title: Église Sainte-Cécile de Cos

text: Le plan de Sainte-Cécile de Cos est habituel pour les églises préromanes de la région : orienté est/ouest, l'édifice est composé d'une nef simple approximativement rectangulaire prolongée à l'est par un chevet plat, de forme trapézoïdale dont l'axe est légèrement décalé par rapport à celui de la nef. Une dernière caractéristique préromane est donnée par les fenêtres, rares et à simple ébrasement, et par l'emplacement de l'unique porte, percée dans le mur sud de la nef. L'ensemble est voûté en berceau. Au niveau de la séparation entre la nef et l'abside s'élèvent les restes d'un clocher-mur qui devait autrefois comporter une ou deux baies.


title: Église Sainte-Cécile de Cos

text: La nef mesure de long pour de large. Le chevet est un quadrilatère de de large pour une profondeur de .


title: Église Sainte-Cécile de Cos

text: L'appareil est constitué de moellons grossièrement cassés au marteau et reliés par un abondant mortier de chaux, renforcé dans les angles par des pierres plus grandes et taillées avec davantage de précision. Les murs sont très épais. L'irrégularité de la maçonnerie, plus forte dans le chevet que dans la nef, semble y indiquer une construction plus ancienne. Les pierres utilisées sont d'origine locale, plus grandes et plus régulières dans la nef que dans l'abside. Le mur nord abrite deux niches rectangulaires.


title: Église Sainte-Cécile de Cos

text: À l'intérieur, les murs sud et nord sont longés par un banc en pierre. Deux marches permettent d'accéder à l'abside, dont le sol est plus élevé que celui de la nef. Les deux parties du bâtiment sont reliées par un arc triomphal en plein cintre bâti en lauses très fines, également reliées par un abondant mortier sur lequel subsistent des traces des planches utilisées pour le maintenir durant la construction. Une cuve baptismale en granite de forme ovoïde, très usée, date peut-être de l'époque romane.


title: Justin Hamilton (basket-ball, 1980)

text: Justin Hamilton, né le , à Sarasota, en Floride, est un joueur américain de basket-ball. Il évolue au poste de meneur.


title: Isocyanure de méthyle

text: L'isocyanure de méthyle est un composé chimique de formule . Ce liquide incolore de la famille des isonitriles est un isomère de l'acétonitrile , mais sa réactivité est cependant très différente. Il est utilisé principalement pour réaliser des hétérocycles à cinq atomes ; il peut également intervenir comme ligand en chimie organométallique.


title: Isocyanure de méthyle

text: L'isocyanure de méthyle a été préparé pour la première fois par A. Gautier en faisant réagir du cyanure d'argent (AgCN) avec de l'iodométhane (), mais la méthode habituelle pour le préparer est par déshydratation du  ().


title: Isocyanure de méthyle

text: De l'isocyanure de méthyle a été détecté dans le milieu interstellaire


title: Heroin (album)

text: Heroin est le quatorzième album studio de Z-Ro, sorti le .


title: Heroin (album)

text: L'album s'est classé au Top R&B/Hip-Hop Albums.


title: L'Énergie spirituelle

text: L'Énergie spirituelle. Essais et conférences est un ouvrage d'Henri Bergson paru en 1919.


title: L'Énergie spirituelle

text: Il reprend des textes antérieurs.


title: L'Énergie spirituelle

text: Le chapitre I: "La conscience et la vie" est la reprise modifiée de la conférence Huxley, faite à l’Université de Birmingham, le en anglais sous le titre "Life and Consciousness".


title: L'Énergie spirituelle

text: Le chapitre II: "L’âme et le corps" provient d'une conférence faite à "Foi et Vie", le .


title: L'Énergie spirituelle

text: Le chapitre III: "« Fantômes de vivants » et « recherche psychique»" est une conférence faite à la "Society for Psychical Research" de Londres, le .


title: L'Énergie spirituelle

text: Le chapitre IV: "Le rêve" est la reprise d'une conférence faite à l’ Institut général psychologique, le .


title: L'Énergie spirituelle

text: Le chapitre V: "Le souvenir du présent et la fausse reconnaissance" est une étude parue dans la "Revue philosophique" de .


title: L'Énergie spirituelle

text: Le chapitre VI:" L’effort intellectuel" est une étude parue dans la "Revue philosophique" de .


title: L'Énergie spirituelle

text: Le chapitre VII: "Le cerveau et la pensée: une illusion philosophique" est la reprise du mémoire lu au Congrès de philosophie de Genève en 1904 et publié dans la "Revue de métaphysique et de morale" sous le titre "Le paralogisme psycho-physiologique."


title: Le Cœur de Thomas

text: Inspiré par les " du romancier Hermann Hesse ainsi que par le film "Les Amitiés particulières", il raconte le sacrifice d'un jeune garçon, Thomas, pour sauver le garçon qu'il aime d'un important traumatisme, qui le hante.


title: Le Cœur de Thomas

text: Le manga est devenu un classique des deux genres du ' et du ' manga. Il a ainsi inspiré de nombreuses œuvres, notamment des adaptations en film, en pièce de théâtre ou encore en roman. Il est aussi traduit et adapté en plusieurs langues, notamment en français par Ryōko Sekiguchi, Takanori Uno et Patrick Honnoré et publié par Kazé en 2012.


title: Le Cœur de Thomas

text: Le est un établissement scolaire situé dans la région de en Allemagne de l'Ouest, le long du Rhin entre les villes de Karlsruhe et de Heidelberg. Lors du dernier samedi des vacances de Pâques un jeune étudiant de et l'idole de l'établissement, Thomas, se suicide en se jetant du haut d'un pont.


title: Le Cœur de Thomas

text: Avant de mourir Thomas envoie un courrier à Julusmole, élève studieux et délégué des élèves, pour qui il éprouve ouvertement des sentiments, malgré les rejets répétés de Julusmole. Dans sa lettre Thomas explique qu'il lui offre son amour à travers ce sacrifice, en paraphrasant la ligature d'Isaac. Julusmole est choqué par cette lettre, et bien qu'il déclare ne pas la comprendre et considère l'amour que lui porte Thomas comme une farce, il sombre dans le tourment et la culpabilité. Son colocataire, Oscar, qui éprouve lui aussi des sentiments pour Julusmole, ne peut que surveiller son camarade à la santé mentale vacillante.


title: Le Cœur de Thomas

text: La situation empire lorsqu'un nouvel élève, Éric, qui ressemble grandement à Thomas, intègre . Éric possède un caractère sanguin et ne supporte pas d'être sans cesse comparé à Thomas, tandis que Julusmole voit en Éric le de celui-ci revenu d'entre les morts pour le hanter. La relation entre les deux est explosive et Julusmole manque à plusieurs reprises de tuer Éric. Oscar tente de calmer la situation et se lie d'amitié avec Éric, car les deux garçons partagent des problèmes familiaux.


title: Le Cœur de Thomas

text: Il est peu à peu révélé ce qui tourmente réellement Julusmole : bien avant que Thomas ne lui déclare son amour il tombe amoureux de ce dernier, mais se sent aussi attiré par un autre élève du , un certain Seyfried, un sataniste déclaré. Seyfried torture et probablement viole Julusmole. Depuis ce jour il se considère comme le , que ses ailes lui permettant d'accéder au paradis lui ont été arrachées et refuse ainsi toute forme d'affection car se considère indigne d'amour.


title: Le Cœur de Thomas

text: Éric puis Oscar parviennent à résoudre leurs problèmes familiaux. Ceci permet à Éric de s'ouvrir à Julusmole et à lui montrer l'exemple du pardon. Il arrive alors à faire la paix avec ses démons intérieurs et comprend enfin le sacrifice de Thomas : ce dernier avait compris que Julusmole avait besoin d'être pardonné et par son suicide, lui offre ses ailes. Julusmole accepte alors l'amour de Thomas et décide d'intégrer un séminaire à Bonn pour devenir prêtre et ainsi communier avec le défunt Thomas.


title: Le Cœur de Thomas

text: En 1970, Moto Hagio n'a commencé sa carrière de mangaka que depuis un an et n'a publié que des histoires courtes de quelques dizaines de pages dans le magazine de ' manga ', édité par Kōdansha. Elle n'est pas en phase avec la ligne éditoriale du magazine et a des difficultés pour se faire publier. À cette époque le ' manga est en pleine expansion et transformation : lors des années 1960, il gagne ses propres codes esthétiques qui lui permettent de se différencier du ' manga, et le début des années 1970 voit l'apparition d'histoires plus complexes, qui n'hésitent plus à parler de politique ou de sexualité.


title: Le Cœur de Thomas

text: Un collectif d'autrices de nouvelle génération, le Groupe de l'an 24 incarne ce changement : grâce aux efforts du groupe, les barrières éditoriales tombent petit à petit pour les nouvelles autrices telles que Hagio. Notamment Keiko Takemiya publie en décembre 1970 après avoir réussi à passer en force auprès de ses éditeurs des protagonistes masculins, ce qui est à l'époque encore inhabituel pour du ' manga. Ce manga est le premier d'un genre nouveau, le ', l'ancêtre du '. Puis en janvier 1971 Yumiko Ōshima publie , qui choque l'opinion car l'œuvre aborde le sujet de l'avortement encore tabou. Enfin en mai 1972 commence la pré-publication de par Riyoko Ikeda, un manga sur la Révolution française qui devient le premier grand succès commercial du ' manga.


title: Le Cœur de Thomas

text: De son côté, comme Hagio ne peut pas encore publier de série, elle commence à pré-publier , une collection d'histoires courtes indépendantes mais reliées les unes aux autres par des personnages récurrents, ce qui correspond "in fine" à la première série de la mangaka.


title: Le Cœur de Thomas

text: En 1970, Moto Hagio se lie d'amitié avec Norie Masuyama puis avec la mangaka Keiko Takemiya. Masuyama décide d'aider les deux mangakas dans leur carrière en leur recommandant lectures, musiques et films. Elle les introduit notamment aux travaux du romancier Hermann Hesse : "L'Ornière", "Demian" et "Narcisse et Goldmund". Ces romans laissent une grande impression sur Takemiya et Hagio.


title: Le Cœur de Thomas

text: Lors de l'été 1970, les deux mangakas vont voir le film "Les Amitiés particulières" qui met en scène l'amour tragique entre deux jeunes garçons dans un pensionnat français. Le film marque les deux femmes et leur inspire un manga chacune. Takemiya conçoit rapidement "Sunroom nite". Hagio quant à elle commence à travailler sur "Le Cœur de Thomas", qu'elle ne compte pas publier, inspirée par le film mais aussi par les romans de Hesse, particulièrement "L'Ornière" et "Demian", elle reprend notamment leur structure narrative de ".


title: Le Cœur de Thomas

text: En 1971, Hagio a changé de maison d'édition de Kōdansha pour Shōgakukan où elle gagne en liberté éditoriale, et avec les transformations du " manga, elle décide de tenter de publier une version courte du "Cœur de Thomas". La mangaka décide d'abord de changer les protagonistes masculins en personnages féminins, mais elle n'est pas satisfaite du résultat et reprend son idée de base avec des jeunes garçons comme protagonistes. Ainsi l'histoire courte "Le Pensionnat de novembre" est publiée dans le magazine "Bessatsu Shōjo Comic" en novembre 1971. "Le Pensionnat de novembre" raconte l'histoire d'amour entre Éric et Thomas et se termine par la mort de ce dernier. Le personnage d'Oscar apparaît aussi dans l'histoire.


title: Le Cœur de Thomas

text: "Le Pensionnat de novembre" n'est pas la première apparition du personnage d'Oscar : il était déjà apparu dans le manga publié en avril 1971. Le personnage rencontre en effet un certain succès auprès du lectorat et Hagio décide d'en faire un personnage récurrent. Il apparaît ensuite dans en avril 1972 et dans en avril 1974.


title: Le Cœur de Thomas

text: En 1974 un éditeur de l'hebdomadaire "Shūkan Shōjo Comic" est enthousiasmé par "La Rose de Versailles". Il demande à Hagio de dessiner un manga similaire, une longue histoire complexe, et lui propose 2 à 3 ans de pré-publication dans le magazine. La mangaka avait déjà dessiné environ 200 pages pour "Le Cœur de Thomas" et décide de le proposer. L'éditeur accepte et fait publier le premier chapitre le 5 mai 1974. Mais ce premier chapitre est très mal reçu par le lectorat, aussi l'éditeur demande abruptement à Hagio de clôturer l'histoire en 4 ou 5 semaines. Toutefois Hagio parvient à négocier avec l'éditeur pour lui laisser un mois de pré-publication, et que si la réception était toujours aussi mauvaise, elle accepterait de terminer l'histoire prématurément.


title: Le Cœur de Thomas

text: Le juin Shōgakukan publie le premier volume relié de . sont écoulés en l'espace de , ce qui en fait à l'époque la meilleure vente pour un "" manga. Shōgakukan encourage Hagio à abandonner "Le Cœur de Thomas" pour se concentrer sur , mais Hagio insiste pour continuer. Le succès de a attiré l'attention sur "Le Cœur de Thomas" et bien vite la popularité du manga augmente pour atteindre à la fin de l'été 1974 la place au classement de "Shūkan Shōjo Comic".


title: Le Cœur de Thomas

text: Assistée par Yukiko Kai, Moto Hagio continue la pré-publication du "Cœur de Thomas". Le manga se termine le 22 décembre 1974 après publiés toutes les semaines dans le "Shūkan Shōjo Comic". À l'époque, les planches originales ne restent pas forcément la propriété de l'artiste ; pour "Le Cœur de Thomas" notamment, les planches originales des frontispices des différents chapitres sont ainsi distribuées au lectorat du magazine comme récompenses de concours. Pour préparer les de carrière de l'autrice qui ont lieu en 2019, une partie des frontispices originaux sont récupérés par Shōgakukan grâce à une campagne menée dans le magazine de manga .


title: Le Cœur de Thomas

text: La pré-publication en magazine terminée, Shōgakukan compile les chapitres du "Cœur de Thomas" dans trois volumes qui sont publiés en janvier, avril et juin 1975, ils sont respectivement les numéros 41, 42 et 43 de la collection . Le manga est par la suite régulièrement réédité par Shōgakukan.


title: Le Cœur de Thomas

text: Le manga ne sera publié en Occident qu'à partir des années 2010. La version française est traduite par Ryōko Sekiguchi et Takanori Uno et adaptée par Patrick Honnoré. Elle est publiée en un volume en 2012 sous le titre "Le Cœur de Thomas" par la maison d'édition Kazé dans sa collection "Kazé classic". La même année paraît la première édition anglophone, traduite par l'universitaire Rachel Matt Thorn et publiée sous le titre par la maison d'édition Fantagraphics Books.


title: Le Cœur de Thomas

text: Dans cette œuvre, Hagio utilise de nombreuses techniques visuelles développées dans le manga lors des deux précédentes décennies. Deborah Shamoon note un usage important du monologue intérieur, des cases ouvertes, de la superposition des éléments visuels, des images symboliques et des fonds émotionnels. Ces techniques servent à renforcer la profondeur émotionnelle de l'œuvre et donnent un effet tridimensionnel et à la planche.


title: Le Cœur de Thomas

text: Bill Randall compare le style du manga au courant de conscience de la littérature. Cette forme littéraire utilise le monologue intérieur pour exprimer les diverses pensées et émotions qui traversent l'esprit du narrateur. Dans "Le Cœur de Thomas" les monologues intérieurs des protagonistes sont rédigés en dehors des phylactères ; les phrases sont fragmentées et éparpillées sur l'ensemble de la planche, ce qui selon Shamoon les rapprochent de la poésie et elle les compare au style d'écriture de Nobuko Yoshiya. Ces monologues sont accompagnés d'images, de motifs ou de fonds émotionnels, qui au choix débordent des cases ou se superposent pour former une nouvelle composition ; cela permet de donner du poids aux émotions qui sinon n'auraient pas de présence visuelle.


title: Le Cœur de Thomas

text: Ces compositions peuvent s'étendre sur l'ensemble de la planche et sont qualifiées par Shamoon de : l'action s'arrête et les monologues et images permettent d'exprimer le pathos des protagonistes. Randall considère qu'elles permettent d'accéder le plus directement possible aux émotions et , cela permet d'éviter d'analyser froidement ces émotions et de toucher les lecteurs les plus sensibles.


title: Le Cœur de Thomas

text: Les garçons qui servent de protagonistes dans "Le Cœur de Thomas", et plus largement dans les autres œuvres de Moto Hagio, sont généralement perçus par les analystes comme des filles dans des corps masculins, ce que confirme la mangaka. Lors de la conception du prototype du manga, "Le Pensionnat de novembre", Moto Hagio avait d'abord créé une histoire dans une école pour filles, mais cet environnement est jugé par l'autrice comme trop restrictif, comme si elle était , tandis que le d'une école pour garçons lui offre plus de liberté.


title: Le Cœur de Thomas

text: Traditionnellement dans le manga la forme du visage et des yeux sert à marquer l'âge, le genre et le sexe des personnages : plus un personnage est jeune ou féminin, plus il aura des yeux et un visage ronds. Les étudiants du ont ainsi la même forme d'yeux et de visage que ceux des rares jeunes filles qui apparaissent dans le manga, telle que la sœur de Julusmole. Seuls les vêtements et la coupe de cheveux permettent de distinguer visuellement les garçons des filles. L'unique exception provient du personnage de Seyfried, qui possède l'ensemble des marqueurs physiques masculins. Ainsi il apparaît visuellement comme le seul dans un monde de , comme un intrus. À partir de ce point de vue, l'histoire du manga apparaît comme celle du traumatisme d'une fille après avoir été violée, et celle de sa guérison psychologique, notamment grâce à l'amour que lui communiquent d'autres filles.


title: Le Cœur de Thomas

text: Le choix d'utiliser des protagonistes masculins pour raconter une telle histoire fait par contre débat au sein des analyses. Midori Matsui analyse cela au prisme de la psychanalyse et arrive à la conclusion que Hagio, pour se libérer des contraintes du patriarcat, rejette toute forme de féminité, voire de différentiation sexuelle. James Welker et Akiko Mizoguchi suggèrent que Hagio aurait été victime de la , qu'elle aurait été mal à l'aise de représenter ouvertement une relation lesbienne. Welker s'appuie notamment sur le fait que les mangas tels que "Le Cœur de Thomas" ont joué un rôle central dans la constitution d'une communauté lesbienne au Japon, et que Moto Hagio a utilisé l'adjectif pour qualifier la version féminine du "Pensionnat de novembre". Deborah Shamoon considère quant à elle que les relations intimes entre personnages féminins étaient communes dans les mangas depuis les années 1950 au travers du genre du , et pense que les mots de Hagio signifient qu'elle considérait que son histoire était sclérosée par les conventions du genre.


title: Le Cœur de Thomas

text: Prenant place dans un , le manga possède un fort style gothique avec un usage extrêmement important de figures angéliques et des références à des histoires bibliques. Ce style est principalement influencé par les sources d'inspirations du manga comme "Demian", "Les Amitiés particulières" ou encore supposément "Le Petit Lord Fauntleroy". Pour autant Moto Hagio n'est ni chrétienne ni monothéiste et n'a donc pas forcément une connaissance approfondie des concepts chrétiens, qu'elle interprète plutôt à l'aune de la culture animiste et polythéiste japonaise teintée par le shintoïsme et le bouddhisme.


title: Le Cœur de Thomas

text: Ainsi après son suicide Thomas libère le dieu de l'amour qui l'habitait, Éros, et qui apparaît régulièrement dans l'histoire tel un ange. Ce dieu se manifeste dans les airs ou dans le paysage ou vient posséder momentanément un personnage. Si divers anges, dont Gabriel, apparaissent régulièrement sur les planches du manga, des déesses, dont une des Moires, apparaissent elles aussi. Enfin lorsque Julusmole intègre le séminaire, il le fait non en signe de puritanisme, mais au contraire pour vivre son amour spirituel avec Thomas qui a rejoint les autres dieux dans leur demeure céleste, ce qui fait référence aux conventions du genre , traditionnellement situé dans des établissements chrétiens.


title: Le Cœur de Thomas

text: Moto Hagio, depuis son enfance et du fait de sa situation familiale difficile, se questionne sur le sens de la vie, de son existence. La lecture des romans de Hermann Hesse lui donne un début de réponse : elle explique que les livres de Hesse lui faisaient comprendre qu'elle avait . Notamment l'autrice adopte le concept de Hesse à propos de la renaissance au travers de la destruction, mais en renversant la chronologie des événements.


title: Le Cœur de Thomas

text: Dans "Demian", ce concept est décrit par la phrase , et s'incarne à la fin de l'histoire par la renaissance du protagoniste, Sinclair, lors de l'apocalypse de la Première Guerre mondiale. Dans "Le Cœur de Thomas" la renaissance au travers de la destruction se situe au contraire au début de l'histoire, où Thomas se suicide pour renaître sous la forme du dieu de l'amour.


title: Le Cœur de Thomas

text: Selon le critique de manga Jun Aniwa, ce suicide n'est pas un acte égoïste dans le but de gagner l'amour de Julusmole, il permet au contraire d'atteindre l'éternité et de sublimer la vie comme quelque chose de sacré, qui gagne son sens au travers de l'amour partagé entre des individus , un amour élémentaire et spirituel, éloigné du désir et de la jalousie.


title: Le Cœur de Thomas

text: Julusmole n'est quant à lui plus transparent à cause des sévices qu'il a vécu aux mains de Seyfried, notamment il lui a laissé une marque de brûlure de cigarette, telle la marque de Caïn mentionnée dans "Demian", et qui représente le . Mais le sacrifice de Thomas lui fait finalement comprendre que malgré cette marque, il a le droit d'être aimé, que l'amour élémentaire et spirituel de Thomas pardonne absolument tout.


title: Le Cœur de Thomas

text: "Le Cœur de Thomas" est devenu un classique du manga et possède donc une forte influence sur les travaux qui lui succèdent. Le journaliste de Bill Randall explique ainsi que de nombreux codes visuels de l'œuvre sont devenus depuis des standards du genre, quand l'universitaire Deborah Shamoon insiste sur les monologues intérieurs qui sont depuis devenus le principal marqueur discriminant entre le et les autres types de manga. Shamoon ajoute aussi que "Le Cœur de Thomas" est un manga qui marque la transition dans le manga entre les titres tels que "Paris-Tokyo" de Macoto Takahashi, centrés sur l'amour familial, encore majoritaires à l'époque, à ceux centrés sur l'amour romantique qui sont par la suite devenu la norme.


title: Le Cœur de Thomas

text: En tant que l'un des premiers mangas du genre, l'influence est aussi notable sur le : dans son enquête auprès des auteurs de BL, le sociologue Kazuko Suzuki note que "Le Cœur de Thomas" est le deuxième manga déclaré comme représentatif du sous-genre historique du derrière de Keiko Takemiya et devant de Toshie Kihara.


title: Le Cœur de Thomas

text: L'œuvre suscite un fort intérêt universitaire : lors des années 2010 il était ainsi l'un des mangas les plus étudiés et analysés par les universitaires occidentaux, bien que Shamoon regrette que la plupart de ces analyses soient faites sous l'angle gay et lesbien contemporain en délaissant d'autres aspects, tels que l'amour spirituel, et les trouvent donc .


title: Le Cœur de Thomas

text: Le film est une adaptation libre du "Cœur de Thomas", diffusé au cinéma en 1988. Il est réalisé par Shūsuke Kaneko et scénarisé par Rio Kishida. Kaneko considère qu'un manga comme "Le Cœur de Thomas" ne cherche pas à être réaliste et décide donc de rejeter le réalisme pour son adaptation. Ainsi le film raconte l'histoire de quatre garçons qui vivent seuls et isolés dans un pensionnat hors du temps au style rétrofuturiste, les quatre garçons sont par ailleurs joués par des actrices travesties, elles-mêmes doublées par des "" afin de créer une dissonance.


title: Le Cœur de Thomas

text: Rio Kishida adapte par la suite le film en roman, publié en 1992 par Kadokawa Shoten.


title: Le Cœur de Thomas

text: "Le Cœur de Thomas" est adapté en 1996 pour le théâtre par Jun Kurata, metteuse en scène et directrice de la compagnie de théâtre . Cette adaptation marque un tournant pour la compagnie théâtrale : elle devient exclusivement masculine, intègre le mouvement ' et change son répertoire pour des pièces qualifiées de ', un mouvement culturel dont les mangas "" comme "Le Cœur de Thomas" font partie. "Le Cœur de Thomas" devient alors la principale pièce de la compagnie et est ainsi régulièrement représentée. La préquelle de l'œuvre, fait aussi partie des pièces représentées par .


title: Le Cœur de Thomas

text: À la fin des années 1990, la romancière Riku Onda décide d'adapter "Le Cœur de Thomas", mais elle dévie bien vite d'une adaptation pour finalement en faire une œuvre originale nommée , pré-publiée entre mai 1998 et novembre 1999 dans la revue .


title: Le Cœur de Thomas

text: Plus proche du manga original, le romancier Hiroshi Mori connu pour se déclarer décide d'adapter le manga, en changeant le point de vue pour adopter celui d'Oscar. Il est publié le 31 juillet 2009 par la maison d'édition Media Factory sous le titre de . Moto Hagio illustre la couverture ainsi que le frontispice du livre tandis que des phrases du manga original sont insérées dans le roman comme épigraphes des chapitres.


title: Becca Tobin

text: Rebecca « Becca » Tobin est une actrice américaine de télévision et de théâtre née le .


title: Becca Tobin

text: Elle se fait connaître grâce à la série musicale à succès, "Glee" (2012-2015), dans laquelle elle interprète .


title: Becca Tobin

text: Becca Tobin grandit à Marietta, en Géorgie et est la plus jeune de deux filles et de parents avocats. Elle fait sa première pièce de théâtre à l'âge de huit ans dans un spectacle de Noël de son école en tant qu'arbre de Noël. Elle est cheerleader en et en grade (l'équivalent de la cinquième et de la quatrième) mais elle a déclaré que ce n'était pas pour elle, elle a donc arrêté et a fait de la danse à la place. Elle a étudié à la "Peblebrook High School", à Mableton en Géorgie.


title: Becca Tobin

text: Elle étudie dans une école d'art ; elle est ensuite transférée dans une école publique. Elle déclare dans une interview qu'elle a été harcelée et brutalisée par ses camarades de lycée à cause de son goût pour les arts. Sa seule amie a commencé à l'ignorer mais elle s'en est excusée quelques années plus tard. Lorsque le harcèlement s'est intensifié, elle a commencé à sécher les événements importants de l'école, allant jusqu'à ne pas se rendre à la remise des diplômes. Elle est diplômée de la "Wheeler High School" en 2004. C'est une ancienne élève de AMDA, une école d'art.


title: Becca Tobin

text: À l'âge de dix-huit ans, elle déménage à New York, où elle joue dans quelques pièces de théâtre.


title: Becca Tobin

text: Elle commence sa carrière en jouant dans plusieurs pièces de théâtres à Broadway de 2005 à 2011 telles que : "Cats", "West Side Story", "Annie", "High School Musical: Paper Mill Playhouse", "Oklahoma!", "Chicago", "Seven Brides for Seven Brothers" et "Rock Of Ages". Elle réalise une tournée de concert en 2011 avec l'orchestre rock Trans-Siberian Orchestra.


title: Becca Tobin

text: En 2012, elle devient la porte-parole de l'association "BullyVille". La même année elle obtient le rôle qui la révèle au grand public, dans la série musicale à succès "Glee". Elle joue Kitty Wilde, une cheerleader qui apparaît à partir de la saison 4, succédant à Dianna Agron dans le rôle de la petite peste que le public adore détester. Elle est choisie, avec ses partenaires de jeu de "Glee" Jacob Artist, Melissa Benoist et Dean Geyer en tant qu'ambassadeurs pour Coca-Cola et ils réalisent un voyage aux Philippines pour promouvoir le produit et rencontrer des fans. En 2013, elle signe pour deux nouvelles saisons de "Glee". L'année ou elle est citée pour le Teen Choice Awards du meilleur méchant dans une série télévisée.


title: Becca Tobin

text: En mai 2013, elle pose pour le magazine "Maxim". .


title: Becca Tobin

text: En 2014, elle décroche un rôle d'invitée, le temps d'un épisode de la série "Drop Dead Diva", elle renouvelle l'expérience pour la série "Mystery Girls" et apparaît dans un épisode de l'émission "House Of DVF".


title: Becca Tobin

text: En 2015, peu de temps après l'arrêt de "Glee", elle joue dans un épisode de "".


title: Becca Tobin

text: En 2016, elle obtient le rôle principal d'un téléfilm romantique intitulé "Dois-je lui dire oui?", l'année d'après, elle porte un nouveau unitaire centré sur le thème de Noël pour la romance "Une superstar pour Noël".


title: Becca Tobin

text: Elle est en couple avec Matt Bendik jusqu'à la mort de ce dernier le , à l'âge de 35 ans dans une chambre d'hôtel à Philadelphie.


title: Becca Tobin

text: Elle est fiancée à l'entrepreneur Zach Martin en 2016. Ils se sont mariés le 3 décembre 2016. Le 22 février 2022 Becca Tobin a annoncé sur son compte Instagram être maman d'un petit garçon qui se nomme Rutherford "Ford" Thomas Martin grâce à une mère porteuse.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: L'ermitage Saint-Guillem de Combret est une petite chapelle romane rurale située sur le flanc méridional du massif du Canigou, dans le département français des Pyrénées-Orientales. Il se trouve à égale distance des villages de Prats-de-Mollo, siège de la paroisse dont dépendait la chapelle, et du Tech, chef-lieu de la commune à laquelle elle appartient.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Selon la légende, la chapelle fut construite par un ermite nommé Guillem qui, au début du Moyen Âge, se serait installé en ce lieu après avoir défait les esprits mauvais qui le hantaient. La construction romane date du . Elle est appuyée sur un bâtiment un peu plus ancien. La chapelle est classée monument historique, de même que divers objets (dont une cloche rare en fer forgé) qui en sont issus. Deux manuscrits médiévaux destinés aux prêtres officiant dans cette église sont également parvenus jusqu'au .


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: L'ermitage est attesté depuis plus de mille ans comme lieu d'accueil et de repos des voyageurs. Son site est traversé par plusieurs sentiers de randonnée et propose un refuge. Si elle n'abrite plus d'ermite depuis 1840, l'église est encore un lieu de recueillement deux fois par an, lors de festivités religieuses traditionnelles catalanes ("aplecs") pour les fêtes de saint Guillem et de sainte Marie-Madeleine, à qui elle était originellement dédiée.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Le massif du Canigou est le plus oriental des massifs des Pyrénées dépassant les d'altitude. Situé dans le département français des Pyrénées-Orientales, il sépare les régions naturelles et historiques de tradition catalane du Vallespir, au sud, et du Conflent au nord.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: C'est sur le flanc sud de ce massif, à d'altitude, que se situe l'ermitage Saint-Guillem de Combret, sur un mamelon surplombant d'une cinquantaine de mètres le lit du torrent de la Coumelade. Il dépend de la commune du Tech, d'où il est accessible par une route carrossable puis une route forestière non goudronnée ou, à pied, par différents sentiers de randonnée balisés, le plus court mesurant trois kilomètres depuis le lieu-dit de La Llau, ce qui demande environ une heure de marche. Les sentiers de randonnée du Tour du Vallespir et du Tour du Canigou passent également à proximité immédiate de l'ermitage. Ces chemins anciens sont ceux qu'empruntaient les pèlerins venant de Prats-de-Mollo et Montferrer. L'ensemble du site est entouré de la forêt domaniale du Vallespir.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Le site de l'ermitage comporte une chapelle romane prolongée par une habitation ainsi que, quelques mètres en aval, plusieurs bâtiments désaffectés et un refuge. En amont est plantée une croix de fer et plus haut, près des sentiers de randonnée, une aire de pique-nique est aménagée. L'église est une propriété privée . Le mot Combret, ancien nom de la Coumelade, est d'origine obscure. Il pourrait venir du terme d'origine germanique "Comboros", qui désigne un terrain rocailleux ou, via le village aveyronnais de Combret, aurait une origine gauloise. Dans ce dernier cas, il proviendrait du mot "Combra" qui désigne un confluent ou un barrage. La configuration des lieux proches, comportant à la fois des secteurs très rocailleux et un confluent de torrents, peut correspondre à l'une comme à l'autre de ces deux origines supposées. Il apparaît sous la forme "Combred" au .


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Le de l'église pourrait ne pas désigner le saint habituel connu sous ce nom, Guillaume de Gellone, ayant vécu à l'époque carolingienne, mais un ermite nommé Guillem qui aurait vécu dans ce lieu et aurait été nommé « saint » par les habitants des environs sans avoir été canonisé par l'Église officielle. Si ce personnage a réellement existé, il pourrait s'agir de Guillem de Llívia, personnage semi-légendaire connu par ailleurs vénéré comme saint à Llívia où se trouveraient ses reliques. Guillem est la version catalane du nom germanique (français : Guillaume, occitan : Guilhem), bâti sur les mots "Wil", « volonté » et "Helm", « casque ».


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Le terme de "Pausa Guillelmi" apparaissant dans un texte du et pouvant signifier « refuge de Guillem » ou « plateau de Guillem » peut être attribué à l'ermitage, mais aussi au pla Guillem, un haut plateau situé à quelques heures de marche à l'ouest. Les deux lieux sont liés : les voyageurs prenant du repos à l'ermitage passaient de l'autre côté du massif du Canigou par le pla Guillem, ou y allaient pour la transhumance.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La chapelle, dédiée initialement à sainte Marie-Madeleine, est mentionnée sous le double patronage de Marie-Madeleine et de Guillem au .


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Un ermite nommé Guillem aurait vécu au ou avant dans ce lieu et y aurait tenu un refuge pour les voyageurs. Certaines sources vont jusqu'à placer son existence au .


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Selon une légende, c'est cet ermite, aidé de bergers, qui aurait bâti une chapelle sur ce site. Vers l'an 600, les montagnes du Canigou étaient peuplées d’"encantades" (fées) qui vivaient dans un palais situé dans la vallée du Cady. Personne ne pouvait entrer dans cette vallée protégée par un dragon. Lorsque les fées lavaient leur linge, la montagne se couvrait de gros nuages noirs et des tempêtes de grêle s'abattaient sur toute la région et les régions avoisinantes du Roussillon et de l'Empordà. Aucun humain ne pouvait vivre dans ces contrées désolées.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: À cette époque, un saint homme nommé Guillem, cherchant à se retirer du monde, gravit les montagnes afin de trouver un endroit où s'installer. Cela provoqua la colère des fées qui déclenchèrent des cataclysmes : tempêtes, incendies, tremblement de terre. Saint Guillem poursuivit son chemin et parvint jusqu'aux abords de la vallée interdite, où il fut attaqué par le dragon. Le saint voulut d'abord s'enfuir, mais fut aidé par un ange qui lui donna une épée. Saint Guillem affronta alors le dragon et le vainquit, le faisant tomber dans un précipice, ce qui mit les fées en fuite. Elles se réfugièrent dans les vallées reculées du Cady ou de la Carança.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Saint Guillem put ainsi s'installer dans la vallée de la Coumelade, où il vécut très simplement, en ermite, dans une grotte, ne se nourrissant que des produits donnés par la forêt. L'hiver, il n'avait pour toute nourriture que le lait des daines et femelles isards qu'il trayait. L'été, les paysans de toute la région venaient l'écouter. Voyant tant de piété, il décida de construire une église.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Saint Guillem aurait également forgé la cloche de la chapelle par miracle : voulant fabriquer une cloche pour sa nouvelle église, il serait allé demander de l'aide à des mineurs de Montferrer (ou Valmanya). Ceux-ci, pour se moquer de lui, lui laissèrent prendre tout le fer qu'il pourrait faire contenir entre ses mains. Guillem prit alors, à main nues, du fer en fusion contenu dans un creuset et se mit à battre le fer à coups de poing pour forger cette cloche.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La tradition attribue également à Saint Guillem d'avoir transporté seul la lourde pierre de granite qui constitue l'autel de la chapelle (dimensions : × × ) depuis les bords de la Coumelade.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Plusieurs ermites sont mentionnés par des textes au cours des siècles, du ; ils sont notamment connus par leurs dates de décès. Miquel Deltrull est mentionné le 29 juin 1695. Pere Corominas meurt le 25 novembre 1727. Jérôme Rondoni est mentionné le 4 octobre 1752 et meurt le 25 décembre 1760. Joseph Falgos meurt le 31 août 1763. Climent Orri, mentionné en 1818, meurt le 31 mars 1840.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La tradition concernant l'ermite Climent est connue. À sa mort à Prats-de-Mollo en 1840, il avait 61 ans. Il serait né à Pardines, dans la province de Gérone. Ses parents sont inconnus. Il vivait très simplement, selon le modèle de l'ermite Guillem, passant l'été à l'ermitage et l'hiver dans les villages des environs, où il était hébergé chez les habitants à qui il racontait des histoires pieuses, des légendes et pour lesquels il récitait des prières. Selon ses vœux, il aurait été inhumé à proximité de l'ermitage, son corps ayant été transporté à dos d'homme depuis l'hospice de Prats-de-Mollo, où il est mort, jusqu'à Saint-Guillem.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Sa présence comme ermite dès 1818 est attestée par une croix de fer, autrefois plantée près d'un chemin menant à l'ermitage et qui fut, pour sa protection, déposée dans la chapelle. Cette croix porte la mention de l'année 1818 à son sommet et « CLIMEN ORRI ERMITA DE SANT GUILLEM MA FET » (« Climent Orri ermite de Saint-Guillem m'a fait ») sur sa barre transversale.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: On prête un miracle à l'ermite Climent. Cet ermite détestait la danse. Or, pendant un "aplec", des habitants voulaient faire la fête et danser. Climent voulut le leur interdire, mais ils passèrent outre. Pendant la fête, l'ermite quitta les abords de la chapelle et, afin de les en empêcher, se retira au bord du torrent de la Coumelade où il pria Dieu en lui demandant de faire pleuvoir. Le temps restait beau, les villageois continuaient de danser. L'ermite entendait la musique. Désespéré de ne pas être entendu de Dieu, l'ermite lança son crucifix dans l'eau. Immédiatement, le temps changea et une violente pluie s'abattit sur l'ermitage et ne cessa pas jusqu'à la nuit.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Dès 1007, un document mentionne une "pausa Guillemi", ou « refuge de Guillem ». Il s'agit d'un texte comportant une donation du comte Guifred en faveur de l'Abbaye Saint-Martin du Canigou, située de l'autre côté du massif.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: À l'origine, l'église est dédiée à Marie-Madeleine comme l'indique une mention de 1195 sous la forme "ecclesia Santae Mariae Magdalenae in parrochia Sancta Justae de Pratis" qui signifie qu'elle faisait partie de la paroisse Sainte-Juste de Prats-de-Mollo. Ce document de 1195 indique qu'elle est cette fois donnée à l'Abbaye Sainte-Marie d'Arles-sur-Tech. Elle passe peu à peu sous le patronage de saint Guillem ("capella Sanctae Marie Magdalene Sancti Guillelmi de Combreto", 1329).


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: À une date sans doute comprise entre 1195 et 1198, l'abbaye d'Arles-sur-Tech accorde à l'église Sainte-Marie-Madeleine une poule de censive.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Un texte daté de 1321 autorise la construction de deux forges hydrauliques sur le site de Saint-Guillem.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Au , les forêts de Saint-Guillem font partie du domaine royal. Des concessions sont accordées pour leur exploitation, à l'exception de l'abattage des arbres qui peuvent servir à fabriquer des navires, réservés au roi. Les environs de l'ermitage sont surexploités par les bûcherons et charbonniers et la forêt qui l'entourait disparaît jusqu'au . Ce déboisement excessif étant jugé en partie responsable des inondations dont est victime la plaine du Roussillon, des programmes de reboisement du Vallespir sont entamés à partir du et accélérés après l'aiguat de 1940, particulièrement catastrophique.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: En 1790, une loi révolutionnaire supprime le culte, qui est rétabli en 1795. Selon la base Mérimée des monuments historiques, la chapelle est confisquée par les autorités révolutionnaires, puis vendue comme bien national, comme de nombreuses autres possessions de l'Église. Cette période confuse de l'histoire de la chapelle n'est pas attestée par des documents, mais connue par la tradition orale perpétuée par les membres de la famille qui en est propriétaire. Selon cette tradition, la chapelle de Saint-Guillem de Combret n'est pas vendue pendant la Révolution, faute d'acheteur, mais, comme beaucoup d'autres petites églises rurales, abandonnée et utilisée comme bâtiment agricole par un paysan voisin qui veut l'aménager en étable. Un propriétaire du hameau de La Llau, M. Sors, désireux de préserver la chapelle, la rachète en 1793 à ce paysan pour le prix de deux bœufs de labour. Le nouveau propriétaire entreprend des travaux de rénovation, notamment de la maison de l'ermite, qui deviendra plus tard résidence d'été de la famille. Au , la chapelle appartient toujours aux descendants de M. Sors. Le dernier ermite connu meurt en 1840. Une étude sur la chapelle, menée par Joseph Gibrat, est publiée en 1899, précédée d'une autre, dans un ouvrage sur les ermitages du Roussillon, par Louis Just en 1860. En 1901, le poète catalan Jacint Verdaguer évoque l'ermitage dans son épopée en vers "Canigó". Il fait brièvement prier l'ermite Guillem dans le chant intitulé "" et évoque sa légende en indiquant qu'elle est populaire dans le Vallespir. Auparavant, le chanoine Jacques Boher avait écrit une pièce en vers intitulée "Sant Guillem de Combret" dans laquelle il évoquait des légendes du Canigou, ce qui lui valut un prix (palme d'argent) au concours de Banyuls en 1887.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Dans son étude, l'abbé Gibrat mentionne deux manuscrits médiévaux appartenant à la chapelle, qui ont mystérieusement disparu. En fait, ils ont été tous deux vendus par le curé à un antiquaire. L'un des deux, appelé « missel d'Arles », daté du , est conservé à la bibliothèque de Perpignan. L'autre, écrit au , n'est retrouvé qu'au début des années 1980 à la Bibliothèque nationale de France qui l'a acquis en 1893 chez un libraire de Paris. Son découvreur, Robert Amiet, lui consacre un article en 1981 dans la revue "Études grégoriennes".


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La chapelle est restaurée en 1982. En 2003, un plat à quêter, un calice et la cloche sont classés monuments historiques à titre objet. La chapelle est dans sa totalité inscrite monument historique par arrêté du 7 décembre 2009. Durant cette même année, la statuette de Vierge à l'Enfant du retable est restaurée, puis proposée au classement au titre de monument historique en juin 2010.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: En juillet 2012 est créée l'Association de sauvegarde de Saint Guillem de Combret, dont l'objet est . Jusqu'en 2016 sont restaurés la toiture, la porte, le clocheton et le cadran solaire. En 2017 une campagne est lancée pour la restauration du retable daté de 1659.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: En 2013, le refuge est racheté à l'ONF par la communauté de communes du Haut Vallespir afin d'en faire un refuge de montagne gardé de quarante couchages destiné aux randonneurs et vététistes. Des travaux de rénovation débutent en août 2014. En 2015, des travaux de réfection du toit de la chapelle, en dalles de gneiss, sont réalisés par une entreprise spécialisée. Cette même année, le nouveau refuge est inauguré et ouvert au public. Ce refuge permet aux randonneurs de parcourir le tour du Canigou avec les autres refuges déjà existants : Batère, les Cortalets, Mariailles et les Conques. Chacun de ces refuges est accessible en automobile et relié au suivant par un sentier balisé permettant de le rejoindre en une journée de marche.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La chapelle, de style roman, est dépourvue de décor, elle possédait cependant un mobilier original issu de différentes époques qui a souvent été déplacé pour conservation ou restauration. Plusieurs de ces objets sont protégés au titre des monuments historiques.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La chapelle Saint-Guillem est un édifice de de long pour de large. Son plan est habituel pour les églises préromanes de la région : orienté est/ouest, l'édifice est composé d'une nef rectangulaire prolongée à l'est par un chevet plat dont l'axe est légèrement décalé par rapport à celui de la nef. Les murs, de d'épaisseur, sont constitués de moellons grossiers, renforcés dans les angles par des blocs plus grands, qui peuvent atteindre de long. La voûte, en berceau est brisée. Si le plan préroman est caractéristique du ou , une analyse des techniques utilisées pour la voûte et la maçonnerie, qui peut lui être contemporaine, plaide pour une époque plus tardive : la deuxième partie du au plus tôt. La chapelle pourrait ainsi avoir été édifiée au puis remaniée et voûtée au cours du .


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Les ouvertures sont constituées d'une porte rectangulaire dans le mur méridional et de quatre petites fenêtres à simple ébrasement : deux dans la nef (vers le sud et l'ouest) et deux dans l'abside (vers le sud à nouveau, et vers l'est). Le toit est couvert de larges et épaisses lauzes, semblables aux dalles qui ont servi à paver le sol de la chapelle.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La porte, de petite taille et de forme rectangulaire, s'ouvre dans la façade méridionale. On y accède par un petit escalier de quatre marches. De style roman, elle est munie de deux vantaux encadrés de larges pierres de taille. Chaque vantail est muni d'un anneau en fer permettant l'ouverture et la fermeture de la porte. L'anneau de gauche est de section approximativement rectangulaire, celui de droite est circulaire.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Le mur occidental de la chapelle est surmonté d'un clocher-mur percé d'une baie pouvant porter deux cloches.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La cloche originelle est en fer forgé et datée du ou du . Cette technique de fabrication, rare et très ancienne, était déjà archaïque à l'époque de fabrication de la cloche et fut sans doute utilisée par souci d'économie, le matériau (fer des mines du Canigou) étant disponible sur place. Elle est formée de deux plaques de fer, la plus grande ayant de diamètre. Cette méthode lui donne un son particulier. La légende en attribue la fabrication à l'ermite Guillem, qui l'aurait forgée à mains nues au ou . Cette cloche est classée en 2003 monument historique. Elle est conservée, comme tous les autres objets issus de Saint-Guillem, à l'atelier départemental de restauration des œuvres d'art, à Perpignan.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Jean-Auguste Brutails la décrit ainsi à la fin du :


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Une nouvelle cloche, de facture plus habituelle, fut donnée à la chapelle en 1876 et se trouve toujours sur place. Entourée de fleurs de lys, elle est également décorée d'une Vierge et d'un Christ et porte les noms de la donatrice et du fondeur.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La chapelle contient un retable du constitué de trois panneaux séparés par de fausses colonnes sculptées. Chaque panneau est lui-même en trois parties : une peinture en haut, une niche au centre et une autre peinture en dessous. L'ensemble est surmonté, au centre, d'une peinture de la Vierge de l'Assomption.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Sur la partie supérieure, les peintures représentent des scènes propres à la chapelle. De gauche à droite :


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Les trois panneaux inférieurs montrent des couples de saints vénérés dans le Vallespir. De gauche à droite : sainte Juste et sainte Ruffine (paroisse de Prats-de-Mollo), Abdon et Sennen, patrons d'Arles-sur-Tech, Côme et Damien, qu'on retrouve dans une chapelle quelques kilomètres en aval également peints sur un retable.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Dans la niche du centre du retable se trouve une statue non évidée en bois peint de Vierge à l'Enfant de style gothique et datant peut-être du . Plusieurs parties de la statue sont des pièces rapportées, le bras droit de l'Enfant est manquant. Elle est couverte d'une polychromie datant d'environ 1700, probablement réalisée dans l'atelier de la famille de doreurs Escribà de Perpignan (actifs de 1670 à 1727). Aucune trace de peinture plus ancienne n'a été décelée, ce qui empêche toute certitude sur la facture médiévale de la statue.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Parmi les objets de culte originaires de la chapelle se trouve un plat à quêter en laiton repoussé sur lequel est représenté le sacrifice d'Isaac par son père Abraham. D'un diamètre de , ce plat est de style germanique du . Il est classé monument historique. Un plat identique se trouve à Collioure.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Un ensemble constitué d'un calice et de sa patène est également classé monument historique. La patène est un petit plat rond de . Le calice, haut de , présente un pied de de diamètre décoré de fleurs, des instruments de la Passion du Christ et de saint Sébastien. Sous le pied est inscrit « A TERRATS PRE DE ST ION ». La tige est munie en son milieu d'un nœud orné de croisillons. La coupe, soudée au pied, possède un diamètre de . Un poinçon permet de dater le calice d'autour de l'an 1500 et de l'attribuer à un maître orfèvre de Perpignan non identifié.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: L'inventaire comprend également une croix de procession composée de six plaques de cuivre doré reliées par des clous en cuivre, sur lesquelles des motifs géométriques rappelant des feuilles sont ciselés. Les bras du crucifix sont décorés de vingt pierres rondes, probablement de cornaline.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: L'association "Sauvegarde de Saint-Guillem de Combret" recense également trois statues : une de sainte Marie-Madeleine (), une autre de saint Jean-Baptiste et une troisième représentant probablement saint Guillem ( pour ces deux dernières) ainsi qu'un reliquaire de sainte Marie-Madeleine en forme de main.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La statue de saint Guillem, en bois polychrome de de haut, représente un homme barbu aux cheveux longs vêtu d'un manteau et d'une tunique qui tient un livre dans sa main gauche. L'objet qu'il tenait dans sa main droite a été perdu. La statue, constituée de plusieurs pièces de bois de feuillu et destinée à un retable, était à l'origine dorée à la détrempe et décorée en "sgraffito" monochrome. Elle a été repeinte en polychromie et redorée.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Tous ces objets sont conservés à Perpignan pour restauration et protection.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: La chapelle abritait également une petite chapelle portative () destinée à transporter des statuettes de saints, lorsque les ermites allaient prêcher dans les villages, qui est portée disparue.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Deux manuscrits médiévaux étaient originellement attachés à la chapelle sainte Marie-Madeleine.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Le plus ancien manuscrit est un ' (déformation du latin '), c'est-à-dire un livre contenant le nécessaire liturgique à un prêtre itinérant : des parties de missel, de bréviaire et différents rituels. Ce manuscrit du se trouve à la Bibliothèque nationale de France, collection Nouvelles acquisitions latines, cote NAL 557. Il comporte 61 feuillets et a pour dimensions de haut pour de large.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Ce manuscrit est composé de quatre parties. Tout d'abord, du recto du folio 1 au verso du folio 9 un missel contenant un commun des saints, puis un bréviaire (folios 9 à 26, verso), un rituel (folios 27 à 55) et un missel des défunts (folios 56 recto à 61).


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Le deuxième manuscrit, appelé « missel d'Arles » ou « sacramentaire d'Arles », est daté de la seconde moitié du . Il est conservé, sous le numéro 4, à la médiathèque municipale de Perpignan qui l'a numérisé et mis en ligne sur son site web. Il est un peu plus grand et plus épais que le précédent : par pour 157 feuilles.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Son plan est le suivant : bénédictions diverses (folio 1 à 8), calendrier et comput (folios 9 à 17), "" (folios 18 à 22), généalogie du Christ (folios 23 et 24), temporal (folios 25 à 71), sanctoral (folios 72 à 117), communs (folios 118 à 120), messes votives et des défunts (folios 120 verso à 146). Au , huit messes votives ont été ajoutées, aux folios 147 et 148. Les folios 149 à 156 sont en papier et datent du . Ils présentent des messes dédiées à saint Guillem et sainte Marie-Madeleine.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Ce manuscrit présente également un note (au verso du folio numéro 8), qui mentionne le don d'une poule censive par l'abbé Robert d'Arles-sur-Tech à l'église Sainte-Marie-Madeleine et Saint-Guillem de Combret. Comme, par ailleurs il est connu que la chapelle a été donnée à l'abbaye en 1195 et que l'abbé Robert est mentionné comme mort en 1199, cette note peut être datée dans un intervalle compris entre 1195 et 1198.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Il contient également, folio 18 au verso, une remarquable représentation de la Crucifixion. L'on peut y voir le Christ sur la Croix, les yeux ouverts, la tête inclinée vers sa droite, avec sur la gauche de l'image la Vierge Marie et sur la droite saint Jean Baptiste. Alors que la croix, colorée de rouge et de noir, repose sur une représentation très sommaire du mont Golgotha, les pieds de la Vierge et de saint Jean ne touchent pas terre. L'auréole de Jean le baptiste est rouge, peut-être pour évoquer son martyre. Le trait du dessin rappelle par certains points celui d'une représentation de la Trinité d'un autre manuscrit provenant de l'abbaye Saint-Michel de Cuxa. Son style est daté de la première moitié du , ce qui indique soit une exécution faite à cette période, soit un peu plus tardive, avec des archaïsmes.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Si l'église n'est pas paroissiale, la messe y est cependant célébrée deux fois par an lors des "aplecs" qui ont lieu le 28 mai pour la Saint-Guillem et le 22 juillet pour la Sainte-Marie-Madeleine. Il est de tradition d'y distribuer de petits pains bénits.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Une "aplec" est une fête traditionnelle catalane tenant du pèlerinage et de la fête votive lors de laquelle sont notamment chantés des "goigs", cantiques traditionnels racontant la vie des saints et les miracles qui leur sont attribués. La chapelle Saint-Guillem de Combret est le lieu de trois goigs : un pour saint Guillem, un pour sainte Marie-Madeleine et un troisième pour sainte Lucie. Outre la messe, l'aplec peut donner lieu à une fête, avec danses traditionnelles et repas pris en commun. Les pèlerins peuvent se rendre sur place à pied, en procession.


title: Ermitage Saint-Guillem de Combret

text: Selon la tradition, le massif du Canigou est protégé par deux saints : saint Guillem au Sud et saint Martin (via l'abbaye Saint-Martin du Canigou) au Nord.


title: Langevin (cratère)

text: Langevin est un cratère lunaire situé sur la face cachée de la Lune. Les bords du cratère ont été déformés par des impacts ultérieurs. Le cratère Langevin est situé au sud-sud-ouest du cratère D'Alembert.


title: Langevin (cratère)

text: En 1970, l'Union astronomique internationale lui a attribué le nom de Langevin en l'honneur du physicien français Paul Langevin.


title: Langevin (cratère)

text: Par convention, les cratères satellites sont identifiés sur les cartes lunaires en plaçant la lettre sur le côté du point central du cratère qui est le plus proche de Langevin.


title: Chlorostrymon simaethis

text: La Thécla verte ou Thécla de la liane persil ("Chlorostrymon simaethis") est une espèce de lépidoptères (papillons) de la famille des Lycaenidae, sous-famille des Theclinae et du genre "Chlorostrymon".


title: Chlorostrymon simaethis

text: "Chlorostrymon simaethis" a été décrit par Drury en 1773, sous le nom initial de "Papilio simaethis".


title: Chlorostrymon simaethis

text: Synonymes : "Chlorostrymon chileana" Johnson, 1989; "Mitoura simaethis", Dyar, 1903; "Tmolus simaethis", Kaye, 1914; "Chalybs simaethis", Kaye, 1921; "Thecla simaethis", Kirby, 1871; "Strymon simaethis", Barnes & McDunnough, 1917.


title: Chlorostrymon simaethis

text: La Thécla de la liane persil ou Thécla verte se nomme Silver-banded Hairstreak en anglais.


title: Chlorostrymon simaethis

text: "Chlorostrymon simaethis" est un petit papillon d'une envergure de à qui possède à chaque aile postérieure une queue fine et longue.


title: Chlorostrymon simaethis

text: Le dessus du mâle est marron avec une discrète suffusion bleu violet, celui de la femelle est gris.


title: Chlorostrymon simaethis

text: Le revers est vert avec une bande postmédiane blanc argenté.


title: Chlorostrymon simaethis

text: "Chlorostrymon simaethis" vole en deux générations entre aout et décembre.


title: Chlorostrymon simaethis

text: Les plantes hôtes de sa chenille sont "Cardiospermum corindum" et "Cardiospermum halicacabum". "Chlorostrymon simaethis" est présent dans le sud de l'Arizona, de la Californie et du Texas, aux Antilles et dans toute l'Amérique du Sud, dont en Guyane.


title: Chlorostrymon simaethis

text: La Thécla de la liane persil réside principalement en zone sèche où se trouve la plante hôte de sa chenille "Cardiospermum halicacabum". Pas de statut de protection particulier.


title: Robbie Hummel

text: Robert John « Robbie » Hummel, né le , à Valparaiso, dans l'Indiana, est un joueur américain de basket-ball. Il évolue au poste d'ailier.


title: Robbie Hummel

text: Il passe cinq années universitaires à l'université Purdue où il joue pour les Boilermakers entre 2007 et 2012.


title: Robbie Hummel

text: Avant la tournoi NCAA 2010, il se déchire le ligament antérieur du genou droit et doit mettre un terme à sa saison.


title: Robbie Hummel

text: Le , lors du premier entraînement collectif en marge de la saison 2010-2011, il se refait la même blessure qui met un terme à sa saison alors qu'il devait entamer sa dernière année universitaire.


title: Robbie Hummel

text: Le , lors de la draft 2012 de la NBA, automatiquement éligible, il est sélectionné à la par les Timberwolves du Minnesota. Il participe à la NBA Summer League 2012 de Las Vegas avec les Timberwolves. En cinq matches, il a des moyennes de 3,6 points, 3,8 rebonds et 0,6 passe décisive en 15,5 minutes par match.


title: Robbie Hummel

text: Le , Hummel signe un contrat d'un an en Espagne chez le Blu:sens Monbús. En , il se blesse au ménisque droit et doit manquer deux mois de compétition.


title: Robbie Hummel

text: En , il participe à la NBA Summer League 2013 de Las Vegas avec les Timberwolves. En cinq matches, il a des moyennes de 8,6 points, 5,8 rebonds et 0,6 passe décisive en 21,3 minutes par match. Le , il signe un contrat avec les Timberwolves.


title: Robbie Hummel

text: Le , il devient agent libre mais re-signe chez les Timberwolves le .


title: Robbie Hummel

text: Le , il est indisponible indéfiniment en raison d'une fracture du quatrième métacarpe de sa main droite lors d'un match face aux Hawks d'Atlanta.


title: Robbie Hummel

text: Le , les Timberwolves font une offre à Hummel qui est de nouveau agent libre. Cependant, ils annulent leur offre le et se séparent d'Hummel.


title: Robbie Hummel

text: Le , il quitte la NBA et signe en Italie à l'Olimpia Milan. Le , il quitte Milan en raison d'une sérieuse blessure au genou.


title: Robbie Hummel

text: Le , il signe un contrat de deux ans partiellement garanti avec les Nuggets de Denver mais est licencié avant le début de la saison régulière. Il rejoint alors le BC Khimki Moscou jusqu'à la fin de la saison.


title: Robbie Hummel

text: En , Hummel annonce sa retraite sportive.


title: Robbie Hummel

text: gras = ses meilleures performances Les statistiques en matchs universitaires de Robbie Hummel sont les suivantes : Les records personnels de Robbie Hummel, officiellement recensés par la NBA sont les suivants :


title: Judgment Day (téléfilm)

text: Judgment Day est un téléfilm américain réalisé par John Terlesky, diffusé en 1999.


title: Judgment Day (téléfilm)

text: Des membres d'une secte et leur chef enlèvent le seul homme qui pourrait empêcher une météorite géante de s'écraser sur Terre en programmant une arme. Des agents doivent donc partir le rechercher.


title: Jean Thuillier (producteur)

text: Jean Thuillier est un producteur de cinéma français, né le à Varaignes (Dordogne) et mort le à Paris.


title: Jean Thuillier (producteur)

text: Licencié en droit, diplômé d'Études supérieures et droit public, il travaille d'abord dans la presse comme administrateur de sociétés avant de se tourner vers le cinéma. Il est tour à tour secrétaire général d'Union Générale Cinématographique (UGC), puis directeur général adjoint d'Alliance générale de distribution cinématographique et co-directeur gérant du distributeur Consortium du FR.


title: Jean Thuillier (producteur)

text: Dans les années 1950-1960, Jean Thuillier est producteur ou producteur délégué de plusieurs films, notamment avec la société de production Les Éditions cinégraphiques, parmi lesquels : "Le Testament d'Orphée" de Jean Cocteau ou "Ascenseur pour l'échafaud" de Louis Malle.


title: Vasilikí Tsiroyiánni

text: Vasilikí Tsiroyiánni (), née en 1988 à Thessalonique, est une mannequin grecque.


title: Vasilikí Tsiroyiánni

text: Elle est étudiante à l'Université Démocrite de Thrace, et joue dans l'équipe de volley-ball espoir de Thessalonique.


title: Vasilikí Tsiroyiánni

text: Vasilikí est modèle pour l'agence Top-Class International. Elle a été élue Miss Star Hellas 2012, le .


title: Vasilikí Tsiroyiánni

text: Elle a participé à l'élection de Miss Univers 2012 le à Las Vegas, sans se classer.


title: Église Saint-Michel de Villeroge

text: L'église Saint-Michel de Villeroge (en catalan : "") est une église romane située dans le hameau de Villeroge, à Coustouges, dans le département français des Pyrénées-Orientales.


title: Église Saint-Michel de Villeroge

text: L'église Saint-Michel est située au cœur du village de Villeroge. Par sa position, elle est la deuxième église la plus méridionale de la France continentale, juste derrière l'église Sainte-Christine de Lamanère et devant l'église Saint-Sauveur de Lamanère, toutes deux situées à proximité.


title: Chlorostrymon thelea

text: Chlorostrymon thelea est une espèce de lépidoptères (papillons) de la famille des Lycaenidae, sous-famille des Theclinae et du genre "Chlorostrymon".


title: Chlorostrymon thelea

text: "Chlorostrymon thelea" a été décrit par William Chapman Hewitson en 1868, sous le nom initial de "Thecla thelea".


title: Chlorostrymon thelea

text: Synonymes : "Chlorostyrom patagonia" Johnson, 1989; "Chlorostrymon larancagua" Johnson, 1990; "Strymon telea", Barnes & McDunnough, 1917.


title: Chlorostrymon thelea

text: "Chlorostrymon thelea" ou "Chlorostrymon telea" se nomme Silver-banded Hairstreak en anglais.


title: Chlorostrymon thelea

text: "Chlorostrymon thelea" est un petit papillon d'une envergure de à avec une fine et longue queue à chaque aile postérieure.


title: Chlorostrymon thelea

text: Le dessus du mâle est bleu violet, celui de la femelle est bleu gris.


title: Chlorostrymon thelea

text: Le revers est jaune avec une bande postmédiane blanche et trois gros ocelles rouge qui se jouxtent dont un en position anale.


title: Chlorostrymon thelea

text: "Chlorostrymon thelea" vole de janvier à juillet en Amérique centrale, mais en une seule génération en juin au Texas.


title: Chlorostrymon thelea

text: Les plantes hôtes de sa chenille sont "Guazuma" au Costa-Rica et des Saopberry au Pérou.


title: Chlorostrymon thelea

text: "Chlorostrymon thelea" est présent dans le sud du Texas, au Mexique, en Colombie, en Uruguay, au Paraguay, en Argentine, au Chili, dans l'est de la Bolivie et en Guyane


title: Chlorostrymon thelea

text: Pas de statut de protection particulier.


title: Meth (album)

text: Meth est le quatorzième album studio de Z-Ro, sorti le .


title: Meth (album)

text: L'album s'est classé au Top Rap Albums, Top R&B/Hip-Hop Albums, au Top Independent Albums et au Billboard 200.


title: Henry Provensal

text: Henry Provensal, né à Neufchâteau (Vosges) le , et mort à Houdan le , est un peintre, sculpteur et architecte français.


title: Henry Provensal

text: Henry Provensal étudie à l'École des beaux-arts de Paris dont il est diplômé en 1898. Durant cette période, il expose au sein de la section architecture de la Société nationale des beaux-arts en tant qu'« architecte sculpteur ». En 1896, il présente l'idée d'un « asyle de rêve » ; il expose un "Plan pour un château en Bretagne" qui prend la forme d'un navire s'élançant sur les flots en 1898, et un "Monument à Puvis de Chavannes" en 1899. En 1900, il réalise le pavillon de la Céramique pour l'Exposition universelle à Paris. Il continue par la suite à exposer à la Société nationale des beaux-arts. Il présente le "Tombeau du poète" au Salon de 1901. "La Maison de Solness le Constructeur", achevée en 1902 et exposée en 1903, inspirée de la pièce d'Henrik Ibsen, "Solness le constructeur", parue en 1892, surprend particulièrement : l'atmosphère onirique, poétique et mystérieuse du tableau contraste avec le caractère utilitaire et pragmatique des réalisations de ses confrères.


title: Henry Provensal

text: Entre 1901 et 1903, il publie ses projets en collaboration avec Henri Sauvage dans la revue "Moderne Bauformen" : tous deux rejettent les conceptions utilitaires de l'art. L'œuvre de Provensal en particulier évoque les réalisations de l'Art nouveau. L'année 1904 correspond à la publication de son principal ouvrage théorique sur l'architecture : "L'art de demain, vers l'harmonie intégrale". Pour Provensal, l'architecte doit regarder . Ces ouvrages traitent essentiellement de beau, d'harmonie et de synthèse des arts (Provensal se déclarait lui-même à la fois architecte, peintre, aquarelliste, sculpteur et écrivain).


title: Henry Provensal

text: 1905 est une année décisive : il est nommé l'architecte adjoint de la Fondation Rothschild pour la construction de maisons ouvrières et d'habitations à bon marché (HBM). Il gagne par ailleurs le deuxième prix du concours organisé par la Fondation Rothschild (qui avait pour thème l'architecture antituberculeuse). Quelques annèes plus tard, entre 1913 et 1919, il dirige l'agence d'architecture de la Fondation Rothschild lors de la construction du groupe d'immeubles à bon marché, sis aux rue Marcadet.


title: Henry Provensal

text: Ces nouvelles responsabilités l'éloignent peu à peu de ses projets d'une architecture du rêve et de l'idéal. De fait, en 1906, Provensal commence à enseigner l'hygiène à l'École pratique d'enseignement mutuel des arts. En 1907, Adolphe Augustin Rey, qui avait remporté le concours de l'agence Rothschild, est démis de ses fonctions, et remplacé par Provensal qui prend donc la direction de la fondation.


title: Henry Provensal

text: Il publie en 1908 "L'habitation salubre et à bon marché" qui met pour la première fois en ordre ses théories concernant la construction de logements sociaux. Il adopte globalement la même approche que Rey, mais place l'esthétique au cœur de ses préoccupations, et tente de l'accorder avec des exigences pratiques. C'est pourquoi il envisage la construction d'HBM à petite échelle, sur de petites parcelles, pour des propriétaires potentiels en quêtes d'un placement sûr. Il s'oppose ainsi à Rey qui préconisait de ne travailler que sur des parcelles de plus en plus grandes.


title: Henry Provensal

text: En 1919 il devient architecte de l'Office de la ville de Paris et le reste jusqu'à sa mort en 1934.


title: La Pirogue

text: La Pirogue est un film franco-sénégalais réalisé par Moussa Touré, sorti en 2012. Le film a concouru dans la catégorie "Un certain regard" du Festival de Cannes .


title: La Pirogue

text: Des hommes et une femme quittent le Sénégal à bord d’une grande pirogue, en compagnie d'autres émigrants guinéens, pour rejoindre l’« eldorado » espagnol et européen via les îles Canaries. Ils doivent affronter la solitude de la mer, une violente tempête et une panne de moteur qui les laisse perdus au milieu de l'immensité liquide. Ils doivent jeter des victimes à la mer et subir de longs jours d'attente sans boire ni manger jusqu'à leur sauvetage par la marine espagnole. Recueillis aux Canaries par la Croix-Rouge espagnole, les rescapés sont expulsés en avion vers leur pays d'origine au bout de quelques jours.


title: Brad Schneider

text: Bradley Scott Schneider dit Brad Schneider, né le à Denver, est un homme politique américain, membre du Parti démocrate.


title: Brad Schneider

text: Il représente le dixième district de l'Illinois à la Chambre des représentants des États-Unis de 2013 à 2015 et depuis 2017. Membre de l'AIPAC, il est partisan du mariage homosexuel, de l'Obamacare, de la lutte contre le réchauffement climatique, de sanctions contre l'Iran, de l'augmentation du salaire minimum et du droit à l'avortement.


title: Joseph-Marie

text: Joseph-Marie est un prénom composé qui fut porté par de nombreuses personnalités religieuses ou profanes.


title: Devaa

text: Devaa est une commune de Mauritanie située dans le département de Tintane de la région de Hodh El Gharbi.


title: Lehreijat

text: Lehreijat est une commune de Mauritanie située dans le département de Tintane de la région de Hodh El Gharbi.


title: Egharghar

text: Egharghar est une commune de Mauritanie située dans le département de Tintane de la région de Hodh El Gharbi.


title: Gaude Roza

text: Gaude Roza née Gaude Roza-Bonnardel le à Tlemcen et morte vers 1975, est une peintre, illustratrice et décoratrice française.


title: Gaude Roza

text: Arrivée à Paris en 1925 où elle expose au Salon de la Société nationale des Beaux-arts puis à la galerie Visconti, elle commence à se faire connaître sous le nom d'artiste de Gaude Roza. Elle illustre de très nombreux ouvrages littéraires essentiellement pour le compte de Eugène Figuière. Son style l'apparente au courant Art déco : outre des peintures, elle exécute des fresques et des compositions sur des objets de luxe (boîtes, paravents, etc.) aujourd'hui recherchés.


title: Gaude Roza

text: Elle est également l'auteur de poèmes et d'essais d'inspiration ésotérique.


title: Susanne Sundfør (album)

text: Susanne Sundfør est le premier album de l'artiste norvégienne Susanne Sundfør, sorti en 2007.


title: Susanne Sundfør (album)

text: Produit par Geir Luedy (Chocolate Overdose, Mona Lisa Overdrive, Unge Frusterte Menn) et édité par le label Your Favourite Music, il resta classé pendant 23 semaines dans le Top 40 norvégien (meilleur classement: troisième) et s'écoula à plus de (disque d'or).


title: Susanne Sundfør (album)

text: Sundfør reçut le Spellemanprisen d'artiste féminine de l'année 2007 pour cet album.


title: Aéroport de Kirkenes

text: L'aéroport de Kirkenes-Høybuktmoen (en norvégien : "Kirkenes lufthamn, Høybuktmoen") est un aéroport situé à Høybuktmoen, en Norvège, dans le comté de Finnmark. Il se trouve à treize kilomètres à l'ouest du centre-ville de Kirkenes. Son trafic passager est d'environ passagers par an ; il est géré par l'opérateur aéroportuaire public norvégien Avinor.


title: Aéroport de Kirkenes

text: Høybuktmoen a été construit comme base militaire aérienne de la Luftwaffe pendant la Seconde Guerre mondiale. Des services civils ont été introduits après la guerre, mais abandonnés en 1948.


title: Aéroport de Kirkenes

text: L'aéroport a rouvert en 1963, en même temps que l'aéroport d'Alta et celui de Lakselv avec un nouveau terminal et une piste prolongée. À l'origine de l'aéroport était desservi par Scandinavian Airlines System et Finnair, et depuis les années 1970 a également Widerøe et Norving. Depuis 1990, cinq compagnies ont tenté de fournir des services à Mourmansk, en Russie. À l'origine, l'aéroport avait deux pistes mais la plus courte a été fermée en 1996. La nouvelle aérogare a été mis en service en 2006. En raison de la longueur de la piste, elle ne peut pas être exploitée dans certaines conditions de vent et il y a une proposition visant à niveler une partie des terres pour allonger cette piste.


title: Larsøya

text: Larsøya, ou île de Lars, est une île rocheuse de de long se situant à l'extrême sud-ouest de l'île Bouvet, dans l'océan Austral. Elle fut accostée pour la première fois en 1927 lors de l'expédition du capitaine norvégien Harald Horntvedt sur le "Norvegia". Cette île a été nommée d'après Lars Christensen, sponsor de l'expédition.


title: Touil (Hodh El Gharbi)

text: Touil est une commune de Mauritanie située dans le département de Tintane de la région de Hodh El Gharbi.


title: Touil

text: Touil peut désigner :


title: Petar Šegedin

text: Petar Šegedin (né le à Orebić, Yougoslavie et décédé le à Dubrovnik) est un athlète yougoslave, devenu croate à l'indépendance, spécialiste du 3 000 mètres steeple. Licencié au Partizan Belgrade, dans la section athlétisme, il mesurait 1,66 m pour 54 kg.


title: Reinmar de Haguenau

text: Reinmar de Haguenau, aussi connu sous le nom Reinmar von Hagenau ou Reinmar l'Ancien "(Reinmar der Alte)", pour le distinguer d'autres poètes homonymes, était l'un des "Minnesänger" les plus importants avant Walther von der Vogelweide.


title: Reinmar de Haguenau

text: Le fait que la vie de Reinmar n'est pas documenté dans des actes signifie probablement qu'il appartient, comme la plupart des poètes de l'apogée du moyen haut-allemand, à une couche sociale qui est considérée comme inapte à la conclusion d'accords notariés. On peut induire des dates sur sa vie à partir des mentions de poètes contemporains ou de titres dans des collections de chants. Ainsi, Walther von der Vogelweide a composé une « lamentation funèbre » pour Reinmar, où apparaît son nom. Aussi, Reinmar est sans doute identique au « rossignol de Haguenau » du "Tristan et Iseut" de Gottfried von Strassburg, dont la voix vient de se taire à sa mort, et qu'il considère comme le plus grand poète lyrique est suivi de Walther von der Vogelweide. On peut en déduire que le poète ou sa famille est originaire de Haguenau en Alsace (même s'il existe aussi en Autriche une localité, dépendant d'Asperhofen, portant ce nom ainsi qu'un château (). Il est mort peu avant 1210, quand le "Tristan" de Gottfried est écrit. L'attribut "l'Ancien" ajouté au nom Reinmar est bien plus tardif, et sert à le distinguer des autres Reinmar du .


title: Reinmar de Haguenau

text: Peu de choses sont connues de la vie de Reinmar à l'exception de ce qui peut être déduit de ses vers. Il est certainement à Vienne à la cour autrichienne. Il participe à une croisade du duc Léopold V d'Autriche en 1190. Il semble qu'il ait vécu longtemps à la cour autrichienne où il jouit d'une grande réputation et où il est très admiré, même par le plus grand des "Minnesänger", Walther von der Vogelweide qui se considère lui-même comme élève de Reinmar, même si ceci ne doit pas être pris au pied de la lettre.


title: Reinmar de Haguenau

text: Il semble avoir existé une certaine compétition appelée "" en allemand, entre Reinmar et Walther von der Vogelweide, ce qui tend à montrer que les deux chanteurs ont séjourné pendant un certain temps à la même cour. Ceci est corroboré par les références fréquentes de l'un à l'autre dans plusieurs poésies; de plus Walther a composé un chant parodiant Reinmar et, dans son chant funèbre, malgré toute l'estime qu'il témoigne pour le défunt, il mentionne des différents personnels importants. Plusieurs des allusions de Walther ne sont compréhensibles du public que si le chant cité de Reinmar est encore frais dans sa mémoire.


title: Reinmar de Haguenau

text: Il existe environ 80 textes attribués à Reinmar ; l'authenticité de certains d'entre eux est toutefois incertaine. Reinmar est présent dans les trois grands collections de chants, le codex Manesse ou grand manuscrit de Heidelberg, le et le manuscrit de Stuttgart. Par ailleurs, le contient également une série de chants de Reinmar. Il compte ainsi parmi les chanteurs, avec Walther, dont les chants sont les mieux transmis.


title: Reinmar de Haguenau

text: Les textes de Reinmar constituent un des apogées du "Minnesang" traditionnel. La poésie de Reinmar est imprégnée par l'influence romantique qui prédomine depuis Heinrich von Veldeke et Friedrich von Hausen. Elle est parfaite dans la forme, et « courtoise » dans l'expression des sentiments. Lorsque Reinmar laisse parler son cœur, comme dans la lamentation sur la mort du duc, qu'il met dans la bouche de la duchesse même (la "Witwenklage", la complainte de la veuve), il montre des dons lyriques de grande qualité.


title: Reinmar de Haguenau

text: Les chants de Reinmar sont édités dans l'ouvrage de référence "Des Minnesangs Frühling", de Karl Lachmann, dont la première édition date de 1857. Ce livre, corrigé et amplifié ensuite par Karl Lachmann et Moritz Haupt avec Friedrich Vogt, a été réédité de nombreuses fois. Une des dernières éditions, par Friedrich Vogt et Carl von Kraus, date de 2007. Plusieurs éditions sont disponibles en ligne à la bibliothèque de l'université de Virginie.


title: Reinmar de Haguenau

text: « Reinmar de Hagenau » dans la "Catholic Encyclopedia" (édition de 1913) en ligne


title: Club Jean-Moulin

text: Le club Jean-Moulin est un laboratoire d'idées créé en 1958 par Daniel Cordier et Stéphane Hessel peu après le retour au pouvoir du général de Gaulle en , qu'ils considèrent comme illégitime. Son activité prend fin en 1970.


title: Club Jean-Moulin

text: Dans l'ensemble, le club Jean-Moulin appartient à la mouvance de la « nouvelle gauche » mais avec une tonalité technocratique assez marquée à ses débuts.


title: Club Jean-Moulin

text: Selon la charte du club, sa création est due au « refus de quelques-uns d'accepter la confiscation de la République ». Daniel Cordier et Stéphane Hessel, résistants importants (Daniel Cordier a été le secrétaire personnel de Jean Moulin quand il était « Rex ») sont les deux figures autour desquelles se regroupent ces opposants au gaullisme, mais ils ne jouent pas ensuite un rôle très important. La charte du club appelle à un .


title: Club Jean-Moulin

text: Mais, par la suite, l'orientation générale du club n'est pas politique, il s'agit plutôt d'adapter le système politique à la nouvelle économie qui émerge au début des années 1960 et de laisser une part plus grande aux technocrates en limitant le rôle du parlement.


title: Club Jean-Moulin

text: À partir de 1959, le club est dirigé par Georges Suffert, ancien de la JEC et proche de l'équipe de la revue "Esprit", et bénéficie de la collaboration de nombreux hauts fonctionnaires : Pierre Uri (un proche de Jean Monnet), François Bloch-Lainé (alors directeur général de la Caisse des dépôts), Étienne Hirsch (président d’Euratom), Paul Delouvrier (notamment chargé de la restructuration de la région parisienne), Claude Gruson (directeur de l’INSEE), Simon Nora (du Service des études économiques et financières), Jean Saint-Geours (nouveau directeur du SEEF), Jean Ripert (responsable de la coordination au Commissariat général au Plan), Bernard Cazes (également au Commissariat général au Plan) et Jacques Delors (chargé des affaires sociales, également au Commissariat général au Plan).


title: Club Jean-Moulin

text: Il suscite aussi l'intérêt d'autres catégories des milieux dirigeants : syndicalistes de la CFTC (Marcel Gonin et Paul Vignaux), de la Fédération générale des syndicats chrétiens de fonctionnaires (André Jeanson), de la CGT (Pierre Le Brun), du CNJA (Lucien Douroux), jeunes énarques (Olivier Chevrillon, Paul Lemerle), journalistes (Philippe Viannay, Michel Drancourt), chefs d'entreprise (Claude Alphandéry) et universitaires (Michel Crozier, Paul-Henry Chombart de Lauwe, Maurice Duverger, Georges Vedel, Georges Lavau, Alain de Vulpian), ainsi que l'éditeur Paul Flamand, fondateur des Éditions du Seuil.


title: Club Jean-Moulin

text: Des ouvrages collectifs sont édités, notamment "L’État et le citoyen", en 1961. Les débats du Club sont relayés par "Le Monde" et par le "Bulletin du Club Jean-Moulin".


title: Club Jean-Moulin

text: Après la stabilisation du régime de la République (notamment grâce à la fin de la guerre d'Algérie), le Club s'implique plus dans la vie politique traditionnelle, notamment en 1968, pour la promotion de la candidature de Gaston Defferre, en association avec "L'Express".


title: Club Jean-Moulin

text: Il entre dans la Fédération de la gauche démocrate et socialiste de François Mitterrand en 1966 et, après l'année relativement faste 1967, est victime de la défaite subie par la gauche non communiste en 1968-1969, en particulier par Michel Rocard à l'élection présidentielle de 1969.


title: Club Jean-Moulin

text: Le Club cesse de fonctionner en 1970, certains de ses membres mettent alors leurs compétences au service de Jacques Chaban-Delmas et de sa « Nouvelle société » (notamment Jacques Delors).


title: The Best of Spooky Tooth

text: Cet album regroupe des titres des six premiers albums du groupe s'étalant sur une période allent de 1968 à 1973, exception faite de l'album Ceremony que le groupe enregistra avec le compositeur français Pierre Henry.


title: Valentin Bakfark

text: Valentin [Bálint] Bakfark [Bacfarc, Bakfarc] est un luthiste et compositeur hongrois, né à Brassó, Hongrie (aujourd'hui Brașov, Roumanie) vers 1507 ou vers 1526-1530 et mort à Padoue le , actif en Europe centrale, en France et en Italie.


title: Valentin Bakfark

text: Il est originaire d’un famille allemande acclimatée en Transylvanie, et se fait souvent appeler "Greff alias Bakfark" à partir de 1565. Son père Thomas était luthiste, probablement aussi son frère Michael. Un document de 1536 mentionnant un luthiste envoyé au roi avec son fils se rapporte sans doute à Thomas et à son fils Valentin. Valentin apprit la musique à la cour hongroise du roi Jean Ier de Hongrie (régnant de 1526 à 1540), de son propre père probablement et par un musicien de cour probablement italien dont l’identité n’est pas certaine mais qui pourrait être le Milanais Mathias Marigliano, musicien du pape Léon X qui servit à la cour de Hongrie vers 1538-1544.


title: Valentin Bakfark

text: Après la mort de Jean Ier de Hongrie (), Bakfark reste au service de sa veuve Isabelle Jagellon. Il quitte sa cour en 1549 et passe en Pologne, où il repéré à Königsberg dès mai et , jouant avec les musiciens du roi Sigismond II de Pologne (le frère d'Isabelle Jagellon), parmi lesquels il est rapidement admis. Il se marie enfin avec Katharina Narbutowna, une veuve de Vilnius, avant l’été 1551.


title: Valentin Bakfark

text: C’est probablement en automne 1551, à l’occasion de la visite à Vilnius d’Albert de Brandebourg, duc de Prusse et oncle du roi, que Bakfark peut faire connaissance de ce mécène très actif ; il est en effet repéré peu après à Königsberg et peut l’accompagner lors de ses visites en Pologne. Il peut aussi quitter la cour de Pologne en et partir en Allemagne, et rencontrer à cette occasion le prédicateur luthérien Philipp Melanchthon, qui l’introduit auprès des Fugger à Augsbourg. Il ne va pas plus loin qu'Augsbourg, devant retourner en Pologne pour éviter des contrées peu sûres. Il reste quelques mois à la cour de Sigismond II avant de pouvoir repartir pour la France.


title: Valentin Bakfark

text: Arrivé à Lyon, à la fin de 1552 probablement, c'est là qu’il publie en 1553 son premier recueil pour luth chez Jacques Moderne, dont la dédicace au cardinal François de Tournon laisse supposer qu’il ait pu faire partie de sa suite. Il ensuite repéré à Paris en mai 1553 puis à la cour papale de Rome, probablement à la suite du cardinal.


title: Valentin Bakfark

text: Au printemps 1554 il revient de Venise vers la cour de Pologne à Königsberg, qu’il semble ne plus avoir quittée que pour de courtes absences, essentiellement pour suivre la cour. Sa situation s’améliore, avec un salaire régulièrement augmenté et des cadeaux occasionnels. Les documents révèlent qu’à partir de 1554 Bakfark peut acheter plusieurs propriétés à Vilnius. Il reste au service du roi de Pologne jusqu’en mai ou , date à laquelle il fait un voyage à Vienne pour solliciter et obtenir un privilège impérial pour son second livre de luth. Le livre est publié à Cracovie sous le nom de "Greff Bakfark" et portant une dédicace au roi de Pologne, mais Bakfark reste à Cracovie. A la fin de 1565 il décide de se mettre au service de Maximilien II du Saint-Empire, quittant la Pologne en , sans qu’on sache les raisons de ce tournant de carrière. Il semble que ses propriétés polonaises, saccagées par des soldats, aient fait les frais de ce revirement.


title: Valentin Bakfark

text: En été 1566 Bakfark est donc à la cour de Maximilien II, suivant la cour des Habsbourg en Hongrie et en Bohème, dans une position comparable à celle qu’il tenait à Königsberg et toujours très bien payé. Il se remarie avec Juliana Taxear, d’Innsbruck, vers 1567-1568. À cause d’une implication possible dans une rébellion contre Maximilien II, il est arrêté en 1569, vite relâché, et part pour Padoue en décembre de cette année avec sa famille.


title: Valentin Bakfark

text: Il entre vers 1569 au service du prince de Transylvanie Jean II de Hongrie, qui saura le récompenser en 1570 avec des propriétés proches de sa résidence de Gyulafehérvár (Alba Iulia) en Roumanie. Peu après la mort du prince, il rejoint Padoue en automne 1571 où sa famille était restée. On suppose qu'il vit là comme musicien indépendant et qu’il a là des élèves parmi les étudiants de l’université. Il meurt avec toute sa famille (sa femme, sa fille et ses trois fils) durant la peste de 1576, et est enterré le à l’église San-Lorenzo. Son épitaphe mentionne qu’il est mort à 69 ans, ce qui l’aurait fait naître en 1506/1507, mais d’autres sources permettent de situer se date de naissance vers 1526-1530. Son exécuteur testamentaire est le célèbre luthier Wendelin Tieffenbrucker ; il rédige un inventaire de ses biens qui révèle sa bibliothèque de musique et plusieurs tablatures manuscrites. Avec l'aide de la nation germanique de Padoue, Tieffenbrucker fait ériger en 1578 une stèle à la mémoire de Bakfark à San-Lorenzo.


title: Valentin Bakfark

text: L’ensemble est publié dans ses œuvres complètes : "Valentini Bakfark opera omnia", ed. István Homolya and Dániel Benkő. Budapest : 1976–82, 3 vol.


title: Valentin Bakfark

text: Bakfark figure un luthiste dont la renommée a été européenne. Ses divers postes, ses nombreux voyages et son art très raffiné l’ont rendu célèbre, au point d’être cité dans la littérature, jusque vers la fin du . En 1582, le luthiste padouan Giulio Cesare Barbetta incluait dans son livre de luth un "Passo’e mezo... detto il bachffart", écrit sur un air de danse allemand.


title: Henri Bouschet

text: Jean-Joseph-Marie-Saturnin-Henri Bouschet de Bernard, dit Henri Bouschet, né le à Montpellier et mort le dans la même commune, est, comme son père Louis Bouschet, un créateur français de cépages hybrides de vignes du milieu du .


title: Henri Bouschet

text: Henri Bouschet œuvra au "Domaine de la Calmette", à Mauguio (Hérault, France). Il s'inscrivit dans la continuité de son père, Louis Bouschet, qui, dès 1829, avait procédé au croisement de deux cépages, le "Teinturier" et l"'Aramon", pour obtenir une vigne plus productive et au jus plus coloré.


title: Henri Bouschet

text: Propriétaire foncier et viticulteur, Henri Bouschet était membre de la Société centrale d'agriculture de l'Hérault et publia régulièrement le résultat des travaux de son père puis de ses propres travaux agronomiques. Il présenta ses cépages lors de l'Exposition universelle de Lyon en 1872. À la fin de sa vie, il œuvra pour diffuser les méthodes de lutte conte le phylloxéra, étudiant puis recommandant, comme Jules Émile Planchon, le greffage de plants français sur des porte-greffes américains.


title: Henri Bouschet

text: C'est d'ailleurs le botaniste Jules Émile Planchon qui écrivit sa nécrologie dans la revue "La vigne américaine et la viticulture en Europe", à la suite de son décès en .


title: Symposium de peinture de Baie-Comeau

text: Le Symposium de peinture de Baie-Comeau est une rencontre annuelle de peinture figurative, créée en 1987 et se déroulant dans la ville de Baie-Comeau au Québec.


title: Symposium de peinture de Baie-Comeau

text: Venus du Québec, du Canada, des États-Unis et d’Europe, plus d’une trentaine d’artistes des arts visuels (huile, acrylique, aquarelle et autres) participent au symposium. 300 peintures y sont exposées pendant six jours.


title: Symposium de peinture de Baie-Comeau

text: Chaque année, un président ou une présidente d'honneur est sélectionné. Il a la tâche, avec un comité, de trouver le thème de l'année ainsi que de réviser les candidatures de la trentaine d'artistes qui feront au bout du compte partie du Symposium. À deux reprises, le Symposium était présidé par deux présidents; à sa première édition et à son .


title: Guerre macédonienne

text: Plusieurs conflit ont opposé la République romaine et le Royaume de Macédoine :Pour un aperçu sur l'ensemble de ces conflits, voir l'article Guerres de Macédoine.


title: Observatoire de Seeberg

text: L'observatoire de Seeberg ou de Gotha ("Sternwarte Gotha" ou "Seeberg-Sternwarte") est un observatoire astronomique allemand situé sur la colline de Seeberg, près de Gotha, Thuringe, créé après 1787 et fermé en 1934. À l'origine, il était destiné à l'astrométrie, la géodésie, les observations météorologiques et la mesure du temps.


title: Observatoire de Seeberg

text: La conception de l'observatoire a commencé en 1787 par l'astronome de cour, le baron Franz Xaver von Zach, avec l'aide financière de Ernest II de Saxe-Gotha-Altenbourg. Il est basé sur l'observatoire Radcliffe d'Oxford. Deux ailes servaient de logement au personnel.


title: Observatoire de Seeberg

text: Durant la direction de Hansen, l'observatoire est démantelé et déménagé vers un endroit moins exposé de Gotha. Il a fermé ses portes en 1934.


title: Observatoire de Seeberg

text: Les directeurs de l'observatoire ont été les suivants :Autour de 1800, l'observatoire devient un centre international d'astronomie, car il est le plus moderne des instituts de l'époque, principalement du point de vue des instruments. Ceux-ci proviennent de Londres en Angleterre, qui en était le principal fournisseur au . Ceux-ci comprennent un quadrant de , un instrument de transit de deux pieds, trois sextants de Hadley, un héliomètre achromatique, une lunette achromatique de deux pieds (), un télescope de type grégorien et plusieurs horloges.


title: Observatoire de Seeberg

text: Au début du , l'observatoire fait l'acquisition ld'instruments améliorés : un théodolite, un nouvel héliomètre, une nouvelle monture et un cercle méridien de trois pieds. Aucune spectroscopie ou photographie n'y a été effectuée et le seul équipement d'astrophysique de l'observatoire était un photomètre Zöllner.


title: Observatoire de Seeberg

text: L'astéroïde (1346) Gotha a été nommé en l'honneur de la ville de Gotha, en reconnaissance de son observatoire.


title: Dulee Johnson

text: Dulee Johnson est un footballeur libérien né le à Monrovia (Liberia). Il évolue au poste de milieu.


title: Dulee Johnson

text: Il possède également la nationalité suédoise.


title: Dipodomys agilis

text: , est une espèce de Rongeurs de la famille des . C'est un petit mammifère qui fait partie des rats-kangourous d'Amérique.


title: Dipodomys agilis

text: L'espèce a été décrite pour la première fois en 1848 par un naturaliste américain, William Gambel (1823-1849).


title: Dipodomys agilis

text: Cette espèce est présente aux États-Unis et au Mexique. Elle vit majoritairement dans les montagnes, notamment dans les chaparrals.


title: Dipodomys agilis

text: Selon et :


title: Cady Noland

text: Cady Noland (née en 1956 à Washington, DC.) est une sculptrice et artiste conceptuelle, dont le travail porte sur la promesse non tenue du rêve américain et le fossé entre la célébrité et l'anonymat entre autres thèmes. Son travail a été exposé dans des musées et des expositions dont la Biennale de Whitney en 1991 et documenta 9 de Cassel, en Allemagne. Elle a fréquenté le Sarah Lawrence College et est la fille de l'artiste peintre Kenneth Noland (1924-2010).


title: Cady Noland

text: Noland détient le record de la somme atteinte la plus élevée par l'œuvre d'art d'une artiste femme encore vivante (6,6 M $), pour son travail "Oozewald" (1989). En , cela faisait plus de dix ans qu'elle n'avait plus exposé publiquement son travail.


title: 14e cérémonie des San Diego Film Critics Society Awards

text: La des San Diego Film Critics Society Awards, décernés par la San Diego Film Critics Society, a eu lieu le , et a récompensé les films réalisés dans l'année.


title: Great Contemporaries

text: Great Contemporaries ("Les/Mes Grands Contemporains") est une collection d'essais biographiques courts sur des personnages célèbres écrite par Winston Churchill.


title: Great Contemporaries

text: La genèse de l’ouvrage est connue : toujours en quête de revenus, et toujours désireux de recycler au maximum ses écrits pour engranger de nouveaux droits d’auteur, Churchill propose à l’un de ses principaux éditeurs d’alors – aujourd’hui disparu – un recueil qui reprendrait les vignettes et nécrologies qu’il avait fait paraître au cours des années précédentes dans la presse magazine. Le contrat est signé – avec l’à-valoir qui va de pair. Mais Churchill jongle alors avec d’autres projets éditoriaux et d’autres éditeurs, et finalement le recueil ne paraîtra que le en Grande-Bretagne et le aux États-Unis. Le succès est immédiat dans les deux pays, pour le plus grand profit des finances de Churchill, comme toujours mal en point.


title: Great Contemporaries

text: Cette première édition de 1937 comporte les 21 « contemporains » suivants (entre parenthèses les intitulés des éditions françaises examinées plus bas lorsqu’ils diffèrent ; en italiques la date de première parution dans la presse) :


title: Great Contemporaries

text: The Earl of Rosebery (Le Comte de Rosebery) "1929"


title: Great Contemporaries

text: The Ex-Kaiser (L’ex-Kaiser) "1930"


title: Great Contemporaries

text: George Bernard Shaw "1929"


title: Great Contemporaries

text: Joseph Chamberlain "1930"


title: Great Contemporaries

text: Sir John French "1930"


title: Great Contemporaries

text: John Morely "1929"


title: Great Contemporaries

text: Hindenburg "1934"


title: Great Contemporaries

text: Boris Savinkov "1929"


title: Great Contemporaries

text: Herbert Henry Asquith "1928"


title: Great Contemporaries

text: Lawrence of Arabia (Lawrence d’Arabie) "1935"


title: Great Contemporaries

text: ‘F.E.’, First Earl of Birkenhead (‘F.E.’, premier lord de Birkenhead) "1933"


title: Great Contemporaries

text: Marshal Foch (Maréchal Foch) "1929"


title: Great Contemporaries

text: Leon Trotsky, alias Bronstein (Léon Trotsky, alias Bronstein) "1929"


title: Great Contemporaries

text: Alfonso XIII (Alphonse XIII) "1931"


title: Great Contemporaries

text: Douglas Haig "1928"


title: Great Contemporaries

text: Arthur James Balfour "1931"


title: Great Contemporaries

text: Hitler and his Choice (Hitler et son choix) "1935"


title: Great Contemporaries

text: George Nathaniel Curzon "1929"


title: Great Contemporaries

text: Philip Snowden "1931"


title: Great Contemporaries

text: Clemenceau "1930"


title: Great Contemporaries

text: King George V (Le Roi George V) "1936"


title: Great Contemporaries

text: Une deuxième édition « revue et corrigée » paraîtra en 1938 avec quatre notices supplémentaires :


title: Great Contemporaries

text: Lord Fisher and his Biographer (Lord Fisher et son biographe) "1938"


title: Great Contemporaries

text: ‘B.-P.’ [Baden-Powell] "1938"


title: Great Contemporaries

text: Charles Stewart Parnell "1938"


title: Great Contemporaries

text: Roosevelt from Afar (Roosevelt vu à distance) "1938"


title: Great Contemporaries

text: Pour ne pas déplaire au nouvel allié soviétique, les rééditions de 1941 et 1942 se feront sans « Boris Savinkov » et « Leon Trotsky ». Celle de 1942 par Macmillan omettra « Roosevelt », Churchill jugeant plus prudent de ne rien faire qui puisse vexer l’indispensable président.


title: Great Contemporaries

text: Après la guerre, Churchill se concentrera sur d’autres publications encore plus lucratives, notamment ses "Mémoires sur la deuxième Guerre mondiale", dont le premier volume paraît en 1948. Les rééditions d’après-guerre comprendront, elles, les 25 notices de 1938 – jusqu’à ce qu’une équipe d’éminents churchilliens propose une nouvelle version en 2012, avec un magnifique appareil critique (notes de bas de page abondantes, variantes, histoire éditoriale détaillée de chaque notice) et cinq nouveaux « contemporains » :


title: Great Contemporaries

text: H.G. Wells "1931"


title: Great Contemporaries

text: Charlie Chaplin "1935"


title: Great Contemporaries

text: Kitchener of Khartoum "1936"


title: Great Contemporaries

text: King Edward VIII "1937"


title: Great Contemporaries

text: Rudyard Kipling "1937"


title: Great Contemporaries

text: On notera la variété des personnalités représentées qui, avec la verve du style churchillien présente à chaque page, explique le succès auprès du public encore aujourd’hui. Bien sûr, on y trouve en majorité les chefs militaires et les dirigeants politiques britanniques de premier plan qu’il a connus avant la deuxième Guerre mondiale – à l’exception notable de Lloyd George – et les rois Georges V et Édouard VIII. Mais aussi des hommes de lettres et de spectacle souvent devenus ses amis. Churchill avait côtoyé les deux Français pendant la Grande Guerre et après, ainsi que le roi d’Espagne. En revanche, hormis le Kaiser avant 1914, il n’a jamais rencontré ni les Allemands ni les Russes qu’il inclut dans sa liste, et il n’avait eu qu’une très brève rencontre avec Roosevelt lors de la Grande guerre au moment de la parution du recueil.