title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: À l’automne 1945, Willard Russell revient hanté par la Guerre du Pacifique : pendant une mission avec son unité dans les Îles Salomon, il est confronté à la vision d’un marine crucifié par des soldats japonais. Lors de son voyage de retour en bus il rencontre en Ohio Charlotte, serveuse au Wooden Spoon. Cette rencontre embarrasse sa mère Emma, qui a promis devant Dieu de marier son fils à Helen Haton s'il revenait en vie à Coal Creek. Willard retrouve également son oncle Earskell à qui il offre un Luger, qui aurait selon la légende servi à Hitler pour son suicide. Quelques jours plus tard, le révérend Sykes introduit dans la paroisse le Frère Roy, un prédicateur itinérant, et Théodore, un musicien en fauteuil roulant. À cette occasion Roy se lance dans un sermon excentrique et passionné sur la peur, dont le final consiste à se répandre des araignées sur le visage. Plusieurs semaines passent et les projets d’Emma tombent en ruines : Willard rejoint Charlotte en Ohio, et Helen se fiance à Roy qui renonce à prêcher et sombre dans l’apathie, après s'être fait piquer par une de ses araignées. Les deux époux donnent quelques mois plus tard naissance à une fille nommée Lenora. Un soir Roy sort de son mutisme en prétendant pouvoir ressusciter les morts. Théodore lui souffle l'idée de tuer Helen pour la ressusciter ensuite. Roy s'exécute mais le miracle n'a pas lieu. Ils enterrent le corps et prennent la fuite en abandonnant Lenora sur le porche d’Emma et Earskell.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: De leur côté Willard, Charlotte et Arvin s’installent à Knockemstiff dans une maison qu'ils louent à Henri Dunlap, un avocat véreux. Peu de temps après, Charlotte déclare un cancer et Willard se persuade de pouvoir la guérir par la prière. Il sombre dans la folie à mesure que la maladie de sa femme s'aggrave : il répand du sang d’animaux morts au pied de leur autel de fortune et suspend leurs cadavres sur des croix, dont celui du chien d’Arvin. Aucun de ces sacrifices ne fonctionne. Il se décide alors à tuer Henri Dunlap pour y répandre son sang en sacrifice. Madame Delano et son amant sont accusés du meurtre et Charlotte finit tout de même par mourir. Après son enterrement, Willard se tranche la gorge sur le tronc à prière. Son cadavre est découvert par son fils, qui se rend chez l’épicier du coin, Hank Bell. Abasourdi, l'homme appelle Lee Bodecker, jeune policier ambitieux, pour venir constater la scène macabre.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: II. En chasse


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Carl Henderson, photographe raté et sans emploi, rencontre Sandy, la sœur de Lee Bodecker, lorsqu'elle a tout juste dix-huit ans. Elle travaille au Wooden Spoon, tout comme Charlotte. Depuis leur rencontre ils vivent sur les revenus de Sandy et ne se sont jamais quittés. Chaque été depuis quatre ans, ils sillonnent les routes à bord de leur vieille Ford, dans le but de piéger des auto-stoppeurs qu’ils appellent leurs "modèles". Le couple les torture et Carl prend des photos érotiques et morbides de Sandy avec les cadavres. Ils ont pour règle de ne jamais sévir dans leur Ohio natal pour brouiller les pistes, et changent d'État à chaque meurtre. Sandy commence à se lasser des lubies de Carl. Elle devient de plus en plus compatissante avec leurs victimes, et se prend parfois à rêver de s’enfuir avec l’un d’eux. Son état de santé se détériore : elle est mal nourrie, fume trop et contracte une IST lors d’un ébat avec un "modèle". Carl envisage de la remplacer, mais lui aussi est mal-en-point. Il crache de plus en plus de sang, et apprend dans la presse le lien qu’a récemment établi la police entre deux des meurtres qu'ils ont commis.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Pendant ce temps, le frère de Sandy, devenu shérif et alcoolique, apprend l’existence d’une rumeur gênante pouvant mettre en cause sa réélection. Selon les commérages Sandy se prostituerait au Tecumseh, bar malfamé dans lequel elle travaille. Il s'y rend et apprend de la serveuse que Sandy et Carl sont partis en vacances.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: III. Orphelins et Fantômes


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Après le drame de Knockemstiff, Arvin est envoyé chez Emma et Earskell à Coal Creek en Virginie Occidentale. Il grandit aux côtés de Lenora, qui se rend chaque jour sur la tombe de sa mère pour prier et lire la Bible. Le meurtre de sa mère et la disparition de son père ne furent jamais résolus. La petite fille vit dans l’espoir de voir Roy réapparaître. En dépit de sa réputation de bagarreur, Arvin est connu pour être un bon garçon. Il consacre le plus clair de son temps à prendre soin de son bien le plus cher : une Chevrolet Bel Air de 1954. Il est plusieurs fois exclu de son école pour s’être battu en défendant Lenora, moquée et brutalisée par des élèves de terminale pour sa piété excessive. La violence d’Arvin va jusqu’à envoyer un des garçons à l’hôpital. Pour son quinzième anniversaire, Earskell lui offre le Luger de son père.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Quatorze ans après avoir tué Helen, Roy et Théodore sont toujours en cavale. Depuis quatre ans ils ont intégré un freak show itinérant, le "Billy Bradford Family Amusements". Roy est en concubinage avec Lady Flamant Rose, une femme aux allures d’oiseau, et Théodore vit une histoire d'amour avec un clown nommé Flapjack. Leurs rapports deviennent tendus car Théodore met l’entière responsabilité du meurtre d’Helen sur Roy, qui voit l’homosexualité de son compagnon d’un mauvais œil. Ils finissent par être renvoyés de la troupe après que Théodore ait été surpris en train de commettre des attouchements sexuels sur un garçon de cinq ans. Un an après les faits, le duo erre toujours sur les routes et est régulièrement arrêté pour vagabondage.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: IV. Hiver


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Hiver 1966. Carl et Sandy sont retournés à leur quotidien. Un soir que Sandy est en service, Tater Brown et Bobo McDaniels, deux hommes connus pour être à la tête d’un réseau criminel, l’accoste pour lui remettre une enveloppe remplie d’argent à l’attention de son frère. L’affaire questionne le couple sur la potentielle implication de Lee dans les manigances des deux individus. Il s'avère que le shérif exerce la fonction de tueur à gages pour une organisation criminelle locale. Carl se rend souvent dans un bar nommé le White Cow dans lequel il se fait passer pour grand photographe auprès de la serveuse. Il est surpris un soir par Lee qui met en garde Sandy, et l'informe qu’il est au courant qu'il la prostitue. Carl se sent de plus en plus surveillé. Il achète une arme à feu à Sandy mais l’idée ne plaît pas à la jeune femme. Elle repense néanmoins à l’histoire de la serveuse du White Cow, qui lui rappelle ce qu’elle était avant de rencontrer Carl. N'écartant pas l'idée qu'il souhaite peut-être la remplacer, elle finit par accepter l'arme


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: V. Prédicateur


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: À Coal Creek, le pasteur est mourant et se fait remplacer par son neveu, Preston Teagardin. Arvin voit d’un mauvais œil l’intérêt qu’il porte aux adolescentes de la paroisse. Sous son apparente piété, Preston Teagardin est en réalité un prédateur sexuel. Il traite sa femme Cynthia en esclave et use régulièrement de son charisme pour séduire des adolescentes. Un après-midi alors que Lenora se rend à l’église pour fuir les brimades de ses camarades, le pasteur la convainc d'avoir une relation sexuelle avec lui et lui fait promettre de garder le secret. Peu de temps après, Lenora tombe enceinte. Elle annonce sa grossesse au pasteur qui la repousse et la fait passer pour folle en niant leur relation. Désespérée et pensant à la honte qu’elle ferait tomber sur ses proches si la nouvelle s’apprenait, Lenora décide d’en finir. Alors qu’elle s’apprête à se pendre, un éclair d’optimisme lui fait prendre conscience de son erreur. Mais le seau sur lequel elle est perchée bascule, avant qu'elle n'ait le temps d'ôter la corde de son cou. Lenora meurt et l’accident passe aux yeux de tous pour un suicide. Une semaine après l’enterrement, le shérif du comté Tick Thompson révèle à Arvin la grossesse de Lenora. Le garçon se met instinctivement à surveiller les faits et gestes du pasteur Teagardin. Il finit par le surprendre en plein ébat avec une autre adolescente et le tue. Il prend la fuite vers l’Ohio, mais sa voiture tombe rapidement en panne.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Théodore et Roy vivent toujours en vagabonds. L’état dépressif et physique du musicien ne fait que s’aggraver. Le prédicateur quant à lui trouve un emploi précaire de cueilleur d’oranges. Un soir en rentrant, il découvre le corps de Théodore sans vie. Il décide de rentrer en Virginie-Occidentale pour se rendre et revoir sa fille Lenora. À peine trois kilomètres après s’être mis en route, il est pris en auto-stop par Carl et Sandy.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: VI. Serpents


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Carl et Sandy se préparent à repartir sur les routes. La lassitude de Sandy fait émerger la méfiance de Carl, qui regrette de lui avoir fourni une arme. Il décide d’en subtiliser les balles pour le charger avec des balles à blanc. Au douzième jour de leur périple un "modèle" s'enfuit et l'incident déclenche une dispute au sein du couple. Plus tard, au détour d’Atlanta, Carl et Sandy prennent Roy en voiture. Il fait désormais pénitence et ne cède pas aux avances de Sandy. Trop désabusé pour se défendre, il se fait tuer par Carl. Alors qu’ils s’apprêtent à rentrer en Ohio, Carl et Sandy croisent la route d’un beau jeune homme faisant du stop. Carl souhaite enfreindre la règle qu’ils avaient établie de ne pas prendre d’auto-stoppeur en Ohio tandis que Sandy, qui souhaite en finir avec ce voyage, s’y oppose.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: VII. Ohio


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Dans cette dernière partie, le lecteur apprend que l’auto-stopper en question n’est autre qu’Arvin Russel. Il accepte de monter avec Carl et Sandy, cette dernière ayant finalement cédé à son mari. Quelques kilomètres plus tard, ils s’arrêtent sur le bord d’une route. Menacé par le couple, Arvin est contraint de les abattre. Il trouve dans le portefeuille de Carl une des photos morbides et s'enfuit pour continuer son pèlerinage vers la maison de ses parents. Le Shérif Bodecker se rend sur la scène de crime. Dans la boîte à gants de la voiture il trouve une pellicule lui apprenant les horribles forfaits de sa sœur et son beau-frère. Le shérif Thompson l'informe de la corrélation entre ce meurtre et celui du pasteur Teagardin commis par Arvin, l'enfant qu'il avait secouru il y a des années.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Une fois arrivé à destination, Arvin fait un détour à l’épicerie où le vieil Hank travaille toujours. Il lui apprend que la maison de ses parents a brûlé deux ans auparavant mais Arvin décide tout de même de s’y rendre, suivi de près par Lee. Le garçon prend la direction du tronc à prière pour en détacher les ossements de son chien et les enterrer. Lorsque le shérif Bodecker arrive, il se cache. Lee tente de l’amadouer mais Arvin comprend le danger et le tue. Après cet ultime meurtre, le jeune homme part en fuite vers le Nord.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: L'expression "Country Noir" est pour la première fois employée par l'écrivain Daniel Woodrell, qui en fait le sous-titre descriptif de son roman "Give us a kiss" en 1996. La formule reprise dans le discours médiatique devient alors une véritable étiquette de commercialisation, reprise par les maisons d'édition, et participant à la légitimation d'un nouveau sous-genre du roman noir.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: "Le Diable, tout le temps" s'inscrit à bien des égards dans ce sous-genre puisqu'il s'ancre dans un cadre spatial rural, celui de l'Amérique profonde. Les personnages qualifiés de "white trashes" qu'il met en scène sont tous symboliquement emprisonnés dans une forme de déterminisme généré par la réalité démographique et sociale qui les entoure:


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: « Pollock montre que lorsque les individus sont laissés face à eux-mêmes, quand ils n’ont conscience de rien, ils se dévorent comme des chiens et que cela se transmet d’une génération à l’autre telle une malédiction sociale. »L'obscurantisme est une grande thématique qui transcende l'œuvre de Pollock, et notamment "Le Diable, tout le temps." Le roman raconte la destinée de toute une galerie de personnages basés pour la plupart sur l'archétype du redneck, caractéristique et omniprésent dans le Country noir. Ce roman est en effet celui d'une violence décrite comme la seule réponse possible d'une population sous-éduquée confrontée à ses propres peurs et son impuissance. La rédemption est un autre lieu exploré dans l'œuvre, qui donne à voir un "Ohio décrit comme un purgatoire", où chaque personnage voit ses méfaits sanctionnés par la violence d'un autre.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Le récit est parfois empreint d'un ton comique et grotesque par l'intermédiaire duquel sont racontés des faits relevant du registre horrifique. Cet effet naît du décalage manifeste entre le ton employé et l'objet qu'il décrit. Pollock "parvient ainsi à rendre attachante la transformation d’un couple de paumés en duo de tueurs en série." L'utilisation du comique est un autre critère d'appartenance partagé par plusieurs œuvres canoniques du genre :


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: « La gravité des événements et des scènes de violence est sans arrêt désinvestie par des effets d’excès descriptif ou de mise à distance comique. On retrouve ce fonctionnement chez Donald Ray Pollock»Dans ses recherches, Alice Jacquelin met en exergue une filiation, intervenant entre les auteurs et leurs œuvres, ayant permis la légitimation générique du Country Noir. "Le Diable, tout le temps" raconte notamment l'histoire du personnage de Willard, travaillant dans un abattoir de Knockemstiff. Cette description est similaire à celle faite de l'auteur dans un communiqué de presse de 2012 de la maison d'édition Albin Michell. Elle y dresse le portrait d'un auteur né à Knockemstiff, ayant arrêté ses études à l'âge de dix-sept ans pour travailler dans un abattoir avant de se mettre à l'écriture. La posture de l'auteur s'inscrit de manière évidente dans le genre du Country noir, à l'instar de l'ensemble de son œuvre qui s'attache à décrire l'endroit où il a grandi et le seul qu'il connaît.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: À sa sortie en 2011, le roman de Pollock reçoit aux États-Unis un bon accueil critique. Josh Ritter, dans un article publié dans le "New York Times" en août 2011,évoque une écriture « maladivement belle, autant qu’elle est dure ». Les scènes décrites par Pollock sont quant à elles qualifiées de « rares [en littérature] et troublantes ».


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: La dimension sociale du roman est également saluée par le "Los Angeles Times". Pour Carolyn Kellog le roman « consolide la réputation d’une des voix les plus signifiantes de la fiction américaine ». L'originalité de l'intrigue réside selon elle en grande partie dans le choix de Pollock de s'inscrire dans un «espace-temps sous représenté dans la fiction littéraire, à l’instar des personnages qui le peuplent ».


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Jeff Baker du journal "The Oregonian" pointe l’efficacité et la dextérité avec laquelle Pollock place ce premier roman dans la continuité de son œuvre : « il n'est pas exagéré de dire que Pollock a multiplié [dans le roman] tout ce qui a fait de "Knockemstiff" un récit noir contemporain si étrangement convaincant. »


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Aux États-Unis, le roman de Pollock fait également l'objet d'une certaine reconnaissance universitaire puisqu'il se voit décerner en 2012 le "Thomas and Lillie D. Chaffin Award for Appalachian Writing", par l'Université de Morehead (Kentucky).


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: L’accueil critique du roman de Pollock est tout aussi favorable en France. Le journal L’"Express" qualifie le roman de « lyrique et sauvage » à l’image des réflexions de « Pollock [qui] s’interroge sur le mal et la rédemption». Il n’est pas le seul à relever la nature dichotomique du roman, puisque le journaliste des "Inrockuptibles", Bruno Ruffin, parle d’une « plongée effrayante, cocasse et tendre dans l’Amérique "white trash" et sa galerie de déjantés».


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: En 2014, à l’occasion de la sortie du roman en format poche, Anne-Marie Carlier invitée de l’émission "Les carnets du libraire" d’Augustin Trapenard sur "France Culture", présente le roman comme un échantillon du « meilleur de la littérature américaine ».


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Le roman reçoit plusieurs récompenses dont le Grand Prix de la littérature policière en 2012.


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: Le roman rencontre également un vif succès à l’internationale. En Autriche par exemple, Christian Schachinger, journaliste de "Der Standard", souligne la singularité de Pollock et décrit le roman comme « une lecture, qui est sans égal dans la littérature américaine contemporaine.»


title: Le Diable, tout le temps (roman)

text: La journaliste canadienne Karine Vilder, du "Journal de Montréa"l, classe quant à elle le roman de Pollock dans le palmarès des meilleurs de l’année 2012 et le qualifie de « pur chef-d’œuvre ».


title: Chapelle Notre-Dame-de-la-Croix de Marciac

text: La chapelle Notre-Dame-de-la-Croix de Marciac est un édifice religieux catholique située à Marciac, dans le département du Gers, en France.


text: Une première chapelle fut construite au à la suite de l'apparition de la Vierge Marie à une jeune paysanne le , c'est devenu plus tard un lieu de pèlerinage située au cœur d'un agréable parc.


text: La nouvelle chapelle a été construite de 1874 à 1880 par l'architecte Hippolyte Durand avec un style néo-roman.


text: Les vitraux ont été réalisés par Antonin Léglise, maître-verrier à Auch.


text: L'ancien


text: L'ancien maître-autel et le tabernacle sont surmontés d'une statue de la Vierge à l'Enfant.


text: Il était utilisé avant le concile Vatican II, lorsque le prêtre célébrait la messe dos aux fidèles.


text: Le nouveau


text: Le nouveau est en bois, il est recouvert d'un voile.


text: Il a été mis en place après le Concile Vatican II, ainsi le prêtre célèbre la messe face aux fidèles.


title: Mouvement pour le droit de vote des femmes en Allemagne

text: Le mouvement pour le droit de vote des femmes en Allemagne se développe à partir des années 1890, lorsque, d'une part, le suffrage universel pour les hommes entre à l'agenda politique et, d'autre part, le mouvement des femmes, avec l'adoption du Code civil (Bürgerlichen Gesetzbuches, BGB), constate que les préoccupations des femmes ne sont pas entendues. Le mouvement pour le droit de vote est généralement considéré comme une partie du mouvement des femmes bourgeoises. Mais le mouvement des femmes socialistes fait également campagne pour le suffrage des femmes, les deux parties accordant de l'importance à la délimitation mutuelle. Les militantes nationales Anita Augspurg, Minna Cauer, Lida Gustava Heymann, Helene Stöcker, Marie Stritt, Clara Zetkin et Martha Zietz forment un réseau social et politique. Elles sont actives comme oratrices dans des conférences à travers le pays ou à l'étranger et sont considérées comme des modèles et des pionnières.


text: Le mouvement s'organise avec la création du "Deutscher Verein für Frauenstimmrecht" à Hambourg en 1902 qui devient le "Deutscher Verband für Frauenstimmrecht" (Association allemande pour le droit de vote des femmes) en 1904). En 1908, lorsque les lois sur les associations accordent plus de droits aux femmes; le nombre d'associations pour le droit de vote augmente et davantage de femmes y participent.


text: Les associations sont en désaccord sur le type de suffrage demandé pour les femmes, ce qui conduit finalement à une fragmentation des associations régionales et locales en plusieurs organisations faîtières. La "Deutsche Vereinigung für Frauenstimmrecht" (Union allemande pour le droit de vote des femmes), fondée en 1909, demande le droit de vote pour les femmes, mais pas le suffrage universel et égal, contrairement au "Deutscher Frauenstimmrechtsbund" (Fédération allemande pour le droit de vote des femmes), créé en 1913. Le "Deutsche Verband für Frauenstimmrecht" (Association allemande pour le droit de vote des femmes), fondé par Minna Cauer en 1902, adopte une position intermédiaire. Malgré les querelles, le mouvement du droit de vote se développe et compte environ à la fin de 1918.


text: Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, le mouvement des femmes se rallie à la "trêve" des partis et groupes politiques. Les activités relatives aux droits de vote s'arrêtent. Les associations du mouvement des femmes s'engagent massivement dans le service national des femmes ("Nationaler Frauendienst") qui associe des civils aux actes de guerre.


text: En 1917, il est devient clair que le suffrage universel ne sera introduit que pour les hommes après la guerre. Les ailes du mouvement des femmes bourgeoises et du mouvement des femmes socialistes unissent alors leurs forces dans la lutte pour le suffrage des femmes. Début novembre 1918, de grands rassemblements ont eu lieu pour revendiquer le suffrage des femmes. Le 12 novembre 1918, le Conseil des représentants du peuple proclame le même suffrage universel, secret, direct, pour tous les hommes et toutes les femmes à partir de . Cela a fait de l'Allemagne l'un des premiers pays européens à introduire le suffrage féminin.


text: Le droit de vote des femmes en Allemagne est l'aboutissement d'un long combat politique mené par les femmes.


text: Emmanuel Kant considère la société comme une association d'individus mais il lie le statut de «citoyen actif» à certains critères : l'indépendance économique et sociale et le sexe masculin. Au siècle, les forces démocratiques rejettent la limitation du droit de vote aux citoyens propriétaires (mâles), appelé suffrage de recensement, et exigent le suffrage universel, mais en même temps le réservent aux hommes. Le suffrage masculin général et égal existe dès le début dans le Reich allemand nouvellement fondé en 1871. En revanche, dans l'État de Prusse, les droits de vote à trois niveaux, réservés aux hommes, s'appliquent, les votes ayant des poids différents en fonction des recettes fiscales de l'individu.


text: La lettre d'une lectrice, Louise Otto, au journal "Sächsische Vaterlands-Blätter" en 1843, dans laquelle elle répond à une question de l'éditeur sur la position politique des femmes, est considérée comme la première ingérence d'une femme dans la politique publique en Allemagne.


text: Louise Otto écrit: «La participation des femmes dans l'intérêt de l'État n'est pas un droit mais un devoir ". Sans les femmes ou la résolution de la question du genre, il n'y aurait pas de démocratisation de la société. Cette déclaration déclenche un flot de lettres supplémentaires - d'hommes et de femmes. La presse devient un outil clé pour mobiliser et rendre visibles les préoccupations des femmes. Après l'échec de la révolution de 1848/49, Louise Otto publie l'hebdomadaire "Frauen-Zeitung" (le journal des femmes) dans lequel elle promeut l'implication politique des femmes, une position plus indépendante dans la société et de meilleures opportunités d'éducation et d'emploi pour elles. Mais elle ne peut publier librement et agir politiquement que pendant une courte période. En 1850, son journal est interdit en raison d'une nouvelle loi sur la presse saxonne (appelée "Lex Otto"). Les associations d'ouvrières et de domestiques qu'elle a cofondées sont dissoutes sur la base des lois d'association prussiennes de 1850.


text: La loi prussienne sur les associations de 1850, adoptée ensuite par la plupart des États allemands, et en vigueur jusqu'en 1908, interdit aux «femmes, étudiants et apprentis» d'adhérer à des associations politiques et de participer à des réunions politiques. La présence de femmes est passible de clôture de la réunion, d'une amende et même de la dissolution de l'association.


text: Dans les années 1860, les premières associations civiques de femmes voient le jour, qui, compte tenu des circonstances, se veulent politiquement neutres. Le suffrage des femmes est un sujet trop sensible pour qu'une association de femmes puisse s'y engager. Les nouvelles associations, tout d'abord la première association supra-régionale de femmes fondée en 1865, l"'Allgemeine Deutsches Frauenverein", ADF (Association générale des femmes allemandes), sont principalement consacrées à la question de l'éducation des femmes ou des questions sociales.


text: Dans la période de 1878 à 1890, les lois socialistes interdisent aux associations socialistes, social-démocrates et communistes de tenir des réunions et des écrits dont le but est de renverser l'État et l'ordre social existants. Cela renforce encore les antagonismes de classe existants chez les femmes et, au-delà de 1890, conduit à une séparation décisive des femmes bourgeoises des sociales-démocrates.


text: La situation juridique implique que le droit de vote des femmes en Allemagne ne peut être ouvertement et directement demandé que par des personnalités individuelles, mais pas par des organisations et ce, jusqu'aux années 1890.


text: En 1869, le philosophe britannique John Stuart Mill et sa belle-fille Helen Taylor critiquent vivement l'assujettissement légal de la femme au sexe masculin et appellent à l'égalité complète dans leur livre "The Subjection of Women". La même année sa traduction en allemand "Die Hörigkeit der Frau", fait"", pour la première fois, connaître au grand public la revendication du droit de vote des femmes en Allemagne. En 1876, l'écrivaine Hedwig Dohm publie le plaidoyer "Der Frauen Natur und Recht, dans lequel elle appelle au suffrage des femmes comme «droit naturel» des femmes. Elle ne concède aucune raison objective de restreindre le droit de vote aux hommes. Elle admet que la société peut restreindre un droit politique naturel si «ce droit s’avère incompatible avec le bien-être de l'État». Mais elle exige des preuves d'un tel «antagonisme entre la vie étatique et les droits des femmes». Sans une telle preuve, la légitimité et la nécessité du suffrage universel des femmes sont affirmées.


text: Au milieu des années 1890, les lois sur les associations deviennent plus restrictives en Prusse et en Bavière et les associations de travailleuses sont harcelées par la police. Même les réunions syndicales et les événements culturels sont considérés comme des actions politiques et les militants poursuivis. Clara Zetkin lance une campagne contre l'arbitraire policier en 1895 dans son journal "Gleichheit" (Égalité). La même année, le groupe parlementaire SPD présente une motion au Reichstag sur le suffrage des femmes, qu'August Bebel présente dans un discours largement acclamé. Dès 1891, les sociaux-démocrates allemands incluent la demande de suffrage féminin dans le programme de leur parti.


text: Les militantes des droits des femmes bourgeoises font également campagne contre les rigides lois d'association. De 1895 à 1907, elles déposent au total dix pétitions pour mobiliser les femmes. Mais le succès est long à venir. En 1894, les militantes Helene Lange et Lily von Gyzicki (plus tard connue sous le nom de Lily Braun) appellent au suffrage des femmes pour la première fois dans des discours publics et publient ensuite leurs réflexions. Le débat sur le suffrage des femmes est mené dans les magazines du mouvement des femmes et dans de nombreuses conférences. C'est vrai pour toutes les ailes du mouvement des femmes bourgeoises et prolétariennes. La question du suffrage des femmes est donc à l'ordre du jour politique du Reich allemand.


text: Les contacts internationaux qui se sont renforcés grâce aux congrès internationaux des femmes qui ont lieu depuis 1878, contribuent à la lutte pour le droit de vote des femmes en Allemagne. De la même façon l'introduction du suffrage féminin dans le dernier tiers du dans certains pays (par exemple, en 1869 dans le Wyoming, en 1881 sur l'île de Man, en 1893 en Nouvelle-Zélande, en 1894 en Australie méridionale) inspire les mouvements de femmes dans d'autres pays, y compris en Allemagne. Toutes les formes de participation politique des femmes à l'étranger sont rapportées de manière intensive dans la presse du mouvement des femmes bourgeoises et dans "Gleicheit".  En 1893, quatre déléguées d'associations féminines allemandes participent au premier congrès du "Conseil international des femmes" ("International Coucil of Women", ICW) fondé en 1888. Au cours du processus, elles rencontrent le Conseil national des femmes ("National Council of women") l'organisation faîtière des associations de femmes américaines, et, à leur retour, font campagne pour que les associations de femmes allemandes fusionnent de la même manière afin de donner plus de force à leurs revendications communes. La Fédération des associations de femmes allemandes (Bund Deutscher Frauenvereine, BDF) est fondée en 1894 en tant qu’organisation faîtière des associations civiques de femmes. Auguste Schmidt de l'Association générale des professeures allemandes ("Allgemeine Deutsche Lehrerinnenverein", ADLV) devient la première présidente du BDF. En 1897, le BDF est la troisième organisation faîtière nationale à devenir membre de l'ICW.


text: Le BDF ne se considère pas comme une organisation politique et refuse de ce fait d'admettre les associations de travailleuses sociales-démocrates à sa réunion de fondation. Une minorité, dont Minna Cauer et d'autres femmes du "Berliner Verein Frauenwohl", se prononcent contre cette distinction. Les dirigeantes du mouvement des femmes prolétariennes, en premier lieu Clara Zetkin, prônent, pour leur part, une «séparation nette» entre le mouvement des femmes prolétariennes et bourgeoises, affirmant que leurs intérêts respectifs sont incompatibles. Lorsqu'en 1895, le mouvement des femmes bourgeoises de l'organe de presse du Parti social-démocrate (SPD), "Vorwärts", sollicite des signatures de femmes de tous partis et classes pour une pétition demandant une réforme du droit des associations, Clara Zetkin réagit «Cette pétition n'est pas une signature prolétarienne ! ». Elle souhaite maintenir son influence et repousser la concurrence du camp des femmes bourgeoises.


text: À partir de 1895, Minna Cauer, Anita Augspurg et Marie Strit travaillent en étroite collaboration pour rallier le "Bund Deutscher Frauenvereine" à leurs idées. En 1896, elles le persuadent de mener une campagne contre le projet de nouveau code civil (BGB) qui défavorise sérieusement les femmes. En juin 1896, Minna Cauer et Anita Augspurg organisent une réunion publique contre le projet à Berlin, à laquelle participent et durant laquelle une résolution contre le «droit des hommes» unilatéral est adoptée avec . La révision du code civil est finalement adoptée mais l'opposition massive et le ton radical, jusqu'alors inconnu, marquent une nouvelle étape pour le mouvement des femmes allemandes.


text: Vers 1898-1899, une rupture se produit au sein du mouvement des femmes bourgeoises, provoquée surtout par les divergences sur l'approche et l'organisation du Bund Deutscher Frauenvereine (BDF). Anita Augspurg, Minna Cauer, Lida Gustava Heymann et d'autres préconisent une approche plus critique et plus programmatique que la majorité, plus pragmatique, rassemblée autour d'Helene Lange et plus tard de Gertrud Bäumer. Hanna Bieber-Böhm, la figure de proue du mouvement moral allemand, fait campagne contre la prostitution à partir de la fin des années 1880, question perçue comme embarrassante, par le BDF. Son approche morale est basée sur la punition de la prostitution. Dix ans plus tard, de nouvelles militantes tels qu'Anna Pappritz et Katharina Scheven, inspirées par les abolitionnistes britanniques, appellent à l'abolition de toutes les dispositions spéciales qui ne concernent que les femmes. Elles se concentrent sur la lutte contre les maladies sexuellement transmissibles, prônent l’éducation et un suivi médical facilement accessible et gratuit.


text: Lors de l'assemblée générale du BDF en 1898, Anita Augspurg et Minna Cauer appellent à un changement vers une approche abolitionniste dans la lutte contre la prostitution et pour que le mouvement des femmes devienne politiquement actif. Seule une minorité du mouvement des femmes suit leur position et, dès lors, elles se décrivent comme «radicales». La présidente nouvellement élue du BDF, Marie Stritt, avec qui Anita Augspurg a travaillé pendant des années au sein de l'association pour la réforme de l'éducation des femmes à Munich, prend le parti de la majorité, désormais appelée les modérées, ce qu'Anita Augspurg ne lui pardonnera jamais.


text: N'ayant pu s'affirmer au sein du BDF, Anita Augspurg et Minna Cauer créent le "Verband Fortschrittlicher Frauenvereine ("Ligue des associations féminines progressistes, VFF). La nouvelle association met en place des comités d'ouvrières dans chaque association, mais leur succès reste limité en raison du leadership "automatique" des femmes bourgeoises envers les ouvrières.


text: Des analyses récentes des historiennes Gisela Bock, Angelika Schaser et Kerstin Wolff démontrent que les ailes modérées et radicales du mouvement des femmes ne différent pas significativement en termes d'argumentation ou de tactique. La revendication du droit de vote apparaît simultanément dans les deux ailes. Dans les années 1894 à 1898 et jusqu'en 1902, les représentantes des deux ailes sont principalement soucieuses d'obtenir un large soutien des femmes pour cette revendication. Les militantes des droits des femmes radicales et modérées définissent le suffrage des femmes comme «l'objectif ultime».


text: La polarisation au sein du mouvement des femmes conduit à une division informelle du travail entre les deux ailes. Les militantes radicales des droits des femmes se limitent à la propagande («spécialistes de l'agitation»), tandis que les militantes et associations modérées des droits des femmes font le travail pratique. Il se trouve donc qu'un certain nombre de radicales, également intéressés par le travail pratique, s'impliquent de plus en plus dans des associations modérées et sont finalement comptés dans l'autre aile.


text: En 1895, Minna Cauer, avec le soutien de Lily von Gizycki (qui deviendra plus tard Lily Braun), publie un nouveau journal, "Die Frauenbewegung" (Le Mouvement des femmes), qui devient un porte-parole de la partie «radicale» émergente du mouvement des femmes. Dès 1895, une polémique sur le suffrage des femmes entre Georg von Gizycki et Henriette Goldschmidt est publiée dans le "Mouvement" des "femmes". Quand Lily von Gizycki se retire de la rédaction pour s'impliquer dans le SPD, Anita Augspurg reprend ses fonctions. À partir de 1899, le "Mouvement des femmes" ouvre ses colonnes aux affaires parlementaires et la législation, couvertes par Anita Augspurg.


text: Anita Augspurg propose de placer le siège de la future association pour le droit de vote des femmes dans un des états allemands qui n'interdisent pas la participation des femmes à une association à orientation politique, contrairement à la Prusse. La loi n'empêche pas les femmes des autres états allemands d'en être membres.


text: Le "Verband für Frauenstimmrecht" (Association pour le droit de vote des femmes) est donc fondé par des membres du V"erband fortschrittlicher Frauenvereine" (Association des femmes progressistes) avec pour objectif de garantir que les femmes allemandes puissent exercer leurs droits politiques. Outre Anita Augspurg et Lida Gustava Heymann, respectivement présidentes et vice-présidentes, les membres fondatrices comprennent, entre autres, Minna Cauer, Charlotte Engel-Reimers, Agnes Hacker, Käthe Schirmacher, Helene Stöcker et Adelheid von Welczeck (elles sont treize au total).


text: D'autres militantes des droits des femmes les rejoignent au cours des mois suivants, notamment Marie Raschke, Anna Pappritz et Marie Stritt. Anita Augspurg télégraphie, au nom de l'association, un message de salutation à la Conférence internationale sur le suffrage des femmes qui se tient à Washington en février 1902.


text: La création de l'association est largement rapportée dans la presse, et pas seulement négativement. Des sections de la presse libérale ("Neue Hamburger Zeitung" et "Frankfurter Zeitung") en particulier saluent la nouvelle. Alors que les journaux conservateurs et antisémites et les journaux provinciaux accusent le mouvement pour le suffrage de promouvoir le socialisme, les journaux nationaux libéraux soutiennent rapidement les militantes pour le droit de vote. Ils chargent également des militantes des droits des femmes de premier plan d'écrire régulièrement des articles sur le mouvement des femmes.


text: Un premier succès arrive dès l'année de la création. de la nouvelle association pour le droit de vote sont reçues en audience par le chancelier du Reich, Bernhard von Bülow et peuvent lui présenter leurs revendications. L'objectif principal est de modifier les lois sur les associations.


text: Fin 1902, le BDF adopte enfin une résolution sur le suffrage des femmes et soutient ainsi la revendication du droit de vote :


text: " Il est urgent d'espérer que les associations fédérales favorisent au mieux la compréhension de l'idée du suffrage féminin, car tous les efforts de la Fédération ne peuvent être assurés d'un succès durable que par le suffrage des femmes." Assemblée générale du BDF - 1902.


text: Sur base de cette résolution, l'association des droits de vote rejoint le BDF en 1903. L'association la plus importante et la plus influente du BDF, l"'Allgemeine Deutsche Frauenverein ("Association générale des femmes allemandes, ADF), reprend la demande de suffrage des femmes dans son programme en 1905.


text: En 1904, la deuxième Conférence internationale sur le suffrage des femmes se tient à Berlin, parallèlement au "Congrès international des femmes de" l'ICW.


text: Le comité préparatoire est composé de la pionnière du mouvement américain des droits des femmes Susan B.Anthony (présidente), Anita Augspurg ( présidente), Florence Fenwick Miller (trésorière) d'Angleterre et Carrie Chapman Catt (secrétaire) des États-Unis . Les représentantes de l'Union des associations féminines progressistes, Minna Cauer, Anita Augspurg, Lida Gustava Heymann et Else Lüders gèrent l'organisation sur place.


text: La Conférence sur le droit de vote a lieu une semaine avant le congrès ICW et attire une grande partie des reportages. Lors de la conférence, l'acte fondateur de l"'International Woman Suffrage Alliance" (Alliance internationale des femmes, IWSA) est adopté, Carrie Catt et Anita Augspurg sont élues présidente et vice-présidente de cette nouvelle "alliance" internationale.


text: L'IWSA n'accepte que les organisations faîtières nationales. En conséquence, après la conférence, le "Verband für Frauenstimmrecht" devient le "Deutscher Verband für Frauenstimmrecht", qui permet aussi l'adhésion de membres corporatifs. En 1904, trois associations locales sont fondées : Hambourg sous la direction de Martha Zietz et Lida Gustava Heymann, Brême sous la direction de Luise Koch et Francfort-sur-le-Main sous la direction d'Helene Lewison.


text: À partir de 1906, l'organisation faîtière lance la création d'associations régionales. Des associations de droit de vote correspondantes se créent dans le Bade, l'Allemagne centrale, la Saxe et le Wurtemberg, suivis du Hesse, de Bavière, de Mecklembourg, de Silésie et d'Oldenbourg. En Prusse, un comité d'État est fondé qui deviendra une association après la libéralisation des lois sur les associations en 1908. En 1907/08, l'association compte près de dans 7 associations régionales et 19 associations locales, plus de en sont également membres.


text: Dès 1902, les associations font la promotion du droit de vote des femmes avec des tournées de conférences. Les oratrices les plus fréquentes et populaires sont Martha Zietz, Maria Lischnewska, Anita Augspurg, Adelheid von Welczeck et Lida Gustava Heymann. Les premières réunions ont lieu à Hambourg et à Berlin en février 1902, puis dans de nombreuses villes allemandes, parfois devant plus de . Elles entraînent l'adhésion de membres individuels et la création d'associations locales dans tout le Reich. D'autres formes de mobilisation et d'action comprennent des réunions publiques, des soirées de discussion régulières, la création d'une commission parlementaire, la création d'un plan de travail pour la mobilisation électorale, la publication et la distribution d'appels et de tracts, la préparation de notes et de pétitions... Lors des réunions publiques, d'éminentes porte-parole des mouvements pour le droit de vote prennent la parole, tout comme les suffragettes anglaises, dont les discours sont particulièrement populaires. En termes de contenu, les nombreux articles de la presse du mouvement traitent moins de la légitimité du suffrage des femmes que dans la période antérieure à 1902 et se concentrent sur la débat concernant la participation directe des femmes et du mouvement des femmes à la politique.


text: L'association pour le droit de vote des femmes soumet des pétitions pour la réforme du droit des associations, la réorganisation des circonscriptions électorales et la codécision dans le domaine professionnel. À partir de 1905, les membres redoublent d'efforts pour revitaliser le droit de vote des femmes aux élections communales. Afin de montrer que «les femmes sont dignes de droits politiques», les membres s'impliquent dans la préparation des élections, par exemple aux élections du Reichstag en 1904 et 1908 et aux élections nationales à Hambourg mais peinent souvent à trouver des candidats ou des partis qui soutiennent la revendication du suffrage féminin. Souvent, les femmes, après avoir investi beaucoup d'énergie dans la campagne électorale pour un candidat d'un parti libéral de gauche, ne voient pas leurs revendications prises en compte une fois les élections remportées. C'est le cas notamment lors de l'élection de Rudolf Oeser du Parti populaire allemand à Francfort-sur-le-Main en 1907, due en grande partie aux représentantes de l'association des droits de vote de Francfort.


text: En réponse à l'accusation des sociaux-démocrates selon laquelle ils sont les seuls à faire campagne pour le suffrage universel et égal, l'association pour le droit de vote précise ce qu'elle entend par égalité politique lors de sa deuxième assemblée générale en 1907 :


text: «L'association ne représente aucun parti politique, ni aucun parti ou direction au sein du mouvement des femmes. L'association aspire au droit de vote général, égal, direct et secret pour les deux sexes dans les organes législatifs et les organes autonomes. ».


text: La clarification du paragraphe 3 des statuts de l'association conduit à un litige de plusieurs années. Le paragraphe contient une contradiction puisque le suffrage universel et égal pour les hommes n'est exigé que par une partie du monde politique, à savoir la social-démocratie et l'Association démocratique radicale libérale.


text: Au sein du comité prussien de l'Association pour le droit de vote des femmes, une résistance se forme autour de Maria Lischnewska contre la position de l'association. Le suffrage général et égal ne devait être exigé que lorsque les libéraux auraient la majorité au Parlement de l'État prussien. Maria Lischnewska accuse Anita Augspurg d'avoir des vues trop proches de celles de la «vieille social-démocratie».


text: Après sa création, l'association pour le droit de vote se sert du journal de Minna Cauer, "Die Frauenbewegung" comme journal de l'association. Lors de la deuxième assemblée générale en 1907, il est décidé que le journal ne pouvait plus avoir cette fonction, puisqu'il représente la direction radicale du mouvement des femmes. L'association crée alors la "Zeitschrift für Frauenstimmrecht" (Journal pour le droit de vote des femmes) qui est à la fois un magazine indépendant et un supplément mensuel au "Frauenbewegung" et est édité par Anita Augspurg. La devise du magazine est « La justice élève le peuple ». Sur la page de titre, une représentation allégorique montre une femme brandissait triomphalement une chaîne brisée devant le soleil levant.


text: En 1903, les femmes social-démocrates commencent à faire la promotion du suffrage des femmes. Au congrès du parti SPD à Dresde, elles font voter une motion selon laquelle, dans tous les cas où le parti demande le suffrage général, secret, égal et direct, le suffrage des femmes doit être explicitement inclus et réclamé «avec toute la force nécessaire». Cependant, en raison de l'interdiction de l'engagement politique des femmes par les lois sur les associations, les femmes prolétariennes ne peuvent pas adhérer au SPD. L'organisation est donc basée sur des "femmes de confiance" élues par les groupes locaux de femmes et acceptées par les conseils locaux du SPD comme représentantes des femmes. En 1908, 407 de ces délégués syndicales sont élues.


text: La première Conférence internationale des femmes socialistes a lieu à Stuttgart en 1907, à l'initiative des socialistes allemands. Un mouvement de femmes socialistes relativement indépendant en émerge. Lors de l’ouverture, Ottilie Baader indique que le droit de vote des femmes est une revendication centrale des socialistes: «Je salue toutes celles qui sont venues nous aider à conquérir l’arme la plus indispensable pour nous, le droit de vote des femmes". Clara Zetkin appelle également au suffrage des femmes dans son discours. Après une discussion controversée, les partis socialistes de tous les pays s'engagent à prôner vigoureusement l'introduction du suffrage universel illimité des femmes et à développer des actions communes. À cette fin, la revendication du suffrage féminin doit être ancrée dans les programmes de tous les partis.


text: Dans la constitution de 1871, figure déjà l'harmonisation au niveau du Reich des lois sur les associations. Mais la contradiction entre une participation active des femmes dans de nombreux domaines de la vie sociale et leur exclusion par les lois sur les associations devient trop évidente et une volonté politique sérieuse de réforme apparaît. Le ministre de l'intérieur prussien publie un règlement permettant aux femmes de participer aux réunions politiques à condition qu'elles soient séparées des hommes par une corde et ne participent pas aux débats. Ce règlement fait la risée des journaux.


text: En 1908, une nouvelle coalition gouvernementale, le Bloc Bülow, adopte finalement une loi uniforme sur les associations publiques qui ne contient plus de dispositions particulières à l'égard des femmes. Les femmes peuvent désormais être membres de partis politiques.


text: Cette libéralisation des lois sur les associations permet la création d'un grand nombre de nouvelles associations en faveur du suffrage des femmes et l'adhésion de nombreuses nouvelles membres. Le mouvement devient plus hétérogène et l'aile gauche et radicale du mouvement des femmes bourgeoises autour d'Anita Augspurg et Lida Gustava Heymann, perd de son influence.


text: Après la deuxième assemblée générale, un différend éclate au sein de l'association pour le droit de vote quant à la manière dont on peut prôner le suffrage démocratique sans affiliation à un parti politique. Pour les membres de l'association, il y a un conflit entre la revendication féministe du suffrage et d'autres convictions politiques. D'autres divergences existent sur la politique étrangère impérialiste et la coopération avec des partis soutenus par les hommes.


text: Quatre groupes se font jour au sein du mouvement : À partir de 1908, l'association du Land de Prusse, sous la direction de Minna Cauer et Tony Breitscheid, cherche à travailler avec les partis qui prônent le suffrage égal, direct et secret comme l'Association démocratique ("Demokratische Vereinigung"). Elle perd ainsi sa neutralité politique. Elle adopte également la politique des suffragettes anglaises, en liant son soutien aux candidats à l'élection du Reichstag à leur soutien au suffrage démocratique, sans aucune distinction entre les hommes et les femmes.


text: L'association de Cologne se retire de l'association pour le droit de vote en 1908/09 et d'autres associations pour le droit de vote des femmes se créent : association silésienne avec Else Hielscher et Marie Wegner, association rhénane-westphalienne avec Li Fischer-Eckert et Elsbeth Krukenberg. Ces associations réclament les mêmes droits de citoyenneté pour les hommes et les femmes, mais pas de droit de vote spécifique, en particulier pas l'abolition du suffrage à trois classes en Prusse. Elles fusionnent finalement pour former la "Deutschen Vereinigung für Frauenstimmrecht" (Association allemande pour le droit de vote des femmes). L'organe de l'association est le magazine "Frau und Staat" (Femme et état), qui paraît comme supplément du "Centralblatt des Bundes Deutscher Frauenvereine". Malgré les démissions et les nouvelles fondations, il y a encore un groupe fort et croissant d'opposants au suffrage universel au sein de l'association pour le droit de vote, appelé le "Reformpartei" (parti réformiste).


text: Lors de la quatrième assemblée générale du "Deutsche Verband für Frauenstimmrecht", en 1911, ses statuts sont modifiés. Le «droit de vote général, égal, direct et secret, actif et passif» n'est désormais requis que pour les femmes. Les luttes pour la direction conduisent à la démission d'Anita Augspurg et Lida Gustava Heymann du conseil d'administration, car elles ne sont pas disposées à travailler avec Marie Stritt, également élue. Le conseil se compose désormais de Marie Stritt, présidente, ainsi que de Martha Zietz, Anna Lindemann, Maria Lischneska et Käthe Schirmacher et a donc une forte orientation national-libérale.


text: Lors de la même assemblée générale, l'association décide de fonder un nouveau magazine appelé "Frauenstimmrecht", dont la rédaction est confiée à Anita Augspurg. Ce qui entraîne le magazine "Frauenbewegung de" Minna Cauer dans des difficultés économiques et la rupture de l'amitié entre Minna Cauer et Anita Augspurg. Minna Cauer continue à faire paraître "Zeistchrift für Frauenstimmrecht" comme supplément à "Frauenbewegung". Elle est chargée de la rédaction.


text: Lors de l'assemblée générale d'Eisenach du "Deutsche Verband für Frauenstimmrecht", en 1913, il est décidé que le contenu et la forme de la revue "Frauenstimmrecht" seront adoptés en accord avec le comité exécutif de l'association. Anita Augspurg abandonne l'équipe éditoriale, qui est reprise par Adele Schreiber. En 1914, le magazine est renommé "Die Staatsbürgerin".


text: Pour les libéraux-nationaux, les divergences autour du ralliement à des partis politiques subsistent.


text: Anita Augspurg, Lida Gustava Heymann avec plusieurs centaines d'autres membres et deux associations provinciales (Hambourg et Bavière) quittent alors l'association. Elles fondent le "Deutscher Frauenstimmrechtsbund" (Association allemande pour le droit de vote des femmes) en 1913. Il y a alors trois organisations faîtières pour le suffrage des femmes, ce que Minna Cauer décrit un an plus tard :


text: «Il y a maintenant suffisamment de choix pour que chacune puisse choisir son camp : la conservatrice, la modérée et la démocrate. Alors maintenant, les femmes doivent compter avec ces trois directions du mouvement de suffrage des femmes bourgeoises en Allemagne. " (Minna Cauer 1914: Zeitschrift für Frauenstimmrecht Vol.8, n ° 4, 1914, )


text: Indépendamment du différend sur la direction, le mouvement pour le droit de vote continue de croître pendant cette phase et davantage d'associations locales sont fondées.


text: Il y a deux moments clés pour la refondation : 1907/08 avec la libéralisation des lois d'association et 1911/12 avec la scission et la différenciation du mouvement. Le réseau des groupes locaux couvre tout le pays.


text: À partir de 1911, la Stimmrechtsverband gagne environ supplémentaires chaque année. En 1913, elle compte près de dans locaux et 11 associations régionales. La Deutsche Vereinigung für Frauenstimmrecht compte près de en 1912 et 3500 en 1914 dans locaux et quatre associations régionales. La Deutsche Frauenstimmrechtsbund compte environ en 1914. Comparé aux autres associations regroupées dans la Bund Deutscher Frauenvereine, BDF, qui compte en 1908 environ ( en 1918), le mouvement pour le suffrage n'est qu'une petite partie du mouvement des femmes.


text: Pendant cette phase également, les activités des groupes pour le droit de vote comprennent la propagande politique, l'éducation civique des femmes, les rassemblements sociaux et les événements. Au-delà de la question du suffrage des femmes, les associations s'impliquent également dans des questions de moralité, d'études universitaires ou d'éducation des filles et coopèrent avec d'autres associations locales. Les groupes travaillent à la fois en interne et en externe, essayant d'éduquer et de convaincre leurs propres membres ainsi que de mobiliser de nouveaux groupes de femmes.


text: Afin de promouvoir l'identité et la prise de conscience du groupe, le mouvement allemand pour le droit de vote s'inspire des pratiques des suffragettes anglaises, par exemple, l'adoption des couleurs des suffragettes (violet, blanc et vert) ou la rédaction de chants militants.


text: En 1909, les déléguées allemandes, dont Anna Pappritz, Frieda Radel et Regine Deutsch, qui assistent à la Conférence internationale sur le suffrage de l'IWSA à Londres, découvrent les formes d'action du mouvement des femmes britanniques, notamment des manifestations, des parades et des défilés de voitures mais les trouvent difficilement transposables. Néanmoins, les associations de droit de vote de Berlin et de Bavière tentent, en vain, d'organiser des manifestations la même année. Ce n'est qu'en 1912 qu'a lieu une manifestation pour le droit de vote des femmes à Munich. Le reportage d'Adele Schreiber dans le magazine "Frauenstimmrecht" montre quelle étape cette manifestation représente pour les femmes bourgeoises : «L'inédit est devenu réalité - nous avons osé - le premier voyage de propagande dans une grande ville allemande ! " Cette manifestation reste la seule manifestation pour le suffrage des femmes du mouvement des femmes bourgeoises jusqu'après la Première Guerre mondiale.


text: La deuxième conférence internationale des femmes socialistes à Copenhague en 1910, décide, sur la demande de Clara Zetkin, Käte Duncker et d'autres, d'instaurer une journée internationale des femmes, sur base du rapport de l'Américaine May Wood-Simons sur le succès des journées des femmes aux États-Unis en 1909 et 1910. La gestion de l'événement est prise en charge par Luise Zietz, qui organise une série de manifestations dans toute l'Allemagne pour le suffrage des femmes dans le cadre de la journée d'action. La première Journée internationale des femmes en 1911 s'avère extrêmement fructueuse sous le slogan « Avec le suffrage des femmes ! » Plus d'un million de femmes descendent dans la rue et appellent à l'égalité sociale et politique. Les militantes radicales des droits des femmes, Minna Cauer, Else Lüders et Marie Lischnewska, participent à des réunions de la journée des femmes. Le journal "Gleichheit" paraît avec un numéro spécial de 16 pages intitulé « Le droit de vote des femmes ».


text: Malgré leur succès, les organes du mouvement des femmes modérées s'abstiennent de mentionner les manifestations de masse. Anita Augspurg, elle-même, hésite à en parler dans "Zeitschrift für Frauenstimmrecht". Seule Minna Cauer exprime sa sympathie et son enthousiasme pour la campagne dans son journal "Frauenbewegung". La presse du mouvement des femmes bourgeoises réagit froidement à cause des polémiques entre les femmes socialistes et les militantes des droits des femmes bourgeoises lors de la Journée des femmes. Un dépliant indique :« L'ouvrière textile, la métallurgiste et la relieuse, la travailleuse du tabac et la couturière [...] ont besoin du droit de vote bien plus urgemment que la bourgeoise, qui l'emploierait avant tout pour obtenir les mêmes opportunités d'éducation, l'ouverture des professions libérales et réaliser ainsi pour les femmes une égalité complète avec les hommes. [...] Mais le droit de vote reste plus important pour la travailleuse qui, grâce à lui, pourra atteindre et défendre l'existence nue, la protection élémentaire de la vie et la santé. [...] Ce n'est que dans les rangs des sociaux-démocrates que [...] doivent combattre ceux qui sont honnêtes avec la revendication du suffrage démocratique des femmes. " (Flyer pour la Journée internationale de la femme 1911).


text: Malgré l'opposition au sein du parti, les femmes social-démocrates réussissent à organiser une journée internationale des femmes chaque année jusqu'en 1914.


text: Sur une suggestion d'Anita Augspurg et Lida Gustava Heymann, le "Deutsche Verband für Frauenstimmrecht", le "Deutsche Frauenstimmrechtsbund" et le "Deutsche Vereinigung für Frauenstimmrecht" forment un cartel en 1914 dans le but de montrer un front uni au monde extérieur et de faciliter la coopération dans les manifestations, les pétitions et la représentation au sein de l"'International Women Suffrage Alliance", qui n'autorise qu'une seule représentation nationale. Le dénominateur commun est la revendication du suffrage des femmes, les modalités n'étant pas précisées . Le déclenchement de la Première Guerre mondiale va cependant empêcher le cartel d'avoir un effet pratique.


text: Le déclenchement de la Première Guerre mondiale met brusquement mis fin aux activités des militantes bourgeoises et des socialistes pour le droit de vote des femmes. Les mouvements de femmes bourgeoises et prolétariennes se joignent à la trêve nationale et soutiennent l'effort de guerre sur le "front intérieur". Le BDF crée le "Nationaler Frauendienst" (Service national des femmes, NFD). Dans ce contexte, les volontaires effectuent toutes sortes de tâches d'intérêt public en coopération avec les services municipaux, la Croix-Rouge et bien d'autres d'autres associations : collectes de vêtements, distribution de colis alimentaires, cours de cuisine, soins médicaux, conseils juridiques... etc .


text: Cependant, aussi bien dans le mouvement des femmes bourgeoises que chez les social-démocrates, toutes les femmes ne sont pas disposées à soutenir la guerre.


text: Les opposantes socialistes à la guerre s'expriment contre le militarisme et la guerre dans la revue "Gleichheit", publiée par Clara Zetkin, malgré un contrôle strict de la censure. En mars 1915, Clara Zetkin invite à une conférence internationale des femmes socialistes contre la guerre à Berne, à laquelle participent 70 déléguées de huit pays. La résolution adoptée lors de la conférence «Guerre contre cette guerre ! » est diffusée, illégalement, dans toute l'Europe. Clara Zetkin est arrêtée pour trahison et le rapport de la conférence publié dans "Gleichheit" est entièrement censuré. En 1917, le SPD retire à Clara Zetkin la tâche de publier "Gleichheit" car elle ne représente pas la ligne officielle du parti.


text: Anita Augspurg et Lida Gustava Heymann font également campagne pour une paix rapide. Elles veulent une initiative internationale des femmes pour mettre fin à la guerre mondiale. Elles organisent des rencontres sur des sujets liés au pacifisme dans les groupes locaux du "Deutschen Frauenstimmrechtsbund", ce qui mène plusieurs membres à se retirer. Le congrès de l'IWSA à Berlin, initialement prévu pour juin 1915, ayant été annulé, le couple Augspurg-Heymann organise une conférence internationale des femmes contre la guerre en 1915 à La Haye avec la Néerlandaise Aletta Jacobs, la Hongroise Rosika Schwimmer et l'Américaine Jane Addams, qui sera plus tard lauréate du prix Nobel de la paix. Lors de la conférence, à laquelle participent plus de de douze pays, le Comité international des femmes pour une paix durable ("Internationale Frauenkomitee für dauernden Frieden", ICWPP) est fondé. Il deviendra plus tard la "Ligue internationale" des "femmes pour la paix et la liberté" ("Internationale Frauenliga für Frieden und Freiheit", WILPF). Après la conférence, les participantes allemands sont considérées comme traîtres à la patrie.


text: En 1916, le cartel des organisations faîtières est finalement abandonné. Les factions modérées et conservatrices ont, contrairement aux radicales, une base commune de pensée nationale et patriotique. Les associations "Deutscher Verband für Frauenstimmrecht" et "Deutsche Vereinigung für Frauenstimmrecht", fusionnent pour former le "Deutscher Reichsverband für Frauenstimmrecht" (Association du Reich allemand pour le droit de vote des femmes). Le comité exécutif est composé d'Ida Dehmel, Li Fischer-Eckert, Illa Uth, Rosa Kempf, Luise Koch, Alma Dzialoszynski et Emma Nägeli. L'Association défend un suffrage féminin limité, ce qui entraîne la démission de plusieurs membres des associations précédentes. Trois d'entre elles rejoignent le "Frauenstimmrechtsbund". Le Reichsverband représente dès lors l'orientation conservatrice du mouvement des femmes.


text: En 1918, le "Reichsverband" se compose de dix associations régionales, onze associations provinciales et locaux avec un total d'environ .


text: Le 7 avril 1917, dans son message de Pâques, l'Empereur annonçe l'abolition du suffrage de classe en Prusse en récompense de l'effort de guerre, mais il ne mentionne pas le suffrage des femmes. Les organisations de femmes, qui ont été fortement impliquées dans l'effort de guerre dans le cadre du Service national des femmes, sont consternées. Le message décevant de Pâques aboutit finalement à une coopération entre les organisations, facilitée par le ralliement de Clara Zetkin, qui avait toujours rejeté une telle coopération, au Parti social-démocrate indépendant d'Allemagne (Unabhängigen Sozialdemokratischen Partei Deutschlands). Le 22 septembre, le "Bund Deutscher Frauenvereine", les associations pour le droit de vote et les femmes social-démocrates conviennent de mener des campagnes conjointes pour le suffrage des femmes mais de continuer à s'adresser au gouvernement séparément. Le 22 avril 1918 a lieu la première assemblée conjointe à Berlin qui envoie une délégation à la Chambre des représentants prussienne pour présenter à nouveau les revendications.


text: Le 2 octobre 1918, le Parlement approuve le droit de vote égal, mais pour les hommes seulement. Les femmes de toutes les organisations politiques féminines importantes signent le 25 octobre une lettre au Chancelier du Reich, Max von Baden demandant une audience en urgence au sujet du suffrage féminin. Parmi les signataires figurent Anita Augspurg pour le "Deutschen Frauenstimmrechtsbund", Gertrud Bäumer pour le "Bund Deutscher Frauenvereine", Gertrud Hanna pour le "Arbeiterinnensekretariat der Generalkommission der Freien Gewerkschaften Deutschlands" (Secrétariat des travailleuses de la Commission générale des syndicats libres d'Allemagne), Lida Gustava Heymann pour le "Deutschen Frauenausschuß für dauernden Frieden", Marie Juchacz pour le "Mehrheitssozialdemokratische Partei Deutschlands" (Parti social-démocrate majoritaire d'Allemagne), Helene Lange pour les femmes du "Fortschrittlichen Volkspartei" (Parti populaire progressiste), Clara Mende pour les nationalliberalen Frauen (femmes national-libérales) et Marie Stritt pour le "Deutschen Reichsverband für Frauenstimmrecht". L'audience n'a pas lieu. Début novembre, de grands rassemblements en faveur du droit de vote des femmes sont organisées à Berlin, Hambourg et Munich, conjointement par les organisations de femmes bourgeoises et sociales-démocrates.


text: Le 4 novembre, le "Bund Deutscher Frauenvereine" présente aux chefs des groupes parlementaires du Reichstag le mémorandum ""Position des femmes dans la réorganisation politique et sociale"" avec la demande de réaliser immédiatement l'égalité des droits pour les femmes en tant que citoyennes. Pour contrer la pression de la rue, les représentants des partis majoritaires (SPD, Parti populaire progressiste, Parti du centre) décident le 7 novembre d'initier une réforme électorale prenant en compte la représentation proportionnelle et le suffrage des femmes. Une motion d'initiative correspondante est signée le 9 novembre 1918, peu avant midi et envoyée au Reichstag. La République de Weimar est proclamée dans l'après-midi, remisant la motion aux oubliettes et le différend parlementaire sur le suffrage des femmes se termine en farce, selon les mots de la politologue Ulrike Ley.


text: Le 12 novembre, le Conseil des représentants du peuple proclame le même suffrage universel, secret, direct, pour tous les hommes et femmes âgés d'au moins .


text: L'Allemagne appartient au groupe de pays européens (Autriche, Hongrie, Lettonie, Lituanie, Pologne) qui ont introduit le suffrage des femmes en 1918. Les sont la Finlande en 1906, la Norvège en 1913, le Danemark et l'Islande en 1915 et la Russie en 1917.


text: La présidente du "Deutscher Reichsverbandes für Frauenstimmrechte", Marie Stritt, commente dans "Staatsbürgerin" :


text: "Les femmes allemandes ont le droit de vote [...] C'est un passage sans heurt de l'iniquité politique totale à la pleine liberté civique, .[…] quelque chose de complètement nouveau, incompréhensible, quelque chose comme un miracle." (Marie Stritt: Dis Staatsbürgerin, décembre 1918, citation d'après Schaser) Le "Deutscher Reichsverband für Frauenstimmrecht" se dissout en 1919. Le BDF, qui considère désormais comme sa mission première de préparer les femmes aux élections «non partisanes», engage les associations de femmes à une «stricte neutralité politique».


text: Les principales militantes des droits des femmes rejoignent les partis politiques et certaines sont également élues au Reichstag, notamment Adele Schreiber, Tony Breitscheid, Meta Hammerschlag pour le Parti sociel-démocratique majoritaire et Gertrud Bäumer, Marie Baum, Marie-Elisabeth Lüders pour le Parti démocrate allemand.


text: En 1919, 82 % des femmes font usage de leur tout nouveau droit de vote et le parlement compte 9 % de députées. Pour dépasser le palier des 10 % de députées, il faudra ensuite attendre les années 1980... La barre des 20 % sera franchie dans les années 2000, et la barre des 30 % dans les années 2010 – atteignant 36,8 % en 2013.


text: Marianne Weber, prononçant le premier discours d'une femme dans un Parlement allemand, souligne que les femmes parlementaires sont bien préparées pour les tâches liées à la reconstruction de l'État, précisément à cause des réalisations des femmes pendant la guerre :


text: En tant que première membre de l'Assemblée nationale, Marie Juchacz prend la parole plus de quatre semaines plus tard et souligne le fait que les femmes ont naturellement le droit de vote:


text: Dès 1919/1920, les principales représentantes du BDF indiquent que le droit de vote ne suffit pas à assurer l'égalité pour les femmes. Dans les années qui suivent, l"'Allgemeine Deutsche Frauenverein" s'efforce de protéger les intérêts des femmes, en particulier au niveau politique local. Néanmoins, les organisations de défense des droits des femmes manquent de jeunes talents et les institutions socio-politiques du mouvement des femmes ont perdu de leur importance. Le nombre de membres des clubs chute de façon drastique.


text: En juin 1920, lInternational Woman Suffrage Alliance (IWSA)" accueille la première conférence d'après-guerre à Genève, avec la participation de Marie Stritt en tant que représentante du gouvernement allemand. Cet événement entame la reconstruction des relations internationales des femmes. Mais avec la dissolution du Reichsverband, il n'y a plus de représentation allemande dans l'IWSA. Après plusieurs années de discussions et de négociations, l'ADF décide en 1923 de rejoindre l'IWSA en tant que branche allemande. LAllgemeine Deutsche Lehrerinnenverein" (ADF) change son nom pour "Deutscher Staatsbürgerinnenverband" (Association des citoyennes allemandes). Les aspects politiques et internationaux passent au premier plan des travaux de l'association.


text: Lors de la conférence de l'IWSA à Paris en 1926, Adele Schreiber est élue vice-présidente. Une accolade de Gertrud Bäumer et de la Française Germaine Malaterre-Sellier est considérée comme un symbole de paix. Du 17 au 23 juin 1929, le "Conseil international des femmes" et l'IWSA se rencontrent à Berlin pour le congrès et leurs célébrations d'anniversaire.


text: À la fin de la République de Weimar, en 1933, le mouvement des femmes allemandes rejoint le mouvement international. Mais l'arrivée des nationaux-socialistes au pouvoir, marque la fin définitive de rapprochement. Le Deutscher Staatsbürgerinnenverband est dissout en 1933 pour éviter de tomber sous la coupe du régime.


title: Eldar Ćivić

text: Eldar Ćivić est un footballeur bosnien né le à Tuzla. Il évolue au poste d'arrière gauche àau Ferencváros TC.


title: Eldar Ćivić

text: Il débute le football au Sloboda Tuzla, avant de partir au 1. FC Slovácko en 2012. Il fait sa première apparition le 14 mars 2015, contre le 1. FK Příbram (défaite 1-0).


title: Eldar Ćivić

text: En mai 2017, il rejoint le Sparta Prague. Il réalise ses débuts le 27 juillet, en Ligue Europa, contre l'Étoile rouge de Belgrade.


title: Eldar Ćivić

text: En février 2018, il est prêté au Spartak Trnava.


title: Eldar Ćivić

text: Le 26 juin 2019, il signe en faveur du Ferencváros TC. Il joue son premier match lors du second tour qualificatif de la Ligue des champions, contre le club maltais du Valletta FC, le 24 juillet. Le 20 octobre, il joue son premier match en phase de poule de la Ligue des champions, contre le FC Barcelone (défaite 5-1).


title: Eldar Ćivić

text: A quatre reprises, il officie comme capitaine des espoirs. Le 27 mars 2018, il inscrit un but contre le Liechtenstein, lors des éliminatoires de l'Euro espoirs 2019.


title: Eldar Ćivić

text: Le , il figure pour la première fois sur le banc des remplaçants de l'équipe nationale A, mais sans entrer en jeu, lors d'une rencontre amicale face au Monténégro (score : 0-0). Le , il reçoit finalement sa première sélection avec l'équipe de Bosnie-Herzégovine, contre la Corée du Sud. Il se met alors en évidence en délivrant une passe décisive (victoire 1-3).


title: Eldar Ćivić

text: Le 18 novembre 2019, il inscrit son premier but en équipe nationale, face au Liechtenstein, lors des éliminatoires de l'Euro 2020.


title: Élections sénatoriales de 2020 à Rhode Island

text: Les élections sénatoriales de 2020 à Rhode Island ont lieu le afin d'élire les du Sénat de l'État américain de Rhode Island.


text: Le Sénat de Rhode Island est la chambre haute de son parlement bicaméral. Il est composé de pourvus pour deux ans au scrutin uninominal majoritaire à un tour dans autant de circonscriptions.


title: Alain Anselin

text: Alain Anselin est un anthropologue et égyptologue antillais, né le à Grandvilliers (Oise) et mort le 16 mai 2019 aux Abymes, Guadeloupe.


title: Alain Anselin

text: Une part importante de son œuvre se rapporte à l’anthropologie antillaise et africaine. Ultérieurement, disciple du Sénégalais Cheikh Anta Diop, il rédige une œuvre égyptologique originale, marquée par ses recherches sur les origines africaines de la langue égyptienne.


title: Alain Anselin

text: Alain Anselin est l'un des disciples de Cheikh Anta Diop, défendant comme son aîné l'origine égyptienne des civilisations de l'Afrique Noire et la pleine appartenance de la civilisation pharaonique au Monde Noir de l'Afrique. Il recherche et défend l'origine africaine des hiéroglyphes égyptiens dont nombre sont comparés par lui à des "photographies" de la flore et de la faune de l'Afrique sub-saharienne. Anselin étudie également la langue peule, dont il compare la structure à celles des populations nilotiques.


title: Alain Anselin

text: Alain Anselin disait de Cheikh Anta Diop :  À la fin de sa vie, Cheikh Anta Diop déclarait, de son côté, en parlant d’Alain Anselin : « Mon vrai successeur vit de l'autre côté de l'Atlantique et c'est un Antillais. Un Mulâtre... ».


title: Messeturm Köln

text: Le Messeturm Köln ("Tour de la Foire de Cologne") est un immeuble de 80 mètres de haut situé à Cologne, en Allemagne . Son dernier étage abritait un restaurant, désormais fermé.


title: Messeturm Köln

text: La tour tire son nom des grands salles d'exposition des foires de Cologne ("Messen") qui ont lieu à proximité. Les salles ouvrent avec la première foire le , puis la construction de la tour débute en 1927, et elle ouvre avec la foire du . La tour et les salles sont construites sur les rives du Rhin dans le quartier "Köln-Deutz," juste en face de la cathédrale de Cologne.


title: Lois sur les ministres et secrétaires d'État

text: Les lois sur les ministres et secrétaires d'État () sont la législation qui régit la nomination des ministres du gouvernement irlandais et la répartition des fonctions entre les départements d'État. Ces lois sont notamment soumis aux dispositions de l'article 28 de la Constitution irlandaise.


text: De 1801 à 1922, l'Irlande est gouvernée en tant que partie du Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande. Le gouvernement légal de l'Irlande était un exécutif et un Conseil privé d'Irlande sous le Lord Lieutenant d'Irlande britannique ; en pratique, l'administration du château de Dublin était dirigée par le secrétaire en chef pour l'Irlande.


text: Après les élections générales de 1918, les députés élus pour le Sinn Féin créent le Dáil Éireann extrajudiciaire en et font une déclaration unilatérale d'indépendance de la République d'Irlande. Cela fonctionne sans reconnaissance externe selon les termes de la Constitution du Dáil. Son exécutif, le ministère du Dáil Éireann, est dirigé par le président du Dáil Éireann. En , une majorité du Dáil accepte les termes du traité anglo-irlandais qui stipule es termes de l'indépendance de l'État libre irlandais du Royaume-Uni.


text: En , un gouvernement provisoire d'Irlande est formé, approuvé par les membres élus à la Chambre des communes de l'Irlande du Sud conformément aux dispositions du Traité. Par décret pris en vertu de la loi de 1922 sur l'État libre d'Irlande (accord), le gouvernement britannique transfère officiellement ses pouvoirs au gouvernement provisoire le .


title: Élections sénatoriales de 2020 dans l'État de New York

text: Les élections sénatoriales de 2020 dans l'État de New York ont lieu le afin d'élire les du Sénat de l'État américain de New York.


text: Le Sénat de l'État de New York est la chambre haute de son parlement bicaméral. Il est composé de pourvus pour quatre ans au scrutin uninominal majoritaire à un tour dans autant de circonscriptions.


title: La Fugue (téléfilm)

text: La Fugue est un téléfilm français écrit par Olga Vincent et Mikaël Ollivier et réalisé par Xavier Durringer. Il est diffusé pour la première fois, en Suisse le sur RTS Un, puis en Belgique, le sur La Une et le en France sur France 2.


title: La Fugue (téléfilm)

text: Chloé vit avec sa mère, Jeanne, dans une famille recomposée. Son père est revenu récemment du Brésil. Adolescente, Chloé est de plus en plus renfermée et agressive. En confrontation une nouvelle fois avec sa mère, elle se voit confisquer son téléphone et fugue. Jeanne prévient la police mais avec 54 700 fugues signalées par année en France, soit 150 fugues par jour (1/3 des fugueurs ne sont pas retrouvés dans les 6 mois), la police ne peut tout mettre en œuvre pour retrouver Chloé. Jeanne enquête, elle-même, avec son ex-mari. Ils vont de surprise en surprise. Le téléfilm a été tourné à Paris et sa proche banlieue de décembre 2019 au .


title: La Fugue (téléfilm)

text: Une psychiatre spécialisée dans l'adolescence en difficulté a accompagné les comédiens sur le tournage. Valéry Karsenti n'a pas rencontré de parents dans la même situation que son personnage car elle .


title: La Fugue (téléfilm)

text: "Moustique" parle d'un . "Télépro" salue la prestation de Valérie Karsenti, .


title: Agustín Ross

text: Agustín Ross Edwards (né le à La Serena et mort le à Viña del Mar) est un juriste et diplomate chilien, c'était aussi un politicien et un banquier. Il était le fils de David Ross et Carmen Edwards Ossandon; tous deux étaient d'ascendance britannique . Il a épousé Susana Ferari.


title: Agustín Ross

text: Agustín Ross Edwards a étudié à l'école Carlos Black et Simon Kerr de La Serena une ville et une commune du Chili située dans la province d'Elqui et la région de Coquimbo. Il a étudié à la Queen Street Institution en Écosse entre 1856 et 1860. Il a participé aux métiers de la banque de la famille Edwards.


title: Agustín Ross

text: Agustín Ross Edwards a déménagé à Pichilemu vers 1890 et a acheté un terrain dans la ville. À San Fernando , en septembre 1885, il acheta une propriété de Francisco Torrealba, sur le site situé de la plage de Pichilemu. Il a construit l' hôtel Ross avec un design de style européen, dont fut administrateur. Il a promu Pichilemu dans des villes comme Santiago du Chili . Il a ensuite construit le Ross Casino et le Ross Park en utilisant des matériaux importés ainsi la pierre d'Italie, le pin d'Oregon des États-Unis et le ciment Portland .


title: Agustín Ross

text: Un chroniqueur chilien a cité: "M. Agustín Ross jette son argent à Pichilemu, un endroit qui deviendra bientôt un port complet, tout comme il l'est actuellement, le Chilien de Biarritz". -  Citation du livre de José Arraño Acevedo , Hombres y Cosas de Pichilemu (2003).


title: Agustín Ross

text: Agustín Ross Edwards était un militant du Parti national du Chili il fut agent privé à Londres durant la junte gouvernementale d' Iquique en 1891. Il fut nommé ministre plénipotentiaire en Grande-Bretagne en février 1892 par le président Jorge Montt. Il a été sénateur de la région de Coquimbo entre 1897 et 1903.


title: Agustín Ross

text: Ross est mort le à Viña del Mar . Une partie de ses biens a été laissée à la municipalité de Pichilemu dans son testament, y compris la forêt, les terrasses et le parc, à la condition qu'elles soient servies dignement.


title: Beata Pawlak

text: Beata Pawlak, née en à Garbatka dans le district mazovien de Kozienice, morte le à Kuta (Bali), est une journaliste et écrivaine polonaise.


title: Beata Pawlak

text: Après une scolarité secondaire dans un lycée de Radom, Beata Pawlak fait des études de lettres polonaises à l'Université Jagellonne de Cracovie. Au début des années 1980, elle milite au sein de l'opposition démocratique et participe à des publications clandestines. À partir de 1984, elle est en exil à Paris, où elle fréquente notamment des émigrés de pays musulmans.


title: Beata Pawlak

text: Après 1989, elle revient en Pologne et travaille comme journaliste pour Gazeta Wyborcza pendant une dizaine d'années. Elle écrit sur la Pologne et le monde de l'islam. Selon Ryszard Kapuściński, Beata Pawlak écrit sur l'islam comme nul autre dans la presse polonaise. Elle a magistralement combiné connaissance avec sensibilité, passion avec responsabilité, diligence avec une remarquable détermination pour expliquer ce monde. En mars 2002, elle entreprend un voyage à travers l'Asie. De l'Inde, via le Népal, la Thaïlande et la Malaisie, jusqu'en Indonésie. Elle meurt le 12 octobre 2002 dans une attaque terroriste sur l'île indonésienne de Bali.


title: Beata Pawlak

text: En 2003, un prix Beata-Pawlak, décerné depuis lors à un rythme annuel, est créé pour couronner l'auteur d'un texte en polonais sur les autres cultures, religions et civilisations.


title: Beata Pawlak

text: Wojciech Tochman s'est inspiré pour son roman "Córeńka" (Znak, 2005) de l'histoire de sa vie.


title: Rasophilie

text: La rasophilie est l'art de collectionner des rasoirs et tout objet lié au métier et à l'activité de barbier-coiffeur. Le collectionneur d’objets et appareils anciens ou modernes se rapportant au rasage mécanique, électrique et au coiffage est appelé rasophile


title: Rasophilie

text: Ce mot est composé de " raso", contraction du mot français rasoir, et du mot grec ancien φίλος, "philos" (« attirance, amour »). Il désigne donc dans son sens premier celui qui aime les rasoirs.


title: Rasophilie

text: Il existe différentes associations de rasophiles. Les plus connues sont la National Shaving Mug Collectors Association (NSMCA) et le National Barber Museum & Hall of Fame aux États-Unis et l'association Les Rasophiles en France.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Tákis Ikonomópoulos, de son nom complet Panayiótis Ikonomópoulos (en ), est un footballeur grec né le à Kallithéa. Il évoluait au poste de gardien de but.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Tákis Ikonomópoulos est d'abord joueur du GS Kallithéa lors de la saison 1958-1959.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Il est joueur de l'Apollon Smyrnis lors de la saison 1959-1960.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Il rejoint l'AO Proodeftiki en 1960.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Ikonomopoulos devient le gardien de but du Panathinaïkos en 1963.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Avec le Panathinaïkos, il est quadruple Champion de Grèce, il remporte également deux Coupes de Grèce.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Tákis Ikonomópoulos dispute la finale de la Coupe des clubs champions en 1971. Le Panathinaïkos perd la finale contre l'Ajax Amsterdam sur le score de 0-2.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: En 1976, il est transféré dans le club de Panachaïkí qu'il représente une unique saison.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: En 1977, il retrouve l'Apollon Smyrnis.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Tákis Ikonomópoulos raccroche les crampons en 1979.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Au total, en compétitions européennes, il dispute 14 matchs de Coupe des clubs champions, 2 matchs de Coupe des vainqueurs de coupe et 7 matchs de Coupe des villes de foire/Coupe UEFA


title: Tákis Ikonomópoulos

text: International grec, il reçoit 25 sélections en équipe de Grèce entre 1965 et 1974.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Il joue son premier match en équipe nationale le contre l'Union soviétique (défaite 1-4 au Pirée) dans le cadre des qualifications pour la Coupe du monde 1966.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Ikonomópoulos dispute des qualifications pour l'Euro 1968, pour la Coupe du monde 1970, pour l'Euro 1972 et pour l'Euro 1976 mais sans jamais disputer la phase finale d'une grande compétition.


title: Tákis Ikonomópoulos

text: Son dernier match a lieu le contre l'Allemagne de l'Ouest (match nul 2-2 au Pirée).


title: Salman Ould Lhaj

text: Salman Ould Lhaj (en ), né le à Al Hoceïma (Maroc) est un footballeur marocain évoluant dans le club du Rapide Oued Zem. Il joue au poste de milieu de terrain.


title: Salman Ould Lhaj

text: Natif d'Al Hoceïma, il débute le football chez les jeunes du Raja Al Hoceima, avant d'être transféré dans le club le plus prestigieux de sa ville. Il fait ses débuts professionnels au Chabab Rif Al Hoceima en 2010, avant de prendre son départ pour le Moghreb de Tétouan en 2014.


title: Salman Ould Lhaj

text: Lors de la saison 2013/2014, il est sacré champion du Maroc avec le Moghreb de Tétouan. En fin de saison, il attire plusieurs clubs dont le Fath Union Sport de Rabat et la RS Berkane.


title: Salman Ould Lhaj

text: Le , il signe un contrat de trois ans en faveur de la RS Berkane. Avec ce club, il remporte la Coupe du Trône en 2018 et atteint la finale de la Coupe des confédérations en 2019.


title: Liste des œuvres picturales de Pedro Américo

text: Cet article présente une liste des œuvres picturales de Pedro Américo.


text: Pedro Américo de Figueiredo e Melo est né dans la ville d'Areia, au sud du Brésil, en 1843 et est un peintre, dessinateur et écrivain brésilien. Avant même son dixième anniversaire, il participe, en tant que dessinateur auxiliaire, à une expédition dans le nord-est du Brésil du naturaliste français Louis Jacques Brunet. En 1855, il s'installe à Rio de Janeiro et l'année suivante, il s'inscrit à l'Académie impériale des Beaux-Arts (AIBA). L'empereur Pierre II constate le succès de l'artiste à l'AIBA et lui accorde un voyage en Europe et une bourse d'études à l'École nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris entre 1859 et 1864. Après un court séjour en Algérie, il s'intéresse aux peintures de ses maîtres néoclassiques. En 1865, il s'installe à Bruxelles, où il devient docteur en sciences naturelles à l'Université Libre de Bruxelles trois ans plus tard.


text: Américo alterne entre Rio de Janeiro et Florence, tout en enseignant l'esthétique, l'histoire de l'art et l'archéologie à l'AIBA. Durant cette période, il reçoit plusieurs titres et prix, et peint deux de ses toiles les plus célèbres : ' et '. En 1871, il peint son premier panneau, la scène de bataille intitulée '. Pedro Américo reçoit l'année suivante le titre de Peintre d'histoire de la Chambre impériale et est invité par la couronne à représenter la ', de la guerre de la Triple-Alliance. Il part pour l'Europe en 1873 pour y peintre l'œuvre, et en 1877, il l'expose à Florence, en présence de l'empereur. Il y reste peu de temps, car il reçoit une commande pour une toile représentant la scène de la proclamation de l'indépendance et retourne à la ville de São Paulo pour l'exécuter. En arrivant au Brésil, la ' a provoqué des réactions controversées. Alors que certains l'acclament, d'autres l'accusent d'avoir plagié la toile ' de l'Italien Andrea Appiani. Vers 1879, il retourne à Florence, où il peint certains de ses tableaux les plus importants, tels que ', ', ' et '.


text: Entre 1886 et 1888, Pedro Américo compose son tableau le plus célèbre, ', à destination du Hall d'honneur du Museu do Ipiranga (actuellement connu sous le nom de Museu Paulista de l'Université de São Paulo). Une fois de plus, les observateurs soulignent les similitudes entre l'œuvre d'Américo et ', un tableau peint en 1875 par le Français Ernest Meissonier. En novembre 1916, Monteiro Lobato déclare sur cette toile que . Américo est élu à l' en 1890, après la proclamation de la république. En poste, il dirige des projets de création de galeries, de musées et d'universités dans tout le pays. Pendant les interruptions de sa fonction de parlementaire, Pedro Américo peint des tableaux importants, comme '. Il retourne en Italie et reste en Europe jusqu'à sa mort à Florence en 1905. Durant cette période, malgré sa faiblesse, il a réalisé des œuvres telles que ', ' et '.


title: Tony Chung

text: Tony Chung est un militant indépendantiste hongkongais. Il est le fondateur de l'association Studentlocalism fondé en 2016 et dissoute en 2020.


title: Tony Chung

text: En , il est arrêté en vertu de la Loi sur la sécurité nationale de Hong Kong, une première, avant d'être relâché à la fin du mois de juillet. En , Tony Chung est de nouveau arrêté devant le consulat américain de Hong Kong, alors qu'il serait sur le point de demander l'asile.


title: Tony Chung

text: Le , il est condamné à 4 mois de prison pour avoir insulté le drapeau chinois.


title: Élections sénatoriales de 2020 en Pennsylvanie

text: Les élections sénatoriales de 2020 en Pennsylvanie ont lieu le afin d'élire 25 des du Sénat de l'État américain de Pennsylvanie.


text: Le Sénat de Pennsylvanie est la chambre haute de son parlement bicaméral. Il est composé de pourvus pour quatre ans mais renouvelé par moitié tous les deux ans au scrutin uninominal majoritaire à un tour dans autant de circonscriptions que de sièges à pourvoir.


title: Élections sénatoriales de 2020 en Oklahoma

text: Les élections sénatoriales de 2020 en Oklahoma ont lieu le afin d'élire 24 des du Sénat de l'État américain d'Oklahoma.


text: Le scrutin est remporté par le Parti républicain, qui maintient sa majorité absolue. Le Sénat de l'Oklahoma est la chambre haute de son parlement bicaméral. Il est composé de pourvus pour quatre ans mais renouvelé par moitié tous les deux ans au scrutin uninominal majoritaire à un tour dans autant de circonscriptions que de sièges à pourvoir.


title: Élections sénatoriales de 2020 en Iowa

text: Les élections sénatoriales de 2020 en Iowa ont lieu le afin d'élire 25 des du Sénat de l'État américain d'Iowa.


title: Élections sénatoriales de 2020 en Iowa

text: Le Sénat de l'Iowa est la chambre haute de son parlement bicaméral. Il est composé de pourvus pour quatre ans mais renouvelé par moitié tous les deux ans au scrutin uninominal majoritaire à un tour dans autant de circonscriptions que de sièges à pourvoir.


title: Élections sénatoriales de 2020 en Idaho

text: Les élections sénatoriales de 2020 en Idaho ont lieu le afin d'élire les du Sénat de l'État américain de l'Idaho.


title: Élections sénatoriales de 2020 en Idaho

text: Le Sénat de l'Idaho est la chambre haute de son parlement bicaméral. Il est composé de pourvus pour deux ans au scrutin uninominal majoritaire à deux tours dans autant de circonscriptions.


title: Marie-Agnès Évrard

text: Marie-Agnès Évrard ou Marie Évrard, née le , est une femme politique française. Elle devient sénatrice de l'Yonne le , en remplacement de Jean-Baptiste Lemoyne.


title: Marie-Agnès Évrard

text: Agricultrice, elle est élue conseillère départementale de l'Yonne pour le canton de Migennes lors des élections départementales de 2015, en binôme avec François Boucher. Ce même ticket est réélu pour un second mandat en 2021.


title: Marie-Agnès Évrard

text: En , elle devient première adjointe au maire de Migennes, chargée des affaires sportives, de la jeunesse et de la politique de la ville, après avoir été adjointe au maire aux affaires sportives et à la jeunesse de 2014 et 2020. Suppléante de Jean-Baptiste Lemoyne lors des élections sénatoriales de 2020 dans l'Yonne, elle devient sénatrice le , en remplacement de ce dernier, membre du gouvernement. Elle démissionne alors de son mandat d'adjointe au maire de Migennes en application de la loi sur le cumul des mandats.


title: Élections sénatoriales de 2020 en Indiana

text: Les élections sénatoriales de 2020 en Indiana ont lieu le afin d'élire 25 des du Sénat de l'État américain de l'Indiana.


text: Le Sénat de l'Indiana est la chambre haute de son parlement bicaméral. Il est composé de pourvus pour quatre ans mais renouvelé par moitié tous les deux ans au scrutin uninominal majoritaire à un tour dans autant de circonscriptions que de sièges à pourvoir.


title: Tentative de coup d'État au Bangladesh en 2011

text: La tentative de coup d'État au Bangladesh en 2011 était un coup d'État prévu pour les 11 et qui a été arrêté par l'armée bangladaise en . Cela a été annoncé lors d'une conférence de presse le . Le but du coup d'État était d'établir la loi islamique au Bangladesh. Un certain nombre d'officiers, y compris des retraités, ont été arrêtés. Les putschistes ont fait valoir qu'ils étaient des nationalistes qui essayaient d'empêcher le Bangladesh d'être transformé en marionnette de l'Inde.


text: En 2009, quelques mois après l'arrivée au pouvoir du Premier ministre Sheikh Hasina, la mutinerie des gardes-frontières du Bangladesh à , à Dacca, a entraîné la mort de . Quelque ont été inculpés pour leur implication dans la mutinerie, et la crise a effrité les liens entre l'administration civile et des éléments de l'establishment militaire. En 1975, les soldats mutins avaient tué le père de Hasina, le premier Premier ministre du Bangladesh, Sheikh Mujibur Rahman.


text: La présumée conspiration contre le gouvernement survient plus d'un an après que cinq officiers militaires ont été condamnés à cinq ans de prison en cour martiale pour leur implication dans la tentative de meurtre de Sheikh Fazle Noor Taposh, le neveu influent de Sheikh Hasina, à la suite de la mutinerie de 2009 des gardes-frontières.


text: L'armée du Bangladesh a rapporté qu'un coup d'État devait avoir lieu en par des officiers militaires rebelles et des expatriés, mais qu'il a été arrêté par les forces armées nationales en . Le général de brigade Muhammad Mashud Razzaq, dirgeant de la direction des services du personnel, a révélé le complot au club des officiers de l'armée dans le cantonnement de Dacca le . Il a également impliqué des officiers de rang intermédiaire, dont alias le major Zia, qui avait appelé des officiers supérieurs et moyens de l'armée dans différentes bases du pays pour faire venir des soldats sous leur commandement afin d'établir la loi de la charia. Son post sur Facebook a été publié par le Daily Amar Desh qui a créé des rumeurs de coup d'Etat dans l'armée. Le major Zia a utilisé une carte SIM du Royaume-Uni pour contacter ses collègues officiers de l'armée. Un officier à la retraite, le lieutenant-colonel Ehsan Yusuf, était également impliqué dans le complot.


text: Les responsables militaires ont déclaré que le coup d'État avait été fomenté par des officiers militaires islamistes purs et durs, tandis que le politologue de l'Université de Dacca, Ataur Rahman, et d'autres analystes ont suggéré qu'il pourrait avoir été provoqué par des troubles militaires liés à une répression de l'armée en 2009. Des sources de renseignement citées par le Christian Science Monitor ont rapporté que le coup d'État était une tentative d'introduction de la charia par des officiers militaires islamistes ayant des liens avec le Hiz but-Tahrir, un groupe islamiste qui est interdit au Bangladesh. La tentative de putsch avait apparemment été planifiée sur plusieurs semaines ou mois avec le soutien de fanatiques religieux en dehors du Bangladesh. Des sources militaires ont déclaré que jusqu'à islamistes ont été impliqués, certains d'entre eux ayant été détenus. Le lieutenant-colonel Ehsan Yusuf a été arrêté le et le major Zakir Hossain le .


text: Le général de brigade Muhammad Masud Razzaq a décrit la conspiration impliquant une douzaine d'officiers en service actif et à la retraite qui, selon lui, avait pour but de . Le brigadier a déclaré que le complot avait été découvert en décembre à la suite de la détention du cerveau de l'opération, Ghulam Azam, ancien Ameer du Jamaat-e-Islami Bangladesh. Azam, qui s'est opposé à l'indépendance du Bangladesh pendant et après la guerre de 1971, aurait dirigé les formations Razakar et Al-Badr qui ont résisté au Mukti Bahini, formé en Inde. Une série d'arrestations ont eu lieu en silence au Bangladesh jusqu'en décembre, ce qui a incité l'ancien Premier ministre Khaleda Zia à affirmer que des officiers de l'armée étaient victimes de .


text: Le une cour d'enquête militaire a été créée pour enquêter sur cette affaire et punir les personnes impliquées. Le major général à la retraite Sayed Mohammad Ibrahim, analyste de la défense, a déclaré que le pays et ses structures démocratiques étaient raisonnablement à l'abri de toute ingérence. , a-t-il déclaré. Le porte-parole de l'armée a également déclaré que les enquêtes initiales ont révélé que des Bangladais non résidents étaient liés au complot, tandis qu'au moins un des officiers, le major en fuite, était lié au groupe islamiste interdit Hiz but-Tahrir. Il a mentionné que . Il a souligné que, par le passé, . Le non-résident du Bangladesh, Ishraq Ahmed, qui a été impliqué dans le coup d'État, a déclaré que l'objectif du coup d'État était de renverser le Premier ministre Sheikh Hasina parce qu'elle . Le major Syed Mohammad Ziaul Haq et Ishraq Ahmed sont en fuite.


title: Élections sénatoriales de 2020 dans le Maine

text: Les élections sénatoriales de 2020 dans le Maine ont lieu le afin d'élire les du Sénat de l'État américain du Maine.


text: Le Sénat du Maine est la chambre haute de son parlement bicaméral. Il est composé de pourvus pour deux ans au scrutin uninominal majoritaire à un tour dans autant de circonscriptions.


title: Élections sénatoriales de 2020 au Kentucky

text: Les élections sénatoriales de 2020 au Kentucky ont lieu le afin d'élire 19 des du Sénat de l'État américain du Kentucky.


text: Le Sénat du Kentucky est la chambre haute de son parlement bicaméral. Il est composé de pourvus pour quatre ans mais renouvelé par moitié tous les deux ans au scrutin uninominal majoritaire à un tour dans autant de circonscriptions que de sièges à pourvoir.


title: Élections sénatoriales de 2020 au Montana

text: Les élections sénatoriales de 2020 au Montana ont lieu le afin d'élire 25 des du Sénat de l'État américain du Montana.


text: Le Sénat du Montana est la chambre haute de son parlement bicaméral. Il est composé de pourvus pour quatre ans mais renouvelé par moitié tous les deux ans au scrutin uninominal majoritaire à un tour dans autant de circonscriptions que de sièges à pourvoir.


title: Ann Devroy

text: Ann Mary Devroy (1948-1997) était une journaliste politique américaine. Elle a été correspondante à la Maison-Blanche pendant 15 ans, pour la Gannett Company, "USA Today" (1979–1985) et "The Washington Post" (1989–1997).


title: Ann Devroy

text: Elle a couvert quatre présidences, celle de Jimmy Carter, Ronald Reagan, George H. W. Bush et Bill Clinton, et dix chefs d'état-major de la Maison-Blanche.


title: Ann Devroy

text: Ann Mary Devroy est née le 9 octobre 1948 à Green Bay, Wisconsin.


title: Ann Devroy

text: Alors qu'elle était étudiante en journalisme à l'université du Wisconsin à Eau Claire, elle a fait un stage au "Milwaukee Journal" et a travaillé comme reporter pour le "Leader-Telegram d'Eau Claire".


title: Ann Devroy

text: En 1970, après avoir obtenu son bachelier, Devroy a commencé à travailler pour le "Courier News", un journal du New Jersey appartenant à Gannett.


title: Ann Devroy

text: En 1977, elle a rejoint le bureau de Gannett à Washington. Elle a couvert le Congrès pendant deux ans avant de devenir correspondante à la Maison-Blanche de Gannett et de son tout nouveau journal national, le "USA Today".


title: Ann Devroy

text: En 1985, Devroy a rejoint "le Washington Post en" tant que rédactrice en chef au bureau national - un travail qui lui permettra de passer plus de temps avec sa jeune fille. En tant que rédactrice en chef national adjointe, Devroy a dirigé la couverture de la campagne présidentielle de 1988 .


title: Ann Devroy

text: En 1989, elle retourne à la couverture de la Maison-Blanche. Andrew Rosenthal du "New York Times", qui était le principal compétiteur de Devroy, l'a décrite comme « la journaliste la plus effrayante et la plus généreuse que j'aie jamais connue. Elle vous botterait le cul sur 24 ». Devroy était une journaliste prolifique. Plus de portant sa signature sont parus dans "The Washington Post" de 1989 à 1995.


title: Ann Devroy

text: Devroy ne faisait pas partie de la "punditocratie" de la télévision de Washington. Elle a fréquemment refusé des demandes d'apparition à la caméra comme participante à des panels de presse. Le 28 mars 1994, Devroy a fait une rare apparition à la télévision en tant qu'invitée de Tim Russert dans son émission sur CNBC.