title: Renaissance sicilienne

text: Comme à Palerme, ces artistes toscans et lombards ont apporté le riche répertoire de décorations architecturales classicistes à la ville et aux environs jusqu'en Calabre. Cependant, tout au long du , malgré certaines interprétations aujourd'hui dépassées, l'architecture a continué à suivre la tradition du gothique tardif malgré la présence d'épisodes décoratifs de la Renaissance. Il convient toutefois de noter que la destruction à cause des événements sismiques a altéré la possibilité d'enquêter pleinement sur cette période.


title: Renaissance sicilienne

text: Des exemples de la relation dialectique entre l'architecture et la sculpture peuvent être cités : les portails Renaissance de l'église-mère de Santa Lucia del Mela (fin du ), attribués à Gabriele di Battista, et le portail latéral de l'église-mère de Mistretta (1494), attribué à Giorgio da Milano.


title: Renaissance sicilienne

text: Le renouvellement du style n'a pas impliqué immédiatement l'ensemble des protagonistes. Le principal architecte sicilien du est Matteo Carnilivari qui utilise un style personnel avec des éléments gothiques et catalans, comme dans l'église Santa Maria della Catena à Palerme. Son prestige de bâtisseur constitue l'un des obstacles pour l'affirmation du langage de la Renaissance, en dehors du répertoire décoratif des "".


title: Renaissance sicilienne

text: Outre les quelques traces laissées par Laurana, à la fin du , le langage de la Renaissance ne se retrouve que dans des épisodes mineurs comme la chapelle de Vintimille dans l'église San Francesco à Castelbuono.


title: Renaissance sicilienne

text: L'absorption progressive des éléments du classicisme de la Renaissance dans l'architecture s'est faite lentement et s'est matérialisée principalement de manière épisodique comme dans la sacristie de la cathédrale de Syracuse ou dans de petits bâtiments comme les chapelles à plan central adossées à l'édifice du culte.


title: Renaissance sicilienne

text: Il s'agit notamment de la chapelle des Naselli à San Francesco in Comiso, de la chapelle des Confrati à Santa Maria di Betlem in Modica, de la chapelle de la Dormitio Virginis à Santa Maria delle Scale à Ragusa, de la chapelle des Marinai dans l'église de l'Annunziata à Trapani, œuvre de Gabriele di Battista.


title: Renaissance sicilienne

text: Ont été construites en style Renaissance : la façade de la cathédrale de Syracuse, détruite lors du tremblement de terre de 1693, la tribune de la cathédrale de Palerme par Antonello Gagini, détruite à la fin du , probablement l'œuvre la plus significative de la Renaissance en Sicile dont la construction a duré plusieurs décennies, de 1510 à 1574, et qui, après la mort d'Antonello en 1537, est achevée par ses fils Antonino, Giacomo et Vincenzo.


title: Renaissance sicilienne

text: Antonello Gagini est probablement aussi responsable du projet de l'église Santa Maria di Porto Salvo qui, malgré l'utilisation de quelques arcs en ogive introduits par les constructeurs locaux, a une spatialité entièrement Renaissance.


title: Renaissance sicilienne

text: En 1517, le tableau de Raphael "", par la suite appelé "" arrive à Palerme et influence de nombreux artistes, tant peintres que sculpteurs. Presque au même moment, à partir de 1519, Vincenzo degli Azani est actif en ville. C'est ainsi que la « manière moderne » est introduite en ville dans un environnement encore lié aux manières du .


title: Renaissance sicilienne

text: Déjà dans la première phase du siècle, plusieurs artistes de Naples comme Mario da Laurito sont arrivés en Sicile et des peintres maniéristes de la péninsule comme Orazio Alfani sont actifs à Palerme. Le flux d'artistes n'est pas à sens unique puisque des peintres siciliens sont actifs en dehors de l'île : Giacomo Santoro à Rome et à Spoleto, Tommaso Laureti à Rome et à Bologne.


title: Renaissance sicilienne

text: Au cours des deux premières décennies du , Cesare da Sesto séjourne à deux reprises à Messine, apportant un style inspiré de Raphaël et de Vinci influençant le milieu artistique, en particulier Girolamo Alibrandi, artiste connu à l'époque mais dont il ne reste que peu d'œuvres et de nouvelles.


title: Renaissance sicilienne

text: En 1529, après le Sac de Rome, Polidoro da Caravaggio s'installe à Messine, où il reste jusqu'à sa mort. Il introduit en Sicile les modes figuratifs romains raphaélites, adaptant toutefois sa peinture à la religiosité dévotionnelle typique de l'île en accentuant le caractère pathétique des personnages. En 1535, Polidoro a collaboré aux préparatifs éphémères de l'entrée de Charles Quint à Messine, un événement qui a été un moment d'innovation dans la culture figurative. L'élève le plus important de Polidoro est Deodato Guinaccia, longtemps été actif à Messine. Un grand nombre de maniéristes siciliens travaillent à Naples, alors que les maniéristes napolitains sont actifs en Sicile. La sculpture du en Sicile confirme son rôle important dans le tournant du gothique tardif vers la Renaissance. Cette évolution présente des caractéristiques différentes entre Messine et le reste de l'île.


title: Renaissance sicilienne

text: À Palerme, l'atelier des Gagini a travaillé tout au long du siècle et au-delà, avec une production qui a alterne des travaux répétitifs d'atelier et des commandes importantes impliquant des thèmes sculpturaux typiques de l'île, comme les tabernacles de marbre flanqués d'anges.


title: Renaissance sicilienne

text: Le plus important représentant de l'atelier est Antonello, fils de Domenico, « consul » des marbriers de Palerme, un artiste au parcours culturel complexe passant par Rome, aux côtés de Michel-Ange et Messine. Sa formation lui a permis de dépasser les styles dérivés de Laurana et de son père Domenico, devenus des standard . Dans l'atelier des Gagini, outre les membres de la famille, de nombreux autres artistes comme Giuliano Mancino, Antonio et Bartolomeo Berrettaro, Vincenzo Carrara, Fedele da Corona y ont travaillé.


title: Renaissance sicilienne

text: À Messine, l'arrivée de nombreux sculpteurs toscans importants ont modifié le panorama culturel de la ville pendant une longue période, répandant le style maniériste non seulement en Sicile, mais aussi en Calabre.


title: Renaissance sicilienne

text: Giovanni Angelo Montorsoli, élève de Michel-Ange, après une longue errance, s'installe à Messine de 1547 à 1557, laissant de nombreux disciples, comme Giuseppe Bottone, et des œuvres comme la "Fontaine d'Orion" et la "Fontaine de Neptune".


title: Renaissance sicilienne

text: Martino Montanini, à Messine de 1547 à 1561, collaborateur de Montorsoli et son successeur comme "" du Dôme, où il sculptait des statues, aujourd'hui perdues .


title: Renaissance sicilienne

text: Andrea Calamech, élève de Bartolomeo Ammannati, s'installe dans la ville en 1563 et dirige un important atelier dont font partie son fils Francesco, son neveu Lorenzo Calamech et son gendre Rinaldo Bonanno.


title: Renaissance sicilienne

text: D'autres sculpteurs maniéristes, principalement toscans, présents en Sicile sont Michelangelo Naccherino et Camillo Camilliani.


title: Renaissance sicilienne

text: En plus de la sculpture du marbre, la tradition de la sculpture du stuc et du bois s'est poursuivie au .


title: Renaissance sicilienne

text: Quelle que soit l'adhésion de la Sicile aux formes de la Renaissance, à des époques plus ou moins tardives et de manière plus ou moins conditionnée par les traditions préexistantes, dans la seconde moitié du siècle, l'île trouve sa place dans le panorama artistique de la péninsule et en particulier de Rome, intégrant toute la complexité du maniérisme tardif, du classicisme et des thèmes de la Contre-Réforme.


title: Renaissance sicilienne

text: À cette époque, les nouveautés continuent à être apportées par des artistes et des architectes ayant immigré en Sicile depuis les principaux centres artistiques italiens. Après cette période, ce phénomène s’arrête et les principaux artistes actifs en Sicile au sont des natifs de l'île, souvent formés à Rome, comme cela avait déjà commencé à être le cas depuis la seconde moitié du . Giovanni Angelo Montorsoli et surtout Andrea Calamech ont exercé aussi bien comme sculpteurs que comme architectes, introduisant ainsi le classicisme maniériste à Messine, dans des œuvres aujourd'hui disparues comme le Palais Royal et l'Hôpital Majeur de Calamech.


title: Renaissance sicilienne

text: Le maniérisme en architecture a également trouvé des interprètes siciliens dont Natale Masuccio, concepteur, entre autres, du Monte di Pietà à Messine dont il reste un portail caractérisé par l'ordre rustique et Giacomo Del Duca un élève de Michel-Ange et actif à Rome où il a complété certaines œuvres du maître. De retour dans sa patrie en 1588, il a été actif pendant une décennie à Messine où il a été nommé architecte de la ville, succédant à Calamech et a réalisé plusieurs ouvrages, presque tous détruits par des tremblements de terre, mais importants pour les développements futurs de l'architecture sicilienne.


title: Renaissance sicilienne

text: La peinture sicilienne de la seconde moitié du est à jour de toutes les tendances de la culture figurative italienne, mais elle ne présente pas de grands artistes. Les peintres les plus importants sont Antonio Catalano, Giuseppe Spatafora, Antonio Ferraro, Giuseppe d'Alvino.


title: Renaissance sicilienne

text: Durant la seconde moitié du siècle, des artistes de différents styles sont arrivés en Sicile, dont l'Espagnol Juan de Matta, actif dans la première moitié du siècle, le Flamand Simone de Wobreck, actif en Sicile de 1557 à 1587, le Romain Orazio Borgianni dans la dernière décennie, avant de s'installer en Espagne.


title: Diplomatique byzantine

text: Comparée au travail produit dans les chancelleries de l’Occident, la diplomatique byzantine est très pauvre et mal connue.


title: Diplomatique byzantine

text: Si la maxime selon laquelle « pas de documents pas d’histoire » est chère aux médiévistes qui s’intéressent à l’Occident, elle l’est encore plus à ceux qui se passionnent pour la partie orientale de l’ancien Empire romain. La raison est la grande rareté des sources non littéraires.


title: Diplomatique byzantine

text: Il s’ensuit que les historiens contemporains pourraient être pris en otage par les idées et hypothèses émises depuis un certain temps par les historiens byzantins, sans avoir les moyens de vérifier si de telles prises de position tiennent devant la complexité des faits.


title: Diplomatique byzantine

text: Le recours aux sources documentaires est susceptible de corriger ce risque de distorsion dans la lecture ou l’analyse des phénomènes historiques. Le seul cas des vingt monastères cénobitiques de l’Athos, une « presqu’île escarpée de , important foyer monastique depuis le de notre ère » en dit long sur son impact sur le tissu économique de la région. D’autre part, des formules administratives des membres du clergé jettent une lumière nouvelle sur les titres ecclésiastiques de "deutéron" et de "pittakion", tout en différant des rôles d’ordination; ce faisant ils éclairent leur lien avec des fonctions existant autrefois dans la hiérarchie séculière de l’Empire byzantin. Enfin, même si elles sont de prime abord ecclésiastiques, les sources documentaires fournissent de précieuses informations sur la topographie, les toponymes, la prosopographie, les exemptions fiscales, les rapports de propriété régissant les biens des laïques ou encore les relations entre moines et laïques.


title: Diplomatique byzantine

text: Pour brosser un tableau de la diplomatique byzantine, cet article procédera en quatre temps: après avoir montré le lien entre byzantinologie et sources diplomatiques, on identifiera deux grands ensembles parmi les documents diplomatiques publics, les actes séculiers et les actes ecclésiastiques; après quoi seront soulevés des enjeux de la conservation et de la transmission des actes et finalement seront relevées les caractéristiques externes des documents.


title: Diplomatique byzantine

text: La création de la diplomatique est attribuée à Jean Mabillon (1632-1707), qui la fonda avec son ouvrage « De re diplomatica libri VI », Paris, 1681. La diplomatique, « dont le nom est dérivé du substantif δίπλωμα ("diploma", ce qui est plié, redoublé), désigne la science auxiliaire de l’histoire dont l’objet est l’étude critique des actes officiels. Par « acte » il faut entendre « les expressions écrites à contenu juridique ».


title: Diplomatique byzantine

text: En quantité toujours croissante au fil des dépouillements, le matériel de la diplomatique provient surtout des archives des monastères et des États en contact avec Byzance. Ces sources provenant des archives ne peuvent cependant être séparées des pratiques des chancelleries, de l’influence des écritures livresques ni des autres domaines de recherche associés à l’aspect matériel de l’ensemble des sources en byzantinologie: codicologie, épigraphie, papyrologie, etc..


title: Diplomatique byzantine

text: Grâce au mouvement philhellène du émergent certaines recherches. Le premier grand ouvrage qui repose sur une étude minutieuse des archives est celui de Karl Hopf (1832-1879), « Geschichte Griechlands vom Beginn des Mittelalters bis auf unsere Zeit » (1867-1868). La recherche systématique en Allemagne commença avec le travail de Karl Krumbacher (1854-1909), notamment sa « Geschichte der byzantinischen Literatur » (1891). Un de ses disciples, Franz Dölger (1891-1968), lance l’édition des regestres des actes impériaux byzantins; « l’édition et la publication en facsimilés d’actes impériaux et athonites et la réalisation d’un premier manuel de diplomatique byzantine comptent parmi ses mérites ».


title: Diplomatique byzantine

text: En fondant le « Vicantijskij Vremennik » en 1894, le fondateur de la byzantinologie russe, V. G. Vassiljevskij (1838-1899) en étendit les champs de recherche. Ainsi, P. A. Jakovenko et P. V. Bezobrazov s’occupèrent-ils des problèmes de l’histoire interne et des actes diplomatiques.


title: Diplomatique byzantine

text: Au milieu du en France, la grande collection « Patrologia Graeca » en 161 volumes (Paris, 1857-1866) éditée par J.P. Migne rend accessible une abondante littérature ecclésiastique et historique. Charles Diehl (1859-1944) peut être considéré comme le créateur des études byzantines modernes en France. P. Lemerle s’occupa des actes diplomatiques. L’« Institut français d’études byzantines », centre de recherche des Assomptionnistes, est un autre centre important où sont édités les regestes des actes du patriarcat de Constantinople.


title: Diplomatique byzantine

text: Deux autres pays européens ont édité des sources diplomatiques. En Autriche, dès le , il faut remarquer la grande collection des sources byzantines de F. Miklosich et J. Müller (Acta et diplomata Graeca medii aevi I-IV, Vienne 1860-1890). Herbert Hunger, à la chaire de byzantinologie de Vienne, entreprit de vastes recherches en histoire des idées et de la politique, de la diplomatique, de la paléographie et de la papyrologie. Chez les Grecs, on doit à A. Papadopoulos-Kérameus l’édition de sources ecclésiastiques des bibliothèques patriarcales de Constantinople et de Jérusalem.


title: Diplomatique byzantine

text: L’essor des études byzantines aux États-Unis est dû à des émigrants européens des années 1940-1945. Il en résulta le « Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies » à Washington. Ce centre publie depuis 1941 les « Dumbarton Oaks Studies ». Mais d’autres recherches byzantines sont entreprises aux universités de Berkeley, de Los Angeles, de Chicago, de Columbia (New York) et de Harvard.


title: Diplomatique byzantine

text: Le caractère juridique des actes a porté la diplomatique à répartir les sources en deux grandes familles comprenant les écrits publics et les écrits privés. Parmi les écrits publics (ou actes publics) on distingue les actes séculiers et les actes ecclésiastiques.


title: Diplomatique byzantine

text: Produites par les autorités de l’État, les actes séculiers comprennent d’un côté les actes impériaux et, de l’autre, les actes des despotes, les actes des "sebastokratores" et les actes des fonctionnaires. Même si l’empereur tenait une correspondance privée dotée de bulles de plomb, la chrysobulle a fini, par désigner, par synecdoque, les actes impériaux officiels pourvus d’une bulle d’or parce qu’elle donnait au document émanant de l’empereur une authenticité, une parure et un pouvoir particulier. De style très soigné, l’acte comprend des formules d’introduction et de conclusion, le protocole. En schématisant, on peut dire que «[l]e texte se divise en différentes parties: le "prooimion" (exorde), la position du problème ("narratio"), la décision ("dispositio"), la formule de sanction ("sanctio") et la corroboration ("corroboratio"). L’eschatocole comprend la datation ("datum") et la signature ("subscriptio") ».


title: Diplomatique byzantine

text: Les actes impériaux peuvent se subdiviser en quatre catégories, dont la structure schématique peut varier: les actes de contenu législatif ("édikton" et "néara"), les décisions impériales sous forme d’"epistola", d’"epistolè" ou de "subscriptio", les actes relatifs aux affaires étrangères (traités, lettres aux souverains étrangers et lettres de créance pour diplomates) et les actes administratifs (octroi de privilèges, charges honorifiques, en particulier le type du "chrysoboullos logos" attesté à partir du ).


title: Diplomatique byzantine

text: Même assez tard comme aux et siècles, les registres de la chancellerie génoise, qui a pris le contrôle de l’île de Famagouste, fournit des informations précieuses sur la domination génoise, les communautés sujettes, les relations avec les autorités chypriotes, les mouvements des capitaux, le nombre de soldats, la diversité dans l’origine de la population, les langues, les métiers ou encore la mauvaise administration de la colonie génoise. Tout cela permet « de réunir une riche moisson d’informations, certes plus nombreuses sur la gestion interne de la colonie, mais pas du tout insignifiante sur ses relations avec l’extérieur et, en particulier, avec la cour royale des Lusignan ».


title: Diplomatique byzantine

text: Provenant des autorités de l’Église, les actes ecclésiastiques se déclinent en actes des patriarches, actes synodaux, actes épiscopaux, actes des "protoi" et actes des abbés. Parmi les actes ecclésiastiques, la plus grande part des documents produits par les chancelleries patriarcales sont des lettres officielles dans lesquelles l’auteur, le patriarche, s’adresse directement à un correspondant. Ces actes personnels du patriarche furent connus sous les termes de "gramma" et d’"epistolè" et plus tard sous le nom de "pittakia (pittakion" au singulier), bien que la chancellerie patriarcale désigne aussi par le terme "hypomnèma" les actes solennels qui comportaient une signature et un sceau. Dans un cas comme dans l’autre, « [l]e schéma de ces actes solennels, qui n’étaient livrés que par les patriarches, était le suivant: ligne d’intitulé, "prooimion", "expositio", mention de la participation du synode, "dispositio", clause de sanction, déclaration de validité ».


title: Diplomatique byzantine

text: En parallèle du "prostagma" impérial existe aussi le "gramma". Celui-ci désigne « un écrit personnel du patriarche de Constantinople; le même concept est aussi employé pour désigner un document patriarcal au style personnel (sans adresse et notamment le destinataire à la troisième personne) ». Son contenu comprend des ordonnances, des jugements, des donations, des nominations.


title: Diplomatique byzantine

text: Parmi d’autres actes particuliers dans le registre patriarcal on trouve les écrits suivants: la profession de foi ("homologia"), la prière suivant l’intronisation de l’empereur ("euchè"), le discours homilétique ("didaskalia"), le testament ("diathekè"), l’excommunication ("aphorismos") et l’absolution ("sunchorésis"); l’abdication était signifiée par une "paraitèsis".


title: Diplomatique byzantine

text: Les registres patriarcaux produisent cinq autres types d’actes. Les actes synodaux dépendant du président du synode, sans lequel le synode ne pouvait ni siéger, ni délibérer, ni juger. En principe, « le synode ne peut siéger, délibérer et rendre des sentences qu’avec son président, le patriarche ». Les actes du synode sans le patriarche sont par conséquent exceptionnels.


title: Diplomatique byzantine

text: Le premier type de document est alors le rapport de déroulement d’une ou de plusieurs sessions ou la rédaction d’un procès-verbal de session. Le deuxième genre d’acte est le "sémeiôma". Ce terme formel « sert à désigner le procès-verbal de session qui ne dit rien du contenu et qui pouvait être désigné autrement comme "dispositio" ou "conclusio" ». Il comprend normalement le protocole (ménologe et liste de présence), l’"expositio" (exposé), le dispositif ("dispositio") et la conclusion. Étant donné que le patriarche pouvait expédier des "grammata" ou des "pittakia" sous sa responsabilité exclusive, des écrits officiels signés conjointement étaient publiés par le synode et par le patriarche.


title: Diplomatique byzantine

text: Alors que le "sémeiôma" est le compte rendu des délibérations et le premier témoin destiné à être conservé à la chancellerie, la "praxis", autre compte rendu des actions synodales, en est la forme plus directe par rapport au destinataire, qui reçoit l’acte comme envoi du patriarche.


title: Diplomatique byzantine

text: Le troisième genre de document est la "diagnôsis", « un acte qui publie la décision d’un synode en sa qualité de tribunal judiciaire »; il peut concerner la réhabilitation d’un condamné, la condamnation ou l’excommunication. Un quatrième genre est la "praxis"; c’est l’acte d’administration ecclésiastique le plus solennel des patriarches et du synode: il concerne les nominations ou les transferts d’évêques, l’octroi à un évêque de titres ou de droits d’un second évêché, le transfert ou la donation. Autrement dit, « [l]a diagnôsis est un acte judiciaire tandis que la praxis est un acte de gouvernement et d’administration ».


title: Diplomatique byzantine

text: Le cinquième genre, plus rare, est l’"hypotypôsis": cette décision synodale concernant le bien de l’Église sanctionne un dogme ou une réforme dans la constitution de l’Église. C’est pourquoi il nécessitait la « participation du pouvoir impérial ».


title: Diplomatique byzantine

text: Les actes patriarcaux peuvent ainsi renseigner la postérité sur diverses questions d’administration patriarcale: exemption des monastères vis-à-vis de l’autorité épiscopale; motifs de la destitution d’un métropolite, date et actes de démission d’un patriarche, choix d’une résidence patriarcale lors de l’occupation de la cathédrale Sainte-Sophie par les musulmans sous le patriarcat de Joasaph II, octroi du titre d’exarque aux métropolites; après la chute de Constantinople, le patriarche de Constantinople se permit de porter le sakkos, une dalmatique richement ornée autrefois réservée à l’empereur.


title: Diplomatique byzantine

text: Finalement, dans les « affaires ecclésiastiques », on peut considérer comme privés les actes accomplis et signés par une autorité lorsque cet auteur (patriarche, synode, chancellerie) n’agit pas directement en vertu de la fonction publique dont elle est revêtue.


title: Diplomatique byzantine

text: Comme en paléographie ou en papyrologie grecques, l’analyse des données matérielles des supports de la transmission fournit des renseignements sur la vie culturelle et intellectuelle du monde byzantin. Ainsi, l’histoire de l’écriture et une analyse correcte de la calligraphie aident-elles à dater les documents et à en déterminer la validité. Pour évaluer la forme générale du manuscrit, on examine aussi le filigrane, le contraste de diverses mains de copistes, leur parenté ou leur identité dans le même acte.


title: Diplomatique byzantine

text: En outre, toutes ces sources documentaires étant manuscrites et recopiées, des variantes peuvent apparaître d’un manuscrit à l’autre. Ainsi, en comparant l’édition des "prooimia" établie par Herbert Hunger en 1964 et provenant d’une collection de Heidelberg, Robert Browning en complète et en corrige les lacunes en 1966 grâce à une collection de manuscrits provenant d’Oxford et reprenant les mêmes textes.


title: Diplomatique byzantine

text: Bien que les supports d’écriture soient très variés, la grande majorité des documents byzantins reposent sur papyrus, parchemin et papier. La feuille volante était la forme principale sous laquelle étaient produits les lettres et les actes officiels.


title: Diplomatique byzantine

text: Un premier enjeu de la transmission des actes consiste à distinguer la copie de la minute, celle-ci étant la « [p]remière rédaction (d'un texte, d'un document officiel) qu'on se propose de mettre au net, de recopier ». Les minutes sont rarissimes et datent du début de l’époque byzantine .


title: Diplomatique byzantine

text: Qu’il s’agisse d’imitations ("copia imitativa") ou de simples copies (copies de chancelleries, copies officielles, copies de bénéficiaires), les copies sont mises à contribution pour distinguer les vrais des faux documents.


title: Diplomatique byzantine

text: L’autre enjeu de la diplomatique consiste à identifier les contrefaçons, notamment par l’examen des caractéristiques externes des actes, le support matériel de l’écrit, l’encre, le type d’écriture, les notes ou les sceaux. À sa manière, chaque chancellerie et son "chartophylax" contribuent à la mise en forme diplomatique de tous les actes, en y laissant des marques souvent anonymes: les formes d’édition choisies par le patriarche ou le synode, les titres, les notes, les notices et les signes de classements ou procédures d’annulation apposés par les officiers, notaires et secrétaires de la chancellerie.


title: Diplomatique byzantine

text: Pour les documents diplomatiques, il en résulte une capacité de prouver la propriété de certains biens; elle s’avère encore efficace de nos jours. Les actes impériaux officiels ont aussi conservé des marqueurs qui leur sont propres et qui permettent de les reconnaître: ils ont utilisé principalement le papyrus et le parchemin pour les actes de moindre importance au début et au milieu de l’époque byzantine. À partir du siècle est utilisé le papier bombycin et à partir de 1259, les "chrysoboulloi logoi" sont écrits sur parchemin alors que les "prostagmata" sont écrits plus tard sur papier. Pour se distinguer des autres actes, les chancelleries impériales mettent en place toute une série de caractéristiques distinctives, notamment l’utilisation des « litterae caelestes » (lettres célestes), une calligraphie interdite à tous les autres producteurs de documents.


title: Diplomatique byzantine

text: Le support matériel surtout utilisé dans le domaine littéraire ou documentaire, public ou privé est le papyrus. Il est supplanté par le parchemin au siècle. Sa fonction se réduit alors aux documents officiels et aux lettres, au début de la chancellerie impériale byzantine et dans les États germaniques d’Occident, comme l’illustre un document épistolaire byzantin pour l’étranger provenant de la chancellerie impériale, datant du siècle et conservé dans la célèbre lettre impériale de l’abbaye de Saint-Denis.


title: Diplomatique byzantine

text: Désigné sous le terme de "diphtéra", de "membrana", de "pergamena" ou de "charta", le parchemin s’impose dans le domaine diplomatique; « à partir du siècle, il apparut de plus en plus dans des documents qui ne provenaient pas de la chancellerie impériale ». Quant au papier, qui fut découvert en Chine avant l’ère chrétienne, il passe vers 800 dans les chancelleries de Bagdad. « Le plus ancien manuscrit grec de papier qui ne soit pas d’origine byzantine, écrit sur papier oriental, est un codex provenant de Damas datant du / siècle. […] au siècle, il existait déjà des manuscrits byzantins de papier ». Malgré des chevauchements inévitables, on a observé dans l’ensemble que le rouleau de papyrus domine dans l’Antiquité; il est suivi au Moyen Âge par le parchemin, qui sera supplanté par le papier. Néanmoins, « on rencontre des rouleaux de papyrus à contenu documentaire jusqu’à la deuxième moitié du siècle ».


title: Diplomatique byzantine

text: Depuis que Jean Mabillon a structuré la diplomatique en science au siècle, les attitudes envers la byzantinologie ont varié. Néanmoins, il est incontestable que les nombreux actes de chancelleries publiques – ecclésiastiques ou séculières – ont permis d’enrichir et de nuancer notre connaissance de la civilisation byzantine tant sur les techniques d’écriture ou de transmission de documents que sur la culture, l’économie ou la démographie de l’Empire romain d’Orient. Les actes juridiques – privés ou publics – auxquels les dépôts d’archives donnent accès nourrissent les recherches des byzantinologues tant au collège de France ou au CNRS que dans les universités américaines. Les collections d’actes et d’études que publient ces équipes de chercheurs n’ont pas cessé de révéler les lacunes de la byzantinologie et quelquefois de les combler.


title: Défense brésilienne

text: La défense brésilienne ou défense Gunderam est une ouverture d'échecs irrégulière rare débutant par les coups : 1. e4 e5 2. Cf3 De7. Bien que 2...De7 défende le pion menacé en e5, ce coup entrave le développement du fou en f8. Une des idées sous-jacentes de ce mouvement de Dame pour les Noirs est d'obtenir une position dynamique en effectuant le grand roque.


title: Défense brésilienne

text: Dans "Unorthodox Chess Openings", Joel Benjamin et Eric Schiller nomment cette ouverture "défense Gunderam" après . Ils notent sa similitude avec la défense Philidor et affirment que .


title: Défense brésilienne

text: Cependant, Gunderam envisageait de jouer cette ouverture dans l'esprit du gambit letton : sa variante principale était 1. e4 e5 2. Cf3 De7 3. Cc3 c6 4. Fc4 f5. Gunderam l'a jouée pour la première fois lors d'un match par correspondance contre August Babel en 1958 et a publié ses analyses dans son ouvrage "Neue Eröffnungswege", en 1961. Il y a aussi étudié une variante tendue : 1. e4 e5 2. Cf3 De7 3. Fc4 f5 4. exf5 d5 5. Fxd5 Cf6 6. Fb3 Fxf5.


title: Défense brésilienne

text: Bien que Gunderam suggérât de jouer f7-f5 après 2...De7, le maître international brésilien Hélder Câmara proposa en 1954 de jouer la défense est-indienne contre l'ouverture du pion roi en jouant ...g6, ...Fg7 et ...Cf6 après 2...De7 ; ce coup devient alors populaire chez les joueurs brésiliens, qui se mettent d'ailleurs à l'appeler "défense brésilienne", et est souvent employé au Brésil à haut niveau les années suivantes.


title: Défense brésilienne

text: "Notas sobre a Defesa Brasileira" ("Annotations sur la défense brésilienne"), une analyse de la défense brésilienne, est publié en 1969.


title: Télescope zénithal

text: Un télescope zénithal est un type de télescope conçu pour pointer directement vers le zénith ou à proximité. Ils sont utilisés pour la mesure de précision des positions des étoiles, pour simplifier la construction du télescope, ou les deux.


title: Télescope zénithal

text: Un télescope zénithal classique, également connu sous le nom de zénith-secteur, utilise une monture altazimutale solide, équipée de vis micrométrique de mise à niveau. Des niveaux extrêmement sensibles sont fixés et le télescope dispose d'un oculaire équipé d'un micromètre. Ils sont utilisés pour la mesure de petites différences de distance zénithale et pour la détermination de la latitude astronomique.


title: Télescope zénithal

text: D'autres types de télescopes zénithaux incluent le Monument au Grand incendie de Londres, qui comprend un puits central destiné à être utilisé comme télescope zénithal. Des télescopes zénithaux de haute précision (et de construction fixe) sont utilisés jusqu'au début des années 1980 pour suivre la position du pôle Nord de la Terre et donc l'axe de rotation de la Terre.


title: Télescope zénithal

text: Depuis lors, les mesures de quasar radioastronomiques mesurent l'axe de rotation de la Terre beaucoup plus précisément que le suivi optique.


title: Télescope zénithal

text: Le NASA Orbital Debris Observartory, qui utilise un miroir liquide d'ouverture de 3 m de diamètre, et le "Large Zenith Telescope", qui utilise un miroir liquide à ouverture de 6 m de diamètre, sont tous deux des télescopes zénithaux car l'utilisation d'un miroir liquide signifie que ces télescopes ne pouvent que pointer vers le haut.


title: Homme dans la Lune

text: L'Homme dans la Lune fait référence à l'une des nombreuses paréidolie d'un visage, d'une tête ou d'un corps humain que certaines traditions reconnaissent sur la Lune. Les images sont composées des zones sombres de la "maria" lunaire, ou «mers», et des hautes terres plus claires de la surface.


title: Homme dans la Lune

text: Il y a plusieurs explications quant à la naissance de l'homme dans la lune.


title: Homme dans la Lune

text: Une tradition européenne de longue date veut que l'homme ait été banni sur la Lune pour un crime. Selon la tradition chrétienne, il est l'homme pris à ramasser des bâtons lors du jours de repos et condamné par Dieu à mort par lapidation dans le livre des Nombres XV.32–36. Certaines cultures germaniques pensaient qu'il était un bûcheron trouvé en train de travailler le jour de repos.


title: Homme dans la Lune

text: Une tradition chrétienne médiévale prétend qu'il est Caïn, le vagabond, condamné à jamais à faire le tour de la Terre. Dante Alighiery y fait allusion à de multiples reprises dans sa "Divine Comédie". Il existe également une tradition juive médiévale selon laquelle l'image de Jacob est gravée sur la Lune.


title: Homme dans la Lune

text: John Lyly dit dans le prologue de son "Endymion" (1591): ""Il n'y a personne sous le soleil qui sache quoi faire de l'homme dans la lune.""


title: Homme dans la Lune

text: Dans la mythologie nordique, Máni est la personnification masculine de la Lune qui traverse le ciel en calèche. Il est continuellement poursuivi par le grand loup Hati qui le capture à Ragnarök. Máni signifie simplement "Lune".


title: Homme dans la Lune

text: Dans la mythologie chinoise, la déesse Chang'e est bloquée sur la Lune après avoir consommé une double dose d'un élixir de longue vie. Dans certaines versions du mythe, elle est accompagnée de Yu Tu, un lapin lunaire.


title: Homme dans la Lune

text: Dans la mythologie haïda, la figure représente un garçon ramassant des bâtons. Le père du garçon lui dit que la lumière de la Lune éclairerait la nuit, lui permettant de terminer sa corvée. Ne voulant pas ramasser de bâtons, le garçon se plaint et ridiculise la Lune. En guise de punition pour son manque de respect, le garçon est enlevé de la Terre et piégé sur la Lune.


title: Homme dans la Lune

text: Dans la mythologie japonaise, il est dit qu'une tribu d'êtres spirituels de type humain vivent sur la Lune. Ceci est particulièrement exploré dans "Kaguya-hime".


title: Homme dans la Lune

text: Dans la mythologie vietnamienne, l'homme dans la lune s'appelle Cuội. Il est à l'origine un bûcheron sur Terre qui possédant ficus magique. Un jour, quand sa femme arrose par ignorance l'arbre avec de l'eau impure, il se déracine pour s'envoler. Cuội saisit alors ses racines et est emmené sur la Lune. Là, il accompagna éternellement la Chang'e et le lapin lunaire. Le trio devient la personnification de la fête de la mi-automne, quand ils descendent dans le monde des mortels et distribuent des lampions, des gâteaux de lune et des cadeaux aux enfants.


title: Homme dans la Lune

text: Il existe une croyance européenne traditionnelle selon laquelle l'Homme dans la Lune aime boire, en particulier du vin.


title: Homme dans la Lune

text: Au Moyen Âge anglais et à la Renaissance, la Lune est considérée comme le dieu des ivrognes, et au moins trois tavernes londoniennes sont nommées "The Man in the Moone".


title: Homme dans la Lune

text: Une tradition voit la figure d'un homme portant un lourd fardeau sur son dos. Il est parfois considéré comme accompagné d'un petit chien. Diverses cultures reconnaissent d'autres exemples de paréidolies, comme le lapin lunaire.


title: Homme dans la Lune

text: Dans l'hémisphère nord, une perception occidentale commune du visage veut que les yeux de la figure sont la Mer des Pluies et la Mer de la Sérénité, son nez est Sinus Aestuum et sa bouche ouverte la Mer des Nuées et la Mare Cognitum. Ce visage humain particulier peut également être vu dans les régions tropicales des deux côtés de l'équateur. Cependant, l'orientation de la Lune associée au visage est observée de moins en moins fréquemment jusqu'à disparaître lorsque l'on se dirige vers le pôle Sud.


title: Homme dans la Lune

text: Les illustrations conventionnelles de l'homme dans la lune vues dans l'art occidental montrent souvent un visage très simple à la pleine lune, ou un profil humain dans le croissant de lune, ne correspondant à aucune marque réelle.


title: Homme dans la Lune

text: «L'Homme dans la Lune» peut également désigner un personnage mythologique vivant sur ou dans la Lune, mais qui n'est pas nécessairement représenté par les marques sur la face de la Lune. Un exemple est le vieillard sous la lune, dans la tradition chinoise ou Aiken Drum d'Ecosse.


title: Homme dans la Lune

text: "The Man in the Moone" de Francis Godwin, publié en 1638, est l'un des premiers romans considérés comme contenant plusieurs traits prototypiques de la science-fiction.


title: Homme dans la Lune

text: L'Homme dans la Lune est composé de diverses mers lunaires (lesquelles dépendent de l'image paréidolique vue). Ces vastes zones plates de la Lune sont appelées ainsi car, pendant longtemps, les astronomes pensaient qu'il s'agissait de grandes étendues d'eau. Ce sont de vastes zones formées de lave qui ont recouvert d'anciens cratères puis sont devenus une roche basaltique lisse.


title: Homme dans la Lune

text: La face visible de la Lune, contenant les mers qui composent l'homme, est toujours tournée vers la Terre. Cela est dû à une rotation synchrone.


title: Kyrö

text: Kyrö est un nom propre finlandais qui peut faire référence à :


title: Giuseppangelo Fonzi

text: Giuseppangelo Lucinto Fonzi, né le à Spoltore dans les Abruzzes et mort le à Barcelone (Catalogne) est un chirurgien-dentiste et prothésiste dentaire italien connu pour avoir amélioré les prothèses dentaires existant à son époque.


title: Giuseppangelo Fonzi

text: Il commence à étudier le droit à Orsogna, dans la province de Chieti. Puis en 1788, il s'inscrit à l'Université de Naples.


title: Giuseppangelo Fonzi

text: Il séjourne d'abord en Espagne, puis décide de s’installer en France pour se former là où travaillent Pierre Fauchard et ses successeurs. Vers 1795, il installe un cabinet dentaire à Paris. Il reçoit d’illustres personnages comme Eugène de Beauharnais, fils de Joséphine, première épouse de Napoléon.


title: Giuseppangelo Fonzi

text: Il commence à voyager car ses services sont demandés par les monarques européens. En 1815, il est nommé dentiste du roi de Bavière et reçoit une grande récompense financière. En 1816, il travaille à Londres et, le , il reçoit "real de vellón" pour les services rendus au monarque espagnol .


title: Giuseppangelo Fonzi

text: En 1823, il est nommé . Le , sa présence à Madrid est demandée par . Après plusieurs voyages à travers l'Europe, il retourne s'installer à Madrid où il travaille comme dentiste de la Chambre du roi jusqu'en 1835. Malade, il s'installe à Malaga.


title: Giuseppangelo Fonzi

text: Une fois rétabli, il s'installe à Barcelone où, il décide, encore une fois, de passer sa vieillesse dans son Italie natale. Mais, surpris par une nouvelle attaque, il meurt le à Barcelone où il avait demandé d’être inhumé.


title: Giuseppangelo Fonzi

text: Giuseppangelo Fonzi est l'inventeur de la prothèse dentaire réalisée avec un matériau , pour le distinguer des implants dentaires réalisés par et à partir de céramique.


title: Giuseppangelo Fonzi

text: Au début du , il maîtrise le problème d'instabilité des prothèses pour lesquelles le retrait volumétrique de la pâte céramique lors du refroidissement de la pièce entraine des complications de mise en place sur la gencive. La composition variable de sa pâte céramique innovante lui permet de créer des systèmes de 28 couleurs différentes, obtenus grâce au mélange de différents oxydes métalliques.


title: Giuseppangelo Fonzi

text: Il cuit les dents une à une en plaçant un tenon en platine dans chacune d'entre elles.


title: Giuseppangelo Fonzi

text: Pour améliorer le confort et éviter les douleurs de gencives, Fonzi utilise un mélange à base de caoutchouc étalé sur la base de la prothèse, permettant une interface plus douce avec les tissus sous-jacents.


title: Parc national Terepaima

text: Le parc national Terepaima est un parc national à cheval sur les États de Lara et de Portuguesa au Venezuela.


title: Protoaurignacien

text: Le Protoaurignacien, ou Proto-Aurignacien, ou encore Aurignacien archaïque, est une culture archéologique du Paléolithique supérieur, associée à une vague d'arrivée d'Hommes modernes en Europe, autour de avant le présent (AP).


title: Protoaurignacien

text: Le Protoaurignacien est en général associé à la première phase de l'Aurignacien et à son arrivée en Europe, il présente de nombreux traits archaïques et ne précède pas toujours la phase suivante de l'Aurignacien qu'est l'Aurignacien ancien (ou Aurignacien I). Ainsi, on le retrouve souvent en Europe du Sud mais pas en Europe du Nord.


title: Protoaurignacien

text: De fait, certains auteurs comme Nicolas Teyssandier entrevoient « la distinction chronologique et technologique d'au moins deux grandes traditions - le Protoaurignacien et l'Aurignacien ancien », c'est-à-dire l'arrivée en Europe de deux cultures indépendantes, protoaurignacienne au sud et aurignacienne ancienne au nord, avant que l'Aurignacien classique ne se retrouve par la suite dans toute l'Europe.


title: Protoaurignacien

text: Il pourrait trouver son origine dans l'Émirien ou l'Ahmarien, cultures archéologiques plus anciennes situées au Proche-Orient.


title: Protoaurignacien

text: Georges Laplace identifie le protoaurignacien pour la première fois à l'abri Mochi (dans le complexe des grottes de Balzi Rossi) en Ligurie italienne, puis en décrit le faciès culturel sous le nom d'« Aurignacien archaïque » dans "Recherches sur l'origine et l'évolution des complexes leptolithiques" en 1966.


title: Protoaurignacien

text: Puis cet Aurignacien archaïque a été reconnu dans les Pyrénées, la Cantabrie et le Sud de la France. Sa reconnaissance en tant que sous-unité culturelle propre de l'Aurignacien a pris du temps. On l'a ainsi nommé Aurignacien archaïque, Proto-Aurignacien, Protoaurignacien, Aurignacien Initial, Aurignacien 0. Finalement, le terme de « Protoaurignacien » semble l'emporter dans la littérature scientifique récente.


title: Protoaurignacien

text: Ainsi, dans la stratigraphie des fouilles, on distingue jusqu'à 5 phases ou sous-unités de l'Aurignacien : Protoaurignacien (0), Aurignacien ancien (I), Aurignacien évolué ou classique (II), Aurignacien récent (III), Aurignacien tardif ou final (IV).


title: Protoaurignacien

text: Le débitage en série de lamelles (petites lames) à partir d'un bloc préparé caractérise fortement le Protoaurignacien (voir photo de l'introduction) : celles-ci sont obtenues par débitage laminaire à partir de nucléus prismatiques ou d'éclats. Comparé à des lamelles aurignaciennes classiques, les lamelles proto-aurignaciennes sont de plus grandes dimensions, à tendance souvent rectiligne. Une production lamellaire à partir de pièces carénées est également présente. Ces lamelles sont ensuite finies par retouchage afin d'obtenir des lamelles Dufour ou des lamelles à dos.


title: Protoaurignacien

text: À côté de ces lamelles, on retrouve aussi une production de lames qui fournit pour l’essentiel des grattoirs, burins et des lames retouchées.


title: Protoaurignacien

text: Certains auteurs rajoutent comme caractéristique la production de « pointes de Font-Yves », mais cela est contesté par d'autres auteurs qui distinguent les pointes du Protoaurignacien des pointes de Font-Yves.


title: Protoaurignacien

text: La technique du débitage laminaire est aussi particulière :  Cette technique de débitage se retrouve dans l'Ahmarien du Proche-Orient.


title: Protoaurignacien

text: En dehors de la production lithique, le protoaurignacien présentent des objets de parures faits de coquillages, dents ou ambres percés, ainsi que le travail de matières dures animales comme la réalisation de pointes de sagaie à base fendue en ivoire ou en bois de rennes. Ainsi, le travail des os est généralisé, et ce dans un but utilitaire ou décoratif.


title: Protoaurignacien

text: Le Protoaurignacien se distingue des autres cultures précédentes ou contemporaines:


title: Protoaurignacien

text: Toutefois, le Protoaurignacien se rapproche bien plus de l'Aurignacien ancien que des autres cultures : tous deux partagent un même fond commun technologique et culturel, et aucune caractéristique propre à l'une n'est entièrement exclue de l'autre. La différence est plutôt au niveau du choix de la typologie lithique, le protoaurignacien produisant par exemple plus de grandes lamelles retouchées et l'Aurignacien ancien plus de grattoirs carénés et de pointes à base fendue. Toutefois, ce choix typologique est très homogène autant pour le Protoaurignacien que pour l'Aurignacien ancien (on le retrouve d'un site à l'autre), ce qui permet de différencier facilement ces deux cultures archéologiques.


title: Protoaurignacien

text: Le Moustérien, quant à lui, est très différent de toutes cultures aurignaciennes et est rattaché aux cultures du paléolithique moyen. Le Châtelperronien et l'Uluzzien, bien qu'appartenant au Paléolithique supérieur, ont plus de points communs entre eux qu'avec l'Aurignacien, comme celui par exemple de conserver quelques éléments du Moustérien, ce qui leur vaut d'être caractérisés comme des « industries de transition ».


title: Protoaurignacien

text: Le protoaurignacien se retrouve principalement au Sud de l'Europe :


title: Protoaurignacien

text: Certains auteurs rajoutent des sites le long de la vallée du Danube comme Krems-Hundssteig en Autriche, Tincova dans le Banat en Roumanie et Kozarnika dans les Balkans. Dans ces cas, les pointes Font-Yves sont alors remplacées par des pointes de Krems. Ceci permet de relier le protoaurignacien à l'Ahmarien au Proche-Orient et même au Baradostien en Irak et Iran. Toutefois, même si certaines couches archéologiques de ces sites présentent de fortes similarités avec le Protoaurignacien, elles ne sont pas toutes acceptées par la majorité des chercheurs comme protoaurignaciennes, le niveau VII de Kozarnika par exemple.


title: Protoaurignacien

text: Liste non exhaustive des principaux sites protoaurignaciens au sens large (avec quelques sites de l'Aurignacien ancien):


title: Protoaurignacien

text: On peut rajouter la grotte de Gatzarria dans les Pyrénées-Atlantiques, et Krems-Hundssteig en Autriche.


title: Protoaurignacien

text: La multiplication des sites (ayant livré des niveaux protoaurignaciens) permet d'en donner une fourchette de datation autour de calibrés AP. Toutefois, la limite de la datation par le carbone 14 donne souvent de trop larges incertitudes de mesure : par exemple, à la grotte Morin, les datations par le carbone 14 de 6 charbons issus des couches 8 et 9 ont livré une fourchette de à calibrés AP (intervalle de confiance de 95%). La grotte La Fabbrica en Toscane a permis d'identifier que les niveaux uluzziens et protoaurignaciens y sont antérieurs à l'éruption ignimbritique de Campanie datée précisément de AP (soit environ ). La borne basse pour la fin du Protoaurignacien est donc vers calibrés AP en Italie. Le début du Protoaurignacien est plus discuté, entre et calibrés AP, la valeur cal. AP étant en général la plus acceptée.


title: Protoaurignacien

text: Dans la transition Paléolithique moyen-supérieur, le Protoaurignacien ne succède pas directement au Moustérien mais à l'Uluzzien en Italie et au Châtelperronien en France et en Espagne. Ce n'est seulement qu'en Provence et dans le Couloir du Rhône qu'il succède à un Moustérien tardif. Le Protoaurignacien est en général suivi par l'Aurignacien ancien.


title: Protoaurignacien

text: Des sites avec de l'Aurignacien ancien et sans Protoaurignacien, comme Geißenklösterle dans le Jura souabe en Allemagne, et près du Danube, seraient datés de 42 000 à AP, et seraient ainsi plus vieux que le Protoaurignacien. Toutefois, ces datations sont remises en cause et ne seraient pas antérieures à , ce qui fait que l'Aurignacien ancien reste contemporain ou postérieur au Protoaurignacien, mais pas antérieur. Dans les sites où les deux cultures sont présentes dans les niveaux stratigraphiques, l'Aurignacien ancien est toujours au-dessus du Protoaurignacien, c'est-à-dire postérieur à ce dernier.


title: Marina Chafroff

text: Marina Chafroff est une héroïne de la Résistance belge d'origine russe.


title: Marina Chafroff

text: Marina Chafroff est née en Russie le 30 Mars 1908. Née dans une famille d'officiers de l'armée tsariste, Marina et sa famille trouvent refuge en Belgique.


title: Marina Chafroff

text: En 1941, Marina Chafroff commence à lutter contre le nazisme. Le 15 décembre 1941, elle poignarde le commandant militaire allemand adjoint de la ville devant leur bureau à Porte de Namur, Bruxelles. Après l'évènement, elle réussit à se cacher. Pour se venger, les Allemands prennent alors 60 personnes en otage. Pour leur sauver la vie, elle avoue. Malgré l'intervention de la reine des Belges, Elizabeth, qui demandait à ce qu'elle soit graciée, c'est Hitler en personne qui prononça sa sentence d’exécution.


title: Marina Chafroff

text: Chafroff a été éxécutée le 31 janvier 1942 à Cologne. Elle est enterrée au cimetière d'Ixelles das la Région de Bruxelles-Capitale.


title: Marina Chafroff

text: Marina Chafroff a été surnommée la Jeanne d'Arc belge. L'héroïne russe de la Résistance belge a reçu des distinctions militaires des deux pays, pour la libération desquelles elle a combattu, à titre posthume.


title: Rand Club

text: Le Rand Club est le plus ancien club privé de Johannesbourg, en Afrique du Sud, fondé en octobre 1887.


title: Rand Club

text: Le club fut fondé un an seulement après la création de la ville de Johannesbourg. Dans ce qui n'était encore à l'époque qu'une ville de tentes en plein essor, peuplée de chercheurs d’or, la nécessité d’un tel établissement fut ressentie car il n'y avait pas d’infrastructure de la sorte, et aucun lieu approprié pour recevoir les visiteurs importants et les riches pionniers. On raconte que Cecil Rhodes, marchant le long du tout nouveau Marshall's township avec le Sauer, le premier chirurgien de district de la République du Transvaal, s'est arrêté à l’intersection de ce que sont aujourd’hui Commissioner Street et Loveday Street, et qu'il proclama que « cet endroit fera l’affaire pour un club. »


title: Rand Club

text: Les premiers membres, qui en sont devenus les membres fondateurs, reçurent deux parcelles à titre de contribution volontaire et en achetèrent deux autres afin de s’assurer que le futur bâtiment offre des installations spacieuses. La construction du premier club-house commença rapidement avec l’érection d’une simple structure de plain-pied, abritant un bar, une salle de billard, quatre salles de conférence et des bureaux pour le président et le secrétaire. Cette structure se révéla vite inadéquate et fut démolie pour faire place à un bâtiment victorien à deux étages, alors considéré comme le plus beau de Johannesbourg, avec des vérandas à colonnades, des treillis, des fenêtres françaises et des piliers corinthiens. En 1902, le Club s’est avéré de nouveau insuffisant et fut remplacé par l'actuel et troisième clubhouse. Le plan de ce dernier clubhouse fut dessiné en 1902 et sa construction terminée en 1904, sur la conception par les architectes Leck & Emley.


title: Rand Club

text: Le club et ses membres ont joué un rôle important et ont occupé des positions éminentes dans l’histoire de l’Afrique du Sud. Des magnats de l’exploitation minière, les randlords, tels que Sir Jilius Jeppe, Sir Hermann Eckstein et Sir Lionel Phillips ont contribué à faire du Witwatersrand le plus grand gisement aurifère du monde. Ses membres parrainèrent aussi la construction de la Johannesburg Art Gallery et lui firent d'importants dons d’œuvres d’art. L’associé de Cecil Rhodes, le Leander Starr Jameson, et ses amis comploteurs du Comité de réforme du Transvaal ont fomenté le renversement du gouvernement du Transvaal dans le bar principal du club. Le club a été l’une des cibles des mineurs en grève pendant la révolte du Rand de 1922 et se barricada pendant les troubles.


title: Rand Club

text: Le clubhouse actuel fut achevé en 1904 sous la direction des architectes William Leck et Frank Emley dans un style néo-baroque édouardien. On dit qu’Emley s’est inspiré de l’église du Sacré-Cœur de Michel-Ange à Florence et du Reform Club de Londres. La façade avant du bâtiment possède un rez-de-chaussée de style bugnato et est orné de portiques et de piliers doriques. Une caractéristique notable est l’incorporation spécifique de deux bancs en bois demi-lune flanquant les portes d’entrée, comme en 1904 il était déjà une tradition établie pour certains membres de s’asseoir à l’avant et d’observer les passants dans la rue.


title: Rand Club

text: L’œuvre la plus importante du club, un Pietro Annigoni de la reine Élisabeth II, a été détruite par un incendie en juin 2005. Les intérieurs du club sont ornés de sculptures et de peintures de certains des artistes sud-africains les plus importants, passés et actuels.


title: Rand Club

text: La bibliothèque principale de Buckland abrite plus de , dont certains présentent un intérêt historique et scientifique de premier ordre. Le club est reconnu comme l’une des collections privées les plus importantes d’Afrique, avec quelques volumes datant du . Outre des livres sur l’Afrique, le club est un véritable trésor dans les domaines de l’histoire et les biographies des notables de la ville de Johannesbourg. Avec un certain nombre de ses membres étant des auteurs, la bibliothèque dispose d’une section d’œuvres de Sir Lionel Phillips et Anthony Akerman, entre autres.


title: Rand Club

text: Le club a été utilisé deux fois comme résidence officielle par des membres de la famille royale britannique. Une fois lors de leur visite officielle en Afrique du Sud dans les années 1920, et l'autre en 1930.


title: Rand Club

text: La gouvernance du club réunit les membres en assemblée générale. Une assemblée générale annuelle se tient traditionnellement le 20 novembre, et des réunions supplémentaires sont organisées au besoin. Les membres élisent habituellement un comité général, chargé de surveiller les fonctions et la gestion quotidiennes.


title: Rand Club

text: Le Rand Club compte divers clubs en son sein, dont les plus remarquables sont le Club de chasse, de tir et de pêche, le Business Club, l’Association historique, le Théâtre & Cinéma Club et le groupe de réflexion des jeunes membres. Chacun de ces clubs organise ses propres événements, dîners et célébrations.


title: Terepaima

text: Terepaima peut désigner :


title: All About Jazz

text: All About Jazz est un site américain consacré au jazz créé par Michael Ricci en 1995. Une équipe bénévole publie nouvelles, critiques d'albums, articles, vidéos et annonces de concerts.


title: All About Jazz

text: Passionné de jazz, musicien amateur avec quelques notions de programmation, Michael Ricci a créé "All About Jazz" en 1995.


title: All About Jazz

text: D'après Ricci, le site a eu 1,3 millions de lecteurs par mois en 2007, une autre source affirmant que le site a 500 000 lecteurs par mois.


title: All About Jazz

text: En 2014, le site lance un magazine du même nom, lisible sur le net.


title: All About Jazz

text: Ricci a également créé un site lié annonçant des concerts de jazz, "jazznearyou.com".


title: All About Jazz

text: La a élu "All About Jazz" meilleur site consacré au jazz pendant treize années consécutives entre 2003 et 2015, année de la disparition de la catégorie.


title: All About Jazz

text: En 2016, Ricci reçoit le Jazz Bridge Ambassador Award pour son apport au jazz à Philadelphie.


title: Illusion d'Ebbinghaus

text: L'illusion d'Ebbinghaus ou cercles de Titchener est une illusion d'optique de perception de taille relative. Nommée d'après son découvreur, le psychologue allemand Hermann Ebbinghaus (1850-1909), l'illusion est popularisée dans le monde anglophone par Edward B. Titchener dans un manuel de psychologie expérimentale de 1901, d'où son autre nom. Dans la version la plus connue de l'illusion, deux cercles de taille identique sont placés près l'un de l'autre, et l'un est entouré de grands cercles tandis que l'autre est entouré de petits cercles. Du fait de la juxtaposition de cercles, le cercle central entouré de grands cercles apparaît plus petit que le cercle central entouré de petits cercles.


title: Illusion d'Ebbinghaus

text: Des travaux suggèrent que deux autres facteurs critiques impliqués dans la perception de l'illusion d'Ebbinghaus sont la distance entre les cercles environnants et le cercle central et l'exhaustivité de l'anneau, ce qui rend l'illusion de nature comparable à l'illusion de Delboeuf. Quelle que soit la taille relative, si les cercles environnants sont plus proches du cercle central, le cercle central apparaît plus grand et si les cercles environnants sont éloignés, le cercle central apparaît plus petit. Alors que la variable de distance semble être un facteur actif dans la perception de la taille relative, la taille des cercles environnants limite leur proximité avec le cercle central, ce qui fait que de nombreuses études confondent les deux variables.


title: Illusion d'Ebbinghaus

text: L'illusion d'Ebbinghaus joue un rôle crucial dans le débat sur l'existence de voies séparées dans le cerveau pour la perception et l'action. Il est avancé que l'illusion d'Ebbinghaus déforme la "perception" de la taille, mais pas l"'action". Une étude du neuroscientifique Melvyn A. Goodale montre que lorsqu'un sujet doit répondre à un modèle physique de l'illusion en saisissant le cercle central, la saisie avec la main n'est pas affectée par la distorsion de taille perçue. D'autres travaux suggèrent que l'action et la perception sont dupées par l'illusion.


title: Illusion d'Ebbinghaus

text: La recherche en neuroimagerie suggère une corrélation inverse entre la réceptivité d' un individu à l'Ebbinghaus et des illusions similaires (comme l'illusion de Ponzo) et la taille très variable du cortex visuel primaire de l'individu. La recherche développementale suggère que l'illusion dépend de la sensibilité au contexte. Il est constaté que l'illusion provoque plus souvent une tromperie de taille relative chez les étudiants universitaires, qui ont une grande sensibilité au contexte, que chez les enfants de 10 ans et moins.


title: Illusion d'Ebbinghaus

text: En 2020, une étude trouve 70 variantes génétiques liées à la perception de l'illusion d'Ebbinghaus.


title: Illusion d'Ebbinghaus

text: Le gagnant du concours de la meilleure illusion de l'année 2014 de l'Université du Nevada à Reno, a animé l'illusion d'Ebbinghaus, la mettant en mouvement.


title: Illusion d'Ebbinghaus

text: Une nouvelle illusion de taille relative est découverte par le chercheur italien Gianni A. Sarcone en 2013, qui contredit l'illusion d'Ebbinghaus (1898) et l'illusion carrée d'Obonai (1954) : la forme centrale du test (une croix) entourée de grands carrés apparaît plus grande au lieu de plus petite.


title: Sunol (Californie)

text: Sunol est une census-designated place non incorporée du Comté d'Alameda en Californie.


title: Sunol (Californie)

text: Elle est connue pour sa gare historique, par laquelle passe la voie ferrée .


title: Carlyle Square

text: Carlyle Square est une place londonienne sur laquelle se situe notamment un jardin.


title: Carlyle Square

text: Située près de King's Road, dans le quartier de Chelsea, la place contenant autrefois des jardins maraîchers, et s'appelait Oakley Square. Elle est ensuite renommée en 1872 pour rendre hommage au poète Thomas Carlyle.


title: Carlyle Square

text: Le jardin au centre de la place est le site d'une fête estivale organisée annuellement par le présentateur David Frost. Attirant de très nombreuses personnalités de la société britannique mais également étrangère, issues des milieux politiques ou médiatiques, la fête est décrite par le "Daily Telegraph" comme .


title: Carlyle Square

text: Les résidences situées au 1, 2, 3, 40, 41 et 42 de la place sont classés au National Heritage List for England.


title: Soir d'été sur la plage de Skagen – L'artiste et sa femme

text: Soir d'été sur la plage de Skagen – l'artiste et sa femme () est une peinture de 1899 de Peder Severin Krøyer. Parmi les œuvres les plus célèbres des peintres de Skagen, elle représente Krøyer avec sa femme Marie et son chien Rap se promenant sur la plage au clair de lune.


text: Les peintres de Skagen sont un groupe soudé d'artistes principalement danois qui se réunissaient chaque été à partir de la fin des années 1870 dans le village de pêcheurs de Skagen, dans l'extrême nord du Jutland, pour y peindre les pêcheurs locaux et leurs propres rassemblements. Peder Severin Krøyer y arrive en 1882, devenant rapidement le membre le plus en vue du groupe.


text: En 1895, dans une lettre à son ami Oscar Björck, Krøyer écrit : « Je pense aussi à peindre un grand portrait de ma femme et moi ensemble - mais pour cela il me faudra certainement du beau temps, donc ce ne sera pas cette année ». En fait, c'est quatre ans plus tard, à l'été 1899, qu'il crée enfin son grand tableau. Il s'agit peut-être d'une œuvre dédiée à ses dix ans de mariage avec Marie Triepcke, comme illustré dans un certain nombre de photographies et de croquis qu'il a utilisés comme base pour l'œuvre.


text: Le résultat final présente un ton plutôt mélancolique. Malgré le cadre magnifique, Marie semble distante, disparaissant dans le clair de lune bleu. Même la faible silhouette de Krøyer semble avoir du mal à la soutenir sur son bras tandis que la figure la plus proche de toutes est le fidèle chien de Krøyer, Rap.


text: Après que Krøyer a travaillé sur la peinture tout au long de l'été, il la soumet à l'exposition de printemps de Charlottenborg en 1900. Elle n'est pas très bien accueillie, critiquée comme banale. En fait, il présente la demi-lumière bleue, un favori des symbolistes qui croyaient que l'heure crépusculaire annonçait la venue de la Mort.


text: En 1907, Krøyer exprime ses propres sentiments à propos des soirées de Skagen : « Skagen peut paraître terriblement terne sous la lumière du soleil ... mais quand le soleil se couche, quand la lune se lève de la mer, ... avec les pêcheurs debout sur la plage et les couteaux naviguant avec des voiles desserrées ... ces dernières années, c'est le moment que j'aime le plus ». Quelques mois après l'exposition de printemps, Krøyer est admis à l'hôpital psychiatrique de Middelfart après avoir subi une dépression nerveuse.


title: Prostitution à Malte

text: La prostitution à Malte est en soi légale, mais certaines activités qui y sont liées, comme la gestion d'un lupanar et le démarchage, ne le sont pas. Certaines infractions sont passibles de peines allant jusqu'à deux ans de prison. En mars 2008, la police et le ministère maltais de la politique sociale ont signé un protocole d'accord pour officialiser un processus de sélection de toutes les personnes arrêtées se livrant à la prostitution afin de déterminer si elles étaient victimes de traite ou d'autres abus. La loi prévoit des peines allant jusqu'à 6 ans pour impliquer des mineurs dans la prostitution.


title: Prostitution à Malte

text: Le Premier ministre Joseph Muscat a promis de discuter de la légalisation de la prostitution dans la perspective des élections générales maltaises de 2017. La rue détroit de La Valette, connue localement sous le nom de «Gut», a été le centre de la prostitution des années 1830 aux années 1970. Le quartier Mello de Gżira est connu comme un quartier chaud.


title: Prostitution à Malte

text: La prostitution a un long historique à Malte. Lorsque les Chevaliers Hospitaliers arrivèrent au pays en 1530, le port de Vittoriosa contenait de nombreux bordels. Outre les prostituées maltaises, il y en avait aussi de Grèce, d'Italie, d'Espagne et d'Afrique du Nord . Le géographe du roi français, Nicolas de Nicolai, a été impressionné par le nombre de prostituées dans les rues quand il a visité Vittoriosa en 1551. Avant le Grand Siège de Malte en 1565, des dispositions ont été prises pour évacuer les prostituées du pays vers la Sicile.


title: Prostitution à Malte

text: Lorsque les chevaliers ont déménagé de Vittoriosa à la nouvelle capitale La Valette, les prostituées ont suivi. Comme les chevaliers prononçaient des vœux de chasteté, le fait de considérer des prostituées à leur côté était considéré comme un scandale. Des prostituées étrangères ont été expulsées et les prostituées maltaises confinées dans un quartier de la ville. À l'époque, les prostituées portaient une chemise blanche nouée sous le buste et une cape blanche.


title: Prostitution à Malte

text: En 1608, l'inquisiteur Leonetto della Cordoba fut accusé d'avoir recherché des prostituées et renvoyé. La prostitution était également courante à Gozo.


title: Prostitution à Malte

text: Vers le 17e siècle, il y avait des préjugés et des lois sévères à l'égard de ceux qui étaient reconnus coupables ou qui parlaient ouvertement d'être impliqués dans des activités homosexuelles. Le voyageur et auteur anglais William Lithgow, écrivant en mars 1616, dit qu'un soldat espagnol et un adolescent maltais ont été publiquement réduits en cendres pour avoir avoué avoir pratiqué la sodomie ensemble. Craignant une fin similaire, une centaine d'hommes impliqués dans la prostitution homosexuelle ont fait voile vers la Sicile le lendemain.


title: Prostitution à Malte

text: En vertu d'un code introduit par le Grand Maître António Manoel de Vilhena en 1724, les hommes mariés fortunés étaient condamnés à une amende s'ils étaient reconnus coupables d'avoir utilisé le service d'une prostituée, et expulsés du pays lors de leur troisième condamnation. Les hommes de la classe inférieure ont été fouettés et condamnés aux travaux forcés pour la troisième infraction. Le code de 1784 d'Emmanuel de Rohan-Polduc interdisait aux prostituées étrangères d'entrer dans le pays et imposait des restrictions aux prostituées maltaises. Elles n'étaient pas autorisés à ouvrir leurs portes entre le lever et le coucher du soleil et n'étaient pas autorisés à entrer dans les pubs ou les tavernes. Des examens médicaux obligatoires ont été introduits.


title: Prostitution à Malte

text: À la suite de l'occupation française de Malte, la prostitution a augmenté. Les examens médicaux obligatoires se sont poursuivis, et les autorités ont ouvert des hôpitaux dans le monastère de Sainte-Scholastique et à l'Auberge de Bavière pour soigner les soldats atteints d'IST.


title: Prostitution à Malte

text: Après que le pays soit passé sous le contrôle des Britanniques, la prostitution a de nouveau augmenté en raison du nombre de marins et de soldats stationnés là-bas. De nombreuses femmes mariées travaillaient comme prostituées, avec les connaissances de leur mari, en raison de difficultés économiques.


title: Prostitution à Malte

text: Strait Street, à La Valette, connue localement sous le nom de « Gut », était le centre de la prostitution des années 1830 aux années 1970. Les examens médicaux obligatoires se sont poursuivis jusqu'en 1859, date à laquelle on s'est rendu compte que les anciens codes n'étaient pas juridiquement applicables. Les prostituées ont donc refusé de se soumettre aux examens. En conséquence, les autorités, sous la direction du gouverneur John Le Marchant, ont décrété en vertu de l'ordonnance IV de 1861 que toutes les prostituées devaient être examinées par un médecin de la police trois fois par mois pour tenter de contrôler la propagation des IST. Si une infection était découverte, la prostituée était transportée à l'hôpital et y restait jusqu'à ce qu'elle soit guérie. Cette réglementation à Malte a eu une grande influence sur la Grande-Bretagne en introduisant la première des lois sur les maladies contagieuses en 1864 et son extension ultérieure. La fréquence des examens a été augmentée à 4 fois par mois en 1920.


title: Prostitution à Malte

text: Bien qu'il y ait eu des règlements pour contrôler les IST, il n'y avait pas de lois sur la prostitution jusqu'en 1898. Une nouvelle loi a été introduite interdisant les bordels, et pas plus d'une prostituée ne peut vivre dans la même maison à moins qu'elle ne soit enregistrée auprès de la police. La loi interdit également aux prostituées de vivre au rez-de-chaussée, à moins de 50 mètres d'un lieu de culte ou à proximité de locaux autorisés. En 1904, 152 prostituées étaient enregistrées, mais beaucoup d’autres n’étaient pas enregistrées.


title: Prostitution à Malte

text: Malte était connue par les marins britanniques comme le « lieu des trois P: pubs, prêtres et prostituées ».


title: Prostitution à Malte

text: Malte est un pays d'origine et de destination pour les femmes et les enfants victimes de trafic sexuel. Des femmes et des enfants de Malte ont également été victimes de trafic sexuel dans le pays. Les femmes d'Asie du Sud-Est travaillant comme domestiques, les ressortissantes chinoises travaillant dans des salons de massage et les femmes d'Europe centrale et d'Europe de l'Est, de Russie et d'Ukraine travaillant dans des boîtes de nuit représentent des populations vulnérables à l'exploitation.


title: Prostitution à Malte

text: L'article 248A-G du code pénal interdit à la fois le trafic sexuel et le trafic de main-d'œuvre et prévoit des peines de quatre à 12 ans d'emprisonnement. Le gouvernement n'a pas obtenu de condamnation depuis début 2012. Le gouvernement a mené trois enquêtes et engagé des poursuites contre quatre accusés dans une affaire, qui restait pendante à la fin de 2016. Ces efforts étaient identiques en 2015, lorsque le gouvernement a ouvert une enquête sur deux affaires et des poursuites contre deux accusés. L'appel d'une condamnation en 2012 d'un policier pour collusion présumée avec un trafiquant et la poursuite d'une affaire de 2004 impliquant un agent de police sont restés en suspens. Il n'y a pas eu de nouvelles enquêtes ou poursuites contre des employés du gouvernement complices d'infractions de traite des personnes.


title: Prostitution à Malte

text: Le Bureau de surveillance et de lutte contre la traite des personnes du Département d'État des États-Unis classe Malte comme un pays de « niveau 2 ».


title: Ox Nché

text: Retshegofaditswe Nché, plus connu comme Ox Nché, né le à Bloemfontein (Afrique du Sud), est un joueur de rugby à XV international sud-africain, évoluant au poste de pilier. Il joue avec les Sharks en depuis 2020, et avec les Natal Sharks en Currie Cup depuis 2020 également.


title: Ox Nché

text: Ox Nché rejoint en 2011 l'académie des Free State Cheetahs, dans sa région natale de l'État libre, avec qui il fait toute sa formation. Il dispute notamment la Craven Week en 2012 et 2013 avec cette équipe.


title: Ox Nché

text: En 2015 et 2016, il dispute la (championnat universitaire sud-africain), avec l'équipe des UFS Shimlas.


title: Ox Nché

text: Il commence sa carrière professionnelle en 2016 avec la franchise des Cheetahs en Super Rugby. Il joue son premier match le contre les Jaguares. Dès sa première saison, il dispute douze rencontres, dont la moitié comme titulaire, s'imposant ainsi dans la rotation au poste de pilier gauche.


title: Ox Nché

text: La même année, il dispute le Rugby Challenge avec les Free State Cheetahs. Quelques mois plus tard, il joue également la Currie Cup, dont il est élu meilleur joueur de la compétition.


title: Ox Nché

text: Après la saison 2017 de Super Rugby, les Cheetahs sont exclus du championnat pour des raisons économiques et pour un manque de résultats, et rejoignent dans la foulée le Pro14. Nché reste alors fidèle à son équipe et dispute donc leur saison inaugurale dans ce championnat.


title: Ox Nché

text: En 2020, après trois saisons de Pro14 avec les Cheetahs, il rejoint les Sharks en , succédant ainsi à l'emblématique Tendai Mtawarira. Convaincant lors de sa première saison avec la franchise de Durban, il prolonge son contrat pour trois saisons supplémentaires.


title: Ox Nché

text: Ox Nché joue avec la sélection scolaire sud-africaine en 2012 et 2013.


title: Ox Nché

text: Il joue avec l'équipe d'Afrique du Sud des moins de 20 ans dans le cadre du championnat du monde junior 2015.


title: Ox Nché

text: Il joue avec l'équipe d'Afrique du Sud A en , à l'occasion d'une série de deux rencontres contre les Barbarians français. Remplaçant lors du premier match, il est ensuite titulaire pour le second, marquant à cette occasion un essai sur exploit individuel et une course de cinquante mètres.


title: Ox Nché

text: Il est sélectionné pour la première fois avec les "Springboks" en avril 2018 par le sélectionneur Rassie Erasmus. Il obtient sa première cape internationale le à l’occasion d’un test-match contre l'équipe du pays de Galles à Washington DC.Au , Ox Nché compte en équipe d'Afrique du Sud, dont une en tant que titulaire, depuis le contre l'équipe du pays de Galles à Washington DC.


title: Alexander Vinnik

text: Alexander Vinnik est un expert russe en informatique. De 2011 à 2017, il a travaillé chez BTC-e, une bourse russe de cryptomonnaie.


title: Alexander Vinnik

text: Le 25 juillet 2017, Alexander Vinnik a été arrêté en Grèce à la demande des États-Unis, soupçonné d'avoir blanchi des revenus issus d'activités illégales via BTC-e. Crée en 2011, quelque 700 000 clients auraient eu recours à cette plateforme et les sommes ayant transité sont estimés à 9,4 millions de bitcoins, soit 33 milliards d'euros au cours actuel. Vinnik nie les accusations. Puis, il a été extradé en France en janvier 2020.


title: Alexander Vinnik

text: Le 7 décembre 2020, il est relaxé de 13 chefs de prévention sur 14. Néanmoins, il est condamné à cinq ans de prison et 100 000 euros d’amende pour blanchiment aggravé en bande organisée. Il est reconnu coupable d'avoir participé à recueillir l’argent issu des rançons et à les faire transiter techniquement "via" une plate-forme d’échanges de cryptomonnaies, BTC-e. Le tribunal a estimé qu’il n’y avait pas suffisamment d’éléments pour affirmer qu'il supervisait le logiciel informatique malveillant Locky. Il reste suspecté par la justice américaine, qui souhaite son extradition, d’avoir blanchi au moins quatre milliards de dollars.


title: Pierre-Charles Martin de Chassiron

text: Pierre-Charles Martin, baron de Chassiron (né à La Rochelle le et mort à Paris le ), est un agronome et homme politique français.


title: Pierre-Charles Martin de Chassiron

text: Petit-fils de Mathieu Martin de Chassiron, Pierre-Charles Martin de Chassiron est le fils de Pierre Mathieu Martin, seigneur de Chassiron, de Beauregard et autres lieux, doyen des trésoriers de France au Bureau des finances et Chambre du domaine de la généralité de La Rochelle, président de Académie de La Rochelle, et de Catherine Charlotte Cousin du Lieutel. Marié à Jouin de la Tremblay, il est le père de Gustave de Chassiron.


title: Pierre-Charles Martin de Chassiron

text: Après ses études en droit à Paris, il est reçu avocat au Parlement de Paris et admis à l'Académie des belles-lettres, sciences et arts de La Rochelle en 1775. Il devient trésorier de France au Bureau des finances et Chambre du domaine de la généralité de La Rochelle l'année suivante.


title: Pierre-Charles Martin de Chassiron

text: Secrétaire de l'Assemblée de la noblesse de la Rochelle en 1789, il devient administrateur du département en juin 1790 et refuse son élection comme membre du directoire. Il est arrêté comme suspect en 1794 et est emprisonné à La Rochelle puis à Rochefort. Administrateur municipal de la Rochelle en 1795, Chassiron est élu représentant de la Charente-Inférieure au Conseil des Anciens en avril 1797 et échappe de peu à la déportation lors du 18 fructidor.


title: Pierre-Charles Martin de Chassiron

text: Se montrant favorable au Coup d'État du 18 Brumaire, il est nommé à la Commission intermédiaire qui succède aux Conseils, puis membre du Tribunat (4 nivôse an VIII), qu'il préside en février 1800. Il se prononce pour le régime impérial et la suppression du Tribunat le 19 août 1807.


title: Pierre-Charles Martin de Chassiron

text: Conseiller maître à la création de la Cour des comptes (1807), il est signataire l'adresse de la Cour à l'Empereur (26 mars 1815). Il meurt en fonctions.


title: Droit de grève au Québec

text: Au Québec, le droit de grève est encadré par les dispositions du Code du travail, dont notamment les articles 105 à 110.1 du Code. Le principe de base du Code du travail est que la grève est interdite, sauf quand elle est permise par le Code.


title: Droit de grève au Québec

text: Pour qu'une grève soit déclenchée légalement, une association de salariés doit dans un premier temps avoir soumis une requête en accréditation (art. 22 C.t.et 25 C.t.) et être accréditée par un agent des relations de travail (art. 28 C.t.). Si l'association qui déclenche la grève n'est pas accréditée, la grève est illégale (art. 106 C.t, voir par ex. la grève de Murdochville)


title: Droit de grève au Québec

text: Cela dit, l'obtention de l'accréditation n'est pas le critère déterminant pour la légalité du déclenchement d'une grève. Une fois que l'association est accréditée, le critère principal est prévu à l'art. 58 C.t: l'écoulement du délai de 90 jours après l'envoi de l'avis de négociation de l'art. 52 C.t, à moins qu'une convention collective ne soit intervenue entre les parties entre temps.


title: Droit de grève au Québec

text: Concrètement, il y a deux scénarios possibles pour le déclenchement d'une grève :


title: Droit de grève au Québec

text: Dans la computation des délais pour le déclenchement d'une grève, on tient compte qu'il s'agit d'une fenêtre d'opportunité plutôt que du temps pour faire une chose (art. 151.4 C.t.), donc si le jour tombe un jour férié, on ne va pas proroger cela un jour.


title: Droit de grève au Québec

text: L'article 20.2 C.t. prévoit qu'une grève « ne peut être déclarée qu’après avoir été autorisée au scrutin secret par un vote majoritaire des membres de l’association accréditée qui sont compris dans l’unité de négociation et qui exercent leur droit de vote ». Par contre, d'après l'art. 20.4 C.t, si un vote n'est pas tenu conformément aux règles, le seul recours possible est un recours pénal par un membre de l'association accréditée compris dans l'unité de négociation (art. 148 C.t.).


title: Droit de grève au Québec

text: Sur le plan constitutionnel, la Cour suprême du Canada a longtemps adopté une position restrictive sur la liberté d'association de l'article 2d) de la Charte canadienne des droits et libertés. En vertu d'une trilogie d'arrêts rendus en 1987, elle reconnaissait le caractère constitutionnel du droit de former des associations, mais refusait de constitutionnaliser le droit d'exercer les activités de l'association, comme le droit à la négociation collective et le droit de grève. Ces droits n'étaient protégés que par des lois statutaires. Tout cela a changé en 2015 lorsque la Cour a rendu une nouvelle trilogie d'arrêts sur la liberté d'association, par laquelle elle reconnaît un caractère constitutionnel aux droits qui découlent directement de la liberté d'association, dont le droit de grève et le droit de négocier les conditions de travail.


title: Droit de grève au Québec

text: En pratique toutefois, ce droit est fortement limité par les lois dites sur les services essentiels, qui interdisent la grève pour plusieurs institutions-clés et autorise le gouvernement et les tribunaux à forcer le retour au travail par des lois spéciales, notamment lors des grèves touchant le secteur de la construction.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Ferdinand-Joseph Moulart,né le à Saint-Sauveur en Belgique et mort le 10 juillet 1904 à Heverlee était un ecclésiaste et Professeur de Droit civil canonique à l'université catholique de Louvain. Il fut prêtre du diocèse de Tournai en 1857 et fut nommé Chanoine honoraire de Tournai en 1907. Il fut aussi Doyen de la faculté de théologie de l'université catholique de Louvain de 1892 à 1894.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Il est connu pour être à l'origine de l'ouvrage "L'Église et l'État ou les deux puissances, leurs origines, leurs rapports, leurs droits et leurs limites" qui a suscité une vaste polémique dans le milieu du droit canonique belge.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Ferdinand-Joseph Moulart est né dans une famille catholique pratiquante où des valeurs de bonté lui seront inculqués, c'est là où son désir de devenir prêtre naquit. Il fit ses études d'humanités au Collège de la compagnie de Jésus à Tournai. Après avoir brillamment réussi sa Rhétorique, il fut nommé prêtre le 18 juillet 1857.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Après avoir reçu son caractère sacerdotal, il fut envoyé à l'Al"ma Mater" par ses maîtres et son évêque qui voyaient en lui des qualités de piétés pour suivre des études universitaires de droit canonique. Au cours de son parcours universitaire, il rédige sa thèse de doctorat : "De Sepultura et coemeteriis" en 1862, traitant de la question des sépultures chrétiennes. La même année, il devient docteur en droit canonique à l'Université catholique de Louvain et est nommé Professeur de droit civil canonique.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Sa carrière se scinde en deux pôles complémentaires que sont le droit et la théologie. En sa qualité de prêtre Diocésain et de Professeur de droit canonique à la faculté de théologie de l'Université de Louvain. Sa carrière de prêtre est marquée par son engagement dans la charité et sa carrière de professeur est marquée par sa position catholique libérale jugée hétérodoxe par ses pairs.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: À 24 ans, il devient prêtre du diocèse à Tournai. En tant que prêtre, il œuvra notamment contre la pauvreté à travers la société de Saint-Vincent-de-Paul qui est une organisation de bienfaisance catholique fondée à Paris en 1833 par un groupe de laïcs catholiques parmi lesquels se trouvait le pape Jean-Paul II. En tant que prêtre, il s'occupait notamment de mariages et effectuait des discours de mariages, des sermons d'adoration perpétuelle et sur l'immaculée conception


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: En 1862, devenant professeur de droit canonique à l'université de Louvain en faculté de théologie. Il publie en tant que professeurs divers opuscules et articles qui traitent dans la grande majorité des cas du rapport entre l'Église et l'État. Il prononce le discours aux grades académiques de la faculté de théologie en 1866. Il est nommé doyen de cette même faculté en 1892 où il exerça ce rôle jusqu'en 1894. Son œuvre est au carrefour du Droit et de la Théologie, ce sont les thèmes principaux qui ont régi celle-ci. En 1862, sa thèse ; "De sepultura et coemeteriis", jugée brillante lui vaut d'être nommé professeur de droit canonique. Sa thèse, soutenue en 1862, a pour idée principale que la sépulture chrétienne ne devrait être régie que par l'Église et non pas par l'État. En effet, il considère que le corps d'un chrétien confié à la terre doit reposer dans une sépulture chrétienne dont les seuls ayants droit seraient l'Église et les autorités ecclésiastiques.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Ensuite, il écrit son œuvre principale ; "L'Église et l'État ou les deux puissances, leurs origines, leurs rapports, leurs droits et leurs limites" en 1877 mais ne la publie qu'un an plus tard en 1878. L'ouvrage est composé de quatre livres distincts qui ont chacun une fonction particulière dans son raisonnement. Le premier livre est un exposé de ce que sont pour lui les deux puissances que sont l'Église et l'État. Pour le chanoine, L'Église et l'État émanent tous deux de Dieu. L'une émane de Dieu auteur de la grâce et l'autre de Dieu auteur de la nature. Il aborde l'origine du pouvoir politique ainsi que la forme de gouvernement de l'église et affirme que la religion est nécessaire à l'État et de fait rejette toute idée de libéralisme et de gallicanisme.Cependant, il insiste sur le fait que l'Église peut approuver toutes les formes de gouvernement, qu'il soit monarchique, démocratique ou même encore aristocratique tout en rejetant l'idée d'une monarchie de droit divin (qu'il attribue aux gallicans et protestants) en se basant sur les travaux du théologien Francisco Suarez. Sa théorie est basée sur une communication médiate de l'autorité de Dieu au souverain par l'intermédiaire de la société politique.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: D'une part, le livre 2 est plus complexe et aborde précisément les rapports entre l'église et l'État. Il distingue les deux puissances et déclare l'indépendance du pouvoir spirituel par rapport aux deux puissances. Sa pensée peut être résumée par cette déclaration : "En matière spirituelle, le pouvoir civil est directement soumis à l'Église ; en matière politique, il l'est indirectement." Pour le chanoine, les régimes de liberté et de tolérances que l'on considère comme modernes sont dangereux pour le pouvoir spirituel. De ce fait, les États hérétiques ainsi que les États catholiques censés être protecteurs de l'Église sont dangereux pour le pouvoir spirituel, car ils peuvent museler et réduire au silence le pouvoir spirituel ce qui établirait la suprématie du pouvoir civil. Le chanoine développe l'idée que l'État indifférent est plus apte à laisser ses libertés à l'Église et ne pas entraver ses actions même s'il souligne que l'Église doit engager la responsabilité de l'État indifférent et du peuple à faire entrer des idéaux évangélistes au sein des institutions publiques.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: D'une autre part, les livres 3 et 4 traitent des droits propres de chaque puissance comme celle du droit pour l'église de posséder des biens temporels, de l'enseignement et de la question des mariages. Il y défend ses positions catholiques et la suprématie du pouvoir spirituel.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Cet ouvrage est considéré comme étant l'une des œuvres les plus importantes de la Faculté de théologie durant le . Traduit en hongrois et en allemand, sa seconde édition est devenue le livre de référence de la doctrine du "Zentrumspartei" en Allemagne.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Enfin, à travers une œuvre intitulée, ""Des fabriques d'églises et de l'administration de leurs biens"", publiée en 1899, il dresse une série de propositions concernant la gestion des biens de l'église. Considérée comme un de ses œuvres majeures, il dresse l'état de l'administration des biens de l'Église et prend position concernant la séparation de l'Église et l'État. Les évêques trouvent ses positions hasardeuses et incorrects et lui demande de fournir des explications plus précises, ce à quoi il s'astreint. Les évêques se déclarent satisfait.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Avec l'écriture de son œuvre principale ""L'Église et l'État ou les deux puissances, leurs origines, leurs rapports, leurs droits et leurs limites"," Ferdinand-Joseph Moulart provoqua une polémique au sein de l'université catholique de Louvain. En effet, Ferdinand-Joseph Moulart, qui se déclare pourtant être ultramontain en condamnant l'idée d'un certain divorce entre la religion et la politique, va cependant dans cet ouvrage encourager une perception assez modérée, car il va louer l'idée que la constitution populaire peut être établie par la volonté du peuple. Son discours ultramontain glisse donc doucement vers un discours qu'on pourrait lier au catholicisme libéral, car au final, Ferdinand-Joseph Moulart va sembler préférer le concept de séparation relative de l'Église et de l'État à la thèse de l'union du trône et de l'autel. Il a donc été accusé de tenir une position catholique-libéral par Charles Périn (Professeur à la Faculté de droit de l'université et leader d'un groupe ultramontain extrémiste en Belgique), et par Edmond Dumont (prêtre belge du diocèse de Tournai), qui ont poussé la controverse à l'extrême en tentant même de faire censurer son ouvrage par le Saint-Siège à Rome.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Cette investigation est très importante pour comprendre l'évolution de la position de l'Église catholique en ce qui concerne la relation de l'État et de cette dernière. Effectivement, après plusieurs incompréhensions, c'est bien Ferdinand-Joseph Moulart qui eu gain de cause, ce qui montre que l'Église s'appuya petit à petit à cette hypothèse catholique libéral. Ferdinand-Joseph Moulart était extrêmement rigoriste et très méticuleux, il planifiait d'ailleurs toutes ses journées dans son "règlement de vie" de manière très précise et détaillé. À titre d'exemple, de cinq heures moins le quart à six heures moins le quart, il avait pour habitude de méditer.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Selon M. De Baets (professeur et doyen à la faculté de théologie), il éprouvait un amour fort pour l'Alma Mater, et l'enseignement qu'il y pratiquait était sa constante préoccupation. Il était réputé pour avoir un certain "don" pour la communication, captant l'attention de tous ceux qui l'écoutaient. Il était aussi profondément pieux et doté de solides vertus chrétiennes.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Cependant, il traversera une phase très difficile lors de l'investigation par le Saint-Siège de son ouvrage car à cause de plusieurs incompréhensions, il fut dans un premier temps blâmé par le Pape. Il dira même "Ce ne sont pas seulement mes doctrines qui sont suspectées, c'est mon honneur, ce bien sacré sur lequel l'Esprit Saint lui-même nous a ordonné de veiller avec soin."


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Ferdinand-Joseph Moulart devient président de la société littéraire de liège, il est cependant difficile de dater son intronisation en tant que président bien qu'une revue de d'Histoire Ecclésiastique publiée en 1910 nous apporte des éléments personnels de son discours d'intronisation.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Il est chevalier de l'ordre de Léopold, il est cependant encore une fois difficile de dater quand cela s'est produit les registres sont diffus, mais ses archives nous le confirment.


title: Ferdinand-Joseph Moulart

text: Finalement, à titre posthume, il est fait chanoine honoraire de Tournai en 1907, pour son engagement dans la christique et son engagement dans la charité chrétienne.


title: Prostitution en Grèce

text: La prostitution en Grèce est légale à l'âge de 18 ans et est réglementée. On estime que moins de 1 000 femmes sont légalement employées comme prostituées et qu'environ 20 000 femmes, dont la moitié sont d'origine étrangère et l'autre moitié grecque, se livrent à la prostitution illégale. De nombreuses femmes touchées par la crise économique se sont tournées vers la prostitution du fait de la pauvreté.


title: Prostitution en Grèce

text: Les personnes impliquées dans la prostitution ne peuvent travailler que dans des lupanars publics (appelés "studios"). Les femmes doivent : avoir plus de 18 ans; être célibataire; avoir le droit de vivre et de travailler en Grèce; être exempt d'IST ; ne pas souffrir de maladie mentale ; ne pas avoir de toxicomanie ; et ne pas avoir été reconnues coupables d'homicide, de proxénétisme, de pornographie juvénile, de trafic, de vol ou de chantage. Ils ou elles doivent s'inscrire à la préfecture locale et être muni(e)s d'une carte médicale mise à jour toutes les deux semaines. Les activités sexuelles rémunées sont totalement autorisées pour les prostituées et constitue une source de revenus importante pour la Grèce.


title: Prostitution en Grèce

text: Les autorités grecques ont décidé de mettre en œuvre une loi de 1999 qui stipule que tous les lupanars doivent avoir un permis. Les permis sont délivrés par l'État. Beaucoup de ces femmes sont d'anciennes prostituées clandestines. Les lupanars doivent être à au moins 200 m des bâtiments publics. Il a été proposé que cela soit réduit à 100 m avant les Jeux olympiques d'Athènes de 2004, mais le gouvernement grec n'a pas donné suite à la proposition.


title: Prostitution en Grèce

text: Le racolage est illégal, mais courant, et le nombre de prostituées de rue augmente. Le proxénétisme est illégal.


title: Prostitution en Grèce

text: Entre 2011 et 2015, les infections à VIH ont augmenté de 200% en Grèce. En avril 2012, après que le taux de VIH ait augmenté de 60% en un an, les autorités d'Athènes ont arrêté de nombreux toxicomanes et prostituées; et ont fait effectuer un dépistage du VIH sur ces personnes.


title: Prostitution en Grèce

text: L'utilisation du préservatif entre les professionnelles du sexe et les clients est faible (estimée à 4,7% par l'ONUSIDA. Cela augmente le risque de transmission du VIH et d'autres IST.


title: Prostitution en Grèce

text: La Grèce est une destination, un transit et, dans une très faible mesure, un pays d'origine pour les femmes et les enfants victimes de trafic sexuel. Les trafiquants soumettent des femmes et des enfants d'Europe orientale et méridionale, d'Asie du Sud et centrale, de Chine, de Géorgie, du Nigéria et de Russie au trafic sexuel dans des bordels non autorisés, dans la rue, dans des clubs de striptease, dans des salons de massage et dans des hôtels. L'augmentation du nombre d'enfants migrants non accompagnés en Grèce a augmenté le nombre d'enfants susceptibles d'être exploités. Certains agents publics ont fait l'objet d'une enquête pour implication présumée dans la traite des êtres humains.


title: Prostitution en Grèce

text: La loi 3064/2002 et le décret présidentiel 233/2003 interdisent à la fois le trafic sexuel et le travail forcé et prescrivent des peines allant jusqu'à 10 ans d'emprisonnement. La police a enquêté sur 18 cas de trafic sexuel en 2015 (26 en 2015). Le gouvernement a poursuivi 25 accusés pour trafic sexuel en 2016 (97 en 2015). Le gouvernement a intensifié ses efforts de protection des victimes. La police a identifié 26 victimes de la traite sexuelle, dont cinq enfants, contre 34 en 2015.


title: Prostitution en Grèce

text: En 2016, la Grèce a continué de connaître une vague de migration en provenance du Moyen-Orient, d'Afrique et d'Asie du Sud, composée d'un mélange de demandeurs d'asile, de réfugiés potentiels, de migrants économiques et de populations vulnérables à la traite, entre autres. Une organisation internationale a estimé que la Grèce avait accueilli plus de 170 000 migrants et demandeurs d'asile en 2016; certaines de ces personnes, tels que les enfants non accompagnés et les femmes célibataires, sont très vulnérables à la traite. Les enfants non accompagnés, originaires principalement d'Afghanistan, se livrent à des activités sexuelles de survie et sont vulnérables à la traite. Les recruteurs ciblent les migrants dans les camps de réfugiés de leur propre pays. On pense que la plupart des migrants et des demandeurs d'asile dépendent des passeurs à un moment donné de leur voyage et, dans certains cas, sont contraints à l'exploitation à leur arrivée en Grèce.


title: Prostitution en Grèce

text: Le Bureau de surveillance et de lutte contre la traite des personnes du Département d'État des États-Unis classe la Grèce parmi les pays de « niveau 2 ».


title: Adrian Zenz

text: Adrian Zenz, né en 1974, est un anthropologue allemand connu pour ses études sur la politique chinoise dans la région autonome ouïghoure du Xinjiang et au Tibet. Il est Senior Fellow à la , un think tank anticommuniste à Washington, DC (États-Unis).


title: Adrian Zenz

text: Adrian Zenz, né en 1974, obtient un Master en sociologie du développement de l'université d'Auckland puis un doctorat en anthropologie sociale de l’université de Cambridge. à l’European School of Culture and Theology à Korntal-Münchingen en Allemagne.


title: Adrian Zenz

text: Il est chrétien évangéliste de la mouvance « "Nouvelle naissance" » ("Born-again") et déclare en 2019 qu'il sent être guidé par Dieu sur ses recherches sur les autorités chinoises les musulmans et les autres groupes minoritaires.


title: Adrian Zenz

text: En mars 2021, à la suite des sanctions de l'Union européenne contre quatre dirigeants du Xinjiang pour violations des droits humains des Ouïghours, les autorités chinoises décident de sanctions contre dix Européens, essentiellement des parlementaires et des universitaires dont Adrian Zenz.


title: Adrian Zenz

text: Les études d'Adrian Zenz portent sur la politique ethnique de la Chine, le recrutement public au Tibet et dans la région autonome du Xinjiang, les camps d'internement du Xinjiang et les budgets de sécurité intérieure consacrés à cette région automne par les autorités chinoises.


title: Adrian Zenz

text: En , il est l'un des premiers chercheurs à effectuer des études sur le dispositif des camps d'internement du Xinjiang, notamment en analysant les appels d’offres des collectivités territoriales de la région autonome du Xinjiang, les propositions de recrutement, la presse chinoise de la région et les déclarations officielles. En , il estime que les camps accueillent 5 % à 10 % de la population ouïghoure des villes et de 10 % à 20 % de la population ouïghoure des campagnes. Adrian Zenz évoque la transformation des Ouïghours par l’éducation qui relève selon lui du . En décembre 2020, Adrian Zenz publie une étude explicitant qu'il existe deux types de travail forcé. Le premier fait référence aux Ouïgours qui sortent des camps d'internement et doivent travailler dans des usines proches des camps, mais qui peuvent aussi aller cueillir le coton dans les fermes d’État de la région. Le deuxième type de travail forcé concerne les Ouïgours, sans emploi fixe, qui sont « formés » et « transférés » vers des usines chinoises. Adrian Zenz conteste les explications des autorités chinoises indiquant qu'il s'agit de lutter contre « l’extrême pauvreté » dans la région. Mais l'objectif est, selon lui, de réduire la population ouïgoure dans sa région d'origine et de supprimer les structures familiales et territoriales, vecteurs de la cohésion de cette ethnie.


title: Adrian Zenz

text: Pour Adrian Zenz, la politique de surveillance et d'internement des Ouïghours constitue un génocide culturel.


title: Adrian Zenz

text: Selon Adrian Zenz, la Chine a mis en place à partir de 2019, des camps de formation militarisés au Tibet. Les Tibétains y reçoivent une éducation idéologique.