title: Timothy Granaderos

text: Le , Timothy poste sur son compte instagram une photo pour apporter à son tour son soutien à une autre actrice de la série, Grace Saif, victime également d'un certain nombre de messages de haine à son encontre à la suite de l'apparition de son personnage lors de la troisième saison de la série. Timothy Granaderos légende « L’un des thèmes mis en avant dans notre série est qu’il faut prendre soin des uns et des autres. J’ai vu des choses assez désagréables sur Internet concernant l’introduction d’un nouveau personnage. Vous êtes tous passionnés et nous vous aimons pour ça mais, s’il vous plaît, essayez d’être gentils et respectez le travail de la talentueuse actrice derrière ce personnage. »


title: 1795 en Italie

text: "Cette page concerne l' année 1795 du calendrier grégorien en Italie."


title: Southgate (Michigan)

text: Southgate est une ville du comté de Wayne dans le Michigan, aux États-Unis.


title: Nassim Boudebibah

text: Nassim Boudebibah, né le à Lyon, est un joueur de futsal international français.


title: Nassim Boudebibah

text: Nassim Boudebibah commence le futsal dans le club de sa ville natale, Lyon Footzik Futsal et joue en première division. En 2014, à la suite de la relégation du club de Division 2, il rejoint le Kremlin-Bicêtre United où il remporte deux titres de champions en autant de saison ainsi qu'une Coupe de France et dispute la Coupe de Futsal de l'UEFA la deuxième année. En 2016, Boudebibah retourne dans sa région, au FC Mont D'Or au niveau régional. Un an plus tard, il s'engage au FC Picasso Echirolles en D1 mais quitte le club à la mi-saison et rejoint l'AS Martel Caluire avec qui il obtient la montée en D2.


title: Nassim Boudebibah

text: Durant son passage au Kremlin-Bicêtre, Nassim devient international français. En 2017, avec l'équipe de France de futsal, il participe aux qualifications pour l'Euro 2018. Ratant le barrage retour pour raison professionnelle, il n'est pas sélectionné pour la première compétition internationale de la France.


title: Nassim Boudebibah

text: Né à Lyon, Nassim commence le futsal au Lyon Footzik. Lors de la saison 2013-2014, il entraîne l'équipe U15 du club. L'équipe de Division 1 termine douzième et est reléguée en D2.


title: Nassim Boudebibah

text: En juillet 2013, Nassim est vice-champion d'Europe universitaire de futsal. Un an plus tard, il est champion de France universitaire de futsal avec l'Université Claude-Bernard-Lyon-I et qualifié pour les Championnats d’Europe universitaire de Poznan en 2015.


title: Nassim Boudebibah

text: Ayant rejoint le Kremlin-Bicêtre United, Nassim est champion de France dès la première année en 2014-2015 puis 2015-2016. Durant ce second exercice, il dispute la Coupe de futsal de l'UEFA. Ayant terminé son Master en formulation à l'Université Claude-Bernard-Lyon-I, Nassim vit de son rôle au KBU pendant ces deux années.


title: Nassim Boudebibah

text: À l'été 2016, le joueur retourne dans son Rhône natal et rejoint le Futsal Saône Mont D’Or en Division d'honneur, en provenance du KB United.


title: Nassim Boudebibah

text: Durant l'été 2017, après une première approche durant l'hiver précédent, Nassim Boudebibah rejoint le FC Picasso Echirolles en Division 1 avec l'autre international français Mohamed Gallouze. Le joueur de 25 ans est le seul à avoir déjà été champion de France. Mais en janvier 2018, englués à la dernière place de D1 avec seulement cinq points en quatorze journées, le président du club quitte ses fonctions puis quatre joueurs, dont Nassim Boudebibah, font de même.


title: Nassim Boudebibah

text: Il rejoint l'AS Martel Caluire en Régional 1. L'équipe est invaincue durant la seconde partie du championnat et joue les barrages d'accession en Division 2. Nassim pense alors toujours à l'équipe de France et souhaite remonter à haut niveau pour prétendre à une sélection. Dans le civil, il est ingénieur formulation chimique. L'ASMC obtient la montée en D2.


title: Nassim Boudebibah

text: En 2019-2020, Nassim est capitaine de l'AS Mattel Caluire évoluant en Division 2.


title: Nassim Boudebibah

text: En mars 2016, joueur du Kremlin-Bicêtre United, Nassim est retenu en équipe de France de futsal pour un rassemblement à Toulouse assorti de deux matches amicaux face à la Roumanie. En août 2016, nouvelle recrue du Futsal Saône Mont d'Or, Nassim Boudebibah est convoqué en Bleu pour deux rencontres contre la Macédoine. Durant la saison 2016-2017, Nassim fait partie des trois seuls joueurs de l'équipe nationale à évoluer au niveau régional. À l'été 2017, il rejoint le FC Picasso Échirolles en Division 1 pour assurer sa place en Bleu.


title: Nassim Boudebibah

text: Nassim est retenu pour le tour préliminaire puis principale qualificatif de l'Équipe de France de futsal au championnat d'Europe 2018. Pas entré en jeu lors du barrage aller face à la Croatie (1-1), il est retenu par son employeur pour le match retour et remplacé par Tarek Zoubir. Les Bleus se qualifient pour la première compétition internationale de leur histoire (victoire 4-5 à l'extérieur).


title: Nassim Boudebibah

text: Nassim Boudebibah ne fait pas partie de la sélection pour l'Euro 2018, remplacé numériquement par Boulaye Ba.


title: Nassim Boudebibah

text: Boudebibah cumule quinze sélections en équipe de France de futsal.


title: Route régionale 102 (Maroc)

text: La route régionale 102 ou , est une route régionale marocaine de 101 km, reliant Bouizakarne à Icht, près de Fam El Hisn.


title: Route régionale 102 (Maroc)

text: C'est une route constituée sur l'essentiel de son parcours d'une seule voie large, accueillant les deux sens de circulation. Seules les traversées des oueds et des communes rurales de Timoulay Izder et de Taghjijt sont en 2x1 voies. Un projet d'élargissement aux normes routières en 2x1 entre Bouizakarne et Timoulay Izder sur 11km est actuellement en cours de réalisation.


title: Route régionale 102 (Maroc)

text: La route est parfois nommée « route des oueds », car elle traverse près de 24 oueds durant son parcours.


title: Route régionale 102 (Maroc)

text: La route est bitumée sur tout son parcours. Elle débute au centre de Bouizakarne, à l'intersection avec la (sur l'axe Guelmim - Tiznit) et se termine à l'intersection avec la (sur l'axe Assa-Zag - Tata).


title: Route régionale 102 (Maroc)

text: Elle traverse le versant sud de l'Anti-Atlas, au pied des vallées, à une altitude allant de 484 à 801 m.


title: Route régionale 102 (Maroc)

text: Il se peut que la route soit coupée en hiver au niveau des oueds. En effet, la province de Guelmim est victime fréquemment de crues, provoqué par la montée des eaux de différents oueds. La construction de ponts et d'ouvrages est actuellement en cours dans la province pour remédier au problème.


title: Giulio Bellinzaghi

text: Giulio Bellinzaghi (ou la variante Belinzaghi), né le à Milan et mort le à Cernobbio, est un homme politique italien. Il est le deuxième maire de Milan, sous le "Regno d'Italia".


title: Giulio Bellinzaghi

text: Giulio Bellinzaghi naît le à Milan, d'une famille de commerçants.


title: Giulio Bellinzaghi

text: En tant que maire de Milan, il est celui qui reste en fonction le plus longtemps, près de dix-neuf ans, dont seize consécutifs, du au , puis du au , date de son décès.


title: Giulio Bellinzaghi

text: Il restaure le budget de la ville, alourdi par le début de l'aménagement de la place du Dôme sous le mandat de son prédécesseur Antonio Beretta, qu'il achève ; en 1873, il obtient l'annexion à la ville de la municipalité de Corpi Santi di Milano, qui l'entoure ; il favorise les liaisons régulières avec l'arrière-pays par les transports publics de passagers : en 1879, il inaugure la gare de Milan-Cadorna.


title: Giulio Bellinzaghi

text: Il est nommé sénateur le par Victor-Emmanuel II et en 1875, reçoit le titre de comte.


title: Giulio Bellinzaghi

text: En plus de se consacrer à la vie publique, il travaille comme banquier privé dès son plus jeune âge, fondant la "Banca Belinzaghi" (1848-1983). Il est également le président de la "Banca di Costruzioni", une institution spécialisée dans les travaux et les contrats publics qui fonctionne de à . Il est également maire de Cernobbio, où il fait construire en 1864 la villa homonyme de Giacomo Bussi, toujours existante, sur la rive du lac de Côme.


title: Pandémie de Covid-19 aux Palaos

text: La pandémie de Covid-19 est une crise sanitaire majeure provoquée par une maladie infectieuse émergente apparue fin 2019 en Chine continentale, la maladie à coronavirus 2019, dont l'agent pathogène est le SARS-CoV-2. Ce virus est à l'origine d'une pandémie, déclarée le par l'Organisation mondiale de la santé.


title: Pandémie de Covid-19 aux Palaos

text: La pandémie de Covid-19 aux Palaos démarre officiellement le . À la date du , la pandémie n'a provoqué aucun mort dans le pays.


title: Pandémie de Covid-19 aux Palaos

text: Le , les Palaos mettent en place des procédures de dépistage des individus symptomatiques au port de Malakal et à l'aéroport international des Palaos. Le pays ferme ensuite totalement ses frontières à la mi-, y compris aux navires de croisières importants pour l'économie des Palaos, dépendante du tourisme.


title: Pandémie de Covid-19 aux Palaos

text: Le , un homme arrivé de Guam le 9 mai s'avère atteint par le virus. Il avait été « pleinement vacciné » et testé deux fois avant son entrée dans le pays, mais placé en quarantaine comme toutes les personnes entrant aux Palaos. Après un nouveau test négatif, un test se révèle positif après trois semaines de quarantaine. De ce fait, les autorités le considèrent comme un cas historique très probablement non-infectieux. Il n'a pas été en contact avec la population, et à cette date, 97 % de la population adulte des Palaos a déjà été vaccinée contre le virus.


title: Mitha Tiwana

text: Mitha Tiwana (en ourdou : مٹھہ ٹوانہ) est une ville pakistanaise située dans le district de Khushab, dans le nord de la province du Pendjab. En 2017, elle est peuplée de .


title: Mitha Tiwana

text: La ville est à à l'ouest de Khushab.


title: Roses dans un vase de verre (Manet)

text: Roses dans un vase de verre est une peinture à l'huile sur toile réalisée par Édouard Manet en 1883. Cette nature morte représente un bouquet de roses de couleur rose avec des œillets sur un fond obscur. Elle mesure . Cette œuvre appartient à une collection particulière.


title: Roses dans un vase de verre (Manet)

text: Ce tableau montre un vase de verre comprenant des roses et un œillet. Ce vase à base hexagonale montre un motif doré dans le goût de l'Extrême-Orient représentant un dragon oriental. Sur la plaque de marbre sur laquelle repose le vase, Manet a placé un autre œillet, de couleur rouge orangé, posé à gauche. Cette plaque, qui ressemble à celles des comptoirs de café, se trouvait dans son atelier. Le fond est brun foncé et flou.


title: Roses dans un vase de verre (Manet)

text: Édouard Manet est atteint à partir de la fin des années 1870 de la syphilis, ce qui lui cause de graves souffrances. Il peine à se tenir debout longtemps, et ne peut donc peindre de grands formats. C'est ainsi que dans les années 1881-1883, il compose quantité de petites natures mortes qu'il peut peindre assis. Il peint des fleurs que ses amis lui offrent et donne souvent ces natures mortes en cadeau à ses proches.


title: Roses dans un vase de verre (Manet)

text: Pour ces natures mortes des dernières années de sa vie, Manet utilise huit vases différents. Celui de "Roses dans un vase de verre" est un vase à base hexagonale que l'on voit dans trois tableaux de Manet. Il l'a acheté dans une boutique du passage des Princes, comme l'indiquent les archives du filleul de Manet, Léon Leenhoff. Ce vase est utilisé pour la première fois au début de l'année 1883 pour le tableau "Roses et tulipes dans un vase". L'on peut parfaitement distinguer le motif doré représentant un dragon. Ensuite, Manet choisit ce même vase pour le tableau "Vase de lilas blancs et de roses", qui, selon les informations du biographe de Manet, Edmond Bazire, date du . L'on y devine le même dragon doré que dans "Roses dans un vase de verre". Les trois natures mortes montrent aussi une plaque de marbre sur laquelle repose le vase sur un fond brun foncé. Bazire donne le comme date de composition de cette œuvre. Après cela, Manet épuisé par la maladie, n'a plus jamais pénétré dans son atelier, et il est mort le .  L'historien d'art Stéphane Guégan est d'avis que les dernières œuvres de Manet sont à l'état d'ébauche ou d'esquisse, ce qui lui donne une grande liberté de style. Guégan voit dans cette œuvre l'expression d'une grande vitalité. De plus, le style de peinture dans ces tableaux est .


title: Roses dans un vase de verre (Manet)

text: Cette œuvre est une commande de son ami Ignace Ephrussi (1848-1908), frère du collectionneur Charles Ephrussi. Après 1902, elle est en possession pendant plusieurs décennies de la famille Havemeyer de New York. De 1902 à 1907, elle appartient à Henry Havemeyer et son épouse Louisine W. Havemeyer, puis à celle-ci. Elle lègue deux mille œuvres par testament au Metropolitan Museum of Art, dont de nombreuses œuvres d'Édouard Manet. La nature morte "Roses dans un vase de verre" échoit en héritage à son fils Horace Havemeyer. Après sa mort en 1956, c'est sa femme, Doris Dick Havemeyer, qui en hérite. Après sa mort en 1982, ses enfants la vendent aux enchères en 1983 auprès de la filiale new-yorkaise de Sotheby's et elle est acquise par l'homme d'affaires Wendell Cherry. Après la mort de ce dernier en 1991, elle est achetée par un collectionneur japonais ne désirant pas révéler son nom.


title: Rio Comprido

text: Rio Comprido est un quartier du centre de Rio de Janeiro au Brésil.


title: Rio Comprido

text: Ce quartier est traversé par une autoroute élevée qui le coupe en deux. On trouve dans les hauteurs (le sud du quartier) des favelas.


title: Rio Comprido

text: On trouve au nord-est le quartier Estácio, à l'est et au sud le quartier Santa Teresa et à l'ouest le quartier Tijuca.


title: George Martin (acteur espagnol)

text: George Martin, né Francisco Martínez Celeiro le à Barcelone et mort le à Miami, est un acteur espagnol.


title: George Martin (acteur espagnol)

text: Dans sa jeunesse, Francisco Martínez Celeiro fait de la natation et de l'escrime. Il concourt dans un sous-championnat d'Espagne de gymnastique. Progressivement, il abandonne le monde du sport et devient électricien dans le milieu cinématographique puis acteur, d'abord sous le nom d'emprunt Jorge Martín qu'il anglicise ensuite George Martin. Son irruption dans le cinéma a coïncidé avec la popularisation des westerns spaghetti en Espagne. De plus, son passé d'athlète en faisait un candidat apprécié dans les cascades ou pour monter à cheval. Il fait de la figuration dans "Nunca es demasiado tarde" (1956), "Les Corsaires des Caraïbes" (1961) ou "Le Gladiateur invincible" (1961) avant d'avoir un rôle plus étoffé dans "Horizontes de luz" (1962) de León Klimovsky. Il collabore assidûment avec le producteur et réalisateur Alfonso Balcázar. En 1971, il co-réalise avec Mario Pinzauti son premier film intitulé "Allons tuer Sartana". Un an plus tard, il réalise seul "Frissons diaboliques". Martin a occupé des postes à responsabilité dans les sociétés de production Tilma Films, CIRE Films et Trans-Overseas Pictures. Il a ensuite créé sa propre société de production ABC Cinematografía. Après avoir réalisé son dernier film, "Los hijos de Scaramouche" en 1974, il déménage à Miami.


title: Stephen Nash

text: Stephen Anthony Nash est un joueur canadien de volley-ball né le à Calgary, Alberta. Il joue au poste d'attaquant.


title: Freedom, Inc.

text: Freedom, Inc. ou Freedom, Incorporated of Kansas City Missouri est une organisation politique fondée en 1961 par cinq militants politiques afro-américains, Bruce Watkins, Howard Maupin, Charles Moore, Fred Curls, Leon Jordan. Elle joua un rôle crucial dans la déségrégation des infrastructures publiques de Kansas City, dans l'élection de nombreux représentants noirs à la Chambre des représentants du Missouri depuis 1963, la candidature de Bruce R. Watkins à la mairie de Kansas City en 1978-1979, l'élection de Alan Wheat en 1982 (le premier membre noir du Congrès à représenter un district majoritairement blanc dans la région métropolitaine du Grand Kansas, Missouri ), l'élection d'Emmanuel Cleaver comme premier maire noir de Kansas City en 1991, et - selon de nouvelles informations rapportées sur KKFI le lors d'une interview du réalisateur Emiel Cleaver - aurait peut-être permis l'élection des "Premiers maires noirs" à la Nouvelle-Orléans, en Louisiane et dans d'autres grandes villes américaines.


title: Freedom, Inc.

text: L'organisation aurait été la grande idée de Leon M. Jordan et Bruce R. Watkins, qui furent élus premier président et coprésident respectivement.


title: Helbing Lichtenhahn

text: Elle est fondée en 1822 par Johann Gottlieb Bahnmaier. En 1988, elle est rachetée par l'éditeur allemand .


title: Clássico Alvinegro

text: Le est le nom donné à la rivalité footballistique entre deux équipes de l'État de São Paulo au Brésil : le Corinthians et le Santos. Le premier match entre les deux clubs étant joué en 1913.


title: Clássico Alvinegro

text: L'appellation "" en portugais vient de que les deux équipes portent les mêmes couleurs, noir et blanc. Il s'agit du plus ancien classique parmi les quatre grands de São Paulo. Le premier match a été joué le , remporté par Santos FC sur le score de 6-3.


title: Clássico Alvinegro

text: La plus grande victoire entre les deux équipes date de en 1920 avec un 11-0 en faveur de SC Corinthians.


title: Clássico Alvinegro

text: les deux clubs s'affrontent en Copa Libertadores, compétition la plus prestigieuse des clubs en Amérique du Sud, lors de l'édition 2012, en demi-finale. Après une victoire 1-0 au Stade Urbano-Caldeira puis un match nul 1-1 au Stade du Pacaembu, le SC Corinthians se qualifie pour la finale, finale qu'il gagne ensuite.


title: District de Magdanly

text: Le district de Magdanly est un district de la province de Lebap au Turkménistan.


title: District de Magdanly

text: Son centre administratif est la ville de .


title: Mateusz Przybyła

text: Mateusz Przybyła est un joueur polonais de volley-ball né le ). Il joue en central.


title: Mateusz Przybyła

text: Championnat de Pologne D2:


title: Seýdi

text: Seýdi est une ville du Turkménistan, capitale du district de Seýdi, dans la province de Lebap.


title: District de Seýdi

text: Le district de Seýdi est un district de la province de Lebap au Turkménistan.


title: District de Seýdi

text: Le centre administratif du district est la ville de Seýdi.


title: District de Baýramaly

text: Le district de Baýramaly est un district du Turkménistan situé dans la province de Mary.


title: District de Baýramaly

text: Le centre administratif du district est la ville de Baýramaly.


title: District de Garagum

text: Le district de Garagum est un district du Turkménistan situé dans la province de Mary.


title: District de Garagum

text: Le centre administratif du district est la ville de .


title: Andarai

text: Au Brésil, ce toponyme désigne soit :


title: District de Mary

text: Le district de Mary est un district du Turkménistan situé dans la province de Mary.


title: District de Mary

text: Le centre administratif du district est la ville de Mary.


title: District de Serhetabat

text: Le district de Serhetabat (anciennement district de Nyýazow) est un district du Turkménistan situé dans la province de Mary.


title: District de Serhetabat

text: Le centre administratif du district est la ville de Serhetabat.


title: Io senza te

text: Io senza te (en français : « "Moi sans toi" ») est une chanson du groupe suisse Peter, Sue & Marc. Elle est la chanson représentant la Suisse au Concours Eurovision de la chanson 1981.


title: Io senza te

text: Outre sa version originale en italien, Peter, Sue & Marc ont également enregistré la chanson en allemand et en anglais sous les titres respectifs "Ich ohne dich" et "Me Without You". Les deux versions respectives paraissent en face B des 45 tours d"'Io senza te".


title: Io senza te

text: C'est avec la chanson "Io senza te" que Peter Sue et Marc représentent la Suisse pour la quatrième fois. À chaque participation le groupe a interprété ses chansons dans une langue différente : en 1971 avec "Les Illusions de nos vingt ans" en français, en 1976 avec "Djambo, Djambo" en anglais, en 1979 avec "Trödler und Co" en allemand et enfin en 1981 avec "" en italien, un record dans l'histoire de l'Eurovision.


title: Io senza te

text: "Io senza te" de Peter, Sue & Marc est sélectionné par le radiodiffuseur suisse SSR, à travers la finale nationale "Concours Eurovision '81", pour représenter la Suisse à l'Eurovision 1981 à Dublin.


title: Io senza te

text: La chanson est intégralement interprétée en italien, l'une des quatre langues nationales de la Suisse, comme l'impose la règle de 1977 à 1998. L'orchestre est dirigé par .


title: Io senza te

text: "Io senza te" est la chanson interprétée lors de la soirée, suivant "Monika" de Island pour Chypre et précédant "Fångad i en dröm" de Björn Skifs pour la Suède.


title: Io senza te

text: À la fin des votes, "Io senza te" obtient et termine sur 20 chansons. C'est la meilleure performance du trio.


title: District de Tagtabazar

text: Le district de Tagtabazar (turkmène : Tagtabazar etraby) est un district du sud du Turkménistan situé dans la province de Mary, tout près de la frontière afghane.


title: District de Tagtabazar

text: Le centre administratif du district est la ville de Tagtabazar.


title: Tagtabazar

text: Tagtabazar est une ville du Turkménistan, capitale du district de Tagtabazar, dans la province de Mary.


title: District de Türkmengala

text: Le district de Türkmengala est un district du Turkménistan situé dans la province de Mary.


title: District de Türkmengala

text: Son centre administratif est la ville de Türkmengala.


title: Türkmengala

text: Türkmengala est une ville du Turkménistan, capitale du district de Türkmengala dans la province de Mary.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Après la chute de la dynastie Qing lors de la révolution Xinhai de 1911, Sun Yat-sen, le premier président de la nouvelle république, annonce « l'unification des peuples Han, Hui (musulmans), Meng (mongols) et Tsang (tibétains)». Mais lorsqu’à la fin de la guerre civile, et de la guerre sino-japonaise, la République populaire de Chine est proclamée en 1949, toutes les religions sont victimes d'une répression féroce de la part des nouvelles autorités et l'Islam ne fait pas exception. La répression est particulièrement dure pendant la Révolution culturelle. À l'heure actuelle, en 2020, l'Islam traverse une période de répression intense en Chine et en particulier dans le Xinjiang.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Lorsque la révolution Xinhai de 1911 éclate, la communauté musulmane Hui se divise entre ceux qui soutiennent les révolté et ceux qui restent fidèles aux Qing. Ainsi, les Hui du Shaanxi soutiennent les révolutionnaires, tandis que ceux du Gansu soutiennent les Qing. Les Hui de Xi'an (province du Shaanxi) rejoignent les révolutionnaires chinois Han et massacrent la totalité des Mandchous de la cité. Seuls quelques riches Mandchous qui ont été rançonnés et des femmes mandchoues ont survécu. Les riches Chinois capturent des jeunes filles mandchoues pour en faire leurs esclaves, tandis que les plus pauvres les épousent de force. De jeunes filles mandchoues de Xi'an ont également été converties de force à l'Islam par les Hui. De leurs coté, les Hui de la province du Gansu, menés par le général Ma Anliang, se rangent du côté des Qing et se préparent à attaquer les révolutionnaires anti-Qing de Xi'an.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Après la chute de la dynastie mandchoue des Qing en 1911, la République de Chine est fondée par Sun Yat-sen. Ce dernier proclame immédiatement que le pays appartient à égalité aux peuples Han, Hui (musulmans), Meng (mongols) et Tsang (tibétains). Cela entraîne une amélioration des relations entre ces différents peuples. La fin de la dynastie Qing marque également la fin de la politique isolationniste des Mandchous et un accroissement des relations entre la Chine et le reste du monde. Cela conduit à une augmentation des contacts entre les minorités musulmanes de Chine et les États islamiques du Moyen-Orient. En 1939, au moins 33 musulmans Hui ont étudié à l'Université al-Azhar du Caire. En 1912, la Fédération musulmane chinoise est créée à Nankin, alors capitale de la république chinoise. Des organisations similaires sont créées à Pékin (1912), Shanghai (1925) et Jinan (1934). Les activités académiques au sein de la communauté musulmane sont également florissantes. Avant le début de la guerre sino-japonaise de 1937, il existe en Chine plus d'une centaine de périodiques musulmans connus et trente revues sont publiées entre 1911 et 1937. Bien que Linxia reste le principal centre des activités religieuses musulmanes en Chine, Pékin prend une place de plus en plus importante dans ce domaine. Des organisations nationales comme l'Association musulmane chinoise sont créées pour encadrer et aider les musulmans de Chine. Ces derniers sont très présent au sein de l'Armée nationale révolutionnaire et y occupent des postes importants, comme le général Bai Chongxi, qui devient ministre de la défense de la République de Chine.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: En se basant sur les recensements et autres archives de la fin de la dynastie Qing, on estime que, durant la première décennie du , il y a de musulmans vivant dans la Chine historique, c'est-à-dire la Chine des Qing à l'exclusion des Mongolies intérieure et extérieure, du tibet, de la Mandchourie et du Xinjiang. Parmi eux, près de la moitié résident dans le Gansu, plus d'un tiers dans le Shaanxi et le reste dans le Yunnan.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Pendant la deuxième guerre sino-japonaise, les Japonais applique ce que l'on appelle une "politique de tuerie" et détruisent de nombreuses mosquées. Selon Wan Lei, "les statistiques montrent que les Japonais ont détruit 220 mosquées et tué d'innombrables Hui en avril 1941". Après le Massacre de Nankin, les mosquées de la ville sont remplies de cadavres. Les japonais mettent également en place une politique d'oppression économique qui implique la destruction des mosquées et des communautés Hui, un grand nombre de nombreux Hui finissant sans emploi et sans abri. Ils cherchent également a humilier délibérément les Huisː des soldats enduisent les mosquées de graisse de porc, forcent les Hui à abattre des porcs pour nourrir les troupes japonaises, et forcent les jeunes femmes Hui à suivre une formation de geishas et de chanteuses, avant de les utiliser comme esclaves sexuelles. Les cimetières Hui sont détruits pour "raisons militaires". Le Xian de Dachang, ou vit une importante communauté Hui, est également le théâtre d'un massacre perpétré par les Japonais.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: De nombreux Hui combattent au sein des troupes chinoises dans la guerre contre le Japon. En 1937, pendant la , le général musulman Ma Bufang de la clique des Ma envoie un télégramme au gouvernement chinois pour signaler qu'il était prêt à combattre les Japonais. Immédiatement après l'Incident du pont Marco-Polo, Ma Bufang fait en sorte que la première division de cavalerie du général musulman Ma Biao soit envoyée à l'est pour combattre les Japonais. Cette division de cavalerie est composée en majorité de musulmans Salar d'origine turque.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Pendant l'occupation militaire Japonaise de la Chine, de 1937 à 1945, les Japonais estimaient qu'il y avait un tiers de Musulmans dans les régions du sud-est de la Chine qu'ils occupaient, dont Canton, Nankin, et Shanghai, et ces Musulmans sont surtout des Huis. Dans le nord de la Chine, dans les régions de Chine occupées par les Japonais, ces derniers observaient surtout de fortes concentrations de Musulmans autour de Pékin, et dans certains quartiers de cette ville.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Après la fin de la guerre civile chinoise, en 1949, environ musulmanes fuient la Chine continentale et s'installent à Taïwan. D'autres restent sur le continent et continuent la lutte contre les communistes, un événement connu sous le nom d'insurrection islamique du Kuomintang. Il s'agit des troupes musulmanes de l'Armée nationale révolutionnaire du Kuomintang, du nord-ouest de la Chine, dans le Gansu, le Qinghai, le Ningxia, le Xinjiang, ainsi que dans le Yunnan, qui continuent, une lutte infructueuse contre les communistes de 1950 à 1958, après la fin de la guerre civile proprement dite.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: La République populaire de Chine est fondée en 1949. Au cours des premières années de son existence, le nouveau régime connait de nombreux bouleversements, qui culminent avec la révolution culturelle. Pendant la Révolution culturelle, l'Islam, comme toutes les religions, y compris la religion traditionnelle chinoise, est persécuté par les Gardes rouges, qui ont pour consigne de détruire les Quatre Vieilleries. Les temples, monastères, églises, mosquées et autres lieux de cultes des diverses religions présentes en Chine sont victimes de pillages et de destructions.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: En 1975, la communauté Hui en se révoltant, ce qui représente la seule rébellion ethnique à grande échelle pendant la révolution culturelle. Cette révolte s’achève par un massacre à grande échelle perpétré par l'Armée populaire de libération, connu sous le nom de massacre de Shadian. Lors de l'écrasement de la rébellion, l'APL massacre Hui en utilisant des avions de chasse MIG pour tirer des roquettes sur le village. Après la chute de la Bande des Quatre, les autorités chinoises présentent des excuses officielles et des compensations sont versées aux familles des victimes.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Après l'avènement de Deng Xiaoping en 1979, les musulmans connaissent une période de libéralisation. Une nouvelle législation donne à toutes les minorités vivant en Chine la liberté d'utiliser leurs propres langues parlées et écrites, de développer leur propre culture et éducation et de pratiquer leur religion. Le nombre de musulmans chinois autorisés à participer au Hadj connaît alors une forte augmentation. De manière générale, la politique officielle de la Chine envers les religions est placée sous le signe de la répression. L'Islam ne fait pas exception et est réprimé, surtout dans le Xinjiang.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Il existe un mouvement séparatiste ethnique au sein de la minorité ouïghours, qui est un peuple turc ayant sa propre langue. Les séparatistes ouïghours veulent rétablir la République du Turkestan oriental,qui a existé pendant quelques années dans les années 1930 avant de disparaître. Une Seconde République du Turkestan oriental existe entre 1944 et 1950, mais ce n'est qu'un État fantoche communiste au service de l'URSS. Pendant la période de rupture sino-soviétique, l'Union soviétique soutient les séparatistes ouïgours contre la Chine. SI cette aide s’arrête avec l'effondrement de l'Union soviétique, la Chine continue de s'inquiéter des objectifs séparatistes potentiels de la majorité musulmane du Xinjiang. En avril 1996 Un accord conclu entre la Russie, le Kazakhstan, le Tadjikistan, le Kirghizistan et la Chine offre une certaine tranquillité a cette dernière, en éloignant le risque d'une intervention étrangère dans la lutte qu'elle mène contre les séparatistes ouïghours, et donc d'un conflit militaire. Par la suite, d'autres États musulmans affirment a leur tour leur volonté de ne pas s'impliquer dans les affaires intérieures de la Chine.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: À la suite des réformes économiques intervenues après 1978, le système socialiste de soins médicaux gratuits est aboli et le secteur de la santé Chinois deviennent très majoritairement privé et payant. Ce changement est très critiqué par les musulmans du Nord-Ouest du pays, qui, pour la plupart, ont beaucoup de mal a accéder aux soins dans leurs communautés éloignées du centre du pays.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: En 1989, les autorités chinoise interdisent un livre intitulé "Xing Fengsu" ("Coutumes sexuelles") jugé insultant pour l'Islam, et placent ses auteurs en état d'arrestation. Cette condamnation intervient après des manifestations de musulmans Hui ayant lieu à Lanzhou et à Pékin, au cours desquelles la police chinoise assure la protection des manifestants, et des autodafés public du livre en question organisés par le gouvernement chinois. L'attitude du gouvernement chinois face aux demandes des Hui semble être lié au fait que, contrairement aux Ouïghours, ces derniers n'ont aucune revendications séparatiste. En fait, durant les manifestations d'opposants à la publication de ce livres, des échauffourées ont lieu et des biens publics et privés sont vandalisés. Les manifestants Hui impliqué dans ces dégradations ont été libérés par le gouvernement chinois et n'ont pas été inquiétés, impunis alors que les manifestants ouïghours ont été emprisonnés.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: En 2007, CCTV, la chaîne de télévision publique de la République populaire de Chine, ordonne aux grandes agences de publicité de ne pas utiliser d'images, de dessins animés ou de slogans avec des cochons, "pour éviter les conflits avec les minorités ethniques", ce qui est une référence implicite aux musulmans de Chine.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: En réponse à l'attentat de 2015, les médias publics chinois attaquent Charlie Hebdo pour avoir publié les caricatures insultant Mahomet. L'agence de presse Xinhua préconise de limiter la liberté d'expression, tandis que le tabloïd Global Times, déclare que l'attaque est une "revanche" pour ce qu'il qualifie de colonialisme occidental et accuse Charlie Hebdo de tenter d'inciter au choc des civilisations.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Globalement, le traitement accordé à l'Islam par le gouvernement chinois varie suivant le groupe ethnique concerné et la région ou il vit. Les Hui bénéficient d'une réelle liberté de culte et peuvent pratiquer leur religion, construire des mosquées et laisser leurs enfants les fréquenter, sans trop rencontrer d'opposition de la part du gouvernement. À l'inverse, les Ouïghours du Xinjiang, qui représentent la seconde plus importante communauté musulmane de Chine avec les Hui, sont bien plus contrôlés et leurs libertés sont restreintes, a cause de leurs revendications indépendantistes. C'est ainsi que, depuis les années 1980, les écoles privées islamiques, ou écoles sino-arabes (中阿學校), sont autorisées et soutenues par le gouvernement chinois dans les zones ou sont présentent des minorités musulmanes, sauf au Xinjiang. Au sujet de ces écoles, normalement le loi Chinoise interdit de prodiguer une l'éducation religieuse aux enfants. Cependant, le parti communiste autorise les musulmans Hui à violer cette loi et à prodiguer à leurs enfants une éducation religieuse et à fréquenter les mosquées, alors que cette même loi est appliquée strictement aux Ouïghours. Pour être précis, une fois leur cycle d'enseignement secondaire terminé, les autorités Chinoises autorisent les étudiants Hui qui le souhaitent à suivre des études religieuses sous la direction d'un imam. Dans les fait, cette loi sur l'éducation religieuse ne s’applique donc qu'aux Ouïghours et n'affecte pas les autres communautés musulmanes vivant en dehors du Xinjiang.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Autre exemple, les musulmans Hui travaillant pour l'État sont autorisés à jeûner pendant le Ramadan, contrairement aux Ouïghours qui occupent les mêmes postes. Le nombre de Hui qui participent au Hadj augmente chaque année et les femmes Hui sont autorisées à porter le voile, tandis que l'état décourage le port du voile par les femmes ouïghoures et que les Ouïghours ont du mal à obtenir des passeports pour participer au Hadj.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Les autorités chinoises n'ont pas toujours eut cette attitude hostile envers les Ouïghoursː Après la fin de la révolution culturelle, le gouvernement chinois encourageait les membres ouïgours du parti communiste à célébrer des cérémonies religieuses et à se rendre à La Mecque pour participer au Hadj. Entre 1979 et 1989, 350 mosquées ont été construites à Turpan. Trois décennies plus tard, au même endroit, le gouvernement construit des camps de "rééducation" ou pour y interner des Ouïghours.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Ces différences de traitement se traduisent par un accroissement des tensions entre les Hui et les Ouïghours. Tensions qui sont aggravées par le fait que ce sont quasiment que des Hui qui occupent les postes officiels dans les régions de peuplement Ouïghours et que ce sont eux qui, quasi-systématiquement, écrasent les révoltes ouïghoures. La population Hui du Xinjiang a augmenté de plus de 520 % entre 1940 et 1982, soit une croissance annuelle moyenne de 4,4 %, alors que la population ouïghoure n'a augmenté que de 1,7 %. Cette augmentation spectaculaire de la population Hui conduit inévitablement à des tensions importantes entre les populations Hui et ouïghoure.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Les Hui sont vus comme étant de "mauvais musulmans" par les différents courants extrémistes et Islamistes. Les djihadistes salafistes du Parti islamique du Turkestan accusent les Yihewani, une secte Hanafiste qui est quasiment le représentant officiel des Hui auprès du gouvernement Chinois, d'être responsables de la modération des musulmans Hu et du fait que les Hui ne rejoignent pas les groupes djihadiste. Ils estiment que les Hui et les Ouïghours sont ennemis l'un de l'autre depuis plus de a cause des Huie,déplorent qu'il n'existe pas d'organisations islamistes séparatistes parmi les Hui, que les Hui considèrent la Chine comme leur foyer et le fait que la langue des " infidèles chinois" est la langue des Hui.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Les trafiquants de drogue musulmans Hui, actifs dans le triangle d'or, sont accusés par les ouïghours de ne vendre de l'héroïne qu'aux ouïghours.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: En mai 2018, les médias occidentaux rapportent que des centaines de milliers de musulmans sont détenus dans d'immenses camps d'internement situés dans l'ouest du Xinjiang et échappant au contrôle de la justice chinoise. Ces camps sont appelés par le gouvernement Chinois des "camps de rééducation", et plus tard des "centres de formation professionnelle", destinés à la "réhabilitation et à la rédemption" pour lutter contre le terrorisme et l'extrémisme religieux. En août 2018, dans un communiqué, les Nations unies déclarent que des rapports crédibles l'ont amenée à estimer que jusqu'à un million de Ouïghours, et d'autres musulmans, sont détenus dans "quelque chose qui ressemble à un camp d'internement massif et secret". La Convention internationale sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale des Nations unies déclare que, selon certaines estimations, ce seraient jusqu'à d'Ouïghours et d'autres musulmans qui seraient détenus dans des "camps politiques d'endoctrinement", situés dans une "zone de non-droit".


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: À cette date, les conditions de vie dans le Xinjiang se sont tellement détériorées que des politologues avertis les décrives comme étant "orwelliennes" et que des observateurs établissent des comparaisons avec les camps de concentration nazis.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: En réponse à la conclusion du groupe d'experts de l'ONU selon laquelle la détention des Ouïghours est sans limite de temps et sans base légale, la délégation du gouvernement chinois reconnaît officiellement que les autorités de Pékin se sont engagées dans une « réinstallation et une rééducation » généralisées, tandis que les médias d'État décrivent les contrôles pratiqués aux Xinjiang comme étant "intenses".


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Le 31 août 2018, le comité des Nations unies appelle le gouvernement chinois à "mettre fin à la pratique de la détention sans inculpation, procès ou condamnation légale", à libérer les personnes détenues, à fournir des précisions sur le nombre de personnes internées et les raisons de leur détention, et à enquêter sur les allégations de "profilage racial, ethnique et ethno-religieux". Un rapport de la BBC cite un fonctionnaire chinois anonyme qui déclare que "les Ouïgours jouissent de tous leurs droits", tout en admettant que "ceux qui sont trompés par l'extrémisme religieux ... seront aidés par la réinstallation et la rééducation".


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Au Tibet, la majorité des musulmans sont des Hui. La haine entre les Tibétains et les musulmans découle d'événements survenus pendant la période ou le seigneur de guerre musulman Ma Bufang contrôlait le Qinghai. Parmi ces conflits, on trouve les Rébellions goloks et la guerre sino-tibétaine. Les violences entre les deux ethnies s'atténuent après 1949, à la suite de la répression tous azimuts du parti communiste, mais elles reprennent avec l'assouplissement des restrictions, a la fin de la révolution culturelle. Des émeutes éclatent en mars 2008 entre musulmans et tibétains, à la suite d'incidents tels que la présence présumée d'os humains dans des soupes servies dans des établissements appartenant à des musulmans, la contamination délibérée de ces soupes et le prix excessif des ballons vendus par des musulmans. Les Tibétains attaquent alors des restaurants musulmans et déclenchent des incendies qui provoquent des morts et des émeutes chez les musulmans. La principale mosquée de Lhassa est incendiée par les Tibétains pendant ces troubles. La diaspora tibétaine cherche à étouffer les rapports qui parviennent à la communauté internationale, craignant que ces émeutes ne nuisent à la cause de l'autonomie tibétaine et alimentent le soutien des musulmans Hui à la répression gouvernementale contre les Tibétains en général. En outre, les Hui de langue chinoise ont des problèmes avec les Hui tibétains, c'est-à-dire la minorité musulmane Kache qui parle tibétain.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: La majorité des Tibétains voient d'un bon œil les guerres contre l'Irak et l'Afghanistan après le 11 septembre, ce qui a pour effet de galvaniser les attitudes anti-musulmanes parmi la communauté Tibétaines et a entraîné un boycott anti-musulman contre les entreprises appartenant à des musulmans. Les bouddhistes tibétains propagent alors une rumeur voulant que les musulmans incinèrent leurs imams et utilisent les cendres pour convertir les Tibétains à l'Islam en leur faisant inhaler ces cendres. Cette rumeur se répand alors même que les Tibétains semblent être conscients que les musulmans pratiquent l'enterrement et non la crémation, puisqu'ils s'opposent fréquemment aux projets de cimetières musulmans dans leur région. Après la révolution Xinhai de 1911, les généraux Hui, comme Ma Fuxiang, Ma Hongkui et Ma Bufang financent des écoles ou parrainent des étudiants qui partent étudier à l'étranger. Ainsi, pendant la période ou il est gouverneur du Ningxia, Hongkui fonde 40 écoles primaires sino-arabes dans la région. C'est à cette époque que l'imam Hu Songshan et Ma Linyi participent à la réforme de l'enseignement islamique en Chine.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Les responsables musulmans du Kuomintang présent au sein du gouvernement de la République de Chine, soutiennent l'Académie des enseignants de Chengda, qui contribue au renouveau de l'éducation islamique en Chine, en promouvant le nationalisme et la langue chinoise parmi les musulmans, et en les intégrant pleinement aux principaux aspects de la société chinoise. De son coté, le ministère de l'éducation fourni des fonds à la Fédération du salut national islamique chinois pour l'éducation des musulmans chinois. Le président de cette fédération est le général Bai Chongxi et le vice-président, Tang Kesan.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: C'est en 1931, que, pour la première fois, des musulmans Chinois partent étudier à l'université Al-Azhar, en Égypte. En tout ce sont cinq étudiants qui partent à Al-Azharː Mohammed Ma Jian, Na Zhong, un descendant de Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar, Zhang Ziren, Lin Zhongming et le futur imam Wang Jingzhai. Par la suite, Wang c'est exprimé sur son expérience d'enseignant dans les madrassas des provinces du Henan (Yu), du Hebei (Ji) et du Shandong (Lu). Ces madrassas se trouvent en dehors des fiefs traditionnels de l'éducation musulmane, situés dans le nord-ouest de la Chine. Selon Wang, les conditions de vie y sont plus mauvaises et les étudiants y beaucoup plus de mal à étudier que les étudiants du nord-ouest de la Chine.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Les musulmans Hui des plaines centrales (Zhongyuan) ont une vision de l'éducation des femmes différente de celle des Hui des provinces du nord-ouest. En effet, les Hui des provinces des plaines centrales, comme ceux du Henan, ont traditionnellement des mosquées pour les femmes et des écoles religieuses pour les femmes, tandis que les femmes Hui des provinces du nord-ouest restent chez elles, comme femmes au foyer. Cependant, des réformateurs commencent à introduire l'éducation des femmes dans le nord-ouest de la Chine, durant les années 1920. À Linxia, dans le Gansu, une école laïque pour filles Hui est fondée par le seigneur de guerre Hui Ma Bufang. Cette école est baptisée Shuada Suqin Women's Primary School (école primaire pour femmes) en l'honneur de son épouse Ma Suqin, qui participe également à sa création. De plus, les réfugiés musulmans Hui qui fuient les plaines centrales vers le nord-ouest de la Chine, à la suite de l'invasion japonaise de la Chine, continuent leur tradition de construction de mosquées pour les femmes et d'écoles religieuses pour les femmes, même dans le nord-ouest.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Pendant la république, le général Ma Fuxiang fait don de fonds pour promouvoir l'éducation des Hui. Son but est d'aider à créer une classe d'intellectuels parmi les Hui et à promouvoir le rôle des Hui dans le développement de la Chine.


title: Islam en Chine de 1911 à nos jours

text: Une fois l'enseignement secondaire terminé, la loi chinoise autorise les étudiants qui le souhaitent à entreprendre des études religieuses sous la direction d'un imam.


title: District de Wekilbazar

text: Le district de Wekilbazar est un district du Turkménistan situé dans la province de Mary. Son centre administratif est la ville de .


title: Andaraí (Rio de Janeiro)

text: Andaraí est un quartier du nord-Tijuca de Rio de Janeiro au Brésil créé le 23 juillet 1981.


title: District de Bagtyýarlyk

text: Le district de Bagtyyarlyk est un district d’Achgabat, la principale ville et capitale du Turkménistan.


title: Lileko Bonzali

text: Lileko Bonzali, née le 4 février 1969 à Montréal, est une joueuse congolaise (RDC) de basket-ball. Elle participe au tournoi féminin aux Jeux olympiques d'été de 1996.


title: Brotherhood of Sleeping Car Porters

text: Le Brotherhood of Sleeping Car Porters est un syndicat américain fondé en 1925 par Asa Philip Randolph. Regroupant des travailleurs du chemin de fer, il est le premier organisme syndical mené par des Afro-Américains à être reconnu par la Fédération américaine du travail.


title: Famille von Thadden

text: La famille von Thadden est une famille noble allemande originaire de Poméranie orientale qui comporte plusieurs personnalités de premier plan dans l'histoire et la politique allemande.


title: Famille von Thadden

text: L'orthographe du nom a varié au cours des siècles. On trouve : Tade, Thade, Thadde, Tadde ou Thatt. Ce n'est qu'au milieu du que l'orthographe Thadden ou Tadden, en polonais Tadda, se généralise.


title: Famille von Thadden

text: La première mention d'un membre de cette famille remonte à 1334 : un chevalier Geroslaus ("Jarislav") Taditz ("fils de Thaddeus") est mentionné à cette date dans un registre de l'État monastique des chevaliers Teutoniques sur les anciennes terres des ducs Samboride de Pomérélie à Dantzig. Le siège ancestral de la famille était Tadden (aujourd'hui Tadzino dans le district de Gniewino en voïvodie de Poméranie polonaise). Le territoire de la dynastie faisait partie du Pays de Lauenbourg et Bütow, qui, après la défaite de l'Ordre et la deuxième paix de Thorn en 1466, est devenu un fief polonais détenu par les ducs de Poméranie. Très tôt, la famille s'est scindée en deux branches principales et plusieurs sous-branches : Après l'extinction de la Maison ducale de Poméranie, le fief du Pays de Lauenbourg et Bütow passe en 1657 à la Prusse-Brandebourg selon les termes du Traité de Bromberg. Plusieurs membres de la famille deviennent alors fonctionnaires prussiens fonctionnaires ou officiers de l'armée prussienne.


title: Famille von Thadden

text: Les membres importants ou bien connus de cette famille comprennent:


title: Famille von Thadden

text: Voir Genealogisches Handbuch des Adels, Adelslexikon Band XIV, Band 131 der Gesamtreihe, CA Starke Verlag, Limburg (Lahn) 2003, .


title: Evansville (Minnesota)

text: La ville d’Evansville est située dans le comté de Douglas, dans l’État du Minnesota, aux États-Unis. Sa population s’élevait à lors du recensement, estimée à .


title: Evansville (Minnesota)

text: Evansville a été établie en 1879 quand le chemin de fer a atteint cet endroit.


title: District de Kopetdag

text: Le district de Kopetdag est un district du Turkménistan situé à Achgabat. Il doit son nom au Kopet-Dag, une chaîne de montagnes visible plus au sud.


title: District de Büzmeýin

text: Le district de Büzmeýin est un district du Turkménistan situé à Achgabat.


title: District de Büzmeýin

text: De 2002 à 2018, il était nommé "district d'Abadan".


title: District de Büzmeýin

text: En 2018, il a absorbé les anciens districts d'Arçabil et de Çandybil et a été renommé district de Büzmeýin.


title: District de Berkararlyk

text: Le district de Berkararlyk est un district d’Achgabat la principale ville et capitale du Turkménistan.


title: Frances Dana Barker Gage

text: Frances Dana Barker Gage ( - ) est une écrivaine, féministe et abolitionniste américaine. Elle fait partie du premier mouvement des droits des femmes aux États-Unis et défend le droit de vote pour tous les citoyens quel que soit leur race ou leur sexe.


title: Frances Dana Barker Gage

text: Frances Dana Barker naît le 12 octobre 1808 à Marietta (Ohio). Elle est la dixième des onze enfants d'Elizabeth Dana (1771–1835) et du colonel Joseph Barker (1765–1843). Ses parents, des agriculteurs, viennent du New Hampshire. En 1788, ils traversent les Monts Alleghenies avec Rufus Putnam, et font partie des premiers colons des Territoires du Nord-Ouest des États-Unis, extorquant la terre des indiens.


title: Frances Dana Barker Gage

text: À dix ans, elle aide un ouvrier à fabriquer des barils, elle se fait réprimander par son père ses travaux ne sont pas pour les femmes. Il déplore . Cet incident suscite chez elle le ressentiment pour les limitations imposées à son sexe et jette les bases de son activisme.


title: Frances Dana Barker Gage

text: Le , elle épouse James L. Gage (1800–1863), un avocat abolitionniste de McConnelsville. Ils auront huit enfants.


title: Frances Dana Barker Gage

text: Frances Gage commence sa carrière littéraire avec une chronique hebdomadaire dans le "State Journal". Elle est démise après une année pour s'être élevée contre la Fugitive Slave Act, une loi qui oblige à rendre les esclaves fugitifs à leurs maîtres.


title: Frances Dana Barker Gage

text: Tout au long de sa vie, elle écrit pour des revues comme "The Ohio Cultivator, Western Literary Magazine, The New York's Independent, Missouri Democrat, Cincinnati's Ladies Repository, Field Notes, The National Anti-Slavery Standard, Una ou Jane Gray Swisshelm's Saturday Visiter""."


title: Frances Dana Barker Gage

text: Elle publie également des essais, des poèmes : "Poems" (1867) et des romans : "Elsie Magoon, or the Old Still-House in the Hollow: A Tale of the Past" (1872), "Steps Upward" (1873), "Gertie's Sacrifice, or Glimpses of Two Lives" (1869).


title: Frances Dana Barker Gage

text: En 1850, Gage organise une convention à McConnelsville pour que la race et le sexe soient supprimés des exigences de citoyenneté de l'État et de droit de vote dans la Constitution de l'Ohio. Mais la demande formulée par les 70 participants n'aboutira pas. Conférencière talentueuse, elle milite dans les mouvements pour la tempérance, les droits des femmes et contre l'esclavage.


title: Frances Dana Barker Gage

text: En 1851, elle préside la seconde convention pour les droits des femmes à Akron. Sojourner Truth y donnera son fameux discours "Ain't I a Woman?".


title: Frances Dana Barker Gage

text: En 1853, elle déménage à Saint-Louis (Missouri), un état esclavagiste, où elle est la cible de menaces violentes en raison de ses opinions. En octobre de la même année, elle est élue présidente de la Convention nationale sur les droits des femmes à Cleveland. En 1857, elle visite Cuba, Saint-Thomas et Saint-Domingue.


title: Frances Dana Barker Gage

text: Ses opinions radicales ont peu de chance d'aboutir dans un état esclavagiste comme le Missouri. Les affaires et la santé de James Gage déclinent et la famille survit à trois incendies mystérieux, probablement provoqués par les vues abolitionnistes de Frances Gage. La famille déménage et elle prend un emploi de rédactrice en chef de la section Dames de l"'Ohio Cultivator," à Columbus en 1860, dans lequel elle défend les féministes et les abolitionnistes. Mais la guerre empêche la distribution du journal et elle se retrouve sans travail. En 1861, elle prend part à la campagne politique qui conduit à l'adoption du premier projet de loi sur les droits des femmes en Ohio.


title: Frances Dana Barker Gage

text: Au début de la Guerre de Sécession, de 1863 à 1864, elle est surintendante, sous le commandement du général Rufus Saxton, responsable de l'île Parris, en Caroline du Sud, refuge de plus de 500 esclaves libérés. Sur place avec sa fille Mary, elle rencontre et se lie d'amitié avec l'infirmière Clara Barton, fondatrice de la Croix-rouge américaine. Son époux, James, décède en 1863. En 1864, Gage est employée par la Western Sanitary Commission et descend le fleuve Mississippi pour aider les blessés à Vicksburg, Natchez et Memphis. Elle s'installe à Lambertsville dans le New Jersey et rejoint l'American Equal Rights Association en tant que lobbyiste et écrivain rémunérée. En 1867, dans le discours anniversaire de l'association, elle réclame le droit de vote pour les femmes « Parce que c'est juste » et se plaint des attitudes sociales qui limitent les femmes au foyer : .


title: Frances Dana Barker Gage

text: Gange subit un accident vasculaire cérébral en 1867 qui la laisse invalide et l'oblige à se retirer du circuit des conférences et de l'activisme militant et à se concentrer sur l'écriture. Elle décède le 10 novembre 1884 à Greenwich (Connecticut).


title: Trzebownisko

text: Trzebownisko est une localité polonaise, siège de la gmina de Trzebownisko, située dans le powiat de Rzeszów en voïvodie des Basses-Carpates.


title: Lac Castiñeiras

text: Le lac Castiñeiras est un lac artificiel situé sur le mont Cotorredondo (entre les régions de Morrazo et de Pontevedra) en Espagne, entre les communes de Vilaboa (paroisse civile de Vilaboa, près des lieux-dits de Graña et de Postemirón) et de Marín (paroisse civile de San Xián).


title: Lac Castiñeiras

text: Autour du lac se trouve l'un des plus anciens parcs forestiers de Galice, le Parc de la Nature Lac Castiñeiras, situé dans une forêt communale gérée par la Junte de Galice. Le lac a été créé en 1950 à la suite de la construction d'une nouvelle route dans la région et dans le but de contenir les eaux d'irrigation du ruisseau Castiñeiras.


title: Lac Castiñeiras

text: Il est entouré d'un massif forestier créé à partir des années 50 mais qui a probablement trouvé son origine dans les premières plantations du plan de reforestation de la province de Pontevedra, initié le 3 janvier 1927.


title: Lac Castiñeiras

text: Le parc compte 70 hectares de terres reboisées avec des châtaigniers, des bouleaux, des chênes rouges d'Amérique, des pins, des lauriers et d'autres espèces exotiques et plus de 40 espèces d'arbres. La faune comprend des canards, des cygnes, des reptiles, des poissons (le lac a récemment été empoissonné de truites), des cerfs et des daims.


title: Lac Castiñeiras

text: Le parc autour du lac dispose de grandes aires de loisirs avec des aires de pique-nique, des barbecues, des fontaines et des aires de jeux pour enfants. Autour du lac, il existe plusieurs itinéraires de randonnée, dont l'un mène au point de vue de Cotorredondo ou "Mirador de las tres rías", en raison de la vue panoramique qu'il offre sur les rias de Pontevedra, Vigo et Arousa, à une altitude de 550 mètres.


title: Lac Castiñeiras

text: Dans le parc il y a des sites archéologiques de la période mégalithique et de l'âge du bronze. On y trouve un champ de quatre "mámoas" (tumulus funéraires) entre lesquels on remarque le "Mámoa du Roi", l'un des plus grands de Galice.


title: Lac Castiñeiras

text: À l'intérieur du parc, il y a un stand d'information et un lieu d'exposition sur la nature de Cotorredondo depuis 1987 (l"'Aula" de la Nature Saint-Julien), tous deux gérés par la coopérative Teixugo.


title: Lac Castiñeiras

text: On peut y accéder par la route de Figueirido, depuis la N-550, ou depuis Vilaboa par différents chemins forestiers (401, 105).


title: Dayuan

text: Dayuan (ou Tayuan; en Chinois : 大宛) est l'exonyme chinois d'un royaume qui a existé dans la vallée de Ferghana en Asie centrale, décrit dans les ouvrages historiques chinois des "archives du grand historien" et du "livre de Han" . Il est mentionné dans les récits du célèbre explorateur chinois Zhang Qian en 130 avant notre ère et des nombreuses ambassades qui l'ont suivi en Asie centrale. Le royaume de Dayuan est généralement accepté comme se rapportant à la vallée de Ferghana, contrôlée par la polis grecque Alexandrie Eschate ( Khujand moderne, Tadjikistan ).


title: Dayuan

text: Ces récits chinois décrivent les "Dayuan" comme des habitants urbanisés aux traits caucasiens, vivant dans des villes fortifiées et ayant des "coutumes identiques à celles de la Daxia " ou des Gréco-Bactriens, un royaume hellénistique qui régnait à l'époque sur la Bactriane dans le nord de l'Afghanistan. Les Dayuan sont également décrits comme des artisans et de grands amateurs de vin.


title: Dayuan

text: Les Dayuan étaient les descendants des Grecs réinstallés de force dans la région par l'Empire perse, ainsi que les colons grecs ultérieurs qui ont été installés par Alexandre le Grand dans le Ferghana en 329 avant notre ère (voir Alexandrie Eschate ), et qui prospérèrent dans le royaume hellénistique de les Séleucides et les Gréco-Bactriens, jusqu'à ce qu'ils soient isolés des autres royaumes hellénistiques par les migrations des Yuezhi vers 160 avant notre ère et des Scythes en 140. Il semble que le nom "Yuan" était simplement une transcription du sanscrit "Yavana" ou Pali "Yona", utilisé dans toute l'Antiquité en Asie pour désigner les Grecs (" Ioniens "), de sorte que Dayuan signifierait "Grands Ioniens" ou "Grands Grecs".


title: Dayuan

text: En 100 avant notre ère, le royaume a été vaincu par la dynastie Han dans la guerre Han-Dayuan . L'interaction entre le Dayuan et les Chinois est historiquement cruciale, car elle représente l'un des premiers contacts majeurs entre une civilisation occidentale urbanisée et la civilisation chinoise, ouvrant la voie à la formation de la Route de la Soie qui devait relier l'Est et l'Ouest dans les échanges matériels et culturels du au .


title: Dayuan

text: Cette région a été gouvernée par la Perse à partir de Xerxès I, et a commencé à être peuplée par des Grecs à cette époque. Lorsque les Grecs dans d'autres parties de l'empire perse se rebellèrent ou qu'ils étaient simplement gênants pour le pouvoir Achéménide, ils étaient exilés à l'extrême nord-est de l'empire perse, le segment le plus éloigné de leur patrie. Au moment de la chute de la Perse par Alexandre le Grand, les villages, la langue et la culture grecs étaient donc courants dans cette région.


title: Dayuan

text: La région du Ferghana fut conquise par Alexandre le Grand en 329 avant notre ère et est devenue sa base la plus avancée en Asie centrale. Il a fondé la ville fortifiée d' Alexandrie Eschate (Lit. "Alexandrie la plus éloignée") dans la partie sud-ouest de la vallée de Ferghana, sur la rive sud de la rivière Syr Darya (ancienne Jaxartes), à l'emplacement de la ville moderne de Khujand (également appelée Khozdent, anciennement Leninabad), dans l'état du Tadjikistan. Alexandre a construit un mur de briques de 6 kilomètres de long autour de la ville et, comme dans le cas des autres villes qu'il a fondées, a fait installer une garnison de ses anciens combattants à la retraite et des blessés.


title: Dayuan

text: L'ensemble de la Bactriane, de la Transoxiane et de la région de Ferghana est resté sous le contrôle de l'Empire hellénistique séleucide jusqu'en 250 avant notre ère. La région a ensuite acquis son indépendance sous la direction de ses gouverneurs grecs Diodote de Bactriane, pour devenir le royaume gréco-bactrien.


title: Dayuan

text: Les Gréco-Bactriens contrôlaient leur territoire et, selon l'historien grec Strabon, ils allèrent même au-delà d'Alexandrie Eschate et "«étendirent leur empire jusqu'aux Seres et aux Phryni »" ( Strabon XI. XI. je ). Il semblerait qu'ils aient mené des expéditions jusqu'à Kashgar au Xinjiang, ce qui conduisit aux premiers contacts connus entre la Chine et l'Occident vers 200 av. Diverses statuettes et représentations de soldats grecs ont été trouvées au nord du Tien Shan et sont aujourd'hui exposées au musée d'Urumqi (Boardman).


title: Dayuan

text: Vers 160 avant JC, la région du Ferghana semble avoir été envahie par les tribus Saka (appelées Sai-Wang par les Chinois). Les Sai-Wang, installés à l'origine dans la vallée de l'Ili, dans la zone du lac Issyk Kul, battirent en retraite vers le sud après avoir été délogés par les Yuezhi (qui fuyaient eux-mêmes les Xiongnu ):


title: Dayuan

text: Les Sakas occupèrent le territoire grec de Dayuan, profitant du fait que les Gréco-Bactriens étaient entièrement occupés par leur conflit en Inde contre les Indo-Grecs, et pouvait à peine défendre leurs provinces du nord. Selon W. W. Tarn,


title: Dayuan

text: Le règne des Sakas a commencé en 160 avant JC.  Lorsque l'envoyé chinois Zhang Qian décrit Dayuan vers 128 avant notre ère, il mentionna, outre la civilisation urbaine florissante, des guerriers "tirant des flèches à cheval", une description probable des guerriers nomades Saka. Dayuan était probablement devenu alors un royaume de peuples nomades exigeant un hommage de la population hellénistique urbanisée locale.


title: Dayuan

text: De plus, en 106–101 avant notre ère, au cours de leur conflit avec la Chine, le pays de Dayuan est dit avoir été un allié avec les tribus voisines du Kangju (probablement la Sodgiane). Les Chinois ont également enregistré le nom du roi de Dayuan comme "Mu-Kua", un Saka nom de rendu en grec comme Mauakes ou Maues. Un autre Scythe souverain du nom de Maues a été plus tard gouverneur du royaume indo-scythe dans le nord de l'Inde, au cours du


title: Dayuan

text: Selon les chroniques Han en 132BCE, les Yuezhi ont été chassés de la vallée de la rivière Ili par les Wusun. Ils ont fui au sud de la région de la rivière Ili, contourné la civilisation urbaine des Dayuan à Ferghana et se sont réinstallés au nord de l'Oxus en Bactriane, coupant définitivement Dayuan du contact avec le royaume gréco-bactérien. Les Yuezhi s'étendront plus au sud en Bactriane proprement dite vers 125 avant notre ère, puis formeraient l'Empire Kushan au .


title: Dayuan

text: Le Dayuan est resté une civilisation robuste et puissante qui a eu de nombreux contacts et échanges avec la Chine à partir de 130 avant notre ère.


title: Dayuan

text: Vers 130 avant notre ère, au moment de l'ambassade de Zhang Qian en Asie centrale, les habitants du Dayuan étaient décrits comme des habitants d'une région correspondant au Ferghana, loin à l'ouest de l'empire chinois.  Au sud-ouest se trouvaient les territoires des Yuezhi, avec les Gréco-Bactrians plus au sud encore, au-delà de l'Oxus .


title: Dayuan

text: Le Shiji explique ensuite que les Yuezhi habitaient à l'origine le Corridor du Hexi, avant d'être vaincus par les Xiongnu sous Mao-tun et plus tard par son fils en 176 avant notre ère, les forçant à dépasser le territoire des Dayuan et à se réinstaller à l'Ouest par les rives de l'Oxus, entre le territoire des Dayuan et de la Bactriane au sud.


title: Dayuan

text: Selon Zhang Qian, les coutumes des Dayuan furent identiques à celles des Grecs installé en Bactriane, plus au sud, qui sont à l'origine du royaume gréco-bactrien de l'époque.


title: Dayuan

text: Ils sont décrits comme des citadins, contrairement à d'autres populations telles que les Yuezhi, les Wusun ou les Xiongnu qui étaient nomades.


title: Dayuan

text: Le Shiji commente leur apparence caucasienne et la culture des gens du Dayuan: Bien que les États du Dayuan West et d'Anxi parlent des langues assez différentes, leurs coutumes sont généralement similaires et leurs langues mutuellement intelligibles. Les hommes ont tous des yeux profonds et une barbe et des moustaches abondantes. Ils sont habiles au commerce et marchandent sur une base de cent (100). Les femmes sont tenues en grand respect et les hommes prennent des décisions sur les conseils de leurs femmes. Ils étaient de grands artisans et amateurs de vin :


title: Dayuan

text: "Les archives du Grand Historien" et du "Livre de Han" décrivent les Dayuan comme comptant plusieurs centaines de milliers de personnes vivant dans 70 villes fortifiées de tailles différentes. Ils cultivaient du riz et du blé et faisaient du vin à partir de raisins.


title: Dayuan

text: Selon le Shiji, les raisins et la luzerne furents introduits en Chine en provenance du Dayuan après l'ambassade de Zhang Qian: Les régions du Dayuan produisent du vin à partir de raisins, les habitants les plus riches en conservant jusqu'à 10 000 piculs ou plus. Il peut être conservé pendant vingt ou trente ans sans se gâter. Les gens aiment leur vin et les chevaux aiment leur luzerne. Les envoyés Han ont ramené des graines de raisin et de luzerne en Chine et l'empereur a essayé pour la première fois de cultiver ces plantes dans des zones de sols riches. Plus tard, lorsque les Han ont acquis un grand nombre de «chevaux célestes» et que les envoyés d'États étrangers ont commencé à arriver avec leurs suites, les terres des palais d'été et des tours de plaisance de l'empereur étaient plantées de raisins et de luzerne de tous cotés à perte de vue . Le Shiji affirme également que la fonte des métaux fut introduite dans la région du Dayuan par des déserteurs Han: ... la fabrication des pièces de monnaies et des vases était auparavant inconnu. Plus tard, cependant, lorsque certains des soldats chinois attachés aux ambassades Han s'enfuirent et se rendirent aux habitants de la région, ils leur ont appris à couler du métal et à fabriquer des armes.


title: Dayuan

text: À la suite des rapports de Zhang Qian (envoyé à l'origine pour obtenir une alliance avec les Yuezhi contre les Xiongnu, en vain), l'empereur chinois Wudi s'est intéressé à développer des relations commerciales avec les civilisations urbaines sophistiquées du Ferghana, de la Bactriane et de Parthie: "Le Fils du Ciel en entendant tout cela raisonné ainsi: le Ferghana (Dayuan), les possessions de la Bactriane et des Parthes sont de grands pays, plein de choses rares, avec une population vivant dans des demeures fixes et occupées à des occupations quelque peu identiques à celles du peuple chinois, mais avec des armées faibles et accordant une grande valeur aux riches produits de la Chine "( Shiji, 123)


title: Dayuan

text: Les Chinois ont par la suite envoyé de nombreuses ambassades, une dizaine par an, dans ces pays et jusqu'en Syrie séleucide. " Ainsi plus d'ambassades ont été envoyés à An-si (l'Empire Parthe ), An-cai (les Aorsi ou Alains ), Li-kan (la Syrie sous les Séleucides), T'iau-chi (la Chaldée ) et Shon-tu (l'Inde ). . . En règle générale, un peu plus de dix missions de ce type se sont déroulées en un an, et au minimum cinq ou six. " ( Shiji, 123)


title: Dayuan

text: Les Chinois étaient également fortement attirés par les chevaux grands et puissants («chevaux célestes») en possession des Dayuan, qui étaient d'une importance capitale pour combattre le peuple nomade des Xiongnu. Le refus du Dayuan de leur offrir suffisamment de chevaux ainsi qu'une série de conflits et d'irrespect mutuel ont entraîné la mort de l'ambassadeur chinois et la confiscation de l'or envoyé en paiement pour des chevaux.


title: Dayuan

text: Enragé et pensant le Dayuan faible, l'empereur chinois en 104 avant notre ère envoya Li Guangli, le frère de sa concubine préférée. On lui donna 6 000 cavaliers et «30 000 jeunes hommes de mauvaise réputation venus des provinces». Le général Li perdit de nombreux hommes en cours de route dans de petits combats avec des dirigeants locaux. Après une grave défaite à un endroit appelé Yucheng Li, il conclut qu'il n'était pas assez fort pour prendre la capitale ennemie et retourna donc à Dunhuang (environ 102 avant JC).


title: Dayuan

text: L'empereur Wudi répondit en donnant à Li Guangli une armée beaucoup plus grande ainsi qu'un grand nombre de bœufs, d'ânes et de chameaux pour transporter des vivres. Avec cette force, il n'a eu aucune difficulté à atteindre Ershi, la capitale de Dayuan. Après un siège de 40 jours, les Chinois avaient percé le mur extérieur et coupé l'approvisionnement en eau. Les nobles d'Ershi tuèrent leur roi et envoyèrent sa tête à Li Guangli, offrant aux Chinois tous les chevaux qu'ils voulurent. Li accepta l'offre, nomma l'un des nobles pour être le nouveau roi et se retira avec les chevaux. À son retour, tous les petits États acceptèrent la souveraineté chinoise. Il atteignit la porte de Jade vers 100 avant JC avec 10 000 hommes et 1 000 chevaux.


title: Dayuan

text: Les contacts avec l'Occident ont été rétablis à la suite du traité de paix avec le Yuan. Des ambassadeurs sont à nouveau envoyés en Occident, des caravanes sont envoyées en Bactriane.


title: Dayuan

text: La route de la soie a essentiellement vu le jour au , à la suite des efforts de la Chine pour consolider une route vers le monde occidental, à la fois par des implantations directes dans la région du bassin du Tarim et des relations diplomatiques avec les Dayuan, les Parthes et les Bactriens plus à l'ouest.


title: Dayuan

text: Un commerce intense suivit bientôt, confirmé par l'engouement romain pour la soie chinoise (fourni par les Parthes) dès le , au point que le Sénat publia, en vain, plusieurs édits interdisant le port de la soie, pour des raisons économiques et morales . Cela est attesté par au moins trois auteurs importants: C'est aussi le moment où la foi bouddhiste et la culture gréco-bouddhiste ont commencé à voyager le long de la Route de la Soie, entrant en Chine vers le


title: Espagne au Concours Eurovision de la chanson 1993

text: L'Espagne a participé au Concours Eurovision de la chanson 1993 le 15 mai à Millstreet, en Irlande. C'est la participation espagnole au Concours Eurovision de la chanson.


text: Le pays est représenté par la chanteuse et la chanson "Hombres", sélectionnées en interne par la TVE.


text: Le radiodiffuseur espagnol, Televisión Española (TVE), choisit en interne l'artiste et la chanson représentant l'Espagne au Concours Eurovision de la chanson 1993. Lors de cette sélection, c'est la chanson "Hombres", interprétée par , qui fut choisie. Le chef d'orchestre sélectionné pour l'Espagne à l'Eurovision 1993 est Eduardo Leiva.


text: Eva Santamaría interprète "Hombres" en position lors de la soirée du concours, suivant la Croatie précédant Chypre.


text: Au terme du vote final, l'Espagne termine sur 25 pays participants, ayant reçu au total.


title: Serpentine (artillerie)

text: La serpentine désigne un canon léger monté sur un affût à roues. Elle constitue la première artillerie de campagne au . Les boulets de calibre moyen, en fer ou en plomb, sont introduits par la bouche et tirés à l'aide de poudre noire.


title: Espagne au Concours Eurovision de la chanson 1994

text: L'Espagne a participé au Concours Eurovision de la chanson 1994 le 30 avril à Dublin, en Irlande. C'est la participation espagnole au Concours Eurovision de la chanson.


text: Le pays est représenté par le chanteur et la chanson "", sélectionnés en interne par la TVE.


text: Le radiodiffuseur espagnol, Televisión Española (TVE), choisit en interne l'artiste et la chanson représentant l'Espagne au Concours Eurovision de la chanson 1994. Lors de cette sélection, c'est la chanson "Ella no es ella", interprétée par , qui fut choisie. Le chef d'orchestre sélectionné pour l'Espagne à l'Eurovision 1994 est Josef Llobell.


text: Alejandro Abad interprète "Ella no es ella" en position lors de la soirée du concours, suivant l'Autriche précédant la Hongrie.


title: Eranthis

text: Eranthis est un genre comptant neuf espèces de plantes à fleurs de la famille des "Ranunculaceae", originaire du sud de l'Europe et de l'est de l'Asie jusqu'au Japon. Le nom commun de son espèce emblématique "aconit d'hiver" ("Eranthis hyemalis"), vient de sa floraison précoce et de la ressemblance de ses feuilles avec celles du genre apparenté "Aconitum", l'aconit proprement dit. Comme "Aconitum", qui est notoirement toxique (et, en fait, de nombreux autres genres de Ranunculaceae), "Eranthis" est toxique, bien que sa chimie soit différente, les composés toxiques présents étant principalement des glycosides cardiotoniques du groupe des bufadiénolides similaires à ceux trouvés dans "Adonis vernalis", plutôt que les alcaloïdes extraordinairement virulents d"'Aconitum".  Ce sont des plantes vivaces atteignant 10 à de haut. Les fleurs sont jaunes (blanches chez "E. albiflora" et "E. pinnatifida") et comptent parmi les premières à apparaître au printemps, dès janvier dans les climats doux, mais plus tard là où le manteau neigeux d'hiver persiste ; elles résistent au gel et survivent facilement à une couverture de neige fraîche. Les feuilles ne se développent pleinement que lorsque les fleurs sont presque terminées ; elles sont peltées, mesurent de 5 à de diamètre, présentent plusieurs encoches et ne durent que deux à trois mois avant de mourir à la fin du printemps.


title: Eranthis

text: Les espèces de ce genre sont des éphémères printanières, poussant sur les sols forestiers et profitant du soleil disponible sous la canopée des arbres à feuilles caduques avant la sortie de leurs feuilles ; les feuilles d"'Eranthis" meurent lorsque l'ombre de la canopée s'intensifie ou, dans les régions sèches, lorsque la sécheresse estivale réduit la quantité d'eau disponible.


title: Eranthis

text: Ce sont des plantes ornementales populaires cultivées pour leur floraison d'hiver ou du début du printemps. "E. hyemalis" est largement naturalisée en Europe du Nord et en Amérique du Nord.


title: Espagne au Concours Eurovision de la chanson 1995

text: L'Espagne a participé au Concours Eurovision de la chanson 1995 le 13 mai à Dublin, en Irlande. C'est la participation espagnole au Concours Eurovision de la chanson.


text: Le pays est représenté par la chanteuse Anabel Conde et la chanson "", sélectionnées en interne par la TVE.


text: Le radiodiffuseur espagnol, Televisión Española (TVE), choisit en interne l'artiste et la chanson représentant l'Espagne au Concours Eurovision de la chanson 1995. Lors de cette sélection, c'est la chanson "Vuelve conmigo", interprétée par Anabel Conde, qui fut choisie. Le chef d'orchestre sélectionné pour l'Espagne à l'Eurovision 1995 est Eduardo Leiva.


text: Anabel Conde interprète "Vuelve conmigo" en position lors de la soirée du concours, suivant l'Autriche précédant la Turquie.


text: Au terme du vote final, l'Espagne termine sur 23 pays participants, ayant reçu au total. C'est le meilleur résultat obtenu par l'Espagne depuis 1979, quand le pays terminait également à la place, alors avec 116 points.


title: Negzzia

text: Negzzia est un mannequin de nationalité iranienne, née à Téhéran (Iran) le . Elle est connue notamment pour avoir obtenu le droit d'asile en France, après avoir fui l'Iran à la suite de la parution de photographies dénudées, jugées « immorales » par la police religieuse iranienne et pour lesquelles elle risquait prison et coups de fouet.


title: Negzzia

text: Fille unique, elle grandit dans une famille « plutôt libérale », hostile au régime des mollahs. Son père est ingénieur et sa mère professeure de yoga.


title: Negzzia

text: À l’âge de 18 ans, elle vit de sa passion en étant photographe, pour le compte d’une agence. À 22 ans, elle devient mannequin professionnel pour divers couturiers et marques iraniens, ainsi que pour des magazines de mode.


title: Negzzia

text: Militante pour les droits des femmes, elle pose dans des tenues dénudées, déclenchant la foudre des autorités religieuses. À la suite d'une séance photo jugée « immorale » pour une marque de sous-vêtements, elle est menacée par la police religieuse iranienne ("Gasht e Ershad", la « Police de la Vertu » en persan) de prison et coups de fouet.


title: Negzzia

text: Le , elle fuit l'Iran pour Istanbul, en Turquie.


title: Negzzia

text: Attirée par la France depuis son enfance, influencée notamment par la musique de l’artiste belge Jacques Brel, elle arrive dans ce pays le , obtenant un visa via l’intermédiaire d’un ami.


title: Negzzia

text: Après avoir déposé sa demande d'asile auprès de la préfecture de Nanterre (Hauts-de-Seine), celle-ci est enregistrée auprès de l'Office français de protection des réfugiés et apatrides (Ofpra) le .


title: Negzzia

text: Confrontée au manque de ressources, elle vit dans un logement d'urgence avant de devenir sans domicile fixe. Ne pouvant exercer d'activité professionnelle rémunérée en France faute d'un statut de réfugiée, elle subsiste avec 6,80 euros d'indemnité quotidienne qu'elle reçoit au titre de demandeuse d'asile, ce qui ne l'empêche pas de continuer à poser, notamment pour son compte Instagram suivi par plus de .


title: Negzzia

text: Le , elle obtient officiellement le statut de réfugiée en France.


title: Occupation française de la Vallée de la Roya

text: L'occupation française de Vintimille et de la Vallée de la Roya a eu lieu à la fin de la Seconde Guerre mondiale, entre le 25 avril et le 10 juillet 1945. Elle a présenté les caractéristiques d'une tentative d'annexion de la région à la République française, qui a échoué en raison de l'opposition de la population locale, du et principalement des alliés anglo-américains. La France obtiendra cependant les villes de Tende et de La Brigue ainsi que quelques territoires supplémentaires à l'issue d'un traité de Paris de 1947.


text: Le 14 mars 1860, par le Traité de Turin, le Royaume de Piémont-Sardaigne donne le Comté de Nice à la France en échange du soutien de Napoléon III à l'Unité italienne. Il est toutefois décidé que les villes de La Brigue et de Tende resteront dans le giron de l'Italie qui allait naître. En effet, Victor-Emmanuel II souhaite les conserver car elles font partie de territoires de chasse royale. En réalité, il s'agit d'une stratégie de défense. Les deux villes permettent de contrôler la ligne de crêtes et d'assurer la défense de la frontière en cas de guerre avec la France. Elles resteront donc italiennes jusqu'au Traité de Paris de 1947.


text: Le 10 juin 1940, Mussolini attaque la France et établit une zone d'occupation officialisée par l'armistice du 24 juin de la même année. Menton sera annexé. Le 11 novembre 1942, alors que les Allemands envahissent la zone libre, les Italiens en profitent pour agrandir leur zone d'occupation. Le 8 septembre 1943, à la suite de l'armistice de l'Italie avec les Alliés, les Allemands envahissent la zone d'occupation italienne en France.


text: En novembre 1943 à Alger, De Gaulle se prononce en faveur de l'annexion de territoires italiens après la guerre en mettant en avant l'intérêt des populations locales, la défense du territoire national et le rattachement à la France de territoires de langue française.


text: À l'automne 1944, alors que le nouveau gouvernement italien est reconnu par la communauté internationale, la France se trouve affaiblie. Georges Bidault alors ministre des affaires étrangères et Maurice Couve de Murville, alors ambassadeur de France en Italie se proposent de régler les différends avec l'Italie. De Gaulle s'y oppose fermement.


text: Si les liens culturels et historiques avec l'Italie laissent envisager une réconciliation rapide, le général De Gaulle souhaite que l'Italie paie des réparations pour s'être alliée à l'Allemagne et à son désir expansionniste. Il le soulignera lors d'une conférence de presse en janvier 1945 Dans ses projets d'après-guerre, De Gaulle prévoyait l'annexion de territoires italiens, la démilitarisation de la frontière franco-italienne dans les Alpes afin d'assurer durablement la sécurité territoriale de la France et d'éviter une nouvelle agression italienne.


text: L'hiver 1944-1945 est rude et ne permet pas d'envisager le franchissement des Alpes avant le printemps. Toutefois, le 23 décembre 1944, le Comité de défense national décide la création du Détachement d'armée des Alpes qui avait pour mission d'envahir le nord de l'Italie dès l'effondrement du front afin d'annexer les territoires convoités et de constituer une zone d'occupation française. L'intention des Français était de profiter de la débâcle allemande pour lancer une offensive de reconquête et s'installer militairement sur le territoire italien. Pour beaucoup de soldats, il s'agit d'une revanche puisqu'ils s'étaient déjà battus sur le front des Alpes en 1940. Cette unité sera cependant peu considérée puisque le front principal est celui qui se dirige vers l'Allemagne. Elle recevra donc peu de ravitaillements de la part des Alliés. Le général Doyen prendra la tête du commandement le mars 1945. Une zone d'occupation française en Italie devait permettre à la France de participer aux négociations de paix avec l'Italie au même titre que les alliés anglo-américains.


text: Parallèlement à cela, l'opinion publique commence à se mobiliser autour de cette question. En septembre 1944, deux articles sont publiés dans le journal "Combat" en faveur de l'annexion de territoires italiens en particulier des deux villes de Tende et de La Brigue. Ces articles révèlent que la question de l'annexion est étudiée depuis le mois de décembre 1942 par un comité clandestin dirigé par le Docteur Paschetta, président du Club alpin français. Ce comité dont les conclusions ont été transmises à De Gaulle prônent l'annexion de toute la Vallée de la Roya jusqu'à Vintimille. Durant l'automne-hiver 1944-1945, des intervenants de différents horizons (économistes, historiens, ecclésiastiques, parlementaires, etc.) se prononcent à leur tour en faveur de l'annexion.


text: Le 18 septembre 1944 est fondé à Nice un comité en faveur du rattachement de ces deux villes à la France. Le comité atteindra 1500 membres à la fin de la guerre.


text: En novembre 1944, une enquête des services de renseignements affirment que toute la Riviera italienne jusqu'à Gênes serait favorable à une annexion à la France avançant même le chiffre de 90% si jamais un référendum était organisé.


text: À l'instar du journal "Combat", d'autres journaux se positionnent sur le sujet : L'Aurore, L'Ergot se sont également prononcés en faveur de l'annexion.


text: Les armées du gouvernement provisoire de la République française de De Gaulle ont libéré Menton de l'occupation nazie dès le 6 septembre 1944, mais Vintimille est restée aux mains des Allemands presque jusqu'à la fin de la guerre. La ville a donc dû subir des bombardements aériens incessants de la part des Américains depuis le mois d'août 1944. La quasi-totalité de la population s'est alors réfugiée dans les collines environnantes. Seuls 700 habitants restent en ville et se terrent dans les caves. La ville est détruite à 90%. L'accueil de la population est froid mais non hostile.


text: L'attaque préparée par le général Doyen en mars 1945 ne prévoyait officiellement pas le franchissement de la frontière. Il ne s'agissait que de reprendre les trois villages français de la Vallée de la Roya : Saorge, Fontan et Breil-sur-Roya. Ces trois communes se trouvaient cependant sur la route qui mène à Tende et à La Brigue. Le plan permettait donc de se diriger vers l'Italie sans dévoiler la volonté des Français de passer la frontière. Pour s'assurer du soutien américain, le plan envoyé par le général Doyen au général Devers ne faisait part que d'une volonté de libérer le territoire national. Le feu vert sera donné le 31 mars 1945 avec une autorisation de franchir la frontière italienne de sans aller au delà des villes de Coni et d'Imperia ce qui correspondait plus ou moins à la zone d'occupation prévue par le général De Gaulle. Les Américains encouragent les Français à maintenir la pression sur le front de manière à faciliter le travail sur les autres fronts.


text: L'assaut est donné le 10 avril 1945. Lorsque les Anglo-Américains ont percé la ligne gothique, les Allemands en retraite ont rapidement abandonné Vintimille. La ville était déjà difficile à défendre dans la soirée du 23 avril 1945, ils la quittèrent définitivement dans la nuit du 24 au 25 avril, après avoir fait sauter le pont routier sur la Roya et la passerelle sur la .


text: Les Alpes-Maritimes sont libérées le 25 avril. Le lendemain, les troupes françaises rentrent en Italie lors de l'opération "Pingouin". Vintimille est occupée le jour même sans effusion de sang, avant l'arrivée des Anglo-Américains, alors que la ville était déjà occupée par la résistance italienne du détachement de la brigade d'assaut "Luigi Nuvoloni". Entre 21 heures et 22 heures, vingt-deux soldats algériens, appartenant au bataillon de marche nord-africain, sont arrivés dans la ville frontalière en provenance d'Olivetta San Michele. Les tirailleurs sénégalais prennent Bordighera sans faire face à aucune résistance.


text: La déroute des Allemands et des Italiens laisse penser que la route vers Turin est ouverte. Le 28 avril, Mussolini est arrêté et Himmler offre une capitulation sans conditions de l'Allemagne. Le général Doyen, conscient que la fin de la guerre était proche, tente d'avancer le plus loin possible en territoire italien. Le 29 avril,  au moment de la reddition des troupes allemandes en Italie du nord, les Français contrôlent toute la Vallée de la Roya ainsi que les deux versants du col de Tende.


text: À San Remo, les partisans italiens ont devancé les Français et ont pris le pouvoir à la suite du départ des Allemands. Les bombardements français se sont toutefois poursuivis jusqu'au 27 avril et ont pris fin lorsqu'une délégation de citoyens s'est rendue à Menton pour signaler que les Allemands étaient partis.


text: À partir du 25 avril, en plus de Vintimille, les troupes françaises occupèrent tous les principales villes des vallées avoisinantes pour atteindre vers la mi-mai une ligne allant de Bordighera à Bajardo et Piaggia Le 26 avril, les troupes françaises allèrent plus loin, avec un détachement du régiment des tirailleurs sénégalais sous les ordres du major Lécuyer. Ce dernier se rendit à Imperia, où il effraya tout de suite les autorités locales, ces dernières craignant les éventuelles perspectives d'annexion des Français. Ils se retirèrent pourtant après quelques jours pour laisser place à un détachement américain de la ligne gothique. Les Allemands présents en Italie du Nord capitulent le 2 mai 1945.


text: Quelques jours après l'entrée des troupes françaises dans la ville, le représentant de l'autorité militaire française, le lieutenant-colonel Romanetti, s'est installé à la mairie. Il y reçut en visite officielle le 5 mai le général Paul Doyen, commandant du détachement d'armée des Alpes alors que le 4 mai, le CLN de Vintimille avait demandé à Romanetti quelles fonctions il pouvait encore exercer sous le nouveau régime d'occupation. Le 12 mai, celui-ci répondit que l'autorité militaire française ne considérait pas utile l'existence d'un CLN puisque toutes les fonctions gouvernementales et administratives étaient déjà exercées par l'autorité d'occupation en collaboration avec le conseil municipal italien qui restait strictement contrôlé par les organes militaires français.


text: L'occupation française de la zone, contrairement à l'occupation alliée dans le reste de l'Italie, avait dès le début les caractéristiques d'une annexion, avec la création immédiate d'un nouveau poste frontière entre l'Italie et la France entre Bordighera et Vallecrosia. Un poste de contrôle y a été établi par la police des deux États afin d'effectuer des formalités douanières exactement comme à n'importe quel point de passage frontalier entre deux États souverains au point de hisser les drapeaux italien et français. Toute la zone de Vintimille et les collines au-dessus ont ainsi été intégrées au territoire français et leur accès était également interdit aux non-résidents. Les villes de Tende, La Brigue et Vintimille sont annexées au département des Alpes-maritimes.


text: La population qui commençait à rentrer chez elle a été recensée et a obtenu un laissez-passer français temporaire pour pouvoir se rendre en Italie. Le franc français a été introduit, les toponymes ont été modifiés ("Vintimille" au lieu de Ventimiglia) et il fut interdit de distribuer des journaux en italien.


text: Des inscriptions sont apparues sur les murs demandant le "rattachement" à la France et revendiquant la "Vintimille française". Des référendums ont été organisés en faveur de l'annexion à la France et un parti pro-français a été créé pour promouvoir le "rattachement en" achetant des votes en échange de nourriture et d'argent.


text: Cependant, la tentative d'annexion a échoué et a au contraire provoqué le mécontentement de la population. Le , divisé au même moment en Istrie, était uni pour dénoncer l'occupation française. Fin avril, le commandement militaire allié, sous la pression des autorités italiennes, a informé le gouvernement français que le régime d'occupation français en Italie était en contradiction avec l'orientation générale de la ligne politique adoptée par les Alliés en Europe. En effet, l'armistice signé avec Badoglio ne prévoyait pas de zone d'occupation française en Italie. De Gaulle considère toutefois que la France n'est pas liée par ses accords puisqu'elle n'a pas été invitée à participer aux négociations. Il estime dès lors que l'état de guerre perdure et que la situation avec l'Italie n'est pas résolue.


text: À la fin du mois de mai, la tension est très élevée entre la France et les États-Unis au sujet de l'occupation française de territoires italiens. Alors que les Américains exigent la libération immédiate, le général Doyen affirmera "qu'il pousserait, au besoin, son refus jusqu'à l'extrême conséquence". La position des Américains est également soutenue par le Royaume-Uni. Il tente de gagner du temps pour permettre aux troupes françaises de couvrir toute la zone souhaitée par De Gaulle. La ville de Turin ne sera cependant jamais atteinte. Les Américains ne ferment pas la porte aux revendications françaises mais souhaitent attendre la signature d'un traité de paix pour régler les revendications territoriales.


text: Il résulte des déclarations de De Gaulle que le coût militaire de cette opération est considérée comme une monnaie d'échange contre l'annexion de territoires. Cependant, la France aurait pu obtenir les mêmes territoires sans devoir sacrifier des vies pour autant en attendant que la défense allemande s'effondre avec le régime nazi. De Gaulle met aussi en avant le fait que la rectification de la frontière et l'annexion de la Vallée de la Roya participe à la sécurité du territoire national. Enfin il souligne que la région est ravitaillée par la France via le port de Vintimille.


text: Le 4 mai 1945 en conseil des ministres, De Gaulle impose à son propre gouvernement l'annexion des territoires italiens convoités et la mise en place d'une zone d'occupation. Georges Bidault alors ministre des Affaires étrangères s'y oppose fermement dénonçant le non respect de conventions internationales. Maurice Couve de Murville, alors ambassadeur de France en Italie se montre plus favorable à une conciliation avec les Italiens en conformité avec les accords signés par les alliés. Ils seront rejoints par le maréchal Juin, alors chef d'état-major des armées.


text: Si Eisenhower a pu être plus conciliant par le passé, le président Harry Truman refuse de céder au chantage de De Gaulle et lui lance un ultimatum expirant le 9 juin 1945 : si les troupes françaises n'ont pas reculé jusqu'au niveau des frontières de 1939, elles ne recevront plus aucun ravitaillement et équipement militaire. De Gaulle, qui n'appréciait pas d'avoir une administration alliée des territoires italiens le long de la frontière française, a finalement dû abandonner le 7 juin et a autorisé le général Carpentier à conclure un accord signé à Caserte le 11 juin 1945. Celui-ci prévoyait le départ des troupes françaises des territoires occupés dans un délai compris entre le 25 juin et le 10 juillet, à condition que les troupes françaises soient remplacées par des unités anglo-américaines et que les forces italiennes se retirent des zones adjacentes à la frontière. Du 16 au 19 juin, la relève est organisée dans la vallée de la Stura de Demonte, du 21 au 23 juin dans la Vallée d'Aoste, du 27 au 30 juin dans les Vallées de la Doire Ripaire et de Chisone et dans la Vallée de la Roya du 4 au 10 juillet. À cette date, les troupes françaises ont quitté le territoire italien.


text: Une des raisons de l’intransigeance de Truman face à De Gaulle était qu'il craignait que Tito ne se comporte de la même manière à Trieste. Les troupes yougoslaves quitteront la ville le jour même où les troupes françaises reculeront.


text: La position française vis-à-vis de l'Italie évolue également au printemps 1945 en raison de la situation internationale. L'URSS prend beaucoup de place et profite de la chute du régime nazi pour étendre sa zone d'influence. Les alliés craignent à partir de ce moment-là de voir l'Italie basculer dans le camp communiste. Sans pour autant renoncer à toutes ses revendications, De Gaulle modère dès lors ses exigences.


text: Conformément à ces accords, les troupes françaises quittèrent la région de Vintimille. Le 18 juillet 1945, une cérémonie officielle de transfert des pouvoirs des autorités françaises d'occupation à celles du gouvernement militaire allié se tint sur la place de la mairie de Vintimille marquant ainsi la fin de près de trois mois d'occupation française.


text: En juillet 1945, De Gaulle assure à Saragat, alors représentant du gouvernement italien à Paris, qu'il renonce à Vintimille, à la Vallée de la Roya, au Val de Suse ainsi qu'à la Vallée d'Aoste en échange d'un statut spécial qui reconnaîtra le français comme langue officielle dans cette dernière région. Parallèlement à cela, De Gaulle abandonne aussi l'idée de démilitariser l'Italie. Il affirme auprès de De Gasperi : "Nous n'avons aucun intérêt à humilier [l'Italie] en la privant de flotte, d'armée et d'aviation". Il s'attache malgré tout à demander la démilitarisation de la frontière franco-italienne et quelques rectifications de frontière dont l'annexion par la France de La Brigue et de Tende. Même si sa position a beaucoup évolué en quelques mois, De Gaulle reste convaincu que l'Italie doit être sanctionnée pour s'être alliée avec l'Allemagne.


text: Le sort des communes de La Brigue et de Tende (villes retirées du Comté de Nice en 1860) n'a tant à voir avec De Gaulle qu'avec le gouvernement qui lui succédera en janvier 1946.


text: Les deux villes sont occupées par les troupes françaises dès le mois d'avril 1945. Lors d'un premier référendum, les deux villes se sont prononcées en faveur d'un rattachement à la France : 70% à Tende et 90% à La Brigue. Cependant après le départ des Français à l'été 1945, les Américains restaurent l'autorité italienne dans les deux communes.


text: Le Traité de Paris du 10 février 1947 donnera ces deux villes à la France. La Constitution de la République ne prévoyait cependant pas que l'on puisse annexer de nouveaux territoires sans l'accord de ses habitants. Un nouveau référendum est alors organisé le 12 octobre afin de permettre aux populations de choisir officiellement entre la France et l'Italie. Les deux communes votent massivement pour leur rattachement à la France par en faveur, 218 contre et 136 abstentions.


text: Au total, la France récupère environ de territoire. En plus des villes de Tende et de La Brigue, la France annexe les plateaux des cols du petit-Saint-Bernard et du Mont-Cenis, la vallée au dessus de Bardonnèche, le Mont Chaberton et le haut de la Vallée de la Roya.


title: Diara Ndiaye

text: Diara Ndiaye, née le à Melun (France), est une journaliste franco-sénégalaise de radio et télévision. Auparavant journaliste sur Africa24, elle fait partie des équipes de France Télévision où elle présente les éditions du week-end de France 3 Normandie depuis 2018. Diara co-présente également l'émission économique « "Réussite" » sur Canal+ Afrique. Les auditeurs de Radio France internationale (RFI) ont également pu l’entendre présenter l'émission « Priorité Santé ». Dorénavant, elle est aux commandes de la nouvelle émission hebdomadaire qui donne la parole à la jeunesse africaine sur tous les sujets d’actualité : « Alors on dit quoi ? » depuis .


title: Diara Ndiaye

text: Diara Ndiaye est née le à Melun, en Seine et Marne. Elle est la fille de Fatou Ndiaye et de Ndongo Ndiaye. Troisième d’une fratrie de six enfants, elle a grandi à Nandy (Seine et Marne) jusqu’à ses études supérieures. Elle entre en 2007 en licence de Sciences de l’Information et de la Communication à l’université de Paris 8. Elle poursuit ensuite son cursus à l’université de Lorraine, en se spécialisant en master en communication publique et territoriale.