title: Nonza (piève)

text: La piève de Nonza occupait la partie sud-ouest du Cap Corse. Elle couvrait le territoire de l'ancien fief de Nonza, composé des communautés de :


title: Nonza (piève)

text: Les pièves voisines de Nonza sont : De 1350 à 1510, le fief de Nonza était entouré au nord, par le fief de Canari (+ Brando de 1510 à 1536), à l'est par le fief de Brando (+ Sisco entre 1484 à 1492), au sud-est par la piève de Lota, et au sud par la piève de Farinole.


title: Nonza (piève)

text: Dès 1511, les fiefs de l'île perdent tout rôle politique.


title: Nonza (piève)

text: Vers 1600, Nonza était une « communauté » de la seigneurie De Gentile qui comptait environ 350 habitants. Elle avait pour lieux habités :Au , en 1625, Gênes met fin aux seigneuries locales ; les fiefs de Nonza et de Brando n'existaient plus que de noms. La piève religieuse de Nonza s'étendait à la fois sur Nonza, Albo, Olcani et Olmeta. Elle était enclavée entre la piève de Canari au nord, celle de Brando à l'est, la piève de Lota au sud-est, enfin au sud Farinole.


title: Nonza (piève)

text: Vers 844, Boniface II marquis de Toscane et « "tutor corsicæ" » abandonne l'île aux Sarrasins qui pillaient ses côtes depuis 714. Ils avaient brûlé Nonza en 734, et détruit la ville de Nebbio en 824.


title: Nonza (piève)

text: Vers 860, commence une lente et anarchique reconquête de l'île sur les Maures et leur roi Ferrandino. La féodalité apparaît avec Ugo Colonna, patricien romain nommé comte de Corse par le pape. Ugo Colonna était accompagné de ses fils et de leurs compagnons, les uns romains, les autres mayençais surnommés « les Français » car venus du royaume franc d'Austrasie.


title: Nonza (piève)

text: Le nord-est de la Corse est reconquis par Oberto, un descendant de Boniface marquis toscan fondateur de Bonifacio, avec l'aide d'Amondino (ancêtre des Amondaschi), le concours du génois Ydo (ou Ido) chef des Peverelli, de plusieurs de leurs cousins dont les Avogari, seigneurs de Nonza-Olmeta jusqu'en 1109, et le concours d'Alberto de Loreto (ancêtre des Loretesi d'Ajaccio Castelvecchio) et des familles Da Pietrabugno et Da Furiani. Ils élèveront quarante châteaux


title: Nonza (piève)

text: De la fin du à 1625, Nonza a été le centre d'un fief au territoire plusieurs fois modifié.


title: Nonza (piève)

text: De 1030 à 1109, le fief Nonza-Olmeta a dépendu des seigneurs Avogari, cousins des Peverelli seigneurs d'Olcani à La Chiappella. De la fin du au , Nonza a vécu sous un régime populaire comme la plupart des communautés du Cap Corse. Rares sont les propriétés privées, le paysan cultivait une "lenza" (du latin ligne) à l'intérieur d'une "presa" (du latin populaire "prensionem" appréhendé) terre prise au maquis, bien collectif géré comme les bois dans toute la piève, base administrative. Chaque "paèse" n'était qu'une communauté n'ayant droit de regard que sur son "circulu" (cercle des terres proches). . Les Bénédictins de la Gorgone reçoivent des seigneurs du Cap sept églises (Santa Maria della Chiappella, San Giorgio et San Sixto (Rogliano), San Nicolao di Tomino, Sant'Agostino (Morsiglia), Santa Margarita di Pino et San Tomaso di Marinca») et exploitent le domaine de Montanaccio (Rogliano) concédé à ferme en 1277.


title: Nonza (piève)

text: Au début du le seigneur Vincentello II (1523-1625) exerçait des droits féodaux dans les Agriates et l'Ostriconi, au-delà du golfe de Saint-Florent. Afin de subvenir aux besoins du village, la majorité des agriculteurs capcorsins s'exilaient en été dans les Agriates, au moyen de barques basées dans les petites marines. Au cours des les côtes de l'île subissent de fréquentes invasions barbaresques ainsi que des ravages causés par les Turcs de 1555 à 1571. "Cocollu Supranu" (Ogliastro) ravagé plusieurs fois, est abandonné. "Cocollu Suttanu" également razzié, sera déserté seulement à la fin du . Au Cap Corse, Gênes perçoit la taille et la corvée, deux impôts directs, plus une taxe pour la garde des tours de guet. La corvée dite "opera", était à l'origine un travail à exécuter, le mot latin "opera" signifiant travail.


title: Nonza (piève)

text: Au , lors de la révolte des Corses contre Gênes qui dura 40 ans, de 1729 à 1769, Nonza subira de nombreux remous dus à son lien économique à la "terre ferme".


title: Nonza (piève)

text: Lors de la conquête française, Nonza était considéré comme un point stratégique d'implantation militaire dans le Cap corse.


title: Nonza (piève)

text: Au , sur le plan civil, Nonza était l'une des 4 pièves que comptait la province du Cap Corse (Brando, Canari, Luri et Nonza). Ces pièves, toujours qualifiées officiellement de « fiefs » pour ménager les seigneurs locaux dépossédés (hormis celle de Luri), étaient gouvernées par un lieutenant.


title: Nonza (piève)

text: Au début du , avant les événements qui, dès 1729, agitèrent cette région pendant la grande révolte des Corses contre Gênes, l’abbé Francesco Maria Accinelli à qui Gênes avait demandé d'établir à des fins militaires une estimation des populations à partir des registres paroissiaux, avait rapporté (texte en italien) : .


title: Nonza (piève)

text: Sur le plan religieux, Nonza était dans le diocèse du Nebbio, sous l'autorité de l'évêque de Nebbio près de Saint-Florent, avec les pièves de Canari, Patrimonio, Oletta, Rosolo, San Quilico et Santo Pietro.


title: Nonza (piève)

text: Le fief comportait encore plusieurs pièves religieuses au , elles étaient :


title: Nonza (piève)

text: Le bourg de Nonza en était la piévanie. En 734 les Sarrasins brûlent le bourg où en 303 fut martyrisée une enfant du pays nommée Giulia.


title: Nonza (piève)

text: L'église piévane de Nonza était l'église de Santa Giulia, située sur la commune de Nonza.


title: Nonza (piève)

text: L'église principale d'Olmeta était la chapelle Sant'Erasmo construite à la fin du , à plus de d'altitude un peu au nord de Celle-Vecchie, -village ruiné, abandonnée vers 1600, dominant la haute vallée du ruisseau de Canarinca ("fiume Canarincu"). Elle a remplacé un édifice plus ancien et plus près de la mer en qualité de piévanie d'Olmeta.


title: Nonza (piève)

text: Le village de Ferragini possédait l'église principale de la piève qui se trouve dans le quartier de Chiesa aujourd'hui inhabité. Chiesa est essentiellement composé d'une grande église, Sant'Andrea d'Olcani, de l'ancienne confrérie Santa-Croce et d'un immense presbytère, tous délaissés. Mais l'église piévane semble être l'église San Quilicu, dite "San Quilico e Giulietta" au , construite au et dont les murs furent ornés de fresques.


title: Nonza (piève)

text: Albo formait une piève distincte jusqu'au , vraisemblablement autour de l'église Saint-Michel du , ruinée, au sud de la marine d'Albo, qui ensuite, ne fut qu'une paroisse. Trop éloignée des habitations en raison de l'abandon des villages côtiers pour cause d'insécurité, la paroisse est transférée à San Domenico au , puis au à San Vito e San Sebastiano (l'église se trouvait entre Ogliastro et Cocollo), enfin au à l'Annunziata.


title: Richard Schickel

text: Richard Schickel, né le à Milwaukee (Wisconsin) et mort le à Los Angeles (Californie), est un auteur et journaliste américain spécialisé dans les reportages et les biographies du monde du cinéma hollywoodien.


title: Richard Schickel

text: Richard Schickel a été critique cinématographique pour le magazine "Time" et a aussi écrit pour "Life" et le "Los Angeles Times".


title: Neptis frobenia

text: Neptis frobenia est une espèce de lépidoptères (papillons) de la famille des Nymphalidae et de la sous-famille des Limenitidinae. Elle est endémique de l'île Maurice.


title: Neptis frobenia

text: L'imago de "Neptis frobenia" est plus grand que celui de son homologue réunionnais "Neptis dumetorum". Comme lui, il a le dessus des ailes marron foncé orné de taches jaune orangé.


title: Neptis frobenia

text: Les plantes hôtes de sa chenille sont "Terminalia bentzoe", ' et '.


title: Neptis frobenia

text: "Neptis frobenia" est endémique de l'île Maurice.


title: Neptis frobenia

text: L'espèce actuellement appelée "Neptis frobenia" a été décrite par l'entomologiste danois Johan Christian Fabricius en 1798, sous le nom initial de "Papilio frobenia".


title: Neptis frobenia

text: Elle fait partie d'un complexe d'espèces insulaires représenté dans la plupart des îles de la zone, avec "Neptis dumetorum" à l'île de La Réunion, "Neptis comorarum" aux Comores et "Neptis mayottensis" à Mayotte.


title: Andy Brown

text: Andy Brown (né le à Hamilton, dans la province de l'Ontario, au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace qui évoluait au poste de gardien de but. Il est notamment connu comme étant le tout dernier gardien de but de l'histoire du hockey à jouer sans porter de masque dans la Ligue nationale de hockey. Il est le fils du joueur de hockey Adam Brown.


title: Jacques Berger (artiste suisse)

text: Jaques Berger, né à Villeneuve le et mort à Lausanne le , est un artiste peintre, dessinateur et lithographe vaudois.


title: Jacques Berger (artiste suisse)

text: Jaques Berger commence des études de Lettres qu'il abandonne pour suivre les cours de Atelier Georges Aubert à Lausanne. De 1953 à 1968, il enseigne à l'école cantonale des beaux-arts à Lausanne.


title: Jacques Berger (artiste suisse)

text: Jaques Berger est l'un des pionniers de l'abstraction et de l'enseignement artistique moderne en Suisse romande. Après des débuts d'inspiration cubiste et surréaliste, il revient à la figuration en 1936. Il reçoit plusieurs commandes de peintures murales dès 1943 (dont celle à l'hôtel Beau-Séjour, Lausanne). Dès 1954, il participe au renouveau de la peinture abstraite en Suisse (Biennale de Venise, 1958) tendant ensuite, avec ses petits formats peints à la colle, vers une recherche gestuelle de signes réduits à l'essentiel.


title: Jacques Berger (artiste suisse)

text: Il préside de 1939 à 1942 la Société suisse des peintres, sculpteurs et architectes.


title: Auguste Bridel

text: Auguste Bridel, né le et mort à Lausanne le , est un éditeur vaudois.


title: Auguste Bridel

text: Originaire de Moudon, Auguste Bridel fait ses études à Lausanne (collège Gaillard), puis au Gymnase, jusqu'en 1874, date de son entrée dans la maison d'édition et d'imprimerie que, trente ans auparavant, son père Georges a fondée. En 1889, au décès de ce dernier, Auguste Bridel prend la direction de la maison d'édition.


title: Auguste Bridel

text: En 1893 il s’associe avec son frère cadet : Georges-Antoine, l’un des Lausannois les plus attaché au Vieux-Lausanne. Auguste Bridel s’occupe plus spécialement de l’édition, son frère de l’impression.


title: Auguste Bridel

text: Nombre de ses publications se rattachent au canton de Vaud et à son histoire. Il a publié aussi des biographies, des ouvrages religieux et de théologie notamment « Les Étrennes helvétiques du Doyen Bridel», « Les Étrennes helvétiques d’Eugène Secrétan », ainsi que la biographie de Jean Calvin et des ouvrages de professeurs connus à l’époque. Puis il dirige le journal « La Famille » et écrit surtout des articles historiques.


title: Auguste Bridel

text: Membre de la Société des éditeurs et des libraires de la Suisse romande et délégué de l'Église libre vaudoise au Conseil de la Mission romande de 1887 à 1912, Auguste Bridel, zofingien, meurt à Lausanne le .


title: Émile Burnat

text: Émile Burnat, né à Vevey le et mort le , est un ingénieur et botaniste vaudois.


title: Émile Burnat

text: Émile Burnat, fait ses premières études à Vevey puis s'installe à Genève en 1845 suivant les cours de l'Académie et où il travaille en particulier les mathématiques avec le professeur A. Pascalis.


title: Émile Burnat

text: En 1847 Émile Burnat entre à l'École centrale dont il sort en 1851 avec le diplôme d'ingénieur, premier "ex aequo " avec Molinos dans la spécialité des métallurgistes. Cédant aux propiositions de son oncle Jean Dolfuss, il accepte d'entrer dans l'établissement Dollfuss, Mieg et Cie à Mulhouse.


title: Émile Burnat

text: En 1868 Émile Burnat quitte l'industrie pour se retire à Nant-sur-Vevey, dans la propriété léguée par son grand-père (1865). Commence alors une nouvelle phase de la vie de l'ingénieur. Ce dernier reprend goût à l'étude de la botanique qu'il a développée durant ses études à Genève. À partir de 1870 ses voyages l'amènent à voyager et approfondir ses études floristiques. Lors d'un séjour à Cannes, il rencontre les botanistes Thuret et Bornet, ces derniers l'engagent pour l'étude de la flore des Alpes maritimes. Il complète son herbier et développe sa collection d'ouvrages scientifiques.


title: Émile Burnat

text: En 1917, son herbier compte plus de numéros et sa bibliothèque plus de volumes. Participant activement à la vie locale, il est membre du Conseil communal de Corsier de 1874 à 1917, député au Grand Conseil de 1876 à 1884, juge au Tribunal de district de Vevey de 1875 à 1876. Les universités de Lausanne et Zurich lui décernent le grade de docteur " Honoris causa " à l'occasion de son . En la France le fait chevalier de la Légion d'honneur.


title: Max de Cérenville

text: Max de Cérenville, né à Lausanne le et mort le , est un juriste, enseignant et personnalité politique vaudoise, membre du Parti libéral suisse.


title: Max de Cérenville

text: Max de Cérenville fait des études de droit à Lausanne, Zurich et Göttingen. Il obtient son doctorat en 1898, ainsi qu'un diplôme de la Section des assurances (1898). Juriste et expert en fiscalité il est nommé juge suppléant au Tribunal cantonal (1905-1917).


title: Max de Cérenville

text: Il fait un bref passage à l'Université de Lausanne en tant que professeur extraordinaire de droit des assurances (1911-1912), juriste il succède en 1912 à son père à la tête des assurances «La Suisse» )1812-1948) où il est entré comme sous-directeur en 1903.


title: Max de Cérenville

text: Il commence sa carrière politique en tant que conseiller communal à Lausanne (1901-1933) puis comme député au Grand Conseil (1901-1925) et enfin comme conseiller national (1917-1919). Il préside plusieurs conseils d'administration, parmi ceux-ci, celui de la Société de banques suisses, de la Société des tramways lausannois, de la Société suisse de publicité ainsi que de "La Gazette de Lausanne" dès 1919, du Bureau vaudois d'adresses dont il assume la présidence entre 1933 et 1946, de la Caisse cantonale des Retraites populaires dont il est le fondateur en 1908.


title: Aimé Chavan

text: Aimé Chavan, né à Pully le et mort vers la fin au Vigan (Gard), est un théologien et enseignant vaudois.


title: Aimé Chavan

text: Aimé Chavan suit les cours du Collège cantonal, du Gymnase classique puis de la Faculté de théologie ou il obtient sa licence en 1897.


title: Aimé Chavan

text: Consacré au Saint-Ministère en , suffragant à Chexbres de 1897 à 1900, Aimé Chavan est nommé pasteur à Grandson où il demeure de 1900 à 1912.


title: Aimé Chavan

text: Chargé de cours à la Faculté de théologie de 1904 à 1912, il devient professeur extraordinaire puis est nommé professeur ordinaire de théologie historique. Nommé recteur de l'Université de Lausanne de 1916 à 1918 puis doyen de la Faculté de théologie de 1920 à 1922.


title: Robert Chessex

text: Robert Chessex, né à Lausanne le et mort le , est un producteur d'émissions radio-télévisées, auteur dramatique et écrivain suisse, membre fondateur de l'Association vaudoise des écrivains et membre de la Société suisse des écrivains.


title: Robert Chessex

text: Originaire de Montreux, Robert Chessex, après des études de sciences économiques à l'Université de Lausanne, effectue plusieurs séjours à l'étranger, à Berlin et à Paris en particulier. Il suit de près la production cinématographique et travaille quelque temps dans les studios de la compagnie UHA.


title: Robert Chessex

text: De retour en Suisse, Robert Chessex est chargé de diriger la production de films documentaires sur l'industrie et l'économie suisses. En 1932, Robert Chessex publie deux recueils de poèmes, "Approches" et "De la nuit" en 1941.


title: Robert Chessex

text: En 1938, à la Maison du Peuple de Lausanne, il crée la pièce "Entr'acte", publiée dans le "Mois théâtral" en . Toujours pour le théâtre, il écrit "Wer verloren hat, gewinnt" (1949), "Grandeur naturelle" (1953), "Accord secret" (1970). Il collabore également à diverses revues et écrit des traductions.


title: Robert Chessex

text: Lauréat en 1934 du Prix des pièces radiophoniques RTSR, Robert Chessex écrit également pour la radio : "La passion de Roncevaux" (1934) et "Le bombardement de San Fernando" (1936). Membre de l'Association vaudoise des écrivains et de la Société suisse des écrivains, Robert Chessex décède le .


title: Rosalie de Constant

text: Rosalie de Constant, née le à Saint-Jean et morte à Genève le , est une illustratrice et naturaliste suisse.


title: Rosalie de Constant

text: Fille de Samuel de Constant de Rebecque et de Charlotte Pictet (elle-même fille d’un professeur de droit à l’Académie de Genève), Rosalie est issue des milieux cultivés du genevois. Elle a laissé une importante correspondance, notamment avec son cousin Benjamin Constant, ainsi qu’un herbier peint comportant .


title: Rosalie de Constant

text: Le mariage des parents de Rosalie est fortement encouragé par Voltaire, dont la propriété des Délices jouxte celle des Pictet. Les docteurs Jean Baumgartner (†1790) et Théodore Tronchin (1709-1781) comptent également parmi leurs voisins. Les Constant, propriétaires terriens, sont liés aux grandes familles de la région comme les Saussure, les Chandieu, les Charrière, les Loys et sont très intégrés à la vie sociale, culturelle et économique. Samuel et Charlotte auront quatre enfants: Rosalie, Lisette (1759-1837), Juste (1760-1793) et Charles (1762-1835), dit plus tard « Charles le Chinois » à cause de ses voyages et séjours en Chine entre 1779 et 1793. Après la mort de Charlotte en 1766, la famille connaît des difficultés financières. Dans ces circonstances, Rosalie tient son rôle de sœur aînée mais elle se fracture l’épaule dans un accident en 1767, ce qui la laissera handicapée toute sa vie. Rosalie aura un demi-frère né du second mariage de son père, Victor (1773-1853), qui fait partie de la Garde suisse de Louis XVI et qui échappe de justesse à la mort aux Tuileries lors du massacre du 10 août 1792.


title: Rosalie de Constant

text: Montrant très jeune des dispositions et encouragée par son père, Rosalie prend rapidement l’habitude d’écrire dans des cahiers (dits "Cahiers verts") au contenu très bigarré : recettes de cuisine, remarques personnelles, vers, journal de voyage…


title: Rosalie de Constant

text: Dans les années 1770, la famille se rapproche de la branche lausannoise des Constant. Rosalie et son cousin, Benjamin Constant, se lient très tôt d’affection. Plus tard, ils échangeront d’ailleurs une importante correspondance qui ne prendra fin qu’avec la mort de Benjamin en 1830.


title: Rosalie de Constant

text: À cause de ses problèmes financiers, Samuel s’installe en 1787 à Lausanne dans la propriété de La Chablière. Celle-ci appartient au père de Benjamin, Juste de Constant, qui habite dans une propriété voisine, Désert. La vie sociale, culturelle et intellectuelle de l’élite lausannoise est alors rendue très dynamique par les présences de Gibbon, Jacques-Georges Deyverdun, et Tissot. La ville devient un pôle d’attraction international et, après la Révolution, un point de chute des émigrés.


title: Rosalie de Constant

text: Rosalie partage également une forte amitié avec sa cousine Constance d’Hermenches (1755-1825), qui deviendra Constance de Cazenove d’Arlens après son mariage en 1787. Constance avait fait la connaissance de la jeune Germaine de Staël et c’est d’ailleurs chez les Cazenove d’Arlens que Benjamin Constant rencontre Germaine de Staël le . Rosalie admirait Germaine de Staël, mais lorsque les relations entre son cousin et la fille de Necker deviennent tumultueuses, elle reste du côté de Benjamin, sa confidente.


title: Rosalie de Constant

text: Pendant environ deux ans, entre 1791 et 1793, Rosalie entretient une idylle épistolaire avec Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre. Mais l’auteur de "Paul et Virginie" met fin à leurs échanges lorsqu’il apprend que Rosalie est pauvre et infirme…


title: Rosalie de Constant

text: À partir de 1797, Rosalie demeure auprès de de Charrière-Bavois, cousine germaine de son père, et dont le salon est l’un des plus importants de Lausanne. Edward Gibbon, Jacques-Georges Deyverdun, Joseph-Michel-Antoine Servan ou encore la future Madame de Montolieu s’y réunissent en effet. Ce contexte attise encore la passion de Rosalie pour la botanique, le dessin et la peinture. Dès 1795, ces intérêts s’étaient conjugués: Rosalie avait commencé un herbier peint, qu’elle poursuivra jusqu’à la fin de sa vie et qui peut s’inscrire dans un courant plus large à l’époque des Lumières (Horace-Bénédict de Saussure, Albrecht von Haller, Charles Bonnet, Jean-Jacques Rousseau…). Elle est encouragée dans ses travaux par Mathieu de Montmorency, au cours d’un voyage en montagne. L’herbier tient en quelque sorte pour Rosalie lieu de refuge face aux inquiétudes causées par la précarité de la situation financière familiale. Par deux fois au mois, elle essaiera d’ailleurs de vendre son herbier, sans succès.


title: Rosalie de Constant

text: Dès 1804, Rosalie entretient une longue amitié avec la romancière Claire de Duras, auteure d’"Ourika" et elle aussi passionnée de botanique. Rosalie coule une vie paisible, mais active. En 1819, Rosalie entreprend un voyage, dont elle rendra compte dans Un voyage en Suisse en 1819, et au cours duquel elle est notamment hébergée par le botaniste Nicolas Charles Seringe.


title: Rosalie de Constant

text: De 1820 à sa mort en 1834, elle vit successivement à Lausanne, près de Saint-Jean, et à Genève. Durant ses dernières années, avec son frère Charles, elle fréquente Albertine Necker de Saussure (cousine de Germaine de Staël), Sismondi, Charles Victor de Bonstetten, Édouard Diodati, ainsi que Chateaubriand et son épouse, à qui elle trouve un logement à Lausanne.


title: Rosalie de Constant

text: Rosalie ne s’est pas mariée, bien qu’elle ait été demandée en mariage au moins deux fois, la seconde par le général de Montesquiou. Elle a laissé le souvenir d’une femme calme, dévouée et quelque peu effacée, mais la remarquable correspondance qu’elle a échangée avec son frère Charles ou avec Benjamin Constant témoigne de son intelligence et de sa clairvoyance. Plusieurs de ses talents (d’observatrice, de dessinatrice, de peintre, de botaniste…) s’illustrent dans le travail réalisé pour son herbier peint.


title: Rosalie de Constant

text: Son herbier occupe Rosalie pendant près de quarante ans (première planche datée du – dernière planche datée du ), et représente quelque 1347 espèces sur 1245 planches. Dans ses voyages, ses rencontres ou ses promenades, elle profite de chaque occasion pour collecter, admirer et peindre des fleurs. En plus des dessins, l’herbier comporte des textes descriptifs de l’espèce représentée. Les références que Rosalie utilise sont les ouvrages de Lamarck, de Linné, de Haller, de Jussieu, de Tournefort, de Candolle. Parfois aidée par son frère Charles, elle y ajoute volontiers des observations, des remarques, des informations supplémentaires. Elle-même ne considère pas faire œuvre de botaniste ; pourtant certaines de ses précisions servent aujourd’hui de référence dans l’histoire de la flore locale et constituent « un panorama assez complet des rapports que les gens du tournant du et du entretenaient avec leur environnement domestique naturel. »


title: Rosalie de Constant

text: Le dessin est «soigneusement esquissé au crayon, puis aquarellé, avec rehauts de gouache». Il est réalisé d’après nature, avec minutie et exactitude, et montre les qualités d’observatrice de Rosalie. Les planches de l’herbier indiquent le goût et l’habileté de Rosalie autant que sa rigueur scientifique.


title: Rosalie de Constant

text: L’herbier a été déposé au musée botanique cantonal de Lausanne en 1844 et restauré dans les années 1990 ; il a fait l’objet d’une publication en 2008.


title: LDRA

text: LDRA a été fondée en 1975 par un professeur de l'université de Liverpool, Michael Hennell. Le but était de créer un logiciel de tests (un « banc de test » logiciel, « "" » en anglais, qui deviendra le nom de l'outil principal) afin d'évaluer la qualité des bibliothèques mathématiques qu'il utilisait lors de ses recherches en physique nucléaire à l'université de Liverpool.


title: LDRA

text: LDRA Testbed est un outil d'analyse logiciel permettant l'analyse statique et dynamique de code source, ainsi que les revues de code, les revues de qualité et de conception et la couverture de code. C'est le premier produit à avoir inclus la méthode d'analyse « LCSAJ » (Linear Code Sequence and Jump), créée par le professeur Hennell durant ses recherches, et utilisée lors de besoins élevés en fiabilité et robustesse comme dans les équipements électroniques critiques de l'avionique. Il a aussi été utilisé dans la détection et correction de vulnérabilités logicielles. LDRA Testbed fait partie de la suite d'outils LDRA contenant :


title: LDRA

text: LDRA participe à la rédaction de plusieurs normes ou standards de qualité logiciel, comme la DO-178C, MISRA C et MISRA C++. LDRA est aussi un partenaire industriel pour le standard de développement sécuritaire CERT C produit par le Computer Emergency Response Team du Software Engineering Institute de l'Université de Carnegie Mellon.


title: San Giuseppe in via Trionfale (titre cardinalice)

text: La diaconie cardinalice de San Giuseppe in via Trionfale est érigée par le pape Paul VI le par la constitution apostolique "Pulcherrima templa". Elle est rattachée à la basilique San Giuseppe al Trionfale qui se trouve dans le quartiere Trionfale à Rome.


title: Louise Cornaz

text: Louise Cornaz, née à Montet le et morte au même endroit le , est une écrivain vaudoise.


title: Louise Cornaz

text: Louise Cornaz, fille de l'agronome Auguste Cornaz (1803-1860) et de Charlotte Berthoud (+1894), suit sa scolarité en internat à Esslingen-am-Neckar de 1864 à 1866.


title: Louise Cornaz

text: Collaboratrice de nombreux périodiques, elle publie son premier roman à l'insu de sa famille en prenant le pseudonyme de Joseph Autier. Sous ce pseudonyme, Louise Cornaz publiera une petite trentaine de romans, recueils de nouvelles - "Marius Maurel", 1885, "Accords brisés", 1886, "Mademoiselle la nièce", 1908 - des récits pour la jeunesse - "Les Hauts Faits de la bande des Ormes", 1911 - des biographies - dont Madame Récamier, 1900 - des traductions d'œuvres d'auteurs anglo-saxons et des ouvrages célébrant les paysages et les coutumes vaudoises.


title: Louise Cornaz

text: Louise Cornaz est la première rédactrice en 1907 du "Bulletin féminin", organe des Unions de femmes de la Suisse romande (1907).


title: 50th Birthday Celebration Volume Five

text: 50th Birthday Celebration Volume Five est un album de musique improvisée par le guitariste Fred Frith et John Zorn. Cet album fait partie de la série 50th Birthday Celebration enregistrée au Tonic en à l'occasion des 50 ans de John Zorn.


title: Victor Gottofrey

text: Victor Gottofrey, né le et mort à Lausanne le , est un artiste peintre et dessinateur vaudois.


title: Victor Gottofrey

text: Originaire d'Échallens, Victor Gottofrey effectue après sa scolarité un stage de dessinateur-architecte chez Eugène Jost à Lausanne. En 1916, il fonde le bimensuel "L'Arbalète" (1916-1917) avec Edmond Bille et Charles Clément, avant de participer à La Crécelle (1920-1921).


title: Victor Gottofrey

text: En 1915, il illustre d'une trentaine de dessin les " Chansons simples de Stierlin Vallon". En le Conseil fédéral lui alloue ainsi qu'à sept autres artistes une bourse afin de poursuivre ses études.


title: Victor Gottofrey

text: Victor Gottofrey décède prématurément le à Lausanne.


title: Julien Gruaz

text: Julien Gruaz, né à Lausanne le et mort dans la même ville le , est un numismate et conservateur de musée vaudois.


title: Julien Gruaz

text: Né le à Lausanne, Julien Gruaz fréquente la Faculté des lettres de Lausanne et devient membre de la société d'étudiants Belles-Lettres. Entré au Musée cantonal d'archéologie et d'histoire comme assistant en 1896 ainsi qu'au Cabinet des Médailles comme préparateur et assistant du directeur Aloys de Molin, Julien Gruaz remplace ce dernier à son décès en 1914.


title: Julien Gruaz

text: Jusqu'en 1934, Julien Gruaz assure la direction de ce musée, poursuit le catalogue-inventaire commencé par Arnold Morel-Fatio, intègre aux collections les trésors monétaires d'Hermenches et de Vidy et les trouvailles des fouilles faites à Saint-Sulpice, au Chasseron et ailleurs. Bien que retraité, Julien Gruaz est rappelé par le Conseil d'État en 1936 pour prendre la direction ad interim du Musée romain de Vidy. Il abandonne toutes ses fonctions en 1939.


title: Julien Gruaz

text: Numismate, membre de la Société suisse de numismatique et archéologue amateur, Julien Gruaz est aussi poète et mélomane. Passionné d'orgue, il organise des concerts à Lausanne et publie des recueils de poèmes dont quelques-uns seront mis en musique par Jules Massenet.


title: Richard et Maurice McDonald

text: Richard James « Dick » McDonald ( – ) et Maurice James « Mac » McDonald ( – ) sont deux frères pionniers de la restauration rapide aux États-Unis en créant avec leur père Patrick McDonald leur premier restaurant McDonald's à San Bernardino en Californie en 1940, puis une dizaine de franchises entre 1953 et 1961 avant de revendre leur chaîne à l'homme d'affaires Ray Kroc.


title: Richard et Maurice McDonald

text: Les deux frères naissent à Manchester dans l’État américain du New Hampshire. Leurs parents, Patrick et Margarete McDonald, sont d'origine irlandaise.


title: Richard et Maurice McDonald

text: En 1937, Patrick McDonald fonde « l'Airdome », restaurant sur la Route 66 près de l'aéroport de Monrovia en Californie.


title: Richard et Maurice McDonald

text: En 1940, le restaurant est déplacé à à l'est de San Bernardino (West 14th Street / 1398 North E Street) et rebaptisé McDonald's. Le restaurant est démoli en 1976. Le site a ensuite été vendu à la chaîne de restaurants Juan Pollo pour servir de siège social.


title: Richard et Maurice McDonald

text: En 1953, les frères McDonald commencent les franchises de leur chaîne de restaurants avec succès à partir de Phoenix en Arizona. Ils se fixent pour but de gagner un million de dollars avant l'âge de 50 ans. Les restaurants franchisés sont construits sur un modèle standard créé par l'architecte Stanley Clark Meston.


title: Richard et Maurice McDonald

text: En 1954, le vendeur de machines à milk-shake Ray Kroc est inspiré par le succès financier des deux frères et s'associe avec eux pour tenter de développer considérablement leur petite idée de franchise en empire de la restauration McDonald's.


title: Richard et Maurice McDonald

text: En 1961, les deux frères, qui désirent maintenir un petit nombre de restaurants en franchise, vendent leur société à Ray Kroc pour 2,7 millions de dollars. La négociation de redevances à hauteur de 1 % n'a jamais été respectée par Kroc.


title: Richard et Maurice McDonald

text: Le , Ed Rensi, alors président de McDonald's USA, sert à Richard McDonald (qui fut le premier cuisinier aux fourneaux) le 50 milliardième hamburger McDonald, au cours d'une grande cérémonie à l'hôtel Hyatt de New-York.


title: François Guex

text: François Guex, né à Lutry le et mort à Lausanne le , est un enseignant et pédagogue vaudois.


title: François Guex

text: François Guex obtient en 1880 son brevet pour l'enseignement primaire. Il enseigne le français au Séminaire pédagogique d'Iéna, à l'école industrielle à Lausanne, à l'école cantonale de Zurich, ainsi qu'au Gymnase classique cantonal à Lausanne. Il est nommé directeur de l'école normale et professeur extraordinaire de pédagogie à l'Université de Lausanne (1890-1914).


title: François Guex

text: Inspecteur d'allemand dans les écoles supérieures et collèges communaux de 1899 à 1916, François Guex est aussi rédacteur en chef de "L'Educateur" (1899-1916), et s'occupe jusqu'en 1917 de l"'Annuaire de l'instruction publique en Suisse".


title: François Guex

text: Docteur honoris causa des universités de Zurich et de Iéna François Guex décède le à Lausanne.


title: François Jomini

text: François Jomini, né à Payerne le et mort le , est un pasteur protestant, conservateur de musée et Zofingien vaudois.


title: François Jomini

text: François Jomini fait à Lausanne des études de théologie. Nommé pasteur, il occupe plusieurs cures dans le canton : d'abord au Brassus de 1853 à 1856, puis à Avenches de 1856 à 1899. Il est alors fondateur et directeur du Collège d'Avenches.


title: François Jomini

text: Dès la fondation de l'association "Pro Aventico" en 1885, François Jomini est membre du Comité. Peu après la retraite de Louis Martin, en 1901, il est appelé par le Conseil d'État à le remplacer dans ses fonctions de conservateur du Musée des antiquités d'Avenches.


title: François Jomini

text: François Jomini prend sa retraite en 1899.


title: Philippe de La Harpe

text: Philippe de La Harpe, à Paudex le et mort à Lausanne le , est un médecin, paléontologue et conservateur de musée vaudois.


title: Philippe de La Harpe

text: Fils du médecin Jean de La Harpe, Philippe de La Harpe fait ses études de médecine à l'Université de Berne, puis part compléter sa formation à Bonn, Berlin, Prague, Vienne et Lyon. Il passe son doctorat en 1854 et s'établit à Lausanne comme médecin-chirurgien en 1856. Membre de la Société vaudoise de médecine, promoteur de la bibliothèque de la société, Philippe de La Harpe est nommé à la Commission consultative fédérale sur les questions de législation sanitaire en 1879.


title: Philippe de La Harpe

text: Passionné de géologie et de paléontologie dès son jeune âge, amassant au cours de ses voyages à l'étranger et de ses promenades vaudoises minéraux et fossiles, il publie les analyses de ses trouvailles dès 1852 dans le "Bulletin de la Société vaudoise des sciences naturelles". En 1858, à la mort de Charles Lardy, il est élu pour lui succéder comme conservateur des cabinets de minéralogie et de géologie. Trop occupé par son métier, il cède la place à Eugène Renevier en 1863, mais il accepte en 1874 le poste de conservateur-adjoint pour la paléontologie, poste honorifique, mais dont le Musée profite puisque La Harpe enrichit et classe les collections. Spécialiste des nummulites, il en rassemble une collection considérable qu'il lèguera au Musée cantonal. Membre de la Société vaudoise des sciences naturelles, il a aussi été membre correspondant des sociétés neuchâteloise et zurichoise.


title: Baskup - Tony Parker

text: Baskup - Tony Parker est une série télévisée d'animation française en de diffusée depuis le sur M6 et rediffusée depuis le sur Disney XD.


title: Baskup - Tony Parker

text: Les (5) sont une équipe de cinq amis basketteurs, Rudy, Mia, Stella, Léo et Mike. Repérés par le champion Tony Parker, celui-ci décide de les prendre sous son aile afin de participer à la Baskup, le plus grand tournoi de basket et de faire le tour des États-Unis.


title: Baskup - Tony Parker

text: Au cours de cette compétition, ils rencontreront de féroces adversaires : les Reptiles prêts à tous les coups bas ; les Cowboyz, champions en titre ; les Voodoos qui utilisent la magie et la Geek Squad qui utilisent la technologie, les Magiciens qui utilisent l’hypnotisme, les Mayas qui croient encore aux anciens dieux mayas, la Venice Band qui font leurs crâneurs , les Luchadores originaires du Mexique et anciens catcheurs de Lucha libre et tant d'autres équipes de basket. Tony Parker donne son nom à la série d'animation. Il explique lors d'une rencontre, qu'il souhaitait faire quelque chose pour les enfants et que l'important pour lui c'est la morale. De chaque épisode sont ainsi tirées des leçons de morale. Devant à l'origine peu participer à la série, il s'investit progressivement, relisant certains scripts et donnant des idées. C'est le cas du handibasket qui est fait mention à de nombreuses reprises dans la série. Cette dernière a été beaucoup comparée à "Kangoo", Parker confirme la ressemblance en ce qu'il s'agit des rebonds et avec le design de "son" personnage.


title: Baskup - Tony Parker

text: À la suite de la réussite de la série, une deuxième saison est commandée et diffusée à partir de 2014.


title: Charles Lardy

text: Charles Lardy, né à Lausanne le et mort le à Cracovie, est un inspecteur cantonal des mines et des forêts vaudois qui fut le fondateur et conservateur du musée cantonal de géologie.


title: Charles Lardy

text: Charles Lardy fréquente l'Académie de Lausanne puis complète sa formation à Freiberg, en Saxe, à l'Académie des ingénieurs des mines. À son retour, il entre dans l'administration cantonale des forêts comme adjoint, puis comme inspecteur général. Il travaille aussi à l'inspection des mines et salines. En 1843, il est nommé professeur honoraire de minéralogie et de géologie à l'Académie. Forestier et géologue, il est l'auteur de la première carte géologique du canton en 1852.


title: Charles Lardy

text: Dès 1810, Charles Lardy et son ami Daniel-Alexandre Chavannes s'efforcent d'éviter la dispersion des cabinets d'histoire naturelle et des collections particulières de curiosités. À la mort du peintre Louis Ducros, les deux hommes lancent une souscription pour éviter la dispersion de sa collection : l'État la rachètera en 1816, formant ainsi le fonds primitif du Musée des beaux-arts. En 1818, Lardy et Chavannes récupèrent une partie de la collection minéralogique d'Henri Struve, constituant le fonds du Musée cantonal qui englobe toutes les collections jusqu'à la création du Musée Arlaud en 1841.


title: Louis Levade

text: Louis Levade, né à Lausanne le et mort près de Vevey le , est un pharmacien, naturaliste, historien et numismate vaudois.


title: Louis Levade

text: Descendant d'une famille de réfugiés de la Révocation de l'Édit de Nantes, pharmacien et docteur en médecine, Louis Levade reprend en 1793 la pharmacie Centrale (rue du Centre 14) à Vevey de son beau-père Rodolphe Justamond, puis la transmet à son fils Barthélémy en 1801.


title: Louis Levade

text: Historien, numismate, naturaliste, Louis Levade pratique la médecine pendant soixante ans à Vevey, où une rue porte son nom. Il est l'auteur du "Dictionnaire géographique, statistique et historique du canton de Vaud" (Lausanne, 1824) ainsi que de nombreux opuscules sur l'histoire naturelle, l'agriculture et l'archéologie. Il occupe également diverses charges au Tribunal de district de Vevey (1809-1818). Bourgeois de Vevey, Louis Levade fait partie de la Confrérie des vignerons dès 1791 : il est nommé Abbé-Président en 1795 et joue un rôle important dans la rénovation de la fête après les périodes sombres qui ont suivi la Révolution française. A ce titre il présidera les fêtes de 1797 et 1819.


title: Louis Levade

text: Membre fondateur de la Société des sciences physiques de Lausanne, membre de la Société helvétique des sciences naturelles et de la Société d'utilité publique, Louis Levade décède le près de Vevey.


title: Raphaël Lugeon

text: Raphaël Lugeon, né à Poissy (Seine et Oise, France) le et mort le à Lausanne, est un graveur, sculpteur et médailleur vaudois.


title: Raphaël Lugeon

text: Originaire de Chevilly, fils du sculpteur David Lugeon, Raphaël Lugeon se forme auprès de son père, puis à l'école des arts décoratifs à Paris ainsi qu'au Louvre.


title: Raphaël Lugeon

text: Installé à Lausanne dès 1889, Raphaël Lugeon rénove intégralement le portail occidental de la cathédrale (1892-1909) et sculpte deux lunettes au palais de Rumine (1901). Auteur de très nombreux monuments lausannois honorant diverses personnalités telles Gabriel de Rumine, Sainte-Beuve, Léon Walras, Juste Olivier (érigé en 1909), ainsi que de la pierre tombale du colonel Paul Ceresole au cimetière de Montoie.


title: Karelle Ménine

text: Karelle Ménine est une artiste franco-suisse née en ou en France.


title: Karelle Ménine

text: Certaines sources indiquent qu'elle est née en 1972 et d'autres en 1974.


title: Karelle Ménine

text: Elle a collaboré avec la librairie Compagnie des Éditions de Minuit, avant d'entrer à France Culture en tant que journaliste reporter, notamment auprès de Jean Lebrun. Elle travaille alors également avec Colette Fellous et Les nuits magnétiques. Diplômée de l'Institut pratique du journalisme de Paris, elle devient journaliste reporter pour la Radio suisse romande. En 2008 elle s'éloigne du métier, poursuivant une collaboration plus libre avec différents médias, pour se consacrer à son travail artistique. Sa recherche se porte sur la littérature et le langage au fil d'installations, pièces de théâtre, travail éditorial, et interventions dans l'espace public. Elle présente le Sujet à vif "Chanteur plutôt qu'acteur" (production: Massimo Furlan, Marielle Pinsard) au Festival d'Avignon et obtient une bourse de la SACD et une résidence d'écriture à la Chartreuse de Villeneuve-lès-Avignon


title: Karelle Ménine

text: Elle a été soutenue par L'L de Bruxelles, lieu d'accompagnement de la jeune création théâtrale. En 2015 elle développe le projet "La Phrase" à Mons, projet édité par les éditions Alternatives Gallimard en . Elle y a été aussi chef des projets Littérature. Elle reçoit alors en prison, dans le cadre d'activités poétiques et de son travail sur Paul Verlaine (qui passa deux années derrière les barreaux montois), l'artiste américaine Patti Smith. À cette occasion, Patti Smith inscrit un poème inédit sur l'un des murs extérieurs du bâtiment et donne une conférence surprise.


title: Karelle Ménine

text: Elle a publié en 2015 un ouvrage en dialogue avec le sénateur, ancien député et ministre, Jack Ralite.


title: Karelle Ménine

text: En 2006, impliquée dans la campagne contre la surpopulation carcérale menée par Bernard Bolze, elle avait dirigé l'édition de l'ouvrage "9m", invitant des personnalités telles que Raymond Depardon, Florence Aubenas, Cabu, Honoré, Nancy Huston et Marie Desplechin à s'exprimer sur la question du respect du numerus clausus.


title: Karelle Ménine

text: Elle est lauréate en 2016 de la "bourse d'aide à l'écriture pour auteur-e confirmé-e" de la ville et du canton de Genève et lauréate 2016-17 de la bourse Textes-en-Scènes de la SSA


title: Hubbardia idria

text: Hubbardia idria est une espèce de schizomides de la famille des Hubbardiidae.


title: Hubbardia idria

text: Cette espèce est endémique de Californie aux États-Unis. Elle se rencontre dans le comté de San Benito.


title: Hubbardia idria

text: Le mâle holotype mesure .


title: Hubbardia idria

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, Idria.


title: Chalchiuhtecolotl

text: Chalchiuhtecolotl (ou Tlacatecolotl) est, dans la mythologie aztèque, un hibou lumineux avec des pupilles de feu.


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: En Côte d’Ivoire, une région est à la fois une circonscription administrative et une collectivité territoriale. Ce double statut fait relever la région, respectivement, de la déconcentration et de la décentralisation. Il existe (réparties au sein de ), en plus de autonomes.


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: Aux termes de l' de la loi n°2014-451 du d'orientation sur l'organisation générale de l'administration territoriale, « l'administration territoriale déconcentrée est assurée dans le cadre de circonscriptions administratives hiérarchisées que sont les régions, les départements, les sous-préfectures, les villages ». De même, l'article 32 de ladite loi dispose : "l'administration décentralisée est assurée dans le cadre de collectivités territoriales que sont les régions, les communes" . Il apparaît donc qu'en Côte d'Ivoire, la région est à la fois une circonscription administrative (dans le cadre de la déconcentration) et une collectivité territoriale (dans le cadre de la décentralisation territoriale). Le décret n°2011-263 du 28 septembre 2011 portant organisation du territoire national en districts et en régions crée 30 régions, circonscriptions administratives. En 2012, par le décret n°2012-612 du 04 juillet 2012 portant création de la région du Moronou, la région Moronou devient la . Ces régions ont été ensuite érigées en collectivités territoriales par le décret n°2013-294 du 02 mai 2013 portant érection de trente et une (31) régions circonscriptions administratives en collectivités territoriales. En tant que circonscription administrative, la région est administrée par un Préfet de région nommé par décret en Conseil des ministres, par le Président de la République ( de l'ordonnance 2011-262).


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: La région est également une collectivité territoriale, ainsi que le précise l' de la loi 2014-451 du 05 août 2014, selon lequel « l'administration décentralisée est assurée dans le cadre de collectivités territoriales que sont : les régions, les communes ». Ce statut est confirmé par la loi . La région est dirigée par un Président de Conseil Régional qui est "l'autorité investie du pouvoir exécutif" (article 51 de la loi n°2012-1128); Elle possède également un bureau du conseil régional (deuxième organe exécutif) qu'on peut qualifier de collégial, d'un organe délibérant (le conseil régional) et d'un organe consultatif : le Comité économique, social et environnemental régional Les dernières élections locales, au cours desquelles ont été élus les conseillers régionaux et les conseillers municipaux, se sont tenues le .


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: Cependant, la Côte d'Ivoire étant un État unitaire, les régions ne disposent d’aucun pouvoir législatif. Au niveau de leurs compétences, et en attendant l'amendement de la loi de 2003-208 du portant transfert et répartition de compétences de l'État aux collectivité territoriales (rendue nécessaire en raison de la réduction de 5 à 2 des types de collectivités territoriales), leurs compétences sont celles que leur confère la loi -1128 qui leur accorde dans son une clause générale de compétence : « les conseils règlent, par délibération, les affaires des collectivités territoriales ».


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: L'administration territoriale déconcentrée se réalise autour des circonscriptions administratives que sont le district, la région, le département, la sous-préfecture et le village.


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: Entité administrative de base, le village est composé de quartiers, constitués eux-mêmes par la réunion des membres d'une ou plusieurs familles et, éventuellement, de campements qui lui sont rattachés. Il est dirigé par un chef qui, pour être reconnu par l'État, doit être librement désigné par les populations villageoises selon des règles coutumières, par consensus ou par tout autre moyen. Le chef du village est l'auxiliaire de l'Administration préfectorale Pierre Kokora Bitty, "Actes du colloque international sur « royautés, chefferies traditionnelles et nouvelles gouvernances : problématique d'une "philosophique" pour l'Afrique politique », La chefferie traditionnelle et le processus de décentralisation en Côte d'Ivoire", 6-13 juillet 2003 à Tiassalé - Côte d'Ivoire, édition Dagekof, Abidjan, 2004, . Il est assisté dans sa mission par un conseil de village.


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: La sous-préfecture, administrée par un sous-préfet, est la circonscription administrative intermédiaire entre le département et le village. Elle est constituée par plusieurs villages. Tout comme le préfet sous l'autorité duquel il est placé, le sous-préfet représente l'État dans sa circonscription, coordonne et contrôle les activités des agents des services administratifs et techniques placés sur son ressort territorial ; il supervise en outre l'action des chefs de village.


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: Le département, échelon de relais entre la région et la sous-préfecture, comprend en général plusieurs sous-préfectures. Il est administré par un préfet chargé du suivi des actions de développement, de l'exécution des lois et règlements, du maintien de l'ordre, de la sécurité, de la tranquillité et de la salubrité publics dans sa circonscription.


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: La région qui regroupe généralement plusieurs départements, constitue l'échelon de conception, de programmation, d'harmonisation, de soutien, de coordination et de contrôle des actions et opérations de développement économique, social et culturel réalisées par l'ensemble des administrations civiles de l’État. Par délégation du ministre chargé de l'Intérieur, le préfet de région, comme le préfet de département, exercent un pouvoir de tutelle et de contrôle à l'égard des collectivités décentralisées.


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: Le district, ancienne circonscription administrative supra régionale, créée par l'ordonnance n°2011-262 du 28 septembre 2011 d'orientation sur l'organisation générale de l'Administration territoriale de l'Etat, a été supprimée par la loi n°2014-451 du 05 août 2014 portant orientation de l'organisation générale de l'Administration territoriale. En lieu et place, la loi de 2014 a créé le district autonome qui est une entité territoriale particulière (à la fois circonscription administrative et collectivité territoriale).  Les collectivités territoriales, entités administratives dotées de la personnalité morale et de l'autonomie financière, sont constituées, aux termes de l' de l'ordonnance du d'orientation sur l'organisation générale de l'administration territoriale de l'État, par la région et la commune. Elles ont pour missions, dans la limite des compétences qui leur sont expressément dévolues, d'organiser la vie collective et la participation des populations à la gestion des affaires locales, de promouvoir et réaliser le développement local, de moderniser le monde rural, d'améliorer le cadre de vie, de gérer les terroirs et l'environnement.


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: Une région est composée d'au moins deux départements. Elle dispose des organes suivants : le conseil régional, le Président du conseil régional, le bureau du conseil régional et le comité économique et social régional.


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: La commune est un regroupement de quartiers ou de villages. Ses organes sont constitués par le conseil municipal, le maire et la .


title: Régions de Côte d'Ivoire

text: Sur les 14 districts que compte la Côte d'Ivoire, deux sont des districts autonomes (Abidjan et Yamoussoukro), les 12 autres sont subdivisés en 31 régions (sous-districts).


title: Religion au Moyen-Orient

text: La religion au Moyen-Orient est considérée comme très importante dans la majorité des civilisations qui peuplent cette région de l’Asie. Mais au-delà des trois grandes religions monothéistes et de leurs confessions respectives issues de la tradition abrahamique, de nombreuses autres religions se sont développées depuis l’Antiquité dont certaines sont encore pratiquées au . Le Moyen-Orient constitue le berceau de religions pratiquées par plus de 4 milliards de personnes sur la planète, il est donc très important d'un point de vue historique et culturel et son rôle de carrefour des civilisations entre Asie, Afrique et Europe attire chaque année de nombreux fidèles en pèlerinage. Étroitement mêlée à la politique, la religion est aussi un des facteurs les plus structurants de la géopolitique du Moyen-Orient au XXIe siècle. Aujourd'hui, la religion dominante de la région est de loin l'islam. L'islam est la religion majoritaire de tous les pays du Moyen-orient sauf Israël.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Les origines du judaïsme, ou de la religion abrahamique ancestrale, restent obscures. La seule source considérée par toutes les religions abrahamiques comme canonique à traiter de la question est le Livre de la Genèse, premier livre de la Bible hébraïque, daté selon l'historiographie juive traditionnelle du IIe millénaire av. J.-C. (les académiciens, tenants de la critique radicale et s'appuyant sur les données de l'archéologie, penchent quant à eux généralement pour le au plus tôt).


title: Religion au Moyen-Orient

text: Selon la tradition juive, Abraham, fils d'un marchand d'idoles, remet en cause le système de croyance de son époque dès l'âge de trois ans et finit par redécouvrir le monothéisme de lui-même à l'âge de quarante ans. Les principes de l'hébraïsme sont révélés progressivement à ses descendants, Ismaël Isaac et Jacob (également appelé Israël) ; cependant, les rituels et le culte ne sont codifiés que lors de la Révélation sur le Mont Sinaï, où Moïse et le peuple reçoivent le Décalogue. L'hébraïsme se constitue en judaïsme au retour de la captivité de Babylone, imprimant à ce rite le message éthique des prophètes de Dieu, ayant prêché entre la mort de Moïse et le retour des exilés judéens en Judée.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Les archéologues n'ont jusqu'ici trouvé aucune preuve directe permettant de confirmer ou infirmer cette version des faits. Les quelques inscriptions comme les stèles de Tel Dan et de Mesha, permettant, selon certains experts, de confirmer une partie des récits bibliques qui font référence à la période de la royauté, bien postérieure à l'époque des patriarches. Il ne subsiste aucun texte complet de la Bible hébraïque qui serait plus ancien que les manuscrits de la mer Morte (, au plus tôt).Néanmoins, l'archéologie a démontré que des peuples parlant divers langages sémitiques et pratiquant des religions polythéistes similaires vivaient au pays de Canaan et dans les environs, dès le . Certains de leurs dieux, dont Baal et Chemosh, sont mentionnés dans la Bible.


title: Religion au Moyen-Orient

text: La théologie juive est basée sur la Bible hébraïque, où la « nature » et les commandements de l'Être suprême sont révélés au travers des écrits de Moïse (la Torah, connue dans le christianisme comme le « Pentateuque » et comme la "Tawrat" par l'islam), ceux des prophètes, des psalmistes et d'autres écrits canonisés avec la Torah, formant le corpus du Tanakh (l"'Ancien Testament" pour les chrétiens).


title: Religion au Moyen-Orient

text: Le judaïsme rabbinique se fonde également sur sa Loi orale, consignée dans la Mishna et les Talmuds ; le judaïsme karaïte n'accorde de créance qu'au seul Tanakh. Ce Dieu est désigné dans la Bible hébraïque de différentes façons, les deux plus fréquentes étant un Tétragramme ineffable formé des lettres Y-H-W-H et souvent rendu par "Adonaï" pour les usages rituels, "HaShem" pour les usages profanes; et "Elohim". Les Juifs francophones l'appellent aussi tout simplement "Dieu", traduction d'Elohim. Certains remplacent le H ("hè") par un K ("ké"), "Elohim" devenant "Elokim", et écrivent « D'ieu », « D.ieu », « D », etc. en égard au Nom divin. De nombreux rabbins et décisionnaires, en majorité sépharades déconseillent ces pratiques.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Les chrétiens croient au Dieu du peuple juif tel qu'il est décrit dans le Tanakh. Mais, selon le christianisme, Dieu a engendré un Fils unique, Jésus-Christ, « Dieu né de Dieu ». La Trinité est formée de trois « hypostases » en grec ancien. Dieu « a pris chair de la Vierge Marie », de par le Saint-Esprit, « et s'est fait homme ».  Cette théologie a été développée par les premiers Pères de l'Église, puis codifiée lors des conciles œcuméniques, notamment ceux de Nicée et de Chalcédoine.  Plusieurs Églises chrétiennes minoritaires ne reconnaissent pas le concile de Chalcédoine et se définissent comme « non chalcédoniennes », ou orthodoxes orientales. D'autres rejettent l'unitarisme.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Les musulmans croient que le Dieu des chrétiens, des juifs et des musulmans est le même : nommé Allah. Jésus est vu comme un grand prophète, mais pas le fils de Dieu. Il n'aurait pas été crucifié, ni tué et serait monté au ciel dans le but de revenir sur la Terre afin de détruire l'Antéchrist le dernier jour. Tous les prophètes descendants d'Abraham, du judaïsme et du christianisme sont aussi considérés comme des prophètes dans l'islam. Mahomet serait un descendant direct d'Abraham et le dernier prophète, cependant il descend d'Ismaël, fils d'Abraham et de Hagar. Les prophètes descendant d'Ismaël ou d'Isaac sont tous considérés comme frères.


title: Religion au Moyen-Orient

text: La Torah et les Évangiles sont vus comme des livres sacrés, mais erronés et modifiés artificiellement (du fait d'erreurs de transmission dus au temps entre l'écriture et la réception de ces paroles, d'une part, et d'autre part de façon intentionnelle ou non par des savants juifs et chrétiens). Les musulmans révèrent le Coran jugé parole divine finale et parfaite, transmise par le dernier prophète, Mahomet. Contrairement aux autres livres, le Coran aurait été écrit à la mort de Mahomet sans modification humaine selon certaines sources, ou même de son vivant selon d'autres, notamment les sources du hadith comme le recueil d'Elboukhari. L'islam est donc perçu par les musulmans comme la continuité du judaïsme et du christianisme, avec l'ultime correction.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Dans la tradition judaïque, le peuple hébreu est libéré de l'esclavage qu'il subit en Égypte par Moïse et s'installe en Canaan ; le récit en est fait dans l'Exode, et pourrait situer l'histoire au . Les Juifs fondent deux royaumes, celui d'Israël et celui de Juda ; leur religion s'étend sur les rivages de la Méditerranée et vers Babylone et se mêle parfois avec d'autres cultes locaux. Les deux royaumes sont défaits et le peuple juif vit éparpillé bénéficiant selon la civilisation dominante d'une liberté de culte. Avec l'avènement de l'Empire romain, le christianisme peut se développer au sein même de l'Empire par le biais des évangélistes jusqu'à devenir la religion d'État sous Constantin ; ceci marque la fin des persécutions (édit de Milan) et le début de l'expansion de la religion catholique à toutes les régions contrôlées par Rome en Europe occidentale et ultérieurement par les royaumes chrétiens du Moyen Âge et de la Renaissance (Amériques, Océanie). Au , Mahomet révèle l'Islam aux peuples polythéistes d'Arabie ; à la suite des conquêtes militaires sur l'Empire byzantin, l'Islam s'étend en Afrique du Nord et en Perse vers l'Inde. Les empires moghol, séfévide et ottoman s'étendent en Europe, en Asie et en Afrique acculturant les civilisations sur leur passage ce qui conduira à une lutte millénaire avec les nations d'Europe (croisades, colonialisme) ainsi que les civilisations asiatiques et africaines non musulmanes.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Le babisme ou la foi babie (persan : Bábí há) est un mouvement religieux réformateur et millénariste fondé en Iran le (5 Jamádíyu’l-Avval 1260 ap.H.), par un jeune commerçant de la ville de Chiraz, nommé Siyyid ‘Alí Muḥammad írází (1819-1850) et surnommé le Báb.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Ce mouvement messianique fut la cause d’un grand bouleversement dans la société persane du . Le babisme se répandit rapidement à travers la Perse, touchant toutes les couches de la population, du plus humble paysan au plus éminent lettré. Le clergé chiite associé au gouvernement persan réagit par une persécution féroce en martyrisant des dizaines de milliers de Babis. Il ne reste plus actuellement que quelques dizaines de milliers de disciples du Báb, qui s'appellent eux-mêmes le Peuple du "Bayán" et sont nommés Bábí, Bayání ou Azalí. Situés principalement en Iran et en Ouzbékistan, il est impossible de donner de chiffre exact, car ils continuent de pratiquer la dissimulation (taqīya) et vivent sans se différencier des Musulmans qui les entourent.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Le bahaïsme aussi connu sous le nom de religion bahá’íe (prononcer ), béhaïsme ou de foi bahá'ie est une religion monothéiste dont le but est d'unir l'humanité dans sa diversité (cette perspective se retrouve déjà chez le poète saint Kabir né au en Inde). Il a été fondé par le Persan Mirzâ Husayn 'Alî (1817-1892) en 1863. Ce nom est dérivé du surnom donné à son fondateur : Bahá'u'lláh (en arabe, « Gloire de Dieu » ou « splendeur de Dieu »). Les bahá'is sont les disciples de Baha'u'llah. Ils s'organisent autour de plus de centres (répertoriés par le centre mondial de Haïfa) à travers le monde, et leurs écrits sont publiés en plus de 800 langues. En 2007, cette religion comptait environ 7 millions de membres appartenant à plus de 2100 groupes ethniques, répartis dans plus de 189 pays. Son centre spirituel (lieu de pèlerinage) et administratif est situé à Haïfa et Acre, en Israël.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Le christianisme est une religion abrahamique fondée sur la vie et les enseignements de Jésus de Nazareth et qui se définit comme monothéiste. Les premières de ces confessions sont apparues au sein du judaïsme après la crucifixion de Jésus de Nazareth par les autorités romaines de la province de Judée au .  Les Actes des Apôtres indiquent que le nom de « chrétien », signifiant « appartenant au Christ » ou « partisan du Christ », fut attribué aux disciples de Jésus de Nazareth à Antioche au milieu du . La référence la plus ancienne connue pour le terme "christianisme" se trouve dans la lettre d'Ignace d'Antioche aux Magnésiens à la fin du . La Bible hébraïque est l'un des deux textes fondateurs du christianisme, qui la nomme Ancien Testament ou Premier Testament. Le Nouveau Testament, centré sur la personne de Jésus-Christ, est le second texte fondateur.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Le catholicisme est une confession du christianisme représentée par l'Église catholique et ses institutions. Les dogmes et les préceptes du catholicisme se fondent sur l'Ancien et le Nouveau Testament. En tant que religion chrétienne, elle se fonde sur la vie et les enseignements de la vie de Jésus-Christ ou Jésus de Nazareth.


title: Religion au Moyen-Orient

text: C'est donc une Église eucharistique qui croit en la présence de Jésus-Christ lors de la sainte communion. L'élaboration de cette Église repose sur l'enseignement des Pères de l'Église et sur les différents conciles œcuméniques tels que le concile de Trente (1545-1563) et le concile Vatican II (1962-1965). Pour les catholiques, tant l'écriture que la tradition doivent être enseignées et vénérées.


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text: Le protestantisme ou le christianisme protestant regroupe l'ensemble des courants religieux chrétiens nés de l'opposition aux orientations prises par le catholicisme durant le Moyen Âge (et qui ont été définitivement affirmés par Rome au concile de Trente.) Le terme protestant est utilisé pour la première fois en 1529, quand les seigneurs et les villes qui suivaient la doctrine de Martin Luther se sont déclarés contre les décisions prises par la diète impériale à Spire à majorité catholique. Les protestants français, d'abord appelés au début par leurs adversaires, seront ensuite nommés par dérision , puis . Il s'agit de l'abréviation de , appellation officielle du protestantisme dans les actes royaux.


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text: Les chrétiens d'Orient recouvre différentes acceptions ; au sens large, elle désigne tous les chrétiens non latins, c'est-à-dire les chrétiens orthodoxes et ceux du Proche et Moyen-Orient. On y inclut aussi les minorités plus ou moins importantes d'Iran, de Turquie, d'Inde, du Pakistan, d'Indonésie et d'Éthiopie.


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text: Le terme judaïsme désigne la tradition, la culture religieuse et le mode de vie des Juifs, peuple constitué des descendants des Israélites provenant de l'antique terre d'Israël et des quelques minorités les ayant rejoints par la conversion et s'étant mélangées à eux au fil de leur diaspora de deux millénaires. Le judaïsme comporte des éléments religieux mais ne s'y limite pas puisqu'il contient, outre son code de conduite, une législation, des rites, et des coutumes non spécifiquement religieuses.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Selon ses textes fondateurs, en particulier le Tanakh, la foi des anciens Israélites et de leurs descendants, les Juifs, serait basée sur une alliance contractée entre Dieu et Abraham.


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text: Le terme judaïsme orthodoxe recouvre les croyances et pratiques des Juifs fidèles à la loi écrite et à la loi orale, transmises à Moïse au Mont Sinaï, avec les interprétations et nuances halachiques établies au cours des siècles. Ils considèrent leurs conceptions religieuses et leur mode de vie comme authentiques, et les autres courants comme éloignés du vrai judaïsme, voire hérétiques. Le qualificatif d'« orthodoxe », qui leur a été donné au par des juifs réformés, est accepté, voire revendiqué, par une partie d'entre eux, alors que d'autres le rejettent totalement. Ceux-là préfèrent être nommés Haredi. Les juifs orthodoxes considèrent comme centrale la fidélité à une chaîne de transmission de la halakha depuis l'époque de Moïse jusqu'à aujourd'hui en passant par les rédacteurs du Talmud et les commentateurs ultérieurs.  Est juif orthodoxe celui qui reconnaît devoir se conduire selon la Halakha ("corpus" de règles établies par la tradition orale, depuis le Talmud jusqu'à aujourd'hui). Au fur et à mesure du temps, la Halakha a été codifiée dans des codes de lois faisant autorité pour les générations futures.  Exemple : le Rambam (Maïmonide) écrivit un code de Lois appelé "Michné Torah", qui fut, avec les œuvres du Roch (Rabbénou Acher) et du Rif (Rabbi Itzhak Elfassi), un des piliers du Choulkhan Aroukh.


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text: Le karaïsme ("קראות" "qaraout" ; peut aussi s'écrire "caraïsme", "qaraïsme" ou "charaïsme") est un courant du judaïsme scripturaliste, car fondé sur la seule "Miqra", c'est-à-dire la Bible hébraïque et le refus de la Loi orale. Il est donc en opposition au judaïsme pharisien, plus exactement au judaïsme rabbinique. Ses adhérents sont appelés les karaïtes ou les karaïmes (קראים "qaraïm"), et parfois surnommés "bnei" ou "ba'alei haMiqra" (« fils » ou « maîtres de la "Miqra" »). À l'origine, les mots « karaïte » et « karaïme » (les deux versions les plus souvent rencontrées en français pour désigner les adeptes) sont interchangeables. À compter du , cependant, les karaïtes résidant dans l'Empire russe (et uniquement eux) se redéfinirent majoritairement comme un peuple distinct du peuple juif, d'ethnie turque tatare, pratiquant une religion spécifique issue du mosaïsme et possédant sa langue propre. L'habitude s'est alors assez largement répandue de désigner les tenants de cette nouvelle approche par le terme « Karaïme » ou « "Qaraylar" ». Le mot « karaïte » s'utilise dorénavant plutôt pour désigner les karaïtes extra-européens (qui continuent tous à se définir comme Juifs), mais aussi comme terme générique pour désigner l'ensemble des groupes. Cependant, ces utilisations ne sont pas pleinement normalisées, et des utilisations inverses peuvent encore être trouvées.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Le judaïsme hassidique ou hassidisme (, « piété » ou « intégrité », de la racine חסד signifiant « générosité », ) est un mouvement de renouveau religieux, fondé au en Europe de l'Est. Ses origines idéologiques et historiques sont généralement associées à Isra'el ben Eli'ezer, connu sous le nom de "Ba'al Shem Tov" (« Maître du Bon Nom » ; acronyme « Besht »), et à ses enseignements. L'émergence et l'expansion rapide du hassidisme, ainsi que le sentiment d'identification qu'il suscite, l'ont aidé à résister à une hostilité persistante. Cette opposition, active principalement en Lituanie et à Vilna en particulier, se nomme le mitnagdisme. Elle s'est fortement atténuée avec le temps, mais ne s'est pas totalement éteinte. Le hassidisme est devenu un phénomène central de l'histoire juive moderne, et l'une des caractéristiques religieuses et sociales des Juifs d'Europe orientale. Par rapport aux autres "haredim," les "hassidim" insistent particulièrement sur la communion joyeuse avec Dieu, en particulier par le chant et la danse. Autre spécificité, le "rebbe" dirigeant une communauté hassidique accède à son poste par voie héréditaire, et porte fréquemment le titre d'Admor (acronyme de "adoneinou, moreinou verabbeinou" : « notre seigneur, maître et rabbin »).


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text: Le gnosticisme est un mouvement religieux regroupant des doctrines variées du bassin méditerranéen et du Moyen-Orient qui se caractérisent généralement par la croyance que les hommes sont des âmes divines emprisonnées dans un monde matériel créé par un dieu mauvais ou imparfait appelé le démiurge. Le mouvement connut son apogée au cours du . Le démiurge peut être considéré comme une incarnation du mal, ou comme un dieu bon mais imparfait. Il existe aux côtés d'un autre être suprême plus éloigné et dont la connaissance est difficile, qui incarne le bien. Afin de se libérer du monde matériel inférieur, l'homme a besoin de la gnose, soit la connaissance spirituelle ésotérique disponible à travers l'expérience directe ou la connaissance (gnose) de l'être suprême. Jésus de Nazareth est identifié par certains cultes gnostiques comme une incarnation de l'être suprême qui s'incarne pour apporter la gnose aux hommes.


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text: L'islam () est une religion abrahamique articulée autour du Coran, que le dogme islamique considère comme le recueil de la parole de Dieu (, Allah) révélée à Mahomet, considéré par les adhérents de l'islam comme le dernier prophète de Dieu, au en Arabie. Un adepte de l'islam est appelé un musulman. L'islam a pour fondement et enseignement principal le tawhid (monothéisme, unicité), c'est-à-dire qu'elle revendique le monothéisme le plus épuré où le culte est voué exclusivement à Dieu.


title: Religion au Moyen-Orient

text: La religion musulmane se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus. Ainsi, elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé, en arabe, Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim ("millata Ibrahim".


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text: Le chiisme (ou chî`isme), constitue l'une des trois principales branches de l’islam avec le sunnisme et le kharidjisme ; il regroupe environ 10 à 15 % des musulmans, dont 90 % d'Iraniens. Les chiites sont souvent appelés péjorativement râfidhites dans les textes du Moyen Âge.


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text: Les figures importantes du chiisme imamite (majoritaire) sont les différents auteurs de référence tels que Al-Kouleini, Al-Majlissi, et plus récemment, Al-Khu'i, Ali al-Sistani, Khomeini, etc. Le chiisme en terme arabe "shi'a" désigne à l’origine un groupe de partisans. Dans le Coran, ce terme est utilisé plusieurs fois dans ce sens. Par exemple, dans le verset 28 : 15 où les partisans de Moïse sont décrits par "chiites". Ailleurs, Abraham est introduit comme un "chiite" de Noé (verset 37 : 83). Au commencement de l’histoire islamique, le terme « shî`ite » fut utilisé dans son sens originel ou littéral pour désigner des partisans de différentes personnes par exemple les chiites d'Ali ibn Abî Tâlib et ceux de Muawiya.


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text: Le kharidjisme ou kharijisme (arabe : ḫawarij, , « dissidents ») est avec le sunnisme et le chiisme l'une des trois principales branches de l'islam. Les Kharidjites furent ainsi nommés par Ali pour désigner tout mouvement musulman contestataire, qu'importe leurs revendications et leurs méthodes, pourtant radicalement opposées.


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text: Les ibadites, pacifistes, firent sécession durant son règne en lui reprochant son comportement belliqueux, refusèrent de partir en guerre et restèrent à Bassora. Ils ne cautionnèrent donc pas l'escalade de violence faisant suite à leur départ. La branche kharidjite prit de l'ampleur du fait du refus de l'arbitrage entre Ali et Mu`âwîya à l'issue de la bataille de Siffin qui les avait opposé en 657. Cette bataille entre musulmans avait été meurtrière et Ali accepta l'idée d'un arbitrage pour arrêter le bain de sang. En principe partisans d'Ali, les kharidjites se sont retirés et ont condamné les deux camps. Ils ont reproché à Ali de s'être soumis à un arbitrage car « "L'arbitrage n'appartient qu'à Dieu" ». Cette formule vaut un autre nom au kharidjisme celui de la muhakkima (arabe : muḥakkima, ) ce qui désigne la communauté de ceux qui prononcent la formule « L'arbitrage n'appartient qu'à Dieu ». Selon eux, une fois accepté par Dieu, le calife n'avait pas le droit de se laisser remettre en question par des humains. Ils se fondent sur ce verset du Coran :


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text: Le sunnisme ( "sunnīy") est le courant religieux majoritaire de l'islam. Les sunnites s'accordent sur quatre sources de référence principales : le Coran, livre révélé au prophète de l'islam Mahomet. Puis, pour les cas non directement évoqués dans le Coran, les sunnites utilisent en priorité ses actes, puis le consensus des jurisconsultes musulmans, puis finalement la déduction juridique ("Qiyas") du jurisconsulte à condition qu'elle ne contredise pas les trois références précédentes. Il existe d'autres sources de références selon les écoles sunnites.  Le mot sunnite dérive de sunna qui représente la ligne de conduite de Mahomet. Ses actes ont donc valeur de loi.  Le sunnisme se subdivise ensuite en écoles de droit ou madhhab, ayant toutes les mêmes croyances. Les quatre principales écoles étant le malékisme, le hanafisme, le chaféisme et le hanbalisme, dont une manifestation récente est le wahabisme et le salafisme.


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text: L'ismaélisme, ou ismâ`îlisme est un courant minoritaire de l'islam chiite. Ses membres sont appelés "ismaéliens", "ismâ`îliens" (arabe اسماعيلي "ismā`īlī"). L’ismaélisme n'est pas spécifiquement persan, ni arabe, ni indien, ses origines remontent à la mort du sixième imam chiite Ja`far as-Sâdiq en 765, successeur d'Ali ibn Abi Talib. Les mu`tazilites ont fondé la première école de théologie rationaliste en Islam et très vite elle devient la principale école de pensée chez l’élite intellectuelle du deuxième siècle de l’Hégire. De nombreux chiites sont attirés par la théologie rationaliste des mu`tazilites. Le deuxième siècle de l’Hégire ne fera qu’accélérer et approfondir ce foisonnement intellectuel et politique. L’effort colossal entrepris par la dynastie abbasside dans la traduction de la philosophie et des sciences grecques, la littérature et la sagesse persane ne faisait que densifier et complexifier la connaissance intellectuelle.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Le mandéisme est une religion présentant des similitudes avec le gnosticisme, qui renie Abraham, Moïse et Jésus et considère Jean le Baptiste comme son prophète principal. Avant 2003 et le déclenchement de la Guerre d'Irak, l’immense majorité des Mandéens vivait en Irak, particulièrement le long des cours inférieurs du Tigre et de l’Euphrate et près du Chatt-el-Arab, avec une minorité notable en Iran dans le Khuzestan. La plupart se sont depuis dispersés, en particulier en direction de l’Iran, mais aussi de la Syrie, de la Jordanie et de pays occidentaux.  Le terme "mandéen" a un rapport avec la gnose ("manda", en araméen). Les Mandéens sont nommés "Mandaiuta" en mandéen, et en arabe "Mandā'iyya" مندائية ou parfois "Sabiens" صابئة.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Le yârsânisme ou yaresanisme (kurde : "yâresân") ou Ahl-e Haqq (Persane:اهل حق, "Ahl-e Haqq", dérivé de l'arabe et qui peut se comprendre comme "Peuple de la vérité" aussi bien que "Homme de Dieu") est une religion, fondée par Sultan Sahâk à la fin du en Iran occidental (Kurdistan iranien).  Les origines du yarsanisme sont difficiles à cerner car on y trouve des emprunts à de nombreuses croyances.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Le Yézidisme est une religion monothéiste qui plonge ses racines dans l'Iran ancien. Les Yezidis appelés également yazidi ("Êzidîtî" ou "Êzidî" en kurde, يزيدي ou ايزيدي en arabe) , qui sont les adeptes de cette religion peuvent ainsi faire remonter leur calendrier religieux à 6761 années (en 2011). Par rapport à d'autres religions majeures, le calendrier yezidi a 4 750 années de plus que le calendrier chrétien, 990 années de plus que le calendrier juif et a 5329 années de plus que la calendrier musulman. Cependant le Yézidisme ancien a évolué au lors de la reforme de Sheikh Adi, qui y a introduit des éléments exogènes.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Le zoroastrisme est une religion monothéiste dont Ahura Mazdâ (pehlevi : Ohrmazd) est le dieu, seul responsable de la mise en ordre du chaos initial, le créateur du ciel et de la Terre. Le zoroastrisme est une réforme du mazdéisme, réforme prophétisée par Zarathoustra, dont le nom a été transcrit Zoroastre par les Grecs (Ζωροάστρης, Zōroastrēs). Cette réforme, fondée au cours du dans l'actuel Kurdistan iranien (Iran occidental), est devenue la religion officielle des Iraniens sous la dynastie des Sassanides (224-651), jusqu'à ce que l'islam arrive, même si cette religion a réussi à se fondre dans le patrimoine culturel iranien. En effet, les Iraniens indépendamment de leur religion, accordent beaucoup d'importance aux fêtes zoroastriennes.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Les religions jouent un rôle important dans le développement des arts de l'Islam, les productions ayant souvent des fins sacrées. On pense bien sûr à la religion musulmane ; cependant le monde islamique n'est devenu à majorité musulmane que dans le courant du et d'autres croyances ont également joué un rôle non négligeable : le christianisme notamment dans une zone courant de l'Égypte jusqu'à la Turquie actuelle. De même, il existe de nombreuses œuvres à iconographie chrétienne, venant principalement d'Égypte et de Syrie. La religion musulmane se voulant dans la continuité des autres monothéismes (judaïsme et christianisme), de nombreuses scènes de l'ancien et du nouveau testament sont fréquemment mises en images, même dans un contexte musulman. Elles reprennent souvent les images traditionnelles mises en place dans le monde chrétien, byzantin et occidental, comme les scènes de la vie du Christ. La crucifixion par contre, n'est jamais représentée hors des œuvres spécifiquement chrétiennes, les musulmans ne la reconnaissant pas.


title: Religion au Moyen-Orient

text: L'islam fait naître de nouveaux bâtiments religieux, adaptés à son culte. Ainsi, le plan des mosquées (de type arabe principalement), est adapté à l'idée de prière en ligne. On a dit aussi que le plan à 4 iwans utilisé dans nombre de madrasas permettait l'enseignement des quatre sectes de droit islamique, mais cette idée est contestée.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Il n'existe quasiment pas d'image dans l'espace religieux islamique. Cependant, on retrouve des figurations de personnages saints dans des ouvrages profanes, comme des textes poétiques ou historiques. Par exemple, le "Khamsa" de Nizami parle de religion et donne lieu à des représentations de Mahomet ou d'autres personnages. Il en est de même pour les "livres des Prophètes", qui décrivent les exploits de ceux-ci et donnent lieu à d'abondantes représentations. Il existe encore des livres concernant la vie de Mahomet, notamment des "Miraj Nama", et la plupart des textes historiques, comme le "Jami al-Tawarikh" de Rashid al-Din parlent du Prophète et des saints ayant vécu avant ou après lui.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Ces représentations religieuses apparaissent tout d'abord dans la peinture persane des -s, c’est-à-dire sous la domination des mongols Il-khanides. Les premiers manuscrits persans illustrés connus datent d'ailleurs de cette période. Certaines des illustrations d'un "Jami al-tawarikh" du début du figurent ainsi des thèmes musulmans comme la naissance de Mahomet ou Mahomet à la kaaba, ou encore des thèmes empruntés à la Bible. On note parfois l'utilisation de sources byzantines et chrétiennes syriaques en ce qui concerne les scènes liées à la Bible. Dans les arts timourides comme chez les Safavides et les Qajars, les représentations de Mahomet et des autres saints se multiplient. Elles apparaissent aussi en Turquie ottomane à partir du .


title: Religion au Moyen-Orient

text: Au apparaissent de nombreuses images liées au mysticisme chiite, qui représentent les souffrances de la famille de 'Alî, notamment la bataille de Kerbala. Liées à la pratique du théâtre religieux, qui se développe en Iran à la même époque, ces images prennent place sur des supports variés : grandes toiles présentées dans des cafés ou simples icônes pieuses.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Plusieurs éléments sont fréquemment employés pour représenter les personnages saints. Ils sont tout d'abord auréolés de flammes (sauf dans de rares exceptions). Au contraire, le nimbe, très fréquent dans les manuscrits, ne représente pas la sainteté, à l'inverse de ce que l'on observe dans le monde chrétien. Dans la première moitié du apparaît l'utilisation d'un voile pour masquer le visage de ces représentations, qui se généralise au , puis au , les visages ne sont tout simplement plus peints. En ce qui concerne Mahomet, la scène la plus fréquemment représentée à partir du est celle du miraj, c'est-à-dire l'ascension de celui-ci à travers le ciel. Suivant la coutume élaborée dans les hadiths, il est juché sur une jument à tête de femme Bouraq.


title: Religion au Moyen-Orient

text: La loi religieuse islamique ou charia (arabe : ), qui représente diverses normes doctrinales, sociales, culturelles ainsi que le droit musulman sont juridiquement appliqués dans une grande partie des pays de la péninsule arabique : en Arabie saoudite, Koweït, Bahreïn, Émirats arabes unis, Qatar, Oman, Yémen ainsi qu'en Iran et en Israël, où les musulmans sont soumis au Droit musulman en ce qui concerne le statut personnel lors du mariage civil.


title: Religion au Moyen-Orient

text: La loi islamique est structurée en deux parties :


title: Religion au Moyen-Orient

text: Bien que surtout connu pour son statut personnel et son aspect pénal, ce droit englobe l'ensemble des activités humaines, incluant aussi des règles de commerce et de gouvernement. Selon les écoles juridiques ("madhhab"), différentes règles de droit ont été produites.


title: Religion au Moyen-Orient

text: La loi juive appelée Halakha établit une réglementation dans de très nombreux domaines, toutes les lois sont basées sur les versets de la Torah. Elles sont regroupées dans la Mishna, puis expliquées dans le Talmud et de nombreux livres de commentateurs. Elle n'est cependant appliquée qu'au sein des communautés religieuses et n'a pas de valeur légale.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Pour de nombreuses religions, certains lieux, villes ou régions revêtent un caractère spirituel qui fait que l'on parle communément de .


title: Religion au Moyen-Orient

text: Pour les juifs les chrétiens et les musulmans, Jérusalem est la ville ; elle abrite  Elle a été l'objet d'une lutte acharnée pendant plus de 300 ans entre chrétiens et musulmans mais elle fut auparavant la capitale du roi David et plus tard du royaume juif hasmonéen et d’Israël de David. Pour les chrétiens depuis le , elle est un lieu essentiel de la vie de Jésus de Nazareth telle que décrite dans les Évangiles, depuis sa montée au Temple de Jérusalem jusqu'à sa crucifixion et sa résurrection. Enfin, pour les musulmans et depuis le , la ville serait le lieu d'où le prophète de l'islam Mahomet aurait effectué son "voyage nocturne" accompagné par l'ange Gabriel. L'islam a déclaré Jérusalem comme sa troisième ville sainte pour des raisons religieuses et politiques : c'est là que les musulmans se réuniront le jour du Jugement Dernier. Ce fut un lieu de pèlerinage, notamment lorsque de grands projets architecturaux furent réalisés par les Omeyyades et plus tard par les Mamelouks. La mosquée de Jérusalem s'appelle Al-Aqsa, ce qui veut dire . De 638 à 1917, Jérusalem fut plusieurs fois dominée par des dynasties islamiques sans qu'aucune ne la prenne pour capitale.


title: Religion au Moyen-Orient

text: La Mecque et Médine constituent les deux autres lieux les plus sacrés de la culture et de la religion musulmane ; la Masjid al-Haram, se trouve à La Mecque en Arabie saoudite, c'est la plus grande du monde et le premier lieu saint de l'Islam. On trouve en son centre la Kaaba, dans laquelle est incrustée une pierre noire que les musulmans tentent de toucher au cours des tawaf (circumambulations) durant leur pèlerinage (hajj). La Masjid al-Nabawi ( à Médine, est la deuxième mosquée la plus sainte de l'islam ; la mosquée originale a été construite par Mahomet. Les califes suivants ont augmenté la taille et amélioré la décoration de la mosquée. Avec une superficie de plus de , la mosquée du Prophète peut accueillir fidèles.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Dans la Genèse, Bethléem est le lieu où meurt Rachel et où naît Benjamin ; dans le Nouveau Testament, selon Matthieu et Luc, Bethléem en Judée est le lieu de naissance de Jésus, ses parents s'y rendent pour s'y faire recenser, Joseph, descendant de David, en étant originaire de même que ce dernier. La ville est un lieu de pèlerinage pour les chrétiens et les juifs.


title: Religion au Moyen-Orient

text: Il convient d'ajouter les villes de Najaf, Kerbala, Damas et Mashhad qui sont également villes saintes pour les chiites ; Hébron, le second lieu le plus saint pour les juifs, abritant le tombeau des Patriarches et Matriarches, où sont enterrés selon la tradition les grands patriarches (Abraham, Isaac, et Jacob) et leurs épouses (Sarah, Rebecca, et Léa) ainsi qu'Adam et Ève ; Bagdad qui abrite la Maison de Bahá'u'lláh, dans laquelle il vécut de 1853 à 1863 et Nazareth, ville où grandit Jésus et où il effectua un grand nombre d'actes et de miracles remarquables.


title: Musée McDonald's

text: Le musée McDonald's de Des Plaines en Illinois est une réplique de 1984, du premier restaurant drive-in franchisé McDonald's, ouvert par Ray Kroc en avril 1955, à Des Plaines, dans la banlieue de Chicago, en Illinois aux États-Unis. Il est jugé admissible au Registre national des lieux historiques depuis 1984.


title: Musée McDonald's

text: Après avoir exploité un cinéma de 1932 à 1937 à Glendora en Californie, puis un restaurant rapide drive-in de Hot-dog et de viande grillée au barbecue, servis dans les voitures, à Arcadia, au sud de Los Angeles (baptisé "Airdrome", aérodrome en anglais) les deux frères Richard et Maurice McDonald fondent avec leur père, leur premier « restaurant drive-in McDonald's » à San Bernardino en Californie au bord de la mythique U.S. Route 66 (restaurant en grande partie démoli en 1976)(histoire de McDonald's).


title: Musée McDonald's

text: Après avoir pris conscience du grand succès commercial de leurs Hamburgers de la carte de leur restaurant drive-in, ils décident de se spécialiser sur ce produit, et mettent au point et appliquent en 1948, leur système de production « "Speedee Service System" », à base entre autres de principe de production optimisée par travail à la chaîne. Ils fondent avec succès leur chaîne de restauration rapide McDonald's en 1952, avec des restaurants de style aérodrome des années 1950 / googie de science-fiction créés par l'architecte américain Stanley Clark Meston.


title: Musée McDonald's

text: Leurs second et troisième restaurants drive-in McDonald's de la chaîne sont fondés en 1953 à Phoenix en Arizona, puis à Downey en Californie (actuel plus ancien McDonald's en activité du monde). À la tête d'une chaîne très prospère de huit restaurants drive-in à l’enseigne McDonald’s, les deux frères s'associent en 1954 avec l’entrepreneur et vendeur de machine à milk-shake Ray Kroc, qui totalement emballé par le concept McDonald's, fonde en 1955 le neuvième restaurant de la chaîne (son premier restaurant personnel) à Des Plaines, dans la banlieue de Chicago dans l’Illinois. Il développe rapidement le concept au niveau mondial, avec à ce jour plus de franchises dans environ 120 pays, en rachetant la franchise et la marque "McDonald's" à ses fondateurs en 1961, pour 2.7 millions de dollars.


title: Musée McDonald's

text: Après avoir été démoli, McDonald's fait reconstruire à l'identique le "« McDonalds numéro 1 »" de Ray Kroc en 1984, pour en faire un musée de l'histoire de McDonald's, avec ses célèbres arches dorées formées par la lettre M, une collection de publicités d'époque au sous-sol, des photos, et vidéo... Le musée n'est ouvert aux visiteurs que sur rendez-vous.


title: Musée McDonald's

text: Le musée est définitivement fermé, il a été détruit en août 2018.


title: District d'Ariyalur

text: Le district d'Ariyalur () est un des 32 districts du Tamil Nadu en Inde.


title: District d'Ariyalur

text: Son chef-lieu est la ville d'Ariyalur. Au recensement de 2011, sa population était de habitants pour une superficie de . C'est le troisième district le moins peuplé du Tamil Nadu après les districts de Perambalur et des Nilgiris.


title: Hubbardia secoensis

text: Hubbardia secoensis est une espèce de schizomides de la famille des Hubbardiidae.


title: Hubbardia secoensis

text: Cette espèce est endémique de Californie aux États-Unis. Elle se rencontre dans le comté de Monterey.


title: Hubbardia secoensis

text: Le mâle holotype mesure et la femelle paratype .


title: Hubbardia secoensis

text: Son nom d'espèce, composé de "seco" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, Arroyo Seco Campground.


title: Catherine Alcover

text: Catherine Alcover (née Catherine Ouzilleau) est une metteur en scène et comédienne française née le à Paris .


title: Catherine Alcover

text: Catherine Alcover est la petite-fille de Pierre Alcover. Elle a étudié au Conservatoire national supérieur d'art dramatique et a joué dans de nombreux films pour le cinéma et la télévision. Au théâtre, elle a joué avec Michel Serrault, Michel Galabru...


title: Catherine Alcover

text: Catherine Alcover a créé "La dame de Bayreuth" au Petit Théâtre de Paris en 1988. Elle est la fondatrice du théâtre de Piquemil à Monflanquin.


title: Hubbardia shoshonensis

text: Hubbardia shoshonensis est une espèce de schizomides de la famille des Hubbardiidae.


title: Hubbardia shoshonensis

text: Cette espèce est endémique de Californie aux États-Unis. Elle se rencontre dans la grotte Shoshone Cave à Shoshone dans le comté d'Inyo.


title: Hubbardia shoshonensis


title: Hubbardia shoshonensis

text: Son nom d'espèce, composé de "shoshon[e]" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, la grotte Shoshone Cave.


title: Joiz

text: Joiz était une chaîne de télévision généraliste suisse alémanique commerciale privée à destination des adolescents et des jeunes (15-34 ans).


title: Joiz

text: Joiz a commencé à émettre 24/24h en HD depuis le . Les concepteurs mettent en place l'idée de «Second screen» estimant que la majorité des jeunes regardent la télévision tout en étant sur internet. La chaîne permet donc le concept de regarder ses émissions en «cross media» tout en interagissant sur son site internet, sur le réseau mobile et les réseaux sociaux associés à la chaîne. La chaîne est financée uniquement par la publicité. Pour son concept novateur, la télévision a notamment reçu en 2011 un «Swiss ICT Awards» concernant l'utilisation des TIC au sein de ses programmes.


title: Joiz

text: Le , la chaîne commence à émettre en Allemagne avec son propre signal, Joiz Germany, en direction du public allemand. La chaîne allemande emploiera à son ouverture 50 personnes, diffusera son signal via satellite et sera basée à Berlin.


title: Joiz

text: Le , l'entreprise JOIZ Schweiz SA est placée en faillite au tribunal des faillites du canton de Zürich.


title: Joiz

text: Équipe dirigeante :


title: Joiz

text: La chaîne a employé douze personnes à l'antenne. À sa fermeture, elle employait 75 personnes.


title: Joiz

text: La majorité des programmes sont des jeux et des talkshows où les téléspectateurs peuvent interagir entre eux. La chaîne diffusait également des clips musicaux, des émissions consacrées à l'emploi des jeunes (Joizone Jobs), à la santé des jeunes (Joizone Health), une émission culinaire (Kochen mit Shibby) et une émission sur le cinéma (Cut) ainsi qu'une émission de téléréalité en partenariat avec la grande enseigne suisse Migros (M-Budget WG). Son émission "prime-time" était Noiz, émission satirique qui s'autoproclamait la "meilleure émission du monde".


title: Joiz

text: Beaucoup d'émissions spéciales de la chaîne tournaient autour d'une identité visuelle d'un sponsor de manière détournée, des placements de produits, ou d'un concept tournant totalement autour d'un sponsor, ce qui a été pour la chaîne un bon moyen d'engranger des revenus, même si cela a pu être considéré comme peu éthique.


title: Joiz

text: L'audience cible était les adolescents. Sur les 15-24 ans, à son ouverture, la chaîne prévoit de passer de 0,9 % - 1,2 % à 2 % - 2,5 % en deux ans. En 2015, elle ne communique plus que des chiffres sur les activités en ligne: comptes ouverts, visiteurs et suivis sur les réseaux sociaux.


title: Joiz

text: D'abord diffusée principalement sur internet sur des plates-formes de diffusion ad hoc telles que Zattoo, la chaîne est reprise dans l'offre de UPC Cablecom fin 2011 à la suite d'une décision du Tribunal administratif fédéral en 2010 obligeant l'opérateur câble a reprendre le signal de Joiz en analogique et numérique. UPC Cablecom estimait que le contenu de la chaîne posait problème notamment du fait que des grossièretés étaient souvent prononcées à l'écran. Elle a été aussi diffusée sur les réseaux ADSL de Sunrise TV et Swisscom TV dans toute la Suisse.


title: District de Madras

text: Le district de Madras (Tamoul: ) est un des 32 districts du Tamil Nadu en Inde.


title: District de Madras

text: Au recensement de 2011, sa population était de habitants pour une superficie de , soit le plus petit en superficie et le plus peuplé des districts du Tamil Nadu.  Ce district étant une ville-district (ville de Madras, ou Chennai), il n'a pas de chef-lieu. Il est divisé en cinq taluks :


title: Hubbardia briggsi

text: Hubbardia briggsi est une espèce de schizomides de la famille des Hubbardiidae.


title: Hubbardia briggsi

text: Cette espèce est endémique de Californie aux États-Unis. Elle se rencontre dans les comtés de Tulare et de Fresno.


title: Hubbardia briggsi

text: Les mâles mesurent de à et les femelles de à .


title: Hubbardia briggsi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Thomas S. Briggs.


title: Manpho

text: Manpho (, aussi orthographié en Manpo selon la romanisation en vigueur en Corée du Sud) est une ville du Jagang en Corée du Nord. Elle est située sur les bords du Yalou, un fleuve qui forme la frontière avec la Chine et la sépare de la ville de Ji'an, l'ex-capitale du royaume de Goguryeo. Un long de 589 mètres construit au temps des Japonais entre 1937 et 1939 les relie.


title: Manpho

text: Manpho était classée en tant qu'arrondissement (gun) jusqu'en 1961, année à laquelle elle a obtenu le statut de ville (si). Elle est subdivisée en 11 quartiers (dong) et 15 villages (ri) qui s'étalent sur 672 km². Sa population est passée de 100 893 habitants en 1991 à 116 760 en 2008, ce qui correspond à une densité de population de 174 hab/km².


title: Manpho

text: Le terrain est montagneux et n'est coupé que par les petites plaines de Kosan et de Konha. Le climat est continental mais humide en été, avec des hivers rigoureux, la température moyenne de janvier étant de -14,4 °C alors qu'elle monte à 23,6 °C en juillet. Il tombe 948 mm de pluie par an.


title: Manpho

text: Son économie repose sur l'industrie du bois et son transport. À une trentaine de kilomètres au nord-est, le barrage de Yunfeng barre le Yalou. D'une capacité de 400 MW, sa construction a duré de 1942 à 1945 et de 1959 à 1967.


title: Manpho

text: Les principaux monuments sont le pavillon Mangmi ( n° 185) et le château de Manpo (bien culturel n° 204) tous deux à Segom-Dong.


title: Manpho

text: Une nouvelle ligne de trolleybus a été ouverte en 2020 et il y a aussi les chemins de fer d'état.


title: Hubbardia joshuensis

text: Hubbardia joshuensis est une espèce de schizomides de la famille des Hubbardiidae.


title: Hubbardia joshuensis

text: Cette espèce est endémique de Californie aux États-Unis. Elle se rencontre dans le comté de San Bernardino dans le parc national de Joshua Tree.


title: Hubbardia joshuensis


title: Hubbardia joshuensis

text: Son nom d'espèce, composé de "joshu[a]" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, le parc national de Joshua Tree.


title: Emmanuel Dechartre

text: Emmanuel Dechartre (né le à Paris) est un acteur français. Directeur de Théâtre musique et danse dans la ville de 1977 à 2011 et du Théâtre 14, Théâtre municipal de 1991 à 2019.


title: Emmanuel Dechartre

text: Il prépare le concours d'entrée au conservatoire au cours de Jean Périmony, il travaille avec Yves Gasc et au cours de Jean-Laurent Cochet. Il entre au Conservatoire national supérieur d'art dramatique au début des années 1970 dans la classe de Georges Chamarat et en parallèle au cours d'Andréas Voutsinas, il a pour camarades, Francis Huster, Jacques Weber, Gérard Caillaud, Francis Perrin, Isabelle Huppert, Sabine Azema, Jean-Luc Boutté, Jacques Spiesser. Il a eu pour professeur Georges Chamarat, Antoine Vitez et Louis Seigner.


title: Emmanuel Dechartre

text: Il est le fils du résistant gaulliste de gauche et ancien ministre du Général de Gaulle Philippe Dechartre et d'Éléonore Cramer, réalisatrice à la radio.


title: Emmanuel Dechartre

text: Il fait sa première émission de radio à l'âge de huit ans, avec Pierre Larquey.


title: Emmanuel Dechartre

text: Il débute au théâtre au festival de Carthage en 1967 dans "La Guerre de Troie n'aura pas lieu" dans la mise en scène de Jean Serge et 1968 dans "Lorenzaccio" dans le rôle du jeune peintre Tebaldeo à la gaîté Lyrique dans une mise en scène de Marcelle Tassencourt. C'est le début d'une carrière où il incarnera de grands rôles du répertoire français et russe ainsi que d’auteurs contemporains parmi les plus importants : Jean Anouilh, Henry de Montherlant, Jean-Jacques Varoujean, Serge Rezvani, Victor Haïm, Jean-Marie Besset…


title: Hubbardia borregoensis

text: Hubbardia borregoensis est une espèce de schizomides de la famille des Hubbardiidae.


title: Hubbardia borregoensis

text: Cette espèce est endémique de Californie aux États-Unis. Elle se rencontre dans le comté de San Diego dans le parc d'État du désert d'Anza-Borrego.


title: Hubbardia borregoensis

text: Le mâle holotype mesure et la femelle paratype .


title: Hubbardia borregoensis

text: Son nom d'espèce, composé de "borrego" et du suffixe latin "", « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, le canyon Borrego Palm.