title: Oliver Wolcott, Jr.

text: Il travaille dans le privé à New York de 1803 à 1815, et est élu gouverneur du Connecticut en 1817, dans la lignée de son père et de son grand-père. Ses dix ans de mandat sont marqués par une croissance économique, une politique très modérée, et la rédaction d'une nouvelle constitution de l'État du Connecticut en 1818. Il est néanmoins défait aux élections de 1827.


title: Oliver Wolcott, Jr.

text: Il meurt en 1833 à New York et est enterré à Litchfield (Connecticut). Il était alors le dernier survivant du Cabinet de George Washington. La ville de Wolcott, Connecticut est nommée en son honneur et celui de son père.


title: Mont Solenne

text: Le mont Solenne est une montagne des Apennins culminant à d'altitude, qui se situe en Ombrie.


title: Mont Solenne

text: Le mont Solenne, qui domine les communes de Ferentillo et Scheggino, fait partie de la "Comunità montana della Valnerina" et du parc fluvial du Nera.


title: Amphoe Takua Pa

text: Takua Pa (thaï ตะกั่วป่า) est un district (Amphoe) de la Province de Phang Nga, dans le Sud de la Thaïlande. Sa capitale est la ville de Takua Pa.


title: Amphoe Takua Pa

text: Le district se situe sur la côte ouest du pays, sur la mer d'Andaman. Au nord il y a le parc national de Phang-nga. Au sud il y a le parc national de Khao Lak-Lam Ru. Au sud du district il y a la station balnéaire de Khao Lak, dévastée par le tsunami de 2004.


title: Amphoe Takua Pa

text: Les districts voisins sont Khura Buri, au nord, Phanom et Kapong à l'Est, et thaï Mueang, au sud.


title: Amphoe Takua Pa

text: D'abord nommé Takola (thaï : ตะโก ลา), la ville de Takua Pa a été fondé au . Elle était aussi nommée Takkolam (tamoul : தக்கொலம்) en tamoul. Les premiers colons du district sont tamouls. Takua Pa était un port commerçant sur la côte ouest de la péninsule, surtout pour le commerce des épices entre le royaume Malais, le Sri Lanka et le sud de l'Inde. La ville a été rebaptisé par la suite, Takua Pa, à cause des minerais d'étain près de la ville. Mais Takua Pa, en thaï, veut dire plomb.


title: Amphoe Takua Pa

text: Le port de Takua Pa a été une importante zone de dragage d'étain dans la première moitié du , géré par la société anglaise Tin Ltd syndicat et la compagnie australienne Satupulo No Liability Co. Deux dragueurs opéraient dans les rivières, et des rails étroites suivaient les rivières jusqu'en amont. Une compagnie thaï a pris le relais de l'exploitation en 1967. En 2008, les plantations de caoutchouc ont remplacé l'exploitation minière. La bibliothèque publique de Takua Pa possède des photos du dragage et des éclusages, à leur apogée dans les années 1920 et 1930. Les anciens ateliers peuvent encore être visités dans la ville d'Amphoe Kapong.


title: Amphoe Takua Pa

text: Le centre pour l'identification des corps retrouvés après le tsunami de 2004 est situé à Takua Pa. En face du centre d'identification, il y a le cimetière où tous les corps non identifiés ont été enterrés.


title: Amphoe Takua Pa

text: Le district de Takua Pa est subdivisée en huit sous-districts (Tambon), subdivisés en 51 villages (muban). Il y a 6 organisations administratives Tambon (TAO) - Le Tambon Takua Pa est administré par le conseil municipal.


title: Comté de Melun

text: Le comté de Melun était dans le domaine royal, appartenant, avec sa capitale Melun, aux rois Carolingiens puis aux Capétiens. Le comté de Melun fut notamment confié par Hugues Capet (roi en 987-996) à son fidèle Bouchard, aussi comte de Vendôme et de Corbeil. Mais en général, au cours des temps, c'est le roi qui est le comte de Melun.


title: Comté de Melun

text: De ce fait, institutionnellement, il fallait procéder à la nomination d'un vicomte pour représenter le titulaire du comté, empêché d'exercer concrètement sa fonction du fait de son cumul de charges. Le comte était donc assisté par un vice-comte ou vicomte. Au moins à partir de 998 semble-t-il, sous le comte Bouchard, les vicomtes formèrent la Maison de Melun. L'extinction de la lignée des comtes de Vendôme en tant que comte de Melun ne change pas la règle : le lignage vicomtal se perpétue bien au-delà.


title: Comté de Melun

text: Ce se fond sans doute en lignée féminine au dans la vicomtale de Melun (ou maison de Chailly), instituée par Adam de Chailly (né vers 1060/1065-† après 1141), et va donner lieu à une très buissonnante et prestigieuse lignée aristocratique.


title: Comté de Melun

text: La Maison de Melun s'élève au rang comtal en recevant, également par mariage, le comté de Tancarville dans la moitié du ; à la même époque commence une branche cadette qui va jouer un rôle important dans les anciens Pays-Bas, celle des sires d'Antoing, princes d'Epinay, vicomtes de Gand : cf. l'article Jean (ou II).


title: Comté de Melun

text: Cependant, les Melun vont perdre la Vicomté :


title: Cat Records

text: Cat Records est une filiale de la compagnie de disques américaine Atlantic Records, créée par Ahmet Ertegün et Herb Abramson et active de 1954 à 1956.


title: Cat Records

text: Cat Records est créé à New York en 1954. Beaucoup moins actif qu'une autre filiale d'Atlantic, Atco Records, le label produit des disques de rhythm and blues et de groupes vocaux de doo-wop. Les titres sortent tous en 45 tours et en 78 tours.


title: Cat Records

text: C'est pour Cat Records que Floyd Dixon enregistre un de ses plus célèbres titres, "Hey Bartender". Le plus gros succès du label est "Sh-Boom" de The Chords en 1954.


title: Cat Records

text: Les artistes produits sont:


title: Hans Blum

text: Johann Georg Max Hans Blum (né le à Leipzig et décédé le à Rheinfelden (Argovie)) est un avocat et écrivain allemand. Il est également député au Reichstag dans le parti national-libéral et fabricant de cigarettes. Ses écrits traitent surtout de l'histoire du .


title: Hans Blum

text: Hans Blum est le fils de Robert Blum, qui est fusillé le à Brigittenau un quartier de Vienne. Hans fréquente tout d'abord l'école "citoyenne" de Leipzig avant, de 1849 à 1856, de rentrer dans une école à Wabern. Jusqu'en 1860, il est au "Gymnasium" à Berne, avant de faire ses études de droit et de Caméralisme à Leipzig puis à Berlin. En 1864, il devient stagiaire auprès du professeur à Leipzig et passe son doctorat en 1865. Il exerce alors son métier d'avocat et est de 1879 à 1895 président du conseil d'administration d'une société d'assurances-vie.


title: Hans Blum

text: Il est membre du parti national-libéral et siège au Reichstag de la confédération de l’Allemagne du Nord. Il écrit sur le développement politique de l'empire allemand. Il rédige également une biographie très subjective sur son père. Les sociaux démocrates et en particulier Wilhelm Liebknecht critique ouvertement l'ouvrage. Selon Liebknecht Hans a mal compris les idées de son père. Hans essaie ainsi de faire passer son aïeul pour un précurseur et partisan de Bismarck, ce qu'il n'était pas à l'évidence. Liebknecht parle d'un attentat bibliographique et voit en Robert Blum plutôt un précurseur de la social-démocratie, ce qui est plus proche des faits, mais qui les dépasse également. Notamment Liebknecht écrit que les seules choses intéressante dans le livre de Hans sont les choses qu'ils n'a pas écrit. Hans publie aussi sur l'histoire du Reich du temps d'Otto von Bismarck.


title: Hans Blum

text: Par ailleurs, le fait qu'il soit partisan de la peine de mort suscite l'indignation dans les rangs des sociaux-démocrates. August Bebel écrit à son propos : Blum vit en effet à partir de 1898 à Rheinfelden (Argovie). Hans Blum est de plus comme son père membre de la "" (fraternité germania de Leipzig).


title: Abbaye territoriale de Tokwon

text: Labbaye territoriale de Tokwon (en latin : " ; en coréen : ) est une abbaye bénédictine qui se trouvait dans l'est de l'actuelle Corée du Nord à environ du port de Munchŏn dans la province de Kangwon. Elle a été en service de 1927 à 1949 et a acquis son autonomie en 1940. Emprisonnés lors de la fermeture, beaucoup de ces religieux sont morts pendant leur internement ou ont été exécutés.


title: Abbaye territoriale de Tokwon

text: En 1909, des moines de la congrégation des bénédictins missionnaires de Sainte-Odile conduits par le père Boniface Sauer (nom coréen : Shin Sang-weon, 1877-1950), un Allemand natif d'Obertshausen en Hesse, arrivent en Corée pour aider les missionnaires français à faire progresser le catholicisme dans le pays et à fonder une école et si possible un séminaire. Cependant les débuts sont difficiles car les Japonais sont en train de s'emparer de la Corée et ne veulent pas laisser la formation des enseignants aux étrangers. Toutefois, ils parviennent à mettre en place une école professionnelle à Séoul et à obtenir le statut d'abbaye dès 1913. Après la Première Guerre mondiale, en 1920, les missionnaires de Paris (MEP) sont conduits à abandonner leur monopole dans l'administration des missions en Corée et confient le nord-est du pays ainsi que l'est de la Mandchourie aux bénédictins : Boniface Sauer est nommé vicaire apostolique de Wonsan, port en plein développement.


title: Abbaye territoriale de Tokwon

text: En 1927, l'abbaye est finalement transférée de Séoul à Tokwon, aux portes de Wonsan. L'église est construite dans un style néo-roman sur le modèle de celle de l'abbaye bénédictine d'Hirsau en Forêt-Noire. Elle est longue de pour une largeur de . L'abbaye accueille aussi dans ses murs l'un des deux séminaires de Corée.


title: Abbaye territoriale de Tokwon

text: L'abbaye avait un immense territoire à gérer qui s'étendait jusqu'aux rives de l'Amour, plus au nord. Il ne tarda pas à être découpé : en 1928, le nord de la Mandchourie est détaché et devient la mission d'Ilan avant d'être confié en 1934 aux capucins du Tyrol. Le sud de la Mandchourie forme le vicariat apostolique de Yanji (Yenki) à partir de 1937. Finalement, à partir du , le vicariat de Wonsan est divisé en deux : la province du Hamgyong est gérée par le vicariat apostolique d'Hamhung, tandis que le sud de la région reste administré par l'« abbaye territoriale de Tokwon », nouvellement fondée. Boniface Sauer reste cependant à la tête de ces deux entités.


title: Abbaye territoriale de Tokwon

text: Le séminaire de Tokwon reste le seul en activité durant la Seconde Guerre mondiale, l'autre ayant été fermé par l'administration japonaise. L'ensemble des séminaristes coréens vient alors s'installer à Tokwon. En 1944, l'abbaye regroupe 96 religieux, sert 4 paroisses, 35 stations et 5 370 fidèles.


title: Abbaye territoriale de Tokwon

text: En , l'URSS déclare la guerre au Japon et envahit la Corée. Enfin libérés du joug des Japonais, les communistes coréens étaient hostiles à toutes influences étrangères ainsi qu'au christianisme. Réciproquement, les missionnaires n'étaient pas favorables au communisme. Le , la police arrête d'abord un premier groupe comprenant les principaux dirigeants de l'abbaye. Ensuite, une cinquantaine de religieux dont une quinzaine de sœurs de Tutzing sont à leur tour placés en détention. Vingt-six frères coréens sont laissés en liberté, mais doivent quitter l'abbaye. Les captifs sont d'abord menés dans des prisons de Pyongyang. Les pères Lucius Roth, Gregor Steger, Dagobert Enk, Benedictus Kim, Bernardus Kim, Martinus Kim et Laurentius Kim, ainsi que les frères Gregor Griegerich, Joseph Grahamer et Ludwig Fischer sont exécutés à Pyongyang en , peu avant que les troupes des Nations unies ne prennent la ville. L'abbé Sauer et le père Rupert Klingeis ne résistent pas aux conditions de détention et meurent dès le début de 1950. Les autres missionnaires sont transférés le et le au camp d'Oksadok () où ils restent jusqu'en , après la fin de la guerre de Corée. D' à , ils sont évacués à Manpo d'abord dans la prison, puis après son bombardement dans un camp. Dix-sept d'entre eux meurent à Oksadok où à Manpo à cause de la malnutrition, du froid et des brimades subies pendant leur détention. Quarante-deux prêtres et religieux allemands rescapés arrivent en Allemagne en janvier 1954.


title: Abbaye territoriale de Tokwon

text: L'église est détruite pendant la guerre. Les bâtiments de l'abbaye sont actuellement occupés par l'université agricole de Wonsan.


title: Abbaye territoriale de Tokwon

text: En remplacement, en 1952, les bénédictins ont fondé l'abbaye de Waegwan dans le sud de la Corée sous la direction du R.P. Timothée Bitterli. Depuis, trois administrateurs apostoliques ont été nommés pour l'abbaye territoriale de Tokwon, mais ils n'ont pas pu se rendre en Corée du Nord.


title: Abbaye territoriale de Tokwon

text: Les bénédictins de Sainte-Odile sont revenus s'implanter en Corée du Nord en 2005 avec l'implantation d'un hôpital à Rason.


title: Abbaye territoriale de Tokwon

text: En 2007, une procédure de béatification a été lancée pour trente-six de ces martyrs.


title: Mordechai Pogramansky

text: Mordechai Pogramansky (1904?, Tauragė, Lituanie-1949, Suisse) est un rabbin orthodoxe non-consistorial français, né en Lituanie, un disciple de Israël de Salant, connu comme le "Tavrigger" ou "Telzer Gaon" (« génie de Tavrig » ou « de Telz »), passé à l'Ouest clandestinement après la Seconde Guerre mondiale et qui vécut en France de 1945 à 1948.


title: Mordechai Pogramansky

text: Il est né à Tauragė (Tavrig) en Lituanie en 1904. C'est le rabbin Elya Lopian (1876-1970) qui discerne le grand potentiel de Mordechai Pogramansky et le confie au rabbin Michel Dovid Slapobersky pour son éducation de base.


title: Mordechai Pogramansky

text: Le rabbin Ephraim Oshry (1995) raconte comment le rabbin Lopian avait découvert le jeune Mordechai Pogramansky:


title: Mordechai Pogramansky

text: ""Rav Eliyohu Lopian, le grand maître du "mussar", un jour me dit comment il avait découvert Rav Mottel Pogramansky. Après la Première Guerre mondiale, Rav Lopian voyageait de ville en ville en Lituanie encourageant les Juifs à rester fidèles au Judaïsme, à étudier la Torah, et à éduquer leurs enfants dans la voie de la Torah. Il passait deux à trois jours dans une communauté et enseignait deux à trois heures chaque jour. Sa voix convaincante et son ton passionné captivaient les cœurs des masses. Simultanément, il cherchait des anciens élèves et d'autres jeunes garçons dans chaque ville qui aimeraient reprendre ou débuter leurs études de la Torah dans sa yechiva (école secondaire) à Kelm."


title: Mordechai Pogramansky

text: "À la suite d'un cours édifiant durant une visite dans la ville de Tavrig, Rav Lopian est abordé par un jeune garçon qui lui dit qu'il est très intéressé à visiter sa yechiva. Ce garçon, Mordechai Pogramansky, âgé de 14 ans, n'avait jamais étudié le Talmud. Bien que son grand-père, Rav Chayim Yanover, ait été réputé à travers toute la Lituanie comme un génie, les parents de Mordechai étaient modernes et il était un élève dans une école secondaire [publique]."


title: Mordechai Pogramansky

text: "Rav Lopian, impressionné par l'intelligence évidente de Mordechai à laquelle s'ajoutait son intérêt sincère dans l'étude de la Torah, accepta de le prendre avec lui à Kelm. Mais le jeune garçon ajouta une condition. Il était déjà un tel marchand prospère qu'il avait même obtenu un permis d'importation des Allemands et vendait de la peinture en gros, donc il ne pouvait pas se permettre de rester à Kelm très longtemps."


title: Mordechai Pogramansky

text: "Rav Lopian donne son accord et retourne à Kelm avec Mordechai. Il met en contact Mordechai avec de nombreux étudiants plus âgés et fait en sorte qu'ils l'aident pour qu'il soit en mesure de suivre le premier niveau de cours de Talmud. Chacun de ces étudiants prépare quelques lignes de Talmud avec lui. Avec son esprit brillant, il saisit avec facilité tout ce qui lui est enseigné, et dans l'espace de quelques jours, poussait de l'avant de lui-même. Malgré la pression de rentrer chez lui avec ses clients réguliers, il reste à Kelm pendant quelques semaines. Il retourne ensuite chez lui à Tavrig et perd contact avec Rav Lopian."


title: Mordechai Pogramansky

text: "Rav Lopian n'abandonne pas, et voyage jusqu'à Tavrig pour le faire revenir. Cette fois-ci il réussit à convaincre le jeune garçon d'abondonner son commerce et il le ramène à la yechiva pour y rester. Le jeune Pogramansky utilise son intelligence supérieure dans l'étude de la Torah, et établit une réputation comme l"'iluy" [Génie] de Tavrig.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Selon Oshry (1995):


title: Mordechai Pogramansky

text: ""En l'espace de deux ans il [Mordechai Pogramansky] avait maîtrisé ce que Kelm pouvait lui offrir, et il continue de l'avant à la Yechiva de Telshe. Là il grandit dans la connaissance de la Torah et dans le service de Dieu, et devient connu comme le saint génie.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Selon Friedenson & Kranzler (1969):


title: Mordechai Pogramansky

text: ""Dans sa jeunesse, le rabbin Pogramansky est devenu célèbre dans le monde de la Torah de Lituanie, à la fois pour son érudition prodigieuse de la Torah et pour son 'tzidkus'. Ses vastes connaissances dans virtuellement tous les domaines de la Torah et ses profondes perspicacités dans le 'Moussar' (Éthique Juive) et la philosophie lui ont valu l'admiration et une grande estime dans tous les cercles de la Torah. A un très jeune âge il est devenu un ami proche de grandes personnalités de la Torah telles que le Rabbin de Ponovez (Panevėžys), le rabbin Joseph Kahaneman; le rabbin de Kovno, Avrohom Shapiro; le rabbin de Telz, le rabbin Avrohom Yitzchok Bloch; et d'autres dignitaires de la Torah.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Mordechai Pogramansky avait tout pour devenir Rosh Yeshiva à Telz (la Yechiva de Telshe). Le seul problème, comme l'explique Rivka Teitz Blau (2001), était pour devenir Rosh Yeshiva à Telz il fallait soit être un fils ou un gendre d'un Rosh Yeshiva de Telz, et Pogramansky était ni l'un ni l'autre:


title: Mordechai Pogramansky

text: ""Pinchas [Teitz]devint un ami proche de R. [Rav] Mordekhai Pogramansky, qui serait devenu un rosh yeshiva à Telz pour son intelligence supérieure dans la Torah et dans tous les domaines du savoir, mais les filles de la famille dynastique de l'École [École talmudique ou yechiva] étaient toutes mariées. Quand R. Mordekhai rendait visite à Mir, Slobodka et dans d'autres yeshivos, les étudiants l'entouraient pour lui poser des questions, dès qu'ils l'apercevaient à la porte du beit midrash , ils l'entouraient. Il était particulièrement efficace avec ceux qui avaient des doutes philosophiques.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Selon Rivka Teitz Blau (2001) :


title: Mordechai Pogramansky

text: ""Comme beaucoup d'autres jeunes personnes idéalistiques des années 1920, la sœur du R. Mordekhai était persuadée que le communisme allait résoudre les inégalites entre riches et pauvres. Il lui demanda de participer à deux séances par semaine où elle pourrait présenter ses arguments et lui les siens. Il invita Pinchas [Teitz], qui se souvient du haut niveau de la discussion, à un de ces débats. À la fin, elle renonce au communisme.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Selon Friedenson & Kranzler (1969) :


title: Mordechai Pogramansky

text: ""Deux ans avant la Seconde Guerre mondiale [i.e. en 1937], le rabbin Pogramanskky devint un des leaders spirituels de la yechiva de Heide, en Belgique, où il a eu une grande influence et simultanément s'est fait apprecié de la Communauté juive orthodoxe de Belgique. Parmi ses admirateurs se trouvaient le Rabbin d'Anvers, le rabbin Mordechai Rottenberg (père de Recha Sternbuch), et toute sa famille.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Selon Friedenson & Kranzler (1999) :


title: Mordechai Pogramansky

text: ""Peu avant le déclenchement de la Guerre [Seconde Guerre mondiale], le rabbin Pogramansky est retourné en Lituanie pour une visite, et passa les terribles années de la guerre dans le ghetto de Kovno. Là, il joua un rôle important pour maintenir le moral des habitants du ghetto, particulièremennt les jeunes érudits de la Torah provenant des différentes yeshivos de Lituanie. Dans le Beis Hamidrash clandestin du ghetto de Kovno, il donnait souvent des cours de Torah, aidant à remonter le moral. Jusqu'à aujourd'hui, il y a de nombreuses histoires légendaires qui circulent encore sur les conditions dans lesquelles il a miraculeusement survécu à la liquidation par les Allemands du ghetto de Kovno.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Oshry (1995) note:


title: Mordechai Pogramansky

text: ""Un des "iluyim" (génies) les plus connus du monde de la Torah, Rav Mordechai (Mottel) Pogramansky de la ville de Tavrig (Tauragė), passa les années de la guerre dans le ghetto de Kovno. Il avait l'habitude de visiter Kovno fréquemment, et il s'y trouvait lorsque les Allemands ont occupé la ville. Toutefois, si vous aviez demandé aux Juifs du ghetto s'ils étaient au courant du Rav Pogramansky, la réponse aurait été, "Non." Étonnamment son nom n'a jamais figuré sur l'une des nombreuses listes compilées par les Allemands ou le conseil juif. Il n'apparait pas dans l'enregistrement pour le travail, ni dans l'enregistrement du logement, ni dans aucune compilation statistique. Il était présent mais officiellement non-existant.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Oshry (1995) donne des détails sur la vie du rabbin Pogramansky dans le ghetto:


title: Mordechai Pogramansky

text: ""Dans le ghetto, Rav Pogramansky n'appréciait pas les visiteurs, car il craignait d'être découvert. Il vivait avec une famille appelée Lopiansky, qui ne pouvait lui fournir pas plus que du pain et de l'eau. Au cours de mes quelques visites à lui, je le trouvais absorbé dans ses pensées, étudiant la Torah sans aucun texte. Il partageait avec moi certaines de ses idées sur des sujets de "mussar" (Moussar) - appelés "da'as" [connaissance] à la Yechiva de Telz - qu'il avait développé avec sa propre perspective pénétrante."


title: Mordechai Pogramansky

text: "J'ai toujours été ébahi qu'il ait réussi à rester caché dans le ghetto alors que tous les autres étaient obligés de s'enregistrer ou de figurer sur une liste d'une façon ou d'une autre; il était resté caché même durant la grande "Akzion" (Rafle) du , le Jour Noir de Kovno, quand même les malades devaient être transportés à l'extérieur dans leurs lits, et même le Grand Rabbin de Kovno - alors qu'il était âgé et malade - avait du paraitre dans la place principale. Même mon Rebbi, Rav Avrohom Grodzensky, âgé et boitant, ne pouvait éviter de paraitre malgré le risque d'être sélectionné pour la mort."


title: Mordechai Pogramansky

text: "Pourtant Rav Pogramansky n'était pas visible. Il réussit à passer toutes ses journées et nuits dans l'étude. Je ne sais pas comment il a pu le faire. Mais il a dû avoir de la protection Divine, car il a survécu. Jour et nuit, on m'a dit, il étudiait sans texte, était toujours absorbé, et jamais engagé dans une conversation. Il survécu aussi dans le bloc C, et fut libéré par les Russes. Lui aussi était un membre de la nouvelle communauté de Kovno. Au kloiz de Hoizman, il parlait chaque Shabbos à "sholosh seudos"."


title: Mordechai Pogramansky

text: "Après la libération j'ai remarqué qu'il était toujours habillé avec des loques, qu'il n'avait pas de vêtements décents. Quand des colis de secours arrivèrent via Téhéran contenant des paires de souliers et des pardessus, je m'assurais qu'il en ait immédiatement. Quand je l'ai rencontré quelques semaines plus tard, je remarquais qu'il portait toujours les vêtements en loques. Je lui demandais alors, "Pourquoi ne portez vous pas les nouveaux vêtements?""


title: Mordechai Pogramansky

text: "Il répondit, "J'ai une question pour vous. Est-ce possible que les vêtements qui nous ont été envoyés ont été achetés avec de l'argent qui venait de ceux qui transgressent le Shabbos?""


title: Mordechai Pogramansky

text: "Il était à ce point scrupuleux dans son service de Dieu.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Les Allemands évacuent le le ghetto de Kovno. L'Armée rouge libère Kovno le . Sur les 40,000 personnes enfermées dans le ghetto de Kovno, seules environ 500 réussirent à s'échapper.


title: Mordechai Pogramansky

text: Recha Sternbuch (1905- 1971) organisa le sauvetage de nombreux juifs durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Mordechai Pogramansky

text: Selon Friedenson & Kranzler (1999):


title: Mordechai Pogramansky

text: ""La profonde admiration et vénération de Recha Sternbuch pour les sages de la Torah, particulièrement pour ceux qui se distinguaient par leur "tzidkus" (piété) se reflète dans le soin particulier qu'elle prodigua à un des rares survivants connus des grands sages de la Torah de Lituanie, le rabbin Mordechai Pogramansky, connu dans le monde de la yechiva comme "Reb Motel" de Telz.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Friedenson & Kranzler (1999) détaillent les circonstances du départ clandestin vers l'Europe de l'Ouest du rabbin Pogramansky:


title: Mordechai Pogramansky

text: ""À la fin de 1945, lorsque la Lituanie est devenue une république soviétique, faisant partie de l'U.R.S.S., le rabbin Pogramansky atteint clandestinement la Pologne. Lorsque Recha Sternbuch arrive en Pologne et apprend la présence du rabbin Pogramansky, elle le contacte immédiatement et fait des efforts particuliers pour le faire sortir de Pologne. Le secret était d'une grande importance, car le rabbin Pogramansky ne possédait aucun document d'identification polonais. De fait, il était en grand danger, car il était un fugitif de l'U.R.S.S. Avec l'aide de Recha Sternbuch il est transféré clandestinement hors de Pologne vers la Tchécoslovaquie dans une voiture spéciale, et ensuite amené en France, où il s'établit temporairement à la Yechiva de Bailly. À cet endroit il devient immédiatement le guide spirituel non officiel de tous les érudits de la Torah réfugiés.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Recha Sterbuch fit venir le rabbin Mordechai Pogramansky pour éduquer les enseignants d'environ 250 jeunes enfants orphelins de la guerre à l'Hôtel Bensite d'Aix-les-Bains, devenu un home d'enfants.


title: Mordechai Pogramansky

text: Shifra Yudasin témoigne:


title: Mordechai Pogramansky

text: ""[...]Recha Sterbuch tenait beaucoup à engager les meilleurs enseignants et éducateurs pour inculquer dans ces jeunes cœurs un amour de la Torah et des Mitzvots...et elle insistait pour que nos éducateurs assistent aux conférences de la grande autorité de la Torah, le rabbin Mordechai Pogramansky, qu'elle avait elle-même fait venir à Aix-les-Bains. Elle nous conseillait aussi de consulter le rabbin Pogramansky au sujet de tous nos problèmes éducatifs.""


title: Mordechai Pogramansky

text: La belle-sœur de Recha Sternbuch, Gutta Sternbuch raconte:


title: Mordechai Pogramansky

text: ""J'ai rencontré une belle jeune femme, dont le nom je ne me souviens plus, qui demeurait dans l'appartement de Recha à Aix-les-Bains. Elle était une diplômée de Bais Yaakov comme moi-même."


title: Mordechai Pogramansky

text: "Recha me raconta que cette jeune fille avait échappé aux Nazis avec une autre jeune fille durant une marche forcée. Courant dans la campagne, elles voient une énorme meule de foin. Elles creusent un trou dans la paille et se glissent dedans, mais c'est chaud et suffocant, et avec leurs dernières forces elles creusent un étroit passage d'air. Allongées là, elles prient et récitent des "Tehillim" (Livre des Psaumes)."


title: Mordechai Pogramansky

text: "Quelque temps plus tard, elles entendent le son de voix russes. Les jeunes filles tremblent d'une peur silencieuse. C'était bien connu que les soldats russes étaient des barbares. Malheureusement, les meules de foin hurlent pratiquement que ce sont des cachettes et c'est presque certain que les soldats vont vérifier celle-ci pour des évadés. Cette jeune fille fait le vœu que si les russes ne lèvent pas la main sur elle, elle prendra pour époux un "talmid chacham". Les russes plongent leurs bayonettes dans la paille, mais ne trouvent rien et continuent leur chemin. Les jeunes filles restent dans la meule de foin jusqu'au soir, quand elles émergent, elles sont tellement épuisées qu'elles ont du mal à se tenir debout."


title: Mordechai Pogramansky

text: "Après la guerre, elles sont internées dans un camp de personnes déplacées (DP) Allemand, et de là, bien que sans argent, elles réussissent à passer la frontière et à venir à Aix-les-Bains. Plus tard, avec l'aide de Recha, la jeune fille tient sa promesse et se marie avec le rabbin Mordechai Pogramansky, un important érudit de la Torah.""


title: Mordechai Pogramansky

text: Le rabbin Mordechai Pogramansky une fois marié quitte Aix-les-Bains et s'établit à Versailles, où il dirige une Yechivah.


title: Mordechai Pogramansky

text: Selon Friendenson & Kranzler (1999):


title: Mordechai Pogramansky

text: ""Peu de temps après, le rabbin Mordechai Pogramansky devient gravement malade. Les Sternbuchs le font venir en Suisse et pendant plus d'un an, avec Monsieur Wolf Rosengarten, font tous les efforts, pour sauver sa vie. Recha Sternbuch l'amène d'un hôpital à l'autre, et mobilise les médecins les plus réputés d'Europe. Selon la veuve du rabbin Pogramansky, "C'est tout à fait impossible de décrire leurs efforts, pendant plus d'un an, pour le soutenir."


title: Mordechai Pogramansky

text: Le rabbin Moshe Sternbuch raconte avoir vu le rabbin Mordechai Pogramansky au cours des derniers jours de sa vie. Le rabbin Pogramansky avait un cancer de l'estomac, était aveugle et souffrait de douleurs intolérables. Pourtant, il ne se plaignait pas. Tout ce qu'il demandait c'est que Dieu l'aide à payer toutes ses dettes en ce monde, et qu'il puisse arriver pur dans l'autre monde.


title: Mordechai Pogramansky

text: A son décès, en Suisse, le rabbin Pogramansky a environ 45 ans.


title: Mordechai Pogramansky

text: Ce sont les Sternbuchs qui s'occupent du transfert en Israël de la dépouille du rabbin Pogramansky. Le Hazon Ish et d'autres dignitaires de la Torah assistent aux funérailles à Bnei Brak.


title: Mordechai Pogramansky

text: La jeune veuve du rabbin Pogramansky continue d'habiter chez les Sternbuchs pour plus d'une année.


title: Mordechai Pogramansky

text: Mordechai Pogramansky aura une grande influence sur le futur Rosh Yeshiva de Telz, Mordechai Gifter (1915-2001). Mordechai Pogramansky rendait souvent visite à Telz. Dans ces occasions, Modechai Gifter organisait des sessions d'études de la Torah et de Moussar incluant les élèves les plus brillants de la yechiva. Le rabbin Gifter racontait qu'il avait eu le mérite de servir le rabbin Pogramansky comme aide. Ils entretiennent une correspondance importante.


title: Mordechai Pogramansky

text: Quand Mordechai Gifter quitte Telz en 1939, pensant y retourner, le rabbin Mordechai Pogramansky lui conseille d'aller étudier avec le Rabbin de Brisk (Brest-Litovsk), le rabbin Yitzchok Zev Soloveitchik (1886-1959).


title: Mordechai Pogramansky

text: ""Un homme négligé visite Le Louvre avec un groupe de touristes. Alors qu'ils examinent les œuvres de Rembrandt cet homme crie "Yaourt!". Les autres pensent qu'il est cinglé. Mais il dit à nouveau "Pour moi cela ressemble à du yaourt"."


title: Mordechai Pogramansky

text: "Puis ils passent devant Mona Lisa. De nouveau, il crie "Yaourt!" Une personne avisée qui l'entend demande: "Puis-je examiner vos lunettes.""


title: Mordechai Pogramansky

text: "Il lui tend ses lunettes. "Qu'avez-vous pris pour le petit déjeuner ce matin?" il demande."


title: Mordechai Pogramansky

text: "'Un peu de céréale et du yaourt," il répond."


title: Mordechai Pogramansky

text: "La personne avisée glousse. "Regardez vos lunettes! Elles sont parsemées de yaourt! Rien d'étonnant donc que tout vous apparait comme du yaourt!""


title: Mikhail Krivonosov

text: Mikhaïl Petrovitch Krivonossov (en biélorusse, Міхаіл Пятровіч Крываносаў, Mikhail Pyatrovich Kryvanosau, en ) (né le à Kritchev et mort le à Krytchaw) est un athlète soviétique qui concourait principalement dans le lancer du marteau.


title: Mikhail Krivonosov

text: Krivonosov a été diplômé de l'institut biélorusse de la culture physique en 1953. Il s'entraînait au Bourevestnik à Minsk et a concouru pour l'URSS durant sa carrière. Il a battu le record du monde du lancer du marteau à six reprises entre 1954 et 1956. Il remporte la médaille d'argent du lancer du marteau aux Jeux olympiques de 1956 de Melbourne en Australie.


title: Lucanien

text: Le lucanien est une langue indo-européenne osque parlée par les Lucaniens, un peuple italique qui vivait aux alentours de la région de Basilicate, en Italie du Sud. Il s'écrivait avec des caractères grecs.


title: Liste des administrateurs supérieurs de Wallis-et-Futuna

text: Cet article recense, par ordre chronologique, les hauts fonctionnaires de la France qui ont occupé le poste d'administrateur supérieur de Wallis-et-Futuna.


text: Ce poste a été créé en 1961, par la loi qui a donné à Wallis-et-Futuna le statut de territoire d'outre-mer (TOM). Il succède au résident qui jusqu'alors représentait la France dans l'archipel, durant le protectorat de Wallis-et-Futuna.


text: Depuis le décret 87-859 du , l'administrateur supérieur a également rang de préfet.


text: L'Administration supérieure de Wallis-et-Futuna siège à Mata-Utu, chef-lieu du territoire, sur l'île de Wallis.


text: Dans son jugement du , le tribunal administratif de Mata-Utu a jugé que la loi interdit toute immixtion de l'administrateur supérieur dans le fonctionnement des autorités coutumières.


title: Styphelia

text: Styphelia est un genre de plantes dicotylédones de la famille des Ericaceae originaire pour la plupart d'Australie ou des îles du Pacifique.


title: Styphelia

text: Ce sont des arbustes de à 2 m de haut à port érigé. Les feuilles, pétiolées, elliptiques ou oblongues font de 15 à de long sur 3 à 9 de large à bord entier. Les fleurs sont rouges, crème ou jaune.


title: Styphelia

text: Un certain nombre d'espèces précédemment incluses dans ce genre ont été ventilées dans d'autres genres comme "Acrothamnus", "Agiortia", "Astroloma", "Brachyloma", "Croninia", "Cyathopsis", "Leptecophylla", "Leucopogon", "Lissanthe" et "Planocarpa".


title: Gymnaestrada 2011

text: La Gymnaestrada 2011 est une manifestation internationale de gymnastique qui s'est tenue en 2011 à Lausanne


title: Gymnaestrada 2011

text: En 2006 à Kuala Lumpur Lausanne a été choisie par la fédération internationale de gymnastique. Lausanne se présentait face à Amsterdam et Bruxelles.


title: Gymnaestrada 2011

text: 55 nations se sont réunies pour présenter plus de 600 heures de productions sur 15 sites différents. La Suisse, avec et l’Allemagne avec 180 ont représenté les plus grandes délégations. L’Uruguay, la Mongolie, le Kazakhstan, le Sénégal et l'Algérie participent pour la première fois à cet événement


title: Hipólito Vieytes

text: Juan Hipólito Vieytes (San Antonio de Areco, province de Buenos Aires, 1762 ― San Fernando, 1815) était un homme d’affaires, homme politique et militaire argentin.


title: Hipólito Vieytes

text: Vieites était encore enfant lorsque sa famille déménagea vers Buenos Aires, où il fut inscrit avec son frère à l’école de Jésuites "Colegio Real de San Carlos" (l’actuel "Colegio Nacional de Buenos Aires"). Il épousa Josefa Torres et adopta deux enfants : Carlota Joaquina et José Benjamín (ce dernier entreprit des études de médecine et obtint son titre de médecin en 1827). Vieytes se lança dans les affaires et connut bientôt la réussite, en exploitant une fabrique de savon avec son associé Nicolás Rodríguez Peña. Lors des offensives anglaises contre le Río de la Plata, il prit part à la reconquête de Buenos Aires, ce qui lui valut le grade de capitaine. Dans les années qui suivirent, il adhéra au "charlottisme", mouvement politique dont l’objectif était le couronnement, au nom du roi d’Espagne Ferdinand VII, de la sœur de celui-ci, Charlotte Joaquime de Bourbon, comme régente de la Vice-royauté du Río de la Plata. Plus tard, à partir de 1809, la "savonnerie de Vieytes", qui était située à l’angle des actuelles rues "Tacuarí" et "Venezuela", servit de lieu de réunion d’une des "tertulias" (clubs politiques) les plus connues de la période précédant la révolution de Mai de 1810, et à laquelle appartenaient, outre Vieytes lui-même, un certain nombre de notables portègnes, nommément Manuel Belgrano, Juan José Castelli, Mariano Moreno, Juan José Paso et Domingo French, tous membres de la "Sociedad Patriótica". Vieytes s’était fait, par ailleurs, patron de presse, ayant fondé le deuxième périodique jamais publié à Buenos Aires, le "Semanario de agricultura, industria y comercio" (litt. "Revue hebdomadaire d’agriculture,d’industrie et de commerce"). En 1810, il appuya la révolution de Mai et assista au "cabildo ouvert" auquel avait consenti le vice-roi Cisneros. Il fit ensuite partie en tant qu’"auditeur de guerre" du premier gouvernement autonome, appelé "Première Junte", issu des débats dudit "cabildo ouvert" ; cependant, quelques mois plus tard seulement, il dut se démettre pour avoir refusé, en dépit de l'ordre donné, de fusiller l’ancien vice-roi Jacques de Liniers, coupable d’avoir fomenté une contre-révolution à Córdoba. À la mort de Mariano Moreno, il fut appelé à le remplacer comme secrétaire de gouvernement de la Première Junte, ce jusqu’en 1811. Il fut ensuite membre de la cour d’appel (1812) et député à l’assemblée constituante des Provinces Unies du Río de La Plata en 1813.


title: Hipólito Vieytes

text: En hommage au patriote Vieytes, son nom a été donné à plusieurs rues et établissements d’enseignement dans sa ville natale de San Antonio de Areco et à Buenos Aires. L’écrivain Francisco Juárez le prit pour protagoniste de sa biographie romancée "Vieytes, el Desterrado", parue en 2001 ; par le biais d’un récit à la première personne, l’auteur y expose le résultat de ses recherches historiques.


title: Aubade (Poulenc)

text: Aubade (FP.051a, et FP.051b pour la réduction pour piano), concerto chorégraphique pour piano et 18 instruments, est une œuvre de Francis Poulenc créée en 1929.


title: Aubade (Poulenc)

text: Si elle est aujourd’hui traitée comme un concerto pour piano, cette pièce fut bien conçue à l’origine comme musique de ballet. L’œuvre fut créée pour la soirée du chez les Noailles, ce qui détermina la taille de l’orchestre dont Poulenc allait pouvoir disposer. Lors de la création, la chorégraphie était de Bronislava Nijinska. Il y eut quelques mois plus tard une reprise au Théâtre des Champs-Élysées dont Poulenc désapprouva la chorégraphie due cette fois à George Balanchine.


title: Aubade (Poulenc)

text: Le titre évoque ironiquement les airs joués ou chantés à l'aube sous la fenêtre de la personne courtisée. Ici, l’action commence un matin, et se termine le lendemain à l’aube.


title: Aubade (Poulenc)

text: Poulenc a conçu lui-même le scénario du ballet dont le thème est la solitude des femmes. La déesse Diane en est l’héroïne. L’action commence dans une clairière. Les compagnes de Diane s’éveillent peu à peu. Diane entre en scène, tourmentée par la chasteté qui lui est imposée. Ses compagnes l’habillent puis lui donnent un arc : la chasse doit lui servir de dérivatif. Suit un solo de Diane, avant qu’elle rejette l’arc et s’enfonce dans la forêt, désespérée. Ses compagnes cherchent à la consoler, mais Diane repart à la chasse, seule. Ses compagnes s’endorment.


title: Gene and Eunice

text: Gene and Eunice est duo vocal américain de rhythm and blues, actif de 1950 à 1960.


title: Gene and Eunice

text: Le duo Gene and Eunice est composé de Gene Wilson et Eunice Levy. Tous deux sont originaires du Texas. Gene, né Forest Gene Wilson est né à San Antonio et se fera appeler Gene Forrest. Eunice est de Texarkana. mais c'est à Los Angeles qu'ils se rencontrent et deviennent dans les années 1950, un couple à la scène comme à la ville, où ils sont mari et femme. Wilson a déjà enregistré quand ils créent le duo.


title: Gene and Eunice

text: le duo débute en 1954 en enregistrant pour Combo Records le titre "Ko Ko Mo" qui, sorti en 1955, est un succès dans les charts R&B. Pourtant Gene and Eunice passent très vite chez Aladdin Records qui leur fait réenregistrer le titre pour attirer les acheteurs. Le bénéfice est de courte durée, car "Ko Ko Mo" est repris par nombre d'artistes pop, tels que Perry Como, qui éclipsent les versions du duo afro-américain.


title: Gene and Eunice

text: Gene and Eunice continue à enregistrer pour Aladdin mais leur second succès sera "Poco Loco", en 1959, sur le petit label Case Records.


title: Gene and Eunice

text: Gene Wilson est décédé à l'âge de 71 ans à Las Vegas, le , un an après sa compagne, décédée le .


title: Mont Lyon

text: Le mont Lyon est une montagne située dans le parc Adirondack, dans le comté de Clinton de l'État de New York, aux États-Unis. Il s'élève à d'altitude.


title: Mont Lyon

text: Le nom de la montagne vient de Nathaniel Lyon, un colon originaire du Vermont s'étant établi dans la région dans la première moitié du .


title: Mont Lyon

text: Il existe deux pistes pour se rendre au sommet à pied : une ancienne de et une plus récente de .


title: Maurice Mosa

text: Maurice Mosa dit "Mosa" est un footballeur puis entraîneur malgache, mort le à Analamahitsy à l'âge de 65 ans.


title: Maurice Mosa

text: Il dirige à deux reprises la sélection malgache avec qui il remporte les Jeux des îles de l'océan Indien en 1990 et en 1993.


title: Maurice Mosa

text: Il devient en le sélectionneur des Baréa, succédant au Français Jean-Paul Rabier. Il est démis de ses fonctions en septembre, à la suite de la pauvre performance de la sélection aux Jeux des îles de l'Océan indien.


title: Maurice Mosa

text: Il meurt à son domicile à Analamahitsy à la suite d'une chute.


title: Bella Davidovitch

text: Bella (Mikhaylovna) Davidovitch () est une pianiste soviétique puis américaine, née le à Bakou, en RSS d'Azerbaïdjan (Union soviétique).


title: Bella Davidovitch

text: Bella Davidovitch est née le à Bakou (RSS d'Azerbaïdjan, URSS) d’un père chirurgien et d’une mère professeur de chant. Son grand-père maternel était premier violon à l’Opéra de Bakou. Elle a commencé l’étude du piano à l’âge de 6 ans à l’école de musique pour enfants du conservatoire d’Azerbaïdjan (où son professeur était Maria Bykova). Elle a joué en concert le pour piano de Beethoven dès l’âge de 9 ans, avec l’Orchestre philharmonique du conservatoire. À 11 ans, elle se rend à Moscou pour poursuivre ses études de piano, mais sa famille est contrainte de rentrer à Bakou lorsque la Seconde Guerre mondiale éclate.


title: Bella Davidovitch

text: En 1946, diplômée du Conservatoire de Bakou, elle entre au conservatoire de Moscou à l’âge de 18 ans, où elle étudie dans les classes de Constantin Igoumnov puis, après la mort de ce dernier en 1948, dans celle de Yakov Flier. En 1949, elle remporte le premier prix au Concours International Frédéric Chopin à Varsovie (le premier d’après-guerre), ex-æquo avec Halina Czerny-Stefańska.


title: Bella Davidovitch

text: En 1950, Bella Davidovitch se marie avec le violoniste Julian Sitkovetsky (mort d’un cancer en 1958). Deux ans plus tard naît leur fils Dimitri Sitkovetsky, futur violoniste et chef d’orchestre.


title: Bella Davidovitch

text: Son premier prix au Concours Chopin marque le début d’une grande carrière, limitée toutefois à l’URSS et à l’Europe de l’Est, pendant presque 30 ans, pour des raisons politiques. Bella Davidovitch s’est produite pendant cette période avec tous les grands orchestres soviétiques, dont l’Orchestre Philharmonique de Léningrad, avec lequel elle joue pendant 28 saisons consécutives. De 1962 à 1978, Bella Davidovitch enseigne le piano au Conservatoire Tchaïkovski de Moscou. On compte parmi ses élèves les plus célèbres les pianistes Alexandre Paley et Svetlana Eganian.


title: Bella Davidovitch

text: En 1967, Bella Davidovitch donne son premier concert en Europe occidentale, à Amsterdam aux Pays-Bas. 4 ans plus tard, elle est autorisée à sortir d’URSS pour une tournée en Italie. En 1977, son fils, Dimitri Sitkovetsky, lui-même violoniste et chef d’orchestre, quitte l’URSS pour les États-Unis. Le pouvoir soviétique empêche alors Bella Davidovitch de se produire à l’étranger pendant 1 an et annule ses tournées en Italie et aux Pays-Bas. En 1978, Bella Davidovitch quitte à son tour l’URSS pour les États-Unis ; elle est naturalisée américaine en 1984.


title: Bella Davidovitch

text: En 1983, elle devient professeur à la Juilliard School of Music de New York. À partir de 1978, elle se produit régulièrement dans de nombreuses salles de concert en Amérique et en Europe (et notamment à Carnegie Hall, où elle obtient un grand succès en 1979). C’est à cette date que débute sa carrière internationale, hors l’Europe de l’Est.


title: Bella Davidovitch

text: À la faveur de la Perestroïka, elle se produit de nouveau en Russie à partir de 1988 ; elle est à cette occasion, l’une des premières artistes russes à être invitée à se produire dans son pays d’origine. En 1999, elle retourne dans sa ville natale, Bakou, où elle aura l’occasion de donner des Masterclasses à de jeunes musiciens locaux. En août 2003, deux concerts sont donnés au Concertgebouw à Amsterdam pour le de Bella Davidovitch, auxquels participent notamment Bella Davidovich elle-même et son fils Dmitri Sitkovetsky.


title: Bella Davidovitch

text: Bella Davidovitch a été membre du jury de plusieurs concours internationaux de piano, parmi les plus prestigieux, parmi lesquels le Concours Reine Élisabeth de Belgique, le Concours Chopin de Varsovie (1995 et 2010), le Concours Clara Haskil à Vevey (Suisse), le Concours international de musique de Genève (en 2005 et 2008) et le Concours Ferruccio Busoni à Bolzano (Italie).


title: Bella Davidovitch

text: Bella Davidovitch a beaucoup joué le répertoire romantique, tout particulièrement Chopin qu’elle affectionne et dont ses interprétations sont particulièrement appréciées. Elle a également joué à de nombreuses reprises Haydn, Beethoven, Saint-Saëns ou Grieg.


title: Bella Davidovitch

text: Bella Davidovitch a participé à des concerts de musique de chambre avec son fils Dmitry Sitkovetsky et le violoncelliste David Geringas. Elle a collaboré avec le Quatuor Borodine.


title: Bella Davidovitch

text: En 2010, on a pu l’entendre avec son ancien élève Alexandre Paley et l’Orchestre symphonique de Montréal dans le concerto pour deux pianos de Mozart.


title: Karl-Heinz Marotzke

text: Karl-Heinz Marotzke (né le ) est un ancien entraîneur allemand de football.


title: Barbara Piton

text: Barbara Piton est une danseuse sur glace française, née le à Châlons-en-Champagne (région Champagne-Ardenne). Elle est vice-championne de France 1996 avec son frère Alexandre Piton.


title: Barbara Piton

text: Barbara Piton pratique le patinage, comme son frère Alexandre, au sein de l'Association des clubs de glace châlonnais, le club de patinage de la ville de Châlons-en-Champagne, dont son père Jack Piton est le président.


title: Barbara Piton

text: Elle pratique la danse sur glace de haut niveau en devenant membre de l'équipe de France de patinage dans les années 1990. Elle patine d'abord avec Benjamin Delmas avec qui elle participe aux championnats du monde junior 1992 à Hull. Ils ont aussi été vice-champions de France juniors en 1992 et médaillés de bronze aux championnats de France juniors 1993.


title: Barbara Piton

text: À partir de 1994, elle effectue toute sa carrière sportive avec son frère Alexandre, ce jusqu'en 2005. Ensemble ils obtiennent trois médailles à des championnats de France (le bronze en 1995 à Besançon, l'argent en 1996 à Lyon et le bronze en 1997 à Bordeaux). Sur le plan international, ils participent à plusieurs épreuves du Grand Prix ISU, un championnat d'Europe (en 1996 à Sofia) et deux championnats du monde (en 1995 à Birmingham et en 1996 à Edmonton).


title: Barbara Piton

text: Ils arrêtent les compétitions entre 1999 et 2003, et reviennent prendre une aux championnats de France de 2004 à Briançon. La saison suivante, ils ne participent pas aux championnats nationaux mais se rendent aux championnats d'Allemagne en à Oberstdorf où ils prennent la . Il s'agit de leur ultime saison chez les amateurs.


title: Barbara Piton

text: Barbara Piton s'oriente vers une carrière de professeur d’éducation physique et sportive. Elle est également professeur de patinage au club de patinage de Châlons-en-Champagne (ASCG) où elle enseigne les bases de la danse sur glace, et prépare de jeunes couples à des compétitions de niveaux national et européen.


title: Barbara Piton

text: Avec 2 partenaires:


title: Aziz Ab'Sáber

text: Aziz Nacib Ab'Sáber (né le à São Luiz do Paraitinga, État de São Paulo, Brésil et mort le à Cotia, État de São Paulo) est un géographe et géologue brésilien.


title: Aziz Ab'Sáber

text: Il a été récompensé notamment pour ses études dans les domaines de la géographie, de la géologie, de l'écologie et de l'archéologie.


title: Aziz Ab'Sáber

text: Aziz Ab'Sáber est titulaire d'une licence en géographie et histoire de l'université de São Paulo (1944).


title: Aziz Ab'Sáber

text: Ancien président, puis président honoraire de la "Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência" (« Société brésilienne pour le progrès de la science »), professeur émérite de l'université de São Paulo et grand-croix de l'ordre national du Mérite scientifique du Brésil.


title: Ahmed Ali Silay

text: Ahmed Ali Silay, né le à Djibouti, et mort le en Turquie est un fonctionnaire et homme politique de la République de Djibouti.


title: Ahmed Ali Silay

text: Ahmed Ali Silay est titulaire d'une maîtrise. À partir de 1984, il est professeur d'histoire géographie dans différents collèges de la capitale, puis nommé principal du CES de Boulaos en 1996.


title: Ahmed Ali Silay

text: Il devient chef du service de l'enseignement supérieur au ministère de l'Éducation nationale et de l'Enseignement supérieur en 2002.


title: Ahmed Ali Silay

text: Nommé ministre délégué chargé de la Coopération internationale auprès du ministre des Affaires étrangères en , il conserve son poste lors des remaniements ministériels de mai 2011 et mars 2013 .


title: Mirliton (musique)

text: Le terme mirliton comporte plusieurs sens en musique : il peut désigner un petit instrument de musique populaire, un procédé organologique et enfin une qualité dépréciative de certaines musiques ou poésies.


title: Mirliton (musique)

text: Dans une étude publiée en 2001, Hans Mattauch, de l'université technique de Brunswick, fait remonter à 1723 l'apparition du mot "mirliton" dans le premier sens de « coiffure de gaze pour femmes ».


title: Mirliton (musique)

text: Le lexique du Centre national de ressources textuelles et lexicales (CNTL) indique que le mot mirliton apparaît en 1738 pour désigner une monnaie, puis en 1745 pour désigner une « sorte de flûte ».


title: Mirliton (musique)

text: L'étymologie exacte du mot "mirliton" reste inconnue. On peut seulement remarquer que le mot mirliton rappelle le mot "mirlitaire", manière comique et péjorative pour désigner les militaires qui apparaît en 1781 chez Rétif de la Bretonne.


title: Mirliton (musique)

text: Par métonymie ou synecdoque, le terme de mirliton est passé dans la langue courante d'une partie d'instrument ou d'un procédé organologique à un nom d'instrument.


title: Mirliton (musique)

text: En effet, le mirliton désigne une fine membrane (végétale ou animale) vibrante recouvrant un trou, servant de cavité de résonance, mis en branle par la vibration sonore — mais non par le souffle seul — et qu'on rencontre dans de nombreux instruments de musique du monde : flûtes et chalemie traditionnelles (en Chine notamment), mais aussi xylophones traditionnels (balafon africain, marimba mexicain). Cette membrane a la particularité de déformer et d'amplifier le son en y apportant un "buzz" et une résonance nasillarde.


title: Mirliton (musique)

text: Beaucoup de peuples utilisent aussi des mirlitons dans leurs cérémonies religieuses afin de maquiller ou transformer la voix humaine ; l'instrumentiste fait résonner la membrane en chantant dans l'instrument.


title: Mirliton (musique)

text: La flûte à mirliton est devenue au fil du temps le mirliton tout court, qui est désormais fabriqué industriellement à titre d'instrument festif ou à destination des enfants notamment.


title: Mirliton (musique)

text: En 1636, Marin Mersenne décrit cet instrument qu'il appelle « eunuque » :


title: Mirliton (musique)

text: Texte mis en français moderne :


title: Mirliton (musique)

text: L'appellation « flûte eunuque » est aussi utilisée de nos jours en français pour désigner le mirliton. C'est l'un de ses deux noms usuels en anglais : « "eunuch flute" » ; l'autre est « "onion flute" », « flûte à l'oignon ». De même en allemand, on l'appelait également jadis « "Zwiebelflöte" » (« flûte à l'oignon »), puisqu'elle comportait dans sa fabrication une pelure d'oignon.


title: Mirliton (musique)

text: Dans le "Guide de l'art instrumental, dictionnaire pratique et raisonné des instruments de musique anciens et modernes" publié par Albert Jacquot en 1886, on trouve sa définition sous un autre nom encore :  Les mirlitons de la foire de Saint-Cloud étaient jadis célèbres : « Mirliton et foire de Saint-Cloud sont synonymes. »


title: Mirliton (musique)

text: À propos de leur sonorité, Ernest Jaimes écrit, en 1867 :


title: Mirliton (musique)

text: En 1881, en s'inspirant du mirliton et le perfectionnant, le Français Bigot invente le bigophone, instrument beaucoup plus puissant, qui connaîtra une très grande popularité en France, Belgique, Allemagne, durant une cinquantaine d'années. Le bigophone sera vendu dans de nombreux pays : Russie, Suède, Angleterre, etc.


title: Mirliton (musique)

text: Vont apparaître ensuite des versions américaines du bigophone, connues sous le nom de "songophone", "vocophone", sonophone ou "zobo", qui connaîtront un immense succès aux États-Unis. Ces instruments sont aujourd'hui oubliés par le grand public.


title: Mirliton (musique)

text: D'autres instruments ressemblent au mirliton, par exemple le kazoo ou gazou.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: L’enclos paroissial de Pleyben est un enclos paroissial situé dans la commune de Pleyben dans le Finistère autour de l'église Saint-Germain. L'église a été classée sur la liste des monuments historiques de 1846, le calvaire a été classé par liste en 1875 et l'ossuaire a été classé par arrêté du .


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: L'église Saint-Germain, dont la construction a commencé en 1530, a été consacrée en 1583 « à lonneur de Dieu, Notre-Dame, sainct Germain et sainte Catherine » comme le dit une inscription. Toutefois, un édifice antérieur au est attesté par les archives. Les transepts ont été réalisés pour le recteur Alain Kergadalen et datent de 1564 si on se fie à une inscription en lettres gothiques située à l´entrée du bras sud près de la porte de la sacristie. Les fenêtres ainsi que la porte sud dateraient de 1583 comme semble le prouver une inscription et une date sur le mur du bas-côté sud. La construction de la tour-porche débute en 1588, la date étant inscrite au-dessus de la clef de la porte.  Interrompu pendant les guerres de la Ligue, les travaux ne reprennent qu´en 1633 pour s´achever en 1642. Au cours des siècles, l’église connut plusieurs restaurations et reconstructions. Ainsi, au , le bras sud a été reconstruit en 1714 et la sacristie en 1719 à la suite de leur destruction causée par la chute de la partie haute de la tour-porche ébranlée par la foudre à la fin du .  Au , le bas-côté nord a été remonté en 1811. La tour ouest a été consolidée en 1848, suivie d’une restauration générale de l´édifice entre 1858 et 1860.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: L'église Saint-Germain est de style gothique breton tardif. L'église a deux clochers : le grand clocher au-dessus du porche sud est une tour Renaissance coiffée d'un dôme à lanternons, et un autre de style cornouaillais. Le chevet est de style Beaumanoir.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Sur cette façade de caractère ogival est planté le petit clocher gothique dit de Sainte-Catherine. Le clocher possède une chambre des cloches qui est surmontée d´une flèche culminant à 32 mètres. L’accès à cette tour se fait par une tourelle d´escalier, passant d’un plan carré au plan octogonal. Elle est reliée au clocher par une galerie aérienne. Sous ce clocher, la porte à anse double et accolade est surmontée de moulures et de contre-courbe de feuillages.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Le grand clocher dit de Saint Germain culmine à 47,5 mètres. Le clocher et le porche sont de style Renaissance et portent les dates de 1588 et 1591.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Le porche se caractérise par les colonnes engagées qui soutiennent la grande arcade d’entrée. Elles se composent de tambours cannelés et de bagues saillantes ornementées, et elles sont couronnées de chapiteaux corinthiens qui soutiennent une archivolte avec volute en feuilles d’acanthe. La base du porche est entourée d’un cordon de niches peu profondes. Les niches sont ornées de belles colonnettes et sont surmontées de frontons courbes.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Au-dessus de l’entablement de la façade, on trouve les statues agenouillées de la Vierge et de l'archange Gabriel dans la scène de l’Annonciation. Au milieu on voit une belle niche abritant la statue de saint Germain patron de l’église.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Plus haut une galerie, puis vient la base de la tour percée de deux longues baies sur chacune de ses faces. Elle est couronnée par une balustrade en encorbellement. Aux angles se dressent quatre beaux clochetons. Au milieu de ces clochetons, s’élève une grosse coupole octogonale qui est surmontée elle-même d’une lanterne élancée formant couronnement au clocher.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Dans le porche, les apôtres dans leurs niches portent, chacun, un phylactère. Au-dessus de la porte d’entrée, une statue du Sauveur tenant le globe du monde d’une main et bénissant de l’autre.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Le plan de l’église est en croix latine à une nef à cinq travées bordée de bas-côtés. La nef est relativement obscure car elle est éclairée indirectement au nord et au sud par trois fenêtres en plein cintre ou en arc brisé à réseau. Les bras du transept sont larges et saillants et ils sont percés chacun d´une baie en arc brisé à réseau. Les sols de la nef et du transept sont couverts par de grandes dalles de schiste. La nef est surmontée d'une voûte lambrissée entourée de belles sablières polychromes datant de 1571. Elles présentent des scènes très vivantes issues de la vie quotidienne, de la Bible ou même de la mythologie païenne.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Côté nord :


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Évangélistes aux quatre angles du transept sous forme de statues à encorbellement (ou corbel). Ils tiennent, chacun, un phylactère avec les premiers mots de leur évangile.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Côté sud :


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Chœur:


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Transept sud:


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Transept nord:


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: 116 clés de voute pendantes et décorées ornent les nervures de la charpente.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Le vitrail principal, daté de la fin du , représente la Passion du Christ. Elle renferme les scènes suivantes :


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Les deux vitraux latéraux représentent l'un un Arbre de Jessé, l'autre Jésus et les Apôtres.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Les fonts baptismaux sont ornés de statues de saint Jean, sainte Élisabeth, saint Zacharie provenant d'un ancien retable. Autrefois, il y avait un quatrième personnage tenant les vêtements du Christ ; ce personnage se trouve actuellement dans le transept Sud à côté du groupe de saint Yves.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: L'église est ornée de nombreuses statues polychromes dont une statue de saint Germain datant de 1555, provenant d'un calvaire ; dans la nef et les bas-côtés se trouvent des statues de saint Herbot, saint Yves, de saint Corentin, saint Antoine, sainte Geneviève, de saint Renan ainsi qu'une grande statue en bois de saint Guénolé datée du .


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Les retables actuellement en place datent de la fin du :


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Les orgues ont été construites, par Thomas Dallam, entre 1688 et 1692 sur le modèle des orgues de l’abbaye de Daoulas, datant de 1670 et aujourd’hui disparues. Elles comprenaient un buffet à deux corps polychrome : le grand orgue et un positif de do(s), une console à deux claviers manuels et une pédale.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Thomas Dallam, maître facteur d’orgues, appartenait à une famille de facteurs d’orgues d’origine anglaise. Son grand-père, qui portait le même prénom, avait réalisé l’orgue du King’s College à Cambridge. Son père, Robert Dallam, dût quitter l’Angleterre en raison de persécutions religieuses. On lui doit de nombreuses orgues en Bretagne, notamment celles des cathédrales de Quimper et de Saint Pol de Léon.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: De l’orgue de Thomas Dallam, il ne reste que le buffet, réalisé à Morlaix par Michel Madé en 1693.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: L'ensemble du jeu a été simplifié en 1877. En effet, le facteur d’orgues Heyer enleva la partie instrumentale mise en place par Thomas Dallam. Il plaça une console à fenêtre à deux claviers de 54 notes, un grand orgue dans le buffet, et une nouvelle soufflerie. Mais le deuxième plan sonore ne fut pas installé.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: La restauration de 1994 a été confiée à M. Denis Londe et à Réveillac, facteurs d’orgues à Frasne dans le Jura. Les travaux de restauration ont duré de à et ont consisté à restaurer le buffet, à compléter le grand orgue de Heyer et à reconstruire un positif des do(s) et une pédale indépendante. L’orgue actuel a 22 jeux. Il comprend le clavier grand orgue installé par Heyer, un positif de do(s) et une pédale mis en place par Denis Londe construits selon le savoir-faire du .


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: La sacristie est située au chevet de l'église. Elle date de 1719. Elle reprend le plan quadrilobé de la chapelle bâtie pour Henri II à Villers-Cotterêts: une tour centrale avec une coupole et un lanternon, entourée de quatre tourelles avec coupoles au cul-de-four et contreforts à pinacles.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: La croix de sel (Croas an holen) est située presque au milieu du placître. Elle était le point de ralliement des paludiers de Guérande qui venait y vendre leur précieuse production.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Le Calvaire monumental placé devant l'église est le plus massif de toute la Bretagne.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Sa construction en pierre de kersanton s'est déroulée en trois campagnes. Elle a débuté avec celle de l'église, en 1555, probablement effectuée par l'atelier landernéen des Prigent (date et inscription portée sur la statue de saint Germain au-dessus du porche de l´église : EN L´HONNEUR DE DIEV ET (NOTRE) DA (M) E ET MONSIEUR S GERMAIN CESTE CROIX FVST COME (N) CE 1555)


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: En 1650, trois scènes supplémentaires sont commandées à l'architecte brestois Julien Ozanne (Entrée à Jérusalem, Cène, Lavement des pieds) .


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Le calvaire a été ensuite déplacé en 1738 d'une trentaine de mètres au sud, pour faciliter l´accès à l´église. Il était, autrefois, accolé au porche. À cette occasion, le soubassement du calvaire a été vraisemblablement modifié. Les travaux ont été exécutés par les entrepreneurs Guillaume Le Goff, Yves Quiniou et François Motreff, de Pleyben.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Le socle du calvaire est construit en forme de tétrapyle contreforté aux angles. En effet, il se compose de quatre grandes piles soutenant une voûte intérieure, sous laquelle on pénètre par quatre arcades en plein cintre. Il est en pierre de taille de granite. Il montre sur ses quatre faces des hauts-reliefs sur deux niveaux : une frise et 28 groupes sculptés surmontant le calvaire, soit autant qu’au calvaire de Plougastel-Daoulas. L'ensemble relate la Passion du Christ.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Les sculptures sont pour la plupart réalisées en kersanton, mais certaines d'entre elles ont été taillées dans un grès dont la fragilité rend leur conservation délicate. Par ailleurs, le haut massif, réalisé lors de son déplacement, joue un rôle majeur dans la lecture des sculptures. En effet, ses dimensions extraordinaires donnent un aspect clairsemé à des statues qui se retrouvent perchées à une hauteur inhabituelle.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Curieusement, archaïsme voulu, les personnages sont représentés en costumes du de l'époque d'Henri III ou Henri IV en dépit de la construction du calvaire au milieu du à l'aube du règne de Louis XIV.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: L'ensemble a été restauré à plusieurs reprises notamment en 1953 et plus récemment, dans les années 1980 - 1990.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Pendant l'été 2010, l'association « Les sept calvaires monumentaux de Bretagne » a remis en couleurs, par le biais de vidéoprojecteurs, le calvaire de Pleyben, retrouvant autant que faire se peut les couleurs d'origine car les calvaires étaient peints. Sur de nombreux calvaires, on a retrouvé des traces de peinture, dans les plis des vêtements des statues, par exemple.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: La lecture débute à l´angle sud-ouest par la frise inférieure dans le sens inverse des aiguilles d´une montre. Elle se poursuit au second niveau par l´angle sud-est, puis l´angle nord-est, le côté nord, les croix (côté sud), le côté sud, le côté est et enfin le côté ouest.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Partie basse


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Partie haute


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Partie basse Jésus outragé par les soldats. Un soldat lui bande les yeux.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Scènes de la frise intermédiaire : Annonciation, Visitation de la Vierge Marie, Nativité, les Mages, La Fuite en Égypte, l'entrée à Jérusalem, la Cène, le Lavement des pieds, Judas, l'agonie, l'arrestation du Christ, le jugement de Ponce Pilate, le repentir de Pierre, la Flagellation, le Couronnement d'épines.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Scènes supérieures : Pilate se lavant les mains, Jésus portant la croix, gardes devant le Calvaire, Crucifixion, Mise au tombeau, Descente aux Enfers, la Résurrection. Les larrons portent leurs noms Gismas et Dismas, le premier (le Bon Larron) en caractères gothiques, le second en capitales romaines car leurs âmes sont emportées respectivement par un ange et par un démon.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: L'ossuaire, qui date du (1560), est d'architecture gothique flamboyante. C'est l'un des plus anciens de Bretagne. La façade est ornée de baies jumelles surmontées d'accolades décorées de choux frisés et de fleurons qui reposent sur des colonnettes en nid d'abeille. On y entassait les ossements des trépassés pour faire de la place dans le cimetière. Surnommé "chapelle des trépassés", il était consacré à saint Jude et saint Simon. Restauré en 1733, date inscrite sur l'édifice, il servit, à partir de 1736, de chapelle des morts, puis, un temps, d'école, c'était le cas par exemple en 1838 (il fut alors blanchi à la chaux) et même de bureau de poste en 1850.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: Il sert désormais de musée et abrite entre autres une statue de la Vierge allaitante datant du troisième quart du qui a été retrouvée en 1988 lors de travaux à proximité de l'église. Elle représente une Vierge couronnée, au sein nu, portant l'Enfant-Jésus ; il n'est pas exclu qu'elle ait été enterrée à cause de son aspect jugé trop réaliste à l'époque.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: L'arc de triomphe ou "porte triomphale" (porz ar maro) est une porte monumentale datée de 1725 et surnommée "porte de la mort" car, complétée par le mur de l'enclos entourant le cimetière, elle séparait le monde des morts du monde des vivants.


title: Enclos paroissial de Pleyben

text: L'arc monumental est en plein cintre avec une niche sur chacune de ses faces. Sur la face est, on peut admirer une Vierge de Pitié ou Pietà encadrée de deux anges, et sur la face ouest, une sainte Trinité dont le saint Esprit a disparu. L'arc est surmonté d´une croix qui présente sur sa face est, un Christ en croix, et sur sa face ouest, une Vierge de Pitié.


title: Chrétiens orientaux au Québec

text: Les chrétiens orientaux forment des minorités religieuses et culturelles au Québec, province canadienne historiquement en majorité catholique de rite latin.


title: Chrétiens orientaux au Québec

text: En 2001, le nombre d'orthodoxes déclarés était de 100370 à cela s'ajoutait les catholiques orientaux.


title: Chrétiens orientaux au Québec

text: Au regard de la croissance du nombre d'orthodoxes entre 1991 et 2001, plus 12,4 % et l'importance des flux migratoires en provenance de pays à tradition orthodoxe comme la Roumanie (+ 10464), la Bulgarie (+3242) ou la Moldavie (+2586) entre 2004 et 2008.


title: Chrétiens orientaux au Québec

text: Sans compter l'immigration en provenance du Liban (+8710) dont au moins 50 % sont chrétiens.


title: Chrétiens orientaux au Québec

text: La population des chrétiens orientaux augmente entre et par an.


title: Chrétiens orientaux au Québec

text: L'on peut donc évaluer leur nombre en 2011 entre et .


title: Chrétiens orientaux au Québec

text: (Catholicossat de tous les Arméniens) : (Diocèse du Canada)


title: Rubyvale

text: Rubyvale, est un village du centre du Queensland en Australie à au nord-est de Brisbane et à 61 km au nord-ouest d'Emerald sur la Clermont Road. Cette village est constitué de habitants.


title: Louis Barral

text: Louis Barral, né le à Monaco, quartier de La Condamine et mort le à Monaco, est un préhistorien, écrivain et lexicographe monégasque, auteur d'un dictionnaire franco-monégasque.


title: Louis Barral

text: En 1983, Louis Barral était le coauteur, avec Suzanne Simone, d'un dictionnaire français-monégasque. Ces travaux complètent le dictionnaire Monégasque-Français de Louis Frolla paru en 1963.


title: Louis Barral

text: En 1934, Louis Barral débuta au Musée d'anthropologie préhistorique de Monaco dont il devint le conservateur. Il participa à de nombreuses fouilles. Il publia plusieurs ouvrages sur la préhistoire et l'histoire.


title: Louis Barral

text: En avril 1958, Louis Barral explora l'intérieur de la grotte du Vallonnet avec René Pascal, à la suite de la découverte fortuite de l'entrée de cette grotte par une enfant.


title: Duane Kuiper

text: Duane Eugene Kuiper (né le 19 juin 1950 à Racine, Wisconsin, États-Unis) est un joueur de deuxième but au baseball qui joue dans les Ligues majeures de 1974 à 1985 pour les Indians de Cleveland et les Giants de San Francisco.


title: Duane Kuiper

text: Duane Kuiper, surnommé Kuip, est l'actuel descripteur à la télévision des matchs des Giants de San Francisco aux côtés de son ancien coéquipier Mike Krukow.


title: Duane Kuiper

text: Duane Kuiper est un choix de première ronde des Indians de Cleveland en janvier 1972. Il évolue à ce moment à l'Université Southern Illinois à Carbondale.


title: Duane Kuiper

text: Il amorce sa carrière dans les majeures chez les Indians, jouant son premier match le 9 septembre 1974. Détenteur d'une moyenne au bâton de ,292 en 90 parties à sa saison recrue en 1975, il hérite du poste de joueur de deuxième but principal des Indians pour les quatre années à venir. Il affiche des records personnels de 169 coups sûrs, 50 points produits et 62 points marqués au cours de la saison 1977, en plus d'être second dans la Ligue américaine avec 21 coups sacrifice réussis dans l'année. En 1978, il élève sa moyenne au bâton à un sommet en carrière de ,283 pour une saison.


title: Duane Kuiper

text: Le 14 novembre 1981, Kuiper est échangé aux Giants de San Francisco en retour d'Ed Whitson, un lanceur droitier. Il quitte donc Cleveland après sept saisons et des poussières, pour s'aligner avec les Giants durant trois années complètes. Principal joueur de deuxième but de l'équipe en 1982, il joue plus sporadiquement dans les années suivantes et dispute son dernier match en carrière le 27 juin 1985, une saison où il ne joue que neuf matchs pour San Francisco.


title: Duane Kuiper

text: Duane Kuiper joue un total de 1057 parties dans les majeures. Sa moyenne au bâton à vie est de ,271 avec 917 coups sûrs réussis dont un seul coup de circuit, frappé avec les Indians en 1977. Il totalise 91 doubles, 263 points produits, 329 points marqués et 52 buts volés en 71 tentatives.


title: Duane Kuiper

text: Duane Kuiper est descripteur des parties des Giants de San Francisco à la télévision. Il forme un duo surnommé "Kruk and Kuip" avec son analyste Mike Krukow, qui fut son coéquipier des Giants de 1983 à 1985. Kuiper a remporté cinq prix Emmy.


title: Duane Kuiper

text: Il commence sa carrière dans les médias en 1985, commentant quelques matchs des Giants à la radio et à la télévision dans les mois qui suivent l'annonce de sa retraite de joueur. Il est commentateur de 1987 à 1992 avant d'accomplir le même travail pour l'équipe des Rockies du Colorado à leur première saison d'existence en 1993. Il revient dans l'entourage des Giants en 1994 et entame sa collaboration avec Mike Krukow.


title: Duane Kuiper

text: La feuille de pointage remplie par Duane Kuiper lors du match du 7 août 2007 entre les Giants et les Nationals de Washington se trouve aujourd'hui au musée du Temple de la renommée du baseball à Cooperstown puisque c'est dans cette partie que Barry Bonds frappa son circuit en carrière, battant le record de Hank Aaron.


title: Duane Kuiper

text: La voix de Duane Kuiper, ainsi que celle de son collègue Krukow, peut être entendue dans les versions 2003, 2004 et 2005 du jeu vidéo "MVP Baseball" d'Electronic Arts.


title: Lycée français international de Kyoto

text: Le est un établissement scolaire de droit privé fondé et géré par un groupement de parents d'élèves (l'APEK) et conventionné par l'Agence pour l'enseignement français à l'étranger.


title: Lycée français international de Kyoto

text: Situé dans le quartier Yurin, près de la gare de Kyoto, le Lycée français international de Kyoto fournit un enseignement conforme aux programmes français de la maternelle à la terminale sous la direction de Boris Colin.


title: Lycée français international de Kyoto

text: Le Lycée français international de Kyoto est un établissement reconnu par le ministère de l’Éducation Nationale.


title: Lycée français international de Kyoto

text: En 2017, le LFK devient LFIK, lycée français international de Kyoto. Il accueille environ 170 élèves.


title: Lycée français international de Kyoto

text: École française du Kansai ou EFK ; 関西フランス学院 "Kansai Furansu Gakuin"


title: Lycée français international de Kyoto

text: École japonaise en France:


title: Université Kongo

text: L'Université Kongo (UK) est une institution non-gouvernementale communautaire d’intérêt public située dans la province du Kongo-Central en République démocratique du Congo.


title: Université Kongo

text: L'assemblée constituante s'est tenue le . Elle fut autorisée à fonctionner le (arrêté ministériel n° ESURS/CABMIN/017/92).


title: Université Kongo

text: Initialement, l'UK fonctionnait avec quatre campus répartis dans la province du Bas-Congo. Par la suite, ceux-ci ont été regroupés sur un site unique, à Mbanza-Ngungu, puis deux sites.


title: Université Kongo

text: L'université Kongo a pour mission :


title: Université Kongo

text: L'université Kongo est composée de 6 facultés et de 4 centres de recherche :


title: Ling Tong

text: Ling Tong (189 - 217 ou 237) était un général chinois du royaume de Wu, qui vécut les dernières heures de la dynastie Han ainsi que la période dite des Trois Royaumes. Il est le fils de Ling Cao.


title: Ling Tong

text: Il entra au service de la famille Sun dès son plus jeune âge et contribua tout au long de sa vie à la fondation du royaume du Wu. Il participa à de nombreuses campagnes, notamment celles contre Huang Zu, Liu Bei et les Shanyue, mais il se révéla réellement lors de la campagne contre le royaume de Wei.


title: Ling Tong

text: Il haïssait Gan Ning, car il avait tué son père, mais ce dernier lui sauva la vie, et une grande amitié et une grande rivalité naquirent.


title: Marshside (Kent)

text: Marshside est un hameau dans la paroisse de Chislet situé aux côtés des Marais Chislet et au sud-est de Herne Bay, dans le comté du Kent.


title: Hypsiboas jaguariaivensis

text: Hypsiboas jaguariaivensis est une espèce d'amphibiens de la famille des Hylidae.


title: Hypsiboas jaguariaivensis

text: Cette espèce est endémique du Paraná au Brésil. Elle se rencontre à d'altitude dans les environs de Jaguariaíva.


title: Hypsiboas jaguariaivensis

text: Son nom d'espèce, composé de "jaguariaiv" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, Jaguariaíva.


title: Gibson Gowland

text: Gibson Gowland, né le à Spennymoor (Durham) en Angleterre et mort le à Londres, est un acteur de cinéma anglais.


title: Gibson Gowland

text: Gibson Gowland est le père de l'acteur Peter Gowland.


title: Gibson Gowland

text: Gibson Gowland a tourné dans 63 films parmi lesquels :


title: Concerto Vocale

text: Le Concerto Vocale est un ensemble belge de musique baroque.


title: Concerto Vocale

text: Le Concerto Vocale a été fondé à Amsterdam en 1977 par le contre-ténor et chef d'orchestre belge René Jacobs.


title: Concerto Vocale

text: Cet ensemble vocal compte dans ses rangs les sopranos Judith Nelson, Anne Verkinderen, Maria Cristina Kiehr et Martina Bovet, le contreténor Andreas Scholl, les ténors Gerd Türk et Matthias Widmaier, les barytons Martin Hummel et Andreas Lebeda et les basses Ulrich Messthaler et Franz-Josef Selig.


title: Concerto Vocale

text: Il est complété par un ensemble instrumental comprenant, entre autres, William Christie, Konrad Junghänel, Jaap ter Linden, Jean Tubéry, William Dongois et Gottfried Bach.


title: Antitziganisme

text: L’antitziganisme renvoie à l’hostilité, aux préjugés et au racisme direct envers les Roms (ou tziganes, ou gitans).


title: Antitziganisme

text: En raison de leurs particularités, les Roms ont été sujets à diverses discriminations à travers l’histoire.


title: Antitziganisme

text: La racine "zigan" est la base du mot donné au peuple Rom dans beaucoup de langues européennes.


title: Antitziganisme

text: Au début du , dans les registres byzantins, les "Atsínganoi" sont mentionnés comme des « sorciers… inspirés par le diable et qui prétendent prédire l’inconnu ». Vers le beaucoup de Roms en Europe centrale et orientale travaillaient comme musiciens, forgerons ou soldats. L’expansion ottomane au travers de l’actuel territoire de la Bulgarie moderne les relégua au bas de l’échelle sociale, puisque les ottomans les percevaient comme n’ayant pas d’« affiliation professionnelle permanente apparente ».


title: Antitziganisme

text: Dans le Royaume de Hongrie (aujourd’hui l’ouest de la Slovaquie, de la Hongrie et de la Croatie), des politiques fortement hostiles aux Roms virent le jour à mesure que ces derniers étaient vus comme des espions turcs, ou comme la cinquième colonne. Dans cette atmosphère, ils étaient expulsés de nombreux endroits et adoptèrent progressivement un mode de vie nomade.


title: Antitziganisme

text: La première législation à l’encontre des Roms apparut en Marche de Moravie en 1538, et trois ans plus tard, Ferdinand ordonna l’expulsion des Roms à la suite d'une série d’incendies à Prague. Sept ans plus tard, la diète d’Empire à Augsbourg déclara que « quiconque tue un tzigane, ne sera pas coupable de meurtre ». En 1556, le gouvernement intervint afin d'« interdire la noyade des femmes et enfants tziganes ».


title: Antitziganisme

text: En Angleterre, l’"Egyptians Act" de 1530 interdit aux Roms l’entrée dans le pays et demande à ceux y résidant de quitter le territoire dans les . Le non-respect de cette décision entraînant des confiscations de propriété, des peines d’emprisonnement ou de déportation. L’"Egyptians Act" 1554 amenda la loi précédente et posa que les Roms devaient abandonner leur « vilaines, oisives et impies vie et compagnie » et adopter un mode de vie sédentaire. Pour ceux qui échoueraient à adopter un mode de vie sédentaire le Conseil privé interpréta l'acte en permettant l’exécution des Roms ne respectant pas les lois « comme un avertissement aux autres ». En 1710, Joseph émit un édit contre les Roms, ordonnant que « tous les hommes adultes devaient être pendus sans procès, tandis que les femmes et les jeunes garçons devaient être fouettés et bannis à jamais ». De plus, les Roms devaient avoir leur oreille droite coupée dans le Royaume de Bohême, et l'oreille gauche dans la Marche de Moravie. Dans les autres régions d’Autriche ils étaient marqués au fer, dans le dos, d'un dessin représentant une potence. Ces mutilations permettaient aux autorités de les identifier comme Roms en cas d’une seconde arrestation. L’édit encourageait les responsables locaux à traquer les Roms, imposant une amende de 100 Rixdales à ceux qui ne le feraient pas. Quiconque venait en aide à des Roms était puni d’une demie année de travail forcé. En 1721 Charles VI amenda le décret pour y inclure l’exécution des femmes adultes Roms, alors que les enfants devaient être « mis dans des hôpitaux pour les éduquer ».


title: Antitziganisme

text: En 1774, Marie-Thérèse d’Autriche émit un édit interdisant les mariages entre Roms. Lorsqu'une femme Rom épousait un non-Rom, elle devait produire les preuves de « ses talents ménagers et de sa familiarité avec la doctrine catholique », alors qu’un homme Rom devait quant à lui prouver « ses capacités à aider sa femme et ses enfants » ; enfin, les enfants de plus de cinq ans devaient être enlevés à leur famille et éduqués par des familles non-Roms ».


title: Antitziganisme

text: Un panel fut établi en 2007 par le gouvernement roumain afin d’étudier l’esclavage des Roms aux pour les princes, propriétaires terriens et dans les monastères. L’esclavage des Roms en Roumanie fut aboli aux alentours de 1856. Le chapardage était un motif récurrent pour la persécution des Roms. En 1899, le "Nachrichtendienst in Bezug auf die Zigeuner" (Service de renseignements concernant les Tziganes) fut créé à Munich sous la direction d'Alfred Dillmann, collectant les données concernant l’ensemble des Roms sur le territoire allemand. Ce service de renseignement ne cessa ses activités qu’en 1970. Les premiers résultats furent publiés en 1905 le "Zigeuner-Buch" (livre des Tziganes) de Dillmann, et furent utilisés dans les années suivantes pour justifier le Porajmos. Ce livre décrit les Roms comme une « peste », une « menace », mais ne présente pratiquement comme « crimes tziganes » que des actes d'intrusion et de vol de nourriture.


title: Antitziganisme

text: La persécution des Roms atteint son point culminant pendant la Seconde Guerre mondiale, lors du Porajmos (littéralement "dévorer" en romani), le génocide des populations tziganes par les nazis, pendant rom de la Shoah. Parce que les communautés roms d’Europe orientale étaient moins organisées que les communautés juives, il est plus difficile d’accéder au nombre réel des victimes, même si l'U.S. Holocaust Memorial Research Institute de Washington estime que ce dernier est compris entre et . L’ancien professeur d’"Ethnic Studies" Ward Churchill avança l’idée que les populations Roms ont proportionnellement souffert davantage que les juifs d’Europe et que leur sort a largement été mis de côté par les universitaires et les médias.


title: Antitziganisme

text: L’extermination des Roms par les autorités de l’Allemagne nazie dans le Protectorat de Bohême-Moravie a été d’une telle ampleur que la langue romani de Bohême devint une langue morte. La politique des nazis varia d’un pays conquis à l'autre : ils tuèrent quasiment tous les Roms des pays baltes, alors qu’ils ne s’attaquèrent pas à ceux du Danemark ou de Grèce. Le processus de déportation et d'extermination fut facilité par les dispositions prises avant la guerre par les différents états européens visant à ficher méthodiquement les communautés roms, aidant de ce fait les arrestations de ces derniers par les autorités allemandes.


title: Antitziganisme

text: Les Roms furent également persécutés par les Oustachis en Croatie, qui étaient alliés aux Allemands. Il ne restait après la guerre presque aucun Rom en Croatie.


title: Antitziganisme

text: Selon le rapport 2011 d’Amnesty International, «…des discriminations systématiques sont appliquées aux de Roms à travers l’Europe. L’organisation a recensé les échecs des gouvernements du vieux continent quant au respect de leurs obligations ».


title: Antitziganisme

text: L’antitziganisme s’est poursuivi dans les années 2000 notamment en Slovaquie, Hongrie, Slovénie, Roumanie et au Kosovo. Les Roms vivent souvent dans des ghettos populaires, sont sujets à des discriminations à l’école et au travail, et sont également souvent sujets à des violences policières. En Bulgarie le professeur Ognian Saparev a écrit des articles expliquant que les « Tziganes » devraient être confinés dans des ghettos car ils ne s’intègrent pas, sont culturellement enclins au vol, ne désirent pas travailler, et utilisent leur statut de minorité pour « pratiquer du chantage » envers la majorité. Les responsables de l’Union européenne ont boycotté la République tchèque et la Slovaquie en 2007 du fait de la ségrégation appliquée aux enfants Roms dans les écoles.


title: Antitziganisme

text: En 2006, de nombreux Roms qui vivaient auparavant au Kosovo, vivaient dans des communautés de réfugiés au Monténégro et en Serbie. Ceux qui sont restés, craignent des attaques des Albanais, qui les voient comme « des collaborateurs serbes ». En , trois femmes Roms slovaques reçurent une compensation financière après un procès contre l’hôpital qui les avait stérilisées sans leur consentement. Alors que les stérilisations ont eu lieu entre 1999 et 2002, et que les trois femmes avaient à plusieurs reprises fait appel aux procureurs, elles étaient restées jusque-là ignorées.


title: Antitziganisme

text: Le Commissaire aux droits de l'homme du Conseil de l'Europe Thomas Hammarberg a été un critique virulent de l’antitziganisme, tant lors des rapports que des Periodic Viewpoints. En , Hammaberg notait que « aujourd’hui la rhétorique contre les Roms est très similaire à celle utilisée par les nazis et les fascistes avant les exterminations de masse des années 1930 et 40. Encore une fois, il est dit que les Roms sont une menace à la sécurité et à la santé publique. Aucune distinction n’est faite entre quelques criminels et l’écrasante majorité de la population Rom. C’est honteux et dangereux ».


title: Antitziganisme

text: Selon la dernière enquête de Human Rights First en matière de crime de haine, les Roms souffrent quotidiennement d’attaques dans la rue et d’autres lieux publics, entre leur habitation, leur lieu de travail et les marchés. Dans un nombre sérieux de cas de violence contre des Roms, les agresseurs se sont rendus dans des quartiers majoritairement habités par des Roms. Ces schémas de violence généralisée sont parfois tant censés causer un préjudice immédiat aux Roms sans distinction d’âge, que causer l’éradication physique de la présence des Roms dans les villes et villages.


title: Antitziganisme

text: Le fait de placer les élèves Roms dans des écoles ou classes séparées reste important et répandu dans les pays d’Europe centrale et orientale. En Hongrie, Roumanie, Bulgarie et en Slovaquie, beaucoup d’enfants Roms sont placés dans des écoles, ou des classes, qui leur sont réservés, mais où le niveau d’éducation est également inférieur à celui des autres écoles. En Hongrie, Bulgarie et Slovaquie, beaucoup d’enfants Roms sont envoyés dans des écoles pour enfants avec problèmes d’apprentissage, que ces écoles leur soient appropriées ou non. En Bulgarie, ils sont envoyés dans des « écoles pour délinquants », où de nombreux droits de l’homme ne sont pas respectés.


title: Antitziganisme

text: Une étude des Nations unies montrait que les Roms d’Europe centrale et orientale, comme ceux de Bulgarie, sont arrêtés pour vol proportionnellement davantage que les autres groupes. Amnesty International et des organisations Roms telles que L’Union Rom ont condamné le racisme et les persécutions courantes de la police et des gouvernements. En , un article de "Business Week" trouvait que les régions où vivent des populations Roms étaient des « occasions manquées en matière d’économie ». Des centaines de personnes du village d’Ostravice dans les montagnes Beskides ont signé une pétition contre le projet de déplacement de familles Roms d’Ostrava dans leur village, craignant une invasion Rom et que leurs écoles ne puissent pas faire face à l’afflux d’enfants Roms.


title: Antitziganisme

text: En 2009, le comité antiracisme des Nations unies soutenait que « les Roms souffrent d’un racisme répandu à travers toute l’Union Européenne » que « les crimes commis en raison de la race sont une expérience quotidienne » pour les Roms, selon l’Agence de l’Union Européenne pour les droits fondamentaux ».


title: Antitziganisme

text: Après 2005 l’Allemagne déporta vers le Kosovo , pour la plupart des Roms. C'étaient des demandeurs d’asile ayant fui leur pays durant la guerre du Kosovo. Les personnes ont été déportées après avoir vécu plus de dix ans en Allemagne. Les déportations ont été hautement controversées : beaucoup des enfants déportés recevaient une éducation en Allemagne, parlaient allemand comme leur langue maternelle, et se considéraient comme allemands.


title: Antitziganisme

text: En dépit du faible taux de fécondité dans le pays, le ministère de la Santé bulgare envisageait une loi ayant pour but de diminuer le taux de fécondité de certains groupes minoritaires, et notamment celui des Roms, en raison du fort taux de mortalité parmi les familles Roms, qui est typiquement élevé. Ce projet fut abandonné un peu plus tard notamment en raison du conflit engendré entre la législation européenne et la constitution bulgare.


title: Antitziganisme

text: En 2011, des manifestations anti-Roms éclatent peu avant les élections, alors que les Roms n'ont pas de perspective d'emploi, sont marqués par une criminalité importante et servent de bouc émissaire face aux inégalités sociales et à l'inefficacité de la justice.


title: Antitziganisme

text: En 2017 le vice-premier ministre Valeri Simeonov est reconnu coupable de discours discriminatoire envers les Roms. Selon un sondage réalisé par une des Open Society Foundations, 92 % des Bulgares ont déjà été témoins de discours de haine visant les Roms, les deux tiers disant en entendre souvent ou très souvent.


title: Antitziganisme

text: Des émeutes dans lesquelles des Bulgares viennent détruire les habitations des Roms sont en augmentation en 2019 et ont tendance à se multiplier à l'approche des élections, notamment lorsque le score des parti de droite ou conservateurs est faible.


title: Antitziganisme

text: Au Danemark, il y a eu de nombreuses controverses lorsque la ville d’Elseneur décida de placer tous les élèves Roms dans des classes spéciales au sein des écoles publiques. Les classes ont été plus tard abandonnées, notamment après qu’il a eu été déterminé qu’elles étaient discriminantes, et les élèves Roms ont été remis dans les classes normales.


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text: En 2017, le Danemark interdit la mendicité. Cette mesure vise les Roms qui arrivent nombreux d'Europe de l'Est.


title: Antitziganisme

text: La France a été la cible de critiques notamment pour son traitement des Roms. À l’été 2010, les autorités françaises ont démoli au moins 51 camps roms illégaux et ont commencé à rapatrier leurs résidents vers leur pays d’origine. Le gouvernement français a été accusé de mener ces actions dans un seul but politique.


title: Antitziganisme

text: En Hongrie, la situation de la minorité rom est très variée sur le plan social et économique, à l'instar de l'ensemble de la population hongroise. Une partie importante des Roms de Hongrie est intégrée aux circuits économiques locaux et nationaux, notamment celle qui habite depuis des générations dans les grandes villes comme Budapest. Une autre partie est identifiée comme constitutive de la grande pauvreté en milieu rural, surtout dans les villages de l'est du pays. Cette pauvreté s'explique par la sous-qualification structurelle d'une bonne partie de la main-d'œuvre, à l'origine d'une exclusion violente du marché de l'emploi dans les premières années qui ont suivi le communisme. Le creusement des inégalités sociales et territoriales a enclenché depuis quelques années un début d'exode rural vers la périphérie des villes hongroises mais aussi plus anecdotiquement vers les pays occidentaux.


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text: La discrimination à l'égard des Roms concerne essentiellement les populations les plus précaires. Elle se traduit par un discours stigmatisant sur le coût du chômage de masse pour la collectivité et notamment une critique virulente des aides sociales auxquelles ils ont accès. Cette critique est reprise par une large partie de la droite (Fidesz) et de façon plus radicale par le Jobbik (extrême droite). La montée des mouvements nationalistes hongrois et le développement de groupes para-policiers dans les campagnes de l'est (la Garde hongroise) ont été à l'origine de tensions fortes contre ces groupes. En 2009, la Hongrie a été le lieu d'une escalade de violences inédite, qui a abouti au meurtre d'un père et de son fils de cinq ans le 23 février à Tatárszentgyörgy, un village du sud-est de Budapest. Leur maison a été incendiée au cocktail Molotov par des groupes non identifiés. Les deux autres enfants de la victime ont été gravement brûlés. Des suspects ont été arrêtés. Afin de se prémunir de ces exactions, des Roms ont fondé une Garde rom à l'image de la Garde hongroise. Les enfants issus de la communauté Rom sont parfois victimes de ségrégation à l'école, étant placés dans une classe à part, sans sortie scolaire ni de piscine.


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text: Le parti d’extrême droite Jobbik organise des marches anti-Tsiganes. Des centaines de ses militants défilent en octobre 2012 dans une banlieue de Miskolc abritant une forte communauté tsigane en criant : « Allez donc travailler ! Disparaissez, nous ne voulons plus payer vos allocations sociales ». Le chef du Jobbik, Gabor Vona, déclare à cette occasion que « les gens qui ne travaillent pas ne devraient pas avoir d’enfants » et appelle au rétablissement de la peine de mort. L'homme politique et journaliste Zsolt Bayer, fondateur du parti Fidesz, provoque l'indignation en 2013 après avoir qualifié les Roms d’« animaux » qui n’étaient pas dignes de vivre comme des êtres humains, ajoutant également qu'une grande partie des Roms serait des « assassins » qu’il faudrait « éliminer ».


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text: En 2018, 15 à 20 % des vivent dans des bidonvilles. 82 % des Italiens ont une opinion défavorable sur eux. Des propos racistes contre les Roms sont recensés en moyenne tous les deux jours.


title: Antitziganisme

text: Les Roms représentent 2 à 3 % de la population de la République tchèque. Selon Říčan (1998), les Roms représentent plus de 60 % de la population carcérale tchèque et environ 20 à 30 % gagnent leur vie de façon illégale, comme la prostitution, le trafic ou d’autres crimes. Ils sont donc ainsi vingt fois surreprésentés dans les prisons tchèques, si l’on compare avec leur part dans le total de la population.


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text: Entre 1966 et 2012 la stérilisation contrainte des Roms est mise en place. En 2021 une loi de compensation partielle est mise en place.


title: Antitziganisme

text: Le taux de criminalité élevé et le comportement asocial génèrent une hostilité des tchèques envers les Roms. Selon une enquête de 2010, 83 % des tchèques considèrent les Roms comme asociaux et 45 % d’entre eux aimeraient les expulser de République tchèque. La majorité des tchèques ne veulent pas avoir de Roms parmi leurs voisins (presque 90 %, bien plus que pour n’importe quel autre groupe), les voyant comme des voleurs et des parasites sociaux. En dépit des longs délais pour l’adoption d’un enfant, les enfants Roms dans les orphelinats ne sont pratiquement jamais adoptés par les couples tchèques. Après la révolution de Velours en 1989 les métiers employant traditionnellement des Roms ont soit disparu, soit été offerts à des travailleurs venus d’Ukraine, Roumanie, Pologne, Slovaquie, Mongolie, ou même du Nigeria.


title: Antitziganisme

text: Alors que l’attitude générale des tchèques envers la minorité Rom est négative, les actes de violences antitziganes sont condamnés par l’opinion publique et réprimés par les autorités. Parmi les cas les plus médiatisés compte l’incendie criminel de Viktov en 2009, lors duquel quatre militants d’extrême-droite blessèrent sérieusement trois vielles femmes Roms. L’opinion publique réagit par des dons aux familles, qui grâce à cet argent purent racheter une nouvelle maison, alors que les coupables étaient condamnés à 18 et de prison. Les Roms sont au cœur de l’agenda public des groupes d’extrême-droite en République tchèque, groupes qui répandent l’antitziganisme, notamment par la médiatisation des actes criminels commis par des Roms contre la majorité tchèque, et surtout les cas de meurtres, viols, par exemple le viol et le meurtre d’un garçon de à Duchcov ou encore le viol d’une jeune fille de 17 dans une église de Novy Bydzov, ou enfin le meurtre brutal d’une femme de à Olesnice par un gang d’enfants Roms, qui avaient été envoyés commettre ce crime par le père de l’un d’entre eux, afin de profiter des punitions moindres appliquées aux mineurs. Les groupes d’extrême-droite organisent également des manifestations dans les quartiers où les Roms sont majoritaires, ou organisent encore des « patrouilles criminelles » dans ces mêmes zones. (Il n’y a néanmoins pas de milices à proprement parler, puisque les patrouilles appellent davantage les policiers en aide). L’extrême-droite promeut également le rapatriement volontaire des Roms en Inde, expliquant que l’État tchèque devrait couvrir l’ensemble des frais, y compris l’établissement de nouveaux lieux de vie sur place. Plusieurs organisations Roms en appellent à un projet similaire, néanmoins au lieu d’une relocalisation en Inde, ils défendent une relocalisation en Allemagne, France, Royaume-Uni, Danemark, Suède, Finlande ou en Belgique, dont la République tchèque devrait rembourser l’intégralité des coûts.