title: Place du Salin

text: C'est aussi sur cette place que se faisaient la plupart des exécutions ordonnées par le Parlement ou l'Inquisition, bûchers, pendaisons ou supplice de la roue. Jean de Caturce y fut exécuté en 1532. Giulio Cesare Vanini est brûlé sur le bûcher le samedi 9 février 1619, la veille d'un ballet donné par le duc Henri de Montmorency en l'honneur du mariage de Christine de France, sœur du roi Louis XIII, avec Victor-Amédée, fils et héritier du prince de Piémont. En 1762, le pasteur François Rochette y est pendu et les trois frères de Grenier, gentilhomme protestants, décapités.


title: Place du Salin

text: En 1931, l'architecte de la ville, Jean Montariol, réalise un kiosque hexagonal, de style Art Déco, similaire à ceux des allées du Président-Franklin-Roosevelt.


title: Place du Salin

text: La place est aujourd'hui le lieu d'un marché de plein vent alimentaire, mais aussi un marché aux livres, qui se tiennent tous les mardis et les vendredis. Elle est aussi, depuis 1983, un lieu de rencontre des équipes du Secours populaire pour les personnes en grande précarité


title: Place du Salin

text: En 2004, dans le cadre des travaux de rénovation du Palais de justice, il est prévu de démolir le kiosque de Montariol, mais il est finalement épargné. À nouveau menacé en 2014, il est finalement prévu de le rénover. En effet, en juillet 2018, les travaux de réaménagement et de semi-piétonisation sont engagés afin de transformer profondément la place afin de mettre en valeur le patrimoine, suivant le projet de l'architecte catalan Joan Busquets.


title: Place du Salin

text: 10 : et .


title: Place du Salin

text: Emplacement de la Porte narbonnaise ; emplacement du Château narbonnais ; emplacement du Parlement ; Palais de justice.


title: Place du Salin

text: 15 ter : et .


title: Place du Salin

text: La trésorerie royale est édifiée vers 1272, lors du rattachement du comté de Toulouse pour accueillir le siège de la gestion du domaine royal. En 1542, à la suite de l'édit de Cognac, une trésorerie de France occupe le lieu. Entre 1909 et 1911, un temple protestant est construit dans le style néogothique et historiciste sur les plans de Léon Daures, architecte du département du Tarn, tout en conservant les vestiges de l'ancienne trésorerie. Il est l'objet de vives critiques de la part de l'association des Toulousains de Toulouse, qui accusent l'architecte d'avoir dénaturé un des plus anciens bâtiments de la ville.


title: Place du Salin

text: La façade sur la place du Salin se compose de deux corps de bâtiment. Le plus élevé, à gauche, correspond à une ancienne tour. Au rez-de-chaussée s'ouvre un portail avec ébrasements à ressauts formés de colonnes et voussures. Un gable et des choux frisés ornent l'ensemble. Au-dessus s'ouvre une rosace. Le deuxième corps de bâtiment, à droite, a également été rehaussé. Il est percé au rez-de-chaussée de fenêtres à meneaux et, à l'étage, de fenêtres en arc brisé. Les élévations sont couronnées par de faux mâchicoulis et de créneaux. L'intérieur est largement éclairé par les ouvertures. Les vitraux sont dus au maître-verrier Calmels.Un marché à l'ail s'y déroule tous les 24 août, jour du massacre de la Saint-Barthélemy, depuis 1896. Des marchés de petits producteurs s'y déroulent aussi, les mardis, vendredis et samedis, ainsi qu'un marché aux livres les vendredis.


title: Wei Jianhua

text: Wei Jianhua (née le ) est une athlète chinoise, spécialiste du lancer du javelot.


title: Wei Jianhua

text: Wei Jianhua a détenu le record d'Asie du lancer du javelot avec un jet à 63,92 m réalisé à Pékin en 2000. Cette performance est améliorée par sa compatriote Lu Huihui en , avec 64,95 m.


title: Buckie

text: Buckie () est un burgh sur la côte du Moray Firth en Écosse, à Moray. Buckie était la plus grande ville du Banffshire avant que la régionalisation de 1975 retire cette division politique de la carte d'Écosse. La ville est la troisième plus grande dans le "council area" de Moray, après Elgin et Forres, et d'après les statistiques publiées par le "General Register Office for Scotland" Buckie était dans la liste des estimations de population des villes d'Écosse au milieu de l'année 2006. Buckie est équidistant de Banff à l'est et d'Elgin à l'ouest, chaque commune étant approximativement à , tandis que Keith se situe à au sud.


title: Buckie

text: L'origine du nom de la ville est source de débats. Selon le folklore, l'étymologie de Buckie viendrait d'un coquillage (genre "buccinum"), ce qui est plus probablement une coïncidence. Malheureusement, dans l'un des plus anciens livres sur les lieux écossais, le nom de Buckie sur le Moray Firth n'est pas mentionné, bien que Buckie, orthographié de la même manière, à Balquhidder dans le comté de Perthshire est décrit comme étant dérivé du gaélique "boc" ou du gallois "bowk", tous deux signifiant "buck", soit un cerf mâle, ce qui suggèrerait que Buckie signifie le « lieu où cerfs mâles et femelles se retrouvent », ce qui désignerait plus spécifiquement la vallée de Buckie Burn.


title: Buckie

text: Dans un article du Dr. Cramond en 1936, il est indiqué que la plus ancienne mention de Buckie date de 1362 lorsque les terres de "Rove Bucky in le Awne" ont été cédées par John Hay à John Young, vicaire de Fordyce. Les Hays, dont la famille Rannes descend, a acquis par faveur royale une position dans le district à l'époque où une grande part du Deveron au Spey a été incluse dans la forêt d'Awne, ou Ainie (actuelle Enzie) et le Boyne. Rove Bucky est loin d'être compréhensible et est probablement une erreur de transcription et devrait peut-être être lu "Over Bucky" comme on le voit dans les vieux titres de propriété, en contraste au "Nether Buckie". Il a été orthographié de différentes manières, Robert Burns l'appela Bucky dans son poème "Lady Onlie - Lady Lucky", ce qui était l'orthographe de la fin du .


title: Buckie

text: La carte de Robert Gordon "Aberdeen, Banf, Murrey &c. to Inverness: [and] Fra the north water to Ross" qui date d'une époque entre 1636 et 1652, montre Buckie comme une commune en tant que telle, à quelque distance de la côte, avec la commune de Freuchny sise plus près de la côte au nord. Le "Duo Vicecomitatus Aberdonia & Banfia, una cum Regionibus & terrarum tractibus sub iis comprehensis" de Robert Gordon et Johannes Blaeu, publié à Amsterdam en 1654 montre clairement Buckie et Freuchny avec l'ajout de Nether Buckie. La "Topographical and military map of the counties of Aberdeen, Banff and Kincardine" de James Robertson, Londres, 1822, semble géographiquement imprécise dans ses positionnements relatifs de Buckie, Nether Buckie et Freuchny, mais il est notable que le nouveau nom de Rotten Slough reçoit une importance égale en termes de taille de commune à Buckie; cependant, dans "Thomson’s Atlas of Scotland", Édimbourg, 1832, Rotten Slough est assez peu important en taille, donc l'une de ces deux sources est déformée, probablement la première. La commune qui sera plus tard nommée Portessie a prétendument été formée lorsque « Porteasie […] devint un lieu de pêche en 1727, lorsque 5 maisons ont été construites par le propriétaire de Rannes pour l'hébergement des pêcheurs de Findhorn » et les "Rathven Session Minutes" de 1731 montrent que Rotten Slough possède déjà une population de 40 avec 10 foyers et les minutes conséquentes montrent une communauté grandissante jusqu'en 1791 avec 177 habitants pour 44 foyers.


title: Buckie

text: Lors de la publication des premières séries de cartes d'Elgin de l'Ordnance Survey en 1891


title: Buckie

text: Géographiquement, la ville est agencée linéairement, en longeant la côte. Il y a une zone basse, proche de la côte, et une zone haute. Buckie est fondamentalement la partie centrale de la commune, située entre le pont Victoria sous lequel coule le Buckie Burn à l'extrémité ouest de la "West Church Street", l'extrémité est du port de Cluny, et au-dessus de la partie côtière. À l'ouest du pont Victoria et du Buckie Burn se trouve Buckpool, autrefois nommé Nether Buckie, et le long de la côte, à l'ouest du port Cluny, entre "Baron Street" et l'embouchure du Buckie Burn, se trouve "The Yardie". Juste au-dessus de "The Yardie", sur la rive de Buckie du cours d'eau, se trouve "The Seatown". À l'ouest de "The Yardie" se trouve "Harbourhead". À l'est du port de Cluny se situent Ianstown, Gordonsburgh et Portessie aussi connus sous le nom local de "The Sloch" (historiquement "The Rotten Slough") qui s'étend vers Strathlene. Ces communes étaient des hameaux de pêcheurs qui ont graduellement fusionnés avec le temps. Une nouvelle ville a été planifiée au-dessus du littoral au , ce qui constitue l'arrière du Buckie.


title: Buckie

text: Le Recensement de 2001 au Royaume-Uni indique que dans la population de Buckie, 92,11 % sont originaires d'Écosse, avec la plus grande minorité étant née en Angleterre (5,58 %)En termes d'allégeance ethnique, l'écossais figurait à 93,61 %.


title: Buckie

text: Buckie fait partie du district électoral de Moray (Westminster) dans le parlement du Royaume-Uni qui retourne un député à la Chambre des communes au Palais de Westminster.


title: Buckie

text: Buckie fait partie du district électoral de Moray au parlement écossais qui possède des délimitations légèrement différentes du district du parlement du Royaume-Uni du même nom. Le district retourne un député du parlement écossais à Holyrood et fait partie de la région électorale de Highlands et les Îles.


title: Buckie

text: À la suite de la réorganisation du gouvernement local en Écosse, Buckie a un ward avec 3 conseillers.


title: Buckie

text: De plus, le conseil communal de Buckie est constitué de 12 membres élus ou cooptés.


title: Buckie

text: Buckie est situé près de la route principale A98 qui connecte Fraserburgh avec Fochabers à la jonction de l'A96. L'A98 suit un axe est-ouest, suivant une parallèle approximative avec la bordure sud de Buckie. L'A942 commence au "The Toll Bar" et part plein nord depuis l'A98 vers Buckie, devenant la "High Street", puis la "North High Street" avant de tourner vers l'est le long du port et plus loin vers Findochty et Portknockie. À l'endroit où l'A942 tourne à l'est, l'A990 commence vers l'ouest et continue au-delà de "The Yardie" et plus loin le long de la "Great Western Road" en direction de Portgordon. La gare la plus proche est à Keith, qui dessert la ligne Aberdeen-Inverness. Des bus circulent vers Aberdeen, Elgin et Inverness. Un service de liaison donne sur la gare de Keith, qui est synchronisé avec les horaires des trains, et les bus attendent lorsque le train a du retard. Les services locaux de bus sont opérés par Stagecoach Group et Deveron Coaches.


title: Buckie

text: À une époque, Buckie avait d'excellentes connexions ferroviaires avec le reste du nord-est de l'Écosse. Le Great North of Scotland Railway (GNRS) a été posé dans les années 1850 et desservait la route d'Aberdeen à Inverness jusqu'à ce qu'elle soit mise hors service dans les années 1960. Cette installation s'arrêtait avant la côte, à Nairn, et diverses branches ont été construites pour lier la périphérie au réseau principal. En 1923, GNSR fut absorbé par la London and North Eastern Railway (LNER) jusqu'à ce qu'elle soit elle-même nationalisée en même temps que les autres services ferroviaires du Royaume-Uni, formant le service British Rail en 1948.


title: Buckie

text: Le Moray Coast Railway a aussi été construit par GNSR, et la partie qui desservait Buckie, ouverte en 1886, allait de Cairnie près de Keith pour descendre la côte à Portsoy puis tournait ensuite vers l'ouest, passant par Cullen, Portknockie et Findochty, atteignant son premier arrête à Buckie, dans Portessie. Cette gare était construite sur la falaise et surplombait une vue panoramique sur le "Strathlene House Hotel", la piscine de Strathlene et la plage, et plus loin les rochers côtiers de Craigenroan et le Moray Firth. De plus, un chemin pédestre menait de la gare jusqu'à l'hôtel et la place, et une visite de Strathlene était une sortie populaire avant et pendant la Seconde Guerre mondiale. En 1936, le conseil municipal de Buckie proposa de changer le nom de la gare en Strathlene, mais LNER déclina, proposant à la place que le conseil municipal érige un grand panneau sur le terrain de golf de Strathlene qui pourra être vu depuis le train. à l'ouest se trouvait la gare de Buckie, qui était située sous la falaise, juste en face du marché aux poissons de Buckie. Pour rejoindre la gare de Buckie, le chemin de fer descendait doucement vers l'ouest depuis les hauteurs de Portessie, en passant par une digue au pied de la falaise, la route parallèle reposant juste à côté de la ligne sur son flanc sud remontant à l'ouest vers le "McLaren's Brae" à l'extrémité de l"'East Church Street" du centre ville. plus loin à l'ouest se tenait la gare de Buckpool, et par la suite la ligne continuait plein ouest vers Portgordon et Spey Bay avant de traverser le Spey et virer à l'intérieur des terres pour rejoindre le réseau principal à Elgin. Buckie était desservie par ces trois gares ferroviaires jusqu'en 1968 lorsque la ligne fut finalement condamnée. Il est possible de marcher ou rouler à vélo le long de la route du vieux chemin de fer depuis Cullen jusqu'à Garmouth. Cette marche passe par le viaduct de Cullen depuis lequel on observe un panoramique de cette ville, et de l'autre côte le pont du Spey.


title: Buckie

text: Portessie était aussi le terminus de la branche de Buckie et Portessie du Highland Railway. Cette ligne a été ouverte en 1884 et fournissait un lien direct par la colline vers Keith. La ligne partait vers l'ouest depuis Portessie mais restait sur le dessus de la colline, passant le "Pot O' Linn", frôlant l'arrière de "Cliff Terrace" et traversant "Harbour Street", puis tournant au sud suivant la courbe de "Mill Crescent" pour s'arrêter à "Buckie Highland Station" avant de continuer l'actuel "Millbank Terrace" vers Rathven. Cette section était utilisée comme chemin pédestre communément appelé "The Highland Line", mais le développement immobilier et les intérêts agricoles ont contribué à fermer cette route vers Peter Fair Park. La ligne de chemin de fer tournait ensuite vers l'ouest à nouveau pour se diriger vers Drybridge, et faisait un nouveau virage au sud pour passer par Enzie, et ensuite remontait la colline, passant par Enzie Braes, jusqu'à Aultmore puis Keith. Cette ligne eut une durée de vie relativement courte et a été fermée en 1915 excepté pour un service de fret entre Buckie et Portessie qui ferma en 1944.


title: Buckie

text: Le port de Cluny a été bâti par la famille Cluny en 1877 pour remplacer le premier port en pierre de Nether Buckie qui, construit en 1857 à peine un kilomètre à l'ouest, avait une tendance à être embourbé et inutilisable. Le Laird de Letterfourie contribua aux coûts de construction à Nether Buckie, mais l'investisseur principal avec un budget de était le Conseil des Pêcheries. Les ingénieurs qui l'ont construit sont D.&T. Stevenson d'Édimbourg, la compagnie familiale de l'auteur Robert Louis Stevenson. C'est encore un édifice très solide, avec des murs principaux très épais fait de quartzite provenant de Strathlene, recouvert d'un type de grès très solide qui a aussi été utilisé pour faire les murs à l'entrée et dans le port. Cependant, le port souffre d'un défaut, l'entrée ouvrant sur le nord-est se trouvant périodiquement remplie de galets qui se déplacent vers l'ouest par glissement sédimentaire. Plus tard nommé port de Buckpool, ce premier port devint dangereusement marécageux. La décision fut prise de remplir la cuvette boueuse dans les années 1970. Le parc résultant inclut une plage de galets, et les murs de quartzite du port restent totalement intacts.


title: Buckie

text: Autrefois port de pêche et de construction navale florissant, ces industries ont maintenant décliné. En effet, bien que Peterhead et Aberdeen sont plus facilement associés à la pêche en Écosse du nord, Buckie avait en 1913 la plus grande flotte de "Steam Drifter" d'Écosse. Les procédés agroalimentaires demeurent importants, avec de grandes usines de pêche et des lieux de fumage que l'on peut trouver à travers le port. Buckie peut être vue comme l'un des points principaux de l'origine de l'industrie moderne écossaise de fruits de mer. Charles Eckersley, originaire de Manchester, déménagea à Buckie durant les années 1950 et commença le commerce en tant que marchand de poissons, notant que de nombreux fruits de mer étaient considérés comme économiquement inutiles par la flotte de pêche de Buckie (crevettes, pétoncles, "etc.") étaient les mêmes que ceux qu'il avait apprécié lors de son service national en Palestine. Il saisit l'opportunité d'exploiter cette niche de marché et construisit une entreprise florissante de traitement et de conditionnement qui s'étendit pour inclure des usines aussi loin que Barcelone et Alicante en Espagne.


title: Buckie

text: Les constructions navales Herd & McKenzie réparent et rééquipent des canots de sauvetage de la Royal National Lifeboat Institution pour la plupart du Royaume-Uni et conduisent des contrats avec des clients divers incluant le Ministère de la Défense du Royaume-Uni. Jusqu'à une époque très récente, il y avait trois chantiers de construction navale séparés, construisant des vaisseaux de pêche en bois traditionnels en bordages à clin. En quittant "Cluny Square" et en prenant la "North High Street", aussi connue localement sous le nom "Bowling Green Brae", la vue sur la mer était interrompue par un immense hangar en tôle grise ondulée. Ce sont les constructions navales Thompsons, et les vaisseaux était directement lancés dans le Moray Firth depuis une cale de lancement. À l'est du port de Cluny se situait Herd & McKenzie dans le quatrième bassin du port. Directement derrière leurs hangars de l'autre côté de "Blantyre Terrace" se trouvait Jones et leur port privé depuis lequel ils lancent leurs vaisseaux. Thompsons a maintenant disparu, et Herd & McKenzie et Jones font maintenant partie du moderne "Buckie Shipyard". C'est Herd & McKenzie qui construisit et lança la goélette Captain Scott en 1972. À l'époque du lancement, ce vaisseau était le plus grand de son type au monde. Auparavant, d'autres constructeurs navals opéraient le long de la côte de The Yardie à Ianstown et à Portessie, mais ils furent pour la plupart absorbés par les trois compagnies principales, ou firent banqueroute à l'entre-deux-guerres.


title: Buckie

text: Une partie significative de la population travaille dans l'industrie pétrolière marine, bien que Buckie rata le boom de la mer du Nord. À la fin des années 1970, des plans étaient tracés pour étendre le port de Cluny jusqu'aux récifs de Mucks, avec l'intention de servir les vaisseaux de ravitaillement des plate-forme pétrolière, mais le projet ne se fit jamais.


title: Buckie

text: Buckie possédait aussi une usine de lampe électrique pour professionnels de Thorn EMI jusqu'en 1987 où l'usine ferma et la production déménagea au Leicestershire. Le personnel féminin se vit offrir pour la plupart des postes dans la nouvelle usine des Midlands de l'Est, mais l'offre fut presque unanimement rejetée.


title: Buckie

text: Buckie héberge la distillerie Inchgower qui se situe environ plus à l'intérieur des terres et est connue pour son Inchgower Single Malt.


title: Buckie

text: Buckie présente un nombre d'église assez important pour son nombre d'habitants. La plus grande est l'église de St Pierre, située sur la place "St Andrew" à Buckpool. Ce bâtiment de grès rouge à deux flèches a originellement été prévue pour servir le diocèse catholique d'Aberdeen lors de son ouverture en 1857. Ceci ne s'est jamais fait, et Buckie possède maintenant une des plus grandes églises du nord-est écossais. L'église de St Grégoire à Preshome près de Buckie date de 1788, ce qui est la première église post-réforme écossaise qui ressemble à une église – avant la réforme, les églises clandestines étaient conçues pour paraître anonymes, telle l'église de St Ninian située à Tynet, à à l'ouest de Buckie qui ressemble à une longue grange. La plus grande congrégation de l'Église d'Écosse de la ville se réunit dans la North Church sur la place Cluny. Cette église abrite l'horloge de ville et a été construite en 1879. La ville présente d'autres congrégations, telles que méthodistes, Armée du salut, église épiscopalienne écossaise, baptistes, Frères de Plymouth.


title: Buckie

text: Le lycée de Buckie se trouve sur la "West Cathcart Street". Directement en face se trouve l'école primaire de Cluny (école primaire de Buckie jusqu'en 1974). Les résultats scolaires sont du même acabits que les jeunes de même éducation à travers l'Écosse.


title: Buckie

text: Il y a trois autres écoles primaires – L'école primaire de Millbank sur "McWilliam Crescent" au sud-est de Buckie, l'école primaire catholique de St Pierre à Buckpool et l'école primaire de Portessie. D'autres écoles primaires se trouvent à Portgordon, Findochty, Portknockie et Cullen contribuant à l'arrivée d'étudiants au lycée de Buckie. Les petites communes d'Arradoul, Drybridge, Rathven and Lintmill qui n'ont plus leur propre école éduquent aussi leurs enfants au lycée de Buckie. Les écoles voisines sont celles de Banff et Fochabers.


title: Buckie

text: Buckie est bien desservie en terrain de golf, avec les extrémités est (Strathlene Golf Course) et ouest (Buckpool Golf CLub) de la commune possédant des parcours à 18 trous.


title: Buckie

text: Adjacent au lycée de Buckie se situe le parc Victoria, domicile du Buckie Thistle F.C. Le stade s'est étendu ces dernières années, et un hall fonctionnel a été construit pour que les sponsors et supporters puissent apprécier des services plus sophistiqués.À Buckpool, à côté du terrain de golf, se trouve le parc Merson, domicile du Buckie Rovers F.C.


title: Buckie

text: Près de la limite sud de la ville se trouve le parc Linzee Gordon, domicile du club de cricket de Buckie. Ce parc possède aussi un pavillon municipal, et un revêtement pour football. Pendant quelques années, le parc avait été converti pour devenir un terrain de rugby pour le Buckie RFC, mais ce club a cessé le 28 mai 2011, par manque d'intérêt.


title: Buckie

text: Le bowling est aussi un passe-temps populaire à Buckie, avec deux places, le Buckie Bowling Club dans la "North High Street" et la "Low Street", et le Victoria Bowling Club sur la "West Church Street".


title: Sosefo Suve

text: Sosefo Suve est un homme politique français de Wallis-et-Futuna. Il est président de l'Assemblée territoriale des îles Wallis et Futuna du au .


title: Terres d'aventure

text: Terres d’aventure est un voyagiste français, spécialiste du voyage d'aventure, de la randonnée et du trekking. Créée en 1976 par deux passionnés du Sahara. Terres d’Aventure est une filiale du groupe Voyageurs du Monde, coté en Bourse de Paris.


title: Terres d'aventure

text: Terres d'Aventure est née d’une rencontre entre deux amoureux du Sahara, Daniel Popp et Hervé Derain qui dans les années 1970 organisaient chacun de leur côté des voyages dans le Sahara et en Afrique. Ayant une expérience commune confortée par leur savoir-faire de guides, ils décidèrent de s’associer et fondent en 1976 Terres d’aventure, le voyage à pied.


title: Terres d'aventure

text: Au départ, l’agence propose sept destinations au catalogue : France, Thaïlande, Mali-Niger, Algérie, Turquie et la Corse. Terres d'aventure proposera progressivement les premiers chemins de randonnée dans la plupart des pays du monde : les expériences sahariennes en Algérie en totale immersion pendant 15 jours, les ascensions en haute montagne de jusqu'à l’Everest, le lancement du ski du fond, la traversée Lhassa-Katmandou à pied avec 36 jours de marche, les premiers pas au Tibet ou encore la trans himalayenne avec un trek de 7 mois. En 1984, Terres d’aventure compte .


title: Terres d'aventure

text: En 2001, l’entreprise est rachetée par cinq copains qui dirigent le groupe Voyageurs du monde. Lionel Habasque qui en fait partie raconte « Nous avons choisi Terres d’Aventure parce que Terdav était leader et avait une très forte image sur le marché de l’aventure en France ». Il prend alors la direction de l'entreprise. Terres d'Aventure compte à ce moment-là 55 salariés et 20 000 clients. Le développement continue parallèlement au marché de l’aventure qui est en mutation. Différents concepts de voyage voient le jour : en 2001 les voyages en famille, en 2003 les voyages sur mesure, en 2010 une offre trail pour les amoureux de la course à pied en pleine nature et en 2014 les voyages à vélo.


title: Terres d'aventure

text: Depuis le mois de , les offres de Terres d'Aventure sont aussi distribuées au Canada par le biais d'un site internet.


title: Terres d'aventure

text: En 2017, Terres d'aventure propose plus de 1 600 voyages vers plus de 120 pays. Elle est un acteur important du secteur avec 40 000 clients, 148 salariés et 11 agences en France, 1 à Bruxelles, 1 à Genève et 3 au Canada.


title: Terres d'aventure

text: Membre de l’association Agir pour un tourisme responsable (ATR), Terres d’aventure compense 100% des émissions carbone générées par ses voyages.Le festival Objectif Aventure a été créé en 2013. Il a lieu tous les deux ans au Centquatre-Paris. Pendant trois jours, une trentaine de films d’aventure sont diffusés sur grand écran. En 2019, une librairie de l’Aventure est ajoutée.


title: Communauté de communes du Val de Sée

text: La communauté de communes du canton du Val de Sée est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de Manche et la région Normandie.


title: Communauté de communes du Val de Sée

text: La communauté de communes du Val de Sée est créée le par fusion des communautés de communes du canton de Brécey et du Tertre.


title: Communauté de communes du Val de Sée

text: En 2014, les communes de Saint-Laurent-de-Cuves, Le Mesnil-Gilbert, Lingeard et Saint-Michel-de-Montjoie rejoignent l'intercommunalité.


title: Communauté de communes du Val de Sée

text: La commune de Braffais (appartenant à la communauté de commune du Val de Sée) est supprimée le et intégrée au sein de la commune nouvelle du Parc appartenant à la communauté de communes Avranches - Mont-Saint-Michel


title: Communauté de communes du Val de Sée

text: Le , la communauté de communes du Val de Sée fusionne avec les communautés de communes de Saint-Hilaire-du-Harcouët, de Saint-James, Avranches - Mont-Saint-Michel et du Mortainais pour former la communauté d’agglomération Mont-Saint-Michel Normandie.


title: Communauté de communes du Val de Sée

text: L'intercommunalité fédérait vingt-sept communes, toutes situées dans le canton d'Isigny-le-Buat (quatorze de l'ancien canton de Brécey, les neuf de l'ancien canton de Juvigny-le-Tertre et quatre de l'ancien canton de Saint-Pois). Elle en comptait vingt-huit avant l'intégration de Braffais à la commune nouvelle du Parc et à la communauté de communes Avranches - Mont-Saint-Michel. Le siège de la communauté de communes est situé à Brécey.


title: Communauté de communes du Val de Sée

text: Le maire de Brécey et président de l'ancienne communauté de communes du canton de Brécey, Bernard Tréhet, est élu premier président de la communauté de commune en janvier 2013. Il est réélu en avril 2014, à la suite du renouvellement du conseil consécutif aux élections municipales et communautaires 2014


title: Leiocephalus eremitus

text: Leiocephalus eremitus est une espèce éteinte de sauriens de la famille des Leiocephalidae.


title: Leiocephalus eremitus

text: Cette espèce était endémique de l'île de la Navasse aux États-Unis.


title: Othon Ier de Bade-Hachberg

text: Othon de Bade-Hachberg (mort le à Sempach) était margrave de Bade-Hachberg de 1369 à 1386.


title: Othon Ier de Bade-Hachberg

text: Othon était le fils et l'héritier d'Henri IV de Bade-Hachberg et d'Anne d'Üsenberg. Il fut de 1369 à 1386 margrave souverain de Bade-Hachberg. Son père hypothéqua le le château et la seigneurie d'Hachberg à Jean Malterer. Dans le même temps, Othon fut fiancé à sa fille, Élisabeth Malterer. Othon put ainsi récupéré la possession du château et de la seigneurie.


title: Othon Ier de Bade-Hachberg

text: Othon est tombé le à la bataille de Sempach menée contre les Habsbourg. Après sa mort, ses frères Jean et Hesso régnèrent conjointement sur le margraviat de Bade-Hachberg.


title: Vison de mer

text: Le vison de mer (Neovison macrodon) est une espèce éteinte de la famille des Mustélidés, l'une des deux espèces du genre "Neovison". Ce vison vivait en Amérique du Nord. On pense qu'il s'est éteint dans les années 1870.


title: Vison de mer

text: Cette espèce a été décrite pour la première fois en 1903 par le zoologiste britannique Daniel Webster Prentiss.


title: Vison de mer

text: Le corps du vison de mer était plus long et volumineux que le vison d'Amérique. Le plus long spécimen mesurait , queue comprise. Sa queue mesurait environ .


title: Vison de mer

text: Il vivait en Amérique du Nord, dans la baie de Casco au large de Portland (Maine) et au Canada. Des os de ce vison ont été retrouvés le long de la rive côtière du nord des États-Unis, et des possibles tanières ont été trouvées dans les régions rocheuses de la façade Atlantique Nord. .


title: Vison de mer

text: Le vison de mer avait des dents pointues et plus larges que celles du vison d'Amérique. . Des restes de poissons ont été retrouvés dans les possibles tanières. Le vison de mer étant étroitement lié au vison d'Amérique, on pense qu'il changeait son alimentation au fil des saisons.


title: Route 860 (Nouveau-Brunswick)

text: La route 860 est une route locale du Nouveau-Brunswick, située dans le sud de la province. Elle traverse une région mixte, tant boisée que vallonneuse. De plus, elle mesure 42 kilomètres, et est pavée sur toute sa longueur.


title: Route 860 (Nouveau-Brunswick)

text: La 860 débute à l'est de Rothesay, une banlieue de Saint Jean, située à 15 kilomètres au nord-est de cette ville. La 860 débute plus précisément avec une échangeur partiel avec la route 111, dans le quartier de Wells. Elle commence par se diriger vers le nord-est pendant 17 kilomètres, en traversant French Village, en suivant la rivière Hammond, tout en étant parallèle à la route 1. Elle bifurque ensuite légèrement. Ers l'est pour rejoindre Titusville et Salina. Elle continue ensuite sa route en orientation est-nord-est pour traverser Salt Springs et pour se terminer sur la route 865, à Clover Hill, 14 kilomètres au sud-est de Norton.


title: Église franciscaine de Pula

text: L'église franciscaine de Pula est une église catholique située à Pula en Istrie.


title: Église franciscaine de Pula

text: Construite en 1314 par l'ordre franciscain, cette église romane est ornée d'un « portail décoré de motifs floraux ». L'intérieur présente les caractéristiques de l'architecture gothique, trait particulier aux ordres mendiants ayant fait vœu de pauvreté et d'humilité. À côté de l'église se situe le cloître.


title: Église franciscaine de Pula

text: L'intérieur de l'église conserve un polyptyque de qualité.


title: Cryosol

text: Dans la Base de référence mondiale pour les ressources en sols ou dans le référentiel pédologique français, le groupe de référence des sols cryosols comprend des sols, particuliers des régions froides, composés en profondeur d'une partie en permanence gelée, appelée le pergélisol, et à la surface d'une partie, qui se dégèle pendant une durée de l'année.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: La (en occitan : "plaça de la Trinitat") est une place de Toulouse, chef-lieu de la région Occitanie, dans le Midi de la France. Elle se situe au nord du quartier des Carmes, dans le secteur 1 - Centre.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: Cette petite place triangulaire n'a été aménagée qu'au cours du . Elle se situe à l'emplacement d'un important carrefour de la ville romaine de "Tolosa", puisque c'est là que se trouvait le croisement du "cardo maximus" et du "decumanus maximus", et donc le cœur de la cité. Elle reste, au Moyen Âge, une place importante qui bénéficie de l'activité de la Grand-rue, qui va de la place du Salin à la place du Capitole : artisans, marchands et capitouls s'y installent jusqu'au . Dégagée par l'architecte de la Ville Jacques-Pascal Virebent en 1820 et ornée d'une fontaine par l'architecte Urbain Vitry, elle voit la plupart de ses immeubles réaménagés au et offre de belles façades, telle la maison Lamothe. Rendue piétonnière dans les années 1990, bordée de cafés qui y installent leurs terrasses, c'est une des places les plus agréables de la ville.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: La place a la forme d'un triangle dont le plus grand côté est au sud et qui est bordé à l'ouest par la rue des Filatiers. Le sommet nord donne naissance à la rue des Changes et reçoit la rue des Marchands de l'ouest. Du sommet est naît la rue de la Trinité, tandis que, du sommet sud, elle reçoit la rue du Coq-d'Inde.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: La place de la Trinité rencontre les voies suivantes, dans l'ordre des numéros croissants :La place de la Trinité tient son nom des moines trinitaires, qui établirent au leur couvent à l'emplacement des actuels et 8 bis de la rue de la Trinité, avant de disparaître en 1790, à la suite de la suppression des congrégations religieuses par la Révolution française.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: Il n'existait, depuis le Moyen Âge, qu'une petite place, simple carrefour élargi, au croisement des rues des Filatiers, de la Trilhe (actuelle rue de la Trinité), des Changes et des Marchands, désignée comme place de la Trilhe ou de la Trilhe-de-Rouaix. À partir du , la place, comme la rue de la Trilhe, prend le nom de la Trinité. En 1794, pendant la Révolution française, on lui donne le nom de place du Contrat-Social, mais il ne subsiste que quelques mois.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: La place actuelle occupe l'emplacement d'un moulon détruit en 1820 afin d'agrandir la petite place, situé entre trois rues : la rue des Filatiers, à l'ouest, la rue de la Trinité, au nord, et la rue des Sémaliers, au sud. Cette dernière rue, aujourd'hui disparue, tirait son nom des sémaliers ("semalièrs" en occitan), artisans fabricants de comportes (ou « sémales », "semals" en occitan). Au , le nom des sémaliers fut altéré en rue des Semailles. En 1794, pendant la Révolution française, cette dernière rue fut brièvement renommée rue de la Célébrité.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: Au , la cité romaine de "Tolosa" s'organise autour de deux grands axes, le "cardo maximus", qui correspond approximativement aux rues des Filatiers et des Changes, et le "decumanus maximus". Le croisement de ces deux rues, qui se situe approximativement au nord de l'actuelle place de la Trinité, marque le centre de la ville. Au nord-est de ce croisement, à l'emplacement de l'actuelle place Esquirol, se trouve le forum, où l'on trouve les édifices importants de la vie sociale.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: Au Moyen Âge, la place de la Trinité, alors appelée place de la Trilhe, appartient pour le côté nord au capitoulat de la Pierre et pour le côté sud, au capitoulat de Saint-Barthélémy. Le côté ouest de la place dépendait en revanche du capitoulat du Pont-Vieux. Elle n'occupe alors qu'un espace réduit, au carrefour des rues des Filatiers, des Changes et des Marchands et de la Trilhe. Elle a, en son centre, une petite fontaine.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: Les artisans sont nombreux à avoir leur boutique dans les rues voisines : dans la rue de la Trilhe ou des Sarraliers (côté nord de la place actuelle), des serruriers (ou « sarraliers »), des ferronniers (ou « ferratiers ») et des flessadiers, c'est-à-dire des fabricants de couvertures en laine (en occitan toulousain : "flessados"), dans la rue des Filatiers (côté ouest de la place actuelle), des fileurs de lin, et dans rue des Sémaliers (côté sud de la place actuelle), des fabricants de comportes ou « sémales ». Ces artisans établissent leur chapelle dans l'église Saint-Victor, établie au croisement des rues des Sarraliers et des Sémaliers (emplacement de l'actuel ) : la confrérie des sarraliers et la confrérie des sémaliers s'y réunissent régulièrement.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: En 1359, lors de la Guerre de Cent Ans, le monastère des moines trinitaires, établis hors les murs près du Château narbonnais depuis le , est détruit par les armées du Prince noir et ils reçoivent l'autorisation de s'établir dans la ville, rue de la Trilhe. Le , le chapitre de la cathédrale Saint-Étienne leur cède l'église Saint-Victor et leur vend la maison de Jean de Roaix, saisie après la condamnation de ce dernier pour hérésie. Les moines trinitaires sont alors spécialisés dans le rachat des captifs aux barbaresques.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: Le , un incendie se déclare dans une boulangerie voisine, à l'angle des rues des Chapeliers (actuelle rue du Languedoc) et Maletache. Ce grand incendie provoque des destructions extrêmement importantes dans toute la ville. Les Trinitaires souffrent gravement de l'incendie qui les ruine presque complètement. Grâce à la charité publique, ils font cependant rebâtir leur couvent, puis l'église Saint-Victor, qui est à nouveau consacrée en 1511 sous le vocable de la Sainte-Trinité. L'ampleur des destructions, à la suite des incendies, permet cependant aux élites locales de réunir de vastes emprises foncières pour faire bâtir leurs hôtels particuliers et, au cours du , les différentes catégories d'artisans disparaissent. Ils sont remplacés par des familles de marchands aisés, qui accèdent parfois au capitoulat, comme Jean Vidal, marchand et capitoul en 1520-1521, qui fait construire un hôtel (actuel ), ou Arnaud Ségla, marchand et capitoul en 1565-1566 (actuel ).


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: La Révolution française amène des changements. En 1790, l'ordre de la Trinité est dissous et le monastère des Trinitaires fermé, tandis que les bâtiments deviennent biens nationaux : l'église Saint-Victor et le cloître sont rachetés par les citoyens Lamarque et Bories. Mais l'église menaçant ruine, ces derniers décident de la détruire en 1798. Pendant la Terreur, entre 1793 et 1794, plusieurs parlementaires toulousains sont inquiétés : David Manent, avocat et capitoul de 1786 à 1790, habitant d'un hôtel particulier (actuel ), est arrêté le et emprisonné dans la prison des Carmélites. La même année, la rue de la Trinité est quelque temps renommée rue du Contrat-social, celle des Sémaliers rue de la Célébrité et celle des Filatiers rue de la Liberté.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: Les travaux d'élargissement se poursuivent au et amènent de nouvelles destructions, afin de dégager la place de la Trinité. Il s'agit d'élargir ce carrefour très encombré, au croisement de l'axe ouest-est, entre la place du Pont-Neuf et la porte Saint-Étienne d'un côté, et nord-sud, entre la place du Capitole et celle du Salin. En 1820, l'architecte de la ville, Jacques-Pascal Virebent, obtient de la municipalité que soit rasé le moulon où se trouvait le monastère des Trinitaires, afin de dégager une place avec fontaine.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: En 1824, la municipalité lance un concours pour la fontaine qui doit orner la nouvelle place : le sujet est pris au sérieux, car il s'agit de la première fontaine monumentale de la ville. À ces considérations esthétiques s'ajoutent des aspects pratiques, liés aux questions de l'hygiène et de l'alimentation en eau potable du quartier. On est justement en train de construire au cours Dillon, sur les plans de l'architecte Jean-Antoine Raynaud, le Château d'eau qui doit alimenter les fontaines et les bornes-fontaines de la ville. Ce sont pas moins de 45 projets qui sont présentés, dont un de Jean-Antoine Raynaud, deux d'Urbain Vitry et un d'Auguste Virebent, fils de Jacques-Pascal Virebent. La commission sélectionne les deux projets d'Urbain Vitry et celui du jeune Auguste Virebent, mais le conseil municipal, qui est en froid avec son père, qui cherche à l'imposer pour lui succéder, rejette son projet, comme il le fait aussi pour la place des Carmes et celle d'Angoulême. C'est donc l'un des projets d'Urbain Vitry qui est choisi et qui, légèrement modifié (les sirènes devaient être en marbre), est inauguré en 1826.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: Dans le même temps, les propriétaires des immeubles qui bordent la place font élever de nouvelles façades dans le goût de l'époque. En 1824 est élevée, dans un style néo-classique influencé par la Renaissance italienne, la maison Lamothe (actuel rue des Filatiers), sur les plans de l'architecte Urbain Vitry. En 1883, l'architecte Timothée Escach rassemble deux immeubles anciens des derrière une nouvelle façade éclectique (actuel ). À la fin du siècle, un nouvel immeuble est construit pour M. Nicollet, dans un style influencé par l'Art nouveau (actuel ). Autour de ce carrefour très animé, l'activité commerciale se renforce. Les premiers grands magasins de la ville, véritables bazars où se vendent les nouveautés, ouvrent sur la place ou dans les rues voisines, comme la rue de la Trinité, où s'ouvrent en 1835 les Grands magasins Lapersonne (actuel rue de la Trinité), en 1878 le bazar Parisien (actuel rue de la Trinité), en 1910 les établissements Yarz (actuel rue de la Trinité), et la rue des Marchands où se trouve depuis 1865, « le magasin de nouveautés le plus important et le plus vaste du Midi », la maison Huc (actuel rue des Marchands et rue du Coq-d'Inde). .


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: Après la Seconde Guerre mondiale, la place reste un carrefour et un lieu animé. Elle est bordée de plusieurs cafés et bars, alignés le long du côté sud, tels que tels que l'Échanson, le Trinity's ou le Picadilly, ouverts dans les années 1960. Dans les années 1990, la place bénéficie d'un programme de réaménagement et de piétonnisation, dans le cadre du projet d'embellissement du centre-ville. Depuis 2005, où un premier bal traditionnel est organisé par une association toulousaine, la place accueille régulièrement ce type de manifestation, particulièrement en été.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: La fontaine de la Trinité est la première fontaine monumentale voulue par la municipalité toulousaine au début du . Son édification répond à des considérations tant esthétiques – c'est la première fontaine à gerbes d'eau de la ville – que pratiques – alimenter en eau potable un des quartiers les plus denses de la ville, grâce à l'alimentation du Château d'eau, dont les travaux commencés en 1821 sont achevés en 1825. C'est l'architecte toulousain Urbain Vitry qui remporte le concours lancé en 1824. Il s'adjoint les services de deux artistes parisiens, le fondeur Raurio et le sculpteur Louis-Alexandre Romagnesi. La fontaine est inaugurée en 1826. Elle a bénéficié de plusieurs restaurations, entre 1842 et 1853, puis en 1966.


title: Place de la Trinité (Toulouse)

text: On accède à la fontaine par un socle de trois marches en pierre de Carcassonne. Les trois bornes-fontaines qui entourent le monument permettaient de distribuer l'eau aux habitants du quartier. La vasque circulaire en marbre gris mesure 5 mètres de diamètre. Au milieu du bassin s'élève un socle triangulaire aux pans incurvés en marbre de Saint-Béat, sur lequel se dressent trois sirènes ailées en bronze, qui supportent une vasque du même marbre de 2,10 mètres de diamètre. Cette dernière repose également sur un balustre centrale. Un jet d'eau s'élance du bassin, y retombe et l'eau est ensuite rejetée dans le bassin inférieur par trois têtes de lion en bronze..


title: USS Pasadena (CL-65)

text: L'USS "Pasadena" (CL-65) est un croiseur léger de classe Cleveland entré en service dans l'United States Navy durant la Seconde Guerre mondiale.


title: USS Pasadena (CL-65)

text: La classe Cleveland est la classe de croiseurs la plus nombreuse jamais construite : ce sont 29 navires (dont 2 substantiellement modifiés) sur les 52 initialement prévus qui entrent en service dans l'United States Navy, plus 9 autres convertis en porte-avions légers. Ils sont conçus pour respecter le second Traité naval de Londres signé en 1936. Le blindage est sensiblement le même que la classe précédente, la . L'armement principal du "Pasadena" est constitué de quatre tourelles triples de canons de 6 pouces de 47 calibres. Six tourelles doubles de canons de 5 pouces de 38 calibres à usage double sont installées en diamant afin de couvrir une large zone. Enfin, l'armement antiaérien est composé de quatre tourelles quadruples et quatre tourelles doubles de canons de 40 mm Bofors et de 21 canons de 20 mm Oerlikon.


title: USS Pasadena (CL-65)

text: L'USS "Pasadena" est lancé fin 1943 et rejoint la "Task Force 38" en novembre 1944, après avoir subi plusieurs tests durant l'été. Servant d'escorte antiaérienne aux porte-avions, le "Pasadena" participe à plusieurs opérations en mer de Chine méridionale et à la bataille d'Okinawa, avant de rejoindre, début juillet 1945, les forces chargées de bombarder le Japon. Après avoir assisté à la signature des actes de capitulation du Japon en baie de Tokyo, il participe à plusieurs exercices en Micronésie et au large de la Chine, avant d'être retiré du service actif en 1950, et démoli en 1970.


title: USS Pasadena (CL-65)

text: L'USS "Pasadena" a reçu cinq "battle stars" pour son service lors de la Seconde Guerre mondiale.


title: Pundit

text: Le mot Pundit, ou Pandit, peut faire référence à :


title: Grangemouth

text: Grangemouth est une ville d'Écosse, ancien "burgh" du "council" (secteur) de Falkirk. La ville est située dans la Vallée du Forth, sur les rives de l'estuaire du Forth, à 3 miles (4,8 km) à l'est de Falkirk, à 5 miles () à l'ouest de Bo'ness et 13 miles () au sud-est de Stirling. Grangemouth avait une population résidente de selon le recensement de 2001.


title: Grangemouth

text: La croissance de Grangemouth en tant que ville reposait principalement sur sa situation géographique. À l'origine un port animé, le commerce traversait la ville avec la construction du canal de Forth et Clyde et Clyde au .


title: Grangemouth

text: De nos jours, l'économie de Grangemouth est principalement axée sur l'industrie pétrochimique importante de la région qui comprend la raffinerie de pétrole, qui appartient à Ineos, La ville est jumelée avec La Porte (Indiana) et Créteil (Île-de-France) dans le cadre de la zone de Falkirk conseil.


title: Grangemouth

text: Grangemouth a été fondée par Sir Lawrence Dundas en 1768 lors de la construction du canal de Forth et Clyde (trad. "Forth and Clyde Canal"). À l'origine, la ville fut connue sous le nom de "Sealock", qui se réfère au canal Forth and Clyde et où il se jette dans la rivière Forth.


title: Grangemouth

text: La colonie d'alors a ensuite été rebaptisée "Grangeburnmouth" et puis finalement à "Grangemouth", le nom actuel. Ceci réfère à sa position vis-à-vis de l'embouchure de la gravure Grange qui se jette dans la rivière Forth à ce point.


title: Grangemouth

text: Étant donné que le trafic du canal traversait la ville, le quartier est devenu plus prospère, ce qui fut aidé par les droits de douane élevés sur le port de Leith qui a causa plus de trafic à passer par Grangemouth.


title: Grangemouth

text: Le canal rouvert ne passe plus par la partie ancienne de Grangemouth, mais se joint à l'estuaire du fleuve Carron, qui a été renforcé pour permettre l'accès à la rivière Forth pour le trafic du canal. Après le décès de Sir Lawrence (1781), son fils Thomas Dundas chargea l'architecte Henry Holland de re-planifier la ville, il conçut alors l'agencement autour du canal et de son bassin.


title: Grangemouth

text: Grangemouth dispose de quatre écoles primaires : Bowhouse École primaire, Beancross école primaire, Moray école primaire du Sacré-Cœur et R.C. L'école primaire.


title: Grangemouth

text: Les anciens trois sont dans le bassin de captation du lycée de Grangemouth et ce dernier est une école primaire de captation pour le lycée du mungode St.


title: Grangemouth

text: Grangemouth High School a été récemment reconstruite avec de nouvelles installations tels qu'une piscine intérieure, un studio de danse, une salle de sport et un terrain de football en plein air. Pendant de nombreuses années Grangemouth avait un système scolaire à trois niveaux - le seul endroit en Écosse. Ceci a pris fin en 1988.


title: Grangemouth

text: Grangemouth a accès à trois gares de proximité, Haut Falkirk, Falkirk Grahamston et Polmont.


title: Grangemouth

text: Grangemouth a un stade de sports aux standards internationaux, ainsi qu'un centre de sports. Le stade de Grangemouth a été construit pour les citoyens de Grangemouth, en partie financé par BP. Le stade a été prolongé pour accueillir  une piste de course de 150 mètres une salle de physio, une salle d’haltérophilie. Le stade est employé comme stade national de sports d'intérieur et pour le test de fitness pour les arbitres de football pour "Stirlingshire".


title: Grangemouth

text: Un certain nombre de parcs existent dans la ville, utilisés pour les sports et les activités récréatives. "Inchyra Park", qui est situé à proximité du stade, Rannoch parc dans la région Bowhouse qui est situé à l'endroit où le "Grange Burn" (rivière) se jette dans la ville, et "Zetland Park" dans le centre. Le club de golf de Grangemouth "(Grangemouth Golf Club)" est en fait situé dans le village voisin de "Polmont".


title: Grangemouth

text: La ville est jumelée en France Île-de-France, dans le cadre de la zone de Falkirk conseil, et aux États-Unis avec La Porte (Indiana) et Créteil.


title: Personne de mérite culturel

text: Le prix de la est une reconnaissance officielle japonaise et un honneur décerné chaque année pour sélectionner les personnes qui ont apporté des contributions remarquables dans le domaine culturel. Aucune décoration n'accompagne cet honneur. Cette distinction est destinée à jouer un rôle dans le cadre d'un système de mesures de soutien pour la promotion d'activités créatives au Japon. Au , avaient été choisies comme personnes de mérite culturel.


title: Personne de mérite culturel

text: L'ordre de la Culture et celui des personnes de mérite culturel fonctionnent en tandem pour honorer ceux qui ont contribué à l'avancement et au développement de la culture japonaise dans une variété de domaines, y compris le milieu universitaire, les arts, les sports et la science.


title: Personne de mérite culturel

text: La remise des prix a lieu au Palais impérial le Jour de la culture (). Les candidats à l'ordre de la Culture sont généralement choisis parmi les personnes de mérite culturel par le ministre de l'Éducation, des Sciences, des Sports et de la Culture qui recommande ensuite les candidats au Premier ministre. Les décisions finales sont prises par le conseil des ministres.


title: Personne de mérite culturel

text: La "loi de 1951 sur les pensions pour les personnes de mérite culturel" offre une retraite spéciale parrainée par le gouvernement. Depuis 1955, les noms des nouveaux lauréats sont annoncés le même jour que la cérémonie de remise de l'Ordre de la Culture. Jusque dans les années 1980, la liste annuelle comptait une dizaine de noms environ, pour s'allonger à 15 noms par an à partir de 1990, puisque progressivement jusqu'à 20 noms par an environ dans les années 2020.


title: Mario Ferrara

text: Mario Francesco Ferrara (né le à Lercara Friddi) est une personnalité politique italienne, membre du parti "Forza Italia".


title: Mario Ferrara

text: Le , Mario Ferrara est élu président du nouveau groupe parlementaire au Sénat de la République dénommé Grandes autonomies et libertés. Il avait été élu sur une liste du Peuple de la liberté en Sicile. Il préside le groupe parlementaire GAL au Sénat.


title: Grandes autonomies et libertés

text: Grandes autonomies et libertés (en italien, "Grandi Autonomie e Libertà") est un groupe parlementaire constitué au Sénat italien le . Il comprenait à sa création 12 sénateurs et son président est Mario Ferrara.


title: Grandes autonomies et libertés

text: En , il en comporte 15 qui ont été élus sur les listes du Peuple de la liberté, de la Ligue du Nord, du Mouvement 5 et de Choix citoyen pour l'Italie.


title: Grandes autonomies et libertés

text: Le , à la suite de l'adhésion au groupe des sénateurs de l'UdC, il a changé son nom en "Grandes autonomies et libertés - Union des Démocrates Chrétiens et Démocrates du Centre".


title: Raymond Baché

text: Raymond Baché, né le à Estagel et mort à Paris, est un athlète international français, spécialiste du lancer de disque, détenteur du recordman de France de 1969 à 1970. Sélectionné 16 fois en équipe de France, champion de France junior, il se classe des Championnats d'Europe juniors de 1966. Champion de France militaire en 1968, il se classe des championnats du monde militaires de 1968.


title: Raymond Baché

text: Sélectionné à 16 reprises en équipe de France d'athlétisme, il a amélioré le record de France du lancer du disque le à La Baule avec , détrônant Pierre Alard, détenteur du record national depuis 1959.


title: Raymond Baché

text: Après avoir réalisé un jet de à l'I.N. Sports le , ce lancer n'a pu être homologué à cause des officiels défaillants (voir l'Équipe) comme nouveau record national.


title: Raymond Baché

text: Ray Baché mesurait pour en 1969. Il présentait une vitesse d’exécution et une technique de haut niveau.


title: Raymond Baché

text: Il pratiqua comme autre sport le rugby, en tant que troisième-ligne, dans les clubs de l'U.S.A. Perpignan 1963/65, et R.C. de France 1966/67. Capitaine des équipes cadets-juniors, il a été sélectionné universitaire ; il faisait partie des meilleurs espoirs français.


title: Raymond Baché

text: Membre de la LIGUE NATIONALE DE RUGBY, Commission de Discipline de la L.N.R.


title: Raymond Baché

text: Membre de l'Asup Perpignan puis du Racing Club de France, Ray Baché a été professeur d'éducation physique et sportive et a exercé les fonctions d’entraîneur national et de maître d’armes à l’Assemblée nationale ainsi qu'au R.C France durant les années 1980. Par la suite, il a vécu une expérience de Coach au lycée français de Los Angeles et à l'Université de l'U.C.L.A aux États-Unis. Aujourd'hui, il poursuit une carrière d'administrateur de biens et de chef d’entreprise dans l’investissement immobilier.


title: Raymond Baché

text: Ray Baché a été diplômé de l'Institut National des Sports, "Maîtrise d'Armes" , et de la Faculté de Vincennes Père de 2 enfants, Roxane (née le ) et Edouard (né le ), il a été décoré de la Médaille de Bronze de la Jeunesse et des Sports, le .


title: Raymond Baché

text: En outre, il s'est spécialisé en tant que consultant dans les relations publiques internationales, ainsi que dans le milieu sportif.


title: Taxis parisiens

text: Les taxis parisiens sont soumis, comme ceux de province, à une réglementation nationale et sous la tutelle du ministère de l'Intérieur et non de celui des Transports. Leur nombre atteint en 2013 pour d'habitants à Paris selon l'Insee. Ils assurent 0,5 % des déplacements parisiens. La zone qu'ils desservent couvre Paris intra-muros, les départements de la petite couronne (Hauts-de-Seine, Seine-Saint-Denis, Val-de-Marne), le parc des expositions de Villepinte, les aéroports de Roissy-Charles-de-Gaulle et d’Orly. Le préfet de police de Paris est chargé de leur administration en fixant le nombre de leurs licences et en veillant au respect de la réglementation qu'il fait évoluer en concertation avec les représentants syndicaux.


title: Taxis parisiens

text: Pour exercer leur profession, les chauffeurs de taxi doivent passer un examen pour obtenir une carte professionnelle, se soumettre régulièrement à une visite médicale et présenter périodiquement leur véhicule à un contrôle technique. Ils sont limités à onze heures de travail quotidien.


title: Taxis parisiens

text: Les équipements obligatoires sont constitués de cinq éléments. Hormis l'horodateur, les autres équipements concernent tous les taxis de France.


title: Taxis parisiens

text: 1 - Lumineux taxi : Sa fonction est d'indiquer la commune de rattachement du taxi et, par sa couleur, la disponibilité du taxi. Il peut être de différentes formes ; il comporte également trois globes lumineux (A, B, C) indiquant à l’extérieur le tarif appliqué.


title: Taxis parisiens

text: 2 - Taximètre (ou compteur horokilométrique) : il applique automatiquement le tarif horaire au lieu du tarif kilométrique selon la vitesse du taxi et le tarif A, B ou C. Le prix et les majorations sont fixés par un arrêté du ministère de l’Économie publié au Journal officiel.


title: Taxis parisiens

text: 3 - Horodateur : il indique le quantième et l'heure de fin de service. Il est fixé sur la plage arrière du véhicule mais est directement intégré au compteur pour les modèles les plus récents. Il indique par sa couleur de fond le statut du chauffeur, bleu pour les artisans, rouge pour les actionnaires et les locataires, jaune pour les véhicules à deux sorties journalières (salarié ou locataire).


title: Taxis parisiens

text: 4 - Affichette : rédigée en français et en anglais, elle indique le numéro d’immatriculation du véhicule ainsi que les informations relatives aux tarifs appliqués et aux suppléments qui peuvent s'ajouter au prix de la course. Elle comporte des indications sur la réglementation des taxis parisiens. L'adresse de la préfecture de police y figure afin de permettre au client de savoir où il peut formuler une éventuelle réclamation.


title: Taxis parisiens

text: 5 - Numéro de la carte de stationnement : il est marqué dans une plaque fixée sur l'aile avant droite du taxi. Le numéro de la licence est accompagné d'une estampille de la préfecture de police de Paris.


title: Taxis parisiens

text: L'artisan : Le chauffeur de Taxi parisien peut devenir artisan dès l'obtention de sa carte professionnelle après un investissement pour l'achat de la licence. L'acquisition du matériel et du véhicule est à la charge du chauffeur. Tout artisan peut salarier un autre chauffeur (en possession de la carte professionnelle de taxi), avec son véhicule.


title: Taxis parisiens

text: L'actionnaire : Il fournit son véhicule et achète des parts d'actions dans une société. Le véhicule est immatriculé au nom de la société dans laquelle le chauffeur sera actionnaire. À l'image d'une coopérative, il exploite une licence qui appartient à la société. L'entretien du véhicule est à la charge du chauffeur. Chaque mois une somme forfaitaire est versée à la société, qui comprend les cotisations sociales, l'assurance du véhicule et les divers frais administratifs. Quand le chauffeur le désire, il peut revendre ses actions et faire immatriculer le véhicule à son nom.


title: Taxis parisiens

text: Locataire : Comme l'artisan et l'actionnaire, il est travailleur indépendant ; il loue le véhicule, équipé selon les normes taxis, moyennant un règlement hebdomadaire ou à la décade. Le prix de cette location comprend l'utilisation du véhicule à temps complet ou en doublage (un chauffeur de jour et un chauffeur de nuit), l'entretien, l'assurance du véhicule et les cotisations sociales ; seul, le carburant est à la charge du chauffeur. Ce statut précaire oblige souvent les chauffeurs locataires à travailler sept jours sur sept, et le prix d'une location revient à la journée entre 120 et selon le type de véhicule loué hors carburant.


title: Taxis parisiens

text: Salarié : Le véhicule est au nom de la société et il s'agit souvent d'un véhicule en doublage. Le conducteur doit ramener en fin de service le véhicule au garage et sera rémunéré au pourcentage de la recette journalière, plus les pourboires et un fixe journalier. Le véhicule est fourni par la société, qui aura à sa charge l'entretien et le carburant.


title: Taxis parisiens

text: Avant l’exercice du métier de chauffeur de taxi parisien, le candidat doit réussir à l'examen en vue de l'obtention d'une carte professionnelle appelée aussi « Certificat de capacité » (CDC). Plusieurs épreuves sont prévues sur des sujets divers basés sur les réglementations nationale et locale et sont suivies d'une épreuve de conduite. L'examen est constitué de quatre unités de valeur.


title: Taxis parisiens

text: Depuis , l'examen comprend :


title: Taxis parisiens

text: L'examen se passe auprès de la chambre des métiers et de l'artisanat (CMA) de chaque département.


title: Taxis parisiens

text: Des centres de formation agréés par les préfectures peuvent former à la préparation de l'examen.


title: Taxis parisiens

text: Les nouvelles cartes professionnelles délivrées par l'imprimerie nationale comportent maintenant un code bidimensionnel.


title: Taxis parisiens

text: Au sein de l'agglomération parisienne, la zone de desserte couvre Paris y compris le bois de Boulogne et le bois de Vincennes et les communes des départements de la petite couronne (Hauts-de-Seine, Seine-Saint-Denis, Val-de-Marne). Cependant, certaines de ces communes, autrefois situées dans l'ancien département de Seine-et-Oise supprimé le , ont conservé leur service de taxis communaux ; dans ce cas, un taxi parisien ne pourra pas prendre de clients le hélant dans la rue des communes en question. Ceci explique la réticence de certains chauffeurs pour ces destinations. Les aéroports de Roissy et d'Orly, ainsi que le parc des expositions de Paris-Nord Villepinte ne sont pas concernés par cette délimitation et restent rattachés à la zone de Paris.


title: Taxis parisiens

text: Le marché des centrales d'appel et de réservation des taxis parisiens existe depuis 1956 dans la capitale. Actuellement, trois principaux opérateurs se partagent le marché parisien :


title: Taxis parisiens

text: D'autres standards se sont spécialisés au niveau communal ou départemental, comme l'Abbaye taxis, ou Taxis 2000. Il existe aussi d'autre types de standards surnommés dans la profession « taxis magouille » qui n'ont aucune existence officielle. Le prix de revient pour un chauffeur est approximativement de 400 euros par mois pour la location et l'utilisation du matériel. La borne fait également partie des moyens pour faire appel à un taxi. Elles sont 150 dispersées à travers les près de de taxi de la capitale, et environ 50 dans la zone extra-muros de l’agglomération parisienne. Le point fort de ce moyen est le choix du client pour la proximité des stations, plutôt bien réparties par arrondissements, ce qui permet une estimation régulière du parcours d'approche.


title: Taxis parisiens

text: À Paris, un chauffeur peut rouler jusqu'à onze heures par jour, quel que soit son statut. Cette durée peut être interrompue par trois coupures d'un total maximum de cinq heures, avec une durée minimum d'une demi-heure par coupure.


title: Taxis parisiens

text: Une licence de taxi en France est gratuite et délivrée par les préfectures. Jusqu’en 1973, les licences qui ne sont plus exploitées devaient être remises à l’autorité. Depuis 1995 et la loi Pasqua, les propriétaires des licences ont obtenu le droit de les revendre à un prix obéissant à la loi de l’offre et de la demande. Ce prix a plus que doublé au cours de ces dix dernières années passant d'environ en 2000 à à la fin de 2012. Afin de continuer à faire monter le prix de revente des licences, les chauffeurs de taxi soutiennent la politique de "numerus clausus" à laquelle est soumis le nombre de licences en France. Les nouvelles licences mises sur le marché sont ainsi rares et attribuées sur la base d’une liste d’attente de société et de chauffeurs inscrits sur cette liste. Le délai pour l’obtention d’une licence est compris entre 15 et . L’offre est ainsi très faible, à l’inverse de la demande, et alors que les taxis avaient jusqu’ici le monopole de leur activité, le cours des licences augmente presque chaque année. En 2012, un chauffeur désirant revendre sa licence peut gagner jusqu’à ; elle redescend en 2015 et se négocie alors à . En 2019, la valeur d'une licence de taxi parisien se stabilise aux alentours de .


title: Taxis parisiens

text: Depuis le , les licences délivrées sont incessibles. Elles sont valables cinq ans renouvelables. Seules les licences attribuées avant cette date peuvent être revendues.


title: Taxis parisiens

text: Le prix de la course dépend de l'heure, du jour et du lieu où circule le taxi. Le montant de la prise en charge est de , quelle que soit la course.


title: Taxis parisiens

text: Le prix minimum de la course est fixé à . Il n’y a pas de supplément pour le fauteuil d'un passager handicapé, mais il existe un supplément de par adulte à partir de la cinquième personne, pour une « réservation immédiate » (commande du taxi pour venir maintenant) et pour une « réservation à l’avance » (commande du taxi à une heure donnée).


title: Taxis parisiens

text: Trois tarifs sont applicables, selon le tableau ci-après, étant précisé que :


title: Taxis parisiens

text: Depuis le , les tarifs forfaitaires pour les aéroports (dans les deux sens) sont fixés à :


title: Taxis parisiens

text: Ces forfaits ne peuvent varier même si le trafic est dense ou perturbé. Aucun supplément n'est dû pour les bagages. Si le passager demande un détour, le tarif compteur s'applique.


title: Taxis parisiens

text: Un chauffeur de taxi est obligé de prendre en charge un client. Il peut cependant refuser de le conduire lorsqu'il est en état d'ébriété manifeste, ou s'il est à proximité d'une station de taxis avec des taxis libres, ou encore quand il y a un risque de détérioration du véhicule. Par ailleurs, le véhicule doit avoir une longueur de minimum et faire l'objet d'un contrôle technique annuel.


title: Taxis parisiens

text: Depuis le , date à laquelle est paru le décret d'application de la loi Thévenoud, le taxi doit être obligatoirement équipé d'un terminal de paiement pour carte bancaire.


title: Taxis parisiens

text: Un sondage réalisé en par le site « Hotels.com » auprès de dans le monde classe les taxis parisiens les derniers sur dix autres grandes villes du monde. Ils n'obtiennent que 10 % de satisfaction contre 56 % pour leurs collègues londoniens qui se hissent en haut du palmarès. Sont mises en cause, leur impolitesse (presque aussi grande que celle des New-Yorkais selon les sondés) et leurs connaissances insuffisantes des langues étrangères, malgré la propreté de leurs véhicules et des tarifs plus bas que ceux de leurs voisins anglais.


title: Taxis parisiens

text: En 2011, les taxis parisiens sont une nouvelle fois mal classés sur le site "Hotels.com" et se retrouvent en . En 2012, ils perdent une nouvelle place et arrivent . On leur reproche alors notamment leurs coûts trop élevés et leur mauvaise humeur.


title: Taxis parisiens

text: Le principal reproche fait par les usagers parisiens est l'indisponibilité des taxis aux heures de pointe. Il s'agit d'un vrai conflit d’intérêts entre les clients qui veulent plus de taxis, et les artisans et les sociétés opposés à l'augmentation du nombre de licences gratuites pour protéger leurs investissements et revendre plus cher leur licence par la suite. Par conséquent, la préfecture de police et la mairie de Paris se trouvent face à une équation difficile à résoudre : trouver une solution pour avoir plus de taxis aux heures de pointe sans en augmenter le nombre. Plusieurs débuts de solutions ont été apportés sans résultat notable, notamment :


title: King and Maxwell

text: En Belgique, la série est diffusée à partir du sur RTL-TVI, au Québec dès le sur Séries+ et en France à partir du sur 6ter puis rediffusée sur M6 dès le . Elle reste inédite dans les autres pays francophones.


title: King and Maxwell

text: Sean King et Michelle Maxwell sont des anciens agents des services secrets reconvertis en détectives privés. Ils apportent leur aide aux forces de l'ordre malgré la fréquente opposition de l'un d'entre eux, l'agent du FBI Frank Rigby.


title: King and Maxwell

text: En , Shane Brennan a présenté le projet à CBS mais n'a pas eu de suite. Le projet a ensuite été développé pour TNT en qui a commandé le pilote en , qui sera réalisé par .


title: King and Maxwell

text: Le casting débute le mois suivant, dans cet ordre : Jon Tenney, Ryan Hurst, Rebecca Romijn et Chris Butler et Michael O'Keefe.


title: King and Maxwell

text: Satisfaits du pilote, la série est commandée en . Parmi les invités annoncés : Catherine Bell, Jerry O'Connell et Christian Kane.


title: King and Maxwell

text: Le , la série a été annulée malgré les bonnes audiences.


title: Arlette Bourcier-Mucchielli

text: Arlette Bourcier-Mucchielli, née le à Cholet (Maine-et-Loire), est une psychologue et professeur des universités honoraire française.


title: Arlette Bourcier-Mucchielli

text: Elle étudie la psychologie à l'Université de Rennes, en même temps qu'elle se forme à la pratique de la thérapie d’enfants. Son DES s'intitule “De la dyslexie et des troubles caractériels”, il est issu d'un travail réalisé auprès d’enfants de la DASS, caractériels intelligents, en tant qu’éducatrice et psychothérapeute en formation.


title: Arlette Bourcier-Mucchielli

text: Elle soutient un doctorat de à Rennes, avec une thèse intitulée "La culpabilité dans ses rapports avec la psychogenèse de la conscience morale". Elle sera publiée en 1966 sous le titre "La nouvelle conscience morale" (aux éditions ESF). Elle soutient sa thèse d’État intitulée "Les frontières entre éducation, rééducation et psychothérapie" à l'université Paris X-Nanterre en 1978. Elle sera publiée en 1979 sous le titre "Éducateur ou Thérapeute".


title: Arlette Bourcier-Mucchielli

text: Elle est assistante à l’Université de Rennes en 1961 puis maître-assistante en 1964. En 1978 elle est nommée maître de conférences à l'école d'orthophonie de l'Université de Nice. En 1984, son poste est transféré à la faculté de lettres de Nice, où elle participe à la création de la section sciences de l'éducation et dirige le LABRATEC (laboratoire de recherches-action en techniques coopératives). Elle est nommée professeur des universités en 1993 et prend sa retraite en 1995. Elle est la présidente de l'association OUROS depuis 1996, organisme de formation du personnel confronté à la dyslexie. Elle se marie avec Roger Mucchielli en juin 1967 et a deux enfants, Laurent et Claire Vanina.


title: Liste des députés de la XVIe législature de la Troisième République française

text: Cette liste recense les personnes qui ont assuré un mandat de député au cours de la  de la .


title: Histoire du christianisme en France

text: L’histoire du christianisme en France débute probablement au cours du . À partir de la séparation des Églises d'Orient et d'Occident, elle est principalement marquée par le rôle prépondérant de l'Église catholique dans la vie spirituelle et sociale du pays du Moyen Âge jusqu'à l'époque moderne puis, au et au début du , par la récession de l’emprise du clergé sur les fidèles et celle de la pratique religieuse.


title: Histoire du christianisme en France

text: L'évangélisation des Gaules, plus tardive que celle des provinces orientales de l'Empire romain, débute sans doute au cours du mais reste difficile à appréhender. Le christianisme en Gaule pénètre probablement par des marchands venus d'Orient mais il est alors une religion non reconnue des autorités ("religio illicita") dont peu de sources littéraires et de traces archéologiques témoignent. Cette religion est plus ou moins tolérée dans les faits, et les chrétiens ne sont pas systématiquement poursuivis. Seules des dénonciations nombreuses et concentrées dans une région ou une communauté aboutissent à une mise à mort d'apparence collective (martyrs de Lyon en 177).


title: Histoire du christianisme en France

text: Le christianisme a dû suivre le courant commercial méditerranéen en remontant la vallée du Rhône dans laquelle sont attestées par Eusèbe de Césarée les premières communautés chrétiennes connues en 177, celles de Vienne et de Lyon. Les chrétiens à cette époque se réunissent dans la clandestinité, à proximité des villes sur les sites où sont ensevelis leurs morts et où ils célèbrent leur culte, comme dans les catacombes de Rome.


title: Histoire du christianisme en France

text: Grégoire de Tours, dans son "Histoire des Francs", amalgame des récits d'origines, de dates et de valeurs différentes, pour raconter l'histoire légendaire des sept missionnaires qui, au temps de la persécution de Dèce autour de 250, auraient été envoyés en Gaule par « les évêques de Rome » : Gatien de Tours, Trophime d'Arles, Paul de Narbonne, Saturnin de Toulouse, Denis de Paris, Austremoine de Clermont et Martial de Limoges. En réalité, la fondation des premiers évêchés n'est connue le plus souvent que par des traditions locales tardives et légendaires qui visent à prouver l'antériorité d'un siège par rapport à un autre, et même à faire remonter la conversion aux temps apostoliques. Ces traditions primitives, à l'historicité douteuse, s'appuient sur des monuments chrétiens dont les quelques traces archéologiques sont difficiles à interpréter, comme la crypte du martyrium de saint Denis ou le "mons Cetardus" au pied duquel s'est implanté le plus ancien cimetière chrétien de Paris à la fin du ).


title: Histoire du christianisme en France

text: De nombreuses légendes hagiographiques et traditions poétiques sont créées au et au pour légitimer un sanctuaire, un pèlerinage, une fête ou des origines dynastiques, faisant apparaître des saints apostoliques et martyrs dont l'historicité n'est pas assurée : Caprais et Foy d'Agen dont les corps, inconnus jusqu'au , apparaissent lors de translations miraculeuses de reliques ; Maurice d'Agaune et ses compagnons dont les corps sont également inventés ; Quentin à Vermand et Lucien de Beauvais qui apparaissent dans des tardives.


title: Histoire du christianisme en France

text: En dehors de Vienne et de Lyon (dont le deuxième évêque, Irénée de Lyon, est connu comme un des Pères de l'Église et le premier occidental à réaliser une œuvre de théologien systématique) il faut attendre le milieu du pour trouver trace d'autres communautés chrétiennes en Gaule. L'étude des catalogues épiscopaux montre l'établissement d'une trentaine d'évêchés avant la Paix de l'Église. Les communautés gauloises connaissent au un affermissement matériel, grâce aux dons des fidèles, voire à l'évergétisme de notables. Ce développement se retrouve dans l'historicité d'un nombre croissant d'évêques (historicité confirmée par les suscriptions des conciles ou les correspondances diverses) et les traces de construction d'églises à cette époque, ainsi que les plus anciens monuments chrétiens subsistant en Gaule, des baptistères rectangulaires (baptistère de Poitiers, baptistère de Lyon doté d'une abside).


title: Histoire du christianisme en France

text: L'expansion du christianisme en Gaule se traduit en chiffres : alors que la population totale de chrétiens n'excède pas 2 % vers 250, elle atteint 5 à 10 % sous Constantin au . Le concile d'Arles en 314 condamne le donatisme. Alors que l'arianisme se développe en Gaule, Hilaire de Poitiers, grand défenseur de l'orthodoxie nicéenne, condamne cette « hérésie » en 355. Du III au IV siècle, les chrétiens sortent de la clandestinité et renforcent l'organisation de leur église. L'Etat romain s'estime menacé par leur expansion rapide. Ils , aussi suscitent-ils plusieurs persécutions.


title: Histoire du christianisme en France

text: En 380, le christianisme devient la religion officielle de l'Empire romain.


title: Histoire du christianisme en France

text: Martin de Tours introduit le monachisme en Gaule moyenne à la fin du : le monachisme martinien s'ancre autour de la Loire, tandis que les monachismes lérinien et cassianite se développent dans la Gaule méridionale au .


title: Histoire du christianisme en France

text: À la fin du , l'occupation des Francs affecte un temps l'implantation chrétienne dans les régions où ils s'installent, mais le baptême de leur roi Clovis (496) favorise la fusion de ce peuple germanique avec le peuple gallo-romain sous le couvert du christianisme nicéen de la Gaule. Cet événement apparaît "a posteriori", dans l'historiographie française ancienne, comme un tournant historique majeur, symbole à la fois de la conversion du pays au catholicisme et de l'origine de la monarchie sacrée des rois de France : dans cette optique, l'identité nationale française s'enracine dans le statut de « fille aînée de l'Église » et dans la succession des rois de France remontant à Clovis). De 511 à 673, les conciles mérovingiens tendent à codifier les rapports entre le roi et l'église nicéenne.


title: Histoire du christianisme en France

text: Le est une période importante, pour l'Europe comme pour la Gaule franque, de pénétration et d'expansion chrétienne. L'évangélisation des villes et des milieux aristocratiques dans laquelle s'impliquent directement les évêques, et celle des campagnes en pleine croissance démographique, favorise la multiplication des lieux de culte, notamment grâce aux défrichements, à l'irrigation et à la mise en culture menés à partir des fondations monastiques (tels les qui deviennent très vite des centres de hautes études sacrées). Cette période d'optimum climatique voit également le développement du réseau paroissial, les domaines ruraux de quelque importance ayant au moins au leur église propriétaire.


title: Histoire du christianisme en France

text: En quête d'un meilleur protecteur militaire contre les Lombards, le pape Étienne II rompt les dernières amarres de Rome avec l'Empire romain d'Orient (exarchat de Ravenne) en 754 et sacre Pépin le Bref roi des Francs. Dès lors, l'histoire du christianisme occidental se confond tant avec celle de l'Église de Rome qu'avec celle de la monarchie franque : le document apocryphe appelé « Donation de Pépin » prétend créer le les États pontificaux. Le concile de Charroux en 989 officialise la volonté de la "Pax Dei" et aboutit au principe de « Trêve de Dieu », manifestation du pouvoir croissant de l'Église dans la société.


title: Histoire du christianisme en France

text: Du au , les chevaliers et souverains français prennent une part prépondérante dans les croisades en Espagne et en terre sainte. La création de l'Ordre du Temple en 1129 naît dans ce contexte de guerre sainte et de croisades. L’Inquisition médiévale chargée de lutter contre les « hérésies », est introduite devant les tribunaux ecclésiastiques par le pape Innocent III en 1199. Avant de s'adoucir au pour muer en « Sacrée congrégation du Saint-Office », elle marque la France par la vauderie d'Arras, les procès en sorcellerie en milieu urbain entre 1459 et 1461, la mise en cause des personnes de toutes conditions sociales, les conversions forcées de Juifs et son intervention à l'intérieur de la chrétienté catholique, rôle similaire à celui des croisades à l'extérieur. Le concile de Vienne de 1312 condamne les Templiers et interdit les béguinages.


title: Histoire du christianisme en France

text: Au Moyen Âge tardif, l'Église catholique n'a plus le rôle culturel et social qui était le sien au milieu du Moyen Âge féodal et qui l'avait rendue indispensable à l'exercice du pouvoir. Les mutations économiques induisent la création d'États modernes et d'entreprises privées : l'Église n'a plus autant de moyens fonciers et économiques pour rassembler culturellement. Sur le terrain politique, cela se traduit par l'affrontement du roi de France Philippe le Bel et du pape  qui cherchent, chacun, à affirmer la primauté absolue de leur pouvoir, ce qui aboutit au grand schisme d'Occident de 1378 à 1418 : des papes se succèdent à Rome, d'autres à Avignon (voir papauté d'Avignon de 1309-1418).


title: Histoire du christianisme en France

text: La pragmatique Sanction de Bourges en 1438 marque le premier pas vers le gallicanisme.


title: Histoire du christianisme en France

text: Le concordat de Bologne signé en 1516 entre François et le pape Léon X régit les relations entre l'Église catholique et le roi de France jusqu'en 1790. Il donne aux rois de France un pouvoir sur l’Église dans leur royaume, dont ne disposait aucun autre souverain catholique.


title: Histoire du christianisme en France

text: Implanté en France dès les débuts de la Réforme grâce aux succès du luthéranisme, le protestantisme coexiste pacifiquement avec le catholicisme pendant une trentaine d'années, puis des guerres de Religion se déclenchent, marquées notamment par la création de la Sainte Ligue en 1568, par le massacre de la Saint-Barthélemy en 1572 et par l'édit de Nantes en 1598. Le concile de Trente de 1545 à 1563 marque « la coupure entre l'Église médiévale et l'Église des temps classiques ». La Compagnie de Jésus, fondée à Paris en 1539, s'engage fortement dans la réforme catholique post-tridentine. Cette Réforme est notamment marquée par un nouvel apogée du culte des saints et des reliques.


title: Histoire du christianisme en France

text: La France adopte en 1582 le calendrier grégorien qui est toujours son calendrier au .


title: Histoire du christianisme en France

text: Le développement du culte marial en France voit son couronnement à l'occasion du vœu de Louis XIII en 1638 au cours duquel la Vierge Marie est proclamée sainte patronne de la France.


title: Histoire du christianisme en France

text: Louis XIV, cherchant à unifier son royaume sur les plans religieux, administratif et politique, souhaite faire disparaître le protestantisme de France. En 1685, il signe l'édit de Fontainebleau, souvent appelé "Révocation de l'édit de Nantes". La conséquence la plus concrète de cet édit est l'accélération de l'exil définitif de quelque , soit environ un pour cent de la population du royaume, appartenant à l'élite intellectuelle, principalement au profit de tous les concurrents économiques de la France : l'Angleterre, les Pays-Bas, la Suisse et la Prusse, et parfois de leurs colonies comme l'Amérique ou l'Afrique du Sud.


title: Histoire du christianisme en France

text: Dans le contexte de cette révocation, Louis XIV souhaite alphabétiser le peuple et astreindre tous les enfants, quelle que soit leur confession, et notamment protestante, de suivre les mêmes écoles. Il signe l'Ordonnance royale du 13 décembre 1698 sur les écoles paroissiales. De facto, l'Église catholique de France prend en charge gratuitement ces derniers.


title: Histoire du christianisme en France

text: Le jansénisme se développe au et se confond au avec la lutte contre l’absolutisme et l’ultramontanisme. L'abbaye Port-Royal des Champs, centre névralgique de ce mouvement, est rasée sur ordre de Louis XIV en 1713


title: Histoire du christianisme en France

text: La fidélité inconditionnelle des jésuites au Saint-Siège les rend toujours quelque peu suspects lorsque le pouvoir tend vers l'absolutisme, ce qui vaut leur bannissement du royaume de France en 1763.


title: Histoire du christianisme en France

text: Le , par son édit de tolérance, Louis XVI abolit la plupart des discriminations à l'encontre des protestants et des juifs de France, en leur permettant d'avoir "de jure" un état civil sans avoir à se convertir au catholicisme, qui reste la religion d'État du royaume de France, mais n'est plus imposé à tous les sujets.


title: Histoire du christianisme en France

text: La laïcité française se construit au dans le face à face entre catholiques et républicains. Ce corpus juridique assure la liberté d'être croyant ou non et la séparation entre les communautés ou organisations religieuses et l'État. Le catholicisme y trouve certains avantages (financement public de ses lieux de culte et en partie de ses établissements d'enseignement, sous certaines conditions) mais aussi beaucoup de limitations, notamment de ses efforts missionnaires et prosélytes à l'intérieur du pays : cela amène une crise progressiste entre 1949 et 1954, une crise des mouvements de jeunesse catholique entre 1956 et 1965, les retombées ecclésiales de la crise de mai 68, les débats autour de l'encyclique "Humanae vitae", la crise lefebvriste suivie de la dissidence intégriste, le renouveau charismatique, la « crise des vocations »…). Selon les points de vue, ces crises peuvent être analysées comme des signes de renouveau et de modernisation, comme un raidissement face à l'évolution de la société, comme un recentrage sur l'essentiel, ou encore comme un déclin de l'institution ecclésiale.


title: Histoire du christianisme en France

text: L'époque contemporaine voit se développer le dialogue interreligieux. Le dialogue entre juifs et chrétiens, rendu difficile depuis la fin du par l'affaire Dreyfus et la montée de l'antisémitisme chez les catholiques, reprend et s'approfondit après la Seconde Guerre mondiale. Le judaïsme français est alors en pleine reconstruction religieuse (recréation du réseau des synagogues, fondation en 1948 de l'Amitié judéo-chrétienne de France) et intellectuelle autour d'institutions comme l'école Gilbert Bloch d'Orsay ou de colloques d'intellectuels desdeux confessions. Les mutations du judaïsme, entre mémoire et communauté, se traduisent dans le seconde moitié du par un retour à différentes formes de judéité suscitées par la Mémoire de la Shoah, la guerre des Six Jours et l'installation dans la durée du conflit israélo-arabe et de l'islamisme.


title: Histoire du christianisme en France

text: Les nouvelles vagues d’immigration pendant les Trente Glorieuses favorisent le développement de l’islam en France. Jusqu'aux années 1960, religion minoritaire de travailleurs isolés, sa pratique est peu visible. Mais ultérieurement, l'islam en France, devenu la seconde confession religieuse du pays, rend de plus en plus visible dans l'espace public une communauté bien plus pratiquante que les autres, ce qui nourrit un débat récurrent sur l'intégration des musulmans et sur la place de l'islam dans le champ religieux français, toujours dominé par les catholiques. Cela suscite des débats politiques et théologiques parmi les catholiques français : l'antisémitisme recule et l'anti-islamisme rassemble ; toutefois, l'apport des travaux ethnologiques dans les années 1950 et la décolonisation favorisent aussi le dialogue islamo-chrétien dont les principaux précurseurs sont Louis Massignon, Jean-Mohammed Abd-el-Jalil, Louis Gardet et Georges Anawati.


title: Histoire du christianisme en France

text: La liberté de conscience protestante se traduit par des contradictions .


title: Histoire du christianisme en France

text: Si le paysage religieux français reste, statistiquement, dominé par le face-à-face entre catholiques et non-croyants, le sentiment est largement partagé que la France est désormais un pays où, globalement, la pratique religieuse ne recule plus, voire se développe.


title: Mosquée Al-Imane de Damas

text: La mosquée Al-Imane de Damas en Syrie est un édifice religieux musulman. Elle se situe dans le quartier de Mazraa au nord de la ville. En mars 2013, s'y déroule un attentat où Mohamed Saïd Ramadân al Boutî trouvera la mort avec 49 fidèles, lors d'un cours de religion musulmane.


title: Mosquée Al-Imane de Damas

text: Cet attentat marque un tournant dans la politique du régime, envers le terrorisme.


title: Eileen Atkins

text: Dame Eileen June Atkins est une actrice et scénariste anglaise, née le à Londres, en Angleterre. Elle est une des figures très respectées au théâtre, du cinéma et de la télévision en Grande-Bretagne, à l'instar de Maggie Smith ou de Judi Dench.


title: Eileen Atkins

text: En 1990, elle est nommée Commandeur de l'Ordre de l'Empire britannique en 1990, puis, en 2001, Dame commandeur de l'ordre de l'Empire britannique.


title: Eileen Atkins

text: Eileen Atkins naît le dans le quartier de Lower Clapton du borough londonien de Hackney au Grand Londres, en Angleterre.


title: Eileen Atkins

text: En 1952, elle commence sa carrière d'actrice au Guild Players Repertory Company à Bangor, dans le comté de Down en Irlande du Nord : elle apparaît dans le rôle d'infirmière dans la pièce "Harvey" au Repertory Theatre.


title: Eileen Atkins

text: En 1953, elle incarne une gardienne dans la pièce "Peines d'amour perdues" ("") de William Shakespeare au Regent's Park Open Air Theatre. Même année, à Londres, elle change de personnage : elle devient la paysanne Jacquinette (Jaquenetta) dans la mise en scène "Peines d'amour perdues" de Robert Atkins à l'Open Air Theatre in Regent's Park.


title: Eileen Atkins

text: En 1956, elle apparaît à la télévision : elle est Maggie Clayhanger dans les six épisodes de la série "", aux côtés de Judi Dench et Brian Smith.


title: Eileen Atkins

text: En 1971, avec Jean Marsh, elle crée la série "Maîtres et Valets" (") qu'elle poursuivra l'écriture jusqu'en 1975. Elle la reprendra pour la suite, entre 2010 et 2012 ; elle y joue Maud dans trois épisodes.


title: Eileen Atkins

text: En 2001, elle interprète la cuisinière, madame Croft, dans la comédie dramatique à énigme " de Robert Altman.


title: Eileen Atkins

text: En 2002, elle endosse les costumes de la reine Mary pour le téléfilm "Bertie and Elizabeth" de Giles Foster.


title: Eileen Atkins

text: En 2009, elle enfile la blouse de l'infirmière Edwina Kenchington dans la série "", jusqu'en 2011.


title: Eileen Atkins

text: En 2011, elle joue Ruth Ellingham, l'ancienne psychiatre judiciaire à la retraite, une des tantes du docteur Martin Ellingham, dans la série "Doc Martin".


title: Eileen Atkins

text: En 2016, elle retrouve le rôle de la reine Mary pour la série ".


title: Mariela Montero

text: Mariela Rosana Montero Ríos (née en 1980 à Salta) est une actrice et chanteuse argentine.


title: Leiocephalus macropus

text: Leiocephalus macropus est une espèce de sauriens de la famille des Leiocephalidae.


title: Leiocephalus macropus

text: Cette espèce est endémique de Cuba.


title: Leiocephalus macropus

text: Selon :


title: Ibrahim Hamma Dicko

text: Ibrahim Hamma Dicko, né en 1937 et mort en , est un chanteur et compositeur malien. Installé à Gao, au Mali, il a marqué l'histoire de la musique de tout le nord du Mali, et participé à de nombreuses manifestations et biennales culturelles.


title: Ibrahim Hamma Dicko

text: Ibrahim Hamma Dicko est repéré très jeune par son interprétation des versets du coran pendant les cérémonies religieuses. Peintre en bâtiment de profession, il se lance dans une carrière musicale dans une troupe régionale. Il interprète des chansons tirées des folklores peul, songhai et tamashèq, promouvant l'union de ces ethnies présentes à Gao. Ses thèmes incluent la sécheresse au Mali, la difficulté des relations entre ethnies, le travail, et aussi le sida. Il est accompagné de calebasse et de violons traditionnels.


title: Ibrahim Hamma Dicko

text: En 1986, il participe au festival de musique métisse d'Angoulême. Avec sa troupe, il se produit aussi au Niger, en Algérie, en Côte d'Ivoire. Il inspire d'autres artistes maliens.


title: Ibrahim Hamma Dicko

text: Ibrahim Hamma Dicko se retire ensuite de la scène ; il devient le muezzin d'une mosquée.


title: Yuko Suzuki

text: Yuko Suzuki (en ) est une ancienne joueuse de volley-ball japonaise née le à Musashimurayama. Elle mesure et jouait au poste de réceptionneuse-attaquante. Elle a mis un terme à sa carrière de volleyeuse professionnelle en .


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Cette page traite de l’impact culturel du " (prononcer à la française, « The Colbère Rapore ») depuis sa première diffusion en 2005.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: L'émission, présentée par le commentateur politique arrogant et conservateur interprété par l'humoriste américain Stephen Colbert, a eu un impact culturel important aux États-Unis depuis sa création, lorsque Colbert introduit le néologisme . Les épisodes traitent des problèmes et débats d'actualité sur un ton humoristique et satirique, et ont contribué à créer un entretenu par l'animateur, appelé la « ».


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Programme le plus regardé de la chaîne , devant l'autre programme-phare parodique des JT ", il répond à une forme relativement fixe : monologue de Colbert, segment récurrent ou série spéciale, interview d'invité et conclusion.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: La Colbert Nation est le nom qu'a donné Stephen Colbert un ensemble virtuel regroupant l'ensemble de ses fans. S'adressant à eux en les apostrophant par « ' », il leur fait passer un certain nombre de messages plus ou moins implicites. Par exemple, il leur suggère parfois à demi-mot de réutiliser certaines de ses phrases ou de faire quelque chose en leur disant simplement de "ne pas" les réutiliser ou les faire (il leur demande de "ne pas" coller une page rectifiée de l' dont l'édition 2006 ne contenait pas son néologisme ').


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Colbert Nation est également le nom du site officiel du "Colbert Report".


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Le "" est célèbre pour sa diffusion de néologismes, souvent repris dans le segment "The Wørd" :


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Slogans


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Depuis 2005, l'émission a proposé une soixantaine de segments récurrents, tous intitulés selon des procédés absurdes et provocateurs.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Le est un concept pseudo-scientifique défini par une augmentation de la popularité d'une personne (auteur, homme politique, musicien, etc.) ou d'une chose (site internet, etc.) résultant de son apparition ou de sa mention au cours de l'émission. Par exemple, si un homme politique est invité au ", il peut devenir plus populaire auprès de certains de ses électeurs, et a plus de chances d'être élu. D'après l', les dons aux politiciens démocrates augmentent de 40 % dans les 30 jours qui suivent leur apparition dans l'émission. La a également noté un pic de popularité pour son navigateur après que la troisième version a été mentionnée dans le CR. De plus, des magazines comme ont connu une augmentation de leurs ventes lorsque Colbert est apparu sur leurs unes respectives.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: À propos du ', le physicien Stephen Hawking a satiriquement théorisé que si un trou noir apparaissait sur le plateau du ', ce qui resterait de l'émission nous condamnerait tous.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Colbert a souvent mentionné Wikipédia dans son émission, en particulier dans le segment '. Le considérant comme son site préféré (), Colbert mentionne Wikipédia pour la première fois le , où ' est (mot-valise créé à partir de wiki et de ) défini comme une réalité créée en commun et à laquelle nous pouvons tous adhérer, partant du principe fallacieux que la « réalité » qui est écrite sur Wikipédia est forcément vraie. Il explique que sur WP, .


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Colbert consulte d'abord cette encyclopédie en ligne pour savoir s'il était dit que l'État de l'Oregon était « le Canada de la Californie » ou « le Mexique de l'État de Washington ». Après quelques secondes, il décide de qualifier l'Oregon de « Portugal de l'Idaho » et fait semblant de changer l'article de la Wikipédia anglophone pour créer cette nouvelle « réalité ». Il ironise ensuite sur le fonctionnement de l'encyclopédie en disant notamment que : . Il encourage alors son public à modifier la page anglophone « ». Sur cette dernière, il propose d'écrire : sa suggestion a été suivie par de nombreuses modifications fantaisistes sur les articles liés aux éléphants et à l'Afrique, entraînant la semi-protection des pages en question et des blocages de comptes.


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text: D'autres néologismes désignant Wikipédia ont été mentionnés dans "The Colbert Report", comme (, en référence aux rumeurs faisant état de l'embauche de quelqu'un par pour trafiquer Wikipédia) ou (autodétermination) (les entreprises sont autorisées à ajouter des fantaisies sur leurs propres articles : Colbert décrit alors Wikipédia comme ), etc.


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text: Le , Jimmy Wales, cofondateur de Wikipédia, apparaît pour la première fois dans le "" (il y reviendra en ). Colbert décrit alors Wikipédia comme un depuis que la , et comme un parce que . Au cours de l'interview, Colbert évoque l'idée d'écrire une phrase sur Wikipédia : . La phrase est cachée aux yeux de Wales, ce qui implique qu'il ne pourra pas personnellement bloquer toute tentative de vandalisme sur les pages liées puisqu'il ne sait pas de quels articles il s'agit. Wales réplique alors que . Colbert conclut en disant que Wikipédia est le premier endroit où il va lorsqu'il recherche une information – ou lorsqu'il veut créer quelque chose.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Le , Colbert annonce que Warren G. Harding ( président des États-Unis) est un , avec la preuve que , ce qu'il a précédemment modifié sur la page Wikipédia pour qu'il puisse citer une source. Par la suite, il en a résulté de nombreuses tentatives de modifications soutenant l'idée de Colbert.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Le monde de J. R. R. Tolkien est régulièrement mentionné dans l'émission : une photo de Viggo Mortensen (l'acteur qui joue Aragorn dans les films) trône sur une étagère du plateau ; Peter Jackson, réalisateur des films, lui remet l'épée Dard ; il est « anobli » avec l'épée Narsil par la reine Noor de Jordanie ; ' propose une série spéciale pour la sortie au cinéma du premier film de la nouvelle série "Le Hobbit" ('), également réalisée par Jackson, où Colbert doit faire une apparition dans le second ou troisième film ; etc.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Colbert se compare souvent à un aigle, Symbole des États-Unis et représenté sur plusieurs sceaux, drapeaux et pièces de monnaie américains.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Il surnomme d'ailleurs son bureau (le nid de l'aigle).


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Colbert est connu pour ses fréquentes déclarations que les ours représentent aujourd'hui la menace la plus grave pour la sécurité des États-Unis. Il les qualifie de « machines à tuer sans dieu ni âme » ('). Ils apparaissent régulièrement en tête du '.


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text: Cette fixation sur les ours est en fait une caricature des commentateurs politiques conservateurs et en particulier de Bill O'Reilly que Colbert surnomme d'ailleurs . Les « étagères d'honneur » (') sont les étagères qui composent le plateau du ' et qui sont décorées par divers objets pour lesquels Colbert a un certain respect. Colbert propose aussi une « étagère des rêves brisés » (") pour ceux qui ont essayé en vain.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: Colbert propose régulièrement un classement des choses/personnes/évènements qui doivent faire attention à elles (') sous peine de subir sa colère et de devenir morts à ses yeux ('), ainsi qu'un classement de celles qui relèvent du fantasme ("). Ces classements sont comparables au segment "ThreatDown" récapitulant les plus grandes menaces pesant contre l'Amérique.


title: Impact culturel du Colbert Report

text: En raison de sa popularité, le nom de Stephen Colbert a été réutilisé par de nombreux organismes ou personnes pour renommer divers objets, lieux ou animaux.