title: Shmerke Kaczerginski

text: Après le pogrom de Kielce en 1946, Shmerke Kaczerginski émigre en France à Paris où il se remarie. De là, il se rend fréquemment dans les camps de personnes déplacées en Allemagne. Il cherche à collecter le plus grand nombre possible de documents, poèmes, chansons composés pendant la guerre et sauvés de la destruction par les rescapés de la Shoah. Il continue à composer des chansons, sur l'Exodus "(Geshen"), les pionniers de Palestine "(Khalutsim") .En 1947, il participe à la rédaction de l'anthologie de chants composés dans les ghettos, "Undzer gezang". Il s'agit du premier recueil de chansons juives publiées en Pologne après la libération. La même année, il publie à Paris un recueil de ses poèmes et chansons composés dans le ghetto de Vilnius, "Dos gezang fun vilner geto". L'année suivante, il fait publier à New York une nouvelle anthologie de poèmes et chants écrits dans les ghettos et les camps de concentration, "Lider fun di getos un lagern".


title: Shmerke Kaczerginski

text: À Paris son activité d'écrivain est intense. Il publie "Khurbn vilne" en 1947 (Khurbn signifie catastrophe, destruction en yiddish, c'est l'équivalent du mot Shoah), une chronique de la vie dans le ghetto de Vilnius. "Tsvishn hamer un serp" ("Entre le marteau et la faucille") publié en 1949 est une dénonciation de la répression stalinienne de la culture juive. Il écrits aussi deux livres pour raconter ses souvenirs de combattant juif : "Partizaner geyen!", en 1947 et "Ikh bin geven a partizan", en 1952.


title: Shmerke Kaczerginski

text: En 1950, il choisit d'émigrer en Argentine et s'installe à Buenos Aires. Il continue à œuvrer pour la culture yiddish à travers tout le continent américain. C'est en revenant d'un de ses voyages qu'il trouve la mort dans un accident d'avion en .


title: Jérôme Colinet

text: Jérôme Colinet, né le à Dinant, est un footballeur belge. Il joue actuellement à la RUW Ciney au poste de milieu de terrain.


title: Jérôme Colinet

text: Jérôme Colinet est formé au Standard de Liège. Il commence pourtant sa carrière professionnelle avec le club néerlandais du Roda JC. Il joue son premier match en "Eredivisie" le , lors d'une rencontre face au club de La Haye.


title: Jérôme Colinet

text: En 2006, Jérôme Colinet est transféré au SC Paderborn, club évoluant en deuxième division allemande. Il reste une saison avec cette équipe, avant de retourner en Belgique, et de s'engager en faveur du KV Malines. Jérôme Colinet ne dispute que quatre matchs en première division belge avec Malines. Il rejoint alors au bout de quelques mois le club de l'Union Royale Namur (deuxième division belge).


title: Jérôme Colinet

text: En 2008, Jérôme Colinet signe un contrat en faveur du KAS Eupen. Avec cette équipe, il évolue en première division belge lors de la saison 2010-2011. À partir de l'été 2011, il évolue au club de Lommel United avant de rejoindre Sprimont puis le RFC Huy de 2014 à 2017. Depuis la saison 2017-2018, il évolue à la RUW Ciney.


title: Armitage Robinson

text: Joseph Armitage Robinson ( - ) est un théologien britannique et prêtre de l'église anglicane.


title: Armitage Robinson

text: Robinson est un spécialiste de la Bible et des manuscrits bibliques. Il est doyen de Westminster de 1902 à 1911, puis doyen de la cathédrale de Wells de 1911 à 1933.


title: Braquage à New York

text: Braquage à New York ou Le Crime d'Henry au Québec est un film policier américain de Malcom Venville sorti en 2011.


title: Braquage à New York

text: Henry, un homme au grand cœur, est accusé à tort d'avoir cambriolé une banque de Buffalo dans l'État de New York. Libéré de prison, il décide de dévaliser cette même banque...La banque que vise Henry dans le film est aussi une banque dans la réalité, c'est la "ATM (M&T Bank)" située au 1 Fountain Plaza à Buffalo dans l'État de New York, à l'intersection de Main St et West Huron St.


title: L'Enfant grec (bande dessinée)

text: L'Enfant grec est le quinzième album de la série des aventures d'Alix. Il a été publié en 1980 par Casterman.


title: L'Enfant grec (bande dessinée)

text: Alix et Enak sont vendus comme esclaves à Athènes et achetés par un Romain, qui les charge d'une mission secrète : se présenter comme apprentis dans l'art de la poterie pour découvrir le secret du Protonéion.


title: L'Enfant grec (bande dessinée)

text: L'ouvrage a été traduit en grec ancien.


title: Zelig Kalmanovitch

text: Zelig Hirsch Kalmanovitch (en letton : "Zēligs Hiršs Kalmanovičs") né en 1885 à Kuldiga dans l'Empire russe (aujourd'hui Lettonie) et mort en 1944 à Narva aujourd'hui en Estonie était un philologue juif, traducteur, historien et archiviste de sa communauté du début du . Il était un spécialiste célèbre du yiddish. Installé en 1929 à Vilnius il est devenu un des premiers directeurs de YIVO.


title: Zelig Kalmanovitch

text: Zelig Kalmanovitch, comme beaucoup de juifs défendant la culture yiddish moderne, est anti-sioniste. Il promeut l'intégration des juifs dans l'espace national dans lequel ils vivent depuis des siècles, c'est-à-dire, la Mitteleuropa et l'espace soviétique, tout en gardant leur spécificité linguistique et culturelle. Dans la Pologne des années trente, l'antisémitisme est de plus en plus virulent. Vilnius n'est pas épargnée. Zelig Kalmanovitch commence alors à douter de ses engagements passés. Il se demande si la culture yiddish séculière aura la force de résister aux nouveaux dangers qui guettent les juifs. En effet, dans le passé, c'est en se repliant sur leurs valeurs religieuses et communautaires que les juifs ont pu survivre aux persécutions. En 1939, il écrit dans la revue yiddish, "Oyfn sheyveg" que les Lumières ont certes offert aux Juifs de possibilités individuelles d'émancipation et de progression dans la société mais ont affaibli leur solidarité.


title: Zelig Kalmanovitch

text: Quand les Pays baltes sont occupés par les Soviétiques en juin 1940, Vilnius, considéré par les Lituaniens comme leur capitale historique est rattachée à la République socialiste soviétique de Lituanie dont elle devient la capitale. Pourtant, note Zelig Kalmanovitch, beaucoup de juifs laïcs accueillent favorablement les Soviétiques qui sont pour eux, une à l'occupation nazie.


title: Zelig Kalmanovitch

text: Le , soit trois jours après le début de l'opération Barbarossa, les Allemands arrivent à Vilnius. Aussitôt les massacres commencent avec l'appui des Lituaniens qui voient dans les allemands des libérateurs et dans les juifs des traîtres, collaborateurs des soviétiques. Ceux qui ne sont pas assassinés sont regroupés dans deux ghettos le . Le ghetto 1 regroupe les travailleurs, le ghetto 2, les autres, les vieillards, les enfants et ceux qui n'ont pas pu bénéficier d'un permis de travail. C'est dans le ghetto 1 que Zelig Kalmanovitch est enfermé. Le , un Judenrat est formé pour chaque ghetto.


title: Zelig Kalmanovitch

text: Dans le ghetto, Zelig Kalmanovitch tient un journal intime, en yiddish. Les doutes qui avaient grandi en lui avant guerre sur la sécularisation de la culture yiddish sont devenus pour lui des certitudes. Il écrit que les juifs pro-soviétiques n'avaient pas compris combien Hitler était devenu populaire en se présentant comme le principal rempart face à la menace communiste. Il pensait que pour les européens en s'alliant aux communistes en 1940, les juifs combattaient contre l'Occident tout entier.


title: Zelig Kalmanovitch

text: Les avis des historiens différent sur la réalité la conversion religieuse de Zelig Kalmanovitch. Son journal décrit un homme qui, devant les épreuves, manifeste sa croyance en une victoire finals de l'esprit et pour qui les nazis ont entrepris un qu'ils ne peuvent gagner.


title: Zelig Kalmanovitch

text: Comme à Lodz, le ghetto de Vilnius devient un camp de travail pour l'. Le Judenrat pense qu'en étant utile aux Allemands, le ghetto sera épargné. Cette idée est particulièrement défendue par Jacob Gens, le chef de la police juive. Si Zelig Kalmanovitch réprouve les méthodes violentes de Gens, il ne désapprouve pas l'idée qu'il faut sacrifier les plus faibles pour sauver les autres. Son journal pullule de remarques désapprouvant la résistance pour les dangers qu'elle fait courir à l'ensemble de la communauté par ses actions anti-allemandes.


title: Zelig Kalmanovitch

text: Zelig Kalmanovitch fait partie du petit groupe de juifs désigné par les nazis pour liquider la bibliothèque de l'YIVO de Vilnius. Les manuscrits les plus précieux doivent être envoyés en Allemagne pour alimenter un « musée juif », le reste doit être recyclé dans les différentes industries. Le groupe comprend aussi les poètes Avrom Sutzkever, Shmerke Kaczerginski et Hermann Kruk, bibliothécaire du Bund. Le petit groupe chargé de sélectionner les livres tente de sauver ce qu'il peut de la culture juive. Cependant Kalmanovitch et Kruk sont en désaccord sur la manière de protéger les livres. Kruk pense qu'il faut en cacher le plus possible dans Vilnius, Kalmanovitch pense qu'ils seront plus en sécurité si les Allemands les emportent que s'ils restent à Vilnius. Finalement, la plupart des livres cachés dans le ghetto seront détruits en même temps que celui-ci alors que les précieux manuscrits envoyés en Allemagne seront sauvés.


title: Zelig Kalmanovitch

text: Le , un groupement d'artiste est créé dans le ghetto sous la direction de Zelig Kalmanovitch. Dans son discours inaugural il se dit certain qu'. Le groupe a un double objectif, d'une part faire la chronique de ghetto, conserver la création artistique et la mémoire des artistes tués et d'autre part favoriser la vie culturelle pour aider les habitants à survivre moralement. Dans le ghetto de l'ancienne , la vie culturelle renaît : un orchestre symphonique, des ensembles de musique de chambre, des chorales, une grande bibliothèque, plusieurs salles de théâtre où les artistes montent des revues qui parlent de la situation, des préoccupations et des craintes des habitants. , écrit Zelig Kalmanovitch dans son journal. ajoute-t-il, après une soirée passée à danser.


title: Zelig Kalmanovitch

text: En , le ghetto de Vilnius est en grande partie liquidé. Sept mille juifs sont assassinés à Ponary. Plus de sept mille , dont Zelig Kalmanovitch sont envoyés dans des camps de travail en Estonie. Zelig Kalmanovitch est mort dans un camp d'Estonie en 1944. Son journal a été retrouvé après la guerre, il a été traduit en hébreu en 1977 mais n'est disponible ni en anglais, ni en français. Il est cité par de nombreux historiens de la Shoah du monde anglophone.


title: Zelig Kalmanovitch

text: •T"ogbukh fun Vilner Geto", YIVO Bleter, New Series, Volume III; "Yoman be-Getto Vilna u-Ketavim me-ha-Izavon she-Nimze’u ba-Harisot" ("A Diary from the Ghetto in Nazi Vilna"). Tel Aviv, 1977.


title: Zelig Kalmanovitch

text: Zelig Kalmanovitch a traduit en yiddish plusieurs œuvres :


title: Luminance énergétique

text: La luminance énergétique ou radiance (en anglais "radiance") est la puissance par unité de surface du rayonnement passant ou étant émis en un point d'une surface, et dans une direction donnée par unité d'angle solide. Il s'agit de la fonction de base du domaine radiatif, toutes les autres quantités s'en déduisant.


title: Luminance énergétique

text: La luminance énergétique est une grandeur radiométrique dont l'équivalent en photométrie est la luminance.


title: Luminance énergétique

text: Elle est une distribution angulaire dépendante en général de la position dans l'espace et du temps. Conformément à la définition d'une distribution il s'agit d'une quantité scalaire. Elle peut être vue comme la distribution associée à la moyenne temporelle du vecteur de Poynting.


title: Luminance énergétique

text: La luminance décrit tout d'abord la propagation de photons. Elle est également utilisée pour les neutrinos en astrophysique, les neutrons en neutronique et les électrons, les protons ou certains ions en physique médicale.


title: Luminance énergétique

text: La luminance énergétique indique la manière dont sera vue la lumière émise par une surface donnée (en réflexion, transmission ou diffusion) par un système optique visant cette surface sous n'importe quel angle de vue. Dans cette configuration, l'angle solide pertinent est celui sous lequel est vu depuis la surface émettrice la pupille d'entrée du système optique. L’œil humain étant lui-même un système optique, la luminance énergétique (version énergétique de son "alter ego" en photométrie la luminance) est un bon indicateur de ce qu'un objet donné apparaîtra lumineux ou pas.


title: Luminance énergétique

text: Dans un système optique idéal (sans diffusion ni absorption), la luminance énergétique divisée par le carré de l'indice de réfraction est une grandeur physique invariante : c'est le produit de l'étendue géométrique d'un faisceau lumineux par l'énergie qui y est injectée. Cela signifie que pour un tel système optique, la radiance en sortie est la même que celle en entrée ; ce qui est parfois décrit par l'expression « conservation de la radiance ». De ce fait, si par exemple on agrandit une image au moyen d'un système de zoom, la puissance lumineuse de la scène sera diluée sur une surface plus grande, mais la luminance d'un point de l'image ainsi formée sera divisée en proportion. Pour un système optique réel, en revanche, la radiance ne peut que décroître à cause de la diffusion et des imperfections du système.


title: Luminance énergétique

text: Les ouvrages de référence en anglais utilisent le terme "intensity" ou "radiative intensity" pour la luminance et "heat flux", "radiative heat flux" ou "emissive power" pour l'exitance.


title: Luminance énergétique

text: Une recherche bibliographique sur le contenu du titre ou des mots-clés dans des revues spécialisées comme le "Journal of Quantitative Spectroscopy & Radiative Transfer" (JQSRT), le Journal of the Optical Society of America (JOSA A et B) ou Optics Express montre le résultat suivant :


title: Luminance énergétique

text: On voit que la norme n'est que rarement respectée. Une conséquence de l'usage de "intensity" pour la luminance est que le terme "radiant intensity" pour l’"intensité énergétique" I n'est jamais utilisé. Ceci témoigne en creux du faible intérêt de cette quantité.


title: Luminance énergétique

text: Dans les ouvrages en français le terme luminance est généralement respecté dans le domaine de l'ingéniérie mais le mot "intensité" est encore très utilisé dans le domaine de la physique. L'adjectif "énergétique" est omis dans tous les cas : quand on traite d'un sujet radiométrique il n'est pas utile de rappeler que l'on ne se situe pas dans le domaine photométrique.


title: Luminance énergétique

text: On trouve parfois la luminance écrite sous forme de vecteur aligné suivant la direction d'émission formula_1. Cette quantité est en fait formula_2.


title: Luminance énergétique

text: La luminance ci-dessus correspond à la densité angulaire de flux pour l'ensemble du spectre électromagnétique. On peut de la même façon définir une luminance spectrale (ou spectrique), qui est la distribution de la luminance par rapport au spectre électromagnétique.


title: Luminance énergétique

text: La valeur de la luminance spectrale se calcule en restreignant la luminance à un intervalle élémentaire dp, où p est une variable quelconque caractérisant la position spectrale : longueur d'onde λ, nombre d'onde λ, fréquence ν = cλ, énergie hν, énergie réduite hν / (mc), "etc." Le choix de p est arbitraire : la quantité L(p) dp est indépendante du choix effectué puisqu'elle traduit l'énergie dans cet intervalle spectral. Par contre la valeur numérique de L et son unité en dépend.


title: Luminance énergétique

text: La luminance est reliée à l'intensité énergétique par la relation Où est l'angle entre la normale de la surface élémentaire émettrice d'aire élémentaire et la direction considérée, et l'intensité énergétique élémentaire de cette surface.


title: Luminance énergétique

text: Si la luminance est isotrope l'intensité élémentaire varie comme cos θ : elle est orthotrope de révolution (en abrégé, « de révolution »). C'est la « loi cosinus de Lambert ».


title: Luminance énergétique

text: La puissance élémentaire émise est donc : Si on utilise les coordonnées sphériques avec l'axe z normal à l'élément de surface, formula_5 est l'angle de colatitude (ou zénithal). On nomme formula_6 l'angle azimutal (ou longitude). Alors


title: Luminance énergétique

text: L'exitance représente le flux d'énergie par unité de surface émis par une surface élémentaire dans toutes les directions : Si la luminance est isotrope l'exitance s'écrit : avec . L'énergie étant également redistribuée dans tout l'espace, il n'y a pas de transport de celle-ci : le flux est nul.


title: Luminance énergétique

text: Notons que cette intégrale est réduite à un demi-espace lorsqu'on a affaire à une surface physique opaque ou que l'on s'intéresse à une condition aux limites (flux entrant ou sortant d'un volume d'espace élémentaire). Alors, dans le cas d'une distribution isotrope on obtient la loi de Lambert


title: Luminance énergétique

text: Remarque


title: Luminance énergétique

text: On trouve dans divers ouvrages les expressions suivantes La première expression est incorrecte : formula_12 et formula_13 sont des scalaires alors que formula_14 est une distribution.


title: Luminance énergétique

text: La seconde expression suggère que la dérivée de formula_15 par rapport à formula_1 permet de remonter à la luminance. Une telle opération est impossible, l'exitance étant indépendante de formula_1.


title: Luminance énergétique

text: La luminance énergétique (spectrale ou non) est la variable de base pour les problèmes de transfert radiatif dans un milieu quelconque : elle est régie par une équation cinétique nommée équation de Boltzmann par analogie avec la théorie cinétique des gaz. La résolution de cette équation est rendue difficile par la dimensionnalité du problème : la luminance est en général fonction de sept variables (trois d'espace, une de temps, deux d'angle, une spectrale).


title: Luminance énergétique

text: Une luminance joue un rôle particulier en physique, c'est celle du corps noir. Elle est isotrope et sa répartition spectrale est donnée par la loi de Planck.


title: Luminance énergétique

text: Le transfert radiatif s'adresse essentiellement aux milieux absorbants, diffusifs ou émissifs qualifiés de « participatifs ». Dans les cas où la propagation se fait sans ces phénomènes de volume on est dans le domaine de l'optique géométrique où il est possible de décrire certains phénomènes stationnaires de propagation de manière analytique, le problème n'étant plus dépendant que des variables d'espace.


title: Luminance énergétique

text: Lorsque le milieu est homogène on sait résoudre les problèmes géométriques liés à la propagation, ce qui conduit aux notions d'étendue de faisceau ou de facteur de forme. Le problème est plus compliqué en milieu inhomogène où il faut résoudre l'équation eikonale pour connaître la trajectoire d'un rayon.


title: Luminance énergétique

text: Les problèmes à résoudre sont le plus souvent limités par des surfaces opaques qu'il faut caractériser. Cela concerne l'émission et l'absorption, la réflexion, simple ou définie par une réflectivité bidirectionnelle.


title: Luminance énergétique

text: Dans le cas de l'interface entre deux milieux d'indices différents il faut généraliser la loi de Fresnel à la luminance.


title: Paul Edinger

text: Paul E. Edinger IV (né le à Frankfort) est un joueur américain de football américain.


title: Paul Edinger

text: Edinger fait ses études à la "Kathleen Senior High School" de Lakeland en Floride. Il joue dans les équipes de football américain ainsi que de football (ou "soccer").


title: Paul Edinger

text: En 1996, il intègre l'équipe de football américain de l'université d'État du Michigan. Il joue comme punter et kicker remplaçant. La saison suivante, il continue d'évoluer comme punter.


title: Paul Edinger

text: En 1998, Edinger adopte le poste de kicker des "Spartans" et se classe premier à ce poste de la conférence Big Ten, et troisième sur toute la NCAA.


title: Paul Edinger

text: Pour sa dernière saison universitaire, Paul Edinger est un des prétendant au Lou Groza Award, couronnant le meilleur "kicker" universitaire de la saison. Son tandem avec Craig Jarrett est un des plus performants du pays. Néanmoins, à la fin de la saison, Edinger ne remporte pas la récompense, obtenu par Sebastian Janikowski pour la seconde fois d'affilié. Il est tout de même classé dans le top 10 des meilleurs joueurs à ce poste par différentes organisations.


title: Paul Edinger

text: Paul Edinger est sélectionné au sixième tour du draft de la NFL de 2000 par les Bears de Chicago, au . Dès son arrivée, Edinger se voit confier le poste de titulaire et fait une saison de "rookie" plutôt moyenne. Sa meilleure saison avec Chicago est la saison 2001 où il affiche un pourcentage de réussite de 83,9 % aux field goals.


title: Paul Edinger

text: La saison 2004 de Edinger est décevante, ne réussissant que 62,5 % de ses tirs. Dès la saison terminée, Edinger est remercié par la franchise des "Bears".


title: Paul Edinger

text: Durant la "off-season" 2005, il signe avec les Vikings du Minnesota. Le , il inscrit un field goal de cinquante-six yards contre les Packers de Green Bay, permettant la victoire de son équipe. Il bat son record personnel ainsi que le record du plus long field goal de l'histoire des "Vikings". Ce record sera égalé par Blair Walsh lors de la saison 2012. À la fin de la saison, il est en tête de liste des joueurs non conservés par la franchise du Minnesota.


title: Paul Edinger

text: Lors de la "off-season" 2006, Edinger cherche désespérément une équipe avec son agent Don Seeholzer. Le , il fait un essai chez les Packers de Green Bay mais cela ne se révèle pas concluant. En , il est aperçu, toujours dans le cadre d'un essai, chez les Jets de New York. À la fin du mois de , les Raiders d'Oakland convoquent Edinger pour un essai après la blessure de Sebastian Janikowski ; mais là aussi, cet essai reste sans suite.


title: Paul Edinger

text: Le , Paul Edinger réapparaît mais cette fois-ci en Arena Football League, fédération de football américain en salle. Il signe un contrat de trois ans avec les Rush de Chicago. Néanmoins, son contrat est résilié une semaine plus tard. Il signe un nouveau contrat avec les "Rush", le , après le départ de Dan Frantz. Avant le début de son second match, il se blesse à l'aine et déclare forfait pour le reste de la saison. Il ne joue qu'un seul match avec les Rush de Chicago.


title: Paul Edinger

text: Le , il revient en AFL, signant avec les Sharks de Jacksonville. Après cette saison 2010, il signe avec les Power de Pittsburgh, le novembre, pour jouer la saison 2011.


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Les Oies sauvages, ou Les Oies-Cygnes ("") sont un conte russe traditionnel très populaire, recensé par Alexandre Afanassiev et étudié par Vladimir Propp. La version d'Afanassiev a été recueillie dans le gouvernement de Koursk.


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Parmi les autres récits de ce type, citons "Les Six Cygnes", "Les Sept Corbeaux", "Les Cygnes sauvages" et "Les Douze Frères".


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Des parents villageois qui s'en vont au travail (ou à la foire) confient leur très jeune fils à la garde de leur sœur, une fillette. Celle-ci ne tarde pas à relâcher sa surveillance et des oies sauvages (ou des cygnes) se saisissent du bébé assis sur l'herbe et l'emportent. La fillette part à leur recherche et rencontre successivement en chemin un four à pain, un pommier sauvage et une rivière de lait aux berges de kissel. Chacun d'eux lui propose avant de la guider, qui un petit pain de seigle, qui une pomme aigrelette, qui du kissel arrosé de lait, mais elle dédaigne toutes ces offres.


title: Les Oies sauvages (conte)

text: C'est un hérisson (qu'elle a, par prudence, évité de maltraiter) qui l'oriente finalement vers l'endroit où les oies sauvages ont déposé son petit frère : il s'agit de l'isba de Baba Yaga, où l'enfant joue avec des pommes d'or. En cachette, la fillette parvient à saisir son petit frère et à s'enfuir avec lui, mais les oies sauvages la repèrent bientôt et se mettent à tourner, menaçantes, au-dessus d'elle. Elle croise alors à nouveau, dans l'ordre inverse, la rivière, le pommier et le four à pain, desquels elle implore successivement de l'aide pour se cacher. Chacun d'eux le fera, mais seulement après qu'elle aura accepté leur proposition initiale : dans son affolement, elle n'a garde cette fois de jouer la dégoûtée. Ayant échappé aux oies, la fillette rejoint sa maison avec son petit frère au moment même où rentrent ses parents.


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Une variante intitulée "Братецъ" (Bratets, « Petit Frère ») a été rapportée par Ivan Khoudiakov dans ses "Contes grand-russes". Le petit garçon y a trois sœurs, qui, parties à sa recherche alors qu'il a été emporté par un vent violent, rencontrent successivement un bouleau, un pommier et un poêle. Lorsqu'elles retrouvent leur frère dans l'isba de la sorcière, celui-ci joue avec le chat Ieremeï (Jérémie), qui lui raconte des histoires et lui chante des chansons. La sorcière lance à leurs trousses, non pas des oies, mais son « aigle gris-bleu » "(oriol sizoï)", assimilé à l'ouragan ravisseur.


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Dans une version remaniée due à Alexis Nikolaïevitch Tolstoï, la fillette est reçue dans l'isba par la baba Yaga, mais celle-ci a en réalité l'intention de la dévorer, et c'est une souris qui, en échange d'un peu de pain, la met en garde et l'aide à s'enfuir avec son frère.


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Luda Schnitzer (voir Bibliographie) fait remarquer que des versions non russes de ce conte disent « tout autre chose » : la rivière, le four et le pommier (ou autre chose, selon le pays), y sont classiquement prêts à aider l'héroïne en échange d'un service : « la rivière veut être débarrassée de ses feuilles mortes, le four veut être nettoyé, le pommier a besoin de voir ses branches étayées ». Le conte russe, dans lequel ces auxiliaires ne demandent rien, mais offrent au contraire un modeste présent, décrirait le comportement d'une « gosse de riche qui croit être en-dehors et au-dessus des lois communes » : elle s'avère incapable de s'adapter, de s'intégrer à un milieu différent. Selon de nombreuses traditions, le refus de la politesse faite au visiteur (tel le pain et le sel symboliques, traditionnellement offerts dans les pays slaves) équivaut en effet à une offense grave.


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Sigmund Freud et Géza Róheim ont avancé des interprétations psychanalytiques à propos des éléments de ce conte figurant également dans Dame Holle (voir cet article).


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Le conte porte le numéro 64 dans l'édition de 1873 des "Contes populaires russes", 113 dans l'édition de 1958 de Barag et Novikov. Il ressort des rubriques AT 451 ("La Petite Fille qui cherche ses frères") et AT 480 ("La Bonne et la Mauvaise Fille") de la classification Aarne-Thompson. Le motif de l'arbre reconnaissant d'avoir été secoué a été codifié D1658.1.5 par Stith Thompson.


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Vladimir Propp, dans son ouvrage "Morphologie du conte" (voir Bibliographie), utilise ce conte comme exemple détaillé pour son modèle d'analyse structurale. Il indique avoir choisi ce conte pour sa brièveté et parce qu'il ne comporte qu'une seule séquence. Il y détecte successivement les éléments suivants :


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Le conte a fait l'objet d'un dessin animé soviétique de Ivan Ivanov-Vano et A. Snejko-Blotskaïa (SoyouzMoultfilm, 1949).


title: Les Oies sauvages (conte)

text: Les oies sauvages apparaissent dans les contes d'Afanassiev 108 à 110 (Ivachko et la sorcière, AT 327F). Le héros, Ivachko (ou Ivanko), s'est réfugié sur un arbre que la sorcière a entrepris de ronger pour l'abattre ; il implore alors les oies sauvages qui passent dans le ciel de l'emmener et de le sauver, ce qu'elles font finalement. Dans ces contes, les oiseaux ont donc au contraire un rôle d'auxiliaires. (Voir aussi Jikhar').


title: Temple protestant de Médis

text: Le temple protestant de Médis est un édifice religieux situé dans la commune de Médis en Charente-Maritime. Il est rattaché à l'Église protestante unie de France.


title: Temple protestant de Médis

text: Le temple est construit sous l’impulsion du pasteur Carrière par l'architecte Marion. Il est officiellement ouvert au culte le . Bâti sur un plan simple, il est formé d'une nef de trois travées et sa façade est très sobre.


title: Les Proies du volcan

text: Les proies du volcan est le quatorzième album de la série des aventures d'Alix. Il a été publié en 1978 par Casterman.


title: Les Proies du volcan

text: En route vers l'Inde, Alix et Enak sont débarqués sur une île volcanique déserte après la mutinerie des hommes d'équipage. Alors qu'ils entreprennent de construire un abri et un radeau, une jeune fille (Malua) fait irruption. Elle parle un peu phénicien et explique qu'elle s'est enfuie de son village. Alix et Enak tentent alors d'entrer en relation avec les autochtones et découvrent que des marchands phéniciens obligent les villageois à livrer des jeunes hommes au dieu du volcan, en réalité pour qu'ils soient vendus comme esclaves. Avec l'aide de Malua, Alix et Enak libèrent les captifs des mains des Phéniciens alors qu'une éruption fait rage. Pour les remercier, les villageois aident les deux héros à construire un radeau. Malua, voulant partir avec eux, reste finalement avec les membres de sa tribu.


title: Les Proies du volcan

text: Jacques Martin a été contraint par la rédaction du journal Tintin de censurer tant bien que mal la quasi-nudité des protagonistes, surtout les poitrines féminines, chose qu'il n'a pas appréciée. Pour se « venger », il livra ses dernières planches en retard, obligeant ainsi l'impression des poitrines qu'il avait dû censurer pendant une quarantaine de pages.


title: Les Proies du volcan

text: Selon ses propres dires lors d'une entrevue, Jacques Martin a déclaré qu'il avait utilisé un ancien scénario prévu initialement pour Paul Cuvelier, projet avorté.


title: Les Proies du volcan

text: Selon un article du 24 heures, cet album est un « chef d’œuvre » pour lequel il existe « une pluralité de lectures. »


title: Junye Song

text: Song Junye ou Song Tsiun-Ye ou Sung Chün-Yeh (宋駿業), surnom: Shengqiu, nom de pinceau: Jianfu est un peintre chinois du , originaire de Changshu (ville de la province du Jiangsu en Chine). Ses dates de naissance et de décès ne sont pas connues, mais sa période d'activité se situe vers 1700.


title: Junye Song

text: Vice-président du Bureau de la Guerre et peintre, Song Junye s'initie à la peinture avec Wang Hui. Le National Palace Museum de Taipei conserve une de ses œuvres, "Paysage" peint sur éventail et accompagné d'une inscription de l'empereur Qing Kangxi.


title: Apprenance

text: L'apprenance est un néologisme qui définit une attitude et des pratiques individuelles et collectives. C'est une attitude dynamique consciente permettant à une personne ou un collectif d’accroître sa capacité à traiter des situations complexes. Le mot « conscient » signifie qu’apprendre repose sur un acte volontaire. Le mot « dynamique » représente le mouvement vers un inconnu, un progrès souhaité. L'apprenance s’applique à la personne, comme au collectif, qu’il s’agisse d’équipe, de réseau, de cercle, ou d’organisation. Elle exprime une volonté d’apprendre à plusieurs niveaux : individuel, organisationnel, interorganisationnel, territorial et sociétal. C'est la démarche utilisée par les organisations apprenantes. L’apprenance se distingue enfin de l'apprentissage qui a une dimension plus événementielle que globale, plus individuelle, parfois plus contractuelle, du « maître » à « l’élève ». Apprenance et apprentissage sont néanmoins deux attitudes complémentaires.


title: Apprenance

text: L’apprenance, c’est grandir en faisant des choses qu’on n’a jamais faites auparavant et se mettre en question. C’est s’interroger sur ce que l’on a appris autant que sur le résultat atteint. C’est se détacher de ses habitudes et investir sur soi, sur ses propres talents, sur son propre avenir. Cela permet de s'enrichir de sa propre réflexion dans l’action, des découvertes des uns et des autres, des enseignements en groupe, de fluidifier la circulation de l'expérience, et de s’adapter aux changements. C’est travailler en transparence dans des réseaux transverses formels ou informels.


title: Apprenance

text: Dans un environnement de plus en plus changeant et évolutif, l'organisation doit apprendre à se mouvoir. Elle est comparable à un organisme vivant dont l’existence biologique est faite d'interactions. Les différences sont et font sa richesse, la créativité se développe, l'intelligence collective émerge. Ce néologisme est apparu dans la première moitié des années 1990 aux Etats-Unis, lié aux travaux de Peter Senge et d'Alain Gauthier, et en France à ceux d'Hélène Trocmé-Fabre. Il est repris en France notamment dans la revue "Management et conjoncture sociale" , par Thierry Groussin puis par Jacques Chaize dans "Le Grand écart" en 1998.


title: Apprenance

text: Philippe Carré propose en 2005 une définition de l'apprenance dans son essai. L'apprenance est selon lui un .


title: Apprenance

text: L'apprenance répond donc à un besoin et est un état d'esprit à appliquer tout au long de sa propre formation en tant qu'apprenant. Une "pensée inversée" qui nous met à la place de la personne ayant besoin de l'apprenant comme professionnel de sa discipline propre. L'adulte se forme seul, les formateurs ne sont que des facilitateurs. Cela implique en tant qu'apprenant de trouver réponse à 3 questions : pourquoi apprendre, comment apprendre et où apprendre. Il est important cependant de bien faire la distinction entre apprenance et auto-formation.


title: Apprenance

text: Le processus le plus pertinent à un apprentissage est celui de la motivation. En effet la motivation joue un rôle essentiel dans l’apprentissage, elle fait office d’engagement pour une activité déterminée et se définit par une intensité ajustable assurant la prolongation de l’activité jusqu’à l’aboutissement ou l’interruption, elle se présente généralement comme un « déploiement d’énergie ». La motivation peut être extrêmement variable chez un individu selon la nature de l’activité et l’importance qu’il accorde à cette même activité.


title: Apprenance

text: Il existe différents modèles de motivation, par exemple la recherche d’expériences positives et l’évitement d’expériences négatives, mais il faut retenir que ces modèles restent variables selon les individus car chaque personne à sa propre vision de ce qui est positif ou négatif.


title: Apprenance

text: Il existe aussi des théories de la motivation comme la théorie de l’attribution (Heider, 1958) qui permet d’expliquer les comportements en leur attribuant des causes internes (traits de personnalité, motivation…) ou externes (chance, situation favorable ou non…). Par exemple, si vous obtenez une mauvaise note à une évaluation vous chercherez à expliquer cet échec soit par une cause interne (j’ai une mauvaise note parce que je ne me suis pas assez préparé.e pour cette évaluation…) ou externe (j’ai une mauvaise note parce que le professeur n’a pas laissé assez de temps pour réaliser cette évaluation…).


title: Apprenance

text: La théorie de l’autodétermination (Deci & Ryan, 1985) qui s’intéresse à l’étude de la motivation et de la personnalité en prenant en compte les sources intrinsèques ou extrinsèques de la motivation et les facteurs sociaux, environnementaux et culturels susceptibles de faire varier la motivation chez un individu. On prendra l’exemple des récompenses. Si cette dernière est de l’argent, cela fait baisser la motivation intrinsèque car elle crée une dépendance de la récompense alors que la rétroaction verbale (félicitations) participe à l’augmentation de la motivation intrinsèque.


title: Apprenance

text: Ou encore la théorie du comportement planifié qui stipule que « les décisions précédant un comportement donné résultent d’un processus cognitif et émotionnel dans lequel le comportement est indirectement influencé par l’attitude envers l’action, les normes subjectives et le contrôle du comportemental perçu » (Ajzen, 1991). Cette théorie utilise en réalité 3 variables socioculturelles, tout d’abord la désirabilité du comportement et ses conséquences (attitude par rapport au comportement), ensuite l’influence et l’opinion des proches sur le comportement (normes sociales) et pour finir les croyances sur les capacités de l’individu à réussir le comportement (auto-efficacité).


title: Apprenance

text: Ces modèles et théories ont participé à l’amélioration des apprentissages mais il est important de garder en tête que la motivation est une notion variable d’un individu à l’autre tout comme l’intérêt perçu.


title: Apprenance

text: L’apprentissage est un ensemble de processus qui mènent à l’acquisition de savoirs, de savoir-faire ou de connaissance.


title: Apprenance

text: En psychologie et plus particulièrement dans le courant behavioriste, l’apprentissage est identifié comme une réponse adéquate à un stimulus extérieur. Cela cause un changement de comportement qui sera mesurable et persistant, ce qui permet au sujet d’élaborer une nouvelle construction mentale ou d’en modifier une déjà existante.


title: Apprenance

text: Il existe plusieurs façons d’apprendre, comme l’auto-formation et l’apprentissage vicariant.


title: Apprenance

text: Concernant l’auto-formation, il s’agit de se former soi-même avec plus ou moins de ressources provenant des institutions enseignantes ou formatives, l’individu employant cette méthode est appelé « autodidacte ». Il est courant au XXIe siècle de rencontrer cette pratique car il existe de nombreux réseaux d’apprentissage ou de groupes d’échange de savoirs. Mais attention, chaque système a ses propres limites. On ne peut pas apprendre sans les autres. Gaston Pineau a proposé un modèle de l’autoformation qui repose sur trois pôles : le monde, les autres et soi-même.


title: Apprenance

text: L’apprentissage vicariant repose sur l’observation d’un pair (formateur, leader) exécutant le comportement à adopter. C’est Albert Bandura qui en introduit ce concept d’apprentissage en 1986, mais il n’a commencé à être utilisé qu’à partir des années 90 en sciences médicales, notamment dans la formation des infirmiers. Bandura explique que l’observation permet l’assimilation de comportements et de savoir-faire sans passer par les phases d’essais et d’erreurs.


title: Apprenance

text: Ce type d’apprentissage est en fait tiré des concepts qui se rapportent à la théorie socio-cognitiviste de Bandura, laquelle résulte de l’interaction de trois facteurs : le traitement cognitif, affectif, et motivationnel des évènements et de l’expérience vécue par l’individu ; les modèles d’action et leurs schémas comportementaux ; l’environnement matériel et social. On peut donc parler d’une triade entre l’individu, l’environnement et le comportement.


title: Apprenance

text: Il y a plusieurs lieux propices à l’apprentissage tels que les réseaux apprenants, les cercles d’études, l’auto-organisation ou encore les Learning center.


title: Apprenance

text: Un réseau apprenant est « un lieu d’écoute et de libération de la parole sur les dysfonctionnements, c’est aussi un espace d’expérimentation permettant de développer la capacité d’adaptation de l’entreprise » (J.P. Hureau). C’est-à-dire que c’est un réseau dans lequel les apprenants vont pouvoir exprimer leur vision du dysfonctionnement, ils vont chacun apporter des idées, des expériences afin de résoudre un problème commun en faisant preuve d’adaptabilité.


title: Apprenance

text: Un cercle d’étude permet d’acquérir de nouvelles capacités et de résoudre des problèmes par des actions adaptées en milieu de travail en formant des petits groupes de discussion, généralement d’une dizaine de personnes. Cette méthode permet aux apprenant de prendre des décisions en tenant compte des différents points de vue, et avis exposés au préalable.


title: Apprenance

text: L’auto-organisation est un concept un peu différent puisqu’il s’agit d’un groupe d’individus travaillant ensemble à leur manière dans le but d’atteindre un but commun. Traditionnellement, une personne souvent hiérarchiquement supérieure aux membres du groupe va définir quel membre travaillera sur quelle tâche et de quelle manière alors que dans le cas d’une auto-organisation, les membres du groupe vont eux-mêmes définir qui fera quoi et comment il le fera.


title: Apprenance

text: Les Learning center est un environnement propice à l’apprentissage, centré sur l’apprenant dans lequel il est possible de se confronter à la connaissance sous différentes formes (documents physiques ou numériques). C’est aussi un lieu de vie et d’échange, il est en effet possible d’y rencontrer des « personnes ressources » comme des enseignants ou des chercheurs par exemple. Cet environnement dispose de zones de silence afin de travailler dans le calme individuellement et de zones de travail de groupe et d’un espace détente.


title: Apprenance

text: L’environnement dans lequel l'individu se trouve est très important lorsqu’il s’agit d’une situation d’apprentissage. En effet, en prenant deux apprenants (A et B), ayant potentiellement les mêmes capacités. A révise pour un examen important chez lui, sa petite sœur fait beaucoup de bruit et son père regarde la télévision tandis que B révise pour le même examen dans une bibliothèque. A devra fournir plus d’efforts que B pour retenir les informations et son apprentissage sera beaucoup moins complet que celui de B seulement à cause de l’environnement dans lequel il se trouve. On peut en conclure que l’environnement joue un rôle majeur en situation d’apprentissage.


title: Apprenance

text: La question de l'autoformation étant sujet à un véritable débat depuis les années 1980, P.Carré a tenté d'éclaircir le sujet au travers de sa galaxie de l'auto-formation. On trouve comme dans une galaxie, des systèmes et autre ramifications: en somme, une variété d'approches et de courants pour définir et asseoir la définition même de l'autoformation. P.Carré, toujours dans une approche essentiellement cognitive, a cherché à démontrer comment les gens font pour apprendre seul. Résumé, la réponse est "seul, mais jamais sans les autres".


title: Apprenance

text: SoL France, la Société pour l'organisation apprenante (Society for Organizational Learning), a approfondi la démarche depuis 1998 dans ses séminaires « Fondements de l'organisation apprenante » et a dessiné des « grilles de l'apprenance » qui permettent aux organisations de mieux comprendre là où elles en sont sur le chemin de l'apprenance. Les recherches sur la logique du vivant sont celles du sociologue Alain de Vulpian. L'attitude et la démarche sont aussi largement décrites par Philippe Carré, professeur à l'Université de Nanterre, "L'Apprenance, vers un nouveau rapport au savoir", (Dunod 2005).


title: Apprenance

text: Face à la formation existentielle, l'organisation apprenante : elle forme des individus à apprendre ses propres principes en tant qu'organisation. On peut parler d'autoformation sous l'angle des organisations. La question de l'organisation apprenante ne peut être découplée de l'autoformation tant ces dernières sont intrinsèquement liées.


title: Apprenance

text: En associant l'apprenance aux nouveaux systèmes d'organisations basés sur les réseaux sociaux, les réseaux apprenants sont un nouveau moyen privilégié pour favoriser l’engagement des salariés et donner au manager une nouvelle posture basée sur l’influence.


title: Apprenance

text: Selon Thierry Raynard, référent des réseaux apprenants à la SNCF, la définition des réseaux apprenants est : « Apprendre ensemble dans l’action, autour d’un objet de travail, pour co-construire, dans son cercle d’influence, le changement avant de le conduire ». C'est le parti pris du potentiel humain individuel et collectif. Pour faire des managers les acteurs du changement en partant de la "réalité opérationnelle", susciter l’engagement des équipes et créer une dynamique d’adaptation permanente primordiale dans un monde où l’avantage concurrentiel ne saurait être permanent, la mise en œuvre des principes de l’intelligence collective est dorénavant préconisée. Les réseaux apprenants dont le but est de regrouper un grand nombre d’acteurs opérationnels dans la stratégie, l’innovation et les sauts de performance afin de confronter leurs visions et faire face à un changement, constituent la démarche à entreprendre et marquent le besoin d’une rupture culturelle au sein des organisations professionnelles, de coopération.


title: Apprenance

text: Avec l'objectif de libérer la parole et re-dynamiser les collectifs, les réseaux apprenants constituent des dispositifs de changement au cœur de l'activité avec le souci de la performance et du bien-être.


title: Apprenance

text: Les notions d’apprenance et d’entreprise apprenante présentent quatre caractéristiques majeures :


title: Apprenance

text: La philosophie de l’apprenance permet de développer une culture forte du client car elle aide à s’ouvrir à des besoins nouveaux et évolutifs. Elle habitue à prendre du recul, à être décentré, à accepter d’être secoué dans ses représentations, à entendre d’autres points de vue et à bouger. Aussi l’organisation apprenante répond-elle particulièrement au besoin de développement d’une culture de service qui nécessite une adaptation permanente et des marges de manœuvre en réponse aux besoins du client.


title: Apprenance

text: Depuis 2002, une autres forme d'apprenance elle aussi basée sur la prise de recul à la suite d'une expérience professionnelle, a vu le jour en France. La VAE (validation des acquis de l'expérience), permet à toute personne de faire valider les acquis de son expérience professionnelle. Ce terme flou est défini depuis 2005 à la suite d'un rassemblement de concepts pour contextualiser le phénomène afin de mieux assurer la reconnaissance des apprenants passant par ce dispositif. Le dispositif tente, au travers d'un diplôme ou d'une certification, d'assurer une reconnaissance globale des savoirs et savoir faire de l'apprenant pour qu'il soit perçu comme compétent dans ses futures expériences professionnelles.


title: Apprenance

text: Les réseaux apprenants aident les dirigeants à mettre les organisations en mouvement en encourageant le pouvoir d'action des collaborateurs et leur prise d'initiative. Pour impulser une telle évolution des modes de management, il importe de travailler en premier lieu auprès des équipes dirigeantes. De nombreuses entreprises mènent des expérimentations et des recherches sur la possibilité de refonder le management en ce sens, en particulier au Canada, en Europe du Nord et dans une partie de l'Asie. La France quant à elle est nettement moins avancée. Dans de grandes organisations, l'on voit cependant des groupes de managers se réunir régulièrement autour des problématiques et des enjeux des démarches apprenantes. Des communautés d'apprentissage variées se constituent à l'intérieur ou en marge des organisations. Leur développement est facilité par le potentiel de connexion d'internet. Malgré ces initiatives, il est important de souligner des inégalités existantes quant à l'accès à la formation. Pour le cas de la France, ce problème d'accès (comme phénomène sociologique touchant une ou des populations) est perçu comme une explication à la non-participation pour se former. Par non participation, on entend le fait de ne pas se sentir légitime à accéder à une formation en raison de son origine sociale et des moyens à dispositions, si ces derniers sont jugés insuffisants. Dans le monde Anglo-Saxon, on y perçoit en revanche des critères plus vastes, dont la participation moindre des organisations pour favoriser la formation. Les organisations investiraient donc moins et in extenso formeraient moins qu'ailleurs.


title: Polychrus liogaster

text: Polychrus liogaster est une espèce de sauriens de la famille des Polychrotidae.


title: Polychrus liogaster

text: Cette espèce se rencontre :


title: Jean Kling (rabbin)

text: Jean Yehochoua Kling, né à Strasbourg (Bas-Rhin) le et mort à Beer-Sheva (Israël) le est un rabbin français, Grand-rabbin de Lyon entre 1955 et 1974, puis grand-rabbin de Nice entre 1974 et 1993.


title: Jean Kling (rabbin)

text: Jean Kling naît à Strasbourg le . Il est le fils de Gaston Kling et de Fanny Kling née Weil.


title: Jean Kling (rabbin)

text: Après l'engagement dans l'Armée Française de Gaston et des déportations dans la famille, celle-ci se retrouve à Pau (Pyrénées-Atlantiques).


title: Jean Kling (rabbin)

text: Après la guerre, Jean Kling se porte volontaire dans des mouvements de jeunesse juifs et voyage en France pour essayer de ramener des enfants juifs adoptés pendant la guerre par des familles de confession catholique à leur religion de naissance, que ce soit dans des familles d'accueils juives ou dans des orphelinats. La famille Kling accueille chez elle un d'entre eux, que Jean a du mal à convaincre de se séparer de la famille qui l'avait protégé pendant la Guerre.


title: Jean Kling (rabbin)

text: Il est moniteur aux Éclaireurs israélites et Aumônier de la jeunesse juive à Paris.


title: Jean Kling (rabbin)

text: En 1945, en parallèle à des études de Droit à la Sorbonne, Jean commence ses études au Séminaire israélite de France de la rue Vauquelin. Au départ, il n'a aucune intention de devenir rabbin mais plutôt avocat. Il étudie au Séminaire pour trouver les réponses aux questions théologiques qu'il se pose après le cataclysme de la Shoah.


title: Jean Kling (rabbin)

text: Il se marie à Esther Hakoune en 1949, année durant laquelle il prend en charge la communauté de La Varenne (Val-de-Marne).


title: Jean Kling (rabbin)

text: Mais en 1955, le Grand Rabbin Jacob Kaplan le nomme Grand Rabbin de Lyon.


title: Jean Kling (rabbin)

text: Dès son arrivée à Lyon, il entreprend des réformes en restructurant entièrement la communauté lyonnaise, des circoncisions aux mariages religieux, en passant par les Bar Mitsvot et sans oublier la Cacheroute. Il crée deux écoles juives, une pour garçons et une pour filles, et il met en place des colonies de vacances réservées à la jeunesse juive.


title: Jean Kling (rabbin)

text: En 1974, il décide de quitter Lyon. Après une tentative à Metz qui fut repoussée par le grand-rabbin Kaplan, il opte pour Nice.


title: Jean Kling (rabbin)

text: À Lyon, son jeune assistant, le Grand Rabbin Richard Wertenschlag lui succède, jusqu'à ce jour.


title: Jean Kling (rabbin)

text: À Nice, il dirige la communauté pendant deux décennies. Il crée Radio Chalom Nitsan, radio juive de Nice. Il est le responsable et décide de l'agenda de diffusions de cette nouvelle radio. La Radio Chalom Nitsan devient pour lui un moyen de diffusion religieux, communautaire et politique hors-normes.


title: Jean Kling (rabbin)

text: En 1980, après la démission du Grand Rabbin Kaplan, et plus encore en 1987, le nom du rabbin Kling est avancé pour être élu à la tête du judaïsme français. Ce sont toutefois René-Samuel Sirat et Joseph Sitruk qui sont élus.


title: Jean Kling (rabbin)

text: Le rabbin Kling prend sa retraite et quitte Nice en 1993, et s'installe à Kfar Maimon en Israël.


title: Jean Kling (rabbin)

text: À Nice, le grand-rabbin Mordekhaï Bensoussan lui succède.


title: Jean Kling (rabbin)

text: Le grand-rabbin Kling, devenu un simple citoyen israélien meurt après diverses maladies le à Beer-Sheva, puis enterré à Kfar Maimon.


title: Jean Kling (rabbin)

text: Nombre de ses réformes à Lyon sont appliquées jusqu'à aujourd'hui. Aussi, la radio Chalom Nitsan est toujours active à Nice.


title: Jean Kling (rabbin)

text: Le fils du grand-rabbin Kling, Élie, dirige Hemdat Hadarom, un séminaire pour jeunes filles qu'il a créé dans la ville de Netivot en Israël.


title: Église Saint-Pierre de Chaillevette

text: L'église Saint-Pierre de Chaillevette est une église catholique située dans la commune de Chaillevette en Charente-Maritime.


title: Église Saint-Pierre de Chaillevette

text: La première église se trouvait dans le vieux cimetière de Chaillevette, mais la population catholique augmentant de plus en plus, il a été décidé d'en construire une seconde, plus grande, à , près d'une place qui, autrefois, était un cimetière. Il ne reste plus rien de la première église. L'église actuelle, de plan très simple, a été consacrée en 1777.


title: Église Saint-Pierre de Chaillevette

text: À l'intérieur de l'église Saint-Pierre se trouve un ex-voto trois-mâts barque de commerce du , le "Saint-Victor". Le navire est suspendu à la voûte et soutenu par un socle.


title: Carrousel de Paris

text: Le Carrousel de Paris fut un cabaret parisien créé en 1947 au 40 rue du Colisée Paris ; puis il s'installa en 1962, 6 rue Vavin Paris , avant de déménager en 1985, au 40, rue Fontaine Paris . Il cessera définitivement son activité de diner-spectacle en 2016.


title: Carrousel de Paris

text: En 1926, près du Moulin Rouge, le prétendu comte Giuseppe Abatino, dit « Pepito », crée pour Joséphine Baker le cabaret "Chez Joséphine", qui allait devenir quelques années plus tard le dîner-spectacle du "Carrousel de Paris". Avant même que la maison ne devienne un restaurant-spectacle, elle y chantera peu avant de devenir vedette et y fera la fête en compagnie de Jean Cocteau, Robert Desnos, Colette, ou René Clair. En 1933, Charles Trenet débute au "Carrousel" version cabaret parisien, puis en 1936 c'est au tour de Piaf, qui grâce à son père, Louis Gassion, y remportera un succès immédiat.


title: Carrousel de Paris

text: En 1938, Bourvil y participe à un radio-crochet qu’il gagnera avec "Ignace", transformant la Maison en café théâtre parisien ; Léo Ferré y donnera ses premiers concerts, ainsi que Gilbert Bécaud en tant que pianiste-accompagnateur. Mais les sketches et les pitreries de Bourvil ayant fait des émules, de plus en plus d’artistes comiques s'y produiront.


title: Carrousel de Paris

text: En 1952, Georges Brassens essaie son tour de chant avant de passer a Bobino quelques mois plus tard. Boby Lapointe y crée un spectacle burlesque en mélangeant les genres.


title: Carrousel de Paris

text: Jacques Brel se lie d’amitié avec Juliette Gréco, et c’est pour elle qu’il écrit "Quand on a que l’amour", chanson qu'il crée sur la scène du "Carrousel de Paris". Sacha Distel y joue du jazz en petite formation.


title: Carrousel de Paris

text: En 1954, Dalida y passe une audition et sera remarquée par Lucien Morisse, alors directeur d’Europe N°1 et par le jeune Eddie Barclay. En 1958, Barbara y connaîtra les désagréments d’un public boudeur et lui préférera les soirées cabaret de la Rive gauche.


title: Carrousel de Paris

text: Serge Gainsbourg va commencer son tour de chant avant de l’interrompre brutalement à cause d’un spectateur un peu bruyant. Ce soir-là, l’assistance restera sur sa faim.


title: Carrousel de Paris

text: À partir du milieu des années 1950, la direction de l’époque choisira Coccinelle pour créer l’événement ; le tout Paris se presse alors pour admirer l'artiste trans à se donner en spectacle, version "diner-spectacle burlesque", accompagnée d'une troupe composée de Bambi, April Ashley, Péki d'Oslo, Capucine, Kiki Moustic, Les-Lee, Fétiche, Coco, Sonne teal, Rita del oro, Doriana, Chou chou, etc.


title: Carrousel de Paris

text: Au début des années 1960, Jean Ferrat y crée "Ma môme" et Nino Ferrer, inspiré par le jazz comme Sacha Distel, y restera quelques mois.


title: Carrousel de Paris

text: En 1985, le "Carrousel de Paris" change d'adresse. Après la rue Vavin, il arrive 40 rue Fontaine, face à la place Blanche, et va remplacer l'ex Ambassy club, ou venaient s'encanailler les touristes en recherche de bonne compagnie. A l'Ambassy, c'était un tout autre genre de spectacle, aussi bien sur scène que dans la salle, avec à l'accueil, une centaine d'entraineuses aptes à faire boire du Champagne fort cher à une clientèle du soir.


title: Carrousel de Paris

text: Le Carrousel de Paris mettra fin à tout cela en produisant un véritable diner-spectacle varié présentant des attractions internationales et burlesques.


title: Carrousel de Paris

text: François Mitterrand participera, sans le vouloir, à la promotion du lieu en créant le "Carrousel du Louvre," créant une certaine confusion dans l'esprit des clients.


title: Carrousel de Paris

text: La troupe du cabaret "Madame Arthur" s’installe au "Carrousel de Paris" avec ses transformistes et en 1990, la revue dans sa forme actuelle, s’inspirera de celle du Paradis Latin.


title: Carrousel de Paris

text: Des comiques y font leur show, Mathieu humoriste, Olivier Lejeune, Gérald Dahan ou Bernard Mabille, Lagaf, Michel Leeb.


title: Carrousel de Paris

text: En 1996, Valério Berkovics rachète le Carrousel de Paris au groupe Madame Arthur. Une nouvelle revue, Rigoleto!, est créée, à base de numéros "burlesques". La revue restera à l'affiche pendant 12 ans jusqu'en 2008, date à laquelle le cabaret change encore de propriétaire ; sous la direction de Mr Samy, l'établissement sera ensuite racheté en juin 2010 par la société SNCP, sous la direction de Simone Lumbroso, diners spectacle chaque soir, avec ballet et attractions, humoriste etc :


title: Carrousel de Paris

text: Le ventriloque Jeff Panacloc, Danilsen et son numéro d'ombres, Michel Vivacqua humoriste, Tony Marco humoriste, spectacle présenté par l'humoriste et comédien Dane Porret.


title: Carrousel de Paris

text: Le Cabaret cessera définitivement son activité en 2017 après le dernier show d'un collectif de drag queens. Il sera racheté pour en faire un bar à cocktail mais gardera le nom de Carrousel.


title: Polychrus femoralis

text: Polychrus femoralis est une espèce de sauriens de la famille des Polychrotidae.


title: Polychrus femoralis

text: Cette espèce se rencontre au Pérou et dans le sud-ouest de l'Équateur.


title: Midias

text: Midias () homme politique et orateur athénien du


title: Midias

text: Ennemi acharné de Démosthène, ce dernier l'attaque en justice après une agression lors des dionysies, dont il était chorège.


title: James Rendel Harris

text: James Rendel Harris (né le à Plymouth, mort le ) est un théologien quaker britannique, paléographe et conservateur de manuscrits. Il a fait connaître de nombreux écrits syriaques et d'autres documents anciens. Ses contacts au monastère Sainte-Catherine du Sinaï ont facilité l'accès au plus ancien manuscrit connu du Nouveau Testament en syriaque : le "Codex Sinaiticus Syriacus" découvert par Agnes et Margaret Smith en 1892. Il a découvert en particulier les manuscrits connus aujourd'hui sous les références Onciale 073, 0118, 0119, 0137, et un texte syriaque de l'apologie d'Aristide. Son œuvre principale "Biblical Fragments from Mount Sinai" est parue en 1890.


title: James Rendel Harris

text: James Rendel Harris étudie au Clare College à Cambridge, où il enseigne ensuite les mathématiques en 1875-1878, 1892, et 1902-1904. Il passe le plus de temps possible au Proche-Orient. En même temps, il est professeur de Nouveau Testament et de grec ancien à l'université Johns-Hopkins à Baltimore, États-Unis (1882–1885) et au Haverford College en Pennsylvanie (1882–92).


title: James Rendel Harris

text: En 1889 et 1890, il acquiert 47 rouleaux et codex écrits en hébreu, latin, arabe, syriaque, arménien et en Ge'ez (langue parlée en Éthiopie jusqu'au ). Ces documents abordent des sujets bibliques et linguistiques ; le plus ancien remonte au . Harris affirme qu'ils ont tous été acquis légalement, . Il a fait don de ces rouleaux au Haverford College, où ils sont conservés dans la .


title: James Rendel Harris

text: Harris enseigne la théologie à l'université de Leyde en 1903-1904. Puis il est directeur d'études au collège quaker de Woodbrooke, à Birmingham. Il a été le représentant de deux bibliothèques prestigieuses durant sa vie : Johns Hopkins aux États-Unis, et John Rylands Library à Manchester.


title: James Rendel Harris

text: La plupart de ses publications ont trait à l'histoire de la Bible et de la patrologie. Il examine le texte latin du Codex Sangallensis 48, et écrit en particulier sur l'apologie d'Aristide d'Athènes (1891), le "Didachè", Philon d'Alexandrie, le "Diatessaron", les Apologues chrétiens, "Perpétue et Félicité", les "odes et psaumes de Salomon" (1906), l"'Évangile de Pierre".


title: James Rendel Harris

text: En mythologie, on lui doit la généralisation du terme de « dioscure » pour parler des jumeaux mythiques, en dehors du cadre de la Grèce ancienne (monde chrétien, indo-européen, amérindien...).


title: Polychrus peruvianus

text: Polychrus peruvianus est une espèce de sauriens de la famille des Polychrotidae.


title: Polychrus peruvianus

text: Cette espèce se rencontre au Pérou dans les régions de Cajamarca et de Piura et en Équateur dans la province Zamora-Chinchipe. Elle vit principalement dans les forêts équatoriales sèches mais est également présente dans les forêts humides. On la trouve entre 400 et d'altitude.


title: Polychrus peruvianus

text: Cette espèce est nommée en référence au lieu de sa découverte, le Pérou.


title: Ashikaga Ujimitsu

text: Il est le premier "Kantō kubo" à ouvertement aspirer au shogunat et sa relation avec le shogun Ashikaga Yoshimitsu de Kyoto se détériore par conséquent au point d'être comparée à une relation de « chiens et chats ».


title: Ashikaga Ujimitsu

text: Ujimitsu devient "Kantō kubō" à l'âge de 9 ans lorsque son père meurt soudainement à l'âge de 29 ans durant une épidémie. En raison de son très jeune âge, il lui est donné Uesugi Noriaki comme régent et le prêtre zen rinzai Gidō Shūshin comme tuteur. (Mais Noriaki décède l'année suivante et son fils Yoshinori le remplace). Immédiatement après l'accession d'Ujimitsu au pouvoir, Uesugi Noriaki quitte Kamakura pour Kyoto pour représenter les "Kantō kubō" à la cérémonie d'intronisation d'Ashikaga Yoshimitsu. Profitant de son absence, certaines familles Musashi, dirigées par les clans Kawagoe et Takasaka, se révoltent contre la domination des Ashikaga dans ce qui s'appelle la et sont bientôt rejointes par le clan Utsunomiya de la province de Shimotsuke. Cependant, les Uesugi restent loyaux et défont la coalition.


title: Ashikaga Ujimitsu

text: Ujimitsu travaille en permanence pour définir et consolider les structures du "bakufu" de Kamakura dont il a hérité. Ayant acquis le plein contrôle de la région de Kantō, il conçoit alors l'idée de devenir shogun, profitant du fait que le shogun Yoshimitsu est occupé à conquérir Kyūshū. Au fil des ans cependant, il abandonne l'idée après que Uesugi Noriharu a commis seppuku en signe de protestation et se rend compte de son manque de soutien fiable de la part des autres clans comme les Toki et les Kyōgoku. Il ordonne une campagne contre Oyama Yoshimasa, partisan cour du sud de Kantō contre les Ashikaga, qui s'est révolté. Bien que Yoshimasa est vaincu et tué en 1382, la lutte contre le clan Oyama continuera toute la vie de Ujimitsu. En 1391, il s'allie avec le shogun Yoshimitsu contre le clan Yamana et, bien que la campagne prend fin avant qu'il a pu y participer, il est néanmoins récompensé avec les provinces de Mutsu et Dewa.


title: Ashikaga Ujimitsu

text: Ujimitsu n'abandonne jamais complètement l'ambition de devenir shogun et peu à peu sa relation avec le shogun Yoshimitsu s'aggrave au point d'être décrite comme une hostilité ouverte. Le fait qu'il n'a pas à subir les conséquences de la situation est probablement du aux bons offices de son tuteur d'enfance Gidō Shūshin qui, étant à Kyoto, peut intercéder pour lui auprès de Yoshimitsu, mais aussi à la médiation des Uesugi et à son travail contre le clan Oyama qui a servi les intérêts de la branche du Kansai des Ashikaga.


title: Ashikaga Ujimitsu

text: Décédé à l'âge de 41 ans, il est enterré au temple rinzai près de Kamakura appelé , plus tard incorporé au Zuisen-ji. Il s'agit du même temple où son petit-fils Mochiuji, défait en 1439 par l'armée de Kyoto, commet le "seppuku" pour éviter la honte d'être capturé.


title: Ashikaga Ujimitsu

text: Sur place, près du Zuisen-ji où se trouvait le Yōan-ji, se tient une stèle avec l'insctiption :


title: Du Fey

text: Pierre-Louis Villot, dit Du Fey, est un acteur français né le à Pontoise et mort le à Paris. En 1695, il devient sociétaire de la Comédie-Française .


title: Du Fey

text: Du Fey débute par le rôle de Nicomède, le . Tout d'abord, il joue les seconds rôles dans le tragique (par exemple dans "Polymneste" de Charles-Claude Genest le ) et dans le comique. Déjà l'année suivante, résulte son emploi permanent et il épouse l’actrice Marie Anne Devilliers, fille du sociétaire Villiers. En 1700, il incarne "Agénor" dans la comédie "Démocrite amoureux" de Jean-François Regnard. Porte-parole et homme de confiance de la troupe, il défend les privilèges de la Comédie-Française chez les autorités. En effet, les théâtres de la foire enlèvent beaucoup de spectateurs à la Comédie française, qui voit une dangereuse concurrence. Après de nombreux procès menés devant le Châtelet et le Parlement de Paris, la Comédie française obtient l'interdiction des pièces dialoguées. (Voir Théâtre de la foire). Ainsi, les acteurs royaux exigent que les forains se contentent de la danse de corde, la jonglerie et similaires représentations silencieuses. Mais les forains déjouent par la ruse ces interdictions par des monologues, des jargons ou des écriteaux. Maintenant la situation empire dramatiquement. En 1709, Dufey et Dancourt, selon un Arrêt du Parlement mais en dépit d'un arrêt contradictoire du Grand Conseil font abattre la Loge de Holtz à la foire de St. Germain par des huissiers du Parlement. Ils sont condamnés chacun à une amende de 360 livres et la Comédie à une amende de 6000 livres par le Grand Conseil. Mais le verdict est levé par le Conseil Privé du Roi l'année prochaine. Dufey s'est retiré en 1712, et il est mort en 1736, âge de soixante-douze ans. Son frère "Marc Antoine" devient Intendant chez le Duc de Bouillon.


title: Du Fey

text: Les nombreux contacts des Du Fey au cours des siècles avec le monde du thêâtre peuvent fasciner; mais la circonstance familiale du « Sieur du Fey » n'est pas encore très distincte.


title: Le Braqueur, la dernière course

text: Le Braqueur, la dernière course ("Der Raüber") est un film allemand réalisé par Benjamin Heisenberg et sorti en 2010. Il a été inspiré par l'histoire de Johann Kastenberger, surnommé Pumpgun-Ronnie.


title: Le Braqueur, la dernière course

text: Johann, braqueur de banque, sort de prison après 6 années d'incarcération. Trouver un travail, un appartement ne sont pas ses priorités. Seuls comptent la course à pied et les braquages.


title: Polychrus jacquelinae

text: Polychrus jacquelinae est une espèce de sauriens de la famille des Polychrotidae.


title: Polychrus jacquelinae

text: Cette espèce est endémique de la province de Bolívar au Pérou.


title: Polychrus jacquelinae

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Jacqueline Maria Charles.


title: Chevrolet Trax

text: Le Chevrolet Trax est un petit SUV de General Motors produit par GM Korea et GM Mexico et commercialisé sous la marque Chevrolet à travers le monde. Il fut présenté au Mondial de l'automobile de Paris en .


title: Chevrolet Trax

text: Il est assemblé dans l'usine de General Motors à Bupyeong en Corée du Sud, aux côtés de ses cousins Holden/Opel/Vauxhall Mokka et Buick Encore. Au Mexique, il est assemblé dans l'usine GM à San Luis Potosi pour le marché local et canadien.


title: Chevrolet Trax

text: Depuis 2014, il est aussi produit dans la région de Shanghai dans l'usine de la coentreprise "Shanghai GM", destiné uniquement au marché local.


title: Chevrolet Trax

text: En Océanie, la voiture est commercialisée sous la marque Holden de la filiale australienne de General Motors. En Amérique du Sud et en Russie, la voiture porte le nom Chevrolet Tracker.


title: Chevrolet Trax

text: Le concept a été dévoilé pour la première fois au Mondial de l'Automobile de Paris 2012, avec le dévoilement du modèle final ayant eu lieu au Salon international de l'auto de l'Amérique du Nord 2013. Il était ensuite disponible pour un essai routier au Salon de l'auto de Montréal 2013, avec quatre modèles d'essais présentés.


title: Chevrolet Trax

text: En 2013 et début 2014, il n'a été vendu qu'au Canada, au Mexique, en Allemagne, en Corée du Sud, au Liban, aux Émirats arabes unis et en Europe. Il a été également commercialisé sous le nom de Holden Trax en Australie et de Chevrolet Tracker en Russie et en Amérique du Sud.


title: Chevrolet Trax

text: Au Canada, le Trax était le premier SUV compact de Chevrolet depuis l'arrêt du Tracker (lire ci-dessous). Le véhicule a commencé à être expédié le 2 avril, mais les préventes ont commencé dès le quatrième trimestre de 2012 pour le Mexique () et le Canada ( Turbo). Les ventes coréennes ont commencé fin février 2013.


title: Chevrolet Trax

text: Fin 2014, le Trax été commercialisé dans davantage de pays, notamment la Chine, l'Indonésie et les Philippines.


title: Chevrolet Trax

text: Le 15 avril 2014, Chevrolet a annoncé que le Trax arrivera aux États-Unis en tant que modèle de 2015, soutenu par le succès du Buick Encore (les Trax et Encore partagent la plateforme GM Gamma II) et l'éventuelle concurrence du Jeep Renegade.


title: Chevrolet Trax

text: La version américaine est propulsée par un 4 cylindres turbocompressé de 1,4 litre avec 140 ch (103 kW) à et à . Le remorquage n'est pas recommandé. Seule la boîte automatique à 6 rapports est disponible.


title: Chevrolet Trax

text: Trois niveaux de finition, tous disponibles avec traction avant et traction intégrale, sont disponibles: LS, LT et LTZ. Les caractéristiques standard sur toutes les versions incluent la climatisation; les vitres électriques; siège arrière rabattable en deux parties; un volant inclinable et télescopique; l'ABDOS; l'ESP; des coussins gonflables latéraux avant, avant et arrière, des coussins gonflables rideaux et genoux; un moniteur de pression des pneus; un système de communication d'urgence et l'aide au stationnement.


title: Chevrolet Trax

text: Chevrolet a effectué une mise à jour en milieu de cycle sur le Trax pour l'année modèle 2017, dévoilée pour la première fois au Salon de l'auto de Chicago 2016 le 12 février 2016. Le Trax mis à jour portait des indices de conception inspirés des Chevrolet Corvette, Malibu et Volt, y compris de nouveaux phares à projecteur en halogènes, des feux de jour à LED, des doubles feux arrière et une nouvelle conception de calandre. Un jeu de roues en aluminium de 18 pouces est offert sur le modèle Premier. L'intérieur est également repensé avec un nouveau tableau de bord et un panneau d'instrumentation central. Dans l'ensemble, la version relifté de 2017 améliore la qualité perçue du Trax. Le Trax de 2017 a été mis en vente à l'automne 2016.


title: Chevrolet Trax

text: Le Trax restera inchangé pour l'année modèle 2020 en Amérique du Nord. Alors qu'un remplacement était prévu, il sera plutôt rejoint par un modèle légèrement plus grand, le TrailBlazer (sans relation avec les précédents SUV nord-américains ou internationaux du même nom). Débutant au début de 2020 pour l'année modèle 2021, il se situera entre le Trax et l'Equinox dans la gamme des petits SUV de Chevrolet.


title: Chevrolet Trax

text: Le 2 mars 2020, Chevrolet a confirmé que le Trax reviendra pour l'année modèle 2021, mais verra le niveau Premier supprimé des versions proposées.


title: Chevrolet Trax

text: En Chine, le Trax a été remplacé par le nouveau Tracker en 2019. Il est de la même taille que le Trax, mais construit sur une nouvelle plateforme (GEM) pour les marchés émergents et non destiné à l'Amérique du Nord.


title: Chevrolet Trax

text: En Australie et sur l'ensemble du marché océanien, le Chevrolet Trax est proposé sous la marque Holden, Holden étant la filiale australienne de GM. Il a été mis en vente en 2013.


title: Chevrolet Trax

text: En Russie et en Amérique du Sud, le Trax est plutôt nommé Chevrolet Tracker, qui était le nom utilisé en Amérique du Nord et en Amérique latine de 1989-1991 et 1999-2008 pour une version Chevrolet / Geo du Suzuki Sidekick.


title: Chevrolet Trax

text: Le Trax est proposé sur différents marchés avec différents choix de transmission. En Amérique latine, le Trax n'est disponible qu'avec le moteur essence de 1,8 litre. Au Canada et aux États-Unis, seul le moteur essence turbocompressé de 1,4 litre est offert. Au Mexique et en Australie (à partir de 2015), il est disponible avec les moteurs essence de 1,8 litre et essence turbocompressés de 1,4 litre. Les clients européens peuvent choisir entre le moteur essence turbo de 1,4 litre, le moteur essence de 1,6 litre et le moteur diesel de 1,7 litre.


title: Chevrolet Trax

text: Le Trax est produit par GM Korea et General Motors Mexico pour la plupart des marchés mondiaux. Shanghai GM produira également le modèle pour le marché chinois à partir de l'année modèle 2015. GM Ouzbékistan produira également ce modèle à partir de fin 2018.


title: Chevrolet Trax

text: Le Trax est positionné sous les compacts Chevrolet Equinox et Chevrolet Captiva (selon les pays) dans la gamme actuelle de Chevrolet. En Europe, certains concessionnaires ont commencé à l'étiqueter comme un "SUV compact". Cependant, au Canada, où le Chevrolet Orlando est positionné comme «crossover de taille moyenne» et l'Equinox comme «crossover compact», le Trax est plutôt étiqueté comme «crossover sous-compact».


title: Filmways

text: Filmways (également connu sous le nom de Filmways Pictures ou Filmways Television) est une société américaine de production télévisuelle et cinématographique fondée par Martin Ransohoff en 1958.


title: Filmways

text: La société est créée par en 1958 par Martin Ransohoff. En 1966, la société acquiert Heatter-Quigley Productions. En 1969, elle achète Sonoma Raceway, en Californie. En 1972, Ransohoff délaisse Filmways, alors qu'il en est président.


title: Filmways

text: En 1974, elle acquiert l'éditeur Grosset et Dunlap. En , elle obtient la firme de syndication télévisuelle Rhodes Production. En 1978, Ruby-Spears Productions, qui a été lancé un an plus tôt, est rattaché à Filmways. En 1979, Filmways achète American International Pictures, à la suite de la retraite d'un de ses fondateurs.


title: Filmways

text: Filmways perd près de en 1981. Ces problèmes viennent notamment de l'échec commercial du film "Blow Out" de Brian De Palma. Alors qu'il devait avoir un petit budget, il est fait pour 18 millions de dollars à la suite de l'arrivée de John Travolta sur le projet. La fin du film, extrêmement triste, laisse augurer aux producteurs que le film sera un échec commercial, mais De Palma ayant le "", ils ne peuvent obtenir qu'il la modifie.


title: Filmways

text: Ces problèmes financiers obligent la direction a abandonner le financement du projet du film "Blade Runner". Cependant, elle sort partiellement de la faillite en vendant quelques-unes de ses possessions : en 1981, Ruby-Spears Productions est revendue à Taft Broadcasting, le propriétaire de Rhodes Production avant 1975, et le Sonoma Raceway est vendu à Speedway Motorsports. Et en 1982, Grosset et Dunlap est vendu à G. P. Putnam's Sons.


title: Filmways

text: En 1982, Filmways est acquise par Orion Pictures. Un mois après, Orion renvoie plus de 80 employés de Filmways et recrute 40 de ses propres employés, dont 15 cadres. En , la société disparaît, absorbée par son propriétaire.


title: Championnat de Tunisie masculin de handball 1972-1973

text: La saison 1972-1973 du championnat de Tunisie masculin de handball est la de la compétition.


text: Le Club africain a renforcé ses rangs avec le recrutement des jeunes d'El Menzah Sport, Kamel Idir, Jihed Azaiez et Lotfi Baccar, en plus de Mohamed Abdelkhalek (venu d'EMM) et du gardien Habib Besbes (frère de Moncef Besbes qui est gardien de l'Espérance sportive de Tunis). Il tente de détrôner l'Espérance sportive de Tunis. La lutte est serrée mais l'Espérance sportive de Tunis garde son doublé championnat-coupe, avec quatre points d'avance sur son rival en championnat et deux buts d'écart en finale de la coupe contre le même adversaire. Elle n'a pas fait de recrutement pour cette saison mais a lancé des jeunes à l'instar de Khaled Achour, Habib Ben Younes, Faouzi Khiari, Othman Mâacha qui ont remplacé Abderrahman Hammou, Tahar Cheffi et Mohamed Ali Makni.


text: La rétrogradation touche Al-Hilal, qui n'a pas pu garder ses meilleurs éléments, alors que l'avant-dernier, la Zitouna Sports, réussit à nouveau à se maintenir en remportant un match de barrage contre le dauphin de la deuxième division, la Sogitex Ben Arous.


text: Le barème de points servant à établir le classement se décompose ainsi : |valign=top align=left width=50%|


text: La Jeunesse sportive omranienne, qui vient de la troisième division et qui est entraînée par le gardien de but du Club africain, Moncef Oueslati, est la seule équipe à avoir réussi l'accession en division nationale. Les autres clubs de la division sont :


text: En vue de constituer deux poules de division 2, Nord et Sud, les quatre champions de troisième division accèdent en division 2 :


title: Ke Song

text: Song Ke ou Song K'o ou Sung K'o, surnom: Zhongwen, nom de pinceau: Nangongsheng est un peintre chinois du , originaire de Suzhou (ville de la province du Jiangsu à l'est de la Chine), né en 1327, mort en 1387.


title: Ke Song

text: Poète et peintre de bambous, Ke fait partie des "Dix talents" de l'époque. La Freer Gallery of Art de Washington conserve un de ses rouleaux en longueur, signé et daté 1369, "Dix mille bambous sur les collines près d'une rivière".


title: Ole Ivar Løvaas

text: Ole Ivar Løvaas, Ph.D., né le à Lier (Norvège) et mort le à Lancaster en Californie (États-Unis), est un psychologue norvégien, professeur émérite à l'UCLA. Il est connu pour avoir mis au point le modèle de Lovaas, ou EIBI (Early Intensive Behavior Intervention) utilisant l'ABA ("Applied Behavior Analysis", en français : analyse du comportement appliquée) dans la prise en charge de l'autisme.


title: Ole Ivar Løvaas

text: En 1999, un rapport du chef des services de santé militaires américains estime les méthodes de Lovaas efficaces dans les domaines de la communication, de l'apprentissage et du comportement social.


title: Ole Ivar Løvaas

text: Des résultats d'études réalisées par des pairs présentent des avantages liés à la méthode Lovaas, tandis que d'autres études les contestent.


title: Ole Ivar Løvaas

text: Løvaas et son confrère américain , membre de la , ont également étudié la thérapie de conversion en cas de « brouillage de l'identité de genre pendant l'enfance » ("childhood cross-gender identity").


title: Granville (groupe)

text: Granville est un groupe de pop français, originaire de Caen, dans le Calvados.


title: Granville (groupe)

text: Le groupe est formé en 2011 à Caen, et composé de trois membres ; Mélissa (chant), Sofian (auteur-compositeur, guitare, clavier), et Arthur (batterie). Formés en , ils sont issus de divers groupes de la scène caennaise, comme les Chocolates Donuts et les Raspberry Curls.


title: Granville (groupe)

text: Le groupe porte ce nom en hommage à la commune de Granville (Manche, Basse-Normandie), avec qui chacun des membres . Ils se disent admirateurs de la musique des années 1960 en citant notamment Serge Gainsbourg, France Gall et Françoise Hardy, puis parmi leurs influences récentes, les groupes Girls, Beach House et Best Coast. Avec des chansons en français, leur musique est décrite par le magazine "Le Point", entre le .


title: Granville (groupe)

text: Après s'être fait connaître sur Internet avec leurs titres "Le Slow" ou encore "Polaroïd", leur premier single, "Jersey" sort le , un nom en hommage à l'île Anglo-Normande de Jersey qui est leur . "Granville" a notamment participé au festival des Papillons de nuit, avant de se produire en , au festival Rock en Seine.


title: Granville (groupe)

text: À la suite de sa signature avec le label East West Records (propriété de la Warner), le groupe sort son premier album, intitulé "Les Voiles", le . Diffusé notamment sur France Inter, le magazine "Les Inrocks" le décrit comme un .


title: Centre du patrimoine musical libanais

text: Le Centre du Patrimoine musical libanais (CPML) recueille et conserve les archives et la documentation des compositeurs et interprètes libanais de musique classique. Son rôle est de sensibiliser le public libanais à l'ensemble de son patrimoine musical en organisant différentes manifestations musicales.  Le CPML a été inauguré en , sous le haut patronage du président de la République libanaise, au Collège Notre-Dame de Jamhour.  Il a été fondé sur l'initiative de Zeina Saleh Kayali, à la suite de la publication de son ouvrage "Compositeurs Libanais, et s", paru aux éditions Séguier en . L'ouverture du centre a été rendue possible grâce à la générosité de Robert Matta et il est parrainé par Gabriel Yared. Plusieurs musiciens ont déjà confié de la documentation et des archives au CPML, dont Bechara El-Khoury, Naji Hakim ou encore Roula Safar.


title: Theodore Cressy Skeat

text: Theodore Cressy Skeat ( - ) était un paléographe et conservateur de manuscrits. Il était un bibliothécaire au British Museum.


title: Washington (Virginie)

text: Washington est la ville et le siège du comté de Rappahannock dans l'état de Virginie. Elle est connue pour être la plus ancienne des 28 villes des États-Unis à porter le nom de "Washington". Le site où elle s'est établie, au pied des montagnes Blue Ridge a été visité par George Washington lui-même en 1749.


title: Washington (Virginie)

text: Son surnom est "Little Washington" pour éviter la confusion avec Washington, la capitale voisine de .


title: Washington (Virginie)

text: Lors du recensement de 2000, la population s'élevait à 183 habitants dont 88 ménages et 49 familles résidentes.


title: Washington (Virginie)

text: La répartition ethnique était de 83,06 % d'Euro-Américains, 10,93 % d'Afro-Américains et 2,19 % d'Asio-Américains. Le revenu moyen par habitant était de avec 11,2 % vivant sous le seuil de pauvreté.


title: Joseph-Hilarion-Mathieu de Lordoné d'Esparron

text: Joseph-Hilarion-Mathieu de Lordoné d’Esparon (1757-1790), conseiller au parlement de Provence sous Louis XVI, s’est opposé à la réorganisation de l'appareil judiciaire au commencement de la Révolution.


text: Joseph de Lordoné d’Esparon est né le , à Aix-en-Provence, paroisse du Saint-Esprit. Il est le fils de Louis-François-Antoine Honoré (alias Louis-Antoine), Conseiller en la Chambre des Comptes, Aides et Finances de Provence (12-12-1750), seigneur d’Esparron-de-Pallières, et de Madeleine-Thérèse Allègre. Il épousa à Aix-en-Provence, le , Françoise-Pauline de Bonnety, fille de François, trésorier du corps de la noblesse de Provence, et de Madeleine de Rancurel.


text: Il fut reçu le Conseiller au Parlement de Provence, en la charge de Jean-Joseph de Laugier Beaurecueil.


text: Le sort de Lordonné a probablement basculé le quand l’Assemblée nationale décréta la réformation générale de l’ordre judicialre. On l’envoya à Paris deux jours plus tard, avec Arbaud de Jouques, rendre compte aux ministres de la situation de la Provence et des évènements du et du à Aix ; aussi fut-il soupçonné d’incriminer en haut lieu Caraman, Mirabeau et le tiers état.


text: On ne connait pas les circonstances de sa mort survenue en , deux semaines après le décret de suppression des Parlements du , et une semaine avant le fameux discours de Pascalis.


text: Il fut enseveli à Aix-en-Provence au cimetière du Saint-Esprit le .


title: Groac'h

text: Une (breton pour « fée », « sorcière » ou « vieille femme », pl. ') est une fée bretonne liée à l'eau. Multiforme, elle est souvent vieille et nocturne, apparentée aux ogres et aux sorcières, parfois avec des dents de morse. Réputée vivre dans des cavernes, sous le sable ou sous la mer, la ' a du pouvoir sur les éléments de la nature et maîtrise la métamorphose. Elle est surtout connue comme une figure malveillante, en particulier à cause du conte d'Émile Souvestre "La Groac'h de l'île du Lok". La fée y séduit les hommes qu'elle change en poissons et les sert comme repas à ses hôtes, sur l'une des îles de l'archipel des Glénan. D'autres contes les présentent comme de vieilles fées solitaires pouvant combler de cadeaux et de dons les humains qui leur rendent visite.


title: Groac'h

text: Plusieurs toponymes de Basse-Bretagne sont attribués à une ', en particulier des mégalithes dans les Côtes-d'Armor, ainsi que l'île de Groix dans le Morbihan, et le phare de la Vieille. L'origine de ces fées appartenant à l'archétype de « la Vieille » est à rechercher dans des divinités féminines antiques diabolisées avec le christianisme. L'influence des écrivains bretons, au , les a rapprochées de la figure féerique classique. La ' apparaît régulièrement dans des œuvres littéraires récentes, comme "La Pâleur et le Sang" (1983) de Nicolas Bréhal.


title: Groac'h

text: Selon Philippe Le Stum, à l'origine, « ' » semble être le mot breton pour désigner les fées de manière générale. Il a évolué pour désigner une vieille créature, à la beauté trompeuse. Il est parfois orthographié « ' », la consonne finale se prononçant comme le "ch" en allemand. L'un des pluriels possibles est '. Selon Joseph Rio, l'assimilation entre la ' et la fée est davantage le résultat de l'influence du conte et des commentaires d'Émile Souvestre qu'une croyance réellement issue des traditions populaires de Basse-Bretagne : "La Groac'h de l'Île du Lok", conte destiné à un public de lettrés, fait appel à une technique d'écriture basée sur l'utilisation interchangeable des mots « fée » et « " ». Anatole Le Braz commente ce nom, disant que .


title: Groac'h

text: Les ' sont les fées le plus souvent rencontrées en Bretagne, généralement dans les forêts et près des fontaines : les fées des puits bretons en sont essentiellement. Un certain nombre de « fées des mers » portent également le nom de ', parfois de façon interchangeable avec ceux de « Mary Morgane » ou de « sirène ». Joseph Mahé parle (1825) d'une mauvaise créature dont il était effrayé pendant son enfance, réputée vivre dans les puits d'où elle submerge les petits enfants tombés dedans. Il est possible que Souvestre ait puisé les caractéristiques maléfiques de « sa » " chez Mahé, il avoue en effet dans ses notes une certaine réinvention de la tradition.


title: Groac'h

text: En raison de leur caractère multiforme, les ' sont difficiles à définir. L'une d'elles passe pour fréquenter les alentours de Kerodi, mais les descriptions varient : une vieille femme courbée et appuyée sur une béquille, ou bien une princesse richement vêtue, accompagnée de korrigans. Les descriptions insistent souvent sur l'aspect de vieille femme, Françoise Morvan parlant de fée-scarabée. Elle relève des cas où les ' ont des dents « de morse » exceptionnellement longues, depuis la longueur d'un doigt jusqu'à traîner par terre. Dans d'autres cas, elles n'ont pas de dents ou rien n'est précisé de cet attribut. Il arrive qu'elles soient bossues. Le conteur Pierre Dubois les décrit comme des métamorphes capables de prendre des apparences des plus flatteuses aux plus répugnantes : cygnes ou larves myopes et flasques. Il leur attribue des dents vertes ou, beaucoup plus rarement, rouges, ainsi qu'un « mante[au] d'écailles ». Pour Morvan, la variété de ces descriptions provient de deux phénomènes. D'une part, il se pourrait que ces fées changent d'apparence en vieillissant, pour prendre celle de batraciens à pustules. D'autre part, une tradition russe rapportée par André Siniavski veut que les fées passent par des cycles de rajeunissement et de vieillissement selon les cycles de la lune : une tradition similaire a peut-être existé en Bretagne.


title: Groac'h

text: Pierre Dubois compare la ' à une ogresse ou une sorcière d'eau. André-François Ruaud la rattache plutôt aux ondines, Richard Ely et Amélie Tsaag Valren aux sorcières, Édouard Brasey la décrit comme une . Quoi qu'il en soit, la ' est l'une des plus puissantes fées des eaux bretonnes. Depuis son habitat aquatique comme sur terre, elle a pouvoir sur les éléments. Celle du château de Lanascol pourrait faire bouger les feuilles mortes à l'automne et les changer en or, ou bien faire s'incliner les arbres et frissonner les étangs sur son passage. Bien qu'elle soit surtout connue par des représentations négatives, la ' n'est pas forcément mauvaise. Il lui arrive de recevoir poliment des humains dans son repaire et d'offrir des objets magiques (par trois le plus souvent), des trésors et des guérisons. Comme de nombreuses autres fées, elle s'occupe aussi à ses lessives et à filer. Elles sont autoritaires mais généralement pleines de bonnes intentions. Le plus souvent, les ' sont décrites comme des solitaires dans leur retraite sous la mer, dans un rocher ou dans le sable. Certains contes font état d'une vie en famille uniquement féminine. Les ' n'abandonnent par leurs enfants et ne laissent pas de changelin. Il arrive qu'elles soient accompagnées d'un cheval d'eau vert et d'un homme-brochet. Elles sont plus inconstantes et plus sensibles que les autres fées bretonnes, pouvant facilement prendre ombrage. Dans le Finistère, des ' révèlent aux mineurs l'existence du plomb argentifère.


title: Groac'h

text: Plusieurs collectes font état d'une ' en divers lieux de Bretagne. Souvestre évoque l'une de ces fées, assimilée à une naïade, dans un puits de Vannes : cette légende semble assez populaire à son époque, et pourrait avoir les mêmes sources que le conte de la fée du puits. Il rejoint le thème des « fileuses près de la fontaine » dans la classification Aarne-Thompson. Un récit collecté par Anatole Le Braz fait d'une de ces fées la personnification de la peste : un vieil homme de Plestin trouve une ' qui lui demande son aide pour traverser la rivière. Il la porte, mais elle devient de plus en plus lourde, si bien qu'il la re-dépose là où il l'a prise, évitant du même coup une épidémie de peste au pays de Lannion. François-Marie Luzel rassemble lui aussi plusieurs traditions autour des ', que les habitants fuiraient comme l'Ankou. Certaines sont réputées pouvoir se changer en poulains, ou encore hanter la forêt de "Coat-ann-noz" (le bois de la nuit). L'étang du duc à Vannes hébergerait une ', ancienne princesse qui s'est jetée à l'eau pour fuir un amant trop entreprenant, et que l'on verrait parfois démêler ses longs cheveux blonds avec un peigne en or.


title: Groac'h

text: Le plus célèbre conte évoquant une ' est celui de "La Groac’h de l’Île du Lok", collecté puis écrit et arrangé par Émile Souvestre pour son recueil "Le Foyer breton" (1844). Houarn Pogamm et Bellah Postik, cousins orphelins, grandissent ensemble à Lannilis et s'aiment, mais ils sont pauvres. Houarn part chercher fortune. Bellah lui confie une clochette et un couteau, elle garde le troisième objet magique en sa possession, un bâton. Houarn arrive à Pont-Aven et y entend parler de la ' de l’île du Lok, une fée qui habite le lac de la plus grande des îles Glénan, réputée aussi riche que tous les rois réunis. Houarn se rend sur l’île du Lok et monte dans un canot enchanté en forme de cygne qui le conduit sous l'eau, dans la demeure de la '. Cette femme superbe lui demande ce qu'il veut, Houarn répond qu'il cherche de quoi acheter une petite vache et un pourceau maigre. La fée lui offre à boire du vin enchanté et lui demande de l'épouser. Il accepte, mais en voyant la ' attraper et faire frire des poissons qui gémissent, il a peur et ressent des remords. La " lui donne le plat de fritures de poisson et s'absente pour chercher du vin.


title: Groac'h

text: Houarn tire son couteau, dont la lame détruit les enchantements. Tous les poissons se redressent et deviennent de petits hommes. Ce sont des victimes de la ', qui ont accepté de l'épouser avant d'être métamorphosés et servis à dîner aux autres prétendants. Houarn tente de s'échapper mais la ' revient et lui lance le filet d'acier qu'elle porte à sa ceinture, ce qui le change en grenouille. La clochette qu'il porte à son cou tinte et Bellah l’entend à Lannilis. Elle prend son bâton magique qui se change en bidet rapide, puis en oiseau pour traverser la mer. Au sommet d'un rocher, Bellah trouve un petit korandon noir, le mari de la '. Il lui apprend le point faible de la fée. Le korandon offre des habits d'homme à Bellah et lui permet de se déguiser. Lorsqu'elle arrive auprès de la ', celle-ci est très heureuse de recevoir un si beau garçon et cède à la demande de Bellah, qui voudrait attraper ses poissons avec le filet d’acier. Bellah lance le filet sur la fée en la maudissant : « deviens de corps ce que tu es de cœur ! ». La " se change en créature hideuse, la reine des champignons, qui est jetée au fond d'un puits. Les hommes métamorphosés et le korandon sont délivrés, Bellah et Houarn prennent les trésors de la fée, s'épousent et vivent heureux.


title: Groac'h

text: D'après Joseph Rio, ce conte de Souvestre témoigne d'un important travail d'écriture sur le personnage de la '. Il explique son choix de le placer sur l'île du Lok par la multiplicité des versions des conteurs. "La Groac'h de l'île du Lok" connaît un grand succès en Allemagne, plus encore qu'en Bretagne. Henrich Bode le publie sous le titre de « La fée des eaux » en 1847. Il est réédité en 1989 et 1993. Ce conte est également traduit en anglais ('), et publié notamment dans "The Lilac Fairy Book" en 1910. Il sert de matériel d'étude de la langue française pour les élèves britanniques entre 1880 et 1920.


title: Groac'h

text: Ce conte, collecté par Joseph Frison vers 1914, parle d'une fillette qui se rend de nuit à la fontaine pour aider sa mère. Elle découvre qu'une ' y habite. La fée lui demande de ne plus jamais revenir la nuit, faute de quoi jamais la fillette ne reverra sa mère. Cette dernière tombe malade et la fillette retourne puiser de l'eau la nuit malgré l'interdiction. La ' capture la fillette et la séquestre dans sa grotte, qui a tout le confort disponible. Bien que privée de sa famille, la petite fille y est heureuse. Une jeune ' vient la garder pendant que la ' de la fontaine est en visite auprès d'une de ses sœurs. Elle meurt en compagnie de sa sœur et transmet un message à la jeune ' : la fillette est libre de partir si elle le souhaite. Sachant que la demeure de la ' est bien plus confortable que la sienne, la fillette demande une clé pour pouvoir entrer et sortir à son aise. La jeune ' lui demande d'attendre un mois, le temps que meure la sœur aînée. Elle lui remet alors deux clés, avec la consigne de ne jamais rester dehors après le coucher du soleil. La jeune fille rencontre l'une des siennes en se promenant et décide de rentrer plus tôt pour tenir sa promesse. Elle rencontre plus tard un jeune homme très beau, qu'elle quitte en lui promettant de revenir le lendemain. La ' lui conseille de l'épouser, garantissant que cela lèvera l'interdiction de rentrer avant le coucher du soleil. Elle suit le conseil et vit heureuse avec son nouvel époux.


title: Groac'h

text: D'après ce conte récent (collecté par Théophile Le Graët en 1975), un homme veuf, ayant une fille, épouse une femme noire de peau, qui a une fille de même apparence. La nouvelle épouse traite très mal sa belle-fille et lui demande de filer toute la journée. Un jour qu'elle file près d'un puits, elle rencontre une vieille fée aux dents de morse qui lui offre de nouveaux habits, lui guérit les doigts, file à sa place et lui propose de partager sa demeure, où la jeune fille s'empresse d'emménager et y devient très heureuse. Quand elle annonce son souhait de partir, la fée lui remet une pierre magique. Elle rentre chez sa marâtre où, avec ses nouveaux habits, personne ne la reconnaît. La pierre fée lui permet d'obtenir tout ce qu'elle veut. La fille noire devient jalouse et se jette dans le puits en espérant obtenir les mêmes dons. La fée lui remet un chardon. La fille noire souhaite voir apparaître le plus grand prince du monde pour qu'il la demande en mariage, mais c'est le Diable qui apparaît et l'emporte. Depuis, la gentille fille est retournée dans sa maison au fond du puits, et on peut l'entendre chanter certains jours.


title: Groac'h

text: Ce conte se déroule sur l'île de Groagez (l'« île des Femmes » ou l'« île aux fées »), que Paul Sébillot décrit comme étant la demeure d'une vieille enchanteresse fileuse, dans le Trégor, à un kilomètre de Port Blanc. D'après ce conte collecté par G. Le Calvez à la fin du , une ' (fée de mer) vit dans un rocher creux de cette île. Une femme vient à y passer et tombe sur la vieille fée en train de filer sur sa quenouille. La ' invite la femme à l'approcher et lui remet sa quenouille, précisant que cela fera sa fortune, mais qu'elle ne devra en parler à personne. La femme rentre chez elle et devient très vite riche grâce à la quenouille qui ne diminue jamais, et dont le fil est d'une qualité bien supérieure à tous les autres. Mais la tentation d'en parler se fait plus forte. À l'instant où elle révèle que sa quenouille vient d'une fée, tout l'argent qu'elle a gagné avec disparaît.


title: Groac'h

text: Cette histoire a été collectée par Anatole Le Braz, qui fait référence à la croyance aux fées parmi les personnes de sa connaissance auprès de son ami Walter Evans-Wentz. Une gentilhommière en ruine, nommée le « château de Lanascol », passe pour abriter une fée connue sous le nom de '. Un jour, les propriétaires des lieux mettent en vente une partie du domaine qu'ils n'habitent plus. Un notaire de Plouaret supervise la vente aux enchères, au cours de laquelle les prix montent très haut. Soudain, une voix féminine douce et impérieuse surenchérit de mille francs. Toute l'assistance cherche qui a dit cela, mais il n'y a aucune femme dans la salle. Le notaire demande alors à haute voix qui a enchéri, et la voix féminine répond « ' ! ». Tout le monde s'enfuit et, depuis lors, d'après Le Braz, le domaine n'a jamais trouvé d'acquéreur.


title: Groac'h

text: De nombreux toponymes en Basse-Bretagne sont attribués à une « ' ». Le Grand Menhir dit ', à Locmariaquer, doit probablement son nom à un amalgame entre le nom breton de la grotte (« ' ») et celui de cette vieille fée. Pierre Saintyves cite dans la même commune une « table de la vieille », un dolmen nommé '. À Maël-Pestivien, trois pierres de deux mètres de hauteur, posées à côté l'une de l'autre au village de Kermorvan, sont connues sous le nom de "Ty-ar-Groac'h", soit « la maison de la fée ».