title: LGBT en Espagne

text: […] se pénétrer comme s’il y avait un homme et une femme dénudés, dans le lit, s'enlaçant et s'embrassant, l’une dans le ventre ou la panse de l’autre, un crime qui est perpétré en de nombreuses et diverses occasions.-- "Accusation du procureur général de Saint-Sébastien dans l’affaire Catalina de Belunza et Mariche"


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text: Durant la Renaissance européenne et les Lumières, hommes et femmes passent une grande partie de leur vie séparés de l'autre sexe, ce qui facilite les relations affectives entre personnes du même sexe. Bien qu'on puisse voir tous types de liens et de relations, une majorité paraissent être entre jeunes et hommes mûrs. Les procès pour sodomie impliquent des personnes effrayées et qui n’identifient pas la sodomie avec ce qu'ils font. De fait, plusieurs défendent véhément leurs actes, affirmant qu’ils sont des plus courants. Les relations se déroulent souvent dans des bains publics et des auberges. À Madrid, environ 70 % des accusés de sodomie sont surpris dans les parcs ou bains publics, étant les endroits du Paseo de la Castellana les plus fréquentées. Du reste, la majorité sont des hommes qui partagent un même logement.


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text: Dans toute l’Europe les relations homosexuelles sont souvent masquées en amitiés. Ce type d’amitié idéalisée, décrite par Montaigne dans ses "Essais" est très différente de l’image moderne du même terme. Cette amitié, qui se donne surtout dans les classes élevées de la société et dans les cours royales et papales, se décrit avec les mêmes caractères que l’amour et s’entretient dans les jeux des intrigues politiques et de pouvoir. En Espagne, Gaspar de Guzmán ordonne que soient éliminées les serrures dans les dortoirs du palais royal de Madrid pour que les inspecteurs puissent s'assurer que personne ne commette d’actes homosexuels parmi les centaines de serviteurs et fonctionnaires.


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text: Le lesbianisme est aussi connu en Europe et en partie, surtout entre les femmes plus cultivées et de classes sociales plus élevées, suivant les modèles de l’amitié homosexuelle masculine. Dans les couches sociales plus humbles, il est courant que les femmes vivent seules en groupes avec d’autres femmes, surtout les plus pauvres, ou dans des résidences de nobles, où les servantes dorment souvent en groupes divers, incluant la dame de la maison et les dames de compagnie. Ce type de situation permet une grande intimité entre femmes. Il y a également des indications de rapports entre femmes chez les prostituées et les prisonnières.


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text: L’Inquisition médiévale persécute les homosexuels, pour délit qui se nomme sodomie et qui, suivant la pensée de l’époque, représente le crime contre la moralité par excellence. En Espagne, le crime est puni de la castration ou de la lapidation. Avec la création de l’Inquisition espagnole et les changements sociaux et politiques introduits par les Rois catholiques, la condamnation pour sodomie est le bûcher et la confiscation des propriétés dans les cas plus graves et aux galères, au fouet, à l’exil, à la réclusion à l’amende et aux travaux forcés dans les cas moins graves. La torture est employée lors des interrogatoires, sauf pour les moins de . Entre 1566 et 1620 sont torturés un minimum de , sur un total de . La nouvelle Inquisition continue de juger pour sodomie jusqu’en 1509, alors que la Suprema ordonne que le crime doit être persécuté seulement lorsqu’il y a indice d’hérésie. En conséquence, l’Inquisition de Castille cesse de traiter le crime sauf quelques exceptions. toutefois, l’Inquisition de la Couronne d'Aragon, à l’exception de Majorque et de la Sicile, grâce à une bulle papale concédée le par Clément VII, retournant au principe de sodomie comme faute indépendante de sa relation avec l’hérésie. L’Inquisition aragonaise préserve ces pouvoirs y compris devant les protestations élevées par les cours de Monzón en 1533. Dans le cas des esclaves, ils sont néanmoins condamnés à l’exil, même lorsqu’ils sont déclarés innocents.


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text: Les tribunaux aragonais sont plus stricts avec les « sodomites », ce qui comprend tant les hommes que les femmes. Le péché de sodomie comprend le sexe anal, tant homosexuel qu’hétérosexuel, la bestialité et la pénétration des femmes avec des objets. Les gens jugés pour sodomie, au contraire des personnes reconnues coupables de bestialité, qui sont souvent pauvres et ignorantes, sont néanmoins des membres du clergé et des personnes de haute société, traitées avec davantage de clémence. Plusieurs des actes sont commis contre des adolescents et la plupart des accusés sont des étrangers, italiens ou français, ou des curés venus des autres régions du pays. Dans le royaume d’Aragon, les jugements doivent tenir compte du droit local, ce qui fait que les noms des personnes impliquées sont publiques et que les cas d’innoncentements sont fréquents.


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text: Aux tribunaux de Barcelone, de Valence et de Saragosse, 12 % des personnes jugées par l’Inquisition sont condamnées à mort par le bûcher; le nombre de jugements est de quelques milliers entre 1570 et 1630. Celui de Saragosse est particulièrement sévère et entre 1571 et 1579 y sont jugées pour sodomie, dont 102 exécutées. À Valence, de 1566 à 1775 sont jugées au total , desquelles 37 sont relâchées 50 condamnées aux galères, 60 au fouet, 67 à l’exil, 17 à la réclusion, 17 à l’amende, 10 aux travaux forcés et dans , le procès est suspendu ou l’accusé est absous. Le cas le plus retentissant est celui de Pedro Luis Garcerán de Borja, marquis de Navarre, fils du duc de Gandie, frère de saint François Borgia et grand maître de l’ordre de Montesa, qui est arrêté, accusé et déclaré coupable en 1572 par le tribunal de Valence. Il apparaît que Pedro Luis Garceran de Borja est amoureux quelque peu avant de Martín de Castro, une crapule s’adonnant à la prostitution et au proxénétisme, aussi bien avec les hommes qu’avec les femmes, et qu’il est surpris au lit avec le comte de Ribagorce, Jean II de Ribagorce d’Aragon. Martín de Castro, avant d’être exécuté en 1574, dénonce Pedro Luis Garceran de Borja, livrant des détails scabreux et démontrant sa nature peu scrupuleuse. Garceran de Borja, qui est vice-roi et capitaine général des royaumes de Tlemcen, Tunisie, Oran et Mers el-Kébir, se voit compromis par la crise interne qui agite l’ordre de Montesa, divisée en factions, et pour les inimitiés créées par la promotion de favoris. Philippe II d’Espagne, qui est consulté par l’Inquisition quant à l’opportunité du jugement, décide d’utiliser le procès pour donner une leçon à la noblesse lévantique, neutralisant l’alliance des Borja avec la famille royale portugaise. Garcerán de Borja est condamné à de réclusion au couvent de Montesa et à un amende de , à raison de par année. Néanmoins, déjà en 1583, Garceran de Borja, après quelques disputes quant à la succession du grand maître à l’ordre de Montesa, s’attire la sympathie du roi et négocie le rattachement à la Couronne du dernier ordre encore indépendant. En retour, il obtient la Commission de Calatrava et en 1591 est nommé vice-roi de Catalogne, décédé en 1592.


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text: Une autre cas important, aux conséquences historiques importantes, est celui d’Antonio Pérez, ministre de Philippe II. Antonio Pérez, connu comme le « beau garçon » à Madrid, devient apprécié du roi grâce à l’influence de Rui Gomes da Silva, prince d’Eboli, son amant. Après être tombé en disgrâce auprès du roi, Pérez se réfugie en Aragon, où l’Inquisition l’accuse, entre autres, de sodomie. L’accusation est confirmée en 1591 par l’Inquisition de Madrid, qui interroge et torture le page Antón Añón jusqu’à la mort. D’autres cas célèbres de l’époque incluent Antonio Manrique, le prince d’Ascoli, Fernando de Vera y Vargas, corregidor de Murcie, Luis de Roda, Vicente de Miranda et Diego López de Zúñiga, recteur de l’université de Salamanque.


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text: Par ailleurs, c’est également l’époque de la Renaissance alors qu’est redécouvert l’héritage grec et romain. L’homoérotisme et les histoires à contenu homosexuel, comme celles de Ganymède et de Zeus ou celles d’Apollon et de Hyacinthe, arrivent depuis l’Italie par des artistes hétérosexuels ou homosexuels tels Léonard de Vinci, Michel-Ange, Benvenuto Cellini, Le Caravage ou Giovanni Antonio Bazzi, dit le "Sodoma".


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text: L’association entre Italien et sodomite est une constante du siècle d'or espagnol et persiste jusqu’au , alors que Gregorio Marañón impute l’homosexualité d’Antonio Pérez à son passé en Italie. Comme l’exprime Luis de Góngora :  Dans la littérature du siècle d’Or abondent également les moqueries, les plaisanteries et les attaques contre les sodomites Par exemple, quelques lignes de Francisco de Quevedo y Villegas : Ultime disgrâce : Finalement, tant de disgrâce est le postérieur qui étant de tous les membres du corps qui se sont reposés et se reposent plusieurs fois, les yeux du visage réjoui du beau, le nez des bonnes odeurs, la bouche de la saveur et du baiser de l’amant, la langue batifolante entre les dents, charme avec le rire, conversant et prodigue une fois qu’il aima se reposer le pauvre cul ils le brûlent "" --- Francisco de Quevedo y Villegas


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text: Le monde du théâtre est particulièrement suspect. Les œuvres traitent des thèmes contraires aux bonnes manières, où les hommes et les femmes s’habillent avec des vêtements et agissent comme le sexe opposé, comme dans le cas de l'œuvre Le palais honteux de Tirso de Molina, où le personnage de Serafina recherche l’amour autant des hommes que des femmes. Sont nombreuses les œuvres où des femmes se vêtissent comme des hommes pour bénéficier des privilèges réservés à la gent masculine. Tout au long des s, plusieurs lois sont édictées afin de freiner ces excès et exigent, par exemple, que les directeurs s’informent de l’état civil des acteurs, que les épouses des acteurs mariés assistent aux représentations, que les rôles des femmes soient joués par des garçons ou par des femmes, que les hommes ne soient pas costumés en femmes, et ainsi de suite.


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text: La pression sociale et les conséquences légales amènent de nombreux homosexuels à cacher leur orientation. À propos de Miguel de Cervantes, Daniel Eisenberg, analysant son œuvre, conclut qu’il n’est pas homosexuel, bien que non plus hétérosexuel, dans leurs acceptions contemporaines. Il pourrait être qualifié de bisexuel, bien que ces termes ne sont pas usités à l’époque. À Madrid, plusieurs potins circulent à propos de Luis de Góngora. Sa poésie comporte plusieurs descriptions de la beauté masculine. Contre don Luis de Góngora et sa poésie Ce cyclope, non sicilien,  Du microcosme, oui, orbe dernier ; Ce visage antipode dont la zone Hémisphère se divise en terme italien ;


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text: Ce cercle vivant en tout plan Lequel, étant seulement zéro,  Multiplie et partage entièrement Tout bon comptable vénitien ;


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text: Le minocule oui, mais visage aveugle ; La fente velue d’une toison  Ce sommet du vice et de l’insulte ;


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text: Ceci, où aujourd'hui les pets sont sirènes,  Ceci est le cul, chez Góngora et chez l'homme cultivé,  Qu’un bougre reconnaîtrait à peine. — Francisco de Quevedo y Villegas


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text: En ce qui a trait à Juan de Tassis, comte de Villamediana et ami de Góngora, les historiens Narciso Alonso Cortés et Gregorio Marañón indiquent qu’il y a un procès post mortem pour sodomie, présent dans la documentation auparavant disponible dans les Archives générales de Simancas, mais aujourd’hui disparu. Fernando Bruquetas de Castro, dans son livre "" (Les rois qui aiment comme les reines), arrive à la conclusion que l’assassinat de Villamediana peut être dû au fait qu’il en sait trop sur les velléités de l’homosexualité de Philippe IV d'Espagne. Son assassinat mystérieux déclenche une persécution des homosexuels dans les cercles proches. Le premier est le fils du comte de Benavente, dénoncé par Diego Enríquez, un parent, par jalousie les deux étant prétendants du même homme. D’autres sont Luis de Córdoba, fils aîné du comte de Cabra exécuté au lacet étrangleur, et Diego Gaytán de Vargas, procureur de Cortes près de Salamanque.


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text: La sœur Juana Inés de la Cruz apparaît elle aussi lesbienne, sur la base des amitiés intenses avec différentes femmes, dont elle exalte la beauté dans sa poésie : « Moi, ainsi, ma bien-aimée Filis, / qui ta divinité révère, / qui ton dédain idolâtre / et qui ta rigueur vénère : […] Être femme au loin / n’est pas obstacle à mon amour; / car sais-tu les cœurs / ignorent la distance et le sexe. ». La relation entre María de Zayas, romancière, et Ana Caro de Mallén, dramaturge et essayiste. Les deux vivent ensemble à Madrid, gagnant leurs vies comme écrivains, indépendantes de tout homme. Les journaux, lettres et commentaires de contemporains comme Alonso de Castillo Solórzano, et les spécialistes modernes, comme Maroto Camino, amènent à penser qu’elles forment un couple qui exprime son amour tant spirituel que physique.


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text: Parmi les comédiens, de , plus connu sous le nom de Juan Rana, on dit à son époque qu’il est arrêté pour le « péché odieux », puis est libéré. Comme « bouffon d’intermède » il devient célèbre, qu’on écrit pour lui, dont : "El doctor Juan Rana" de Luis Quiñones de Benavente, "Juan Rana poeta" d’Antonio de Solís y Ribadeneyra, "Juan Rana mujer" de ou "El triunfo de Juan Rana" de Pedro Calderón de la Barca. À partir de ces œuvres on en déduit que l’acteur devait être maniéré et jouer avec l’ambiguïté, ce qui lui amène autant de succès.


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text: La condamnation des homosexuels se poursuit jusqu’à la moitié du , après quoi il n’y a plus d’exécutions publiques. Cela s’explique par un changement de la sensibilité de la société espagnole et européenne et par le désir d’éviter la publicité de l’acte sexuel : on préfère envoyer les accusés aux galères ou à l’exil, évitant un autodafé public. À compter du seuls quelques cas importants sont jugés.


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text: Après les années 1630, la politique de châtiment de l’Inquisition se modifie également, le nombre d’arrestations et de condamnations aux galères, la torture et le fouettage diminue et augmente le nombre de bannissements, d’amendes, de travaux forcés et de suspensions. On passe de la politique de réduction par la terreur à l’exclusion pure et simple. Les exils, qui forment 28,8 % des condamnations connues, peuvent être temporaires ou permanentes et réfèrent habituellement au territoire de la juridiction de la cour quoique dans le cas d’étrangers, ils sont expulsés d’Espagne.


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text: Fernando Bruquetas de Castro explique une partie de l’histoire de l'Espagne, en particulier l’ascension de Manuel Godoy et l’invasion française, par l’homosexualité de Charles IV. À l’époque il est de notoriété publique que Godoy est l’amant de la reine Marie-Louise de Bourbon-Parme mais Bruquetas considère que Godoy a également une liaison avec le roi. Ce serait la seule façon d’expliquer les actions et réactions de Charles IV : « […] est gai ou stupide ou les deux ». Cependant, divers historiens comme Juan Balansó ou Emilio Calderón atténuent l’importance de la relation sentimentale entre Godoy et Marie-Louise pour expliquer son ascension.


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text: Le peintre Francisco de Goya peut avoir eu une relation homosexuelle ou homoérotique. Selon l’historienne de l’art Natacha Seseña, ses lettres à son ami intime et comptable Martín révèlent une relation homoérotique. Quelques lettres demeurées inédites jusqu’en 2004 l’illustrent : Mon Martín, avec tes lettres tu me troubles… je m’arracherais à aller avec toi car autant que je t’aime et que mon génie il n’est possible de trouver un autre et je crois que ma vie serait puissions-nous être ensemble, chasser, locher et me porter mes vingt-trois réals que j’ai avec paix saine et en ta compagnie me paraîtrait le plus grand bonheur au monde, et en réalité il n’y a d’autre chose que désirer en ce monde avec qui si tu m’écris de cette manière me crèves et me fais passer quelques instants à me parler seul et avec toi des heures (…) « celui qui t’aime plus que tu ne le penses » ou « à toi et encore à toi, ton Paco Goya » sont quelques-unes des expressions qui se trouvent dans ces lettres.


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text: Au début du se répandent les idées du libéralisme et du panenthéisme venant d’Allemagne et d’autre pays européens. Conséquemment, à partir de 1822, la loi espagnole est modifiée pour retirer la sodomie entre personnes majeures de la liste des crimes. Cette particularité perdure lors des différentes modifications subséquentes apportées au code pénal jusqu’à aujourd’hui, à l’exception de la période fraquiste. En 1901 a lieu en Espagne le premier mariage entre personnes de même sexe dont il demeure trace au registre. Le , Marcela et Elisa, deux femmes, se marient à La Corogne alors que l’une d’elles se fait passer pour un homme. Le subterfuge est découvert et elles doivent fuir l’Espagne, ne pouvant trouver d’emploi, en raison du système juridiciare les recherchant pour les juger et des insultes homophobes. Parmi les politiques et dirigeants espagnols du se trouvent don François d'Assise de Bourbon, roi consort d’Isabelle II de même que Emilio Castelar y Ripoll. L’homosexualité du premier est notoire. Il existe de nombreuses anecdotes à ce propos et à Madrid circulent diverses chansons: Sabayon mignon qui est de pastafrola,urine accroupie, comme une dame. – ‘’Anonyme’’


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text: L’Homosexualité de Castelar est moins connue, bien que les journaux de l’époque le surnomment la «"doña Inés del Tenorio"». Bruquetas de Castro relate une tendre histoire d’amour avec , qui se termine en raison de leur différence d’âge. Vers la fin du ont lieu des bals relativement publics à Madrid et à Barcelone, comme celui en 1879 à La Alameda, sur la rue Alameda à Madrid, le dernier jour de carnaval, où se présentent «plus de cent sodomites vêtus d’élégantes robes et portant de riches bijoux. Tout ceci disparaît au début du ; il est possible que les lois sur les mœurs publiques ont amené les homosexuels à se rencontrer dans des clubs privés et des maisons de particuliers. Les informations sur cette sous-culture parvenant des criminalistes et des médecins, lesquels suivent la pensée des intellectuels de l’époque, hostiles aux homosexuels. Des « baptêmes » d’homosexuels sont célébrés, que Teodoro Yáñez décrit en 1884 ainsi: «[En ces jours déterminés sont admis de nouveaux membres dans le club…] et depuis ["sic"] d’attester ne pas avoir connu d’homme ["sic"] avec deux témoins, s’habillant d’une tunique blanche et une couronne d’oranger, se promenant dans l’enceinte, faisant ainsi l’un d’eux la première introduction ["sic"].». D’autres cérémonies semblables prennent la forme de « mariages » ou de « salles d’accouchement » :


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text: La cérémonie de la salle d’accouchement est compliquée et varie selon chaque cas. Elle se célèbre dans des lieux de rencontre, quelques-uns célèbres. Apparaît un uraniste en tenue féminine, le ventre bombé, marchant péniblement. Le pseudo médecin et le groupe d’amis et parents, alarmés, l’oblige à s’allonger sur le lit, lui prodiguant tous les soins, le rafraîchissant avec des lingettes humides sur le front et les tempes, survenant enfin, après un long combat simulé et au milieu de grands cris, la mise au monde de la poupée, qui est immédiatement présentée au sénat officieux d’expectants. La joie la plus vive s’exprime dans les visages, le vin coule à flots, la frénésie du désir s’empare enfin du groupe grotesque. ---Bernaldo de Quirós y Llanas Aguilaniedo, "La mala vida en Madrid" (1901),


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text: Les cabarets et les revues sont des centres majeurs d’immoralité, surtout pendant la mode lascive. Le café-concert permet également le travestissement, par exemple Edmond de Bries, qui crée la chanson "Tardes del Ritz" d’ en 1923. Quelques chansons traitent de l’homosexualité, encore que toujours sous forme de dérision et d’humour, comme "El peluquero de señoras" (Coiffeur pour dames) ou "¡Ay Manolo!", chanté par .


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text: Un poussin de ceux qui portentLe duvet jusqu’aux pattesDe cette façon parle au coiffeurAvec un brin de timidité :Je veux que vous me fassiez une coiffureAvec la raie au milieu, en deux côtés, Qui fusse ainsi du styleDe Cléo de Mérode » […]Il n’y a pas un batteur dans la villeQui peigne avec tant de douceur« À personne jamais je ne laisseraiAller dans ma tête plus que vous »Et avec grand amour il lui dit ainsirempli de honte : « Que si! » --- J. J. Cadenas, "El peluquero de señoras"


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text: Plus élégants sont le Café de Levante et le Café del Vapor à Madrid ou dans le quartier Chino à Barcelone. De fait, comme dans les autres pays, il existe une certaine identification de l’aristocratie avec l’homosexualité, par exemple le «Marqués de Bradomín», dans «Estío» de Ramón María Valle Inclán, ou . L’un des pôles de la vie homosexuelle en Espagne dans les années 1920 et 1930 est la résidence d'étudiants de Madrid, qui souscrit à l’Institution libre de l'enseignement de Francisco Giner de los Ríos et au krausisme. Quelques étudiants sont des homosexuels notoires, comme c’est le cas de Federico García Lorca. Lorca fait partie du noyau d’homosexuels de la Génération de 27, qui comprend aussi Luis Cernuda, , Emilio Prados, Vicente Aleixandre et . À ce groupe de poètes devrait s’ajouter le nom de Salvador Dalí.


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text: Il y a également un cercle saphique à Madrid, lieu de rencontre et de fraternité. Peuvent s’y réunir des femmes comme Carmen Conde, Victorina Durán, la journaliste Irene Polo ou Lucía Sánchez Saornil. Sánchez Saornil est la seule qui ose publier des poèmes homoérotiques. À Barcelone il faut mentionner Ana María Martínez Sagi et .


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text: Quelques livres abordant les thèmes homosexuels sont publiés, la plupart de l’étranger. En 1930, le traducteur Emilio García Gómez publie "Poemas arábigo-andaluces" (Poèmes arabo-andalous), issus de la tradition homoérotique andalouse, qui contient des illustrations du coït anal. Luis Cerduna compose des poèmes homoérotiques dans ses recueils "Donde habite el olvido" (D’où l’oubli) (1934), "El marinero joven" (Le Jeune Marin)(1936) et "Los placeres prohibidos" (Les Plaisirs interdits) (1936), lesquels connaissent un certain succès à l’époque. García Lorca ne peut publier "Sonetos del amor oscuro" (Sonnets de l’amour obscur), qui demeurent cachés par la famille et finalement publiés en 1984.


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text: L’homosexualité, bien que non criminelle, demeure persécutée et marginalisée par la société espagnole, particulièrement dans les segments plus conservateurs et ultracatholiques de l’Église. L’homophobie est employée par la gauche pour attaquer l’aristocratie et l’église catholique, par exemple son usage dans l’œuvre "A.M.D.G." de Ramón Pérez de Ayala, "Ellas y ellos o ellos y ellas" (Elles et ils ou ils et elles) de Carmen de Burgos ou "Las locas de postín" d’. Cependant, ceux qui contribuent le plus à la marginalisation et au rejet des homosexuels sont les médecins. Au cours du , la criminologie a converti l’homosexuel en un monstre, opinion qu’une large diffusion et l’abandon du fardeau moralisateur atténue sur une longue période au . Au tournant du siècle, en Espagne domine la vision endocrinologique du phénomène, qui sépare les homosexuels en bons (les chastes) et mauvais. Une vision typique des années 1920 dit que « en général, l’homosexualité ne s’observe pas plus que chez les individus tarés du point de vue psychopatique ou biologique ». Le plus représentatif de ce type de position est Gregorio Marañón; plus objectif que la plupart, il s’oppose à la criminalisation mais préconise la dissimulation et, comme tel, peut être considéré comme l’ancêtre de l’Homophobie libérale moderne. Cet environnement répressif amène certains à s’exiler à Paris.


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text: Après le triomphe du Front populaire aux élections de , son échec partiel à la gouvernance amènera le soulèvement nationaliste des 17 et 18 juillet 1936 contre la Seconde République puis la guerre civile. Bien qu’il n’y ait pas de preuve de la persécution contre les homosexuels du seul fait de l’être, il apparaît que l’homosexualité puisse alors être un facteur favorisant l’incarcération ou l’exécution. Un exemple est Federico García Lorca, homosexuel ayant avoué avoir appuyé dans un manifeste au Front populaire et qui est exécuté car « rouge et tapette » tel que le justifie Ruiz Alonso, typographe catholique et chef de la bande qui détient Lorca. Au début du régime du général Francisco Franco, le gouvernement poursuit et élimine toute dissidence politique, mais avec le temps et l’atténuation des menaces contre le franquisme, commence la persécution de l’homosexualité sous une forme plus affirmée, la chasse aux dénommées « violetas » (violettes), particulièrement à partir du , alors que la loi sur les fainéants et les malfaiteurs est modifiée pour inclure les homosexuels : Aux homosexuels, voyous et proxénètes, aux mendiants professionnels et à ceux qui vivent de la mendicité d’autrui, exploitent les mineurs, les malades mentaux ou handicapés, s’applique les mesures suivantes :a) Internement en établissement de travail ou en colonie agricole, les homosexuels devant être internés dans des institutions spécialisées et, en toutes situations, en absolue séparation des autres;b) Interdiction d’habiter en des lieux ou territoires déterminés et obligation de déclaration du lieu du domicile;c) Soumission à la surveillance des autorités idoines


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text: Lesdits établissements de travail et colonies agricoles sont en fait de véritables camps de concentration, comme celui de Tefia dans l’île de Fuerteventura, où les détenus doivent travailler dans des conditions inhumaines, jusqu’à l’épuisement, battus et affamés. Au total, quelque sont détenues pour avoir eu un comportement gai au cours du régime franquiste. L’Église et la médecine collaborent avec le régime pour enlever toute dignité aux homosexuels.


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text: Néanmoins, dans les années 1960, la Culture gaie commence à apparaître, toutefois cachée et retirée. Elle émerge notamment dans les grandes villes et dans les centres touristiques, puis dans les collectivités moins conservatrices, par exemple Barcelone, Ibiza ou Sitges.


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text: Plus tard, en 1970, la vise à « traiter » et « guérir » l’homosexualité. Elle établit deux établissements de réhabilitation, l’un à Badajoz, où sont envoyés les passifs, l’autre à Huelva, où se retrouvent les actifs. De plus, dans quelques prisons il y a habituellement des zones réservées pour les détenus homosexuels. Dans ces établissements, on veut changer l’orientation sexuelle des prisonniers au moyen de la thérapie par aversion : après des stimuli homosexuels sont administrées des décharges électriques, lesquelles prennent fin en même temps que l’envoi de stimuli hétérosexuels. Ni la grâce du ni l’amnistie du ne seront accordées aux homosexuels qui furent détenus.


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text: En 1970, Mir Bellgai et Roger de Gaimon, pseudonymes utilisés par Francesc Francino et , créent clandestinement à Barcelone le (MELH), la première association moderne de défense des droits des homosexuels en Espagne. En 1972, ils publient quelques bulletins mensuels sous le nom de "Aghois" ("Agrupación Homosexual para la Igualdad Sexual" ou Groupe homosexuel pour l’égalité sexuelle) qui sont édités de France pour redistribution en Espagne. Le groupe est dissous en 1974 en raison du harcèlement policier.


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text: Après la mort du dictateur, le roi Juan Carlos devient chef d’État et après le bref gouvernement d’Arias Navarro, il nomme Adolfo Suárez président du gouvernement de l'Espagne. Suárez est confirmé après être élu aux premières élections démocratiques de la Seconde République depuis 1936.


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text: En 1975, peu après le mort de Franco, au début de la transition démocratique espagnole nait le Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) () des cendres MELH. L’association n’est légalisée que le . Le FAGC sert de ferment à la création d’autres associations semblables ailleurs en Espagne, par exemple l’Euskal Herriko Gay Askapen Mugimendua (EHGAM) au Pays basque et le Frente Homosexual de Acción Revolucionaria (FHAR), MDH et Mercurio à Madrid. En 1977, le FAGC permet la création de la "Federació de Fronts d'Alliberament Gai dels Països Catalans", de durée très brève, et de la Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual del Estado Español (COFLHEE), dans laquelle participent, outre le FAGC, les trois groupes de Madrid, l’EHGAM, avec d’autres groupes qui se sont formés dans le reste du pays: FAGI, AM, MH Aragón y FLH Galicia. Ainsi le , le FAGC convoque la première marche de la fierté à Barcelone, à laquelle participent environ alors que l’homosexualité est encore illégale. La manifestation est durement réprimée par les forces policières, plusieurs personnes étant blessées ou détenues Concourramment à l’explosion d’associations lobbyistes et radicales, fonde en 1977 à Barcelone l’Institut Lambda, plus tard , le premier centre de services pour homosexuels. Cette même année, l’EHGAM crée la revue "Hotsa", la première à caractère homosexuel en Espagne.


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text: En 1978 a lieu le premier coming out public, celui d’Armand de Fluvià, qui jusqu’à ce moment avait utilisé le pseudonyme de Roger de Gaimon. L’événement se produit à la télévision autonome TVE, à l’émission "Vosté pregunta", la plus forte audience à l’époque. C’est également en 1978 qu’apparaissent les premiers homosexuels à la télévision, Armand de Fluviá et sont à l’émission "".


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text: La première association lesbienne est le "Grup de Lluita per l’Alliberament de la Dona" fondée à Barcelone en 1979. Même après sa création, les lesbiennes demeurent discrètes au sein du mouvement, jusqu’en 1987 alors que l’arrestation de deux femmes qui se sont embrassées en public provoque le une manifestation immense incluant baiser public à la Puerta del Sol à Madrid, qui depuis a lieu tous les ans.


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text: Après 1978, les mouvements homosexuels de Madrid se transforment. En 1978, le FHAR et le MDH cessent leurs activités, les militants se regroupent dans l’association Mercurio pour créer le Front de libération homosexuel de Castille (FLHC), lequel organise la grande manifestation du de plus de . Le bulletin du FLHC porte trois noms : "La Ladilla Loca" (Le morpion fou), "La voz del FLHOC" (La voix du FLHOC) et "Aquí el FLHOC" (Ici le FLHOC). Les tensions entre gais et lesbiennes amènent la création en 1981 du Collectif des féministes lesbiennes de Madrid (CFLM), d’envergure nationale, et le Groupe d’action pour la libération homosexuelle (GALHO), moins radicaux que le FLHOC. Ces changements amène la dissolution du FLHOC et du GALHO.


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text: Cette période correspond à l’entrée en vigueur de la Constitution espagnole de 1978, qui restaure la démocratisation et la libéralisation de l’État (par exemple, le catholicisme cesse d’être religion d’État et celui-ci devient séculaire). Néanmoins, la loi sur les vagabonds et délinquants s’est encore appliquée dans trois cas en 1978. Les dernières personnes emprisonnées sont libérées en 1979. La résistance contre la normalisation de l’homosexualité non seulement provient des milieux de droite et de l’église mais également de la gauche. Par exemple, Enrique Tierno Galván dit à "" en 1977 : Non, je crois pas qu’ils doivent être punis, mais je ne suis pas pour la libéralisation ni la propagande de l’homosexualité. Je crois qu’il y a des limites à imposer à ce type de déviation, quand l’inctinct est aussi clairement défini en Occident. La liberté des instincts est une liberté respectable…, encore que qu’en aucun cas ces modèles de vie commune soient pour la plupart acceptés comme des modèles moralement positifs. -- Enrique Tierno Galván


title: LGBT en Espagne

text: Cette opinion rejoint celle de Federica Montseny, anarchiste de la Confédération nationale du travail, Eladio García, du , Manuel Guedán, de l’Organisation révolutionnaire des travailleurs, et de Diego Fábregas, de l’ d’Espagne.


title: LGBT en Espagne

text: La Transition démocratique espagnole permet une révolution sociale, économique et politique, qui atteint un zénith à la Movida madrilène. Ce n’est qu’en 1986 que l’homosexualité cesse d’être un délit contre l’honneur en Espagne. Le punit l’homosexualité par l’exclusion des forces armées et entre six mois et six ans de détention.


title: LGBT en Espagne

text: En 1983, l’Assemblée gaie de Madrid (Asamblea Gai de Madrid ou AGAMA) est créée. Elle publie la revue "Madrid gai", qui plus tard s’appelle "Mundo Gai" jusqu’à sa disparition en 1986. En 1985, la première organisation stable est mise en place : le Collectif gai de Madrid (Colectivo Gai de Madrid ou COGAM), plus tard dénommé (Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid), comme depuis la fin des années 1970 à Barcelone ou Bilbao. Le COGAM publie en 1987 pour la première fois la revue "Entiendes...?". En 1992, le COGAM se retire du COFLHEE, qu’il juge trop radical. Comme conséquence, les groupes plus radicaux se scindent, avec la création de La Radical Gai y LSD, un groupe de lesbiennes. En Catalogne, l’activiste Jordi Petit fonde en 1986 la "Coordination d'Initiatives Gaies" que devient en 1988 la fédération d’associations ("Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya" ou CGL). Également en 1986, le "Col•lectiu Lambda" est créé à Valence. En 1989, le Forum permanent sur l’homosexualité "(Foro Permanente sobre Homosexualidad)" est initié à Cordoue. Celui-ci devient en 1992 l’association COLEGA. À partir de 1993, COLEGA s’étend rapidement à travers l’Andalousie, se transformant en une fédération d’associations sous le nom de , puis s’implante dans d’autres communautés autonomes. En 1995 est constitué l’EAGLE (Espaí Acció Gai-Lesbiá de Lleida i Entorn) dans la région métropolitaine de Barcelone, ce qui accroît la visibilité dans des zones encore peu investies auparavant. En 1989, l’Institut Lambda s’unit à la Comisión Pro-Casal, pour devenir , qui publie depuis la revue homonyme. Également en 1989, la première association stable pour les personnes trans, Transexualia, est formée. En 1992, le Comité revendicatif et culturel de lesbiennes (Comité Reivindicativo y Cultural de Lesbianas ou CRECUL), créé l’année précédente s’unit au COGAM pour créer la Fédération d’État des Gais et Lesbiennes (Federación Estatal de Gais y Lesbianas ou FEGL), qui devient plus tard la (FELGT), dirigée par Armand de Fluviá, que rejoignent plus tard "Casal Lambda", NOS (Grenade), 28-J (Jaén) et les "Gais chrétien/nes" Plus tard, la Fédération s'agrandit encore d’autres groupes majeurs comme (Pays basque), Alega (Cantabrie), Gamá (Îles Canaries) ou le Col•lectiu Lambda (Valence). La direction de la Fédération comprend des personnalités publiques connues comme Pedro Zerolo, , Juana Ramos, Miguel Ángel Fernández, Beatriz Gimeno ou Toni Poveda. Les premiers espaces gais apparaissent en Espagne vers le milieu des années 1990 : Chueca à Madrid et le Gaixample à Barcelone. Ces quartiers gais se développent autour de petites concentrations de bars pour la clientèle homosexuelle, sur le modèle américain, comme Le Castro à San Francisco et Greenwich Village à New York) ou encore européens tels Le Marais à Paris ou à Londres), puis deviennent de véritables centres de culture, de divertissement, de commerce et de services pour la communauté homosexuelle. De même, certains centres touristiques espagnols comme Ibiza, Playa del Inglés-Maspalomas (Grande Canarie), Sitges et particulièrement Barcelone deviennent d’importantes destinations du tourisme gay qui attirent des gais du monde entier.


title: LGBT en Espagne

text: En , l’ survient à Séville. Jesús Vázquez la définit comme l’« ultime tentative des réactionnaires d’écraser l’inévitable ». Arny est un bar gai de Séville où avait lieu présumément de la prostitution de mineurs. Le scandale est immense, impliquant , dont Jesús Vázquez, le comédien et chanteur Javier Gurruchaga, l’humoriste , l’ex-juge Manuel Rico Lara, Antonio Tejado, fils de , ainsi que Ramón de Carranza y Villalonga, . La plupart sont accusés sur la base des déclarations d’un adolescent de quinze ans, José Antonio S.B., témoin principal, qui affirme au procès de la Cour provinciale de Séville que « si les médias lui avaient donné un certain montant d’argent qu’il demandait, il aurait dit avoir des relations sexuelles même avec les plus grandes personnalités du pays », et qui en 2005 est jugé pour voies de fait envers un client de l’Arny pour ne pas avoir payé son dû. Le juge récuse les accusations faute de preuve; de fait, certains des accusés n’avaient jamais mis les pieds à l’Arny. Le préjudice moral et financier des accusés est énorme : «"El vaso roto, roto está"» commente Jorge Cadaval; les engagements de Jesús Vázquez fondent à cette époque.


title: LGBT en Espagne

text: Aux élections générales de 1996, le Parti socialiste ouvrier espagnol perdent le pouvoir et pour la première fois depuis 1934, aux mains d’un parti de droite. Durant les huit années du gouvernement de José María Aznar, le Parti populaire rejette les différents projets de loi soumis par l’opposition pour légaliser le mariage homosexuel.


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text: La première personnalité politique à dévoiler publiquement son homosexualité est Miquel Iceta, député du Parti des socialistes de Catalogne au cours des élections de 1999 suivi en 2000 par l’ex-ministre socialiste de l’Éducation Jerónimo Saavedra, qui sort du placard dans la préface du livre "Outing en España" ("Sortir du placard en Espagne") de Fernando Bruquetas de Castro. Plus tard c’est au tour de , candidat des Verts à la mairie de Madrid en , au cours de la campagne électorale.


title: LGBT en Espagne

text: La législation nationale relative aux couples homosexuels n’est alors pas encore normalisée. Toutefois, les communautés autonomes commencent à régulariser la situation des conjoints de fait, incluant ceux de même sexe, pour que ceux-ci puissent bénéficier de prestations obligatoires minimales. Le , la Catalogne adopte la première loi qui reconnait les couples homosexuels de fait. Suivent celles de la Valence, de Madrid le , des Baléares le , des Asturies en , de l’Andalousie en , de l’Estrémadure, du Pays basque et de l’Aragon en 2003.


title: LGBT en Espagne

text: Bien que l’homosexualité soit légalisée depuis la fin des années 1990, la police conserve toujours les fichiers de renseignements sur les homosexuels colligés durant le régime franquiste ou pendant la transition. Ce n’est qu’en 2001 que le Parlement adopte une loi prévoyant la destruction de ces fichiers.


title: LGBT en Espagne

text: À cette époque naît le magazine "Zero", destiné à un lectorat homosexuel. Le magazine devient une référence de la vie gaie et, en ses pages sortent du placard pour la première fois un lieutenant-colonel des Forces armées espagnoles , un garde civil et un prêtre, de même que plusieurs personnalités comme José María Mendiluce, Jesús Vázquez, Eusebio Poncela, Rafael Amargo, Jorge Cadaval, humoriste de , Nacho Duato, qui n’avait jamais caché son homosexualité, ou . Des personnalités politiques comme José Luis Rodríguez Zapatero, Gaspar Llamazares et Alberto Ruiz-Gallardón font l’objet d’entretiens dans certains numéros du périodique.


title: LGBT en Espagne

text: En ce qui a trait aux associations, la Fondation Triángulo se sépare du COGAM en 1996. La Fondation tient la première ou Festival international de cinéma gai et lesbien de Madrid. L’association "De Par en Par" est créée en mai de la même année en Estrémadure, la dernière communauté autonome à avoir son regroupement propre. Towanda, première association pérenne d’Aragon, est implantée en 2000 après la disparition du collectif Acción. Elle organise depuis 2005 "Zinentiendo", un festival de cinéma lesbien, gai, transgenre et bisexuel à Saragosse, Huesca et dans d’autres localités aragonaises.


title: LGBT en Espagne

text: Aux élections générales espagnoles de 2004, le Parti populaire perd le pouvoir et José Luis Rodríguez Zapatero, du Parti socialiste ouvrier, devient président du gouvernement. Lors de la campagne électorale, le parti s’est engagé à légaliser le mariage entre personnes du même sexe. Ainsi, le Parlement autorise le mariage homosexuel en Espagne le avec l’appui majoritaire des députés au Congrès par pour (PSOE, PNV, ERC, CC, IU, Grupo Mixto, deux députés de la CiU et une députée du PP), contre (PP et Union démocratique de Catalogne) et 4 abstentions. La loi recueille l’approbation de 66 % de la population selon une enquête du Centre de recherches sociologiques. Le Parti populaire demande l’annulation de la loi par le Tribunal constitutionnel, requête rejetée le avec huit juges avalisant la loi et 3 en défaveur. L’Église catholique et des groupes conservateurs comme le Forum espagnol de la famille s’opposent à la nouvelle loi. La nouvelle législation octroie aux personnes de même sexe les mêmes droits matriominiaux que pour les couples de personnes de sexe opposé de même que le droit à l’adoption. L'Espagne est également dotée d'une législation particulière concernant les titres de noblesse qui, contrairement aux autres États européens où une noblesse est encore en vigueur, permet à un homme de porter le titre de sa femme en qualité de consort en vertu du jure uxoris. La législation ayant ouvert le mariage aux couples de même sexe, le conjoint de même sexe d'une personne titrée peut porter le titre en tant que consort. C'est le cas de Liliane Dahlmann, qui devint duchesse consort de Medina Sidonia, marquise consort de Villafranca del Bierzo et marquise consort de los Vélez, après avoir épousé "in articulo mortis" Luisa Isabel Álvarez de Toledo y Maura, duchesse de Medina Sidonia, avant son décès onze heures plus tard. Elle porte depuis ces titres en tant que veuve.


title: LGBT en Espagne

text: Au cours de l’année suivant l’adoption de la loi, environ homosexuels se sont mariés Près de deux ans plus tard, le dépôt d’une initiative législative populaire et d’une pétition de plus de recueillie par le , amène le Congrès des députés à débattre le de la définition du mariage restreinte à une union d’un homme et d’une femme et de l’abrogation du mariage homosexuel et des droits qui en découlent. L’initiative est appuyée en chambre par le Parti populaire et par l’Union démocratique de Catalogne. Toutefois, tous les autres partis appuyant la loi, la majorité vote contre l’initiative et la loi demeure en vigueur.


title: LGBT en Espagne

text: En , le est inauguré à Sitges. Cette œuvre, premier monument du genre, prend la forme d’un triangle inversé rose posé sur la promenade. Le , le est aménagé à Durango.


title: LGBT en Espagne

text: En 2011, Carla Antonelli devient la première personne trans à être élue députée.


title: LGBT en Espagne

text: Si l'Espagne est l'un des pays du monde où la législation et la société sont parmi les progressistes au monde, l'homophobie demeure un phénomène courant. L'étude sur la violence homophobe en Catalogne réalisée par le Front de libération gaie de Catalogne ("Front d'Alliberament Gai de Catalunya" ou FAGC) recense pour la période 2005-2006 un total de 283 plaintes, ce qui représente une augmentation de 5 % par rapport à l'année précédente. Le FAGC considère que cette hausse est attribuable à la polémique amenée par la légalisation du mariage entre personnes de même sexe. Une enquête du COGAM réalisée en 2007-2008 auprès de plus de LGBT indique que les membres de communauté gaie perçoivent une augmentation des attaques en général. La sociologue Lola Martín Romero, auteur de l'enquête, explique le phénomène par la plus grande visibilité de la communauté LGBT. Selon une étude du ministère de la Santé espagnol réalisée en 2010, il existe un minimum de 15 % de la population qui considère toujours l'homosexualité comme une «maladie», en proportion moins grande chez les femmes que chez les hommes (18 %), et davantage chez les hommes de plus de . Par ailleurs, il y a 17 % des femmes et 23 % des hommes qui se disent peu ou pas d'accord pour dire que l'homosexualité est «respectable».


title: LGBT en Espagne

text: Les manifestations les plus graves d'homophobie comprennent la violence physique, jusqu'au meurtre. Par exemple, un jeune homme de se fait poignardé à mort en 2006 dans un lieu de drague à Cornellà de Llobregat. Les cas d'agressions physiques et verbales sont fréquentes dans tout le pays. Un peu moins du tiers (31 %) des agressions homophobes en Espagne survient à Madrid, selon l'étude de COGAM (2008), du fait de la présence et de la visibilité plus grande des LGBT dans la capitale. La moitié (49 %) des agressions se déroulent sur la rue et 37 % des personnes agressées connaissent leurs agresseurs. L'étude annuelle de l'Observatoire espagnol contre l'homophobie constate une augmentaiton des cas d'agessions en Catalogne de 7 % en 2009-2010 et de 4,5 % en 2010-2011.


title: LGBT en Espagne

text: L'intolérance et la discriminiation peuvent être plus vives envers les personnes transgenre venues en Espagne pour vivre dans une société plus tolérante, notamment celles en provenance de l'Amérique latine, auquel cas la xénophobie, le racisme et la transphobie peuvent s'ajouter à l'homophobie de manière plus générale L'intimidation envers les plus jeunes à tendance ou à affirmation homosexuelle, bisexuelle ou trans est particulièrement intense dans les écoles, où le taux de Suicide chez les jeunes LGBT le révèle. Selon une étude pour la fédération COLEGAS auprès de andalous au secondaire et à l'université, 81 % des répondants considèrent qu'un étudiant ouvertement LGBT serait discriminé. L'étude de COGAM (2008) montre que 31 % des agresseurs contre des étudiants LGBT ou perçus comme tels sont des compagnons de classe.


title: LGBT en Espagne

text: L'homophobie demeure présente dans plusieurs milieux professionnels, comme le droit et la médecine. Le cas du psychiatre Aquilino Polaino, professeur et directeur du département de psychologie de la Faculté des humanités et des Sciences de la communication de l'Université San Pablo - CEU, expert cité par le Parti populaire à la Commission de la Justice au Sénat en ce qui a trait au mariage homosexuel. Dans le monde juridique, diverses sentences discriminatoires sont prononcées contre des LGBT. Par exemple, en Murcie, la responsabilité parentale est retirée à une lesbienne du simple fait de son orientation seuxelle, comme le révèle le verbatim de la décision : « la condition homosexuelle est préjudiciable aux enfants, qui ont droit à un père et à une mère, non à deux pères ou à deux mères. Les plus grands spécialistes le constatent, et le sens commun le dit également » et « la mère doit choisir entre élever ses enfants ou le couple ». Ce juge ne tient pas compte des décisions antérieures relatifs semblables. Auparavant, une juge de Dénia s'oppose activement au mariage homosexuel et a recours à la Loi du Tribunal Constitutionnel bien qu'elle ne puisse s'y opposer. Selon l'étude de COGAM (2008), la communauté LGBT se méfie beaucoup de la police. Une proportion de 89 % des victimes ne rapportent pas une agression parce qu'ils considèrent que « les policiers ne les considèrent pas sérieusement » ; des 11 % qui dénoncent une agression, la moitié croient que la plainte est prise au sérieux.


title: LGBT en Espagne

text: Les associations LGBT considèrent que l'homophobie est promue par la droite en général et de manière plus marquée par des segments particuliers du Parti populaire et de l'Église, la allant jusqu'à recommander de ne pas voter pour le Parti populaire. Le fondateur et président d'honneur du Parti populaire, auparavant président de l'Assemblée de Galice, Manuel Fraga, reproche aux homosexuels de s'enorgueillir de « fonctionner à l'envers », ajoutant que « s'ils naissent ainsi, alors qu'ils se fassent voir » et qualifie la loi sur les mariages homosuels de « dégoûtante ». Dans la polémique, au sein même du CiU, Josep Antoni Duran i Lleida, porte-parole de Convergence et Union à la Chambre des députés et président de l'Union démocratique de Catalogne, prône la thérapie de réorientation sexuelle. Les évêques d'Andalousie et l'archevêque des Asturies recommandent lors des élections des communautés autonomes de 2012 de voter pour les partis s'opposant au mariage homosexuel. Dans les médias, la FAGC dénonce particulièrement les cas d'homophobie courante du quotidien "La Razón" et du site web "HazteOir.org" La chaîne de radio Cadena COPE et certains périodiques électroniques comme "Periodista Digital" ou "Libertad Digital" affichent également une position radicale contre le mariage homosexuel. En plus de cette homophobie affichée se manifeste une homophobie libérale. Celle-ci, prévalant depuis les années 1980 et issue de l'homophobie de la gauche, tolère l'homosexualité à condition qu'elle se fasse discrète et dans l'acceptation du modèle hétéronormal pour son « propre bien ». Elle critique l'efféminement pour sa visibilité, quelque marque de sous-culture ou d'esthétique gaie, notamment les Marches des fiertés. Le refus de se conformer au modèle est considéré comme « victimaire », « replié sur son ghetto », « activiste » ou « prosélitiste.


title: Grand écureuil de Stanger

text: Le grand écureuil de Stanger ("Protoxerus stangeri") est la plus grande espèce du genre Protoxerus. Elle a été découverte par le naturaliste britannique George Robert Waterhouse en 1843.


title: Grand écureuil de Stanger

text: Il a l'allure d'un funisciure à pattes rousses, mais il est un peu plus grand, son museau est plus obtus et il a une queue plus touffue. La femelle à 8 mamelles. Il a le dessus de brun-jaune à brun-olive ou brun-roux ; il a le dessus de la tête en partie pointillée de blanc, ainsi que des taches jaunes derrière l'oreille. Il a le dessous nu, peau fauve. Il a des poils blancs sur le front, sur la gorge, et des côtés du cou et de la poitrine. Il a des traits blancs plus ou moins forts ou absents et séparant les flancs du ventre. Les pattes antérieures, comme le dos et les pattes postérieures, ont des anneaux noirs sur fond blanc. Les pattes antérieures, le dos, la racine de la queue et les pattes postérieures sont de la même couleur : brun-jaune à brun-roux. Les mâles, les femelles et les jeunes sont semblables, mais chez les jeunes la queue est blanche sauf la base qui a de fins anneaux et un trait noir au-dessous.Il vit dans les ceintures forestières allant du Sierra Leone à l'Ouest du Kenya, au centre et à l'Ouest de la Tanzanie et de Fernado Po, Ouest de l'Angola.


title: Grand écureuil de Stanger

text: Forêts (pluviales, marécageuses, galeries) avec clairières et voûte discontinue ; également près des villages s'il y a de grands arbres.


title: Grand écureuil de Stanger

text: DD, données insuffisantes


title: Grand écureuil de Stanger

text: Ils sont diurnes ; pour se stimuler (jouer), ils montent des arbres et se poursuivent entre eux. Ils dorment et se reposent dans un nid fait de feuilles et de branches d'arbres. Ces nids sont placés dans une enfourche (coin haut) de l'arbre.


title: Grand écureuil de Stanger

text: Il pousse de petits cris et des grognements. Les cris sont souvent des cris secs, des cris d'inquiétude aigus et des cris d'alarme quand il se sent menacé. Souvent, quand il est menacé, il bat de la queue et pousse des cris d'alarme pour prévenir qu'un prédateur arrive.


title: Grand écureuil de Stanger

text: Il a la vue et l'ouïe excellentes, mais pas un très bon odorat.


title: Grand écureuil de Stanger

text: Il a comme prédateur les rapaces diurnes mais surtout l'aigle couronné. En fuite, il grimpe de côté en côté de l'arbre opposé au prédateur.


title: Grand écureuil de Stanger

text: Il vit généralement en groupes ou en couples.


title: Grand écureuil de Stanger

text: 1 à 3 petits par portée (qui naissent aveugle) avec une gestation de 28 jours. Périodes de reproduction irrégulières.


title: Aéroport Antoine-de-Saint-Exupéry

text: L’aéroport Antoine De Saint-Exupéry est un aéroport situé à San Antonio Oeste, en Argentine.


title: Aéroport Antoine-de-Saint-Exupéry

text: Il a été nommé en l’honneur de l’aviateur français Antoine de Saint-Exupéry.


title: Society for Creative Anachronism

text: The Society for Creative Anachronism (SCA) (littéralement « Société d'anachronisme créatif ») est une organisation internationale fondée en 1966 par Diana L. Paxson, de personnes qui s'intéressent au Moyen Âge. La SCA prétend réaliser la reconstitution historique de cette période, dans le but d'étudier et revivre les cultures médiévales européennes du au siècle. Selon la SCA, cette organisation comprenait cotisants en 2008 et environ .


title: Harry Jansson

text: Harry Jansson (né le ) est un homme politique ålandais.


title: Harry Jansson

text: Diplômé en sciences politiques de l'académie d'Åbo en 1986, il est rédacteur en chef du journal "Ålandstidningen" de 1994 à 2002 et maire de la commune de Jomala de 2002 à 2007.


title: Harry Jansson

text: Il est élu au Lagting, le parlement régional d'Åland, en 2007, sous l'étiquette séparatiste Ålands Framtid, mais il rejoint le parti centriste "Centre ålandais" en 2009. Il en devient le leader le , et est réélu au parlement en 2011.


title: Harry Jansson

text: Le blog de Harry Jansson


title: Théodore Dreyfus

text: Théodore (Théo) Dreyfus est un éducateur juif français, né le à Strasbourg et mort le à Jérusalem, membre de la Résistance, spécialiste du Maharal de Prague. Il était membre du mouvement de jeunesse Yechouroun.


title: Théodore Dreyfus

text: Théodore Dreyfus est né en 1925 à Strasbourg (Bas-Rhin).


title: Théodore Dreyfus

text: En 1943, il se réfugie à Périgueux (Dordogne) où il entre dans la Résistance (Limoges (Haute-Vienne), Périgueux, Castres (Tarn), Mazamet (Tarn). Il est recruté par Marinette Kaufman et Robert Gamzon. Au sein de la 6ème EIF, il participe à la planque d'enfants juifs pour éviter leur arrestation et leur déportation.


title: Théodore Dreyfus

text: Il est arrêté à Périgueux par la Gestapo. Il est relâché après vérification de son identité, attestée par une carte d'identité falsifiée et procurée par l'abbé Jean Sigala.


title: Théodore Dreyfus

text: Avec l'Organisation juive de combat (OJC), Théo Dreyfus participe à un acte de sabotage contre un train. Il est blessé en 1944 pendant les combats pour la Libération du Tarn. Il reçoit la Croix de guerre.


title: Théodore Dreyfus

text: Après la Guerre, il reprend ses études à Lyon et à Strasbourg. Il est licencié es lettres en 1947.


title: Théodore Dreyfus

text: Il se marie en 1947 avec Jacqueline Weill, une psychologue.


title: Théodore Dreyfus

text: Il est professeur de lettres à l'École Maïmonide, rue des Abondances à Boulogne-Billancourt (Hauts-de-Seine) en 1947. Il devient directeur par intérim en remplacement de Marcus Cohn (le fondateur de l'École en 1935).


title: Théodore Dreyfus

text: En 1949, Théodore Dreyfus assure la réouverture de l'École Lucien de Hirsch (fondée en 1901). Cette rentrée se fait avec 10 élèves.


title: Théodore Dreyfus

text: Il devient en 1949 directeur de l'École Maïmonide où il succède à Marcus Cohn qui s'est installé en Israël.


title: Théodore Dreyfus

text: Théodore Dreyfus quitte définitivement l'École Maïmonide en 1967.


title: Théodore Dreyfus

text: En 1966, il prend un congé de l'École Maïmonide pour terminer sa thèse de troisième cycle à l'Université de Strasbourg, sous la direction d'André Neher. Sa thèse s'intitule :"Une théologie juive de la Révélation d'après le Rayonnement d'Israël du Maharal de Prague".


title: Théodore Dreyfus

text: De 1967 à 1969, il enseigne à Strasbourg.


title: Théodore Dreyfus

text: En 1969, Théo Dreyfus s'installe avec sa famille en Israël.


title: Théodore Dreyfus

text: À l'université Bar Ilan, Théodore Dreyfus enseigne la philosophie juive comme maître assistant puis comme maître de conférences et finalement comme directeur du département de philosophie. De 1978 à 1988, il est titulaire de la chaire Schneweiss.


title: Théodore Dreyfus

text: Il cesse son enseignement à cause de son état de santé, en 1988. Il est alors âgé de 63 ans.


title: Théodore Dreyfus

text: Théodore Dreyfus est décédé à Jérusalem en 2007, à l'âge de 82 ans.Dans ses "Mémoires" publiées en 1994, Elie Wiesel raconte son séjour à Ambloy (Loir-et-Cher):


title: Théodore Dreyfus

text: ""Un groupe d'intellectuels juifs religieux, Yeshurun (Yechouroun), vient souvent passer le Shabbat avec nous. J'assiste aux réunions, sans doute trop savantes, avec un sentiment d'exclusion: je ne comprends pas leur français. Parmi eux, Marc Breuer, fils et petit-fils de rabbins; Théo Dreyfus, auteur d'un ouvrage sur le Maharal de Prague, deviendra directeur de l'école Maïmonide avant d'émigrer en Palestine; Benno Gross, autre élève d'André Neher, enseignera à l'université Bar-Ilan et Lucien Lazare écrira des ouvrages importants sur la Résistance juive et les Justes non juifs en France.""


title: Max Grün

text: Max Grün est un footballeur allemand, né le à Karlstadt-sur-le-Main. Il évolue au poste de gardien de but au Viktoria Aschaffenbourg.


title: Runar Karlsson

text: Runar Karlsson (né le ) est un homme politique ålandais.


title: Runar Karlsson

text: Membre du parti Ålandsk Center, il est élu au Lagting, le parlement régional d'Åland, en 1999, puis réélu en 2003, en 2007 et en 2011. Il occupe également des fonctions gouvernementales : il est ministre des Transports de 1999 à 2003, ministre des Communications de 2005 à 2007, et de nouveau ministre des Transports de 2007 à 2009.


title: Edgar Prib

text: Edgar Prib est un footballeur germano-russe, né le à Nerioungri en Russie. Il évolue au poste de milieu relayeur au Fortuna Düsseldorf.


title: Britt Lundberg

text: Britt Lundberg (née le 19 avril 1963) est une femme politique ålandaise.


title: Britt Lundberg

text: Membre du parti Åländsk Center, elle est élue au Lagting, le parlement régional d'Åland, en 1999, puis réélue en 2003 et en 2011. Elle en est élue présidente le 29 novembre 2011. Elle a également été candidate aux élections européennes de 2009 sous la bannière du Parti du peuple - Les Libéraux. Au sein du gouvernement d'Åland, elle est ministre de l'Égalité et des Affaires européennes de 2005 à 2007, puis vice-landtråd et ministre de l'Éducation et de la Culture de 2007 à 2011.


title: Alvik

text: Alvik peut faire référence à :


title: Jörgen Pettersson (homme politique)

text: Jörgen Pettersson (né le ) est un sportif et homme politique ålandais.


title: Jörgen Pettersson (homme politique)

text: De 1985 à 1995, il participe aux Jeux des Îles comme membre de l'équipe de volley-ball d'Åland. Il entre au comité exécutif de l'International Island Games Association en 1997, en devient le vice-président en 2005, puis le président en 2007.


title: Jörgen Pettersson (homme politique)

text: Pettersson est élu au Lagting, le parlement régional d'Åland, en 2011, sous l'étiquette du parti Ålandsk Center. Au sein du Lagting, il préside le comité des affaires économiques et financières.


title: Roger Slotte

text: Roger Slotte (né le ) est un homme politique ålandais.


title: Roger Slotte

text: Membre du parti Ålandsk Center, il est élu au Lagting, le parlement régional d'Åland, en 2007, puis réélu en 2011.


title: Hanbel

text: le Hanbel (en arabe : ) est un type de tapis de laine algéro-marocain, notamment une spécialité de Tlemcen pour ce qui est de l'Algérie et de la ville de Salé pour le Maroc.


title: Hanbel

text: Les origines de ce tapis sont vagues, bien qu'anciens ces derniers ressemblent aux tapis berbères. Il fut pendant longtemps une spécialité de l'ancienne ville de Salé avant d’être adopté par les artisans rbatis. Il est tissé aussi dans les villes de Zemmour, d'Ouzguita et de Zaiane.


title: Hanbel

text: Les hanbels sont des tapis qui se distinguent par leur solidité et par leur légèreté par rapport aux tapis à haute laine et à points noués. Ils sont utilisés comme décoration ou couverture. Il alterne entre plusieurs motifs géométriques dans le sens de la longueur tels que les triangles à merlons (comme l'exige la tradition picturale berbère), des zigzags, des croisillons, des chaînettes, etc. composent le répertoire ornemental. Il est composé d'un décor de points noués avec de larges listels aux chevrons pennés à points tissés et formé de losanges grands et petits comme les kilims de Caramanie. Il composé de plusieurs rayures claires ou noires.


title: Rue Saint-Louis (Québec)

text: La rue Saint-Louis est l'une des plus anciennes rue de la ville de Québec.


title: Rue Saint-Louis (Québec)

text: Cette voie d'orientation est-ouest s'étend de la terrasse Dufferin à la porte Saint-Louis, continuant ensuite sous le nom de Grande Allée puis de chemin Saint-Louis.


title: Rue Saint-Louis (Québec)

text: Elle est courbe et longue de 500 m. Les numéros civiques vont de 1 à 100, partant de la terrasse Dufferin.


title: Rue Saint-Louis (Québec)

text: Son nom rappelle qu'à l'origine elle était la voie d'accès au château Saint-Louis.


title: Rue Saint-Louis (Québec)

text: Son origine remonte au alors qu'un chemin relie le fort Saint-Louis à Sillery et Cap-Rouge.


title: Rue Saint-Louis (Québec)

text: C'est dans une maison de la rue Saint-Louis que le lieutenant-général des armées en Nouvelle-France, Louis-Joseph de Montcalm, est décédé le . Démolie, elle a été remplacée en 1870 par celle dont le numéro civique est le 47. Une plaque commémorative y est apposée.


title: Rue Saint-Louis (Québec)

text: C'est également sur la rue Saint-Louis que se trouvait le premier hôtel de ville permanent de Québec (1840-1896), la maison Dunn, au numéro civique 78. À cet endroit se trouvent, depuis 1899, les maisons en rangées Alexandre-Chauveau. Une plaque le rappelle.


title: Rue Saint-Louis (Québec)

text: Adolphe-Basile Routhier, juge, romancier et auteur des paroles de l'hymne Ô Canada a vécu au 85, rue Saint-Louis.


title: Rue Saint-Louis (Québec)

text: À l'intersection de la côte de la Citadelle, se trouve le monument aux Conférences de Québec. Dévoilé en 1998, il rappelle la tenue de deux rencontres : la Conférence de Québec (1943) et la Seconde Conférence de Québec (1944). Le monument comprend les bustes de Winston Churchill et de Franklin Delano Roosevelt.


title: Rue Saint-Louis (Québec)

text: La rue Saint-Louis est bordée par des bâtiments dont certains font partie du patrimoine culturel.


title: Repeat Performance

text: Repeat Performance est un film américain de série B réalisé par Alfred L. Werker en 1947, produit par les studios Eagle-Lion Films et Aubrey Schenck Productions.


title: Repeat Performance

text: En 1946, au soir du réveillon du Jour de l'An, la grande comédienne de Broadway Sheila Page tue son époux Barney Page et fuit précipitamment son appartement pour trouver de l'aide auprès de son producteur. Or, quand elle arrive au party chez John Friday, elle souhaite sur le coup de minuit que tout soit à recommencer, et elle se voit exaucée. Elle se retrouve au Nouvel An, une année plus tôt, et une chance lui est donnée de ne pas répéter les mêmes erreurs, de ne pas poser les mêmes gestes... Un remake sous la forme d'un téléfilm, réalisé par Larry Elikann sous le titre "Ascenseur pour le passé" ("Turn Back the Clock"), est sorti en 1989.


title: Guy Borremans

text: Guy Borremans (né le à Dinant, en Belgique et mort à 78 ans le à Trois-Rivières au Québec) est un photographe et directeur de la photographie québécois.


title: Guy Borremans

text: Arrivé au Québec avec sa famille en 1951, il se forme à la photographie en autodidacte et présente sa première exposition en 1956 à Granby. Inspiré par le surréalisme, il se lie aux artistes du mouvement automatiste et à des intellectuels comme Hubert Aquin, Gilles Groulx ou Claude Gauvreau. Il participe comme directeur de la photographie à plusieurs films québécois, notamment d'Arthur Lamothe et de Gilles Carle, puis travaille pendant trois ans au service cinématographique de l'ONU. En 1960, son film "La femme image" fait scandale au Québec en raison des nombreux nus intégraux qu'il présente.


title: Guy Borremans

text: Il enseigne dans plusieurs universités du Québec (Université de Montréal, UQAM, Université Concordia), du Nouveau-Brunswick (Université de Moncton) et de Pologne. Il produit une œuvre où domine l'exploration des corps, des nus, de la lumière, du mouvement. Il participe à 72 tournages et expose son travail photographique à 33 reprises.


title: Guy Borremans

text: Il était l'époux de Luce Guilbeault et Mary Kostman.


title: Route 71 (Ontario)

text: La route 71 est une route provinciale de l'Ontario reliant les États-Unis à Kenora, passant entre autres par Emo et par Sioux Narrows. Elle possède une longueur totale de 194 kilomètres et fait partie de la route transcanadienne.


title: Route 71 (Ontario)

text: La route 71 débute à la frontière entre le Canada et les États-Unis, plus précisément à Fort Frances comme étant la suite de la route U.S. 71 en provenance d'International Falls au Minnesota, l'autre côté de la frontière. La route 71 prend la rue Central pendant à peine 100 mètres avant de rejoindre la Route 11, avec laquelle la 71 forme un multiplex pendant 36 kilomètres, suivant la rive nord de la "Rainy River", traversant une région agricole et la ville d'Emo. C'est à l'est de Barwick que la 71 se sépare de la 11 pour entreprendre sa route vers le nord avec le statut de route transcanadienne.La 71 continue de traverser la région agricole de la rivière "Rainy River" avant d'entrer dans les montagnes du bouclier canadien, lesquelles traversent la route 71 dans un axe nord-sud. En plus de passer près des lacs des Bois, Kakagi et Dryberry, elle est très sinueuse à cause des nombreux lacs et montagnes, particulièrement dans la région de Sioux Narrows, village traversé par la route 71. C'est dans l'arrondissement de Longbow Lake de Kenora que la route 71 prend fin à la Route 17, en direction de Kenora ou de Thunder Bay.


title: Thizy-les-Bourgs

text: Thizy-les-Bourgs est, depuis le , une commune nouvelle française, située dans le département du Rhône en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Thizy-les-Bourgs

text: La commune nouvelle regroupe les communes de Bourg-de-Thizy, La Chapelle-de-Mardore, Mardore, Marnand et Thizy qui sont devenues des communes déléguées depuis le . Son chef-lieu est fixé à Thizy .


title: Thizy-les-Bourgs

text: Thizy-les-Bourgs est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Thizy, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Thizy-les-Bourgs

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Thizy-les-Bourgs, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Thizy-les-Bourgs

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (68 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (69,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (52,4 %), forêts (21,8 %), zones agricoles hétérogènes (11,9 %), zones urbanisées (7,6 %), terres arables (3,7 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,5 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1,2 %).


title: Thizy-les-Bourgs

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Thizy-les-Bourgs

text: Le , le projet de création d'une commune nouvelle est approuvé par les conseils municipaux des cinq communes concernées. L'arrêté préfectoral du crée officiellement la commune nouvelle de Thizy-les-Bourgs qui prend effet le .


title: Thizy-les-Bourgs

text: Article détaillé : histoire de Bourg-de-Thizy.De la création de la commune nouvelle jusqu'aux élections municipales de mars 2014, le conseil municipal fut composé de 59 membres : 23 pour Bourg-de-Thizy, 18 pour Thizy, 7 pour Mardore et Marnand et 4 pour La Chapelle-de-Mardore.


title: Thizy-les-Bourgs

text: Le conseil municipal de la commune de Thizy-les-Bourgs est à présent composé de 29 membres : le maire Martin Sotton (en remplacement de Michel Mercier à la suite de la nomination de ce dernier au Conseil Constitutionnel), 5 maires délégués, 7 adjoints et 16 conseillers municipaux .


title: Thizy-les-Bourgs

text: L'arrêté préfectoral du indique une population totale de , soit la somme des populations légales au publiées par l'Insee pour chacune des communes regroupées. La somme des populations légales établie par l'Insee au est de .


title: Thizy-les-Bourgs

text: Nota : les données du tableau sont relatives à l'addition des nombres d'habitants des cinq anciennes communes constituant la commune nouvelle.


title: Thizy-les-Bourgs

text: Bouthy est l'association des commerçants et artisans de Thizy-les-Bourgs. Elle est membre, avec l'UCAA à Amplepuis et Procom à Cours, de la fédération « J'aime mes Boutiques ». Cette fédération a organisé en 2014 et 2015 le « Salon du chic et du bon gout », comptant une trentaine d'exposants et quatre défilés de mode, en présence de Miss Beaujolais, durant lequel les commerçants de proximité ont ainsi pu dévoiler leurs nouvelles collection au public. En 2014, la salle Chaboud à Thizy-les-Bourgs a accueilli plus de 900 visiteurs. En 2015 à la salle Bagatelle à Amplepuis, le salon a attiré plus de 1200 visiteurs.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville, marquis d'Herbouville, né le à Paris et mort le à Paris, est un militaire et homme politique français. Maréchal de camp sous l'Ancien Régime, préfet du département des Deux-Nèthes en 1799, à la Seconde Restauration, il est nommé pair de France, et directeur général des Postes.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville est l'héritier d'une longue lignée de la noblesse de Normandie, ininterrompue depuis le .


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Né le à Paris puis baptisé le 15 avril 1756 en l'église Saint-Paul, il est mort le à Paris dans son hôtel particulier situé au 87 de la place du Palais-Bourbon. Il est issu de l'union le 18 avril 1746 de François Fortuné d'Herbouville, mestre de camp de chevau-légers, mort au champ d'honneur en 1759, avec Anne Victoire de Cambis (1726-1756), ancienne abbesse du chapitre noble d’Épinal. Le 15 avril 1788 en l'église Saint-Sulpice de Paris, il épouse Marie Louise Victoire Le Bascle d'Argenteuil (1751-1829). De leur union, naissent deux filles : Caroline-Louise (1789-1863) mariée en février 1810 avec Louis-Marie-Félix-Prosper, marquis de Berton des Balbes, comte de Crillon, colonel du régiment des chasseurs de l'Oise, chevalier de l'ordre de Saint-Louis (1784-1869) et Éléonore Louise (1791-1878) mariée le 31 juillet 1811 avec Albéric César Guy de Choiseul-Praslin (1787-1868).


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Il est le beau-frère d'Erard-Louis-Guy, comte de Chastenay de Lanty, l'oncle maternel de Victorine de Chastenay (1771-1855) et d'Henri-Louis de Chastenay de Lanty (1772-1834).


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Il avait acquis par son mariage la seigneurie de Pouy (Aube). N'y résidant pas, il confie la gestion de sa terre à Louis Hemard, receveur des droits d'enregistrement à Villeneuve-l'Archevêque ; puis vend ces terres en 1805 à Monsieur Fortier, de Troyes.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Il possédait le château de Saint-Jean-du-Cardonnay près de Rouen.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Il commence sa carrière militaire en 1771 en entrant surnuméraire dans les gendarmes de la garde. Il est ensuite sous-lieutenant dans le régiment de cavalerie Mestre-de-Camp. Il est ensuite capitaine dans le régiment Royal-Navarre puis nommé par le roi Louis XVI, enseigne des gendarmes de la garde du roi avec le grade de colonel. En avril 1788, il est maréchal de camp. Il terminera en 1814 au grade de lieutenant-général des armées (le grade le plus élevé de la hiérarchie militaire sous l'Ancien Régime), sans avoir jamais fait la guerre.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Quatre mois avant l’Édit de Versailles par lequel le roi Louis XVI accordera aux protestants des droits qu'ils réclamaient, notamment en instituant le mariage civil en France, Charles Joseph Fortuné d'Herbouville se rend en mission pour y visiter les hôpitaux afin de réformer ceux de France. Il est accompagné de deux académiciens : le chirurgien Jacques Tenon et le physicien Charles-Augustin Coulomb, ce dernier servant d’interprète. Ils mettent à profit leur mission pour s'informer sur d'autres sujets dont l'institution britannique des Écoles du dimanche. Ils rencontrent Robert Raikes à Gloucester, le 5 juillet 1787. En 1787, Nicolas de Condorcet est le secrétaire de l’Académie royale des sciences et a donc connaissance des documents rapportés par Jacques Tenon, il sera l'instigateur des écoles du dimanche dans son discours de 1792.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: En 1787, il est nommé membre de l'assemblée provinciale de Haute-Normandie à Rouen. Il est élu procureur-syndic pour le clergé et la noblesse, puis nommé président de l'administration du département de la Seine-Inférieure. Il prend la tête de la noblesse libérale défendant la renonciation à certains privilèges fiscaux et proposant la mise en œuvre d'une politique de type physiocratique et libéral. En 1789, il est chef du corps des « volontaires patriotes » qui assure le maintien de l'ordre à Rouen en juillet 1789. S'opposant aux contre-révolutionnaires mais aussi aux débordements populaires, il incarne l'une des figures du compromis de 1789.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Il se conduit à Rouen avec modération ayant soustrait un grand nombre de personnes aux persécutions et à la mort. Il applique toutefois de façon inflexible les lois en matière de conscription et d'impôt, ce qui fait dire à Napoléon . Il se met ainsi à dos ses administrés, il est emprisonné après les événements de la journée du 10 août 1792 et persécuté lui-même. Il réussit à s'échapper et se retire dans son château de Saint-Jean-du-Cardonnay près de Rouen, où il s'adonne à l'agriculture en propageant des méthodes nouvelles et en introduisant des cultures alors inconnues.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Le 9 novembre 1799, le Premier Consul de la République Bonaparte le nomme préfet du département des Deux-Nèthes, département créé par les Français dans la partie septentrionale du duché de Brabant (aujourd'hui en Belgique), dont le chef-lieu est Anvers. C'est sous son administration que la ville d'Anvers est embellie. Il envisageait de faire d’Anvers le plus grand centre commercial du monde, lié à Marseille par un réseau de canaux et pour cela il fonde le 5 Messidor de l'An IX (24 juin 1801) la Société d'émulation des sciences et des arts, dont il est lui-même le premier président . Un club de médecins néerlandophones existait à Anvers depuis 1796 ;pour contester le gouvernement français, il publie "Lof der rijke en bevallige Moedertael" (Éloge de la langue maternelle riche et gracieuse). En 1801, le préfet les contraint à fusionner avec la francophone et francophile Société d'émulation. La même année, il crée à Anvers une commission de santé pour contrôler les apothicaires de la ville.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Compte tenu des succès obtenus par le scientifique et médecin anglais Edward Jenner qui vient de découvrir qu'une personne à qui on a inoculé de la vaccine était immunisée contre la variole, il décide de lancer une campagne de vaccination dans le département pour lutter contre le fléau de cette maladie. Le 21 nivôse An X (11 janvier 1802), il publie un arrêté instituant un comité de vaccine à Anvers. Il décide de faire procéder à la vaccination, mais les religieuses qui tiennent l'hôpital s'y refusent. Charles d'Herbouville n'hésite pas : il fait entourer l'hôpital d'un cordon de troupes, fait ouvrir les portes par un serrurier, emprisonne les religieuses, et fait procéder à la vaccination générale, malgré la résistance opiniâtre des patients. Les médecins de Malines décident d'en faire autant. Le 12 mai 1803, les membres de la commission de santé .


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: À la fin des guerres de Révolution, le port et les docks d’Anvers sont en ruine. Charles d'Herbouville reconstruit en plus grand, avec l'intention d'en faire un port plus important que ceux d'Amsterdam et Rotterdam. Le premier bateau qui quitte le dock, en 1803, est baptisé « D’Herbouville ». Il entre en conflit avec les notaires d'Anvers et des Deux-Nèthes, à qui il essaye d'imposer la réglementation française, alors que les notaires des Provinces réunies des Pays-Bas n’ont pas la même fonction que ceux des notaires français.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Le 24 juin 1803, un rapport officiel envoyé au général Bonaparte par le général Lagrange en Belgique indique . À la fin de l'année 1803, les habitants du département le choisissent comme candidat au Sénat Conservateur.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: En 1806, il est nommé préfet du département du Rhône. Une des premières mesures qu'il prend est de compte tenu de l'épidémie de variole qui touche le département.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Il travaille avec Nicolas Fay, comte de Sathonay, le maire de Lyon pour fonder en 1806 le musée des tableaux et des antiquités et l’École des Beaux Arts. Ils relançaient l’industrie de la soierie. Après avoir fondé le bâtiment de la condition des soies en juin 1809 et compte tenu de son état de santé, il sollicite sa retraite et l'obtient le 7 août 1810. En 1815, Louis XVIII le nomme président du collège électoral du département du Rhône (juillet), en étant nommé pair de France dès le mois suivant (17 août 1815).


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: En septembre 1815, l'éventualité de sa nomination en tant que ministre de l'intérieur dans le nouveau gouvernement mené par le duc de Richelieu est un temps envisagé. C'est finalement le comte de Vaublanc qui est nommé à sa place. En contrepartie, en octobre 1815, il est nommé directeur général des Postes, poste dont il est démis en novembre 1816 tant sa direction n'était pas satisfaisante.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: En 1815, il rédige le projet d'ordonnance définissant les statuts d'une nouvelle « École nationale d'administration » destinée à former les fonctionnaires.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: En 1817, redoutant le développement de doctrines anti-sociales, il rédige "Le Conservateur" avec notamment François-René de Chateaubriand et Louis de Bonald, ouvrage décrit comme le . Ses écrits lui . Il est nommé membre de la commission de révision des lois et membre de la commission de liquidation de l'indemnité. En octobre 1819, le duc d'Angoulême Louis de France (1775-1844), fils aîné du comte d'Artois Charles X de France, fait publier "Esprit", un extrait des ouvrages politiques écrits en commun par Charles Joseph Fortuné d'Herbouville, François-René de Chateaubriand, Louis de Bonald, Félicité Robert de Lamennais, Joseph Fiévée.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville est l'auteur de nombreux ouvrages très divers dont :


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Il est nommé baron de l'Empire lorsque Napoléon crée ce titre. Lorsqu'il prend sa retraite, il est créé comte de l'Empire le 7 août 1810. Il est l'un des premiers à arborer la cocarde blanche le 31 mars 1814, le roi le crée alors chevalier de l'ordre militaire de Saint-Louis et lieutenant-général des armées.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Le 17 août 1815, il est créé pair de France avec le titre de marquis.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Il est nommé commandant de l'ordre national de la Légion d'honneur le 26 prairial an XII (14 juin 1804) et promu grand-officier le 19 août 1823.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: La ville de Rouen lui a rendu hommage en donnant son nom à une rue et à la résidence universitaire, la ville de Lyon avec le cours d'Herbouville et la ville d'Anvers avec le D'Herbouvillekaai.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: Le musée des beaux-arts de Rouen a fait l'acquisition du tableau d'Anicet Charles Gabriel Lemonnier peint en 1804-1806 et représentant « La Comtesse d'Herbouville entourée de ses enfants ». Le musée conserve également un portrait de Charles Joseph Fortuné d'Herbouville.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: En Seine-Maritime, les trois communes de Bourg-Dun, Saint-Jean-du-Cardonnay et Thiouville ont inclus le lys d’or sur « champ de gueule » (c’est-à-dire sur fond rouge) des Herbouville dans leur blason.


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: D'après les travaux de François-Alexandre de La Chenaye-Aubert dit François Alexandre Aubert de la Chenaye Desbois


title: Charles Joseph Fortuné d'Herbouville

text: D'après les travaux d'Hervé Lucien Eugène Lainé


title: Université internationale d'Okinawa

text: L', est une université privée située à Ginowan, préfecture d'Okinawa au Japon. Le prédécesseur de l'école est fondé en 1959 et il est agréé au titre d'université en 1972.


title: ARIA (algorithme)

text: ARIA est un algorithme de chiffrement par bloc développé par des cryptographes sud-coréens en 2003. Il a été choisi comme standard cryptographique par l'Agence coréenne pour la technologie et les standards en 2004. Il est très utilisé en Corée, en particulier pour les services gouvernementaux à destination du public.


title: Raz-de-marée de la Toussaint en 1532

text: Le raz-de-marée de la Toussaint de 1532 a été l'une des nombreuses inondations qui ont frappé les Pays-Bas.


title: Un vampire ordinaire

text: Un vampire ordinaire est un roman fantastique de Suzy McKee Charnas publié pour la première fois en anglais, sous le titre "The Vampire Tapestry", en 1980 aux États-Unis puis traduit et publié en français en 1982. Constitué de cinq sections, le récit met en scène le professeur Weyland, un vampire qui se comporte en prédateur froid et rationnel pour préserver sa tranquillité. La troisième de ces sections, la plus fameuse, le montre engagé dans une analyse et a été adaptée au théâtre.


title: Modèle de l'électron quasi libre

text: En mécanique quantique, le modèle de l'électron quasi libre est un modèle permettant de modéliser les propriétés des électrons pouvant se déplacer de façon quasiment libre dans le réseau cristallin d'un solide. Ce modèle est très proche du modèle plus conceptuel de l'approximation du réseau vide. Ce modèle permet de donner un premier aperçu de la théorie des bandes, et permet en bonne approximation de calculer le niveau de ces bandes, en particulier pour les métaux.


title: Approximation du réseau vide

text: En physique quantique, l'approximation du réseau vide est un modèle permettant de décrire les propriétés des électrons dans un matériau cristallin. Dans ce modèle, on considère que les atomes (ou plus précisément les ions) formant le réseau cristallin n'ont aucune influence sur le comportement des électrons, et que ceux-ci forment un gaz d'électrons libres, ne subissant aucune interaction de la part du réseau. Ce modèle aboutit à une relation parabolique entre l'énergie des électrons E, et son nombre d'onde, k, comme pour un électron se déplaçant dans le vide :


title: Approximation du réseau vide

text: De plus, du fait de la périodicité du réseau, ainsi que de celui du réseau réciproque, cette énergie est également périodique, de période G (=2π/a, a étant le paramètre du réseau), identique à celle du réseau réciproque :


title: Approximation du réseau vide

text: Ceci résulte en une infinité de courbe de dispersion de forme parabolique, décalées d'un vecteur G dans le réseau réciproque :


title: Homme de Pinza-Abu

text: L' est un homme préhistorique connu par des ossements trouvés dans la grotte de Pinza-Abu, près d'Ueno dans l'île de Miyako, au sud du Japon. Les restes semblent être du type anatomique de l'homme moderne et datent d'environ .


title: Homme de Pinza-Abu

text: Entre les années 1974 et 1989, des expéditions et des enquêtes ont été réalisées à six reprises sur le site de la grotte Pinza-Abu. Les os trouvés ont été mesurés et comparés à ceux des Japonais contemporains et à ceux de l'homme de Minatogawa. L'occipital et des os surnuméraires ont été reconstruits à partir de quelques fragments trouvés pour créer un "squama occipitalis" presque complet Le squama occipital possède en particulier des formes prononcées dans les arcs sagittaux par rapport à celui des Japonais contemporains. L'os pariétal droit a été trouvé en grande partie intact, avec seulement des fragments mineurs disparus. Les caractéristiques de la dimension sagittale sont cependant beaucoup plus petites par rapport aux Japonais modernes. Cette petite caractéristique de l'éventail des pariétaux est également visible dans les crânes Minatogawa. Il a été déterminé que la vertèbre trouvée est beaucoup plus petite que les vertèbres des Japonais contemporains mais partage des similitude avec l'homme de Minatogawa.


title: Homme de Pinza-Abu

text: Comme le montrent les mesures, certaines des caractéristiques physiques archaïques de l'homme de la grotte Pinza-Abu sont partagées par l'homme de Minatogawa, ce qui peut suggérer une proximité physique et biologique entre les deux. Les deux groupes ont vécu dans les îles Ryūkyū, aussi ont-ils pu partager une relation étroite par interaction l'un avec l'autre. Cela donne à penser qu'ils appartenaient au même temps et au même espace. Cependant, très peu est encore connu sur l'origine du peuple Pinza-Abu, sur sa migration et comment ses membres en sont venus à être isolés. Selon certains chercheurs, l'homme de Pinza-Abu peut être arrivé sur l'île de Miyako en provenance de Malaisie pendant l'Âge de pierre, en raison de similitudes physiques avec l'homme de Wadjak. Il existe des spéculations selon lesquelles l'homme de la grotte de Pinza-Abu est un descendant de l'homme de Java. De là, puisque l'homme de Java était déjà connu pour avoir produit le feu, on peut penser que l'homme de Pinza-Abu possédait aussi ces compétences. En 1989, des fouilles ont trouvé du charbon de bois avec des restes humains, ce qui peut en révéler plus sur leur mode de vie et leurs progrès techniques. Il n'existe toutefois aucune preuve qui lie l'homme de la grotte de Pinza-Abu comme ancêtre des personnes vivant de nos jours sur l'île de Miyako.


title: Homme de Pinza-Abu

text: Outre des restes humains, de la faune de mammifères a été trouvée dans les dépôts de sol du site, ce qui peut révéler davantage sur le régime alimentaire de l'Homme de Pinza-Abu. La technique de datation utilisée pour déterminer la chronologie a consisté à mesurer la teneur en fluor des os grâce à une . La datation au carbone 14 a également été utilisée pour dater ces os. Ces techniques ont déterminé que la faune date de la fin du Pléistocène. Dans la plus ancienne couche stratigraphique, des os cerfs ont été trouvés et datés d'il y a . Dans la couche suivante, des os de cerfs et de sanglier ont été trouvés et datés entre et . La couche supérieure, qui est aussi la plus récente, ne possédait que des os de sanglier. Aujourd'hui, ces deux espèces, ainsi que plusieurs autres espèces de mammifères qui ont existé sur l'île de Miyako, y sont maintenant éteintes. L'homme de la grotte de Pinza-Abu a été découvert avec des outils de pierre, de sorte qu'ils sont considérés comme ayant déjà été habiles avec ces compétences. L'île de Miyako ne possédait pas de grands mammifères, aussi la chasse est-elle censée s'être fait individuellement ou en très petits groupes. Cela conduit certains chercheurs à penser que les peuples Pinza-Abu vivaient principalement dans de petits groupes familiaux.


title: Wiesentalbahn

text: La Wiesentalbahn est une ligne de chemin de fer qui relie la ville de Bâle en Suisse à la ville de Zell im Wiesental en Allemagne.


title: Wildstylez

text: Wildstylez, de son vrai nom Joram Metekohy, né le , est un producteur et disc jockey néerlandais de hardstyle. Au fil de sa carrière, il compose notamment en collaboration avec d'autres artistes tels que Headhunterz, Noisecontrollers et D-Block & S-Te-Fan. Il compose son premier maxi solo intitulé "Life'z A Bitch / Missin" au label discographique Scantraxx Reloaded, dirigé par Headhunterz. Plus tard, les deux forment Project One, et composent un album en 2008. En 2008, Metekohy s'allie avec Headhunterz pour créer un nom de scène, Project One, qui devient par la suite un succès grâce au single intitulé " gratuitement téléchargeable sur la page officielle de Project One sur Facebook. Project One se popularise auprès des fans de hardstyle et jouent dans de nombreux festivals comme Defqon.1. En 2010, Wildstylez fonde son propre label qu'il nomme Digital:Age en compagnie des Noisecontrollers.


title: Wildstylez

text: Joram Metekohy se lance dans la production de musique hardstyle aux côtés de Ruben Hooyer en 2004 sous le nom de Seizure. Ensemble, ils sont publiés par plusieurs labels comme Sys-X Records, Blutonium Records, Straighton Recordings et Scantraxx. En 2006, il est intronisé à Scantraxx et se lance dans des compositions aux côtés de Alpha² qui seront finalement publiées par le sous-label de Scantraxx, Paint it Black, sous le nom des Outsiders. Fin 2007, après avoir emprunté le nom de Seizure, Joram Metekohy publie son premier album solo sous le nom de Wildstylez, ", au label dirigé par Headhunterz, Scantraxx Reloaded.


title: Wildstylez

text: 2008 semble être le point culminant pour Wildstylez. Il est publié à de nombreuses reprises par le label Scantraxx et ses sous-labels comme Silver, Special et Reloaded. Il collabore également avec l'un des musiciens importants de hardstyle et également fondateur de Scantraxx Reloaded Headhunterz. Leur premier album ' au début de 2008 est un succès et les deux artistes parviennent à lancer un nouveau projet appelé . Avec en moyenne une semaine pour finir une chanson, Headhunterz et Wildstylez achèvent '. L'album est joué en 2008 aux événements inQontrol et Defqon.1, puis publié peu après sous format CD et numériques le et bien accueilli par la presse spécialisée. Project One est d'ailleurs très bien accueilli par la communauté hardstyle avec des titres tels que ', ', ', ' et ", des succès lors des soirées. Une tournée Project One suit, et un album promotionnel de 6 pistes est distribué chez Scantraxx Reloaded.


title: Wildstylez

text: En 2009, Wildstylez se sépare du groupe Project One pour ainsi redéfinir, travailler et publier des albums à succès comme ', ' et '. 2009 marque également la publication d'une des chansons hardstyle les plus popularisées qu'est ' de Headhunterz, Wildstylez et des Noisecontrollers. En 2012, la chanson est nominée aux Hard Dance Awards 2012, et est classée, en 2013 à la seconde place du '. Toujours en 2009, Wildstylez participe à la publication de l'album ', bien accueilli sur Partyflock avec une note de 87 sur 100. En 2010, Wildstylez publie des chansons significatives sur plusieurs labels estampillés Scantraxx, comme ' sur Scantraxx Reloaded, l'expérimentale ' sur Scantraxx Silver, une collaboration avec DJ Isaac intitulée ' sur Scantraxx Special et fait une première apparition dans le label, à l'époque récemment formé, A² records. Wildstylez est également l'auteur de l'anthem ' composé pour le festival Defqon.1. " s'accompagne d'un remix hardcore et d'un remix dubstyle. Un album homonyme, mixé aux côtés des musiciens Kamui et DJ Mad Dog, est commercialisé à mi-2010.


title: Wildstylez

text: En 2010, Wildstylez quitte le label Scantraxx et établit, aux côtés des Noisecontrollers, un nouveau label hardstyle appelé Digital:Age. Après de nombreux années de collaborations et de remixes, Wildstylez et Noisecontrollers ressentent le besoin de quitter leur label et d'en fonder un nouveau ensemble ; comme ils l'expliquent sur leur site officiel du label : 2011 assiste à la publication de deux premiers albums étiquetés Digital:Age intitulés ' et '. Entretemps, Wildstylez participe à la publication de l'album '. En 2012, Wildstylez produit les anthems des éditions néerlandaise et australienne de Defqon.1, le premier étant intitulé ', avec Headhunterz et les Noisecontrollers.


title: Wildstylez

text: En 2012, Wildstylez publie pour la dernière fois des chansons sur Digital:Age et les labels A² Records, Brennan Heart Music, Q-Dance Records, ainsi qu'une collection de chansons gratuites publiées sur les réseaux sociaux ; ces chansons gratuites incluent notamment le titre remixée par Wildstylez, ' de David Guetta. Sa chanson publiée en 2012 avec le chanteur Niels Geusebroek, intitulée ', fait connaître Wildstylez auprès du grand public aux Pays-Bas ; la chanson est certifiée disque de platine et est longuement diffusée par les radios locales. 2012 est également l'année durant laquelle il fait paraître la chanson "", une collaboration avec Brennan Heart, la vidéo étant la plus regardée sur son compte YouTube avec plus 9 millions de vues. Au début de 2013, le manager de Scantraxx, Rudy Peters, confirme le départ de Wildstylez après cinq années au label.


title: Wildstylez

text: En janvier 2015, Wildstylez participe au Dancefair d'Amsterdam. En 2017, il remixe le morceau psytrance "Great Spirit" d'Armin et Vini Vici. À la fin de la même année, il compose "Temple of Light", hymne officiel de l'édition 2017 de Qlimax. En avril 2018, il clôture le festival La Folie Varadaise près de Nantes (France).


title: Nem chua

text: Le nem chua est une préparation de porc fermenté de la cuisine vietnamienne. Il est principalement composé d'un mélange de viande de porc maigre et de fines lanières de couenne cuite, agrémentés d'ail et de piment. Il peut prendre la forme de bouchées emballées individuellement dans une feuille d'aluminium et de papier, ou d'une sorte de cervelas sous plastique scellé. Il a un goût aigre doux caractéristique des fermentations lactiques, une belle couleur rose et une texture ferme et élastique.


title: Nem chua

text: Au Viêt Nam, il se consomme généralement cru, . Il a une durée de conservation inférieure à une semaine et est souvent consommé sous forme crue après le processus de fermentation. C'est un aliment populaire dans différentes régions d'Asie du Sud-Est, sous diverses préparations, assaisonnements et saveurs, principalement acidulées et épicées. Le nem chua est utilisé comme ingrédient dans divers plats et est également servi cru sous sa forme brute comme plat d'accompagnement.


title: Nem chua

text: Le "nem chua" est préparé à partir de maigre de porc, pilé et mélangé avec la couenne découpée en fines lanières après avoir été cuite. Selon les fabrications on y peut y ajouter de l'ail, du piment et/ou une feuille de plante aromatique ("chum ruot", feuille du girembellier). Le "nem chua" est emballé à l'abri de l’air, dans une feuille, du papier aluminium ou sous plastique. Il est ensuite conservé à température ambiante pour permettre le processus de fermentation.


title: Nem chua

text: La fermentation avancée entraîne une acidification qui fait appeler cette variante "nem chua" (« nem acide »), une fermentation plus légère produisant le "nem ngọt" (« nem sucré »).


title: Nem chua

text: En France et en Belgique, le "nem chua" se trouve fréquemment dans le commerce car il correspond aux goûts alimentaires des gens du Sud, majoritaires parmi la diaspora vietnamienne. Les "nem chua" sont vendus dans les magasins asiatiques sous forme de petits paquets carrés, enveloppés de papier rose, par filets de , ou sous la forme d'une grosse saucisse de sous plastique. Il y a deux dates qui correspondent à la maturation de la viande (dates de début et de fin). Ils sont consommés entre les deux dates, souvent à l'apéritif, accompagnés de bière. Les notices d'emballage en Europe recommandent de consommer le produit cuit.


title: Nem chua

text: Attention : Bien que cette recette soit très appréciée par ses amateurs, par les autorités sanitaires, d'abord à cause des risques de contamination par des bactéries pathogènes dans les fermentations mal contrôlées. Ensuite, dans le cas des bouchées, il arrive que l'acidité développée dans la viande attaque l'emballage en papier d'aluminium. Ce problème ne se pose pas avec les versions emballées sous plastique.


title: Nem chua

text: Les "nem chua" sont en général accompagnés d'une notice indiquant que les bouchées doivent être conservées au réfrigérateur et cuites au moins , alors que la conservation au froid ralentit la maturation et que les Asiatiques mangent souvent ce produit cru.


Liste des évêques et archevêques de Saurimo


text: L'évêché de Henrique de Carvalho est créé le 10 août 1975.


text: Il change de dénomination le 16 mai 1979 pour devenir l'évêché de Saurimo.


text: Il est érigé en archevêché le 12 avril 2011.


title: Christian Gerini

text: Christian Gerini, agrégé de l’Université (mathématiques), est maître de conférences en philosophie et histoire des sciences à l'Université de Toulon et Nice Sophia Antipolis (Laboratoire I3M) et à l'Université Paris-Sud 11 (Orsay). Il est connu pour son expertise sur les journaux mathématiques du , sur Henri Poincaré et William Henry Fox Talbot.


title: Christian Gerini

text: Il coordonne le projet « Nouvelles Mémoires », une association loi de 1901 à but non lucratif qui regroupe plusieurs historiens des sciences et des amateurs d'archivistique travaillant sur des textes anciens et sur des archives manuscrites inédites (domaines : sciences de la vie et de la terre, sciences humaines, mathématiques, littérature, philosophie, pédagogie, histoire, sociologie, etc.).


Liste des supérieurs de la mission de Lunda


text: La mission "sui juris" de Lunda est créée en 1900 et supprimée en 1940.


title: Odyssey Sims

text: Odyssey Sims est une basketteuse américaine née le à Irving (Texas).


title: Odyssey Sims

text: Au lycée McArthur, cette gauchère totalise en senior 22,5 points, 4,6 passes décisives et 4,4 rebonds. Elle est appréciée pour sa vitesse, sa réactivité et des aptitudes égales en attaque et en défense. Elle est nommée WBCA All-American.