title: Christianisme anténicéen

text: Les quatre patriarches orientaux ont affirmé le ministère et la mort de Saint Pierre à Rome et la succession apostolique des évêques romains. Cependant, ils ont perçu cela comme une marque d'honneur plutôt qu'une autorité globale sur les croyances et les pratiques, car ils se considéraient toujours comme les autorités finales dans leurs propres régions, (voir par exemple les évêques métropolitains et la Pentarchie), mais toujours sous la direction générale de l'évêque de Rome. D'autres patriarches se sont tournés vers Rome pour obtenir de l'aide dans le règlement des différends, mais ils ont également écrit à d'autres patriarches influents pour obtenir de l'aide de la même manière. En dehors de quelques exceptions notables, le corps de la littérature restée de cette période, et même aussi tard que les et est dit par Bernhard Schimmelpfennig pour illustrer la portée généralement limitée de l'autorité des évêques romains, mais en a néanmoins reconnu l'autorité.


title: Christianisme anténicéen

text: William Kling déclare qu'à la fin du , Rome était un centre important, sinon unique, du christianisme, mais n'avait aucune prétention convaincante à la primauté. Le texte de preuve de Petrine se produit pour la première fois historiquement dans un différend entre Cyprien de Carthage et le pape Étienne. Un évêque de Césarée du nom de Firmilian s'est rangé du côté de Cyprien dans sa dispute, s'élevant contre « l'arrogance insultante » de Stephen et les revendications d'autorité basées sur le siège de Pierre. L'argument de Cyprien a prévalu, car les revendications du pape Stephen ont été rejetées.


title: Christianisme anténicéen

text: Selon Cyprien, les évêques détenaient les clés du pardon des péchés, tous les évêques étant les successeurs de saint Pierre. Jérôme a repris plus tard l'argument de la primauté de l'évêque romain au , position adoptée par le pape Léon I.


title: Christianisme anténicéen

text: À la fin de la première période chrétienne, l'église de l'Empire romain comptait des centaines d'évêques, certains d'entre eux (Rome, Alexandrie, Antioche, « autres provinces ») détenant une forme de juridiction sur d'autres.


title: Christianisme anténicéen

text: Les livres du canon du Nouveau Testament, qui incluent les évangiles canoniques, les actes, les lettres des apôtres et la révélation, ont été écrits avant 120 mais n'ont pas été définis comme « canon » par le courant dominant orthodoxe jusqu'au .


title: Christianisme anténicéen

text: Les écrits attribués aux apôtres ont circulé parmi les premières communautés chrétiennes. Les épîtres pauliniennes circulaient sous des formes collectées à la fin du . Justin Martyr, au début du , mentionne les « mémoires des apôtres », que les chrétiens appelaient « évangiles » et qui étaient considérés comme comparables à l'Ancien Testament. Un canon à quatre évangiles (le "Tétramorphe" ) a été affirmé par Ireanée, qui s'y réfère directement.


title: Christianisme anténicéen

text: Des débats sur les Écritures étaient en cours au milieu du , parallèlement à une augmentation drastique de nouvelles Écritures, tant juives que chrétiennes. Les débats concernant la pratique et la croyance sont devenus progressivement dépendants de l'utilisation des Écritures autres que ce que Melito appelait l'Ancien Testament, comme l'a développé le canon du Nouveau Testament. De même, au , on s'est éloigné de la révélation directe comme source d'autorité, notamment contre les montanistes. « Écriture » avait encore un sens large et faisait généralement référence à la Septante chez les Grecs ou aux Targums chez les Araméens ou aux traductions de Vetus Latina à Carthage. Au-delà de la Torah (la "loi") et de certaines des premières œuvres prophétiques (les "prophètes" ), il n'y avait pas d'accord sur le canon, mais cela n'a pas été beaucoup débattu au début.


title: Christianisme anténicéen

text: Certains théorisent que la scission du christianisme primitif et le judaïsme au milieu du a finalement conduit à la détermination d'un canon juif par l'émergence mouvement rabbinique mais, comme d'aujourd'hui, il n'y a pas de consensus scientifique quant au moment où le canon juif était réglé. Par exemple, certains érudits soutiennent que le canon juif a été fixé plus tôt, par la dynastie hasmonéenne (140–137 ). Il y a un manque de preuves directes concernant le moment où les chrétiens ont commencé à accepter leurs propres écritures aux côtés de la Septante bien qu'au début du , ils aient conservé une forte préférence pour la tradition orale, comme l'ont clairement démontré les écrivains de l'époque, comme Papias.


title: Christianisme anténicéen

text: La plus ancienne liste de livres pour le canon du Nouveau Testament est le fragment muratorien datant de 170. Il montre qu'en 200 il existait un ensemble d'écrits chrétiens quelque peu similaires à ce qui est maintenant le Nouveau Testament de 27 livres, qui comprenait les quatre évangiles.


title: Christianisme anténicéen

text: Au début des années 200, Origène d'Alexandrie utilisait peut-être les mêmes 27 livres que dans le Nouveau Testament moderne, bien qu'il y ait encore des différends sur la canonicité des Hébreux, Jacques, II Pierre, II Jean et III Jean et l'Apocalypse appelé Antilegomena (après Eusèbe).


title: Christianisme anténicéen

text: Depuis la fin du , le titre « Pères de l'Église » est utilisé pour désigner un groupe d'écrivains ecclésiastiques plus ou moins bien définis faisant autorités en matière doctrinale. Ce sont les premiers théologiens et écrivains influents de l'Église chrétienne primitive, qui ont eu une forte influence sur le développement de la proto-orthodoxie. Ils ont produit deux sortes d'œuvres: théologiques et « apologétiques », ces dernières étant des œuvres visant à défendre la foi en utilisant la raison pour réfuter les arguments contre la véracité du christianisme.


title: Christianisme anténicéen

text: Face aux critiques des philosophes grecs et face à la persécution, les apologistes ont écrit pour justifier et défendre la doctrine chrétienne. Les œuvres de Justin Martyr représentent les « excuses » chrétiennes les plus anciennes de taille notable.


title: Christianisme anténicéen

text: Les premiers pères de l'Église (dans les deux générations des douze apôtres du Christ) sont généralement appelés les pères apostoliques, car ils auraient personnellement connu et étudié sous les apôtres personnellement. Les pères apostoliques importants du incluent le pape Clément I (mort en 99), Ignace d'Antioche (35 -110) et Polycarpe de Smyrne (69 - 155). En outre, le "Pasteur d'Hermas" est généralement placé parmi les écrits des Pères apostoliques, bien que son auteur soit inconnu.


title: Christianisme anténicéen

text: Ignace d'Antioche (également connu sous le nom de Théophorus) était le troisième évêque ou patriarche d'Antioche et un élève de l'apôtre Jean. En route vers son martyre à Rome, Ignace a écrit une série de lettres qui ont été conservées comme un exemple de la théologie des premiers chrétiens. Les sujets importants abordés dans ces lettres comprennent l'ecclésiologie, les sacrements, le rôle des évêques et le sabbat biblique. Il est le deuxième après Clément à mentionner les épîtres de Paul.


title: Christianisme anténicéen

text: Polycarpe de Smyrne était un évêque de Smyrne (aujourd'hui Izmir en Turquie). Il est noté qu'il avait été un disciple de Jean. Les options pour ce Jean sont Jean le fils de Zébédée traditionnellement considéré comme l'auteur du quatrième évangile, ou Jean le Presbytère. Les avocats traditionnels suivent Eusèbe en insistant sur le fait que la connexion apostolique de Papius était avec Jean l'Évangéliste, et que ce Jean, l'auteur de l'Évangile de Jean, était le même que l'apôtre Jean. Polycarpe en 156 a essayé et n'a pas réussi à persuader Anicetus, évêque de Rome, de faire célébrer Pâques le 14 Nisan par l'Occident, comme à l'Est. Il a rejeté la suggestion du pape que l'Orient utilise la date occidentale. En 155, les Smyrniotes ont exigé l'exécution de Polycarpe et il est mort martyr. La légende raconte que les flammes allumées pour le tuer ont refusé de le brûler et que lorsqu'il a été poignardé à mort; il s'échappa tant de sang de son corps qu'il éteignit les flammes autour de lui.


title: Christianisme anténicéen

text: Le "Pasteur d'Hermas" était populaire dans l'église primitive, considéré comme un livre précieux par de nombreux chrétiens, et considéré comme l'écriture canonique par certains des premiers pères de l'Église. Il a été écrit à Rome, en grec. Le berger avait une grande autorité aux deuxième et troisième siècles. Il a été cité comme Écriture par Irénée et Tertullien et était lié au Nouveau Testament dans le "Codex Sinaiticus", et il a été inscrit entre les Actes des Apôtres et les Actes de Paul dans la liste stichométrique du "Codex Claromontanus". D'autres premiers chrétiens, cependant, considéraient l'œuvre comme apocryphe.


title: Christianisme anténicéen

text: Ceux qui ont écrit en grec sont appelés les pères grecs (de l'Église). Les pères grecs célèbres du deuxième siècle (autres que les pères apostoliques) comprennent: Irénée de Lyon et Clément d'Alexandrie.


title: Christianisme anténicéen

text: Irénée de Lyon (130 – 202) était évêque de Lugdunum en Gaule, qui est maintenant Lyon en France. Ses écrits ont été formatifs au début du développement de la théologie chrétienne et il est reconnu comme un saint par l'Église orthodoxe orientale et l'Église catholique romaine. Il était un notable apologétique. Il était également un disciple de Polycarpe, qui aurait été un disciple de Jean l'Évangéliste. Son livre le plus connu, "Contre les hérésies" (180) énumérait les hérésies et les ont attaquées. Irénée a écrit que le seul moyen pour les chrétiens de conserver l'unité était d'accepter humblement une autorité doctrinale: les conseils épiscopaux. Irénée a été le premier à proposer que les quatre évangiles soient acceptés comme canoniques.


title: Christianisme anténicéen

text: Clément d'Alexandrie (150 – 215) était un théologien chrétien et le chef de la célèbre école catéchétique d'Alexandrie et connaissait bien la littérature païenne. On se souvient surtout de Clément en tant que professeur d'Origène. Il a utilisé le terme « gnostique » pour les chrétiens qui avaient atteint l'enseignement plus profond du Logos. Il a combiné les traditions philosophiques grecques avec la doctrine chrétienne et a développé un platonisme chrétien. Il a présenté le but de la vie chrétienne comme une déification, identifiée à la fois comme l'assimilation du platonisme à Dieu et l'imitation biblique de Dieu.


title: Christianisme anténicéen

text: Selon la tradition, Origène (184 - 253) était un Egyptien qui enseignait à Alexandrie, relançant l'école catéchistique où Clément avait enseigné. En utilisant sa connaissance de l'hébreu, il a produit une Septante corrigée et a écrit des commentaires sur tous les livres de la Bible. Dans "Peri Archon" ("First Principles"), il a articulé la première exposition philosophique de la doctrine chrétienne. Il a interprété les écritures de manière allégorique, montrant des influences stoïciennes, néo-pythagoriciennes et platoniciennes. Comme Plotin, il a écrit que l'âme passe par des étapes successives avant l'incarnation en tant qu'humain et après la mort, atteignant finalement Dieu. Il imaginait même des démons réunis avec Dieu. Pour Origène, Dieu n'était pas Yahweh mais le Premier Principe, et Christ, le Logos, lui était subordonné. Ses vues d'une structure hiérarchique de la Trinité, de la temporalité de la matière, de la « fabuleuse préexistence des âmes » et de la « restauration monstrueuse qui en découle » ont été déclarées anathèmes au . Le patriarche d'Alexandrie a d'abord soutenu Origène, mais l'a ensuite expulsé pour avoir été ordonné sans l'autorisation du patriarche. Il a déménagé à Césarée Maritima et y est décédé après avoir été torturé pendant une persécution.


title: Christianisme anténicéen

text: Hippolyte de Rome (vers 170-235) fut l'un des écrivains les plus prolifiques du christianisme primitif. Hippolyte est né au cours de la seconde moitié du , probablement à Rome. Photius le décrit dans sa "Bibliotheca" (cod.121) comme un disciple d'Irénée, qui était censé être un disciple de Polycarpe, et d'après le contexte de ce passage, il est supposé qu'il a suggéré qu'Hippolyte se dénommait ainsi. Cependant, cette affirmation est douteuse. Il est entré en conflit avec les papes de son temps et a dirigé pendant un certain temps un groupe distinct. Pour cette raison, il est parfois considéré comme le premier antipape. Cependant, il mourut en 235 ou 236 réconcilié avec l'Église et en tant que martyr.


title: Christianisme anténicéen

text: Les Pères de l'Église qui ont écrit en latin sont appelés les Pères latins (de l'Église).


title: Christianisme anténicéen

text: Tertullien (155 – 240), qui a été converti au christianisme avant 197, était un auteur prolifique d'ouvrages apologétiques, théologiques, controversés et ascétiques. Il a écrit trois livres en grec et a été le premier grand écrivain du christianisme latin, et est donc parfois connu comme le « Père de l'Église latine ». Il était évidemment avocat à Rome et fils d'un centurion romain. Tertullien aurait introduit le terme latin "trinitas" en ce qui concerne le Divin (Trinité) au vocabulaire chrétien (mais Theophilus d'Antioche a déjà écrit de « la Trinité, de Dieu et Sa Parole, et sa sagesse », qui est similaire mais pas identique à la formulation trinitaire) et aussi probablement la formule « trois personnes, une substance » comme le latin « tres Personae, una Substantia » (lui-même du grec koine « treis Hypostases, Homoousios »), ainsi que les termes « vetus testamentum » (Ancien Testament) et « novum testamentum » (Nouveau Testament). Dans son "Apologeticus", il fut le premier auteur latin à qualifier le christianisme de « vera religio » (vraie religion) et à reléguer systématiquement la religion classique de l'Empire romain et d'autres cultes acceptés au rang de simples « superstitions ». Tertullien a dénoncé les doctrines chrétiennes qu'il considérait comme hérétiques, mais plus tard dans sa vie, Tertullien est considéré par la plupart comme ayant rejoint les Montanistes, une secte hérétique qui a fait appel à son rigorisme.


title: Christianisme anténicéen

text: Cyprien (200-258) était évêque de Carthage et un important écrivain paléochrétien. Il est probablement né au début du en Afrique du Nord, peut-être à Carthage, où il a reçu une excellente éducation classique. Après sa conversion au christianisme, il est devenu évêque en 249 et est finalement décédé en martyr à Carthage.


title: Christianisme anténicéen

text: L'attitude des Pères de l'Église à l'égard des femmes correspond aux règles de la loi juive concernant le rôle d'une femme dans le culte, bien que l'église primitive ait permis aux femmes de participer au culte - ce qui n'était pas autorisé dans la Synagogue (où les femmes étaient limitées à la cour extérieure). La première épître de Deutero-Pauline à Timothée enseigne que les femmes doivent rester silencieuses pendant le culte public et ne doivent pas instruire les hommes ou exercer une autorité sur eux. L'épître aux Éphésiens, qui est aussi deutéro-paulinienne, appelle les femmes à se soumettre à l'autorité de leurs maris.


title: Christianisme anténicéen

text: Elizabeth A. Clark dit que les Pères de l'Église considéraient les femmes à la fois comme « le bon cadeau de Dieu aux hommes » et comme « la malédiction du monde », à la fois comme « faibles d'esprit et de caractère » et comme des personnes qui « faisaient preuve d'un courage intrépide et se sont engagées prodigieux prouesses savantes. »


title: Christianisme anténicéen

text: Il n'y eut pas de persécution des chrétiens à l'échelle de l'empire jusqu'au règne de Dèce au . Alors que l'Empire romain vivait la crise du l'empereur Dèce a promulgué des mesures visant à restaurer la stabilité et l'unité, y compris l'exigence que les citoyens romains affirment leur loyauté par le biais de cérémonies religieuses se rapportant au culte impérial. En 212, la citoyenneté universelle avait été accordée à tous les habitants de l'empire nés librement et, avec l'édit de Dèce imposant la conformité religieuse en 250, les citoyens chrétiens étaient confrontés à un conflit insoluble: tout citoyen qui refusait de participer à la "supplication" à l'échelle de l'empire était soumis à la peine de mort. Bien qu'elle ne dure qu'un an la persécution décienne était une rupture sévère avec la politique impériale précédente selon laquelle les chrétiens ne devaient pas être recherchés et poursuivis comme déloyaux par nature. Même sous Décius, les chrétiens orthodoxes n'étaient soumis à l'arrestation que pour leur refus de participer à la religion civique romaine et il ne leur était pas interdits de se réunir pour le culte. Les gnostiques ne semblent pas avoir été persécutés.


title: Christianisme anténicéen

text: Le christianisme a prospéré au cours des quatre décennies connues sous le nom de « petite paix de l'Église », à commencer par le règne de Gallien (253-268), qui a publié le premier édit officiel de tolérance concernant le christianisme. L'ère de la coexistence a pris fin lorsque Dioclétien a lancé la dernière et « Grande » Persécution en 303.


title: Christianisme anténicéen

text: L'édit de Serdica a été publié en 311 par l'empereur romain Galère, mettant fin officiellement à la persécution dioclétienne du christianisme en Orient. Avec l'édit de Milan en 313 les empereurs romains Constantin le Grand et Licinius légalisèrent la religion chrétienne, la persécution des chrétiens par l'État romain cessa.


title: Christianisme anténicéen

text: Le christianisme s'est propagé aux peuples parlant l'araméen le long de la côte méditerranéenne et aussi dans les parties intérieures de l'Empire romain et au-delà dans l'Empire parthe et plus tard l'Empire sassanide, y compris la Mésopotamie, qui a été dominée à différentes époques et selon des variations étendues par ces empires. En 301, le Royaume d'Arménie est devenu le premier État à déclarer le christianisme comme religion d'État, après la conversion de la Maison royale des Arsacides en Arménie. Le christianisme étant la foi dominante dans certains centres urbains, les chrétiens représentaient environ 10% de la population romaine sur 1 million, selon certaines estimations.


title: Christianisme anténicéen

text: Dans la seconde moitié du , le christianisme s'était propagé à l'est en Médie, en Perse, en Parthie et en Bactriane. Les vingt évêques et de nombreux prêtres étaient davantage de l'ordre des missionnaires itinérants, passant d'un endroit à un autre comme le faisait Paul et pourvoyant à leurs besoins en tant que marchands ou artisans.


title: Christianisme anténicéen

text: Diverses théories tentent d'expliquer comment le christianisme a réussi à se répandre avec autant de succès avant l'édit de Milan (313). Dans "The Rise of Christianity", Rodney Stark soutient que le christianisme a remplacé le paganisme principalement parce qu'il a amélioré la vie de ses adhérents de diverses manières. Dag Øistein Endsjø soutient que le christianisme a été aidé par sa promesse d'une résurrection générale des morts à la fin du monde qui était compatible avec la croyance grecque traditionnelle selon laquelle la véritable immortalité dépendait de la survie du corps. Selon Will Durant, l'Église chrétienne a prévalu sur le paganisme parce qu'elle offrait une doctrine beaucoup plus attrayante et parce que les dirigeants de l'Église répondaient mieux aux besoins humains que leurs rivaux.


title: Christianisme anténicéen

text: Bart D. Ehrman attribue la propagation rapide du christianisme à cinq facteurs: (1) la promesse de salut et de vie éternelle pour tous était une alternative attrayante pour les religions romaines; (2) les histoires de miracles et de guérisons ont prétendument montré que le seul Dieu chrétien était plus puissant que les nombreux dieux romains; (3) le christianisme a commencé comme un mouvement populaire offrant l'espoir d'un avenir meilleur dans la prochaine vie pour les classes inférieures; (4) Le christianisme a éloigné les fidèles des autres religions, car les convertis devaient abandonner le culte des autres dieux, ce qui était inhabituel dans l'Antiquité où le culte de nombreux dieux était courant; (5) dans le monde romain, convertir une personne signifiait souvent convertir tout le ménage, si le chef du ménage était converti, il décidait de la religion de sa femme, de ses enfants et de ses esclaves.


title: Movilița

text: Le nom Movilița


title: Movilița (Vrancea)

text: Movilița est une commune de Roumanie située dans le județ de Vrancea. Il est composé de cinq villages : Diocheți-Rediu, Frecăței, Movilița, Trotușanu et Văleni.


title: Volkswagen Taigun

text: Le Taigun est un véhicule utilitaire sportif développé par le constructeur automobile allemand Volkswagen. Le Taigun est présenté pour la première fois au public fin 2012 en tant que concept car au salon international de l'automobile de São Paulo. Selon VW, le lancement sur le marché allemand du modèle de production était prévu début 2016 et devait élargir la gamme des SUV après les Volkswagen Touareg et Volkswagen Tiguan.


title: Volkswagen Taigun

text: Début , le projet est arrêté avec la préférence de présenter une autre étude de SUV au salon international de l'automobile de Genève en mars.


title: Volkswagen Taigun

text: La Volkswagen up! est le plus petit véhicule de série de Volkswagen (depuis 2013) et est en même temps la base de construction du VW Taigun: l'étude de conception correspondait à une variante SUV de la petite voiture et devait rattraper les modèles concurrents tels que l'Opel Mokka, la Škoda Yeti ou le Nissan Juke. Bien que conçu comme étant le petit frère du Tiguan, en dehors de la section avant, le Taigun était plus une up! avec l'optique d'un véhicule tout-terrain, car avec des similitudes frappantes avec le Tiguan. Par exemple, les vitres des portières arrière pouvaient également s'ouvrir comme sur la up!, mais n'a pu être allongé que de quelques centimètres. L'intérieur du Taigun était également basé sur celui de la petite voiture.


title: Volkswagen Taigun

text: Si le 1.2 TSI était le plus petit moteur de VW jusqu'à présent, une nouvelle unité dérivée du 1.4 TSI avec seulement trois cylindres devait être introduit dans le VW Taigun et atteindre le prochain niveau inférieur en termes de downsizing des consommations de carburant des véhicules automobiles. La puissance devait être de 81 kW (110 ch) à l'aide d'un turbocompresseur et la vitesse de pointe était de 186 km/h, la consommation moyenne était spécifiée comme 4,7 litres d'essence aux 100 kilomètres.


title: Amira Bouraoui

text: Amira Bouraoui, (en ), née au milieu des années 1970, est une gynécologue et une militante politique algérienne.


title: Amira Bouraoui

text: Elle est la fille d’un haut gradé de l’armée, un colonel (également médecin cardiologue). Quant à elle, elle devient une gynécologue, travaillant pour l'hôpital public. En 2011, elle participe aux manifestations réclamant le changement de système, et se fait arrêter à plusieurs reprises. Elle se fait encore davantage connaître en 2014, en étant une des principales animatrices du mouvement Barakat (« ça suffit ! »), qui mobilise l'opinion algérienne contre un quatrième mandat du président Abdelaziz Bouteflika. affirme-t-elle, et de préciser :.


title: Amira Bouraoui

text: Elle dit connaître tous les commissariats d'Alger, à la suite des différentes interpellations dont elle a fait l'objet. Pour le quotidien algérien "Liberté", . Participant à nouveau au mouvement Hirak en 2019 et 2020, elle est arrêtée en juin 2020 par le nouveau pouvoir algérien et placée en garde à vue. Elle est condamnée pour « offense à l’islam », « offense » au président de la République Abdelmadjid Tebboune et « incitation à violer le confinement » en « exposant directement la vie d’autrui ou son intégrité physique à un danger » pendant la crise sanitaire. Elle est également accusée de « publication [sur les réseaux sociaux] pouvant porter atteinte à l’unité nationale » et d’« informations ou nouvelles, fausses ou calomnieuses, susceptibles de porter atteinte à la sécurité ou à l’ordre public ». Sa condamnation à un an de prison ferme et son emprisonnement suscitent une vive émotion. Elle est finalement mise en liberté provisoire dans l’attente d’un nouveau jugement, prévu le 24 septembre 2020. Le 8 novembre 2020, elle est condamnée à trois ans de prison pour . En appel, elle est condamnée le 4 mai 2021 à deux ans de prison pour , , et , puis, le même jour, elle est condamnée à deux ans de prison pour .


title: Pycnothele modesta

text: Pycnothele modesta est une espèce d'araignées mygalomorphes de la famille des Pycnothelidae.


title: Pycnothele modesta

text: Cette espèce se rencontre dans le Nord de l'Argentine et en Uruguay.


title: Pycnothele modesta

text: Le mâle holotype mesure .


title: Elizabeth Ponsonby

text: Elizabeth Ponsonby (1900-1940) est une aristocrate britannique qui fut une membre éminente des Bright Young People, jeunes mondains qui figuraient largement dans la presse tabloïd des années 1920 pour ce qui était perçu comme des bouffonneries hédonistes.


title: Elizabeth Ponsonby

text: Fille d'Arthur Ponsonby, secrétaire d'État aux Affaires étrangères, créé plus tard baron Ponsonby de Shulbrede, Elizabeth descend des Ponsonby comtes de Bessborough . Sa mère, Dorothea () (1876–1963), est la fille du compositeur Hubert Parry . David Plunket Greene est son cousin .


title: Elizabeth Ponsonby

text: Aux côtés de Babe Plunket-Greene, Brian Howard et Edward Gathorne-Hardy, Elizabeth Ponsonby est considérée comme l'une des figures phare du groupe. Son père était mécontent de sa notoriété, commentant : et regrettant qu'elle soit .


title: Elizabeth Ponsonby

text: Son mariage en 1929 avec (John) Denis Cavendish Pelly, vendeur dans un magasin de gramophones de Bond Street, plus tard employé par la Gaslight and Coke Company, fils du major William Francis Henry Pelly des Royal Inniskilling Fusiliers et descendant de Sir John Pelly, baronnet, est dissous en 1933, et Elizabeth Ponsonby noue plus tard une liaison avec John Ludovic («Ludy») Ford. Elle meurt en 1940 d'alcoolisme, selon son frère Matthew.


title: Elizabeth Ponsonby

text: Elizabeth Ponsonby est un des modèles d'Agatha Runcible dans le roman "Vile Bodies" ("Ces corps vils") d'Evelyn Waugh.


title: Respect (film, 2021)

text: Aretha Franklin, fille de Barbara Siggers et du pasteur baptiste Clarence LaVaughn Franklin (surnommé C. L.), devient choriste de gospel dans son enfance à l'église de son père à Detroit. Au fil des années, elle va devenir une chanteuse populaire de soul.


title: Respect (film, 2021)

text: " est un projet de longue date. Aretha Franklin a elle-même été impliquée dans le film, avant son décès le , et avait choisi Jennifer Hudson pour l’interpréter.


title: Respect (film, 2021)

text: En , la Sud-Africaine Liesl Tommy est engagée comme réalisatrice. Il s'agit de son premier long métrage. En , on annonce que Bron Creative rejoint la MGM pour financer et produire le film.


title: Respect (film, 2021)

text: En , la distribution s'étoffe avec les arrivées de Forest Whitaker, Marlon Wayans, Queen Latifah, Audra McDonald et Mary J. Blige.


title: Respect (film, 2021)

text: Le tournage a lieu à Atlanta, en . Il s'achève le .


title: Respect (film, 2021)

text: Le film devait initialement sortir en France, le et au aux États-Unis. Cependant, en raison de la pandémie de Covid-19 et de la fermeture des cinémas, la sortie est repoussée au .


title: ForgeRock

text: ForgeRock est une société privée américaine basée à San Francisco, éditrice de logiciels spécialisés dans la gestion des identités et des accès (IAM). Elle possède de nombreux bureaux dans le monde, à Bristol, Londres, Grenoble, Paris, Vancouver, Sydney, Oslo, Munich et Singapour.


title: ForgeRock

text: ForgeRock a été créé en 2010 en Norvège par d'anciens salariés de Sun à la suite de son rachat par Oracle. Ils souhaitaient continuer le développement de logiciels d'IAM qui étaient en open-source.


title: ForgeRock

text: En avril 2020 Forgerock a annoncé une levée de fonds de 93,5 millions de dollars afin de poursuivre son expansion, ce qui porte le total levé par la société à 230 millions de dollars.


title: ForgeRock

text: Avec près de 800 clients, Forgerock compte plus d'un milliard d'identités. Parmi ses clients figurent entre autres Toyota, le gouvernement de Norvège, la BBC.


title: ForgeRock

text: En 2019 Christophe Badot a été élu vice-président de ForgeRock, en charge de l’Europe du Sud et du Benelux.


title: Pycnothele singularis

text: Pycnothele singularis est une espèce d'araignées mygalomorphes de la famille des Pycnothelidae.


title: Pycnothele singularis

text: Cette espèce est endémique de l'État de São Paulo au Brésil.


title: Pycnothele singularis

text: Le mâle holotype mesure .


title: Pycnothele singularis

text: Le mâle décrit par Passanha, Indicatti, Brescovit et Lucas en 2014 mesure et la femelle .


title: Pampouna

text: Pampouna est une localité située dans le département de Midebdo de la province du Noumbiel dans la région Sud-Ouest au Burkina Faso.


title: Pampouna

text: Le centre de soins le plus proche de Pampouna est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Midebdo tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) de la province se trouve à Batié.


title: Gavin Henderson (2e baron Faringdon)

text: (Alexander) Gavin Henderson, baron Faringdon (-) est un politicien travailliste britannique.


title: Gavin Henderson (2e baron Faringdon)

text: Il est le fils du lieutenant-colonel Harold Henderson et grandit à Shellingford. Il est envoyé au Collège d'Eton, puis fréquente l'Université McGill à Montréal, avant d'obtenir son diplôme de Christ Church (Oxford), en 1924 . À Oxford, il fait partie du club des hypocrites . Gavin Henderson traverse l'Europe en automobile en 1925 pour rejoindre la Grèce, avec Alfred Duggan et Robert Byron. Cela fait l'objet du premier livre de Robert Byron.


title: Gavin Henderson (2e baron Faringdon)

text: Décrit par David Cargill comme une , Henderson est connu pour son comportement efféminé, ouvrant une fois un discours à la Chambre des Lords avec les mots au lieu de . Son mariage avec l'hon. Honor Chedworth Philipps (la fille d'Owen Philipps, baron Kylsant), n'a duré que quatre ans (célébré en 1927; annulé en 1931) .


title: Gavin Henderson (2e baron Faringdon)

text: Il devient baron Faringdon et hérite du domaine de de son grand-père Alexander Henderson (1er baron Faringdon) en 1934 . Au début de sa vie, il joue un rôle de premier plan parmi les Bright Young People, mais, à la fin des années 1930, il rejoint le Parti travailliste et devient un ardent partisan des républicains pendant la Guerre d'Espagne, après avoir servi dans un hôpital de campagne de campagne en Aragon en 1936. En 1938, il héberge quarante enfants évacués d'Espagne, ainsi que plusieurs autres exilés notables, dans son domaine d'Oxfordshire .


title: Gavin Henderson (2e baron Faringdon)

text: Pacifiste réputé, Faringdon sert dans les pompiers de Londres pendant la Seconde Guerre mondiale. Après la guerre, il est un membre éminent de la Fabian Society et siège également au London County Council. Il est élu conseiller le 16 avril 1958 pour la circonscription Woolwich West, mais est battu par un conservateur lors des élections de 1961 . Après sa défaite, il est nommé conseiller municipal, poste qu'il occupe jusqu'en 1965 Il siège ensuite au comité des bâtiments historiques du Greater London Council .


title: Gavin Henderson (2e baron Faringdon)

text: Gavin Henderson meurt en 1977 sans descendance, et son neveu Charles Michael Henderson lui succède en tant que baron Faringdon .


title: Shonach Mirk

text: Shonach Mirk (née le à Westport, Connecticut) est une danseuse et pédagogue américaine.


title: Shonach Mirk

text: Élève de Jeanne de Berghim à la School of American Ballet de Balanchine, Shonach Mirk poursuit ses études à la Royal Ballet School de Londres, est reçue à l'école Mudra à Bruxelles en 1972 puis intègre de Ballet du XXe siècle en 1974. Son premier grand rôle est celui de la Reine Mab dans "Roméo et Juliette" (1974).


title: Shonach Mirk

text: Comme soliste, elle reprend les rôles de Suzanne Farrell et crée de nombreux rôles pour Maurice Béjart, pendant plus de dix ans.


title: Shonach Mirk

text: Après un accident qui met fin à sa carrière de danseuse au début des années 1990, elle se tourne vers la pédagogie et ouvre une école de danse à Horgen en Suisse. Elle donne également régulièrement des cours aux États-Unis.


title: Mélange d'Armstrong

text: Le mélange d'Armstrong est un explosif primaire hautement sensible. Il est principalement composé de phosphore rouge et d'un oxydant puissant, tels que du chlorate de potassium ou du perchlorate de potassium. Le soufre est utilisé pour remplacer partiellement ou totalement le phosphore, afin de diminuer légèrement la sensibilité et de réduire le prix du mélange. Le carbonate de calcium peut aussi être présent en petite quantité. Dans le commerce, le mélange d'Armstrong est utilisé en très faibles quantités dans les amorces des pistolets à amorces et dans les bombes de tables.


title: Mélange d'Armstrong

text: Une version improvisée peut être fabriquée avec des têtes d'allumettes réduites en une fine poudre et mélangée avec une autre fine poudre faite cette fois-ci avec le grattoir trouvé sur le côté de la boîte d'allumettes.


title: Mélange d'Armstrong

text: Il a également été considéré comme un mélange approprié en tant qu'amorce utilisée dans les armes à feu, après l'ajout de carbure de bore et était utilisé durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Mélange d'Armstrong

text: En raison de sa sensibilité aux chocs, à la friction et aux flammes, le mélange d'Armstrong est un explosif extrêmement dangereux. Seulement environ sont utilisés dans les feux d'artifice. En fonction de la composition, des conditions, et de la quantité, le mélange d'Armstrong peut exploser violemment dans un espace clos. Le fait de mélanger du chlorure de potassium sec et du phosphore rouge conduira très certainement à une explosion, à cause d'une sensibilité extrême à la friction. Par conséquent, les ingrédients sont généralement combinés en suspension. Pour diminuer la sensibilité, de l'huile peut être ajoutée.


title: Mélange d'Armstrong

text: Le mélange d'Armstrong est facile à fabriquer mais requiert trop de phosphore et est facilement oxydé par l'oxygène contenu dans l'air, et n'a donc pas grande utilité pour l'armée, excepté en tant qu'amorces artisanales pour armes à feu, ou explosifs improvisés.


title: Pycnothele auronitens

text: Pycnothele auronitens est une espèce d'araignées mygalomorphes de la famille des Pycnothelidae.


title: Pycnothele auronitens

text: Cette espèce est endémique du Rio Grande do Sul au Brésil.


title: Pycnothele auronitens

text: Le mâle holotype mesure .


title: Pycnothele auronitens

text: Le mâle décrit par Passanha, Indicatti, Brescovit et Lucas en 2014 mesure et la femelle .


title: John Gathorne-Hardy (2e comte de Cranbrook)

text: John Stewart Gathorne-Hardy, comte de Cranbrook ( - ), connu sous le nom de Lord Medway de 1892 à 1906, est un pair britannique et député conservateur.


text: Né John Stewart Hardy, il est le fils aîné du politicien conservateur Gathorne Gathorne-Hardy (1er comte de Cranbrook) et Jane Orr. Il prend le nom de famille supplémentaire de Gathorne par licence royale en 1878 et lorsque son père est élevé à la pairie en tant que comte de Cranbrook en 1892, il obtient le Titre de courtoisie de Lord Medway. Il est élu à la Chambre des communes pour Rye en 1868, siège qu'il occupe jusqu'en 1880, et représente ensuite Mid Kent de 1884 à 1885 et Medway de 1885 à 1892. En 1906, il succède à son père comme deuxième comte de Cranbrook et prend place à la Chambre des lords.


text: Lord Cranbrook épouse Cicely Marguerite Wilhelmina Ridgway, fille de Joseph Ridgway, en 1867. Leur fils cadet, l'hon. Sir John Francis Gathorne-Hardy, est un général dans l'armée. Leur fille, Lady Dorothy Milner Gathorne-Hardy, épouse Rupert D'Oyly Carte. Lord Cranbrook est décédé en juillet 1911, à l'âge de 72 ans, et son fils aîné Gathorne lui succède. Lady Cranbrook est décédée en 1931.


title: Founfouna

text: Founfouna est une localité située dans le département de Midebdo de la province du Noumbiel dans la région Sud-Ouest au Burkina Faso.


title: Founfouna

text: Founfouna est situé à environ au nord-est de Midebdo.


title: Founfouna

text: Le centre de soins le plus proche de Founfouna est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Midebdo tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) de la province se trouve à Batié.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Lukavica

text: Léglise Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Lukavica (en serbe cyrillique : ; en serbe latin : ) est une église orthodoxe serbe située à Lukavica, dans la municipalité de Tutin et dans le district de Raška, en Serbie. Elle est inscrite sur la liste des monuments culturels de grande importance de la République de Serbie (identifiant SK 369).


text: Située à proximité immédiate, l'église a été construite au ou au .


text: Elle se présente comme un édifice très simple, avec des façades enduites de plâtre et un toit à pignon raide recouvert de bardeaux ; elle est dotée d'une abside demi-circulaire qui seule révèle à l'extérieur sa fonction religieuse. À l'intérieur, l'église est composée d'une nef unique qui, en plus de l'abside qui la prolonge, est précédée d'un narthex constitué plus tardivement. La nef est dotée d'une voûte en demi-berceau.


text: La simplicité de l'architecture abrite en fait un , réalisé en 1647-1648 par deux peintres , originaires du nord de la Grèce ; ils ont ainsi représenté de nombreux personnages isolés mais aussi le cycle des grandes fêtes liturgiques en plaçant chaque scène dans un champ séparé entouré d'une bordure ; en revanche, les scènes de la "Passion du Christ" forment une frise continue. Les peintres mettent en valeur des détails iconographiques typiques qui sont absents dans la peinture serbes, tels que la représentation des pauvres et la "Vision de Daniel" dans la scène du "Jugement dernier", ou la présence de la Mère de Dieu dans la composition de la "Descente de Saint Esprit des apôtres".


text: Des travaux de restauration de l'architecture et des fresques ont été réalisés au cours de la période 1967-1971.


title: Volkswagen Viloran

text: Le VW Viloran est un monospace que SAIC Volkswagen construit en Chine.


title: Volkswagen Viloran

text: Le véhicule a été présenté en au salon de l'auto de Guangzhou. En , il a été mis en vente en Chine. Le marché russe devrait suivre plus tard. Aucune vente du modèle n'est prévue en Europe centrale. Avec une longueur de 5,35 m, le Volkswagen Viloran est le modèle de voiture le plus long du monde.


title: Volkswagen Viloran

text: En tant que prédécesseur indirect, le Volkswagen Routan, produit entre 2008 et 2013 exclusivement pour le marché nord-américain au Canada, peut être mentionné. Les modèles compétitifs du Viloran comprennent le Buick GL8 et le Lexus LM.


title: Volkswagen Viloran

text: Le véhicule à sept places est basé sur la matrice transversale modulaire du groupe Volkswagen. Le monospace est propulsé par un moteur essence TSI de deux litres à deux niveaux de puissance. Le Viloran est uniquement disponible avec traction avant et une transmission double embrayage à 7 vitesses.


title: Farakouora

text: Farakouora est une localité située dans le département de Midebdo de la province du Noumbiel dans la région Sud-Ouest au Burkina Faso.


title: Farakouora

text: Le centre de soins le plus proche de Farakouora est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Midebdo tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) de la province se trouve à Batié.


title: Wuling Victory

text: Le Wuling Victory est un monospace cinq portes et sept places produit par la coentreprise sino-américaine SAIC-GM-Wuling pour sa marque Wuling à partir de 2020.


title: Chat maltais

text: Un maltais ( ) est tout chat dont la fourrure est soit entièrement, soit principalement grise ou bleue et de race indéterminée.


title: Chat maltais

text: De nombreux chats avec une telle coloration sont censés être présents sur l'île de Malte , ce qui peut avoir donné lieu à l'utilisation de l'adjectif dans ce contexte.


title: Chat maltais

text: Il existe plusieurs races de chats qui produisent toujours une fourrure bleue ou grise, dont l'adjectif maltais peut être utilisé. Ce sont le Bleu Russe, le Chartreux et le Korat, dont aucun n'est associé à Malte. Il existe plusieurs autres races qui produisent souvent des bleus comme le British Shorthair. La variante bleue de cette race était si courante que certains pensaient qu'il s'agissait de sa propre race appelée "British Blue".


title: Chat maltais

text: Quelle que soit la race, tout chat de coloration grise solide possède deux paires de gènes à double récessivité pour les caractères non agoutis et de dilution de couleur, et donc un accouplement exclusif entre deux chats gris solide devrait toujours produire des chatons gris pure.


title: Chat maltais

text: Dans la littérature, "Le chat maltais" est le titre d'une nouvelle de 1895 de Rudyard Kipling. L'histoire parle d'un match de polo qui se déroule dans le sous - continent colonial britannique, raconté du point de vue de l'un des poneys, un gris nommé le chat maltais.


title: Chat maltais

text: Patrick Leigh Fermor fait allusion à cet usage de 1986 "entre le bois et l'eau" où, après un match de polo à vélo dans une maison de campagne de la Grande plaine hongroise, il qualifie les vélos de "chats maltais" : "L'autre partie a gagné mais nous avons marqué quatre buts, et quand les chats maltais de fer étaient de retour dans leurs tribunes, nous avons reculé vers les marches, où la comtesse Denise et […] s'étaient appuyés sur la balustrade comme des dames qui regardaient dans les listes. "


title: Ange Pois

text: Ange Pois (né et mort à des dates et en des lieux inconnus), est un militaire français, compagnon de la Libération.


title: Ange Pois

text: Légionnaire affecté à la demi-brigade de Légion étrangère, il participe à la campagne d'Érythrée.


title: Ange Pois

text: Il disparaît sans laisser de traces en juin 1941 et est déclaré absent par jugement du tribunal de grande instance de Paris le 4 juillet 2008.


title: Alfred Gathorne-Hardy

text: Alfred Erskine Gathorne-Hardy ( - ), titré l'honorable à partir de 1878, est un député conservateur britannique.


title: Alfred Gathorne-Hardy

text: Il est le troisième fils de Gathorne Gathorne-Hardy (1er comte de Cranbrook) et Jane Orr. Né Alfred Hardy, il prend par licence royale le nom de famille supplémentaire de Gathorne en 1878 comme le reste de sa famille. La même année, il est élu à la Chambre des communes pour Canterbury, siège qu'il occupe jusqu'en 1880, date à laquelle la circonscription est redécoupée. Il est réélu au Parlement en 1886 pour East Grinstead, et continué à la représenter jusqu'en 1895.


title: Alfred Gathorne-Hardy

text: Naturaliste observateur, il est également un tireur d'élite et un pêcheur. En 1900, Longmans a publié ses "Automnes en Argyle avec Rod and Gun", qui est une collection de souvenirs de 30 ans de visites sportives aux domaines de son beau-frère à Poltalloch à Argyll, qui possède le domaine de Dunadd ainsi que le Château de Sween, le Château de Carnasserie et Duntrune - le siège familial du clan Malcolm. Le livre a récemment été réédité dans une édition en fac-similé.


title: Alfred Gathorne-Hardy

text: Gathorne-Hardy est décédé en novembre 1918, à l'âge de 73 ans.


title: Mark Nawaqanitawase

text: Mark Nawaqanitawase, né le à Burwood (Australie), est un joueur de rugby à XV australien évoluant aux postes d'ailier ou d'arrière. Il évolue avec la franchise des Waratahs en Super Rugby depuis 2020, et avec NSW Country Eagles en NRC depuis 2019.


title: Mark Nawaqanitawase

text: Mark Nawaqanitawase est né à Burwood dans la banlieue de Sydney en Nouvelle-Galles du Sud d'un père d'origine fidjienne. Dans sa jeunesse, il joue d'abord au rugby à XIII avant de passer au XV à l'âge de quatorze ans. Il est éduqué au "St Patrick's College" de Strathfield, et joue avec l'équipe de l'établissement. A la fin du lycée, il est repéré par l'académie des Waratahs, qui le recrute afin de poursuivre sa formation rugbystique.


title: Mark Nawaqanitawase

text: En 2019, il joue avec l'équipe d'Australie des moins de 20 ans avec qui il dispute le championnat du monde junior 2019 en Argentine. Avec son équipe, il finit deuxième après une défaite en finale contre la France. Il inscrit deux essais en cinq rencontres disputées lors de la compétition.


title: Mark Nawaqanitawase

text: Il commence sa carrière en club avec le club de Eastwood lors de la saison 2019 du Shute Shield (championnat amateur de la région de Sydney). Plus tard la même année, il rejoint également l'effectif des NSW Country Eagles pour disputer le NRC.


title: Mark Nawaqanitawase

text: Impressionnant lors de ses premiers matchs professionnels, il est promu avec le groupe senior des Waratahs pour disputer les matchs amicaux de la pré-saison 2020. Il fait ses débuts en Super Rugby à l'âge de 19 ans, le contre les triples champions en titre : les Crusaders. Dès ce premier match, il inscrit un doublé malgré la défaite de son équipe.


title: Élections législatives de 2019 en Nouvelle-Galles du Sud

text: Les élections législatives de 2019 en Nouvelle-Galles du Sud se sont déroulées le pour élire le parlement de Nouvelle-Galles du Sud, qui comprend les de l'assemblée législative ainsi que 21 des du Conseil législatif.


text: Le mode de scrutin pour l'élection de l'assemblée législative est le vote alternatif optionnel. Un candidat est élu dans chaque circonscription.


text: Chaque électeur peut numéroter les candidats dans son ordre de préférence, bien que ne choisir qu'un seul candidat soit possible.


text: Lors du comptage des voix, le candidat ayant obtenu plus de 50 % des premières préférences est élu. Si aucun des candidats en lice n'obtient plus de 50 % des premières préférences, c'est le candidat avec le plus de deuxièmes préférences qui l'est. Dans la procédure, le candidat avec le moins de voix est éliminé avant le comptage des deuxièmes préférences. Le processus est répété, avec chaque fois un candidat éliminé à chaque comptage jusqu'à ce qu'un candidat obtienne plus de 50 % des suffrages.


text: Le mode de scrutin pour l'élection du conseil législatif est le vote alternatif optionnel à représentation proportionnelle. Les électeurs ont le choix de soit voter pour des groupes (par exemple pour des partis) ou de voter pour des individus (candidats individuels). Lorsqu'il s'agit de voter pour un parti, seul un parti doit être sélectionné. Lorsqu'il s'agit de candidats individuels, ils doivent être numérotés de 1 à 15 dans un ordre de préférence.


text: Le comptage des voix se fait à partir d'un système complexe où chaque candidat doit obtenir un quota de voix (typiquement 4,55 %) pour être élu.


title: Amimbiri

text: Amimbiri est une localité située dans le département de Midebdo de la province du Noumbiel dans la région Sud-Ouest au Burkina Faso.


title: Amimbiri

text: Le centre de soins le plus proche d'Amimbiri est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Midebdo tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) de la province se trouve à Batié.


title: Toyin Abraham

text: Toyin Abraham, née Olutoyin Aimakhu le à Auchi, est une actrice, réalisatrice et productrice nigériane.


title: Grotto Trail

text: Le Grotto Trail est un sentier de randonnée du comté de Washington, dans l'Utah, aux États-Unis. Protégé au sein du parc national de Zion, il est inscrit au Registre national des lieux historiques depuis le .


title: ZX Auto

text: La Hebei Zhongxing Automobile Co Ltd, dont les produits sont vendus sous le nom de ZX Auto (chinois : 中兴汽车 pinyin : Zhōngxìng qìchē), est un constructeur automobile chinois de SUVs et de camions de type pick-ups. L'entreprise est co-opérée par la "Tianye Automobile Group Co Ltd" et la "Taiwan Unite Leading Co" et a été fondée en 1999 à Baoding, dans le Hebei, où se trouve son siège social actuel. Ils effectuent des exportations dans le Moyen-Orient, l’Asie du sud-est, l'Afrique et les Amériques et déclarent avoir une production annuelle pouvant aller jusqu'à unités, chiffre englobant les moteurs et les véhicules à part entière.


title: ZX Auto

text: Après avoir été fondée en 1999, ZX Auto a cherché, vers la fin des années 2000, à débuter dans le marché automobile américain, avec l'aide de l'entreprise "Capital Corp", et a participé en 2007 à la convention . Même s'ils ont vanté la présence de leurs produits aux États-Unis jusqu'en 2008, les dirigeants de l'entreprise n'y avaient pas encore commencé la vente de leurs produits en date de cette année-là, même si certains modèles étaient disponibles dans certains pays de l'Union européenne.


title: ZX Auto

text: Parmi les 2250 pick-ups ZX Grand Tiger exportés au Moyen-Orient en 2011, six d'entre eux ont été utilisés par les rebelles au début de la guerre civile libyenne et ont été modifiés en pick-ups armés. Au fur et à mesure de l'avancée du conflit, des membres du parti de Gaddafi ont aussi commencé à utiliser des pick-ups ZX après que des raids aériens de l'OTAN aient détruit leurs véhicules armés. Certains des Grand Tiger ont été renommés en "Tayo Auto Grandhiland". Au début du conflit, pick-ups ZX avaient été recensés en Libye.


title: ZX Auto

text: Certains véhicules ZX sont vendus à l'État chinois.


title: ZX Auto

text: Vers 2014, l'entreprise a retiré la mention de la co-possession par la "Tianye Automobile Group Co Ltd" et la "Taiwan Unite Leading Co" et a aussi modifié sa date de création sur son site internet pour 1949. 1999 avaient alors été placée comme étant la date de début de la coentreprise.


title: ZX Auto

text: Deux usines de production industrielle et un centre de réparation et démolition sont utilisés par ZX. Même si une des usines et le centre de réparation sont probablement localisés à Baoding, où se situe son siège social, la seconde est possiblement située à Changchun, puisque ZX possède avec la Changling Group Co Ltd un centre de production dans la ville. En date de 2014, la compagnie référençait une usine à Baoding avec une capacité de production de unités.


title: ZX Auto

text: Certains des produits sont assemblés dans de petites usines d'outremer à partir de kits de Knock Down et la compagnie a précisé que la majorité de ses exportations sont sous la forme de ces ensembles. Les sociétés propriétaires de ces petits centres de productions ne sont pas nécessairement affiliées avec ZX. Des productions de ce type ont commencé en Égypte, en Iran et en Jordanie, où une usine avec une capacité de production annuelle de unités avait été construite en 2008. En date de 2011, l'entreprise espérait la construction de facilités similaires au Mexique et en Malaisie. Le pick-up ZX Grand Tiger est en vente en Pologne par l'entremise de la compagnie "POL-MOT Warfama". Ces modèles-ci sont vraisemblablement assemblés à partir de kits de Knock Down et ont été modifiés pour être conformes aux lois de l'Union européenne.


title: Iris Gleicke

text: Iris Gleicke (né le à Schleusingen) est un femme politique allemande (SPD).


title: Iris Gleicke

text: Entre 2005 et 2013, elle est directrice parlementaire du groupe parlementaire SPD au Bundestag et de 2002 à 2005 secrétaire d'État parlementaire auprès du ministre fédéral des transports, de la construction et du logement. Le 8 janvier 2014, Iris Gleicke est devenue secrétaire d'État parlementaire auprès du ministre fédéral des Affaires économiques et de l'Énergie et assume le rôle de commissaire du gouvernement fédéral pour les nouveaux États fédéraux et pour les PME et le tourisme au sein du cabinet Merkel III.


title: Iris Gleicke

text: Après avoir étudié à la Polytechnischen Oberschule (POS) de Schleusingen, Iris Gleicke effectue un apprentissage de dessinatrice. Elle étudie ensuite à l'école technique de Gotha où elle obtient un diplôme d'ingénieur en construction de bâtiments. Elle travaille ensuite en tant que ingénieur de projet chez VEB Stadtbau Suhl, puis comme employée au bureau d'urbanisme de Schleusingen. Elle y est employée plus récemment comme ingénieur divisionnaire dans l'autorité de réorganisation des terres en Thuringe du Sud .


title: Iris Gleicke

text: Gleicke est membre du SPD depuis 1990.


title: Iris Gleicke

text: Elle est membre du Bundestag depuis 1990. De 1998 à 2002, elle est vice-présidente du groupe parlementaire SPD au Bundestag . De novembre 2005 à novembre 2013, elle estdirectrice parlementaire du groupe parlementaire SPD au Bundestag.


title: Iris Gleicke

text: Iris Gleicke est élue au Bundestag en 1990 et 1994 via la liste d'État de Thuringe puis trois fois en tant que représentante d'une circonscription, en 1998 la circonscription Suhl - Schmalkalden - Ilmenau - Neuhaus et en 2002 et 2005 dans la circonscription Suhl - Schmalkalden-Meiningen - Hildburghausen. Aux élections fédérales de 2005, elle obtient 30,4 % des voix. En 2009 et 2013, elle est de nouveau élue au Bundestag via la liste d'État. Gleicke annonce qu'elle ne se représentera pas aux élections fédérales de 2017.


title: Iris Gleicke

text: Après les élections fédérales de 2002, elle est nommée, le 23 octobre 2002, secrétaire d'État parlementaire auprès du ministre fédéral des transports, de la construction et du logement dans le gouvernement fédéral dirigé par le chancelier Gerhard Schröder. Elle quitte ses fonctions le 22 novembre 2005 après les élections fédérales de 2005. Elle est secrétaire d'État parlementaire auprès du ministre fédéral des affaires économiques et de l'énergie depuis décembre 2013. De 2014 à 2018, elle est commissaire du gouvernement fédéral pour les nouveaux États fédéraux et commissaire pour les moyennes entreprises et le tourisme. Après juillet 2014, elle est également présidente du conseil de surveillance de l'Agence allemande de l'énergie (dena).


title: Iris Gleicke

text: Iris Gleicke est mariée et a un fils.


title: Saison 2019 des Angels de Los Angeles

text: La saison 2019 des Angels de Los Angeles est la de son histoire et la à Anaheim (toutes au Angel Stadium). Ils n'ont pas réussi à se qualifier pour les séries éliminatoires pour la cinquième année consécutive et terminent la saison avec un bilan de 72-90.


title: Saison 2019 des Angels de Los Angeles

text: Le , le lanceur des Angels Tyler Skaggs est décédé à l'âge de alors qu'il était au Texas pour une série face aux Rangers du Texas.


title: Le Vingtième Siècle (film)

text: Le Vingtième Siècle ( en version originale sous-titrée français) est une comédie dramatique canadienne réalisée par Matthew Rankin, sorti en 2019. Prenant une forme iconoclaste et éclatée, ce premier long métrage est une satire politique librement inspirée des journaux intimes de William Lyon Mackenzie King. Il remporte notamment le prix du meilleur premier long métrage canadien au Festival international du film de Toronto 2019 et le Prix FIPRESCI de la Berlinale.


title: Le Vingtième Siècle (film)

text: Librement inspiré du parcours de William Lyon Mackenzie King, qui deviendra le premier ministre ayant siégé le plus longtemps dans l'histoire du Commonwealth, "Le Vingtième Siècle" détourne le récit autobiographique afin de dresser un portrait fantasmagorique, étrangement lucide, d'une identité nationale schizophrène. Ce premier long métrage de Matthew Rankin se déroule à Toronto à l'aube du , tandis que le jeune Mackenzie King (interprété par Dan Beirne) rêve de devenir premier ministre du Canada. Or, sa quête de pouvoir sera tiraillée entre les attentes d'une mère castratrice (Louis Negin), le désir de toute-puissance de Lord Muto (Sean Cullen) et l’idéalisme d'un Québécois mystique (Joseph-Israël Tarte, joué par Annie St-Pierre).


title: Le Vingtième Siècle (film)

text: Loin d'être une représentation réaliste de l'histoire officielle canadienne, "Le Vingtième Siècle" détourne la vérité historique au profit d'une réinterprétation fantaisiste et délirante : en résulte un exercice de style loufoque et débridé qui n'est pas sans rappeler les films réalisés par Guy Maddin et produits par Greg Klymkiw au sein du Winnipeg Film Group. Partant d'un récit autobiographique, Matthew Rankin nous entraîne dans un univers formel déjanté, avec une direction artistique surréaliste, fortement influencée par l'expressionnisme allemand et le cinéma de propagande soviétique.


title: Le Vingtième Siècle (film)

text: Bien que la plupart des protagonistes soient basés sur de véritables figures historiques, Matthew Rankin se permet plusieurs digressions fantaisistes. En effet, même si William Lyon Mackenzie King et Arthur Meighen nourrissaient déjà une inimitié en 1899, ils n'étaient pas encore entrés en politique. Heny Albert Harper, alors simple fonctionnaire fédéral, était un ami proche de Mackenzie King, mort noyé quelques années plus tard. Quant à Lord Minto, ici dépeint comme un dictateur fasciste manigançant afin que les forces armées canadiennes s'impliquent davantage dans la guerre des Boers, il s'agissait d'un gouverneur général plutôt bienveillant dont le mandat avait pris fin avant que Mackenzie King et Arthur Meighen ne soient en politique électorale. Pour finir, le véritable Joseph-Israël Tarte était effectivement un homme politique, bien qu'il n'ait pas simultanément servi avec Mackenzie King et qu'il n'ait jamais été associé au nationalisme québécois.


title: James Stanhope (7e comte Stanhope)

text: James Richard Stanhope, comte Stanhope, ( - ), titré vicomte Mahon jusqu'en 1905, et connu sous le nom de comte Stanhope de 1905 jusqu'à sa mort, est un homme politique conservateur britannique.


title: James Stanhope (7e comte Stanhope)

text: James Stanhope est le fils aîné d'Arthur Stanhope (6e comte Stanhope) et d'Evelyn Henrietta Pennefather, fille de Richard Pennefather de Knockeevan, du comté de Tipperary et de Lady Emily Butler. Il est le neveu d'Edward Stanhope et Philip Stanhope (1er baron Weardale).


title: James Stanhope (7e comte Stanhope)

text: Lord Mahon est nommé sous-lieutenant dans les Grenadier Guards le 5 janvier 1901 et est parti avec son bataillon pour servir en Afrique du Sud pendant la Seconde guerre des Boers. À l'issue de cette guerre, en juin 1902, il revient avec un important contingent d'hommes des régiments de gardes à bord du SS "Lake Michigan", qui arrive à Southampton en octobre 1902.


title: James Stanhope (7e comte Stanhope)

text: Stanhope est entré à la Chambre des lords à la mort de son père en 1905 et prononce son premier discours en novembre 1909. Il occupe son premier poste de secrétaire parlementaire du War Office sous la direction de David Lloyd George entre 1918 et 1919. En 1924, il est nommé Lord de l'Amirauté sous le direction de Stanley Baldwin, poste qu'il occupe jusqu'à ce que les conservateurs perdent le pouvoir en 1929. La dernière année, il est admis au Conseil privé. Après la formation du gouvernement national en 1931, il sert sous Ramsay MacDonald comme secrétaire parlementaire et financier de l'Amirauté en 1931, comme Sous-secrétaire d'État à la guerre entre 1931 et 1934 et comme sous-secrétaire d'État aux Affaires étrangères, le dernier année sous la présidence de Stanley Baldwin. En 1934, il est fait chevalier de la jarretière.


title: James Stanhope (7e comte Stanhope)

text: Il entre au cabinet en juin 1936 lorsque Baldwin le nomme premier commissaire aux travaux. Lorsque Neville Chamberlain est devenu Premier ministre en mai 1937, Stanhope est nommé président du Board of Education et, en février 1938, il succède à Edward Frederick Lindley Wood à la tête de la Chambre des lords. En octobre 1938, il devient premier lord de l'amirauté tout en continuant à diriger la Chambre des lords. Après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale en septembre 1939, Winston Churchill lui succède comme premier lord de l'amirauté et est nommé lord président du Conseil. Il est resté chef de la Chambre des lords et lord président jusqu'à ce que Churchill devienne premier ministre en 1940. Cependant, il n'a pas servi dans le Cabinet de guerre de Churchill et na plus occupé de poste ministériel. Il prononce son dernier discours à la Chambre des Lords en décembre 1960.


title: James Stanhope (7e comte Stanhope)

text: En juillet 1940, Stanhope et plusieurs autres politiciens nationaux - dont Baldwin et Chamberlain - sont pris pour cible dans la polémique Guilty Men. Cette publication accuse ces hommes de ne pas avoir préparé la Grande-Bretagne à la guerre imminente et d'avoir pratiqué l'apaisement avec l'Allemagne nazie dans les années 1930. Les accusations portées contre Guilty Men ont par la suite été remises en question par certains critiques .


title: James Stanhope (7e comte Stanhope)

text: Lord Stanhope épouse Lady Eileen Browne (1889–1940), la fille aînée de George Browne (6e marquis de Sligo), et Agatha Stewart Hodgson, petite-fille de William Forsyth. Ils n'ont pas d'enfants. Elle est décédée en septembre 1940, à l'âge de 51 ans. Avec la mort d'Edward Scudamore-Stanhope, comte de Chesterfield en 1952, Lord Stanhope hérite des titres de Comte de Chesterfield et baron Stanhope, mais n'a pas demandé de bref d'assignation pour porter le titre de comte de Chesterfield plus important, et continue d'être connu comme le comte Stanhope. Stanhope est décédé en août 1967, à l'âge de 86 ans. À sa mort, les comtés et la baronnie de Stanhope ont disparu, tandis que la vicomté de Stanhope de Mahon et de la baronnie de Stanhope d'Elvaston sont passées à son héritier le plus proche, William Stanhope (11e comte de Harrington). Lord Stanhope a légué son siège de Chevening à la nation.


title: Steinane

text: Steinane est une île norvégienne du comté de Hordaland appartenant administrativement à Bømlo.


title: Steinane

text: Rocheuse et désertique, à fleur d'eau, elle s'étend sur environ de longueur pour une largeur approximative de .


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Le , un massacre est perpétré dans un centre de désintoxication d'Irapuato (Guanajuato, Mexique). Le Cartel de Santa Rosa de Lima est suspecté de l'avoir organisé, en l'ayant commandité à un groupe criminel local.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: La guerre de la drogue au Mexique a lieu depuis 2007, et s'aggrave chaque année depuis 2016. Le mois de juin 2020 correspond à une phase particulièrement sanglante, où plusieurs attaques sont menées à l'échelle de villes entières, ainsi que des tueries de masses, et des incendies criminels coordonnés. Ces exactions sont majoritairement dues à des affrontements territoriaux entre les cartels de Jalisco Nouvelle Génération, de Santa Rosa de Lima et différentes factions du cartel de Sinaloa, ainsi qu'à des représailles du cartel de Santa Rosa de Lima après l'arrestation de membres de la famille de son chef José Antonio Yépez « El Marro » le 20 juin 2020. 211 meurtres sont perpétrés dans tout le Mexique durant le week-end des 6 et 7 juin, dont 117 pour le dimanche 7, ce qui en fait alors le jour le plus violent de 2020.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Ainsi, les corps de sept policiers qui avaient disparu en mai sont retrouvés dans une voiture abandonnée dans l’État de Colima le juin ; la ville de Caborca (Sonora) est attaquée et partiellement incendiée le 19 juin, 12 corps seront retrouvés et au 2 juillet un seul incendiaire avait été arrêté ; durant tout le mois de juin au moins 19 corps de personnes exécutées parfois après avoir été torturées sont retrouvés autour de Fresnillo (Zacatecas), et le 26 juin des affrontements entre les forces de l'ordre mexicaines de tous les niveaux et les cartels de Sinaloa et de Jalisco Nouvelle Génération éclatent dans tout l’État et vont provoquer 26 morts ; le 21 juin, un groupe criminel local prend en embuscade un convoi d'indigènes dans le village de La Reforma (Oaxaca), tuant 15 personnes, blessant 20 autres et violant plusieurs femmes ; le 25 juin, une série d'affrontements territoriaux autour des villages de Tepuche et Tecolotes (Sinaloa) entre différentes factions du cartel de Sinaloa et avec la Garde Nationale provoque 16 morts, et un des narcos est arrêté ; le 26 juin, le cartel de Jalisco Nouvelle Génération commet un attentat à Mexico contre le chef de la police du District Fédéral, Omar García Harfuch, dans lequel il est blessé mais auquel il survit, et qui cause en tout 3 morts (deux gardes du corps et une passante) et 5 blessés, dans les deux jours suivants 28 personnes sont détenues, dont le commanditaire présumé José Armando N. « El Vaca ».


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: L'État de Guanajuato, où se trouve Irapuato, est particulièrement touché, car c'est une zone d'affrontements entre le cartel de Jalisco Nouvelle Génération et celui de Santa Rosa de Lima. Durant les quatre premiers mois de 2020, avec 1 534 homicides, c'est l'État du Mexique qui a connu le plus de violence. D'autant plus qu'après l'arrestation de 26 membres du cartel de Santa Rosa de Lima dont des membres de la famille d'El Marro, son chef, le 20 juin, son groupe va mener de nombreuses représailles à Guanajuato, surtout autour de la ville de Celaya'. Plusieurs blocages de routes, des dizaines d'incendies criminels, plusieurs enlèvements de femmes, et plusieurs attaques à la bombe, réussies ou ratées, sont commis entre le 21 et le 30 juin.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Dans le cas d'Irapuato, plusieurs centre de désintoxication ont déjà été visés les mois précédents. La ville compte 265 centres, mais seuls 30 sont officiels et déclarés. En décembre 2019, 20 personnes sont enlevées dans un centre, en février 2020, un autre centre est incendié, et une première fusillade avait eu lieu dans un centre de désintoxication le 6 juin, qui avait causé 10 morts. Une étude du Conseil citoyen pour la sécurité publique et la justice pénale a classé Irapuato comme la quatrième ville la plus dangereuse du monde en 2019, avec 80 homicides pour 100 000 habitants, c'est-à-dire le quatrième taux d'homicide le plus élevé recensé dans une ville dans le monde cette année-là, derrière trois autres villes mexicaines (Tijuana, Ciudad Juárez et Uruapan). Au moment du massacre, Irapuato était considérée comme faisant partie du territoire du cartel de Santa Rosa de Lima, mais de plus en plus contestée par le cartel de Jalisco Nouvelle Génération.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Le juillet 2020, vers 17 h 45, au moins trois hommes armés arrivent à bord d'un véhicule rouge, dont aucun détail plus précis n'est connu. Ils entrent dans le centre de désintoxication clandestin "Buscando el Camino a mi Recuperación" ("En Recherche de la Voie de mon Rétablissement") de la rue Lerdo, un bâtiment de deux étages. Au rez-de-chaussée, utilisé par des femmes, ils menacent les occupantes et les forcent à se taire. Puis ils se rendent au deuxième étage, utilisé par des hommes, défoncent la porte, et disent rechercher une personne en particulier. Quand les patients disent que ces personnes ne se trouvent pas ici, les sicaires les forcent à s'allonger par terre, puis les exécutent. Puis ils reviennent au rez-de-chaussée, où ils exécutent les 3 hommes qui s'y trouvaient et blessent 3 femmes, puis partent. 24 personnes meurent sur le coup et 7 sont blessées. Puis les assaillants s'enfuient à bord de leur véhicule avant l'arrivée de la police.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Au lendemain, 4 personnes étaient décédées à l'hôpital, ce qui portait le bilan à 28 morts et 3 blessés. Tous les morts sont des hommes, les blessées survivantes sont des femmes. Par la suite, le bilan est très légèrement revu à la baisse avec 27 morts.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Les enquêteurs pensent que le massacre est lié à la guerre de territoire entre les cartels de Santa Rosa de Lima et Jalisco Nouvelle Génération. Les autorités commencent leur enquête par la recherche du véhicule à bord duquel les tueurs sont arrivés.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Le 5 juillet, le Groupe Spécial de Réaction et d'Intervention arrête 3 suspects. Les suspects ont pu être identifié grâce à des analyses balistiques, l'audition des quelques témoins, et à l'analyse des films de vidéosurveillance comparés aux portraits-robots dressés grâce aux témoins. L'un des hommes interpelé l'avait déjà été par le passé et était connu de la justice pour plusieurs délits. Le 7 juillet, le parquet déclare rechercher un individu surnommé "El Muletas", membre présumé du Cartel de Jalisco Nouvelle Génération, soupçonné d'être impliqué dans le massacre sans y avoir participé physiquement.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Cependant, le 6 juillet, le Parquet Général de l’État [de Guanajuato] annonce que les trois suspects font partie d'un groupe criminel local opérant dans la zone Laja-Bajío, allié du Cartel de Santa Rosa de Lima, et qui aurait perpétré le massacre sur commande du chef de ce-dernier, El Marro. Des enquêtes sont également ouvertes contre les suspects pour d'autres faits commis dans les jours suivants le massacre.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Le 13 juillet 2020, les suspects passent une première fois devant un juge du Parquet Général de l’État [de Guanajuato] où les charges contre eux sont exposées. L'un d'entre-eux, Jesús Emmanuel Quezada Martínez, est accusé d'homicide avec circonstances aggravantes sur 27 personnes, et de 6 tentatives d'homicides. Les deux autres sont accusés de port d'armes illégales et de délits envers la santé. Ils sont maintenus en détention préventive, où ils sont également à la disposition de la justice fédérale.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Après le massacre, le gouvernement de Guanajuato annonce qu'il va recenser les centres de désintoxication de l’État pour pouvoir mettre en place des barrages de sécurité devant, en coopération avec les autorités municipales et fédérales.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Le 16 juillet, après une rencontre, le président de gauche (Morena) Andrés Manuel López Obrador et le gouvernement de Guanajuato de droite (PAN) Diego Sinhue Rodríguez Vallejo acceptent de mettre leurs différends politiques de côté pour mieux lutter contre l'insécurité à Guanajuato, en luttant mieux contre le vol et le trafic de carburant, la principale source de revenus du Cartel de Santa Rosa de Lima.


title: Massacre d'Irapuato du 1er juillet 2020

text: Le 24 juillet 2020, José Guadalupe "El Mamey", un des principaux lieutenant de ce cartel est arrêté dans la ville de Guanajuato. Et le 2 août José Antonio Yépez "El Marro" est capturé par l'Armée mexicaine et transféré dans une prison de sécurité maximale. Cependant, le mandat d'arrêt émis par un juge fédéral contre lui demande son arrestation pour "vol de carburant et crime organisé" mais pas pour le massacre d'Irapuato en particulier. Le 4 octobre 2020, le Secrétaire à la Sécurité et à la Protection citoyenne du Mexique Alfonso Durazo Montaño annonce qu'à la suite de cette opération, le CSRL, déjà fragilisé depuis des mois par sa lutte contre le Cartel de Jalisco Nouvelle Génération et par l'amélioration de la prévention contre le trafic de carburant par le gouvernement fédéral, était en train de se décomposer entre plusieurs plus petits groupes, qui s'affrontaient pour prendre le contrôle des restes du cartel et/ou de territoires où il était implanté.


title: Han d'Amir-aga à Novi Pazar

text: Le han d'Amir-aga à Novi Pazar (en serbe cyrillique : ; en serbe latin : ) se trouve Novi Pazar, dans le district de Raška, en Serbie. Il est inscrit sur la liste des monuments culturels de grande importance de la République de Serbie (identifiant SK 368).


title: Han d'Amir-aga à Novi Pazar

text: Le han, situé 2 rue "Rifata Burdževića", se trouve dans le centre ancien de la ville, dans un secteur de boutiques d'artisanat qui témoignent encore de l'activité de la vieille čaršija de la rive gauche de la rivière Raška. Il a été construit au . Au début de la seconde moitié du , le voyageur ottoman Evliya Çelebi signale qu'il y avait six hans (auberges) à Novi Pazar ; il n'en reste aujourd'hui que deux, dont le han d'Amir-aga.


title: Han d'Amir-aga à Novi Pazar

text: Sur le plan architectural, le han diffère des bâtiments caractéristiques de ce type car son plan a été conditionné par sa position à l'angle de deux rues. La partie principale de l'auberge, qui se compose d'un rez-de-chaussée et d'un étage, servait d'hébergement aux voyageurs et l'on y accédait directement depuis la rue par une entrée bien conservée dont les portes étaient fermées par des chaînes en fer ; contrairement à l'usage, les chambres donnaient sur la rue et non sur la cour intérieure. Dans la cour se trouvait un autre bâtiment constitué d'un simple rez-de-chaussée, beaucoup plus spacieux, servant d'étable aux chevaux, aux mules et aux chameaux.


title: Han d'Amir-aga à Novi Pazar

text: Le han était construit en pierre et en adobe, avec deux rangées de piliers en bois qui soutenaient le toit de grande envergure.


title: Han d'Amir-aga à Novi Pazar

text: Des travaux de conservation ont été réalisés à partir de 1975 ; en particulier, les poutres endommagées ainsi que toute la structure du toit ont été changées ; l'espace intérieur a été réaménagé.


title: Han d'Amir-aga à Novi Pazar

text: Aujourd'hui, le han propose une restauration moderne dans un but touristique.


Violante Atabalipa Ximenes de Bivar e Vellasco, née le et morte le , est une féministe brésilienne, écrivaine et éditrice de journaux.


Violante Atabalipa Ximenes de Bivar e Vellasco naît le à Salvador da Bahia du conseiller Diogo Soares de Silva de Bivar et de son épouse, Violante Lima de Bivar. Alors que son père travaille à Rio de Janeiro en tant qu'homme de loi, elle bénéficie d'une éducation de qualité auprès de sa mère et de son grand-père. Elle apprend la littérature, la musique, le portugais mais aussi le français, l'italien et l'anglais. Avec ses frères, sa mère et son grand-père, Vellasco rejoint finalement son père à Rio.


title: Violante Atabalipa Ximenes de Bivar e Vellasco

text: En 1845, elle épouse le lieutenant João Antonio Boaventura, qui décède quelques années seulement après leur mariage.


text: Elle traduit des œuvres littéraires, comme des comédies françaises ou italiennes. Pour ses traductions de "Palmella Married" et "Palmella Single", elle obtient un diplôme de membre honoraire du Conservatoire dramatique brésilien. Elle publie une traduction de "Le cachemire vert" d'Alexandre Dumas.


text: Vellasco est membre du Conseil impérial du Brésil et fondatrice et directrice du Conservatoire dramatique brésilien de Rio de Janeiro.


text: Avec Gervasia Nunenzia Pires dos Santos, Vellasco devient rédactrice et mécène d"'O Jornal das Senhoras", un magazine féministe créé en 1852 par et qui sera publié jusqu'en 1855. Le journal plaide notamment pour l'éducation des femmes.


text: En 1874, elle publie un hebdomadaire littéraire, "O Domingo", qui défend et discute les droits des femmes au Brésil, dont la publication sera interrompue par sa mort un an plus tard.


text: Vellasco décède le , à Rio de Janeiro.


title: Tripti Dimri

text: Tripti Dimri, née le , est une actrice indienne qui travaille dans l'industrie cinématographique indienne.


title: Tripti Dimri

text: Elle fait ses débuts en 2017 avec le film "Poster Boys". Elle joue dans les films "Laila Majnu" et "Bulbbul". Elle reçoit à la fois les éloges de la critique et de bonne audience pour son travail dans ces deux films.


title: Églises abandonnées en Russie

text: Les églises abandonnées en Russie sont nombreuses et dispersées dans toute la Russie. La plupart d'entre elles ont été construites au , mais il en existe aussi datant du , et même du . Pour celles qui ont précédé, soit elles ont entièrement disparu, soit elles sont plus souvent protégées et classées au patrimoine mondial ou national russe. La plupart de ces églises abandonnées ont accueilli des milliers de paroissiens de villages, de villes pendant des siècles. Du fait notamment de l'augmentation de l'exode rural en Fédération de Russie, les visiteurs ne sont plus aujourd'hui que des adeptes de l'abandonologie, des photographes, des curieux. Certaines église échappent à la ruine grâce à des restaurateurs privés enthousiastes ou à l'intervention de l'État. Il arrive aussi que des personnes âgées, qui ont connu l'église alors qu'elle était ouverte, viennent se recueillir dans ces lieux.


title: Églises abandonnées en Russie

text: L'abandon des églises ou leur destruction se sont produits durant toute la durée de vie de l'URSS, mais surtout durant les années 1930 et 1950 à 1960. C'était l'époque où les églises étaient fermées au culte dans le cadre de la campagne anti-religieuse. Beaucoup étaient ainsi détruites à l'aide d'explosifs et de matériel de génie civil. Mais certaines n'étaient pas pillées ni détruites et étaient simplement oubliées. Au fil du temps, sous l'influence des vents et de l'humidité, le bois et la pierre se sont déformés, ce qui a provoqué l'effondrement des toits, puis des façades et des murs. Parfois, les nécessités économiques ont primé dans le choix de l'utilisation de ces lieux de culte : les icônes sont données aux musées locaux et dans les églises sont installés des entrepôts de légumes, de ferraille, de pièces automobiles, des petites centrales électriques, des discothèques.


title: Églises abandonnées en Russie

text: Selon la critique d'art Nina Sekacheva, spécialiste de l'art chrétien, la période la plus dévastatrice a été pour les églises abandonnées les années 1990. Même abandonnées et fermées, beaucoup d'entre elles se trouvaient à la campagne avec des iconostases encore entières, leur recouvrement de sol quasi intact, leurs briques. Mais dans ces années 1990, les églises sont ravagées, pillées : tout ce qui peut être utilisé dans les fermes, dans les maisons est emporté. Les iconostases sont découpées et vendues, les icônes tardives, qui étaient peu considérées jusqu'alors sont emportées pour approvisionner le marché de l'art. La critique et son photographe Alexander Sukharev présentent quelques cas de problèmes de restaurations dans les régions d'Iaroslavl, de Vologda, de Vladimir, d'Arkhangelsk.


title: Églises abandonnées en Russie

text: L'église de l'icône de Notre-Dame de Kazan, dans le village de , dans la région de Iaroslavl a été fermée en 1929-1930. Son architecture dont la structure ronde en forme de 16 "pétales" est très originale et elle reprend des éléments de l'école architecturale de Iaroslavl mélangés à des motifs baroques, comme ses porches par exemple. Son premier niveau est un quadrangle dont les coins sont coupés.  À l'intérieur les murs et les piliers sont couverts de peintures d'icônes datant de 1796-1799. Ces peintures murales ont survécu jusqu'à nos jours, mais sont menacées en raison de l'état des lieux.  Un énorme clocher à cinq niveaux s'élève à côté de l'église. Sa décoration en pierres blanches sculptées lui donne de la légèreté malgré ses dimensions.


title: Églises abandonnées en Russie

text: Après la fermeture en 1930, une station de machines et de tracteurs a été installée dans la nef de l'église. Celle-ci a ensuite été fermée, s'est déteriorée et a menacé de s'effondrer. En 1988, il a été décidé de la restaurer, mais, dès 1993, les travaux ont été suspendus.


title: Églises abandonnées en Russie

text: L'église de l'Intercession de la Mère de Dieu, dans le village de , Oblast de Vologda, a été construite en 1812 et a été fermée au culte en 1930. En 1937 le pouvoir soviétique commence à la détruire. D'abord les cloches, puis ont lieu des tentatives de faire tomber les murs avec des tracteurs, mais en vain vu la solidité des murs. La décision est prise alors d'installer un séchoir à pommes de terre et à céréales au premier étage. Dans l'abside de l'autel est installée une forge et dans la nef sont entreposées des bouteilles de gaz. Depuis 1990, des tentatives ont eu lieu de lancer une restauration, mais jusqu'à présent en vain.


title: Églises abandonnées en Russie

text: L'église a deux niveaux et une tour surmontée de cinq dômes de Oblast de Vladimir a été construite grâce aux moyens fournis par les paroissiens eux-mêmes. L'église chauffée au rez-de-chaussée est dédiée à Saint Michel Archange et a été construite en 1769. La partie supérieure, église froide pour l'été, a été ajoutée en 1817 et est dédiée à la Sainte Trinité. Son style est proche de celui des églises-navires, mais la nef se prolonge de l'autre côté de la tour monumentale comme cela se rencontre dans certaines églises du style baroque de Totma de la même époque (fin ). Ne vivent plus aujourd'hui dans le village que 612 habitants soit la moitié de la population au début du . Une collecte a été organisée dans toute la région de Vladimir pour permettre de réaliser les premiers travaux de restaurations simplement destinés à éviter les accidents. Ceci a permis au moins de faire revivre l'église qui a maintenant un curé, des offices réguliers.


title: Églises abandonnées en Russie

text: Le monastère de la Dormition Alexandre Ochevenki est situé près de Kargopol, oblast d'Arkhangelsk. Il a cessé de fonctionner en 1928. La châsse avec les reliques d'Alexandre Ochevenski a été ouverte en présence de résidents locaux et de représentants de l'ouïezd. La cathédrale a été pillée et est restée en ruine jusqu'au milieu du . La question de la restauration du monastère a été soulevée à la fin des années 1960, mais celle-ci n'a pas débuté. Jusque dans les années 1970, un certain nombre de bâtiments ont été utilisés pour des nécessités économiques (une école existait dans le corpus monacal). Actuellement la restauration a débuté.


title: Églises abandonnées en Russie

text: Le problème principal pour les restaurations est d'ordre financier. Parfois l'argent récolté ne permet que de restaurer les toitures et les travaux s'arrêtent là. Le problème de la sécurité se pose fréquemment et beaucoup de travaux sont surtout destinés à éviter les accidents dus à l'effondrement des murs ou des toitures.


title: Églises abandonnées en Russie

text: L'aspect juridique de la restauration pose également problème. La loi interdit d'entreprendre des travaux dans des bâtiments sans autorisation données par les structures étatiques concernées, tant au point de vue technique que du point de vue culturel et esthétique.


title: Églises abandonnées en Russie

text: L'aspect urbanistique pose problème dans un pays de la taille géographique de la Russie : beaucoup d'églises abandonnées sont situées dans des zones de peuplement faible, quand ce n'est pas simplement dans des champs dont les villages proches ont disparu. L'exode rural en Fédération de Russie atteint en effet des proportions inquiétantes depuis la fin du siecle dernier. Personne n'est dès lors intéressé par la réhabilitation de bâtiments quand ils sont trop isolés des populations villageoises.  Pour remédier à cette situation, il faut développer davantage les régions, estime Nina Sekacheva. Le tourisme intérieur pourra alors se développer et s'intéresser au riche patrimoine que constituent ces milliers d'églises abandonnées. Tant que la restauration des églises ne préoccupera que les amateurs de photos et les historiens d'art, il n'est pas possible de compter sur une renaissance massive des lieux de culte abandonnés.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Les apparitions mariales du Laus ou les apparitions de Notre-Dame du Laus désignent les apparitions mariales déclarées par la voyante Benoîte Rencurel, de mai 1664 jusqu'à la fin de 1718, dans le hameau du Laus du village de Saint-Étienne-le-Laus dans le Dauphiné (Hautes-Alpes actuelles). Ces apparitions ont été reconnues comme authentiques par l'Église catholique, en 2008, après enquête canonique et la proclamation par l'évêque du lieu, Di Falco.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Ces sont connues par le témoignage que la voyante en a donné, et par les récits de quatre chroniqueurs, témoins oculaires et contemporains de la voyante Benoîte Rencurel, des événements. Leurs manuscrits qui nous sont parvenus représentent pas moins de et font de ces apparitions du Laus, les apparitions .


title: Apparitions mariales du Laus

text: Ces apparitions qui auraient duré 54 ans, sont (à ce jour) d'après les autorités religieuses (en tant qu'apparitions reconnues). Elles ont donné lieu, dès les premières années à des pèlerinages et un afflux important de pèlerins, malgré les difficultés d'accès du lieu, très isolé dans la montagne. Très vite, des récits de guérisons miraculeuses se sont diffusés, en particulier avec l'utilisation de l'huile de la lampe de la basilique. L’afflux des pèlerins a amené les autorités religieuses à construire des églises de plus en plus grandes pour accueillir les fidèles, et mettre en place des prêtres et religieux missionnés officiellement pour accueillir et guider ces pèlerins.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Yves Chiron écrit que ces apparitions du Laus car elles s'appuient sur les témoignages de quatre témoins oculaires, contemporains de la voyante Benoîte Rencurel . Ces écrits rassemblés dans les sont contemporains de la voyante et s’étalent sur près d'un demi-siècle. Ils ont été rédigés par:  Yves Chiron écrit . Ce sont sur ces relations que se fondent toutes les études publiées à ce jour.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Pendant la Révolution française, les manuscrites sont cachées pour éviter leur destruction. En 1824, les pères Oblats de Marie-Immaculée responsables du Laus les redécouvrent. L'évêque de Gap, Jean-Irénée Depéry demande à l'abbé Galvin de les recopier et nous disposons ainsi depuis cette date de la .


title: Apparitions mariales du Laus

text: En 1977, le père de Labriolle, exploite ces manuscrits et publie l'ouvrage "Benoîte, la bergère de Notre-Dame du Laus", synthèse de ses travaux.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Après la réouverture du procès en béatification de Benoîte Rencurel par le pape Jean-Paul II (en 1981), la est reproduite en .


title: Apparitions mariales du Laus

text: Ces apparitions mariales surviennent au , dans une période marquée par le Jansénisme, une dérive spirituelle catholique, . Yves Chiron souligne que cette région des Hautes-Alpes est largement imprégnée de cette pensée, et que le clergé local est . L'auteur écrit que ce courant se voit opposer (par ces apparitions et la petite voyante) .


title: Apparitions mariales du Laus

text: En dehors du jansénisme, le est traversé par un mouvement spirituel, qui, depuis les plus hautes autorités de l’Église, tant à écarter le mystique et toute révélations privées (visions, apparitions), . Le conflit entre Bossuet et Fénelon qui aboutit à la condamnation de ce dernier, la mise à l'index de nombreux auteurs mystiques (pourtant autorisés quelques années plus tôt), la condamnation du Molinisme crée un contexte de défiance vers toute personne laïque qui prétendrait , surtout si celles-ci s'installerait dans le temps, contrairement à d'autres apparitions (des décennies passées) où le voyant n'avait eu que de brèves visions (et qui ont été bien acceptées par l’Église).


title: Apparitions mariales du Laus

text: Née en 1647 dans une famille très pauvre, Benoîte Rencurel perd son père à l'age de 7 ans et doit travailler pour vivre dans la famille où elle a été placée. Elle devient bergère. À 17 ans elle ne sait toujours ni lire ni écrire.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Les à Benoîte Rencurel sont connues par le témoignage qu'elle en a donné, et par les récits des quatre chroniqueurs, témoins des événements qui en ont donné le récit écrit via le . Ces apparitions qui se seraient tenues sur 54 ans, sont les (à ce jour) d'après les autorités religieuses.


title: Apparitions mariales du Laus

text: En mai 1664, alors que Benoîte conduit ses chèvres le long d'un bois, sur la montagne de Saint-Maurice, un vieillard se serait approché d'elle, en se présentant comme saint Maurice lui-même. Il aurait annoncé à la bergère qu'elle verrait la Mère de Dieu dans un vallon voisin.


title: Apparitions mariales du Laus

text: En mai 1664, Benoîte se rend dans le vallon dit pour y faire pâturer ses moutons. La bergère a pour habitude de réciter son chapelet pendant qu'elle garde ses bêtes. Dans une des grottes du site, elle voit soudain , tenant à la main son enfant. Benoîte décrit ainsi celle qu'elle appellera : elle est vêtue de feuilles d'or enflammées, elle semblait porter une couronne étincelante et son visage était si lumineux qu'on ne pouvait déterminer ses traits avec précision.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Naïvement, la jeune bergère engage la conversation avec la dame et lui demande . Mais la dame ne répond rien. Alors elle lui propose de partager avec elle son maigre goûter, mais la visiteuse disparait sans un mot. Durant plus de trois mois, tous les jours, la va apparaître à Benoîte, dans ce même lieu, sans lui adresser une parole, dira Yves Chiron, .


title: Apparitions mariales du Laus

text: Benoîte raconte d'abord ses visions à sa maîtresse, qui ne la croit pas. Mais le bruit se répand dans le village, et dans les environs. Si bien, que le juge de la vallée d'Avançon, François Grimaud, décide de venir faire une enquête. En août, il se rend sur place, et interroge la voyante. Il sort positivement impressionné de son interrogatoire. Le 28 août, la Vierge demande à Benoîte que les filles de Saint-Étienne-d'Avançon montent en pèlerinage jusqu'à cette grotte. Le lendemain, sur les instances du juge Grimaud, le curé organise un grand pèlerinage paroissial où tout le village monte en pèlerinage, et assiste au côté de Benoîte à l'apparition. Durant l'apparition, le juge souffle à Benoîte de demander à la dame, quel est son nom. La Vierge Marie annonce à la voyante qu'elle s'appelle .


title: Apparitions mariales du Laus

text: Le 29 septembre, après un mois d'absence, la Vierge se manifesta à nouveau sur l'autre versant de la vallée, sur le coteau Pindreau. Elle demande à Benoîte de .


title: Apparitions mariales du Laus

text: Le lendemain, Benoîte découvre sur la colline du Laus, située de l'autre côté de l'Avance, un oratoire couvert de chaume, dédié à , et dont il ne reste guère que des ruines. De merveilleux parfums s'y font sentir. Et voici que la Vierge apparaît sur le pauvre autel de plâtre, à droite du tabernacle. À cette vue, Benoîte a une parole, à celle qu'elle appelait sa Bonne mère, pleine de naïveté : . La Vierge, en refusant, lui sourit, puis lui annonce qu'une grande église sera bâtie, en ce lieu destiné à la conversion des pécheurs. Benoîte indiquera aux chroniqueurs que Marie a voulu . La bergère fait remarquer à la Vierge que le lieu étant très pauvre, . Ce à quoi la Vierge lui répond qu'elle ne s'en inquiète pas, et que tout viendra en son temps, et qu'une belle église y sera bien construite. La Vierge invite Benoîte à revenir fréquemment en ce lieu pour la revoir.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Dès lors les apparitions se succèdent pour Benoîte, tous les jours d'après un des chroniqueurs, durant cinquante-trois années, et sur la foi de ses dires, les pèlerins affluent au Laus, dès l'année suivante, certains montant même au mois de mars (pour le 19 et 25 mars), malgré la neige. Très vite des récits de miracles et de grâces extraordinaires circulent, attirant une foule toujours plus nombreuse.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Les autorités ecclésiastiques hésitent sur l’attitude à avoir au sujet des phénomènes qui se produisaient au Laus. En septembre 1665, le vicaire général d’Embrun, Antoine Lambert, accompagné du père jésuite Gérard et du chanoine Bounnafous, se rendent au Laus et mènent une enquête. Ils interrogent la voyante à plusieurs reprises. S'ils sont dans un premier temps très critiques sur les apparitions, leur enquête, et surtout la guérison d’une femme de vingt-deux ans, Catherine Vial, alors qu'ils sont encore sur le lieu, finissent de les convaincre. Dans la nuit du 18 au , après une neuvaine de prière pour la malade, alors que celle-ci se trouve dans son lit, la malade sent soudain qu’elle peut déplier ses jambes qui étaient rétractées sous elle depuis six ans. Le matin, elle court se rendre à la messe célébrée par Antoine Lambert qui s’écrie alors : . Le vicaire Lambert interroge la miraculée, puis sa mère et d'autres témoins. Pour les membres de la commission ecclésiastique, . Le vicaire de l'évêque nomme alors le père Pierre Gaillard , afin de soulager le curé Saint-Étienne-d'Avançon. La construction d'une nouvelle église est programmée, elle sera construite de 1666 à 1669. C'est à partir de cette date que des miracles sont signalés après application de l'huile de la lampe de la chapelle, suivant les indications rapportées par la voyante, et d'après Benoîte, ces indications ont été données par la Vierge Marie elle-même, qui aurait déclaré que l'application de l'huile, avec l'intercession de la Vierge, et la foi du malade, donnerait la guérison, car .


title: Apparitions mariales du Laus

text: À l'automne 1666, Benoîte entre dans le Tiers-Ordre dominicain, sans doute le jour de la pose de la première pierre de la nouvelle église (qui prendra le titre de plus tard).


title: Apparitions mariales du Laus

text: À partir de 1669, le père Peytieu, chapelain du Laus décrit des apparitions fréquentes, lorsque Benoîte est en extase, généralement après avoir communié ou s'être au moins confessée. Le chroniqueur rapporte que de nombreux pèlerins ont pu assister à ses extases.


title: Apparitions mariales du Laus

text: En 1670, Jean Javelly, nouveau vicaire du diocèse, convoque Benoîte à Embrun pour l’interroger. La jeune fille se rend à l'évêché et y séjourne du 28 mai au . Elle est interrogée tous les après-midis par le vicaire et des jésuites et d'autres clercs. Les enquêteurs notent que la jeune fille . Lors de la messe de la Fête-Dieu, durant la messe présidée par le vicaire de l'évêque, celui-ci observe une extase de la voyante. À la demande du prélat, Benoîte décrit sa vision disant qu'elle avait vu la Vierge Marie . À ces éléments s'ajoute le rapport des personnes chargées de surveiller en continu la jeune voyante qui attestent que durant la douzaine de jours de son séjour, Benoîte n'avait ni mangé ni bu, et n'en semblait nullement affectée. Le vicaire conclut par un rapport favorable sur la voyante et les prétendues apparitions. Le nouvel archevêque, de Genlis, se rend au Laus pour y rencontrer la voyante et l'interroger personnellement. Le , il interroge la voyante durant trois heures et demi et note lui-même les réponses sur un document qu'il garde dans ses archives. À l'issue de l'interrogatoire, il autorise les travaux d'agrandissement de l'église. Si l'archevêque ne publie aucun document officiel reconnaissant les apparitions, celles-ci se trouvent , et Benoîte poursuit sa mission d'accueil et de conseil spirituel auprès des pèlerins.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Le , Benoîte voit le Christ ensanglanté fixé à la Croix. Elle raconte avoir entendu cette parole : . Après cette date, chaque semaine, du jeudi 16 h au samedi vers 9h, la jeune bergère revit la passion du Christ de 1673 à 1684.


title: Apparitions mariales du Laus

text: L'invasion savoyarde en août 1692 oblige Benoîte à quitter le Laus. Elle se réfugie à Marseille pendant deux mois.


title: Apparitions mariales du Laus

text: À partir de 1692, Benoîte subit nommés au Laux, ainsi que du nouveau vicaire général du diocèse. Ces prêtres qui ont sont heurtés par les confessions incessantes et les communions fréquentes des pèlerins. Ils dénigrent Benoîte, entravent les pèlerinages et influencent l'évêque du diocèse de Genlis, à qui ces prêtres racontent que la bergère du Laux est une . Les biographes de Benoîte rapportent qu'elle subit également des .


title: Apparitions mariales du Laus

text: Le , la Vierge lui apparaît entourée par des anges qui emportent Benoîte jusqu'au ciel puis la rapportent ensuite dans son hameau. Lisant dans les âmes, elle ramène au bien les pécheurs en leur disant le nombre et la gravité de fautes qu'ils croyaient ignorées de tous. À Marseille, elle montre à M. de Coulonge, alors vicaire général, qu'elle connaît sa pensée et le doute qu'il garde en l'écoutant.


title: Apparitions mariales du Laus

text: En 1712, l'évêque confie le sanctuaire à une nouvelle congrégation : les pères de Sainte-Garde. Leur arrivée amène un renouveau du pèlerinage, et Benoîte . Benoîte meurt le , en la fête des saints Innocents, elle est enterrée dans la chapelle de Bonne-Rencontre.


title: Apparitions mariales du Laus

text: Benoîte a d'abord été enterrée au cimetière du Laus qui, alors, jouxtait l'église. Son corps fut ensuite déposé dans le caveau actuel dans le chœur même de la basilique.


title: Apparitions mariales du Laus

text: En septembre 1665 (soit un an après les premières apparitions), le vicaire général d’Embrun, Antoine Lambert, accompagné du père jésuite Gérard et du chanoine Bounnafous, se rend au Laus pour y mener une enquête. Ils interrogent la voyante à plusieurs reprises. S'ils sont dans un premier temps très critiques sur les apparitions, leur enquête, et surtout la guérison d’une femme de vingt-deux ans, Catherine Vial, alors qu'ils sont encore sur le lieu, finissent de les convaincre .


title: Apparitions mariales du Laus

text: En 1670, Jean Javelly, nouveau vicaire du diocèse, convoque Benoîte à Embrun pour l’interroger. La jeune fille se rend à l'évêché et y séjourne du 28 mai au . Elle est interrogée tous les après-midis par le vicaire et des jésuites et d'autres clercs. Le vicaire conclut par un rapport favorable sur la voyante et les prétendues apparitions. En décembre 1671, Le nouvel archevêque, de Genlis, se rend au Laus pour y rencontrer la voyante et l'interroger personnellement. Si l'archevêque ne publie aucun document officiel reconnaissant les apparitions, celles-ci se trouvent .


title: Apparitions mariales du Laus

text: En 2004, Jean-Michel Di Falco, évêque de Gap, mandate le Père René Combal, alors chargé du dossier de béatification de Benoîte Rencurel, pour constituer une équipe d’historiens, de théologiens et de psychologues afin de réaliser une enquête à partir des documents d’archives sur les apparitions du Laus. Après trois années de recherche et d'études, les sept spécialistes présentent leurs conclusions respectives. Ils sont unanimes pour dire que rien ne fait obstacle à une éventuelle reconnaissance du caractère surnaturel des apparitions mariales du Laus. Le résultat de cette enquête a été communiqué à Rome, conformément aux directives de la Congrégation pour la doctrine de la foi. La congrégation n’a émis aucune objection à une reconnaissance des apparitions mariales.