title: Bataille de las Lomas de Santa María

text: Après la défaite des forces de Matamoros, Morelos envoya un émissaire au général lui demandant de retirer ses troupes et de retourner au camp pour tenter de prendre la ville le lendemain. Ils s'installèrent dans une forêt connue sous le nom de Santa Maria Lomas à la périphérie de Valladolid, une plaine arborée où ils se préparèrent pour le lendemain. Bien avant dans la nuit du , Iturbide fut informé de l'emplacement de l'armée de Morelos par des espions qui avaient réussi à s'infiltrer dans les forces insurgées. Llano suggéra d'attaquer pour empêcher une nouvelle invasion de Valladolid par Morelos. Vers deux heures du matin, Llano et Iturbide attaquèrent le camp des insurgés, éliminant un peu plus d'un quart des troupes de Morelos qui, en raison de l'obscurité, continuèrent de s'attaquer mutuellement après que les troupes royalistes se furent retirées. Cette défaite marqua la fin de la quatrième campagne de Morelos et le début de la cinquième, lorsque le chef des insurgés du sud commença à décliner et fut finalement capturé et exécuté par les royalistes en 1815.


title: Bataille de las Lomas de Santa María

text: Sur le conseil des membres du pouvoir législatif suprême installé par le Congrès de Chilpancingo, Morelos décida de retirer ses forces de Valladolid et de s'abstenir de prendre cette ville. Il choisit plutôt de se tourner vers Puebla et d'y livrer bataille à . Le , Matamoros conduisit les insurgés à la bataille de Puruarán contre les royalistes qui, cette fois, n'étaient commandés que par Iturbide car Llano avait été rappelé en Espagne et nommé commandant militaire de Malaga en Andalousie. Une fois encore, les rebelles subirent une défaite face aux troupes d'Iturbide. Matamoros tenta de fuir en traversant le ruisseau de la hacienda mais le cadet Leoncio Rodriguez le captura, ce pour quoi il fut récompensé d'une bourse de trois cents réals d'or et promu lieutenant. Matamoros fut présenté comme prisonnier de guerre à Iturbide qui autorisa son transfert à Valladolid en vue d'y être jugé. Après avoir été démis de son sacerdoce, il fut condamné à mort le . Morelos essaya de sauver la vie de son lieutenant en proposant un compromis au vice-roi Calleja : la vie du général Matamoros en échange de la libération et du pardon de plusieurs centaines de soldats royalistes capturés dans les actions militaires. Le gouvernement espagnol refusa et Matamoros fut exécuté au « Portal del Ecce Homo » (appelées maintenant les arcades Matamoros) de Valladolid le matin du . Lorsque Morelos apprit la mort de Matamoros, il ordonna l'exécution des prisonniers espagnols.


title: White Ensign australien

text: Le White Ensign australien, également connu sous le nom de Ensign de la Royal Australian Navy, est le drapeau officiel de la Royal Australian Navy, la composante maritime des forces armées australiennes. Il reprend à l'identique les éléments du drapeau de l'Australie, dont la disposition du Blue Ensign, avec une étoile à 7 pointes sous le canton et la constellation de la croix du Sud sur le battant, mais les couleurs des éléments du battant sont inversées : le fond du drapeau est blanc, et les étoiles sont de couleur bleue.


title: White Ensign australien

text: Il a été officiellement adopté par la Marine militaire australienne en 1966, et est utilisé depuis 1967. Avant cette date, le drapeau officiel de la Royal Australian Navy était le White Ensign britannique.


title: Empires et Alliés

text: Empires et Alliés est un jeu vidéo de stratégie sur Facebook, développé par Zynga. Le jeu fut ouvert le juin 2010. En date d'octobre 2011, Empires et Alliés a plus de 29 millions d'utilisateurs mensuels actifs.


title: Empires et Alliés

text: C'est un jeu de type freemium : le jeu est gratuit, mais les joueurs peuvent acheter un contenu haut de gamme dit « premium ».


title: Empires et Alliés

text: Le joueur commence avec quelques bâtiments, dont certains sont en ruine à la suite de l'attaque d'un ennemi appelé "Le Corbeau". Le but est de créer une armée pour pouvoir remonter la piste du corbeau en éliminant un à un tous ses complices. Pour construire cette armée, le joueur a besoin de ressources (pétrole, bois, minerai, pièces) qu'il peut se procurer en construisant des installations industrielles ou en accomplissant des missions. Chaque action permet de gagner des points et d'atteindre des niveaux supérieurs où l'on accède à de nouvelles unités et à d'autres bâtiments. Toute victoire finale sur un adversaire permet également de produire une unité spéciale.


title: Empires et Alliés

text: Une zone claire, où le joueur peut construire ses bâtiments et placer ses unités est disponible au début du jeu. Une zone plus sombre représente les terres non conquises, où le joueur ne peut rien faire. Pour avoir accès aux parties sombres, le joueur doit accumuler des obligations de guerre en remportant des victoires militaires (sur terre, sur mer ou dans les airs), en demandant l'aide d'alliés ou en accomplissant certaines missions. Les combats se font sur le mode pierre-feuille-ciseaux. Par exemple, l'infanterie est très efficace face à l'artillerie, qui l'emporte sur les chars, qui battent facilement l'infanterie.


title: Empires et Alliés

text: Pour accomplir bon nombre de missions, il est indispensable de bénéficier de l'aide d'autres joueurs qui peuvent apporter de l'énergie, des ressources non produites sur le territoire (chaque joueur ne peut produire qu'un seul type de minerai : fer, or, uranium, cuivre ou aluminium) ou des pièces destinées à construire des bâtiments ou à améliorer des unités. Les joueurs peuvent également occuper des postes dans les bâtiments administratifs des voisins, ce qui leur rapporte des pièces. Les bâtiments administratifs permettent d'augmenter la limite de la population, que l'on augmente en construisant des habitations. Une population plus importante donne accès à des bâtiments plus avancés.


title: Empires et Alliés

text: La défaite finale du corbeau ne signifie pas la fin du jeu. D'autres campagnes, plus avancées, sont disponibles, ainsi qu'un mode survie. Il est également possible d'attaquer les autres joueurs pour leur voler leurs ressources.


title: Empires et Alliés

text: Une nouvelle version du jeu est sorti le 5 mai 2015.


title: Empires et Alliés

text: Dans cette nouvelle version, une seule campagne est à gagner en vainquant, toujours un à un, des bosses.


title: Cnidoscolus aconitifolius

text: Cnidoscolus aconitifolius est une espèce de plantes de la famille des "Euphorbiaceae". C'est l'une des espèces de « Chaya » appelée aussi "arbre à épinard" ou "manioc bâtard". Originaire du Yucatan et endémique en Amérique centrale, elle a été introduite dans de nombreuses régions tropicales et subtropicales par des ONGs pour combattre la malnutrition. Elle est actuellement présente dans plusieurs pays africains (Ghana, Nigéria, Zimbabwe) et en asie (Inde, Thailande).


title: Cnidoscolus aconitifolius

text: Les espèces de la famille "chaya" se répartissent en deux catégories: celles avec des feuilles possédant des poils piquants et celles dépourvues de poils (les variétés sans poils piquants sont communément appelées chaya mansa, c'est-à-dire cultivées, par opposition au chaya dit 'pica' ou 'brava' avec les poils en Amérique centrale).


title: Cnidoscolus aconitifolius

text: La forme générale des feuilles constitue aussi une distinction utile: Certains chayas possèdent des feuilles peu découpées ressemblant à une feuille d'érable ou de platane, tandis que d'autres possèdent des feuilles en 5 lobes très profondément séparés (ex. la variété Estrella, en forme d'étoile comme l'indique son nom en espagnol).


title: Cnidoscolus aconitifolius

text: Des discussions entre botanistes existent pour la classification taxonomie exacte entre les différents types de chaya. Mais on distingue en général quatre cultivars 'Chayamansa', 'Estrella', 'Picuda', et 'Redonda'.


title: Cnidoscolus aconitifolius

text: Selon :Historiquement: La consommation de feuilles de chaya en Amérique centrale remonte à l'époque précolombienne. Elle est mentionnée deux fois dans un texte en langue maya du 16ième siècle de Chilam Balam de Chumayel. Des chroniques espagnoles de la même époque décrivent sa consommation par l'aristocratie locale tandis qu'une description de Fray Diego de Landa indique sa popularité parmi les gens du peuple.


title: Cnidoscolus aconitifolius

text: Les feuilles et les tiges épaisses constituent la partie généralement consommée. La consommation de fruits, fleurs et racines est également documentée. Comme les feuilles et autres parties de la plante contiennent des hétérosides cyanogéniques qui dégagent de l'acide cyanhydrique (HCN) quand elles sont consommées, sa consommation en légume-feuille cru est très rare et généralement non recommandée.


title: Cnidoscolus aconitifolius

text: L'acide cyanhydrique peut être éliminé soit lors du broyage à cru (par exemple broyage dans un robot ménager - le jus de feuilles additionné de sucre et d'ananas, citron ou autres fruits est une boisson mexicaine auquel le folklore attribue des propriétés virilisantes), soit lors du séchage (utilisation de poudres de feuilles séchées), soit plus communément lors de la cuisson (cuisson à la vapeur dans le cas du "dzotobilchay", litt. "pâte de maïs cuite avec de la chaya") .


title: Cnidoscolus aconitifolius

text: Il est recommandé de faire bouillir les feuilles et pointes de tiges au moins 15 minutes dans de l'eau ou de les faire frire car les faire sauter à la poêle pourrait ne pas suffire à éliminer toutes les substances cyanogènes. Ne pas cuisiner dans des récipients en aluminium car le cyanure d'hydrogène dégagé pourrait se complexer à l'aluminium et former un jus toxique au lieu de se volatiliser. Pour les variétés possédants des poils urticants, ils sont détruits lors de la cuisson ou du broyage.


title: Cnidoscolus aconitifolius

text: Le chaya est une excellente source de protéines (environ 25%), de calcium, de phosphore, de fer et de vitamines A et C ainsi que de niacine, de riboflavine et de thiamine. Le jus de cuisson des feuilles très riche en vitamines et sels minéraux peut être consommé sans danger (car le cyanure d'hydrogène s'est volatilisé).


title: Cnidoscolus aconitifolius

text: La plante peut être moulue, séchée et donnée comme fourage aux animaux. Elle peut aussi être bouillie et préparée en pâtée: les mayas en nourrissent les poules et une pâtée pour volaille contenant du chaya est aussi utilisée au Ghana.


title: Jughead Jones

text: Forsythe P. Jones, surnommé Jughead dans la version originale ou Doudingue Jones, surnommé Tout-Dingue dans la première version française, est un personnage de la bande dessinée "Archie Comics", apparu en 1941. Jughead Jones est un personnage souvent représenté avec son burger et son bonnet. Ce sont les choses qui le représentent comme le rouge pour Cheryl Blossom.


title: Jughead Jones

text: Il est le meilleur ami d'Archie Andrews, et le personnage le plus « spécial » de la bande dessinée "Archie Comics", en raison de sa personnalité qui est à la fois drôle, maladroite, excentrique et intelligente. Âgé de , il est coiffé d'une calotte ayant l'allure d'une couronne et est souvent vêtu d'un chandail avec la lettre « S » écrite dessus.


title: Jughead Jones

text: Jughead est très différent du reste de la bande, car il aime manger et dormir mais déteste travailler. Il n'aime pas non plus les filles qui tentent d'entrer en contact avec lui à la moindre occasion. Certains lecteurs ont sévèrement jugé ce comportement controversé du personnage de « misogyne et phallocrate ». D'autres lecteurs ont pris la défense du personnage en disant que Jughead n'est pas un antiféministe, car il est ami avec quelques filles comme Betty Cooper, Veronica Lodge. En 2016, son orientation en tant qu'asexuel a été confirmée.


title: Jughead Jones

text: Ses principales qualités sont son altruisme et son intelligence stratégique, mais Jughead possède bien des défauts car à cause de sa gourmandise, il a souvent la mauvaise habitude de jouer les piques-assiettes, et à emprunter de l'argent à ses amis pour aller manger des hamburgers chez Pop's. Il ne rembourse d'ailleurs presque jamais la totalité de ses dettes. Il est souvent la cible de moqueries de Reggie Mantle qui lui joue des mauvais tours, Veronica (qui ne l'aimait pas) se moque de son côté de l'apparence de Jughead.


title: Jughead Jones

text: Jughead a une très jeune sœur, appelée Forsythia (de son vrai nom) dont le surnom est « Jellybean » à cause d'un camion de friandises qui causa un embouteillage monstre lorsque sa mère partit vers l'hôpital pour accoucher.


title: Jughead Jones

text: Jughead a un gros chien blanc, auquel il a donné le nom de « Hotdog » en référence à son obsession pour la nourriture.


title: Virginia Gregg

text: Virginia Gregg est une actrice américaine, née Virginia Gregg Burket le à Harrisburg (Illinois), morte d'un cancer du poumon le à Los Angeles — Quartier d'Encino (Californie).


title: Virginia Gregg

text: Au cinéma, Virginia Gregg débute dans "Les Enchaînés" (un petit rôle non crédité) d'Alfred Hitchcock, sorti en 1946. Elle retrouve le réalisateur sur "Psychose" (1960), où elle est la voix de Norma, la mère de Norman Bates (notons que dans les deux premières suites de ce film, "Psychose 2" en 1983 et "Psychose 3" en 1986 — sa dernière prestation pour le grand écran —, elle est à nouveau la voix de Norma Bates).


title: Virginia Gregg

text: En tout, elle contribue à quarante-deux films américains, dont des westerns. Parmi ses films notables, mentionnons "Sang et Or" de Robert Rossen (1947, avec John Garfield et Lilli Palmer, où elle tient son premier rôle crédité), "Une femme en enfer" de Daniel Mann (1955, avec Susan Hayward et Richard Conte), "Opération jupons" de Blake Edwards (1959, avec Cary Grant et Tony Curtis), ou encore "La Montagne des neuf Spencer" de Delmer Daves (1963, avec Henry Fonda et Maureen O'Hara).


title: Virginia Gregg

text: À la télévision, Virginia Gregg apparaît de 1952 à 1983, dans dix-neuf téléfilms, deux feuilletons et surtout, cent-quarante-deux séries, notamment là encore dans le domaine du western. Parmi ses séries notables, citons "Badge 714" (onze épisodes, de 1952 à 1955), "Alfred Hitchcock présente" (quatre épisodes, de 1955 à 1957), "Gunsmoke" (sept épisodes, de 1958 à 1969) et "L'Homme de fer" (quatre épisodes, de 1969 à 1974).


title: Virginia Gregg

text: Enfin, durant sa carrière, l'actrice est également très active à la radio, où elle collabore à de nombreuses séries et émissions diverses.


title: Massimo Scarpati

text: Massimo Scarpati (né le à Naples) est un apnéiste italien.


title: Massimo Scarpati

text: Massimo Scarpati est le champion le plus titré de la chasse sous-marine. Il a remporté cinq championnats d'Italie, trois championnats d'Europe par équipe et un en individuel, un championnat du monde en individuel et un par équipe, ainsi que plusieurs autres Grands Prix et trophées nationaux et internationaux. Il a été capitaine de l'équipe nationale italienne. Il est membre de la commission de l’Académie internationale des sciences et des techniques subaquatiques, qui décerne chaque année le "Trident d'or" à ceux qui se sont particulièrement distingués dans les activités de plongée. En raison de sa réputation et de son expérience, il est considéré comme l'une des figures les plus importantes et influentes dans le monde de la plongée sous-marine au niveau national et international. Marié à Gina Iacono, il a deux fils, Guido et Uberto.


title: Massimo Scarpati

text: Il a travaillé et a été pendant plusieurs années l'ambassadeur et le conseiller technique de la société Mares, une entreprise internationale, présente dans 80 pays, basée à Rapallo, dans la province de Gênes, qui produit des scaphandres et divers équipements pour la plongée. Il a conçu et breveté pour cette société toute une gamme célèbre et innovante d'articles et d'équipements, parmi lesquels les premières « ailettes longues », connus sous la marque "linea Massimo Scarpati", contribuant ainsi à la transition de la plongée d'une période d'expérimentation et d'évolution qui était celle des années 1950 et 1960 à celle définitivement plus moderne des années 1970 et 1980, qui ont conduit à la standardisation des technologies actuelles. Il a voyagé partout dans le monde, en particulier dans les mers de l'Océan Pacifique, pour tourner divers documentaires sur le monde maritime et sur les similitudes que l'on peut constater dans la pratique de la chasse sous-marine par les peuples polynésiens.


title: Massimo Scarpati

text: Dans les années 1970, Massimo Scarpati s'installe à Stintino où il achète l'une des premières villas sur la plage de la Pelosa.


title: Massimo Scarpati

text: Dans les années 1980, il commence à pratiquer la pêche du corail rouge, avec un scaphandre autonome en eaux profondes, et continue encore aujourd'hui sur la côte de la à Alghero, en Sardaigne. Il a ainsi été le protagoniste de divers documentaires et programmes à la télévision nationale consacrés à la pêche du corail. En mai 2009 Rai tre lui consacre une émission spéciale pour la rubrique "Persone".


title: Massimo Scarpati

text: En avril 2011, il adhère avec enthousiasme et conviction au ", un parti écologiste au sein duquel il est immédiatement nommé responsable du secteur de la pêche sous-marine.


title: Jean-Baptiste Coyos

text: Jean-Baptiste Coyos Etxebarne ou Battittu Coyos, né en 1952 à Mauléon-Licharre, est un sociolinguiste, écrivain, enseignant et académicien basque français de langue basque et française.


title: Jean-Baptiste Coyos

text: Titulaire d'un doctorat en Linguistique générale en 1998, il présente sa thèse intitulée "Description du parler basque souletin des Arbailles - Étude de l'ergativité" à l'université de la Sorbonne René Descartes Paris V (PRES). Il enseigne à l'université depuis 1996, et sera chargé de cours en études basques à la faculté de Bayonne.


title: Jean-Baptiste Coyos

text: Jean-Baptiste Coyos publie de nombreux livres, parmi lesquels "Politique linguistique Langue basque et langue occitane du Béarn et de Gascogne", "Xiberotarra zuberera: le dialecte basque souletin", ainsi que des articles ayant trait à la sociolinguistique, la linguistique dont la linguistique synchronique dynamique au Pays basque, mais aussi des recherches principalement centrées sur le dialecte souletin, la politique linguistique, les Langues et cultures régionales de France ou les langues menacées. Il est auteur de nombreuses publications parmi lesquelles on trouve, "L'enseignement du basque aux adultes natifs et non natifs en Pays Basque Nord" et "Le basque pour les nuls" ou "Écart entre connaissance et usage d'une langue minoritaire". Dans cette publication, il fait l'analyse que .


title: Jean-Baptiste Coyos

text: Il est membre de l'équipe de recherche au Centre de recherche sur la langue et les textes basques ou IKER UMR5478 pour les études linguistiques et Artxiker.


title: Jean-Baptiste Coyos

text: Jean-Baptiste Coyos devient membre correspondant d"'Euskaltzaindia" ou Académie de la langue basque en 2006 et s'occupe de la commission de promotion de l'Académie. Il devient académicien titulaire d'Euskaltzaindia le lors d'une séance plénière à Bilbao. Le nouvel élu occupe le siège de Jean-Louis Davant qui vient d'être nommé académicien émérite en franchissant le cap des 75 ans. Élu à la majorité absolue, comme le prévoit le règlement d'Euskaltzaindia, sa candidature est proposée par les académiciens Jean Haritschelhar, Jean-Louis Davant, Txomin Peillen et Andres Urrutia, président de l'Académie. En 2012, il est nommé directeur du département de défense et de promotion de la langue basque au sein de cette dernière.


title: Abbaye de Lehnin

text: L’abbaye de Lehnin, établie dans la commune de Kloster Lehnin, au sud-ouest de Potsdam est une ancienne abbaye cistercienne. Fondée en 1180 puis sécularisée dans le cadre de la Réforme en 1542, elle héberge depuis 1911 la Fondation Louise-Henriette. L'abbaye se trouve au milieu du plateau de Zauche, au milieu des ruisseaux et forêts, à du lac de Klostersee.


title: Abbaye de Lehnin

text: Au Moyen Âge, l’abbaye joua un rôle crucial dans la formation de la Marche de Brandebourg entreprise par les margraves de la Maison d'Ascanie. Outre son rôle historique, l’abbaye jouissait d’un grand rayonnement culturel : sa chapelle compte parmi les édifices romano-gothiques en brique les plus significatifs du Brandebourg. Sa restauration dans les années 1871-77 fut une étape marquante de la restauration architecturale. De nos jours, la fondation de Lehnin est une institution diaconale à but médical et culturel dans la tradition des religieux d'autrefois et se veut une « vitrine » de l’Église protestante.Il y a au couvent de Marienfließ (près de Prignitz), une carte indiquant l'emplacement de toutes les abbayes cisterciennes du Brandebourg. Le couvent de Marienfliesz est chronologiquement la quatrième congrégation cistercienne de la marche de Lusace, et a été fondé en 1230 par les seigneurs de Gans zu Putlitz.


title: Abbaye de Lehnin

text: La fondation du monastère de Lehnin fut entreprise par le second margrave brandebourgeois Othon (1128-1184) en 1180 pour des raisons tout à la fois économiques, politiques et religieuses. Vingt-trois années auparavant (en 1157), le premier margrave Albert l’Ours († 1170) avait définitivement vaincu le prince obodrite Jaxa de Copnic et relevé la Marche du paganisme. Les colons germaniques, qui affrontaient les tribus slaves depuis des siècles pour la possession des plateaux de Teltow et de Zauche, dans le Havelland, n'avaient jamais réellement pu se maintenir dans le pays. Aussi l'Ascanien Albert l'Ours et son fils Othon étaient-ils très conscients que leur victoire de 1157 pouvait n'être qu'un succès éphémère.


title: Abbaye de Lehnin

text: C'est par une double stratégie que les Ascaniens purent mener à bien la consolidation de leurs nouvelles conquêtes alors naturellement essentiellement peuplées de slaves : d'un côté, ils y firent venir en masse des colons chrétiens, notamment depuis les Flandres (le nom s'est conservé dans le toponyme Fläming), pour faire contrepoids aux païens slaves ; d'un autre côté, la fondation de l'abbaye allait leur permettre d'installer des religieux cisterciens dans le pays, chrétiens dont l'activité économique aurait fonction d'exemple tout en assurant aux Ascaniens des revenus confortables.


title: Abbaye de Lehnin

text: La Marche de Brandebourg était loin, à la fin du , d'avoir la superficie que nous lui connaissons aujourd'hui : outre la Vieille Marche, elle ne comprenait alors que l'est du Havelland et le plateau de la Zauche. Il fallut encore 150 ans aux Ascaniens pour étendre le Brandebourg jusqu'aux rives de l’Oder. Dans le mouvement graduel d'expansion germanique à l'est par delà la ligne Havel-Nuthe, sur les plateaux de Barnim et Teltow et le long de la vallée proglaciaire de Berlin, les moines, par l’Évangélisation des Slaves soumis et la construction d’églises, facilitèrent grandement la politique de colonisation des Ascaniens. En outre, Lehnin revêtait pour Othon une fonction stratégique au plan de la politique intérieure allemande, car l’archevêque Wichmann, avec la fondation dès 1170, du monastère de Zinna près de Jüterbog, marquait clairement ses intentions d'étendre son archevêché jusqu'au Brandebourg : ses terres flanquaient la Marche d’Ascanie au sud de la vallée Nuthe-Nieplitz.


title: Abbaye de Lehnin

text: La congrégation de Lehnin formée par Othon en 1180 donna naissance à la première abbaye de la Marche de Brandebourg. Lehnin fut la chapelle et la nécropole princière des Ascaniens, puis plus tard des Hohenzollern et fut l'abbaye-mère des monastères suivants :


title: Abbaye de Lehnin

text: Lehnin est une abbaye-fille de Morimond, l'une des quatre abbayes mères de l'ordre cistercien primitif parti de Cîteaux (latin "Cistercium", dans les environs de Dijon). L’abbé Sibold de l’abbaye de Sittichenbach (près d’Eisleben dans le Harzvorland), invité par Othon , vint s'établir en cet endroit en 1183 accompagné de douze moines. Par ce geste, les contacts pris à Quedlinbourg le par le père d’Othon, Albert l'Ours, avec les frères cisterciens de Sittichenbach débouchaient sur des actes concrets.


title: Abbaye de Lehnin

text: Le mythe fondateur du monastère de Lehnin, présent dans la littérature allemande, est une clef pour comprendre le blason de la congrégation et le toponyme de "Lehnin". Selon cette légende, Othon , au terme d'une partie de chasse épuisante, se serait endormi au pied d'un chêne. Dans son cauchemar, il y avait un cerf blanc aux bois menaçants, qu'il ne parvenait pas à repousser de sa pique. Dans son désespoir, Othon invoqua le Christ, ce qui fit s'évanouir l'animal à l'instant. Lorsqu'Othon raconta ce cauchemar à ses compagnons de chasse, ils y virent une allégorie des païens slaves et exhortèrent le prince à édifier à l'endroit même une forteresse en hommage au Christ, vainqueur des idoles païennes. Mais ce devait être une forteresse spirituelle, donc une abbaye.


title: Abbaye de Lehnin

text: Willibald Alexis, le plus grand romancier brandebourgeois avant Theodor Fontane, mit le premier en scène cette légende dans son roman "Les Culottes du Sire de Bredow" ("Die Hosen des Herrn von Bredow", 1846). Il prête à l'un de ses personnages, Ruprecht, le récit suivant : . La légende est reprise dans un autre roman, "Avant la tempête" de Theodor Fontane.


title: Abbaye de Lehnin

text: On peut encore voir, pris dans les briques des marches menant à l'autel de la basilique, un éclat de chêne calcifié, qui pourrait bien remonter à l'an mil, et que l'on rattache à la légende du chêne d’Othon (les analyses dendrochronologiques, c'est-à-dire la datation par les cernes de croissance, restent à ce jour infructueuses). Au cours de l’Évangélisation, les colons germaniques édifièrent plus d'une fois églises et chapelles en lieu et place des temples ou des sanctuaires païens, afin de faire disparaître les cultes anciens et d'assener la force de la nouvelle foi. Plusieurs auteurs avancent à ce sujet que les troncs et branches que l'on retrouve dans le sanctuaire des églises de la région sont les vestiges d'idoles animistes slaves, arasées et conservées mutilées par les missionnaires, à l'instar de ce que Boniface de Mayence avait fait pour le « chêne de Thor ». Par ces dépouilles macabres ils auraient ainsi exprimé leur triomphe en piégeant la souche du chêne dans l'église même.


title: Abbaye de Lehnin

text: On retrouve le chêne et le cerf de la légende sur le blason de la commune de Kloster Lehnin. Selon Theodor Fontane, Othon aurait baptisé l'endroit Lehnin parce qu'en langue slave "lanye" signifie « biche ». Fontane, pour son récit, a puisé dans la "Chronique de Bohême" d’un chroniqueur du , Přibík Pulkava, historiographe de l’empereur Charles IV. Stephan Warnatsch, qui a publié en 1999 une monographie en deux volumes consacrée à l'abbaye, penche plutôt pour une déformation du mot slave "Yelenin" = "cerf" ; mais sans certitude, car . Le toponyme actuel résulterait donc plutôt de déformations graduelles d'un étymon slave dont le sens aurait été perdu par les colons germanophones, pour donner un sens au mot. .


title: Abbaye de Lehnin

text: Les frères cisterciens, pour édifier leur abbaye, se heurtèrent à un sol particulièrement capricieux. La région de Zauche est enclavée au nord-ouest entre le lit de la Havel, au sud-ouest par une vallée glaciaire, la vallée sèche de Baruth et à l'est par la dépression de Nuthe-Nieplitz. Ce plateau onduleux s’est formé il y a lors de la glaciation de la Vistule, alors que l’inlandsis de Fläming atteignait son extension maximale, depuis la vallée sèche de Baruth au sud jusqu’au nord de la Zauche avec la moraine terminale. Le glacier et la débâcle laissèrent sur la Zauche des dépôts stratifiés de galets, marne et sable, dont le "sandur" de Beelitz.


title: Abbaye de Lehnin

text: Le toponyme de "Zauche", ce plateau de d'altitude, provient, lui, indubitablement des langues slaves et signifie "steppe" ; raison pour laquelle les Slaves n’y occupèrent que les crêtes et le bord des lacs, nés d'îlots glaciaires. Les vestiges de mares isolées et de torrents comme le val de l'Emst ont laissé dans le relief de cette terre plutôt aride certaines dépressions et des marécages impraticables, comme le lac de Klostersee autour de Lehnin.


title: Abbaye de Lehnin

text: La raison pour laquelle les moines ont choisi cet endroit plutôt inhospitalier pour édifier leur abbaye tient sans doute au mode de vie âpre et ascétique des cisterciens, qui par leur "Charta Caritatis" désiraient faire retour à la pureté originelle de la règle "ora et labora" de l’ordre de Saint-Benoît, dont ils s'étaient éloignés depuis 1098. Une simple bure, une alimentation frugale faite de légumes et dont toute viande était proscrite, des lits sans oreiller avec pour tout matelas des sacs de balle : tel était le quotidien des frères. Il leur fallait un endroit conforme à ce mode de vie, dont la rigueur solliciterait leur endurance. Selon Fontane, c'est la raison pour laquelle il fallait qu'en outre les abbayes , les moines firent de Lehnin une abbaye prospère.


title: Abbaye de Lehnin

text: Le fondement de la réussite économique des frères de Lehnin fut le domaine foncier attaché à l'abbaye. Par la donation du margrave, il comprenait les terres depuis le lac de Klostersee au moulin de Nahmitz avec tous les droits qui s'y rattachaient ; cinq villages : "Göritz, Rädel, Cistecal, Schwina" et "Kolpin", aujourd'hui un quartier du village de "Götz" ; en outre, « une prairie à Deetz comme à Wida, ainsi que des droits sur les cargaisons de sel acheminées en Brandebourg à cinq barrières d'octroi » ("je eine Wiese bei Deetz und Wida sowie eine Hebung über fünf Winscheffel aus dem Salzzoll zu Brandenburg"). Les droits de pêche en rivière et dans les lacs revêtaient une grande importance au Moyen Âge pour la subsistance des communautés villageoises. L'année précédant sa mort, en 1183, Othon étendit cette donation à de nouvelles terres et de nouveaux lacs. De nouvelles donations foncières suivirent sous le règne des Ascaniens, les moines étant par ailleurs déjà exempts de la corvée, des impôts et des droits d'octroi. Les cisterciens de Lehnin étendirent constamment leur aire d'influence et réinvestissaient sans cesse leurs profits dans l'achat de nouvelles terres comme à Nahmitz, la commune voisine ; le cœur du domaine abbatial était situé sur la Zauche et recouvrait à peu près le tiers de la superficie de ce plateau. Dès 1219 vinrent s'y ajouter, à quarante kilomètres de là, les villages de Stangenhagen puis même Blankensee, tous deux situés au sud de ce que le romancier Fontane nomme le « coin de Thümensch », sorte de triangle inscrit entre les vallées de la Nuthe et de la Nieplitz. Avec ces acquisitions, l'autorité de l'abbaye de Lehnin s'étendait désormais jusqu'à la région de Magdebourg, c'est-à-dire la Saxe-Anhalt.


title: Abbaye de Lehnin

text: Vers 1250, les moines faisaient édifier à trente kilomètres de leur abbaye l’église de Gröben et à peu près simultanément celle de Französisch Buchholz, qui est aujourd’hui un des quartiers de Berlin. En 1317 il achetaient pour la somme de 244 marcs d'argent la « ville fleurie » de Werder sur la Havel. Les célèbres vergers de Werder, qui à chaque printemps sont le théâtre d'une des plus grandes foire aux arbres fleuris en Allemagne, remontent à la création des cultures vivrières en Moyenne Marche ("Pflanzstätte aller Kultur in der Mittelmark", G. Sello). Un des quartiers sud de Berlin fut lui aussi naguère possession de l'abbaye : Zehlendorf, et c'était également le cas du village slave de "Slatdorp" avec le "lac de Slatsee" (germanisé en "Schlachtensee") ; à Barnim, au nord de Berlin, un chapelet de territoires appartenait encore à l'abbaye, tels le village de Wandlitz ("Vandlice"), la grange d’Altenhof à Schönerlinde, ou le village de Sommerfeld au nord-ouest d’Oranienbourg. Le village de "Lehnin", centre primitif de l'actuelle commune de "Kloster Lehnin", se constitua vers 1415, lorsque les cisterciens ouvrirent un marché sous les murs de leur abbaye.


title: Abbaye de Lehnin

text: Les moines firent très vite école en matière de développement, et leur exemple s'étendit bientôt à toute la Marche. Leur abbaye constituait un foyer d'innovation, dans la mesure où les Cisterciens étaient à la pointe du progrès agricole et artisanal de ce temps, que ce soit pour l'assèchement des marécages, l'installation de moulins, la plantation de vignes ou l’agriculture et l’élevage. Ces travaux n'étaient d'ailleurs plutôt exécutés par les "convers" ou des paysans rémunérés, que par les moines eux-mêmes, astreints à un régime strict de prière. Pour promouvoir leur commerce de produits et d'articles tels que les céréales, la viande, le poisson, les produits laitiers, le miel et l’apiculture, le vin et cuir, les moines avaient ouvert des entrepôts florissants à Berlin et Brandebourg-sur-la-Havel. Un acte daté du atteste que les livraisons de céréales étaient destinées à des marchés aussi éloignés que Hambourg.


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text: Au début du , l'ordre prit ses distances avec des statuts devenus désuets, avec des rentrées d'argent tirées du prêt à intérêt et de l'alourdissement des dîmes et métairies. Les terres de l'abbaye de Lehnin agrandies, parfois avec la justification "indulgence", procuraient désormais à la congrégation des revenus dont l'énormité entrait en contradiction avec la règle "ora et labora". Le "Prozeßregister des Klosters Lehnin" mentionne par exemple la consistance des dîmes du , stockées dans la gigantesque grange aux dîmes ("karnhusz"), avec l'entrée suivante : "… twey wispel roggen … clostere Lenyn hebben gegeven, unde hebbe gesien, dat die pacht in dat closter is gefuret unde upp des closters karnhusz is gedragen."


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text: Stephan Warnatsch estime ainsi qu’autour de l'année 1375, les loyers annuels, représentant en gros le tiers du revenu total de l'ordre : "… 111,5 talents d'argent, 3831 florins, 414 sous, 8153,5 deniers, 4210,5 boisseaux et 80 mesures de blé, 2236 boisseaux et 13,5 mesures d'avoine, 1792 boisseaux et 32 mesures d’orge, 50 boisseaux de seigle, 40 boisseaux d’humus, 2 boisseaux de pavot, une demi-livre de poivre, 857 volailles et 460 œufs… ." (la conversion se fait avec les équivalences suivantes : pour un boisseau, s ; une « mesure » représente assez exactement un litre ; voyez pour le reste Système de mesure ancien).


title: Abbaye de Lehnin

text: Au , la congrégation disposait d'un tel trésor qu'elle faisait crédit à des villes aussi importantes qu’Erfurt et Lunebourg. Ainsi en 1443 cette dernière ville sollicita aux frères un prêt de plus de 550 florins à 6 % d'intérêt, que les moines finirent par ramener à 4 % en 1472. Lors de sa sécularisation en 1542, les possessions de l'abbaye se soldaient à de bois et forêts, 54 lacs, 6 moulins à aubes et 9 moulins à vent, 39 villages et la ville de Werder. Autre marque de la prospérité de Lehnin, les trois fondations d'abbaye du , rendues possibles dès qu'une congrégation dépassait l'effectif de 60 moines.


title: Abbaye de Lehnin

text: Cette opulence, fruit d'un âpre labeur, fut aussi chèrement payée. La légende de la mort du premier abbé, Sibold, illustre à elle seule les difficultés politiques auxquelles les frères furent confrontés dans les premières décennies.


title: Abbaye de Lehnin

text: Les recherches archéologiques ont permis de retrouver des vestiges de plusieurs villages slaves aux abords immédiats de l'abbaye de Lehnin. Les chroniques médiévales insistent sur la résistance opiniâtre que ces indigènes opposèrent aux moines depuis les années qui suivirent la fondation du monastère jusqu'à environ 1185-90, et la lutte qu'ils menèrent pour préserver leurs sanctuaires. Les recherches actuelles s'orientent vers la fonction de l'abbaye comme symbole de victoire sur le paganisme : le morceau de tronc de chêne conservé dans la maçonnerie de l’autel pourrait être le vestige d'un chêne vénéré comme une idole païenne. Si cette analyse est exacte, cette pièce de bois serait alors faussement rattachée au mythe fondateur d'Othon . En 1170, les Slaves incendièrent le monastère voisin de Zinna en représailles contre la destruction du sanctuaire de Triglav sur le mont Harlung à Brandebourg-sur-la-Havel, et en 1179 ils assassinèrent l'abbé Ritzon à Jüterbog.


title: Abbaye de Lehnin

text: Même si ces faits sont historiquement établis, il n'y a aucune preuve que le premier abbé de l'abbaye de Lehnin, Sibold, ait été assassiné de même manière en 1190, comme Theodor Fontane le rapporte ; toutefois le contexte de la colonisation germanique rend cet épisode très crédible et il est possible que cette légende locale, qui rappelle les difficultés endurées par les premiers moines, s'appuie sur un fond bien réel. Selon la légende, l'abbé Sibold s'étant rendu au village voisin de Nahmitz pour passer la nuit dans une hutte, aurait involontairement effrayé les habitants ; la femme d'un pêcheur ayant appelé à l'aide, il aurait pris la fuite dans les bois, été rattrapé et battu contre un arbre. Les moines auraient alors envisagé de déserter leur abbaye, jusqu'à ce qu'une apparition de la Vierge Marie les exhorte par ce mots : « "Redeatis! Nihil deerit vobis" » (« Revenez, vous ne manquerez plus de rien ») ; ayant repris leurs esprits, les moines auraient repris la construction de l'abbaye.


title: Abbaye de Lehnin

text: Stephan Warnatsch situe la date de l'assassinat de l'abbé plutôt vers 1185 et considère comme probable une confrontation entre les moines de Lehnin et les Slaves de Nahmitz pour la possession des étangs de pêche et des moulins. Deux tableaux (l'un du , l'autre du premier quart du ) qui appartenaient à la congrégation, représentent le meurtre de Sibold. Ils permettent aussi de se faire une idée de l'aspect ancien de l'abbaye et ont été décrochés lors des travaux de réhabilitation de 1871 (voyez ci-contre le détail de l'un de ces tableaux, le plus récent des deux). Il y avait naguère sur le boulevard de la Siegesallee, que les Berlinois avaient rebaptisé familièrement "Puppenallee", un buste de Sibold aux côtés de la statue d’Othon .


title: Abbaye de Lehnin

text: Selon la majorité des sources, au moins 100 Cisterciens, vraisemblablement pour moitié des moines et pour moitié des frères convers, vivaient au milieu du dans des logements individuels. Jusqu'au milieu du , les moines étaient issus exclusivement de la noblesse ; puis il y eut un nombre croissant de bourgeois. De nombreux moines fréquentaient les universités de Wittenberg, Erfurt, Francfort-sur-Oder et Leipzig. Certains frères exerçaient une autorité certaine par delà les murs de l'abbaye : ainsi le moine Dietrich von Portitz, "alias" Dietrich Kagelwit, était-il chancelier de l'empereur Charles IV, avant de devenir évêque de Minden puis même archevêque de Magdebourg. L’écrivain Willibald Alexis dans son roman « Le loug-garou » ("Der Werwolf") rapporte la légende de "Dietrich Kagelwit et les oreilles de porc" : selon cette légende, l'empereur invita Kagelwit à sa cour, car il s'était régalé d'une soupe que le prélat lui avait fait servir lorsqu'il faisait étape à l'abbaye de Lehnin. Ne disposant pas de viande pour préparer cette soupe et redoutant de devoir toucher aux porcs gardés en réserve par le père supérieur pour les mois d'hiver, le futur évêque aurait, selon la légende, fait couper les oreilles des porcs et aurait ainsi servi cette soupe que le monarque ne mentionnait que comme « excellente entre toutes ».


title: Abbaye de Lehnin

text: Les troubles politiques ponctuant le règne des Wittelsbach-Luxembourg, qui suivirent après 1320 les 170 ans de règne des Ascaniens sur la Marche de Brandebourg, se reflètent dans les déchirements entre les moines, qui se soldèrent même par des meurtres. Le monastère finit par passer pour un repaire de brigands, certains moines n'hésitant pas à prendre les armes. Ce n'est qu'avec la prise de pouvoir par les Hohenzollern en 1415 que Lehnin commença à refleurir. La direction prise par l'abbé "Heinrich Stich" (1400-1432) contre les seigneurs brigands de la Maison de Quitzow et le soutien des moines à Frédéric procurèrent aux abbés la confiance des nouveaux maîtres du pays ; ils se virent décerner le titre de "conseillers princiers". Le monastère gagna encore en prestige lorsqu’en 1450 le pape accorda aux abbés le rang d’évêque. « Désormais, rapporte Fontane, ils se mirent à porter la mitre, le pallium et la crosse épiscopale lors des cérémonies. Aux assemblées de la chambre régionale, ils siégeaient au premier rang, aux côtés des évêques de Brandebourg et de Havelberg ». Valentin, le dernier abbé de Lehnin, fut envoyé à Wittenberg en 1518 par l’évêque de Brandebourg auprès de Martin Luther, pour le dissuader de publier son pamphlet "Sur les indulgences" ("Über den Ablass").


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text: Si la position éminente de conseiller dont jouissait l'abbé Valentin auprès de l’électeur Joachim II ne put empêcher la sécularisation de Lehnin, du moins fut-elle repoussée jusqu'à la mort du prélat en 1542, même lorsqu'à partir de 1540 le prince prêta un intérêt croissant aux vues de Luther concernant l'interprétation de l’Évangile, avant de se convertir solennellement en 1555. Sur son ordre, les surveillants protestants, qui depuis 1541 avaient à l’œil la congrégation, durent laisser libre « le pieux abbé » . À la mort de Valentin, l'électeur interdit l'élection d'un nouvel abbé et proclama la dissolution du monastère. Ce qu’Oskar Schwebel a qualifié de « ville gothique miniature » ("Gothische Stadt im Kleinen") fut mué en domaine de Lehnin, et confié au bailli. Les 17 derniers moines qui étaient demeurés jusqu'à la fin avec le père supérieur quittèrent l'abbaye et durent dénoncer leurs vœux, renoncer à toute réclamation touchant le domaine abbatial et l'élection d'un nouvel abbé. Ils furent dédommagés par un pécule et des vêtements neufs ; pour la plupart, ils rejoignirent leur région d'origine. Selon le compte-rendu dressé pour lors ("Regestenverzeichnis" , cf. la bibliographie), un certain frère Jérôme Teuffel reçut par exemple la somme de 27 florins. Un autre frère rallia la congrégation de l'abbaye de Zinna ; enfin deux des moines les plus âgés souhaitaient finir leurs jours à cet endroit, et ils y furent autorisés.


title: Abbaye de Lehnin

text: Vers la fin du il se répandit en différents endroits de la Marche de Brandebourg une prophétie imprimée sur un prospectus, dont la source manuscrite avait sans doute été retrouvée dans l'abbaye en 1683 sous le règne du grand électeur. Cette prophétie, prétendument écrite par un certain frère Hermann en 1306, prédit en vers la décadence de la dynastie des Hohenzollern et la résurrection de la congrégation de Lehnin. Ce "Vaticinium Lehninense" réimprimé année après année jusqu'au milieu du , et objet de multiples interprétations, s'avéra être un faux ; c'est probablement l'acte de vengeance d'un bailli berlinois, qui s'est heurté à l'intransigeance du protestantisme de la maison régnante de Prusse. L’engouement peu ordinaire suscité par cette prophétie venait de la précision des châtiments ayant apparemment frappé la principauté jusqu'en 1680 ; précision qui s'explique aisément si l'on considère que ce billet fut composé à ce moment-même. Les prédictions relatives aux années suivant 1680 paraissent (du moins aujourd'hui) des plus bizarres. La prophétie connut son pic de popularité à la fin du : des débats passionnés roulaient alors sur la question de savoir qui était l'auteur du "Vaticinium"...


title: Abbaye de Lehnin

text: L'électeur Joachim II fit réparer et aménager dès 1542 les bâtiments de Lehnin et des terres environnantes, constituant un nouveau domaine princier ; il s'agissait d'abord d'en faire une réserve de chasse. Vers la fin du , les Hohenzollern firent de la fauconnerie une auberge destinée à accueillir les banquets de chasse. L'abbaye subit de multiples pillages et incendies au cours de la guerre de Trente Ans, puis au long du , le domaine recouvra une éphémère prospérité. Le "Grand Électeur" Frédéric-Guillaume fit rallonger l'aile ouest de l'abbaye et fit en 1650 de la clôture religieuse un pavillon de chasse en l'agrandissant, amenant en cet endroit un peu de l'ambiance de la cour. Sa première femme, la princesse Louise-Henriette d'Orange, fit de Lehnin sa résidence d'été favorite. C'est en ce lieu que, mourante, elle fit le ses adieux à sa famille ; elle mourut quelques semaines plus tard à Berlin. Sa mémoire est conservée depuis par la Fondation Louise-Henriette. Comme, après des années de peste et presque cinquante ans après la guerre de trente ans, plusieurs localités du Brandebourg étaient toujours dévastées, le "Grand Électeur", par l’édit de Potsdam (1685), fit venir de France les Huguenots chassés de leur pays, leur octroyant la liberté de culte et le droit de sûreté. Les réfugiés bénéficièrent même de multiples privilèges, notamment l'exemption de l'impôt et des droits d'octroi, des primes d'aide à la création d'ateliers et la rémunération directe des pasteurs par l'État. Les huguenots s'établirent entre autres à Lehnin, devenu un plateau désolé. Les convictions religieuses des Français les poussèrent à dresser dans la chapelle, encore intacte, un mur de séparation pour la célébration séparée des prêches calvinistes et luthériens.


title: Abbaye de Lehnin

text: Le redressement économique du Brandebourg et le creusement du canal de l'Emst jusqu'à la Havel rendirent à la briqueterie de Lehnin son activité florissante ; Lehnin disposait alors d'un port où les chalands pouvaient aborder. Mais le domaine abbatial, loin de profiter de cette prospérité retrouvée, sombra dans l'oubli et le délabrement. De 1770 à 1820, les Brandebourgeois y puisèrent les matériaux de construction, accélérant la démolition. Les trois travées de la nef de l'église, son collatéral nord, son transept, sa clôture et le pavillon de chasse étaient en ruines. L'aile romane (à l'est), demeurée intacte, servait d'église paroissiale. Le cloître, qui abritait à l'origine les tombeaux de neuf margraves de la maison d'Ascanie et de trois princes de la maison de Hohenzollern, ne conservait plus que celui d’Othon VI. En 1811, la propriété, devenue prussienne, fut mise en vente.


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text: Il fallut attendre le milieu du , pour qu'avec l'émergence de classes cultivées, d'une conscience nationale, et le Romantisme de la maison royale de Prusse, on s'intéresse de nouveau au caractère patrimonial de l'abbaye princière. Le propriétaire d'alors, le chevalier Robert von Lœbell (1815-1905), qui de 1846 à 1870 habita dans l'abbaye, mit un terme aux déprédations et usa de ses relations privilégiées avec la famille régnante, et particulièrement avec le prince héritier Frédéric-Guillaume, le futur roi Frédéric III, pour lever les fonds considérables exigés pour la restauration du site. Ce fut finalement le roi Frédéric-Guillaume IV, "Romantiker auf dem Thron", qui devait décréter l’ouverture de la campagne de restauration, laquelle se déroula de 1871 à 1877.


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text: En 1911, l'ancienne Église évangélique en Prusse (suivie de Église évangélique Berlin - Brandebourg - Haute Lusace silésienne, EKBO) racheta les bâtiments pour y installer une fondation de diaconesses, la Fondation Louise-Henriette, restituant à l'abbaye sa vocation religieuse initiale après une longue interruption. Cette fondation, par ses différentes institutions d'aide et de soin, entend s'inscrire dans la tradition cistercienne. Après des années de travaux et d'agrandissements successifs, la fondation employait à son apogée, en 1936, jusqu'à 128 diaconesses et aspirantes. mais sous la dictature nazie, la « Mise au pas » de la direction de l’œuvre et les destructions de la Deuxième Guerre mondiale provoquèrent la fermeture de plusieurs établissements. En 1943, le consortium chimique d’État Gebechem ("Generalbevollmächtigte Chemie") confisqua plusieurs des bâtiments et fit construire sept nouveaux édifices pour y loger son administration. Ce consortium était chargé, d'une part de concilier les besoins de l'économie de guerre avec ceux de la Wehrmacht et des SS, et d'autre part d'affecter les déportés et les otages des pays occupés à l’industrie chimique.


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text: En 1949, on entreprit la conversion de l'ancien économat du cloître en hôpital, ce qui prit 20 ans. Depuis l'ouverture d'une clinique de convalescence gériatrique avec hospice et un centre de long séjour en 1993, la Fondation Louise-Henriette est devenu le département de gériatrie de la "Maison des diaconesses luthériennes de Berlin Teltow-Lehnin". Aujourd'hui, elle emploie quelque 400 collaborateurs et dispose d'une clinique pour la médecine interne et les soins palliatifs, un hospice, une école de soins, un diaconat et un jardin d'enfants. L'église et son parc, confiés au aux bons soins de l’Église évangélique de Berlin - Brandebourg (EKiBB, prédécesseur de la EKBO), sont depuis propriété de la "Maison des Diaconesses protestantes de Berlin Teltow-Lehnin", association d'intérêt général.


title: Abbaye de Lehnin

text: Le mode de vie ascétique des Cisterciens se reflétait dans le caractère dépouillé de leurs édifices. Les bâtiments devaient être nus, maintenus dépourvus de motifs, d'ornements et d'or. Le chapitre général, instance suprême dans l'organisation hautement centralisée de l'Ordre, alla jusqu'à interdire en 1218 les carrelages multicolores. La discipline ascétique de leur vocation, quoiqu'elle se retrouve à vrai dire dans une architecture simple, à l'ordonnance claire, n'en a pas moins produit des constructions considérables, et même d'un point de vue moderne, impressionnantes. Les moines, pour s'accommoder des limitations qu'ils s'étaient eux-mêmes imposées, cherchèrent à développer une esthétique proprechen, et outre diverses frises, employèrent principalement deux techniques : le gothique de brique et l’art de la "grisaille", variante particulière de vitrail.


title: Abbaye de Lehnin

text: Les Cisterciens optèrent pour l'appareillage en brique, car en comparaison avec les édifices contemporains en granit, ce matériau permettait la construction de murs plus solides. Ils réservaient généralement l'utilisation des parpaings de granit aux soubassements. Les moines trouvèrent dans les "Kaltenhausen" voisines une argile à brique tout-à-fait propre à satisfaire leurs desseins. L’argile, extraite des 1876 puits creusés à l'entour, était mélangée d'eau et de sable puis malaxée jusqu'à former une pâte de mortier, dont on remplissait les moules et dont on arasait le débord. Après une journée de séchage au soleil, cette masse était devenue suffisamment compacte pour qu'on la porte au four. On cuisait ainsi jusqu'à briques par fournée, et pendant huit jours de suite, on maintenait le foyer à température à peu près constante en l'alimentant de bois et de tourbe. Au cours des 4/5 derniers jours de cuisson à environ , la teinte terreuse due à l’hydroxyde de fer le cédait au rouge brique caractéristique de l’oxyde ferrique. Puis on recouvrait le four de terre et on le laissait refroidit pendant quatre semaines. Toute l'art de la fabrication de brique tient à la maîtrise de la température : un feu trop faible provoque le morcellement des briques, un feu trop fort les déforme. Les rebuts étaient réutilisés comme matériau de remplissage pour les cuissons ultérieures. Les briques produites mesuraient en moyenne 11 × 14 × à 11 × 14 × . Ces variations viennent du retrait différentiel, soit lors du séchage, soit lors de la cuisson. Quoique les édifices cisterciens du gothique primitif présentent une certaine unité, ils étaient conçus sans plan préalable ni concertation générale. L'homogénéité architecturale résulte des limitations inhérentes à la construction en brique.


title: Abbaye de Lehnin

text: Le chapitre général de l'Ordre assignait aux abbayes des règles strictes pour la conception des vitraux : ils devaient demeurer monochrome, et dépourvus de dessins comme la croix ou les représentations coloriées des personnages bibliques. Les moines usèrent donc de la technique française de la grisaille, qui permet une illustration monochrome des livres comme des vitraux. Les Cisterciens développèrent en ce genre un style très personnel, en mêlant à des carreaux blanc-laiteux différents ornements des formes végétales, sarments et feuillages. Pour souligner les contours, ils utilisaient un noir de plomb qui, porté à , imprégnait les carreaux pour donner toute une palette de tons gris ; la technique du "schwarzlot" consiste à tirer de la fusion de verres colorés une teinte noire. Les immenses vitraux et les tours rondes abritant des escaliers à vis de Saint-Gilles étaient les traits les plus caractéristiques de l'abbaye de Lehnin : il ne subsiste aucun des vitraux d'origine, mais on en a retrouvé plusieurs exemplaires lors des fouilles de l’abbaye-sœur de Chorin.


title: Abbaye de Lehnin

text: Des bâtiments déjà restaurés, on peut admirer non seulement la chapelle et sa clôture, mais aussi d'autres édifices en brique, comme les appartements royaux "(Königshaus)" et la fauconnerie "(Falkonierhaus)". Ces bâtiments et leur destination actuelle sont sommairement décrits à la suite des paragraphes consacrés à la chapelle.


title: Abbaye de Lehnin

text: Il ne reste pour ainsi dire plus aucune source écrite sur les débuts de la construction de l'abbaye, et les rares vestiges retrouvés lors des travaux de restauration au ne donnent que peu d'indications. À partir de 1183 et jusqu'à la construction des premiers édifices, les moines étaient hébergés par leurs hôtes ou logeaient dans une chapelle provisoire, que des convers et des ouvriers rémunérés avaient construite. Cinq ans environs après la création de l’abbaye, c’est-à-dire vers 1185, on s'attaqua à la construction de l'église du corps de logis principal, qui selon la tradition prit sa forme définitive en 1260. Les recherches récentes montrent que les premiers bâtiments étaient achevés dès 1235, et qu'en 1260 on décida des premiers agrandissements.


title: Abbaye de Lehnin

text: On sait avec certitude que vers 1270, l'ancienne maison de l'abbé et la grande porte ouest qui lui était attenante, étaient achevées. Au , le domaine fut complété, autour de l'hospice (la future "Maison royale"), d'une grange aux dîmes, d'un mur d'enceinte et d'une tour d'observation à l'angle sud-ouest. La "fauconnerie" remonte à la fin du . Les édifices furent commencés dans le style roman tardif. Avec la multiplication des motifs gothiques à travers l’Europe, ce trait resté dominant à Lehnin, en résonance avec l'austérité du monastère, passait pour archaïque.


title: Abbaye de Lehnin

text: L’abbaye subit une première phase de reconstruction au , suivie surtout depuis la Réunification par la restauration et l'assainissement de plusieurs bâtiments historiques, qui ne prirent fin qu'en 2004. De nouveaux travaux d'assainissement ont été menés depuis, avec des financements non négligeables du Land de Brandebourg, et aussi, comme ce fut le cas en 2004 pour l'ancien péage d'octroi "(Amtshaus)", avec un financement du "Brandenburgisches Amt für Denkmalpflege".


title: Abbaye de Lehnin

text: L'église abbatiale à triple nef, une basilique en croix, est l'un des plus importants édifices religieux en brique de la Marche de brandebourg. Sur le plan architectural, elle se partage entre le style roman tardif et le style gothique primitif.


title: Abbaye de Lehnin

text: Au cours de la première phase de construction, qui s'étala de 1185-90 à 1195-1200 environ, les moines édifièrent l'aile est de l'église, dont une abside, le sanctuaire, le transept, la nef et ses chapelles, enfin les murs subsistent encore de nos jours. La seconde phase, s'étendant de 1200 à 1205, visait, à la suite d'un probable changement de plan, à rehausser l'abside et à construire une partie de l'aile orientale de la clôture dans le prolongement direct de la façade sud de l'église. Un nouveau changement de plan conduisit à une troisième phase (de 1205 à 1215-20), où l'on modifia le voûtement de l'église pour introduire la croisée d'ogive, et où l'on paracheva l'aile orientale et la première nef à plan carré. C'est au plus tard à cette date que l'église commença à accueillir l'office. C'est sans doute pour des difficultés de financement que les travaux connurent ensuite une pause d'environ trente ans, les superstructures décrites par Warnatsch devant être assignées à une quatrième phase, allant de 1220 à 1235, au cours de laquelle le reste de la clôture fut édifié, avec la sacristie, le cloître et les communs des frères convers. La façade ouest permit de refermer la nef et d'achever l'église.


title: Abbaye de Lehnin

text: Après une interruption que Warnatsch réduit à 15 années, les travaux d'une cinquième phase (de 1250 à 1262-70) virent l'érection de dépendances grâce auxquelles les frères purent connecter entre elles les trois travées du corps de logis et dresser une imposante façade. Cette nouvelle façade ouest peut être considérée comme un compromis entre le vœu de frugalité des moines et la fonction de représentation de la dynastie fondatrice des Ascaniens (abbaye royale, crypte). Pour respecter les statuts de 1157 édictés par le chapitre général de l'ordre de Cîteaux : « Il n'y aura pas de tour en pierre pour abriter les cloches », on dota l'église d'une tour-lanterne à couverture en bronze au lieu d'un clocher. La tour-lanterne reconstituée dans les années 1870 s'inspire entre autres du tableau du premier quart du représentant l'assassinat de l'abbé Sibold.


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text: Frédéric-Guillaume IV chargea divers architectes, parmi lesquels Ludwig Persius (1842) et Friedrich August Stüler (vers 1860), de dresser un projet de confortement et de restauration de l'église détruite. Ces projets, sans cesse reportés ou abandonnés, furent suivis en 1862 des premières fouilles au milieu des ruines. La reconstruction de l'église commença au printemps 1871 et fut poursuivie jusqu'au mois de , sous la direction de l'ingénieur en chef Geiseler puis de l'inspecteur des constructions civiles Köhler.


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text: La volonté de restaurer l'édifice avec autant de réalisme que possible conduisit les autorités à remettre en exploitation les anciens puits d'argile afin que les briques, une fois cuites, aient exactement la même couleur que les briques d'origine. Le maître d'œuvre et l'architecte parvinrent ainsi à reconstituer les parties disparues et en particulier la nef principale d'après le modèle original. Le , l’éphémère empereur Frédéric III pouvait consacrer l'église. Georg Sello, quelques années plus tard, célèbre dans sa monographie sur l'abbaye la continuité dynastique d’Othon à Frédéric en ces termes :


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text: Les recherches comparatives actuelles tendent à voir dans les travaux de 1870 davantage une reconstruction qu'une véritable restauration. Les infidélités à la réalité historiques, imperceptibles pour le non-spécialiste, ne jurent aucunement sur l'allure générale de l'édifice, de sorte que la création du maître d'œuvre prussien passe pour un chef-d'œuvre de l'art conservatoire. C'est d'autant plus vrai que les données et plans anciens dont on dispose aujourd'hui, étaient encore perdues dans les années 1870. Une complète restauration de l'église, plus précise, a depuis été entreprise au milieu des années 1990.


title: Abbaye de Lehnin

text: Il ne reste de la construction primitive que le maître-autel et ses murs, deux stèles, le morceau de chêne calcifié à la symbolique incertaine, et les deux tableaux représentant l'assassinat de l'abbé Sibold. La stèle du mur nord-ouest représente l'avant-dernier abbé Peter († ) avec sa crosse et un petit chien symbolisant "la fidélité chrétienne dans la vigilance et la contemplation". L'épitaphe la plus ancienne provient de la tombe du margrave ascanien Othon VI (aussi appelé "Ottoko" ou "Othon le Petit"), moine de l'abbaye décédé le † à Lehnin. La confusion, selon Warnatsch perpétuellement commise par les guides de voyages et les autres livres avec le margrave Othon IV (dit "à la flèche ") est une regrettable erreur, puisque ce dernier fut inhumé en 1308-09 dans l’abbaye-sœur de Chorin. Toutes les autres stèles des princes ascaniens ont dû être détruites.


title: Abbaye de Lehnin

text: On ignore si du temps où le monastère était en activité il possédait un orgue ; l'orgue de 1975 provient de la Maison Schuke à Potsdam. Le polyptyque sculpté du gothique flamboyant (1476), don de la cathédrale de Brandebourg, n'a été installé dans le chœur qu'en 1948. L'autel d'origine de Lehnin (1518) a rejoint dès 1723 la cathédrale de Brandebourg-sur-la-Havel, dont il forme le maître-autel du chœur principal. Les fonts baptismaux en bois dans la nef datent du . L'impressionnante croix triomphale au style dépouillé, mise en place en 1952, provient de l'église campagnarde de Groß-Briesen près Belzig, mais on ignore sa véritable origine ; les expertises menés sur le bois de la croix font remonter sa fabrication aux alentours de 1240.


title: Abbaye de Lehnin

text: Aujourd'hui, le corps de logis sert d'église paroissiale aux habitants de Lehnin. En alternance avec le monastère de Zinna, les locaux historiques accueillent les concerts de musique vocale "Musica Mediaevalis". Autre particularité musicale, les « étés musicaux de Lehnin » ("Lehniner-Sommermusiken") sont des concerts donnés dans l'église, le cloître et la salle capitulaire.


title: Abbaye de Lehnin

text: De la "clôture" primitive, qui était le véritable lieu de vie des moines, ne subsistent que quelques vestiges remontant à la seconde (1195/1200-1205) et quatrième (1220-1235) phase de construction. Tandis que le dortoir "(dormitorium)" donnait un accès direct à l'église, l'aile des frères convers, à l'ouest, était séparée de la clôture. Il y avait une salle d'apparat à l’aile sud. Vers 1650, la clôture fut convertie en pavillon de chasse. L’aile des frères convers est l'actuel "pavillon Louise-Henriette", hospice et logis des diaconesses et des infirmières. Dans l’aile est, de laquelle dépendent le cloître et la salle capitulaire, l’actuel "pavillon Sainte-Cécile", se trouvent entre autres depuis 2004 le siège de la fondation et les cuisines. L'aile sud, plus récente, accueille die clinique gériatrique.


title: Abbaye de Lehnin

text: On peut voir dans le cloître deux renfoncements, vestiges de l'ancienne bibliothèque de l'abbaye, qui avec ses 560 volumes et près de titres, était en 1450 l'une des plus grandes du Saint Empire. Selon les règles de l'Ordre, les lettrines de manuscrits ne devaient pas être enluminées à l'or ni à l'argent, et les capitales ne devaient pas être tracées d'une autre couleur que le reste du texte, ni comporter de miniatures. On possède un catalogue de 1514 de la bibliothèque, qui montre qu'on pouvait y trouver, à côté des "revelationes cælestes" de Brigitte de Suède, des écrits d'Hildegarde de Bingen, qui entretint une correspondance suivie avec son mentor Bernard de Clairvaux, fondateur de l'ordre de Cîteaux.


title: Abbaye de Lehnin

text: Ce que l'on appelle « maison du Roi » "(Königshaus)" était certainement un hôpital à l'époque du monastère. Les moines construisirent d'abord ces édifices, comme l'église, dans le style gothique de brique, mais particulièrement dans la forme propre au gothique tardif. Valentin, le dernier abbé, fit construire les appartements du Roi vers 1530 afin que Joachim puisse y séjourner lors des diètes, car il partageait alors son temps entre l'assemblée et les parties de chasses dans les grandes forêts avoisinantes. L'aménagement en "maison du Roi" eut lieu sous le règne de Guillaume IV. Depuis sa restauration en 1993–1995 dans le style médiéval, cet édifice passe pour un joyau de l'architecture brandebourgeoise. Ce bâtiment accueille aujourd’hui des stages et des séminaires, parfois aussi des conférences et des concerts de musique de chambre.


title: Abbaye de Lehnin

text: Juste au sud de la maison du Roi, derrière la porte sud de l'abbaye, se trouve la "Fauconnerie". Ce bâtiment, édifié vers la fin du , servait à héberger les invités de l'abbé puis par la suite ceux du margrave lors de ses chasses. C'est ici que se déroulent aujourd'hui les états généraux de l'Enfance. Les anciens appartements de l'abbé, vraisemblablement aménagés avant 1270, à l'extrémité ouest (anciennement appelée "Torhaus"), revêt une grande importance pour l'histoire de l'architecture locale. Sa réparation et celle de la "Leibnizhaus", pratiquement perpendiculaire, fut menée à bien en 1877. La modernisation ultérieure de 1995-96 a rétabli plusieurs détails historiques tout en s'intégrant soigneusement au confort moderne. Ces deux édifices hébergent aujourd’hui l’"hôtel Kloster Lehnin".


title: Abbaye de Lehnin

text: À côté, le "pavillon Sainte-Élisabeth", ouvert en 1911, assure l'accueil des touristes et des spectateurs pour le festival et les spectacles de la Fondation ; Au premier étage se trouvent des appartements pour les élèves-infirmiers. Une autre pièce accueille l'exposition permanente "Les Cisterciens en Brandebourg". Le pavillon Sainte-Élisabeth occupe les annexes, autrefois séparées du reste de l'abbaye : étables, remise et brasserie, construites par les moines à partir de 1350. Ces locaux, sans cesse remaniés au fil des siècles, ont été au début du entièrement reconstruits. Une remise en état intégrale a été menée depuis en 1994 et 1996, en s'attachant à préserver au mieux les éléments présentant une valeur historique.


title: Abbaye de Lehnin

text: L’ancienne grange aux dîmes, qui date du milieu du , se trouve à l’est du pavillon Sainte-Élisabeth. Il présente une austère façade de brique, mais sa toiture est très imposante. Ce gigantesque entrepôt, qui donne une idée de la richesse et de l'importance passée de l'abbaye, a été aménagé comme une triple halle par les religieux. Avec les remaniements de la fin du , il n’en subsista que les arcades ogivales de la partie centrale. Depuis la remise en état de la perception de l’octroi, la grange aux dîmes demeure le dernier grand édifice du domaine non encore restauré. La Fondation Prévoit de la réaménager pour en faire un restaurant avec jardins en terrasse au rez-de-chaussée et un hall d'exposition (voire de concert) sous les combles. Plus loin vers l’est, on trouve la "Torkapelle" gothique, reconstruite entre 1988 et 1991 sur une privée, que la Fondation utilise pour l'instant comme lieu de prière. La porte voisine, le "Tetzeltor", remonte comme la "Torkapelle" au temps de l'abbaye. La perception, plus à l'ouest, date de 1696 et servait d'appartement aux percepteurs dépêchés par le margrave ; les travaux de réparation ont eu lieu en 2004, et l’édifice abrite depuis un musée régional.


title: Abbaye de Lehnin

text: À l’emplacement des anciennes étables et des granges médiévales, dans la partie nord du domaine, se trouvent aujourd'hui divers pavillons de soins, parmi lesquels la "Lindenhaus" et la "Katharinenhaus". Quelques mètres plus loin, le châtelet du Soleil ("Sonnenschlößchen") accueille un centre d'aide aux jeunes de la Fondation. Au sud-ouest, les remparts et les ruines de la tour d’observation du font partie des vestiges historiques préservés. La tour était appelée au Moyen Âge "Hungerturm" (ou "Kuhbier") car elle servait le plus souvent de prison. Ces remparts et la tour délimitent le parc ("Amtsthiergarten") des premiers margraves. Le prieuré de style néo-gothique, à l’angle sud-ouest, construit d'après un projet de Ludwig Persius, date de 1845 et abrite la direction du consistoire évangélique de Belzig-Lehnin. Les autres bâtiments, construits au , font partie de la clinique.


title: Abbaye de Lehnin

text: Stephan Warnatsch a recensé 765 diplômes et documents anciens mentionnant Lehnin, dont une minorité sont des originaux. Le deuxième volume de son étude, intitulé "Regestenverzeichnis", comporte un synopsis chronologique des sources. Wolfgang Ribbe a publié en 1998 le « Registre des actes de l'abbaye de Lehnin », ouvrage qui rapporte sur une période de 75 ans les procès entre Cisterciens au , avec des notes contextualisant les événements. Ce registre avait à l'époque été rédigé sur ordre de l'abbé Heinrich Stich, et s'intitulait "Mémorial de l'abbaye de Lehnin" ("Gedenkbuch des Klosters Lehnin") ; il raportte l'essentiel des différends opposant l'abbaye aux villes voisines et aux nobles relativement à la propriété et aux droits d'usage.


title: Abbaye de Lehnin

text: L’étude la plus complète à ce jour sur l'abbaye de Lehnin, la thèse de 1999 de Stephan Warnatsch, a été publiée en deux volumes en 2000. Auparavant, on ne disposait que de certaines monographies sur des thèmes connexes à la vie de l'abbaye, comme celle de Johannes Schultze datant de 1930. L'autre étude historique est celle de Georg Sellos, intitulée "Lehnin" (1881), et la plus ancienne est celle de Moritz Wilhelm Heffner (1851).


title: J-I

text: J-I était un lanceur à propergol solide japonais. Il n'a volé qu'une seule fois, le , dans une configuration partielle, pour lancer le démonstrateur HYFLEX. Le lanceur n'a jamais volé dans sa configuration finale orbitale, complète, qui aurait ainsi dû lancer le satellite OICETS, qui a finalement été lancé par une fusée Dnepr.


title: J-I

text: Construite par Nissan et élaborée au cours des années 1990, ce fut la première fusée développée conjointement par l'ISAS et la NASDA. Son premier étage est un dérivé du propulseur d'appoint de la fusée H-II, développée par la NASDA. Le deuxième et le troisième étage de la fusée proviennent du lanceur Mu-3SII, conçue par l'ISAS. Deux vols d'essai ont été prévus avec deux ou trois étages et au moins un démarrage opérationnel. Cependant, un seul tir d'essai eut lieu le , avec deux étages, dont l'apogée fut de .


title: J-I

text: Ensuite, la NASDA s'est retiré du projet parce que le coût du développement du lanceur est plus élevé que des projets comparables dans d'autres pays. La J-I devait compléter le Mu V, mais le prix de départ de 52 millions de dollars américains pour seulement de charge utile était disproportionné, comparé aux lanceurs américains comme Taurus ou Athena, ne coûtant que de 12 à 16 millions de dollars.


title: J-I

text: La version originale a été remaniée en raison des coûts élevés de production, donnant la J-I F2. Cette version, d'un coût moindre que la J-I utilise comme premier étage le propulseur d'appoint du lanceur H-IIA, les deuxième et troisième étages étant les mêmes que ceux de la J-I, mais avec une amélioration de l'avionique.


title: Aimé Bonna

text: Aimé Bonna, né le à Anor (Nord, France) et mort le à Achères (Seine-et-Oise), est un ingénieur et entrepreneur français. Il est surtout connu en tant qu’inventeur du tuyau en béton armé.


title: Aimé Bonna

text: Cet ingénieur décide de breveter en 1893 un procédé visant à concurrencer le traditionnel tuyau en fonte en proposant le tuyau âme-tôle. Il s’agit d’un tuyau constitué d’un tube acier (âme tôle) revêtu de béton à l’intérieur et d’une structure béton armé à l’extérieur. Les diamètres fabriqués vont de 400 mm à 3200 mm.


title: Aimé Bonna

text: Il démissionne de la Ville de Paris, et créé sa propre entreprise de création de tuyaux sur les communes d’Achères et Conflans-Sainte-Honorine (au lieu-dit d’Ambleville et dans l’ancienne « île au bac » ) afin de profiter du projet d'épuration des eaux usées de Paris par épandage, conduit par l'ingénieur Georges Bechmann.


title: Aimé Bonna

text: L'artère principale du réseau à construire est constituée d'un émissaire général des eaux d'égouts enterré allant de Clichy à Triel-sur-Seine selon un tracé assez similaire à la ligne de chemin de fer, franchissant la Seine à Gennevilliers, puis l'Oise à Conflans-Sainte-Honorine et enfin la colline de l'Hautil en un souterrain de de longueur et de diamètre. Les eaux usées sont dirigées vers les champs d'épandage d’Achères, en franchissant la Seine à Herblay, de Pierrelaye et Méry-sur-Oise, de Carrières-sous-Poissy et de Triel-sur-Seine.


title: Aimé Bonna

text: Entre 1894 et 1924, son entreprise aura fabriqué et posé pour la seule Ville de Paris environ de canalisations dont celles irriguant le parc agricole de la plaine d’Achères. Il ne se limite pas au marché parisien et entreprend de se développer en Province et à l’étranger (Belgique, Grande-Bretagne, Espagne).  Aimé Bonna cherche à participer aux autres projet de la Ville de Paris : il obtient l’exploitation de 800 hectares de terrains d'épandage situés dans la plaine d’Achères. La culture de betteraves va lui permettre de les transformer en alcool. Il crée alors en 1896 une distillerie-raffinerie appelée « La Lutèce » (cet établissement a été détruit depuis. Il était situé sur les terrains actuels de la société Bonna-Sabla, au lieu-dit d’Ambleville). Pour assurer le transport de la production, il fait construire une voie de chemin de fer Decauville (sur lequel roulat une locomotive 021T N°159 de 1892 qui provenait du Tramway de Pithiviers à Toury) entre la plaine d’Achères et la gare d'Achères - Grand-Cormier . Il développe le tourisme de ce parc agricole en créant le jardin à l’anglaise de Fromainville, située en face de Herblay. Il organise également des compétitions automobiles dont le fameux record effectuée le par la fameuse voiture électrique, la « Jamais Contente » : vitesse record de plus de .


title: Aimé Bonna

text: En 1924, il cède son entreprise à la Compagnie générale des eaux, qui devient alors la Société des tuyaux Bonna.


title: Aimé Bonna

text: En 1929, la réalisation d’une église en béton armé, le matériau qui a fait sa fortune, est son dernier défi. Sans enfant et très attaché à ses racines, Aimé Bonna décide alors de construire à ses frais l’église Sainte-Thérèse de l'Enfant-Jésus à Hirson dans le style Art déco. Il acquiert le terrain, finance les matériaux et la main d’œuvre et assure le suivi du chantier qui démarre le . Malheureusement, il meurt le à Achères, six mois avant l’achèvement de son ultime œuvre. L'édifice inachevé abrite une chapelle ardente pour accueillir sa dépouille mortelle, avant ses obsèques en l'église paroissiale Notre-Dame de la ville.


title: Chypre au Concours Eurovision de la chanson 2012

text: Chypre participera au Concours Eurovision de la chanson 2012 à Bakou en Azerbaïdjan. La représentante a été révélée le (officiellement le ).


text: Après plusieurs mois de rumeurs, le diffuseur a annoncé le que Ívi Adámou représenterait le pays au Concours 2012. L'annonce officielle a eu lieu au journal du soir de la chaîne.  Elle aura à chanter trois à cinq chansons dans une finale nationale le . La chanteuse de 17 ans, est récemment devenu connue pour sa participation à la version grecque de X Factor, où elle termina .


text: Chypre participera à la demi-finale du Concours, les 22 et .


title: La figlia di Elisa - Ritorno a Rivombrosa

text: Cette série est inédite dans les pays francophones.


text: C'est en quelque sorte un spin-off, relatant des événements postérieurs à l'histoire racontée dans Elisa di Rivombrosa. Dans cette dernière l'héroïne était Elisa une jeune servante tombée amoureuse de son maître le comte Fabrice Ristori. Dans "La Figlia di Elisa" les protagonistes sont les enfants des précédents héros. Le casting ainsi change du tout au tout, seuls quelques acteurs de Elisa di Rivombrosa sont présents soit : Jane Alexander, Sabrina Sirchia, Simona Mastroianni et Giovanni Rizzuti.


text: Une deuxième saison était en préparation et prévue pour 2012, mais aucune autre information n'a été communiquée.


text: Piémont (1797) - L'Europe entière est secouée par les changements apportés par la Révolution française et l'Italie ne fait pas exception. Le peuple y est opprimé par les troupes françaises avides et sans scrupules. C'est dans ce contexte, qu'Agnès Ristori fille d'Elisa Scalzi et Fabrice Ristori fait son retour à Rivombrosa. Sur le chemin du retour, Agnès fait une mauvaise rencontre. Elle est attaquée par une bande de brigands dont le chef se fait appeler « Lo sparviero » ("L'épervier", en français). Mais plus de peur que de mal, ces brigands la laisse partir n'étant pas celle qu'ìls attendaient. Elle retrouve Rivombrosa et son frère Martin un peu secoué... Martin, après la mort de son père est devenu l'héritier légitime de la propriété et s'apprête à épouser la Marquise Victoria Granieri, une femme manupulatrice. Agnès se rend vite compte des grands changements qui ont eu lieu sur sa terre natale et découvre aussi que "", ce voleur redouté par les nobles, est apprécié des habitants de Rivombrosa. Malgré ce climat difficile Agnès parviendra à trouver l'amour en la personne d'Andrea Van Necker, mais les deux jeunes gens vont devoir faire taire la haine qui existe entre les Van Necker et les Ristori pour pouvoir vivre leur amour. De plus Agnès est aussi courtisée par l'impitoyable Capitaine des troupes françaises : Lorenzo Loya, qui ne manquera pas de poser de nombreux obstacles sur sa route...


title: Ed Gray

text: Edward « Ed » Gray, né le à Riverside en Californie, est un ancien joueur américain de basket-ball. Il évoluait au poste d'arrière.


title: Œuvres de Nicolas de Staël

text: Entre les tableaux, les collages et les dessins, ce sont au total plus de mille pièces (compositions abstraites, nus, natures mortes, paysages, marines), réalisées par le peintre Nicolas de Staël, qui sont dans les musées et dans les collections particulières.


title: Œuvres de Nicolas de Staël

text: Cette liste recense en priorité, parmi les œuvres importantes de l'artiste, celles qui sont exposées dans des musées. Ou bien, dans le cas de collections particulières, celles qui sont le plus souvent prêtées et qui apparaissent dans les rétrospectives.


title: Espeletia

text: Espeletia est un genre de plantes de la famille des "Asteraceae", endémique du páramo dans les Andes (frailejones).


title: Espeletia

text: Selon :


title: A Sacrifice to Civilization

text: A Sacrifice to Civilization est un film muet américain réalisé par Hobart Bosworth et sorti en 1911.


title: Carrera Séptima

text: La carrera Séptima est l'une des principales voies traversant la ville de Bogota du nord au sud en passant par le centre-ville ainsi que par le quartier d'affaires. Cette artère est bordée par de nombreux emblèmes de Bogotá, notamment la tour Colpatria, la place Bolívar et le musée national de Colombie.


title: Ceratopteris thalictroides

text: Ceratopteris thalictroides est une espèce de fougère aquatique. On la retrouve dans toutes les régions tropicales. Elle est vendue partout dans le monde comme plantes ornementales ou d'aquariophilie.


title: Sergueï Soïne

text: Sergueï Viktorovitch Soïne - en et en anglais : "" (né le à Moscou en République socialiste fédérative soviétique de Russie) est un joueur professionnel russe de hockey sur glace. Il évolue au poste de centre.


title: Sergueï Soïne

text: Formé aux Krylia Sovetov, il débute dans la Superliga en 1998. Il est choisi au cours du repêchage d'entrée 2000 dans la Ligue nationale de hockey par les Capitals de Washington au deuxième tour, en cinquantième position. Il évolue depuis dans l'élite russe. Il remporte la Coupe Gagarine 2012 avec l'OHK Dinamo.


title: Sergueï Soïne

text: Il représente la Russie au niveau international. Il a participé aux sélections jeunes.


title: Trio pour piano, violon et violoncelle (Ropartz)

text: Le Trio pour piano, violon et violoncelle en la mineur est une œuvre de musique de chambre de Guy Ropartz. Composé en 1918 et dédié à Pierre de Bréville, ami du compositeur, il est créé la même année et publié chez Durand.


title: Théâtre Pablo Tobón Uribe

text: Le Théâtre Pablo Tobón Uribe (Teatro Pablo Tobón Uribe) est un théâtre situé à Medellín en Colombie, sur l'avenue La Playa.


title: Théâtre Pablo Tobón Uribe

text: Le Teatro Pablo Tobón Uribe a été inauguré le .


title: Dontae' Jones

text: Dontae' Jones, né le à Nashville dans le Tennessee, est un joueur américain de basket-ball. Il évolue au poste d'ailier fort.


title: Liste de véhicules routiers motorisés

text: La liste de véhicules routiers motorisés, concernant les véhicules dotés d’un moteur (généralement à explosion ou électrique) destiné à les mouvoir sur la route et capables de transporter des personnes ou des charges, comprend :


title: Sophie Tieck

text: Sophie Tieck née à Berlin le et morte à Reval le , est une poétesse et femme de lettres prussienne de l'ère du romantisme. Sophie Tieck est la fille d'un fabricant de cordes particulièrement cultivé pour son état. Elle a deux frères : le futur poète Ludwig Tieck et le futur sculpteur Friedrich Tieck. Elle ne peut étudier au lycée et fait son éducation toute seule. En 1799, elle épouse un ami de son frère Ludwig, l'écrivain August Ferdinand Bernhardi, de qui elle a trois enfants, dont le futur écrivain Wilhelm Bernhardi et le futur historien Theodor von Bernhardi. Toutefois le mariage s'avère malheureux et elle s'enfuit. Elle épouse plus tard en secondes noces le baron Karl Gregor von Knorring qui partage sa vie entre Reval et son château d'Arroküll dans le gouvernement d'Estland.


title: Sophie Tieck

text: Sophie Tieck est l'auteur de nouvelles, romans, récits, contes, drames et poésies qui chantent la nature romantique et l'amour dans la sérénité et la proximité.


title: Jean Courtin

text: Jean Courtin, né le à Saint-Tropez, est un préhistorien français, spécialiste des périodes du Néolithique et de l'Âge du bronze dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Il a également activement participé à l'étude de la grotte Cosquer, à Marseille.


title: Jean Courtin

text: Jean Courtin est pensionnaire du lycée Lacordaire de Marseille quand il est présenté à Fernand Benoit, conservateur du musée Borély de Marseille et Directeur des Antiquités de Provence, et à Max Escalon de Fonton, qui lui confient rapidement ses premières missions de prospection dans la région de Saint-Tropez. Il obtient son baccalauréat en 1953 puis une licence d'Histoire-Géographie à la faculté de lettres d'Aix-en-Provence en 1956.


title: Jean Courtin

text: En octobre 1959, il entre au CNRS avec le grade de stagiaire, sous la direction de Max Escalon de Fonton, puis devient attaché de recherche en octobre 1961. En mai 1969, il soutient une thèse intitulée ""Le Néolithique de la Provence"" à la faculté des sciences de Marseille-Luminy. Docteur en Préhistoire, il devient alors chargé de recherche au CNRS, rattaché à l'ER 46 Marseille dirigée par Max Escalon de Fonton.


title: Jean Courtin

text: En 1976, il prend la direction de la DRASM (alors Direction des Recherches Archéologiques Sous-Marines) à Marseille. Il co-dirige le service avec Bernard Liou jusqu'en 1982. De 1982 à 1986, il devient directeur des Antiquités Préhistoriques de Provence-Alpes-Côte d'Azur. En 1985, il obtient le grade de directeur de recherche et prend la tête de l'ER 36 CRA Valbonne.


title: Jean Courtin

text: En 1993, il est nommé directeur de recherche au CNRS. Il est actuellement directeur de recherche honoraire au CNRS.


title: Jean Courtin

text: Au cours de sa carrière passée au sein du CNRS (42 ans), Jean Courtin dirige de nombreuses fouilles, essentiellement en Provence.


title: Jean Courtin

text: En 1957, un projet de construction de barrages EDF sur le cours du Verdon met en péril de nombreuses grottes et abris dans les moyennes et basses gorges. Menacés d'ennoyage par la montée inéluctable des eaux, tous les sites préhistoriques sont prospectés et répertoriés.


title: Jean Courtin

text: De 1958 à 1972, Jean Courtin fouille et étudie 10 sites des gorges du Verdon, occupés au Néolithique et à l'Âge du bronze, dont les plus importants sont la grotte Murée, la grotte de l'Église ou l'abri du jardin du Capitaine.


title: Jean Courtin

text: De 1970 à 1973, il dirige la fouille d'un village néolithique à Courthézon (Vaucluse), au quartier du Baratin. Situé en bordure ouest de la plaine de l'Ouvèze, ce site de référence a livré des empierrements circulaires en galets de quartzite rubéfiés, des céramiques cardiales (décorées à l'aide d'une coquille de "Cardium"), des meules à grain, des lames de faucille en silex, des ossements d'animaux domestiques témoignant d'une activité agro-pastorale dès Les cabanes bâties en matériaux périssables n'ont laissé de trace que par quelques trous de poteaux et piquets comme en témoigne l'étude du site reprise à partir de 1991 par Ingrid Sénépart.


title: Jean Courtin

text: De 1970 à 1991, il fouille la Fontbrégoua à Salernes (Var), cavité occupée du Paléolithique supérieur jusqu'à la fin du Néolithique. Ce chantier de fouilles programmé reçoit de nombreux étudiants français et étrangers. On a pu mettre en évidence la pratique du cannibalisme au néolithique ancien.


title: Jean Courtin

text: En 1991, la grotte Cosquer, première grotte ornée de Provence, est déclarée aux autorités maritimes par Henri Cosquer, plongeur professionnel marseillais. Son entrée se situe à 37 mètres sous le niveau de la mer, dans l'anse de la Triperie. Du 18 au 20 septembre 1991, Jean Courtin réalise la première étude du site, qui prouve son ancienneté, et rend compte au Ministère de la culture. La première campagne d'étude programmée de la grotte s'effectue d'octobre à décembre 1994. Il entame le relevé des dessins et gravures: représentations animales, mains négatives ou positives et signes laissés sur les parois de la grotte par l'homme 29 000 ans et 21 000 ans avant le présent. En août 2002, le préhistorien Jean Clottes se joint à lui pour l'aider dans ses recherches. De juillet à septembre 2003, Jean Courtin et Jean Clottes réalisent ensemble la et dernière campagne d'étude.


title: Kamel Omrane

text: Kamel Omrane (), né le à Tunis et mort le , est un universitaire et homme politique tunisien. Il est ministre des Affaires religieuses de 2010 à 2011, au sein du premier gouvernement Ghannouchi.


title: Kamel Omrane

text: Kamel Omrane étudie au lycée du Bardo puis à l'École normale supérieure de Tunis où il obtient, en 1973, une maîtrise universitaire en langue et littérature arabe. En 1980, il sort également major du concours de l'agrégation en langue arabe et, en 1994, obtient un doctorat d'État en civilisation arabo-musulmane grâce à une thèse intitulée "L'Homme et son destin dans la pensée arabo-islamique moderne".


title: Kamel Omrane

text: En 1999, Kamel Omrane devient professeur d'université ; il publie des ouvrages sur la pensée arabo-islamique et participe à plusieurs congrès, conférences et colloques internationaux en Tunisie et à l'étranger.


title: Kamel Omrane

text: Il travaille également pour le ministère de l'Enseignement supérieur, en tant que conseiller du ministre, et le ministère de l'Éducation nationale, comme conseiller du ministre et chargé de mission. Il est aussi directeur de l'Institut supérieur de documentation de Tunis, directeur général des stations radiophoniques et directeur de Zitouna FM.


title: Kamel Omrane

text: Il est membre de plusieurs assemblées, comme le Conseil supérieur islamique, le Conseil supérieur de la culture, le Conseil de la Fondation Babtine pour la poésie, le Conseil économique et social et du conseil exécutif de l'Unesco.


title: Kamel Omrane

text: Il est nommé ministre des Affaires religieuses en , au sein du premier gouvernement de Mohamed Ghannouchi. À la suite de la révolution de 2011, il ne conserve pas son poste dans le gouvernement d'union nationale.


title: Kamel Omrane

text: Il est marié et père de trois enfants.


title: Little Injin

text: Little Injin est un film muet américain réalisé par Hobart Bosworth et sorti en 1911.


title: Priest Lauderdale

text: Priest Lauderdale, né le à Chicago dans l'Illinois, est un joueur américain naturalisé bulgare de basket-ball. Il évolue au poste de pivot.


title: Croix de Tréhat

text: La Croix de Tréhat, est située près du lieu-dit "Tréhat" sur la commune de Glénac dans le Morbihan.


title: Croix de Tréhat

text: La croix fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le .


title: Croix de Tréhat

text: La croix de Tréhat est une croix latine en palis.  Elle est dressée sur un soubassement. Ses branches sont reliées par un arc de cercle.  Le croisillon est percé d’un losange.


title: Frêne noir

text: Le Frêne noir ("Fraxinus nigra") est une espèce d'arbres de la famille des "Oleaceae". Il est originaire d'Amérique du Nord.


title: Frêne noir

text: Il est aussi connu sous les noms de frêne de grève et de frêne gras.


title: Frêne noir

text: Autrefois très abondante dans les forêts et villes du Nord-Est américain, cette espèce est aujourd'hui considérée, avec le frêne bleu et le frêne blanc, en danger critique d'extinction par l'UICN. La raison de ce déclin est l'arrivée d'une espèce exotique de coléoptères appelée agrile du frêne et dont l'invasion a tué plusieurs millions de frênes ravageant ainsi les populations du Canada et des États-Unis. En 2014, le Service des forêts des États-Unis estimait que l'invasion de l'agrile du frêne pourrait décimer 90% des frênes nord-américains.


title: Frêne noir

text: En Amérique du Nord, cet arbre fait partie des traditions de nombreux peuples autochtones en vannerie (ex. tressage de panier), notamment les Abénakis, ou les Mohawks (anglais). En effet, une fois abattu, il est possible d'en tirer de longues éclisses, à la fois malléables et résistantes.


title: Ludwig Jekels

text: Ludwig Jekels, ou Jekeles ( à Lemberg, en Autriche-Hongrie ; mort le à New York) était un médecin autrichien.


title: Ludwig Jekels

text: Originaire d'Autriche-Hongrie, Jekels obtient son diplôme de médecine à l'université de Vienne en 1891. Il fonde ensuite une clinique en Silésie puis prend connaissance des travaux de Sigmund Freud. Intéressé par la psychanalyse naissante, il participe au congrès de Salzbourg en 1908, puis devient membre des soirées du mercredi à partir de 1910. Il s'installe à Vienne pour s'engager davantage dans le mouvement psychanalytique, aux côtés de Freud.


title: Ludwig Jekels

text: Face à l'avènement du nazisme en Autriche, Jekels quitte le pays en 1935 pour la Suède, qu'il quitte ensuite pour les États-Unis. Il rejoint la New York Psychoanalytic Society.


title: Panax trifolius

text: Panax trifolius (aussi appelé ginseng à trois folioles) est une espèce de plantes de la famille des "Araliaceae". Elle est originaire d'Amérique du Nord.


title: Langues permiennes

text: Les langues permiennes sont une branche de la famille des langues finno-ougriennes, comprenant le komi et l'oudmourte. Elles sont parlées à l'est de la Russie d'Europe, dans la région de l'Oural.


title: 10P/Tempel

text: 10P/Tempel, est une comète périodique du Système solaire découverte le par Ernst Wilhelm Tempel. Elle est usuellement appelée Tempel 2 pour la distinguer des autres comètes découvertes par Tempel.


title: 10P/Tempel

text: Le diamètre du noyau est estimé à 10,6 kilomètres avec un faible albédo de 0,022.


title: 10P/Tempel

text: L'apparition la plus favorable de 10P/Tempel 2 a lieu en 1925 quand elle s'approche à de la Terre avec une magnitude apparente de 6,5. Le , la comète Tempel 2 se rapprochera à environ 0,41 unité astronomique de la Terre.


title: Jussi Välimäki

text: Jussi Välimäki, né le à Tampere, est un ancien pilote de rallye finlandais.


title: Jussi Välimäki

text: Sa carrière sportive automobile s'étale de 1993 à 2010. En 2011, il annonce son retrait officiel de la compétition.


title: Jussi Välimäki

text: Son meilleur résultat en WRC (36 participations, essentiellement de 2000 à 2006) est une place de au Rallye de Sardaigne 2006.


title: Jussi Välimäki

text: Il a pratiqué la conduite sur Opel Astra GSi 16V jusqu'en 1998, Mitsubishi Lancer de 1999 à 2000 puis de 2005 à 2010, avec des parenthèses sur Peugeot 206 S1600 en 2001 (pour le J-WRC), sur Citroën Saxo S1600 et Toyota Corolla WRC en 2002 (toujours en J-WRC), et sur Hyundai Accent WRC en 2003 et 2004.


title: Husayn al-Jisr

text: Husayn Al-Jisr, Jasr al-Ṭarābulusī, Ḥusayn ibn Muḥammad, (1845-1909) est un théologien musulman sunnite du originaire de Tripoli (Liban). Il a été le maître de Rachid Ridha et fait partie de l'entourage du calife Abdülhamid II.


title: Husayn al-Jisr

text: Husayn ibn Muhammad al-Jisr al-Tarabulusi naît en 1845 à Tripoli au Liban. Il étudie à l'Université al-Azhar au Caire de 1865 à 1872. Durant cette période il développe un grand intérêt pour la Science moderne qu'il étudie par la suite à son retour au Liban. Il exerce la fonction d'enseignant à Beyrouth où il publie son premier ouvrage qui traite de la véracité de l'Islam et de la sharia (loi islamique). Ce livre lui fait acquérir une très bonne réputation auprès du sultan Abdülhamid II, qui, soucieux de faire la promotion de l'enseignement religieux, lui fait parvenir une subvention et lui décerne de prestigieuses décorations. En 1889, il est invité par le sultan à Istanbul pour écrire un nouveau livre pour réfuter les arguments des matérialistes contre la religion musulmane. Neuf années plus tard, il retourne à Tripoli où il fonde le journal ""Jaridat Tardbulus"". Al-Jisr meurt en 1909 dans sa ville natale.


title: Husayn al-Jisr

text: Husayn Al-Jisr n'est l'auteur que de deux ouvrages du fait de sa courte vie. La relation entre les nouvelles découvertes scientifiques et l'Islam y tient une place importante. Il demeure à ce titre, l'un des précurseurs du concordisme islamique. Il voit dans ces avancées un moyen pour les musulmans de raffermir leur foi qui a eu tendance à s'affaiblir au fil des siècles . Ses livres traitent également de l'eschatologie musulmane et présentent l'Islam comme une religion rationnelle (ce point de vue est très similaire à celui de son contemporain et ami Mohamed Abduh).


title: Husayn al-Jisr

text: Sur le plan politique, al-Jisr a milité en faveur de l'autorité du calife Abdülhamid II, tout en plaidant auprès de lui une réforme libérale des structures de l’empire.


title: Animal fouisseur

text: Un animal fouisseur est un animal, terrestre ou aquatique, qui creuse respectivement le sol et les sédiments pour y passer tout ou partie de sa vie ou s'y nourrir (vers de terre par exemple). Le fouissement met en œuvre des mécanismes très divers selon les groupes d'animaux. Les formes fouisseuses peuvent creuser des trous ou des galeries (simples ou multiples, à une ou plusieurs sorties) et y vivre seules, en famille ou en groupes plus importants.


title: Animal fouisseur

text: Parfois, un même terrier peut être partagé par plusieurs espèces.


title: Animal fouisseur

text: Dans le cas d'animaux comme le ver de terre ou certains vers de sable, le terrier est aussi en quelque sorte un sous-produit de son mode de locomotion. Une partie de la faune fouisseuse est ou a été considérée comme "« nuisible »", mais on reconnait maintenant aux organismes fouisseurs un rôle écologique important voire majeur (service écosystémique) en termes d'aération, de micro-drainage, de cycle biogéochimique et de productivité du sol


title: Animal fouisseur

text: De nombreuses espèces vivent dans les sédiments qu’elles contribuent à mélanger et à aérer, y évitant une anoxie peu favorable aux espèces dites "supérieures".


title: Animal fouisseur

text: Comme le montrent de nombreux fossiles trouvés sur tous les continents, le fouissage est probablement un mode de vie et d'habitat très ancien sur terre comme dans les sédiments aquatiques.  Il a présenté ou présente certains avantages contre la prédation (bien que les taupes puissent par exemple se nourrir des vers de terre en ayant adapté un mode de vie souterraine impliquant également le fouissage).  C'est un mode de vie qui préserve aussi l'animal des grands froids, de certains incendies (quand l'animal ne meurt pas asphyxié) et des ultraviolets et (probablement beaucoup plus intenses et agressifs quand la terre n'était pas encore entourée d'une couche d'ozone), mais qui rend vulnérable aux inondations et à certains parasites (puces et certains acariens qui peuvent pulluler dans certains terriers par exemple).


title: Animal fouisseur

text: Les animaux fouisseurs peuvent être classés dans leur groupe systématique (oiseaux, reptiles, mammifères, invertébrés, etc.) ou selon leur habitat préférentiel :


title: Animal fouisseur

text: On parle de faune anécique, endogée ou épigée selon les profondeurs où elle vit, et selon l'orientation (horizontale ou verticale de leurs galeries, dans le cas des vers de terre par exemple).


title: Animal fouisseur

text: On trouve aussi des animaux fouisseurs dans les sédiments marins ou d'eau douce ; coquillages et vers principalement. Dans les sédiments anoxiques, certains fouisseurs passent une grande partie de leur temps la tête dans le sédiment et la queue hors de celui-ci, tels "Tubifex tubifex" et "Lumbriculus variegatus" en eau douce.


title: Animal fouisseur

text: Certains animaux ne deviennent fouisseurs que dans certains contextes. Ainsi et à titre d'exemple, une espèce-ingénieur comme le castor ("C. fiber" en Eurasie et "C. canadensis" en Amérique du Nord) par exemple construit des « huttes » faites de branches et de terre (en bordure d'étangs, de cours d'eau ou « insularisées » par un plan d'eau naturel ou retenu par un barrage dans les zones humides), mais il creuse un terrier sur les bords de fleuves plus puissants (Loire par exemple) ou quand il est pourchassé (on parlait autrefois de "Castor-terrier" pour désigner ces castors fouisseurs, dont la fourrure était réputée de moindre qualité). Selon qu'il est fouisseur ou non, les effets écopaysagers de sa présence diffèrent fortement (un peu moins importants quand il vit dans des terriers que quand il creuse des barrages).


title: Animal fouisseur

text: Les animaux fouisseurs sont communs presque partout, dans tous les groupes taxonomiques animaux, dont :


title: Animal fouisseur

text: Ils sont très variés.


title: Animal fouisseur

text: Des souris kangourou creusent le sable fin et la gale est causée par un acarien qui creuse ses galeries dans la peau des animaux (y compris les humains) qu'il infeste;  Les termites creusent des terriers dans le bois.  Elles varient d'un simple tube de quelques millimètres de long ou large à des réseaux complexes de tunnels creusés sur plusieurs kilomètres et mettant en communication plusieurs centaines de chambres comme celles du lapin Warren.