title: Protestantisme en France

text: Les luthériens sont principalement implantés en Alsace et dans le pays de Montbéliard (car Montbéliard n'était pas encore incorporée au royaume de France lors des persécutions religieuses, et l'Alsace a été exceptée des persécutions). Les calvinistes (ou réformés) sont présents surtout dans le Midi, dans le Languedoc (surtout dans les Cévennes), le Béarn, la vallée de la Dordogne (Bergerac, Sainte-Foy-la-Grande, Castillon-la-Bataille), l’ancien comté de Foix, le Dauphiné, et dans quelques points de l'Ouest de la France (Saumur, La Rochelle, etc.). Dans d’autres régions (Pays de Loire, Poitou, Bretagne, Nord de la France), le protestantisme est plus diffus. Il est présent dans la plupart des grandes villes, où sa sociologie évolue rapidement en fonction des implantations nouvelles des églises évangéliques.


title: Protestantisme en France

text: L'anabaptisme et le mennonitisme se développent à partir de l'Alsace et de Montbéliard.


title: Protestantisme en France

text: Numériquement, les protestants formaient au une communauté d'un peu moins d'un million de personnes, soit environ 5% de la population du royaume de France, qui possèdaient une culture spécifique, notamment dans le Midi où le français est utilisé dans les églises au lieu de la langue vernaculaire usuelle.


title: Protestantisme en France

text: Environ ont quitté le territoire lors des persécutions avant et après la révocation de l’édit de Nantes, le (dragonnades, interdiction d'exercice de certaines professions, destruction des temples, confiscations des biens, enlèvement d'enfants, condamnation à la prison ou aux galères, exécution des prédicants), tandis que ceux qui se sont maintenus sur place ont été contraints d'abjurer le protestantisme en faveur du catholicisme. La démographie protestante française ne commence à se redresser qu'à partir du Réveil protestant francophone dans la première moitié du . Elle représente actuellement 3 à 4 % de la population française.


title: Protestantisme en France

text: La population protestante des DOM représente environ :


title: Protestantisme en France

text: Quelque , non comptabilisés dans les statistiques françaises qui n'englobent que la France métropolitaine et les DOM, résident dans deux territoires d'outre-mer français, témoins du dynamisme de la mission protestante des :


title: Protestantisme en France

text: Le principal précurseur du protestantisme en France est sans doute Jacques Lefèvre d'Étaples (1450?-1537), théologien et humaniste français, traducteur de la Bible et exégète à l'esprit critique. Nommé en 1520 vicaire de Guillaume Briçonnet, évêque de Meaux, Lefèvre crée le « Cénacle de Meaux » dont le but était d'améliorer la formation des prêtres en s'attachant à la prédication et à la vulgarisation des Écritures, en regroupant autour de lui Guillaume Farel (futur prédicateur protestant), Guillaume Briçonnet, Gérard Roussel, Louis Berquin, François Vatable ou encore Marguerite d'Angoulême.


title: Protestantisme en France

text: Après les premiers succès du luthéranisme, qui coexiste pacifiquement avec le catholicisme pendant une trentaine d'années malgré l'excommunication de Luther en 1521, une deuxième vague de prédicateurs protestants se répand en France sous l'influence de Jean Calvin, parmi lesquels Guillaume Farel ou Guy de Brès.


title: Protestantisme en France

text: En 1560, environ 10 % des Français sont devenus protestants (appelés « huguenots »), proportion qui monte à 30 % chez les nobles français.


title: Protestantisme en France

text: En mai 1559 a lieu la première assemblée nationale (ou synode) de l'Église réformée de France. En septembre 1561, le colloque de Poissy, au cours duquel théologiens catholiques et protestants ont tenté de se mettre d'accord, est un échec. Le à Wassy, des protestants surpris pendant un culte sont massacrés par le duc de Guise, ce qui marque le début des guerres de religion. Le baron des Adrets, noble protestant méridional, fait à son tour tuer des catholiques.


title: Protestantisme en France

text: Huit guerres de religion (1562-98) sont dénombrées au , la France connaissant une fracture religieuse : la majorité du pays reste fidèle au catholicisme, tandis qu'une importante minorité rejoint la Réforme. Le principe de la coexistence de deux confessions dans le Royaume se révèle inapplicable. La guerre ne peut être évitée, signe de l'échec de la tolérance civile. Huit guerres vont se succéder sur une durée de , entrecoupées de périodes de paix fragiles.


title: Protestantisme en France

text: Le , le mariage d’Henri de Navarre et de Marguerite de Valois est célébré à Paris. Peu après, le 23-, le Massacre de la Saint-Barthélemy a lieu à Paris. Un Conseil royal se réunit, au cours duquel il est décidé d'éliminer les principaux chefs huguenots. L'amiral de Coligny et d'autres gentilshommes protestants sont assassinés tant au Louvre qu'en ville. Cette exécution d'un nombre limité de chefs huguenots est suivie d'une tuerie qui va durer jusqu'au et fait dans Paris . Le massacre s'étend alors à la province où l'on dénombre . Le massacre marque le début de la quatrième guerre de religion.


title: Protestantisme en France

text: Le , la paix de Bergerac est signée entre le roi Henri III et les protestants, mettant un terme provisoire au conflit.


title: Protestantisme en France

text: Ces guerres entraînent un déclin démographique du protestantisme français : alors que les huguenots, au tout début des années 1560, sont environ 2 millions, soit 12,5 % d'une population française estimée à 16 millions d'habitants, leur chiffre serait tombé à 1,25 million au moment de l'édit de Nantes, soit 9 % d'une population elle-même en régression (14 millions d'habitants).


title: Protestantisme en France

text: Ce déclin ne doit pas masquer l'incertitude religieuse qui reste très répandue au car la frontière confessionnelle est loin d'être tracée : les hésitations, les allers et retours, les conversions et abjurations des croyants, marquent en France l'histoire religieuse de ce siècle.


title: Protestantisme en France

text: Le , Henri IV se convertit au catholicisme, ce qui lui permet d'accéder enfin au trône de France auquel il prétendait depuis 1589. C’est à propos de cette cérémonie qu’il aurait prononcé la célèbre phrase : « Paris vaut bien une messe ». Henri IV signe l’Édit de Nantes, le , qui reconnaît la liberté de conscience et une liberté de culte limitée aux protestants. La promulgation de cet édit met fin aux guerres de religion qui ont ravagé la France au , et instaure une amnistie mettant un terme à toutes poursuites. Le royaume de France est alors le seul État où deux religions coexistent officiellement. Henri IV est assassine le par François Ravaillac, un catholique fanatique en désaccord avec les réformes religieuses du roi.


title: Protestantisme en France

text: En 1617, le roi Louis XIII évince sa mère Marie de Médicis. L'une de ses premières décisions est de rendre le libre exercice du culte catholique au Béarn, pays passé à la Réforme protestante sous Jeanne d'Albret. Cette disposition de l'édit de Nantes n'avait jamais été appliquée. En 1620, Louis XIII décide de marcher sur le Béarn afin d'imposer l'exécution de son édit de 1617. Ce qui conduit à une série de rébellions, qui conduit finalement en 1629 à la paix d'Alès, qui réduit à néant la plupart des dispositions politiques et militaires accordées aux protestants par l'édit de Nantes pour garantir leurs libertés. Les libertés sont donc graduellement grignotées par la suite. À partir de 1679, un processus méthodique d’étouffement du protestantisme se met en place :


title: Protestantisme en France

text: Au début de son règne, en gros de 1661 à 1679, Louis XIV poursuit la politique antiprotestante « douce » de son prédécesseur. Une application tatillonne de l'Édit de Nantes lui permet d'interdire tout ce qui n'y est pas explicitement autorisé aux protestants : il fait par exemple détruire tous les temples bâtis après 1598, fait exercer des pressions sur les enfants protestants qui peuvent se convertir au catholicisme dès l'âge de sept ans et être dès lors élevés dans une institution catholique aux frais de leur famille. Malgré des moyens importants, les résultats de cette politique sont très faibles mais le déclin démographique du protestantisme se poursuit : en 1670, il compte , soit 4 % des 20 millions de Français. À partir de 1680, encouragé par la position que lui donne sa supériorité militaire et diplomatique indiscutée en Europe et sans doute soucieux de donner des gages de bonne catholicité au pape Innocent XI avec lequel il a eu maille à partir, le roi décide de recourir à la contrainte et au besoin à la violence contre les protestants de France qui sont en somme les seuls à résister encore à sa volonté de pouvoir absolu.


title: Protestantisme en France

text: S'ouvre alors une période de persécutions, notamment sous forme de logement forcé de troupes au comportement violent ou abusif (les dragonnades), confiscation des biens, enlèvement des enfants ou emprisonnement, ce qui conduit à l'émigration (le Refuge) et l'autre partie à une sorte de résistance passive ou, dans sa majorité, à pratiquer un catholicisme de surface. La cruauté des dragonnades entraîna des conversions en masse. On estime qu’à la fin de l’été 1685, donc avant l'édit de Fontainebleau, le nombre de ceux qui avaient signé sous la contrainte une confession de foi catholique avait atteint environ personnes.


title: Protestantisme en France

text: Estimant, sur la base des rapports quelque peu enjolivés transmis par ses intendants, que le protestantisme était pratiquement éradiqué, Louis XIV signe le l'Édit de Fontainebleau révoquant l’Édit de Nantes. Le protestantisme est dès lors purement et simplement interdit dans tout le royaume de France, sauf en Alsace où ses libertés sont garanties par les traités de Westphalie (1648) et l'acte de capitulation de Strasbourg (1681).


title: Protestantisme en France

text: C'est alors la période de l'« Église sous la Croix », un siècle (1685-1787) pendant lequel des cultes clandestins se tiennent parfois au Désert (allusion à l'errance du peuple d'Israël dans le Sinaï), c'est-à-dire souvent en pleine nature dans des grottes, clairières ou vallons isolés), cela dans toute la France, avec l'appui ponctuel de pasteurs itinérants risquant leur vie à chaque étape. Au sein de cette période de l'« Église sous la Croix », la révolte des Camisards (1702-1704) constitue un épisode exceptionnel, essentiellement cévenol, mêlant prophétisme et violence, qui implique toute une population révoltée par la répression dans une guérilla qui oblige le roi de France à mobiliser contre elle, en pleine guerre de Succession d'Espagne, d'excellents régiments.


title: Protestantisme en France

text: De leur côté, prélats et missionnaires catholiques s'efforcent également par la plume et la parole de convaincre les protestants de la supériorité du catholicisme, ou tout simplement de l'intérêt matériel et immédiat qu'apporterait une conversion. On peut citer Bossuet, auteur d'une Histoire des variations des Églises protestantes, qui obtint par exemple en 1668 la conversion tardive de Turenne.


title: Protestantisme en France

text: Le , par sa "déclaration contre les huguenots", Louis XV renforce l'application de la législation anti-protestante et impose l'instruction catholique forcée pour les enfants. La trêve de 1744 empêche la persécution des protestants, ils profitent de cette année pour se marier, baptiser leurs enfants et pratiquer leur culte.


title: Protestantisme en France

text: En 1745, la persécution anti-protestants reprend, l’Église catholique prend de nouvelles mesures et exécute des pasteurs clandestins, envoie des huguenots aux galères et leurs femmes en prison lorsqu'ils sont pris à pratiquer leur culte (la prison pour femmes la plus connue étant la Tour de Constance, à Aigues-Mortes).


title: Protestantisme en France

text: Enfin, le , Louis XVI rend aux protestants une existence légale par l'édit de Versailles qui institue pour les non-catholiques un état civil laïc (tenu par des juges royaux), ce qui permet aux protestants de faire lever la mention infamante d'enfant illégitime jusque-là accolée à toutes les naissances protestantes dans les registres paroissiaux.


title: Protestantisme en France

text: Comme le fait remarquer Georges Gusdorf, la période de la persécution anti-protestante, entre la Révocation de l'édit de Nantes, en 1685, et l'édit de tolérance, en 1787, recouvre une période que l'historiographie française et l'imaginaire collectif ont appelé le "Siècle des Lumières", donnant de cette période un récit positif d'une lutte pour la liberté permettant de faire disparaître ce que Gusdorf a qualifié de « génocide » dans l'indifférence quasi-générale des philosophes.


title: Protestantisme en France

text: A la Révolution, il y aura seulement 17 protestants parmi les 1200 députés aux États généraux. Toutefois plusieurs protestants font partie des protagonistes de la Révolution : Antoine Barnave, François-Antoine de Boissy d'Anglas, Pierre-Joseph Cambon, Benjamin Constant, Jean-Paul Marat, Jacques Necker, Jean-Paul Rabaut Saint-Étienne... Aucun comportement commun ne les caractérise : on en trouvera dans tous les partis, défendant toutes les opinions. Ils contribueront de manière parfois marquante aux travaux des assemblées :


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text: Par la suite 22 protestants seront élus à l'Assemblée législative de 1791 sur un total de 745 députés, et 36 députés protestants à la Convention sur un total de 749.


title: Protestantisme en France

text: Pendant la Révolution française, tous les cultes vont être interdits, les églises, les temples et les synagogues sont fermés et désaffectés, pour promouvoir d'abord un déisme d'État, Culte de la Raison et de l'Être suprême et la théophilanthropie, puis l'athéisme, les campagnes de déchristianisation culminant notamment de à juillet 1794 puis après le coup d’état du . Les protestants feront profil bas, plusieurs conventionnels protestants acceptant même sans trop se compromettre ces campagnes de déchristianisation. Si le culte fut partout suspendu, le protestantisme, habitué à la clandestinité et peu doté de richesses, fut relativement peu affecté par le vandalisme ou les confiscations. Le culte reprendra au lendemain du 9 thermidor et un seul conventionnel protestant sera victime de la réaction thermidorienne.


title: Protestantisme en France

text: Avec Napoléon Bonaparte, les différents cultes, catholiques, protestants et israélites, sont rétablis et dotés d'institutions officielles centralisées sur le modèle de l'Église catholique romaine. La loi du 18 germinal an X () rétablit officiellement le culte protestant et reconnaît deux obédiences distinctes en créant un consistoire luthérien et un consistoire calviniste (Église réformée et Église de la Confession d'Augsbourg). Les protestants peuvent donc à nouveau établir des lieux de culte et de nombreux temples seront édifiés dans la première moitié du .


title: Protestantisme en France

text: A l'été 1815 toutefois, des protestants du Midi particulièrement dans la région de Nîmes sont à nouveau victimes d'une vague de violence, la Terreur blanche. L'estimation du nombre de victimes varie de quelques dizaines à quelques centaines.


title: Protestantisme en France

text: Le a ensuite vu un développement rapide du protestantisme en France. Même sous la première Restauration, le protestantisme se sent désormais protégé. À un certain épuisement religieux à la fin du succède une période de renouveau, pour une part lié à un renouveau sociologique dû à l'essor de la bourgeoisie protestante mais aussi et surtout lié à la vague de fond qui traverse tout le protestantisme francophone entre 1820 et 1850, le Réveil :


title: Protestantisme en France

text: À partir de 1849 toutefois, puis de nouveau en 1872 et 1873 à l'occasion du Synode général de l'Église réformée de France, le protestantisme français se divise entre « orthodoxes », souvent issus du Réveil, et « libéraux », avec l'apparition des Églises évangéliques libres. Ces divisions perdureront jusqu'en 1938.


title: Protestantisme en France

text: En 1855, le pasteur John Bost, refusant la loi de 1838 qui ordonne d'enfermer les aliénés, fonde les asiles de la Force (son premier asile, "La famille évangélique" est créé en 1848 pour accueillir des orphelines et filles "en danger moral"). Les Asiles de Laforce (devenus "Asiles John Bost" à la mort de son fondateur en 1881) sont reconnus d'utilité publique en 1877.


title: Protestantisme en France

text: En 1872 apparaît la Mission populaire évangélique lancée par le pasteur britannique Robert McAll venu prêcher à Paris à la suite des terribles événements de la Commune. Parmi les mouvements qu'il a inspirés, citons :


title: Protestantisme en France

text: L'Armée du salut s'implante à Paris en 1881 sous la conduite de Catherine Booth-Clibborn, fille du fondateur William Booth.


title: Protestantisme en France

text: Le protestantisme français est passé de adhérents en 1851 à en 1861 puis à en 1872, l'Alsace-Moselle étant retranchée. Il s'agit donc d'une bien petite minorité même si elle a tout au long du une influence très forte sur l'économie française et même la politique française avec par exemple François Guizot, William Henry Waddington, Charles de Freycinet, Léon Say, l'amiral Jauréguiberry.


title: Protestantisme en France

text: La Fédération protestante de France (FPF) a été créée le comme une union d’Églises destinée à « défendre les intérêts protestants » dans le contexte de la loi de séparation des Églises et de l'État.


title: Protestantisme en France

text: En 1938, les négociations conduites par le pasteur Marc Boegner en vue d'une « restauration de l'unité réformée » permirent d'établir une nouvelle Déclaration de foi de l'Église réformée de France et une partie des « Églises libres » acceptèrent de se rattacher à l’Église réformée de France. Mais certains restèrent à l'écart craignant que, malgré le nouveau texte, la théologie libérale ne prenne le dessus dans la nouvelle Union. Ils formèrent l'Union nationale de Églises réformées évangéliques indépendantes (UNEREI), aujourd'hui l'Union nationale des Églises protestantes réformées évangéliques de France, membre de la Fédération protestante de France.


title: Protestantisme en France

text: En 2012, l’Église réformée de France et l'Église évangélique luthérienne de France s'unissent au sein d'une nouvelle union d'églises l’Église protestante unie de France.


title: Protestantisme en France

text: La Fédération protestante de France fédère aujourd'hui 26 Églises et unions d’Églises. Les annuaires protestants recensent 690 paroisses luthériennes et réformées (luthéro-réformées) ainsi que communautés évangéliques actives en France.


title: Protestantisme en France

text: Depuis 2009, un grand rassemblement des protestants de toute tendance (historiques ou évangéliques), "Protestants en Fête", est organisé tous les quatre ans par la Fédération protestante de France sur le modèle du Kirchentag allemand. La dernière édition a réuni environ dont 8000 au Zénith de Strasbourg et les autres dans 7 églises de la ville qui retransmettaient la célébration en direct, sur le thème de la fraternité et des cinq cents ans de la Réforme protestante.


title: Protestantisme en France

text: Parallèlement, une partie de la gauche chrétienne réunie au sein du mouvement du « christianisme social » se tourne explicitement vers le socialisme, le communisme (après 1917), voire l'anarchisme, souvent au sein de groupes œcuméniques. On a ainsi, en 1908, la création de l'Union des socialistes chrétiens par Raoul Biville (professeur de droit) et Paul Passy (également professeur), à laquelle adhère Jules Humbert-Droz, l'un des fondateurs du Parti communiste suisse. Henri Tricot, un pasteur anarchiste ("De l'anarchie à l'Evangile", 1910), fonde l'Union des communistes spiritualistes. Pendant les années 1930, l'Union des socialistes chrétiens et la tendance communiste des chrétiens sociaux fusionne dans le "Front des chrétiens révolutionnaires". Mené en particulier par le syndicaliste Maurice Laudrain (futur membre de l'« abondancisme ») et le député André Philip (futur membre du PSU), celui-ci publie la revue "Terre nouvelle".


title: Protestantisme en France

text: Pendant la Deuxième Guerre mondiale, de nombreux protestants s'illustrèrent dans la Résistance surtout dans le sauvetage des juifs. L'aspect le plus spécifique en est sans doute la Résistance purement non-violente conduite par le pasteur André Trocmé au Chambon-sur-Lignon avec l'aide de tous les habitants de la région et de certains groupes ou organisations protestantes tels que les quakers ou la CIMADE, créée à cette époque.


title: Protestantisme en France

text: Après 1945, on retrouve de nombreux protestants au sein des mouvements luttant pour l'information sexuelle et le droit à l'avortement, au sein du Planning familial, etc.


title: Protestantisme en France

text: A l'heure actuelle, l'antiprotestantisme est très marginal, bien qu'on en trouve encore des traces, dans l'usage par exemple du terme péjoratif "puritain"


title: Protestantisme en France

text: Nombreux sont les protestants issus des Églises établies qui sont très attachés à l'histoire douloureuse de leur Église et parfois aux éléments d'histoire familiale associés ; c'est ce qui a conduit à la fondation de la Société de l'histoire du protestantisme français (SHPF), société savante fondée en 1852 afin de faciliter les recherches historiques sur le protestantisme. C'est une des plus anciennes sociétés savantes de France, qui publie depuis sa fondation le Bulletin de la SHPF (trimestriel), auquel s'est ajouté depuis les années 1980, les Cahiers du centre de généalogie protestante. Dans la même veine, il existe une association des Amitiés huguenotes internationales qui entretient les liens avec les communautés protestantes issues de l'émigration huguenote dans les pays dits du Refuge (voir au paragraphe ci-dessus).


title: Protestantisme en France

text: L'une des manifestations les plus connues de l'attachement mémoriel protestant est sans doute l'Assemblée du désert qui se tient tous les premiers dimanches de septembre sous les chênes verts environnant le Musée du Désert à Mialet (Gard) : le matin des milliers protestants venus du Midi de la France mais aussi d'autres régions françaises voire de l'étranger participent à un culte en plein-air et l'après-midi à des conférences historiques en rapport avec les dates anniversaires du moment. Le terme désert, utilisé par les protestants du , époque de l’illégalité du culte protestant, pour désigner les zones reculées où les cultes clandestins se tenaient tant bien que mal, fait référence au livre de l'Exode dans la Bible, et au long parcours du peuple hébreu dans le désert après sa sortie d’Égypte.


title: Protestantisme en France

text: Outre le Musée du désert, installé dans la maison natale du chef camisard Rolland, le site Huguenots en France compte pas moins de 18 musées du protestantisme en France, sans compter les monuments et lieux de mémoire.


title: Protestantisme en France

text: Le rattachement tardif ou temporaire à la France de certains territoires a donné à leur histoire religieuse une tout autre tonalité que celle du reste de la France. Jusqu'à la Guerre de Trente Ans, l'Alsace est terre d'empire et le protestantisme est présent dans de nombreuses régions, soit sous sa forme luthérienne soit sous sa forme réformée (minoritaire) en fonction de la religion du prince, selon les termes de la Paix d'Augsbourg de 1555. La signature des traités de Westphalie par Louis XIV en 1648 assura la protection juridique des protestants d’Alsace, à la différence de leurs coreligionnaires de vieille France déclarés hors la loi par la révocation de l’Édit de Nantes en 1685. Cependant un ensemble de contraintes furent imposées aux protestants d’Alsace en vue de favoriser les conversions.


title: Protestantisme en France

text: D'autre part en raison de son rattachement à l'Empire allemand de 1871 à 1918, l'Alsace n'a pas été associée à la séparation de l’Église et de l’État. Après quelques débats et quelque agitation dans les années 1920, le statut des églises d'Alsace est resté celui du Concordat de 1801.


title: Protestantisme en France

text: Le protestantisme alsacien dispose de sa propre Faculté de théologie au sein de l'Université de Strasbourg alors que les pasteurs de la « France de l'intérieur » (hors évangéliques) se forment à la Faculté de théologie protestante de Paris et à la Faculté de théologie protestante de Montpellier.


title: Protestantisme en France

text: Les églises luthériennes et réformées d'Alsace se sont à présent réunies pour former l'Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine (UEPAL), forte de membres et 290 paroisses.


title: Protestantisme en France

text: Sous la suzeraineté de duc de Wurtemberg, Montbéliard est maintenu dans l'orbite luthérienne jusqu'à la Révolution française, parfois contre la volonté des habitants qui auraient pu avoir des affinités avec les protestants calvinistes francophones. Les pasteurs seront donc formés à l'université de Tübingen pour éviter toute « contamination ». Le temple Saint-Martin, érigé à partir de 1601, est le plus ancien temple protestant de France.


title: Protestantisme en France

text: À partir de 1685, Montbéliard accueille son lot de réfugiés huguenots chassés de France, ce qui occasionne la construction d'un quartier neuf, le Faubourg de Besançon, et du Temple Saint-Georges. En 1704, Jean Cavalier et son bataillon de camisards s'enfuient du Royaume de France où ils craignent d'être emprisonnés en passant par Montbéliard. Après 1712, Montbéliard accueille des anabaptistes expulsés d'Alsace auquel le prince attribue des fermes de tout premier plan qu'ils font d'ailleurs remarquablement fructifier.


title: Protestantisme en France

text: En 1793, Montbéliard est occupé par les troupes françaises et intégré à la France. L’Église luthérienne, coupée de l'Alsace par le traité de Francfort de 1871, forme une des deux inspections ecclésiastiques de l’Église évangélique luthérienne de France (aujourd'hui Église protestante unie de France).


title: Protestantisme en France

text: Le une ordonnance royale créait à Alger une « Église consistoriale pour le culte protestant », qui n'était rattachée à aucune des deux Églises protestantes reconnues en métropole. Elle allait devenir l’« Église protestante unie d'Algérie » avec l'ordonnance royale du instituant un oratoire luthérien à Dely-Ibrahim, puis les décrets du et du organisant une véritable Église mixte, avec trois consistoires mixtes (Alger, Oran, Constantine), trois paroisses mixtes dans ces mêmes villes et des paroisses réformées ou luthériennes. Cette organisation allait subsister jusqu'à la loi de séparation des Églises et de l'État en 1905.


title: Protestantisme en France

text: Née en pleine révolution industrielle anglaise, en 1878, l'Armée du salut s'implante à Paris en 1881 sous la conduite de Catherine Booth. Aidée de deux camarades de son âge, elle s'installe en plein quartier populaire de Belleville-Ménilmontant. L'évangélisation est accompagnée d'un grand travail social : hôtelleries populaires, maisons pour jeunes filles en danger. De nombreux postes de l'Armée du salut sont créés dans toute la France. La structure de l’Armée du salut évolue avec le temps : elle crée l’Association des œuvres françaises de bienfaisance de l’Armée du salut, reconnue d'utilité publique en 1931, interdite sous l'Occupation, rétablie après 1945. Depuis le , l'Armée du salut est scindée en deux : la Congrégation Armée du salut (branche historique chargée du culte) et la Fondation Armée du salut (branche sociale, respectueuse des valeurs chrétiennes).


title: Protestantisme en France

text: Dès ses débuts, la Réforme est pour les femmes l'occasion d'une réévaluation de leur rôle dans la famille, puis dans la société. À partir du , les femmes peuvent avoir, selon la Reforme, un accès à l’éducation. Elles doivent apprendre à lire pour pouvoir étudier la Bible et ainsi, élever chrétiennement leurs enfants. Les femmes protestantes se révèlent alors plus instruites que les femmes catholiques. Leur savoir les prépare à leur rôle de mère et d’épouse. Ce siècle est également marqué par l’ouverture d’écoles pour filles dans les grandes villes protestantes (Nîmes, La Rochelle…) du royaume de France. Mais le pouvoir reste aux mains des hommes, les femmes doivent rester de simples ménagères. De nombreuses femmes célèbres sont recensées à cette époque, essayant de faire bouger les dogmes :


title: Protestantisme en France

text: Dès le , elles montrent de plus en plus leur désir de prendre des responsabilités au sein de la société. Elles manifestent ce désir notamment avec la publication de "la Voix des Femmes", un quotidien féministe qui réclamait l’égalité homme-femme en politique. Au , ce mouvement est illustré par Louise Weiss. Le est marqué par la création de nombreuses associations, mettant en évidence la capacité des femmes à s’investir dans la société française, par exemple l’Union chrétienne des jeunes filles (UCJF) chargée de soutenir moralement les jeunes filles venues des provinces pour trouver du travail, le mouvement Jeunes Femmes, issu des UCJF, qui à partir de 1955, influencé par le mouvement féministe, aide les femmes sur les questions de contrôle des naissances, d'épanouissement du couple, de travail de la femme et de responsabilités offertes dans l’Église ou encore la Fédération française des éclaireuses, mouvement pionnier de scoutisme féminin.


title: Protestantisme en France

text: Malgré l'existence de plusieurs femmes pasteures ou engagées dans différents ministères dès les années 1930 (Madeleine Blocher-Saillens fut nommée pasteur de plein droit en 1929 dans l'Église évangélique baptiste du Tabernacle, à Paris; Berthe Bertsch, fut consacrée en 1930 dans l’Église réformée d’Alsace et de Lorraine; Geneviève Jonte en 1937 dans l’Église évangélique luthérienne de Montbéliard ; Elisabeth Schmidt commencera son ministère dans l’Église réformée de France en 1935 et sera consacrée en 1949), il faudra attendre 1960 pour que les femmes soient autorisées à devenir pasteurs à l’égal des hommes dans les Églises luthériennes et réformées (notamment pour que disparaisse, dans certaines de ces Églises, la clause qui leur interdisait d'être mariées). Sur ce plan, on note la particularité de l'Armée du salut qui, dès sa fondation, considéra qu'une femme peut enseigner à l'égal des hommes (voir plus bas).


title: Protestantisme en France

text: Comme indiqué plus haut au paragraphe « Statistiques », 12 % des pasteurs répertoriés par la Fédération protestante de France sont des femmes (ce qui représente près de 200 pasteures) ; cette proportion atteint 23 % dans les églises réformées.


title: Protestantisme en France

text: Max Weber a mis en évidence dans "L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme" la contribution unique du protestantisme à la création d'une culture favorable à la liberté d'entreprendre et au capitalisme, culture qui s'est à présent imposée à l'échelle mondiale. Weber met particulièrement en évidence le rôle des calvinistes et des puritains, caractérisés par un ascétisme qui mène à la thésaurisation donc à la formation de capital. Les activités industrielles, de négoce ou de banque menées par des protestants ont donc prospéré dans la durée. Des alliances réfléchies entre familles protestantes - qui ont d'ailleurs donné lieu à l'émergence d'une haute société protestante - ont également permis de consolider et de diversifier ces activités économiques. De nombreuses entreprises françaises, toujours en activité aujourd’hui, ont ainsi été créées par des protestants et demeurent de véritables réussites, par exemple :


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: La rue Georges-Clemenceau est une rue du quartier Malakoff - Saint-Donatien de Nantes, en France.


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: La rue est en ligne droite, elle suit un axe nord-est/sud-ouest, et ne présente pas de déclivité. Elle part de la rue Stanislas-Baudry, dans l'axe de l'entrée Est du jardin des plantes pour rejoindre la rue Henri-IV et la place de l'Oratoire (le long du cours Saint-Pierre). Elle croise la rue Élie-Delaunay et la cour Jules-Dupré. La voie est bitumée, ouverte à la circulation automobile.


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: La rue a d'abord été marquée par la présence de religieux. L'établissement des Ursulines a contribué à l'appellation « rue des Ursules », puis elle devient « rue du Séminaire ». On lui donne ensuite le nom de « rue Pigalle ». Vers 1788, elle prend brièvement le nom de « rue de l’Aubépin ». L'ouverture du lycée public, longtemps seul ce type dans la ville, la fait devenir « rue du Lycée », « rue du Collège royal », puis, à nouveau, « rue du Lycée ». Après la Première Guerre mondiale, il est décidé d'attribuer au lycée le nom d'un ancien élève de l'établissement : Georges Clemenceau, homme d'État qui fut à la tête du gouvernement durant le conflit. Une décision du conseil des Ministres ayant ajourné les hommages publics rendus à des personnalités vivantes, il faut attendre le , lendemain de la mort du « Tigre », pour que la rue prenne officiellement le nom de rue Georges-Clemenceau.


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: Les ursulines qui s'installèrent à Nantes en 1627 après en avoir obtenu l'autorisation un an auparavant bâtirent leur couvent, à partir de 1629, dans les tenues dites « de la Malvoisine », « de la Colletrie » et « de Bellevue », situées à l'emplacement de l'actuel lycée Georges-Clemenceau.


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: Un séminaire est construit en 1642 à l'ouest du couvent et est reconstruit en 1699. Le couvent et le séminaire était alors séparés par ruelle étroite et sinueuse, la rue Saint-François dont la partie sud existe toujours.


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: En 1805, lors de la création du lycée par la réunion des deux établissements, ceux-ci furent réunis par trois petits ponts de bois surplombant la rue Saint-François, qui sont demeurés durant presque un siècle le seul moyen de communication entre les deux bâtiments.


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: Le plan des hôtels particuliers jumeaux, l'hôtel de la Pilorgerie et l'hôtel Cazenove de Pradines ( de la rue), construits entre 1770 et 1780 (ou après 1778), est original par rapport aux autres demeures du même genre dans le Nantes de cette époque. Il semble qu'il n'existe dans la ville qu'un seul autre bâtiment du respectant ce type d'ordonnancement, où une porte s'ouvre sur une cour formée de trois ailes d'un même édifice (il s'agit de l'hôtel de Commequiers, au de la rue du Roi-Albert). L'hôtel de la Pilorgerie et l'hôtel Cazeneuve de Pradines (ou Cazenove de Pradines) sont inscrits au titre des monuments historiques depuis le et le .


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: Au se trouve un autre bâtiment remarquable, l'hôtel de l'Aubépin, postérieur à 1778, et doté d'un fronton soutenu par deux pilastres et de balcons ouvragés. Une plaque rappelle que la bienheureuse Marie de la Passion de Chappotin y est née le .


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: Le lycée Georges-Clemenceau est construit entre 1866 et 1892 sur des plans des architectes Antoine Demoget et Léon Lenoir. La façade donnant sur la rue Georges-Clemenceau mesure , et exprime la sobriété et le rationalisme. Au-dessus du pavillon central se trouve un campanile, seul élément de « fantaisie ».


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: Le musée des beaux-arts de Nantes se trouve au numéro 10 de la rue. Il est bâti entre 1893 et 1900, sur des plans de l'architecte Clément-Marie Josso.


title: Rue Georges-Clemenceau (Nantes)

text: Cette rue qui relie la rue Georges-Clemenceau à la rue Gambetta longe le musée d'Arts sur son côté est, et rend hommage au peintre nantais Jules-Élie Delaunay.


title: Batsu game

text: Un Batsu Game (罰 ゲーム, Batsu Gemu, ce qui signifie « jeu de punition ») est un élément commun dans la comédie japonaise owarai et des émissions de variétés.


title: Batsu game

text: En règle générale, un "Batsu Game" a lieu après une sorte de défi ou pari perdu. Le gagnant oblige le perdant à être puni (la plupart du temps physiquement) ou simplement à faire quelque chose de désagréable ou à subir quelque chose de désagréable. Le gagnant prend plaisir à rire puisqu'il ne fait pas l'expérience de la peine que le perdant est forcé de subir. Parce que le jeu repose sur une punition, des précautions doivent être prises pour veiller à ce que le jeu ne soit pas trop cruel ou que les punitions ne soient inutilement douloureuses ou trop dangereuses.


title: Batsu game

text: Les "Batsu Game" sont souvent montrés dans des émissions télévisées japonaises parce qu'elles sont considérées comme drôles par les Japonais ; cependant, l'humour ne vient pas de la punition elle-même, mais des réactions des comédiens (le plus souvent) qui éprouvent de la peur, de la peine ou du dégoût.


title: Batsu game

text: L'exemple le plus élémentaire d'un "Batsu Game" dans un spectacle de variétés commence par un jeu de roche-papier-ciseaux et le perdant est frappé au visage par le gagnant. Autres exemples courants : des participants sont forcés d'aller dans un bassin d'eau extrêmement chaude et d'y rester le plus longtemps possible ou de manger quelque chose rempli de wasabi. Les punitions les plus courantes trouvées dans des émissions télévisées japonaises sont les suivantes : saut en parachute ; manèges à un parc d'attractions ; manger des aliments généralement considérés comme comestibles mais qui rebutent, ou être forcé de combattre un maitre en art martiaux ou un lutteur de sumo. Cependant, parce que ces jeux prennent beaucoup de temps pour la préparation et les disponibilités sans compter les frais, ceux-ci sont généralement présents dans des émissions de télévision très populaires et toujours en grande demande du public.


title: Batsu game

text: Il y a également eu des "Batsu Game" où le concurrent lui-même est un "Batsu Game" : aucun des concurrents ne participe pour gagner, mais ils participent de manière à être aussi drôles que possible. Exemples : le segment "Human Tetris" de la série TV tunnels, les jeux "All-Star Athletic" de l'émission télévisée "Haneru no Tobira", et les jeux de "Downtown no Gaki no Tsukai ya Arahende!!" appelés les "Batsu Game" « 24 heures aucun rire ».


title: Batsu game

text: Les "Batsu Game" sont considérés comme drôles au Japon en raison des réactions (souvent exorbitantes) des comédiens qui les subissent. Cependant, il y a eu des cas de blessures causées par des "Batsu Game", tels que celui de l'Aquadôme Kumamoto, où un participant a sauté dans une piscine à partir d'une plate-forme très haute et s'est cassé plusieurs côtes. Les blessures causées par des "Batsu Game" ne sont souvent pas diffusées à la télévision. Les jeux sont devenus de plus en plus fréquents à la télévision japonaise, certaines émissions ont augmenté la dangerosité de leurs peines. Les critiques ont fait remarquer que le problème ne réside pas dans les punitions, mais à la trop grande demande de jeux dangereux par le public.


title: Batsu game

text: À l'inverse, les participants dans les jeux télévisés sont souvent critiqués par des téléspectateurs comme faussant leurs réactions face à la punition, parce que l'humour ne réside que dans leur réaction à la répression ; par exemple, les téléspectateurs disent souvent que les jeux sont faux et truqués, comme le bain d'eau très chaude : les participants affirment que l'eau est très chaude, mais les téléspectateurs disent que l'eau n'est pas chaude pour les participants. Maintenant, les participants seront souvent tentés de convaincre les téléspectateurs que l'eau est vraiment chaude par divers moyens ; un membre de l'auditoire ira mettre sa main dans l'eau par exemple. De manière générale, les peines sont réelles plutôt que truquées (l'eau est vraiment chaude, le wasabi parfois utilisé est réellement très fort), mais elles sont maintenues à un niveau de prévention des blessures et du danger, mais quelque accident peut toutefois arriver : ces jeux sont bien calculés, mais les risques sont toujours présents.


title: Mustafa Abdellaoue

text: Mustafa Abdellaoue (en ) est un footballeur international norvégien, né le à Oslo. Il évolue au poste d'attaquant.


title: Mustafa Abdellaoue

text: D'origine marocaine, il est international norvégien en 2012. Son frère  Mohammed Abdellaoue est également footballeur professionnel, évoluant lui aussi au poste d'attaquant.


title: Mustafa Abdellaoue

text: Mustafa Abdellaoue dispute un total de 237 matchs en première division norvégienne, inscrivant 79 buts, et 40 matchs en première division danoise, marquant 13 buts.


title: Mustafa Abdellaoue

text: Le 27 novembre 2011, il inscrit son premier triplé en "Eliteserien" avec le Tromsø IL, sur la pelouse de l'IK Start, permettant à son équipe de s'imposer sur le large score de 1-6 à l'extérieur.


title: Mustafa Abdellaoue

text: Le 24 avril 2016, il marque son second triplé dans ce championnat avec l'Aalesunds FK, permettant à son équipe de s'imposer sur le large score de 6-0 à domicile.


title: Mustafa Abdellaoue

text: Le 26 novembre 2017, il est l'auteur de son troisième et dernier triplé dans ce championnat, lors de la réception du Strømsgodset IF, permettant à l'Aalesunds d'arracher la victoire (4-3).


title: Mustafa Abdellaoue

text: Il remporte la Coupe du Danemark en 2012 avec le club du FC Copenhague, en battant le club de l'AC Horsens en finale. Il se met en évidence lors de la demi-finale aller, en marquant un but contre l'équipe de SønderjyskE.


title: Mustafa Abdellaoue

text: En 2018, il atteint la finale de la Coupe de Norvège avec l'équipe de Strømsgodset, en étant battu par le club de Rosenborg. Il se met en évidence en marquant un triplé en demi-finale contre l'équipe de Lillestrøm, puis un autre but en finale.


title: Mustafa Abdellaoue

text: En 2011, il joue trois matchs rentrant dans le cadre des tours préliminaires de la Ligue Europa avec l'équipe de Tromsø.


title: Mustafa Abdellaoue

text: Mustafa Abdellaoue reçoit deux sélections en équipe de Norvège lors de l'année 2012. Toutefois, une seule est reconnue par la FIFA.


title: Mustafa Abdellaoue

text: Il joue son premier match en équipe nationale le 15 janvier 2012, en amical contre le Danemark (score : 1-1). Il joue son dernier match trois jours plus tard, en amical contre la Thaïlande (victoire 0-1).


title: Championnat de France féminin de volley-ball 1980-1981

text: Le Championnat de France de volley-ball féminin, Nationale 1 1980-1981, a opposé les huit meilleures équipes françaises de volley-ball plus une équipe hors championnat, les Espoirs de France (rassemblées en vue du championnat d'Europe junior 1982.


title: Auguste Notorange

text: Auguste Notorange, dit Gozzini (23 décembre 1875 à Bruxelles - 24 février 1928 à Bruxelles) est un artiste de music-hall belge.


title: Auguste Notorange

text: Lors de la Première Guerre mondiale, en 1915, voyant ses camarades sans travail et presque sans ressource, il fonda le syndicat de l'Union artistique belge (UAB). Cela lui vaudra le surnom de "Père de l'U.A.B.".


title: Auguste Notorange

text: Il commence sa vie professionnelle comme sertisseur de diamants chez Haardt & Devos à Bruxelles. Des raisons personnelles le poussent à émigrer vers le Canada (Montréal) en 1906, puis vers New York en 1907. Il y développe une petite entreprise d'eau de Javel et participe à de nombreuses compétitions sportives dont l’haltérophilie.


title: Auguste Notorange

text: Il revient finalement en Belgique en 1911 et reprend son activité de sertisseur. C'est vraisemblablement à cette époque qu'il commence à se produire, en plus de son travail, comme artiste de music-hall.


title: Auguste Notorange

text: Il est "porteur" dans des groupes de voltige, notamment The Great Silvio's, The Notor's et The Gozzini Brothers.


title: Auguste Notorange

text: À la fin de sa vie, il présente un dernier spectacle avec son chien Porthos, qui se laissera mourir au décès d'Auguste, à la suite d'une rupture d'anévrisme, le 24 février 1928.


title: The Severed Hand

text: The Severed Hand est un film muet américain sorti en 1916.


title: Dave Bronze

text: Dave Bronze (né le à Billericay) est un bassiste anglais qui a notamment travaillé avec Robin Trower, Dr. Feelgood, Eric Clapton...


title: Ismaël (baryton)

text: Jean-Vital Jammes dit Ismaël est un baryton français né le au Passage (Lot-et-Garonne) et mort le à Marseille (Bouches-du-Rhône).


title: Ismaël (baryton)

text: Né dans une famille très pauvre, il part de chez lui à quatorze ans et gagne sa vie comme chanteur des rues, avant de se faire embaucher comme choriste puis soliste sur des scènes de province de plus en plus illustres. Au début des années 1850, il se fixe à Marseille, où il révèlera la véritable dimension de son talent. Les années 1860 seront celles de la consécration parisienne. Cet autodidacte absolu a créé en 40 ans de scène nombre de grands rôles au Théâtre-Lyrique puis à l'Opéra-Comique, dont Zurga dans "Les Pêcheurs de perles" de Georges Bizet et Ourrias dans "Mireille" de Charles Gounod. Consécration de sa carrière, il devient professeur au Conservatoire de Paris en 1874, avant d'en être chassé dans des conditions obscures. Sa fin de carrière est marquée par des difficultés vocales liées à une affection du larynx. Mais Ismaël ne cessera jamais d'enseigner son art à de nombreux élèves, souvent illustres eux-mêmes.


title: Ismaël (baryton)

text: Jean-Vital Jammes naît au Passage, près d'Agen. Son père, Antoine Jammes, est un tailleur d’habits analphabète originaire de Foulayronnes ; sa mère, Marguerite Andrieu, est domestique. Très pauvres, ils ne peuvent offrir à leur fils aucune éducation. À seize ans, Jean-Vital, qui témoigne un intérêt précoce pour le chant, quitte à pied le domicile familial pour gagner sa vie en chantant dans les rues et les auberges. Il arrive ainsi à Nantes. Prat, le directeur du théâtre Graslin, l'entend chanter dans un café au cours de la saison 1842-1843 et l’embauche comme choriste. Jammes remporte un premier succès en remplaçant au pied levé le baryton titulaire du rôle de Max dans "Le Chalet" d’Adolphe Adam. Il part – semble-t-il – à Paris en espérant recevoir une formation plus poussée mais le Conservatoire de Paris le refuse à cause de son analphabétisme. Il apprend donc seul à lire et à écrire et travaille essentiellement par lui-même les grands rôles de baryton de son époque.


title: Ismaël (baryton)

text: Ce travail porte ses fruits car il obtient un poste de basse en Belgique, à l’Opéra de Verviers. En novembre 1844, il se produit à Namur, déjà sous le nom de scène d’« Ismaël », en tant que .


title: Ismaël (baryton)

text: De retour en France, il est engagé à Saint-Étienne en juin 1845, comme pour l’opéra et pour les drames, comédies et vaudevilles. Il se produit à Amiens à partir d'août 1846. Face à un public extrêmement exigeant, il fait preuve de , même s’il est . ll résilie son contrat en janvier 1847 et part pour Orléans où il est référencé comme baryton Martin en . Il y rencontre le succès dès son arrivée grâce à sa .


title: Ismaël (baryton)

text: Il est engagé au Grand-Théâtre de Bordeaux en 1848-1850, et passe au Grand Théâtre de Nîmes en 1850. On le voit aussi, en 1851, à Perpignan et à Béziers. Puis il fait ses débuts en 1851 au Grand-Théâtre de Lyon comme . Il y rencontre sa première épouse, la mezzo-soprano Alceste Anastasie Hortense Cœuriot qui y est « Première dugazon ». Il retourne à Bordeaux avec Alceste en 1853-1854, puis il réside six saisons d’affilée (de 1854 à 1860) au Grand-Théâtre de Marseille. À Bordeaux et Lyon, Ismaël a eu l’occasion de donner la réplique à des vedettes comme Marietta Alboni et Louis Gueymard. À Marseille, il construit sa propre stature de grand artiste. En effet, il obtient par exemple une « couronne d’or » de la Direction pour fêter sa deuxième saison, et joue pour la première fois le rôle-titre de "Rigoletto" de Verdi, dans lequel il excellera par la suite. Il se déplace également : il fait une apparition à Aix-en-Provence fin 1855-début 1856, et se rend apparemment en représentation à Constantine, avec Alceste au cours de l’été 1856. Après un nouveau passage à Lyon en 1860-1861, Ismaël fait en 1861 ses débuts de baryton « Grand opéra et traductions » et « opéra-comique » au théâtre de la Monnaie à Bruxelles. Il est engagé l'année suivante au théâtre des Arts de Rouen. Il y joue avec succès plusieurs rôles majeurs en 1862-1863 et attire ainsi l’attention de Léon Carvalho, directeur du Théâtre-Lyrique à Paris.


title: Ismaël (baryton)

text: Carvalho engage Ismaël dans sa troupe. Celui-ci débute le avec la création de Zurga des "Pêcheurs de Perles" de Georges Bizet. Il joue ensuite à partir du le rôle-titre dans "Rigoletto" de Verdi. Ce rôle consacre Ismaël comme l'un des chanteurs de premier plan de la capitale. Il crée l'année suivante Ourrias dans "Mireille" de Gounod puis chante le le rôle-titre du "Macbeth" de Verdi dans sa version révisée. Il joue également le rôle-titre de "Don Pasquale" de Donizetti, Falstaff dans "Les Joyeuses Commères de Windsor" de Nicolai, et Sganarelle dans "Le Médecin malgré lui" de Gounod (1866). Il chante au Grand-Théâtre de Marseille début 1868, puis à nouveau en 1869 après la faillite de Carvalho en . En juin 1870, il signe avec le Théâtre royal de Liège, quelques jours avant le déclenchement de la guerre de 1870. Le , il est à Marseille. Sur un balcon de la Canebière, il entonne "La Marseillaise" pour la foule enthousiaste qui attend, comme lui, Giuseppe Garibaldi. Celui-ci arrive sur le vapeur "Ville-de-Paris" pour aider la jeune République française. Fin 1870, il participe également à deux concerts de bienfaisance au Grand-Théâtre de Marseille.


title: Ismaël (baryton)

text: En octobre 1871, après les événements de la Commune, "La Comédie" annonce le retour d'Ismaël à l’Opéra-Comique dans "L’Ombre" de Friedrich von Flotow. Il crée, à la salle Favart, plusieurs opéras et opérettes dont "Fantasio" d'Offenbach et "Le roi l'a dit" de Delibes. Il joue aussi dans les œuvres de Gounod "Roméo et Juliette" (frère Laurent) et "Le Médecin malgré lui" (Sganarelle). Entretemps, il fait une grande tournée dans au moins 25 villes de France, en juillet-, en compagnie de trois autres artistes de l'Opéra-Comique, avec "L'Ombre" de Flotow.


title: Ismaël (baryton)

text: Au cours des années 1870, Jean-Vital Jammes semble connaître des problèmes vocaux, liés à une affection du larynx, qui l'éloignent périodiquement de la scène. Les journaux de l’époque relatent plusieurs incidents à propos de ce point et de sa santé en général. En 1853 déjà, à Lyon, il a une extinction de voix. "L'Argus et le Vert-vert réunis" publient même un couplet satirique sur le sujet. Son médecin le soigne dans un surprenant caisson hyperbare d’époque. Plus tard, fin 1871, il s’évanouit sur scène à la fin d’une représentation de "L’Ombre" ; de même, il est obligé de en .


title: Ismaël (baryton)

text: Nommé professeur de déclamation lyrique au Conservatoire de Paris le février 1874, Ismaël continue cependant à jouer. Il crée en particulier, sur la scène de l'Opéra-Comique, "Gille et Gillotin" en 1874, "L’Amour africain" en 1875 et le pasteur Tidmann dans "Piccolino" de Guiraud en 1876. Le journal satirique "Le Trombinoscope" lui consacre en 1875 un numéro, avec une biographie fantaisiste signée Touchatout.


title: Ismaël (baryton)

text: Il quitte l'Opéra-Comique en , quand Léon Carvalho reprend la direction du théâtre. Le , il est brusquement et sans explications démis de ses fonctions de professeur au Conservatoire. Il demande à plusieurs reprises, mais en vain, une enquête publique sur les raisons de sa révocation. Profondément touché, il publie en mars 1877 un opuscule sur cette affaire. Il attribue sa révocation au ressentiment d'une de ses élèves à qui il avait expliqué son inaptitude à l'art lyrique. Cette affaire, qui trouve en 1877 un écho dans plusieurs quotidiens, le poursuit : en 1880, sollicité pour diriger la classe de chant du Conservatoire de Marseille, il en est finalement écarté. Il s'en plaint dans une lettre au "Figaro". Son dossier aux « ressources humaines » du Conservatoire semble étayer les hypothèses d'Ismaël dans sa lettre.


title: Ismaël (baryton)

text: À partir de 1877, Ismaël passe de plus en plus de temps dans sa villa de Marseille, achetée en 1861, donnant des leçons de chant et participant à la vie de la cité. Il est par exemple membre du « Cercle artistique de Marseille », et il lui arrive de chanter pendant les manifestations du cercle. Il crée ensuite en 1877, sur la scène du théâtre de la Renaissance, "La Tzigane", une opérette-pastiche d'après Johann Strauss II. Puis, il crée le rôle-titre dans "Le Chevalier Gaston" de Planquette le au théâtre du Casino de Monte-Carlo, inauguré le précédent. Après Monaco, il fait une tournée personnelle en France, qui l’amène en particulier à Agen, où il chante "Le Barbier de Séville". Il retourne au théâtre de la Renaissance, pour deux premières mondiales : "La Jolie Persane" de Lecocq en 1879 (rôle de Nadir) et, en 1880, "Les Voltigeurs de la " de Planquette (rôle de Richard).


title: Ismaël (baryton)

text: Sa dernière prestation sur scène aurait eu lieu à Marseille en mars 1882, dans "L'Ombre" de Friedrich von Flotow. Mais on le retrouve, selon "L'Europe artiste", jouant "L'Ombre" en 1884 à Aix-les-Bains, et certaines sources affirment qu'il se serait encore produit à Toulouse au printemps 1886. Il apparaît enfin lors d'une soirée de charité le à Cauterets aux côtés de sa seconde épouse.


title: Ismaël (baryton)

text: Jean-Vital Jammes tombe malade vers 1891-1892. "La Vedette" relate sa dernière sortie mondaine connue. Il assiste avec son épouse à des auditions musicales chez M. Callamand, le . Il meurt à Marseille le à l'âge de 68 ans, vraisemblablement d'un cancer abdominal.


title: Ismaël (baryton)

text: Le journaliste Louviès parle d'une « Madame Ismaël » chanteuse dès : c'est sans doute à tort. Ismaël s’est marié deux fois, une première fois avec Alceste-Anastasie-Hortense Cœuriot, pensionnaire comme lui du Grand-Théâtre de Lyon quand il y arrive à l'été 1851. Mais le couple ne se marie que le à La Guillotière, une commune aujourd’hui intégrée à Lyon. Dès lors, Alceste apparaît sous le nom d'artiste d’Ismaël. Ils jouent ensemble sur scène au moins jusqu'en 1856, mais le mariage est très malheureux dès 1854. Alceste demande donc et obtient la séparation de corps en 1860, aux torts d'Ismaël.


title: Ismaël (baryton)

text: Des années plus tard, Jean-Vital demande en 1884 le divorce, qui est prononcé le . Le suivant, il épouse Rose-Françoise-Marie Garcin, une jeune chanteuse, fille de commerçants marseillais, qui était son élève depuis au moins 1877. En 1886, Alceste et Marie se retrouvent sur la scène du théâtre du Capitole de Toulouse dans "Faust" (Alceste jouant Marthe et Marie dans le rôle de Marguerite), sous le même nom : Ismaël. Il s’ensuit un procès, à l’issue duquel Alceste garde le droit d’utiliser le nom de scène d’Ismaël.


title: Ismaël (baryton)

text: Selon Étienne Destranges, Marie Ismaël-Garcin avait été une chanteuse très prometteuse (elle avait eu en particulier un grand succès à Nantes comme Dinorah dans "Le Pardon de Ploërmel" de Meyerbeer) mais à la fin des années 1880, sa voix était déjà sur le déclin.


title: Ismaël (baryton)

text: Ismaël n'a aucune descendance connue. Marie Garcin, qui ne s'est jamais remariée, a adopté une de ses filleules beaucoup plus tard, en 1925. Elle a vécu dans sa villa jusqu'à sa mort en 1946. Elle est inhumée avec son mari dans le caveau familial au cimetière Saint-Pierre de Marseille.


title: Ismaël (baryton)

text: Parti de rien, Jean-Vital Jammes est parvenu à une importante notoriété et une grande aisance matérielle par son travail et son talent.


title: Ismaël (baryton)

text: Les quotidiens nationaux de l'époque ("Le Figaro, Le Gaulois, Le Journal des débats, La Presse, Le Temps", etc.) parlent de lui plusieurs fois par mois entre 1860 et 1880. Outre les évènements de sa carrière (pièces représentées, contrats avec les théâtres), ces journaux relaient nombre d'aspects de sa vie sociale et privée. Par exemple, ils se font l'écho de sa présence au mariage d'Alphonse Daudet, ou de sa participation avec ses élèves aux élections de la rosière d'Enghien.


title: Ismaël (baryton)

text: Ismaël vient régulièrement en aide à ses camarades artistes. Par exemple, il chante en 1873 au « bénéfice » de Fleury, du théâtre de Cluny et organise celui de Virginie Déjazet en 1874, ou contribue financièrement à une collecte en faveur d'Adolphe Sax.


title: Ismaël (baryton)

text: On apprend qu'il est un habitué des villégiatures à Cauterets, Enghien, ou Yport, et qu'il est « sportif », puisqu'il pratique l'escrime et est un bon joueur de bilboquet. Homme vigoureux, il a la réputation d’avoir de bonnes réparties. On a également des échos de sa vie amoureuse : il aurait eu un fils dans le courant des années 1860, et certaines de ses aventures défrayaient la chronique des tribunaux.


title: Ismaël (baryton)

text: Dans un autre domaine, on dispose de quelques éléments de sa rémunération tout au long de sa carrière. Selon "La Gironde", il débute en 1844 avec une rémunération de cent vingt francs par mois ( francs par an), somme déjà importante pour l'époque. Dans la tournée d'été de deux mois en 1872, "L'Ombre" rapporte francs ( €) à partager entre les quatre artistes.


title: Ismaël (baryton)

text: En fin de carrière, Ismaël signe des contrats pluriannuels avec des forfaits de francs ( €) par an. Son prestigieux poste de professeur au Conservatoire est en comparaison très mal payé : francs par an. Tout cela est à remettre dans le contexte économique et social de l'époque : inflation nulle, ni retraite, ni sécurité sociale ni impôt sur le revenu, et niveau de vie général beaucoup plus bas que dans la France de 2010. Pour avoir une vision plus réaliste, il faut donc rapprocher ces sommes du traitement d’un instituteur - il varie de 600 à 900 francs ( à €) par an entre 1850 et 1875 -, et de la solde d’un colonel d’infanterie - de à ( à ) par an entre 1840 et 1880.


title: Ismaël (baryton)

text: Il était d'usage à l'époque de faire des cadeaux aux artistes. Certains de ceux d'Ismaël ont été conservés, tels cette coupe en vermeil et cristal offerte par Lafeuillade et Tronchet, le pour la création de Charles dans "Ernani", et ce service à hors-d'œuvre de huit pièces en argent, offert en 1875 par le marquis de Rougé. On notera aussi ce plat en porcelaine à son effigie offert et peint, dit-on, par une élève particulièrement admirative. De même, les compositeurs dédicaçaient volontiers les partitions à leurs interprètes, tel Charles Gounod pour "Mireille" en . Enfin, les artistes de l’époque s’échangent volontiers des photographies dédicacées. Ismaël en a reçu par exemple de ses camarades, Juliette Borghèse, Irène Lambert, Amélie Rey-Balla, le ténor Montaubry, mais aussi d’artistes avec qui il semble n’avoir jamais joué, comme Adelina Patti ou encore le peintre T. Mayan. D’autres photos dédicacées d’artistes non encore identifiés sont aussi parvenues jusqu’à nous.


title: Ismaël (baryton)

text: Il est enfin très probable qu’Ismaël, comme de nombreux musiciens, ait été franc-maçon. En effet, les « trois points » figurent sur sa signature de 1862. Il possédait par ailleurs une épée de loge, reproduite ci-dessous, mais surtout, il existe une photo donnée à Ismaël par un autre artiste, Forest, dont la dédicace est clairement maçonnique.


title: Ismaël (baryton)

text: Une brève de Paul Ferry dans "La Comédie", à propos de la basse Comte, indique qu’Ismaël avait entrepris l’enseignement du chant dès la fin des années 1860. Ensuite, à partir de sa nomination comme professeur au Conservatoire de Paris, Jean-Vital Jammes n'abandonna jamais l'enseignement de son art, qu'il pratiqua à Marseille plus tard, en cours particuliers. Parmi ses élèves, outre Marie Garcin (son épouse), on compte Larochelle (devenue Gally-Larochelle), Alphonsine Richard (de l'Opéra), Vergin et MM. Amphoux, Callamand, Couturier, Delvoye, Gaidan, Gally, Manoury et Verguet.


title: Ismaël (baryton)

text: Pour la classe d'Ismaël au Conservatoire, en 1874, à la séance du , MM. Couturier, Dieu, Gally, Manoury, Vergnet reçoivent une récompense. D'autre part, "Le Gaulois" parle de Bode en 1875 (hors Conservatoire). En , sur huit candidats (quatre hommes et quatre femmes) présentés aux examens du Conservatoire, quatre (Couturier, Gally, Queulain et Vergin) sont primés. En 1876, c’est au tour de MM. Demasy, Fürst, Queulain, Baron, Puisais, Richard.


title: Ismaël (baryton)

text: D'après Adolphe Bitard, treize de ses quatorze élèves du Conservatoire avaient tenté de protester contre sa révocation début 1877. En , à l'église Notre-Dame de Pontoise, six élèves ou anciens élèves d’Ismaël chantent une messe pour la Première communion de son fils : P…, Garcin, MM. Comte, Eymard, Giraud et Gally. A. de Saint Albin, dans "Le Figaro", parle en 1879 de Lucie Bloch. D'autre part, Jules Huret et Arnold Mortier citent Max Bouvet de l'Opéra-Comique en 1882. En 1893, "Marseille-artiste" publie une biographie du baryton Herman Devriès, autre élève d'Ismaël. Enfin, Jules Martin cite également Francine Labanque, dite Decroza.


title: Ismaël (baryton)

text: On ne dispose pas d'enregistrements de la voix de Jammes (bien qu'il soit mort quelques années après l'invention de l'enregistrement sonore), ni de photographies sur scène. Sa première photo posée connue est le portrait d'Étienne Carjat ci-contre (début des années 1860). On peut toutefois se faire une idée de sa voix à partir des nombreux témoignages et critiques de ses contemporains, souvent très détaillés. Selon les multiples biographies et nécrologies parues dans les journaux français, il était à la fois un - excellant dans les rôles de caractère - et un chanteur , . Il travaillait énormément ses rôles, de façon à leur apporter une empreinte originale quand il s'agissait de reprises. Selon Adolphe Bitard enfin,


title: Ismaël (baryton)

text: Parmi les critiques plus développées, Jacques Ismardon note à propos de Bruxelles en 1861 : En 1863, Jules-Auguste écrit dans un article de "La Comédie" sur le Théâtre Lyrique : Enfin, plusieurs années plus tard, en 1876, Ch. de Senneville dira dans "La Comédie" :


title: Ismaël (baryton)

text: Au cours de sa longue carrière, Ismaël a créé de multiples opéras et opérettes. Son rôle le plus célèbre est cependant la reprise de "Rigoletto". Le critique musical Adolphe Jullien en parle encore dans "Le Journal des débats" en 1921. En 2014 encore, il arrive parfois qu'un conférencier érudit évoque les mânes d'Ismaël.Ismaël chanta à Marseille pour la première fois en 1854. Le Grand-Théâtre (ou salle Beauveau) était alors sous la seconde direction Provini. Il y resta pendant six saisons consécutives dans les œuvres suivantes :Il existe très peu de textes connus de Jean-Vital Jammes. Le plus important est la justification de 16 pages qu'il a publiée en mars 1877 après son éviction du Conservatoire.Parmi les textes brefs, on dénombre en :  dans sa version du , .


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Le jeu se déroule en 2069, où le monde n'est plus dirigé par des gouvernements mais par des corporations appelées syndicats. Le joueur incarne Miles Kilo, un agent au service d'Eurocorp qui est chargé de protéger son employeur des corporations rivales, y compris en menant des actions offensives contre leurs intérêts. Une guerre va alors éclater entre Eurocorp et des syndicats rivaux. Dans cette guerre sans merci, Miles Kilo va apprendre de nombreuses choses sur son employeur et qui risquent d'affecter sa vision du monde.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: "Syndicate" est un reboot de la série du même nom apparu dans les années 1990.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Les travaux sur le jeu commencent en 2007, après qu'Electronic Arts ait approché le studio Starbreeze dont la qualité des précédentes réalisations ont impressionné l'éditeur américain. De plus, Electronic Arts était convaincu que Starbreeze parviendrait à donner une identité propre au nouvel épisode de la série.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: L'écriture du scénario est confiée à Richard Kingsley Morgan, un écrivain spécialiste de la science-fiction et de la fantasy. Il est notamment l'auteur des livres "Altered Carbon" et avait auparavant travaillé sur le script de "Crysis 2".


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Néanmoins, le développement du jeu est marqué par des dissensions entre Electronic Arts et Starbreeze, qui ont des vues divergentes sur l'identité à donner au nouveau "Syndicate". Après un an de développement, le développeur reprend complètement le travail sur le jeu, estimant ne pas avoir réussi à parfaitement retranscrire l'univers de la série.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Avec ce nouveau Syndicate, les développeurs espéraient rallier les fans de la franchise originale et les nouveaux venus qui selon les estimations du studio, allaient constituer la majorité des joueurs. De même, l'idée de créer un FPS était basée sur le changement des plateformes de jeux vidéo (plus performantes qu'à l'époque des premiers "Syndicate") et devait également renforcer l'immersion des joueurs.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Les décors ont fait l'objet d'un travail particulier des développeurs qui se sont efforcés de leur donner une identité spécifique. Le joueur traverse ainsi différentes zones ayant chacune leurs propres caractéristiques et retranscrivent un monde divisé entre les pauvres ("Downzone") et les riches. Les deux parties du monde de "Syndicate" ont été inspirées par des films futuristes tels que "Blade Runner", "Minority Report" et "Gattaca". Cette division du monde se ressent également dans le gameplay, les ennemis de la "Downzone" étant plus agressifs et "anti-agent" que dans les zones développées. De plus, il est n'est pas possible pour le joueur d'utiliser ses capacités de piratage dans la "Downzone".


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Les premières informations sur le développement de "Syndicate" sont dévoilées en 2008, quand Electronic Arts fait savoir que Starbreeze Studios travaillait avec EA sur deux projets. L'un d'eux était basé sur une ancienne franchise de l'éditeur et portait le nom de "Project Redlime". Le nom "«Syndicate »" sera ensuite commercialement déposé plusieurs fois officiellement par l'éditeur et le développeur, avant qu'une partie du script du jeu ne soit dévoilée accidentellement quelques mois avant sa sortie.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Electronic Arts révèle officiellement le jeu le et annonce qu'il s'agira d'un "reboot" de la franchise.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Le , une brève démo est proposée.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Le jeu sort le (Amérique du Nord) et le (Europe) sur les différents supports consoles et PC ainsi que sur la plate-forme Origin.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Contrairement à ses prédécesseurs, le nouveau "Syndicate" prend la forme d'un jeu de tir en vue subjective.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Le joueur peut transporter deux armes principales qui peuvent être classiques (armes de poing, fusils d'assaut, pistolet-mitrailleur, fusils de précision, lance-roquettes, lance-flamme…), mais aussi disposer de capacités spéciales, comme des balles capables de suivre les ennemis. Les armes à feu peuvent également être améliorées avec des pièces récupérées durant l'aventure. Le joueur peut aussi emporter différentes sortes de grenades. Il est également possible d'exécuter les adversaires au corps-à-corps lorsque l'on s'approche assez près.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: La principale caractéristique du système de jeu de "Syndicate" est le système de puce implantée. L'agent Kilo possède en effet une biopuce "« DART 6 »" qui lui confère des capacités augmentées. Il possède une vision prolongée par la réalité augmentée permettant de voir le monde numérique en plus du monde réel. En outre, la puce permet d'accéder au réseau de données nommé "« Dartspace »" permettant ainsi de voir les ennemis à travers les murs (eux-mêmes connectés au réseau) et de ralentir le temps.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Le joueur peut également pirater l'esprit des ennemis à travers le réseau, nommé "«Brèche »", où il peut exécuter une des trois options suivantes sur un ennemi : « Suicide » où l'ennemi se suicide et apporte des dommages aux ennemis à proximité ; "« Persuader »" où l'ennemi devient un allié pendant un court laps de temps ; "« Contrefeu »" où l'arme de l'ennemi explose et inflige des dégâts aux ennemis à proximité.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Les puces des ennemis peuvent ensuite être récupérées et réutilisées par le joueur pour augmenter les capacités de son personnage.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: "Syndicate" ne possède pas de mode multijoueur compétitif, mais un mode coopératif, qui rassemble quatre joueurs pour terminer une campagne de neuf missions basée sur les jeux "Syndicate" originaux.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: La bande-son musicale du jeu a été assurée par Skrillex, DJ et compositeur américain de musique électronique.Après sa sortie, "Sydicate" reçoit des critiques allant globalement de moyennes à positives.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Sur Jeux Vidéo.com, il est noté 13/20 et le testeur reconnaît ""un gameplay nerveux et dynamique couplé à une IA hyper agressive"", mais déplore une certaine prévisibilité et diverses erreurs dans les choix de réalisation.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Gamekult se montre plus sévère, avec un 4/10. Le testeur reconnaît de bonnes idées de gameplay et une ambiance très travaillée, mais pointe l'aspect répétitif du jeu, les nombreux temps de chargement et une réalisation esthétique assez moyenne.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Sur "XBoxygen", le testeur met en avant le dynamisme de l'action ainsi que la variété et la beauté des décors, mais déplore l'aspect générique et répétitif du jeu.


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: Commercialement, Syndicate sera considéré comme un échec par son éditeur. Dans un entretien au magazine "Computer and Video Games", un responsable d'EA déclarera que ""le renouveau de Syndicate n'avait pas eu le succès espéré et que la relance de la série était un risque qui n'avait pas payé"". Le président de Starbreeze, Mikael Nermark, accordera un entretien au magazine Edge dans lequel il déclare que "Syndicate" s'était vendu à environ 150.000 exemplaires et que le budget alloué à son développement avait été inférieur à ceux des jeux triples A. Malgré cela, Nermark se déclare ""fier du jeu final"."


title: Syndicate (jeu vidéo, 2012)

text: En Australie, le jeu sera interdit à la vente. L"'Australian Classification Board" estimait que le jeu était excessif dans sa mise en scène de la violence lors des combats : démembrements, décapitations, chair et os exposés à cause des blessures infligées aux ennemis et des projections de sang abondantes. EA Australie avait fait savoir qu'il ne ferait pas appel de la sanction tout en dénonçant une ""classification archaïque"". En revanche, le jeu était disponible à la vente en Nouvelle-Zélande.


title: Fuse (jeu vidéo)

text: Le jeu suit le groupe , un groupe de quatre mercenaires, composé de Dalton, Izzy, Jacob et Naya. Ils travaillent pour des clients anonymes et fortunés qui souhaitent régler leurs menus problèmes sans passer par les voies officielles. Au cours de l'une de leurs missions, l'équipe découvre le Fuse, une nouvelle énergie très instable, qui est au cœur d'un vaste complot militaro-financier, dont la milice Raven désirent l'utiliser à des fins terroristes. Les soldats d'élite décident de transgresser leur contrat afin de sauver le monde de cette menace. L'équipe foule, entre autres, une base sous-marine, un avant-poste en Mer de Chine et un complexe dans les montagnes pakistanaise.


title: Fuse (jeu vidéo)

text: " est un jeu de tir à la troisième personne, qui même des éléments de jeu de rôle et se veut coopératif (jusqu'à deux joueurs en écran partagé, ou quatre joueurs en multijoueur). Le joueur incarne l'un des quatre personnages, bien qu'il soit possible de changer d'avatar au cours de la partie par une sélection rapide. Chaque personnage possède une arme unique (appelée ) fonctionnant au Fuse et des pouvoirs spécifiques, également exploitables grâce au Fuse. Le jeu propose une campagne ainsi qu'un mode de jeu annexe nommé Échelon. Le joueur doit se frayer un chemin en éliminant au passage les ennemis (soldats, mechas, etc). Le jeu propose plusieurs modes de difficulté.


title: Fuse (jeu vidéo)

text: Le joueur doit accumuler de l'expérience, laquelle s'obtient en éliminant des ennemis, tout en combinant les tirs et les pouvoirs des différents protagonistes afin d'occasionner plus de dégâts. L'expérience, propre à chaque personnage, permet d'augmenter les niveaux de celui-ci et d'améliorer ses compétences via un arbre (améliorations de tirs, santé, grenades et armes ). La mort d'un seul des personnages est synonyme de fin de partie.


title: Fuse (jeu vidéo)

text: Le mode de jeu "Échelon" propose de survivre à plusieurs vagues successives d'ennemis.


title: Fuse (jeu vidéo)

text: Le jeu tourne grâce au moteur-maison , développé spécifiquement pour le titre.


title: MLS Reserve Division

text: La MLS Reserve Division est une ligue professionnelle de football nord-américaine organisée par la Major League Soccer qui voit s'affronter les équipes réserves des clubs de la ligue élite.


title: MLS Reserve Division

text: La MLS Reserve Division a été créée en 2005. Elle a été arrêtée à la fin de la saison 2008 avant d'être relancée en 2011 pour s'interrompre après la saison 2014. En 2013 et 2014, la MLS Reserve Division est associée à l'USL Pro.


title: MLS Reserve Division

text: Les 19 équipes de MLS sont représentées dans cette compétition mais contrairement à la ligue élite sont regroupées en trois conférences : Chaque équipe joue 10 matchs dans la saison et rencontre 2 fois aller/retour les 5 autres réserves de sa conférence. Dans la conférence "Eastern", les réserves ne jouent pas 2 fois contre chacune des 6 autres équipes de la division pour ne participer qu'à 10 matchs dans la saison.


title: MLS Reserve Division

text: En 2013, 4 équipes de MLS ne sont pas représentées en "Reserve League" mais ont un accord particulier avec des équipes d'USL Pro pour leur prêter au moins 4 joueurs toute la saison. Il s'agit de :


title: Peugeot Moovie

text: La Peugeot Moovie est un prototype concept car d'automobile Peugeot exposée au Salon de l'automobile de Francfort de 2005.


title: Peugeot Moovie

text: La « Peugeot Moovie » est le projet vainqueur du de Design Peugeot (présidé par Frédéric Saint-Geours, directeur Général de Peugeot) sur le thème « Dessinez la Peugeot dont vous rêvez pour un avenir proche », remporté parmi 3.800 projets proposés, par le portugais André Costa, âgé de 23 ans, étudiant en design industriel à Lisbonne.


title: Peugeot Moovie

text: André Costa a gagné un chèque de 6 000 €, une reproduction de sa Moovie à l'échelle 1/43e et la présentation du prototype de son véhicule au Salon de l'automobile de Francfort de 2005.


title: Peugeot Moovie

text: Ce véhicule urbain à deux places qui succède à la Peugeot 4002, bénéficie de grandes surfaces vitrées et jouit d’une grande agilité en toute circonstance. Les roues permettent de réduire la consommation d'énergie électrique grâce à leur taille importante.


title: 26e cérémonie des Goyas

text: La des Goyas (ou ""), organisée par l', a eu lieu le au Palais municipal des congrès de Madrid et a récompensé les films sortis en 2011. Elle a été présentée par .


title: Mont Adams (Australie)

text: Le mont Adams est une montagne d'Australie Occidentale.


title: Yannick Rio

text: Yannick Rio est un avocat français né en 1957, connu pour, après s'être spécialisé dans les « procédures internet » concernant les délits routiers, avoir été poursuivi par certains de ses clients pour fraude, escroquerie et abus de confiance. Peut-être personnes ont consulté son site.


title: Yannick Rio

text: Il s'était autoproclamé « terroriste des prétoires » dans les années 2004-2010.


title: Yannick Rio

text: Un de ses slogans était « CRS » (Contestation Radars Systématique) .


title: Yannick Rio

text: M Rio promettait, pour des sommes dérisoires (inférieures ou égales à 10 euros), d'obtenir l'annulation des procédures réalisées par les forces de l'ordre pour conduite en état alcoolique, excès de vitesse, conduite sans assurance, conduite sans permis, délit de fuite, etc.


title: Yannick Rio

text: Il expliquait être en mesure de faire restituer les permis de conduire retirés par l'autorité administrative ou judiciaire et de faire annuler les retraits de points.


title: Yannick Rio

text: Après paiement d'honoraires par ses clients sur son site internet "directavocat.com" , il conseillait à ses clients de ne pas payer l'amende forfaitaire ou le timbre-amende, puis de formuler un recours devant le tribunal de police (contraventions) ou le tribunal correctionnel (délits). Les clients recevaient ensuite de la part de M Rio un formulaire valant « attestation de permis de conduire ». Ses clients continuaient donc à conduire en faisant confiance à ce document, alors qu'il n'avait aucune valeur juridique : les clients, qui avaient subi une suspension administrative provisoire du permis de conduire comprise entre un mois et six mois (ordonnée par les services de la préfecture) conduisaient, concrètement et juridiquement, sans permis valide.


title: Yannick Rio

text: Après la réception du formulaire par le client, Yannick Rio propose une défense devant la juridiction, pour un montant variable (au moins euros).


title: Yannick Rio

text: Afin de contourner l'interdiction faite aux avocats de démarcher des clients, que ce soit par internet ou tout autre moyen, M Rio a créé une société de droit américain, et perçoit des droits d'auteur pour chaque consultation payée.


title: Yannick Rio

text: Il a été condamné le à l'interdiction définitive d'exercer la profession d'avocat et a fait l'objet d'une radiation de l'Ordre des avocats du Barreau de Paris. La sanction a pris effet à compter du , à l'expiration des délais de recours.


title: Yannick Rio

text: Selon M Emmanuel Ludot, « plusieurs points posent un problème. D’abord, ce site et ses concepteurs incitent les gens à conduire sans permis, sans même leur rappeler qu’en cas d’accident ils ne sont pas assurés ! Ensuite, leur prestation est complètement fictive dans la mesure où ils ne voient jamais leurs clients en tête à tête, et ne se déplacent pas non plus devant les tribunaux ».


title: Yannick Rio

text: Actuellement, M. Rio vivrait aux États-Unis.


title: Yannick Rio

text: Yannick Rio a écrit, avec Thierry-Pierre Berthelot, un petit livre sur le permis à points : "Retrait du permis de conduire, la loi à votre secours", Éditions Francis Bréchant, 1993, , .


title: Tainted Money (film, 1915)

text: Tainted Money est un film muet américain réalisé par Ulysses Davis, sorti en 1915.


title: Noureddine Zaza

text: Noureddine Zaza est un homme politique, écrivain, éditeur et poète kurde, né le à Maden au Kurdistan de Turquie, et mort à Lausanne le .


title: Noureddine Zaza

text: Né dans une famille de notables kurdes, très ouverts sur le monde et généreux, il a six ans lorsqu'il est confronté au drame kurde, quand son père et son frère sont emprisonnés, au moment de l'avènement de Mustafa Kemal. Dès l'âge de dix ans, orphelin exilé en Syrie, il étudie dans les lycées français tout en fréquentant les milieux nationalistes kurdes.


title: Noureddine Zaza

text: En 1946, il participe à Beyrouth à une délégation de nationalistes kurdes du "Khoybûn", comprenant notamment le célèbre poète Cigerxwîn, auprès des représentants soviétiques. L'objectif de la rencontre est de demander un soutien, en prévision de la fin du mandat français en Syrie et au Liban et des bouleversements que celui-ci va entraîner.


title: Noureddine Zaza

text: Après avoir tenté de rejoindre le général Mustafa Barzani, il est emprisonné pendant un an en Irak alors sous mandat britannique. Il y est condamné initialement à la peine de mort, en raison de ses relations suivies avec des chefs kurdes irakiens en révolte contre leur gouvernement.


title: Noureddine Zaza

text: Il étudie ensuite la médecine et les sciences politiques aux Universités américaine et St Joseph de Beyrouth où il obtient son diplôme de sciences politiques. Il étudie à l'université de Lausanne et passe son doctorat en science politique, consacrant sa thèse à la notion d'engagement chez Emmanuel Mounier, publiée aux Éditions Droz à Genève.


title: Noureddine Zaza

text: Noureddine Zaza édite et rédige aussi une revue en français et en kurde, "La Voix du Kurdistan." Son séjour suisse qui durera neuf ans lui fera connaître des amis, dont l'avocat et conseiller national Gilbert Baechtold (1921-1996).


title: Noureddine Zaza

text: Parallèlement à ses études, durant son séjour en Suisse, il occupe une grande partie de son temps à sensibiliser l'opinion européenne à la question kurde. En 1949, il fait la connaissance d'Îsmet Şerîf Wanlî (1924-2011) qui vient d'arriver à l'université de Lausanne pour y poursuivre ses études. En 1956, avec d'autres étudiants et intellectuels kurdes, les deux hommes fondent la première association étudiante kurde d'Europe, la "Kurdish Students Society in Europe" (KSSE). Au départ, il s'agit d'une association culturelle, mais, en raison de l'évolution des événements au Kurdistan, elle va avoir de plus en plus d'implications politiques, en particulier à partir de 1961, lorsque commence le grand mouvement de révolte de Mustafa Barzani en Irak. Si les effectifs et les moyens de l'association sont assez faibles, ce sont paradoxalement les ambassades turques, irakiennes et iraniennes qui, en dénonçant de manière systématique et officielle les « agissements » de ce « centre de propagande kurde européen », vont faire accroître l'influence et l'audience de la KSSE. L'association aura 500 membres en 1969, présents dans quinze pays européens, et en 1975.


title: Noureddine Zaza

text: Il retourne en Syrie en 1956 avec comme dessein de faire reconnaître les droits culturels et humains du peuple kurde. Le 14 1957, avec le soutien du leader kurde irakien Jalal Talabani, alors étudiant en droit à Damas, il est l'un des fondateurs du Parti démocratique du Kurdistan de Syrie, avec notamment Osman Sabri. Il en sera le premier président. Le 5 août 1960, les responsables du comité d'Alep sont arrêtés et torturés. Le 8 août, il est arrêté à son tour. Il est libéré le 8 août 1961, puis à nouveau arrêté en décembre, avant son élection à l'Assemblée de la nouvelle République arabe syrienne, pour avoir prononcé un discours en kurde au cours de la campagne électorale. Il est élu, mais invalidé et poursuivi. En 1961, le procureur du Tribunal militaire de Damas requerra contre lui la peine de mort. Il y échappera de justesse grâce à des pétitions internationales.


title: Noureddine Zaza

text: Il quitte alors définitivement la Syrie en 1963. Contraint à l'exil, il se réfugie en Suisse où il retrouve ses anciens amis et rencontre la journaliste et écrivain Gilberte Favre, familière du Moyen-Orient, qu'il épouse en 1972. Ils auront un fils, Chango, qui naîtra en 1973. Il est naturalisé Suisse en 1978.


title: Noureddine Zaza

text: Noureddine Zaza consacrera son séjour en Suisse à sa famille, à l'enseignement, à l'écriture de ses mémoires, "Ma vie de kurde", parues en 1983 aux éditions Favre (qui sera ensuite traduit en turc, en arabe et en kurde) et à faire résonner la culture kurde par des émissions de radio et télévision et des conférences, ainsi qu'à la défense des droits de l'homme, partout dans le monde. Noureddine Zaza est décédé d'un cancer à Lausanne le . Il repose au cimetière de Bois de Vaux.


title: Noureddine Zaza

text: Au-delà de la cause kurde qui était son combat d'une vie, Noureddine Zaza était un humaniste qui combattait les injustices aux quotidien. Un prix qui porte son nom a été créé. Il récompense des écrivains et journalistes courageux et soucieux d'éclairer l'opinion sur des sujets souvent gardés dans le silence.


title: Noureddine Zaza

text: Un livre d'hommage a été publié à Lausanne (Editions Z) afin de commémorer le centième anniversaire de la naissance de Noureddine Zaza en 2019. Des séminaires ont été organisés le 18 mars 2019 à la Bibliothèque kurde de Stockholm et le 20 juillet 2019 à l'Institut kurde de Paris.


title: Noureddine Zaza

text: En 1957, il réédite clandestinement, avec une préface de sa plume, l'épopée kurde "Memê Alan" (Destana Memê Alan) qui circule au Moyen-Orient sous le manteau. Ce classique de la littérature kurde a fait l'objet d'une réédition en français en 1999 chez Gallimard, dans la collection "L'aube des peuples."


title: Pape Paté Diouf

text: Pape Paté Diouf est un footballeur sénégalais, né le à Dakar. Il évolue au poste d'attaquant.


title: Solanum morelliforme

text: Solanum morelliforme est une espèce de plante herbacée tubéreuse vivace de la famille des "Solanaceae", originaire d'Amérique du Nord et d'Amérique centrale. Elle est apparentée à la pomme de terre cultivée, mais contrairement à celle-ci, elle est diploïde (2n = 2x = 24). C'est parmi les pommes de terre sauvages l'une des deux seules espèces épiphytes (l'autre étant "Solanum clarum").


title: Solanum morelliforme

text: "Solanum morelliforme" est une plante herbacée tubéreuse vivace à port dressé, ne dépassant pas 60 cm de haut. Elle produit de minuscules tubercules globuleux de quelques millimètres de diamètre de couleur blanc jaunâtre.


title: Solanum morelliforme

text: Les feuilles sont simples, ovales-lancéolées, et peuvent atteindre 14 cm de long sur 5 cm de large.


title: Solanum morelliforme

text: Les fleurs ont une corolle étoilée de 2 cm de diamètre, de couleur blanche. Elles sont groupées en inflorescences cymeuses comptant jusqu'à une dizaine de fleurs.


title: Solanum morelliforme

text: Les fruits sont de petites baies globuleuses de 0,5 à 0,8 cm de diamètre, de couleur vert-jaunâtre contenant des graines ovoïdes de 2 mm de long environ, devenant visqueuses lorsqu'elles sont humidifiées.


title: Solanum morelliforme

text: "Solanum morelliforme" est largement répandue dans le centre et le sud du Mexique (États de Chiapas, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, Mexico, Michoacán, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Veracruz) jusqu'au Guatemala (départements de Chimaltenango, Huehuetenango, Quetzaltenango, Quiché, San Marcos, Totonicapán) et au Honduras.


title: Solanum morelliforme

text: C'est une plante épiphyte qui se rencontre sur les arbres dans les forêts de chênes et de pins à des altitude variant de 1900 à 3000 mètres.


title: Solanum morelliforme

text: Une population disjointe a été découverte en 2011 en Bolivie, dans le parc national Madidi (province de Franz Tamayo, département de La Paz) à plus de 4000 km au sud de l'aire de répartition connue jusqu'alors.


title: Wilfred (navire)

text: Le Wilfred était un navire de commerce, un trois-mâts barque anglais en fer, propriété d'un armateur de Londres, qui fit naufrage le à l'île de Sieck dans le Nord Finistère.


title: Wilfred (navire)

text: D'une longueur de , d'une largeur de , et de de tirant d'eau, il faisait route, fin 1867 et début 1868 vers Liverpool venant de Madras. Il était commandé par le capitaine Thomas White et avait 28 hommes d'équipage. Il jaugeait tonneaux.


title: Wilfred (navire)

text: Dans la nuit du 22 au , il fut pris par un violente tempête aux abords de l'île de Batz. Le navire perdit ses mâts, brisés nets par la tempête. Le capitaine chercha dans un premier temps à gagner le port de Roscoff. Il mouilla à l'entrée du chenal ouest de l'île de Batz. Le capitaine voulait télégraphier à l'armateur à Londres de lui envoyer un remorqueur.


title: Wilfred (navire)

text: Mais la chaîne cassa et après plusieurs avaries (dont la perte du gouvernail), le navire dériva vers l'île de Sieck et vint mouiller sur sa deuxième ancre près des roches de Calhic et du Vengam (au nord de l'île). Malheureusement, le navire avait beaucoup souffert et une voie d'eau s'était déclarée à la suite des secousses que recevait le bateau à basse mer en talonnant sur le fond.


title: Wilfred (navire)

text: Au matin du , alors que la navire commençait à s'enfoncer dans les flots, le commandant donna l'ordre de l'évacuer. L'équipage prit place dans des chaloupes et gagna la côte. Les hommes d'équipage étaient exténués de fatigue et de faim, les vivres commençaient à manquer et depuis quelques jours, ils ne vivaient que de biscuits. Deux marins périrent d'épuisement, l'un le et l'autre le 23 et furent inhumés à Santec. Deux autres le 23 et le 25 à Roscoff.


title: Wilfred (navire)

text: Le navire étant presque accessible à basse mer les jours suivants, une partie de la cargaison fut récupérée et mise en vente publique à Roscoff. Le navire et sa cargaison étaient assurés par une compagnie anglaise.


title: Wilfred (navire)

text: Cargaison du navire :


title: Fénelon (apéritif)

text: Le fénelon est un apéritif traditionnel du Quercy, à base de vin rouge, d'eau de noix et de crème de cassis. Il est servi frais.


title: Fénelon (apéritif)

text: Le fénelon est traditionnellement composé de vin de Cahors, de jus de noix vertes, de crème de cassis et d'alcool. L'eau de noix peut être remplacée par de la liqueur de noix.


title: Fénelon (apéritif)

text: Les proportions respectives de ces ingrédients sont variables selon les fabricants et d'autres, comme le cognac ou l'armagnac, peuvent s'y ajouter. Le vin rouge est toujours majoritaire dans la recette (environ 60 %).


title: Fénelon (apéritif)

text: Le fénelon a une robe rubis. Son goût est équilibré entre le sucré et l'amer.


title: Fénelon (apéritif)

text: Le fénelon titre 16 à 17°.


title: Xamarin

text: Xamarin est une société américaine fondée en , développant et offrant du support pour la technologie .NET avec l'IDE Mono.


title: Xamarin

text: Mono est créé en tant que projet open source, en vue de proposer une implémentation de la plate-forme .NET sous UNIX. La société Ximian gère le projet et détient la propriété intellectuelle sur les marques ; Novell rachète Ximian en 2003.


title: Xamarin

text: Fin 2010, Attachmate, éditeur de logiciels partageant de nombreux clients avec Novell, rachète Novell pour 2,2 milliards, entraînant une restructuration des projets. Mono n'est en effet pas une priorité pour Attachmate, qui licencie plus de 800 personnes en , peu de temps après la finalisation de l'achat.


title: Xamarin

text: Les créateurs de Mono décident alors de créer très rapidement une startup, Xamarin, afin de poursuivre le développement de Mono et d'offrir du support. La société atteindra rapidement l'autosuffisance, diminuant la nécessité d'un apport de capitaux, grâce aux contrats de support et aux nouveaux produits pour développer en .Net sur téléphonie mobile.


title: Xamarin

text: En , Xamarin est rachetée par Microsoft.


title: Xamarin

text: Le , durant la conférence de Microsoft, Nat Friedman annonce la mise à disposition gratuite de Xamarin dans .


title: Richard Grenville-Temple

text: Richard Grenville-Temple, Temple, ( - ) est un homme politique britannique. Il est connu pour son association avec son beau-frère William Pitt et sert au sein du gouvernement de ce dernier pendant la guerre de Sept Ans entre 1756 et 1761. Il démissionne en même temps que Pitt en signe de protestation, après que le cabinet ait refusé de déclarer la guerre à l'Espagne.


title: Richard Grenville-Temple

text: Richard Grenville est le fils aîné de Richard Grenville (1678–1727) originaire de Wotton Underwood, Buckinghamshire et d'Hester, future comtesse Temple. Il étudie au collège d'Eton et, en 1734, il est élu membre du Parlement pour le district de Buckingham. En 1752, à la mort de sa mère, il hérite de ses titres et de ses propriétés de Stowe et de Wootton; et accole le nom de Temple à son nom de famille, Grenville.


title: Richard Grenville-Temple

text: Le mariage de sa sœur Hester en 1754 à William Pitt, futur comte de Chatham, marque un tournant dans sa carrière politique. Bien que Lord Temple ne dispose pas de qualités sortant de l'ordinaire, sa carrière politique allait être liée à celle de son beau-frère. En , Temple est nommé First Lord of the Admiralty sous le gouvernement de Devonshire et de Pitt. Peu apprécié par le roi , Pitt et lui sont démis de leurs postes en . Mais, lorsque le gouvernement d'union du duc de Newcastle et de Pitt est formé en juin de la même année, Temple reçoit la charge de lord du sceau privé. Il est le seul membre du cabinet à soutenir la proposition formulée par Pitt consistant à déclarer la guerre à l'Espagne en 1761, à la suite du rejet de cette proposition par le Cabinet, les deux hommes démissionnent, le .


A Sketch of the Vegetation of the Swan River Colony, également connu sous l'abréviation Sketch Veg. Swan R., est un article de 1839 de John Lindley sur la flore de la Swan River Colony. Près de 300 nouvelles espèces ont été publiées pour la première fois, dont plusieurs sont très courantes.


title: A Sketch of the Vegetation of the Swan River Colony

text: Cet article paraît dans la troisième partie de l"Appendix to the first twenty three volumes of Edward's Botanical Register", les deux premières parties comportaient les précédents volumes de l"Edwards's Botanical Register", édité par Lindley. L'article comporte 58 pages, en trois parties.


text: "A Sketch of the Vegetation of the Swan River Colony" n'est que le deuxième traité tentant de recenser la flore de la colonie, après Stephan Endlicher en 1837 dans son "Enumeratio plantarum", une œuvre en latin parue en un seul volume. Il y avait donc à l'époque un grand nombre d'espèces encore jamais décrites. Lindley a principalement travaillé à partir des collections de James Drummond pour décrire 280 nouveaux taxa.


title: San Domenico di Guzman (titre cardinalice)

text: La diaconie cardinalice de San Domenico di Guzman ("Saint Dominique de Guzmán") est instituée le par Benoît XVI et rattachée à l' qui se trouve dans la zone Tor San Giovanni au nord de Rome.


title: Melville (Australie)

text: Melville est une banlieue de Perth, en Australie-Occidentale. Elle est située dans la Cité de Melville.


title: Luther (film)

text: Luther est un film germano-américain réalisé par Eric Till et sorti en 2003. Le scénario est basé sur la vie du réformateur protestant Martin Luther. C'est un film indépendant, partiellement financé par des luthériens.


title: Luther (film)

text: Martin Luther essaie d'échapper à une terrible tempête. Il promet de devenir moine si Dieu le laisse survivre. Le moine se rend à Rome pour livrer les lettres d'un prêtre et voit comment la Rome corrompue est devenue. Il achète une indulgence pour son grand-père Hendrick Luther. On lui dit: « Hendrick sera libéré du purgatoire et entrera dans les portes du ciel ». Il se rend compte que les choses ne devraient pas être ainsi et retourne en Allemagne pour parler au prêtre. Le prêtre l'envoie à Wittenberg pour faire un doctorat en théologie. Le prêtre croit que Martin sera capable de «changer d'avis et d'ouvrir les yeux» à Wittenberg. Martin va souvent à la confession et se remet en question perpétuellement. Il rend la société à percevoir les choses différemment, comme l'enterrement d'un enfant suicidaire en dehors des terres sacrées et il prêche dans une église et raconte à chacun comment ses vues envers Dieu ont changé. Il enseigne dans sa classe de théologie et se moque des indulgences et de l'argent que le prince Frédéric collecte. Le secrétaire du prince, Spalatin, avertit Luther qu'il devrait cesser d'embarrasser le prince parce qu'il est celui qui paie pour lui à l'université. Après avoir vu les effets de la prédication de John Tetzel, Martin Luther vient avec les 95 thèses et les cloue sur la porte de l'église. Les spectateurs prennent les thèses et utilisent une presse à imprimer pour les transformer en livres. Cela permet à chacun d'avoir une copie et ses idées se propager plus rapidement et plus facilement. Le pape Léon X pense que Martin est un moine allemand ivre qui changera ses idées quand il deviendra sobre. Spalatin dit à Luther qu'il est menacé d'excommunication et est appelé à comparaître à Augsbourg par Rome. Aleander prépare Martin et lui dit que tout ce qu'il devrait dire devant le cardinal Cajetan est qu'il se retire, mais Martin ne suit pas. Le pape Léon X ordonne que les livres de Martin soient brûlés et que Luther soit excommunié. Alors, Martin traduit le Nouveau Testament en allemand parce qu'il croit que le peuple doit être capable de comprendre les Écritures. À Worms, Martin reçoit une audience et, lorsqu'on lui demande s'il se rétracte, il demande un jour de réfléchir à sa réponse. Cette nuit-là, il se confesse. Le lendemain, il refuse de se retirer. Le cardinal demande que Martin soit livré à Rome, mais le prince Frédéric ne le veut pas, alors il enlève Luther et le garde dans le château de Wartburg. Quand Luther disparaît, le chaos se produit. Les gens commencent à briser l'église, et le mettent en feu. Luther, ayant abandonné l'apparence traditionnelle du moine, intervient pour que le peuple ne ruine pas l'église. Il termine la traduction du Nouveau Testament en allemand et le consacre au prince Frédéric. Il rencontre une religieuse nommée Katharina von Bora et l'épouse. Le pape Léon X meurt, laissant le Vatican endetté de ducats. L'empereur Charles Quint appelle tous les princes à régler ce qui a commencé à Worms. Luther encourage les princes à parler. À Augsbourg, tous les princes germaniques s'opposent à Charles. Les bases de la réforme se sont imposées, et contribuent à imposer la langue populaire allemande au clergé du Saint-Empire germanique, afin de rendre la Bible accessible, comprise de tous et vivre selon sa foi première.


title: Charles-Joseph-Augustin de Bully

text: Charles-Joseph-Augustin de Bully, né le à Paris (Île-de-France) et décédé le à Lille (Nord), est un homme politique français.


title: Charles-Joseph-Augustin de Bully

text: Avocat au Parlement de Paris en 1788, puis payeur général de l'armée de Hollande, payeur général de la Division militaire à Lille en 1814, payeur général et inspecteur général du Trésor royal à Lille.