title: Particule dans réseau à une dimension

text: En mécanique quantique, la particule dans réseau à une dimension est un problème apparaissant dans le modèle du réseau cristallin périodique. L'exemple-type de ce problème est le comportement des électrons dans un réseau cristallin périodique (métal, semi-conducteur ou isolant) qui subissent un potentiel régulier périodique provoqué par les ions formant la structure cristalline, et donc disposés de façon régulière. C'est une extension du modèle de l'électron libre, dans lequel on suppose que le potentiel est nul dans le réseau.


title: Particule dans réseau à une dimension

text: Dans ce problème, on étudie les matériaux solides et en particulier les cristaux présentant un réseau cristallin périodique. Pour simplifier le problème, on se place dans un réseau à une dimension constitué par les cations du matériau, régulièrement espacés d'une distance a, paramètre du réseau. Le potentiel du réseau ressemble donc à une fonction périodique de période a : Selon le théorème de Bloch, la fonction d'onde ψ(x) solution de l'équation de Schrödinger dans un tel système périodique satisfait la condition :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: et peut donc s'écrire sous la forme


title: Particule dans réseau à une dimension

text: Où "u"("x") est la fonction périodique du cristal qui satisfait la condition :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: Pour éviter les problèmes de bord, on considère que le réseau est périodique aux limites c'est-à-dire qu'on considère qu'il forme une chaîne qui se boucle sur elle-même. Si "L" est la longueur du réseau, de telles sortes que "L" » "a", on a comme condition supplémentaire aux limites :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: Soit "N", le nombre d'ions dans le réseau, on a donc la relation : "aN" = "L". En appliquant les conditions aux limites et le théorème de Bloch, on trouve une quantification pour "k", qui ne peut prendre pour valeurs que des multiples de 2π/"L":


title: Particule dans réseau à une dimension

text: Le modèle de Kronig-Penney, développé par Ralph Kronig et en 1931, est un modèle simple, idéalisé d'un système de mécanique quantique constitué d'une infinité de puits de quantiques, tous de la même taille "a", séparés par des barrières de potentiel rectangulaires de largeur "b" et de hauteur "V", chaque « cellule » (puit+une barrière) ayant une longueur "d" ("d"="a"+"b").


title: Particule dans réseau à une dimension

text: La solution générale de l'équation de Schrödinger pour ce type de problème, avec un potentiel fini et constant est :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: avec k, vecteur d'onde de l'électron et E son énergie, vérifiant : et c et c deux constantes.


title: Particule dans réseau à une dimension

text: Si l'on considère deux cellules, en prenant pour origine le pied d'une des barrières : En appliquant le théorème de Bloch, on se retrouve avec un système d'équations d'onde, chacune solution de l'équation de Schrödinger dans un intervalle :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: avec


title: Particule dans réseau à une dimension

text: En appliquant les conditions aux limites en x=0, on obtient :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: De même en x=a :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: La solution d'un tel système de quatre équations est :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: On peut simplifier le problème en considérant une barrière de même « force », mais extrêmement fine et haute :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: Dans cette simplification, b tend donc vers 0, a≈d et k≈α.


title: Particule dans réseau à une dimension

text: On introduit une nouvelle variable "P" :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: La solution initialement trouvée devient :


title: Particule dans réseau à une dimension

text: avec toujours


title: Particule dans réseau à une dimension

text: Cette solution implique une quantification sur k≈α donc sur E, puisque "cos(k d)" ne peut prendre de valeur qu'entre -1 et 1, alors que la partie droite de l'équation n'est pas bornée entre -1 et 1. L'énergie pour l'électron n'est permise que pour des valeurs de αa pour laquelle la valeur de formula_21 est comprise entre -1 et 1, ce qui permet de décrire des bandes d'énergies permises et des bandes interdites. Le modèle de Kronig-Penney donne ainsi un premier aperçu de la théorie des bandes dans un cristal.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Le Mont Sacré de San Vivaldo, aussi appelé la « Nouvelle Jérusalem de San Vivaldo » ou la « Jérusalem de Toscane », est un calvaire monumental situé sur le territoire du couvent de la "frazione" homonyme de la commune de Montaione, dans la province de Florence, et sur le territoire du diocèse de Volterra.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: C'est en 1220 qu'est mentionnée pour la première fois une "Ecclesia S. Vivaldi".


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Un ermite s'y isole et y meurt dans les vingt premières années du : le bienheureux . Selon la légende, son corps fut retrouvé dans le tronc creux d'un châtaignier gigantesque, cet arbre disparut en raison de la hâte des fidèles innombrables à en tirer des reliques, et l'on édifia l'oratoire original de San Vivaldo sur ses racines. En réalité, l'église était déjà dédiée à un saint Vivaldo avant la retraite du bienheureux Vivaldo de San Gimignano à cet endroit.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: En tout état de cause, l'ensemble est agrandi en 1416, reconstruit en 1426 et confié en 1497 à l'Ordre franciscain.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Au , la propriété de l'oratoire fait l'objet de plusieurs litiges entre Montaione et San Miniato. Le premier remonte au , quand les officiers chargés de la garde du bois de Camporena interrogent l'ermite Francesco Cola di Tonda, gouverneur de San Vivaldo, qui affirme que l'oratoire relève de la compétence de la commune de San Miniato ; le second a lieu quand, quatre ans plus tard, d'autres personnes chargées de la garde et de la protection de ce bois par cette commune reconfirment la déposition précédente du frère ermite Cola dans son intégralité ; le dernier est réglé lorsque les capitaines des guelfes de Florence (auxquels ont recouru, d'une part, la commune de San Miniato et, d'autre part, la commune de Montaione et le curé de la paroisse de cette dernière) décident, par acte public du , que l'oratoire situé dans le bois de Camporena relève de la compétence de San Miniato et lui appartient.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: La seigneurie de Florence reconnaît officiellement la fête de la Saint-Vivaldo et la foire de Camporena à partir de 1451.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: De 1500 à 1515, le frère Tommaso coordonne la création d'un Mont Sacré par l'édification de petites chapelles rappelant les diverses étapes de la vie, de la passion et de la mort de Jésus-Christ : 34 sont les lieux sacrés mentionnés dans le bref de 1516 du pape Léon X concernant les indulgences accordées aux pèlerins qui se rendraient à San Vivaldo.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: La disposition des chapelles évoque celle des lieux où les événements rappelés se sont déroulés à Jérusalem. On soutient que le frère Tommaso a rencontré en Crète le fondateur de la « Nouvelle Jérusalem » de Varallo Sesia et que ce dernier lui a inspiré l'idée de la « Jérusalem de Toscane », mais cette rencontre n'est pas attestée.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: D'autres épisodes symboliques ont été ajoutés par la suite, et quelques-uns ont été transformés dans le cadre du renouvellement conceptuel des premières années du et par suite des dommages causés par un tremblement de terre. En 1685, on enregistre 28 chapelles dans une « note des mystères ».


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: En 1722, le pape Innocent XIII et le grand-duc Cosme III de Médicis déclarent le couvent « retraite pour la punition des prêtres ».


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Il est supprimé en 1808, et les frères franciscains y retournent en 1887. En 2006, il n'en restait que deux.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Le Mont Sacré de San Vivaldo, fondé par le frère Tommaso de Florence, suit une ordonnance iconographique et topographique précise qui fait référence aux paramètres de la Jérusalem terrestre (sans que l'orientation en soit exacte).


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Le décor du Mont Sacré toscan est le bois de Camporena, offert aux Franciscains en 1487 par la communauté de Montaione, où l'on construisit l'église dédiée à Notre-Dame de l'Assomption et à saint François, qui est précédée d'une petite loggia abritant un groupe en terre cuite peinte représentant saint Antoine abbé, saint Roch et saint Lin.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Actuellement au nombre de 17, les chapelles devaient à l'origine être 34, toutes ornées d'œuvres plastiques en terre cuite modelées par divers sculpteurs liés aux ateliers de Giovanni della Robbia et de Benedetto Buglioni. Le choix de ce médium répondait au besoin d'offrir du concret.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Le parcours débute dans la partie occidentale, où se trouve le mont Sion.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Il date de la construction des chapelles et fut agrandi et restauré pendant les siècles qui suivirent.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: La première chapelle correspond, au moins dans la nef centrale, à l'église San Vivaldo actuelle, où sont conservées les reliques du saint.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: L'église existe déjà au milieu du , mais est complètement réaménagée vers 1450. Les frères franciscains en prennent possession le .


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Au centre, sur l'autel, un grand crucifix en bois d'un sculpteur inconnu remonte au ; à ses côtés, deux statues en terre cuite représentant saint Laurent et .Dans la nef centrale, il faut signaler l'orgue du restauré en 1988. Le cloître se trouve sur la gauche de l'église, et le lavoir, au fond.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Ce bâtiment, le plus important, comprend trois chapelles : deux à l'étage (les chapelles de la Cène et de la Pentecôte) et une au rez-de-chaussée, la chapelle de l'Incrédulité de saint Thomas. Réplique fidèle du prototype de la Jérusalem, ce bâtiment abrite la tombe présumée de David.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Anne est le beau-père de Caïphe, et ils habitaient dans le même bâtiment à Jérusalem. À San Vivaldo, ils ont chacun leur chapelle. La chapelle de la Maison d'Anne abrite la représentation du Christ giflé par un serviteur d'Anne habillé en soldat.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Très près de la chapelle de la Maison d'Anne est placée celle qui est consacrée à Caïphe : elle abrite deux terres cuites illustrant deux moments de la Passion : le procès sommaire de Jésus et l'emprisonnement du Christ, et l'outrage commis à coups de poing envers lui (dit du « Jésus outragé »). Ces groupes du "Jésus comparaissant devant Caïphe" (dit aussi du "Christ devant le Sanhédrin") et du "Jésus outragé" sont attribués à Benedetto Buglioni.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Cette chapelle est érigée après la première installation des frères franciscains dans le bois de Camporena. Elle abrite l'une des terres cuites les plus précieuses de San Vivaldo, le "Jésus avec la pécheresse au dîner chez Simon le Pharisien".


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Le premier bâtiment de la « Voie douloureuse » est la Maison de Pilate, où, à l'intérieur, sont représentées les scènes de la "Flagellation" et de la "Colonne aux outrages" et, à l'extérieur, dans une loggia :


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: La Chapelle de la Montée du Calvaire se réfère à la "Via Dolorosa", parcours fait par Jésus pour aller du palais de Pilate au Calvaire. Différente par l'arc de triomphe d'inspiration bramantesque, elle possède deux portes pour la circulation de la foule pieuse et illustre la procession du Christ chargé de sa croix sur tout le long du mur. La terre cuite représente une foule de personnages : soldats, gens du peuple et méchants. Parmi eux s'imposent les proches du Christ, désormais résigné à son sort, et Simon de Cyrène.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: La chapelle de l'Évanouissement (dit également « du Spasme ») de la Vierge, mentionnée dans le bref du pape Léon X, est une véritable église par sa taille. On en a retiré les ex-voto qu'elle abritait. La terre cuite qui s'y trouve et qui est probablement l'œuvre de Giovanni della Robbia est l'une des plus belles expressions artistiques par la compacité du groupe central, qui représente la Vierge évanouie, soutenue par saint Jean, Marie-Madeleine et des femmes pieuses.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: L'épisode (8) du chemin de croix, qui occupe une place qui a varié du , représente Jésus, alors maculé de sang, qui monte au Calvaire devant les femmes pieuses. le groupe est incomplet à cause de la destruction de certaines figures.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: La chapelle de Véronique propose un épisode très apprécié de l'évangile apocryphe (celui du visage du Christ sur le voile). La terre cuite remonte à la fondation du couvent, tandis que l'épisode de Simon de Cyrène, placé à la base de la sculpture, a été ajoutée par la suite.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Les visiteurs arrivent ensuite à l'ensemble des endroits qui faisaient partie de l'Église du Saint-Sépulcre à Jérusalem et qui, à San Vivaldo, sont séparés bien que voisins.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: L'Évangile ne parle pas de la détention de Jésus. Il s'agit ici probablement de l'attente qu'il a dû supporter avant l'exécution de la sentence à cause du délai nécessaire pour préparer l'échafaud. On y voit une statue de Jésus, les bras croisés sur le torse.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: À l'origine, l'entrée était sur le mur nord pour permettre au pèlerin de voir la scène de la crucifixion dans tout son caractère dramatique. De nos jours, on peut voir la scène depuis l'entrée normale ou l'« édicule du "Stabat Mater", qui se trouve en bas et abrite une Marie qui observe la crucifixion de son fils entre les deux larrons, avec les autres saintes femmes, saint Jean et Marie-Madeleine. La représentation de la tombe d'Adam, traditionnellement représentée sous le pied de la Croix, est absente, car elle a été enfouie lors d'un éboulement.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: La chapelle du Saint-Sépulcre est le point culminant du chemin de dévotion. Elle reprend des motifs architecturaux de l'Église du Saint-Sépulcre de Jérusalem (rotonde extérieure avec colonnettes et arcs, corridor de la salle funéraire). Ses éléments sont disparates (la statue de sainte Hélène provient d'une chapelle détruite) ; deux scènes y figurent : "La Déposition de Croix" et "Le Christ mort".


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: L'édicule situé à côté de la chapelle du Saint-Sépulcre représente l'épisode survenu dans le jardin de Joseph d'Arimathie : le lendemain de la Résurrection, Marie-Madeleine y rôdait en pleurs après avoir vu la tombe de Jésus ouverte et vide. Voyant un homme, elle le prend pour le jardinier et l'interroge sur la disparition du corps. L'homme, qui l'appelle par son nom, se révêle être Jésus ; quand elle s'approche, il la repousse par les mots "Noli me tangere" (« Ne me touche pas ! »). La terre cuite qu'on y trouve n'atteint pas la grâce des autres présentes à San Vivaldo.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: La chapelle évoque la mort de Jacques le Mineur, évêque de Jérusalem, qui fut tué à coups de bâton. La chapelle, qui ne traite pas d'un épisode de la Passion, fut construite pour des raisons particulières : le est la date d'anniversaire de la mort de saint Vivaldo et, jusqu'à la réforme du calendrier ecclésiastique opérée par le pape Paul VI, on fêtait aussi les saints Philippe et Jacques le Mineur, qui étaient patrons de l'église d'Iano, paroisse à laquelle appartenait le bourg de San Vivaldo.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Cette chapelle, comme celle d'Anne, ne faisait pas partie du projet initial ; édifiée au , elle abrite des statues de peu de valeur.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Non prévue dans le projet initial, elle fut réalisée à la fin du , en une architecture élaborée, qui se réfère à la Basilique de la Santissima Annunziata de Florence. Elle abrite une série de terres cuites représentant Marie et les anges.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: Située en face du couvent, cette chapelle (nommée sur le site « Puits de la Samaritaine ») a la forme d'un petit temple. Restaurée en 1999, elle abritait une terre cuite qui se trouve de nos jours au Cleveland Museum of Art. Cette terre cuite fut vendue en 1912 parce qu'on pensait à tort qu'il n'était plus possible de la restaurer. Le produit de la vente servit à restaurer les chapelles du couvent.


title: Mont Sacré de San Vivaldo

text: La chapelle se trouve aujourd'hui à l'extérieur de la zone du couvent et semble isolée des autres pour la raison qu'elle ne figurait pas dans le projet original. Temple de forme octogonale, la chapelle est surélevée pour évoquer l'Ascension du Christ.


title: Butyronitrile

text: Le butyronitrile est un composé organique de formule chimique . Il s'agit d'un liquide incolore miscible à la plupart des solvants organiques polaires. Il est préparé industriellement par ammoxydation du "n"-butanol :


title: Butyronitrile

text: Le butyronitrile a été détecté dans le milieu interstellaire en même temps que le formiate d'éthyle dans le nuage moléculaire géant de Sagittarius B2


title: Vestel

text: Vestel a été rachetée en 1994 au groupe Polly Peck d'Asil Nadir par Ahmet Zorlu, président de la Holding Zorlu. À cette date, elle ne produisait que téléviseurs par an. En 2012, elle en produit 11 millions (6 % du marché mondial) et plus de 7 millions de réfrigérateurs et machines à laver. L'entreprise est aussi montée en gamme en fabriquant des modems et des décodeurs satellites, avant de se lancer dans les ordinateurs portables et la téléphonie à partir de 2007 (avec un succès relatif).


title: Vestel

text: En 2012, elle est présente dans les tablettes numériques grâce à un contrat gouvernemental signé en 2011 pour l'équipement des écoles, et s'apprête à entrer sur le marché des smartphones, des écrans tactiles et des LED.


title: Vestel

text: En 2014, Vestel est entré sur le marché des smartphones.


title: Vestel

text: En 2016, Vestel ferme une usine à Aleksandrov en Russie qui produisait des téléviseurs LCD, des réfrigérateurs et des lave-linges.


title: Vestel

text: Vestel a sponsorisé le Manisaspor, le club de football de Manisa pendant six saisons (2000 à ).


title: Vestel

text: Vestel fabrique de nombreux produits sous marque blanche qui sont généralement commercialisées par ses clients sous marque de distributeur. Vestel produit aussi du matériel de « grandes marques » vendu sous licence.


title: Régiment de Rohan (1787)

text: Le régiment de Rohan est un régiment d’infanterie du Royaume de France créé en 1684 sous le nom de régiment de Quercy devenu sous la Révolution le d'infanterie de ligne.Lors de la réorganisation des corps d'infanterie français de 1762, le régiment de Quercy conserve ses deux bataillons et est affecté au service de la Marine et des Colonies et à la garde des ports dans le royaume.L'ordonnance arrête également l'habillement et l'équipement du régiment comme suitHabit, parements, collet, veste et culotte blancs, revers verts, la poches en long garnies de neuf boutons en patte-d'oie, trois sur la manche, quatre petits au revers, et quatre gros au dessous : boutons blancs et plats, avec le . Chapeau bordé d'argent.


title: Régiment de Rohan (1787)

text: Le d’infanterie de ligne est resté en garnison à l’intérieur jusqu’à l’époque de l’amalgame. 3 drapeaux, dont un blanc Colonel et 2 d’Ordonnance, « jaunes & violets par bandes dans les quarrez, & croix blanches ».


title: Anne Seymour

text: Anne Seymour est une actrice américaine, née le à New York (États-Unis), et morte le à Los Angeles.


title: Paul-Émile Descomps

text: Paul-Émile Descomps, né le à Gimont (Gers) et mort le à Lectoure (Gers), est un homme politique français, sénateur de 1948 à 1955.


title: Paul-Émile Descomps

text: Revenu décoré de la Croix de guerre de la Première Guerre mondiale, il entre dans l'Éducation nationale comme surveillant général. Il est nommé d'abord à Vannes, puis à Castres. Militant de la SFIO, il est élu premier adjoint au maire de Castres en 1926. Nommé censeur du lycée d'Auch en 1934, il poursuit alors sa carrière politique dans le département du Gers ; il est sénateur de 1948 à 1955.


title: Louis Lafforgue

text: Louis Lafforgue, né le à Villecomtal-sur-Arros (Gers) et mort le à Endoufielle (Gers), est un homme politique français.


title: Louis Lafforgue

text: Engagé en qualité d'aspirant-officier au 59e régiment d'infanterie et au 114e bataillon de chasseurs alpins durant la Première Guerre mondiale, il est blessé à deux reprises, gazé en 1918 et réformé en 1919 avec 40 % d'invalidité.


title: Louis Lafforgue

text: Suivant des études de lettres à la faculté de Bordeaux, il rédige une thèse d'histoire et de linguistique sur l’Aquitaine préchrétienne. Délégué rectoral au lycée de Constantine, il devient par la suite professeur de lettres au collège moderne Berthelot de Toulouse.


title: Louis Lafforgue

text: Ancien conseiller général, il prend part à la constitution de coopératives paysannes dans le Gers. Il devient délégué à la presse et à la propagande du Comité départemental d'action agricole du Gers.


title: Louis Lafforgue

text: Sous l'Occupation, il est président du comité cantonal de Libération de L'Isle-Jourdain. Il devient, après la Libération, membre de la Fédération nationale des déportés et internés résistants et patriotes.


title: Louis Lafforgue

text: Ancien conseiller général, il est maire d'Endoufielle en 1947, puis sénateur du Gers l'année suivante.


title: Mao-spontex

text: Le terme mao-spontex désigne un courant politique à la charnière du marxisme et du mouvement libertaire, en Europe occidentale dans les années 1960 et 1970.


title: Mao-spontex

text: Ce néologisme est un mot composé de « maoïste » et de « spontanéiste ». L'écriture complète et exacte de ce terme serait ainsi mao-spontanéisme.


title: Mao-spontex

text: Ce terme est parfois employé par des militants qui appartiennent à d'autres secteurs de l'extrême gauche, comme une allusion péjorative au pouvoir nettoyant de l'éponge-grattoir de la marque Spontex, en référence au fait d'avoir empêché par la force, le 1980, la tenue à la faculté des sciences de Paris d'un meeting de l'Union des étudiants communistes en l'attaquant à coups de barre de fer, ce qui reviendrait à « employer contre le stalinisme les méthodes du stalinisme ».


title: Mao-spontex

text: Ce courant politique est né, en France, dans le sillage des événements de Mai 68 et surtout de juin. En juin 1968, les affrontements violents se déplacent des milieux étudiants vers les grandes concentrations ouvrières, et surtout, deviennent meurtriers. Le , aux abords des usines Renault de Flins, Gilles Tautin, un lycéen de l’UJC(ml), se noie dans la Seine en tentant d’échapper à une charge de gendarmes mobiles. Le , à l'usine Peugeot de Sochaux, les CRS tuent Pierre Beylot, ouvrier-serrurier, d’une balle de neuf millimètres. On relève un autre ouvrier, Henri Blanchet, qui s’est tué en tombant d’un mur (voir Mai 68 - Les morts). La violence de ces affrontements marquera l'évolution future de ce courant politique.


title: Mao-spontex

text: Le concept « mao-spontex » est une articulation inédite de rhétorique maoïste, d'ouvriérisme anti-intellectuel, d'aspirations libertaires et de pratiques mouvementistes d'action directe héritée de l'anarcho-syndicalisme français. Comme le précise Serge July dans la revue Esprit, il est à la fois "autoritaire" et "libertaire". Et le Courrier hebdomadaire du Centre de recherche et d'information socio-politiques de Bruxelles relève que « de nombreux groupes, en particulier les “maoïstes-spontanéistes”, allient une foi très “gauchiste” dans la spontanéité, la démocratie directe, l’antiautoritarisme, à des références marxistes, maoïstes, voire staliniennes, qui ne sont pas sans surprendre. »


title: Mao-spontex

text: Il construit son identité politique spécifique, dans la jeunesse notamment, sur le ressort anti-autoritaire, et dans les usines sur la revendication anti-hiérarchique (au travers des luttes contre les « petits chefs » et la maitrise).


title: Mao-spontex

text: Les maos-spontex instrumentalisent la « révolution culturelle » chinoise en la présentant comme une révolte spontanée de jeunes gardes rouges partis à l'assaut de l'appareil d'État et du Parti communiste présentés comme corrompus par la bureaucratie. Dans son récit auto-biographique, Claire Brière-Blanchet en parle en ces termes : .


title: Mao-spontex

text: Il faudra attendre 1971 et le livre "Les Habits neufs du président Mao" du sinologue belge Simon Leys pour qu'apparaisse, y compris dans les rangs militants européens, la véritable nature de la « Grande Révolution culturelle prolétarienne » : une lutte sans merci pour le contrôle du pouvoir entre factions rivales, déclenchée par Mao lui-même, qui avait été mis en minorité au sein de l'appareil dirigeant du Parti communiste chinois.


title: Mao-spontex

text: Sur la scène groupusculaire de l'époque, les maos s'opposent radicalement aux « marxistes-léninistes », maoïstes dogmatiques alignés sur les positions chinoises et surnommés par les spontex, les « ossifiés ».


title: Mao-spontex

text: Le militantisme mao-spontex s'articule autour de slogans-concepts comme , ou encore . Ce courant se caractérise par : Parmi d'autres courants politiques, les « mao-spontex » contribuent dans les années 1960-1970 à l'émergence de ce que les sociologues appelleront les « nouveaux mouvements sociaux ». Dans les années 1970, leur combat n’est pas seulement politique mais aussi idéologique, culturel, économique et social. De par leur démarche , ils ont parfois une attitude quasi-"messianique" « au service de la classe ouvrière ».


title: Mao-spontex

text: Sur la scène médiatique, les « mao-spontex » instrumentalisent la notoriété des intellectuels. En France notamment, où ils oscillent entre une grande « intellectualité » (liens, par exemple, avec Althusser, Sartre, Foucault, grand intérêt pour Lacan), un mépris des intellectuels (aspect « populiste de gauche » dans le rapport aux ouvriers notamment) et une certaine fascination pour le discours violent (voir Gauche prolétarienne).


title: Mao-spontex

text: De l'origine de l'expression "mao-spontex", l'un des protagonistes de l'époque, Pierre Victor alias Benny Lévy, leader historique de la Gauche prolétarienne en parle en ces termes : "« La lutte contre l'autre courant qu'on caractérise de "liquidateur" a duré de juin 1968 à février 1969. Ça fait pas mal de temps. Donc, on a vraiment eu le temps, à travers cette lutte, d'affermir et de clarifier nos positions. Surtout qu'au départ, ce qu'on disait était extrêmement simple : "Bien sûr on a fait des erreurs, cela dit c'est tout à fait normal parce qu'on était inexpérimentés. La meilleure manière de rectifier ces erreurs, c'est de renouer avec la pratique et de trouver des idées dans la pratique. Donc, en avant de nouveau dans les boîtes, tirons les leçons de Mai 68 dans les usines et dans la rue." Évidemment, on se faisait traiter de tous les noms. C'est là, en particulier, que la notion de mao-spontex, que le mot de spontex est apparu. Ça voulait dire qu'on ne respectait pas "Que faire ?". Qu'on était des spontanéistes. Le terme spontanéiste est populaire dans la tradition marxiste parce que dans "Que faire ?", Lénine critique un courant russe qu'il appelle "spontanéiste". Comme nous, on disait que le parti ça ne se crée pas comme ça, et que de toute façon la création d'un parti dépend de l'état du mouvement des masses, hop, on nous a traités de spontanéistes, - et puis comme mao-spontex, ça sonnait bien, ça a été assez populaire. De toute façon comme une dizaine de milliers de gauchistes étaient sous l'emprise de ces idées ossifiées sur le parti, c'est un quolibet qui a eu du retentissement. Ça a duré très longtemps, jusqu'à la dissolution de la Gauche Prolétarienne, on nous traitait encore de spontanéistes. »".


title: Mao-spontex

text: Par ailleurs, selon une source de l'université de Portsmouth (2010), l'origine de l'expression « mao-spontex » est controversée. Une autre source universitaire espagnole (Lleida, 2002) fait un subtil distinguo entre l'expression « mao spontex » et « mao-spontex » ; attribuant la première à la spontanéité du mouvement de Mai-68 et la seconde (avec le trait d'union) à un concept charnière, nouvelle unité de sens, créé par Jean-Paul Sartre dans "Situations". Enfin, une source universitaire allemande (Munchen, 2001) l'attribue au courant marxiste-léniniste orthodoxe et une source journalistique française aux trotskistes.


title: Mao-spontex

text: De manière anecdotique, l'expression « spontex » était une allusion à l'éponge-grattoir de la marque "Spontex", à priori péjoratif, il a fait office plus sérieusement, de diminutif pour le mot "« spontanéiste »" et a servi à distinguer ce courant du reste de l'extrême gauche.


title: Mao-spontex

text: Ce courant politique charnière est également désigné sous d'autres appellations dont : Le mouvement « mao-spontex » en France est décrit dans la partie « Groupes issus du maoïsme » de l’article « extrême gauche en France ».


title: Mao-spontex

text: Fondée en , dans une étape importante du Gauchisme, la Gauche prolétarienne (ou GP) regroupe, à l'origine, une cinquantaine de militants nanterriens libertaires issus du Mouvement du 22 Mars (dissous le 12 juin 1968) et des jeunes intellectuels de l'Union des jeunesses communistes marxistes-léninistes de l'École normale supérieure de la rue d'Ulm.


title: Mao-spontex

text: Pour les quelques dizaines de militants qui fondent la GP, l'après-68 doit être le prolongement des conquêtes idéologiques de Mai et non le retour aux pratiques antérieures. Le concept clé est alors celui « de résistance populaire prolétarienne », résistance dans les usines contre les cadences de travail et les « petits-chefs », dans les écoles (notamment techniques), dans les foyers pour travailleurs immigrés, aux côtés de ceux qui occupent des logements vides ou des petits commerçants et des paysans quand ceux-ci entrent en lutte.


title: Mao-spontex

text: Interdite officiellement le par les « lois Marcellin », les structures organisationnelles perdurent dans une semi-clandestinité autour du journal "La Cause du Peuple". Cette interdiction a notamment pour conséquence l'impossibilité de réunir les militants et donc l'absence d'une vie démocratique interne. La « direction » opaque, se coopte autour du noyau historique : le tandem Benny Lévy-Pierre Victor et Alain Geismar en est l'illustration.


title: Mao-spontex

text: Issue des universités et des Grandes écoles, et ouvriériste à l'extrême, la « direction » de la GP affiche un mépris des intellectuels, les qualifiant de « démocrates » ou de « progressistes », tout en utilisant leur notoriété. Jean-Paul Sartre, Yves Montand, Simone Signoret, Jean Genet, Michel Foucault en sont de bons exemples.


title: Mao-spontex

text: En 1970, à chaque parution hebdomadaire, "La Cause du Peuple" est saisie dès sa sortie de l'imprimerie. En mars, le directeur de publication, Jean-Pierre Le Dantec, est inculpé pour "« délits de provocation aux crimes contre la sûreté de l'État et apologie du meurtre, du vol, du pillage et de l'incendie. »" (voir Groupe d'information sur les prisons) et arrêté. Son successeur, Michel Le Bris est arrêté à son tour un mois plus tard. La "Gauche prolétarienne" demande alors à Sartre de prendre la direction juridique du journal pour en assurer la survie. "La Cause du Peuple" tire à cette époque à 40 000 exemplaires.


title: Mao-spontex

text: Au printemps 1970, Dominique Grange, jeune chanteuse maoïste et militante de la Gauche prolétarienne, alors établie en usine, écrit et enregistre la chanson "Les Nouveaux Partisans", qui devient l'hymne des Maos. Il est repris dans de nombreux meetings et manifs, dans les grèves et dans les foyers de travailleurs immigrés en lutte. Ce 45T, réalisé en autogestion et tiré à plusieurs milliers d'exemplaires, est diffusé pour 3F seulement par les réseaux militants proches de La Cause du peuple et par le Secours Rouge, après la dissolution de la GP.


title: Mao-spontex

text: La "Gauche prolétarienne" organise des actions de guérilla symboliques contre un régime gaulliste qu'elle présente comme un « nouveau fascisme », concept développé par André Glucksmann, en 1972, dans un numéro spécial de la revue sartrienne Les Temps Modernes titré "Nouveau fascisme, nouvelle démocratie". Face à cette prétendue « fascisation » de l'appareil d'État, la GP appelle à une « résistance populaire » mené par des « nouveaux partisans » et multiplie sabotages d'entreprises et incendies de bâtiments patronaux, attaques de commissariats, etc. De sa fondation en à sa dissolution à l'été 1970, le ministère de l'intérieur lui attribuera 82 attentats (sans menace pour la vie humaine).


title: Mao-spontex

text: Dans la perspective d'une guerre civile, elle crée une branche militaire, la « Nouvelle résistance populaire ». Son principal dirigeant, Olivier Rolin en définit la stratégie dans un texte paru dans les "Cahiers de la Gauche prolétarienne" en : "De la lutte violente de partisans". Cette structure clandestine organise, entre autres, des actions de sabotage et après la mort de Pierre Overney, la séquestration d'un cadre de la régie Renault (voir plus bas).


title: Mao-spontex

text: L’organisation subit une répression policière systématique : des centaines de militants sont dans la clandestinité, en prison (200 militants) ou en fuite à l'étranger, notamment en Belgique et en Italie. Alain Geismar est condamné à 18 mois de prison pour reconstitution de mouvement dissous.


title: Mao-spontex

text: La « direction » de la GP décide finalement de refuser l'affrontement militaire direct avec l'État et impose la dissolution du réseau qu'elle a construit.


title: Mao-spontex

text: Cette auto-dissolution intervient le , lors de la réunion dite « des chrysanthèmes », et sera expliquée en ces termes dans les "Cahiers prolétariens" de : "« La troisième grande rupture que nous avons opérée, c'est dans notre décision au printemps 1970 de nous dissoudre. De disloquer l'instrument organisationnel que nous venions à peine de construire, en éclatant partout dans les masses afin d'« élargir la résistance ». C'est aussi très instructif en 1973, et cela le restera, car cela signifie qu'une organisation doit être subordonnée au mouvement des masses, que toute théorie de l'organisation est dépendante de la théorie de la révolution populaire. Que toute organisation doit apprendre constamment à mourir, à refuser de persévérer dans son être, quand elle est désaccordée par rapport aux exigences du mouvement de masse. »".


title: Mao-spontex

text: Une fraction significative des militants de base refuse ce qu'elle appelle la « liquidation » de l'organisation.


title: Mao-spontex

text: Le vendredi , Benny Levy emmène un petit groupe armé de barres à mine et de manches de pioche à une des sorties des usines Renault, avenue Émile-Zola à Boulogne-Billancourt, dans le but de forcer l'entrée et d'en découdre. Pierre Overney en est. Dans le mouvement, il se retrouve en avant à l'intérieur de l'enceinte. Avec calme, un cadre du corps des vigiles nouvellement embauché, l'ex adjudant-chef Jean-Antoine Tramoni, s'avance un pistolet à la main, interpelle Pierre Overney qui brandit son manche de pioche, tire à moins de cinq mètres sur celui ci. La balle reste coincée. Jean-Antoine Tramoni réarme et abat Pierre Overney d’une balle en plein cœur.


title: Mao-spontex

text: Christophe Schimmel, photographe à l"'Agence de Presse Libération" (APL), est sur les lieux et photographie toute la scène. Les négatifs sont découpés pour faire disparaître leur numéro d'ordre. Les visages des militants qui y apparaissent sont effacés avec du cyanure avant d'être saisis par la justice. Cinq des vingt sept photographies font le tour des rédactions et le journal télévisé de la première chaîne française ouvre sur l’image de Tramoni pointant son arme sur Pierre Overney. La photographie, avant d'être transmise à la presse, a été recadrée de sorte qu'on voit le manche de pioche mais pas Pierre Overney le brandissant.


title: Mao-spontex

text: Pierre Overney est un militant actif depuis la première heure de la "Gauche prolétarienne" qui tient là son premier « martyr ». Le , un cortège de plus de personnes accompagne, dans les rues de Paris, le cercueil jusqu'au cimetière du Père-Lachaise. Dans la foule, certains ont le poing levé et crient « Nous vengerons Pierrot !» C'est l'un des plus grands rassemblements politiques de l’après Mai-68.


title: Mao-spontex

text: Le , la "Nouvelle résistance populaire", bras armé de la "Gauche prolétarienne", enlève Robert Nogrette, chef-adjoint chargé des relations sociales à Renault-Billancourt, puis le libère unilatéralement, deux jours plus tard.


title: Mao-spontex

text: Un an plus tard, la Gauche prolétarienne se dissout.


title: Mao-spontex

text: Le , Jean-Antoine Tramoni, qui n'avait pas pu bénéficier de la légitime défense et avait été condamné en à quatre ans de prison, est assassiné par les Noyaux armés pour l'autonomie populaire composés pour partie d'anciens militants de la Gauche prolétarienne.


title: Mao-spontex

text: Samedi , pour le quarantième anniversaire de la mort de Pierre Overney, une poignée d’anciens militants et quelques militants de « La Cause du Peuple » et du « Parti maoïste de France » se sont réunis sur la tombe du jeune homme.


title: Mao-spontex

text: Le , des militants proches de la "Gauche prolétarienne" (Jean-Claude Vernier et Jean-René Huleu) fondent l' (APL) dont l'objectif est de fournir des informations brutes sur l'effervescence du mouvement social trop peu relayée par la presse "traditionnelle", mais surtout, de porter le point de vue des acteurs sociaux directement impliqués à la base, de redonner « la parole au peuple ».


title: Mao-spontex

text: C'est en filiation directe de "La Cause du peuple" que le , le titre historique "Libération", fondé à l’origine en 1927 par l'anarcho-syndicaliste Jules Vignes puis repris en 1941 par la Résistance française, va renaître de ses cendres.


title: Mao-spontex

text: Prolongeant la démarche anarcho-mao-spontex de "La Cause du peuple", un premier numéro de « Libération » paraît, sur quatre pages, le lundi , avec cette profession de foi, en encadré : "« La politique pour « Libération », c'est la démocratie directe. Aujourd'hui, élire un député, c'est vouloir que le peuple ne dise son mot, qu'une fois tous les cinq ans. Et encore, pendant ces quatre années, « l'élu du peuple » peut-il faire ce qu'il veut ? Il n'est pas placé sous le contrôle de ses électeurs ; il ne représente que lui-même. Mais si des gens du peuple veulent dire pourquoi il voteront, ils pourront le faire dans « Libération ». Cette forme de débat est possible dans les colonnes du journal. Pour sa part, l'équipe de « Libération » refuse de cautionner un système qui coupe la parole au peuple. »".


title: Mao-spontex

text: De 1973 à 1981, "Libération" est dirigé par ses salariés ; il n'y a pas de hiérarchie des salaires et toutes les décisions importantes sont prises par l'assemblée générale des salariés, à la majorité des voix.


title: Mao-spontex

text: Vive la révolution est créé en . Se définissant comme « maoïste-libertaire », ce groupe est également qualifié par certains de « mao-désirant ».


title: Mao-spontex

text: VLR publie un journal "Tout !", surtitré "« Ce que nous voulons : tout ! »" (premier numéro le ). Jean-Paul Sartre en est le directeur de publication. Parmi ses animateurs, on trouve Roland Castro, Guy Hocquenghem, Nadja Ringart, Françoise Picq, Marc Hatzfeld, Stéphane Courtois, Tiennot Grumbach, Jacques Bardat, Jean-Paul Dollé et Michel Chemin.


title: Mao-spontex

text: Le numéro 12 () est interdit à la vente. Il est accusé d'être « pornographique », ce qui vaut une inculpation d'outrage aux bonnes mœurs à Sartre. Élaboré avec l'aide du Front homosexuel d'action révolutionnaire (FHAR), il revendiquait le « droit à l'homosexualité et à toutes les homosexualités » ainsi que le « droit des mineurs à la liberté du désir et à son accomplissement ».


title: Mao-spontex

text: Anti-ouvriériste, ce groupe interviendra davantage sur les questions de société : contre-culture, féminisme radical et MLF, homosexualité revendiquée, mouvement de la jeunesse ("Front de Libération des Jeunes"), etc.


title: Mao-spontex

text: Vive la révolution se dissout en .


title: Mao-spontex

text: Le mouvement mao-spontex en Belgique est décrit dans la partie des « mao-spontex » en Belgique de l’article « Mouvement maoïste en Belgique ».


title: Mao-spontex

text: Fondé en par des étudiants, anciens étudiants et chercheurs de l'Université libre de Bruxelles (particulièrement de l'institut de sociologie), "Universités Usines Union" (U.U.U.) se situe dans la mouvance du mao-spontanéisme. Rejoint par des lycéens séduits par l'image rebelle du maoïsme, le groupe mène des actions/provocations exemplaires qui visent à mettre les institutions en contradiction leurs principes académiques.


title: Mao-spontex

text: Le groupe "Universités Usines Union" noue rapidement des liens avec la "Gauche prolétarienne" dont le congrès clandestin de 1969 se tient d'ailleurs à Bruxelles, au domicile de militants locaux.


title: Mao-spontex

text: "Universités Usines Union" délaissera peu à peu le champ universitaire pour intervenir, prioritairement, dans les usines de la banlieue bruxelloise comme Volkswagen à Forest. Le groupe produira les premiers « établis » belges, ces étudiants qui quittent l'université pour aller travailler en usine.


title: Mao-spontex

text: En 1970, U.U.U. disparaît à la suite d'une scission entre spontanéistes et marxistes-léninistes.


title: Mao-spontex

text: "La Parole au Peuple" (PAP) est fondée, fin 1970, dans les locaux d'une communauté chrétienne de gauche des Marolles à Bruxelles. Sont présents, entre autres, Robert Fuss, Maurice Beerblock, Jean Flinker, Roger Noël


title: Mao-spontex

text: C'est un rassemblement hétéroclite de militants communistes (staliniens) en rupture de Parti et de jeunes (étudiants, lycéens, ouvriers) anti-autoritaires influencés par l'esprit libertaire des événements de l'après Mai 68.


title: Mao-spontex

text: Le groupe intervient dans les usines (soutien aux grèves comme celle des dockers du port d'Anvers), les quartiers (lutte contre les promoteurs, défense des logements populaires, amorce d'une réflexion environnementaliste), le mouvement des femmes (slogan « avortement libre et gratuit »), le mouvement paysan (lutte contre l’extension d'un camp militaire à Marche-en-Famenne - petit "Larzac" belge), etc.


title: Mao-spontex

text: "La Parole au Peuple" est à l'origine de l'-Belgique fondée, en 1972, par Maurice Beerblock et de l'Association Belgique-Portugal, en 1974, après la révolution des Œillets.


title: Mao-spontex

text: Le groupe se dissout en 1977.


title: Mao-spontex

text: Au début des années 2000, c'est un trio d'ex-maos qui fonde "Attac" à Bruxelles, dont Jean Flinker, un ancien de "La Parole au Peuple".


title: Mao-spontex

text: C'est à Lausanne ("Rupture pour le communisme", RPLC) et à Genève ("Centre de Liaison Politique", CLP) qu'apparaissent les premiers mao-spontex à la fin des années 60.


title: Mao-spontex

text: Dans "Popistes, Histoire du Parti ouvrier et populaire vaudois (1943-2001)", Pierre Jeanneret étudie l'histoire du mouvement :


title: Mao-spontex

text: Après avoir organisé, le à Lausanne, une manifestation pour un prix unique modéré des places de cinéma, le "Comité Action Cinéma" (CAC) se politise et évolue vers un refus global de la « société des loisirs », de la « culture bourgeoise » et une remise en question de la société. Les premières rencontres organisées par les jeunes étudiants dans les quartiers populaires font apparaître que la question du prix des places de cinéma est, pour ces derniers, moins prioritaire que celle du logement et des loyers. De cette rencontre naît en 1971-1972, en réaction à une opération de spéculation immobilière, le comité de quartier autour de "L'Écho du Boulevard".


title: Mao-spontex

text: C'est dans cette optique qu’apparaît, en 1972, le groupe Rupture pour le communisme (RPLC), point de rencontre entre ces militants drainés par le "Comité Action Cinéma" passés par la lutte de quartier et des militants plus politisés issus de la "Jeunesse Progressiste". Un des témoins de l'époque définit RPLC comme suit : .


title: Mao-spontex

text: Les militants firent alors un « tournant ouvrier » : RPLC déplaça ses activités dans l'Ouest lausannois, où ses membres s'établirent et cherchèrent du travail. Les formes d'action se diversifient : action dans les quartiers, mouvement « Femmes en lutte » (notamment pour la liberté de l’avortement), Comité antinucléaire de soutien à Kaiseraugst (CASAK), « Comités de soldats », « Comité d'action syndicale », mouvement des collégiens et lycéens, etc. En 1977, RPLC disparaît, éclaté entre ses composantes « spontex » et « maoïstes orthodoxes ».


title: Mao-spontex

text: "Lotta Continua" apparaît à l'automne 1969, le premier numéro du journal éponyme sort en novembre.


title: Mao-spontex

text: Ses bases idéologiques sont composites : maoïsme, spontanéisme, anti-stalinisme et opéraïsme. La première période, jusqu'en 1972, est caractérisée par une forte connotation mouvementiste.


title: Mao-spontex

text: "Lotta Continua" entretient des relations avec les organisations « mao-spontex » française, suisse et belge.


title: Mao-spontex

text: Une convergence significative s'opère entre militants français et italiens, à travers les évènements de Mai 68 et de l'automne chaud de 1969. Nombre de français se rendront en Italie pour témoigner ensuite en France des grèves et des assemblées ouvrières, impressionnés par la forte liaison entre étudiants et ouvriers autour des énormes usines Fiat à Turin. La "Gauche prolétarienne" publie ainsi un supplément à "La Cause du Peuple" tout entier consacré au mouvement italien. De son côté, le groupe "Vive la Révolution" s'inspire de l'exemple du collectif ouvrier-étudiant "Lotta Continua", puisant dans les slogans et les graphismes italiens pour enrichir ses publications. Les Italiens avaient déjà interprété le mai français comme un événement potentiellement révolutionnaire et intégré dans leur expression la symbolique du mouvement. Les rencontres transalpines (avec la Suisse pour pivot) permirent l'élaboration de références internationales, voire transnationales, dans la formation d'idées et de pratiques politiques communes.


title: Mao-spontex

text: L'organisation se dissout pendant l'été 1977 mais son journal continue à paraître jusqu'en 1982.


title: Mao-spontex

text: Plus que de mouvement, on parle d'une « "scène sponti" » ("sponti-szene") qui désigne, dans les années 1970, des groupes et militants issus de l'opposition extra-parlementaire (APO) allemande et de l'après Mai-68. Ce courant, refuse le concept léniniste d'avant-garde incarné par les groupes marxistes-léninistes et défend l'idée de la « spontanéité des masses ». Joschka Fischer la décrit comme un « mouvement anarcho-mao-spontex »


title: Mao-spontex

text: D'inspiration libertaire, les Spontis s'organisent en collectifs et mènent des actions exemplaires et créatives qui visent à fonder une véritable contre-culture. Ils créent notamment des communautés perçues comme des « espaces libérés » qui permettent de « changer la vie » et des crèches « antiautoritaires ». Des militantes jouent un rôle important dans l'émergence du nouveau féminisme.


title: Mao-spontex

text: La scène "sponti" est présente dans les principales villes universitaires d'Allemagne, en particulier à Münster (en Rhénanie-du-Nord-Westphalie), Berlin-Ouest et Francfort-sur-le-Main, où elle anime pendant plusieurs années les « conseils étudiants » via ses « groupes de base ». Elle est active dans l'agitation sociale autour de grandes usines comme Opel ou Hoechst. Revolutionärer Kampf intervient également sur ce qui est pour le groupe un sujet majeur, le logement à Francfort, en appelant notamment à l'ouverture massive de squats.


title: Mao-spontex

text: À Francfort, une partie de la scène est organisée au sein du groupe "Revolutionärer Kampf" (Combat révolutionnaire) dont Joschka Fischer et Daniel Cohn-Bendit. Le principal journal "sponti" est "Pflasterstrand". Daniel Cohn-Bendit, qui en a été rédacteur, parle du « magazine de référence du milieu anarchiste à Francfort ("Sponti-Szene") »


title: Mao-spontex

text: En , le point d'orgue du mouvement est la "" (« "tue nichts" », en français : « "ne fais rien" ») à Berlin où se retrouvent et des centaines d'initiatives locales. Le mouvement alternatif est issu de ce courant dont il réinterprète la dimension contre-culturelle et le principe d'autonomie.


title: Mao-spontex

text: Le courant « mao-spontex » disparaît, dans les années 1970, par l'auto-dissolution de ses organisations. La plupart de ses militants irriguent, alors, les mouvements sociaux qui émergent. Certains, particulièrement parmi ceux issus de la Gauche prolétarienne, et se sont suicidés ou ont sombré dans la marginalité. D'autres encore, parfois surnommés les « veuves-mao », refusent cette dissolution qu'ils qualifient de « liquidation ». Certains feront le terreau du mouvement autonome.


title: Mao-spontex

text: En France, deux groupes « militaires » apparaissent dans le sillage des "mao-spontex" : les Brigades internationales (1974-1977) et les Noyaux armés pour l'autonomie populaire (1976-1980). Ces derniers revendiquent, le , l'assassinat de Jean-Antoine Tramoni, l'agent de sécurité de Renault responsable de la mort, le , de Pierre Overney, militant de la Gauche prolétarienne.


title: Mao-spontex

text: Dans les années 2000, l’histoire des mao-spontex est évoquée par les services de police, notamment dans « l’affaire de Tarnac ».


title: Philippe de La Genardière

text: Philippe de La Genardière est un écrivain français né à Salon-de-Provence en .


title: Philippe de La Genardière

text: Philippe de La Genardière est né en 1949 à Salon-de-Provence. Son enfance, puis son adolescence, durant lesquelles il étudie le violoncelle, se partagent entre la Provence, la Bourgogne et la région parisienne. Après des études de lettres à la Sorbonne, il accomplit, au titre de la coopération, un séjour de deux ans en Iran (1974-1976) comme lecteur de français à l’université de Chiraz.


title: Philippe de La Genardière

text: De retour en France, il entre aux éditions Flammarion, où il travaille aux côtés de Bernard Noël (collection « Textes ») et de Jean Ristat (revue « Digraphe ») et où il publie ses premiers livres : "Battue" (1979), "La Nuit de l’encrier" (1981), "Naître" (1983).


title: Philippe de La Genardière

text: En 1983, Maurice Nadeau l’accueille à "La Quinzaine littéraire", où parallèlement à son travail d’écrivain, il entame une activité de critique littéraire, avant d’être nommé pensionnaire de la Villa Médicis à Rome. Il y restera deux ans (1984-1986) et y écrira son épopée "Le Roman de la communauté" (1987).


title: Philippe de La Genardière

text: Revenu à Paris, il reprend sa participation à "La Quinzaine littéraire", puis collabore aux "Lettres françaises", le grand journal d’Aragon que Jean Ristat tente de relancer. Onirique toujours, jusqu’au fantastique parfois, son œuvre prend alors un tour plus romanesque, où s’entremêlent la question des origines (le corps, la famille, l’idéologie) et l’interrogation sur l’Histoire, son héritage, sa violence. C’est la suite initiée par "Scène primitive" (1989) et poursuivie avec "Legs" (1991), "Morbidezza" (1994) puis "Gazo" (1996).


title: Philippe de La Genardière

text: An début des années 2000, Philippe de La Genardière rejoint la rédaction du "Canard enchaîné", où, sous le pseudonyme d’Igor Capel, il collabore à la rubrique littéraire du journal. Loin des courants alors en vogue (autofiction, nouveau réalisme, etc.), son écriture, de plus en plus lyrique, tente de donner corps aux interrogations de l’homme dans un monde en pleine mutation. En témoignent les œuvres de cette période : "Simples mortels" (2003), "L’Année de l’éclipse" (2008) et "Roma/Roman" (2013).


title: André Bataille

text: André Bataille, né le et mort le , est un homme politique français.


title: Adolphe Legeay

text: Adolphe Legeay, né le à Combrée (Maine-et-Loire) et mort le à Saint-Jean-du-Falga, est un homme politique français.


title: Adolphe Legeay

text: Ajusteur outilleur, membre du Parti communiste français, il est arrêté le . Interné aux camps d' Aincourt, de Châteaubriant, puis de Voves, il s'évade de ce dernier le , et rejoint les FTP. Il en est commissaire aux effectifs pour l'Île-de-France et chef d'un détachement. Arrêté par les brigades spéciales, à la suite d'une opération, en mars 1944, livré aux Allemands, il est déporté au camp de concentration de Neuengamme, dont il est libéré en mai 1945. Il est homologué commandant FFI et est décoré de la Légion d'honneur et médaillé de la Résistance. Il est élu au Conseil de la République en décembre 1946 par les grands électeurs de Seine-et-Marne.


title: Adolphe Legeay

text: Une rue de Chelles porte son nom.


title: Hubert Pajot

text: Hubert Pajot, né le et mort le , est un homme politique français.


title: Hubert Pajot

text: Il est maire de Fontainebleau de 1945 à 1959.


title: Pierre Crémont

text: Pierre Crémont, né à Aurillac le et mort à Tours en , est un compositeur et chef d'orchestre français.


title: Pierre Crémont

text: Pierre Crémont naît le à Aurillac. Pierre grandit dans une famille de musiciens: son père Antoine est serpent au chapitre de Saint-Géraud, et il part étudier à Limoges avec son oncle Jean Crémont, violoniste reconnu, qui se dit « élève de Giovanni Battista Viotti ». François-Joseph Fétis fait état du passage de Crémont au Conservatoire de Paris autour de 1799 : « (Crémont) fut reçu comme élève au Conservatoire de Paris en l'an VIII de la République et sortit de cette école en 1803 pour voyager". On peut même supposer que Fétis et Crémont ont pu se croiser dans la classe de violon de Pierre Baillot. Pourtant, il ne reste pas de traces de ce passage dans l'institution parisienne. Parallèlement, Crémont semble avoir eu une activité de soliste relativement importante en Allemagne, en Pologne et dans les états baltes pendant les années 1798 à 1800. Pierre Crémont affirme avoir été élève de Beethoven en même temps que Ferdinand Ries, mais cette information n'a pu être vérifiée.


title: Pierre Crémont

text: Le tsar Alexandre Ier de Russie décide d'engager ce jeune musicien français pour sa cour à Saint-Petersbourg. Il est d'abord nommé Maître de Chapelle du Tsar, puis devient Premier Violon Directeur du Théâtre Français de Moscou en 1803. Il n'a que dix-neuf ans. Crémont restera à Moscou près de dix ans. Pendant cette période, il a composé plusieurs opéras comiques. Cependant, l'incendie de Moscou de 1812 oblige la troupe du Théâtre Français à partir. Le retour en France est l'occasion pour la troupe du théâtre d'organiser une tournée en Scandinavie. Crémont semble avoir marqué les esprits et ses talents de musiciens ont dû être appréciés car une quinzaine d'années plus tard, en 1830, l'Académie Royale de Musique de Suède l'élit comme membre. Sa tournée le mène également dans d'autres villes du nord de l'Europe (Turku, Copenhague…).


title: Pierre Crémont

text: Le , Crémont joue à l'Odéon son concerto pour violon; c'est un grand succès. Cette représentation marque le début de la carrière de Pierre Crémont en France. À partir de 1815, on sait qu'il est second chef d'orchestre à l'Odéon. On garde trace, dans les almanachs musicaux de l'époque, de nombreuses créations « arrangées pour la scène française par M. Crémont ». Il devient ensuite Premier Chef d'orchestre à l'Opéra comique. Il collabore avec de grandes figures musicales: Gioacchino Rossini, Giacomo Meyerbeer, Carl Maria von Weber, Vincenzo Bellini… dont il est chargé d'arranger et de diriger les opéras pour leur création en France. En 1830, Pierre Crémont a quitté la vie parisienne et vit désormais à Moulins en Bourbonnais. Dès 1833, il officie en tant que premier chef d'orchestre du Grand Théâtre de Lyon. En 1839, on le retrouve la tête de la Société Philharmonique de Tours, ville où il s'éteint en 1846.Sans numéro d'Opus :


title: Pierre Crémont

text: En outre Crémont a collaboré à la création française de nombreux opéras comiques dans les années 1819 - 1833, et a souvent "arrangé ces pièces pour la scène française". Parmi eux: Marguerite d'Anjou de Giacomo Meyerbeer, Robin des Bois ou le Freischütz de Carl Maria von Weber, le Pirate de Vincenzo Bellini…


title: Pierre Crémont

text: Une série d'articles publiés par Monsieur André Muzac dans les années 1985 à 1987 dans la Revue de la Haute Auvergne sont consacrés à la figure de Pierre Crémont.


title: Pierre Crémont

text: Un entretien publié dans la Revue de la Haute Auvergne en retrace le travail de recherche effectué par Emmanuel Resche autour de Pierre Crémont.


title: Pierre Crémont

text: Le Trio Concordia a réalisé le premier enregistrement des Trios à cordes Opus 13 de Pierre Crémont, sur instruments d'époque. Ce CD intitulé "Pierre Crémont, Saint-Petersbourg-Paris", sortira en 2013 chez le Label Eurydice.


title: Pierre Crémont

text: L'association Musik'Art Cantal organise une conférence-concert consacrée à Pierre Crémont en .


title: Discographie de Juliette Gréco

text: Cet article regroupe la discographie de Juliette Gréco.


title: Discographie de Juliette Gréco

text: Établie principalement d'après l'historique inclus dans l'intégrale des enregistrements de Juliette Gréco, "L'Éternel féminin". Note : le premier disque enregistré par Juliette Gréco est édité en 78 tours par le label Columbia Records et paraît en novembre 1950 avec trois titres : Note : en 1951, elle est la première artiste à enregistrer pour le tout nouveau label Philips qui inaugure donc sa production avec le 78 tours N 72.000 H ("Amours perdues") qui paraît en .


title: Discographie de Juliette Gréco

text: Extrêmement nombreuses depuis l'avènement du CD, parmi ces compilations, trois éditions combinant titres essentiels avec d'autres moins connus :


title: Discographie de Juliette Gréco

text: En 1966, Claude Dejacques, producteur chez Philips, a une idée amusante. Il conçoit de sortir, pour le , un album-gag dans lequel les plus grands artistes maison échangent leurs tubes respectifs. Ainsi, Gréco reprend "Le Folklore américain" de Sheila et "Le Jouet extraordinaire" de Claude François tandis que France Gall reprend "Jolie Môme", un grand succès de Gréco en 1961, Anne Sylvestre et Barbara reprenaient "Les Zozos" de Pierre Perret, Claude Nougaro "La Javanaise" et "Si j'avais un marteau", Johnny Hallyday "Le Parapluie" et "Le Petit Cheval" de Georges Brassens, etc. Comme beaucoup d'idées originales, l'album poisson d'avril 1966 restera dans les placards de Philips, on ignore pour quelles raisons. Néanmoins, les deux enregistrements historiques de Gréco seront inclus dans le volume 8 de son intégrale "L'Éternel féminin" parue en 2003.


title: Discographie de Juliette Gréco

text: Juliette Gréco a prêté sa voix pour un livre audio, "Lettres à sa fille" de Madame de Sévigné, publié aux Éditions des femmes, dans la collection Bibliothèque des voix (1987).


title: Armorial des abbés de Parc

text: L'armorial des abbés de Parc regroupe les armes des ayant administré l'abbaye de Parc entre 1132 et 1936, abbaye située à Heverlee, près de Louvain, en Belgique, dans la province du Brabant flamand.


title: Armorial des abbés de Parc

text: Gauthier, premier abbé de l'abbaye Saint-Martin de Laon, fondateur régulier en 1129 de l'abbaye de Parc, initia la communauté naissante aux règles de l'Ordre des chanoines réguliers de Prémontré, puis il retourna en son abbaye quand fut élu le premier abbé de l'abbaye de Parc en 1132.


title: Armorial des abbés de Parc

text: Cet armorial est établi pour les 46 premiers abbés de l'abbaye de Parc, lesquels administrent l'abbaye entre 1132 et 1936.


title: Armorial des abbés de Parc

text: L'abbaye s'arrête de fonctionner entre 1797 et 1802, du fait de la Révolution française, puis reprend son existence jusqu'en 1810, prenant fin avec la mort du dernier abbé de l'ancien régime. L'indépendance de la Belgique entraîne l'arrivée d'un supérieur à la tête de l'abbaye en 1834. Quatre supérieurs sans blason ni devise se sont succédé entre 1834 et 1868. À partir de 1868, l'abbaye renoue avec des abbés. L'armorial indique que deux abbés ne possèdent manifestement pas de blason. D'autre part, un abbé a été élu deux fois pour deux abbatiats différents.


title: Armorial des abbés de Parc

text: En définitive, l'armorial expose 43 blasons.


title: Armorial des abbés de Parc

text: Les ornements extérieurs des armes de ces abbés auraient pu être ceux des Prémontrés, dont l'habit est entièrement blanc, ces derniers ayant coutume de timbrer leur blason du chapeau prélatice d'argent, mais il s'avère que les abbés flamands d'avant la Révolution française utilisaient des ornements extérieurs spécifiques accompagnant leur blason.


title: Armorial des abbés de Parc

text: On distingue en définitive trois types d'ornements extérieurs : ceux qui mettent en évidence le chapeau prélatice blanc, ceux distinguant le de l'ordre norbertin, et ceux qui montrent la mitre puisqu'à partir de 1462 les abbés de l'abbaye de Parc portent la mitre. En effet, l'abbé Thierry van Tuldel est le premier abbé mitré de l'histoire de l'abbaye de Parc. Il a obtenu du pape Pie II, en 1462, l'usage des ornements pontificaux, puis du pape sixte IV, en 1475, la bénédiction des calices, cela dans le but de rehausser l'éclat des cérémonies religieuses à Parc.


title: Armorial des abbés de Parc

text: Pour constituer cet armorial, J. E. Jansen, habitué à travailler aux archives, puise notamment dans les cartulaires et les livres de sens de l'abbaye de Parc, conservés aux Archives du royaume, à Bruxelles et à Parc même. Il s'appuie précisément sur les éléments héraldiques mentionnées dans les tableaux, les sceaux et les actes qu'il déniche. Selon lui, les blasons des abbés de l'abbaye de Parc ont été élaborés à partir de la deuxième moitié du , hormis ceux de certains abbés nobles qui sont plus anciens. Quant aux devises des abbés, elles ne leur ont été propres que depuis le Libert de Pape en 1648.


title: Armorial des abbés de Parc

text: Il convient de signaler que Jansen n'est pas spécialement un héraldiste et ses blasonnements sont parfois ambigus, voire fautifs.


title: Louis Leygue

text: Louis Leygue peut désigner :


title: Adaiah (cratère)

text: Adaiah est un cratère de la planète Vénus ayant un diamètre de 18 kilomètres. Sa latitude est de -47,3 ° et sa longitude est de 253,4 ° Est. L'origine de son nom est le prénom usuel féminin (et masculin) Adaiah, en hébreu .


title: Camarade Lézard

text: Camarade Lézard est le premier album solo du musicien et chanteur français Gari Grèu, sorti en 2012.


title: Camarade Lézard

text: Gari Grèu a sorti à ce jour deux clips :


title: Street art et droit d'auteur

text: Le statut juridique du street art et droit d'auteur est complexe. On parle aussi d'art urbain.


title: Street art et droit d'auteur

text: Son statut juridique pose question pour de nombreuses raisons, notamment du fait que la création peut avoir été réalisée sans l'accord du propriétaire du support. Il convient d'en analyser les différents éléments : son statut légal, le droit de propriété, le droit d'auteur ainsi que la responsabilité légale en cas de non-respect du droit.


title: Street art et droit d'auteur

text: La jurisprudence, s'intéresse au droit d'auteur et souligne que l'auteur en est privé dans le cas où l'œuvre a été réalisée de manière illégale, sans l'accord du propriétaire du support. La liberté de panorama permet une reproduction libre des œuvres.


title: Roger Payen

text: Roger Payen, né le à Puiseaux (Loiret) et mort le à Aubenas (Ardèche), est un résistant communiste français. Ancien élève de l'école Boulle, doué d'une grande culture, ami et compagnon de célèbres intellectuels, il est aussi un militant communiste et antifasciste de la première heure.


title: Roger Payen

text: En 1930, il entre aux Jeunesses Communistes.


title: Roger Payen

text: Il fut arrêté le avec son épouse Suzanne Payen pour des raisons politiques. Ils seront torturés par les Brigades spéciales de la préfecture de police de Paris. De à , il est emprisonné à la prison de la Santé à Paris. Il y produira 250 dessins et peintures d'une grande diversité malgré le peu d'outils disponibles. Ses créations sont pour lui une manière de s'approprier les lieux et de les subvertir. Son art ainsi affranchi du marché porte le moral et les espoirs d'une communauté solidaire. Il reconstitue notamment sa cellule dans des boîtes d'allumettes. Par ailleurs, il participe à la publication clandestine du journal Le Patriote de la Santé et dénonce le meurtre de trente-quatre prisonniers le .


title: Roger Payen

text: Après la guerre, il est élu au conseil municipal de Draveil (Essonne) et membre du Comité directeur de l'Union des Arts Plastiques.


title: Urinal

text: En milieu hospitalier, l’urinal est l'équivalent du bassin de lit pour la miction. Il est parfois appelé familièrement pistolet. Le matula est un urinal de verre utilisé au Moyen Âge pour l'examen visuel des urines.


title: Urinal

text: Au Moyen Âge, l'urine est recueillie après le sommeil du patient dans ce flacon à base ronde pour que s’y déposent les sédiments, l'uroscopie (examen des urines à des fins de diagnostic médical) prenant principalement en compte les critères de la couleur, la substance, la quantité et les choses contenues dans l'échantillon urinaire.


title: Prix LFP

text: Les Prix LFP (en espagnol "Premios de LaLiga") sont les premières distinctions à caractère officiel décernées par la Ligue de Football Professionnel en Espagne. La Liga Nacional de Fútbol Profesional est un organisme placé sous l'égide de la Fédération espagnole de football.


title: Prix LFP

text: Les Prix LaLiga ont été créés lors de la saison 2008-2009 pour récompenser les meilleurs joueurs et entraîneurs du championnat d'Espagne de première et deuxième division.


title: Prix LFP

text: Pour désigner les lauréats, un comité technique de LaLiga sélectionne trois joueurs par poste : gardien de but, défenseur, milieu défensif, milieu offensif, attaquant, en plus des joueurs révélation. Ensuite les entraîneurs votent.


title: Prix LFP

text: Les prix du Meilleur joueur, du Meilleur joueur MVP et du Meilleur entraîneur sont attribués selon les votes des joueurs professionnels. Le Prix du fair-play est déterminé par le public. Le Prix du Meilleur joueur (élu par les supporters) est déterminé par un vote sur Internet sur le site de la Liga BBVA.


title: Prix LFP

text: Lionel Messi a remporté les cinq premières éditions du Prix LaLiga de Meilleur joueur de l'année.


title: Prix LFP

text: La première cérémonie de remise des Prix LFP eut lieu à Madrid le . Les lauréats furent les suivants :


title: Prix LFP

text: Source : La troisième remise des Prix LFP eut lieu le .


title: Prix LFP

text: Le eut lieu la quatrième cérémonie de remise des Prix LFP. Les vainqueurs furent les suivants :


title: Prix LFP

text: Le eut lieu la cinquième cérémonie de remise des Prix LFP :


title: Prix LFP

text: Le eut lieu la sixième cérémonie de remise des Prix LFP :


title: Prix LFP

text: Le eut lieu la septième cérémonie de remise des Prix LFP :


title: Prix LFP

text: Le eut lieu la huitième cérémonie de remise des Prix LFP :


title: Prix LFP

text: Le trophée du plus beau but inscrit en Liga BBVA et Liga Adelante "(en espagnol El 'Mejor Gol de La Liga')" est remis depuis la saison 2013-2014.


title: 38e législature de la Chambre des représentants de Belgique

text: La de la Chambre des représentants de Belgique a commencé le , et fait suite aux élections législatives du 26 mars 1961. Elle englobe le gouvernement Lefèvre.


text: Cette législature comptait 212 membres.


title: Nupe (peuple)

text: Les Nupe sont une population d'Afrique de l'Ouest vivant au centre-ouest du Nigeria, le long du Niger et de la Kaduna, à proximité de Bida, Mokwa et Jebba. Ils sont surtout présents dans l'État de Niger et dans l'État de Kwara. Leur nombre a été estimé à dans les années 1980.


title: Nupe (peuple)

text: Selon les sources et le contexte, on observe de multiples formes : Abawa, Agabi, Ampeyi, Anupecwayi, Anupe, Anuperi, Bamop, Bassa-Nge, Bawa, Duma, Ibara, Nife, Noupé, Noupés, Nufawa, Nufie, Nupaysee, Nupechizi, Nupecidji, Nupeci, Nupenchi, Nupencizi, Nupesizi, Nupes, Nuup'e, Nuupe, Takpa, Umop.


title: Nupe (peuple)

text: Leur langue est le nupe, une langue bénoué-congolaise dont le nombre de locuteurs était estimé à au Nigeria en 1990.


title: Stella Blandy

text: Stella Blandy, pseudonyme de Stella Boué, née le et morte le à Montesquieu-Volvestre, est une romancière, traductrice et féministe française.


title: Stella Blandy

text: Françoise Stella Boué voit le jour dans la petite ville de Montesquieu-Volvestre, dans une famille aisée qui possédait alors la mairie actuelle. Son éducation est soignée. Elle est attirée par l'écriture assez tôt et très vite poursuit son éducation à l'étranger : en Angleterre.


title: Stella Blandy

text: À son retour en France, elle commence à publier ses œuvres et connaît un certain succès. Elle publie notamment chez Hetzel, Firmin-Didot, Delagrave, Hachette et Armand Colin.


title: Stella Blandy

text: Vers , Stella Blandy avec Henriette Caroste, Anna Houry, Hubertine Auclert, Maria Deraismes et sa sœur Anna Féresse-Deraismes co-signent une lettre pour demander à Victor Hugo de soutenir leurs revendications féministes.


title: Stella Blandy

text: Elle a été collaboratrice de la "Revue contemporaine" et de la "Revue des deux mondes". Elle a également traduit des œuvres anglaises et italiennes.


title: Stella Blandy

text: L'on se souvient, par exemple, de l’adaptation que Stella Blandy a faite du roman "L’Habitation au désert" de Mayne Reid sous le titre "Les Robinsons de terre ferme". La "Teppe aux merles", roman publié en 1890, fait rêver le héros d’Alain-Fournier ("Le Grand Meaulnes").


title: Stella Blandy

text: Stella Blandy meurt à quatre-vingt huit ans dans la ville où elle est née.


title: Rites funéraires à La Réunion

text: Les rites funéraires dans la religion catholique à La Réunion font partie de ceux qui sont les plus pratiqués par ses habitants. Ces rites comprennent les avis de décès, la veillée funèbre, la cérémonie à l'église et le deuil. Lorsqu'une mort survient à La Réunion, l'un des proches de la personne appelle des stations de radio telles que Radio Est Réunion ou Free Dom. Les annonces de décès également sont dites sur Réunion, mais contrairement aux deux autres stations, c'est la mutuelle du défunt qui envoie directement les avis de décès à cette radio. Ces annonces servent à informer les autres proches et les connaissances de la personne décédée pour qu'ils puissent se rendre à la veillée funèbre. En effet, à La Réunion, les veillées mortuaires sont ouvertes à tout le monde.


title: Rites funéraires à La Réunion

text: Lors de la veillée funèbre, le corps de la personne décédée est tout d'abord installée chez elle ou chez un proche. La dépouille est toujours placée dans le salon, c'est-à-dire l'endroit où l'on peut accueillir le plus de gens. Au préalable, un drap mortuaire est posé devant la maison où est installé le corps, il en existe plusieurs couleurs : Bordeaux, bleu marine et gris pour des adultes et blanc uniquement pour un enfant.  Les personnes qui viennent se recueillir lors de cette veillée restent généralement quelques heures. Il arrive que des gens, qui habituellement sont les personnes plus proches de la personne décédée (comme des membres de la famille), veillent toute la nuit. Lors de la veillée, les gens se recueillent en récitant le chapelet par exemple mais pas seulement. En effet, ils discutent entre eux, certains jouent aux dominos, aux cartes ou boivent un verre de Rhum.


title: Rites funéraires à La Réunion

text: A La Réunion, l'heure de l'enterrement dépend de l'heure de la mort.  Lorsque la personne meurt le matin, elle est enterrée le lendemain matin et quand elle meurt le soir, elle est inhumée le lendemain après-midi. En revanche, lorsque la mort survient l'après-midi, la personne est enterrée le lendemain matin ou le lendemain après-midi. Après une courte cérémonie (d'environ 30 minutes) à l'église, il est de coutume de suivre le corbillard jusqu'au cimetière : cela est vu comme un dernier signe de respect envers la personne décédée.


title: Rites funéraires à La Réunion

text: Après l'enterrement, une tradition veut que les proches du défunt suivent un jeûne : à La Réunion, cela signifie ne pas manger de viande pendant quelque temps. Cette période varie d'une personne à une autre : elle est plus longue pour une personne très proche du défunt comme son conjoint ou ses enfants. Le jeûne peut durer 3, 8 ou 40 jours. Cette tradition demande également que les proches parents du mort ne fassent pas la fête, ne dansent pas et portent des vêtements sombres durant 12 voire 18 mois. Peu après la mort, il arrive que des familles envoient une photo du défunt accompagnée d'un texte s'adressant à lui ou aux personnes ayant participé à ses funérailles pour qu'un journal local (le Journal de l'île de La Réunion ou Le Quotidien) la publie dans la rubrique nécrologique.


title: Rites funéraires à La Réunion

text: Pour aller plus loin : http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/sosan_0294-0337_1991_num_9_3_1198


title: Collégiale Saint-Martin de Montpezat-de-Quercy

text: La collégiale Saint-Martin de Montpezat-de-Quercy est une ancienne collégiale située à Montpezat-de-Quercy dans le département de Tarn-et-Garonne en France.


text: La collégiale a été classée au titre des monuments historiques par la liste de 1840. Les façades et les toitures des maisons à pans de bois entourant le chevet de l'ancienne collégiale ont été inscrits au titre des monuments historiques en 1956. De nombreux objets sont référencés dans la base Palissy (voir les notices liées).


text: Dédiée à saint Martin de Tours, la collégiale de Montpezat a été construite en 1337 grâce au cardinal Pierre des Prés, vice-chancelier de l'Église romaine, originaire de la ville. Elle a été probablement l'œuvre d'un architecte de la cour pontificale d'Avignon et a été consacrée en 1343.


text: Antoine de Lettes, chevalier de l'Ordre de Saint-Michel, seigneur de Montepezat, maréchal de France, y est enterré après le .


text: L'église, bâtie en pierres calcaires bien appareillées provenant de la région, comprend une nef unique de cinq travées flanquées de chapelles et d'une abside à cinq pans. L'abside est voûtée d'ogives, éclairée par une grande fenêtre à meneau située dans l'axe et par quatre fenêtres latérales plus petites. Les travées sont voûtées d'ogives polygonales séparées par des doubleaux de même profil. Toutes les clefs de voûte portent les armoiries de Pierre des Prés. Les huit chapelles latérales sont placées entre les contreforts.


text: Le tympan du portail d'entrée a été refait et n'est pas décoré. Au-dessus de celui-ci est percée une rosace composée d'une rose centrale à huit lobes et de huit trilobes. De part et d'autre, deux niches abritaient chacune une statue : seule, celle de gauche subsiste. Le clocher s'élève à gauche du portail, au-dessus de la première chapelle de gauche ; c'est une tour carrée dont la base est nue à l'exception de la fenêtre de la chapelle. Une tourelle polygonale percée de meurtrières s'appuie au nord de la tour pour conduire à l'étage supérieur du clocher, éclairé sur chacune des faces par une fenêtre géminée.


text: Dans le chœur se trouvent les stalles du et les cinq tapisseries des Flandres du début du offertes par Jean IV, évêque de Montauban et représentant divers épisodes de la vie de Saint-Martin : partage du manteau, lutte contre le diable et diverses guérisons obtenues par le saint. Ces tapisseries sont d'une valeur exceptionnelle, particulièrement du fait qu'elles se trouvent toujours à l'emplacement exact et dans l'édifice pour lequel elles ont été commandées, cas fort rare : même à La Chaise-Dieu, les tapisseries commandées pour l'abbaye, après avoir orné le chœur durant cinq siècles, ont été déplacées dans un musée conçu spécifiquement pour elles. Dans le chœur sont également placés deux gisants, à droite celui de Pierre des Prés en marbre blanc et à gauche celui de son neveu, Jean des Prés, évêque de Castres.


text: Dans les chapelles latérales se trouvent divers mobiliers à savoir : Une statue en albâtre du de la Vierge à l'Enfant aux colombes.Des coffrets en bois du .


title: Nupe

text: Nupe peut désigner :


title: Katherina Boldina

text: Katherina Boldina, née le à Moscou, est une pentathlonienne RUS. Membre de l'équipe nationale de l'URSS et de la Russie moderne пятиборью de 1988 à 1994. Болдина Catherine Gennadiévna (après le mariage - Сибирцева) est née le à Moscou. Jusqu'à 15 ans elle faisait de la natation dans la piscine de "Travail" à Moscou, a effectué 1 adulte décharge. En 1985, elle s'est moderne пятиборьем dans le sport à l'école "Spartak" moderne пятиборью et équestres (région de Moscou, le Khimki). Alors, ici, a été organisé par le groupe de пятиборья sous la direction du champion olympique Минеева Victor Alexandrovitch, formateurs: Карташов Alexis (coach de la Russie), maître de sport, Sergueï Mironov.


title: Katherina Boldina

text: Elle est diplômée du Centre régional de l'institut de la culture physique et du sport (le village Малаховка) de Moscou .


title: Katherina Boldina

text: Préconisé de "Spartacus" (Moscou).


title: Katherina Boldina

text: Maître des sports de la Russie de classe internationale sur le pentathlon moderne.


title: Championnat du Zaïre de football 1990

text: La saison 1990 du Championnat du Zaïre de football est la trente et unième édition de la première division au Zaïre, la "Ligue Nationale de Football". La compétition rassemble les seize meilleures formations du pays au sein d'une poule unique où elles s'affrontent deux fois, à domicile et à l'extérieur. Le système de promotion-relégation n'est pas connu.


title: Championnat du Zaïre de football 1990

text: C'est le FC Saint Éloi Lupopo qui est sacré champion à l'issue de la saison, après avoir terminé en tête du classement final, avec un seul point d'avance sur le tenant du titre, le DC Motema Pembe et trois sur le club de Lubumbashi Sport. C'est le de l'histoire du club.


title: Championnat du Zaïre de football 1990

text: Le barème de points servant à établir les classements se décompose ainsi :


title: Symphonie pour orgue no 5 de Widor

text: La Symphonie pour orgue en fa mineur, , , est une œuvre de Charles-Marie Widor composée en 1879. Cette symphonie pour orgue en cinq mouvements dure environ trente-cinq minutes. Le cinquième mouvement, la toccata, est la composition la plus connue de Widor, au même titre que le final de la première symphonie pour orgue (en ré mineur) de Louis Vierne.


title: Gare de Rosheim

text: La gare de Rosheim est une gare ferroviaire française de la ligne de Sélestat à Saverne située sur le territoire de la commune de Rosheim, dans la collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.


title: Gare de Rosheim

text: Elle est mise en service en 1864 par la Compagnie des chemins de fer de l'Est.


title: Gare de Rosheim

text: C'est aujourd'hui une gare voyageurs de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), du réseau TER Grand Est, desservie par des trains express régionaux.


title: Gare de Rosheim

text: Établie à d'altitude, la gare de Rosheim est située au point kilométrique (PK) 29,755 de la ligne de Sélestat à Saverne entre les gares de Bischoffsheim et de Dorlisheim.


title: Gare de Rosheim

text: Ancienne gare de bifurcation, elle constituait l'origine de la ligne de Rosheim à Saint-Nabor, fermée en 2002.


title: Gare de Rosheim

text: L'entreprise Baruch & Fisch y dispose d'un embranchement particulier qui n'est désormais plus relié aux voies principales.


title: Gare de Rosheim

text: La station de Rosheim est mise en service le 28 septembre 1864 par la Compagnie des chemins de fer de l'Est lorsqu'elle ouvre à l'exploitation le chemin de fer vicinal n°1 bis de Strasbourg à Barr.


title: Gare de Rosheim

text: L'actuel bâtiment voyageurs, avec sa « tour-donjon », est construit par la Direction générale impériale des chemins de fer d'Alsace-Lorraine (EL).


title: Gare de Rosheim

text: Il existait également une gare de Rosheim-Ville située à environ 2 km de la gare de Rosheim, sur la ligne de Rosheim à Saint-Nabor.


title: Gare de Rosheim

text: Le , la gare entre dans le réseau de l'Administration des chemins de fer d'Alsace et de Lorraine (AL), à la suite de la victoire française lors de la Première Guerre mondiale. Puis, le , cette administration d'État forme avec les autres grandes compagnies la SNCF, qui devient concessionnaire des installations ferroviaires de Rosheim. Cependant, après l'annexion allemande de l'Alsace-Lorraine, c'est la Deutsche Reichsbahn qui gère la gare pendant la Seconde Guerre mondiale, du jusqu'à la Libération (en 1944 – 1945).


title: Gare de Rosheim

text: Jusqu'au 31 mars 2008, le ferrailleur de Rosheim expédiait une dizaine de wagons par semaine. Celui-ci ne procède plus à des expéditions par le rail depuis la réduction des activités de wagon isolé de Fret SNCF.


title: Gare de Rosheim

text: Les installations de sécurité de la gare ont été modernisées dans le cadre de la première phase du tram-train Strasbourg - Bruche - Piémont des Vosges (projet abandonné en 2013) avec pour objectif principal une plus grande souplesse dans la gestion des points de croisement.  Parallèlement à cette évolution de signalisation, la télécommande des installations de voie (aiguillages,…) a été mise en place depuis le PIPC de la gare de Molsheim, ce qui a notamment entrainé la fin de la présence d'un agent de circulation à Rosheim.


title: Gare de Rosheim

text: En 2014, la SNCF estime la fréquentation de la gare à 185 330 voyageurs.


title: Gare de Rosheim

text: Début 2015, l'ancien bâtiment voyageurs de la gare est mis en vente par la SNCF. La commune de Rosheim envisage de l'acquérir et de le rénover.


title: Gare de Rosheim

text: Halte SNCF, c'est un point d'arrêt non géré (PANG) à accès libre. La gare ne dispose pas de guichet ouvert à la clientèle mais est équipée d'automates pour l'achat de titres de transport. Son bâtiment voyageurs est fermé au public. Elle dispose d'une traversée de voie à niveau par le public (TVP).


title: Gare de Rosheim

text: Rosheim est une halte voyageurs SNCF du réseau desservie par des trains express régionaux de la relation Strasbourg - Molsheim - Obernai - Barr - Sélestat.


title: Gare de Rosheim

text: Un abri pour les vélos (accessible avec la carte « "Alséo" ») et un parking pour les véhicules y sont aménagés.


title: Pont de La Loi

text: Le pont de La Loi est un pont en arc avec tablier supérieur franchissant le Rhône entre les communes de Culoz (Ain) et de Ruffieux (Savoie). C'est un pont routier emprunté par la RD 904.


title: Pont de La Loi

text: "La Loi" est un lieu-dit de Culoz et Ruffieux qui a ainsi donné son nom au pont. Avant la construction du pont, un bac à traille assurait le passage du fleuve.


title: Gare de Scherwiller

text: La gare de Scherwiller est une gare ferroviaire française de la ligne de Sélestat à Saverne située sur le territoire de la commune de Scherwiller dans le département du Bas-Rhin en région Grand Est.


title: Gare de Scherwiller

text: C'est une halte voyageurs de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF) du réseau TER Grand Est, desservie par des trains express régionaux.


title: Gare de Scherwiller

text: Établie à d'altitude, la gare de Scherwiller est située au point kilométrique (PK) 3,464 de la ligne de Sélestat à Saverne entre les gares de Sélestat et de Dambach-la-Ville.


title: Gare de Scherwiller

text: Halte SNCF, c'est un point d'arrêt non géré (PANG) à accès libre. Elle est équipée d'automates pour l'achat de titres de transport.


title: Gare de Scherwiller

text: Scherwiller est une halte voyageurs SNCF du réseau desservie par des trains express régionaux de la relation Strasbourg - Obernai - Barr - Sélestat.


title: Gare de Scherwiller

text: Un parc pour les vélos et un parking pour les véhicules y sont aménagés. Elle est desservie par des bus du réseau Transport Intercommunal de Sélestat (TIS).


title: Wang Gai

text: Wang Gai ou Wang Kai, de son vrai nom: Gai, surnom: Anjie est un peintre chinois des , originaire de Xiushui (province côtière chinoise au sud de Shanghai). Ses dates de naissance et de décès ne sont pas connues, sa période d'activité se situe probablement de 1677 à 1705 à Nankin. Graveur et illustrateur, Wang Gai est un peintre de paysage dans le style de Gong Xian. Il est surtout connu comme l'auteur principal d'un célèbre traité, le "Jieziyuan Huazhuan" (Chieh-tzu yûan huachuan), la "Méthode de peinture du Jardin du Grain de Moutarde", qui jouit en Occident d'une extrême célébrité, tandis qu'en Chine, le monde lettré affecte à son égard d'une sorte de dédain traditionnellement réservé aux ouvrages populaires, simples et abordables. Cela toutefois n'empêche pas son succès et sa très large diffusion: il s'impose comme un indispensable manuel d'étude et de référence pour toute initiation à la pratique picturale. Composé de trois parties, sa première partie paraît tout d'abord en 1679, les deux autres en 1701. Plusieurs traductions sont faites en Occident, depuis celle de R. Petrucci, "Encyclopédie de la peinture chinoise", à Paris en 1918, jusqu'à celle de Mai-mai Sze, "The Tao of Painting", New York, 1956; il est bien entendu traduit en japonais, sous le titre "Zenyaku Kaishi-en Gaden" et il est l'objet de multiples rééditions en Chine même, celle de 1887, parue à Shanghai, étant la première dont les illustrations relèvent d'un procédé lithographique; les précédentes sont des gravures sur bois, colorées. Le titre de l'ouvrage est le nom de la maison de son premier éditeur à Nankin, Shen Xinyu.


title: Wang Gai

text: La préface de cette première édition est due au beau-père de Wang Gai, Li Yu (mort en 1635), qui passe pendant longtemps pour être l'auteur de tout l'ouvrage. De fait, Wang Gai n'est pas le seul responsable, mais travaille avec ses deux frères, Wang Shi (surnom: Micao) et Wang Nie (surnom: Sizhi). Il est lui-même l'auteur de la première partie; il supervise les deux autres parties écrites par ses frères. Si le "Jardin du Grain de Moutarde" ne nous fait pas accéder aux sommets de la pensée esthétique, il ne nous en présente pas moins un document remarquable sur les méthodes d'enseignement académique, de conserve avec un étonnant dictionnaire des formes. Il pousse à sa perfection une méthode progressive d'initiation à la peinture, claire, simple et commode, qui s'impose jusqu'à nos jours: on passe des premiers éléments de la forme, en analysant leurs structures graphiques, à la forme complète, qui n'est plus que le résultat de leurs combinaisons: de la pierre à la montagne, par exemple. De la même façon, les éléments de la composition sont étudiés isolément (rochers, arbres, montagnes...), puis dans des combinaisons complexes. Les planches sont d'une grande qualité graphique, accompagnées d'un texte court et clair.


title: Wang Gai

text: L'ensemble d'une incontestable valeur pédagogique est présentée d'une façon remarquablement méthodique: il comprend treize livres groupés en trois parties, la première sur le paysage, avec cinq livres: principes généraux, avec une section sur la préparation et l'utilisation des couleurs, le "Livre des arbres", le "Livre des rochers", le "Livre des gens et des choses" et un livre additionnel avec des exemples de paysages. Cette première partie est précédée d'une introduction de Wang Gai, intitulée "Qingzaitang Huaxue Qianshuo", qui comporte un abrégé des théories classiques et d'excellents éléments de terminologie picturale. La seconde partie se constitue de quatre livres (le "Livre des orchidées", le "Livre des bambous", le "Livre du prunier" et le "Livre des chrysanthèmes") et la troisième ((quatre livres elle aussi)) (le "Livre des herbes, des insectes et des plantes en fleurs", le "Livre des poils et plumes et des plantes en fleurs" et deux livres d'exemples). Le "Kiai tseu yuan houa tchouan" ou « Les Enseignements de la Peinture du Jardin grand comme un grain de moutarde » constitue une véritable Encyclopédie de la Peinture chinoise. Ce traité fondamental rassemble les plus vieilles lois de l'esthétique extrême-orientale; il recueille les instructions et les exemples des plus grands maîtres sans donner la préférence à une école particulière ni à une époque déterminée. L'abondance des renseignements qu'il apporte, philosophiques, historiques ou techniques en font un instrument de travail de premier ordre. Aussi depuis son apparition, a-t-il été souvent, en Chine même et au Japon, réédité ou contrefait. Les raisons qu'il y avait de le traduire et d'ajouter à sa traduction littérale les matériaux accumulés dans les commentaires ou dans les notes, se justifient sans aucun doute par l'utilité qu'il peut prendre entre les mains de tous ceux, orientalistes ou amateurs d'art, qui s'intéressent à un titre quelconque à la civilisation de l'Extrême-Orient.


title: Wang Gai

text: On cherche en vain des indications sur l'histoire de ce livre, sur la façon dont il est composé, sur la personnalité de ses auteurs. Ils laissent parler les textes et le plus souvent c'est le nom d'un maître qui apparaît pour dévoiler les caractères de son inspiration ou de sa technique. Il faut alors suppléer à leur silence; suppléer aussi au silence, plus inattendu, des bibliographies chinoises et recueillir, de sources diverses, les renseignements indispensables pour définir la valeur des textes que l'on peut lire ou des planches à étudier.


title: Wang Gai

text: Une préface de l'édition princeps nous donne des indications suffisantes pour nous permettre de reconstituer les origines du "Kiai tseu yuan houa tchouan" et de définir le rôle des divers personnages qui y ont collaboré (...). Les éditions du "Kiai tseu yuan houa tchouan" de Chen Sin-yeou sont nombreuses. En 1782, les bois de la première édition servent à une réédition avec planches en couleurs. Ces planches, tirées sur des bois fatigués, avec assez peu de soin, ne rappellent que de loin les beaux tirages de l'édition princeps. Elle est répétée en 1800. Vers le milieu du , on en publie encore des rééditions avec des planches en couleurs tirées sur des bois spécialement regravés, (...).


title: Jeanne Foster

text: Jeanne Robert Foster ( – ) est une poétesse américaine qui fut successivement top model, journaliste et critique d'art, puis assistante sociale.


title: Jeanne Foster

text: Née Julia Elizabeth Oliver à Johnsburg dans l'État de New York, elle épouse à dix sept ans un agent d'assurance de vingt trois plus âgé qu'elle, Matlock Foster, avec lequel elle s'installe à Rochester (New York). Encouragée par son mari, elle y obtient le diplôme d'un institut professionnel. Devenue une modeste actrice de théâtre formée à la Stanhope-Wheatcroft Dramatic School, elle trouve à New York, où le couple habite en alternance, à travailler comme journaliste de mode pour le "New York Sunday American" puis comme mannequin, en particulier pour "Vanity Fair". Grâce aux photographes Charles Dana Gibson et Harrison Fisher, elle acquiert dès 1901 aisance financière et célébrité. Le couple déménage cette année-là pour Boston où elle s'inscrit à l'université Harvard et devient reporter pour un journal local, le "Boston American".


title: Jeanne Foster

text: En 1911, de retour à New York, elle est embauchée comme assistante de rédaction de l"'American Review of Reviews" et comme correspondante de la "Revue transatlantique", magazines dans lesquels elle tient les rubriques littéraires et multiplie les critiques d'art. En 1916, elle publie un recueil de poésie narrative, "Voisins d'hier", où elle évoque la ruralité et la pauvvreté des monts Adirondacks de son enfance, par opposition à un New York inégalitaire et conformiste qui cantonne la femme à des tâches subalternes.


title: Jeanne Foster

text: Durant la guerre, elle est missionnée par les services secrets à Londres, pour superviser l'hébergement des civils et militaires américains, puis à Paris, officiellement pour sauvegarder les caricatures d'Abraham Lincoln conservées à la Bibliothèque nationale de France. C'est durant cette période, qu'elle noue une relation intime avec le collectionneur et millionnaire John Quinn, qui collabore depuis des années avec l'Intelligence Service à l'infiltration des réseaux de révolutionnaires irlandais et dont elle devient de fait l'assistante. Il l'introduit dans le cercle de ses amis de l'Armory Show, qui réunit tout ce que l'époque compte de romanciers, de poètes, de peintres, d'illustrateurs, de sculpteurs et de musiciens le plus en vue et la met en contact avec les artistes du renouveau irlandais, John Butler Yeats, Lady Gregory, Douglas Hyde, James Joyce.


title: Jeanne Foster

text: En 1922, après onze ans de journalisme, elle quitte l"'American Review of Reviews" pour ne se consacrer qu'à la collection de John Quinn. Celui-ci a depuis 1919 un correspond en Europe en la personne d'Henri-Pierre Roché, lequel organise en 1923 leurs voyage à Paris et lui fait rencontrer les acteurs de la modernité artistique tels Constantin Brâncuși et Jules Pascin.


title: Jeanne Foster

text: Après la mort de John Quinn, elle collabore à partir de 1925 à l'établissement de la "Collection commémorative John Quinn" à la New York Public Library. Pour solder les comptes, les trente sculptures de Constantin Brâncuși que comporte la collection, dont les fameux "Oiseaux" ou "Pasarea maiastra", sont cédées à Marcel Duchamp et Henri-Pierre Roché. Son mari étant désormais invalide, elle continue de réunir autour d'elle les artistes modernistes, plus particulièrement Ford Madox Ford, Ezra Pound et le poète irlandais William Butler Yeats. Comme Beatrice Wood, elle entretient également une relation avec l'occultiste anglais Aleister Crowley.


title: Jeanne Foster

text: En 1932, devenue veuve, elle emménage définitivement à Schenectady, où elle avait installée sa famille dès 1901. Là, elle s'investit dans l'action sociale. De 1938 jusqu'à sa retraite, en 1955, elle travaille comme conseiller délégué auprès des allocataires de l'aide sociale au logement de la municipalité et milite pour ce qui deviendra le premier programme de logement sociaux pour personnes âgées de l'État de New York.


title: Jeanne Foster

text: Elle meurt sans avoir terminé le second volume de "Voisins d'hier" dont Noel Riedinger-Johnson, l'héritière d'amis proches de la poétesse, publie seize ans plus tard ce qui a pu en être rassemblé sous le titre "Portraits d'Adirondack - Tranche d'époque."


title: Jeanne Foster

text: Elle est enterrée au cimetière rural de Chestertown dans les Adirondacks aux côtés de John Butler Yeats. Elle avait fait de William M. Murphy, un disciple et biographe de celui-ci, son légataire universel. Ses archives, manuscrits, articles de presse, photographies, correspondance, constituent la collection Jeanne R. Foster-William M. Murphy Collection au sein du fonds John Quinn de la New York Public Library. Certains de ses écrits sont archivés à la Houghton Library de l'université Harvard où elle avait étudié l'art.


title: Henry Goüin (1900-1977)

text: Henry Goüin, né le à Paris (8) et mort à Neuilly-sur-Seine le , est un industriel, mélomane et mécène français, président-fondateur de la Fondation Royaumont, première fondation privée à but culturel voyant le jour en France et ayant été reconnue d'utilité publique.


title: Henry Goüin (1900-1977)

text: Henry Jules Goüin est le fils du financier, industriel et philanthrope Édouard Goüin et de Suzanne du Buit (remariée au comte Louis de Ségur-Lamoignon). Il naît le , dans l'hôtel particulier de ses parents, au de l'avenue Velasquez.


title: Henry Goüin (1900-1977)

text: Il suit sa scolarité à l'école Bossuet, au lycée Carnot et au lycée Louis-le-Grand.


title: Henry Goüin (1900-1977)

text: Durant la Première Guerre mondiale, tout juste âgé de dix-huit ans, il s'engage volontairement en 1918 dans le d'artillerie, avant de passer au 51 régiment d'artillerie puis sous-lieutenant au 13 régiment d'artillerie. Il est par la suite promu lieutenant puis capitaine.


title: Henry Goüin (1900-1977)

text: En 1931, il épouse, en son abbaye de Royaumont, Isabel Lang, d'une famille fortunée d'industriels alsaciens (« Les Fils d'Emanuel Lang »), fille de l'homme d'affaires et mécène Alfred Lang et d'Esther Cahn. Elle est la sœur du pianiste François Lang, ainsi que la nièce de Charles d'Heucqueville et de David David-Weill, chef de la Banque Lazard et grand collectionneur d'art.  Ils sont les beaux-parents du marquis Georges de Lastic et de Philippe Daudy.


title: Henry Goüin (1900-1977)

text: Il entre en 1922 au conseil d'administration de la Société de construction des Batignolles, fondée par son arrière grand-père Ernest Goüin, auquel Henri Goüin reste jusqu'en 1968. Il prend aussi la direction, puis la présidence, des Batignolles-Châtillon, et devient administrateur entre autres de la Société des Hauts-Fourneaux, forges et aciéries du Saut-du-Tarn, de la Banque de l'Union européenne industrielle et financière, de la Compagnie des diesels rapides automobiles et de la Société nouvelle des automobiles Unic.


title: Henry Goüin (1900-1977)

text: Il s'engage en 1940, est fait prisonnier et est déporté sous l'Occupation. Il reçoit la croix de guerre 39-45. À la Libération, le , il est élu à la présidence de la Société de construction des Batignolles, y assurant l'intérim de son oncle Ernest-Georges Goüin.


title: Henry Goüin (1900-1977)

text: Il fonde et préside l'Association des jardins ouvriers des Batignolles (AJOB) à destination des ouvriers des usines nantaises des Batignolles, avec un concours et un prix annuel.


title: Henry Goüin (1900-1977)

text: Il soutient financièrement en 1953 la création de "L'Express", aux côtés d'Antoine Riboud, du comte Charles de Breteuil, de Lucien Rachet, des Gradis, qui seront suivis par Jean Riboud et la famille Seydoux. Sa sœur était en effet l'épouse de Jean Gradis, dont le neveu, Henri Gradis, est le beau-frère de Jean-Jacques Servan-Schreiber.


title: Henry Goüin (1900-1977)

text: Il est officier de la Légion d'honneur.