title: Kosa Pan

text: L’ambassade siamoise en France en 1686 avait apporté à la cour des échantillons multicolores de textiles thaïs "ikat". Ils furent adoptés avec enthousiasme par la noblesse pour devenir des "toiles flambées" ou des "siamoises de Rouen" souvent en motif en damier bleu et blanc. Après la Révolution et en raison de son aversion pour le luxe étranger, les tissus furent appelés « toiles des Charentes » ou cotons de Provence.


title: Kosa Pan

text: Les vêtements « exotiques » et les manières des envoyés (qui se prosternèrent devant Louis XIV), ainsi qu'une « machine » destinée à présenter la lettre de Narai au roi de France, furent abondamment commentés.


title: Kosa Pan

text: Un compte rendu fragmentaire de la mission siamoise établi par Kosa Pan a été redécouvert à Paris dans les années 1980. La rencontre de la mission avec Louis XIV est représentée dans de nombreuses peintures de l’époque.


title: Kosa Pan

text: La mission de Kosa Pan fut rapidement suivie par une autre, menée par Ok-Khun Chamnan en 1688. À son retour au Siam, Kosa Pan devint un des plus fervents partisans de Petratcha, le souverain qui élimina Narai et les Français, et devint son ministre des Affaires étrangères et du Commerce.


title: Kosa Pan

text: Kosa Pan est connu pour avoir été rencontré en 1690 par le naturaliste allemand Engelbert Kaempfer, qui décrivit les « tableaux de la famille royale de France et des cartes européennes » accrochés « dans le hall de sa maison » :


title: Kosa Pan

text: En 1699, Kosa Pan et Petratcha reçurent la visite du père jésuite Guy Tachard, mais la rencontre fut purement formelle et ne mena à rien.


title: Kosa Pan

text: En 1700, Kosa Pan fut disgracié, eut le nez coupé par le roi Petratcha, et s'est probablement suicidé.


title: Kosa Pan

text: En souvenir du passage à Brest de Kosa Pan en 1686, sa statue a été inaugurée symboliquement 333 ans après, le à Brest, en présence de l'ambassadeur de Thaïlande en France, Sarun Charoensuwan, de la vice-présidente de l'Association des professeurs de français en Thaïlande, Ajarn Thida Boontharm et du maire de Brest, François Cuillandre.


title: Kosa Pan

text: Le buste, œuvre de Wachara Prayaookum, artiste thaïlandais, a été commandé par l'Association des professeurs de français en Thaïlande, réalisé de juillet à décembre 2019. La statue en bronze, haute d'1,20 m, pèse 50 kg et repose sur un socle en granit taillé par Christophe Chini. Elle est située, non loin de la rue de Siam, au bas de la rue Louis-Pasteur et à l'angle du boulevard Jean-Moulin.


title: La Vie aigre

text: La Vie aigre ("La vita agra") est un roman de Luciano Bianciardi, paru en 1962. Il prend place dans la «trilogie de la colère», une révolte contre l'establishment culturel du miracle économique italien. Cette trilogie comprend les romans précédents "Il lavoro culturale" (1957) et "L'integrazione" (1960).


title: La Vie aigre

text: Le roman, qui a été un grand succès auprès du public et de la critique, a été traduit en français, anglais, espagnol, allemand et espéranto et une adaptation cinématographique a été réalisée par Carlo Lizzani en 1964.


title: La Vie aigre

text: Le roman est largement autobiographique. Le protagoniste quitte la Maremme de Grosseto pour vivre à Milan avec l'intention initiale de venger les mineurs tués dans un accident causé par la faible sécurité au travail. La référence est à l'incident de la mine du Ribolla de 1954, où 43 mineurs sont morts au travail.


title: Château du Vivier (Aubergenville)

text: Le château du Vivier se situe à Aubergenville, dans les Yvelines.


title: Château du Vivier (Aubergenville)

text: Le domaine s’étage sur deux niveaux bien marqués. En suivant un axe nord –> sud, on découvre successivement:


title: Château du Vivier (Aubergenville)

text: Le château se compose d’un corps de logis rectangulaire comprenant un rez-de-chaussée surélevé, un étage et un étage de combles, flanqué de deux petits pavillons d’un seul niveau. Les façades du corps principal ont chacune trois travées. Côté cour, on accède au rez-de-chaussée par un second escalier symétrique à double volée de marches tandis que côté jardin, les ouvertures sont de plain-pied. L’ensemble est coiffé d’une toiture à forte pente.


title: Château du Vivier (Aubergenville)

text: Le parc, réaménagé en 2008, s’inscrit sur un terrain en légère déclivité aux abords du château ; plus loin, à l’amorce d’un coteau, la pente s’infléchit. La vue s’étend, au nord, sur la vallée de la Seine et, à l’est, sur le village et l’église. Le parc, arboré, est agrémenté d’une fontaine monumentale. Les allées dessinent des courbes qui atténuent la symétrie d’ensemble. Aux , le domaine fait partie du fief des Coutures. Au , il comprend plus de constructions qu'aujourd'hui, un colombier, des sources et des bassins qui lui ont peut-être donné son nom. La fontaine date de cette époque.


title: Château du Vivier (Aubergenville)

text: De nombreux propriétaires se succèdent. La famille Berr qui occupe le château, est décimée en déportation pendant la Seconde Guerre mondiale. Le dernier propriétaire privé est Maurice Leborgne, architecte D.P.L.G. (famille Leborgne-Mason). Dans les années 1960, la commune en fait, le temps de la construction de l'hôtel de ville, une mairie provisoire.


title: Château du Vivier (Aubergenville)

text: Il abrite aujourd'hui les locaux des services municipaux et héberge différentes associations.


title: Château du Vivier (Aubergenville)

text: Parc du château du Vivier- Aubergenville - promenade


title: Épistémologie du droit

text: L’épistémologie du droit ou épistémologie juridique est « l’étude de la formation et du développement du savoir juridique » . Plus techniquement, l'épistémologie du droit est « l’étude des modalités selon lesquelles les assertions portant sur le droit sont fondées et produites » .


title: Épistémologie du droit

text: L’emploi du terme d’épistémologie juridique est sujet à controverse car il semble supposer que le droit peut faire l’objet d’une science ou que le droit est une science. Or ces idées sont fortement débattues dans le domaine de la théorie du droit si bien que l’usage des termes « épistémologie du droit » ou « épistémologie juridique » est loin d’être une évidence.


title: Épistémologie du droit

text: Ainsi, la question essentielle qui se pose à propos de l’épistémologie juridique est de savoir si elle existe en tant que telle, autrement dit si elle est autonome vis-à-vis d’autres disciplines. La possibilité même de l’épistémologie juridique fait l’objet de débats parmi les philosophes et les théoriciens du droit non seulement sur l’usage du terme mais encore sur l’idée elle-même qui paraît impliquer d’identifier un objet et une méthode propres en droit. C’est dans cette dernière voie que se sont engagés des auteurs défendant la spécificité de l’épistémologie juridique au regard d’autres disciplines afin d’isoler ses caractères propres. Ainsi, certains écrits se réclament explicitement de l’épistémologie juridique tandis que d’autres écrits abordent des thématiques épistémologiques mais sans employer le mot, sans doute parce son usage lui-même est controversé.


title: Épistémologie du droit

text: La notion d'épistémologie peut sembler totalement étrangère à la notion de droit. En effet, l'épistémologie se définit comme étant la connaissance des sciences ou dans une acception plus large comme la théorie de la connaissance. Le débat sur le champ de la matière épistémologique n'est pas tout à fait tranché mais il est possible de partir de la définition de Jean Piaget qui fait de l'épistémologie . Par le biais de cette définition l'épistémologie ne semble plus étrangère au monde juridique. Ainsi, certains auteurs à l’instar de Christian Atias et Paul Amselek, parlent volontiers de savoir juridique .


title: Épistémologie du droit

text: Toutefois, peut-on transposer au droit le terme d’épistémologie alors que celui-ci a d’abord été utilisé pour décrire l’étude des méthodes et principes des sciences dites « dures » ? L’épistémologie n’est-elle pas un questionnement relevant seulement de la philosophie des sciences ? La distinction entre épistémologie générale et philosophie des sciences n’est pas toujours évidente.


title: Épistémologie du droit

text: Pour certains, l’épistémologie générale serait un synonyme de la philosophie des sciences. En effet, cette dernière peut se définir comme une étude qui a pour objet la science en tant que notion, une définition qui correspond à celle de l’épistémologie générale selon Léna Soler. Effectivement, pour cet auteur, l’épistémologie générale « interroge la signification du concept de science » tandis que celle dite régionale se focalise sur une discipline en particulier. Ainsi, l’épistémologie générale serait l’épistémologie de la « Science » tandis que l’épistémologie régionale serait l’épistémologie « des sciences ». Selon Léna Soler, l’épistémologie est « un discours réflexif et critique » , « deux attributs (qui sont) caractéristiques de la philosophie » . Par conséquent, comme l’énonce Gilles Gaston Granger « l’épistémologie demeure philosophie des sciences ».


title: Épistémologie du droit

text: Toutefois, d’autres auteurs considèrent au contraire que ces deux disciplines peuvent être dissociées. En effet, dans le cadre de l’épistémologie générale, l’étude des sciences serait une fin en soi alors que pour la philosophie des sciences cela serait un moyen d’éclairer d’autres préoccupations philosophiques.


title: Épistémologie du droit

text: Si l’on dissocie l’épistémologie générale et la philosophie des sciences, il faut se demander alors si l’épistémologie juridique est une fin en soi ou si c’est un moyen de répondre à des questions plus générales d’ordre philosophique. Dans le premier cas on considèrera que ce n’est pas une espèce particulière de la philosophie des sciences mais uniquement de l’épistémologie générale et dans le second cas on admettra au contraire que l’épistémologie juridique fait partie de la philosophie des sciences.


title: Épistémologie du droit

text: Contrairement aux sciences de la nature, comme la physique ou la biologie, pour lesquelles l'activité scientifique est une « réussite spectaculaire » qui explique des phénomènes de façon rigoureuse, le droit souffre d'incertitudes et il peut être douteux de parler de science du droit.


title: Épistémologie du droit

text: Cependant, Christian Atias prétend que cette réussite spectaculaire n'est pas une condition "sine qua non" du développement d'une épistémologie et donc de l'épistémologie juridique . Si l'on n'attribue pas à la discipline juridique le statut de science, il pourrait exister néanmoins un savoir juridique, des connaissances juridiques. En attesterait l'existence de juristes chercheurs, de centres de recherche, de revues et d'ouvrages juridiques qui leur sont consacrés. Ce savoir juridique suivrait des « normes méthodologiques », qu'il serait envisageable d'étudier. La condition de l'objet de l'étude épistémologique pourrait être ainsi remplie de façon pragmatique.


title: Épistémologie du droit

text: Pour d’autres, les expressions utilisées – épistémologie du droit ou juridique– ne sont pas pertinentes. Michel Troper ou André-Jean Arnaud décrivent tous deux une situation floue. Ils reprochent aux auteurs de donner des titres d'ouvrages déconnectés de leur contenu. Pour André-Jean Arnaud le manuel d'épistémologie juridique de Christian Atias, par exemple, ne traite pas que d'épistémologie mais aussi, entre autres, de philosophie . De son côté, Michel Troper fait le même constat en admettant qu’il n'existerait pas à l'heure actuelle de recherches purement épistémologiques ou philosophiques . La pensée dominante en la matière suppose qu’il y a épistémologie juridique si au préalable on a fondé une science qui prend pour objet d’étude des régularités factuelles et qui présente donc un caractère empirique ou expérimental.


title: Épistémologie du droit

text: La conception traditionnelle de l’épistémologie suppose l’existence préalable d’un objet épistémologique, c'est-à-dire d’un savoir. Par conséquent, à moins de considérer que l’épistémologie est elle-même constitutive, c'est-à-dire que c’est elle qui va déterminer ce qui est un savoir, une épistémologie juridique supposerait l’existence préalable d’un savoir juridique.


title: Épistémologie du droit

text: Une première difficulté sémantique tient au caractère polysémique et à l’ambiguïté des emplois du mot savoir. Très souvent le mot savoir est employé indifféremment comme synonyme de connaissance ou de science, et inversement, autrement dit comme un terme générique. En effet, le mot science vient du latin "scientia" qui lui-même est une traduction du mot grec "épistémê" qui signifie « le savoir ».


title: Épistémologie du droit

text: Malgré tous les approfondissements sémantiques que l’on peut apporter, il en ressort une grande confusion. Dès lors, la façon la plus adéquate de procéder consiste à restituer le sens moderne des termes de connaissance et de savoir par une définition de la science telle qu’elle est communément admise aujourd’hui. Autrement dit, la science serait un ensemble de connaissances et de recherches qui présentent « un degré suffisant d’unité, de généralité », de telle sorte que quiconque s’y consacrerait aboutirait à des conclusions concordantes indifférentes à la subjectivité du sujet qui s’y emploie, et qui ne sont pas le résultat de conventions arbitraires ; mais au contraire le résultat de relations objectives, découvertes graduellement et qui sont confirmées par des méthodes de vérifications préétablies.


title: Épistémologie du droit

text: Dans la "Critique de la raison pure", Kant, pour théoriser les conditions de possibilité de la connaissance, part d’un fait : « l’existence des sciences ». S’agissant du droit se pose la question de savoir quel fait suffisamment fixe et invariant peut être pris comme objet d’étude ? Certains prétendent que « le droit constitue une réalité sociale empirique complexe comprenant des entités linguistiques et extra-linguistiques, y compris des phénomènes psychiques et des phénomènes de comportement ». Il est bien un phénomène juridique variable selon les perceptions de la foule de juristes, de théoriciens, de philosophes, etc., et qui par conséquent ne peut prétendre être un savoir juridique.


title: Épistémologie du droit

text: De même, la célèbre distinction établie par Dilthey dans la deuxième moitié du en Allemagne, entre expliquer ("erklären") et comprendre ("verstehen"), qui est intervenue dans le contexte historique de la querelle des méthodes ("methodenstreit"). Dilthey fait la distinction entre les sciences de la nature ("naturwissenschaften") et les sciences de l’esprit ("geisteswissenschaften") ou les sciences morales ("moralwissenschaften"). Ces dernières ont pour ambition majeure l’étude scientifique des réalités intérieures, et se distinguent des sciences de la nature par leurs caractères et leurs ressources. La question centrale qui occupe les sciences de l’esprit est de savoir « comment connaître la vie qui ne se prête pas à une saisie directe puisqu’elle est évolution continue ? ». Dilthey a cherché à fixer les limites des sciences naturelles. Il considère que le véritable positivisme ne consiste pas à importer la méthode des sciences naturelles dans les sciences morales, mais au contraire, en l’adaptation des méthodes à la diversité des objets. La compréhension, comparable à la vision d’un artiste, ne reproduit pas le réel, et relèverait donc des sciences de l’esprit, tandis que l’explication relèverait des sciences naturelles, fondées sur le principe de causalité. Selon Dilthey, comprendre est un acte qui porte non pas sur des faits, mais sur des significations. Or la signification ne relève pas des faits mais de l’intellect. En conséquence de quoi, le droit ne peut être considéré dans la perspective de Dilthey comme une science de la nature, il est une herméneutique, c'est-à-dire un art d’interpréter les signes. Ainsi, l’opposition entre expliquer/comprendre appelle une autre opposition entre facteurs causaux naturels ou intentionnels, ou encore à l’opposition entre les explications nomologico déductives ou non légalistes. L’explication dite nomologico déductive est une méthode permettant la déduction de phénomènes observables grâce à des lois. L’explication dite non légaliste est une sorte de scénario interprétatif qui permet d’établir des liens entre des faits connus relatifs à l’objet d’étude, leur conférant ainsi un sens, mais qui ne permet pas pour autant de dégager des lois universelles.


title: Épistémologie du droit

text: En outre, un auteur comme Michel Troper réfute l’idée d’un savoir propre au droit. S’inscrivant dans la lignée de Kant pour qui les choses ne peuvent jamais être connues comme telles, en soi, mais seulement comme elles sont une fois qu’elles apparaissent en tant que phénomène, l’auteur définit la norme comme le résultat de l’interprétation d’un texte effectuée par le juge. Outre les contraintes juridiques, il reconnait et admet l’existence de contraintes externes au droit: ce peut être des principes moraux, des idéologies, des opinions politiques, des croyances religieuses… etc dont résulte la solution. Le savoir juridique est ici le fruit d’un mélange hasardeux entre liberté du juge et contraintes (internes et externes).


title: Épistémologie du droit

text: De même, pour André-Jean Arnaud le droit n'est pas indépendant. Le droit ne serait qu'au centre de plusieurs matières comme l'économie ou la sociologie. Ainsi pour faire une science du droit il faudrait faire de « l'anthropologie juridique » qui n'étudie pas le droit en tant que tel. Le droit est étudié à travers un intermédiaire, à savoir le comportement humain relatif aux normes juridiques, ce qui lui retire immédiatement son caractère propre.


title: Épistémologie du droit

text: Certains auteurs perçoivent le savoir juridique comme un objet totalement autonome pouvant être théorisé.


title: Épistémologie du droit

text: Christian Atias adopte une définition large de l’épistémologie, c'est-à-dire qu’il l’envisage comme l’étude critique d’un ensemble de connaissances produites par une collectivité savante . Il considère en effet qu’il existe bel et bien un savoir sur le droit et un savoir dans le droit Le savoir dans le droit, qui est la connaissance nécessaire à l’application du droit, peut être vraie ou fausse ; il recoupe les faits, mais aussi l’identification des normes applicables. Quant au savoir sur le droit, il porte sur le droit à faire, et il constitue un savoir parce qu’il est la connaissance des conséquences de la norme que l’on va poser. Ainsi, l’épistémologie peut prendre soit le droit pour objet, dans ce cas-là, elle est donc « l’étude des modalités selon lesquelles les assertions du droit sont fondées et produites » ; ou encore, elle peut prendre pour objet la connaissance du droit, et dans ce cas-là, l’épistémologie devient « l’étude des modalités selon lesquelles les assertions portant sur le droit sont fondées et produites » . La science du droit se présente alors comme « la construction d’un système de propositions, comme un langage rigoureux et cohérent » , autrement dit comme un métalangage. C’est selon lui, à cette seule condition qu’il est permis de parler de science du droit, et par la même d’épistémologie juridique.


title: Épistémologie du droit

text: Selon un ouvrage récent, l'épistémologie juridique « se définit par son objet très particulier (la connaissance juridique) bien plus que par ses intentions et ses méthodes, si bien qu'elle peut être aussi bien scientifique, donc objective, que philosophique et critique » . Elle « se désintéresse du contenu du savoir juridique car ce sont ses origines, ses méthodes, ses modes d'inférence, ses logiques et ses conséquences qui la préoccupent. L'épistémologie juridique étudie donc, non directement les connaissances juridiques, mais les moyens des connaissances juridiques, les méthodes et les démarches qui permettent - ou qui ne permettent pas - de les acquérir » . Ainsi, l'épistémologue du droit « étudie et critique les normes méthodologiques, les principes, les postulats, les concepts, les classifications, les expériences, l'expérience ou encore les théories qui font le droit compris comme discipline académique. Ces éléments orientent le regard de l'observateur du droit et tendent à fixer l'image qu'il en retient ; c'est à cet aspect normatif des travaux juridiques, qui fait que le juriste voit ce qu'il voit et, par conséquent, que le droit est ce qu'il est et que la pensée juridique est ce qu'elle est, que s'attache l'épistémologie juridique » .


title: Épistémologie du droit

text: Yan Thomas dans un article explique qu’il est incontestable que le droit s’inspire de diverses disciplines, pour y puiser notamment des notions et des concepts. Mais il va mettre en évidence, le fait qu’une fois que le droit a pris possession de ces éléments, il se les approprie, ces derniers perdent alors leur identité originelle, ils sont assimilés par le droit. Il va pour cela prendre l’exemple de la bonne foi, « bona fides » en droit romain. La fides est à l’origine une valeur religieuse, morale. Le droit a pris possession de cette notion mais ce faisant elle ne va pas pour autant conserver son sens originel. De manière plus générale, le droit emprunte au langage courant (ex : répétition, rescision), au langage économique (ex : concurrence, clientèle), au langage axiologique (ex : bon père de famille, bonne foi, équité). On ne peut alors appréhender le sens de ces mots en les analysant étymologiquement ou philologiquement. Au contraire, il faut les replacer dans leur contexte juridique. Selon Yan Thomas : « la lecture ’’juridique’’ d’un énoncé juridique ne peut se faire qu’à l’aide des règles propres au métalangage du droit. Car ce dernier possède des caractères structurels qui sont à l’origine de l’écart entre la langue du droit et la langue commune ». La pénétration du droit par des termes issus de disciplines qui lui sont extérieures ne signifie alors en aucune manière une intrusion de ces matières dans le droit, mais constitue simplement la reprise par ce dernier d’une terminologie préexistante qui devient le support de sens juridiques nouveaux. Le produit de ces opérations appartiendra bel et bien au domaine juridique, où il acquerra sa propre réalité. Le droit est une langue autonome à laquelle correspond un code linguistique propre : des règles d’interprétation, de transformation, des concepts utilisé dans la recherche du sens. Peu importe alors l’origine des concepts, des notions, des mots… Ils entrent tout entier, déjà construits dans le droit pour se mettre à son service, perdant de facto leur essence originelle.


title: Épistémologie du droit

text: La position de Michel Van De Kerchove et François Ost remet partiellement en cause une séparation forte entre les points de vue interne et externe, distinction développée par H. L. A. Hart . La meilleure position serait celle d'un « point de vue externe modéré » . Il faudrait faire une analyse externe du droit tout en tenant compte et en maîtrisant sa compréhension interne. Concrètement une théorie ne peut seulement reposer sur les concepts, et leurs conséquences logiques, préalablement établis sans tenir compte de la pratique réelle des acteurs. Inversement ne s'en tenir qu'à la pratique des acteurs ne permet pas de rendre compte de la totalité de la chose.


title: Épistémologie du droit

text: Toutefois, André-Jean Arnaud récuse cette position Pour lui une telle distinction de points de vue « accroît le fossé entre les sciences humaines et sociales, d'une part, et le droit d'autre part » . La position n'est pas heuristique puisqu'elle reposerait sur une prise de position initiale, à savoir l'autonomie du droit, ce qui aux yeux de l'auteur n'est ni admissible, ni prouvé. En cherchant à autonomiser le droit afin de le rendre scientifique on aboutit à l'effet inverse, à son éloignement des sciences sociales seules capables de le saisir. Pour Paul Amselek la pratique juridique (ou « dogmatique ») n'est qu'une rationalisation d'un savoir-faire. Il ne peut pas y avoir d'épistémologie de ce point de vue mais seulement une anthropologie. En cela il rejoint André-Jean Arnaud. Enfin l'un des derniers arguments d'André-Jean Arnaud est de dire que la dogmatique ou la philosophie du droit reposent toujours sur des conceptions idéologiques et un ethnocentrisme. Dans cette vision aucune épistémologie, par nature neutre, n'est envisageable.


title: Épistémologie du droit

text: L’épistémologie juridique suppose-t-elle des validations de type expérimental ou empirique ? L’adjectif empirique signifie « qui se rapporte à l’expérience sensible » tandis que l’adjectif expérimental veut dire « qui est fondé sur l’expérience scientifique ; qui peut servir d’expérience scientifique » . S’agissant des sciences naturelles, ces dernières démontrent par expérimentation, d’où la nécessité de mettre en place des protocoles d’expérimentation afin de tirer par induction des lois générales . Or s’agissant sciences humaines la notion d’expérience ne saurait être conçue strictement de la même manière que dans les sciences de la nature.


title: Épistémologie du droit

text: Philippe Jestaz remarque que le résultat de la plupart des sciences et notamment des sciences humaines se base sur l’observation de la réalité mais dans le domaine juridique il considère que « les multiples significations possible d’un texte relève de l’opinion et non de l’observation ». Ainsi, la science juridique repose sur les convictions des théoriciens. En effet, Philippe Jestaz précise que si le juriste peut dans un certain cadre observer les faits, le chercheur adopte une « démarche de militant, d’historien, de pédagogue ». Par conséquent, le résultat des sciences juridiques relèverait principalement des « thèses soutenues pas (les) chercheurs» et irait donc au-delà d’une simple observation.


title: Épistémologie du droit

text: Par ailleurs, la majeure partie des sciences selon l’Encyclopédie de la Pléiade « recherchent une loi en tant que relation fonctionnelle susceptible de vérité ou de fausseté quant à leur adéquation au réel » . Or dans le cadre des sciences juridiques la loi n’est pas une « catégorie de vérité » mais juste un énoncé présenté sous forme obligatoire, une norme. Philippe Jestaz affirme ainsi que « la notion de vérité n’offre pas beaucoup de pertinence dans (ce) cas ». De plus, Jean Piaget rappelle qu’une norme relève du devoir être et qu’elle « prescrit des obligations et des attributions qui demeurent valables même si le sujet les viole ou n’en fait pas usage » . Par conséquent, cela confirme d’une part que le résultat des sciences juridiques ne repose pas sur l’observation de ce qui est car les normes appartiennent au devoir être et d’autre part qu’il n’y a pas toujours une adéquation avec les faits.


title: Épistémologie du droit

text: Ainsi, selon Paul Amselek, la seule démarche scientifique envisageable en droit est une démarche de type anthropologique qui se rapproche de la sociologie juridique et qui relève par conséquent des sciences de l’homme, autrement dit, d’une science qui porterait sur des régularités factuelles qui peuvent induire des règles pratiques de conduite. Ainsi, range-t-il la dogmatique juridique dans ce qu’il qualifie de démarches de type technologique, qui selon lui procèdent d’une description et se situent donc en dehors du concept de causalité. Par conséquent, ces démarches ne peuvent faire l’objet d’une vérification expérimentale et ne relèvent donc pas de l’ordre de la vérité. Il s’agit d’un discours orienté vers un savoir-faire.


title: Épistémologie du droit

text: Yan Thomas soutient qu’il existe un langage propre du droit. En effet, selon lui, les sciences juridiques ont un langage autonome qui se distingue donc du langage ordinaire. Même si les termes utilisés appartiennent au langage courant, ces derniers sont utilisés dans un contexte juridique qui leur donne un sens bien spécifique, il parle alors « d’attraction sémantique » . Ainsi, selon Yan Thomas, « tous les mots d’un énoncé de droit doivent donc être présumés revêtir un sens juridique particulier » . Toutefois, cela n’induit pas nécessairement une méthode propre d’analyse.


title: Épistémologie du droit

text: En revanche, Marcel Waline met en lumière le fait qu’il existe des démarches propres au domaine juridique. C’est le cas par exemple lorsque le juge « établit des faits (…) les caractérise en les qualifiant (…) et en tire les conséquences juridiques » . Ainsi, comme le dit Christian Atias « la mise en œuvre du droit fait appel à un savoir-faire particulier, à des techniques ou méthodes caractéristiques ; le doute n’est pas permis » .


title: Épistémologie du droit

text: La spécificité, le caractère spécifique, « se dit de ce qui est propre à une espèce, à l’exclusion de toute autre » . C'est donc la caractéristique originale d'une discipline et son caractère exclusif, relevant d'un champ qui lui est propre. La question de la spécificité de l'épistémologie juridique revient donc à se demander si c'est une matière ayant un objet propre au sein des disciplines juridiques.


title: Épistémologie du droit

text: Afin de cerner la spécificité de l'épistémologie il convient de la distinguer de la philosophie du droit. Comme le soulignent certains auteurs , il semble que l'expression de philosophie du droit ne se soit imposée qu'au cours du avec l'apport d’Hegel. Ce dernier, reprenant les interrogations des philosophes de l'antiquité, affirmait la spécificité de la philosophie juridique en tant que mode spéculatif de connaissance visant à découvrir des vérités et des concepts exacts . La philosophie est donc une activité de création de concept. Or le droit manipulant des concepts, il serait alors lui-même philosophique.


title: Épistémologie du droit

text: Ces réflexions philosophiques engendrent, comme le note Jean-François Perrin , une confusion entre l'être et la connaissance, entre le droit et le savoir juridique, confusion qui nuit à l'affirmation d'une épistémologie spécifique. En effet, la philosophie du droit tente de dégager une connaissance de son objet d'étude à travers une réflexion sur l'essence de celui-ci. Il serait donc nécessaire de séparer l'étude de l'être, de l'essence, relevant de la philosophie théorique et spéculative et l'étude des modalités du savoir, de la connaissance, relevant de l'épistémologie. Les interrogations philosophiques mais ne devraient pas être utilisées dans le cadre d'une recherche au péril de nuire à sa justification. On aurait donc des interrogations en philosophie du droit distinctes de celles de l'épistémologie car la philosophie porterait plutôt sur l'essence, les valeurs, les origines et finalités du droit. L'épistémologie se focaliserait sur les modes de connaissance du droit.


title: Épistémologie du droit

text: Si la philosophie du droit peut être distinguée de l'épistémologie, reste en suspens la question de la pénétration de réflexions purement philosophiques dans le champ de l'épistémologie. Si l'épistémologie est distincte de la philosophie de par son objet, il semble comme le note Pierre Aubenque qu'elle ait une parenté profonde avec la métaphysique. En effet, l'épistémologie supposerait une prise de position dans le débat philosophique, et si tel est le cas alors aucune spécificité ne serait envisageable. L'épistémologie dépendrait alors de la philosophie, en découlerait, comme le note Christian Atias .


title: Épistémologie du droit

text: Cependant il semble qu'on puisse élaborer une épistémologie sans prendre parti à ce débat, affirmant ainsi la spécificité de l'épistémologie comme le suggère le courant constructiviste . Selon ce courant, le concept est produit par l'esprit mais ne s'y réduit pas et laisse ouverte les questions proprement philosophiques. Le concept juridique est donc médiat c'est-à-dire que c'est par l'étude de la réalité, par exemple des solutions jurisprudentielles, qu'on élabore le concept, celui-ci étant donc construit afin rendre compte de l'objet observé. Contrairement à la philosophie, l'épistémologie ne porterait dès lors pas directement sur l'objet observé, mais aurait pour but de le construire et de le comprendre. Connaître serait alors synonyme de comprendre, interpréter ou construire.


title: Épistémologie du droit

text: La méthodologie est l'étude des méthodes, des procédés utilisés par les juristes, elle cherche à comprendre les solutions de droit positif. Pour ce faire elle s’intéresse aux raisonnements en identifiant les prémisses des syllogismes utilisés. Christian Mouly dénonce ainsi la confusion entre cette méthodologie et une épistémologie descriptive et explicative. On aurait alors une distinction possible, comme le suggère Jean-Louis Bergel , entre une méthodologie qui a pour objet la réalité juridique, le droit positif, se rapprochant alors de l'approche phénoménologique, et l'épistémologie qui se fonde sur des notions pures en cherchant à les structurer et à former un système cohérent et rationnel. En ce sens Charles Eisenmann affirme la nécessaire articulation entre les différents concepts et classifications dans un but de rationalisation et de cohérence, objectif strictement méthodologique.


title: Épistémologie du droit

text: La recherche d'un système structuré et cohérent, s'attachant au sens, relève des théories générales du droit. Ces dernières tentent, en partant de l'observation des systèmes juridiques, de définir le droit de façon générale. Il semble donc que la théorie générale du droit ait une visée ontologique et de ce fait se rapproche de la philosophie du droit. Cependant, comme le note le Jean-Pascal Chazal, une distinction peut être effectuée entre ces deux disciplines. La théorie générale du droit est avant tout une représentation, une description globale du système juridique, visant à l'identification de ses éléments permanents et de leur articulation. La théorie générale du droit est alors un travail d'extraction des concepts et techniques observées dans un système juridique. On a donc une opposition entre la théorie générale du droit qui part du droit pour mieux cerner son fonctionnement, et la philosophie du droit partant avant tout de la philosophie pour transcender le domaine juridique et en appréhender l'essence.


title: Épistémologie du droit

text: Si on part de la définition d'une théorie comme étant l'expression de régularités, l'arrière-plan de l'objet étudié, on peut entrevoir la distinction entre ces théories générales du droit et l'épistémologie juridique. En effet, la théorie générale, une fois déliée de la philosophie, a une visée descriptive, empirique, prenant le droit tel qu'il est, s'opposant alors à l'épistémologie qui se veut critique vis-à-vis des principes, postulats, méthodes et résultats de la connaissance . En effet, l'épistémologie n'est pas un discours scientifique visant à cerner le phénomène juridique, mais s'intéresse aux modes de connaissance du droit, à l'étude des conditions de la production scientifique . L'épistémologie ne cherche pas à décrire le droit tel qu'il est mais son analyse se porte sur un savoir juridique qu'elle remet en question pour orienter la pensée juridique. Le but de cette entreprise n'est alors plus d'exposer l'objet « droit », mais de construire intellectuellement une matrice pour le saisir.


title: Épistémologie du droit

text: L'épistémologie vise à soumettre à la critique les propositions émises sur le droit afin de vérifier leur validité et leur statut de connaissance juridique. Ces propositions sont notamment émises par la dogmatique juridique qui désigne un ensemble d'opinions savantes sur le droit de la part des auteurs . Dès lors on ne se situe plus dans la théorie générale du droit mais dans les théories générales en droit qui sont des descriptions du droit positif sectorisées (par exemple la théorie des vices du consentement).


title: Épistémologie du droit

text: On doit donc nécessairement adopter une approche critique des théories et ne pas les prendre pour acquises. Ces dogmes sont des obstacles épistémologiques au sens de Popper puisqu'ils font obstacle à toute réfutation et donc à tout caractère scientifique. De ce fait l'épistémologie a pour but d'opérer une approche critique vis-à-vis de ces théories afin d'en tirer les éléments nécessaires à la création d'une matrice disciplinaire ayant un caractère opératoire. Si l'épistémologie est, comme le note Rémy Libchaber , une abstraction de la réalité et une conceptualisation par nécessité, elle doit fournir un système utilisable par les juristes. En ce sens comme le souligne Sébastien Pimont , les constructions juridiques sont provisoires et évolutives car elles sont soumises à une critique permanente. Bachelard explique ce phénomène par le fait que toute bonne définition est sujette à des variations tant la méthode scientifique, ayant permis sa construction, est complexe. On note alors une familiarité avec la notion de paradigme de Kuhn . En effet pour ce dernier une communauté scientifique s'accorde autour d'un paradigme, et la recherche conduit à la découverte de nouveaux phénomènes, anomalies, allant à l'encontre de celui-ci, de nouvelles théories faisant ainsi évoluer le paradigme.


title: Épistémologie du droit

text: Nous disposons aujourd’hui d’une anthropologie juridique portée par Norbert Rouland, et d’une sociologie juridique introduite en France par Henri Lévy-Bruhl ayant pris son essor avec Jean Carbonnier. Enfin, l’analyse économique du droit est née à l’université de Chicago sous la plume de Ronald Coase .


title: Épistémologie du droit

text: La sociologie et l’anthropologie juridique poursuivent le même but : « comprendre le fonctionnement des sociétés humaines » . La différence réside dans le fait qu’originairement l’anthropologie étudie les sociétés dites « exotiques », et adopte un point de vue extérieur quand le sociologue lui étudie plutôt les sociétés occidentales, et donc sa propre société. Les versants juridiques de ces matières s’occupent donc des interactions entre le droit et les comportements humains. Toutefois, la distinction entre les deux matières va en s’atténuant, comme le fait remarquer Norbert Rouland les sociologues s’intéressent de plus en plus aux données fournies par l’ethnologie et les anthropologues du droit prennent leur propre société pour objet d’étude.


title: Épistémologie du droit

text: L’analyse économique du droit consiste quant à elle principalement en quatre thèses : - La thèse behavioriste qui affirme que la théorie microéconomique permet de prédire les comportements des individus en présence de règles juridiques.


title: Épistémologie du droit

text: - La thèse normative qui affirme que le juge doit choisir la règle juridique la plus efficace.


title: Épistémologie du droit

text: - La thèse descriptive qui affirme que les règles juridiques induisent en fait un comportement efficace.


title: Épistémologie du droit

text: - La thèse évolutionniste qui affirme que « les forces sociales choisissent des règles adaptées, ou au moins, plus efficaces que celles qu’auraient autrement adopté ceux qui créent le droit. »


title: Épistémologie du droit

text: Les différentes disciplines que sont la sociologie du droit, l’anthropologie du droit, ou encore l’analyse économique du droit ne sont toutefois que des sous distinctions de la discipline plus générale à laquelle elles appartiennent . Le droit est ici l’objet d’étude de ces matières. Il ne s’agit pas de porter une réflexion sur le droit en lui-même et pour lui-même, mais simplement d’étudier de quelle manière il peut interagir sur les comportements humains ou sur l’activité économique. Nous avons par exemple un économiste, Gary S. Becker, qui a proposé une analyse économique du mariage. Quasiment tout est susceptible d’être analysé par ces matières, y compris le droit. Mais ces auteurs ne font en aucune manière de l’épistémologie juridique. Ce sont des économistes qui étudient d’un point de vue externe la matière juridique, avec leurs concepts, leur méthode.


title: Épistémologie du droit

text: Une épistémologie normative, au sens strict, est une représentation idéale du droit, elle ne tente donc pas de représenter le phénomène juridique tel qu'il est dans les faits. Or pour Henri Lévy-Bruhl "il n'y a pas, et il ne saurait y avoir de science normative. Ces deux termes sont contradictoires. Nul ne conteste le caractère normatif des règles de droit, mais ce n'est pas un obstacle à la constitution d'une science qui prendrait ces règles pour objet" .


title: Épistémologie du droit

text: Selon Hans Kelsen, il existe deux groupes de sciences, les sciences de la nature, dont l'objet est la nature et les sciences sociales, dont l'objet est la société. Le droit, toutefois, montre ici sa spécificité en se distinguant de chacune d'elles. En effet, les propositions de droit décrivent un devoir-être objectif, et la science du droit est une science normative, différente des sciences de la nature et des sciences sociales qui s'intéressent à des êtres. En effet, l'opposition entre sciences de la nature et sciences normatives revient, dans le cadre d'une science du droit, à étudier la classe des normes juridique en postulant qu'elles seraient logiquement indépendantes de la réalité sociale, c'est-à-dire de leur application et des conséquences qu'elles entrainent sur l'organisation sociale.


title: Épistémologie du droit

text: D'après André-Jean Arnaud, si la science juridique est conçue comme l'étude des seuls actes normatifs, on cherchera à la purifier de ses aspects sociologiques, mais il s'agira alors d'une science des normes et non d'une science du droit. Si, en revanche, on définit la science juridique comme une activité de connaissance d'un phénomène social, alors l'étude des actes normatifs, bien qu'y étant incluse, ne constituera que l'un des aspects d'une approche scientifique de ce phénomène. Toutefois, même dans ce dernier cas, le statut accordé aux énoncés prescriptifs se révèle essentiel afin d'élaborer une pratique scientifique et de déterminer notamment s'il existe une impossibilité de confronter les propositions normatives aux propositions relatives à l'existence de faits normatifs. Ces propositions sont constituées d'énoncés décrivant des normes ainsi que les conséquences de leur application. Pour atteindre ce but, il s'avère en effet nécessaire de confronter les propositions normatives avec la réalité juridique, seule possibilité pour réaliser des tests empiriques de validité des théories juridiques.


title: Épistémologie du droit

text: En revanche, Christian Atias propose une épistémologie juridique descriptive. Il s'explique sur ce qualificatif au début de son ouvrage en posant la question de la spécificité de l'épistémologie juridique. Il y aurait une épistémologie juridique au sens large qui ne se présente que comme une branche de la philosophie du droit et ne se donne pas un objet propre. L'idéologie y aurait sa place. À côté de cette discipline, Christian Atias pose en hypothèse qu'il y aurait place pour une autre discipline scientifique, pour une épistémologie juridique au sens strict qu'il faudrait appeler : épistémologie juridique descriptive. Elle se donnerait pour objet non pas le droit mais la connaissance du droit.


title: Épistémologie du droit

text: Selon Roland Ricci, l’épistémologie juridique peut être envisagée sous deux angles différents, d'une part, comme étant une théorie de la connaissance du droit, elle se fait alors descriptiviste, ayant pour objet le droit positif, d'autre part comme la théorie de la science du droit, elle se fait alors critique et constructiviste, le droit étant considéré comme pratique scientifique.


title: Épistémologie du droit

text: En linguistique, l'approche dite diachronique s'intéresse à l'histoire de la langue et étudie ses évolutions. L'approche dite synchronique s'intéresse à une langue à moment précis de son histoire. Pour Henri Lévy-Bruhl, le juriste a de la chronologie et de la vérité une conception différente. Ce qui l'intéresse, ce n'est pas le moment où le fait s'est matériellement produit, c'est celui où il exerce son influence.


title: Épistémologie du droit

text: Quand l'historien étudie un texte de nature juridique son premier réflexe est d'en rechercher le sens premier. Pour le juriste au contraire, un texte juridique est autre chose qu'une pièce d'archive dont la signification et la portée restent attachées aux circonstances. Le texte est destiné à produire ses effets sur un milieu en constante évolution, il s'ensuit qu'il change constamment de sens, et que sa signification première n'a pas plus d'importance que les sens différents dont il se charge au cours du temps.


title: Épistémologie du droit

text: Aux yeux de l’épistémologie, il n'y aurait pas de privilège pour le droit existant au préjudice du droit passé. En outre, aucune des institutions actuellement en vigueur ne saurait se comprendre si l'on ne connait ses antécédents, les conditions de sa naissance et de son développement. Peu importe qu'une institution ait été pratiquée dans le passé sur le territoire national, ou qu'elle le soit, à l'heure présente dans un pays étranger, sa nature n'en est pas changée pour autant. De même, pour Henri Levy-Bruhl, ce qui importe, c'est l'étude de l'institution, et non le lieu ou l'époque où elle est en vigueur. Donc la recherche ne porte pas sur les systèmes juridiques que sont les droits nationaux, tels que le droit français, le droit allemand.


title: Épistémologie du droit

text: L’une des rares positions nettes sur la question est celle de Christian Atias. Selon cet auteur l’épistémologie juridique se doit d'être "résolument différentielle".En effet, l’hypothèse de l’unité du droit serait en soi douteuse et l’épistémologie permettrait justement de faire saillir les différences de traitement d’une même notion selon ses domaines. Il n’y aurait pas ainsi une notion de jurisprudence, mais différentes façons de la concevoir par exemple, en droit des contrats, en droit de l’urbanisme ou en droit de la consommation.


title: Épistémologie du droit

text: Apparemment, la première personne à utiliser le terme d'épistémologie juridique serait François Gény en 1913. En effet, le chapitre 4 de son livre «Science et technique en droit privé positif » s'intitule « Du rôle des éléments intellectuels en tout élaboration de droit positif : essai d'épistémologie juridique » .


title: Épistémologie du droit

text: Son épistémologie se replace dans un contexte particulier : il invoque le vieillissement du Code civil et la naissance du droit administratif pour dire que les méthodes d'interprétation ne sont plus suffisantes, que le juge ne peut plus se baser uniquement sur la loi. Il faut développer d'autres méthodes d'interprétation pour l’étude du droit. François Gény, dans son ouvrage, explique le dépassement de la vision traditionnelle de l’interprétation pour, dans le chapitre 4, tenter une épistémologie qui aurait pour but de décrire et de comprendre les procédés intellectuels auxquels le juge fait référence quand il prend ses décisions.


title: Épistémologie du droit

text: L'auteur dans cet ouvrage, et plus précisément dans le chapitre 4, tente d'élaborer une théorie qui a pour but non seulement d'orienter les pensées du jurisconsulte mais qui a aussi pour mission d'influencer son action. Il part donc du jurisconsulte et précise que ce dernier ne peut pas s'appuyer uniquement sur le droit ; en effet la mise en œuvre du droit ne repose pas uniquement sur les textes, il faut aussi inclure l'utilisation des facultés intellectuelles. C'est ceci qui constitue l'objet épistémologique pour Gény. Son épistémologie aurait pour but de guider la connaissance des jurisconsultes, ce qui permet d'ajouter à l'étude du droit celle de la jurisprudence. Il cite les outils qui permettent d'arriver à cette théorie de la connaissance et définit les étapes par lequel les juges y accèdent .


title: Épistémologie du droit

text: François Gény veut se contenter de décrire comment les jurisconsultes arrivent à leurs conclusions, leurs méthodes d'investigations, comment ils réfléchissent et comment ils arrivent à créer du droit à travers les concepts. Il fait une description analytique du raisonnement des jurisconsultes, la façon dont ils utilisent leurs facultés intellectuelles pour en arriver à cette solution. Par la suite, il fait une étude critique de ce système .


title: Épistémologie du droit

text: En 1959, Jeanne Parain-Vial met en relation épistémologie et droit et publie un article aux archives de philosophie du droit . Elle base son analyse sur les concepts, se pose la question de leur création, de leur pertinence et de la relation qu'ils ont avec le réel. En effet ces derniers influencent le réel mais ils sont aussi en retour influencés par lui. Elle estime que les concepts juridiques n'agissent pas comme ceux des autres disciplines scientifiques, il faut donc une méthode proprement juridique pour les saisir. Ils n'ont de plus pas la même fonction. Répondre à ces questions revient, selon elle, répondre au problème de l'existence du droit. Elle adopte donc une position différente de celle de Gény et de ses contemporains dans le sens où son point de départ n'est pas le jurisconsulte mais le concept.


title: Épistémologie du droit

text: C’est l’auteur de référence car il a consacré de nombreux écrits à l’épistémologie juridique. Christian Atias propose une épistémologie juridique descriptive. Il s'explique sur ce qualificatif au début de l’un de ses ouvrages en posant la question de la spécificité de l'épistémologie juridique. Il y aurait une épistémologie juridique au sens large qui ne se présente que comme une branche de la philosophie du droit et ne se donne pas un objet propre. L'idéologie y aurait sa place. À côté de cette discipline, Christian Atias pose en hypothèse qu'il y aurait place pour une autre discipline scientifique, pour une épistémologie juridique au sens strict qu'il faudrait appeler : épistémologie juridique descriptive. Elle se donnerait pour objet, non pas le droit mais la connaissance du droit.


title: Épistémologie du droit

text: Kelsen peut aussi être considéré comme ayant proposé une épistémologie. Comme il l'explique dans son article « Qu'est ce que la théorie pure du droit ? » , il a pour projet une théorie exempte de toutes idéologie politique ou d'éléments relevant des sciences de la nature, ce qui a permis a un auteur tel qu'Emmanuel Picavet d'en conclure qu'il adopterait une méthode épistémologique bien que lui-même ne se définisse pas en tant qu’épistémologue. Cette épistémologie tendrait à la délimitation correcte de l'objet d'étude ; elle accorde le rôle principal à la définition de la discipline.


title: Épistémologie du droit

text: Cependant, tous les auteurs ne sont pas en accord sur le fait de savoir si Kelsen adopte ou non une démarche épistémologique. Christian Atias estime qu'il a une position philosophique et que son œuvre ne tente pas de décrire le droit et son savoir .


title: Épistémologie du droit

text: À l’instar des auteurs comme Hans Kelsen qui considèrent que le droit est la norme, Michel Troper propose une épistémologie du droit, qu’il nomme « science du droit » . Cette science se veut empirique, c’est-à-dire qu’elle se fonde uniquement sur l’observation, sur l’expérience. Elle a pour thème la description des normes en vigueur et non pas des normes applicables; autrement dit la description pure sans interprétation ni recommandation, d’un énoncé juridique auquel une autorité, comme un tribunal, a attribué une signification par le biais d’un « acte d’interprétation » . C’est par exemple dire ou écrire qu’il existe une norme selon laquelle il est obligatoire d’informer le client pour un vendeur, un banquier ou un patient pour un médecin. Ici, le juriste observe la norme qui lui est donnée par les autorités et il décrit cette norme qui s’intègre dans le droit positif sans émettre de jugement, conservant une neutralité axiologique, comme le scientifique observe puis décrit un phénomène naturel. En faisant cela, on peut aussi décrire le processus qui a conduit à l’attribution d’une telle signification à un énoncé, c’est-à-dire pour Michel Troper « l’ensemble des contraintes qui ont contribué à déterminer la décision » . Le raisonnement se veut empirique, tandis que l’objet de ce raisonnement est juridique puisque l’on observe et relate le discours à portée normative du législateur ou du juge.


title: Épistémologie du droit

text: Pour Henri Lévy-Bruhl, l’unique thème de l’épistémologie du droit, qu’il nomme « juristique » , est l’étude des institutions, des faits juridiques considérés en eux-mêmes en utilisant une approche à la fois juridique, historique, sociologique et comparative. Ce serait, par exemple, étudier le fait institutionnel que l’on nomme le mariage en tant que fait juridique, étudier la vision qu’on en a en dehors de nos frontières, les interactions que ce fait peut avoir avec d’autres faits sociaux ainsi que son histoire pour comprendre cette institution telle qu’elle l’est aujourd’hui par le moyen d’inductions du présent au passé. On voit bien ici qu’une fois encore le raisonnement n’est pas spécifiquement juridique puisque l’on étudie un objet juridique par le biais d’un raisonnement pluridisciplinaire en se référant à l’histoire, à la sociologie et à une approche comparatiste. L’objet reste bien spécifiquement juridique puisqu’il s’agit de se pencher sur un fait juridique comme l’esclavage ou la garde à vue et seul un juriste est en mesure de le faire comme le rappelle Henri Lévy-Bruhl.


title: Épistémologie du droit

text: Sébastien Pimont critique les conséquences de la systématisation du droit par le biais de théories générales figées. En effet, si systématiser le droit en usant de théories générales permet de le connaître, cela ne permet pas de connaître tout le droit : des dispositions sont peu utilisées voire inutilisées car elles sont oubliées dans l’élaboration de la théorie générale. La lecture d’un arrêt se fera à travers le prisme de la théorie générale et l’on n’en donnera pas une interprétation autre que celle commandée par la théorie générale.


title: Épistémologie du droit

text: De plus, les théories générales ne permettant pas l’évolution du droit en ce qu’elles sont figées, Sébastien Pimont prône un processus évolutif . La systématisation introduit un paradoxe: la connaissance du droit est possible, mais une connaissance nouvelle du droit, en revanche, ne l’est pas dès lors qu’elle pourrait contrarier l’apprentissage cognitif du droit actuel. La systématisation à laquelle se livre l’épistémologie est donc nécessaire à la connaissance de la matière juridique mais il faut donc maîtriser les effets que cette systématisation peut avoir.


title: Épistémologie du droit

text: D'autres travaux de nature épistémologique ont pris forme lors de vives controverses, l'épistémologie juridique ayant à cette occasion une fonction rhétorique et servant alors d'argument pour appuyer des convictions doctrinales ou philosophiques. Certaines contributions à l'épistémologie ont pour but la légitimation de l'existence de la doctrine, comme l'article de Marcel Waline « Empirisme et conceptualisme dans la méthode juridique : faut-il tuer les catégories juridiques ? » dans lequel il émet une réflexion sur le débat opposant Bernard Chenot, alors commissaire du gouvernement au Conseil d'État, à Jean Rivero à propos des « faiseurs de système », la doctrine . Marcel Waline y défend l'intérêt de la doctrine, à laquelle il appartient, en justifiant l'existence de celle-ci par la nécessité des catégories juridiques et des concepts abstraits qu'elle crée.


title: Épistémologie du droit

text: Christian Atias a pu, par ailleurs, dénoncer l'instrumentalisation de l'épistémologie juridique pour dédouaner le positivisme , selon lequel le juriste doit décrire ou expliquer le droit positif, en s'abstenant de tout jugement éthique. Si le procès contre le positivisme a eu, auparavant, comme cibles privilégiées les dérives doctrinales des juristes ayant commenté objectivement les lois antisémites de la période Vichyste (Duverger, Perreau, Ripert ou Bonnard) , celui-ci s'est dynamisé récemment à l'occasion d'événements juridiques donnant lieu à des controverses morales ou éthiques.


title: Épistémologie du droit

text: Guillaume Tusseau dénonce « la notion (trop) fonctionnelle de notion fonctionnelle » , qui avait été façonnée par le doyen Vedel, dans sa distinction entre notion fonctionnelle et notion conceptuelle , distinction jusque-là reprise par la doctrine sans interrogation particulière sur sa pertinence. Pour Vedel, une notion conceptuelle comprend une définition complète et son contenu est abstraitement déterminé. À l'inverse, une notion serait fonctionnelle en ce qu'elle procèderait directement d'une fonction qui lui confèrerait, seule, sa véritable unité. C'est une notion ouverte, prête à s'enrichir, « elle permet au juge de résoudre un certain nombre de problèmes du même type au jour le jour, tout en réservant l'avenir » . De nombreuses notions juridiques sont fonctionnelles : l'acte de gouvernement, la voie de fait, le domicile, l'appréciation souveraine des juges du fond, etc. Guillaume Tusseau rompt alors avec ces acquis valorisés pour étudier la méta-notion de notion fonctionnelle, en déceler des lacunes et des inconvénients, avant de proposer son abandon « au profit d'outils empruntés à une approche analytique et stratégiques des discours juridiques ».


title: Épistémologie du droit

text: Denys de Béchillon quant à lui remet en cause le concept largement utilisé du gouvernement des juges , en ce qu'il obscurcit l'idée qu'il est censé exprimer. Ce concept met à mal la spécificité contextuelle du travail de création prétorienne, qui est très différent de celui d'un gouvernement. Il sous-entend qu'il existerait des hypothèses où le juge ne gouvernerait pas. Surtout, il laisse à penser que le juge laisse voir son travail comme étant similaire à celui d'un gouvernement, alors qu'en réalité, d'après Denys de Béchillon, le juge ne crée des normes qu'à visage caché, « la légitimation du travail créateur reposant avant tout sur l'entretien d'une fiction censée garantir le caractère non politique (et donc non gouvernemental) de la fonction de juger ». Il propose donc de dissoudre la question porteuse du concept.


title: Épistémologie du droit

text: À l’occasion d’un colloque, Louis Favoreu propose de relater l’histoire du paradigme du droit, qui depuis le s’assimile en France à la loi, si bien que le Conseil constitutionnel lui-même va faire une sorte d’abus de langage utilisant, dans une décision du , l’expression de « principe de légalité ». Pourtant, ce n’est pas la loi mais le droit entier, en ce qu’il recouvre aujourd'hui le droit constitutionnel, qui est visé. Louis Favoreu soutient que "le juriste classique ne parvient pas à concevoir que la légalité inclut la constitutionnalité, et surtout en France…". On voit là que l’auteur, dans une analyse comparative de l’herméneutique des décisions juridictionnelles, porte un regard d’épistémologue sur les conceptions que se font les juristes des principes jurisprudentiels.


title: Chain (album)

text: Chain est le sixième album du groupe KAT-TUN, sorti sous le label J-One Records le au Japon. Il sort en format CD et CD+DVD. Et contient leurs cinq derniers singles allant de "Change Ur World" à "Birth". Il arrive à l'Oricon. Il se vend à exemplaires la première semaine et reste classé pendant douze semaines, pour un total de exemplaires vendus.


title: Les Maléfices de l'oncle Hermès

text: Les Maléfices de l'oncle Hermès est la septième histoire de la série "Isabelle" de Will, Yvan Delporte, André Franquin et Raymond Macherot. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: Les Maléfices de l'oncle Hermès

text: Isabelle et sa tante Ursule sont convoquées par l'oncle Hermès. Elles roulent dans un paysage peuplé de créatures surnaturelles avant d'arriver à son manoir. Isabelle y trouve un livre par lequel l'oncle Hermès lui demande de réciter une formule. Hermès apparaît alors dans la cheminée, miniaturisé. Frappé par un sort de la sorcière Calendula, il est réduit à vivre dans le feu. Il demande à Isabelle de l'aider à briser le sortilège.Cette histoire de seize planches est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou" en 1975.


title: Les Maléfices de l'oncle Hermès

text: Elle reparaît dans l'album "Les Maléfices de l'oncle Hermès" en 1978.


title: L'Île dont on ne revient pas

text: L'Île dont on ne revient pas est la huitième histoire de la série "Isabelle" de Will, Yvan Delporte, André Franquin et Raymond Macherot. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: L'Île dont on ne revient pas

text: Alors que les protagonistes sont réunis dans la maison lacustre de Calendula à l'occasion de son dîner de fiançailles avec l'oncle Hermès, la vieille Calendula hypnotise Isabelle, la forçant à la libérer du tableau où elle avait passé de nombreuses années. Bien décidée à obtenir sa vengeance, elle libère ensuite le démon des eaux, provoquant une tempête alors qu'Isabelle et sa famille rejoignent la rive en barque. Elle les fait ainsi s'échouer sur l'Île dont on ne revient pas, où ils rencontrent l'amiral, une autre victime de sa cruauté.Cette histoire de vingt-huit planches est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou" en 1975.


title: L'Île dont on ne revient pas


title: T1000

text: Le T1000 était un mini-ordinateur fabriqué par Télémécanique et utilisé dans l'industrie pour  le contrôle de processus. Introduit en 1969, il avait un processeur à mots de 20 bits, et utilisait une mémoire à tores de ferrite d'une capacité allant de 2 à 32 kilo-mots. Un cycle du processeur prenait moins de 1,2 microsecondes. Le T1000 était compatible avec son prédécesseur plus puissant, le T2000, et pouvait utiliser l'ensemble de sa bibliothèque de programmes.


title: L'Astragale de Cassiopée

text: L'Astragale de Cassiopée est la neuvième histoire de la série "Isabelle" de Will, Yvan Delporte, André Franquin et Raymond Macherot. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: L'Astragale de Cassiopée

text: En Transylvanie, Hermès vole un diamant magique, le Koh-I-On. Puis il va chez Isabelle et tante Ursule. Pendant ce temps, la vieille sorcière Kalendula se rend au fond de l'océan pour libérer le chuintufle, un animal qui est son fidèle serviteur. De son côté, Hermès fait fabriquer par des forgerons magiques l'astragale de Cassiopée, un bijou destiné à la jeune et bienveillante Calendula, afin de lui assurer pour toujours l'amour d'Hermès. Mais sa maléfique ancêtre Kalendula a d'autres plans.Cette histoire fait directement suite à "L'Île dont on ne revient pas". Kalendula poursuit sa vengeance dans "L'Étang des sorciers".


title: L'Astragale de Cassiopée

text: Cette histoire de quarante-quatre planches est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou" en 1976.


title: L'Astragale de Cassiopée

text: Elle reparaît en album en 1979.


title: Un empire de dix arpents

text: Un empire de dix arpents est la dixième histoire de la série "Isabelle" de Will, Yvan Delporte et André Franquin. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: Coupe du monde d'escrime 2011-2012

text: Résultats des principaux tournois d'escrime organisés par la FIE pour la saison 2011-2012.


title: L'Étang des sorciers

text: L'Étang des sorciers est la onzième histoire de la série "Isabelle" de Will, Yvan Delporte et André Franquin. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: L'Étang des sorciers

text: Isabelle va faire un tour au parc où se trouve statufiée la maléfique sorcière Kalendula. Cette dernière, bien que pétrifiée, parvient à propager un signe magique qui apparaît à la surface des eaux. L'un d'eux arrive jusque dans la forêt où sont fabriqués les balais volants. Par ce signe, un cousin de Kalendula va envoyer une sorcière la délivrer du sort d'Hermès et de Calendula. Mais Isabelle assiste à la scène et va tenter de contrecarrer les plans de Kalendula.Cette histoire fait suite à "L'Astragale de Cassiopée". Kalendula revient dans "L'Envoûtement".


title: L'Étang des sorciers

text: Cette histoire de quarante-quatre planches est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou" en 1980-1981.


title: L'Étang des sorciers

text: Elle reparaît en album dès 1981.


title: L'Envoûtement

text: L'Envoûtement est la treizième histoire de la série "Isabelle" de Will, Yvan Delporte et André Franquin. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: La Lune gibbeuse

text: La Lune gibbeuse est la quatorzième histoire de la série "Isabelle" de Will et Yvan Delporte. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: La Traboule de la Géhenne

text: La Traboule de la Géhenne est la quinzième histoire de la série "Isabelle" de Will et Yvan Delporte. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: Le Sortilège des gâtines

text: Le Sortilège des gâtines est la seizième histoire de la série "Isabelle" de Will et Yvan Delporte. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: Christophe Laborie

text: Christophe Laborie, né le à Aurillac, est un coureur cycliste français.


title: Christophe Laborie

text: Après avoir été membre notamment de l'EC Montmarault-Montluçon et de Sojasun espoir-ACNC, Christophe Laborie devient coureur professionnel en 2011 au sein de l'équipe continentale professionnelle Saur-Sojasun.


title: Christophe Laborie

text: À l'issue de la saison 2013, cette équipe disparaît, faute de sponsor. Christophe Laborie, comme son coéquipier Étienne Tortelier, s'engage pour l'année 2014 avec le VC Pays de Loudéac avant de finalement signer quelques jours plus tard dans la formation continentale professionnelle Bretagne-Séché Environnement pour une année. Le 2 octobre 2014 est annoncée sa prolongation pour 2015.


title: Christophe Laborie

text: De 2013 à 2015, il collectionne les quatrièmes places, qui sont ses meilleurs résultats, sur le Tour de Bretagne 2013 ( et ) et 2015 (), le Tour du Gévaudan 2014 ( étape) et la Route Adélie 2015.


title: Christophe Laborie

text: Non conservé par les dirigeants de l'équipe continentale professionnelle Bretagne-Séché Environnement à la fin de l'année 2015, il signe un contrat avec la formation Delko-Marseille Provence-KTM.


title: Christophe Laborie

text: Il annonce le 21 octobre 2016 mettre un terme à sa carrière professionnelle à la fin de la saison, le Tour de Hainan se révélant ainsi être son dernier déplacement avec les professionnels.


title: Le Grand Bonbon

text: Le Grand Bonbon est la dix-septième histoire de la série "Isabelle" de Will et Yvan Delporte. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: Eugenio Casparini

text: Eugenio Casparini, né sous le nom de Johann Eugen Caspar le à Sorau, Niederlausitz (aujourd'hui Żary, en Pologne), et mort le à Wiesa près de Greiffenberg, est un facteur d'orgues d'origine allemande ayant beaucoup travaillé en Italie, ce qui l'amena à italianiser son nom.


title: Eugenio Casparini

text: Eugenio Casparini apprend son métier de son père Adam Casparini (1590–1665), mathématicien et facteur d'orgue, puis émigre en Italie à l'âge de 17 ans environ, en passant par Ratisbonne où il reste trois ans. Il est d'abord actif à Görz et se convertit au catholicisme, ce qui entraîne un changement de nom. Il travaille ensuite à Trieste et à Venise avant de s'installer à Padoue où il reste 28 ans. En 1697, il retourne cependant en Silésie et revient à la foi protestante peu de temps avant sa mort.


title: Eugenio Casparini

text: Il est considéré comme le plus important facteur d'orgue de sa dynastie et un lien entre les factures d'orgue italienne et allemande. Andreas Silbermann est un de ses élèves de 1697 à 1699. Adam Horatio Casparini est son fils et Adam Gottlob Casparini son petit fils.


title: Les Abraxas pernicieux

text: Les Abraxas pernicieux est la dix-huitième histoire de la série "Isabelle" de Will et Yvan Delporte. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou".


title: Étienne Tortelier

text: Étienne Tortelier, né le à Rennes, est un coureur cycliste français, membre du VC de l'Est.


title: Étienne Tortelier

text: Membre de l'équipe Sojasun espoir-ACNC en 2010, Étienne Tortelier est cette année-là troisième du championnat de France sur route amateur. En 2011, il remporte l'Essor breton et la Flèche de Locminé et est dixième du championnat de France amateur. Lors de ces deux saisons, à partir du mois d'août, il est stagiaire au sein de l'équipe continentale professionnelle Saur-Sojasun, qui le recrute en 2012.


title: Étienne Tortelier

text: Durant sa première saison avec Saur-Sojasun, il ne compte que quarante jours de course. Après un début d'année perturbé par une douleur à un genou, il souffre d'un problème à l', pour lequel il est opéré en septembre.


title: Étienne Tortelier

text: À l'issue de la saison 2013, l'équipe Sojasun disparaît, faute de sponsor. Étienne Tortelier s'engage pour l'année 2014 avec le VC Pays de Loudéac.


title: Étienne Tortelier

text: En 2015, il redevient professionnel et signe un contrat avec l'équipe cycliste Armée de Terre.


title: Serment (chanson)

text: Serment est le de Mami Kawada sorti sous le label Geneon Entertainment le au Japon. Il arrive à l'Oricon et reste classé une semaine.


title: Serment (chanson)

text: "Serment" a été utilisé comme thème d'ouverture de l'anime "Shakugan no Shana III". "Serment" se trouve sur l'album "Square the Circle".


title: Lucia Bensasson

text: Lucia Bensasson est une actrice française, née à Tunis, active depuis les années 1960.


title: Lucia Bensasson

text: Membre de la troupe du Théâtre du Soleil d'Ariane Mnouchkine de 1968 à 1983, Lucia Bensasson a joué à Paris, en province et à l'étranger sous la direction entre autres de Bernard Sobel, Michelle Marquais, Bruno Boëglin, Jean-Louis Thamin, Declan Donnellan, Jean-François Dusigne. En 1989, elle a fondé avec Claire Duhamel, ARTA, Association de recherche des traditions de l'acteur, avec les cinq théâtres de la Cartoucherie sous l'impulsion d'Ariane Mnouchkine.


title: Pointe du Fréjus

text: La pointe du Fréjus (en italien "Punta del Fréjus") est une montagne qui culmine entre d'altitude dans les Alpes à la frontière entre la France et l'Italie.


title: Pointe du Fréjus

text: Elle forme avec l'aiguille de Scolette (), la pointe de Paumont () et la cime du Grand Vallon () le chaînon de Scolette, à l'ouest du massif du Mont-Cenis, entre le val de Suse en Italie et la Haute-Maurienne en France. Administrativement la montagne est partagée entre les communes de Modane en France et celle de Bardonecchia en Italie.


title: Pointe du Fréjus

text: Le tunnel ferroviaire du Fréjus, achevé en 1871, et le tunnel routier du Fréjus, mis en service en 1980, transitent dans le sous-sol sous la montagne.


title: Pointe du Fréjus

text: La pointe du Fréjus peut être atteinte par le col du Fréjus (, reliant Modane et Bardonecchia) et ensuite par l'arête sud-ouest.


title: Leonardo Cimino

text: Leonardo Cimino est un acteur américain d'origine italienne, né le à New York (État de New York), mort le à Woodstock (État de New York).


title: Leonardo Cimino

text: Durant sa carrière, Leonardo Cimino est très actif au théâtre et joue notamment dans sa ville natale, à Broadway et Off-Broadway, entre 1946 et 1986, dans vingt-neuf pièces et une comédie musicale ("The Liar", produite à Broadway en 1950, d'après la pièce éponyme — titre original : "Il bugiardo" — de Carlo Goldoni, avec Martin Balsam et Walter Matthau).


title: Leonardo Cimino

text: À Broadway, sa première pièce est "Cyrano de Bergerac" d'Edmond Rostand, représentée d'octobre 1946 à mars 1947, aux côtés de José Ferrer (qu'il retrouve à plusieurs reprises en 1948) dans le rôle-titre. La dernière est "The Iceman Cometh" d'Eugene O'Neill, en 1985, avec Donald Moffat et Jason Robards. Dans l'intervalle, mentionnons "Le Canard sauvage" d'Henrik Ibsen (1951-1952, avec Mildred Dunnock et Maurice Evans) et "La Résistible Ascension d'Arturo Ui" de Bertolt Brecht (1963, avec Christopher Plummer et Elisha Cook Jr.).


title: Leonardo Cimino

text: Off-Broadway, il joue pour la première fois dans "Électre" de Jean Giraudoux (1954), et pour la dernière fois dans "Hamlet" de William Shakespeare (1986, avec Kevin Kline dans le rôle-titre). Entretemps, citons "The Caretaker" d'Harold Pinter (1964, déjà avec Donald Moffat), ainsi que "La Comédie des erreurs" du même Shakespeare (1975, avec Ted Danson et Danny DeVito). Et observons qu'il est assistant-metteur en scène (unique expérience à ce titre) de la pièce "Brother Gorski" d', représentée Off-Broadway en 1973.


title: Leonardo Cimino

text: Au cinéma, Leonardo Cimino contribue à seulement vingt-sept films américains, sortis entre 1961 et 2007 (le dernier est "7 h 58 ce samedi-là" ("Before the Devil Knows You're Dead") de Sidney Lumet, avec Philip Seymour Hoffman et Albert Finney). Parmi ses autres films, mentionnons "Stardust Memories" de Woody Allen (1980, où il est l'analyste de l'acteur-réalisateur), "Dune" de David Lynch (1984, dans le rôle du médecin personnel du baron Vladimir Harkonnen, personnifié par Kenneth McMillan), ou encore "Hudson Hawk, gentleman et cambrioleur" de Michael Lehmann (1991, où il incarne "Le Cardinal", aux côtés de Bruce Willis, Danny Aiello et Andie MacDowell).


title: Leonardo Cimino

text: À la télévision enfin, de 1959 à 2000, il apparaît dans huit téléfilms et dix-neuf séries, dont "Kojak" (première série, trois épisodes, 1974-1976) et "V" (première mini-série, 1983).


title: Leonardo Cimino

text: Il meurt le d'une maladie pulmonaire obstructive chronique à l'age de 94 ans à Woodstock.


Maialino! / ... no Tsuzuki ~Eien Nante Nai... Itsuka Owari ga Aru Keredo~ est le single de Misono sorti sous le label Avex Trax le au Japon. Il sort en format CD et CD+DVD. Le single est fait en collaboration avec la marque "MONO COMME ÇA". Le clip contient une animation avec un petit cochon qui représente la mascotte de la marque "Valentine's Day". Il arrive à l'Oricon et reste classé trois semaines pour un total de exemplaires vendus durant cette période. "... no Tsuzuki ~Eien Nante Nai... Itsuka Owari ga Aru Keredo~" se trouve sur l'album "Uchi".


title: Serge Vandaele

text: Serge Vandaele (né le à Wevelgem) est un coureur cycliste belge.


title: Panamericano (municipalité)

text: Panamericano est l'une des vingt-neuf municipalités de l'État de Táchira au Venezuela. Son chef-lieu est Coloncito. En 2011, la population s'élève à habitants.


title: Panamericano (municipalité)

text: La municipalité est divisée en deux paroisses civiles avec, chacune à sa tête, une capitale (entre parenthèses) :


La Sojasun espoir-Association cycliste de Noyal-Châtillon (Sojasun espoir-ACNC) est un club de cyclisme basé en région Bretagne en France. Il fait partie de la Division nationale 1 de la Fédération française de cyclisme en cyclisme sur route. Il a été la réserve de l'ancienne équipe professionnelle Sojasun.


Le club a été créé en 1977 sous le nom d'Association cycliste de Noyal-Châtillon (AC Noyal-Châtillon), nom qu'il garde jusqu'en 2003. De 2004 à 2009 il prend le nom de Super Sport 35-Association cycliste de Noyal-Châtillon (Super Sport 35-ACNC) puis depuis 2010 celui de Sojasun espoir-Association cycliste de Noyal-Châtillon (Sojasun espoir-ACNC). Alain Heulot le père de Stéphane Heulot manager de l'équipe professionnelle Sojasun devient président en 1990. Jusqu'en 1998 seul le cyclotourisme est pratiqué. À partir de 1998 une section Formation et Compétition cyclisme sur route est créée avec plus de 160 licenciés à ce jour.


title: Sojasun espoir-Association cycliste de Noyal-Châtillon

text: |12/06/2011 || Val d'Ille U Classic 35 || || 08 1.2 || Guillaume LouyestAucune victoire UCI.


text: Aucune victoire UCI.


text: |27/06/2014 || Championnat de Lituanie sur route || || 09 CN || Paulius Šiškevičius|11/01/2015 || Championnat de Nouvelle-Zélande sur route espoirs || || 09 CN || Hamish Schreurs|24/06/2016 || Championnat de Grèce du contre-la-montre espoirs || || 09 CN || Stylianós Farantákis|}Ont été formés ou sont passés au club avant d'être professionnels :


title: Panamericano

text: Panamericano peut désigner :


title: Famille Casparini

text: La famille Casparini est une famille de facteurs d'orgue de Silésie - Lusace des fondée par Adam Casparini (1590–1665), facteur d'orgue et « Mathematicus » à Sorau.


title: Famille Casparini

text: Les trois générations suivantes sont représentées par :


title: Frédéric Duvernoy

text: Frédéric Nicolas Duvernoy est un corniste, compositeur et pédagogue français. Il est né à Montbéliard le et meurt à Paris le .


title: Frédéric Duvernoy

text: Autodidacte, Frédéric Duvernoy arrive à Paris à la veille de la Révolution française, en 1788, et devient corniste à l'Orchestre de la Comédie italienne. En 1790 il est membre de l’orchestre de la Garde nationale. En 1797 il devient membre de l'orchestre de l'Opéra de Paris dont il est cor solo en 1799. En 1801 il est libéré de ces obligations à l'égard de l'orchestre pour se consacrer à son travail de soliste. Il deviendra membre de la Chapelle de l'empereur Napoléon où il côtoiera notamment, outre son frère Charles (clarinette), les frères Rodolphe et Auguste Kreutzer (violon), Thomas Delcambre (basson) et Dalvimare (harpe).


title: Frédéric Duvernoy

text: Ses talents de corniste lui valurent rapidement une renommée européenne.


title: Frédéric Duvernoy

text: Professeur au Conservatoire de Paris dès sa création en 1795, il est l'auteur, en 1802, d'une "Méthode pour le cor," laquelle est encore utilisée de nos jours. Il a formé nombre d'excellents élèves parmi lesquels Pierre-Joseph Meifred.


title: Frédéric Duvernoy

text: Comme compositeur, il est principalement l'auteur de pièces pour son instrument, "concerti" pour cor et orchestre, études, symphonie concertante et de pièces de musique de chambre.


title: Frédéric Duvernoy

text: Il est nommé chevalier dans l'ordre de la Légion d'honneur en 1814.


title: Frédéric Duvernoy

text: En collaboration avec François-Joseph Naderman


title: Daniel Kelly

text: Daniel Joseph « Dan » Kelly (né le et décédé le à Fernie au Canada) est un athlète américain spécialiste du saut en longueur. Affilié au Spokane Athletic Club, il mesurait 1,76 m pour 66 kg.


title: Angelo Lopeboselli

text: Angelo Lopeboselli (né le à Gavardo) est un coureur cycliste italien, membre de l'équipe Cofidis de 2000 à 2003. Il n'a remporté au cours de sa carrière aucune victoire majeure, mais s'est toutefois distingué en terminant deuxième du Tour de Lombardie 2003 derrière l'Italien Michele Bartoli. 1 participation


title: Qualifications du Championnat d'Europe féminin de volley-ball 2013

text: Les qualifications pour le championnat d'Europe de volley-ball féminin 2013 se disputent de mai 2012 à mai 2013.  Le premier tour prévoit une élimination directe entre deux pays par match aller/retour: le qualifié sera le vainqueur des deux matchs ou dans le cas d'une victoire chacun celui qui a le meilleur rapport sets gagnés et sets perdus.


text: Le deuxième tour sera composés de 6 groupes de quatre équipes: la formule est celle de la ronde ou toutes les équipes se rencontrent en match aller/retour. L'équipe gagnante se voit accorder deux points, tandis que le perdant à un point, à la fin de tous les matchs le premier du classement accède directement au Championnat d'Europe et le deuxième au barrage avec le deuxième d'un autre groupe. Dans le cas d'une égalité celui qui a le meilleur rapport sets gagnés et sets perdus est qualifié.


text: Le troisième tour (barrages) prévoit une élimination directe entre les deuxièmes par match aller/retour: les qualifiés seront les vainqueurs des deux matchs ou dans le cas d'une victoire chacun celui qui a le meilleur rapport sets gagnés et sets perdus.


text: Les équipes qualifiées pour le Championnat d'Europe de volley-ball féminin 2013 sont :


text: Les équipes qualifiées pour les barrages sont :


title: Interpol (album)

text: Interpol est le quatrième album du groupe américain de rock indépendant Interpol, publié le , par Matador Records.


title: Cory Joseph

text: Cory Joseph, né le à Pickering en Ontario au Canada, est un joueur canadien de basket-ball. Il évolue aux postes de meneur et d'arrière.


title: Cory Joseph

text: Le , il est sélectionné à la de la Draft 2011 de la NBA par les Spurs de San Antonio.


title: Cory Joseph

text: Le , il signe aux Raptors de Toronto un contrat de 30 millions de dollars sur quatre ans.


title: Cory Joseph

text: Le , il est transféré aux Pacers de l'Indiana en échange de C.J. Miles. Le , il s'engage pour trois saisons avec les Kings de Sacramento.


title: Cory Joseph

text: Le , il est envoyé vers les Pistons de Détroit dans un échange contre Delon Wright. Il est licencié le mais re-signe quelques jours plus tard avec les Pistons pour un contrat de dix millions de dollars sur deux ans.Statistiques en matchs universitaires de Cory Joseph Légende : Statistiques en saison régulière de Cory Joseph


title: Cory Joseph

text: Note: * Cette saison a été réduite de 82 à 66 matchs en raison du Lock out. "Dernière modification le "


title: Cory Joseph

text: Statistiques en playoffs de Cory Joseph


title: Cory Joseph

text: "Dernière mise à jour le "


title: Cory Joseph

text: Les records personnels de Cory Joseph en NBA sont les suivants : "Dernière mise à jour : "


title: Cory Joseph

text: Son grand frère, Devoe, a joué pour l'université de Minnesota avant d'être transféré en Oregon. Cory Joseph est aussi le deuxième cousin de Kris Joseph, qui a été drafté par les Celtics de Boston en 2012.


title: Cory Joseph

text: Le père de Joseph, David, est entraîneur de l'équipe de Mississauga Power dans la National Basketball League du Canada.


title: Nu (architecture)

text: En architecture et construction, nu désigne la surface unie d'après laquelle on détermine les diverses saillies d'architecture.


title: Nu (architecture)

text: Ainsi on dit qu'une corniche a tant de « saillie » du nu du mur.


title: Santa Ana del Táchira

text: Santa Ana del Táchira est le chef-lieu de la municipalité de Córdoba dans l'État de Táchira au Venezuela.


title: Firdou

text: Le Firdou (ou "Firdu" en diola) est une région historique de la Haute-Casamance (Sénégal), surtout peuplée par les Peuls, qui correspond approximativement à l'actuelle région de Kolda.


title: El mar

text: L'histoire se passe en 1936 à Majorque alors que la guerre d'Espagne bat son plein. Manuel et Andreu sont encore enfants. Ils sont témoins de cruautés, dont la fusillade de prisonniers par le père d'un de leurs amis.


title: El mar

text: Dix ans plus tard, Manuel et Andreu, malades de tuberculose, se rencontrent dans un sanatorium. Leur amitié est toujours vive, mais la maladie les freine. Manuel est tout de même amoureux d'André.


title: Friedrich August von Alberti

text: Friedrich August von Alberti (né le à Stuttgart; † à Heilbronn) est un géologue wurtembergeois. Il a donné son nom au Trias et a travaillé pendant des décennies à prospecter les gisements de sel gemme à travers le royaume de Wurtemberg.


title: Friedrich August von Alberti

text: Alberti était le fils de l’officier wurtembergeois Franz Karl Alberti, professeur à la "Hohe Karlsschule" de Stuttgart, anobli en 1807 par le roi Frédéric.


title: Friedrich August von Alberti

text: Friedrich Alberti fréquenta d’abord les écoles des villes où son père travaillait : Stuttgart, Rottweil et Öhringen. En 1809 il intégra le corps des cadets de chasseurs alpins dans l'académie militaire née de la réforme de la "Karlsschule". Sa formation terminée, en 1815, il trouva un emploi de géologue aux salines royales à Sulz am Neckar, où l'on produisait le sel par séchage des saumures extraites de puits. Il gagna à ce poste une grande réputation de sorte qu'en 1818 on lui confia la surveillance des travaux de construction de la nouvelle saline Friedrichshall à Jagstfeld.


title: Friedrich August von Alberti

text: C'est là, dans le village voisin de Kochendorf, que le 23 octobre 1821 Alberti épousa la comtesse Julie de Degenfeld, qui devait lui donner onze enfants (dont trois moururent prématurément). Chargé vers 1822 par le gouvernement de prospecter le sel gemme dans la région de Schwenningen, il découvrit un gisement en juillet 1823 entre Dürrheim et Schwenningen. Le royaume de Wurtemberg fit de la saline de Wilhelmshall (dont le nom vient du roi Guillaume Ier) dirigée par Alberti, qui fournissait la Suisse en sel, d'ailleurs seul produit d'exportation pour le Wurtemberg vers ce pays voisin, une ville. De nouvelles indications d'Alberti sur la richesse en sel du sous-sol de la vallée de la Prim en amont de Rottweil permirent, le 14 septembre 1824, de trouver un nouveau gisement de sel gemme à l'emplacement de l'ancienne abbaye de Rottenmünster. On y établit une nouvelle saline, qu'on baptisa là encore du nom de saline Wilhelmshall, et dont on confia la direction à Alberti, en plus de la saline de Sulz. Grâce à son procédé d’"évaporation wurtembergeoise", Alberti parvint ainsi à doubler la production de sel de son pays.


title: Friedrich August von Alberti

text: Son premier ouvrage scientifique : « Les montagnes du royaume de Wurtemberg, considérées sous le point de vue de leurs ressources en sel gemme » ("Die Gebirge des Königreichs Würtemberg in besonderer Beziehung auf Halurgie"), paraît en 1826 ; outre une description précise du fonctionnement des salines, il y traite abondamment de minéralogie. Tout un chapitre du livre est consacré à l’argile, au gypse et aux monts gréseux de la région de Heilbronn ("Thon, Gyps und Sandstein-Gebirge von Heilbronn"), structure lithologique qu’Alberti baptise « horizon de Keuper ». Désormais, Alberti se consacre davantage à la reconnaissance des formations d'un ensemble qu'il appelle lui-même « Trias » dans sa "« Contribution à une monographie sur le grès bigarré, le calcaire coquillier et l’horizon de Keuper, et la présence de ces faciès dans une même formation »" (1834). Il devait ses observations à une connaissance intime de l’« Unterland wurtembergeois » (le pays de Heilbronn) acquises par des années de prospection ; la qualité de son travail est telle que les géologues considèrent encore aujourd'hui ce pays comme un site modèle de paysage triasique, et conservent les dénominations de Formation de Heilbronn ou de Formation de Löwenstein.


title: Friedrich August von Alberti

text: Alberti fut l'un des fondateurs de la première société historique du Wurtemberg, la "Verein zur Aufsuchung der Alterthümer in der Gegend von Rottweil" (1832), qui deviendra par la suite l’"Archäologischer Verein zu Rottweil". Il effectua de multiples fouilles et rédigea plusieurs mémoires à destination de cette association. Il fut promu en 1836 Inspecteur des Mines et, sur décision du ministre des finances Johann Christoph von Herdegen, fut envoyé en mission pour visiter les mines de sels d'Allemagne, les gisements de sel de Haute Silésie, du Sud de la Pologne, de Galicie et des Alpes. De nouveaux voyages, au début des années 1840, l'emmenèrent en France et dans les Alpes orientales centrales : les observations qu'il y fit lui servirent à préparer son ouvrage sur la prospection du sel gemme ("Halurgische Geologie", 1852).


title: Friedrich August von Alberti

text: Lorsque la Suisse décida d'exploiter ses propres mines de sel, le commerce du sel s'effondra et les autorités du Wurtemberg se virent obligées d'abandonner l'exploitation des salines de la vallée du Neckar au profit des mines de montagne. L'expansion industrielle de la ville de Heilbronn justifiait d'autant plus cette orientation.


title: Friedrich August von Alberti

text: Dès 1824, on exploitait le sel gemme dans la mine de Wilhelmsglück près de Schwäbisch Hall. Alberti lui-même était convaincu que l'avenir résidait davantage dans la mine de sel que dans les salines traditionnelles. Après des années d'échec, un premier puits de mine fut creusé et équipé en 1849 près de Rottweil. En 1853 le gouvernement décida d'ouvrir une mine au milieu des salines de Friedrichshall. Alberti, 30 ans après avoir quitté Friedrichshall, fut chargé de la direction des travaux, et retrouva ainsi les bureaux de sa jeunesse. On commença le creusement le 2 janvier 1854. Des intrusions d'eau souterraine ruinèrent les premiers efforts et ce n'est qu'au prix d'un surcoût de près d’un million de florins que l'on put parachever l'étaiement du puits de mine. Finalement le 14 mars 1859, à 153 m de profondeur, on rencontra une veine de halite exploitable de d'épaisseur, qui permit de préserver la rentabilité des salines existantes. Les mines de sel de Friedrichshall furent les deuxièmes à être creusées en Wurtemberg après celles de Wilhelmsglück.


title: Friedrich August von Alberti

text: Alberti jouissait désormais d'une grande admiration auprès de la famille régnante de Wurtemberg ; en 1856, par exemple, on envoya chez lui le prince Guillaume passer quinze jours à Friedrichshall. Sa collection de fossiles, fut acquise en 1862 aux frais de l'état pour rejoindre le cabinet de curiosités royal (aujourd'hui "Staatliches Museum für Naturkunde").


title: Friedrich August von Alberti

text: En 1864 parut le dernier grand essai d’Alberti, « Examen du Trias du point de vue de ses affleurements dans les Alpes » ("Überblick über die Trias mit Berücksichtigung ihres Vorkommens in den Alpen"). Il y compléta ses descriptions de la stratigraphie des environs de Heilbronn, grâce aux observations qu'avaient permis le creusement, entre 1859 et 1862, du tunnel ferroviaire de de la ligne Hohenlohe entre Heilbronn und Weinsberg. Il y donna également pour la première fois le parallèle entre les trois horizons du Trias wurtembergeois et du trias alpin.


title: Friedrich August von Alberti

text: Alberti continua de diriger les exploitations de Friedrichshall et de Clemenshall (près d’Offenau) jusqu'en 1870 puis il prit enfin sa retraite : il avait 75 ans. Il passa les dernières années de sa vie à Heilbronn. Sa femme était décédée en avril 1873. En 1881, trois ans après la mort du grand géologue, on entreprit le creusement d'une nouvelle mine de sel à Heilbronn même. La compagnie "Salzwerk Heilbronn AG" (aujourd'hui "Südwestdeutsche Salzwerke" AG), vit le jour en 1883. L’exploitation de la mine put commencer en 1885.


title: Friedrich August von Alberti

text: Alberti passait pour un homme très énergique, appliqué et rigoureux. Les descriptions contemporaines le présentent comme un bon conférencier, qui n'hésitait pas à émailler ses exposés de multiples anecdotes. Il aimait beaucoup la vie en famille.


title: Friedrich August von Alberti

text: Alberti reçut de multiples gratifications de son vivant même : la médaille d'or royale du Wurtemberg pour les Sciences et les Arts, la croix de chevalier de l’Ordre de la Couronne de Wurtemberg (1838) et la croix de commandeur de l’Ordre de Frédéric. En 1863, à l'occasion de la fondation de la Faculté des Sciences naturelles de l’Université de Tübingen, il était nommé Docteur honoris causa ès Sciences naturelles. Il était membre titulaire ou membre d'honneur de pas moins de neuf sociétés savantes, dont l’Académie bavaroise des sciences, dont il fut membre correspondant dès 1854.


title: Friedrich August von Alberti

text: Outre plusieurs spécimens fossiles, deux couches du trias doivent leur dénomination à Alberti ; la revue anglophone de géologie "Albertiana" est ainsi nommé en son honneur. Il y a une rue Alberti aussi bien à Rottweil qu'à Heilbronn, et le lycée de Bad Friedrichshall inauguré en 1996 s'appelle le « "Friedrich-von-Alberti-Gymnasium" ».


title: Friedrich August von Alberti

text: Depuis 1998, il existe un prix international Alberti, doté de qui récompense les recherches en paléontologie, et la médaille Friedrich-von-Alberti décernée par la "Verein der Heilbronner Mineralien- und Fossilienfreunde" qui récompense les recherches sur la géologie de la région de Heilbronn.


title: Malcolm Thomas (basket-ball)

text: Malcolm Thomas, né le à Columbia dans le Missouri, est un joueur américain de basket-ball. Il évolue au poste d'ailier.


title: Malcolm Thomas (basket-ball)

text: Le , il signe aux Spurs de San Antonio avec lesquels il ne joue que 3 matchs pour une durée totale de 15 minutes de jeu et un point inscrit, il est coupé le .


title: Malcolm Thomas (basket-ball)

text: Le , Malcom Thomas signe pour 10 jours chez les Warriors de Golden State pour un contrat de 10 jours avec lesquels il ne joue en moyenne que 4 minutes par match en 5 rencontres.


title: Malcolm Thomas (basket-ball)

text: Le , il signe un contrat de 10 jours avec les Bulls de Chicago et un second contrat de 10 jours le . Le , il n'est pas conservé par les Bulls et n'a disputé que 7 rencontres avec les Bulls.


title: Malcolm Thomas (basket-ball)

text: Le , il rejoint les Spurs de San Antonio.


title: Malcolm Thomas (basket-ball)

text: Le , il signe un contrat de 10 jours avec le Jazz de l'Utah.


title: Malcolm Thomas (basket-ball)

text: En , Thomas s'engage avec le Fenerbahçe.


title: Malcolm Thomas (basket-ball)

text: Au mois de , il rejoint le Bayern Munich. Le contrat court sur une saison avec une deuxième en option. En décembre 2020, Thomas quitte le club.


title: San Rafael del Piñal

text: San Rafael del Piñal est le chef-lieu de la municipalité de Fernández Feo dans l'État de Táchira au Venezuela.


title: San José de Bolívar

text: San José de Bolívar est le chef-lieu de la municipalité de Francisco de Miranda dans l'État de Táchira au Venezuela.


title: La Fría

text: La Fría est une ville de l'État de Táchira au Venezuela, capitale de la paroisse civile de García de Hevia et chef-lieu de la municipalité de García de Hevia.


title: LibreCAD

text: LibreCAD est un logiciel libre de dessin assisté par ordinateur. Il permet le dessin en deux dimensions comme des plans techniques, des documentations de construction, ou encore des modes d'emploi. Des informations complémentaires comme les cotes, les diamètres, les angles et les mesures peuvent être ajoutées aux schémas.


title: LibreCAD

text: LibreCAD est basé sur l'édition communautaire du logiciel QCad.


title: LibreCAD

text: Son interface est basée sur les librairies Qt5. De fait, il peut fonctionner sur plusieurs plates-formes. Cette interface est intuitive grâce à des boutons d'accès rapide aux outils de dessin. Il fonctionne à la fois sous GNU/Linux, Solaris, Mac OS et Microsoft Windows.


title: LibreCAD

text: L'application gère les calques permettant d'isoler une partie de l'image et d'appliquer des modifications sans détériorer le reste des éléments de l'image. Les différents calques qui composent l'image peuvent être affichés ou cachés pour faciliter le travail.


title: LibreCAD

text: LibreCAD est pourvu d'un éditeur pour interagir avec le programme par des commandes. Il gère nativement un nombre important de formats de fichiers, dont le format de fichier DXF aussi bien en import qu'en export.


title: LibreCAD

text: Un système de calques permet de revenir facilement sur les modifications précédentes et des informations complémentaires sont fournies sur les distances, les angles et les mesures des schémas.


title: LibreCAD

text: LibreCAD participe au Google Summer of Code, avec BRL-CAD, OpenSCAD, FreeCAD (les quatre étant des logiciels de CAO libres) et Slic3r (pour la FAO). Ces événements permettent un effort combiné et se déroulent au sein de l'organisation parapluie de BRL-CAD.


title: Kiyohara no Fukayabu

text: Kiyohara no Fukayabu (清原 深養父, dates inconnues) est un poète japonais waka de l'époque de Heian ().


title: Kiyohara no Fukayabu

text: Il est l'auteur du trente-sixième poème du Hyakunin Isshu et contributeur de 17 poèmes du Kokin wakashū.


title: Kiyohara no Fukayabu

text: Il est le grand-père de Kiyohara no Motosuke, auteur du poème 42, et l'arrière grand-père de Sei Shonagon, auteur du poème 62 du Hyakunin Isshu.


title: Eamonn Loughran

text: Eamonn Loughran est un boxeur nord-irlandais né le à Ballymena.


title: Eamonn Loughran

text: Passé professionnel en 1987, il remporte le titre vacant de champion du monde des poids welters WBO le 16 octobre 1993 en battant aux points Lorenzo Smith. Loughran conserve sa ceinture contre Alessandro Duran, Manning Galloway, Angel Beltre et Tony Gannarelli puis s'incline dès le premier round face à José Luis López le 13 avril 1996. Il met un terme à sa carrière après ce combat sur un bilan de 26 victoires, 2 défaites et 1 match nul.


title: Arthur M. Hyde

text: Arthur Mastick Hyde, né le à Princeton (Missouri) et mort le à New York, est un homme politique américain. Membre du Parti républicain, il est gouverneur du Missouri entre 1921 et 1925 puis secrétaire à l'Agriculture entre 1929 et 1933 dans l'administration du président Herbert Hoover.


title: Association bouddhiste de Chine

text: L'Association bouddhiste de Chine () est une organisation majeure du bouddhisme chinois, qui sert d'organe de supervision officiel du bouddhisme en République populaire de Chine. Elle est fondée en 1953. Son siège se trouve au temple Guangji à Pékin.


title: Association bouddhiste de Chine

text: L'ABC est chargée de servir de « pont » entre les bouddhistes et le gouvernement chinois en communiquant les règlements gouvernementaux aux bouddhistes et en les mobilisant pour qu'ils se conforment aux lois nationales. Elle encourage également la participation des bouddhistes chinois aux forums bouddhistes internationaux et soutient les associations bouddhistes locales en payant les salaires des clercs, en enregistrant les temples auprès du gouvernement et en utilisant de manière productive la main-d'œuvre des temples. L'association publie la revue "Chinese Buddhism".


title: Association bouddhiste de Chine

text: Fondée en 1953, l'Association bouddhiste de Chine a été dissoute à la fin des années 1960 pendant la Révolution culturelle, avant d'être réactivée au terme de cette période.


title: Association bouddhiste de Chine

text: En 1994, tente de limiter la course des municipalités aux Bouddha de taille démesurée au sommet des montagnes et des falaises. Constatant que la Chine possède au moins un bouddha au sommet d'une montagne pour chacune des directions cardinales, il a déclaré que cela était « suffisant », tout en précisant : Toutefois, ces efforts sont restés infructueux.


title: Association bouddhiste de Chine

text: En 2006, l'ABC et l'Association bouddhiste de Hong Kong ont accueilli le deuxième Forum bouddhiste mondial ("World Buddhist Forum") pour un dialogue de quatre jours entre moines et universitaires bouddhistes de cinquante pays et régions. L'événement qui a réuni 1700 participants a eu lieu à Wuxi (province du Jiangsu). Le comité d'organisation de l'événement était dirigé par le président de l'ABC, le Maître Yicheng et son vice-président, Gyaincain Norbu, onzième Panchen-lama.