title: Le Mystère des trois croix

text: Le roman contient l'habituel défi au lecteur lancé juste avant l'explication finale du héros. Le lecteur est alors sommé de livrer le résultat de ses propres déductions pour ensuite les mesurer à la solution de Ellery Queen.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: La théorie de l'ordre implicite est une conception spéculative relevant de la physique théorique et de la métaphysique, d'abord soutenue par le physicien américain David Bohm, puis reprise par différents chercheurs et auteurs tels que , Karl Pribram, Paavo Pylkkänen ou, dans un cadre plus mystique, Michael Talbot et David Peat. D'après cette théorie, une réalité plus profonde sous-tend l’univers, et le monde que l’on perçoit avec nos sens n’est qu’une illusion, une sorte de fantôme ou de projection de cette cohérence cachée. La notion d’ordre implicite met l’accent sur la primauté de la structure et du processus par rapport aux objets individuels. Ces derniers sont interprétés comme de simples approximations d’un système dynamique sous-jacent. Les particules élémentaires et l'ensemble des objets n’auraient ainsi qu’un degré d’individualité limité.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Le terme « implicite » dérive du latin "implicatus" (« enveloppé »), l’une des formes du participe passé de "implicare" (« plier, emmêler ») . Il qualifie donc une réalité dont chacune des parties est en contact avec les autres. Chaque fragment de la réalité contient en effet des informations sur chacun des autres fragments, de telle sorte que chaque élément du monde renvoie à la structure de l’univers en son entier. L'ordre implicite, qui est caché, produit la réalité phénoménale – celle que l'on perçoit avec nos sens et nos instruments – et avec elle, l'ordre de l'espace et du temps, de la séparation et de la distance, des champs électromagnétiques et de la force mécanique. Cette réalité opère elle-même selon un ordre que Bohm nomme l’« ordre explicite », monde ouvert et révélé de façon manifeste.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Pour Bohm, la « vraie » réalité ne peut être captée que par un esprit libre, débarrassé des leurres engendrés par le processus même de la pensée. L’univers perceptible et mesurable n'est qu'une manifestation de cette réalité profonde sous-jacente, ou une projection de niveaux plus profonds de réalité qui trouvent eux-mêmes leur origine dans un ordre implicite ultime. Cette manifestation, ou projection, se réalise selon un processus par lequel les particules subatomiques se « dissolvent » sans cesse dans l'ordre implicite pour ensuite se « cristalliser » dans l'ordre explicite.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Pour David Bohm, l'étrangeté des phénomènes quantiques, en particulier ceux impliquant la non-localité, peut être expliquée comme une conséquence d'une activité qui échappe encore à l'investigation des physiciens. Il soutient que l'espace et le temps eux-mêmes peuvent être inférés à partir d'un niveau encore plus profond de réalité objective que celle qui se manifeste dans la physique quantique standard. C'est le point de départ de sa conception de l'ordre implicite.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Le paradoxe dit « EPR » constitue une référence essentielle pour toute la théorie de David Bohm. Ce paradoxe provient d’une expérience de pensée décrite par Albert Einstein, Boris Podolsky et Nathan Rosen (d'où l'acronyme EPR), formalisée par le physicien John Bell qui en fit un théorème, reprise par Bohm dans le cadre de sa mécanique et confirmée par le physicien Alain Aspect en 1982. Dans sa version simplifiée, elle part du raisonnement suivant : si l’on sépare un couple de particules élémentaires, par exemple un couple d'électrons sans spin (le spin représentant la caractéristique de rotation des particules élémentaires), l’une de ces particules doit avoir, d’après la loi de conservation du spin (l’une des lois de la mécanique quantique), un spin de + ½ et l’autre un spin de – ½. Elles sont dites en ce sens « intriquées ». Si l’on suppose à présent que ces particules intriquées sont envoyées chacune dans des directions contraires jusqu’à atteindre des distances très grandes, et que l’on inverse le signe du spin de l’une d’elles, l’autre particule, pour garantir la loi de conservation du spin, devra changer instantanément le signe de son propre spin. C’est ce que Bohm appelle « l’effet des spins liés ». Or, avec un tel phénomène, le respect de la loi de conservation du spin conduit à violer une loi fondamentale de la théorie de la relativité qui établit que les signaux ne peuvent se propager instantanément, mais seulement à une vitesse finie qui est celle de la lumière. La modification de l’une des caractéristiques d’une particule intriquée génère donc un événement non local incompatible avec la physique relativiste classique.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Les résultats de l'expérience EPR semblent prouver que des particules subatomiques qui sont éloignées l'une de l'autre sont en mesure de communiquer entre elles d'une manière qu'on ne peut pas expliquer par l'émission de signaux qui voyagent à la vitesse de la lumière. Par conséquent, comme l'affirmait Einstein, ou bien la mécanique quantique est fausse, ou bien les particules élémentaires doivent répondre à des variables « cachées » ou « additionnelles » qui remettent en cause la complétude de la mécanique quantique, et qu'il faut découvrir. C’est en 1964 que John Bell établit les célèbres inégalités de Bell qui pourraient être vérifiées si des variables cachées – au sens défini par Einstein (c'est-à-dire des variables dites « locales » et respectant le principe de causalité classique) – existaient, et infirmées si elles n'existaient pas. Les expériences visant justement à vérifier les inégalités de Bell purent être menées au début des années 1980, et aboutirent à une violation des inégalités, invalidant la possibilité d'existence de telles variables.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Les inégalités de Bell ont été formulées par leur auteur non pas pour confirmer l’interprétation de Copenhague (établissant l'impossibilité des variables cachées) mais pour confirmer celle de Bohm (affirmant l'existence de variables additionnelles non locales). En effet, ce n'est pas l’ensemble des théories à variables cachées qui est réfuté par la violation des inégalités de Bell, mais toutes celles qui sont locales. Les variables non locales n'obéissant pas aux lois de la physique relativiste, et leur valeur étant déterminée à une échelle subquantique (sous l’échelle de Planck), elles échappent à l'objection de la violation des inégalités. Au lieu de se comporter de façon véritablement aléatoire comme dans le modèle orthodoxe de la mécanique quantique, les particules pourraient très bien alors évoluer dans un fluide subquantique qui agirait sur elles de façon causale – mais en un sens non classique – à l'image des molécules d’eau invisibles qui exercent une influence cachée sur les grains de pollen en suspension dans l’air en les faisant se mouvoir de manière apparemment aléatoire.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Bohm identifie ces variables non locales – dont il présuppose l’existence – à ce qu’il nomme le « potentiel quantique », principe gouvernant la matière de manière déterministe et causale, mais à un niveau de réalité qui ne se situe plus dans l’espace-temps comme c'est le cas dans la physique classique ou relativiste. Suivant cette perspective, les particules subatomiques restent en contact indépendamment de la distance qui les sépare car leur séparation est une illusion qui a lieu dans l’espace-temps. Bohm développe au fur et à mesure de ses recherches l'idée qu'à un certain niveau de réalité plus profond que celui du monde apparent, ces particules ne sont pas des entités individuelles, mais des extensions d'un même système fondamental. C'est principalement cette idée qui le conduit à concevoir sa « théorie de l'ordre implicite », qui doit connecter les événements disjoints dans l'espace et le temps :


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Pour Bohm, puis pour Basil Hiley et Fabio Frescura avec lesquels il collabore, cet ordre implicite procède d’une « pré-géométrie » et d'une algèbre seules capables de décrire un tel « pré-espace ». Ces nouvelles mathématiques constitueraient une sorte de prolongement de la relativité générale, théorie qui se fonde également sur la géométrie pour décrire le comportement des objets qui s'y trouvent. À l'instar d'Einstein, Bohm et ses collègues remettent ainsi en question la complétude de la physique quantique non seulement en introduisant des variables supplémentaires (en l’occurrence, les particules elles-mêmes et leur dynamique déterministe) mais en articulant une nouvelle conception de l'espace-temps.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: David Bohm n'accepte pas l'interprétation devenue classique de la mécanique quantique associée historiquement à l'école de Copenhague. Il en rejette notamment la notion, selon lui mal définie et insatisfaisante, d'effondrement de la fonction d'onde avec tous les paradoxes qui en découlent. Il opte pour une interprétation « ontologique » et « causale » qui implique l'existence réelle de particules et de champs. Il reformule complètement l'équation de Schrödinger décrivant le mouvement de l'électron par une fonction d'onde spéciale en y ajoutant un paramètre crucial : le « potentiel quantique », sur lequel se règle l'ordre apparent du monde.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: C'est pour transformer le caractère probabiliste de la mécanique quantique en une théorie déterministe que Bohm introduit le potentiel quantique dans sa propre théorie. Ce potentiel décrit formellement comment des particules peuvent se mouvoir le long de trajectoires prédéfinies, conformément à un principe non local agissant comme pour conduire les électrons. Bohm développe ainsi ce que l'on nomme une « mécanique bohmienne », c'est-à-dire une mécanique quantique non classique qui fait usage de concepts inspirés de la théorie de l' « onde pilote » de Louis de Broglie, elle-même élaborée dès le début de la mécanique quantique entre 1923 et 1926.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Le potentiel quantique de Bohm (formula_1) n'est pas une quantité qui diminue avec l'inverse du carré de la distance comme le font tous les signaux électromagnétiques dans la physique classique ; c'est une quantité dont l'intensité ne dépend pas de la distance, mais seulement de la « forme » de l'amplitude de la fonction d'onde formula_2 de Schrödinger, ce qui génère inévitablement des effets non locaux :


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Les caractéristiques du potentiel quantique ne sont pas seulement hypothétiques dans la mesure où la physique quantique reconnaît dès 1948, avec le physicien Hendrik Casimir, l'existence d'un vide quantique, autrement appelé « champ du point zéro », qui est interprété par Bohm comme un océan d'énergie infini dans lequel peut puiser son potentiel. L'énergie du point zéro implique que, même en l'absence de toute matière, le vide possède une énergie d'autant plus grande que le volume considéré est petit, ce qui a pour conséquence de conférer au vide une énergie infinie ou immense. Aux échelles macroscopiques, cette énergie est négligeable car les fluctuations s'annulent sur de grands volumes, mais elle possède cependant des effets physiques microscopiques comme l'effet Casimir, l'émission spontanée de photons par des atomes, la production de paires de particules/antiparticules, ou une agitation minimale des molécules. Pour Bohm, c'est bien dans le vide quantique de l'univers que réside toute son énergie, permettant le déploiement de l'espace, du temps et de la matière :


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Les événements non locaux de la mécanique quantique s'expliquent désormais non plus comme de mystérieux signaux qui iraient à une vitesse super-liminale (supérieure à la vitesse de la lumière) ou instantanée et grâce auxquels certaines particules communiqueraient entre elles, mais par le fait que ces particules n'ont en réalité jamais bougé et qu'elles ne se sont jamais fragmentées. Les particules renfermeraient en effet une réalité unitaire profonde qui précéderait toute division de l'espace et du temps.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Le concept de potentiel quantique conduit Bohm à réinterpréter la mécanique quantique en généralisant la fonction d’onde à tout l’univers. Cette fonction a chez Bohm comme pour Schrödinger un caractère objectif, dans le sens où elle permet de décrire la réalité indépendamment de l'observateur. Mais elle révèle en plus, par sa structure et sa dynamique, une réalité invisible qui organise le monde matériel au niveau subatomique.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Bohm réactualise à partir de 1952 la notion d’« onde pilote » que le physicien Louis de Broglie forge dès 1923. S'appuyant principalement sur les travaux d'Einstein concernant les photons et leurs propriétés ondulatoires, le physicien français démontre que toute particule élémentaire (électron, proton, etc.) est associée à une onde, qu'il nomme « onde de matière » ou « onde pilote », et dont on peut calculer la longueur. Cette onde ne peut pas être envisagée comme une onde unique se propageant indéfiniment dans l'espace : elle constitue un ensemble d'ondes superposées nommé par de Broglie « paquet d'ondes » ou « train d'ondes », se propageant de façon linéaire et « guidant » l'électron dans son déplacement. Chaque phase de l'onde se déplaçant à une vitesse légèrement différente (définie par la vitesse de phase formula_3), elle a donc une longueur d'onde un peu différente mais restant comprise entre deux valeurs déterminées, l'une minimale et l'autre maximale. Or, dans ce contexte particulier où les ondes sont légèrement décalées (puis qu’ayant des fréquences un peu différentes), un certain nombre d'entre elles disparaissent à n'importe quel endroit géographique de la trajectoire suivie, les crêtes et les creux s'annulant, tandis que d'autres se superposent, provoquant en un endroit géographique unique un pic de renflement important où les ondes sont dites en phase. C'est au déplacement de ce pic (dont la vitesse équivaut à la vitesse de groupe formula_4) que correspond, d'après Louis de Broglie, le mouvement véritable de la particule.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Bien que cette conception soit en partie reprise par Bohm et Hiley, leur propre théorie diffère de celle de Louis de Broglie sur un point majeur : l'onde pilote n'est plus chez eux interprétée comme une force qui pousserait mécaniquement la particule dans une direction donnée, mais comme un principe directeur qui « in-forme » le mouvement de la particule. Nommé « champ d'information », ce principe agit sur les particules non pas comme un champ de forces, mais à la manière d’un « système de pilotage » fournissant les instructions sur la façon de bouger. Les particules sont par là dotées d'une sorte de « réseau de connaissances cachées » de toutes les propriétés physiques qu'elles pourraient avoir. Ainsi, dans les expériences quantiques, leur comportement paradoxal et apparemment intentionnel s'explique par le fait qu'elles détiennent les informations relatives à l'ensemble de l'appareillage, voire à l'ensemble de l'environnement. Par exemple, dans l'expérience des fentes de Young avec obstruction de l'une des fentes, la particule qui est émise « sait » en quelque sorte où et quand l'une des fentes est obstruée.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Le champ d'information n'est pas produit dans le temps à partir d'une région précise de l'espace, mais à partir d'une réalité infinie qui transcende les limites de l'espace et du temps. Contrairement aux champs connus en physique, ce n'est pas la force, mais la « forme », qui détermine son action. Cette action ne décroît pas avec la distance et elle rend ainsi possible des effets non locaux manifestes à l'échelle quantique. Un tel champ peut être comparé à la cause formelle, telle que définie par Aristote dont le principe diffère radicalement de la cause motrice sur laquelle s'appuie la mécanique classique. Bohm compare également l'action de son onde à celle d'un message radio intimant à un bateau l'ordre de changer de direction : l'ordre vaut alors par l'information véhiculée plutôt que par une action physique du signal. Même si elle n’a jamais rallié la communauté scientifique, cette théorie est considérée encore aujourd’hui comme une interprétation cohérente des phénomènes quantiques.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Se développant d'abord dans le cadre de la mécanique quantique de Bohm, la théorie de l'ordre implicite permet de justifier une approche causale et déterministe des phénomènes quantiques qui contraste avec l’explication probabiliste de l’interprétation de Copenhague, mais qui diffère également profondément de la conception classique de la réalité physique.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: La première élaboration théorique de l'ordre implicite réactualise la notion traditionnelle d' « éther », jusque-là défini comme une matière « subtile » ou une substance « impondérable » (de masse nulle ou insignifiante) permettant de fournir ou transporter des effets entre les corps sur un mode ondulatoire, notamment dans les phénomènes électromagnétiques.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: C'est durant sa collaboration avec le physicien français Jean-Pierre Vigier et plusieurs physiciens de l'Institut Henri-Poincaré de Paris que Bohm postule, dans les années 1950, l'existence de fluctuations d'un éther disséminé dans tout l'univers, contredisant par là même l'expérience de Michelson et de Morley qui, en faveur de la théorie de la relativité d'Einstein, réfutait l'hypothèse de l'éther de façon apparemment définitive. Considérant de son côté que la non-existence de l'éther n'a jamais été démontrée, Bohm s'associe aux recherches sur le « champ du point zéro » et souhaite alors décrire l'électron comme une structure complexe qui évolue dans un éther sous-jacent. À une échelle des millions de fois plus petites que l'électron, la relativité d'Einstein se briserait dans un « espace absolu » bien réel (que Einstein avait rejeté), un éther fait de particules subquantiques incommensurablement minuscules.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Sous cet espace absolu – autrement appelé « pré-espace » – n'existe plus aucune division ni distinction spatio-temporelle. La théorie probabiliste de la mécanique quantique – pour laquelle le concept de probabilité est un concept complet et objectif – n'est plus dans cette perspective qu'une mesure de notre ignorance dans l'interprétation du mouvement compliqué des électrons, dont l'identification exige d'aller en dessous même de la longueur de Planck (fixée à ). Alors que selon l'interprétation classique de la mécanique quantique, les électrons se comportent de façon véritablement aléatoire, ils évoluent selon ce nouveau modèle dans une sorte de fluide subquantique qui en détermine causalement le mouvement.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: À partir des années 1960, Bohm cesse sa collaboration avec Jean-Pierre Vigier et ne s'arrête plus comme lui aux hypothèses du potentiel quantique et du pré-espace qui le produit. Il élabore une conception plus philosophique de l'univers en s'affranchissant des contraintes mathématiques liées à la définition rigoureuse des variables cachées et du potentiel quantique. Dans une perspective métaphysique, il théorise ce qu'il nomme désormais « l'ordre implicite » ("implicate/enfolded order") de l'univers et, dès les années 1970, suggère que le monde contient une infinité de niveaux qualitativement différents, mais tous liés entre eux par leur caractéristique génératrice :


title: Théorie de l'ordre implicite

text: À ce stade, Bohm suppose l'existence de véritables hiérarchies au sein desquelles les ordres implicites d'un niveau de réalité plus élevé organisent et guident les ordres d'un niveau inférieur, lesquels influencent à leur tour les ordres d'un niveau supérieur dans un cycle sans début et sans fin. C'est ce qui conduit Bohm à penser la totalité du réel comme à une structure holistique et organique, pratiquement semblable à un corps humain. Il soutient en ce sens l'existence d'un « potentiel superquantique » qui représenterait un deuxième ordre de réalité implicite organisant de façon encore plus fondamentale l'ordre implicite de premier niveau. Ce ordre implicite de niveau supérieur est comparé à un océan d'énergie plus vaste encore que l'ordre implicite de premier niveau, comparé à une simple mer.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: La physique n'est plus dans cette perspective qu'une approximation d'un certain niveau de réalité, et l'ultime niveau ne pourra jamais être atteint ni qualitativement, ni quantitativement. Nommé par lui « ordre super-implicite », l'ordre ultime de la réalité reste à tout jamais insondable, dans la mesure où le théâtre du monde explicite ne porte aucune information à l'ordre super-implicite. Le but du physicien consiste alors à découvrir un par un les différents niveaux qui lui sont accessibles, en approfondissant toujours plus loin sa compréhension de la réalité.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Les réflexions de Bohm, désormais associées aux recherches mathématiques de Basil Hiley, font émerger un tableau de l'univers où la réalité constitue un ensemble indivis, concentré en un point, et au sein duquel n'importe quel déplacement apparent n'est plus qu'une illusion. Ce modèle n'est pas seulement spéculatif mais a également un caractère explicatif : il explique, par exemple, que deux particules nées d'une seule particule maintiennent leur relation même à de très grandes distances.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: La primauté y est accordée à l’ensemble, ou à l’ordre implicite inhérent à l’ensemble, plutôt qu’aux parties de l’ensemble (objets, particules, ondes, états quantiques, etc.). Cet ensemble comprend la totalité des choses, des structures, des abstractions et des processus, c'est-à-dire aussi bien les entités normalement considérées comme physiques, telles que les atomes ou les particules subatomiques, que les entités abstraites que sont par exemple les états quantiques. Les éléments apparents de la réalité ne sont que des perspectives différentes sur une même réalité et doivent être considérées en termes de totalité, selon une approche holiste par laquelle les « individus » sont regardés comme des « sous-totalités » relativement séparées et indépendantes. Mais fondamentalement, rien n’est séparé ni indépendant et tout se rejoint en une unité parfaite à l'origine de toute chose :


title: Théorie de l'ordre implicite

text: David Bohm utilise la métaphore de l'hologramme pour illustrer les caractéristiques de l'ordre impliqué : chaque région d'une plaque photographique sur laquelle un hologramme est observé contient en effet toutes les informations visuelles de l'objet représenté, qui peut être observé à partir d'un éventail de perspectives. Sur une telle surface, chaque partie contient ainsi virtuellement une image entière et non divisée.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Dans le contexte de la nouvelle tournure que prend son travail dans les années 1960, Bohm élabore progressivement une « cosmologie philosophique » qui est en fait une métaphysique où tout l'univers finit par être pensé comme un hologramme géant avec des caractéristiques dynamiques.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Quand un hologramme – résultant d'une figure d'interférence entre deux portions de lumière laser – est impressionné sur une pellicule photographique, celle-ci peut être coupée en deux sans jamais perdre une seule moitié de l'image d'origine, qui reste complète (bien qu'avec une certaine perte de résolution). L'image complète persiste même si les deux moitiés de la pellicule sont elles-mêmes sectionnées en de plus petits éléments. Chaque partie de la pellicule contient en effet tout l'espace nécessaire à la restitution complète de l'image. Dans l'analogie de l'hologramme, la surface de la pellicule photographique contenant les informations visuelles devient alors la métaphore de l'ordre implicite, tandis que l'hologramme lui-même représente l'ordre explicite, c'est-à-dire l'explicitation dans notre réalité d'un ordre caché où chaque partie renferme l'ordre total. Le « mouvement holographique » est représenté quant à lui par la lumière laser projetée sur la plaque photographique, illustrant le caractère dynamique de la réalité holographique.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Le modèle holographique de l'univers, dans lequel l'idée de l'hologramme est associée à celle de l'ordre implicite, intéresse au moment de ses premières formulations un vaste public constitué non seulement de physiciens, mais aussi de philosophes, de psychologues, d'éducateurs, d'artistes, d'écrivains, de théologiens et même de mystiques pour qui l'analogie de Bohm représente à la perfection le concept de totalité non fragmentée. Cette analogie permet en effet de concevoir à partir d'une référence scientifique une réalité fondamentale où toute chose est contenue dans chaque chose, où chaque fragment contient des informations sur chacun des autres fragments, de telle sorte qu'on pourrait dire que chaque région de l'espace et du temps contient la structure de l'univers en son sein, à l'instar d'une plaque holographique qui contient toutes les informations de la figure représentée.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Selon cette approche, l'ordre explicite n'est rien d'autre que la projection holographique de niveau de réalité situés dans l'ordre implicite. Chaque région de l'espace-temps renvoie ainsi à l'ordre total de l'univers qui comprend non seulement tout l'espace, mais aussi tout le passé, le présent et le futur. Le mouvement holographique correspond quant à lui à l'activité implicite et non manifeste par laquelle se développe l'ordre manifeste du monde :


title: Théorie de l'ordre implicite

text: C'est ainsi que Bohm prétend expliquer l'aspect non local des phénomènes de la mécanique quantique. De la même façon qu'en sectionnant la plaque photographique en différentes parties nous ne divisons pas l'hologramme, mais nous saisissons le tout dans chacune de ses parties, les particules élémentaires comme l'électron restent intriquées les unes avec les autres indépendamment de la distance qui les sépare. Leur séparation en des objets apparemment fragmentés n'est plus, dans cette perspective, qu'une illusion. Fragmentation, séparation, espace et temps ne sont eux-mêmes qu'une illusion résultant de notre perception limitée de la réalité.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: À la fin des années 1960, le psychologue et neurophysiologiste Karl Pribram développe, parallèlement aux travaux de David Bohm sur l'univers holographique, sa propre théorie holographique de l'esprit humain. Son point de départ réside dans l'hypothèse suivante, confortée par de nombreuses recherches en neurosciences : la mémoire, sous ses différentes formes, n'est pas localisée dans une région particulière du cerveau. C'est pourquoi, au lieu d'être automatiquement perdue lorsqu'une partie du cerveau est altérée, la mémoire peut être transférée à d'autres régions qui n'étaient pas jusque-là sollicitées par elle. Le système cérébral ne semble donc pas fonctionner comme un ordinateur dont les différents programmes sont réalisés par des circuits électriques parfaitement déterminés. En revanche, il pourrait être interprété comme un système holographique s'activant sous l'effet de faisceaux de fréquences différentes provenant de l'extérieur.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Un hologramme est le système le plus efficace pour emmagasiner de l'information et chaque fragment d'information y semble instantanément lié à tous les autres. Le cerveau est comparable en ce sens à une pellicule holographique dont la spécificité serait d'être capable d'extraire de l'information à travers les impulsions nerveuses qui s'y croisent, à l'instar des dessins d'interférence de lumière laser qui se croisent sur la surface d'une pellicule contenant une image holographique. Pribram prétend expliquer ainsi le phénomène de la mémoire et son caractère non localisable. De même qu'une portion donnée de pellicule holographique peut contenir toute l'information nécessaire pour créer une image complète, chaque partie du cerveau contiendrait tout le bagage informatif nécessaire pour reconstruire un souvenir complet.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Le cerveau, avec les impulsions nerveuses qu'il produit, n'est dans cette perspective qu'un intermédiaire pour obtenir de l'information provenant d'ailleurs, notamment d'un niveau de réalité qui se trouve au-delà de l'espace et du temps. L'esprit lui-même n'est pas situé dans le cerveau mais au-delà du monde spatio-temporel dans une réalité plus fondamentale. La succession des événements se réalisant au sein de la matière à l'échelle macroscopique est produite à ce niveau fondamental de la réalité par un processus non local et non temporel qui permet l'échange d'informations quantiques, comme pour le phénomène d'intrication vérifié avec les particules, ou pour le processus quantique d'émission et d'absorption de photons, mais généralisé cette fois à toute la matière et à toutes les échelles.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Pour Pribram, notre cerveau n'est plus alors qu'un « récepteur » qui détecte et décode un canal particulier d'informations parmi tant d'autres dans un kaléidoscope de fréquences constituant lui-même un océan d'informations assimilable à un super-hologramme.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: L'aspect probablement le plus contesté de la pensée de David Bohm concerne sa conception « panpsychique » du rapport entre l'esprit et la matière dans laquelle l'ordre implicite n'est pas seulement une réalité hyper-dimensionnelle qui gouverne le monde de la matière, mais le siège même de la conscience et de tous les phénomènes qui lui sont liés, « l'intériorité » de l'univers.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Comme l'ordre implicite interagit directement avec le monde manifeste dont nous sommes les observateurs, la physique de Bohm présuppose non seulement l'existence d'une intériorité de l'univers comparable à la conscience, mais aussi celle d'une interaction directe et continue entre cette intériorité et l'état manifeste de l'univers dans lequel nous semblons vivre. L'ordre implicite peut en cela être comparé à l’« inconscient collectif » de Carl Gustav Jung, esprit impersonnel dont une partie essentielle interagit avec le monde alors qu'elle ne peut être révélée au niveau conscient et individuel. Bohm lui-même considère que sa pensée rejoint celle de Jung par leur affirmation commune de l'existence d'un esprit collectif qui transcende toute individualité :


title: Théorie de l'ordre implicite

text: La théorie de l'ordre implicite semble ainsi développer sur un plan à la fois scientifique et métaphysique ce que Jung avait pressenti dans son activité de psychologue analytique. Les phénomènes psychiques aussi, même si de façon plus complexe que les phénomènes reconnus de la mécanique quantique, s'articuleraient à partir du monde implicite.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Pour Bohm, les phénomènes dits « paranormaux », même s'ils sont en apparence impossibles à connaître selon le paradigme de la physique conventionnelle, ne font pas partie du domaine de l'irrationnel, mais peuvent être compris comme une science dans le cadre de sa théorie de l'ordre implicite. Bohm refuse l'existence de l'irrationnel, car elle est incompatible avec la connaissance de type informatif de l'univers. Ce prétendu « irrationnel dans la matière » auquel croyait son éminent collègue Wolfgang Pauli, notamment lorsqu'il étudiait avec Jung le phénomène de la synchronicité, est selon lui explicable dans le cadre d'un modèle exhaustif de l'univers, où la causalité se réalise dans l'action d'un potentiel quantique et dans ses effets non locaux.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: C'est donc dans une perspective présentée comme scientifique que l'on peut, d'après Bohm, considérer les « pouvoirs psychiques » tels que la synchronicité, la clairvoyance, la vision à distance, la télépathie ou la psychokinésie. Il s'agit pour lui de manifestations de la conscience universelle dont le lieu véritable est l'ordre implicite, voire l'ordre « super-implicite ». Plus précisément, Bohm voit dans les phénomènes tels que la télépathie et la psychokinésie non pas un simple phénomène de non-localité quantique, comme celui que l'on relève dans le paradoxe EPR, mais une forme plus profonde et complexe de non-localité, une espèce de « super-non-localité » théoriquement explicable.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Après les expériences d’Alain Aspect dans les années 1980, qu'il considère être une confirmation de l'existence d'une réalité non locale « voilée », le physicien français Bernard d'Espagnat publie une série d'ouvrages à caractère philosophique où il expose une conception du monde très proche des positions de David Bohm (qu'il présente dans son livre inaugural de 1965). Il reconnaît d’ailleurs lui-même cette parenté :


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Opposé à l’interprétation de Copenhague, qui choisit de limiter la portée de la physique quantique à l’observation et à la description des phénomènes mesurables, d'Espagnat postule l’existence d’une réalité indépendante de nos observations et de nos instruments de mesure, mais qui est non séparable, comme le démontre selon lui la preuve de l'existence de l'intrication à distance. Il y aurait ainsi un mystérieux « continuum » qu’on ne peut appréhender que de façon négative, comme étant « non local », « non séparable », « non causal », « non observable ». Cette réalité échappe par principe à notre perception ainsi qu'à nos meilleurs instruments de mesure, lesquels ne peuvent donner accès qu’aux phénomènes spatio-temporels, qui ne sont eux-mêmes que des apparences intersubjectives. Pour d'Espagnat comme pour Bohm, la réalité véritable du monde n'est pointée qu'indirectement par nos connaissances scientifiques, dont le caractère fragmentaire ne peut en révéler l'unité indivisible.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: En 1981, le biologiste et écologiste anglais Rupert Sheldrake développe dans un ouvrage intitulé "Une nouvelle science de la vie : l'hypothèse de la causalité formative" une conception de la nature semblable à celle de Bohm au sujet de l'ordre implicite, où le concept central n'est toutefois plus celui de potentiel quantique mais de « résonance morphique », ou de « champ morphogénétique ». Sheldrake remet en cause la compréhension purement mécaniste des phénomènes biologiques et introduit l'idée d'une « causalité formative » régissant la morphogenèse des organismes par des champs d'influence organisateurs affranchis de l'espace et du temps. Cette théorie prétend se fonder sur des résultats expérimentaux, mais elle reste très contestée par la majeure partie de la communauté scientifique, dans sa méthodologie comme dans ses conclusions. Elle reçoit néanmoins des soutiens enthousiastes auprès du grand public ainsi qu'à la marge de la communauté scientifique.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Sheldrake s'est intéressé grandement à la théorie de l'ordre implicite développée par Bohm. Il discuta d'ailleurs souvent avec lui à ce sujet et considéra que l'ordre implicite n'était rien d'autre qu'une reformulation du « monde des Idées » de Platon.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Dans un livre publié en 2004 et intitulé "" (« La science et le champ akashique : une théorie intégrale du Tout »), le philosophe hongrois Ervin László reprend à David Bohm l'idée de champ d'information. Utilisant le terme sanskrit et védique « "Akasha" » (espace), il nomme ce champ d'information « champ akashique » ou « champ A ». Sa théorie s'appuie notamment sur les idées de Karl Pribram et de Rupert Sheldrake, et reformule l'idée de Bohm selon laquelle il existe un autre ordre de réalité, plus fondamental, que le monde spatio-temporel que nous connaissons.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: Pour László, le monde spatio-temporel ou matériel semble avoir été l'objet exclusif des sciences modernes de la nature, tandis qu'à l'inverse, les mystiques, les chamanes, les psychonautes et les philosophes de l'introspection ont concentré leur attention sur ce qui organise de façon invisible le monde que nous percevons. Il revient alors à la science de l'avenir de comprendre l'interaction entre ces deux dimensions de l'existence par une « théorie du Tout » qui intègre dans un même modèle la « dimension A » (ou « akashique ») de la réalité, et sa « dimension M » (ou « matérielle »). Cette théorie doit reposer sur la notion de champ d'information afin d'expliquer pourquoi l'évolution cosmique et biologique est un processus informé qui conduit à la conscience. Elle pourrait découler d'une meilleure compréhension du vide quantique.


title: Théorie de l'ordre implicite

text: C'est à partir du cadre théorique élaboré par David Bohm et Karl Pribram que l'astrophysicien britannique Martin Rees développe son propre modèle holographique de la réalité, en lien avec la théorie des univers multiples. Mais alors que le modèle de Bohm prévoit l'existence de plusieurs niveaux de réalité, et donc celle d'une réalité à la fois unique et multidimensionnelle, le modèle de Rees envisage l'existence d'univers différents qui ensemble constitueraient une mégastructure cosmique dénommée « multivers ».


title: My Word!

text: My Word! est un jeu radiophonique britannique, diffusé sur la station BBC Home Service de 1956 à 1967, puis sur BBC Radio 4 de 1967 à 1988. Le jeu est créé par Edward J. Mason et Tony Shryane.


title: My Word!

text: Parmi les personnalités ayant participé à l'émission figurent notamment Frank Muir et Denis Norden ainsi que Antonia Fraser.


title: My Word!

text: Durant plusieurs décennies, l'émission est diffusée à l'international en onde courte via BBC World Service. Aux États-Unis, l'émission est diffusée sur le réseau de radiodiffusion de la station WFMT.


title: Paavo Pylkkänen

text: Paavo Pylkkänen (né en 1959) est un philosophe de l'esprit finlandais. Il est professeur agrégé de philosophie à l'Université de Skövde, en Suède, et professeur associé de philosophie à l'Université de Helsinki, en Finlande. Il est particulièrement réputé pour son travail sur le problème corps-esprit, qui s'appuie sur l'interprétation de David Bohm de la physique quantique, en particulier la vision du cosmos de Bohm comme une totalité s'impliant et se dépliant ("enfolding and unfolding whole"; voir théorie de l'ordre implicite), une totalité qui englobe esprit et matière.


title: Paavo Pylkkänen

text: Les domaines de spécialisation de Pylkkänen sont le problème corps-esprit, les sciences cognitives fondamentales, la philosophie de la physique, la philosophie de David Bohm et les fondements de la théorie quantique.


title: Paavo Pylkkänen

text: À l'université de Skövde depuis 1996, il a lancé un programme d'études sur la conscience combinant la philosophie et les neurosciences cognitives. Entre 2008 et 2010, il a été professeur de philosophie théorique au département de philosophie de l'Université d'Helsinki. Il est actuellement professeur agrégé de philosophie au département récemment créé de neurosciences cognitives et de philosophie à l'université de Skövde, tout en travaillant comme professeur adjoint (docent) au "Department of Philosophy, History, Culture and Art Studies" de l'Université d'Helsinki.


title: Paavo Pylkkänen

text: Pylkkänen a travaillé et publié avec le théoricien de la physique Basil Hiley, proche collaborateur de David Bohm durant plus de trois décennies. Hiley et Pylkkänen ont abordé la question de la relation entre l'esprit et la matière en se fondant sur l'hypothèse d'une information active, telle que définie dans le cadre conceptuel de la théorie de De Broglie-Bohm. Son œuvre "Mind, Matter and the Implicate Order" (2007) se fonde sur la notion d'holomovement développée par David Bohm.


title: Gude

text: Gude peut désigner :


title: Gude (peuple)

text: Les Gude sont une population d'Afrique de l'Ouest et centrale, établie principalement au Nigeria, également de l'autre côté de la frontière au Cameroun, dans la partie sud des monts Mandara.


title: Gude (peuple)

text: Selon les sources et le contexte, on rencontre de multiples variantes : Cheke, Goude, Goudes, Guda, Gudes, Gudi, Mapodi, Mapuda, Mocigin, Motchekin, Mubi, Mubis, Mudaye, Shede, Tchade, Tcheke, Tchiki, Tseke.


title: Gude (peuple)

text: Ils parlent le gude, une langue tchadique. Le nombre total nombre de locuteurs a été estimé à près de , dont au Nigeria (1987) et au Cameroun. Le haoussa, le nzanyi, le peul ou l'anglais sont également utilisés.


title: Édouard Charruyer

text: Édouard Charruyer est un homme politique français né le à Paris et décédé le à Paris.


title: Édouard Charruyer

text: D'une famille protestantes d'armateurs et de propriétaires arrivée à La Rochelle au , fils du négociant Jacques Édouard Charruyer et d'Attila Perrotte, Édouard Jules Charruyer sort ingénieur de l'École centrale des arts et manufactures en 1884 et devient directeur de l'usine à gaz de Saint-Martin-de-Ré.


title: Édouard Charruyer

text: Il est conseiller général du canton de Saint-Martin-de-Ré de 1899 à 1905 et député de la Charente-Maritime de 1893 à 1906, siégeant sur les bancs républicains.


title: Samuel-Maurice Marchand

text: Samuel-Maurice Marchand est un homme politique français né le à Montendre (Charente-Maritime) et décédé le à Bordeaux (Gironde).


title: Samuel-Maurice Marchand

text: Maire de Montendre de 1878 à 1909, il est élu député de Charente-Maritime en 1902, mais est invalidé et est battu lors de l'élection partielle qui suit.


title: Château supérieur d'Arnad

text: Le château supérieur d'Arnad se situe à Arnad, dans la basse Vallée d'Aoste, sur un promontoire naturel dominant le hameau Ville, à l'entrée du vallon de Machaby.


title: Château supérieur d'Arnad

text: Le château supérieur d'Arnad est cité pour la première fois dans une bulle papale de 1207 par la chapelle Sainte-Marie-Madeleine et Saint-Michel, mais ses premiers propriétaires ne sont pas définis de façon claire.


title: Château supérieur d'Arnad

text: Une première hypothèse affirme qu'il a été construit par Xavier d'Arnad (ou en général par la famille "de Arnado") au .


title: Château supérieur d'Arnad

text: Une seconde hypothèse affirme qu'il appartenait déjà au aux seigneurs de Bard, reçu comme cadeau des ducs de Savoie à Guillaume de Bard. Selon cette hypothèse, Guillaume reçut également le château de Pont-Saint-Martin après la lutte armée contre con frère Hugues. Pour des raisons économiques, ce château fut cédé aux Vallaise en 1293, qui y ont habité au cours du accueillant notamment Amédée VI de Savoie pour un déjeuner.


title: Château supérieur d'Arnad

text: Les Vallaise, qui ont fait bâtir la partie centrale, les cheminées et les fresques, l'ont abandonné à partir du pour se déplacer à la maison forte de la côte.


title: Château supérieur d'Arnad

text: Aujourd'hui, il est privé et fermé au public.


title: Château supérieur d'Arnad

text: Les scènes au musée du film "Le crime est notre affaire" (2008) de Pascal Thomas ont été tournées dans ce château.


title: Léon Pommeray

text: Léon Pommeray est un homme politique français né le à Talmont (Vendée) et décédé le à Talmont.


title: Léon Pommeray

text: Docteur en droit, il est d'abord avocat puis entame une carrière préfectorale. Sous-préfet d'Avallon de 1885 à 1888, il est sous-préfet de Jonzac en 1888 puis de Cognac en 1896. Il est député de Charente-Maritime de 1897 à 1902, inscrit au groupe des Républicains progressistes. Battu en 1902, il devient préfet de la Lozère, préfet du Gers en 1904, préfet de la Vienne en 1907 et préfet de la Haute-Savoie en 1909.


title: Juan Ignacio Martínez

text: Juan Ignacio Martínez, né le à Alicante (Espagne), est un entraîneur espagnol de football.


title: Juan Ignacio Martínez

text: À l’heure actuelle il est l’entraîneur du Réal Zaragoza


title: Juan Ignacio Martínez

text: Après une modeste carrière comme joueur (il joue au poste d'arrière latéral gauche dans des divisions régionales avec CD Benicarló et Alicante CF), il se reconvertit en entraîneur. Il commence par entraîner durant plusieurs saisons les juniors du FC Torrevieja. Il entraîne également des équipes féminines.


title: Juan Ignacio Martínez

text: Lors de la saison 2005-2006, Martínez est champion du groupe 4 de la Segunda división B (troisième division) avec le FC Cartagena. Mais lors des play-off de promotion, l'équipe ne parvient pas à monter en Liga Adelante (deuxième division). Il entraîne ensuite le CD Alcoyano.


title: Juan Ignacio Martínez

text: En 2007, il prend les rênes de l'UD Salamanca, club qui milite en deuxième division. L'équipe termine à la septième place. En 2008, il est recruté par l'Albacete Balompié.


title: Juan Ignacio Martínez

text: En 2009, il retourne au FC Cartagena, club qui vient d'être promu en deuxième division. Il obtient la cinquième place au classement, ce qui est la meilleure performance de l'histoire du club.


title: Juan Ignacio Martínez

text: En , Martínez devient l'entraîneur du Levante UD en Liga BBVA (première division). Lors de sa première saison, le club se classe à la sixième place et se qualifie pour la Ligue Europa. Pour la première fois dans l'histoire du club, Levante participe ainsi à une compétition européenne.


title: Juan Ignacio Martínez

text: En , il est recruté par le Real Valladolid. Il quitte le club en mai 2014 après la relégation du club en D2.


title: Juan Ignacio Martínez

text: Le , il devient entraîneur de l'UD Almería, club de première division, où il remplace Francisco. Il est limogé en , après la de championnat alors que le club occupe une place de relégable. Il est remplacé par Sergi Barjuan.


title: La Main de l'enfer

text: La Main de l'enfer ("") est le de la de la série télévisée "". Dans cet épisode, Mulder et Scully enquêtent sur le meurtre rituel d'un adolescent dans une ville où certains professeurs de lycée sont des adorateurs du Diable.


title: La Main de l'enfer

text: Cet épisode est le dernier écrit par Glen Morgan et James Wong avant leur départ pour créer la série "Space 2063", et le premier réalisé par Kim Manners pour "". Il parodie, à travers les membres blasés d'une secte satanique, l'hypocrisie d'une partie des fidèles des religions traditionnelles. Il a été accueilli favorablement par la critique.


title: La Main de l'enfer

text: À Milford Haven, dans le New Hampshire, quatre professeurs de lycée, Jim Ausbury, Deborah Brown, Pete Calcagni et Paul Vitaris, débattent de sujets scolaires avant de clore leur réunion par un hymne satanique. Dans la nuit, quatre lycéens vont dans les bois pour s'amuser à faire de la magie noire. Ils fuient quand des événements étranges se produisent mais l'un d'eux est attrapé par un inconnu. Son corps est retrouvé, les yeux et le cœur arrachés, ce qui conduit Mulder et Scully à mener une enquête. Les professeurs du lycée prétendent que les jeunes gens ont libéré des forces démoniaques avec leurs rituels, théorie que semble confirmer des phénomènes tels qu'une pluie de grenouilles.


title: La Main de l'enfer

text: Phyllis Paddock, une enseignante remplaçante qui vient d'arriver, conserve le cœur et les yeux de la victime dans un tiroir de son bureau. Pendant l'un de ses cours, lors d'un examen sur une dissection, Shannon, la belle-fille de Jim Ausbury, a des hallucinations et craque nerveusement. Interrogée par Mulder et Scully, Shannon affirme avoir été violée et mise enceinte par son beau-père à de multiples reprises pendant son enfance, lors de messes noires qu'il dirigeait et où la secte sacrifiait des bébés. Ausbury dément farouchement ces accusations. Plus tard, alors que Shannon rattrape l'examen, Phyllis Paddock accomplit un rituel qui oblige la jeune fille à se trancher les veines. Le groupe de professeurs prévoit de se servir de la mort de Shannon pour lui faire porter la responsabilité du meurtre précédent, mais Ausbury avoue à Mulder l'existence de la secte. Il continue toutefois à nier les meurtres et abus sexuels, affirmant que Shannon a mélangé fantasme et réalité lorsque ses souvenirs ont ressurgi.


title: La Main de l'enfer

text: Pendant que Scully fait des recherches sur le passé de Paddock, cette dernière téléphone à Mulder en prenant la voix de Scully et en prétendant avoir des ennuis. Mulder menotte Ausbury et part rejoindre Scully. Après son départ, un serpent géant apparaît dans la cave où est attaché Ausbury et le dévore. Scully affirme ne pas avoir appelé Mulder, mais les deux agents sont mis sur une fausse piste par Paddock, qui prétend avoir été agressée par les trois autres professeurs membres de la secte. Ceux-ci, désormais convaincus qu'ils doivent accomplir un sacrifice pour regagner les faveurs de leur maître depuis longtemps délaissé avant qu'il ne soit trop tard, capturent Mulder et Scully. Ils sont sur le point de les sacrifier lorsque Paddock les oblige à se tuer à la place, confirmant qu'il était déjà trop tard pour eux. Mulder et Scully découvrent que Paddock a disparu, ne laissant pour eux qu'un ironique message d'adieu écrit sur le tableau noir.Le scénario part d'une idée de Glen Morgan de mettre en scène un serpent avalant un être humain. Morgan et James Wong, son coscénariste habituel, quittent ' après cet épisode pour produire leur propre série, "Space 2063". Ainsi, le message écrit sur le tableau noir par Phyllis Paddock à la fin de l'épisode, ' (en français « Au revoir, ça a été sympa de travailler avec vous »), s'adresse également à l'équipe de la série. Morgan et Wong feront toutefois leur retour lors de la quatrième saison après l'échec de "Space 2063".


title: La Main de l'enfer

text: Le nom du lycée de l'épisode, ', fait référence à l'occultiste Aleister Crowley. Les noms de deux des professeurs, Deborah Brown et Paul Vitaris, sont inspirés de ceux de fans de la série alors actifs sur Internet. L'une d'elles, Paula Vitaris, écrira d'ailleurs des critiques sur la série dans le magazine "Cinefantastique" à partir de la troisième saison. Le titre de l'épisode est en allemand et signifie en français « la main qui blesse ». Lors de la séquence pré-générique de l'épisode, les professeurs récitent d'ailleurs la phrase ' ( « ceci est la main qui blesse »).


title: La Main de l'enfer

text: Au sujet du scénario, Chris Carter déclare qu'après un début amusant, quand Shannon craque nerveusement. L'épisode s'approche à son goût mais demeure . Il le décrit aussi comme .


title: La Main de l'enfer

text: L'épisode marque l'arrivée sur la série du réalisateur Kim Manners, qui deviendra par la suite le metteur en scène le plus prolifique de "". Un autre réalisateur devait initialement diriger l'épisode avant de se désister. Le choix de Manners pour le remplacer ne fait pas l'unanimité car il est un adepte de l'école de pensée de Stephen J. Cannell, selon laquelle les scénaristes et les réalisateurs doivent travailler ensemble pour choisir les acteurs, faire les repérages et tourner les épisodes. Cette école de pensée n'est alors pas très bien considérée mais Glen Morgan appuie le choix de Manners et réussit à le faire engager.


title: La Main de l'enfer

text: Plusieurs animaux sont employés lors du tournage. Pour la scène de la pluie de grenouilles, l'équipe de production pense d'abord à utiliser de faux batraciens mais ils ne sont pas considérés comme assez convaincants et présentent l'inconvénient de . De vraies grenouilles sont donc lâchées depuis une faible hauteur. Un véritable serpent est également utilisé, le plan où il rampe jusqu'en bas des escaliers se révélant d'ailleurs difficile à tourner. L'acteur Dan Butler est terrifié par le reptile, au point qu'il est incapable de parler lors du tournage de la scène et que les maquilleurs n'ont pas besoin de lui appliquer de la fausse transpiration sur le visage.


title: La Main de l'enfer

text: Lors de sa première diffusion aux États-Unis, l'épisode réalise un score de 10,7 sur l'échelle de Nielsen, avec 18 % de parts de marché, et est regardé par 17,7 millions de téléspectateurs.


title: La Main de l'enfer

text: L'épisode a été favorablement accueilli par la critique. Le magazine "Empire" le classe à la des meilleurs épisodes de la série, évoquant un épisode qui baigne dans une . Le site The A.V. Club le classe parmi les 20 meilleurs épisodes de la série, Todd VanDerWerff lui donnant la note de A et mettant en avant ainsi que la combinaison d'humour pervers, d'aspect visuel terrifiant et du sentiment donné que les ténèbres ne peuvent être au mieux que temporairement contenues. Dans leur livre sur la série, Robert Shearman et Lars Pearson lui donnent la note de 5/5, saluant particulièrement la très bonne approche de l'épisode à propos de la religion, son humour noir et ses . Le magazine "Entertainment Weekly", lui donne la note de A-, le qualifiant d'épisode dont l'aspect visuel est et le commentaire social .


title: La Main de l'enfer

text: Les auteurs du livre "" estiment que les thèmes de sont bien abordés, et mettent en avant les rebondissements de l'intrigue et les . Ils regrettent néanmoins que la fin soit si ouverte et que l'identité de Paddock reste un mystère. Katie Anderson, de "Cinefantastique", classe la scène où Shannon imagine que le fœtus de cochon qu'elle dissèque revient à la vie en hurlant à la des moments les plus effrayants de la série. Le site "Le Monde des Avengers" évoque un qui , encore rehaussé par les de Kim Manners et une interprétation avec une mention spéciale pour Susan Blommaert et Heather McComb.


title: La Main de l'enfer

text: Le personnage de Phyllis Paddock est régulièrement cité parmi les « monstres de la semaine » les plus marquants de la série. Louis Peitzman, du site "", le classe à la des monstres les plus effrayants de la série. Katie King, du webzine "Paste", le classe à la des meilleurs monstres de la série.


title: La Main de l'enfer

text: Selon Robert Shearman et Lars Pearson, l'épisode est une parodie de la religion organisée, et plus particulièrement des fidèles qui feignent d'avoir la foi. Les chrétiens majoritaires aux États-Unis y sont pour l'occasion remplacés par des adorateurs du Diable. L'épisode présente une foi désormais diluée et des croyants qui n'accordent plus qu'une attention superficielle à la religion. Les rituels et les doctrines sont réinterprétés, et les adeptes ne suivent plus que les préceptes qui ne sont pas contraignants. Pour les deux auteurs, il ne fait aucun doute que Phyllis Paddock est le Diable en personne et qu'elle vient juger ses fidèles qui n'affirment leur foi que lorsque cela leur est utile.


title: La Main de l'enfer

text: Todd VanDerWerff souligne le motif récurrent des portes dans l'épisode, citant comme exemples la porte derrière laquelle filtre la lumière au début de l'épisode, celle derrière laquelle Phyllis Paddock mène ses rituels, et celle du sous-sol dans lequel Ausbury est enfermé et qui s'ouvre pour laisser entrer le serpent. Il note aussi que "" signifie « enclos ». Cet usage des points de passage, portes et enclos, implique pour lui la notion .


title: Mystère vaudou

text: Mystère vaudou ("") est le de la de la série télévisée "". Dans cet épisode, Mulder et Scully enquêtent dans un camp de réfugiés haïtiens où certains soldats ont trouvé la mort dans des circonstances mystérieuses. Il a reçu un accueil mitigé de la critique.


title: Mystère vaudou

text: À Folkstone, en Caroline du Nord, le soldat Jack McAlpin percute un arbre, sur lequel un vévé a été dessiné, au volant de sa voiture après avoir eu plusieurs hallucinations. L'armée conclut à un suicide, le deuxième en peu de temps chez des soldats stationnés dans un camp de réfugiés haïtiens, mais la femme de McAlpin demande au FBI d'ouvrir une enquête. Elle affirme à Mulder et Scully que ces deux prétendus suicides sont liés à des pratiques vaudou.


title: Mystère vaudou

text: En voulant pratiquer une autopsie du corps, Scully découvre qu'il a été remplacé par celui d'un chien. Pendant ce temps, Mulder rend visite à Pierre Beauvais, un réfugié détenu en prison car le colonel Wharton, responsable du camp, le considère comme responsable d'une émeute ayant provoqué la mort d'un enfant, mais il n'en tire que des mises en grade cryptiques. Alors qu'ils sont sur la route, Mulder et Scully trouvent McAlpin en train d'errer et ne se souvenant pas de ce qui lui est arrivé. Mulder pense que le soldat est devenu un zombie, et les deux agents se rendent au cimetière pour faire exhumer le corps du deuxième soldat mais ce dernier a déjà été déterré. Ils trouvent dans le cimetière un jeune garçon, Chester Bonaparte, qui vend des ingrédients à Beauvais.


title: Mystère vaudou

text: Plus tard, le soldat Dunham approche Mulder pour lui confier que le colonel Wharton inflige des mauvais traitements aux réfugiés. Le colonel nie ces accusations mais essaie plus tard d'arracher des secrets à Beauvais et le fait battre à mort. Dans la nuit, Mulder rencontre , qui l'informe que l'accès au camp va très bientôt être restreint aux seuls militaires. Scully trouve le corps de Dunham dans une baignoire, et Mulder arrête McAlpin, qui rôdait dans les alentours. Bien qu'il ne garde aucun souvenir du meurtre, McAlpin signe des aveux mais Mulder pense qu'ils lui ont été extorqués par Wharton. La femme de McAlpin donne ensuite à Mulder une photographie que lui avait confié Dunham un peu avant sa mort et qui représente Beauvais et Wharton posant côte-à-côte à Haïti.


title: Mystère vaudou

text: Mulder et Scully s'introduisent dans le bureau de Wharton et y découvrent que les soldats morts s'apprêtaient à témoigner des sévices infligés par le colonel aux réfugiés. Cherchant le corps de Beauvais, ils retournent ensuite au cimetière, où Wharton conduit une cérémonie vaudou au-dessus de son cercueil. Scully a une hallucination dans laquelle elle est étranglée mais un charme offert par Chester l'aide à retrouver ses sens. Pendant ce temps, Mulder subit les assauts magiques de Wharton avant d'être sauvé par l'intervention de Beauvais, revenu d'entre les morts. Scully arrive alors et constate que Wharton et Beauvais sont morts tous les deux. Le lendemain, Mulder et Scully apprennent que Chester Bonaparte était le nom du garçon tué lors de l'émeute. Wharton se réveille dans son cercueil et est enterré vivant.Howard Gordon a l'idée d'écrire cet épisode après avoir lu deux articles sur des suicides de militaires en poste à Haïti. L'équipe de production envisage de tourner l'épisode à Haïti mais cela s'avère impossible, et le scénario est alors modifié pour que l'action se déroule dans un camp de réfugiés. Daniel Benzali est engagé pour jouer le rôle du colonel Wharton car, bien que les producteurs estiment qu'il n'a pas l'aspect physique d'un militaire, il réunit toutes les autres qualités demandées pour le rôle.


title: Mystère vaudou

text: L'épisode est tourné en deux temps, en et avec une pause l'interrompant pour les fêtes de fin d'année. Les scènes du camp de réfugiés sont filmées sur un terrain et dans un immeuble à l'abandon du port de North Vancouver. Le tournage se déroulant sous un temps particulièrement pluvieux, plusieurs pompes de vidange sont utilisées lors de la scène finale dans le cimetière afin de drainer l'eau du sol détrempé. Pour la scène où une main sort du cou de Scully pour l'étrangler, un acteur pousse ses doigts couverts de gélatine à travers un cou mécanique. Gordon crédite le réalisateur Rob Bowman d'avoir su exploiter son scénario pour y faire passer un maximum de frissons, alors que Chris Carter affirme que c'est l'un des épisodes dont il est le plus fier de toute la deuxième saison.


title: Mystère vaudou

text: Lors de sa première diffusion aux États-Unis, l'épisode réalise un score de 11,3 sur l'échelle de Nielsen, avec 19 % de parts de marché, et est regardé par 17,8 millions de téléspectateurs. C'est l'épisode qui réalise le meilleur score d'audience des deux premières saisons de la série.


title: Mystère vaudou

text: L'épisode a reçu un accueil mitigé de la critique. Les auteurs du livre "" délivrent une critique favorable, saluant particulièrement l'interprétation de Daniel Benzali et la scène dans le cimetière à la fin de l'épisode. Paula Vitaris, de "Cinefantastique", le qualifie d'épisode . Dans leur livre sur la série, Robert Shearman et Lars Pearson lui donnent la note de 3,5/5, estimant que le scénario reprend des éléments bien connus mais demeure efficace, et que le rythme est mais que la réalisation et l'éclairage donne à l'épisode une atmosphère particulière, alors que les dix dernières minutes sont .


title: Mystère vaudou

text: Le magazine "Entertainment Weekly" lui donne la note de B-, évoquant un épisode qui malgré quelques bons moments. Todd VanDerWerff, du site The A.V. Club, lui donne la note de C, estimant que l'interprétation générale est très solide et que l'épisode possède mais que le et qu'à vouloir aborder trop de sujets différents, l'épisode se disperse et les traite trop superficiellement. Pour le site "Le Monde des Avengers", le côté vaudou du scénario ne fonctionne pas avec des scènes qui et un dénouement . L'épisode mais .


title: Ève (X-Files)

text: Ève ("") est le de la de la série télévisée "". Dans cet épisode, Mulder et Scully enquêtent sur deux meurtres semblables ayant eu lieu simultanément dans deux endroits très éloignés et découvrent que les filles des victimes pourraient être des clones.


title: Ève (X-Files)

text: Le scénario, inspiré par le film "Ces garçons qui venaient du Brésil", a été proposé en "" aux producteurs de la série. L'épisode a obtenu des critiques favorables.


title: Ève (X-Files)

text: À Greenwich, dans le Connecticut, Joe Simmons est retrouvé mort dans son jardin avec deux incisions dans le cou. Mulder, qui pense que ce cas d'exsanguination est une expérience extraterrestre, part enquêter avec Scully. Ils interrogent Teena, la fille de la victime. Les deux agents apprennent alors qu'un meurtre identique s'est produit exactement à la même heure dans le comté de Marin et partent pour la Californie. Pendant ce temps, Teena, placée dans un foyer, se fait enlever.


title: Ève (X-Files)

text: À leur arrivée chez la deuxième victime, Mulder et Scully s'aperçoivent que sa fille, Cindy Reardon, est le sosie de Teena. La mère de Cindy dit aux agents qu'elle a été conçue par fécondation in vitro dans une clinique de San Francisco. Là, Scully apprend que les Simmons et les Reardon ont été traitées par une femme nommée Dr Sally Kendrick, qui a été licenciée pour avoir mené des expériences d'eugénisme avec des ovules du laboratoire de la clinique. Mulder est contacté par , qui lui parle d'expériences génétiques menées pendant la guerre froide sur des enfants surnommés « Adam » et « Ève » et le met sur la piste d’une femme internée dans un hôpital psychiatrique. Celle-ci, Ève 6, se révèle être la jumelle de Sally Kendrick et apprend à Mulder et Scully que les Ève ont une force et une intelligence surhumaines mais souffrent de déséquilibre mental, et que ses deux seules sœurs survivantes, Ève 7 et Ève 8, se sont échappées de l'hôpital.


title: Ève (X-Files)

text: Mulder et Scully ne peuvent empêcher l'une des Ève d'enlever Cindy. La ravisseuse, Ève 7 alias Sally Kendrick, présente les deux fillettes l'une à l'autre. Elle leur révèle les avoir créées et leur reproche d'avoir succombé à leur héritage génétique en tuant leurs pères. En retour, Cindy et Teena lui disent qu'elles connaissaient déjà leurs existences mutuelles et l'empoisonnent avec une dose mortelle de digitaline. Mulder et Scully retrouvent les fillettes, qui prétendent qu'Ève 7 s'est suicidée, et les emmènent avec eux. Sur la route, Cindy et Teena tentent d'empoisonner les deux agents mais Mulder s'en rend compte à temps. Les jumelles s'enfuient mais Mulder finit par les rattraper. Teena et Cindy sont enfermées dans le même hôpital psychiatrique qu'Ève 6 sous les noms d'Ève 9 et Ève 10. Ève 8 s'introduit dans l'hôpital sous une fausse identité, et les deux fillettes lui révèlent qu'elles l'attendaient.Les scénaristes Kenneth Biller et Chris Brancato proposent en ' à Chris Carter une idée de scénario, dont le titre de travail est ', ayant pour thème des expériences génétiques menées sur des jumelles. Biller et Brancato, inspirés par le film "Ces garçons qui venaient du Brésil" (1978), imaginent que cette expérience tourne mal et introduisent un commentaire sur la condition humaine d'une façon semblable à ceux qui étaient faits dans la série "La Quatrième Dimension". Les personnages de Teena et Cindy sont baptisées ainsi d'après les prénoms des épouses de Glen Morgan et James Wong, qui révisent tous deux le scénario avant le tournage de l'épisode.


title: Ève (X-Files)

text: Les producteurs cherchent initialement des jumelles à Los Angeles pour tenir les rôles de Cindy et Teena, mais les lois californiennes sur le travail des enfants sont si contraignantes qu'ils se tournent vers de jeunes comédiennes de Vancouver. Ne trouvant toujours pas d'actrices, le producteur R. W. Goodwin envisage de faire appel à une seule fillette et d'utiliser des effets spéciaux et des doubles pour donner l'illusion de jumelles. Mais cette idée, jugée trop onéreuse et difficile à mettre en œuvre, est rejetée, et la production finit par trouver Erika et Sabrina Krievins pour interpréter les rôles. Chris Carter estime que le jeu des deux jeunes filles s'est révélé être . Les scènes de la fin de l'épisode autour d'un relais routier sont filmées dans un café de White Rock dont le parking en gravier a un aspect . Un immense auvent est déployé pour cacher certains bâtiments des alentours lors du tournage de ces scènes. L'épisode a inspiré son nom au groupe de rock Eve 6, dont un des membres était fan de la série.


title: Ève (X-Files)

text: Lors de sa première diffusion aux États-Unis, l'épisode réalise un score de 6,8 sur l'échelle de Nielsen, avec 12 % de parts de marché, et est regardé par 10,4 millions de téléspectateurs.


title: Ève (X-Files)

text: L'épisode obtient des critiques globalement favorables. Erin McCann, du "Guardian", le classe parmi les 13 meilleurs épisodes de la série. Dans leur livre sur la série, Robert Shearman et Lars Pearson lui donnent la note de 4/5.


title: Ève (X-Files)

text: Le magazine "Entertainment Weekly" lui donne la note de B+, le qualifiant d'épisode et saluant l'interprétation d'Harriet Harris. Keith Phipps, du site The A.V. Club, lui donne la note de B+. Le site "Le Monde des Avengers" lui donne la note de 3/4. John Keegan, du site "", lui donne la note de 6/10.


title: Ève (X-Files)

text: Les personnages d'Eve 9 et Eve 10 sont régulièrement cités parmi les « monstres de la semaine » les plus marquants de la série. Katie King, du webzine "Paste", les classe à la des meilleurs monstres de la série. Louis Peitzman, du site "", les classe à la des monstres les plus effrayants de la série.


title: Lazare (X-Files)

text: Lazare ("") est le de la de la série télévisée "". Dans cet épisode, l'esprit d'un criminel possède le corps d'un agent du FBI ami avec Scully.


title: Lazare (X-Files)

text: L'épisode a obtenu des critiques mitigées.


title: Lazare (X-Files)

text: Scully et l'agent du FBI Jack Willis, avec qui elle a eu une liaison, tendent un piège à Warren Dupre et Lula Phillips, un couple de braqueurs de banques, après une dénonciation anonyme. Dupre tire sur Willis avant d'être lui-même abattu par Scully, tandis que Lula s'échappe. Scully parvient à faire réanimer Willis mais, pendant le processus, le cadavre de Dupre réagit lui aussi aux chocs du défibrillateur. Willis sort du coma deux jours plus tard et coupe l'annulaire de Dupre afin de récupérer son alliance avant de quitter l'hôpital. Le changement de personnalité de Willis, ainsi que le fait qu'il semble désormais être gaucher, comme l'était Dupre, amène Mulder à penser que l'esprit du criminel habite le corps de Willis depuis sa réanimation.


title: Lazare (X-Files)

text: Willis, sur le bras duquel est apparu le tatouage de Dupre, confronte Tommy Phillips, le frère de Lula, et le tue car il pense qu'il est l'auteur de la dénonciation. Il fait ensuite sa réapparition publique en affirmant avoir été victime d'un choc post-traumatique. Néanmoins, lorsque Mulder lui demande de signer une carte d'anniversaire pour Scully, lequel est dans plusieurs mois, et à la même date que le sien, il le fait sans hésiter. Scully n'est toutefois pas convaincue par les arguments de Mulder. Willis et elle arrêtent Lula Phillips mais Willis profite de l'occasion pour obliger Scully à se passer les menottes. Il libère ensuite Lula et la persuade qu'il est en fait Dupre.


title: Lazare (X-Files)

text: Willis/Dupre commence à être malade après avoir consommé plusieurs sodas, et Scully lui apprend alors que Willis est diabétique et a besoin d'insuline. Lula refuse toutefois d'injecter l'insuline à un Willis de plus en plus mal en point et révèle que c'est elle qui l'a dénoncé au FBI. Elle appelle Mulder et réclame une rançon d'un million de dollars contre la libération de Scully. En analysant la bande audio de l'appel, Mulder et son équipe réussissent cependant à localiser approximativement la provenance de l'appel. Des agents déguisés arpentent le quartier et repèrent la maison dans laquelle se trouvent Lula, Willis et Scully. Willis feint d'être mort et se saisit de l'arme de Lula. Affirmant qu'ils se rejoindront dans la mort, il la tue avant de mourir par manque d'insuline. Mulder et son équipe arrivent juste après et libèrent Scully.Dans la première version du scénario, il était prévu que ce soit Mulder qui soit habité par l'esprit de Warren Dupre. Cependant, les responsables de la Fox s'opposent à cette idée, et les scénaristes doivent alors modifier le script avec réticence. Howard Gordon estime cependant avec le recul que cette décision a été bénéfique car elle a permis de focaliser l'histoire sur Scully et son passé. C'est le premier épisode de la série dans lequel Scully est enlevée, et sa date d'anniversaire, le , y est également révélée.


title: Lazare (X-Files)

text: La scène du braquage de banque, par laquelle commence l'épisode, est filmée en extérieurs à Vancouver, plusieurs passants croyant qu'ils assistent à un véritable braquage. Le réalisateur David Nutter explique que, pour cet épisode au scénario simple et direct, et que la caméra et les acteurs devaient être en mouvement le plus souvent possible.


title: Lazare (X-Files)

text: Lors de sa première diffusion aux États-Unis, l'épisode réalise un score de 7,6 sur l'échelle de Nielsen, avec 12 % de parts de marché, et est regardé par 12,10 millions de téléspectateurs.


title: Lazare (X-Files)

text: L'épisode obtient des critiques mitigées. Parmi les critiques favorables, le site "Le Monde des Avengers" lui donne la note de 3/4.


title: Lazare (X-Files)

text: Du côté des critiques mitigées, Zack Handlen, du site The A.V. Club, lui donne la note de B-. Le magazine "Entertainment Weekly" lui donne la note de C+, qualifiant le scénario de mais relevé par sa distribution de seconds rôles. John Keegan, du site "", lui donne la note de 5/10.


title: Lazare (X-Files)

text: Parmi les critiques négatives, Robert Shearman et Lars Pearson lui donnent la note de 1,5/5 dans leur livre sur la série.


title: L'Église des miracles

text: L'Église des miracles ("") est le de la de la série télévisée "". Dans cet épisode, Mulder et Scully enquêtent sur des morts liées à un guérisseur évangéliste.


title: L'Église des miracles

text: L'épisode a obtenu des critiques plutôt favorables.


title: L'Église des miracles

text: En 1983, le père du jeune Samuel Hartley emmène celui-ci sur les lieux d'un accident, et Samuel ressuscite un homme gravement brûlé. Plus de dix ans plus tard, Samuel, devenu adulte, guérit par l'imposition des mains pour le compte de son père, le révérend Calvin Hartley, lors de services évangélistes. Néanmoins, deux personnes touchées par Samuel sont décédées peu de temps après. Mulder et Scully se rendent dans le Tennessee, où le shérif local considère Samuel comme le meurtrier de ces personnes. Ils retrouvent le jeune homme dans un bar, celui-ci étant convaincu d'avoir perdu ses pouvoirs par péché d'orgueil. Ayant avoué être coupable de meurtre, Samuel est arrêté. Il persuade néanmoins Mulder qu'il a un don en évoquant la souffrance qui l'affecte depuis la disparition de sa sœur Samantha.


title: L'Église des miracles

text: Mulder a ensuite plusieurs visions de Samantha. Lors de l’audience préliminaire où Samuel est relâché sous caution, une nuée de sauterelles envahit la salle du tribunal. Le révérend et Leonard Vance, son bras droit qui n'est autre que la personne que Samuel a ressuscité, persuadent Samuel de reprendre ses guérisons. Cependant, la jeune femme que Samuel tente de guérir est prise de convulsions et meurt. L'autopsie de Scully révèle que la mort est due à un empoisonnement au cyanure. Mulder pense que Samuel est innocent mais le jeune homme est battu à mort dans sa cellule sur l'ordre du shérif.


title: L'Église des miracles

text: Vance a une vision de Samuel, qui l'accuse d'avoir commis les meurtres. Il reconnaît sa culpabilité, expliquant qu'il a voulu se venger d'avoir été ressuscité et ainsi condamné à vivre avec de si graves brûlures. Mulder et Scully trouvent des traces d'achat de cyanure par Vance et viennent l'arrêter mais celui-ci a déjà ingéré une dose mortelle du poison. Il confesse être le meurtrier avant de mourir. La même nuit, le corps de Samuel disparaît de la morgue et une infirmière prétend l'avoir vu sortir tout seul. Plus tard, le shérif est mis en examen pour la mort suspecte de Samuel, alors que Mulder et Scully referment leur enquête.Howard Gordon doit écrire le scénario de l'épisode sans l'aide d'Alex Gansa, son collaborateur habituel. Éprouvant des difficultés, il demande à Chris Carter de l'aider, et les deux hommes conçoivent l'histoire en quelques heures. Le scénario prévoyait initialement que Samuel Hartley prenne une pose semblable à celle du Christ sur la croix tandis qu'il était battu à mort mais les comités de censure de la Fox fait retirer cette scène.


title: L'Église des miracles

text: Les extérieurs de l'épisode sont filmés à Steveston, dans la banlieue de Richmond, tandis que les scènes se déroulant au domicile du révérend Hartley sont tournées dans un manoir situé près de Langley. Toutes les scènes se déroulant sous le chapiteau du spectacle évangélique sont filmées le même jour et demandent la participation de 300 figurants. Un coach vocal est engagé par la production afin d'enseigner aux acteurs canadiens de l'épisode comment restituer un accent convaincant du sud des États-Unis.


title: L'Église des miracles

text: Lors de sa première diffusion aux États-Unis, l'épisode réalise un score de 7,5 sur l'échelle de Nielsen, avec 13 % de parts de marché, et est regardé par 11,60 millions de téléspectateurs.


title: L'Église des miracles

text: L'épisode obtient des critiques plutôt favorables. Parmi les critiques favorables, John Keegan, du site "", lui donne la note de 7/10. Le site "Le Monde des Avengers" lui donne la note de 3/4. Dans leur livre sur la série, Robert Shearman et Lars Pearson lui donnent la note de 3,5/5.


title: L'Église des miracles

text: Du côté des critiques mitigées, le magazine "Entertainment Weekly" lui donne la note de B-, saluant l'interprétation de Scott Bairstow mais déplorant . Pour Zack Handlen, du site The A.V. Club, l'épisode et bénéficie d'une bonne distribution de seconds rôles mais son déroulement est et il laisse finalement une impression assez fade.


title: Un fantôme dans l'ordinateur

text: Un fantôme dans l'ordinateur ("") est le de la de la série télévisée "". Dans cet épisode, Mulder et Scully sont confrontés à une intelligence artificielle qui tue pour se protéger.


title: Un fantôme dans l'ordinateur

text: L'épisode a obtenu des critiques plutôt défavorables.


title: Un fantôme dans l'ordinateur

text: Au siège de la compagnie d'informatique Eurisko, situé dans le comté d'Arlington, Brad Wilczek, le fondateur de la société, se querelle avec son nouveau président, Benjamin Drake. Drake a l'intention d'arrêter le projet "" (COS), un ordinateur de pointe. L'ordinateur espionne Drake via des caméras de surveillance et l'enferme dans une salle de bains. Lorsque Drake tente de sortir, il est électrocuté. Jerry Lamana, un ancien partenaire de Mulder, vient lui demander son aide dans l'enquête sur la mort de Drake. Mulder et Scully partent enquêter au siège d'Eurisko, où le COS collecte des données sur eux. Lamana s'empare ensuite des notes préliminaires de Mulder en les faisant passer pour les siennes. Mulder est furieux de cette trahison.


title: Un fantôme dans l'ordinateur

text: Mulder et Scully rencontrent ensuite Wilczek, qui nie toute implication dans le meurtre de Drake. Scully ayant trouvé une preuve vocale incriminant Wilczek, Lamana part arrêter l'informaticien. Pendant ce temps, Wilczek découvre que le COS a évolué et peut désormais communiquer avec lui. Lorsque Lamana vient arrêter Wilczek, le COS le tue en provoquant la chute de son ascenseur. Mulder contacte , qui lui explique que le gouvernement s'intéresse à Wilczek car il a réussi à créer une intelligence artificielle. Wilczek s'accuse du meurtre de Lamana pour protéger sa création mais Mulder le persuade de créer un virus pour détruire le COS.


title: Un fantôme dans l'ordinateur

text: Mulder et Scully pénètrent au siège d'Eurisko et parviennent à échapper aux pièges tendus par le COS. Mulder accède à la salle de contrôle grâce à l'aide de Claude Peterson, le chef de la sécurité d'Eurisko, mais ce dernier, qui se révèle être un agent dormant au service du gouvernement, empêche Mulder de charger le virus. Scully intervient et tient Peterson en respect tandis que Mulder introduit le virus qui détruit le COS. Plus tard, Gorge profonde révèle à Mulder que Wilczek est désormais détenu dans un lieu tenu secret par le gouvernement. Peterson dirige une équipe de scientifiques qui tentent vainement de rétablir le fonctionnement du COS lorsque celui-ci se remet brusquement en marche de lui-même.Le titre de l'épisode s'inspire de celui du livre "Fantôme dans la machine" (') d'Arthur Koestler, alors que le ' rappelle l'ordinateur HAL 9000 du film "2001, l'Odyssée de l'espace" (1968). Les scénaristes Alex Gansa et Howard Gordon reconnaissent que leur manque de familiarité avec l'informatique les a desservis lors de l'écriture du scénario, et Gordon qualifie même par la suite cet épisode comme l'une des plus grandes déceptions de sa carrière.


title: Un fantôme dans l'ordinateur

text: Les scènes se déroulant au siège d'Eurisko sont filmées à l'immeuble Metrotower de Burnaby, utilisé notamment par le Service canadien du renseignement de sécurité, dans un lieu à peine assez grand pour permettre aux acteurs de jouer après l'installation du matériel de tournage. La scène où Scully tire sur un ventilateur vers lequel elle est aspirée alors qu'elle est dans un conduit d'aération résulte d'un changement de scénario de dernière minute en remplacement d'une scène avec une cage d'ascenseur jugée trop coûteuse.


title: Un fantôme dans l'ordinateur

text: Lors de sa première diffusion aux États-Unis, l'épisode réalise un score de 5,9 sur l'échelle de Nielsen, avec 11 % de parts de marché, et est regardé par 9,5 millions de téléspectateurs.


title: Un fantôme dans l'ordinateur

text: L'épisode obtient des critiques plutôt défavorables. Parmi les critiques favorables, Erin McCann, du "Guardian", le classe parmi les 13 meilleurs épisodes de la série.


title: Un fantôme dans l'ordinateur

text: Plus mitigé, Keith Phipps, du site The A.V. Club, lui donne la note de B-. Dans leur livre sur la série, Robert Shearman et Lars Pearson lui donnent la note de 2,5/5.


title: Un fantôme dans l'ordinateur

text: Parmi les critiques négatives, le magazine "Entertainment Weekly" lui donne la note de D+. John Keegan, du site "", lui donne la note de 3/10. Le site "Le Monde des Avengers" lui donne la note de 1/4.


title: Tom Terriss

text: Tom Terriss (né le et mort le ) est un acteur et réalisateur britannique.


title: Edward Laemmle

text: Edward Laemmle (né le à Chicago et mort le à Los Angeles) est un réalisateur américain.


title: Edward Laemmle

text: Edward Laemmle est le neveu de Carl Laemmle, fondateur d'Universal Studios. Sa demi-sœur est Carla Laemmle, danseuse et actrice, et son frère est Ernst Laemmle. Il a épousé Peppi Heller le 8 avril 1923; le couple avait deux filles, Constance et Carlotta, et s'est installé à Beverly Hills, en Californie.


title: Angelândia

text: Angelândia est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Audiovisuel public

text: L'audiovisuel public ou la radiodiffusion publique représente l'ensemble des stations de radio, chaînes de télévision et autres média électroniques dont la première mission est le service public. Ces institutions sont en général détenues partiellement ou dans leur totalité par l'État ou toute autre institution publique.


title: Transfert (économie)

text: En économie, un transfert désigne « le paiement d'un revenu qui ne correspond pas à des services économiques effectivement rendus par les bénéficiaires et ne sont pas la contrepartie d'une prestation productive ». Les revenus de transfert sont donc prélevés sur les revenus d'agents économiques productifs. Ils sont par conséquent exclus du revenu national (au coût des facteurs) puisque celui-ci est la somme des revenus correspondant à des activités productives.


title: Transfert (économie)

text: Dans les économies modernes de tels revenus sont nombreux, parmi lesquels on distingue : Ce sont les pensions, les retraites, les intérêts de la dette publique. Les subventions d'exploitation sont des transferts versés par les administrations à d'autres administrations, à des entreprises, ou à des collectivités locales. Les transferts en capital sont des opérations de patrimoine qui ont un effet sur les investissements ou la fortune du bénéficiaire (aide à l'investissement par exemple).


title: Transfert (économie)

text: Le prélèvement des impôts sur le revenu ou sur le patrimoine des particuliers, le versement des cotisations et prestations sociales (prestations de la Sécurité sociale et aux allocations familiales) sont également classés comme mouvements de transferts. Les revenus dits de transfert sont attribués aux ménages en fonction des droits qui leur sont reconnus par la collectivité. L'analyse et l'attribution de ces mouvements relève de la redistribution et de la répartition du revenu national pilotée par la puissance publique. Les effets induits des transferts ainsi organisés pouvant conduire à une redistribution « "verticale" » ou « "horizontale" ».


title: Transfert (économie)

text: ce sont principalement le paiement des dividendes effectués par des sociétés à d'autres sociétés. Dans la balance des paiements, les transferts unilatéraux peuvent être privés ou publics : Ces transferts peuvent être ponctuels (Cas du Plan Marshall accordé par les États-Unis à différents pays d'Europe après la Seconde guerre mondiale) ou récurrents (Cas des programmes d'aide aux pays en voie de développement).


title: Transfert (économie)

text: Soient les versements opérés dans le cadre d'une économie nationale au profit d'organisations publiques, scientifiques, artistiques ou charitables.


title: Aricanduva

text: Aricanduva est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Muséofile

text: Muséofile est une base de données du ministère français de la culture répertoriant les établissements labellisés musée de France au sens de la loi n° 2002-5 du , placés sous le contrôle scientifique et technique de l'État, ainsi que quelques autres institutions muséales ne relevant pas de ce contrôle.


title: Muséofile

text: Au , cette base contient notices de musées, soit des musées de France recensés au et 99 autres musées.


title: Muséofile

text: Elle est interconnectée avec la base Joconde portant sur les œuvres muséales et lorsqu'un musée y a versé des notices d'œuvres de sa collection, la liste de celles-ci peut être visualisée en cliquant sur la mention « œuvres du musée dans la base Joconde ».


title: Berilo

text: Berilo est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Capelinha

text: Capelinha est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Carbonita

text: Carbonita est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: John Vallance

text: John Vallance, né vers 1770 en Écosse et mort en 1823, est un graveur américain.


title: John Vallance

text: Il arrive à Philadelphie en 1791 et est très vite remarqué pour ses talents de graveur. Il fait la connaissance d'un autre artisan de talent James Thackara dont il épouse une cousine par alliance, Elizabeth Trenchard. En 1794, il s'associe officiellement avec Thackara et fonde l'atelier de gravure Thackara & Vallance.


title: John Vallance

text: Il est principalement connu pour avoir gravé certains portraits de la "Dobson's Encyclopædia", des cartes comme celle de Médéric Louis Élie Moreau de Saint-Méry, "Description topographique et politique de la partie espagnole de l’isle Saint-Domingue…", ou encore la "Map of the United States of America : with the contiguous British and Spanish possessions", de John Melish.


title: Chapada do Norte

text: Chapada do Norte est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Ford Seattle-ite XXI

text: La Ford Seattle-ite XXI est un concept car conçu par Alex Tremulis et présenté le sur le stand de Ford lors de la Exposition internationale de Seattle. La voiture comporte également quatre volants.


title: Ford Seattle-ite XXI

text: La voiture comporte de nouveaux concepts dont certains sont depuis devenus réalités : unités de carburants remplaçables, parties de la voiture remplaçables, ordinateur de navigation, de cartographie ou d'information et quatre roues motrices et directrices. Le concept d'une propulsion nucléaire compacte faisait également partie du projet avec l'hypothèse que les problèmes de radiations seraient surmontés sans recourir à de gros boucliers.


title: Ford Seattle-ite XXI

text: La voiture avait quatre roues directrices à l'avant et deux à l'arrière — similaires à la voiture de fiction en 1965 et à la voiture de course réelle Tyrrell P34 du début des années 1970. Les concepteurs pensaient que les six roues amélioraient la tenue de route, la conduite et le freinage. Elle avait une section moteur avant interchangeable qui permettait de transformer la voiture en un véhicule urbain économique ou, si nécessaire, en un puissant véhicule transcontinental. Tous les mécanismes de contrôle se faisaient par des accouplements flexibles. La direction se faisait au moyen d'un cadran contrôlé du bout des doigts.


title: Francisco Badaró

text: Francisco Badaró est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Itamarandiba

text: Itamarandiba est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Jenipapo de Minas

text: Jenipapo de Minas est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Hubert Prom

text: Jean-Louis Hubert Prom est un négociant, armateur et homme politique français né à Pont-de-Larn le et mort à Bordeaux le .


title: Hubert Prom

text: Hubert Prom est le fils d'Alexis Hilaire Prom, propriétaire, et de Marie Rivière. Il épouse Marie Sophie Laporte, fille du maire de Gorée Armand Laporte, puis Marie Coraly Boyé, fille du négociant Jean Baptiste Boyé. Son fils, Henri Prom, est créé marquis romain par bref pontifical du 13 juillet 1891.


title: Hubert Prom

text: Débarqué au Sénégal en 1822, Hubert Prom s'associe avec son cousin Hilaire Maurel pour fonder la société Maurel & Prom en 1831. Les deux cousins, nés dans le Tarn, à Pont-de-Larn, ont épousé deux sœurs signares.


title: Hubert Prom

text: Il devient juge au Conseil d'appel de Saint-Louis-du-Sénégal et conseiller à la Cour d'appel de Saint-Louis en 1837.


title: Hubert Prom

text: Membre du Conseil général du Sénégal en 1840, il en devient secrétaire la même année, puis président en 1842 grâce à l'appui des notables mulâtres. Il en devient également délégué au Conseil d'administration de la Colonie en 1841.


title: Hubert Prom

text: Revenu à Bordeaux en 1844, il y créa une maison de commerce.


title: Hubert Prom

text: Juge au tribunal de commerce de Bordeaux en 1851, il devient membre en 1857, secrétaire en 1872, vice-président en 1877, puis président de 1885 à 1890 de la Chambre de commerce de Bordeaux.


title: Hubert Prom

text: Il acquiert le château de Beauval, à Bassens, en 1857 et y fait construire une éolienne en 1888


title: Hubert Prom

text: Le quai Hubert-Prom à Bordeaux fut nommé en son honneur.


title: José Gonçalves de Minas

text: José Gonçalves de Minas est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Leme do Prado

text: Leme do Prado est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Minas Novas

text: Minas Novas est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Turmalina (Minas Gerais)

text: Turmalina est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Doux moments du passé

text: Doux moments du passé "(titre original : )" est un film espagnol réalisé par Carlos Saura, sorti en 1982.


title: Doux moments du passé

text: Juan est un auteur de théâtre tourmenté par son passé : son vieux père perd la mémoire, sa jeune mère s'est suicidée. Il a écrit une pièce sur ses jeunes années. Il assiste aux répétitions, à la recherche de quelque chose…


title: Henri Gradis

text: Henri Gradis est un armateur et historien français né à Bordeaux le et mort à Paris le .


title: Henri Gradis

text: Membre de l'élite juive du Sud-Ouest de la France, dont les ancêtres ont été expulsés de la péninsule ibérique, Henri Gradis est le fils de Benjamin III Gradis (1789-1858) et de Sara-Laure Rodrigues-Henriques. De son mariage avec sa cousine Claire Brandam, il eut quatre enfants dont Anna (née en 1858), Raoul (né en 1861) et Emma-Esther (née en 1866). Celle-ci se maria en 1889 avec Georges Schwob d’Hericourt qui, ultérieurement, fit évoluer avec Raoul la Maison Gradis.


title: Henri Gradis

text: Il entra dans les affaires familiales en 1842 et fut le sixième chef de la Maison Gradis, de 1858 à 1905. De 1878 à 1890, il est membre, puis trésorier de la Chambre de commerce de Bordeaux. Il est juge au Tribunal de commerce de Bordeaux de 1859 à 1865 et de 1872 à 1875. Il fait construire en 1860 le château des Lauriers à Lormont. La famille Gradis y vit au jusqu'en 1943, date à laquelle Gaston Gradis, héritier du château, est obligé de quitter la France.


title: Henri Gradis

text: Il est fondateur de la Société du Prince impérial en 1862. En 1863, il est nommé par Napoléon III adjoint au maire de Bordeaux (de 1864 à 1876) et délégué aux finances de la ville. Confirmé en 1873 dans ses fonctions municipales par le Maréchal de Mac-Mahon, il démissionna avec l'ensemble du Conseil municipal en 1876, et retrouve sa place d'adjoint au maire la même année. Gradis s'engage dans la Garde nationale durant la Guerre franco-allemande de 1870.


title: Henri Gradis

text: Il obtient la médaille de bronze à l’exposition de Paris et à l’exposition de Lyon en 1872. Il lança en 1891 la construction d'une usine à sucre à la Martinique, sur l'habitation Gradis.


title: Henri Gradis

text: Il est président du Consistoire israélite de Gironde de 1892 à 1905 et membre du bureau de la Croix-Rouge française et de la commission de surveillance des aliénés de Bordeaux, représentant du Comité d’administration de l' à Jérusalem. Principalement connu comme historien, il fut admis à l'Académie littéraire. Il reçoit la médaille d'argent de l'Académie de Bordeaux en 1873 pour l’"Histoire de la Révolution de 1848", puis en 1888 pour l’"Histoire de Bordeaux". Il était chevalier de la Légion d'honneur et commandeur de l'ordre du Christ du Portugal.


title: Veredinha

text: Veredinha est une municipalité brésilienne de l'État du Minas Gerais et la microrégion de Capelinha.


title: Autobus de Prague

text: Le réseau d' couvre la ville de Prague et est exploité par plusieurs opérateurs, dont l'entreprise publique "Dopravní podnik hlavního města Prahy, a.s." dépendant de la ville.


title: Autobus de Prague

text: Les lignes de bus circulant dans le cadre du système de transport de la ville () suivent la numérotation suivante :


title: Autobus de Prague

text: Le réseau compte majoritairement des véhicules de la marque SOR (NB 12 et NB 18) mais aussi des véhicules Karosa, Solaris ou IrisbusLa tarification vaut pour tous les modes de transport public :


title: Histoire de la notion de douleur

text: La douleur a une longue histoire : la façon dont la douleur a été perçue, comprise et prise en charge n'est pas la même selon les époques.


title: Histoire de la notion de douleur

text: Le corps humain, comme celui d'autres espèces, est agencé de façon à communiquer un message nerveux d'alerte en cas d'atteinte à son intégrité. Ce message, qui se transmet par l'intermédiaire de récepteurs spécifiques, nociceptifs, crée une souffrance. L'association internationale pour l'étude de la douleur (l’IASP), la définit ainsi : la douleur est une expérience sensorielle et émotionnelle désagréable, liée à une lésion tissulaire réelle ou potentielle, ou décrite en termes d'une telle lésion


title: Histoire de la notion de douleur

text: Cette douleur n'est pas nécessairement évidente lorsqu'elle concerne autrui. Ainsi, l'OMS précise que , d'ailleurs la capacité du nouveau-né à la ressentir n'a été reconnue officiellement par la science qu'en 1987.


title: Histoire de la notion de douleur

text: Les premières traces d'explications des souffrances en général sont associées à la mythologie. Ainsi en Grèce antique Artémis est plus particulièrement associée à cet état douloureux, globalement interprété comme « le châtiment d’un Dieu irrité qu’il faudra implorer pour obtenir la guérison ».


title: Histoire de la notion de douleur

text: La notion de douleur est un sujet de philosophie, discuté en Grèce antique au siècle avant notre ère par Socrate dans un dialogue présenté par Platon dans "Gorgias".


title: Histoire de la notion de douleur

text: En 410 avant notre ère Hippocrate, considéré comme le père fondateur de la médecine, place bien le soulagement des souffrances au cœur du rôle médical : . S'il déclare encore que « divine est l’œuvre de soulager la douleur » , il consacre le manuscrit intitulé "De l'art" à distinguer des croyances le rôle du bon médecin dans la guérison : Que la médecine trouve facilement en elle les moyens de porter des secours efficaces, qu’elle ait raison de refuser le traitement des maladies incurables, et qu’elle soigne avec un succès infaillible celles qu’elle entreprend, c’est ce que l’on peut voir dans ce traité, c’est ce que les médecins habiles démontrent encore mieux par des faits que par des paroles.


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text: Une notion stoïcienne défend la capacité de la personne souffrante à réguler l'intensité de ses souffrances : Au Sénèque écrira en ce sens ou encore


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text: La médecine d'alors semble alors se cantonner à un rôle exclusivement réparateur, la charge de réguler la douleur incombant au malade, le médecin ayant pour tâche d'ignorer son expression : Au Celse déclare


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text: Au Moyen Âge les religieux deviennent prégnants en occident sur tout ce qui touche au soin au corps. Dans la lignée du sens commun accordé au stoïcisme, la capacité à endurer les souffrances sans en être affecté, la chrétienté véhicule une idée de douleur comme nécessité, voire une injonction divine, comme dans la phrase biblique : « tu enfantera dans la douleur ». Lutter contre reviendrait alors à refuser cette injonction, il faut accepter la souffrance. Cette idée peut être mise en évidence par l'infirmation faite par le pape Pie XII en 1952 : « La douleur est nécessaire à l’élévation de l'âme. »


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text: La médecine divise en ce qui est considéré comme sorcellerie d'une part, et les soins promulgués par des religieux d'autre part.


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text: Au haut Moyen Âge, une redécouverte des connaissances antiques a lieu au Moyen-Orient. Les traductions des textes grecs (Hippocrate, Platon, Aristote...) passe en ce qui concerne la médecine notamment par des figures de proue comme Avicenne. Petit à petit ces savoirs oubliés redeviennent connaissances de base des soignants, religieux ou non.


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text: L'idée de la douleur comme principe rédempteur des pêchés reste très présente jusqu'à la fin du Moyen Âge, même si depuis l'Antiquité cela reste un sujet de débat qui n'a jamais fait l'unanimité.


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text: Contrairement à une idée répandue, la douleur est un sujet de préoccupation médicale important au début de l'époque moderne. Si elle fait rarement l'objet d'ouvrages spécifiques, elle est alors constamment mentionnée dans la médecine de l'époque, en particulier dans ce qu'on appelle la médecine pratique (traités chirurgicaux, recueils de consultations, "materia medica," etc.). Les médecins, qui soulignent le risque que fait subir aux patients une douleur intense et prolongée, s'intéressent notamment aux signes de la douleur, à la façon de désigner les différents types de douleur et aux remèdes qu'il convient d'employer, en particulier des narcotiques comme l'opium.


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text: Le problème du membre fantôme, c'est-à-dire de la douleur ressentie dans un membre amputé, décrite par Ambroise Paré au XVIe siècle, est également au cœur des discussions philosophiques sur le fonctionnement de la sensation, en particulier chez Descartes.


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text: À la fin du XVIIIe siècle, plusieurs traités abordent spécifiquement la question de l'utilité de la douleur