title: Béal (entreprise)

text: Béal est une entreprise fabriquant et vendant des produits et des services pour les travaux et pratiques en hauteur, en particulier pour l'escalade. C'est le leader mondial de la production des cordes d'escalade. L'entreprise, comptant une quarantaine d'employés, est basée à Vienne en Isère. La société BEAL fabrique environ 15 millions de mètres de corde par an.


title: Béal (entreprise)

text: Béal est présent dans 70 pays.


title: Döllstädt

text: Döllstädt est une commune allemande de l'arrondissement de Gotha en Thuringe, qui fait partie de la communauté d'administration Fahner Höhe ("Verwaltungsgemeinschaft Fahner Höhe").


title: Döllstädt

text: Döllstädt est située au nord de l'arrondissement, dans le bassin de Thuringe au nord des collines de Fahner, à la limite avec l'arrondissement d'Unstrut-Hainich, à au nord de Gotha, le chef-lieu de l'arrondissement.


title: Döllstädt

text: Döllstädt fait partie de la communauté d'administration Fahner Höhe.


title: Döllstädt

text: Communes limitrophes (en commençant par le nord et dans le sens des aiguilles d'une montre) : Großvargula, Herbsleben, Dachwig, Großfahner, Eschenbergen et Tonna.


title: Döllstädt

text: La première mention de Döllstädt date de 799 sous le nom de "Tullenstat" dans un document de l'abbaye de Fulda. En 874, le village est de nouveau cité sous le nom de "Tolestat" dans une querelle opposant l'abbé de Fulda et l'archevêque de Mayence au sujet de la perception de la dîme et tranchée par le roi Louis II de Germanie au profit de l'abbé de Fulda.


title: Döllstädt

text: Le village et son château entrent dans les domaines des seigneurs de Salza en 1212, puis dans ceux des comtes de Gleichen L'archevêque de Mayence y fonde un monastère cistercien en 1291 qui sera dissous au moment de la Réforme protestante en 1530. Le château est assiégé et le village brûlé en 1540.


title: Döllstädt

text: En 1631, Döllstädt entre le domaine du duché de Saxe-Cobourg-Gotha (cercle de Gotha). Le village prospère grâce à la culture du pastel, puis, au , du carthame des teinturiers, de l'anis vert et de la coriandre, toutes cultures abandonnées à la fin du siècle à cause des nombreux parasites qui les détruisent.


title: Döllstädt

text: En 1889, Döllstädt est relié au réseau ferré (ligne Gotha-Tennstedt) et, en 1897, à la ligne Bad Langensalza-Erfurt.


title: Döllstädt

text: En 1922, après la création du land de Thuringe, Döllstadt est intégrée au nouvel arrondissement de Gotha avant de rejoindre le district d'Erfurt en 1949 pendant la période de la République démocratique allemande jusqu'en 1990.


title: Döllstädt

text: Commune de Döllstädt :


title: Döllstädt

text: À l'issue des élections municipales du , le Conseil municipal, composé de 12 sièges, est composé comme suit :


title: Döllstädt

text: Döllstädt est desservie par ligne ferroviaire Erfurt-Bad Langensalza ("Erfurter Bahn 1").


title: Döllstädt

text: La commune est traversée par la route nationale B176 Bad Langensalza-Andisleben qui rejoint la B4 vers Erfurt. La route régionale L1027 rejoint au nord Hersleben et Bad Tennstedt et se dirige au sud vers Großfahner et Gotha.


title: Yastrébnik

text: Yastrébnik (en macédonien Јастребник) est un village de l'est de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Kotchani. Le village comptait 48 habitants en 2002.


title: Yastrébnik

text: Lors du recensement de 2002, le village comptait :


title: 173rd Fighter Wing

text: Le 173rd Fighter Wing ("173th FW, Escadre de chasse"), est une unité de chasse de l'United States Air Force, basée à Klamath Falls dans l'Oregon.


title: 173rd Fighter Wing

text: Sa seule unité de combat est le de chasse.


title: Kostin Dol

text: Kostin Dol (en macédonien Костин Дол) est un village de l'est de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Kotchani. Le village comptait 20 habitants en 2002.


title: Kostin Dol


title: Lechki

text: Lechki (en macédonien Лешки) est un village de l'est de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Kotchani. Le village comptait 29 habitants en 2002.


title: Lechki


title: Henri Rethoré

text: Henri Marie Rethoré est un diplomate français né le à Paris (arrondissement) et mort le dans le arrondissement de la même ville.


title: Henri Rethoré

text: Élève au Lycée de l’Immaculée-Conception à Laval, il est ensuite diplômé de l'École nationale de la France d'outre-mer (promotion 1950). Il occupe différents postes en Afrique au moment de la décolonisation.


title: Henri Rethoré

text: Pendant sa carrière de diplomate, il est notamment Consul général de France à Québec de 1979 à 1983. Il est ensuite nommé ambassadeur de France en Guinée-Conakry de 1984 à 1988 puis ambassadeur de France en République du Zaïre (actuel Congo) de 1989 à 1992, et enfin conseiller diplomatique du gouvernement en 1993 pour la préparation du Sommet de la Francophonie de Grand Baie (Île Maurice).


title: Moyantsi (Kotchani)

text: Moyantsi (en macédonien Мојанци) est un village de l'est de la Macédoine du Nord, situé dans la municipalité de Kotchani. Le village comptait 556 habitants en 2002.


title: Moyantsi (Kotchani)


title: Christopher Brown (rugby à XV)

text: Christopher Brown, né le , est un joueur belge de rugby à XV évoluant au poste de demi d'ouverture. .


La Fédération nationale des agences d'urbanisme (FNAU) regroupe les 52 agences d'urbanisme françaises mises en place après la "loi d'orientation foncière" de 1967. Leurs missions ont été redéfinies par la "loi d’orientation pour l’aménagement et le développement durable du territoire" votée en juin 1999 et la loi Solidarité et Renouvellement urbains du 13 décembre 2000.


title: Shin Geum-dan

text: Shin Geum-dan, ("Shin", "Sin Kim Dan" ou "Shin Geum Dan"), née le , est une athlète nord-coréenne, sprinteuse et coureuse de demi-fond.


title: Shin Geum-dan

text: En 1962, elle devient la première femme à courir en moins de 52 secondes sur 400m, record alors tenu par la Biélorusse Mariya Itkina avec 53,4 secondes (1959). Le , elle aurait aussi couru en 51,2 secondes à Shanghai.


title: Shin Geum-dan

text: Sur 800 m, elle atteint en 1961 2 minutes et 1 seconde à plus de trois secondes sous le record du monde de Ljudmila Schewzowa. En 1963 elle court le 800 m en 1 minute et 59 secondes et, un an plus tard, améliore ce record en 1 minute 58 secondes


title: Shin Geum-dan

text: Ces records historiques n'ont cependant pas été officiellement reconnus, pour deux raisons :


title: Shin Geum-dan

text: En 1963, lors d'une course à Moscou, les athlètes soviétiques refusent de courir avec elle, la considérant comme un homme. En 1966, les contrôles de sexe aux championnats internationaux deviennent obligatoires mais Shin Geum-dan annonce alors sa retraite officielle.


title: Shin Geum-dan

text: Ainsi, la première course officielle d'un 400 m couru par une femme en moins de 52 secondes eut lieu en 1969 lorsque les deux Françaises Nicole Duclos et Colette Besson terminèrent la finale aux championnats d'Europe en 1969 à Athènes simultanément en 51,7 s.


title: Josephine Ann Endicott

text: Josephine Ann Endicott (née en 1951) est une danseuse australienne, ancienne danseuse de la troupe de Pina Bausch.


title: Josephine Ann Endicott

text: Josephine Ann Endicott a participé, en tant que répétitrice au projet de reprise de "Kontakthof" avec de jeunes adolescents âgés de 14 à 18 ans. Elle est aussi danseuse et institutrice de la reconstitution de la pièce ou Pina Bausch est la réalisatrice


title: Solituderennen 1949

text: Cette page présente les résultats de la Solituderennen 1949 de Formule 2 qui a eu lieu sur le Circuit de Solitude le .


title: Solituderennen 1949

text: "Légende:"


title: Oh, God! Book 2

text: Oh, God! Book 2 () est une comédie américaine fantastique réalisée par Gilbert Cates, sorti en 1980 et qui constitue la suite de , sorti trois ans auparavant.


title: Oh, God! Book 2

text: Dieu fait appel à une jeune fille de 11 ans pour porter sa parole auprès des jeunes. Celle-ci trouve un slogan , qui commence à avoir de l'effet auprès de ses camarades. Toutefois, devant ce qu'ils considèrent comme un comportement obsessionnel et troublant, ses parents pensent qu'elle a des problèmes psychologiques, ce que semblent confirmer les spécialistes consultés. Dieu est le seul à pouvoir alors lui venir en aide...


title: Oh, God! Book 2

text: Ce film est la suite de "Oh, God!" réalisé par Carl Reiner, sorti en 1977, et précède le troisième volet, "Oh, God! You Devil!" sorti en 1984 et réalisé par Paul Bogart)


title: Olivier Duha

text: Olivier Duha, né le à Dax, est un entrepreneur français. Il est fondateur et co-président du Groupe Webhelp, groupe international de services et solutions en relation client.


title: Olivier Duha

text: Diplômé de l’ESCEM et d’Audencia, il commence sa carrière en 1992 chez LEK Consulting, cabinet de conseil en stratégie et en fusions/acquisitions. Il est amené à travailler successivement à Londres, Paris et Sydney. En 1998, il obtient un MBA à l’INSEAD. Il rejoint ensuite le groupe de conseil américain, Bain & Company. Il intègre notamment le « practice E-Business » et intervient dans des missions de stratégie de développement Internet pour des grands groupes industriels.


title: Olivier Duha

text: Il est désigné manager de l'année par "Le Nouvel Economiste" en 2013 et est président de Croissance Plus de 2011 à 2013.


title: Olivier Duha

text: En , il co-fonde avec Frédéric Jousset, qu’il a rencontré chez Bain & Company, l’entreprise Webhelp SAS dont la vocation première est de proposer un service d’assistance en ligne pour les internautes néophytes, grâce à l’aide de « webwizards », des conseillers qui disposent d’outils de recherche spécifiques. Le concept initial évolue vers une offre de centres d’appels globale : prestations de hotline, télémarketing, traitement de courriers et d’e-mails.


title: Olivier Duha

text: Chevalier de l’Ordre National du Mérite en .


title: Open d'Australie 2012

text: Résultats détaillés de l’édition 2012 du tournoi de tennis professionnel Open d'Australie qui est disputée du 16 au . Ce tournoi est le premier de la tournée du Grand Chelem.


title: Simple messieurs de l'Open d'Australie 2012

text: Résultats détaillés du simple messieurs de l'édition 2012 de l'Open d'Australie.


title: Paris au Moyen Âge

text: L'histoire de Paris au Moyen Âge commence au , quand Paris devient la capitale des Francs avec le roi Clovis. Plus tard, les Vikings investissent la ville avant que les Carolingiens puis les Capétiens en fassent leur capitale. La capitale effectuera sa renaissance à partir du avec la croissance de la population et le développement de la politique locale.


title: Paris au Moyen Âge

text: Vers 465, les Francs pénètrent en Gaule et chassent les Romains de Lutèce. Clovis en fait la capitale du royaume des Francs vers 506-508.


title: Paris au Moyen Âge

text: À partir du règne de Pépin le Bref, en 751, Paris est presque abandonné jusqu'en 987, début du règne d'Hugues Capet.


title: Paris au Moyen Âge

text: Les Vikings, arrivant sur leurs drakkars à faible tirant d'eau, pillent une première fois en 845 la cité abandonnée par ses habitants.


title: Paris au Moyen Âge

text: En 885-886, les Vikings assiègent Paris. L'île de la Cité est épargnée, mais les deux rives sont ravagées. La défense de la ville repose très largement sur l'évêque Gozlin et sur le comte de Paris, Eudes. Deux ans plus tard, à la mort de l'Empereur Charles le Gros, il est élu roi de la "Francia occidentalis" : Paris devient le centre des terres d'une nouvelle dynastie royale, qui alterne sur le trône, tout au long du , avec les derniers rois Carolingiens, Louis IV d'Outremer, Lothaire et Louis V.


title: Paris au Moyen Âge

text: Dès 888, Eudes transmet sa charge comtale à son frère Robert. Celui-ci, devenu roi de France, la conserve jusqu'à sa mort en 923, puis elle passe à son fils Hugues le Grand, et, en 956, au fils de celui-ci, Hugues Capet.


title: Paris au Moyen Âge

text: Lorsque Hugues Capet est couronné roi en 987, Paris devient le centre du domaine royal : l'ancienne principauté territoriale des Robertiens devenus Capétiens, c'est-à-dire Paris, Senlis, Étampes et Orléans, auxquels s'ajoute le peu qui reste des résidences carolingiennes, comme Reims ou Verberie. Hugues Capet passe peu de temps à Paris. C'est à Orléans qu'il fait sacrer son fils Robert pour l'associer au trône en . Le comté de Paris est confié à Bouchard de Vendôme, mais le nouveau roi conserve le droit de nommer à la majorité des abbayes, et n'hésite pas à déposer l'abbé de Saint-Maur-des-Fossés qui scandalise ses moines.


title: Paris au Moyen Âge

text: Robert le Pieux, proche de l'Église et lettré, a fait des séjours à Paris, sans qu'on puisse connaître leur fréquence et leur durée. Il fait remettre à neuf le palais de la Cité, qui redevient une résidence royale, après avoir été occupé par Bouchard de Vendôme.


title: Paris au Moyen Âge

text: Le pouvoir royal se fixe progressivement à Paris, qui redevient capitale du royaume, à partir de Louis VI (1108-1137) et plus encore sous Philippe Auguste.


title: Paris au Moyen Âge

text: En 1163, l'évêque Maurice de Sully entreprend l'édification de la cathédrale Notre-Dame de Paris sur l'île de la Cité.


title: Paris au Moyen Âge

text: Paris sort ruinée de la Guerre de Cent Ans. Charles VII et son fils Louis XI s'en méfient et n'y séjournent qu'exceptionnellement, lui préférant le Val de Loire.


title: Paris au Moyen Âge

text: Depuis la fin de l'époque romaine jusqu'au , le paysage est dominé par la Seine, avec ses chemins de halage sur les deux rives, son affluent la Bièvre et ses trois îles : celle de la Cité, déjà urbanisée, et deux autres encore inoccupées, qui deviendront l'île Notre-Dame et l'Île aux Vaches. Des collines , comme Montmartre, Ménilmontant, Vaugirard, Belleville... s'élèvent autour de terres marécageuses. Le "cardo" romain, qui va du nord au sud, traverse la Seine par l'Île de la Cité. Contrairement à d'autres villes, Paris n'a pas de véritable "decumanus", mais plusieurs rues perpendiculaires et obliques, notamment celles de Dreux et celle de Melun par la rive gauche. Jusqu'aux attaques normandes, des quartiers étaient implantés sur les deux rives, en particulier au nord de la Montagne Saint-Geneviève et autour de Saint-Germain-des-Prés. L'île de la Cité, la première installation est le véritable cœur de la ville, entourée des remparts construits par les romains. C'est sur cette île que se trouve le Palais de la cité, siège du gouvernement des Mérovingiens, puis des Carolingiens.


title: Paris au Moyen Âge

text: Après le départ des Normands, les bourgs des deux rives sont plus ou moins ruinés et la plupart des constructions se trouvent dans l'île de la Cité : le Palais, un grand complexe épiscopal comprenant les deux cathédrales, le baptistère, l'évêché et le cloître canonial, ainsi que des habitations et d'autres églises. Certains quartiers se repeuplent rapidement et certaines églises sont réparées dès le début du : Saint-Germain-l'Auxerrois, puis Saint-Merry, sur la rive gauche ; Saint-Julien-le-Pauvre et surtout Saint-Germain-des-Prés, sur la rive gauche.


title: Paris au Moyen Âge

text: Cependant, la véritable renaissance de la ville se fait dans la seconde moitié du et surtout au . Sous le règne de Robert le Pieux, on reconstruit Saint-Germain-des-Prés et Saint-Germain-l'Auxerrois Le développement de la ville a lieu dans le cadre juridique du droit féodal d'une particulière complexité avec un enchevêtrement du territorial de 155 censives en 1300 aux mains de seigneurs laïcs et, pour les plus importantes, d'établissements ecclésiastiques, évêque, abbayes de Saint-Germain-des-Prés, de Saint-Martin-des-Champs, du Temple, chapitre des chanoines de Notre-Dame etc. Par ailleurs, 24 seigneuries disposent en 1300 de droits de justice sur leur territoire


title: Paris au Moyen Âge

text: La population parisienne est en croissance depuis le . En effet, Paris compte environ en 1347 et en comptait en 1180. Cette hausse d'habitants est due à une évolution dans tous les domaines, comme un enrichissement architectural, intellectuel et politique.


title: Paris au Moyen Âge

text: En 900, Rémi d'Auxerre vient enseigner à Paris, où il fonde une école avant son départ ; Hucbald de Saint-Amand y enseigne aussi au début du siècle, et forme Saint Odon, futur abbé de Cluny. Ces embryons d'écoles capitulaires sont supplantées à la fin du siècle par Saint-Germain-des-Prés, qui devient un centre intellectuel renommé et dont le scriptorium transmet aux générations suivantes l'héritage de l'enluminure carolingienne telle qu'elle était pratiquée à Saint-Denis.


title: Paris au Moyen Âge

text: Aux et siècles, le comte de Paris devient le roi de France et le Palais dans l'île de la Cité est le siège du pouvoir.  Les premiers capétiens nomment un vicomte gestionnaire. Le vicomte est remplacé dès le par un prévôt souvent deux (un juge en première instance des justiciables parisiens et un gestionnaire du domaine royal) qui exerce son autorité sur la «Vicomté et prévôté de Paris» dont le territoire s'étend sur 200 paroisses au , 567 au .  L'évêque est le second pouvoir de la ville. Le guet royal, créé en 1254 par Saint Louis, est placé sous l'autorité du prévôt de Paris. Le parlement de Paris est l'instance judiciaire supérieure pour l'ensemble du domaine capétien jusqu'en 1422, son ressort étant ensuite limité aux provinces centrales. Les institutions parisiennes connaissent une série d'interruptions et de purges pendant les troubles de la guerre de Cent Ans.


title: Raimundo Fagner

text: Raimundo Fagner Cândido Lopes, plus connu sous le diminutif Fagner, est un chanteur et compositeur brésilien.


title: César-Henri Boscal de Réals

text: César-Henri Boscal de Réals, dit le « chevalier de Réals », né le à Rochefort et mort le à Daoulas dans le Finistère, est un officier de marine français du . Il sert dans la Marine royale pendant la guerre d'indépendance des États-Unis et termine sa carrière avec le grade de chef d'escadre.


title: César-Henri Boscal de Réals

text: César-Henri Boscal est le fils de Pierre-Charles Boscal de Réals (1680-1752), officier de la Marine royale, et de sa deuxième femme, Anne Legoux de Périgny (né v. 1695). Ses deux parents se marient le à La Rochelle. Il descend des Boscal de Réals, une famille de la noblesse saintongeaise ayant fourni un grand nombre d'officiers à la "Royale" depuis plusieurs générations. Son père et son grand-père, Charles-César Boscal de Réals (1645-1697), servent dans la Marine royale et parviennent tous deux au grade de capitaine de vaisseau.


title: César-Henri Boscal de Réals

text: Il entre à son tour dans la Marine royale et intègre une compagne de gardes de la Marine en 1741, à l'âge de 17 ans. Il connaît la carrière classique des jeunes officiers issus de la noblesse.


title: César-Henri Boscal de Réals

text: Fait chevalier de Saint Louis en 1760, il est promu capitaine de vaisseau en 1771.


title: César-Henri Boscal de Réals

text: Pendant la guerre d'indépendance des États-Unis, il participe à plusieurs combats sous les ordres du comte d'Orvilliers, ce qui lui vaudra d'être admis dans l'Ordre de Cincinnatus. Le , à la bataille d'Ouessant il commande le vaisseau le , de 74 canons, dans l'avant-garde de la flotte placée sous les ordres du comte d'Orvilliers. L'issue du combat est indécise. L'année suivant il reçoit le commandement du "Conquérant" (80). Il est promu au grade de chef d'escadre au département de Brest en 1781. Il reçoit en 1782 une pension de sur le Trésor royal.


title: César-Henri Boscal de Réals

text: Il est initié à la franc-maçonnerie dans les années 1740-1750 et participe à la fondation de "La Loge de la Marine" en 1775 à Brest.


title: César-Henri Boscal de Réals

text: Sous la Révolution française, il est emprisonné à Landerneau, puis gardé à vue à Daoulas où il meurt le ou le , à l'âge de 72 ou 73 ans.


title: César-Henri Boscal de Réals

text: Il épouse en 1762 Marie Josèphe Moutier des Longchamps. De cette union naissent :


title: Maryland State Police

text: Le Maryland State Police est le service de police du Maryland qui agit partout dans cet État. Son siège est situé à Pikesville


title: Maryland State Police

text: La police de l'État du Maryland est organisée en une structure calquée sur celle de l'armée des États-Unis, composée par :Le Maryland State Fire Marshal est un membre du département, il est chargé de l'enquête et la poursuite des suspects d'incendies criminels dans tout l'État.


title: Maryland State Police

text: Le FOB est le composant le plus visible de la police de l'État du Maryland (MSP). Le FOB se compose de quatre Bureaux : le bureau du commandement de l'Est et de l'occidental qui, couvre la caserne 22, les opérations spéciales, la sécurité des transports et le commandement de l'aviation. En 2009, les troopers du FOB ont effectué 3074 arrestations pour des infractions graves au code de la route, effectué 17 447 enquêtes criminelles et arrêté 8451 citoyens pour conduite en état d'ivresse.


title: Maryland State Police

text: Le Special Tactical Assault Team Element (STATE) est une SWAT Team.


title: Maryland State Police

text: Le Homeland Security (Bureau d'enquêtes) a été créé pour effectuer des enquêtes criminelles, à la fois ouvertes et secrètes. Il est divisé en deux Bureaux : Le Commandement de la sécurité intérieure et le Commandement des enquêtes.


title: Maryland State Police

text: Le Bureau des services de soutien est responsable de l'administration du personnel, du recrutement, de la rétention, de la formation, de la retraite et des avantages. Il maintient l'infrastructure physique et technique pour le ministère. Le bureau est actuellement commandé par le lieutenant-colonel Robert McGainey. Il comprend des divisions pour la gestion des installations, systèmes électroniques, technologies de l'information, les véhicules à moteur, Intendance, Ressources humaines, formation, et essais promotionnels.


title: Maryland State Police

text: Le Bureau gère le budget et des finances, Les affaires gouvernementales, les divisions de la police, le personnel des inspections de section, et la Division de recherche.


title: Maryland State Police

text: Avant 1921, l'État du Maryland ne disposait d'aucune force de police à l'échelle locale. En réponse à la criminalité croissante, un commissaire a organisé une équipe de policiers à qui il a donné une autorisation pour patrouiller dans tout l'État, pour faire respecter le code de la route et le droit pénal. Cette unité, habillée en civil est devenu connue comme le "Groupe de la police de l’État".


title: Maryland State Police

text: En 1935, la police d'État du Maryland a été en tant qu'unité du gouvernement de l'État, financée par des recettes provenant du ministère. Il a été accordé de nouveaux pouvoirs de police à l'échelle de l'État pour faire appliquer la loi et maintenir une école de formation.


title: Maryland State Police

text: En 1994, le Département de police de l'État du Maryland a été modifié en tant que ministère exécutif. Il a été rebaptisé ministère de la police de l'État en 1995, ses surintendants récents comprennent David B. Mitchell de 1995 à 2003, Ed Norris 2003 à 2004, Thomas E. Hutchins 2004 à 2007, et Terrence Sheridan 2007 à 2011. Le surintendant actuel est Marcus L. Brown, qui a été nommé le . Quarante-trois agents ont été tués dans l'exercice de leurs fonctions pour l'instant.


title: Maryland State Police

text: La police d'État du Maryland agit dans tout dans l'État du Maryland et peut, à la demande de tout organisme municipal ou gouverneur, exercer ces activités hors les limites du territoire du Maryland. Elle enquête aussi sur la corruption des fonctionnaires de la Police du Maryland (un peu comme un bureau des affaires internes).


title: Maryland State Police

text: L'uniforme du MSP est resté le même depuis 1951. L'uniforme Trooper standard se compose d'un pantalon olive avec une raie noire sur le côté. Un t-shirt est porté, avec des manches longues en hiver et des manches courtes en été. Une cravate noire est portée avec la chemise à manches longues. Certains Troopers portent aussi des chandails noirs.


title: Maryland State Police

text: Les troopers sont équipés du pistolet Beretta PX4 Storm (en français : « tempête ») chambré en .40 S & W et certains de fusils à pompe Remington 870 (calibre 12). Certains troopers ont des carabines de police tirant du .223 Remington de type Colt M16-A1 ou Colt AR-15.


title: Maryland State Police

text: La MSP entretient 24 Commissariats répartis dans l'état.


Le Festival international Cinéma et Costumes de Moulins se déroule depuis 2008, chaque année, au théâtre municipal.


title: Festival international Cinéma et Costumes de Moulins

text: du au


text: Prix du Jury (présidé par Natacha Amal, avec Dominique Borg, Veronika Varga et Jean-Luc Miesch)


text: Prix des festivaliers du 16 au


text: Prix du Jury (présidé par Daniel Vigne, avec Elizabeth Bourgine, Maria Pitarresi, Bernard Bories et Thomas Chabrol) Prix des festivaliers du 17 au


text: Prix du Jury (présidé par Andrzej Zulawski, avec Nathalie Garçon, Elisabeth Tavernier, Jean, Marc Florand et Dolores Chaplin) Prix des festivaliers du 26 au


text: Prix du Jury (présidé par Frédéric Schoendoerffer, avec Bernadette Rondepierre, Florence Mazuel, Gabrielle Lazure, Gabriella Cortese et Delphine Pinasa) Prix des festivaliers


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: La fosse 6 dite Saint-Alfred ou Alfred Descamps, anciennement dénommée fosse d'Haisnes, de la Compagnie des mines de Douvrin puis de la Compagnie des mines de Lens est un ancien charbonnage du Bassin minier du Nord-Pas-de-Calais, situé à Haisnes. La Compagnie de Douvrin commence le puits en et la fosse commence à extraire en 1861. Mais l'extraction reste faible et la compagnie est mise en liquidation judiciaire. La Compagnie de Lens rachète la fosse et la concession pour dans le but de s'en servir pour exploiter sa propre concession. La fosse est détruite durant la Première Guerre mondiale. Elle est reconstruite dans le style architectural des mines de Lens, avec un chevalement en béton armé. L'extraction cesse en 1936 mais la fosse est conservée pour assurer l'aérage de la fosse 13.


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: La Compagnie des mines de Lens est nationalisée en 1946, et intègre le Groupe de Lens. En 1952, ce dernier fusionne avec le Groupe de Liévin pour former le Groupe de Lens-Liévin. Des habitations sont construites à proximité de la fosse. Le puits est comblé en 1959.


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: Au début du , Charbonnages de France matérialise la tête de puits 6. Un sondage de décompression S51 est entrepris au nord-est du puits à la fin de l'année 2004. La fosse 6 est inscrite aux monuments historiques le . Elle a été inscrite le sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco.


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: La Compagnie des mines de Douvrin a ouvert en un puits d'extraction au diamètre utile de sur le territoire d'Haisnes, à environ de la limite nord de la concession de Lens, à à l'ouest de la route de Lens à la Bassée, et à au nord du clocher d'Haisnes. Le niveau est passé avec une machine d'épuisement de . Le maximum d'eau est de par minute. Le cuvelage commence à et finit à en , puis définitivement à . Le puits rencontre le terrain houiller à , et on y ouvre deux accrochages, à 178 et à , dont les bowettes ont traversé sept couches de houille maigre, tenant 8,1 % de matières volatiles.


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: La fosse commence à produire en 1861. Cinq de ces veines sont exploitables et ont été exploitées sur une certaine étendue. Mais leur allure est irrégulière et découpée par de nombreuses failles ; de 1861 jusqu'à 1866 leur exploitation ne fournit que des produits insignifiants, s'élevant, en totalité, pendant ces cinq années, à seulement. Le défaut de ressources financières et l'incertitude dans laquelle se trouve la société relativement à l'obtention d'une concession, l'ont déterminée, en 1863 et 1864, à suspendre à peu près entièrement son exploitation. On a toutefois approfondi la fosse jusqu'à , et retrouvé la veine 5 avec une allure plus régulière et une puissance de 1,20 à . Un décret du a accordé à la Compagnie de Douvrin une concession de ; une maison de Paris a fourni les fonds nécessaires à la reprise des travaux. Au-dessous de , les veines sont atteintes et exploitées par des bures. Le bure établi à au sud de la fosse constitue, par sa section et son armement, un véritable puits intérieur ; deux étages y ont été établis aux profondeurs de 325 et . L'orifice du puits de la fosse d'Haisnes est situé à l'altitude de .


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: L'extraction de la fosse de Douvrin qui n'est que de en 1865 s'élève à en 1866 et en 1867. Elle tombe ensuite à en 1868 et à en 1869, et continue à décroître les quatre années suivantes, de 1870 à 1873. Elle n'est en totalité que de pour ces quatre années. Dès la fin de 1869, un jugement du tribunal de Béthune a prononcé la dissolution de la Société ; et les liquidateurs maintiennent la fosse en activité, mais sans exécuter d'autre travail que celui indispensable en vue de la vente de l'entreprise.


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: Cette vente a eu lieu le , en faveur de la Compagnie de Lens, moyennant le prix de . Un décret du a autorisé la réunion de la concession de Douvrin à celle de Lens, et la Compagnie de Lens a réorganisé la fosse de Douvrin, désignée sous le 6, Saint-Alfred ou Alfred Descamps. À la surface, des installations spacieuses et bien entendues ont été construites pour la manœuvre des wagons, pour le triage et le criblage des charbons ; une machine d'extraction, système Corliss, à détente, a été montée, et la voie ferrée qui relie la fosse au rivage de Pont-à-Vendin et à la gare de Violaines a été terminée. Des travaux souterrains, dans la direction du sud et pénétrant dans la concession de Lens, ont amené la découverte de neuf couches de houille, de nature sèche, tenant de 15 à 16 % de matières volatiles, propre au chauffage des générateurs, et dont l'exploitation, malgré l'irrégularité des terrains, fournit une extraction importante, qui figure, à partir de 1874, dans la production totale des mines de Lens. Ainsi, il a été extrait par la Compagnie de Lens à la fosse de Douvrin en 1874, en 1875, en 1876, en 1877, en 1878 et en 1879, soit un total de .


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: Toutefois, la formation houillère ne paraît avoir qu'une faible épaisseur à Douvrin. En effet, un puits d'enfoncement pratiqué à de la fosse, et vers de profondeur, a constaté la présence de schistes dévoniens avec intercalations de calcaires. Cette indication annonce, en cette région, la fin du bassin à la profondeur de .


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: La fosse, détruite durant la Première Guerre mondiale, est reconstruite dans le style architectural des mines de Lens, et avec un chevalement en béton armé. L'extraction cesse en 1936 mais la fosse est conservée pour assurer l'aérage de la fosse 13, sise à Hulluch à au sud-sud-est, qui possède déjà le puits 13 bis pour son aérage.


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: La Compagnie des mines de Lens est nationalisée en 1946, et intègre le Groupe de Lens. En 1952, ce dernier fusionne avec le Groupe de Liévin pour former le Groupe de Lens-Liévin. Le puits 6, d'une profondeur de , est remblayé en 1959, mais la plupart des installations sont conservées.


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: Au début du , Charbonnages de France matérialise la tête de puits. Le BRGM y effectue des inspections chaque année. L'essentiel des bâtiments a été conservé. Un sondage de décompression S51 est entrepris à au nord-est du puits 6 du au . D'un diamètre de quatorze centimètres, il a atteint la profondeur de .


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: Le chevalement et ses bâtiments attenants, vestiges de l'ancienne fosse 6, font l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le . La fosse 6 fait partie des répartis sur qui ont été inscrits le sur la liste patrimoine mondial de l'Unesco. Elle constitue une partie du site 63.


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: En 2018, une procédure d'expropriation à l'encontre du propriétaire ferrailleur est en cours en raison d'un . Un cabinet d’études est chargé de trouver une destination culturelle et touristique au site pour l'horizon 2023.


title: Fosse n° 6 des mines de Lens

text: Quelques habitations ont été construites après la Nationalisation au sud-est de la fosse.


title: Style.com

text: Style.com est un portail web en langue anglaise consacré au monde de la mode vestimentaire.


title: Style.com

text: Lancé en , il est à l'origine le site officiel des magazines de mode "Vogue" et "W". En , Condé Nast, propriétaire de "Vogue", cède le site à l'une de ses filiales, le groupe de presse américain Fairchild Fashion.


title: Style.com

text: Site d'actualité du monde de la mode, il offre une base de données exhaustive de toutes les photos des défilés de mode, classées par couturier et par saison. Selon le site de mesure d'audience Alexa, il est l'un des sites de magazine de mode les plus consultés au monde.


title: Style.com

text: Le , il lance une déclinaison papier de son site.


title: Style.com

text: En 2017, Conde Nast annonce la fermeture de son site de vente en ligne style.com. Aujourd'hui style.com redirige vers un market place londonien Farfetch, fondé en 2008 par José Neves.


title: Quiddité

text: La quiddité (ou forme substantielle) est, en philosophie métaphysique, l'essence d'un objet, c'est-à-dire sa qualité essentielle, son être propre.


title: Quiddité

text: Le concept de quiddité vient du latin "quidditas", formé d'après le mot "quid" (« quoi »). Il est parfois appelé forme substantielle, du grec : ("to ti ên einai"). Il s'agit de la qualité essentielle d'un objet. Pour traduire le syntagme , "to ti ên einai", les différentes traductions des mêmes textes d'Aristote varient : « quiddité », « forme substantielle », « essence », « essence de la chose », « ce qui fait que la chose est ce qu'elle est », « l'être ce que c'est de chaque chose », ou encore, plus explicitement, « l'essentiel de l'essence d'une chose ».


title: Quiddité

text: Selon Aristote, la qualité essentielle d'un objet lui est conférée par sa forme, et non par sa matière. La matière d'un objet (le bois, l'acier, etc.) n'est en effet qu'une possibilité pour un objet, alors que c'est la forme qui détermine l'objet. On peut produire un lit avec du bois ou de la pierre, la matière n'est donc pas déterminante pour le produire ; en revanche, une fois que le lit a la forme d'un lit, il est véritablement lit. Ainsi, chez le Stagirite,


title: Quiddité

text: Il y a science de chaque chose quand nous en connaissons la quiddité, car la quiddité est ce qui définit ce que chaque étant est ; c'est la réponse à la question (en latin, « "quid sit" »). La quiddité concerne ce qui est essentiel, et non ce qui est accidentel (voir Accident et essence).


title: Quiddité

text: Ainsi, pour Aristote, la quiddité de l'homme, c'est l'âme. Dans sa "Métaphysique", livre Z, Aristote donne la définition suivante :


title: Quiddité

text: Le concept a connu une grande postérité au sein de la scolastique, dont il fait partie du vocabulaire essentiel. Étienne Gilson le définit comme un ; le composé substantiel étant la matière.


title: Quiddité

text: Ainsi, pour la scolastique,


title: Quiddité

text: Le "Dictionnaire de terminologie scolastique" dit ceci : .


title: Quiddité

text: La forme substantielle ou quiddité de chaque chose, dit saint Bonaventure, . La forme substantielle d'un être est donc le principe de sa vie propre, de son espèce et de ses opérations.


title: Quiddité

text: Moïse Maïmonide écrit : « On sait que l'existence est un accident survenu à ce qui existe ; c'est pourquoi elle est quelque chose d'accessoire à la quiddité de ce qui existe. Ceci est une chose évidente et nécessaire dans tout ce dont l'existence a une cause ; car son existence est une chose ajoutée à sa quiddité. »


title: Quiddité

text: Descartes rejette les qualités sensibles d'Aristote (chaud, froid, sec, humide, qui ne sont que des effets des déterminations mécaniques, et non des principes), les formes substantielles des scolastiques, les qualités occultes de Galien (inintelligibles). Il pense possible de tout expliquer par la physique mécaniste, grandeur, figure et mouvement. La pesanteur s'explique par le mouvement. Les formes substantielles confondent attributs du corps et attributs de l'âme. Cependant, Descartes admet un cas où garder la forme substantielle : l'expérience de l'union substantielle de l'âme et du corps de l'homme. L'âme est la forme substantielle de l'homme ("anima est vera forma substantialis hominis").


title: Quiddité

text: Leibniz donne à l'expression « forme substantielle » le sens d'âme ou d'esprit. Lui aussi, comme Descartes, ne rejette pas tout. Pour lui les formes substantielles sont les principes métaphysiques qui fondent les déterminations mécaniques. La forme substantielle remplit la fonction d'un principe d'identité des substances corporelles.


title: Quiddité

text: Le philosophe W. V. Quine a intitulé "Quiddities, An intermittently Philosophical Dictionary" un recueil de pensées diverses :


title: Zone agricole protégée

text: La Zone agricole protégée, ou ZAP, créée — en France — par la Loi d'orientation agricole de 1999 désigne un zonage de protection foncière. C'est un des outils d'aménagement du territoire, de réflexion et de protection, visant à mieux prendre en compte la vulnérabilité de certains espaces agricoles face à la périurbanisation et à la construction d'infrastructures de diverses natures. La loi paysage permet aussi de classer et protéger certains éléments du paysage rural (alignements d'arbres, bocage, etc.).


title: Zone agricole protégée

text: À elle seule, la ZAP ne garantit pas la viabilité ou pérennité de l'agriculture, mais elle est un outil de protection du foncier agricole.


title: Zone agricole protégée

text: Cette notion peut éventuellement aussi être évoquée dans le cadre de mesures conservatoires ou compensatoires, par exemple dans le cadre de remembrements ou d'une directive régionale d'aménagement visant à limiter les pressions de périurbanisation, ou dans le cadre de la trame verte et bleue, par exemple pour protéger des milieux prairiaux ou bocagers et les services écosystémiques qu'ils rendent.


title: Zone agricole protégée

text: Selon le code rural, une « "zone agricole protégée" » (ZAP) doit concerner des zones agricoles dont la préservation est d'intérêt général, en raison soit de la qualité de leur production, soit de leur situation géographique.


title: Zone agricole protégée

text: Un arrêté préfectoral en définit le contour, sur proposition ou après accord : Dans les deux derniers cas, après accord du conseil municipal des communes intéressées, après avis de la chambre d'agriculture (avis réputés favorables s'ils ne sont pas émis dans le délai de deux mois), de l'Institut national des appellations d'origine (dans les zones d'appellation d'origine contrôlée) et de la commission départementale d'orientation de l'agriculture et enquête publique. Les parcelles boisées de faible étendue peuvent être intégrées dans ces zonages.


title: Zone agricole protégée

text: Sauf exceptions (prévues par la loi), une fois classée, toute modification d'affectation ou de mode d'occupation du sol susceptible de durablement altérer le potentiel agronomique, biologique ou économique d'une zone agricole protégée devra être soumis à l'avis de deux organismes : Si l'un de ces deux organismes donne un avis défavorable, le changement (ex : permis de construire) ne pourra être autorisé que sur décision motivée du préfet.


title: Zone agricole protégée

text: Le constat a été fait que, bien que ce ne soit pas l'objectif premier de cet outil, il permet aussi de diminuer les prix du foncier agricole pour les jeunes agriculteurs qui veulent s'installer. N'étant plus constructible, il fait en effet moins l'objet de la spéculation immobilière et foncière qui font habituellement monter les prix du foncier en zone périurbaine Résumé par Terre de Lien du cas de Vernouillet (consulté 2012-01-11 20:26)


title: Zone agricole protégée

text: Ce zonage est préparé sous l'autorité du préfet de département concerné, via un "« projet de délimitation et de classement »", après proposition faite au préfet par une ou plusieurs communes intéressées.


title: Zone agricole protégée

text: Il consiste en :


title: Zone agricole protégée

text: Le projet soumis à enquête publique par le préfet dans les conditions de la loi, puis - au vu des résultats de l'enquête publique et des avis soumis à la délibération de l'ensemble des conseils municipaux concernés. Après accord, le préfet classe la zone, par arrêté (devant être affiché un mois dans chaque mairie concernée et publié au recueil des actes administratifs de la préfecture du département. Une publicité légale en est également faite dans le département et les contours sont tenus à la disposition du public (en préfecture et les communes concernées).


title: Mégarée

text: Mégarée (francisation du grec ancien "Mégareus") peut désigner plusieurs personnages de la mythologie grecque :


title: Herman Makkink

text: Herman Makkink est un sculpteur néerlandais né le à Winschoten et mort le à Amsterdam.


title: Herman Makkink

text: Il est notamment l'auteur de "Rocking Machine", la sculpture en forme de pénis humain visible dans le film "Orange mécanique", l'un des chefs-d'œuvre de Stanley Kubrick sorti en 1971. Il est le compagnon de Julia Blackburn.


title: Diocèse de Camden

text: Le diocèse de Camden ("Dioecesis Camdensis") est un territoire ecclésiastique de l'Église catholique romaine aux États-Unis. C'est un diocèse du New Jersey, suffragant de l'archidiocèse de Newark. Son siège est à la cathédrale de l'Immaculée-Conception de Camden.


title: Diocèse de Camden

text: Le diocèse a été érigée par Pie XI le 9 décembre 1937 par la bulle "Ad maius animorum", recevant son territoire du diocèse de Trenton.


title: Diocèse de Camden

text: Il comprend six comtés du New Jersey (comté d'Atlantic, comté de Camden, comté de Cape May, comté de Cumberland, comté de Gloucester et comté de Salem) et il englobe 125 paroisses.Il comprend en 2006 315 prêtres dont 42 réguliers, 60 religieux, 334 religieuses. En 1980, il comprenait 390 prêtres dont 59 réguliers, 70 religieux et 571 religieux. C'est donc un diocèse qui résiste à la baisse brutate de vocations qui est générale aux États-Unis.


title: Diocèse de Camden

text: Le nombre de baptisés catholiques était au 31 décembre 2007 de fidèles, selon l'annuaire pontifical.


title: Kyoko Iwasaki

text: Kyoko Iwasaki, née le à Numazu, est une nageuse japonaise. Elle obtient le titre olympique du 200 m brasse lors des jeux de Barcelone en 1992 devenant la plus jeune championne olympique de l'histoire de la natation.


title: Kyoko Iwasaki

text: Lors des jeux de Barcelone en 1992, elle devient, avec quatorze ans et six jours, la plus jeune championne olympique de l'histoire de la natation, battant ainsi le record de la Hongroise Krisztina Egerszegi établi lors de l'édition précédente. Lors de ces mêmes jeux de Barcelone, avec le relais quatre fois quatre nages, elle termine au septième rang de la finale.


title: Kyoko Iwasaki

text: Elle participe une deuxième fois aux jeux olympiques lors des jeux d'Atlanta mais ne parvient pas à se qualifier pour la finale, que ce soit sur le 100 mètres ou 200 mètres brasse.


title: Kyoko Iwasaki

text: Elle remporte également une médaille de bronze lors de l'Universiade d'été de 1995 disputée à Fukuoka, au Japon.


title: Ligne Keiō

text: La est la ligne ferroviaire principale de la compagnie Keiō au Japon. D'une longueur de , elle relie Shinjuku à Hachiōji dans la préfecture de Tokyo. C'est une ligne avec un fort trafic de trains de banlieue.


title: Ligne Keiō

text: La portion de la Ligne Keiō entre Shinjuku et Chōfu a été ouverte en 1913. La ligne a été ensuite prolongée jusqu'à Hachiōji en 1925. En , le service Keiō liner est inauguré.


title: Ligne Keiō

text: Comme beaucoup de ligne au Japon, la ligne Keiō est exploitée selon plusieurs services. Du plus omnibus au plus express :


title: Ligne Keiō

text: Le service Keiō liner (KL) et un service particulier avec réservation des places. Contrairement aux autres trains de banlieue japonais, ses sièges ne sont pas des banquettes latérales, mais des places séparées longitudinalement. L'exploitation se fait exclusivement avec des Keiō série 5000 II spécialement aménagé. Les départs de Shinjuku se font toutes les heures pour les lignes Keiō et Sagamihara de 20H à minuit.


title: Ligne Keiō

text: La ligne Keiō est interconnectée avec plusieurs lignes :C'est deux lignes ne comportent que deux gares. Leurs exploitation est indépendante de la ligne Keiō.


title: Ligne Keiō

text: La moitié des trains de la ligne nouvelle Keiō s’arrêtant à Sasazuka sur deux voies séparées, la ligne est exploité en moyenne par quinze trains par heure entre Shinjuku et Sasazuka, et six trains par heure en provenance de la ligne nouvelle Keiō. Il y a alors un train qui passe environ toutes les trois minutes dans les gares les plus importantes.


title: Ligne Keiō

text: La ligne comporte numérotées KO-01 et de KO-04 à KO-34.


title: Ligne Keiō

text: Les trains locaux desservent toutes les gares. Les gares en gras peuvent servir de terminus pour certains trains.


title: Ligne Keiō

text: La ligne est parcourue par les trains des compagnies Keiō et Toei.


title: Ligne Keiō

text: Les trains sont constitués pour la majorité de huit ou dix voitures de chacune pour une longueur totale comprise entre de long.


title: Valse dans la nuit

text: Valse dans la nuit (titre original ) est un film allemand, de production franco-allemande, réalisé par Erich Engel, sorti en 1952. Le film a été présenté en sélection officielle en compétition au Festival de Cannes 1952.


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: Jean-Aubin Dumoustier, seigneur de Frédilly, né le à Loudun et mort le à Paris, est un négociant, armateur, banquier et homme politique français.


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: D'une ancienne famille protestante du Poitou, fils cadet de Pierre Jean Dumoustier de Vrilly, avocat du roi à la prévôté et bailliage de Loudun, et de Louise-Marguerite-Jeanne Vinsonneau, Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly s'établit à La Rochelle comme négociant en 1775 et y fonde une maison de commerce. Il entretient d'importantes relations avec la colonie de Saint-Domingue, où son frère, Samuel Dumoustier de Vrilly, est établie, et y crée plusieurs entreprises, dont notamment une plantation de café à la Nouvelle-Lorraine au Grand Fond de la Croix-des-Bouquets et une plantation de sucre à Torbeck.


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: En 1778, avec son frère Jean-Samuel et Pierre-Isaac de Jarnac, ils arment en corsaire "Le Baron de Montmorency", trois mâts de 260 tonneaux, doté de vingt canons et vingt-six pierriers, qu'ils confient au jeune capitaine Joseph Micheau. L'investissement initial se porte à près de livres. La pratique de la guerre de course n'est plus tellement d'usage dans la port rochelais au et de grandes difficultés de recrutement de l'équipage se posent face à la concurrence de la Marine royale au port voisin de Rochefort. Sollicité, le commandant de la Marine à Rochefort leur répond ainsi .


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: Il devient syndic de la Chambre de commerce de l'Aunis en 1787, puis consul.


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: En 1781, il épouse Jeanne Victoire Joly, fille d'Étienne Claude Joly, ancien syndic de la Chambre de commerce de l'Aunis, et de Suzanne Liège, ainsi que cousine germaine du baron Louis-Jean-Samuel Joly de Bammeville. Leur fils épousa la fille de l'armateur Michel Poupet dont l'hôtel particulier à La Rochelle est devenu l'Hôtel de préfecture de la Charente-Maritime.


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: Il acquiert l'hôtel Dupaty de Clam en 1790.


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: Le , il est élu à l'Assemblée législative comme député de la Charente-Inférieure. À la Chambre, il siège avec modération et renonce à la politique en 1792.


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: Avec Admyrauld, il avance une somme pour aider à la fortification de la ville de La Rochelle.


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: Inscrit sur la liste des notables de La Rochelle en 1793, il doit liquider ses opérations d'armement à la suite des événements de Saint-Domingue durant lesquels plusieurs de ses propriétés sont pillées et incendiées.


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: En 1797, il s'installe à Paris et y fonde une maison de banque.


title: Jean-Aubin Dumoustier de Frédilly

text: Lors du rétablissement des cultes, il devient membre du Consistoire de l'église réformée de Paris.


title: Anna Kéthly

text: Anna Kéthly (Budapest, le - Blankenberge, Belgique, le ) est une femme politique social-démocrate hongroise, la deuxième représentante à l'Assemblée nationale de Hongrie. Elle est morte en exil


title: Stracciatella (crème glacée)

text: La stracciatella est une crème glacée à base de lait entier et de crème fraiche (la même base que pour le parfum fior di latte), à laquelle sont ajoutés des copeaux de chocolat. La recette a été inventée en 1961 par Enrico Panattoni, alors propriétaire du bar glacier "La Marianna" à Bergame, en Lombardie.


title: Jameleddine Gharbi

text: Jameleddine Gharbi ou Jamel Eddine Gharbi (), né le à Jendouba, est un homme politique tunisien.


title: Jameleddine Gharbi

text: Il obtient un doctorat à l'École des hautes études commerciales de Montréal puis commence à enseigner à l'Université de Jendouba, dont il est aussi vice-président, directeur des stages et responsable du service de l'enseignement virtuel (e-learning). Il est aussi le président fondateur d'une association de développement et d'investissement et le chef de la section du Centre de réflexion stratégique pour le développement du Nord-Ouest, basé à Jendouba.


title: Jameleddine Gharbi

text: Il a publié une quarantaine d'articles scientifiques dans des magazines tunisiens et américains. Parmi ses ouvrages figurent "Ontologie du marketing" et "Épistémologie du marketing".


title: Jameleddine Gharbi

text: Membre d'Ennahdha, il est choisi après l'élection de l'assemblée constituante, survenue le , comme ministre du Développement régional et de la Planification au sein du gouvernement Hamadi Jebali. Il est assisté d'un secrétaire d'État, Lamine Doghri, qui devient, le , ministre du Développement et de la Coopération internationale.


title: Jameleddine Gharbi

text: Il est marié et père de quatre enfants.


title: Championnat de Libye de football 2008-2009

text: La saison 2008-2009 du Championnat de Libye de football est la quarante-et-unième édition du championnat de première division libyen. Seize clubs prennent part au championnat organisé par la fédération. Les équipes sont regroupées au sein d'une poule unique où elles rencontrent leurs adversaires deux fois au cours de la saison, à domicile et à l'extérieur. À l'issue de la compétition. les quatre derniers du classement sont relégués et remplacés par les deux meilleurs clubs de "Second Division", afin de faire passer le championnat à quatorze équipes.


text: C'est le club d'Al Ittihad Tripoli, quadruple tenant du titre, qui remporte à nouveau la compétition, après avoir terminé -invaincu- en tête du classement final, avec quatre points d'avance sur Al Ahly Benghazi et cinq sur Al Ahly Tripoli. C'est le quinzième titre de champion de Libye de l'histoire du club, qui réussit même le doublé en s'imposant en finale de la Coupe de Libye face à Al Tersana Tripoli.


text: Quatre places sont qualificatives pour les compétitions continentales en fin de saison; les deux premiers obtiennent leur billet pour la Ligue des champions de la CAF tandis que le du classement et le vainqueur de la Coupe de Libye se qualifient pour la Coupe de la confédération.


text: Le classement utilise le barème suivant :


title: Riccardo Zoidl

text: Riccardo Zoidl, né le à Linz, est un coureur cycliste autrichien. Il est passé professionnel en 2012 au sein de l'équipe RC Arbö Gourmetfein Wels. Il est actuellement membre de l'équipe Felbermayr Simplon Wels.


title: Riccardo Zoidl

text: Membre de l'équipe RC ARBÖ Wles Gourmefein à partir de 2008, il y devient professionnel en 2012, après avoir pris la deuxième place du championnat d'Autriche de cyclisme sur route en 2011. En 2012, la première saison durant laquelle il peut se consacrer pleinement au cyclisme, il est champion d'Autriche du contre-la-montre, et vainqueur d'étape du Tour de Haute-Autriche. Il remporte lors de la saison 2013 plusieurs courses par étapes dont le Circuit des Ardennes international, le Tour de Bretagne, le Tour de Haute-Autriche et le Tour d'Autriche.


title: Riccardo Zoidl

text: Le , Zoidl s'engage avec la formation Trek Factory Racing pour la saison 2014.


title: Riccardo Zoidl

text: Sélectionné ensuite championnats du monde de Florence, il est du contre-la-montre puis abandonne la course en ligne à la suite d'une chute. Quelques jours plus tard, des examens médicaux montrent que Zoidl s'est fracturé le bassin à cette occasion.


title: Riccardo Zoidl

text: Avec sa nouvelle formation, Zoidl termine en début de saison troisième du Tour méditerranéen. Sa saison est ensuite perturbée par une fracture de la clavicule droite survenue lors d'une chute durant les Strade Bianche. Il dispute ensuite le Tour d'Italie, son premier grand tour, puis conserve son titre de champion d'Autriche. En 2015, il est deuxième du championnat d'Autriche contre-la-montre, huitième du Tour de Californie et participe au Tour d'Espagne. Durant l'intersaison, il se fracture une clavicule en tombant durant un stage d'entrainement. L'année suivante, il dispute deux grands tours, le "Giro" et la "Vuelta", et remporte l'étape-reine du Tour de Croatie et le Raiffeisen Grand Prix.


title: Riccardo Zoidl

text: En 2017, il s'engage avec l'équipe continentale Felbermayr Simplon Wels dont il a été membre de 2008 à 2013.


title: Riccardo Zoidl

text: Au mois d'août 2018, il remporte le classement général du Tour de République tchèque.


title: Riccardo Zoidl

text: En aout 2020, il termine sixième du championnat d'Autriche du contre-la-montre.2 participations


title: Riccardo Zoidl

text: 2 participations


title: Riccardo Zoidl

text: Légende : nc = non classé


title: Matin

text: Le est, selon les acceptions, la période de la située entre le début de l'aube et midi, ou la portion de la journée comprise entre minuit et midi, lorsque le terme est utilisé dans les indications horaires (ex. « cette nuit, à une heure du matin »).


title: Matin

text: Le terme vient du latin "matutinum", signifiant littéralement « le temps du matin », lui-même dérivé du mot "mater", la mère


title: Matin

text: Le mot matin est employé comme synonyme de commencement dans l'expression « le matin de la vie », et d'introduction à la découverte dans le titre du roman "le Matin des magiciens", ou dans l'émission musicale "le matin des musiciens". Il est synonyme de "jour" dans l'expression « un beau matin ».


title: Matin

text: "De bon matin" a le sens de « tôt dans le matin ».


title: Matin

text: Dans l'expression "au petit matin", le « petit matin » désigne l'aube.


title: Matin

text: De nombreux journaux, faisant paraître originellement leur édition dans la première partie de la journée, ont repris ce terme dans leur nom, "". Une "Matinale" désigne un format d'émission télévisée ou radiophonique intervenant en première partie de matinée


title: Matin

text: Matinée est un quasi-synonyme de matin dans son premier sens, à cette exception près que matinée peut désigner un moment de l'après-midi, lorsqu'on donne des horaires d'un spectacle.


title: Matin

text: Matutinal est un double dérivé du latin matutinum. Il peut être synonyme de matinal (qui appartient au matin) ou de « provenant de la femme », dans l'expression un don matutinal, qui est le don fait par une femme à son mari.


title: Matin

text: A le petit matin et a le matin sont associées des phases spécifiques de la liturgie des Heures.


title: Élections législatives de 2012 dans les Hautes-Pyrénées

text: Les élections législatives françaises de 2012 se déroulent les 10 et . Dans le département des Hautes-Pyrénées, deux députés sont à élire dans le cadre de deux circonscriptions, soit une de moins que lors des législatures précédentes, en raison du redécoupage électoral.


text: Député sortant : Pierre Forgues (PS)


text: Député sortant : Chantal Robin-Rodrigo (PRG)


title: Anna Piaggi

text: , née le et morte le à Milan, est une journaliste de mode italienne. Elle est notamment la rédactrice en chef de l'influente édition italienne du magazine de mode américain "Vogue". Elle est connue pour ses tenues excentriques aux défilés auxquels elle assiste, ainsi qu'aux soirées où elle est invitée.


title: Anna Piaggi

text: Anna Piaggi est née en 1931 à Milan. Elle commence sa carrière dans les années 1960, d'abord dans le magazine féminin italien "Ariana". Elle passe la majeure partie de sa carrière aux éditions Condé Nast qu'elle intègre dès les années 1970 : "Vanity Fair", "Vogue Italia" durant vingt-trois ans, remplacée par Franca Sozzani. Puis, elle est rédactrice en chef pour les magazines "Panorama" et "L'Espresso". Entre-temps, au début des années 1980, elle travaille pour le magazine d'origines milanaise "Vanity" où elle côtoie Cecil Beaton, mais surtout Antonio Lopez.


title: Anna Piaggi

text: Outre sa notoriété en tant que personnalité incontournable de la presse de mode, Anna Piaggi, amie de Karl Lagerfeld, du styliste Stefano Gabbana, et du chausseur Manolo Blahnik est considérée comme une muse par les créateurs de mode. Elle est également célèbre pour les tenues vestimentaires totalement excentriques, qu'elle arbore notamment lors des défilés dont une large collection de chapeaux, la plupart du modiste Stephen Jones. Olivier Saillard, directeur du Musée Galliéra dit d'elle à propos de son style :


title: Anna Piaggi

text: Mariée à Alfa Castaldi, photographe italien, elle est, au cours de sa carrière, une habituée des premiers rangs des Fashion weeks.


title: Anna Piaggi

text: Sa collection de chaussures, chapeaux, éventails, et robes donne lieu à une exposition en 2006 à Londres, au "Victoria and Albert Museum".


title: Anna Piaggi

text: Elle meurt chez elle à Milan le .


title: Jacques Dumoustier Delafond

text: Jacques Dumoustier de La Fond, né le à Loudun et mort le à Loudun, est un magistrat et un homme politique français, député du tiers état aux États généraux de 1789.


title: Jacques Dumoustier Delafond

text: D'une ancienne famille protestante du Poitou, cousin germain de Jacques Dumoustier de La Fond, Dumoustier devient avocat du roi au bailliage et subdélégué de l'Intendance de Tours à Loudun. Il est maire de Loudun de 1769 à 1785 et membre de l'assemblée provinciale de Touraine.


title: Jacques Dumoustier Delafond

text: Le , il fut élu député du tiers état aux États généraux par le bailliage de Loudun.


title: Jacques Dumoustier Delafond

text: Le 25 vendémiaire an IV, il fut nommé juge dans son département, et il conserva ses fonctions de magistrat après le coup d'État du 18 brumaire. Le gouvernement consulaire lui donna, 24 floréal an VIII, le titre de juge au tribunal civil de Loudun. Il mourut président de ce tribunal.


title: César Simar

text: César Alfred Simar, né le à Lille et décédé à Meudon le , est un coureur cycliste français sur piste, spécialiste du demi-fond.


title: César Simar

text: Le plus grand succès de la carrière de Simar a été le titre de vice-champion du monde professionnel aux Championnats du Monde 1904 à Londres, derrière l’américain Robert Walthour.


title: César Simar

text: Simar a terminé troisième de la course des Six jours de New York en 1900, avec le Suisse Jean Gougoltz. Les deux Européens sont ainsi les premiers Européens à monter sur le podium d'une course américaine de Six jours.


title: Dalton (Pennsylvanie)

text: Dalton est un borough des États-Unis en Pennsylvanie. Il se trouve à moins de dix kilomètres au nord de Scranton dans le comté de Lackawanna. Sa population était de au recensement de 2010.


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Jamgön Ju Mipham, ou འཇུ་མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ Ju Mipham Jamyang Namgyal Gyamtso (1846–1912) (plus connu comme "Mipham Rinpoché") était un grand érudit tibétain de l'école Nyingmapa, la première école bouddhiste du Tibet.


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Il naquit au Tibet oriental. Il fut disciple de Patrül Rinpoché, Jamgon Kongtrul Lodrö Thayé et surtout Jamyang Khyentsé Wangpo, qui le considérait comme son fils spirituel.


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Jamyang Khyentsé Wangpo était la figure principale du mouvement « non sectaire » (Rimé) à la fin du dans le Tibet oriental. C'est lui qui incita Mipham Rinpoché à donner une forme définitive et parfaitement cohérente à la doctrine de l'école Nyingmapa. Mipham Rinpoché se montra, en philosophie, le digne continuateur de Rongdzom Tchökyi Zangpo et surtout de Longchenpa (1308-1364) mais utilisa aussi la pensée du philosophe indien Shantarakshita () et surtout du grand penseur sakyapa Gorampa (1429-1489) pour articuler clairement le Mahayana, en particulier le Madhyamaka, avec les doctrines tantriques et Dzogchen des Nyingmapa. En effet, Stéphane Arguillère écrit:


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Et il ajoute :


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Mipham Rinpoché écrivit des commentaires majeurs sur le Madhyamaka, le "Bodhicaryāvatāra" de Shantideva et le Guhyagarbha tantra. Il s'intéressa à tous les domaines: astronomie, médecine, peinture, etc. Sogyal Rinpoché écrivit à son propos:


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Mipham Rinpoché eut toute sa vie une grande fascination pour l'Épopée du roi Gesar qui est le poème épique le plus important des populations tibétaines probablement écrit au . Gesar de Ling est considéré au Tibet comme l'incarnation de Padmasambhava et le symbole du guerrier spirituel. Mip'am Rinpoché rassembla de nombreuses traditions concernant Gesar et contribua à la diffusion de son culte. Il a composé de nombreuses prières le concernant utilisées très souvent encore à l'heure actuelle dans l'école Nyingmapa.


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Il eut de nombreux disciples dont Jigmé Tenpé Nyima et Tertön Sogyal.


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: À la demande de son maître spirituel Jamyang Khyentsé Wangpo, Mipham Rinpoché a construit un exposé très cohérent de la doctrine Nyingmapa. Pour cela, il s'est basé sur l'œuvre de son illustre prédécesseur Longchenpa (1308-1364). Mais il a articulé plus clairement et plus explicitement les doctrines du Mahayana avec celle du Dzogchen. Il s'inspire pour cela toujours de l'œuvre de Longchenpa mais va plus loin et reprend systématiquement les interprétations philosophiques du maître sakyapa Gorampa (1429-1489) du Mahayana. C'est ce que dit Stéphane Arguillère:


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: La pensée de Mipham Rinpoché est très hiérarchisée, avec différents niveaux, chaque niveau synthétisant et dépassant les niveaux inférieurs. Les trois principaux niveaux sont: 1) la description idéaliste de l'école Cittamatra de la vérité relative, 2) la description de la vérité absolue par l'école Madhyamaka et 3) l'union des deux vérités par le Dzogchen.


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Stéphane Arguillère explique, en effet, que pour Mipham Rinpoché :


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Et que :


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: La pensée de Mipham se présente donc en trois niveaux:


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: 1) Pour décrire la vérité relative (le monde tel que nous le percevons), Mipham adopte l'approche de l'école idéaliste bouddhique du Cittamatra. Il adopte leur dispositif en huit consciences: les phénomènes apparaissent par auto-production de l'esprit, c'est-à-dire qu'ils apparaissent par déploiement des traces karmiques (vāsāna) déposée dans la huitième conscience, l'Ālayavijñāna. Cependant, contrairement au Cittamatra, Mipham ne tiendra jamais la conscience libérée de la dualité sujet/objet comme existant intrinsèquement. Autre différence: comme Shantarakshita (début du -783 ?) et Longchenpa, Mipham déclare que si les phénomènes à l'état de veille sont bien de la nature de l'esprit, il ne faut pas pour autant en déduire que ces phénomènes sont identiques à l'esprit (sinon cela induirait de nombreuses contradictions soulignées par le Madhyamaka: cela reviendrait à dire que le monde que nous percevons est exactement de la même nature que les rêves). Stéphane Arguillère déclare, en effet:


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: La doctrine Cittamatra offre une assise très solide aux enseignements « fondamentaux » du Bouddha : les Quatre nobles vérités, la Coproduction conditionnée, la loi du Karma. Ces deux dernières sont comprises comme des processus internes à la conscience. Le fait d'adopter l'approche Cittamatra pour décrire la vérité relative est spécifique à Mipham et Longchenpa. En particulier, ce n'est pas le cas de l'école tibétaine Gelugpa (celle des dalaï-lamas) qui domina le Tibet à partir du . Cette dernière suit la doctrine de Tsongkhapa (1357-1419), le fondateur de l'école Gelugpa, qui préconisait d'adopter simplement les « vues du monde » pour la vérité relative.


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: 2) Si le Cittamatra est la meilleure école pour décrire la vérité relative, il ne peut pas décrire la vérité absolue qui relève du Madhyamaka. Le Madhyamaka joue ici un rôle moins important que dans l'école Gelugpa: il sert surtout à éliminer définitivement toute forme de substantialisme (puisque pour le Madhyamaka, aucun phénomène sans exception n'a d'existence intrinsèque) en particulier au niveau de l'esprit. Contrairement à Tsongkhapa, Mipham comme Gorampa et Longchenpa considère que la différence entre  madhyamaka prāsangika et madhyamaka svātantrika est purement pédagogique même s'il dit que madhyamaka prāsangika est supérieur au madhyamaka svātantrika. Les madhyamaka svātantrika posent l'existence des phénomènes singuliers et individuels dotés d'une efficience (c'est-à-dire capables d'agir) comme réel au niveau relatif et provisoire. Ce qui leur permet, en posant l'existence des phénomènes dont ils parlent, d'utiliser la logique, en particulier le syllogisme pour démontrer, ultimement, la vacuité de ces phénomènes. Les madhyamaka prāsangika refusent de poser l'existence du moindre phénomène même du point de vue relatif et provisoire et n'utilisent que la réfutation de tous les points de vue pour arriver à la vacuité. Stéphane Arguillère l'explique:


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Il y a une autre différence entre Mipham et Tsongkhapa et son école Gelugpa qui est plus importante encore. En effet, pour Mipham comme pour Longchenpa et Gorampa, si le Madhyamaka est ce qui mène à l'absolu, il ne peut pas être le dernier mot sur l'absolu. En effet, le Madhyamaka ne définit l'absolu que de façon négative: en niant tout ce qu'il n'est pas. Mais pour Mipham, s'arrêter là comme le fait Tsongkhapa est insuffisant pour plusieurs raisons: on ne peut décrire l'absolu, on ne dit rien sur la faculté qui permet de faire l'expérience de cet absolu et, d'autre part, à force de tout nier, on finit comme le sophiste ou le nihiliste à se contredire soi-même puisqu'il faut bien supposer que son propre discours ait un sens, ce qui nécessite de poser quelque chose de positif. Plus grave encore, le fait de tout nier sur le plan absolu peut être compatible avec n'importe quoi sur le plan relatif: comment, alors, fonder les enseignements du Bouddha comme la loi du Karma ? Mipham a eu une conscience très aigüe de ce dilemme qu'il expose dans "L'opalescent joyau". Dans ce denier ouvrage, Stéphane Arguillère explique que :


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Ce dilemme est bien connu en occident où il apparaît comme le paradoxe d'Épiménide ou Paradoxe du menteur. Il a été exposé par Platon dans la neuvième hypothèse de son Parménide et étudié formellement par Bertrand Russell. Pour résoudre le dilemme, Mipham doit construire un système hiérarchisé de niveaux où il pose tout en haut, avec le Dzogchen, « l'idée d'un absolu se connaissant soi-même intrinsèquement et donc éternellement . »


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: 3) Pour Mipham Rinpoché comme pour Longchenpa la totalité du Bouddhisme ne prend son sens véritable qu'au niveau du Dzogchen. Ce dernier est la clef de voûte qui tient et donne un sens à tout l'enseignement du Bouddha. En d'autres termes, c'est le Dzogchen seulement qui donne la signification ultime et définitive de l'Éveil du Bouddha. Stéphane Arguillère explique la position de Mipham Rinpoché:


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Cette connaissance principielle est ce qui se révèle lorsque l'esprit ordinaire conceptuel s'évapore. C'était précisément l'objectif du Madhyamaka de déconstruire cet esprit ordinaire. Mais contrairement au Madhyamika et à des maîtres comme Tsongkhapa, Mipham Rinpoché à la suite de son modèle Longchenpa ne s'arrête pas à cette déconstruction et à une présentation purement négative (où l'on nie ce que l'absolu n'est pas) de la réalité ultime. Au contraire, et c'est toute la spécificité de la doctrine Nyingmapa fondée par Longchenpa et Mipham, de fonder toute l'approche sur le « fruit » (et pas sur la « base » ou le « chemin » comme les autres écoles bouddhistes), c'est-à-dire sur la réalisation, la vue de l'absolu. Stéphane Arguillère le dit explicitement:


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: D'autre part, Mipham a une conscience aiguë que la justification philosophique de la totalité de l'enseignement du Bouddha repose sur cette Intelligence (Rigpa) primordiale, incréée, infinie, contenant tous les phénomènes possibles sous forme non manifestée et dont la totalité des phénomènes manifestés ne sont que le déploiement. C'est elle qui fonde tous les niveaux inférieurs, chacun dans son plan relatif, du Bouddhisme: les enseignements fondamentaux de la première roue du Dharma (les quatre nobles vérités, la loi du karma), le Cittamatra qui explique, au niveau de la conscience la vérité relative, la Coproduction conditionnée et le Madhyamaka qui mène à la vérité absolue (vacuité).


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Pour la description de l'absolu, Mipham va reprendre intégralement la doctrine de Longchenpa qui repose elle-même sur les textes et les pratiques du Dzogchen. Mipham va simplement reexposer tous les points de la pensée de Longchenpa sous une forme plus systématique et philosophique, car la pensée de Longchenpa s'exprime très souvent sous une forme surtout mystique et poétique et est donc assez difficile d'accès.


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: "L'opalescent joyau" ("Nor-bu ke-ta-ka") a été traduit en français et commenté par Stéphane Arguillère (2004, librairie Arthème Fayard)."L'opalescent joyau" a été écrit par Mip'am Rinpoché en 1878. Il s'agit d'un commentaire du neuvième chapitre du "Bodhicaryāvatāra" du philosophe indien Shantideva (vers 685-763).


title: Jamgon Ju Mipham Gyatso

text: Le livre majeur, "Ngeshé Drönmé", "le phare de la certitude" a été traduit en anglais "Mipham's Beacon of Certainty: Illuminating the View of Dzogchen, the Great Perfection Studies in Indian and Tibetan Buddhism", John W. Pettit, Wisdom Publications, 2002, .


title: Église Saint-Sylvestre de Luzoir

text: L'église Saint-Sylvestre de Luzoir est une église située sur le territoire de la commune de Luzoir, dans le département de l'Aisne, en France.


title: Won nord-coréen

text: Le won nord-coréen (symbole : ₩ ; code ISO 4217 : KPW ; en , prononcé : ) est la monnaie de la Corée du Nord depuis 1945. Elle est divisée en ().


title: Won nord-coréen

text: Le won est de la même origine que le yuan chinois et le yen japonais. Ces trois noms de monnaie dérivent du sinogramme 圓 (원).


title: Won nord-coréen

text: Le won, de code ISO KPW, est devenu la monnaie de la Corée du Nord le , remplaçant le yen coréen qui était encore en circulation. Le taux de change s'établit à 100 yens pour 1 KPW de 1959.


title: Won nord-coréen

text: Le won nord-coréen est exclusivement destiné aux citoyens nord-coréens. La a créé deux autres devises : l'une pour les échanges avec l'étranger, l'autre pour les visiteurs (comme ce qui se faisait dans d'autres pays socialistes). La Corée du Nord a émis deux variétés de devises destinées à l'usage des étrangers : celle pour les visiteurs provenant de , qui était de couleur rouge, surnommée , et une autre pour les visiteurs provenant de , qui était de couleur bleu-vert, appelée . Ces devises ont été utilisées jusqu'en 1999, puis officiellement abolies en 2002, permettant aux visiteurs de payer directement avec leur devise nationale, notamment l'euro.


title: Won nord-coréen

text: Depuis 2012, les étrangers (et quelques locaux privilégiés) peuvent acheter des biens en (') en utilisant des cartes locales de débit, qu'ils peuvent créditer avec leur monnaie étrangère (EUR, USD, RMB) à un taux de change bancaire officiel, où est l'équivalent de 130 ('). Cette carte peut être utilisée dans de grands magasins comme le Pyongyang Department Store No. 1, ou bien dans les magasins situés dans les hôtels internationaux. Ce n'existe pas en billets de banque.


title: Won nord-coréen

text: Dans les magasins et les marchés normaux, les produits sont étiquetés avec la devise du won normal (') qui n'a pas de cours fixé comme pour le « won spécial » ; les billets de banques peuvent alors être utilisés. Par exemple, au marché de Tongil et au magasin de Kwangbok (le marché chinois), il existe des agents d'échange semi-officiels qui donnent des billets de banque, won pour un euro (2012) aux habitants et aux étrangers, donc presque 77 fois autant que le ('). Toutefois les prix dans les magasins normaux, en dehors du et des magasins d'État, sont basés sur le taux de change du ("").


title: Won nord-coréen

text: Depuis 2001, le gouvernement nord-coréen a abandonné l'emblématique taux de 2,16 KPW pour (ce qui semble avoir été décidé selon l'anniversaire de Kim Jong-il, le ). Les banques dans le pays émettaient dans les années 2000 à des taux plus proches du marché noir.


title: Won nord-coréen

text: À partir des ajustements de , et de la dévaluation qui a suivi en la monnaie est passé de 2,1 KPW = 1 USD à 150 KPW = 1 USD puis à 700 KPW = 1 USD (s’alignant sur le marché noir).


title: Won nord-coréen

text: En juin 2010, le taux de change officiel était de pour . Cependant, la forte inflation a érodé la valeur du won nord-coréen. Un rapport de déserteurs de Corée du Nord affirme que sur le marché noir, le taux était 570 KPW pour 1 RMB (yuan chinois), soit 4000 KPW pour ) en .


title: Won nord-coréen

text: Le won a été réévalué en pour la première fois en 50 ans. Les autorités nord-coréennes ont donné sept jours aux habitants du pays pour échanger un maximum de 100 000 KPW par personne (d'une valeur d'environ 40 USD sur le marché noir).


title: Won nord-coréen

text: La réévaluation a été vue comme une initiative contre les activités des marchés privés, faisant disparaître l'épargne de nombreux Nord-Coréens notamment la classe moyenne (les pauvres n’ayant pas vu de changement, seule l’élite ayant accès à de la devise étrangère). L'annonce a été faite auprès des ambassades étrangères, mais pas auprès des médias de l’État nord-coréen. Les informations ont ensuite été transmises via un service de radio uniquement disponible en Corée du Nord et de haut-parleurs dans les rues.


title: Won nord-coréen

text: Officiellement, cette opération a été initiée par le gouvernement nord-coréen pour contrôler l'inflation des prix, stabiliser la valeur du won et permettre de retrouver de la confiance grâce à une gestion centralisée pour juguler les inégalités engendrées. L’État a voulu se présenter comme s’attaquant aux individus corrompus au sein de l’État ainsi qu’aux abus de marchands.


title: Won nord-coréen

text: Cette réévaluation avait comme objectif de réduire l’influence de l’économie parallèle.


title: Won nord-coréen

text: Dans le cadre du processus, les anciens billets ont cessé d'avoir un cours légal le , les nouveaux billets ont été distribués à partir du . Cela signifie que les Nord-Coréens n'ont pas pu échanger d'argent pour acheter des biens (ou services) pendant une semaine. Entre le et le la plupart des magasins, des restaurants et des services de transport ont été fermés pour la semaine. Les seuls services qui sont restés ouverts ont été ceux destinés à l'élite politique et aux étrangers, qui ont continué de commercer exclusivement en monnaie étrangère. La mesure avait amené les autorités nord-coréennes à craindre des troubles civils. L'agence de presse chinoise Xinhua a décrit les citoyens nord-coréens comme confrontés à une . Les bases de l'armée ont été mises en veille et il y aurait eu des manifestations publiques dans les rues dans de grandes villes et villes nord-coréennes ce qui aurait forcé les autorités à augmenter légèrement le montant des devises autorisées à être échangées. Des tas d'anciens billets ont également été incendiés dans différents endroits à travers le pays, les anciens billets ont été jetés dans un cours d'eau (en opposition aux lois sur la profanation des images de Kim Il-sung) et deux commerçants du marché noir ont été abattus par la police locale, dans les rues de Pyongsong, selon des rapports internationaux à la suite du mécontentement des petits commerçants et entrepreneurs à proximité du marché de gros de cette ville. Les autorités ont menacé de « punition implacable » toute personne enfreignant les règles de convertibilité des devises.


title: Won nord-coréen

text: Les photos des nouveaux billets ont été publiées le , dans le Chosun Shinbo, un journal nord-coréen basé au Japon. Le document fait apparaître la volonté d'affaiblir le marché privé (et l'économie de marché) pour renforcer le système socialiste du pays. Cependant, le won a chuté de 96% par rapport au dollar américain durant les jours qui ont suivi la réévaluation. Selon un rapport toutefois, la Corée du Nord aurait fait marche arrière sur certains aspects de la réévaluation à la suite d'une émeute de commerçants qui a conduit à douze exécutions. Les autorités ont fini par relever la limite à won. Le journal Chosun a indiqué que les autorités ont promis de ne pas mener d'enquête pour les épargnes de plus d'un million de won et des retraits illimités si les épargnes de plus d'un million de won sont dûment justifiées.


title: Won nord-coréen

text: Cette réévaluation a créé un réel ressentiment du peuple.


title: Won nord-coréen

text: En , certaines des restrictions sur le marché libre ont été atténuées le régime ayant probablement pris conscience d’en avoir fait trop, et un haut fonctionnaire du parti a été licencié après des incidents.


title: Won nord-coréen

text: Pak Nam-gi (ou Pak Nam Gi), le directeur du département des finances, responsable de la mise en œuvre de la réforme monétaire, a été limogé puis aurait été exécuté en 2010 après une décision prise par le Parti du travail.


title: Won nord-coréen

text: Mun Il-Bong (ministre des finances de 2000 à 2008) aurait été tué en 2010 après la revalorisation du won en .


title: Won nord-coréen

text: La Corée du Nord a nié l’existence de graves crises liées à la réévaluation.


title: Église Saint-Jean de Watigny

text: L'église Saint-Jean de Watigny est une église située à Watigny, en France.


title: Église Saint-Jean de Watigny

text: L'église est située sur la commune de Watigny, dans le département de l'Aisne.


title: Classe Drake

text: Deux classes se réfèrent à classe Drake :


title: Gabriel d'Arsac de Ternay

text: René-Henri-Louis dit "Gabriel" d'Arsac, marquis de Ternay, seigneur des Roches, de Maubué, de Thaix, de Marigny et autres lieux, né le au château de Ternay et mort le à Londres, est un officier et homme politique français, député de la noblesse aux États généraux de 1789.


title: Gabriel d'Arsac de Ternay

text: Fils de Charles-François d'Arsac, marquis de Ternay, et de Louise Lefebvre de Laubrière, sœur de Charles-François, Gabriel d'Arsac de Ternay nait le au château de Ternay. Son frère cadet, chevalier de Ternay se distinguera dans la Marine royale.


title: Gabriel d'Arsac de Ternay

text: Il suit une carrière militaire. Pendant la guerre de Succession d'Autriche, il prend part à la bataille d'Ettinghem en 1743 où il est fait prisonnier. Il est par la suite capitaine de dragons et chevalier de l'ordre de Saint-Louis.


title: Gabriel d'Arsac de Ternay

text: Élu député de la noblesse aux États généraux par le bailliage de Loudun. Son rôle parlementaire se borne à rester fidèle à son parti et à voter avec lui, jusqu'au jour où il émigre en Angleterre et s'engage dans l'Armée des Princes. Il meurt le à Londres.


title: Gabriel d'Arsac de Ternay

text: Son château de Ternay est vendu comme bien national en 1792. Sa veuve rachète le château en 1804.


title: Gabriel d'Arsac de Ternay

text: Il avait épousé Marie-Adélaïde-Henriette-Victoire Cantineau de Commacre, dame de Thaix, fille de Jean-Félix Cantineau, comte de Commacre, mousquetaire, lieutenant des maréchaux de France au département de Tours, et de Marie-Madeleine Benoist de Genault (cousine germaine du maire de Tours Louis Benoist de La Grandière). Par son épouse, il devient propriétaire du manoir de Ray (Le Petit-Pressigny). Ils sont les parents de Charles-Gabriel d'Arsac de Ternay.


title: 5e division d'infanterie légère

text: La d’infanterie légère (en allemand : 5. Leichte Infanterie-Division) est une des divisions d'infanterie de l'armée allemande (Wehrmacht) durant la Seconde Guerre mondiale.


title: 5e division d'infanterie légère

text: La 5. Leichte Infanterie-Division est formée le par la réorganisation et la redésignation de la 5. Infanterie-Division. Elle est renommée 5. Jäger-Division le .


title: Église Saint-Lazare de Neuve-Maison

text: L'église Saint-Lazare de Neuve-Maison est une église située à Neuve-Maison, en France.


title: Église Saint-Lazare de Neuve-Maison

text: L'église est située sur la commune de Neuve-Maison, dans le département de l'Aisne.


title: Dorothy Cumming

text: Dorothy Cumming (parfois créditée Dorothy Cummings) est une actrice australienne, née le à Burrows (Nouvelle-Galles du Sud), morte le à New York (État de New York).


title: Dorothy Cumming

text: Après des débuts au théâtre et au cinéma (un film australien sorti en 1915) dans son pays natal, Dorothy Cumming s'installe définitivement aux États-Unis. Son premier film américain est "Snow White" de J. Searle Dawley, sorti en 1916, avec Marguerite Clark et Creighton Hale.


title: Dorothy Cumming

text: Jusqu'en 1929 (année où elle se retire de l'écran), elle contribue en tout à trente-sept films muets, le premier australien donc, les suivants américains, sauf deux britanniques. Son unique parlant (si l'on excepte un caméo dans un autre) est le film musical "Applause" (1929) de Rouben Mamoulian, avec Helen Morgan.


title: Dorothy Cumming

text: Parmi ses films notables, mentionnons "Le Réquisitoire" (1922, avec Leatrice Joy et Thomas Meighan) et "Le Roi des rois" (1927, avec H. B. Warner personnifiant Jésus-Christ, elle-même interprétant Marie de Nazareth), réalisés par Cecil B. DeMille, ainsi que "Le Vent" (avec Lillian Gish et Lars Hanson) et "La Femme divine" (avec Greta Garbo et Lars Hanson), réalisés par Victor Sjöström et sortis en 1928.


title: Dorothy Cumming

text: Aux États-Unis, Dorothy Cumming joue au théâtre à Broadway (New York) dans deux pièces, d'abord en 1918-1919, puis en 1929. Elle revient à Broadway en 1939, cette fois comme dramaturge et metteur en scène (expérience unique).


title: Wild Thing (Valleyfair)

text: Wild thing sont des méga montagnes russes et des hyper montagnes russes (car elles n'ont pas d'inversion) du parc Valleyfair, situé à Shakopee, dans le Minnesota, aux États-Unis.


title: Wild Thing (Valleyfair)

text: Après avoir monté le lift hill haut de 63,1 mètres, le train fait la première descente de 59,7 mètres, et atteint sa vitesse maximale de 119,1 km/h. Le train fait ensuite une bosse en forme de parabole haute de 31,4 mètres, sur laquelle il y a le plus long airtime du monde sur des montagnes russes. Ensuite, il y a une bosse de 39,6 mètres et une forme de huit. Après des freins de mi-parcours, le train fait plusieurs petites bosses avant d'entrer dans un tunnel dans lequel il y a plusieurs bosse plus petites et la photo on-ride. Ensuite, le train arrive dans les freins finaux et retourne à la gare.


title: Wild Thing (Valleyfair)

text: "Wild Thing" a trois trains de six wagons. Les passagers sont placés à deux sur trois rangs pour un total de trente-six passagers par train.


title: Longchenpa

text: Longchen Rabjampa, (), surnommé Longchenpa, né en et décédé en ) est un grand maître bouddhiste tibétain de l'école nyingmapa. Il est souvent appelé simplement « le grand omniscient » ("") dans les textes nyingmapa.


title: Longchenpa

text: Il est souvent représenté en méditation "les mains posées délicatement sur les genoux" et pas en Mudrā de la méditation: il s'agit de la posture dite de « Longchenpa » ou posture « du repos [dans] l'essence de l'esprit » (). Cette posture de méditation est commune dans l'école nyingmapa et notamment dans le Dzogchen. Dans les représentations actuellement les plus courantes, des tiges partant de chacune de ses mains aboutissent à des lotus s'épanouissant à la hauteur de ses épaules, sur lesquels reposent les attributs de Mañjuśrī — l'épée du discernement (à droite) et le livre (à gauche). Sous cette forme, il porte le chapeau de savant ("paṇḍita") rouge. Il fait l'objet d'un culte personnel ("guru yoga"), notamment au moyen d'un court rituel «révélé» par Jigmé Lingpa (’Jigs med gling pa, 1730-1785), dit "Scellé par un biṇḍu" ("Thig le rgya can").


title: Longchenpa

text: Il était considéré au Tibet comme une émanation de Mañjuśrī le bodhisattva de la sagesse et de Vimalamitra. Il est né à Törong, au sud-est du Tibet central. Il devint religieux à douze ou treize ans au monastère de Samyé et étudia au monastère de Sangpu jusqu'en 1332, notamment les grands textes de la philosophie bouddhique. Il étudia par ailleurs le "Guhyagarbha tantra", le "Tantra du Roi Créateur de toutes choses" ("Kun byed rgyal po") et le "Tantra de Kalachakra" et bien d'autres choses auprès de ses nombreux maîtres de traditions très diverses. Pendant l'hiver 1332-1333, il fit une retraite de huit mois dans l'obscurité complète, après laquelle il rencontra celui qui allait devenir son maître principal, Kumaradza (1266-1343) qu'il rencontra en 1334. Il fut aussi le disciple de Rangjung Dorje (1284-1339) le Karmapa vers 1326-1327. Il resta avec son maître Kumaraja pendant la période 1334-1335, vivant comme un yogi errant, habitant dans des endroits déserts et ne mangeant quasiment rien. Kumaraja lui transmit tous les enseignements du "Bima Nyingthik" ("Bi ma snying thing", «Quintessence de Vimalamitra»). Ce vaste ensemble de textes est considéré par les Nyingmapas comme l'enseignement le plus élevé de la «transmission orale» ("bka’ ma") du Dzogchen, censé avoir été transmis au Tibet par Vimalamitra. (Le "Vima Nyingthik" est fondé essentiellement sur les dix-sept tantras fondamentaux du Dzogchen qui ont été transmis au Tibet par Vimalamitra). Il fit ensuite une retraite solitaire de trois ans (1336-1338), puis s'installa à l'ermitage Orgyen Dzong au col de Gangri Thökar au sud de Lhassa vers 1338 où il écrivit l'essentiel de son œuvre. Il reçut la transmission du "Khandro Nyingthik" («Qintessence de la Ḍākiṇī», à savoir Yeshe Tsogyal, l'une des épouses de Padmasambhava) de Gyalsé Lekden (1290-1366). Gyalsé Lekden, que Lonchenpa rencontra vers 1343, était le disciple du «Découvreur de Trésors» Pema Ledrel Tsal, que la tradition regarde comme ayant révélé ce cycle de Dzogchen parent du "Bima Nyingthik" et d'une égale profondeur, mais censé avoir été transmis au Tibet par Padmasambhava, via l'une des filles du roi Trisong Detsen — après quoi il aurait été caché, puis redécouvert sous forme de Terma, principalement par Pema Ledrel Tsal au . Les biographies tibétaines de Longchenpa disent qu'il était lui-même la réincarnation de Pema Ledrel Tsal et que les enseignements du "Khandro Nyingthik" lui avaient été transmis antérieurement de manière mystique, mais qu'il tint à les recevoir d'une manière plus formelle de ce maître humain. et entreprit la restauration du Zhê Lhakhang ("Zhwa'i lha khang"), un temple que la tradition considérait comme fondé par l'un des disciples de Vimalamitra et où auraient été cachés de nombreux textes du "Nyingthik". Pour des raisons politiques — liées à son opposition à Tai Situ Jangchub Gyaltsen (1302-1364), devenu la maître du Tibet Central — il s'exila vers 1359 au Bhoutan (où il eut un fils et une fille) à la suite de changements politiques dans le centre du Tibet. Il revint au Tibet où il mourut.


title: Longchenpa

text: Quoi qu'il faille penser des éloges parfois très conventionnels appliqués aux maîtres du bouddhisme par leurs hagiographies tibétaines, Longchenpa y est représenté comme ayant toujours eu une vie extrêmement humble, consacré à la seule étude et à la pratique du Dharma. Il était réputé pour ne faire aucune distinction de traitement entre les puissants et les faibles.


title: Longchenpa

text: Longchenpa écrivit un très grand nombre d'ouvrages (plus ou moins vingt-quatre forts volumes tibétains, selon les éditions). Les plus importants, selon la tradition postérieure, sont le "Khandro Yangtik" ("mKha’ ’gro yang tig"), « l'Essence la plus secrète de la "Ḍākiṇī"», qui commente et approfondit le "Khandro Nyingthik" (écrit vers 1339-1351), le "Lama Yangtik yizhin norbu" ("Bla ma yang tig yid bzhin nor bu", vers 1341-1342), « l'Essence la plus secrète du Maître » — commentaire du "Bima Nyingthik" — ainsi que le "Zabmo Yangtik" ("Zab mo yang tig", vers 1347-1351), « l'Essence la plus secrète et la plus profonde » dont les maîtres nyingmapas actuels disent qu'il synthétise l'ensemble (mais cette collection mériterait un examen plus rapproché pour vérifier ce que vaut cette idée reçue). L'ensemble de ces cinq textes est appelé le "Nyingthik Yashi" ("sNying thig ya bzhi", « Quintessence quadripartite »). Ces trois groupes de traités sont appelés aujourd'hui, dans l'école Nyingma, les "Trois quintessences" ("Yang tig gsum").


title: Longchenpa

text: Ce jugement de valeur sur l'«importance» des textes relatifs au "Nyingthik" tient surtout au fait que les traditions qu'ils compilent, expliquent et développent sont regardées par les Nyingmapas (et les Bönpos) comme le "nec plus ultra" de la profondeur méditative. Quant à savoir si cela les rend plus centraux que le reste, si c'est là que s'exprime par excellence l'originalité de la pensée de Longchenpa, si c'est là qu'il a concentré ses efforts, c'est une question qu'il ne faudrait pas trancher à la légère. L'œuvre, en effet, est très vaste, très diverse et, pour une bonne part, peu lue de nos jours, y compris chez les Nyingmapas qui revendiquent le plus fortement son héritage.


title: Longchenpa

text: Il écrivit aussi les « Sept trésors », les "Dzödün" (pendant la période 1343-1364). La plupart de ces ouvrages ont été traduits en anglais et certains en français par Philippe Cornu et Stéphane Arguillère. Il écrivit aussi la "Trilogie de la quiétude" ("Ngal gso skor gsum", vers 1344-1345.), la "Trilogie qui dissipe les ténèbres" ("Mun sel skor gsum", un commentaire majeur, en trois traités, sur le "Guhyagarbha tantra" écrit vers 1352), et la petite "Trilogie de l'auto-libération" ("Rang grol skor sum", vers 1356-1364).


title: Longchenpa

text: Non seulement Longchenpa clarifia de nombreux points obscurs de la tradition nyingmapa, tant du côté de la doctrine que de la pratique, et édita de nombreux textes centraux du Dzogchen, mais encore, selon la tradition, c'est lui qui transmit un ensemble de révélations (le Longchen Nyingthik) à Jigme Lingpa en 1757 sous forme d'un terma de l'esprit, précisément lors de trois visions de Jigme Lingpa. Longchenpa se trouve ainsi placé, au moins symboliquement, à l'origine d'une branche nouvelle de l'école Nyingma, branche devenue depuis très dominante, notamment dans l'Est du Tibet (Khams). Il est d'ailleurs censé être apparu dans de nombreuses visions à plusieurs autres maîtres de la tradition Nyingma. Tout cela explique le caractère absolument central de Longchenpa chez les Nyingmapa et pour le Dzogchen qui est, aux yeux des Nyingmapas et les Bönpos, le sommet de la tradition spirituelle tibétaine.


title: Longchenpa

text: Ses œuvres, même quand elles ne sont pas expressément citées, sont presque toujours au moins le canevas sur lequel il est visible que brodent (quand ils ne les recopient pas franchement) presque tous les maîtres Nyingmapas ultérieurs, quand ils écrivent sur des questions qu'il a traitées, et notamment sur le Dzogchen.


title: Longchenpa

text: Les "Dzödün" ("mDzod bdun") ou "Les Sept Grands Trésors qui condensent l'essence du trésor oral du suprême véhicule de la grande perfection" est un ensemble de traités qui clarifient un grand nombre de points du bouddhisme selon la tradition générale des Nyingmapas et plus particulièrement du Dzogchen . Les sept traités n'ont probablement pas été composés avec une vue d'ensemble et il ne faut pas y voir l'expression d'un projet systématique. Cependant, l'objectif central de Longchenpa paraît avoir été de récapituler le tout du bouddhisme sous le couvert du Dzogchen, en montrant en quelque sorte que tout convergeait vers ce sommet qui, comme une clef de voûte portant une croisée d'ogive, en était à la fois le couronnement et la fondation. Comme le dit en substance un passage de l'auto-commentaire du P"récieux trésor de l'espace absolu" (ou "Trésor de l'Élément réel", selon les traductions) : de même que le sommet d'une montagne n'est pas visible depuis les contrées situées en contrebas, tandis que depuis ce sommet on les voit toutes clairement, de même aussi le Dzogchen est incompréhensible à partir des enseignements moins relevés, mais, si on se place à son point de vue, leur sens, leur portée et leur économie à tous devient claire.


title: Longchenpa

text: Ils sont constitués de sept textes fondamentaux ("l'ordre de la liste ci-dessous est tout à fait arbitraire et ne correspond pas à l'ordre vraisemblable de la composition"):


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text: I. "Le précieux trésor qui exauce les souhaits" qui expose le "Mahāyāna" et ses liens avec le "Vajrayāna" et le "Dzogchen", avec son auto-commentaire ;


title: Longchenpa

text: II. "Le précieux trésor de l'espace absolu" consacré à la Vue la plus élevée du Dzogchen, avec son auto-commentaire ;


title: Longchenpa

text: III. "Le trésor du véhicule suprême" qui est un très long commentaire du ("man ngag sde"), la troisième des trois «séries» (ou "sections") du Dzogchen. En particulier, Longchenpa explique très longuement la pratique de thögal, "le franchissement du pic" qui est la pratique spécifique de cette section du Dzogchen et, selon ses adeptes, la pratique la plus élevée de la tradition tibétaine.


title: Longchenpa

text: IV. "Le trésor du mode d'être naturel", qui est censé être un commentaire des "engagements sacramentels" ("dam tshig") du Dzogchen, est en fait une sorte de poème philosophique et spirituel très comparable au n° II ci-dessus, tant par le fond que par la forme (ces deux écrits, ainsi que la "Trilogie de l'auto-libération" qui leur ressemble tant pour la pensée que pour le style, pourraient être des œuvres de la toute fin de la vie de l'auteur). Ce traité comporte lui aussi un auto-commentaire.


title: Longchenpa

text: V. "Le trésor du sens des mots", qui, à première vue, apparaît comme un abrégé du n° III ci-dessus, est en fait un traité plus tardif et plus personnel de l'auteur, qui y introduit quelques corrections et clarifications, à telle enseigne que l'« abrégé » est parfois plus complet, et très souvent plus clair, que ce dont on aurait pu croire qu'il n'était que la version réduite ;


title: Longchenpa

text: VI. "Le précieux trésor des préceptes "est un recueil de maximes morales et spirituelles en vers.


title: Longchenpa

text: VII. "Le trésor des systèmes philosophiques" qui expose tous les systèmes philosophiques bouddhiques et brahmaniques.


title: Longchenpa

text: Dans le "Nyingthik Yabshyi", Longchenpa a rassemblé et commenté deux séries de "Nyingthik" censés remonter à l'époque impériale, c'est-à-dire, les textes de pratique parmi les plus élevés du Dzogchen . Le mot "Nyingthik" désigne probablement "l'Essence du cœur" ou "Sphère du cœur". Cela fait référence à des gouttes essentielles qui sont le support de l'énergie subtile. Les "Nyingthik" décrivent en détail les pratiques du Dzogchen: trekchö « couper-à-travers » et thögal, « le franchissement du pic ».


title: Longchenpa

text: Le "Nyingthik Yashi" contient précisément deux collections de "Nyingthik" hérités par Longchenpa de ses prédécesseurs : le "Vima Nyingthik" qui vient de la tradition orale dite de Vimalamitra et le "Khandro Nyingthik" qui vient de la tradition terma attribuée à Padmasambhava. Il contient en plus trois commentaires de Longchenpa:


title: Longchenpa

text: I. "L'essence la plus secrète du maître" ("Lama Yangthik Yizhin Norbu") qui utilise les préceptes Dzogchen enseignés par Vimalamitra ("Bima Nyingthik").


title: Longchenpa

text: II. "L'essence la plus secrète des dakini" ("Khandro Yangthik") qui utilise les préceptes Dzogchen enseignés par Padmasambhava ("Khandro Nyingthik").


title: Longchenpa

text: III. "L'essence la plus secrète et la plus profonde" ("Zabmo Yangthik") qui est dit approfondir les deux premiers commentaires en intégrant des matériaux que Longchenpa a pu recevoir plus tardivement d'autres lignées. Le rapport de ce corpus avec les deux autres traditions demanderait à être clarifié : en effet, en plus des dix-sept "tantras" qui forment la base du "Bi ma snying thig", auquel s'ajoute dans le "mKha’ ’gro snying thig" le "tantra" de la "Sphère de clarté" ("Klong gsal"), l'auteur y cite un certain nombre d'autres "tantras "moins connus. L'idée reçue selon laquelle il s'agirait d'un « approfondissement » des deux autres collections est éminemment discutable ; il pourrait s'agir de la présentation systématique d'une troisième tradition, légèrement différente.  Les pratiques correspondantes constituent, au point de vue des Nyingmapas, le sommet de la tradition bouddhiste tibétaine.