title: Chapelle des Carmélites de Dijon

text: De 1608 à 1642, leur monastère est construit rue Saint-Anne. La première pierre de la chapelle a été posée en 1609 par André Fremyot, abbé de Saint-Étienne. Elle est consacrée le 4 mai 1613 sous le vocable de "Saint Joseph" par Jean de Passelaigue, évêque de Belley. Il n'en subsiste aujourd'hui que la façade baroque, très richement sculptée en pierre blonde et rose avec des frontons, des colonnes aux chapiteaux ioniques et corinthiens et des statues de Sainte Thérèse, du prophète Élie, de Saint-Joseph, de la Vierge Marie et du Christ . Dans un article sur le portail, Victor Dumay affirme qu'il est l'œuvre de l'architecte Nicolas Tassin. Marcel Mayer a attribué le dessin de la façade à l'architecte amateur Guillaume Tabourot à partir de dessins qu'il avait trouvé à la Bibliothèque municipale de Dijon. Jean Braconnier est mentionné pour la première fois dans les Archives de Dijon en 1625 comme simple maçon pour la construction de l'église des Carmélites.


title: Chapelle des Carmélites de Dijon

text: À la Révolution française, le clocher est détruit, les communautés monastiques sont dissoutes et leurs biens déclarés bien national. Le , les carmélites sont expulsées et rejoignent le carmel de Beaune. En 1810, le couvent est cédé à la ville et transformé en caserne, puis affecté à divers services municipaux.


title: Chapelle des Carmélites de Dijon

text: En 1865, le carmel de Dijon est refondé 13 rue Saint-Lazare, puis détruit et transféré en 1979 près de Flavignerot ( au sud-ouest de Dijon) sous le nom de « Carmel de Dijon » ou « Carmel de Dijon-Flavignerot ».


title: Chapelle des Carmélites de Dijon

text: Le portail de la chapelle des Carmélites fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis le .


title: Piazza delle Erbe (Vérone)

text: La piazza delle Erbe est la plus ancienne place de Vérone en Vénétie (Italie). Elle est située à l'emplacement de l'ancien forum romain.


title: Piazza delle Erbe (Vérone)

text: Le côté nord est occupé par l'hôtel de ville, la Tour des Lamberti ("Torre del Lamberti"), le palais de justice et le Casa Mazzanti. Le côté sud-ouest, comprend le palais baroque Palazzo Maffei, orné de plusieurs statues de dieux grecs: Zeus, Hercule, de Minerve, Vénus, Mercure et Apollon. Le côté nord-ouest de la place est construit sur la base du Capitole romain, qui faisait face à la Cour. Beaucoup de maisons ont encore les restes de fresques. Sur le côté sud se trouve le Palazzo del Mercato Vecchio, aujourd'hui le siège de la Banque Populaire de Vérone.


title: Piazza delle Erbe (Vérone)

text: Le plus ancien monument de la place est la fontaine surmontée d'une statue appelée "Madonna Verona". Il s'agit en fait d'une statue romaine, datée 380. La tribune ("Tribuna") est datée vers le , une période où elle a été utilisée pour les cérémonies diverses: le maire de la ville y siégeait pour sa prise de serment.


title: Piazza delle Erbe (Vérone)

text: Vers la Via Cappello, la Colonne Visconti, est une ancienne colonne surmontée d'un sanctuaire du , dans lequel sont creusés des niches. Il est dédié à la Vierge et à saint Zénon, saint Christophe et saint Pierre de Vérone.


title: Piazza delle Erbe (Vérone)

text: En face du palais Maffei, est située une colonne de marbre blanc surmontée d'un lion de saint Marc, symbole de la République de Venise: la "Colonna di San Marco".


title: Championnat de Suisse de combiné nordique 2009

text: Le championnat de Suisse de combiné nordique 2009 s'est déroulé le à Einsiedeln. L'épreuve de saut s'est déroulée sur un tremplin normal (K105). La course de fond de 10 kilomètres, effectuée sur des rollers, a couronné Ronny Heer pour la troisième fois consécutive. Par ailleurs, le classement des cinq premiers était identique à celui de l'année précédente.


title: Championnat de Suisse de combiné nordique 2010

text: Le championnat de Suisse de combiné nordique 2010 s'est déroulé le à Einsiedeln. L'épreuve de saut s'est déroulée sur un tremplin normal (K105). La course de fond, d'une distance de 10 kilomètres effectuée sur des rollers, a couronné Ronny Heer pour la quatrième fois consécutive. Cette épreuve faisait concourir les juniors avec les seniors.


title: Energia Productions

text: Energia Productions, ou Tuotantoyhtiö Energia en finnois, est une société de production de cinéma fondée par Samuli Torssosen en 2005 à Tampere dans le Pirkanmaa en Finlande.


title: Liste des œuvres de Hugo van der Goes

text: Liste des œuvres du peintre primitif flamand Hugo van der Goes :


title: Championnat de Suisse de combiné nordique 2011

text: Le championnat de Suisse de combiné nordique 2011 s'est déroulé le à Einsiedeln. L'épreuve de saut s'est déroulée sur un tremplin normal (K105). La course de fond, d'une distance de 10 kilomètres effectuée sur des ski-roues, a couronné Tim Hug.


title: Metroland

text: Metroland est une comédie dramatique écrite et réalisée par Sean Durkin et sortie en 1997.


title: Metroland

text: Chris vit paisiblement avec sa femme et leur jeune enfant, dans une ville nommée Metroland. Un jour, Toni, un ancien ami de Chris, refait surface. Toni a toujours été plutôt décontracté, vivant sans penser au lendemain. Chris se remémore alors quelques-unes des bêtises qu'il a faites, 10 ans plus tôt. Il en vient à repenser à une aventure qu'il a eu à Paris avec une jeune femme...  On peut voir plusieurs scènes de Christian Bale parlant en Français.


title: Alex Shibicky

text: Alex Dimitri Shibicky (né le à Winnipeg, dans la province de le Manitoba, au Canada – mort le à Surrey en Colombie-Britannique) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace qui évoluait au poste d'ailier gauche. Il joue pour la franchise des Rangers de New York dans la Ligue nationale de hockey au cours des années 1930-1940 et remporte avec eux la Coupe Stanley à la fin de la saison 1939-1940.


title: Alex Shibicky

text: Alex Dimitri Shibicky naît le à Winnipeg, dans le Manitoba au Canada ; il commence sa carrière en jouant avec le Columbus Club de Winnipeg en 1931-1932. Deux saisons plus tard, il joue avec les Fishermen junior de Selkirk quand il est repéré par les recruteurs des Rangers de New York de la Ligue nationale de hockey ; il signe avec eux un contrat le dans la même période que Neil et Mac Colville.


title: Alex Shibicky

text: Il joue une vingtaine de rencontres lors de la saison 1934-1935 dans l"' avec les Crescents de Brooklyn ; il est élu à la fin de la saison dans la première équipe d'étoiles de l'EHL. Il fait ses débuts dans la LNH avec les Rangers pour la saison 1935-1936, jouant également une trentaine de rencontres dans la Can-Am avec les Ramblers de Philadelphie.


title: Alex Shibicky

text: Lors de la saison 1939-1940, les Rangers terminent deuxièmes de la LNH, trois points derrière les Bruins de Boston. Bruins et Rangers sont directement qualifiés pour les demi-finales de la Coupe Stanley et sont opposés dans une série au meilleur des sept matchs. Les Rangers se qualifient pour la finale de la Coupe en remportant le sixième match de la série 4-2.


title: Alex Shibicky

text: Les Rangers sont opposés lors de cette finale aux Maple Leafs de Toronto, troisièmes de la saison régulière, et ayant remporté les tours précédents des séries en deux rencontres à chaque fois. Les deux premières rencontres sont jouées dans le Madison Square Garden et les joueurs locaux s'imposent 2-1 et 6-2. Les Maple Leafs se reprennent en remportant les deux rencontres suivantes chez eux sur les scores de 2-1 et 3-0. Les deux dernières rencontres suivantes se finissent à la suite de prolongations avec deux victoires pour New York, les Rangers gagnant leur troisième Coupe Stanley de leur histoire en quatorze saisons. Shibicky joue les deux dernières rencontres de la finale alors qu'il s'est cassé la cheville à trois endroits au cours d'une rencontre précédente.


title: Alex Shibicky

text: Il quitte les Rangers avant les débuts de la saison 1942-1943 pour rejoindre l'Armée canadienne qui est engagée dans la Seconde Guerre mondiale. Il joue tout de même au cours des deux saisons pour des équipes d'Ottawa ; il remporte avec les Commandos d'Ottawa la Coupe Allan.


title: Alex Shibicky

text: Shibicky retourne jouer avec les Rangers pour la saison 1945-1946 mais ne participe qu'à une trentaine de rencontres avec l'équipe de la LNH avant d'être affecté aux Reds de Providence dans la Ligue américaine de hockey. Il joue la saison 1946-1947 avec les Ramblers de New Haven également dans la LAH pour sa dernière saison de joueur. Par la suite, il devient entraîneur pour différentes équipes junior ; il entraîne ainsi d'abord les Royals de New Westminster de la " en 1948-1949. Il passe derrière le banc des Bombers de Flin Flon de la Ligue de hockey junior de la Saskatchewan en 1951-1952 et 1952-1953. Lors de la saison suivante, il est de retour avec les Royals de New Westminster qui évoluent désormais dans la "".


title: Alex Shibicky

text: À la suite de sa carrière, il enseigne le hockey dans des écoles de hockey puis s'engage avec les frères Colville dans une chaîne de restaurants. En 1986, il est nommé membre honoraire du Temple de la renommée du hockey du Manitoba. Il meurt, le à Surrey en Colombie-Britannique, à l'âge de 91 ans en étant un des trois survivant de l'équipe de 1939-1940 des Rangers de New York. Il laisse derrière lui sa femme, Gloria Aspinall, ainsi que deux fils, Alex Junior et Bill, trois filles Kathy Haskell, Lori et Nancy ainsi que six petits-enfants.


title: Love Will Set You Free

text: La chanson est présentée le à la suite d'une sélection interne.


title: Love Will Set You Free

text: Elle participe directement à la finale du Concours Eurovision de la chanson 2012, le , le Royaume-Uni faisant partie du "Big 5".


title: Relation M-sigma

text: La relation M-sigma, ou relation "M"-σ, est une corrélation empirique observée entre, d'une part, la dispersion des vitesses σ mesurée dans le bulbe d'une galaxie et, d'autre part, la masse "M" du trou noir supermassif au centre de cette galaxie. Cette relation s'écrit mathématiquement sous la forme formula_1, dans laquelle α est un exposant empirique. On l'exprime cependant le plus souvent sous forme logarithmique par rapport à la masse solaire "M" : .


title: Relation M-sigma

text: Une étude de 2009, fondée sur un échantillon de 49 valeurs publiées et 11 bornes supérieures relatives à la masse de trous noirs supermassifs dans des galaxies voisines, formule cette relation sous la forme


title: Relation M-sigma

text: Cette relation a été proposée dans une conférence donnée à l'Institut d'Astrophysique de Paris en 1999. L'année suivante, elle a été publiée par deux équipes indépendantes


title: Relation M-sigma

text: L'origine de la relation "M"-σ serait à rechercher dans le mode de formation des bulbes galactiques, théorisé en 1998 par les britanniques Joseph Silk et Martin Rees : les trous noirs supermassifs se formeraient en premier par effondrement gravitationnel des nuages moléculaires géants du centre de la galaxie, les étoiles se formant en second lieu à partir des nuages moléculaires restants en orbite autour du trou noir central, dont le rayonnement issu du disque d'accrétion stabilise les vitesses et en limite la dispersion. Le modèle de Silk et Rees prédisait une relation formula_2 de même forme que celle établie de nos jours, mais avec un coefficient "K" beaucoup trop petit.


title: When the Music Dies

text: La chanson est présentée le à la suite d'une sélection interne. Sabina avait été choisie à la suite d'une finale nationale.


title: When the Music Dies

text: Elle participe directement à la finale du Concours Eurovision de la chanson 2012, le , l'Azerbaïdjan ayant remporté le concours l'année précédente et étant en conséquence l'organisateur en 2012.


title: When the Music Dies

text: Elle termine la finale du concours à la avec 150 points.


title: Championnat de Suisse de combiné nordique

text: Cette page recense les podiums du championnat de Suisse de combiné nordique depuis l'année 1943.


text: Auparavant, et depuis 1905, seul le titre de champion de Suisse de ski était décerné. Cette distinction regroupait les différentes disciplines : ski de fond & saut à skis.


text: À partir de 1934, les résultats de descente et de slalom furent pris en compte pour l'attribution de ce titre.


text: À partir de 1943, un titre de champion de Suisse fut décerné pour chacune des différentes disciplines du ski nordique (ski de fond, saut à skis, combiné nordique) ainsi que du ski alpin.


title: Lorenzo Milani

text: Lorenzo Milani Comparetti (Florence, – Florence, ) est un prêtre catholique et éducateur italien, qui a fondé l’École de Barbiana et y a expérimenté une méthode d’éducation à destination des plus démunis source de débats dans les années 1950 et 1960.


title: Syndrome Ravine

text: Le syndrome Ravine ou syndrome de Ravine est un syndrome qui se caractérise par une anorexie du nourrisson accompagnée de vomissements constatée sur des patients de l'île de La Réunion, département d'outre-mer français dans le sud-ouest de l'océan Indien.


title: Syndrome Ravine

text: Son nom vient de ce qu'il y a été observé dans certains îlets isolés entourés de ravines où la population a connu des taux importants de consanguinité. « RAVINE » est également l'acronyme de nourrisson Réunionnais, Anorexie, Vomissements Incoercibles et signes NEurologiques.


title: Syndrome Ravine

text: L'origine de ce syndrome serait une mutation autosomale récessive d'un rétrotransposon, transcrit en ARN non codant.


title: Syndrome Ravine

text: C'est la première fois qu'une maladie génétique humaine a été attribuée d’un gène « sauteur », transcrit comme long ARN non codant.


title: Syndrome Ravine

text: Une personne sur 50 serait porteuse de ce gène à La Réunion, en raison de l'histoire du peuplement de l'île. Un enfant sur 4 présente le risque d'être touché par cette pathologie.


title: Syndrome Ravine

text: La maladie est létale avant l'âge de deux ans dans près de 50 % des cas observés.


title: Alphabet d'Ascoli

text: L’alphabet d’Ascoli, aussi appelé alphabet Ascoli-Goidànich, est un système de transcription phonétique, utilisé en dialectologie italienne, mis au point par Graziadio Isaia Ascoli en 1873 pour l’"Archivio glottologico italiano". Il a été complété par Pier Gabriele Goidànich dans la même revue en 1910, et par et dans la revue "L’Italia dialettale" en 1924.


title: Alphabet d'Ascoli

text: Il est notamment utilisé, avec quelques modifications, dans l’"Atlas linguistique et ethnographique de l'Italie et de la Suisse méridionale" de 1928 par Karl Jaberg et Jakob Jud.


title: Catherine de Smet

text: Catherine de Smet est une historienne de l’art et critique française dont le champ d‘application est plus particulièrement le design graphique. Elle est docteur de l’École des hautes études en sciences sociales et, depuis le , chevalier dans l’Ordre des Arts et des Lettres. Elle a publié de nombreux essais sur la création graphique des , et le livre en relation avec l’art ou l’architecture, a codirigé des ouvrages collectifs et assuré le commissariat de plusieurs expositions.


title: Catherine de Smet

text: Elle est professeur à l’université Paris VIII. Elle a enseigné l’histoire du graphisme à l’École supérieure d'art et de design d'Amiens ainsi qu'à l’Ecole Européenne Supérieure d'art de Bretagne à Rennes, où elle a contribué au développement de programmes de recherche dédiés au design graphique. Elle a également enseigné l'histoire du graphisme à l’ENSAD jusqu'en 2013.


title: Catherine de Smet

text: Catherine de Smet a été faite chevalier dans l’Ordre des Arts et des Lettres par Frédéric Mitterrand, ministre de la culture, le , aux côtés de François Alaux, Hervé de Crécy et Ludovic Houplain. Lors de cette même cérémonie, Étienne Robial et Peter Knapp ont reçu la distinction d'officier dans l’Ordre des Arts et des Lettres.


title: The Social Network Song

text: The Social Network Song (OH OH -- Uh - OH OH), précédemment Facebook Uh, Oh, Oh, est la chanson de l'artiste saint-marinaise Valentina Monetta qui représente Saint-Marin au Concours Eurovision de la chanson 2012 à Bakou, en Azerbaïdjan.


title: The Social Network Song

text: La chanson est présentée le sous le titre "Facebook Uh, Oh, Oh" à la suite d'une sélection interne.


title: The Social Network Song

text: On apprend le que la chanson ne sera finalement pas représentée lors du concours eurovision de la chanson après la décision du groupe de référence qui s'est réuni ce jour-ci. En effet, le règlement de l'Eurovision prévoit de façon précise qu'une chanson ne peut contenir de messages politiques ou commerciaux. Or le nom Facebook est précisément une marque commerciale plusieurs fois répétée dans la chanson de Valentina Monetta.


title: The Social Network Song

text: Cependant, la fin des sélections se terminant le , le groupe de référence laisse à la télévision de Saint-Marin jusqu'au vendredi , midi pour trouver une alternative. Soit la chanson subit une modification des paroles, soit elle est purement remplacée par une autre.


title: The Social Network Song

text: Le vendredi , la télévision saint-marinaise organise une soirée spéciale pour présenter la nouvelle version de la chanson: celle-ci est rebaptisée "The Social Network Song". Les différentes mentions de la marque Facebook dans les paroles sont remplacées par "Uh Oh", "Hello", ou bien "Beep beep".


title: The Social Network Song

text: Elle doit participer à la première demi-finale du Concours Eurovision de la chanson 2012, le . Elle termine 14ême et ne parviens pas à se qualifier pour la finale.


title: Chrominae

text: Les Chrominae sont une sous-famille de poissons appartenant à la famille des Pomacentridés.


title: Samuli Torssonen

text: Samuli Torssonen, né le à Tampere dans le Pirkanmaa, est un scénariste, réalisateur, acteur et producteur finlandais de Energia Productions. Il est connu pour avoir créé "Star Wreck", une série de science-fiction parodique.


title: Retable de la Trinité

text: Le Retable de la Trinité, également appelé Autel de la Trinité, est un ensemble de quatre panneaux peints (huile sur bois). Ils ont probablement été commandés par Edward Bonkil, prévôt de la d'Édimbourg, en Écosse, à la fin du . L'église a été démolie en 1848 pour faire place à la gare de Waverley.


title: Retable de la Trinité

text: L'œuvre est attribuée au peintre primitif flamand Hugo van der Goes et constitue probablement les panneaux intérieurs et les volets extérieurs d'un triptyque. Le panneau central présumé a été perdu. Elle est l'un des rares exemples d'art religieux écossais qui a survécu à l'iconoclasme de la Réforme écossaise. Les panneaux font partie de la Royal Art Collection britannique et sont exposés à la National Gallery of Scotland.


title: Retable de la Trinité

text: Le panneau central a pu être détruit pendant la Réforme. Il pourrait être une "Vierge à l'Enfant". Lorsqu'ils sont ouverts, les volets montrent le roi Jacques III d'Écosse d'une part, présenté par saint André et avec son fils aîné à l'arrière plan et la reine Marguerite d'Écosse, présentée par saint Georges, en prière les deux face au panneau central manquant. Le triptyque fermé en revanche montre la Trinité (Dieu, le Christ et le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe) vénérée par le donateur Edward Bonkil.


title: Retable de la Trinité

text: Les panneaux sont de dimension importante : chacun. Ils sont constitués de quatre planches verticales en chêne collées entre elles, avec des chevilles en bois disposées à intervalles réguliers sur chaque joint. L'une des chevilles est visible en radiographie sur de la cape d'hermine du roi : le grain de la cheville est perpendiculaire à celui du panneau. Les cadres dans lesquels sont maintenant exposés le panneaux datent de 1935.


title: Retable de la Trinité

text: Chacun des panneaux a été préparé avec de fines couches de craie et de colle animale, lissées jusqu'à l'obtention d'une finition ivoire. Sur cette couche, l'artiste a tracé la composition à l'aide d'une peinture noire diluée ou d'une encre à l'aide d'un pinceau. En lumière infrarouge, ce découpage est visible en raison de sa forte teneur en carbone. Il permet aussi de voir les modifications progressives. Ainsi, le visage de la reine a été légèrement déplacé au cours de la peinture vers une vue de trois quarts ; le changement de position de ses yeux est visible sur le réflexogramme infrarouge. Les modifications apportées à son profil sont visibles lorsque le vert du rideau de damas suit un contour différent du dessin. De même, Edward Bonkil a été initialement peint plus bas et peut-être plus de profil. L'œil et le sourcil dessinés sont visibles juste à droite de son nez.


title: Retable de la Trinité

text: Les quatre panneaux représentent les sujets suivants :


title: Retable de la Trinité

text: La Trinité , sous forme de trône de grâce : Dieu le père soutient le corps du Christ ; le Saint-Esprit, la troisième figure trinitaire, est représenté par la colombe entre le col du père et la tête du fils.


title: Retable de la Trinité

text: Un religieux en prière, probablement Edward Bonkil, le prévôt de la Trinity College Kirk au moment de la réalisation de la peinture, accompagné par deux anges jouant sur un orgue.


title: Retable de la Trinité

text: Le roi Jacques III d'Écosse en prière protégé par saint André avec, à l'arrière, un jeune garçon, peut-être le futur roi Jacques IV d'Écosse. Les armoiries de la famille royale d'Écosse sont peintes sur un mur.


title: Retable de la Trinité

text: La reine Marguerite d'Écosse en prière avec saint Georges ou Saint Knut. Ses armoiries décorent son lutrin.


title: Retable de la Trinité

text: Les panneaux ont apparemment été commandés après 1473, date de naissance du prince, et peut-être avant 1478, date à laquelle la reine a donné naissance à un deuxième fils. Ils sont achevés avant 1482, date de la mort de Van de Goes.


title: Retable de la Trinité

text: On les retrouve en Angleterre au début du dans la collection de la reine Anne de Danemark, épouse du roi Jacques VI. Dans la seconde moitié du , ils sont revenus en Écosse, au palais de Holyrood et, depuis 1931, ils sont en prêt à la National Gallery of Scotland.


title: Monolithe de Kurkh

text: Le Monolithe de Kurkh est un monument assyrien haut de 2,2 mètres, contenant, dans sa partie finale, une description de la bataille de Qarqar. Il se trouve aujourd'hui au British Museum de Londres, mais il a été découvert dans le village kurde de Kurkh, près de la ville de Bismil dans la province de Diyarbakır, en Turquie. Les inscriptions sur cette stèle décrivent les six premières années de règne du roi assyrien Salmanazar III (859-824 av.J.-C.), bien qu'il manque la cinquième année.


title: Monolithe de Kurkh

text: Le monolithe raconte principalement les campagnes de Salmanazar en Mésopotamie occidentale et en Syrie, lors desquelles il combattit les pays de Bit Adini et de Karkemish. La partie finale du récit inscrit sur le monolithe contient le décompte des belligérants de la bataille de Qarqar, lors de laquelle une « alliance de douze rois » combattit Salmanazar dans la ville syrienne de Qarqar. Cette alliance, comprenant onze rois, était dirigée par Irhuleni, roi de Hama, et Hadadézer, roi de Damas, mais elle mentionne aussi un fort contingent mené par Achab, roi d'Israël. Le monolithe contient aussi la première mention historique des Arabes, un contingent de dromadaires ayant été mené, lors de cette bataille, par le roi arabe Gindibu.


title: 78e corps d'armée

text: Le d'armée à emploi spécial (en allemand : LXXVIII. Armeekorps z.b.V.) était un corps d'armée de l'armée de terre allemande: la Heer au sein de la Wehrmacht pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: 78e corps d'armée

text: Le d'armée allemand est formé le dans le Wehrkreis VIII.


title: 78e corps d'armée

text: Il est dissous le .


title: Carlo Volpi

text: Carlo Volpi (né le à Sampierdarena (quartier de Gênes) en Ligurie) est un footballeur italien, qui évoluait au poste de milieu de terrain ou bien d'attaquant.


title: Carlo Volpi

text: Il débute en Serie A sous le maillot sicilien de l'US Palerme le lors d'un SPAL-Palerme (1-0). Il joue également en première division italienne sous les couleurs de Mantoue, de la Juventus (5 matchs en "bianconero" lors de la saison 1967-1968) et du Brescia Calcio, ce qui porte en tout son total à 115 matchs (pour 6 buts) en Serie A.


title: Carlo Volpi

text: Il joue 271 matchs et inscrit 45 buts en Serie B sous les couleurs de Monza, de la Reggiana, de Mantoue, de Brescia, de Pérouse et de Parme, remportant en tout deux promotions en Serie A (avec Mantoue lors de la saison 1965-1966 puis avec Brescia lors de la saison 1968-1969).


title: 76e corps d'armée

text: Le d'armée (en allemand:LXXVI. Armeekorps) était un corps d'armée de l'armée de terre allemande: la Heer au sein de la Wehrmacht pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: 76e corps d'armée

text: Le d'armée allemand est formé le en France.


title: 76e corps d'armée

text: Il est renommé Generalkommando LXXVI. Panzerkorps le .


title: Terreur à l'hôpital central (film)

text: Terreur à l'hôpital central ("Visiting Hours") est un film canadien réalisé par Jean-Claude Lord, sorti en 1982


title: Terreur à l'hôpital central (film)

text: Une journaliste qui aborde des sujets épineux à la télévision parvient à s'attirer les foudres d'un psychopathe qui l'agresse un soir alors qu'elle rentre chez elle. Transportée d'urgence à l'hôpital, elle survit mais l'homme tente de la retrouver parmi les patients et le personnel de la clinique, semant la mort au passage...


title: Hyposcada anchiala

text: Hyposcada anchiala est un insecte lépidoptère de la famille des Nymphalidae, de la sous-famille des Danainae et du genre "Hyposcada".


title: Hyposcada anchiala

text: "Hyposcada anchiala" a été décrit par William Chapman Hewitson en 1868 sous le nom initial de' "Ithonia anchiala"."Hyposcada anchiala" se nomme Anchiala Tigerwing ou Anchiala Clearwing en anglais. "Hyposcada anchiala" est un papillon à corps fin, d'une envergure d'environ , aux ailes antérieures à bord interne concave. Les ailes antérieures sont de couleur ocre dans leur partie basale avec un apex marron tacheté de blanc à partir de la moitié du bord costal et l'angle interne. Les ailes postérieures sont ocre marquées de bandes marron.


title: Hyposcada anchiala

text: Le revers est semblable.


title: Hyposcada anchiala

text: "Hyposcada anchiala" est présent à Panama, en Équateur, au Pérou, au Brésil, au Surinam, en Guyana et en Guyane.


title: Hyposcada anchiala

text: Pas de statut de protection particulier.


title: Marjan Jelenko

text: Marjan Jelenko, né le à Maribor, est un coureur du combiné nordique slovène.


title: Marjan Jelenko

text: Originaire de Zreče, il prend part à ses premières compétitions internationales en 2007 et s'offre ses premiers succès dans la Coupe continentale en 2009 à Kranj et la Coupe OPA en 2010, où il remporte quatre manches. Son point fort devient le saut à ski, même s'il progresse en ski de fond.


title: Marjan Jelenko

text: Membre de l'équipe nationale slovène, Marjan Jelenko a remporté le titre de champion du monde junior en 2011 à Otepää lors de l'épreuve de sprint. Dans cette même compétition, il a également remporté une médaille d'argent lors de l'épreuve Gundersen , derrière Johannes Rydzek.


title: Marjan Jelenko

text: Il a également remporté l'édition 2012 de la coupe continentale de combiné nordique, y remportant trois manches supplémentaires. En 2012, il monte sur la troisième marche du podium du sprint par équipes d'Oberwiesenthal, comptant pour le Grand Prix d'été, en compagnie de Gasper Berlot. Deux ans plus, au Grand Prix à Villach, il se classe troisième en individuel, montant sur son premier et seul podium dans une compétition avec l'élite du combiné.


title: Marjan Jelenko

text: En Coupe du monde, il a fait ses débuts en à Chaux-Neuve et obtenu son meilleur résultat en à Lillehammer, où il finit cinquième à 4,5 secondes du vainqueur Magnus Moan seulement.


title: Marjan Jelenko

text: Aux Championnats du monde 2013 à Val di Fiemme, il se classe septième en individuel sur le petit tremplin. Il compte quatre autres participations aux Championnats du monde en 2009, 2011, 2015 et 2017.


title: Marjan Jelenko

text: Il participe aux Jeux olympiques de Sotchi 2014 et de Pyeongchang 2018. Son meilleur résultat est seizième à l'épreuve en grand tremplin en 2014.


title: Marjan Jelenko

text: Il finit sa carrière en 2019 en raison d'un manque de motivation.


title: Marjan Jelenko

text: Légende : : pas d'épreuveGT : grand tremplin / PT : petit tremplin.


title: Plan Biz

text: Plan Biz est une web-série créée par Stanislas Graziani et Éric Morillot, et constituée d'épisodes de 3 à 6 minutes.


title: Plan Biz

text: Bubu et Toufik sont les prochains Steve Jobs et Bill Gates. En tout cas ils y croient dur comme fer. Il ne leur reste plus qu'à en convaincre le reste du monde... Dans la première saison de la série, Bubu et Toufik tentent de monter leur entreprise, un site de rencontres nommé Youcanari. Dans la deuxième saison, ils décident de reprendre leurs études afin de mettre en œuvre un projet révolutionnaire et top secret.Le premier épisode de Plan Biz a été lancé le . La saison 1 de la série a totalisé près d'un million et demi de vues sur le net. Après avoir connu le succès sur l'Internet, Plan Biz est d'abord diffusée sur la chaîne AB1 à partir du , puis sur RTL9 à partir du . Le projet a reçu le soutien du Ministère de l'Économie, de l'Industrie et de l'Emploi. "(à venir)"


title: Plan Biz

text: Les deux premiers épisodes de la saison 1 de Plan Biz sont projetés en avant-première le au Ministère de l'Économie, de l'Industrie et de l'Emploi. Cette projection a eu lieu en marge de la remise de prix à de jeunes entrepreneurs devant 400 lycéens d’Ile-de-France à l’occasion de l’événement « "Jeunes et Aussi Entrepreneurs" » en présence de Hervé Novelli, Secrétaire d’Etat chargé du Commerce, de l’Artisanat, des Petites et moyennes entreprises, du Tourisme, des Services et de la Consommation et Marc-Philippe Daubresse, Ministre de la Jeunesse et des Solidarités actives.


title: Plan Biz

text: Le premier épisode de la saison 2 est présenté le dans le cadre du Salon de l'Étudiant, en présence du producteur Éric Morillot et de l'acteur Jérémy Denisty.


title: Plan Biz

text: "Plan Biz" a été récompensé par le Prix de la Meilleure Web Fiction (attribué par le public) lors du Festival des Créations Télévisuelles de Luchon.


title: Plan Biz

text: Depuis aucune nouvelle n'a été donnée sur leur compte YouTube qui ne propose plus aucune vidéo ...


title: Alexeï Antropov

text: Alexeï Petrovitch Antropov () est un peintre russe né le et décédé le à Saint-Pétersbourg.


title: Alexeï Antropov

text: Antropov a principalement peint des huiles, des miniatures et des icônes. Il a principalement travaillé à Saint-Pétersbourg, Moscou et Kiev.


title: Alexeï Antropov

text: Fils d'un soldat de la garde, il travaille, dès sa seizième année, sous la direction de différents artistes russes et étrangers, A. Matwejeff, M. A. Sakharov, U. J. Vichniakov et L. Carravac, ou Louis Caravaque. Il invite Rotari, appelé à Saint-Pétersbourg en 1747, pour s'occuper de lui. Il aide à l'exécution des peintures du palais Anitchkov et à celles du nouvel Opéra.


title: Pétroglyphes de Puʻu Loa

text: Les pétroglyphes de Puʻu Loa, en anglais ", sont un site archéologique des États-Unis situé à Hawaï, au pied du Kīlauea. Ils se composent d'environ gravures dans la lave composées le plus souvent de trous, groupés ou non, entourés d'un cercle ou non, et parfois d'autres formes, notamment anthropomorphiques. Il s'agit de la plus importante concentration de pétroglyphes dans l'archipel hawaïen.


title: Pétroglyphes de Puʻu Loa

text: ' est un toponyme hawaïen construit avec les termes ' qui signifie en français « colline » et " qui signifie « long ». Il peut donc se traduire de manière littérale par « longue colline » mais le sens que donnent les Hawaïens est plutôt « colline de la longue vie ».


title: Pétroglyphes de Puʻu Loa

text: Les pétroglyphes sont situés aux États-Unis, dans le Sud-Est de l'archipel, de l'île et de l'État d'Hawaï. Ils se trouvent au pied du Kīlauea, au sud-est de son sommet, non loin de la côte pacifique, dans le parc national des volcans d'Hawaï et dans le district de Puna du comté d'Hawaï. Ils sont accessibles par le ', un petit sentier de randonnée de 1,5 kilomètre de longueur débutant au point kilométrique 27 de la ' et conduisant au Puʻu Loa, un tumulus de lave aux pentes douces qui culmine à 50 mètres d'altitude. La lave de ce secteur est datée des . Au niveau des pétroglyphes, le sentier est recouvert d'un ponton en bois.


title: Pétroglyphes de Puʻu Loa

text: Le site regroupe plus de gravures dans la lave pāhoehoe, la plus importante concentration de l'archipel, répartis le long de la piste côtière reliant Puna à Kaʻū, empruntée par les Hawaïens avant l'arrivée des Européens et qui est devenue le ". Sur les pentes du Puʻu Loa en lui-même, de ces gravures sont en forme de trous circulaires, les autres pétroglyphes, vraisemblablement plus jeunes, se trouvant au pied de la colline. Ces derniers peuvent prendre la forme de trous, de groupement de trous plus ou moins ordonnés et entourés ou non de cercles, voire représentant des formes humaines, des canoës, des motifs inspirés de l'art plumaire ou encore des formes géométriques. Les trous présentent 84 % des pétroglyphes et un cercle peut contenir jusqu'à une quarantaine de trous.


title: Pétroglyphes de Puʻu Loa

text: L'une des premières observations européenne des pétroglyphes est celle de William Ellis, un révérend qui est aussi le premier Européen à se rendre au sommet du Kīlauea. En 1823, il consigne par écrit ses observations qui décrivent les pétroglyphes et qui donnent les premiers éléments d'explication. Ainsi, ces gravures seraient l'équivalent des marques faites par les voyageurs sur les murs des monuments ou dans l'écorce des arbres pour laisser une trace de leur passage. Lorsqu'un ou plusieurs points se trouvent dans un ou plusieurs cercles concentriques, chaque point représente une personne et chaque cercle correspond à autant de circumambulation de l'île d'Hawaï. Lorsque le pétroglyphe est composé d'un cercle accompagné de marques gravées à côté, le cercle indique toujours la circumambulation mais les marques permettent de savoir combien de personnes l'ont entreprise. Une variante de ce dernier type de pétroglyphe est constituée non pas d'un cercle mais d'un demi-cercle, signe que la ou les personnes se sont rendues au Puʻu Loa puis ont rebroussé chemin jusqu'à leur domicile.


title: Pétroglyphes de Puʻu Loa

text: En 1914, l'anthropologue américaine Martha Warren Beckwith fournit une autre explication de ces pétroglyphes à l'issue de sa visite au Puʻu Loa. Une coutume hawaïenne aurait consisté à récupérer le cordon ombilical d'un nouveau-né, à creuser un trou dans la lave du Puʻu Loa, à y placer le cordon et à recouvrir le tout d'une pierre : si le cordon ombilical a disparu le lendemain, alors le nouveau-né est assuré d'avoir une longue vie. Cet usage se serait diffusé dans tout l'archipel, les Hawaïens des autres îles n'hésitant pas à faire le voyage jusqu'au Puʻu Loa. Toujours dans le cadre de cette pratique, un cercle entourant un seul trou correspondrait au premier né d'une mère, deux cercles concentriques entourant un trou à l'ainé d'un chef et un cercle entourant plusieurs trous l'appartenance à une même famille. Une ligne brisée symboliserait un lézard, un cercle solitaire une calebasse, un cercle accompagné d'une longue ligne représenterait un "", un symbole de tabou. Cette pratique aurait été abandonnée à la fin du sous la pression des missionnaires et l'évangélisation de la population hawaïenne. La présence des pétroglyphes et leur origine confèrent au Puʻu Loa un caractère sacré pour les Hawaïens et notamment ceux de Kalapana.


title: Pétroglyphes de Puʻu Loa

text: Autour des pétroglyphes, le sentier passe par un ponton de bois réalisé pour limiter l'effacement des pétroglyphes, l'érosion atténuant déjà les gravures. Leur préservation passe aussi par un inventaire de photographies ou de dessins, la technique du crayonnage d'une feuille appliquée sur la pierre ayant été abandonnée en ce qu'elle contribue à la dégradation des figures.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Développée par Henri Tajfel dans les années 1970, la théorie de l'identité sociale met en évidence les processus psychologiques impliqués dans le changement social.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Tajfel intègre dans sa théorie trois processus fondamentaux : la catégorisation sociale ; l'auto-évaluation à travers l'identité sociale ; la comparaison sociale inter-groupe. Ceux-ci permettent d'expliquer différentes formes de comportements groupaux, notamment les conflits intergroupes.


title: Théorie de l'identité sociale

text: La théorie de l'identité sociale est devenue l'approche dominante des relations intergroupes et est utilisée comme cadre de référence pour comprendre et expliquer des phénomènes collectifs tels que les émeutes, le hooliganisme ou la solidarité sociale.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Henri Tajfel (autrefois Hersz Mordche) est né à Wloclawek (Pologne) le , de parents Juifs polonais. Il a grandi en Pologne jusqu’à ce que les restrictions d’accès des Juifs à l’Université l’obligent à quitter le pays. Il étudiait la chimie en France, à la Sorbonne lorsque la Seconde Guerre mondiale a éclaté. Il fut alors appelé sur le front français et capturé par les Allemands un an plus tard. Tajfel n’a jamais révélé son identité juive pendant sa capture, ce qui lui a permis de survivre dans différents camps de prisonniers. Ce qui ne fut pas le cas de son entourage : à son retour, il découvre que la plupart de ses amis et tous les membres de sa famille ont été tués par les nazis.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Ces expériences de vie douloureuses ont influencé sa carrière à trois niveaux. Premièrement, elles ont amené Tajfel à développer un intérêt puissant pour l’étude des préjugés. Deuxièmement, elles l’ont conduit à réaliser que son destin avait été entièrement déterminé par son identité groupale (par le groupe auquel il appartenait). Troisièmement, elles lui ont fait comprendre que l'Holocauste n’était pas le produit de la psychologie, mais de la manière dont les processus psychologiques opèrent au sein d’un contexte social et politique particulier.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Directement après la guerre, Tajfel a travaillé dans différentes organisations, notamment "l’Œuvre de Secours aux Enfants" (OSE) et la "United Nations Refugee Organization", qui aidaient les orphelins et les survivants des camps de concentration à reconstruire leur vie.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Il acquiert la nationalité française en 1946 et rencontre sa femme, Anna-Sophie Eber peu de temps après. Ils partent s’établir en Angleterre et Tajfel acquiert la nationalité britannique.


title: Théorie de l'identité sociale

text: En 1951, il entame des études de psychologie au Birkbeck College, une université de Londres. Il obtient son diplôme avec mention en 1954 et travaille comme assistant, d’abord à l’Université de Durham puis à Oxford. Ses travaux portaient sur différents domaines de la psychologie sociale, tels que le jugement social, le nationalisme et surtout les aspects cognitifs des préjugés.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Précisément, les premières recherches de Tajfel s’insèrent dans ce qu’on peut appeler le "nouveau regard" sur la psychologie sociale et concernent les processus cognitifs impliqués dans la perception des objets. Ils mettent en évidence que la catégorisation des objets détermine leur perception et leur évaluation elles-mêmes. Bien que ces travaux puissent à première vue paraître déconnectés de ses recherches ultérieures sur les relations intergroupes, ils en constituent en réalité la base. En effet, appliqués à la perception des objets sociaux (les individus), les résultats de ces travaux constituent un premier appui à l’hypothèse de Tajfel selon laquelle les processus cognitif de catégorisation influencent les jugements sociaux et les préjugés.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Ces travaux ont toutefois été abondamment critiqués, qualifiés de réductionnistes parce qu’ils se situaient à l’opposé de la vision dominante de l’époque, qui attribuaient l’émergence des préjugés à des facteurs de personnalité.


title: Théorie de l'identité sociale

text: En 1967, Tajfel accède à la Chaire de psychologie sociale à l’Université de Bristol. Peu de temps après son arrivée, il mena ses premières expériences sur les groupes minimaux. Ces études, destinées au départ à déterminer les conditions nécessaires et suffisantes à l’émergence des préjugés collectifs, montrèrent que la simple catégorisation produit la différenciation intergroupe. Elles amenèrent Tajfel à développer la théorie de l’identité sociale avec son étudiant John Turner.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Le processus de différenciation mis en évidence dans la théorie de l’identité sociale n’est pas pour lui une fin en soi mais un point de départ à son analyse. Sa question fondamentale était de comprendre comment réagissent les individus lorsqu’ils sont définis négativement dans une société inégalitaire alors qu’ils cherchent à développer une identité sociale positive (comme c’est le cas des Juifs dans le contexte antisémite, des Noirs dans un monde raciste, des femmes dans une société sexiste). La théorie de l’identité sociale est donc plus une théorie du changement social que de la discrimination et le concept même de l’identité sociale est avant tout envisagé comme un médiateur du changement social. Ce programme est d’une importance fondamentale et continue aujourd’hui à organiser la recherche.


title: Théorie de l'identité sociale

text: La force de Tajfel était tout autant morale qu’intellectuelle : face à l’inhumanité du nazisme, alors qu’il aurait été trop facile de succomber au fatalisme et au désespoir, Tajfel a su conserver son optimisme quant à la capacité des individus à réagir et surmonter l’oppression.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Cet optimisme s’est reflété de plusieurs manières. Après 1945, la vie intellectuelle européenne en général, et la psychologie sociale en particulier était fragmentées et faibles. À partir de 1962, Tajfel a intégré un petit groupe de chercheurs dont le but était de former une communauté des psychologues sociaux européens. Ses contributions furent importantes. Ainsi, Tajfel était présent au premier comité de "l’Association Européenne des Psychologues Sociaux" en 1966, il fut son second président et c’est durant son mandat que fut fondé le "European Journal of Social Psychology", l’une des références majeures en psychologie sociale à ce jour.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Durant ces années, Tajfel à insufflé à la psychologie sociale européenne sa distinction et son dynamisme : le rejet du réductionnisme et l’engagement à étudier les processus psychologiques dans un contexte ; une préoccupation pour les inégalités sociales et le changement social ; un intérêt pour les processus collectifs et l’action collective en tant que moteurs de changement social.


title: Théorie de l'identité sociale

text: De façon générale, Tajfel pensait que la tâche des psychologues sociaux est d’aborder les problèmes sociaux réels, en s’intéressant à la manière dont les dimensions psychologiques interagissent avec les facteurs historiques, idéologiques et culturels.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Tajfel a travaillé à l’Université de Bristol jusqu’à sa retraite, et est ensuite retourné s’installer à Oxford. Il y est décédé d’un cancer en 1982.


title: Théorie de l'identité sociale

text: La plupart des travaux en psychologie sociale sur les relations intergroupes se sont focalisés sur des modèles expliquant à un niveau individuel les phénomènes de préjugés, de discrimination et de motivation dans les interactions interpersonnelles. Ces approches théoriques sont donc dites “ individualistes” car elles se sont servies des processus psychologiques individuels pour expliquer des phénomènes de groupes.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Un exemple de ce genre d’approche est la théorie de la personnalité autoritaire d’Adorno (), selon laquelle ce genre de personnalité montrerait une tendance à croire que l’exogroupe soit inférieur. À l'aide de cette théorie, Adorno tentait d'expliquer que l’antisémitisme serait dû à un certain type de personnalité qui montre une tendance à l’ethnocentrisme. Ce type autoritaire montre des attitudes positives à l’égard de son propre groupe et des attitudes négatives à l’égard de l'autre groupe. D'après Adorno, cette structure autoritaire est causée par la présence de parents très sévères qui provoquent chez la personne des réactions agressives qu'il va réprimer durant toute son enfance jusqu'à ce qu'elles soient projetées sur des groupes minoritaires.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Un autre exemple de l'approche individualiste se retrouve dans les différentes versions et modifications de la théorie de la frustration-agression selon laquelle la présence de frustration mène à des comportements discriminatoires envers une cible, un bouc émissaire.


title: Théorie de l'identité sociale

text: La théorie de l’identité sociale de Tajfel se distingue de ces approches théoriques antérieures car il s’agit d’une théorie qui se focalise sur les relations entre groupes sociaux plutôt que sur les relations entre individus et groupe d’appartenance.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Dans le domaine de la psychologie sociale, Muzafer Sherif est le premier à proposer une alternative aux approches “individualistes” avec la Théorie des conflits réels. Sherif voulait analyser les relations intra- et intergroupes et étudier les causes et les mécanismes qui permettent de créer et de réduire des conflits entre groupes. Pour cette occasion, il a lancé une recherche sur le terrain en utilisant des groupes réels d'enfants entre 11 et 12 ans dans le cadre d'un camp de vacances. ( The Robbers Cave experiment)


title: Théorie de l'identité sociale

text: Selon cette théorie des conflits réels, les relations entre groupes sont soit compétitives, soit coopératives. Lorsque deux groupes se retrouvent dans une situation de compétition pour des ressources rares et valorisées (biens matériels ou territoires), ces derniers se retrouvent alors dans une relation marquée par le conflit et la discrimination. Cette discrimination se manifeste notamment par un biais pro-endogroupe: les individus évaluent plus favorablement leur propre groupe que celui qui leur est opposé. Lorsque la situation oblige les groupes à suivre un objectif commun/ supra-ordonné pour obtenir ces ressources limitées, la coopération entre les groupes entraîne alors des relations harmonieuses.


title: Théorie de l'identité sociale

text: D’après Sherif ce seraient donc les caractéristiques objectives de la situation donnée qui détermineraient si la nature des relations entre groupes sociaux serait plutôt compétitive ou coopérative.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Rabbie et Horwitz ont cherché à déterminer les conditions minimales nécessaires à l’émergence du biais pro-endogroupe. Ils ont pour cela élaboré le proto paradigme des groupes minimaux.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Dans ce paradigme, les participants, qui ne se connaissent pas, sont aléatoirement répartis en deux groupes. Après cette répartition, il est demandé à chacun d’eux de donner leur première impression des membres de leur groupe et des membres de l’autre groupe. Il leur est précisé qu’ils recevront également les évaluations des autres participants.Un biais pro endogroupe émerge dans cette situation : les participants évaluent plus positivement les membres de leur propre groupe que ceux de l’autre groupe. Rabbie et Horwitz proposent une interprétation instrumentale de ce biais. Selon eux, les participants évaluent positivement leur propre groupe afin de favoriser les échanges futurs avec les membres de leur groupe.


title: Théorie de l'identité sociale

text: En d’autres termes, puisqu’ils savent que tous les participants recevront leur évaluation, et qu’ils s’attendent à être encore amenés à interagir avec les membres de leur propre groupe, ils évaluent positivement ces derniers afin de s’assurer que leurs futurs échanges seront positifs.


title: Théorie de l'identité sociale

text: D'après la théorie des conflits réels de Sherif, la répartition inégale de ressources rares telles que le pouvoir ou la richesse entre les groupes entraîne une forte rivalité entre le groupe privilégié et le groupe subordonné.


title: Théorie de l'identité sociale

text: D'après Tajfel, la focalisation sur la compétition pour des ressources réelles ne permet pas d'expliquer les processus menant au développement et au maintien d'une identité de groupe. En outre Sherif ignore dans sa théorie la possibilité d'effets de l'affiliation au groupe sur les comportements. Selon la théorie des conflits réels, c'est la compétition qui, en créant le conflit, engendre la discrimination afin de favoriser son propre groupe. Tajfel postule en revanche que le simple fait de s'affilier à un groupe suffit à engendrer une volonté de le favoriser par rapport aux autres.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Sherif se basait sur la création d'un conflit institutionnalisé, explicite, canalisant la vie des deux groupes. En se basant sur les études de Sherif, Tajfel et collaborateurs voulaient démontrer qu'une simple catégorisation arbitraire « eux-nous », sans vrai enjeux, sans relation antérieure entre les groupes ou les individus, et sans même connaître les membres de son propre groupe (endogroupe) ou de l'autre groupe (exogroupe), suffit à déclencher des comportements visant à favoriser son propre groupe. Ces groupes sont donc dits « minimaux » car ils sont purement cognitifs. Tajfel s'est donc inspiré des premières études de Rabbie et Horwitz pour mettre en place ses études sur le paradigme des groupes minimaux.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Les sujets de l'expérience ont été des camarades de classe et l'expérience se déroulait dans leur école. Selon la série d'études, Tajfel et collaborateurs ont utilisé différents moyens pour catégoriser les sujets. Lors de la deuxième série d'expériences par exemple, les expérimentateurs posaient diverses questions aux sujets et prétendaient les diviser, en fonction de leurs réponses en deux groupes, selon qu'ils seraient susceptibles de préférer l'un des deux peintres Kandinsky ou Klee. Un expérimentateur annonçait secrètement à chaque étudiant s'il faisait partie du "groupe Kandinsky" ou du "groupe Klee". Les étudiants avaient été avertis qu'ils ne devaient pas révéler ce secret aux autres. L'expérimentateur distribuait alors à chaque élève un carnet contenant des matrices.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Il s'agit de matrices de points représentant de l'argent (des pennies anglais) que les sujets doivent distribuer aux membres de l'endogroupe et à ceux de l'exogroupe. Ils choisissent sur chaque matrice une colonne qui représente deux montants; un pour l'endogroupe, l'autre pour l'exogroupe. Certaines matrices permettent d'observer le favoritisme endogroupe, l'équité ou l'altruisme, d'autres permettent de maximiser soit la différence entre les groupes, soit le gain commun.


title: Théorie de l'identité sociale

text: La première série d'expériences montrait que les participants favorisaient leur propre groupe dans la distribution de récompenses, sur la seule base de la catégorisation en groupes Klee / Kandinsky et sans aucune interaction à l'intérieur des groupes ou entre les groupes.


title: Théorie de l'identité sociale

text: La deuxième série d'expériences a mis en évidence que les participants optaient rarement pour la solution d'un profit commun maximal pour les deux groupes, mais essayaient plutôt d'obtenir des profits maximaux pour leur propre groupe. L'effet le plus prononcé sur la distribution des récompenses était dû aux efforts du sujet d'obtenir une différence maximale entre son propre groupe et l'autre groupe, même en sacrifiant la possibilité d'obtenir un gain maximal pour son groupe.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Comme l’a montré Tajfel grâce au "paradigme des groupes minimaux", une simple catégorisation arbitraire « eux-nous », sans vrai enjeux, sans relation antérieure entre les groupes ou les individus suffit à déclencher des comportements visant à favoriser l’endogroupe. Dans les études de Tajfel, les participants devrait simplement attribuer des points fictifs, il n'y avait pas de gagnant ni de perdant, donc pas de vrai enjeu matériel. Contrairement à ce que montrait Sherif dans sa théorie des conflits réels, le conflit pour des ressources matérielles n'est donc pas une condition obligatoire pour générer ce genre de comportement.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Dans le cadre de la "théorie des conflits réels", la ressource à « protéger » en discriminant l’exogroupe est matérielle. Pour Tajfel et Turner, la compétition et la discrimination observées dans le cadre du paradigme des groupes minimaux ne sont pas l'expression d'une lutte pour des ressources matérielles. La théorie de l’identité sociale complète donc la théorie de Shérif en livrant une explication pour les conflits autour de ressources qui sont plutôt symboliques, telles que la création d'une identité sociale positive et l’estime de soi.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Avant de s'intéresser à l'identité sociale proprement dite, Tajfel et Turner commencent par s'interroger sur le contexte amenant les individus à adopter des comportements intergroupes. Selon Tajfel et Turner, le contexte social et l'identification au groupe sont à la base des comportements et conflits intergroupes. Le contenu de leur théorie est élaboré comme suit :


title: Théorie de l'identité sociale

text: Au départ de leur théorie, Tajfel et Turner proposent l'existence d'un continuum définissant les comportements sociaux.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Les comportements interpersonnels constituent une extrémité du continuum. À ce niveau, les interactions entre individus apparaissent entièrement déterminées par leurs relations interpersonnelles et leurs caractéristiques personnelles. Leur appartenance à un groupe ou une catégorie quelconque n'affecte donc en aucun cas ces interactions.


title: Théorie de l'identité sociale

text: À l'autre extrémité se situent les comportements intergroupes. Contrairement au pôle interpersonnel du continuum, les interactions entre individus ou groupes sont ici entièrement déterminées par leur appartenance à un groupe ou une catégorie. Les individus interagissent en tant que membres de groupes et non en fonction de leurs caractéristiques personnelles.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Ainsi par exemple, les interactions de deux adolescents qui se rencontrent lors d'une fête seront déterminées par leurs caractéristiques individuelles; ils parleront de leurs loisirs respectifs, des cours qu'ils suivent, de leurs goûts musicaux, etc. Ils observeront chacun les traits physiques et l’apparence vestimentaire de l'autre. En revanche, si ces deux mêmes adolescents se rencontrent à l'occasion d'un match de football, chacun jouant dans une équipe différente, leurs interactions seront davantage déterminées par cette appartenance. Ils interagiront davantage en tant que membre de leur équipe, vantant par exemple ses mérites, parlant des matchs gagnés et perdus jusqu'ici, etc. En d'autres termes, dans ce cas, ce ne sont plus les caractéristiques des individus qui orientent le contenu des échanges, mais les caractéristiques de l'équipe à laquelle chacun d'eux appartient.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Tajfel et Turner reconnaissent que ces formes extrêmes n'apparaissent jamais à l'état pur. En effet, les comportements des individus, même en situation interpersonnelle, sont toujours en partie influencés par leur appartenance à l'un ou l'autre groupe. De même, l'influence des caractéristiques individuelles n'est jamais annihilée, même dans le cadre des relations intergroupes. Néanmoins, situer les comportements sociaux sur un continuum interpersonnel-intergroupe permet de considérer les caractéristiques personnelles et groupales comme deux facteurs susceptibles d'influencer une interaction entre individus, de telle sorte qu'elle se rapprochera plus ou moins de l'un des deux pôles.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Tajfel et Turner proposent ensuite de déterminer les conditions nécessaires à l'adoption de l'une ou l'autre forme de comportement social. Ils évoquent tout d'abord la notion de conflit. De manière évidente et intuitive, la présence d'un conflit entre groupes accentuera la tendance, pour l'individu, à se comporter en fonction des caractéristiques de son groupe, dans son interaction avec un individu du groupe opposé. Dans cette situation, chacun agit et perçoit l'autre davantage en tant que membre d'un groupe plutôt qu'en fonction de caractéristiques personnelles.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Ainsi, dans l'expérience de Sherif décrite plus haut, l'instauration d'une compétition créait un conflit, qui générait chez les participants des comportements beaucoup plus proches du pôle intergroupe qu'interpersonnel. Par ailleurs, la seule suppression du conflit par l'introduction d'un but de coopération suffisait pour inverser cette tendance.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Toutefois, en se basant sur les résultats d'autres études de Sherif et des résultats obtenus avec le paradigme des groupes minimaux, Tajfel et Turner suggèrent que si la présence d'un conflit explicite, institutionnalisé et objectif peut être une condition suffisante à l'adoption d'un comportement proche du pôle intergroupe, elle n'est en rien nécessaire.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Après avoir défini ce premier concept et en se basant sur ces études antérieures, les auteurs se sont posé la question empirique suivante : dans quelles situations les gens auront-ils tendance à se comporter en tant qu'individu ou en tant que membre d'un groupe social ? Pour pouvoir répondre à cette question, Tajfel et Turner ont introduit d'autres distinctions liées au concept interpersonnel/intergroupe.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Une autre distinction qui permet donc d'expliquer si les gens utilisent plutôt un comportement interpersonnel ou un comportement proche du pôle intergroupe est celui de la mobilité sociale et du changement social, se retrouvant de nouveau à deux extrêmes opposées d'un même continuum. Ces deux concepts font référence aux systèmes de croyances que les individus utilisent pour définir la nature ainsi que la structure des relations entre différents groupes sociaux.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Le système de croyance en la mobilité sociale repose sur l'idée que les frontières qui séparent les différents groupes sociaux sont perçus comme étant flexibles et perméables, et qu'un individu a la possibilité de quitter individuellement son groupe pour rejoindre un autre groupe. Ce concept de mobilité sociale est surtout appliqué par les individus qui aimeraient quitter un groupe désavantagé pour atteindre un groupe avec un meilleur statut social offrant plus de prestige.


title: Théorie de l'identité sociale

text: À l'autre extrême du continuum se retrouve le système de croyance en le changement social selon lequel la nature et la structure des relations entre différents groupes sociaux sont marquées par une forte stratification sociale. Les frontières entre les groupes sont donc perçues comme étant imperméables ce qui rend impossible à l'individu de quitter son groupe socialement désavantagé pour rejoindre un groupe plus valorisé. Un exemple pour ce système de croyance est le système de castes basé sur des critères ethniques ou de classes sociales. Les réalités sociales et économiques de la société peuvent fonctionner comme frontières de hiérarchie sociale à laquelle on ne peut pas échapper de manière individuelle. D'après la théorie de l'identité sociale, la seule possibilité d'échapper à ce système hiérarchisé serait donc le changement social à travers des activités collectives.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Tajfel et Turner postulent que la perception de la structure sociale n'est pas forcément basée sur une réalité tout à fait objective, mais plutôt basée sur "une corrélation marquée entre le degré de stratification objective du système social et la diffusion sociale ainsi que l'intensité du système de croyances au changement social".


title: Théorie de l'identité sociale

text: En associant les deux continuums décrits auparavant, une personne qui croit en la mobilité sociale a donc tendance à utiliser des comportements et stratégies interindividuels alors qu'une personne croyant au changement social va plutôt opter pour des comportements intergroupes à travers des actions collectives.


title: Théorie de l'identité sociale

text: En s'appuyant sur les limites de l'étude de Sherif, Tajfel et Turner ont donc précisé les processus menant à l'adoption d'un comportement intergroupe, par opposition à un comportement interpersonnel. Ils proposent par ailleurs de mettre en évidence les processus déterminant les composantes du conflit intergroupe. L'étude de Sherif le montre, en situation de conflit, chaque groupe tend à favoriser son propre groupe par rapport à l'autre en discriminant les membres de l'autre groupe. Cette tendance, définie comme le biais pro-endogroupe, apparait ainsi comme la composante principale d'un conflit intergroupe, que Sherif attribuait à l'existence d'une compétition autour de ressources matérielles. Une fois encore, Tajfel et Turner, en se basant sur les résultats obtenus avec le paradigme des groupes minimaux, réfutent cette explication.


title: Théorie de l'identité sociale

text: En effet, la compétition et l'hostilité entre les groupes sont absentes lors du paradigme des groupes minimaux ; seules demeurent l'existence de deux groupes virtuels et fictifs, l'assignation à l'un deux, et le choix de différents types de répartition de ressources fictives, sans qu'aucun participant n'ait connaissance des autres membres de son groupe. Or, dans ce contexte, le type de répartition le plus fréquemment choisi est celui qui maximise la différence positive entre son propre groupe et le groupe opposé, qui favorise son groupe et discrimine l'autre.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Selon Tajfel et Turner, la condition nécessaire et suffisante à l'émergence du biais pro endogroupe n'est donc pas la compétition mais la simple catégorisation des individus en deux groupes distincts. En d'autres termes, l'existence de deux groupes et l'appartenance à l'un d'eux suffit à entraîner chez les membres la tendance à favoriser son propre groupe en discriminant celui auquel il n'appartient pas.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Tajfel et Turner en concluent que le biais pro endogroupe est inhérent aux relations intergroupes, qu'elles soient conflictuelles ou non ; il apparait dès lors que deux groupes existent. Dès lors que le biais pro endogroupe n'est pas motivé par l'accès à des ressources matérielles mais par la catégorisation en deux groupes, il s'agit de préciser ce qui, dans la catégorisation elle-même, sous-tend l'émergence du biais pro endogroupe.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Selon Tajfel et Turner, les catégorisations sociales, soit le fait d'associer les individus à des groupes et catégories, sont des outils cognitifs qui ordonnent l'environnement social et permettent à l'individu d'entreprendre de nombreuses actions sociales. En effet, catégoriser un individu revient à lui reconnaître les caractéristiques associées à sa catégorie d'appartenance. Nous nous attendons ainsi à ce que cet individu se comporte conformément à cette catégorie, et notre comportement à son égard est influencé par ces attentes. La catégorisation sociale participe donc à l'organisation de notre monde et de nos actions.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Tajfel et Turner ajoutent que, dès lors que chaque individu se catégorise également lui-même dans différents groupes, la catégorisation sociale est aussi un outil de définition de soi : elle définit la place de l'individu dans la société.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Dans ce cadre, les groupes sociaux offrent à leurs membres une identification d'eux-mêmes au niveau social. C'est en ce sens qu'ils définissent l'identité sociale comme "les aspects de l'image de lui-même d'un individu qui proviennent des catégories sociales auxquelles il perçoit qu'il appartient".


title: Théorie de l'identité sociale

text: De ces considérations, Tajfel et Turner dérivent une série d'affirmations:


title: Théorie de l'identité sociale

text: Tajfel et Turner dérivent trois principes théoriques de ces affirmations :Sur ces bases, les auteurs formulent l'hypothèse que la pression à l'évaluation positive de son propre groupe, via la comparaison sociale avec d'autres groupes, amène les groupes sociaux à tenter de se différencier positivement les uns des autres. Par ailleurs, dans les situations sociales réelles, trois types de facteurs sont susceptibles d'influencer la différenciation des groupes.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Le but de la différenciation est d'acquérir ou de maintenir une supériorité, un plus grand prestige par rapport aux autres groupes. Les actes posés pour acquérir cette différenciation sont donc par essence compétitifs. Cette compétition nécessite une situation dans laquelle les groupes se comparent mutuellement sur une dimension valorisée. Dans les conditions décrites ci-avant, on peut prédire qu'une compétition intergroupe se produira.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Turner (1975) avait proposé une distinction entre la compétition sociale et réaliste/instrumentale. Dans le premier cas, la compétition est motivée par un but d'évaluation de soi ; elle se manifeste à travers la comparaison sociale. Dans le second cas, la compétition est basée sur des intérêts personnels « réalistes » (par exemple, l'acquisition de ressources telles que l'argent). La compétition « réaliste » n'apparaît que si les objectifs des deux groupes sont incompatibles, alors qu'une comparaison intergroupe est nécessaire et souvent suffisante à l'émergence d'une compétition sociale.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Finalement, les différents principes théoriques proposés par Tajfel et Turner permettent d'analyser plus finement les résultats obtenus par Sherif et lors des études sur les groupes minimaux.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Dans les deux cas, une catégorisation des individus en deux groupes est opérée par l'expérimentateur. Cette catégorisation engendre, chez chaque groupe, une motivation à se différencier l'un de l'autre. Cette différenciation s'effectuera via la comparaison sociale, rendue possible, dans les deux cas, par la similarité des deux groupes en présence. Pour se différencier, chaque groupe tend à se favoriser en discriminant l'autre sur les dimensions de comparaison pertinentes dans le contexte qui est le sien. Dans chaque cas, une compétition sociale entre les groupes apparaît ; elle se double chez Sherif d'une compétition réaliste, puisque le contexte de l'expérience induit une incompatibilité des objectifs entre les groupes.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Dans les études utilisant le paradigme des groupes minimaux où émerge uniquement la compétition sociale, la répartition des ressources fictives apparaît comme la seule dimension de différenciation pertinente ; choisir le mode de répartition qui maximise la différence intergroupe représente donc un moyen pour chaque groupe d'acquérir une supériorité par rapport à l'autre. Cette supériorité confère alors au groupe une identité sociale positive.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Tous ces principes sont bien sûr théoriques, et dérivés d'expériences réalisées dans un contexte extrêmement contrôlé. Tajfel et Turner complètent toutefois leur théorie en précisant les différentes stratégies concrètes que peut adopter un individu pour acquérir une identité sociale positive.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Selon Tajfel et Turner, la stratégie de changement adoptée par l'individu est fonction, notamment, du système de croyance auquel il adhère, soit de sa situation sur le continuum croyance en la mobilité sociale - croyance au changement social.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Plus un individu croit en la mobilité sociale, plus il est susceptible de quitter son groupe ou de s'en dissocier si l'identité sociale que lui confère ce groupe est négative.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Concrètement, l'individu tentera, dans cette situation, de passer d'un groupe de faible statut à un groupe de statut plus élevé. Il s'agit donc d'une action individuelle (et non groupale) qui ne sera possible que si le groupe initial de l'individu rend possible son départ, et que le groupe de statut plus élevé consente à l'accepter comme nouveau membre.


title: Théorie de l'identité sociale

text: L'adoption de cette stratégie nécessite donc à la fois de croire en la possibilité d'une mobilité sociale et une perméabilité des frontières entre groupes.


title: Théorie de l'identité sociale

text: La créativité sociale est, quant à elle, une stratégie groupale plutôt qu'individuelle. Dans ce cas, les membres du groupe tentent de se distinguer positivement en redéfinissant ou en altérant les dimensions sur lesquelles se fonde la comparaison intergroupe. Cette stratégie n'implique aucun changement dans la structure sociale qui englobe les groupes.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Tajfel et Turner mettent en évidence trois stratégies de créativité sociale différentes :


title: Théorie de l'identité sociale

text: 1. Comparer l'endogroupe à l'exogroupe sur une nouvelle dimension Dans ce cas, l'endogroupe se compare à l'exogroupe sur une dimension qui lui permettra de s'en distinguer positivement. Par exemple, un groupe A évalué moins compétent qu'un groupe B pourra modifier son identité sociale en se définissant comme « plus chaleureux » que ce dernier groupe. Dans ce cas, le problème sera celui de la légitimation de cette nouvelle dimension de comparaison. En effet, si le nouvel attribut mis en évidence pour le groupe lésé nuit ou menace l'exogroupe, la tension entre les groupes est susceptible d'augmenter.


title: Théorie de l'identité sociale

text: 2. Changer les valeurs attribuées aux caractéristiques de groupe, de manière que la comparaison leur soit profitable L'endogroupe peut effectivement tenter d'assigner à l'attribut sur lequel il est évalué négativement une valeur positive. Le mouvement "Black is beautiful" est un exemple de ce type de stratégie () .


title: Théorie de l'identité sociale

text: 3. Changer de groupe de comparaison L'endogroupe peut changer de cadre de référence : il choisit un exogroupe de plus faible prestige, de manière que la comparaison lui soit profitable. Rosenberg et Simmons par exemple montraient que l'estime de soi chez les Afro-américains augmente lorsqu'ils se comparent avec d'autres Afro-américains plutôt que lorsqu'ils se retrouvent face à un groupe de "blancs". D'autres travaux (par exemple par Katz ou Lefcourt) ont mis en évidence que la performance des sujets afro-américains avait été influencée négativement par une baisse de l'estime de soi provoquée par la présence de membres de l'exogroupe dominant (Américains "blancs").


title: Théorie de l'identité sociale

text: La compétition sociale est elle aussi une stratégie groupale. Cependant, contrairement à la créativité sociale, elle implique un changement dans le système de relations effectif des groupes.


title: Théorie de l'identité sociale

text: En effet, dans ce cas, l'endogroupe évalué négativement tente de renverser les positions relatives des deux groupes, soit de devenir le groupe le plus prestigieux. Cette stratégie générera un conflit entre les groupes, dès lors qu'elle suppose une remise en question du système en place.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Après le décès de Tajfel, Turner a continué à mener des travaux sur base de la théorie de l’identité sociale. Pour compléter la théorie de Tajfel, il développe ensemble avec son équipe une théorie qui cible le groupe social et l’identité sociale, et non pas les relations intergroupes comme dans la théorie de l’identité sociale.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Turner aimerait savoir, dans quelles circonstances un individu est capable de se comporter comme membre d’un groupe. Pour répondre à cette question, il se base sur les travaux de la catégorisation.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Chaque individu se classe dans un groupe dans lequel se trouvent des stimuli qui lui semble identiques, similaires et/ou interchangeables, et ceci en contraste avec quelques autres classes de stimuli.Cette catégorisation sociale permet à l’individu d’organiser son expérience de l’environnement social en classifiant soi et autrui dans des catégories distinctes et exclusives. Ce mécanisme de catégorisation permet alors à l’individu de réduire l’information et de donner du sens au monde social et physique qui l’entoure.


title: Théorie de l'identité sociale

text: La catégorisation sociale implique automatiquement le concept de soi, et par conséquent, l’identité personnelle et l’estime de soi de celui qui catégorise. En catégorisant « les autres », l’individu se catégorise lui-même.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Cette formation de catégories suit différents principes :


title: Théorie de l'identité sociale

text: Selon le principe de méta-contraste, on maximise les différences entre les membres de catégories différentes (différenciation) et on minimise les différences entre les membres d’une même catégorie (homogénéisation).


title: Théorie de l'identité sociale

text: Le phénomène de dépersonnalisation fait en sorte que nous nous définissons plus à base d’attributs personnels, mais en fonction de notre appartenance sociale. Ce processus fait en sorte que les gens se conforment aux normes du groupe et transforme des comportements individuels en comportements collectifs.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Finalement, il existe un antagonisme fonctionnel qui fait en sorte que la saillance d’un niveau de catégorisation bloque automatiquement l’apparition d’un autre niveau de comparaison.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Au fil des années, la théorie de l’identité sociale est devenue un des cadres de références majeurs pour expliquer les comportements intergroupes. Les concepts mis évidence par Tajfel et Turner ont ainsi été intégrés dans de nouveaux modèles et théories afin d’expliquer par exemple des comportements de foule tels que les émeutes et le hooliganisme. Parmi ces nouveaux modèles et théories on trouve la Théorie de l'action collective (SIMCA) de Van Zomeren et collaborateurs SIMCA, et le Social identity model of deindividuation effects (SIDE) de Reicher, Postmes et Spears ().


title: Théorie de l'identité sociale

text: Au-delà des comportements de groupes conflictuels, la théorie de l’identité sociale offre également une grille d’analyse du développement de la solidarité au sein d’une catégorie sociale composée de sous-groupes hétérogènes.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Le modèle de l’identité sociale (Social Identity Model-SIM) a été développé par Reicher (). L’objectif de l’auteur était d’appliquer les processus de la théorie de l’identité sociale et de la théorie de l’auto-catégorisation aux comportements de foule, afin de créer un nouveau modèle explicatif de ces comportements.


title: Théorie de l'identité sociale

text: La notion centrale du modèle de l’identité sociale est la transformation du soi via la participation à une action collective. Elle suppose que, dans la foule, l’identité personnelle de l’individu devient moins saillante. Ainsi, les gens agissent moins en fonction de leur identité personnelle qu’en fonction de l’identité sociale associée à la catégorie sociale à laquelle ils appartiennent, cette catégorie étant rendue pertinente par le contexte social.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Pour Gustave Le Bon, les individus perdent toute conscience de leur soi dans la foule. Submergés par la masse, ils perdent toute capacité de contrôle de leurs comportements, mais gagnent un sentiment de pouvoir, d’invincibilité.Reicher nuance cette idée. Selon lui, l’individu dans la foule ne perd pas le contrôle de son comportement, mais ce dernier est désormais déterminé plus par les valeurs constituant l’identité sociale de son groupe.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Toutefois, le contexte collectif n’a pas qu’une implication cognitive, mais également une influence comportementale : il influence l’expression de l’identité sociale. Ainsi, le fait d’être anonymes aux yeux des autres groupes permet aux membres de la foule d’échapper à leur sanction. Parallèlement, le fait d’être visible pour les membres de l’endogroupe permet une coordination entre les membres. En conséquence, les membres de la foule ont la possibilité d’agir selon leurs valeurs collectives (/de mettre en actes leurs valeurs collectives) même face à une opposition de l’exogroupe. En ce sens, le comportement de la foule n’est pas incontrôlé ; c’est précisément dans la foule que les gens peuvent exprimer pleinement leur identité sociale.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Reicher a ensuite développé son modèle dans le but de rendre compte des changements se produisant dans le cours des actions de la foule. Le point de départ du modèle élaboré de l’identité sociale (Elaborated Social Identity Model- ESIM) est l’assimilation des événements de foule à des rencontres intergroupes typiques. Dès lors, la position de chacune des parties doit être comprise en référence à la dynamique en cours entre les groupes. Dans ce contexte, la question du pouvoir (déjà évoquée par Le Bon) a fait l’objet de nombreuses études.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Il a ainsi été montré que le pouvoir de l’exogroupe tend à créer le contexte au sein duquel les membres des groupes se définissent eux-mêmes. Précisément, le fait que l’exogroupe soit perçu comme agissant envers les individus de la foule (l’endogroupe) comme s’ils étaient tous semblables conduit ces derniers à se définir eux-mêmes en une catégorie inclusive.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Plus encore, le fait que les actions de l’exogroupe soient perçues comme illégitimes crée les conditions nécessaires à ce que l’endogroupe, la catégorie inclusive, autorise et valide la résistance de ses membres face aux actions de l’exogroupe.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Les actions de l’exogroupe ne déterminent donc pas seulement la tendance de l’endogroupe à résister, mais également la manière d’exercer cette résistance.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Ainsi, la formation d’une seule catégorie inclusive face aux actions de l’exogroupe, combinée aux sentiments de consensus et à l’attente d’un soutien de la part de tous les membres de la catégorie augmente le pouvoir de l’endogroupe à s’opposer à l’exogroupe. Le modèle élaboré de l’identité sociale envisage donc la foule comme un groupe inclusif et puissant, et non plus comme une collection d’individus relativement impuissants devant les actions de l’exogroupe.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Le modèle élaboré de l’identité sociale a été utilisé pour étudier des phénomènes de foules conflictuels tels que les émeutes et le hooliganisme.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Afin de tester la validité du modèle de l’identité sociale dans une situation réelle, Drury et Reicher se sont intéressés à une des manifestations contre la mise en place de la "Poll Tax" qui s’est déroulée lors du conseil municipal d’Exeter City en . (La Poll Tax, impôt local forfaitaire par tête sans distinction de revenu ou de capital, fut instaurée au Royaume-Uni par le gouvernement de Margaret Thatcher en 1989. Entré en vigueur en 1990, il fut jugé très inégalitaire par les couches les plus modestes de la population. Les émeutes qui en résultèrent furent l'une des causes de la chute de Margaret Thatcher. Voir ).


title: Théorie de l'identité sociale

text: Leur but était d’examiner


title: Théorie de l'identité sociale

text: Ils ont pour cela analysé les documents relatant la manifestation, ainsi que les témoignages des manifestants et des policiers présents.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Leurs résultats concordent avec les présupposés du modèle élaboré de l’identité sociale. Tout d’abord, de nombreux manifestants rapportent s’être senti plus confiants à mesure que le nombre de partisans à leur discours augmentait. Les comportements vindicatifs et les encouragements verbaux des autres participants les ont encouragés à adopter eux-mêmes un comportement de résistance (pousser, crier). Le gain de pouvoir et de confiance des individus dans la foule apparaît donc bien comme un produit de l’action collective tout autant qu’une condition nécessaire à cette action.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Ensuite, le fait que la police intervienne et tente d’exclure des participants a engendré un sentiment d’injustice commun parmi les différents sous-groupes présents. Ce sentiment a conduit à l’émergence d’un but commun de résistance, et à une action de résistance commune (pousser, frapper, défendre les autres manifestants). L’action de l’exogroupe (la police) envers les participants les a donc conduit à se percevoir comme une seule catégorie plutôt que différents sous-groupes (défense les uns des autres). Par ailleurs, le fait que cette action soit perçue comme illégitime a créé les conditions nécessaires à la résistance des participants.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Enfin, les manifestants rapportent s’être sentis de plus en plus puissants à mesure que l’événement se déroulait, et plus aptes à adopter des comportements qu’ils n’auraient pas adopté autrement. Le contexte de foule et les actions de l’exogroupe (la police) ont donc modifié les normes de comportement : des actions violentes sont perçues comme légitimes pour défendre l’endogroupe opprimé par l’exogroupe. Les auteurs en concluent que, comme le suppose le modèle élaboré de l’identité sociale, les individus ne perdent pas le contrôle de leur comportement dans la foule, mais agissent d’une manière conforme à leur identité sociale, pour défendre celle-ci face à l’exogroupe.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Utilisant le même modèle, Stott, Hutchinson et Drury se sont intéressés aux incidents survenus lors de la coupe du monde en France en 1998. Durant la période précédant le match de l’Angleterre face à la Tunisie, plusieurs conflits collectifs majeurs ont été dénombrés, impliquant pour une large part des supporters anglais (Video). Leurs attaques étaient en général dirigées envers les supporters de l’équipe tunisienne, parfois vers la police ou la propriété privée. Les supporters écossais, en revanche, ont été salués par la presse et les politiciens pour leur bon comportement lors des matchs.


title: Théorie de l'identité sociale

text: L’explication de ces incidents s’est alors concentrée sur la présence d’une norme conflictuelle entretenue par les hooligans anglais. Les écossais entretenait en revanche une norme de non-violence, due à l’absence de hooligans parmi les supporters. Analysant les comptes rendus des incidents et des interviews de supporters anglais et écossais, les auteurs proposent de dépasser le cadre de la présence ou absence de hooligans, et d’examiner les processus menant un supporter pacifique à s’engager ou non dans un conflit violent.


title: Théorie de l'identité sociale

text: Conformément au modèle de l’identité sociale, leurs analyses mettent l’accent sur le contexte intergroupe comme facteur explicatif. Ils montrent ainsi que le fait que les actions de l’exogroupe soient perçues comme illégitimes aux yeux de l’endogroupe conduit ce dernier à redéfinir son identité de telle sorte que des actions violentes soient perçues comme appropriées et légitimes. Ainsi, les supporters anglais percevaient les supporters de l’équipe de Tunisie comme des auteurs d’attaques violentes, injustifiées et fréquentes envers eux-mêmes. Dès lors, l’action violente leur apparaît comme légitime pour protéger leurs membres de l’hostilité de membres de l’exogroupe.


title: Théorie de l'identité sociale

text: À l’inverse, lorsque le contexte intergroupe n’est pas hostile, les membres de l’endogroupe définissent leur identité d’une manière qui explicite le contraste entre eux et les hooligans. Les supporters écossais ne percevaient ainsi aucune hostilité de la part des supporters de la Tunisie, et jugeaient les comportements des anglais comme indignes de leur nation commune, la Grande-Bretagne. En se comportant de manière pacifique, ils se définissent d’une manière qui les distingue positivement d’un groupe qui appartient à la même nation qu’eux (le Royaume-Uni) mais qu’ils jugent indignes de sa valeur.


title: Arthur de Chabaud-Latour

text: Arthur-Henri-Alphonse, baron de Chabaud-Latour, né le à Paris et décédé le à Cannes, est un militaire et homme politique français.


title: Arthur de Chabaud-Latour

text: Fils du général François de Chabaud-Latour, ministre de l'Intérieur sous Mac-Mahon, il entre à l'école de Saint-Cyr, d'où il passa à l'école d'état-major en 1860. Démissionnaire l'année d'après, lors de son mariage avec Clémentine de Tascher, nièce du comte de Montalivet et petite-fille de Pierre-Jean-Alexandre de Tascher et de Jean-Pierre de Montalivet, il reprit du service quand éclata la guerre de 1870, et fut attaché, comme capitaine d'état-major au titre auxiliaire, à l'armée de la Loire.


title: Arthur de Chabaud-Latour

text: Administrateur de la Compagnie des mines d'Anzin, Arthur de Chabaud-Latour avait, d'autre part, par suite de son alliance avec les Montalivet, des intérêts dans le Cher ; cette dernière circonstance motiva sa candidature conservatrice dans ce département, à l'élection complémentaire du .


title: Arthur de Chabaud-Latour

text: En remplacement de Thiers (qui avait opté pour la Seine), il est élu représentant à l'Assemblée nationale. Peu après, il devint aussi conseiller général du Cher pour le canton de Sancerre.


title: Arthur de Chabaud-Latour

text: Il siégea, comme son père, au centre droit de l'Assemblée nationale, et vota : pour les pétitions des évêques, contre le retour à Paris, pour le pouvoir constituant, pour l'acceptation de la démission de Thiers, pour le septennat, pour l'état de siège, pour la loi des maires, contre la dissolution de l'Assemblée et contre les amendements Wallon et Pascal Duprat ; il s'abstint de prendre part au vote sur l'ensemble des lois constitutionnelles.


title: Arthur de Chabaud-Latour

text: Il est le beau-père de Charles Auguste La Chambre (père du ministre Guy La Chambre) et le grand-père de François Balsan.


title: Élection présidentielle est-timoraise de 2012

text: L'élection présidentielle est-timoraise de 2012 s'est déroulé le et le . Le poste de président, alors occupé par José Ramos-Horta, est principalement honorifique. Douze prétendants concourent à cette élection. Le scrutin se réalise dans le calme. Dès le premier tour, le président José Ramos-Horta est éliminé ; il reconnaît immédiatement sa défaite.


text: Le second tour, qui s'est déroulé le , a vu la victoire de l'ancien chef des forces armées Taur Matan Ruak (Indépendant) avec 61,23 % des suffrages, face à Francisco Guterres (FRETILIN) qui obtint 38,77 % des suffrages.


title: Élections législatives est-timoraises de 2012

text: Les élections législatives est-timoraises de 2012 se sont déroulées le . Le CNRT a remporté 36,66 % des suffrages.


text: Le Parlement national du Timor Oriental est un parlement monocaméral composé de élus pour cinq ans au scrutin proportionnel de liste dans une seule circonscription nationale. Les sièges sont répartis selon une méthode de la plus forte moyenne : la méthode d'Hondt. Un seuil électoral de 3 % des suffrages est requis. Si l'inscription sur les listes électorales est obligatoire, le vote lui ne l'est pas.


text: À l'issue du scrutin, une majorité parlementaire est formée du CNRT, du PD et du FM, forte de 40 sièges. En 2015 cependant, le CNRT et le Fretilin s'entendent à leur tour, Gusmão nommant pour successeur Rui Maria de Araújo, du Fretilin.


title: Gare de Laeken

text: La gare de Laeken (en néerlandais "station Laken") est une gare ferroviaire belge fermée de la ligne 50, de Bruxelles à Gand, située à Laeken, dans le quartier Ville de Bruxelles, en région de Bruxelles-Capitale.


title: Gare de Laeken

text: Une halte est mise en service en 1872 et le bâtiment voyageurs, dont les façades et toitures sont classées en 1996, est ouvert en 1880. Fermé avec la gare en 1982, ce bâtiment dont l'intérieur a été restauré et réaménagé en 2006 est devenu une Maison de la Création, annexe du Centre Culturel Bruxelles Nord. Il est loué par la ville de Bruxelles depuis 2004.


title: Gare de Laeken

text: Établie à d'altitude, la gare fermée de Laeken est située au point kilométrique (PK) 2,40 de la ligne 50, de Bruxelles à Gand, entre les gares ouvertes de Bruxelles-Nord et de Bockstael. Gare de bifurcation, elle est également située sur la ligne 28, de Bruxelles-Midi à Schaerbeek, avant l'ancienne gare royale située dans le parc de Laeken.


title: Gare de Laeken

text: La ligne de Bruxelles à Gand, exploitée dans son intégralité en 1856, traverse alors sans arrêt la commune de Laeken. Une halte, ouverte uniquement au service voyageurs, est mise en service le . Elle dispose d'un bâtiment provisoire en bois, donnant sur la rue de la Reine.


title: Gare de Laeken

text: En 1880, on construit un important bâtiment, du à l'ingénieur A. de Paepe, de style néo-Renaissance disposant d'une galerie pour traverser les voies et une verrière pour protéger les voyageurs. Cet ensemble bénéficie des avancées technologiques de l'époque, avec notamment l'utilisation de l'acier et du verre. Le bâtiment voyageurs donne sur un parc lui-même ouvert sur le parvis Notre-Dame, à proximité de Église Notre-Dame de Laeken et face à l'une des entrées du Domaine royal.


title: Gare de Laeken

text: Des réaménagements intérieurs sont réalisés en 1936. Lors de la Seconde Guerre mondiale elle subit des bombardements qui détruisent notamment la verrière et la galerie de la passerelle. Après guerre une nouvelle passerelle en béton et brique est édifiée, selon des plans de 1954, pour permettre l'accès aux quais. Elle était surmontée d'une cabine de signalisation.


title: Gare de Laeken

text: La gare est fermée le après l'ouverture de la ligne 1A du métro de Bruxelles. Elle est remplacée par le nouvel arrêt de Bockstael qui offre l'avantage d'être mixte entre le train et le métro et donne accès à plusieurs lignes de tram.


title: Gare de Laeken

text: La gare est fermée (mais située sur une ligne en service) et le bâtiment est réutilisé comme centre socioculturel.


title: Gare de Laeken

text: Le gouvernement de la région de Bruxelles-Capitale, classe par l'arrêté du « les façades et les toitures de la gare de Laeken ».


title: Gare de Laeken

text: En 2004, la Société nationale des chemins de fer belges (SNCB) loue à la municipalité de la ville de Bruxelles l'ancien bâtiment voyageurs avec un bail emphytéotique de . Puis en 2008-2011 des aménagements intérieur provisoires sont réalisés pour permettre une réaffectation en . La passerelle en béton, de 1954, est détruite en 2012 et un projet de restauration de l'ensemble est conçu en 2015 afin de permettre une optimisation de l'accueil d'un centre socio-culturel avec café et mise à disposition de locaux pour des associations.


title: Gare de Laeken

text: Le parc attenant à la gare est inauguré le en tant que parc Annie Cordy.


title: Dolin

text: Dolin est une entreprise française spécialisée dans la fabrication et la distribution de spiritueux.


title: Dolin

text: En 1815, Joseph Chavasse, titulaire du diplôme de liquoriste distillateur, crée une liquoristerie distillerie sur la commune des Échelles en Savoie. Il débute par l'élaboration de liqueurs. Six ans plus tard, en 1821, il est l'inventeur d'une nouvelle recette de vermouth. En 1843, Marie Rosalie Chavasse épouse Louis-Ferdinand Dolin qui devient vermouthier. Aidé financièrement par son oncle, un révérend, Louis-Ferdinand s'installe à Chambéry sur les rives de la Leysse en vue d'y ouvrir une nouvelle vermoutherie. L'entreprise prend dès lors le nom de Dolin. En 1919, l'entreprise est achetée par Joseph et Charles Sevez. Ces commerçants chambériens dans l'agroalimentaire et les épices conservent le nom de la société et perpétuent le savoir-faire acquis au sein de la vermoutherie.Les produits de la société Dolin sont distribués nationalement à Chambéry, Aix-les-Bains, Annecy, Grenoble, Lyon, Paris; mais également internationalement à Bruxelles, Londres, Édimbourg, Berlin, Johannesburg, Montréal, Boston, New York, Philadelphie, Miami, San Francisco, Los Angeles, Las Vegas, Sydney, Melbourne, Christchurch, Auckland, Tokyo, Singapour, Hong Kong et Shanghai.


title: Stanislas Graziani

text: Stanislas Graziani est un réalisateur, scénariste, écrivain et producteur français, né en 1973.


title: Stanislas Graziani

text: Stanislas Graziani est le fils de Benno Graziani, ancien grand reporter qui participa à la fondation de "Paris Match" en 1949.


title: Stanislas Graziani

text: Il est l'époux de la militante politique et polémiste Julie Graziani, avec qui il est en couple depuis 2007 : ils ont trois enfants.


title: Stanislas Graziani

text: Graziani a une activité de réalisateur et scénarste depuis le début des années 2000.


title: Stanislas Graziani

text: En 2016, il co-produit, notamment avec Leonardo DiCaprio, le documentaire long métrage, "Before The Flood", qui milite contre le changement climatique.


title: Stanislas Graziani

text: À l'automne 2021, il publie un roman politico-philosophique "Le Cauchemar de Socrate", paru chez Beaurepaire. "Plan Biz" a été récompensé en 2012 par le prix de la meilleure web fiction (attribué par le public) lors du Festival des créations télévisuelles de Luchon.


title: Benjamin Eugène Fichel

text: Benjamin Eugène Fichel né à Paris le et mort dans la même ville le est un peintre français.


title: Benjamin Eugène Fichel

text: Benjamin Eugène Fichel est le fils de Moïse Mayer Fichel et de Lili Abigaïl Sasias. Il entre à École des beaux-arts de Paris le , où il est élève de Paul Delaroche et de Michel Martin Drolling.


title: Benjamin Eugène Fichel

text: Il débute au Salon de 1849 et obtient une médaille de en 1857, avec un rappel en 1861. Il gagne une nouvelle médaille en 1869 et il expose au Salon jusqu'en 1895. Benjamin Eugène Fichel est un peintre de genre et de portraits. Ses étudiants ont inclus Jeanne Samson, qui a d'abord exposé au Salon en 1869, et qu'il a épousé.


title: Benjamin Eugène Fichel

text: Ses scènes de genre dénotent l'influence d'Ernest Meissonier, dont il a copié des tableaux. Il représente d'aimables anecdotes à la manière des peintres hollandais des . Ce type de peintures a séduit ses contemporains par sa fermeté d'exécution et la qualité des expressions physionomiques.


title: Benjamin Eugène Fichel

text: Il est nommé chevalier de la Légion d'honneur en 1870.


title: Censure de l'empire du Japon

text: La de l'empire du Japon est la continuation d'une longue tradition commencée à l'époque féodale au Japon. La censure de la presse par le gouvernement existait déjà pendant l'époque Edo (1603-1867), le shogunat Tokugawa était à bien des égards un État policier. Elle avait pour but de contrôler la diffusion des informations, comme le christianisme, l'afflux des idées occidentales, la pornographie ou les critiques vis-à-vis de la politique du shogun ou du gouvernement.


title: Censure de l'empire du Japon

text: D'autre part, le tabou du chrysanthème contribue à renforcer la censure concernant les critiques de l'empereur du Japon.


title: Censure de l'empire du Japon

text: Après la restauration de Meiji, la censure de l'information mit l'accent sur la protection de l'empereur et du nouveau gouvernement de Meiji. Les idéaux de la démocratie libérale furent considérés comme dangereusement subversifs et furent visés par l' qui bannissait certains sujets (comme la pornographie) et imposa un contrôle de toutes les publications avant d'approuver leurs sorties publiques. Initialement utilisée pour servir de droit d'auteur, cette méthode fut rapidement adoptée pour contrôler les critiques contre le gouvernement.


title: Censure de l'empire du Japon

text: Avec l'établissement d'un cabinet au gouvernement, le ministère des Affaires intérieures fut affecté à cette tâche visant particulièrement les journaux. Le succès du mouvement pour la liberté et les droits du peuple provoqua la réaction des éléments conservateurs du gouvernement qui firent passer de sévères lois sur la diffamation en 1875, en plus de la draconienne qui était tellement stricte qu'elle fut surnommée la "loi d'abolition de la presse" car elle permettait au ministère des Affaires intérieures d'interdire et de fermer un journal fautif que le gouvernement jugeait dangereux pour l'ordre public ou la sécurité d'État. L'ordonnance fut même encore renforcée avec les révisions de 1887 qui étendaient les sanctions jusqu'aux auteurs et aux éditeurs et restreignaient l'importation de journaux en langue étrangère aux contenus jugés scabreux.


title: Censure de l'empire du Japon

text: L'une des plus célèbres affaires de censure de cette ère fut l'affaire Kume, dans laquelle l'historien Kume Kunitake fut contraint à la démission après avoir publié en octobre 1891 dans la revue " Shigaku zasshi" un article critiquant le shintoïsme, alors que celui-ci venait d'être élevé au rang de religion d'État.


title: Censure de l'empire du Japon

text: Durant la guerre sino-japonaise (1894-1895) et la guerre russo-japonaise (1904-05), le ministère de la Guerre imposa également des restrictions sur l'information.


title: Censure de l'empire du Japon

text: Les lois de censure fut encore revues en 1893 avec la qui restera virtuellement inchangée jusqu'en 1949. De nouveaux contrôles de la presse suivirent avec la qui détaillait les sanctions appliquées pour les infractions.