title: Ameagari Kesshitai

text: Ils sont amis avec Downtown et sont souvent invités dans leur émission Downtown no Gaki no Tsukai ya Arahende!!. Les deux owarai combi sont aussi des habitués de l'émission LINCOLN.


title: Ameagari Kesshitai

text: Hiroyuki Miyasako (宫 迫 博 之) né le dans l'arrondissement Nishiyodogawa-ku d'Osaka. Il joue le "boke", il est marié et a un enfant. il est notoirement narcissique. On le reconnaît pour sa salutation en début d'émission, il pointe les deux index vers les spectateurs et fait une pose "bang bang" et proclame « Je suis Miyasako! ».


title: Ameagari Kesshitai

text: Toru Hotohara (蛍 原 彻) né le à Kadoma, Osaka. Il joue le tsukkomi, mais est capable d'être à la fois un boke et tsukkomi. Marié en 2004, il est connu pour ses cheveux à la coupe au bol et son tempérament vif.


title: Leonard Jones

text: Leonard C. Jones ( à Moncton, Nouveau-Brunswick, Canada - à Calgary, Alberta, Canada) est un avocat et un homme politique canadien. Il est maire de Moncton, sa ville natale, de à et député à la Chambre des communes du Canada de à . Surtout connu pour ses positions controversées, il détient le record de longévité au poste de maire de la ville.


title: Leonard Jones

text: À son arrivée au pouvoir, Moncton compte environ deux tiers d'anglophones et un tiers d'Acadiens francophones. La ville est le siège de plusieurs institutions acadiennes dont l'Université de Moncton. Leonard Jones est surtout connu pour plusieurs déclarations et décisions intolérantes vis-à-vis les francophones de la ville, notamment contre les étudiants de l'université lors des manifestations de et . Il s'oppose au bilinguisme officiel et à l'usage du système métrique. Il est écarté à plusieurs reprises d'événements ou de partis politiques. Il a tout de même, selon certains observateurs, contribué à la croissance économique de sa ville. Il a aussi dirigé l'agrandissement de son territoire et proposé la construction de la Place l'Assomption Vie, comprenant le plus haut bâtiment de la ville. Malgré quelques éloges, de nombreux anglophones et francophones le considèrent comme le maire le plus controversé de l'histoire de Moncton ; le magazine "Maclean's" juge que c'est le pire maire canadien. Il apparaît dans le documentaire "L'Acadie, l'Acadie" sur les manifestations étudiante.


title: Leonard Jones

text: Leonard Jones naît le à Moncton, au Sud-Est du Nouveau-Brunswick. Ses parents sont Leonard Jones et Edith Stackhouse, originaires de Saint-Jean, au Sud de la province. Il a une sœur, Audrey Steeves.


title: Leonard Jones

text: Il combat durant la Deuxième Guerre mondiale. De retour à Moncton, il économise en travaillant comme employé de bureau le jour et en vendant au porte-à-porte le soir. Il entre ensuite à l'Université Dalhousie d'Halifax, en Nouvelle-Écosse, où il sort diplômé en droit. Il est d'abord procureur de la Couronne et solliciteur du comté d'Albert. Selon ce qu'en rapporte le "Times & Transcript", Leonard Jones est très bon et très populaire, le tiers de sa clientèle étant même composée de francophones.


title: Leonard Jones

text: Il épouse Mildred Hume, qui est aussi une partenaire dans son cabinet. Le couple a une seule fille, Helen.


title: Leonard Jones

text: Leonard Jones est élu pour la première fois au conseil municipal de Moncton en , en tant que conseiller général. En 1960, il tente de se faire élire maire mais il perd face à Sherwood Rideout. Le "Times & Transcript" affirmera plus tard que c'est sa seule défaite politique, alors qu'il en a connu d'autres par la suite.


title: Leonard Jones

text: Il est élu maire de Moncton le . Le premier ministre du Nouveau-Brunswick à l'époque est l'Acadien Louis J. Robichaud, un libéral élu en . Il est alors en voie d'accomplir son programme « Chances égales pour tous », qui prévoit la restructuration complète des municipalités, de la santé, de l'éducation et de la justice afin de réduire les écarts socio-économiques entre les différentes régions de la province. Le maire Jones s'oppose à cette réforme et il refuse de fournir les rôles d'évaluation de la municipalité. Il y est forcé par le gouvernement mais parvient à faire réduire l'évaluation foncière de la cité de . L'intermédiaire entre la cité et le gouvernement est Ed Allen, qui devient plus tard membre du Confederation of Regions Party, parti opposé au biliguisme.


title: Leonard Jones

text: Le maire est aussi connu pour son opposition au bilinguisme, qu'il décrit comme une « absurdité ». Il refuse que le français soit utilisé lors des réunions du conseil municipal, alors que la ville de Moncton compte un tiers de francophones. Il refuse que le drapeau de la ville contienne les mots « Cité de Moncton ». Il considère que l'Université de Moncton, fondée en , l'année de son élection, devrait être une institution bilingue, et non unilingue française.


title: Leonard Jones

text: Il est réélu par acclamation au titre de maire en 1965. Il est aussi réélu en 1967. Selon Paul-Émile Thériault, le discours "Vive le Québec libre !" prononcé par le président français Charles de Gaulle à Montréal le le fait « frissonner ». Il s'oppose à la visite officielle de quatre représentants acadiens, Euclide Daigle, Gilbert Finn, Léon Richard et Adélard Savoie, à Paris en janvier 1968, prétextant que cela pourrait « porte[r] préjudice à la bonne atmosphère chez les Monctoniens ».


title: Leonard Jones

text: Le , 400 étudiants en grève de l'Université de Moncton défilent dans les rues de la ville afin de demander des services municipaux bilingues. Lorsque Claude Savoie, Irène Doiron et Bernard Gauvin se présentent au conseil municipal, le maire refuse qu'ils s'expriment en français devant les élus. Des étudiants planifient de mettre au défi le maire de parler français lors d'une remise de trophée et d'une mise au jeu protocolaire mais celui-ci quitte les lieux avant les cérémonies. Des étudiants déposent une tête de cochon sur le perron de sa résidence en guise de protestation. Trois d'entre eux sont reconnus coupables d'inconduite le et doivent promettre de ne plus troubler la paix d'ici la fin de leurs études. Dans les jours suivants, Leonard Jones exige de plus que les membres du conseil municipal prêtent serment à la reine Élisabeth II.


title: Leonard Jones

text: Leonard Jones tente de se faire élire à l'Assemblée législative du Nouveau-Brunswick en 1969. Malgré cet échec, il est réélu à titre de maire le . Au début des années 1970, il annonce, avec Gilbert Finn, la construction de la Place l'Assomption Vie, qui comprend entre autres l'hôtel de ville ; selon Paul-Émile Thériault, il se à ses côtés. En , il s'oppose à l'utilisation de panneaux de signalisation bilingues. Le de la même année, il retire le titre de maire adjoint à Louis J. Cormier, sous prétexte qu'il .


title: Leonard Jones

text: À la suite de la fusion de Lewisville, Magnetic Hill et Salisbury Road avec Moncton, une élection partielle doit être organisée le . Le , à un journaliste de "L'Évangéline" qui lui a demandé s'il désire poser sa candidature, il répond : . Paul-Émile Thériault rappelle que le maire achète pourtant des pages de publicités dans ce même journal. Une semaine après cette déclaration, la Société nationale de l'Acadie et des conseillers municipaux menacent de porter une motion de blâme contre lui pour son refus de convoquer une réunion du Comité "ad hoc" sur le bilinguisme. Il refuse de commenter. Son adversaire électoral, Jack Keefe, se présente comme une alternative à son radicalisme. Leonard Jones est toute de même réélu le , avec une majorité de moins de voix. En 2016, il est toujours le maire monctonien ayant accompli le plus long mandat.


title: Leonard Jones

text: Au début , il annonce sa candidature à la chefferie du Parti progressiste-conservateur du Nouveau-Brunswick, un poste alors occupé par Richard Bennett Hatfield. Le suivant, il annonce qu'il sera plutôt candidat progressiste-conservateur de la circonscription de Moncton à l'élection fédérale canadienne de 1974. Le , lors du congrès de mise en candidature, il bat le député sortant, , par 499 voix contre 433. Son opposition au bilinguisme officiel force toutefois le chef Robert Stanfield à rejeter sa candidature. Charles Thomas est alors choisi comme candidat. Croyant en ses chances, Leonard Jones quitte la mairie de Moncton en juin. Il se présente comme candidat indépendant et bat le libéral Léonide Cyr le ; Charles Thomas arrive en troisième position. Léonide Cyr était l'un des conseillers municipaux s'étant le plus opposé à ses pratiques durant son passage à la mairie. Plus tard, Leonard Jones se vantera être le premier député fédéral élu en tant qu'indépendant.


title: Leonard Jones

text: En 1975, il est réadmis dans le caucus progressiste-conservateur à la suite d'une convention mouvementée tenue à Moncton à l'initiative de Dennis Cochrane, un progressiste-conservateur provincial, et ce malgré l'opposition des hautes figures du parti. La même année, il conteste la validité de la Loi sur les langues officielles devant la Cour suprême du Canada ; la cour tranche à l'unanimité en faveur du gouvernement. Le de la même année, il demande que son nom ne figure que sur une plaque commémorative en langue anglaise installée à l'hôtel de ville par le nouveau maire, Gary Wheeler, et non sur la plaque en français ; son nom est tout de même gravé. De nos jours, cette plaque est conservée au Musée acadien de l'Université de Moncton.


title: Leonard Jones

text: Le , Leonard Jones annonce sa candidature à la chefferie du Parti progressiste-conservateur du Canada ; il se retire de la course trente-deux jours plus tard.


title: Leonard Jones

text: Il n'accomplit qu'un seul mandat de député et quitte son poste en 1979, pour des raisons de santé selon ce que rapporte Derwin Gowan du "Telegraph-Journal" ou parce qu'il trouve le travail de député indépendant (ennuyeux), selon Paul-Émile Thériault, de "L'Acadie nouvelle". Le libéral remporte la circonscription de Moncton à l'élection suivante.


title: Leonard Jones

text: Leonard Jones retourne à la pratique du droit en 1979.


title: Leonard Jones

text: En , il n'est pas invité aux cérémonies du rapatriement de la Constitution du Canada, comme tous les autres anciens députés, ce qu'il affirme être de la et que Roméo LeBlanc explique par son statut d'indépendant. La même année, il décrit l'imposition du système métrique comme une absurdité, le comparant même au bilinguisme. Il est également accusé d'évasion fiscale.


title: Leonard Jones

text: Il vend son cabinet d'avocat à Garry MacLean en . L'année suivante, il part avec son épouse Mildred vivre à Olds, près de Calgary en Alberta, où vit leur fille Helen. Gérald Leblanc affirme qu'il devient clown. Leonard Jones meurt du cancer dans un hôpital de Calgary le , après une longue maladie. Ses funérailles ont lieu le .


title: Leonard Jones

text: Selon le juge George Rideout, il était un au palais de justice. Selon le "Times & Transcript", ses collègues le décrivent comme , et . Selon Gary MacLean, qui a acheté son cabinet en , il était un .


title: Leonard Jones

text: Selon Gary Wheeler, son successeur à la mairie, il était un . Son attitude a causé des frictions entre lui et le premier ministre du Nouveau-Brunswick, Louis Robichaud, connu pour ses politiques favorisant le bilinguisme. Richard Bennett Hatfield, le successeur de Louis Robichaud, a qualifié Leonard Jones de , autrement dit une personne intolérante aux idées d'autrui dans le sens du mot en anglais. L'éditorialiste Nelson Landry, de "L'Évangéline", déclare que Leonard Jones , est , et que l'unilinguisme qu'il défend est synonyme de et de . Le poète Gérald Leblanc le décrit en 1998 comme un .


title: Leonard Jones

text: À sa mort, le "Times & Transcript" affirme que Leonard Jones est probablement le de l'histoire de Moncton. Selon le même journal, il se serait trouvé au centre d'une controverse et que quelques francophones et étudiants furieux auraient . Un éditorialiste décrit toutefois les aspirations des Acadiens comme . Le "Times & Transcript" soutien aussi qu'il a mais qu'il sera jugé par l'histoire ; un éditorial le compare d'ailleurs à W. A. C. Bennett et Joey Smallwood, deux premiers ministre provinciaux très controversés.


title: Leonard Jones

text: La controverse causée par son attitude en 1998 selon le "Times & Transcript".


title: Leonard Jones

text: Moncton accueille le Sommet de la Francophonie en , l'année suivant sa mort. La cité devient officiellement bilingue en . "Le Soleil" annonce que l'époque du maire Jones est . Le , la municipalité invite la délégation d'étudiants de la grève de 1968 à signer le livre d'or à l'hôtel de ville ; Claude Savoie étant décédé, il est représenté par sa fille.


title: Leonard Jones

text: La grève étudiante de à est immortalisée dans le documentaire "L'Acadie, l'Acadie", de Michel Brault et Pierre Perrault, produit par l'Office national du film du Canada en 1971. Plusieurs scènes du film montrent Leonard Jones. Celui-ci a d'ailleurs intenté une poursuite en diffamation contre la Société Radio-Canada et l'Office national du film.


title: Leonard Jones

text: Robert Thibault, qui préside un comité de citoyens monctoniens pour le bilinguisme, remporte en un concours du magazine "Maclean's" visant à choisir le pire maire du Canada ; il avait proposé le nom de Leonard Jones. Selon Robert Thibault, ce prix ainsi que la production du documentaire ont eu un impact important sur la progression des droits des francophones dans la ville.


title: Leonard Jones

text: En , la pièce "Médium saignant" de Françoise Loranger est adaptée sous le titre "Qu'est-ce qu'on fait monsieur le maire?", avec le personnage de Leonard Jones.


title: Aminatou Maïga Touré

text: Aminatou Djibrilla Maiga Touré est une diplomate nigérienne. Elle est notamment ambassadeur du Niger aux États-Unis de 2006 à 2010 et ministre des Affaires étrangères de 2010 à 2015.


title: Ligne de Patras à Pyrgos

text: La est une ligne ferroviaire principale à voie unique et à écartement métrique reliant la ville de Patras à celle de Pyrgos de la Grèce-Occidentale dans l'ouest du Péloponnèse.


title: Ligne de Patras à Pyrgos

text: Elle n'est exploitée que dans sa partie nord pour le service de train de banlieue de Patras.


title: Ligne de Patras à Pyrgos

text: En , le gouvernement grec et la Compagnie des chemins de fer Le Pirée - Athènes - Péloponnèse (SPAP) ont signé un contrat selon lequel ils cédaient la construction et le développement de la ligne de Patras à Pyrgos à la Compagnie des travaux privés et publics et à la Compagnie du gaz du Pirée. Les SPAP ont maintenu le droit de la racheter dans un délai de quatre ans. Un an après le début des travaux il s'est avéré que les concessionnaires ne pourraient achever l'œuvre. Ainsi, en , les SPAP a entrepris l'achèvement de la ligne en la rachetant.


title: Ligne de Patras à Pyrgos

text: Chronologie d'ouvertures :


title: Ligne de Patras à Pyrgos

text: La ligne après avoir traversé la banlieue ouest de Patras à une vitesse réduite de en raison de l'existence de nombreuses passages à niveau, se lance dans les plaines de l'Achaïe et de l'Élide où sa vitesse maximale s'élève à . Au kilomètre 64+600 se situe la gare de Kavassila qui, jusqu'en 1997, donnait correspondance à la ligne secondaire vers Kyllini. Elle passe ensuite sous l'E55 pour atteindre la seconde ville plus peuplée d'Élide, Amaliáda, puis elle passe encore une fois sous l'E55 avant d'arriver à la ville de Pyrgos. Juste avant la gare, se situe le triangle de retournement qui donne aussi accès à la ligne de Pyrgos à Katakolon.


title: Ligne de Patras à Pyrgos

text: La ligne desservait dix-sept gares, y compris celles en ses extrémités de Patras et de Pyrgos, ainsi que plusieurs haltes. Toutes ces gares possèdent une voie d'évitement pour le croisement de trains. De nos jours, elles sont presque toutes fermées et désaffectées, une grande partie de la ligne étant sans trafic régulier depuis fin , excepté le petit tronçon d'un kilomètre entre Patras et Aghios Andréas qui est desservi par le service de train de banlieue de Patras.


title: Ligne de Patras à Pyrgos

text: Depuis 2020, ce service est étendu sur jusqu'à .


title: Ligne de Patras à Pyrgos

text: En ce qui concerne la signalisation, cette ligne comme la plupart du réseau de Péloponnèse en est privé. Seulement dans le complexe ferroviaire de Patras et dans la gare de Pyrgos sont installés de signaux mécaniques.


title: Ligne de Patras à Pyrgos

text: Jusqu'en 2008 la ligne était parcourue par plusieurs trains voyageurs, et parfois par de trains fret. À titre indicatif en 2007 il y avait 8 allers-retours de trains voyageurs dont 3 InterCity, réduits progressivement en août 2009 à 3 allers-retours dont 1 Intercity et finalement en 2010 à deux trains omnibus qui circulaient jusqu'au où tout le trafic a été suspendu. En dehors du service de train de banlieue de Patras, seuls des trains de travaux (bourreuses, régaleuses, draisines et grues) ou des HLP circulent périodiquement sur la ligne surtout pour l'échange du matériel roulant entre les dépôts de Patras et de Pyrgos.


title: There's a Riot Goin' On

text: Pour l'album, Sly and the Family Stone s'est éloigné de l'âme psychédélique optimiste de leurs précédents albums et a exploré un son plus sombre et plus stimulant, utilisant des rythmes funk audacieux, des boîtes à rythmes primitives, des overdubs étendus et un mix dense. Conceptuellement et lyriquement, "There's a Riot Goin' On" dénote l'apathie, le pessimisme et la désillusion à la fois avec la renommée de Sly Stone et la contre-culture des années 1960 dans un climat politique turbulent aux États-Unis au tournant des années 1970, influencé par le déclin du mouvement des droits civiques et la montée du mouvement Black Power. Le titre de l'album était initialement prévu pour être Africa Talks to You, mais il a changé en réponse à l'album "What's Going On" de Marvin Gaye (1971), sorti six mois avant celui de Sly Slone.


title: There's a Riot Goin' On

text: Un succès commercial, cet album a dominé les charts Billboard Pop Album et Soul Album, tandis que son single "Family Affair" a atteint la première place du palmarès Pop Singles. L'album a finalement été certifié disque de platine par la Recording Industry Association of America (RIAA) pour des ventes d'au moins un million d'exemplaires aux États-Unis. Initialement publié avec des critiques mitigées, l'album a depuis été salué comme l'un des enregistrements les plus grands et les plus influents de tous les temps, ayant eu un impact sur les genres funk, jazz-funk et hip hop en particulier. Il se classe fréquemment et très bien dans les listes des meilleurs albums de nombreuses publications, y compris les "500 plus grands albums de tous les temps" du magazine Rolling Stone, sur lesquels il s'est classé 99e en 2003 et 82e en 2020. Selon le livret inclut avec le CD :


title: François Pallu

text: François Pallu, (né à Tours en 1626 et mort en 1684 dans le Kiang-Sou en Chine), est un ecclésiastique français, il est l'un des fondateurs des Missions étrangères de Paris, et il a été nommé évêque de Chine et fut missionnaire en Asie.


title: François Pallu

text: Issue d'une famille nombreuse et catholique pratiquante, François Pallu fait des études, devient prêtre et chanoine à Tours, ville dont son père est le maire. Il retourne à Paris et participe à des confréries de dévotion dont la Compagnie du Saint-Sacrement. Alexandre de Rhodes, jésuite, voit en lui la personne idéale pour mener à bien son projet, celui d'envoyer des évêques en Extrême Orient, et appuie sa nomination auprès de Rome.


title: François Pallu

text: François Pallu, aidé par de nombreux soutiens en France, dont la Compagnie du Saint-Sacrement, parvient, malgré l'opposition du Portugal, à faire avancer le projet. En 1658, Pierre Lambert de La Motte et François Pallu sont nommés vicaires apostoliques en Extrême Orient, ils fondent alors les Missions étrangères de Paris. Pendant deux ans François Pallu organise les Missions étrangères par la recherche de fonds, de candidats et participe à la fondation du séminaire des Missions étrangères de Paris.


title: François Pallu

text: En 1661, il part pour l'Asie et, après près de deux ans de voyages par voie terrestre, parvient au Royaume du Siam où il rejoint Pierre Lambert de la Motte qui l'attend. L'installation au Royaume du Siam tient en grande partie sur la tolérance du roi Phra Naraï, bienveillant pour les vicaires, alors même que le christianisme est persécuté dans de nombreux pays. Les deux vicaires organisent le Synode d'Ayutthaya d'où sortira le Monita ad Missioneros, qui avec les instructions romaines, seront les documents de références pour les missionnaires chrétiens sur l'attitude et le comportement qu'ils devront respecter pour leurs missions.


title: François Pallu

text: Face aux nombreuses difficultés du christianisme naissant, et notamment la main mise des religieux portugais, François Pallu retourne en Europe. Il est reçu avec bienveillance par le Pape, qui condamne le commerce des religieux et dénonce les abus des religieux dans les Indes. Apprenant la bienveillance du roi Phra Naraï, le pape et Louis XIV lui écrivent une lettre afin de développer les relations diplomatiques. François Pallu, fort du soutien du pape, repart pour l'Asie.


title: François Pallu

text: Il parvient au Royaume du Siam après une deuxième traversée et apporte au Roi Phra Naraï les lettres du roi de France et du pape. Les vicaires apostoliques sont reçus par le Roi comme ambassadeurs, ce qui conduira à l'établissement de relations diplomatiques avec l'envoi quelques années plus tard d'ambassadeurs du Siam à la cour du roi de France. François Pallu cherche à partir pour la Chine et part du Royaume du Siam. La traversée se passe avec difficultés et les courants le conduisent aux Philippines. Il est alors arrêté par le gouverneur qui le croit espion. Il doit se défendre auprès de la cour des Indes, qui siège à Madrid. François Pallu part donc vers l'Espagne à travers le Pacifique devenant la première personne à faire le tour du monde d'Est en Ouest. Libéré en Espagne et acquitté, François Pallu reste trois ans en Europe où il tente de défendre et de favoriser les Missions étrangères de Paris auprès du pape.


title: François Pallu

text: Étienne Pallu, né en 1588, étudie le droit et épouse Marguerite Gaultier, fille du maire de Tours Jacques Gaultier. Il devient en 1626 conseiller du roi, et est désigné maire de Tours en 1629. De son mariage avec Marguerite Gaultier, il a 18 enfants, 11 garçons et 7 filles. L'éducation des enfants est très chrétienne, 4 garçons entrent dans les ordres, chez les jésuites, et 3 filles deviennent religieuses.


title: François Pallu

text: Le dixième enfant est François Pallu, il est baptisé le . Très peu d'informations nous sont parvenues, mais son éducation est marquée par une grande piété. Il est agrégé comme chanoine prébendé, et fait des études de théologie, canonique, de latin. Ses écrits postérieurs montrent une grande facilité pour le latin, mais aussi une grande connaissance des écritures saintes. Il part à Paris pour ses études et s'installe avec différents jeunes dans l'auberge dite de la Rose Blanche, proche du Collège de Clermont. Il vit avec François de Montigny-Laval, Bernard Gontier, Fermanel de Favery et Henri Boudon. Les cinq amis participent appartienne à la Congrégation de la Sainte Vierge (association de dévotion organisée par le collège des jésuites).


title: François Pallu

text: Au cours de l'été 1650, François Pallu est ordonné prêtre, et il célèbre sa première messe auprès de sa famille à Tours, le . Très vite il fait une retraite, cherchant quel est sa vocation. L'année suivante en 1651, il part chez les carmélites afin de faire une retraite.


title: François Pallu

text: Après sa retraite et un temps passé à Tours, François Pallu retourne à Paris où il retrouve ses amis qui ont déménagé dans une nouvelle maison, où ils vivent désormais à douze. Les habitants de cette maison sont accompagnés spirituellement par le père Jean Bagot qui a une grande influence sur les membres du groupe. Le père Bagot est une figure importante du clergé parisien : jésuite, il a été le confesseur du roi Louis XIV quand il était enfant. Le père Bagot décide de fonder une confrérie secrète de dévotion avec six des 12 habitants de la maison. Il choisit les personnes les plus pieuses, dont François Pallu. Les membres de la confrérie s’engagent à mener une vie chrétienne approfondie à travers une vie d’oraison, des lectures pieuses, des actes de dévotions, mais aussi de pénitence et des actes de charité auprès des plus pauvres. C’est dans ce cadre que Père Bagot fait rencontrer aux jeunes de la maison le père Alexandre de Rhodes.


title: François Pallu

text: Alexandre de Rhodes est un jésuite, missionnaire au Tonkin, Annam et Cochinchine. Après une expérience missionnaire au cours de laquelle il découvre la réalité du christianisme naissant en Extrême Orient, il décide de revenir en Europe afin de convaincre le pape, Innocent X, de la nécessité de constituer un clergé autochtone (les missionnaires étant quasiment exclusivement européens). Pour mettre en avant son projet, Alexandre de Rhodes propose au pape, à l’aide d’un mémoire qu’il a rédigé, d’envoyer des évêques qui aient la possibilité d’ordonner des prêtres. Le pape semble convaincu du projet, et propose à Alexandre de Rhodes de devenir l’un de ces évêques. Il refuse par humilité, mais se voit confier la tâche de choisir trois évêques afin d’organiser les églises d’Asie.


title: François Pallu

text: C’est dans ce but qu’Alexandre de Rhodes part à Paris et y rencontre le père Jean Bagot à qui il confie sa mission. Le père Jean Bagot décide de lui présenter les membres de sa confrérie. La rencontre suscite un enthousiasme mutuel entre les jeunes et Alexandre de Rhodes, ce dernier voit dans ces jeunes les futurs évêques. Le , il désigne François Pallu, François de Montigny-Laval et Pierre Picques comme les futurs évêques comme il l'écrit dans une de ses lettres : « Voilà bien ceux que Dieu me destine ; j’ai trouvé dans ces jeunes gens des dispositions plus parfaites que celles que j’ai cherchées dans les séminaires et autres lieux d’Europe » .


title: François Pallu

text: Le projet d’Alexandre de Rhodes obtient très rapidement de nombreux soutiens et adhésions. La duchesse d’Aiguillon (nièce du cardinal Richelieu) soutient financièrement et auprès de la cour le projet. Afin d’appuyer le projet, dès , cinq évêques écrivent au pape Innocent X afin d’accélérer les démarches. Le , une autre lettre, écrite par l’archevêque de Reims, et cosignée par Vincent de Paul (fondateur des petites sœurs des pauvres) et Pierre Colombet (curé de Saint-Germain) est envoyée.


title: François Pallu

text: François Pallu annonce à ses parents ses intentions d’aller en Extrême-Orient. Ses parents s’y opposent, y décelant une volonté d’orgueil. François Pallu cherche à changer l’opinion de ses parents en écrivant à mère Marie de Saint-Bernard carmélite vivant à Tours, afin de convaincre ses parents.


title: François Pallu

text: Malgré les avancées et les soutiens toujours plus nombreux, le projet ne semble pas avancer à Rome. Ce calme apparent avait pour raison l’opposition farouche du roi du Portugal, Jean IV, à la nomination d’évêques, ce dernier menaçant de les emprisonner, tout en demandant aux jésuites de se désolidariser du projet français. En effet le Portugal voit dans ces nominations une remise en cause des prérogatives du Padroado (système complexe qui donne un patronage des pays, avec la possibilité de nommer des évêques…). Face à cette opposition, les cardinaux préparent secrètement un ensemble de documents et d’instruction afin de permettre la réussite du projet.


title: François Pallu

text: Face à ce silence, les membres de la confrérie cherchent à approfondir leurs engagements : François de Montigny-Laval décide de se retirer à l’Ermitage de Caen pour approfondir sa vie spirituelle, Piques accepte le poste au sein de la cure de Saint-Jose à Paris. François Pallu quant à lui décide de retourner à Tours, où il est chanoine de Saint-Martin. Là-bas, il cherche à découvrir quelle est la volonté de Dieu pour lui, tout en se renseignant régulièrement sur les démarches faites par la duchesse d’Aiguillon. Il pense devenir jésuite. Il mène une vie d’oraison et d’ascèse assez importante, et semble parfois ne plus espérer devenir évêque. Il participe activement à la fondation d’un hospice pour les pauvres à Tours, ce qui pousse sa famille à remettre en cause son choix d’aller en Extrême-Orient, sachant qu’il y a tant à faire en France.


title: François Pallu

text: Au cours de l’année 1655 (avril et mai), des évêques poursuivent leurs soutiens en écrivant à Rome, mais François Pallu écrira plus tard sur ces années 1655 -1656 : « Je ne songeais plus à la nomination des Vicaires apostoliques ; je ne m’occupais plus que de remplir exactement mes devoirs de chanoine. Dieu le voulait ainsi, pour faire éclater sa gloire et empêcher que nul homme ne s’attribuât ma réussite de l’entreprise ; il nous enlevait tout espoir, il rendait inutiles les démarches des nombreux et très pieux personnages ; il ne permettait pas même que l’utilité incontestable de cette œuvre suffit à en procurer le succès. » .


title: François Pallu

text: Au cours de l’année 1655, la mort du pape Innocent X et l'élection du nouveau pape Alexandre VII changent la situation. Les membres de la Compagnie du Saint-Sacrement proposent faire un pèlerinage à Rome afin de relancer le projet de missions. François Pallu décide avec d’autres amis d'y aller.


title: François Pallu

text: François Pallu part avec quatre amis de Paris, puis arrive à Marseille avant d’arriver à Rome en . À Rome ils rencontrent le cardinal Bogni, qui soutient leurs projets et les aide à avoir une entrevue avec le pape. Ils présentent alors le projet soutenu par le précédent pape au nouveau pape Alexandre VII, qui se montre très favorable à l’entreprise. Face à François Pallu, il cite François de Sales qu’il avait rencontré « ne rien demander, ne rien refuser et se mettre à la disposition du Pape pour ce qui lui plairait de faire de moi. » . Le Pape demande que la gestion des préparatifs et de l’organisation se fasse par la supervision de 4 cardinaux, ce qui simplifie largement les démarches.


title: François Pallu

text: Devant les négociations qui s’annoncent longues, les quatre amis repartent à Paris, mais ils décident que François Pallu reste à Rome afin de continuer les démarches auprès des cardinaux. Face aux lenteurs, François Pallu demande le soutien d’un de ses amis prêtres Pierre Lambert de La Motte, qui arrive à Rome. Pierre Lambert lève rapidement tous les obstacles, garantissant les revenus des évêques sur sa fortune personnelle, et après une entrevue de plus de 8 heures avec le cardinal, la commission émet un avis favorable. Elle désigne François Pallu et Pierre Lambert de la Motte comme évêque et vicaire apostolique .


title: François Pallu

text: Le , le pape approuve la décision de la commission, et le , un Bref est publié : François Pallu est nommé vicaire apostolique du Tonkin et évêque in partibus d'Héliopolis (actuel Baalbek). Par ailleurs le Bref donne le pouvoir à François Pallu de choisir le troisième évêque.


title: François Pallu

text: Une fois nommé évêque à l'âge de 32 ans, et après plus de 6 ans d'attentes et de démarches, François Pallu se montre détaché de ses attaches familiales dans une lettre de réponse à son frère, qui lui demandait les bénéfices qu'il attendait de son ordination épiscopale. Il décrit les principes qu'il se donne et sa vision du christianisme , .


title: François Pallu

text: François Pallu reçoit l'ordination épiscopale à Rome le , par le cardinal Antonio Barberini, préfet pour la Congrégation pour la propagation de la foi. Quelques jours plus tard, il obtient une entrevue avec le pape Alexandre VII, autant de marques de soutiens très marquées de la part du Pape et de la curie pour la fondation des Missions étrangères de Paris.


title: François Pallu

text: Une fois ordonné, François Pallu décide de retourner au plus vite à Paris pour préparer son départ. Il passe par Aix-en-Provence, où il rencontre Ignace Cotolendi, qui le marque. Il le choisira comme troisième vicaire apostolique. Il arrive à Paris le .


title: François Pallu

text: De retour à Paris, François travaille d'arrache pied pendant 3 ans à la fondation des Missions étrangères de Paris, ainsi que par la préparation matérielle du départ et la recherche de missionnaires. Il écrit à la congrégation pour la Propagande afin de fonder un séminaire. Au cours de l'année 1659, il choisit Ignace Cotolendi comme troisième vicaire apostolique.


title: François Pallu

text: François Pallu attend de Rome des instructions, cette lenteur et discrétion romaine provient du fait que les instructions romaines sont en cours de rédaction. Afin de les rédiger, les membres de la congrégation pour la propagation de la foi reprennent tous les actes et textes antérieurs écrits sur les missions. Après avoir été relu et annoté par les cardinaux, en , François Pallu reçoit secrètement les instructions.


title: François Pallu

text: Les instructions donnent des pouvoirs exceptionnels aux vicaires apostoliques : la possibilité d'ordonner des prêtres même s'ils ne connaissent pas le latin, les brefs demandes de ne pas passer par les pays dominés par les portugais, la troisième partie regroupe un ensemble de conseil aux missionnaires.


title: François Pallu

text: Une fois qu'il reçoit les instructions, François Pallu part pour Tours, où il offre à la ville les reliques de saint Victorin, qu'il a demandé à Rome. La venue des reliques à la basilique Saint-Martin de Tours est l'objet d'une grande fête à Tours. François Pallu est très apprécié par les Tourangeaux, qui veulent recevoir sa bénédiction, et se développe une réputation de sainteté. Après plusieurs jours à Tours, conformément aux désirs de ses parents, il repart secrètement pour Paris.


title: François Pallu

text: Une fois reçu les instructions, François Pallu recherche activement des missionnaires et des personnes afin de former les futurs séminaristes. Très vite, une vingtaine de jeunes se portent volontaires pour entrer au sein des Missions étrangères de Paris. Madame de Miramion offre son château et finance la formation théologique des futurs missionnaires. François Pallu y donne des conférences, et insiste pour que les volontaires se forment à travers les missions des pères lazaristes fondées par Vincent de Paul . Par ailleurs, il se montre très exigeant dans le recrutement des futurs missionnaires .


title: François Pallu

text: Il rédige un recueil de textes sur les missions, s’inspirant en grande partie de Saint François-Xavier (saint patron des missions), et des pères de l’Église. Son activité s’étend à la préparation de manuels d’apprentissage du latin, mais aussi des besoins matériels et liturgiques pour l’Extrême Orient. Il fait diffuser des tracts afin de susciter la générosité des laïcs pour sa nouvelle œuvre.


title: François Pallu

text: Face aux nombreux besoins, il reçoit le soutien actif des membres de la Compagnie du Saint-Sacrement qui finance en grande partie l’achat de matériel et fonde une association de commerce, dont le but est de financer la construction d’un bateau permettant la traversée des mers pour rejoindre la Chine et y transporter des missionnaires.


title: François Pallu

text: Le , le vicaire apostolique Pierre Lambert de la Motte, suivant les instructions romaines part secrètement par la voie terrestre pour la Cochinchine. Le , le bateau est construit, après une dépense de plus de livres, et reçoit l’appui du roi Louis XIV qui envoie son ambassadeur afin d’obtenir les cachets permettant au voilier de partir. Le bateau ne fera malheureusement aucun trajet, une tempête le détruit alors qu’il était encore à quai. Cette avarie bouscule les plans de François Pallu qui est obligé de retarder son départ pour l’Asie.


title: François Pallu

text: Après trois ans environ de préparation, François Pallu part pour l’Extrême Orient, en suivant la voie terrestre comme Pierre Lambert de la Motte et Ignace Cotolendi le . Il donne procuration aux directeurs du nouveau séminaire des Missions étrangères de Paris pour la formation des missionnaires avant de partir.


title: François Pallu

text: François Pallu quitte Paris pour Marseille et cherche à rejoindre Alexandrette par la voie maritime. Il est accompagné par sept ecclésiastiques et deux laïcs (dont le peintre Michael Sweerts). Il embarque à Marseille, le .


title: François Pallu

text: Au cours de son voyage, il rédige de nombreuses lettres ainsi qu’un journal de bord permettant de retracer son parcours. Il arrive le à Alexandrette. Il y décrit le christianisme du Moyen-Orient, il traverse avec une caravane l’actuelle Syrie en passant par Killis, Malatia, Erzendjan, Ilidja, tout en recherchant toutes les informations pratiques permettant aux futurs missionnaires de connaître les chemins à emprunter.


title: François Pallu

text: Il visite Trois-Église (Etchmiazin) et le couvent arménien et rencontre le patriarche, tout en prenant des renseignements sur la liturgie. Au cours du trajet, à Tabriz, il renvoie Michael Sweerts au tempérament trop prononcé et reçoit le des nouvelles de Pierre Lambert de la Motte.


title: François Pallu

text: Le , ils atteignent Kachan puis font route vers Ispahan en parcourant plus de en vingt jours. Il est accueilli par des capucins, et doit laisser deux missionnaires sur place, Chereau et Brunel tombant gravement malade. Il profite du trajet pour rédiger des additions aux instructions romaines, affirmant qu’ « il ne faut rien tenter à demi ». Au cours de ce trajet, de nombreux missionnaires tombent malades. Le , une fois parvenu à Bandar, il décide de poursuivre sa route par la voie maritime. N’ayant pas suffisamment de place, François Pallu décide de scinder le groupe en deux, embarquant avec Danville, Périgoud et Chereau au sein du navire anglais "les Fleurs de la Mer".


title: François Pallu

text: Au cours de la traversée, Danville tombe gravement malade, le , il reçoit l’extrême onction et meurt le lendemain. Chereau à son tour tombe malade et meurt le . Après une éprouvante traversée, les missionnaires parviennent enfin en Inde le , où ils attendent l’arrivée des autres missionnaires. Le , François Pallu reçoit une lettre lui annonçant le décès du vicaire apostolique Ignace Cotolendi. Ces décès affectent François Pallu qui écrit dans une de ces lettres « Nous demeurons dans l’étonnement et adorons dans un respectueux silence les conseils inscrutables de Dieu ».


title: François Pallu

text: La traversée de l’Inde se fait à dos de charrette, et le ils parviennent à Aurangabag, devant les nombreuses difficultés de la traversée, François Pallu demande à la duchesse d’Aiguillon une « croisade de prière et de jeûnes ». Le , ils arrivent à Golconde, puis Machilipatnam, où il cherche à rejoindre la Cochinchine par bateau, les vents étant contraires, il est contraint d’attendre septembre pour envisager la traversée. François Pallu décide alors d’aller à Madras, où il confirme des milliers de personnes, et retourne à Masulipatam, où il apprend la mort des missionnaires Brunel et Périgoud. Face à cette hécatombe, il écrit « estimons nous heureux de pouvoir bâtir un pont de nos carcasses pour porter le Christ dans la Chine ou dans le Tonkin ». Dans une autre lettre à la Duchesse d’Aiguillon, il prend la même métaphore « Voilà le pont commencé ; trop heureux si nos carcasses et nos os, aussi bien que ceux de nos chers fils, peuvent servir de pilotis pour affermir et faire un chemin plein et ouvert à de braves missionnaires ».


title: François Pallu

text: Fin août, il prend le bateau avec les Maures afin de traverser le Golfe du Bengale. Pris dans une tempête, il écrit son testament. Le trajet s’allonge, et début octobre les provisions de riz sont presque disparues. Là encore, les tempêtes se déchainent contre les missionnaires. Pallu note alors « Notre Seigneur, qui proportionne toujours ses grâces aux états où il nous met, nous en a fait de grandes en ce rencontre. ».


title: François Pallu

text: Le , ils parviennent à Mergui (ville du Royaume du Siam). Pallu décide alors avec les missionnaires de prendre des temps de recul et de prière. Il écrit alors : « Nous y avons reconnu qu’on trouve Dieu partout aussi bien dans le tumulte et la confusion (quand on y est par son ordre et pour sa gloire) que dans les déserts et les solitudes. ». Laneau, dont la santé a été très éprouvée par la traversée du Golfe du Bengale, parvient progressivement à se retrouver la santé. Une fois sur place, il est aidé par un groupe de chrétiens mandaté par Pierre Lambert de la Motte, qui les aide à parvenir à Ayutthaya. Il arrive le sur le fleuve et arrive à Ialinga le . Ils traversent la jungle, découvrant les éléphants, tigres et arrivent le à Pram, le ils arrivent à Bangkok, et le à Ayutthaya après près de 2 ans et 25 jours de transport .


title: François Pallu

text: Il arrive le à Ayutthaya . François Pallu rejoint Pierre Lambert de la Motte, déjà présent à Ayutthaya depuis le . La présence de Pierre Lambert est tolérée, même si on ne voit que très peu de conversion. Pierre Lambert de la Motte devant les difficultés d’entrée en Cochinchine décide de faire d’Ayutthaya sa base arrière. En effet, le Siam est alors dirigé par le roi Samdet Prah Roma Thibodi III, dit Phra-Naraï, ce prince intelligent est tolérant avec le christianisme et les commerçants européens. Il tolère la présence de Portugais qui n’apprécient pas la présence de Pierre Lambert de la Motte. Ce dernier dût se réfugier chez les Hollandais puis les Chinois et annamites chrétiens qui lui assurent la protection contre les Portugais.


title: François Pallu

text: Devant les obstacles et l’opposition des Portugais, Pierre Lambert de la Motte décide d’envoyer Bourges pour défendre la cause des missions et demander plus de pouvoirs au pape. Le choix de Bourges pour retourner à Rome provient de ces études théologiques qui sont un atout pour la négociation auprès des congrégations..


title: François Pallu

text: L’arrivée de François Pallu à Auytthaya permet aux deux vicaires de se retrouver. Pallu qui voulait continuer son voyage pour le Tonkin est contraint d’abandonner du fait des persécutions. Les deux compères rédigent ensemble les instructions à partir des additions qu’il avait commencé à rédiger : les discussions portent sur l’attitude à avoir dans les pays de missions. Les deux vicaires apostoliques insistent sur l’idéal de sainteté et l’importance de la vie intérieure. Les monita sont envoyés à Rome pour validation, et deviendront l’un des textes références des missions jusqu’à aujourd’hui.


title: François Pallu

text: La réflexion concernant la formation des séminaristes des Missions étrangères de Paris conduit Pierre Lambert de la Motte à vouloir faire des missions étrangères de Paris une congrégation religieuse avec une règle comprenant trois niveaux, l’un pour les prêtres, le deuxième pour les religieux, puis pour les laïcs. François Pallu semble convaincu et défend cette proposition.


title: François Pallu

text: En 1664 ils bâtissent la première église à Ayutthaya, et lance une procession pour le carême. Les nouvelles qui parviennent de Cochinchine font état de persécutions religieuses. Néanmoins, François Pallu décide d’envoyer secrètement un prêtre pour soutenir les communautés chrétiennes persécutés.


title: François Pallu

text: Fin , François Pallu décide à son tour de revenir en Europe afin de pouvoir défendre et rendre compte de la situation auprès de Rome. Son retour est motivé par la volonté de gérer les droits des vicaires face au puissant Patroado, d'essayer de faire reconnaître les droits des amantes de la Croix, d'approuver les Monita ad Misioneros, mais aussi de remplacer Ignace Cotolendi, et trouver de nouveaux missionnaires. Malgré ses craintes du voyage retour, il part le avec 3 autres personnes, après un an passé à Ayuthaya..


title: François Pallu

text: Ils prévoient la création d’un séminaire à Ayuthaya, et lancent le premier synode afin d’organiser l’Église d’Asie.


title: François Pallu

text: François Pallu repart vers Mergui puis traverse le Bengale sans problème, il arrive à Masulipatam et Madras, où il est contraint d’attendre près de 10 mois du fait de la guerre entre l’Angleterre et la Hollande, vivant chez les franciscains, il passe 3 heures par jour en oraison, tout en préparant ses argumentaires pour la propagande. Après plusieurs mois d’attente, il décide de prendre le chemin par cheval. Il arrive à Golconde le , puis à Bassora le . Il se plonge dans la lecture du Concile de Trente tout en poursuivant sa correspondance. Il continue sa route vers Alep. Victime de maladie, il est contraint de faire une halte, avant de repartir vers le Tibre.


title: François Pallu

text: Le , il parvient à Alep, puis Mossoul, Mardin, où la traversée se passe difficilement, les longues marches et les manques d’argent se faisant cruellement sentir. Il parvient à Alexandrette le , puis Chypre. Il peaufine une dernière fois les règles pour les futurs missionnaires où il recommande de respecter les indigènes dénonçant la colonisation « il semble que tout est permis au-delà de la Ligne, que les gens qu’on y trouve ne soient pas des hommes comme nous et qu’on peut impunément se saisir de leurs maisons, de leurs personnes et de leurs biens » il recommande de ne s’occuper que du progrès de la foi.


title: François Pallu

text: Il parvient le à Rome après plus d’un an et demi de traversée. Quand il arrive à Rome, il reçoit une lettre des directeurs du séminaire des Missions étrangères de Paris, Gazil et Du Plessis Montbar désapprouvant son retour à Rome, tout en refusant l’idée d’une congrégation religieuse.


title: François Pallu

text: Accueilli à Rome par la Propagande de façon très chaleureuse, François Pallu doit faire face aux bouleversements de la Curie du fait de la mort du pape et de l'élection du nouveau pape Clément IX. François Pallu fait faire des copies des rapports, demandes et des éléments du synode qui sont transmis à la Propagande et aux cardinaux.


title: François Pallu

text: Le pape Clément IX le rencontre et créé une commission spéciale composé de cardinaux afin d'analyser ses demandes rapidement et publie un Bref du Pape afin de soutenir le retour en France de François Pallu.


title: François Pallu

text: Fort du soutien du pape, François Pallu arrive à Paris le , le il est reçu par le roi Louis XIV, puis par Colbert, très soucieux des intérêts de la France. Le roi soutient l'initiative, et la Compagnie du Saint Sacrement fonde un séminaire dans les locaux de la rue du Bac. Madame de Ricouart donne des jardins et six bâtiments pour la fondation des Missions étrangères de Paris, ainsi que l'évêque de Babylone, le carme Bernard de Sainte-Thérèse. Une fois le terrain acheté, des lettres patentes sont demandées au roi qui les accorde. Le , l'évêque responsable du Faubourg Saint-Germain autorise la fondation d'un séminaire. Deux prêtres sont nommés directeurs de séminaire, permettant à François Pallu de ne pas se consacrer qu'aux besoins de séminaire.


title: François Pallu

text: François Pallu travaille à la publication de la "Relation abrégée des missions et des voyages des évêques français aux royaumes de la Chine, Cochinchine, Tonquin et Siam" qu'il publie en . À travers ce récit cherche à favoriser le zèle et la renommée des Missions étrangères, insistant sur l'Église d'Asie et la demande de séminaristes.


title: François Pallu

text: En , il part pour Rome, où il est reçu par le nouveau secrétaire de la propagande très favorable à l'œuvre. Il obtient de la Congrégation : l'interdiction pour les religieux de faire du commerce (), la dispense temporaire de connaître le latin pour les jeunes prêtres (), la confirmation de la supériorité des évêques sur les religieux () ainsi que la confirmation des condamnations face aux abus des religieux dans les Indes Orientales ()().


title: François Pallu

text: Même s'il obtient un soutien massif de la part de la Congrégation de la Propagande, la congrégation refuse la fondation d'une communauté religieuse conformément aux désirs de Pierre Lambert de la Motte et de François Pallu, dans une décision qui est communiquée à François Pallu le . François Pallu, qui jeûnait de viande depuis plusieurs années, décide alors d'arrêter son jeûne .


title: François Pallu

text: Enfin le pape approuve les et les fait imprimer par la propagande. Il donne des pouvoirs exceptionnels aux évêques (celui de pouvoir ordonner d'autres évêques), mais aussi une lettre et des cadeaux pour le roi du Siam Phrai Naï. Une fois le soutien de Rome reçu, François Pallu retourne en France, auprès des directeurs des Missions étrangères de Paris, qui veulent désavouer ce qu'ils considèrent comme des excès de la part de Pierre Lambert de la Motte. Ils poussent François Pallu à désavouer ses recommandations de congrégation ce qu'il fait avant de repartir pour l'Asie, en prenant le bateau et en partant de la Bretagne.


title: François Pallu

text: Le départ à partir de la Bretagne conduit rapidement l'équipage à arriver au Cap de Bonne Espérance. La terre sous contrôle des Hollandais permet aux missionnaires de découvrir les territoires et d'être accueillis par les Hollandais. Très vite les missionnaires décident de poursuivre leur trajet en direction de Madagascar. UnE tempête pousse à un arrêt à Fort Dauphin, où beaucoup tombent malade. Le capitaine du bateau décède peu de temps après sur l'île.


title: François Pallu

text: François Pallu reçoit des nouvelles de l'Extrême Orient : deux catéchistes sont ordonnés prêtres, et plus de 3000 Tonkinois ont été convertis et baptisés. Les nouvelles du Royaume de Siam montrent le peu d'intérêt pour le christianisme qui ne compte que 500 chrétiens. L'escale à Madagascar permet la rencontre de François Pallu avec un dominicain d'origine chinoise intéressant beaucoup François Pallu. Il profite de son escale pour faire part à Rome des difficultés nombreuses de relations avec les jésuites portugais du fait du Patroado, mais aussi d'une demande d'aide financière pour le séminaire d'Ayutthaya . François Pallu traduit pendant ce temps un traité sur l'oraison pour les missionnaires et les futurs catéchumènes.


title: François Pallu

text: Après quelques semaines à Madagascar, François Pallu et les missionnaires repartent et arrivent à Surates. François Pallu rédige un mémoire sur les habitants et l'état de la chrétienté qu'il transmet à Rome. Il reçoit de nouveau des nouvelles des missions du Siam : Chevreuil a été arrêté et mis en prison par les jésuites qui l'accusaient d'hérésie avant finalement d'être acquitté par le tribunal de l'Inquisition à Macao. Face à ces difficultés, François Pallu écrit de nouveau à Rome afin de limiter le pouvoir du Patroado sur les missionnaires. Pierre Lambert de la Motte quant à lui est parvenu à partir en Cochinchine, où il a donné naissance à une nouvelle congrégation de femmes, les Amantes de la Croix. Après un arrêt dans le Bengale, François Pallu parvient enfin à Ayutthaya le , près de 8 ans après son départ pour l'Europe.


title: François Pallu

text: Lors de son arrivée au Royaume du Siam, François Pallu retrouve Pierre Lambert de la Motte, qui est parvenu à structurer et organiser la communauté chrétienne sans toutefois avoir fait des conversions : un hôpital a été construit, des relations instaurées avec le Roi du Siam, mais aussi la fondation d'un séminaire à Ayuthaya, avec la présence de séminaristes (venant principalement de Tonkin et de Cochinchine).


title: François Pallu

text: La première décision qui est prise, est celle de remplacer Ignace Cotolendi. Les deux vicaires apostoliques ne sont pas d'accord : François Pallu préfère Chevreuil, Pierre Lambert de la Motte préfère Louis Laneau. Afin de les départager, les deux vicaires décident de tirer au sort comme dans les Actes des Apôtres, et le Laneau est désigné comme successeur. Il est sacré évêque le .


title: François Pallu

text: François Pallu est venu d'Europe avec deux lettres pour le roi Phra Naraï : l'une écrite par le pape Clément IX, l'autre du Roi de France Louis XIV. Phra Naraï décide alors de recevoir les vicaires comme s'ils étaient des ambassadeurs. Des discussions sur le protocole à suivre s'organisent afin de préparer la rencontre avec Phra Naraï. Finalement, le , les trois vicaires apostoliques parviennent au Palais et lisent les lettres du roi de France et du pape pour Phra Naraï. Ce dernier se montre très intéressé par l'influence de la France, notamment face aux Hollandais alors très présents dans le commerce asiatique. Phra Naraï se porte garant de la protection des missionnaires.


title: François Pallu

text: Lors de sa parade annuelle, le roi demande à voir les missionnaires et s'enquiert de l'avancement des travaux de la construction du séminaire d'Ayuthaya.


title: François Pallu

text: François Pallu décide de partir pour rejoindre son pays de mission, le Tonkin. Il fait la rencontre d'un chevalier français, Monsieur du Hautmesnil, qui l'emmène contre rémunération. Après plusieurs mois de préparation, François Pallu part le 20 aout 1674.


title: François Pallu

text: Partis au bord du bateau "Conception" le , le ils arrivent sur la côte du Cambodge, puis parviennent à Cap Varrella et s'arrêtent à Phan Rang afin de se ravitailler. Le trajet se montre dangereux, et très vite le courant pousse le bateau vers Bornéo, puis en direction de Manille. Le , ils sont pris dans un typhon jetant à la mer tous les éléments afin d'alléger le bateau. Épuisés et manquant d'eau douce, ils parviennent à Cavite, port de Manille le .


title: François Pallu

text: Arrivée par mégarde à Cavite, François Pallu est accueilli par les Portugais qui inspectent le navire. François Pallu est contraint de partir à Manille, en attendant la décision du gouverneur de Manille, Don Manuel de Leon. Il est logé par les Jésuites mais est sans cesse sous surveillance.


title: François Pallu

text: La raison de la suspicion tient à la guerre entre la France et l'Espagne : François Pallu est considéré comme un espion. Malgré sa défense auprès du conseil souverain des Indes, il n'obtient pas de réponses. Après plusieurs mois d'attente, le gouverneur décide de renvoyer François Pallu auprès du Conseil des Indes, qui a le pouvoir de statuer. Le seul moyen de retrouver sa liberté est pour François Pallu de plaider auprès du Conseil des Indes qui siège en Espagne.


title: François Pallu

text: François Pallu part le au bord du navire Sant'Antonio. le il arrive aux (aujourd'hui Îles Mariannes). Malgré les tempêtes et une traversée parfois houleuse, l'évêque et son équipage parviennent à Acuapulco le . Au cours de la traversée, François Pallu prépare sa défense, il écrit aux vicaires apostoliques afin de les rassurer. Le , il part pour Veracruz. Il est contraint pendant un temps de rester au sein du couvent des franciscains de Jalapa. Il se lie d'amitié avec les moines et demande de devenir Tiers Ordre Franciscain. Après quelques mois d'attente, il peut enfin partir le en direction de l'Espagne. Le , ils parviennent aux îles des Açores, puis le novembre sur les côtes d'Espagne.


title: François Pallu

text: Ce périple de sept ans ferait donc de lui, involontairement, «le premier voyageur à faire le tour du monde en se dirigeant toujours vers l'orient», même si d'autres avaient auparavant bouclé le tour du monde dans le sens contraire.


title: François Pallu

text: Le , il arrive à Séville, après avoir envoyé des copies de sa défense au pape et à la Propagande, il est finalement convoqué au Conseil des Indes à Madrid, convoqué par le comte de Medellin. Il arrive le à Madrid et très rapidement son procès commence. Le verdict tombe : François Pallu est complètement innocenté. Il reçoit la consigne de Rome de repartir le plus rapidement possible vers l'Extrême Orient sans passer par Rome.


title: François Pallu

text: François Pallu bien qu'il ait reçu la consigne de partir rapidement pour l'Extrême Orient, décide de partir pour Rome. Il y arrive le où il est très bien accueilli par la Propagande. Son séjour, qui devait être court, va néanmoins durer près de trois ans : François Pallu multiplie les visites, les rapports pour la Propagande notamment afin de régler les conflits qui existent avec les Jésuites qui refusent l'autorité des vicaires apostoliques.


title: François Pallu

text: Au cours de cette période, il écrit de nombreuses lettres aux supérieurs des Missions étrangères de Paris, et tente de les réconcilier avec Pierre Lambert de la Motte : en effet, les supérieurs du séminaire semblent opposés au fonctionnement des missions de Pierre Lambert de la Motte. François Pallu écrit des nombreuses lettres afin de lever les incompréhensions et d'expliquer les difficultés des missions en Asie. Par ailleurs, il écrit ses conseils pour les traversées vers l'Asie, ainsi que des conseils pour la formation des séminaristes.


title: François Pallu

text: François Pallu revient au Siam en 1682.


title: François Pallu

text: En 1684, il fait un voyage en Chine, où il dirige le diocèse de Fou-Tchéou (aujourd'hui "Fuzhou"). Il meurt quelques mois plus tard dans la province du Fou-kien.


title: François Pallu

text: Autres Références


title: Paul Nash (athlétisme)

text: Paul Nash (né le ) est un athlète sud-africain, spécialiste du sprint. Il codétient le record du monde du 100 mètres en 1968 avec le temps de 10 s 0.


title: Paul Nash (athlétisme)

text: Le , à Krugersdorp, Paul Nash signe le temps de 10 s 0 sur 100 m, et égale à cette occasion le record du monde de la discipline détenu conjointement par six autres athlètes : l'Allemand Armin Hary, le Canadien Harry Jerome, le Vénézuélien Horacio Esteves, les Américains Bob Hayes et Jim Hines, et le Cubain Enrique Figuerola. Trois autres athlètes, Oliver Ford, Charles Greene et Roger Bambuck établissent par la suite ce même temps lors de la saison 1968. L’Afrique du Sud étant exclue des Jeux olympiques par le Comité international olympique, il ne participe pas aux Jeux olympiques de Mexico. Il demeure le seul athlète africain à détenir le record mondial du 100 m.


title: Hiroyuki Miyasako

text: , né le à Osaka est un acteur et humoriste japonais.


title: Hiroyuki Miyasako

text: Hiroyuki Miyasako joue le "boke" du duo comique Ameagari Kesshitai. Il a remporté le prix du meilleur second rôle lors des Hōchi Film Awards pour "13 kaidan" et "Wild Berries".


title: Ligne de Kalonéro à Zevgolatio

text: La (en grec: ) est une ligne ferroviaire principale, longue de , à voie unique et à écartement métrique, qui relie la commune de Kalonéro à la commune de Zevgolatio du district régional de Messénie dans le sud-ouest du Péloponnèse. En fait, la ligne forme un long raccordement entre les lignes Corinthe - Kalamata et Pyrgos - Kyparissia. Elle est depuis mars 2011 inexploitée.


title: Ligne de Kalonéro à Zevgolatio

text: La ligne fut inaugurée en septembre 1902 et est la dernière ligne d'être construite dans le réseau métrique du Péloponnèse. Par sa construction le réseau du Péloponnèse constitue un « cercle ».


title: Ligne de Kalonéro à Zevgolatio

text: La ligne est très sinueuse et possède de pentes maximales de .


title: Ligne de Kalonéro à Zevgolatio

text: Elle possède trois gares avec voies d'évitement et plusieurs haltes.


title: Ligne de Kalonéro à Zevgolatio

text: La ligne était parcourue par les trains de la liaison Le Pirée - Kalamata via Patras et par des trains locaux de l'ouest du Péloponnèse. Entre 1995 et 2005 à cause de sa vétusté, elle n'était pas parcourue par des locomotives lourdes ALCo et Alsthom, les trains venant du Pirée ou de Patras changeaient de locomotives en gare de Kyparissia. Depuis le seulement deux pairs de trains circulaient sur la ligne jusqu'au où tout le trafic a été supprimé. Depuis cette date la ligne demeure inexploitée.


title: Camorim

text: Camorim est un quartier de la zone ouest de la ville de Rio de Janeiro, au Brésil.


title: Camorim

text: Le quartier appartient à la région administrative de Barra da Tijuca. Ses quartiers voisins sont Jacarepaguá, Recreio dos Bandeirantes, Vargem Pequena et Vargem Grande. Il est peu peuplé mais accueille une partie de parc de la Pierre Blanche ("Parque da Pedra Branca") où il est possible d'observer une faune et une flore très riche ainsi que de très beaux paysages.


title: Camorim

text: Le quartier accueille par ailleurs le plus grand centre de conventions d'Amérique latine, le Riocentro, ainsi que certaines infrastructures sportives et le village olympique des Jeux olympiques d'été de 2016.


title: Isle Cacique

text: Isle Cacique (aussi « Île à Cabrit », « "Simple Plaisir Island" », « "Carenage Island" ») est une île de la mer des Caraïbes, située au nord de la ville haïtienne de Cabaret (section de Fonds-des-Blancs) dans le département de l'Ouest (arrondissement de Arcahaie).


title: Isle Cacique

text: Protégée par un récif corallien, elle est dotée de deux petites plages accessibles pour les bateaux à faible tirant d'eau.


title: Kazimierz Trampisz

text: Kazimierz Trampisz, né le à Stanisławów (aujourd'hui Ivano-Frankivsk, ville ukrainienne) et mort le , est un footballeur polonais qui occupait le poste d'attaquant de 1945 à 1964.


title: Kurt Lockwood

text: Kurt Lockwood est un acteur de films pornographiques américain, né le à Baltimore (Maryland, États-Unis).


title: Kurt Lockwood

text: Kurt Lockwood est entré dans l'industrie pornographique vers 2002 et est apparu dans plus de 600 films.


title: Kurt Lockwood

text: Auparavant, il avait notamment été musicien et n'a d'ailleurs jamais perdu son intérêt pour ce domaine. En 2005, il a ainsi organisé un concert de charité avec son groupe pour permettre à des acteurs ne disposant pas des ressources financières nécessaires de suivre un programme de désintoxication de l"'Adult Industry Medical Health Care Foundation", dirigée par Sharon Mitchell.


title: Kurt Lockwood

text: La même année, il réalise son premier films, "The Decline of Western Civilization, Part 69: The Porno Years", pour SexZ Pictures.


title: Kurt Lockwood

text: Il s'est retiré de l'industrie pornographique en 2007 et s'est installé en Espagne avec sa petite amie alors enceinte. Il est toutefois réapparu en 2008 dans des bisexuelles et transsexuelles.


title: Saison 2011-2012 de l'AC Milan

text: La saison 2011-2012 de l'AC Milan est la du club en Serie A et la .


title: Saison 2011-2012 de l'AC Milan

text: Milan défend son titre de champion d'Italie remporté lors de la saison 2010-2011, et tentera de remporter son scudetto.


title: Saison 2011-2012 de l'AC Milan

text: Milan commence la saison en remportant la Supercoupe d'Italie face aux vainqueurs de la Coppa Italia 2011, l'Inter Milan, sur le score de 2-1. Milan est aussi en compétition dans la Coppa Italia 2012 et la Ligue des Champions qu'ils n'ont plus remportés depuis 2007.


title: Lot 2 (Île-du-Prince-Édouard)

text: Lot 2 est un canton dans le comté de Prince, Île-du-Prince-Édouard, Canada. Il fait partie de la Paroisse North.incorporé:non-incorporé:


title: Lot 2 (Île-du-Prince-Édouard)

text: Le canton a eu plusieurs propriétaires après l'arpentage colonial de 1764 par le capitaine Samuel Holland:


title: Championnat du Sénégal de football 2002-2003

text: La saison 2002-2003 du Championnat du Sénégal de football est la trente-huitième édition de la première division au Sénégal. Les quatorze meilleures équipes du pays sont regroupées au sein d'une poule unique où elles s'affrontent deux fois, à domicile et à l'extérieur. À l'issue du championnat, les deux derniers du classement sont relégués et remplacés par les deux meilleurs clubs de "Division 2".


text: C'est l'ASC Jeanne d'Arc, double tenant du titre, qui remporte à nouveau le championnat cette saison après avoir terminé en tête du classement final, avec quatre points d'avance sur l'ASC Diaraf et huit sur l'AS Douanes. C'est le dixième titre de champion du Sénégal de l'histoire du club.


text: À la suite de la réforme de la CAF et de la fusion de la Coupe d'Afrique des vainqueurs de coupe avec la Coupe de la CAF, les qualifications continentales ont changé. Les deux premiers du classement sont désormais qualifiés pour la Ligue des champions de la CAF tandis que le et le vainqueur de la Coupe du Sénégal obtiennent leur billet pour la nouvelle Coupe de la confédération.


text: La fin de saison voit naître plusieurs polémiques qui vont avoir d'importantes répercussions sur la saison prochaine. D'abord, l'AS Police, avant-dernier du classement, conteste sa relégation car le club qui le précède au classement, l'ASC Port Autonome, a bénéficié d'une victoire sur tapis vert lors de la dernière journée du championnat face à l'AS Douanes, coupable d'avoir aligné un joueur avec une licence falsifiée. Les mêmes problèmes se sont posés en "Division 2", ce qui contraint la fédération sénégalaise à annuler les relégations des équipes de Division 1 et à promouvoir six équipes au lieu de deux parmi l'élite, qui comptera donc 20 clubs la saison suivante.


text: Le barème de points servant à établir les classements se décompose ainsi :


title: Gangster of Love

text: Johnny « Guitar » Watson enregistre d'abord "Gangster of Love" alors qu'il est chez RPM Records vers le milieu des années 1950. En 1957, une version du morceau, un blues mid-tempo en shuffle comportant des « temps d'arrêt », est publié par la maison de disques Keen Records. Le single n'apparaît pas dans le "Billboard" américain. Cependant, avec Johnny Otis, Watson ré-enregistre le morceau en 1963 pour King Records (5774) « pour cette fois atteindre un peu plus les auditeurs. »


title: Gangster of Love

text: En 1978, pendant sa flamboyant phase « punk », Watson enregistre une nouvelle version de "Gangster of Love" pour DJM Records. Le morceau devient un véritable tube, atteignant la 32 place du Billboard R&B chart pendant une période de 13 semaines consécutives. Le morceau est caractéristique de ses concerts, avec quelques spectacles où est joué le thème des gangsters avec une fausse sirène et un simulacre de bulletin de police. La plupart des versions commencent de cette façon :


title: Gangster of Love

text: Jesse James and Frank James, Billy the Kid all the rest Supposed to be some bad cats, out in the West But when they dug me, and my gangster ways They hung up their guns, and made it to the grave 'Cause I'm a gangster of love...Plus tôt dans sa carrière, Johnny Winter enregistre "Gangster of Love" en tant que single en 1964 (Frolic 45-1016). Le morceau apparaît en 1965 dans l'album de Sam the Sham and the Pharaohs, "Wooly Bully". Le groupe Steve Miller Band inclut une version sur leur album "Sailor" de 1968,(bien qu'il ne faut pas le confondre avec le morceau du groupe The Joker, qui contient les paroles « some call me the Gangster of Love »). Miller a également fait référence au morceau dans certaines de ses autres chansons et c'est devenu une partie de son répertoire de concert.


title: Cosmos (Rio de Janeiro)

text: Cosmos est un quartier de la zone ouest de la ville de Rio de Janeiro, au Brésil.


title: Cosmos (Rio de Janeiro)

text: Le quartier appartient est essentiellement peuplé par des habitants de classe moyenne ou basse. Ces derniers sont logés dans des logements sociaux ou des lotissements communautaires comme "Vila do Céu" ou "Vila São Jorge". Ses quartiers voisins sont Inhoaíba, Paciência, Santa Cruz, Campo Grande et Guaratiba.


title: Bailey Jay

text: Bailey Jay, née le à Richmond (Virginie, États-Unis) est une actrice transgenre de films pornographiques américaine.


title: Bailey Jay

text: Bailey Jay s'est fait connaitre en 2007, sous le nom de Line Trap, via 4chan grâce à une vidéo de sa participation à Otakon la même année.


title: Bailey Jay

text: Encouragée par ses fans, elle a tourné des scènes pour le site "Shemale Yum" de Grooby, sous le nom d'Harley Quinn, en 2008. Elle ouvrit son site personnel en 2009 et vers 2010, elle a commencé à utiliser le pseudonyme Bailey Jay Elle a tourné son premier film pour Evil Angel en 2010 puis signé un contrat avec The Star Factory. En 2011 et 2012, elle a reçu l'AVN Award d'actrice transsexuelle de l'année ("Transsexual Performer of the Year").


title: Bailey Jay

text: En 2012, Bailey Jay interrompit brusquement sa carrière pornographique. Elle s'est mariée à Matt Therune, un photographe. Désormais, elle ne tourne plus que pour son site personnel. Depuis 2015, Matt et elle animent un podcast, "The Bailey Jay Show".


title: Jerzy Krasówka

text: Jerzy Krasówka, né le à Gleiwitz (aujourd'hui Gliwice en Pologne) et mort le à Wetzlar en Allemagne, est un footballeur polonais qui occupait le poste d'attaquant de 1942 à 1956.


title: Banco Central (Espagne)

text: Banco Central est une banque privée espagnole fondée le . Elle fusionna en 1991 avec Banco Hispano Americano pour devenir Banco Central Hispanoamericano, puis avec Banco Santander en 1999. Elle avait son siège à Madrid. Depuis 1947, il était situé à la rue Alcalá 49, dans un bâtiment connu sous le nom de "Edificio de las Cariátides", siège jusqu'alors de Banco Río de la Plata, banque avec laquelle Banco Central avait fusionné la même année.


title: Banco Central (Espagne)

text: Banco Central naquit de la fusion en 1919 de huit petites banques. Elle fut à l'origine de la création de plusieurs entreprises comme Minero Siderúrgica de Ponferrada (mines sidérurgiques), Saltos del Sil (hydroélectrique) ou Cementos Cosmos (ciment). La société racheta deux banques au milieu du : Banco Río de la Plata en 1947 et Banco de Tortosa en 1951. La banque devint dans les années 1980 la première banque privée espagnole.


title: Banco Central (Espagne)

text: Sous la présidence d'Alfonso Escámez, Banco Central entra en bourse à New York en 1983.


title: Banco Central (Espagne)

text: La société annonça en 1988 son intention de fusionner avec la banque Banesto, fusion qui n'aura finalement pas lieu. Elle fusionna par contre en 1991 avec Banco Hispano Americano pour former Banco Central Hispanoamericano, plus connue sous le nom de Central Hispano (BCH). La nouvelle entité garda Alfonso Escámez comme président. En 1999, la BCH fusionna avec Banco Santander et devint Banco Santander Central Hispano (BSCH), qui retrouva par la suite le nom de Banco de Santander.


title: Anastasia (mini-série)

text: Anastasia ("Anastasia: The Mystery of Anna", en français "Anastasia : Le Mystère d'Anna"), est une mini-série américano-italo-autrichiennee réalisée par Marvin J. Chomsky, et mettant en scène Amy Irving, Olivia de Havilland, Jan Niklas et Omar Sharif diffusée les et sur NBC. Puis les et sur Canale 5. Il reprend le mythe de la mort mystérieuse de la grande-duchesse Anastasia de Russie et de sa famille, par l'histoire d'Anna Anderson.


title: Anastasia (mini-série)

text: En France, la mini-série a été diffusée les et sur La Cinq. Rediffusion dans "La Saga du samedi" le , puis le sur M6.


title: Anastasia (mini-série)

text: À la fin de la première Guerre mondiale, la Russie est en pleine Révolution. L'ex-empereur, Nicolas II, et sa famille sont emprisonnés à Iekaterinbourg. Le , Iakov Iourovski, commandant du lieu de détention de la famille impériale, reçoit l'ordre d'exécuter toute la famille, le jour-même. Durant cette nuit, la famille Romanov disparaît. À Berlin, pendant l'hiver 1920, Anna Anderson, enfermée dans un asile allemand prétend être la princesse Anastasia Nikolaïevna de Russie, fille de Nicolas II, miraculeusement sauvée du massacre de sa famille. La jeune femme se crée un soutien important et cherche par tous les moyens, à se faire reconnaître comme seule héritière du trône de Russie, à la famille Romanov et au monde...


title: Banco Central

text: Plusieurs banques portent ou ont porté le nom de Banco Central, entre autres :


title: Isotopes du néon

text: Le néon (Ne) possède 19 isotopes connus, de nombre de masse allant de 16 à 34. Parmi eux, trois sont des isotopes stables, Ne, Ne et Ne, qui représentent la totalité du néon naturellement présent. La masse atomique standard attribuée au néon est de .


title: Isotopes du néon

text: Les 16 radioisotopes du néon, artificiels, sont tous à vie courte. Le radioisotope à la plus longue demi-vie est Ne avec 3,38 minutes. Tous les autres ont une demi-vie inférieure à une minute, et la plupart inférieure à une seconde. L'isotope le moins stable est Ne avec une demi-vie de . Ce dernier se désintègre par double émission de proton en O, les autres isotopes plus légers que les isotopes stables se désintégrant soit par émission de positron(β), capture électronique (dans ces deux cas en isotopes du fluor) voire par émission de positron et émission de proton (en oxygène) ou encore par émission de positron et émission alpha. Les isotopes les plus lourds se désintègrent eux tous en isotopes du sodium par désintégration β, parfois également couplée avec une émission de neutron.


title: Isotopes du néon

text: Le néon naturel est constitué des trois isotopes stables Ne, Ne et Ne, le premier étant largement majoritaire. La composition isotopique est donnée pour l'air.


title: Banco Central Hispanoamericano

text: Banco Central Hispanoamericano, parfois écrit "Banco Central Hispano Americano", également connue sous les noms de Central Hispano et de BCH, est une banque privée espagnole née en 1991 de la fusion des banques Banco Central et Banco Hispano Americano. Elle garda à sa tête le président de Banco Central, Alfonso Escámez et avait son siège à Madrid, à la rue Alcalá 49, dans un bâtiment connu sous le nom de "Edificio de las Cariátides", siège jusqu'en 1947 de Banco Río de la Plata, banque avec laquelle Banco Central avait fusionné la même année. Banco Central Hispanoamericano fusionna avec Banco Santander en 1999 pour devenir Banco Santander Central Hispano (BSCH), qui retrouva par la suite le nom de Banco de Santander.


title: Réseau ReBent

text: Le REseau de surveillance BENThique ou "Rebent" est un réseau d'observation de la vie marine créé en France par l'Ifremer.


title: Réseau ReBent

text: Ce réseau cherche à répondre aux besoins locaux, régionaux, nationaux ou internationaux (OSPAR, DCE, Natura 2000, AAMP, DSM, …) afin de mieux connaître le milieu marin côtier (habitats et biocénoses benthiques associées) ses évolutions spatiotemporelles face au forçage climatique et anthropique (artificialisation, pollutions, déchets en mer..) et les pressions et menaces qui pèsent directement sur les espèces (surpêche notamment, mais aussi problèmes posés par l'arrivée de pathogènes nouveaux (dont zoonoses ou maladies émergentes ou d'espèces invasives).


title: Réseau ReBent

text: le Rebent vise à


title: Réseau ReBent

text: Le Rébent produit :


title: Réseau ReBent

text: La région Bretagne a été zone test depuis le lancement concret du réseau en 2003, avant extension progressive à toutes les régions ayant une façade maritime.


title: Christophe Muzungu

text: Christophe Muzungu peut être :


Le Championnat de La Réunion de football 1973 était la de la compétition qui fut remportée par la JS Saint-Pierroise.


title: Championnat de La Réunion de football 1973

text: Dans une confrontation aller/retour, le de D1 affronte le de D2 pour une place en D1 la saison suivante.


text: La SS Jeunesse Musulmane reste en D1 tandis que le SS Royal Star reste en D2.


title: Point Deux

text: Point Deux (ou Point2, .2) était la collection au format hyperpoche lancée par les éditions Points le .


title: Point Deux

text: Point2 a été créée par l'équipe des Éditions Points, filiale du groupe La Martinière, et auparavant section poche du Seuil. Dès 1970, les éditions Seuil commercialisent des livres au format poche. Le , Le Seuil est racheté pour les Éditions de La Martinière. Points n'est alors plus seulement la filiale poche du Seuil, et les Éditions Points naissent en 2006.


title: Point Deux

text: On doit l'idée de la collection Point Deux à Emmanuelle Vial, directrice des Éditions Points de 2005 à , qui s'est elle-même inspirée d'un concept hollandais. Dans ce pays, le format a été lancé en 2009 par Jongbloed, maison éditant des bibles, puis a été repris par des maisons plus généralistes. Un million d'exemplaires ont depuis été vendus aux Pays-Bas sous le nom de "dwarsligger". Au vu d'un tel succès, La Martinière Groupe a décidé de racheter les droits du format pour la France au début de l'année 2010 et pour deux ans. À peine un an plus tard, les premiers ouvrages étaient en vente. Ce format est aussi commercialisé en Espagne sous le nom de "librinos" et au Royaume-Uni sous le nom de "flipback".


title: Point Deux

text: Le succès en France est limité et quelques années plus tard, le format peine à trouver sa place. En 2015 il semble clair qu'aucun nouveau titre ne sera publié dans la collection.


title: Point Deux

text: Comme son nom l'indique, le format ultra-poche propose un format encore plus réduit; il ne mesure que huit centimètres sur douze et ne pèse que 123 grammes. Afin de renforcer la solidité des ouvrages, la maison a utilisé une reliure dite « vol-au-vent », avec laquelle les pages ne sont pas collées mais cousues. L'éditeur hollandais qui a lancé la collection imprime les textes sur du papier-bible. Dans le but de gagner de la place et d'offrir un plus grand confort de lecture, les ouvrages sont imprimés horizontalement, ce qui signifie que les lignes sont parallèles à la reliure et que les pages se tournent de bas en haut (et non pas de droite à gauche). Les marges centrales ont été supprimées, la police du texte a été adaptée au format, et les lignes ont été . On peut manier l'ouvrage d'une seule main. Les prix se situent entre 9, 90 et 13 euros, mais une baisse est envisagée en 2012.


title: Point Deux

text: Bien que la vidéo de promotion compare ce format à l'iphone, l'ultra-poche se veut une évolution du papier et non du numérique. (Université de Louvain), on peut néanmoins se poser la question de la « nouveauté » de ce format, et surtout de la validité du copyright y attaché, dans la mesure où ce format n'est pas original (si ce n'est dans l'histoire de l'imprimerie « occidentale »)°: on l'utilise en effet en Inde pour l'imprimerie déjà depuis le , dérivé du format des manuscrits indigènes et appelé format "pothi" (du mot penjabi équivalent au sanskrit "pustaka",« manuscrit » puis « livre »). On le trouve ainsi utilisé encore aujourd'hui dans des maisons d'éditions religieuses populaires comme les Venkatesvara Press à Mumbai.


title: Point Deux

text: Neuf titres, tirés à 25 000 exemplaires, ont été lancés le , et 37 sont prévus pour la première année. Les titres se répartissent en une dizaine de collections. Tous les domaines sont présents dans ce catalogue, des "Promenades dans le Paris disparu" de Leonard Pitt à "La Chartreuse de Parme" de Stendhal en passant par "La Route" de Cormac McCarthy.


title: Paul Christiaan Klieger

text: Paul Christiaan Klieger aussi P. Christiaan Klieger, ( à Great Falls - à Denpasar), est un anthropologue, et tibétologue américain, chercheur de l'Académie des sciences de Californie à San Francisco.


title: Paul Christiaan Klieger

text: P. Christiaan Klieger est un anthropologue qui travaille parmi les Tibétains depuis 1978. P. Christiaan Klieger a soutenu son Ph.D intitulé "Accomplishing Tibetan Identity: the Constitution of a National Consciousness" à l'université d'Hawaï, en 1989. Il est chercheur associé au département d'anthropologie de l'Académie des sciences de Californie à San Francisco. Il a écrit de nombreux ouvrages sur les Tibétains du Tibet et de la diaspora sur le thème de la construction de l'identité tibétaine. Il a étudié les populations sur les marges de la grande région culturelle tibétaine, notamment dans la région la plus au nord de la Birmanie parmi les Rawang. Il a été conservateur d'anthropologie au Muséum Bishop, conservateur en chef de la division d'histoire du Oakland Museum of California et conservateur à à Sacramento.


title: Vasyl Kobin

text: Vasyl Kobin est un footballeur ukrainien, né le à Strabycheve. Il évolue au poste de milieu de terrain défensif et d'arrière droit.


title: Grande Mosquée de Niamey

text: La Grande Mosquée de Niamey est un édifice religieux de type mosquée situé à Niamey, la capitale du Niger. Il est dévolu au culte musulman.


title: Charles Christophe Muzungu

text: Charles Christophe Muzungu, plus connu comme Christophe Muzungu, est un homme politique du Congo-Kinshasa, secrétaire national du MNC et directeur de la Sûreté sous le gouvernement Lumumba.


title: Charles Christophe Muzungu

text: D’origine songyes, Muzungu est un des lumumbistes extradés aux Sud-Kasaï et exécutés à Bakwanga (aujourd’hui Mbuji-Mayi) en 1961. Son fils Christophe Muzungu est gouverneur de Kinshasa en 2001.


title: Serhiy Kryvtsov

text: Serhiy Andriyovytch Kryvtsov (en ) est un footballeur ukrainien, né le à Zaporijia. Il évolue au poste de défenseur central.


title: Yaroslav Rakitskiy

text: Yaroslav Volodymyrovytch Rakitskiy (en ) est un footballeur ukrainien, né le à Perchotravensk. Il évolue au poste de défenseur central au Zénith Saint-Pétersbourg.


title: Yaroslav Rakitskiy

text: En avril 2011, Rakitskiy dispute avec le Chakhtar Donetsk les quarts de finale de la Ligue des champions, face au FC Barcelone. Il se met en évidence en inscrivant un but au Camp Nou lors du match aller, mais ne peut empêcher la défaite de son équipe sur le lourd score de 5-1.


title: Yaroslav Rakitskiy

text: En 2016, il atteint avec le Chakhtar les demi-finales de la Ligue Europa. En quart de finale, il se met en évidence en marquant un but contre le Sporting Braga. En demi, son équipe s'incline face au Séville FC.


title: Yaroslav Rakitskiy

text: Rakitskiy rejoint le Zénith Saint-Pétersbourg à la fin du mois de .


title: Yaroslav Rakitskiy

text: Avec les espoirs, Rakitskiy inscrit trois buts. Il marque un but en amical contre Chypre, et également deux buts lors des éliminatoires du championnat d'Europe 2011, contre Malte et l'équipe de France. En juin 2011, il participe à la phase finale de l'Euro espoirs organisé au Danemark. Lors de cette compétition, il officie comme titulaire et joue trois matchs. Avec un bilan d'un nul et deux défaites, l'Ukraine est éliminée dès le premier tour.


title: Yaroslav Rakitskiy

text: Yaroslav Rakitskiy reçoit un total de 54 sélections en équipe d'Ukraine entre 2009 et 2018, pour quatre buts inscrits.


title: Yaroslav Rakitskiy

text: Le 10 octobre 2009, il joue son premier match en équipe nationale, contre l'Angleterre, où il se voit propulsé directement titulaire (victoire 1-0). Quatre jours plus tard, il marque son premier but avec l'Ukraine, contre Andorre (large victoire 0-6 à l'extérieur). Ces deux rencontres rentrent dans le cadre des .


title: Yaroslav Rakitskiy

text: Le 7 septembre 2010, il inscrit son deuxième but en équipe nationale, contre le Chili (victoire 2-1). Le 8 février 2011, il marque son troisième but, contre la Roumanie (victoire 6-4 aux tirs au but).


title: Yaroslav Rakitskiy

text: En juin 2012, il participe à la phase finale du championnat d'Europe organisé en Pologne et en Ukraine. Lors de cette compétition, il ne joue qu'une seule rencontre, face à l'Angleterre. Avec un bilan d'une seule victoire et deux défaites, l'Ukraine est éliminée dès le premier tour.


title: Yaroslav Rakitskiy

text: Le 6 septembre 2013, il inscrit son quatrième et dernier but avec l'Ukraine, contre Saint-Marin. Ce match gagné sur le large score de 9-0 rentre dans le cadre des . En juin 2016, il dispute à nouveau la phase finale du championnat d'Europe, qui se déroule cette fois-ci en France. Lors de cette compétition, il joue deux rencontres. Avec un bilan peu reluisant de trois défaites en trois matchs, l'Ukraine ne dépasse pas le premier tour.


title: Yaroslav Rakitskiy

text: Il reçoit sa dernière sélection avec l'Ukraine le 16 octobre 2018, contre la Tchéquie. Ce match gagné 1-0 rentre dans le cadre de la Ligue des nations.


title: Sinheungsa

text: Sinheungsa est un des temples principaux de l'ordre Jogye du bouddhisme coréen. Il est responsable des 20 temples de la troisième paroisse depuis 1995, après avoir été subordonné à Geonbongsa. Il se trouve sur les pentes du mont Seorak, sur le territoire de la ville de Sokcho dans le nord-est de la Corée du Sud, province de Gangwon.


title: Sinheungsa

text: Le temple a été fondé au pied du Dalmabong en 653 par le moine Jajang dans la sixième année du règne de la reine Jindeok de Silla sous le nom de Hyangseongsa, le « temple du bouddhisme zen » (). Il est ainsi parfois présenté comme étant le plus vieux temple zen (seon dans sa version coréenne) du pays. Il brula en 699 et en 1645 et fut reconstruit en 710, 1648 et 1847. Le temple primitif comportait initialement un stupa à neuf étages appelée Hyangseongsaji et abritant des reliques du Bouddha. Il n'en reste actuellement que trois étages qui ont été transférés au New Seorak Hotel. Ce stupa a été désigné trésor n° 443.


title: Sinheungsa

text: À la suite de l'incendie de 1645, il a été reconstruit plus haut dans la montagne à la suite d'un rêve des trois moines restants. Dans ce rêve, ils rencontrent un dieu qui leur promet que le temple ne sera jamais endommagé par le feu, l'eau ou le vent s'ils déplacent le temple. Depuis lors, il est appelé Sinheungsa, « le temple inspiré par Dieu ».


title: Sinheungsa

text: Sinheungsa se trouve à 10 minutes de marche au-dessus de l'entrée du parc national du mont Seorak. On y accède par un pont nouvellement construit, Hyeonsugyo, qui donne sur Cheongwangmun, la porte des rois célestes. Ces rois sont traditionnellement au nombre de quatre : Jiguk tient une épée, Damun un luth, Gwangmok une tour et Jeungjang un dragon. Les principaux bâtiments qui le composent sont Geukrakbojeon (temple principal), Bojeru, Jonggak (le pavillon de la cloche) et Yosachae (le dortoir). Il contient également 19 pagodes.


title: Sinheungsa

text: Geukrakbojeon (la salle de la félicité suprême) est le bâtiment principal. Il a été désigné bien culturel tangible du Gangwon n° 14 en 1971. Ce temple est dédié à Amitābha qui est accompagné par Avalokitesvara et Mahasthamaprapta. Sur les murs extérieurs, les 10 tableaux du dressage du bœuf sont représentés, ils décrivent le chemin spirituel d'un moine zen. L'édifice a été conçu pendant la quinzième année du règne de Injo de Joseon (r. 1623-1649) par trois moines : Yongseo, Yeonok et Hyeok. Depuis, il a été remanié en 1750, reconstruit en 1821 et réparé en 1977. Ses escaliers avait été taillés dans une seule pierre en 1761 par Hongjin et Hong-un. Depuis les réparations de 1977, ils sont constitués de trois pierres. Juste devant se dresse Bojeru, un pavillon ouvert construit en 1770 et utilisé pour des réunions religieuses. Il est classé en tant que bien culturel tangible du Gangwon n° 104 depuis 1985.


title: Sinheungsa

text: Autres pavillons : Myeongbujeon (le hall du jugement), construit en 1737, reconstruit en 1797 et remanié en 1975. Entre le hall du jugement et la salle de la félicité suprême, un sanctuaire est dédié aux dieux indigènes. Il contient une représentation de Sanshin, le dieu de la montagne, accompagné d'un tigre.


title: Sinheungsa

text: Il abrite également des gyeongpan (bien culturel tangible du Gangwon n° 15 depuis 1971). Ce sont des plaquettes de bois gravées larges de 18,5 cm et hautes de 30 à 40 cm portant des textes sacrés en coréen, en chinois et en sanscrit.


title: Sinheungsa

text: Le Bouddha de la grande réunification est une statue en bronze haute de 14,6 mètres et pesant 108 tonnes assise sur un piédestal de 4 mètres 30 réalisé dans le même matériau et située en contrebas du temple. Elle a été inaugurée en octobre 1997 après 11 ans de construction et est appelée « Tongildaebul ». Son financement a été assuré par 300 000 contributions des visiteurs du temple pour un cout total de 3,8 milliards de won (4,1 millions de dollars). Le piédestal est flanqué de 16 panneaux gravés, le front du Bouddha porte en son centre une pierre de jade de 10 cm entourée de 8 morceaux d'ambre de 8 cm. Le Tongil Daebul est assis les jambes croisées et médite avec les yeux mi-clos. Ses mains sont positionnées dans le mudra symbolisant « l'illuminé ». À l'intérieur de la statue, le tripitaka (les écritures bouddhistes) et trois morceaux du sari de Bouddha offerts par le gouvernement du Myanmar ont été placés. Cette statue représente le souhait fondamental des Coréens d'assister à la réunification de leur pays divisé.


title: Sinheungsa

text: Plus haut dans la montagne, il existe quelques ermitages :


title: Sinheungsa

text: Pongjeong-am est situé à 1223 m d'altitude. C'est le plus haut ermitage du pays. Sa stupa renferme des reliques du Bouddha historique, un privilège que ne possède que cinq temples de Corée du Sud. il a été fondé en 643, également par Jajang.


title: Sinheungsa

text: Gyejo-am mérite aussi une mention particulière puisqu'il a été fondé un an auparavant, c.à.d. en 652 par le moine Jajang. Cet ermitage a servi de centre de méditation à d'autres moines célèbres tels que Wonhyo et Uisang. Il est composé d'un petit pavillon et d'un autel dans une grotte. La cloche serait vieille de 1400 ans et la statue de bouddha aurait 1000 ans.


title: Sinheungsa

text: Wonhyo venait également méditer dans Geumgang-gul, la grotte de diamant.


title: Sinheungsa

text: Sinhungsa est situé dans le parc national du Seoraksan et de nombreux touristes montant à un des sommets de la montagne, le Ulsanbawi, passent par le temple.  Il existe d'autres temples portant le même nom ; ils se trouvent à Séoul, Samcheok et Icheon.


title: Gaz de haut fourneau

text: Le gaz de haut fourneau est un gaz récupéré à la sortie du gueulard des hauts fourneaux, dans la fabrication de l'acier. Il contient du monoxyde de carbone et du dihydrogène, dont la combustion permet le chauffage de l'air injecté dans les hauts fourneaux. Le surplus est utilisé pour la cokéfaction, la production de vapeur et d’électricité.


title: Gaz de haut fourneau

text: Bien que son pouvoir calorifique soit faible (un dixième de celui du gaz naturel), les contraintes liées à l’exploitation du haut fourneau font que le gaz est produit régulièrement, en de grandes quantités et pendant plusieurs décennies. Sa valorisation est donc intéressante, et la seule pollution notable liée à sa combustion consiste en l'émission de gaz à effet de serre.


title: Gaz de haut fourneau

text: Le pouvoir calorifique des fumées de haut fourneau, qui s'enflamment spontanément en sortant du gueulard, n'avait échappé à personne, mais le sujet n'intéresse personne jusqu'à la fin du :


title: Gaz de haut fourneau

text: Les considérations économiques auraient dû dès l'origine attirer l'attention des directeurs de hauts fourneaux sur la valeur des gaz comme combustible, alors qu'ils constataient chaque jour la vive chaleur qu'ils dégageaient en brûlant au gueulard on les laissa néanmoins s'échapper librement, inutilisées, dans l'atmosphère jusqu'à la fin du siècle dernier, ou bien on ne les employait qu'à sécher des moules de fonderie ou à quelqu'autre usage secondaire.


title: Gaz de haut fourneau

text: Les usines de cette époque avaient, pour la plupart, des moteurs hydrauliques, leurs hauts fourneaux marchaient à l'air froid, le prix du combustible était relativement peu élevé, c'est ce qui explique suffisamment pourquoi on se préoccupait peu de l'utilisation des gaz.


title: Gaz de haut fourneau

text: Dès 1814, le Français Aubertot les récupère pour chauffer quelques fours annexes de son usine. En effet, l'intérêt de ces fumées consiste en la présence d'une faible proportion (environ 20 % à l'époque) de monoxyde de carbone, un gaz toxique mais combustible. En 1837, l'allemand Faber du Faur met au point le premier réchauffeur d'air, tubulaire, fonctionnant avec du gaz de haut fourneau prélevé avant que celui-ci ne sorte de la charge. James Palmer Budd dépose un brevet similaire en 1845, mais en proposant une méthode pratique de captation des gaz : ceux-ci sont prélevés sous le gueulard et descendus au pied du haut fourneau par des cheminées latérales.


title: Gaz de haut fourneau

text: Vers 1850, la mise au point du gueulard à cloche, appelé alors « "Cup and Cone" », par George Parry, à l'usine d'Ebbw Vale, apporte une solution satisfaisante au problème de la captation. Les améliorations ultérieures sont nombreuses, mais la plus remarquable est celle de l'américain McKee, qui met au point un système de sas permettant de mettre en pression le haut fourneau. Parallèlement, l'épuration des gaz progresse. Ces gaz, qui ont traversé la charge, doivent en effet être dépoussiérés pour ne pas colmater les fours : des pots à poussière, des cyclones et des filtres épurent ces fumées jusqu'à des teneurs en poussières de quelques milligrammes par normo mètre cube. Ces installations tiennent compte des contraintes liées à gestion d'un gaz toxique produit en de grandes quantités.


title: Gaz de haut fourneau

text: À sa sortie du gueulard, le gaz de haut fourneau (appelé « gaz brut » ou « non épuré ») entraîne une grande quantité de poussières de coke et de minerai. La quantité de poussière est très variable et dépend à la fois de la manière dont le haut fourneau est exploité et de la qualité des matières enfournées. La gaz contient de de poussières, qui correspondent à par tonne de fonte produite. Le gaz d'un haut fourneau moderne, chargé avec des matières criblées et optimisées, comme de l'aggloméré ou des boulettes, contient généralement moins de de poussière.


title: Gaz de haut fourneau

text: La récupération de ce gaz suppose une propreté suffisante pour le consommateur. En effet, les cowpers, qui absorbent à peu près le tiers du gaz produit, sont sensibles à l'encrassement : pour fonctionner durablement ceux-ci exigent une teneur maximale de de poussière. Les moteurs à gaz ont besoin d'un gaz plus propre : entre de poussière. Les turbines, qui leur ont succédé depuis les années 1970, sont encore plus sensibles et nécessitent un gaz très pur avec moins de de poussière et bénéficient parfois d'une épuration complémentaire spécifique. Au début du , on demande habituellement en sortie d’épuration une teneur en poussières au plus égale à , voire inférieure à .


title: Gaz de haut fourneau

text: En Europe, une épuration moderne du gaz de haut fourneau se déroule généralement en deux étapes : une étape sèche avec des pots à poussière et des cyclones, et une étape humide avec des laveurs.


title: Gaz de haut fourneau

text: Amené au pied du haut fourneau par de grosses conduites, le gaz subit une première étape d'épuration dans des séparateurs statiques. En effet, la pression, la température et la teneur en poussières du gaz pouvant fluctuer très rapidement, des technologies simples et robustes sont nécessaires : les pots à poussière et les cyclones sont utilisés. Ces derniers peuvent retirer jusqu'à 85 % des poussières


title: Gaz de haut fourneau

text: Les équipements sont directement connectés au gueulard. Ils donc protégés des surpressions catastrophiques (généralement dues à des instabilités qui, en surchauffant le gaz, le dilatent) par les "bleeders", des soupapes de sécurité situées au plus haut du haut fourneau.


title: Gaz de haut fourneau

text: Le gaz semi-épuré est ensuite traité dans l'épuration secondaire qui cumule 3 rôles :


title: Gaz de haut fourneau

text: Ces trois fonctions peuvent être réalisées simultanément dans un laveur humide, dispositif pulvérisant de l'eau au moment où le gaz est décomprimé. Cette technologie s'est généralisée avec les hauts fourneaux travaillant à haute pression de gueulard.


title: Gaz de haut fourneau

text: Lorsque le gaz passe par une étape d'épuration humide, il est non seulement saturé en vapeur d'eau mais contient aussi des gouttelettes que les dévésiculeurs installés en sortie d'épuration humide maintiennent sous .


title: Gaz de haut fourneau

text: On équipe aussi, depuis peu, les gros hauts fourneaux d'un turbo-alternateur qui peut produire jusqu'à d'électricité en récupérant l'énergie de la décompression des gaz. Dans ce cas, l'épuration par un laveur humide est plus difficile car le procédé ne peut plus profiter de la décompression du gaz. De plus, comme il est intéressant de conserver le gaz chaud pour profiter de son plus grand volume, les épurations secondaires sèches réapparaissent depuis les années 2000, notamment en Asie.


title: Gaz de haut fourneau

text: Le gaz, qui contient du monoxyde de carbone et de l’hydrogène, a un pouvoir calorifique faible ( par Nm pour un haut fourneau moderne) mais représente une fraction significative (≈30 %) du bilan thermique du haut fourneau.


title: Gaz de haut fourneau

text: Le monoxyde de carbone et l'hydrogène sont les agents réducteurs du minerai de fer, qui se forment et réagissent à haute température. Un haut fourneau moderne dispose de capteurs analysant en permanence la composition et la température du gaz sur toute la section du gueulard, de manière à détecter d'éventuelles dissymétries de fonctionnement. Une teneur anormalement haute en hydrogène peut aussi indiquer une entrée d'eau à l'intérieur du haut fourneau, due à une fuite du système de refroidissement.


title: Gaz de haut fourneau

text: L'azote vient de l'air injecté aux tuyères : il traverse la charge sans réagir de manière significative. Quant à l'oxygène, il est autant issu du vent que de la réduction des oxydes de fer du minerai. Le chlore est caractéristique de l'injection de charbon, le soufre vient essentiellement du coke.


title: Gaz de haut fourneau

text: La composition du gaz de gueulard fluctue suivant le fonctionnement du haut fourneau. Ses variations de composition chimique peuvent compliquer sa combustion. Par exemple, lorsque sa teneur en hydrogène dépasse les 5 %, les moteurs alimentés en gaz sont sujets à des allumages anticipés. Dans les années 1960, l'augmentation du pourcentage d'aggloméré dans la charge se traduit par une diminution du pouvoir calorifique du gaz et il est parfois nécessaire de l'enrichir pour l'un ou l'autre de ses usages. En effet, l'aggloméré diminuant les besoins en coke, le gaz est moins riche en monoxyde de carbone.


title: Gaz de haut fourneau

text: À l'inverse, les années 1980, la généralisation de l'enrichissement du vent en oxygène, nécessaire pour les forts taux d'injection de combustible aux tuyères, amène une baisse de la teneur en azote des gaz circulant dans la cuve, et donc à une augmentation du pouvoir calorifique du gaz de haut fourneau.