title: Littérature franco-ontarienne

text: Gaston Tremblay qualifie la littérature franco-ontarienne de littérature du vaccum. Pour lui, « l'Ontario français, cet archipel fragile, n'est qu'un chapelet d'îlots accueillants, tous aussi riches et chaleureux les uns que les autres. Malgré tout, la culture française pousse en cette terre anglaise, là où les artistes doivent porter sur leurs épaules les espoirs d'un peuple qui résiste à l'assimilation ». Le vacuum est géographique : la grande dispersion spatiale d'un nombre restreint de Franco-Ontariens sur un vaste territoire, où, aux communautés francophones rurales, rapprochées dans l'Est mais isolées dans le Nouvel-Ontario, se substituent des individus parlant français clairsemés dans des grandes entités urbaines anglophones. Gay, plus tôt en 1985, note que la rencontre de la littérature ontaroise transcende la géographie, arguant que « d'immenses espaces les séparent les uns des autres — sauf dans l'Est de l'Ontario, aux groupements français assez compacts —, mais ils se rejoignent en un seul lieu qui n'est ni Ottawa, ni Sudbury, ni Sturgeon Falls, ni Hearst... mais l'amour de la patrie, l'amour de la nature (...) ».


title: Littérature franco-ontarienne

text: Le vacuum est aussi institutionnel. La rupture liée à l'éclatement du Canada-Français en 1969 marque un jalon, sinon la pierre d'assise, de la littérature franco-ontarienne. Cette rupture se traduit de manière différente pour le Québec et les autres francophonies canadiennes. Alors que la littérature québécoise est l'héritière, la continuation ou le recentrage de la littérature canadienne-française, puisque l'ensemble des institutions et la grande majorité des auteurs se trouvent au Québec, la littérature franco-ontarienne ne peut s'inscrire dans la québécitude en opposition avec le bilinguisme pancanadien, ni s'approprier la patrimoine traditionnel canadien-français désormais québécois. Par ailleurs, le mouvement québécois d'affirmation nationale s'explique, du moins en partie, par le reflux d'événements touchant les Franco-Ontariens, c'est-à-dire le retour au Québec dans les années 1960 et 1970, de plusieurs Franco-Ontariens eux-mêmes issus de la migration de nombreux Québécois vers le Nouvel-Ontario à la fin du , migration à laquelle le gouvernement ontarien répond par le règlement 17 limitant l'usage du français et visant à assurer la primauté de l'anglais. L'atténuation des liens entre le Québec et le Nouvel-Ontario et le déclin de l'influence du clergé dans l'administration publique obligent les Franco-Ontariens à œuvrer dans le cadre d'institutions bilingues et non confessionnelles puis à créer leurs propres institutions. Cette création se fait sur une base coopérative et communautaire, s'inscrivant dans un premier temps dans la mouvance de la contre-culture américaine mais rapidement elle se retourne vers le folklore propre au Nouvel-Ontario, s'inspirant de la tradition orale et, plus particulièrement, des contes franco-ontariens. Ce retour aux sources assurera la pérennité de ces institutions. C'est ainsi que, avant de s'écrire, la littérature franco-ontarienne contemporaine « a germé dans l'oralité » et a largement été une manifestation collective et d'amitié, comme l'écrit Michel Dallaire : se laisser habiter par l'Autreaccueillir sa solitudeson silence peuplé d'espoirsle désir fou et simple et magique. -- Michel Dallaire


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text: Le vaccum est aussi social. Pour Roger Bernard, l'identité culturelle du Franco-Ontarien est question de choix individuel et non d'hérédité, comme l'atteste les taux élevés d'assimilation. Toutefois, un trait dominant de l'expérience franco-ontarienne est le statut minoritaire, lequel, pour Tremblay, « inclut la possibilité (et la responsabilité) de choisir entre sa culture et celle de la majorité ». Par leur affirmation nationale, Québécois rejettent d'avoir à faire ce choix et se posent comme une majorité. Or, les Franco-Ontariens sont plutôt en situation d'hyper-minorité, ceux-ci formant une portion si congrue de la population ontarienne que la majorité anglophone fasse l'effort d'abattre la barrière linguistique qui la sépare de la minorité. De plus, la communauté franco-ontarienne n'a quasiment aucune influence sur les pouvoirs politique et économique dans la province. Ce rapport à la majorité est d'ailleurs ce qui distingue les contextes de la littérature franco-ontarienne et de la littérature acadienne car, bien que les locuteurs franco-ontariens soient plus nombreux, ils ne peuvent infléchir les pouvoirs ni se reposer sur leur collectivité. Plus qu'exiguë, la littérature franco-ontarienne est une littérature du vacuum, « celle dont le public est si clairsemé et le roc du mur linguistique qui la sépare de la majorité si dense que la réverbération de la parole tient lieu de réception ». La création littéraire franco-ontarienne, peu importe le genre, le contenu, le style, est restreinte à la marginalité.


title: Littérature franco-ontarienne

text: L'histoire de la littérature franco-ontarienne peut se découper en trois grandes périodes qui correspondent aux trois grandes étapes marquantes de l'histoire des Franco-Ontariens : la littérature coloniale depuis les débuts des explorations jusqu'aux débuts de la Confédération canadienne (1610-1866); la littérature canadienne-française depuis la Confédération aux débuts du nationalisme québécois et de l'affirmation franco-ontarienne (1867-1969); l’affirmation et l'effervescence franco-ontarienne depuis le début des années 1970. Si la littérature franco-ontarienne remonte jusqu'au , la normalisation du corpus et l'autonomie littéraire de l'Ontario français se réalisent entre 1980 et 2000.


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text: La grande période coloniale peut se diviser en deux périodes correspondant aux deux régimes coloniaux existant au Canada depuis l'arrivée des Européens. La première correspond au régime français, commençant en 1610 lors du premier voyage d'un Européen en Ontario, Étienne Brûlé, qui remonte la rivière des Outaouais, et se terminant le , à l'instauration du régime militaire britannique après la capitulation de Montréal dans le cadre de la Guerre de la Conquête.


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text: Certains intellectuels peuvent être réticents à inclure dans la production littéraire franco-ontarienne, les récits écrits du temps de la Nouvelle-France qui portent sur le territoire ontarien, d'une part parce qu'ils constituent des parties d'œuvres écrites dans le cadre plus large de la présence française dans la vallée du Saint-Laurent, ce qui les rapproche de la culture qui est aujourd'hui québécoise, d'autre part, parce qu'il s'agit d'œuvres s'adressant à un public européen nonobstant leur ancrage territorial américain, ce qui incite à les inclure dans la littérature française. D'autres intègrent ces récits dans le corpus franco-ontarien, bien que peu de gens demeurent en Ontario à l'époque coloniale de la Nouvelle-France, ce pour plusieurs raisons : ces textes abordent des thèmes propres à la Nouvelle-France, ancêtre de la francophonie canadienne, ils sont réédités et lus principalement au Canada, ils possèdent des qualités littéraires et ils inspirent plusieurs écrivains du et du , à l'instar des textes de la période de la Nouvelle-France qui sont considérés partie intégrante de la littérature québécoise.


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text: À l'époque de la Nouvelle-France, le territoire est à explorer et demeure peu peuplé, l'intérêt de la métropole se limitant à la traite des fourrures pour le royaume et à l'évangélisation pour l'Église. Après Brûlé et Champlain, Médard Chouart des Groseilliers et Pierre-Esprit Radisson explorent le lac Supérieur et le pays des Sioux en 1659, revenant avec une cargaison imposante de fourrures. En 1686, Pierre de Troyes mène une expédition jusqu'à la baie d'Hudson pour y reprendre le contrôle de la traite des fourrures aux mains des Anglais. L’évangélisation commence véritablement avec les récollets Joseph Le Caron, Nicolas Viel et Gabriel Sagard en Huronie en 1623. Les missionnaires sillonnent tout le sud de l'Ontario jusqu'en 1649. Au , la politique coloniale française vise surtout à restreindre l'expansion anglo-américaine et à protéger les échanges commerciaux avec les Amérindiens. Le premier peuplement débute en 1701 avec l'établissement du fort Pontchartrain sur le site de l'actuelle ville de Détroit au Michigan mais se développe peu. Ce n'est que vers la fin des années 1740 que le peuplement débute sur la rive droite de la rivière Détroit.


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text: La période coloniale française se caractérise par la production de prémices de littérature et non d'œuvres littéraires au sens moderne du terme; les textes sont produits avec une intention autre que d'en faire des œuvres littéraires. Les écrits se composent alors principalement des récits des explorateurs et les relations des missionnaires. Ils sont surtout rédigés par des Français relatant leurs voyages dans les Pays d'en Haut, l'appellation de l'Ontario d'alors. Les récits sont ceux d'explorateurs mandatés par le roi ou le gouverneur de la Nouvelle-France, notamment Samuel de Champlain et ses "Voyages" (1613, 1619), ou encore de coureurs des bois, tel Radisson racontant "Les aventures extraordinaires d'un coureur des bois. Récits de voyage au pays des Indiens d'Amérique", ou de voyageurs à l'exemple du Baron de Lahontan dans ses "Nouveaux Voyages dans l'Amérique septentrionnale" (1703). Si les récits décrivent la géographie et les peuples amérindiens, leurs styles varient selon la finalité des ouvrages. Pour un Champlain qui fait une description factuelle la plus fidèle possible, Radisson, aidé de ses talents de conteur, exprime une sensibilité et un exotisme, cherchant l'intérêt des autorités et des marchands. Gabriel Sagard se distingue par la qualité de l'écriture et par son analyse plus profonde de la société amérindienne.


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text: Au moment de la Conquête, les colons français demeurent peu nombreux : une soixantaine de familles près de la rivière Détroit, dans la région de la ville actuelle de Windsor. Vers 1828, une deuxième colonie de francophones se développe près de Penetanguishene. À partir de 1850, un nombre important de Québécois migrent vers l'Ontario, notamment dans l'est et le centre-nord de la province. Cette période littéraire est appelée «Origines canadiennes-françaises» par René Dionne, qui la fait terminer en 1865, année où Ottawa est désignée capitale du Canada. Elle est marquée par la littérature orale, soit les contes, légendes et chansons. Ces morceaux sont colligés par le père Germain Lemieux et Marcel Bénéreau. Le conte et la chanson folklorique franco-ontarienne puisent à même le folklore de la Nouvelle-France, lequel reprend la tradition française, une faible partie étant de propre création canadienne. Les chansons de voyageurs forme néanmoins un corpus authentiquement canadien, par exemple « La complainte de Cadieux ».


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text: La littérature des fonctionnaires (1850-1910) est écrite par des Québécois d'origine, dont plusieurs deviennent fonctionnaires fédéraux (souvent traducteurs) en Ontario et finissent par s'y établir, commettant quelques œuvres, demeurant considérés dans le corpus québécois et gardant le Québec comme univers de référence. Se développent alors plusieurs genres littéraires, notamment la poésie, le roman et le théâtre, ainsi que les prémices d'œuvres écrites par des Franco-Ontariens de naissance.


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text: Au début du , davantage de Québécois s'installent en Ontario, notamment dans le Nord, attirés par les emplois dans la construction de chemins de fer et dans les mines. À cette période, le tiers de la population francophone du Canada vit en Ontario et les Franco-Ontariens sont majoritaires dans nombre de collectivités locales. Le tournant du siècle est marqué par la montée du mouvement orangiste, déterminé à imposer l'anglais comme seule langue d'usage. En 1910, trois événements marquent l'histoire franco-ontarienne : le congrès de l'Association canadienne-française de l'éducation de l'Ontario, la création du quotidien québécois nationaliste Le Devoir et la demande du prélat du Pape, le cardinal Bourne, auprès des Canadiens-Français « d'abandonner la langue française pour se rallier aux Anglais ». Depuis la Conquête, les Franco-Ontariens perpétuent leur langue grâce au réseau d'écoles primaires françaises de confession catholique jusqu'à la suppression de l'enseignement en français en Ontario par le règlement 17. Ces événements favorisent l'émergence d'une nouvelle identité franco-ontarienne.


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text: La question scolaire et la conscience du danger de l'assimilation polarisent la résistance franco-ontarienne, au risque d'enfermer son identité dans un ghetto organisé autour de ses institutions locales. La difficulté de s’épanouir dans la vie littéraire et culturelle francophone en Ontario est exprimée par Jean Éthier-Blais (1925-1995), originaire du Nouvel-Ontario, en parlant de Sudbury dans sa jeunesse : Au tran-tran d’une petite ville qui ne serait pas la mienne, à l’hostilité d’une population anglophone qui, par définition, méprisait tout ce qui était français ; en un mot, je m’anéantissais, je disparaissais pour toujours dans l’anonymat ontarien. Je sentais s’agiter trop de pouvoir dans mon esprit pour accepter de finir mes jours inspecteur des écoles françaises dites « séparées » de l’Ontario. Ces pouvoirs étaient l’écriture. Comment vivre en anglais et faire une œuvre en français? […] Voilà le problème qui se posait à moi. Je ne savais comment le résoudre et personne ne pouvait me secourir. -- Jean-Éthier Blais, "Au seuil des vingt ans"


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text: La richesse des événements qui surviennent dans la société canadienne au tournant des années soixante, notamment au Québec avec la modernisation des institutions et la montée de la conscience du nationalisme québécois. La mise sur pied en 1963 de la Commission royale d'enquête sur le bilinguisme et le biculturalisme ou Commission Laurendeau-Dunton par le gouvernement de Lester B. Pearson au fédéral, en contrepoint de l'éveil des francophones, prépare la mise pour l'adoption de la Loi sur les langues officielles du Canada en 1969. « Ce renouveau d'envergure incite l'Ontario à cheminer dans le même sens en se montrant plus favorable aux revendications des Franco-Ontariens. » La période de la littérature universitaire (1960-1969) est féconde en poésie et en roman au travers d'œuvres de Jean Ménard ou de Gérard Bessette par exemple. Les écrivains habitent, aux différentes périodes de leur vie, l'Ontario et le Québec, soit par leur naissance ou par leur parcours professionnel, dans un sens ou l'autre. Les œuvres franco-ontariennes se distinguent alors peu de la création québécoise.. La littérature franco-ontarienne, peut-être à l'instar de la société ontaroise, est encore décalée par rapport aux mutations sociopolitiques en cours; toutefois, sous ces apparences de calme, la rupture s'annonce.


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text: « Sur les plans culturel, scolaire et linguistique, rien n'a plus affecté l'Ontario français que le démembrement du Canada français. (...) L'Ontario français cesse d'être la partie ontarienne du Canada français pour devenir la partie française de l'Ontario. ». Les Franco-Ontariens ou Ontarois se sont longtemps identifiés comme Canadiens-français, indistinctement des Québécois. La plupart des Franco-Ontariens arrivés en Ontario avant 1970 sont Québécois d'origine et les liens familiaux entre les uns et les autres demeurent serrés. La Révolution tranquille et les États généraux du Canada français en 1966-1969 marquent une coupure de l'identité québécoise qui trouve son aboutissement dans le nationalisme québécois : naguère Canadiens-français, le groupe francophone le plus nombreux au Canada est désormais québécois, ce qui place les francophones de l'Ontario seuls devant la question de leur identité. Par ailleurs, la société franco-ontarienne elle-même est en profond changement. L'historien Robert Choquette décrit ce changement en 1976 dans ces termes : Depuis plusieurs générations, l'église et l'école ont défini les valeurs des Franco-Ontariens. L'industrialisation de notre société, l'urbanisation croissante des Franco-Ontariens et les lois scolaires de 1968 ont contribué à faire exploser les horizons des Franco-Ontariens. Leur monde uniforme devient multiforme, l'homogénéité d'antan est remplacée par le pluralisme des sociétés, des classes, des religions et des valeurs. Il est impossible dans l'Ontario d'aujourd'hui de dresser des barrières pour protéger les Franco-Ontariens de la culture de la majorité. Cela ne serait d'ailleurs pas souhaitable. Tout projet de valorisation de ces derniers doit être à l'enseigne de l'accueil des nouvelles valeurs et non à celle de leur rejet. Sinon le raz-de-marée de l'assimilation continuera son œuvre dévastatrice en refusant à l'Ontarien francophone le droit de porter son nom.


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text: À compter de 1969, les subventions des gouvernements fédéral et ontarien à la culture franco-ontarienne se multiplient. Le rapport Saint-Denis sur les arts en français en Ontario, déposé en 1969, recommande que les deux universités bilingues, l'Université d'Ottawa et l'Université Laurentienne assurent la publication des œuvres des écrivains et des chercheurs franco-ontariens. Pierre Savard, mandaté en 1973 par le Conseil des arts de l'Ontario, témoigne dans son rapport remis en 1977 à la fois de la gravité de la situation et de l'inefficacité des mesures adoptées, puisque « l'acculturation des Franco-Ontariens s'accroît inexorablement, qu'ils continuent d'ignorer tout d'eux-mêmes et qu'aucune politique globale ne canalise l'aide substantielle qui leur est accordée; (...) l'aide apportée n'est pas aussi efficace qu'on le désirerait. » Malgré ou en réaction à ce contexte, « une nouvelle volonté d'affirmation s'exprime de plus en plus énergiquement par une (...) nouvelle génération d'artistes, de cinéastes, de dramaturges, de poètes, de chansonniers, ainsi que chez une certaine jeunesse en rupture de ban avec l'élite institutionnalisée. » Dans cette effervescence, la nouvelle appellation "Ontarois" apparaît pour marquer l'unicité des francophones de l'Ontario.


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text: Le questionnement identitaire et culturel s'inscrit initialement dans des actions comme la création de la Coopérative des artistes du Nouvel-Ontario (CANO) dans les années 1970, tournant dans l'histoire franco-ontarienne. Si le nationalisme québécois crée un besoin de remise en question des Franco-Ontariens, les divers programmes de subventions en arts et culture pour les francophones du Canada dans la foulée de la Commission Laurendeau-Dunton leur donneront des moyens. Ensuite, les jeunes adultes des années 1970, marqués par l'idéologie contre-culturelle américaine, emploient les arts comme forme d'action sociale. Ces trois facteurs favorisent l'émergence d'une nouvelle littérature franco-ontarienne. Trois maisons d'édition sont alors créées, soit Prise de parole (1973), L'Interligne (1981) et Le Vermillon (1982), de même que plusieurs troupes de théâtre dont le Théâtre du Nouvel-Ontario (Sudbury, 1971), le Théâtre de la Cordée, aujourd'hui Théâtre du Trillium (Ottawa, 1975), le Théâtre de la Vieille 17 (Ottawa, 1979), le Théâtre du Cabano, maintenant le Vox Théâtre (Ottawa, 1979).


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text: Les jeunes du Nord de l'Ontario veulent « modeler une nouvelle identité propre (…) dont l'objectif premier est la formulation d'une littérature franco-ontarienne - plus tard ontaroise. (…) Cette littérature et cette identité collectives seraient essentiellement différentes de celles des Acadiens, des Franco-Manitobains et des autres peuples de la fragmentation canadienne ». À cette époque, un nombre important de Franco-Ontariens de naissance se mettent à écrire; «les œuvres s'ancrent davantage dans la réalité franco-ontarienne» et les auteurs affirment l'identité franco-ontarienne. Pour René Dionne, «ces jeunes n'ont fait qu'enrichir un patrimoine de trois siècles et demi en ajoutant inconsciemment leurs œuvres à celles de centaines de devanciers dont ils n'avaient cure, faute d'avoir reçu un enseignement axé sur l'histoire particulière, les réalisations et les besoins spécifiques de la collectivité franco-ontarienne. Le modèle littéraire et socioculturel qu'on leur avait présenté était excellent, mais étranger, c'est-à-dire européen et, au plus près, québécois, bien qu'on le qualifiât de canadien-français».


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text: Dans les années 1970 et 1980, la littérature franco-ontarienne, notamment dans le théâtre et la poésie, se concentre sur des thèmes comme l'identité, la langue, l'appartenance, le travail et la survivance. Le Nord ontarien prend également une grande place dans l'imaginaire de la littérature franco-ontarienne. La prise de parole que traduit le nom de la maison d'édition, c'est de pouvoir nommer les secrets et souvenirs les plus douloureux et traumatisants, rejeter un statut d'exilés désireux de réintégrer un jour la patrie d'origine pour plutôt investir leur territoire et affirmer « leur existence face à une culture anglophone vécue comme une agression existentielle et culturelle, voire raciale ». Les écrivains, privilégiant le théâtre et la poésie, utilisent souvent la langue familière.


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text: Le poème de Robert Dickson repris en chanson par CANO reflète bien l'esprit de cette période : Au nord de notre "ici"où la distance use les cœurs pleinsde la tendresse minerai de laterre de pierre de forêts et de froid"nous"têtus souterrains et solidaireslâchons nos cris rauques et rocheuxaux quatre ventsde l'avenir possible -- Robert Dickson, "Au nord de notre vie", 1975


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text: Réginald Bélair exprime les thèmes chers aux Ontarois de l'époque, employant les éléments géographiques et climatologiques comme métaphores des menaces contre l'avenir ontarois et en reprenant les images les plus traditionnelles, ainsi : Toutes les rafalesViennent battre leurs mesuresSur les murs crispés de froidDe ma cabane égaréeDans le Vent du Nord


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text: Le roman de Jean Éthier-Blais, franco-ontarien d’origine vivant à Montréal, "Les pays étrangers" (1982) traduit la complexité de la transition de la francophonie canadienne et des rapports entre les Franco-Ontariens et le Québec en cette période intense de la question nationale. D’une part, ce roman, qui se situe dans sa première partie dans la région québécoise des Laurentides mais dont les lieux et les personnages sont calqués de Sudbury, « est mal reçu dans certains milieux franco-ontariens parce qu’il laisse au lecteur du Nouvel-Ontario la nette impression d’avoir été dépouillé de son histoire. » Or, ce déplacement géographique est nécessaire puisque la deuxième partie du roman se déroule à Montréal, une métropole maintenant québécoise « qui ne reconnait plus certaines de ses villes : Sudbury et Saint-Boniface (Manitoba) qui étaient jadis une partie intégrante du Canada-Français et qui sont devenues des villes hors-Québec. Elles ne font plus partie de l’enjeu politique et sont donc évacuées du champ littéraire. ».


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text: Gabrielle Poulin, qui écrit "Cogne la caboche" (1979) et "Les Mensonges d'Isabelle" (1983), en explorant la thématique de la femme, est précurseur de la diversificaiton des thématiques. À la fin des années 1980 et au début des années 1990 se publient plusieurs essais et lectures critiques de la littérature franco-ontarienne, par exemple par Paul Gay, René Dionne et François Paré, qui contribuent à la faire connaître et à en développer le lectorat.


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text: La littérature franco-ontarienne actuelle est grandement décloisonnée, se situant en rupture avec la création précédente. Après l'expression de la pulsion identitaire du Nord, les œuvres de la littérature franco-ontarienne se déroulent dans les autres lieux où habitent les Franco-Ontariens, notamment Ottawa et plus tard Toronto. Ayant exploré leur identité et leur géographie, les thèmes et genres de la littérature franco-ontarienne se multiplient. Un nouveau courant se développe avec l'apport des francophones venus d'ailleurs qui se fondent à la communauté franco-ontarienne. Trois visions de l'identité franco-ontarienne coexistent et se complètent : (…) « à Ottawa, l'expression culturelle des Franco-Ontariens s'enracine dans un passé canadien-français où le Québec et l'Ontario sont intimement liés. À Sudbury, la culture est le cri d'une originalité de souche récente, un dire carrément ontarois. À Toronto, la culture francophone en Ontario est tributaire de l'apport original de toute une gamme de communautés aux horizons multiples, de l'Afrique aux Antilles, en passant par le Maghreb et l'Europe ».


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text: Certains auteurs dits de souche pourraient voir d’un mauvais œil la nouvelle mouvance littéraire francophone en Ontario produite par des gens qui n’y sont pas nés ou qui ne sont pas nés au Canada. Ils assimilent ces écrits à une production exotique, sans référent culturel franco-ontarien. Pour d’autres, cet apport d’horizons culturels multiples contribue à enrichir la culture franco-ontarienne. Par ailleurs, la diversité des expériences, des contextes, des référents et des littératures des différents groupes de la francophonie canadienne se trouve liée par un élément, la langue française, qu’ils partagent et par laquelle ils se reconnaissent. La modification de la littérature franco-ontarienne tient elle-même des transformations de la société franco-ontarienne. Les difficultés de l'économie des régions rurales liées à la croissance démographique importante de Toronto et de l'arrivée dans cette ville de plusieurs Franco-Ontariens de naissance et immgrants francophones ont modifié la répartition géographique de la population franco-ontarienne. La société franco-ontarienne traditionnelle, rurale et canadienne française, se conjugue maintenant avec une nouvelle facette, urbaine et multiethnique.


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text: Deux grands thèmes transcendent une grande partie des genres littéraires franco-ontariens : d'une part, l'Ontario français, son identité, ses paysages et sa société; d'autre part, l'être comme personne. Les thèmes abordés dans les genres brefs comme la nouvelle sont plus éclatés.


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text: Le thème de la revendication, de l'autonomie et de la prise en main de la communauté franco-ontarienne demeure d'actualité, par exemple dans le poème « Face aux cahutes de glaise » de Lélia Young, bien qu'il soit moins présent. La norditude, également central dans les années 1970-80 du fait de la concentration des acteurs littéraires dans le Nord, tend également à être moins présent maintenant. Si plusieurs œuvres des années 1970 et 1980 affectionnent une approche sociologique de la condition franco-ontarienne, la pièce "le Chien" de Jean Marc Dalpé marque une étape importante, alliant une lecture sociologique identitaire et une interprétation psychologique. La thématique identitaire franco-ontarienne n'équivaut toutefois pas à une littérature du terroir comme dans la littérature québécoise, d'une part en raison de l'économie franco-ontarienne traditionnelle basée sur la forêt et les mines et de l'urbanisation de ce groupe principal, d'autre part par la diversité des apports culturels francophones en Ontario. Par ailleurs, des pièces comme "French Town" (1994) de Michel Ouellette exprime les contradictions et l'ambivalence de la société franco-ontarienne par le biais d'un drame entre deux frères et une sœur, l'un voulant s'éloigner de son milieu d'origine, la fille voulant au contraire s'ancrer dans le monde franco-ontarien et l'autre frère, déraciné, voulant y revenir. Les œuvres emblématiques de l'Ontario français comprennent entre autres "Le grand livre", autofiction de l'aventure des artistes du Nouvel-Ontario, le roman historique "Étienne Brûlé, fils de Champlain", l'étude "L'Ontario français, quatre siècles d'histoire", l'essai "Prendre sa place. Parcours et trajectoires en Ontario Français", le documentaire "À la découverte de l'Ontario français", le "Dictionnaire des citations littéraires de l'Ontario français depuis 1960", de même que les romans "Je m'en fiche...", "Les routes incertaines", "Le complexe de Trafalgar" et "Embrouilles à Embrun".


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text: La nostalgie de la terre d'origine s'exprime par ailleurs chez les néo-Franco-Ontariens, tel Dimitri Kitsikis dans son poème « L'orroc » (1986).


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text: La transition de la thématique de la société franco-ontarienne vers une approche plus psychologique voire post-moderne s'observe chez plusieurs auteurs, notamment jean Marc Dalpé, Michel Ouellette et Daniel Poliquin. Les deux axes thématiques, collectif et individuel, chevauchent chez plusieurs auteurs, par exemple Aurélie Resch. La poétique franco-ontarienne s'appuie sur cinq aspects principaux : l'identité, le déplacement, l'intime, le mythe et l'urbanité. Si les références aux mythologies antique et imaginaires sont nombreuses, les forces de la nature demeurent omniprésentes.


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text: L'être et la condition de l'individu sont des thèmes récurrents de la littérature franco-ontarienne. Par exemple, Andrée Christensen explore l'apprivoisement de la mort et la réconciliation des contraires, notamment dans "Sacra Privata" (1997) alors qu'Andrée Lacelle traite de la solitude et de l'isolement.


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text: Daniel Poliquin ouvre un renouvellement esthétiue par son jeu sur les voix narratives et le mélange des genres entre autres, amorcé dans son roman "Visions de Jude" (1990) et intensifié dans ses romans historiques post-modernes "L'homme de paille" (1998) et "La kermesse" (2006). Aurélie Resch, dans son recueil de nouvelles "Le bonheur est une couleur" (2008), transforme, au travers de la rencontre des couleurs, des odeurs, des textures, le banal en littérature vivante. Le théâtre s'exprime dans le parler de la classe ouvrière et de la vie quotidienne qui ressemble au tronc de la communauté franco-ontarienne. À la chanson exprimée d'abord dans la langue populaire du Nord, sur fond de musique traditionnelle, s'ajoute maintenant une approche métissée et de plus en plus introduisant des éléments de la langue anglaise.


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text: Le théâtre franco-ontarien est initialement un « forum de conscientisation pour la quête identitaire d’un peuple minoritaire ». André Paiement, membre du CANO et du groupe musical CANO, avec ses pièces "Moé j'viens du Nord, stie" (1970), "La Vie et les temps de Médéric Boileau" (1973), "Lavalléville" (1974) et "La parole et la loi", en est la figure de proue et l'archétype. Jean-Marc Dalpé s'ancre dans la réalité du Nord de l'Ontario avec "1932. La ville du nickel. Une histoire d'amour sur fond de mines" (1981) et celle de l'Est de l'Ontario avec "Hawkesbury Blues" (1982), avec Brigitte Haentjens. Le théâtre se modernise ensuite, devenant un espace artistique existentiel et universel. Michel Ouellette est un exemple de ce changement, avec sa pièce "French Town" (1994), alliant communauté franco-ontarienne et drame familail, se tournant ensuite vers un questionnement plus métaphisique qu'identitaire, avec "Iphigénie en trichromie" et "Achille en colère" (2009). Patrick Leroux, dans la pièce "Le testament du couturier" (2002), explore le thème de l'intolérance et des rapports entre les êtres humains dans un espace indéterminé. Les œuvres "Maïta" (2002) et "La Meute" (2003) d’Esther Beauchemin, "Sahel" (2003) de Franco Catanzariti et "L’Implorante" (2012) de Claude Guilmain (2012), et celles de Pier Rodier et de Marie-Thé Morin sont d'autres exemples de la nouvelle thématique.


title: Littérature franco-ontarienne

text: La poésie est le genre privilégié des écrivains ontarois jusqu'au début des années 1990. Elle est pour certains le cœur de cette littérature contemporaine, lui donnant son rythme sur un mode d'émancipation, de marginalité, et également d'idéal, d'avant-garde, de témoignage et de communication. Ce genre se développe en fonction de deux axes : le pays et l'être. Il aborde d'abord les thèmes de la patrie ontaroise, de la nature, de l'amour et de la mystique. Parmi les poètes de la fin du se comptent les Québécois d'origine Benjamin Sulte, Alfred Garneau et William Chapman. Les premiers poèmes contemporains expriment souvent avec colère, désespoir et négation de l'être la lutte des Franco-Ontariens pour leur survie, ainsi Gustave Lacasse. "Le cri d'un peuple" de Richard Casavant en est une expression manifeste. Les poèmes «Temps de vies» (1986) de Pierre Pelletier et «En-ra-ciné» (1986) de Pascale Sabourin sont d'autres exemples de la littérature comme vecteur d'existence franco-ontarienne. Patrice Desbiens, dans sa pièce "Sudbury" (1988), exprime le mal de vivre et la condition minoritaire dans cette ville franco-ontarienne qu'il présente comme un lieu mortifère. Robert Dickson ancre ses poèmes dans l'Ontario français mais dans une vision humaniste et en relation avec le monde, notamment dans "Humains paysages en temsp de paix relative" (2002) et "Libertés provisoires" (2005). La beauté et l'immensité des paysages ontariens sont célébrées dans les poèmes de Guy Lizotte ou Charles-Émile Claude. Dans un autre registre, les poèmes de Richard Casavant, Jacques Flamand, Gaston Tremblay et Michel Vallières explorent le plus souvent la passion des sentiments humains. Jean Marc Dalpé exprime l'aliénation ontaroise ainsi : Nous qui avons été la chair à canon dans leurs guerressommes la sueur à piasses dans leurs mines et leurs moulins à boisNous qui sommesde rivières, de lacs, de forêtsNous qui sommesdes terres à perte de vuedes rigodons à perdre haleinedes rires à perdre la têtedes amours à perdre la cœurNous sommes les Nigger-Frogs de l'Ontario --- Jean Marc Dalpé, "Gens d'ici", 1981 La poésie, par exemple celle de Guy Lizotte, influence la chanson franco-ontarienne. Sur une période de quinze ans entre le "Au nord de notre vie" de Robert Dickson (1975), "Les murs de nos villages" de Jean Marc Dalpé et "Notre place" de Paul Demers, l'imbrication de la poésie franco-ontarienne dans son milieu et sa contribution à l'identité se font tenaces.


title: Littérature franco-ontarienne

text: La poésie qui s’exprime depuis les années 1980 traduit est davantage moderne ou post-moderne, exprimant l'être personnel tout en s'ancrant souvent dans le territoire. Elle s'écrit par des auteurs du Nord, par exemple Patrice Desbiens exprimant la quotidienneté dans "L'Espace qui reste" (1979) ou "Dans l'après-midi cardiaque" (1985) ou Robert Dickson de Sudbury avec "Humains paysages en temps de paix relative" (2002) et "Au Nord de notre vie", de l’Est, notamment Andrée Lacelle d’Hawkesbury avec "Tant de vie s’égare" (1994) et "La voyageuse" (1995) et l’Ottavien Jacques Flamand pour "Mirage" (1986) ou "Boire ta soif" (1993), et du Sud, que ce soit Hédi Bouraoui avec "Echosmos" (1986) et "Emigressence" (1992), ou encore Paul Savoie et son "Amour flou" (1993). La poésie de l'être est privilégiée par les femmes, les migrants et la nouvelle génération. Certains poèmes des auteurs franco-ontariens venus d'ailleurs traduisent néanmoins un désir de s'enraciner dans leur société d'accueil franco-ontarienne.


title: Littérature franco-ontarienne

text: Régis Roy est considéré par certains comme le premier écrivain franco-ontarien né en Ontario. Il écrit plusieurs romans historiques dont "Le cadet de La Vérendrye" (1897) et "La main de fer" (1931). Le roman "La vengeance de l'orignal" (1980) de Doric Germain, qui décrit le Nord de l'Ontario, est au programme de nombreuses écoles secondaires de l'Ontario depuis sa parution. Des auteurs contemporains écrivent des romans historiques référant à la vie quotidienne franco-ontarienne dans son acception canadienne-française, par exemple Mylaine Demers avec "Mon père, je m'accuse" (1996). La trilogie historique "Les chroniques du Nouvel-Ontario" (1981) d'Hélène Brodeur, raconte la colonisation du Nord de l'Ontario entre 1900 et 1960. Le roman franco-ontarien explore tantôt des formes nouvelles d'écriture, sert tantôt des histoires pour le grand public. Il oscille entre tradition, modernité et post-modernisme, entre engagement social et émancipation personnelle, l'Ontario français et le reste du monde.


title: Littérature franco-ontarienne

text: Daniel Poliquin situe l'action de ses romans à Ottawa, par exemple dans ses romans "Visions de Jude" (1990) et "L'écureuil noir" (1994). Les romans "Ainsi parlait la tour CN" (2000) de Hédi Bouraoui et "Toronto je t'aime" de Didier Leclair décrivent l'espace géographique où ils ont choisi de vivre en tant que francophone. Le roman "Depuis toujours, j’entendais la mer" (2007) d'Andrée Christensen se mérite de nombreux prix. Notons les romans "Un Huron en Alsace" et "Sur la piste des Jolicœur" de Pierre Léon, de même que "Les Portugaises ensablées" et "Helena" de Claude Tatilon. Les nouvelles sont de multiples formes et motifs dans la littérature franco-ontarienne, les thèmes, personnages et esthétiques offrant une grande possibilité de dérive. Cette variété se retrouve entre autres chez l'humour chez Pierre Léon, la science-fiction chez Jean-Louis Trudel, le fantastique chez Pierre Karch. Aurélie Resch explore, à travers les histoires de petits garçons, les thèmes de l'exil, de la détresse, du quotidien. La nouvelle franco-ontarienne gagne en popularité.


title: Littérature franco-ontarienne

text: Le récit d'étrangers en voyage dans les régions encore vierges de l'Ontario demeure un genre primitif du corpus de la littérature franco-ontarienne. Ces textes écrits pas des Français durant le régime anglais décrivent la magnificence des forêts, des lacs et des rivières, par exemple les chutes du Niagara chez Joseph Mermet ou la rivière des Français chez Xavier Marmier. Jean-Louis Major écrit des fables et Danièle Vallée des contes urbains. Plusieurs légendes et contes franco-ontariens sont repris dans les recueils "Contes et récits de l'Outaouais" (2004) de Marc Scott, incluant "La légende des Sources" (Caledonia Springs), "Adam Dollard des Ormeaux" (Long-Sault), "Le Passeur" et "Les portes de l'enfer" (Chute-à-Blondeau), "La Veuve Bédard" et "Le trou du diable" (Plantagenet), "La légende de la Baie de Cunningham" (Wendover) et "La légende d'Oushiguéaské". Hédi Bouraoui reçoit le Grand prix du Salon du livre de Toronto pour son conte "Rose des sables".


title: Littérature franco-ontarienne

text: Étienne Brûlé, premier Français à explorer et à habiter ce qui deviendra l'Ontario, dûment mandaté par Samuel de Champlain, fondateur de Québec, et considéré comme le premier Franco-Ontarien et pour d'autres comme le premier Canadien, est le sujet de la trilogie de littérature jeunesse de Jean-Claude Larocque et Denis Sauvé. Il a également inspiré des romanciers québécois comme François Dallaire et Michel Michaud.


title: Littérature franco-ontarienne

text: Les essais autobiographiques de Jean Éthier-Blais intitulés "Fragments d’une enfance" (1989) et "Le seuil des vingt ans" (1992) constituent des chroniques de la vie franco-ontarienne, sous les yeux d’un enfant dans les années 1930 à Sturgeon Falls, puis au Collège du Sacré-Cœur de Sudbury dans les années 1940. Les essais des auteurs franco-ontariens portent entre autres sur leur littérature, comme plusieurs d'entre eux sont professeurs dans les départements d'études françaises des universités ontariennes. Notons "La vitalité littéraire de l'Ontario français" (1985) de Paul Gay, "Propos sur la littérature franco-ontarienne" de René Dionne et "Les littératures de l'exiguïté" (1992) de François Paré.


title: Littérature franco-ontarienne

text: La plupart du corpus traditionnel de chanson franco-ontarienne provient originellement de France, notamment la chanson traditionnelle, la chanson à répondre, la rengaine, la chanson grivoise, alors qu'une autre partie est d'origine britannique comme la gigue et le reel. Germain Lemieux compile en 1974 en deux recueils 131 chansons traditionnelles provenant de France et de Nouvelle-France, regroupant chansons à répondre, chansons doublées et chansons casse-cou ou à accumulation. Ces chansons sont pour lui leçon d'art et de fierté nationale. Ce répertoire traditionnel inspire la création des chansonniers des années 1970 et 1980 comme CANO et Garolou. La crise d'identité franco-ontarienne des années 1970 se reflète dans la chanson, comme la chanson « Notre place » de Paul Demers. La chanson franco-ontarienne entretient des liens privilégiés avec la poésie, plusieurs chansons ayant été inspirées des poèmes d'écrivans franco-ontariens, par exemple dans le cadre de La Cuisine de la poésie ou de "Cris et blues". Les différents styles, de la pop au rap, puisent néanmoins à différentes sources. À l'instar des autres genres, les thèmes abordés par les paroliers sont de nature collective, notamment la langue, l'environnement ou l'injustice sociale, ou encore plus personnelle, comme le quotidien, l'amour ou l'amitié.


title: Littérature franco-ontarienne

text: Les œuvres les plus appréciées du lectorat du corpus franco-ontarien comprennent les créations théâtrales présentant la vie quotidienne de la classe ouvrière canadienne-française dans le parler populaire, comme celles du Théâtre du Nouvel-Ontario. La chanson et les genres permettant aux Franco-Ontariens de se confirmer dans leur culture demeurent prisés. Les genres davantage populaires, souvent liées à la paralittérature, notamment le roman d'aventures, la science-fiction, mais surtout le roman historique sont des genres appréciés du lectorat.


title: Littérature franco-ontarienne

text: Les différentes maisons d'édition qui se sont créées depuis la fin des années 1960 favorisent le rapprochement entre les auteurs des différentes régions francophones de l'Ontario et font connaître leurs œuvres du public. Plusieurs maisons d'édition se trouvent à Ottawa : les Presses de l'Université d'Ottawa, les Éditions L'Interligne, fondées en 1981, les Éditions du Vermillon, fondées en 1982 et les Éditions David. Dans le Nord, les maisons d'édition se partagent entre Sudbury, avec les Éditions Prise de parole, et Hearst, avec les Éditions Boréales et les Éditions du Nordir, fondées en 1988 par Robert Yergeau à l'Université de Hearst. La communauté franco-ontarienne de Toronto compte également les Éditions Marois, les Éditions du Gref, les Éditions Albion et les Éditions la Source. Il y a également les Éditions CFORP, les Éditions du Chardon Bleu, les Éditions Sans Limites et les Éditions Vents d'Ouest. Jusqu’au début des années 1960, les établissements d’enseignement francophones de l’Ontario enseignent exclusivement la littérature française mais, dans les années 1970 après des manifestations des étudiants universitaires pour que la littérature québécoise ou canadienne-française soit celle qui soit enseignée, ils mettent les deux littératures au programme universitaire. La Révolution tranquille qui survient au Québec influence les francophones de l'Ontario, pour privilégier une approche et un contenu canadiens-français ou québécois, dans une approche d'affirmation nationale et de démocratisation. Ce changement amène ensuite à la découverte d'une littérature et d'une culture régionales, d'essence franco-ontarienne, ainsi qu'à l'affirmation de l'identité ontaroise.


title: Littérature franco-ontarienne

text: Les aspects de la littérature franco-ontarienne faisant l'objet d'études incluent le statut minoritaire des Franco-Ontariens, oscillant entre la notion de « petite littérature » ou de « littérature de l'exiguïté » ou encore l'identité versus l'esthétique. Sous la direction de Gaétan Gervais et de Jean-Pierre Pichette, une équipe de deux cents collaborateurs éditent en 2010 le "Dictionnaire des écrits de l'Ontario français", qui comporte des notices sur .


title: Littérature franco-ontarienne

text: Les critiques, chercheurs et théoriciens de la littérature franco-ontarienne comprennent avant 1970 René Dionne, Paul Gay, Yolande Grisé. Ils sont maintenant relativement nombreux. Ils comprennent entre autres Georges Bélanger, Fernand Dorais, Lucie Hotte, Michel Lord, François Paré, Jean-François Pichette, François Ouellet et Louis Bélanger. Paul Gay dresse un panorama de l'ensemble de la littérature franco-ontarienne en 1968, suivi par Lucie Hotte et Johanne Melançon en 2010. Ce dernier ouvrage analyse les enjeux sociaux, scolaires et culturels. Yolande Grisé cumule une anthologie en 1982. Lucie Hotte et François Ouellet offrent une synthèse de la thématique et esthétique des genres littéraires franco-ontariens en 1996 puis en 2016.


title: Théâtre académique d'opéra et de ballet (Samara)

text: Le théâtre académique d'opéra et de ballet de Samara (Самарский академический театр оперы и балета) se trouve à Samara (Russie) dans la région de la Volga. Il a été fondé en 1931, ouvrant sa première saison avec l'opéra de Moussorgski, "Boris Godounov". La troupe de ballet, quant à elle, a été fondée en 1933. Le théâtre a reçu l'épithète honorifique d' en 1982. Il est dirigé par Natalia Gloukhova.


text: Le théâtre a ouvert ses portes le avec l'opéra "Boris Godounov". De grands noms de l'époque se trouvent à sa source, comme le compositeur et chef d'orchestre Anton Eichenwaldt, les chefs d'orchestre Ary Pazovsky (1887-1953) et Isidore Zak (1909-1998), etc. Des chanteurs comme Alexandre Donski, Natalia Spiller (1909-1995) ou Larissa Boreïko s'y produisirent. Evguenia Lopoukhova (qui fit partie de la troupe de Diaghilev à Paris), issue du théâtre Mariinsky, fut la première directrice de la troupe du ballet. Parmi les maîtres de ballet, il y eut Natalia Danilova (1905-1985), ancienne élève d'Agrippina Vaganova, Alla Chelest (1919-1998), ou Nikita Dolgouchine (1938-2012).


text: Dans les années 1930, le répertoire du théâtre se composait des grands opéras de Tchaïkovski, de Glinka, de Rimski-Korsakov, de Borodine, de Dargomyjski, de Rossini, de Verdi, de Puccini, etc., et des ballets de Tchaïkovski, Minkus ou Adam ("Giselle"); mais il y eut également nombre de représentations d'œuvres contemporaines, comme la création de l'opéra "La Steppe" d'Anton Eichenwaldt, ou les opéras "Tania" de Gustav Kreitner (1903-1958) et "La Mégère apprivoisée" de Vissarion Chebaline (1902-1963).


text: Pendant la Grande Guerre patriotique, le théâtre du Bolchoï est évacué à Samara (nommée alors Kouïbychev) et de grands noms se produisent à l'Opéra, comme Ivan Kozlovski, Maxime Mikhaïlov, Mark Reisen, Valeria Barsova, Natalia Spiller, Olga Lepechinskaïa, et les chefs d'orchestre Samuel Samossoud, Youri Fayer, et Alexandre Melik-Pachaïev.


text: Un événement historique se produit lorsqu'on y joue pour la première fois en public la symphonie n° 7 de Chostakovitch le sous la baguette de Samuel Samossoud. Chostakovitch était évacué depuis à Kouïbychev avec sa famille et y composa ce chef-d'œuvre dédié à la ville de Léningrad assiégée. En souvenir de cette période d'évacuation, les artistes du Bolchoï se produisent régulièrement ici. Pour le soixantième anniversaire de la victoire en 2005, leur tournée à Samara a rencontré un succès inoubliable avec la symphonie n°7 de Chostakovitch, le ballet "Le Ruisseau limpide" de Chostakovitch, le "Boris Godounov" de Moussorgski, des concerts de solistes et d'instruments à vent.


text: Les programmes de l'après-guerre révèlent un répertoire allant de grands classiques à des chefs-d'œuvre ou des expériences oubliés. On y donne "Médée" de Cherubini ou "Le Mariage secret" de Cimarosa, comme des œuvres peu jouées des auteurs russes de la fin du ou des œuvres de Stravinsky et de Busoni.


text: Récemment des spectacles ont rencontré un grand écho, comme "Mozart et Salieri" de Rimski-Korsakov, "Mavra" de Stravinsky, "La Servante maîtresse" de Pergolèse, "Eugène Onéguine" de Tchaïkovski, "Rigoletto" de Verdi, "Madame Butterfly" de Puccini, etc.


text: Le théâtre collabore activement avec d'autres théâtres d'opéra et de ballet de Russie et se produit en tournée à l'étranger (surtout en Allemagne et en Italie) ou dans d'autres villes de Russie.


text: Le théâtre académique d'opéra et de ballet de Samara est le cadre de plusieurs festivals au cours de l'année, dont le festival de ballet classique (qui fait partie de l'Association des festivals européens), le festival des , les et le festival international d'opéra .


title: Jean Tronchin Du Breuil

text: Jean Tronchin Du Breuil (ou Dubreuil) est un historien, homme politique et diplomate suisse, né à Genève le . Il est décédé à Amsterdam, le .


title: Jean Tronchin Du Breuil

text: Il étudie en France et rentre au service de Colbert en 1660. Protestant, il refuse de se convertir au catholicisme et fuit la France en 1682.


title: Jean Tronchin Du Breuil

text: Réfugié en Hollande, il y est rédacteur de "Lettres sur les matières du temps" et de  la "Gazette d'Amsterdam".


title: Humoristes d'On n'demande qu'à en rire

text: Les humoristes d’"On n'demande qu'à en rire" (ou de "ONDAR") sont les candidats de l'émission "On n'demande qu'à en rire", diffusée du lundi au vendredi à 17h45 sur France 2 du au , puis du au .


title: Humoristes d'On n'demande qu'à en rire

text: Cette liste (non exhaustive) répertorie les candidats « pensionnaires » de l'émission, les humoristes ayant effectué plus de 10 passages.


title: Humoristes d'On n'demande qu'à en rire

text: Les candidats ayant passé le cap des 5 participations sont appelés « pensionnaires » ou « habitués », ceux ayant passé le cap des 10 passages sont appelés « sociétaires ».


title: Humoristes d'On n'demande qu'à en rire

text: Au total, 38 humoristes ont été pensionnaires de On n'demande qu'à en rire et ont réalisé 10 passages ou plus dans l'émission :


title: Humoristes d'On n'demande qu'à en rire

text: Voici la liste des humoristes classés par nombre de passages dans l'émission notés par le jury (hors participations aux sketchs des autres) :


title: Humoristes d'On n'demande qu'à en rire

text: Lors de la saison 3, Jean-Marie Bigard, humoriste et membre du jury, décide d'écrire et de jouer un sketch pour l'émission et donc de se mettre dans la peau d'un candidat le temps d'une émission diffusée le .


title: Humoristes d'On n'demande qu'à en rire

text: Aussi, pendant la saison 3, la production a décidé de faire une émission spéciale, diffusée le , durant laquelle les rôles sont inversés : les humoristes deviennent jury et les membres du jury deviennent candidats. Ainsi, 4 membres du jurys qui ont accepté d'interpréter un sketch pour l'occasion.  D'autres humoristes sont venus en guest star auprès d'un candidat : Florence Foresti, Michel Galabru, Pierre Palmade, Chantal Ladesou ...


title: Affaire de Tarnac

text: Laffaire de Tarnac des sabotages de caténaires commence le , lorsque Julien Coupat est arrêté par la police antiterroriste avec neuf autres personnes et mis en garde à vue dans le cadre de l'enquête sur le sabotage de lignes de TGV du . Les personnes arrêtées sont désignées par la ministre de l'Intérieur Michèle Alliot-Marie comme appartenant à un groupuscule dit de « l'ultra-gauche, mouvance anarcho-autonome ». Thierry Fragnoli est le juge antiterroriste chargé du dossier.


title: Affaire de Tarnac

text: Le , Julien Coupat est mis en examen pour « direction d'une structure à vocation terroriste », « association de malfaiteurs en relation avec une entreprise terroriste » et « dégradations en réunion en relation avec une entreprise terroriste ». Il est placé en détention provisoire avec quatre autres suspects, tandis que quatre autres personnes sont remises en liberté sous contrôle judiciaire. Trois des personnes arrêtées en même temps que Julien Coupat sont remises en liberté le .


title: Affaire de Tarnac

text: D'après un article du magazine "L'Express", se référant à un arrêt de la chambre de l'instruction de Paris du , la voiture de Julien Coupat et de sa compagne, Yildune Lévy, filée par la police dans la nuit du 7 au , se serait arrêtée vingt minutes à Dhuisy, en Seine-et-Marne, à l'aplomb de la voie TGV où un fer à béton coudé, accroché à la ligne de contact de la caténaire provoque un court-circuit au passage une heure plus tard du premier TGV de la journée, à cinq heures du matin. Ces informations sont contenues dans un rapport de la police antiterroriste daté du .


title: Affaire de Tarnac

text: Le , le juge des libertés et de la détention ordonne la remise en liberté de Julien Coupat, mais, mesure exceptionnelle, le parquet dépose aussitôt un appel suspensif via une procédure rarement employée : le référé-détention ; la demande est ensuite rejetée le par la Cour d'appel de Paris, puis le (un référé-détention du parquet bloque également la libération de sa compagne Yildune Lévy, libération qui a lieu le sur décision de la cour d'Appel). Le , le , le et le , les demandes de remise en liberté de Julien Coupat sont toutes rejetées par la cour d'appel.


title: Affaire de Tarnac

text: Le quotidien "Le Monde", dans son éditorial du , souligne qu'en l'absence de flagrant délit, d'aveux, et même d'indices, « la justice et les enquêteurs se doivent [de] répondre rapidement. Sauf à accréditer le sentiment croissant que cette affaire est artificielle, effectivement absurde, donc profondément choquante. » Le , le quotidien "Libération" parle de « fiasco judiciaire ». Le , "Le Monde" affirme : « Aucun élément indiscutable n'est venu étoffer un dossier d'instruction qui ne contient ni preuve ni aveu. » Les avocats des prévenus ont déclaré vouloir obtenir un non-lieu pour leurs clients.


title: Affaire de Tarnac

text: Le , Julien Coupat est libéré et soumis à un contrôle judiciaire strict : . Il doit également acquitter une caution de euros. "Le Figaro" précise que Julien Coupat possède en fonds commun de placement la somme de euros (courant ).


title: Affaire de Tarnac

text: Après la libération du jeune homme, le , Jean-Claude Marin, procureur de la République à Paris, déclare : . Ces propos entendent répondre aux critiques qui soulignent combien il est surprenant et inhabituel de remettre en liberté quelqu’un considéré comme le chef d'une cellule terroriste.


title: Affaire de Tarnac

text: En , Julien Coupat et sa compagne Yildune Lévy décident de se marier. Les termes de leur contrôle judiciaire, en particulier l'interdiction pour ces deux personnes de se rencontrer, en sont par conséquent modifiés.


title: Affaire de Tarnac

text: Le , l'enquête est, selon l'expression du "Figaro" et de "Libération", « au point mort », et les avocats de Coupat ont fourni au juge d'instruction le dossier d'une « contre-enquête » remettant en cause plusieurs conclusions de l'enquête de police initiale : ils y stigmatisent des « anomalies » et des « incohérences » de l'enquête. Les avocats observent que contrairement à ce qui avait été affirmé par l'instruction et diffusé par les médias, . Ils remarquent que les traces de pneus relevées à proximité de la voie sabotée ne « sont pas compatibles » avec la voiture de Coupat. Or, les traces relevées sur les lieux ont montré qu', indique la note.


title: Affaire de Tarnac

text: Le , le juge Thierry Fragnoli se rend en Loire-Atlantique pour entendre comme témoin Jean-Hugues Bourgeois. Cette nouvelle audition avait été réclamée par les avocats de la défense en raison de graves contradictions dans les dépositions successives de l'éleveur de chèvres.


title: Affaire de Tarnac

text: Le , les neuf mis en cause annoncent dans une tribune commune publiée par "Le Monde" qu'ils cessent de respecter le contrôle judiciaire qui leur est imposé en réaction à la mise en examen, le , d'une dixième personne.


title: Affaire de Tarnac

text: Début avril 2010, les avocats d'un des mis en examen déposent une requête en annulation de l'intégralité de la procédure, « estimant illégal le dispositif de vidéosurveillance au domicile parisien de Julien Coupat durant l'enquête préliminaire ». Le , la chambre de l’instruction de la cour d’appel de Paris rejette la demande d'annulation.


title: Affaire de Tarnac

text: Le , "Le Nouvel Observateur" révèle qu'en février 2010 deux tubes en PVC ont été retrouvés dans la Marne par les enquêteurs à l'aplomb d'un endroit où Julien Coupat et Yildune Levy s'étaient arrêtés peu après avoir quitté le lieu du sabotage dans la nuit du 7 au . D'après la police, ces tubes auraient été assemblés pour constituer une perche rendant possible la pose d'un crochet sur la caténaire. Le matériel aurait été acheté dans un magasin de bricolage des Hauts-de-Seine un peu plus tôt dans la journée. Le même jour, les avocats de Julien Coupat et ses amis révèlent qu'ils préparent un dépôt de plainte pour faux en écriture publique contre les policiers de la sous-direction antiterroriste (SDAT).


title: Affaire de Tarnac

text: Les avocats de Julien Coupat ont déposé le une « requête en récusation », auprès du premier président de la Cour d’appel de Paris, contre Thierry Fragnoli, à la suite de la révélation d'un courriel envoyé à plusieurs journalistes où le juge d'instruction, qui précise qu'il parle en « off », alerte ses « amis de la presse libre », c'est-à-dire « celle qui n'est pas affiliée à Coupat/Assous ».


title: Affaire de Tarnac

text: Le , deux jours après le vote à l'Assemblée nationale du Projet de loi relatif au renseignement, Julien Coupat, Yildune Lévy et une autre femme se font signifier une demande de renvoi en correctionnelle pour « association de malfaiteurs en relation avec une entreprise terroriste ». Julien Coupat explique au journal le "Nouvel Observateur" que le juge d’instruction Thierry Fragnoli, qui accusait ceux de Tarnac, avait donné un non-lieu à l'un des frères Kouachi qui étaient responsables de l'attaque de Charlie Hebdo en janvier 2015.


title: Affaire de Tarnac

text: Il apparaît que , un policier anglais infiltré dans la gauche radicale européenne de 2003 à 2010, y compris le groupe de Tarnac, a joué un rôle très important par les informations plus ou moins exactes transmises à la police française.


title: Affaire de Tarnac

text: En réaction à son arrestation, un « Comité de soutien aux inculpés de Tarnac » est créé par des habitants de Tarnac et des environs en , demandant la « libération immédiate » des détenus.


title: Affaire de Tarnac

text: Durant sa détention, son avocate, qui dénonce un « fiasco politico-judiciaire », va demander « que la juridiction antiterroriste soit déclarée incompétente ». Les huit autres mis en examen, dans une tribune publiée dans le journal "Le Monde", s'adressant à la police et à la justice, déclarent après avoir expliqué leur position et exprimé leur solidarité avec Julien Coupat : « nous ne vous dirons plus rien et cela jusqu'à ce que vous le libériez, jusqu'à ce que vous abandonniez la qualification de chef pour lui et de terrorisme pour nous tous. En résumé, jusqu'à ce que vous abandonniez les poursuites. »


title: Affaire de Tarnac

text: Le , "Le Monde" publie un long entretien mené par écrit avec Julien Coupat dans lequel celui-ci estime que la prolongation de sa détention « est une petite vengeance bien compréhensible au vu des moyens mobilisés et de la profondeur de l'échec ». "Le Figaro" souligne de son côté « un texte empreint de situationnisme ». Interrogé par les journalistes sur sa lecture en prison de "Surveiller et punir" de Michel Foucault, Coupat développe une réflexion sur le système carcéral et conclut : « La race des innocents est éteinte depuis longtemps, et la peine n'est pas ce à quoi vous condamne la justice : la peine, "c'est la justice elle-même", il n'est donc pas question pour mes camarades et moi de « clamer notre innocence », ainsi que la presse s'est rituellement laissée aller à l'écrire, mais de mettre en déroute l'hasardeuse offensive politique que constitue toute cette infecte procédure. » Au-delà de la discussion sur la culpabilité même de Coupat dans les faits reprochés, la controverse a donc porté sur la nature de ses théories (ou sur celles du « Comité invisible » à l'origine de "L'Insurrection qui vient" dont il dit être un lecteur) et sur leur faculté d'entraîner sur la voie de l'action, mais aussi sur une éventuelle instrumentalisation par Michèle Alliot-Marie d'une mouvance « anarcho-libertaire ».


title: Affaire de Tarnac

text: La matérialité des preuves ainsi que la qualification « terroriste » des faits font l'objet de vives critiques de la part d'universitaires, d'habitants de Tarnac, d'avocats, des parents des prévenus, de journalistes, de policiers et de gendarmes. Le quotidien "Libération" écrit ainsi que « chaque jour, la baudruche semble se dégonfler un peu plus ».


title: Affaire de Tarnac

text: Des universitaires et des juristes dénoncent l'« inconsistance » des charges retenues, le « tour clairement politique » qu'a pris l'affaire, et réclament sa libération immédiate. La Ligue des droits de l'homme s'inquiète également d'« une procédure qui ne s’embarrasse pas du respect des libertés individuelles et se déroule sous l’œil de médias alimentés d’informations uniquement à la charge des personnes mises en cause ».


title: Affaire de Tarnac

text: "Le Canard enchaîné" suggère que cette lutte à bon compte contre un supposé ennemi intérieur permet de faire oublier l'impuissance du gouvernement français face aux nationalistes corses et ajoute : « la hâte avec laquelle ce groupe a été supposé coupable et assimilé à la bande à Baader, à Action directe, voire à Ben Laden, témoigne d'une étrange confusion dont ne peuvent se réjouir que les terroristes, les vrais ». Il s'interroge par ailleurs sur la consistance d'une accusation basée largement sur des écrits et une supposée appartenance à la « mouvance libertaire autonome » ou « anarcho-autonome ». Pour Giorgio Agamben, « on cherche le terrorisme et on finit par le construire, tout ça pour répandre la peur chez les jeunes gens ». Quant à Serge Quadruppani, il y voit la « farce du retour de l'épouvantail terroriste » et la « fabrication de la “mouvance anarcho-autonome” » par le ministère de l'Intérieur et les médias.


title: Affaire de Tarnac

text: Pour le mensuel "CQFD", qui fustige l'accusation d'association de malfaiteurs en relation avec une entreprise terroriste — « une qualification aussi implacable qu'impalpable qui autorise toutes les interprétations et toutes les dérives » —, « un « faisceau d'indices » (en clair, une absence de preuves tangibles), des écrits, des soupçons, un témoignage sous X farfelu, voilà qui est suffisant pour jeter aux oubliettes la présomption d'innocence et maintenir des coupables idéaux en prison préventive pendant des mois, voire des années ».


title: Affaire de Tarnac

text: Selon "Mediapart", le témoin « sous X » de l'affaire des sabotages qui a accusé Julien Coupat sur procès-verbal, n'est pas crédible. Ce témoin serait en effet sous le coup d'une condamnation pour « dénonciation de délits imaginaires », ce qui se révélera faux. Les journalistes de Mediapart Fabrice Arfi et Fabrice Lhomme ont en fait été informés par une source au sein de la gendarmerie que le témoin sous X vivait dans le Puy-de-Dôme, et avait fait la une des médias pour des incendies et tentatives d'intimidation. Les journalistes ont donc contacté un certain François Philippe, et son avocat maître Portejoie, de Clermont-Ferrand. François Philippe avait fait l'objet d'une condamnation pour « dénonciation de délit imaginaire ». Malgré les dénégations de François Philippe, le site Mediapart sort son article, mais omet, après la révélation de l'identité du vrai témoin, de revenir sur cette information. Le témoin qui a fait l'objet également d'accusations d'incendies et de menaces sera bien mis en examen pour incendie volontaire le , soit 7 mois après l'article de Mediapart. Sa mise en examen sera annulée en . Mediapart n'est jamais revenu sur sa méprise. Dans un reportage diffusé au journal de 20 h de TF1 le , le témoin « sous X » affirme qu'il aurait été manipulé par les enquêteurs et que son témoignage lui aurait été extorqué.


title: Affaire de Tarnac

text: "Le Canard enchaîné" a fustigé les conditions de détention d'Yildune Lévy à la maison d’arrêt des femmes de Fleury-Mérogis : la nuit, toutes les deux heures, la lampe s’allume dans sa cellule pour officiellement « la protéger d’elle-même », mais il s'agit selon l'hebdomadaire, qui cite les juges, d'« attendrir la viande » de cette « dangereuse terroriste ». L'hebdomadaire précise qu'il s'agit du mode de surveillance réservé aux « détenus particulièrement surveillés ».


title: Affaire de Tarnac

text: Julien Coupat estime pour sa part que « l'antiterrorisme est la forme moderne du procès en sorcellerie ». Reprenant à son compte ce rapprochement, le journaliste Arnaud Viviant estime que « ce qui est désormais reproché à Julien Coupat, ce n'est pas d'avoir arrêté des trains dans des circonstances plus dignes d'une BD de Lucky Luke que d'un véritable complot terroriste international, mais d'avoir écrit un livre s'intitulant, sataniquement presque, "L'Insurrection qui vient" ».


title: Affaire de Tarnac

text: L'affaire est rendue publique par un communiqué de Michèle Alliot-Marie qui se félicite des arrestations effectuées à Tarnac. s'en félicite également, tout comme les médias, à l'exemple du journal "Libération" qui titre le . À l'exception notable des organisations libertaires, comme la Fédération anarchiste, qui publie dès le lendemain un communiqué demandant leur libération sans condition.


title: Affaire de Tarnac

text: Les Verts sont les premiers politiques à réagir au niveau national en faveur des personnes mises en examen. Fin novembre, Cécile Duflot (secrétaire nationale des Verts) dénonce une « opération disproportionnée, en l’absence de preuves formelles, menée à grand bruit médiatique » et se demande si son « but n’est pas de se construire des « ennemis de l’intérieur » à partir d’une petite communauté qui prône l’anti-consumérisme et un autre modèle de société ». Elle interviendra à diverses reprises dans les médias ou en étant présente au tribunal. Dans le même temps, l'eurodéputé Daniel Cohn-Bendit intervient dans "Libération" et dénonce une « construction idéologique dangereuse » de la part de la ministre de l'Intérieur.


title: Affaire de Tarnac

text: La sénatrice verte Dominique Voynet, après avoir rendu visite fin à Julien Coupat à la prison de la Santé, dénonce quant à elle « les conditions de l'interpellation, la qualification invraisemblable des faits ainsi que la durée de la détention provisoire ». Le , une conférence de presse à l'Assemblée nationale réunit les députés Patrick Braouzec (PCF), Noël Mamère, Martine Billard (Verts) et la sénatrice de Corrèze Bernadette Bourzai (PS). Le , Noël Mamère évoque le problème dans une question à l'Assemblée. La ministre de l'Intérieur lui répond que « des personnes sont mises en examen et devront répondre de leurs actes devant la justice ».


title: Affaire de Tarnac

text: Des manifestants anarchistes en Grèce déclarent soutenir Julien Coupat à plusieurs reprises.


title: Affaire de Tarnac

text: Fin décembre, Martine Aubry évoque prudemment les atteintes à la présomption d'innocence, mais n'évoque pas le fond de l'affaire. Le , François Hollande prend position en faveur des mis en examen et dénonce « l’hystérie sécuritaire ». Le député André Vallini, qui avait présidé la commission parlementaire d'Outreau, estime le que « les leçons d'Outreau ne semblent décidément ne pas avoir été retenues par la justice française. Les décisions des juges du siège se succèdent et se contredisent et le parquet semble recevoir ses instructions du ministère de l'Intérieur autant que du ministère de la Justice ». Jean-Claude Marin, procureur de la République de Paris, répond publiquement à André Vallini sur RTL, ce qui est inhabituel : « Je pense que M. Vallini a une connaissance très complète du dossier de l'instruction qui lui permette de prendre cette position. J'ai une lecture assez complète de ce dossier et je n'arrive pas à la même conclusion. […] Ce dossier n'est pas vide, c'est totalement inexact de le dire. Je ne dis pas que M. Coupat est coupable, il est encore présumé innocent. Le juge d'instruction est en train de voir si les éléments qui sont dans le dossier sont à charge ou pas suffisamment à charge à l'égard de ce garçon et d'autres ».


title: Affaire de Tarnac

text: Toutefois, seules Bernadette Bourzai et Martine Roure signent au Parti socialiste la tribune « Tarnac ou l’antiterrorisme à grand spectacle » parue dans "Le Monde" le cosignée par plusieurs communistes, Verts et responsables associatifs. Le , Ségolène Royal refuse de donner son avis sur « un sujet » qu'elle ne « maîtrise pas ». Le , le NPA publie un communiqué national demandant la libération de Julien Coupat, revenant sur ses déclarations du mois de novembre.


title: Affaire de Tarnac

text: Au mois de mai, cinq militants sont placés en garde à vue, dont le fils d'Huguette Bouchardeau et un militant Vert, à cause d'un tract d'appel à la mobilisation contre la justice d'exception. Ils sont relâchés à l'issue de la garde à vue, aucune charge n'étant retenue contre eux. Une tribune de soutien, cosignée par Cécile Duflot, Dominique Voynet et Noël Mamère est publiée sur le site Rue89.


title: Affaire de Tarnac

text: Le , jour de la remise en liberté de Coupat, le député Arnaud Montebourg publie une tribune dans laquelle il déclare notamment « Julien Coupat, le romantique de Tarnac, coupable de ce qu'il pensait et de ce qu'il avait dans la tête, plutôt que de ce qu'il a fait, symbolise désormais la victime des abus judiciaires du régime », et demande la démission de Michèle Alliot-Marie.


title: Affaire de Tarnac

text: Le vendredi , la juge d’instruction Jeanne Duyé renvoie devant un tribunal correctionnel huit membres du groupe dont Julien Coupat en ne gardant que l’accusation d’« association de malfaiteurs » à l’encontre de Julien Coupat, et trois autres personnes. Quatre autres personnes sont renvoyées pour avoir refusé de donner leur ADN et, pour deux d’entre elles, pour « falsification de documents administratifs ». La charge de terrorisme est abandonnée. Le parquet a fait appel de cette décision.


title: Affaire de Tarnac

text: Selon un éditorial du journal "Le Monde" : La chambre de l'instruction de la cour d'appel de Paris confirme le l'ordonnance des juges. Le parquet général de Paris forme alors un pourvoi en cassation, qui est examiné le . Le , la Cour de cassation écarte définitivement la qualification de terrorisme. En , l'affaire passe devant le tribunal correctionnel de Paris. Le , Julien Coupat et Yldune Lévy sont relaxés par le Tribunal correctionnel de Paris de tous les motifs de mise en examen à l'exception de celui de « refus de se soumettre à un prélèvement biologique ». Ils sont toutefois dispensés de peine. Le jugement de la présidente de la chambre du tribunal correctionnel de Paris, Corinne Goetzmann, est motivé par la phrase suivante : « L’audience a permis de comprendre que le groupe de Tarnac était une fiction. » Le parquet annonce peu après ne pas faire appel du jugement.


title: Liberté de la presse sous la Restauration

text: Sous la Restauration, la liberté de la presse s'inscrit dans le contexte de Terreur blanche qui entoure les débuts du régime. La liberté de la presse, longtemps réprimée et censurée par les anciens régimes, connaitra une fluctuation due aux oscillations juridiques orchestrées pas les différents ministères qui se succéderont au cours du régime.


text: La charte constitutionnelle de Louis XVIII rétablit une liberté de la presse conforme aux revendications révolutionnaires. En effet, son article 8 se plie aux volontés du peuple permettant ainsi le droit de publication et d'imprimerie dans le respect des opinions de chacun.


text: Dans la même année pourtant, Louis XVIII et le gouvernement royaliste vont cependant restreindre le pouvoir de la presse grâce à une série de lois, datant du , rétablissant un certain nombre de contrôles tels que l'autorisation préalable, la censure (moins restrictive que la censure instaurée sous l'Empire mais présente) et instaure également un contrôle étroit des imprimeries et des librairies. Ils vont également juger les tribunaux correctionnels compétents pour juger les délits de la presse. Une autre restriction verra le jour une année plus tard sous l'impulsion du ministre de la Police, qui propose un maintien de la censure jusqu'au , voté en , cette prorogation, après une discussion acharnée entre les parties, ne sera retenue que sous la forme d'une loi séparée de la liberté de la presse. Une autre loi, cependant abandonnée par les 2 Chambres, visant à instaurer des conditions de publications des livres et des journaux (concernant seulement la presse non périodique), et définir la juridiction compétente pour juger ces délits.


text: Des idées germeront postérieurement à l'établissement de la Charte de 1814. Notamment en 1817, avec Royer Collard (leader du parti des modérés) qui appuiera l'idée, à la tribune de la Chambre, que les délits de la presse ne devront plus être jugés par des tribunaux correctionnels mais par des cours d'assises, et donc des jurys populaires. Les modérés, du début du , soutiendront le fait que la presse française représente un "principe nécessaire" au bon fonctionnement de la politique en vigueur, exerçant une influence non seulement considérable sur l'opinion publique, mais également indispensable au maintien d'un gouvernement.


text: C'est sous le Ministère de Dessoles, et sous l'influence du Garde des Sceaux, Hercule de Serre, que sont votées une série de lois instaurant une liberté de la presse conforme aux revendications de 1789, à la fois libérale et maitrisée. Elles sont proclamées en avril-, dans une volonté indissociablement libérale et censitaire.


text: La première innovation, qui n'en est pas moins l'une des plus importantes, est que l'on définit clairement les types de délits que peut encourir la presse; regroupés en 4 catégories distinctes :


text: On inverse la procédure de saisie qui ne pourra se faire que postérieurement à la publication de l'article, et non avant la publication, comme anciennement défini.


text: La déclaration préalable et la censure sont remplacées par des garanties morales avec la question de confiance de deux éditeurs ou propriétaires responsables, mais également financière avec un dépôt de cautionnement en rente de francs.


text: La dernière innovation des Lois de Serre concerne la traduction judiciaire d'un journal devant le tribunal. De Serre décide de remplacer la comparution devant le tribunal correctionnel par l'assentiment populaire et donc la comparution devant un jury. Pour de Serre : "les attaques dirigées contre la société et dont le jugement sera celui de la société même", prononçant ainsi une forme de pouvoir juridique dans les mains même du peuple français.


text: Les Lois de Serre répondent parfaitement aux codes doctrinaux que révèle la période de la Restauration. Les Ultras resteront silencieux et unanimes au regard de cette loi. Le seul point sur lequel ils feront entendre leur voix est l'absence du délit de diffamation religieuse dans ces lois, qui n'est pas clairement spécifié.


text: L'assassinat du Duc de Berry par Louvel le entraina la chute progressive de la liberté de la presse. Les Ultras, suivis des modérés, décidèrent de se rallier dans le but de museler les doctrines libérales jugées responsables de la mort du Duc de Berry et ainsi détruire ce "fanatisme dans son germe", poussant Descaze à la démission le au profit du modéré Richelieu.  C'est ainsi que les Ultras au pouvoir, avec une majorité grâce aux modérés, adoptèrent le , par 136 voix contre 74, les lois d'exceptions, réduisant considérablement le pouvoir de la presse avec l'utilisation de la censure. La loi est votée le , par 136 voix contre 109.


text: Cette nouvelle loi instituait de nouvelles méthodes de contrôle de la presse avec :


text: Une ordonnance royale du complétera la loi du en établissant une Commission de Censure à Paris composée de 12 membres, chacun nommé par le roi sur présentation du Ministre de l'Intérieur (art 4-5). Les départements seront également soumis à ce contrôle par des Commissions de Censure composées de 3 membres siégeant en chef-lieu (art 8). Le rôle de cette Commission de Censure était de devenir une juridiction, sous le contrôle du ministère, capable de modifier, supprimer des pamphlets, des phrases ou même des mots jugés illégaux, mais également de suspendre un journal pour une durée déterminée et infliger des amendes et des peines d'emprisonnement entrainant la fermeture des journaux.


text: Une juridiction suprême à la Commission de Censure sera également instituée sous le nom de Commission de surveillance, composée de 9 magistrats sur présentation du Ministre de la Justice (art 9). Il a un effet de contrôle sur les Commissions locales, à recevoir leur rapport en toutes circonstances, et peut prononcer la suspension définitive des journaux qui se montreraient dans l'illégalité juridique.


text: Le , le régime de la censure s'appliquera à tous les journaux français. Les Commissions, sous les directives royales et ministérielles, avaient pour principales objectifs de réprimer férocement les journaux libéraux.


text: Dès son application, les plus grands périodiques doctrinaires tels que "La Bibliothèque historique", "La Minerve" (libéral), et "Le Conservateur" (royaliste et religieux) durent se défaire, rejetés par le nouveau régime de censure.


text: L'effondrement de la censure est un simple retour de bâton. Les Ultras, qui ont conjointement participé à l'élaboration de cette censure, vont voir leurs propres armes se retourner contre eux. Le gouvernement, essuyant la méfiance du parti royaliste qui l'affrontent quotidiennement et de manière abrupte, va utiliser la Commission de Censure pour sanctionner les journaux royalistes, comme "Le Régulateur" qui finit par faire faillite dû aux maintes condamnations qu'il s'est vu infliger.


text: Le , le Ministre de l'Intérieur Siméon vient proposer à la chambre une prorogation pour un an de la loi de la censure qui devait prendre avec la session parlementaire. Le texte fut rejeté par l'ensemble ministériel et la Commission émit un refus catégorique à son adoption.


text: Après de longues discussions au sein des partis sur l'avenir de la répression de la presse, les Ultras concédèrent l'amendement de Josse-Beauvoir et de Courtarvel, "qui limitait l'application de la censure au troisième mois qui suivrait l'ouverture de la session de 1821". La loi fut votée par 214 voix contre 112.


text: Richelieu entreprit un nouvel assouplissement des restrictions de la liberté de la presse le avec la suppression des délits, se conformant aux principes des lois de Serre, simplement plus restrictives . Mais également établir une censure pendant une période de 5 ans. Horrifiant la droite qui s'éleva violemment contre cette proposition, entrainant par la suite la démission de Richelieu le . Le Garde des Sceaux annonça le retrait des projets restrictifs de Richelieu sur la liberté de la presse.


text: Le gouvernement de Villèle est de nouveau soumis au Lois de Serre de 1819. Sa motivation est d’effectuer un contrôle indirect sur la presse française en la muselant juridiquement. Il va donc présenter le une loi de "répression des délits de presse", complétée par une autre loi sur "la police des journaux". Ces lois vont créer une nouvelle forme de délits appelés "délits de tendance ", ce qui permet désormais de condamner un journal dont "l'esprit et la tendance seraient de nature à porter atteinte à la paix publique, au respect dû à la religion de l'Etat, et aux autres religions légalement reconnue, à l'autorité du roi et à la rentabilité des institutions constitutionnelles". Les délits ne seront également plus saisis par un jury mais redeviendront sous la coupe du tribunal correctionnel, et en appel, aux Cours Royales. La censure est également réhabilitée sous certaines conditions en étant dans l'intervalle des sessions parlementaires, contresigné par au moins 3 ministres. L'autorisation préalable est conservée, affaiblissent considérablement la presse libérale qui ne pourra s'exprimer librement et sera la cible du gouvernement. Ces lois seront votées en février 1822 à 234 voix contre 93 par les députés, et 219 contre 137 pour les pairs.


text: Charles X devient le successeur légitime de son frère Louis XVIII le et proclame, à la grande surprise de son ministère et de son parti, la suppression totale de la censure le . Une ovation triomphale qui va lui valoir une popularité exemplaire de l'opinion publique, également nourrie par les 2 presses d'opposition qui lui vanteront les mérites du Roi "Bien-Aimé".


text: Les articles calomnieux et vindicatifs envers le roi, diffusée par les journaux à son encontre, se traduit naturellement par l'instauration d'une loi restrictive de la liberté de la presse. Elle est annoncée par le roi dans le discours du trône qui inaugure la session de 1827. Cette loi prévaut pour les « brochures, soit les écrits inférieurs ou égaux à vingt feuillets d'impressions, devront désormais être déposés à la direction de la Librairie 5 jours avant leur parution. », augmentant considérablement le coût d'un droit de timbre devenu prohibitif. Cette loi s'applique également pour les journaux. Elle prévaut également d'une responsabilité financière, juridique et civile pour l'imprimeur et les propriétaires dont les noms devront se signifier en tête de chaque exemplaire. La loi devient rétroactive, c'est-à-dire qu'elle s'exerce sur une période antérieure à son établissement (délai d'un mois pour se mettre en conformité). Chaque amende de ces nouvelles dispositions sera exorbitante (le but principal est de ruiner les journaux jugés opposés à la politique royale et ministérielle). Chateaubriand, dans une lettre adressée au Journal des débats surnommera ces dispositions législatives : « les lois vandales ». Cette loi, aussi appelée « loi de justice et d'amour », sera votée le par 233 voix contre 134 (on appellera cette victoire de l'opposition "la victoire de Pyrrhus").


text: Le comte Villèle se verra dépossédé de son statut le au profit de son successeur Martignac (un modéré). Ce nouveau gouvernement souhaite se réapproprier les grâces de l'opinion publique et va donc, avec l'aide de Portalis, un éminent juriste, légiférer une série de lois ayant pour vocation à réhabiliter les principes fondateurs de la presse. C'est ainsi que le , Portalis propose un projet de loi visant à abolir la censure facultative, supprimer l'autorisation préalable au profit d'un cautionnement important rendant les éditeurs financièrement et moralement responsables (dorénavant fixé à deux cent mille francs pour les journaux politiques paraissant plus de 2 fois par semaine). Le jury n'a pu être ramené au goût du jour, par simple opposition des Ultras qui refusent que le peuple français se fasse juge à la place d'hommes compétents. La loi sera votée début et appliquée ce même jour.


text: C'est dans un contexte difficile entre le pouvoir politique et la presse de l'opposition que vont s'insérer les Ordonnances de Saint-Cloud. Charles X, en vertu de l'article 14 de la charte constitutionnelle va légiférer, le , avec l'appui de son chef de conseil Polignac et de ses ministres, quatre ordonnances dont la première suspend catégoriquement la liberté de la presse dite périodique, en rétablissant l'autorisation préalable renouvelable tous les 3 mois. Cette ordonnance limite également les brochures (composées de plus de 20 feuilles ne constituant pas un même corps d'ouvrage). Le non-respect de cette ordonnance se soldera par la destruction et ou mise sous scellés des ouvrages.


text: D'aucuns disent alors que ces ordonnances sont conformes à la morale et aux principes de la Charte. L'article 14 de la charte stipule en effet que « Le Roi est le chef suprême de l'État [...] qu'il fait les règlements et ordonnances nécessaires pour l'exécution des lois et la sûreté de l'État ». D'autres au contraire affirment qu'elles vont à l'encontre de l'article 15 qui en effet stipule que « La puissance législative s'exerce collectivement par le Roi, la Chambre des pairs, et la Chambre des députés des départements.». La charte manque ainsi de clarté au niveau du partage des pouvoirs. Quoi qu'il en soit, le roi, pour sa part, assimile son geste en vertu de l'article 14, justifiant le "sauvetage" de la sûreté de l'état. Ses opposants, quant à eux, basent leurs revendications sur l'article 15, accusant Charles X d'abus de pouvoir.


title: Perspectivisme

text: Le perspectivisme désigne les doctrines philosophiques qui défendent l'idée que la réalité se compose de la somme des perspectives que nous avons sur elle. Autrement dit, ce sont les différents points de vue que nous avons sur elle qui la constituent. On trouve des développements significatifs de cette idée chez Montaigne, Leibniz, Nietzsche, Ortega y Gasset, entre autres. On en perçoit quelques traces chez Pascal également.


title: Perspectivisme

text: Le perspectivisme rejette l'idée que l'homme puisse avoir accès à une réalité objective, indépendamment d'une situation, d'un contexte culturel ou d'une appréciation subjective. Il n'y a pas de faits objectifs ou en soi, pas plus qu'il n'y a de connaissance d'une chose sans la perspective d'un sujet connaissant. Par conséquent, il n'y a pas d'absolu métaphysique, épistémologique ou moral.


title: Perspectivisme

text: Montaigne accepte la variation des points de vue dans l'espace ou dans le temps, et l'applique à l'étude de soi : "Je donne à mon ame tantost un visage, tantost un autre, selon le costé où je la couche. Si je parle diversement de moy, c'est que je me regarde diversement."


title: Perspectivisme

text: Blaise Pascal, dans son "Essay pour les coniques" (1640), montre que le même cône, selon la position du plan où on le projette, donne des figures géométriques bien différentes. "Par le mot section de cône nous entendons la circonférence du cercle, l'ellipse, l'hyperbole, la parabole et l'angle rectiligne, d'autant qu'un cône coupé parallèlement à sa base ou par son sommet ou des trois autres sens qui engendrent l'ellipse, l'hyperbole et la parabole engendre dans la superficie conique ou la circonférence d'un cercle ou un angle ou l'ellipse ou l'hyperbole ou la parabole." . Passant à la philosophie stricte, Pascal pose son perspectivisme : "Les choses sont vraies ou fausses selon la face par où on les regarde" ("Pensées ", éd. Brunschvicg).


title: Perspectivisme

text: L'univers de Leibniz est composé de substances qui sont autant de points de vue individuels différents. "Toute substance est comme un monde entier et comme un miroir de Dieu ou bien de tout l’univers, qu’elle exprime chacune à sa façon, à peu près comme une même ville est représentée diversement selon les différentes situations de celui qui regarde. Ainsi l’univers est en quelque façon multiplié autant de fois qu’il y a de substances, et la gloire de Dieu est redoublée de même par autant de représentations toutes différentes de son ouvrage". La notion de perspectivisme est utilisée par la critique pour désigner "la multiplication des points de vue individuels" sur la réalité.


title: Perspectivisme

text: Selon Ortega y Gasset, le perspectivisme apparaît comme une solution philosophique équilibrée entre le rationalisme et le relativisme. Entre la vérité du rationalisme, qui est une vérité universelle mais sans vie, et la vérité du relativisme, qui est une vérité singulière mais qui ne vaut que pour l'individu, le perspectivisme pose que la vérité dépend d'une perspective déterminée, valide depuis un point de vue particulier, mais complémentaire des autres points de vue. C'est sur cette base philosophique que le philosophe espagnol peut affirmer que "chaque génération a une vocation historique". Une perspective n'est pas une fiction, mais une dimension de la réalité, son "organisation" même .


title: Perspectivisme

text: L'anthropologue brésilien Eduardo Viveiros de Castro théorise sous le nom de "perspectivisme" le fait que certains peuples ne pensent pas seulement que les animaux se comportent comme des humains mais que, réciproquement, les animaux perçoivent les humains comme des animaux, comme si le point de vue d'une espèce sur les autres dépendait toujours du corps où elle réside. Philippe Descola a lié cette conception à l'animisme.


title: Liste des monuments historiques de Roulers

text: Cette page regroupe l'ensemble le patrimoine immobilier de la ville belge de Roulers, divisé en deux sous-pages :


title: Kassandra (série télévisée)

text: Kassandra est une telenovela vénézuélienne diffusée sur RCTV en 1992-1993.


title: Tournoi d'ouverture du championnat d'Argentine de football 1993

text: Le tournoi d'ouverture de la saison 1993 du Championnat d'Argentine de football est le premier tournoi semestriel de la du championnat de première division en Argentine. Les vingt équipes sont regroupées au sein d'une poule unique où elles affrontent une fois chacun de leurs adversaires. Il n'y a ni promotion, ni relégation à l'issue de ce tournoi.


text: C'est le River Plate qui remporte le tournoi après avoir terminé en tête du classement final, avec un seul point d'avance sur un duo composé du tenant du titre, Velez Sarsfield et du Racing Club. C'est le de champion d'Argentine de l'histoire du club.


text: Le vainqueur du tournoi Ouverture est qualifié pour la Copa Libertadores 1995.Le barème utilisé pour établir le classement est le suivant :


title: Alphonse Harmignie

text: Alphonse Félix Auguste Harmignie, né le à Mons et mort le à Bruxelles fut un homme politique belge catholique.


title: Alphonse Harmignie

text: Alphonse Harmignie est le fils d'Albert Michel Joseph Harmignie (1812-1869), bâtonnier du barreau de Mons, président de la commission des Hospices de Mons.


title: Alphonse Harmignie

text: Docteur en droit, Harmignie s'inscrit comme avocat au barreau de Mons, dont il devient le bâtonnier. Conseiller communal de Mons (1882-1908), il fut élu député de l'arrondissement de Mons pour le Parti Catholique (1900-21). Il fut vice-président de l'assemblée de 1904 à 1918.


title: Alphonse Harmignie

text: Il fut ministre des Arts et des Sciences en 1818-19 dans le gouvernement Delacroix I.


title: Alphonse Harmignie

text: Marié à Adèle Lelong, fille de Charles Joseph Lelong et de Julie Gantois, il est le père du bâtonnier Maurice Harmignie


title: Antoine Borboux

text: Antoine Henri Thomas Joseph Borboux (né le à Verviers et décédé le à Uccle) est un homme politique wallon catholique.


title: Antoine Borboux

text: Borboux fut diplômé docteur en droit (1899). Conseiller communal de Liège de 1895 à 1898, il fut élu député de l'arrondissement de Verviers pour le Parti Catholique de 1898 à 1919. Il fut secrétaire de l'assemblée de 1904 à 1919.


title: Auguste Huyshauwer

text: Auguste Huyshauwer, né le à Gand et y décédé le fut un homme politique flamand catholique.


title: Auguste Huyshauwer

text: Huyshauwer fut journaliste et typographe, collaborateur du Volk.


title: Auguste Huyshauwer

text: Il fut élu député de l'arrondissement de Gand pour le Parti Catholique (1894-1900, puis 1902-1904 et 1908-1926). Il fut également secrétaire de l'assemblée.


title: Championnat d'Allemagne féminin de football de deuxième division 2011-2012

text: La 2. Frauen-Bundesliga 2011-2012 est la du championnat d'Allemagne de football féminin de deuxième division.


text: Le deuxième niveau du championnat féminin oppose vingt-quatre clubs allemands répartis dans deux groupes de douze équipes, en une série de vingt-deux rencontres jouées durant la saison de football. La compétition débute le et s'achève le dimanche .


text: Les premières places de chaque groupe permettent de monter en 1. Frauen Bundesliga lors de la saison suivante alors que les deux dernières places de chaque groupe sont synonyme de relégation en Regionalliga.


text: Lors de l'exercice précédent, le HSV Borussia Friedenstal et le FC Sarrebruck ont été relégués après avoir fini aux deux dernières places de première division. Le FF USV Iéna, le Mellendorfer TV, le SC Bad Neuenahr, l'ETSV Würzburg et le Borussia Mönchengladbach ont, quant à eux, gagné le droit d'évoluer dans ce championnat après avoir obtenu leurs promotions lors des phases finales de Regionalliga.


text: La compétition est remportée par le FFC Turbine Potsdam et le VfL Sindelfingen, mais seul le second est promu à la fin de la saison, l'équipe réserve d'un club allemand ne pouvant évoluer au même niveau que l'équipe première. C'est le FSV Gütersloh qui a donc été promu à l'issue de la saison. Dans le bas du classement, le FCR Duisbourg, le Mellendorfer TV, le Borussia Mönchengladbach et le FV Löchgau, sont relégués.


text: Ces tableaux présentent les vingt-quatre équipes qualifiées pour disputer le championnat 2011-2012. On y trouve le nom des clubs, la date de création du club, l'année de la dernière accession à cette division, leur classement de la saison précédente, le nom des stades ainsi que la capacité de ces derniers.


text: Le championnat comprend deux groupes de douze équipes.Le classement est calculé avec le barème de points suivant : une victoire vaut trois points, le match nul un et la défaite zéro.


text: Les critères utilisés pour départager en cas d'égalité au classement sont les suivants :


title: Edmond Nerincx

text: Edmond Charles Nerincx, né le à Hal (Belgique) et y décédé le fut un homme politique flamand indépendant, ensuite catholique.


title: Edmond Nerincx

text: Edmond Nerincx fut diplômé docteur en droit de l'Université de Liège (1869). Il fut avocat et administrateur de sociétés. Il fut président du "Haut Conseil des Indépendants et des PME" (1902-17).


title: Edmond Nerincx

text: Membre du conseil provincial de la province de Brabant (1875-1888) et conseiller communal de Saint-Gilles (Bruxelles) (1899), il fut élu député de l'arrondissement de Bruxelles (1888-92, puis 1894-1917). Il fut vice-président de l'assemblée (1901-07), puis président (1907-14).


title: Acier (film)

text: Acier (titre original : "Acciaio") est un film italien de Walter Ruttmann sorti en 1933.


title: Acier (film)

text: L'action se déroule dans une aciérie à Terni (Ombrie). Mario est amoureux de Gina qui est plutôt éprise de Pietro, un autre ouvrier de l'usine. Un accident du travail survient dans lequel Pietro trouve la mort. On soupçonne Mario d'en être l'auteur volontaire...


title: Jules Mansart

text: Jules Mansart, né le à Bois-d'Haine et décédé le à Saint-Gilles (Bruxelles) fut un homme politique wallon socialiste.


title: Jules Mansart

text: Jules Mansart fut mineur. Il fut cofondateur en 1907, puis directeur (1910-21) de "La Prévoyance Sociale"; secrétaire de la "Fédération des Mutualités socialistes du Centre".


title: Jules Mansart

text: Conseiller communal, échevin et bourgmestre ff. de La Louvière (1896), il fut élu député de l'arrondissement de Soignies (1894-1932). Il fut également secrétaire de l'assemblée.


title: Tournoi de clôture du championnat d'Argentine de football 1994

text: Le tournoi de clôture de la saison 1994 du Championnat d'Argentine de football est le second tournoi semestriel de la du championnat de première division en Argentine. Les vingt équipes sont regroupées au sein d'une poule unique où elles affrontent une fois chacun de leurs adversaires. Un classement cumulé sur les trois dernières années permet de déterminer les deux équipes reléguées à l'issue du tournoi.


text: C'est le Independiente qui remporte le tournoi après avoir terminé en tête du classement final, avec un seul point d'avance sur le Huracán et trois sur le duo Rosario Central-San Lorenzo de Almagro. C'est le de champion d'Argentine de l'histoire du club..


text: Le vainqueur du tournoi Clôture est automatiquement qualifié pour la Copa Libertadores 1995 où il rejoint le vainqueur du tournoi Ouverture. Le classement cumulé des tournois Ouverture et Clôture permet de désigner les trois clubs qualifiés pour la prochaine édition de la Copa CONMEBOL.Le barème utilisé pour établir le classement est le suivant :


text: Un classement cumulé des tournois Ouverture et Clôture permet de déterminer les trois équipes qualifiées pour la Copa CONMEBOL 1994. Il s'agit des trois meilleures équipes au classement qui ne sont ni qualifiées pour la Copa Libertadores 1995 ni invitées à participer à la Supercopa Sudamericana 1994.


text: Un classement cumulé des trois dernières saisons du championnat permet de déterminer les deux équipes reléguées en "Primera B".


title: Yves Lécossois

text: Yves Lécossois est un dessinateur de bande dessinée français.


title: Yves Lécossois

text: Après avoir suivi les cours de l'École d'arts appliqués à Reims, où il s'inscrit à un atelier de bandes dessinées, il ouvre sa propre agence de publicité à Annecy. La société ayant déposé le bilan, Lécossois s'installe à Lyon et s'établit comme indépendant, toujours dans la publicité. Lors d'un festival de bande dessinée à Villefranche, il rencontre l'éditeur de Bamboo. Sur les conseils de son ami Mohammed Aouamri ("Mortepierre"), Lécossois change d'activité professionnelle et devient auteur.


title: Yves Lécossois

text: À partir de 2004, sur un scénario de Philippe Chanoinat et Patrice Buendia, Yves Lécossois dessine "Thomas Silane", polar fantastique (volumes 1 à 3).


title: Yves Lécossois

text: Ses influences sont Hugo Pratt, Alberto Breccia, Milton Caniff... ainsi que la littérature de science-fiction et policière.


title: Plestiodon reynoldsi

text: Plestiodon reynoldsi est une espèce de sauriens de la famille des Scincidae.


title: Plestiodon reynoldsi

text: Cette espèce est endémique de Floride aux États-Unis.


title: Système de fichiers journalisé

text: Le système de fichiers journalisés est un système de fichiers[tolérant/résistant aux pannes] qui permet d'assurer l'intégrité des données en cas de problème matériel, de panne de courant (ou Hot-swap|débranchement à chaud) ou d'arrêt brutal du système. Cette fonctionnalité est assurée par la tenue d'un Journal (système de fichiers) référençant les opérations d'écriture sur le support physique avant que ce dernier ne soit réellement mis à jour. Le système de fichiers doit permettre une reprise d'activité à la suite d'une coupure brutale, telle un arrêt électrique. Les métadonnées doivent alors rester cohérentes et à jour. La journalisation permet d'optimiser le contrôle d'intégrité du système de fichiers, réduisant ainsi le temps de redémarrage du système, critère important dans les environnements qui ont besoin d'une [haute disponibilité].