title: Opération Northern Delay

text: L’opération Northern Delay est menée le par l'armée américaine pendant l'invasion de l'Irak.


title: Opération Northern Delay

text: soldats de la aéroportée américaine sont parachutés à partir de C-17 Globemaster III de la "315th Airlift Wing", "62nd Airlift Wing" et de la "437th Airlift Wing" (escadres de transport aérien) sur l'aérodrome de Bashur au kurdistan irakien.


title: Opération Northern Delay

text: Ce déploiement de troupes dans le nord de l'Irak contraint l'armée irakienne à maintenir approximativement six divisions dans la région afin de protéger son flanc nord, aidant ainsi grandement la Coalition à avancer sur Bagdad depuis le sud.


title: Calling You

text: Céline Dion reprend "" de nombreuses fois au cours de ses spectacles entre 1990 et 1996. La performance de 1994 enregistrée à l'Olympia à Paris est incluse sur l'album live de la chanteuse "À l'Olympia" et en est le seul single sorti .


title: Calling You

text: Dans la première moitié des années 1990, Céline Dion interprète "Calling You" au cours de ses tournées : "Unison Tour", "Céline Dion en concert", "The Colour of My Love Tour" et "D'eux Tour". Elle la chante également en direct dans quelques émissions de télévision au cours de ces années.


title: Calling You

text: La performance 1991 au Winter Garden Theatre de Toronto est gravée sur la vidéo "Unison". Celle de 1994 à l'Olympia est présente sur "À l'Olympia" et la performance 1995 au Zénith de Paris est incluse sur le DVD "Live à Paris". La chanson "Calling You" captée à Olympia est également utilisée comme face B sur les singles de la chanteuse canadienne "Only One Road" et "Pour que tu m'aimes encore".


title: Calling You

text: Le single "" sort en France le . Il entre dans le French Top 100 Singles Chart la dernière semaine de 1994, devenant . "Calling You" quitte le classement après cinq semaines. Jose F. Promis de AllMusic considère la version de Céline Dion de ce titre unique et salue sa voix en la qualifiant de .


title: Calling You

text: Le chanteur et guitariste Jeff Buckley en donne une version solo intimiste lors de ses concerts au pub irlandais Sin-é à New York, à l'été 1993. Un enregistrement figure sur le double disque Live at Sin-é.


title: Calling You

text: CD single français


title: Crisalide (Vola)

text: Crisalide (Vola) (en français, ) est une chanson de la chanteuse de Saint-Marin Valentina Monetta. Elle a été écrite par Ralph Siegel et Mauro Balestri et est surtout connue pour être la chanson qui représente Saint-Marin au Concours Eurovision de la chanson 2013 qui a lieu à Malmö en Suède. La chanson sera en compétition lors de la seconde demi-finale le 16 mai 2013 pour obtenir une place en finale qui aura lieu le 18 mai.


title: Crisalide (Vola)

text: Une version en anglais de la chanson, intitulée "Chrysalis (You'll Be Flying)", a été enregistrée avec des paroles de Timothy Touchton.


title: Crisalide (Vola)

text: San Marino RTV présente la chanson et le clip vidéo au public le 15 mars 2013.


title: Rue Portail

text: La rue Portail est une voie située dans le centre-ville de Nantes, en France.


title: Rue Portail

text: La rue Portail est bitumée, ouverte à la circulation automobile. Rectiligne, elle relie la place Saint-Pierre à la place Dumoustier, un peu à l'ouest de la cathédrale. Très courte, elle ne croise aucune autre voie.


title: Rue Portail

text: La voie porte le nom de Jacques-André Portail (1695-1759), dessinateur du . Cette dénomination apparaît sur un plan daté de 1818, avec l'ancien tracé de la rue, au nord de l'ancienne collégiale Notre-Dame de Nantes. Édouard Pied indique que le nom de la rue dans son tracé actuel est choisi le .


title: Rue Portail

text: Le tracé actuel de la rue remonte à 1867, lors de la transformation de la place Saint-Pierre. Le débouché de la rue Notre-Dame est déplacé vers le nord. Le percement de la nouvelle rue entraîne la disparition de la chapelle Saint-Thomas, vestige de l'ancienne collégiale Notre-Dame de Nantes. Une ancienne « rue Portail » passait devant le côté est de l'ancienne église, quasiment à la perpendiculaire de la rue homonyme actuelle.


title: Rue Portail

text: En 2011, des travaux de ravalement ont révélé, le long de la rue Portail, des vestiges dans le mur sud des habitations de la rue Ogée. Ces vestiges ont été laissés apparents.


title: William Logan (patineur de vitesse)

text: William Logan, surnommé Willy Logan, est un patineur de vitesse canadien né le à Saint-Jean et mort le à Sackville. Il est notamment médaillé de bronze sur et aux Jeux olympiques d'hiver de 1932.


title: William Logan (patineur de vitesse)

text: William Logan commence sa carrière en 1919 et est champion canadien junior en 1921 et en 1922. Il prend part aux Jeux olympiques d'hiver de 1928, à Saint-Moritz en Suisse. Son meilleur résultat est une sur 500 mètres. Logan participe également aux Jeux olympiques d'hiver de 1932 organisés à Lake Placid aux États-Unis, où il est capitaine de l'équipe canadienne de patinage de vitesse. Avantagé par l'utilisation du système nord-américain, avec départs en groupe et non par deux, il remporte cette fois les médailles de bronze sur et , et est sur 500 mètres. Logan devient ainsi le premier athlète originaire du Nouveau-Brunswick à remporter une médaille olympique. En 1934, il gagne une médaille d'or aux Championnats canadiens en intérieur avant d'arrêter sa carrière en 1936. Il fait partie du Temple de la renommée du Nouveau-Brunswick dès 1975.


title: Mort aux ténors (roman)

text: Mort aux ténors est un roman policier écrit par l’écrivain français Georgius, publié sous le pseudonyme de Jo Barnais en 1956. En 1987 il a servi de base à une adaptation pour la télévision par Serge Moati. C'est le premier roman publié par l'auteur, et le seul où il reste caché sous ce pseudonyme.


title: Mort aux ténors (roman)

text: Le ténor Camille Manola est abattu sur scène, en pleine représentation de l'opérette dont il est la vedette. Témoin du meurtre, comme tous les spectateurs, Jo Barnais est entraîné dans l'enquête par l'inspecteur Lambert, qui veut profiter de sa connaissance de ce milieu artistique. Elle sera effectivement très utile, car d'autres ténors sont tour à tour exécutés de diverses manières.Le récit est à la première personne et le narrateur, Jo Barnais, use d'une langue argotique qui fait parfois penser à Albert Simonin, avec toutefois un lexique spécifique au milieu du music-hall et du théâtre.


title: Mort aux ténors (roman)

text: "Qui est-ce, Jo Barnais [...] ? Un spécialiste du théâtre, du music-hall?... sans doute. Mais est-il directeur, artiste, critique, manager? Nous n'en savons rien. L'auteur refuse de se dévoiler."


title: Édouard Parein

text: Louis Eduard Parein (né à Anvers le et y décédé le ) est un industriel belge, fondateur et dirigeant de la biscuiterie/chocolaterie du même nom.


title: Édouard Parein

text: Louis Eduard Parein fut administrateur dans l'usine de son père Eduard Joseph Parein. En 1890, Eduard Joseph rachète la biscuiterie de Joseph Cordemans à Anvers. Le , Eduard et ses 2 fils Louis et Petrus fondent avec Jules Plissart l'usine de biscuits "Parein" à Anvers. En 1908, Louis Eduard Parein devint administrateur de "Biscuits Parein" et l'entreprise connut alors un esor avec diverses distinctions internationales.


title: Édouard Parein

text: L'usine fut vendue en 1965 et forma avec l'usine De Beukelaer l'ensemble General Biscuits à Herentals et se retrouva plus tard entre les mains du groupe LU, propriété de Kraft Foods.


title: Édouard Parein

text: Les biscuits les plus connus de la marque sont "Tuc", "Cha-Cha", "Petit Beurre", "Parovita" ou "Bastogne".


title: Hold Me (chanson de Farid Mammadov)

text: Hold Me (en français, ) est une chanson du chanteur azerbaïdjanais Farid Mammadov. Il s'agit de la chanson qui représente l'Azerbaïdjan au Concours Eurovision de la chanson 2013 qui a lieu à Malmö en Suède. La chanson sera en compétition lors de la deuxième demi-finale le pour obtenir une place en finale qui aura lieu le .


title: Hold Me (chanson de Farid Mammadov)

text: Mammadov sort la version en turc de la chanson, intitulée "Bana Dönsen", le qu'il dédie à ses fans en Turquie qui a refusé de participer au concours en 2013.


title: Jean-Baptiste Robert

text: Jean-Baptiste Robert, né le à Thionville (Luxembourg français) et mort le à Bagnères-de-Bigorre (Hautes-Pyrénées), est un général de brigade de la Révolution française.


title: Jean-Baptiste Robert

text: Fils de notaire, il s'engage comme simple soldat le dans le régiment de dragons d'Artois puis passe aux dragons de la Reine avec lesquels il combat en Allemagne pendant toute la guerre de Sept Ans. Il passe ensuite au régiment de dragons du Roi au sein duquel il fait carrière jusqu'en 1793.


title: Jean-Baptiste Robert

text: Au début des guerres de la première coalition, il est capitaine, lieutenant-colonel puis chef de brigade dans son régiment renommé de dragons. Affecté à partir de 1793 à l'armée des Pyrénées occidentales, il est nommé général de brigade le puis général de division le . Il commande alors un certain nombre de places et de corps dans le territoire de l'armée des Pyrénées occidentales.


title: Jean-Baptiste Robert

text: À la dissolution de l'armée des Pyrénées occidentales, en , il est envoyé commander une subdivision de la militaire de Bordeaux.


title: Jean-Baptiste Robert

text: Jean-Baptiste Robert est fait chevalier de Saint-Louis le .


title: Contemporary African Art Collection

text: La Contemporary African Art Collection ou CAAC (Collection d'Art Africain Contemporain) est une collection privée fondée en 1990 par l'homme d'affaires italien, Jean Pigozzi après sa rencontre avec le commissaire d'exposition français, André Magnin, spécialisé dans l'art des cultures non-occidentales, et en particulier l'art subsaharien. La CAAC voit le jour à une époque où l'art contemporain non occidental est souvent ignoré sur le marché de l'art international.


title: Contemporary African Art Collection

text: Elle est fondée peu de temps après sa visite des Magiciens de la terre au Centre Georges-Pompidou à Paris, organisée par Jean-Hubert Martin. Il s'agit de la première exposition véritablement internationale où des œuvres de créateurs contemporains venues d'Afrique, d'Asie ou d'Océanie sont présentées à parité avec les œuvres des créateurs du monde occidental. , précise ainsi Joëlle Busca.


title: Contemporary African Art Collection

text: La CAAC comprend plusieurs milliers d'œuvres d'art, incluant sculptures, dessins, photographies, installations et vidéos, de plus de 80 artistes contemporains travaillant dans les pays d'Afrique subsaharienne. Certains de ces artistes vivent dans les grandes villes et ont fréquenté des écoles d'art. D'autres sont autodidactes et certains vivent dans des régions reculées où ils œuvrent selon des traditions locales qu'ils prolongent et enrichissent.


title: Contemporary African Art Collection

text: La CAAC organise régulièrement des expositions et des prêts d'œuvres d'art dans les grands musées et fondations artistiques à travers le monde, tels que la Tate Modern (Londres), le Centre Georges-Pompidou (Paris), le Musée Guggenheim (Bilbao), le Metropolitan Museum of Art (New York), le Musée des beaux-arts de Houston, la Smithsonian Institution (Washington), la Fondation Cartier (Paris), la Galerie Saatchi (Londres) ou encore le Forum Grimaldi à Monaco. Elle a également publié plusieurs catalogues et monographies.


title: Batterie de la Convention

text: La batterie de la Convention est un édifice militaire construit sur l'île Sainte-Marguerite dans la baie de Cannes au large de la ville du même nom, dans le département français des Alpes-Maritimes.


title: Batterie de la Convention

text: Pendant l'occupation de l'île Sainte-Marguerite, jusqu'en 1637, les Espagnols construisirent plusieurs édifices avec le fort Royal, dont un fortin à la pointe est de l'île, en carré, en forme de redoute avec une batterie de canons à fleur de l'eau. Pendant les guerres de la Révolution et de l'Empire, le fortin est occupé par la batterie de la Convention.


title: Batterie de la Convention

text: Le corps de garde de la batterie a été construit en 1862 à l'extrémité orientale de l'île Sainte-Marguerite. Le bâtiment est en maçonnerie suivant le modèle de 1846. Les créneaux et bretèches sont en briques de terre cuite. L'annexion du comté de Nice à la France va rendre inutiles les places des Alpes-Maritimes situées à l'ouest du Var, la batterie est proposée au déclassement en 1876. Celui-ci est effectif en 1889, comme celui de la place d'Antibes. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, les troupes allemandes ont construit devant la batterie deux casemates armées de canons de .


title: Batterie de la Convention

text: La batterie de la Convention de l'île Sainte-Marguerite a fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques, le .


title: Liste des guerres du Luxembourg

text: Cette liste regroupe les guerres et conflits ayant vu la participation du Luxembourg. Voici une légende facilitant la lecture de l'issue des guerres ci-dessous :


title: Kamara

text: Kamara est un nom propre.


title: Marry Me (chanson de Krista Siegfrids)

text: Marry Me (en français, ) est une chanson de la chanteuse finlandaise Krista Siegfrids. Elle a été écrite par Siegfrieds, Erik Nyholm, Kristofer Karlsson, Jessika Lundströmand et est surtout connue pour être la chanson représentant la Finlande au Concours Eurovision de la chanson 2013 à Malmö en Suède.


title: Marry Me (chanson de Krista Siegfrids)

text: Classée neuvième lors de la seconde demi-finale, la chanson se qualifie pour la finale du 18 mai 2013 et obtient la place.


title: Marry Me (chanson de Krista Siegfrids)

text: Lors de l'Eurovision, Krista Siegfrids termine sa prestation en embrassant sur la bouche une de ses danseuses.Le clip vidéo sort le sur le compte Vevo de Siegfrids. Il s'agit de la première vidéo sur ce compte.


title: Musique dans Nashville

text: Cet article présente les chansons interprétées dans la série américaine Nashville par les acteurs durant chaque épisode.


title: Musique dans Nashville

text: La série développe ses propres chansons, qu'interprètent les acteurs à chaque épisode. La plupart sont des originales, écrites spécialement pour la série, mais certaines sont tirées de titres déjà existants, auxquels les artistes rattachés ont donné leur accord.


title: Musique dans Nashville

text: Le est sorti le clip officiel de "Telescope", interprété par Hayden Panettiere. La version originale n'a rien à voir avec l'extrait parut dans l'épisode 2 ("I Can't Help It (If I'm Still in Love with You)"), lors du tournage de la vidéo de Juliette Barnes.


title: Musique dans Nashville

text: Le , à l’occasion de la Cérémonie annuelle des Oscars, une promo spéciale a été diffusée durant le créneau publicitaire sur ABC. Elle montre Hayden Panettiere sur scène en train d'interpréter le célèbre "Fame" dans une version inédite. La prestation est entre-coupée de scènes provenant de la série, principalement centrées sur Juliette.


title: Musique dans Nashville

text: La bande originale de la série est composée par "T Bone Burnett", "Dann Huff" et "Michael Knox", et est écrite par une batterie de compositeurs spécialisés, notamment "John Paul White" ("The Civil Wars"), "Hillary Lindsey" et "Elvis Costello".


title: Musique dans Nashville

text: Le est annoncé que "T Bone Burnett" ne sera plus le compositeur musical pour la saison deux de la série car n'ayant signé que pour la première saison, en plus d'être engagé sur d'autres projets. Il a nommé son bras-droit "Buddy Miller" pour lui succéder.


title: Musique dans Nashville

text: Le , la chanson "Fade Into You", interprétée par Sam Palladio et Clare Bowen durant la saison 1, a été utilisée la de la saison 18 de Dancing with the Stars lors de la prestation de Drew Carey et Cheryl Burke. Bien que ce fut les chanteurs de l'émission qui l'ont interprété, ceci montre que la série marque fortement grâce à ses chansons.


title: Musique dans Nashville

text: La série est reconduite à l'automne 2014.


title: Henry Bauchet

text: Joseph-Gustave-Henri Bauchet, né le à Frévent (Pas-de-Calais) de parents champenois et mort le à Lyon, est un inventeur, ingénieur motoriste et constructeur automobile français ayant participé et contribué à la grande aventure de l'automobile de la fin du et du début du , ainsi qu'à l'innovation de l'histoire de l'automobile.


title: Henry Bauchet

text: Diplômé de l'école d'arts et métiers de Châlons-en-Champagne, il fut l'un des premiers titulaire du « certificat de capacité valable pour la conduite d'un automobile à pétrole » (à l'époque la voiture était au masculin) daté du . Il fut l'un des pionniers de la mécanique automobile et certaines de ses inventions qui se situent aux alentours de l'an 1900, avaient à l'époque de nombreuses années d'avance.


title: Henry Bauchet

text: Ainsi en 1899, à Rethel dans les Ardennes, roulait un véhicule conçu par Henry Bauchet et son collaborateur Charles Schmidt.


title: Henry Bauchet

text: Jusqu’alors, les automobiles ressemblaient plus à des calèches aux grandes roues en bois munies d’un moteur placé sous les sièges et d’une espèce de guidon. La première voiture innovant avec une allure proche de celles que nous connaissons aujourd’hui, avec un moteur sous capot à l’avant, un volant, une caisse et quatre roues métalliques équipées des tout nouveaux pneumatiques inventés en 1891 par les frères Michelin, fut ""La Sirène"" construite et conçue par Henry Bauchet en 1899.


title: Henry Bauchet

text: Première voiture avec prise directe, il s'agissait d'un réel prototype de la voiture moderne : moteur de à l'avant, deux cylindres en V, refroidissement par air, transmission sans chaîne, boîte de vitesses à pignons baladeurs et prise directe, allumage électrique redécouvert plus tard sous le nom de « Delco ».


title: Henry Bauchet

text: Il s'agissait de cette même ""Sirène", qui en 1901 participa au Grand Prix de Pau, dont il remporta une course dans la catégorie light cars ou voiturettes, le vainqueur du classement général étant réservé aux heavy cars, ainsi qu'en au Grand Prix Paris-Berlin, conduite par deux pilotes, A.Collin (arrivé en position des voitures légères, et au classement général) et Chevrein (abandon), dans la catégorie voitures légères, soit moins de (Light Cars). Dans la lignée de "La Sirène", la "Henry Bauchet" était une automobile française fabriquée en 1903. C'était une voiturette 5/8 bicylindre construite à Rethel, qui était vendue directement au public et fut appelée "L'Ardennais".


title: Henry Bauchet

text: En 1902, l'associé de l'ingénieur Henry Bauchet, Charles Schmidt, rencontrant des difficultés financières, partit en Amérique (ou il allait créer le premier "Packard" modèle G ), Henry Bauchet resté seul constructeur aux commandes de la firme, réunit les fonds nécessaires pour racheter le matériel et continua à construire d'autres "Sirènes".


title: Henry Bauchet

text: Son usine de Rethel se trouvait 3 chemin du Moulin des Isles, le reste du bâtiment est inscrit au Patrimoine.


title: Henry Bauchet

text: Une filature établie en 1833 à cet endroit est transformée en moulin à farine appelé "Moulin des Isles" en 1837, puis en moulin à couleurs en 1868.


title: Henry Bauchet

text: En 1904, Henry Bauchet dont la firme Lessieux-Bauchet a été dissoute en 1901, s'installe dans une partie du site en vue de construire de nouvelles voitures. Une centaine de véhicules sortent de l'usine mais la production cesse en 1907 à cause de la concurrence trop importante.


title: Henry Bauchet

text: De 1905 à 1907, l'ancien Moulin des Isles est progressivement transformé en usine électrique après son rachat par la Société Anonyme des Usines à Gaz du Nord et de l'Est.


title: Henry Bauchet

text: La salle des turbines porte la date de 1905 mais des vues anciennes datées de novembre de cette année montrent que les travaux ne font que débuter, ils ont dû donc être menés sur la partie que la société Bauchet n'occupait pas et l'ensemble a dû été être terminé lors du départ de cette dernière après 1907.


title: Henry Bauchet

text: Les canaux qui passaient sous la centrale sont comblés et le bâtiment qui était en retour d'angle accolé à cette dernière a été abattu dans les années 1990.


title: Henry Bauchet

text: Le lieu est actuellement reconverti en habitation.


title: Henry Bauchet

text: Henry Bauchet raconte au journaliste Paul Raphael de "Nice-Matin" en 1965 : ""En 1903, survint un incident comportant, pour l'avenir de l'automobile, d’importantes conséquences : Renault réclamait la priorité de la "Prise Directe" avec, par la suite, le versement de redevances par tous les constructeurs utilisant ce système.


title: Henry Bauchet

text: "Or M. Schmidt et moi avions créé la Prise Directe et, afin de le prouver, il nous fallait retrouver les carters de changement de vitesse en bronze portant encore le bossage soudé a l'étain par Charles Schmidt, deux ans plus tôt, pour le passage de l'arbre supérieur.


title: Henry Bauchet

text: "Mais par suite de la guerre russo-japonaise, le bronze avait atteint des prix très élevés et j'en avait profité pour vendre les fameux carters bronze et les remplacer par des carters aluminium dont l'emploi commençait et qui apportaient, en outre, une sensible économie de poids, 20 à par carter.


title: Henry Bauchet

text: "On courut chez le ferrailleur : il avait envoyé le bronze à la fonderie de Charleville. On arriva chez le fondeur… pour apprendre que les carters venaient de passer au cubilot ! C'était fichu !


title: Henry Bauchet

text: "La preuve de la priorité de Charles Schmidt ne put être établie et Renault put prélever sur tous les constructeurs le tribut qui contribua à l'édification de sa fortune.""


title: Henry Bauchet

text: En 1907, Henry Bauchet cessa de construire des automobiles. La mode était alors aux voitures à chaines et, ne pouvant se plier à une technique qui ne répondait pas à ses conceptions, l'ingénieur ardennais préféra s'attaquer à la fabrication de moteurs fixes. Cette production, trouvant des applications surtout dans le domaine de l'agriculture, il construisit, deux ans plus tard, en 1909, le premier tracteur à roues. À la déclaration de guerre, en 1914, il achevait le premier tracteur à chenilles.


title: Henry Bauchet

text: Ses modèles étaient dotés de « transdirection » invention brevetée Bauchet, leur permettant une importante souplesse car un équilibre automatique et une taille étroite permettant de passer dans les vignes, modèle commercialisé sous le nom de "vitichenille". Comme il le disait lui-même « la conduite en était si facile qu'un enfant pouvait le faire ! » arguments repris lors de la photo réalisée pour une publicité ou publication de ses tracteurs agricoles. Durant la guerre de 14-18, l'usine fut déplacée et installée à Sens, sur les bords de l'Yonne, ou les péniches étaient tirées par des chevaux qui, le soir venu, étaient « logés » à bord et dont la présence n'était pas toujours appréciée des occupants.


title: Henry Bauchet

text: C'est ainsi que naquit grâce à Henry Bauchet et son génie inventif, la première péniche à moteur. Durant la Deuxième Guerre mondiale, l'occupation allemande et l'armistice du 22 juin 1940, Henri Bauchet installe ses bureaux en zone libre, a Lyon, au 1 rue Jeanne-d'Arc, la production restant localisée à Rethel, sa ville natale. C'est au milieu des années 1960 (1968 ou 1969) que la production des tracteurs fut définitivement arrêtée et que l'usine fut reconvertie dans la mécanique générale.


title: Henry Bauchet

text: L'usine a fermé définitivement ses portes dans les années 1990.


title: Henry Bauchet

text: Après une vie consacrée a l'automobile, en 1963, à Valence, il fut renversé à pieds par une voiture, qui le laissa avec une légère claudication. Une rue lui est dédiée à Rethel.


title: Hadewych Minis

text: Hadewych Minis est une actrice, chanteuse et auteure-compositrice-interprète néerlandaise, née le à Maastricht.


title: Hadewych Minis

text: Elle fut étudiante à l'Académie de théâtre de Maastricht. Depuis 2012, elle est mariée avec l'acteur Tibor Lukács.


title: Liste des guerres de la Grèce

text: Cette liste regroupe les guerres et conflits ayant vu la participation de la Grèce. Voici une légende facilitant la lecture de l'issue des guerres ci-dessous :


title: Maude Valerie White

text: Maude Valérie White, née le et morte le , est une compositrice britannique née française. Elle est l’une des plus populaires de l’ère victorienne.


title: Maude Valerie White

text: Maude Valérie White (1855 – 1937) est une compositrice anglaise, née en France, qui deviendra la plus populaire autrice de chansons (dans le genre sérieux) de la période victorienne.


title: Maude Valerie White

text: Elle est née près de Dieppe de parents des classes moyennes supérieures. Elle a une sœur, Annie Campion, dédicataire d"'Absent yet Present". La famille White s'installe en Angleterre alors que Maude n’a qu’un an. Elle passe son enfance à Heidelberg, à Paris, et en Angleterre. Elle se met au piano très jeune. À dix-sept ans, elle a déjà composé sa première chanson. Elle étudie la composition à Londres avec Oliver May, le contrepoint et l’harmonie avec W. S. Rockstro à Torquay. En 1876, White est admise à la Royal Academy of Music après avoir convaincu sa mère réticente de faire carrière dans la musique. À l’Académie, elle étudie la composition avec George Alexandre Macfarren et met en musique des poèmes écrits en anglais, allemand et français.


title: Maude Valerie White

text: Maude Valérie White est la première femme à recevoir la prestigieuse Bourse Mendelssohn, en 1879. Au brusque décès de sa mère en 1881 elle est terrassée, partant ainsi au Chili retrouver sa sœur, Annie Campion, et se refaire une santé. À son retour à Londres en 1882, elle entreprend une carrière de compositrice et musicienne professionnelle. Elle fait son chemin en enseignant le piano et en écrivant des chants qu’elle joue lors de galas et soirées. Plus tard, par ses talents linguistiques, elle gagne sa vie en traduisant d'innombrables livres et pièces de théâtre.


title: Maude Valerie White

text: En 1883, White vient à Vienne pour six mois et étudie avec Robert Fuchs. Il tente sans succès de la convaincre d’étendre ses compositions à d’autres genres instrumentaux, une tâche qu’elle n’a jamais suivie assidûment. Durant cette période, la musique de White se caractérise par “un choix de mots minutieux, des mélodies expansives, un sens du rythme et l’évitement de cadences régulières.”


title: Maude Valerie White

text: Dans les années 1890, son inspiration s'oriente vers le style du lieder allemand. Son ballet “The enchanted heart” montre l’influence du ballet russe. Ses oeuvres, qualifiées d'impressionnistes - “La flûte invisible” (Victor Hugo), “Le foyer” (Verlaine) - montrent l'ambiance rêveuse et une place importante accordée à l’improvisation de motifs ou de figures répétées (quartes ou quintes ouvertes). Parmi ses succès, “Come to me in my dreams”, “Ye cupids droop each little head”, “Until (semper fidelis)”, “Mary Morison” et “My soul is an enchanted boat”.


title: Maude Valerie White

text: Dans ses dernières années, Maude Valérie White écrit deux mémoires, “Friends and Memories” publié en 1914, et “My Indian Summer”, publié en 1932. Elle continue à organiser des concerts avec ses propres oeuvres. la compositrice meurt à 82 ans en 1937, elle est inhumée au cimetière de l’église catholique Saint-Édouard, à Sutton Green, dans le Surrey.


title: Amad Al-Hosni

text: Amad Al-Hosni, de son nom complet Amad Ali Suleiman Al-Hosni (), est un joueur de football omani, né le à Mascate.


title: Alphabet slovène

text: L'Alphabet slovène sert à écrire la langue slovène en utilisant l'alphabet latin, il comprend 25 lettres.


title: Fais (Micronésie)

text: Fais est un atoll surélevé situé approximativement à à l'est d'Ulithi et au nord-est de Yap, dans les îles Carolines dans l'océan Pacifique. Il appartient aux îles extérieures de Yap. Du point de vue administratif, c'est une municipalité de l'État de Yap, dans les États fédérés de Micronésie.


title: Fais (Micronésie)

text: De forme oblongue, Fais a une superficie de et une altitude maximale de . Le climat y est de type équatorial, chaud, modérément humide et pluvieux tout au long de l'année. Des périodes de sécheresse peuvent toutefois s'étendre sur plusieurs mois. Elle est régulièrement affectée par des cyclones. L'île possède une flore et une faune diversifiées, notamment des insectes et des oiseaux ; les seuls mammifères que sont les rats, les chiens et les cochons, ont été introduits par l'Homme.


title: Fais (Micronésie)

text: Les premiers humains abordent Fais au cours des d'après des sondages archéologiques. Les objets découverts illustrent des échanges avec les îles Yap, lesquelles ont pu servir d'intermédiaires dans la transmission de céramiques et de parures en provenance des Palaos, des îles Salomon et des îles Marshall. Les Européens établissent les premiers contacts avec les insulaires dans la première moitié du . Fais et le reste des îles Carolines passent sous domination espagnole jusqu'en 1885, puis sont intégrées à la Nouvelle-Guinée allemande. En 1914, l'empire du Japon prend possession de la région, occupation régularisée dans le cadre du mandat des îles du Pacifique créé en 1919. Entre 1937 et 1944, les Japonais exploitent du phosphate au centre de l'île. Les forces armées américaines investissent l'île le et à partir de 1947, les États-Unis administrent la région de Micronésie en tant que territoire sous tutelle des îles du Pacifique. Les États fédérés de Micronésie accèdent à l'indépendance en 1986.


title: Fais (Micronésie)

text: La population actuelle parle l'ulithi. La religion pratiquée est le christianisme mais une croyance aux esprits des ancêtres perdure. La population dispose d'une école primaire, d'un dispensaire et de quelques biens électroniques. L'alimentation est fondée sur la pêche (poissons de lagon et de récifs, requin, tortue) et une agriculture traditionnelle de subsistance (patate douce, manioc, aracées, fruits de l'arbre à pain, figue bossue, nono), très peu de nourriture importée étant consommée. La qualité du tabac produit à Fais est reconnue par la population voisine d'Ulithi. Le territoire de l'île est traditionnellement organisé en un complexe système de parcelles réparties entre les différentes familles. Les zones de pêche sont quant à elles différenciées par deux systèmes géographiques non écrits. L'eau potable est préférentiellement fournie par les noix de coco, l'eau de pluie servant pour l'agriculture. Les puits qui ont été creusés ne sont pas utilisés.


title: Fais (Micronésie)

text: Le tissage du ", un tissu de fibres végétales teintées aux motifs recherchés, un aspect important de l'identité féminine, a été relancé au début des années 2000 avec la création d'une école spécifique. Ce tissu possédait et possède encore un rôle symbolique très important : il permettait entre autres d'être pardonné d'avoir provoqué une mort accidentelle, jouait un rôle important lors de la cérémonie d'investiture d'un nouveau chef et constituait un cadeau de choix dans le cadre du Sawei, un système de relations hiérarchiques entre les îles Yap et les îles extérieures de Yap.


title: Fais (Micronésie)

text: Les familles sont agnatiques et patrilocales et l'adoption d'enfants est couramment pratiquée pour des raisons sociales, politiques et économiques. Les habitants de Fais sont connus avec ceux de l'atoll d'Ulithi pour offrir un des meilleurs systèmes de soins palliatifs traditionnels au monde.


title: Fais (Micronésie)

text: Fais est la terre la plus proche (à environ ) de , le point le plus profond mesuré dans les océans. Elle se situe à au sud-est des îles de la Tortue, à à l'est d'Ulithi et à à l'est-nord-est des îles Yap.


title: Fais (Micronésie)

text: L'île est positionnée à l'extrémité ouest de la plaque des Carolines, de mouvement ouest-nord-ouest, et qui se dirige vers la plaque philippine au bord oriental de laquelle sont situées les îles Yap. Fais est apparue à la suite de la rencontre entre ces plaques au Cénozoïque ancien, peut-être plus précisément durant le Miocène, il y a environ d'années. Les scientifiques ne savent pas si les deux plaques sont toujours en collision ou si la plaque des Carolines a commencé à passer au-dessous de celle des Philippines. L'île est localisée sur la partie nord de la dorsale des Carolines, séparée de la partie sud par la fosse océanique de Sorol.


title: Fais (Micronésie)

text: De forme oblongue, Fais est un atoll surélevé, une plate-forme de carbonates poreuse d'une superficie de et d'une altitude maximale de , qui a peut-être émergé il y a d'années. Un récif frangeant fait le tour d'environ les deux tiers de l'île et délimite un étroit lagon n'offrant donc qu'une faible faune marine. Ce récif est absent au nord-est et au sud-ouest, zones où la côte, ordinairement sous forme de plages de sable, s'élève en falaises. Celles-ci sont percées de grottes formées par des écoulements anciens d'eau douce, et d'où la nappe phréatique s'épanche encore.


title: Fais (Micronésie)

text: Le climat sur Fais est équatorial, chaud ( en moyenne), modérément humide et pluvieux tout au long de l'année. La température est relativement uniforme tout au long de l'année : elle s'établit entre à midi et tombe à la nuit. La pression atmosphérique normale s'établit entre . L'île se trouve dans une région soumise à des vents constants avec une pluviométrie moyenne annuelle élevée (environ ), sous forme d'intenses pluies de courtes durées. De début décembre à avril ou mai, les vents viennent du nord-est, et de fin juillet à fin septembre du sud-ouest. Ils sont alors plus chargés d'humidité. Les intersaisons comportent des jours plus calmes. La quantité d'eau de pluie peut baisser d'au moins 23 % les années de sécheresse liées au phénomène . Une absence presque totale de précipitations peut s'étendre sur quatre mois. L'île est affectée par des tempêtes tropicales qui peuvent se transforner en cyclones entre avril et novembre.


title: Fais (Micronésie)

text: Des cyclones tropicaux majeurs, également appelés typhons, touchent l'île tous les depuis au moins le milieu du et occasionnent des destructions. Ils provoquent la chute des noix de coco et endommagent les systèmes de récupération d'eau de pluie, tous deux utilisés pour la consommation humaine. Le premier cyclone tropical renseigné par les sources écrites et ayant atteint l'île est daté du .


title: Fais (Micronésie)

text: Le , le cyclone tropical Lupit passe à au nord-est de Fais avec des rafales atteignant environ à et environ de pluie. Des vagues de ont frappé les côtes de Fais et provoqué une grave érosion des plages et les embruns ont contaminé les réservoirs d'eau. Le cyclone a également endommagé ou détruit la plupart des toits et certains réservoirs ne rendant possible la collecte de l'eau de pluie qu'avec des moyens de fortune. Il a dépouillé les cocotiers de leurs fruits et détruit les cultures de subsistance, ne laissant que quelques jours de réserve.


title: Fais (Micronésie)

text: Le , le typhon Sudal passe à au sud-sud-est de Fais avec une vitesse maximale des vents de . Il a provoqué d'importants dégâts similaires à ceux du passage de Lupit. Il s'y est ajouté une crise économique pendant quatre mois du fait de la panne du cargo transportant des biens de secours, les magasins ayant souffert de pénuries de stocks. Le prix du riz a ainsi triplé et les habitants ont dû leur subsistance à la nourriture traditionnelle (tubercules, poissons du lagon, jus d'agrumes, extraits d'agrumes). En 2010, une enquête révèle que les modifications environnementales liées aux changements climatiques sont une préoccupation pour les habitants même si elle est moindre que sur d'autres îles moins élevées. Quelques jours après le passage du typhon, un petit avion civil a été envoyé sur Fais par l'Agence fédérale des situations d'urgence des États-Unis pour apporter quelques secours.


title: Fais (Micronésie)

text: Le cyclone Nanmadol passe le à à l'ouest-nord-ouest de Fais et déshabille la plupart des arbres de leurs fruits. Les dégâts sont identiques pour une tempête tropicale ayant touché l'île le . Le , le typhon Maysak passe à au nord-ouest de Fais. Le phénomène météorologique est alors à son maximum d'intensité et a atteint la de l'échelle de Saffir-Simpson (super-typhon). À Fais, alors que des rafales à plus de étaient prévues, la vitesse du vent a finalement atteint jusqu'à environ soufflant tout de même des maisons et provoquant une élévation du niveau de la mer. La population a cherché refuge dans des bâtiments en béton comme l'église et l'école. L'état d'urgence est déclaré dans l'État de Yap par le gouverneur Tony Ganngiyan le . Quelques jours après le passage du typhon, le Bureau de l'environnement et de la gestion d'urgence des États fédérés de Micronésie déclare avoir besoin de rations alimentaires pour les trois à six prochains mois pour Fais en raison de la destruction des cultures. Les réservoirs d'eau ont été endommagés par la tempête ou contaminés par de l'eau salée, l'eau potable est donc dans un premier temps fournie par une pompe alimentée par la . Quelques jours plus tard, un puits fonctionnant avec un panneau solaire offre une eau nécessitant d'être bouillie pour la consommation. Un second typhon moins puissant (Noul), ne provoquant que des dommages mineurs à Fais ainsi que dans l'ensemble du pays, au soulagement des officiels du gouvernement fédéral, passe début mai à proximité de l'île. Durant les deux années suivantes, l'Agence des États-Unis pour le développement international finance la reconstruction de maisons et fournit une aide financière pour aider à l'alimentation et à la reconstruction. Des dons privés sont également recueillis par l'association FUNSO (') créée pour l'occasion afin d'en assurer la redistribution en partenariat avec l'association américaine Habele. En , dans le cadre de son opération annuelle ' l'armée américaine parachute des boîtes contenant des livres, de la nourriture en conserve et des articles comme des filets de pêche pour « aider les insulaires à maintenir leur mode de vie en grande partie basé sur l'économie de subsistance ».


title: Fais (Micronésie)

text: Dans le cadre d'un plan de gestion environnemental géré par le gouvernement des États fédérés de Micronésie, différents services gouvernementaux des États-Unis et le Programme des Nations unies pour le développement, l'atoll est intégré ainsi que les îles Yap, et les atolls d'Ulithi, Fais et Faraulep, à l'écorégion de la forêt tropicale sèche de Yap. Le programme a pour objectif la conservation et l'amélioration des systèmes écologiques marins, terrestres et d'eau douce et de leur diversité tout en répondant aux besoins humains.


title: Fais (Micronésie)

text: Au début du , Fais est décrite par le naturaliste Adelbert von Chamisso comme celle ayant le sol le plus riche et la flore la plus luxuriante de toutes les Carolines. Cependant, une grande partie de la forêt d'origine ainsi que le plateau central ont été dévastés par l'exploitation minière extensive menée dans les dernières années de l'administration japonaise, entre 1937 et 1944. Environ 45 % de l'île ont été affectés. La forêt a depuis été supplantée par le maquis, des forêts secondaires, des prairies et des terres agricoles. Les fragments de forêt conservés se situent le long du bord des falaises circonférentielles de calcaire corallien de l'île. Ils forment une ceinture de forêt basse et dense largement dominée par '. Ce dernier se mélange du côté intérieur des terres avec des arbres et arbustes, principalement ' , ', ', ', ' et '. Du côté de la mer, il cohabite avec des bouquets de ' insérés dans un étroit cordon d’' et de '. En bord de falaise, il y a une présence massive de '. Des touffes d'herbacés de type ' et " s'accrochent aux irrégularités des falaises.


title: Fais (Micronésie)

text: Certains tronçons de la côte en face de la forêt, zones de terrasses soumises aux embruns et érodées, comportent une végétation herbacée clairsemée et de faible hauteur composée d’', d’', de ', de ' et de '. Les zones les plus avancées sont parfois nues mais généralement couvertes de '. L'intérieur du plateau, les bancs de sable à la base des falaises et les pentes arrière des plages sont utilisées pour l'agriculture, la plupart du temps des plantations de cocotier et d'arbre à pain auxquelles se mêlent ', ', ', ', ', ', ' et '. Le bananier, le papayer et ' sont communément cultivés de même que, dans certaines zones du plateau non boisées, la patate douce, le manioc, le tabac et le taro géant des marais. Les sommets des plages en deçà des cocotiers présentent un tapis dense de ' et de '. Trois espèces d’' (', ' et ") sont utilisées pour former des haies. La présence de plants de bambou importés des îles Yap est documentée par Adelbert von Chamisso en 1815-1817, mais il n'en reste plus de trace.


title: Fais (Micronésie)

text: Un total de cinquante-six espèces d'insectes sont identifiées. Ce sont une sauterelle ("Phisis willemsei"), six coléoptères ("Caccodes marquesanus", "Prionocerus caeruleipennis", "Laius palauensis", "Bradymerus faraulepensis"), dont une chrysomèle ("Brontispa mariana") et une coccinelle ("Telsimia nitida"), deux cicadelles ("Cicadulina bipunctella", "Orosius argentatus"), un cercope ("Lallemandana phalerata"), dix-sept diptères ("Chrysosoma molestum", "Dacus frauenfeldi", "Dasyrhicnoessa phyllodes", "Homoneura prisca", "Homoneura acrostichalis", "Limnophora piliseta", "Dichaetomyia vicaria", "Musca domestica", "Lophoteles plumula", "Melanagromyza phaseoli", "Ophiomyia cornuta", "Pseudonapomyza spicata", "Parasarcophaga knabi", "Telostylinus gressitti", "Mimegralla albimana") dont deux nématocères ("Thrypticomyia arachnophila", "Trentepohlia poliocephala"), deux psoques ("Valenzuela kraussi", "Lobocaecilius fennecus"), cinq punaises ("Cyrtopeltis nicotianae", "Creontiades pacificus", "Nysius caledoniae", "Nysius pulchellus", "Pachybrachius pacificus"), deux cochenilles ("Icerya aegyptiaca", "Dysmicoccus boninsis"), six fulgores ("Romabenna praetor", "Myndus" indéterminé, "Ugyops kinbergi palauana", "Sogatella kolophon", "Kamendaka lar", "Swezeyia polyxo"). L'île compte également huit libellules ("Anaciaeschna jaspidea", "Anax guttatus", "Diplacodes bipunctata", "Neurothemis terminata", "Pantala flavescens", "Rhyothemis phyllis", "Tholymis tillarga", "Tramea transmarina") vivant principalement près des cuves en béton utilisées pour la culture des aracées, et cinq papillons ("Euchrysops cnejus", "Lampides boeticus", "Zizula hylax", "Euploea eunice", "Hypolimnas bolina").


title: Fais (Micronésie)

text: Une espèce de scorpion est identifiée ("Liocheles australasiae"). Les reptiles sont représentés par onze espèces : six scinques ("Emoia caeruleocauda", "Emoia jakati", "Eugongylus albofasciolatus", "Lamprolepis smaragdina", "Lipinia noctua", une espèce d’"Eutropis"), quatre geckos ("Gehyra mutilata", "Gehyra oceanica", "Lepidodactylus moestus", une espèce peut-être inédite de "Lepidodactylus") et un varan ("Varanus indicus"). Celui-ci aurait été introduit par les Japonais au début du . Des tortues se rencontrent dans les eaux avoisinantes et viennent de temps en temps à terre.


title: Fais (Micronésie)

text: L'île abrite plusieurs oiseaux de mer (Phaéton à bec jaune, Frégate du Pacifique, Frégate ariel, Noddi brun, Gygis blanche), des oiseaux côtiers migrateurs (Pluvier bronzé, Pluvier de Leschenault, Chevalier arlequin, Chevalier de Sibérie, Courlis corlieu), un oiseau terrestre (Stourne de Micronésie) et le coq ("Gallus gallus"), introduit entre et .


title: Fais (Micronésie)

text: L'île ne comporte pas de mammifères durant le Pléistocène si ce n'est des rats et des chauves-souris. Une espèce de chauve-souris du genre "Pteropus" est encore rencontrée sur l'île, mais son identification spécifique reste à être précisée. Des cochons et des chiens ont été introduits par l'homme depuis environ , voire peut-être , depuis les Philippines, l'Indonésie ou la Mélanésie du Nord, ou peut-être, pour les chiens, des îles Caroline orientales. Ces populations étaient abattues jeunes, peut-être, dans le cas des cochons, par manque de nourriture suffisante pour les élever jusqu'à l'état adulte. Elles paraissent avoir été consommées de temps à autre, peut-être lors de certains évènements. Lors de sa visite de l'île en 1909, l'allemand Krämer compte de nombreux rats, aucun chien, mais trois cochons et des poules pour l'alimentation.


title: Fais (Micronésie)

text: D'après un mythe connu à Fais, variation d'un mythe polynésien, ', fils d'une femme nommée ', découvre un jour que sa mère utilise une formule magique pour descendre secrètement en un lieu, sous et au-delà de la mer, y chercher de la nourriture pour ses deux frères et lui-même. Il la suit un jour par-delà les profondeurs, en utilisant cette même formule, et s'y transforme en oiseau, ce dont elle s'aperçoit. Elle lui déclare alors qu'à la suite de son acte elle va maintenant mourir et lui donne des instructions pour son enterrement. Les deux autres frères ne la prennent pas au sérieux. Mais un jour que ces derniers partent pêcher, ' meurt et ' l'enterre en ce lieu, sous la mer, comme convenu. Plus tard, il part pêcher avec ses frères et, alors que son hameçon s'est coincé, à l'endroit où repose le corps de sa mère, en tirant il réussit à élever une île du fond de l'océan, Fais. Ses frères contestent son droit à la terre ainsi pêchée mais l'esprit de leur mère donne raison à ", le seul à avoir démontré sa piété filiale en l'enterrant.


title: Fais (Micronésie)

text: Par la suite, selon les habitants de Fais, " perd son hameçon en partant de Fais pour rejoindre l'atoll d'Ulithi. Un habitant de Falalop, proche de cet atoll, le retrouve et le ramène aux îles Yap, sachant son pouvoir merveilleux, mais le perd également. Découvert par la femme d'un chef de ces îles, elle le ramène au village de Gatschapar (Gachpar dans la municipalité de Gagil) et elle l'y confie à un prêtre. Selon la tradition, connue sur plusieurs îles, si cet hameçon est perdu ou détruit, Fais est engloutie au fond de l'océan pour revenir d'où elle vient. Pour cette raison, il est dit que les gens de Fais vivent dans la peur de Yap et qu'ils souffrent de rester sous son emprise.


title: Fais (Micronésie)

text: L'archéologue Michiko Intoh propose à la fin des deux hypothèses. La première, qui a la faveur de la scientifique, est un déplacement depuis les îles Yap, à la lueur des vestiges archéologiques, d'un petit groupe humain qui adopte dans un second temps un langage venant de l'est, d'une nature totalement différente de celui de Yap. Une deuxième hypothèse, basée sur l'étude linguistique, propose une provenance depuis l'est du Pacifique des premières populations qui s'intègrent à des réseaux d'échanges avec les îles Yap. La première hypothèse ne convainc pas Paul Rainbird qui, en 2004, remarque que Fais est occupée bien après les îles voisines situées à l'ouest. Il pense que l'arrivée précoce des hommes à Fais tient à ce que la très grande majorité des atolls plus à l'est, qui ne sont occupés que quelques centaines d'années plus tard, n'étaient pas encore suffisamment émergés pour accueillir une population humaine. Quelques années plus tard, en 2011, Michiko Intoh ne propose plus qu'un mouvement humain en provenance de l'est conformément à l'approche linguistique, le mobilier archéologique témoignant des échanges avec l'ouest. Une étude des dermatoglyphes parue en 1972 n'a pas permis de distinguer des autres populations d'Océanie les populations d'Ulithi et de Fais, associées dans un même groupe par les chercheurs car partageant la même langue.


title: Fais (Micronésie)

text: Des sondages archéologiques réalisés en 1991, en 1994 et en 2005, près du village de Faliyow, ont permis la découverte de plusieurs niveaux de sols attestant d'une présence humaine comprise depuis les . L'île ne possède pas de gisements d'argile et les céramiques nécessaires aux activités culinaires ont donc été importées. Les fouilles ont fourni, dès les niveaux les plus anciens, de nombreux tessons de céramique fabriquée aux îles Yap et quelques tessons de céramique des Palaos résultant peut-être d'échanges avec Yap. L'évolution dans le temps des types de céramique produits aux îles Yap est identique à celle observée à Fais, démontrant des contacts très rapprochés. Les fouilles ont également mis au jour des pierres en schiste vert en provenance des îles Yap. Elles étaient probablement utilisées, après chauffe, pour faire bouillir l'eau. Des herminettes obtenues avec une coquille du genre Tridacna sont attestées depuis l'origine de l'occupation humaine. Celles en coquille du genre Cassis sont connues à partir de 800. Des tiges de leurre de pêche à la traîne et des hameçons en os ou en carapace de tortue ont pour certains été fabriqués sur place. D'autres datés entre 450 et 750 et entre 1050 et 1400 proviennent des îles Salomon ou des îles Marshall. Des ornements en coquillage majoritairement du genre Tridacna, mais aussi des genres Cassis et Spondylus ont été retrouvés, de même que des fragments de carapace de tortue travaillés, des dents de requin percées, des ossements d'oiseaux consommés, et, dans un niveau daté entre 1000 et 1200, de la gomme d'un arbre courant aux Philippines.


title: Fais (Micronésie)

text: Des plates-formes de débris de corail, légèrement surélevées, pour permettre un bon drainage, et correspondant à l'emplacement d'anciennes habitations sont observables à Fais. Elles appartiennent à un modèle qui pourrait être originaire des îles Yap. Elles sont entourées, comme les maisons actuelles de Fais, de pavés de corail blanc usés par l'eau. Des fosses de cuisson avec des grappes de corail brûlées ont été identifiées.


title: Fais (Micronésie)

text: Nombre de vestiges archéologiques attestent, depuis les débuts de l'occupation humaine à Fais, d'intenses courants commerciaux entre cette île et Yap. Mais, ce constat est valable entre les Carolines centrales et Yap. Étrangement, aucun objet n'illustre des contacts avec les îles Truk et Pohnpei.


title: Fais (Micronésie)

text: Quatorze corps correspondant à huit adultes dont six femmes, à un juvénile et à cinq enfants sont datés entre 1300 et 1600. Les squelettes portent les marques d'un mode de vie plutôt actif et physique et d'une santé médiocre. Deux individus portent les traces d'une maladie tréponémique, probablement le pian, et l'émail des dents de la plupart des sujets est révélateur d'une mauvaise nutrition ou d'une maladie ainsi que d'une mauvaise hygiène buccale. Les défunts ont été enterrés avec divers objets : ce sont de petites perles en coquille, des perles en verre d'origine chinoise ou vénitienne et ayant peut-être transité par les Philippines, des bracelets en coquille de Tridacna et de Trochus, un hameçon en coquille.


title: Fais (Micronésie)

text: Plusieurs des sols fouillés présentent un faciès géologique correspondant au résultat de l'érosion de sols communément associée à de l'agriculture. Celle-ci fut particulièrement intense dès l'origine. Des os de rats originaires d'Asie de l'est ("Rattus tanezumi"), dès les niveaux les plus anciens, attestent de l'introduction d'animaux domestiques depuis l'ouest. Peut-être est-ce l'origine des ancêtres des cochons ("Sus scrofa domesticus") et des chiens dont des ossements ont été retrouvés et pour lesquels l'analyse de dents par mesure des ratios d'isotope du strontium indique qu'ils ont grandi sur Fais et ont été pour certains nourris avec du poisson. Les ossements d'oiseaux correspondent à quatorze espèces d'oiseaux de mer, cinq espèces d'oiseaux côtiers migrateurs, quatre espèces d'oiseaux terrestres et une espèce de volaille introduite ("Gallus gallus"). Neuf espèces d'oiseaux de mer et trois d'oiseaux terrestres ont depuis disparu de l'île. Le coq, originaire du sud-est de l'Asie, est consommé dès l'origine sur l'île mais sa présence est plus importante par la suite. D'après des analyses d'ADN, une nouvelle population de coq arrive entre 1340 et 1470. Elle pourrait être liée à des changements culturels à l'œuvre sur les îles Yap et ayant influencé la population de Fais. Ils se traduiraient par exemple par l'utilisation de grattoirs confectionnés dans des mollusques du genre cassis et un nouveau de type de céramique yapaise. Une autre hypothèse est l'introduction de ces animaux depuis la Polynésie. L'origine est-asiatique du cochon, du rat et de la première population de coq, la présence du chien beaucoup plus courante à l'ouest qu'à l'est de Fais, peut-être pour des raisons culturelles, et la rareté de l'attestation de ces quatre animaux pour des périodes anciennes en un même lieu, pourrait être révélatrice de l'importance de Fais dans les relations entre l'ouest et le centre-est de la Micronésie.


title: Fais (Micronésie)

text: L'étude des restes de poisson, couplée à d'autres sources d'informations, amènent Rintaro Ono et Michiko Intoh à proposer une pêche régulière mais peu soutenue des espèces côtières, du fait de l'environnement récifal limité, et donc une exploitation intensive des espèces en pleine mer, notamment le requin, les Serranidae (dont le mérou) et entre 400 et 800 le thon. Ces trois espèces sont les poissons les plus péchés à Fais depuis les débuts de l'occupation humaine. Après 800, la proportion de thon diminue sans doute pour des raisons climatiques. La pêche du requin et du mérou est beaucoup plus importante que partout ailleurs en Micronésie mais aussi en Polynésie et celle du thon est comparable à celle pratiquée en Polynésie. La taille des poissons indique une prédominance du requin et du thon comme source de protéine. Dans des niveaux datés entre 1300 et 1800, les coquilles consommées ou collectées dans des inhumations indiquent un ramassage autour des récifs de corail.


title: Fais (Micronésie)

text: Le , une expédition espagnole dirigée par Álvaro de Saavedra s'arrête sur un groupe d'îles qu'il nomme "" (les en français). Cet ensemble correspondrait aux îles Yap et à Fais. Cette identification n'est pas partagée par Paul Rainbird qui attribue la première visite de Fais, quatorze ans plus tard, le 22 ou , à l'espagnol Ruy López de Villalobos qui y est accueilli en espagnol par des insulaires : la population locale s'approche des navires dans des canots et salue les marins avec des Cela pourrait être la résultante de la visite antérieure d'Álvaro de Saavedra ou de contacts avec des navires espagnols en provenance des Philippines. En 1808 ou 1809, le commerçant espagnol Jose Maria Fernandez qui souhaite atteindre les Palaos pour s'y fournir en holothuries arrive à Fais par erreur. Par la suite, l'expédition de l'explorateur Otto von Kotzebue, en 1815-1817, avec à son bord Adelbert von Chamisso y débarque, alors que Jules Dumont d'Urville qui arrive en vue de cette terre le ne fait que passer à proximité. Il la nomme "Astrolabe" avant de lui attribuer le nom de "Feis", renseigné par le capitaine Lütcke que les insulaires l'appellent ainsi. En de la même année, Louis Legoarant de Tromelin l'observe.


title: Fais (Micronésie)

text: Les îles Carolines sont sous domination espagnole du jusqu'à la fin du , mais la plupart des communautés des îles de l'actuel État de Yap n'ont que peu de contacts avec les Européens et vivent en toute indépendance. En 1885, à la suite d'un conflit entre l'Espagne et l'Allemagne, l'arbitrage de en confirme la possession à l'Espagne contre des avantages commerciaux pour l'Allemagne. Celle-ci acquiert ces îles en 1899 et les intègrent à la Nouvelle-Guinée allemande. Au début de la première guerre mondiale, en 1914, l'Empire du Japon occupe la zone. Cette occupation est légalisée dans le cadre du Mandat des îles du Pacifique créé en 1919 par la Société des Nations. Le phosphate de l'île est exploité par les japonais entre 1937 et 1944. L'histoire de l'île durant la Seconde Guerre mondiale et le ressenti de la population sont connus par un chant composé après la guerre. Durant cette période, Fais est défendue par des forces navales japonaises stationnées sur l'île et un champ de mine est installé sur le plateau. De jeunes hommes sont envoyés sur les îles Yap afin d'y travailler aux défenses contre les bombardements américains. Un sous-marin américain, le " tire sur les installations japonaises de l'île le . Un contact avec un navire de reconnaissance américain a lieu le . Par la suite, l'île est bombardée par les navires américains et la population ne peut se réfugier que dans des abris de fortune. Des forces armées investissent l'île avec des véhicules amphibies le . Un détachement de huit Japonais tombe à la suite d'un bref et inutile affrontement. Ce sont les derniers à être tués à terre dans l'Océan Pacifique. Le , les insulaires sont rassemblés devant la maison du chef suprême de l'île pour y assister à la levée du drapeau américain.


title: Fais (Micronésie)

text: Fais ainsi que l'ensemble des îles Carolines passent sous le contrôle des États-Unis qui, en 1947, les administrent en tant que Territoire sous tutelle des îles du Pacifique dans le cadre d'un mandat de l'ONU. Le , un Boeing B-29 Superfortress américain en détresse amerrit près de Fais. Les dix membres d'équipage sont accueillis par les insulaires, après le don de cadeaux au chef Mahol. Ils l'informent également de la capitulation du Japon. Les aviateurs sont récupérés le lendemain par une opération de secours. En 2002, des tôles de métal issues de cet avion sont encore utilisées dans des maisons, pour y découper des couteaux, des cuillères ou d'autres outils, pour constituer un four pour y faire sécher le coprah destiné à l'exportation, un pneu protège une plante, du tissu provenant de l'intérieur de la coque de l'avion est réutilisé pour les lignes de pêche et des ampoules en verre sont employées comme bols pour le service de la table.


title: Fais (Micronésie)

text: Les États fédérés de Micronésie accèdent à l'indépendance en 1986.


title: Fais (Micronésie)

text: La documentation archéologique illustre la présence de nombreux échanges avec les îles Yap depuis les débuts de l'occupation humaine. Au début du , Augustin Kraemer témoigne également des nombreux échanges. Fais a été intégrée au ', système de relations hiérarchiques entre les îles Yap et les îles extérieures de Yap, qui a fonctionné pendant cinq siècles avant que les colons allemands puis japonais n'interdisent les voyages inter-îles. Bien que les yapais n'aient eu qu'une hégémonie réelle très limitée sur ces îles, ce système fournissait des avantages appréciables pour l'ensemble des parties. Du fait de leur proximité avec les îles Yap, Ulithi et Fais bénéficiaient d'un statut spécial. Beaucoup d'îles entretenaient des relations avec une île, à l'ouest, qui lui était supérieure et une ou plusieurs autres, à l'est, qui lui étaient inférieures. Tous les deux ou trois ans, des échanges de biens tels que des tissus ou des produits alimentaires marquaient la reconnaissance de ces relations. La valeur accordée aux tissus était corrélée à leur complexité : un bateau ne partait donc jamais vers les îles Yap sans ', un tissu de fibres végétales aux motifs recherchés. Au début du , l'atoll d'Ulithi prélevait une taxe annuelle sur les bateaux de Fais.


title: Fais (Micronésie)

text: Les contes narrés dans l'atoll d'Ulithi mentionnent à plusieurs reprises Fais, indice d'échanges fréquents avec l'île. D'autres échanges ont également eu lieu avec d'autres îles. Ainsi en 1697, ayant quitté Fais pour Lamotrek arrivent à Samar aux Philippines, poussés par une tempête. En 1963, six hommes d'Ulithi partant pour Fais sont pris dans un typhon et finissent également par débarquer à Samar. Dans ces deux cas, les marins ont pris la décision de cesser de rechercher à gagner leur destination pour se replier en un lieu sûr dont ils connaissent la localisation. Les marins utilisent des moyens mnémotechniques, basés sur l'imaginaire, et font intervenir des récifs, des îles et des étoiles. Ces récits sont adaptés par les hommes, en fonction notamment de la localisation de leur lieu de vie.


title: Fais (Micronésie)

text: Une circulation des hommes a également existé à partir de Fais. D'après un mythe des habitants de l'île d'Hatohobei à Palaos, au sud-ouest de Fais, leur île aurait été peuplée par des insulaires de Fais, qui dans cette histoire prend le nom de "Mog Mog". Des études ethnographiques indiquent une parenté culturelle et de langue entre les habitants de ces deux îles. Des histoires de voyages entre ces deux terres sont encore racontées par des anciens au début des . L'époque de ce peuplement pourrait être datée vers 1700.


title: Fais (Micronésie)

text: D'après un autre conte, des insulaires de Fais émigrent sur Mogmog dans l'atoll d'Ulithi, probablement au début du , et y donnent naissance au clan d'ascendance matrilinéaire '. En 1949, la plupart des s'en réclamant descendent d'une femme nommée '.


title: Fais (Micronésie)

text: Fais a été dénommée "Feis" ou "Feys", dès 1721, ou "Pais" ou "Paiz", dès 1697. Elle apparaît sous la dénomination "île de Fais" dans un atlas en langue française publié en 1826. En 1828, elle reçoit de Jules Dumont d'Urville les noms successifs d'île "Astrolabe" d'après le nom de son navire puis de "Feis", renseigné qu'il s'agit du nom employé par les insulaires. Le passage à proximité de Louis Legoarant de Tromelin, la même année, lui vaut d'être parfois renseignée sous le nom de "Tromelin" ou '. Elle est encore dénommée "Fuhaesu" ou "Huhaesu" durant l'occupation japonaise. Dans les îles Yap, l'île est nommée '.


title: Fais (Micronésie)

text: Le toponyme "Fais" vient du terme ulithi ' signifiant "pierre", à cause de son aspect rocheux. Il se prononce comme le mot allemand ' ("glace" en français), précédé de la lettre . L'île est appelée " en woléaïen.


title: Fais (Micronésie)

text: La toponymie interne à Fais, selon une source datée de 1937, concerne essentiellement les zones côtières, l'intérieur de l'île étant dénommé '. Les plages et zones de falaises sont différencées par des rochers et autres points marquants du trait de côte. La population s'organise en trois villages contiguës le long des de la rive méridionale : ', ' et '.


title: Fais (Micronésie)

text: Fais est une municipalité de l'État de Yap, dans les États fédérés de Micronésie. Elle est dirigée par trois chefs, un par village, dont l'un est le chef suprême de l'île. En 1937, le chef principal est celui du village de ", car c'est le plus peuplé.


title: Fais (Micronésie)

text: Dans le cadre des élections législatives internes à l'État de Yap, la municipalité constitue avec celles de Ngulu, d'Ulithi et la municipalité inhabitée de Sorol le troisième district électoral. Ce district élit pour quatre ans un sénateur au scrutin uninominal majoritaire à un tour. Au niveau national, l'ensemble de l'État de Yap élit un sénateur au mandat de deux ans et un sénateur au mandat de quatre ans pour le Congrès des États fédérés de Micronésie.  Les villages ', ' et " sont, en 2007, respectivement habités par 67, . Le dernier recensement en 2010 dénombre . En 2007, une centaine de personnes originaires de Fais vivent dans les îles Yap.


title: Fais (Micronésie)

text: La langue parlée à Fais est l'ulithi, une langue océanienne du sous-groupe des langues micronésiennes de la sous-famille chuukique. Quelques termes diffèrent toutefois de la langue parlée dans l'atoll d'Ulithi à tel point que William Armand Lessa la considère comme un dialecte.


title: Fais (Micronésie)

text: Les insulaires vouaient anciennement un culte à des dieux et aux esprits des ancêtres. Ces derniers n'étaient pas forcément bienveillants : un conte du début du narre l'histoire d'un esprit qui profite du départ d'un homme, parti danser dans la maison des hommes, pour s'attaquer à sa femme et à ses trois enfants et leur ôter les yeux. À son retour, le mari fait fuir l'esprit en soufflant dans un triton avant de le faire s'envoler par un trou du toit. D'après l'ethnologue Augustin Krämer, le dieu ' a eu deux fils, ', qui a pour femme ' et ', et '. Ce dernier, avec ', a également eu deux fils, ' et '. ' est le fils de '. ' est la figure centrale du panthéon divin local. Associé aux changements culturels, il a transmis le feu, le tissage et les arts. Il est également un héros porteur de troubles et de calamités. Le charpentier de ', ", a montré aux habitants de Ngulu et de Satowan comment construire un bateau, une maison et le bol à couvercle. Les insulaires de Ngulu ont ensuite montré ce savoir aux habitants des îles Yap qui l'ont transmis à ceux d'Ulithi qui l'ont appris à la population de Fais qui l'a communiqué à ceux de Woleai. Depuis Satowan, le savoir a été transmis progressivement vers l'est. Certains dieux sont communs aux îles Yap et à Ulithi. Il existait des pratiques de divination au moyen de nœuds, par exemple, pour savoir si la pêche allait être abondante.


title: Fais (Micronésie)

text: Les habitants de Fais se convertissent au christianisme après la Seconde Guerre mondiale. En 1948, toutefois, l'ethnologue William Armand Lessa observe encore un sanctuaire bien entretenu dédié aux esprits des ancêtres, un " et un chant composé après la Seconde Guerre mondiale comporte de nombreuses références à des esprits d'ancêtres et à des dieux.


title: Fais (Micronésie)

text: Sous l'influence chrétienne, la croyance aux esprits décline fortement à partir des . Cependant à cette date constate l'existence d' officiels, et est témoin du comportement d'une femme, ayant des problèmes familiaux, se disant possédée par son défunt mari. Cette croyance est encore actuelle au début du puisqu'en 2003, la recette d'un colorant rouge pour la teinture des fibres d'hibiscus a pu être retrouvée par l'apparition en rêve, à un homme de , de sa mère morte douze ans plus tôt et la lui révélant.


title: Fais (Micronésie)

text: L'île dispose d'une école élémentaire, portant le nom d'un ancien chef du nom de Mahol, comportant, en 2001, dont pour dont une femme. L'éventuelle poursuite du parcours scolaire nécessite de se déplacer dans les atolls de Woleai et d'Ulithi ou à Yap.


title: Fais (Micronésie)

text: Fais dispose d'un dispensaire très bien organisé et bien géré. Une étude médicale note, en 2007, l'organisation de réunions par un assistant de santé masculin chaque dimanche après l'église. Le besoin d'une infirmière est alors noté, des femmes ont une certaine difficulté à lui faire part de leurs problèmes spécifiquement féminins. Bien que la médecine moderne soit acceptée, la médecine pratiquée est essentiellement traditionnelle. Il y est utilisé par exemple le ', très courant sur l'île, le ' , le ', le ', un cultivar de Curcuma, le , l' agent carminatif et à fortes doses abortif, les feuilles de ", une préparation à mâcher à base de feuille de bétel et de noix d'arec.


title: Fais (Micronésie)

text: La consommation d'alcool étant prohibée par les chefs, celle-ci s'effectue de façon discrète. En 2007, une étude médicale de la population enregistre une prédominance de l'hypertension, de la goutte liée à la consommation de tortue, du diabète, de la schizophrénie , de la lèpre , des douleurs abdominales, des maux de dos et de diverses infections cutanées . Une moitié des individus testés est porteur de filarioses. Aucun traitement pour cette dernière atteinte n'est alors disponible sur l'île. Les habitants de Fais ont subi une épidémie de dengue à la fin de l'année 2011. Elle a commencé le , s'est propagée dans la première semaine du mois de décembre en atteignant un pic de simultanés, et s'est terminée fin . 157 des ont été infectés. Deux ans plus tard, un cas suspect de Chikungunya a été rapporté.


title: Fais (Micronésie)

text: Moins de 20 % de la population bénéficie de l'électricité, obtenue par panneaux solaires, en 2008. En 2013, l'Union Européenne prévoit de faire installer des panneaux solaires pour une production maximale de . Au début des années 2010, très peu d'habitants (environ 1 %) se procurent des journaux papiers ou profitent des services postaux. L'île ne comporte aucun réseau téléphonique et internet. Un peu moins de 15 % des habitants possèdent une radio et 5 % d'entre eux ont une télévision ou un lecteur DVD. L'accès aux informations extérieures est un faible sujet de préoccupation pour les habitants. Neuf ordinateurs rassemblés dans un même bâtiment sont présents sur l'île en 2002.


title: Fais (Micronésie)

text: Fais a fourni les îles Yap en ornements de coquillages, au moins depuis l'arrivée des Européens dans cette zone de l'Océan Pacifique. Au début du , l'agriculture et la pêche constituent les moyens de subsistance des insulaires. Deux petits magasins de détail familiaux assurent la distribution de quelques autres produits de consommation.


title: Fais (Micronésie)

text: L'eau potable est préférentiellement fournie par les noix de coco, mais l'eau de pluie tombant sur les toits des bâtiments est également récupérée à cet effet et stockée dans des réservoirs. Une noix de coco a une contenance d'environ d'eau chargée d'électrolytes et un habitant en consomme trois à cinq par jour. Il peut compléter cet apport en eau et en nutriments en mangeant des papayes, des citrons ou autres productions d'arbres fruitiers. Outre pour la consommation humaine, l'eau de pluie est également employée pour la cuisine, la vaisselle, la lessive et le rinçage après les bains de mer. Le bord de mer sert pour le lavage du corps et l'élimination des déchets humains, il n'y a donc pas de douche ou de toilettes. L'eau de pluie stockée dans les réservoirs est très peu utilisée pour l'agriculture et seulement pour l'alimentation des porcs.


title: Fais (Micronésie)

text: Les ressources en eau de coco et en eau de pluie sont parfois largement amputées par les dégâts occasionnés par certains cyclones. Les sécheresses qui suivent les phénomènes , tous les huit à quinze ans, peuvent laisser l'île dépourvue d'eau de pluie pendant des mois et réduisent la quantité et la qualité des noix de coco. Les réserves d'eau sont alors consommées en moins de deux mois. Une aide extérieure a parfois été nécessaire lors de longues sécheresses. La nappe phréatique est actuellement accessible par deux puits sur la côte ouest, l'un en forme de cône renversé creusé anciennement à la main et l'autre bétonné et établi sous l'administration japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale. Le puits ancien est creusé dans des sables holocènes peu perméables et qui retiennent donc l'eau. Les parois de sable ont été terrassées et stabilisées par des murs de pierre pour empêcher l'affaissement de la structure. Ces deux puits ne sont utilisés qu'en cas d'urgence du fait de leur éloignement des zones d'habitation. Quatre autres puits ont été installés près des villages entre 1996 et 1999 mais aucun d'eux n'est plus en service et un seul peut être remis en état en cas de nécessité. En cas de manque d'eau dans un réservoir familial, les voisins ont l'habitude de s'entraider même si en parler est relativement tabou.


title: Fais (Micronésie)

text: Des analyses réalisées en 2005 ont révélé que l'eau d'un des puits présente des concentrations de sodium et de chlorure très élevées, indication de l'intrusion d'eau salée. Des coliformes fécaux y ont été également repérés ainsi que dans un réservoir d'eau de pluie. Du fait de la géologie de l'île, la qualité de l'eau de la nappe phréatique est très variable.


title: Fais (Micronésie)

text: Un riche dépôt de phosphate est découvert par une expédition allemande en 1903. Dix ans plus tard, la acquiert les droits d'exploitation mais nuls travaux ne sont cependant menés à cause des difficultés d'accès et des réserves jugées insuffisantes. En 1914, le gouvernement japonais achète les droits à la société allemande et revendique la possession de la presque totalité de l'île, expropriant de fait ses habitants. La compagnie japonaise Nanyo Takushoku est chargée de réaliser l'exploitation en 1937. Elle transporte de Palaos à Fais tout l'équipement minier nécessaire et construit des chemins de fer, un quai, un entrepôt, de grandes chambres de séchage pour le phosphate, un magasin, une station de radio, un dortoir pour les travailleurs La qualité du phosphate était inférieure à celle d'Angaur à Palaos. Le premier chargement de phosphate est expédié en et le dernier en 1944, lorsque la mine est arrêtée à cause de la Seconde Guerre mondiale et des offensives américaines. Une moyenne de a été expédiée chaque année. Des jeunes hommes d'Ifalik ont été forcés au travail dans les carrières. L'exploitation, intensive, a ruiné une grande partie des sols, les rendant impropres à l'agriculture. Il reste de cette période divers vestiges abandonnés : un village japonais, une usine et les zones d'expéditions.


title: Fais (Micronésie)

text: L'agriculture pratiquée sur Fais est une agriculture traditionnelle de subsistance alliant petits espaces cultivés en contact avec l'habitat et zones de culture mixtes, c'est-à-dire qu'une même parcelle accueille à la fois des arbres fruitiers et des plantes potagères. Les habitants consomment très peu de nourriture (riz, nouilles instantanées, pain, conserves) et donc importée.


title: Fais (Micronésie)

text: Le territoire est traditionnellement organisé en de terrain nommées, elles-mêmes subdivisées en parcelles sans nom appartenant à différentes familles. Mais, l'exploitation du phosphate par les Japonais entre 1937 et 1944 a rendu une grande partie des sols incultes. Des arbres, des chemins ou des alignements de pierres de corail sont utilisés pour délimiter le terrain. Les petites parcelles, les parcelles nommées mais également les différentes composantes des familles sont désignées par le terme "bogota". L'exploitation minière ayant dévasté les terres intérieures, le plateau central ne comporte plus que quelques terrains agricoles. On y cultive la patate douce, introduite par les Japonais vers 1850, le manioc, le tabac, différentes aracées (', ', '). Depuis la fin du , le taro géant des marais est cultivé dans des cuves en ciment. Les plus larges atteignent . Les parois s'élèvent en général sur moins d'un mètre de haut et retiennent des quantités variables d'eau de pluie chargée d'algues. Le , la communauté de Fais reçoit une subvention de offerte par l'ambassade du Japon pour la construction de à taro pour améliorer la sécurité alimentaire de la population mise en péril par les typhons et les tempêtes qui frappent l'île chaque année. Il est prévu que ces structures assurent une production de de taro. L'intérieur du plateau, les bancs de sable à la base des falaises et les pentes arrière des plages sont utilisées pour des plantations de cocotier. Les cocoteraies abritent de l'arbre à pain, de la figue bossue, du nono dont les fruits sont mangés avec de l'eau et du sucre. Les fruits du ' et du papayer ainsi qu'un igname, le ", sont également consommés.


title: Fais (Micronésie)

text: La qualité du tabac produit à Fais est reconnue par la population d'Ulithi car il pousse mieux. Au début du , les insulaires d'Ulithi échangeaient avec ceux de Fais du sirop de noix de coco contre du tabac. Les plantations sont évoquées dans une danse pratiquée par les hommes de l'atoll d'Ulithi. Elle raconte comment un homme fou d'Ulithi devenu magicien, proposa à deux frères un voyage vers les plantations de tabac de Fais et les tua avec lui durant le voyage en invoquant une tornade. Un conte récité aux enfants sur Ulithi narre l'histoire d'un homme de Mogmog, une des îles de l'atoll d'Ulithi, qui tue un requin mangeur d'hommes qui empêchait les gens de son île de venir à Fais. Il en offre la chair aux insulaires de Fais, ce qui expliquerait pourquoi ils sont parmi les seuls à en manger en Micronésie, et reçoit du tabac en échange.


title: Fais (Micronésie)

text: Quelque sont élevés sur l'île à la fin des , autour des habitats, sur la côte ou près des zones agricoles, généralement une patte antérieure attachée à un pieu. Ils sont nourris de coprah et de déchets de légumes. Les poulets restent dans les zones d'habitat et mangent du coprah. Les chiens, laissés entièrement libres, se nourrissent de restes de nourriture dont des os de poisson. Des rats vivent dans la végétation et pourraient aussi servir de nourriture.


title: Fais (Micronésie)

text: Les eaux côtières de Fais, à cause de l'absence de lagon, sont moins riches en poisson que la plupart des autres îles de l'État. La population est donc moins autosuffisante du produit de sa pêche. Les hommes de Fais pêchent quotidiennement, de jour mais aussi de nuit, le long de l'estran, dans la zone de descente du récit et plus loin en mer avec des bateaux à essence en fibre de verre ou des canoës. Ils attrapent entre autres des poissons perroquets, des poissons-chirurgiens, des mérous, des vivaneaux. Équipés d'un masque et de palmes, d'une ligne à main et d'un crochet, les jeunes hommes pêchent des poissons en eaux plus profondes sur le bord extérieur du récif tels des petits thons, des carangues, des mérous et d'autres poissons de pleine mer. Sur commande des hôteliers et restaurateurs des îles Yap, la nuit, la ligne de pêche et le crochet sont remplacés par une lampe sous-marine et ils attrapent des homards. S'ils sont dérangés par des requins, ils laissent tomber une pierre, qu'ils ont pris la précaution de prendre, laquelle attire les requins qui la poursuivent. Les bateaux s'éloignent jusqu'à un mille du large pour pêcher de plus grands poissons pélagiques : thon, mahi-mahi et marlin. Le poisson pêché et destiné à la consommation est partagé avec ceux vivant à proximité du domicile. Le partage des aliments sert à lier la communauté et induit des relations d'échanges réciproques. La pêche à la tortue et la récolte des œufs, également partagés avec les voisins, est autorisée mais réglementée par le chef de l'île qui l'interdit pendant la saison de nidification. Une spécialité locale est l'élaboration de beignets constitués de viande de tortue entourée d'une boule de pâte et frits. La pêche du requin est destinée à la consommation des insulaires qui sont parmi les seuls aux États fédérés de Micronésie à en consommer. Au début des , la pêche s'effectue en pleine mer avec une épaisse ligne en monofilament terminée par un grand hameçon alourdit par une pierre pour tomber droit. Quelque temps auparavant, il était également pratiqué la pêche au collet. Le requin est lavé près du rivage puis découpé dans un endroit propre près de l'abri à bateaux. Les ailerons ne sont pas consommés. La viande est également partagée.


title: Fais (Micronésie)

text: Deux systèmes géographiques permettent aux pêcheurs de différencier les secteurs de pêche. Un premier système est fondé sur un découpage en treize rangs concentriques depuis le littoral jusqu'à la pleine mer en passant par les différentes lignes de récif. Des lignes radiales délimitées par des élévations du corail où des points de pêche connus recoupent ces zones et délimitent les secteurs. Le deuxième système est basé sur la position de blocs de coraux submergés et sur la direction et la distance du bateau par rapport à ces points.


title: Fais (Micronésie)

text: L'habilité au tissage est un aspect de l'identité féminine dans toutes les îles extérieures de Yap. Les jeunes filles commencent à apprendre à tisser les fibres de bananier et d'hibiscus sur des métiers à partir de quatre ou cinq ans et sont, au moment de la puberté, pratiquement toutes des tisserandes compétentes. L'apprentissage se fait à Fais sous l'autorité de leur mère ou d'une tante.


title: Fais (Micronésie)

text: Six types de tissage sont réalisés dans les îles extérieures de Yap. Le plus simple, le ', est un tissu simple et non teinté en fibre d'hibiscus. Le ' (littéralement "hibiscus") et le ' (littéralement "peau de banane") comportent respectivement des bandes de trame en fibre d'hibiscus et en fibre de bananier alternativement non teintés et teintés en bleu. Le ' (littéralement "côté") est un tissu de fibres de bananier avec une large section rayée au centre et plusieurs bandes de motifs supplémentaires en fibres teintées de chaque côté. Une variante, le ' (de l'anglais '), est apparu après la Seconde Guerre mondiale du fait des possibilités de conception offertes par les fils de coton et les fils de polyester multicolores. Il consiste en une large bande de trame centrale à laquelle s'ajoute, de chaque côté de celle-ci, trois ou quatre bandes multicolores plus étroites. La variété de tissage la plus élaborée est le ', au début des devenue spécifique à Fais mais autrefois également pratiquée dans l'atoll d'Ulithi. Ce tissu est décoré de multiples rangées de motifs supplémentaires, dont des figurations humaines très stylisées, de part et d'autre de la bande de trame. Une variété de ce dernier, le ', comporte une bande de motifs centrale clairement distincte des autres. Certains des motifs visibles sur les tissus n'ont pas changé depuis au moins deux siècles. Le " est un tissu très important du point de vue symbolique dans la société de Fais.


title: Fais (Micronésie)

text: Une variété particulière de bananier, appelée ', est préférée pour sa fibre fraîche et blanche. Dans le ', elle sert pour les fils de trame et de chaîne de base, alors que la fibre d'hibiscus, qui se colore plus facilement, est employée pour les fils de trame supplémentaires créant les décors. La préparation de la fibre de banane nécessite d'abord, pour le tisserand, d'extraire des couches concentriques externes du bananier, préférées pour la meilleure qualité de la fibre foliaire, des rubans de trois à quatre centimètres de large. Ils sont grattés délicatement au moyen du bord poli d'une coquille de palourde ou d'un petit couteau afin d'en enlever la pulpe. Les rubans de deux mètres de long obtenus sont mis à sécher au soleil puis divisés chacun en filaments minces d'environ un à deux millimètres de largeur. Concernant la fibre d'hibiscus, le tisserand épluche l'écorce fibreuse des branches puis met à tremper l'écorce pendant plusieurs jours, lestée de pierres, dans un trou rempli d'eau de mer sur la partie plate du récif de l'île, ou plus récemment, dans des bassins en béton, jusqu'à ce que la fibre puisse être séparée de l'écorce. Pour les fibres de bananier comme pour les fibres d'hibiscus, les brins individuels sont noués ensemble de bout en bout pour former des fils.


title: Fais (Micronésie)

text: Les fils de trame supplémentaires en fibres d'hibiscus sont colorés avant le tissage, soit en rouge, soit en bleu. Le colorant bleu était à l'origine dérivé des surgeons de bananier et le rouge des racines du nono ('), mais durant l'administration coloniale japonaise, probablement à la fin des , les îliens ont remplacé ces colorants par ceux tirés d'autres plantes locales ou de matières minérales. Au début des , les femmes de l'île utilisaient du papier de miméographe bleu et des cartouches de colorant rouge synthétique japonais. Par la suite, le colorant rouge devenant difficile d'accès, du coton rouge importé a été utilisé et le procédé de teinture oublié. En 2003, dans le cadre d'un projet de relance du tissage du ', la teinture par colorant naturel a été redécouverte.


title: Fais (Micronésie)

text: Les fils de chaîne de fibres de bananier obtenus sont gauchés au moyen d'un banc bas, en bois, dans lequel sont insérées quatre chevilles verticales autour desquelles le fil est enroulé. Les chevilles sont ensuite remplacées par différentes pièces du métier à tisser, puis le tout est transféré sur le métier. Le tissage s'effectue sur des métiers à tisser horizontal à pièces en bois d'hibiscus cousues avec des cordelettes de fibres séchées ou d'herbe. La tisserande tisse assise sur le sol, jambes étendues et pieds appuyés contre le cadre du métier à tisser, une sangle fixée au métier passée autour de ses reins. Le fil de chaîne de fibres de bananier, disposé sur une longue navette polie, est fabriqué avec du bois d'oranger. Le fil de trame supplémentaire d'hibiscus teinté est passé à travers les fils de chaîne au moyen d'une aiguille fabriquée à partir d'un dard de raie ou d'un rostre d'espadon.


title: Fais (Micronésie)

text: Au début des , moins de de Fais, surtout des femmes de et plus, savent encore tisser le '. Aucune femme de moins de ne sait le réaliser et n'en comprend la signification culturelle. Les causes de cette perte de savoir-faire sont pour D. Rubinstein et S. Limol les influences modernisatrices, en particulier la scolarisation occidentale, l'économie salariale et la migration urbaine. Pour les femmes de Fais encore détentrices de ce savoir, elles seraient le manque de discipline perçu chez les jeunes femmes, leur manque d'intérêt pour la tradition et l'abandon par la communauté de Fais de la coutume d'avoir des femmes dans les grandes maisons menstruelles pendant leurs périodes et après l'accouchement. Un projet de relance et de sauvegarde de cet artisanat a été initié en 2001 à l'instigation notamment de S. Limol, originaire de Fais, dirigeant d'entreprise et avec l'appui financier du (WIA) à Yap financé par les États-Unis. Il a pu être mené à bien après accord des femmes de Fais, des chefs traditionnels du Conseil de Tamol et malgré la résistance de certains hommes pour des raisons de traditionalisme idiosyncratique, d'opposition à la méthode d'enseignement hors du cadre familial, à la transmission de ce savoir-faire jugé comme appartenant à Fais à des femmes d'autres communautés et à la monétarisation de ce patrimoine très chargé symboliquement. Le chef suprême de Fais a fourni en 2003 un terrain bordant l'école élémentaire de l'île pour la construction d'un bâtiment traditionnel en chaume, érigé par les habitants de l'île, pour loger l'école de '. Les premières étudiantes ont été diplômées en 2004.


title: Fais (Micronésie)

text: Les pêcheurs utilisent des canoës en bois à stabilisateur appelés '. Ceux-ci sont fabriqués avec du ' ou de l"' .


title: Fais (Micronésie)

text: Une piste d’atterrissage construite au début des permet l'accueil de petits avions. L'un d'eux, exploité par une mission protestante locale, la ", réalise la liaison entre Ulithi, Fais et les Îles Yap, deux fois par semaine avec deux . Ces vols ont pour principale fonction d'assurer le transport vers l'hôpital de Yap de personnes ayant besoin de soins médicaux urgents mais les passagers, jusqu'à huit, et le fret sont possibles. Les tarifs sont cependant trop élevés pour la plupart des familles. À partir du et toutes les deux semaines, un avion de la assure le trajet Îles Yap-Ulithi-Fais-Îles Yap. Un navire gouvernemental effectue également des voyages mensuels irréguliers permettant l'approvisionnement et quelques exportations.


title: Fais (Micronésie)

text: L'île compte en 1909 un total de , chiffre identique en 2007. Chacun des trois villages compte dix familles ou plus comprenant de . Les familles, agnatiques et patrilocales, possèdent généralement de trois à cinq bâtiments. Cet ensemble de constructions est désigné par le terme ' également employé pour nommer la famille et les parcelles de terrain de premier niveau. La famille rassemble plusieurs frères ou agnats, leurs femmes et les enfants non mariés, auxquels peut s'ajouter un parent veuf. Le statut de chaque personne dépend des biens patrilocaux. Avant la colonisation, les familles possédaient des connaissances spécialisées dans un domaine comme les rituels magiques associés à certaines techniques de pêche ou d'agriculture, la construction de canoë, la direction des danses, le tissage du '. Les familles occupant un rang principal, c'est-à-dire la moitié d'entre elles, devaient chaque année fournir une variété spéciale de ', le ' au chef unique de l'île. Celui-ci le déposait sur une étagère aux esprits pendant quatre jours en offrande aux ancêtres avant de le ranger soigneusement.


title: Fais (Micronésie)

text: Au sein de la famille, les adultes sont chargés de la préparation et de la distribution de la nourriture aux enfants. Le partage des aliments fonde la structure familiale et il est donc enseigné aux enfants à ne manger qu'avec des parents proches, car dans le cas contraire les conséquences pourraient en être . Manquer le repas familial, c'est courir le risque d'être raillé et de ne rien trouver à manger.


title: Fais (Micronésie)

text: L'exogamie est peu pratiquée et ce depuis au moins la fin du . Elle était plus courante à une époque ancienne lors de laquelle la circulation des bateaux était plus importante.


title: Fais (Micronésie)

text: Une étude menée en montre que la dépopulation n'est pas un grand sujet d'inquiétude pour les habitants malgré leur faible nombre. Ils se sentent plus concernés par les changements climatiques et ses conséquences sur la pêche, l'agriculture et les infrastructures. L'augmentation des prix et l'évolution de la structure sociale traditionnelle les inquiète encore plus.


title: Fais (Micronésie)

text: Lorsqu'un étranger arrive à Fais, il est attendu de lui qu'il se vête selon la coutume locale pour s'intégrer.


title: Fais (Micronésie)

text: L'adoption d'enfants est une pratique traditionnelle très répandue sur Fais. Elle s'effectue majoritairement entre membres de la même communauté pour des raisons sociales, politiques et économiques. Les familles proposant des enfants à l'adoption n'ont généralement pas les moyens de tous les nourrir convenablement. Les adoptants sont des couples sans enfants, n'ayant que des garçons ou que des filles et souhaitant varier les sexes puisqu'à chaque sexe sont dévolues des tâches dans les activités de subsistance. Les chefs de village adoptent aussi volontiers car ils ont beaucoup de terrain agricole et ils cherchent des bras. Ces adoptions visent également à détacher l'enfant d'une identification exclusive à sa famille naturelle à laquelle il peut toujours rendre visite du fait de la proximité des habitats. En 1977, D. Rubinstein constate que 92 % des enfants de l'île ont fait l'objet d'une adoption mais que seuls 20 % d'entre eux vivent effectivement dans la " de leurs parents adoptifs. Ce chiffre s'élève lorsque le couple n'a pas d'enfants au moment de l'adoption. Ces adoptions traditionnelles n'ont le plus souvent pas d'existence légale. Après son mariage, toutefois, l'époux accompagné de sa famille emménage dans un tiers des cas seulement dans la maison de ses parents adoptifs.


title: Fais (Micronésie)

text: Le ' était un tissu très important dans les échanges d'hommages avec les îles Yap avant la colonisation allemande et valait l'équivalent d'une vie humaine. Si une personne en tuait une autre par accident, le don d'un ' à la famille du défunt était un geste d'excuse et de réconciliation suffisant. Avant l'introduction du christianisme, ce tissu était un emblème de l'entrée dans l'âge adulte : à la puberté, au cours d'une période d'isolement de quatre jours, les jeunes garçons étaient décorés de fleurs comme pour les danses et revêtaient un pagne en '. Les quatre jours ayant passé, le nouvel adulte présentait le pagne à un parrain rituel, généralement un parent âgé. Jusque durant le , lors de l'apparition de leur règle, les jeunes filles vivaient trois mois recluses dans la maison menstruelle et y tissaient leur premier '.


title: Fais (Micronésie)

text: Ce tissu était aussi une marque de prestige intimement associé à la pratique du pouvoir et le chef de l'île en recevait chaque année un exemplaire de chacune des principales familles. Il appartenait à une classe d'objets désignée sous le terme de " (en français, ) comprenant des objets tels que les bouteilles en verre, les bouées flottant autour de l'île, plusieurs espèces d'animaux marins considérés comme tabous comme les baleines, les dauphins et les tortues marines et qui devaient lui être systématiquement amenés.


title: Fais (Micronésie)

text: Avant la christianisation, le ' avait un rôle important lors de la cérémonie d'investiture d'un nouveau chef, qui se déroulait à côté de la maison des hommes du village de celui-ci. Un chef subalterne tenait un ' au-dessus de la tête du futur chef, agenouillé sur un sol sacré, récitait un chant appelant les grandes divinités de l'île à le protéger et l'exhortant à gouverner avec une humilité appropriée, puis posait le tissu sur les épaules du nouveau chef à la manière d'un manteau. Ce tissu liait symboliquement le chef entrant avec ses prédécesseurs et les esprits ancestraux.


title: Fais (Micronésie)

text: Encore actuellement, ce tissu n'est jamais utilisé dans le quotidien et comporte toujours une forte valeur symbolique. Il peut être donné à un ami quittant l'île, comme un souvenir ou un élément de richesse. Il est employé lors des cérémonies d'excuses lorsqu'une famille a fait du tort à une autre ou offensé un chef. Le ' est toujours l'expression tangible de l'amour d'une femme, d'une sœur ou d'une fille à la mort d'un homme. Il est le cadeau le plus apprécié dans ces circonstances et accompagne avec d'autres objets le corps lors des funérailles. Le ' est aussi exposé en tant qu'objet décoratif et peut être perçu comme un symbole national des États fédérés de Micronésie. Sa marchandisation a été interdite par le conseil de Tamol, conseil des chefs traditionnels des îles extérieures de l'État de Yap, car il est toujours perçu comme un ".


title: Fais (Micronésie)

text: Au début du , les hommes et femmes portent des pagnes en fibres de coco pendues à un fil. Les femmes portent en bijou des bagues, pendentifs et bracelets généralement en coquillage. Au début des années 2000, pour une femme pubère de Fais, une tenue appropriée consiste en le port d'une jupe tissée enveloppante sans vêtement supérieur. Pour l'homme, elle correspond au port d'un pagne tissé. Le " ne se porte pas en tant que vêtement. Des photographies prises en illustrent l'utilisation fréquente de shorts et tee-shirts.


title: Fais (Micronésie)

text: La pratique du tatouage temporaire a été observée par Augustin Kraemer au début du , lequel pense qu'elle est originaire de Mogmog dans l'atoll d'Utithi. Le tatouage est alors considéré comme un bijou et peut être conservé sur la peau entre un et trois mois selon la pratique. L'unique couleur utilisée, noire, est obtenue à partir de noix de Takamaka réduites à l'état de suie, laquelle est mélangée avec de l'argile en provenance des îles Yap, le tout broyé avec de l'eau.


title: Fais (Micronésie)

text: La plupart des maisons sont en bois et nombre d'entre elles ont été soufflées par le typhon Maysak fin . Début 2017 est achevé, sur Ulithi et Fais, un programme, financé par l'Agence des États-Unis pour le développement international, de reconstruction de maisons en bois à fondations de pilotis en béton prévues pour résister aux vents violents et aux ondes de tempête. Elles sont équipées de réservoirs d'une contenance .


title: Fais (Micronésie)

text: Fais comporte des maisons des hommes et des maisons menstruelles bâties le long du rivage. Elles sont des lieux de réunion pour les hommes ou les femmes, servent d'espace de réunion ou de travail, d'espace d'apprentissage pour cultiver des compétences professionnelles traditionnelles, de lieu pour accueillir les rites relatifs à la puberté. Les seules femmes autorisées à entrer dans les maisons des hommes sont des servantes ou des concubines. Les vagues provoquées par le passage d'un violent typhon en 1987 ont détruit les maisons menstruelles, situées près de la plage. Plusieurs facteurs ont provoqué le report puis l'abandon de la reconstruction. Le premier est le manque de main d'œuvre du fait de l'éloignement de nombre de jeunes hommes poursuivant des études ou étant employés hors de Fais. Le second est que les insulaires se reposent alors de plus en plus sur les programmes fédéraux américains d'aide en cas de catastrophe pour la reconstruction, mais ces programmes n'ont généralement pas concerné les structures communautaires. Enfin, l'éducation occidentale, l'influence des missions catholiques et l'économie salariale ont miné les raisons culturelles qui conduisaient à ce que les femmes s'isolent pendant leurs menstruations et à atténuer l'autorité suprafamiliale et les échanges sociaux de nourriture et de travail vitaux au fonctionnement de la maison menstruelle mais aussi de la maison des hommes.


title: Fais (Micronésie)

text: Les habitants de Fais entretiennent de fortes relations avec ceux de l'atoll d'Ulithi. Ils sont invités à participer chaque année au ' organisé sur l'atoll. La danse ' réalisée par les hommes d'Ulithi est aussi connue à Fais. Des contes enregistrés à Ulithi en 1960 mettent en évidence l'importance des danses dans la culture des insulaires de Fais : dans l'un d'eux, des femmes accueillent des ulithiens par des danses, dans un autre, un mari de Fais quitte sa maison et sa famille, ce dont profite un mauvais esprit, pour aller danser jusqu'au petit matin dans la maison des hommes. Des danses réalisées par des femmes puis d'autres par des hommes ont été données en l'honneur d'un des membres de l'équipage du américain qui avait amerri près de l'île en 1945. Celui-ci, revenu sur l'île en 2002, est nommé par le chef suprême Carlos Haruei, citoyen honoraire, consul et chef de l'île.


title: Fais (Micronésie)

text: Les guirlandes de fleurs et les ' sont confectionnés avec des fleurs de "Caesalpinia pulcherrima", d'un cultivar de Curcuma, de ', de l’', du ', du papayer et du ".


title: Fais (Micronésie)

text: Les habitants de Fais sont connus avec ceux de l'atoll d'Ulithi pour offrir un des meilleurs systèmes de soins palliatifs traditionnels au monde, les soins ' qui s'effectuent à domicile. Ils impliquent la famille immédiate, des parents plus éloignés, et dans de nombreux cas, l'ensemble de la communauté. La famille proche est déchargée des tâches ménagères pour permettre son implication auprès du mourant. Les changements d'attribution s'effectuent durant la nuit. Ce processus est nommé '. Les personnes présentes se doivent d'être calmes, soumises et gaies. L'ensemble des parents et la communauté viennent visiter le mourant et lui apporter des aliments spéciaux et des guirlandes de fleurs. Tant qu'il est en état de participer à la discussion, des efforts sont faits pour résoudre les disputes familiales et les questions de succession. Les familles chrétiennes font des prières au chevet du lit et chantent des hymnes. Les familles gardent toujours l'espoir d'une guérison et continuent d'administrer des médicaments traditionnels. Conséquence de considérations éthiques et morales complexes, la douleur est parfois souhaitée par le mourant. Un questionnaire médical et des pratiques divinatoires peuvent être utilisées pour déterminer si un malade peut guérir.