title: Samia Yusuf Omar

text: En août de la même année, lors d'un entretien avec une journaliste du "Corriere della Sera", l'ancien athlète Abdi Bile affirme qu'elle est portée disparue à la suite du naufrage d'une patera sur laquelle elle se trouvait, entre la Libye et l'Italie en mer Méditerranée, quelques mois avant les Jeux olympiques de Londres.


title: Samia Yusuf Omar

text: Le , la BBC confirme avoir reçu une confirmation de la mort de Samia Yusuf Omar de la part du comité national olympique somalien. "The Huffington Post" rapporte que Qadijo Aden Dahir, directeur adjoint à la fédération somalienne d'athlétisme, confirme qu'elle s'est noyée près des côtes libyennes en essayant de se rendre à Lampedusa. Il ajoute qu'elle était la favorite de la fédération pour représenter la Somalie aux Jeux olympiques.


title: Samia Yusuf Omar

text: En 2014, un groupe d'athlètes somaliens manifeste pour des meilleures conditions d'entraînement et boycotte des événements sportifs. Ils exigent en particulier la construction d'un centre d'entraînement pour les femmes, qui ne peuvent pas facilement s'entraîner dans des lieux publics. La construction d'un stade dans le Pount est annoncée en 2012, mais ne se concrétise pas.


title: Samia Yusuf Omar

text: Le livre "Ne me dis pas que tu as peur" de , sorti en , retrace le parcours de Samia Yusuf Omar. Il est d'abord publié en italien, et les droits de la version anglophones sont acquis par Penguin Books, et une adaptation en film est mentionnée.


title: Samia Yusuf Omar

text: En 2015, le dessinateur allemand de bandes dessinées Reinhard Kleist publie un roman graphique intitulé "Rêve d'Olympe, le destin de Samia Yusuf Omar". L'ouvrage est publié en 2016 en français et en anglais. La bande dessinée mélange le peu d'informations connues sur sa vie et des éléments imaginés de sa biographie, les mélangeant avec d'autres récits de réfugiés. Elle retrace la vie de l'athlète dans l'ordre chronologique à partir de 2008, se concentrant sur des moments marquants et utilisant pour ce faire des publications fictives qu'elle aurait pu écrire sur Facebook.


title: Samia Yusuf Omar

text: La pièce de théâtre "De Pékin à Lampedusa", écrite et mise en scène par Gilbert Ponté en 2017 avec la comédienne Malyka R. Johany dans le rôle principal, reçoit le de l'émission de télévision "Tout le sport" en .


title: Samia Yusuf Omar

text: En 2018, l'autrice franco-suisse Marianne Brun publie le livre "Fondre" sur la même histoire.


title: André Mathieu

text: André Mathieu peut faire référence à :


title: Maurdramne

text: Maurdramne est un religieux bénédictin, abbé de Corbie de 772 à 780. Il fut à l'origine de l'un des premiers efforts entrepris pour rédiger une Bible d'une plus grande qualité graphique.


title: Maurdramne

text: Maurdramne était originaire d'une famille noble des environs de Corbie et se consacra au service de Dieu. Il devint moine bénédictin à l'abbaye de Corbie et y étudia les divines écritures. Sa connaissance des affaires ecclésiastiques conduisit à son élection à la tête de l'abbaye vers l'an 770, 771 ou 772. Il fit don à l'abbaye d'un bien de sa famille, le domaine de Thennes près de Moreuil.


title: Maurdramne

text: En tant qu'abbé de Corbie il accueillit, dans son abbaye, Didier de Lombardie vaincu par Charlemagne à Pavie en 774. Celui-ci vécut avec sa famille et mourut (en 786 ?) dans l'abbaye.


title: Maurdramne

text: Sous l'abbatiat de Maurdramne, Corbie tint une place essentielle dans la transmission des textes classiques et de la patristique et patrologie.


title: Maurdramne

text: Sous sa direction fut rédigée une Bible dite « Bible de Maurdramne » dont la particularité est d'avoir été composée de sept écritures différentes dont la minuscule caroline qui s'imposa après lui dans tout l'Occident. Ce travail constitue une étape importante dans les perfectionnements de la production de manuscrits à l'époque carolingienne.


title: Maurdramne

text: Sur les douze tomes qui composaient l'ouvrage, il nous en reste aujourd'hui cinq. Cette Bible pourrait être à l'origine du texte d'Alcuin, le conseiller de Charlemagne auteur de la « Bible corrigée » préparée à la demande de l'empereur et éditée lors du concile de Mayence de 813.


title: Maurdramne

text: Maurdramne modifia la gestion de l'abbaye en répartissant ses revenus en trois parts : la première chargée de répondre aux besoins des moines ; la seconde attribuée aux pauvres et aux malades ; la troisième consacrée au culte et à l'entretien des bâtiments.


title: Maurdramne

text: Il se démit de sa charge abbatiale, en 780, au profit d'Adalhard, cousin de Charlemagne. Il mourut à l'abbaye un d'une année inconnue.


title: Michel Mathieu

text: Michel Mathieu peut faire référence à :


title: Etton de Dompierre sur Helpe

text: Saint Etton de Dompierre sur Helpe est un moine irlandais venu en Thiérache au pour évangéliser la population.


title: Etton de Dompierre sur Helpe

text: Etton naît en Irlande vers 590, comme beaucoup d'Irlandais à l'époque il part pour Rome avec un groupe de sept moines, avant de commencer son apostolat. Il est alors ordonné évêque par le pape Martin et part en mission pour convertir la Thiérache. Il se fixe en Artois.


title: Etton de Dompierre sur Helpe

text: Il part ensuite pour le Hainaut ; à Fusciau il s'installe avec quelques fidèles, il crée alors un monastère.


title: Etton de Dompierre sur Helpe

text: Avant de mourir, il se retire dans un ermitage dans la forêt de Dompierre-sur-Helpe. Il meurt vers 660.


title: Etton de Dompierre sur Helpe

text: Pendant longtemps les reliques se sont trouvées à Mons, au l'abbaye de Liessies les recueille et en , 400 habitants partent pour l'abbaye et ramènent les reliques à Dompierre. Dieu éternel et tout-puissant, tu mets ta gloire dans tes saints et tu couronnes leurs mérites. Par l'intercession du bienheureux évêque Etton, patron bien-aimé de Dompierre, préseve-nous de tout malheur, protège nos familles, nos biens, les animaux que tu mets à notre service, et accorde-nous la grâce d'estimer par-dessus tout, les biens éternels. Nous te le demandons par Jésus-Christ, notre Seigneur, Amen.


title: Bai Modi Joof

text: Bai Modi Joof ,né le et mort le est un barrister gambien , plaidant entre le milieu des années 1970 et 1993 . Il est aussi connu sous les noms de "BM Joof" ou "Lawyer Joof". Il est membre du Barreau gambien et britannique. Il est également "barrister" et solliciteur auprès de la Cour suprême gambienne. Il est surnommé le « champion de la liberté d'expression » par certains journaux de la durant la présidence de Sir Dawda Kairaba Jawara. Il vient d'une famille wolof et sérère, la famille Joof et défend ces deux ethnies durant sa carrière d'avocat. Il est aussi le mentor de Joseph Henry Joof, communément appelé "Lawyer Joof," ministre de la justice en Gambie (2001–2003).


title: Bai Modi Joof

text: Bai Modi nait le à en Gambie. Il est le fils de Ebrima Joof et de Aji Anna Samba et le frère cadet d'Alieu Ebrima Cham Joof, l'historien gambien devenu homme politique nationaliste durant la période coloniale du pays. Bai Modi commence ses études à l'école romaine de Banjul avant de poursuivre ses études au "Gambie High School", devenu aujourd'hui le "Gambie Senior Secondary School", toujours à Banjul.


title: Bai Modi Joof

text: Il travaille ensuite majoritairement en tant que fonctionnaire comme évaluateur fiscal. Il part pour le Royaume-Uni dans les années 1950 afin d'étudier le droit et travailla là bas comme contrôleur des impôts dans ce qui deviendra le "HMRC". Après avoir étudié le droit à la Senate House de l'Université de Londres, il devient avocat le 26 novembre 1974 et devient membre de l'Honourable Society of Lincoln's Inn. L'année suivante, Bai Modi retourne en Gambie avec sa famille où il établit son cabinet à Banjul au 5 rue Wellington . En 1990 et comme son cabinet se trouvait trop proche de la rivière, il déménage au 2 rue Hagan à Banjul, à côté du journal "The Point" au numéro 1A. Son cabinet restera à cette adresse jusqu'à sa mort le à Latrikunda, une banlieue de Serekunda.


title: Bai Modi Joof

text: En tant qu'expert en droit international et en droit anglais, Bai Modi voyage régulièrement en Europe, notamment dans la CEE (Communauté Européenne Exclusive) au cours de sa carrière pour représenter ses clients. En Gambie, il est un avocat éminent de sa génération. Il sort de l'ombre en 1984, lorsqu'il défend le rédacteur en chef du journal "The Nation", , par ailleurs son ami et doyen de la presse gambienne, accusé de sédition, au cours du mandant du président Sir Dawda Kairaba Jawara. Bai Modi le défend et gagne le procès qui se solde par un acquittement et l'abandon de toutes les charges contre le prévenu.


title: Bai Modi Joof

text: À partir de là, Willam Dixon, président de l' décide de le nommer conseiller juridique du GPU, un poste qu'il occupera pendant plusieurs années. Au cours de sa carrière juridique, . Ses performances judiciaires ont entraîné une « relation cordiale entre la Gambia Press Union et le gouvernement » ainsi qu'« entre lui et ses collègues ».


title: Bai Modi Joof

text: Au cours de sa carrière juridique, Bai Modi est nommé par la presse gambienne comme le champion et le défenseur de la liberté d'expression et de la liberté de la presse. Après sa mort, Cham Joof lui dédie son livre « "Gambia, Land of our heritage" » . Sa mort coïncide aussi avec la retraite de journaliste de William Dixon Colley. En rendant hommage à Bai Modi, William Dixon Colley écrit que: « [sa] volonté d'aider dans les moments difficiles, en dépit des lourdes charges se présentant à lui, et son respect pour tous, sans distinction de classe ou d'ethnie fut sa contribution à la démocratie dans notre société ».


title: Bai Modi Joof

text: Wikileaks : « "U.S. YOUNG LAWYERS REQUEST FOR NAMES OF POSSIBLE INVITEES" », (1978 Mai 30, 00:00 (Mardi))


title: Abdelkader Retnani

text: Abdelkader Retnani, né le à Casablanca, est un dirigeant sportif et éditeur marocain, spécialisé dans l'édition de beaux livres couvrant un ensemble de sujets allant de l'architecture berbère à la faune marocaine en passant par le cigare cubain.


title: Abdelkader Retnani

text: Éditeur depuis 1980, il est au Maroc l'un des plus anciens à publier en français, Abdelkader se bat pour une politique de la promotion du livre au Maroc, convaincu que tout commence à la base chez les enfants : Un enfant aura soit "« un rejet, soit il aura un amour pour le livre" » .


title: Abdelkader Retnani

text: Retnani a édité une soixantaine de titres sur le patrimoine marocain et au total plus de 600 livres en arabe et en français au catalogue et 1 800 000 exemplaires, dont plus de 1 500 000 vendus.


title: Abdelkader Retnani

text: L’éditeur Abdelkader Retnani est membre depuis 1992 du Conseil d’administration du CAFED (Centre africain de formation des éditeurs et libraires) situé à Tunis. Il est organisateur et président du Congrès international des études francophones sous l’égide du roi Hassan II. Il est aussi ancien secrétaire général de l’Association des éditeurs africains francophones.


title: Abdelkader Retnani

text: Retnani est président fondateur de l'Association marocaine des professionnels du livre (AMPL). Il dirige également les Éditions La Croisée des chemins succédant aux Éditions Eddif.


title: Abdelkader Retnani

text: Il est consultant auprès des organismes internationaux, dont l’Agence intergouvernementale de la francophonie et l’Unesco.


title: Abdelkader Retnani

text: Depuis , il est nommé président de l'union des éditeurs du Maroc.


title: Abdelkader Retnani

text: Le , Il lance la première rentrée littéraire officielle au Maroc en partenariat avec le ministère national de la Culture qui sera célébrée dans toutes les délégations du ministère et en collaboration avec les douze instituts français au Maroc et les délégations des conseils régionaux des droits de l'homme ainsi que les médias marocains.


title: Abdelkader Retnani

text: En Novembre 2021, Abdelkader Retnani porte plainte pour l'utilisation de la croisé des chemins pour le site d'Éric Zemmour.


title: Abdelkader Retnani

text: Ancien dirigeant du Raja Club Athletic (en ) depuis les années 80, Abdelkader Retnani est le président fondateur de la section Raja Natation depuis 1984 à 1988. Il est également président de la section du football du Raja CA. Il remporte avec le club son premier titre de Champion du Maroc en 1988 et la Ligue des champions africaine en 1989.


title: Abdelkader Retnani

text: Retnani est décoré par le roi Hassan II du Ouissam alaouite en 1993, en tant que président du Raja de Casablanca. Il est ancien membre du Comité exécutif du Conseil International des études francophones qui regroupe des universitaires d’Amérique du Nord. En , la Société Académique d’Education et d’Encouragement à Paris lui accorde une médaille d’argent. Le , il est nommé officier de la Légion d’honneur.


title: Elwood G. Babbit

text: Elwood G. Babbit, né en 1871 à Boston et mort à une date inconnue, est un lieutenant américain ayant été en poste au Japon.


title: Elwood G. Babbit

text: Le major John M. Hyde et le lt. Ellwood G. Babbit arrivent à Nagasaki au Japon le en provenance de Manille aux Philippines afin d'établir un dépôt pour l'armée américaine. Le but du bâtiment est de fournir des vivres, des vêtements et de l'équipement aux troupes américaines dans la région. Il fournira également du charbon pour les navires de transport faisant le trajet entre les États-Unis et les Philippines pendant la guerre hispano-américaine.


title: Elwood G. Babbit

text: Babbit épouse Annie Walker, la fille du Britannique Robert Neill Walker, le . Le couple a un fils nommé Edward, mort le et enterré au cimetière international de Sakamoto. Il quitte Nagasaki en 1904, laissant son poste à William Oscar Watts. Babitt devient ensuite consul des États-Unis à Yokohama et commissaire de commerce en 1906.


title: Ere Karjalainen

text: Ere Karjalainen est un jeune Finlandais né en 1994 qui est le recordman de lancer de téléphone portable depuis le . Il a réussi à projeter un vieux téléphone Nokia à .


title: Ere Karjalainen

text: Ere Karjalainen a gagné et est entré dans le "Livre Guinness des records".


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: La Samsung Galaxy Note 10.1 (GT-N8000, avec 3G et GT-N8010, seulement Wi-Fi) est une tablette tactile de la société coréenne Samsung, réutilisant le concept de la Samsung Galaxy Note mais avec un écran deux fois plus grand.


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: Comme la première Galaxy Note, elle dispose d'un stylet de technologie Wacom, nommé S Pen, également utilisé dans les tablettes graphiques et gérant les niveaux de pression, permettant ainsi à l'utilisateur de tracer des motifs avec des effets dépendant de la pression, comme en dessin sur papier.


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: Cette tablette a été dévoilée pour la première fois le au Mobile World Congress de Barcelone et est sortie en août de la même année.


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: Elle est équipée comme le Galaxy S III, d'un SoC d'architecture ARM Exynos 4412, comportant entre autres unités de calcul un CPU cortex A9 quadruple cœur à et un processeur graphique (géométrique) Mali-400 MP4 (4 cœurs).


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: Elle est également équipée de de RAM et selon les versions de 16, 32 ou de NAND flash pour le système et les données.


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: L'appareil est livré avec une batterie de , assurant (d'après le constructeur) 1500 heures d'autonomie en veille et 2000 minutes (33,33 heures) en conversation téléphonique.


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: Le Wi-Fi 802.11n permet de doubler la vitesse de transfert en utilisant l'agrégation de porteuses (2 porteuses de ).


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: Concernant les connexions réseau, il existe deux versions, une version Wi-Fi uniquement (GT-N8010) et une version comportant également la 3G (GT-N8000)


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: Comme les Samsung Galaxy Note 2, la Samsung Galaxy S III et l'iphone 5 (dont le processeur Apple A6 est fabriqué par Samsung), elle supporte la géolocalisation par les réseaux GLONASS et GPS, et intègre, afin d'accélérer la connexion à ce réseau, le système A-GPS pour la version 3G et le S-GPS pour la version Wi-Fi. L'interface est Touchwizz 5. Elle est livrée par défaut avec Android Icecream Sandwich 4.0.4, mais une mise à jour vers Android Jellybean 4.1 est sortie le en Allemagne, puis dans d'autres pays. La mise à jour pour la France, est disponible depuis le , mais seulement pour la version Wi-Fi GT-N8010 de la tablette (, toujours pas de mise à jour pour GT-N8000).


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: L'interface permet pour la première fois, sous Android, d'utiliser plusieurs applications dans différentes fenêtre simultanément. Seules certaines applications sont compatibles au moment de la sortie. Cela peut se faire en deux modes :


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: Plusieurs vidéos peuvent également être affichées simultanément à l'écran, réduites ou agrandies, et positionnées où l'utilisateur le désire sur le bureau. Le système ouvre un sélecteur d'applications adaptées au stylet lorsque celui-ci est retiré de son fourreau. La liste de ces applications est modifiable.


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: La mise à jour en Android 4.1 permet de découper n'importe quelle partie de l'écran au lasso pour le copier dans le presse papier, le sauvegarder, le partager ou l'envoyer vers diverses applications, à la manière de ce qui avait été mis en place sur le Note II.


title: Samsung Galaxy Note 10.1

text: En mode airview (vue aérienne), lorsque l'on passe au-dessus d'un élément avec le stylet, sans toucher la tablette, une prévisualisation des informations s'affichent dans une bulle.


title: L’Invasion des cubes

text: L’Invasion des cubes ("The Power of Three") est le quatrième épisode de la septième saison de la deuxième série de la série télévisée britannique de science-fiction "Doctor Who", diffusé sur BBC One le .


title: L’Invasion des cubes

text: Il y a eu de nombreuses façons d'envahir la Terre, et le Docteur les a toutes connues. Ou du moins il l'avait toujours pensé — et voilà que la race humaine se réveille un matin et découvre que le monde a été envahi par… de petits cubes noirs. Et ensuite ils se mettent à… ne rien faire du tout. Un plan est en cours, l'humanité est en danger — mais par quoi et comment, et par-dessus tout, quand ? Pour la première fois dans sa carrière de sauveur du monde le Docteur doit faire appel à la moindre de ses vertus : la patience. Et les Ponds doivent affronter ce qui est probablement plus terrifiant qu'une apocalypse terrestre : le Docteur s'installe chez eux!


title: L’Invasion des cubes

text: Amy et Rory ont essayé de s'adapter à la vie quotidienne normale sans avoir à voyager avec le Docteur. Un jour, des millions de petits cubes noirs apparaissent autour du globe, mais ils semblent être inertes et invulnérables. Le Docteur, alerté par des rapports à ce sujet, arrive pour donner son aide. UNIT, dirigé par Kate Stewart, la fille du brigadier Lethbridge-Stewart, arrive après avoir détecté l'arrivée du Docteur et lui explique qu'ils n'ont aucune idée de l'effet des cubes. Après plusieurs jours d'attente, le Docteur décide qu'il n'y a pas de problème et charge Brian, le père de Rory, de surveiller les cubes.


title: L’Invasion des cubes

text: Au cours de l'année suivante, Amy et Rory vivent leur vie. Le Docteur revient au milieu de l'année, en emmenant Amy et Rory pour un voyage de quelques semaines dans leur temps relatif ; Brian remarque leur absence et demande au Docteur ce qui est arrivé à ses compagnons précédents. Le Docteur dit que certains sont morts, mais fait la promesse que cela n'arrivera pas à Amy ou Rory. Sans être remarqués par personne, à l'hôpital où Rory travaille, une fillette avec un cube de contrôle et des infirmiers avec un visage déformé capturent quelques patients sélectionnés.


title: L’Invasion des cubes

text: Un an après leur arrivée, les cubes commencent à s'activer, enregistrent le contenu des réseaux d'information dans le monde et commencent à attaquer. Alors que Rory et Brian se rendent à l'hôpital pour aider les personnes blessées par les cubes, le Docteur et Amy sont appelés à la Tour de Londres, où Kate leur montre plusieurs cubes qui sont en cours d'analyse, chacun se comportant d'une façon différente. Soudain, les cubes affichent le chiffre "7" et entament un compte à rebours. Pendant ce temps, à l'hôpital, Brian est enlevé par les deux infirmiers jumeaux et emmené dans un ascenseur, où ils disparaissent ; Rory les suit et découvre que la paroi de l'ascenseur est un portail vers un vaisseau spatial en orbite terrestre.


title: L’Invasion des cubes

text: À la fin du compte à rebours, les cubes s'ouvrent tous, et apparaissent vides, mais bientôt des rapports annoncent que des personnes meurent d'un arrêt cardiaque partout à travers le monde. L'un des deux cœurs du Docteur lui-même s'arrête, et il se rend compte qu'à leur ouverture, les cubes ont envoyé une impulsion électrique qui a tué environ un tiers de la population humaine. L'équipe de Kate retrace une communication entre les cubes et sept points différents à travers le monde, dont un à l'hôpital où travaille Rory ; le Docteur et Amy s'y rendent immédiatement. Ils trouvent la fillette, que le Docteur identifie comme un androïde, et la désactive, avant de localiser l'ascenseur et le portail.


title: L’Invasion des cubes

text: À bord du vaisseau spatial, Amy et Rory sauvent Brian tandis que le Docteur rencontre un membre des Shakri, qui, selon le Docteur, étaient une légende Gallifreyienne d' "exterminateurs" de l'Univers. Le Shakri déclare qu'ils sont là pour anéantir l'humanité avant qu'ils ne s'étendent à travers la galaxie, et se prépare à lancer une deuxième vague de cubes pour tuer encore plus d'humains avant de disparaître. Le Docteur utilise l'ordinateur de bord pour inverser le choc que les cubes ont donné aux victimes d'origine, permettant leur restauration, et s'échappe du vaisseau avant que la rétroaction des cubes ne le détruise. Alors que le monde se remet de cette crise, le Docteur se prépare à partir lorsque Brian insiste sur le fait qu'Amy et Rory doivent aller avec lui, en déclarant que les aventures qu'ils ont avec lui sont une occasion unique dans une vie.


title: L’Invasion des cubes

text: La musique diffusée par un des cubes dans la base secrète sous la Tour de Londres est connue dans le monde francophone sous le nom de "la Danse des Canards".


title: L’Invasion des cubes

text: À l'origine l'épisode devait s'intituler "Cubed" mais fut finalement renommé "The Power of Three" Le scénario de l'épisode fut confié au scénariste Chris Chibnall, ancien showrunner de la série dérivée de Doctor Who "Torchwood" et auteur des épisodes "Brûle avec moi" (2007) et le double épisode "La Révolte des intra-terrestres" (2010) et "Des dinosaures dans l’espace". Chibnall décrit cet épisode comme une "adorable histoire d'invasion de la Terre" qu'il voulait différente des précédentes car elle se concentre sur la vie d'Amy et Rory avec le Docteur et son impact sur leurs vies. L'épisode est bien plus centré sur leur point de vue, car le Showrunner Steven Moffat souhaitait les mettre en valeur avant qu'ils ne partent de la série dans l'épisode suivant. L'idée était d'en faire une sorte de remake du film "L'Homme qui vint dîner" dans le style de Doctor Who. Chibnall dit aussi s'être inspirée de l'histoire du MSC "Napoli". Matt Smith a introduit une courte remarque à propos de Twitter dans cet épisode, qui reflète sa décision de s'éloigner de ce réseau social.


title: L’Invasion des cubes

text: C'était une idée de Chris Chibnall de voir le retour de l'agence UNIT, dont l'apparition remonte dans la série à l'épisode « "The Invasion" » (1968) sous la houlette du deuxième Docteur, joué par Patrick Troughton. À la suite de la mort de l'acteur Nicholas Courtney le personnage de son dirigeant, le Brigadier, était déclaré comme décédé et il fallait montrer qu'une transition s'était effectuée.


title: L’Invasion des cubes

text: La lecture du script de l'épisode eu lieu à Roath Lock à Cardiff le , et le tournage pris place lors du troisième bloc de production de la saison ce qui fit que cet épisode fut le dernier épisode tourné par Karen Gillian et Arthur Darvill dans leur rôle d'Amy et Rory. La dernière scène dans lesquels les trois acteurs principaux jouaient ensemble fut celle où le Docteur et ses compagnons s'en vont après avoir dit au revoir à Brian. Une fois les portes du TARDIS refermé, Karen Gillian, Arthur Darvill et Matt Smith se prirent dans les bras les uns des autres et commencèrent à pleurer.


title: L’Invasion des cubes

text: Néanmoins quelques scènes à l'extérieur de la maison d'Amy et Rory furent retournées en juin et en , les obligeant à revenir. Matt Smith avoue avoir apprécié de tourner avec Jemma Redgrave, dont il dit qu'elle est "gracieuse, drôle, charmante et dont la présence fut un plaisir."


title: L’Invasion des cubes

text: Le producteur Marcus Wilson estima que plus d'une centaine de cubes furent créés pour cet épisode et bien plus d'autres furent recréés en images de synthèse. La discussion entre Amy et le Docteur à l'extérieur de la Tour de Londres ne put pas être tournée sur place à cause des Jeux olympiques de Londres et fut filmée à Cardiff et mélangé à d'autres images de Londres afin d'en recréer l'illusion. L'épisode possède aussi des caméos du physicien Brian Cox et de Lord Sugar, tous deux très fans de la série. L'apparition de Lord Sugar fut filmée durant la réalisation de son émission de télé-réalité, la version anglaise "The Apprentice."


title: L’Invasion des cubes

text: "The Power of Three" fut diffusée pour la première fois le , au Royaume-Uni sur BBC One et aux États-Unis sur BBC America. L'audience fut de 5.49 million de téléspectateurs pour la diffusion live de l'épisode et l'audience totale fut de 7.67 millions de téléspectateurs, faisant de l'épisode le le plus regardé de la semaine et le de BBC One le mieux regardé. L'épisode reçut 1,3 million de requête sur le iPlayer de la BBC, le plaçant sur le le plus téléchargé sur le iPlayer, derrière les trois épisodes précédents de la série. Son Index d'Appréciation fut de 87 ce qui le considère comme "excellent".


title: L’Invasion des cubes

text: En France, l'épisode diffusé le à sur France 4 a été suivi par téléspectateurs soit 1,7 % de parts de marché.


title: L’Invasion des cubes

text: La critique eut sur cet épisode des avis qui allèrent de « positif » à « partagé ». David Martin du journal "The Guardian" adora l'épisode estimant qu'il rappelle les meilleurs moments de l'époque où Russell T Davies gérait la série jusqu'à « en posséder les mêmes faiblesses » car il estime que « la fin est bâclée et même l'utilisation d'un « bouton magique » ne peut la sauver - même si l'épisode reste dans tous les sens, tout à fait superbe. » Neela Debnath, de "The Independent" loue la façon dont l'épisode montre la vie des compagnons en dehors du TARDIS, met en valeur Amy et Rory et introduit le personnage de Kate Stewart et ses liens avec le Brigadier.


title: L’Invasion des cubes

text: Le critique de Radio Times, Patrick Mulkern décrit l'épisode comme "de la télévision bien faite" et trouve que le personnage de Kate est un "très bon ajout" même si toutefois, il "n'adhère pas du tout à la résolution de l'épisode par le Docteur." Keith Phipps du site ""The A.V. Club"" mis un B+ à l'épisode, trouvant que si l'idée de départ est "assez standard" et facile, le concept des cubes et leur "invasion lente" est "racontée de manière intelligente." Matt Risley du magazine IGN donna une note de 8/10 à cet épisode, estimant que les 3/4 de l'épisode sont "brillants" par leur émotion et leur humour, hélas gâchée par un "dénouement brusque" et le manque d'explication de la présence des aliens dans l'hôpital." Une opinion partagée par Morgan Jeffery de Digital Spy, qui donnera 4 étoiles sur 5 à un épisode de Doctor Who "émouvant, drôle et entrainant" avec un dénouement décevant.


title: L’Invasion des cubes

text: Russell Lewin du magazine "SFX" donne à l'épisode 3,5 étoiles sur 5, estimant qu'il s'agit du meilleur épisode de Doctor Who jamais écrit par Chris Chibnall. Lui aussi estime la fin décevante et estime que cela est compensé par les autres éléments divertissants apparaissant avant, tel UNIT ou l'humour. Pour "The Daily Telegraph" Gavin Fuller donne une note de 2,5 sur 5, sentant que l'épisode nage dans « des eaux boueuses » avec 20 minutes d'une « exposition puissante mais rien de plus ». Il critique aussi le manque d'explication sur les évènements se déroulant dans l'hôpital de Rory. Néanmoins il aime la discussion entre Amy et le Docteur ainsi que « le compte à rebours et le mystère apporté par les cubes » mais trouve que l'explication finale manque d'originalité et se termine facilement.


title: Alexander Goodwin

text: Alexander Goodwin est un ancien acteur américain, né le , à New York. Il est principalement connu pour avoir interprété le rôle de Chuy dans le film de 1997, "Mimic".


title: Couvent Notre-Dame des Ardilliers

text: Le Couvent Notre-Dame des Ardilliers se trouve à Saumur.


title: Couvent Notre-Dame des Ardilliers

text: Ce monument fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis 1940.


title: Antoine Mazairac

text: Antoine Mazairac (né le à Roosendaal et mort le à Dortmund) est un coureur cycliste néerlandais. Il a notamment été champion du monde de vitesse individuelle amateurs en 1929 et médaillé d'argent de la vitesse individuelle aux Jeux olympiques de 1928. Il est mort à la suite d'une chute intervenue lors d'une course de vétérans.


title: Liste des grandes franchises cinématographiques du XXIe siècle

text: Cette liste répertorie les franchises cinématographiques d'au moins quatre films et qui sont sorties dans des salles de cinémas francophones. Le chercheur en économie du cinéma Claude Forest indique qu'en France, .


text: Au moins un des volets de la saga est sorti au siècle. Les préquelle, , et les sont pris en compte. Le nombre d'étoiles suivant le titre du film indique son nombre d'entrées en France. Une étoile correspondant à plus d'un million d'entrées, deux étoiles à plus de deux millions d'entrées et ainsi de suite.


title: Démographie de Civrieux (Ain)

text: La démographie de Civrieux, commune rurale du département de l'Ain, est caractérisée par une densité faible et une population en croissance forte depuis 1962.


title: Démographie de Civrieux (Ain)

text: En , Civrieux comptait habitants, soit une évolution de % par rapport à 2006. La commune occupait le rang en nombre d'habitants sur les communes que compte le département.


title: Démographie de Civrieux (Ain)

text: L'évolution démographique, les indicateurs démographiques, la pyramide des âges, l'état matrimonial, les caractéristiques de l'emploi et le niveau de formation sont détaillées ci-après.


title: Démographie de Civrieux (Ain)

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués périodiquement dans la commune depuis 1793.  Après avoir connu un maximum en 1866 avec , la commune connaît relatif déclin puis une très forte croissance à partir de 1962.


title: Démographie de Civrieux (Ain)

text: Une réforme du mode de recensement permet à l'Insee de publier les populations légales des communes annuellement à partir de 2006. Pour les communes de moins de , les recensements ont lieu tous les cinq ans, les populations légales intermédiaires sont quant à elles estimées par calcul. Le premier recensement exhaustif de la commune entrant dans le cadre de ce nouveau dispositif a eu lieu en .


title: Démographie de Civrieux (Ain)

text: La densité de la population de Civrieux est passée de 24,9 habitants/km en 1968 à 67,8 en 2009. Cette densité est, en 2009, 1,5 fois plus faible que la densité moyenne du département de l'Ain (102,2) et 1,7 fois que celle de la France métropolitaine (114,8).


title: Démographie de Civrieux (Ain)

text: Cet indicateur situe la commune au au niveau départemental (sur 419 communes) et au au niveau national (France métropolitaine), sur .


title: Démographie de Civrieux (Ain)

text: L'augmentation moyenne annuelle a augmenté depuis les années 1970. De 1,2 % sur la période 1968-1975, elle est passée à 2,2 % sur la période 1999-2009, quand celle du département de l'Ain a baissé de 1,5 % à 1,3 %. Le solde naturel annuel, qui est la différence entre le nombre de naissances et le nombre de décès enregistrés au cours d'une même année, connaît une forte augmentation, puisque la variation annuelle due au solde naturel passe de 0 à 0,8. La baisse du taux de natalité, qui passe de 14,6 % à 11,7 %, est en fait relativement compensée par la baisse du taux de mortalité, qui parallèlement passe de 10,9 à 8,6.


title: Démographie de Civrieux (Ain)

text: Le flux migratoire est en hausse, le taux annuel passant de 1,2 à 1,4 %, traduisant une hausse des implantations nouvelles dans la commune. Le taux de natalité est passé de 14,6 ‰ sur la période 1968-1975 à 11,7 ‰ sur la période 1999-2009. Celui du département était sur la période 1999-2009 de 12,5 ‰ et celui de la France métropolitaine de 12,8 ‰.


title: Démographie de Civrieux (Ain)

text: Le taux de mortalité est quant à lui passé de 14,6 ‰ sur la période 1968-1975 à 4 ‰ sur la période 1999-2009. Celui du département était sur cette dernière période de 7,6 ‰ et celui de la France de 8,8 ‰.


title: Démographie de Cize (Ain)

text: La démographie de Cize, commune rurale du département de l'Ain, est caractérisée par une densité et une population faibles.


title: Démographie de Cize (Ain)

text: En , Cize comptait habitants, soit une évolution de % par rapport à 2006. La commune occupait le rang en nombre d'habitants sur les communes que compte le département.


title: Démographie de Cize (Ain)


title: Démographie de Cize (Ain)

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués périodiquement dans la commune depuis 1793.  Depuis le , la population de la commune oscille entre 100 et 200 habitants.


title: Démographie de Cize (Ain)


title: Démographie de Cize (Ain)

text: La densité de la population de Cize est passée de 27,9 habitants/km en 1968 à 36,9 en 2009. Cette densité est, en 2009, 2,8 fois plus faible que la densité moyenne du département de l'Ain (102,2) et 3,1 fois que celle de la France métropolitaine (114,8).


title: Démographie de Cize (Ain)


title: Démographie de Cize (Ain)

text: L'augmentation moyenne annuelle a augmenté depuis les années 1970. De 0,2 % sur la période 1968-1975, elle est passée à 2,7 % sur la période 1999-2009, quand celle du département de l'Ain a baissé de 1,5 % à 1,3 %. Le solde naturel annuel, qui est la différence entre le nombre de naissances et le nombre de décès enregistrés au cours d'une même année, connaît une forte augmentation, puisque la variation annuelle due au solde naturel passe de -1,2 à 0,2. L'augmentation du taux de natalité, qui passe de 10,2 % à 11,1 %, est en fait relativement compensée par la baisse du taux de mortalité, qui parallèlement passe de 10,9 à 8,6.


title: Démographie de Cize (Ain)

text: Le flux migratoire est en hausse, le taux annuel passant de 1,5 à 2,5 %, traduisant une hausse des implantations nouvelles dans la commune. Le taux de natalité est passé de 10,2 ‰ sur la période 1968-1975 à 11,1 ‰ sur la période 1999-2009. Celui du département était sur la période 1999-2009 de 12,5 ‰ et celui de la France métropolitaine de 12,8 ‰.


title: Démographie de Cize (Ain)

text: Le taux de mortalité est quant à lui passé de 22,6 ‰ sur la période 1968-1975 à 9 ‰ sur la période 1999-2009. Celui du département était sur cette dernière période de 7,6 ‰ et celui de la France de 8,8 ‰.


title: La Grimace (roman)

text: La Grimace (titre original : "") est un roman de l'écrivain allemand Heinrich Böll paru en Allemagne en 1963.


title: La Grimace (roman)

text: Le roman marque une période créatrice majeure d'Heinrich Böll, et témoigne d'une orientation de son œuvre littéraire vers un engagement moral et politique. Le personnage principal du roman annonce les conflits entre les générations de l'époque. Au début des années 1960, le niveau de vie allemand était élevé. Mais le héros, Hans Schnier - fils d'industriel, 27 ans - se refuse au luxe et préfère devenir clown, manifestant ainsi son opposition et sa critique de la société opportuniste de l'ère Adenauer que sa famille représente. Une prépublication dans le journal hebdomadaire "Süddeutsche Zeitung" avait déclenché un discours public qui prenait Böll âprement à partie, surtout de la part de l'Église. Heinrich Böll lance des pointes satiriques à l'adresse de cette Église catholique à laquelle il reproche de juguler certains croyants progressistes, compromettant le bonheur individuel au nom du principe d'ordre.


title: La Grimace (roman)

text: L'amie de Hans Schnier, Marie, avec laquelle il vit depuis six ans, la première et unique femme de sa vie, qu'il veut épouser, bien que "bonne catholique", se brouille avec lui pour des raisons de formalités de mariage et d'éducation religieuse des enfants à venir. Le lendemain il trouve un billet sur lequel elle a noté : « Je dois suivre le chemin qui est le mien. » Il trouve juste ces quelques mots. Rien d'autre. Déjà à Osnabrück, elle lui avait dit qu'elle avait peur de lui, parce qu'il se refusait à aller à Bonn et qu'elle voulait absolument y aller pour respirer l'air catholique. Très conformiste, elle épouse un petit bourgeois, membre d'une organisation catholique. Désormais Hans ne peut plus jouer son rôle de clown. Il se voit condamné à l'échec. L'amertume le gagne. Il sombre dans l'alcoolisme et finit mendiant sur les marches de la cathédrale de Cologne. Hans Schnier n'en voulait pas seulement aux cercles catholiques qui faisaient pression sur Marie, mais aussi à sa propre famille que l'exploitation du lignite avait fait millionnaires. Il ne peut pas pardonner à sa mère d'avoir envoyé sa jeune sœur Henriette, tout juste âgée de seize ans, aux batteries antiaériennes aux derniers jours de la guerre, où elle fut tuée, pour comme disait sa mère, « chasser ces yankees juifs de notre terre allemande sacrée. » Aujourd'hui elle était présidente de la « société pour la réconciliation interraciale ». Une duplicité que Hans retrouve partout dans la société; on ne veut surtout pas se souvenir du passé, des chemises brunes : on refoule tout sentiment de culpabilité. Avec ce roman, Böll a voulu capter ce climat social des années 1960 dans la République fédérale, ce qu'on a appelé « l'incapacité de pleurer ». En fait bien peu d'Allemands étaient enclins à reconnaître les crimes qu'ils avaient commis, et à en assumer la responsabilité. Être libéral c'était être communiste ou pire encore : c'était être contre les siens. L'Église, et surtout l'Église catholique étaient les garants de la morale publique. L'influence du clergé était à l'époque énorme et atteignait les plus hautes sphères politiques. "La Grimace" fut la critique à la fois surprenante et virulente d'Heinrich Böll face à - selon sa formule - ce catholicisme politique allemand. Face à ce pouvoir arrogant, il place Hans Schnier, jeune et courroucé, qui, en signe de protestation contre l'oubli de l'Histoire, devient un marginal.


title: La Grimace (roman)

text: Avec ce roman teinté de satire mordante, Heinrich Böll s'est attiré les foudres de presque tous les organes et représentants de la République fédérale, critiques littéraires et lecteurs inclus. Ce roman fut vendu néanmoins à plusieurs milliers d'exemplaires et fut un des livres de Böll ayant le plus de succès : une preuve que Hans Schnier, le héros de Böll, ne laissait pas indifférent. Le roman "La Grimace" a été mis en scène pour le cinéma par Vojtěch Jasný en 1976 sous le titre "Ansichten eines Clowns".


title: La Grimace (roman)

text: L'idée source, Böll la donne lors d'un entretien avec , éditeur et - durant ses études - secrétaire particulier d'Ernst Jünger :


title: La Grimace (roman)

text: « L'histoire de ce livre, je peux vous l'expliquer en quelques mots. Pendant quelque temps, j'ai collaboré avec quelques amis à un journal qui s'appelait "Le Labyrinthe". Vous connaissez l'histoire de Thésée et d'Ariane. Il nous avait fallu abandonner ce journal, non seulement pour des raisons d'ordre financier, mais aussi parce que nous ne savions plus comment continuer. Chacun - nous étions quatre - écrivit une petite note explicative sur cet échec, l'une à la suite de l'autre, sans rien de plus - et mon explication était une interprétation de la saga de Thésée et Ariane, qui est en même temps l'intrigue du roman. C'est en fait l'histoire de Thésée et d'Ariane : Thésée est dans le labyrinthe, Ariane coupe la ficelle qui lui indiquait le chemin du retour, et le voilà pris au piège. Et le labyrinthe - et ça, je peux dans ce cas l'affirmer catégoriquement, parce que je connais les relations de cause à effet, le contexte, ça - ce labyrinthe - c'est le catholicisme politique allemand. (...) C'était la continuation du journal en tant que roman, tout simplement. (...) Un livre comme celui-ci ne peut être vu que sous son aspect politique - et aussi moral. »


title: La Grimace (roman)

text: Dans un article du , le journaliste et éditeur du magazine "Zeit-Literatur" (magazine littéraire de l'hebdomadaire allemand "Die Zeit"), Ulrich Greiner, membre du PEN club, écrit : « L'esthétique et la morale se stimulent l'une l'autre. Les monologues du clown Hans Schnier sont une attaque générale portée au juste milieu aux débuts de la République fédérale d'Allemagne, à la duplicité morale, à l'empire tenace des anciens nazis et à un catholicisme rangé aux côtés des dirigeants. Il ne faut donc pas s'étonner de l'indignation farouche qu'elle généra. La critique de Böll envers l'avarice, la cupidité et la double morale, est plus actuelle que jamais. Böll qu'on se représente toujours aisément comme étant « le conciliateur », n'était pas - tout comme sa figure de roman -, un réconcilié. Cette colère profonde est un moteur du roman. Bien qu'il écrivît cette narration à la première personne, Böll, de toute évidence, n'est pas Hans Schnier. Lorsque le prélat dit à Hans Schnier : « Ce qui est terrible chez vous, c'est que vous êtes un homme innocent, je dirais presque, un homme pur. », cette phrase, d'une part bien entendu, le démasque, mais elle est en même temps une remarque pertinente. Hans Schnier n'est pas seulement pur, il est aussi un peu bête. Qui entretient une relation à ce point narcissique avec sa Marie bien-aimée, n'a pas mérité cet amour. Ce clown allie sa colère enfantine à son incapacité à affronter la réalité. En cela, il ressemble tout de même un peu à son auteur, et c'est en cela qu'il nous devient familier. « La littérature n'est pas convaincante lorsqu'elle est fidèle à la réalité, mais lorsqu'elle correspond à une vérité supérieure. C'est cette vérité qui est morale. », précise Böll dans sa poétique. »


title: Démographie de Cleyzieu

text: La démographie de Cleyzieu, commune rurale du département de l'Ain, en région Auvergne-Rhône-Alpes, est caractérisée par une densité faible et une population qui se maintient depuis le début des années 2000 aux environs de 130 habitants.


title: Démographie de Cleyzieu

text: En , Cleyzieu comptait habitants, soit une évolution de % par rapport à 2006. La commune occupait le rang en nombre d'habitants sur les communes que compte le département.


title: Démographie de Cleyzieu

text: L'évolution démographique, les indicateurs démographiques, la pyramide des âges, l'état matrimonial, les caractéristiques de l'emploi et le niveau de formation sont détaillés ci-après.


title: Démographie de Cleyzieu

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués périodiquement dans la commune depuis 1793.  Après avoir connu un maximum en 1851 avec , la commune connaît un déclin démographique continu jusqu'en 1990 avec un minimum à . La population de la commune se maintient depuis le début des années 2000 aux environs de 130 habitants.


title: Démographie de Cleyzieu

text: Une réforme du mode de recensement permet à l'Insee de publier les populations légales des communes annuellement à partir de 2006. Pour les communes de moins de , les recensements ont lieu tous les cinq ans, les populations légales intermédiaires sont quant à elles estimées par calcul. Le premier recensement exhaustif de la commune entrant dans le cadre de ce nouveau dispositif a eu lieu en .


title: Démographie de Cleyzieu

text: La densité de la population de Cleyzieu est passée de 13,4 habitants/km en 1968 à 17 en 2009. Cette densité est, en 2009, 6 fois plus faible que la densité moyenne du département de l'Ain (102,2), 8,3 fois plus faible que celle de la région Auvergne-Rhône-Alpes (141,3) et 6,8 fois que celle de la France métropolitaine (114,8).


title: Démographie de Cleyzieu

text: Cet indicateur situe la commune au au niveau départemental (sur 419 communes) et au au niveau national (France métropolitaine), sur .


title: Démographie de Cleyzieu

text: L'augmentation moyenne annuelle a augmenté depuis les années 1970. De -2,2 % sur la période 1968-1975, elle est passée à 1,4 % sur la période 1999-2009, quand celle du département de l'Ain a baissé de 1,5 % à 1,3 %. Le solde naturel annuel, qui est la différence entre le nombre de naissances et le nombre de décès enregistrés au cours d'une même année, connaît une forte augmentation, puisque la variation annuelle due au solde naturel passe de -1 à 0,6. L'augmentation du taux de natalité, qui passe de 2,9 % à 13,8 %, est en fait relativement compensée par la baisse du taux de mortalité, qui parallèlement passe de 10,9 à 8,6.


title: Démographie de Cleyzieu

text: Le flux migratoire est en hausse, le taux annuel passant de -1,2 à 0,8 %, traduisant une hausse des implantations nouvelles dans la commune. Le taux de natalité est passé de 2,9 ‰ sur la période 1968-1975 à 13,8 ‰ sur la période 1999-2009. Celui du département était sur la période 1999-2009 de 12,5 ‰ et celui de la France métropolitaine de 12,8 ‰.


title: Démographie de Cleyzieu

text: Le taux de mortalité est quant à lui passé de 13,1 ‰ sur la période 1968-1975 à 8,1 ‰ sur la période 1999-2009. Celui du département était sur cette dernière période de 7,6 ‰ et celui de la France de 8,8 ‰.


title: Démographie de Coligny (Ain)

text: La démographie de Coligny, commune rurale du département de l'Ain, est caractérisée par une densité faible et une population stabilisée depuis aux environs de depuis le début des années 1960.


title: Démographie de Coligny (Ain)

text: En , Coligny comptait habitants, soit une évolution de % par rapport à 2006. La commune occupait le rang en nombre d'habitants sur les communes que compte le département.


title: Démographie de Coligny (Ain)

text: L'évolution démographique, les indicateurs démographiques, la pyramide des âges, l'état matrimonial, les caractéristiques de l'emploi et le niveau de formation sont détaillées ci-après.


title: Démographie de Coligny (Ain)

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués périodiquement dans la commune depuis 1793.  Après une phase de relative stabilité au et au début du , la population de la commune a décru pour atteindre un minimum en 1962 et se stabilisée depuis aux environs de .


title: Démographie de Coligny (Ain)


title: Démographie de Coligny (Ain)

text: La densité de la population de Coligny est passée de 65,9 habitants/km en 1968 à 68 en 2009. Cette densité est, en 2009, 1,5 fois plus faible que la densité moyenne du département de l'Ain (102,2) et 1,7 fois que celle de la France métropolitaine (114,8).


title: Démographie de Coligny (Ain)


title: Démographie de Coligny (Ain)

text: L'augmentation moyenne annuelle a augmenté depuis les années 1970. De -0,4 % sur la période 1968-1975, elle est passée à 0,5 % sur la période 1999-2009, quand celle du département de l'Ain a baissé de 1,5 % à 1,3 %. Le solde naturel annuel, qui est la différence entre le nombre de naissances et le nombre de décès enregistrés au cours d'une même année, connaît une forte baisse, puisque la variation annuelle due au solde naturel passe de 0,1 à -0,8. La baisse du taux de natalité, qui passe de 14,8 % à 11,6 %, est en fait relativement compensée par la baisse du taux de mortalité, qui parallèlement passe de 10,9 à 8,6.


title: Démographie de Coligny (Ain)

text: Le flux migratoire est en hausse, le taux annuel passant de -0,5 à 1,3 %, traduisant une hausse des implantations nouvelles dans la commune. Le taux de natalité est passé de 14,8 ‰ sur la période 1968-1975 à 11,6 ‰ sur la période 1999-2009. Celui du département était sur la période 1999-2009 de 12,5 ‰ et celui de la France métropolitaine de 12,8 ‰.


title: Démographie de Coligny (Ain)

text: Le taux de mortalité est quant à lui passé de 13,7 ‰ sur la période 1968-1975 à 19,6 ‰ sur la période 1999-2009. Celui du département était sur cette dernière période de 7,6 ‰ et celui de la France de 8,8 ‰.


title: Choc des capitales

text: La rivalité entre l'AC Milan et l'AS Rome oppose les clubs des deux villes les plus importantes d'Italie : Milan (capitale économique du pays) et Rome (capitale administrative). Cette rencontre est également appelée choc des capitales ou classico capitalino.


title: Choc des capitales

text: Placé médiatiquement derrière les derbys de Milan et Rome, la rivalité oppose deux des clubs les plus titrés d'Italie, même si les Milanais possèdent un plus grand palmarès que les Romains. Le club milanais fait notamment la différence sur le palmarès continental en remportant sept Ligue des Champions et deux Coupes des Coupes, contre une coupe des villes de foires pour le club romain.


title: Choc des capitales

text: Le bilan des confrontations est à l'avantage du Milan AC, ce dernier ayant remporté une trentaine de matchs de plus que l'AS Rome.


title: Démographie de Collonges (Ain)

text: La démographie de Collonges, commune rurale du département de l'Ain, en région Auvergne-Rhône-Alpes, est caractérisée par une densité modérée et une population en croissance forte depuis le début des années 2000.


title: Démographie de Collonges (Ain)

text: En , Collonges comptait habitants, soit une évolution de % par rapport à 2006. La commune occupait le rang en nombre d'habitants sur les communes que compte le département.


title: Démographie de Collonges (Ain)


title: Démographie de Collonges (Ain)

text: L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués périodiquement dans la commune depuis 1793.  Après une phase de relative stabilité au , la population de la commune commune a décru pour atteindre un minimum en 1946 avec 657 habitants. Elle croît ensuite modérément puis très fortement à partir de 2000.


title: Démographie de Collonges (Ain)

text: Une réforme du mode de recensement permet à l'Insee de publier les populations légales des communes annuellement à partir de 2006. Pour les communes de moins de , les recensements ont lieu tous les cinq ans, les populations légales intermédiaires sont quant à elles estimées par calcul. Le premier recensement exhaustif de la commune entrant dans le cadre de ce nouveau dispositif a eu lieu en .


title: Démographie de Collonges (Ain)

text: La densité de population de Collonges, mesurant le nombre de personnes par unité de surface, est passée de 55,4 habitants/km en 1968 à 112,1 en 2009. Elle est, en 2009, 1,1 fois plus forte que la densité moyenne du département de l'Ain (102,2), 1,3 fois plus faible que celle de la région Auvergne-Rhône-Alpes (141,3) et du même ordre de grandeur que celle de la France métropolitaine (114,8).


title: Démographie de Collonges (Ain)

text: Cet indicateur situe la commune au au niveau départemental (sur 419 communes) et au au niveau national (France métropolitaine), sur .


title: Démographie de Collonges (Ain)

text: La variation moyenne annuelle de la population a augmenté depuis les années 1970. De 1 % sur la période 1968-1975, elle est passée à 5,1 % sur la période 1999-2009, quand celle du département de l'Ain a baissé de 1,5 % à 1,3 %. Le solde naturel annuel, qui est la différence entre le nombre de naissances et le nombre de décès enregistrés au cours d'une même année, connaît une forte baisse, puisque la variation annuelle due au solde naturel passe de 0,8 à 0,5. La baisse du taux de natalité, qui passe de 19,1 % à 11 %, est en fait relativement compensée par la baisse du taux de mortalité, qui parallèlement passe de 10,9 à 8,6.


title: Démographie de Collonges (Ain)

text: Le flux migratoire est en hausse, le taux annuel passant de 0,2 à 4,6 %, traduisant une hausse des implantations nouvelles dans la commune. Le taux de natalité est passé de 19,1 ‰ sur la période 1968-1975 à 11 ‰ sur la période 1999-2009. Celui du département était sur la période 1999-2009 de 12,5 ‰ et celui de la France métropolitaine de 12,8 ‰.


title: Démographie de Collonges (Ain)

text: Le taux de mortalité est quant à lui passé de 11 ‰ sur la période 1968-1975 à 5,9 ‰ sur la période 1999-2009. Celui du département était sur cette dernière période de 7,6 ‰ et celui de la France de 8,8 ‰.


title: Équipe d'Australie masculine de basket-ball en fauteuil roulant

text: L’Équipe d'Australie de basket-ball en fauteuil roulant est la sélection masculine senior qui représente l'Australie dans les compétitions majeures de basket-ball en fauteuil roulant. Cette sélection rassemble les meilleurs joueurs australiens sous l’égide de la Fédération australienne de basket-ball ("Basketball Australia").


text: L'équipe d'Australie est qualifiée pour les Championnats mondiaux de basket-ball en fauteuil roulant et pour les jeux paralympiques.


text: Lors des Jeux paralympiques de Londres de 2012, les basketteurs australiens concluent le tournoi préliminaire des Jeux paralympiques avec une fiche parfaite de cinq victoires en cinq matches. Les quarts de finale se déroulent mercredi le et l’Australie bat la Pologne 76-53. Les australiens passent en demi-finale et s'opposent aux américains jeudi le . Dans une lutte acharnée, les australiens imposent leurs techniques et battent les américains 72-63. L'Équipe d'Australie va en grande finale pour la médaille d'or.


text: L’équipe masculine d'Australie de basket-ball en fauteuil roulant a été créée à la fin de l'année 1955. Sa première compétition d'importance internationale fut les Jeux internationaux Stoke Mandeville, tenus en 1957. Depuis les premiers Jeux paralympiques en 1960, l’équipe participe à tous les tournois internationaux. L'équipe original de 1960 était composé de Kevin Coombs, Kevin Cunningham, Gary Hooper, Bill Mather-Brown, Bruno Moretti, Chris O’Brian, John Turich, Frank Ponta.


text: Toutefois, ce sont les Jeux paralympiques d'Atlanta, qui se sont avérés être le point culminant dans l'histoire de l'équipe : l’Australie bat en finale la Grande-Bretagne 78 à 63 et remporte sa première médaille d'or. 12 ans plus tard, soit en 2008, l'équipe répète son exploit en battant le Canada 72 à 60 en finale.


text: L'équipe a remporté des médailles d’or paralympiques en 1996 et 2008 et une médaille d’argent aux Jeux paralympiques d'Athènes, en 2004.L'équipe a remporté une médaille d’or aux Championnats du monde 2010, ainsi qu'une médaille de bronze aux Championnats mondiaux de 2006.


text: Effectif lors des Jeux paralympiques d'été de 2012


title: Lillian Lorraine

text: Lillian Lorraine (de son vrai nom "Eallalean De Jacques") , née le à San Francisco (Californie) et morte le à New York (New York), est une actrice ayant travaillé notamment à Broadway (comme Ziegfeld girl) et dans des films muets.


title: Lillian Lorraine

text: Ses parents sont d'origine française.


title: Lillian Lorraine

text: Elle débute au théâtre en 1906 à l'âge de 14 ans. En 1907 elle a quinze ans quand elle rencontre Florenz Ziegfeld et débute au Ziegfeld Follies.


title: Lillian Lorraine

text: Sa liaison avec Florenz Ziegfeld provoque son divorce avec Anna Held.


title: Lillian Lorraine

text: Elle se marie en 1912 avec Frederick Gresheimer, ils divorcent la même année. Elle se remarie en 1913 et annulent le mariage quelques mois plus tard.


title: Lillian Lorraine

text: , elle se marie avec Jack O'Brien, un comptable.


title: Suiten-gū (Tokyo)

text: Le est un sanctuaire shinto situé à Chūō-ku (Tokyo) au Japon.


title: Suiten-gū (Tokyo)

text: Il est consacré à la conception et à l'accouchement sans danger. Officiellement, les dieux adorés dans ce sanctuaire sont le bébé empereur Antoku-tennō et Amenominakanushi no kami, le dieu primordial du "Kojiki". Nonobstant, la croyance populaire veut que seul Mizu-ha-no-me no kami (une déesse de l'onde) soit la seule et unique résidente des lieux.


title: Suiten-gū (Tokyo)

text: En 1818, le daimyo du domaine de Kurume établit le Suiten-gū à Edo en tant que branche d'un sanctuaire homonyme à Kurume. Il est situé dans l'enceinte de la résidence du domaine, dans le quartier de Mita qui est maintenant Minato-ku (Tokyo), et le domaine l'ouvre au public tous les 5 de chaque mois. En 1871, la famille Arima quitte Mita pour Akasaka, emportant avec elle le sanctuaire qu'elle déménage l'année suivante à son actuel emplacement sur un site qui lui servait de résidence.


title: Suiten-gū (Tokyo)

text: Il existe environ vingt-cinq autres sanctuaires du même nom au Japon.


title: Suiten-gū (Tokyo)

text: La station de métro Suitengumae est proche du sanctuaire dont elle emprunte le nom.


title: Dilemme cornélien

text: Un dilemme cornélien ou choix cornélien ou conflit cornélien est une expression française déclinée de l'oeuvre du du dramaturge français Pierre Corneille, impliquant la notion d'un dilemme à double contrainte extrême, complexe, ou impossible à résoudre, entre deux valeurs contradictoires de philosophie morale aussi importantes l'une que l'autre, à l'origine d'un conflit psychique opposant généralement la raison aux sentiments, entre, par exemple, l'amour et l'honneur, ou le désir et le devoir, avec un éventuel dénouement possible heureux.


title: Dilemme cornélien

text: Il ne s'agit pas d'une alternative, non négative en soi, et qui permet un choix entre deux options qui intéressent celui qui agit, mais d'un dilemme (du grec ancien δίλημμα, dilemma, composé de δι-, di- « double » et λῆμμα, lêmma « proposition ») qui, quelle que soit l'option choisie, aura, du fait même du choix réalisé, des conséquences négatives, voir tragiques.


title: Dilemme cornélien

text: Le dilemme « cornélien » est nommé du nom de l'oeuvre du dramaturge Pierre Corneille, qui l'expose dans plusieurs de ses tragédies, notamment "Le Cid", "Cinna", et "Polyeucte". Dans la pièce "Le Cid", Rodrigue, qui doit épouser Chimène qui l'aime et dont il est amoureux, doit venger l'honneur de son père « bafoué » par le père de Chimène. La querelle des deux vieillards compromet la destinée des deux jeunes gens : si Rodrigue obéit à la volonté de son père et à son devoir, il doit tuer en duel le père de sa promise en perdant son amour ; Chimène, malgré ses sentiments pour Rodrigue, ne peux alors plus l'épouser et doit à son tour venger son père en demandant sa tête au roi. S'il choisi l'amour plutôt que la vengeance, il manque à son devoir et portera toute sa vie la marque du déshonneur et de la lâcheté.


title: Dilemme cornélien

text: Il faut venger un père, et perdre une maîtresse. L’un m’anime le cœur, l’autre retient mon bras. Réduit au triste choix ou de trahir ma flamme, Ou de vivre en infâme... Dans la célèbre tirade « les stances du Cid » (Acte I, scène 6, monologue dans lequel le Cid exprime des sentiments graves) Corneille évoque la réflexion psychologique complexe et douloureuse du héros, écartelé entre les deux choix qui s'offrent à lui. Rodrigue choisit finalement le devoir filiale, au détriment de l'amour (la tragédie se dénoue finalement de façon heureuse, et Rodrigue reçoit du roi la main de Chimène).


title: Dilemme cornélien

text: Dans la tragédie "Horace" de Pierre Corneille, Camille doit assister à l'affrontement entre son amant et son frère, avec la mort inévitable de l'un des deux.


title: Dilemme cornélien

text: Dans la tragédie "Hamlet" de 1603, de William Shakespeare, le prince Hamlet se pose le célèbre conflit cornélien "To be, or not to be" ("Être ou ne pas être") :


title: Dilemme cornélien

text: Être, ou ne pas être, telle est la question :  est-il plus noble dans l'esprit de souffrir les frondes et les flèches d'une fortune scandaleuse, ou de prendre les armes contre une mer de troubles, et en s'y opposant pour y mettre fin : mourir, ne dors plus; et par un sommeil, pour dire qu'on finit Le chagrin d'amour, et les mille secousses naturelles  dont la chair est l'héritière ?...  Le dilemme cornélien est un thème de prédilection de nombreuses intrigues d’œuvres de littérature ou de cinéma, qui permet de cristalliser un nœud dramatique intense, parfois violent, avec un dénouement éventuellement inattendu et heureux.


title: Dilemme cornélien

text: D'autres cultures connaissent l'équivalent du dilemme cornélien. C'est le cas, par exemple, de la littérature japonaise, avec la notion de giri-ninjo : il s'agit de l'opposition entre les obligations morales et sociales du devoir et son conflit avec les sentiments personnels. Ce conflit était souvent le moteur de l'intrigue dans le théâtre traditionnel, puis dans le cinéma japonais.


title: Dilemme cornélien

text: Dans l'album de bande-dessinée "Le Domaine des dieux" de 1971, les auteurs font un jeu de mot humoristique lorsqu'Astérix expose que la construction d'un bâtiment va occasionner des problèmes aux corneilles, et que le druide Panoramix répond qu'en effet, il y a là « un problème cornélien ».


title: Dilemme cornélien

text: Dans la langue parlée familière, l'expression a tendance à élargir son sens, étant utilisée pour évoquer un choix quelconque difficile, quelles que soient les valeurs en jeu.


title: Halit Ergenç

text: Halit Ergenç, né le à Istanbul, est un acteur turc. Il a notamment joué le rôle de Onur et/ou le sultan Soliman le Magnifique (sultan suleyman). Il est marié avec Berguzar Korel (شهرزاد في مسلسل ويبقى الحب ) et a un fils qui s'appelle Ali.


title: Lew Cody

text: Lew Cody, né Louis Joseph Côté le à Berlin (New Hampshire) et mort le à Beverly Hills (Californie), est un acteur américain ayant travaillé notamment dans des films muets.


title: Keegan Daniel

text: Keegan Rhys Daniel, né le à Humansdorp, est un joueur sud-africain de rugby à XV évoluant au poste de troisième ligne aile. Il joue avec l'équipe d'Afrique du Sud de rugby à XV entre 2010 et 2012. Il évolue l'essentiel de sa carrière en club avec les Sharks en Super Rugby et avec les Natal Sharks dans la Currie Cup.


title: Lyon de l'an mil au rattachement à la France

text: Lyon, de l'an mil au Moyen Âge tardif, voit la cité suivre avec un temps de retard la plupart des grandes évolutions urbaines de l'Europe médiévale. Son maître, l'archevêque, reste longtemps un seigneur temporel indiscutable, partageant le pouvoir avec le chapitre de Saint-Jean. Le pouvoir bourgeois ne s'y développe qu'avec peine. Le début du marque une césure importante, avec l'entrée définitive de Lyon dans le giron du royaume de France et la prise du pouvoir municipal par les bourgeois laïcs.


text: Durant cette période, qui va grossièrement de 1000 à 1320, Lyon va évoluer lentement, puis plus rapidement, sur les plans religieux et institutionnels, sous la pression conjuguée de forces internes et externes. La cité sort ainsi d'un certain immobilisme intellectuel et, tout en tombant sous la domination du roi de France, acquiert un régime municipal équivalent à celui des cités environnantes. Cette date de 1320 est clairement un basculement pour l'histoire de la ville. Pour Jacques Rossiaud, « Le traité de 1320 partage historiquement le Moyen Âge lyonnais ».


text: Au cœur du Moyen âge, Lyon est une cité fortifiée dont les limites ne suivent pas entièrement les murailles. La frontière nord de la ville sur la rive droite de la Saône est délimitée par le ruisseau de Charavay, situé aux environs de l'actuelle rue des Tuileries. La limite sud passe par la "Porte vieille". À l'ouest, la limite passe par l'enceinte fortifiée. À l'est, la limite est le Rhône et au nord de la presqu'île, la juridiction des archevêques s'arrêtent aux "Vieux fossés". Au-delà se trouvent les terres des seigneurs de Beaujeu.


text: Les quartiers situés sur la colline de Fourvière ou à ses pieds sont le noyau historique de la ville. Au Moyen âge central, cet espace est structuré en quatre quartiers dotés d'une personnalité propre. Ils sont protégés dès les alentours de l'an mil par une clôture, courte muraille de pierre ou de bois sur laquelle on ne sait que peu de choses. Elle est repérée à l'aide des recluseries, qui étaient alors disposées aux portes de la ville, les moines y résidant ayant traditionnellement la garde des entrées des cités.


text: Au nord, l'église Saint-Paul est entourée du Bourg neuf, où les voyageurs font halte dans une des nombreuses auberges présentes. Ce quartier s'étire en amont jusqu'à la porte de Lyon, sous Pierre Scize, tenue par la recluserie de Saint-Épipoy. Cette porte perce la clôture de la ville qui devait suivre ensuite le chemin de Montalieu, actuel chemin de Montauban. jusqu'à la porte de Confort et longer ensuite le chemin de Ruer, actuelle montée Saint-Barthélémy, jusqu'à la porte de Ruer.


text: Plus au sud vient le quartier de la Place du Change, face au pont de pierre. Cette place est de petite dimension, un rectangle irrégulier de 24 × où se tiennent marchands et tables de changeurs. Dans ce quartier résident également les bourgeois et les hommes de loi.


text: Le quartier plus au sud est le cœur religieux de la cité : le cloître Saint-Jean. Ce quartier est clôturé au , partageant la ville sur cette rive en deux. Vient enfin le quartier Saint-Georges.


text: Tous ces quartiers sont densément lotis, les maisons sont souvent surpeuplées.


text: Sur les hauteurs existe à cette époque un bourg regroupé autour des églises Saint-Just et Saint-Irénée. Toujours organisé en suivant les antiques voies romaines de l'Aquitaine et de la Narbonaise, il est protégé depuis le par une première enceinte. Quand l'abbaye et l'église Saint-Just deviennent un chapitre, il s'émancipe du bourg en construisant un rempart à l'intérieur même du premier, appelé « château Saint-Just ».


text: Sur la presqu'île, les quartiers sont plus aérés, les rues et les demeures plus récentes. L'ensemble est encore semi-rural à cette époque. Le quartier est structuré par la rue principale qui relie les deux ponts, qui passent par la rue Confort et la rue Mercière. Le quartier de l'abbaye Saint-Pierre est plus anciennement bâti, et sa densité se rapproche de celle que l'on trouve outre Saône.


text: La ville est limitée au nord de la presqu'île par les fossés de la Lanterne, qui protègent les remparts édifiés au bas des pentes de la pente de Saint-Sébastien (l'actuelle Croix-Rousse). Ces fossés et ses remparts, mentionnés pour la première fois en 1208, exploitent une dépression naturelle, une ancienne lône. Les fossés ont environ trois mètres de profondeur, ce qui a rendu indispensable l'édification d'un mur de soutènement au pied des murailles.


text: Durant ces deux siècles, Lyon ne s'agrandit guère, mais se remodèle et se modifie. Peu portée par les mouvements d'enrichissement de l'artisanat et du commerce, la cité se contente des possessions terriennes de ses maîtres religieux pour se développer. Ceux-ci sont actifs et entament de nombreuses constructions.


text: Pour sa défense et son développement urbain, Lyon se dote de plusieurs équipements durant cette période.


text: Le château de Pierre Scize, dont la construction est entamée au début du probablement durant l'épiscopat de Burchard II de Lyon (979-1033), permet de surveiller l'arrivée nord de la ville et la Saône. Vers la fin du , Renaud II de Forez (1193-1226) le rénove et s'y installe durablement. Après lui, les prélats lyonnais en font une demeure régulière. Avant d'être dans Pierre Scize, les archevêques sont installés au palais Saint-Jean, rénové entre 1065 et 1076. Après les assauts des Guigues II de Forez en 1162, Guichard de Pontigny (1165-1180) entame la construction d'un rempart autour du quartier canonial de Saint-Jean, qui sera achevé par Jean Belles-mains. Doté de solides murs de d'épaisseur dont certains sont encore visibles et de deux tours, il était percé de cinq portes dont la plus importante, la « Porte-froc », ou « porte Frau » du latin Porta fratrum, qui signifie la porte des frères, se situe dans l'alignement de l'actuelle rue Saint Jean. L'une d'entre elles mène directement à la Saône, et est nommée la « Porte de Savoie ». Ces portes sont ouvertes chaque matin au troisième coup des matines, et fermées le soir. Cet ensemble religieux est alors nommé le « Grand Cloître ». Il contient la manécanterie, bâtie au .


text: Début , la construction d'un pont de pierre sur la Saône est entamé. Elle sera achevée sous l'archevêque Humbert de Lyon vers 1076, et permet le développement de la presqu'île. Il part du quartier du Change à celui de Saint-Nizier. Assez étroit (environ ), il supporte dès l'origine sur les premières arches des maisons dotées d'étages, et abritant des boutiques au rez-de-chaussée.


text: Fin , une clôture, dotée d'un fossé, est édifiée au nord de la Presqu'île, percée de la porte Saint Marcel.


text: Dans le domaine de l'aménagement urbain civil, il faut noter l'apparition progressive à cette époque de fontaines publiques, qui complètent les puits privés. Dans le même mouvement de maîtrise de l'eau, Lyon se dote à partir du de nombreuses étuves publiques, dont les vertus hygiénistes les font apparaître aux abords des églises, dans les couvents ou près des hôpitaux.


text: De nombreuses constructions religieuses apparaissent également dans la capitale rhodanienne à cette époque. Les chapelles Sainte Marie et Saint Thomas sont édifiées à Fourvière ; tandis que Notre-Dame de la Platière, une nouvelle collégiale, est fondée sur la rive droite de la Saône.


text: Mais dans le domaine de l'architecture ecclésiastique, la majeure partie des chantiers ouverts sont des rénovations ou des transformations.


text: Beaucoup d'édifices menacent ruine, ne sont plus adaptés ou sont l'objet d'une volonté d'embellissement : l'église de l'île Barbe, rénovée vers 1070 ; l'église d'Ainay, fin ; l'église Saint-Pierre, début ; Saint-Just, dont l'église devenue trop petite est remplacée par une nouvelle, la troisième depuis le , durant les (devenant ainsi la plus grande de la ville après Saint-Jean) ; l'église Saint-Paul, au cours du .


text: Le plus gros chantier est cependant celui de la reconstruction de la cathédrale Saint-Jean, entamée dans les années 1170 par l'archevêque Guichard de Pontigny. La cathédrale change alors de dédicace ; auparavant sous le patronage de saint Étienne, elle est alors dédiée à Saint-Jean Baptiste. Immense travail, il se poursuit durant les siècles suivants. L'édifice montre le décalage entre les styles adoptés alors en vigueur dans le nord de la France et à Lyon. Alors qu'au milieu du , l'Île-de-France se tourne résolument vers le gothique, les dirigeants religieux lyonnais décident de bâtir une cathédrale romane. Ce n'est qu'en cours de construction, près d'un siècle plus tard, que l'édifice est doté d'attributs gothiques (contreforts en arc-boutant, dentelles de pierre et pinacles) ; cette transition gothique se fait elle-même en deux temps ; d'abord par l'adoption d'un style angevin aux particularités techniques mal maîrtisées, puis dans le choix d'un style gothique plus mature, mais contraint par les travaux déjà engagés.


text: Les seuls quartiers sur lesquels il est possible de distinguer une extension urbaine sont ceux de la Croix-Rousse et de Saint-Paul. À ces endroits, la population qui s'installe est suffisamment importante pour imposer la création de deux nouvelles paroisses.


text: Au , la cité grandit de manière visible pour les historiens. Cette croissance se réalise pour l'essentiel sur la presqu'île, qui connaît un lotissement important et plusieurs aménagements.


text: Ainsi, le sol de celle-ci, qui appartient pour la plus grande part à l'abbaye d'Ainay, bénéficie de l'intérêt bien compris des chanoines de cette dernière. De nombreuses terres qui n'étaient que cultivées sont bâties, ce qui fournit aux religieux un revenu supérieur et bien plus régulier que les revenus agricoles qu'ils en tiraient auparavant. Vers la fin du apparaissent les premières places publiques dont celle de la Platière, vers 1300.


text: La rive gauche du Rhône, quant à elle, ne bénéficie pas encore d'un quelconque développement urbain, à part quelques points isolés.


text: La ville, densément peuplée sur la rive droite de la Saône n'est pas le lieu de construction importante à cette époque. Toutefois, des rénovations lourdes ont lieu.


text: Au sud-ouest, sur la colline, le bourg Saint-Just - Saint-Irénée voit sa muraille est réaménagée. Formant un quadrilatère d'environ un kilomètre de côté, elle est haute de dix à douze mètres, et épaisse de plus d'un mètre. Elle comporte un chemin de ronde crénelé, des archères dans son flanc et une tour carrée tous les cinquante mètres environ. Cette défense est complétée d'un fossé profond et de deux portes, celle de Trion à l'ouest et celle de Saint-Irénée au sud. Le cloître Saint-Just, enserré dans ces propres murailles, dispose lui également d'une porte vers la cité, la porte du Pont-levis. La qualité de cet ensemble fortifié lui permet de protéger les chanoines de Saint-Jean lors d'émeutes populaires, et de servir de résidence aux papes de passage à Lyon.


text: Le plus gros chantier de la ville est la construction de la cathédrale Saint-Jean. Entamé au , le travail se poursuit, avec l'édification de travées, de verrières et des deux rosaces du transept.


text: L'autre grande affaire urbanistique du lyonnais est la construction du pont sur le Rhône. Entamé à la fin du , le chantier est financé par des dons, des legs et des offrandes faites à la chapelle édifiée à l'extrémité du pont sur la rive gauche. Achevé en 1183, le premier pont en bois s'effondre sous le passage des croisés en 1190. Reconstruit en partie en pierre et en partie en bois, il subit tout le long du siècle de nombreux dégâts et sa construction n'est réellement achevée qu'au début du .


text: Sur l'ensemble de la période, l'estimation du nombre d'habitants est impossible, aucune source n'apportant les informations nécessaires. Il est seulement possible de penser que la population est restée stable durant les .


text: Au , la population de la ville croît enfin franchement. Cela se voit à plusieurs indices indirects, les sources écrites ne permettant pas de quantifier le phénomène. En premier lieu, l'extension du bâti urbain dépasse largement les nécessités d'un simple accroissement naturel des habitants de la cité. Par ailleurs, le nombre d'hôpitaux augmente nettement, passant de cinq à douze sur le siècle. Une autre indication de l'accroissement de la population est l'installation d'un grand nombre de couvents d'ordres nouveaux qui accompagnent les limites de l'urbanisation (surtout pour les ordres mendiants). Enfin, et même si sa construction subit bien des aléas, le pont sur le Rhône est à coup sûr un facteur de développement.


text: Cependant, à l'époque du rattachement de la ville au Royaume de France (1312), un document de l'époque indique que Lyon n'est qu'une petite agglomération de , comme l'affirme l’"" destinée à chiffrer les réparations dues par le roi à l'archevêque pour les déprédations commises durant le siège de Lyon. Le document, quoique partial car cherchant à minimiser ces réparations, affirme en outre que cette taille fait de Lyon une ville alors comparable à Montpellier, Nîmes, Béziers, Narbonne, Carcassonne, Toulouse, Cahors, Figeac, Périgueux, Tours, Poitiers, Orléans, Bourges, Chartres, Rouen, Caen, Reims, Amiens, Sens et Nevers.


text: L'équilibre entre les pouvoirs politiques locaux met très longtemps à évoluer, contrairement à ce qui se fait dans une grande partie des villes médiévales. Il faudra des décennies de lutte entre les forces ecclésiastiques et bourgeoises pour qu'une charte donne à ces derniers un vrai pouvoir politique. Ce sera au prix de l'indépendance de la cité, qui passe sous le giron du roi de France.


text: Durant toute la période du Moyen Âge central, la force politique principale de Lyon est l'Église, comprenant l'archevêque, d'une part et les chanoines de la cathédrale d'autre part. Ces deux institutions aux intérêts extrêmement entremêlés vont périodiquement se soutenir et se déchirer, pour finalement être violemment combattues par les bourgeois lyonnais.


text: Les sources traduisent une rupture profonde avec les usages carolingiens à partir de l'épiscopat de Bourchard qui apparait comme un véritable « principat ». Le fils illégitime du roi y semble investi localement d'une autorité supérieure d'essence religieuse qui permettrait de qualifier son gouvernement de véritable régime théocratique, très éloignée des institutions épiscopales des villes d'Empire.


text: Durant les , les maîtres de la cité sont les archevêques occupant la fonction d'un véritable juge-gouverneur.


text: Sur cette période, dix-huit prélats ont été investis. La grande majorité d'entre eux a donc été régulièrement élue, et sont donc représentatifs de la volonté du chapitre cathédral. Les interventions impériales et papales furent exceptionnelles et en lien avec des crises successorales aux conséquences politiques graves (Odolric en 1041, Halinard en 1046, Guichard en 1165).


text: Les pouvoirs de police et de justice sur Lyon et le Lyonnais paraissent avoir été initialement partagés entre l'archevêque et le comte jusqu'au . L'étendue des juridictions de l’"episcopatus" et du "comitatus" (justice, coutumes, péages, droit de battre monnaie) a été l'objet, comme d'ailleurs dans le reste de la région, d'un conflit chronique qui s'acheva par la vente des terres publiques du comte en 1173 et par l'accession de son fils au trône épiscopal.


text: Par ailleurs, le prélat tenait de vastes terres dans les environs de Lyon qui, bien gérées, drainent de solides revenus vers la cité et les institutions ecclésiastiques. Une charte de 984 permet de connaître l'étendue des fiefs tenus par le maître de Lyon. Outre le Lyonnais, il dispose de terres dans le Grésivaudan, le Viennois, le Sermonens, autour de Voiron et de Tullins, l'Escuens, autour de Lons-le-Saunier et le Portois, aux sources de la Saône.


text: Durant les trois siècles du Moyen Âge central lyonnais, les archevêques fortifient et étendent leur puissance féodale. Ils acquièrent surtout des fiefs près de Lyon. Vers le nord, ils sont situés dans les Monts d'Or, autour d'Anse, du Bois-d'Oingt, de Saint-Symphorien-sur-Coise ; vers le sud près de Givors, d'Ampuis, de Condrieu.


text: Le prestige du trône épiscopal se trouve également renforcé par une nouvelle distinction : Gébuin (1077-1082) reçoit de la part de Grégoire VII le titre (ou sa confirmation) de primat des Gaules. Ce titre englobe les territoires des quatre provinces romaines délimitant la Gaule à l'époque : Lyon, Rouen, Tours et Sens. Il n'est accepté qu'à Tours, l'archevêque de Sens, soutenu par le Roi de France, refusant cette prééminence, allant jusqu'à la réclamer pour lui-même. Toutefois, cette distinction reste très théorique, elle n'accorde pas de pouvoirs juridiques ou institutionnels. Ainsi, durant un siècle, aucun archevêque lyonnais ne décide de la faire figurer dans sa titulature.


text: L'archevêque n'est toutefois pas la seule force politique à Lyon. Elle trouve en face d'elle les chanoines des plus grands chapitres de la ville, et surtout du premier d'entre eux : celui de Saint-Jean. Ces chanoines possèdent une fortune foncière importante, des droits seigneuriaux notables et ne veulent pas se laisser réduire par un évêque trop entreprenant. À partir du , le chapitre cathédral, composé essentiellement de nobles, constitue un corps puissant qui compte de plus en plus dans la politique locale. Ainsi, même si les chanoines doivent tous jurer fidélité à l'archevêque, ce dernier doit lui aussi, avant d'entrer en fonction, jurer devant le chapitre d'observer tous les engagements de ses prédécesseurs, les statuts de l'Église de Lyon, d'accepter les franchises et immunités du chapitre.


text: Les chapitres et abbayes lyonnais disposent de terres nombreuses. Les chanoines d'Ainay, par exemple, sont bien pourvus dans la basse vallée d'Azergues, et au sud-est immédiat de Lyon, les moniales de Saint-Pierre tiennent des terres dans le Bas-Dauphiné ou le chapitre de l'île Barbe développe ses fiefs dans le sud de la Dombes, le Forez et la Drôme.


text: La zone d'influence politique des seigneurs de Lyon est restreinte. Ils possèdent peu de places fortes loin du comté du Lyonnais lui-même. Mais à l'inverse, ils sont tout-puissants au sein de celui-ci, excepté dans les environs de Tarare, où l'abbaye de Savigny règne largement. Ce pouvoir est autant un pouvoir politique qu'économique. Les seigneurs de Lyon possèdent la plupart des châteaux, siège de la haute justice, et tiennent en lien vassalique un grand nombre de familles nobles locales. Cette domination seigneuriale implique un drainage vers Lyon de grandes quantités de revenus.


text: Le est une période de prospérité pour les seigneurs lyonnais. Ils profitent des passages des papes, et des conciles (1245 et 1274), pour obtenir des faveurs. Ils utilisent leur fortune, et les difficultés des nobles pour arrondir leurs possessions. Ils améliorent méthodiquement l'administration de leurs biens, du point de vue fiscal, militaire comme judiciaire. Pour cela, ils perfectionnent le système de l'obéance. Soucieux de tenir en main leurs hommes, ils sillonnent régulièrement leurs juridictions, séjournant dans leurs châteaux pour y rendre justice et vérifier les comptes.


text: Mais cette puissance commence à être contestée de l'intérieur de la ville par les bourgeois qui tentent de trouver une place dans l'administration de leur cité. Pour préserver leur domination, les chanoines ferment progressivement l'accès aux institutions maîtresses, les chapitres de Saint-Jean et de Saint-Just. La cooptation devient la règle, entre des familles bientôt toutes nobles, et un numerus clausus est instauré. . Cette fermeture est autant tournée contre le patriciat urbain, que contre les chanoines imposés de l'extérieur soit par des papes de passage, soit par des archevêques venus de l'extérieur du microcosme lyonnais.


text: Les bourgeois lyonnais se tournent alors vers l'église Saint-Nizier, qui obtient en 1306 un chapitre de l'archevêque Louis de Villars, mais cette église n'a pas le prestige et le pouvoir des anciennes fondations.


text: Durant le Moyen Âge central, la vie politique de Lyon est dominée par la figure de l'archevêque, principal maître de la ville et de ses environs. Situés sur une frontière où les puissants de l'époque, rois de France ou empereurs, ne peuvent imposer leur influence, ils jouissent d'une importante autonomie dans la gestion de leur affaire importante, comme le dit Jean Belles-mains : .


text: Cette toute-puissance est contrebalancée par des forces politiques contre lesquelles les prélats successifs tentent de prendre le dessus, avec des fortunes diverses. Les trois forces politiques adverses qui menacent le trône archiépiscopal sont le comte du Forez, le chapitre cathédral et les bourgeois de la ville.


text: Lorsqu'en 1032 Conrad II le Salique est désigné roi de Bourgogne, l'archevêque de Lyon Buchard III se ligue avec son opposant Eudes II de Blois. Mais la défaite de ce dernier scelle le rattachement, tout théorique cependant, de la partie orientale de Lyon à l'Empire ottonien. En effet, les empereurs s'intéressent peu à la cité. Sur toute la période, seules deux visites ont lieu : Frédéric Barberousse en 1178 et Henri VI en 1188. De même, ils interviennent rarement sur les élections épiscopales. Durant ces trois siècles, seuls Odolric et Halinard sont imposés par l'empereur Henri III ; et encore est-ce sur la demande du chapitre pour trancher une situation complexe.


text: L'opposition entre les forces de l'Église lyonnaise et les puissantes familles féodales locales s'inscrit à la fois dans un contexte régional d'affaiblissement irréversible du pouvoir royal et de montée en puissance des familles comtales chargées de la protection de l"episcopatus", qui vont désormais s'opposer les unes aux autres pour les sièges épiscopaux.


text: Elle s'inscrit également dans un contexte plus général de lutte de l'Église en Europe pour s'affranchir de la tutelle des forces laïques et tenter de les dominer. Le mouvement de la réforme grégorienne et son point culminant avec la querelle des Investitures eurent des répercussions directes sur la situation lyonnaise.


text: Aux alentours de l'an mil, le trône épiscopal reconquiert une puissance temporelle locale importante probablement au détriment des autres familles féodales locales. Il y parvient car deux prélats successifs, Burchard I et Burchard II, sont apparentés de près au trône de Bourgogne, ce qui leur donne l'appui politique nécessaire. Burchard II, notamment, est ainsi archichancelier de son père Conrad III de Bourgogne et dispose d'appuis politiques importants (il est ainsi le demi-frère de Rodolphe III de Bourgogne, d'Anselme évêque d'Aoste et de son fils Bucard archevêque de Vienne).


text: C'est probablement lors de l'accession de son fils illégitime à la dignité épiscopale que le roi Conrad rétablit la fonction comtale, vacante depuis la mort de Hugues le Noir, en la personne du jeune Artaud. Issu de l'aristocratie locale qui gravitait autour du marquis-comte et de la lignée vicomtale, solidement établie à Lyon, en Forez et en Mâconnais, il établit avec l'accord de l'archevêque la nécropole familiale de la lignée comtale lyonnaise dans l'église Saint-Irénée vers 993. Au début du , alors que l'autorité royale, déjà affaiblie par l'ingérence ottonienne, disparait définitivement à la mort de Rodolphe en 1032, l'ancienne dynastie comtale lyonnaise tente de garder les terres et les droits associés à la fonction épiscopale dans son aire d'influence.


text: À la mort de Burchard II, la famille comtale lyonnaise perd son principal soutien et voit les autres maisons comtales de la région, déjà bien implantées dans les archevêchés, jeter leur dévolu sur le siège épiscopal lyonnais. Ainsi, Géraud essaya vainement d'installer son fils sur le trône archiépiscopal promis à Burchard III fils d'Humbert, comte de Maurienne et de Savoie. Lorsque Burchard d'Aoste, s'étant opposé à l'Empereur Henri III le Noir, est déposé, l'empereur intervient et nomme Odolric en 1041, auquel le comte se rallie et qui ramène la paix dans la région.


text: Les deux archevêques suivants, Odolric et Halinard, bénéficiaient de l'appui de l'Empereur, leurs successeurs bénéficieront de celui des papes. En effet, à partir du milieu du siècle, la papauté s'engage dans une politique de libération vis-à-vis des forces laïques et dans une volonté de réforme de l'Église. La réforme grégorienne est annoncée dans la région par le voyage de Léon IX vers 1050. Dès les années 1060, les légats pontificaux tiennent conciles et synodes pour promouvoir la liberté des archevêques et condamner les prélats et abbés simoniaques.


text: Toutefois, l'éloignement d'Odolric et d'Halinard de la ville permet au comte Artaud de retrouver des appuis dans la ville lyonnaise. Face à la défaite annoncée de la maison comtale il tente ainsi d'empêcher les élections de Geoffroy et d'Humbert avec l'appui du chapitre.


text: Dans le contexte de la querelle des investitures, Humbert obtient l'excommunication d'Artaud III et du sire de Beaujeu (ralliés au parti impérial) lors du synode de Latran de 1076. L'empereur dépêche Guillaume Ier de Bourgogne afin de résoudre le conflit. Ainsi, une assemblée de paix tenue à Tassin disposa vraisemblablement du partage entre les deux puissances de certains droits (de péages notamment), et la frappe de la monnaie est reconnue comme prérogative exclusive de la puissance épiscopale. Philippe Pouzet note enfin l'abandon, même si c'est temporaire, par la lignée du titre de « comte de Lyon », pour ne plus arborer celui de « comte du Forez » à partir de cet accord. L'effacement de la dynastie comtale en Lyonnais est renforcé par la vigueur et l'ambition des archevêques succédant à Humbert tout autant que par la montée en puissance des comtes de Bourgogne.


text: Après cet accord, et durant une longue période, la paix de Dieu semble s'imposer, en partie à cause de problèmes internes à chacun d'entre eux. La première dynastie des comtes de Forez s’éteint en 1115 et c'est Guy I de Forez, un cousin du dernier comte, qui hérite du comté. Celui-ci fait partie de la maison d'Albon dont sont issus les dauphins du Viennois. De son côté, l'archevêque entre en conflit avec l'abbaye de Savigny, qui est alors l'une des principales puissances dans le Lyonnais, vers 1111-1113.


text: Le voit alors le conflit entre les deux forces politiques se porter au conflit ouvert sur fond lutte entre le sacerdoce et l'Empire : l'archevêque rejoint le parti impérial alors que le comte se rallie au pape. Cette période troublée voit l'émergence d'une nouvelle force politique : le chapitre cathédral.


text: Les oppositions s'exacerbent donc à nouveau au milieu du . En 1157, l'archevêque Héracle de Montboissier se rend à une réunion organisée par l'Empereur Frédéric Barberousse comprenant tous les dignitaires civils et religieux du royaume de Bourgogne, qu'il a intégré dans son domaine depuis son mariage avec Béatrice I de Bourgogne. Il donne à Héracle le un diplôme impérial, scellé solennellement d'une bulle d'or. Par ce texte, l'archevêque se voit garantir la jouissance de l'intégralité des pouvoirs, à Lyon et dans tout le diocèse à l'est de la Saône. Il sera le "casus belli" de la reprise des hostilités entre l'archevêque et le comte.


text: Ce texte juridique, venant après des décennies de désintérêt de la part de l'autorité impériale pour la cité rhodanienne, a une triple utilité pour l'empereur. Il s'agit d'affirmer son autorité en Bourgogne après son mariage avec Béatrice, de rappeler aux villes de l'empire que tout pouvoir qu'elles exercent vient d'une délégation de sa part et de se constituer un réseau d'obligés parmi l'Église en prévision d'un conflit très probable avec la papauté. Mais ce texte a également une origine plus directe. En effet, le comte de Mâcon vaincu dans l'année par Guy II du Forez est un oncle par alliance de Frédéric Barberousse. Or, comme le comte du Forez fut placé par son père sous la protection du roi de France, il s'agit pour l'empereur de renforcer des vassaux contre un adversaire.


text: La bulle d'or rompt de fait tout accord antérieur, en restituant l'ensemble des droits (juridiques, financiers et monétaires) sur la ville de Lyon à l'archevêque. Pire, elle évince explicitement toute ingérence du comte dans les affaires de la cité par la formule : .


text: Les deux forces se dressent l'une face à l'autre et une bataille a lieu l'année suivante. Héracle prend les devant et met le siège devant la place forte d'Yzeron. Des historiens avancent l'hypothèse que l'initiative de l'attaque est à mettre au crédit du comte du Forez, mais c'est inexact. L'armée de l'archevêque est battue par celle de Guy II et de la maison d'Albon. En 1162, le comte de Forez prend Lyon, poussant Héracle à la fuite. Ce dernier se réfugie d'abord à la Chartreuse de Portes, puis auprès de l'empereur qui se trouve à Pavie.


text: L'empereur ordonne au comte de Mâcon Gérard de soutenir l'archevêque. Les terres de Guy II sont à leur tour envahies et le comte s'étonne de l'absence de réaction du roi de France Louis VII espérant l'appui contre l'archevêque de Lyon d'un souverain qui hésite à intervenir contre l'empereur. Des négociations s'ouvrent pour résoudre le conflit, le pape Alexandre III, toujours en conflit avec Frédéric Barberousse, parvint à faire conclure une paix éphémère entre les deux comtes à Cluny en 1163. Héracle parvient alors à retourner à Lyon et y meurt en


text: Après le décès d'Héracle, le chapitre cathédral choisit en 1164 pour lui succéder un fidèle de l'empereur et proche de l'antipape Victor, qui n'a pas pourtant de grandes qualités religieuses malgré son statut d'archidiacre du chapitre : Dreux de Beauvoir. Il s'agit d'un candidat de compromis entre les chanoines électeurs partisans de l'empereur et ceux partisans du pape Alexandre. Celui-ci n'est pas consacré par le pape Alexandre III, qui le reconnait néanmoins un moment comme archevêque. Frédéric Barberousse lui demande de construire une place forte à Lyon, lui envoyant des subsides pour cela par l'intermédiaire de son chancelier Renaud de Dassel. Non consacré, menacé par une partie des chanoines de la cathédrale, Dreux tente de se tourner vers Louis VII en lui envoyant une lettre défendant sa position. Elle n'a pas d'effet. Dreux parvient néanmoins à se maintenir malgré la consécration de Guichard par Alexandre III en , en s'appuyant sur le comte de Mâcon et de ses partisans.


text: Pourtant, dès 1165, une partie du chapitre décide d'élire un autre archevêque, Guichard, qui est alors abbé de Pontigny, mais il ne peut venir à Lyon tout de suite. Cette élection est soutenue par Alexandre III. . Cette division n'est pas unique dans la région, l'Église de Grenoble ayant connu également deux évêques, et l'abbaye de Cluny deux abbés.


text: Au printemps 1167, soutenu par Louis VII qui l'a reçu à la cour et lui a concédé les droits régaliens pour un ensemble de places fortes en Forez et en Jarez et par Alexandre, le comte prend Lyon.


text: En 1167, le chapitre cathédral se débarrasse enfin de Dreux et conclut un accord avec le comte du Forez.


text: Ce premier accord, signé sous l'égide de Pierre II de Tarentaise, est extrêmement généreux pour le comte du Forez. Le partisan du pape recouvre la même autorité judiciaire et politique que l'archevêque sur Lyon. Négocié directement avec les chanoines par Guy II, en présence de Guichard, il est le reflet de la position de force du comte au sein du chapitre. Il contrecarre directement la Bulle d'or de 1157, ne remettant pas en cause les pouvoirs de l'archevêque sur l'est du diocèse mais rétablissant un partage des pouvoirs sur la ville elle-même. L'ensemble des droits régaliens sont déclarés communs au comte et à l'archevêque. De même, la gestion des points stratégiques est faite par les deux forces politiques. L'accord prévoit également qu'en cas de différend, l'arbitrage doit avoir lieu avec les chanoines. Ces derniers, qui n'avaient jusqu'alors aucun poids politique, acquièrent un rôle d'arbitre dans la gestion de la ville.


text: Le traité fut toutefois ingérable en pratique. Le nouvel archevêque rétablit un pouvoir politique réel au chapitre cathédral, forçant le prélat à accepter un nouvel acteur dans la cité.


text: La Permutatio de 1173, prévoit la cession par le comte de tous ses droits restants sur Lyon et dans des zones limitrophes, tandis que l'archevêque lui abandonne le pouvoir sur de nombreuses terres qu'il possédait en Forez, à l'exception de certains châteaux en Jarez que le comte tient en fief de l'archevêque et des passages stratégiques entre Rhône et Loire dont le revenus seront partagés. L'archevêque de Lyon se voit reconnu pleinement souverain sur les fiefs proches de Lyon : Oingt, Châtillon-d'Azergues, Chamousset, Yzeron, Taluyers et Montagny. De même, il reçoit trois terres à l'est du Forez : L'Argentière, Grézieu-le-Marché, Riverie et Saint-Chamond. L'Église lyonnaise abandonne plusieurs fiefs dans le Forez et au-delà. Pour cette cession l'Église verse à Guigues II la somme de 1100 marcs d'argent.


text: Guigues II ayant vendu les anciennes possessions lyonnaises des comtes qui revenait à l'Église plus rien ne s'oppose à l'accession d'un membre de la famille comtale ; après l'épiscopat des cisterciens c'est son fils Renaud qui devient archevêque en 1193. Cette accession scelle la réconciliation entre les deux forces politiques, même si le comte du Forez n'abandonne le titre de comte de Lyon qu'en 1202 dans sa titulature.


text: À la fin du , l'archevêque de Lyon devient un seigneur disposant d'une influence et d'une aura plus grande au sein de l'Europe médiévale. L'indépendance de fait dont il jouit, que ce soit envers les grandes puissances comme des seigneurs les plus proches, ainsi que la succession de plusieurs prélats attachés à donner à l’archevêché une puissance temporelle importante, lui confère une audience particulière dans le concert des principautés et royaumes du continent. Cela n'empêche pas des confrontations avec des forces internes à la cité qui souhaitent participer de cette nouvelle puissance.


text: Durant plusieurs décennies, Lyon possède une relation particulière avec l'Angleterre. Le premier lien existe avec Guichard qui peu avant de venir sur le siège lyonnais recueille Thomas Becket alors en plein conflit avec Henri II d'Angleterre à propos de la Constitutions de Clarendon.


text: Le successeur de Guichard, Jean Belles-mains, lui-même d'origine anglaise, apporte un soutien important au prélat de Canterbury. Il établit plusieurs fondations qui instituent un lien permanent entre le clergé lyonnais et celui de Canterbury. Il dédicace l'église de Fourvière à Thomas Becket en 1192 et établit dans le cloître de la cathédrale de Lyon une « Maison de Cantorbéry » à laquelle sont rattachés plusieurs revenus et dont la collation est réservée à l'archevêque de Canterbury. Pour lui, le diocèse de Lyon .


text: Cette relation se voit par la suite avec Guy de Roussillon, qui reçoit du roi Henri III de nombreux privilèges dans les années 1240. Leurs liens sont forts car il lui demande également en 1254 de réaliser pour lui une mission diplomatique auprès du Saint-Siège dans le cadre de l'acquisition du royaume de Sicile.


text: Philippe, dont l'origine savoyarde lui a fourni des liens particuliers avec l'Angleterre, reprend et développe ces derniers une fois nommé sur le siège lyonnais.


text: Philippe est un véritable seigneur temporel, complètement intégré dans la vie politique de son siècle, y compris militaire. Il apporte ainsi son soutien en 1266 à Charles d'Anjou dans la guerre contre Manfred.


text: Après la mort de Guichard en 1182, Jean Belles-mains, alors évêque de Poitiers est élu nouvel archevêque. Doté d'une forte personnalité, et souhaitant faire retrouver au trône archiépiscopal toute son autorité, il s'engage dans une lutte contre les prérogatives du chapitre cathédral. Ainsi, il obtient de Frédéric Barberousse dès 1184 une nouvelle Bulle d'Or, reprenant exactement les mêmes termes que la première, et supprimant ainsi toute référence au chapitre cathédral dans les pouvoirs seigneuriaux qui lui sont confirmés.