title: Girls und Panzer

text: Dans un monde uchronique, les lycées de jeunes filles se trouvent sur d'immenses villes-navires, isolées des terres et ne s'amarrant que rarement au continent.


title: Girls und Panzer

text: La jeune Miho Nishizumi souhaite échapper à une tradition familiale qui lui déplait, l'art du tank (sensha-dō) dont sa mère et sa sœur sont des championnes reconnues avec un style propre, ainsi qu'elle-même jusqu'à un tragique accident l'année précédente. Sous la pression de ses 2 nouvelles amies et du conseil des étudiantes, elle se replonge dans cet univers palpitant et avec quelques camarades, elles restaurent quelques vieux chars d'assaut et se lancent dans une compétition nationale dont l'enjeu va bien au-delà de leurs attentes…


title: Girls und Panzer

text: Katyusha-san (卡秋莎-桑, San-Katyusha)


title: Girls und Panzer

text: Voix japonaise : (none)St-Gloriana suit la tradition anglaise et est la seule école que Miho ne parvient pas à battre. Ses chars sont très résistants, et les équipières passent leur temps à boire du thé. Les chars sont des Churchill, des Matilda II, et des Crusader ; il est également évoqué un hypothétique Tortoise dans le film. Dans "Das Finale part.2", St-Gloriana affronte le lyçée Waffle, qui parvient à leur tenir tête, mais perd son tank-drapeau à la suite d'un tir du Churchill de Darjeeling. Dans "Das Finale part.3", St-Gloriana affronte et triomphe d'Anzio dans un combat qui semble à sens-unique.


title: Girls und Panzer

text: Saunders suit la tradition américaine. Sa stratégie est basée sur l'attaque en surnombre. Selon Yukari (anime, épisode 5), Saunders est le lycée qui possède le plus de chars de tout le Japon, et peut même armer trois équipes différentes (ce qui tendrait à donner un effectif d'au moins soixante chars, à raison de vingt par équipe); ces effectifs sont composés de chars M4 Sherman : Yukari identifiera notamment des M4A1, des M4, des M4A6, et Saunders utilisera lors de son match contre Oarai des M4A1 avec canons de 75 et 76mm, ainsi qu'un Sherman Firefly. Saunders possède également un avion C-5 Galaxy, utilisé dans "Der Film" pour transporter les tanks de Oarai.


title: Girls und Panzer

text: Dans "Das Finale part.2", Saunders affronte le lyçée Blue Division. Un tir à très longue distance de Naomi neutralisera le tank-drapeau de la Blue Division.  Dans "Das Finale part.3", Saunders affronte le lyçée Continuation. Alors qu'elle se rapproche de la victoire, l'équipe de Kay perd soudainement son tank drapeau des suites d'un tir à très longue distance d'un tank de Continuation, au grand dam de Naomi.


title: Girls und Panzer

text: Anzio suit la tradition italienne. Ses chars sont essentiellement des chenillettes CV33, très légères, et Anzio n'hésite pas à utiliser des subterfuges pour essayer de compenser la faiblesse de ses chars. Anzio est une école pauvre, mais ses élèves débordent d'entrain et d'hospitalité. Elles adorent manger, surtout des pâtes, et n'hésitent pas à partager un banquet avec ses adversaires. Dans "Das Finale part.2", Anzio affronte dans une zone urbaine l'école Bonple (Pologne). Plusieurs chars d'Anzio immobilisent le tank-drapeau de Bonple avant que le P40 d'Anchovy le neutralise d'un tir à bout portant. Dans "Das Finale part.3", Anzio perd face à St-Gloriana à l'issue d'un bref combat urbain.


title: Girls und Panzer

text: Pravda suit la tradition soviétique. On le devine à l'apparition de nombreux symboles soviétiques : faucille et marteau, étoile rouge, etc. En Russe, Pravda se traduit par "vérité". Pravda cherche toujours à reculer pour attirer ses adversaires dans un piège. Le lyçée Pravda affronte l'école des Vikings dans "Das Finale partie 2" et parvient à neutraliser leur tank-drapeau grâce à une embuscade. Dans le manga "Avanti! Anzio Koukou", Pravda affronte Anzio dans une compétition amicale dans la neige. Dans "Das Finale partie 3", Pravda affronte Kuromorimine dans un intense combat à l'issue incertaine, mais ce sont finalement les filles de la Forêt Noire qui remportent le combat et se qualifient pour le tour suivant.


title: Girls und Panzer

text: Kuromorimine suit la tradition allemande. Utilisant des chars puissants et fortement blindés, Kuromorimine utilise notamment la tactique du "Panzerkeil" (forme d'attaque en pointe de flèche); elle a toutefois perdu l'habitude de l'adaptabilité, se reposant sur ses tactiques standard et ne jurant que par le style Nishizumi. L'équipe fut vainqueur du tournoi national de l'Art du Tank neuf années de suite, et seul l'accident qui fit intervenir Miho Nishizumi lui fit perdre son dixième titre consécutif. Ses chars sont des blindés allemands, parmi lesquels des Panzer III, Panzer V "Panther", Panzer VI "Tiger" (Tigre I) et Panzer VI Auf.B "Königstiger" (Tigre II), mais aussi des Jagdpanzer IV, Jagdpanzer V "Jagdpanther", Jagdpanzer VI "Jagdtiger" et Jagdpanzer "Elefant", ainsi qu'un Panzer VIII Maus.


title: Girls und Panzer

text: Chi-Ha-Tan suit la tradition japonaise. L'équipe est adepte de la charge suicide, ce qui l'amène souvent à la défaite. Chihatan possède plusieurs Type 97 Chi-Ha dont la variante Shinhoto, ainsi qu'un Type 2 Ka-Mi et un Type 95 Ha-Go. Le lyçée Chihatan affronte Ooarai dans "Das Finale part.2" lors des quarts de finale. Dans cet épisode, Kinuyo Nishi parvient, grâce à une de ses camarades, à imposer aux filles de Chihatan d'abandonner leur unique tactique de charge pour privilégier d'autres types de mouvements (comme le repli et le tir statique). Si à la fin de "Das Finale part.2," les filles de Chihatan semblaient prendre l'avantage, elles perdent finalement le combat au début de "Das Finale part.3".


title: Girls und Panzer

text: Continuation suit la tradition finlandaise. L'équipe modifie ses chars (transformant ainsi le BT-7 en BT-42 qui est armé d'un canon Howitzer de 112mm). Les équipières connues semblent particulièrement compétentes. Dans "Das Finale part.2", elles affrontent sur un terrain désertique les filles du lycée Yaourt (Bulgarie) et malgré leur infériorité numérique parviennent à neutraliser leur tank-drapeau par une habile manœuvre de contournement. Dans "Das Finale part.3", Continuation affronte les filles de Saunders et à la surprise générale, s'impose face à elles. Qualifié pour le tour suivant, Continuation affronte ensuite Oarai. A la fin de "Das Finale part.3", l'équipe d'Oarai perd un char suite au tir précis et à longue distance d'une mystérieuse tireuse dont le tank est camouflé par la neige et que Mika présente comme "notre sorcière blanche." Ces éléments mènent à pense qu'il s'agit d'une référence au célèbre sniper finlandais Simo Häyhä.


title: Girls und Panzer

text: Maginot suit la tradition française. Leur école n'est pas un bateau, mais un sous-marin géant qui ressemble au célèbre Surcouf. Les filles du lyçée Maginot affrontent celles de la Forêt Noire dans "Das Finale partie 2." Commandées par Erika Itsumi, elles submergent les positions fortifiées du lyçée Maginot.Le lycée BC Freedom est une école suivant la tradition française de Vichy et de la France libre. Elle possède notamment des chars lourds ARL 44, des chars légers Renault FT et des chars moyens SOMUA S-35 ainsi qu'un hélicoptère Breguet G.11E.


title: Girls und Panzer

text: C'est une école particulière née de la réunion de deux écoles. Les élève des 2 côtés se détestent et vivent chacun d'un côté du navire. Le travail d'équipe est inexistant et c'est une lutte de pouvoir sans fin au sein de l'école, bien que la partie Freedom semble avoir l'avantage. Les membres de Freedom sont stricts tandis que ceux de BC sont plus relaxés et moins obéissants.


title: Girls und Panzer

text: Malgré cela, ses élèves sont très semblables à ceux de Maginot et considèrent l'éducation comme très importante.


title: Girls und Panzer

text: Une récente défaite exploitant leurs rivalités a poussé leur commandante à essayer de calmer les tensions et à mettre en place du travail d'équipe.Le lycée Koala Forest suit la tradition Australienne. Il s'agit de la seule équipe dont le commandant en chef est un animal. Dans "Das Finale partie 2", elle affronte le lyçée Chi-Ha Tan.Le lyçée Blue Division suit la tradition de l'Espagne nationaliste. En raison de leur amour commun pour la nourriture et les arts culinaires, l'école Blue Division est amie avec Anzio et Waffle.L'équipe universitaire "All-Stars" suit une tradition anglo-américaine. Elle se repose essentiellement sur des chars M26 Pershing, mais compte aussi quelques Char M24 Chaffee pour la reconnaissance, un char Centurion pour son chef d'équipe, un Char T28 et même un Mortier Karl. Il semblerait aussi qu'elle dispose d'une force de chars d'entraînement (des M4 Sherman et des Panther sont visibles).


title: Girls und Panzer

text: Les juges sont des étudiantes chargées d'arbitrer les matchs. Dans le manga "Motto love love sakusen desu!", on apprend qu'elles se nomment Kanon Sasagawa, Hibiki Hinatomi et Remi Takashima.L'équipe principale est composée d'un Panzer IV Ausf.C (qui deviendra un Panzer IV Ausf.F2 au cours de la saison, par l'ajout d'un canon long de , puis évoluera en Panzer IV Ausf.H en fin de saison grâce à l'ajout de « »), un StuG III ausf.F, un PzKpfw-38(t) (qui deviendra un Jagdpanzer 38(t) "Hetzer"), un M3 Lee et un Type 89, rejoints par un Renault B1 Bis, puis un Type 3 Chi-Nu et un Tiger(P) Porsche et dans le deuxième films un char Mark IV les rejoint.


title: Girls und Panzer

text: Girls und Panzer est dessiné par Ryūichi Saitaniya. Le manga est une adaptation de la série animée originale, racontée du point de vue de Yukari.


title: Girls und Panzer

text: Girls und Panzer: Little Army est un spin off dessiné par Tsuchii. Le manga est une préquelle de la série originale puisqu'elle suit le personnage de Miho, alors écolière, et ses premiers contacts avec le sensha-dō.


title: Girls und Panzer

text: La série d'animation est produite par Actas et diffusée au Japon à partir du en simulcast par Crunchyroll. Il existe 12 épisodes, ainsi que 2 épisodes récapitulatifs et un 1 épisode bonus.


title: Girls und Panzer

text: Six épisodes spéciaux (plus dix minutes par épisode) sont inclus sur les Blu-ray et DVD.


title: Girls und Panzer

text: Il s'agit d'un film d'animation qui a été créé à la suite de la série. Après le tournoi national de Sensha-dō, les filles d'Ooarai affrontent une grande crise. Elles devront faire passer leurs compétences au niveau supérieur pour surmonter leur plus grand défi à ce jour.


title: Girls und Panzer

text: Une série de 6 films d'animation en cours de production, qui fait suite à l'arc "Der Film." Actuellement, les trois premières parties sont disponibles en version originale sous-titrée en français sauf pour Das Finale 3.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Wurtzbourg fut une des dernières villes du Troisième Reich à avoir été bombardée dans les dernières semaines de la Seconde Guerre mondiale. L'attaque la plus sérieuse a lieu le soir du , réalisée par la Royal Air Force. Elle fait et détruit presque toute la vieille ville historique.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Durant la conférence de Casablanca, le , les forces aériennes de bombardement britannique et d'attaque américaine décident d'agir en commun. La USAAF détruira les infrastructures et les industries stratégiques, surtout la production et la distribution de carburant en Allemagne lors de raids de jour. La Royal Air Force Bomber Command coordonne les attaques de nuit pour ne pas nécessiter de chasseurs.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Le "Ministry of Economic Warfare (MFW)" britannique (aussi appelé "Bomber-Baedeker") estime Wurtzbourg ville d'importance mineure pour l'industrie de l'armement allemande. Wurtzbourg reçoit le code "GH 646" un centre ferroviaire de peu d'importance et "GH 5566" pour les installations de transport.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: La probabilité que Wurtzbourg soit bombardée, est relativement faible avec cette évaluation, un tapis de bombes n'est pas approprié pour éliminer de telles installations. D'autre part, la RAF privilégie depuis l' en 1942 les bombes incendiaires afin d'abaisser le moral de la population allemande.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Fin 1944, les grandes villes d'Allemagne sont déjà largement détruites, les bombardements anglais ont rempli leurs objectifs définis le par Winston Churchill : sept tapis de bombes sur des villes du centre et l'Est de l'Allemagne et trois autres en option. Six sont inscrites. Le "Combined Strategic Target Committee" établit une nouvelle liste de onze villes le . Elle s'ajoutent à celles d'une liste antérieure du . Le nom de Wurtzbourg apparaît à présent, la vieille ville est dixième dans la liste. Arthur Travers Harris et l'Air Marshal Saundby donnent à ces missions le nom de code "fishcode". Parmi les 94 villes établies, Wurtzbourg est désignée sous le nom de "bleak".


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Les villes sans importance militaire sont sur la liste 1 puis plus tard 2. Ordre est donné d'utiliser des bombes incendiaires qui détruisent et prennent feu facilement. En raison de leurs plans de rues, les villes médiévales sont privilégiées.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Wurtzbourg connaît son premier bombardement de faible ampleur en (près de la gare au sud de la ville). Un Avro Lancaster qui se dirigeait vers Schweinfurt s'écrase dans le centre-ville le . Selon les documents établis en 1945, suivent :


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: En , la population de Wurtzbourg vit en grande partie dans l'illusion d'avoir été épargnée d'une attaque de grande envergure, car la ville a de nombreux hôpitaux et pas une grande industrie de guerre. La gare principale et les installations ferroviaires ont été gravement endommagées par le bombardement américain du . L'infanterie américaine pourrait arriver au mois d'avril.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Après l'attaque du , le commissaire à la défense Otto Hellmuth fait publier dans le "Mainfränkischen Zeitung" un avertissement clair dans le ton de la propagande nazie : « L'ennemi haineux est effrénée dans sa volonté de détruire. Sa terreur aérienne ne s'arrête devant ni les femmes et les enfants ni les sites historiques. Plus que jamais, il est de notre devoir de se préparer au pire dans ce qui est humainement possible. Nous n'avons pas plus de raison de supposer que les pirates de l'air épargneront Wurtzbourg. »


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Lorsque les "Bomber Command" de la RAF décollent de High Wycombe, à l'ouest de Londres, la décision est prise en raison des conditions météorologiques favorables prévues le de faire de Wurtzbourg la cible d'une attaque aérienne. Les nombreuses maisons à colombages et l'espace confiné de la vieille ville promettent une tempête de feu. Le responsable de l'attaque est le , déjà présent lors du bombardement de Dresde, du 13 au .


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: À 17 heures, 500 bombardiers Avro Lancaster des groupes de bombardement , et no. 8 quittent l'aéroport en direction de Wurtzbourg et de Nuremberg. Pour tromper les défenses anti-aériennes allemandes, ils prennent une route passant par la Somme, Reims et les Vosges. Ils franchissent le Rhin au sud de Rastatt. À 21 heures, les 225 Lancaster et 11 Mosquito du groupe se séparent au-dessus de Lauffen pour aller vers le sud.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: À 19 heures, à Wurtzbourg, la petite alarme est déclenchée puis, à 20 h, la grande. Se basant sur un rapport du service d'écoute de la radio de Limburg an der Lahn, l'alerte maximale est donnée à la population de Wurtzbourg à 21h07.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: À 21h25, les premières bombes tombent des Mosquito du 627th Squadron, marquant ainsi de leurs couleurs les zones principales, en vert ce qui est épargné, en rouge ce qui est à détruire. L'heure d'attaque est fixée à 21h35 et l'heure de fin 21h42. Toute la ville est ciblée. Le bombardement est en retard dans certains secteurs. À cette fin, les bombardiers doivent survoler les marqueurs rouges à une certaine altitude, prendre leur envol et déclencher leurs bombes à différents moments. La répartition des zones cibles atteintes par les bombes et les différents temps de parcours doivent assurer un effet considérable. (Avec une vitesse de croisière de , un bombardier survole en moins d'une minute la zone cible en entier)


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Les bombes frappent Würzburg en trois vagues de 21h25 à 21h42. Les 256 lourdes bombes explosives et mines aériennes () détruisent d'abord les toits et fenêtres pour assurer l'effet apocalyptique des incendiaires (). Dans un court laps de temps, à partir des poches isolées de feu, l'incendie atteint des températures de . Les habitants ont pu se réfugier à l'intérieur d'abris provisoires ou de bunkers peu fortifiés. Pour faciliter l'identification de ces abris, les refuges et leurs issues ont été signalées par des inscriptions sur les murs et des panneaux (par exemple SR / LSR pour le logement / hébergement, NA pour sortie de secours, KSR pour aucun abri). Beaucoup d'autres se sont précipités en dehors de la ville et ont essayé d'atteindre les rives du Main ou les banlieues. Les pompiers luttent contre le feu, puis se limitent pour créer des voies d'eau. Durant le survol de la ville, un Lancaster est abattu par un chasseur de nuit allemand sur le quartier d'Aufstetten, cinq autres sont perdus pendant ou après l'attaque. On dégage des ruines de la ville dans les jours suivant le bombardement environ dont n'étaient pas enregistrés dans les listes de réfugiés dans les abris.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Les équipages des bombardiers peuvent voir la lueur de la ville en flammes derrière eux. Ils reviennent à leur aérodrome le à 2 heures du matin.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Le rapport final des groupes de bombardement calcule que la destruction du centre-ville est de 89 % et de la banlieue de 68 %, Le pourcentage moyen est donc de 82 %, de bombes ont été utilisées. Seuls le quartier de Versbach et la ville de Veitshöchheim n'ont pas été touchés. Concrètement, ont été détruites et 35 églises de Wurtzbourg incendiées. Les monuments touchés sont la cathédrale et une partie de la Résidence, dont la galerie des Glaces. La cage d'escalier avec la célèbre fresque de Giambattista Tiepolo disparaît à la suite de l'effondrement du toit. Les forces d'occupation américaines assureront immédiatement après la guerre la sécurité des monuments délabrés. Le chiffre de 2,7 millions de mètres cubes de gravats est établi en 1964.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: La population de Wurtzbourg était avant la guerre environ , au début de 1945 de . Le jour de l'entrée des Américains, le , de la ville sont enregistrés. À la fin de 1945, la population s'élève à .


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Les restes des victimes des bombardements sont entreposés dans la cathédrale avant d'aller dans une fosse commune. Une chapelle dans la cathédrale est dédiée à leur mémoire.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Le déblaiement est assuré par des entreprises à partir du . L' sur le Main est remise en marche à cette occasion.


title: Bombardement de Wurtzbourg

text: Chaque année, le , Wurtzbourg commémore le bombardement et ses victimes. À l'heure du bombardement (21h20-21h40), toutes les cloches des églises de Wurtzbourg résonnent.


title: Little Dragon

text: Little Dragon est un groupe suédois de musique électronique et downtempo, originaire de Göteborg. Formé en 1996, il est composé de la chanteuse Yukimi Nagano (voix, percussions) et de ses amis proches qu'elle connaît depuis le lycée Erik Bodin (batterie), Fredrik Källgren Wallin (basse) et Håkan Wirenstrand (claviers).


title: Little Dragon

text: Le nom du groupe s'inspire du surnom de Nagano (Petit Dragon) qu'on lui donnait pour les qu'elle faisait pendant les enregistrements en studio. , déclare Nagano.


title: Little Dragon

text: La première sortie de Little Dragon est le single vinyle double face A "Twice"/"Test", sorti sur le label "Off the Wall en 2006". L'année suivante, le groupe signe avec le plus grand label indie britannique Peacefrog Records et y ont sorti leur premier album "Little Dragon" le . Leur deuxième album, "Machine Dreams", est sorti le , suivi de leur troisième album, "Ritual Union", sorti le .


title: Little Dragon

text: Little Dragon tourne à travers l'Europe et crée également des vidéos pour les chansons "Test", "Twice", "Constant Surprises", "After the Rain", "Swimming", "Runabout" et "Fortune". La vidéo de "Twice" est réalisée par le réalisateur Suédois Johannes Nystrom. Le double single face A "Fortune"/"Blinking Pigs" est sorti au RU le . Leur morceau "Twice" peut être entendu dans un épisode de la quatrième saison de "The Vampire Diaries" et dans la cinquième saison de "Grey's Anatomy" ; et en , elle est présente dans la scène de fin du cinquième épisode de "Revenge". Plus tard en 2009, le groupe est choisi comme l'un des du "Beyond Race Magazine".


title: Little Dragon

text: En septembre 2011, l'ancien claviériste Arild Werling rejoint le groupe aux claviers additionnels pendant les performances live.


title: Little Dragon

text: Les membres de Little Dragon ont collaboré avec plusieurs artistes différents :


title: Sevierville

text: Sevierville (en anglais : ) est une ville des États-Unis, siège du comté de Sevier, dans l’État du Tennessee. Sa population s’élevait à lors du recensement et est estimée à .


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: Arsenic et Boutons de manchette (' dans l'édition britannique, et ' dans l'édition américaine) est un roman policier et un roman d'espionnage de John Dickson Carr publié pour la première fois en Angleterre en 1936 sous le pseudonyme de Carter Dickson.


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: C'est le cinquième roman de la série mettant en scène le personnage de Sir Henry Merrivale. Bien qu'une édition britannique ait été publiée en 1936 sous le titre "", c'est sous son titre américain que ce roman est généralement connu, puisque l'auteur a apporté quelques correctifs à l'édition américaine parue en 1937.


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: Le roman évoque les aventures de Kenneth Blake, jeune agent des services secrets britanniques, qui doit, la nuit précédent son mariage, cambrioler la maison inoccupée d'un homme qui connaît peut-être l'identité d'un espion (« L ») que le MI5 recherche. Mais Kenneth va jouer de malchance : sa « couverture » est vite grillée et plusieurs événements inattendus font faire à sa mission un tour inattendu. Les choses se corsent quand l'homme dont il devait cambrioler la maison est retrouvé mort, empoisonné à l'arsenic, et que le principal suspect de l’empoisonnement est à son tour retrouvé mort quelques heures après, dans une autre ville, selon le même modus operandi. Le tout, sur fond d'intrigue d'espionnage et d'un réseau de faux-monnayeurs récemment démantelé dont on retrouve l'un des faux-billets dans la maison de la première victime.


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: Le roman ne comporte aucune énigme de chambre close. En revanche elle propose une énigme liée aux conditions des deux meurtres : sachant que les deux victimes résident à plus d'une centaine de kilomètres l'une de l'autre, et qu'elles ont consommé la strychnine environ au même moment, avec un décès ayant eu lieu entre 22 h et minuit, comment l'assassin a-t-il pu commettre les deux crimes en un trait de temps si court ?


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: Concernant le titre, s'il y a eu double empoisonnement à l'arsenic, l'évocation des boutons de manchette dans la traduction française est peu adaptée : les boutons de manchette en question n'ont qu'un rôle très marginal dans le récit, à l'inverse de l’espion recherché et du faux-monnayage."Le roman contient 20 chapitres".


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: "Chapitres 1 à 4".


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: Kenwood Blake, jeune espion des services secrets britanniques, doit épouser incessamment Evelyn Cheyne, sa belle collègue de travail. La veille des noces, il reçoit un télégramme de Sir Henry Merrivale qui lui intime l'ordre de se rendre à Torquay, sous l'alias de Robert Butler, pour cambrioler la demeure de Paul Hogenauer, soupçonné d'être un espion allemand ou, du moins, de se livrer à des expériences dangereuses pour la sécurité de l'État. Ainsi, un soir, le sergent Davis, affecté à la surveillance du suspect, aurait été témoin de faits pour le moins troublants. En route pour le Devon, le jeune Blake se fait arrêter par la police et accuser de vol de voiture sur une plainte de... sir Merrivale ! Croyant à un traquenard, il réussit à s'échapper, mais après avoir pénétré par effraction dans la maison de Paul Hogenauer, il découvre le cadavre du savant, empoisonné à la strychnine et curieusement assis à son bureau, un fez sur la tête, devant quatre boutons de manchettes.


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: Et voilà que sir Merrivale remet cela. Il contacte Blake par téléphone et lui ordonner de se rendre sans plus attendre à la chambre d'hôtel du Keppel, le complice de Hoganauer. Mal en pris au jeune homme qui découvre un second cadavre dans de semblables circonstances. Arrêté, il clame son innocence et exige la présence de sir Henry Merrivale.


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: "Chapitres 5 à 10".


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: "Chapitres 11 à 18".


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: Le Dr Keppel est retrouvé mort dans une chambre d'hôtel à Bristol, à plus d'une centaine de kilomètres de l'endroit où réside Hogenauer. Keppel aurait été tué à la strychine à peu près au même moment que Hogenauer. Comment l'assassin a-t-il pu commettre les deux crimes en un trait de temps si court.


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: "Chapitres 19 et 20".


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: On apprend que c'est le colonel Charters qui a voulu tuer Hogenauer. Il a procédé à l'échange des produits chimiques, remplaçant du bromure par la strychine. Il n'avait pas prévu que Hogenauer remettrait une partie du produit à Keppel, lequel est mort « par voie de conséquence ».


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: Merrivale, qui aime bien le colonel, lui fait comprendre qu'il a compris son rôle et lui donne une heure avant de déclencher les poursuites. Merrivale fait constater à Ken et Evelyn que c'était le chef de la police du comté qui était l'auteur des meurtres !


title: Arsenic et Boutons de manchette

text: Merrivale raccompagne Ken et Evelyn à Londres. Ils arrivent juste à temps à 11 h 30 devant l'église pour se marier : l'aventure aura seulement duré une douzaine d'heures intenses.


title: Luigi Bassi

text: Luigi Bassi (né en 1833 à Crémone – mort en 1871 à Milan) est un clarinettiste et compositeur italien. Il a étudié au conservatoire de Milan sous la direction de Benedetto Carulli de 1846 à 1853. Luigi Bassi était le principal clarinettiste de La Scala de Milan. Il a écrit 27 œuvres pour la clarinette et 15 fantaisies pour cet instrument, dont sa "Fantaisie brillante" sur le "Rigoletto" de Giuseppe Verdi.


title: Luigi Bassi

text: On ne sait que peu de choses de la vie de Luigi Bassi. De 1846 à 1853, il étudie avec Benedetto Carulli au Conservatoire de Milan, dont la bibliothèque contient encore les travaux d'étudiant de Bassi sur le solfège et une petite aria qu'il a composée pour soprano, datée de 1851. La première prestation solo connue de Bassi a lieu en septembre 1852 lors d'un concert au Teatro Santa Radegonda de Milan, où il a interprété les "Fleurs pour Rossini" d'Ernesto Cavallini. Un article a été écrit sur cette prestation dans le journal Gazzetta musicale di Milano, dans lequel l'auteur a noté que pour un étudiant du conservatoire, Luigi Bassi a des capacités étonnantes.


title: Luigi Bassi

text: Après avoir quitté le Conservatoire, Luigi Bassi poursuit sa carrière de musicien soliste, tout en se produisant dans des orchestres de différents opéras de Milan, dont la Scala à partir de 1853, siège de Cavallini, parti en Russie, ainsi qu'au Teatro Carcano (à partir de 1853) et au Teatro Canobbiana (vers 1861-1864). En 1864, il a joué le Septuor pour cordes et vents de Beethoven avec les membres de l'orchestre de la Scala. Hans von Bülow est l'un des musiciens qui ont loué les talents d'interprète de Bassi.


title: Luigi Bassi

text: L'héritage compositionnel de Bassi comprend 27 œuvres pour clarinette, dont les plus célèbres sont des fantaisies et des variations sur des thèmes d'opéras de Verdi, Bellini et Donizetti.


title: Nicolas Colin

text: Nicolas Colin (né en 1977) est un entrepreneur et essayiste français.


title: Nicolas Colin

text: Fils d'une enseignante de musique et du compositeur et directeur d'école de musique Jean-Marie Colin, il naît le à Harfleur puis mène une enfance tranquille au Havre, Palaiseau puis Nantes, où il pratique la basse.


title: Nicolas Colin

text: Après être passé par une classe préparatoire à Nantes, il est diplômé de Télécom Bretagne (promotion 2000), de l'Institut d'études politiques de Paris (promotion 2002), et ancien élève de l'École nationale d'administration (promotion Simone-Veil, 2004-2006), dont il sort dans le corps de l'Inspection des finances.


title: Nicolas Colin

text: En 2006, il fonde avec Cyril Piquemal Émergence(s), un groupe .


title: Nicolas Colin

text: Après avoir été rapporteur de la commission Zelnik, il se met en disponibilité de l'administration pour créer une jeune entreprise innovante, "1x1connect".


title: Nicolas Colin

text: En 2012, il coécrit avec Henri Verdier "L'Âge de la multitude", ouvrage consacré à l'économie numérique et à l'économie des plateformes.


title: Nicolas Colin

text: La même année, après son retour à l'Inspection des finances, lui est confié la rédaction d'un rapport sur la fiscalité de l'économie numérique, qu'il rédige avec Pierre Collin ; ce rapport introduit la notion de des internautes et propose de l'appréhender à travers une taxe sur le recueil de données personnelles qui soit incitative à la redistribution de ces données.


title: Nicolas Colin

text: Courant 2013, il se met à nouveau en disponibilité de la fonction publique et fonde TheFamily avec Oussama Ammar et Alice Zagury.


title: Nicolas Colin

text: Il est également administrateur de Radio France, chroniqueur à "L'Obs" et au "Monde", et enseignant à l'Institut d'études politiques de Paris.


title: Nicolas Colin

text: Il a été membre du collège de la Commission nationale de l'informatique et des libertés, nommé par Claude Bartolone (Président de l'Assemblée nationale), de 2014 à 2016.


title: Nicolas Colin

text: Il est l'époux de Laetitia Vitaud, , avec laquelle il a co-écrit un livre en 2016, "Faut-il avoir peur du numérique ?".


title: Villa Lang

text: La villa Lang est une maison construite par l'architecte Lucien Weissenburger à Nancy, au boulevard Georges-Clemenceau dans le parc de Saurupt. Cet édifice est l'une des représentations du courant art nouveau de l'École de Nancy. La villa, située dans la cité-jardin du parc de Saurupt, est construite de 1905 à 1906 pour Henri Emmanuel Lang (1881-1967), filateur, successeur de la firme Les Fils d'Emanuel Lang, par l'architecte Lucien Weissenburger dans le style Art nouveau.


title: Villa Lang

text: Le gros-œuvre est exécuté par l'entreprise Fournier et Défaut. Weissenburger s'inspire ici des réalisations parisiennes d'Henri Sauvage et d'Hector Guimard.


title: Villa Lang

text: Les façades, toitures et clôtures ont été inscrites au titre des monuments historiques par un arrêté du .


title: Ahn Eak-tae

text: Ahn Eak-tai (안익태, 安益泰 , 1906-1965) est un compositeur de musique classique et un chef d'orchestre né en Corée. Il est l'auteur de la musique de l"'Aegukga", l'hymne national de la Corée du Sud.


title: Ahn Eak-tae

text: Ahn est né le à Pyongyang dans une famille aisée. Collégien, il participe au Soulèvement du 1er Mars 1919 pour obtenir l'indépendance de la Corée qui avait été annexée par le Japon. Expulsé de son école, il part continuer ses études à Tokyo au collège Seisoku puis à l'école de musique de Kunitachi. Il réside à l'étranger à partir de 1930, d'abord aux États-Unis puis en Europe (Vienne, Budapest) où il termine son œuvre majeure, la "Symphonie fantaisie coréenne" en 1937 dont l"'Aegukga" constitue le final. Ce dernier est adopté comme hymne national en 1948 lors de l'indépendance de la Corée du Sud.


title: Ahn Eak-tae

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, Ahn a l'occasion de diriger de nombreux orchestres, d'abord l'orchestre philharmonique de Berlin puis celui de Rome et enfin l'orchestre de Paris. Cependant, à la libération, il doit quitter cette ville et part en Espagne où il rencontre sa femme, Lolita Talavera et fonde l'orchestre symphonique de Mallorca. Il retourne en Corée en 1955 où il travaille pour l'orchestre philharmonique de Séoul et partage dès lors son temps entre la Corée et l'Espagne. Il meurt en Espagne le .


title: Delta Machine

text: Delta Machine est le treizième album studio du groupe anglais Depeche Mode, dont la parution dans le monde s'étale du 22 au , il paraît en Europe sur le label Sony Music Entertainment, et aux États-Unis sur Columbia Records. Enregistré en 2012 à Santa Barbara, en Californie, et à New York, cet album a été produit par Ben Hillier et mixé par Flood (déjà présent lors des enregistrements de "Violator" en 1990 et de "Songs of Faith and Devotion" en 1993). Une édition "deluxe" est également éditée, contenant un disque bonus incluant quatre morceaux, ainsi qu'un livret de 28 pages illustré par des photos d'Anton Corbijn.


title: Delta Machine

text: L'album, qui reçoit des critiques en majorité positives, est précédé par la parution du premier single "Heaven", dévoilé le avant d'être commercialisé quelques jours plus tard. La tournée mondiale démarre le par un concert en France, à Nice.


title: Delta Machine

text: Fin 2013, les ventes de l'album dans le monde s'élèvent à plus d'un million d'exemplaires (dont plus de 800 000 écoulés entre mars et juin de cette même année).


title: Tohi rougeaud

text: Le Tohi rougeaud (Atlapetes rufigenis) est une espèce d'oiseaux de la famille des Passerellidae.


title: Tohi rougeaud

text: Cette espèce est endémique des Andes du centre-ouest du Pérou.


title: Tohi rougeaud

text: Il vit dans les zones boisées de "Polylepis", les bosquets mixtes d'aulnes et de "Polylepis" et à l'orée des forêts sempervirentes de montagnes. On le trouve entre 2 700 et d'altitude.


title: Oronoqua ibisca

text: Oronoqua ibisca est une espèce d'insectes hémiptères, décrite en 2010.


title: Hôtel Lang

text: L'hôtel Lang est un immeuble située au 4, place André-Maginot à Nancy, dans le département de Meurthe-et-Moselle et l'ancienne région Lorraine (et depuis 2016 dans la région Grand Est).


title: Hôtel Lang

text: L'hôtel Lang est construit par l'architecte Charles-Désiré Bourgon en 1887 pour le filateur Raphaël Lang. En 1906, l'hôtel particulier a été transformé en banque par l'architecte Joseph Hornecker pour y installer les bureaux de la "Société nancéienne de crédit industriel et de dépôts" (SNCI) devenue "Société nancéienne Varin-Bernier" (SNVB) après la Première Guerre mondiale et désormais intégrée au groupe CIC.


title: Hôtel Lang

text: L'immeuble a été partiellement inscrit au titre des monuments historiques par un arrêté .


title: Hôtel Lang

text: Les salles des coffres de style Art nouveau ont fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par arrêté du > Art nouveau à Nancy


title: The Singles 86-98

text: The Singles 86>98 est une compilation de singles du groupe Depeche Mode, sortie en 1998. C'est la suite de la précédente compilation de singles intitulée "The Singles 81-85", qui est également rééditée la même année. Cette compilation recense tous les singles sortis entre 1986 et 1998, s'étalant ainsi sur cinq albums studio allant de "Black Celebration" à "Ultra". Un titre inédit est également présent et a été sorti en single, il s'agit de "Only When I Lose Myself". L'album contient aussi "Little 15" (tiré de "Music for the Masses", et sorti à l'origine en single seulement en Europe), sans oublier la version live de "Everything Counts" (tirée de "101") qui sortit également en single en 1989. Tous les titres présents sur "The Singles 86>98" ont été remastérisés comme pour le premier volume ressorti, "The Singles 81→85".


title: The Singles 86-98

text: Depeche Mode est parti en tournée mondiale afin de promouvoir cette compilation et de marquer son retour sur la scène après plus de quatre ans d'absence. Le groupe n'était en effet pas parti en tournée après la sortie de "Ultra" en 1997.


title: The Singles 86-98

text: Depeche Mode :


title: The Singles 86-98

text: Toutes les chansons sont l’œuvre de Martin Gore.


title: The Singles 86-98

text: Toutes les chansons sont chantées par Dave Gahan, à l'exception de "A Question of Lust" et "Home" qui sont chantées par Martin Gore.


title: The Singles 86-98

text: "Stripped", "A Question of Lust", et "A Question of Time" ont été produits par Depeche Mode, Daniel Miller, et Gareth Jones.


title: The Singles 86-98

text: "Strangelove" et "Behind the Wheel" ont été produits par Depeche Mode et Dave Bascombe.


title: The Singles 86-98

text: "Never Let Me Down Again" et "Little 15" ont été produits par Depeche Mode, Daniel Miller, et Dave Bascombe.


title: The Singles 86-98

text: "Personal Jesus", "Enjoy the Silence", "Policy of Truth", "World in My Eyes"", "I Feel You", "Walking in My Shoes", "Condemnation", et "In Your Room" ont été produits par Depeche Mode et Flood.


title: The Singles 86-98

text: "Barrel of a Gun", "It's No Good", "Home", "Useless", et "Only When I Lose Myself" ont été produits par Tim Simenon.


title: The Singles 86-98

text: "Everything Counts" (Live) a été produit par Depeche Mode.


title: The Singles 86-98

text: À l'occasion de la sortie de "The Singles 86>98", le groupe a également publié une compilation de clips musicaux intitulée "The Videos 86>98". Ce DVD a été ressorti en 2002 sous le nom "The Videos 86-98+", avec plus de vidéos et des EPK.


title: Pépinière de Berlin

text: La Pépinière est un palais de Berlin construit à l'angle de la Scharnhorststraße et de l'Invalidenstraße pour abriter une école de médecine militaire, deuxième établissement du type ("Chirurgenschule") après celui de la Charité à proximité. L'établissement a été fondé par (1750-1822), son premier directeur, le . Aujourd'hui le palais accueille le ministère de l'Économie et de la Technologie. C'est un monument classé.


title: Pépinière de Berlin

text: Après la bataille de Valmy (1792), le roi de Prusse Frédéric-Guillaume II reconnaît le retard de la médecine militaire de l'armée prussienne et ordonne la fondation d'une école de médecine militaire d'élite à Berlin. Les futurs chirurgiens doivent y recevoir une formation scientifique, militaire et sportive. Le cursus est gratuit et les étudiants (appelés élèves) y reçoivent logis et couvert. Ceux-ci sont surnommés les ("Pfeifhähne"), expression employée à l'origine par les garçons des rues berlinois. Le succès de l'école est immédiat: sur dix candidats, il n'y peut avoir qu'un admis.


title: Pépinière de Berlin

text: Les études durent quatre ans pour les adolescents et débouchent pour ceux qui le peuvent sur des études supérieures de huit ans en tant que chirurgiens militaires recevant leur solde de l'État. L'école permet donc à des élèves de milieux modestes d'acquérir une formation médicale. L'école est baptisée en 1818, puis en 1895. L'académie accueille trois corporations d'étudiants ("Pépinière-Corps"), supprimées le à la suite du Traité de Versailles : les (devise: "Vivant fratres intimo foedere juncti!"), (devise: "Pro patria et honore") et (devise: "Nunquam retrorsum!"), cette dernière reconstituée puis suspendue en 1935.


title: Pépinière de Berlin

text: L'académie Empereur-Guillaume (Akademie-Kaiser-Wilhelm) est supprimée en 1919 d'après les termes du Traité de Versailles.


title: Pépinière de Berlin

text: L'académie est reconstituée dans les mêmes locaux en 1934 sous le nom d'académie médicale militaire (Militärärztliche Akademie). Elle dépend directement de l"'Heeres-Sanitätsinspekteur", inspecteur de santé de l'Armée, et elle est divisée en trois groupes d'études: les groupes A et B forment des officiers de santé ("Sanitätsoffizieranwärter"), le groupe A préparant aux études pré-cliniques et le groupe B aux études cliniques. Le groupe C à partir de 1938 comprend les instituts de recherche médicale.


title: Pépinière de Berlin

text: Le palais n'est pas démoli et se trouve à Berlin-Est. Il sert de bureaux à la cour suprême de la RDA et au ministère de la Justice de la RDA.


title: Pépinière de Berlin

text: Aujourd'hui on donne à la "Eichensaal" (salon de Chêne), ancienne salle de banquet du palais, des concerts de musique de chambre interprétés par l'orchestre symphonique de la Radio de Berlin ou d'autres ensembles.


title: Pépinière de Berlin

text: Le reste du palais abrite depuis 1998 les bureaux du ministère de l'Économie et de la Technologie.


title: ITV4

text: ITV4 est une chaîne de télévision britannique appartenant à "ITV Digital Channels Ltd", une division du groupe audiovisuel ITV.


title: ITV4

text: On s'attendait à ce qu'ITV4 remplace la chaîne Men & Motors existante (qui a été remplacée par ITV HD) de la même manière que Granada Plus a été rebaptisée ITV3, jusqu'à ce qu'ITV plc déclare que les deux chaînes fonctionneraient côte à côte, forçant ITV News Chaîne sur Freeview en temps partagé avec ITV4. ITV a remplacé la chaîne d'information défaillante par CITV. Les deux chaînes étaient sur Freeview jusqu'à ce qu'ITV plc retire Men & Motors de Freeview (bien qu'elle soit restée sur d'autres plates-formes pendant un certain temps jusqu'en avril 2010) et l'a remplacée par la chaîne de quiz en direct ITV Play. Certaines émissions de Men & Motors ont été transférées à ITV4. ITV4 a été la première chaîne à utiliser le nouveau look à l'écran qui a été déployé sur le reste des chaînes d'ITV plc le 16 janvier 2006. Red Bee Media a conçu les nouveaux logos et la présentation de l'ensemble de la société qui a vu la fin du jaune et look carré bleu conçu pour ITV, ITV2 et le look cube pour ITV3. Une présentation des résultats intermédiaires d'ITV 2005 a révélé qu'un logo à l'ancienne avait été conçu pour la chaîne mais n'avait jamais été utilisé à l'antenne.


title: ITV4

text: La chaîne a d'abord diffusé tôt le soir, mais a vu ses heures prolongées pour couvrir la programmation de jour en février 2008, à la suite d'essais précédents où CITV a passé le relais à ITV4 tôt le week-end, fermant à 12h30 au lieu du transfert habituel à 18h.


title: ITV4

text: ITV4 a été lancé sur UPC Ireland en Irlande le 4 janvier 2010, marquant la première fois que la chaîne est officiellement disponible dans le pays. La chaîne était déjà (et reste) disponible pour les téléspectateurs irlandais sur le satellite gratuit depuis un certain temps, mais elle n'a pas été répertoriée dans le guide électronique des programmes Sky depuis sa suppression le 25 janvier 2006. Le 1er avril 2011, ITV4 a été retiré d'UPC Ireland avec ITV2 et ITV3 en raison de l'expiration d'un accord de transport entre UPC et ITV. UPC Ireland affirme qu'ITV n'est pas en mesure de renégocier l'accord car ITV avait conclu un accord avec un autre fournisseur de chaînes pour lui fournir les droits exclusifs de diffusion de certains contenus des chaînes. A l'inverse, UPC Ireland affirme également avoir été en discussion jusqu'au dernier moment pour continuer à diffuser les chaînes. ITV2, ITV3 et ITV4 ont été rétablis dans la gamme UPC Ireland le 20 décembre 2011. TV3 et sa chaîne sœur 3e détiennent déjà un accord de distribution pour diffuser certains contenus ITV en République d'Irlande, sinon UTV est disponible dans la République. ITV2 est disponible avec ITV3 et ITV4 en Suisse, les trois chaînes sont disponibles sur SwisscomTV et UPC Cablecom. ITV4 est enregistrée pour diffuser dans l'Union européenne/EEE via ALIA au Luxembourg.


title: ITV4

text: La soirée de lancement d'ITV4 était sur la chaîne Freeview 30. Bien qu'elle ait été diffusée sur le satellite Astra 2D utilisé par Sky, les utilisateurs pouvaient donc la régler manuellement. Elle a été lancée sur la chaîne Sky 120, après ITV2 et ITV3 dans les listes, le 7 novembre. Avant cette date, certains contenus sportifs étaient diffusés simultanément sur Men & Motors dans un ITV4 sur le volet M&M. Il a officiellement été lancé avec Real Betis contre Chelsea en UEFA Champions League (Liverpool contre Anderlecht était sur ITV1 en même temps), la première UKTV de Kojak et le film Carlito's Way.


title: ITV4

text: Fin octobre 2008, il a été annoncé qu'une version décalée (+1) d'ITV4 serait lancée d'ici la fin de l'année. ITV4 +1 a été lancé sur Sky le 1er décembre 2008, sur Freesat le 9 décembre 2008 et sur Virgin Media le 25 mars 2010. Il a été retiré de Sky le 11 janvier 2011, en raison du lancement d'ITV1 +1 (maintenant connu sous le nom d'ITV +1) prendre de la place sur l'EPG ; la chaîne a continué à être disponible sur Freesat et Virgin. Le canal a été restauré le 1er juin 2012.


title: ITV4

text: Une diffusion simultanée haute définition d'ITV4, ITV4 HD, a été lancée le 15 novembre 2010 sur Sky. La chaîne était initialement disponible via le service d'abonnement payant de Sky dans le cadre d'un accord non exclusif avant d'être ajoutée au service de Virgin Media le 14 mars 2013. Le contenu haute définition d'ITV4 HD comprend des films et des événements sportifs qui incluent actuellement le championnat britannique de voitures de tourisme, le Tour de France, les courses de chevaux, le billard, les fléchettes (y compris UK Open et Players Championship Finals) et Internationaux de France de tennis ainsi que faits saillants d'autres événements sportifs et contenu des archives d'ITV Sport.


title: ITV4

text: Conformément au changement de marque d'entreprise d'ITV, ITV4 a reçu un nouveau look le 14 janvier 2013. La chaîne a reçu un logo "gris ardoise" et est devenue la "foyer des classiques du sport et des cultes". La promotion de la chaîne comprend des factoids de pub et des identifiants mettant en vedette des "dreams come true" nommés par les téléspectateurs.


title: ITV4

text: Avant le lancement d'ITV4 en 2005, la couverture sportive numérique d'ITV était sur ITV2, mais après son lancement, toute la couverture sportive est passée à ITV4. Au cours de sa première semaine, il a couvert le match susmentionné Real Betis contre Chelsea en Ligue des champions de l'UEFA, ainsi que Middlesbrough contre Dnipro Dnipropetrovsk en Ligue Europa le jeudi, et le combat d'Amir Khan contre Steve Gethin de la Braehead Arena. à Glasgow le samedi.


title: ITV4

text: FootballCyclisme


title: Ils étaient quatre à table

text: Ils étaient quatre à table — "", dans l'édition américaine — est un roman policier de John Dickson Carr publié en 1938, sous le pseudonyme de Carter Dickson.


title: Ils étaient quatre à table

text: C'est le roman de la série mettant en scène le personnage de Sir Henry Merrivale. Le docteur Sanders sera l'un des personnages principaux d'un roman ultérieur, "Le lecteur est prévenu" (1939), dans lequel sera de nouveau évoquée la jolie Marcia Blystone.


title: Ils étaient quatre à table

text: Un soir, le jeune docteur Sanders accepte d'accompagner la jolie Marcia Blystone, fille d'un chirurgien de renom, trop inquiète de se rendre seul à l'appartement de l'homme d'affaires Felix Haye où elle doit retrouver son père. Les pressentiments de la jeune femme sont validés quand les nouveaux arrivés découvrent dans le salon quatre corps inanimés. Le chirurgien Blystone, l'égyptologue Bernard Schumann et la célèbre critique d'art Bonita Sinclair sont simplement endormis par un empoisonnement à l'atropine, mais Felix Hayes a également reçu une blessure mortelle causée par une lame effilée.


title: Ils étaient quatre à table

text: L'enquête, sans pouvoir expliquer comment les invités ont été intoxiqués, révèle que le mort, peu auparavant, avait déposé chez son avocat cinq petites boîtes à n'ouvrir qu'à son décès. Or, la nuit du crime, le domicile a été cambriolé et de précieux objets ont disparu. Sir Henry Merrivale, qui s'intéresse de près à l'affaire, a tout lieu de croire que l'assassin est également l'auteur du cambriolage, mais dans quel but ?


title: Route 118 (Nouveau-Brunswick)

text: La route 118 est une route secondaire du Nouveau-Brunswick située dans le centre de la province, longue de 40 kilomètres.


title: Route 118 (Nouveau-Brunswick)

text: En bref, elle suit la rive sud de la rivière Miramichi sud-ouest, entre Blackville et la route 126, au sud de Miramichi.La 118 débute à Blackville, sur la route 8. Elle possède de nombreuses courbes durant ses premiers 20 kilomètres, suivant de très près le tracé de la rivière Miramichi Sud-Ouest. Elle traverse ensuite la petite ville de Kirkwood, puis 9 kilomètres au nord-ouest, elle se termine sur la route 126 environ 5 kilomètres au sud de Miramichi.


title: Route 118 (Nouveau-Brunswick)

text: La route 118 fut numérotée ainsi en 1965, étant avant la route 36.


title: Autocorrection (logiciel)

text: L'autocorrection, ou autocorrecteur, est une fonction d'un logiciel de traitement de texte permettant d'effectuer, à des degrés variés, l'analyse de l'écriture afin d'y repérer des erreurs, et d'offrir des termes de remplacement. Elle est une fonction très répandue sur mobile et permet, notamment, d'augmenter la vitesse de communication.


title: Autocorrection (logiciel)

text: L'utilisation de l'autocorrection peut engendrer des situations particulières par l'insertion de contresens. Des contresens engendrant des situations cocasses sont l'objet de publications régulières sur Internet.


title: Autocorrection (homonymie)

text: Autocorrection peut faire référence à :


title: L'Idéologie française

text: L'Idéologie française est un livre de Bernard-Henri Lévy paru aux éditions Grasset le .


title: L'Idéologie française

text: Dans cet essai, Bernard-Henri Lévy se propose de rechercher les sources philosophiques qui alimentent en France les discours de la droite et de la gauche radicales, d'étudier quelles sont les stratégies à l’œuvre dans ces discours, en quoi elles se différencient, mais en quoi aussi elles se rejoignent pour produire un fascisme spécifique à la France et profondément ancré dans son tissu social — fascisme qui peut se révéler « abject » comme sous le régime de Vichy, mais qui peut également prendre un « visage humain », inoffensif, sympathique, quitte à se révéler aussi « abject », pour peu que les circonstances s'y prêtent — et d’essayer d’entrevoir quelles leçons en tirer.


title: L'Idéologie française

text: Bénéficiant d'un écho médiatique important en France lors de sa parution, l'ouvrage a été fortement critiqué en raison de ses distorsions avec la réalité historique et de son ton grandiloquent.


title: L'Idéologie française

text: "L’Idéologie française" paraît en , à la fin du septennat de Valéry Giscard d’Estaing. Le Parti communiste français rassemble alors près de 20 % de l’électorat, tandis que le Front national n’est qu'un groupuscule qui compte moins de 300 adhérents.


title: L'Idéologie française

text: En mai 1980, le ministre de l’Intérieur, Christian Bonnet, observe que les étudiants étrangers portent « la vérole » dans les universités françaises. En octobre de la même année, le secrétaire d’État aux Travailleurs immigrés, Lionel Stoléru, déclare à propos de ces mêmes travailleurs immigrés : « S’ils désirent rentrer chez eux, nous ne les retiendrons pas. »


title: L'Idéologie française

text: Toujours en octobre 1980, un attentat à l’explosif, dirigé contre la synagogue de la rue Copernic à Paris, fait quatre morts et 20 blessés. Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, on n’avait plus connu en France un acte antisémite aussi violent. À cette occasion, le Premier ministre, Raymond Barre, déplore La campagne présidentielle vient de débuter et Jean-Pierre Chevènement dénonce dans "Le Monde" la Le commissaire de police Jean-Pierre Pochon décrit dans son livre les pressions exercées par le nouveau pouvoir politique socialiste pour diriger l'enquête vers les milieux d'extrême droite au détriment de la piste moyen-orientale.


title: L'Idéologie française

text: Sur le plan historiographique, l'historien israélien Zeev Sternhell avait soutenu en 1969 à la Fondation nationale des sciences politiques de Paris (FNSP), sous la direction de Jean Touchard, une thèse sur . Publiée en 1972 avec une préface de Raoul Girardet, cette thèse sera prolongée par deux livres : "La Droite révolutionnaire" (1978) et "Ni droite ni gauche : l'idéologie fasciste en France" (1983).


title: L'Idéologie française

text: Le tournant des années 1980, c’est aussi l’époque où l’étude de la pensée de Martin Heidegger commence à s’imposer largement dans les universités françaises, en même temps que se répandent les mises en garde contre Heidegger. Elles culmineront en 2007 avec la publication de l’ouvrage d’Emmanuel Faye : "Heidegger, l'introduction du nazisme dans la philosophie".


title: L'Idéologie française

text: La thèse qui associe l’espace à la paralysie et à la mort, et le temps au progrès et à la vie, ne date pas que des années 1960. C’est Henri Bergson qui formula cette thèse en 1888 dans son "Essai sur les données immédiates de la conscience", et qui la développa considérablement ensuite. Elle constitue la dynamique de sa pensée. Elle impliquait déjà, alors, la remise en cause de la philosophie allemande, assise tout entière sur « l’erreur de Kant », selon Bergson, c’est-à-dire « confondre le temps avec l’espace ». Autrement dit, confondre la vie avec la mort.


title: L'Idéologie française

text: Bernard-Henri Lévy constate que le combat vital contre la philosophie allemande, la dénonciation de ses erreurs, la mise en jeu de sa responsabilité dans les crimes les plus abominables, constituent un thème récurrent dans la philosophie française depuis au moins un siècle, que Bergson y joue un rôle central, et que ce thème la traverse et l’agite sans qu'elle songe à mettre en jeu sa propre responsabilité dans les crimes qu'elle dénonce aussi hautement. Lévy en fait la thèse principale de "L’Idéologie française".


title: L'Idéologie française

text: L’habitude, si rassurante, d’attribuer à l’Allemagne « l’origine de nos plus coupables tentations », selon Lévy, dote la pensée française d’un véritable dispositif de protectionnisme des théories proprement françaises, ancrées dans la concrétude nationale et sa fermentation, notamment à l’université où les grands textes de la philosophie allemande mettent trente, cinquante, soixante-dix ans parfois à être pleinement accessibles, et encore, avec de redoutables mises en garde :


title: L'Idéologie française

text: Ce dispositif de discours, de savoirs et de pouvoirs, ce dispositif à la fois conceptuel et politique, que Lévy appelle précisément l’idéologie française, produit une xénophobie intellectuelle qui ne dépend pas seulement de la nécessité de protéger les esprits français de la « vérole » étrangère et de « l’erreur de Kant », elle dépend aussi de la nécessité d’oublier le régime de Vichy et sa révolution nationale, selon Lévy, mais elle dépend encore de la nécessité d’oublier une autre inquiétude, au moins aussi angoissante au regard de l’idéologie française : d’oublier le rôle considérable qu'a joué la pensée de Bergson dans la formation de la philosophie allemande du , et de celle d’Heidegger en particulier. s'interroge Emmanuel Levinas dans une préface d'un livre de Marlène Zarader ; reprise de "Éthique et Infini". propos rapporté par Camille Riquier


title: L'Idéologie française

text: Les pleins pouvoirs, confiés au maréchal Pétain par une large majorité de parlementaires, le conduisent à abroger les institutions qui fondent l'État de droit, à commencer par le Parlement qui l’a élu. Ils lancent une révolution nationale dont l’objectif n’est pas de célébrer la victoire d’Hitler, mais d’épurer méthodiquement et concrètement la France. Lévy affirme que la Révolution nationale organise un État fasciste spécifiquement français, digne d’être un partenaire de l’Allemagne, au même titre que l’Italie ou l’Espagne, et non un serviteur.


title: L'Idéologie française

text: Les mesures à l’encontre des juifs et des immigrés prises par le régime pétainiste aussitôt installé, en 1940, visent, selon Lévy, à purifier la race française, et non à obéir aux exigences allemandes. Ce train de décrets ne doit rien à ce que l’on présente d’habitude comme les prototypes de la contamination nazie en France : Brasillach, Drieu, Lucien Rebatet, etc. Les « collabos » sont méprisés à Vichy. Le fascisme de Vichy a été pensé et mis en place par des hommes profondément germanophobes, « irrigués de culture et d’humanisme classiques, pétris de bienséance et de conformisme patriotes, qui accouchèrent, quatre ans durant, de la version française de l’abjection du siècle », selon Lévy.


title: L'Idéologie française

text: L’École des cadres d’Uriage, où se forment les hauts fonctionnaires du régime pétainiste, sollicite le concours de grands lettrés, autant que les revues où se conçoit son idéologie, et jusqu'aux préfectures et aux ministères du régime : Jean Lacroix, Emmanuel Mounier, Thierry Maulnier, Gilbert Maire, Abel Bonnard, etc. . Ils ne représentent pas Bergson pour autant, mais véhiculent une « certaine vulgate bergsonienne », remarque Lévy.


title: L'Idéologie française

text: Bergson, très âgé alors, ne s’impliqua jamais personnellement dans le fascisme « aux couleurs de France ». Juif, il refusa en 1940 le titre d' « Aryen d'honneur » que les autorités de Vichy proposaient de lui conférer. Mais, au-delà de sa personne, sa pensée imprégna si profondément les valeurs de la Révolution nationale qu'elle offre la grille d’intelligibilité qui permet de l’analyser.


title: L'Idéologie française

text: En 1976, Michel Foucault analyse l’élaboration en France du concept de « lutte des races » et sa diffusion au , quand Marx, par exemple, écrivait en substance à Engels, traduit Foucault : Au début du , Henri de Boulainvilliers postule que l’histoire de la France résulte de la lutte de deux races : une race inférieure, la « race gauloise » vouée par nature à être dominée, et une race supérieure, la « race germanique », vouée par nature à dominer. La « race gauloise » constitue, selon Boulainvilliers, le peuple de la France ; la « race germanique », la noblesse française, descendant des conquérants francs de la Gaule au temps de Clovis. Le concept de lutte des races est remanié à la fin du par Emmanuel-Joseph Sieyès qui affirme qu'avec la Révolution française vient le temps de la revanche de la « race gallo-romaine » sur la « race germanique ».


title: L'Idéologie française

text: Sieyès explique ainsi la vocation légitime du peuple français (gallo-romain, selon lui) à renverser le pouvoir de la noblesse française (d’origine germanique, selon lui) et à accomplir la Révolution en Europe. Cette théorie se diffuse en France, mais également en Allemagne durant les conquêtes de la Révolution et de l’Empire, relayée par les historiens français auxquels songeait Foucault quand il signalait leur influence sur Marx (Augustin Thierry et Auguste Comte, notamment).


title: L'Idéologie française

text: « Cette idée d’une histoire générale dont la guerre des races serait le moteur » ne donne pas encore chez Auguste Comte ou chez Karl Marx un véritable racisme, observe Lévy. Ce n’est que dans les années 1850, avec la publication de l’ouvrage d’Arthur de Gobineau, "Essai sur l’inégalité des races humaines", que le racisme, au sens moderne du mot, se dote d’une théorie générale, toujours à partir du même foyer français.


title: L'Idéologie française

text: À l’espèce de racisme manifesté par la noblesse, « sous la forme du "sang", c’est-à-dire des ascendances et de la valeur des alliances», Foucault observe que se substitue le racisme moderne, articulé sur « un autre projet : celui d’une expansion indéfinie de la force, de la vigueur, de la santé, de la vie» :


title: L'Idéologie française

text: Lévy part des mêmes bases historiques. Et précisément, les thèmes que Foucault série dans le concept moderne de race – l’exaltation de la vie, de son élan, de sa dynamique, etc. –, ces thèmes, Lévy les retrouve au cœur de la philosophie d’Henri Bergson, en particulier dans la conception bergsonienne du Temps.


title: L'Idéologie française

text: « Bergson ou l’idéologie française. Le point focal, peut-être, de cette idéologie », constate Lévy. Il ne conclut pas pour autant que Bergson est raciste. « Il est clair que je ne parle pas ici de Bergson lui-même.» Ce que Lévy met en cause, c’est le vitalisme qui émane du bergsonisme, et la manière dont il renforce et diffuse le racisme moderne.


title: L'Idéologie française

text: Les mises en garde de Bergson contre « l’erreur de Kant », et plus généralement contre la pensée abstraite, inscrite au cœur de la philosophie allemande, mais également grecque, selon lui – et en somme cette idée que les platoniciens, les kantiens, les hégéliens n’ont jamais fait que confondre la vie avec la mort – animent une phobie à laquelle peu d’universitaires échappent en France, selon Lévy, phobie associée à l’impératif de « détester l’abstrait » et de « retourner au concret »


title: L'Idéologie française

text: Ce que Bergson reproche à Kant et à la philosophie allemande, c’est d’inventer un « espace abstrait », un espace qui n’est jamais là, qui n’existe pas, dont personne n’éprouve la présence concrète. Cet « espace abstrait » constitue un concept, c’est-à-dire une loi mathématique qui fait de chacun un semblable, un « même », un « homogène », où s’abolissent les différences entre les hommes, où le Temps n’est plus concrètement vécu et où l'élan vital se décompose, selon Bergson.


title: L'Idéologie française

text: Ce que Bergson appelle l’Espace, c’est d’abord l’espace au sens mathématique, mais c’est aussi, nécessairement, l’espace au sens démocratique, même si Bergson, là encore, ne s’aventure pas sur le terrain de la politique. Cette déduction, ce sont ses disciples, ceux du Cercle Proudhon en particulier, qui la font.


title: L'Idéologie française

text: Lorsqu'il critiquait la "Phénoménologie de l'Esprit", Karl Marx ouvrait déjà le procès de l’Espace, à travers l'Homme que concevait Hegel, Homme abstrait qui recouvre en réalité l’entrepreneur, le « self-made-man », et en somme le bourgeois, selon Marx.


title: L'Idéologie française

text: Cet Homme abstrait offre un concept idéal au capitalisme, selon lui. L’humanisme hégélien n’est pas réellement une science, ce n’est qu'une sorte de religion, le socle de ce que Marx appelle "L'Idéologie allemande".


title: L'Idéologie française

text: Ce qui importe, c’est de fonder la véritable science qui mettra fin au processus d’exploitation des hommes et à la violence, selon Marx.


title: L'Idéologie française

text: Pour cela, Marx propose de substituer à l'Esprit la Matière, au concept d’Homme celui d'ensemble des rapports sociaux, au concept idéal d'aliénation le concept matériel d'exploitation, et d’analyser les rapports de force réels, notamment économiques, qui sont en jeu dans la société humaine, de la même manière qu'un physicien, en requérant les principes des mathématiques, et, en particulier, la nécessité d’imposer une égalité entre les hommes – sans pour autant garantir les libertés fondamentales qu'il juge bourgeoises –, une égalité abstraite reconçue par la véritable science, qu'il s’agit d’imposer concrètement.


title: L'Idéologie française

text: En récusant les principes qui fondent l’État de droit bourgeois, comme les tenants de la monarchie de « droit divin », mais d'une façon diamétralement opposée, Marx se réfère toujours à la loi (en tant qu'elle résulte, non plus de Dieu, mais de la science), de même qu'il suppose une différence fondamentale entre société humaine et société animale.


title: L'Idéologie française

text: L’Homme hégélien détenait le pouvoir d’accomplir le meilleur. Ce pouvoir performant, Marx le transfère à la véritable science au service de la société humaine autant qu'à la société édifiée par cette science.


title: L'Idéologie française

text: Dans les années 1840, des socialistes et des anarchistes français, Pierre-Joseph Proudhon, Alphonse Toussenel, Auguste Blanqui en particulier, développent des thèses qui remettent également en cause l’humanisme fondé sur la déclaration des Droits de l’homme, en prônant un racisme révolutionnaire, positif et populaire, qui appelle à la haine des Juifs, des Anglais, des Hollandais, des Américains, dénoncés comme capitalistes par nature. Ce discours s’appuie sur la théorie de la « lutte des races » émanée de Sieyès, mais il se déplace sur un terrain à la fois économique et biologique.


title: L'Idéologie française

text: Au milieu des années 1850, Arthur de Gobineau ouvre également le procès de l’Homme, mais en de tout autres termes que Marx. Si Gobineau s’oppose lui aussi à l’humanisme, c’est en affirmant l’« inégalité » inscrite en chaque race et, partant, en chaque homme.


title: L'Idéologie française

text: Toutefois la théorie raciale de Gobineau est imprégnée par la conviction d’un inévitable déclin de la race germanique et des valeurs aristocratiques. Gobineau, sur ce point, se comprend encore dans le même champ conceptuel que Sieyès. Mais Gobineau n’épouse pas les mêmes vues que Proudhon, Toussenel ou Blanqui : son racisme reste attaché à la culture de la noblesse contre-révolutionnaire.


title: L'Idéologie française

text: En livrant "La France juive" en 1886, Édouard Drumont conçoit un nouveau genre de royalisme, un « royalisme populaire », où se mêlent les projets du nationalisme, du socialisme et du racisme révolutionnaire, inspiré à la fois par les thèses de Proudhon et de Toussenel, et par celles de Gobineau.


title: L'Idéologie française

text: Non plus au nom du « sang » de l’ancienne noblesse, mais à celui du « sang national pur », produit par le peuple en tant que race française, et non par des « aristocrates pourris », Drumont tient un nouveau genre de discours monarchique.


title: L'Idéologie française

text: Sur cette lancée, Charles Maurras et son organisation, L’Action française, se dotent d’une structure idéologique qui bouleverse radicalement les thèses du vieux parti royaliste fondé par De Maistre, Bonald et Chateaubriand appuyées sur la foi catholique et sur l’Église romaine. Il n’est plus question maintenant de célébrer le génie du christianisme, mais le génie de la race française.


title: L'Idéologie française

text: « Maurras, écrit l’abbé Mugnier en 1910, prétend que le catholicisme romain ôte son « venin » à l’Évangile. L’Action française, c’est le catholicisme sans le christianisme.»


title: L'Idéologie française

text: Les royalistes traditionnels, les monarchistes « de droit divin », contestaient déjà le principe d’égalité qui fonde le droit républicain, mais ils admettaient que l’homme en tant que tel, conçu par le christianisme et par Paul de Tarse en particulier, constituait un concept sacré, au moins en théorie. Ce n’est plus du tout le cas pour les maurrassiens, qui ne respectent, dans l’Église romaine, qu'une structure sociale et idéologique qu'il ne s’agit plus que de noyauter pour en faire un outil de propagande de l'Action française.


title: L'Idéologie française

text: Depuis la défaite de 1870, des dirigeants de l’université française (Ernest Lavisse, Gabriel Monod, Émile Boutroux) se rendent régulièrement dans les universités allemandes, avec la conviction que la défaite a aussi des causes intellectuelles, pour prendre modèle sur l’organisation des études philosophiques en Allemagne. Pour autant, il ne s’agit pas, pour eux, d’ouvrir à la pensée de Hegel les portes de l’université française, mais de susciter en France l’élaboration d’un hégélianisme de substitution, d’un hégélianisme reconçu selon des données essentiellement françaises, selon Lévy.


title: L'Idéologie française

text: À la fin des années 1880, Bergson rouvre à son tour le procès de l’Homme et de son abstraction, en lui opposant le concept d’« hétérogénéité » qui offre, selon lui, comme son moteur et son énergie au Temps :


title: L'Idéologie française

text: Le pouvoir d’accomplir le meilleur que Hegel accordait à l’Homme, ce pouvoir performant Bergson le délègue à la Vie, pour peu qu'elle soit vécue dans l’hétérogénéité. La Vie ne peut que triompher de la Mort. Elle dégage un optimisme pur et simple : le « vitalisme » où se crée en somme, selon Lévy, un hégélianisme sans humanisme.


title: L'Idéologie française

text: Dans les années 1880, Nietzsche conçoit également une sorte d’hégélianisme sans humanisme, comparable sur bien des points à celui de Bergson – le refus d’adhérer au platonicisme, au kantisme, à l’égalitarisme, etc., – si ce n’est que Nietzsche charge sa pensée d’un surhumanisme qui commande de devenir réellement le rival de Dieu.


title: L'Idéologie française

text: Selon Levy, Nietzsche déploie sa langue sur un fond sombre, il n’hésite pas à employer les invectives, à lancer des appels à l’élimination des malades, il sort délibérément du langage universitaire, alors qu'au contraire Bergson se maintient dans la tradition de l’université française, en évitant à la fois le « jargon » de la philosophie allemande et les « jurons » de Nietzsche ou de Marx.


title: L'Idéologie française

text: De la même manière, le procès de la pitié – « vertu des faibles et des infirmes » en termes nietzschéens –, ce procès, Lévy le reconnaît dans le discours de Maurras, mais Maurras l’instruit dans ses propres termes, dans une langue aussi classique que celle de Bergson. Maurras et Bergson y acquièrent l'autorité morale qui leur vaudra d'être élus et de siéger ensemble à l'Académie française.


title: L'Idéologie française

text: Les maurrassiens et les bergsoniens investissent les grandes structures humanistes françaises pour se doter d'un visage respectable, éthique, institutionnel, et les instrumentaliser : l'Église, l'Université, l'Armée, la magistrature, la diplomatie, la haute fonction publique, l'École normale supérieure, le Collège de France, l'Académie française, etc., alors que les marxistes sont considérés comme des éléments subversifs par ces mêmes institutions.


title: L'Idéologie française

text: Lévy avance que l'anti-humanisme bergsonien, fondé sur le rejet radical des mathématiques, ne s’accorde pas du tout avec l’anti-humanisme marxiste, fondé au contraire sur la nécessité d'y recourir. En revanche, il s'accorde avec l'anti-humanisme français et sa tradition spécifiquement raciste, inaugurée par Gobineau et développée par Maurras, tradition dont s'écarte également Nietzsche – qui, si eugéniste qu'il soit, n'envisage pas une sélection proprement raciale.


title: L'Idéologie française

text: Marx et Nietzsche n'inscrivent pas l'idée de race au cœur de leur pensée, alors que l’ « hétérogénéité absolue » qu'exalte Bergson ne contredit en rien l’« inégalité raciale » que conçoivent Gobineau et Maurras : hérétogénéité ou inégalité renvoie au sentiment d’une différence essentielle, vécue concrètement par chacun, mais qui n’implique pas pour autant un concept, ni même un nom communs.


title: L'Idéologie française

text: Qu'une table soit différente d’une autre, n’empêche pas qu'on puisse concevoir l’idée de « table » et dire « une table ». Qu'un homme soit différent d’un autre, n’empêche pas non plus qu'on puisse concevoir l’idée d’« homme » et dire « un homme ». C’est ce raisonnement que contestent Gobineau, Maurras et Bergson, chacun à sa manière, en récusant le principe abstrait qui fondent la pensée conceptuelle et, partant, la langue elle-même, puisque parler, c’est forcément abstraire.


title: L'Idéologie française

text: L’idéologie de la différence (inégalité raciale ou hétérogénéité absolue) constitue le socle de l’idéologie française, selon Lévy : Charles Maurras postule que le « pays réel », le « pays vrai », c’est-à-dire la France raciale, foncièrement royaliste et antisémite, s’oppose au « pays légal », autrement dit à l’État de droit, à la République française, à « la France enjuivée et démocrassouillée ». En opposant le Temps, concrètement vécu, vif et sain, à l’Espace, mathématiquement conçu, abstrait et mortifère, Bergson livre la théorie philosophique qui va permettre aux maurassiens de se rapprocher des bergsoniens.


title: L'Idéologie française

text: Si le poids électoral de L’Action française reste limité, son influence gagne les profondeurs de la société française, relayée par des écrivains, des sociologues, des journalistes qui trouvent, par ailleurs, dans le vitalisme de Bergson un renfort philosophique et une stimulation politique.


title: L'Idéologie française

text: Pour autant, Bergson et Maurras n’entretiennent pas de bons rapports. Mais leur antipathie personnelle n’empêche pas des maurrassiens de fréquenter le cours de Bergson au Collège de France où ils retrouvent des socialistes, des anarchistes, des syndicalistes révolutionnaires. Conduits notamment par Charles Péguy, Daniel Halévy, Georges Sorel, Édouard Berth, Georges Valois, etc., ces hommes de gauche restent attachés aux thèses du racisme révolutionnaire prônées par Proudhon, Toussenel et Blanqui. Elles les engagent à se rassembler dans un même mouvement avec les maurassiens.


title: L'Idéologie française

text: Le Cercle Proudhon, fondé en 1911, réunit les tendances politiques représentées au cours de Bergson, issues tant de la droite que de la gauche, unies par le même vitalisme, par la même détestation de la pensée abstraite et de la démocratie, et par la même idéologie de la différence.


title: L'Idéologie française

text: Il est vrai que les bergsoniens ne se retrouveront pas tous à Vichy dans le cabinet du maréchal Pétain. Il en est qui rejoindront la France libre à Londres, à commencer par le général de Gaulle. Toutefois Lévy remarque que De Gaulle se détache du bergsonisme et rompt avec l’idéologie française quand il rappelle que la France, avant d’être concrète, est d’abord un concept, une « certaine idée de la France ».


title: L'Idéologie française

text: La France concrète, le « pays réel », en , c’est la France pétainiste, dans son immense majorité. La France abstraite, le « pays légal », c’est la France libre, telle que la conçoivent à peine quelques milliers de Français alors. La France se pense conceptuellement, elle se donne une loi abstraite – un principe mathématique qui fait que le droit s’applique à tous les hommes, quelles que soient leurs différences – avant d’être réellement vécue, selon Lévy.


title: L'Idéologie française

text: Durant des millénaires, les mathématiques furent associées à la musique, à la poésie, à la peinture, à l’art : « la vérité esthétique aussi bien que la vérité scientifique », dépendent des mêmes « mystérieuses lois », concevait Proust. Mais, depuis le début du , l’université française n’a cessé de disjoindre « vérité esthétique » et « vérité scientifique ». Bergson oppose frontalement l’univers du sensible à l’univers du conceptuel, autrement dit la culture française, proprement littéraire, à la culture allemande, proprement scientifique.« Le résultat c’est, bien entendu, le règne durable de la sottise et un obscurantisme culturel », selon Lévy.


title: L'Idéologie française

text: À Einstein, l’université française oppose Bergson, lors d’un débat fameux où Bergson réaffirme que ce qui est réellement vécu est le contraire de ce qui est scientifiquement conçu, en se référant à « une conscience suprême capable de sympathiser instantanément ou de communiquer télépathiquement. »


title: L'Idéologie française

text: La conscience selon Bergson « ne résidant nullement dans le cerveau, les diverses consciences devraient être tout naturellement en communication » expliquait Proust. Bergson rêve d’une société où chacun sait ce que l’autre éprouve, ce que l’autre pense, ce que l’autre fait, une société parfaitement transparente, délivrée de toute inquiétude, traversée en permanence par un savoir immédiat, synthétique, absolu, qui, précisément, ne peut pas s’assimilier à la science, à son analyse et à ses lois.


title: L'Idéologie française

text: Pour beaucoup de ses disciples, ce n’est pas seulement un rêve, c’est une réalité qu'il faut imposer par force. Mais s’il s’agit pour eux d’hétérogénéiser la société, il ne s’agit pas moins de faire fusionner les individus abstraits dans un corps concret, national et social, à la fois un et multiple, dont chacun serait un membre, travaillant à une fonction spécifique, où intérêt personnel et intérêt collectif seraient naturellement confondus.


title: L'Idéologie française

text: Comment opérer concrètement la fusion nationale et sociale ? Bergson, lui-même, n’y répond pas. Toutefois, à partir des mêmes données, Maurice Barrès, Charles Péguy, Georges Sorel envisagent trois hypothèses, où se dessinent les trois axes du devenir national-socialiste, selon Lévy :


title: L'Idéologie française

text: Maurice Barrès est élu député de Nancy en 1889 sur la base d’un programme soutenu par un Comité républicain socialiste nationaliste. Il affirme :


title: L'Idéologie française

text: À la France divisée par la démocratie, par les idéaux de l’État de droit, par les imaginations individuelles, Barrès propose de substituer la France naturelle, unifiée par le sentiment national et local, éprouvé au sein de la famille, du village, de la race, et véhiculé jusqu'au sommet de l’État, une France vivifiée par la conviction que « l'individu n’est rien, la société est tout».


title: L'Idéologie française

text: Les membres d’une nation ne pensent pas par eux-mêmes, selon Barrès ; tout au contraire ils sont « pensés » par leurs parents, par leur race, par leur nation, bref par la psychologie et la physiologie qui organisent ce qu'il appelle le « roman de l’énergie nationale », le carburant essentiel, « le secret de la vie que trouve spontanément la foule ». La nation est un corps vivant, mental et dynamique, déterminé par l’être collectif et national :


title: L'Idéologie française

text: Être qui s’éprouve dans un espace vital et énergétique affecté en permanence par des agents morbides : des ennemis raciaux extérieurs (les « Teutoniques » et les « Anglo-saxons » en particulier), des ennemis raciaux intérieurs (les Juifs, les immigrés, les cosmopolites), des ennemis conceptuels (l’intellectualisme, l’abstraction, la « loi générale »), contre lesquels il s’agit de lutter comme contre autant d'infections.


title: L'Idéologie française

text: La nation se doit d’être en expansion, tant sur le plan territorial (jusqu'à l’ensemble de la rive gauche du Rhin) que sur celui du moral ou du physique.


title: L'Idéologie française

text: Le vitalisme sort du champ conceptuel pour se doter d’un enjeu proprement politique, qui vise à la fois les électeurs de la gauche et de la droite, auxquels Barrès livre, non seulement une vision d’ensemble, mais les objectifs d’une revanche totale : revanche contre l’Allemagne, contre les juifs, contre les intellectuels, contre les démocrates, contre les étrangers, etc. La fusion nationale se crée dans l’offensive, elle exige une vérité au service de la France, une « vérité française, c’est-à-dire celle qui est la plus utile à la nation. »


title: L'Idéologie française

text: Barrès est l’un des premiers hommes politiques qui ait « songé à faire de la haine raciale en tant que telle un slogan, une arme, une quasi technique de coup d’état », selon Lévy. La politique des masses, l’anti-intellectualisme militant, le culte de la force, la religion vitaliste : l’essentiel est déjà, selon Lévy : Barrès est « le premier authentique national-socialiste européen».


title: L'Idéologie française

text: Barrès invente un concept. S’il émane du boulangisme, et du projet d’installer une dictature militaire en France, le concept barrésien va bien au-delà de son contexte. Le coup d’État du général Boulanger échoua. Le concept demeure.


title: L'Idéologie française

text: Les dirigeants de la République, en 1923, offrirent à la dépouille de Maurice Barrès des obsèques nationales, comme à Victor Hugo.


title: L'Idéologie française

text: Si Maurice Barrès est le Victor Hugo du fascisme, Charles Péguy occupe une place tout aussi éminente dans le même panthéon, selon Bernard-Henri Lévy. Barrès assignait à la France de réaliser la fusion des individus dans l'énergie nationale. Péguy conçoit la fusion des individus en profondeur « dans la sève et le sang de la race ».


title: L'Idéologie française

text: Invocation de la mémoire collective, télépathique, animale, instinctive, associée tout autant à la terre, au terroir, à son engrais, à sa puissance minérale et tellurique, Péguy produit une mystique de la race. « L’idée de race, ici, n’a plus tout-à-fait le même sens qu'elle avait chez Barrès », remarque Lévy. « Les péguystes ont raison de dire qu'il faut l’entendre au sens figuré et de façon métaphorique.» Pour autant, cette métaphore ne lui paraît pas rassurante. La race, chez Péguy, renvoie à une communauté close, autogérée naturellement, enracinée dans le local, le voisinage, l’amitié, la parenté, la filiation, mais encore (c’est là où il se distingue de Barrès) à des .


title: L'Idéologie française

text: Race nationale et masse sociale restaurent la religion de toujours, celle de la vie pure et simple, celle qui absorbe les individualités dans le vivant total, inscrit au plus profond de soi, en l’être-sans-nom à l'opposé du Nom qui fonde la transcendance biblique et de la responsabilité dont chacun tire son nom propre : Si l’hétérogénéisation de la société réclame paradoxalement d’homogénéiser les individus, c'est parce que l’individualité n’est qu'une illusion nocive, pour Péguy. L’hétérogénéisation commande nécessairement le fonte des êtres les uns dans les autres dans le seul hétérogène qui soit en réalité : l’hétérogène racial, où se lester de son nom et, partant, de ses responsabilités, dans l’anonymat absolu.


title: L'Idéologie française

text: Péguy se conçoit les mêmes ennemis que Barrès : la Démocratie qui divise la masse raciale, l’Intellectuel qui suscite les débats vicieux, l’Argent qui infecte.


title: L'Idéologie française

text: Mais, ces ennemis, Péguy les repère plutôt à gauche, alors que Barrès balisait un champ orienté plutôt à droite. Péguy s’en prend surtout à Jean Jaurès et à un socialisme qui pactiserait avec les ennemis. Si Barrès partageait avec Maurras le rêve d’un coup d’État radical, Péguy partage avec Bergson celui d'une révolution tout aussi radicale, sans rien devoir à Marx pour autant, une révolution proprement bergsonienne : « Qu'ils le veuillent ou non, les bons ouvriers de la révolution qui reste à faire seront nécessairement les compagnons de Péguy », disait le maréchal Pétain.


title: L'Idéologie française

text: Dans la tradition de l’anarchisme émanée de Proudhon et du syndicalisme révolutionnaire, Georges Sorel rêve d’une grève générale, tout aussi radicale. Seulement il faut l’organiser et s’organiser. Cela implique de recourir à la violence, mais cela implique surtout de constituer une force selon un principe militaire.


title: L'Idéologie française

text: Son disciple, Édouard Berth explique qu'il y a « deux noblesses », celle de « l’épée » et celle du « travail », en appelant au « réveil de la force du sang contre l’or», par l'insurrection des « compagnies ouvrières, véritables armées de la révolution où le travailleur, comme le soldat dans le bataillon, manœuvre avec la précision de ses machines».


title: L'Idéologie française

text: La grève générale n’est qu'un mythe, selon Sorel :


title: L'Idéologie française

text: C'est un mythe fusionnel, et c’est ce qui compte concrètement : « Les grèves ont engendré dans le prolétariat les sentiments les plus nobles, les plus profonds et les plus moteurs qu'il possède ; la grève générale les groupe tous dans un tableau d’ensemble et, par leur rapprochement, donne à chacun d’eux son maximum d’intensité».


title: L'Idéologie française

text: Le mythe de la grève générale produit le flux mobilisant, militant, énergisant qui, passant d’un homme à un autre, leur impose à chacun une fonction, une tâche, un travail, comme dans une armée, une armée en alerte permanente, une armée de tous les jours, une armée confondue avec l’organisation du travail que Sorel conçoit.


title: L'Idéologie française

text: S'opposant au principe de l’État de droit, le dispositif envisagé par Sorel, dont Berth développe ensuite la théorie, ne commande pas moins des règlements qui s’appliquent à une société méticuleusement hiérarchisée par catégorie, par métier, par degré d’autorité, toujours selon le même principe militaire qui, vécu au quotidien, forme autant de corporations dont chacune dispose d’un statut particulier, et auxquelles les individus se soumettent eux-mêmes sans cadre légal pour y faire objection, en préfigurant l'organisation fasciste dont Mussolini s'est directement inspiré. C'est sur ce point, notamment, que Sorel et Berth rejoignent les conceptions sociales de Maurras et de l'Action française, jonction qui permet leur conciliation au Cercle Proudhon.


title: L'Idéologie française

text: L’organisation du travail ne conçoit que des experts, spécialisés dans leur domaine de compétence, et obligés de s’y tenir. Ce que Sorel reproche aux juifs, précisément, c’est de sortir du domaine qu'il leur assigne et de se mêler de ce qui ne les regarde pas : L’organisation nationale et sociale, selon le modèle que construisent Sorel et Berth, prévoit une violence déjà là depuis toujours, ancrée selon eux dans l’inconscient collectif et dans ses forces vives, à activer s’il faut, quand il le faut, mais sans jamais cesser de la maintenir.


title: L'Idéologie française

text: Barrès, Péguy et Sorel laissent entrevoir les trois axes conceptuels selon lesquels s’accomplira la Révolution nationale entre 1940 et 1944, s'épousant tous trois pour donner à Vichy son visage conservateur et son visage futuriste, selon Lévy. La devise « Travail, famille, patrie » ne lance pas seulement le mot d’ordre du protectionnisme, du corporatisme, du racisme, elle convoque également le modernisme, la grande industrie, le capitalisme le plus offensif, à condition toutefois qu'il progresse, ce modernisme, selon un plan conçu par les experts au service de la Révolution. Modernisme qui n’est pas moins à l’œuvre en Italie fasciste, en Allemagne nazie ou en Russie soviétique.


title: L'Idéologie française

text: Les experts de Vichy parlent la langue de la croissance, du rendement, de la productivité, de l’efficacité économique, de la rationalisation des choix. L’abstraction, les mathématiques, les sciences, récusées quand il s’agit d’instituer un État de droit, sont requises au contraire quand il s’agit d’organiser la vie en détail, mais maintenues dans le domaine qui leur revient, soigneusement séparées des lettres, de la philosophie, de l'éthique et de la justice. Et, en dernier ressort, les théoriciens des régimes totalitaires attribueront leurs propres responsabilités dans les massacres de masse du aux sciences, aux mathématiques, à la « technique ».


title: L'Idéologie française

text: Le régime de Vichy, si volontiers traditionaliste, se fait l’activiste d’une logique nouvelle, prônée par ses planificateurs. « Cette logique, remarque Lévy, n’a apparemment plus rien à voir avec celle de la terre, du sang, de la race, de la nation d’antan puisqu'elle se construit dans le béton, les statistiques et les grands bruits de ferraille». Conception qui doit beaucoup à Sorel, mais qui n’est pas contradictoire avec celles de Barrès et de Péguy : elles s’enchaînent l’une l’autre, conséquence nécessaire du vitalisme, du culte de l’énergie et de l'organicisme pour qui n’existe qu'une seule usine universelle où éprouver le concret – et ressentir, tout aussi concrètement, la pression des schémas totalitaires jusque dans les sociétés les plus démocratiques dont l’État de droit ne peut guère que limiter les effets.


title: L'Idéologie française

text: Daniel Halévy évoquait dans ses Souvenirs Georges Sorel et Charles Péguy « bras dessus bras dessous, le vendredi à cinq heures moins quart », au Collège de France, allant écouter le cours de Bergson.


title: L'Idéologie française

text: Lévy soutient que le bergsonisme investit en force le syndicalisme révolutionnaire et le Parti communiste français avec Sorel et Berth ; il n’investit pas moins la philosophie allemande via Husserl et Heidegger. L’influence de la pensée de Bergson sur la société de son temps est considérable. Le prix Nobel de littérature lui est attribué en 1927.


title: L'Idéologie française

text: « Est-il d’un bien bon Français de parler de “race” “française” ? » écrivait Proust à Daniel Halévy, alors que les maurassiens et les bergsoniens publiaient conjointement en 1919 un manifeste où ils affirmaient « qu'il est dans la destination de notre race de défendre les intérêts spirituels de l’humanité».


title: L'Idéologie française

text: « Devant la faillite universelle de l’économie libérale, presque tous les peuples se sont engagés dans la voie d’une économie nouvelle. Nous devons nous y engager à notre tour et regagner le temps perdu », affirmait le maréchal Pétain en lançant la Révolution nationale en 1940. Lévy remarque : Proust laisse percevoir le travail de l'idéologie française à travers la plupart de ses personnages : « Si nous avions un gouvernement plus énergique, tout ça devrait être dans un camp de concentration. Et allez donc ! » fait-il dire à Verdurin. Le « bal de têtes » du "Temps retrouvé" chez Verdurin préfigure les élégances du régime de Vichy. « Mais ce n’est nullement à la télépathie et à la théorie de Bergson que j’attribue cette description de faits que je ne pouvais connaître », expliquait Proust à propos de faits qu'il inventait dans son roman et qu'il retrouvait dans la vie : Lévy sollicite le même raisonnement, le même théorème, la même concept : celui qui fait de chacun un semblable.


title: L'Idéologie française

text: « Il n’y a pas d’individualisme qui ne porte en lui le germe ou la promesse d’une forme de totalitarisme : le premier démultiplie ce que le second unifie, – et cela s’appelle la démocratie », écrivait Lévy en 1977 dans "La Barbarie à visage humain". Ce constat, il ne le remettait pas en cause dans "Le Testament de Dieu" en 1979 : la démocratie découlait du "logos", de la raison conçue par la philosophie grecque ; à soi seule, la démocratie ne produisait pas l’État de droit ; pour le produire, il lui fallait éprouver la nécessité de la loi universelle telle que la conçoit la littérature juive, c’est-à-dire l’idée que chacun a une âme singulière, d’où tirer son nom propre, sa parole et sa responsabilité.


title: L'Idéologie française

text: Lévy admet maintenant que la démocratie à soi seule, c’est déjà la loi universelle. Athènes et Jérusalem ne sont pas aussi radicalement opposées que Lévy l’envisageait dans "Le Testament de Dieu". Il y a bien un lieu où « les deux côtés se rejoignent » : ce lieu, c’est Rome, c’est l’Église romaine, "urbi et orbi", où concilier le « concept » et le « nom » dans l’âme judéo-platonicienne. Ce lieu, c'est également l'école freudienne de Paris ; ce lieu, c'est cosmopolis.


title: L'Idéologie française

text: Seulement le droit d’avoir une âme, c'est pouvoir transgresser la loi, avec nécessairement un risque : le péché – l’individualisme, l’égoïsme, le narcissisme, bref l’être aliéné selon Hegel : le sujet qui perd son âme, qui perd son temps, qui perd l’objet de sa pensée. Objet sans substance, objet abstrait, absolument vide qui induit, précisément, l’espace mathématique que réprouvait Bergson, mais sans quoi on ne peut pas penser, selon Hegel.


title: L'Idéologie française

text: L’aliénation traduit, en termes hégéliens, ce que la philosophie judéo-chrétienne appelait la conscience du péché, passage nécessaire pour accéder au repentir et au salut, autrement dit à la dialectique qui permet à l’homme de s’extérioriser et de progresser dans la conscience de la liberté, selon Hegel.


title: L'Idéologie française

text: Ce concept d’aliénation (lié à celui de libération qu’il commande implicitement), Marx constatait qu’il n’était pas scientifique. Ce sont les conditions matérielles d’exploitation des hommes, et les rapports de force qu’elles impliquent, qui déterminent les idées, selon Marx. L’Homme n’est qu’une « forme sociale déterminée ».


title: L'Idéologie française

text: Le pouvoir, selon Marx, agit toujours sur les déterminations : si elles tiennent à des causes économiques, et en particulier à l’impératif, pour la classe dominante, de tirer profit des dominés, elles ne dépendent pas seulement de l’exercice de forces matérielles, elles dépendent au moins autant de forces idéologiques qui vont légitimer la violence des dominants, par l’enseignement de valeurs morales en particulier.


title: L'Idéologie française

text: Assumé principalement par l’Église durant des siècles, selon Marx, ce travail sur le moral, la révolution industrielle l’a transféré à des idéologues laïcs qui substituent au concept de Dieu (élaboré pour servir l’Ancien Régime) le concept d’Homme, propre à servir les intérêts de la bourgeoisie selon le même principe, à ceci près que l’âme chrétienne, ou l’objet immédiat de la pensée selon Hegel, était encore un vide, alors que l’Idéologie allemande y loge « l’essence de l’espèce humaine ».


title: L'Idéologie française

text: Espèce virtuelle, spirituelle, universelle, pour les idéologues allemands (Feuerbach, en particulier), elle deviendra bien plus concrète pour les idéologues français, qui préféreront, selon Lévy, abandonner le concept d’Homme pour imposer celui du Vivant, de la Race, et partant, celui du national-socialisme.


title: L'Idéologie française

text: Cette critique, la science marxiste a été incapable de l’entreprendre, parce qu’elle n’a jamais été considérée que comme un mythe, au même titre que la grève générale, par les partis communistes, selon Lévy. Le marxisme a été vidé de son contenu scientifique par des hommes comme Sorel ou Berth pour servir les ambitions d’une nouvelle aristocratie en formation, experte en modernisme et ivre d"optimisme, selon un schéma qui n’implique pas qu’un pouvoir vertical s’exerçant par le haut, mais des pressions qui partent du bas ou de la périphérie, et qui s’accordent, qui s’unissent peu à peu, non sans tensions, pour accomplir la révolution fasciste, selon des modalités qui diffèrent d’un pays à l’autre, mais auxquelles les concepts élaborés en France au tournant du servent de points d’appui stratégiques.


title: L'Idéologie française

text: , racontait Jacques Derrida.


title: L'Idéologie française

text: Voilà exactement ce que Marx entendait par « idéologie », mais rapporté maintenant au principe qui fonde les mathématiques : les mathématiques restent opérantes en pratique, mais elles ne peuvent plus déterminer la pensée, elles se soumettent elles-mêmes à la « raison du Parti » – Barrès dirait à la « raison française ».


title: L'Idéologie française

text: Ce que l’Église a fait en rompant spectaculairement avec le Parti royaliste, le marxisme ne l’a pas fait avec le Parti communiste, qui n’a jamais été pour Lévy qu’« un parti d’extrême-droite ».


title: L'Idéologie française

text: Droite et gauche radicales se vivent, selon Lévy, dans l’adhésion à une religion païenne, haïssant l’abstraction. « C’est tour à tour la Vie, l'Homme, l'Amour, le Droit, la Justice, le Peuple, la Révolution. Quelquefois ces abstractions variées se fondent les unes dans les autres, car Michelet manquait à un rare degré de l'art de distinguer ; elles font masse contre un commun adversaire, qui s'appelle, selon les besoins d'un moment, la Mort, la Bête, la Haine ou l'Autorité… Ces conceptions d'un manichéisme incertain nous ramènent, malgré la pompe des majuscules et l'emphase du style, aux premiers bégaiements du haut Moyen Âge », écrivait Charles Maurras à propos de Michelet.


title: L'Idéologie française

text: « Le pouvoir, ça marche comment ? Suffit-il qu'il interdise fortement pour fonctionner réellement ? Et puis : est-ce qu'il s'abat toujours de haut en bas et du centre à la périphérie ? », se demande Michel Foucault dans un entretien avec Bernard-Henri Lévy en 1977. « De fait, remarque Lévy, j'ai vu, dans "La Volonté de savoir", ce déplacement, ce glissement essentiel : que vous rompez nettement cette fois avec un naturalisme diffus qui hantait vos livres précédents. […] Le thème finalement commun à la Vulgate marxiste et au néogauchisme : ”Sous les pavés, la plage.” – Si vous voulez, répond Foucault, Il y a des moments où ces simplifications sont nécessaires. Pour retourner de temps en temps le décor et passer du pour au contre».


title: L'Idéologie française

text: Depuis "La Barbarie à visage humain" jusqu’à "L’Idéologie française", Lévy se pose la question : comment rompre avec le bergsonisme ? L’influence de Proust est déterminante dans ce projet, celles d’Althusser et de Foucault également, mais il rappelle aussi celle de Jean-Toussaint Desanti.


title: L'Idéologie française

text: Selon la journaliste Bonavita Marie-Laetitia du "Figaro", B.H.L « se réjouit à l'avance de l'esclandre à venir ».


title: L'Idéologie française

text: « L'auteur de "La Barbarie à visage humain", du "Testament de Dieu" et de "L'Idéologie française" est-il un historien ou un philosophe ? » se demande Bernard Pivot en remarquant qu'il ne scandalise pas seulement « par ses plongées dans la sensibilité totalitaire de la France », mais par ce que Raymond Aron appelle « la boursouflure du style » :


title: L'Idéologie française

text: Parmi les critiques positives, Philippe Sollers considère "L'Idéologie française" comme « un livre-clé qui a fait tomber bien des tabous, et qui reste pleinement d'actualité » :


title: L'Idéologie française

text: Jean-Toussaint Desanti dans "le Matin de Paris", salue un livre mais et qui . Jorge Semprún dans "Le Point" demande que l'on


title: L'Idéologie française

text: Raymond Aron critique "L'Idéologie française" et la méthodologie de Lévy :


title: L'Idéologie française

text: Aux critiques de Raymond Aron dans "L'Express", Jean-François Revel répond que si la thèse de Lévy peut Quant aux reprochées à l'auteur, Revel dit en avoir


title: L'Idéologie française

text: Pour Pierre Nora,