title: Histoire de Kanesatake

text: Les autochtones étaient perçus comme des interlocuteurs très importants qui étaient maîtres des lieux. .


title: Histoire de Kanesatake

text: En 1763, la Proclamation royale crée la première colonie de Québec. Lorsque les Anglais ont pris le territoire, ils ont respecté et prorogé l’alliance avec les premières nations afin de s’assurer la continuité du commerce et la bonne entente établie lors des consensus des traités signés. Cependant, même si cette proclamation confirme que les autochtones ont un droit incontestable sur leurs terres, les autorités coloniales s’en serviront plus tard comme outil de dépossession. Ils seront privés de certains droits et ceux-ci diffèreront de ceux des autres citoyens. La loi sur les Indiens (1876) les reléguera à un statut de mineur légal.


title: Histoire de Kanesatake

text: En 1867, suite à la Confédération, la création de réserves s’enclenche et ce phénomène se produit sous le pouvoir du Gouvernement fédéral. En revanche, en 1985, une communauté entière réclame son émancipation. Article 112 : . Lors de ces arrangements, on résume en fait que les communautés se retrouvent sans aide de la part des gouvernements britanniques. En 1951, la loi fédérale fut révisée et des terres leur seront réservées.


title: Histoire de Kanesatake

text: Les documents historiques reflètent souvent, comme mentionné ci-avant, que le développement économique cherche l'accaparement du territoire, et ce, en dépit de qui possède ces terres. Pierre Trudel (2009) nous décrit une confrontation majeure résultant de cette recherche de territoire : la Crise d’Oka. En résumé, l’élément déclencheur de cette crise de 1990 est un projet d’agrandissement d'un terrain de golf, mais aussi la construction de soixante habitations. Les principales terres visées par le projet se situaient à l’endroit où se trouvaient historiquement les terres communales de l’ancienne seigneurie du lac des-Deux-Montagnes .


title: Histoire de Kanesatake

text: En 1990, c’étaient les Mohawks qui avaient possession de ces terres. Ils les employaient communautairement. Par contre, au niveau législatif, ce territoire était encore en jeu. Par une manifestation, les Mohawks ont fait part de leur mécontentement. Un constat : le pont Mercier, sur lequel circulent par jour, a été bloqué pendant 57 jours et la crise a duré 78 jours. Malheureusement, lors d'une tentative policière de mettre fin au barrage, le , une fusillade éclate. Le caporal Marcel Lemay est tué. Dans une durée de 20 à 30 secondes, 93 tirs d’armes se sont fait entendre dont 51 provenaient des policiers. Une quarantaine d’autochtones ont été accusés d’entrave au travail des agents de paix, de participation à une émeute et de port d’armes. Le , un jury a établi un verdict de non-culpabilité.


title: Histoire de Kanesatake

text: À la suite de la crise d’Oka, pour rétablir la bonne entente entre la communauté et l’État, une loi a été mise en place pour réguler l’atmosphère entre les deux opposants. Cette loi se nomme Loi sur le gouvernement du territoire provisoire de Kanesatake. La présente loi a pour objet de mettre en œuvre l’accord territorial et, ce faisant : de veiller à ce que certaines terres du territoire provisoire de Kanesatake constituent des terres réservées pour les Indiens au sens du point 24 de l’article 91 de la Loi constitutionnelle de 1867, mais non une réserve au sens de la Loi sur les Indiens; d’encadrer l’exercice de la compétence des Mohawks de Kanesatake en matière d’utilisation et de mise en valeur de leur territoire provisoire; d’établir des principes devant guider l’utilisation et la mise en valeur harmonieuses des terres mohawks avoisinantes et de certaines terres de la municipalité d’Oka.


title: Histoire de Kanesatake

text: La communauté va de mieux en mieux. La loi a stabilisé la querelle entretenue entre le peuple mohawk et les autorités. Ils ont un pouvoir cité et officiel sur le territoire. Leur lutte leur a été très positive.


title: Christer Garpenborg

text: Harry Christer Garpenborg (né le à Stockholm) est un athlète suédois spécialiste du sprint. Affilié au KA2 IF, il mesurait 1,83 m pour 80 kg.


title: Yvonne Girault

text: Yvonne Girault, née le et morte le , est un écrivain français de romans pour la jeunesse et un traducteur d'auteurs anglo-saxons. Elle a écrit également avec la romancière Yette Jeandet sous les pseudonymes collectifs de Diélette et Anne Clairac. Elle é également traduit des ouvrages en anglais.


title: Yvonne Girault

text: Note : liste non exhaustive. La première date est celle de la première édition française.


title: Kay-Bee

text: Kay-Bee, ou Kay-Bee Studios, est une société de production de cinéma américaine.


title: Kay-Bee

text: Fondée en 1912, son nom provient de la transcription phonétique des initiales des producteurs Kessel et Bauman, à l'origine de sa création. Elle est surtout connue pour la production de westerns, mais a produit également des films dramatiques.


title: Kay-Bee

text: La production et la réalisation ont été confiées à Thomas H. Ince et à Francis Ford.


title: Kay-Bee

text: À partir de 1913, la société s'est scindée en deux : d'une part la Kay-Bee Domino, spécialisée dans les films dramatiques, et d'autre part la Kay-Bee Broncho, spécialisée dans les westerns.


title: Kay-Bee

text: En 1915, la fusion de la Kay-Bee avec d'autres compagnies est à l'origine de la compagnie Triangle Film Corporation.


title: Casse-tête (Iroquois)

text: Le casse-tête aussi appelé, en anglais, "war club" ou massue iroquoise, est une arme que les Iroquois utilisaient pour écraser les os ou le crâne. cette arme, était redoutée par les ennemis des Iroquois à cause de la souffrance qu’elle pouvait causer sans tuer et la facilité de capturer des ennemis en brisant les jambes.


title: Casse-tête (Iroquois)

text: Le casse-tête pouvait être fait en corne de cerf, en racine d’arbre ou en bois solide et long comme l’érable. Il existait plusieurs variantes dans sa forme : forme de , en bâton de bois avec une boule en bois, un pic ou une pierre ronde au bout. Il fait d’une longueur de et d’une largeur d’approximativement dix-sept centimètres. C’est le seul outil que les Iroquois ont créé qui ne servait que pour des événements reliés à la guerre.


title: Casse-tête (Iroquois)

text: Le casse-tête était utilisé dans la danse de la guerre qui consistait à donner des coups comme si on était en plein combat. Autre utilité du casse-tête : quand le chef de guerre avait un rêve ou une vision, il prenait le casse-tête et frappait le poteau de guerre qui symbolisait l’ennemi ou la personne qu'il méprisait. Quand ce geste était fait, le clan choisissait déjà les personnes qui devaient partir pour un raid. Le casse-tête était aussi une arme de guerre utilisée dans les combats.


title: Casse-tête (Iroquois)

text: Le nom de « casse-tête » a été attribué à cette arme pour le type de lésions qu'elle cause. L’origine et la date de sa création restent incertaines. Il était déjà utilisé à l'arrivée des Européens. Le casse-tête s'utilisait principalement sur les territoires des Iroquois situés au sud et à l’est du lac Ontario d’aujourd’hui.


title: Laina Badiane

text: Laina Badiane, née le à Orsay (Essonne), est une joueuse de basket-ball française.


title: Laina Badiane

text: Ses frères Pape Badiane et Moussa Badiane sont également joueurs professionnels.


title: Laina Badiane

text: Capitaine l'année de la montée en Ligue 2, avec par exemple 26 points, 12 rebonds et 4 interceptions lors d'une victoire face à Laveyron, elle passe à un rôle de remplaçante pour son retour en LFB avec Perpignan.


title: Laina Badiane

text: Elle met un terme à sa carrière professionnelle à l'âge précoce de 27 ans en pour se marier et reprendre ses études d'infirmière. Elle joue à Palaiseau (Nationale 3) en 2014-2015, puis au Chesnay Versailles (Nationale 2) en 2016-2017.


title: Laina Badiane

text: Infirmière en réanimation, elle fait la une du quotidien sportif l'Équipe en durant la pandémie de maladie à coronavirus.


title: Pierre Pouchus

text: Pierre Pouchus est un homme politique français né le à Pont-l'Abbé (Finistère) et décédé le à Bénodet (Finistère).


title: Pierre Pouchus

text: Fils d'ouvrier, il entre à l'école normale de Quimper et devient professeur au lycée de la ville. Maire de Penhars en 1925, il est député du Finistère, inscrit au groupe républicain, radical et radical-socialiste, de 1932 à 1936.


title: Théorème de Mittag-Leffler

text: En analyse complexe, le théorème de Mittag-Leffler montre l'existence de fonctions méromorphes avec des pôles prescrits. Il se rapproche en cela du théorème de factorisation de Weierstrass, qui affirme l'existence de fonctions holomorphes avec des zéros prescrits. Il doit son nom au mathématicien suédois Gösta Mittag-Leffler.


title: Théorème de Mittag-Leffler

text: Soit formula_1 un ouvert de formula_2 et formula_3 un sous-ensemble discret fermé. Pour tout formula_4 dans formula_5, soit formula_6 un polynôme en formula_7.  Alors il existe une fonction méromorphe formula_8 sur formula_1 telle que, quel que soit formula_10, formula_11 est holomorphe en formula_4. En particulier, la partie négative du développement en série de Laurent de formula_8 en formula_4 est formula_6.


title: Théorème de Mittag-Leffler

text: Nous donnons ici une ébauche de preuve. On remarque que dans le cas où formula_16 est fini, il suffit de prendre formula_17. Si formula_18 n'est pas fini, on considère la somme finie formula_19 où formula_20 est un sous-ensemble fini de formula_18. Même si formula_22 ne converge pas forcément quand "F" s'approche "E", on peut toujours soustraire des fonctions rationnelles bien choisies dont les pôles ne sont pas dans "D" (données par le Théorème de Runge), sans changer la partie négative du développement en série de Laurent de formula_22, et ainsi garantir la convergence.


title: Théorème de Mittag-Leffler

text: Supposons que l'on veuille une fonction méromorphe avec des pôles simples de résidu 1 en tous les entiers positifs. Avec les notations précédentes, soit formula_24 et formula_25. Le théorème de Mittag-Leffler prouve l'existence d'une fonction méromorphe formula_8 dont la partie négative du développement en série de Laurent en formula_27 sera formula_28 pour tout entier formula_29. Cette fonction formula_30 vérifie les propriétés souhaitées.


title: Marika Eklund

text: Marika Irene Eklund-Lindholm (née le à Hanko) est une athlète finlandaise spécialiste du sprint. Affiliée à l'Hangö IK, elle mesure 1,73 m pour 62 kg.


title: Marika Eklund

text: Elle est la cousine du boxeur médaillé de bronze aux Jeux olympiques Harry Siljander.


title: Marika Eklund

text: Le à Rome pour les championnats d'Europe, elle remporte la médaille d'argent avec Mona-Lisa Pursiainen, Riitta Salin et Pirjo Häggman dans le relais 4 × 400 mètres et établit ainsi un nouveau record de Finlande en 3 min 25 s 7, record qui tient toujours.


title: Émile Goude

text: Émile Goude est un homme politique français né le au Grand-Fougeray (Ille-et-Vilaine) et décédé le à Paris.


title: Émile Goude

text: Commis à l'Arsenal de Brest, il s'investit dans le militantisme syndical.


title: Émile Goude

text: Il est élu conseiller municipal socialiste de Brest en 1904.


title: Émile Goude

text: Il est député du Finistère (Brest circonscription) de 1910 à 1936 (premier élu socialiste de Bretagne). Il s'intéresse à la Marine et devient vice-président de la commission de la Marine militaire. Il est également conseiller général.


title: Émile Goude

text: En 1929, à la suite de divergences de vue, il quitte la SFIO, mais il est réélu député en 1932 sous l'étiquette socialiste.


title: Émile Goude

text: Franc-maçon engagé : Initié en 1905 par la loge Les Amis de Sully à l'orient de Brest, il fut Conseiller de l'Ordre du Grand Orient de France en 1924-1925.


title: Émile Goude

text: Une rue de Brest porte son nom.


title: Compagnia del Cappelletto

text: Compagnia del Cappelletto (Compagnie du petit chapeau) est le nom de la Compagnie di Ventura, composée majoritairement de mercenaires italiens actifs en Italie au .


title: Compagnia del Cappelletto

text: La "Compagnia del Cappelletto", connue aussi sous le nom de "Compagnia Nera" (« Compagnie noire »), a été fondée en août 1362 à Ossaia une frazione de Cortone par Niccolò da Montefeltro avec Marcolfo dei Rossi et Ugolino dei Sabatini, des mercenaires qui étaient au service de la commune de Florence, dissidents de leur capitaine Bonifacio Lupi.


title: Compagnia del Cappelletto

text: Le nom de la compagnie provient d'un épisode qui eut lieu lors de la prise de Peccioli, quand les mercenaires en signe de contestation envers les florentins qui n'avaient pas doublé leur salaire comme promis, posèrent leurs petits chapeaux (« Cappelletti » sur la pointe de leur lance.


title: Compagnia del Cappelletto

text: La caractéristique principale de cette compagnie est qu'il s'agit de la première composée pratiquement en totalité de mercenaires italiens. La compagnie était sous les ordres de Niccolò da Montefeltro.


title: Compagnia del Cappelletto

text: À sa naissance, la "Compagnia del Cappelletto" avec à sa tête Niccolò da Montefeltro, était composée de italiens, bourguignons et allemands rejoints progressivement par d'autres mercenaires.


title: Compagnia del Cappelletto

text: En 1363, la compagnie est au service de Florence contre Pise et Sienne, dévastant et pillant tous les bourgs rencontrés sur leur parcours. Le conflit tourna en faveur des milices siennoises qui renforcées par celles pisanes attaquèrent par surprise la compagnie del Cappelleto avec commandés par Orso Orsini, arrêtant et emprisonnant leur capitaine et .


title: Compagnia del Cappelletto

text: La "Compagnie del Cappelletto" détruite par cette défaite perdit un grand nombre de mercenaires et quand elle passa au service de la ville de Pérouse, les retrouva contre elle.


title: Compagnia del Cappelletto

text: En 1365, la compagnie est dissoute, car inactive elle n'eut d'autre choix que de se fondre dans la Compagnia di San Giorgio et lutta contre Florence, Sienne et les États pontificaux.


title: Traditions vestimentaires des Iroquois

text: Les Iroquois du Québec jusque dans les années 1500 avaient une manière très distinctive de se vêtir. Chaque saison apportait sa particularité aux vêtements qui étaient différents pour chacun des deux sexes. L’arrivée des Européens modifia considérablement leurs traditions vestimentaires.


title: Traditions vestimentaires des Iroquois

text: Les Iroquois étaient d’habiles artisans qui utilisaient les ressources environnementales disponibles autour d’eux pour se vêtir. Ils fabriquaient tous leurs vêtements à partir des peaux d’animaux qu’ils abattaient pour se nourrir. Les peaux d’ours, d’orignaux, de cerfs, de lapins, de castors et de chevreuils étaient priorisées selon les régions habitées et la variété d’animaux disponibles. Pour réussir à confectionner un cuir souple et mat, ils devaient, à l’aide d’un outil fabriqué dans un fémur d’orignal fendu en deux sur la longueur, nettoyer et tanner la peau de tous les résidus de gras et de viande restés accrochés du côté intérieur de la peau et épiler soigneusement le côté où se trouvait le poil.


title: Traditions vestimentaires des Iroquois

text: La deuxième étape consistait à enduire la peau d’un mélange de graisse et de cervelle d’animaux ou d’œufs d’oiseaux. Ensuite, ils devaient l’attacher à l’intérieur d’un cadre de perches pour commencer le séchage ainsi que le processus d’étirement de la peau. Pour garantir un étirement maximum de la peau, ils devaient durant tout le temps du séchage l’étirer à l’aide d’un bâton en faisant attention de ne pas l’abimer. Pour éviter qu’elle ne durcisse ou ne soit attaquée par la moisissure et les insectes, ils les plaçaient au-dessus d’un feu de boucane, ce qui permettaient de donner à la peau une belle couleur et une bonne odeur. Après ces étapes laborieuses, il ne restait qu’à découper le vêtement voulu avec un couteau de pierre, percer des trous avec un poinçon et coudre les pièces ensemble à l’aide d’aiguilles faites d’os et de tendons provenant du dos ou des pattes des cervidés. Ensuite, les femmes décoraient les vêtements à l’aide de coquillages, de graines, de perles et de plumes et brodaient des motifs dessus avec des piquants de porc-épic ou des poils d’orignaux souvent teintés avec des colorants naturels fabriqués avec des plantes. Les motifs qu’elles brodaient permettaient de faire la distinction entre les différentes tribus lors des rassemblements et permettaient de donner une valeur et une signification personnelle à chacun des vêtements.


title: Traditions vestimentaires des Iroquois

text: La plupart des hommes iroquois portaient l’été, comme seul vêtement, un pagne ou bande culotte, qui attaché aux hanches couvrait jusqu’aux cuisses. Ils portaient également des jambières mitasses, vêtement en cuir souple enveloppant la jambe de la cheville aux cuisses, attaché à la ceinture par une bande de cuir jarretière. Les mocassins, sorte de souliers fabriqués dans une seule pièce de peau d’orignal, de chevreuil ou de caribou leur permettaient de marcher pendant de longues heures sans se blesser. Dans le cadre de cérémonies, ils ajoutaient à leurs tenues habituelles un bonnet à plumes qui donnait un côté esthétique et permettait de savoir le rang de celui qui le portait. Un sac en cuir richement décoré était aussi porté en bandoulière et ils portaient une bande culotte (pagne) frangée. Pour compléter leurs habits d’hiver, les hommes rajoutaient aux vêtements d’été des bonnets ou capuchons en fourrures de loutres ou de castors, des mitaines et des capes en peaux de lapin, des chemises en peaux ou en fourrures d’orignal ou de caribous et portaient aussi une robe principalement confectionnée en peaux de castor.


title: Traditions vestimentaires des Iroquois

text: Les femmes iroquoises portaient principalement l’été, une jupe portefeuille confectionnée en cuir de daim, beaucoup plus coquette que le pagne des hommes, car elle était ajustée à la taille et ne couvrait que de la taille aux genoux. À part dans les cérémonies, où elles portaient un corsage frangé sans manche, elles ne portaient pas de haut. Elles portaient également des jambières, couramment appelés mitasses, mais légèrement différentes de celles des hommes puisqu’elles ne couvraient les jambes que de la cheville aux genoux et étaient maintenue à cet endroit par des lanières de cuir. Le même style de mocassins fabriqués dans des peaux était utilisé. Leurs vêtements d’hiver quant à eux étaient très semblables à ceux des hommes, elles portaient également les mitaines, les capes les bonnets, les robes et les manches traditionnelles tous faits principalement en fourrure de lapins.


title: Traditions vestimentaires des Iroquois

text: Finalement, l’époque où les Iroquois s’habillaient uniquement de peaux d’animaux prit fin avec l’arrivée des Européens en 1534. En effet l’apparition de tissus et d’une panoplie d’autres objets mis à la disposition des Iroquois en échange de leurs fourrures et de leurs peaux permit de modifier leur style vestimentaire de façon qu’il ressemble de plus en plus à des occidentaux. La transformation se fit progressivement au fil des ans en fonction des produits importés des échanges avec les Européens.


title: Maurice Bouilloux-Lafont

text: Maurice Bouilloux-Lafont est un homme politique français né le à la Ferté-Alais (Seine-et-Oise) et mort le à Barcelonnette (Basses-Alpes).


title: Maurice Bouilloux-Lafont

text: Frère de Marcel Bouilloux-Lafont, il est son associé dans la direction de la banque familiale. Ayant épousé une riche héritière d'une famille de Quimper, il s'installe à Bénodet, dont il devient maire en 1912. Il est également conseiller général du canton de Concarneau jusqu'en 1934. Il est député du Finistère de 1914 à 1932, d'abord inscrit au groupe de la Gauche républicaine démocratique, puis au groupe de la Gauche radicale. Il est secrétaire de la Chambre de 1917 à 1919, et vice-président de 1924 à 1930. En 1931, ses adversaires utilisent l'affaire de l'Aéropostale, dans laquelle son frère et la banque familiale sont impliqués, pour le fragiliser. Battu aux élections de 1932, il est nommé ministre d’État de la principauté de Monaco, fonction qu'il occupe jusqu'en 1937.


title: Maurice Bouilloux-Lafont

text: Le , il fut très grièvement blessé dans un accident d'automobile survenu à Scrignac dans le Finistère, dans lequel mourut Théodore Le Hars, sénateur du Finistère.


title: Maurice Bouilloux-Lafont

text: "Les chambres de métiers, comment nous les concevons," Paris, 1919, Payot et Cie, 222 p.


title: Viktoriya Mirtcheva

text: Viktoriya Mirtcheva () est une joueuse ukrainienne de basket-ball née le à Berdiansk (Ukraine).


title: Viktoriya Mirtcheva

text: En 2012, elle signe en France à Nantes-Rezé et aligne 10,4 points, 4,5 rebonds en Eurocoupe et 6,5 points, 2,9 rebonds en LFB. L'été 2013, elle est sélectionnée en équipe nationale pour 7,3 points et 6 rebonds. En , elle est engagée par Tarbes pour remplacer Mirna Mazić dont le contrat est rompu après cinq rencontres (5,2 points et 4,2 rebonds). Elle poursuit son tour de France en signant fin pour le promu COB Calais. Après cette saison à Calais (12,6 points et 5,6 rebonds en championnat), elle s'engage pour le club turc de Istanbul Universitesi, qualifié pour l'Eurocoupe 2015-2016


title: Maladies des peuples autochtones au Canada

text: Les autochtones ont contracté plusieurs maladies dévastatrices au cours des siècles antérieurs, en raison de l’arrivée massive des Européens sur le territoire du Canada.


text: Au , l’arrivée des Européens sur le territoire du Canada entraîne de nombreux problèmes de santé. Les autochtones tombent gravement malades parce que les missionnaires ont apporté de nouvelles maladies inconnues sur le continent américain. Les autochtones vont en mourir, car leur système immunitaire n’est pas alors en mesure de les combattre. Parmi, les maladies mortelles qui frappent les autochtones, on trouve la syphilis, la petite vérole ou la variole, la peste, la coqueluche, la scarlatine, la , le typhus, la fièvre, la diphtérie ; même un simple rhume pouvait causer la mort chez certains autochtones. Dans les années 1630, une épidémie de grippe est responsable de la mort de plusieurs autochtones. Ces épidémies touchent en général les enfants et les adultes de .


text: Plusieurs autochtones décèdent également après avoir contracté la tuberculose. Cette maladie est responsable de nombreux décès jusqu’au .


text: D’autres maladies comme les hépatites, l’encéphalite, la poliomyélite, l’arthrite, les parasites intestinaux, la gastro-intestinale ainsi que les nombreuses infections respiratoires ont également été présentes chez les autochtones. En revanche, elles n’ont pas causé la mort ou très peu.


text: Lorsque les autochtones étaient gravement souffrants, le chaman (prêtre guérisseur) peut ordonner aux malades de quitter le village et de camper en forêt loin des autres individus. Les malades pouvaient revenir au bercail seulement lorsque ceux-ci étaient complètement guéris. Les chercheurs supposent que les autochtones avaient découvert la .


text: Le chaman utilisait également la tente de sudation pour prévenir les maladies, pour guérir et pour nettoyer leur corps des impuretés. La suerie se faisait à l’intérieur d’une cabane où il faisait extrêmement chaud. On y faisait bouillir des herbes médicinales et aromatisées. Puis, on inhalait les vapeurs qui s’y dégageaient et laissaient entrer les vapeurs dans les pores de peau pour la santé.


text: Puisqu’il faisait très chaud, les Iroquois suaient abondamment. Dans la tente de sudation, les autochtones étaient généralement nus. Les femmes et les hommes étaient toujours dans des cabanes distinctes. Puis, lors de la suerie, on récitait des chants de guérison. En effet, la tente de sudation faisait partie de la spiritualité des autochtones, c’est pour cette raison qu’on lui accordait beaucoup d’importance.


text: Puis, après avoir sué abondamment, les Iroquois pouvaient se jeter dans la rivière et se frotter la peau de la tête au pied. Ensuite, les autochtones se couvraient le corps avec de la graisse d’ours plus particulièrement lors des périodes où il y avait beaucoup de mouches et de moustiques. Par contre, cette méthode n’était pas toujours efficace pour guérir les malades. D’ailleurs, cette pratique fut fatale parce que les cabanes étaient devenues des lieux de propagation des épidémies en plus du contact avec les Européens. Ainsi, plusieurs autochtones furent contaminés dans ces circonstances. De plus, lors des bains d’eau froide, suite à la suerie, plusieurs autochtones furent touchés par une fièvre intense en raison du refroidissement du corps. En plus, certains autochtones se noyaient dans la rivière parce qu’ils étaient devenus trop faibles.


text: Les chamans faisaient tout ce qu’ils pouvaient pour essayer de guérir les malades, cependant, ils ne faisaient qu’aggraver la situation et ils répandaient encore plus la maladie qui faisait déjà beaucoup de ravage. Ils ont essayé les remèdes à base de plantes, la tente de sudation, et tout ce qu’ils connaissaient de la médecine traditionnelle, mais il n’y avait rien à faire pour lutter contre les maux et les maladies d’origine étrangère.


title: Zoubida Laayouni

text: Zoubida Laayouni (née le ) est une athlète marocaine, spécialiste du lancer du disque.


title: Zoubida Laayouni

text: Elle remporte à six reprises le titre du lancer du disque des Championnats d'Afrique en 1979, 1982, 1984, 1985, 1989 et 1990, et obtient par ailleurs deux médailles de bronze en 1988 et 1992.


title: Massacre des Hurons

text: Le massacre des Hurons est une série de violences génocidaires perpétrées par les Iroquois contre leurs ennemis christianisés les Hurons à la fin des années 1640. Cet épisode fameux des guerres franco-iroquoises entraîne la destruction de la Huronie et la dispersion des survivants. Il est exacerbé par les tensions commerciales autour du lucratif marché des fourrures dans le nord-est de l'Amérique du Nord, par les antagonismes religieux et par les armes à feu fournies aux Iroquois par les colons hollandais.


title: Massacre des Hurons

text: La guerre entre les autochtones amérindiens pour la conquête d’un plus vaste territoire est récurrente. Lors de son quatrième voyage en 1613, Samuel de Champlain note dans son carnet de voyage qu’il existe une alliance entre les Hurons, les Algonquins et les Montagnais contre les Iroquois. L’enjeu en était principalement la fourrure de castor, primordiale pour les Iroquoiens dans leur commerce avec les Européens. Aux environs de l’année 1630, le castor, surexploité, disparaît de la Huronie, puis de l’Iroquoisie quelques années plus tard. Hurons et Iroquois cherchent alors à trouver d’autres territoires pour chasser cet animal très convoité. C’est en 1640 qu’éclate une série de conflits sanglants entre les différents peuples iroquoïens dispersés sur le territoire. La production des peaux quadruple en une décennie, et les épidémies qui réduisent l’effectif des tribus de moitié n’empêchent pas ces premières nations de commettre des gestes irréparables.


title: Massacre des Hurons

text: Les années 1640 et 1650 ont été une période tragique pour les Hurons. En effet, ce qu’on appelle la « guerre des fourrures » bat alors son plein. Mieux armés que leurs voisins, les Iroquois disposaient d’armes à feu qu’ils échangeaient contre des fourrures à leurs alliés hollandais protestants afin de s’emparer du territoire des Hurons, convertis au catholicisme par les missionnaires français. En 1648, après des années de harcèlement, plus de 1000 Iroquois bien armés prennent d’assaut le village huron de Teanaustayaé (Twaanostyee) sur la rive sud du lac Michigan. Ils massacrent les hommes et prennent en otage 700 prisonniers, majoritairement des femmes et des enfants dont la plupart sont réduits en esclavage. En 1649, les Iroquois prennent un autre village important des Hurons, Taenhatentaron (Taanhattantaron) sur la rive nord du détroit de Mackinac. Ils massacrent les vieux, les malades et les enfants : « des enfants grillaient à côté de leurs mères, un mari voyait sa femme rôtir auprès de soi, la cruauté même eut eu de la compassion dans un spectacle qui n’avait rien d’humain, sinon l’innocence de ceux qui étaient au supplice, dont la plupart étaient chrétiens ».


title: Massacre des Hurons

text: Les Iroquois se dirigent ensuite vers Sainte-Marie, la plus importante mission catholique en Huronie, refuge des Hurons ayant fui les massacres de Teanaustayaé et de Taenhatentaron. Débordés par les raids répétés des Iroquois, les jésuites sont contraints d’abandonner leur centre missionnaire.


title: Massacre des Hurons

text: À cette période, le jésuite Jean de Brébeuf fut fait prisonnier le lors d’une attaque iroquoise. Il est emmené jusqu’au village de Taenhatentaron où il est lié au poteau de torture. Il y est d’abord lapidé. Afin de parodier le baptême, les Iroquois lui versent de l’eau bouillante sur la tête en citant les paroles : Ensuite, on lui passa un collier de tomahawks brûlants au cou pour ensuite lui enfoncer un fer rouge dans la gorge tout en le lacérant de coups de couteau. Lorsqu’il fut agonisant, les Iroquois le tuèrent en lui arrachant le cœur, qu’ils cuirent et mangèrent, pour finalement brûler son corps.


title: Massacre des Hurons

text: L’an 1650 représente la fin du peuple huron à la suite des nombreuses attaques des Iroquois. En plus des épidémies et de la famine, la guerre iroquoise aura pour effet de mener à la destruction de la Huronie en raison de la dispersion des survivants. La grande majorité de ceux-ci se sont réfugiés chez les Pétuns. « Le pays des Hurons n’était plus qu’une terre d’horreur et de carnage ». En 1651, les jésuites français profitent de la venue des nouveaux arrivants pour leur concéder un territoire réservé aux Hurons comme refuge : la « seigneurie de Sillery », qui se situe dans les environs de la ville de Québec. Cette nouvelle parcelle de territoire n’est pas donnée aux Hurons par la monarchie française sans rien attendre en retour. En effet, les jésuites français avaient ainsi pour but d’assimiler ces autochtones au christianisme. C’est ainsi qu’apparaît la petite population des « Hurons de Lorette », dernier vestige de ce qui était auparavant la vaste confédération Wendate.


title: François-Louis Bourgot

text: François-Louis Bourgot est un homme politique français né le à Morlaix (Finistère) et décédé le à Morlaix.


title: François-Louis Bourgot

text: D'abord fourrier dans la marine, il est ensuite employé d'octroi à Morlaix. Après la guerre, il dirige une entreprise d'importation de charbon. Adhérent au parti socialiste unifié, il est élu, à la surprise générale, conseiller général en 1919. Il est député du Finistère de 1928 à 1932, là encore à la surprise générale, provoquant même la démission d'un de ses concurrents, Guillaume Chatel, de sa place de maire de Morlaix. Dans la foulée, François-Louis Bourgot est élu maire de Morlaix. À la Chambre, il siège au groupe Républicain socialiste.


title: Odette Mistoul

text: Odette Mistoul (née le ) est une athlète gabonaise, spécialiste du lancer du poids.


title: Odette Mistoul

text: Elle remporte à trois reprises le titre du lancer du poids des Championnats d'Afrique en 1979, 1982 et 1984, et obtient par ailleurs la médaille de bronze en 1985.


title: Odette Mistoul

text: En 1984 elle participe aux Jeux olympiques et prend la au poids.


title: Chris McAlpine

text: Christopher Walter McAlpine (né le à Roseville, dans l'État du Minnesota aux États-Unis) est un joueur professionnel retraité américain de hockey sur glace. Il évoluait à la position de défenseur.


title: Chris McAlpine

text: Il est réclamé au septième tour du repêchage de la LNH de 1990 par les Devils du New Jersey alors qu'il évolue pour l'école secondaire de Roseville. Il quitte la saison suivante pour l'université du Minnesota et se joint alors à leur club, les Golden Gophers, club évoluant dans la .


title: Chris McAlpine

text: McAlpine devient joueur professionnel en 1994, rejoignant alors l'équipe affilié aux Devils dans la Ligue américaine de hockey, les River Rats d'Albany. Au cours de cette première saison, il se voit également rappelé par le grand club et prend part à 24 rencontre des futurs champions de la Coupe Stanley. Ce ne sera cependant que le seul passage du défenseur en LNH sous le maillot des Devils, retournant pour une saison et demie avec Albany avant de passer aux mains des Blues de Saint-Louis lors de la saison 1996-1997.


title: Chris McAlpine

text: Il commence la saison 1999-2000 avec les Blues, disputant avec ceux-ci 21 parties puis se voit être échangé au Lightning de Tampa Bay. Après seulement dix rencontres avec Tampa, il change d'équipe à nouveau, rejoignant cette fois l'organisation des Thrashers d'Atlanta avec qui il termine la saison. Devenant agent libre à l'été 2000, il s'entend alors pour deux saisons avec les Blackhawks de Chicago. Il s'aligne par la suite pour une année avec la formation des Kings de Los Angeles, mais rate la majorité de leur matchs en raison d'une hernie discale. De retour sur le marché des joueurs autonome en 2003, il rejoint alors le Wild du Minnesota mais se retire de la compétition quelques jours plus tard en raison de sa blessure.


title: Chris McAlpine

text: Au terme de sa carrière de joueur, Chris McAlpine devient agent de joueur.


title: Tatyana Troïna

text: Tatyana Troïna () est une joueuse biélorusse de basket-ball née le à Berdiansk (Ukraine).


title: Tatyana Troïna

text: En 2012, elle signe pour le club français de Nantes mais sa blesse au tendon du genou après trois rencontres (10 points et 7 rebonds de moyenne). La saison suivante, elle revient en Biélorussie au club d'Horizont.


title: Tatyana Troïna

text: De retour d'une blessure au ligament du genou, elle inscrit en moyenne 11,3 points, 4,8 rebonds et 2,2 passes décisives en Eurocoupe et 10,5 points, 4,7 rebonds et 3,3 passes décisives en 2014-2015 avec Minsk, puis signe pour la saison suivante avec son ancien club polonais de Lotos Gdynia.


title: Jean-Louis Henry (homme politique)

text: Jean-Louis Henry est un homme politique français né le à Loqueffret (Finistère) et décédé le à Lennon (Finistère).


title: Jean-Louis Henry (homme politique)

text: Agriculteur et apiculteur, il est conseiller municipal de Lennon en 1892 et maire en 1919. Il est député du Finistère de 1924 à 1928, siégeant au groupe de l'Union républicaine démocratique.


title: Jean-Louis Henry (homme politique)

text: Il est le rédacteur d'un manuel d'apiculture en breton : "Ar gwenan, penos tenna diganto o mel heb o distruja". Ouvrage publié en 1906 à Carhaix aux Moullerez dre-dan ar bobl.


title: Hamadi Ould Idey Ould Mohamed Radhi

text: Ahmedou Ould Idey OuId Mohamed Radhi (né le à Tintane), est un ancien ministre de la Défense Nationale de Mauritanie.Ahmedou Ould Idey OuId Mohamed Radhi est marié et est diplômé de l'Université de Nouakchott.


title: Hamadi Ould Idey Ould Mohamed Radhi

text: Avant sa nomination comme Ministre de la Défense Nationale de Mauritanie, Ahmedou Ould Idey OuId Mohamed Radhi a occupé les postes suivants :


title: Hamadi Ould Idey Ould Mohamed Radhi

text: Ahmedou Ould Idey OuId Mohamed Radhi effectue toutes ses études primaires à Tintane de 1971 à 1977.


title: Hamadi Ould Idey Ould Mohamed Radhi

text: À la fin de ses études primaires, il entame ses études secondaires au Lycée d'Aioun de 1981 à 1984.


title: Hamadi Ould Idey Ould Mohamed Radhi

text: Il obtient son diplôme de maîtrise en économie (option planification) en 1989 à l'Université de Nouakchott.


title: The Lifeguard

text: Une journaliste quitte New York pour sa ville natale de Pennsylvanie où elle obtient un job de maître-nageur sauveteur tout en nouant une relation avec un jeune délinquant.


title: 1974 au Brésil

text: Cette page concerne des événements d'actualité qui se sont produits durant l'année 1974 au Brésil.


title: Conflit tchado-libyen

text: Le conflit tchado-libyen est un conflit entre le Tchad et la Libye pour le contrôle de la bande d'Aozou entre 1978 et 1987, avec un soutien important de la France au premier (opération Manta puis opération Épervier). Prolongement de la première guerre civile tchadienne qui oppose tout d'abord le pouvoir central tchadien et les différents mouvements de rébellion, puis le pouvoir central et ses alliés rebelles aux rebelles soutenus par la Libye, elle voit la victoire finale d'Hissène Habré, rebelle tchadien porté au pouvoir durant le conflit, qui expulse les forces libyennes de Mouammar Kadhafi du territoire tchadien.


title: Conflit tchado-libyen

text: Le Tchad accède à l'indépendance en 1960, mais est en butte avec de fortes tensions économiques et politiques entre la partie nord sahélienne et la moitié sud.


title: Conflit tchado-libyen

text: Ces tensions sont notamment un héritage de l'organisation du territoire héritée de la colonisation française du Tchad. La puissance coloniale favorise ainsi franchement la moitié sud du pays, productrice de coton réservé à l'exportation vers la métropole. À l'opposé, la partie nord du pays, au climat peu propice à l'exploitation du coton, intéresse peu la France, qui ne développe pas d'infrastructures de transport et installe une administration limitée (la région du BET reste sous administration militaire jusqu'à l'indépendance en 1960). À l'indépendance, le territoire tchadien est donc marqué par de fortes disparités économiques nord/sud qui viennent s'ajouter à des différences culturelles fortes entre les populations des différentes régions.


title: Conflit tchado-libyen

text: De plus, les populations du nord sont très peu représentées au gouvernement national. En effet, la partie nord du pays est scolarisée très tardivement par rapport aux régions du sud : il n'y a pas de réels efforts de la part de la métropole pour installer des écoles avant 1945. En 1960, la scolarisation de la partie nord du pays reste encore très lacunaire. Il en résulte une inégalité de formation qui favorise les populations du sud numériquement mieux formées et donc plus apte à fournir les administrateurs et dirigeants politiques.


title: Conflit tchado-libyen

text: Enfin, à partir de 1963, le président François Tombalbaye adopte un mode de gouvernement tribaliste en écartant les responsables originaires des régions du nord du pays au sein du gouvernement, de l'administration et du parti progressiste tchadien.


title: Conflit tchado-libyen

text: En , une série d'insurrections éclatent dans la préfecture du Mangalmé, suivie en 1966 de la BET. Le pouvoir central est incapable de mettre un terme à la rébellion et fait appel à l'aide militaire française en puis en 1968-1971. En 1975, un coup d'état militaire renverse le président François Tombalbaye et met au pouvoir le colonel Félix Malloum. De fait depuis 1972, l'armée gouvernementale est chassée de ses positions dans le nord du pays et l'état n'a plus aucun contrôle sur la préfecture du BET.


title: Conflit tchado-libyen

text: Dès 1966, la Libye, voisin nord du Tchad soutient les rebelles du (CCFAN). Le roi Idris laisse s'installer des bases arrière rebelles en territoire libyen. Cependant l'ingérence libyenne dans les affaires tchadiennes prennent une autre tournure avec l'arrivée au pouvoir de Mouammar Kadhafi en 1969.


title: Conflit tchado-libyen

text: Ce dernier accentue son soutien au CCFAN en leur fournissant armement et bases arrière en Libye et se propose au même moment comme médiateur dans la guerre civile au président François Tombalbaye. Le dirigeant libyen revendique en contrepartie :Le président François Tombalbaye accède partiellement à ces requêtes dans le cadre d'un accord d'amitié Tchad-Libye signé en 1973. Le Tchad rompt ses relations avec l'État d'Israël et se rapproche des pays de la Ligue Arabe, mais Tombalbaye refuse d'abandonner l'aide militaire française.


title: Conflit tchado-libyen

text: À l'été 1973, la Libye pénètre et occupe militairement le territoire tchadien au niveau de la bande d'Aozou, dont elle revendique la possession. La bande d'Aozou est unilatéralement annexée et administrativement rattachée à Koufra. Ses habitants reçoivent des cartes d'identité libyenne et bénéficient de distributions gratuites de vaccin et de vivres.


title: Conflit tchado-libyen

text: Cette annexion ne suscite pas de réaction de la part du président François Tombalbaye, ce qui laisse supposer une possible entente entre les deux chefs d'État, l'armée tchadienne ne parvenant de toute façon pas à reprendre les régions du nord aux rebelles.


title: Conflit tchado-libyen

text: Kadhafi se pose également en médiateur dans la guerre civile tchadienne, prenant sous son aile Goukouni Oueddei, s'opposant à l'autre chef rebelle Hissène Habré, qu'il qualifie de « viscéralement anti-arabe ». Ainsi, en prenant Aozou en 1973, Kadhafi en profite pour expulser les forces d'Habré qui occupent la ville. Les tensions préexistantes entre Habré et son lieutenant Goukouni Oueddei s'accentuent et en 1976 les CCFAN se divisent entre les forces armées du nord (FAN) pro-Habré et les forces armées populaires (FAP) de Goukouni Oueddei. À partir de ce moment Goukouni Oueddei apparaît comme le principal leader rebelle anti-gouvernemental et, en 1978, rallie à son parti les groupes du FROLINAT. En avril 1976, la Libye soutient une tentative d’assassinat du président tchadien Félix Malloum. La même année, des troupes libyennes réalisent des incursions dans le centre du pays, avec les forces du Front de libération nationale du Tchad (FROLINAT) de Goukouni Oueddei.


title: Conflit tchado-libyen

text: L'aide libyenne à Goukouni Oueddei s’accroît et, en 1977, Félix Malloum et Hissène Habré s’allient contre les rebelles pro-libyens. Soutenu par les « volontaires » de la « Légion islamique » créée par Kadhafi, et parvenu au pouvoir en 1979, Oueddei annonce en janvier 1981 la fusion entre le Tchad et la Libye. Cela prend suite de plusieurs initiatives libyennes avortées de fusion avec ses voisins dans un horizon d'union panarabe (projets de fusion avec l'Égypte en 1973, avec la Tunisie en 1974 et avec l'Algérie en 1975). Cependant, les divers groupes constituant le FROLINAT s'opposent à la décision de Oueddei et de Kadhafi, et le projet est abandonné.


title: Conflit tchado-libyen

text: Une certaine collaboration se développe, dans le contexte de la guerre civile tchadienne, entre la France et la Libye, Georges Pompidou tentant d'associer Kadhafi à la stabilisation du conflit. Kadhafi joue par la suite un rôle de médiateur dans la libération de l'otage française Françoise Claustre, enlevée par les hommes d'Hissène Habré.


title: Conflit tchado-libyen

text: Valéry Giscard d'Estaing, dans un premier temps, suit la politique de son prédécesseur et cherche à associer la Libye dans la négociation du conflit en préconisant une « solution africaine ». Il soutient ainsi les appels à la concorde lancés par le général Félix Malloum.


title: Conflit tchado-libyen

text: Cependant, devant le manque de coopération du colonel Kadhafi, il tente de marginaliser la Libye, en jouant la réconciliation entre le pouvoir central tchadien et l'aile anti-libyenne de la rébellion, dirigée par Hissène Habré. Kadhafi, de son côté, dénonce la « trahison » de la France.


title: Conflit tchado-libyen

text: En effet, en , les forces de Goukouni, largement soutenues par l'aviation, l'artillerie et les blindés libyens lancent une grande offensive dans le sud du pays avec pour objectif N'Djaména. Les forces gouvernementales sont déjà durement éprouvées après la désastreuse année de 1977, qui a vu la perte de Faya-Largeau, dernier bastion tenu par l'armée nationale tchadienne dans le nord du pays. Aussi Malloum fait-il appel à la France, qui devant la situation critique des troupes de Malloum, déclenche l'opération Tacaud, menée par des éléments de la Brigade d'Infanterie de Marine. Les troupes françaises repoussent les forces de Kadhafi-Oueddei autour d'Ati, à 430 km au nord de N'Djaména, mais refusent par la suite d'aider les forces gouvernementales à reconquérir le nord du pays.


title: Conflit tchado-libyen

text: S'ensuit un accord de cessez-le-feu signé le 27 mars 1978 entre le FROLINAT et les , qui conduit à une réunion en juillet de la même année à Tripoli, incluant également le parti du général Malloum. Ces négociations visent à former un gouvernement d'union nationale, mais les négociations échouent devant le refus de Malloum d'abandonner la coopération militaire avec la France.


title: Conflit tchado-libyen

text: Ainsi, en août 1978, Malloum et Habré s'entendent pour former un gouvernement d'union nationale, avec Malloum comme président et Habré comme premier ministre, avec pour projet de rédiger une nouvelle constitution. Cependant, le nouveau gouvernement se retrouve rapidement bloqué par la réémergence des vieilles rivalités. En effet, aucune décision ne peut être prise sans l'accord conjoint du premier ministre et du président. Ce blocage ajouté à la difficile cohabitation des troupes du FAN et des troupes gouvernementales qui provoque plusieurs accrochages à N'Djaména crée de vives tensions.


title: Conflit tchado-libyen

text: Ainsi un incident mineur met le feu aux poudres le 12 février 1979, et se meut dans la capitale tchadienne en une bataille ouverte entre les deux anciens alliés. La situation empire à partir du 19 février quand le FROLINAT de Oueddei entre dans la ville pour prêter main-forte aux FAN. Devant l'inaction des troupes françaises présentes, l'armée nationale tchadienne préfère abandonner la capitale.


title: Conflit tchado-libyen

text: Une nouvelle conférence de paix est finalement réunie à Kano, au Nigeria, qui conduit à la signature des accords de Lagos du 21 août 1979. Ces accords imposent la formation d'un nouveau gouvernement d'unité nationale et de transition (GUNT) tricéphale avec Goukouni Oueddei pour président ; le militaire Wadel Abdelkader Kamougué, successeur du général Malloum démissionnaire comme vice-président ; et Hissène Habré comme ministre de la défense. Cet accord entérine également le retrait des troupes françaises du Tchad, qui doivent être remplacées par un contingent africain issu de l'Organisation de l'unité africaine. Le retrait libyen, inattendu à l'époque s'explique par le fait que Kadhafi brigue la présidence de l'OUA pour l'année 1982, et veut donc éviter une nouvelle provocation à l'égard de la communauté internationale.


title: Conflit tchado-libyen

text: Cependant, ce second gouvernement d'union nationale échoue pour les mêmes raisons que le premier. Le 22 mars 1980, des accrochages entre les FAN d'Habré et les FAP d'Oueddeï dégénèrent en bataille qui déchire une nouvelle fois la capitale. La population fuit massivement la ville. On compte tchadiens dans la ville camerounaise de Kousseri, située à une vingtaine de kilomètres de N'Djaména. Les combats se généralisant à tout le pays, Oueddeï fait à nouveau appel au colonel Kadhafi, qui fait intervenir aviation, artillerie lourde et blindés depuis la base libyenne d'Aozou. En décembre, les forces d'Habré sont mises en déroute et se réfugient au Darfour, mais refusent d'abandonner leur combat. Après l'échec de l'union tchado-libyenne promue par Oueddeï, les forces de Kadhafi se retirent dans la bande d'Aozou et sont remplacées par un contingent international de l'organisation de l'unité africaine.


title: Conflit tchado-libyen

text: Habré profite du retrait libyen pour lancer une nouvelle offensive. Le 19 novembre, il reprend la ville d'Abéché et le 7 juin il reprend N'Djaména malgré une forte résistance des troupes du GUNT et l'interposition du contingent de l'OUA. Goukouni replie ses forces dans le Tibesti.


title: Conflit tchado-libyen

text: En 1981 et 1982, la rébellion de Hissène Habré est assistée par le corps de mercenaires de Bob Denard, financé par l'Afrique du Sud.


title: Conflit tchado-libyen

text: Le 21 juin 1983, les forces coalisées du Gouvernement d'Union nationale de transition (GUNT) loyales à Oueddei, précédant d'importantes unités des forces armées libyennes, franchissent la frontière tchadienne et se lancent à travers le désert. Leur objectif : N'Djaména, la capitale d'un État déchiré par vingt années de guerre civile.


title: Conflit tchado-libyen

text: L'opération Manta débute le 10 août 1983, par l’envoi de 314 parachutistes français à N'Djaména , à la demande du président Hissène Habré, après l'intervention des forces libyennes aux côtés des partisans de Goukouni Oueddei dans le nord du Tchad. Elle a pour vocation à empêcher l’ingérence libyenne. Cette opération mène au partage du pays en deux, à hauteur du afin de séparer les belligérants tchadiens et libyens. Les troupes françaises ont pour objectif officiellement de former les forces nationales tchadiennes. En deux mois, le groupement comprend près de , appuyés par une vingtaine d'hélicoptères et une trentaine d'appareils de l'armée de l'air et de l'aéronautique navale, soutenus par les éléments d'assistance opérationnelle de République centrafricaine où s'était installée la base arrière. L'armée de l'air française effectue deux raids aérien sur la base aérienne d'Ouadi Doum les 16 février 1986 et le 7 janvier 1987.


title: Conflit tchado-libyen

text: Il s'agit alors du plus important dispositif déployé par la France à l'étranger depuis la fin de la guerre d'Algérie en 1962. Avec 158 militaires français morts au cours des différentes opérations dans ce pays depuis 1968 dont 93 « morts pour la France » depuis la fin des années 1960, le Tchad est, à égalité avec le Liban, au premier rang des pertes militaires françaises en opérations extérieures depuis 1963.


title: Conflit tchado-libyen

text: La guerre des Toyota est le nom communément donné à la dernière phase du conflit, entre 1986 et 1987, dans le nord du Tchad et à la frontière libyo-tchadienne. Ce nom provient des pick-up Toyota utilisés comme technicals par les Tchadiens, comme le Toyota Hilux ou le Toyota Land Cruiser. Il en résulte une lourde défaite pour la Libye, qui, selon des sources américaines, a perdu un dixième de son armée et plus de 1,5 milliard de dollars américains d'équipement militaire (soit 3 milliards de $ valeur 2013).


title: Conflit tchado-libyen

text: En mars 1987, les Tchadiens, avec l’appui sur le terrain du service Action de la DGSE et des renseignements provenant de la CIA et du Mossad, capturent la base aérienne de Ouadi Doum, protégée par des champs de mines, des chars, des véhicules blindés et des forces armées de la Jamahiriya arabe libyenne. La chute du village de Ouadi Doum est une défaite cuisante pour la Libye, qui s'en servait comme sa principale base lors du conflit. Les troupes libyennes se retrouvent bientôt isolées et Hissène Habré décide de porter le coup final à Kadhafi en expulsant les Libyens de la bande d'Aozou.


title: Conflit tchado-libyen

text: En août 1987, les Tchadiens prennent Aozou. En représailles, la Libye bombarde les villes tchadiennes du nord. L'appel de Habré demandant une intervention de l'Armée de l'Air française n'est pas entendu par le président français François Mitterrand qui souhaite une médiation internationale quant au sort de la bande d'Aozou.


title: Conflit tchado-libyen

text: Le 5 septembre 1987, les Tchadiens montent une attaque surprise contre la base aérienne libyenne de . Environ libyens sont tués, 300 autres capturés et plusieurs centaines sont contraints de s'enfuir dans le désert. Le Tchad affirme avoir détruit 32 aéronefs dont des MiG-21, MiG-23, Soukhoï Su-22 et des hélicoptères d'attaque Mil Mi-24.


title: Conflit tchado-libyen

text: Ce raid n'a pas été soutenu par la France, qui a refusé de fournir des renseignements et de la logistique aux forces armées nationales tchadiennes. Les États-Unis, qui avaient passé un contrat de 32 millions de dollars américains d'armes (dont des missiles anti-aériens FIM-92 Stinger) avec l'armée tchadienne, se sont quant à eux félicités de la reprise du nord du pays.


title: Conflit tchado-libyen

text: Après des ultimes attaques aériennes libyennes, dont une à l'ypérite, menées en représailles le 10 septembre 1987, un premier cessez-le-feu a lieu le 11 septembre 1987 à 11 heures. Les opérations aériennes libyennes seront reprises toutefois plus tard.


title: Conflit tchado-libyen

text: En mars 1988, le colonel Kadhafi accepte finalement un cessez-le-feu définitif et dit « faire un cadeau à l'Afrique » en reconnaissant Hissène Habré. Quelques violations mineures du cessez-le-feu continueront en revanche d'avoir lieu. Le 3 octobre, les relations formelles entre le Tchad et la Libye sont rétablies. Le différend portant sur la bande d'Aozou est porté devant la Cour internationale de justice, qui donne son verdict le 3 février 1994 en faveur du Tchad.


title: Conflit tchado-libyen

text: "Mount Hope III" est le nom de code d'une opération de l'United States Army en juin 1988, menée par la 160th Special Operations Aviation Regiment (Airborne) et effectuée grâce à l'utilisation de deux Boeing CH-47 Chinook avec l'accord du gouvernement tchadien et qui consistait en la récupération d'un Mil Mi-24 libyen abandonné. L'opération, exécutée pendant la nuit, aurait visé probablement à étudier l'aéronef de conception soviétique.


title: Conflit tchado-libyen

text: Pour justifier l'annexion d'Aozou aux yeux de la communauté internationale, le colonel Kadhafi va mettre en avant les liens historiques qui ont existé entre les régions nord du Tchad et la Libye, avec deux arguments principaux.


title: Conflit tchado-libyen

text: Il revendique d'une part l'accord Mussolini-Laval de 1935. Cet accord bilatéral entre les puissances coloniales respectives de la Libye et du Tchad, l'Italie et la France, prévoit la cession de la bande d'Aozou à la Libye italienne. Cependant, bien que signé, cet accord n'est pas ratifié par le Parlement italien, qui laisse donc le projet en suspens, et qui est abandonné avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. Ce projet ne se basait absolument pas sur des considérations historique ou ethnique, mais visait à éviter le rapprochement entre l'Italie fasciste et l'Allemagne nazie. Ce traité devait ainsi satisfaire les revendications italiennes, déçus de n'avoir reçu aucun territoire dans le partage de l'empire colonial allemand en 1919.


title: Conflit tchado-libyen

text: L'autre revendication historique s'attache elle à l'époque précoloniale. En effet, Kadhafi revendique le fait que les habitants de la région d'Aozou reconnaissaient la suzeraineté et payaient l'impôt à la confrérie Sanusiyya. De plus, la confrérie développe au long du un réseaux de colonies de commerce et d'enseignement coranique dans l'espace sahélien, les "zawiyas", et en 1899 installe son siège à Gouro dans le centre-est du Tchad actuel.


title: Conflit tchado-libyen

text: L'intérêt principal découlant de l'annexion de la bande d'Aozou pour la Libye n'est pas économique. En effet, depuis la fin des années 1950, on suspecte la présence dans la région de pétrole, de manganèse et d'uranium. Une mission géologique soviétique de 1972 renforce cette idée et, semble-t-il, en informe davantage Kadhafi que Tombalbaye. Or, un des grands projets du colonel libyen est de développer un programme nucléaire pour doter son pays de l'énergie et de l'arme nucléaire. Cependant, sur les vingt et une années de présence libyenne à Aozou, aucune construction d'infrastructure d'extraction des ressources souterraines n'a été entreprise. La présence libyenne dans la bande d'Aozou a donc été principalement militaire.


title: Conflit tchado-libyen

text: Finalement, l'annexion de la bande d'Aozou fournit surtout à l'armée libyenne une base sur le territoire tchadien. Le principal intérêt libyen est donc d'installer au Tchad un gouvernement pro-Kadhafi, afin d'imposer la Libye comme un acteur de premier ordre sur le continent africain.


title: Conflit tchado-libyen

text: C'est la pression internationale qui pousse Kadhafi à se retirer du Tchad après 1987. En effet, les États-Unis se font de plus en plus menaçants à son égard et son protecteur soviétique ne cherche plus à le protéger. Il est isolé à l'international du fait de son soutien à plusieurs organisations terroristes comme l'OLP ou encore sa fortement suspectée organisation de l'attentat de Lockerbie en 1988. De plus la coalition internationale, qui se forme en 1990 contre l'Irak de Saddam Hussein, lui donne des raisons de craindre que la Libye puisse subir un sort similaire. Aussi, quand la cour de justice internationale de La Haye rend son verdict en 1994, Kadhafi s'exécute-t-il sans contester le jugement.


title: Conflit tchado-libyen

text: Le conflit tchado-libyen se déroule durant une période de forte tensions de la guerre froide. Il sous-tend une lutte des blocs pour l'hégémonie sur le continent africain.


title: Conflit tchado-libyen

text: Du côté soviétique, et notamment sous Brejnev (1966-1982), se forme le projet d'un continent africain communiste ou d'inspiration socialiste allié à l'URSS, ce qui fait de la Libye, par les inspirations socialistes du régime du colonel Kadhafi le partenaire régional idéal. Le soutien soviétique se concrétise notamment par la livraison d'armement de pointe pour l'armée libyenne : aviation militaire (MiG-21, MiG-23BN/MS/ML, Aero L-39 Albatros, Antonov An-26) ; lanceurs de missiles (S-75 Dvina, SA-6 Gainful), blindés (T-72, T-62, T-55, BMP-1, BTR-50). Il faut y ajouter l'envoi d'experts et de conseillers militaires soviétiques et est-allemands en Libye. Cependant, après 1985, le rapprochement URSS - États-Unis initié par Gorbatchev met un terme au projet soviétique en Afrique, et la Libye, sans protecteur commence d'ores et déjà à refluer sur la scène internationale.


title: Conflit tchado-libyen

text: Du point de vue américain, il faut limiter au maximum l'influence de l'URSS sur le continent et isoler ses alliés au milieu de régimes anticommunistes. Et si la puissance américaine n'intervient que tardivement dans le conflit tchado-libyen, elle a déjà bien préparé le terrain dans les années 1970 en isolant la Libye vis-à-vis de ses voisins, notamment égyptien et, après le retrait soviétique, elle n'a besoin que d'une intervention réduite et indirecte pour faire flancher Kadhafi.


title: Conflit tchado-libyen

text: Enfin, la république française fournit en armes les deux camps. D'une part, par les accords de coopération signés à l'indépendance du Tchad, elle est le premier partenaire de son ancienne colonie dans le domaine militaire. Ainsi, 310 formateurs militaires de l'armée française sont en permanence à N'Djaména, rattachés à l’état-major tchadien. En même temps, la France est un important fournisseur d'armes pour l'armée libyenne : un contrat prévoyant la livraison de 100 Mirages est signé en 1970 entre le colonel Kadhafi et le président Pompidou. Il faut attendre 1983 pour que le président français François Mitterrand n'impose un embargo sur la vente d'armes à la Libye, qui est allégé en 1988 avec la reprise des relations diplomatiques entre le Tchad et la Libye.


title: Néjib Abada

text: Néjib Abada, né le , est un footballeur tunisien.


title: Néjib Abada

text: Il évolue au poste de milieu de terrain au sein du Club africain.


title: Interprétation des rêves chez les Amérindiens

text: Cette page concerne l'interprétation des rêves chez les Amérindiens.


text: Dans les cultures autochtones du Canada (Hurons, Ojibwés, Crees, Dénés notamment) les peuples des Premières nations prêtent beaucoup attention à la spiritualité, dont les rêves qu’ils font depuis des milliers d’années. Ces pratiques furent notamment relatées dans les correspondances des missionnaires jésuites en Nouvelle France connues sous le nom de Relations des Jésuites (dès 1616, puis de 1632 à 1672).  La plupart des autochtones perçoivent leurs rêves comme si c’était leur subconscient qui leur envoie des messages ou le grand esprit qui communique avec eux où ils évoluent de façon psychologique et spirituelle. De même, ils peuvent entrer en contact avec les morts.


text: Les rêves peuvent indiquer le chemin à suivre ou en proposer un, s’il y a un choix à faire, et aussi prévoir l’avenir. Par l’importance des songes, les autochtones en parlent souvent en groupe. Ils demandent l’avis de l’un de l’autre sur le sujet et ils échangent leur vision de ce qu’il pourrait signifier. De même, ils vont en discuter avec les plus sages de leur communauté ou au chaman, puisqu’ils ont de l’expérience dans ce domaine et prennent le temps nécessaire pour le démystifier.


text: Cette pratique prenait beaucoup d’importance dans leur vie, car cela faisait partie de leur culture et de leur croyance. Cependant, ce ne sont pas tous les peuples qui exercent cette pratique de façon collective, mais ils interprètent leurs rêves de façon individuelle. Kouba, Ronan (2010), "Le secret de la sagesse amérindienne", Édimag, Montréal, 127 p.


text: Pour mieux se souvenir des rêves faits durant la nuit, les autochtones fabriquent des « capteurs de rêves » qui retiennent les éléments les plus importants qui sont apparus dans leur sommeil. Cet objet est pour retenir les mauvais rêves et faire passer les bons. Dans certaines croyances autochtones, les rêves seraient l’intermédiaire pour communiquer entre l’homme et le Grand Esprit. Le capteur de rêve était utilisé en Amérique du Nord par plusieurs peuples dont les Sénécas, les Navajos, les Pawnees, les Sioux et les Iroquois, et ils sont les premiers à en créer pour leurs enfants à l’origine. Ces peuples habitaient dans les régions du fleuve Saint-Laurent et du nord des États-Unis (New York). C’est par des légendes transmises par la tradition orale telles que l’histoire d’Asibikaashi (l’araignée) que cette coutume se dispersa. Les historiens ne savent pas à quelle date ces objets sont apparus.


text: Les animaux peuvent avoir une signification dans les rêves ce qui aide à saisir le sens des images vu durant la nuit. Elles portent aussi parfois des messages (solutions, conseils, méthodes) pour guérir une personne blessée ou malade et elles peuvent aussi transmettre des leçons de vie. Voici quelques animaux qui peuvent porter un sens aux rêves : Elle est, en général, reliée à l’énergie féminine et à la création à son état pur. Elle est aussi un symbole de prospérité. Dans les rêves, elle signifie que le succès vient avec beaucoup d’effort et de persévérance que ce soit un accomplissement personnel ou professionnel. Il est l’un des animaux le plus importants pour les autochtones parce qu’il est considéré comme « le seigneur des vierges prairies », car il a été beaucoup chassé par les hommes canadiens. Le bison représente l’abondance et sa présence dans les rêves signifie la prospérité. Cependant, s’il est présent, mais qu’il est mort c’est la signification inverse qui est traduite, dont le manque et la pauvreté vont se répandre. Un bison peut prendre aussi une autre signification où il représenterait l’équilibre et la paix dans le monde ou en-soi. Il symbolise l’efficacité. Dans les rêves, il désigne l’équilibre, la puissance et l’énergie. Cependant, s’il est blessé, il perd toute signification de ces derniers et reste inutile. Il invite « à prendre conscience de ses maux et à prendre soin de soi » pour être mieux avec soi-même et être en paix. Le cheval est là pour aider à la compréhension de notre présence sur cette terre ainsi qu’au chemin qu’on a choisi et parcouru. Il est synonyme de compassion, d’apprentissage et de développement de ses habiletés.  Il est présenté comme la source des pouvoirs magiques et représente les esprits. Il incarne le paradoxe de la vie dont la vie et la mort, la peine et la joie, la sécurité et la méfiance, l’amour et la haine, etc. Tout dépend de son comportement dans les rêves parce qu’il peut avoir plusieurs significations. Il indique l’état psychologique de la personne qui rêve. Le corbeau est comme le ying yang en Chine qui est aussi entre le bien et le mal, l’inconscient et le conscient. Il signifie aussi la justice et la connaissance. Il invite à mieux connaitre les peurs qui habitent les êtres pour mieux les surpasser. Entre autres, la corneille possède la même signification. Tous les oiseaux prédateurs sont considérés comme des oiseaux messager tels que le faucon. En rêve, il signale que quelqu’un veut communiquer un quelconque message important. Alors, le faucon apprend aux autochtones à observer et à écouter attentivement. L’aigle en particulier rappelle qu’il a toujours des solutions aux problèmes.


text: Les rêves font partie de la vie quotidienne des autochtones depuis des siècles. Ce sont des messages en images transmis par le Grand Esprit et par l’inconscient. Pour déchiffrer les rêves, les autochtones interprètent les symboles qui sont apparus en songe. Cela permet de faire un point sur les décisions qu'il faut prendre ou de faire une réflexion sur soi pour évoluer intellectuellement et spirituellement dans le cheminement de la vie.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: Le , plus important sanctuaire shinto de Nagasaki au Japon, est le lieu où se déroule le "Nagasaki kunchi" ("kunchi" [くんち] signifie « festival »). Il est situé dans la partie nord de la ville, sur les pentes du mont Tamazono, et dispose d'un escalier en pierre de menant vers les différents bâtiments qui le composent.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: Le sanctuaire Suwa a été créé comme un moyen d'arrêter et de revenir sur la conversion au christianisme qui s'opérait à Nagasaki. De nos jours, il demeure un important et vivant centre de la communauté chrétienne.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: Le sanctuaire de Nagasaki est un des nombreux sanctuaires Suwa, tous dédiés à Suwa-no-kami, kami du courage et du devoir, et liés au Suwa-taisha, sanctuaire de tête du culte Suwa-no-kami. Deux autres kamis sont également consacrés au Suwa-jinja et tous trois sont célébrés durant le "kunchi".


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: La date officielle de construction du sanctuaire Suwa est 1614, l'année de publication de l'édit de Tokugawa Ieyasu contre le christianisme, bien qu'il y a alors déjà un peu plus qu'un petit bâtiment pour marquer la position du futur sanctuaire. À cette époque, Nagasaki est le plus grand centre de population chrétienne au Japon et la plupart des anciens sanctuaires shinto et temples bouddhistes au Japon ont été détruits. Le shogunat Tokugawa a pris le pouvoir et inversé sa politique amicale vis-à-vis du christianisme. Le gouvernement commence à forcer les chrétiens à se convertir aux religions japonaises du bouddhisme et shinto. Il estime qu'il est important pour son entreprise d'établir un lieu de culte majeur du shinto qui donnera à la population locale un point central de culte et un sens communautaire. La structure temporaire est souvent attaquée par les chrétiens rebelles jusqu'en 1624 lorsque Aoki Kensei arrive à Nagasaki. Son zèle religieux et son habileté d'organisateur, combinés à l'autorité accordée par le premier conseil shintoïste Yoshida, conduisent à l'achèvement du bâtiment principal du Suwa-jinja. Afin d'attirer l'attention et d'encourager la fréquentation du nouveau sanctuaire, un spectaculaire rituel "yutate-sai" (voir section Festivals infra). Malgré cela et en dépit d'une rencontre de sumo organisé ensuite, peu de personnes s'y rendent.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: En 1634, un édit est publié obligeant toutes les personnes à s'inscrire au sanctuaire et à y être recensées. En plus de cela, toujours pour accroître encore la participation locale aux événements du sanctuaire, un grand festival d'automne est organisé au sanctuaire. Ces deux événements sont créés dans le but de découvrir des chrétiens restants qui ne seraient pas en mesure de participer à la fête ou de s'inscrire au sanctuaire. Toute personne qui omet de le faire est arrêtée, torturée et possiblement exécutée si elle ne renonce pas à sa foi chrétienne.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: Parce que Nagasaki est le seul endroit au Japon avec un port ouvert (Dejima), il est considéré comme essentiel d'impressionner les marchands hollandais et chinois avec la culture japonaise. En plus du grand festival, des représentations de théâtre nô sont également données au Suwa-jinja à partir de 1638 sur ordre direct du shogun. Ces performances se poursuivent jusqu'en 1856 lorsqu'un incendie majeur dans le sanctuaire détruit la plupart des coûteux masques et accessoires nô.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: De 1871 jusqu'en 1946, le Suwa est officiellement désigné , c'est-à-dire qu'il figure au milieu des sanctuaires classés d'importance nationale.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: Le Suwa-jinja échappe au bombardement atomique de Nagasaki du . Il doit d'être resté intact sans doute en raison de son emplacement stratégique dans la partie centrale du flanc méridional du mont Tamazono, bien qu'à la suite du bombardement les résidents locaux ont été prompts à noter que tandis que la célèbre cathédrale d'Urakami et les quartiers catholiques voisins ont été volatilisés, le temple shintoïste se tenait toujours debout.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: Cela a été considéré comme significatif par les survivants, démontrant la puissance du kami japonais natif plutôt que celle du dieu chrétien importé. Par ailleurs, les prêtres du Suwa-jinja ont joué un rôle actif dans la reconstruction de Nagasaki, notamment par la consécration des terres et la purification des bâtiments encore debout.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: En 1984, des travaux à grande échelle sont l'occasion de réparer et moderniser le sanctuaire, y installant des commodités telles que des climatiseurs et des vitres aux fenêtres. Cette reconstruction est cependant controversée car certains estiment que les commodités modernes n'ont pas leur place dans un sanctuaire traditionnel.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: Comme dans la plupart des sanctuaires shinto, tous les ans, des milliers de personnes visitent le Suwa-jinja afin de prier pour la paix et la prospérité. Le sanctuaire est également la principale destination à Nagasaki pour des événements tels que le "Shichi-go-san" et la "Seijin shiki" (cérémonie de la majorité).


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: Le temple est également l'hôte de nombreux festivals annuels. Ces festivals servent l'objectif commun d'honorer le kami, de fournir un sens de la communauté aux adorateurs du sanctuaire ainsi que de faire connaître et de fournir des revenus au sanctuaire lui-même. Certains de ces festivals sont typiques de tous les grands sanctuaires shintoïstes au Japon mais certains sont spécifiques au Suwa-jinja. La plupart des sanctuaires shinto vendent des "omikuji", prédictions qui se présentent sous forme d'un bout de papier qui indique la chance à ce moment précis. Le sanctuaire Suwa a été le premier sanctuaire au Japon à offrir des "omikuji" en anglais.


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: Les prédictions sont réparties en huit possibilités :


title: Suwa-jinja (Nagasaki)

text: Une autre caractéristique unique du sanctuaire Suwa sont les lions gardiens des temples taillés dans la pierre. La tradition veut que si on désire prendre de bonnes résolutions, comme arrêter de fumer par exemple, il faut attacher un morceau de papier ou une ficelle autour de leurs pattes avant et prier pour leur aide.


title: Team Hell No

text: La Team Hell No est une équipe de catcheurs "faces" composée de Daniel Bryan et Kane.


title: Team Hell No

text: Ensemble ils ont remporté les Championnats par équipes de la WWE lors de "Night Of Champions 2012" après avoir battu R-Truth et Kofi Kingston, alors qu'ils étaient en rivalité (Daniel Bryan et Kane s'étaient fait face le mois précédent lors de Summerslam : match remporté par Daniel Bryan). Au fil du temps la Team a dû s'adapter et se sont finalement lié d'amitié. Cette équipe, considéré comme l'une des équipes les plus originales, mais également l'une des meilleures de l'histoire de la WWE, a eu l'un des plus longs règnes de l'histoire du Championnats par équipes de la WWE avec 246 jours de possession.


title: Team Hell No

text: Après 5 ans d’absence, la team se reforme en 2018.


title: Team Hell No

text: Lors de "Over the Limit", Daniel Bryan affronte CM Punk pour le championnat de la WWE, mais ne remporte pas le match. Il obtient un autre match pour le titre à "No Way Out" face à CM Punk et Kane dans un "Triple Threat match" ou CM Punk remporte le match. Le à "Raw", AJ Lee annonce que Daniel Bryan affrontera Kane à "SummerSlam". Le match sera remporté par Daniel Bryan. Le , le public via RAWactive lui « ordonne » de prendre Daniel Bryan dans ses bras, ce qu'il fait ; cependant, cela se finit en combat entre les deux hommes. La semaine suivante, Bryan et lui battent les Primetime Players (Titus O'Neil et Darren Young) et deviennent challengers aux championnats par équipes.


title: Team Hell No

text: Lors de "Night of Champions", Daniel Bryan et Kane battent R-Truth et Kofi Kingston et deviennent les nouveaux champions par équipes. Ils conservent les titres lors du match revanche, le lendemain à "Raw". Les deux hommes se disputent la propriété des titres par équipes, chacun prétendant être le seul véritable champion. Ils conservent les ceintures contre la Team Rhodes Scholars, composée de Cody Rhodes et Damien Sandow lors de "Hell in a Cell", match que les champions perdent par disqualification. Pendant les semaines suivantes, Kane et Bryan s'entendent de mieux en mieux, formant ainsi une vraie équipe, nommée Team Hell No, et effectuent un "face turn" progressif. La Team Hell No fait partie de l'équipe Foley aux "Survivor Series", qui perdra contre l'équipe Ziggler. En fin d'année, les deux hommes entrent en rivalité avec un nouveau clan appelé The Shield, composé de Dean Ambrose, Roman Reigns et Seth Rollins, qui les attaquent pendant leurs matchs. Ils affronteront The Shield avec Ryback comme partenaire dans un TLC match à 3 contre 3 lors de "". Le match sera remporté par The Shield. En décembre, il rejoint le roster de "Raw".


title: Team Hell No

text: En début d'année 2013, Bryan participe au Royal Rumble match du "Royal Rumble". Il éliminera son partenaire Kane, mais se fait éliminer quelques secondes plus tard par Antonio Cesaro. Bryan et Kane participent ensuite à l'Elimination Chamber match lors de "Elimination Chamber", mais aucun des deux ne parvient à remporter le match. L'équipe défend leurs titres à "WrestleMania 29" face à Dolph Ziggler et Big E Langston, dans un match qu'ils remportent. Le lendemain à "Raw", Kane et Bryan viennent sauver l'Undertaker, qui allait se faire attaquer par The Shield. Lors du Raw suivant, ils battent The Prime Time Players. Dans la même soirée, la WWE annonce un match Team Hell No et The Undertaker vs The Shield au Raw du , match qu'ils perdent. Lors de Raw le , ils font équipe avec John Cena et font face à The Shield; match qu'ils perdirent suite a un spear de Roman Reigns sur John Cena. Lors du Monday Night RAW du , John Cena et eux battent The Shield (Dean Ambrose, Roman Reigns et Seth Rollins) par disqualification dans un Elimination Match. À Extreme Rules (2013), ils défendront leur WWE Tag Team Championship contre The Shield.


title: Team Hell No

text: Lors d"Extreme Rules (2013), ils perdent leur WWE Tag Team Championship contre The Shield (Roman Reigns et Seth Rollins) dans un Tornado Match, mettant fin à leur règne de 246 jours. Lors du Smackdown du , la Team Hell No et Randy Orton affrontent The Shield et gagnent. Lors du Monday Night RAW du , ils perdent contre The Shield (Roman Reigns et Seth Rollins) et ne remportent pas les WWE Tag Team Championship. Lors des semaines suivantes, Daniel Bryan et Kane commencent à ne plus s'entendre car Daniel Bryan dit être le maillon faible de l'équipe et que personne ne le respecte car lors de certaines défaites comme face à The Shield c'était sur lui que le tombé a été effectué. Le à Raw, Daniel Bryan bat Randy Orton par soumission et avoue enfin ne pas être le maillon faible et que tout le monde le respecte. Le juillet à Raw, après que Daniel Bryan ait manqué de respect à Randy Orton en disant à CM Punk qu'il allait le faire abandonner comme celui-ci, Kane se mit devant Randy Orton pour protéger Daniel Bryan qui lui dira qu'il peut se débrouiller sans lui, Randy Orton en profite pour porter un RKO au Big Red Monster. Plus tard dans la soirée, Kane battra Randy Orton avec Daniel Bryan en tant qu'arbitre spécial après qu'Orton a poussé Daniel Bryan. Fou de rage, Kane demande que Bryan recommence le match qu'il va gagner après que Daniel Bryan ait fait un tombé rapide. À la fin du match, Kane lui reproche son mauvais arbitrage mais il dit qu'il a fait ceci car il sait qu'il n'aurait pas été capable de le battre sans son aide, Kane l'attrape alors par la gorge puis le lâche et quitte le ring ce qui profite à Randy Orton pour porter son RKO sur Daniel Bryan ce qui met fin à la Team Hell No un an après sa formation.


title: Team Hell No

text: Lors de Smackdown Live du , après le combat de Daniel Bryan contre Luke Harper, les Bludgeon Brothers attaquent Daniel Bryan jusqu'à que Kane débarque, il fait donc son retour à la WWE. Après avoir attaqué les Bludgeon Brothers, Kane demande un calin que Daniel Bryan commence par refuser puis accepte. Paige arrive ensuite pour annoncer que les Bludgeon Brothers affrontera la Team Hell No pour les WWE Smackdown Tag Team Championship à Extremes Rules. Le à SmackDown Live, ils battent The Usos, après le match, ils sont confrontés par The Bludgeon Brothers. Le à SmackDown Live, ils sont attaqués par SAnitY et The Bludgeon Brothers et reçoivent l'aide des membres du New Day qui se font également tabassés. Plus tard dans la soirée, la Team Hell No et The New Day battent SAnitY et The Bludgeon Brothers. Lors de Extreme Rules (2018), la Team Hell No est attaquée dans les vestiaires par The Bludgeon Brothers, plus tard dans la soirée, ils perdent contre ces derniers et ne remportent pas les titres par équipe de SmackDown.


title: Gunnar Holmsen

text: Gunnar Holmsen (né le à Røros, mort le à Oslo) est un géologue norvégien.


title: Gunnar Holmsen

text: Il a commencé à étudier en 1899; il a été diplômé de l'université en 1905 et a obtenu son doctorat en 1914. Ensuite, il a travaillé en tant que géologue au NGU ("Norges geologiske undersøkelse") - le département norvégien de recherche en géologie - de 1918 à 1950.


title: Gunnar Holmsen

text: Il était le frère d'Andreas Holmsen (1869-1955), hydrographe, et a été marié à Marie Hanna Resvoll, connue sous le nom Hanna Resvoll-Holmsen, botaniste norvégienne.


title: Gunnar Holmsen

text: Gunnar Holmsen a mené dans les années 1908-1919 un travail de cartographie géologique de plusieurs régions du nord de la Norvège et du Trøndelag. Holmsen a participé à plusieurs expéditions au Svalbard  (1900, 1912), où il a fait d'importantes études sur la formation du sol dans les régions polaires.


title: Ridha Boushih

text: Ridha Boushih, né le , est un footballeur tunisien.


title: Ridha Boushih

text: Il évolue au poste de milieu de terrain au sein du Club africain.


title: Bataille de Doué

text: La bataille de Doué a lieu le lors de la guerre de Vendée. Elle s'achève par la victoire des Vendéens qui chassent les républicains du poste de Doué en vue d'attaquer Saumur.


title: Bataille de Doué

text: Le , Vendéens se rassemblent à Cholet et Châtillon-sur-Sèvre en vue d'attaquer Saumur. Le 4 juin, les troupes républicaines du poste de Trémont tombent dans une embuscade où ils laissent 80 prisonniers et deux canons. Le 6 juin, les Vendéens prennent Vihiers. Le 7 juin, la grande armée catholique et royale attaque les lignes républicaines protégeant Saumur.


title: Bataille de Doué

text: Quatre bataillons républicains : le de Paris, le de la Charente, le d'Orléans et le de la République, occupent la rive droite du Layon dans les communes de Saint-Georges-sur-Layon, Concourson-sur-Layon et Les Verchers-sur-Layon. Un autre poste est situé sur la rive gauche, aux Rochettes.


title: Bataille de Doué

text: Le général républicain François Leigonyer écrit dans son rapport qu'il dispose de pour s'opposer aux Vendéens, qu'il estime au nombre de . Le général ajoute également qu'entre la moitié ou les trois quarts des soldats de certains bataillons ne sont pas armés. La veille, les Républicains ont effectué une reconnaissance sur Martigné-Briand et Aubigné-sur-Layon, ils s'étaient retrouvés en présence de 500 à 600 Vendéens, lesquels avaient aussitôt pris la fuite.


title: Bataille de Doué

text: L'attaque débute à dix heures du matin. Les Républicains tiennent d'abord leurs positions mais les Vendéens contournent le poste des Rochettes par la droite. Leurs défenseurs abandonnent alors cette position et se replient sur les hauteurs de Concourson tandis que les Vendéens apparaissent sur la gauche du poste des Verchers.


title: Bataille de Doué

text: Le général Leignoyer, qui s'est porté sur ce dernier poste, donne l'ordre à l'ensemble de ses troupes de se redéployer derrière la petite ville de Doué. Mais les soldats paniquent lors de la retraite qui se transforma en déroute. Une partie de l'artillerie et des magasins est perdue car des conducteurs coupent les traits des chevaux des chariots afin de mieux fuir. Le général Menou fait une sortie depuis la ville de Saumur et rallie les fuyards au Bournan.


title: Bataille de Doué

text: Dans son rapport, Leigonyer écrit cependant que ses troupes, ayant peu vu l'ennemi, n'ont subi que peu de pertes. De même, selon la marquise Victoire de Donnissan de La Rochejaquelein, les deux camps se battent avec peu d'hardeur et les patriotes ne perdent que .


title: Bataille de Doué

text: Selon les états du de Paris, dit de la République, deux hommes du bataillon sont tués le 7 juin 1793 à Doué, et un autre est blessé d'un coup de feu au bras droit.


title: Bataille de Doué

text: Leignoyer dénonce le faible équipement de ses hommes et affirme qu'une partie de ses troupes, notamment des hommes du de hussards, ainsi que des Cuirassiers et des dragons de la Légion de la Fraternité, ont déserté pour rejoindre les Vendéens. Il présente une nouvelle fois sa démission, laquelle est acceptée le 8 juin par la commission centrale des représentants en mission qui félicite cependant le général pour son zèle et son activité. Celle-ci nomme le général Menou pour le remplacer. Leignoyer quitte Saumur le matin du 9 juin, peu de temps avant l'attaque de la ville par les Vendéens. Le 18 juin, Marat demande à la Convention nationale un décret d'accusation contre lui, mais sa proposition est rejetée.


title: Productions de Ron Browz

text: Cet article présente la liste des productions musicales réalisées par Ron Browz.


title: Art des Iroquois

text: L’art des Iroquois peut se classer en trois périodes distinctes : l'art préhistorique, l’art de l’époque qui suit le contact et l'art contemporain. Les Hurons ont d’ailleurs beaucoup exploité ces formes d’art comme Zacharie Vincent, le dernier Huron, où il a beaucoup fait d’autoportraits durant l’art contemporain.


title: Art des Iroquois

text: Durant l’art de l’époque qui suit le contact (1534-1760), les Iroquoiens, soit les Hurons, les Neutres, les Pétuns et les Iroquois, se trouve à avoir une forme d’art dans ses institutions politiques et sociales à cause de leurs grandes fortifications. De plus, les Hurons aiment beaucoup travailler la broderie en poil d’orignal avec des motifs floraux sur une peau teinte en noir dont on peut comprendre l’utilité soit par la chaleur du poil de l’animal où l’on pouvait faire des vêtements avec cette fourrure. Cela nous protégeait donc du froid de l’hiver. La qualité des produits des Hurons connaît son apogée vers les années 1830 après leur déménagement vers Lorette, près de Québec. Les Hurons fabriquaient aussi des sacoches en peau et en fil dont l’utilité est toujours présente. Les motifs les plus souvent représentés étaient l’oiseau-tonnerre et la panthère sous-marine soit des personnages très importants de leurs croyances. Les Iroquois, quant à eux, adoraient fabriquer des masques soit des faux-visages ou des masques dotés d’yeux en métal et parfois de poil de cheval qui pouvaient servir durant des cérémonies de guérison. Ces masques sont pour les Iroquois des objets spécialement sacré. Ils avaient aussi une grande signification pour eux. Finalement, l'avènement de la grande pipe (le calumets) est un avènement important pour les autochtones où des rituels sont faits pour rendre le monde meilleur grâce à sa signification où le symbole est la fraternité humaine. La grande pipe était un objet très esthétique et très artisanal. Cela est donc aussi un objet très utile pour les autochtones et très artistique. À la suite de ce paragraphe, on peut finalement comprendre que les Iroquoiens avaient une forme d’art très utile qui pouvait servir soit dans des cérémonies ou dans la vie de tous les jours.


title: Art des Iroquois

text: L'art dit touristique est une forme d'art que les autochtones ne détenaient pas. En effet, c'est une forme d'art fabriquée par les autochtones mais que les blancs ont repris pour vendre. Par exemple, le capteur de rêve est un art dit touristique, car on peut retrouver cela dans les magasins. Ces formes d'art s'inspirent à la fois de l'art et de l'artisanat traditionnels et contemporain en alimentant le marché économique.


title: Art des Iroquois

text: L'art contemporain autochtone a pris lentement place, car le gouvernement avait encore des préjugés envers les autochtones. De ce fait, ils ont eu des difficultés à être perçus comme des artistes, même si plusieurs d'entre eux ont exposé dans des centres d'artistes. En effet, les œuvres d'art autochtones ont entré dans les musées avec l'aide des conservateurs au fil du temps. Aujourd'hui les musées compte 160 objets d'art autochtones de l'Amérique du Nord. Zacharie Vincent affirme résolument qu'il appartient à la nation huronne de l'ancienne hache, le bracelet, le wampum et la couette, car on dit de lui qu'il est le dernier Huron de sang pur. En effet, Antoine Plamondon, un jeune artiste, a peint Vincent sous les traits du «dernier des Hurons», un nom qui lui reste et qu'il se garde de démentir. C'était un personnage qui était fier d'être Huron et qui voulait le faire partager aux autres. Vincent appartient à l'époque de l'art contemporain, l'époque où les artistes autochtones restaient attachés à la tradition de leur culture et où ils adaptaient leurs traditions au monde moderne.


title: Eremurus thiodanthus

text: Eremurus thiodanthus, ou lis des steppes soufré, est une espèce de plantes à fleurs du genre "Eremurus", ou lis des steppes, appartenant à la famille des "Liliaceae" et endémique des régions montagneuses de Crimée. Elle fleurit en mai-juin et fait partie des espèces menacées inscrites au livre rouge.


title: Eremurus thiodanthus

text: Cette plante vivace fort décorative peut atteindre de hauteur, présentant une forme en quenouille avec des rhizomes puissants. Ses feuilles poussent en rosette, tandis que la haute tige n'en porte pas. Ses inflorescences d'un jaune soufré sont groupées en grappes denses de petites fleurs qui possèdent six longues étamines. Ses fruits sont des capsules ovales en trois sections portant des graines brunes avec des taches et des lignes marron.


title: Eremurus thiodanthus

text: "Eremurus thiodanthus" possède deux variétés, dont l'une est blanche et se rencontre sur les hauteurs des bords méridionaux de la mer Noire en Crimée.


title: Eremurus thiodanthus

text: "Eremurus thiodanthus" se rencontre sur des sols secs montagneux de Crimée.


title: Eremurus thiodanthus

text: L'espèce "Eremurus thiodanthus" a été étudiée par Sergueï Iouzeptchouk en 1951.


title: Charoen Pokphand

text: Charoen Pokphand ou Chia Tai est un conglomérat thaïlandais spécialisé dans l'agroalimentaire, les télécommunications, et le commerce de détail. Elle détient ainsi l'entreprise de télécommunication True Corporation. Le groupe annonce un chiffre d'affaires en 2020 de 65 milliards de dollars et plus de employés. Depuis sa création au début des années 1920, il est resté contrôlé par la famille Chearavanont, famille thaïlandaise d'origine chinoise.


title: Charoen Pokphand

text: En 1919, deux frères, Chia Ek Chor et Chia Seow Hui, originaires de la ville de Shantou, dans la province méridionale chinoise du Guandong, s'installent dans le quartier chinois de Bangkok. Comme alors comme des centaines de milliers de Chinois pauvres teochew, quittait la Chine pour le sud-est asiatique. Après un séjour à Hong Kong, ils ont assez d'argent pour ouvrir une petite boutique de semences de légumes, dans le Chinatown de Bangkok, au 102 Song Sawat Road. Ils font venir de Chine des graines qu'ils revendent à des fermes en Thaïlande. Ils commencent aussi l'exportation de porcs, d'œufs et légumes cultivés vers Shantou en Chine où de la famille sur place s'occupe de la distribution. Ils créent la marque Aeroplane, qui commence à avoir une notoriété à travers la Thaïlande puis dans d'autres pays voisins. Les deux frères ouvrent des filiales à Kuala Lumpur, Singapour et Taipei.


title: Charoen Pokphand

text: Au début des années 1950, ils se lancent dans la production de nourriture animale, puis poursuivent par les engrais et l'élevage de poulets, de porcs et de crevettes. Ils se lancent ensuite dans la fabrication et la vente de saucisses, de nouilles et de beignets frits. Ils travaillent pour le développement de leur entreprise en collaboration avec d'autres immigrés teochew comme Chin Sophonpanich, qui créé juste après la Seconde Guerre mondiale, la Bangkok Bank, devenu ensuite la plus grande banque de Thaïlande.


title: Charoen Pokphand

text: En 1969, âgé de 30 ans, , fils de Chia El Chor, prend la tête de l'entreprise et va alors développer le commerce en Chine que l'entreprise avait du cesser avec l'arrivée des communistes au pouvoir. Il est le premier investisseur dans le pays après la réouverture de l'économie pronée par Deng Xiaoping en 1978. L'entreprise est la première à s'implanter sur la zone économique spéciale de Shenzen.


title: Charoen Pokphand

text: En 2002, le centre commercial Super Brand Mall est lancé à Shanghai.


title: Charoen Pokphand

text: Le 4 décembre 2012, HSBC annonce la vente de sa participation de 15,6 % dans Ping An, une entreprise d'assurance chinoise, pour un montant de 9,38 milliards de $ à Charoen Pokphand.


title: Charoen Pokphand

text: En novembre 2016, Charoen Pokphand Foods annonce l'acquisition pour 1,075 milliard de dollars de Bellisio Paren, une entreprise américaine spécialisée dans le surgelé et première implantation du groupe aux États-Unis.


title: Charoen Pokphand

text: En avril 2019, Charoen Pokphand Foods annonce l'acquisition d'une participation de 50,1 % dans HyLife Investments, un producteur canadien de porc, pour 372 millions de dollars.


title: Charoen Pokphand

text: En novembre 2021, Telenor et Charoen Pokphand annoncent la fusion de leur activité d'opérateur téléphonique en Thaïlande, créant un nouvel ensemble détenu à près d'un tiers par chacun des deux.


title: Liste des lieux patrimoniaux du comté de Frontenac

text: Cet article recense les lieux patrimoniaux de la comté de Frontenac inscrits au répertoire des lieux patrimoniaux du Canada, qu'ils soient de niveau provincial, fédéral ou municipal.


text: Kingston est traité dans la liste des lieux patrimoniaux de Kingston


title: Hiroshi Katsuno

text: , né le à Kumamoto est un acteur de cinéma et de séries TV japonais.


title: Charles-Alfred Bertauld

text: Charles-Alfred Bertauld (, Verson - , Paris) est un avocat, magistrat et homme politique français.


title: Charles-Alfred Bertauld

text: Il naît à Verson en 1812, son père est percepteur. Il fit son droit à l'Université de Caen, fut reçu licencié en 1834, et docteur en 1841, et se fit inscrire au barreau de Caen en 1844. Agrégé deux ans après, il était nommé professeur suppléant, puis en 1853 professeur de procédure civile, et en 1853 professeur de Code civil à la Faculté de droit de Caen.


title: Charles-Alfred Bertauld

text: Conseiller municipal depuis 1849, il fut élu six fois bâtonnier de l'ordre des avocats, et fut envoyé par le Calvados à l'Assemblée nationale, le . Il prit place au centre gauche, dont il devint le président, se mêla à la plupart des discussions sur la réorganisation du Conseil d'État, sur la législation, sur la presse, sur la réforme de la magistrature, sur le droit d'association, contre l'Internationale, sur le jury, sur le conseil de l'instruction publique, contre le projet de loi concernant l'église du Sacré-Cœur, sur la loi d'organisation municipale, et fit preuve le plus souvent d'un sérieux talent de dialecticien mêlé à un certain humour normand.


title: Charles-Alfred Bertauld

text: Depuis la chute de Thiers, il avait sensiblement incliné à gauche. Nommé maire de Caen en , et déjà conseiller général pour le canton ouest de Caen, il fut élu sénateur inamovible par l'Assemblée nationale.


title: Charles-Alfred Bertauld

text: Au Sénat, il prit place à la gauche républicaine, parla contre l’abolition de la peine de mort, combattit, en , la dissolution de la Chambre demandée par le gouvernement du , et fit partie des commissions de la réforme judiciaire, du droit d'association, de l'enseignement supérieur, etc. En , lors de la discussion de l'article 7 de la loi Ferry, il fit l'historique de la question des congrégations non autorisées, déclara que le Code pénal ne leur était pas applicable, mais que d'autres textes de la loi autorisaient le gouvernement à les dissoudre.


title: Charles-Alfred Bertauld

text: Le gouvernement de la République le nomme, le , procureur général à la Cour de cassation ; il quitte alors ses fonctions de maire de Caen.


title: Charles-Alfred Bertauld

text: Il meurt à Paris le .


title: Charles-Alfred Bertauld

text: Une rue longeant le palais de justice de Caen porte son nom depuis .


title: Ezzedine Belhassine

text: Ezzedine Belhassine, né le et décédé le , est un footballeur tunisien.


title: Ezzedine Belhassine

text: Évoluant au poste de milieu de terrain au sein du Club africain, il s'apprête à faire l'une des plus belles carrières du football tunisien, grâce à ses qualités techniques et athlétiques. Il remporte ainsi le concours du jeune footballeur tunisien en 1968 et devient deux ans plus tard titulaire. Cependant, il s'éloigne du football pendant la saison 1972-1973. De retour l'année suivante, il veut rattraper le temps perdu et fournit des efforts pour perdre du poids et retrouver sa forme. Cependant, sa mort brutale, la veille de la finale de la Coupe du Maghreb des clubs champions en 1974, clôt sa carrière et plonge ses camarades dans le deuil. Ils remportent néanmoins le trophée pour le lui dédier.


title: Voyage sans retour (film, 1940)

text: Voyage sans retour ("") est un film américain réalisé par Edmund Goulding et sorti en 1940.


title: Voyage sans retour (film, 1940)

text: C'est un remake du film "Voyage sans retour" de Tay Garnett sorti en 1932.


title: Voyage sans retour (film, 1940)

text: De parfaits inconnus, Dan Hardesty et Joan Ames, se rencontrent par hasard dans un bar bondé de Hong Kong. Joan admire le cocktail Paradise que Dan vient de concocter. Il demande un autre verre et y verse la moitié de sa boisson. Dan quitte alors le bar mais est rapidement menotté par le lieutenant Steve Burke de la police de San Francisco, qui a passé un an à poursuivre Dan, un meurtrier condamné qui a sauté d'un train en direction de San Quentin pour y être pendu. Il emmène Dan sur un paquebot pour le voyage vers les Etats-Unis et alors qu'ils montent à bord, Dan saute dans l'eau toujours menotté au policier. Dans l'eau, il réussit à s'emparer des clés et se libère. Il commence à s'enfuir à la nage mais fait demi-tour pour sauver Steve, qui ne sait pas nager, avant de s'enfuir pour de bon. Dan est cependant repris par la police et mis à bord du navire. Rocky Rockingham T. Rockingham monte à bord du paquebot à la dernière minute avec Joan. Lorsqu'elle s'évanouit dans sa cabine, le médecin du navire apprend qu'elle est atteinte d'une maladie cardiaque fatale. Il lui conseille de retourner sur la terre ferme pour se ménager mais elle a l'intention de continuer à faire son tour du petit monde.


title: Voyage sans retour (film, 1940)

text: Une fois en mer, loin de la côte, Steve laisse à Dan la liberté de se promener sur le navire et ce dernier va directement au bar où il fait la rencontre de Rocky, un vieil ami. Il lui demande son aide alors que Joan entre dans le bar, avant d'être rejoint par une autre vieille ami de Dan, la Comtesse de Bresac, qui est en réalité Liz, une escroc formée par Dan lorsqu'elle était jeune. Celle-ci est toujours un peu amoureuse de lui et lorsqu'elle apprend la situation difficile dans laquelle il se trouve, elle s'occupe Steve.


title: Voyage sans retour (film, 1940)

text: Alors que le paquebot s'approche d'Honolulu pour y faire escale, Steve entend Joan et Dan planifier de passer le jour suivant sur la terre ferme. Il emmène Dan en cellule mais ce dernier assommer son geôlier avec une bouteille mais Steve réussit à prendre le dessus. La nuit, Liz glisse à Steve des somnifères et libère Dan. Lorsqu'il est repéré par Joan, il remet son affaire à plus tard pour aller à leur sortie. Sur le chemin du retour, Dan arrête la voiture de location avant qu'ils n'atteignent la jetée. Cependant, lorsque Joan s'effondre, Dan la ramène à bord. Le médecin du bateau informe du pronostic de Joan et Liz informe Dan, stupéfait, qu'il a encore le temps de s'enfuir.


title: Voyage sans retour (film, 1940)

text: Pourtant Steve apparaît et met la main sur Dan. Le dernier soir, c'est la fête à bord du bateau et dans le bar, Dan et Joan se disent au revoir, partageant un dernier cocktail Paradise, tout en se promettant de se retrouver à Mexico au Palace Bar la veille du Nouvel An.


title: Voyage sans retour (film, 1940)

text: Le lendemain matin à San Francisco, le commissaire de bord adjoint informe un journaliste que Dan a passé beaucoup de temps avec Joan. Le journaliste s'introduit par ruse dans la cabine de Joan et lui révèle le sort de Dan. Frénétique, elle se précipite dehors et trouve Dan sur le pont. Ils se disent au revoir, chacun dissimulant ce qu'il sait de l'autre.


title: Voyage sans retour (film, 1940)

text: Au bar du Palace à Mexico, la foule célèbre le Nouvel An. Deux barmans entendent un bruit de verre brisé et se retournent pour trouver une paire de verres avec les tiges croisées sur le bar.


title: Bataille de Beaulieu-sous-la-Roche (1793)

text: La bataille de Beaulieu-sous-la-Roche se déroula lors de la guerre de Vendée.


text: En garnison à La Mothe-Achard, depuis le 22 avril, le général Henri de Boulard est rejoint le 28 par le représentant en mission Philippe-Charles-Aimé Goupilleau, dit Goupilleau de Montaigu. Son armée, forte à la mi-avril d'environ hommes est alors réduite par le départ de la colonne de Baudry d'Asson pour Challans et le déploiement de détachements à Saint-Gilles-sur-Vie et Vairé. Pour Alain Chantreau, Boulard a plus de hommes quand il quitte La Mothe-Achard. L'historien Lionel Dumarcet avance quant à lui hommes.