title: Plateforme unitaire

text: En novembre 2012 trois de ses députés se retirent de la coalition, jugeant son fonctionnement antidémocratique et arbitraire, pour former le parti social-démocrate "". Celui-ci rallie le Grand Pôle patriotique Simón Bolívar en 2015, après avoir évolué trois années en dehors des deux grands blocs politiques du Venezuela.


title: Plateforme unitaire

text: Les débuts électoraux de la coalition sont difficiles et elle se trouve battue aux élections présidentielles 2012 et 2013, aux législatives 2010, aux régionales 2012 et aux municipales 2013. Cependant, la MUD parvient pour la première fois à remporter une élection lors des législatives 2015.


title: Plateforme unitaire

text: Le , la MUD dépose une pétition de deux millions de signature, dont sont attribuées après vérification par le Conseil national électoral à des personnes décédées ou dépourvues de droits politiques (mineures ou emprisonnées) et rejetées à ce titre, pour enclencher la destitution du président Nicolás Maduro. Le , le maire d'une municipalité de Caracas demande la dissolution de la MUD qu'il juge coupable de « la plus grande fraude électorale de l’histoire du pays ».


title: Plateforme unitaire

text: Le , le GPP obtient contre 5 pour la MUD lors des élections régionales. Le 23 octobre, les quatre gouverneurs issus d'Action démocratique,  Antonio Barreto Sira, Ramón Guevara, Alfredo Diaz et Laidy Gómez, prêtent finalement serment devant l'Assemblée nationale constituante, tandis que  Juan Pablo Guanipa, membre de Primero Justicia, refuse de le faire et reçoit le soutien du chef de son parti Henrique Capriles Radonski. Henry Ramos Allup, chef d'AD, annonce que ces gouverneurs s'étaient du parti. Ensuite, Capriles ajoute que , il ne resterait pas à la MUD, ajoutant que au sein d'AD. Par ailleurs, il estime que . Enfin, Primero Justicia et Voluntad popular condamnent une . Laidy Gomez, élue gouverneure de Tachira estime que . Le , Juan Pablo Guanipa est formellement destitué par l'Assemblée constituante et une élection partielle est fixée en même temps que les élections municipales, en décembre 2017. En attendant, Magdely Valbuena, présidente du Conseil législatif de l'État, assure l'intérim. C'est finalement le chaviste Omar Preto qui a est élu, ce qui ramène à 4 le nombre de gouverneurs pour la MUD.


title: Plateforme unitaire

text: En 2017, la MUD annonce soutenir les sanctions économiques imposées par le président américain Donald Trump au Venezuela.


title: Plateforme unitaire

text: Plusieurs partis associés à la MUD boycottent les élections municipales vénézuéliennes de 2017. Cependant, le maire de Chacao, Gustavo Chuque, préfère quitter son parti pour participer à l'élection. À l'inverse, bien que membres de la MUD, Un nouveau temps, , le Mouvement vers le socialisme et la COPEI participent officiellement au scrutin. Ainsi, certains membres des partis appelant au boycott préfèrent concourir au scrutin sous la bannière des partis cités plus haut.


title: Plateforme unitaire

text: S'appuyant sur une décision de l'Assemblée nationale constituante, le président vénézuélien Nicolás Maduro déclare que les partis ayant boycotté et appelé au boycott des élections municipales, ce qui est le cas de certains partis composant MUD, n'auraient pas le droit de participer à l'élection présidentielle vénézuélienne de 2018. Le , l'Assemblée nationale constituante vénézuélienne décide que la présidentielle soit organisée avant le . Henry Ramos Allup, affirme que la MUD pourrait organiser des primaires présidentielles en .


title: Plateforme unitaire

text: Le , le Tribunal suprême de justice interdit à la MUD de participer au scrutin, tout en autorisant les partis la composant mais ayant boycotté les municipales, comme Action démocratique et Primero Justicia à se réenregistrer en vue de l'élection. Le , la MUD annonce boycotter l'élection présidentielle vénézuélienne de 2018. Pourtant, Henri Falcón, gouverneur de l’État de Lara et dirigeant de la MUD, annonce le présenter sa candidature. La Table de l'unité démocratique et des anciens chavistes s'allient pour former le Front Amplio, et annoncent une manifestation pour le .


title: Plateforme unitaire

text: La politologue Julia Buxton identifie trois grandes tendances au sein de la coalition de l'opposition. La première comprend le parti Volonté populaire (VP) de Leopoldo López et Juan Guaidó, ainsi que María Corina Machado et Antonio Ledezma. Cette tendance incarne « l’aile la plus radicale, la plus proche de Washington et la moins ouverte au compromis » de l'opposition. Soutenue financièrement par l'Agence des États-Unis pour le développement international (Usaid) et la Fondation nationale pour la démocratie (NED), elle bénéficie d'un accès privilégié aux médias américains et européens. Elle refuse généralement de participer aux élections afin de ne pas donner de légitimité à un « régime autoritaire » et mise sur le renversement du gouvernement par des méthodes musclées. Elle s'est notamment illustrée en prenant une part active au coup d'État de 2002 et aux manifestations de 2014 et de 2017. Les deux autres franges de l'opposition s’organisent, d'une part, autour du parti libéral Justice d’abord d'Henrique Capriles, et d'autre part autour du parti social-démocrate Action démocratique d'Henry Ramos Allup. Toutes deux préconisent une stratégie modérée, axée sur la participation aux élections et sur l'appel à la « réconciliation » avec les anciens chavistes.


title: Plateforme unitaire

text: Les rapports conflictuels entre la première de ces tendances et les deux autres ont généré une instabilité permanente au sein de la MUD, caractérisée par des appels au boycott des élections par certains partis alors que d'autres y présentaient leurs candidats, ou encore par le conflit entre Juan Guaidó (Volonté populaire) et Luis Parra (Justice d'abord) pour la fonction de Président de l'Assemblée nationale.


title: Haruto Kō

text: Né à Yatsushiro, préfecture de Kumamoto, Kō est diplômé du département de littérature anglaise de l'université Meiji Gakuin. Il est arrêté en tant que délinquant politique au cours de la Seconde Guerre mondiale, et après la guerre commence à écrire des "watakushi shōsetsu". En 1969, Kō est lauréat du prix Yomiuri pour "Ichijō no hikari", ainsi que du prix d'encouragement des arts du ministère de l'éducation.


title: Eisuke Nakazono

text: , nom d'auteur d'Hideki Nakazono, est l'un des écrivains japonais pionniers du roman d'espionnage nippon.


title: Eisuke Nakazono

text: Né dans la préfecture de Fukuoka, Nakazono réside en Chine de 1938 à 1946 et meurt de pneumonie dans un hôpital à Kawasaki, préfecture de Kanagawa. Il est lauréat de l'édition 1992 du prix Yomiuri pour "Peking hanten kyūkan nite".


title: Jean-Jacques Durrieu

text: Jean-Jacques Durrieu est un homme politique français né le à Mauriac (Cantal) et décédé le à Paris.


title: Jean-Jacques Durrieu

text: Avocat à Mauriac, il est nommé sous-commissaire du gouvernement à Mauriac le . Il est député du Cantal de 1848 à 1851 et siège à gauche. Opposant au Second Empire, il est député du Cantal de 1871 à 1885, siégeant à l'extrême gauche. Il est l'un des 363 qui refusent la confiance au gouvernement de Broglie, le .


title: Ghetto de Lunna

text: Le Ghetto de Lunna (ou Lunna-Volia, , Lunno en Russe) est un ghetto juif, emplacement de déportation forcée des juifs du village de Lunna, région de Hrodna (Raïon de Masty), suivant un processus de poursuite et d'anéantissement des juifs, au moment de l'occupation des territoires de la Biélorussie par les forces armées allemandes, pendant la Deuxième Guerre mondiale, du au et les Einsatzgruppen.


title: Ghetto de Lunna

text: À la veille de la guerre, en 1938, des de Lunna, c'est-à-dire 60 %, étaient juifs, soit environ 300 familles. Une partie des juifs du bourg avaient réussi, avant l'occupation, à partir en Terre d'Israël, et ailleurs ; certains avaient été mobilisés dans l'armée polonaise du pays ou dans l'Armée rouge ; d'autres avaient été déportés en Union soviétique.


title: Ghetto de Lunna

text: Le samedi , le village de Lunna (Lunna-Volia) fut envahi par un détachement de la Wehrmacht (suivant d'autres sources, le 24, ou le ). Les soldats allemands commencèrent à piller les maisons et à tuer les Juifs dès l'occupation de la ville. Au premier jour, quelques Juifs furent fusillés, sous prétexte d'espionnage pour les soviets. Tout de suite après, l'armée arriva et installa les Einsatzgruppen.


title: Ghetto de Lunna

text: En , les Allemands organisèrent, à Lunna, un judenrat (conseil juif). Le président de ce judenrat était Jacob Welbel, qui, précédemment, était le chef de la communauté juive locale. Les Allemands avaient aussi contraint les Juifs à créer une (6 à 8 personnes), pour le maintien de l'ordre à l'intérieur du futur ghetto.


title: Ghetto de Lunna

text: Également, avant l'installation du ghetto, déjà durant la première période d'occupation, les allemands obligèrent les Juifs à porter un tissu jaune au bras droit. Un mois plus tard, on changea le bandeau jaune par une étoile juive à 6 branches, sur le cœur et dans le dos, avec la mention « Juif ». Il fut interdit aux Juifs de pratiquer des activités culturelles et éducatives et de se rassembler. Les allemands introduisirent le couvre-feu militaire, de 19 heures à 6 heures. Il était aussi absolument interdit de quitter le bourg, sans une autorisation écrite des forces d'occupation. Les Allemands et la police utilisaient pleinement leur impunité : pillages, pendaisons, exécutions sommaires, pour des fautes légères. Des témoignages ont été conservés, rapportant que le chef militaire de Lunna abattit un Juif dans son bureau.


title: Ghetto de Lunna

text: À l'arrivée des allemands à Lunna, tous les Juifs de sexe masculin, entre 18 et 60 ans, furent contraints de travailler : construction des routes, de fortifications nouvelles, démonter les avions de guerre russes, produire des matériaux pour des pylônes. Une partie des Juifs fut obligée d'accomplir des travaux agricoles et des réparations dans les maisons des Biélorusses et des Polonais de Lunna et des villages voisins. Pour ces travaux, les Juifs ne touchaient pas de salaire. Seule la direction municipale allemande percevait des petites sommes d'argent. Chaque Juif, occupé aux travaux forcés, n'obtenait qu'un kilo de pain par jour. Il devait vendre ou échanger des vêtements et des outils, pour la nourriture, pour ne pas mourir de faim, à cause de ces travaux aussi durs.


title: Ghetto de Lunna

text: En , avant la fête de Souccot, les nazis imposèrent la création du ghetto pour les juifs d’un hameau de Volia (depuis longtemps il était lié à Lunna, c'est pourquoi on les réunissait habituellement par la toponymie comme étant ). Le les nazis édictèrent un décret de confiscation de tous les biens mobiliers et immobiliers appartenant aux Juifs. Le de 12 h à 18 h, tous les Juifs de Lunna durent déménager. Ils étaient autorisés à prendre avec eux seulement ce qu'ils pouvaient porter sur eux ou dans une charrette. Les Juifs de Lunna durent quitter leurs maisons et se rendre dans la maison des Juifs de Volia, à la yechiva ou à la synagogue de Volia. Vers ce ghetto furent aussi amenés les Juifs des villages avoisinants Volia, pratiquement entièrement détruits par les bombardements. Les Allemands rassemblèrent avant la déportation les rouleaux de la Torah et d'autres livres du culte pour les juifs dans les synagogues de Lunna et Volia et y mirent le feu dans la cour de la synagogue à Volia. Les maisons des Juifs à Lunna furent tout de suite occupées par des habitants des environs. Les nazis laissèrent les Juifs de Volia dans leurs maisons, installant chez chacun des familles juives supplémentaires de Lunna. Lors du déménagement il fut permis aux Juifs de prendre avec eux dans le ghetto des objets personnels tels que des lits, des draps, des ustensiles de cuisine et des photos. Le ghetto était situé des deux côtés de la rue principale reliant Volia aux villages voisins. Les Allemands ne voulaient pas fermer cette voie et c'est pourquoi ils clôturèrent les deux parties du ghetto, reliées par un pont en mauvais état par-dessus la route du village, par de grandes barrières en fil de fer barbelé. Sous peine de mort il était interdit aux Juifs de quitter le ghetto sans autorisation. Chaque jour les policiers polonais surveillaient les limites du ghetto, recherchant les points faibles du dispositif de la barrière. Leur antisémitisme devint une des raisons supplémentaire de la grave détérioration de la situation des prisonniers.


title: Ghetto de Lunna

text: Les conditions de vie dans le ghetto de Volia étaient des plus pénibles. Les maisons et les synagogues étaient combles ; chaque prisonnier du ghetto ne disposait pas de plus de trois mètres carrés de surface. Une partie des familles juives était obligée d'occuper des locaux non équipés de moyens de chauffage et à l'arrivée du temps froid plusieurs familles furent obligées de creuser une . On connaît aussi ce cas du gel de l'eau à la station du moulin électrique pour cause de refroidissement lorsque les allemands obligèrent quelques juifs, parmi lesquels des femmes et des enfants, malgré le gel, à tirer de l'eau avec des sceaux de la rivière Niémen, située à un kilomètre de la station et cela pendant trois jours pendant la durée de la réparation. Le commandant Skidler maintenait perpétuellement la peur dans le ghetto juif.


title: Ghetto de Lunna

text: Au début aussi longtemps qu’il restait encore aux juifs des objets de valeur, il exigeait constamment du judenrat de lui apporter de l’or, de l’argent, des bouteilles de vin, du café et d’autres valeurs, promettant en échange de ne pas fusiller les membres du judenrat et les autres juifs. Après la création du ghetto, rapidement la situation alimentaire se dégrada. L’entrée de non-juifs dans le ghetto fut interdite et il ne fut plus possible aux Juifs d’acheter de la nourriture qu’en cachette sur la route vers le travail. Un autre risque était alors de ramener cette nourriture au ghetto. Le judenrat réussit à négocier avec les allemands l’autorisation de ramener dans le ghetto une dizaine des vaches confisquées aux Juifs, qu’il fallait nourrir avec des épluchures de pommes de terre. Quelques familles purent aussi cultiver quelques légumes. Un autre problème pour les Juifs du ghetto c’était l’absence de bois pour le chauffage et la préparation de la nourriture. Un jour les forces occupantes réussirent à vendre au judenrat des racines d’arbres que les Juifs furent bien forcés de préparer.


title: Ghetto de Lunna

text: Durant l’été 1942, les nazis créèrent un camp de travail forcé correctionnel à côté de . Près de 150 jeunes hommes juifs de Lunno et des hameaux des environs furent envoyés dans ce camp. En , tous les prisonniers restants et encore en vie furent déportés à Treblinka et tués. Dans la nuit du premier au , tous les habitants du ghetto furent rassemblés en charrettes dans les villages voisins évacués et détenus dans le camp de transit de Kolbassino (à proximité de Grodno) où ces gens moururent rapidement de faim, de froid et de maladie. Le , dans le cadre du programme d’élimination des juifs, les prisonniers du camp de Kolbassino sont transférés dans le camp d’Auschwitz, obligés, la nuit, dans le froid à aller à pied jusqu’à la station de Locono. Les derniers Juifs de Lunna furent tués au plus tard le .


title: Ghetto de Lunna

text: Suivant les documents d’archives, durant les années de la seconde guerre mondiale furent torturés et tués Juifs de Lunna-Volia. La grande majorité d’entre eux fut tuée par les allemands à leur arrivée à Auschwitz en . Ceux qui restèrent en vie moururent durant les quelques mois qui suivirent. Ne restèrent en vie que 15 personnes en tout sur la population de ce petit village. Dans les bases de données des victimes de l’Holocauste à l’Institut à Jérusalem, une liste répertorie les noms de 265 victimes juives, habitantes de Lunna, et encore les noms de 74 juifs de Lunna tués à Auschwitz-Birkenau durant l’hiver 1942-1943. Cette liste n’est pas complète mais fragmentaire.


title: Ghetto de Lunna

text: Salomon Gradovski, habitant de Lunna (ex-membre du judenrat, responsable des raisons médico-sanitaires) réussit à survivre dans le camp de Kolbassino, mourut à Auschwitz, y perdit toute sa famille, mais jusqu’à sa mort, il réussit à écrire les épreuves subies (parmi celles-ci celles du ghetto de Lunna) et à les enfouir dans les cendres à côté du crématorium. Ces écrits furent découverts et publiés. Gradovski fut un des meneurs du soulèvement des prisonniers d’Auschwitz en et mourut dans la fusillade. En 1951, 1953 et 1957 les descendants des anciens habitants de Lunna amenèrent à Tel-Aviv les corps des victimes de l’époque de la Catastrophe. En 1952 une réunion eut lieu à New York. En à la réunion des gens originaires de Lunna à Givatayim, il n’y avait plus que 150 personnes en tout en Israël.


title: Ghetto de Lunna

text: Il n’existe aucun monument du souvenir aux victimes juives sur le territoire même du ghetto de Lunna, mais les traces du souvenir se trouvent à l'écart. Ce panneau, érigé en 2005 dans la rue Kirova (anciennement rue Zagoryany) a été écrit en yiddish (bien qu’à première vue on ne montre pas qu’il s’agisse de juifs) , et en fut construit à côté un tableau commémoratif en pierre. En , en souvenir des victimes de la destruction des juifs par les hitlériens, dans l’ensemble de la région de Grodno (parmi lesquels ceux de Lunno) fut érigée une stèle en Israël dans le cimetière à Tel-Aviv.


title: Raymond Bastid

text: Raymond Bastid est un homme politique français né le à Aurillac (Cantal) et décédé le à Paris.


title: Raymond Bastid

text: Avocat à Aurillac, il est député d'opposition de 1869 à 1870, signataire de l'adresse des 116. Il est élu représentant du Cantal en 1871, siégeant au centre-gauche. Il est député de 1876 à 1880 et l'un des 363 qui refusent la confiance au gouvernement de Broglie, le . Il est conseiller général du canton de Saint-Cernin et devient président du conseil général en 1876.


title: Raymond Bastid

text: Son fils, Adrien Bastid, lui succède comme député à sa mort. Il est inhumé au cimetière Massigoux d'Aurillac.


title: Workington

text: Workington est une ville portuaire et civil parish d'Angleterre, située sur la côté ouest du pays, en Cumbria. Elle fait partie du district d'Allerdale et est le siège du conseil de district.


title: Workington

text: La ville est connue en Grande-Bretagne grâce à son équipe de rugby à XIII, qui dispute le championship, autrement dit la deuxième division britannique de la discipline.


title: Workington

text: Il y a aussi Workington Association Football Club, un club de football fondé en 1921.


title: Mathilde Lebrequier

text: Mathilde Lebrequier, née le à Dieppe, est une actrice française de télévision, de théâtre et de cinéma.


title: Mathilde Lebrequier

text: Mathilde a débuté dans l'univers du spectacle, dès 5 ans. Son père, Jean-Jacques Lebrequier, Professeur et écrivain normand (Arthur H) la photographiait, toute petite fille, pour en créer des bandes photos, " Zoé au petit-déjeuner "... Plusieurs de ces bandes photos ont été éditées, entre autres dans l'Assemblaye, Editions de la Seine, en 1979 et 1980. (Michel Adde).


title: Mathilde Lebrequier

text: Mathilde commence par jouer du piano en intégrant l'école nationale de Musique et de Chant. Puis elle intègre l'école internationale de théâtre de Jacques Lecoq.


title: Mathilde Lebrequier

text: Après quelques téléfilms comme "Le horsain" en 1998, elle se fait connaitre dans la de la série "Plus belle la vie" dans le rôle de Alice Jouvenin.


title: Mathilde Lebrequier

text: En 2001, elle joue au cinéma dans "Filles perdues, cheveux gras" aux côtés d'Amira Casar, Marina Foïs, Olivia Bonamy et Charles Berling.


title: Mathilde Lebrequier

text: Après un court métrage en 2007, "Maël fume" (réalisé par François Brunet), elle joue ensuite beaucoup pour la télévision française dans des séries comme "Joséphine, ange gardien", "Une famille formidable", "Alice Nevers, le juge est une femme", "Falco", "Paris, enquêtes criminelles", "Adresse inconnue", "La Loi selon Bartoli" ou encore "Enquêtes réservées".


title: Mathilde Lebrequier

text: Parallèlement, elle joue au théâtre dans "Antigone", "Roméo et Juliette", "Tous ceux qui tombent" ou "Pluie d'été".


title: Firmin Salvy

text: Firmin Salvy est un homme politique français né le à Mauriac (Cantal) et mort le à Riom (Puy-de-Dôme). Avocat à Mauriac, il est conseiller municipal et adjoint au maire de Mauriac. En 1847, il s'inscrit au barreau de Riom, dont il devient bâtonnier en 1869. Il est représentant du Cantal de 1871 à 1876, siégeant parmi les républicains conservateurs. Il est inscrit à la réunion Feray et à la réunion Saint-Marc Girardin.


title: Firmin Salvy

text: Il est enterré au cimetière des Charmettes de Riom.


title: 1936 en cyclisme

text: Chronologie du cyclisme


title: 1936 en cyclisme

text: 1935 en cyclisme - 1936 en cyclisme - 1937 en cyclisme Les faits marquants de l'année 1936 en cyclisme.


title: 1935 en cyclisme

text: Chronologie du cyclisme


title: 1935 en cyclisme

text: 1934 en cyclisme - 1935 en cyclisme - 1936 en cyclisme


title: 1935 en cyclisme

text: Les faits marquants de l'année 1935 en cyclisme.Six équipes d'individuels de chaque nationalité sont créées. Leurs membres sont susceptibles de compléter l'effectif d'une équipe nationale lorsque celle-ci perd un coureur sur abandon. Le barème des bonifications reste inchangé. Le Belge Romain Maes gagne la Paris-Lille, à 53 secondes le Belge Edward de Caluwé, le Français Charles Pélissier, le Belge Jean Aerts, le Français Antonin Magne tous même temps. Le Français René Vietto à 18 minutes 39 secondes compromet ses chances. Au classement général avec les bonifications, Maes prend le maillot jaune, de Caluwé à 2 minutes 31 secondes, Pélissier à 3 minutes 16 secondes. Le succès tient parfois à peu de chose Maes a profité d'un passage à niveau fermé à Haubourdin pour (en passant par le portillon emprunté par les piétons) garder son avance sur ses poursuivants retenus eux par le train.


title: Naoyuki Ii

text: Né à Nobeoka, préfecture de Miyazaki, Ii est diplômé en histoire (archéologie et ethnologie) de l'université Keio en 1978. Son premier roman, "Kusa no kanmuri", publié en 1983, est récompensé par le prix Gunzō pour les nouveaux écrivains. Il est ensuite lauréats des prix suivants :Seule une nouvelle, publiée au Japon en 1988, a été traduite en français : "L'Oncle qui se pendait" ("Boku no kubi kukuri no ojisan") (dans "La Famille - Anthologie de nouvelles japonaises contemporaines" Tome 4, nouvelle traduite par Pascale Takahashi, Éditions du Rocher, 2009).


title: Christian Wilhelm von Faber du Faur

text: Christian Wilhelm von Faber du Faur (né le à Stuttgart et décédé le à Stuttgart) est un juriste, un militaire et un peintre wurtembergeois.


title: Christian Wilhelm von Faber du Faur

text: Christian Wilhelm von Faber du Faur est le fils d'un colonel de la cavalerie du Wurtemberg, Albrecht Achilles von Faber du Faur, descendant d'un Armagnac, qui s'exila de France au . Il fit des études de droit et devint avocat en 1802 malgré des talents pour le dessin et la peinture. En 1809, suivant les traces de son père, il s'engagea dans l'armée du Wurtemberg et devint sous-lieutenant dans l'infanterie légère.


title: Christian Wilhelm von Faber du Faur

text: En 1812, il participa à l'invasion de la Russie par Napoléon, au titre du contingent fourni par la Confédération du Rhin. Il fut lieutenant dans la wurtembergeoise du d'armée commandé par le maréchal Ney. Il dessina des esquisses presque tous les jours, en fit des dessins entre 1827 et 1830 et les publia à Stuttgart en 1831 avec le major Kausler. Son "Mit Napoleon in Russland" [Avec Napoléon en Russie] contient une grande variété de dessins en couleurs montrant toute la campagne jusqu'à la retraite. Cet ouvrage est un « témoignage capital sur la campagne de Russie », selon l’historien Jean Tulard.


title: Christian Wilhelm von Faber du Faur

text: Fait chevalier de la Légion d'honneur le , Faber du Faur était l'un des du Wurtemberg revenus vivants (en ) de la campagne de Russie sur les qui étaient partis. Il rejoignit l'armée de Napoléon au printemps 1813 et participa à la bataille de Bautzen, où il fut grièvement blessé. Il passa ensuite une longue convalescence à Ludwigsburg. Il épousa Maria Margaretha Bonevenuta von Hirlinger en .


title: Christian Wilhelm von Faber du Faur

text: En 1815, il reprit du service dans l'armée du royaume de Wurtemberg et fut successivement promu aux grades de "Major" en 1829, "Oberstleutnant" en 1836, "Oberst" en 1840 et "Generalmajor" en 1849. À partir de 1839, il était l'un des représentants militaires du Wurtemberg à la commission militaire de la Confédération germanique à Francfort. Christian Wilhelm von Faber du Faur fut décoré de la grand-croix de l'ordre de la Couronne de Wurtemberg associée à son titre de noblesse personnelle.


title: Christian Wilhelm von Faber du Faur

text: Il prit sa retraite en 1851 et mourut en 1857. Il est enterré au cimetière principal de Francfort.


title: Christian Wilhelm von Faber du Faur

text: Christian Wilhelm von Faber du Faur était le demi-frère de Wilhelm von Faber du Faur, un ingénieur sidérurgiste et un inventeur.


title: Louis Vivin

text: Louis Vivin est un peintre naïf français autodidacte (Hadol, Vosges, 1861 - Paris, 1936). Avec le Douanier Rousseau, Camille Bombois, Séraphine Louis et André Bauchant, il est l'un des maîtres de l'art naïf en France.


title: Louis Vivin

text: Fils d'un instituteur, il fréquente le lycée technique d'Epinal. Il est employé des Postes en 1879. Il y fait toute sa carrière tout en consacrant son temps libre à la peinture. Il prend sa retraite en 1922, ce qui lui permet de se consacrer entièrement à son art jusqu'en 1934 où une paralysie du bras droit le contraint à abandonner la peinture. Sa première exposition a lieu au Salon des agents des Postes de 1889, mais c'est grâce à l'attention du critique d'art Wilhelm Uhde qui organise les premières expositions personnelles du Douanier Rousseau en 1909 et de Louis Vivin en 1925, qu'il sort de l'anonymat. La consécration internationale arrive un an après sa mort, lors de l'exposition des Maîtres populaires de la réalité organisée par Uhde en 1937.


title: Louis Vivin

text: Ses œuvres, qui représentent principalement des monuments historiques parisiens, les quartiers de Montmartre, du Sacré-Cœur et le quai de la Seine sont peintes d'après des cartes postales ou d'autres documents qu'il avait l'habitude de collectionner. Autodidacte, ignorant la perspective et les ombres, les façades géométrisées de ses monuments y sont parfois animés de petits personnages.


title: Guerre de Succession du Portugal

text: La guerre de Succession du Portugal est un conflit qui se déroula de 1580 à 1583 et eut pour motif la succession du roi Sébastien de Portugal, mort sans héritier.


title: Guerre de Succession du Portugal

text: À la mort du roi Sébastien de Portugal, le , le roi Philippe II d'Espagne, faisant valoir son droit de succession à la couronne portugaise, ordonne l'invasion militaire du pays.


title: Guerre de Succession du Portugal

text: L'infant Antoine se proclame roi par ailleurs, mais ses troupes sont défaites par l'armée espagnole lors de la bataille d'Alcántara et, un an plus tard, Philippe II est reconnu roi du Portugal.


title: Guerre de Succession du Portugal

text: Ce conflit ouvre une période pendant lequel l'Union ibérique, constituée du Portugal ainsi que des autres royaumes hispaniques, a à sa tête un unique monarque dans une union dynastique "aeque principaliter", qui se prolonge jusqu'en 1640, date à laquelle commence la guerre de Restauration du Portugal.


title: Fulford

text: Fulford est un patronyme et toponyme pouvant désigner:


title: Shun Akiyama

text: , "Akiyama Shun", né le à Tokyo, Japon, et mort dans cette ville le , est un critique littéraire japonais.


title: Shun Akiyama

text: Akiyama étudie la littérature française à l'université Waseda. Il enseigne la littérature à l'université d'agriculture et de technologie de Tokyo et à l'université d'art de Musashino. En 1967, il publie "Naibu no ningen" (« L'homme intérieur »). Son étude critique consacrée à Oda Nobunaga est un succès et lui vaut d'être lauréat du prix Noma en 1996. Il est lui-même membre des comités de sélection pour divers prix littéraires.


title: Évangéliaire de Trèves

text: L'Évangéliaire dit de Trèves est un manuscrit enluminé contenant les évangiles sans doute produit par le scriptorium de l'abbaye d'Echternach, dans l'actuel Luxembourg dans la première moitié du . Il est recopié et décoré par des artistes directement influencés par l'enluminure insulaire. Il est actuellement conservé à la bibliothèque de la cathédrale Saint-Pierre de Trèves en Allemagne.


title: Évangéliaire de Trèves

text: Après avoir un temps pensé que le manuscrit a été produit à Trèves même, l'analyse d'autres manuscrits et la comparaison avec celui-ci amènent à penser qu'il a sans doute été produit à l'abbaye d'Echternach, une abbaye fondée en 698 par saint Willibrord venu depuis la Northumbrie avec sans doute des manuscrits et des scribes. Le colophon présent dans le manuscrit indique qu'il a été rédigé en grande partie par le moine appelé Thomas. Il a sans doute été aidé dans un sa tâche par un collaborateur anonyme mais de culture mérovingienne.


title: Évangéliaire de Trèves

text: Des annotations ajoutées a posteriori font allusion à des reliques de saints conservées au sein de l'abbaye de Kleinfeld à Kall, non loin de Trèves. Selon l'historienne Nancy Netzer, le manuscrit pourrait avoir été conservé dans cette abbaye de Prémontrés jusqu'à la Révolution française puis vendu à un collectionneur qui en aurait fait don à la cathédrale de Trèves au cours du . L'année d'entrée du manuscrit dans les collections de la cathédrale est inconnue : il est pour la première fois mentionné dans le catalogue en 1891. Cependant, il est signalé sur place par des savants dès 1841.


title: Évangéliaire de Trèves

text: Le manuscrit contient 16 miniatures pleines-pages, dont une page des quatre symboles des apôtres (f.1v), dix pages de canons de concordances, trois portraits des quatre évangélistes, le Tétramorphe (f.5v) et un incipit avec deux archanges (f.10r). Il contient par ailleurs de nombreuses lettrines ornées. Thomas est à l'origine de la totalité des grandes miniatures tandis que son collègue franc a copié la plus grande partie du texte et a réalisé la plupart des lettrines.


title: Évangéliaire de Trèves

text: Le folio 1 verso présente un médaillon central contenant le buste du Christ. Ce médaillon forme le centre d'une croix qui découpe la page en quatre parties occupées par les symboles de 4 évangélistes : l'homme, le lion, le bœuf et l'aigle. Ils sont tous tournés vers la droite et le début du texte qui commence sur la page suivante. On retrouve la même organisation des symboles des évangélistes encadrés par les bras d'une croix dans d'autres manuscrits insulaires comme le Livre de Kells par exemple (f.27v et 290v), mais jamais associé à la figure du Christ au centre. Le modèle de ce motif des 4 symboles encadré de la croix provient peut-être d'Italie où il se retrouve couramment dans des œuvres de l'Antiquité tardive. On le retrouve dans des fresques de la Basilique San Gennaro fuori le mura de Naples qui date du . La figure du Christ au centre de la croix provient lui aussi sans doute d'Italie, où on le retrouve par exemple dans la basilique Saint-Apollinaire in Classe, près de Ravenne, qui date du .


title: Évangéliaire de Trèves

text: La miniature située face au prologue de saint Jérôme à sa Vulgate, représente un personnage étrange. Les deux pieds tournés vers la droite, il tient dans ses mains, croisés, un sceptre de la forme d'une fleur et un couteau rituel. Sous sa taille, tels des tabliers, sont attachés les arrière-trains d'un lion, d'un veau et d'un aigle, les trois symboles de Marc, Luc et Jean, alors que le personnage représente le symbole de Matthieu. La suprématie de ce dernier évangile est donc marqué par cette miniature. L'artiste a signé son œuvre en bas de l'image : .


title: Tommaso Bai

text: Tommaso Bai (né le à Crevalcore, dans l'actuelle province de Bologne, alors dans les États pontificaux et mort le à Rome) est un ténor et compositeur italien de la seconde moitié du .


title: Tommaso Bai

text: Après une carrière de ténor, Tommaso Bai devient maître de chapelle du Vatican (1713).


title: Tommaso Bai

text: On lui doit un "Miserere", considéré comme un chef-d’œuvre égal à celui d'Allegri et admiré par Mozart, et des messes.


title: Samsara (film, 2011)

text: Samsara est un film américain documentaire réalisé par Ron Fricke dans plus de 25 pays différents et sorti en 2011.


title: Samsara (film, 2011)

text: Il est produit par Mark Magidson, qui avait déjà collaboré avec Ron Fricke sur "Baraka" (1992).


title: Samsara (film, 2011)

text: Samsara est un mot sanskrit qui signifie « ensemble de ce qui circule » et « courant des renaissances successives ». Dans l’hindouisme, "samsara" représente la ronde des naissances, des morts et des réincarnations. Cette « roue de la vie » est le point de départ du film, qui emmène le spectateur à la découverte de lieux sacrés, de zones sinistrées, de complexes industriels et de paysages spectaculaires. En se passant d’explications et de descriptions en voix-off, "Samsara" s’affranchit des codes traditionnels du documentaire. Le spectateur construit sa propre interprétation à partir des images et de la bande-son, qui opère une fusion entre musique ancestrale et musique contemporaine.


title: Samsara (film, 2011)

text: L’ambition des réalisateurs se rapproche de l’héritage et des exigences de la photographie. Le but consiste moins à exposer une présence physique qu’à révéler l’essence d’un sujet. Au travers d’images et d’un montage faisant appel à l’intuition, le film révèle les liens entre l’homme et la nature, en montrant de quelle manière le cycle de vie humain reflète celui de la planète.


title: Samsara (film, 2011)

text: "Samsara" a été intégralement tourné en 65 mm (Super Panavision 70). Outre ce format rarement pratiqué, l’équipe a utilisé une caméra spécialement conçue pour le "time-lapse". Ce dispositif correspond à un ralenti consistant à enregistrer des photogrammes à intervalles de temps réguliers. Résultat, il permet de restituer, dans un laps de temps très court et de manière très fluide, une scène se déroulant en réalité sur une longue période. Idéal pour observer l’éclosion d’une fleur ou un coucher de soleil en accéléré, le "time-lapse" rend extraordinaires des scènes ordinaires, en offrant aux spectateurs la possibilité d’envisager la réalité sous un autre angle. La pellicule 65 mm a été scannée en 8K. De ce master numérique de plus de vingt téraoctets de données a été déclinée une copie numérique 4K, destinée à l’exploitation du film. Cette méthode pionnière, déjà mise au point pour la parution d’une édition Blu-Ray de "Baraka", donne au visionnage une résolution, une clarté et une vibration sans précédent.


title: Maison Corneille

text: La maison Corneille, ou maison du tapissier, est située à Aubusson, dans le département de la Creuse et la région Nouvelle-Aquitaine. Devenue office de tourisme, elle abrite actuellement le musée des Arts et Traditions populaires.


title: Maison Corneille

text: À Aubusson, dans la rue Vieille, la maison Corneille tire son nom de l'une des familles emblématiques de la tapisserie d'Aubusson. Cette maison, qui passe pour être la plus ancienne de la ville, date des .


title: Maison Corneille

text: Plusieurs séries de tapisseries remarquables sur la vie de Jeanne d'Arc auraient notamment été tissées dans l'atelier de cette maison.


title: Maison Corneille

text: Cette maison possède :


title: Maison Corneille

text: La maison Corneille bénéficie d'un classement au titre des monuments historiques, depuis 1962.


title: Tour Nabemba

text: La Tour Nabemba appelée aussi Tour Elf est un gratte-ciel de bureaux de de hauteur (hauteur du toit) construit à Brazzaville en République du Congo en 1986. Elle abrite des locaux de la société Total (entreprise).


title: Tour Nabemba

text: L'architecte de la tour est Adolphe NKOUNKOU NSOKI Elle a été inaugurée par le président Denis Sassou Nguesso le .


title: Tour Nabemba

text: Cet immeuble est le plus haut de Brazzaville et de la République du Congo.


title: Makoto Moroi

text: Makoto Moroi est le fils de Saburō Moroi. Il étudie la composition auprès de Tomojirō Ikenouchi à l'université nationale des beaux-arts et de la musique de Tokyo dont il est diplômé en 1952. Il étudie également le chant grégorien en cours privés avec Paul Anouilh, ainsi que la musique de la Renaissance et la musique baroque avec Eta Harich-Schneider. Il est l'un des grands compositeurs qui ont introduit auprès du public japonais de nouveaux styles et systèmes musicaux, dont le dodécaphonisme, la musique sérielle et la musique aléatoire (Kanazawa 2001).


title: Giuseppe Baini

text: Giuseppe Baini (né le à Rome et mort le dans la même ville) est un compositeur et un chef de chœur italien.


title: Giuseppe Baini

text: Directeur de la chapelle pontificale, fervent continuateur du style et en fait du langage musical contrapuntique de Palestrina, Giuseppe Baini compose de nombreux morceaux à usage liturgique ou à destination des offices religieux, et rédige des ouvrages dans lesquels il inclut ses recherches sur la musique des siècles qui l’ont précédé.


title: Berthet One

text: Berthet One, de son vrai nom Berthet Mahouahoua, est un auteur de bande dessinée français né en 1976.


title: Berthet One

text: Berthet One est né dans une famille de sept enfants. Sa mère était secrétaire, son père statisticien. Il grandit à la cité des 4000 à La Courneuve, il échoue dans sa scolarité à Aubervilliers et tombe dans la délinquance à l'âge de 18 ans. En 2006, à la suite du braquage d'une bijouterie, il est condamné à dix ans de prison. Au cours de sa détention, il reprend ses études et obtient un bac L et un BTS en communication. Sa passion pour le dessin attire l’attention d'un enseignant. En 2009, Berthet One remporte le grand prix de la édition du Concours Transmurailles à Angoulême. Ses dessins sont alors exposés lors du Festival international de la BD d'Angoulême. Il obtient une libération conditionnelle en février 2010, à mi-peine. Après sa sortie, par l'intermédiaire de Dominique Simonnot, Berthet One rencontre Cabu : .


title: Berthet One

text: Sa vie carcérale lui inspire son premier album "L’Évasion" qui est publié en 2010 peu après sa libération et qui se vend à plus de exemplaires. Suit un second volume en 2015 : "Vive la Liberthet - L'Évasion Tome 2".


title: Berthet One

text: Berthet One fonde en 2013 l'association Makadam pour organiser des ateliers pédagogiques autour du dessin . En 2012, il devient membre du jury pour le prix Transmurailles.


title: Ahmadu Bello

text: Ahmadu Bello est un homme politique nigérian né le à Rabbah dans l'État de Sokoto, au Nigeria colonial. Bello est l'un des principaux hommes politiques du Nigeria après l'indépendance ; il domine la vie politique du nord du pays avec son parti, le Northern People's Congress. Bello est de la région Nord () de 1954 à son assassinat le .


title: Ahmadu Bello

text: Bello est le fils d'un des prétendants au Califat de Sokoto. Son arrière-grand-père est Mohammed Bello, calife de Sokoto, fondateur de la ville de Sokoto et fils d'Ousmane dan Fodio. En 1938, Ahmadu Bello se présente pour devenir sultan de Sokoto mais échoue devant Siddiq Abubakar III. Il obtient toutefois le titre de Sarduna ou Sardauna et devient membre du conseil des autorités indigènes de Sokoto (). En 1948, Bello obtient une bourse pour parfaire ses études en administration territoriale en Angleterre.


title: Ahmadu Bello

text: À son retour d'Angleterre, Bello est nommé représentant de la province de Sokoto à l'Assemblée régionale. Lors des premières élections dans la région Nord, Bello est élu à l'Assemblée et participe au gouvernement régional en tant que ministre des Travaux, du Gouvernement local puis du Développement communautaire.


title: Ahmadu Bello

text: En 1954, Bello devient le premier Premier de la région Nord. Il le reste jusqu'à son assassinat le lors d'un coup d'État militaire.


title: Ahmadu Bello

text: Son portrait apparaît sur le billet de 200 nairas et la plus importante université du pays, l'université Ahmadu Bello porte son nom, de même que le stade Ahmadu-Bello.


title: Ancien siège du Crédit du Nord Belge

text: L'ancien siège du Crédit du Nord Belge est un hôtel de maître de style de transition Régence / Louis XV situé à Bruxelles en Belgique.


title: Ancien siège du Crédit du Nord Belge

text: L'immeuble se dresse au numéro 32 de la rue du Fossé aux Loups, à quelques dizaines de mètres de la rue Neuve, de la place de Brouckère et de l'ancien siège de la Caisse Générale d'Épargne et de Retraite.


title: Ancien siège du Crédit du Nord Belge

text: Cet hôtel de maître a été édifié au milieu du en style de transition Régence / Louis XV.


title: Ancien siège du Crédit du Nord Belge

text: Devenu « Hôtel de la Poste » au , il est occupé à partir de 1920 par une banque, le « Crédit du Nord Belge ». Il abrite actuellement un restaurant.


title: Ancien siège du Crédit du Nord Belge

text: Il fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis le sous la référence 2043-0679/0.


title: Jytte Andersen

text: Jytte Andersen, née le , est une femme politique danoise membre des Sociaux-démocrates, ancienne ministre et ancienne députée au Parlement (le Folketing).


title: Jean Oudoul

text: Jean Oudoul est un homme politique français né le à Murat (Cantal) et décédé le à Riom (Puy-de-Dôme).


title: Jean Oudoul

text: Avocat à Saint-Flour en 1858, il est maire de Saint-Flour, révoqué en 1874 pour avoir manifesté son soutien à Thiers, conseiller général et président du conseil général de 1880 à 1885. Il est député du Cantal de 1876 à 1881, siégeant à gauche. Il est l'un des 363 qui refusent la confiance au gouvernement de Broglie, le . Battu en 1881, il devient conseiller à la cour d'Appel de Riom en 1882, président de chambre en 1883, puis premier président en 1893.


title: Système institutionnel de protection

text: Un système institutionnel de protection ou système de protection institutionnel ou SIP, en espagnol : "Sistema Institucional de Protección", est un système de concentration et de garantie mutuelle de caisses d'épargnes en Espagne. Les SIP ont été mis en place à la mi-2010. En Espagne, il est couramment désigné « fusion froide » ("fusión fría"), pour le distinguer d'une fusion-acquisition.


title: Famille De Bagnaia

text: Les Bagnaia sont une puissante famille aristocratique de Corse au Moyen Âge, dès le . Elle a donné la lignée des Bagnaninchi, seigneurs dans le Nord-est de l'île, dans le « Deça des Monts ».


title: Famille De Bagnaia

text: Les Bagnaia (ou Bagnaria) sont originaires du village de Borgo Bagnaia, un habitat à l'époque placé sous la domination du castrum de Stella, construit sur le sommet éponyme de qui surplombe le village, ainsi que la vieille cité de Mariana sur le littoral. Dans un acte de 1247 les textes ne parlent que d'un "palatium cum turribus et domibus" sans aucune "villa". Même si la présence d'un palais dénote son importance, il n'est pas le centre de la grande seigneurie qui se trouvait alors à Biguglia, castrum plus récemment édifié.


title: Famille De Bagnaia

text: Cette famille aristocratique locale a servi Pise maîtresse de l'île durant trois siècles. En effet, les Pisans se sont appliqués à mettre en place ou à renforcer la puissance des seigneurs insulaires tout en cherchant à les garder sous leur tutelle.


title: Famille De Bagnaia

text: Les actifs sires de Bagnaria, enrichis dans le commerce de vins, bois, poissons de "Chjurlinu", etc. deviennent une puissante famille dès 1130. Promus seigneurs, ils construisent un castello à Belgodère d'Orto dit plus tard « Belgodère de Bagnaia ».


title: Famille De Bagnaia

text: La documentation écrite révèle l'existence, dès la fin du , d'un grand nombre d'édifices de culte privés, aux mains des riches propriétaires terriens, notamment de la famille De Bagnaia.


title: Famille De Bagnaia

text: En 1133, la Corse est partagée entre l'archevêché de Pise et celui de Gênes. Malgré l'attribution du diocèse d'Aléria à Pise, le nord revenant dans sa grande majorité à la cité ligure.


title: Famille De Bagnaia

text: En 1144 les Bagnaia apparaissent comme témoins de donations importantes ; mais ce n'est qu'à partir de 1189 que Ranieri offre de nombreuses terres et églises à l'abbaye de la Gorgone. Généreux donateurs, les seigneurs de Bagnaia ont offert aux moines de l'abbaye de "San Gorgonio" en 1189 et 1260, quatre lieux de culte avec leurs dépendances - vignes, vergers, emblavures, jardins, pâturages ... - ou situés à proximité des terres cultivée qui sont mentionnées dans ces documents, telle "San Michele in Borgo" avec cette "« lentia una de castagneto bona et grande »" que Ranieri de Bagnaia offre en 1189 à l'abbaye de la Gorgone.


title: Famille De Bagnaia

text: En 1174 La branche issue d'Oberto, fils d'Alberto Corso, s'engage alors dans le camp pisan et y reste fidèle durant plusieurs décennies.


title: Famille De Bagnaia

text: En 1189, Petrus de Bagnaia est prêtre. Iohannes, également de la famille de Bagnaia, est chanoine en 1289.


title: Famille De Bagnaia

text: Durant la période seconde moitié du - milieu du , le système féodal se met en place sur l'île. Pise entretient des alliances avec de puissantes familles seigneuriales. En 1247 l'importante famille De Bagnaia de l'aristocratie locale renouvelle son serment de fidélité envers la Commune toscane.


title: Famille De Bagnaia

text: Avant 1247, les seigneurs de Bagnaia ont en partie absorbé les petites seigneuries qui ont émergé autour de la curtis de l'évêque de Nebbio, probablement dans le courant de la seconde moitié du ou du tout début du . Au tout début du , deux grands lignages sont implantés dans la Marana : D'après Giovanni della Grossa, Orlando (de la seigneurie des Loreto de Nebbio), un « cavaliero molto honorato », en conflit avec les seigneurs de Bagnaia à propos de droits sur l'étang de Cerlino, fut assassiné par le clan adverse avant 1264.


title: Famille De Bagnaia

text: En 1284 a lieu la bataille navale de Meloria ; Enrico Da Mare amiral génois défait la marine pisane. La Corse devient la propriété de Gênes.


title: Famille De Bagnaia

text: Avant 1289, les petites seigneuries du Nebbio précédemment absorbées par les De Bagnaia, sont récupérées et englobées dans la nouvelle seigneurie de Giovanninello de Loreto.


title: Famille De Bagnaia

text: Entre le 28 juillet et le 5 août 1289 l'autorité génoise désigne les gonfaloniers de plusieurs pièves et possessions. Brunum de Casseta devient le magistrat pour la possession de Bagnaia de la piève de Bigorno et de Biguglia. La piève de Bigorno constituait la limite ouest de la seigneurie des Bagnaia en 1247.


title: Famille De Bagnaia

text: En 1324-1325, Castruccio Castracani énumère dix-sept familles ou clans dominant l'île, en les divisant en deux groupes. Parmi les plus importants, il cite les « Bagnaninchi ».


title: Famille De Bagnaia

text: Roboano (1144)


title: Famille De Bagnaia

text: Avant la seconde moitié du , la seigneurie s'étendait de Lavasina au Golo et de la mer à Canavaggia, soit les pievi d'Orto, de Bigorno et de Sant' Appiano, débordant même sur l'évêché de Nebbio. Dans la partie septentrionale, les « Bagnaninchi » sont confrontés à des pressions militaires de la part des Avogari dont ils sont séparés par la piève de Lota, au nord de la plaine de la Marana et qui ne possède pas de fortification. Cette zone tampon entre la "terra" des Bagnaia et celle des Avogari, comporte un habitat resté dispersé en hameaux répartis uniformément sur tout le territoire. En revanche dans la piève d'Orto, la population est concentrée dans la moitié sud, autour de la plaine de la Marana et de l'étang. À l'ouest, les Bagnaia sont pressés par Giovanninello de Loreto, qui conduit une conquête territoriale en direction de l'est et du nord-est de leur fief.


title: Famille De Bagnaia

text: En 1247, Alberto de Bagnaia, fils de feu Cacciabatis, jure fidélité au podestat Marino de Ebulo, représentant de la commune de Pise. Il s'agit, en fait, d'un renouvellement car les "majores et antecessores" d'Alberto ont toujours détenu ces biens à titre de fief de la commune de Pise. Alberto intervient ici en son nom et en celui de autres personnes. Celles-ci se divisent en deux groupes qui semblent organisés sur la base d'un consortium familial étroit, réunissant deux à quatre personnes dont chacune est à la tête d'un rameau du lignage :


title: Famille De Bagnaia

text: Ces documents indiquent qu'il s'agit là d'une co-seigneurie à la tête de laquelle se trouvent les membres d'une unique famille. Le patrimoine familial semble ne pas être divisé mais confié en gestion aux hommes des différents rameaux du lignage. Dans le cas du serment de 1247, un seul personnage, Alberto, représente l'ensemble du consortium de Bagnaia et des fidèles. Un accord passé en 1336 entre des marchands pisans, les nobles de Bagnaia et les hommes qui en dépendent, fait état de cette association, mais renseigne indirectement aussi sur le statut de ces fidèles : ... "domini de Bagnaia et eus consortes atque eus fideles i vassallus i alius omnes" ... Il y a entre les seigneurs de Bagnaia et les fidèles qui sont nobles, un lien très fort qui doit, toutefois, être différencié de celui des vassaux ordinaires. Rien ne permet de penser qu'il existe une quelconque parenté de sang entre ces lignages mais on ne peut exclure que le mariage puisse constituer le ciment de cette fidélité. Peut-être pouvons-nous considérer, comme l'a fait P. Brancoli Busdraghi pour la Toscane, que ces fidèles sont simplement des régisseurs, des sergents, des castaldi, à qui étaient confiés des châteaux et des charges de commandement.


title: Famille De Bagnaia

text: En revanche, les "homines", contrairement aux fidèles, sont les hommes du seigneur, ses vassaux, de condition inférieure par rapport aux précédents. Ils sont assujettis au château, et sont tenus de faire la guerre avec Alberto et tous les "suprascripti nobiles" contre les ennemis, présents et futurs de la commune de Pise. Dans ce cas, ces "homines" semblent bien être les vassaux des "domini" constituant le consortium et qui, eux seuls conservent le privilège de mener des expéditions militaires à cheval dans toute l'île, selon la volonté des représentants de la commune de Pise.  Ainsi, se dessine la hiérarchie suivante : Alberto de Bagnaia, les membres de la famille Bagnaia, "fideles, hominibus-vassalus, personis", formulée dans la phrase d'introduction de l'énumération des biens en 1247.


title: Famille De Bagnaia

text: Le serment de fidélité d'Alberto de Bagnaia juré en 1247 et celui de Giovanninello de Loreto passé en 1289, donnent des listes des castra situées dans ces vastes seigneuries, ce qui permet de constater que, vers 1250, la plus grande partie des châteaux sont déjà construits. En 1247, la seigneurie des Bagnaia possédait les châteaux de Patrimonio, Furiani, Biguglia, Croce, Stella et Metechiaro.


title: Famille De Bagnaia

text: Dans les documents de l'époque, les châteaux appartenant à un même seigneur sont listés selon un ordre précis qui suggère une hiérarchie à l'intérieur de la "terra". Dans le serment daté de 1247, non seulement les fortifications appartenant aux Bagnaia sont citées avant celles de leurs fidèles, mais la première à être mentionnée est Biguglia, avant même Borgo Bagnaia et son "palatium" qui en fait, est un "castrum".


title: Famille De Bagnaia

text: Plus tard, la mise en place des fortifications de frontière sur le territoire des Bagnaia encore fidèle à Pise, semble étroitement liée aux essais de conquête territoriale conduits par Giovanninello de Loreto, en direction de l'est et du nord-est, et des Avogari, vers le sud, ces deux familles étant pro-génoises.


title: Famille De Bagnaia

text: Biguglia est l'une des plus importantes forteresses du nord de l'île aux . C'est la seule que Luchetto Doria assiège en 1289 et où il s'installe pour recevoir les serments de fidélité des seigneurs de la région. Quelques décennies plus tard, Arrigo della Rocca s'y fera proclamer comte de Corse. Elle est aussi utilisée comme siège de justice au moment de la révolte de 1358. Enfin, elle abrite la première résidence des gouverneurs génois de l'île avant son transfert dans la fondation voisine de Bastia. L'évêque de Mariana y possède également sa résidence au .


title: Famille De Bagnaia

text: Avec Furiani, Biguglia est l'un des deux gros castra du fief qui concentrent une bonne partie de la population de la piève d'Orto.


title: Famille De Bagnaia

text: Vers le milieu du , l'habitat de Bagnaia, perché sur un immense éperon qui surplombe la vieille cité de Mariana et sa cathédrale, est un centre résidentiel constitué d'un palatium, de plusieurs tours et de maisons ; mais à aucun moment il n'est qualifié de castrum. Les textes ne parlent que d'un "palatium cum turribus et domibus" dans un acte de 1247 et, contrairement aux castra mentionnés dans ce même document, ce village, berceau de la famille des Bagnaia, ne possède aucune villa. Malgré la présence d'un palais ("palatium"), il n'est pas le centre de la grande seigneurie, qui se trouve à Biguglia, castrum récemment édifié.  Il est perché sur un immense éperon qui surplombe la vieille cité de Mariana et sa cathédrale.


title: Famille De Bagnaia

text: Belgodere de Bagnaia (ou Belgodere de Bagnaria) est mentionné pour la première fois en 1289 lorsqu'il fut réquisitionné par Luchetto Doria. Pour contrer l'avancée des Avogari au nord de la seigneurie, les Bagnaia édifient, entre 1248 et 1289, la nouvelle fortification de frontière, le castello de Belgodere qui est le pendant de Petrabugno, de l'autre côté du ruisseau séparant les deux pievi d'Orto et de Lota. Le site de l'implantation du château sur des hauteurs naturelles est en relation directe avec un mouillage.


title: Famille De Bagnaia

text: La fortification est située sur une colline, à du château de Petrabugno, à de celui de Montebello et à de l'anse de Figaiola. Très vite L'habitat de Belgodere de Bagnaia se développe avec Sant' Antonio, un édifice de culte extérieur au castello.


title: Famille De Bagnaia

text: D'après les documents, le 15 août 1289 Guiduzurello ("Guiduzurellus") de Bagnaia en était le châtelain et podestat.


title: Famille De Bagnaia

text: La tour de Montechiaro, mentionnée pour la première fois en 1247 et appartenant à Uberto un fidèle d'Alberto de Bagnaia à la tête d'un petit lignage portant le même nom que la fortification. . Elle est située au sud du fief, à Petra Ginepera, sur un pointement rocheux permettant d'exercer un contrôle visuel sur les hameaux des villages actuels de Lento, Bigorno et Campitello, mais aussi sur toute la zone de Locchia, soit la partie la plus occidentale de la piève de Bigorno qui constitue aussi la limite ouest de la seigneurie des Bagnaia en 1247. Présence de la chapelle romane Sant' Agostino de Locchia (seconde moitié environ) située à 600 m au sud-ouest du château.


title: Famille De Bagnaia

text: Les seigneurs de Croce étaient au de riches propriétaires terriens. Cette familles offre leurs biens aux abbayes de la Gorgone et de San Venerio del Tino.  Le 4 mai 92, Rugelio de la Croce offre à l'abbé du monastère de la Gorgone deux champs, désignés "per nomina et locis suis".


title: Famille De Bagnaia

text: L'habitat de Croce se situait dans l'ancienne pieve de Rosolo, dans le Nebbio, à l'ouest du castrum de Biguglia. Il donne son nom à un lignage documenté dès le milieu du , et au château, qualifié de castrum en 1247, érigé sur une hauteur facilement défendable à quelques centaines de mètres du village souche. Le castello de Croce est un château sans tour ; sa partie sommitale est occupée par un abri sous roche muré. Sa terrasse occidentale isolée est protégée par des à-pics rocheux. Le château de Croce ainsi que celui de Patrimonio, sont cités dans le serment de fidélité prêté en 1247 par les seigneurs de Bagnaia à la Commune de Pise. Le premier était tenu par une famille du même nom alors que le second n'appartenait qu'en partie aux seigneurs de Bagnaia. En 1247, les seigneurs de Croce font allégeance à ceux de Bagnaia qui possèdent également un tiers du castrum de Patrimonio.


title: Famille De Bagnaia

text: Dans le cas du serment de 1247 il est écrit : "castrum de Cruce cum omnibus suis villis, et pertinentiis, et hominibus, et personis". Il est occupé par les "homines", les hommes du seigneur, ses vassaux. Ils sont assujettis au château, et sont tenus de faire la guerre avec Alberto et tous les "suprascripti nobiles" contre les ennemis, présents et futurs de la commune de Pise.


title: Famille De Bagnaia

text: Par le serment de fidélité juré le 12 août 1289, Giovanninello se rallia à Gênes. L'acte par lequel il cédait l'ensemble de ses possessions, puis les reprenait en fief, énumère les fortifications qui sont sous son contrôle : Patrimonio, Montemagna, Poggio Pinzutu, Croce, Montaioni (Montaggione), Tuda, Longhetta, Petraloreta, San Damiano, Brumica, Pureto, Montebello, Petradibugna.


title: Famille De Bagnaia

text: Le castrum de Stella a été construit à d'altitude, sur le sommet de la chaîne montagneuse éponyme qui surplombe le village de Borgo Bagnaia, berceau de la famille des Bagnaia. Perchée sur un piton rocheux, la fortification exerce le contrôle d'une vaste région. Stella se présente comme une crête irrégulière d'une cinquantaine de mètres de longueur où prennent place la tour et au moins un logis. Des études archéologiques ont montré que le castrum a été édifié avec des pierres et chaux "« in situ »", et des lauzes provenant de moins d'un kilomètre. Le donjon de Stella présente une construction soignée, avec des trous de boulins maçonnés. L'épaisseur des murs de la tour varie entre - . Les faces ouest et nord, exposées au mistral, sont les plus érodées.


title: Famille De Bagnaia

text: Situé à proximité du "palatium" de Borgo Bagnaia et mentionné au début de la liste, li appartient très probablement directement aux Bagnaia.


title: Famille De Bagnaia

text: En 1289, les actes d'allégeance à la commune de Gênes font état de trois nouveaux châteaux et d'une distribution du sol bien différente. Montebello et Petrabugno sont des possessions de Giovanninello de Loreto, tandis que Belgodère est sous le contrôle d'un seigneur de Bagnaia. L'archéologie atteste l'existence d'une quatrième fortification, celle de Lavasina, qui n'est mentionnée dans aucun document antérieur au et qui appartient alors aux Avogari. La topographie permet de mieux comprendre les raisons de l'apparition de tous ces châteaux en moins d'un demi-siècle. Montebello est situé sur un petit éperon rocheux, à et bien en vue de Furiani, qui surplombe de quelques mètres la route est-ouest qui relie le Nebbio et la Marana. C'est une position centrale, au point de contact des pièves d'Orto et de Patrimonio. Le castrum de Petrabugno est également construit sur une très petite butte d'éperon, à quelques mètres du chemin en corniche qui conduit vers le Cap Corse. Il ne peut communiquer visuellement avec Montebello mais assure, en revanche, le contrôle du mouillage de Cardo, situé à moins de du château. Il s'agit, avec l'anse de "Figaiola" (Ficajola), de la première zone d'accostage sûr après le long littoral sableux et rectiligne de la côte orientale, mais il est aussi l'un des points d'embarquement les plus proches de la côte italienne. Pourtant, l'intérêt stratégique du site ne se limite pas là. Il faut considérer aussi que, comme Montebello, il a été construit à une très faible distance de la frontière entre deux pièves : celle de Lota et celle d'Orto. Enfin, tout au nord, le castello de Lavasina occupe une situation similaire aux trois précédents : il est implanté sur une petite butte en limite de deux pièves, en position dominante par rapport à la route principale toute proche. Comme le castrum de Petrabugno, il contrôle un mouillage.


title: Famille De Bagnaia

text: En 1247, en gage de sa fidélité envers Pise, Alberto de Bagnaia remet six châteaux situés à l'intérieur de sa "terra", "de loco dicto Lavasina usque ad Limone, et a fauce de Gaulo usque ad locum dictum Locca sive Loccia", qui sont immédiatement rétrocédés en fief : les châteaux de Biguglia et de Stella, la forteresse de Patrimonio, et trois autres qui portent le nom de trois lignages alliés : Furiani, Croce et Montechiaro.


title: Famille De Bagnaia

text: Selon Giovanni della Grossa, Giovanni Bagnaninco eut beau faire tous es efforts et se faire appuyer par les Aschesi de Furiani pour combattre les Avogari et les Loreto, à la fin il dut céder et se retirer à Belgodère, où il fit construire un château pour les empêcher de faire des incursions dans le pays. Effectivement, pour contrer cette avancée, les Bagnaia édifient, entre 1248 et 1289, la nouvelle fortification de Belgodère qui est le pendant de Petrabugno, de l'autre côté de la frontière. Elle est située sur une belle colline, à 2,7 km du château précédent, à 2,8 km de Montebello et à 800 m de l'anse de Figaiola. Très vite un bourg s'y développe.  Ainsi, en 1289, la limite septentrionale de la seigneurie de Bagnaia s'est déjà déplacée vers le sud. La position fortifiée la plus au nord est alors Belgodere. Elle assure la défense de la nouvelle frontière afin d'empêcher la progression des assaillants vers le sud. À l'ouest, le castrum de Montebello constitue une sorte de trait d'union entre la vieille seigneurie du Nebbio et les nouvelles conquêtes de l'est. Mais il est aussi une menace pour Furiani et, peut-être, déjà un premier pas vers la plaine de la Marana et son étang, qui devait constituer un enjeu majeur dans ce conflit.


title: Eugène de Murat-Sistrières

text: Eugène de Murat-Sistrières est un homme politique français né le à Vic-sur-Cère (Cantal) et décédé le au même lieu.


title: Eugène de Murat-Sistrières

text: Issu d'une vieille famille, fils d'un général d'Empire, il entre à l'école Polytechnique en 1817 et fait carrière dans l'armée, qu'il quitte en 1836 avec le grade de capitaine d'artillerie. Après plusieurs candidatures infructueuses sous la Monarchie de Juillet, il est député du Cantal de 1848 à 1851, siégeant à droite. Resté à l'écart des affaires publiques sous le Second Empire, il retrouve un siège de député de 1871 à 1876, siégeant au centre gauche, au sein des républicains conservateurs.


title: Antoine Chanson

text: Antoine Chanson est un homme politique français né le à Paris et décédé le à Cézens (Cantal).


title: Antoine Chanson

text: Avocat de 1863 à 1867, il est ensuite avoué à Saint-Flour jusqu'en 1883, puis revient au barreau. Conseiller municipal de Saint-Flour en 1873, adjoint au maire en 1876 et conseiller général en 1880. Il est député du Cantal de 1885 à 1889, siégeant avec la majorité opportuniste. Battu en 1889, il est nommé président du tribunal d'Issoire en 1891, puis de celui de Moulins en 1900. Il termine sa carrière comme juge de paix à Paris.


title: Johann Christoph Gatterer

text: Johann Christoph Gatterer, né le à Lichtenau près d'Ansbach, dans la ville libre de Nuremberg, et mort le à Göttingen, est un historien allemand de l’Aufklärung.


title: Johann Christoph Gatterer

text: Gatterer est le fils d’un garçon charretier de la garnison militaire nurembourgeoise de Lichtenau, Melchior Gatterer, et de son épouse Gertraut. Lorsqu’il est encore enfant, la famille (que le père, un simple soldat de la milice bourgeoise de la ville, peine à nourrir) s’installe à Nuremberg. Bien que Melchior Gatterer soit analphabète, il laisse son fils fréquenter l’école latine de Nuremberg. Dès l’âge de 13 ans, celui-ci y sert d’enseignant auxiliaire, pour le latin et le grec, et bientôt pour l’hébreu. Gatterer semble s’être intéressé dès cette époque aux travaux de généalogie et d’héraldique de Johann David Köhler (1684-1755), enseignant à Altdorf bei Nürnberg à partir de 1711, puis à partir de 1735 professeur d’histoire à Göttingen.


title: Johann Christoph Gatterer

text: Après avoir occupé un emploi de factotum dans l’école attachée à l’église de Saint-Lorenz, à Nuremberg, que dirige alors un des anciens professeurs, Sebastian Jacob Jungendres, Gatterer se tourne vers l’école publique ("Auditorium Publicum"), où il peut se préparer pour l’université.


title: Johann Christoph Gatterer

text: À partir de 1747, il étudie à l’université d’Altdorf bei Nürnberg la théologie, les langues orientales, la philosophie et les mathématiques. Il devient en 1752 enseignant de géographie et de science historique au lycée de Nuremberg, et, de surcroît, professeur d’histoire et de diplomatique à l’"Aegidianum" à partir de 1756. En 1755, il rédige l’histoire généalogique d’une famille noble locale, qui le fait remarquer, et en 1759, il accepte une offre comme professeur d’histoire à Göttingen. Il y fonde en 1764 l’Académie d’histoire "(Historische Akademie)" et en 1766 l’Institut d’histoire ("Historisches Institut"), principalement en vue de l’édition de sources historiques médiévales. Il participe également à la publication de journaux scientifiques : le "Allgemeine historische Bibliothek" de 1767 à 1771, auquel succède le "Historisches Journal" (1772-1781). En 1776, Gatterer devient membre de l’Académie des sciences de Göttingen.


title: Johann Christoph Gatterer

text: Gatterer est considéré comme un des pionniers de l’histoire universelle, à laquelle il a consacré six ouvrages différents, de taille variée, dont un manuel d’histoire depuis la création du monde jusqu’à l’avénement des principaux royaumes et États "(Handbuch der Universalhistorie nach ihrem gesamtem Unfange von Erschaffung der Welt bis zum Ursprunge der meisten heutigen Reichen und Staaten)", en deux volumes. Il a joué un rôle important dans le développement d’une approche herméneutique à l’histoire, recherchant une interprétation rationnelle unifiée des événements historiques. Il défendait l’idée que ces événements historiques devaient être étudiés à partir de leurs relations de causalité, et pas seulement juxtaposés de manière strictement chronologique. Il cherchait à représenter un "nexus rerum universalis", « une connexion universelle des choses dans le monde ». Gatterer établit surtout à l’université de Göttingen les sciences auxiliaires de l’histoire (incluant la chronologie, la diplomatique, la généalogie, la géographie, l'héraldique, la numismatique). Pour la généalogie et la diplomatique, en particulier, il instaure les standards essentiels qui seront en usage dans l’ensemble des universités allemandes. Il compose de nombreux ouvrages de référence pour certaines de ces disciplines, ainsi que des abrégés historiques. Pour Gatterer, ces sciences auxiliaires ne sont pas des domaines marginaux et de second ordre, mais les fondements sur lesquels se construit la science historique et sans lesquels aucune recherche historique sérieuse ne peut s’effectuer. Comme dans la science historique elle-même, il exige dans ces disciplines auxiliaires des sources, une argumentation, et une démarche critique. Un objectif fondamental pour lui est la « vérité généalogique », que Gatterer définit comme « l’accord des sources avec les affirmations généalogiques que l’on en a déduites » (ce qui impose par exemple des citations de sources "verbatim").


title: Johann Christoph Gatterer

text: Gatterer innove aussi du point de vue pédagogique. Il ne transmet pas un ensemble de règles à apprendre, mais, d’une manière typique des Lumières, cherche à développer la compréhension, l’intuition, en particulier visuelle (l’"Anschauuung" d’Emmanuel Kant), dans le cursus académique, et illustre son enseignement sur les originaux, ou des gravures sur cuivre, des manuscrits et des documents. Ces innovations deviendront un standard dans les universités d’Autriche et de Hongrie grâce aux étudiants de Gatterer, comme Friedrich Mereau, Gregor Gruber ou Martin Schwartner. La collection didactique de Gatterer, le « "Gatterer-Apparat" », devient célèbre au et sert de modèle à d’autres collections semblables. Elle se trouve depuis 1996 dans les archives régionales "(Landesarchiv)" à Spire. Gatterer s’est ainsi acquis un crédit considérable dans l’histoire universelle et les sciences auxiliaires de l’histoire.


title: Johann Christoph Gatterer

text: Gatterer a épousé Helena Barbara Schubert (1728–1806), la fille d’un tonnelier et vérificateur des poids et mesures. Ils ont eu onze enfants, parmi lesquels la poétesse Philippine Engelhard (1756–1831) et Christoph Wilhelm Gatterer (1759-1838), professeur d’administration publique et de diplomatique à l’université de Heidelberg, qui a continué la vaste collection documentaire de son père. En 1954, la Société de généalogie et d’héraldique de Göttingen ("Genealogisch-Heraldische Gesellschaft Göttingen e.V." (GHGG)) a fait créer cette médaille en souvenir de l’historien et fondateur de la généalogie de Göttingen. La médaille, conçue par l’éditeur et héraldiste Heinz Reise est attribuée, dans sa version en argent, pour des contributions scientifiques dans le domaine de la généalogie et de l’héraldique, et dans sa version en bronze, pour des activités organisationnelles. Elle a déjà été remise à plus de 40 personnes. Attribuée au début par la GHGG sur proposition d’un comité de spécialistes, elle l’est depuis 1995 par la DAGV ("Deutsche Arbeitsgemeinschaft genealogischer Verbände e.V.", Groupe de travail allemand des associations généalogiques), ce qui lui donne un plus grand prestige. Sa remise a lieu lors de la Journée des généalogistes qui suit la décision d’attribution.


title: Johann Christoph Gatterer

text: Un buste de Johann Christoph Gatterer était exposé au Ruhmeshalle de Munich. Il a été détruit en 1944 et n’a pas été restauré jusqu’à présent. Une plaque commémorative en rappelle aujourd’hui l’existence.


title: Abakelia

text: Abakelia peut faire référence à :


title: Guillaume Teissèdre

text: Guillaume Teissèdre, né le à Murat (Cantal) et décédé le à Murat, est un homme politique français.


title: Guillaume Teissèdre

text: Notaire à Murat, il est conseiller général du canton de Murat et président du conseil général. Il est député du Cantal de 1877 à 1881, siégeant au centre-gauche et soutenant les gouvernements opportunistes.


title: Rokurokubi

text: Le est une créature étrange de la mythologie japonaise, proche du "nukekubi". Le jour, on dirait quelqu'un de tout à fait normal mais la nuit, son cou s'allonge.


title: Rokurokubi

text: Un "rokurokubi" peut être soit un homme, soit une femme. Ainsi, ils jouent des tours aux humains durant la nuit en les espionnant, en les effrayant, en buvant l'huile des lampes…


title: Rokurokubi

text: Parfois, ils vont jusqu'à dévorer des personnes pendant leur sommeil. Les femelles attaquent beaucoup les hommes, et inversement. Cependant, les "rokurokubi" prennent parfois goût à leur vie et ont le désir de devenir des humains. Certains ne savent même pas qu'ils en sont un. Ils pensent que les méfaits qu'ils ont commis pendant la nuit n'étaient autres qu'un rêve. On peut remarquer une veine violette sur leurs cous.


title: Rokurokubi

text: Il en existe deux types : ceux dont les cous s'étirent et ceux dont les têtes se détachent et volent librement. Ils apparaissent souvent dans les "kaidan" et essais classiques, et sont souvent l'objet de représentations en "yōkai" mais il a également été souligné qu'ils peuvent avoir simplement été créés comme passe-temps pour inventer des histoires surnaturelles.


title: Rokurokubi

text: Il existe plusieurs théories sur l'origine du mot "rokurokubi" :


title: Rokurokubi

text: Ils n'ont pas l'air pas très différents des humains mais sont répartis en différents types, ceux dont les cous se détachent et flottent alentour et ceux dont les cous se prolongent anormalement.


title: Rokurokubi

text: Il a été déterminé que ceux dont la tête se détache constituent le type original de "rokurokubi". Ce type de "rokurokubi" effectue de mauvaises actions telles qu'attaquer les humains de nuit, boire leur sang, etc. Pour les "rokurokubi" dont la tête se détache, une théorie prétend que lorsqu'ils dorment (lorsque seule la tête vole alentour), ils ont cette faiblesse que si le corps se déplace, elle ne peut revenir où elle était auparavant. Dans les histoires classiques typiques de "rokurokubi", lorsque sa tête se détache dans la nuit, quelqu'un d'autre peut en témoigner.


title: Rokurokubi

text: Il y a aussi la théorie qui veut que si la tête se détache, l'âme se détache aussi du corps (somnambulisme) et dans le , sous le titre , un passage est interprété comme l'âme d'une femme qui se détache du corps pendant le sommeil. Dans le même livre, un homme rencontre une "nukekubi" qui change son apparence en un poussin et une tête de femme et quand il sort son épée et lui court après, la "nukekubi" fuit dans une maison et de là il est rapporté qu'une voix dit : « Je vis un rêve effrayant. J'ai été poursuivie par un homme avec une épée et me suis enfuie pour rentrer et me suis réveillée » (voir l'illustration).


title: Rokurokubi

text: Le reprend beaucoup du "Sorori monogatari" et sous le titre , se trouve l'histoire où un homme poursuit un "nukekubi" (qui est l'âme d'une femme détachée de son corps) tout du chemin jusque chez elle. Il est dit que cette femme, honteuse d'un crime, quitte son mari, rase ses cheveux et se suicide.


title: Rokurokubi

text: Dans l'essai de l'époque d'Edo intitulé de , même ici, le phénomène est interprété comme une maladie où l'âme se détache du corps. Il y est présentée l'histoire survenue lors de la première année de ère Kansei où, dans la province d'Echigo (à présent préfecture de Fukui), une servante qui travaillait dans une maison, quand elle dormait, avait seulement la tête qui roulait hors de l'oreiller et se déplaçait sans se détacher du torse, mais il était plutôt expliqué que l'âme se détachait du corps pour prendre le forme d'une tête.


title: Rokurokubi

text: Dans le "kaidan" , qui a la caractéristique d'être un livre qui explique les contes de "yōkai", sous le titre dans la province de Higo (de nos jours préfecture de Kumamoto), il est rapporté une histoire de la façon dont la tête d'une femme d'une certaine auberge s'est détachée et a flotté en l'air et quand les choses sont revenues à la normale le lendemain, il y avait une ligne autour du cou de cette femme, et l'auteur de ce livre, Yamaoka Genrin, se référant à plusieurs exemples de choses qui sont écrites dans les livres chinois, propose l'interprétation que « comme ces sortes de choses ont souvent été observées en Asie du Sud-Est, et ne se limitent pas à la création des cieux et de la terre, il est difficile de les comprendre avec le sens commun ordinaire tel que l'idée que les poulpes ne possèdent pas d'yeux, et que ces choses sont du jamais vu dans la capitale, tout ce qui est étrange se trouve dans les pays lointains ». Par ailleurs, dans le village de Tawa à dans le district d'Ōkawa de la préfecture de Kagawa (à présent Sanuki), dans le même livre et de la même manière, se trouve une légende d'une femme avec une ecchymose en forme d'anneau autour de son cou comme un "rokurokubi". Également dans l'essai , il est dit que dans le village des "rokurokubi" situé dans les recoins du mont Yoshino, tous les résidents sont des "rokurokubi" qui portent des foulards autour du cou, car ce sont des enfants et ils ont une ligne autour de leur cou quand cette écharpe est retirée.


title: Rokurokubi

text: Selon un essai paru dans le de Matsura Seizan, dans la province de Hitachi, une femme était affligée d'une maladie incurable. Son mari ayant appris d'un quelconque colporteur que « le foie d'un chien blanc sera un remède miracle », il tue le chien de compagnie et fait manger le foie par sa femme comme médicament. Elle retrouve la santé mais le bébé fille née ensuite devient un "rokurokubi". Alors, lorsque la tête est sortie et a volé en l'air, le chien blanc est apparu quelque part, a mordu la tête et l'a tuée.


title: Rokurokubi

text: "Rokurokubi" et "nukekubi" sont fondamentalement très souvent des femmes, mais dans l'essai de l'époque d'Edo, est rapportée l'histoire d'un "nukekubi" mâle. Dans un certain temple, alors que le prêtre dort la nuit, la tête d'une personne s'approche autour de sa poitrine et quand il l'attrape et la rejette, elle s'est va ailleurs. Le lendemain matin, le valet de chambre du temple demande à prendre congé et lorsqu'on lui en demande la raison, déclare : « La nuit dernière, une tête n'est-elle pas venue visiter? » Lorsqu'on lui répond qu'elle est venue, il dit « J'ai la maladie des "nukekubi". Cela est incompatible avec mon service » puis retourne à son ancienne maison de la province de Shimōsa. Il a été déterminé que la maladie des "nukekubi" était courante à Shimōsa.


title: Rokurokubi

text: Dans l'essai "Mimibukuro" de Negishi Shizumori, une femme soupçonnée par la rumeur d'être une "rokurokubi" se marie mais comme il apparaît que la rumeur n'est finalement rien de plus qu'une rumeur, il est dit que par la suite elle est à même de mener une vie harmonieuse comme un couple marié. Comme ce n'était pas vraiment une "rokurokubi", cette histoire sert comme une exception, parce que dans presque tous les contes relatifs aux "rokurokubi" tels que ceux mentionnés précédemment, la mauvaise fortune se fait jour une fois que sa véritable forme est dévoilée.


title: Rokurokubi

text: Dans l'encyclopédie "Wakan Sansai Zue" de l'époque d'Edo, les derniers originaires de Chine sont écrits (« barbares aux têts volantes » et utilisent leurs oreilles comme des ailes pour voler et aussi mangent des insectes, mais il est spécifié que ceux de Chine et du Japon ne sont rien de plus que des étrangers.


title: Rokurokubi

text: Dans le conte ' de Lafcadio Hearn, ces nukekubi apparaissent également. Ils sont représentés comme faisant semblant d'être une famille de bûcherons qui vivent à l'origine dans la ville mais tuent et mangent les voyageurs.


title: Rokurokubi

text: Les contes de type « quand les gens dorment, leurs cous s'étirent » commencent à apparaître au cours de l'époque d'Edo et poursuivent ensuite leur apparition dans la littérature avec des ouvrages tels que , , etc.


title: Rokurokubi

text: Ce type de "rokurokubi" vient de légendes qui disent que les "rokurokubi" ("nukekubi") possèdent un objet en forme de corde spirituelle (représentée dans les œuvres par des gens comme Toriyama Sekien) reliant la tête au torse, qui est alors confondu avec un cou allongé.


title: Rokurokubi

text: Dans le , le récit suivant est relaté: une servante est soupçonnée d'être une "rokurokubi". Quand son maître veut vérifier cela pendant son sommeil, quelque chose ressemblant à de la vapeur s'élève progressivement de sa poitrine. Cette vapeur devenant de plus en plus épaisse, la tête de la servante disparaît juste sous les yeux du maître, le cou de cette dernière se levant et s'étendant. Remarquant peut-être la présence de son maître, la servante se retourne alors dans son lit, et son cou revient à la normale. Malgré le fait que cette servante était tout à fait ordinaire mis à part un visage plus pâle que la moyenne, son maître la congédia. Elle était toujours licenciée partout où elle allait et n'avait donc aucune chance de trouver un emploi. Ce "Kasshi Yawa" et le "Hokusō Sadan" déjà mentionné  où les âmes qui délaissent les corps créent la forme d'un cou, ont parfois été interprétés comme un type d'ectoplasme dans les recherches psychiques.


title: Rokurokubi

text: Dans le "yomihon" de l'écrivain populaire Jippensha Ikku de la fin de l'époque d'Edo, les "rokurokubi" sont présentés comme provenant du karma humain. L'histoire est la suivante: un moine d'Enshū, nommé Kaishin, et une femme nommée Oyotsu s'enfuient ensemble. Oyotsu s'effondre à cause de sa maladie, et, l'argent venant à manquer pour le voyage, le moine la tue. Peu après, Kaishin retourne à la vie laïque, lorsque lui et une jeune fille rencontrée dans une auberge sont attirés l'un vers l'autre, finissant par dormir ensemble. Pendant la nuit, le cou de la jeune fille s'étire et son visage se transforme en celui d'Oyotsu, lui faisant part de son ressentiment. Kaishin, pris de remords, raconte tout au père de la jeune fille. Cela fait, le père se confie à son tour, lui révèle qu'il a également tué une femme par le passé, volé son argent et s'en est servi pour créer cette auberge. Sa fille, née après, en raison du karma, est naturellement devenue une "rokurokubi". Kaishin intègre de nouveau la prêtrise bouddhiste et construit une tombe pour Oyotsu qui est appelé le , qui raconte l'histoire aux futurs voyageurs.


title: Rokurokubi

text: Il existe aussi des "rokurokubi" qui ne sont pas des "yōkai", mais plutôt des hommes avec un type de condition corporelle anormale. L'essai "Kanden Kōhitsu" de l'époque d'Edo par Ban Kokei donne l'exemple d'une histoire se passant à Shin Yoshiwara où le cou d'une geisha s'étire pendant le sommeil, déclarant qu'il était une condition du corps où son cœur allait se détacher et le cou serait étiré .


title: Rokurokubi

text: Les traditions orales font aussi la part belle à la estion des "rokurokubi": par exemple, sur une ancienne grand-route entre le village d'Iwa et Akechi dans la préfecture de Gifu, il est dit qu'un serpent s'est métamorphosé en un "rokurokubi". De même, selon une tradition orale de Koikubo à Iida dans la préfecture de Nagano, on dit qu'un "rokurokubi" est apparu dans la maison de quelqu'un.


title: Rokurokubi

text: Au cours de l'ère Bunka, l'histoire "kaidan" suivante est devenue populaire: une prostituée se met au lit avec des invités et, lorsque ceux-ci se sont endormis, son cou s'étire doucement et lèche l'huile des lanternes en papier; il a donc été dit des "rokurokubi" qu'ils étaient des choses en lesquelles les femmes se transformaient, ou un type de maladie étrange. Également au cours de cette période, les "rokurokubi" ont gagné beaucoup en popularité, comme quelque chose que l'on montrait lors de spectacles de monstres. Selon le , en 1810 (ère Bunka 7) une société de spectacle de monstres dans une partie d'Edo disposait effectivement d'un homme avec un long cou célébré comme un "rokurokubi".


title: Rokurokubi

text: Même au cours de l'ère Meiji circulent des contes de "rokurokubi". Au milieu du , il se disait qu'un couple d'une famille de marchands du village de Shibaya près du bourg d'Ibaraki dans la préfecture d'Osaka était tous les soirs témoin de l'allongement du cou de leur fille et que rien n'y faisait, même l'appui sur les préceptes du shinto et du bouddhisme. Les gens de la ville venant également assister au spectacle, le couple ne peut supporter cela plus longtemps et disparaît en ne laissant aucune indication sur leur destination.


title: Rokurokubi

text: Le type de "rokurokubi" dont les cous se séparent du reste du corps passe pour venir du "yōkai" chinois, le "hitōban" (飛頭蛮), "yōkai" dont les têtes se séparent du corps et flottent alentour. En outre, la caractéristique précitée d'avoir une ligne autour de leur cou est aussi quelque chose qu'ils ont en commun avec les "hitōban" chinois. De la même façon, il existerait en Chine un "yōkai" appelé le dont la tête se détacherait nettement du corps pour voler alentour, et quand sa tête flotte, seul le torse reste dans le futon. Selon une histoire racontée durant la période des Trois Royaumes, le général du royaume de Wu employait une servante qui était une "rakutō". On rapporte qu'il utilisait ses oreilles comme des ailes pour voler. De même, à l'époque des Qin, il y avait au sud des tribus appelées dont on disait qu'elles étaient capables de voler avec leurs seules têtes.


title: Rokurokubi

text: Il existe des légendes de "Ponti An" à Bornéo dans l'Asie du Sud-est et des légendes de penanggalan en Malaisie, où la tête flottait avec les entrailles attachées. Par ailleurs, le d'Amérique du Sud prend également l'apparence d'une tête humaine volant dans l'air et aspire la vie hors des personnes.


title: Rokurokubi

text: Tada Katsumin un chercheur de "yōkai", indique que depuis l'époque de Muromachi ou la période Azuchi Momoyama, quand le commerce avec la Chine méridionale et l'Asie du Sud s'est développé, ces légendes en provenance de l'étranger sont arrivées au Japon et quand la politique de sakoku a été adoptée à l'époque d'Edo, on a observé l'apparition parmi les "yōkai" japonaise originaux de la légende des "rokurokubi".


title: Rokurokubi

text: Il s'agit d'un tour de magie utilisant des rideaux et des poupées grandeur nature (sans tête), et selon la classification moderne, c'est un type de truc corporel. Selon les documents dont on dispose, une poupée portant un kimono et assise en "seiza" est posée en face du rideau et un faux long cou est installé derrière le rideau tandis que le visage d'une vraie femme - qui ne montre que son visage - est relié à une corde. Comme la femme cache son corps derrière le rideau, le faux cou s'étire et se contracte, donnant l'impression que la femme est une véritable "rokurokubi". Des explications et photos divulguant cette astuce sont parues dans les magazines de l'ère Meiji et l'on sait donc que ce tour se pratiquait au . Selon les érudits de cette époque, c'était une période où les phénomènes mystérieux étaient sérieusement exposés de façon scientifique et le dévoilement du secret des "rokurokubi" doit se comprendre dans le contexte de cette période. Même au cours de l'ère Taishō, il existait aussi une entreprise de spectacle semblable d'exposition des "rokurokubi" dans des tentes de démonstration lors des festivals de temples et de sanctuaires ainsi que dans les foires des temples, spectacles qui connaissaient une grande popularité.


title: Rokurokubi

text: Il existe aussi des tours de magie corporels similaires en dehors du Japon et comme ils consistent à attraper leurs propres têtes comme elles tombent de leurs propres mains (en Irlande les fées dullahan par exemple), des tours de magie similaires ont été organisés dans divers pays et utilisés dans les expositions.


title: Schortens

text: Schortens est une ville de la Frise, en Basse-Saxe, Allemagne.


title: Schortens

text: Schortens est située à l'ouest de Wilhelmshaven.


title: Hippolyte Mary-Raynaud

text: Hippolyte Mary-Raynaud est un affairiste et homme politique français né le à Andelat (Cantal) et mort après 1921 au Royaume-Uni.


title: Hippolyte Mary-Raynaud

text: Personnage excentrique et affairiste, il monte des cabinets d'affaires, se livrant à des spéculations qui l'amènent régulièrement en faillite, avec des condamnations pour escroquerie. Il mène grand train, notamment dans sa région natale, ce qui lui permet d'être élu député du Cantal, lors d'une élection partielle en . Déclaré en faillite en , il est déchu de son mandat. Il continue sa carrière d'escroc jusqu'en 1921, où il est condamné une dernière fois, avant de s'exiler en Angleterre.


title: Eisfabrik (Berlin)

text: La Eisfabrik est une fabrique de glace située à Berlin, dans le quartier de Berlin-Mitte sur la Köpenicker Straße.


title: Eisfabrik (Berlin)

text: Située à proximité de la Seife Fabrik (fabrique de savon), qui abrite notamment le club Kater Holzig, il s'agit de l'une des plus vieilles fabriques traditionnelles d'Allemagne : sa construction par Linde AG remonte à 1896, et sa production a duré jusqu'en 1995. Elle est depuis lors laissée à l'abandon par son propriétaire, la société immobilière Treuhand, qui a prévu de la démolir : en 2010 les deux entrepôts frigorifiques ont déjà été détruits. L'immeuble principal est classé monument historique mais le reste du terrain doit être reconstruit et aménagé, comme une grande partie des bords de la Spree sous l'effet de la pression immobilière.


title: Eisfabrik (Berlin)

text: Au début du le bâtiment sert de squat et a connu plusieurs incidents de sécurité : en 2010 notamment un incendie s'est déclaré à l'intérieur, au cours d'un rassemblement de 500 personnes environ organisé via Facebook.


title: TMG (langage)

text: Le TMG est un compilateur de compilateur créé par Robert M. McClure et présenté à l'Association for Computing Machinery en 1968, implémenté par Douglas McIlroy. TMG fonctionnait en particulier sur OS/360 et les premiers systèmes UNIX, et fut utilisé pour créer l'EPL, une version primitive du langage PL/I.


title: TMG (langage)

text: En 1970, Ken Thompson voulut écrire un compilateur de fortran en TMG sur un PDP-7, mais créa à la place le langage B, précurseur du langage C fortement influencé par le BCPL.


title: Club Baloncesto Ciudad de Burgos

text: Le Club Baloncesto Ciudad de Burgos, ou CB Ciudad de Burgos, est un club espagnol de basket-ball féminin basé à Burgos (Castille-et-León).


title: Club Baloncesto Ciudad de Burgos

text: Son meilleur classement est en 2006-2007 avec une troisième place derrière Ros Casares Valence et Salamanque.


title: Club Baloncesto Ciudad de Burgos

text: Le club appartient en 2013-2014 à la Liga Femenina, soit le plus haut niveau du championnat espagnol et obtient une sixième place. En proie à des problèmes budgétaires, il annonce son retrait de l'élite espagnole en juillet 2014.


title: Monascus purpureus

text: Monascus purpureus (synonymes : M. albidus, M. anka, M. araneosus, M. major, M. rubiginosus, et M. vini) est une espèce de moisissure d'un rouge violacé.


title: Monascus purpureus

text: Elle est également connue sous les noms , sous le nom de "moisissure du riz ang-khak", et sous les noms .


title: Monascus purpureus

text: Ce champignon est très important en raison de son utilisation, sous forme de levure de riz rouge, dans la production de certains aliments fermentés en Chine. Cependant, les découvertes de statines hypocholestérolémiantes produites par cette moisissure ont induit des travaux de recherche sur ses possibles applications médicales.


title: Monascus purpureus

text: "Monascus purpureus" produit des monacolines, substances inhibitrices de la HMG-CoA réductase, dont la lovastatine naturelle, dénommée monacoline K.


title: Monascus purpureus

text: À la suite de signalements d’effets indésirables susceptibles d’être liés à l’utilisation de compléments alimentaires à base de levure de riz rouge, l’Agence nationale de sécurité sanitaire de l'alimentation, de l'environnement et du travail (ANSES) s’est auto-saisie en France, en , de l’analyse des risques éventuels liés à leur consommation.


title: Monascus purpureus

text: Le champignons "Monascus ruber" et "Monascus pilosus" sont également utilisés dans les applications industrielles.


title: Outlaw Gentlemen and Shady Ladies

text: Outlaw Gentlemen & Shady Ladies est le cinquième album studio du groupe danois de heavy metal Volbeat publié le par Rebel Monster Records et Mascot Records aux États-Unis et par Vertigo Records et Universal Records en Europe. C'est le premier album avec Rob Caggiano à la guitare.


title: Outlaw Gentlemen and Shady Ladies

text: Volbeat


title: Outlaw Gentlemen and Shady Ladies

text: Musiciens additionnels


title: Albin Rozet

text: Albin Rozet est un homme politique français né le à Paris et décédé le à Vecqueville (Haute-Marne).


title: Albin Rozet

text: Diplomate, il est conseiller d'ambassade à Constantinople, puis secrétaire de deux conférences internationales et quitte la Diplomatie avec le rang de Consul pour se consacrer à l'exploitation de ses domaines et d'une forge. Conseiller général du canton de Saint-Dizier en 1881, il est député de la Haute-Marne de 1889 à 1915, siégeant au centre droit. Il s'occupe particulièrement des affaires étrangères et coloniales, et devient président de la commission des protectorats et des colonies.


title: Digimarc

text: Digimarc Corporation est un fournisseur de technologies de tatouage numérique permettant l'incorporation invisible d'informations dans de nombreuses formes de contenu, parmi lesquelles des documents imprimés, audio, vidéo, images et certains objets. La technologie Digimarc fournit des solutions d'identification et de gestion des médias, de lutte contre la contrefaçon et la piraterie et de commerce numérique.


title: Digimarc

text: Digimarc a été fondée par Geoff Rhoads, astrophysicien spécialisé dans l'imagerie spatiale. L'idée de développer une telle technologie lui est venue lors de la photographie de la planète Jupiter. Il estimait que ses images numériques étaient vulnérables sur internet, même avec une protection du droit d'auteur. Reconnaissant le besoin d'une meilleure façon de protéger et suivre les images numériques, Rhoads commença à rechercher et à développer des filigranes invisibles, fondant ainsi la Digimarc Corporation en mai 1995.


title: Digimarc

text: En 1996, après le lancement de l'entreprise, Digimarc mit à la vente son premier produit : un plug-in de tatouage (filigrane) numérique fourni avec Adobe Photoshop, Corel, et Micrografix. En 1997, Digimarc s'est vu attribuer son premier brevet. L'augmentation des investissements dans la recherche et les technologies de la marque, Digimarc a signé un contrat pluriannuel avec un consortium de banques centrales.


title: Digimarc

text: En 2001, Digimarc a acquis les technologies de la société Polaroid et a créé Digimarc ID Systems, LLC. Cette acquisition permit à Digimarc de développer IDMarc, une technologie de permis de conduire sécurisés finalement adoptée par 37 États américains.


title: Digimarc

text: En août 2008, Digimarc a vendu son activité de cartes d'identité à son concurrent L-1 Identity Systems. La nouvelle société Digimarc se concentre sur ses activités de tatouage numérique. Digimarc a vendu la majorité de ses brevets à Intellectual Ventures en 2010 pour 36 millions de dollars, et une partie de tous les futurs brevets de Digimarc leur est accordée.


title: Digimarc

text: En 2012, Digimarc a acquis Attributor Corporation, une entreprise spécialisée dans la protection des livres électroniques contre la copie.


title: Digimarc

text: Au 23 mars 2020. En plus des revenus des licences, Digimarc fournit directement deux services numériques de tatouage. Digimarc Discover est une solution qui permet aux filigranes numériques de raccorder un lecteur à du contenu en ligne avec une application mobile. Ce service est semblable en fonctionnalités aux code QR, mais en diffère en intégrant la connexion internet dans une image imprimable. Digimarc for Images (anciennement MyPictureMarc) est un outil pour photographes afin d'incorporer des filigranes numériques dans des images numériques afin de garantir le droit d'auteur et que cette propriété soit conservée quel que soit le format.


title: Digimarc

text: Partenaire fondateur de l'Alliance Digital Watermarking.


title: Fédération de Porto Rico de basket-ball

text: La Fédération de Porto Rico de basket-ball, ou FBPR ("Federación de Baloncesto de Puerto Rico") est une association, fondée en 1955, chargée d'organiser, de diriger et de développer le basket-ball à Porto Rico.


title: Fédération de Porto Rico de basket-ball

text: La FBPR représente le basket-ball auprès des pouvoirs publics ainsi qu'auprès des organismes sportifs nationaux et internationaux et, à ce titre, Porto Rico dans les compétitions internationales. Elle défend également les intérêts moraux et matériels du basket-ball portoricain. Elle est affiliée à la FIBA depuis 1957, ainsi qu'à la FIBA Amériques.


title: Fédération de Porto Rico de basket-ball

text: La FBPR organise également le championnat national.


title: Mathieu Triclot

text: Mathieu Triclot, né le , est un philosophe français, spécialisé dans l'épistémologie et l'histoire des sciences et des techniques. Après des recherches sur la cybernétique, il développe sa réflexion sur les jeux vidéo, avec la parution de son livre "Philosophie des jeux vidéo".


title: Mathieu Triclot

text: Il soutient sa thèse en histoire des sciences en 2006. Ancien enseignant de l'université Jean-Moulin - Lyon, il est aujourd'hui maître de conférences et professeur d'art, techniques et marchandise à l'université de technologie de Belfort-Montbéliard.


title: Joseph-Rosalinde Rancher

text: Giuseppe Rosalindo Rancher, né le (alors comté de Nice du royaume de Sardaigne) et mort le à Nice (alors division de Nice du même royaume), est un écrivain niçois de langue d'oc ayant écrit en niçois.


title: Joseph-Rosalinde Rancher

text: Joseph-Rosalinde Rancher est né le à Nice. Son père, Joseph, était professeur de chirurgie à l'école secondaire de médecine, mais meurt alors que Joseph-Rosalinde est encore enfant. Celui-ci obtient une bourse pour étudier au Lycée impérial de Marseille où il fait de brillantes études.


title: Joseph-Rosalinde Rancher

text: Joseph-Rosalinde Rancher commence sa carrière dans l'administration comme employé à l'hôpital militaire d'Alexandrie au Piémont. En 1808, il est inscrit au contrôle de la Toscane et réside à Arezzo où il est admis à l'Académie Pétrarque. En 1812, il est affecté comme contrôleur des contributions directes dans le département de Montenotte, puis à Savone, puis à Alassio. À la chute de l'Empire, il est employé dans une maison de commerce de Livourne, puis rentre à Nice. De 1818 à 1821, il travaille dans une étude d'avocat. Le , il est admis comme écrivain juré au Magistrat suprême du Consulat de commerce et de mer. Il y deviendra sous-secrétaire en 1835, poste qu'il occupera jusqu'à sa mort.


title: Joseph-Rosalinde Rancher

text: Féru de culture classique et désireux de trouver une échappatoire à des emplois sans grand intérêt, Rancher compose des poèmes et des chansons en niçois, sa langue maternelle, puis se lance dans une réflexion sur cette langue qualifiée de patois. Il reconnaît la parenté des langues d'Oc et écrit dans la préface de son "Fablié Nissart" de 1832 : "dans la basse et la haute Provence, et je dirais même jusqu'aux frontières de la Catalogne, la langue est la même qu'à Nice". Afin de démontrer la vitalité de cette langue, il compose et publie en 1823 "La Nemaida", parodie de poésie épique en sept chants, puis, en 1830, "La Mouostra Raubada".


title: Joseph-Rosalinde Rancher

text: Rancher est le plus grand écrivain niçois du et un précurseur de la renaissance félibréenne.


title: Joseph-Rosalinde Rancher

text: Poly instrumentiste, Rancher fut aussi compositeur auto qualifié d' "amateur" dans le manuscrit de son concerto pour violon dédié au Comte de Cessole, mécène et ami de Niccolò Paganini, ce dernier étant quasi exactement de la même génération de Rancher et ayant passé ses dernières années à Nice.


title: Fédération vénézuélienne de basket-ball

text: La Fédération vénézuélienne de basket-ball, ("Federación Venezolana de Baloncesto" ou "FVB") est une association, fondée en 1938, chargée d'organiser, de diriger et de développer le basket-ball au Venezuela.