title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Se présentant comme un atlas géographique rédigé par les géographes de la grande île disparue d'Orbæ, l'œuvre est composée de vingt-six chapitres correspondant aux vingt-six lettres de l'alphabet latin, chacune donnant sa forme et la première lettre de son nom à un pays imaginaire. Le lecteur parcourt ainsi vingt-six territoires traités par le biais d'une carte introductive, d'un récit accompagné d'illustrations, et d'une double-page finale de croquis légendés.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Véritable univers condensé réinterprétant l'histoire et la géographie du monde sous la forme d'un tout cohérent et entrelacé, l"'Atlas" mêle une promotion du voyage, de la découverte et de l'échange entre sociétés à une magnification de la puissance de l'imagination et une réflexion sur ses mécanismes, à la lumière de multiples influences littéraires et d'abondantes références cartographiques, géographiques, historiques et culturelles.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Favorablement accueillie par la critique francophone et internationale, l'œuvre contribue à révéler Place en tant qu'écrivain de talent et reçoit de nombreux prix littéraires, dont le prix Amerigo-Vespucci jeunesse en 1997, le prix de la foire du livre de jeunesse de Bologne en 1998 et un prix spécial Sorcières en 2001. Elle donne lieu à plusieurs œuvres dérivées, dont une suite publiée en 2011, "Le Secret d'Orbæ".


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: L"'Atlas des géographes d'Orbæ" est originellement publié sous la forme de trois albums reliés au format à l'italienne : "Du Pays des Amazones aux Îles Indigo" (1996), "Du Pays de Jade à l'Île Quinookta" (1998) et "De la Rivière Rouge au Pays des Zizotls" (2000). Il se présente dans son exergue comme un atlas compilé par les géographes de l'île disparue d'Orbæ :


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: L'ouvrage est divisé en vingt-six parties, chacune étant consacrée à un pays imaginaire associé par son nom et sa forme à une lettre de l'alphabet latin : la première partie est consacrée au (lettre A), la suivante au (lettre B), la troisième au (lettre C), et ainsi de suite jusqu'au (lettre Z). Chaque partie est structurée de la même manière : une page-titre, comportant une carte-lettrine, le nom du pays traité et une courte accroche, précède un récit se déroulant dans ce pays, accompagné d'illustrations . En fin de chapitre, une double-page de croquis légendés complète le récit et offre des informations supplémentaires sur le territoire et les peuples évoqués. Au début de chaque tome, le sommaire général reprend les cartes-lettrines de l'ensemble des pays avec leur nom et l'annonce des principaux éléments narratifs de leur récit associé (aspects marquants du pays visité, nom des personnages).


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Le premier tome couvre les lettres A à I. Dans "Le Pays des Amazones", le luthiste Euphonos, de grand talent mais muet, séjourne dans une ville située en bordure de la périphérie aride du verdoyant pays des Amazones, un peuple de femmes farouches dont le chant a le pouvoir de régénérer la nature et d'amener le printemps. À la grande foire annuelle où elles investissent la ville pour faire commerce de leurs fourrures, Euphonos leur joue du luth et elles mêlent leur chant à sa musique, ce qui a pour effet de guérir le luthiste du mal-être dont le faisait souffrir jusqu'ici son mutisme. Au "Pays de Baïlabaïkal", structuré autour d'un lac d'eau claire et d'un lac d'eau saumâtre, le vieux chaman Trois-Cœurs-de-Pierre, destiné à cette fonction dès sa naissance en raison de ses yeux vairons, est confronté à l'arrivée d'un missionnaire cherchant à évangéliser son peuple. Comme lui aussi a les yeux vairons, Trois-Cœurs-de-Pierre l'invite, s'il veut proférer son enseignement, à prendre sa succession en endossant son manteau de chaman, habité par des esprits mal appariés qui infligent de terribles souffrances à son porteur. Dans "Le Golfe de Candaâ", la jeune Ziyara accompagne son père dans l'opulente cité portuaire de Candaâ pour y convoyer de la farine et du miel destiné à la fabrication du Pain des Vieillards, un immense pain d'épices préparé à partir des produits de l'arrière-pays de Candaâ et des épices rapportées par la prestigieuse flotte marchande de la cité, et distribué chaque année à la population. Au moment de la dégustation, Ziyara découvre dans son morceau de pain un petit dauphin d'ivoire qui s'anime au contact de l'eau : les Sages de la Cité lui expliquent que selon un antique parchemin, la personne détenant ce dauphin est destinée à devenir le plus grand amiral de la cité de Candaâ.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Dans "Le Désert des Tambours", les khans nomades régnant sur cette étendue de sables mouvants doivent chaque année, lorsque des roulements de tambours se font entendre dans les montagnes au centre du désert, s'y rendre pour y sacrifier neuf de leurs jeunes guerriers afin que les dieux fassent tomber la pluie. Pour sauver sa fille, enlevée pour être mariée à l'un des jeunes hommes avant son sacrifice, l'agriculteur et ancien soldat Tolkalk, visité en rêve par les dieux, ajoute neuf guerriers de terre modelés de ses mains à l'immense armée de terre cuite qui sommeille dans une vaste crypte sous les montagnes, ce qui met définitivement fin à la coutume des sacrifices. Dans "La Montagne d'Esmeralda", le guerrier Itilalmatulac de l'Empire des Cinq Cités, un État précolombien aux allures andines, mène une expédition pour découvrir les étranges vus en rêve par les Sages des Cinq Cités. Les rencontrant sous les traits de conquistadors épuisés retranchés dans une forteresse au sommet de la montagne d'Esmeralda, il consomme de l' pour pénétrer leurs rêves et obtenir un aperçu de leur monde d'origine, avant de les endormir au moyen de chants sacrés et de les confier au fleuve voisin sur un radeau. Au "Pays des Frissons", l'Inuit Nangajiik raconte l'histoire de son père, sauvé de la mort lors d'une chasse à l'ours par un chien surgi de nulle part. Alors que la tribu se prépare à passer la nuit polaire dans une caverne creusée au cœur d'un iceberg, elle accepte d'accueillir en son sein une jeune étrangère accompagnée d'un bébé et se présentant comme l'épouse du chien. Elle introduit dans son groupe d'adoption une tendresse jusqu'ici inconnue, avant de repartir au retour du soleil avec son bébé et le chien ; ils laissent derrière eux les traces d'une jeune femme, d'un enfant et d'un homme.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: "L'Île des Géants" met en scène le jeune John Macselkirk, laird d'un modeste domaine rural d'Écosse depuis la mort de ses parents et seul à veiller sur lui depuis le récent décès de son grand-père. Il découvre sur ses terres un souterrain menant à une étrange île peuplée de statues de géants dont la poitrine contient un galet d'ambre doré aux reflets fascinants. De retour chez lui après plusieurs explorations de l'île, il découvre une pierre similaire près de la tombe de son grand-père. Au "Pays des Houngalïls", domaine des seigneurs-brigands des monts Houngürs, le médecin Albinius est chargé par l'un d'eux, le seigneur Sordoghaï, de lui gagner le cœur de la hautaine princesse Tahuana du pays des Troglodytes, qu'il a enlevée pour l'épouser. À force de temps et de discussions avec les deux personnages, Albinius finit par amener Sordoghaï à libérer Tahuana, mais le séjour de cette dernière l'a changée et elle revient quelques années plus tard vers le seigneur pour l' à son tour et l'épouser. Enfin, "Les Îles Indigo" narre l'histoire de Cornélius van Hoog, venant d'acquérir une mystérieuse . Par un soir de pluie, il s'arrête dans une auberge tenue par Anatole Brazadîm, anciennement cosmographe dans la grande île d'Orbæ, qui lui relate l'expédition qu'il a jadis menée aux lointaines îles Indigo, perdues dans un océan d'herbes au centre d'Orbæ, pour essayer sans succès de parvenir, à l'aide d'une machine volante de sa fabrication, jusqu'à l', volcan éteint de couleur bleue réputé inatteignable. Fasciné par son récit, Cornélius revient quelque temps plus tard pour découvrir que Brazadîm est parti en lui léguant un mémoire sur les îles Indigo qui mentionne sa fameuse toile à nuage, ce qui le conduira plus tard à partir à son tour à leur recherche.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Le deuxième tome couvre les lettres J à Q. Au "Pays de Jade", l'élève astrologue Han Tao est chargé par l'Empereur de découvrir pourquoi ses deux maîtres n'ont pas su prédire les averses qui ont perturbé son séjour impérial dans les monts de Jade. S'intéressant aux qu'utilisent les astrologues pour désigner les vallées les plus ensoleillées, il démontre au terme d'une petite enquête que le problème vient de la baisse de qualité du miel utilisé pour préparer les gâteaux servant à leur dressage, qui les fait divaguer et les rend inaptes à leur fonction. Au "Pays de Korakâr", territoire de type sahélien dont la culture est marquée par l'importance accordée au cheval, l'enfant aveugle Kadelik, passionné de chevaux et de tambour, se rend en compagnie de sa grand-mère à la grande fête des dix mille juments blanches. La fatigue de sa grand-mère rend leur voyage pénible et long, malgré l'assistance d'un luthiste muet rencontré en chemin, mais Kadelik finit tout de même par atteindre la fête et y fait danser les chevaux au son de son tambour. Dans "Le Pays des Lotus", Zénon d'Ambroisie, capitaine d'un vaisseau de la flotte de Candaâ détourné par une tempête, jette l'ancre à Lang Luane, porte d'entrée du vaste pays des Lotus gouverné par le Roi des Eaux. Laissant son bateau sous le commandement de son second, une jeune femme du nom de Ziyara, il part à la découverte des merveilles de ce pays de lacs, de marais et de cours d'eau où il finit par s'installer.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Dans "Les Montagnes de la Mandragore", l'ingénieur cartographe Nîrdan Pacha est chargé de mener une expédition de cartographie dans cette province montagneuse hostile et reculée des confins de l', gouverné par le sultan Khâdelim le Juste. Sa rencontre avec un sorcier local le conduit toutefois à y demeurer définitivement pour s'initier à ses secrets et devenir sorcier à son tour. Le conte "Les Deux Royaumes de Nilandâr" narre la guerre fratricide des frères Nalibar et Nadjan, les deux fils du roi de ce pays aux allures indiennes. Jaloux du bonheur de son frère, Nalibar guerroie contre lui, pille son territoire et précipite sa mort, avant de subir des années plus tard la revanche de Nandjadîn, le fils de Nadjan, et de périr à son tour. Le récit suivant, "L'Île d'Orbæ", relate l'histoire d'Ortélius, un cosmographe renommé tombé en disgrâce après avoir organisé une expédition vers les terres intérieures de cette immense île sans l'accord de la puissante caste des Cosmographes, avec pour seul résultat la découverte de terres noires et stériles et la capture d'un oiseau contrefait et criard. À son procès pour , il révèle qu'avant son expédition, il a versé de sa main une tache d'encre sur la Carte-Mère, la monumentale carte des terres intérieures précieusement conservée dans une salle dédiée, et a invité l'Enfant-Palimpseste, un enfant dont la bonne vue aide à l'interprétation de la carte, à tracer un dessin d'oiseau à côté de la tache… ce qui a permis à Ortélius, une fois sur le terrain, de découvrir effectivement les terres noires et l'oiseau ainsi figurés sur le document.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Dans "Le Désert des Pierreux", Kosmas, ambassadeur de l'Empire, est envoyé parmi les Pierreux, un peuple étrange réputé pour sa lenteur, se déplaçant à dos de tortues géantes dans leur vaste désert rocheux : à leur demande, le lettré Lithandre, qui partage leur vie depuis des décennies, a consigné leur histoire sous forme de milliers de parchemins qu'ils veulent faire déposer dans la Grande Bibliothèque de l'Empire. Kosmas accepte d'accompagner le long voyage de cette bibliothèque, mais les Pierreux sont vus d'un mauvais œil dans les villages de l'Empire qu'ils traversent et les parchemins sont incendiés une nuit, ne laissant que les urnes en pierre qui les contenaient, vitrifiées par l'incendie. Toutefois, les Pierreux semblent préférer cette nouvelle forme de leurs livres et regagnent tranquillement leur désert en compagnie de Kosmas, qui a décidé de s'installer définitivement parmi eux. Enfin, "L'Île Quinookta" suit les démêlés de l'équipage de l"'Albatros", un navire baleinier commandé par le cruel capitaine Bradbock, avec les cannibales d'une mystérieuse île volcanique. Tous sont tués et dévorés, à l'exception du capitaine, reconnu par les indigènes comme le "Quinookta", « Celui-qui-apporte-à-manger », et gardé à ce titre pour être sacrifié dans la bouche du volcan.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Le troisième et dernier tome couvre les lettres R à Z. Au "Pays de la Rivière Rouge", l'ancien marchand d'esclaves Joao visite le royaume subsaharien du Roi des Rois, guidé par son ministre de la Parole Abohey-Bâ. Quoique fasciné par ce pays, dont le souverain possède le secret du discours aux animaux et dont le ministre de la Parole conserve le Vénérable, un livre monumental venu du fond des âges, il finit par vouloir rentrer chez lui, ce qui lui fait perdre tout souvenir de son séjour et le réduit à l'état de mendiant à moitié fou bredouillant des paroles incohérentes. Sur "L'Île de Selva", entièrement constituée d'un unique et immense sur lequel prospère tout un écosystème, une douzaine de jeunes gens se livrent à une épreuve initiatique consistant à combattre un tigre-volant de Selva (équivalent félin d'un écureuil volant), épreuve qu'ils surmontent au prix de la mort de l'un d'entre eux. Au "Pays des Troglodytes", le photographe Hippolyte de Fontaride se fait transporter avec son matériel à dos de porteurs locaux dans les paysages escarpés où prospérait autrefois une riche civilisation vivant dans des cités creusées dans la roche et vénérant la lune. Décidant de restaurer d'anciennes fresques murales figurant des démons protecteurs pour les immortaliser, il est déçu par le résultat de ses prises photographiques qui ne montrent qu'un brouillard flou. Seuls ses porteurs, à la lumière de la lune, peuvent y distinguer les silhouettes des fantômes de leurs ancêtres.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: "Le Désert d'Ultima" met en scène une course de gigantesques véhicules à vapeur menée par les puissances du Vieux Continent pour la conquête d'un vaste territoire récemment découvert : le premier vaisseau à atteindre le rocher d'Ultima, perdu au milieu d'un grand désert central, offrira à sa nation la domination du reste de ces terres jusqu'ici uniquement peuplées de quelques aux airs aborigènes. Ces machines à la pointe de la modernité n'en sont pas moins détruites les unes après les autres par une tempête déchaînée par un sorcier indigène. Dans "La Cité du Vertige", immense amoncellement de constructions érigées les unes sur les autres, le Izkadâr, qui contribue avec ses compagnons à l'entretien des bâtiments de la cité, est entraîné par le condamné Kholvino au cœur d'une secte menée par le mage Buzodîn, qui prétend que la comète apparue depuis quelques nuits au-dessus de la cité est le présage de sa prochaine destruction. Buzodîn entend précipiter les événements en descendant dans les soubassements de la ville pour y trouver la légendaire Pierre Baliverne, dont le retrait provoquerait l'effondrement de la cité. Malgré les efforts d'Izkadâr et de Kholvino pour l'en empêcher, il parvient à mettre son plan à exécution, mais ne réussit à provoquer qu'un petit éboulement localisé au cours duquel il trouve la mort. "Le Fleuve Wallawa" suit l'évolution d'une cité bâtie sur ce fleuve qui s'écoule dans un sens le jour et dans un autre la nuit. La construction par le talentueux maître Jacob d'une grande horloge au centre de la ville rend peu à peu ses habitants pressés et soucieux, et brise l'harmonie qu'ils entretenaient avec les cycles du fleuve.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Au "Pays des Xing-Li", réputé pour ses conteurs et ses histoires, le vieux Huan ne se lasse pas d'entendre de la bouche d'une vieille femme l'histoire d'un Empereur de Jade tombé fou amoureux du portrait d'une jeune fille inconnue, au point d'abandonner son trône pour passer sa vie à la chercher. Il s'avère que Huan n'est autre que cet Empereur et que la conteuse est celle dont il tomba jadis amoureux. Au "Pays des Yaléoutes", une paisible tribu de chasseurs-cueilleurs est accostée par l'équipage d'un trois-mâts qui leur ramène Nohyk, le fils du chef qu'ils ont emmené un an auparavant pour lui faire découvrir leur pays. De prime abord bienveillants, les marins cherchent en fait à prendre possession de leur territoire au nom de leur roi, ce que les indigènes voient comme un non-sens car ce pays n'appartient selon eux pas plus aux humains qu'aux oiseaux et aux poissons. Alors que le commandant retient tout de même sur son navire le Vieux-aux-Oiseaux, chef spirituel de la tribu, pour le contraindre à signer un traité d'annexion, les coups de canon qu'il fait tirer sur le reste du groupe venu au secours du vieillard font s'effondrer un énorme morceau du glacier voisin, formant de puissantes vagues qui entraînent le naufrage du bateau. Enfin, "Le Pays des Zizotls", dernier récit du triptyque, suit le retour clandestin à Orbæ du cosmographe Ortélius, condamné à l'exil plus de vingt ans auparavant pour hérésie géographique. Sa route a croisé celle d'un vieux voyageur à la retraite dont le seul regret est de n'avoir jamais atteint les mystérieuses îles Indigo, décrites dans un manuscrit que l'aubergiste Anatole Brazadîm lui a légué un demi-siècle plus tôt. Ortélius, intrigué, reprend cette quête : grâce à une machine volante inspirée des plans de Brazadîm, il survole les vastes paysages d'Orbæ jusqu'à atteindre une île au milieu d'un océan d'herbes. Il ne s'agit toutefois pas des îles Indigo, que les autochtones ne semblent pas connaître : ceux-ci finissent néanmoins par le mener à un promontoire au sommet duquel il aperçoit le lointain cône bleu de l'île Sacrée, .


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: En 1985, le jeune François Place est chargé par les éditions Gallimard Jeunesse d'illustrer une collection de cinq ouvrages documentaires : "La Découverte du monde" (1987), "Le Livre des conquérants" (1987), "Le Livre des navigateurs" (1988), "Le Livre des explorateurs" (1989) et "Le Livre des marchands" (1990). Si le texte des deux premiers est rédigé par Bernard Planche, c'est seul, en revanche, que Place compose les trois suivants, qui constituent les premiers ouvrages signés de son nom propre. Pour agrémenter leur glossaire, Place a l'idée de dessiner vingt-six petites lettrines représentant les vingt-six lettres de l'alphabet latin sous forme de cartes, ce qui constituera l'inspiration première du projet de l"'Atlas". Parallèlement, les recherches bibliographiques qu'il effectue pour ses documentaires l'amènent à réunir une abondante documentation sur les atlas géographiques et les récits de voyage, ce qui le conduit à s'intéresser à l'évolution des mentalités et à la manière dont les différents peuples se rencontrent, se perçoivent et se comprennent.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: En 1992, Place publie "Les Derniers Géants", son premier album illustré. Le succès de l’œuvre permet à l'auteur de proposer à son éditrice Brigitte Ventrillon, des éditions Casterman, un nouveau projet d'album illustré : un atlas de vingt-six cartes correspondant aux vingt-six lettres de l'alphabet pour décrire un monde dans son intégralité, accompagnées de planches documentaires représentant les peuples, la faune et la flore des territoires évoqués. Mais l'éditrice juge l'idée trop simpliste après un succès tel que celui des "Derniers Géants" : elle propose à Place de garder l'idée d'un atlas alphabétique parcourant vingt-six pays par le biais de cartes et d'illustrations, mais d'enrichir la présentation de chaque pays avec un récit. C'est ainsi que naît le projet de l"'Atlas des géographes d'Orbæ" : prévu dans sa forme initiale pour deux ans, il occupe finalement l'auteur pendant six ans ; la masse d'informations à traiter est telle que plusieurs tomes sont vite jugés nécessaires, et l'album imaginé à l'origine devient un triptyque.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Place écrit les histoires une par une, pas nécessairement dans l'ordre alphabétique final. Son procédé d'écriture consiste d'abord à laisser la forme de la lettre l'inspirer pour définir les caractéristiques générales du territoire traité ; puis il effectue une multitude de croquis représentant les habitants des lieux et les principaux éléments constitutifs du pays avant de trouver un angle d'approche pour amorcer son récit, qu'il développe ensuite en s'inspirant d'un grand nombre de sources et d'influences qu'il consigne sous la forme d'une multitude de fiches et de notes. La rédaction s'effectue suivant un aller-retour constant entre le texte et la carte, la carte pouvant être repensée en fonction du texte et inversement. La relation entre le texte et les illustrations fait également l'objet d'une réflexion spécifique : Place travaille les images en parallèle du récit afin de les faire correspondre le plus harmonieusement possible. Cette relation gouverne également le choix du format et du découpage, conçu pour permettre un dialogue entre récit et illustrations .


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Une autre tâche importante consiste à lier les récits entre eux : comme l'objectif n'est pas de livrer un monde structuré et homogène, mais des , Place écarte rapidement l'idée d'une carte générale englobant les vingt-six pays visités. Il doit cependant assurer des passerelles entre les récits et y intégrer des éléments qu'il n'a pas toujours prévus : ainsi, lorsqu'il évoque les qu'hébergent les jardins de Candaâ, il doit par la suite trouver le moyen d'inclure ces girafes dans "Les Deux Royaumes de Nilandâr". , pour donner une architecture au triptyque, il choisit trois récits placés à des endroits stratégiques de l’œuvre : "Les Îles Indigo", à la fin du premier tome ; "L'Île d'Orbæ", au milieu du second ; et "Le Pays des Zizotls", à la fin du troisième, qui permet de repasser par les deux premiers et de faire de l"'Atlas" un tout cohérent.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: L’"Atlas des géographes d'Orbæ" est favorablement accueilli par la critique : jusqu'ici surtout connu pour son travail d'illustrateur, Place accède dès lors à la reconnaissance de ses talents d'écrivain. Dès sa sortie en 1996, son premier tome est qualifié d' par Olivier Barrot, qui loue le riche imaginaire construit par l'auteur. Pour l'écrivain François Bon, Place réussit le de ramener le lecteur à ses expériences d'enfant et ses rêves de découverte, ce qui le place selon lui dans la lignée de Pierre Loti et Jules Verne. La reconnaissance de ses qualités est telle que l’œuvre est mentionnée en 2000 dans les documents d'accompagnement du programme d'enseignement des classes de cinquième et de quatrième du collège français. Hors de France, la traduction anglaise du premier tome, intitulée , suscite l'admiration de Philip Pullman qui voit en Place un , auteur d'une œuvre qu'il qualifie de , affirmant qu'il s'agit de . La traduction allemande de l’"Atlas", , fait quant à elle l'objet d'un article du "" saluant la puissance d'évocation de l’œuvre et son propos convenant aussi bien aux enfants qu'aux adultes, tandis que sa traduction en chinois traditionnel vaut à Place d'être invité en 2008 à la foire internationale du livre de Taipei, où il est très sollicité par les médias et le public. L’"Atlas" est aussi traduit en japonais et en coréen.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Ce succès critique se traduit aussi par de nombreuses récompenses : Place reçoit notamment le prix « non-fiction pour les jeunes adultes » de la foire du livre de jeunesse de Bologne en 1998 (pour le premier tome) et un prix spécial Sorcières en 2001 (pour l'ensemble de lAtlas"). La liste complète des distinctions du triptyque comprend aussi le Cercle d'or du Livre de jeunesse du magazine "Livres Hebdo" 1996, le prix France Télévision 1997, le prix Amerigo-Vespucci Jeunesse de Saint-Dié-des-Vosges 1997, le prix « L » de la Fête du livre de Limoges 1997 dans la catégorie , le prix « À vos livres » d'Issoudun 1999 et le prix Chronos 1999 dans la catégorie CM1-CM2 ; l’œuvre est également nommée pour le ' 1998 dans la catégorie « non-fiction », sans toutefois remporter le prix. L’"Atlas" donne également lieu à de nombreuses expositions, notamment au festival Étonnants Voyageurs de Saint-Malo en 1999 et à la foire internationale du livre de Taipei en 2008.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: LAtlas des géographes d'Orbæ" se propose de dépeindre un univers dans son intégralité sous la forme d'une compilation de courts récits : il s'agit de livrer, dans un recueil s'apparentant à une encyclopédie, un véritable monde condensé. Place y immerge le lecteur par la multiplication des époques et des lieux. Le cadre temporel s'étend ainsi de l'époque des Grandes Découvertes aux conquêtes coloniales du , avec une progression dans le temps au fil de l’œuvre : les récits du premier tome se rattachent plutôt au Moyen Âge, voire à la Grèce antique, tandis que ceux du dernier tome font intervenir des références plus modernes, à la ville ("La Cité du Vertige"), aux progrès de la mécanique ("Le Désert d'Ultima") ou à la photographie ("Le Pays des Troglodytes"). Cette mosaïque temporelle se double d'une mosaïque géographique : les récits se déroulent sur tous les continents (la cité du fleuve Wallawa semble européenne, le pays de Jade asiatique, l'île de Selva sud-américaine…) et dans des paysages extrêmement variés, allant des empires et des royaumes (pays de la Rivière Rouge, Nilandâr…) aux îles immenses (Orbæ, qui figure la ' des anciennes mappemondes) ou plus petites (Selva), en passant par les villes (cité du Vertige, ville sur le Wallawa), les déserts (désert des Tambours, Ultima) et les vastes contrées aux délimitations plus ou moins floues (pays des Amazones, des Frissons, de Korakar…). Tout au long de l’œuvre, des parallèles sont tissés avec notre monde : le style des cartes présentées rappelle des cartes ou des œuvres ayant réellement existé, comme la carte d'Esmeralda qui s'apparente aux codex mésoaméricains, celle de Nilandâr qui reprend l'apparence des miniatures persanes du , ou celle d'Ultima qui évoque les cartes militaires du ; les illustrations suggèrent également des analogies avec des lieux existants, comme le paysage hivernal du fleuve Wallawa qui rappelle fortement ceux du Brabant peints par Pieter Brueghel l'Ancien au . Les noms des territoires se construisent de façons diverses : pseudo-latin scientifique (Orbæ, Ultima), toponymes suggestifs (Baïlabaïkal, Nilandâr), dénominations descriptives (pays de la Rivière Rouge), référents connotés (pays de Jade, montagnes de la Mandragore) et personnages issus d'une culture commune (pays des Amazones, île des Géants).


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: La cohérence du monde ainsi engendré est assurée par l'interconnexion des lieux visités dans l’"Atlas", inscrits dans une trame géographique et historique commune. L'auteur tisse en effet des liens entre les différents récits par la réutilisation de personnages (comme Ortélius de "L'Île d'Orbæ", qui réapparaît dans "Le Pays des Zizotls") et l'établissement de passerelles entre territoires : dans les jardins de Candaâ sont exposées des merveilles issues d'autres pays de l"'Atlas", comme les ou les ; Tolkalk, le héros du "Désert des Tambours", a vécu des aventures au pays de Korakar, dans les royaumes de Nilandâr et au pays des Xing-Li ; le pays des Houngalïls est explicitement situé entre le pays de Jade et les montagnes de la Mandragore… Tout ceci dessine un système ordonné qui semble structuré autour de trois grands pôles : la cité portuaire de Candaâ, qui joue le rôle de cœur économique ; le pays de Jade, puissance politique et colonisatrice ; et l'île idéale d'Orbæ, centre culturel et spirituel. À l'inverse, certains territoires semblent plus marginaux, comme le désert des Pierreux, aux confins d'un vaste Empire sans nom, ou l'île des Géants, dont la position changeante la rend difficile à retrouver, ce qui reproduit le contraste entre centre et périphérie caractérisant les relations entre territoires réels.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: La profondeur du monde esquissé par Place est renforcée par un effet d'emboîtement. Plusieurs univers semblent enchâssés les uns dans les autres : ainsi, l'île des Géants est accessible par un souterrain écossais, les montagnes de la Mandragore forment un territoire reculé et mystérieux aux marches d'un vaste Empire sans nom, et les îles Indigo sont perdues au cœur des Terres Intérieures, au-delà des Fleuves de Brume de l'île d'Orbæ, peut-être dans l'un des espaces référencés sur la Carte-Mère sous le nom de ou . Cet enchâssement se retrouve également dans la narration, où sont parfois insérés des traités, comme celui de Zénon d'Ambroisie dans "Le Pays des Lotus", et des récits (légendes, contes) dans le récit. Autres moyens de donner de la profondeur à l’œuvre, les illustrations : en relation avec le texte qui les accompagne dans un jeu de rebonds, elles représentent souvent de vastes paysages aux horizons lointains et multiplient les effets de perspective pour sembler s'étendre aux dimensions du monde, d'où un effet de relief renforcé, d'une part par la représentation en clin d’œil de cartes à l'intérieur des illustrations, véritables images dans l'image (carte de l'île des Géants par l'amirauté de Candaâ, Carte-Mère d'Orbæ figurée dans la grande salle de la Cartographie avec de nombreuses autres cartes suspendues dans la pièce), et d'autre part par les annexes, doubles-pages encyclopédiques où, sous une apparence de réel appuyée par la précision du trait, l'auteur déborde du cadre de l'aventure précédente pour faire surgir en quelques croquis tout un microcosme. Par ces procédés, Place confère donc à son œuvre une profondeur et une cohérence qui font d'elle un véritable univers, ce qui est rappelé jusque dans la dénomination même d'Orbæ .


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Dans les récits de l"'Atlas" reviennent souvent les motifs du voyage, de la découverte et de la rencontre. Outre l'invitation faite au lecteur lui-même à un voyage métaphorique à travers l'univers de l'auteur, composant sa propre carte mentale des pays traversés avec ses incertitudes et ses multiples strates, les personnages mis en scène sont généralement des aventuriers partant en exploration (John Macselkirk dans l'île des Géants, Cornélius vers les îles Indigo, Zénon au pays des Lotus, Ortélius à Orbæ…) ou à la conquête d'un territoire (comme Onésime Tiepolo dans le désert d'Ultima). Ils parcourent des lieux souvent dangereux, hostiles et difficiles d'accès (déserts, montagnes escarpées, forêts vierges…), mais également fascinants et propices à la réflexion. Le voyage dans ces espaces permet souvent une régénérescence et un grandissement : ainsi en est-il de Nîrdan Pacha, dont le parcours dans les montagnes de la Mandragore lui permet de devenir meilleur et d'arriver à l'apogée de ses capacités physiques et mentales en recevant d'un sorcier local l'enseignement des . Ce thème du voyage initiatique se retrouve dans de nombreux récits, comme dans "L'Île de Selva", où de jeunes gens entrent dans l'âge adulte en combattant un tigre-volant, ou dans "L'Île d'Orbæ", où le franchissement des Fleuves de Brume, l'écran de brouillard qui entoure les riches terres intérieures de l'île, est rendu possible par la guilde des Aveugles, ce qui symbolise l'accès à la connaissance par l'enseignement d'initiés. Au terme de ce voyage, les personnages peuvent raconter ce qu'ils ont vécu et appris, par exemple à travers un journal de voyage . Tout ceci rattache l’"Atlas" au genre traditionnel du récit de voyage, dont il reprend le mode habituel de narration , à l'exception du récit autobiographique du "Pays des Frissons".


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Au travers de ces récits de voyage, Place s'intéresse particulièrement à l'idée d'échange, aussi bien économique que culturel et spirituel. Nombre de territoires traversés par les personnages sont des interfaces marchandes (pays des Xing-Li, port de Candaâ), mais aussi, notamment dans le cas des frontières (comme le pays des Houngalïls), le lieu de rencontre de sociétés différentes. À cet égard, le foisonnement de peuples décrit dans l"'Atlas", révélateur d'un riche imaginaire ethnographique, permet à l'auteur de faire se confronter de nombreuses figures d'étrangers et d'indigènes dont il adopte tour à tour le point de vue : l'étranger peut être un explorateur ou un conquérant mu par le goût de l'aventure ou l'appât du gain, aussi bien qu'un ancien marchand d'esclaves introduit dans un royaume extraordinaire, puis renvoyé chez lui où il devient étranger aux yeux des siens (Joao du "Pays de la Rivière Rouge") ou un marchand tombé amoureux d'une terre nouvelle au point de s'y intégrer et de la connaître aussi bien que les locaux (Zénon d'Ambroisie du "Pays des Lotus"), tandis que l'indigène peut n'avoir jamais quitté son pays (comme Nangajiik du "Pays des Frissons" ou Kadelik du "Pays de Korakar"), l'avoir quitté avant d'y revenir et d'être tiraillé entre son peuple d'origine et sa société d'adoption (comme Nohyk du "Pays des Yaléoutes", emmené par l'équipage du trois-mâts dans leur pays puis retourné chez lui et ayant du mal à se situer par rapport aux deux groupes), ou encore en avoir été exilé mais y revenir secrètement (comme Ortélius de "L'Île d'Orbæ" et du "Pays des Zizotls"). La frontière entre étranger et indigène est donc poreuse, l'étranger peut devenir indigène et inversement, certains récits juxtaposant même plusieurs perspectives sur un même peuple comme dans "Le Pays des Houngalïls", où le médecin Albinius est intéressé par les coutumes locales alors que la princesse Tahuana les trouve barbares. Dès lors, l'adoption de plusieurs points de vue permet un enrichissement et l'expression d'une acceptation de l'autre dans sa différence : le lecteur est invité à quitter son regard dominant pour se perdre dans un dédale de peuples et de cultures qu'il doit appréhender dans leur diversité.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Cette conception de l'échange entre cultures engendre ainsi un discours postcolonialiste proclamant le droit à la différence et la reconnaissance de l'altérité, ce qui est illustré dans l'œuvre par le motif très récurrent du choc des cultures et de la victoire des sociétés traditionnelles sur la puissance de la modernité. Si Place conserve un regard critique tout au long de l’"Atlas", aussi bien sur les travers de la civilisation occidentale que sur certaines coutumes indigènes (cannibalisme des autochtones de l'île Quinookta, tradition religieuse cruelle des nomades du désert des Tambours), il n'en met pas moins en scène à de très nombreuses reprises la défaite de l'Europe impérialiste face aux peuples premiers : les guerriers de l'Empire des Cinq Cités vainquent les conquistadors par le rêve, le missionnaire croyant avoir conquis l'auditoire de Baïlabaïkal se découvre soudain le double du vieux chaman dont il doit endosser le manteau magique, et les colons du "Pays des Yaléoutes" sont victimes de la chute d'un morceau de glacier après avoir méprisé le vieux chef spirituel local. L'épisode le plus significatif à cet égard est sans doute "Le Désert d'Ultima", où la course organisée par des puissances européennes archétypales pour la possession de terres nouvellement découvertes, allégorie explicite de l'entreprise coloniale, est arrêtée contre toute attente par le soudain déchaînement des éléments naturels, ramenant les rutilantes machines aux allures verniennes de l'Occident mécaniste à l'état de totems récupérés par les sorciers indigènes et intégrés à leur mythologie. Ce positionnement constitue une rupture dans l’œuvre de Place, qui avait commencé sa carrière par des ouvrages didactiques célébrant l'histoire des explorateurs et de la conquête européenne du monde ("Le Livre des navigateurs", "Le Livre des explorateurs", "Le Livre des marchands"), avant de livrer avec l'album "Les Derniers Géants" un constat désenchanté des méfaits de la colonisation ; avec l"'Atlas", l'auteur rééquilibre ses valeurs et se place résolument sous le signe de l'anthropologie interculturelle et de l'échange entre sociétés.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: En entraînant le lecteur dans ses territoires fictifs, l"'Atlas" exalte la puissance du rêve et de l'imagination. L'auteur développe un monde onirique et fabuleux destiné à susciter l'émerveillement chez le lecteur : interviennent ainsi des chamans maîtrisant les éléments naturels, comme ceux d'Ultima et du pays des Yaléoutes, un dauphin d'ivoire qui prend vie au contact de l'eau de mer sous les yeux de la jeune Ziyara de Candaâ, des sorciers à deux cœurs gardiens des montagnes de la Mandragore, l'inquiétante île Quinookta engloutissant l'équipage d'un baleinier et transformant leur navire en vaisseau fantôme, ou encore des crapauds rieurs et des loutres à trompe. La construction de cet imaginaire s'effectue toutefois dans un souci d'authenticité qui crée un effet de réel, à travers l'autorité de la carte et des doubles-pages encyclopédiques aux traits soignés et aux commentaires méticuleux . Sous cette apparence de factualité en décalage avec l'imagination déployée, Place cherche à plonger le lecteur dans le doute et l'émerveillement et l'invite à se laisser envoûter, comme en témoignent les nombreuses confrontations qu'il met en scène entre l'Occident rationaliste et la parole magique des peuples premiers, laquelle remporte souvent la victoire : le marchand d'esclaves Joao, pour avoir voulu quitter le pays du Roi des rois, est victime d'un sortilège le privant de parole tandis que le souverain demeure à jamais le , et les colons européens du "Pays des Yaléoutes", pensant l'emporter sur les autochtones par la seule puissance de leurs armes à feu, voient leur navire anéanti par une chute de glace après avoir menacé le vieux sorcier tribal invoquant la . Cet avantage du mythe sur la raison constitue donc une invitation à laisser de côté le rationalisme réductionniste pour se laisser emporter par le chatoyant mystère de l'imaginaire.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Cette exhortation se double d'une réflexion sur les mécanismes même qui régissent l'imagination et sur la propension de l'être humain à recréer des mondes. Tout l’"Atlas" est parcouru d'une méditation sur les profondeurs cachées de l'esprit : ainsi, "La Montagne d'Esmeralda" met en scène la victoire des guerriers précolombiens sur les conquistadors, non par les armes, mais parce que ces derniers ont été rêvés par les indigènes. Pour Place, les mondes imaginaires sont donc plus réels que le réel lui-même, et l'on est toujours le rêve d'un autre, comme le missionnaire vis-à-vis du vieux chaman du "Pays de Baïlabaïkal". Cette thèse herméneutique, qui pense l'univers en termes de disposition de l'esprit à partir en quête de la signification profonde au-delà des apparences, dénote la tendance de l'être humain à étendre sa pensée aux dimensions du réel : rien n'est concevable en-dehors de sa propre pensée consciente, l'esprit tendant au solipsisme. Dès lors, selon l'auteur, chacun a besoin de se raconter des histoires pour exister, car la réalité n'est pas dissociable de ses circonstances : d'où le motif du récit, le monde n'étant pas ce que l'on en voit mais ce que l'on en perçoit, et plus encore ce que l'on en raconte. Le pouvoir de la parole, expression de l'imaginaire, est d'ailleurs souvent évoqué dans l’"Atlas" à travers des personnages doués d'éloquence, comme le vieux chaman Trois-Cœurs-de-Pierre qui rappelle aux siens que et qu', ou des territoires consacrés tout entiers aux histoires, comme le pays des Xing-Li qui attire des voyageurs venus de loin pour y entendre des contes.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: L'imaginaire s'exprime ainsi par le pouvoir des mots, mais aussi des images et des cartes. Le pouvoir de l'image, qui élargit l'horizon et transporte vers l'ailleurs, est à la fois évoqué dans les récits de l’"Atlas", par exemple au travers du captivant tableau des îles Indigo contemplé par Cornélius dans l'auberge d'Anatole Brazadîm, et directement mis en application dans les illustrations, en rivalité complémentaire avec le texte qu'elles complètent par un changement de point de vue (là où le texte favorise la focalisation interne, l'image offre un point de vue externe) et d'échelle (la petitesse des personnages dans les larges paysages de l"'Atlas" permet de s'en distancier, en contraste avec le texte où le personnage est central). Quant à la carte, au cœur de l’œuvre puisque celle-ci se présente explicitement comme l', elle est décrite tour à tour comme un instrument de domination donnant la maîtrise de l'espace en le rendant lisible et gouvernable (selon Nîrdan Pacha, l'ingénieur cartographe des "Montagnes de la Mandragore"), comme des chiffons de papier aveuglant le cartographe en le coupant de la connaissance réelle du terrain (selon le sorcier mandarg du même récit), ou comme le fertile terreau du monde ouvrant les portes du rêve (selon Ortélius, le cosmographe d'Orbæ). Pour Ortélius, la carte crée le monde, et effectivement, du point de vue du lecteur, la grande carte ouvrant chaque récit crée le monde qu'elle renferme ; mais plus encore, en renversant, dans "L'Île d'Orbæ", le processus logique de représentation pour montrer que son intervention sur la Carte-Mère a modifié le degré de réalité des espaces qui y sont figurés, le cosmographe prône un détachement complet du réel et un abandon à l'imagination créatrice.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Ce message est renforcé par la construction même des cartes-frontispices, structurées autour d'une lettre de l'alphabet latin qui lui donne non seulement sa forme, mais aussi le sens du récit qu'elle introduit : ainsi, la géométrie bicyclique de la lettre B se retrouve dans le nom aux deux parties presque homonymes du pays de Baïlabaïkal, dans ses deux lacs jumeaux, dans les yeux vairons de Trois-Cœurs-de-Pierre et dans ceux, symétriques, du missionnaire, qui apparaît alors comme son double ; autre exemple, le sacro-saint point sur le I, qui doit toujours être bien détaché de sa hampe, devient dans "Les Îles Indigo" l'île Sacrée, un volcan éteint que les habitants de l'île principale (la hampe du I) vénèrent sans pouvoir l'atteindre. Par cette rêverie graphique sur les lettres, et par les nombreuses citations et références dont il émaille ses récits, l'auteur propose une réflexion sur l'imagination au travail : son texte n'est pas nourri d'un hypothétique réel, mais d'autres textes . Chez Place, l'imaginaire est ainsi nourri d'histoires plus encore que de perceptions : imaginer, ce n'est pas reproduire son monde de référence dans son univers mental, mais surimposer à son monde les contours de son propre imaginaire, et de fait, l’"Atlas", en instillant de l'inconnu au cœur d'un réel pouvant passer pour entièrement connu, permet effectivement un élargissement du réel par le pouvoir de l'imaginaire.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: LAtlas" est parsemé de très nombreuses références et citations tirées de notre monde, et en premier lieu de l'histoire de la cartographie. Les cartes-frontispices ouvrant chaque chapitre utilisent ainsi le même vocabulaire cartographique que d'autres cartes existantes ou ayant existé : ainsi, si la carte de Nilandâr s'inscrit dans la continuité des anciennes miniatures persanes tandis que celle d'Ultima est inspirée des cartes d'état-major du et que celle d'Esmeralda fait référence à l'Atlas Miller de 1519 et aux codex mésoaméricains, la principale carte de l'ensemble, la Carte-Mère d'Orbæ, est quant à elle à rapprocher des cartes du , qui comprennent en particulier les ' aphylactiques de la cartographie chrétienne scolastique, comme la carte d'Ebstorf, ainsi que des portulans représentant l'Europe et structurés autour des routes maritimes, comme l'Atlas catalan d'Abraham Cresques. L'idée même de la Carte-Mère, conçue comme une encyclopédie du monde connu, est inspirée du ', la carte secrète de la couronne d'Espagne où étaient reportées les dernières découvertes réalisées dans le Nouveau Monde : la divulgation de ce précieux document, conservé à la ' de Séville, était punie de mort.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Outre les cartes, l'histoire de la géographie est aussi évoquée à travers la forme même de l’"Atlas", qui constitue une réminiscence du tout premier atlas géographique, l'Atlas de Mercator de 1595, déjà conçu par son créateur Gérard Mercator comme une association de textes, d'illustrations et de cartes divisé en plusieurs chapitres. Place emprunte le format paysage de son œuvre à un autre ouvrage géographique du , l’' d'Abraham Ortélius, dans lequel ce cartographe recueillit entre 1573 et 1579 les dessins et messages envoyés par ses collègues et amis à travers toute l'Europe . L'immense île d'Orbæ elle-même figure la ', un immense continent dont les Anciens pensaient qu'il s'étendait au sud du globe pour faire contrepoids aux terres émergées de l'hémisphère nord, et que les cartographes du comme Ortélius faisaient figurer sur leurs mappemondes. Si les références à l'histoire cartographique abondent donc, d'autres éléments de l"'Atlas" renvoient à des figures d'explorateurs et d'aventuriers comme le naturaliste et géographe Alexander von Humboldt (dont les publications illustrées relatant avec précision et méthode ses voyages et ses découvertes ne sont pas sans rappeler l'aspect général du triptyque), les frères Jacques et Pierre Savorgnan de Brazza (dont le nom de famille inspire celui d'Anatole Brazadîm des "Îles Indigo"), le marin Alexandre Selkirk (auquel renvoie le nom de John Macselkirk dans "L'Île des Géants"), les participants à l'expédition automobile de la « croisière jaune » de 1931-1932 (dont la course de bolides à Ultima constitue une réinterprétation ironique), ou encore Christophe Colomb qui, pensant faire voile vers l'Asie, atteignit l'Amérique (comme Ortélius qui, dans "Le Pays des Zizotls", croit atteindre les îles Indigo, décrites comme orientales, mais arrive dans un pays d'apparence amérindienne).


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Ces influences géographiques et cartographiques se doublent de références culturelles plus générales, d'ordre religieux (l'Empereur de jade est emprunté à la théologie taoïste), architectural (le Vieux Pont de la cité sur le fleuve Wallawa rappelle le pont du Rialto à Venise) ou pictural (le dessin de la dans la double-page encyclopédique de la fin du "Pays des Amazones" est repris d'un croquis de Hokusai). Place distille également de nombreuses références littéraires, avec des inspirations variées : si le projet général de l’œuvre rappelle les autres récits de voyages dans des contrées imaginaires que sont le "Voyage en Grande Garabagne" d'Henri Michaux, "Le Mont Analogue" de René Daumal ou "Les Villes invisibles" d'Italo Calvino, l'enchâssement des récits évoque aussi "Les Mille et Une Nuits" ou le "Manuscrit trouvé à Saragosse" de Jan Potocki. Des allusions à d'autres œuvres sont plus précisément glissées dans certains récits : "La Montagne d'Esmeralda" s'inspire d'un texte nahuatl cité par Miguel León-Portilla et racontant l'arrivée des conquistadors du point de vue des autochtones précolombiens ; l'expression employée dans un passage du "Pays des Frissons" pour désigner la caverne de glace dans laquelle le peuple de Nangajiik passe la nuit polaire n'est pas sans rappeler une réplique du "Hamlet" de Shakespeare, chez qui la métaphore de la coquille symbolise la propension de l'être humain à dilater sa pensée aux dimensions du réel ; les trois personnages principaux de "La Cité du Vertige" sont nommés d'après Ismaïl Kadaré, Italo Calvino et Dino Buzzati, trois auteurs dont les œuvres se situent à la croisée du réalisme et du fantastique, comme celle de Place ; l'exergue de l"'Atlas" sur la géographie à Orbæ ( "supra"), quant à elle, constitue une reprise d'un texte que Jorge Luis Borges, maître du réalisme magique sud-américain, attribuait à un géographe fictif de 1658. Toutes ces références permettent à l'auteur d'introduire une distanciation vis-à-vis de l'apparent réalisme de son œuvre pour développer sa réflexion sur l'imagination au travail, propice à l'immersion du lecteur dans le doute et l'émerveillement.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: Après la publication des trois tomes de l’"Atlas", Place déclare en 2000 disposer d' ; il envisage alors de revenir un jour dans l'univers d'Orbæ par une forme différente. Ce projet aboutit avec la publication fin 2011, soit plus de dix ans après le premier triptyque, du "Secret d'Orbæ", une suite à l"'Atlas" constituée d'un coffret contenant deux romans, un portfolio de paysages et une carte du monde d'Orbæ. Les deux romans, intitulés "Le Voyage de Cornélius" et "Le Voyage de Ziyara", suivent le périple de Ziyara (du "Golfe de Candaâ") et de Cornélius (des "Îles Indigo") à la recherche de la toile à nuage et des îles Indigo jusqu'au cœur de l'île d'Orbæ. Cette suite vaut de nouveau à son auteur un prix à la foire du livre de jeunesse de Bologne en 2012.


title: Atlas des géographes d'Orbæ

text: L"'Atlas" inspire également un conte-spectacle intitulé "Les Voyages de Ziyara", interprété par la compagnie « Comme il vous plaira » à partir de 2005, ainsi qu'un jardin paysager intitulé « Du monde d'Orbæ aux îles Indigo », conçu par Victorine Lalire, Guillaume Aimon et Bruno Regnier pour la seizième édition du festival des jardins de la saline royale d'Arc-et-Senans en 2016.


title: Nabdogo (Loumbila)

text: Nabdogo est une localité située dans le département de Loumbila de la province de l'Oubritenga dans la région Plateau-Central au Burkina Faso.


title: Nabdogo (Loumbila)

text: Le centre de soins le plus proche de Nabdogo est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Loumbila tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) de la province se trouve à Ziniaré.


title: Nabdogo (Loumbila)

text: Le village possède une école primaire publique.


title: Cergio Prudencio

text: Cergio Prudencio ( La Paz, Bolivie, 1955 ) est un compositeur, chef d'orchestre, pédagogue, chercheur et fonctionnaire bolivien qui se caractérise par l'utilisation de la musique indigène bolivienne dans ses compositions, ainsi que par l'intégration de thèmes d'identité et d'interculturalité dans sa musique. Il a également été le fondateur et chef principal de l' Orchestre Expérimental des Instruments Natifs (OEIN).


title: Cergio Prudencio

text: Cergio Prudencio Est né en 1955, dans la Paix, la Bolivie.


title: Cergio Prudencio

text: Il a étudié la composition et la direction d'orchestre à l'Université Catholique Bolivienne de 1973 à 1978, et a également participé aux Cours Latino-Américains de Musique Contemporaine dans les années 1980. Il a également étudié la guitare classique, la flûte, le piano et la percussion.


title: Cergio Prudencio

text: L'une de ses contributions les plus pertinentes a été la création et la direction de l'Orchestre Expérimental des Instruments Natifs (OEIN), avec lequel il a exprimé un mélange de ressources ancestrales avec une esthétique contemporaine. L'orchestre s'est produit en Argentine, Australie, Allemagne, Colombie, Mexique, Pologne, Suisse, Italie, Uruguay et Corée.


title: Cergio Prudencio

text: En tant que compositeur, il travaille également avec des instruments traditionnels et avec des effectifs instrumentaux conventionnels. Il a écrit de la musique de chambre, de la musique symphonique, de l'opéra, de l'électroacoustique. Son travail a été présenté dans divers festivals, comme celui de Perth en 1996, celui de la Fondation Pro Helvetia en 1997; la Festival Donaueschingen en 1999; entre autres.


title: Cergio Prudencio

text: Il a conçu de la musique pour plus de quarante films, ainsi que pour le théâtre, la video et la danse.


title: Cergio Prudencio

text: Prudencio fonde l'orchestre à partir de différentes références musicales; en principe la musique aymara de Bolivie, présente et actuelle dans les environs de La Paz. De même, un groupe de musique contemporaine appelé 'Aleatorio' avait précédemment vu le jour en 1978 pour diffuser les compositeurs boliviens, et était constitué par José Luis Prudencio, Franz Terceros, Nicolás Suárez et Cergio Prudencio, tous diplômés de l'Atelier de Musique de l'Université Catholique Bolivienne.


title: Cergio Prudencio

text: L'influence des compositeurs et des mouvements en dehors de la Bolivie a également influencé l'apparition de l'OEIN, comme le cas du compositeur guatémaltèque Joaquín Orellana, qui avait intégré des paysages sonores de son environnement local, avec des sons instrumentaux et électroniques, ainsi que ses propres créations d'instruments qui mélangent les cultures indigènes avec d'autres environnements acoustiques.


title: Cergio Prudencio

text: Prudencio parvient à fonder l'OEIN en 1986 de manière autonome et indépendante, réunissant un ensemble qui pratique la musique traditionnelle de plateau bolivien, et diffuse également de la musique composée avec des langages contemporaines, mais sans dénaturer les caractéristiques des instruments aérophones et de percussion qui le composent.


title: Cergio Prudencio

text: En mai de 2016, Prudencio a été désigné comme président de la Fondation Culturelle du Banc Central de la Bolivie, laquelle commencerait à opérer à partir du 31 octobre 2017.


title: Cergio Prudencio

text: Liste d'oeuvres.


title: Gold Mine Sites

text: Les Gold Mine Sites sont un ensemble d'infrastructures minières constituant un district historique du comté de Koochiching, dans le Minnesota, aux États-Unis. Protégés au sein du parc national des Voyageurs, ils sont inscrits au Registre national des lieux historiques depuis le .


title: Gregory Cajete

text: Gregory A. Cajete est un écrivain et professeur originaire de Santa Clara Pueblo au Nouveau-Mexique. Professeur à l'université du Nouveau-Mexique, il est un pionnier dans la recherche de conciliation entre les perspectives amérindiennes des sciences et le système éducatif occidental.


title: Gregory Cajete

text: Il est actuellement le directeur du "Native American Studies program" et membre de la New Mexico Arts Commission.


title: Gregory Cajete

text: Cajete obtient un B.A. en biologie et sociologie de la "", avec mineure en enseignement secondaire. Il fait par la suite une M.A. à l'université du Nouveau-Mexique, puis un doctorat à l'.


title: Gregory Cajete

text: Pendant 21 ans, il enseigne à l'Institute of American Indian Arts de Santa Fe.


title: Ipala (Loumbila)

text: Ipala est une localité située dans le département de Loumbila de la province de l'Oubritenga dans la région Plateau-Central au Burkina Faso.


title: Ipala (Loumbila)

text: Le centre de soins le plus proche d'Ipala est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Loumbila tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) de la province se trouve à Ziniaré.


title: Ipala (Loumbila)

text: Le village possède une école primaire publique.


title: L'Amour en deux

text: L'Amour en deux est un film franco-belgo-suisse réalisé par Jean-Claude Gallotta et sorti en 1991.


title: Nana Oforiatta Ayim

text: Nana Oforiatta Ayim est une écrivain, historienne de l'art et cinéaste britannique-ghanéenne.


title: Nana Oforiatta Ayim

text: Oforiatta Ayim est née dans une famille appartenant à la chefferie ghanéenne ; son grand-père maternel, Nana Sir Ofori Atta I, était le roi régnant d' Akyem Abuakwa à l'époque pré-indépendance. Ses héritiers directs, les s, sont maintenant la famille politique la plus puissante du Ghana.


title: Nana Oforiatta Ayim

text: Oforiatta Ayim a été élevée principalement en Grande-Bretagne et en Allemagne, mais elle a également régulièrement visité sa patrie ancestrale au Ghana. Après avoir fréquenté un certain nombre d'écoles primaires, elle a obtenu un baccalauréat et une maîtrise et (en 2017) préparait un doctorat en langues et cultures africaines à l'université de Londres.


title: Nana Oforiatta Ayim

text: Son premier roman "The God Child" été publié par Bloomsbury Publishing en 2019. L'écrivain Ayesha Harruna Attah décrit le livre comme un . Dans le "New York Times", écrit: . Dans "The Guardian", écrit: .


title: Nana Oforiatta Ayim

text: Elle a écrit de nombreux articles sur les récits culturels, les histoires et les institutions en Afrique. Elle intervient régulièrement sur la décolonisation des savoirs et des musées. À cette fin, elle a créé une Encyclopédie culturelle panafricaine. Le "New York Times" écrit: «L'encyclopédie consistera en une plate-forme Internet open source pour documenter les arts et la culture africains passés, présents et futurs (à commencer par le Ghana) et sera finalement publiée en 54 volumes, un pour chaque pays. Entreprise ambitieuse, l'Encyclopédie culturelle vise à changer les perceptions du continent et à atténuer la frustration des producteurs culturels africains inquiets de voir leurs riches histoires perdues ou oubliées au fil des décennies faute de bonnes archives". Elle a également créé un nouveau type de musée "mobile". Dans "The Guardian", Charlotte Jansen écrit: "Ayim a dit qu'elle avait commencé à réfléchir sur le modèle du musée en Afrique alors qu'elle travaillait au British Museum. Frappée par la façon dont les objets africains étaient rencontrés différemment dans les vitrines au Royaume-Uni et par la façon dont ils étaient activement utilisés dans les festivals chez eux, elle a commencé à réfléchir à la façon dont la culture matérielle pouvait être préservée et présentée d'une manière plus conforme aux traditions locales". Après avoir organisé les premières expositions institutionnelles de plusieurs artistes ghanéens, dont James Barnor, Felicia Ansah Abban et Ibrahim Mahama, elle a organisé l'exposition très appréciée en tant que tout premier pavillon du Ghana au 2019 Biennale de Venise. Dans une interview accordée au "Financial Times" Ayim a déclaré: "On a parfois l'impression que tout se passe dans la diaspora. C'est important et cela fait partie de qui nous sommes. Mais maintenant, nous devons nous concentrer sur l'évolution du travail sur notre continent". Elle est la fondatrice de l'ANO Institute of Arts & Knowledge à Accra, et a déclaré que "comme beaucoup de personnes impliquées dans le travail créatif au Ghana et dans d'autres parties de l'Afrique, il semble que ce n'est pas juste assez pour nous de produire, mais que nous devons fournir le contexte et les paradigmes de cette production" .


title: Nana Oforiatta Ayim

text: Elle est devenue cinéaste après avoir travaillé avec l'économiste Thi Minh Ngo et le cinéaste Chris Marker sur une nouvelle traduction de son film de 1954 "Statues Also Die" . Les films d'Oforiatta Ayim sont un croisement de fiction, essai de voyage et documentaire et ont été montrés dans des musées tels que The New Museum, la Tate Modern Kunsthall Stavanger et le Los Angeles County Museum of Art (LACMA).


title: Nana Oforiatta Ayim

text: Oforiatta Ayim est lauréate du prix Art & Technology Award 2015 de LACMA et du prix AIR 2016, qui « cherche à honorer et à célébrer des artistes africains extraordinaires qui se sont engagés à produire des œuvres provocantes, innovantes et socialement engageantes ». Elle a été nommée l'une des Apollo "40 under 40", comme « l'une des jeunes les plus talentueux et les plus inspirants qui font avancer le monde de l'art aujourd'hui », un "Quartz Africa" Innovator, pour « trouver de nouvelles approches et principes pour s'attaquer à bon nombre des défis insurmontables rencontrés sur le continent », un des 50 pionniers africains par "", une des douze femmes africaines marquant l'histoire en 2016 et l'une des 100 femmes « construisant des infrastructures, à la fois littéralement et métaphoriquement, pour les générations futures en Afrique et dans la diaspora » en 2020 par OkayAfrica. Elle est la première récipiendaire de l'Open Society Foundations Art Fellowship et une boursière Global South Visiting à l'université d'Oxford.


title: Ayim

text: Ayim peut faire référence à :


title: Anneau de Zinn

text: L' anneau de Zinn, également connu sous le nom de tendon annulaire ou anneau tendineux commun, est un anneau de tissu fibreux entourant le nerf optique à son entrée au sommet de l'orbite. Il est à l'origine commune des quatre muscles droits de l’œil (muscles extraoculaires).


title: Anneau de Zinn

text: Il peut être utilisé pour diviser les régions de la fissure orbitaire supérieure.


title: Anneau de Zinn

text: Les artères entourant le nerf optique sont parfois appelées le "cercle de Zinn-Haller" ("CZH"). Cette structure vasculaire est aussi parfois appelée "cercle de Zinn".


title: Anneau de Zinn

text: Les structures suivantes traversent l'anneau tendineux (du supérieur à l'inférieur) : Certaines sources distinguent plus précisément cet anneau, l"'anulus tendineus communis" étant la structure mère, divisée en deux parties : Il porte le nom de Johann Gottfried Zinn. Il ne doit pas être confondu avec la zonule de Zinn, bien qu'il soit nommé après la même personne.


title: Williams FW11B

text: La Williams FW11B est la monoplace de Formule 1 engagée par l'écurie britannique Williams F1 Team dans le cadre du championnat du monde de Formule 1 1987. Elle est pilotée par le Britannique Nigel Mansell, présent au sein de l'équipe depuis 1985 et remplacé par l'Italien Riccardo Patrese pour le Grand Prix d'Australie après un accident au Grand Prix du Japon, et le Brésilien Nelson Piquet, double champion du monde, qui effectue sa deuxième année chez Williams.


title: Williams FW11B

text: Équipée d'un moteur V6 turbocompressé Honda, la FW11B domine la saison et permet à Williams de remporter le titre de champion du monde des constructeurs et à Piquet d'obtenir un troisième titre de champion du monde.


title: Williams FW11B

text: En 1987, Williams met au point une FW11C afin de tester le moteur V8 Judd CV utilisé en 1988.


title: Ordre des Dédaliens

text: L'Ordre des Dédaliens est un ordre fraternel et professionnel de pilotes militaires américains. L'homonyme de l'ordre est Dédale qui, selon la mythologie grecque, a été la première personne à réaliser un vol sur un aéronef.


title: Ordre des Dédaliens

text: L'idée d'une organisation fraternelle pour les aviateurs de la Première Guerre mondiale a été exprimée pour la première fois par le général de brigade Billy Mitchell. Son objectif déclaré était de . Le lieutenant Harold George était dans le public pour entendre le général Mitchell parler, et a aidé à organiser officiellement l'Ordre des Dédaliens treize ans plus tard, le , à Maxwell Field en Alabama. Le siège de l'Ordre a été transféré à la base aérienne de Kelly, au Texas, en 1954. Le siège national actuel se trouve à la base commune de San Antonio (anciennement Randolph AFB), au Texas également.


title: Bangrin (Loumbila)

text: Bangrin est une localité située dans le département de Loumbila de la province de l'Oubritenga dans la région Plateau-Central au Burkina Faso.


title: Bangrin (Loumbila)

text: Le centre de soins le plus proche de Bangrin est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Loumbila tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) de la province se trouve à Ziniaré.


title: Bangrin (Loumbila)

text: Le village possède une école primaire publique.


title: Marie-Bartholomée Bagnesi

text: Marie-Bartholomée Bagnesi (15 août 1514 - 28 mai 1577) est une sœur laïque dominicaine italienne vénérée comme bienheureuse par l'Église catholique. Elle est restée alitée pendant la majeure partie de sa vie, après être tombée malade en apprenant que son père avait arrangé un mariage pour elle - elle échappe à ce sort mais reste dans sa chambre où les gens affluent pour lui demander conseil. En raison de son dévouement à saint Bartholomé l'Apôtre, elle prend le nom de "Bartholomée" et l'a ajouté à son nom comme une sorte de deuxième prénom.


title: Marie-Bartholomée Bagnesi

text: Objet de dévotion populaire locale pendant des siècles, elle est officiellement béatifiée par le pape Pie VII en 1804.


title: Marie-Bartholomée Bagnesi

text: Marie Bagnesi est née à Florence le 15 août 1514 - la fête de l'Assomption - de Carlo Bagnesi et Alessandra Orlandini. Bagnesi est une enfant négligée et sa mère la laisse souvent aux soins d'autres personnes, dont l'une des sœurs de Bagnesi, une religieuse de l'Ordre des Prêcheurs, elle passe donc la majeure partie de son enfance dans le couvent de sa sœur. Quatre de ses sœurs finiront dans la vie religieuse.


title: Marie-Bartholomée Bagnesi

text: Son père organise un mariage pour elle lorsqu'elle a dix-sept ans et elle s'évanouit d'horreur en apprenant cela. Cette pensée rend Bagnesi si malade qu'elle ne peu plus marcher et est donc alitée. Son père crédule se tourne vers des charlatans et fait subir à sa fille plus de trois décennies de "traitements" incessants. Être clouée au lit signifiait qu'elle ne peut pas non plus suivre ses sœurs dans la vie religieuse mais elle devient néanmoins membre du Tiers-Ordre de Saint Dominique en 1544 et fait profession en 1545 ; elle a fait profession entre les mains de Vittorio di Mattheo. Après cela, elle découvre qu'elle peut sortir de son lit pendant de brèves périodes. La combinaison de l'asthme et des traitements de charlatan qu'elle reçoit l'immobilise juste au moment où elle commence à guérir. Elle a des visions et converse avec des anges et des démons. Les voisins commencent à croire qu'elle est victime de possession démoniaque et appellent un prêtre local - qui est devient son conseiller spirituel qui a assure aux habitants qu'elle n'est pas possédée. Les gens affirment également l'avoir vue léviter. Privilège rare, on accepte de célébrer la messe dans sa chambre à certains moments.


title: Marie-Bartholomée Bagnesi

text: À cause de la réputation de sainteté de Bagnesi, sa chambre devient rapidement un lieu où se rendent les pèlerins afin de rechercher sa sagesse et ses conseils. Elle attire également les chats - certains sont restés avec elle et ont même dormi sur son lit tout en gardant ses oiseaux chanteurs. Bagnesi développe une profonde dévotion à Saint-Barthélemy l'Apôtre et prend le nom de "Bartholomée" comme une sorte de deuxième prénom. Elle a connu sainte Marie-Maddalena de Pazzi et partage ses visions avec elle ; la sainte serait elle-même guérie en raison de l'intercession de Bagnesi le 16 juin 1584. Bagnesi reçoit l'Eucharistie trois à six fois par semaine et s'y prépare à l'avance avec un soin docile. Ses confesseurs sont les prêtres Alessandro Capocchi et Agostino Campi.


title: Marie-Bartholomée Bagnesi

text: Elle meurt à Florence en 1577 et, à la fin de sa vie, cinq prêtres présents sur son lit de mort lui ont lu l'un des récits évangéliques de la Passion de Jésus-Christ. Ses restes sont emmenés en procession pour ses funérailles de Santa Maria Novella à Sainte-Marie-des-Anges où elle est enterrée. Ses restes sont incorruptibles.


title: Marie-Bartholomée Bagnesi

text: Son culte local (ou dévotion populaire) a reçu la confirmation le 11 juillet 1804 et permis au pape Pie VII d'approuver sa béatification. Sa fête liturgique est célébrée chaque année à la date de sa mort.


title: Bangrin

text: Bangrin peut désigner :


title: Najas minor

text: Najas minor, de nom commun Naïade mineure ou Petite naïade, est une plante aquatique annuelle du genre "Najas", de la famille des "Hydrocharitaceae". Originaire d'Europe, la plante a été introduite en Amérique du Nord où elle est maintenant considérée comme invasive.


title: Najas minor

text: La petite naïade étant une plante aquatique, le terme "Najas" est dédié à la nymphe Naïs, divinité des cours d’eau.


title: Najas minor

text: Cette plante aquatique forme des touffes bien développées, mesurant généralement de 10 à 25 cm. Les tiges sont filiformes, lisses, grêles, à ramification dichotomique, densément feuillées à leur extrémité. Les feuilles linéaires, très étroites (moins de 1 mm), mesurent de 1,5 à 3 cm de long, sont sessiles et opposées ou verticillées par trois, généralement arquées, à gaines pourvues d'oreillettes finement dentées et ciliées. Le limbe foliaire est lisse, vert foncé, à bords dentés épineux, plus ou moins recourbés.


title: Najas minor

text: C'est une plante habituellement monoïque ; les fleurs mâles sont entourées d'une spathe verdâtre, groupées à l'aisselle des feuilles, constituées d'une seule étamine à une seule loge ; les fleurs femelles n'ont pas de spathe et sont à deux styles. Le fruit est aréolé-strié, d'environ 3 mm de longueur.


title: Najas minor

text: La floraison se déroule de juin à août. Hydrothérophyte, c'est l'une des rares phanérogames aquatiques annuelles. La pollinisation est intra-aquatique. Les graines sont disséminées par l'eau ou parfois par divers animaux tels que les oiseaux.


title: Najas minor

text: La plante est assez erratique ; le maintien des populations d'une année sur l'autre dépend directement du succès de la reproduction.


title: Najas minor

text: La petite naïade est présente dans presque toute l'Europe, au nord jusqu'en Belgique et en Russie, mais est absente des îles atlantiques et méditerranéennes ; on la rencontre aussi en Asie mineure, en Mésopotamie et jusqu'en Afghanistan, également au Maghreb. En France, elle n'est pas fréquente, mais répartie un peu partout ; elle est cependant plus rare dans le nord et le nord-ouest.


title: Najas minor

text: Elle a été introduite en Amérique du Nord, où elle devenue une plante invasive.


title: Najas minor

text: Elle habite les eaux stagnantes ou franchement lentiques, où elle pousse dans les endroits les plus calmes et les plus abrités. Elle est sensible à la pollution. Elle pousse jusqu'à une profondeur de quatre mètres et jusqu'à une altitude de 800 mètres.


title: Najas minor

text: Cette plante est couramment utilisée dans les aquariums. Cependant, elle n'est pas très intéressante pour les aquariophiles, étant annuelle et très fragile.


title: Najas minor

text: La plante a été introduite à l'Est des États-Unis dans les années 1930 et est rapidement devenue invasive. Des populations se sont installées dans 26 états du pays.


title: Najas minor

text: Les circonstances d’introduction de cette espèce ne sont pas claires, mais l’on suspecte que du matériel contaminé par la naïade puisse en être à l’origine. Depuis son introduction au début des années 1930, la progression de la petite naïade a été rapide, notamment par la capacité de ses graines à se déplacer facilement au gré du courant et de ses tiges à se fragmenter pour prendre racine ailleurs. Les embarcations contaminées par des fragments de plantes ou des semences contribueraient aussi à sa progression.


title: Najas minor

text: La petite naïade a tendance à envahir et monopoliser son habitat, au détriment des autres espèces indigènes, notamment des espèces de "Najas" locales.


title: Najas minor

text: Contrairement à certaines autres plantes aquatiques envahissantes, elle ne produit pas de longues tiges qui se propagent à la surface de l'eau ; elle pousse très densément sous la surface, produisant des pousses jusqu'à un mètre de long qui font de l'ombre aux autres plantes, et interfèrent avec les activités récréatives telles que la natation, la navigation de plaisance, la pêche et réduisent la valeur esthétique des eaux.


title: Najas minor

text: On pense également que la plante induit des conditions défavorables à la reproduction des poissons. La petite naïade peut également réduire la capacité de décharge des canaux. Ses effets négatifs sont généralement amplifiés dans des eaux stagnantes et riches en nutriments.


title: Najas minor

text: "Najas minor" est signalée comme nocive et est réglementé dans les états Alabama, Connecticut, Maine, Massachusetts, New Hampshire, Caroline du Sud, Washington. Il est illégal de posséder, d'importer, d'acheter, de vendre, de propager, de transporter ou d'introduire cette plante au Minnesota. "N. minor" a été inscrite sur une liste des espèces mises en quarantaine par le ministère de l'agriculture de Washington en 2000, et il est illégal d'en vendre, échanger ou transporter dans l'État de Washington. L'éducation et la surveillance de la population sont recommandées pour aider à empêcher son établissement. Des traitements herbicides à petite échelle avec de l'endothall, du dipotassium et de l'endothall mono ont été effectués dans l'espoir de fournir un « soulagement des nuisances ». Cependant, il a été signalé que certaines espèces végétales non ciblées ont également été touchées.


title: Najas minor

text: L'utilisation de cueilleurs de plantes aquatiques, de grands bateaux qui coupent et enlèvent la végétation, a été recommandée comme moyen d'éliminer de grandes quantités de "Najas minor". De même, les rotovateurs, essentiellement de grands rotoculteurs sous-marins qui éliminent les tissus des plantes aquatiques et les couronnes radiculaires, sont un autre contrôle mécanique recommandé. L'utilisation de coupeuses à main peut être efficace pour des populations plus petites.


title: Najas minor

text: La carpe herbivore ou Carpe de roseau "(Ctenopharyngodon idella)" est une autre mesure de contrôle largement utilisée et on sait qu'elle consomme facilement les petites naïades.


title: Najas minor

text: Bien que la petite naïade connaisse une prolifération assez mal venue en Amérique du Nord, ses populations ont tendance à régresser en France ; néanmoins, c'est une plante discrète, pratiquement jamais émergée, ce qui pourrait laisser supposer que ses populations sont sous-estimées. Elle reste menacée dans plusieurs régions françaises.


title: Leah à contretemps

text: Leah à contretemps ("Leah on the Offbeat") est un roman pour adolescents de Becky Albertalli publié en 2018. Il s'agit du deuxième tome du "Simonverse".


title: Tabtenga

text: Tabtenga est une localité située dans le département de Loumbila de la province de l'Oubritenga dans la région Plateau-Central au Burkina Faso.


title: Tabtenga

text: Le centre de soins le plus proche de Tabtenga est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Loumbila tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) de la province se trouve à Ziniaré.


title: Tabtenga

text: Le village possède une école primaire publique.


title: Aquarium de Toba

text: L' est un aquarium public de la Préfecture de Mie, au Japon, situé dans la ville de Toba. Il comporte douze zones représentant différents écosystèmes. Il est l'aquarium du Japon abritant le plus d'espèces (environ spécimens de espèces différentes). L'aquarium de Toba se distingue par ses travaux de recherche dans la protection et la reproduction de créatures marines. Les visiteurs sont libres de faire le tour de l'aquarium comme bon leur semble sans avoir à suivre un itinéraire déterminé. Le hall fait environ  de long.


title: Aquarium de Toba

text: L'aquarium de Toba ouvre en mai 1955 et a été fondé par , qui est devenu par la suite . L'aquarium a reçu au total plus de 50 millions de visiteurs, dont en 2019, ce qui en fait un des lieux les plus visités au pays.


title: Aquarium de Toba

text: Ce dernier accueille aussi plusieurs recherches scientifiques en collaboration avec le MEXT, catégorisant officiellement l'aquarium de musée. L'aquarium fait entre autres valoir la protection et la reproduction de créatures marines rares, ou qui sont en danger d'extinction. Certains de leurs programmes de reproduction incluent celles d'un marsouin aptère, en 2013 et 2014, et la naissance de seconde génération d'une loutre de mer, en 1984, une première au Japon. L'aquarium de Toba, avec l'aquarium de Sydney, est le seul au monde à abriter un dugong.


title: Aquarium de Toba

text: Une autres espèce protégée qu'ils ont réussi à élever et à reproduire est le nautilidae. Enfin l’aquarium a réussi à photographier une autre espèce en voie d'extinction, des coelacanthiformes.


title: Aquarium de Toba

text: Les douze zones de l'aquarium sont :


title: Aquarium de Toba

text: Dans un des bulletins du programme Minna no uta de la chaîne NHK, on peut voir les loutres de mer de l'aquarium de Toba.


title: Aquarium de Toba

text: On peut y accéder par la ligne Kintetsu Shima, en descendant à la . Cependant, les publicités placent la Gare de Toba comme station la plus proche.


title: Aquarium de Toba

text: On peut y accéder par le .


title: Aquarium de Toba

text: Un stationnement payant appelé "Aqua parking" peut accueillir 400 voitures.


title: Soupe à la valpellinoise

text: La Soupe à la valpellinoise ou Seuppa à la vâpeleunèntse (en patois valdôtain) est un plat typique de la Vallée d'Aoste, et en particulier du Valpelline.


title: Soupe à la valpellinoise

text: C'est une soupe à base de pain blanc rassis, Fontine, beurre et bouillon de chou de Savoie.


title: Église en bois Saint-Élie de Dobroselica

text: Léglise en bois Saint-Élie de Dobroselica (en serbe cyrillique : ; en serbe latin : ) est une église orthodoxe serbe située à Dobroselica, dans la municipalité de Čajetina et dans le district de Zlatibor, en Serbie. Elle est inscrite sur la liste des monuments culturels protégés de la République de Serbie (identifiant SK 202)


text: Dans les archives du monastère de la Sainte-Trinité de Pljevlja, l'église de Dobroselica est mentionnée pour la première fois en 1749 et, en 1809, au temps du Premier soulèvement serbe contre les Ottomans, comme beaucoup d'autres églises de la région, elle a été incendiée par les Turcs. Sur ses fondations, Mitar Udovičić, un maître bâtisseur du village de Stublo, a construit un nouvel édifice en rondins en 1821 ainsi qu'en témoigne une inscription gravée dans le bois.


text: L'église mesure de long, de large ; les murs sont hauts de ; ces dimensions en font l'une des églises en bois les plus modestes des monts Zlatibor. L'édifice possède deux portes, l'une à l'ouest et l'autre au sud. La lumière pénètre dans le bâtiment par deux fenêtres, l'une située sur l'abside, l'autre sur le côté nord. À l'origine, le toit était recouvert de bardeaux de de long mais plus tard ces bardeaux ont été remplacés par des tuiles. En raison de la pente du terrain, le soubassement en pierre est de hauteur inégale, si bien qu'on accède à la porte nord par quatre marches situées l'intérieur.


text: La porte principale mérite une attention particulière ; elle est l'œuvre d'un maître graveur sur bois originaire de la région de l'Osat ; elle est ornée de motifs floraux et géométriques et on y décèle une influence de l'ornementation ottomane.


text: L'église abrite une iconostase en bois de dimension modeste mais richement ornementée dans sa partie supérieure. Les portes royales ont été peintes par Janko Mihailović Moler de la région de Dragačevo, qui a laissé son nom au revers de la porte et la date de son travail (1830) ; les icônes du trône de la Mère de Dieu et de Jésus-Christ sont attribuées à Aleksije Lazović.


title: Erik Banner

text: Erik Ottesen Banner, né le et mort le , est un officier danois et vice-gouverneur général de Norvège, sous l'autorité de Ulrik Frederik Gyldenløve, de 1679 à 1681.


title: Erik Banner

text: Il a été grand chambellan du prince Christian V, et le suivit en Norvège en 1661. De 1661 à 1674, il est "Generalkrigskommissær" en Norvège. A partir de 1671, il est gouverneur du district appelé alors "Smaalenenes" et correspondant à l'Østfold; la même année, il est fait chevalier de l'Ordre de Dannebrog. De 1673 à 1679, il est gouverneur de la province de Fionie puis vice-gouverneur de Norvège de 1679 à 1681.


title: Nerf zygomatique

text: Le nerf zygomatique est une branche du nerf maxillaire, lui-même branche du nerf trijumeau (CN V). Il parcourt l'orbite et se divise en branches qui assurent l'innervation sensorielle de la peau au-dessus des os zygomatiques et temporaux.


title: Nerf zygomatique

text: Le nerf zygomatique est une branche du nerf maxillaire au niveau du ganglion ptérygopalatin. Il voyage dans la fosse ptérygopalatine à travers la fissure orbitaire inférieure pour entrer dans l'orbite. Dans l'orbite, il se déplace vers l'avant le long de la paroi latérale. Peu après son entrée dans l'orbite, il se divise en nerfs zygomaticotemporal et zygomaticofacial. Ces nerfs se déplacent ensuite à travers des foramens de même nom dans la surface orbitale de l'os zygomatique. Les branches terminales du nerf zygomatique contiennent des axones sensoriels qui assurent l'innervation de la peau recouvrant les os temporaux et zygomatiques.


title: Nerf zygomatique

text: Le nerf zygomatique transporte également des axones parasympathiques postganglionnaires. Ces axones ont leur corps cellulaire dans le ganglion ptérygopalatin. Ils se déplacent du ganglion au nerf zygomatique puis au nerf lacrymal par une branche communicante. Du nerf lacrymal, ils pénètrent dans la glande lacrymale et assurent l'innervation sécréto-motrice.


title: Nerf zygomatique

text: Parfois le nerf zygomatique ne se ramifie pas dans l'orbite et pénètre par un seul foramen dans l'os zygomatique appelé le foramen zygomatico-orbital. Dans ce cas, il se divise à l'intérieur de l'os en nerfs zygomaticotemporal et zygomaticofacial.


title: Saison 2020-2021 de l'Élan sportif chalonnais

text: La saison 2020-2021 de l'Élan sportif chalonnais est la vingt cinquième de l'Élan chalon en Jeep Élite avec une descente en fin de saison (17 sur 18).Extrait du classement de Jeep Élite 2020-2021


text: Pour la saison 2020-2021, le club compte cinq arrivées (D.J. Cooper, Garrett Sim, Teyvon Myers, Rafi Menco et Eric Buckner) pour six départs (Jaron Johnson, Ronald Roberts, Jaka Klobučar, Sean Armand, Justin Robinson et Etienne Ca) et deux prêts (Mathis Dossou-Yovo et Hugo Besson). Sean Armand resigne au club le et DJ Cooper quitte l'équipe une semaine plus tard. Au cours du premier tiers de la saison le club voit l'arrivées de Jordon Crawford (fin novembre 2021) et Mārtiņš Meiers (février 2021) et les départs de Teyvon Myers (janvier 2021) et Eric Buckner (février 2021). Après un bilan de huit victoires pour seize défaites et une 16 place sur 18, Julien Espinosa est demis de ces fonctions et Ali Bouziane assure l'intérim jusqu'a la fin de saison. Mi-mai 2021, le président du club Dominique Juillot prend la décision de ne plus occuper le poste de président à la fin de saison. L'Elan Chalon finit avant dernier (17) avec un bilan de 10 victoires pour 24 défaites et descend en Pro B pour la saison 2021-2022.


title: Pauline M. Clerk

text: Pauline Miranda Clerk ( - ) est une fonctionnaire, diplomate et conseillère présidentielle ghanéenne.


title: Pauline M. Clerk

text: Pauline Miranda Clerk est née le à Accra de Richard Alfred Clerk, un fonctionnaire colonial qui a travaillé sur la Gold Coast et au Nigeria. Ses frères et sœurs étaient Robert, Richard et Caroline. Elle était membre de la historiquement importante du Ghana. Elle était l'arrière-petite-fille d', un missionnaire morave jamaïcain arrivé dans le protectorat danois de Christiansborg, maintenant la banlieue d'Osu, à Accra sur la Gold Coast en 1843, dans le cadre du groupe d'origine de 24 missionnaires antillais qui a travaillé sous les auspices de la Mission de Bâle de Bâle, en Suisse . A.W. Clerk a été un pionnier de l'Église presbytérienne du Ghana et un chef de file de l'éducation dans le Ghana colonial, cofondateur en 1843 d'un pensionnat à Osu, l'école Salem. Son arrière-grand-mère paternelle, Pauline Hesse (1831–1909) était originaire de la Gold Coast et avait des ancêtres danois, allemands et Ga-Dangme. Son arrière-grand-tante était Regina Hesse (1832─1898), une éducatrice pionnière et directrice d'école qui travaillait avec la Mission de Bâle sur la Gold Coast.


title: Pauline M. Clerk

text: Parmi ses relations, sa grand-oncle, (1862-1961), théologien et missionnaire, fut élu première clerc synodal de l'église presbytérienne de la Gold Coast de 1918 à 1932. N.T. Clerk était le père fondateur du pensionnat entièrement réservé aux garçons, le Presbyterian Boys' Secondary School créé en 1938. Son oncle, (1895 -1982) était un rédacteur, un éducateur agricole, un administrateur d'école, un ministre presbytérien et journaliste qui a été élu quatrième clerc synodal de l'église presbytérienne de la Gold Coast de 1950 à 1954 ainsi que rédacteur en chef du "Christian Messenger", le bulletin d'information de l'Église presbytérienne du Ghana de 1960 à 1963. Un oncle, (1909 -1965) fut le premier architecte ghanéen de la Gold Coast qui planifia et développa la ville portuaire de Tema . Les tantes de Pauline Clerk étaient Jane E. Clerk (1904–1999), une administratrice de l'éducation pionnière de la Gold Coast et Matilda J. Clerk (1916 -1984), la deuxième femme ghanéenne à devenir médecin. Ses cousins étaient les universitaires , et .


title: Pauline M. Clerk

text: Pauline Clerk a fait ses études à l'Osu Presbyterian Girls' School et à l'Achimota School, toutes deux à Accra. Elle a rejoint la fonction publique de Gold Coast dans les années 1950 et est devenue fonctionnaire du service extérieur - une diplomate de carrière attachée au ministère des Affaires étrangères. Entre 1962 et 1965, elle a été la représentante diplomatique du Ghana au Dahomey (aujourd'hui la République du Bénin). Pauline Clerk était secrétaire diplomatique à l'information et à la culture à l'ambassade du Ghana à Paris. De langue française et allemande, elle a également été représentante diplomatique ghanéenne au Togo et dans l'ancienne Allemagne de l'Est. Dans les années 1980, elle a été nommée conseillère au bureau du PNDC . À son retour au pouvoir civil au début des années 1990, elle est devenue conseillère principale à la présidence ghanéenne sous la direction de Jerry Rawlings.


title: Pauline M. Clerk

text: Pauline Clerk est décédée à Accra le de causes naturelles. Ses funérailles ont eu lieu à l'église presbytérienne Ebenezer, à Osu, après quoi son corps a été enterré au cimetière d'Osu à Accra.


title: Teuthraustes castiglii

text: Teuthraustes castiglii est une espèce de scorpions de la famille des Chactidae.


title: Teuthraustes castiglii

text: Cette espèce est endémique de la région de Loreto au Pérou.


title: Teuthraustes castiglii

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Francesco Massimo Castigli.


title: Mécoulin

text: Le Mécoulin (parfois orthographié "Mécoulèn") est une pâtisserie typique de Cogne, en Vallée d'Aoste.


title: Mécoulin

text: À l'origine, le mécoulin était le gâteau de Noël à Cogne. Il est désormais disponible toute l'année dans les pâtisseries locales.


title: Mécoulin

text: Il ressemble à un autre gâteau valdôtain, ayant le même aspect et la même fonction, la Micóoula.


title: Mécoulin

text: C'est un pain doux aromatisé avec des raisins secs et du rhum.


title: Pendissi

text: Pendissi est une localité située dans le département de Loumbila de la province de l'Oubritenga dans la région Plateau-Central au Burkina Faso.


title: Pendissi

text: Le centre de soins le plus proche de Pendissi est le centre de santé et de promotion sociale (CSPS) de Loumbila tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) de la province se trouve à Ziniaré.


title: Pendissi

text: Le village possède une école primaire publique.


title: Feira Franca de Pontevedra

text: La Feira Franca (la Foire Franche) est une fête médiévale qui se tient à Pontevedra (Espagne) le vendredi après-midi et le samedi du premier week-end de septembre. Elle a pour cadre le Moyen Âge et comprend pour la reconstitution historique un marché médiéval, un tournoi de chevalerie, des spectacles de fauconnerie, des stands de nourriture, des animations de rue, de la jonglerie, de la musique, des ateliers, de l'artisanat du cuir, du bois, du textile et des produits naturels, et plus encore.


title: Feira Franca de Pontevedra

text: En 2013, elle a été déclarée fête d'intérêt touristique par la Junte de Galice.  Aujourd'hui, elle rassemble quelque 100 000 personnes qui se déguisent en costumes d'époque pour participer aux festivités.


title: Feira Franca de Pontevedra

text: La Feira Franca trouve son origine dans le marché libre d'impôts, qui a commencé à avoir lieu dans la ville par un privilège royal établi par le roi Henri IV en 1467, avec la célébration d'une fête d'un mois autour du 24 août en l'honneur de Saint Barthélémy. Dans les foires médiévales, les classes sociales les plus hautes et les plus basses se réunissaient autour d'un marché.


title: Feira Franca de Pontevedra

text: La première édition a eu lieu en 2000, et a depuis attiré un grand nombre de visiteurs. Les gens portent des costumes d'inspiration médiévale et le centre historique de la ville subit une transformation esthétique majeure. Les habitants de la ville et les visiteurs sont encouragés à participer aux festivités avec des charrettes et des chevaux dans les rues, des prisonniers condamnés à la potence ou avec des forgerons et d'autres personnages du Moyen Âge.


title: Feira Franca de Pontevedra

text: Depuis plusieurs années, chaque "foire" est consacrée à un thème. En 2006, elle a été dédiée aux "Irmandiños", en 2007 à la mer et en 2008 à l'agriculture. Dans la dixième édition en 2009 la Foire a reçu le nom d"'Amour, moquerie et malédiction", en hommage aux chansons médiévales faites en langue galicienne. En 2010 le thème a été les marcheurs, en 2011 le commerce d'antan et en 2012 les jeux populaires. En 2013, elle se consacre aux inventions, en 2014 à l'astronomie, en 2015 à l'alchimie, en 2016 à la musique, en 2017 aux bestiaires médiévaux et aux légendes en 2018.


title: La Fille de Trieste

text: La Fille de Trieste ("La ragazza di Trieste") est un film italien sorti en 1982. Il est réalisé et scénarisé par Pasquale Festa Campanile selon son propre ouvrage, "La ragazza di Trieste", sorti la même année chez Bompiani Editore.


title: La Fille de Trieste

text: Le dessinateur Dino Romani croise sur une plage de Trieste la jeune et sculpturale Nicole, qui vient d'être sauvée de la noyade par deux hommes. Nicole rend visite Dino le jour même à son domicile, où ils font aussitôt l'amour. Dino est fasciné par la beauté de Nicole et la relation entre les deux se poursuit. Cependant, Dino remarque vite des manies bizarres chez Nicole. Elle affectionne la provocation et a tendance à se révéler hystériquement jalouse et autodestructrice. Dino finit par la suivre et découvre que Nicole réside dans une institution psychiatrique. Alors que ses troubles persistent voire s'aggravent, Dino est de plus en plus amoureux d'elle...  D'après Rajko Burchardt dans Kino-Zeit, « Ce qui commençait comme une variation méditérranéenne du "Sueurs froides" d'Hitchcock se mue progressivement en un mélodrame sans consistance. ». À l'inverse, sur l'Online-Filmdatenbank, on considère qu' « il est bien dommage que ce film n'ait pas aujourd'hui le statut de film culte qu'il mérite ».


title: La Fille de Trieste

text: D'après Rodolphe Gauthier sur "Médiapart", cette tragédie serait « le témoignage de l'échec – au moins partiel – du courant « anti-psychiatrique » de l'Ospedale psichiatrico provinciale, qui se situait dans le parc San Giovanni à Trieste ».


title: Woman's Building (Chicago)

text: Le Woman's Building (Pavillon de la femme) a été conçu et construit pour l'Exposition universelle de 1893 qui s'est tenue à Chicago. Il comprenait un espace d'exposition, une salle d'assemblée, une bibliothèque et un hall d'honneur. « Il faudra beaucoup de temps avant qu'une telle agrégation du travail des femmes, comme on peut le voir maintenant dans le Woman's Building, puisse être à nouveau rassemblée de toutes les parties du monde. »


title: Woman's Building (Chicago)

text: À partir de 1889, des militantes de Chicago ont fait pression pour faire de leur ville le lieu de l'exposition universelle de 1893. Elles ont également milité pour qu'une place officielle soit accordée aux femmes dans la planification et les expositions de la foire. Sous l'égide d'Emma Gilson Wallace, elles ont suggéré la création d'un « Département des femmes pour la foire » (Women's Department for the Fair). Ces activistes provenaient de diverses organisations de femmes impliquées dans la philanthropie, l'éducation et la lutte pour le droit de vote.


title: Woman's Building (Chicago)

text: Le Comité du Quatro-Centenaire du Sénat (Quatro-Centennial Committee of the Senate), le comité commémorant le 400e anniversaire du premier voyage de Christophe Colomb en Amérique, a approuvé le projet de loi désignant Chicago comme site de l'exposition. Lorsque le projet de loi a été envoyé à la Chambre des représentants, William McKendree Springer y a ajouté un amendement visant à créer un conseil d'organisatrices (Board of Lady Managers). La Chambre a accepté le projet de loi et en 1890, le président Benjamin Harrison a signé le projet de loi.


title: Woman's Building (Chicago)

text: Les nominations au conseil d'administration, durant la Commission nationale, furent au nombre de 117, dont deux Lady Managers en provenance de chaque État, territoire et district de Columbia, ainsi que des membres à titre individuel. Parmi leurs fonctions, les Lady Managers étaient chargées des plans du Hall des femmes (Women's Hall).


title: Woman's Building (Chicago)

text: Membres principales du Conseil des organisatrices Vice-Présidentes du Conseil des organisatricesMembres résidents du Conseil des organisatrices14 femmes architectes ont soumis un projet pour le Woman's Building. Le conseil des architectes a sélectionné celui de Sophia Hayden. Alice Rideout a été choisie comme sculptrice officielle pour le bâtiment. Elle a créé les groupes de sculptures extérieures et le fronton. Enid Yandell a quant à elle conçu et créé la cariatide qui soutenait le jardin sur le toit. Candace Wheeler a supervisé la décoration intérieure.


title: Woman's Building (Chicago)

text: La décoration intérieure comprenait des peintures murales peintes par Mary Fairchild MacMonnies Low sur le thème de la femme primitive (Primitive Woman) et par Mary Cassatt sur celui de la femme moderne (Modern Woman). La peinture murale de Cassatt , mesurant près de 18 mètres par 4 mètres et destiné au tympan nord situé au-dessus de l'entrée de la galerie d'honneur, mettait en valeur les avancées des femmes à travers l'histoire. Les quatre panneaux du Hall d'honneur ont été peints par Lucia Fairchild Fuller, Amanda Brewster Sewell, Rosina Emmet Sherwood et Lydia Field Emmet. La sculptrice britannique Ellen Mary Rope a réalisé un bas-relief, représentant "L'Espoir, la Charité, la Foi et la Sagesse céleste," qui a ensuite été présenté dans la salle à manger des premières Ladies' Residential Chambers (Chambre des dames) à Londres, un projet des cousines Rhoda et Agnes Garrett. La fresque du plafond de la bibliothèque a été peinte par Dora Wheeler Keith.


title: Woman's Building (Chicago)

text: Le Woman's Building contenait des expositions de travaux de femmes dans divers domaines, allant des beaux-arts, des arts appliqués, de la littérature et de la musique aux sciences et à l'économie domestique. Il y avait également des expositions sur les femmes dans l'histoire américaine et dans d'autres cultures à travers le monde.


title: Woman's Building (Chicago)

text: L'annexe du Woman's Building était le Children's Building (le Pavillon des enfants) qui présentait les meilleures pratiques américaines du XIXe siècle en matière d'éducation des enfants.


title: Woman's Building (Chicago)

text: Les expositions du Woman's Building ont encouragé l'aristocrate danoise, Sophie Oxholm, à organiser une exposition de femmes à Copenhague, qui a finalement eu lieu en 1895.


title: Woman's Building (Chicago)

text: Les bâtiments des expositions universelles sont souvent démolis à la fin de l'événement. Le Woman's Building a donc été détruit dans le cadre de la démolition générale à l'issue de la foire. Après l'exposition, la peinture murale de Mary Cassatt et de nombreuses autres œuvres d'art de nombreuses femmes ont été placées dans des réserves et perdues par la suite.


title: Woman's Building (Chicago)

text: Quatre-vingt ans plus tard, l'existence du Woman's Building s'était presque effacé de l'histoire. Avec l'essor du féminisme de la deuxième vague, les femmes ont commencé à s'intéresser à leur propre histoire. L'artiste féministe Judy Chicago et son équipe d'étudiantes, au moment de la création de l'oeuvre collaborative "The Dinner Party", ont découvert un exemplaire du catalogue du Woman's Building dans une librairie d'occasion. Lorsque le Los Angeles Woman's Building a été inauguré en 1973, les fondatrices ont décidé de nommer leur organisation d'après le Woman's Building de 1893.


title: Gay Firth

text: Gay Firth ( - ) est une autrice, une journaliste et une militante politique nord-irlandaise.


title: Gay Firth

text: Gay Firth est née Virginia Arabella Turtle le 9 janvier 1937 à Belfast. Ses parents sont Lancelot Turtle, un homme d'affaires et agent de change de Belfast, et Helen Ramsey Turtle (1911-1946), née à Denver, Colorado aux États-Unis. Elle a deux sœurs plus jeunes. La mère de Firth meurt d'un cancer du sein lorsque Firth a 9 ans. La bourse Helen Ramsey Turtle de l'Université Queen's de Belfast est établie en sa mémoire par ses amis pour favoriser l'amitié entre l'Irlande du Nord et les États-Unis. La famille Turtle est Quaker et Firth fréquente le pensionnat Quaker The Mount à York. Elle entre au Trinity College de Dublin pour étudier l'histoire, les classiques et la politique, et a obtenu un BA en 1959. Elle déménage ensuite à Cambridge pour suivre une formation d'enseignante. Elle est active dans les sociétés du TCD et de Cambridge, dans les DU players et dans la Cambridge Union.


title: Gay Firth

text: Firth travaille comme professeure d'histoire pendant un certain temps, publiant un livre sur les meubles anciens, "Antiques anonymous" (1964). Son mari, Tony Firth, également diplômé de Cambridge, est journaliste et diffuseur. Ils ont un fils et une fille. Le couple déménage à Glasgow en 1970, quand il prend le poste de contrôleur des programmes à la télévision écossaise, les Firth passent également du temps aux États-Unis. Firth est nommée directeur de bureau et rédacteur de discours à la nouvelle Commission pour l'égalité des chances en 1976. Elle est reconnue pour avoir aidé à convaincre les législateurs britanniques et les décideurs politiques de l'importance de l'égalité des femmes dans l'emploi et tous les autres aspects de la vie. Elle est co-autrice de "What's for lunch, Mum?" (1976) avec Jane Donald.


title: Gay Firth

text: Lorsqu'elle devient veuve en 1980, Firth travaille en tant qu'écrivaine et journaliste indépendante. Elle passe en revue des pièces de théâtre et des livres pour "The Times" et le "Financial Times", travaillant également sur des nouvelles étrangères, travaillant comme rédactrice de lettres pour le "Financial Times" de 1980 à 1995.