text: Il est génétiquement très proche (98,48% d’identité) à celui collecté dans des écouvillons anaux chez le rhinologie roux chinois ("Rhinolophus sinicus"), le petit Rhinolophe ("Rhinolopus pusillus"), le Rhinolophe royal ("Rhinolopus rex") et intermédiaire ("Rhinolopus affinus").


title: Coronavirus du syndrome de la diarrhée aiguë porcine

text: Lors de sa ré-émergence en 2019, le SADS-CoV a pu être contrôlé par l'utilisation d'un vaccin basé sur un virus atténué par propagation "in vitro".


title: Robert Morier

text: Sir Robert Morier (Robert Brunett David Morier), né le à Paris et mort le à Montreux est un diplomate britannique.


title: Robert Morier

text: Robert Morier est fils unique de David Richard Morier, attaché d'ambassade. Les Morier étaient d’origine française. Robert Morier fait ses études à Balliol College, appartenant à l’Université d’Oxford où il se lie d'amitié avec Benjamin Jowett puis il voyage en Suisse et en Allemagne.


title: Robert Morier

text: D'abord employé dans les bureaux, du Conseil privé du Royaume-Uni, il entre, en 1852, dans le service diplomatique comme attaché à l'ambassade de Vienne, puis, en 1858 à celle de Berlin.  En , il retourne à Vienne, comme second secrétaire d’ambassade et commissaire anglais pour signer une convention commerciale avec l’Autriche. De 1871 à 1893 il occupe divers postes d'ambassadeurs : au Wurtemberg (1871-1872), au Royaume de Bavière (1872-1876), au Portugal (1876-1881, en Espagne (1881-1884) puis, de 1884 à 1893 en Russie, à Saint-Pétersbourg. Il est nommé au Conseil privé du Royaume-Uni en janvier 1885.


title: Robert Morier

text: Robert Morier, qualifié de « diplomate spirituel et habile », entretien des relations d'amitié avec l'empereur Frédéric III ; il est chargé d'affaires de la reine Victoria à Darmstadt.. Mais il est critiqué par Herbert von Bismarck (fils aîné du chancelier), et il a été accusé, faussement, "d'avoir abusé de sa position pour trahir le secret des mouvements de l'armée allemande au profit de la France pendant la guerre". Morier publia sa correspondance dans The Times en 1875, qui le dégageait de toute compromission.


title: Robert Morier

text: Robert Morier s'est marié en 1861, avec Alice, fille du général Joachim Peel, avec qui il a eu deux enfants. Son fils Victor-Albert-Louis meurt à 36 ans, en 1892. Sa fille Victoria épouse Rosslyn Wemyss.


title: Robert Morier

text: Morier est Chevalier Grand-Croix de l'Ordre du Bain () et Chevalier Grand-Croix de l'Ordre de Saint-Michel et Saint-Georges ().


title: Robert Morier

text: La fille de Robert Morier, Victoria, a publié les mémoires et lettres de son père : E. Arnold, 1911, 2 vol. Réédition 2016 Palala Press.


title: Mannens

text: Mannens ("Manin" en patois fribourgeois) est une localité et une ancienne commune suisse du canton de Fribourg, située dans le district de la Broye.


title: Mannens

text: Le village de Mannens est situé en bordure de la route cantonale Fribourg-Payerne et fit partie de la seigneurie de Montagny, acquise par Fribourg en 1478, et fut intégré dans le bailliage de Montagny de 1478 à 1798, puis dans les districts de Payerne de 1798 à 1803, de Montagny de 1803 à 1830, de Dompierre de 1831 à 1848 et de la Broye dès 1848. La localité relevait de la paroisse de Tours-Montagny, avant d'être érigé en paroisse en 1874.


title: Mannens

text: En 1831, Mannens fusionne avec sa voisine de Grandsivaz pour former la commune de Mannens-Grandsivaz qui s'appela Mannens jusqu'en 1953. Celle-ci va à son tour fusionner en 2004 avec les anciennes communes de Montagny-la-Ville et Montagny-les-Monts pour former la nouvelle commune de Montagny.


title: Mannens

text: L'église du Sacré-Cœur, bâtie entre 1875 et 1879 à l'emplacement de l'ancienne chapelle Saint-Antoine qui fut consacrée en 1697, agrandie au siècle et démolie en 1875.


title: Mannens

text: 1184 : Magnens


title: Valeri Beim

text: Valeri Beim est un joueur d'échecs et un auteur de livres sur les échecs soviétique puis israélien et autrichien né le à Odessa en Union Soviétique.


title: Valeri Beim

text: Valeri Beim émigra en Israël en 1990. Il obtint le titre de maître international en 1990 et celui de grand maître international en 1994.


title: Valeri Beim

text: Beim représenta Israël lors de l'Olympiade d'échecs de 1990, marquant 4,5 points en huit parties comme l'échiquier de réserve (c'est-à-dire comme remplaçant).


title: Valeri Beim

text: Il remporta les tournois : Il est affilié à la fédération autrichienne des échecs depuis 2000.


title: Oyé Lamah Guilavogui

text: Oyé Lamah Guilavogui est un homme politique guinéen.


title: Oyé Lamah Guilavogui

text: Le , il est nommé ministre de l'environnement, des eaux et forêts dans le gouvernement Kassory.


title: Oyé Lamah Guilavogui

text: Ancien ministre des postes, des télécoms et des nouvelles technologies de l'informations dans les gouvernements Mohamed Saïd Fofana (1) et (2) , puis ministre des transports dans le Gouvernement Youla.


title: Oyé Lamah Guilavogui

text: Apres, il sera nommée le ministre de l'environnement, des eaux et forêts dans le gouvernement Kassory I jusqu'au 5 septembre 2021.


title: CPML

text: CPML est un sigle qui peut désigner :


title: Ma fille, kidnappée à 4 ans

text: Ma fille, kidnappée à 4 ans ("") est un téléfilm américain réalisé par Don E. FauntLeRoy, et diffusé le sur  et en France le sur TF1.


title: Ma fille, kidnappée à 4 ans

text: Une femme apprend que sa mère, Kayla, l'a kidnappée quand elle avait 4 ans. Alors qu'elle se rend à la police, Kayla est piégée dans un incendie. Elle apprend que ses vrais parents ont divorcé et que sa mère est une alcoolique. Elle voit Kayla partout, mais est-ce qu'elle est morte ?


title: Géologie de la Guinée

text: La Guinée se situe en Afrique de l'Ouest, le pays présente une zone de forêt primaire équatoriale au sud de la ligne Kissidougou-Kerouané, évoluant vers une zone de savane arborée sur le reste du territoire.


title: Géologie de la Guinée

text: La Guinée est un pays montagneux avec un relief varié soulignant la géologie de la Guinée.


title: Aéroport de Bagan

text: L'aéroport de Bagan/Nyaung U ( ) est un aéroport situé à Nyaung-U (ou Nyaung Oo), une ville de la région de Mandalay, au Myanmar. Il s'agit de la principale passerelle aérienne vers les sites antiques de Bagan et ses environs. Il est également connu sous le nom de Nyaung Oo Airport ou Bagan Nyaung Oo Airport .


title: NGC 4163

text: NGC 4163 est une galaxie irrégulière magellanique et naine. La base de données NASA/IPAC indique que NGC 4163 est une galaxie naine bleue compacte (BCD). Elle est située dans la constellation des Chiens de chasse à environ 7,5 millions d'années-lumière. NGC 4163 a été découvert par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1785. Cette galaxie a aussi été observée par l'astronome britannique John Herschel le et elle a été inscrite au catalogue NGC sous la cote NGC 4167.


title: NGC 4163

text: La classe de luminosité de NGC 4163 est V-VI et elle présente une large raie HI.


title: NGC 4163

text: Avec une brillance de surface égale à , on peut qualifier NGC 4163 de galaxie à faible brillance de surface (LSB en anglais pour ""). Les galaxies LSB sont des galaxies diffuses (D) avec une brillance de surface inférieure de moins d'une magnitude à celle du ciel nocturne ambiant.


title: NGC 4163

text: Plusieurs mesures non basées sur le décalage vers le rouge ("redshift") donnent une distance de , ce qui est tout juste à l'extérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage.


title: NGC 4163

text: Selon A.M. Garcia, la galaxie NGC 4163 fait partie d'un groupe de galaxies qui compte au moins 14 membres, le groupe de NGC 4631. Les autres membres sont NGC 4150, NGC 4190, NGC 4214, NGC 4244, NGC 4308, NGC 4395, NGC 4631, NGC 4656, IC 779, MCG 6-28-0, UGC 7605, UGC 7698, UGCA 276.


title: NGC 4163

text: Selon Abraham Mahtessian, quatre des galaxies de ce groupe (NGC 4163, NGC 4190, NGC 4214 et NGC 4244) font partite du groupe de NGC 4214, la galaxie la plus brillante. Mahtessian mentionne aussi l'appartenence de NGC 4395 au groupe de NGC 4631, mais il n'y figure que cinq galaxies. En plus de NGC 4935, de NGC 4631 et de NGC 4656, deux autres galaxies non présentent dans la liste de Garcia y figurent, soit NGC 4509 et NGC 4627.


title: NGC 4163

text: On ne peut calculer la distance à partir de la loi loi de Hubble pour cette galaxie, mais la distance de Hubble est ici étonnamment semblable à celle obtenue par des méthodes indépendantes du décalage. Cette galaxie, comme plusieurs de ce groupe, est relativement rapprochée du Groupe local et on obtient presque systématiquement une distance inférieure en se basant sur le décalage. Cela est sans doute dû à la faible gravité exercée par le Groupe local qui contrebalance l'expansion de l'Univers et qui rend ainsi la de Hubble moins applicable.


title: Amour, orgueil et préjugés

text: Amour, orgueil et préjugés ("") est un téléfilm canado-américain réalisé par David Winning, et diffusé le sur  et en France le sur TF1.


title: Amour, orgueil et préjugés

text: Dans cette version moderne d'Orgueil et préjugés, Elizabeth Scott cherche un sens à sa vie et a une opportunité de montrer son chien à une compétition new-yorkaise de chiens professionnels.


title: Bruidge mac Nath Í

text: Bruidge mac Nath Í (mort en 579) est un souverain des Uí Failghe, un peuple du Laigin dans l'actuel Comté d'Offaly.


title: Bruidge mac Nath Í

text: Bruidge est le petit-fils de Failge Berraide, l'ancêtre éponyme de la dynastie.  Il est mentionné dans la Liste de Rois du "Livre de Leinster" de manière erronée sous le nom de "Bruidgi mac Cathair". Il est également cité dans un poème des généalogies avec le fort royal de Rathangan, dans l'actuel comté de Kildare. Les Annales relèvent sa mort en 579 dans le contexte d'un conflit les Ui Neill


title: Gouvernement Netanyahou V

text: Le de l'État d'Israël, ou cinquième gouvernement Netanyahou, est un gouvernement israélien formé à l'issue des élections législatives du . Il s'agit d'une coalition composée initialement de quatre partis de droite : le Likoud, Le Foyer juif, Shas, Judaïsme unifié de la Torah, et de quatre partis centristes : Bleu et blanc, Gesher, le Parti travailliste israélien, Derekh Eretz.


title: Gouvernement Netanyahou V

text: Le 20 avril 2020, Benny Gantz et Benyamin Netanyahou annoncent la formation d'un gouvernement d'union nationale. Il est prévu que Benyamin Netanyahou reste Premier ministre pendant 18 mois, avant que Gantz ne lui succède pour 18 mois dans le cadre d’un accord de rotation légalement contraignant. En attendant, celui-ci serait ministre de la Défense. L'accord prévoit également que des législatives anticipées seront convoquées si Netanyahou est disqualifié dans les six mois par la Haute Cour de justice, son procès débutant le 24 mai. Enfin, la rotation intervient automatiquement sans nouveau vote, et en cas d'élections anticipées, Gantz serait investi Premier ministre pour assurer l'intérim. Le 26 avril, le Parti travailliste vote son entrée au gouvernement. Les nombreuses clauses contenues dans l'accord découlent ainsi de la méfiance des deux partenaires l'un envers l'autre, tous deux convaincus d'être trahis à la première occasion. Le gouvernement doit être formé d'ici le 7 mai, faute de quoi la Knesset sera dissoute.


title: Gouvernement Netanyahou V

text: Le 3 mai, la Cour suprême se penche sur un recours relatif à la possibilité pour Netanyahou, inculpé, de former un gouvernement. Le lendemain, l'institution devra trancher si l'accord de coalition est légal. Pour la première question, les juges estiment, sans avoir rendu de décision à ce stade, que les plaignants n'ont pas fourni d'arguments légaux ou de jurisprudence pour motiver leur demande. Pour le volet lié à l'accord, les magistrats estiment qu'ils pourraient invalider le gel des nominations à la tête de la fonction publique et le non-vote de lois non liées à la lutte contre le coronavirus ; mais que pour envisager une telle décision, les clauses devraient être matérialisées en lois. Le Likoud considère que toute entorse à l'accord rendrait celui-ci caduc et provoquerait de nouvelles élections, Netanyahou étant le principal bénéficiaire du futur poste de Premier ministre suppléant, censé lui procurer une immunité. L'opposition tente de son côté de différer l'approbation du gouvernement par obstruction parlementaire et ainsi d'empêcher sa formation. Gantz, à la tête de la Knesset, déclenche une procédure parlementaire accélérée. Finalement, face aux réserves de la Cour suprême, les deux partis acceptent de réduire le gel des nominations et de la non-adoption de lois n’étant pas liées au coronavirus de six mois à cent jours. Par ailleurs, est censurée la loi permettant de remplacer les députés nommés ministres par de nouveaux députés sans respecter l'ordre de la liste Bleu et Blanc, et empêcher ainsi que les partis Yesh Atid et Telem, qui ont rompu avec Bleu et Blanc, obtiennent de nouveaux députés aux dépens de Hosen L'Yisrael. Le 6 mai, la Cour suprême valide l'accord et autorise Netenyahou à former le prochain gouvernement.


title: Gouvernement Netanyahou V

text: Le 7 mai, l'accord est approuvé par la Knesset et Netanyahou, ayant obtenu le soutien de 72 députés, est formellement chargé de former un gouvernement. Celui-ci est constitué le 17 mai, après des jours de reports liés à des désaccords au sein du Likoud et de son bloc de droite pour l'attribution des portefeuilles ministériels. Les ministres délégués sont, quant à eux, nommés le 25 mai.


title: Gouvernement Netanyahou V

text: Le 3 décembre 2020, Benny Gantz apporte son soutien à une motion de l'opposition visant à dissoudre la Knesset. L'accord de coalition prévoit une rotation à la condition qu'un budget unique soit adopté d'ici le 23 décembre 2020. Alors que la date butoir s'approche, la Knesset rejette une proposition de Bleu et blanc de séparer les deux budget et de différer leur adoption, provoquant la dissolution du Parlement.


title: Simandou

text: Le Simandou est une chaîne de collines mesurant de long et culminant à dans les régions de Nzérékoré et de Kankan dans le Sud-Est de la Guinée, dans la région montagneuse et boisée de la Guinée forestière. À l'extrémité sud de la chaîne se trouve un des plus importants gisements de minerai de fer mondial non exploité, faisant l'objet de plusieurs projets d'exploitation.


title: Simandou

text: La chaîne de Simandou s'étend sur de long du nord au sud. La largeur du relief représente quelques kilomètres (4 à 7 km) avec un sommet formé par une arête rocheuse de quelques centaines de mètres parfois.


title: Simandou

text: Il se situe au sud de la région de Kankan et au nord de la région de Nzérékoré, à l'est des villes de Banankoro et de Kérouané. Le point culminant est le pic de Fon (), dans la partie méridionale de la chaîne. Les autres sommets incluent le pic de Tibé () au centre et le pic de Going () dans la partie septentrionale.


title: Simandou

text: La chaîne de Simandou consiste en une séquence d'itabirites déformées, de phyllites et de quartzites du craton protérozoïque. Cette formation située en altitude a été lessivée d'une partie de sa silice ce qui a conduit à augmenter la teneur en fer des itabirites. Compte tenu des réserves importantes, la chaîne du Simandou constitue un des plus importants gisements de fer mondial non exploité. Ce gisement a fait l'objet de plusieurs projets d'exploitation.


title: Simandou

text: La chaîne de Simandou est une zone de conservation importante pour l'écosystème forestier guinéen d'Afrique de l'Ouest fortement menacée. L'écosystème des forêts de la Haute-Guinée, dont fait partie la chaîne de Simandou, s'étend dans le Sud de la Guinée, la Sierra Leone, le Liberia, le Sud de la Côte d'Ivoire, le Ghana et l'Ouest du Togo. On pense qu'il a déjà couvert jusqu'à , mais au cours de siècles d'activité humaine, près de 70 % du couvert forestier d'origine a disparu, laissant des parcelles isolées de différents types de forêts qui abritent des communautés écologiques d'une diversité exceptionnelle et de nombreuses espèces endémiques.


title: Simandou

text: La variété des habitats de la chaîne de Simandou comprend la savane humide guinéenne, la forêt de plaine de l'Ouest de la Guinée, les forêts montagnardes et forêts galeries et l'habitat rare et menacé des prairies montagnardes ouest-africaines. La forêt du pic de Fon à l'extrémité sud de l'aire de répartition est une zone relativement intacte d'environ qui contient de nombreuses espèces végétales et végétales typiques de l'écosystème des forêts de montagne guinéennes, y compris des espèces menacées telles que la Micropotamogale de Lamotte ("Micropotamogale lamottei"), le Chimpanzé d'Afrique de l'Ouest ("Pan troglodytes verus"), le Cercopithèque diane ("Cercopithecus diana diana"), "Schistolais leontica", un oiseau des hauts plateaux ouest-africains connu dans seulement trois autres sites dans le monde ou la grenouille "Amnirana fonensis" endémique de ces montagnes.


title: Simandou

text: La région a jusqu'à présent été protégée par un isolement relatif, mais sa biodiversité est désormais menacée par l'empiétement de l'agriculture, le braconnage non réglementé pour la viande de brousse, l'exploitation forestière, les incendies de brousse incontrôlés traditionnellement pratiqués pour les cultures et les pâtures, le développement de routes, des opérations minières potentiellement destructrices et la croissance de la population humaine. L'incapacité des agences gouvernementales à appliquer la législation environnementale augmente la menace. Les conflits fonciers et les pratiques agricoles de subsistance destructrices sur le plan écologique (agriculture sur brûlis), exacerbés par la pauvreté, sont un enjeu pour l'environnement.


title: Simandou

text: La chaîne compte deux forêts classées :


title: Northrop N-102 Fang

text: Le Northrop N-102 Fang est un prototype d'avion de chasse développé par Northrop Corporation et proposé à l'United States Air Force en 1953.


title: Northrop N-102 Fang

text: Le N-102 Fang devait être propulsé par un turboréacteur J79 de General Electric, bien que les concepteurs aient pensé que deux moteurs augmenteraient la fiabilité et la marge de sécurité. Le pilote devait disposer d'une vue largement dégagée en raison du nez incliné de l'avion. Le concept comprend également des ailes en angle de flèche et un train d'atterrissage tricycle. Le projet n'est pas rentré en production, car l'armée de l'air américaine a opté pour le F-104 Starfighter de Lockheed Martin. Cependant, le projet N-102 Fang constitue la base de la famille des chasseurs F-5. Le dessin a fait l'objet d'un modèle déposé en 1957.


title: La Nostalgie de l'Infini

text: La Nostalgie de l'Infini est une peinture du peintre métaphysique italien Giorgio De Chirico. Elle est conservée au Museum of Modern Art de New York.


title: La Nostalgie de l'Infini

text: Le sujet du tableau est une grande tour. La scène est frappée par une lumière du soir faible et angulaire. Au premier plan, sous la tour, deux petites figures sombres ressemblant à celles des futures œuvres de Salvador Dalí. Cette peinture est l'exemple le plus célèbre du thème de la tour qui apparaît dans plusieurs œuvres de de Chirico.


title: La Nostalgie de l'Infini

text: Bien que le tableau soit daté de 1911, cette date est généralement remise en question. Il a été spéculé par le Museum of Modern Art de New York qu'il a été créé de 1912 à 1913 tandis que la Annenberg School for Communication suggère 1913-1914. Selon l'historien de l'art Robert Hughes, la peinture s'inspire de la Mole Antonelliana de Turin .


title: La Nostalgie de l'Infini

text: Cette peinture, entre autres œuvres de Giorgio de Chirico, a influencé la peinture de Fumito Ueda pour la couverture avant du jeu vidéo "Ico" utilisé dans les versions japonaise et européenne du jeu.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Le château de Montaigut-le-Blanc est situé au lieu-dit "Le Grand Montaigut", sur la commune de Montaigut-le-Blanc, dans le département de la Creuse, région Nouvelle-Aquitaine, France.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Un premier lieu fortifié en bois existait dès le sur ce site, mais ce n'est qu'au (1357) que le château dont on peut encore voir les murs fut construit. Jean de Brachet (un des premiers seigneurs de Montaigut) ou Georges de Villequier (gouverneur de la Marche) furent parmi ses occupants les plus notables.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Dès sa construction originelle, il était le siège d'une garnison, ainsi qu'une halte pour les marchands et un refuge pour les paysans, victimes de l’insécurité des campagnes du Moyen Âge.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: En 1866, le comte Pierre de Cessac, président de la Société des Sciences et d'archéologie de la Creuse, déclare que : « Montaigut est devenu une carrière » et le baron Louis de Corbier a retrouvé un procès-verbal de 1732 qui stipule que « la plus grande partie des bâtiments est inhabitable ». Cela signifierait que le château de Montaigut-le-Blanc est resté à l'abandon pendant près de 250 ans.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Sa partie nord-ouest (logis seigneurial) est à présent restaurée. Les alentours du Château de Montaigut-le-Blanc ont été préservés, ce qui contribue à une réelle remontée dans le temps pour le bonheur des amateurs de cette période de l'Histoire. L'association des Amis du château de Montaigut, qui devient propriétaire du lieu en 1968, entreprend une vaste opération de restauration. Le château sera définitivement sauvé en 1989, lors du rachat des lieux par un couple qui, malgré une requête d'assistance financière auprès de l'État (refusée), s'endettera pour rénover la demeure.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Il est inscrit aux Monuments historiques depuis 1926.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: À sa construction en pierres, au , son plan dessinait un quadrilatère flanqué de quatre tourelles formant des contreforts.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Le Dr Janicaud, de la Société des sciences naturelles creusoise, raconte : « "on sait que la forteresse romane comportait dans une enceinte des palissades (XIe siècle) ou des courtines crénelées (XIIe siècle), un réduit rectangulaire très fort, le donjon, et des constructions légères pour l'habitation et les communs. Au XIIIe siècle, le donjon est rond ; au XIVe il disparaît ou plutôt se fond avec le corps de logis en un grand bâtiment fortifié qui occupe l'un des côtés de l'enceinte "… " Le château du XVe siècle a gardé ce plan mais on en a réduit la superficie en augmentant la hauteur, pour diminuer l'importance de la garnison indispensable et rendre " l'échelage " plus difficile…" »


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Son sommet culmine à 20 mètres.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Construit à l'emplacement d'une motte castrale culminant à 505 m d'altitude, le château austère s'impose. Cette situation stratégique lui permettait de contrôler la région, et plus particulièrement la vallée de la Gartempe au nord-est.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Un dicton propre au pays montagois signale : « "Montaigut-le-Blanc, qui le voit n'est pas dedans !" ».


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Depuis la terrasse du donjon s'offre une vue panoramique sur les alentours et la vallée.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Le château est toujours entouré de son ancien domaine, réduit à environ 1,3ha.


title: Château de Montaigut-le-Blanc

text: Un taillis de hêtres a été laissé volontairement sur les pentes les plus escarpées, au Nord tandis que le hameau de "Grand-Montaigut" s'est installé au sud, sur le côté le plus doux et ensoleillé de la colline. Une douve sèche circulaire entoure le château. Le fossé a été comblé face au hameau, pour faciliter l'accès à l'emplacement d'un pont-levis.


title: Aéroport de Heho

text: L'aéroport de Heho ( ; , est un aéroport desservant Heho une ville du canton de Kalaw, district de Taunggyi, État Shan, Myanmar. C'est le principal aéroport desservant le lac Inle et Taunggyi, l'ancienne des principales destinations touristiques du Myanmar.


title: Nozomu Sasaki

text: , né le à Hiroshima (Japon), est un acteur et chanteur japonais.


title: Nozomu Sasaki

text: Sasaki est connu pour avoir une voix aiguë, mais elle s'est fissurée en raison d'un surmenage constant dans le doublage et le chant.


title: Incident du RQ-170 entre l'Iran et les États-Unis

text: Le 5 décembre 2011, un drone américain Lockheed Martin RQ-170 Sentinel a été capturé par les forces iraniennes près de la ville de Kachmar, dans le nord - est de l'Iran. Le gouvernement iranien a annoncé que le drone avait été abattu par son unité de cyberguerre qui avait réquisitionné l'avion et l'avait atterri en toute sécurité, après que des rapports initiaux provenant de sources d'information occidentales auraient contesté qu'il avait été "abattu". Le gouvernement des États-Unis a initialement nié ces affirmations, mais plus tard le président Obama a reconnu que l'avion abattu était un drone américain. L'Iran a porté une plainte à l'ONU pour violation de l'espace aérien. Obama a demandé à l'Iran de rendre le drone. L'Iran aurait produit des drones basés sur le RQ-170 capturé.


text: Le gouvernement iranien a annoncé que l'avion avait été abattu par son unité de cyberguerre stationnée près de Kachmar et "abattu avec un minimum de dommages" .


text: Le gouvernement des États-Unis a initialement affirmé que ses forces en Afghanistan avaient perdu le contrôle d'un drone le 4 décembre 2011 et qu'il était possible que ce véhicule se soit écrasé près de Kachmar. Selon des responsables américains non identifiés, un drone américain exploité par la Central Intelligence Agency volait du côté afghan de la frontière entre l'Afghanistan et l'Iran lorsque ses opérateurs ont perdu le contrôle du véhicule. Il a été rapporté que "des responsables étrangers et des experts américains qui ont été informés de l'effort" ont déclaré que le drone écrasé participait à la surveillance de routine des installations nucléaires iraniennes à l'intérieur de l'espace aérien iranien.


text: Le drone semblait être en grande partie intact, à l'exception d'éventuels dommages mineurs visibles sur son aile gauche. Dan Goure, analyste au Lexington Institute, a déclaré que la cellule en grande partie intacte excluait la possibilité d'un dysfonctionnement du moteur ou de la navigation: "Soit c'était un système d'attaque de guerre cybernétique / électronique qui a fait tomber le système, soit c'était un problème dans la commande -et-système de contrôle". Au moins une source américaine a admis que l'Iran aurait pu interrompre la liaison de données et la faire atterrir en douceur. Certains responsables américains ont déclaré que le drone s'était brisé en trois morceaux lors de l'impact. Ils ont affirmé qu'il avait été remonté à des fins d'affichage et qu'il avait été peint par l'Iran pour cacher les dégâts.


text: Le département de la Défense des États-Unis publié une déclaration reconnaissant qu'il avait perdu le contrôle d'un drone au cours de la semaine précédente, affirmant qu'il "effectuait une mission au-dessus de l'ouest de l'Afghanistan" lorsque le contrôle a été perdu. La déclaration n'a pas précisé le modèle de l'avion. Le gouvernement américain a également déclaré qu'il enquêtait toujours sur la cause de la perte.


text: Un article de "Christian Science Monitor" relate l'affirmation d'un ingénieur iranien selon laquelle le drone a été capturé en brouillant à la fois des signaux de contrôle satellites et terrestres dans le drone, suivi d'une attaque d'usurpation GPS qui a alimenté le drone en fausses données GPS pour le faire atterrir en Iran à ce que le drone pensait être sa base d'attache en Afghanistan. Stephen Trimble de Flight Global suppose que le guidage par drone aurait pu être ciblé par le système de brouillage radar et de déception 1L222 Avtobaza fourni à l'Iran par la Russie. Dans une interview accordée à "Nova", le lieutenant-général à la retraite américain David Deptula a également déclaré: "Il y avait un problème avec l'avion et il a atterri dans une zone qu'il n'était pas censé atterrir".


text: Les ingénieurs aéronautiques américains contestent cela, soulignant que, comme c'est le cas avec le MQ-1 Predator, le MQ-9 Reaper et le Tomahawk, "le GPS n'est pas le principal capteur de navigation du RQ-170. . . Le véhicule reçoit ses ordres de trajectoire de vol d'un système de navigation inertielle ". La navigation inertielle continue d'être utilisée sur les avions militaires malgré l'avènement du GPS car le brouillage et l'usurpation de signal GPS sont des opérations relativement simples.


text: Le 5 décembre 2011, des sources militaires américaines ont confirmé que les restes d'un RQ-170 avaient été capturés par les forces iraniennes. Les médias ont indiqué que divers responsables américains ont refusé de confirmer si le drone dans la vidéo diffusée par la télévision publique iranienne était authentique ou non. Le 8 décembre 2011, un haut responsable américain, s'exprimant sous couvert d'anonymat, a déclaré au "Washington Post" que les États-Unis ne pouvaient pas être certains que le drone montré était réel parce que les États-Unis n'y avaient pas accès, mais a également déclaré que «nous n'avons aucune indication qu'il a été abattu par des tirs hostiles ". Un deuxième haut responsable militaire américain a déclaré qu'une question majeure était de savoir comment le drone aurait pu rester "pratiquement intact", compte tenu de la haute altitude à partir de laquelle il se serait écrasé. Le 8 décembre 2011, le capitaine de l'US Navy John Kirby, porte-parole du Pentagone, a déclaré que des analystes du Pentagone examinaient la vidéo. Kirby et son porte-parole, George Little, n'ont pas souhaité commenter si l'armée américaine pensait que le drone était celui qui avait disparu, tous deux ont déclaré que le drone manquant n'avait pas été récupéré. Plus tard dans la journée, CBS a rapporté que les responsables américains avaient confirmé en privé l'authenticité du drone montrée par les Iraniens.


text: Le 6 décembre 2011, les responsables américains ont reconnu qu'un drone s'était écrasé dans ou près de l'espace aérien iranien et qu'il appartenait à la CIA et non à la FIAS, comme cela avait été dit précédemment. Les responsables américains n'ont pas déclaré que le drone diffusé à la télévision iranienne était en fait un véritable RQ-170 (qui est connu du public depuis 2009) bien qu'un ancien responsable américain ait confirmé que le drone diffusé sur les médias publics iraniens était américain. RQ-170, utilisé pour la surveillance des installations nucléaires de Téhéran.


text: Le 9 décembre 2011, l'Iran a porté une plainte officielle auprès du Conseil de sécurité des Nations Unies concernant la violation par le drone de son espace aérien. L'ambassadeur de l'Iran auprès de l'ONU a déclaré dans la lettre que "mon gouvernement souligne que cette violation flagrante et non provoquée de l'air par le gouvernement des États-Unis équivaut à un acte d'hostilité contre la République islamique d'Iran en violation manifeste du droit international, en particulier des principes fondamentaux de la Charte des Nations Unies".


text: Le 12 décembre 2011, l'administration américaine a demandé à l'Iran de restituer le drone américain capturé. La veille, le 11 décembre, le général Salami a déclaré qu '"aucune nation n'accueille les drones espions d'autres pays sur son territoire, et personne ne renvoie l'équipement d'espionnage et ses informations dans le pays d'origine". Le 13 décembre 2011, le ministre iranien de la Défense a rejeté la demande et déclaré: "Au lieu de s'excuser auprès de la nation iranienne, il demande impudemment le retour du drone". Et le porte - parole du ministère, Mehmanparast, a déclaré qu '"il semble qu'il [Obama] ait oublié que l'espace aérien de l'Iran a été violé, que des opérations d'espionnage ont été entreprises, que les lois internationales ont été violées et que les affaires intérieures de l'Iran ont été perturbées". . . . Au lieu de s'excuser officiellement et d'admettre cette violation, ils font cette demande" .


text: L'ancien vice-président américain Dick Cheney a critiqué les décisions d'Obama sur le drone, affirmant qu'après la chute de l'avion, le président aurait dû ordonner une frappe aérienne en Iran: "La bonne réponse à cela aurait été d'intervenir immédiatement après son départ vers le bas et le détruire. Vous pouvez le faire depuis les airs... et, en fait, il leur est impossible de bénéficier de la capture de ce drone. " Au lieu de cela, "il leur a gentiment demandé de le retourner, et ils ne le feront pas".


text: Le 17 janvier 2012, une société iranienne a annoncé qu'elle enverrait au président Obama des versions miniatures et roses du jouet capturé en réponse à la demande de renvoi du drone.


text: Le 10 décembre 2011, l'Iran a annoncé son intention de procéder à une ingénierie inverse sur l'avion furtif RQ-170 Sentinel capturé. En avril 2012, le Corps des gardiens de la révolution islamique a affirmé avoir réussi à extraire l'intégralité des données collectées par le drone et est actuellement en train de construire une réplique de l'avion. L'Iran a affirmé avoir été approché par des pays, dont la Chine et la Russie, à la recherche d'informations sur le drone. Bien que les responsables américains se soient inquiétés de la possibilité que la Chine ou la Russie reçoivent la technologie du drone, ils ont mis en doute la possibilité pour l'Iran de reproduire la technologie de l'avion, ainsi que la quantité de données de renseignement disponibles, en raison des précautions prises pour les drones défectueux.


text: En mai 2014, la télévision d'État iranienne a diffusé ce qui était censé être un RQ-170 rétro-conçu. Des sources familières avec la conception du RQ-170 disent que le RQ-170 iranien est simplement une maquette statique plutôt qu'un avion pilotable. En novembre 2014, l'Iran a déclaré avoir effectué avec succès un vol d'essai d'un avion basé sur l'ingénierie inverse du RQ-170.


text: L'agence de presse semi-officielle Tasnim d'Iran a rapporté en septembre 2016 qu'un drone nommé Sa'egheh, d'apparence similaire au RQ-170 Sentinel, avait été construit. Il aurait été capable de transporter quatre bombes à guidage de précision ; la plage n'a pas été indiquée.


text: L'armée israélienne a abattu un drone Sa'egheh lors de l'incident Israël-Syrie de février 2018. Les médias israéliens ont rapporté que la conception de le drone était en effet largement basée sur le RQ-170, le général de brigade de l'IAF Tomer Bar a déclaré que le drone était assez avancé et émulait la technologie occidentale.


text: Le 7 février 2013, l'Iran a publié des images vidéo prétendument de l'avion furtif RQ-170. Ils affirment que les images montrent le drone entrant pour un atterrissage à la base de Kandahar. Le commandant de la division aérospatiale du Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI), le général de brigade Amir-Ali Hajizadeh, a déclaré en février que toutes les données sur le drone abattu étaient "entièrement décodées".


Gare Montparnasse (La Mélancolie du départ) (en italien, "La Stazione di Montparnasse") est une peinture métaphysique de l'artiste italien Giorgio De Chirico qu'il réalise en 1914. Nombre de ses œuvres ont été inspirées par les sentiments introspectifs évoqués par les voyages. Il est né en Grèce de parents italiens. Cette œuvre a été peinte à une époque où il vivait à Paris. Elle est conservée au Museum of Modern Art à New York.


title: Gare Montparnasse (La Mélancolie du départ)

text: Cette peinture à l'huile sur toile de a pour sujet et titre la gare Montparnasse de Paris. C'est un exemple classique du style de Chirico, représentant une perspective angulaire sur un cadre architectural extérieur avec de ombres longues et les couleurs profondes du début de soirée. À l'horizon, un train à vapeur avec un panache de fumée blanche s'en éloigne. L'image du train apparaît plusieurs fois dans l'œuvre de De Chirico. Au premier plan, un régime de bananes, autre image récurrente dans l'œuvre de Chirico (cf. "Le Rêve Transformé").


text: En 1916, de Chirico peint une autre œuvre simplement intitulée "La Mélancolie du départ" .


title: Fleet Marine Force

text: Les Fleet Marine Forces (FMF) sont des forces combinées à des fins généralistes ou spécialisées au sein du département de la Marine des États-Unis qui effectuent des opérations de guerre amphibie ou expéditionnaire offensives ou défensifs. Les Forces maritimes de la flotte fournissent à la National Command Authority (NCA) une force réactive qui peut mener des opérations dans n'importe quel spectre de conflits à travers le monde.


title: Fleet Marine Force

text: Les Forces navales de la flotte (FMF) sont constituées des éléments des forces opérationnelles du Corps des Marines qui constituent les FMF du Pacifique et de l'Atlantique. Alors que la FMF est une organisation du Corps des Marines, la FMF est un commandement type qui est sous le contrôle opérationnel des commandants de la flotte de la Navy. Le commandant du Marine Corps (CMC) conserve le contrôle administratif ainsi que celui de la formation en tant normal.


title: Fleet Marine Force

text: Le commandant général de la Force maritime de la flotte, soit le commandement du Pacifique (CG FMFPAC) soit celui de l'Atlantique (CG FMFLANT) est responsable de l'administration et de la formation de toutes les unités subordonnées des Forces du Corps des Marines (MARCORFOR) en déploiement. Les unités subordonnées des Fleet Marine Forces sont placées sous le contrôle opérationnel des commandants, US Fleet Forces Command (anciennement Atlantic Fleet) ou United States Pacific Fleet, lorsqu'ils sont déployés.


title: Fleet Marine Force

text: Les commandants du Commandement des Forces maritimes (MARFORCOM) et du Pacifique (MARFORPAC) servent de commandants de composante du Corps des Marines auprès de leurs commandants de combat respectifs et peuvent également servir de commandants généraux des Forces maritimes de la flotte (FMF) de l'Atlantique ou du Pacifique.


title: Fleet Marine Force

text: Les forces opérationnelles du Marine Corps sont actuellement organisées en deux Forces navales de la flotte (FMF): Chaque FMF équivaut à un commandement de type équivalent de l'US Navy et relève de son commandant en chef de flotte respectif. Le général commandant - un lieutenant-général - peut être un aviateur ou un officier des troupes au sol. Son général adjoint est de l'autre communauté.


title: Fleet Marine Force

text: Les forces du Corps des Marines sont organisées en unités de combat combinées connues sous le nom de Forces tactiques terrestres et aériennes des Marines (MAGTF) et sont soit employées dans le cadre de forces expéditionnaires navales, soit séparément dans le cadre de forces interarmées ou combinées plus importantes.


title: Fleet Marine Force

text: Chaque FMF comprend au moins une force expéditionnaire des Marines (MEF) composée d'au moins une division de Marines (MARDIV), une escadrille d'aéronefs des Marines (MAW), un groupe de logistique des Marines (MLG) (anciennement le groupe de soutien des services de force (FSSG) et un groupe d'information de la MEF. D'autres unités de soutien diverses peuvent être attachées. En plus d'une ou plusieurs MEF, chaque FMF est en outre organisée en un ou plusieurs MAGTF de taille intermédiaire appelés Brigades expéditionnaires des Marines (MEB) et des MAGTF plus petits appelés unités expéditionnaires des Marines (MEU).


title: Fleet Marine Force

text: Son prédécesseur était l'Advanced Base Force au début du . L'histoire de la FMF remonte au 7 décembre 1933, lorsque le secrétaire à la Marine Claude A. Swanson a émis l'ordonnance générale 241 définissant la Fleet Marine Force.


title: Fleet Marine Force

text: Peu de temps avant puis pendant la Seconde Guerre mondiale, la Fleet Marine Force avait également des unités FMF dans le Pacifique occidental affectées à la flotte asiatique des États-Unis, créant la Fleet Marine Force, Western Pacific (FMFWestPac).


title: Fleet Marine Force

text: Pour le service dans la Fleet Marine Force, le département de la Marine des États-Unis délivre l'insigne de spécialiste engagé de la FMF et l'insigne d'officier qualifié FMF (anciennement, il s'agissait du ruban Fleet Marine Force). Le personnel des forces navales de la flotte de la Marine, généralement des hommes du service de santé, des aumôniers ou des officiers de liaison des tirs navals qui participent à des assauts amphibies, sont également admissibles pour recevoir l'insigne d'opérations de combat FMF pour certaines médailles de service et rubans. Ce personnel de la Marine est autorisé à porter l'uniforme de service du Marine Corps avec des insignes de la Marine et doit se conformer à toutes les exigences physiques des Marines américains.


title: Mense capitulaire

text: La mense capitulaire, est la part des biens et revenus ecclésiastiques, affecté à l'entretien des chanoines ou des moines, la part de l'évêque ou de l'abbé est la mense épiscopale, et celle du curé ou du desservant est dite mense curiale ou priorale. La division de la mense capitulaire entre chaque chanoine s'appelle la prébende. Ces revenus devenant insuffisants à partir du ils furent compléter par l'adjonction de bénéfices paroissiaux, et des chapellenies aux prébendes canoniales.


title: Cédric Le Gallo

text: Cédric Le Gallo est un réalisateur, acteur et scénariste français.


title: Cédric Le Gallo

text: Cédric Le Gallo a été reporter pour des chaînes de télévision (notamment "50 mn Inside" sur TF1) et comédien dans la troupe de Pierre Palmade.


title: Cédric Le Gallo

text: En 2019, il co-écrit et co-réalise avec Maxime Govare le film "Les Crevettes pailletées" sur une véritable équipe amateur de water-polo gay dont il fait partie .


title: Cédric Le Gallo

text: Le film remporte le prix du jury au Festival international du film de comédie de l'Alpe d'Huez 2019 et le prix du public au Festival de Tübingen-Stuttgart.


title: Trois Musiciens

text: Trois musiciens est le titre de deux collages et peintures à l'huile similaires de l'artiste espagnol Pablo Picasso. Ils ont tous deux été achevés en 1921 à Fontainebleau près de Paris, en France, et illustrent le style cubiste synthétique ; les plans plats de couleur et la "composition complexe ressemblant à un puzzle" faisant écho aux dispositions du papier découpé dont le style est issu.


title: Trois Musiciens

text: Ces peintures représentent chacune de façon colorée trois musiciens portant des masques dans la tradition du théâtre italien populaire Commedia dell'arte .


title: Trois Musiciens

text: Chaque tableau présente un Arlequin, un Pierrot et un moine, qui sont généralement considérés comme représentant respectivement Picasso, Guillaume Apollinaire et Max Jacob . Apollinaire et Jacob, tous deux poètes, étaient des amis proches de Picasso dans les années 1910. Cependant, Apollinaire est mort de la grippe espagnole en 1918, tandis que Jacob a décidé d'entrer dans un monastère en 1921.


title: Trois Musiciens

text: Une version fait partie de la collection permanente du Museum of Modern Art (MoMA) de New York ; l'autre version se trouve au Philadelphia Museum of Art .


title: Cisna

text: Cisna est une localité polonaise, siège de la gmina de Cisna, située dans le powiat de Lesko en voïvodie des Basses-Carpates.


title: Journal of Applied Volcanology

text: Le Journal of Applied Volcanology est une revue scientifique, l'une des principales publications en matière de volcanologie.


title: Áed Rón mac Cathail

text: Áed Rón mac Cathail (mort en 604) est un souverain des Uí Failghe, un peuple du Laigin dans l'actuel Comté d'Offaly. Il est le petit-fils de Bruidge mac Nath Í (mort en 579),et le premier souverain mentionné après lui.


title: Áed Rón mac Cathail

text: Áed mentionné dans la « Liste de Rois » du "Livre de Leinster" de manière incorrecte sous le nom de "Aed Róin mac Falge Ruit". Il est également évoqué dans un poème des généalogies au sujet du fort royal de Rathangan dans le comté de Kildare. Son père Cathal mac Bruidgi est lui aussi mentionné comme roi dans ce poème mais pas dans la Liste de Rois ni dans les annales.


title: Áed Rón mac Cathail

text: Áed se range au coté de la lignée du Síl nÁedo Sláine contre celle du Clan Cholmáin dans la faide entre les Ui Neill du Sud. De ce fait il est tué en 604 le même jour Áed Sláine au profit de Conall Guthbinn (mort en 635), roi d' (« "ríg Uisnig" »)


title: Áed Rón mac Cathail

text: Son fils Ailill mac Áedo Róin devient roi d'Uí Failghe. Toutefois les rois suivants sont issus de son frère Máel Uma. Áed Rón lui-même, est l'ancêtre des Uí Cormaic; Máel Uma des Uí Fland , Coibnenach des Uí Móenaig et Uí Máel Umae et son autre frère Óengus Berraide des Uí Berraide. Parmi ces sept seuls les Uí Flaind accèderont à la royauté


title: Lao (Sourgoubila)

text: Lao est une commune rurale située dans le département de Sourgoubila de la province du Kourwéogo dans la région Plateau-Central au Burkina Faso.


title: Lao (Sourgoubila)

text: Lao se trouve à environ à l'est de Sourgoubila et à à l'ouest au centre de Ouagadougou.


title: Lao (Sourgoubila)

text: Le centre de soins le plus proche de Lao est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Sourgoubila tandis que le centre hospitalier le plus proche est le CHU de Yalgado-Ouédraogo dans le secteur 4 de Ouagadougou.


title: Hugh Lewin

text: Hugh Lewin (3 décembre 1939 - 16 janvier 2019) était un écrivain et militant anti-apartheid sud-africain. Il a été emprisonné de 1964 à 1971 pour ses activités de soutien au Mouvement de résistance africain, puis a passé 20 ans en exil, ne retournant en Afrique du Sud qu'en 1992. Un livre, écrit par lui-même, faisant compte rendu de son expérience, "Bandiet", a remporté le prix Olive Schreiner en 2003.


title: Hugh Lewin

text: Lewin est né à Lydenburg le 3 décembre 1939, dans le Transvaal. Ses parents étaient des missionnaires anglicans, prénommés William et Muriel. À Londres dans les années 1970, Lewin a découvert qu'il avait une ascendance juive maternelle, mais il n'était pas un juif pratiquant.


title: Hugh Lewin

text: Il a fait ses études à l'Université de Rhodes, puis est devenu journaliste au "Natal Witness" à Pietermaritzburg, écrivant également pour le magazine "Drum" et le "Golden City Post" à Johannesbourg.


title: Hugh Lewin

text: Il rejoint le Parti libéral en 1959. Lewin était un militant anti-apartheid, et a été emprisonné pendant sept ans à partir de juillet 1964 pour ses activités de soutien au Mouvement de résistance africain. Des preuves ont été données contre lui par ses amis et collègues militants Adrian Leftwich (qui avait été le témoin au mariage de Lewin) et John Lloyd. Après avoir purgé la totalité de sa peine de sept ans d'emprisonnement à la prison centrale de Pretoria, il a reçu un "permis de départ permanent" et a quitté l'Afrique du Sud en 1971.


title: Hugh Lewin

text: Lewin a vécu 10 ans à Londres et 10 autres années au Zimbabwe. À Londres, il a travaillé comme journaliste pour "The Observer" et "The Guardian" . Déménageant vers le Zimbabwe nouvellement indépendant en 1981, il a été un membre fondateur du Dambudzo Marechera Trust.


title: Hugh Lewin

text: Il est retourné en Afrique du Sud en 1992, au milieu des négociations pour mettre fin à l'apartheid en Afrique du Sud. Il a cofondé Baobab Press avec Irene Staunton. Il a travaillé pour la Commission de vérité et réconciliation en tant que membre de son comité des violations des droits de l'homme.


title: Hugh Lewin

text: Il avait gardé un dossier secret de ses expériences en prison, écrit sur les pages d'une Bible, qu'il a publié sous le nom de "Bandiet: Seven years in an African Jail" à Londres en 1974 (le titre "Bandiet" étant le terme Afrikaans pour "bandit"). Il a également écrit la série de livres " Jafta " pour enfants et jeunes adultes. Après avoir été banni pendant de nombreuses années, ses mémoires de prison de 1974 ont été republiés en Afrique du Sud avec de nouveaux documents en 2002, comme "Bandiet: Out of Jail", illustré par Harold Strachan . Il a remporté le prix Olive Schreiner en 2003 et "Stones against the Mirror a" remporté le prix Alan Paton du "Sunday Times" en 2011.


title: Hugh Lewin

text: Il a épousé Pat Davidson, une avocate. Ensemble, ils ont eu deux filles avant de divorcer. Il est décédé à Killarney, un quartier de Johannesbourg.


title: Francisco García-Valdecasas

text: Francisco García-Valdecasas Santamaría, né en à Cordoue et mort le à Barcelone, est un universitaire espagnol.


title: Francisco García-Valdecasas

text: Il est recteur de l'université de Barcelone entre 1965 et 1969, et siège pendant la même période aux Cortes de l'Espagne franquiste.


title: Francisco García-Valdecasas

text: Il est le père de Julia García-Valdecasas.


title: 42e bataillon de chars de combat

text: Le de chars de combat () est une unité de l'armée française crée en 1939 et rattachée à la . Il participe à la campagne de mai-juin 1940.


title: 42e bataillon de chars de combat

text: Il est créé en le par les Centres Mobilisateurs 505 de Vannes et 509 de Maubeuge pour faire partie des divisions cuirassées en cours de formation. Il est affecté le à la de la division cuirassée. Au même moment, la devient la autonome de chars de combat pour participer à la campagne de Narvik. Le bataillon est organisé avec de 46 chars H39, 2 chars Renault FT désarmés de soutien, 105 camions et voitures divers et 51 motos.


title: 42e bataillon de chars de combat

text: Lors de la bataille de France, le bataillon est engagé immédiatement dans les Ardennes. Il teint une portion de la ligne de front entre le 14 et le 24 mai avec de nombreux petits engagements. Il se replie ensuite à l'arrière du front pour se réorganiser. Il combat ensuite sur l'Aisne autour du 10 juin dans la région de Rethel et d'Armançon avant de se replier en combattant.


title: 42e bataillon de chars de combat

text: Il est dissout peu de temps après l'Armistice.


title: 42e bataillon de chars de combat

text: Pour sa conduite durant la campagne, il est cité à l'ordre de l'armée et reçoit la Croix de guerre 1939-1945 :


title: Yaacov Zilberman

text: Yaacov Zilberman est un joueur d'échecs soviétique puis israélien né le à Akmolinsk au Kazakhstan en Union Soviétique.


title: Yaacov Zilberman

text: Yaacov Zilberman émigra en Israël en 1990. Il obtint le titre de maître des sports de l'URSS en 1981, de maître international en 1991 et celui de grand maître international en 1998.


title: Yaacov Zilberman

text: Yaacov Zilberman représenta Israël lors de l'Olympiade d'échecs de 1992, marquant 2 points en quatre parties comme deuxième échiquier de réserve (c'est-à-dire comme remplaçant).


title: Yaacov Zilberman

text: Il remporta les tournois de :


title: Yaacov Zilberman

text: Trois fois il a joué à la Coupe d'Europe des clubs d'échecs: 1992 avec "Hapoel Tel-Aviv" (semifinals), 1997 et 2001 avec "Herzliya Chess Club".


title: Xabier Añoveros Trías de Bes

text: Xabier Añoveros Trías de Bes est un universitaire espagnol né le à Pampelune.


title: Xabier Añoveros Trías de Bes

text: Il est professeur de droit commercial à l'université de Barcelone, et possède trois doctorats en droit commercial, sciences économiques et lettres. Il compte parmi les fondateurs de l'Union du peuple navarrais (UPN).


title: Xabier Añoveros Trías de Bes

text: Il est veuf de Julia García-Valdecasas.


title: Francis Egerton (3e comte d'Ellesmere)

text: Francis Charles Granville Egerton, comte d'Ellesmere VD, DL, JP ( – ), titré vicomte Brackley entre 1857 et 1862, est un pair, soldat et auteur britannique de la famille Egerton. Il possède plusieurs chevaux de course et de vastes domaines .


title: Francis Egerton (3e comte d'Ellesmere)

text: Né à Londres, il est le fils aîné de George Egerton (2e comte d'Ellesmere), et de son épouse, Lady Mary Louisa, la plus jeune fille de John Campbell (1er comte Cawdor) . En 1862, âgé de quinze ans seulement, il succède à son père comme comte . Il fait ses études au Collège d'Eton puis au Trinity College de Cambridge, où il obtient son baccalauréat ès arts en 1867 .


title: Francis Egerton (3e comte d'Ellesmere)

text: Le 13 mai 1864, il est commissionné comme cornette dans le régiment du duc de Lancaster's Own Yeomanry, dans lequel son père avait précédemment servi et qui est commandé par son oncle, l'honorable Algernon Egerton . Il est promu capitaine en 1869. À partir du 14 avril 1875, il est également lieutenant-colonel commandant du ( Manchester) Lancashire Rifle Volunteer Corps (plus tard le Volunteer Battalion, Manchester Regiment) succédant à son oncle.


title: Francis Egerton (3e comte d'Ellesmere)

text: Il est fait major dans le Yeomanry du duc de Lancaster en juillet 1884 et est confirmé au plein rang en octobre. Deux ans plus tard, Egerton devient lieutenant-colonel et reçoit en janvier 1891 le commandement du régiment.


title: Francis Egerton (3e comte d'Ellesmere)

text: En mars 1891, il se retire des volontaires et est nommé Colonel du bataillon de volontaires du régiment de Manchester (plus tard le bataillon du régiment de Manchester de la force territoriale) . Il se retire de la Yeomanry en janvier 1896 et devient colonel honoraire du régiment deux mois plus tard. Egerton reçoit la décoration des bénévoles (VD) en novembre de la même année.


title: Francis Egerton (3e comte d'Ellesmere)

text: Il est nommé Chevalier de Grâce de l'Ordre Vénérable de Saint Jean en 1908 et est avancé Chevalier de Justice en 1910. Il est juge de paix pour les comtés de Lancastre et Northampton et sous-lieutenant de Lancashire .


title: Francis Egerton (3e comte d'Ellesmere)

text: Le 9 décembre 1868, il épouse Lady Katherine Louisa Phipps, deuxième fille de George Phipps, marquis de Normanby. Ils ont onze enfants, six filles et cinq fils. Egerton est décédé en 1914 et son fils aîné, John, lui succède . Sa femme lui a survécu jusqu'en 1926.


title: NGC 4164

text: NGC 4164 est une lointaine galaxie elliptique située dans la constellation de la Vierge à environ 796 millions d'années-lumière. NGC 4164 a été découvert par l'astronome allemand Wilhelm Tempel en 1878. NGC 4164 est l'une des plus lointaines galaxies du New General Catalogue.


title: NGC 4164

text: Selon la base de données Simbad, NGC 4164 est une galaxie LINER, c'est-à-dire une galaxie dont le noyau présente un spectre d'émission caractérisé par de larges raies d'atomes faiblement ionisés.


title: NGC 4164

text: Une mesure non basée sur le décalage vers le rouge ("redshift") donne une distance d' . L'incertitude sur cette valeur n'est pas donnée sur la base de données NED et elle est à l'intérieur des distances calculées en employant la valeur du décalage .


title: Loi relative aux grandes villes

text: La loi relative aux grandes villes (), officiellement appelée loi de mesures de modernisation du gouvernement local () est une législation du royaume d'Espagne visant à doter d'un statut spécifique les communes de grande population.


title: Loi relative aux grandes villes

text: Adoptée en 2003, elle entre en vigueur le . Elle permet notamment la création de districts.


title: Listes des ports de l'océan Pacifique

text: Ce tableau des principaux ports et ports de l'océan Pacifique peut être trié par pays ou par ordre alphabétique.


title: Vallée du Boite

text: La vallée du Boite "(val de la Guóite" en ladin cadorino) est une vallée des Dolomites de la province de Belluno, traversée par la rivière Boite qui naît dans le village de Campo Croce au pied de la Croda Rossa d'Ampezzo dans le parc naturel des Dolomites d'Ampezzo. L'endroit le plus important de la vallée est Cortina d'Ampezzo. La zone autour du village est parfois appelée bassin d'Ampezzo. La vallée serpente au pied de l'Antelao et est dominée par plusieurs groupes de montagnes pittoresques des Dolomites.


title: Vallée du Boite

text: La vallée commence au point où la rivière Boite se jette dans le Piave, juste au sud de Pieve di Cadore près de Perarolo di Cadore, se développant initialement vers l'ouest. La première ville qui s'élève est Valle di Cadore ; puis la vallée tourne au nord-ouest de Vodo di Cadore, pour atteindre les communes de Borca di Cadore et de San Vito di Cadore ; le dernier tronçon correspond au bassin d'Ampezzo où se trouve Cortina d'Ampezzo.


title: Vallée du Boite

text: Entièrement parcourue par la route nationale 51 et la piste cyclable des Dolomites ainsi que traversée par la route nationale 48 des Dolomites à la hauteur de Cortina d'Ampezzo, elle est reliée au val d'Ansiei par le passo Tre Croci, au val Pusteria par le passo Cimabanche, au val Fiorentina par le col de Giau et au haut val Cordevole par le col de Falzarego. Le val di Zoldo est accessible via le passo Cibiana. Dans le passé, la vallée était reliée aux communautés de Selva di Cadore et Zoppè di Cadore respectivement via la forcella Forada et la forcella Ciandolada.


title: Vallée du Boite

text: La vallée présente, surtout dans la section avale, des pentes très raides ; c'est pourquoi la plupart des zones habitées ne se situent pas dans le fond de la vallée, mais se perchent sur ses pentes. Depuis la vallée, il est possible de voir tous les sommets de plus de des Dolomites orientales : en remontant la vallée, une vue s'ouvre sur l'Antelao (), le Monte Pelmo (), le Monte Rite (), le groupe du Marmarole (), le groupe du Sorapiss (), la Croda da Lago (), le Nuvolau (), les Cinque Torri (), le Tofane (), le Pomagagnon (), le Cristallo () et la Croda Rossa d'Ampezzo ().


title: Vallée du Boite

text: Sur une courte portion de la route nationale, entre Pieve et Valle, la Civetta est également visible (). Le Monte Rite, point panoramique remarquable sur toute la vallée et sur les Dolomites environnantes, a été choisi par Reinhold Messner comme site du musée consacré au rock, parmi ceux du circuit du musée de la montagne Messner.


title: Vallée du Boite

text: Les montagnes autour de la vallée du Boite font partie du patrimoine mondial des Dolomites depuis 2009. La partie nord de la vallée appartient au parc naturel régional des Dolomites d'Ampezzo. Il a été créé en 1990 et couvre .


title: Vallée du Boite

text: La région est visitée par les vacanciers aussi bien en période hivernale qu'estivale. Les alpinistes et les randonneurs sont nombreux durant les mois d'été. De nombreux sentiers sont accessibles depuis Cortina d'Ampezzo ou passe dans le vallée : l"'Alta Via delle Dolomiti n. 1" passe à travers le Tofane et le Monte Pelmo, à l'ouest de Cortina d'Ampezzo ; le Cristallo, le Sorapiss, le Monte Pelmo et Monte Rite sont traversées par le sentier numéro 3 ; les sentiers 4 et 5 se terminent dans la vallée du Boite, dans le village de Pieve di Cadore ; le sentier numéro 9 traverse la vallée.


title: Vallée du Boite

text: Cortina d'Ampezzo a accueilli les Jeux d'hiver de 1956. Les infrastructures sont toujours en service, incluant la piste Olimpia delle Tofane, sur laquelle des courses de Coupe du monde de ski sont toujours organisées.


title: Monument et tombe commémorative des blessés fusillés au mont Zlatibor

text: Le monument et tombe commémorative des blessés fusillés au mont Zlatibor (en serbe cyrillique : ; en serbe latin : ) se trouve près de Zlatibor, dans la municipalité de Čajetina et dans le district de Zlatibor, en Serbie. Il est inscrit sur la liste des monuments culturels protégés de la République de Serbie (identifiant SK 2224).


text: Le monument est dédié aux blessés Partisans qui ont été abattus par l'occupant nazi au mont Zlatibor à l'automne 1941 après l'effondrement de la République d'Užice. Un ossuaire commémoratif a été inauguré sur le Šumnato brdo en 1961, qui contient les dépouilles des exécutés, ainsi que les dépouilles des héros nationaux Savo Jovanović Sirogojno et Aleksandar Jovanović Otrov, décédés lors des combats près de Valjevo en mai 1944. Les dépouilles des combattants morts en 1944 à Zlatibor reposent également dans la même tombe. L'auteur de la tombe est l'architecte Jovanka Jeftanović. Sur la tombe, formée de dalles en granit noir, on peut lire l'inscription suivante : .


text: Au nord-est de la tombe, un monument a été érigé en 1967 sous la forme d'un obélisque en calcaire blanc haut de ; Sa base mesure sur et, à son sommet il s'élargit à sur . Sur le côté nord-ouest du monument se trouve une représentation en relief d'une figure humaine, avec la paume de sa main et le soleil, avec des vers du poète Vasko Popa : . Cette représentation est l'œuvre de la sculptrice Ana Bešlić.


title: Bud Winter

text: Lloyd Winter, dit Bud Winter, né le 8 juin 1909 et mort le 6 décembre 1985, est un entraîneur américain d'athlétisme qui est considéré comme l'un des plus grands entraîneurs de sprint au monde. Il a notamment entraîné Tommie Smith et John Carlos.


title: Thomas Windsor (1er vicomte Windsor)

text: Le Lieutenant général Thomas Windsor, vicomte Windsor ( - ), nommé l'honorable Thomas Windsor jusqu'en 1699, est un officier de l'armée britannique, propriétaire foncier et homme politique conservateur qui siège à la Chambre des communes anglaise et britannique entre 1685 et 1712.


title: Thomas Windsor (1er vicomte Windsor)

text: Il est le deuxième fils de Thomas Hickman-Windsor (1er comte de Plymouth), et de sa deuxième épouse Ursula Widdrington, fille et co-héritière de Thomas Widdrington, lord chef baron de l'Échiquier et Frances Fairfax .


title: Thomas Windsor (1er vicomte Windsor)

text: Il est fait page d'honneur de Jacques II en 1685 (un poste qu'il occupe jusqu'à la destitution du roi en 1688) et quelques mois plus tard est élu au Parlement pour Droitwich, bien qu'il n'ait que seize ans à l'époque. Robert Bertie (1er duc d'Ancaster et Kesteven) voulait que lui et Peter Legh soient expulsés, car mineurs. Windsor n'a pas pris part aux travaux du Parlement et n'a pas été réélu en 1687 .


title: Thomas Windsor (1er vicomte Windsor)

text: Pendant la Rébellion de Monmouth en 1685, il sert comme de cornette dans le régiment de cavalerie de Lord Plymouth sous les ordres de son père. Il continue à servir dans l'armée comme capitaine du régiment de John Fenwick (3e baronnet) en 1687, comme lieutenant-colonel du régiment du vicomte Colchester entre 1690 et 1694, comme colonel de cavalerie entre 1694 et 1697, 1702 et 1707 et 1711 et 1712 et du Dragoon Guards entre 1712 et 1717. Il est promu brigadier en 1702, Major général en 1704 et Lieutenant général en 1710 .


title: Thomas Windsor (1er vicomte Windsor)

text: En 1692, il est nommé valet de la chambre à coucher dans la maison privée du roi William, servant jusqu'à la mort du roi en 1702. En 1699, il est élevé dans la pairie d'Irlande en tant que vicomte Windsor, de Blackcastle . Comme il s'agit d'une pairie irlandaise, il est toujours éligible à la Chambre des communes anglaise et, en 1705, il est de nouveau élu au Parlement pour Bramber, siège qu'il occupe jusqu'en 1708. Entre 1708 et 1712, il représente le Monmouthshire. La dernière année, il est créé pair anglais comme baron Mountjoy, dans l'île de Wight, comme l'un des douze pairs créés pour obtenir une majorité conservatrice à la Chambre des lords.


title: Thomas Windsor (1er vicomte Windsor)

text: Lord Windsor épouse Lady Charlotte Herbert, fille unique de Philip Herbert (7e comte de Pembroke), et Henriette de Kéroualle (sœur de Louise de Kéroualle, maîtresse principale du roi Charles II d'Angleterre), et veuve de John Jeffreys, baron Jeffreys, en 1703. Ils ont un fils et au moins quatre filles. Elle est décédée en . Lord Windsor est décédé en et son fils, Herbert, lui succède .


title: Thomas Windsor (1er vicomte Windsor)

text: Il a hérité du Lower Avon Navigation de son père, qui en avait acquis les droits auprès du futur roi James II d'Angleterre.


title: Religion en Bulgarie

text: Cet article traite des religions ou phénomènes religieux, passés et présents, des populations sur le territoire de l'actuelle Bulgarie.


title: Religion en Bulgarie

text: Les Thraces constituent un peuple de langue paléo-balkanique (donc indo-européenne) dont les tribus, signalées dans les Balkans en même temps que les Achéens, les Éoliens et les Ioniens, partagent un ensemble de croyances, un mode de vie et une même langue avec des variantes et dialectes. Leur civilisation, encore mal connue, s'est épanouie du au , sur un substrat anté-indo-européen dit « "pélasge" » développé dès le comme civilisation agricole et pourvue de nécropoles richement dotées en or.


title: Religion en Bulgarie

text: Le Royaume des Odryses (-490/-450-46 EC), premier royaume thrace connu, unifiant une vingtaine de tribus thraces et daces est réputé, particulièrement pour les tombeaux et les trésors : , liste du patrimoine mondial en Bulgarie, Musée national d'histoire (Bulgarie).


title: Religion en Bulgarie

text: Les élites, adeptes d'un culte à mystères propre aux Thraces, s'hellénisent mais influencent aussi la Grèce par le biais des religions à mystères comme l'orphisme (dans le mythe, Orphée est un prince thrace). Le grec devient la langue officielle de la cour. Les coutumes et traditions grecques contribuent à la refonte de la société à l'est des Balkans.


title: Religion en Bulgarie

text: Au milieu du av. J.-C., le royaume des Odryses devient client de la République romaine tandis que les autres tribus thraces sont intégrées ou soumises par les Romains. La région passe ainsi sous contrôle romain : provinces romaines de Mésie, puis Dacie trajane, Dacie aurélienne, Scythie Mineure. La Thrace, sous-partie de l'ensemble est également province romaine de Thrace, puis thème byzantin de Thrace.


title: Religion en Bulgarie

text: La thracologie étudie la culture et la civilisation des Thraces, les langues paléo-balkaniques, les tribus thraces, gètes et daces.  Cela importe quand on essaie de comprendre le protochronisme et le reconstructionnisme du néopaganisme bulgare actuel.


title: Religion en Bulgarie

text: Proto-Bulgares est le nom par lequel les historiens désignent les anciens Bulgares, turcophones de la steppe pontique, parlant une langue oghoure, et de tradition tengriste, pour les distinguer des Bulgares actuels, peuple slave méridional des Balkans, de tradition chrétienne orthodoxe. Le nom s’est transmis des premiers aux seconds lorsque les anciens Bulgares s’établissent dans la région du bas-Danube, aux frontières de l’Empire romain d'orient, vers le de notre ère. Dans cette région, les Bulgares fondent un empire et s’assimilent aux Slaves, dominants sur le plan démographique.


title: Religion en Bulgarie

text: Les Onoghours apparaissent dans l'Est de l'Europe au cours du dernier tiers du , après la dissolution de l'empire des Huns (invasions barbares). Le terme est à l'origine des dénominations "Bulgarii" et "Hungarii", d'où viennent les mots « Bulgare » et « Hongrois », mais cette hypothèse reste discutée. L'option alternative est de faire des Proto-Bulgares les héritiers des peuples cavaliers nomades, de peuples mixtes ayant assimilé plusieurs influences, en partie iraniennes, donc indo-européennes (dont les Alains qui ont laissé quelques traces en Bulgarie).


title: Religion en Bulgarie

text: Toujours est-il qu'a existé un khanat bulgare du Danube (681-864), en relations avec le khaganat avar (567-822) en plaine de Pannonie (bassin du moyen-Danube), sans doute avec l'ancienne Grande Bulgarie (630-660) et le khaganat khazar (630-880).


title: Religion en Bulgarie

text: Les Bulgares occidentaux entrent en scène en s'établissant dans le bassin du bas-Danube, là où des Proto-Slaves sont entrés à la faveur d'invasions des Avars au . Au nord des monts Haemus, ils fondent un premier royaume au , sous le règne du khan Asparoukh ou "Asparouch" (Ispor rex). En échange de son concours contre l'Empereur byzantin Constantin V et ses impôts, Asparoukh fait reconnaître son autorité aux populations d'un Empire romain d’Orient déjà affaibli par d'autres invasions, thraces et surtout slaves (de langue slavonne et majoritaires). Après sa victoire, en 681, Asparoukh se trouve donc à la tête d'un puissant état, dont la population lui est fidèle, durablement.


title: Religion en Bulgarie

text: À l'origine, l'aristocratie guerrière bulgare règne en s'appuyant sur les chefs ("knèzes") des populations locales, et met en place les structures d'un pouvoir central dont on ignore à peu près tout. Cependant, les Bulgares du Danube finissent par fusionner avec les Slaves, adoptent leur langue, leurs prénoms, et se convertissent au Christianisme, au , à l'époque de Boris (852–888), qui est proclamé Tsar (« César »).


title: Religion en Bulgarie

text: À son apogée, l'État des Bulgares du Danube couvre les territoires des actuelles Bulgarie, Serbie orientale, Macédoine, Grèce septentrionale, Roumanie, Moldavie et Ukraine du sud-ouest.  C'est alors le principal rival de la puissance byzantine en Europe, ce dont témoignent les guerres byzantino-bulgares (680-1355).


title: Religion en Bulgarie

text: La Bulgarie est partiellement christianisée depuis au moins le , puisqu'un évêque de Sardica-Sofia est attesté au Premier concile de Nicée (325). Une minorité commerçante de la population, dans les zones portuaires, l'est depuis l'Âge apostolique ().


title: Religion en Bulgarie

text: Koubrat ("Kufrat, Kvrt", ) (605 – 665), knèze (grand chef) proto-bulgare de 628 à 665 (Trésor de Koubrat), premier de la liste des souverains de Bulgarie, serait également le premier converti au christianisme.


title: Religion en Bulgarie

text: Par ordre du khan Boris, l’élite des boyards proto-Bulgares, jusque-là adepte du tengrisme, adopte définitivement en 865 le christianisme oriental, déjà religion de ses sujets grecs, slaves et valaques. L’assimilation réciproque de ces quatre composantes sous l’égide de l’influence byzantine et de la langue slave est à la base de l’ethnogenèse du peuple bulgare.  Les temples tengristes sont démolis et sur leurs emplacements sont élevées des églises chrétiennes. Le khânat de Bulgarie devient un tsarat.  Preslav, la seconde capitale du royaume bulgare, devient ainsi, selon la volonté du tsar Boris, le centre spirituel de la nouvelle religion et le foyer culturel de la nouvelle nation.  Les fréquentes guerres opposant les Bulgares aux Byzantins n’empêchent pas l’influence de ces derniers, manifeste entre autres par les écritures glagolitique et cyrillique qui sont une adaptation de l’alphabet grec aux langues slaves, et qui font de la Bulgarie un important foyer de civilisation pour l’ensemble des Slaves méridionaux et Slaves orientaux.


title: Religion en Bulgarie

text: La christianisation du peuple bulgare commence en 864, par des représentants du patriarcat de Constantinople. La construction d'édifices religieux, surtout de forme basilique, débute en 864-870. Cyrille et Méthode introduisent la liturgie bulgare. Par le concile de l'Église bulgare de 893, le vieux bulgare est introduit comme langue liturgique.  L'Église orthodoxe bulgare devient patriarcat autonome, reconnu en 927 par Constantinople. En 971, la conquête de l'Est de la Bulgarie par l'Empire byzantin impose le glissement de la capitale à Sofia, Skopje, Prespa, Bitola et Ohrid.


title: Religion en Bulgarie

text: Apparaissent les premiers courants de contestation religieuse en Bulgarie, sous le nom d’« hérésie » bogomile. Ses origines remontent à l’introduction de l’« hérésie » manichéiste venue d’Iran à partir du par les disciples de Mani. Le mouvement chrétien hétérodoxe bogomile (-), initié par le prêtre bulgare Bogomil, d'inspiration paulicienne, serait une des origines des mouvements patarin et cathare.


title: Religion en Bulgarie

text: Le Moyen Âge central en Bulgarie se définit par la guerre byzantino-bulgare de 970-1018, la période de Bulgarie byzantine (1018-1185), la séparation des Églises d'Orient et d'Occident (Grand Schisme de 1054), l'hellénisation de la liturgie, le Second Empire bulgare (1185-1422), la renaissance culturelle des (-). Puis, considérablement affaibli par l'invasion des Tatares en 1225, il se désagrège progressivement et passe sous contrôle de l'Empire ottoman (1299-1923).


title: Religion en Bulgarie

text: La , essentiellement religieuse, c'est


title: Religion en Bulgarie

text: La Bulgarie ottomane (1396-1878), de turquisation et d'islamisation, est aussi une période active de résistance chrétienne, et nationale, surtout à partir des monastères isolés autorisés.Au moins depuis les débuts de la période ottomane, le patronage du patriarcat grec orthodoxe de Constantinople (1020-1767) se fait pesant, et motive les tenants de l'autonomie de l'église orthodoxe bulgare. L'exarchat bulgare, à autocéphalie non reconnue, attire les religieux et les croyantL'exarchat finit par être reconnu par décret (firman) du sultan Abdülhamid II en 1870. Après 1878, églises et séminaires sont construits.Les croisades accentuent les différends entre Constantinople et la Bulgarie, qui souhaite quitter le patriarcat de Constantinople. Elles exportent également les positions bogomiles.


title: Religion en Bulgarie

text: Après le Concile de Trente (1542), la Bulgarie est visitée par des missionnaires catholiques, basés en Dalmatie.


title: Religion en Bulgarie

text: En 1688 éclate le soulèvement de Tchiprovtsi contre la domination ottomane, organisé par les catholiques bulgares, inspirés par des mineurs catholiques allemands : . Et à partir de 1700, les Ottomans défendent leurs sujets orthodoxes et attaquent ou persécutent les catholiques.


title: Religion en Bulgarie

text: Joseph Sokolsky (1786-1879) est le premier religieux bulgare orthodoxe à se convertir au catholicisme, et est nommé en 1861 le premier métropolite catholique. L'église qui en résulte se considère comme faisant partie du mouvement national bulgare et compte jusqu'à 30 000 croyants.


title: Religion en Bulgarie

text: Après la première indépendance, le noce Angelo Roncalli, futur Jean XXIII rétablit des relations diplomatiques avec la Bulgarie en  1925.  En 1951-1952 se tient le procès de 60 prêtres catholiques accusés d'intelligence avec l'ennemi. : quatre sont exécutés. L'Églie catholique perd son statut légal, écoles, collèges et clubs sont fermés. Les biens ecclésiastiques sont confisqués. Le culte est toléré. Après le seconde indépendance, les relations de la Bulgarie sont rétablies avec le Vatican dès 1990. Et le pape Jean-Paul II effectue en 2002 un voyage officiel en Bulgarie.


title: Religion en Bulgarie

text: Le protestantisme, au moins dans ses formes modernes, serait arrivé en Bulgarie en 1857-1858 avec des missionnaires américains, méthodistes-épiscopaliens et congrégationnistes. Les évangélistes produisent avec des intellectuels bulgares une traduction de la Bible entière en 1871.


title: Religion en Bulgarie

text: Sous le régime communiste, les protestants sont peut-être plus persécutés que les catholiques. En 1949, le procès de 31 religieux protestants accusés d'intelligence avec l'ennemi mène aux confiscations et interdictions équivalentes.


title: Religion en Bulgarie

text: Depuis l'indépendance de 1989-1990, l'évangélisation a repris avec vigueur.


title: Religion en Bulgarie

text: La présence des Juifs dans l'actuelle Bulgarie remonte à l'antiquité et à la période byzantine.  Depuis la période turque, les principales communautés sont celles de Sofia, Roussé, Varna, Plovdiv et Bourgas.  Certains Juifs sont des romaniotes parlant yévanique, d'autres des sefarades parlant judéo-espagnol (l'un des plus connus est Elias Canetti), d'autres encore des ashkenazes parlant yiddish. La Bulgarie compte avant la seconde Guerre mondiale Juifs.  Dans les territoires conquis aux dépens de la Grèce et de la Yougoslavie vivent environ Juifs.  Les Juifs bulgares étaient et sont, dans leur grande majorité, des habitants des villes : artisans, commerçants, ouvriers, la plupart pas spécialement riches. Et l'antisémitisme n'était pas spécialement développé dans le pays. Pour exprimer l'état de l'opinion à l'égard des juifs, Hilberg écrit que « les juifs n'éveillaient ni une sympathie extraordinaire, ni une hostilité exceptionnelle ».


title: Religion en Bulgarie

text: Les citoyens bulgares de confession musulmane sont près de .  Ce groupe comprend des Turcs et des Tatars et des Bulgares musulmans, les Pomaques. Les deux premières communautés vivent principalement au nord de la Bulgarie, en Dobroudja et dans les environs de Vidin, la troisième au sud, dans les Rhodopes.


title: Religion en Bulgarie

text: Il existe aussi des Roms musulmans : les "Çingene" ("Çingeneler" en turc, "Zigeuner" en allemand, "Tziganes" en français), et des musulmans d'origine kurde, circassienne, syrienne, libanaise ou palestinienne en petit nombre.


title: Religion en Bulgarie

text: Selon un recensement officiel réalisé en 2011, la population musulmane compte , , musulmans.


title: Religion en Bulgarie

text: En Bulgarie, les Musulmans bulgares sont principalement des Pomaks sunnites ou chiites (« "bektaši" »). Dans plusieurs pays des Balkans, il reste des groupes ethniques musulmans slavophones auxquels diverses dénominations sont accolées : Torbèches en Macédoine du Nord, Goranes au Kosovo, Bosniaques en Bosnie-Herzégovine et dans les pays voisins. Beaucoup ont émigré en Turquie à la fin du et au début du .


title: Religion en Bulgarie

text: Après l'Âge d'or ottoman (), le déclin de l'Empire ottoman signe le réveil manifeste de la Bulgarie ottomane (1396-1878). La Renaissance bulgare (1750-1878), nationale, culturelle, religieuse, bulgare, slavo-macédonienne, accentue les tensions religieuses. Les difficultés ottomanes et l'insurrection bulgare d'avril 1876 (dont le massacre de Batak) amènent la création de la principauté de Bulgarie (1878-1908), largement autonome, mais séparée de la Roumélie orientale (1878-1885) et de la Macédoine (République de Krouchevo, 1903). Le siècle est bien chargé. En première approche, les principaux repères sont : Parmi les nouveaux mouvements religieux, le néopaganisme et la rodnovérie se développent :


title: Religion en Bulgarie

text: Pour une population (en 2020, en baisse) d'un peu plus de , et hors diasporas, immigrants récents et migrants, le paysage religieux est à peu près le suivant:


title: Religion en Lettonie

text: Cet article traite des religions ou phénomènes religieux, passés et présents, des populations sur le territoire de l'actuelle Lettonie (environ ).


title: Religion en Lettonie

text: Vers 5000 , la région est colonisée par des groupes humains parlant des langues finno-ougriennes qui sont les ancêtres des Finlandais, Estoniens et Livoniens. Une deuxième vague de peuplement d'origine indo-européenne arrive vers 3000 et se mélange avec les populations déjà installées ou les repousse vers le nord sans qu'on sache si des conflits sont nés de cette confrontation.  Ces protobaltes, qui sont installés sur le territoire correspondant à la Prusse, la Lituanie et la Lettonie vivent d'abord de la pêche, de la chasse et de la cueillette puis ils se sédentarisent et deviennent agriculteurs. Le mode de culture est primitif car ils n'utilisent pas d'outils en métal avant la fin de l'ère préchrétienne.  Les Romains connaissent indirectement ces régions car ils en importent l'ambre, une résine fossile très prisée à Rome, qui abonde sur la côte de la mer Baltique et dont le trafic passe par la route de l'ambre.  Dans son livre "", l'auteur romain Tacite évoque les Aestes qui cultivent le blé avec patience, qui fouillent la mer et recueillent le « succin » (l'ambre). Ces Aestes ou « Estes » sont sans aucun doute les protobaltes.


title: Religion en Lettonie

text: Les protobaltes sont peu touchés par les grands courants de migration qui bouleversent l'Europe du nord et orientale durant les premiers siècles Ils sont pratiquement isolés jusqu'à ce que les peuples slaves, qui ont suivi le cours des fleuves russes descendant vers le nord-ouest posent les fondations des principautés russes de Polotsk, Pskov et Novgorod. Ces peuples tirent leur subsistance de la forêt et de l'agriculture. Ils organisent des raids chez leurs voisins baltes, notamment les Latgaliens, pour capturer des esclaves et lever des tributs.


title: Religion en Lettonie

text: À partir du , les occupants de l'aire correspondant à la Lettonie forment cinq tribus. Les Lives, seul reliquat de la première vague de peuplement, qui donneront plus tard son nom à la Livonie, occupent la côte et les vallées des fleuves Gauja et Daugava. Ils sont progressivement assimilés par les autres peuples baltes et il ne subsiste plus aujourd'hui qu'une douzaine de villages lives et quelques dizaines de locuteurs. Les Coures sont installés dans l'ouest de la Lettonie, les Latgaliens dans l'est et le nord de la Daugava, les Séloniens sur la rive gauche de la Daugava et les Sémigaliens dans le bassin de la Lielupe


title: Religion en Lettonie

text: Depuis le début de l'ère chrétienne, le territoire de la Lettonie est un carrefour commercial sur la route des Varègues aux Grecs. Cette route mentionnée dans les anciennes chroniques s'étend de la Scandinavie jusqu'à l'Empire byzantin et passe par la Lettonie en empruntant la Daugava pour déboucher dans l'ancienne Russie. Une autre route commerciale célèbre est la route de l'ambre, la côte de la mer Baltique étant réputée pour son ambre. Jusqu'au Moyen Âge, l'ambre a une plus grande valeur que l'or dans certaines régions.


title: Religion en Lettonie

text: Le paganisme dans les campagnes semble avoir survécu jusqu'au , au moins dans les très visibles fêtes païennes. La mythologie lettone, proche de la mythologie lituanienne et de la , participe des , tout comme la mythologie estonienne, plus proche des mythologies finnoises.


title: Religion en Lettonie

text: Le a revivifié et réinventé des pratiques anciennes :


title: Religion en Lettonie

text: Avec la fin de l'Âge des Vikings (793-1066), la situation en Mer Baltique se transforme. Knut le Grand (995-1035) du Danemark étend son territoire sur des parties de la Grande-Bretagne, de la Suède et de la Norvège. La Ligue hanséatique s'intéresse à la région dès le .  L'Ordre cistercien la suit.


title: Religion en Lettonie

text: Les croisades baltes, initiées par le pape en 1193, sont menées par les puissances de l'Occident chrétien contre les peuples païens du Nord-Est de l'Europe riverains de la mer Baltique à partir de la fin du , les peuples baltes, y compris les habitants originels de la Prusse orientale désignés sous le nom de "Vieux-Prussiens" (ou "Borusses"). Elles se détournent de leur but originel et s'achèvent par la territorialisation des "ordres militaires" qui les ont conduites : Chevaliers Porte-Glaive (1202-) et ordre Teutonique (1190-1929), qui finissent par fusionner en ordre de Livonie en 1237.


title: Religion en Lettonie

text: La (1203-1290), ensemble de campagnes d'évangélisation, de colonisation chrétienne, et de nettoyage ethnique au aboutit à l'établissement d'une Estonie danoise (1219-1346, ou "Duché d'Estonie") et d'une Terra Mariana ou Confédération livonienne (1207-1561, Estonie et Lettonie actuelles).


title: Religion en Lettonie

text: À la suite de la Réforme protestante, le luthéranisme se développe, particulièrement en Courlande.Une partie orientale de la Lettonie, sous domination de la Rus' de Kiev lors de la dynastie riourikide (d'origine varègue ruthène), adopte l'orthodoxie orientale dès le , pour un siècle. L'orthodoxie reparaît seulement au .


title: Religion en Lettonie

text: Le roi Knut IV du Danemark amène la chrétienté catholique en Courlande et en Livonie au milieu du , avec une première église en Courlande en 1048.


title: Religion en Lettonie

text: Avec la réforme protestante, seule la Latgale, province du centre-est, reste catholique, sous influence polono-lituanienne, avant le retour, en période russe, de l'histoire de l'Église catholique en Lettonie.


title: Religion en Lettonie

text: L'évangélisme, "christianisme évangélique" ou "protestantisme évangélique", regroupe ici les principaux mouvements d'églises évangéliques que sont le baptisme, le mouvement charismatique, le mouvement néo-charismatique et le christianisme non dénominationnel.  L’évangélisme est également présent d’une façon plus large dans d’autres branches protestantes. Certaines dénominations chrétiennes évangéliques sont regroupées dans l'Alliance évangélique mondiale.


title: Religion en Lettonie

text: Le restaurationnisme chrétien regroupe ici l'adventisme, le mormonisme de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, les Témoins de Jéhovah, et le pentecôtisme.


title: Religion en Lettonie

text: Les peuples des États baltes entrent en contact avec les Juifs seulement au Moyen Âge. Après la possession et la christianisation du pays par des croisés allemands, les Juifs ne sont pas autorisés à entrer dans la Confédération livonienne.  Un décret de 1309, du maître de l'ordre Teutonique, Siegfried von Feuchtwangen, l'interdit. L'interdiction est motivée à la fois par la politique commerciale et la religion.  Alors que les communautés juives se sont formées de plus en plus dans la Lituanie voisine depuis le , seules quelques références à la présence de commerçants juifs en Livonie apparaissent dans les sources.


title: Religion en Lettonie

text: Par le Traité de Vilnius (1561), la Livonie est intégrée au Royaume de Pologne (Maison Jagellon), jusqu'en 1621.  Les premiers Juifs arrivés en Lettonie s'installent dans la ville de Pilten (Piltene) vers 1571, mais la première synagogue est édifiée seulement vers 1701 à Hasenpoth (Aizpute). Les Juifs de Courlande, premier foyer juif de la région, sont principalement de culture allemande et parlent le yiddish.  Hors de Courlande, la situation des Juifs arrivés à partir du est plus difficile.


title: Religion en Lettonie

text: Après l'échec de la guerre de Crimée (1853-1856), diverses réformes et innovations libérales ont lieu sous le règne d', ce qui améliore également de manière décisive la situation juridique des Juifs. Au cours de l'industrialisation, les artisans et commerçants juifs immigrants trouvent des emplois dans les villes en croissance.  En 1881, les Juifs de Riga représentent 8,4 % de la population de la ville. En 1897, Juifs vivent dans le gouvernorat de Courlande, en Latgale (gouvernorat de Vitebsk) et juifs dans le gouvernorat de Livonie (dont Riga).  Beaucoup de Juifs figurent parmi les fabricants et les entrepreneurs les plus riches.  De plus, l'artisanat (chapellerie, bijouterie, cordonnerie, etc) est du domaine courant de compétence des populations juives.  Une vie culturelle animée se développe avec écoles, hôpitaux et sociétés de la communauté.


title: Religion en Lettonie

text: Parmi les personnes d'origine juive célèbres originaires de Riga au , on compte :


title: Religion en Lettonie

text: Survivent à la Shoah en Lettonie () uniquement les Juifs déportés en URSS avant en tant qu'ennemis de classe et les Juifs communistes évacués aux premiers jours de l'invasion allemande soit environ .Le petit nombre de musulmans actuels en Lettonie correspond principalement à des descendants de Turcs sunnites et d'Azéris chiites.


title: Religion en Lettonie

text: L'ère suédoise (1575-1710) connaît une reprise de la démographie. Cet accroissement de la population est en partie lié à l'arrivée d'immigrants qui viennent repeupler les territoires vidés par les différents conflits et répondent ainsi parfois à l'appel des autorités : ils viennent de Finlande, Russie, Courlande et Lituanie.  En général, les nouveaux venus finissent par se fondre dans la paysannerie estonienne.  Toutefois, une communauté de Russes vieux-croyants, pourchassés dans leur pays, vient coloniser les rives du lac Peipous et conserve jusqu'à aujourd'hui sa langue et sa culture. Des commerçants et artisans russes s'installent dans les villes.


title: Religion en Lettonie

text: La prospérité des barons Germano-Baltes accompagne la dégradation de la condition des paysans et la stagnation des villes. L'alphabétisation toute relative des campagnes accentue l'influence allemande.


title: Religion en Lettonie

text: La fin de la période est plus difficile en raison du Petit Âge glaciaire, avec famines (1690-1695), épidémies, provoquant la mort d'environ 20 % de la population.


title: Religion en Lettonie

text: L'Empire russe gère la plus grande partie de l'Estonie et de la Lettonie regroupées sous l'appellation de Gouvernement de Livonie (1713-1918). Les privilèges des Germano-Baltes sont préservés ou restaurés. Le Duché de Courlande (1561-1795) indépendant (et luthérien à 76 %) devient Gouvernement de Courlande (1796-1915) sous domination russe.


title: Religion en Lettonie

text: Au début des années 1700 un mouvement piétiste fondé en Bohême par le comte Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, la prédication des frères moraves, s'implante dans les pays baltes. Ce mouvement religieux issu du luthéranisme met l'accent sur l'approfondissement de la spiritualité personnelle. Il se répand d'autant plus facilement que l'empire russe se désintéresse des croyances religieuses de ses sujets non orthodoxes et que la hiérarchie religieuse luthérienne ne s'est pas relevée de la disparition de sa tutelle suédoise. Entre 1710 et 1740 le mouvement piétiste prend le contrôle de l'ensemble des paroisses religieuses du nord de la Lettonie. Le piétisme impose la lecture de la Bible au moins une fois par an. Cette nouvelle pratique nécessite donc la maitrise de la lecture par les paroissiens. Pour pallier l'absence de système d'enseignement du letton, l'apprentissage de celui-ci se fait à la maison sous la conduite de parents instruits. Ce système donne des résultats remarquables. En 1743 la diète de Livlande interdit la prédication morave qui menace par son égalitarisme l'ordre établi. L'interdiction est levée en 1764 mais entretemps le mouvement religieux, en proie à des dissensions internes, s'est affaibli. Toutefois l'influence de son enseignement persiste comme l'égalitarisme qui permettra l'implantation rapide des idées démocratiques, le puritanisme ainsi que l'habitude de chanter dans des chorales.


title: Religion en Lettonie

text: La seconde partie du figure une renaissance :


title: Religion en Lettonie

text: Riga est à la fin du siècle la troisième ville industrielle de l'empire russe et compte quelques entreprises remarquables comme l'usine balto-russe qui est la première à fabriquer des avions et des automobiles en Russie, l'usine Felze et Cie de construction de machines et l'usine Provodnik qui inaugure la fabrication d'objets en caoutchouc. Riga est devenu le deuxième port de Russie pour le trafic de marchandises. La flotte de guerre russe de la Baltique à Liepaja entraine le développement d'arsenaux et d'industries légères pour répondre aux besoins de nombreux militaires et marins. Une ligne transatlantique relie Liepaja à New York : elle sera empruntée par de nombreux migrants fuyant la répression tsariste ou les pogroms. À la fin du siècle, l'industrie emploie 90 000 personnes sur le territoire letton.


title: Religion en Lettonie

text: Le siècle est particulièrement chargé. Les organisations religieuses (églises, etc) ont participé aux différents événements et s'y sont affirmées


title: Religion en Lettonie

text: Après 1980, malgré la guerre, l'holocauste, la russification, l'athéisme d'État, le pays connaît un renouveau charismatique. Les églises aident à l'organisation de la révolution chantante qui mène à l'indépendance des pays baltes (1990) et au démantèlement de l'URSS (1991) :


title: Religion en Lettonie

text: Le néopaganisme, dont le revivifie et réinvente la mythologie lettone. La Dievturība, (Māra (), Laima), opère de la même manière que la Romuva (Lituanie).


title: Religion en Lettonie

text: Le (2017,Pļaviņas (novads), région de Vidzeme) attire des adeptes.


title: Religion en Lettonie

text: Les chants Daina (Lettonie) sont une musique vocale populaire traditionnelle à contenu mythologique fréquent.  Depuis 1873, tous les cinq ans, se tient le festival national letton des chants et de danses, désormais inscrit au Patrimoine culturel immatériel de l'humanité : Liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité en Lettonie.


title: Religion en Lettonie

text: Pour une population d'environ , et compte tenu d'éventuelles déclarations de double appartenance :


title: Religion en Lituanie

text: Cet article traite des religions ou phénomènes religieux, passés et présents, des populations sur le territoire de l'actuelle Lituanie. et attestent de multiples imbrications.


title: Religion en Lituanie

text: Préhistoire et protohistoire de la région restent mal connues. Les Lituaniens (ou anciennement "Lithuaniens") sont un peuple balte établi en Lituanie.


title: Religion en Lituanie

text: À l'époque médiévale, ils vivent dans un territoire plus vaste qu'aujourd'hui, comprenant Konigsberg et les campagnes de Prusse-Orientale (avec les Lietuvininkai ou Lituaniens de Prusse), dans le Nord de la Biélorussie et dans l’Est de la Pologne.


title: Religion en Lituanie

text: Les premières tribus ou ethnies baltes d'origine proto-indo-européenne sont arrivées dans la région depuis le bassin de la Vistule et du Dniepr, vers Les tribus baltes n'ont pas été directement influencées par l'Empire romain, mais elles ont maintenu des contacts commerciaux avec celui-ci, notamment via la route de l'ambre.


title: Religion en Lituanie

text: Durant les - AEC, les Baltes, des populations (tribus, ethnies) païennes d'origine indo-européenne, s'installent sur le territoire de l'actuelle Lituanie : Samogitiens, Sudoviens, Sémigaliens, Skalviens, Prussiens, Séloniens, Latgaliens…


title: Religion en Lituanie

text: L'économie de la route de l'ambre dans l'Antiquité classique reste mal connue.  La période des - (âge de Vendel, âge du fer germanique), des grands mouvements migratoires est tout aussi mal connue pour la région.


title: Religion en Lituanie

text: L'Âge des Vikings (793-1066) se déroule aux franges du Grand-duché. Les Varègues, branche suédoise des Vikings scandinaves, sont connus pour leurs qualités de guerriers, pillards et commerçants. La route commerciale des Varègues aux Grecs (entre ~750 et ~1204) puis les routes concurrentes, dont la route commerciale de la Volga, concernent sans doute les populations lituaniennes (armes, étoffes, épices, esclaves, etc). Ces routes relient la région à l'économie byzantine et à celle du khaganat khazar. L'histoire des Slaves orientaux est également mal connue, dont le Khaganat de la Rus' (~830 - ~899). La Rus' de Kiev (860-1240) disparaît après l'invasion mongole de 1223-1240.


title: Religion en Lituanie

text: La mythologie lituanienne est païenne, polythéiste. Elle est connue surtout grâce aux chercheurs (1784-1864), Algirdas Julien Greimas (1917-1992), Marija Gimbutas (1921-1994), puis (1938-1996) et (1961-2006).  La liste des dieux lituaniens ne prépare guère à la compréhension de cet univers particulièrement riche, en tout cas assez pour motiver des essais reconstructionnistes comme Romuva, Druwi ou Dievturība.


title: Religion en Lituanie

text: Les cinq régions ethnographiques historiques (Samogitie (Telšiai), Sudovie, Dzūkija, Haute Lituanie, Petite Lituanie) ont une histoire légèrement différente. La "Chronique des temps passés" (~1111), compilation, fournit quelques informations. Les Lituaniens ont une diversité linguistique et culturelle au moins jusqu'en 1795. Ainsi, les Lietuvininskai parlent lituanien et allemand, et sont luthériens, à l'inverse de la grande majorité des Lituaniens catholiques.


title: Religion en Lituanie

text: L'histoire de la Lituanie commence véritablement avec l'unification des tribus/ethnies lituaniennes de religion balte par Mindaugas, au milieu du , en vue de lutter contre les chevaliers teutoniques et les chevaliers porte-glaives venus les christianiser par la force : colonisation germanique de l'Europe orientale (Drang nach Osten).


title: Religion en Lituanie

text: L'histoire du Grand-duché de Lituanie (~1150-1795) est fortement entremêlée avec celles de ses voisins, Pologne, Biélorussie, Russie, mais aussi avec celle de la Livonie (pour l'essentiel, la Lettonie actuelle) et de l'État monastique des chevaliers Teutoniques (1226-1525).


title: Religion en Lituanie

text: La date officiellement de 1387. Durant les (-), de nombreux efforts d'évangélisation, chalcédoniens d'abord, catholiques ensuite. Le baptême du grand-duc Mendog (Mindaugas, 1203-1263) est une étape importante dans la balance entre les deux christianismes.


title: Religion en Lituanie

text: En 1387, la Lituanie se convertit au catholicisme, alors que la plupart des terres de Ruthénie restent orthodoxes. Par l'Union de Brest, les anciens orthodoxes devenus grecs-catholiques reconnaissent l'autorité papale et le catéchisme catholique tout en préservant la liturgie byzantine.


title: Religion en Lituanie

text: En 1579, une des plus anciennes universités d'Europe de l'Est, l'université de Vilnius, est fondée par Stefan Batory, roi de Pologne et grand-duc de Lituanie. La République des Deux Nations (1569-1795) est multiethnique et multiconfessionnelle, pratique le catholicisme, le luthéranisme, le calvinisme. Les langues liturgiques comprennent le latin, le slavon, le haut-allemand, l'hébreu et l'arabe.


title: Religion en Lituanie

text: L'invasion suédoise (1655-1660) impose une clarification politique, avec entre autres l'expulsion de la Petite Église polonaise unitarienne (ou "Frères polonais"), en Transylvanie et en Prusse. Les Jésuites, durant la Contre-Réforme, permettent à l'université de Vilnius de se développer rapidement, et de devenir l'un des centres scientifiques et culturels les plus importants de la région et du grand-duché de Lituanie.


title: Religion en Lituanie

text: En Pologne, la Charte de Kalisz (1264) fixe les libertés juives, pour une relative autonomie juive (en langue yiddish) en Pologne jusqu'en 1795. Les premiers Juifs s'établissent à Vilna (aujourd'hui Vilnius) au et à Kovno (aujourd'hui Kaunas) au . Une communauté organisée existe à Vilna depuis le , comptant 10 à personnes. C'est l'époque où l'approche dite lituanienne du judaïsme commence à se développer dans les yechivot de Lituanie.


title: Religion en Lituanie

text: Jusqu'au , les communautés juives de Lituanie protégées par les grands-ducs de Lituanie puis les rois de Pologne, connaissent la paix et la prospérité, mais à partir de cette époque, les Juifs y subissent de multiples catastrophes malgré la protection des autorités lituaniennes ou polonaises. En 1635, une émeute détruit la toute nouvelle synagogue de Vilna et ses dix-huit rouleaux de la loi. De 1653 à 1663, diverses interdictions professionnelles sont édictées contre les Juifs.


title: Religion en Lituanie

text: Vers 1760, la moitié de la population juive mondiale vit en Pologne-Lituanie. Sous la République des Deux Nations, entre 1580 et 1764, l'instance centrale de l'autorité juive est le Conseil des Quatre Pays, basé à Lublin : Samuel Eidels "Maharsha"