title: San Vicente del Valle

text: San Vicente del Valle est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 40 habitants en 2011.


title: Résolution 185 du Conseil de sécurité des Nations unies

text: La Résolution 185 est une résolution du Conseil de sécurité de l'ONU votée le lors de la 1084 séance du Conseil de sécurité concernant le Kenya et qui recommande à l'Assemblée générale des Nations unies d'admettre ce pays comme nouveau membre.


text: La résolution est approuvée à l'unanimité.


text: L'histoire coloniale du Kenya débute dès le avec l'établissement de colonies arabes et perses le long des côtes.


text: Au début du arrivent, dans le sillage de Vasco de Gama, les Portugais dont la domination est éclipsée par celle des sultans d'Oman en 1698. Cependant, ces colonisations restent confinées à la côte du Zanguebar sans désirs d'exploration vers l'intérieur du continent ; le but étant le contrôle de la .


text: À la suite des explorateurs, comme Eduard Carl Oscar Theodor Schnitzer, la colonisation complète du Kenya débute par ce qui est un protectorat allemand sur ce qui est auparavant une partie des possessions du sultan de Zanzibar. En 1895, elle est cédée par Berlin au Royaume-Uni à la suite de l'arrivée dans l'intérieur des terres, en 1888, de la Compagnie britannique impériale d'Afrique de l'Est.


text: Le nouveau protectorat est appelé Afrique orientale britannique. En 1902, les colons blancs sont autorisés à accéder aux hautes plaines fertiles. Ces colons ont une influence dans le gouvernement avant même qu'il ne soit officiellement déclaré colonie de la Couronne en 1920, mais les Africains sont exclus de participation politique directe jusqu'en 1944.


text: D' à , la rébellion Mau Mau combat la loi coloniale britannique. Les décideurs britanniques font alors participer de plus en plus des Africains aux processus gouvernementaux, afin de couper les rebelles de leur soutien. Les premières élections directes pour Africains au Conseil législatif ont lieu en 1957.


text: Bien que les Britanniques espèrent transmettre le pouvoir à un groupe modéré, c'est le "Kenya African National Union" (KANU) de Jomo Kenyatta, membre de la tribu des "Kĩkũyũ" et ancien prisonnier sous la loi martiale, qui forme le premier gouvernement peu après l'indépendance du pays le . (Issu de l'article Kenya).


title: Santa Cruz del Valle Urbión

text: Santa Cruz del Valle Urbión est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 102 habitants en 2011.


title: Santa Gadea del Cid

text: Santa Gadea del Cid est une commune d'Espagne, située dans la comarque de l'Èbre, dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 161 habitants en 2011.


title: Santa María del Campo

text: Santa María del Campo est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 629 habitants en 2011.


title: Santa María del Invierno

text: Santa María del Invierno est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 63 habitants en 2011.


title: Santa María del Mercadillo

text: Santa María del Mercadillo est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 114 habitants en 2015.


title: Santa María Rivarredonda

text: Santa María Rivarredonda est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 97 habitants en 2011.


title: Résolution 195 du Conseil de sécurité des Nations unies

text: La Résolution 195 est une résolution du Conseil de sécurité de l'ONU votée le lors de sa 1160 séance concernant le Malawi et qui recommande à l'Assemblée générale des Nations unies d'admettre ce pays comme nouveau membre.


text: La résolution est adoptée à l'unanimité.


text: Les Britanniques maintinrent leur domination sur cette région pendant toute la première moitié du , en s’opposant à de nombreuses tentatives des habitants pour leur indépendance. Une élite africaine ayant étudié dans les écoles d’Europe et des États-Unis émerge, permettant la création, en 1944, du (NAC).


text: En 1953, le Nyassaland entra dans la Fédération de Rhodésie et du Nyassaland, avec la Rhodésie du Nord et la Rhodésie du Sud.


text: En 1958, le docteur Hastings Kamuzu Banda (qui avait obtenu son doctorat en médecine aux États-Unis en 1937) retourne au Malawi et devient leader du NAC, qu’il transforme en (MCP). En 1959, prisonnier politique, il sera incarcéré à la prison de Gwelo jusqu’en 1960.


text: Il participe à la conférence constitutionnelle à Londres. Lors d’élections, le , le MCP remporte une victoire écrasante au Conseil législatif, obtenant aussi le contrôle du Conseil exécutif du Nyassaland.


text: En 1962, le gouvernement britannique accorde l’autodétermination au Nyassaland. Banda devient premier ministre le , alors que les Britanniques contrôlent encore le système financier, la sécurité et le système juridique du pays.


text: La Fédération de Rhodésie et du Nyasaland est dissoute le , et le , l’indépendance du Malawi est proclamée. Le pays adhère au . (issu de l'article Malawi).


title: Sandawe

text: Sandawe peut désigner :


title: Santa Olalla de Bureba

text: Santa Olalla de Bureba est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 35 habitants en 2011.


title: Santibáñez de Esgueva

text: Santibáñez de Esgueva est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 120 habitants en 2011.


title: Santibáñez del Val

text: Santibáñez del Val est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 65 habitants en 2011.


title: Sargentes de la Lora

text: Sargentes de la Lora est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 144 habitants en 2011.


title: Sarracín

text: Sarracín est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 287 habitants en 2011.


title: Sasamón

text: Sasamón est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ en 2011.


title: Solarana

text: Solarana est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 102 habitants en 2011.


title: Sordillos

text: Sordillos est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 27 habitants en 2011.


title: La Farce des damnés

text: La Farce des damnés (titre original "Auto dos Danados") est le cinquième roman publié par l'écrivain portugais António Lobo Antunes en 1985.


title: La Farce des damnés

text: Le contexte de ce roman n'est plus la guerre coloniale portugaise mais la période qui suit la Révolution des Œillets, période de grande agitation politique, durant laquelle le pays balançait encore entre les idéaux de la révolution et le réalisme politique. Lobo Antunes dépeint la décadence d'une famille de la grande bourgeoisie portugaise, typique de cette société ayant profité pendant la dictature de la bienveillance du régime, sur le point de fuir le pays devant les "soldats communistes" qui menaceraient tous les riches.


title: La Farce des damnés

text: Le titre français rend bien compte des évènements décrits car c'est bien à une grande farce grotesque à laquelle on assiste : le grand-père se meurt au milieu de sa famille qui se déchire l'héritage.


title: Sotragero

text: Sotragero est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 273 habitants en 2011.


title: Ricky Wilde

text: Richard « Ricky » Wilde, né le et mort le , est un athlète britannique, spécialiste des courses de fond.


title: Ricky Wilde

text: Il remporte le titre du 3 000 mètres lors des Championnats d'Europe en salle 1970, à Vienne, en Autriche, en devançant dans le temps de 7 min 46 s 85 l'Allemand Harald Norpoth et l'Espagnol Javier Álvarez.


title: Susinos del Páramo

text: Susinos del Páramo est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 117 habitants en 2011.


title: Tamarón

text: Tamarón est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 46 habitants en 2011.


title: Tejada

text: Tejada est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 38 habitants en 2011.


title: Tinieblas de la Sierra

text: Tinieblas de la Sierra est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 40 habitants en 2011.


title: Tobar

text: Tobar est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 30 habitants en 2011.


title: Peter Stewart (athlétisme)

text: Peter Stewart (né le ) est un athlète britannique, spécialiste des courses de fond.


title: Peter Stewart (athlétisme)

text: Il remporte le titre du 3 000 mètres lors des Championnats d'Europe en salle 1971, à Sofia, en Bulgarie, en devançant dans le temps de 7 min 53 s 6 l'Est-allemand Wilfried Scholz et le Soviétique Yuriy Aleksashin .


title: Armorial des communes de la province de Luxembourg

text: Cette page donne les armoiries (figures et blasonnements) des communes de la province belge de Luxembourg.


title: Tordómar

text: Tordómar est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 373 habitants en 2011.


title: Torrecilla del Monte

text: Torrecilla del Monte est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 80 habitants en 2011.


title: Narita-san

text: Le , ou , est un temple bouddhiste Shingon situé au centre de Narita, dans la préfecture de Chiba, au Japon. Il est fondé en 940 par Kanchō Daisōjō, un disciple de Kōbō Daishi. C'est un temple de tête de la branche Chisan du nouveau Shingon (), qui comprend un grand complexe de terres et de bâtiments et c'est un des temples les plus connus de la région de Kantō. Il est consacré à Fudō myōō (« roi de la sagesse imperturbable »), connu sous le nom Ācala en sanskrit), généralement représenté portant une épée et une corde et entouré de flammes. Souvent appelé un dieu du feu, il est associé à des rituels de feu.


title: Narita-san

text: Le temple bouddhique Narita-zan est créé pour commémorer la victoire, en 940, des forces expédiées depuis la capitale impériale Heian-kyō pour réprimer une révolte menée par Taira no Masakado, puissant samouraï de la région du Kantō. Le prêtre Kanchō accompagne les forces en apportant avec lui une image de Fudō myōō en provenance du "gomadō" (« salle d'offrande du feu ») du Takao-san Jingo-ji à Kyoto. Kōbō Daishi, fondateur du Shingon, passe pour avoir sculpté lui-même l'image et l'utilise lors des rituels de feu sacré "Goma" qui ont aidé à arrêter une rébellion à son époque. La rébellion de 940 prend également fin juste lorsque Kanchō achève un rituel "Goma" de trois semaines avec la même image. Selon la légende, l'image du roi de la sagesse inamovible est devenue trop lourde après la victoire pour revenir à son port d'attache, de sorte qu'un nouveau temple Narita-san, nommé Shinshō-ji (« nouveau temple de la victoire »), est construit pour qu'elle y soit vénérée. Le temple soutient que l'image originale est consacrée dans le hall principal, où elle est exposée lors d'occasions spéciales, mais les historiens de l'art datent l'image actuelle au plus tôt au .


title: Narita-san

text: Pendant plus de six cents ans, Narita-san est resté un humble temple provincial isolé jusqu'à ce que Tokugawa Ieyasu, premier shogun de l'époque d'Edo (1603-1868) et fondateur de la dynastie Tokugawa, déplace sa capitale à Edo, en 1603. Ieyasu lui-même crédite son abbé de l'avoir converti au bouddhisme et attribue au "daimyo" du proche domaine de Sakura la responsabilité de son entretien. Peut-être le succès militaire et politique associé au temple lui plaît-il et l'emplacement du temple, la protection de l'approche nord-est de sa nouvelle capitale, correspond à la position du Enryaku-ji, le principal temple de la secte Tendai, par rapport à l'ancienne capitale de Heian de Kyoto. Toutefois, le shogunat fait peu pour soutenir le temple jusqu'à ce que Tokugawa Ietsuna reconstruise sa salle principale en 1655. Ce bâtiment sert aujourd'hui de salle de classe de calligraphie. Kōbō Daishi, alias Kūkai, le fondateur du Shingon, est réputé pour sa calligraphie japonaise.


title: Narita-san

text: Mais la personne la plus responsable de la promotion et de l'enrichissement du Narita-san est Ichikawa Danjūrō I (1660 - 1704), l'un des acteurs les plus influents de l'âge d'or du théâtre "kabuki". Né dans une riche famille de marchands ayant des liens avec la région de Narita, Danjūrō savoure l'ancien statut de samouraï de sa famille en jouant des personnages héroïques qui font de nobles actions, développant ce faisant un style viril et rude connu sous le nom "aragoto". C'est également un dévot bouddhiste entretenant une dévotion particulière pour Fudō myōō qu'il crédite de la naissance en bpnne santé de son fils Kuzō, futur Ichikawa Danjūrō II (1688 - 1758). Kuzō incarne un Fudō si féroce et convaincant lors de ses débuts sur scène en 1697 que le public répond avec des prières et des offrandes comme s'il se trouve devant une divinité du temple. En 1703, Danjūrō I écrit et joue dans une autre pièce spécifiquement s le Fudō au Shinshō-ji, « les avatars du Fudō temple Narita » dont la première est programmée pour coïncider avec l'exposition itinérante ("degaichō") des images sacrées de Narita-san à Edo. L'immense popularité de Danjūrō et son attachement au Fudō myōō de Shinsho-ji incitent de nombreux roturiers de toutes les classes à faire régulièrement des pèlerinages d'Edo à Narita-san.


title: Narita-san

text: Plusieurs des bâtiments du Narita-san sont désignés biens culturels importants : le "kōmyō-dō", construit en 1701 et consacré au Bouddha Dainichi Nyorai (Vairocana), principale image du Bouddhisme Shingon, la pagode à deux étages de de haut érigée en 1712, la porte principale "niōmon", bâtie en 1830, le "shaka-dō" (bâtiment Shakyamuni), construit en 1858 et le "gaku-dō" (« bâtiment des tablettes votives »), construit en 1861. Le "kaizan-dō" (« bâtiment ouvert de la montagne ») à Kanchō Daisōjō est construit en 1938, à temps pour le anniversaire du temple. Le parc de Narita-san () ouvre en 1928. L'actuel grand bâtiment date de 1968, auquel s'ajoute une grande pagode de de haut (Daitō) en 1984 et un bâtiment consacré au prince Shōtoku, considéré comme le père du bouddhisme au Japon, érigé en 1992.


title: Narita-san

text: De grandes foules assistent aux grands événements annuels au Narita-san : l' "Oshogatsu" en janvier, le "Setsubun" en février, le festival de tambour "taiko" en avril, représentations de lueur du feu pour des pièces du théâtre "nô" en mai, le festival Gion en juillet, l' "O-Bon" en août, le "Shichi-go-san" en novembre et le brûlage annuel d'amulettes à la fin du mois de décembre. Les gens viennent au parc Narita-san pour observer l"ume" des fleurs au début du printemps et les feuilles d'automne à la fin de l'automne. Il y a en outre des chants du « sūtra de la Grande Sagesse » ("Daihannya-e") en janvier, mai et septembre et les foires du temple ont lieu les , et de chaque mois. Plusieurs fois par jour, des amulettes en bois sont cérémonieusement brulées dans des rituels "Goma".


title: Narita-san

text: Le Narita-san est un lieu de prédilection pour les excursions et les pèlerinages des habitants de la région métropolitaine voisine depuis que les shoguns Tokugawa ont déplacé la capitale nationale à Edo en 1603. Après que l'aéroport international de Narita voisin est devenu la principale plaque tournante pour le trafic aérien international japonais dans les années 1970, le Narita-san a également commencé à attirer un nombre croissant de touristes étrangers, en particulier ceux qui ont de longues escales en transit. L'aéroport est accessible par un court trajet en train soit de la station Narita JR East ou de la station Narita Keisei. Il y a seulement quelques pas à faire de chaque station au temple, le long de rues pittoresques avec beaucoup de petits magasins vendant des collations et autres denrées alimentaires, ainsi que des porte-bonheur et autres souvenirs, tels que des poupées Daruma.


title: Torrelara

text: Torrelara est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 32 habitants en 2011.


title: Liste des joueurs du Istres FC

text: Cet article recense tous les joueurs ayant porté le maillot du Istres Football Club en match officiel depuis l'accession du club en Ligue 2 en 2001.Les statistiques sont arrêtées à la fin de la saison 2011-2012.


title: Torrepadre

text: Torrepadre est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 86 habitants en 2011.


title: Lobsang Geleg Tenpe Khenchen

text: Lobsang Geleg Tenpe Khenchen (né en 2002) a été reconnu comme Gungthang Rinpoché, un lama important du monastère de Labrang.


title: Lobsang Geleg Tenpe Khenchen

text: Né en 2002, Lobsang Geleg Tenpe Khenchen a été reconnu comme Gungthang Rinpoché. Il a été intronisé en 2006.


title: Lobsang Geleg Tenpe Khenchen

text: Le , son grand-père, Tamdrin Dorjee, âgé de 52 ans s'est immolé par le feu, pour protester contre le régime chinois, dans la ville de Tsoe, province de Gansu. Il est mort le jour même.


title: Torresandino

text: Torresandino est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 720 habitants en 2011.


title: Juris Grustiņš

text: Juris Grustiņš (né le et mort en ) est un athlète letton qui a concouru pour l'Union soviétique, spécialiste des courses de fond.


title: Juris Grustiņš

text: Il remporte le titre du 3 000 mètres lors des Championnats d'Europe en salle 1972, à Grenoble, en devançant dans le temps de 8 min 02 s 85 le Soviétique Yuriy Aleksashin et l'Allemand Ulrich Brugger.


title: Trespaderne

text: Trespaderne est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ habitants en 2011.


title: Edvige Mussolini

text: Edvige Mussolini (Predappio, – "id.", 1952) était la sœur cadette d'Arnaldo et de Benito Mussolini.


title: Edvige Mussolini

text: Edvige Mussolini naquit à Predappio, en Émilie-Romagne, et eut pour père Alessandro Mussolini, forgeron, socialiste et contributeur de quelques journaux de l'époque, et pour mère Rosa Maltoni, institutrice, et était donc la sœur cadette d'Arnaldo et de Benito Mussolini. À la suite de son mariage, elle quitta Predappio et se fixa à Premilcuore.


title: Edvige Mussolini

text: En 1940, elle obtint que fût annulée la mesure qui condamnait à une peine de "confinement" (résidence surveillée) dans un camp d'internement à l'Aquila l'écrivain demi-juif Pitigrilli (pseudonyme de Dino Segre, auteur très en vogue dans l'entre-deux-guerres), qui était accusé d'antifascisme. Un témoignage fait état en outre de ce qu'elle s'efforça de convaincre son frère de rendre moins sévères les lois raciales et qu'elle se porta au secours de nombre de familles juives.


title: Edvige Mussolini

text: Son fils Giuseppe Mancini, vice-brigadier de la Compagnie de la légion "Tagliamento", qui s'était rendu à des maquisards italiens le 28 avril 1945, dans une vallée au nord de Bergame, fut sommairement exécuté, en même temps que 42 autres compagnons d'armes, lors de la tuerie dite "de Rovetta".


title: Edvige Mussolini

text: Jusqu'à 1940, elle eut la garde des présumés carnets que le Duce aurait rédigés entre 1935 et 1939. Ces carnets, qui se composent de cinq agendas, ont fait l'objet au fil des ans de nombreuses études pour essayer d'en établir, ou d'en récuser, l'authenticité. En tout état de cause, ce qui transparaît à travers ces carnets est un Mussolini intimiste, mélancolique, épouvanté par la figure de Hitler, opposé à la guerre, et "indifferent" à l'endroit des juifs.


title: Edvige Mussolini

text: Ayant toujours gardé une grande affection pour son frère aîné, elle recueillit ses propres souvenirs dans un ouvrage intitulé "Mio fratello Benito" (« Mon Frère Benito »), publié par La Fenice de Florence en 1957. Dans ce livre, en plus d'évoquer ses souvenirs personnels, Edvige s'attacha à reproduire sa correspondance avec son frère et de rapporter les entretiens qu'elle eut avec lui, composant ainsi une version des faits en vérité assez différente de celle procédant des sources officielles et transmise par les livres d'histoire ; en particulier, Edvige y contestait la thèse selon laquelle Benito Mussolini aurait été antisémite.


title: Tubilla del Agua

text: Tubilla del Agua est une commune d'Espagne située dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Incluse dans la zone géographique de la Valle del Rudrón, elle s'y étend sur et compte environ en 2011.


title: Valdorros

text: Valdorros est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 306 habitants en 2011.


title: Andreas Breitner

text: Andreas Breitner, née le à Kiel, est un homme politique allemand, membre du Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD). Il est ministre de l'Intérieur du Schleswig-Holstein.


title: Vallarta de Bureba

text: Vallarta de Bureba est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 49 habitants en 2011.


title: Valle de las Navas

text: Valle de las Navas est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ 618 habitants en 2011.


title: Adirondack (homonymie)

text: Adirondack peut désigner:


title: Adirondack (homonymie)

text: Adirondacks peut désigner:


title: Valle de Losa

text: Valle de Losa est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos, comarque de Las Merindades.


title: Valle de Losa

text: Elle s'étend sur et comptait environ 582 habitants en 2011.


title: Valle de Manzanedo

text: Valle de Manzanedo est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos, comarque de Merindades. Elle s'étend sur et comptait environ 168 habitants en 2011.


title: Valle de Mena

text: Valle de Mena est une commune d'Espagne dans la communauté autonome de Castille-et-León, province de Burgos. Elle s'étend sur et comptait environ habitants en 2011.


title: Valle de Mena

text: Au sein du territoire de la commune, la localité de était à partir du le chef-lieu d'une commanderie de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem qui faisait partie du grand prieuré de Castille et León. De cette commanderie dépendaient entre autres la grange de et le membre de "".


title: Pierre Lauer

text: Pierre Lauer est un footballeur français né le à Mulhouse et mort dans la même ville le . Ce milieu de terrain évolue dans les trois principaux clubs de football alsaciens : le RC Strasbourg, le FC Mulhouse, et les SR Colmar.


title: Pierre Lauer

text: Avant 1945, il joue au FC Mulhouse. De 1945 à 1947, il joue au RC Strasbourg en Division 1 française.


title: Pierre Lauer

text: Lors de la saison 1948-1949, il évolue aux Sports réunis Colmar, en Division 1. Avec le club colmarien, il joue 11 matchs en championnat, ne marquant aucun but.


title: Pierre Lauer

text: À noter : À la même époque, il existait un certain Jean Lauer, qui évoluait à l'ASSE. Ces deux joueurs sont parfois confondus.


title: Internet en Algérie

text: L'accès à Internet en Algérie est essentiellement assuré par Djaweb, une filiale d'Algérie Télécom.


title: Internet en Algérie

text: En 2017, l'Algérie comptait abonnements à l'internet, ce qui représente environ 86.25 % de la population. Il y a 72 % d'internautes en Algérie âgés entre 15 et , dont 40 % qui se connectent tous les jours ou presque. Pour ce qui est du marché internet, le bilan fait état d’une nette progression du taux de pénétration, passé de 16 % en 2013 à 46 % en .


title: Internet en Algérie

text: Dans les années 2010, le nombre de cybercafés a explosé dans tout le pays, et les jeunes y veillent jusqu'au milieu de la nuit pour chatter ou se livrer à des jeux en ligne.


title: Internet en Algérie

text: Le , le monopole d'Algérie Telecom sur la fourniture d'accès à internet a pris fin avec l'ouverture à la concurrence de la boucle locale.


title: Internet en Algérie

text: Les sites algériens les plus visités sont :


title: Internet en Algérie

text: L'offre « Idoom fibre » est composée d'un accès internet très haut débit allant de 4 Mb/s à 100 Mb/s et d'une ligne fixe avec forfait d’appels illimités. Le directeur général d'Algérie Télécom, Adel Khemane, a indiqué que cette nouvelle technologie entre dans le cadre du projet du FTTx (Internet en fibre optique), un projet dont la première phase représente un investissement de de dinars.


title: Internet en Algérie

text: De nombreux événements autour d'internet voient le jour en Algérie au cours du . C'est le cas notamment des Algeria Web Awards, une compétition créée en 2012 qui vise à « révéler les meilleurs acteurs algériens sur internet » en mettant ces derniers en concurrence.


title: Internet en Algérie

text: Depuis 2016, la connexion à Internet est coupée ou perturbée pendant les jours des examens de baccalauréat.


title: Internet en Algérie

text: Un blocage de TSA, site critique envers les autorités, a eu lieu en 2017 et en 2019. Depuis juillet 2019, le site web d'information ObservAlgérie n'est plus accessible en Algérie. Ces blocages sont survenus dans une période marquée par un mouvement de contestation populaire dans le pays.


title: Internet en Algérie

text: Depuis avril 2020, de nombreux sites d’information ont été censurés par les autorités algériennes, à l’instar de Radio M, Maghreb Emergent, Interlignes et L’Avant-Garde.


title: Internet en Algérie

text: La connexion à Internet fait l’objet d’un contrôle croissant en Algérie, mobilisant tout un arsenal juridique. Une réforme du code pénal adoptée en avril 2020 visant à criminaliser la diffusion de fausses nouvelles a été dénoncée comme une menace à la liberté d’expression et de presse par plusieurs organisations de défense des droits humains.


title: Internet en Algérie

text: Depuis que les algériens ont eu accès à internet, ces derniers n'ont souvent eu droit qu'à des déceptions, en témoigne le hashtag #AlgerieTelecomDown qui a fait son apparition à plusieurs reprises ces dernières décennies.


title: Internet en Algérie

text: En plus de la lenteur de la connexion Internet, s'ajoute des perturbations qui dure trois jours voir plus sans aucun communiqué des opérateurs concernés sur la situation.


title: Internet en Algérie

text: Selon le Speedtest Global Index, la connexion à Internet algérienne est à la place (sur 141 pays) du classement des connexions mobiles, avec un débit descendant moyen de 14,62 Mb/s, et à la place (sur 175 pays) des connexions filaires, avec une vitesse de téléchargement moyenne de 5,06 Mb/s.


title: Jaroslav Brabec

text: Jaroslav Brabec (né le à Litoměřice (Tchécoslovaquie) et mort le ), est un athlète tchécoslovaque puis tchèque, spécialiste du lancer du poids.


title: Jaroslav Brabec

text: Jaroslav Brabec remporte le titre du lancer du poids lors des Championnats d'Europe en salle de 1973, à Rotterdam, en devançant avec la marque de l'Est-allemand Gerd Lochmann et l'autre Tchécoslovaque Jaromír Vlk. Il remporte également deux médailles de bronze lors des éditions 1972 et 1974.


title: General Educational Development

text: Les examens (GED) est le nom donné à un ensemble de cinq examens matières qui, lorsque réussis, affirment qu'une personne détient des compétences académiques de niveau "high school" aux États-Unis ou au Canada. Le sigle « GED » qui figure sur les diplômes signifie , ou .


title: General Educational Development

text: Le ', une entreprise conjointe de l’' et de Pearson, est le seul responsable de la création des examens GED. Ils peuvent être remplis sur papier ou "via" un ordinateur, mais les examens doivent être remplis en personne. Les instances qui administrent les examens remettent un (ou tout autre document au titre semblable) à la personne qui a réussi.


title: La Ville apocalyptique

text: La Ville apocalyptique est un tableau de peint par Ludwig Meidner en Allemagne en 1913. Quelques mois avant la Première Guerre mondiale, Meidner est parmi les artistes qui comprennent que le monde est en train de changer et que la guerre approche. Ludwig Meidner a été considéré comme un prophète. Cette œuvre est actuellement entreposée au musée ""LWL-Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte" de Münster en Allemagne.


title: Sandawe (peuple)

text: Les Sandawe sont une population d'Afrique de l'Est vivant au centre de la Tanzanie.


title: Sandawe (peuple)

text: Selon les sources et le contexte, on observe différentes formes : Sandawe, Sandawi, Sandaui, Sandwe, Wassandaui.


title: Sandawe (peuple)

text: Leur langue est le sandawe, une langue khoïsan dont le nombre de locuteurs était estimé à en 2000, 60 000 en 2013. La plupart utilisent aussi le swahili.


title: Hate It or Love It (chanson)

text: "Hate It or Love It" est un succès commercial dans le monde entier. Le single culmine dans le top 10 de plusieurs pays, dont le Royaume-Uni, l'Irlande, les Pays-Bas et la Nouvelle-Zélande. Aux États-Unis, il culmine à la place dans le "Billboard" Hot 100 et y reste pendant 5 semaines consécutives. En 2006, à la cérémonie des Grammy Awards, le titre a été nommé deux fois, dont le Grammy Award de la meilleure chanson rap et le Grammy Award de la meilleure performance rap par un duo ou un groupe, mais a perdu dans les deux catégories.


title: Olle Högstrand

text: Olle Högstrand (Årjäng, - , district de Stockholm, ) est un journaliste et un auteur suédois de roman policier.


title: Olle Högstrand

text: Il travaille dans le milieu journalistique avant d'aborder le roman policier par des thrillers politiques ("Derrière les masques") qui lorgnent parfois vers le roman d'espionnage ("Mic-mac en Suède"). Il écrit également quelques romans de procédure policière qui rappellent l'univers de Maj Sjöwall et Per Wahlöö ("Un désaxé").


title: Olle Högstrand

text: Fort respecté en Suède et traduit en plusieurs langues, ses romans connaissent des adaptations à la télévision et au cinéma. Deux d'entre eux, "Derrière les masques" et "Från säker källa", remportent le Prix Expressen Sherlock en 1971 et 1975 respectivement.


title: Cheysson

text: Cheysson peut faire référence à :


title: Hehe

text: Hehe peut désigner :


title: Soukouma

text: Soukouma peut désigner :


title: Tournoi de tennis de Rome (ATP 1999)

text: L'édition masculine 1999 du tournoi de tennis de Rome se déroule du 10 au sur terre battue en extérieur. C'est le de la saison. Gustavo Kuerten remporte l'épreuve de simple, Ellis Ferreira et Rick Leach celle de double.


title: Tournoi de tennis de Rome (ATP 1999)

text: Le tenant du titre, Marcelo Ríos, est éliminé d'entrée par David Prinosil issu des qualifications.


title: Tournoi de tennis de Rome (ATP 1999)

text: Ievgueni Kafelnikov conserve sa place de numéro 1 mondial à l'issue du tournoi, au bénéfice d'un meilleur parcours que Pete Sampras.


title: Tournoi de tennis de Rome (ATP 1999)

text: Gustavo Kuerten remporte son en simple en battant Patrick Rafter. Il s'agit de son et sur terre battue en carrière. C'est la qu'il s'impose à Rome, soulevant ainsi son de la saison "(après Monte-Carlo)".


title: Tournoi de tennis de Rome (ATP 1999)

text: En double, Ellis Ferreira et Rick Leach remportent leur ensemble en battant en finale la paire sud-africaine David Adams/John-Laffnie de Jager. Il s'agit de leur et respectif.


title: NGC 1850

text: NGC 1850 est un amas ouvert situé dans la constellation de la Dorade. Cet amas est situé dans le Grand Nuage de Magellan. Il a été découvert par l'astronome écossais James Dunlop en 1826.


title: NGC 1850

text: NGC 1850 est situé près de l'extérieur de la barre du Grand Nuage de Magellan, une galaxie voisine de la nôtre. À première vue, les images provenant du télescope Hubble et de l'ESO suggèrent que cet amas, tant par sa taille que par sa forme, est ce qui reste d'un amas globulaire comme ceux qui orbitent dans le halo de la Voie lactée. Mais les étoiles de NGC 1850 sont jeunes. Il s'agit donc d'un amas ouvert comme ceux qui peuplent les bras de notre Galaxie. On peut aussi voir sur ces deux images, en bas à droite du regroupement central d'étoiles, un autre amas compact d'étoiles. NGC 1850 est donc un double amas d'étoiles. Les étoiles du plus grand amas ne sont âgées que d'environ 50 millions d'années, alors que celles du petit amas sont encore plus jeunes, environ 4 millions d'années. En fait, le petit amas contient aussi des étoiles de type type T Tauri, la phase de formation d'étoiles semblables au Soleil.


title: NGC 1850

text: La nébuleuse à gauche (bleue sur la photo de Hubble et rouge sur celle de l'ESO) est sans doute un rémanent de supernova comme on en trouve dans notre Galaxie. Des étoiles massives dont l'espérance de vie est fort brève ont donc explosé assez récemment dans NGC 1850. En 2021, une équipe de l'Observatoire européen austral découvrit un système binaire dans l'amas NGC 1850. Particularité, c'est qu'il s'agit d'un trou noir possédant seulement, qui reste toujours invisible, et d'une étoile qui quitta la séquence principale. Il faut trouver une explication pour laquelle ce trou noir existe dans un amas si jeune, jamais constaté auparavant.


title: Okiek

text: Okiek peut désigner :


title: Jean Stern (journaliste)

text: Jean Stern est un journaliste français, né le , qui a été chef d'édition à "Libération", "La Tribune", et l'un des fondateurs du magazine "Gai Pied".


title: Jean Stern (journaliste)

text: Jean Stern a participé à la fondation de "Gai Pied" en 1978. Éditeur de la revue "De l'autre côté", publiée entre 2008 et 2014, Jean Stern est depuis le rédacteur en chef de "La Chronique", le journal de la section française d'Amnesty International. il a été entre 2007 et 2013 directeur pédagogique d'une école de journalisme, l'EMI-CFD, Scop de formation située à Paris X°. Consultant, formateur et journaliste indépendant, il a collaboré notamment aux revues "Charles" et "Ina Global". Il a également tenu une chronique dans les émissions de Sonia Devillers, "Le Grand bain" puis "L'Instant M" sur France Inter. Ayant débuté au "Matin de Paris p"uis au "Sauvage", alors mensuel des Amis de la Terre, Jean Stern a effectué une grande partie de sa carrière à "Libération", qu'il quitte en 1995. Sous le pseudonyme de Gilles Schiller, il a notamment couvert la révolution de velours à Prague et la chute des Ceausescu à Bucarest. Rédacteur en chef édition de "La Tribune", où il a succédé en 1994 à Hervé Nathan, il quitte en 1999 le quotidien économique, où le remplace Guillaume Marcilhacy, ex-rédacteur en chef technique et directeur artistique de "La Croix". Il est ensuite chef d'édition du magazine "Le Nouvel Économiste". Jean Stern a également été rédacteur en chef du magazine "7 à Paris".


title: Gösser

text: La Gösser est une bière autrichienne brassée à Leoben.


title: Gösser

text: C'est une bière populaire de l'état fédéral de Styrie.


title: Okiek (peuple)

text: Les Okiek sont une population d'Afrique de l'Est vivant au centre-ouest du Kenya. Quelques communautés vivent également en Tanzanie. Ils font partie du groupe Kalenjin.


title: Okiek (peuple)

text: Selon les sources et le contexte, on observe différentes formes : Agiek, Akiek, Andorobo, Asa, Athie, Athi, Dorobo, Dorobos, Il Torobbo,  Nderobo, Ndorobbo, Ndorobo, Ogiek, Okieks, Ouanderobo, Torobbo, Torobo, Wanderobo, Wandorobo.


title: Okiek (peuple)

text: Ils parlent plusieurs langues okiek qui font partie des langues kalenjin. Au Kenya le nombre de locuteurs était estimé à en 2006.


title: Fonction publique en Inde

text: La fonction publique en Inde rassemble l'ensemble des fonctionnaires de la République d'Inde. Elle comprend les corps suivants :


title: Fonction publique en Inde

text: Le Secrétaire du Cabinet placé sous la responsabilité du Premier ministre, est à la tête du Conseil de la Fonction Publique ("Civil Services Board"). Il est à ce titre le plus haut fonctionnaire d'Inde.


title: Fonction publique en Inde

text: La fonction publique indienne moderne trouve son origine dans le "Indian Civil Service", l'importante bureaucratie mise en place par les Britanniques pour administrer l'Empire des Indes.


title: Fonction publique en Inde

text: À l'Indépendance de l'Inde en 1947, la fonction publique du nouvel État est mise en place, notamment par Vallabhbhai Patel, avec comme mission de maintenir et renforcer la cohésion et l'unité du pays. La Constitution de 1950 donne ainsi le pouvoir au Rajya Sabha de mettre en place de nouveaux services pour toute l'Inde ou pour le gouvernement central, par un vote à la majorité des deux tiers.


title: Fonction publique en Inde

text: La Fonction publique d'Inde ("All India Civil Services", AIS) comprend des fonctionnaires administratifs, forestiers et policiers recrutés par concours par la Commission de la Fonction publique de l'Union ("Union Public Service Commission").


title: Fonction publique en Inde

text: Les agents de l'AIS sont ainsi recrutés et formés par le gouvernement central mais peuvent être affectés au gouvernement central ou dans les gouvernements des États, d'où le nom donné de ""All India"" à cette fonction publique.


title: Fonction publique en Inde

text: La Fonction publique administrative indienne ("भारतीय प्रशासनिक सेवा", "Indian Administrative Service", IAS) est souvent considérée comme l'élite du fonctionnariat indien. Ses agents sont formés pour participer à l'administration du gouvernement.


title: Fonction publique en Inde

text: Les fonctionnaires de l'IAS commencent généralement leur carrière dans l'administration d'États, au niveau des districts avant d'être nommés à de plus hautes fonctions et, éventuellement, au sein de l'administration des ministères centraux.


title: Fonction publique en Inde

text: La Fonction publique forestière indienne ("भारतीय वन सेवा", "Indian Forest Service", IFS) a été créée en 1966 pour la protection, la conservation et regeneration des ressources forestières indiennes. Elle gère des zones regroupant kilomètres carrés enregistrés comme forêts, ce qui représente environ 22,27 % de la surface du pays


title: Fonction publique en Inde

text: L'Inde est un des premiers pays à avoir mis en place une gestion rigoureuse de ses forêts : en 1864, l'Inde britannique met en place le "Imperial Forest Department" et en 1866 nomme Dietrich Brandis, un inspecteur des forêts allemand, Inspecteur général des Forêts.


title: Fonction publique en Inde

text: Les agents de l'IFS nommés de 1867 à 1885 sont formés en Allemagne et en France. Par la suite, ils sont formés à Cooper's Hill à Londres puis, de 1905 à 1926 les Universités d'Oxford, de Cambridge et d'Edimbourg prennent le relais. Le "Imperial Forest Research Institute" de Dehra Dun qui devient ensuite le "Forest Research Institute" est créé en 1906 et c'est lui qui assure de 1927 à 1932 la formation des agents. C'est depuis, le "Indian Forest College", créé en 1938 et les officiers du "Superior Forest Service" qui s'en chargent.


title: Fonction publique en Inde

text: Le recrutement des fonctionnaires de l'IFS est organisé par la Commission de la Fonction publique de l'Union mais par un examen demandant des connaissances scientifiques, différent de celui de l'IAS et IPS. La Fonction publique forestière a à sa tête le Directeur général des Forêts, choisi parmi les plus qualifiés des Conservateurs des Forêts.


title: Fonction publique en Inde

text: Depuis 1935 la gestion des forêts indiennes est restée dans les mains des gouvernements provinciaux puis des États.


title: Fonction publique en Inde

text: La Fonction publique policière indienne ("भारतीय पुलिस सेवा", "Indian Police Service", IPS) est responsable de la sécurité intérieure et de la sûreté publique. L'IPS a remplacé l"'Imperial Police" en 1948 mais elle ne constitue pas une police en tant que telle. C'est plutôt le corps de fonctionnaires auquel appartiennent les agents de police. On retrouve par exemple ces agents au sein du Central Bureau of Investigation.


title: Fonction publique en Inde

text: Les agents des Fonctions publiques centrales sont recrutés et nommés par le gouvernement central, notamment le "Indian Revenue Service" chargé des impôts ou le "Indian Foreign Service" pour la diplomatie.


title: Fonction publique en Inde

text: Chaque États d'Inde dispose de sa propre commission de la fonction publique chargée de recruter des agents pour l'administration de l'État.


title: Col de l'Alpe

text: Le col de l'Alpe est un col de montagne situé à d'altitude dans le massif de la Chartreuse, entre les communes d'Entremont-le-Vieux (Savoie) et de Sainte-Marie-du-Mont (Isère).


title: Col de l'Alpe

text: Ce col est l'une des portes d'accès à la réserve naturelle des Hauts de Chartreuse, marquée notamment par de profonds phénomènes karstiques.


title: Col de l'Alpe

text: Le col de l'Alpe se trouve dans le massif de la Chartreuse, à à vol d'oiseau au nord-est de Grenoble. Situé à l’extrémité nord-ouest (la plus élevée en altitude) du vallon de Pratcel qui débouche au sud-ouest dans le cirque de Saint-Même et la vallée du Guiers, il relie Entremont-le-Vieux à l'ouest (département de la Savoie) et Sainte-Marie-du-Mont à l'est dans la vallée de l'Isère (département de l'Isère).


title: Col de l'Alpe

text: Au nord, le long de la ligne de crête, se trouvent les rochers de Belles Ombres ; le Charmille est au sud-est.


title: Col de l'Alpe

text: Le col de l'Alpe n'est accessible qu'aux randonneurs, à partir du hameau des Prés à d'altitude, à l'ouest de Sainte-Marie-du-Mont, au bout de 2 heures 20 de sentier forestier. Un autre accès pédestre est possible depuis la commune de Saint-Pierre-d'Entremont en Savoie, par un sentier.


title: Col de l'Alpe

text: Au voisinage du col s'ouvre un ensemble de phénomènes karstiques remarquables, connu des spéléologues sous le nom de réseau de l'Alpe (ou système de l'Alpe). Il s'agit de profondes cavités souterraines naturelles en relation avec un collecteur (cours d'eau souterrain) majeur, parmi lesquelles : le gouffre du Grand Ragne, le gouffre de Source Vieille, le gouffre Brutus, le golet du Tambourin, etc.


title: Col de l'Alpe

text: L'ancienne frontière entre la Savoie et la France passe au col de l'Alpe. Une ligne de bornes frontière traverse le site d'est en ouest.


title: Col de l'Alpe

text: Une croix dite « croix de l'Alpe » se trouve à au nord-ouest, à environ d'altitude. Le col est situé dans la réserve naturelle nationale des Hauts de Chartreuse.


title: Tumbling Tumbleweeds

text: Voyageant avec Doc Parker, un médecin ambulant, Gene retrouve son vieil ami Harry Brooks blessé et le shérif qui poursuit le meurtrier de son père…


title: Molochov

text: En Tchéquie, Molochov est l'appellation populaire du bâtiment fonctionnaliste achevé en 1938 et dont la longue façade clôt le nord du parc de Letná, à Prague ; le sud étant autrefois dominé par un colossal monument à Staline. Il tient son nom de Moloch en raison des dimensions « colossales » de la façade longue de 252 m et haute de 16,5 m. Il est situé rue Milada Horáková.


title: Molochov

text: Il fut construit entre 1936 et 1938, par les architectes Josef Havlíček (auteur de la longue façade qui unifie les immeubles individuels projetés par différents architectes), Ernst Mühlstein, Victor Fürth, František Votava, Leo Lauermann et les frères Otto et Karel Kohn (auteurs de sept des quatorze unités construites). Les frères Kohn ont fui l'avance du nazisme en 1938 et n'ont pu finir leur part du projet alors confiée à Havlíček.


title: Molochov

text: Autrefois résidence luxueuse, les premiers propriétaires faisaient partie de l'élite économique du pays et une part non négligeable a fini en camp de concentration, remplacée par des dignitaires nazis. Avec la prise du pouvoir par les communistes, les habitations deviennent progressivement chasse gardée de la nomenklatura comme le ministre des Affaires étrangères, Bohuslav Chňoupek ou Karel Hoffmann, ministre des transports.


title: Molochov

text: Il est inscrit sur la liste des monuments historiques.


title: Romed Wyder

text: Romed Wyder est un réalisateur suisse né à Brigue en 1967.


title: Romed Wyder

text: Pendant ses études de cinéma à l’École Supérieure des Beaux Arts de Genève, Romed Wyder fonde le collectif Laïka Films avec 5 amis cinéastes. Il travaille en parallèle au Cinéma Spoutnik, une salle alternative autogérée qui fonctionne dans le cadre de l'Usine à Genève.


title: Romed Wyder

text: Dans son premier documentaire intitulé, "Squatters", Romed Wyder filme la vie quotidienne dans plusieurs immeubles squattés à Genève. Il s'intéresse à l'origine du développement des squats dans cette ville, le manque de logement bon marché et le désir de modes de vie alternatifs. Dans ce film tourné en 1994, la caméra de Romed Wyder observe, sans intervention, la vie des squatters.


title: Romed Wyder

text: En 1997, il coréalise le documentaire "Écran d'argile" avec Maria Watzlawick. À travers le portrait de Kanjoura Coulibaly, costumier de cinéma à Bamako au Mali, ce film brosse le portrait d'un cinéma qui se meurt, faute de soutiens financiers.


title: Romed Wyder

text: Dans son premier long métrage de fiction tourné en 1999, "Pas de café, pas de télé, pas de sexe", Romed Wyder retourne dans l'univers des squats. Le cinéaste raconte l'histoire d'une jeune étrangère dans un squat de Genève qui consent à un mariage blanc pour pouvoir rester en Suisse auprès de son ami.


title: Romed Wyder

text: Depuis 2002, Romed Wyder est membre de la Commission fédérale du cinéma. En 2003, il fonde sa propre société de production Paradigma Films. Entre 2005 et 2008, il est président de l'Association suisse des réalisatrices et réalisateurs de films.


title: Romed Wyder

text: Romed Wyder réalise "Absolut" en 2004, c'est un thriller psychologique, sur fond de crise financière et de G8. Absolut est le nom d'un virus informatique, installé par deux militants dans le réseau d'une banque. Passionné de technologie, Romed Wyder a développé un générateur de widgets en ligne qu'il utilise pour la promotion du film.


title: Romed Wyder

text: En 2014, il marque son retour sur le grand écran avec "Dawn", un huis clos psychologique dans lequel il sonde les états d'âme d'un terroriste sioniste.


title: Gino Bianco

text: Gino Bianco, né le à Milan et mort le à Rio de Janeiro, est un ancien pilote automobile brésilien, d'origine italienne.


title: Gino Bianco

text: Gino Bianco a débuté à la fin des années 1930 par de petites courses organisées au Brésil, avant d'aborder la compétition internationale au début des années 1950 grâce à l'Automobile Club Brésilien. Il a notamment disputé un Grand Prix de championnat du monde en 1952, sur Maserati.


title: Jean Feutren

text: L'abbé Jean Feutren (Gouézec, - Morlaix, ), connu à ses débuts à Roscoff sous le nom de Jean Feuntren, est un historien de la vie locale, de l'onomastique et de l'art du Léon. Professeur de sciences catholique qui devint sur le tard recteur de Roscoff puis de Pleyber Christ, il a rendu accessible aux chercheurs et aux curieux deux importants documents de la fin du Moyen Âge et du début de la Renaissance, le "Rentier de Saint-Dominique" et le dictionnaire breton-français "Catholicon", dont il a édité la première publication scientifique.


title: Jean Feutren

text: Arrière-petit-fils d'un trégorois devenu l'éclusier de Saint Algon et, du côté maternel, petit-fils d'un tailleur d'ardoise de Pont-Coblant sur l'Aulne, en amont de Châteaulin, Jean Feutren est élevé en pays Bidard par sa grand-mère paternelle, veuve qui occupe l'emploi de cuisinière au château de Kerriou, au service de la comtesse de Legge. Il a perdu son père, rescapé de la Grande guerre, quand il avait neuf ans, en 1921, et sa mère l'a alors abandonné ainsi que ses quatre frères puînés. Pensionnaire prometteur de l'école de Pleyben, bourg le plus proche, il est envoyé au Collège de Léon à douze ans, en 1924. Il découvre l'ex capitale religieuse et la mer de Roscoff où il se sent comme un « morzig Kernew er vro avel », la grive migrant de sa Cornouaille méridionale au pays du vent. Né dans un milieu bretonnant non francophone où la promotion sociale passe par des études françaises, Jean Feutren reçoit une éducation en français, en latin et en grec.


title: Jean Feutren

text: Comme tous les séminaristes bas bretons, il connait la faim et attrape, comme beaucoup, une primo infection de la tuberculose pulmonaire endémique, raison de son échec au concours d'entrée à l'École centrale Paris. Comme le Creisker a des accords avec l'Université catholique de l'Ouest d'Angers, il peut toutefois faire valider les examens qui lui confèrent la licence ès science, diplôme qui l'autorise à être titularisé à un poste d'enseignant. Il est soigné par des infirmières dominicaines au sanatorium du Laber, post-cure du centre hélio-marin de Roscoff, où il se découvre auprès d'un aumônier dominicain une vocation monastique.À Aix, il est accueilli dans une famille, en échange de quoi il s'y fait précepteur. Il est reçu dans les deux premiers ordres mineurs le . Pour les grandes vacances 1939, il se voit offrir par un camarade fortuné une participation au congrès eucharistique, qui se tient cette année à Alger, pèlerinage à Notre Dame d'Afrique utile à sa santé.


title: Jean Feutren

text: Au début de la Seconde Guerre mondiale, Feutren est missionné pour remplacer à l'Institution Notre Dame du Kreisker, à Saint Pol, un professeur de mathélem mobilisé, l'abbé Joseph Quéau. Ses deux dernières années de formation, qui devaient être accomplies au séminaire de Quimper, s'en trouvent décalées. Il remplace également l’aumônier adjoint auprès de l'abbé Yves Le Bihan. Au côté de ce promoteur du sport en milieu scolaire, il devient l'animateur de la section locale de la JEC et fait participer les élèves à des débats sur la situation morale et politique alertant contre l'hitlérisme, le racisme, l'antisémitisme mais aussi le communisme hérité de la modernité, de l' et du . Lui-même se montre confiant dans un projet à venir après guerre de démocratie chrétienne.


title: Jean Feutren

text: Renonçant à son projet de devenir dominicain, l'abbé Jean Feutren reçoit le sous-diaconat de Duparc le à Lesneven, en l'église Saint Michel, et est ordonné prêtre le .


title: Jean Feutren

text: C'est en devenant proviseur, en 1953, qu'il reçoit le canonicat, à titre honoraire. Cette fonction de diriger un établissement scolaire l'amène à entrer en relation avec l'Institut catholique de Paris et correspondre avec quelques exégètes, tel André Feuillet. Il se lance lui-même dans la transcription d'un précieux document comptable de 1455, le "Rentier de Saint Dominique de Morlaix" facilitant son étude par les chercheurs.


title: Jean Feutren

text: Déjà féru de chant grégorien, c'est durant son sextennat morlaisien, où il atteint la cinquantaine, qu'il se passionne pour l’art égyptien, le roman, la musique classique et l’art photographique. Il photographie les monuments du patrimoine religieux du Léon, églises, calvaires, ossuaires, enclos, fontaines, ce qui le confronte à des énigmes toponymiques et historiques. La collection ainsi constituée sert de base documentaire aux historiens contemporains.


title: Jean Feutren

text: L’abbé Feutren est nommé recteur de Roscoff le . Il est assisté de deux vicaires. Les confessions lui sont l'occasion de renouer avec sa langue natale, malgré son accent et ses idiomatismes cornouaillais. D'octobre 1962 au printemps 1977, il continue l'édition du bulletin paroissial, "La Voix de Sainte Barbe", du nom de la chapelle qui sert d'amer à la pointe de Bloscon. Pour captiver son lectorat, il y publie mensuellement une rubrique d'histoire dans laquelle il rend compte de son dépouillement minutieux des archives conservées à Notre-Dame de Croaz Batz, en particulier celles des conseils de fabrique, des archives municipales (le conseil municipal se tenait dans le presbytère), des archives départementales et des archives épiscopales. C'est dans ces dernières qu'il trouve l'exemplaire du Catholicon breton du édité par Jehan Calvez.


title: Jean Feutren

text: Son récit factuel et précis mais quelque peu décousu reconstitue avec un goût prononcé pour l'anedocte l'étymologie de toponymes, des expressions bretonnes oubliées, le déroulement des coutumes, certains détails de la vie politique et économique depuis la Renaissance jusqu'au , en particulier l'opération immobilière qui a créé au le Roscoff qui se voit aujourd'hui, et, avec un parti pris à peine perceptible, les minutes de la résistance passive de la population sous la Révolution.


title: Jean Feutren

text: Pionnier amateur et bénévole conscient des insuffisances de cet état, il accomplit pour une génération future ce travail d'exégèse des sources, original à l'époque, à la recherche des seuls faits historiques intéressant sa paroisse. Ce même travail est désormais accompli à l'université de Bretagne occidentale dans le cadre d'études plus systématiques et élargi à toutes les archives.


title: Jean Feutren

text: Parallèlement, tout en donnant des conférences au centre hélio-marin de Perharidy ou à la clinique Kerléna sur l'histoire et l'art local, il continue son travail de documentation photographique et expose ses ektachromes en noir et blanc dans l'ossuaire de l'enclos de Notre-Dame de Croaz Batz.


title: Jean Feutren

text: En 1972, il sauve des placards de la mairie-presbytère les archives en vélins et papiers de l'hospice Saint Nicolas, actuelle maison de retraite.


title: Jean Feutren

text: En 1975, la revue Ogam de Christian-Joseph Guyonvarc'h fait publier un fac-similé de l'un des quatre exemplaires du Catholicon breton de 1499, celui de Rennes. Il était quasiment impossible de trouver un des trois cents numéros de la précédente, et imparfaite, édition de 1867. Sollicité alors pour publier un simple fac-similé de l'exemplaire de Quimper, l'abbé Feutren va livrer une édition scientifique, basée sur l'ensemble des sources les plus directes disponibles et leur critique. Il mobilise pour cela toute une équipe autour du projet : le bibliothécaire de la ville de Quimper, Monsieur Rouillard, la bibliothécaire de la ville de Morlaix, Mademoiselle Le Guével, les enseignantes religieuses de Roscoff, Monsieur Gilles Feutren, les ouvrières du livre.


title: Jean Feutren

text: Avec le soutien des frères Joseph et Jean Floch, imprimeurs de livres de collection, cette sixième édition d'un ouvrage majeur de l'histoire de la langue bretonne, est enrichie par Jean Feutren de renseignements sur l'œuvre, sur ses éditions successives et sur les différentes sources du Catholicon. Elle est publiée en 1977 avec le prologue en latin de l'exemplaire qui a servi à l'édition de 1867, le manuscrit coté "latin7656" à la BNF. L'abbé y a ajouté la traduction en français ainsi qu'un petit texte personnel, "L'éloge de la Bretagne par un Léonard", et le fac-similé de l'exemplaire de Quimper.


title: Jean Feutren

text: Le travail critique s'expose en deux glossaires et un apparat:


title: Jean Feutren

text: Au printemps 1977, l'abbè Feutren transmet sa charge des âmes de Roscoff à l'abbé François Rolland, qui fut lui aussi supérieur du collège Charles de Foucauld à Brest, et commence en août une nouvelle pastorale à Pleyber-Christ, à quelques kilomètres dans l'intérieur des terres au sud de Morlaix.


title: Jean Feutren

text: Il continue le même travail d'édition dans le bulletin de sa nouvelle paroisse qui finira par constituer une somme de notes de plus de neuf cent pages dont la méthode principale est la confrontation des données toponymiques et l'étymologie, souvent très hypothétique, aux archives d'une part, d'autre part aux observations directes. Les nombreuses observations qu'il a formulé sur les moindres détails des monuments religieux de la région ont bien souvent été les premiers examens scientifiques de ceux-ci.


title: Jean Feutren

text: Révoquant systématiquement en doute les "a priori" du , elles sont reprises dans les études universitaires ou savantes plus générales. À propos des vitraux de La Roche Maurice par exemple, Jean Feutren défend contre René Couffon l'originalité du baroque léonard, dont les artistes, tout autochtones qu'ils furent, n'ont pas été que des exécutants ou des imitateurs incapables d'invention ni d'excellence. Son étude archéologique du Haut Léon restera la source la plus récente et la plus développée concernant les tombelles « sans doute de l'âge du Fer », qui ont été inventées en 1979 sur un site connu mais non fouillé. Dressées entre Goarem-an-Ilis et Treuscoat, elles ont en effet été depuis arasées.


title: Jean Feutren

text: Épigraphiste, il réussit l'exploit de proposer la première traduction plausible d'une mystérieuse inscription dominant le porche méridionale de la chapelle Saint Pierre en Plonévez-du-Faou, deux lignes gravées bien lisibles depuis une restauration réalisée en 1980 mais dont le tracé gothique et la syntaxe latine sont très fantaisistes.


title: Jean Feutren

text: L'abbé Feutren termine son office en juin 1987. La commune lui rendra hommage par une plaque commémorative renommant la place de l'église "Place Jean Feutren".


title: Jean Feutren

text: Âgé de soixante quatorze ans, l'abbé Feutren est accueilli dans la maison de retraite pour ecclésiastiques Saint-Joseph à Saint-Pol-de-Léon. Trois ans plus tard, après plusieurs épisodes pathologiques, il est transféré dans la nuit du à l'hôpital de Morlaix. Il y meurt le mai dans la soixante dix huitième année d'une vie consacrée à l'idéal thomiste de l"'amor intellectualis" conciliant démarche scientifique et foi humaniste tel qu'il le témoignait aux roscovites en les quittant:


title: Jean Feutren

text: Collectionneur, il léguait ses photographies, diapositives, photocopies d'actes anciens et manuscrits à l’abbé Yves-Pascal Castel, lequel en publiera quelques-unes en 1992 dans une étude sur les contes de Noël. Tout en les dédiant aux habitants de Roscoff, il affirmait sa volonté que ces documents soient, éventuellement, exploités libres de droits. Les bulletins paroissiaux de Roscoff ont été mis en ligne par l'ancien directeur de la maison de retraite de la ville moyennant cinq heures de travail quotidien pendant six mois. Ceux de Pleyber l'ont été à la suite.


title: Jean Feutren

text: Jean Feutren est inhumé au cimetière de la maison Saint-Joseph à Saint-Pol-de-Léon. Yves-Pascal Castel lui a rendu hommage lors de la séance du de la Société archéologique du Finistère à la suite de celui rendu par Tanguy Daniel à la mémoire de Jeanne Laurent, soutien de l'animation de Kerjean.


title: Tony Crook

text: Tony Crook, né le à Manchester et mort le , est un pilote automobile britannique. Il courut principalement sur Cooper, en monoplace et en sport. Il a notamment disputé deux Grands Prix de championnat du monde, en 1952 et 1953.


title: Océan Rhéique

text: L'océan Rhéique est un paléo-océan du Paléozoïque, situé entre le supercontinent Gondwana au sud et des microcontinents au nord, dont l'Avalonia. Il s'est formé pendant le Cambrien et s'est refermé durant les orogenèses hercynienne et alléghanienne au Carbonifère.


title: Océan Rhéique

text: Au début du Paléozoïque, il y a environ d'années, la majorité des masses continentales est rassemblée autour du pôle Sud et forme le supercontinent Gondwana, à l'exception de plus petits continents, tels que la Laurentia et la Baltica. Au Paléozoïque, entre le Gondwana, la Laurasia et la Baltica se trouve l'océan Iapetus. La bordure nord du Gondwana a été soumise à l'orogenèse cadomienne pendant la période édiacarienne. Cette orogenèse a formé un arc volcanique de type cordillère où la lithosphère océanique s'est subductée. Lorsque la subduction de la dorsale médio-océanique s'est faite sous un angle oblique, un bassin d'extension s'est développé le long de la marge nord du Gondwana. Au cours de la fin du Cambrien à l'Ordovicien inférieur, ces bassins d'extension ont évolué en un rift le long de la bordure nord du Gondwana. Le rift s'est à son tour transformé en une dorsale médio-océanique séparant de petits fragments continentaux (terranes) tels que l'Avalonia et la de la masse continentale du Gondwana.


title: Océan Rhéique

text: L'Avalonia dérive vers le nord par rapport au Gondwana ce qui provoque l'agrandissement de l'océan Rhéique. Ce déplacement vers le nord fait rétrécir l'océan Iapetus pendant l'Ordovicien moyen et supérieur. Au Silurien supérieur, l'Avalonia entre en collision avec la Baltica et la Laurentia pour former le continent Laurussia pendant l'orogenèse calédonienne. L'océan Rhéique commence à se refermer à son tour durant le Dévonien, lorsque le Gondwana, probablement précédé par des terranes qui se sont détachés, dérive vers la Laurassia. À la fin du Dévonien, l'océan Rhéique se rétrécit et forme une suture entre le Gondwana et la Laurassia. L'océan se referme progressivement à partir de l'est, dans ce qui est actuellement l'Europe centrale (orogenèse hercynienne). La fermeture continue à progresser vers l'ouest : l'océan se ferme dans le nord-est de l'Amérique du Nord (orogenèse alleghenienne) et au nord-ouest de l'Afrique, et enfin dans le sud-est de l'Amérique du Nord () et au nord de l'Amérique du Sud.


title: Océan Rhéique

text: Le nom d'océan Rhéique a été donné en 1972 par W. Stuart McKerrow et Alfred M. Ziegler. L'océan entre Baltica et Laurentia a été nommé Iapetus, en référence au Titan Japet, père d'Atlas dans la mythologie grecque, cet océan étant le prédécesseur de l'océan Atlantique. L'océan entre Gondwana et Baltica a ainsi été nommé Rhéique, en référence à Rhéa, l'une des six Titanides.


title: Eitel Cantoni

text: Eitel Cantoni, né le à Montevideo et mort le dans sa ville natale, est un ancien pilote automobile uruguayen. Il a notamment disputé trois Grands Prix de championnat du monde en 1952.


title: Germán Rodrigo Bastidas Vaca

text: Germán Rodrigo Bastidas Vaca, né à (Carchi) le , mort à Guayaquil (Guayas) le , fut un agronome et généticien autodidacte équatorien.


title: Germán Rodrigo Bastidas Vaca

text: Fils de Manuel J. Bastidas Oña et de Rosa Elena Vaca, Germán Bastidas fut un chercheur autodidacte qui se consacra à l'amélioration génétique des plantes cultivées. Il est considéré comme le généticien le plus ancien et le plus prolifique de l'Équateur.  Il travailla depuis son plus jeune âge avec son père, don Manuel J. Bastidas, qui en outre lui donna des cours de génétique et de zootechnie.


title: Germán Rodrigo Bastidas Vaca

text: Catholique, profondément croyant, il épousa à l'âge de 33 ans sa grande collaboratrice, Aida Alicia de Janon Arturo, avec laquelle il eut huit enfants. Il aimait versifier, jouer de la guitare. Il s'adonna aussi à l'archéologie, à la littérature et à la peinture et à la sculpture.


title: Germán Rodrigo Bastidas Vaca

text: Créateur de la variété de pomme de terre 'Súper Chola', sa variété « vedette » qui depuis 20 ans tient le premier rôle sur le marché équatorien. Cette variété lui demanda 20 ans de travail (il fit une année 20000 croisements). L'une de ses plus grandes réussites fut l'obtention de la race bovine 'Pizán', résultat du travail conjoint de son père et de lui-même sur une période de plus de 70 ans.


title: Bill Aston

text: Bill Aston, né le à Hopton (Staffordshire) et mort le à Lingfield (Surrey), est un ancien pilote automobile britannique. Ce spécialiste de la Formule 3 500 cm³ ne courut qu'occasionnellement en catégorie supérieure. Il a néanmoins disputé un Grand Prix de championnat du monde en 1952, sur une monoplace de sa conception, l'Aston NB41.


title: Observatoire Kvistaberg

text: L'observatoire de Kvistaberg (Kvistabergs observatorium) est un observatoire suédois appartenant au département de physique et d'astronomie de l'université d'Uppsala et situé entre Uppsala et Stockholm, presque à égale distance des deux villes.


title: Observatoire Kvistaberg

text: L'observatoire résulte d'une donation faite en 1944 par Nils Tamm, un artiste qui avait étudié l'astronomie dans sa jeunesse avec Nils Christoffer Dunér et Östen Bergstrand à Uppsala et était resté un astronome amateur enthousiaste toute sa vie.


title: Observatoire Kvistaberg

text: Grâce à l'action des professeurs Åke Wallenquist et Gunnar Malmquist de l'observatoire d'Uppsala, le nouvel observatoire fut équipé d'un grand télescope de Schmidt (100/135/300 cm) en 1963. Wallenquist devint le premier directeur de l'observatoire (1948-1970), suivi par Tarmo Oja (1970-1999) puis par Claes-Ingvar Lagerkvist (1999-2007), et enfin par Bengt Edvardsson (depuis 2008).


title: Observatoire Kvistaberg

text: En 2004, l'université d'Uppsala a décidé d'arrêter les recherches à l'observatoire. La propriété a été vendue à la municipalité de Upplands-Bro, où est situé Kvistaberg. Les dômes et les télescopes font maintenant partie d'un musée qui fut inauguré en 2009.


title: Sándor Peics

text: Sándor Peics, mieux connu comme Alexandre Peics, joue comme milieu de terrain au sein de l’Újpest de Budapest, puis à Vérone, en Italie. C’est en Italie qu’il commence sa carrière d'entraîneur, dirigeant des équipes comme le Prato SC, l'AS Cosenza, Cerignola, Vérone et l'AC Perugia. Il fait un détour d’une saison en Suisse où il dirige les joueurs de La Chaux-de-Fonds.


title: Sándor Peics

text: Son arrivée au Portugal remonte à la saison 1943/44, au service de Belenenses, club basé à Lisbonne, avec lequel il remporte le championnat de Lisbonne. Il signe ensuite pour un nouveau bail avec les bleus de Lisbonne, mais ne termine pas la saison. Après plusieurs passages au sein de clubs lusitaniens (Académica, Vitória Setúbal, O Elvas), il rejoint le prestigieux Sporting lors de la saison 1949/50, succédant à Cândido de Oliveira, qui avait tout gagné. Au terme de celle-ci, il finit avec de nombreux regrets. Lors de cette saison, les quatre premiers sont des clubs de Lisbonne (Benfica, l’Atlético et Belenenses).


title: Sándor Peics

text: En 1950 il est de retour chez les bleus de l'Os Belenenses, mais encore une fois il ne finit pas la saison, et signe pour la suivante dans le nord du pays auprès du Vitória Guimarães. Après une saison moyenne, finissant du championnat portugais, il entame une deuxième saison avant d’être remplacé par Candido Tavares. On sait que par la suite il entraîne encore d’autres clubs portugais jusqu’au début des années 1960, passant notamment par le SC Braga, le Cova da Piedade ou encore le FC Penafiel. On perd ensuite sa trace.


title: Sándor Peics

text: Alexandre Peics utilisait un système tactique très en vogue à cette époque, le WM, qui avait pour principale orientation le marquage d’homme à homme des défenseurs centraux sur les avants-centres.


title: Sándor Peics

text: Il débute en sélection nationale le en match amical contre l’Autriche. Match qui se solde par un match nul, 2 à 2. Cela est sa seule et unique sélection.


title: Saphaea

text: La saphaea, ou saphea (de l'arabe الصفيحة ["as-safiha"], « plaque, planche, tablette »), est un type d' universel, c'est-à-dire utilisable sous n'importe quelle latitude.


title: Saphaea

text: La saphea a été créée par l' Al-Zarqali (1029?-1087?) (dont le nom a été latinisé en « Azarchel »). Il a travaillé à Cordoue, sa ville natale, et à Tolède, au .


title: Saphaea

text: Gemma Frisius a adapté l'astrolabe d'Al-Zarqali à une utilisation horizontale pour les nécessités de la triangulation.


title: Saphaea

text: Dans son "Traité de la saphea", Azarchel décrit une nouvelle méthode pour projeter la sphère céleste sur un plan. Elle projette à la fois les coordonnées du système équatorial et du système écliptique sur un plan vertical qui coupe la sphère céleste aux solstices. Il ajoute aussi quelques étoiles importantes à ce système de grille, donc sa solution est dite universelle, ce qui permet d'éviter d'avoir à graver une nouvelle plaque d'astrolabe sous chaque latitude.


title: Aléxios Alexópoulos

text: Aléxandros « Aléxios » Alexópoulos ( ; né le à Athènes) est un athlète grec, spécialiste des épreuves de sprint.


title: Aléxios Alexópoulos

text: Il remporte la médaille d'argent du 200 mètres lors des Championnats d'Europe en salle 1996, à Stockholm, s'inclinant face au Belge Erik Wijmeersch.


title: Aléxios Alexópoulos

text: Il participe aux Jeux olympiques de 1996 et de 2000 mais ne parvient pas à atteindre la finale.


title: Aléxios Alexópoulos

text: Il détient le record de Grèce en salle du avec 20 s 62, ainsi que le record du relais 4 x 100 m en 38 s 61 avec Vasílios Séggos, Georgios Panagiotopoulos et Christoforos Choidis.


title: Siège de Landrecies

text: Le siège de Landrecies peut désigner :


title: Régiment de Bussy-Rabutin

text: Le régiment de Bussy-Rabutin est une ancienne unité d'infanterie française dissoute, qui combat durant la guerre de Trente AnsLe Régiment de Bussy-Rabutin est présent lors de plusieurs sièges et batailles, parmi ceux-ci : Ayant subi de lourdes pertes lors de ses deux sièges, il est réduit à 4 compagnies, il est envoyé en garnison puis devient inactif. Il est recréé le et participe à


title: Régiment de Bussy-Rabutin

text: Après la victoire de Valenciennes, le 16 juillet, le régiment, ayant subi de lourdes pertes, est dirigé, le 29 juillet, sur la ville fortifiée de La Fère qui tenait un des passages de l’Oise et est incorporé, avec d'autres régiments, dans le régiment de La Fère.


title: Monkey Me

text: Au cours du mois d', le batteur Loïc Pontieux révèle sur sa page Facebook qu'il vient de terminer l'enregistrement du nouvel album de la chanteuse, sans dévoiler aucune autre information. La sortie de l'album est finalement annoncée par TS Prod le via une clé USB décorée de rouages.


title: Monkey Me

text: Le premier single est le titre "À l'ombre", qui paraît le et atteint la des ventes, ce qui en fait le 1 de Mylène Farmer. Le , la chanson "Quand" est dévoilée par le biais d'une lyric video réalisée par François Hanss. Le même jour, 10 personnes ayant remporté un concours organisé par la Fnac sur Twitter reçoivent l'exclusivité de pouvoir écouter l'intégralité de l'album en version Blu-Ray Pure Audio (Mylène Farmer est la première artiste française à proposer un album via cette nouvelle technologie).


title: Monkey Me

text: Sorti le , l'album enregistre le meilleur démarrage de l'année, avec près de ventes en une semaine. En moins d'un mois, "Monkey me" devient ainsi la vente de l'année 2012 en France, et est certifié triple platine pour plus de exemplaires écoulés. Il sera également certifié disque de platine en Belgique et démarrera en première position en Suisse romande, où il restera numéro un pendant deux semaines, avant de céder sa place à l'album "Sans Attendre" de Céline Dion.


title: Monkey Me

text: Le , paraît le second single de l'album "Monkey Me", une version écourtée de la ballade "Je te dis tout". Le , Polydor annonce la future sortie du troisième single de l'album, le titre éponyme "Monkey Me". À cette occasion, un jeu concours est organisé : les internautes sont ainsi appelés à créer eux-mêmes la pochette officielle du single.


title: Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Santeuil

text: L'église Saint-Pierre-Saint-Paul est une église catholique située à Santeuil (Val-d'Oise), en France. Édifiée pendant deux campagnes au second quart du pour les parties orientales et le clocher et au début du pour la nef, elle associe le style roman au style gothique primitif et conserve une rare homogénéité. Elle a en effet été épargnée par les guerres et n'a jamais subi de remaniements ou modifications affectant sa structure, ce qui est rare dans le Vexin français. L'église de Santeuil se présente comme un type idéal de l'église villageoise médiévale. Son plan est tout à fait classique et régulier, même plus régulier que d'habitude car le chœur et les croisillons du transept sont presque identiques. Son clocher correspond à un type largement répandu dans le Vexin. Sa nef montre une élévation ambitieuse à trois niveaux avec une galerie ouverte sur combles, évoquant le triforium des grandes églises et cathédrales gothiques. L'influence du chantier de la cathédrale Notre-Dame de Paris est indéniable car les arcades des galeries sont directement recopiées sur celles du chœur de cette cathédrale. En même temps, contrairement aux apparences, les dimensions de l'église sont tout à fait modestes, et sa nef ne mesure que de large, ce qui la fait paraître encore plus haute et élancée. Toute l'architecture de l'église est soignée, mais la décoration reste simple, ce qui n'empêche pas une certaine élégance grâce à l'harmonie des volumes et des formes. Hormis ces caractéristiques, l'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul se distingue par ses croisillons et son chœur recouvertes de voûtes en berceau romanes, ce qui est devenu très rare dans la région, la plupart de ces voûtes ayant été remplacées par des voûtes d'ogives. L'église de Santeuil a été classée au titre des monuments historiques par arrêté du .


text: L'église est située dans le département français du Val-d'Oise, dans le Vexin français et dans la vallée de la Viosne, sur la commune de Santeuil, rue de l'Église. Elle est bâtie sur une proéminence du flanc de colline contre laquelle le village est adossée, et domine ainsi toute la partie ancienne du village, si bien qu'elle est visible de loin dans une partie de la vallée. Cependant, étant située plus basse que les plateaux dans lesquels la vallée de la Viosne s'est creusée, seulement la flèche du clocher est visible en s'approchant de Santeuil par les plateaux, depuis l'ouest et l'est. Le cimetière entoure toujours l'église, à l'ouest, au sud et à l'est, tandis que la rue de l'Église passe près de l'élévation nord. Il est situé à un niveau supérieur que les rues qui le délimitent, à savoir la rue de l'Église au nord et à l'ouest et la Côte du Colombier au sud, et cette différence de niveau nécessite un mur de soutènement qui fait qu'il faut gravir plusieurs marches d'escalier pour accéder au cimetière et donc à l'église. Cette situation topographique particulière fait que l'église est exposée comme sur un présentoir et marque particulièrement la silhouette du village, lui donnant son cachet individuel. En même temps, seulement les parties hautes de l'église sont visibles depuis les voies qui l'entourent directement, du fait des murs de soutènement et de la différence de niveau. Pour bien voir l'élévation sud et le chevet, il faut pénétrer dans le cimetière et reculer jusqu'à ses limites. Aucune autre construction ne s'approche de l'église, si bien que l'on peut en faire le tour et qu'aucune partie n'est dissimulée. L'église de Santeuil était initialement placée sous le patronage de saint Romain, et dépendait du doyenné de Meulan et de l'archidiocèse de Rouen jusqu'à la Révolution française. Aucun document d'archives renseignant sur l'histoire de l'édifice et ses campagnes de construction n'est connu. L'analyse archéologique permet aisément de distinguer deux campagnes de construction bien distinctes, la première étant située au second quart du et porte sur le transept, le clocher et le chœur, et la seconde étant située au premier quart du et porte sur la nef avec les bas-côtés. La voûte de la base du clocher, qui est en même temps la croisée du transept, a été refaite pendant le , sans doute dès la seconde campagne. Pendant le dernier quart du , un nouveau portail a été percé dans le bas-côté sud, et le portail dans le mur occidental du croisillon sud a sans doute été bouché en même temps. Les auteurs ayant étudié l'église à de différentes époques s'accordent pour la datation à quelques détails près. Eugène Lefèvre-Pontalis pense que la façade occidentale serait contemporaine des parties orientales, avis non partagé par les autres auteurs. En tout cas, la tourelle d'escalier est postérieure à l'achèvement de la façade, car son mur recouvre en partie un contrefort plat de cette façade. Pour Pierre Coquelle, Eugène Lefèvre-Pontalis et Monique Rivoire, le clocher est contemporain des parties orientales et caractéristique du milieu du , voire de la première moitié du , alors que Maryse Bideault et Claudine Lautier le datent du début du , tout en insistant sur son caractère encore roman, et sans expliquer leur avis qui peut paraître surprenant.


text: L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul est l'un des rares édifices religieux du Vexin à avoir été plus ou moins épargnés de ravages pendant la guerre de Cent Ans. En effet, surtout sous les occupations successives par les Anglais pendant la première moitié du , la plupart des églises du Vexin ont été incendiées ou partiellement détruites. Des reconstructions dans le style gothique flamboyant puis Renaissance à partir du dernier quart du en a été la conséquence, faisant disparaître de nombreux nefs et chœurs du Moyen Âge. Ce n'est pas le cas de l'église de Santeuil, et elle en tient une relative homogénéité stylistique qui est l'exception pour les églises des et s dans la région, et qui se rencontre plutôt chez les églises presque entièrement reconstruites après la guerre de Cent Ans. Cependant, des modifications mineures ont été apportées à l'église, concernant notamment les fenêtres, et visant à améliorer son éclairage par la lumière naturelle. Ainsi, les deux croisillons du transept sont pourvus de fenêtres en arc brisé plus grandes que les fenêtres romanes primitives, sans doute au ; une vaste baie est ménagée dans le chevet au ; les deux grandes fenêtres en plein cintre dans le mur méridional du chœur et les deux autres dans les murs orientaux des chapelles orientées ont probablement été percées au ; et les fenêtres latérales des bas-côtés ont été refaites à l'époque moderne et une seconde fois à la fin du . Subsistent donc d'origine, les fenêtres de la façade occidentale, les fenêtres hautes de la nef, les trois fenêtres latérales des croisillons qui subsistent (donc une donnant sur les combles de la sacristie), et les deux fenêtres au nord du chœur (dont une bouchée). Également pour des raisons pratiques, les colonnes de l'arcade séparant la croisée du transept du chœur ont été coupées à mi-hauteur, et les piles du clocher ont été évasées en dessous, afin d'améliorer la visibilité du sanctuaire depuis la nef. En effet, l'écart entre les colonnes n'est que de , ce qui est un défaut de conception de l'église. Lors d'une restauration qualifiée de récente par Eugène Lefèvre-Pontalis en 1886, les faisceaux de cinq colonnettes contre le mur du croisillon nord ont été remplacés par des faisceaux de trois colonnettes par simple économie. D'autres modifications s'expliquent moins bien, à savoir la suppression de la double archivolte avec ses colonnettes à chapiteaux devant la chapelle orientée sud, et le bouchage de l'étroit passage entre le croisillon nord et le chœur, en 1920. Reste à mentionner l'ajout de la sacristie dans l'angle entre croisillon sud et chapelle orientée sud, à une époque indéterminée.


text: Sous l'initiative de L. Magne qui signale son mauvais état en 1890, l'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du . Les premières restaurations, dont celle à l'intérieur du bas-côté nord, sont donc antérieures au classement. À la suite de ce classement, de nombreux travaux sont entrepris pendant plusieurs décennies. En plus de la réfection des fenêtres des bas-côtés, dont le caractère roman est rétabli, les contreforts sont réparés et les corniches restaurées, et beaucoup de modillons sont remplacés. En 1905 et 1906, le tiers supérieur de la flèche en pierre est entièrement reconstruit. Les charpentes et couvertures sont réparées, des rejointoiements sont effectués dans les parois tant à l'extérieur qu'à l'intérieur, les baies des tribunes ouvertes sur combles sont débouchées, les arcs des voûtes et une partie des bases des colonnes sont refaits. Un dégagement de l'extérieur de l'église a lieu en 1922 et 1923. L'architecte en chef des monuments historiques chargé de la direction du chantier est Gabriel Ruprich-Robert à partir de 1908, puis Jules Formigé entre 1927 et 1942. Il s'occupe en particulier des supports (colonnes, bases et chapiteaux) dont les parties détériorées sont remplacées, et fait restaurer l'ensemble des parois de l'église.


text: L'église se présente dans ses grands traits dans la même apparence extérieure que lors de son achèvement vers 1220. Régulièrement orientée et de plan cruciforme, elle se compose d'une nef de quatre travées accompagnée de bas-côtés ; d'un transept nettement plus bas que la nef dont les croisillons comportent deux travées successives ; d'un clocher central se dressant au-dessus de la croisée du transept ; d'un chœur rectangulaire de deux travées se terminant par un chevet plat ; de deux chapelles orientées à l'est des croisillons ; et d'une sacristie à l'angle entre le croisillon et la chapelle orientée sud. La nef, les bas-côtés et la croisée du transept sont voûtés d'ogives ; et les croisillons, les chapelles orientées et le chœur sont voûtés en berceau brisé. L'église possède deux accès, le portail occidental et le portail latéral du bas-côté sud, celui du croisillon sud et un autre portail dans le mur occidental du bas-côté nord restant bouchés. De l'extérieur, les toitures présentent des pignons aux quatre extrémités. Les bas-côtés, les chapelles orientées et la sacristie sont recouverts de toits en appentis. Puisque le toit en appentis de la chapelle du nord prend appui contre le mur du chœur et non contre celui du croisillon, la première baie au nord du chœur est obturée, ce qui fait penser qu'il ne s'agit pas d'une disposition d'origine. Une tourelle d'escalier flanque la façade occidentale à gauche de la nef.


text: La nef ne mesure que de largeur à l'intérieur, ce qui permet de ne placer que cinq chaises de front entre les piliers. C'est le clocher qui a commandé la largeur de la nef, car leur largeur est extérieurement la même. Ainsi, la nef peut efficacement contrebuter le clocher, dont le premier étage est dépourvu de contreforts. Quatre grandes arcades en tiers-point font communiquer la nef avec ses bas-côtés, qui sont encore plus étroits et ne servent que de couloirs de dégagement. Des chaises sont toutefois placées sous les grandes arcades afin de remédier au manque de place. Les arcades reposent sur des piliers cylindriques isolés appareillés en tambour. Les corbeilles des chapiteaux sont de faible hauteur par rapport aux tailloirs octogonaux, ornés de deux baguettes en leur milieu. Tous les chapiteaux sont sculptés de crochets, mais néanmoins tous différents, et Monique Rivoire souligne la qualité d'exécution. Comme motifs, l'on trouve de larges feuilles côtelées terminées en enroulement charnus ou des boutons qui se recourbent, avec parfois de petites feuilles à leur base, séparées par des feuilles plates ; des crochets alternant sur deux rangs ; et des feuilles découpés qui s'enroulent autour de la corbeille comme si elles étaient inclinées par le vent. Outre les grandes arcades, les tailloirs reçoivent les faisceaux de trois colonnettes qui descendent des hautes voûtes de la nef, ainsi que les doubleaux et ogives des bas-côtés. Les grandes arcades elles-mêmes sont à double rouleau, mais le tore extérieur ne peut achever sa trajectoire en raison des colonnettes, et descend donc par une ligne droite. Ce compromis a été retenu pour obtenir une ouverture maximale des grandes arcades. Leurs arêtes sont occupées par un petit tore et le profil de l'intrados est donc d'un méplat entre deux tores dégagés par des cavets. Au-dessus de l'étage des grandes arcades, un bandeau mouluré sert d'appui aux baies de la galerie ouverte sur combles, et à l'instar du tore qui sépare cet étage de celui des fenêtres hautes, sa fonction est de renforcer le caractère élancé de la nef et la verticalité, car les lignes verticales permettent à l'œil humain d'apprécier la distance et donc la hauteur. Le bandeau inclut les supports des hautes voûtes, où il prend la forme de bagues.


text: Les baies du faux triforium ou des galeries ouvertes sur combles s'ouvrent sous un arc de décharge brisé, qui repose sur deux colonnettes au chapiteaux de crochets dont les tailloirs moulurés s'approchent des supports des hauts voûtes, moulures qui se poursuit sur un court bandeau prenant le relais des tailloirs jusqu'aux supports. Sous chaque arc de décharge, les baies sont au nombre de trois, et repose sur trois colonnettes à chapiteaux de crochets qui prennent un léger recul par rapport à celles du premier. Ces trois colonnettes supportent un tympan non ajouré. La colonnette libre entre les deux baies est taillée à facettes une fois sur deux, et d'une travée sur l'autre, l'on trouve une telle colonnette alternativement au nord et au sud. Ce procédé qui vise à renforcer le jeu d'ombre et de lumière est très rare dans l'architecture gothique et ne se trouve guère que dans la collégiale Notre-Dame-en-Vaux de Châlons-en-Champagne et dans la crypte de l'église Saint-Étienne de Chamigny. Mis à part cette particularité, c'est la qualité de la sculpture des chapiteaux qui est à souligner. Les baies du faux triforium sont copiées sur celles du chœur de Notre-Dame-de-Paris, où il s'agit bien entendu d'un triforium véritable, c'est-à-dire avec un mur de refend. Ces galeries ouvertes sur combles se trouvent dans les églises de moindre importance dès le début de l'architecture gothique, et l'on en trouve des semblables dans les églises Saint-Aubin d'Ennery et Saint-Pierre-Saint-Paul de Gonesse, et d'une forme un peu différente, dans l'église de la Nativité de la Sainte-Vierge de Jouy-le-Moutier.


text: Un gros tore sépare l'étage des galeries de l'étage des fenêtres hautes. Immédiatement en dessus, suivent les chapiteaux des voûtes de la nef. Ceux qui correspondent aux doubleaux sont plus grands que ceux destinés aux ogives et formerets, qui sont placés en biais. Le profil des ogives est de deux tores séparés d'une arête, et celui des doubleaux s'en inspire, avec également deux tores séparés d'un méplat, car les doubleaux sont plus larges que les ogives. Les clés de voûte sont des petites rosaces d'une belle facture. Dans la nef, les voûtes sont à peine bombées. Les fenêtres hautes sont à lancette simple et leur arc brisé touche presque aux formerets. Ces petites fenêtres sans remplage sont un archaïsme qui exclut une période de construction postérieure à 1210 / 1220.


text: Les bas-côtés doivent leur caractère essentiellement aux grandes arcades. Du fait de leur étroitesse, les doubleaux sont extrêmement aigües, et les voûtes sont très bombées dans le sens nord-sud. Le doubleau secondaire des grandes arcades et les ogives s'interpénètrent avant de retomber sur les gros chapiteaux des piliers isolés, ce qui n'est pas le cas aux deux extrémités des bas-côtés. En dépit de la manque de place, et contrairement à la disposition adoptée pour la nef, les formerets disposent initialement de supports dédiés au droit des murs latéraux, où l'on trouve ainsi des faisceaux de cinq colonnettes du côté nord. Si ce n'est pas le cas dans le bas-côté sud, c'est le résultat d'une restauration pendant laquelle toutes les colonnettes et chapiteaux ont été remplacées, mais par mesure d'économie, l'on s'est contenté de faisceaux de trois colonnettes. Les nervures des voûtes ont le même profil que dans la nef, mais les clés de voûtes se présentent sous la forme de médaillons. Un seul médaillon est bien conservé au nord, et c'est également le seul qui s'accompagne d'une petite tête sculptée. Du côté de la façade occidentale, seul le bas-côté sud est percée d'une petite fenêtre en arc brisée largement ébrasée. Elle date d'origine, et son caractère archaïque peut expliquer qu'Eugène Lefèvre-Pontalis date la façade occidentale du milieu du . Dans le bas-côté sud, la porte de la tourelle d'escalier se trouve à la place de cette fenêtre. Les extrémités orientales des bas-côtés font preuve d'un raccordement peu heureux avec les croisillons. Les piles carrées du clocher font saillie dans les bas-côtés, qui se terminent par un mur dans lequel une étroite arcade en plein cintre est percée. Au-dessus du mur, le dernier doubleau du bas-côté est seulement mouluré devant la pile du clocher. Seulement deux colonnettes à chapiteaux occupent les angles nord-est et sud-est des bas-côtés, ce qui montre que la moulure du dernier doubleau n'était pas destinée à être achevée. Les étroites arcades rappellent les "passages berrichons" qui sont fréquents dans les églises qui possèdent une nef-grange romane, plus large que la base du clocher. Restent à mentionner une petite niche dans la troisième travée du bas-côté nord, et une arcature aveugle dans la quatrième travée du bas-côté sud, pouvant correspondre à un enfeu disparu.


text: Le clocher repose sur quatre piles de plan cruciforme, ou autrement dit, des piles carrées contre lesquelles des pilastres moins larges sont adossés. De grosses colonnes sont engagées dans chacun des huit pilastres tournées vers l'intérieur des ouvertures faisant communiquer la croisée du transept avec la nef, les croisillons et le chœur. Ces demi-colonnes supportent seulement des arcades brisées et non les voûtes en berceau des croisillons et du chœur. En effet, les voûtes commencent nettement en dessus des arcades. Les arêtes des arcades sont moulurées d'un tore dégagé par des cavets, ce qui n'est pas éloigné de la moulure des grandes arcades de la nef. Cependant, ces arcades sont doublés par un second rang de claveaux qui est aussi large que les pilastres sur lequel il repose. À l'intérieur de la croisée, ce second rang de claveaux est portée à proximité de la voûte et décoré d'un tore. Du côté de la nef, un troisième rang de claveaux encore plus large s'y ajoute, aussi large que les piles du clocher. Ces rangs de claveaux supplémentaires et l'absence de fonction des arcades pour le support des voûtes ont motivé le conseil de fabrique de couper les demi-colonnes côté chœur à mi-hauteur, et de supprimer la partie inférieure des pilastres, ce qui n'a apparemment pas été nuisible à la stabilité du clocher. C'est une solution douteuse du point de vue esthétique, mais largement justifiée par l'ouverture trop réduite des arcades, qui n'est que de comme déjà évoqué. Lors du même remaniement, l'on a également coupé la partie inférieure des colonnettes qui ont été logées dans les quatre angles de la croisée du transept lors de son voûtement d'ogives. La voûte est par ailleurs située à peu près à la même hauteur que celles de la nef, ce qui est étonnant du fait de la hauteur plus réduite des arcades de la croisée. Le profil des ogives est de deux tores encadrant un filet. Il n'y a pas de trou de cloches central, ce qui n'existait pas encore au , mais un grand orifice a été percé dans le voûtain occidental. Si la voûte et les parties hautes de la croisée ne laissent apparaître aucune trace d'un remaniement, les gros chapiteaux des demi-colonnes des arcades indiquent toutefois le caractère initialement roman de la base du clocher. Ces chapiteaux sont sculptés de feuilles d'acanthe travaillées au trépan, de feuilles stylisées, d'entrelacs perlés et de têtes de monstre, mais les chapiteaux des arcades vers les croisillons sont devenus difficilement lisibles. Au nord de l'arc triomphal, l'on trouve un chapiteau historié montrant un homme aux cheveux long assis à cheval sur un chien. — Aujourd'hui, le maître-autel est dans la croisée du transept et le chœur proprement dit est désaffecté.


text: Les croisillons sont destinées à servir de chapelles latérales, comme souvent dans les églises romanes, où la croisée de dimensions trop réduites n'était intégré dans le chœur liturgique : il n'y a en effet aucune continuité visuelle entre les croisillons et le chœur. Chaque croisillon compte deux travées successives séparés par un doubleau intermédiaire. La seconde travée est occupé par un piédestal et un petit autel à son extrémité. Une porte bouchée reste visible dans le mur occidental, tant au nord qu'au sud. La première travée présente l'étroite arcade plein cintre vers le bas-côté dans le mur occidental, est une arcade nettement plus grande vers la chapelle orientée dans le mur oriental. Les chapelles orientées accueillaient elles aussi des autels, et une piscine liturgique s'est conservée dans le mur septentrional de la chapelle du nord, ce qui indiquent que des messes de fondation y ont pu être célébrées. Dans le mur méridional de la chapelle sud, une porte moderne donne accès à la sacristie. Lieux de prière et de dévotion pendant des siècles, les croisillons et les chapelles orientées sont aujourd'hui sans usage, les cérémonies religieuses étant devenues trop rares pour que leurs autels puissent encore bénéficier d'attentions de la part des fidèles. L'architecture des croisillons est austère, mais l'on doit envisager la possibilité de peintures murales, comme l'indique un fragment (en l'occurrence un blason) sur le mur oriental du croisillon sud. Le profil en arc brisé des voûtes, doubleaux et arcades vers les chapelles indique une période de construction à la fin de la période romane, alors que l'on construisait déjà les premières voûtes d'ogives. L'ornementation se limite aux doubleaux intermédiaires et aux arcades faisant communiquer les croisillons avec la croisée et les chapelles. Le profil des doubleaux intermédiaires est d'un filet entre deux gros tores, soit pratiquement le même que celui des ogives de la croisée, bien que cette voûte daterait du . Les doubleaux retombent sur les chapiteaux de demi-colonnes adossées aux murs, semblables à ceux de la croisée, et comparables à celles de l'église Saint-Sulpice de Chars. La chapelle du nord s'ouvre sous une double archivolte décorée de moulurations toriques, l'archivolte extérieure retombant sur de petits chapiteaux de fines colonnettes, et l'archivolte sur des chapiteaux plus grands de colonnettes plus forte. Les archivoltes de la chapelle sud ont été supprimées. À l'intérieur des chapelles, toute ornementation est absente. Une unique baie dans le mur oriental suffit largement à l'éclairage. Les croisillons ne comportent de fenêtres que dans la seconde travée, à savoir des fenêtres romanes en plein cintre et largement ébrasés à l'est et à l'ouest, et une fenêtre gothique primitive semblable aux fenêtres hautes de la nef respectivement au nord et au sud. Dans le croisillon sud, la baie occidentale a cependant disparu, et la baie orientale ne donne que sur les combles de la sacristie, bien qu'elle ait gardée sa verrière.


text: Le chœur est en grande partie analogue aux croisillons. Il communique avec la croisée par l'arcade évasée dans sa partie inférieure de la manière déjà décrite. Il n'y a pas d'intercommunications avec les chapelles orientées dont les murs touchent ceux du chœur, et le passage qui existait jusqu'en 1920 avec la chapelle du nord ne datait que de l'époque moderne, d'après Eugène Lefèvre-Pontalis. Monique Rivoire signale que les chapiteaux de l'arcade vers le chœur et du doubleau intermédiaire et les bases ont en grande partie été refaits, ce qui explique leur bon état, contrairement aux arcades séparant le chœur des croisillons, où les chapiteaux sont fortement dégradés mais authentiques. Un chapiteau authentique se trouve toutefois à droite de la piscine de la première travée du chœur. Contrairement aux croisillons, il y a deux fenêtres latérales par travée, celles du nord datant d'origine et celles du sud ayant été repercées au . La première baie du nord est bouchée, mais la vaste baie du chevet rend le chœur très lumineux. Elle est aujourd'hui dépourvue de remplage, mais les fines colonnettes avec leurs petites chapiteaux qui supportent une double archivolte torique renvoient bien au premier quart du et au style gothique rayonnant.


text: En dessous de cette fenêtre, se trouve le grand retable de l'ancien maître-autel, qui occupe toute la largeur du chœur et s'appuie contre le mur extérieur. C'est une œuvre de style classique en pierre taillée, d'une facture relativement simple. La partie centrale est occupée, comme souvent, par une représentation de la cène, ici sous la forme d'une peinture murale. Elle est flanquée par deux pilastres cannelés qui supportent un entablement qui fait saillie en dessus des pilastres, et arborent des têtes de chérubins en bas-relief à ces endroits. Sinon, le décor de l'entablement se limite à une frise de denticules, quelques médaillons et l'inscription « MHA » au centre. À gauche et à droite de l'image de la cène, les compartiments entre les pilastres et les angles du mur comportent des niches à statues en plein cintre, qui abritent des statues de saints évêques ayant perdu leurs attributs, alors que l'on s'attendrait plutôt à saint Pierre et saint Paul. Mais saint Pierre en costume pontifical trône sur un fauteuil au sommet du retable. Les chiffres « 16 » à gauche et « 60 » à droite devraient correspondre à l'année de construction 1660. Toute la partie inférieure du retable n'est qu'un stylobate séparé des parties supérieures par un bandeau mouluré. Il est interrompu par un fronton en plein cintre au milieu, sous lequel devait se trouver le tabernacle. Ce dernier a été remplacé lors de l'installation de l'ancien maître-autel, qui s'y trouve toujours.