title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Cham Joof est surnommé le « doyen du scoutisme en Gambie ». Il a été Scout louveteau, et a servi le mouvement scout de 1938 à 2005, quand il a pris sa retraite en tant que président du Gambia National Scout Council. Cham Joof a beaucoup écrit sur l'histoire du scoutisme en Gambie. En 1943, il a été nommé chef du contingent gambien de garçons scouts voyageant au Mali. De 1946 à 1952, Cham Joof a été nommé adjoint chef scout. Il était le fondateur et premier maître Scout Group du Bathurst (aujourd'hui Banjul). Dans les années 1940, Cham Joof représentait le mouvement scout de la Gambie, et a prononcé un discours devant le roi George VI à Londres. Cham Joof était le premier Scout gambien à se voir attribuer le Badge de bois, par le Chef Scout, en 1954 au International Scout Leader training center, à Gilwell Park, en Angleterre. C'est à cette époque qu'il a été nommé par le Gambia Scouts Council pour représenter la jeunesse à la cérémonie du couronnement de la reine Élisabeth II en . En 1957, Cham Joof a été choisi comme chef du contingent de la Gambie au Jamboree mondial de 1957 qui s'est tenue à Sutton Coldfield dans Birmingham (Angleterre).


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Cham Joof est entré plus tard en politique. Il a battu son adversaire Paul Njie en 1954, et a été élu conseiller municipal pour le quartier militaire à Banjul centre. À la fin de son premier mandat, Cham Joof est réélu de nouveau en 1958 à l'unanimité. À l'époque, Cham Joof a occupé plusieurs postes, notamment : président de l'équipe de la colonie (équivalent de l'Unité de planification physique du Ministère des collectivités locales), président des Parcs et des espaces ouverts, membre du comité du cimetière. En 1961, il a été nommé en tant que membre du Comité chargé de la visite royale de la reine Élisabeth II lors de sa visite en Gambie. En 1962, son deuxième mandat comme conseiller a pris fin.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Pendant sa carrière politique, Cham Joof a tenu une série de campagnes contre le régime colonial britannique en Gambie. Ses campagnes militaient pour l'indépendance de la Gambie. En 1958, Cham Joof et ses associés politiques forment un comité formé de plusieurs partis. Le but de ce groupe était d'obtenir l'indépendance et d'être chargé de la gouvernance de la Gambie. Près de 75 % des leurs propositions ont été rejetées. Le rejet de leur Constitution conduit à la manifestation « Bread-and-Butter » de 1959.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: À la suite du refus de l'administration britannique d'accorder l'indépendance à la Gambie, Cham Joof organisa une réunion pour préparer une manifestation devant sa résidence familiale à "Albion Place" (maintenant "Freedom Lane" à Banjul). Lui et ses collègues avaient déjà appris que le secrétaire d'État pour les colonies (Allan Lennox Boyd) effectuait une visite d'une journée en Gambie (), mais avait refusé de les voir pour discuter de leurs exigences, en invoquant un « emploi du temps serré ». De ce fait, ils organisèrent la réunion pour qu'elle ait lieu le même jour que cette visite. En s'adressant à ses collègues et à la population, Cham Joof les informa que les autorités coloniales avaient rejeté leur proposition et que le secrétaire d'État avait refusé de les voir, et que ceux qui le souhaitaient pouvaient se joindre à eux dans la marche vers le palais du Gouverneur pour réclamer l'auto-gouvernance. Quand les manifestants arrivèrent à proximité du palais du Gouverneur, ils commencèrent à scander « nous voulons le droit et la justice ». Un membre du public se mit alors à scander « nous voulons du pain et du beurre », ce qui a ensuite été repris par les autres manifestants, donnant naissance à l'expression. De fait, cet incident est communément connu sous le nom de la en Gambie.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Cham Joof et ses associés se virent refuser une audience avec le Secrétaire d'État à la colonie, et une force militaire conjointe britannique se vit ordonner de frapper les manifestants désarmés et utilisèrent des gaz lacrymogènes contre eux afin de les empêcher d'entrer dans le palais du Gouverneur, à Banjul. Les manifestants demeurèrent néanmoins dans une attitude de défi et exigèrent de voir le secrétaire d'État. Au milieu de cela, le surintendant de la police M. Ferguson chargea sa secrétaire, Clark, de taper à la machine un règlement disant : « Toute personne vue à proximité de la maison du gouverneur sera jugée et punie d'un emprisonnement de cinq ans ». Cham Joof et certains d'entre ses collègues ont été mis en examen pour « incitation du public à désobéir aux lois du pays ». Lui et ses collègues, tel que Crispin Grey Johnson (à ne pas confondre avec Crispin Grey-Johnson - Secrétaire d'État à l'enseignement supérieur à partir de 2008), et M.B. Jones (tous deux membres de l'ethnie Aku) furent arrêtés et traduits en justice et qualifiés de prisonniers politiques.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: En dépit de leur protestation au président du tribunal, l'affaire continua pendant trois mois. Leur avocat gambien Bamba Saho mis en cause les autorités coloniales et invoqua la « Déclaration universelle des droits de l'homme et Liberté de réunion », ce qui conduisit à leur libération par le ministère public.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Alors à la Democratic Congress Alliance (DCA), Cham Joof s'est opposé à Pierre Sarr Njie au Conseil législatif des élections de 1960, mais a été battu. En 1961, le gouvernement britannique a décidé de nommer P.S. Njie, (qui était dans la minorité) comme Premier ministre de la Gambie. Cette décision était contre la volonté de la plupart des électeurs gambiens, parce P.S. Njie était dans la minorité et avaient moins force numérique au sein du Conseil de Sir Dawda Kairaba Jawara (qui deviendra plus tard le premier président de la Gambie). En tant que tel, le Conseil a été dissoute et une conférence constitutionnelle a eu lieu à Lancaster House à Londres, en .


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Cham Joof et ses membres du parti se sont joints aux dominantes du People's Progressive Party (PPP) en 1962 pour former l'Alliance PPP / DCA. Dans cette nouvelle alliance politique, Cham Joof s'est présenté aux élections une fois de plus contre le P.S. Njie, mais a été défait. Selon Cham Joof, il « "savait qu'il ne pouvait pas vaincre P.S. Njie" » mais a confirmé sa « "dignité morale comme un transfuge du P.S. Njie ne pas pénétrer dans les provinces" ». La date de l'administration autonome a été fixé pour 1962 et Dawda Jawara a été nommé Premier ministre de la colonie. En 1964, une autre conférence constitutionnelle pour déterminer la date de l'indépendance a eu lieu à Marlborough House à Londres, où tous les partis politiques étaient représentés. La date a finalement été fixée pour . Le , la Gambie est devenue un État indépendant et Sir Dawda Kairaba Jawara qui a été fait chevalier par la reine d'Angleterre est devenu le premier président du pays. Bien que Cham Joof ait été membre du parti politique Dawda Jawara (le "PPP"), il n'était pas l'une des figures principales politiques de ce parti, ni avant ni après l'indépendance.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: L'implication Cham Joof dans le mouvement syndical a été inspiré par Edward Francis Small - un membre du groupe Aku qui a formé le premier syndicat en Gambie en 1929 - Le Bathurst Trade Union et en 1935, la Gambia Labour Union. Pendant l'ère coloniale, il n'y avait pas de contrôle des salaires conseil d'administration. Travailleurs gambiens ont été nécessaires pour accepter les bas salaires qui leur sont versés ou quitter leur emploi. Pour s'opposer à cela, Edward Francis a organisé une grève nationale qui a duré 82 jours. La grève n'a cependant pas atteindre son objectif global que les bas salaires et de la fiscalité forcé continue jusqu'à 1961. Dans la saison 1961 le commerce de l'arachide, Cham Joof (un membre de la Commission spéciale) et ses associés à le Gambia Workers' Union a organisé une grève nationale au nom des travailleurs journaliers payés. La grève a duré 5 jours. Momodou Ebrima Jallow (communément connu sous le nom M.E. Jallow), qui était alors chef de le Gambia Workers' Union, a été laissé à la tâche de négocier les conditions salariales avec les Chambres de Commerce. Les Chambres de Commerce dit Jallow pour persuader les travailleurs à retourner au travail et leurs salaires seront payés. Les travailleurs se sont réunis à l'KGV (le roi George V) en jouant au sol à "Half-Die" à Banjul d'attendre le rapport Jallow. Jallow a rendu compte aux travailleurs à la négociation réussie et leur a demandé de retourner au travail. Cham Joof se méfiait de l'administration britannique et croyait fermement que Jallow a été dupé. Pour exprimer sa désapprobation, Cham Joof a sur la scène et dit à tous les travailleurs à ne pas retourner au travail jusqu'à ce que leurs revendications salariales ont été satisfaites. En wolof, Jallow a dit Cham Joof : « "Vous mettez la nation sur le feu" » à laquelle Cham Joof a répondu : « "Je vais le brûler jusqu'à ce qu'il se tourne vers les cendres… l'action positive est à l'ordre du jour, personne ne va travailler pour eux" ».


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Cham Joof le fer de lance d'une manifestation à Banjul et après leur réunion, Jallow a été arrêté. Cham Joof déplacé la foule des manifestants près de sa maison et mettre en place un comité de grève qui a rédigé des lettres de protestation et des pétitions et envoyé aux organisations internationales, y compris l'Organisation des Nations unies. Quand il apprit l'arrestation de Jallow, Cham Joof conduit ses partisans à la station de police à Buckle rue et a exigé sa libération immédiate. Il a galvanisé le soutien des travailleurs du commerce, des fonctionnaires et l'Assemblée mondiale de la jeunesse. Jallow a été libéré de prison. L'administration britannique de voir que les travailleurs gambiens étaient à l'appui de la démonstration, a demandé l'assistance de l'administration britannique en Sierra Leone d'envoyer des officiers de la Gambie afin d'aider les forces de police de la Gambie. Au lieu d'une force énorme, deux commissaires ont été envoyés à la Gambie de rédiger un rapport en vue de modifier la loi sur les syndicats et d'instituer une commission mixte Conseil industriel. Cham Joof a été nommé Président du Conseil conjoint industrielle dans les années 1960.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Depuis les années 1960, Cham Joof s'est imposé comme l'un des panafricanistes de premier plan dans la Gambie. Il a assisté à la première Conférence panafricaine Mouvement de la Jeunesse qui s'est tenue à la Tunisie en 1960 et la deuxième conférence en 1961 à la Tanzanie. Dans ces conférences, il a pu rencontrer Julius Nyerere et Kenneth Kaunda (qui devint plus tard premiers présidents de la Tanzanie et la Zambie, respectivement) et a tenu des discussions politiques avec Kenneth Kaunda (qui il a partagé un avion avec) sur la libération de l'Afrique du colonialisme.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Dans la toute première conférence de l'Organisation de l'unité africaine qui s'est tenue le à Addis-Abeba, Cham Joof a prononcé un discours aux membres dans lequel il dit :


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: En 1967, alors qu'il était le Secrétaire général de la "Gambia Farmers Poultry and Fishermen Union" (Gambie agriculteurs, la volaille et des pêcheurs de l'Union), Cham Joof allé à l'Hôtel de l'Atlantique à Banjul pour répondre à son compatriote syndicale collègue Irving Brown de l'Fédération américaine du travail. Un ancien scout de Cham Joof qui était avec Alex Haley et son parti, y compris George Sim a vu Cham Joof et lui présenter à Alex Haley qui est allé à la Gambie à la recherche de ses racines basées sur une vieille histoire dit de lui par sa famille. Ils ont demandé l'aide de Cham Joof pour mener à bien la recherche. Cham Joof a demandé un délai de grâce pour se préparer à ce rendez-vous difficile. Il s'est enrôlé trois de ses amis : M.E. Jallow, A.B. Sallah et K.O. Janneh. Les quatre d'entre eux mis en place un comité de recherche et ensuite sur la piste à la recherche de l'ancêtre d'Alex Haley, et a communiqué avec Alex en permanence après il est retourné aux États-Unis. Cham Joof et son équipe ont exprimé des doutes quant à Kebba Kanji Fofana (le griot à Juffureh) et a décidé d'interviewer certains Gambiens, y compris réputés historiens oraux qui peuvent être bien informé sur le sujet. Quand Alex a visité la Gambie, il a mis plusieurs conditions dont certaines figurent l'évolution du titre à partir du titre initialement décidé et la dramatisation de l'œuvre. "Racines: La Saga d'une famille américaine" serait fictive. Racines d'Alex Haley et émissions de télévision sur la base de sa propre histoire familiale a été un sujet de controverse depuis plusieurs années et a rejeté par certains généalogistes comme Elizabeth Mills.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Après le président Yahya Jammeh (président de la Gambie) s'est emparé du pouvoir en 1994 dans un coup d'État militaire, quelques hommes d'État gambien et des personnalités comme le Docteur Lenrie Peters, Deyda Hydara, l'évêque Salomon Tilewa Johnson, etc ont été nommés et fait des membres de le Comité consultatif national, dont la mission consistait à assurer une transition rapide et en douceur de retour à un régime démocratique. Cham Joof a été élu comme l'un de ces hommes d'État. Bien qu'il ait consacré beaucoup de son temps à ses livres et de manuscrits, Cham Joof a servi de source d'information précieuse pour la jeune génération de politiciens gambiens. Certains journalistes gambiens ont critiqué le président Yahya Jammeh pour avoir omis de respecter le rapport et recommandations de ce Comité, et il est rapporté que le président Jammeh mettre en place ce Comité à simplement se mettre la respectabilité, la légitimité et la confiance à son régime. En 2002, Cham Joof a contribué à la création de l'Unité du journal des débats à l'Assemblée nationale. En cette même année, il a été nommé en tant que membre du Comité international de la résolution des différends.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Cham Joof a rejoint le Radio Gambia en tant que radiodiffuseur indépendant en 1968. Au cours de son temps à Radio Gambia, il a été nommé Directeur du programme, et lancé un programme de radio appelée Cossani Sénégambie (l'histoire de la Sénégambie) avec les présentateurs chevronnés comme Assan Njie, Mansour Njie, etc. Le programme pré-enregistré a été un effort de collaboration entre Radio Gambia et Radio Sénégal. Les deux stations de radio prévu pour le programme pour aller vivre dans le même temps et la date, de sorte que les Gambiens et les auditeurs sénégalais pouvez l'écouter en même temps. Cham Joof et son équipe de journalistes a parcouru la Gambie et le Sénégal interviewer les anciens pour raconter l'histoire de la Sénégambie. Dans de nombreux cas, les historiens sénégalais a fait des apparitions en direct à Radio Gambia studio et vice-versa. Cham Joof était un défenseur de la renaissance de la culture sénégambienne et les langues locales, et en 1974 a été nommé à la tête des langues locales. Il a pris sa retraite de la radiodiffusion en 1982.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Avant que les noms des rues dans Banjul ont été changés le , d'éloigner la ville de son passé colonial, Cham Joof a été consulté pour donner l'histoire des rues de Banjul, les grandes familles qui habitaient dans les rues concernées, leurs récits historiques et de leur importance sur l'histoire de la Sénégambie.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Dans ses dernières années, Cham Joof est devenu un temps partiel histoire professeur à l'Université de la Gambie. Plus tard, les étudiants de l'université est allé à son domicile pour recevoir leurs cours. Il a également écrit plusieurs livres et de manuscrits relatifs à l'histoire de la Gambie et de la Sénégambie.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Beaucoup de manuscrits Cham Joof étaient inédits, mais cité par les érudits qui ont interagi avec lui, y compris africains, européens et américains savants sur histoire de la Sénégambie Certaines œuvres de Cham Joof sont les suivants :Cham Joof était un chroniqueur régulier et collaborateur au journal "The Point", ainsi que "Corner Histoire" du "Weekend Observer" (papier week-end du Daily Observer). Il pionnier de cette colonne (Corner Histoire) en 1993 et plus tard a demandé Hassoum Ceesay du Daily Observer de prendre sur elle. Hassoum Ceesay a repris la colonne en 1996. Certains de colonnes Cham Joof comprennent.:


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Cham Joof est décédé le juste avant son à son domicile à Bakau (une ville de la Gambie). En hommage à Cham Joof, Hassoum Ceesay du journal Daily Observer a dit :  Professeur Sulayman S. Nyang de l'Université Howard a déclaré:


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: M. Momodou Jammeh du journal The Point a rendu hommage dans les termes suivants :


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Cham Joof a laissé un héritage de plusieurs livres et de manuscrits sur l'histoire de la Gambie et de la Sénégambie en général (Sénégal et Gambie), ainsi qu'un développement culturel au sein de la Gambie. Au cours de sa vie, il fait don de plusieurs documents à la Gambie Archives nationales ("The National Record Services") - où il a servi en tant que président. Il était aussi une personne philosophique et avait laissé plusieurs proverbes enracinés dans la « conscience sociale » et de l'histoire. Cham Joof est considéré comme l'un des leaders nationalistes les gambiens de l'époque coloniale qui ont travaillé avec diligence pour parvenir à l'indépendance pour la Gambie. Il était l'un des principaux personnages politiques gambiens qui ont combattu pour l'introduction de la franchise à tous les Gambiens, et forcé le gouvernement britannique de céder à l'idée de l'amendement de la Constitution Bien que Cham Joof ne fût pas l'une des personnalités principales des "People's Progressive Party (PPP)" avant ou après l'indépendance, sa contribution à long politique, historique et culturel dans le pays est bien reconnu.


title: Alieu Ebrima Cham Joof

text: Professeur Sulayman S. Nyang, (Howard University).


title: Yoshida Hanbei

text: Yoshida Hanbei () est un illustrateur japonais de style "ukiyo-e" de la fin du , l'illustrateur le plus important à Kyoto et Osaka durant la période 1664-1689.


title: Yoshida Hanbei

text: Contrairement à d'autres artistes de l’"ukiyo-e" beaucoup plus connus qui produisent essentiellement des estampes sur bois ou des impressions, Hanbei crée principalement des illustrations pour des livres en xylographie. Il est aussi connu sous le nom "'Yoshida Sadakichi", et son nom peut parfois être romanisé « Hambei ».


title: Yoshida Hanbei

text: Hanbei est le premier illustrateur de livres "ukiyo-e" de la région du Kamigata à signer ses créations. Un des plus prolifiques artistes du début de l’"ukiyo-e", il produit des illustrations pour au moins quatre-vingt-dix livres différents, ce qui représente plus d'un millier d'images. Ses créations apparaissent dans de multiples textes dont des pièces de marionnettes "bunraku", des pièces du théâtre "kabuki", des romans, des récits de voyage, des sujets bouddhistes, des textes musicaux et des critiques de courtisans entre autres. Il est particulièrement connu pour ses illustrations des romans de Saikaku et pour son "Joyō Kimmō-zui" (女用訓蒙図彙, « Encyclopédie illustrée des dames »), qui représente les "kimono" à la mode.


title: Yoshida Hanbei

text: Son style est issu des illustrateurs anonymes de la région de Kyoto qui l'ont précédé; le seul professeur de Hanbei dont on connaît le nom est Shōgorō, dont il ne reste cependant aucune pièce signée. Comme les livres d'art de plus grande taille et les albums ne sont pas encore courants, les œuvres monochromes de Hanbei dans le milieu restreint des illustrations de livres ne lui permettent pas de montrer une grande individualité ou de la créativité, hormis les quelques œuvres "shunga" (images érotiques) qu'il produit. Richard Douglas Lane écrit de Hanbei que « ses illustrations sont toujours habiles et bien conçues, mais clairement le travail d'un maître de talent plutôt que d'un génie artistique ».


title: Yoshida Hanbei

text: Il semble que Hanbei meurt ou du moins se retire en 1690; deux de ses disciples reprennent ses illustrations de livre pour la région, mais ils ne signent pas leurs œuvres et restent donc anonymes.


title: Wallons du Wisconsin

text: L'état américain du Wisconsin, principalement autour de Green Bay et dans la péninsule de Door, a connu au milieu du siècle une importante immigration de belges wallons. Au début du siècle, le wallon y est encore parlé par endroits et la toponymie reflète cette origine des habitants.


title: Wallons du Wisconsin

text: À partir de 1852, personnes provenant pour la plupart des alentours de Gembloux et de Wavre, émigrèrent vers le Nord de cet État américain, mais la mortalité fut importante à bord des bateaux. La première vague d'immigrants partit de Grez-Doiceau pour s'établir dans l'actuelle localité de Robinsonville-Champion. Leurs descendants sont actuellement au nombre de , mais rares sont les jeunes qui parlent encore le wallon, qui est donc en voie d'extinction même si la conscience des origines est encore vivace. Les Wallons majoritairement catholiques fondent l'Eglise Saint Pierre et Saint Paul de Green Bay. Les motivations pouvaient être économiques ou religieuses. Entre le et le , la plupart des familles protestantes vont quitter Biez et Grez-Doiceau pour les Etats-Unis, suivant les conseils du pasteur Vleugels. Dix familles protestantes originaires de Biez vont ainsi fonder la colonie wallonne de Green Bay. D’autres familles s'installent à Robinsonville-Champion, où une Eglise presbytérienne francophone, la Robinsonville Presbyterian Church de New Franken, est fondée, le . Les cultes y seront célébrés en français jusqu’en 1913.


title: Wallons du Wisconsin

text: En 1860, ils étaient plus de , à 80 % dans les comtés de Kewaunee, de Door et de Brown. Un grand nombre d'entre eux furent recrutés de force dans l'armée américaine durant la guerre de secession. Les Belges pensaient qu'ils étaient en sécurité parce qu'ils ne se considéraient pas comme des citoyens américains, mais lorsque le nombre de volontaires a diminué le Gouvernement a étendu la conscription. Pour que les immigrants obtiennent des terres, ils devaient signer une "déclaration d'intention" selon laquelle ils avaient l'intention de devenir des citoyens américains à un moment donné, ce qui les rendaient éligibles. De nombreuses personnes belges ont commencé à ressentir beaucoup d’émotions. L'un des plus gros problèmes était la barrière de la langue. Peu d’immigrants belges parlaient anglais, ils ne pouvaient donc pas comprendre pourquoi ils étaient enrôlés dans une guerre à laquelle ils n’avaient aucune intention de participer. Des manifestations avec des clubs, des fourches et des fusils ont été organisées. Ils voulaient voir des processus d'inscription équitables. Lors d'une des manifestations les plus explosives, les colons se sont rassemblés dans la ville de Green Bay, à l'extérieur du domicile du sénateur américain Timothy O. Howe et ont exigé des mesures. Howe s'est adressé à la foule mais à cause de la barrière de la langue, les immigrants ne pouvaient pas le comprendre, Howe qui se sentait menacé dut fuir la ville. Ne se sentant pas satisfaite, la foule a continué à marcher autour de la ville jusqu'à ce qu'ils trouvent un compatriote belge, O.J. Brice. Brice a pu calmer la foule dans leur langue maternelle française. Il a expliqué que le processus de rédaction serait rempli de justice et d'équité. Le groupe était satisfait de son explication dans leur propre langue. Ils se sont ensuite dispersés et sont rentrés chez eux sans dommage ni arrestation.


title: Wallons du Wisconsin

text: Plusieurs localités du Wisconsin conservent dans leur nom la trace de cette immigration : Brussels, Namur, (de "Rosières"), Champion, anciennement "Robinsonville" puis "Aux Anciens Belges", , , anciennement Grand-Leez, , , , de Jonet, Belgium, . En outre, un lac situé au Michigan porte le nom de Walloon Lake, en référence à des colons wallons qui s'y seraient installés au .Le souvenir des Wallons est aujourd'hui bien présent principalement dans les comtés de Brown, de Door et de Kewaunee. Le de Allouez expose une série de maisons wallonnes traditionnelles en brique à l'origine édifiée à Rosière et Duvall. Le district historique de Namur a été ajouté au "Registre national des lieux historiques" le et a été déclaré "National Historic Landmark" le .


title: Wallons du Wisconsin

text: La langue wallonne est encore parlée par une minorité. Les localités fondées par les Wallons célèbrent encore des "kermis" durant lesquelles sont servis des plats belges. La cuisine du Wisconsin a adopté certains plats wallons, comme le fameux , du wallon "bouillon", les tartes traditionnelles ou les saucisses de tripes. On retrouve encore certaines maisons traditionnelles en brique qui sont souvent pourvues d'un œil de bœuf et d'une annexe. Un club de base-ball a pour nom et pour mascotte un coq wallon.


title: Caverne des trésors

text: Le Livre de la Caverne des trésors (en syriaque "Kthāvā d-m'arrath gazzé"), dont le titre original est Livre de l'ordre de succession des générations, est un écrit en langue syriaque de l'Antiquité tardive, attribué par plusieurs traditions manuscrites à Éphrem de Nisibe. La philologie moderne date l'ouvrage, du moins dans sa version définitive, du , l'auteur ou rédacteur final, un Mésopotamien, appartenant bien à l'école exégétique d'Éphrem. La visée de l'ouvrage est de rétablir les vraies généalogies des patriarches bibliques et des rois d'Israël et de Juda, et de montrer comment Jésus-Christ descend d'Adam ; il se présente donc comme un sommaire de l'histoire sainte judéo-chrétienne depuis la Création du monde jusqu'à la Pentecôte, en y introduisant des éléments légendaires absents des écrits canoniques de la Bible.


title: Caverne des trésors

text: L'ouvrage a connu une très large diffusion parmi les peuples du Proche-Orient. Il en existe principalement deux recensions en syriaque (occidentale, liée à l'Église jacobite, et orientale, liée à l'Église nestorienne), et d'autre part des versions parfois un peu différentes en d'autres langues : géorgien, copte, arabe (langue dans laquelle il y en eut plusieurs traductions à partir du , y compris plus récemment en garshouni), éthiopien. Dans ces diverses langues, les versions sont parfois connues par des parties du texte incorporées dans d'autres œuvres. L'objet de l'ouvrage intéressait à la fois les chrétiens et les musulmans (les Arabes disant descendre d'Abraham) : selon l'auteur, les généalogies anciennes depuis Adam auraient disparu au moment de l'incendie de Jérusalem par l'armée de Nabuchodonosor (587 av. J.-C.), et les Juifs les auraient ensuite reconstituées faussement. Les Nubiens et les Éthiopiens également, qui se donnaient des origines bibliques, accordaient une grande importance à l'ouvrage.


title: Caverne des trésors

text: L'organisation du texte repose sur la conception selon laquelle l'histoire du monde est une semaine de millénaires, et que 5 500 ans se sont écoulés entre l'époque d'Adam et celle de Jésus-Christ. En conséquence, il se divise en cinq parties représentant un millénaire et une sixième représentant cinq cents ans :


title: Caverne des trésors

text: Au matériau proprement biblique, la "Caverne des trésors" mêle de nombreuses légendes et traditions d'origine hébraïque ou mésopotamienne, qui se retrouvent dans les divers Apocryphes bibliques. Elle réinterprète également les anciens récits hébraïques à la lumière de l'eschatologie chrétienne.


title: Caverne des trésors

text: Le titre usuel de l'ouvrage renvoie au lieu où Adam et Ève se seraient établis après leur expulsion du jardin d'Éden : « Comme Adam et Ève étaient vierges, et qu'Adam cherchait à connaître Ève, il prit, à la bordure du paradis, de l'or, de la myrrhe et de l'encens, et il les déposa dans la Caverne des trésors. Il la bénit et la consacra pour qu'elle soit une maison de prière pour lui-même et ses fils, et il l'appela Caverne des trésors » (5, 17). Ces trois matières précieuses emportées par Adam du paradis et conservées dans la caverne seront ensuite les offrandes des Rois mages à l'enfant Jésus (46, 9). D'après les versions géorgienne, arabe, éthiopienne (mais non les recensions syriaques), cette caverne est aussi le lieu où Seth dépose le Testament d'Adam et le "Livre de Seth" consulté par les Mages pour connaître la venue du Messie. Elle sert également de tombeau à Adam et aux patriarches jusqu'au Déluge, mais alors Noé transporte la dépouille d'Adam et l'or, la myrrhe et l'encens sur son arche. Après la mort de Noé, Sem et Melchisédech, conduits par un ange, déposent ces reliques sous le Golgotha, qui est le milieu de la terre, et ainsi Adam recevra un baptême posthume du sang et de l'eau coulant des plaies de Jésus-Christ crucifié, obtenant par là la rémission de son péché. En tout cas, après Sem, il n'est plus question de la caverne dans le texte.


title: Caverne des trésors

text: Dans la littérature syriaque postérieure, la "Caverne des trésors" a notamment servi de source à l"'Apocalypse du pseudo-Méthode", à la "Chronique du Pseudo-Denys de Tell-Mahré", à la "Chronique de 1234", au "Livre de l'abeille" (une compilation de légendes liées à la Bible, composée par Salomon de Kalat, métropolite nestorien de Bassora vers 1222).


title: Bela Tsrkva

text: Bela Tsrkva (en macédonien Бела Црква) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 498 habitants en 2002.


title: Bela Tsrkva

text: Lors du recensement de 2002, le village comptait :


title: Borotino

text: Borotino (en macédonien Боротино) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 277 habitants en 2002.


title: Borotino


title: Éliminatoires de la Coupe du monde de football 2014 : zone Afrique, groupe A

text: Le groupe A du de la coupe du monde 2014 est composé de l'Afrique du Sud, hôte précédent et favori, du Botswana et de la Centrafrique, qui peuvent jouer les troubles-fêtes. L'équipe du , qui vient compléter le groupe, est l'Éthiopie, vainqueur (0-0, 5-0) de la Somalie.


text: L'Afrique du Sud, le Botswana et la République centrafricaine sont éliminés de la course à la qualification pour la Coupe du monde 2014.


text: L'Éthiopie est qualifiée pour le troisième tour.


title: Voǵani

text: Voǵani (en macédonien Воѓани) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 454 habitants en 2002.


title: Voǵani


title: Clelia hussami

text: Clelia hussami est une espèce de serpents de la famille des Dipsadidae.


title: Clelia hussami

text: Cette espèce est endémique du Paraná au Brésil.


title: Clelia hussami

text: L'holotype de "Clelia hussami", une femelle subadulte, mesure dont pour la queue.


title: Clelia hussami

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Hussam Zaher.


title: Vrbyani

text: Vrbyani (en macédonien Врбјани) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 294 habitants en 2002.


title: Vrbyani


title: Godivyé

text: Godivyé (en macédonien Годивје) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 166 habitants en 2002.


title: Godivyé


title: Korenitsa

text: Korenitsa (en macédonien Кореница) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 62 habitants en 2002.


title: Korenitsa


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'église Notre-Dame est une église catholique romaine, située à Fontenay-le-Comte, au sud-est de la Vendée, en France. L'église est rattachée de 1317 à 1648 à l'ancien diocèse de Maillezais, avant que ce dernier ne soit déversé dans le diocèse de La Rochelle. Depuis le Concordat du 11 juin 1817, l'église se trouve désormais dans le diocèse de Luçon.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Si l'existence d'un édifice antérieur de la période romane est attestée par la présence d'une crypte, l'église fut entièrement reconstruite au dans le style gothique flamboyant. Cette construction fut victime de plusieurs destructions au cours des guerres de religion au , détruisant les voûtes et abîmant la flèche , et fut transformée en temple de la Raison en 1794 . L'édifice fut progressivement remis en état par une série de restaurations au cours des et .


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'église est classée monument historique par liste en 1862. L'église est située dans le département français de la Vendée, sur la commune de Fontenay-le-Comte, place du d'infanterie, rue Gaston Guillemet, rue Notre-Dame et rue René-Moreau.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'emplacement de l'église au sein de la ville est significatif. L'édifice est situé sur la rive droite de la Vendée, soit dans l'ancienne cité fortifiée. De la cité médiévale ne subsiste que le dessin dans la topographie de la ville : elle formait un demi-cercle d'environ 85 toises de largeur sur 150 toises de longueur , soit environ sur . L'enceinte fortifiée a largement disparu et il ne reste que quelques ruines de l'ancien château de Fontenay. L'église de Notre-Dame est longée sur son flanc nord par l'ancienne Grande Rue (aujourd'hui rue Gaston Guillemet et rue des orfèvres). D'origine antique, cette voie parcourait la cité d'est en ouest .


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Dans les faubourgs des Loges, sur la rive gauche, se trouve l'église de Saint-Jean de Fontenay-le-Comte ainsi que, désormais disparue, l'église de Saint-Nicolas.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Au sud de l'édifice se trouve presque accolé le prieuré de Notre-Dame de Fontenay-le-Comte, édifice autrefois rattaché à l'église, comme en témoignent sur l'élévation sud de l'église les traces de solins et de boulins d'un toit reliant les deux constructions.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Une crypte romane fut redécouverte en 1846 lors de travaux de réfection du sol dans la nef de l'église. Elle atteste de la présence dès cette époque d'une église romane sur l'emplacement de l'actuel édifice. Cette crypte constitue le vestige le plus ancien encore conservé sur le site de l'église de Notre-Dame. De par sa forme, elle s’apparente à d'autres constructions similaires aux Essarts et à Curzon, autres communes de la Vendée. Bien que la crypte fut longtemps datée d'avant le , les écrits actuels placent sa construction plutôt à la fin du ou début du . Dans un plan de 1949 , l'artiste Emile Boutin dessine les contours d'un édifice roman significativement plus petit que l'église du . Selon la description du plan, les relevés des murs de l'église romane ont été réalisés par l'architecte Jean Merlet durant la construction d'un nouvel accès à la crypte en 1945. Les murs dessinés s'étendent de la façade à l'ouest, que les deux édifices semblent partager, jusqu'à la crypte, supposée sous le chœur de l'église romane.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Des restaurations des voûtes de l'église sont entreprises au . Ces travaux de reconstruction sont uniquement connus grâce à une courte mention documentaire, datée du . L'église Notre-Dame possédait aussi une cloche mentionnant la date de 1351, avant que celle-ci ne soit fondue en 1793 . Outre ces quelques dates, peu de choses sont connues concernant l'église Notre-Dame au , et donc de l'état de l'édifice avant sa reconstruction.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'édifice actuel, plus vaste, date majoritairement du . La première mention des travaux se trouvait sur un bénitier qui fut fondu à la Révolution française. L'inscription du bénitier était la suivante :


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Le chantier de trois nouvelles voûtes fut donc lancé le ; le bénitier est lui plus tardif (). Une série d'indulgences est accordée par la suite aux bienfaiteurs de l'église Notre-Dame : le par l'antipape Clément VIII et le par le légat du pape Eugène IV . Une dernière date est visible encore sur la grande cloche de l'église : elle fut réalisée en 1466 à la demande de la fabrique de l'église et des habitants de la ville . Il est toutefois difficile de s’appuyer sur cette date de 1466 pour déterminer la fin des travaux, les constructions ne se terminant pas nécessairement par le clocher.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'église flamboyante fut construite en trois grandes étapes . Le premier projet, entamé au tout début du , comprenait uniquement deux vaisseaux, correspondant au vaisseau central et au collatéral sud. Dans la seconde moitié du est ajouté le collatéral nord. Notre-Dame est achevée au début du avec le chevet et le portail ouest.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'église est terminée dans un style architectural renaissant autour de 1540. La chapelle des Brisson, autrefois nommée chapelle Saint-Pierre, se trouve dans la dernière travée du collatéral sud. Le maître maçon ainsi que les coûts de constructions sont mentionnés dans les comptes de la fabrique : en 1540, Liénard de Réau , deux apprentis et trois maçons sont réglés de la somme de 439 livres tournois, 17 sous et 2 deniers pour l'année. La pierre utilisée est indiquée comme venant de Longèves, commune située à 4 kilomètres de l'église. Sur l'extérieur de la chapelle se trouve deux bandeaux gravés : l'un porte les mentions « L.R » et « 1542 » tandis que le second porte la date de 1543. Les petites chapelles du chœur, cachées derrière le retable, sont vraisemblablement de la même époque. On ne trouve toutefois pas de mention de leurs constructions dans les comptes de la fabrique.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Lors des guerres de religion du , notamment à la suite de sept sièges de la ville par les Catholiques ou les Protestants, le bâtiment est fortement endommagé. Le , les piliers des trois églises sont visés. Par un système explosif placé sur les piles, les voûtes médiévales s'écroulent . En 1574, l'église est transformée en magasins de vivres et une toiture provisoire est érigée sur les bas-côtés . Le de cette même année, alors que la ville est reprise par les catholiques, c'est la flèche qui est prise pour cible. L'escalier ainsi que la maçonnerie sont fortement endommagés . La prise de la ville par Henri de Navarre en 1587 fait de nouveau cesser le culte dans l'église.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'église passe en 1599 sur la juridiction de René Vyon, curé de la paroisse . Plusieurs projets de travaux sont lancés pour réparer les dommages de la structure. En 1600, une charpente est construite par Jean et Ambroise Bienvenue pour remplacer les voûtes médiévales . Le clocher et l'escalier sont réparés en 1603 par François de la Foye et René Robin, tailleurs de pierre, ainsi que François Tymonier et Mathurin Chassay, couvreurs, pour la somme de 950 livres .


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Les guerres de religion laissent l'abbaye de Maillezais dévastée. Dans les années 1620, les autorités politiques et religieuses s'emploient alors à trouver une ville susceptible d'accueillir le nouvel évêché. Les prétendantes sont pourtant peu nombreuses. Niort est envisagée (bien que la ville ne soit pas située dans le diocèse), mais finit par être écartée. La possibilité d'une cathédrale à Notre-Dame de Fontenay-le-Comte est ensuite étudiée sous l'impulsion d'Henri de Béthune. Urbain VIII signe en 1630 une bulle validant le choix de l'église et le transfert à Fontenay-le-Comte du siège épiscopal de Maillezais. Toutefois, la ville est hostile au projet et dissuade finalement Henri de Béthune de demander au roi les lettres patentes pour l'exécution des bulles papales .


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: En 1648, un marché est passé avec les maîtres maçons André Cousturier, Mathurin Vandé, Vincent Mesreau, Charles Allard, Jean Descoust, Jean Jourdin, André Béraud, et le maître charpentier Louis Sire. Les voûtes des bas-côtés sont reconstruites en pierre tandis que le vaisseau central est couvert d'un lambris, faute de moyens . Le grand retable de pierre et de marbre de l'abside est commandée en 1687 à l'artiste flamand Joseph Van Gheluwen . En 1696, un devis pour une nouvelle reconstruction du clocher est demandé à François Leduc, dit de Toscane . Une inscription à la base du clocher, sur la façade est, atteste de la pose de la première pierre en 1700. Il est toutefois difficile d'estimer l'étendue de la reconstruction, le clocher médiéval d'origine n'ayant pas été documenté. La chaire à prêcher, œuvre du sculpteur niortais Elie-Jean Drouard, est commandée en .


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Cet élan de commandes et de constructions s'éteint à la Révolution française. Plusieurs événements impactent l'église de Notre-Dame : deux des cinq grandes cloches sont fondues dès 1792 ; d'abord devenue une caserne en 1793, l'église est transformé en 1794 en temple de la Raison ; plusieurs fois, des destructions d'images (lys, statues) sont commandées . L'étendue de ces destructions demeure toutefois très floue. En 1800, l'édifice est rendu au culte catholique mais il faut attendre 1803 pour la reprise des célébrations.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: À partir de 1837 et du curé Félix-Marie Ferchaud, de nouvelles reconstructions sont envisagées. De 1849 à 1853, les vitraux sont remplacés par de nouvelles créations de M. Lobin, maître verrier de Tours . Le portail Nord est restauré en 1854. Octave de Rochebrune, artiste et membre de la fabrique, supervise la restauration du portail ouest en 1855, ainsi que la création d'un autel dédié à la Vierge dans l’absidiole nord du chœur . En 1890, les frères Courtière réalisent la tribune pour accueillir l'orgue, toujours sous la direction d'Octave de Rochebrune .


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Ce sont surtout les architectes des monuments historiques qui procèdent à d'importantes restaurations sur l'ensemble de l'édifice : Pierre-Théophile Segretain pour la flèche en 1844, Henri Deverin pour le chevet entre 1896 et 1912 ou encore Henri Chaine pour les voûtes de la nef et du chœur entre 1896 et 1902. Les maisons qui longeaient autrefois le flanc nord de l'édifice sont détruites entre 1912 et 1926 . Au cours du , l'architecte Jean Merlet restaure les baies du chevet , une partie du portail nord, et entreprend la création d'une galerie donnant sur la crypte romane.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'édifice fait toujours l'objet de restaurations régulières, notamment la chapelle des Brisson.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'église gothique de Notre-Dame est une vaste église composée de trois vaisseaux à quatre travées. Approximativement, l'édifice mesure 32 mètres de largeur et 50 mètres pour sa longueur maximale. Il n'y a pas de transept, bien que la troisième travée du collatéral sud soit dotée d'une porte. Le chœur est polygonal, en opposition au chevet plat souvent observable dans le Poitou pour les églises du . L'entrée principale se trouve au nord car elle donnait directement sur l'ancienne Grande Rue. Ce portail est surmonté d'un porche très peu saillant. Sur la façade ouest se trouve un second portail, de moindre envergure, mais soigneusement décoré. Le clocher s'élève sur la première travée du collatéral sud. Trois petites chapelles reliées se trouvent derrière le retable du chœur.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'ensemble est voûté au d'ogives. Le chœur et les absidioles sud et nord possèdent lui des voûtes à liernes et tiercerons et à clés pendantes. Les piles médiévales ont disparu et sont remplacées par des piliers circulaires à l’exception des deux premières travées du côté sud, où piles composites sont conservées jusqu'à leurs chapiteaux.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: L'édifice est construit en pierre de taille de nature calcaire. Si les carrières médiévales utilisées pour la construction ne sont pas connues, la pierre utilisée est similaire au reste des constructions de la ville et fut probablement extraite localement. L'édifice ne possède qu'un niveau d'élévation composé de grandes fenêtres. Toutefois, on observe des superpositions d’ouvertures pour les portails (portails surmontés de grandes verrières) et pour le chœur (chapelles sans fenêtres surmontées de grandes baies). Les baies sont en arc brisé. L'élévation extérieure consiste principalement en une succession de murs pignons séparés par des contreforts.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Les travaux du et forment un ensemble assez homogène, supposant des travaux de construction continus tout au long du pour s’achever au avec la chapelle des Brisson et les chapelles du chœur, dont le style est plus renaissant.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: La crypte se compose de deux espaces : un petit hémicycle (le chœur en abside), précédé par un espace plus large (la nef). La structure est voûtée d'arêtes reposant sur quatorze colonnes, dont dix engagées contre les murs. Les deux colonnes faisant la jonction entre les deux espaces ont des chapiteaux carrés à volutes"." Les autres chapiteaux présentent un motif végétal très géométrique"." L'abside possède trois niches profondes. Aucune relique connue n'est conservée dans la crypte de Notre-Dame, aucun autel n'y est aussi présent. La fonction principale de la crypte demeure donc inconnue.  Le clocher est l'un des éléments les plus commentés de l'église Notre-Dame. Claude de Mahé décrit le clocher comme « "l'une des plus belles pièces d'architecture qu'il y ait dans le royaume" » . La structure se compose d'une base carrée s’élevant à plus 40 m de hauteur, puis d'une seconde partie octogonale entourée de balustrades et pignons et atteignant les 50 m, puis une flèche culminant à 80 m de hauteur dans sa structure empierrée. L'ajout d'une croix métallique surmontée d'un coq place la hauteur totale autour de 83 m, soit proche des 85 m atteint par la cathédrale Notre-Dame-de-l’Assomption de Luçon.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Une série de statues se trouvent sur la base carrée du clocher, en dessous de la section octogonale. Dix-neuf statues sous dais sont conservées. Benjamin Fillon propose en 1853 une rapide étude et attribution de ces statues et remarque que les statues sont orientées en fonction des différents établissements de la ville. Certaines attributions sont toutefois aujourd'hui discutées. Les interprétations récentes proposent la lecture suivante : L'église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte possède trois entrées distinctes : deux portails au nord et à l'ouest et une porte décorée plus petite au sud. Les trois ouvertures ont été réalisées au cours des grandes campagnes de construction du . Tous ont été altérés par des actes iconoclastes, sans que l'on puisse déterminer s'ils sont liés aux guerres de religions ou la Révolution française.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Le portail Nord, donnant la rue Gaston Guillemet, est le portail principal de l'église. Son chantier n'étant pas documenté, son style indique un début de construction autour des années 1470-1480 . Donnant sur l'ancienne artère la ville, cette entrée est la plus décorée de l'édifice. Le portail se construit autour de deux plans : un premier où se trouvent le portail décoré et le second, en avancée, formant un porche peu saillant par la présence d'une structure voûtée s'ouvrant par un arc légèrement brisé. Le porche est doté d'une demi-voûte d'ogives, où la clé de voûte est encastrée dans le mur du portail. Le portail est composé des deux portes séparées par un trumeau. La niche du trumeau, datant du , se prolonge dans le tympan ajouré par une baie ajourée au remplage flamboyant. Une série de niches et de frises se trouvent dans les voussures et les ébrasements. Le portail est cintré de deux petits contreforts adossés surmontés de pinacle. Le tout est achevé par un fleuron végétal.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Le portail a perdu une grande partie de ces statues : seules huit demeurent dans les voussures. La pierre est aussi particulièrement attaquée, rendant peu lisible les détails des sculptures et des décorations. Le portail fut fortement restauré en 1854 mais garde sa composition originale à l'exception de l'ajout d'une niche surmontant le trumeau (nous ne savons pas si elle existait auparavant), et de la reprise des linteaux des portes, entraînant la disparation des arcs en anse de panier primitif. L'ensemble de la décoration fut fortement reprise durant cette restauration.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: La statue du trumeau, ajoutée au , représente une Vierge à l'Enfant. Les statues des voussures sont interprétées comme étant des Vierges sages et Vierges folles . Celles de gauche tiennent des lampes à huile droites tandis que celles de droite tiennent les lampes retournées. Cette thématique est notamment récurrente dans les portails romans du Poitou et de la Saintonge. L'absence d'un Christ rend toutefois la scène incomplète.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Le portail Ouest, donnant sur la rue Notre-Dame, est le portail secondaire de l'église. Moins accessible, son emplacement sur la façade occidentale tend tout de même à lui donner une certaine importance, justifiant sa décoration. Le portail, au centre de la façade, s'étend en hauteur jusqu'à la tablette de la grande baie centrale. Il se compose d'une porte à arc en anse de panier surmonté d'un gable décoré de chaque côté par des crochets végétaux ainsi que d'un fleuron. De chaque côté se trouvent des colonnes torsadées surmontées d'une niche. Le gable recouvre une arcature aveugle d'où se dessine une série de remplages. Le portail ne possède plus de statues et une partie de sa décoration sculptée supérieure a disparu au cours du . La construction du portail n'est pas documentée, mais la présence des colonnes torsadées et le style global suggèrent une construction autour des années 1510-1520 .


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: Le portail est restauré en 1855 par le sculpteur Ambroise Touzé sous la direction d'Octave de Rochebrune . L'étendue de la restauration est connue grâce au devis et au dessin préliminaire d'Octave de Rochebrune, documents conservés dans les archives paroissiales. Une grande partie de la décoration supérieure est retravaillée : l'intérieur du gable où est ajouté le monogramme MA, les remplages aveugles dessinés dans l'arcature et la quasi-totalité des frises et des crochets.


title: Église Notre-Dame de Fontenay-le-Comte

text: La porte Sud, donnant sur la rue René-Moreau, est une porte secondaire. L'ouverture est placée dans la troisième travée du collatéral sud et dessert une rue particulièrement étroite. L’existence de cette porte est probablement liée à la présence du prieuré Notre-Dame de Fontenay-le-Comte, bâtiment autrefois attenant à l'église, et que la porte sud devait relier directement. La porte est décorée d'une frise dans son archivolte, se finissant par des modillons d'anges. Dans le tympan apparaît un dais qui couvrait une statue, désormais disparue.


title: Bansard

text: Bansard est un patronyme ou nom de famille, attesté en France .Le nom Bansard peut également faire référence à :


title: Kroucheani

text: Kroucheani (en macédonien Крушеани) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 578 habitants en 2002.


title: Kroucheani

text: Lors du recensement de 2002, le village comptait :


title: Mirtché Atsev

text: Mirtché Atsev (en macédonien Мирче Ацев) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village ne comptait aucun habitant en 2002.


title: Clelia errabunda

text: Clelia errabunda est une espèce de serpents de la famille des Dipsadidae.


title: Clelia errabunda

text: Cette espèce est endémique de Sainte-Lucie.


title: Telo

text: Telo est un nom propre qui peut désigner :


title: Obrchani

text: Obrchani (en macédonien "Обршани") est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 793 habitants en 2002.


title: Obrchani


title: Famille Dumont (architectes)

text: La famille Dumont, dont il est question ici concerne celle des différents artistes, écrivains et architectes de ce nom, dont une branche a pris le nom de Dumont-Wilden.


title: Famille Dumont (architectes)

text: Cette famille s'est établie à Bruxelles au et plusieurs de ses rejetons se sont consacrés à l'architecture, tout comme : L'architecte Philippe Dumont a narré l'histoire de sa famille dans ce livre de souvenirs :Voir :


title: Pachino Rouvtsi

text: Pachino Rouvtsi (en macédonien Пашино Рувци) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 627 habitants en 2002.


title: Pachino Rouvtsi


title: Natalia Tchernova

text: Natalia Aleksandrovna Tchernova (en ) est une gymnaste trampoliniste russe née le à Krasnodar (RSFS de Russie).


title: Natalia Tchernova

text: Natalia Tchernova remporte trois titres consécutifs de championne de Russie (1998, 1999 et 2000), avant d'être sacrée championne d'Europe en 2002.


title: Natalia Tchernova

text: Elle participe aux Jeux olympiques d'été de 2004 à Athènes où elle termine au pied du podium de l'épreuve individuelle.


title: Natalia Tchernova

text: Après un titre de vice-championne du monde en 2005, Natalia Tchernova ne parvient pas à sortir du tour de qualification des Jeux olympiques d'été de 2008 à Pékin.


title: Natalia Tchernova

text: Natalia Tchernova est mariée au trampoliniste German Khnychev.


title: Podvis (Krivogachtani)

text: Podvis (en macédonien Подвис) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 143 habitants en 2002.


title: Podvis (Krivogachtani)


title: Éliminatoires de la Coupe du monde de football 2014 : zone Afrique, groupe B

text: Le groupe B du de la coupe du monde 2014 est composé de la Tunisie, champion d'Afrique 2004 et grand favori, de la Sierra Leone et des cap-verdiens, équipes dures à jouer. L'équipe du , venant compléter le groupe, est la Guinée équatoriale, vainqueur (2-0, 1-2) de Madagascar.


text: Le Cap-Vert, la Sierra Leone et la Guinée Equatoriale sont éliminés de la course à la qualification pour la Coupe du monde 2014.


text: La Tunisie est qualifiée pour le troisième tour.


title: Slavey (Krivogachtani)

text: Slavey (en macédonien Славеј) est un village du sud-ouest de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Krivogachtani. Le village comptait 388 habitants en 2002.


title: Slavey (Krivogachtani)

text: Lors du recensement de 2002, le village comptait :


title: Clelia equatoriana

text: Clelia equatoriana est une espèce de serpents de la famille des Dipsadidae.


title: Clelia equatoriana

text: Cette espèce se rencontre en Équateur, en Colombie, au Panamá et au Costa Rica.


title: Clelia equatoriana

text: L'holotype mesure .


title: Clelia equatoriana

text: Cette espèce est nommée en référence au lieu de sa découverte, l'Équateur.


title: Henry Puna

text: Henry Tuakeu Puna, né le , est un homme politique des îles Cook. Il est Premier ministre de 2010 à 2020 puis secrétaire général du Forum des îles du Pacifique depuis mai 2021.


title: Henry Puna

text: Henry Puna naît le . Il est le fils de Tuakeu Manuela, un membre de l'assemblée législative. Il passe son enfance à Aitutaki. Il fait ses études à Aitutaki et Rarotonga, avant de suivre un cursus de droit à l'université d'Auckland (Nouvelle-Zélande) et à l'université de Tasmanie (Australie). Il s'établit sur l'île de Manihiki, où il se lance dans la culture des perles, tout en travaillant comme juriste. Ses débuts de perliculteur sont difficiles : quatre jours après sa première greffe, l'île de Mahiniki est dévastée par le cyclone Martin, le .


title: Henry Puna

text: Henry Puna réside à Tuako, sur l'île de Manihiki. Il est marié à Akaiti Puna. Ses frères aînés William Estall et Ngereteina Puna ont tous deux été ministres et son frère Manuela Puna a été greffier du parlement des îles Cook.


title: Henry Puna

text: En 2004, Henry Puna se lance dans la politique, en briguant le siège de député de la circonscription de Manihiki, détenue par le premier ministre Robert Woonton. Il échoue de justesse et forme un recours contre le résultat. Celui-ci est accepté, de nombreux suffrages sont annulés et un recompte des votes conduit à une situation d'égalité. L'élection est refaite et Henry Puna l'emporte alors.


title: Henry Puna

text: En septembre 2006, après le retrait du chef du Parti des îles Cook, Geoffrey Henry, Henry Puna est élu à la tête du parti. Lors des élections de cette même année, il perd son siège de Manihiki au profit de Tereapii Piho, du Parti démocratique. Il continue cependant à diriger le Parti des îles Cook, bien que n'étant plus membre du parlement. L'opposition parlementaire est menée par Tom Marsters. En , Henry Puna est réélu, à l'unanimité, à la tête du Parti des îles Cook.


title: Henry Puna

text: Lors des élections de 2010, Henry Puna retrouve son siège de député de Manihiki. Son parti obtient 18 des 24 sièges au Parlement. Le , Henry Puna devient le Premier ministre des îles Cook, succédant à Jim Marurai. Son vice-premier ministre est Tom Marsters.


title: Henry Puna

text: En , Henry Puna participe au Forum de l'énergie, à Vienne (Autriche). Il fixe comme objectif à son pays la production de 50 % d'énergie renouvelables dans l'archipel, pour l'année 2015, et 100 % en 2020, ce qui ferait des îles Cook le premier pays au monde à ne pas émettre de dioxyde de carbone CO. Les énergies éolienne et solaire doivent progressivement remplacer le fioul utilisé dans les groupes électrogènes. Une centrale solaire, d'une puissance de est prévue, dont la construction doit être financée par le Japon, la Nouvelle-Zélande et le Programme des Nations unies pour le développement. En 2011, le pays dépend entièrement de ses importations pour la production d'énergie et y consacre la moitié de son budget.


title: Henry Puna

text: Henry Puna effectue sa première visite officielle en Nouvelle-Zélande en . Du 6 au , il participe aux côtés de Peter O'Neill (premier ministre de Papouasie-Nouvelle-Guinée), Jurelang Zedkaia (président des îles Marshall), Lord Tu'ivakano (premier ministre de Tonga), Toke Talagi (premier ministre de Niue), Emanuel Mori (président de la Micronésie), Willy Telavi (premier ministre de Tuvalu), Johnson Toribiong (président des Palaos), Anote Tong (président du Kiribati), Danny Philip (premier ministre des îles Salomon), Julia Gillard (premier ministre d'Australie), John Key (premier ministre de Nouvelle-Zélande), Athy Sineon (député du Vanuatu), Tuilaepa Lupesoliai Sailele Malielegaoi (premier ministre de Samoa), Marcus Stephen (président de Nauru), Ban Ki-moon (secrétaire général des Nations unies), José Manuel Barroso (président de la Commission européenne) et Alain Juppé (ministre français des affaires étrangères), au Forum des îles du Pacifique, à Cable Bay, Auckland (Nouvelle-Zélande). En , il est l'un des fondateurs du Groupe des Dirigeants polynésiens, qui réunit des pays de la région, avec l'objectif de développer des coopérations dans différents domaines, tels que la langue et la culture, l'éducation, les réponses au changement climatique et le commerce et les investissements. Le , il participe, à Genève (Suisse), à la conférence internationale de la Croix-rouge, présidée par sa compatriote Miki Rattle.


title: Henry Puna

text: Le 4 février 2021, Henry Puna est élu secrétaire général du Forum des îles du Pacifique, succédant à Dame Meg Taylor. Au dernier tour du scrutin, il obtient les voix de neuf des dirigeants des États membres, contre huit pour Gerald Zackios, l'ambassadeur des Îles Marshall aux États-Unis. Les cinq États membres micronésiens estiment toutefois que le poste devait revenir au candidat de leur région, Gerald Zackios, par principe de rotation ; accusant les pays du Pacifique Sud de manquer de considération pour la Micronésie, le gouvernement paluan du président Surangel Whipps Jr. annonce le retrait des Palaos du Forum, à compter de fin février. Le 8 février, les présidents des quatre autres États micronésiens -Lionel Aingimea pour Nauru, David Panuelo pour les États fédérés de Micronésie, Taneti Maamau pour les Kiribati, et David Kabua pour les Îles Marshall- se joignent à lui pour annoncer conjointement qu'ils enclencheront chacun la procédure de retrait de leur pays de l'organisation. Il prend ses fonctions le .


title: Tournoi de clôture du championnat de Bolivie de football 2012

text: Le tournoi de clôture de la saison 2012 du Championnat de Bolivie de football est le second tournoi semestriel de la trente-huitième édition du championnat de première division en Bolivie. Les douze équipes sont regroupées au sein d'une poule unique où elles s'affrontent deux fois, à domicile et à l'extérieur.


text: C'est le vainqueur du tournoi Ouverture, the Strongest La Paz, qui remporte le tournoi Clôture après avoir terminé en tête du classement final, à égalité de points mais une meilleure différence de buts que San José Oruro et Oriente Petrolero. C'est le septième titre de champion de Bolivie de l'histoire du club.


text: Le vainqueur du tournoi Clôture se qualifie pour la Copa Libertadores 2013, tout comme son dauphin. Le troisième se qualifie pour la Copa Sudamericana 2012 tandis que le quatrième décroche le dernier billet pour la Copa Sudamericana 2012. Le barème utilisé pour établir l'ensemble des classements est le suivant :Comme lors des saisons précédentes, un classement cumulé des performances sur les trois tournois de la saison (tournoi Adecuacion 2011 plus tournois Ouverture et Clôture 2012) permet de déterminer les clubs relégués. Le dernier de ce classement est directement relégué en deuxième division tandis que les et doivent disputer un barrage de promotion-relégation face aux et de "Copa Simon Bolivar".


text: Les barrages se disputent en deux matchs gagnants.


title: Église Unie St-Marc

text: L'église Unie St-Marc est une église historique d'Ottawa. Elle est la principale église protestante francophone de la région d'Ottawa-Gatineau.


title: Église Unie St-Marc

text: L'église Unie St-Marc est utilisée par les communautés protestantes de langue française. L'histoire du protestantisme francophone au Canada remonte à l'arrivée des Huguenots fuyant la Révocation de l'édit de Nantes par le roi de France Louis XIV.


title: Église Unie St-Marc

text: L'église St-Marc fut fondée en 1874 par une congrégation du Presbytérianisme. L'édifice fut construit sur les plaines Lebreton. En 1962, l'église Unie St-Marc déménagea en raison du réaménagement total des plaines Lebreton. L'église s'installa dans le centre-ville d'Ottawa au carrefour des rues Elgin et Lewis près du parc Minto.


title: Église Unie St-Marc

text: L'église Unie St-Marc est rattachée à l'Église unie du Canada.


title: Albert de Theux de Meylandt

text: Albert-Marie-Joseph de Theux de Meylandt, né le à Bruxelles et mort le à Bruxelles, est un homme politique belge. Docteur en droit de l’université de Louvain, il a été conseiller communal, conseiller provincial de Beeringen, membre de la Chambre des représentants de 1892 à 1908 et bourgmestre de Heusden de 1879 jusqu'à sa mort.


title: Albert de Theux de Meylandt

text: Fils du comte Barthélemy de Theux de Meylandt, chef de gouvernement, Albert de Theux de Meylandt a grandi avec ses quatre sœurs au château de Meylandt.


title: Albert de Theux de Meylandt

text: Après la mort de son père en 1874, il entre en politique. En 1875, il est élu au conseil provincial du Limbourg et en 1892, il remplace son siège au conseil provincial par un siège à la Chambre des représentants. Il est resté membre du Parlement jusqu'en 1908.


title: Albert de Theux de Meylandt

text: En 1879, il devient maire de Heusden après la mort subite de Jan Michel Huybrechts, qui occupait ce poste depuis 44 ans. Au cours des 36 années de son mandat, plusieurs écoles catholiques sont établies dans le village, les lignes de tramway reliant Léopoldsbourg à Hasselt sont construites, ainsi qu'un nouvel hôtel de ville.En 1888, le comte Albert de Theux épousa la baronne Marie Goffinet (1860-1938), fille du baron Adrien Goffinet, adjudant du roi Léopold II. Le couple n'a pas eu d'enfants.


title: Paraphimophis rusticus

text: Paraphimophis rusticus, unique représentant du genre Paraphimophis, est une espèce de serpents de la famille des Dipsadidae.


title: Paraphimophis rusticus

text: Cette espèce se rencontre : Sa présence en Bolivie est incertaine.


title: Clelia scytalina

text: Clelia scytalina est une espèce de serpents de la famille des Dipsadidae.


title: Clelia scytalina

text: Cette espèce se rencontre au Mexique au Veracruz, au Tabasco et au Yucatán, au Belize, au Guatemala, au Nicaragua, au Costa Rica et en Colombie.


title: Clelia scytalina

text: Sa présence au Panamá est incertaine.


title: Echium vulcanorum

text: Echium vulcanorum est une espèce de plantes à fleurs de la famille des "Boraginaceae". C'est une espèce endémique rare du Cap-Vert, qui n'est présente que sur l'île Fogo, aux abords du volcan Pico do Fogo dans la Chã das Caldeiras. Localement , elle est connue sous le nom de « "lingua de vaca" », c'est-à-dire « langue de vache », en raison de la texture de ses feuilles.


title: Sauteru

text: Le ruisseau du Sauteru ou Sauteruz est un cours d'eau du Gros-de-Vaud dans le canton de Vaud, en Suisse.


title: Sauteru

text: Le Sauteru tire son nom du latin ' signifiant la "forêt" ou le "bois" et de ' signifiant "ruisseau". Son nom signifie donc "ruisseau de la forêt", ce qui est encore le cas au début du car son parcours se situe presque entièrement dans la forêt.


title: Sauteru

text: Le "Sauteru" est un ruisseau qui naît dans la forêt "Bois Dessus", située sur le territoire de la commune de Montilliez entre les localités de Poliez-le-Grand au sud et Sugnens au nord. Il part en direction du nord-ouest où il croise la ligne du chemin de fer Lausanne-Échallens-Bercher tout près de la gare de Sugnens. Il entre sur la commune de Villars-le-Terroir puis bifurque en direction du nord. Il fait alors office de frontière entre les communes de Villars-le-Terroir à l'ouest et Fey à l'est. Il est alors dans la forêt "Plan Bois" puis "Charbonnière". Il continue toujours en direction du nord. À la hauteur de Rueyres, la forêt s'estompe pour se limiter à quelques arbres autour du cours d'eau. Sans changer de direction, il arrive alors à Oppens où il est rejoint sur sa rive droite par la Foirause, petite rivière prenant sa source non loin de là, entre Rueyres et Bercher. Plus au nord, près de Bioley-Magnoux, il est rejoint sur sa rive gauche par la Greyle, une petite rivière qui prend sa source au nord de Pailly. Quelques centaines de mètres plus loin, il afflue dans la Menthue pour continuer dans l'Aar et finir dans le Rhin.


title: Sauteru

text: La "Sauteru" traverse champs et forêts et reçoit notamment les rejets de trois stations d'épuration. Celle de Sugnens y a rejeté d'eau traitée par jour en moyenne dont par temps sec. La station d'épuration de Fey a, quant à elle, rejeté d'eau traitée par jour en moyenne dont par temps sec et celle d'Oppens d'eau traitée par jour en moyenne dont par temps sec.


title: Sauteru

text: Dans sa partie basse, sitôt que la profondeur d'eau y est suffisante pour que puisse s'établir des poissons, on trouve alors deux espèces de poissons, la truite fario et le vairon. En 2010, le service d'inspection de la pêche du Canton de Vaud a recensé 284 truites farios et 95 vairons. Divers batraciens tels que grenouilles et tritons y sont aussi présents.


title: Sauteru

text: Dans la commune d'Oppens, le Sauteru coule à l'est du village, mais coupe la en son centre et en est un emblème. C'est pourquoi, la rivière est représentée sur les armoiries communales. Celles-ci se blasonnent ainsi : "De sinople à trois fasces ondées d'argent, au chef du même chargé d'une lettre O gothique d'or". Les trois fasces ondées représentent les trois cours d'eau principaux qui irriguent le territoire d'Oppens : la Greyle à l'ouest, le Sauteru au centre et la Menthue à l'est.


title: Siggebohyttan

text: Siggebohyttan était le domaine d'un riche propriétaire de mines près du lac Usken sur la commune de Lindesberg en Suède.


title: Siggebohyttan

text: La famille qui était propriétaire de Siggebohyttan a occupé les lieux pendant 10 générations. L'histoire de cette famille est connue depuis le premier occupant jusqu'au dernier qui fut contraint de vendre le domaine aux enchères.


title: Siggebohyttan

text: L'aspect actuel du site est du aux travaux entrepris par Anders Olson, bénéficiaire de privilèges du roi établis au . Le bâtiment principal, corps-de-logis, a été construit dans les années 1790 par Anders Olsson, mineur aisé. Aucune information ne permet de savoir qui a conçu la maison de cette façon. Ce bâtiment est long et étroit (près de 40m de long) et l'architecture diffère du style de l'époque. Ce propriétaire de mine se révéla un homme d'affaires doué et s'enrichit en achetant et revendant des parts dans les mines et les hauts fourneaux. La richesse de la famille s'accrut ainsi grandement. Cette réussite et son caractère têtu lui valurent le surnom de "Emperor Anders". Il mourut en 1818 à l'âge de 64 ans.


title: Siggebohyttan

text: Son fils, Anders Andersson âgé de 17 ans, lui succéda après sa mort. Il éloigna ses autres frères et sœurs de l'héritage par le biais de contentieux et devint le seul propriétaire. Il se maria avec Katarina Jansdotter, fille d'un fermier de la paroisse voisine. Le couple eut 17 enfants, 7 seulement survécurent, les 10 autres décédèrent avant d'atteindre l'âge adulte. De 1818 à 1870, Anders Andersson a enrichi le domaine de sorte que Siggebohyttan était considéré à l'époque comme l'une des plus belles demeures de la région. La famille fréquentait alors l'aristocratie locale. Lorsque celui-ci mourut en 1870, ce fut également le déclin de Siggebohyttan. Le fils, Per-Erik, hérita du domaine mais mourut sans enfant. L'autre fils Israël reprit la succession mais fit perdre à jamais le bien à la famille.  En 1901, Siggebohyttan fut mis aux enchères. Non seulement le domaine sortit du patrimoine de la famille, mais en outre, la propriété n'a plus jamais servi comme lieu de vie. Il fut alors question de la restaurer pour y loger des employés d'une compagnie minière locale. En 1910, le Comté d'Örebro acquit le site pour en faire un musée ouvert en 1929.


title: Siggebohyttan

text: Siggebohyttan est l'un des plus beaux exemples de domaine liè à la mine dans le Bergslagen. Le corps-de-logis est constitué d'une longue aile de deux étages à colombages. Il est caractérisé par un long couloir extérieur suspendu de 38 m qui longe le premier étage. Le bâtiment dispose de 14 chambres et 3 cuisines. Dans la salle de réception, il y a des peintures du style de la région de Dalarna effectuées en 1838 par un peintre de Leksand : Kers Erik Jönsson.Un certain nombre de propriétaires de mines se sont associés en "Guildes", gérant une ou plusieurs fonderies. La fonte était vendue sur les grands marchés d'Europe au , la Suède produisant alors un tiers de toutes les exportations en Europe. À Siggebohyttan, les Anders détenaient des parts dans plusieurs fonderies et la plupart des mines des environs.


title: Siggebohyttan

text: Un propriétaire de mine associait généralement le travail lié à la fonte à celui de l'agriculture. La première activité occupait pratiquement tout le temps disponible en hiver (la moitié de l'année). Cette saison convenait au transport du lourd minerai jusqu'aux fonderies et à l'acheminement de la fonte le long des rivières gelées jusqu'aux ports de chargement sur la côte. Le printemps, l'été et l'automne étaient consacrés aux travaux agricoles qui occupaient à ce moment toute la journée du mineur (semis, récoltes, abattage des arbres pour l'hiver, entretien du matériel...). Un propriétaire de mine combinant ainsi ces deux activités non seulement subvenait à ses besoins, mais en plus s'enrichissait grandement par la vente de la fonte.


title: Siggebohyttan

text: La femme d'un propriétaire de mine s'occupait des travaux de la ferme. En plus elle avait la responsabilité de l'éducation des enfants, supervisait le travail des servantes et le ménage. Elle ne participait pas directement aux tâches de la production de la fonte qui était réservées aux femmes d'un rang inférieur.


title: Siggebohyttan

text: La plupart des bâtiments ont été restaurés, et le mobilier reconstitué. Siggebohyttan peut être visité en été et permet de se faire une idée de la vie d'une famille bourgeoise de la région du Bergslagen.  La propriété est actuellement détenue par le musée d'Örebro. Siggebohyttan a été déclarée monument historique en 1970. La ferme et la zone alentour sont classées comme intérêt national pour la gestion du patrimoine culturel.


title: Conseil économique, social, culturel et environnemental de Saint-Barthélemy

text: Le conseil économique, social, culturel et environnemental de Saint-Barthélemy (CESCE) est l’institution consultative de la collectivité de Saint-Barthélemy.


text: Composé de 15 membres, il est créé par la loi organique du , qui le place sous la tutelle de l’assemblée délibérante, le conseil territorial. Il entre en vigueur six mois après la création de la collectivité, le .


text: Le conseil économique, social et culturel de Saint-Barthélemy (CESC) est un organe délibérant consultatif à statut particulier créé dans le cadre de la loi organique du portant dispositions statutaires et institutionnelles relatives à l’outre-mer et devant entrer en vigueur dans les deux mois qui suivent l’élection de conseillers territoriaux et la première réunion du conseil territorial de Saint-Barthélemy, qui survient le . L’installation du n’intervient que le .


text: Avec une autre loi organique, celle du portant diverses dispositions relatives à la collectivité de Saint-Barthélemy, l’intitulé de la chambre consultative est transformé en « conseil économique, social, culturel et environnemental » (CESCE) à compter du .


text: Contrairement aux autres chambres consultatives françaises, la composition du est défini par un arrêté du membre du Gouvernement chargé de l’Outre-mer. Celle-ci est définie à trois reprises : le , le , et la dernière en date, qui est celle du .


text: Le caractère spécifique de la collectivité de Saint-Barthélemy fait du conseil économique, social, culturel et environnemental un conseil économique, social et environnemental régional particulier défini spécialement par le Code général des collectivités territoriales.


text: Doté de son propre règlement intérieur, le conseil élit le président et les membres du bureau au scrutin secret lors de la première réunion de l’assemblée ().


text: Il est préalablement et obligatoirement consulté par le conseil territorial sur les sujets touchant () :


text: Depuis 2007, le bureau est composé de 5 membres :


title: Clelia plumbea

text: Clelia plumbea est une espèce de serpents de la famille des Dipsadidae.


title: Clelia plumbea

text: Cette espèce se rencontre au Paraguay et au Brésil.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Ibrahim Pacha (né le , mort le ) aussi connu sous le nom de Pargalı Ibrahim Pacha, est un Grand Vizir de l'Empire ottoman. Il atteint un niveau d'autorité et d'influence devenant ainsi une menace pour son ami d'enfance, le sultan Soliman le Magnifique, qui l'exécute en 1536 au palais de Topkapı.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Né dans une famille pauvre de confession orthodoxe de Parga d'où son nom, il est recruté dans le cadre du devchirmé. Durant son enfance, il se lie d'amitié avec Soliman le Magnifique, alors encore prince de l'Empire ottoman ; ce dernier le fait fauconnier royal puis le promeut premier officier de la chambre royale.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Ibrahim Pacha devient Grand vizir le succédant ainsi au vieux Piri Mehmed Pacha ; cette nomination d'un dignitaire de second rang était une rupture avec la politique habituelle, le poste étant normalement attribué à un ancien vizir.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Soliman le nomme également Beylerbey de Roumélie lui offrant l'autorité sur tous les territoires européens de l'Empire de même que sur les troupes y étant stationnées en temps de guerre. Selon un chroniqueur du , Ibrahim a demandé à Soliman de ne pas le nommer à une position aussi haute craignant pour sa sécurité; ce à quoi Soliman répond que sous son règne, peu importe les circonstances, il ne serait pas exécuté.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Le , Ibrahim épouse la sœur du sultan, Hatice. Deux mois plus tard il est chargé par Soliman de rétablir l'ordre dans les provinces de Syrie et d'Égypte, qui connaissent alors de fréquentes révoltes contre l'autorité du sultan. Il s'acquitte de cette mission avec succès et renforce l'estime que lui porte le sultan. Il est rappelé en 1525 en raison d'une révolte des janissaires et de la reprise des hostilités avec la Hongrie.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Il prend des mesures efficaces pour restaurer l'ordre en Anatolie après une révolte en 1526-1527.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Cependant Ibrahim perd le soutien du sultan. Durant ses treize années en tant que grand vizir, sa promotion rapide et l'accumulation importante de ses richesses lui a attiré l'inimitié de nombreux courtisans. Soliman reçoit des rapports concernant l'insolence d'Ibrahim durant une campagne contre les Séfévides d'Iran, en particulier le fait qu'il ait adopté le titre de « sultan séraskier » était vu comme un affront envers Soliman.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Roxelane, épouse de Soliman le Magnifique, est souvent considérée comme ayant joué un rôle dans sa chute.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Le sort du grand vizir fut scellé à la suite d'une dispute avec le ministre des Finances ottoman Eskander Chalabi : le ministre des Finances, avant d'être exécuté, annonça à qui voulait l'entendre que Ibrahim Pacha montait un complot pour renverser le sultan. Roxelane vint soutenir l'accusation du ministre des Finances. Soliman en rage par la trahison de son ami d'enfance et submergé par l'idée de tuer ce dernier, écouta tout de même sa femme, et invita Pargali Ibrahim Pacha au palais de Topkapi. Arrivé là-bas, Pargali Ibrahim Pacha fut assassiné par les eunuques du harem ou les exécuteurs de la Sublime Porte. Son tombeau se situe à Kabataş, Istanbul.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Une fois sa colère apaisée, le sultan Soliman le Magnifique érigea une tombe pour son ami d'enfance.


title: Pargalı Ibrahim Pacha

text: Dans la série turque "Muhteşem Yüzyıl" (« Le Siècle magnifique » en français), l'acteur turc incarne Ibrahim Pacha. Il est montré comme un homme dont l'ambition sera déterminante de son destin. Il est aussi bon violoniste et amateur de sculptures gréco-romaines. Il est dur de caractère, notamment avec les ambassadeurs étrangers, et n'hésite point à mettre au tombeau ses opposants. Ibrahim Pacha sera mis à mort à l'épisode 82 (saison 3) .


title: Napoléon Ier et les décorations

text: Cet article présente Napoléon et les décorations qu'il a créées ou reçues.


title: Napoléon Ier et les décorations

text: Premier Consul, Napoléon avait créé la Légion d'honneur en 1802. Dans un premier temps, elle est un titre sans insigne. Napoléon attend la proclamation de l’Empire pour instituer un bijou, défini par le décret du 22 messidor an () : . La décoration d’argent pour les légionnaires et d’or pour les autres grades, se portait à la boutonnière avec un ruban rouge.


title: Napoléon Ier et les décorations

text: Avec la création de la « grande décoration » (actuel grand-croix) début 1805, Napoléon amorce une politique d’échange, annonciatrice de l’époque moderne. Couronnement, alliance, réconciliation, et mariage, sont l’occasion de décerner son ordre, la Légion d’honneur, contre ceux des autres États. Tous les souverains d’Europe seront impliqués, à l’exception des rois d’Angleterre et de Sardaigne. L’écrin de Napoléon est un des symboles de l’unification du continent que Napoléon réalise de façon hégémonique. Les premiers échanges d’insignes, à son initiative, témoignent de la reconnaissance de sa souveraineté par les anciennes monarchies : Prusse, Bavière, Portugal et Espagne. Le nouvel empereur vient de ceindre la couronne d’Italie et de créer l’ordre de la Couronne de fer. Après les premières victoires, il reçoit en hommage les divers ordres des États allemands réunis dans la Confédération du Rhin. Enfin les échanges de décorations avec la Russie, le Danemark, la Suède marquent l’apogée de l’empire, scellée en 1810 par le mariage autrichien. Dernière étape, au faîte de sa gloire, en 1811, Napoléon crée pour le grand empire, une décoration fédératrice, l'ordre de la Réunion. Déchu, l’empereur fut souvent rayé des listes officielles, mais le Congrès de Vienne conserva une bonne partie des transformations opérées sur la carte de l’Europe et la pratique des échanges d’ordres entre souverains amis, perdurera et s’amplifiera.


title: Napoléon Ier et les décorations

text: Napoléon a reçu beaucoup des décorations de ses partenaires, tandis que son contemporain George du Royaume-Uni a refusé toutes les décorations étrangères.


title: Napoléon Ier et les décorations

text: De 1805 à 1811, reçoit plus de quatorze décorations étrangères, en sus de celles qu'il a instituées ou des ordres créés par les membres régnants de sa famille. La liste suivante exhaustive présente tous les ordres dont l'empereur a été décoré par date d'obtention :


title: Amaïak Koboulov

text: Amaïak Zaharovich Koboulov (Амаяк Захарович Кобулов), né en 1906 et mort le , est un responsable soviétique ayant occupé d'importantes fonctions au sein du NKVD.


title: Amaïak Koboulov

text: Il est le jeune frère de Bogdan Koboulov.


title: Amaïak Koboulov

text: Il est né en Géorgie, à Tbilissi (alors appelée "Tiflis") ; son père était un tailleur d'origine arménienne.


title: Amaïak Koboulov

text: Koboulov devient en 1938 ministre de l'intérieur et de la sécurité de l'Abkhazie, et quelques mois après vice-ministre des affaires intérieures d'Ukraine.


title: Amaïak Koboulov

text: Il est considéré comme ayant été le « résident » (responsable local) du NKVD pour l'Allemagne de (Pacte Molotov-Ribbentrop) jusqu'en (déclenchement de l'Opération Barbarossa).


title: Amaïak Koboulov

text: Il donne l'ordre de faire exécuter Willi Münzenberg.


title: Amaïak Koboulov

text: En , il aurait recruté à Berlin un journaliste letton, Orest Berlinks, qui était en réalité un agent double nazi chargé de désinformer les soviétiques.


title: Amaïak Koboulov

text: De à , il est le directeur régional du NKVD en Ouzbékistan.


title: Amaïak Koboulov

text: En 1944, en tant que ministre des affaires internes d'Ouzbékistan, il supervise et organise l'installation des Tatars de Crimée déportés en Ouzbékistan.


title: Amaïak Koboulov

text: Il est nommé général de corps d'armée le .


title: Amaïak Koboulov

text: Étant un proche collaborateur de Béria, il suit le sort de ce dernier ainsi que de son frère Bogdan Koboulov : il est condamné à mort le et exécuté le .


title: James Wuye

text: James Wuye est un pasteur du Conseil général des Assemblées de Dieu Nigeria et le codirecteur avec l'imam Muhammad Ashafa de l"'Interfaith Mediation Center of the Muslim-Christian Dialogue" à Kaduna dans l'État de Kaduna, au nord du Nigeria.


title: James Wuye

text: Il est le fils d'un soldat ayant combattu dans la guerre du Biafra. Durant les années 1980 et 1990, il a participé aux émeutes et aux violences interreligieuses. Pendant huit ans, il a occupé le poste de Secrétaire général du chapitre de l'État de Kaduna au sein de la "Youth Christian Association of Nigeria" (YCAN), une organisation rassemblant tous les groupes chrétiens du pays. C'est durant cette période qu'il fonda une milice chrétienne et qu'il reçut un entrainement militaire. En 1987, il est devenu interprète dans une église du Conseil général des Assemblées de Dieu Nigeria à Kaduna . Il a obtenu un diplôme en théologie du AG’s Northern Theological Seminary à Kaduna. Puis il a ensuite obtenu un diplôme de premier cycle de la Vision University, campus de Kaduna et une maîtrise en théologie de l'Université chrétienne d'Afrique de l'Ouest.


title: James Wuye

text: Lors d'un affrontement entre chrétiens et musulmans à Zongon Kataf, James Wuye perd un bras, tandis que Muhammad Ashafa, secrétaire général des "Muslim Youth Councils" perd deux cousins et son guide spirituel. En 1995 les deux hommes ont décidé de travailler ensemble pour bâtir des ponts entre leurs communautés respectives et ont fondé l"'Interfaith Mediation Center of the Muslim-Christian Dialogue" à Kaduna. Cette organisation intervient auprès des jeunes dans les écoles et les universités, auprès des femmes, des responsables religieux et politiques, pour les sensibiliser au dialogue interreligieux et en faire des acteurs de paix. Le centre a notamment contribué à apaiser les tensions lors des affrontements de Kaduna en 2002 et de Yelwa en 2004.


title: James Wuye

text: L'Imam Ashafa et le Pasteur Wuye ont fait l'objet de deux documentaires :


title: James Wuye

text: Le Pasteur James Wuye et l’Imam Muhammad Ashafa ont reçu le Prix de la Paix de Brême en 2005, ainsi que le Prix pour la prévention des conflits de la Fondation Chirac en 2009. En 2017, ils ont reçu l'Intercultural Innovation Award des Nations Unies pour leurs médiations réussies dans des conflits au Nigéria .


title: RTS 2

text: RTS 2 est le nom de plusieurs chaînes de télévision de différents pays :


title: Championnat du monde d'échecs 2004

text: Le Championnat du monde d'échecs 2004 peut désigner


title: Codex Monacensis slavicus 4

text: Le Codex Monacensis slavicus 4 (ou psautier serbe de Munich) est un manuscrit enluminé serbe de la fin du Moyen Âge conservé à la "Bayerische Staatsbibliothek" (Bibliothèque d'État de Bavière) de Munich.


title: Codex Monacensis slavicus 4

text: Ce psautier rédigé en ancien alphabet cyrillique a été commandé à la fin du par le prince Stefan Lazarević. Il mesure sur et comporte 200 folios. Ses 148 miniatures souvent de pleine plage en font un témoignage exceptionnel de l'orthodoxie serbe.


title: Codex Monacensis slavicus 4

text: Le manuscrit faisait partie de la bibliothèque du neveu du prince Stefan, le prince Georges Ier Branković, et puis a été conservé au monastère de Privina Glava dans les montagnes de Fruška gora, jusqu'en 1688, au moment de l'expédition ottomane contre Vienne. Il est entré ensuite en possession de Wolfgang Heinrich von Gemell zu Flischbach qui en fait don à l'abbaye de Gotteszell, abbaye cistercienne en Forêt de Bavière, puis le psautier est envoyé à l'abbaye Saint-Emmeran de Ratisbonne en 1782 dont les biens sont sécularisés après 1803. C'est ainsi que le psautier fait partie de la Bibliothèque royale de Munich, devenue en 1919 la Bibliothèque d'État de Bavière.


Jeune fille lisant une lettre à la bougie est un tableau du peintre français Jean-Baptiste Santerre.


title: Jeune fille lisant une lettre à la bougie

text: Il mesure et figure en 2012 aux collections du musée des beaux-arts Pouchkine à Moscou.


title: Andrea Holmes (trampoline)

text: Andrea Holmes est une gymnaste trampoliniste britannique née le .


title: Andrea Holmes (trampoline)

text: Andrea Holmes participe aux Championnats du monde de trampoline 1982 à l'âge de 12 ans, devenant ainsi la plus jeune Britannique à participer à, une compétition internationale de trampoline. Elle obtient avec l'équipe britannique la médaille d'argent et se classe dixième de l'épreuve individuelle.


title: Andrea Holmes (trampoline)

text: Elle est sacrée championne du monde par équipe en 1984 et termine au pied du podium dans l'épreuve individuelle. Lors des Mondiaux de 1986, de 1988 et de Mondiaux de 1992, Andrea Holmes obtient à chaque fois les médailles d'argent en trampoline individuel et par équipe. Championne du monde 1992 par équipe, elle est médaillée d'argent en trampoline individuel et médaillée de bronze par équipe aux Mondiaux de 1994.


title: Andrea Holmes (trampoline)

text: Aux Championnats d'Europe, Andrea Holmes remporte le titre individuel en 1983, 1985 et 1991 et les titres en synchro et par équipe en 1983.


title: Championnat du monde d'échecs 2000

text: Le Championnat du monde d'échecs 2000 peut désigner


title: Clelia clelia

text: Clelia clelia, la Clelia obscure, est une espèce de serpents de la famille des Dipsadidae.


title: Clelia clelia

text: Cette espèce se rencontre au Mexique, au Belize, au Guatemala, au Salvador, au Honduras, au Costa Rica, au Panama, à Sainte-Lucie, à la Dominique, à la Grenade, à la Trinité, en Colombie, au Venezuela, au Suriname, en Guyane, au Brésil, en Équateur, au Pérou, en Bolivie, au Paraguay, en Uruguay et en Argentine.


title: Clelia clelia

text: Sa présence est incertaine au Nicaragua.


title: Clelia clelia

text: Elle est connue à l'état fossile à Barbuda.


title: Clelia clelia

text: La Clelia obscure ("Clelia clelia") possède une coloration qui aura tendance à être différente en fonction de l’âge et des individus. Les juvéniles possèdent une coloration rosâtre avec le cou ou la tête noire, alors que les adultes abordent une coloration noire brillante à grisâtre.


title: Clelia clelia

text: Ce sont des serpents mesurant, en moyenne, 1,40 mètre. Ce serpent, de longueur moyenne, peut atteindre près de 2,60 mètres, sa tête est légèrement distincte du cou. Son museau, vu du dessus, est arrondi et ses yeux sont de taille moyenne avec des pupilles verticalement elliptiques. Il évolue principalement dans les terres basses tropicales et s’étend dans les régions boisées de montagne. Ce serpent est terrestre, nocturne et se nourrit principalement de rongeurs, lézards et d’autres serpents.


title: Clelia clelia

text: Selon :


title: Claude Jager

text: Claude Jager, né en 1940 à Elvange, est un alpiniste et guide de haute montagne français.


title: Claude Jager

text: Pendant ses études à l'Institut national des sciences appliquées de Lyon, Claude Jager rencontre les grimpeurs Marc Martinetti, Jean-Paul Paris et Yannick Seigneur avec lesquels il effectue ses premières courses en montagne. Aspirant-guide en 1964, il ouvre pendant les années qui suivent nombre de voies nouvelles. Nommé professeur au lycée du Fayet, il fait la connaissance de Walter Cecchinel avec qui il entreprend une série d'ascensions hivernales.


title: Sébastienne Guyot

text: Sébastienne Guyot (née le à Pont-l'Abbé dans le Finistère et décédée à Paris le ) est une ingénieure française spécialiste d'aérodynamique, issue de la première promotion de l'École centrale de Paris ouverte aux femmes. Elle est championne de France de cross crountry et participe également aux Jeux olympiques d'été d'Amsterdam en 1928 sur la distance du 800 mètres. Membre de la Résistance française, elle est arrêtée par les Allemands en 1940 et meurt l'année suivante des suites de son emprisonnement.


title: Sébastienne Guyot

text: Sébastienne Guyot naît le à Pont-l'Abbé. Elle est issue d'une famille modeste et a trois frères. Son père Sébastien est gendarme à cheval.


title: Sébastienne Guyot

text: Institutrice dans la région de Vannes, Sébastienne Guyot démissionne de son poste en 1917 pour préparer le concours de l’École centrale de Paris au lycée Jules-Ferry lorsqu'elle apprend que l’école accepte des jeunes filles dans ses rangs. Elle est l'une des sept femmes à réussir le concours d'entrée. Elle choisit d'étudier l'option « mécanique ». Elle est issue de la première promotion de l'École centrale de Paris (devenue CentraleSupélec en 2015) qui accepte des femmes ; elle est diplômée en 1921. Elle sort de l'École sur 243 diplômés ( avaient été reçus au concours).


title: Sébastienne Guyot

text: Elle travaille au bureau d'études aéronautiques d'Issy-les-Moulineaux de 1921 à 1928 puis sur les hydravions au sein de l'entreprise Lioré et Olivier d'Argenteuil. Elle y participe en particulier au dessin des fuselages et des coques de plusieurs hydravions. En 1932, elle décide d'apprendre à piloter et achète un avion Fairman 231. Elle oriente par la suite ses travaux sur les hélicoptères.


title: Sébastienne Guyot

text: Également athlète de haut niveau, elle est championne de France de cross-country lors de sa première édition en 1918. D'autres sources indiquent l'année 1928. Elle participe aux Jeux olympiques d'été d'Amsterdam en 1928 sur 800 mètres.


title: Sébastienne Guyot

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, elle est membre de la Résistance. En 1940, elle essaye de faire évader son frère emprisonné au camp de Musannes, près du Mans. Arrêtée par les Allemands en 1940, elle est emprisonnée pendant et décède de maladie à Paris l'année suivante en raison des mauvaises conditions de son incarcération.


title: Sébastienne Guyot

text: Sébastienne Guyot a été décorée de la médaille de la Résistance à titre posthume. Elle est la seule femme dont le nom figure sur le monument aux morts de l’École Centrale, situé rue Conté à Paris.


title: Sébastienne Guyot

text: Depuis 2010, une bourse portant son nom est attribuée chaque année à cinq étudiantes de Centrale puis de CentraleSupélec pour financer leurs études à l’École. En 2020, son montant est de par an pendant .


title: Sébastienne Guyot

text: En 2015, une édition de la publication « Parcours de Centraliens » lui est consacrée, rédigée par Michel de la Burgade et Luc Bastard.


title: Sébastienne Guyot

text: En 2015, son nom est donné à une des huit rues du nouveau quartier universitaire du Moulon à Gif-sur-Yvette, quartier qui accueille CentraleSupélec à partir de 2017, à la suite de la fusion de Centrale Paris et Supélec.


title: Sébastienne Guyot

text: Son nom est également donné à une rue de Trégueux en 2016, à une voie du campus de l'université Paul-Sabatier à Toulouse en 2017 et à une voie d'Albi en 2021.


title: Moon Duo

text: Moon Duo est un groupe de rock psychédélique américain, originaire de San Francisco, en Californie.


title: Moon Duo

text: Moon Duo est formé en 2009 à l'initiative de Ripley Johnson, guitariste de Wooden Shjips, et par Sanae Yamada aux synthétiseurs. Le style, comme celui des Wooden Shjips est influencé par le rock psychédélique, alliant rythmes répétitifs et guitares saturées. Cependant, le duo a un son nettement plus synthétique et reconnaît parmi ses influences le groupe d'Alan Vega, Suicide.


title: Moon Duo

text: Leur premier enregistrement inclut le vinyle "Love on the Sea", publié au label Sick Thirst, qui est suivi par l'EP "Killing Time" chez Sacred Bones Records. Moon Duo fait un saut au label Woodsist pour la sortie de l'album "Escape". Après avoir tourné intensément en soutien à l'album, Moon Duo emménage au label Souterrain Transmissions, basé à Berlin, pour leur premier album, intitulé "Mazes", enregistrant le set chez eux à San Francisco qu'ils mixent en Allemagne. L'album est publié au printemps 2011, et le groupe joue au festival SXSW d'Austin, au Texas.


title: Moon Duo

text: Leur deuxième album studio, intitulé "Circles", est publié à la fin 2012 chez Sacred Bones, et s'accompagne d'un album de remixes, "Circles Remixed", l'année suivante, dont les titres sont remixés par des artistes comme Eric Copeland et Umberto. En 2013, après s'être délocalisé à Portland, le duo recrute un batteur, John Jeffrey, pour ses prestations sur scène en remplacement de la boîte à rythmes utilisée jusque-là. Jeffrey est vu pour la première fois avec le duo lors d'une tournée enregistré pour l'album live, "Live in Ravenna", publié en 2014.


title: Moon Duo

text: En 2015, le groupe publie son nouvel album, "Shadow of the Sun". En soutien, il tourne en Amérique du Nord, puis en Europe, passant notamment par la France. Ils passent aussi la majeure partie de l'année 2016 à tourner. Une fois rentré à Portland, Moon Duo s'attèle à l'écriture d'un nouvel album. Au premier semestre 2017, le duo publie deux nouveaux albums : "Occult Architecture vol.1" et "2". Ils sont


title: Echium hypertropicum

text: Echium hypertropicum est une espèce de plantes à fleurs de la famille des "Boraginaceae". C'est une espèce endémique du Cap-Vert, que l'on trouve sur l'île de Santiago et celle de Brava. Localement – comme "Echium vulcanorum" et "Echium stenosiphon" –, elle est connue sous le nom de « "lingua de vaca" », c'est-à-dire « langue de vache », en raison de la texture de ses feuilles.


title: Echium hypertropicum

text: Par sa teneur en acide γ-linolénique, elle a des propriétés médicinales et diététiques.


title: Denis de Rasse de La Faillerie

text: Le baron Denis-Jean-Baptiste-Charles de Rasse de La Faillerie, né le à Tournai et mort le à Bruxelles, est un magistrat et homme politique belge.


title: Denis de Rasse de La Faillerie

text: Denis de Rasse de La Faillerie est le fils de Denis Charles de Rasse, seigneur de La Faillerie, échevin de Tournai, conseiller au bailliage royal du Tournaisis, puis au Conseil provincial du Tournaisis, et de Philippine Thérèse Brisseau (fille de Michel Brisseau, recteur magnifique de l'université de Douai).


title: Denis de Rasse de La Faillerie

text: Licencié en droit, il devient avocat au conseil de Tournai.  Marié en 1788 avec Ghislaine Hersecap, fille de Joseph François Hersecap, conseiller de la Chambre des arts et métiers de Tournai, conseiller-pensionnaire de Tournai, et d'Anne Rose Sergeant, il est le père de :


title: Denis de Rasse de La Faillerie

text: Échevin de Tournai de 1790 à 1792 puis membre du conseil général de la ville en 1795, il est nommé président du tribunal de Tournai en 1802. Il est confirmé dans ses fonctions par le gouvernement néerlandais.


title: Denis de Rasse de La Faillerie

text: Membre de la Seconde Chambre des États-Généraux pour la Province de Hainaut en 1815, il devient également membre de l'ordre équestre du Hainaut l'année suivante.


title: Denis de Rasse de La Faillerie

text: Le 27 février 1827, il est créé baron de Rasse de La Faillerie par le roi Guillaume Ier des Pays-Bas.


title: Denis de Rasse de La Faillerie

text: Après la Révolution belge, il devient sénateur et est nommé conseiller à la Cour de cassation en 1832.


title: John Phillips (universitaire)

text: John Guest Phillips FRS, FZS ( - ) était un professeur de zoologie de 1967-1979 à l'université de Hull et plus tard vice-chancelier de l'université de Loughborough de 1986-1987.


title: John Phillips (universitaire)

text: Il a étudié a l'Université de Liverpool. Élu à la Royal Society en 1981. Il était secrétaire de la Zoological Society of London.