title: Arrêt Bosman

text: Cette décision (jurisprudence) établit l'illégalité des quotas de sportifs communautaires et des quotas de sportifs non-communautaires ressortissant d’États ayant signé des accords d’association ou de coopération avec l’Union européenne. C'est-à-dire que depuis cet arrêt, il n'est plus possible de limiter le nombre de sportifs des nationalités concernées dans une équipe ou une compétition professionnelle.


title: Arrêt Bosman

text: En 2002, une autre décision, l’arrêt Malaja rendue par un tribunal français a reconnu que la clause de non-discrimination sur la nationalité contenue dans l'accord conclu entre l'UE et la Pologne, alors pays associé à l’Union européenne, faisait que Maria Malaja, une fois légalement employée par son club de basket-ball ne pouvait plus être discriminée en raison de sa nationalité et dès lors faire l'objet d'un quota qui s'appliquait aux non-communautaires. Or, si l'arrêt Malaja ouvre les frontières, il ne s'applique à l'époque qu'en France. De nombreux tribunaux nationaux prennent par la suite également des décisions semblables en interprétant dans le même sens la situation de sportifs turcs et russes par exemple.


title: Arrêt Bosman

text: Le , la Cour européenne rend l'arrêt Kolpak puis par la suite l'arrêt Simutenkov. Ces décisions rendues cette fois au niveau communautaire permettent aux sportifs ressortissants dans le premier cas de Slovaquie et dans le second de Russie de bénéficier également d'un traitement caractérisé par l'absence de discrimination sur la nationalité en ce qui concerne les conditions de travail. Dès lors, des quotas limitant leur nombre ne peuvent plus leur être appliqués. Un telle clause de non-discrimination se retrouve également dans les accords conclus entre l'UE et les pays ACP.


title: Arrêt Bosman

text: En octobre 2011, cette jurisprudence est applicable dans tous les pays de l'Union européenne et concerne tous les ressortissants des États membres de l'Espace économique européen, de Suisse (accords bilatéraux), de Russie (accord de Corfou UE-Russie) et des 79 pays ACP (accord de Cotonou) : L'UEFA s'est pliée à la jurisprudence communautaire et abolit les quotas de joueurs à partir de la saison 1996-1997. L'arrêt Bosman change considérablement le paysage du football européen. Les clubs pouvant engager autant de joueurs communautaires qu'ils le souhaitent, cela entraîne immédiatement une augmentation des transferts. Cet arrêt permet aux clubs de recruter les meilleurs joueurs à des prix incroyablement hauts. Ainsi, le Real Madrid recrute Zinédine Zidane contre 75 millions d'euros, le Portugais Luís Figo pour 61 millions d'euros, créant une équipe composée des joueurs parmi les meilleurs du continent. Cette équipe remporte la Ligue des Champions en 2002.


title: Arrêt Bosman

text: Cette fin des restrictions à trois joueurs étrangers ressortissants de l'Union européenne dans un club entraîne des bouleversements dans les effectifs des plus grands clubs qui ont le pouvoir de recruter les meilleurs joueurs de clubs moins riches. Ces clubs ne sont plus obligés de se consacrer à la formation de joueurs locaux. Ainsi, le Chelsea Football Club est la première équipe à aligner onze titulaires sans aucun joueur anglais.


title: Arrêt Bosman

text: Ce changement pèse également sur le rapport de force entre dirigeants et joueurs, les entraîneurs sont poussés à faire évoluer leur management pour ménager des joueurs plus libres qu'avant.


title: Mycène à pied jaune

text: Le mycène à pied jaune ("Mycena renati") est une espèce de champignons agaricomycètes de la famille des "Mycenaceae" et du genre "Mycena".


title: Lechería

text: Lechería est une ville du Venezuela, chef-lieu de la municipalité de Diego Bautista Urbaneja dans l'État d'Anzoátegui. Autour de la ville s'articule la division territoriale et statistique de Capitale Diego Bautista Urbaneja.


title: Capnomancie

text: La capnomancie est un art divinatoire, tombé en désuétude, qui interprétait les formes et les couleurs d'une fumée pour en déduire des présages.


title: Capnomancie

text: Capnomancie est formé à partir de la racine grecque / "kapnós" (« fumée ») et du suffixe / "manteía" (qui signifie à la fois la faculté de prédire, l'action de consulter un oracle et la capacité d'interpréter la réponse donnée).


title: Capnomancie

text: Au , Homère fait déjà état d'une divination qui se pratiquait à l'aide de la fumée de l'encens. Dans l'antiquité, il semble qu'elle ait été pratiquée par les Chaldéens à partir de la combustion de diverses substances dont du cinabre. La capnomancie diffère de la pyromancie qui s'attache à l'interprétation des flammes s'élevant d'un foyer.


title: Capnomancie

text: Il existait deux grandes méthodes pour pratiquer la capnomancie. La première consistait à faire brûler des plantes ou des graines, et à interpréter la fumée émise en fonction de sa densité, de sa couleur, de son épaisseur et de la direction qu'elle prenait :


title: Capnomancie

text: Une seconde méthode consistait à étudier la fumée émise lors de bûchers sacrificiels :


title: Philosophie éternelle

text: La philosophie éternelle (ou en latin perennis philosophia, ou philosophie pérenne) désigne la croyance qu'une certaine philosophie ancienne, originaire d'Égypte ou de Grèce, forme une tradition une et permanente, au-delà d'apparentes oppositions ou évolutions. Lorsque cette philosophie se confond avec une théologie, elle est aussi nommée prisca theologia (« antique théologie »).


title: Philosophie éternelle

text: L'idée d'une "prisca theologia" (antique théologie) se développe à la Renaissance, dans le contexte du platonisme de Florence, chez des auteurs comme Marsile Ficin et Pic de la Mirandole. Il s'agit, dans une approche syncrétique, de présenter des sources antérieures au christianisme mais connues seulement à partir du , en particulier les fragments et hymnes orphiques, censés être l'inspiration du "Timée", et les "Hermetica" soit comme issues de la révélation juive, par l'entremise notamment d'un enseignement de Moïse durant son séjour en Égypte, soit d'une forme de pré-révélation partielle autre que celle mosaïque.


title: Philosophie éternelle

text: Déjà, le cardinal Nicolas de Cues (1401-1464), surnommé le Cusain, avait écrit deux livres importants pour le dialogue interreligieux : dans sa "Cribratio Alcorani", il souligne la valeur positive du message de Mahomet, en particulier pour les peuples qui n'ont pas encore la maturité pour recevoir le message du Christ. Dans sa "Pace fidei", le Cusain fait concorder monothéismes et polythéismes, sous l'égide d'un "monosophisme", une sagesse unique. L'idée d'une philosophia perennis est donc d'abord une idée qui émerge dans l'Église catholique.


title: Philosophie éternelle

text: L'expression "Perennis philosophia" remonte à Augustinus Steuchus, dit Eugubinus (Agostino Steuco, de Gubbio, en Italie), qui a écrit "De perenni philosophia" en 1540. Steuco, né Guido degli Stuchi, était un chanoine régulier de Saint Augustin depuis 1513. C'était un grand orientaliste, responsable de la bibliothèque du Vatican en 1538. Dans son livre, il soutient que la théologie chrétienne repose sur des principes antérieurs à la Révélation chrétienne et universels. La pensée humaine est une.


title: Philosophie éternelle

text: Gottfried Wilhelm Leibniz rappelle que le livre d'Augustinus Steuchus s'efforce « d’accommoder les Anciens au christianisme », et il pense qu'on peut en tirer quelque chose de plus, et c'est dans cette intention qu'il fait de "perennis philosophia" une sorte de devise de son éclectisme. Il précise dans une lettre à Rémond, datant de 1714 : En 1945, Aldous Huxley (1894-1963) publia "The Perennial Philosophy". Il rapproche les religions, les traditions d'Orient et d'Occident, à la recherche d'une pensée mondiale, à mi-chemin de la science et de la mystique.


title: Philosophie éternelle

text: Une école de pensée, axée sur l'ésotérisme, fondée par René Guénon vers 1910, se rattache à l'idée de "Philosophia perennis". On l'appelle pérennialisme ou «  traditionnisme  ». Les auteurs (René Guénon, Julius Evola, Ananda Coomaraswamy, Frithjof Schuon…) croient en une : c'est la Tradition Primordiale.


title: Philosophie éternelle

text: Ken Wilber, théoricien américain relevant de la psychologie transpersonnelle, en 1975, écrivit un article intitulé "Psychologia Perennis".


title: When Love Breaks Down

text: When Love Breaks Down est un single du groupe Prefab Sprout sorti en 1984. C'est le premier single extrait de leur album "Steve McQueen" . Le single n'a pas été classé mais il est ressorti en 1985 où il a atteint la du UK Singles Chart.


title: Collybie radicante

text: Hymenopellis radicata, la Collybie radicante, est une espèce de champignons ("Fungi") Agaricomycetes du genre "Hymenopellis" et de la famille des "Physalacriaceae". Elle est connue au siècle sous les noms "Xerula radicata" et "Oudemansiella radicata". Il s'agit d'un grand champignon élancé cosmopolite au chapeau visqueux puis ridé, aux lames espacées et au pied coriace qui se prolonge en une longue racine greffée sur celle d'arbres feuillus tels que le Hêtre.


title: Collybie radicante

text: La Collybie radicante produit un sporophore au chapeau mesurant de de diamètre, sec devenant visqueux par temps humide, lisse à l'état jeune puis se veinant et se ridant radialement en vieillissant tout en se mamelonnant légèrement. Il est généralement de couleur brun noisette à beige, mais parfois totalement blanc. Ses lamelles, adnées à échancrées, sont espacées et colorées de blanc devenant crème avec le temps, parfois brunissant au niveau des arêtes. Son pied, coriace, élancé, torsadé et creux mesure généralement de de long pour d'épaisseur, mais peut parfois mesurer jusqu'à de haut. Il est coloré de blanc, surtout au sommet, puis prend une couleur ocre brunâtre avec l'âge. Renflé au niveau du collet, il est prolongé par une racine profondément enfouie, souvent plus longue que le pied. Sa chair blanche développe une odeur faible et une saveur douce.


title: Collybie radicante

text: Ses spores, ovoïdes à ellipsoïdes, mesurent de de long pour de large. Sa sporée est blanche. Ses lamelles sont composées de très nombreuses cystides que ce soit sur leurs arêtes (cheilocystides) ou sur leurs faces (pleurocystides). Elles sont de tailles variables, parfois à paroi épaissie, clavées, utriformes ou fusiformes et ornées d'incrustations brunes. La cuticule de son chapeau est hyméniforme et comporte également des cystides sphériques et pédonculées. Les boucles de conjugaison sont présentes.


title: Collybie radicante

text: Il existe des variantes au chapeau de couleur gris ou blanc, rose au niveau des lames ou encore aux spores plus cylindracées


title: Collybie radicante

text: La Collybie radicante se reconnaît à sa racine, mais cette dernière est assez fragile et casse parfois à la récolte ou est trop petite pour être caractéristique. Elle sera alors déterminée par sa forme élancée, son chapeau visqueux puis ridé, ses lames espacées et son pied coriace.


title: Collybie radicante

text: Il est possible de la confondre avec la Collybie à lames larges ("Megacollybia platyphylla") dont le pied est nettement plus épais, non radicant et possède à sa base des cordons mycéliens blancs d'1 à 2 mm d'épais. De même, "Hydropus subalpinus" est similaire et se rencontre également dans les hêtraies ; il est généralement plus petit, son chapeau est ni visqueux, ni ridé et son pied est fin, translucide non radicant et sécrète un liquide à la blessure.


title: Collybie radicante

text: La Collybie radicante est proche de la Collybie méditerranéenne ("Laccariopsis mediterranea"), au chapeau brun-roux, qui pousse dans les dunes sableuses, greffée sur les racines d’Oyat.


title: Collybie radicante

text: La Collybie radicante est une espèce estivale et automnale qui apprécie les feuillus, principalement le Hêtre ; sa longue racine étant greffée sur celle de son arbre hôte ou sur du bois en décomposition enfoui. De façon anecdotique, elle est également mentionnée sur l'Épicéa.


title: Collybie radicante

text: Cette espèce est présente sur l'ensemble de l'écozone holarctique où elle est commune en Europe et rare en Amérique du Nord. Elle est également présente en australasie.


title: Collybie radicante

text: La première description officielle de cette espèce remonte à Richard Relhan, qui la décrit sous le nom "Agaricus radicatus" dans le premier supplément de 1786 de son ouvrage principal « "Flora cantabrigiensis - exhibens plantas agro cantabrigiensi indigenas, secundum systema sexuale digestas" ».


title: Collybie radicante

text: Depuis, l'espèce a été placée dans plusieurs genres, dont "Oudemansiella" et "Xerula". En 2010, elle est inclue dans le genre "Hymenipellis" qui se caractérise par la présence de cystides sur la cuticule du chapeau et sur l'hyménium. « Hymenipellis » provient du latin "hymenium" et "pellis" (« fourrure »), en raison de ses très nombreuses cystides. Il s'agit de la seule espèce européenne du genre.


title: Collybie radicante

text: En français, l'espèce est nommée « Collybie radicante », « Collybie à pied radicant » et « Mucicule radicante », des héritages d'anciennes vulgarisations scientifiques.


title: Collybie radicante

text: "Hymenopellis radicata" a pour synonymes :


title: Sd.Kfz. 8

text: Le Sd.Kfz. 8 (Sonderkraftfahrzeug 8) ou schwerer Zugkraftwagen 12 t. fut, malgré son numéro de série « 8 », le premier semi-chenillé allemand entré en production, en 1934.


title: Sd.Kfz. 8

text: Conçu comme tracteur d'artillerie pour les canons et obusiers 15-cm K 16 et 21-cm "Lange Morser" de la Première Guerre mondiale (dont l'armée allemande conserva quelques pièces jusqu'en 1940), il fut utilisé pour tracter les canons modernes 17-cm K 18 et 10,5-cm Flak 38 / Flak 39 .


title: Sd.Kfz. 8

text: Trois variantes connues du Sd.Kfz. 8 :


title: Riverworld (jeu vidéo)

text: Riverworld est un jeu vidéo de stratégie en temps réel développé et édité par le studio français Cryo Interactive en 1998. Il s'agit d'une adaptation en jeu vidéo du cycle romanesque de science-fiction "Le Fleuve de l'éternité" ("Riverworld") publié par l'écrivain américain Philip José Farmer entre 1971 et 1983.


title: Riverworld (jeu vidéo)

text: Le joueur incarne Richard Burton, un explorateur britannique venu du qui, après sa mort, s'éveille dans le Monde du Fleuve, un univers où coexistent des personnalités de l'histoire de la Terre appartenant à des époques et à des pays différents. Chaque grande personnalité est à la tête d'un territoire et d'une civilisation qu'il développe.


title: Riverworld (jeu vidéo)

text: Seuls les postes principaux sont indiqués ici :


title: Riverworld (jeu vidéo)

text: "Riverworld" est un jeu de stratégie en temps réel. L'interface peut basculer entre une vision à la troisième personne et une vision à la première personne. Le joueur doit récolter des ressources naturelles et construire des bâtiments pour élaborer une civilisation et la complexifier peu à peu en développant de nouvelles technologies, le tout avant que ses deux adversaires n'en fassent autant. Le jeu démarre à l'âge du bois, puis avance de la Préhistoire à l'époque moderne et contemporaine, les derniers âges disponibles incluant des technologies futuristes relevant de la science-fiction.


title: Juillet 2011 en sport

text: "Cette page concerne l'actualité sportive du mois de


title: Miyanoshita Onsen

text: Miyanoshita est une station thermale très touristique, elle héberge en conséquence de nombreux ryokans, notamment l'hôtel Fujiya, l’hôtel historique de la ville. La station est un point de départ privilégié pour accéder au lac Ashi, à la station de Gōra, mais aussi à la plaine de Sengokuhara.


title: Miyanoshita Onsen

text: L'accès peut se faire soit en train via la ligne Hakone Tozan (gare de Miyanoshita), soit par la route (plusieurs arrêts de bus).


title: Verônica Brito

text: Verônica Maria Cavalcanti de Brito est une joueuse brésilienne de volley-ball née le à Rio de Janeiro. Elle mesure et joue au poste de réceptionneuse-attaquante. Elle a totalisé 43 sélections en équipe du Brésil.


title: Faux amadouvier

text: Phellinus igniarius, de son nom vernaculaire, le Faux amadouvier ou Carie du tronc des feuillus est un champignon agaricomycète du genre "Phellinus" et de la famille des "Hymenochaetaceae".


title: KSE 100

text: Le KSE 100, ou Karachi Stock Exchange 100, est un incide boursier de la bourse de Karachi. Il se compose de 100 des principales capitalisations boursières du Pakistan.


title: KSE 100

text: Les performances annuelles de l'indice KSE 100 se sont rapprochées de celles du Dow Jones, du DAX, du CAC 40 et du Footsie, les grands marchés boursiers étant de plus en plus dépendants les uns des autres depuis une quinzaine d'années.


title: KSE 100

text: Au , le KSE 100 se composait des titres suivants:


title: Nafissatou Diallo

text: Nafissatou Diallo est un nom notamment porté par :


title: Nicole Fawcett

text: Nicole Fawcett est une joueuse de volley-ball américaine née le à San Antonio (Texas). Elle mesure et joue au poste d'attaquante. Elle totalise en équipe des États-Unis.


title: Ancienne route du thé

text: La route du thé et des chevaux ou l'ancienne route du thé et des chevaux (en ), est un réseau de sentiers muletiers serpentant en zone montagneuse à partir du Sichuan et du Yunnan en Chine, pour gagner respectivement vers l'ouest et le nord-ouest le Tibet central et vers le sud-ouest la Birmanie. Des caravanes de chevaux, mulets, yaks et porteurs humains transportaient sur à , des briques ou des galettes de thé, pour les troquer au Tibet contre des fourrures, vêtements de laine, musc et matières médicinales. La référence aux chevaux, vient du fait qu'entre le et le , l'administration chinoise imposa aux populations périphériques du nord-ouest un système de troc étatique de thé contre des chevaux de guerre, nécessaires à la cavalerie impériale. Ce système commercial fonctionna tant bien que mal suivant les époques mais sans emprunter forcément les sentiers muletiers dits "chama gudao". C'est d'ailleurs pourquoi ce réseau muletier est aussi appelé "xinan sichou zhilu" (, car des soieries y étaient parfois échangées contre les chevaux.


title: Ancienne route du thé

text: Les échanges commerciaux entre les grands centres dynamiques de la culture chinoise et les peuples tibétains, divisés mais à l'identité culturelle bien marquée, n'ont cessé de se développer et de se diversifier au cours du dernier millénaire grâce à ces pistes caravanières. Les petits sentiers muletiers du début sont devenus au fil du développement des pistes caravanières de plus en plus larges, pour devenir à la fin du de grandes routes nationales carrossables, reliant toujours deux entités jusqu'alors inégalement développées mais finalement politiquement intégrées à la Chine, après des siècles de vassalisation plus ou moins variable, principalement pas les Mongols et les Mandchous, depuis la dynastie Yuan (1234/1279 – 1368).


title: Ancienne route du thé

text: L'usage des feuilles de théier pour fabriquer une boisson vient des montagnards du sud-ouest de l'actuelle Chine, dans la région où croît spontanément le théier "Camellia sinensis". La culture de cet arbuste aurait commencé dans le pays de Shu (dans l'actuel Sichuan, avant la conquête chinoise). En Chine même, la première culture remonterait au règne de l'empereur Xuan de la dynastie Han (-91, -49) quand maître Wu Lizhen a planté sept pieds de théier à Mengdingshan dans le Sichuan.


title: Ancienne route du thé

text: D'abord recherché pour ses vertus thérapeutiques, le thé devient à l'époque des Tang (618, 907), un breuvage plus apprécié pour le plaisir qu'il procurait que comme potion médicinale. À cette époque des Tang, un grand empire rival apparaît à l'ouest de la Chine. À plusieurs reprises au cours du , l'empire tibétain Tubo (629 – 877) affronte les Tang pour le contrôle de plusieurs régions limitrophes. Le roi Songtsen Gampo (609 — 650) pour consolider ses alliances politiques, aurait obtenu deux épouses bouddhistes, la princesse népalaise Bhrikuti et la princesse chinoise Wencheng (en 641). Pour le Tibet, le fut une époque de grande ouverture sur les civilisations extérieures puisqu'il découvre le bouddhisme sous l'influence des princesses, reçoit l'écriture de l'Inde et prend connaissance des procédés de fabrication du papier, de l'encre et de la poterie en usage en Chine. Pendant des siècles, le Tibet recevra des influences culturelles de ses deux grands pays voisins.


title: Ancienne route du thé

text: La voie de communication commerciale longtemps la plus importante entre le Tibet et la Chine était dirigée est-ouest : elle partait de Ya'an 雅安 au Sichuan (au sud de Chengdu), passait par Chamdo sur les hauteurs du Tibet avant de se diriger vers Lhassa. Une seconde piste partant du Yunnan plus au sud et qui se développera bien plus tardivement, était d'abord dirigée sud-nord jusqu'à Chamdo sur la première piste puis obliquait sur Lhassa.


title: Ancienne route du thé

text: Les caravanes qui empruntaient ces pistes emmenaient du thé au Tibet. Elles partaient de régions productrices de thé situées dans la zone frontalière de l'aire culturelle tibétaine (constituée par le Kham). Bien que chinoises car les Tibétains n'ont jamais cultivé le thé, ces régions ont toutefois été contrôlées par l'empire tibétain à certaines époques.


title: Ancienne route du thé

text: Ya'an a longtemps été une ville frontière de l'empire chinois et a connu à ce titre un sort changeant au cours des siècles. D'abord garnison chinoise sous les Han, elle fut fréquemment contrôlée par les armées tibétaines de l'empire Tubo ou par les armées du royaume de Nanzhao. Elle redevint chinoise sous la dynastie Song en 1070. La région du nord-est de l'actuel Yunnan fut aussi contrôlée par le royaume Tubo. Avant l'invasion mongole du , la région autour de Dali, de langue tibéto-birmane, . . Elle partait de Simao (l'actuelle Pu'er) et montait en direction du nord vers Dali, Lijiang et le Tibet. Elle deviendra plus tard une grande voie d'échange d'un vaste réseau caravanier, comprenant aussi la voie partant de Ya'an. Ces pistes caravanières seront connues sous le nom tibétain de "drelam" (piste muletière) ou de "gyalam" (grande piste) ou sous les noms chinois de ou de .


title: Ancienne route du thé

text: L'essor de ces deux pistes à des moments différents tient au fait que l'histoire de la culture du thé dans les zones de départ des caravanes soit différente. Jusqu'au , la culture du thé a été surtout limitée au Sichuan, Hunan, Hubei et dans le cours inférieur du Yangzi. Au Yunnan, la culture du thé était moins développée bien qu'il y ait eu des théiers sauvages qui poussaient dans la montagne. La première mention du thé comme boisson date des Tang (618-907). Le "Manshu" (Livre des Barbares du sud, publié en 862) indique : « Les théiers poussent dans les montagnes aux alentours de Yinsheng [dans l'actuel Xishuangbanna]. Leurs feuilles sont cueillies et traitées de manière aléatoire. Les barbares Mengshe [ancêtre du peuple Bai] font bouillir les feuilles de thé avec différents épices, du gingembre et de l'olivier odorant».


title: Ancienne route du thé

text: Au Tibet, le thé était au début un produit de luxe, consommé seulement par les lamas bouddhistes et les aristocrates, avant de devenir une boisson de plus en plus populaire entre le et le . Le thé tibétain "po cha" est une infusion additionnée de beurre de "dri" (la femelle du yak). Alexandra David-Néel qui circulait dans les années 1920 dans la région, décrit ainsi sa fabrication : « Le thé qui s'achète en briques compressées, est cassé en menus morceaux et bouilli longuement. Ensuite il est versé dans une baratte. On y jette alors du sel, un peu de soude et une plus ou moins grande quantité de beurre, suivant les moyens de chacun. Le mélange est fortement baratté, puis passé dans un tamis afin d'en enlever les feuilles qui y restaient ». Le résultat est un genre de soupe roborative très précieuse pour résister aux conditions climatiques rigoureuses des hauts plateaux. Cette boisson stimulante et calorique s'est rendue indispensable à ces montagnards qui ont pris l'habitude d'en consommer de très grandes quantités tous les jours.


title: Ancienne route du thé

text: Sous la dynastie Song (960, 1279), le monopole d'État sur le thé du Sichuan devint une source importante de revenu pour l'achat de chevaux aux Tibétains. Les Chinois élevaient des chevaux mais reconnaissaient la supériorité des chevaux venant des hauts plateaux du Qinghai. Plus forts, plus robustes, plus vaillants, les chevaux des nomades étaient appréciés dans la cavalerie impériale.


title: Ancienne route du thé

text: Un organisme d'état fut créé en 1074, l'« Agence du thé et des chevaux », le "cha ma si" 茶马司, pour contrôler ce commerce. Il encourageait les marchands "barbares" à échanger leurs chevaux contre du thé. La période des transactions étaient courte afin de mieux la contrôler. La moitié de la production de thé du Sichuan (elle-même évaluée à ) put être vendue au Tibet. Par contre, on ne connaît pas de sources historiques mentionnant le thé au Yunnan à cette époque.


title: Ancienne route du thé

text: Le système fonctionna un temps mais quand le monopole étatique sur le thé déclina, les marchands privés exportèrent de grande quantité de thé si bien que la demande de thé des barbares diminua et leur attrait pour la transaction "thé contre chevaux" s'amenuisa en conséquence.


title: Ancienne route du thé

text: L'entrée en scène des Mongols au va complètement bouleverser la carte de l'Eurasie. Pékin est prise en 1215, le Royaume de Dali tombe en 1253 et un an plus tard tout le Yunnan est soumis. En 1274, un musulman de Boukhara, Sayyid Ajjal, est nommé gouverneur du Yunnan. Son arrivée est suivie par des marchands et artisans musulmans. La dynastie Yuan des Mongols désormais, domine un immense empire couvrant toute l'Asie Orientale, Chine (des Song), Sichuan, Yunnan et Tibet compris.


title: Ancienne route du thé

text: La communauté musulmane Hui, descendant de populations Mongole, Turque et d'autres ethnies d'Asie Centrale, arrivées avec les armées de Kubilai Khan, va s'imposer comme le groupe marchand le plus dynamique du Yunnan. Ils s'implantent dans les grands centres commerciaux autour de Weishan, Dali, Tengchong et Lijiang et les dominent rapidement. Les caravanes muletières musulmanes, "Huihui mabang" 回回马帮, vont dominer le commerce entre le Yunnan et la Birmanie (et au-delà l'Inde). Les denrées échangées étaient très variées : tissus, thé, sel, peaux, os d'animaux (utilisés en médecine traditionnelle), argent etc. Les Hui empruntèrent aussi l'ancienne piste vers le Tibet jusqu'à Zhongdian et Deqin où les marchandises étaient troquées à les commerçants tibétains qui les transportaient ensuite par les cols élevés jusqu'à Lhassa. Des caravanes tibétaines descendaient tous les ans vers le sud, jusqu'à Simao, pour se procurer du thé. Celui-ci de qualité inférieure (à celui venant du Sichuan) était connu sous le nom de "guzong", nom que les Bai donnaient aux Tibétains de Zhongdian.


title: Ancienne route du thé

text: À la suite de la pénétration les armées mongoles au Tibet, les empereurs Yuan avaient manifesté un vif attrait pour le bouddhisme tibétain et favorisé l'église lamaïque. Après la chute des Mongols, le Tibet retrouva une certaine autonomie mais les empereurs Ming gardèrent des relations de nature religieuse avec les lamas tibétains. La relation chö-yon () était une entente politico-religieuse entre un maître spirituel et un bienfaiteur laïc, mise en place du temps de l'occupation Mongole du Tibet et qui se poursuivit de manière moins forte sous les Ming puis les Qing.


title: Ancienne route du thé

text: Les empereurs de la dynastie Ming (1369-1644) reprirent la politique des Song consistant à chercher à utiliser le monopole étatique sur le thé pour se procurer des chevaux mais aussi pour accroître leur emprise sur des populations barbares turbulentes. Pour assurer sa sécurité, le pouvoir chinois avait besoin de chevaux de guerre et seul le commerce du « thé contre chevaux » pouvait, pensait-il, répondre à ses besoins.


title: Ancienne route du thé

text: L'empereur Hongwu (fin du ) monopolisa le commerce du thé : une taxe de 10 % en nature sur le thé fut appliquée, en garantissant par ailleurs l'achat public du reste de la production (hormis une part laissée pour la consommation personnelle du producteur). Une « Agence des taxes du thé » ("cha ke si" 茶课司) fut créée pour lever la taxe sur le thé. Elle était localisée principalement dans le Sichuan. Les contrebandiers et les producteurs de thé qui essayaient de se soustraire à la taxe étaient très sévèrement punis. Une fois collecté, le thé était transporté par les soldats à une Agence du thé et des chevaux ("cha ma si") où le troc « thé contre chevaux » était effectué à un taux fixé par l'administration. Ces agences, qui se trouvaient dans le Shaanxi et le Sichuan, opéraient les transactions avec les barbares des régions avoisinantes respectives. Et comme les éleveurs de chevaux se trouvaient principalement près du Shaanxi, toutes les agences du Sichuan sauf une, furent fermées avant 1400. Les transactions s'opéraient avec les nomades tibétains de l'Amdo (autour du lac Kokonor), avec les Mongols Oïrats, les Ouighours et les musulmans du Tourfan. Le thé dut donc être transporté par l'armée du Sichuan au Shaanxi par d'autres voies que la piste muletière Sichuan-Lhassa (dénommée ultérieurement « Route du thé et des chevaux »). L'« ancienne route Tang-Bo » (唐蕃古道 "tangbo gudao") désigne les pistes partant du Shaanxi (Xi'an) vers l'Amdo (Qinghai), le Tibet, le Népal et l'Inde.


title: Ancienne route du thé

text: En raison de la place considérable qu'avait prise le thé dans la vie des Tibétains, le pouvoir chinois disposait avec son monopole sur le thé, d'un moyen de pression politique puissant sur les dirigeants et lamas tibétains. Et malgré le prix très bas imposé pour des chevaux, il put se procurer, par exemple au cours de l'année 1392, plus de chevaux.


title: Ancienne route du thé

text: Plus tard, l'empereur Yongle, moins intransigeant vis-à-vis des populations du nord-ouest, assouplit le monopole du thé, ce qui permit aux éleveurs d'obtenir un bien meilleur prix pour leurs chevaux.


title: Ancienne route du thé

text: Le déclin du commerce thé contre chevaux commença après les attaques menées par les Mongols Oïrats (en 1449). Furieux de ne pas obtenir un prix correct pour leurs chevaux, les Oïrats désorganisèrent complètement par des raids, le système de perception des taxes sur le thé. Il s'ensuivit une explosion de la contrebande du thé. Malgré les nombreuses mesures prises par l'empereur Chenghua, la fraude persista. Le développement du commerce privé du thé ayant réussi à pourvoir les besoins en thé des peuples périphériques, le gouvernement chinois n'arrivait plus à se procurer auprès d'eux les chevaux de guerre.


title: Ancienne route du thé

text: Un haut fonctionnaire, Yang Yiqing, fit en 1505, une tentative de réforme en profondeur du commerce « thé contre chevaux ». Mais les commerçants, qui avaient tiré grandement profit des ventes privées, avaient du mal à accepter de revenir au contrôle étatique. Le gouvernement ne réussit au mieux qu'à d'obtenir chevaux par an, à comparer aux chevaux par an, obtenus cent ans plus tôt. Les troubles aux frontières et les famines obligèrent les empereurs à s’accommoder du commerce privé des marchands. Tous les efforts déployés furent vain. L'Histoire des Ming ("Ming shi" 明史) indique qu'à la fin des Ming « la loi sur le thé, l'administration des chevaux et la défense aux frontières étaient complètement en ruine ».


title: Ancienne route du thé

text: La politique de taxation du thé qui avait été appliquée avec succès au Sichuan ne put l'être à cette époque, dans la région productrice de thé du Yunnan, car la région des Six Montagnes à Thé, dans l'actuel Xishuangbanna, était administrée par un système de chefferie autochtone ("Tusi"). Mais comme nous avons vu précédemment, la région de Lijiang était en communication par des pistes muletières avec le Tibet. La grande plaque tournante de ce commerce était Zhongdian ("Gyalthang" en tibétain). Le thé était consommé dans les régions de population Naxi et tibétaine mais l'importance du commerce du thé entre le Yunnan et le Tibet n'est pas bien connue.


title: Ancienne route du thé

text: Avec l'arrivée des Mandchous au pouvoir, l'achat des chevaux de guerre diminua et finit par être arrêté en 1735. Conjointement les restrictions administratives sur le commerce du thé furent levées et le commerce privé entre le Yunnan-Sichuan et le Tibet s'en trouva très stimulé. Pour répondre à une demande accrue, la production de thé se développa en conséquence. Les efforts de l'administration chinoise du Sichuan portèrent essentiellement sur le commerce du thé et du sel, les deux principales sources de revenu.


title: Ancienne route du thé

text: En 1661, à la demande du cinquième dalaï-lama à la cour mandchoue Qing, un grand marché de thé et chevaux à Beisheng (actuel Yongsheng) est ouvert au Yunnan. À partir de cette époque, le commerce du thé entre le Yunnan et le Tibet commença à prendre plus d'ampleur.


title: Ancienne route du thé

text: Après les premiers succès militaires des Mandchous en Mongolie orientale, la dynastie Qing chercha à consolider son pouvoir en contrôlant les populations de culture non-han des régions périphériques de l'ouest et du sud-ouest. À l'époque une grande partie du Yunnan était administrée par un système de chefferie indigène "tusi" 土司 qui devait fournir des troupes, maintenir l'ordre et payer tribut à l'empereur. Cette administration déléguée aux représentants traditionnels prit fin avec l'empereur Yongzheng qui préféra une politique de colonisation agressive (Giersch, 2006). Il envoya la troupe pour détruire la supervision indigène. Le contrôle des ressources locales comme le thé, le sel et les mines put se faire aussi grâce à l'augmentation de l'immigration han venue du Sichuan, du Hubei ou d'autres régions de Chine. Ces émigrés s'engagèrent pour la plupart dans le commerce du thé et du sel à Weiyuan (Jinggu) et Simao. Certains pratiquèrent la culture du thé et introduisirent les techniques plus élaborées de fabrication du thé des régions chinoises. La dynastie Qing étendit aussi l'emprise du Céleste Empire sur les régions périphériques du nord-ouest. D'abord, Kangxi envoie en deux armées à Lhassa pour chasser les Dzoungars qui s'étaient emparés de la ville. Il met en place le dalaï-lama qui reconnaît à la Chine le statut de pouvoir protecteur. L'Amdo est séparé ensuite du Tibet Central et devient la province chinoise du Qinghai en 1724 puis le Kham oriental est incorporé dans les provinces chinoises limitrophes en 1728. En 1727, un commissaire (ou amban) est envoyé à Lhassa et une forme de protectorat est exercée sur le Tibet. Les empereurs Mandchous assuraient un contrôle lâche mais réel sur le Tibet, à la fois pour des raisons politiques (en raison du l'influence des lamas tibétains sur les turbulents Mongols), que religieuses (les Mandchous qui pratiquaient le lamaïsme ont maintenu avec les Tibétains la relation chö-yon, de maître spirituel à bienfaiteur laïc). Aux yeux des responsables chinois, la relation principale liant l'Empereur au Dalaï-lama était de type « tribut-récompenses » "chaogong tixi" 朝贡体系. Les Barbares des Marches de l'empire marquaient leur allégeance à l'Empereur Céleste en lui offrant les produits représentatifs les plus beaux de leur pays (chevaux, fourrures, laine), en échange de quoi celui-ci leur octroyait des biens culturels (thé, or, argent, soieries, céramiques, vêtements).


title: Ancienne route du thé

text: Plusieurs expéditions punitives sont envoyées au Tibet dans les années suivantes. Du fait des allés et venus des troupes, parfois nombreuses, entre la Chine et le Tibet, et des besoins en ravitaillement des soldats, les pistes muletières s'élargirent fortement. Une troupe de partie du Yunnan fut déployée au Tibet pour protéger les Ambans. À cette occasion, plusieurs dizaines de postes militaires furent établis entre Jianchuan au nord Yunnan et Chamdo, la capitale du Kham. De même, le long de la piste caravanière Sichuan-Tibet, les Chinois ont établi quelques corps de garde, destinés à favoriser le passage des courriers de l'empereur (père Huc, 1845). On peut considérer qu'à partir de cette époque, l'état des relations entre Lhassa et Pékin dépendra de l'importance numérique de la garnison chinoise à Lhasa.


title: Ancienne route du thé

text: Derrière les soldats, de nombreux marchands s'engouffrèrent sur les pistes pour faire commerce du thé, du sel et d'autres marchandises. À Lhassa, on trouvait 2 à chinois, une centaine d'Indiens et environ . La plupart des commerçants chinois venaient du Yunnan. Il leur fallait plus de six mois pour faire le voyage par la piste partant de Simao, passant par Lijiang, Zhongdian, Dêqên jusqu'à Lhassa. À la fin du , Yang Juxing était un marchand yunnanais célèbre et puissant qui faisait commerce de thè, sucre, fourrures et "phrug" (vêtement épais de laine tibétain) entre le Yunnan et le Tibet ou l'Inde. Il entretenait des relations avec le dalaï-lama et les représentants de l'empereur Qing au Tibet. Il pouvait même faire des avances financières à ces derniers pour payer la troupe au Tibet.


title: Ancienne route du thé

text: En 1912, la République est proclamée mais rapidement le pays sombre dans la confusion. Le premier président Sun Yat-sen est en peu de temps évincé au profit des seigneurs de la guerre qui se disputent le pouvoir. Jusqu'en 1949, le pays sera en butte à des affrontements croisés multiples : guerre civile entre les armées du Kuomintang et du Parti communiste chinois, puis à partir de 1937, seconde guerre sino-japonaise provoquée par l'invasion de l'armée impériale japonaise.


title: Ancienne route du thé

text: Malgré ces nombreux conflits, le thé pu'er du Yunnan gagne en réputation dans toute la Chine. Les anciennes voies de communication caravanières du Sichuan et du Yunnan vers le Tibet sont grandement perturbées par les escarmouches violentes entre le Sichuan et le Tibet. Les commerçants du Yunnan trouvent alors "une nouvelle voie commerciale vers le Tibet via la Birmanie et l'Inde". La route est plus longue et passe par la mer mais elle est moins chère et plus rapide. En 1928, quatre fois plus de thé était transporté par la voie birmano-indienne que par la piste sud de Zhongdian et Chamdo. Si bien que le thé du Yunnan prit la place dominante qu'avait le thé du Sichuan à Lhassa.


title: Ancienne route du thé

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, les troupes nationalistes de Tchang Kaï-chek sont ravitaillées par les Alliés par la route de Birmanie. Cette route carrossable reliant Kunming à Lashio en Birmanie, fut construite en 1937-1938 par les troupes nationalistes chinoises d'un côté et les troupes britanniques de l'autre. Elle passait par Dali, Baoshan, traversait la Salouen puis se dirigeait vers le poste frontière de Wanting. En 1942, l'envahissement de la Birmanie (sous administration britannique depuis 1886) par l'Empire du Japon met fin à la voie commerciale birmano-indienne.


title: Ancienne route du thé

text: À la fin de la Seconde Guerre mondiale, les pistes muletières Yunnan-Tibet sont réactivées. Les caravanes, conduites par des commerçants naxi ou tibétains, transportaient le thé du Yunnan et ramenaient du Tibet de la cire d'abeille, du musc, des champignons, des vêtements de laine, des fourrures, des tapis, etc. Le thé chinois était la première marchandise chinoise mais il s'y ajoutait aussi du sucre brun et des vermicelles.


title: Ancienne route du thé

text: Après l'établissement de la République populaire de Chine en 1949, l'intervention militaire chinoise au Tibet (1950-1951) marque l'étape décisive de l'incorporation du Tibet à la République populaire de Chine qui détermine aussi la fin de la liberté de commerce sur les pistes muletières du sud-ouest. Dans les décennies suivantes, le gouvernement chinois lance la construction de routes nationales () : la nationale 318 entre Shanghai, Chengdu, et Lhassa (empruntant la piste caravanière du nord, allant de Ya'an, par Kangding, Markam, Nyingchi, jusqu'à Lhassa) et la entre le Xishuangbanna et Xining au Qinghai (empruntant aussi une partie de la piste muletière du sud, passant par Lincang, Dali, Zhongdian, Deqin, Markam, Chamdo). Ces voies ouvertes aux camions par tout temps ont bien sûr rendu complètement obsolètes les pistes muletières. Avec en plus, l'ouverture en 2006, de la ligne ferroviaire Qing-Zang, les échanges commerciaux entre la région autonome du Tibet et les régions prospères des plaines centrales n'ont cessé de croître et d'amener d'innombrable marchandises et de migrants de différentes ethnies, dont principalement les hans, sur les hauts plateaux tibétains.


title: Ancienne route du thé

text: Nous examinerons les trois principaux sentiers muletiers ayant participé au commerce international du thé à partir de la Chine. Les deux premiers ont été qualifiés « Route du thé et des chevaux » par les Chinois :


title: Ancienne route du thé

text: Suivant Nangsa Lainchung, entre le Sichuan et le Tibet central « le sentier s'étend sur environ , passant par 56 relais... Le sentier franchit 15 ponts de cordes et 10 ponts de câble métallique, gravit 78 montagnes dont 11 ayant plus de de haut et 27 de plus de . Le voyage d'un bout à l'autre prendra au moins trois mois ». Certaines caravanes mettaient plus de cinq mois pour faire le voyage. "Le transport se fait à dos d'hommes jusqu'à la première étape de Kangding, puis à dos de yacks". Les yacks sont des animaux robustes, plus aptes que les chevaux à supporter les grands froids des hautes altitudes.


title: Ancienne route du thé

text: La piste nord part de Ya'an, au centre de la région productrice de thé du Sichuan. Durant la majorité de son histoire, Ya'an fut une bourgade frontière de l'empire chinois, au sort fluctuant suivant les époques. Longtemps une garnison militaire chinoise, elle fut aussi contrôlée par les armées du Royaume tibétain Tubo ou du Royaume de Nanzhao. La dynastie Song qui reprit possession de la ville en 1070, établit un monopole du thé et en fit un centre important du commerce du thé contre chevaux.


title: Ancienne route du thé

text: ∗ Kangding/Tatsienlou/Darzêdo


title: Ancienne route du thé

text: Après la cueillette, les feuilles de thé sont flétries à l'air libre puis emmenées à Ya'an pour y être compressées en briques. Alexandra David-Néel qui a séjourné à Kangding/Tatsienlou durant toute la Seconde Guerre mondiale, observe qu'à Ya'an


title: Ancienne route du thé

text: Auparavant partant de Ya'an, dans la vaste cuvette sichuanaise, les porteurs lourdement chargés de paquets de thé devaient affronter la barrière redoutable des montagnes "Erlanshan" 二郎山 pour atteindre Dartzêdo, plus loin. Au nord-est du Sichuan, pendant des siècles, une corporation des porteurs nommés "bei laoer" 背老二 ou "bei erge" 背二哥, assurait la majorité des transports de marchandises à longues distances. Après les années 1970, ce mode de transport devint de plus en plus rare, en raison de l'amélioration des infrastructures routières bien qu'on puisse encore l'observer de nos jours lors de travaux publics dans les montagnes. Dans la région de Ya'an (plus au centre-sud), les porteurs, nommés aussi "bei erge", transportaient de 60 à de thé avec en outre, leur casse-croûte, des sandales de paille de rechange et une couverture pour éventuellement bivouaquer sous un rocher. Ils pouvaient aussi être accompagnés d'enfants d'à peine dix ans ("beitong" 背童) portant une quinzaine de kilos. Le premier col rencontré, le "Kaka Bouddha La" se trouve à près de d'altitude et offre une vue sur le Minyak-Kangkar qui culmine à . Pour le voyage de retour à partir de Kanding, ils transportaient, suivant les possibilités, des matières médicinales (cordyceps), du musc, de la laine et d'autres produits tibétains.


title: Ancienne route du thé

text: Avant 1900, Darzêdo/Tatsienlou/Kangding était la capitale du Royaume de Chakla, un des cinq royaumes du Tibet Oriental. C'est dans cette bourgade enserrée entre de très hautes montagnes, s'étalant le long d'un torrent tumultueux, que se formaient les caravanes de yaks chargés de thé destiné au Tibet central. Là, le thé passait des mains des marchands chinois dans celles des Tibétains qui le reconditionnaient pour un très long voyage à dos de yak. Tatsienlou, situé dans l'aire culturelle tibétaine, garda longtemps son atmosphère tibétaine même après la colonisation chinoise au début du . G. Bonvalot indique en 1896 dans la cité « La plupart des Chinois sont soldats ou bien marchands, occupés surtout au commerce du thé, de l'or, de la rhubarbe et des peaux ». La rhubarbe ("Rheum alexandrae") était récoltée dans les montagnes environnantes et servait de purgatif en médecine traditionnelle. « L'or est recueilli par des orpailleurs misérables qui travaillent pour le compte des lamaseries ». Ces produits locaux ainsi que des vêtements et des tapis de laine, ramenés par les caravanes du Tibet central, servaient à se procurer des briques de thé de Ya'an.


title: Ancienne route du thé

text: Bien que la région « soit officiellement une province chinoise, ses habitants continuent à s'y sentir au Tibet » observe David-Neel (vers 1938). « À Tatsienlou tout le monde dit couramment : la « route de Chine » pour désigner celle qui descend des montagnes vers le Szetchouan... L'empaquetage des briques de thé dans du cuir occupe un bon nombre d'hommes pendant la période d'exportation. Un plus grand nombre de femmes gagnent un salaire très rémunérateur en transportant des colis de thé à travers la ville, du lieu de leur arrivage ou de leur réempaquetage dans les différents entrepôts d'où ils partiront avec les caravanes ».


title: Ancienne route du thé

text: Partant de Kanding, la piste se divise en deux branches qui se retrouvent à Qamdo avant de se diriger vers Lhassa. Par la branche sud "Junglam", passait (via Litang) le thé de qualité inférieure, destiné au Tibet oriental. Alors que par la branche nord "Janglam" (via Ganzi), le thé de meilleure qualité était acheminé jusqu'au Tibet central. Ces pistes caravanières cheminent par de larges vallées et des prairies d'altitude, le domaine par excellence des nomades Khampas, cavaliers émérites et éleveurs de yaks et moutons. ∗ La branche sud passe par Litang 理塘, une bourgade perdue à plus de d'altitude où vivent actuellement (en 2001), et qui déjà en 1810, comportait une population non religieuse de et dont les 45 bâtiments monacaux abritaient . Surplombant la ville, se trouve le plus grand monastère de l'école Gelugpa du Kham, nommé Thupten Jampaling. Construit en 1560 par le troisième dalaï-lama, il hébergeait plusieurs milliers de moines avant 1950 et comme tous les grands monastères tibétains, il imprimait des livres, rendait la justice, faisait du commerce et au besoin lançait des opérations armées. À l'époque de l'ancien Tibet, les monastères contrôlaient l'économie et le gouvernement du pays, possédaient un tiers des terres cultivables, beaucoup de pâturages, et un grand nombre de serfs et d'esclaves (Ma, 1995). L'ensemble des institutions religieuses, monastères et Potala, collectaient la majorité des richesses produites (revenus et taxes, aides du gouvernement et dons des pèlerins) qu'ils dépensaient en grande partie dans leurs activités religieuses.Ainsi, dans l'immense lamaserie de Litang, on fabriquait des bottes et des selles, on fondait des cloches, on tannait le cuir, on fabriquait des pilules médicamenteuses etc. C'était aussi un centre commercial important, entretenant des représentants religieux ou laïques dans toutes les grandes villes du Tibet. "Le produit phare du négoce était le thé" qui parfois était imposé d'autorité à des lamaseries dépendantes, aux villageois et aux nomades des alentours. Le monastère ayant accaparé tout le commerce, il n'y avait en ville que quelques boutiques misérables. Les moines buvaient de grandes quantités de thé au beurre. Les missionnaires observèrent en 1910, dans le monastère, d'énormes marmites en bronze ciselé de de diamètre et de haut, pour faire le thé aux milliers de moines. En raison de l'altitude, rien ne peut être cultivé à Litang, seuls des troupeaux de yaks paissent dans les pâturages.Dans les années 1954-55, lorsque les cadres chinois essayèrent de mettre en œuvre la politique de collectivisation des terres, de nombreuses rébellions éclatèrent. Alors que beaucoup de personnes fuyant les violences avaient trouvé refuge dans le monastère de Litang, celui-ci fut assiégé pendant deux mois avant d'être bombardé par l'aviation chinoise et complètement détruit. Des centaines de moines et nonnes trouvèrent la mort et certains lamas furent achevés après les pires supplices. Ce n'est qu'après l'ouverture politique des années 1980, que le monastère fut progressivement reconstruit.


title: Ancienne route du thé

text: ∗ La branche nord de la piste partant de Kangding et passant par Dege (Dergué) et Chamdo, est la grande voie marchande vers Lhassa. Jacques Bacot qui la parcourait en 1909, note le « Toute la journée, nous voyons de nos tentes, défiler des caravanes sans fin de yacks chargés de thé pour le Dergué, Tsiamdo et Lha-sa ». Les relais sont fixés par la coutume et chaque village qui contribue au transport du thé, reçoit une rétribution proportionnelle, payable en thé. Les missionnaires d'origine hollandaise, Petrus et Susie Rijnhart qui essayaient de gagner Lhassa en 1897, disent aussi avoir observé ces immenses caravanes de yaks chargés de thé de Jyekundo, chaque caravane comportant de à , dirigée par des marchands bien mis et sur de belles montures. Mais la région était infestée de brigands. Quelques jours plus tard, les Rijnhart entendent dire que cinquante voleurs s'étaient emparés des yaks et de leurs chargements après avoir tué plusieurs caravaniers. Ils voient aussi sur le bord des pistes des cadavres d'hommes et d'animaux abandonnés par les caravanes. À la saison des pluies ou au moment du dégel, les pistes détrempées devenaient de vrais bourbiers dans lesquels les animaux et les hommes s'enlisaient.


title: Ancienne route du thé

text: Les pistes caravanières se croisaient à Chamdo, un carrefour stratégique situé à d'altitude, établi à la confluence de deux affluents du cours supérieur du Mékong. Chamdo fut pendant des siècles la capitale du Kham. Son monastère Galden Jampaling fondé au était le premier centre Gelugpa de la région. Il abritait une communauté de plus et possédait une imprimerie réputée. Et comme tous les grands monastères, c'était un centre commercial majeur, s'occupant entre autres du commerce du thé. Il fut détruit en 1911 par le général chinois Zhao Erfeng.


title: Ancienne route du thé

text: ∗ Lhassa À partir de Chamdo, il y avait aussi deux pistes menant à Lhassa. D'après les notes de voyage de Bitchourinski (1828) : « De la rivière au sud de Tsiamdo, on suit un chemin étroit et très sinueux, et on passe sur plusieurs ponts suspendus... La neige gelée rend la route glissante et très dangereuse. .. Pour qu'on ne s'égare pas dans les brouillards épais qui règnent ici, on a établi sur les hauteurs des signaux en bois... Sur ses flancs [de la montagne], et à cent li de distance, il n'y a aucune habitation... Beaucoup de soldats chinois et des Tubétains y meurent de froid... Des quatre côtés, la vallée de H'lassa est entourée de montagnes. »


title: Ancienne route du thé

text: La ville de Lhassa, située à d'altitude, « n'est pas une grande ville : elle a tout au plus deux lieues de tour ; elle n'est pas enfermée, comme les villes de Chine, dans une enceinte de remparts » constate, surpris, le père Huc, lorsqu'il y arrive le , après un voyage très éprouvant à partir du (lac) Koukou-nor. L'activité artisanale consiste principalement dans la fabrication de poulous, de bâtonnets d'encens et de bols en bois. Les poulous sont des étoffes de laine, étroites et très solides. On peut ajouter à cette liste du père Huc, les tapis "kadians", les tentes, les bottes, couteaux et les bijoux.


title: Ancienne route du thé

text: Beaucoup de marchandises sont importées. "Pendant des siècles, le « commerce du thé » (dit « du thé et des chevaux ») fut la forme principale d'échange entre les provinces chinoises du Sichuan, Yunnan et du Gansu, avec le Tibet". Le Sichuan fournissait le thé, les vêtements de coton, l'argent, le sucre et la soie. Du Yunnan provenaient du thé et du cuivre. Le Tibet fournissait aux régions han, la laine, le cuir et le musc. Deux grandes entreprises commerciales ont contrôlé pendant des décennies le commerce entre le Sichuan et le Tibet : la "Retingsang" possédée par le régent Réting Rinpoché et la "Heng-Sheng-Gong" détenue par des Chinois du Yunnan.


title: Ancienne route du thé

text: À Lhassa, le commerce de détail est très actif et l'on vend sur les marchés beaucoup d'articles provenant de Chine ou d'Inde. Les fêtes religieuses et des pèlerinages sont l'occasion de grandes foires où les larges foules de dévots peuvent échanger le beurre, les peaux, la laine et les étoffes contre du thé et de la farine d'orge.


title: Ancienne route du thé

text: Pour le père Huc (1816) « les Chinois qu'on voit à Lhassa sont pour la plupart soldats ou employés des tribunaux ». À la fin du et au début du , les commerçants chinois qui ont suivi les troupes chinoises, tiennent environ à Lhassa. Par contre, ce sont les moines qui tiennent le commerce de détail du thé.


title: Ancienne route du thé

text: Tous les Tibétains sont de grands consommateurs de thé. Même dans les grandes prairies d'altitude, les nomades les plus isolés consomment du thé. Pour se le procurer, ils se rendent de temps à autre en ville ou à une foire, pour échanger du beurre, de la laine, le poil et les peaux de leurs animaux contre des briques de thé et de la farine d'orge, nécessaires à leur subsistance.


title: Ancienne route du thé

text: À l'époque Qing, une partie du thé arrivé à Lhassa repartait vers Leh au Ladakh, pour un voyage de quatre mois supplémentaires.


title: Ancienne route du thé

text: Pendant longtemps, le thé pour le marché tibétain est parvenu presque exclusivement du Sichuan. Collecté et pressé en briques à Yazhou (Ya'an actuelle), il était expédié à Lhassa via Tatsienlou. Cette piste caravanière est-ouest, à travers le Kham, joua pendant des siècles un rôle dominant dans le commerce sino-tibétain. Même si les liens culturels entre l'empire tibétain Tubo et les régions sud-ouest du Yunnan sont très anciens, le réseau muletier sud-nord (via Lijiang et Deqin) est resté rudimentaire jusqu'au . Le tournant peut être situé vers 1730, quand l'empereur Yongzheng envoie des troupes pour envahir et annexer les régions productrices de thé que sont les "Sipsongpanna" (les Douze Banna) : les régions de Simao, Puteng, Zhengdong, Mengwu, les Six Montagnes à thé et Pu'er fu à l'est du Mékong. D'après les spécialistes, cette région du Mékong au sud-ouest de l'actuel Yunnan était peuplée d'un patchwork de populations de nationalités indigènes diverses mais proches : Achang, Bulang (Palaung), Hani (Akha), Jinuo (Kachin), Lahu, Lisu et Wa. Culturellement et linguistiquement apparentés, ils n'occupaient pas chacun un territoire bien délimité mais vivaient dans des villages homogènes mélangés les uns aux autres.


title: Ancienne route du thé

text: Quelques commerçants han avaient commencé à pénétrer au Yunnan, depuis longtemps, mais l'afflux important d'immigrants ne s'est effectué qu'à partir du . Les émigrés chinois venant des provinces du nord, ravagées par la sécheresse et les rébellions ou des régions côtières surpeuplées, affluent alors au Yunnan (et dans le bassin du Sichuan). Ils s'installent souvent dans les villes comme commerçants, construisent des temples des ancêtres en l'honneur de leur clan et érigent des sanctuaires où ils célèbrent leurs dieux. Les colons qui s'installeront plus tard à la campagne pour cultiver le thé, introduiront de nouvelles méthodes de culture des théiers et de traitement des feuilles de thé, qui permettront d'obtenir un produit de qualité, exportable à l'extérieur. Une autre vague de migration beaucoup plus ancienne, faite de Chinois musulmans, les Hui, qui s'étaient spécialisés dans la fonction de muletier résidaient plus au nord, du côté de Dali et Lijiang.


title: Ancienne route du thé

text: Les petits commerçants originaires du Jiangxi furent les premiers à arriver au Yunnan et à développer le commerce de détail. En 1729, ces émigrés édifièrent un temple communautaire, nommé Wanshou "gong", à Simao 思茅 (rebaptisé "Pu'er" en 2007) qui deviendra un centre important de négoce du thé. L'exploitation de mines de cuivre dans la région commença aussi à attirer de plus en plus d'émigrés venant du Guizhou, Lianghu, Sichuan et Shanxi. Toute la ville de Simao sera structurée par les organisations communautaires chinoises se regroupant par provinces ou villes d'origine.


title: Ancienne route du thé

text: Dans les villages de montagne au sud-est de Simao, les cultivateurs Akhas et Jinuo récoltaient les feuilles de thé qu'ils vendaient aux marchands chinois qui se rendaient sur place pour les transactions. À la suite d'une rébellion de ces agriculteurs (en 1727), provoquée par un conflit avec les commerçants, le gouverneur du Yunnan prend le contrôle de la manufacture du thé et exige que toutes les opérations commerciales se fassent à Simao par l'intermédiaire d'une entreprise publique, le Marché Général du Thé (zong [cha] dian). L'administration en profita pour taxer le thé et se garder le meilleur thé pu'er pour l'envoyer à Pékin et Kunming comme tribut ("gongcha" 貢茶) pour la famille royale et comme thé de l'administration ("guancha") pour le gouvernement provincial. Mais l'accaparement des profits du commerce du thé par l'administration provoqua à nouveau un mouvement de rébellion qui fut matée dans l'année 1732.


title: Ancienne route du thé

text: Une partie du thé partait pour le Tibet Central par les pistes muletières passant par Atuntze (Deqin aujourd'hui). Cooper en 1871 note que du thé noir du Yunnan est échangé contre du musc à Atuntze. En 1895, le major Davies considère que partaient tous les ans de Simao, ce qui représentait environ de thé. D'après les statistiques de Chen (2005), les ventes du thé du Yunnan au Tibet ont augmenté régulièrement dans les années 1930, passant de en 1928 à plus de en 1938. Dans ces années là, le thé du Yunnan aurait pris la place du thé du Sichuan au Tibet Central. Actuellement, les ventes seraient redescendues à .


title: Ancienne route du thé

text: Le thé pu'er était produit dans la région de Simao comme un thé vert qui était ensuite étuvé et compressé en galettes, en forme de disques, d'un diamètre de et de d'épaisseur. Pour le transport, elles étaient empilées par sept et attachées ensemble par des lattes de bambou (formant un "tong"). C'est ce conditionnement semi-perméable qui assurait une maturation spéciale du thé et lui donnait ses qualités si particulières. Au cours du long voyage à dos de mulets, le thé compressé réagissait à la pluie, aux microorganismes et aux différences de température et continuait à s'oxyder et à fermenter.


title: Ancienne route du thé

text: Le thé "pu'er" au sens restreint était produit au sud de Simao, dans la région des Six Montagnes à Thé. Le thé de la sous-préfecture de Simao était d'excellente qualité et mis à part à ce titre.


title: Ancienne route du thé

text: Dans tout le Sipsongpanna, le thé était cultivé par les montagnards (Miao, Lahu etc.) et vendu aux marchands chinois. Il en fut ainsi jusqu'au , car les Han ne commencèrent à acheter des terres pour y cultiver les théiers uniquement à partir de l'époque de la République de Chine (après 1911). La plantation des théiers se développa aussi progressivement vers le nord-est.


title: Ancienne route du thé

text: En 1918, l'étuvage et la compression du thé commença à Fohai (actuellement Menghai), une région des Six Montagnes à Thé, et rapidement la région devint le cœur du traitement du thé. La prospère Simao qui avait en 1850, fut ruinée par la révolte des Panthay et ne s'en remit jamais complètement.


title: Ancienne route du thé

text: Les caravanes pouvaient être constituées de quelques douzaines, ou centaines voir milliers de mules et petits chevaux, parcourant tous les jours, de 30 à . Chaque animal portait deux paniers de bât, contenant chacun 16 "tong" de 7 galettes, soit 112 galettes de thé, formant une charge totale d'une cinquantaine de kilos. Les mules devaient être débâtées pour traverser les rivières à la nage ou pour leur permettre de paître. Il y avait environ un muletier pour dix bêtes. Les hommes dormaient à la belle étoile près des bâts pour les surveiller ou dans des auberges quand ils le pouvaient.


title: Ancienne route du thé

text: Les commerçants muletiers étaient : Les caravanes tibétaines (dites "Guzong" 古宗) appartenant aux grands monastères lamaïstes possédaient le plus grand nombre d'animaux et les plus gros de moyens financiers. Avant 1949, il y avait à Gyalthang plus de cinquante entreprises appartenant à ces marchands-lamas.


title: Ancienne route du thé

text: Simao puis Fohai furent les deux grands centres d'élaboration du thé (étuvage et compression) tenus par des Chinois. C'étaient aussi des marchés de gros où les caravaniers, venaient s'approvisionner en thé. Les nobles Tai et les chefferies de village servaient de courtiers pour mettre en relation les marchands et les cultivateurs montagnards. Grâce à ces manufactures chinoises, les petits producteurs de thé tibéto-birmans purent ainsi avoir accès aux marchés de régions éloignées comme le Tibet et l'Asie du Sud-Est (Birmanie, Siam), via les muletiers Naxi, Tibétains et Hui. Chaque population se caractérisait par une activité spécialisée.


title: Ancienne route du thé

text: En hiver et au printemps, les muletiers Naxi et Tibétains poussaient leurs animaux sur les marchés de Simao et de Fohai pour échanger leurs marchandises tibétaines (cire, musc, champignons cordyceps, etc.) contre du thé et accessoirement du sucre, des vermicelles, de l'opium, du mercure etc. Ils partaient ensuite vers le nord quand le temps se radoucissait, atteignaient Lhassa presque quatre mois plus tard, y faisaient leurs transactions commerciales et revenaient à Lijiang en fin d'année.


title: Ancienne route du thé

text: Ce long et difficile voyage vers le nord passait par Dali, Lijiang, Dêqên, Chayuba. C'était une piste réputée pénible, avec des passes très périlleuses.


title: Ancienne route du thé

text: Dali, le premier marché important sur la piste, au passé glorieux de capitale des royaumes de Dali et de Nanzhao, sera aussi la capitale des rebelles musulmans Panthay qui instaurèrent un Sultanat en 1856-1872. L'armée Mandchoue, appuyée d'ailleurs par des artilleurs français, viendra à bout de la rébellion hui. Des massacres de grande ampleur de la population musulmane suivront. La révolte Panthay détruisit temporairement le commerce du thé mais celui-ci rebondit au . Durant les dernières décennies du , on estime à mules et chevaux chargées de thé, le nombre de bêtes de bât qui pouvaient passer par Dali pour aller sur le Tibet ou la Birmanie.


title: Ancienne route du thé

text: Lijiang fut longtemps une zone stratégique au carrefour de trois royaumes puissants : le Tibet (qui l'occupa en 703 et apporta le bouddhisme tibétain), le royaume de Nanzhao (centré sur Dali, en 794) et l'empire chinois (arrivée de Koubilaï Khan en 1253, et prise en main par l'administration centrale impériale et suppression du système des chefferies naxi, en 1723). Cette position permit à Lijiang de se développer comme un centre commercial majeur de l'Asie du Sud-Est à partir du . Les marchands Naxi et Tibétains ramenaient de leurs longues expéditions au Tibet, du musc, des matières médicinales, du cuir et des chevaux qu'ils revendaient à des marchands locaux (Naxi, Yi, Hui et Han) pour être redistribués dans l'arrière-pays. La population Naxi, dominante dans la région de Lijiang, descend des Qiang venus du plateau tibétain ; leur religion "dongba" est une variante du bön tibétain. Comme les Tibétains, ce sont des consommateurs de thé au beurre.


title: Ancienne route du thé

text: Zhongdian dont le nom tibétain est "Gyalthang", est la porte d'entrée dans l'aire culturelle tibétaine du Kham, comme Kangding/Tatsienlou l'était pour la piste Sichuan-Tibet. Pour atteindre Lhassa, restaient encore de piste de hautes montagne à parcourir. Le plus grand monastère lamaïste (gelugpa) du Yunnan, Ganden Sumtsenling (), se trouve à quelques kilomètres de la ville, à plus de d'altitude, dans un emplacement dominant majestueusement la région, choisi par le cinquième dalaï-lama en 1679. Très endommagé durant la révolution culturelle, il a été reconstruit depuis. Comme tous les grands monastères, il se livrait au commerce du thé. De riches lamas-marchands possédaient un grand nombre de mules de bâts pour effectuer le transport du thé et d'autres marchandises jusqu'au Tibet Central. Les moines s'occupaient aussi du commerce de détail. Il était demandé aux maisonnées de laisser un morceau de beurre de "dri" près de leur maison, certaines nuits déterminées de l'année. Le matin, la famille trouvait à la place du "tuocha" (thé pu-erh compressé en forme de nid), ce tour de force tenait simplement aux moines qui faisaient la tournée de toutes les maisons la nuit.


title: Ancienne route du thé

text: Remontant vers le nord, à partir de Zhongdian/Gyalthang, la piste va devoir gérer le franchissement des chaînes montagneuses séparant les trois puissants fleuves qui descendent du Tibet : le Yangzi, le Mékong et la Salouen. Après avoir franchi le Yangzi, la piste serpente à plus de , avant d'atteindre Deqin (Dêqên, Atundze). Perchée dans les nuages à d'altitude, la petite ville de Dêqên est proche de la frontière régionale du "Xizang" (Région autonome du Tibet) et le point de départ des pèlerins qui font une circumambulation autour du superbe Khawa Karpo. Cette montagne sacrée pointant à () est pour les Tibétains la demeure de "Padmasambhava", "Byung Gnas". En remontant le long du Mékong, on atteint Mangkang (Markham) sur la piste Sichuan-Lhassa et plus loin Chamdo.


title: Ancienne route du thé

text: Une piste qui joua un rôle essentiel dans l'histoire de la région fut celle qui se dirigeait vers la Birmanie. Partant de Dali, elle passait par Lincang, Baoshan et Tengchong, avant de franchir la frontière birmane et de se diriger jusqu'à Bhamo.


title: Ancienne route du thé

text: Elle peut être considérée comme une branche d'une voie commerciale très ancienne, connue sous le nom de « Ancienne Route Sichuan Yunnan Birmanie Inde », qui partait de Chengdu au Sichuan, passait par Kunming et Dali, au Yunnan, puis de là, passait par la ville de garnison Baoshan 保山 (étym. « protéger-montagne »), Ruili 瑞麗, et pénétrait en Birmanie puis en Inde. En fait, "l'ensemble régional formé par le sud Yunnan, la Haute-Birmanie et le Laos ne peuvent être divisés ni par la géographie ni par la culture" (Yang Bin, 2009). La voie commerciale qui irriguait cette région est mentionnée par le pèlerin bouddhiste Xuanzang au . Elle était connue aussi des Indiens qui mentionnent une voie passant par l'Assam, la Haute-Birmanie jusqu'au Yunnan.


title: Ancienne route du thé

text: Pour s'en tenir au commerce du thé à partir du sud Yunnan, il faut partir de la période commençant au milieu du , moment où la production et la commercialisation de cette marchandise se développa prodigieusement. Le transport par les caravanes obéissait au principe grand-profit/petit-tonnage, c'est-à-dire que le transport était plus rentable pour les marchandises les moins volumineuses. Au , seuls le thé et l'opium, dégageaient assez de profit pour être exportés et le coton importé. À cette époque, cette piste pourrait être qualifiée de "route du thé et du coton".


title: Ancienne route du thé

text: Baoshan 保山, une ville située à l'ouest du Mékong, était connue jadis sous le nom de Yongchang 永昌. Mentionnée dès le pour son activité commerciale, elle devint pendant des siècles un marché important pour le commerce international. Au , un grand nombre d'émigrés chinois Han venus du nord s’installèrent à Yongchang, à côté de la communauté musulmane Hui et des membres des ethnies tibéto-birmanes indigènes. Les chinois Hui, issus d'une immigration ancienne étaient bien intégrés aux populations tibéto-birmanes du Yunnan et s'étaient enrichis dans des activités lucratives comme le commerce caravanier avec l'Asie du Sud-Est. Par contre, les Chinois Han, fuyant la misère dans leur région, refusaient l'acculturation (l'habillement, les langues locales). Un fort ressentiment se développa entre les deux communautés qui fut attisé par les autorités locales qui n'appréciaient pas le multiculturalisme des Hui. Des affrontements de plus en plus sanglants opposèrent les frères ennemis à partir de 1800. Finalement, en 1845, des milices Han massacrent Hui dans Yongchang. L'objectif affiché des milices était d'éliminer complètement les Hui de la ville, avec l'assistance discrète des responsables de l'administration mandchoue. Dans les années suivantes des massacres de Hui encore plus importants eurent lieu à Kunming mais là, avec le soutien officiel de l'administration. Ces fureurs génocidaires embrasèrent rapidement tout le Yunnan et provoquèrent une réponse véhémente de la communauté hui dirigée par Du Wenxiu 杜文秀, un Hui né à Yongchang, dont toute la famille avait été massacrée. Ce mouvement connu comme la Révolte des Panthay créa à Dali un sultanat indépendant.


title: Ancienne route du thé

text: L'écrasement du mouvement Panthay par les troupes impériales fut long et difficile et la répression qui suivit, particulièrement sanglante : plus d'un million de morts et de nombreux réfugiés Hui qui durent fuir en Birmanie. Durant ces vingt années de guerre civile sanglante, le commerce transfrontalier fut très sérieusement entravé.


title: Ancienne route du thé

text: En Birmanie, les Hui reprirent leur activités commerciales traditionnelles, de caravaniers, marchands et restaurateurs. La paix revenue, les relations commerciales entre le Yunnan et la Birmanie furent rétablies et le transport par les pistes muletières put à nouveau se développer pleinement. Les caravanes pouvaient comprendre de 300 à ou chevaux. Les caravanes dirigées par les Hui était typiquement constituées de mules. Pour éviter la mousson estivale qui détrempait les pistes, les caravanes arrivaient en longues processions à Bhamo à partir d'octobre.


title: Ancienne route du thé

text: Bhamo située à la confluence de l'Irrawaddy et de la rivière Taping, était une plaque tournante du commerce international où se réunissaient les caravanes provenant d'Inde et du reste de la Birmanie et celles provenant de Chine. Les cotonnades constituaient la base du négoce interrégional et la fibre de coton le produit d'exportation le plus rentable vers le Yunnan. Les caravanes dirigées par des Hui, qui avaient amené à l'aller du thé et de l'opium du Yunnan, étaient très demandeuses de fibres de coton qui se vendaient très bien au retour au pays où la population yunnanaise se vêtait de cotonnades mais où le climat trop froid ne permettait pas la culture des cotonniers.


title: Ancienne route du thé

text: Séries documentaires en HD (100 min, 3 × 52 min et 5 × 43 min) sur la route du thé sur le site http://www.ictv-solferino.com (documentaires/ rubrique explora)


title: Centre de formation des Dragons catalans

text: Depuis le mois de , le club des Dragons catalans s'est doté d'un centre de formation. pour les jeunes de 18 à 22 ans à la fois sportif et pédagogique en encadrant leurs études scolaires.


title: Uzebox

text: La Uzebox est une console de jeu vidéo open source, aux graphismes rétro minimalistes. Elle est basée sur un microcontrôleur AVR 8-bit, fabriqué par la société Atmel. La particularité du système est l'utilisation d'un noyau conduit interrompu, et qu'il n'a pas de framebuffer. Les jeux sont développables en C. Les fonctions telles que la génération du signal vidéo, le tile rendering et la génération de la musique ne sont pas à la charge du programmeur car elles sont effectuées en temps réel par une tâche de fond"." L'accent a été mis pour la rendre facile et amusante à assembler et à programmer pour n'importe quel amateur ayant un minimum de notions en C et dans la programmation de microcontrôleur.


title: Pest (ville)

text: L'ancienne ville de Pest (prononciation hongroise ) forme depuis 1873 avec Óbuda et l'ancienne Buda (sur l'autre rive du Danube) la ville de Budapest. Ce toponyme désigne par extension les arrondissements de la rive orientale du fleuve et est même souvent utilisé comme diminutif de la capitale hongroise, Budapest.


title: Pest (ville)

text: Le nom "Pest" vient d'un mot slave signifiant « fourneau », « four » (bulgare пещ , serbe пећ, croate "peć"), lié au mot пещера (signifiant « creux, grotte »), et il trouve probablement son origine dans une grotte. L'explication la plus généralement acceptée est que le nom est lié aux grottes du mont Gellért de l'autre côté du Danube (dont fait partie celle de l'église troglodyte Notre-Dame-des-Hongrois), et particulièrement à la grotte, aujourd'hui murée, d'où de l'eau chaude s'écoulait autrefois dans le Danube. Le nom Pest serait alors passé d'une rive à l'autre du fleuve, désignant d'abord le mont Gellért, puis le gué antique situé au pied du mont, puis la localité de l'autre côté du gué.


title: Pest (ville)

text: En 1848, la ville de Pest participe activement à la révolution hongroise, en particulier grâce au mouvement des , sous l'égide du poète Sándor Petőfi, un des principaux investigateurs et de la révolution.


title: Pest (ville)

text: À Pest se situent des lieux emblématiques de la capitale, comme Belváros , le Parlement hongrois, la place des Héros et l'avenue Andrássy.


title: Hockey sur glace à l'Universiade d'hiver de 2011

text: Les épreuves de hockey sur glace de l'Universiade d'hiver 2011 se sont déroulées dans les patinoires "3000 Ice Rink" and "500 Ice Rink", du au .


text: Les qualifications déterminent les douze équipes masculines et les six équipes féminines qui participent.


text: Les douze équipes sont divisées en trois groupes pour le tour préliminaire :


text: À l'issue des dix-huit matchs du tour préliminaire, les douze équipes sont classées selon des critères spéciaux. Ce classement est utilisé pour répartir les équipes pour les séries éliminatoires et pour calculer le classement final. Les huit premières équipes s'affrontent lors des plays-offs, et les quatre autres jouent des matchs de classement.


text: Le classement du premier tour :


text: Les six équipes sont placées dans un seul groupe pour le tour préliminaire : Au terme des 15 matchs les quatre premières équipe de la poule s'affrontent dans les demi-finale.


title: Pluteus cervinus

text: Pluteus cervinus, de ses noms vernaculaires, le plutée couleur de cerf ou plutée du cerf, est un champignon agaricomycète du genre "Pluteus" de la famille des "Pluteaceae".


title: Pluteus leoninus

text: Pluteus leoninus, de ses noms vernaculaires en français le plutée couleur de lion ou plutée jaune de lion est un champignon agaricomycète de la famille des "Pluteaceae", du genre "Pluteus".


title: Otiothops lajeado

text: Otiothops lajeado est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Palpimanidae.


title: Otiothops lajeado

text: Cette espèce est endémique du Tocantins au Brésil. Elle se rencontre à Palmas dans la Serra do Lajeado.


title: Otiothops lajeado

text: Le mâle holotype mesure .


title: Otiothops lajeado

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, la Serra do Lajeado.


title: Fernandezina saira

text: Fernandezina saira est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Palpimanidae.


title: Fernandezina saira

text: Cette espèce est endémique de l'Amazonas au Brésil. Elle se rencontre à Manaus.


title: Fernandezina saira

text: Le mâle holotype mesure .


title: Fernandezina acuta

text: Fernandezina acuta est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Palpimanidae.


title: Fernandezina acuta

text: Cette espèce est endémique du Pernambouc au Brésil.


title: Fernandezina acuta

text: Le mâle holotype mesure et les femelles de à .


title: Fernandezina divisa

text: Fernandezina divisa est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Palpimanidae.


title: Fernandezina divisa

text: Cette espèce est endémique du Minas Gerais au Brésil. Elle se rencontre à Viçosa.


title: Fernandezina divisa

text: Le mâle holotype mesure .


title: Delphine Bardin

text: Delphine Bardin est une pianiste de musique classique française née le à Tours.


title: Delphine Bardin

text: Née à Tours, dans une famille de mélomanes, Delphine Bardin commence le piano dès l’âge de cinq ans. Elle est ensuite l’élève de Paule Grimaldi puis entre au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris, où elle obtient les premiers prix de piano ainsi que ceux de musique de chambre, d’accompagnement piano et accompagnement vocal. Elle est ensuite admise en cycle de perfectionnement, dans la classe de Pierre-Laurent Aimard pour le piano et de Christian Ivaldi pour la musique de chambre.


title: Delphine Bardin

text: En 1996, elle est lauréate de la Bourse Yvonne Lefébure et l’année suivante, se voit décerner le Prix Clara Haskil (à Vevey, en Suisse). De nombreux engagements en soliste s’ensuivent en Suisse, au Canada, en Allemagne, en France ; lauréate de la « Fondation Natexis », elle est aussi nommée « Rising Star » pour la saison 2001/2002, ce qui lui permet de jouer en récital dans des salles prestigieuses telles que la Philharmonie de Cologne, le Wigmore Hall de Londres, le Palais des Beaux-Arts de Bruxelles, la salle Gaveau et le Carnegie Hall de New York.


title: Delphine Bardin

text: Elle s’est produite dans des festivals tels que le Klavier Festival de la Ruhr, les journées Mozart-Messiaen à Vevey, le Festival des Arcs.


title: Delphine Bardin

text: La musique de chambre tient une place très importante dans son activité et elle joue régulièrement avec la violoncelliste Ophélie Gaillard, la flûtiste Sarah Louvion. Elle a constitué, avec la violoncelliste Maryse Castello et le violoniste Arno Madoni, le Trio Pilgrim. En duo avec la violoniste Elsa Grether, elle a été récompensée par le Prix Pro Musicis en 2009.


title: Delphine Bardin

text: Elle a enregistré un CD (Claves) Mozart / Schumann avec l’Orchestre de Chambre de Lausanne sous la direction de Jesus Lopez-Cobos (Claves 1998), un disque de Mélodies françaises et canadiennes avec la soprano Hélène Guilmette (Ambroisie 2004), ainsi que les 13 "Barcarolles" de Gabriel Fauré (Alpha 2010).


title: Delphine Bardin

text: Delphine Bardin a cofondé les classes bimensuelles de Pro Musicis dites “enfants de Bach” qu'elle anime (plus de 21 concerts par saison musicale, à Paris et au Liban) au profit des enfants et adultes en souffrance, handicapés ou trisomiques.


title: Aleksandr Dmitrijev

text: Aleksandr Dmitrijev est un joueur et entraîneur de football estonien, issu de la minorité russe, né le à Tallinn en RSS d'Estonie.


title: Aleksandr Dmitrijev

text: À l'âge de 16 ans Aleksandr Dmitrijev commence en troisième division sa carrière au Tallinna JK qui est comme une équipe réserve du FC TVMK Tallinn. En 1999 il fait ses débuts au FC TVMK Tallinn en Meistriliiga en apparaissant pendant 8 matchs avec l'équipe première, mais en restant un joueur de l'équipe réserve.


title: Aleksandr Dmitrijev

text: Il a fait un court passage au HÜJK Emmaste avant de rejoindre le FC Levadia Tallinn en 2001.


title: Aleksandr Dmitrijev

text: Il est ecarté de l'équipe et placé sur la liste des transferts avant le début de la saison 2008 de Meistriliiga, après avoir rejeté une prolongation de contrat.


title: Aleksandr Dmitrijev

text: Le Dmitrijev rejoint la première division norvégienne dans le club de Hønefoss Ballklubb sous forme de prêt et signe un contrat avec celui-ci la .


title: Aleksandr Dmitrijev

text: En Dmitrijev signe un contrat de 2 ans et demi avec le club russe FK Oural.


title: Fernandezina pelta

text: Fernandezina pelta est une espèce d'araignées aranéomorphes de la famille des Palpimanidae.


title: Fernandezina pelta

text: Cette espèce est endémique du Brésil. Elle se rencontre dans les États du Minas Gerais à Viçosa et de Rio de Janeiro à Campos dos Goytacazes.


title: Fernandezina pelta

text: Le mâle holotype mesure et la femelle paratype .


title: Guy Longnon

text: Guy Longnon (né le à Paris et mort le à Marseille) est un trompettiste (et violoncelliste), arrangeur, et professeur de jazz français.


title: Guy Longnon

text: Élève au Conservatoire de Paris dans la classe de violoncelle, Guy Longnon fréquente Boris Vian à Saint-Germain-des-Prés. Il a joué avec Sidney Bechet, Claude Luter, Don Byas, Jean-Claude Fohrenbach et Moustache.


title: Guy Longnon

text: Il crée en 1963 au conservatoire de Marseille, à l'initiative de Pierre Barbizet, la première classe de jazz en conservatoire en France. Par la suite certains élèves issus de cette formation ont pu accéder à une renommée certaine au niveau régional, français, européen, ou même mondial, tels Bruno Angelini, André Jaume, Gérard Siracusa, Magali Souriau, Pierre Christophe, Alain Soler, Jean-Paul Florens, Henri Florens, Christian Bon, Noel Ekwabi, Michel Barbaud, Phil Robert, Bruno Cesaroni, Yves Laplane...


title: Guy Longnon

text: Il est l'oncle de Jean-Loup Longnon.


title: Guy Longnon

text: 1959 : "Albert Nicholas Quartet and Sextet ", Columbia Records


title: SMS Schwaben

text: Le SMS "Schwaben" est le quatrième navire de la classe Wittelsbach de la marine impériale allemande qui en comprenait cinq. Il a été lancé en 1901.


title: SMS Schwaben

text: Ce pré-dreadnought a été bâti au chantier naval impérial de Wilhelmshaven pour un coût de marks, et lancé le . Il est mis en service le . Contrairement à l'avis du chef de la flotte, l'amiral von Koester, d'affecter le navire à la flotte de combat (future "Hochseeflotte" en 1906), il l'est aux navires d'essais de torpille, selon le désir de l'amiral von Tirpitz. C'est le qu'il commence son voyage d'essai de Wilhelmshaven vers le cap Skagen avec retour à Kiel. Il rencontre au nord de Fehmarn des hauts-fonds inconnus jusqu'alors et sa quille est abîmée sur une longueur de trente mètres. Il part en réparations et reprend ses voyages d'essai jusqu'à la fin de l'année.


title: SMS Schwaben

text: Après une courte période, où il sert de navire-école pour l'artillerie (spécialement des torpilles), le SMS "Schwabe" remplace le le SMS "Mars" comme navire-école pour l'artillerie, pendant quelques années, tout en participant annuellement aux grandes manœuvres, comme celles de l'automne. Il prend part notamment avec le SMS "Ulan" aux exercices de tir qui ont lieu en en mer du Nord. En avril et , il est en exercices devant Swinemünde avec d'autres navires d'essais et d'autres navires-école. En , ceux-ci se passent devant les côtes orientales de Poméranie avec le et le tender . Il est navire amiral le mois suivant aux grandes manœuvres, pour un escadron comprenant le SMS "Fritjhof", le et les grands croiseurs SMS "Prinz Adalbert" et SMS "Vineta" ; ainsi que les petits croiseurs SMS "Undine", SMS "Nymphe" et ; et les mouilleurs de mines SMS "Nautilus" et SMS "Pelikan". Il ne participe pas aux manœuvres de l'année suivante, mais à celles de 1909, où il est à nouveau navire amiral, cette fois-ci d'une formation de navires anciens. Il est ensuite affecté du au à la escadre de la "Hochseeflotte" pour remplacer pendant les grandes manœuvres le cuirassé SMS "Kurfürst Friedrich Wilhelm" et le SMS "Weißenburg" vendus à la marine ottomane. Il est ensuite envoyé en réparations à Wilhelmshaven et reprend son service le . Il fait partie aux manœuvres de 1911 de la escadre et mis hors service le pour être affecté à la division de réserve de la mer du Nord et à celle de la mer Baltique, l'année suivante. Il est réactivé pour les manœuvres de 1912 du au , où il est le navire-amiral du contre-amiral von Spee.


title: SMS Schwaben

text: Au déclenchement de la guerre, le SMS "Schwaben" est un navire âgé qui est affecté le à la escadre, nouvellement formée, chargée de surveiller les avant-postes et les côtes, notamment dans la région de l'embouchure de l'Elbe. Il participe aussi à des actions de sécurité en mer Baltique en et en .


title: SMS Schwaben

text: Au début de , l'escadre reçoit l'ordre du grand-amiral Henri de Prusse (haut-commandant de la flotte de la Baltique) de prendre part à l'opération du golfe de Riga en soutien du débarquement de troupes (elles sont déjà débarqué à Libau en mai) à Riga qui est prévu ensuite pour prendre Saint-Pétersbourg et la Carélie. Le SMS "Schwaben" sert ensuite de garde-côte à partir du à Libau. Les cuirassés allemands sont considérés comme vulnérables aux mines (ce qui a causé le naufrage du "Prinz Adalbert" le ) et aux torpilles et sont rendus obsolètes par l'arrivée des nouveaux dreadnoughts la classe Gangout pour la Marine impériale de Russie qui possèdent une artillerie plus performante. Aussi les vieux pré-dreadnought allemands sont-ils déclassés et mis hors service. Le "Schwaben" quitte Libau le , avec le SMS "Wettin", le SMS "Wittelsbach" et le grand cuirassé SMS "Prinz "Heinrich". Le SMS "Zähringen" retrouve l'escadre à Dantzig qui arrive à Kiel, le . Le "Schwaben" retourne à Wilhelmshaven pour remplacer le SMS "Kaiser Karl der Große" en tant que navire-école, jusqu'à la fin de la guerre.


title: SMS Schwaben

text: Le "Schwaben" est mis hors service le . Il est aménagé en dépôt pour les dragueurs de mines de type-F. Il est rayé des cadres en et vendu à une entreprise de démolition navale de Kiel.


title: Hôtel de Clévans

text: L'hôtel de Clévans (ou "hôtel du quartier général") est un hôtel particulier situé à Besançon dans le département du Doubs.


title: Hôtel de Clévans

text: L'édifice est situé au 4 rue du Général Lecourbe dans le secteur de La Boucle de Besançon.


title: Hôtel de Clévans

text: En 1741 l'hôtel est achevé pour un conseiller au parlement de Besançon, Joseph Lebas de Clévans.


title: Hôtel de Clévans

text: En 1818, le bâtiment est loué à l'armée pour servir de quartier général et sert depuis 1828 de résidence aux généraux commandant le corps d'armée.


title: Hôtel de Clévans

text: En 1854, l'Etat rachète l'édifice.


title: Hôtel de Clévans

text: Entre 1943 et 1944, l'hôtel est le siège de la Gestapo et en 1944 le Général de Lattre de Tassigny y séjourne. De cette époque, une pièce qui servait de cellule, couverte de graffitis, a été conservé comme témoignage.


title: Hôtel de Clévans

text: L'hôtel et ses décors intérieurs font l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le .


title: Hôtel de Clévans

text: L'architecture principale du corps de logis rappelle l'architecture des hôtels parisiens (appelés "Hôtels à la parisienne") et en particulier l'Hôtel de Matignon.


title: Hôtel de Clévans

text: Au XIX siècle, la galerie située au rez-de-chaussée de l'aile gauche a été recoupée en plusieurs pièces, et un couloir aménagé au premier étage.


title: Hôtel de Clévans

text: Une cour antérieure sépare la rue du corps de logis et un jardin à l'anglaise est aménagé derrière le bâtiment. Le jardin est transformé en parc à l'anglaise au cours du XIX siècle.


title: Hôtel de Clévans

text: La façade principale est rythmée par des pilastres et un fronton triangulaire.


title: Bataille d'Unken

text: La bataille d'Unken se déroula le lors de la rébellion du Tyrol.


title: Bataille d'Unken

text: Le , Speckbacher à la tête de miliciens tyroliens attaque les garnisons bavaroises dans les villes de Lofer, Luftenstein, Unken et Melleck. Sur les 700 soldats du d'infanterie "Leib", 50 sont tués ou blessés, 300 sont capturés, et 100 portés disparus. Les troupes sont dispersées avec seulement deux compagnies dans chaque village. Le détachement de Melleck, se retire au nord de Bad Reichenhall, les autres garnisons ont été anéanties.


title: Remy Thorne

text: Remy Thorne, né Remington Hunter James Thorne le à Atlanta en Géorgie, et un acteur, écrivain et mannequin américain. Il est le frère de Bella Thorne.


title: Remy Thorne

text: Remy est né à Atlanta, en Géorgie, et réside maintenant à Los Angeles, en Californie. Il a trois sœurs : Bella (née en 1997), Dani (née en 1993) et Kaili (née 1992) ; qui sont également actrices et mannequins. Sa mère, Tamara Thorne, est photographe. Son père, Charlie Thorne, est mort le .


title: Remy Thorne

text: Son premier film a été un rôle non crédité en tant que fan en marge dans le film "Stuck on You" en 2003. Il a depuis été publié dans de nombreux films et projets de télévision, y compris "House", "Urgences", "Esprits criminels" (dans le rôle de Spencer Reid jeune), "October Road", et a également été en vedette dans plus de 27 films publicitaires. Remy a également écrit des histoires et a été publié au . Il joue dans "Rubber", de Quentin Dupieux, présenté à Cannes en 2010 et plébiscité par la presse.


title: Chambre de commerce et d'industrie française en Pologne

text: À l’initiative d’entrepreneurs français, la Chambre de commerce et d’industrie française en Pologne a été fondée en . Elle est membre de l’Union des chambres de commerce et d’industrie françaises à Paris, et à ce titre, fait partie du réseau des chambres françaises à l’étranger. Elle est également membre de l’Assemblée des chambres françaises de commerce et d’industrie.


text: La Chambre française en Pologne réunit les entreprises françaises présentes sur le marché polonais, ainsi que des sociétés polonaises ou autres, souhaitant avoir des contacts économiques avec la France. La CCIFP participe aussi aux transformations de l’économie polonaise, construit des conditions favorables pour le développement des investissements et de l’activité économique en Pologne et joue un rôle important dans les contacts avec l’administration publique et les autres organisations patronales. La France, qui reste l'un des plus importants investisseurs étrangers en Pologne, est un acteur de premier plan dans la vie économique polonaise. Dans le but de rapprocher les milieux économiques polonais et français, la Chambre propose de nombreux services pour les entreprises françaises souhaitant s’implanter en Pologne.


text: Une forte présence française : en effet, en 2009 la France était le deuxième investisseur en Pologne en termes de flux derrière l’Allemagne, avec plus de 1375 millions d’€. En comparaison à l’année 2008, le flux de 2009 à quasiment triplé selon les données de la Banque centrale de la Pologne. En stock, la France était le étranger avec un montant de 14,3 milliards d’euros de flux cumulés provenant directement de France.


text: La CCIFP réunit plus de 340 entreprises membres françaises et polonaises et elle est l’une des plus actives chambres bilatérales en Pologne. Elle promeut les bonnes pratiques dans le business et crée une plateforme de coopération et d’échanges d’expériences professionnelles. Les domaines d’activités des entreprises membres :Les actions s’articulent sur 4 axes :


text: Les entreprises en étant membres à la Chambre bénéficient de nombreux avantages tels que : L’appartenance à une forte organisation patronale, des contacts réguliers avec les dirigeants des leaders mondiaux et acteurs majeurs du marché polonais, la force d’une position commune dans les questions sectorielles et/ou macroéconomiques, des contacts et consultations avec les représentants des institutions publiques au niveau local et national, des contacts informels entre les experts et les professionnels des RH, finances, marketing, un accès à une plateforme de communication facilitant la promotion de l’image de l’entreprise, la présentation de l’entreprise lors de la rencontre mensuelle des sociétés membres, etc.


text: C’est un service proposé aux entreprises souhaitant s’implanter ou développer leur activité en Pologne ou en France. L’équipe bilingue et biculturelle, connaissant le marché polonais et les pratiques d'affaires propose aux entreprises de nombreux services. La CCIFP peut prospecter en France et en Pologne afin de constituer un réseau commercial pour l’entreprise demandeuse (mission de prospection, étude de marché, liste d'entreprises, test produit, commercial à temps partagé, mission collective, accompagnement aux salons locaux). Elle aide pour l’implantation de l’entreprise : location de bureaux, création d’une structure, domiciliation postale. Elle peut aider également à la mise en place d’une équipe à travers le recrutement de salariés polonais, l’hébergement et le tutorat d’un V.I.E. Des salles de conférences, un accès aux réseaux de contacts de la CCIFP, voilà entre autres les services auxquels peuvent prétendre ces entreprises.


text: La CCIFP réalise de nombreux évènements afin de promouvoir le business franco-polonais, défendre les intérêts des sociétés membres et rapprocher les entrepreneurs français et polonais. Sont organisés plus de 20 grands évènements, 75 rencontres au sein du Centre de Formation de la CCIFP, et plusieurs initiatives dans les régions, notamment à Cracovie et Wroclaw. Plus de personnes ont participé aux différents projets en 2010. Pour les entreprises françaises souhaitant développer leur business en Pologne sont organisés 25 missions d’affaires et 150 rdv B2B par an. Liste des évènements permanents : Gala de la CCIFP, Bal du , beaujolais nouveau, International Business Meeting, RDV Business, RDV avec les personnalités politiques, RDV régional (Wrocław, Cracovie, Poznań…). Site de la CCIFP


title: Technocampus EMC2

text: Technocampus EMC² est un centre de recherche et de technologies pour la mise en œuvre des matériaux composites hautes performances. Il est situé à Bouguenais, dans la périphérie sud de Nantes. Il a été inauguré en .


title: Technocampus EMC2

text: En , un partenariat regroupant EADS Innovation Works, Airbus, l’École centrale de Nantes (ECN), l’École des Mines de Nantes (EMN), l’École Polytechnique de l’Université de Nantes (Polytech) et l’Institut catholique d'arts et métiers de Nantes (ICAM) voit le jour : Techno'Campus. Son objectif est de consolider les coopérations avec la recherche publique régionale et de renforcer le support technique aux établissements Airbus de Nantes et de Saint-Nazaire sur la recherche fondamentale dans le domaine des composites. Il se concrétise par le détachement d'une équipe d’EADS IW spécialiste de la mise en œuvre des matériaux composites sur le site de l’École Centrale. Face aux enjeux industriels et économiques que représente la maîtrise des technologies des composites et compte tenu des compétences déjà présentes en Pays de la Loire, notamment dans les entreprises aéronautiques, les acteurs régionaux, industriels, grandes écoles et collectivités décident de donner une autre dimension à cette démarche. C'est le lancement du Projet. Ils se fixent pour objectif de réunir en un même lieu, dans un grand centre technique, les entreprises de la filière régionale des composites, les instituts de recherche publics et privés, les établissements d’enseignement supérieurs afin de développer l’innovation et d’irriguer l’ensemble du territoire par une mutualisation des moyens et un partage des avancées technologiques. La première pierre du chantier est posée le


title: Technocampus EMC2

text: Technocampus EMC² compte sept partenaires fondateurs :Le Pôle EMC2 est partenaire associé de Technocampus EMC².


title: Technocampus EMC2

text: Technocampus EMC² contribue à structurer un pôle d’expertise de dimension mondiale en Pays de la Loire autour de la mise en œuvre de structures composites innovantes, complexes et/ou de grande dimension. Les domaines d’application sont multiples, parmi lesquels l’aéronautique, le ferroviaire, l’automobile, le naval et le nautisme, l’éolien, etc. et en pleine synergie avec les domaines d’activités stratégiques du pôle de compétitivité EMC2. Simulation et développement de nouveaux procédés permettant la fabrication de pièces de grandes dimensions, à géométrie complexe, sous fortes contraintes mécaniques, automatisation des procédés afin de suivre les augmentations de cadence, recyclage et partage des avancées technologiques au profit du tissu industriel ligérien sont au cœur des défis à relever par Technocampus EMC².


title: Technocampus EMC2

text: Technocampus EMC² regroupe sur un seul site :


title: Technocampus EMC2

text: Les partenaires de Technocampus EMC² mènent des activités de recherche et technologies allant de la recherche fondamentale sur les matériaux composites jusqu’à la réalisation de prototypes fonctionnels à l’échelle un et leur caractérisation. Les équipements technologiques et les démonstrateurs, mutualisés permettent :


title: Technocampus EMC2

text: Au , Technocampus EMC² :


title: Saint-André (Cernay)

text: Saint-André est le lieu-dit à 2 km au sud de la commune de Cernay dans le Haut-Rhin. Il a été durement éprouvé durant les deux grandes guerres. Un Institut d'accueil de personnes handicapées y existe depuis 1891.


title: Barah Aana

text: Barah Aana (« Douze Sous ») est un film indien réalisé par Raja Menon en 2009, qui, selon son réalisateur, cherche à présenter .


title: Barah Aana

text: "Barah Aana" a pour personnages principaux trois amis et colocataires vivant à Mumbai : Shukla (Naseeruddin Shah) est chauffeur, Yadav (Vijay Raaz) surveillant à l'entrée d'un immeuble, Aman (Arjun Mathur) serveur dans un restaurant. Un jour Yadav découvre accidentellement qu'il peut être très rentable de kidnapper des gens riches puis de les libérer contre rançon. Ne supportant plus la pauvreté ni les humiliations qui l'accompagnent, les trois hommes décident d'en faire leur gagne-pain.


title: Barah Aana

text: "Barah Aana" a été tourné en 38 jours. Il a été financé par des fonds privés.


title: Rhapsodie hongroise I et II

text: Rhapsodie hongroise ("Életünket és vérünket") est un film hongrois en deux volets réalisé par Miklós Jancsó et sorti en 1979. Le premier volet, d'une durée d'une heure et quarante-trois minutes, s'intitule : "Magyar rapszódia" ; le second dure soixante-treize minutes et se nomme : "Allegro barbaro".


title: Bataille de Melleck

text: La bataille de Melleck se déroula lors de la rébellion tyrolienne de 1809.


title: Bataille de Melleck

text: Le , la bavaroise, forte de , dirigée par le général-major Rechberg attaque par surprise Speckbacher et ses au Bodenbichl. Les Tyroliens ne parviennent pas à se déployer correctement et sont écrasés. Leurs pertes auraient été de 300 morts et 400 capturés, tandis que les Bavarois n'avouent que sept tués dans leurs rapports. Speckbacher est blessé et ses hommes, démoralisés, se dispersent. Pour cette éclatante victoire, le général Rechberg est décoré de l'Ordre Militaire de Max-Joseph par son souverain.


title: Anais Mali

text: Anais Mokngar Mali, née le à Toulon, est un mannequin français d'origine tchadienne et polonaise.