title: Route 219 (Nouvelle-Écosse)

text: La 219 sert principalement à relier de façon plus directe la route 19 à la piste Cabot, suivant toujours la côte. Elle permet un raccourci de 7 kilomètres, et sauve environ 2 minutes, excepté de prendre la 19 jusqu'à la piste Cabot, puis de tourner à gauche.


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: Épingle de femme sous le bonnet viril, (Chinois simplifié : 弁而钗, "Bian er chai") est un roman anonyme composé de quatre nouvelles, chacune de cinq chapitres, considéré comme le chef-d’œuvre de la littérature chinoise sur l’homosexualité masculine.


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: Cet ouvrage est loin d’avoir connu le retentissement du "Jin Ping Mei". Il demeure pratiquement inaccessible, n’ayant, semble-t-il, jamais été réédité depuis sa parution que l’on peut situer entre 1630 et 1640, quelques dizaines d’années après celle du "Jin Ping Mei".


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: Le titre de cet ouvrage se compose en chinois de trois caractères, "Bian er chai", soit : , concision qui relèverait d’une mode qui a peut-être été lancée par le Jin Ping Mei.


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: Pour l’instant seule la première des quatre nouvelles, "Chronique d’un loyal amour", a été traduite en langue française, par André Lévy. Les trois autres nouvelles ont été décrites par Alain Peyraube.


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: Cette chronique raconte l’histoire d’un jeune académicien, Feng Xiang, qui tombe amoureux d’un garçon de quinze ans, Zhao, et qui se déguise en étudiant afin d’entrer dans la même école que lui pour s'en rapprocher. Zhao tombe sous le charme de l’académicien qui manie si bien le pinceau, mais il fait tout pour l’ôter de ses pensées. Petit à petit, par le biais de cadeaux courtois, de poésies et par l’intermédiaire des valets, leur intimité croît. Mais le jour où l’académicien, sous l’emprise de l’alcool, lui déclare sa flamme, Zhao part. L’académicien est alors pris d’une grave fièvre. Zhao apprenant cela accourt à son chevet et promet au malade de s’occuper de lui. Zhao, voyant l’académicien pris d'un soudain accès de fièvre – fictif cette fois –, entre dans le lit du malade pour le réchauffer. Ce dernier abuse alors de lui. Zhao déclare alors à l’académicien son amour qu’il n’osait jusque-là pas s’avouer : . L'auteur ajoute : . Mais un jour ils doivent se résigner à ne plus se revoir, car deux individus découvrent leur amour et alertent le père de Zhao, qui lui ordonne dorénavant de continuer ses études chez lui. Ils se font alors leurs adieux. L’académicien promet à Zhao qu’ils se reverraient à Pékin deux ans plus tard. En effet, Zhao réussit tous les concours et se présente au doctorat à Pékin et l’examinateur n’était autre que l’académicien. Doctorat qu’il obtient. Il rentre pour se marier – comme tout bon chinois se doit de faire – et à la suite d'une brillante carrière mandarinale, il terminera sa vie . Toute cette fin est assez brève, car la partie en fin d’ouvrage était manquante.


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: Cette nouvelle est tout du long une histoire d'amour. Ici l'académicien même s'il s"'amuse" avec ses valets, profitant de son rang, n'est pas comme Ximen Qing, c'est-à-dire un "assoiffé de sexe". On ne peut pas parler d'abus sexuel car les valets ont aussi l'air d'y prendre beaucoup de plaisir. De plus l'académicien tombe éperdument amoureux de Zhao, qui devient l'amour de sa vie. Pour lui il est même prêt à redescendre au rang d'étudiant. Les différentes phases de l'histoire, où l'académicien tombe amoureux, où il se languit d'amour pour Zhao, arrive à le conquérir et enfin de leur amour réciproque, sont traversées par les poèmes composés par l'académicien et par des lettres, révélant leurs sentiments les plus profonds. L'académicien a établi un dossier spécial dans lequel sont regroupés les poèmes qu'il a composé en pensant à Zhao. Ceux-ci y reflètent parfaitement ses pensées :


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: Mais dans "Souvenir de Wangsun" : , le sens y est moins évident. Comme le découvrira plus tard Zhao, en comprenant le sens de la pierre aux trois vies, la dernière phrase est une déclaration d'amour. Mais il ne nous est pas dit clairement ce qu'est cette pierre : l'amour, la destinée,… ? Les lettres qu'ils s'envoient sont aussi pleines d'émotion, comme celles où ils se disent adieux, car Zhao est cloîtré chez lui et qu'ils ne peuvent se revoir :


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: . Et comme ajoute l'auteur, en fin de chapitre : .


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: Cette deuxième nouvelle est une histoire de paladins. Un chevalier, Zhang, est aimé d’un autre chevalier, Zhong, mais n’est pas du tout attiré par les hommes. Zhong utilise de belles femmes pour soûler Zhang et le violer. Zhang, dégrisé, devient fou furieux et veut tuer Zhong. Mais Zhong le convainc de l’aimer et Zhang accepte ces rapports. Les pages manquantes devaient sûrement contenir l’explication psychologique d’un revirement si soudain.


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: La troisième nouvelle est une histoire d’amour violent. Wen Yun a quatorze ans, il est très beau et est persécuté par son futur beau-père qui ne veut pas lui donner sa fille en mariage. Il s’échappe à Hangzhou, sans un sou. Le patron de l’hôtel lui propose de chanter l’opéra dans son établissement. Le jeune homme hésite parce que c’est mal vu, mais il n’a guère le choix. Un jour, arrive un client, Yun, jeune, très beau, de bonne éducation, qui fait bonne impression à Wen. Il enseigne les arts martiaux et protège Wen des clients trop entreprenants. Wen veut se donner à lui pour le remercier, mais Yun, très droit, refuse. Wen ne renonce pas à le séduire et, un jour d’ivresse, parvient à se glisser dans le lit de Yun et à se faire prendre par lui. Les deux amis décident de monter une troupe de théâtre et de se rendre dans la capitale. Hélas, un client veut coucher avec Wen et Wen, ne pouvant refuser, se suicide. Son fantôme part aussitôt son ami sur la route de la capitale. Yun ne se rend pas compte de la substitution et croit voyager avec Wen, dont il ignore la mort. Le fantôme aide Yun à passer ses examens, le convainc d’épouser une jeune fille de bonne famille, le soutient dans son travail de juge, et finalement lui révèle qu’il n’est qu’un fantôme. Yun le venge en tuant le client abusif.


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: La quatrième histoire est celle de l’amour extraordinaire d’une fée homme qui voulait être femme pour voir comment c’était. Li Xian, un garçon de quinze ans, se vend comme esclave au marché pour payer le procès de son père faussement accusé. Par erreur, il entre dans une cour où se trouvent les mignons destinés aux fonctionnaires. Ces mignons s’habillent en femme, mais avec des vêtements d’homme par-dessus. Ils servent le vin comme des garçons et, selon le désir des clients, enlèvent leurs vêtements d’homme et jouent le rôle de femmes. Li Xian signe son contrat sans comprendre qu’il s’engage à être plus qu’un échanson. Comme il se refuse à céder à un premier client, le maquereau l’initie brutalement, devant tout le monde, à son nouvel office. Il devient rapidement le plus coté de tous. Un lettré attiré par sa réputation l’achète et l’installe chez lui comme une concubine. Quand le lettré, faussement accusé à son tour, est emprisonné, Li Xian, toujours en femme, prend sous sa protection le seul enfant du lettré et habite avec lui dans un monastère où il joue le rôle d’une nonne bouddhiste. Il abandonne ses vêtements de femme quand l’enfant a dix-huit ans, a réussi son examen impérial et retrouvé ses parents. Fin de l’histoire de la fée homme qui voulait jouer le rôle d’une femme.


title: Épingle de femme sous le bonnet viril

text: C’est du reste ainsi que s’explique le titre du recueil, par l’assemblage d’idéogrammes signifiant, d’une part, «attacher les cheveux comme les hommes» et, d’autre part, «épingler les cheveux (pour les femmes)», soit littéralement «Bonnet d’homme mais sur des épingles à cheveux de femme», le mais prudent pouvant être entendu comme un et, ou, plus simplement, Épingle de femme sous le bonnet viril.


title: Twisted By Design

text: Twisted by Design est le troisième album studio du groupe de punk rock californien Strung Out, sorti le , chez le label Fat Wreck Chords. C'est le dernier album enregistré avec le bassiste Jim Cherry, qui mourut ensuite de problèmes cardiaques.


title: Boulevard René-Cassin

text: Le boulevard René-Cassin est une voie nantaise située dans le quartier Nantes Nord.


title: Boulevard René-Cassin

text: L'artère débute au niveau de la route de La Chapelle-sur-Erdre dans le prolongement du Boulevard Albert-Einstein et se termine route de Rennes. Elle est parallèle au boulevard périphérique (RN844), situé à environ au nord.


title: Boulevard René-Cassin

text: Son nom actuel lui a été attribué par délibération du conseil municipal le 31 mars 1978, en hommage au juriste et diplomate René Cassin, prix Nobel de la paix, qui est l'un des auteurs de la Déclaration universelle des droits de l'homme.


title: Boulevard René-Cassin

text: Aménagé dans les années 1970, comme voie de l'évitement nord de Nantes, l'urbanisation des terrains environnants surtout sur le côté sud fut rapide, mais resta, en général, en retrait de la voie qui lui donna ainsi une configuration de « boulevard paysager ».


title: Boulevard René-Cassin

text: L'équipement le plus important qui y fut construit sur son côté nord, fut le centre de détention pour hommes, inauguré en 1981.


title: Boulevard René-Cassin

text: Depuis 1992, la ligne 2 du tramway parcourt le boulevard sur toute sa longueur, une station "René Cassin" est aménagée à l'extrémité est du boulevard.


title: Boulevard René-Cassin

text: Depuis le début des années 2000, au se trouve la mosquée Arrahma, l'un des plus récents lieux de cultes construits à Nantes.


title: Gnima Faye

text: Gnima Faye (née à Thiaroye le ) est une athlète sénégalaise, spécialiste du 100 mètres haies.


title: Gnima Faye

text: Gnima Faye se met à l'athlétisme en 1998, influencée par son frère Ibou Faye qui a participé aux Jeux d'Atlanta. Elle commence sa carrière sur le plat et participe notamment aux championnats du monde jeunesse 2001 sur 200 mètres. L'année suivante, elle concourt aux haies aux championnats du monde junior, puis aux championnats d'Afrique où elle termine .


title: Gnima Faye

text: En 2003, elle remporte le 100 m haies des championnats d'Afrique junior (13 s 59), termine du 400 m haies (62 s 32) et du relais 4 × 100 m (46 s 84).


title: Gnima Faye

text: Disqualifiée aux championnats d'Afrique 2004, elle se rattrape en 2006 en obtenant la médaille de bronze du 100 m haies (13 s 95). Elle termine également du relais 4 × 100 m (47 s 22).


title: Gnima Faye

text: L'année suivante, elle participe aux Jeux africains. Elle échoue à la de la finale du 100m haies en 13 s 85. Le relais 4 × 100 m sénégalais termine une nouvelle fois à la quatrième place (45 s 26).


title: Gnima Faye

text: En 2009, elle obtient une médaille d'argent aux Jeux de la Francophonie (13 s 35).


title: Gnima Faye

text: En 2010, elle devient vice-championne d'Afrique du 100 m haies (13 s 67). Quelques semaines plus tard, elle représente l'Afrique à la Coupe continentale d'athlétisme et termine (13 s 58).


title: Gnima Faye

text: En 2011, pour sa aux Jeux africains, à Maputo, elle termine seulement du 100m haies en 14 s 10.


title: Gnima Faye

text: En 2012, elle devient enfin championne d'Afrique : elle remporte la finale du 100 m haies en 13 s 36, profitant notamment de la chute de Seun Adigun, tenante du titre.


title: Gnima Faye

text: Elle est qualifiée pour les championnats du monde d'athlétisme qui se dérouleront à Moscou en .


title: Béguédo

text: Béguédo est un village chef-lieu du département et la commune rurale de Béguédo, situé dans la province du Boulgou et la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Béguédo

text: En 2003, le village comptait (estimation). En 2006, il comptait (données consolidées).


title: Béguédo

text: Le village est traversé par la route nationale 17.


title: Béguédo

text: Béguédo accueille un centre de santé et de promotion sociale (CSPS) tandis que le centre médical avec antenne chirurgicale (CMA) se trouve à Garango.


title: Zonsé

text: Zonsé est un village du département et la commune rurale de Zonsé, situé dans la province du Boulgou et la région du Centre-Est au Burkina Faso.


title: Béréba

text: Béréba est un village et le chef-lieu du département et la commune rurale de Béréba, situé dans la province du Tuy et la région des Hauts-Bassins au Burkina Faso.


title: Béréba

text: Béréba se trouve à environ au nord-est de Bobo-Dioulasso.


title: Béréba

text: L'économie de la commune est en partie liée à sa position sur la ligne d'Abidjan à Ouagadougou, avec le trafic généré par la gare de Béréba (qui a été le terminus de la ligne jusqu'en 1950, avant son prolongement vers la capitale).


title: Béréba

text: Béréba accueille un centre de santé et de promotion sociale (CSPS).


title: Bourasso

text: Bourasso est une commune rurale et le chef-lieu du département de Bourasso dans la province de la Kossi de la région de la Boucle du Mouhoun au Burkina Faso.


title: Bourasso

text: La commune est traversée par la route nationale 14.


title: Bourasso

text: La commune accueille un centre de santé et de promotion sociale (CSPS).


title: Dokuy

text: Dokuy est une localité située dans le département de Dokuy, dont elle est le chef-lieu, de la province de la Kossi dans la région de la Boucle du Mouhoun au Burkina Faso.


title: Dokuy


title: Société de Jiusan

text: La Société de Jiusan (en chinois simplifié : 九三学社 ; chinois traditionnel : 九三學社 ; pinyin : Jǐusān Xuéshè ; littéralement ) est l'un des huit partis politiques légalement reconnus en République populaire de Chine suivant la direction du Parti communiste chinois et sont membres de la Conférence consultative politique du peuple chinois.


title: Société de Jiusan

text: Le nom du parti se réfère à la date de la victoire chinoise dans la guerre sino-japonaise, le .


title: Société de Jiusan

text: L'énoncé de mission du parti est de , même si cela doit être subordonné à l'intérêt national. Le parti a un effectif de plus de 68 000 membres, pour la plupart des intellectuels de haute et moyenne activité dans les domaines de la science, de la technologie, l'éducation, la culture et la médecine.


title: Lankoué

text: Lankoué est une commune située dans le département de Lankoué, dont elle est le chef-lieu, de la province du Sourou au Burkina Faso.


title: Lankoué


title: Îles Marietas

text: Les îles Marietas (en ) sont un archipel inhabité de l'océan Pacifique, à des côtes de l'État de Nayarit, au Mexique, et à à l'ouest-nord-ouest de Puerto Vallarta, dans l'État voisin de Jalisco. Il est formé de deux îles et deux îlots. Cette ancienne zone militaire devenue parc national protégé est une destination touristique très prisée notamment pour sa plage artificielle créée par l’explosion d’une bombe ainsi que pour sa faune marine abondante.


title: Îles Marietas

text: Les îles Marietas se sont formées à la suite d'une activité volcanique il y a plusieurs milliers d'années. Elles sont à environ une heure de bateau de Puerto Vallarta et sont visitées chaque jour par des centaines de touristes. Le gouvernement mexicain transforme ces iles inhabités en zone militaire durant les années 1900. De nombreux essais militaires et des fortes explosions de bombes ont eu lieu créant des grottes et des formations rocheuses étonnantes. Après un gros tollé international à la fin des années 1960, et grâce à l'intervention de quelques scientifiques comme Jacques-Yves Cousteau, le gouvernement mexicain décide de mettre fin à ces essais et crée un parc national protégé contre toute activité humaine, de pêche, ou de chasse.


title: Îles Marietas

text: Le parc national a créé un environnement propice au développement de l'écosystème marin qui est devenu un endroit populaire pour la plongée sous-marine. À travers les eaux claires tropicales et les récifs coralliens, on y observe des tortues de mer, des raies manta, des pieuvres, des dauphins, des baleines à bosse et des milliers d'espèces de poissons tropicaux. Les îles abritent également quelques milliers d'oiseaux avec des espèces telles que le fou à pieds bleus.


title: Îles Marietas

text: En 2016, en raison d'une trop forte affluence (jusqu'à 3000 personnes par jour), les autorités ferment le parc pendant six mois, en profitant notamment pour replanter du corail. Désormais, le nombre de visiteurs est limité à 650 par jour, dont 116 pour la plage cachée.


title: Îles Marietas

text: Située dans une sorte de cratère à ciel ouvert et baignée de soleil, cette plage est artificielle et a été créée par l’explosion d’une bombe qui aurait atterri malencontreusement à cet endroit lors des essais militaires du siècle passé. Surnommée « la plage cachée » ("Playa Escondida") ou encore « la plage de l’amour » ("Playa del Amor"), ce banc de sable uniquement accessible à marée basse attire des touristes du monde entier.


title: Bataille de Fuengirola

text: La bataille de Fuengirola se déroule le , et oppose la garnison polonaise de la vieille forteresse maure de Fuengirola, sous les ordres de , à un important corps expéditionnaire anglo-espagnol commandé par le général Andrew Thomas Blayney. La bataille se solde par une victoire polonaise.


title: Bataille de Fuengirola

text: Blayney ordonne un assaut sur le château de Sohail, qui fait l'objet d'intenses bombardements. Les défenseurs polonais appartiennent au d'infanterie du duché de Varsovie. Sous les attaques féroces menées sur terre et sur mer par leurs homologues britanniques et par les forces espagnoles locales, environ 300 Polonais infligent de lourdes pertes aux troupes britanniques les plus réputées — telles que le "89th Regiment of Foot" « The Princess Victoria's » ou le régiment d'infanterie de la Couronne. Ils finissent même par capturer Blayney, général très distingué. À la suite de cette victoire, plusieurs officiers polonais sont décorés de la Légion d'honneur par Napoléon lui-même.


title: Boulevard Robert-Schuman (Nantes)

text: Le boulevard Robert-Schuman est l'une des artères les plus longues de Nantes située dans le quartier quartier Breil - Barberie. Il s'agit d'un tronçon de la RN 137 qui relie Saint-Malo à Bordeaux.


title: Boulevard Robert-Schuman (Nantes)

text: Elle relie le rond-point de Rennes, dans le prolongement de la rue Paul-Bellamy, jusqu'à la rue de la Patouillerie qui marque la limite entre les communes de Nantes et d'Orvault, au niveau du parc de la Gaudinière et du pont du Cens. Au-delà de cet ouvrage, le boulevard est prolongé par la route de Rennes.


title: Boulevard Robert-Schuman (Nantes)

text: Elle a été baptisée par délibération du conseil municipal du 16 décembre 1963, en l'honneur de Robert Schuman, considéré comme l'un des pères fondateurs de la construction européenne, décédé trois mois auparavant.


title: Boulevard Robert-Schuman (Nantes)

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, c'est par cette artère, unes des dernières portions de l'ancienne route à destination de Rennes, que le les troupes d'occupation allemandes arrivèrent à Nantes. Précédant ainsi de quatre ans, la américaine du général Patton, notamment la blindée américaine du général John Shirley Wood, qui libérèrent alors la cité en pénétrant par cette artère le .


title: Boulevard Robert-Schuman (Nantes)

text: En 2011, le numéro 55 du boulevard Robert-Schuman est le théâtre du quintuple meurtre de l'affaire Dupont de Ligonnès.


title: Boulevard Robert-Schuman (Nantes)

text: Depuis octobre 2012, le boulevard est parcourue par le chronobus C2 qui y dessert cinq arrêts : "Américains", "Rennes-Longchamp", "Berlioz", "La Close" et "Forêt".


title: IDBI Bank

text: IDBI Bank est une banque dont le siège social est situé à Bangalore en Inde. Créée en 1964, elle est détenue par l'État indien.


title: Il était une fois l'Humanité

text: Il était une fois l'Humanité, titre original : "", est une série documentaire américaine créée par Hugh Ballantyne et Dan Clifton en 2014.


title: Il était une fois l'Humanité

text: Une superproduction en douze volets qui retrace tous les grands événements historiques de l’humanité à travers des impressionnantes scènes de reconstitution, d'images de synthèse et interviews d’historiens de renom.


title: Il était une fois l'Humanité

text: Diffusé depuis le sur la chaîne Planète+ qui a décroché les droits de diffusion en France et depuis le sur ICI Explora au Canada.


title: Aéroport de Bali

text: L'aéroport de Bali est un aéroport à Bali dans le Nord-Ouest du Cameroun.


title: Bâtiment-base de plongeurs démineurs

text: Le Bâtiment-base de plongeurs ou bâtiment-base de plongeurs démineurs dans la marine française (abréviation BBPD) est un type de navire de guerre gérant la plongée sous-marine à but militaire, soit un navire auxiliaire d'appui aux plongeurs, soit un navire de guerre des mines avec une base d'appui aux plongeurs démineurs.


title: Bâtiment-base de plongeurs démineurs

text: Ils servent à engager les plongeurs démineurs comme base de surface pour sa mission de déminage ou d'autres plongeurs de combat du génie, mais également aux forces spéciales d'hommes-grenouilles pour leurs missions de nageurs de combat. Un plongeur de bord n'est pas engagé depuis des bâtiments-base, mais depuis n'importe quel navire.


title: Bâtiment-base de plongeurs démineurs

text: Pour un sous-marin, l'adjonction d'une valise sèche, soit un module amovible attaché lui permettant la sortie de plongeurs lors de l'immersion de celui-ci, permet de le transformer en un Bâtiment-base de plongeurs. Certains sous-marins sont équipés d'un sas et le compartiment lance-torpille permet également de faire sortir des plongeurs.


title: Bâtiment-base de plongeurs démineurs

text: Il s'agit d'une section de la Marine nationale française. Les BBPD françaises de type Vulcain sont entrés en service dès 1986: Ces bâtiments sont dotés du matériel permettant une complète autonomie pour des plongées jusqu’à et peut embarquer 12 plongeurs. Ils sont équipés d'une grue hydraulique sur la plage arrière permettant de mettre rapidement à l’eau un zodiac.


title: Bâtiment-base de plongeurs démineurs

text: Dans la marine espagnole, les futurs patrouilleurs hauturiers de Classe Meteoro pourront servir de bâtiment-base de plongeurs, car équipés de caisson hyperbare devant remplacer le Neptuno (A-20) de classe Amatista. La classe Segura est une classe de chasseurs de mines habritant une base de plongeurs démineurs.


title: Bâtiment-base de plongeurs démineurs

text: La classe BK-18 a pour mission principale la défense côtière et à cet effet, il est prévu pour le transport et l'intervention des forces spéciales et nageurs de combat spetsnaz comme un bâtiment-base de plongeurs.


title: Liste des lieux patrimoniaux du comté de Simcoe

text: Cet article recense les lieux patrimoniaux du comté de Simcoe inscrits au répertoire des lieux patrimoniaux du Canada, qu'ils soient de niveau provincial, fédéral ou municipal.


title: Indian Bank

text: Indian Bank est une banque dont le siège social est situé à Chennai en Inde. Elle est créée en 1907. Elle est détenue par l'état indien.


title: Indian Bank

text: En août 2019, le gouvernement indien annonce la fusion d'Indian Bank avec Allahabad Bank, fusion effective en avril 2020. Le nouvel ensemble regroupe 6 000 agences, 4 800 distributeurs automatiques et 43 000 employés.


title: Jean André

text: Jean André peut désigner :


title: Émile Faure

text: Émile Faure peut désigner :


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Les enceintes et fortifications de Rabat, capitale du Maroc, font amplement partie de son patrimoine historique. La ville a été délimitée au cours de son histoire par trois enceintes principales, construites successivement à la fin du , au début du et au début du , respectivement sous la dynastie des Almohades, par les Morisques et sous la dynastie des Alaouites.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: D'autres fortifications délimitent partiellement la ville, tel le rempart maritime remontant à l'ère mérinide et le rempart fluvial, plus difficile à dater. Par ailleurs, les cités de la kasbah des Oudayas et de Touarga disposent d'enceintes, la première ayant été construite au et étendue au , et la seconde édifiée au . Une autre enceinte, "extra-muros", du , entoure également la nécropole du Chellah, et enfin, plusieurs fortifications, principalement de l’ère alaouite, ont été conçues pour protéger la façade maritime rbatie.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'enceinte almohade de Rabat délimite, à sa construction, les faces ouest et sud de la cité, le nord et l'est étant délimités par la mer et la falaise surplombant le fleuve Bouregreg. Elle est construite en l'an 1197, sous le calife Abu Yusuf Yaqub al-Mansur.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'enceinte est longue de plus de , délimitant une superficie d'environ . Elle est d'une épaisseur moyenne de et de hauteur variant entre et . L'extrémité orientale de la face sud de l'enceinte, soit plus de , a été détruite lors de l'aménagement de la ville nouvelle pendant le premier quart du .


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'enceinte almohade est fortifiée de tours barlongues ainsi que d'un chemin de ronde d'environ 1,37 m de largeur moyenne, protégé par un parapet surmonté de merlons à pyramidion dotés de meurtrières.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Actuellement au nombre de 74, le nombre de tours barlongues est à l'origine supérieur, plus d'une vingtaine de tours ayant disparu, certaines s’étant effondrées (cas de plusieurs tours entre Bab el-Hadd et Bab el-Alou), d'autres ayant été détruites ou annexées à d'autres constructions (cas de plusieurs tours au sud de Bab er-Rouah intégrées aux constructions du palais royal).


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Le chemin de ronde, en grande partie ayant disparu à cause de l'érosion, ne subsiste de manière intacte que dans la partie de l'enceinte comprise entre Bab er-Rouah et Bab el-Hadd. Ailleurs, les merlons à pyramidion et le parapet intérieur ont disparu.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Deux bastions marquent les extrémités de la face ouest de l'enceinte :


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'enceinte almohade est percée –à l'origine– de 5 portes, toutes ayant, à l'origine, 4 coudes. La face ouest compte 4 portes, respectivement, du nord au sud, Bab el-Alou, Bab el-Hadd, Bab er-Rouah et Bab el-H'did. La face sud compte quant à elle une seule porte, Bab Zaer.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Depuis le , une partie de l'enceinte almohade sert également d'enceinte de la cité de Touarga, en délimitant ses faces ouest et sud-est. Plusieurs portes ont depuis été percées afin de permettre l'accès à la cité:


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: La muraille des Andalous, ou Muraille andalouse, délimite la partie méridionale de la Médina. À sa construction au début du , elle délimite la partie où s'installent les réfugiés morisques de la partie sud de la cité almohade projetée, pratiquement inhabitée et occupée principalement par des champs.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Longue de plus de , la hauteur de la muraille varie entre et pour une épaisseur moyenne de .


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: La muraille est flanquée de 26 tours barlongues et est fortifiée d'un chemin de ronde, d'une largeur comprise entre et , protégé par un parapet de percé de meurtrières.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: La muraille aboutit, à l'est, au borj Sidi-Makhlouf, un bastion de forme ronde percé de meurtrières et d'embrasures à canon, auquel est accolé une tour.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Une extension de la muraille des Andalous au-delà du borj Sidi-Makhlouf comprenait une muraille simple aboutissant au borj al-Barrana, situé sur la berge gauche du Bouregreg. Cette extension a été détruite au début du (entre 1913 et 1914) et il n'en subsiste plus aucune trace.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: La muraille des Andalous est percée, à l'origine, de 3 portes, respectivement d'ouest en est Bab et-T'ben, Bab el-Bouiba et Bab Chellah.Une quatrième porte, dite Bab Dar el-Baroud (porte de la Poudrière), datant du , était située entre l'enceinte almohade et Bab et-Tben et a été détruite en même temps que cette dernière. Elle donnait accès depuis la ville à la poudrière de Rabat, qui occupait l'angle entre les murailles almohade et andalouse, du côté extérieur de la médina.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Deux ouvertures dans la muraille des Andalous ont été aménagées au à l'est de Bab Chellah, permettant la circulation automobile et l'accès au quartier Ouaqqassa et à l'ancien Mellah depuis la ville nouvelle.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'enceinte alaouite, construite à la fin du , était longue de plus de 4,3 km, englobant plus de 420 ha, portant ainsi la superficie de la ville à 840 ha. Elle a été en grande partie détruite pendant le premier quart du , lors de l’aménagement de la ville moderne.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'enceinte alaouite comprenait deux faces: une face ouest doublant l'enceinte almohade sur un tracé quasiment parallèle et une face sud constituant une continuité de la face sud de l'enceinte almohade, s'y embranchant au niveau de son extrémité sud-ouest.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: La muraille sud longe l'actuelle avenue de l'Imam Malik puis l’allée sud du bois de Moulay Abdellah (prolongement de l'avenue Jaafar es-Sadik au-delà de la grille du parc), y délimitant le parc Agdal de la direction des Eaux & forêts et le club Ryad ; cette muraille est en partie préservée.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: La muraille ouest s'embranchait à la précédente au niveau du croisement de l’allée sud du bois de Moulay Abdellah et de l'avenue Omar ibn al-Khattab. En direction du nord, son emprise suit l'avenue Omar ibn al-Khattab, la place Abdellah ibn Yassine, la rue Abou Hassan al-Ach'ari, la place de Tamesna puis l'avenue Kebibat jusqu’à la mer.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'enceinte alaouite est percée, à l'origine, de 4 portes, dont trois sur la face ouest, respectivement du nord au sud, Bab el-Q'bibat, Bab Tamesna et Bab Marrakech. La face sud comprenait une seule porte, Bab el-Msalla, permettant l’accès au mur de prières, situé au sud de la ville, depuis les jardins du palais royal.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Le rempart fluvial de Rabat, dans son état actuel, est composé d'une muraille longue de 69 m, percée d'une porte, Bab el-Bhar, et est doté d'un bastion, le borj Lalla-Qadiya. Sa hauteur moyenne est de 4 m pour une épaisseur d'environ 1,73 m. Une muraille, détruite au début du , reliait la pointe nord-ouest du rempart fluvial à la pointe sud de l'enceinte de la Casbah.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Bab el-Bhar apparaît déjà en tant que débouché d'une des voies principales de la ville almohade lors de sa fondation à la fin du , cependant le rempart et la porte actuels datent de la fin du .


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Jusqu'au début du et la construction des berges du Bouregreg, le rempart donnait directement sur le fleuve et Bab el-Bhar (porte de la mer) permettait l'accès à la médina depuis les embarcations.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'existence d'un rempart en bordure de mer remonte au , soit l'ère mérinide.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Entièrement reconstruite sous les Alaouites au , la muraille connue de nos jours suivait à l'origine un tracé ouest-est sur plus de 800 m, ponctué d'embrasures à canon et reliant la kasbah des Oudayas à la muraille almohade. Elle est tombée en ruines et il n'en subsiste que les soubassements.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Le fort (ou kasbah) de Moulay Rachid est un édifice défensif construit pendant la seconde moitié du , dans le but d'assurer la défense de Rabat du côté maritime ainsi que la kasbah des Oudayas. Il est alors pourvu de 12 canons en bronze, comme en attestent les témoignages de Germain Moüette et Louis de Chénier.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: De plan trapézoïdal proche du carré dont les côtés mesurent entre 56,3 m et 59,5 m, le fort est ceint d'une muraille dont l'épaisseur des courtines dépasse 2,5 m et dont la hauteur varie entre 5,5 m et 9 m. Huit tours y sont accolées, soit une à chaque angle et une au milieu de chaque façade. La seule porte d'entrée est percée dans la tour centrale de la face nord-est.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Le fort garde son rôle défensif jusqu'au règne de Hassan, qui le transforme en caserne.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Au courant du , le fort servira de prison jusqu'à la fin du siècle. Aujourd'hui il abrite un musée consacré à l'histoire militaire du Maroc mais demeure fermé au public.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Au , le rempart maritime est renforcé par la construction de trois fortins, un à chaque extrémité et un au milieu du rempart, respectivement d'ouest en est : les borjs es-Sirat, ed-Dar et es-Sqala.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Le borj es-Sirat, de forme trapézoïdale et adossé à la muraille almohade, est doté de 19 embrasures. Ce fortin a été construit en 1775-76 à un emplacement où s'élevait auparavant une redoute, elle-même supplantant une tour défensive qui y est signalée dès le . Sa plateforme accueille depuis le début du le phare de Rabat. Une tour hexagonale occupe l'angle sud-ouest du fortin, à sa jonction avec l'enceinte almohade.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Le borj es-Sqala, adossé à la kasbah des Oudayas, est de forme analogue au borj es-Sirat, doté néanmoins de 22 embrasures. Il date de la même période. Une tour, dite ou borj el-Oued et datant de la même période est située à 24 m en amont. Cette dernière est dotée de quatre embrasures à canon.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Le borj ed-Dar, au milieu du rempart, a été construit pendant la même période que les deux précédents à un emplacement où s'élevait un fortin depuis le . Il a été cependant reconstruit dans sa forme actuelle, pendant la première moitié du .


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Sur la façade maritime des terres englobées par la construction de l'enceinte alaouite du , indéfendable depuis le borj es-Sirat et n'étant pourvue que d'une petite batterie de forme circulaire (borj Khabta), la construction d'un fort est entreprise au : le borj el-Kebir, connu également sous les noms de fort Rothenburg (du nom de l'ingénieur allemand Walter Rothenburg, qui l'a réalisé) ou de fort Hervé (nom donné ensuite par les Français), qui sera achevé en 1888.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Le fort est situé à mi-chemin entre les extrémités nord des enceintes almohade et alaouite, contigu au borj Khabta. Il était doté d'une batterie de canons modernes.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Deux enceintes datant de l'ère almohade coexistent au sein de la kasbah. Ainsi, la première enceinte, datant de la fondation de la citadelle par Abd al-Mumin, a été doublée sur sa face fluviale par une seconde muraille sous le règne de son fils et successeur, Abu Yaqub Yusuf. Cette seconde muraille épouse la sinuosité du relief. La partie antérieure, constituée de pans perpendiculaires les uns aux autres, est toujours visible le long de la rue Bazo.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Du côté du continent et du côté maritime, l'enceinte atteint jusqu'à 10 m de hauteur pour une épaisseur dépassant parfois 3 m, englobant une aire de plus de . Elle est dotée, à l'origine, d'un chemin de ronde protégé par un parapet et est formée de 4 murailles perpendiculaires: On attribue aux Andalous plusieurs aménagements défensifs au sein de la kasbah, notamment:


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Sous le sultan Rachid, une extension de la kasbah vers le sud est entreprise. Une muraille prolonge le rempart almohade occidental, s'y embranchant au niveau de sa tour méridionale et aboutissant au niveau d'un bastion heptagonal d’où la muraille part vers le nord-est jusqu'au bastion trapézoïdal. Une muraille coudée rejoint, au nord-est de l'extension, l'ancien rempart almohade au niveau d'une tour circulaire, datant également de l'ère alaouite.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: La muraille, dont la hauteur varie entre 8,6 m et 17 m pour 1 m d'épaisseur, est dotée d'un chemin de ronde large de 0,65 m protégé par un parapet percé de meurtrières et coiffé de merlons à pyramidions. Elle est également flanquée de deux tours barlongues faisant saillie sur la face sud-ouest, de deux bastions imposants sur la face sud-est et d'une tour semi-circulaire au niveau de la pointe est.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: Au , une dernière tour circulaire, la , est construite à moins d'une vingtaine de mètres en amont de la Tour des Pirates.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'enceinte de la kasbah des Oudayas est percée d'une porte principale, Bab el-Kbir (la Grande Porte), datant de la construction de l'enceinte almohade et permettant l’accès à la partie haute de la kasbah, ainsi que de quarte petites portes secondaires donnant accès à la partie basse de la kasbah et aux jardins. Les remparts de la nécropole mérinide du Chellah sont construits en 1339, sous le sultan Abu al-Hasan Ali. Il s'agit d'un pentagone irrégulier délimitant une aire de 23 ha. La muraille, faisant 6 à 7 m de haut pour 1,6 m d'épaisseur, est percée de 3 portes.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'enceinte du Chellah est fortifiée de 18 tours ainsi que d'un chemin de ronde protégé d'un parapet doté de merlons à pyramidion, large de 0,65 m, sans discontinuité au niveau des portes et des tours.


title: Enceintes et fortifications de Rabat

text: L'enceinte de Touarga, construite sous le règne de Moulay Abderrahmane, entre 1866 et 1867, est la plus récente de Rabat. Elle est constituée de deux segments perpendiculaires aux murailles almohades, s'embranchant respectivement au niveau de Bab er-Rouah au nord et de Bab Zaer au sud. Elle délimite une superficie de près d' englobant la commune de Touarga, dont le Palais royal, la mosquée Ahl Fâs, le méchouar Essaïd, le département du chef du gouvernement et le ministère des Habous et des Affaires islamiques. Plusieurs ouvertures dans la muraille almohade permettent l'accès à Touarga depuis les quartiers de l'Agdal et de Souissi.


title: Centre d’enquête sur les accidents (Finlande)

text: Le centre d’enquête sur les accidents (, sigle OTKES, ) est l'organisme chargé des enquêtes sur les accidents et les incidents graves en transport maritime, transport ferroviaire et en aviation publique et générale qui surviennent sur le territoire de la Finlande.  L'OTKES a son siège à Helsinki.


title: Pierre Barbier

text: Pierre Barbier peut désigner :


title: Louis Navarre

text: Louis Navarre peut désigner :


title: Aimé-Napoléon Perrey

text: Aimé-Napoléon Perrey, né le à Dambelin (Doubs), et mort le à Pont-de-Roide-Vermondans (Doubs), est un sculpteur français.


title: Aimé-Napoléon Perrey

text: Aimé-Napoléon Perrey est le fils de Joseph-Alexis Perrey, gendarme à Dambelin, et le père du sculpteur Léon-Auguste Perrey (1841-1900).


title: Aimé-Napoléon Perrey

text: On ne dispose d’aucune indication sur ses études et ses conditions de vie à Paris.


title: Aimé-Napoléon Perrey

text: Il apparait pour la première fois au Salon de 1848, obtient une médaille de troisième classe en 1852 (avec une statue de Saint-Paul en pierre) et est également récompensé en 1861 et 1868. Il expose une dernière fois au Salon de 1882.


title: Aimé-Napoléon Perrey

text: De retour en Franche-Comté, il meurt à Pont-de-Roide en 1884.E. Fourquet, "Les hommes célèbres de Franche-Comté", Éd. Jeanne Lafitte, 1993, .


title: Louis-Alexandre de Cambon

text: Louis-Alexandre, baron de Cambon (, Toulouse - , Paris), est un magistrat et homme politique français.


title: Louis-Alexandre de Cambon

text: Fils de Jean-Louis Emmanuel Augustin de Cambon, il fut destiné de bonne heure à la carrière de magistrat, émigra avec son père et revint en France en 1802. Il fut nommé président de la députation du collège électoral de la Haute-Garonne.


title: Louis-Alexandre de Cambon

text: Le , Cambon fut fait baron de l'Empire, puis attaché à la cour impériale de Toulouse en qualité de conseiller.


title: Louis-Alexandre de Cambon

text: L'Empire déchu, la famille de Cambon se rallia avec empressement à la Restauration ; le baron Louis Alexandre fut nommé, en 1818, président à la cour royale de Toulouse, et, en 1822, décoré de la Légion d'honneur.


title: Louis-Alexandre de Cambon

text: Après s'être présenté, sans succès, plusieurs fois à la députation, il devint enfin, le , député du Tarn. Il avait été élu au collège de département comme royaliste et n'avait pas obtenu l'appui du ministère Villèle. Il siégea au centre droit, et soutint le cabinet Martignac, qui le nomma premier président de la cour royale d'Amiens.


title: Louis-Alexandre de Cambon

text: Réélu, par sa circonscription, le , Cambon ne se montra pas hostile à la monarchie de Juillet, et fut élevé à la dignité de pair de France « en considération des services rendus par lui à l'État, » par ordonnance du .


title: Jean-François-Auguste de Cambon

text: Jean-François-Auguste, marquis de Cambon (, Toulouse - , Toulouse), est un militaire et homme politique français.


title: Jean-François-Auguste de Cambon

text: Fils de Jean-Louis Emmanuel Augustin de Cambon, il émigra à l'âge de seize ans avec sa famille et revint en France en même temps qu'elle. Il ne servit aucun gouvernement jusqu'à la Restauration ; il entra alors dans la « maison du roi », fit, avec le duc d'Angoulême, la campagne de la Drôme pendant les Cent-Jours, et fut ensuite attaché à l'état-major de la place de Paris.


title: Jean-François-Auguste de Cambon

text: Élu, le , député de la Haute-Garonne au collège de département, il prit place au centre et combattit le ministère Villèle avec habileté et talent. Lors de la discussion du règlement des crédits et des dépenses de l'exercice 1823, il s'éleva, dans une improvisation très animée dont l'impression fut votée à l'unanimité, contre la politique suivie par le cabinet. Il s'agissait d'arrêter le compte de la guerre, et par suite celui du munitionnaire Ouvrard


title: Jean-François-Auguste de Cambon

text: Malgré la très vive opposition du ministère, le marquis de Cambon fut réélu député, le . Il eut à répondre, vers cette époque, aux imputations de la presse officieuse, qui prétendit que son opposition était intéressée ; il protesta par une lettre, qui parut dans "La Quotidienne" du , en déclarant qu'il n'avait jamais sollicité et qu'il ne solliciterait jamais aucune faveur d'un ministère quelconque. Il fut cependant nommé, le , conseiller d'État en service ordinaire. Il avait appuyé, dans la séance du , la proposition de M. de Caumartin tendant à ce que le rapport sur les pétitions relatives aux élections obtînt la priorité sur tout autre de la commission des pétitions.


title: Jean-François-Auguste de Cambon

text: Le marquis de Cambon fut vice-président de la Chambre. Sa dernière élection est du : le collège de département de la Haute-Garonne l'élut, à cette date, en remplacement de M. de Saint-Félix. Il ne fit pas partie de la Chambre de 1831.


title: Jean-François-Auguste de Cambon

text: Il est le beau-père d'Eugène-Anne-Adolphe de Boyer de Castanet de Tauriac.


title: Tramway de Saint-Avold

text: Le était une ligne de tramway qui reliait la ville lorraine de Saint-Avold (Moselle) à sa gare, située sur la commune voisine de Valmont, sur la ligne de Rémilly à Stiring-Wendel, qui mettait en relation Metz à Saint-Avold et Forbach.


title: Tramway de Saint-Avold

text: Cette ligne, longue de , fonctionna de 1910 à 1944, avec une interruption de 1939 à 1943.


title: Tramway de Saint-Avold

text: La ligne fut inaugurée le .


title: Tramway de Saint-Avold

text: Durant la Première Guerre mondiale, des tramways sont aménagés en ambulance, pour transporter les blessés de la gare aux hôpitaux de campagne aménagés dans la ville.


title: Tramway de Saint-Avold

text: Les premières lignes privées d'autobus sont créées en 1931, et, avec les difficultés de la crise de 1929, la fréquentation du tramway baisse à partir de 1931/1932.


title: Tramway de Saint-Avold

text: L'exploitation du tramway est suspendue le , lors de la déclaration de guerre de la Seconde Guerre mondiale et à l’évacuation de la population vers le département de la Vienne. En 1940, deux autobus remplacent le tramway, à la suite des dommages importants subis pendant la Campagne de France, afin de permettre le déplacements des habitants, revenus à l'automne 1940.


title: Tramway de Saint-Avold

text: À la demande des autorités allemandes, et en raison de la pénurie de carburant, les tramways de Metz livrent au réseau de Saint-Avold des rails et de câbles afin de reconstruire la voie des tramways sérieusement endommagée par la guerre, ce qui permet à la ligne de fonctionner à nouveau en .


title: Tramway de Saint-Avold

text: L'exploitation cesse définitivement le , à la suite des destructions intervenues lors de la libération de la ville, et le trafic est repris par des autobus, ancêtres du réseau Transavold.


title: Tramway de Saint-Avold

text: Le Conseil municipal décide en 1948 de déclasser le réseau, dont les voies sont enlevées en .


title: Tramway de Saint-Avold

text: La ligne, à voie métrique, longue de , était électrifiée en courant monophasé à sous , ou, selon d'autres sources, . produit par une centrale thermique proche, et présentait une importante rampe, atteignant . Le tramway de Saint-Avold fut donc la première ligne de chemin de fer française alimentée en courant alternatif à .


title: Tramway de Saint-Avold

text: La voie unique du tramway avait trois évitements situés à chacun des terminus et à mi-distance, près du dépôt situé rue de la gare, à l'emplacement de l'actuel Lidl de Wenheck.


title: Tramway de Saint-Avold

text: Les stations et haltes desservies étaient les suivantes :


title: Tramway de Saint-Avold

text: La ligne, exploitée à l'origine sous régime de droit d'empire allemand par les "Sankt-Avolder Strassenbahn", fut mise sous séquestre à la fin de la Première Guerre mondiale, puis exploitée à compter de 1919 sous régie directe par la commune.


title: Tramway de Saint-Avold

text: La ligne était exploitée au moyen de trois motrices fermées et cinq remorques à plates-formes, fournies en 1910 par l'entreprise allemande "Maschinenfabrik Augburg-Nümberg" .


title: Tramway de Saint-Avold

text: Après la fin de l'exploitation, le matériel roulant fut vendu aux "Gesellschaft für Straßenbahnen im Saartal", l'exploitant de l'ancien réseau de Sarrebrück (Saarbahn).


title: Neyrpic

text: Neyrpic est un ancien groupe industriel grenoblois de fabrication de grands équipements hydrauliques et mécaniques, notamment de turbines et de téléphériques.


title: Neyrpic

text: Son site en friche de Saint-Martin-d'Hères fait l'objet de travaux en 2022 et 2023 visant à en faire un centre commercial employant environ .


title: Neyrpic

text: En 1854, Casimir Brenier, associé à Jean Satre, dirige un atelier de mécanique et chaudronnerie et diversifie progressivement les productions vers les turbines pour les pionniers de l'industrie hydro-électrique, dans des ateliers situés à La Tronche puis près de la gare de Grenoble.


title: Neyrpic

text: En 1879, Casimir Brenier s'associe à son gendre André Neyret, issu d'une famille industrielle spécialisée dans la papeterie et la houille blanche. Les ateliers fournissent alors des équipements de papeterie, des téléphériques, puis des équipements hydrauliques et même électriques. Au cours des vingt années suivantes, Casimir Brenier se retire progressivement, et André Neyret développe fortement l'entreprise "Brenier & Neyret".


title: Neyrpic

text: En 1896, deux associés, Charles Beylier, ingénieur des mines, et Jean-Baptiste Neyret, avocat et frère cadet d'André, entrent dans l'affaire.


title: Neyrpic

text: En 1900, les ateliers déménagent à la "Croix-Rouge", quartier de Saint-Martin-d'Hères éloigné du village, sur un site de 5 hectares, beaucoup plus vaste que celui de Grenoble. Quelques années plus tard, l'entreprise crée sur la commune un deuxième site, plus modeste, au 1 rue de la Galochère, au pied de la colline du Murier. C'est donc sous le nom des Ateliers de la Galochère que le site sera connu.


title: Neyrpic

text: Sur les chevaux vapeur installés en France avant 1914, viennent en effet de firmes étrangères, et pour une écrasante majorité de cinq firmes suisses, parmi lesquelles Escher-Wyss, Théodore Bell, Piccard Pictet les Ateliers de Vévey et celle fondée par Johann Jakob Rieter.


title: Neyrpic

text: Au fil des partenariats et des changements d'associés, l'entreprise change plusieurs fois de nom pour finalement adopter le statut de société anonyme et le nom d"'Ateliers Neyret-Beylier" en 1925, qu'elle conservera jusqu'en 1960.


title: Neyrpic

text: En 1917, sous l'impulsion des pouvoirs publics, Neyret-Beylier et l'entreprise genevoise Piccard-Pictet créent une filiale commune, Neyret-Beylier-Piccard-Pictet (NBPP) pour les transferts de technologie sur les matériels hydrauliques. La présidence en est immédiatement confiée à Maurice Gariel, brillant ingénieur Supélec de 33 ans, entré en 1906 à Neyret-Beylier. Entre 1918 et 1920, une nouvelle usine est construite pour NBPP, sur le quartier de Beauvert, zone agricole du sud de Grenoble, malgré de grandes difficultés liées aux dégâts humains et économiques de la guerre. Chacun des deux établissements a alors son directeur, sous la présidence commune d'André Neyret.


title: Neyrpic

text: Fin 1920, la société suisse Piccard-Pictet fait faillite, remettant en cause le fragile équilibre dont bénéficiait NBPP. Cette dernière survit mais n'échappe pas à une décennie de contentieux commerciaux et administratifs avec les repreneurs de Piccard-Pictet, les également basés à Genève.


title: Neyrpic

text: Dès lors, les deux entreprises se partagent le travail : à la Croix-Rouge (Saint-Martin-d'Hères), Neyret-Beylier conserve la construction mécanique : concasseurs et broyeurs pour les cimenteries, équipements de papeterie, et téléphériques, notamment. À Beauvert (Grenoble), la spécialité de NBPP, plus innovante, est l'hydraulique et l'hydro-électricité avec notamment la construction de grandes turbines. Ce sont elles qui deviendront emblématiques du groupe Neyrpic. Les ateliers de la Galochère deviennent rapidement une annexe de Beauvert.


title: Neyrpic

text: En 1923 sont édifiés au sein du site Beauvert des laboratoires d'essais de l'entreprise qui vont faire l'objet d'une structure séparée, le Laboratoire Dauphinois d'Hydraulique (LDH).


title: Neyrpic

text: Dès 1925, NBPP a déjà équipé les deux-tiers de la puissance électrique française installée depuis 1919. Sur les 3 millions de chevaux vapeur installés en France de 1919 à 1936, près de la moitié le fut grâce aux accords de licence avec de nombreux autres partenaires étrangers, dont une partie grâce au Plan Dawes de 1924, prévoyant que l'Allemagne paie aussi des réparations en nature. La future "Neyrpic" emploie un effectif de à l’aube de la Seconde Guerre mondiale. Elle s'affirme après 1945 comme le leader mondial de l'équipement hydroélectrique, employant plus de au début des années 1960.


title: Neyrpic

text: Dans les années 1940 et 1950, NBPP se développe à l'international. Après l'installation entre 1936 et 1942 d'une première usine à La Côte Rouge, à Hussein Dey près d'Alger, NBPP en installe une seconde en 1942 à Amadora, près de Lisbonne et participe activement au , avec d'autres entreprises françaises et portugaises.


title: Neyrpic

text: En 1948, l'entreprise Neyret-Beylier-Piccard-Pictet prend le nom de Neyrpic, par contraction des quatre noms.


title: Neyrpic

text: La même année, EDF annonce réduire progressivement ses investissements dans l'électricité hydraulique au profit des centrales thermiques classiques. Dès lors, Neyrpic, très dépendante du marché français, accentue sa recherche de débouchés internationaux, soit en produisant à Beauvert pour exporter, soit en lançant des chaînes de production sur place. Elle ouvre ainsi des usines à San Fernando près de Buenos-Aires en 1948 puis en 1950 à Barcelone sous le nom de Neyrpic Española SA.  Par la suite, elle ouvre des petites sociétés commerciales au Brésil (1953), à Madagascar (1953), en Italie (1953), en Colombie (1953), au Canada (1954), au Mexique (1955) et en Rhodésie (1955). Dans une vingtaine d'autres pays, elle conclut des accords de représentation avec des sociétés commerciales locales.


title: Neyrpic

text: En 1955, le laboratoire d'hydraulique (LDH) devient une société indépendante sous le nom de SOGREAH. La même année, Neyrpic s'oriente vers l'industrie nucléaire avec la création d'Indatom, qui regroupe plusieurs sociétés françaises de domaines complémentaires (chimie, électricité, mécanique). En 1959, Neyrpic crée un service dédié aux applications nucléaires, pendant que la Sogreah en fait autant.


title: Neyrpic

text: En 1956, Neyrpic lance un procédé maison pour les forages pétroliers, le turboforage, et la marque Neyfor pour commercialiser les équipements. Pendant quelques années, le turboforage jouira d'un effet de mode important et sera une source de reconnaissance internationale pour l'entreprise.


title: Neyrpic

text: Début 1960, "Neyrpic" (capital de , effectif de ) absorbe "Neyret-Beylier" (capital de 240 millions, effectif de 500 personnes). Cela entraîne un léger redéploiement des activités, mais le site Croix-Rouge ne reçoit en production que des petites turbines standardisées. Les cultures des deux sites restent relativement distinctes : majoritairement mécanicienne à Croix-Rouge et hydraulicienne à Beauvert. Il en est de même des cultures syndicales et politiques, majoritairement proche du PCF à Croix-Rouge, et de la JOC à Beauvert. Le , à l'âge de 76 ans, meurt Maurice Gariel patron emblématique de Neyrpic qu'il dirigeait depuis 1917. C'est Henri Dagallier, 67 ans, qui lui succède à la présidence du groupe.


title: Neyrpic

text: En 1962, le climat social change dans les deux sites : Henri Dagallier, emblématique patron local issu du paternalisme industriel, est remplacé par Georges Glaser, technocrate parisien intransigeant et n'hésitant pas à annuler de précédents acquis sociaux. Des luttes sociales importantes s'engagent, mais la reprise de Neyrpic par le grand patronat est engagée.


title: Neyrpic

text: Le site de la Galochère est fermé en 1964, puis celui de la Croix-Rouge en 1966 et l'activité est entièrement rapatriée à Beauvert. L'entreprise Neyrpic est finalement revendue à Alsthom en 1967. L'activité principale est transférée au site Alsthom, avenue Léon-Blum à Grenoble.


title: Neyrpic

text: En 1977, Alsthom crée les Établissements Neyrtec pour regrouper les activités d'équipement de l'industrie minière, qui sont ensuite revendues en 1996 sous le nom de Neyrtec Mineral.


title: Neyrpic

text: En 2014, toute la branche énergie d'Alstom (sans H depuis 1998) est revendue à General Electric et intègre le département "GE Hydro", devenu ensuite "GE Renewable Energy".


title: Neyrpic

text: Malgré cela, le nom de "Neyrpic" reste important pour l'identité ouvrière. Les syndicats, en particulier, continuent de l'utiliser, sous l'ère "Alsthom" aussi bien que sous l'ère "General Electric," en complément ou en rappel de GE Hydro.


title: Neyrpic

text: Sur le site abandonné de Saint-Martin-d'Hères, quelques petites entreprises s'installent et, en 1981, la mairie quitte le Village pour venir occuper l'ancien bâtiment administratif des usines, sous le nom de "maison communale".


title: Neyrpic

text: Le reste du site constitue une friche industrielle de grande superficie, enclavée entre la mairie et l'Avenue Ambroise-Croizat au sud et l'axe routier majeur de l'avenue Gabriel-Péri au nord.


title: Neyrpic

text: Dans les années 2000, plusieurs bâtiments dont un petit morceau de halles sont démolis pour permettre le passage de la ligne D du tram. D'autres bâtiments périphériques sont progressivement démolis dans les années suivantes jusqu'en 2020 mais les halles historiques sont conservées.


title: Neyrpic

text: Sur la friche industrielle du site Croix-Rouge, le promoteur commercial "Apsys," soutenu par la mairie de Saint-Martin-d'Hères, élabore en 2007-2008 un projet de centre commercial prévoyant de raser la totalité des bâtiments industriels. Immédiatement contesté par des habitants, des commerçants et des opposants politiques à la majorité municipale, le projet est retardé par plusieurs années de recours juridiques au tribunal administratif. Finalement purgé de tout recours, il est cependant abandonné par le promoteur et la commune.


title: Neyrpic

text: En 2017, un nouveau projet remanié est à nouveau proposé par "Apsys" et la commune, conservant une partie des bâtiments historiques. Il bénéficie d'une conclusion favorable de l'enquête publique annoncée en , et d'un vote également favorable quoique très débattu le au Conseil de la métropole.  Mais ce projet est à nouveau contesté par des associations d'habitants ("Alternatiba Grenoble", "Réseau citoyen Grenoble", "Neyrpic autrement") et des représentants de commerçants à l'échelle de la métropole grenobloise.


title: Neyrpic

text: Début 2020, trois recours administratifs sont toujours ouverts contre le permis de construire du deuxième projet : contre la construction, mené par des habitants impactés par l’augmentation de la pollution atmosphérique, contre le protocole d’accord qui met en cause la liberté de commerce, mené par des élus métropolitains, et enfin contre le déclassement d'une voirie appartenant à la métropole, mené par des contribuables-propriétaires.


title: Neyrpic

text: En , tous les recours sont terminés. Après un bref démarrage en , les travaux reprennent en et la pose de la première pierre se déroule le . L'ouverture du centre est prévue pour la fin de l'année 2023.


title: Neyrpic

text: Le site est desservi par les lignes C et D du réseau de tramway ainsi que par les lignes de bus C5, 14, 15. De son côté, la ligne T87 du réseau interurbain de l'Isère y assure des services les weekends et durant l'été.


La Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles est un traité adopté en octobre 2005 à Paris durant la de la Conférence générale de l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) en réaffirmant et se référant à Déclaration universelle des droits de l'homme et à la Déclaration universelle de l'UNESCO sur la diversité culturelle. La convention entre en vigueur en mars 2007.


Le débat politique opposant le commerce et la culture constitue la genèse de sa création.  L’idée de protéger la diversité culturelle constitue une réponse aux craintes d’une homogénéisation de la culture générée par les processus de mondialisation. Dans les années 2000, les membres de l’UNESCO élaborent deux instruments visant à protéger cette diversité : la "Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel" de 2003 et la "Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles" de 2005.


title: Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles

text: Le concept de diversité des expressions culturelles est l’aboutissement d’un changement de paradigme dans la manière d’envisager le statut particulier de la culture dans les relations internationales, en en particulier dans le cadre d’accord visant à libéraliser les échanges commerciaux. Il succède aux concepts d’exception culturelle ou d’exemption culturelle apparus durant les années 80. La prise de conscience de la part de certains États des impacts de la libéralisation des échanges économiques sur leurs politiques culturelles est l’élément déclencheur de l’émergence du concept de diversité culturelle et du besoin de protéger la diversité des expressions culturelles, notamment en raison de la force du marché des films hollywoodiens.


text: La Convention de 2005 nait de la volonté de « concilier les objectifs apparemment inconciliables des politiques culturelles ou de la protection de la diversité culturelle d’une part, et les politiques commerciales ou la libéralisation du commerce international de l’autre ». Il importe de brosser un portrait des circonstances ayant mené au développement du concept de la diversité culturelle pour comprendre l’engouement pour l’adoption d’une "Déclaration universelle sur la diversité culturelle" en 2001, puis d’une Convention visant à protéger et promouvoir la diversité des expressions culturelles en 2005.


text: La libéralisation des échanges économiques, aussi appelée « mondialisation », « globalisation » ou libre-échange, consiste essentiellement à abaisser progressivement les barrières tarifaires et non tarifaires au commerce en vue de faciliter la circulation des biens, des services et des capitaux entre les États. Dans plusieurs accords, les États disposent par ailleurs d’une marge de manœuvre, souvent variable, pour exclure certains secteurs économiques de leurs engagements ou encore pour mettre en place des exceptions visant à protéger des politiques nationales qui seraient autrement incompatibles avec leurs engagements commerciaux (par exemple des politiques environnementales, sociales, culturelles, etc.).


text: Au niveau multilatéral, la libéralisation des échanges est d’abord stimulée par l’adoption, en 1947 de "l’Accord général sur les tarifs douaniers et le commerce" (GATT de 1947). Une réforme du système commercial multilatéral menée dans le cadre des négociations du Cycle d’Uruguay (1986-1994) permet d’intégrer le GATT de 1947 dans un ensemble beaucoup plus vaste d’accords commerciaux multilatéraux. Ces accords, annexés à la Déclaration de Marrakech de 1994, entrent en vigueur le 1 janvier 1995. Ils mènent simultanément à la création et l’entrée en fonction de l’Organisation mondiale du commerce (OMC).


text: Le GATT de 1947 reconnait déjà la spécificité culturelle du secteur du cinéma en permettant aux États de maintenir certains types de contingents à l’écran pour assurer la diffusion de films nationaux. Au moment de réformer le système commercial dans les années 80 et 90, le Canada et la France demandent qu’un traitement particulier soit réservé aux services audiovisuels dans le cadre du nouvel "Accord général sur le commerce des services" (AGCS) alors en négociation. Les États-Unis s’y opposent fermement, ce qui conduira à l’« échec de l’exception culturelle », une expression qui traduit l’impossibilité d’exclure le secteur de la culture du système commercial multilatéral réformé. À cela s’ajoute l’échec des négociations d’un "Accord multilatéral sur les investissements" dont le projet de texte consolidé suggérait l’inclusion d’une clause d’exception culturelle générale, de même que l’échec du lancement d’un nouveau cycle de négociations commerciales qui devait se faire à l’occasion de la troisième Conférence ministérielle de l’OMC organisée à Seattle en décembre 1999.


text: La vulnérabilité des politiques culturelles des États apparait aussi à l’occasion de certains litiges commerciaux, et en particulier dans l’affaire "Canada – Certaines mesures concernant les périodiques". Dans cette affaire, le Groupe spécial rejette l’un des arguments du Canada consistant à dire que, parce que le contenu des périodiques canadiens et des périodiques américains diffèrent, les produits ne sont pas similaires et, par conséquent, ils peuvent être traités différemment par le Canada. Au terme de cette affaire, certaines mesures visant à protéger l’industrie canadienne des périodiques sont considérées comme étant incompatibles avec les articles III et XI du GATT de 1994.


text: À la suite de ces événements, une question demeure irrésolue : les produits ayant une valeur culturelle doivent-ils être traités comme n’importe quelle autre marchandise ? Certains États répondent par l’affirmative. Ils estiment qu’il est nécessaire de se doter d’un instrument juridique autonome par rapport au système commercial multilatéral de l’OMC en vue de faire reconnaitre la double nature, économique et culturelle, des biens et des services culturels.


text: Par ailleurs, la reconnaissance de cette double nature apparait dans certains accords commerciaux bilatéraux ou régionaux au sein desquels des clauses d’exception ou d’exemption culturelle sont incorporées. Le premier accord à contenir une clause d’exemption culturelle est l’Accord de libre-échange Canada-États-Unis de 1988. En concluant cet accord, le Canada fait figure de pionnier concernant la défense de ses politiques culturelles dans un contexte d’intégration des économies. Cette clause est reconduite dans "l’Accord de libre-échange Nord-américain" (ALENA), entré en vigueur le 1 janvier 1994, et "l’Accord Canada États-Unis Mexique" (AECUM) signé le 30 novembre 2018 dont l’entrée en vigueur est prévue le 1 juillet 2020. Dans ces trois accords, l’exemption culturelle est assortie d’une clause de représailles permettant à une autre Partie de prendre des mesures de rétorsion à l’encontre du Canada en cas de recours à une politique culturelle autrement incompatible avec les engagements découlant de l’accord visé.


text: L’application des règles commerciales aux produits culturels soulève un problème particulier. En prenant des engagements au sein d’accords économiques, les États acceptent d’éliminer toute forme de discrimination entre les produits culturels nationaux et les produits culturels importés. Ce faisant, ils délaissent progressivement leur souveraineté culturelle, c’est-à-dire leur capacité à élaborer des politiques culturelles et d’octroyer des mesures de soutien à leurs propres industries culturelles, lesquelles reflètent leur identité. En ce sens, les fondements même du libre commerce permettent difficilement de reconnaitre la nature spécifique des produits culturels, lesquels sont porteurs d’identité, de valeur et de sens, d’où la nécessité d’incorporer des clauses d’exception culturelle et d’exemption culturelle (les clauses culturelles) dans les accords économiques.


text: Bien que ces clauses se multiplient, l’inquiétude demeure dans les milieux culturels face à la libéralisation progressive du secteur culturel et à la qualification répétée des produits culturels comme de simple « marchandise ». En effet, les clauses culturelles reçoivent un accueil mitigé lors des négociations commerciales. Certains États estiment qu’elles sont « protectionnistes » et, par conséquent, à l’antipode de l’idéologie du libre-échange qui favorise l’ouverture des marchés. Les États-Unis refusent généralement l’incorporation de telles clauses dans les accords de libre-échange qu’ils négocient.


text: Le concept de diversité culturelle permet d’apporter une perspective plus positive et d’appréhender favorablement le libre-échange. Il permet de tendre vers un équilibre entre les avantages économiques d’une ouverture des économies et la prise en compte de la spécificité des produits culturels.


text: Face au constat que les engagements pris au sein de l’OMC ne permettent pas de reconnaitre la double nature des biens et services culturels, des États décident à la fin des années 90 de déplacer le débat vers l’UNESCO. D’une part, l’Acte constitutif de l’UNESCO, et particulièrement ses articles 1 et 2, en font l’enceinte internationale appropriée pour mener ce débat.  D’autre part, les États-Unis ne sont pas membre de cette Organisation à cette époque (ils réintègrent l’UNESCO en 2003 au moment où la négociation de la Convention est lancée), ce qui crée un contexte favorable à l’élaboration d’un instrument multilatéral visant la protection de la diversité culturelle.


text: En 1998, le "Plan d’action sur les politiques culturelles pour le développement" élaboré lors de la Conférence de Stockholm énonce une recommandation en faveur de la spécificité des biens et services culturels. Ce plan d’action prépare le terrain pour les développements qui surviennent à compter du début des années 2000 en matière de diversité culturelle.


text: La "Déclaration universelle de l’UNESCO sur la diversité culturelle" est adoptée à l’unanimité (188 États membres) le 2 novembre 2001, soit aux lendemains des attentats du 11 septembre 2001. Dans ce contexte, les États affirment « que le respect de la diversité des cultures, la tolérance, le dialogue et la coopération, dans un climat de confiance et de compréhension mutuelles, sont un des meilleurs gages de la paix et de la sécurité internationales». Elle représente une occasion de « rejeter catégoriquement la thèse de conflits inéluctables de cultures et de civilisations ».


text: À l’article 8 de la Déclaration, les membres de l’UNESCO y affirment que les « biens et services culturels […], parce qu’ils sont porteurs d’identité, de valeurs et de sens, ne doivent pas être considérés comme des marchandises ou des biens de consommation comme les autres ». À l’article 9, le rôle des politiques culturelles est défini comme un outil permettant de « créer des conditions propices à la production et à la diffusion de biens et services culturels diversifiés ». L’importance de la coopération internationale est affirmée à l’article 10.


text: L’adoption de cette Déclaration, instrument juridique non contraignant, est une première étape vers l’élaboration de la Convention de 2005. L’opportunité de négocier un instrument juridique international contraignant est énoncée à l’Annexe II de la Déclaration, au premier paragraphe du Plan d’action pour la mise en œuvre de la "Déclaration de l’UNESCO sur la diversité culturelle". Plusieurs articles de la Déclaration sont repris dans la "Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles négociée" de 2003 à 2005.


text: En adoptant la Déclaration de Cotonou et son plan d’action, l’OIF s’engageait à soutenir les projets d’instruments internationaux sur la diversité culturelle, en rappelant l’importance de ce concept pour la paix et la pérennité des expressions culturelles dans un contexte de mondialisation.


text: La société civile participe aux débats menant à l’élaboration de la Convention de 2005.


text: De l’initiative canadienne, en 1998, nait le RIPC à la suite d’une conférence internationale consacrée aux politiques culturelles. Vingt-un pays et des représentants de la société civile s’entendent sur l’intérêt d’un instrument international sur la diversité culturelle. Le professeur Ivan Bernier dépose, en novembre 2001, une esquisse d’instrument alors qu’il agit à titre de consultant.


text: Fondée au Québec en 1998, la Coalition pour la diversité des expressions culturelles (anciennement "Coalition pour la diversité culturelle") a eu une grande importance dans la naissance du mouvement ayant mené à l’adoption de la Convention de 2005.  Elle a été l’instigatrice de quatre Rencontres internationales des organisations professionnelles de la culture, de 2001 à 2005.  Par ailleurs, « [i]l existe aujourd'hui une trentaine de coalitions pour la diversité culturelle (Allemagne, Argentine, Australie, Belgique, Bénin, Brésil, Burkina Faso, Cameroun, Canada, Chili, Colombie, Congo, Corée du Sud, Équateur, Espagne, France, Guinée, Hongrie, Irlande, Italie, Mali, Maroc, Mexique, Nouvelle-Zélande, Pérou, Sénégal, Slovaquie, Suisse, Togo, Uruguay) qui ont tenté de convaincre leurs gouvernements de ne prendre aucun engagement de libéralisation dans le secteur de la culture et ont appuyé dès ses débuts le projet d' une convention internationale sur la diversité culturelle. »


text: Le "Réseau international pour la diversité culturelle" a rédigé une ébauche de Convention mettant l’emphase sur les biens et services culturels.


text: À l’automne 2003, la Conférence générale, invitée par le Conseil exécutif, octroie au Directeur général le mandat de lancer les travaux pour l’élaboration de la Convention. L’Avant-projet de Convention est le fruit de trois réunions auxquelles quinze experts indépendants participent. Ces réunions se déroulent du 17 au 20 décembre 2003, du 30 mars au 3 avril 2004 et à la fin mai 2004. L’Avant-projet est distribué aux États membres en juillet 2004. Il constitue la base des négociations intergouvernementales qui se déroulent à compter de l’automne 2004 en vue de l’élaboration du projet de Convention qui doit être présenté à la Conférence générale de 2005.


text: La première réunion intergouvernementale qui se tient du 20 au 24 septembre 2004 permet de mettre en place la structure de négociation et d’exprimer les conceptions respectives quant au type de convention à venir.  Des divergences de vues persistent au sujet de l’objet de la Convention, sa relation avec d’autres accords internationaux et le niveau de contrainte des engagements.


text: Lors de la seconde réunion intergouvernementale, l’Assemblée plénière se penche sur la quasi-totalité des dispositions de l’Avant-projet. Les termes « expressions culturelles », « protection » et « protéger », ainsi que « biens et services culturels », sont débattus, de même que le mécanisme de règlement des différends.


text: Lors de la troisième réunion intergouvernementale, un groupe de travail est chargé de trouver un compromis entre les positions exprimées jusqu’alors sur la relation de la Convention avec les autres traités.  Un vote houleux sur le texte de l’article 20 mène les États-Unis à demander l’enregistrement de leur opposition formelle quant au texte adopté. Entre la fin des négociations et la 33 Conférence générale de l’UNESCO, les États-Unis mènent une campagne visant à rouvrir les négociations. Le Canada répond en proposant que l’avant-projet soit considéré comme un projet de convention et fasse l’objet d’un vote d’adoption lors de la 33 session de la Conférence générale, ce qui fut le cas.


text: Conformément à l’article 31 de la "Convention de Vienne sur le droit des traités", le préambule fait partie du texte d’une convention et peut servir à son interprétation.  Son rôle est de faire sommairement état de la raison d’être d’un accord et de situer le contexte juridique dans lequel il s’inscrit.


text: Le Préambule de la Convention sur la diversité des expressions culturelles 2005 s’ouvre sur une affirmation à l’effet « que la diversité culturelle est une caractéristique inhérente à l’humanité » et qu’elle « constitue un patrimoine commun de l’humanité » (paragraphes 1 et 2). La diversité culturelle est aussi perçue comme « un ressort fondamental du développement durable des communautés, des peuples et des nations » (paragraphe 3). Le respect de toutes les cultures est promu, y compris celles des personnes appartenant aux minorités et celles des peuples autochtones (paragraphe 15).


text: Un des messages clés véhiculés par le préambule de la Convention est que la diversité des expressions culturelles est soumise à une pression provenant de son traitement dans les négociations commerciales, annonçant ainsi la légitimité des mesures à prendre visant sa préservation, sa sauvegarde et sa mise en valeur. Ainsi, la Conférence générale de l’UNESCO « constat[e] que les processus de mondialisation, facilités par l’évolution rapide des technologies de l’information et de la communication, s’ils créent les conditions inédites d’une interaction renforcée entre les cultures, représentent aussi un défi pour la diversité culturelle, notamment au retard des risques de déséquilibres entre pays riches et pays pauvres » (paragraphe 19). À cet égard, le Préambule suggère notamment que la culture soit incluse « en tant qu’élément stratégique dans les politiques nationales et internationales de développement, ainsi que dans la coopération internationale pour le développement » (paragraphe 6).


text: Une référence à la double nature des biens et services cultuels figure également dans le Préambule (paragraphe 18). La Conférence générale se dit en effet « [c]onvaincue que les activités, biens et services culturels ont une double nature, économique et culturelle, parce qu’ils sont porteurs d’identités, de valeurs et de sens et qu’ils ne doivent donc pas être traités comme ayant exclusivement une valeur commerciale ».


text: Le préambule contient enfin de multiples références à des aspects qui sont à la périphérie du champ d’application de la Convention, tout en étant intimement liés à la diversité des expressions culturelles, notamment les droits de propriété intellectuelle, à la protection des droits et libertés fondamentaux, la diversité linguistique et les savoirs et expressions traditionnels.


text: L’article premier de la Convention énonce neuf objectifs. Outre l’objectif général visant à « protéger et promouvoir la diversité des expressions culturelles » (paragraphe (a)), les Parties poursuivent entre autres les objectifs suivants […] (g) de reconnaître la nature spécifique des activités, biens et services culturels en tant que porteurs d’identité, de valeurs et de sens; (h) de réaffirmer le droit souverain des États de conserver, d’adopter et de mettre en œuvre les politiques et mesures qu’ils jugent appropriées pour la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles sur leur territoire […]» et ; « de renforcer la coopération et la solidarité internationales dans un esprit de partenariat afin, notamment, d’accroître les capacités des pays en développement de protéger et promouvoir la diversité des expressions culturelles.


text: La Convention dénombre huit principes directeurs. Ils servent de guident d’interprétation des engagements contractés par les Parties.  Ces principes sont :L’article 3 de la Convention, prévoit le champ d’application : « La présente Convention s’applique aux politiques et aux mesures adoptées par les Parties relatives à la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles. »


text: Le champ d’application s’est progressivement précisé. Le professeur Ivan Bernier explique :« Plus tard, au fil des négociations, les mots "contenus culturels" et "expressions artistiques" ont été remplacés par expressions culturelles pour des raisons de simplicité et de clarté, les contenus culturels devant être exprimés sous une forme ou une autre, et les expressions artistiques étant également culturelles. »


text: Les définitions permettent de préciser le sens d’un terme dans le contexte précis de l’instrument juridique. La Convention de 2005 contient une définition des termes suivants : « Diversité culturelle », « Contenu culturel », « Expressions culturelles », « Activités, biens et services culturels », « Industries culturelles », « Politiques et mesures culturelles », « Protection » et « Interculturalité ».


text: Les définitions d’« expressions culturelles », de « contenu culturel », et d’« activités, biens et services culturels » doivent être lues conjointement afin de bien comprendre le champ d’application de la Convention.  D’abord, les expressions culturelles « sont les expressions qui résultent de la créativité des individus, des groupes et des sociétés, et qui ont un contenu culturel. »  Ce contenu culturel « renvoie au sens symbolique, à la dimension artistique et aux valeurs culturelles qui ont pour origine ou expriment des identités culturelles ».  Ainsi, les activités, biens et services culturels visés par la Convention sont ceux qui « renvoie aux activités, biens et services qui, dès lors qu’ils sont considérés du point de vue de leur qualité, de leur usage ou de leur finalité spécifiques, incarnent ou transmettent des expressions culturelles, indépendamment de la valeur commerciale qu’ils peuvent avoir. Les activités culturelles peuvent être une fin en elles-mêmes, ou bien contribuer à la production de biens et services culturels. »  L’avant-projet de la Convention contenait même une liste non exhaustive de ce que pourrait constituer un bien ou un service culturel, mais les Parties ont finalement retiré cette liste.


text: Autrement dit, une activité, un bien, un service ou un produit culturel doit résulter de la créativité (art. 4.3), posséder un sens symbolique, une dimension artistique et des valeurs culturelles qui ont pour origine ou expriment les identités culturelles (art. 4.2), et ce sans égard à leur valeur commerciale (art. 4.4).   Par ailleurs, telles que formulées, les définitions permettent aux États d’élaborer des politiques culturelles visant des produits culturels numériques.


text: La Convention crée plusieurs nouvelles notions et emploie des expressions similaires à certaines déjà connues, obligeant ainsi les parties prenantes à un « effort sémantique ».


text: D’abord, la notion de « diversité culturelle » est facilement confondue avec les termes analogues « interculturalité », « interculturalisme », « multiculturalisme » ou « pluralisme culturel ».  Au sens de la Convention de 2005, la « Diversité culturelle renvoie à la multiplicité des formes par lesquelles les cultures des groupes et des sociétés trouvent leur expression. Ces expressions se transmettent au sein des groupes et des sociétés et entre eux.  La diversité culturelle se manifeste non seulement dans les formes variées à travers lesquelles le patrimoine culturel de l’humanité est exprimé, enrichi et transmis grâce à la variété des expressions culturelles, mais aussi à travers divers modes de création artistique, de production, de diffusion, de distribution et de jouissance des expressions culturelles, quels que soient les moyens et les technologies utilisés. »


text: Cette définition crée le lien avec la "Déclaration universelle sur la diversité culturelle," mais également avec la notion « d’expression culturelle ».  Elle renvoi également au « patrimoine culturel de l’humanité », qui inspire à la fois le « patrimoine commun de l’humanité » et la "Convention sur le patrimoine culturel immatériel".  Cet entrelacement de notions juridiques encourage une compréhension globale de chacune d’elles afin de cerner ce qu’est la « diversité culturelle ».


text: La Convention réaffirme le droit souverain des États de légiférer dans le secteur culturel et favorise la création de conditions permettant aux expressions culturelles de s’épanouir et d’interagir librement d’une manière mutuellement bénéfique.


text: L’article 6 présente une liste illustrative de mesures auxquelles les États peuvent recourir pour exercer leur droit souverain d’adopter les politiques culturelles de leur choix. Cette liste autorise notamment le recours aux quotas ou aux subventions.


text: L’obligation de promouvoir les expressions culturelles, est énoncé à l’article 7.  Les parties à la Convention ont l’obligation de prendre des mesures visant à promouvoir les expressions culturelles se trouvant sur leur territoire.  Afin de détailler cette obligation, la Conférence des parties a adopté lors de sa 2 session les Directives opérationnelles – Mesures destinées à promouvoir les expressions culturelles.  Les Directives mentionnent que les mesures peuvent porter sur toutes les étapes de la chaine de production (création, production, distribution/diffusion, accès) et énumère une série d’outils par lesquels elles peuvent se matérialiser.


text: Les paragraphes 1 et 2 de l’article 8 énoncent les pouvoirs d’un État de diagnostiquer une situation où une expression culturelle nécessite une « sauvegarde urgente » et de prendre « toutes les mesures appropriées ». L’article 8 n’a pas pour effet de restreindre le droit d’intervention général des États prévu aux articles 5 et 6.


text: Toutefois, le troisième paragraphe de l’article 8, à caractère obligationnel plutôt que permissif, impose aux parties qui font appel à de telle mesure d’en aviser le Comité intergouvernemental.  Celui-ci peut alors faire les recommandations appropriées.  Le rôle du Comité dans ce contexte est encadré par des Directives opérationnelles, qui lui confèrent un pouvoir d’examen et de recommandation. Un pouvoir de dénonciation lui est également conféré, sous le couvert de mesures de coopération, en ce qu’il peut diffuser cette information aux autres parties. L’article 8 peut être lu en conjonction avec les articles 12 et 17 de la Convention.


text: L’article 12 énonce les cinq objectifs des États en matière de coopération internationale.


text: L’article 14 fournit aux parties une liste non exhaustive de mesures de coopération culturelle internationale Nord-Sud, Nord-Nord, Sud-Sud. Les mesures de coopération portent sur le renforcement des industries culturelles, le renforcement des capacités, le transfert de technologie et de savoir-faire, ainsi que le soutien financier. Elles sont détaillées par les Directives opérationnelles.


text: L’article 15 constitue la disposition la plus explicite en matière de partenariats entre les autorités publiques et la société civile.  L’objectif des partenariats est notamment de répondre aux besoins concrets des pays en développement.


text: L’article 16 contient l’un des engagements les plus contraignants de la Convention de 2005. Il stipule que « [l]es pays développés facilitent les échanges culturels avec les pays en développement en accordant, au moyen de cadres institutionnels et juridiques appropriés, un traitement préférentiel à leurs artistes et autres professionnels et praticiens de la culture, ainsi qu’à leurs biens et services culturels ».


text: L’obligation de « faciliter les échanges culturels » repose sur les pays développés et elle doit bénéficier aux pays en développement.  Les Directives viennent préciser les contours applicables aux mesures relatives au traitement préférentiel. Notons qu’il s’agit de la première fois qu’un accord contraignant dans le domaine culturel parle de « traitement préférentiel » de façon explicite.


text: Le moyen d’y parvenir est la mise en place de « cadres institutionnels et juridiques » afin de faciliter le mouvement des personnes (« artistes et autres professionnels et praticiens de la culture ») et des produits culturels (« biens et services culturels »). Les mesures de traitement préférentiel peuvent être de nature culturelle (par exemple, l’accueil d’artistes de pays en développement dans des résidences d’artistes de pays développés), de nature commerciale (par exemple, l’allégement des demandes de visa pour les artistes de pays en développement), ou encore mixte, c’est-à-dire à la fois culturelle et commerciale (par exemple, la conclusion d’un accord de coproduction cinématographique prévoyant des mesures qui facilitent l’accès au marché du pays développé pour l’œuvre coproduite).


text: Trois accords assortis de protocole de coopération culturelle conclus par l’Union européenne constituent l’illustration de meilleures pratiques en matière de mise en œuvre de l’article 16 de la Convention de 2005. Ils contiennent des cadres élaborés de coopération culturelle avec certains pays en développements, tout en étant annexés à un accord commercial.  D’autres parties ont opté pour l’adoption de clauses de traitement préférentiels intégrées directement au cadre de l’accord commercial.


text: Les parties ont également l’obligation de coopérer dans les situations de menace grave contre les expressions culturelles, en vertu de l’article 17.


text: Le Fonds international pour la diversité culturelle (FIDC) est né grâce aux revendications des pays en développement et est créé en vertu de l’article 18 de la Convention de 2005.  Il est constitué notamment de contributions volontaires des États membres.  En effet, aucune contribution n’est obligatoire pour les parties à la Convention. Cela engendre une certaine incertitude quant à la pérennité du financement et fait en sorte que la mise en place du Fonds répond au principe de la « solidarité hiérarchique » plutôt que de la « réciprocité ».


text: L’attribution des ressources financières aux pays en développement qui sont parties à la Convention se fait en fonction de leur intérêt à développer leurs politiques culturelles et leurs industries culturelles. Depuis 2010, environ 114 projets dans 58 pays en développement ont été réalisés grâce au financement octroyé par le FIDC.


text: L’article 13 énonce l’obligation des parties d’intégrer la culture dans leur politique de développement durable à tous les niveaux. Cet article fait écho à l’article 11 de la "Déclaration universelle de l’UNESCO sur la diversité culturelle" qui qualifie la diversité culturelle de « gage d’un développement humain durable ».


text: La détermination de la relation entre la Convention et les autres traités constituent une des difficultés importantes rencontrées dans le cadre des négociations de la Convention de 2005.  La question épineuse consiste à déterminer si cette Convention aura prévalence, ou à l’inverse si elle sera subordonnée, aux autres accords internationaux, existants ou à venir, négociés par les États parties, advenant une concurrence entre les engagements qu’ils auront contractés.


text: La manière de prévoir ces situations est l’adoption d’une clause de « relations avec les autres instruments ». Ainsi, le lien de subordination est prévu explicitement en fonction de la volonté des États parties exprimée dans un traité. Si une telle clause est prévue, ce n’est alors qu’en dernier recours que l’on fera appel aux règles générales d’interprétation du droit international (prévues dans la "Convention de Vienne sur le droit des traités" de 1969).


text: Dans le cas de la Convention de 2005, dès l’inscription de la question d’une « étude préliminaire sur les aspects techniques et juridiques sur l’opportunité d’un instrument normatif sur la diversité culturelle », les positions des États sont polarisées sur cet enjeu de l’articulation entre les traités.


text: Certains États, dont les États-Unis, le Japon, la Nouvelle-Zélande, la Tunisie et l’Inde, mettent en doute le bien-fondé ou la nécessité d’une telle clause et proposent simplement de la supprimer.  Pour leur part, la France, le Canada et la Chine souhaitent que la Convention soit placée sur un pied d’égalité avec les autres instruments.  La grande majorité des États s’expriment aussi en ce sens. Ils considèrent que la double nature des biens et services culturels méritent qu’ils soient traités à la fois par les textes de l’OMC et de l’UNESCO.


text: La nécessité d’incorporer une telle clause est finalement convenue. Au fil des Réunions intergouvernementales des experts, plusieurs options de textes sont formulées afin d’en établir la portée. Émerge alors une volonté de rechercher la complémentarité et la non-hiérarchie entre la Convention et les autres instruments juridiques internationaux.


text: Le professeur Ivan Bernier explique l’opposition qui persiste entre les États au sujet des relations entre la Convention et les autres instruments internationaux, de la manière suivante :« Force est de constater d’abord qu’un fossé important sépare les Membres sur cette question. Ce qui fait problème essentiellement, c’est leur vision opposée de la façon de gérer l’interface culture/commerce entendue ici comme le point de rencontre des préoccupations culturelles et des préoccupations commerciales.  Pour un certain nombre de Membres, il doit être clair qu’en aucun cas, les préoccupations culturelles doivent d’une quelconque façon interférer avec les préoccupations commerciales. En d’autres termes, les préoccupations commerciales, dans de telles situations, doivent l’emporter sur les préoccupations culturelles.  Mais pour une nette majorité des Membres, ceci est inacceptable. »Une rédaction médiane proposée par l’Union européenne et sur laquelle sera fondée la version finale de la clause de relation entre les traités adoucit le caractère contraignant de la promotion de la Convention dans les autres enceintes internationales et promeut l’absence de hiérarchie entre la Convention et les autres instruments internationaux. La version finale du libellé de l’article 20 est ainsi l’illustration d’un compromis. Article 20 : Relations avec les autres instruments : soutien mutuel, complémentarité et non-subordination


text: Les Parties reconnaissent qu’elles doivent remplir de bonne foi leurs obligations en vertu de la présente Convention et de tous les autres traités auxquels elles sont parties. Ainsi, sans subordonner cette Convention aux autres traités :


text: a) elles encouragent le soutien mutuel entre cette Convention et les autres traités auxquels elles sont parties ; et


text: b) lorsqu’elles interprètent et appliquent les autres traités auxquels elles sont parties ou lorsqu’elles souscrivent à d’autres obligations internationales, les Parties prennent en compte les dispositions pertinentes de la présente Convention.


text: Rien dans la présente Convention ne peut être interprété comme modifiant les droits et obligations des Parties au titre d’autres traités auxquels elles sont parties.


text: L’article 20 sur les "Relations entre les autres instruments" doit être lu conjointement avec l’article 21 sur la "Concertation et coordination internationales".  Au titre de ce dernier, les parties « s’engagent à promouvoir les objectifs et principes de la présente Convention dans d’autres enceintes internationales. À cette fin, les Parties se consultent, s’il y a lieu, en gardant à l’esprit ces objectifs et ces principes ».


text: Le terme « autres enceintes internationales » renvoie notamment à l’Organisation mondiale du commerce (OMC), à l’Organisation mondiale de la propriété intellectuelle (OMPI), à l’Organisation du commerce et du développement économique (OCDE), mais aussi à des forums ou groupes de négociation bilatéraux ou régionaux plus informels.


text: La Conférence des parties et le Comité intergouvernemental forment ensemble « les organes directeurs » de la Convention.  Ils agissent comme « forum politique sur le futur de la politique culturelle et de la coopération internationale ».


text: La Conférence des parties est établie par l’article 22 de la Convention. Elle est composée de l’ensemble des pays ayant ratifié la Convention. Elle se réunit aux deux ans, ou de façon extraordinaire à la demande du tiers des parties, déposée au Comité intergouvernemental.


text: Elle a pour fonction « (a) d’élire les membres du Comité intergouvernemental ; (b) de recevoir et d’examiner les rapports des Parties à la présente Convention transmis par le Comité intergouvernemental ; (c) d’approuver les directives opérationnelles préparées, à sa demande, par le Comité intergouvernemental ; (d) de prendre toute autre mesure qu’elle juge nécessaire pour promouvoir les objectifs de la présente Convention. »  Les décisions administratives, opérationnelles et stratégiques clés sont prises dans son enceinte.


text: Jusqu’à présent, sept (7) sessions ordinaires ont eu lieu, la première ayant été tenue à Paris, du 18 au 20 juin 2007.


text: Le Comité intergouvernemental est établi par l’article 23 de la Convention.  Il est composé de 24 Parties élues par la Conférence des parties, issues de toutes les régions du monde.  Les membres reçoivent un mandat de quatre ans et se réunissent annuellement.


text: En vertu de son règlement intérieur, le Comité intergouvernemental peut inviter à tout moment des organisations et des individus à participer à ses réunions. Il est assisté par le Secrétariat de l’UNESCO.


text: Il a pour principale fonction de « (a)promouvoir les objectifs de la présente Convention, encourager et assurer le suivi de sa mise en œuvre ; (b)préparer et soumettre à l’approbation de la Conférence des Parties, à sa demande, des directives opérationnelles relatives à la mise en œuvre et à l’application des dispositions de la Convention ; (c)transmettre à la Conférence des Parties les rapports des Parties à la Convention, accompagnés de ses observations et d’un résumé de leur contenu ; (d)faire des recommandations appropriées dans les situations portées à son attention par les Parties à la Convention conformément aux dispositions pertinentes de la Convention, en particulier l’article 8 ; (e)établir des procédures et autres mécanismes de consultation afin de promouvoir les objectifs et principes de la présente Convention dans d’autres enceintes internationales ; (f)accomplir toute autre tâche dont il peut être chargé par la Conférence des Parties. »


text: Le Secrétariat est basé au siège de l’UNESCO, à Paris.  Il aide dans la préparation de documents utilisés par la Conférence des parties et le Comité intergouvernemental lors de leur réunion statutaire respective.


text: Il participe également au financement des projets innovants, par le biais du Fonds international pour la diversité culturelle, propose des formations dans les domaines de la conception et de la mise en œuvre des politiques culturelles, du suivi et de l’évaluation des politiques et du développement de projets et promeut la collecte, l’analyse et l’échange d’information.


text: Conformément à l’article 11 de la Convention de 2005, les organisations de la société civile sont impliquées à plusieurs niveaux dans la mise en œuvre et la promotion de la Convention. Bien qu’elles ne puissent assister aux Conférences des parties, les organisations peuvent assister, sur invitation, aux réunions du Comité intergouvernemental, elles peuvent participer aux financements, contribuer grâce à leur expertise ou bénéficier de subvention pour la réalisation de Projets innovants du FIDC. En 2016, 68% des projets innovants impliquaient la société civile.


text: La société civile englobe aussi depuis quelques années des "Chaires UNESCO" dont les objectifs de recherche sont liés à ceux de la Convention de 2005. À ce titre, ces chaires peuvent jouer un rôle dans la mise en œuvre de la Convention, en générant une réflexion indépendante sur laquelle des acteurs (gouvernements, organisations de la société civile, secrétariat de la Convention de 2005) peuvent s’appuyer élaborer certaines politiques de protection et de promotion de la diversité des expressions culturelles et pour prendre des décisions. Par exemple, la Chaire UNESCO sur la diversité des expressions culturelles, lancée en novembre 2016, participe à la mise en œuvre de la Convention et au développement de savoirs par le biais de projets de recherche, de publication, d’organisation d’événements scientifique ou grand public, ou encore par la création d’outils pédagogique (par exemple la base de données répertoriant les clauses culturelles dans les accords commerciaux). Une grande partie des travaux de la Chaire UNESCO sur la diversité des expressions culturelles porte actuellement sur la mise en œuvre de ce traité dans l’environnement numérique.