text: Dans le discours qu'il prononce pour justifier son interpellation, Cazals, se posant en porte-parole du Cartel des gauches, critique la démarche de la hiérarchie catholique française et réaffirme son attachement aux lois laïques :


title: Déclaration sur les lois dites de laïcité

text: Ce à quoi Édouard Soulier, Henri Auriol et Henri Laniel font remarquer que c'est le Cartel qui relancé le combat contre les catholiques et non l'inverse. Après de multiples interruptions venant de la droite et du centre, le député radical poursuit le développement de son interpellation en défendant l'école laïque :


text: Après avoir glorifié le patriotisme de l'école laïque, Cazals relance l'offensive des radicaux sur les départements d'Alsace-Moselle, le régime dérogatoire de ces derniers étant vigoureusement défendu par a droite et le centre :


text: Pierre Cazals conclut son discours en déniant à l'Assemblée des cardinaux et archevêques de France le droit d'influer sur le domaine politique et le domaine législatif :


text: Son discours aura été ponctué d'interruptions de la part de la droite et du centre, les députés impliqués allant de la droite monarchiste non inscrite jusqu'à la Gauche républicaine et démocratique, en passant par l'Union républicaine démocratique, si bien que Paul Painlevé, le président de la Chambre, déclarera : .


text: Le premier orateur catholique à répondre à Pierre Cazals est Léon Bérard, député du parti centriste de l'Alliance démocratique. Fidèle à son habitude de modération, il se dit attaché à la laïcité française, déplore l'intransigeance des cardinaux et archevêques de France, mais blâme la politique du Cartel des gauches qui relance l'agitation religieuse en France et contribue à radicaliser la hiérarchie catholique, notamment par la rupture des relations entre la France et le Saint-Siège. Tout en faisant l'apologie de la neutralité à l'école, il accuse la gauche de faire preuve d'hostilité au catholicisme sous couvert de laïcité. Il souligne également que les fonctionnaires, dans un passé proche, ont également appelé à violer les lois de République en faisant grève, ce qui n'a pas valu au gouvernement une interpellation, prouvant par là l'indignation sélective du Cartel des gauches.


text: Au cours de son discours, Léon Bérard refuse également de voter l'ordre du jour de Pierre Cazals, préférant défendre l'ordre du jour déposé par son groupe parlementaire et qui promet :


text: Interrompu à de multiples reprises par les anticléricaux siégeant à l'extrême gauche, il parvient néanmoins à finir son discours sur les exhortations suivantes :  Le député non inscrit Henri-Constant Groussau, connu pour avoir été le consultant juridique de nombreux prélats français, lui succède à la tribune. Après avoir déploré l’ambiguïté de Léon Bérard, il se fait le défenseur de la supériorité de la loi naturelle sur la loi positive :


text: Prenant un exemple pour étayer sa position, il fustige l'expulsion des congrégations :


text: Enfin, il confirme auprès du député franc-maçon Frédéric Brunet que et que des professions de foi telles que sont conformes à la réalité de leur doctrines. Pour Groussau, l'influence de la franc-maçonnerie sur la République est la preuve que cette dernière est anti-catholique.


text: Le député non inscrit Armand de Baudry d'Asson prend la suite de Groussau et se fait le porte parole des députés catholiques de Vendée :


text: Jean Le Cour-Grandmaison, qui siège à droite avec Armand de Baudry d'Asson et Henri-Constant Groussau, est le dernier orateur catholique à commenter l'interpellation. Il commence par brosser un tableau du débat en cours, résumé qui est applaudi régulièrement par la gauche :


text: Pour autant, il refuse de souscrire à l'analyse des défenseurs de la laïcité. Pour lui, la religion catholique est la base de la société française, et déchristianiser revient à jeter à bas l'édifice entier et à se condamner à la Révolution perpétuelle :


text: Les débats parlementaires reprennent le lendemain, c'est-à-dire le 20 mars 1925, avec la réponse que le gouvernement fait à l'interpellation Pierre Cazals. Tout naturellement, c'est le président du Conseil Édouard Herriot qui se charge de préciser la position de son gouvernement. Après avoir répondu à Léon Bérard sur la question de la grève des fonctionnaires, il aborde le problème de l'ambassade de France près le Saint-Siège :


text: Il passe ensuite à l'examen de la "Déclaration", qu'il accuse d'avoir été inspirée par le séminaire français de Rome, dominé par les catholiques intransigeants :


text: Après avoir dénoncé ce qu'il considère comme un noyautage de l'épiscopat par les intégristes, Édouard Herriot s'efforce de réfuter la Déclaration point par point :


text: En raison de l'émoi provoqué, la séance doit être suspendue quarante minutes, et lorsqu'elle reprend, Herriot maintient ses propos. Les députés catholiques, scandalisés, multiplient les protestations ; Henri de La Ferronnays et Armand de Baudry d'Asson interrompent avec vigueur le Président du Conseil aux cris de . À la septième reprise, le président de la Chambre demande que le marquis de La Ferronays soit exclu temporairement de la Chambre. Dans sa défense précédant le vote, de la Ferronnays précise : Le Cartel ayant voté l'exclusion, la droite proteste avec vigueur et refuse de laisser partir le député, de sorte que la séance doit de nouveau être interrompue. Lors de la reprise, Louis Marin attaque le président de la Chambre Paul Painlevé pour cette manœuvre qu'il juge illégale, citant à l'appui le règlement. Pour lui . Baudry d'Asson, ulcéré par cet épisode, lance au président du Conseil - qui a repris son discours - : , suivi par de nombreux députés de droite qui multiplient les invectives et les interruptions.


text: Quand il peut finalement reprendre, Édouard Herriot fait un vibrant hommage à l'école laïque et condamne l'insoumission envers les lois de laïcité que préconise la "Déclaration" des archevêques et des cardinaux de France :


text: Sous les applaudissements de la gauche et quelques bancs du centre, le président du Conseil conclut par cette bravade : .


title: Équipe de Tunisie de Fed Cup

text: L'équipe de Tunisie de Fed Cup représente la Tunisie à la Fed Cup. Elle est placée sous l'égide de la Fédération tunisienne de tennis.


title: Équipe de Tunisie de Fed Cup

text: Créée en 1992, son meilleur résultat a été la troisième place de sa poule du groupe II à quatre reprises.


title: Maladie aéroportée

text: Une maladie aéroportée est une maladie causée par des agents pathogènes transmis dans l'air par de petites particules dans le temps et à distance.


title: Maladie aéroportée

text: Ces maladies sont nombreuses et d'une importance considérable, tant en médecine humaine que vétérinaire. Les agents pathogènes concernés peuvent être des virus, des bactéries ou des champignons. Les pathogènes respiratoires et d'autres peuvent être émis par la respiration, la parole, le chant, la toux, les éternuements, les crachats et les hurlements. La propagation de tout pathogène fixé à de fines particules solides ou de petites gouttelettes liquides est entretenue par leur mise en suspension dans l'air (poussières), la pulvérisation de liquides (épandages agricoles de lisiers, les embruns des chasses d'eau des toilettes et des urinoirs, ou toute activité produisant des particules fines ou des gouttelettes d'aérosol.


title: Maladie aéroportée

text: La transmission de pathogènes par voie aérienne (aérosols véritablement stables dans le temps et restant longtemps en suspension dans l'air) se distingue au sens strict du terme de la transmission par des gouttelettes respiratoires, qui sont de taille suffisante (seuil fixé arbitrairement à !) pour sédimenter plus ou moins rapidement après avoir été produites et finir par retomber au sol et sur les surfaces qu'elles contaminent également, mais des gouttelettes de taille intermédiaire pourrait jouer un rôle particulier ("jet riders") a l'intérieur des bâtiments .


title: Maladie aéroportée

text: Les maladies aéroportées sont celles causées par une transmission par l'air. De nombreuses maladies aéroportées sont d'une grande importance médicale. Les agents pathogènes transmis peuvent être n'importe quel type de microbe, et ils peuvent se propager dans des aérosols, des poussières ou des liquides. Les aérosols peuvent provenir de sources d'infection telles que les sécrétions corporelles d'un animal ou d'une personne infectée, ou de déchets biologiques tels que ceux qui s'accumulent dans les ordures, les égouts, et mêmes les grottes en milieu tropical (guano de chauves souris, histoplasmose). Ces aérosols infectés peuvent rester en suspension dans les courants d'air suffisamment longtemps pour parcourir des distances considérables. Les éternuements peuvent projeter des gouttelettes infectieuses sur toute la longueur d'un bus.


title: Maladie aéroportée

text: Les agents pathogènes ou allergènes aéroportés provoquent souvent des inflammations du nez, de la gorge, des sinus et des poumons. Cette inflammation est causée par l'inhalation de ces agents qui affectent le système respiratoire d'une personne ou même le reste du corps. La congestion des sinus, la toux et les maux de gorge sont des exemples d'inflammation des voies respiratoires supérieures due à ces agents aéroportés. La pollution de l'air joue un rôle important dans les maladies transmises par l'air respiré qui peuvent également provoquer de l'asthme. On considère actuellement que les polluants influencent la fonction pulmonaire en augmentant l'inflammation des voies respiratoires.


title: Maladie aéroportée

text: De nombreux pathogènes peuvent être aéroportés : le morbillivirus de la rougeole, le virus de la varicelle, la bactérie responsable de la tuberculose, le virus de la grippe, l'entérovirus, le norovirus, le coronavirus, l'adénovirus et peut-être aussi le virus respiratoire syncytial.


title: Maladie aéroportée

text: Les maladies aéroportées peuvent également affecter la santé animale. Par exemple, la maladie de Newcastle est une maladie aviaire qui touche de nombreux types de volailles domestiques dans le monde entier et qui est transmise par contamination aérienne ; la maladie d'Aujeszky est une autre maladie virale, touchant notamment les cochons, et aéroportée sur de longues distances.


title: Maladie aéroportée

text: Les infections aéroportées se transmettent généralement par voie respiratoire, l'agent étant présent dans des aérosols (particules infectieuses de moins de 5 µm de diamètre), ce qui comprend les particules sèches, souvent les restes de particules humides évaporées appelées noyaux, et les particules humides. Éviter ce type d'infection à l'hôpital nécessite souvent une ventilation indépendante des chambres pendant le traitement, par exemple dans le cas de la tuberculose.


title: Maladie aéroportée

text: Les facteurs influençant la transmission des maladies aéroportées peuvent être classés comme suit : Parmi les moyens de prévenir les maladies aéroportées, on peut citer l'immunisation spécifique à la maladie, le port d'équipement de protection individuelle médicale et la limitation du temps passé en présence de tout patient susceptible d'être une source d'infection. L'exposition à un patient ou à un animal atteint d'une maladie aéroportée ne signifie pas forcément que l'on contractera la maladie, car l'infection dépend également de la capacité du système immunitaire de l'hôte contaminé et de la quantité de particules infectieuses ingérées (p. ex. de la charge virale dans le cas d'un virus).


title: Maladie aéroportée

text: Les antibiotiques peuvent être utilisés pour traiter les infections bactériennes primaires transmises par l'air, comme la peste pneumonique. Cependant, les antibiotiques n'ont aucune efficacité contre les virus, plus petits et plus simples que les bactéries, dont l'activité et le mode de reproduction sont beaucoup plus rudimentaires et très difficiles à contrecarrer. La prise d'antibiotique n'a pas de sens en cas de rhume ou d'état grippal.


title: Maladie aéroportée

text: Les Centres américains de contrôle et de prévention des maladies (CDC) conseillent au public de se faire vacciner et de suivre des protocoles d'hygiène et d'assainissement rigoureux pour la prévention des maladies aéroportées. De nombreux spécialistes de la santé publique recommandent une distanciation physique (également appelée distanciation sociale) pour réduire la transmission des infections aéroportées.


title: HRS

text: HRS est un sigle qui peut désigner :


title: HRS

text: hrs est une abréviation qui peut désigner :


title: Public Warning Cell Broadcast Service

text: Le (officiellement en ), parfois désigné sous sa forme courte (PWS), est le système national d'alerte aux populations par diffusion cellulaire mis en place à Taïwan, permettant un envoi rapide des messages d'alertes à un grand nombre de téléphones mobiles sur l'ensemble du territoire national ou sur une zone spécifique.


title: Public Warning Cell Broadcast Service

text: Le projet naît en 2011, après les événements liés au séisme de 2011 de la côte Pacifique de la région japonaise du Tōhoku.


title: Public Warning Cell Broadcast Service

text: La Commission nationale taïwanaise des communications (officiellement en ou NCC, en ) annonce à la fin du mois d' le bon fonctionnement du système après avoir finalisé les séances de test avec les opérateurs nationaux de réseau mobile. Une fois son intégration au sein du Centre national des sciences et des technologies pour la réduction des catastrophes (officiellement en ou NCDR, en ), le entre en service publiquement en .


title: Public Warning Cell Broadcast Service

text: Le message est écrit par l'autorité compétente et désignée suivant le domaine d'application, puis transmis successivement à l'Entité de diffusion cellulaire (officiellement en ou CBE), fait l'objet d'une validation puis est transmis au centre de diffusion cellulaire des opérateurs de réseau mobile pour conversion au format cellulaire et diffusion. L'envoi se fait vers tous les téléphones mobiles compatibles 4G et 3G, dans la limite de la zone géographique applicable. À réception du message, le téléphone émet une sonnerie et une vibration spéciale, afin de le différencier d'un message classique.


title: Public Warning Cell Broadcast Service

text: La diffusion étant réalisée par l'intermédiaire du réseau 4G, elle ne peut être affectée par un éventuel encombrement du réseau cellulaire, ni y contribuer.


title: Public Warning Cell Broadcast Service

text: Aucune inscription au service, ni installation ou connexion à une application, n'est nécessaire pour bénéficier du service.


title: Public Warning Cell Broadcast Service

text: Les messages sont classés en quatre catégories :


title: Public Warning Cell Broadcast Service

text: Chaque message indique la catégorie, la date et l'heure ainsi que l'intitulé de l'alerte.


title: François Méret

text: François Méret, né le à Pontacq (Basses-Pyrénées) et mort le à Vrizy (Ardennes), est un joueur international français de rugby à XV.


title: François Méret

text: François Méret joue au Stadoceste tarbais.


title: François Méret

text: Titulaire pour le match du contre l'armée britannique, il trouve la mort plus tard après avoir vécu seulement avec son épouse.


title: François Méret

text: Le stade municipal de Pontacq porte son nom.


title: Casatiello

text: Le casatiéllo est une spécialité de la cuisine napolitaine. Il s'agit d'un gâteau salé, typique de la période pascale. Il contient du fromage, du salami et des œufs.


title: Casatiello

text: Son nom serait dérivé de l'évolution du mot napolitain pour fromage ("cacio", qui a donné "cas’" et finalement "casatiello"), ingrédient principal de la pâte.


title: Casatiello

text: La diffusion du "casatiello", comme celle de la ", autre spécialité napolitaine de Pâques, semble être attestée au moins depuis le .


title: Casatiello

text: Une confirmation indirecte se trouve dans les pages de la fable " de Giambattista Basile, un écrivain napolitain qui a vécu entre le et le , qui décrit les célébrations données par le roi pour retrouver la fillette qui avait perdu son escarpin :


title: Casatiello

text: Le "casatiello" est basé sur une pâte à pain agrémentée de fromage, de saindoux, de grattons et d'autres viandes salées et affinée, puis cuit au four, de préférence dans un four à bois.


title: Casatiello

text: La pâte est façonnée en forme de beigne, placée dans un moule et laissée à lever au moins ; si la pâte contient de la levure rapide, s'il est fait avec de la levure rapide, suffisent.


title: Casatiello

text: Le "casatiello", à la différence de spécialités similaires tels que le "", est typique de Pâques, dont il emprunte les symboles : les lanières de pâte à pain emprisonnant les œufs à moitié enfoncés dans la pâte représentent la croix sur laquelle Jésus est mort tandis que la forme de couronne rappelle la cyclicité inhérente à la résurrection de Pâques.


title: Casatiello

text: Durant la préparation, les œufs sont placés entiers avec la coquille sur la pâte et cuits au four ; la cuisson a lieu entre pendant environ à et demie.


title: Casatiello

text: Le "casatiello" sert également de casse-croûte lors des excursions hors de la ville typique du lundi de Pâques.


title: Casatiello

text: Il existe également une version sucrée du "casatiello", composée d'œufs, de sucre, de saindoux et de glaçage, et décorée de "" (dragées colorées en napolitain) : cette variante est répandue à Caserte et est la seule connue dans la région côtière du Vésuve. D'autres recettes sucrées sont répandues à Monte di Procida et dans la région de Nolano.


title: Qbuzz

text: Qbuzz est une entreprise de transports en commun urbains et interurbains des Pays-Bas, présente dans les villes de Utrecht, Drenthe et Groningue. L'entreprise, créée en 2008, était une filiale d'Abellio, puis de la compagnie nationale néerlandaise de chemins de fer NS avant d'être rachetée par la filiale transport routier du groupe public italien Ferrovie dello Stato Italiane, Busiltalia - Sita Nord. Qbuzz, troisième compagnie de transports publics routiers opérant aux Pays-Bas, a réalisé un chiffre d'affaires de d'euros en 2016, dispose d'une flotte de 614 autobus et autocars dont 40% a moins de ainsi que 26 tramways. En 2017, la compagnie a transporté quotidiennement (soit plus de dans l'année) et emploie .


title: Qbuzz

text: La compagnie de transports Qbuzz a été créée en par Rob van Holten et Leon Struijk, deux anciens dirigeants de la compagnie néerlandaise de transports Connexxion, qui avaient démissionné de leur poste au début de l'année. Les chemins de fer néerlandais NS ont favorisé cette initiative en prenant une participation de 49% dans Qbuzz. Des opérateurs de transport régionaux ont considéré que c'était une concurrence déloyale, attendu que l'État des Pays-Bas est propriétaire de toutes les actions de "NS", qui pourrait indirectement octroyer l'aide d'État à l'entreprise. Les tribunaux ont débouté les demandeurs à plusieurs reprises..


title: Qbuzz

text: En , les NS prennent le contrôle total de Qbuzz. En , Qbuzz a obtenu une concession de pour l'exploitation de services dans la région du Limbourg à partir de . Cependant, après la découverte d'irrégularités au cours du processus d'appel d'offres, le contrat a été attribué à Arriva.


title: Qbuzz

text: En , une information confidentielle est révélée par la presse, NS s'apprête à vendre Qbuzz à la SNCF. La compagnie néerlandaise NS voulait échanger Qbuzz contre une participation dans le consortium Thalys International. D'autres sources affirment que cette vente serait une conséquence directe du scandale des apples d'offres truqués du Limbourg. Cette vente a été immédiatement annulée.


title: Qbuzz

text: En , les NS annoncent leur intention de vendre l'entreprise et, en , confirment officiellement avoir sélectionné un nouvel acquéreur qui a obtenu l'accord des autorités nationales. Qbuzz avait été vendu à la filiale transports routiers de la compagnie des chemins de fer italiens Ferrovie dello Stato Italiane, Busitalia - Sita Nord. Le contrta de vente a été signé le .  En , Qbuzz a commencé à exploiter des services de bus en Frise et à Rotterdam. Lors du nouvel appel d'offres, les services de la Frise sont passés à Arriva en .


title: Qbuzz

text: En , Qbuzz remporte la concession d'exploitation des services de bus de Groningen et Drenthe jusqu'en . En , Qbuzz commence à exploiter les services de bus et de tramway à Utrecht sous le nom "U-OV" jusqu'en .


title: Qbuzz

text: En , Qbuzz est sélectionné par la province de Zuid-Holland comme soumissionnaire privilégié pour un contrat qui combine l'exploitation du service ferroviaire MerwedeLingelijn sur la route Geldermalsen - Dordrecht avec les services d'autobus. Le , Qbuzz reprend officiellement les services précédemment effectués par son concurrent Arriva sur le MerwedeLingeLijn.


title: Qbuzz

text: En , Qbuzz - Busitalia a remporté le marché en concession, d'une durée de , des transports publics des secteurs de Drechtsteden, Alblasserwaard en Vijfheerenlanden (DAV), entre Utrecht et Rotterdam, un bassin de plus de . Cela comprend la gestion de la ligne ferroviaire régionale entre Geldermalsen et Dordrecht (ligne MerwedeLingelijn) et les transports en autobus dans le secteur DAV. En , le parc roulant de la compagnie comprenait 686 autobus et 27 tramways.


title: Qbuzz

text: Qbuzz a commandé 160 autobus électriques, pour un montant d'environ d'euros, le . Il s'agit de 60 autobus du constructeur Ebusco, 43 autobus VDL Citea; 32 SLF 120, 11 SLFA 180 et 59 autobus IvecoBus Heuliez GX 437 Elec, d'une capacité de , et 51 en option. de recharge ont été installés pour ces véhicules dans chacune des provinces desservies. Qbuzz a également annoncé l'achat prochain de 10 autobus a hydrogène supplémentaires ce qui portera son parc de 22 à 32 unités.


title: Qbuzz

text: Après le rachat de Qbuzz, le , le groupe BusItalia affiche un chiffre d'affaires pour 2017 de d'euros avec plus de de bus/km annuels, environ de trains/km et nautiques. La flotte globale de Busitalia comprend 3.000 autobus, 45 trains, 44 tramways et 8 navires.


title: Henri Ecochard

text: Henri André Ecochard né en à Cholet et mort le à Levallois-Perret, est un volontaire engagé dans les Forces françaises libres durant la Seconde Guerre mondiale. Il est connu pour avoir constitué minutieusement une liste recensant les Français libres.


title: Henri Ecochard

text: Henri Ecochard naît le à Cholet (Maine-et-Loire). Fils d’un médecin installé à Airvault (Deux-Sèvres), il s'intéresse très tôt aux relations internationales. Son père et ses amis airvaudais sont plutôt pacifistes en souvenir des massacres de la Grande Guerre. Henri Ecochard part étudier au lycée Descartes à Tours. Antifasciste, il s'oppose à ses camarades de lycée gagnés aux idée antiparlementaires du colonel de la Rocque. Il ne partage pas l’enthousiasme pour les accords de Munich qui règne alors en France.


title: Henri Ecochard

text: Lorsque la guerre est finalement déclarée, Henri Ecochard n'a que 16 ans et est en première année. Le septembre, il hisse le drapeau tricolore à la façade de la maison paternelle.


title: Henri Ecochard

text: Révolté par la débâcle militaire de juin 1940, il espère jusqu’au dernier jour que l’armée française continue à résister sur la Loire, à l’instar des cadets de Saumur. Le 12 juin, l'arrivée imminente de l'armée allemande entraine la fermeture du lycée où il étudiait. Henri Ecochard rentre alors à vélo chez ses grands-parents à Airvault, il entend à la radio l'annonce de l’armistice actant la défaite française.


title: Henri Ecochard

text: Il n'entend pas l'appel du 18 juin prononcé par le général de Gaulle. Mais le 22 juin, il entend celui du premier ministre britannique, Winston Churchill qui s'exprimant en français appelle les Français à poursuivre les combats en rejoignant les armées britanniques. Apercevant un motard allemand dans les rues d’Airvault, il prend la résolution de rejoindre l'Angleterre que est à ce moment-là le seul pays à poursuivre la guerre contre l'Allemagne. Il quitte Poitiers à vélo pour se rendre à La Rochelle, où il embarque sur un thonier polonais qui l'emmène à Cardiff.


title: Henri Ecochard

text: Ne parlant pas l’anglais, et jugé suspect par les autorités britanniques car n'ayant pas de papier d'identité sur lui, il est emprisonné pendant huit jours avant d’être conduit à Londres parmi les soldats français du général Béthouart, réfugiés en Angleterre après avoir pris Narvik en Norvège. Là il rencontre et découvre le général de Gaulle. La rencontre est déterminante et il se rallie alors au chef de la France libre.


title: Henri Ecochard

text: Âgé de 17 ans seulement, il ment sur son âge pour pouvoir intégrer l’infanterie des Forces françaises libres. Il fait partie des premiers incorporés des Forces françaises libres qui en juillet 1940 ne comptaient que . Le 14 juillet 1940, il défile à Londres. Avec d’autres Français libres, il suit un entraînement au maniement des armes dans un camp canadien situé à proximité de la capitale anglaise. Il poursuit son instruction militaire en défendant l’Angleterre contre les parachutistes allemands. Habile en mécanique, il devient instructeur motocycliste.


title: Henri Ecochard

text: L'Angleterre n'étant plus menacée d'être envahie, Henri Ecochard intègre la division française libre et est envoyé en avril 1941 à Brazzaville au Congo pour y former des troupes coloniales. Puis il est envoyé en Syrie, où des troupes françaises au côté des Britanniques affrontent d'autres troupes françaises restées fidèles au régime de Vichy. Mais en raison des quatre longs mois de la traversée, Henri Ecochard n'arrive qu'à l’ultime fin de la campagne de Syrie. À Damas, il est affecté comme brigadier dans un régiment d’automitrailleuses des spahis marocains et rejoint l’Égypte. À ce poste, il affronte le corps expéditionnaire allemand en Afrique commandé par le général Rommel en participant successivement début 1942 à la bataille de Bir Hakeim en Libye, à la bataille d’El-Alamein, puis à la campagne de Tunisie sous les ordres du général Leclerc. Il effectue des raids sur les arrières de l'Afrikakorps afin de détruire leurs camions de ravitaillement.


title: Henri Ecochard

text: En 1944, il intègre le régiment d’artillerie comme officier observateur et apprend à piloter des avions de reconnaissance. Il suit son régiment d’artillerie lors de la campagne d'Italie. Il prend part au débarquement des alliés en Provence, à la libération de Toulon, Marseille et Lyon. Après un passage à Airvault pour saluer sa famille qu’il n’avait pas revue depuis juin 1940, il termine la guerre en combattant en Alsace et dans les Vosges. Il est démobilisé le 30 juin 1945, retournant alors à la vie civile. Il est embauché par la société pétrolière Shell.


title: Henri Ecochard

text: Lorsqu'il se retrouve à la retraite, il commence à écrire une liste recensant ceux qui ont participé dans les Forces françaises libres. Ce très large recensement contenant noms dans sa version, est devenu au fil du temps une référence chez les historiens qui la désignent du nom de son auteur : « liste Ecochard ».


title: Henri Ecochard

text: Henri Ecochard meurt le à Levallois-Perret, contaminé par le Covid-19 dans l'Ehpad où il résidait.


title: Newburn

text: Newburn est un patronyme et toponyme pouvant désigner:


title: Hymne au Général Kim Il-Sung

text: "Hymne au Général Kim Il-Sung" est une chanson de marche nord-coréenne composée en 1946 par Kim Won-Gyun. Puisque la chanson renforce le culte de la personnalité entretenu en Corée du Nord qui idolâtre le Président Éternel Kim Il Sung, la chanson est encore très utilisée en Corée du Nord, au point qu'elle débute chaque diffusion de la Télévision d'État.


title: Hymne au Général Kim Il-Sung

text: Des percussions et des cuivres sont utilisés pour donner un air meilleur air révolutionnaire à la chanson.


title: Hymne au Général Kim Il-Sung

text: La chanson ayant été composée en 1946, elle est la première œuvre mentionnant Kim Il-Sung, et peut être attribuée au commencement de son culte de la personnalité.


title: Hymne au Général Kim Il-Sung

text: Au début des années 1980, Kim Jong-Il commença alors à faire la promotion de la chanson, ce qui a entraîné la marche à surpasser "Aegukka", l'hymne national, en tant que chanson joué durant les rassemblements publics. Aujourd'hui, presque chaque nord-coréens connaissent les paroles par cœur.


title: Hymne au Général Kim Il-Sung

text: Selon plusieurs sources nord-coréennes, les satellites Kwangmyŏngsŏng-1, lancé en 1998 et Kwangmyŏngsŏng-2, lancé en 2009 diffusent la chanson dans l'espace.


title: Hymne au Général Kim Il-Sung

text: Imitant la tradition bouddhiste d'engraver des sutras dans la pierre, les paroles de la chanson sont engravées dans des pierres et dans l'Arc de Triomphe de Kim Il-Sung à Pyongyang.


title: Hymne au Général Kim Il-Sung

text: La chanson a été jouée à la fin du Festival Arirang, en août 2005.


title: Whalen

text: Whalen est un patronyme pouvant désigner:


title: McVey

text: McVey est un patronyme pouvant désigner:


title: Polyxène devant le tombeau d'Achille

text: Polyxène devant le tombeau d'Achille (en italien, "Polissena davanti alla tomba di Achille"), est un tableau de l'artiste Giovanni Battista Pittoni, réalisé vers 1793. Cette peinture est le pendant de "La Continence de Scipion" de Pittoni toujours exposée au Musée du Louvre à Paris.


title: Polyxène devant le tombeau d'Achille

text: Le sacrifice de Polyxène fait l'objet de nombreuses peintures de Giovanni Battista Pittoni. La scène représente Néoptolème, fils d'Achille, qui ordonne l'immolation de la jeune princesse troyenne sur la tombe du père.


title: Hoekstra

text: Hoekstra est un patronyme d'origine néerlandaise, porté par plusieurs personnalités.


title: Petite rivière Malbaie

text: La Petite rivière Malbaie est un affluent de la rive est de la rivière Malbaie, coulant dans le territoire non organisé de Lac-Pikauba, dans la municipalité régionale de comté (MRC) de Charlevoix, dans la région administrative de la Capitale-Nationale, dans la province de Québec, au Canada. Ce cours d'eau traverse la zec des Martres et le Parc national des Grands-Jardins.


title: Petite rivière Malbaie

text: La partie intermédiaire de cette petite vallée est accessible grâce à la route forestière route 381. La sylviculture constitue les principales activités économiques de cette vallée ; les activités récréotouristiques, en second.


title: Petite rivière Malbaie

text: La surface de la Petite rivière Malbaie est généralement gelée de la fin de novembre jusqu'au début de mars ; toutefois la circulation sécuritaire sur la glace se fait généralement du début décembre au début d'avril. Le niveau de l'eau de la rivière varie selon les saisons et les précipitations ; la crue printanière survient généralement en avril.


title: Petite rivière Malbaie

text: La Petite rivière Malbaie prend sa source du Petit lac Malbaie (longueur : ; altitude : ), situé en zone forestière dans la zec des Martres. Ce lac est enclavé entre les montagnes particulièrement les falaises de la rive Est, dans Lac-Pikauba. Ce lac est surtout alimenté par la décharge d'un ensemble de petits lacs (venant de l'ouest) et deux petits ruisseaux se déversant dans la partie sud du lac. L'embouchure de ce petit lac est située au sud-ouest, à :


title: Petite rivière Malbaie

text: À partir de l'embouchure du Petit lac Malbaie, le cours de la Petite rivière Malbaie descend sur , avec une dénivellation de , selon les segments suivants :La Petite rivière Malbaie se déverse sur la rive Est de la rivière Malbaie, dans Lac-Pikauba. Cette embouchure est située à :À partir de l'embouchure de la Petite rivière Malbaie, le courant descend sur avec une dénivellation de en suivant le cours de la rivière Malbaie laquelle se déverse à La Malbaie dans le fleuve Saint-Laurent.


title: Petite rivière Malbaie

text: Dans son Journal de l'année 1731 [retranscription de Serge Goudreau], Louis Aubert de Lachesnaye décrit ce cours d'eau sous la forme de « Petite riviere de la Malbaye » : « Quand on est a la pointe au Pique, on fait le sud sud'ouest demie quart lieu. Quand on est passé l'ance de la pointe au Pique, on mouille ordinairement le batiment. On fait le sud'ouest et le sud'ouest quart ouest jusqua la petite riviere de la Malbaye [« petite Riviere De la malbaye » dans le manuscrit] qui ne porte point canote distance de chemin dune lieu » [].


title: Petite rivière Malbaie

text: Cette dénomination topographique parait sur la carte du parc des Laurentides (aujourd'hui secteur du parc national des Grands-Jardins) et de la carte régionale numéro 3-Est, 1943, section 23 N-O. Rivière Petite est une variante de ce nom.


title: Petite rivière Malbaie

text: Le toponyme "Petite rivière Malbaie" a été officialisé le à la Banque des noms de lieux de la Commission de toponymie du Québec.


title: Trace Armstrong

text: Raymond Lester "Trace" Armstrong III, né le à Bethesda, dans le Maryland, est un joueur professionnel américain de football américain de la National Football League (NFL) qui y passe quinze saisons de la fin des années 1980 au début des années 2000. Au niveau universitaire il joue pour les Sun Devils de l'université d'état de l'Arizona et les Gators de l'université de Floride. Sélectionné au premier tour de la draft 1989 de la NFL, il joue professionnellement pour les Bears de Chicago, les Dolphins de Miami et les Raiders d'Oakland. Il a été président de la National Football League Players Association (NFLPA), et il travaille actuellement comme agent sportif.


title: Trace Armstrong

text: Armstrong naît à Bethesda, dans le Maryland, en 1965. Il fréquente la à Birmingham, en Alabama et passe trois ans en tant qu'outside linebacker et defensive end pour les . Armstrong est sélectionné dans l'équipe lors de son séjour au lycée.


title: Trace Armstrong

text: Armstrong accepte une bourse sportive pour aller à l'université d'État de l'Arizona, à Tempe, en Arizona, où il commence sa carrière universitaire comme defensive tackle pour l'équipe de football américain des Sun Devils. Il a le statut de redshirt en 1984 et, au cours de son année junior, Armstrong reçoit une mention honorable All-American après avoir réalisé et sept sacks.


title: Trace Armstrong

text: Il était prêt pour une saison senior exceptionnelle, mais il y avait un problème majeur, en raison d'une « confusion académique », Armstrong s'est vu refuser sa dernière année d'éligibilité, à moins qu'il ne soit transféré dans une autre école. La NCAA informe Armstrong et Arizona State qu'un appel déposé au nom d'Armstrong pour rester éligible à ASU est rejeté. Les origines de cet appel remontent à l'époque où Armstrong est au lycée John Carroll de Birmingham, en Alabama, où sa moyenne est basée sur une échelle mobile (où certaines classes sont plus fortement pondérées que d'autres). Cependant, il est immédiatement éligible après que la NCAA renonce à sa règle de transfert dans un cas inhabituel de statut académique du lycée qui permet le transfert. Armstrong pourrait choisir une autre université avec quatre ans d'éligibilité et la NCAA annulerait l'exigence d'un an de résidence, ou bien Armstrong pourrait rester à l'ASU avec trois ans d'éligibilité et un appel potentiel pour la quatrième année.


title: Trace Armstrong

text: En conséquence, Armstrong est transféré à l'université de Floride à Gainesville, en Floride, et joue sa dernière saison universitaire pour l'équipe de football américain des Gators de l'entraîneur en 1988. Il est sélectionné la première équipe et également dans la première équipe All-American en tant que defensive tackle. Il a établi un nouveau record d'une saison pour les Gators en ce qui concerne le nombre de avec dix-neuf, dont sept sacks. Il termine sa carrière universitaire sur la touche lors de la victoire des Gators 14-10 contre le Fighting Illini de l'Illinois à l'All American Bowl le . Il subit une opération arthroscopique pour réparer son genou gauche deux semaines avant le match du bowl et ne peut pas jouer.


title: Trace Armstrong

text: Il obtient une licence d'arts libéraux à l'université de Floride en 1989, puis est revenu pour obtenir une maîtrise en administration des affaires en 2006. Dans le cadre d'un sondage mené par le Gainesville Sun en 2006, il est élu membre de l'équipe du anniversaire des Gators de la Floride en tant que joueur de ligne défensive. Armstrong a également été intronisé au temple de la renommée athlétique de l'université de Floride en tant que en 2000.


title: Trace Armstrong

text: Les Bears de Chicago sélectionnent Armstrong au premier tour ( choix global) de Draft 1989 de la NFL, et il joue pour les Bears pendant six saisons, de 1989 à 1994. Il signe avec les Bears le .


title: Trace Armstrong

text: Lors de la victoire des Bears 47-27 contre les Lions de Détroit le , Armstrong trouve sa place en défense contre les Lions, effectuant cinq tackles en solo, défendant une passe et obtenant son premier sack en carrière en plaquant le quarterback des Lions . Armstrong termine sa saison rookie avec cinq sacks et est élu dans l'équipe . Ses coéquipiers l'élisent lauréat du prix Brian Piccolo pour « son courage, sa loyauté, son travail d'équipe, son dévouement et son sens de l'humour ».


title: Trace Armstrong

text: La saison suivante, en 1990, Armstrong enregistre dix sacks, la première de cinq saisons où il atteint un nombre à deux chiffres. En , il est élu joueur défensif du mois de la NFC, avec un total de vingt-cinq tackles, cinq sacks, deux fumbles forcés, un récupéré et une passe défendue.


title: Trace Armstrong

text: En 1991, il n'enregistre que , en partie parce que, bien qu'il soit le defensive end gauche titulaire, il passe au poste de defensive tackle dans la des Bears, réduisant ses occasions de « chasseur de passe ». Il doit rejouer à ce poste en 1992, mais le développement d' permet à Armstrong de retourner à son poste d'origine et, en conséquence, son total de sack est de 6,5.


title: Trace Armstrong

text: Le , Armstrong signe un nouveau contrat de trois millions de dollars avec les Bears, qui fait de lui l'un des cinq joueurs les mieux payés de l'équipe. En 1993, Armstrong accumule et trois fumbles forcés. Il est nommé joueur défensif de la semaine de la NFC pour trois tackles, une fumble forcé, deux récupérés et deux sacks lors d'une victoire contre les Lions de Détroit le jour de Thanksgiving. Il réalise six plaquages et deux sacks contre les Eagles de Philadelphie le , puis a le meilleur score de sa carrière avec contre les Chiefs de Kansas City le .


title: Trace Armstrong

text: Pour la saison 1994, sa dernière match à Chicago, il effectue . Lors des séries éliminatoires de cette saison, contre les Vikings du Minnesota, le , Armstrong enregistre les deux sacks des Bears lors d'une victoire 35-18, ce qui lui vaut le prix du joueur défensif de la semaine de la NFC.


title: Trace Armstrong

text: Le , les Dolphins de Miami échangent un choix de deuxième et troisième tour de draft pour Armstrong. Le , il signe une prolongation de contrat de cinq ans de avec les Dolphins.


title: Trace Armstrong

text: En 1996, Armstrong est titulaire de neuf matchs et enregistre douze sacks. Il reste titulaire en 1997 et a repris le rôle de « coureur de passe » en 1998. Lors de la victoire 20-17 des Dolphins sur les Seahawks de Seattle, le dimanche , Armstrong aide une défense qui limite Seattle à au total en seconde période. Il enregistre quatre tackles, trois sacks lors du match.


title: Trace Armstrong

text: Il est premier de l'AFC dans les sacks de quarterback (16,5) en 2000 tout en enregistrant 7 fumbles forcés, également un record dans sa carrière. Il a également remporté le Pro Bowl pour la seule fois de sa carrière.


title: Trace Armstrong

text: Armstrong signe un contrat d'agent libre avec les Raiders d'Oakland en 2001. Les Raiders lui proposent un contrat de six ans d'une valeur d'environ , dont un bonus de à la signature.


title: Trace Armstrong

text: Armstrong subit une blessure au tendon d'Achille le , ce qui lui a fait manquer les treize derniers matchs de la saison 2001. Pendant la saison 2002, il est titulaire lors de huit matchs en défense droite après que est blessé, et il commence sept matchs en défense gauche durant la saison 2003.


title: Trace Armstrong

text: Armstrong a subi ses propres blessures en 2002 et 2003. En 2002, c'est une blessure à l'aine qui l'a placé sur la liste des blessés de réserve et en 2003, il s'est blessé à l'épaule en novembre, ce qui a mis fin à sa saison 2003 après dix matchs.


title: Trace Armstrong

text: Pendant son séjour à Oakland, il a été le vingtième joueur de l'histoire de la NFL à enregistrer 100 sacks en carrière, et termine sa carrière avec un total de 106, ce qui le classe dans l'histoire de la NFL, à l'époque. Après la saison 2003, il est libéré des Raiders après avoir échoué à un examen médical en raison de plusieurs blessures importantes subies et prend ensuite sa retraite de la NFL.


title: Trace Armstrong

text: Lorsqu'il joue dans la NFL, Armstrong est président de la National Football League Players Association (NFLPA) pendant huit ans (1996-2003). En 2009, Armstrong se présente aux élections pour devenir le directeur exécutif à plein temps de la NFLPA, un poste laissé vacant par le décès de Gene Upshaw. Bien qu'il est considéré comme un favori pour ce poste, il perd l'élection au profit de l'avocat DeMaurice Smith, basé à Washington, D.C..


title: McVay

text: McVay est un patronyme pouvant désigner:


title: McVea

text: McVea est un patronyme pouvant désigner:


title: Programme Sans trace

text: Le programme Sans trace est un programme éducatif largement reconnu à travers le monde visant à rendre la pratique du plein air la plus viable possible en enseignant aux gens comment réduire les impacts de leurs activités dans les parcs et les autres aires naturelles. Le programme Sans trace fait partie de l'éducation relative à l'environnement et à l'écocitoyenneté qui inclut un large spectre d’avenues diverses, selon la conception qu’on adopte de l’environnement et selon l’angle sous lequel on considère le rapport individuel et social à celui-ci: éducation au milieu naturel, à la conservation, au patrimoine, au territoire, à l’éco-consommation, au développement durable, éducation écologique, écoformation, éducation à la santé environnementale, etc.


title: Programme Sans trace

text: Le programme Sans trace fournit un cadre à la prise de décision dans le domaine de l'.


title: Programme Sans trace

text: La mise en place du programme Sans trace correspond à une évolution de l'éthique de l'environnement intervenue après la seconde guerre mondiale. Il a été conçu dans les années 1960 et 1970 en réponse aux nombreux problèmes engendrés par la forte augmentation des loisirs de plein air et la mise en marché conjointe de nouveaux équipements récréatifs tels que les réchauds, les tentes synthétiques et les matelas de sol. Au cours de ces décennies, le Service des forêts des États-Unis, le Bureau of Land Management et le National Park Service ont commencé à enseigner à leurs visiteurs non motorisés comment avoir un impact minimal sur le territoire et à former des spécialistes des milieux naturels pour éduquer ces visiteurs dans les différents parcs. En 1987, les trois départements ont élaboré en collaboration une brochure intitulée « "Leave No Trace Land Ethic"s ».


title: Programme Sans trace

text: Toujours dans les années 1970, des groupes comme le Sierra Club préconisaient des techniques de camping à impact minimal. Les Boy Scouts of America ont aussi activement plaidé pour la formation et la mise en œuvre des principes Sans trace au début des années 1970 dans des endroits comme Philmont Scout Ranch, dans le nord du Nouveau-Mexique. Un programme pilote dans les années 1980 entre la BSA et le Bureau of Land Management dans le Haut désert d'Uintas a aussi tenté d'atteindre un large public.


title: Programme Sans trace

text: Le développement formel du programme actuel a commencé en 1990, avec le choix du nom "Leave No Trace" (LNT) et la formation d'un partenariat avec la National Outdoor Leadership School (NOLS), basée à Boulder (Colorado), pour développer des principes éducatifs, du matériel et des cours de formation. L'organisation éducative à but non lucratif Leave No Trace, Inc. a été créée en 1994 pour poursuivre le développement du programme, établir des partenariats avec les gestionnaires fonciers locaux, régionaux et fédéraux et d'autres organisations, et obtenir le soutien et la participation des fabricants et des détaillants de produits de plein air. À l'époque, le service des forêts avait également créé d'autres programmes tels que Smokey Bear, Woodsy Owl et, quelques années avant, en 1985, Tread Lightly! un programme axé sur les loisirs motorisés. Le Bureau of Land Management a rejoint le programme en 1993, suivi par le National Park Service et le US Fish and Wildlife Service en 1994.


title: Programme Sans trace

text: Aujourd’hui, c’est dans plus de 90 pays à travers le monde que ce programme est utilisé pour éduquer et former les randonneurs et randonneuses ainsi que le personnel d'organismes œuvrant dans le domaine du plein air, constituant le Mouvement Sans trace. L'outil pédagogique publié sous le titre original de « "Teaching Leave No Trace" » par le Leave No Trace Center for Outdoor Ethics a fait l'objet d'une traduction en langue française en 2019 par Rando Québec en collaboration avec Sans trace Canada sous le titre "L'Éthique du plein air et les sept principes sans trace, guide d'activités".


title: Programme Sans trace

text: Le programme Sans trace fait appel à sept principes :Ces principes ont été adaptés à différentes activités, écosystèmes et environnements. Développés à l'origine pour « l'arrière-pays », c'est-à-dire les parcs et milieux naturels, ils visent maintenant la protection de l'ensemble des aires naturelles. Les principes Sans trace ne semblent pas d'une importance capitale jusqu'à ce que lon se rende compte de l'ampleur des impacts causés par les millions de personnes qui s'y rendent. Ces principes font donc appel à la responsabilité de chaque individu et de chaque groupe afin de réduire leurs impacts sur les composantes écologiques et sociales de l'environnement suivantes :Les principes ci-dessous font l'objet d'un guide plus détaillé. Ils ont aussi fait l'objet d'une déclinaison spécifique pour l'éthique de plein air en hiver.En raison de l'importance en nombre des populations vivant en milieu urbain ou périurbain et leur engouement du plein air, les balises suivantes ont été développées sur la base des sept principes Sans trace dans le but de leur communiquer un message sur mesure :Le Comité d'examen pédagogique du programme "Leave No Trace", composé de gestionnaires fonciers, de scientifiques et de praticiens, élabore, affine et approuve les pratiques et les messages afin d'en garantir la validité et la cohérence. Le comité consulte régulièrement la recherche scientifique pour s'assurer que les pratiques de l'initiative "Sans trace" soient basées sur les meilleurs résultats de recherche disponibles. Le fondement scientifique du programme « Sans trace » fait principalement appel à deux disciplines scientifiques : l'écologie récréative et les dimensions humaines des ressources naturelles. La recherche en écologie récréative, « un domaine d'étude qui examine, évalue et surveille les impacts des visiteurs, généralement sur les zones naturelles protégées, et leurs relations avec les facteurs d'influence » est à la base des principes Sans trace en raison de l'accent mis sur les impacts des loisirs. L'écologie récréative a dominé la plupart des recherches sur le thème de la minimisation de l'impact environnemental, et des revues de littérature indiquent que plus d'un millier d'articles sur l'écologie récréative ont été publiés au cours des dernières décennies. Les exemples incluent les impacts écologiques et sociaux des visiteurs. Pourtant, le comportement des amateurs de plein air est peut-être le plus grand déterminant de cet impact, et la recherche sur les dimensions humaines, qui se concentre sur les aspects sociologiques, psychologiques, culturels et économiques des loisirs est limitée mais en croissance en ce qui concerne les études liées au programme Sans trace.


title: Programme Sans trace

text: La majorité des recherches sur les dimensions humaines liées au programme Sans trace ont évalué l'efficacité de l'éducation par le biais de diverses stratégies de communication dans un effort pour accroître les connaissances et influencer le changement de comportement. Par exemple, des études ont évalué des stratégies de communication visant à atténuer les conflits entre les humains et la faune, à réduire les déchets, à minimiser l'enlèvement d'objets naturels ou à dissuader les randonnées hors sentier. Peu d'études se sont intéressées spécifiquement au programme Sans trace, mais se sont plutôt concentrées sur les comportements à impact minimum en général, et encore moins d'études ont évalué le groupe d'utilisateurs le plus courant, les visiteurs des aires urbaines et périurbaines. Plus récemment, cependant, des chercheurs en sciences sociales ont exploré des concepts tels que les connaissances, les attitudes, les croyances, les valeurs et les comportements des amateurs de plein air dans le contexte des pratiques Sans trace, et ont commencé à examiner les perceptions des visiteurs des aires urbaines et périurbaines.


title: Programme Sans trace

text: La plupart des études scientifiques démontrent que les interventions éducatives sont efficaces pour accroître les connaissances des visiteurs et modifier leurs comportements. Bien que les principes Sans trace soit une éthique de conservation de la nature largement acceptée, ils ont toutefois fait l'objet de critiques. L'historien de l'environnement James Morton Turner a affirmé en 2002 que le programme Sans trace attirait l'attention des randonneurs « en grande partie sur la protection de la nature sauvage en tant que paysage de loisirs » plutôt que de s'attaquer à des questions plus vastes, telles que « l'économie moderne, la consommation et l'environnement ».


title: Programme Sans trace

text: Gregory Simon et Peter Alagona font valoir un autre argument, en disant dans un article de 2009 qu'il faudrait aller au-delà des principes Sans trace. Ils ont affirmé que cette éthique « dissimule beaucoup de choses sur les relations entre l'homme et le reste de la nature » parce qu'elle donne l'impression que les parcs et les zones de nature sauvage sont « une nature vierge » qui, selon eux, « efface leur histoire humaine et empêche les gens de comprendre comment ces paysages se sont développés au fil du temps grâce aux interactions complexes entre l'homme et l'environnement ». À la place de cette éthique, ils affirment qu'il devrait y avoir une nouvelle éthique de l'environnement « qui transforme la recherche critique des sciences sociales en une pratique critique du plain air en milieu naturel, qui aborde le système économique mondial... et qui réinvente ce type de plein air comme une forme d'action politique plus collaborative, participative, productive, démocratique et radicale ». Dans l'article, ils écrivent également comment certaines sociétés de l'industrie des loisirs de plein air et des magazines comme "National Geographic" soutiennent les principes Sans trace, mais que dans les magasins de produits de loisirs de plein air comme REI, « le logo de Sans trace devient à la fois une marque d'entreprise et un cachet officiel d'approbation ».


title: Programme Sans trace

text: Les auteurs soutiennent également que parce que le Sans trace « se concentre sur les impacts locaux immédiats de l'utilisation récréative tout en ignorant les problèmes plus importants de changement dans le temps et de connexions dans l'espace », il a ce qu'ils considèrent comme « deux défauts conceptuels »: l'idée que la nature sauvage actuelle est une « condition naturelle et vierge » et l'obscurcissement des « connexions spatiales entre ce qui se passe à l'intérieur des parcs et des zones sauvages et ce qui se passe à l'extérieur ». Les auteurs notent qu'en outre, cette éthique a une portée limitée, offrant « un code de conduite calibré à l'échelle géographique particulière, limitée et arbitraire des parcs et des milieux naturels ». Ils articulent leur nouvelle éthique environnementale comme une expansion du Sans trace, sans le rejeter complètement, en élargissant son « échelle spatiale au-delà des limites des parcs et des milieux naturels ... élargissant la portée éthique du Sans trace pour inclure les systèmes économiques mondiaux qui font le désert américain contemporain récréation possible », redéfinissant les récréateurs plutôt que « les sujets éthiques passifs et les consommateurs, aux participants actifs dans les programmes collaboratifs » et, en somme, « une vision plus démocratique, plus participative et plus radicale des loisirs de plein air en tant que forme d'action politique ». Vers la fin de l'article, les auteurs articulent les sept principes de ce qu'ils appellent « Le Sans trace plus » :Trois ans plus tard, Simon et Alagona ont répondu aux critiques de leur article de 2009 appelant à une approche « Beyond Leave No Trace ». Ils ont fait valoir qu'ils n'étaient pas les premiers à explorer l'histoire du LNT, qu'ils « se sont joints à un chœur croissant de chercheurs » et, surtout, qu'ils « restent fermes dans notre approbation de la valeur et du potentiel du LNT », mais qu'ils croient que « cette simple éthique est pas assez dans un monde de circulation mondiale des capitaux où les biens que nous produisons et consommons pour profiter du plein air peuvent avoir des ramifications sociales et environnementales à long terme et de grande portée ». Tout en rejetant les préoccupations des critiques, ils écrivent que, premièrement, Leave No Trace « ne pourrait pas exister sous sa forme actuelle sans une pléthore de produits de consommation » ; deuxièmement, « l'utilisation de ces produits n'efface pas les impacts environnementaux »; et troisièmement que le LNT « masque systématiquement ces impacts, déplacements et connexions en encourageant la fausse croyance qu'il est possible de " ne laisser aucune trace " ».


title: Programme Sans trace

text: D'autres détracteurs de Leave No Trace ont fait valoir qu'il n'était pas pratique, déplaçaient les impacts environnementaux vers d'autres endroits, « obscurcissaient les liens entre les utilisations des produits de plein air et leurs impacts sur la production et l'élimination » et se demandaient dans quelle mesure l'éthique affectait le comportement environnemental quotidien.


title: Dibombé (rivière)

text: La Dibombé est une rivière du Cameroun provenant des flancs de monts du Mungo et est un affluent du fleuve Wouri.


title: Dibombé (rivière)

text: La Dibombé circule essentiellement dans la forêt équatoriale arborée du Mungo.


title: Dibombé (rivière)

text: Le parcours est chevelu, extrêmement complexe et marqué de brusques changements de direction perpendiculaires. Sont bassin suit la direction de la ligne du Cameroun.


title: Dibombé (rivière)

text: C'est à Nono, en aval de Yabassi que le Wouri reçoit en rive -droite les eaux de la Dibombé, qui est un affluent important drainant le flanc sud du Manengouba, les Monts Koupe de Loum et la région de Mbanga.


title: McVeigh

text: McVeigh est un patronyme pouvant désigner:


title: Sopha Saysana

text: Sopha Saysana, né en , est joueur de football laotien qui évolue pour le Lao Toyota Football Club. En 2012, il représente l'Équipe du Laos de football lors de la Coupe AFF Suzuki.


title: Saysana

text: Saysana est un patronyme pouvant désigner:


title: Lembo Saysana

text: Lembo Saysana, né en , est joueur de football laotien.


title: Lembo Saysana

text: Gardien de but pour l'Équipe du Laos de football et la , il est suspendu à vie pour fraude et manipulation de match par la Confédération asiatique de football en février 2020.


title: Lembo

text: Lembo est un patronyme pouvant désigner:


title: NGC 3981

text: NGC 3981 est une galaxie spirale située dans la constellation de la Coupe à environ 78 millions d'années-lumière. NGC 3981 a été découvert par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1785.


title: NGC 3981

text: Les avis diffèrent sur la classification de NGC 3971, spirale barrée selon Wolfgang Steinicke et la base de données HyperLeda intermédiaire selon le professeur Seligman et spirale ordinaire selon la base de données NASA/IPAC. On ne voit pas du tout même le début d'une barre sur l'image détaillée réalisée par le Very Large Telescope de Observatoire européen austral. NGC 3981 n'est certes pas une spirale barrée. La classification de spirale ordinaire par la base de données NASA/IPAC semble mieux convenir à cette galaxie.


title: NGC 3981

text: La classe de luminosité de NGC 3981 est II-III et elle présente une large raie HI.


title: NGC 3981

text: Plusieurs mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de , ce qui est à l'intérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage .  Selon A.M. Garcia, la galaxie NGC 3981 fait partie d'un groupe de galaxies qui compte au moins 27 membres, le groupe de NGC 4038. Les autres membres du New General Catalogue du groupe sont NGC 3955, NGC 3956, NGC 3957, NGC 4024, NGC 4027, NGC 4033, NGC 4035, les galaxies des Antennes (NGC 4038 et NGC 4039) ainsi que NGC 4050.


title: NGC 3981

text: Le groupe de NGC 4038 fait partie du superamas de la Vierge aussi appelé le Superamas local.


title: Reggie Bagala

text: Reggie Paul Bagala est un homme politique américain né le et mort le à Raceland (Louisiane) des suites de la COVID-19.


title: Reggie Bagala

text: Républicain, il est membre de la Chambre des représentants de Louisiane du à sa mort.


title: Reggie Bagala

text: Reggie Bagala est mort le à Raceland (Louisiane), mort due à la maladie à coronavirus 2019.


title: Johan Åbyholm

text: Johan Åbyholm, né en 1963, est un joueur de squash représentant la Norvège. Il est champion de Norvège à 7 reprises de 1981 à 1988.


title: Johan Åbyholm

text: Avec son frère Andreas Åbyholm et sa sœur Astrid Åbyholm également joueurs de squash et champions de Norvège, il dominent les années 1980.


title: Raceland (Louisiane)

text: Raceland est une census-designated place américaine située dans la paroisse de La Fourche, en Louisiane.


title: Lucas Méret

text: Lucas Méret, né le , est un joueur français de rugby à XV. Il évolue au poste de demi d'ouverture à l'Union Bordeaux Bègles.


title: Lucas Méret

text: Lucas Méret commence le rugby à XV avec les benjamins année du CA Bordeaux Bègles jusqu'aux espoirs de l'Union Bordeaux Bègles.


title: Lucas Méret

text: Il est sélectionné en équipe de France de rugby à XV des moins de 18 ans, moins de 19 ans et moins de 20 ans.


title: Lucas Méret

text: En 2015, il signe à l'Aviron bayonnais.


title: Lucas Méret

text: En 2018, il s'engage avec l'Union Bordeaux Bègles pour les deux prochaines saisons.


title: Lucas Méret

text: Il est retenu par l'Union Bordeaux Bègles pour participer à la première édition du Supersevens.


title: Lucas Méret

text: En 2020, il s'engage avec l'US Carcassonne pour les deux prochaines saisons.


title: Lucas Méret

text: Lors de l'été 2021 Lucas Méret rejoint le RC Narbonne qui évolue en Pro D2.


title: Jean-Marc Rebière

text: Jean-Marc Rebière, né le 17 novembre 1952 à Bègles, est un cycliste sur route ainsi qu'un cycliste sur piste français. Il a notamment participé aux Jeux olympiques en 1980.


title: Jean-Marc Rebière

text: Son frère jumeau Jean-Jacques Rebière a également été cycliste de haut-niveau, participant aux Jeux olympiques d'été de 1976.


title: Jean-Marc Rebière

text: Il participe aux Jeux olympiques d'été de 1980 à la poursuite par équipes en compagnie d'Alain Bondue, Philippe Chevalier et Pascal Poisson. Ils sont éliminés en quart de finale.


title: Catatropis

text: Catatropis est un genre de vers parasites de la famille des Notocotylidae.


title: Catatropis

text: Selon :


title: Parc Pae

text: Le parc calcaire () est un parc du quartier Sikupilli de Lasnamäe à Tallinn en Estonie.  Le parc calcaire est organisé autour d’une ancienne carrière de calcaire, aujourd’hui inondée, dont l'exploitation a été arrêtée au milieu des années 1960. Le lac Pae ainsi créé a une profondeur de 8 m et il est longé par un chemin asphalté de 1,9 km qui permet aux promeneurs de profiter de la nature ou de se livrer à l’exercice physique. La superficie totale du parc Pae, est de 22 hectares.


title: Parc Pae

text: La première tranche d’aménagements s’est achevée en 2009.  Le parc se divise en trois parties, le parc familial équipé d’aires de jeux et de terrains de sports, le parc du rossignol sillonné d’allées pour les promeneurs et les sportifs et le parc de la colline, une zone verdoyante avec un café et un théâtre de plein air.


title: Parc Pae

text: De nombreux chemins, escaliers et belvédères agrémentent l’ensemble, planté de 150 arbres et 300 arbustes. Le parc abrite, entre autres, des sorbiers, des érables communs, des peupliers, des saules, des frênes.  L'espèce d'arbre la plus exotique est l'abricotier. De nouvelles plantations ont été faites pour compléter les espèces existantes, des conifères (mélèze d'Europe et pin de montagne), des variétés ornementales et des arbustes à fleurs ont été plantés.


title: Parc Pae

text: Le plan d'eau au milieu du parc est un lieu de nidification et de repos pour la faune sauvage, les cygnes, les sternes, les goélands et les canards colverts.


title: Kader

text: Kader est un prénom arabe


title: Chartreuse Nossa Senhora Medianeira

text: La chartreuse Maria Medianeira ou Notre-Dame de Medianeira, en , est un monastère de l'ordre des Chartreux à Ivorá dans l'état de Rio Grande do Sul au Brésil. C'est le premier monastère chartreux d'Amérique latine.


title: Chartreuse Nossa Senhora Medianeira

text: La chartreuse de Nossa Senhora Medianeira est fondée par décision du chapitre général de 1983, à la demande de l’évêque de Santa Maria, Ivo Lorscheiter, président de la Conférence Épiscopale du Brésil, à Ivorá, sur un terrain offert par lui et dont le nom, La „ Granja Medianeira “, inspire le choix du titulaire de la nouvelle maison. Les religieux s’y installent le 21 novembre 1984 et les travaux de construction commencent le 1er février 1986. La fin des travaux est célébrée le 20 août 2000.


title: Épidémie de Zika de 2013-2014 en Océanie

text: Une épidémie de Zika s'est produite en Polynésie française, en octobre 2013. C'était la première de plusieurs épidémies survenues en Océanie. Avec recensés, c'est la plus grande épidémie de fièvre Zika avant celle de 2015-2016 en Amérique. Une épidémie est survenue aux Îles Yap en 2007 (États fédérés de Micronésie), on pense que l'épidémie de 2013-2014 impliquait une introduction indépendante du virus Zika à partir de l'Asie du Sud-Est. Les chercheurs ont suggéré que les épidémies de virus vectorisés par les moustiques dans les îles du Pacifique, de 2012 à 2014, étaient « les premiers signes annonciateurs d'une vague qui continuera pendant plusieurs années », particulièrement à cause de leur vulnérabilité aux maladies infectieuses, du fait de populations indigènes lointaines et isolées.


text: La première épidémie de Zika démarra en Polynésie française en octobre 2013, avec des cas rapportés aux îles de la Société, Îles Marquises et Îles Tuamotu, à Tahiti, Moorea, Raiatea, Taha'a, Bora-Bora, Nuku Hiva et Arutua. L'épidémie a coïncidé avec une épidémie de fièvre Dengue.


text: En décembre 2013, un voyageur ressortissant des États-Unis avait été diagnostiqué avec une infection au virus Zika à New York après un épisode de 11 jours de symptômes, devenant le premier touriste des États-Unis à être diagnostiqué avec le Zika. Un touriste japonais, revenant au Japon fut aussi diagnostiqué avec une infection à virus Zika par l'Institut national de maladies infectieuses après avoir visité Bora-Bora, devenant le premier cas importés de fièvre Zika au Japon.


text: En février 2014, il a été estimé que plus de avec des symptômes semblables à ceux du Zika ont bénéficié de soins médicaux, environ 11,5 % de la population, avec suspectés. Sur testés à l'Institut Louis-Malardé de Tahiti le , 396 (53,1 %) ont été confirmés hébergeant le virus par le réactif RT-PCR. Deux autres cas ultérieurs d'infection ont été importés au Japon. Le , l'Institut norvégien de santé publique a rapporté le cas d'un voyageur revenant en Norvège de Tahiti a été diagnostiqué avec une infection au virus Zika.


text: En mars 2014, l'épidémie a été en déclinant dans la majorité des îles, et en octobre l'épidémie était arrêtée. Un total de suspects d'infection au virus Zika et de consultations cliniques et médicales en rapport avec le Zika.


text: Le Zika va s'étendre vers l'ouest de la Plynésie Française à la Nouvelle-Calédonie. Des cas provenant de la Polynésie française sont rapportés à partir de 2013. Les premiers cas indigènes sont confirmés à partir de par l'Institut Pasteur. Le , il y avait de Zika dans les communes du Grand Nouméa et Ouvéa, sur lesquels trente provenant de la Polynésie française. Lr , il y avait confirmés de Zika en Nouvelle Calédonie, y compris . L'épidémie culmine en avril et vers le , le nombre de cas confirmés est de , sur lesquesl . Pendant la même période, il y a eu aussi des épidémies de Chikungunya et de Dengue.


text: En février 2014, une épidémie de Zika a été rapportée dans les Îles Cook, au sud-ouest de la Polynésie française. En mars, une femme australienne a été diagnostiquée avec une infection au virus Zika, à la suite d'un récent voyage aux îles Cook. C'était le de Zika relaté en Australie. Plus récemment, quarante autres cas d'infection à virus Zika ont été importés en Nouvelle-Zélande. Vers le , l'épidémie cessa avec cinquante cas confirmé et d'infection à virus Zika.


text: En mars 2014, il y a eu un cas confirmé et quarante suspectés d'infection à virus Zika à l'Île de Pâques. Ce virus a été suspecté d'avoir été transporté dans l'île par un touriste venant de la Polynésie française pendant le festival Tapatifestival annuel Tapati de l'Île de Pâques qui se tient entre janvier et février. Les autorités de santé chiliennes avaient décidé une alerte sanitaire disant que l'épidémie avait été contenue et était sous contrôle. Vers la fin de l'année, de Zika ont été rapportés mais tous les cas furent décrits comme « doux ».


text: Le , une dame belge se rendant par avion de l'île de Pâques à Tahiti a été diagnostiquée infectée par le virus Zika après avoir au préalable reçu des soins ambulatoires à Tahiti. Elle a été emmenée à l'hôpital de Hanga Roa pour évaluation. Les lignes aériennes LAT ont entrepris de s'assurer que des compagnons de vol de cette dame n'étaient pas contaminés et ont déclare que le Zika n'était pas un risque pour les habitants de l'île.


text: Le Zika est une maladie transmise par moustique. Quatre moustique de l'espèce Aedes vivent dans les îles du Pacifique, y compris "Aedes aegypti", répandu dans l'sud Pacifique, et "Aedes polynesiensis" trouvé entre les Fidji et la Polynésie française. l"Aedes aegypti" a été préalablement identifié comme un vecteur sauvage du virus Zika comme il résulte des travaux préliminaires de l'institut 'Louis-Malardé' qui a révêlé le rôle principal de l"Aedes aegypti" et le rôle probable de l"Aedes polynesiensis" dans la dissémination du virus Zika.


text: Les personnes infectées avec le Zika et voyageant dans les autres îles du Pacifique transmettent la maladie aux moustiques locaux qui les piquent. Les moustiques infectés peuvent aller disséminer le Zika parmi la population locale et, par conséquent, causent des épidémies localement.


text: Une augmentation concomitante de Maladies neurologiques et de complications auto-immunes a été recensée au début de 2014. Sur les de Zika rapportés en Polynésie française, des complications en rapport avec des symptômes neurologiques ont été notés chez , incluant le syndrome de Guillain-Barré (SGB) chez . Ce sont l'encéphalite, la méningoencéphalite, la paresthésie, la paralysie faciale ou la myélite sur . Cependant, il y a seulement un laboratoire confirmant une infection de Zika en utilisant le RT-PCR sur les patients avec le SGB. Parmi les initiaux de SGB trouvés dans des cas suspectés de Zika, 73 % étaient des hommes et les sujets infectés étaient âgés entre . Ceci est hautement inhabituel alors qu'avant l'épidémie de Zika, il y avait seulement de SGB en Polynésie fraçaise entre 2009 et 2012. Dix-huit patients nouvellement diagnostiqués ont été admis dans un centre de réducation local, provoquant une lourde charge sur les ressources locales de soins intensifs très limitées. Le , les autorités médicales de la Polynésie française ont rapporté qu'il y avait eu une augmentation inhabituelles de cas de maladies congénitales du système nerveux central entre 2014 et 2015, coïncidant avec l'épidémie de Zika dans les îles.


text: Des chercheurs brésiliens ont suggéré qu'un voyageur infecté par le virus Zika ait pu arriver au Brésil en provenance de la Polynésie française, provoquant l'épidémie de Zika qui a commencé en 2015. Ceci a pu arriver pendant le tournoi de la Coupe du monde de football de 2014 ou peu de temps après, déduction basée sur des analyses phylogénique d'ADN du virus. Les chercheurs français ont émis l'hypothése que le virus est arrivé en quand des équipes de canoéistes de Polynésie française, Nouvelle Calédonie, Iles Cook et Ile de Pâques ont participé à Rio de Janeiro au championnats de course du Va'a.


text: Entre le et le , supplémentaires de Zika furent rapportés en Nouvelle Calédonie y compris dix cas importés.


text: Au début de 2015, deux cas d'infection au virus Zika furent relatés chez des voyageurs retournant en Italie en provenance de Polynésie française.


text: En , une épidémie de Zika commença aux îles Salomon. Le ministère de la Santé et les services médicaux rapportèrent la première confirmation en laboratoire de l'infection au virus Zika le et, le 2 mai, de Zika furent confirmés, avec un nombre de nouveaux cas sensiblement en décroissance.


text: Le , le ministère de la Santé du Vanuatu annonça que les échantillons de sang collectés avant le cyclone Pam en étaient positifs au virus Zika. Le ministère conseilla aux habitants de consulter les auxiliaires médicaux s'ils avaient une forte fièvre sans cause évidente et recommanda aux collectivités le contrôle des sources de moustiques (lieux où les moustiques pouvaient pondre. L'hypothèse était que l'introduction du virus Zika était liée aux fréquents voyages entre la Nouvelle Calédonie et le Vanuatu.


text: La transmission locale du virus Zika par les moustiques a été rapportée dans les îles de la Polynésie Samoa américaines, Samoa et Tonga depuis . Des cas d'infection au virus Zika ont été confirmés dans les Samoa américaines, Samoa Tonga, et les Îles Marshall.


title: Jefferson Township (comté de Fayette, Pennsylvanie)

text: Jefferson Township est un township situé au nord-ouest du comté de Fayette, en Pennsylvanie, aux États-Unis. En 2010, il comptait une population de .


text: Lors du recensement de 2010, le township comptait une population de . Elle est estimée, en 2016, à .


title: Chondrocidaris brevispina

text: Chondrocidaris brevispina, communément appelé Oursin-framboise, est une espèce d'oursins tropicaux de la famille des Cidaridae, aux piquants en forme de framboise.


title: Chondrocidaris brevispina

text: C'est un grand oursin régulier, caractérisé par ses radioles (piquants) peu nombreuses, mais particulièrement épaisses et robustes, mais très courtes, et terminées par un cône rose spongieux évoquant une framboise. Celui-ci contient en fait des piquants calcaires et une grande quantité de petits poils très fins, qui constituent cette étonnante matière spongieuse, à l'utilité mystérieuse. Leur col est brun orangé ou verdâtre, lisse, luisant et allongé (jusqu'à ).


title: Chondrocidaris brevispina

text: Le test est couvert de radioles secondaires courtes en forme d'écailles, généralement jaune vif. Le test (coquille) mesure entre 60 et de diamètre maximum ; il est sphérique, relativement épais et comprimé, et comme chez tous les oursins réguliers, structuré selon une symétrie pentaradiaire (centrale d'ordre 5) reliant la bouche (péristome) située au centre de la face orale (inférieure) à l'anus (périprocte) situé à l'apex aboral (pôle supérieur).


title: Chondrocidaris brevispina

text: On trouve cet oursin principalement en Océanie, notamment en Nouvelle-Calédonie mais aussi en Indonésie, Australie tropicale, îles Loyauté et Samoa.


title: Chondrocidaris brevispina

text: Cet oursin assez rare se rencontre en dessous de de profondeur (plus commun en dessous de 30) et jusqu'à de grandes profondeurs. C'est une espèce nocturne et discrète.


title: Chondrocidaris brevispina

text: Son nom spécifique, du latin ', « court », et ', « épine », fait référence à la petitesse de ses piquants.


title: Luzerne Township

text: Luzerne Township est un township situé à l'ouest du comté de Fayette, en Pennsylvanie, aux États-Unis. En 2010, il comptait une population de .


title: Luzerne Township


title: Menallen Township (comté de Fayette, Pennsylvanie)

text: Menallen Township est un township situé au nord-ouest de la partie centrale du comté de Fayette, en Pennsylvanie, aux États-Unis. En 2010, il comptait une population de .


title: Richard Allen (évêque)

text: Richard Allen, né le à Philadelphie dans l'État de Pennsylvanie, mort le à Philadelphie, est un Américain né dans la condition d'esclave qui a marqué l'histoire du mouvement américain des droits civiques.


title: Richard Allen (évêque)

text: En 1777, il se convertit au méthodisme. En 1780, il achète sa manumission. Une fois affranchi, il accompagne Freeborn Garrettson, un prêtre méthodiste qui parcourt la Nouvelle-Angleterre pour prêcher l'enseignement de John Wesley, et devient sous sa houlette un prédicateur itinérant. En 1799, Francis Asbury, un évêque méthodiste ordonne Richard Allen, diacre. Pour garantir la liberté des fidèles afro-américains, Richard Allen fonde en 1816 l'Église épiscopale méthodiste africaine (AME) dont il est le premier évêque élu.


title: Richard Allen (évêque)

text: Avec le prêtre épiscopalien Absalom Jones, il fonde à Philadelphie la Free African Society, première institution d’entraide afro-américaine de la ville. Toujours avec Absalom Jones, il est l'un des pères fondateurs de la franc-maçonnerie Prince Hall.


title: Richard Allen (évêque)

text: Avec James Forten, il s'oppose aux implantations d'Afro-Américains affranchis au Liberia organisée par l'American Colonization Society (ACS). Fondateur également de la théologie de libération, il est considéré comme étant le premier pionnier noir du mouvement des droits civiques en faveur des Afro-Américains. Les écrits de Richard Allen ont influencé les penseurs et leaders de la communauté afro-américaine comme Frederick Douglass et Martin Luther King.


title: Richard Allen (évêque)

text: Les parents de Richard Allen et leurs quatre enfants sont vendus à Benjamin Chew, un avocat de Philadelphie, et c'est dans cette ville, dans une des trois plantations de Benjamin Chew, que Richard Allen naît dans la condition d'esclave.


title: Richard Allen (évêque)

text: Vers 1767 ou 1768, lui et sa famille sont vendus à un voisin de Benjamin Chew, Stokley Sturgis, qui possède une ferme à Dover dans la vallée du fleuve Delaware.


title: Richard Allen (évêque)

text: En 1777, sa mère et ses trois frères et sœurs sont vendus, probablement pour payer des dettes de Stokley Sturgis. Richard ne les reverra plus jamais.


title: Richard Allen (évêque)

text: La ville de Philadelphie est le lieu où commence, sous l'impulsion de Quakers tels que Antoine Bénézet et John Wollman, les premières actions pour demander l'abolition de l'esclavage. C'est à Philadelphie que se créée la première société antiesclavagiste américaine la "Pennsylvania Abolition Society", le .


title: Richard Allen (évêque)

text: Richard Allen grandit dans cet environnement où se confrontent abolitionnistes et esclavagistes.


title: Richard Allen (évêque)

text: En 1780, Benjamin Franklin, devenu président de la "Pennsylvania Abolition Society", fait adopter par l'État de Pennsylvanie l’" qui déclare que tout Afro-Américain né après 1780 est émancipé à ses .


title: Richard Allen (évêque)

text: À côté des Quakers, une autre Église s'oppose à l'esclavage. C'est l'Église méthodiste fondée par George Whitefield et John Wesley, dissidence de l'Église anglicane, largement inspirée par le mouvement dit du Grand réveil. John Wesley, le théologien de l'Église méthodiste, a en aversion toutes les formes d'esclavage qu'il juge inconciliable avec tout ', il est pour une interdiction de ', il condamne l'esclavage comme confiscation de droits fondamentaux ". Pendant la Guerre d'indépendance des États-Unis, des missionnaires itinérants méthodistes sillonnent les divers États pour diffuser le message abolitionniste de John Wesley.


title: Richard Allen (évêque)

text: En 1777, Richard Allen se rend à une réunion animée par un prêtre méthodiste itinérant. Cette rencontre le conduit à se convertir au christianisme. Il rejoint la congrégation méthodiste locale et commence à organiser des réunions locales destinées aux Afro-Américains. Sa conversion au méthodisme et à la pensée de John Wesley est liée, notamment, à l'opposition du méthodisme à l'esclavage et à son interprétation accessible de la Bible, conversion profonde qui le marque pour le restant de sa vie.


title: Richard Allen (évêque)

text: En 1780, il achète sa liberté auprès de son maître pour une somme de , soit l'équivalent de continental. Il lui faut trouver un nom à accoler à son prénom Richard ; jusque-là, il était le . D'après l'historien Gary B. Nash, le nom de « Allen » aurait été choisi en hommage à William Allen qui, après avoir été procureur, a siégé à la tête de la Cour suprême de la Pennsylvanie. L'historien américain Richard S. Newman, spécialisé dans les African-American studies et auteur d'un essai de référence consacré à Richard Allen ("Freedom’s Prophet: Richard Allen, the AME Church, and the Black Founding Fathers)", reprend la thèse de Gary B. Nash.


title: Richard Allen (évêque)

text: Une fois libre, Richard Allen gagne sa vie en travaillant comme cocher, bûcheron, maçon tout en accompagnant un prêtre méthodiste itinérant, Freeborn Garrettson, avec qui il fait son apprentissage de prédicateur auprès de publics composés aussi bien d'Afro-Américains que de Blancs dans divers États comme le Maryland, le Delaware, la Pennsylvanie et le New Jersey. Grâce à Freeborn Garretson, il fait la connaissance d'un autre méthodiste, l'évêque Francis Asbury. Ils partagent le même intérêt pour la simplicité du méthodisme, l'un comme l'autre prennent plaisir à célébrer quotidiennement les prières rituelles. De leur rencontre naît une solide amitié, Francis Asbury devient un fidèle soutien de Richard Allen. Fort de cette amitié, en 1786, Francis Ashbury le prend comme prédicateur d'abord à Radnor en Pennsylvanie puis à Philadelphie où ils vont s'installer.


title: Richard Allen (évêque)

text: En 1786, après avoir prêché à Philadelphie, grâce à Francis Asbury, Richard Allen est nommé conférencier auprès de la St. George's United Methodist Church (Philadelphia). La ville de Philadelphie est propice à développer un auditoire afro-américain, en effet la ville compte plus de d'Afro-Américains libres, soit personnes dont personnes libres et esclaves. Philadelphie surnommée la ' est devenue la capitale des Afro-Américains libres. L'influence de la "Pennsylvania Abolition Society" fera dire plus tard par James Forten, un compagnon de route de Richard Allen, que : '. Cela dit, malgré l'influence des abolitionnistes, la position des Blancs vis à vis des Afro-Américains est ambivalente, le nombre croissant d'Afro-Américains provoquent des sentiments d'anxiété, d'où des mesures de restrictions d'affranchissement, des discriminations d'accès à certains emplois et des encouragements au retour en Afrique.


title: Richard Allen (évêque)

text: Pour gagner sa vie, Richard Allen après avoir été blanchisseur, cordonnier se fixe sur le métier de ramoneur à partir de 1789 ; métier qui de par son aspect de dangerosité était bien rémunéré. Pour éviter les risques d'incendie dans ce qui était la plus grande ville des États-Unis, les ramoneurs étaient assurés de travailler du mois de septembre au mois de mai. L'activité de son entreprise de ramonage marche si bien que Richard Allen va pour voir employer des apprentis.


title: Richard Allen (évêque)

text: Richard Allen, s’apercevant que les esclaves affranchis ne savent toujours quoi faire quand ils sont libres, juge nécessaire de les guider, de les conseiller, de les soutenir pour construire leur nouvelle vie. L'errance constatée, liée à une liberté non préparée, est utilisée par les esclavagiste qui vont clamer que les « "nègres livrés à eux-mêmes sont des oisifs, des fainéants, qu'ils ne sont pas faits pour la liberté" ».


title: Richard Allen (évêque)

text: C'est pour cela, qu'en 1787, il fonde avec Absalom Jones et William White ce qui est probablement la première organisation afro-américaine, la "Free African Society" ; c'est une association d'entraide qui moyennant une cotisation mensuelle d'un shilling a pour but de venir en aide aux malades, orphelins, veuves afro-américains, de payer les frais de scolarité des enfants et les frais d'inhumation. Cette association est aussi un moyen de montrer que les Afro-Américains sont capables de se prendre en charge. Les abolitionnistes blancs saluent l'initiative. La "Free African Society" devient un modèle non seulement pour les Afro-Américains de Philadelphie, mais aussi pour l'ensemble des communautés afro-américaines du pays. Le souhait des deux fondateurs Richard Allen et Absalom Jones est également que la "Free African Society" devienne un lieu d'élaboration d'une culture afro-américaine. C'est sur ce modèle que vont se créer d'autres organisations à Boston et Newport. Une fois que "Free African Society" est arrivée à maturité, il la quitte en 1789, laissant la direction à Absolom Jones, pour se consacrer à son projet majeur : créer une église.


title: Richard Allen (évêque)

text: Quand il rejoint la congrégation méthodiste de Saint George, celle-ci ne compte que cinq fidèles afro-américains.


title: Richard Allen (évêque)

text: Comme le nombre d'Afro-Américains augmente pour écouter son enseignement, cela provoque des tensions inter-ethniques, lors d'un office les doyens demandent aux Afro-Américains de quitter les places habituelles pour aller dans les balcons et en cas de récalcitrants, ils utiliseront la force.


title: Richard Allen (évêque)

text: Aussi Richard Allen décide de créer des horaires réservés aux paroissiens afro-américains. Malgré cela, les tensions demeurent et à la suite d'un incident provoqué par des paroissiens racistes l'ensemble des paroissiens afro-américains sous la direction de Richard Allen quittent définitivement l'église en 1787.


title: Richard Allen (évêque)

text: Lors d'une réunion de la "Free African Society", Richard Allen propose la construction d'une église méthodiste à Philadelphie qui serait financée par elle et les Afro-Américains ; le projet est accepté. Il achète un ancien atelier de forgeron qu'il va aménager en église. En 1794 est inaugurée la "Bethel Church" qui est consacrée par l'évêque méthodiste Francis Asbury. Le nom de Bethel fait référence à un lieu biblique qui se traduit par .


title: Richard Allen (évêque)

text: En 1816, la "Bethel Church" est nommée la "Mother Bethel A.M.E. Church", car elle devient l'église mère des églises qui se joignent à l'Église épiscopale méthodiste africaine (AME), la première Église afro-américaine indépendante fondée par des Afro-Américains pour des Afro-Américains.


title: Richard Allen (évêque)

text: Cette nouvelle Église est intégrée à la Conférence des églises méthodistes de Philadelphie. Cela dit, des personnalités méthodistes voient d'un mauvais œil les revendications d'autonomie de cette église, d'autant qu'elle ne possède aucun clergé propre. Le , Richard Allen signe un engagement indiquant que cette nouvelle église restera fidèle à la tradition méthodiste.


title: Richard Allen (évêque)

text: En 1798, avec Absalom Jones, il fonde la loge maçonnique l’".


title: Richard Allen (évêque)

text: En 1799, Francis Asbury ordonne Richard Allen, diacre, ce qui fait de lui le premier diacre afro-américain. C'est la première étape pour affranchir l'église d'une tutelle du clergé blanc, et un premier pas pour que Richard Allen devienne un prêtre.


title: Richard Allen (évêque)

text: Afin d'élargir son église, il rencontre un autre méthodiste afro-américain, Daniel Coker, très actif à New York et Baltimore. Comme lui il a acheté son affranchissement, et comme lui il a été ordonné diacre en 1802 par Francis Asbury. En 1816, avec Richard Allen, il fait partie des fondateurs de l'Église épiscopale méthodiste africaine.


title: Richard Allen (évêque)

text: Lors de l'été 1793, une épidémie de fièvre jaune s'abat sur Philadelphie, les habitants se barricadent chez eux, la ville entière est mise en quarantaine. Sur les habitants de la ville, on estime que , poussés par la peur, ont fui la ville. Les hôpitaux sont débordés, les réunions sont suspendues, la ville est en panique. Richard Allen est infecté en fin septembre et le , il est admis à Bush Hill, un hôtel particulier transformé en hôpital, il en sort guéri le 20 novembre.


title: Richard Allen (évêque)

text: Quand il retourne chez lui, la Spruce Street a été dévastée par la maladie, cinquante-cinq résidents sont morts sur , plus de 250 ont fui leurs maisons. Sur les de la Spruce Street, près de la moitié sont closes et vides. Par manque de moyens, seulement 15 % des résidents afro-américains ont pu fuir, contre 40 % des résidents blancs. Pour la ville de Philadelphie, les chiffres de l'épidémie sont conséquents, les historiens estiment que de à Philadelphiens sont morts de la fièvre jaune, dont environ Afro-Américains. Au-delà du bilan des morts, l'épidémie génère un malaise social, des détresses psychologiques, Philadelphie, la plus grande ville et capitale des États-Unis, semblait s’effondrer.


title: Richard Allen (évêque)

text: Parce que la maladie a mis plus de temps à être diagnostiquée chez les Afro-Américains, certains ont cru qu'ils étaient immunisés contre la fièvre jaune. Adhérant à cette croyance, le médecin Benjamin Rush, l'un des signataires de la Déclaration d'indépendance, écrit à Richard Allen, pour lui demander de mobiliser des Afro-Américains pour qu'ils deviennent infirmiers pour assister les malades et les mourants. Bien que ne croyant pas à cette rumeur de l'immunité des Afro-Américains, Richard Allen et Absalom Jones répondent de façon favorable à la supplique de Benjamin Rush en lui disant ". C'est ainsi que dirigeants de la communauté afro-américaine de Philadelphie s'organisent pour apporter soins et assistances à leurs concitoyens blancs infectés.


title: Richard Allen (évêque)

text: Les Afro-Américains ont rempli les missions de soins et d'assistance que leurs concitoyens blancs ne pouvaient pas ou ne voulaient pas faire. Ils ont non seulement soigné les malades, mais se sont également chargé des funérailles et ont servi de fossoyeurs et ont assuré les mesures d'hygiène nécessaires pour que l'épidémie ne se propage pas en enterrant ou brûlant les lits, les draps et les vêtements. Richard Allen, Absalom Jones et William Gray ont coordonné et organisé le travail de soin et d'assistance en mobilisant et recrutant les Afro-américains. Chaque jour, ils rendent compte des actions réalisées auprès des représentants de la ville.


title: Richard Allen (évêque)

text: À la mi-, la fièvre jaune est en recul, et à la fin de l'année l'épidémie appartient à l'histoire. Après l'épidémie, contrairement aux espérances de Richard Allen et d'Absalom Jones qui voulaient montrer la capacité des Afro-américains à se mobiliser et s'organiser par eux-mêmes au service du bien public et de leurs concitoyens blancs au nom des valeurs républicaines, il y eut des tensions raciales.


title: Richard Allen (évêque)

text: De nombreux Blancs se mettent à craindre que les Afro-Américains envahissent littéralement une Philadelphie vidée de ses habitants blancs, qu'ils prennent le contrôle de la ville. Après l'exode des blancs le nombre d'Afro-américains approche le quart de la population. Des rumeurs infondées propagées, entre autres, par la publication d'un pamphlet d'un polémiste blanc Matthew Carey, commencent à circuler sur les infirmiers afro-américains qui auraient profité de la situation pour commettre des vols, se faire rémunérer de façon exorbitante. Matthew Carey va jusqu'à dénoncer "", tout en ménageant Richard Allen et Absalom Jones . Richard Allen et Absalom Jones ont cru qu'ils avaient abattu les stéréotypes racistes, mais en fin de compte, en montrant la capacité des Afro-Américains à incarner des vertus civiques au même titre que des Blancs, le mépris, le paternalisme des Blancs ont cédé la place à la peur . Devant l'échec à montrer que les Afro-Américains étaient capables d'agir pour le bien public en s'inscrivant dans les valeurs républicaines fondatrices des États-Unis, Richard Allen et Absalom Jones se décident à prendre la plume pour défendre les Afro-Américains de Philadelphie, et publient le premier pamphlet signé par des Afro-Américains "A narrative of the proceedings of the black people, during the late awful calamity in Philadelphia, in the year 1793 : and a refutation of some censures, thrown upon them in some late publications". Dans cet écrit, ils montrent que l'engagement des Afro-Américains s'est fait au nom des valeurs républicaines et libérales édictées dans la Déclaration d'Indépendance de 1776 et dans la Constitution des États-Unis de 1787, ils dénoncent également les calomnies de Matthew Carey en montrant, chiffres en mains, le nombre d'Afro-Américains décédés de la fièvre jaune à la suite de leurs soins d'assistance, que les gratifications données à la "Free African Society" sont deux fois inférieures à ses dépenses, que les Afro-Américains ont enterré des centaines de Blancs de façon totalement gracieuse, comme ils ont prodigué des soins auprès des Blancs pauvres pour des sommes dérisoires et répliquent de façon cinglante aux accusations diffamatoires de Matthew Carey faisant état de douzaines de cas d'extorsions. Le pamphlet s'achève sur une confiance en la possibilité des Blancs à reconnaître les contributions des Afro-Américains à la société. Cette référence aux valeurs républicaines sera reprise ultérieurement par des leaders de la communauté afro-américaine de Philadelphie, tels que James Forten et Robert Purvis, c'est d'après W. E. B. Du Bois le grand message de ce texte, ce qui explique ses multiples rééditions jusqu'en 2013.


title: Richard Allen (évêque)

text: Le texte une fois écrit, Richard Allen et Absalom Jones contactent un jeune imprimeur William Woodward, qui étant récemment installé à Philadelphie n'avait aucun lien tant avec la "Pennsylvania Abolition Society" qu'avec Mathew Carey. De plus, Woodward était déjà connu pour éditer des livres polémiques et se moquait éperdument que les auteurs soient des Afro-Américains, au contraire, il soutient le fait que des Afro-Américains puissent avoir leur propre ligne éditoriale. Après que Woodward ait imprimé le pamphlet en , Richard Allen et Absalom Jones se rendent chez Samuel Caldwell qui était le greffier responsable du droit d'auteur fédéral pour le district de Pennsylvanie, ce dernier attribue le numéro 55 de copyright à l'ouvrage. C'est ainsi que le , est attribué le premier copyright à une œuvre afro-américaine, depuis la protection du droit d'auteur protégé par la constitution des États-Unis dans l'article I, section 8, clause 8.


title: Richard Allen (évêque)

text: Quand George Washington décède le à Mount Vernon (État de Virginie), Richard Allen reprend la plume dès l'annonce de la nouvelle. Il lit son éloge funèbre en chaire et commence par saluer le président George Washington, pour avoir libéré ses esclaves, puis il continue en demandant aux paroissiens afro-américains en quoi le décès d’un président blanc et d’un esclavagiste de Virginie a à voir avec eux ? Allen a rapidement fourni des réponses, il explique que George Washington avait été un ami sympathisant et un père tendre pour les Noirs libres (George Washington avait déjà fait un don pour la construction de l'église afro-américaine fondée par Richard Allen à Philadelphie), certes George Washington n'a pas beaucoup parlé publiquement de son aversion pour l'esclavage. Mais il avait émancipé ses esclaves dans son testament final et surtout avait donné une somme conséquente pour assurer l’instruction et le soutien de ses anciens esclaves. Aux yeux de Richard Allen, la volonté d'émancipation de Washington a fait de lui un véritable héros national, que les Afro-Américains ne peuvent qu'honorer et respecter.


title: Richard Allen (évêque)

text: Richard Allen sachant qu'il sera lu aussi par des Blancs, mélange habilement des commentaires abolitionnistes avec des allusions patriotiques et religieuses. Il illustre son éloge par de multiples citations bibliques qui font référence à un Dieu juste que George Washington honorait mais que des Américains outragent en acceptant l'esclavage. Il cite le livre d'Osée, les chapitres IV et V concernant les crimes et châtiments d'Israël, pour soulever le spectre de la damnation américaine pour avoir ignoré la volonté de Dieu, "" (Osée IV ; 1). De l'autre côté, Richard Allen loue George Washington comme un prophète américain et donne l'espoir du salut aux Américains qui suivent la voie abolitionniste de George Washington.


title: Richard Allen (évêque)

text: On peut également se demander si Richard Allen eût été le premier leader afro-américain à rencontrer un président en exercice. En effet, on sait que de 1796 à 1797, l'entreprise de ramonage de Richard Allen a nettoyé les cheminées de la résidence présidentielle de George Washington. Richard Allen n'a pas directement procédé au ramonage, ce sont ses ouvriers qui l'on fait, on sait également que George Washington connaissait le travail de Richard Allen lors de l'épidémie de fièvre jaune et qu'il avait fait des dons ; il avait également fourni un don à la "Bethel Church". Donc la question se pose : George Washington a-t-il rencontré Richard Allen ? La question reste ouverte.


title: Richard Allen (évêque)

text: Quoi qu'il en soit, l'éloge funèbre prend pour exemple la trajectoire de George Washington propriétaire d'esclaves en un abolitionniste et ainsi rendre l'émancipation comme une voie légitime pour la jeune république, si le grand Washington a libéré des esclaves, alors l'émancipation n'était pas seulement un acte sain mais aussi un acte patriotique.


title: Richard Allen (évêque)

text: En 1804, la paroisse de la "Bethel Church" s'est agrandie, elle possède une école et les paroissiens sont passés de à et la coexistence avec l'église méthodiste de Saint-George est pacifique. Mais en 1805, le révérend James Smith, doyen de la paroisse Saint-George, veut contrôler la paroisse de la "Bethel Church", il demande les clés et les livres liturgiques de l'église et interdit tout office ou réunion qui n'ont pas reçus son autorisation. Pour contrecarrer la volonté de mainmise par James Smith, Richard Allen contacte Joseph McKean, un avocat quaker. Ensemble ils rédigent un avenant à l'engagement de 1796, qui spécifie la particularité de la paroisse en tant que paroisse afro-américaine et donc son autonomie. Cet avenant est voté à unanimité par les paroissiens annulant ainsi les dispositions prises par James Smith. En rétorsion James Smith obtient une redevance sur les sacrements délivrés par les prêtres de Saint-George d'un montant de annuels, après appel le montant est réduit à .


title: Richard Allen (évêque)

text: Les tentatives de contrôle par la paroisse Saint-George recommencent. En 1811, le nouveau doyen Stephen G. Roszel demande l'annulation des accords passés et refuse d'administrer les sacrements en attendant, des prêtres de l""' qui ont eu vent de l'affaire offrent leurs services, anéantissant ainsi le chantage de Stephen Roszel. L'influence de la paroisse de la "Bethel Church" étant grandissante dans la communauté afro-américaine de Philadelphie, un prêtre de la paroisse Saint-George, John Emory crée une nouvelle église à destination des Afro-Américains, sans succès. En 1813, le révérend Robert Roberts, nouveau doyen de Saint-George, tente de prêcher pendant un office, mais la foule s'est pressée de telle sorte qu'il n'a pu atteindre la chaire. Un autre doyen de Saint-George, le révérend Robert Burch, usant d'un vice de procédure met en vente les bâtiments de la paroisse rattachés à la "Bethel Church", Richard Allen doit racheter les biens immobiliers pour la somme de . Robert Burch fait une dernière tentative. Il tente de prêcher, mais il connait le même échec que son prédécesseur Robert Roberts. En colère, il présente l'affaire devant la justice, mais la Cour suprême de Pennsylvanie lui donne tort au motif qu'on ne peut pas forcer des fidèles à écouter des sermons d'une personne qu'ils ne veulent pas entendre. Richard Allen a enfin gagné l'indépendance de la paroisse.


title: Richard Allen (évêque)

text: En octobre 1808, alors que l'Act Prohibiting Importation of Slaves du , qui interdit la traite négrière, prend effet, Richard Allen achète une propriété à Darby en Pennsylvanie, propriété connue sous le nom de "Calcoon Hook", située à moins d'une douzaine de kilomètres de Philadelphie. En 1812, il achète un terrain contigu, sa propriété possède alors une surface de (treize acres). Richard Allen aménage sa propriété, il y construit une grange, une écurie, il agrandit la maison principale pour qu'elle puisse recevoir du monde à tout moment avec un maximum de confort. Si la traite négrière est abolie, l'esclavage continue et de nombreux esclaves s'échappent pour rejoindre les États abolitionnistes ; "Calcoon Hook" servira de refuge pour les esclaves fugitifs.


title: Richard Allen (évêque)

text: Cet engagement pour l'émancipation des Afro-Américains amène Richard Allen à construire une mythologie fondatrice du peuple afro-américain. Il élabore ses mythes en faisant un parallèle la lutte des Afro-Américains et celui des anciennes tribus d'Israël dirigées par Moïse, qui ont erré dans le désert après avoir été libérées. Ce n’est qu’après des années d’épreuves et de tribulations que le peuple d'Israël souffrant a enfin trouvé Canaan, la terre promise par Dieu. Cette théologie de la libération aura son écho jusqu'à Martin Luther King.