title: Bénéfice de synergie

text: Au sein d’un partenariat, les membres sont incités à mettre en œuvre un mécanisme de compensation des aléas dans le but de régulariser leurs résultats respectifs et de réduire les fluctuations des bénéfices. Le "bénéfice de synergie" ne se manifeste donc pas par une augmentation de l’espérance des résultats respectifs, mais par une réduction de leurs variabilités (ou de leur écarts types).


title: Bénéfice de synergie

text: Description d’un mécanisme particulier qui, par son mode de répartition, peut être qualifié de « naturel » :


title: Bénéfice de synergie

text: Conditions pratiques requises pour la mise en œuvre de ce mécanisme :


title: Bénéfice de synergie

text: Ces conditions sont satisfaites lorsque les variables choisies sont, par exemple, des combinaisons de variables météorologiques dont les paramètres statistiques et les réalisations sont publiés par des services officiels. Il est également possible d’envisager des variables s’exprimant comme des fonctions d’une ou de plusieurs variables : c’est une approche pertinente pour un producteur agricole dont la récolte est sensible à la fois à un excès et à un manque de précipitation.


title: Bénéfice de synergie

text: Ce mécanisme assure à chacun une réduction de sa variabilité. Plus précisément, la variabilité initiale du partenaire formula_3 caractérisée par formula_61 diminue d’un certain facteur, la variabilité finale atteignant formula_62 où formula_63 est défini par


title: Bénéfice de synergie

text: Note : l’inégalité formula_65 découle de l’inégalité triangulaire qui se vérifie pour l’écart type.


title: Bénéfice de synergie

text: Dans la situation particulière où formula_66, chaque partenaire retire du pot un montant identique à celui qu’il a versé et il n’y a en fin de compte aucun échange. Elle se produit uniquement dans le cas où toutes les variables formula_52 sont identiques à un coefficient multiplicatif positif près (coefficient de corrélation égal à 1 pour tout couple). Dans ce cas, il n’y a évidemment aucun bénéfice de synergie possible sur la variabilité, et aucun avantage à retirer d’un partenariat.


title: Bénéfice de synergie

text: Il est facile de vérifier que ce mode de répartition du pot en proportion des formula_59 peut parfois inciter économiquement un sous-groupe à se séparer de l’ensemble : la stabilité "du mécanisme naturel n’est pas assurée dans toutes les situations". Il est d’ailleurs très fréquent de constater l’instabilité de ce mécanisme, ceci d’autant plus que le nombre de partenaires est élevé.


title: Bénéfice de synergie

text: Sans changer les principes de sa mise en œuvre, le mécanisme naturel précédent peut être adapté en modifiant uniquement les poids prédéfinis qui fixent la répartition du pot entre les partenaires. Ces poids ne peuvent être définis qu’en fonction des seules caractéristiques statistiques des variables formula_69 (comme c’est le cas avec le mécanisme naturel).


title: Bénéfice de synergie

text: Dans une formulation linéaire générale basé sur des poids formula_6 dont la somme est égale à 1, le processus permet au partenaire formula_3 de transformer son écart réalisé formula_56 en un écart effectif formula_73 défini par


title: Bénéfice de synergie

text: La détermination des poids nécessite la connaissance de la matrice de covariance des formula_69 ou, ce qui revient au même, la connaissance de l’écart type de toute somme partielle des formula_69.


title: Bénéfice de synergie

text: Dans le cadre du mécanisme général, une question importante est la détermination d’une pondération assurant la stabilité du processus de répartition et, le cas échéant, la caractérisation des conditions sous quelles il est possible d’assurer l’existence d’une telle pondération.


title: Bénéfice de synergie

text: Pour la répartition d’un bénéfice de synergie, la question de la stabilité ne se présente pas de la même manière lorsqu’il s’agit de "profits" ou de "risques" ; en effet, le caractère additif du premier type de synergie ne se vérifie pas dans le second.


title: Bénéfice de synergie

text: Considérons formula_1 partenaires dont chacun a choisi sa propre variable formula_69. Notons formula_79 la somme des formula_69 qui est l’allocation totale du pot à répartir entre les partenaires ; notons encore formula_81 la covariance des deux variables.


title: Bénéfice de synergie

text: Sous certaines hypothèses (qui ne sont de loin pas respectées dans toutes les situations), la propriété suivante donne une solution aisée à déterminer :


title: Bénéfice de synergie

text: Cette propriété ne s’applique ainsi qu’aux situations où les corrélations respectives entre les variables des acteurs et leur somme sont positives : ce ne sont donc pas les meilleures conditions pour générer une synergie élevée entre les risques.


title: Bénéfice de synergie

text: En pratique et pour une situation donnée, on peut résumer de la manière suivante le processus de recherche d’une pondération opérationnelle :


title: Sonchus oleraceus

text: Sonchus oleraceus, communément appelé le laiteron maraîcher, laiteron commun ou laiteron lisse, est une espèce de plantes herbacées du genre "Sonchus" et de la famille des "Asteraceae".


title: Sonchus oleraceus

text: Le nom botanique "Sonchus" désignait cette plante chez les Romains (également "sonchos") et les Grecs ("sogchos" ou "sogkos"). L'épithète spécifique "" dérive d’"olus", qui signifie « légume vert ». Le nom vernaculaire de laiteron, comme celui de laitue, fait référence au latex, lait poisseux produit lorsqu’on casse les tiges de la plante.


title: Sonchus oleraceus

text: Plante annuelle de 3 à (ce qui la distingue du laiteron des champs, plante vivace drageonnante) pouvant atteindre , à la tige côtelée peu rameuse, lisse ou un peu glanduleuse au sommet, elle porte des feuilles glabres non piquantes (ce qui la distingue du Laiteron rude); profondément pennatilobées, à lobes dentés, rétrécis de la base au sommet, le terminal triangulaire plus grand, les caulinaires embrassantes, à oreillettes acuminées, étalées, les inférieures plus grandes et lobées, à pétiole largement ailé. Les fleurs jaunes, regroupées dans des capitules piriformes disposés en panicule ou corymbe lâche et feuillé, donnent naissance à des akènes brunâtres obovales-oblongs, fortement rugueux, striés transversalement. Ces fruits de de long portent un pappus blanc de 7 à de long. Espèce protandre, la fécondation est anémophile ou entomophile. Elle produit une quantité importante de graines (jusqu’à par plante) qui sont transportées par l’eau (hydrochorie) et le vent (anémochorie).


title: Sonchus oleraceus

text: Espèce rudérale à très large répartition, on la trouve jusqu'à d'altitude.


title: Sonchus oleraceus

text: Si la racine juteuse est assez tendre, elle peut être mangée cuite. Les feuilles peuvent être consommées crues (jeunes feuilles en salades) ou cuites (feuilles plus âgées en légumes, en soupes ou étuvées à la crème). Comme les pissenlits, les boutons floraux peuvent être ajoutés crus aux salades ou conservés dans le vinaigre comme les câpres.


title: Sonchus oleraceus

text: À La Réunion, il est consommé en brède et appelé brède lastron, appellation qu'il partage avec le laitron piquant.


title: Sonchus oleraceus

text: Le laiteron a des propriétés thérapeutiques comme le pissenlit (diurétique, légèrement laxative, cholérétique et cholagogue). En Tanzanie et à Madagascar, les racines sont utilisées comme purgatif et en Tanzanie comme abortif et vermifuge.


title: Sonchus oleraceus

text: Il est également utilisé comme fourrage.


title: Sonchus oleraceus

text: Adventice des cultures, il est un hôte pour les maladies et les ravageurs, d'où l'usage de cette espèce comme plante piège pour assurer le suivi et la lutte contre les populations d'insectes.


title: India Ennenga

text: India Ennenga est une actrice de télévision américaine née le à New York. Elle est connue pour son rôle de Sofia dans la série "Treme" (lancée en 2010).


title: Timour et les Mercenaires

text: Timour et les Mercenaires est la vingt-neuvième histoire de la série "Les Timour" de Sirius. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou". Puis est publiée sous forme d'album en 2006.


title: Concerto funèbre pour violon

text: Le « Concerto funebre » (titre en italien dans sa version finale de 1959) pour violon et orchestre à cordes est un concerto du compositeur allemand Karl Amadeus Hartmann. Composé en 1939 sous le titre original "Musik der Trauer" ("Musique de deuil"), il fut créé à Saint-Gall, (Suisse) le par Karl Neracher et l'Orchestre de chambre de Saint-Gall dirigé par Ernst Klug. L'ouvrage a été révisé en 1959.


title: Concerto funèbre pour violon

text: Il aurait été inspiré par l'invasion de la Tchécoslovaquie par les nazis, témoignant ainsi de son opposition au régime en place, dans son pays. La partition a été dédicacée à son fils Richard P. Hartmann, alors âgé de quatre ans.


title: Concerto funèbre pour violon

text: La version (légèrement) révisée par Hartmann a été jouée pour la première fois à Brunswick le , sous la direction de Heinz Zeebe. Le soliste était Wolfgang Schneiderhan, un de ceux qui ont soutenu l'œuvre avec le plus de conviction. Le premier enregistrement a été fait par le violoniste suisse Ulrich Lehmann avec l'Orchestre de chambre de Zurich dirigé par Edmond de Stoutz (Amadeo label). D'autres solistes ont mis ce concerto à leur répertoire et l'ont enregistré, parmi lesquels André Gertler, Michael Erxleben, Isabelle Faust, Ida Haendel, Alina Ibragimova, Suyoen Kim, Susanne Lautenbacher, Gordan Nikolić, Theo Olof, Nilla Pierrou, Benjamin Schmid, Vladimir Spivakov et Thomas Zehetmair.


title: Concerto funèbre pour violon

text: Il s'agit probablement de l'une des œuvres les plus jouées du compositeur.


title: Concerto funèbre pour violon

text: L'œuvre comporte quatre mouvements, joués sans interruption et son exécution demande environ une vingtaine de minutes.


title: Concerto funèbre pour violon

text: Le premier mouvement comporte un choral hussite traditionnel. Le dernier mouvement reprend un chant russe "Aux révolutionnaires tombés".


title: Protection de l'eau

text: La protection de l'eau est l'effort humain de garder l'eau.  Il faut garder l'équilibre écologique. Les océans et d'autres eaux sont touchées par la pollution. L'acidification des océans a lieu. Il peut être exclusivement attribué au . Les mers sont surexploitées, la dégradation de l'huile, la croissance du transport maritime et l'énergie sont des problèmes. La protection des espèces contribue à la protection de l'eau. Il faut éviter la sur-fertilisation. L'élimination du dioxyde de carbone dans l'eau de la mer doit être évitée. Mesures pour la fixation du par la fertilisation sélective des surfaces de mer et augmentation artificielle de la production de biomasse associés doivent être évitées.


title: Chata pod Rysmi

text: Le Chata pod Rysmi (en français « chalet sous le Rysy ») se trouve dans les Hautes Tatras à proximité du mont Rysy dont il porte le nom. Avec d'altitude, c'est le plus haut des refuge des Tatras. Il fournit des repas et un hébergement pour 19 personnes. Le refuge, situé du côté slovaque, est le plus haut des Hautes Tatras.


title: Chata pod Rysmi

text: Il a été construit de plain-pied en 1932 et un étage a été ajouté en 1977. Il a été à plusieurs reprises endommagé par des avalanches et rénové en 2010-2011.


title: Chata pod Rysmi

text: Le refuge est l'un des six refuges de haute montagne slovaque dont le ravitaillement se fait par portage. Les porteurs chargés de à transportent leur charge sur un trajet long de avec un dénivelé de .


title: Chata pod Rysmi

text: Il est accessible par un chemin balisé depuis le Popradské pleso et depuis le Morskie oko en Pologne par le Rysy.


title: I Fall Apart

text: I Fall Apart est une chanson de Rory Gallagher figurant sur son premier album solo sorti en 1971.


title: Coprosma ernodeoides

text: Coprosma ernodeoides est une espèce de plantes du genre "Coprosma" et de la famille des "Rubiaceae".


title: Imago (revue)

text: Imago, selon son sous-titre « revue de psychanalyse appliquée aux sciences de l'esprit » (en allemand ""), est l'une des deux premières revues de psychanalyse.


title: Imago (revue)

text: Souhaitée par Sigmund Freud dès 1913, la revue est fondée par le psychanalyste Hanns Sachs, d'abord avec Freud et Otto Rank, puis seul. Son nom devait être "Eros and Psyche", mais la revue a finalement emprunté son nom au titre de l'ouvrage du romancier Carl Spitteler, "Imago" (1906). À noter qu'il s'agit, à cette époque, d'une notion fondamentale de Carl Gustav Jung (voir imago) explicité dans son ouvrage "Métamorphoses et symboles de la libido" (1911).


title: Imago (revue)

text: Robert Waelder et Ernst Kris sont co-éditeurs d' "Imago" à partir de 1932. La revue cesse de paraître en tant que telle, en 1937, du fait des bouleversements politiques liés à l'émergence du nazisme. Elle subsiste encore quelque temps, en Angleterre, maintenue par la volonté d'Anna Freud et d'exilés viennois à Londres jusqu'en 1941, en parution conjointe avec l"'Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse".


title: Imago (revue)

text: De son côté, Hanns Sachs, exilé aux États-Unis, crée en 1939 la revue "", toujours éditée selon la même volonté de recherches interdisciplinaires autour de la psychanalyse.


title: Imago (revue)

text: "Imago" et l"Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse" étaient les deux premières revues référées explicitement à la psychanalyse, "Imago" était consacrée aux thèmes culturels, tandis que la seconde investiguait le champ théorique et clinique. L'éditeur Hugo Heller a imprimé et diffusé la revue.


title: Imago (revue)

text: "Imago" est la troisième revue psychanalytique, après le "Jahrbuch für Psychoanalyse" et le "Zentralblatt für Psychoanalyse". Elle s'inscrit dans une perspective interdisciplinaire, étant destinée à « ouvrir un dialogue expérimental avec les sciences voisines de la psychanalyse », comme l'anthropologie, la philosophie, la littérature, les sciences religieuses ou encore la linguistique. Il s'agit d'éprouver et de développer les connaissances acquises par la psychanalyse (notamment par l'analyse des rêves, l'étude des névroses et des symptômes, « dans le champ d'une science générale de l'esprit fondée sur l'inconscient ». Le lectorat visé par cette publication est donc, selon Lydia Marinelli, celui de « cercles extérieurs à la psychanalyse ».


title: Imago (revue)

text: Sigmund Freud a publié plusieurs textes dans "Imago", notamment des extraits de "Totem et Tabou", « Une névrose démoniaque au XVII siècle » (1923) ou encore un texte préliminaire à "L'Homme Moïse et la religion monothéiste", intitulé "Si Moïse était un Égyptien". L"Abrégé de psychanalyse", ouvrage inachevé et posthume de Sigmund Freud, rédigé en 1938, y fut publié en allemand en 1940 dans le cahier 25 sous le titre "".


title: Haplogroupe BT

text: En génétique humaine, l'haplogroupe BT (SRY10831.1 (SRY1532.1), M42, M94, M139, M299) est un haplogroupe du chromosome Y humain. La notation BT réfère à l'ensemble des haplogroupes dérivés de B à T qui forme son propre groupe cladistique ou clade BT.


title: Haplogroupe BT

text: L'haplogroupe BT est né de l'Haplogroupe A2-T il y a ans, peut-être originaire du Maghreb ou du centre de l'Afrique de l'Ouest. Il contient tous les haplogroupes ADN-Y existants de nos jours qui ne font pas partie du macro-haplogroupe A.


title: My Life (chanson de The Game)

text: My Life est une chanson interprétée par le rappeur américain The Game en featuring avec Lil Wayne. C'est le troisième single de l'album "LAX" sorti en . La chanson a été écrite par Cool & Dre et Lil Wayne.


title: My Life (chanson de The Game)

text: Cette chanson a été reprise par le groupe suédois jj album jj n°3 sorti en 2010. Un remix de cette chanson est apparu avec le rappeur français La Fouine chantant à la place du couplet de Lil Wayne.


title: My Life (chanson de The Game)

text: "My Life" a été tout d'abord publié aux États-Unis puis par la suite en téléchargement digital sur iTunes. Aux États-Unis, elle prend la place 21 sur le Billboard Hot 100, classement qui fut assez important pour le rappeur The Game. La chanson a également fait ses débuts à la dans le Pop 100, basé sur les téléchargements. Au Canada, le single débute à la dans le Canadian Hot 100. Elle culmine à la dans le classement britannique.


title: My Life (chanson de The Game)

text: Le clip vidéo a été tourné le . La vidéo a été réalisée par Bryan Barber. La scène se déroule principalement dans un cimetière et d'autres zones autour de Compton. Lil Wayne est présent dans ce clip avec quelques apparitions comme Birdman, cool & Dre ou encore Young Buck. La vidéo fait référence au gang Bloods. Le casque Beats by Dr. Dre qui est une référence dans beaucoup de clip américain est présent dans cette vidéo.


title: Le Squelette laboureur

text: Le Squelette laboureur est un poème de Charles Baudelaire publié dans la section "Tableaux parisiens" des "Fleurs du mal".


title: Le Squelette laboureur

text: Il s'agit du neuvième poème de la section. Notons bien sûr le lien entre le titre de ce poème et celui de "Danse macabre".


title: Le Squelette laboureur

text: Le poème est disposé en deux parties, la première composée de trois strophes et la deuxième composée de cinq strophes. Les rimes sont embrassées.


title: Saxifrage tronquée

text: Le Saxifrage tronquée, nom scientifique Saxifraga retusa, est une espèce de plantes du genre "Saxifraga" et de la famille des "Saxifragaceae".


title: Saxifrage tronquée

text: La sous-espèce "angustana" (Vacc.) P. Fourn. est endémique du Sud-ouest des Alpes.


title: Shahrnush Parsipur

text: Shahrnush Parsipur (en ), née le à Téhéran, en Iran, est une romancière, essayiste et critique littéraire iranienne.


title: Shahrnush Parsipur

text: Shahrnush Parsipur a fait ses études en sociologie à l’université de Téhéran en 1973, ainsi que de philosophie et civilisation chinoise à l'Université de la Sorbonne (de 1976 à 1980). Elle a été productrice au sein de la Télévision Nationale Iranienne. Ses prises de positions politiques et ses écrits lui ont valu plusieurs séjours en prison, ainsi que l'interdiction de ses romans en Iran. Elle réside depuis 1992 aux États-Unis. Depuis 2006, elle participe à différents programmes pour Radio Zamaneh, située à Amsterdam.


title: Shahrnush Parsipur

text: Ses romans abordent principalement les thèmes de la place des femmes dans la société et leur rapport aux hommes, ainsi que de l'engagement politique.Son roman "Femmes sans hommes" a été adapté par la réalisatrice Shirin Neshat, d'abord sous la forme d'une série de courts métrages : "Zarin", dans lequel Shahrnush Parsipur apparait (2005), "Munis" (2008), "Faezeh" (2008)..., puis en long métrage sous le titre "", en 2009.


title: Gaetano Mercurio

text: Gaetano Mercurio (Palerme, v. 1730 - 1790) est un peintre italien du Settecento.


title: Gaetano Mercurio

text: Gaetano Mercurio s'est formé auprès du peintre de l'ordre des capucins Fedele Tirrito di San Biagio, puis est parti à Rome auprès de Tommaso Conca.


title: Gaetano Mercurio

text: Le premier document attestant de son activité date de 1778, à l'époque il peignit pour l'église de Castelbuono "La Vierge apparaissant à saint Jean" et "La Vierge apparaissant à saint Eligius".


title: Gaetano Mercurio

text: Il avait deux enfants Antonio (1750 - v. 1800) et Gioacchino (1758 - v. 1808), eux aussi peintres.


title: Vent des forêts

text: Vent des Forêts est un centre d'art contemporain d'intérêt national situé dans le département de la Meuse, en région Grand Est, créé en 1997 à l'initiative de six villages agricoles et forestiers.


title: Vent des forêts

text: Vent des Forêts est une association soutenue par le Conseil départemental de la Meuse, le Ministère de la Culture, la région Grand Est, la Communauté de communes de l'Aire à l'Argonne, les communes de Dompcevrin, Fresnes-au-Mont, Lahaymeix, Nicey-sur-Aire, Pierrefitte-sur-Aire et Ville-devant-Belrain.


title: Vent des forêts

text: L'association a été créée le à l’initiative de l'artiste François Davin, concepteur et coordinateur du projet de 1997 à 2001, avec Michel Coyen, à l'époque Maire de Lahaymeix, et premier Président de l'association. À partir de 2003, Alexandre Bohn est chargé de la programmation du Vent des forêts, en tant que conseiller arts plastiques auprès du Conseil général de la Meuse. Depuis 2008 Pascal Yonet dirige l'association en tant que directeur artistique.


title: Vent des forêts

text: En 2000, Alain Boukaiba, à l'époque maire de Fresnes-au-Mont, succède à Michel Coyen à la présidence du Vent des forêts. Depuis 2008, c'est Laurent Palin, ancien maire de Nicey-sur-Aire, qui occupe le poste de Président.


title: Vent des forêts

text: Le siège social de l’association se trouve aujourd'hui à Fresnes-au-Mont.


title: Vent des forêts

text: Vent des Forêts se situe dans un massif forestier, qui s’étend sur le territoire des six villages. Ce massif, déjà référencé sur la Carte Cassini au se compose d’une forêt domaniale, de forêts communales et de bois privés.


title: Vent des forêts

text: Les sentiers de l’association se situent sur la ligne de partage des eaux des bassins-versants de la Seine et de la Meuse, à la limite de deux couches géologiques : la première, peu fertile, est couverte par la forêt, tandis que la deuxième est labourée au moins depuis le Moyen Âge.


title: Vent des forêts

text: Le territoire du Vent des Forêts, situé à seulement 35 km de Verdun, a été investi par les troupes françaises lors de la Première Guerre mondiale comme une zone de repli et d’arrière-front. Cette zone était alimentée par la Voie sacrée, à 15 km à l’ouest, pour faire face aux combats proches, notamment ceux du saillant de Saint-Mihiel, à 11 km à l’est, occupé dès 1914 par les troupes allemandes.


title: Vent des forêts

text: Vent des Forêts établit en territoire rural un lien entre les artistes, la population, les 80 bénévoles de l'association et les familles d'accueil. Ce contexte favorise des rencontres mémorables lors des chantiers annuels de création et d'entretien des œuvres anciennes.


title: Vent des forêts

text: Les sentiers existent depuis 1997 : chaque année, de nouveaux artistes sont invités en résidence pour créer des œuvres d'art dans la forêt. Pour eux, c'est une occasion de se confronter de plain-pied à un contexte particulier d'exposition en plein air. Les œuvres sont "in situ",


title: Vent des forêts

text: Les Maisons Sylvestres "La Noisette," "Le Nichoir" et "La Chrysalide", sont des hébergements atypiques créés par la designer Matali Crasset. Conçues comme des œuvres d’art au sein de la forêt, elles peuvent être le point de départ d’un séjour au cœur des sentiers. Ces modules s'inscrivent dans le cadre d'une commande publique artistique du ministère de la Culture et de la Communication, et ont été réalisées avec le soutien financier de la Direction générale de la Création artistique (DGCA) et de la Direction régionale des Affaires culturelles de Lorraine, de l'État - Fonds national d'aménagement et de développement du territoire, du Conseil départemental de la Meuse, du Conseil régional de Lorraine, de la Codecom Entre Aire et Meuse, de l'Europe au titre du Fonds européen agricole pour le développement rural (FEADER) et de la Fondation RTE.


title: Vent des forêts

text: Sur hectares de forêt, le long de 45 kilomètres de sentiers balisés et librement accessibles, environ visiteurs par an partent à la rencontre des œuvres d'art inscrites dans le paysage. Les sentiers sont accessibles à pieds, à VTT, ou encore à cheval.Une moyenne de 100 œuvres sont toujours visibles sur les sentiers parmi plus de 230 réalisées depuis 1997 ; entre 8 et 10 sont créées chaque année.


title: Josep Maria Puig i Torralva

text: Josep Maria Puig i Torralva, né à Valence en 1854 et mort à Valence en 1911, est un écrivain valencien de la "Renaixença", disciple de Constantí Llombart.


title: Josep Maria Puig i Torralva

text: Il se détache des courants dominants de la "Renaixença" valencienne, en écrivant uniquement en valencien et en associant à ses écrits des revendications d'ordre politique pour le valencianisme. Il est membre de Lo Rat Penat et de l'Oronella, et membre fondateur de València Nova en 1904, qui marque le début du valencianisme politique.


title: Josep Maria Puig i Torralva

text: Il est maître en gai savoir lors des Jeux floraux et préside en 1893 la section de littérature des jeux.


title: Žabí Kôň

text: Le Žabí kôň en slovaque ou Żabi Koń en polonais est un pic du massif des Hautes Tatras situé sur la frontière entre la Pologne et la Slovaquie à l'ouest du mont Rysy. Il culmine à d'altitude. Il est considéré comme l'un des sommets les plus difficiles des Hautes Tatras.


title: Žabí Kôň

text: La première ascension fut réalisée par Katherine Bröske et Simon Häberlein en 1905.


title: Danse macabre (Baudelaire)

text: Danse macabre est un poème de Charles Baudelaire publié dans la section "Tableaux parisiens" des "Fleurs du mal". Il est dédié au sculpteur Ernest Christophe. Ce poème révèle l’obsession de Baudelaire pour la mort. Il s’agit d’un poème assez long. Il comporte 15 quatrains. Le poème alterne descriptions et portraits de personnages vivants, que l’on peut considérer comme futurs morts. On trouve dans le poème des allusions à la danse, le mot « bal » par exemple au v.5. Les termes « humaine armature » renvoient au squelette. Dans ce poème, il transforme la femme en cadavre, en squelette plus exactement. De plus, il affirme dans tout le poème que les hommes sont mortels car la mort les retrouve pour les emporter. La femme est utilisée comme une allégorie de la mort. Baudelaire se moque de l’homme et trouve l’humanité risible. La danse avec le Bayadère montre une influence antique, d’où la dimension interculturelle du poème (présente aussi dans d’autres poèmes du recueil). Baudelaire pense aussi aux statues d’écorchés ou de transis qu’il a déjà eu l’occasion d’admirer. Ce poème peut faire penser aux Vanités. Il est indéniable qu’on y trouve le "memento mori" propre à donner une leçon à tous les hommes. Cette danse macabre célébrée par la poésie s’insère parfaitement dans un recueil qui aborde tous les aspects de l’existence, sans mentir sur la laideur et la trivialité. Le poète veut exorciser sa peur en la communiquant aux autres.


title: Danse macabre (Baudelaire)

text: Il s'agit du douzième poème de la section "Tableaux parisiens". Notons bien sûr le lien entre le titre de ce poème et celui de "Le Squelette laboureur".


title: Danse macabre (Baudelaire)

text: Le poème est composé de quinze strophes d'alexandrins (douze syllabes). Les rimes sont alternées.


title: When Men Forget

text: When Men Forget est un film muet américain réalisé par Colin Campbell et sorti en 1913.


title: Quartier des Oiseaux (La Baule)

text: Le quartier des Oiseaux est un ensemble urbain de la station balnéaire de La Baule-Escoublac, dans le département français de la Loire-Atlantique.


title: Quartier des Oiseaux (La Baule)

text: Le quartier des Oiseaux est délimité au nord par l'avenue du Maréchal de Lattre-de-Tassigny, à l'ouest par l'avenue de la Concorde, au sud par le boulevard Darlu (front de mer) et à l'est par l'avenue des Impairs, l'avenue des Alcyons et l'avenue Olivier Guichard (anciennement avenue des Evens).


title: Quartier des Oiseaux (La Baule)

text: Toutes les avenues du quartier portent un nom d'oiseau.


title: Quartier des Oiseaux (La Baule)

text: Ce quartier, l'un des plus cotés de la station balnéaire, est jalonné de somptueuses villas édifiées pour la plupart entre la fin du et le début du . Villa Cricoline construite sur plan Robert GERAUT, ingénieur ECP


title: Le Cinquième Élément (bande originale)

text: Le Cinquième Élément, composée par Éric Serra, est la bande originale du film français de science-fiction réalisé par Luc Besson, "Le Cinquième Élément", sorti en 1997. Elle est distribuée par Virgin Records.


title: Le Cinquième Élément (bande originale)

text: Outre les titres présents, sur l'album, on entend aussi durant le film les morceaux suivants :


title: District de Barnala

text: Le district de Barnala est un des 22 districts de l'état indien du Pendjab.


title: Population noire en Argentine

text: La population noire d’Argentine, issue de la traite négrière pratiquée par l’Espagne d’abord sous la Vice-royauté du Pérou, puis sous la Vice-royauté du Río de la Plata, a joué un rôle notable dans l’histoire de ce pays. Pendant les , les "Afro-argentins" parvinrent à constituer plus de la moitié de la population de certaines villes et eurent une influence profonde sur la culture nationale.


title: Population noire en Argentine

text: Quoique cette population ait certes fortement baissé en nombre au long du , sous l’effet conjugué des flux migratoires favorisés par la Constitution de 1853 et du taux de mortalité élevé chez les noirs, son apparente disparition de la conscience collective argentine résulte sans doute davantage d’une représentation historiographique qui tendait à la donner pour exterminée, que d’une réalité empirique. En effet, du 6 au fut réalisée dans les quartiers de Monserrat, à Buenos Aires, et de Santa Rosa de Lima, à Santa Fe, une étude dénommée "Prueba Piloto de Afrodescendientes", laquelle mit en lumière que 4 à 6 % de la population argentine reconnaissait avoir des ancêtres originaires d’Afrique noire. Ces résultats recoupent assez bien ceux de l’étude menée par le Centre de génétique de l’Université de Buenos Aires, qui permit d’estimer à environ 4,3 % le pourcentage d’habitants de Buenos Aires et de sa banlieue porteurs de marqueurs génétiques africains.


title: Population noire en Argentine

text: Plus tard, au début du , des immigrants noirs arrivèrent du Cap-Vert, cette fois cependant non comme esclaves et sans y avoir été poussés par la guerre, mais comme marins-pêcheurs apportant leur savoir-faire. Il est estimé que plus de de ces Africains de l’ouest vivent actuellement dans toute l’Argentine.


title: Population noire en Argentine

text: Selon les données issues du recensement national de 2010, la population argentine d’ascendance africaine était en 2010 forte de (soit 0,4 % de la population totale). De cet effectif, (soit 92 %) étaient Afro-Argentins et les restants (soit 8 %) étaient originaires d’autres pays, en majorité du continent américain.


title: Population noire en Argentine

text: Le système économique des colonies européennes en Amérique mit en place, comme partie intégrante du processus de conquête, différents modes d’exploitation forcée du travail des Amérindiens. Toutefois, la densité de population relativement faible de plusieurs des territoires américains conquis, la résistance opposée par certains groupes aborigènes à la domination européenne, et surtout le taux de mortalité élevé provoqué par la désintégration de leur société, par la nature du travail et par les maladies introduites par les Européens, portèrent ces derniers à suppléer au manque de main-d’œuvre par l'introduction d'esclaves en provenance d’Afrique subsaharienne.


title: Population noire en Argentine

text: Jusque bien avant dans le , l’activité minière et l’agriculture constituaient le gros de l’activité économique en Amérique. Ce travail fut accompli pour une bonne part par de la main-d’œuvre sous le régime d’esclavage ou sous un régime similaire. Les Africains présentaient pour les colons l’avantage d’avoir été d’ores et déjà, de par la proximité géographique, exposés aux maladies européennes, et d’être en même temps adaptés au climat tropical des colonies.


title: Population noire en Argentine

text: Dans les colonies du Río de la Plata, l’introduction d’esclaves africains débuta en 1588, même si ces premiers arrivages furent en grande partie le fait de la contrebande. Le trafic ensuite prospéra, par l’intermédiaire du port de Buenos Aires, après qu’eut été accordé aux Britanniques le privilège d’importer par ce port un quota d’esclaves. Les rois d’Espagne concluaient, à l’effet de pourvoir des esclaves aux Indes orientales, des contrats "de asiento" avec différentes compagnies, principalement portugaises et espagnoles. En 1713, l’Angleterre, sortie victorieuse de la guerre de Succession d'Espagne, eut le monopole de ce commerce. Le dernier "asiento" fut contracté avec la Compagnie royale des Philippines en 1787. Les noirs étaient mesurés puis marqués au fer, jusqu’à l’interdiction de cette pratique en 1784.


title: Population noire en Argentine

text: En ce qui concerne le lieu d’origine, la majorité des Africains introduits en Argentine étaient originaires du territoire des actuels États d’Angola, de la République démocratique du Congo, de Guinée et de la République du Congo, c'est-à-dire appartenaient à la famille ethnique bantoue ; les arrivages d’esclaves en provenance des îles du Cap-Vert, survenus avant le , n’avaient en revanche été que relativement peu abondants. Les Africains des groupes yoruba et éwé, qui formaient le gros des contingents amenés au Brésil, étaient moins nombreux dans le Río de la Plata.


title: Population noire en Argentine

text: Il a été calculé que d’Africains furent transportés en Amérique, principalement en provenance des actuels États du Congo et de l’Angola. En Amérique du Sud, ces noirs transitaient essentiellement par les ports de Buenos Aires, Montevideo, Valparaíso et Rio de Janeiro..


title: Population noire en Argentine

text: Parfois, les esclaves étaient achetés par des particuliers directement à l’étranger par l’entremise d’un commissionnaire, comme en atteste une lettre ainsi conçue envoyée de Rio de Janeiro :


title: Population noire en Argentine

text: Dans le Río de la Plata, les esclaves étaient destinés aux travaux d’agriculture et d’élevage, aux tâches domestiques et, dans une mesure moindre, à l’artisanat. Dans les zones urbaines en particulier, beaucoup d’esclaves s’adonnaient aux travaux d’artisanat en vue de la vente, dont les bénéfices étaient perçus par leurs patrons. Les quartiers de San Telmo et de Monserrat à Buenos Aires hébergeaient un grand nombre de ces esclaves, quoique la majeure partie d'entre eux fussent employés aux travaux domestiques. Le recensement effectué en 1778 par Juan José de Vértiz y Salcedo fait état de chiffres très élevés dans les villes situées dans des régions à forte production agricole: 54 % dans la Santiago del Estero, 52 % dans celle de San Fernando del Valle de Catamarca, 46 % dans celle de Salta, 44 % dans celle de Córdoba, 42 % dans celle de San Miguel de Tucumán, 24 % dans celle de Mendoza, 20 % dans celle de La Rioja, 16 % dans celle de San Juan, 13 % dans celle de San Salvador de Jujuy, et 9 % dans celle de San Luis. Dans d'autres villes, les noirs constituaient une plus petite partie de la population. L'un des quartiers actuellement riches de la ville de Corrientes porte aujourd’hui encore le nom de "Camba Cuá", dérivé du guarani "kamba kua", signifiant "grotte aux noirs".


title: Population noire en Argentine

text: En ce qui concerne la ville de Buenos Aires, le même recensement chiffra à le nombre d’Espagnols, à celui des métis et des Indiens, et à celui des mulâtres et des noirs. En 1810 furent comptabilisés blancs, noirs et mulâtres, et seulement 150 indigènes. La zone la plus densément peuplée de noirs se situait dans le quartier de Montserrat, également dénommé "quartier du Tambour" (en esp."Barrio del Tambor"), éloigné de quelques "carrés" seulement de l’actuel emplacement du palais du Congrès.


title: Population noire en Argentine

text: Les noirs d’Argentine avaient coutume de se grouper en sociétés qu’ils appelaient « naciones », parmi lesquelles les nations "Conga" (composées de basanés), "Cabunda", "Africana argentina", "Mozambique" etc.


title: Population noire en Argentine

text: Lesdites nations avaient pour siège soit des lieux ouverts, aplanis artificiellement et recouverts de terre battue pour les besoins de la danse, soit des endroits fermés avec espace intérieur libre. Dans quelques cas, grâce à la générosité de quelque maître, les salles étaient revêtues de tapis et de rideaux. Les nations avaient leur roi et leur reine, lesquels, bien qu’ils fussent en réalité élus démocratiquement et ne tinssent pas cour, disposaient d’un trône, que se dressait à l’endroit le plus en vue de la salle et était orné d’un drapeau, dont chaque nation du reste était doté. S’y trouvait également une tribune, ou à tout le moins une estrade, que servait entre autres choses à recevoir les grands dignitaires, tels que p.ex. Juan Manuel de Rosas, son épouse et sa fille, ainsi qu'on peut le voir sur un tableau de Martín Boneo. Au siège se célébraient des fêtes et s’accomplissaient des séances de danse.


title: Population noire en Argentine

text: Ces sociétés d’Africains à leur tour se concentraient dans certains quartiers, comme ceux du "Mondongo" ou "du Tambour" à Buenos Aires. Le premier nommé fut l’un des plus importants de cette ville et se composait de 16 îlots sis dans le quartier de Monserrat. Son nom s’explique par le fait qu’il s’y consommait de fortes quantités de tripes (en esp. "mondongo"), vendues par des marchands ambulants au cri de "Mondongo, mondongo!". Quant au nom "Tambor" (tambour) du deuxième nommé, il n’était pas rare qu’un village eût une nation noire portant cette appellation, attendu que c’était l’instrument favori pour la danse et les chansons.


title: Population noire en Argentine

text: À l’époque coloniale, les autorités espagnoles avaient un ensemble de termes pour qualifier les différentes variétés de métissage ("cruza", croisement) résultant de l’union de personnes noires africaines avec des personnes d’autres origines raciales. Ce sont :


title: Population noire en Argentine

text: Socialement, avoir une "cruza" dans son arbre généalogique était une tache. Ces catégorisations, ainsi que d’autres usuelles dans la culture coloniale, comme "métisse" ou "cholo", s’employaient pour stigmatiser et empêcher l’ascension sociale de certaines personnes, et il est advenu en effet que des personnalités historiques connues se fussent trouvées dans cette situation, comme Bernardo de Monteagudo et Bernardino Rivadavia, que furent taxés de "mulâtres".


title: Population noire en Argentine

text: Des témoignages de l’époque portent à admettre que les esclaves étaient de façon générale traités avec moins de cruauté à Buenos Aires et à Montevideo qu’ailleurs. José Antonio Wilde notait, dans "Buenos Aires desde 70 años atrás" (1810-1880), que : Cela cependant ne l’empêcha pas de reconnaître par ailleurs que :


title: Population noire en Argentine

text: Les étrangers de passage dans le Río de la Plata ont laissé dans leurs témoignages une opinion semblable concernant le traitement meilleur fait aux esclaves. Par exemple, Alexander Gillespie, capitaine de l’armée britannique lors des offensives anglaises, écrivit dans ses mémoires avoir été surpris de la manière bien meilleure dont les esclaves étaient traités en comparaison de ceux de "nos planteurs et des planteurs d’Amérique du Sud", poursuivant :


title: Population noire en Argentine

text: En 1801, les milices composées de soldats noirs et mulâtres affranchis, dont l’existence à Buenos Aires remontait déjà à fort loin, furent réglementées et soumises à discipline, et des compagnies furent créées à Buenos Aires, Montevideo et Asuncion. À la suite de l’offensive anglaise de 1806, ces milices portègnes vinrent à constituer, aux côtés de soldats indigènes, le "bataillon de Castas", lequel était subdivisé en compagnies de mulâtres, de "pardos" (bruns) et de "naturales" (noirs). Une partie de ces soldats fut transférée au corps de Castas d’artillerie. L’on créa en outre un corps d’esclaves destiné à défendre Buenos Aires en cas extrême, mais il ne leur fut pas confié d’armes. Après la révolution de Mai, le bataillon de Castas alla former le "régiment de Pardos y Morenos", qui participa à toutes les campagnes de la guerre d’indépendance de l’Argentine.


title: Population noire en Argentine

text: Alors que se déroulaient les offensives britanniques contre le Río de la Plata eut lieu à Buenos Aires un soulèvement des esclaves noirs, qu'encourageait l’essor pris par le mouvement abolitionniste en Angleterre et qui croyaient que le corps expéditionnaire britannique était arrivé principalement dans le but de leur offrir la liberté. Mais le général anglais William Carr Beresford ne voyait pas ce mouvement avec sympathie : le porte-parole des "criollos" de Buenos Aires, Juan Martín de Pueyrredón (lequel devait quelques jours plus tard organiser la reconquête du Río de la Plata sur les Anglais), argumentant que la ruine menacerait le pays si les aspirations des esclaves n’étaient pas réprimées, lui réclama des mesures en faveur de leurs domaines agricoles. En conséquence, Beresford édicta un arrêté ordonnant que l’on fît entendre aux esclaves que leur condition ne changerait pas (« on les attacha à temps », devait écrire Pueyrredón en juillet 1806 dans une lettre adressée à son beau-père à Cadix). Cette mesure contribua à la défaite des Anglais, car elle incita les esclaves à se retourner contre eux.


title: Population noire en Argentine

text: Après la capitulation des Anglais, le "cabildo" de Buenos Aires déclara que son principal objectif serait de « trouver les moyens d’éradiquer l’esclavage de notre sol ». Pourtant, en 1812, l’on voulut empêcher Bernardo de Monteagudo de devenir membre du Premier triumvirat, au motif de sa « douteuse filiation maternelle » ("dudosa filiación materna"), en allusion à ses aieux africains ; mais paradoxalement, l’un des réticents était Bernardino Rivadavia, pareillement descendant d’Africains. L’Assemblée de l'an XIII, premier corps constituant d’Argentine, décréta la "liberté des ventres", par laquelle la liberté était accordée aux enfants nés d’esclaves, mais non aux esclaves existants. Ainsi par exemple pouvait-on lire dans le journal "El Centinela" du ce qui suit :


title: Population noire en Argentine

text: Le journal "El Tiempo" du publiait l’annonce suivante :


title: Population noire en Argentine

text: Ils pouvaient en revanche, s’ils étaient en désaccord avec leur maître, solliciter d’être revendus, voire se mettre eux-mêmes en quête d’un acheteur. Bon nombre d’esclaves faisaient partie des milices et des troupes irrégulières qui ultérieurement composeraient l’armée argentine, mais toujours dans des escadrons séparés.


title: Population noire en Argentine

text: Jusqu’à l’abolition de l’esclavage en 1853, la loi d’affranchissement ("Ley de Rescate") obligeait les propriétaires d’esclaves à céder 40 % de leurs effectifs pour qu’ils accomplissent leur service militaire. Ceux qui effectuaient cinq années complètes de service obtenaient la liberté, toutefois de tels cas ne se présentèrent qu’à de rares occasions.


title: Population noire en Argentine

text: Les armées de l’indépendance furent amenées à recruter, dans les territoires conquis par elles sur les royalistes, de forts contingents d’esclaves, offrant à ceux-ci la liberté en contrepartie de leur engagement. Beaucoup parmi eux furent versés dans le Bataillon 8, lequel faisait partie de la ligne de choc lors de la bataille de Chacabuco, où le bataillon eut à subir de nombreuses pertes.


title: Population noire en Argentine

text: Sous le gouvernement de Juan Manuel de Rosas, la proportion de noirs dans la population totale de Buenos Aires alla jusqu’à atteindre 30 %. De cette époque date la célébration des carnavals sous leur forme américaine, ainsi que l’apparition de rythmes tels que le candombe et la milonga, appelés ensuite à faire partie intégrante du folklore argentin. À propos de Rosas, il a été rapporté qu’il prisait fort sa population noire, et qu’il aimait à assister aux "candombes". Bon nombre des gauchos employés aux travaux des champs dans la campagne étaient à cette époque des noirs.


title: Population noire en Argentine

text: En 1837, Rosas promulgua une loi qui interdisait expressément l’achat et la vente d’esclaves sur le territoire national argentin, et en 1840 rendit publique une déclaration tendant à l’abolition intégrale, sous toutes ses formes, du commerce des esclaves dans le Río de la Plata. Si la Constitution nationale de 1853 abolit l’esclavage, l’abolition ne devint réellement totale qu’avec la réforme de la Constitution de 1860, qui établissait la liberté également pour les esclaves de maîtres étrangers lorsque ceux-ci les avaient introduits sur le territoire argentin.


title: Population noire en Argentine

text: Deux des passages les plus marquants du Martín Fierro, épopée "gaucho" composée en 1872 et passant pour le livre national de l’Argentine, relatent les rencontres du personnage principal avec des "gauchos" noirs : lors de la première de ces rencontres, dans la première partie du livre, il assassine son interlocuteur noir avec un évident dédain raciste, tandis que lors de la seconde, plusieurs années plus tard, il soutient avec le "gaucho" noir, qui se révèle être le fils du premier, une "payada" (chanson improvisée en solo ou en duo, avec deux protagonistes s’interpellant) restée fameuse.


title: Population noire en Argentine

text: Le romancier Martínez Zuviria (connu sous le pseudonyme d'Hugo Wast) publia en 1904 le roman "Alegre", unique roman de la littérature argentine ayant pour protagoniste et personnage central un immigrant africain en situation d’esclavage. Martínez Zuviría rédigea cette œuvre entre 1902 et 1904, sous la présidence de Julio Argentino Roca, alors que dominait la vision "européisante" des gouvernements conservateurs, laquelle vision tendait à dénier aux Afro-Argentins leur part légitime dans l’identité nationale. "Alegre" fut très influencé par le roman abolitionniste la Case de l'oncle Tom, qui fut en partie à l’origine de la guerre de Sécession par suite de la censure que le frappa au motif qu’il prenait pour héros un noir africain. Dans le roman de Wast, le protagoniste, dont le nom est "Alegre", est un jeune Africain à la peau noire qui accomplit d'innombrables exploits et possède un cœur sensible et généreux.


title: Population noire en Argentine

text: L'esclavage aboli, les noirs continuent à faire l'objet de discrimination. Des quatorze collèges existant à Buenos Aires en 1857, seuls deux admettaient des enfants noirs, en dépit de ce que 15 % des élèves de cette année-là étaient des enfants de couleur. De manière semblable, en 1829, dans la ville de Córdoba, n'étaient admis dans les collèges secondaires que deux élèves noirs par an, et les noirs n’eurent accès à l’université qu’à partir de 1853.


title: Population noire en Argentine

text: Entre-temps, les noirs avaient commencé à publier des journaux et périodiques et entrepris d’organiser une défense commune. Un de ces périodiques, "El Unionista", publia en 1877 une déclaration d’égalité de droits et de justice pour toute personne sans considération de la couleur de peau. Dans un des numéros de cette revue, l’on pouvait lire :


title: Population noire en Argentine

text: D’autres titres de la presse noire argentine du sont "La raza africana, o sea el demócrata negro" (litt. "la Race africaine, ou le démocrate noir") et "El proletario" (tous deux de 1858). Vers 1880 existaient dans la ville de Buenos Aires une vingtaine de périodiques de ce type.


title: Population noire en Argentine

text: Les noirs argentins tentèrent par ailleurs de prendre pied dans la vie politique de leur pays. Par exemple, José M. Morales, colonel mitriste actif, parvint à devenir député provincial, membre de la constituante, puis sénateur provincial de la province de Buenos Aires en 1880, tandis que le colonel Domingo Sosa réussit par deux fois à être député et membre de la constituante provinciale de 1854.


title: Population noire en Argentine

text: Traditionnellement, il était affirmé que la population noire d’Argentine commença à décliner à partir du début du , jusqu’à disparaître ensuite quasi complètement. Cependant, le "recensement pilote", réalisé dans deux quartiers urbains d'Argentine en 2005 et visant à appréhender la notion qu’avaient les habitants de ces quartiers d’ancêtres originaires d’Afrique noire, permit d’établir que 3 % environ de la population argentine déclare avoir une ascendance noir. Compte tenu que l’immigration européenne explique plus de la moitié de l’accroissement démographique argentin en 1960, quelques chercheurs soutiennent que, plutôt qu’une baisse des effectifs, ce qui s’est produit en réalité est un processus d’"invisibilisation" de la population argetine noire et de ses traditions culturelles.


title: Population noire en Argentine

text: Les anciennes théories qui soutenaient le génocide supposaient une mortalité élevée des soldats noirs dans les guerres du (puisqu'ils étaient théoriquement un nombre disproportionnellement élevé au sein des forces armées - qui aurait été intentionnellement planifié par les gouvernements de l'époque -) et dans un épidémie de fièvre jaune en 1871 qui a touché le sud de la ville de Bs. As., ainsi qu'une forte émigration vers l'Uruguay (du fait qu'il y aurait eu une population noire plus importante et un climat politique plus favorable).


title: Population noire en Argentine

text: La recherche au cours des dernières décennies a écarté de telles théories. S'il est vrai que les noirs constituaient une partie importante des armées et des milices du , ils n'étaient pas majoritaires et leur nombre ne différait pas beaucoup de celui des amérindiens et des blancs, même dans les rangs inférieurs (appelé "chair à canon"). Les épidémies de fièvre jaune qui ont touché Buenos Aires (en particulier la plus meurtrière, celle de 1871) n'ont pas non plus eu un grand effet, car les études démographiques ne corroborent pas ce point de vue (au contraire, elles montrent que les plus touchés étaient les immigrants européens récemment arrivés vivant dans la pauvreté) et, de plus, cette théorie n'explique pas le déclin de la population noire dans le reste de l'Argentine.


title: Population noire en Argentine

text: Ces arguments n'ont été avancés que sur la base de conjectures, mais depuis le , ils ont été diffusés en permanence en Argentine par le système éducatif et les médias (encore aujourd'hui) en raison du manque d'accent accordée à l'étude du sujet et en tant que méthode pour rendre invisible la population non-blanche qui a duré dans le pays jusqu'à nos jours (bien qu'à partir du , les noirs soient devenus un pourcentage minimum de la population argentine, les amérindiens ont continué à être une minorité importante qui a commencé à croître avant le milieu du - et continue de le faire - en raison de la nouvelle vague d'immigration en provenance des pays d'Amérique du Sud), qui a servi à ce que, dans l'imaginaire social, l'identité argentine repose uniquement sur la population blanche, en particulier ceux issus d'immigrants européens.


title: Population noire en Argentine

text: La théorie la plus largement acceptée aujourd'hui est que la population noire a progressivement diminué au fil des générations en raison de son métissage avec les blancs et, dans une moindre mesure, les amérindiens, qui se produisait fréquemment depuis le dans la vice-royauté du Río de la Plata, et s'est encore accélérée à la fin du avec l'arrivée de la vague massive d'immigration blanche d'Europe et du Moyen-Orient, qui a été promue par les gouvernements argentins de l'époque précisément pour que la population non-blanche soit «diluée» au sein de la majorité blanche par métissage. Ce processus était similaire à celui du reste du continent (avec des résultats différents selon le volume d'immigration et les caractéristiques démographiques particulières de chaque région) et est connu sous le nom de "blanchiment".


title: Population noire en Argentine

text: Il était basé sur l'idée que les blancs (en particulier ceux appartenant aux cultures d'Europe occidentale) étaient les seuls capables de perpétuer une civilisation, tandis que la plupart des non-blancs (comme les amérindiens et les noirs) étaient inévitablement liés à la "barbarie."


title: Population noire en Argentine

text: Contrairement à d'autres régions d'Amérique où il y avait une forte ségrégation violente des non-blancs en raison des mêmes idées, les élites argentines pensaient que l'ascendance non-blanche pourrait être renforcée par un mélange racial avec des blancs. L'exception, depuis le milieu du , étaient les non-blancs qui vivaient encore dans des sociétés tribales qui ne faisaient pas partie de la culture argentine et n'étaient pas sous le contrôle du gouvernement, en l'occurrence les amérindiens de divers peuples indigènes locaux qui généralement Il avait des conflits avec lui (d'autres, au contraire, ils avaient intégré), perçus comme des sauvages incorrigibles bloquant le progrès et menaçant la nation. Cela a conduit à des guerres contre eux (comme certaines des Conquête du Désert) qui dans certains cas se sont terminées par des meurtres de masse et des génocides (faisant même disparaître certains groupes ethniques), en plus de prendre leurs terres.


title: Population noire en Argentine

text: À la fin de la période coloniale, le métissage était courant car, malgré le racisme qui prévalait à l'époque, le niveau de ségrégation et de violence envers les non-blancs qui faisaient partie de la société coloniale dans les territoires qui font actuellement partie de l'Argentine était plus bas dans d'autres colonies européennes d'Amérique et dans d'autres régions coloniales espagnoles où une plus grande intensité de travail forcé était nécessaire (comme les enclaves minières ou les grandes propriétés agricoles dans les régions tropicales). Pour cette raison, il y avait moins de mauvais traitements envers les esclaves, qui avaient également une plus grande liberté de circulation, en particulier ceux qui travaillaient dans les champs, où le travail associé à l'élevage de bétail et à l'agriculture extensive était fondamentalement nécessaire. Il était également plus courant pour eux de pouvoir acheter leur liberté, donc même plusieurs décennies avant l'abolition de l'esclavage, celle-ci était en net déclin.


title: Population noire en Argentine

text: D'autre part, en raison de l'association de la noirceur avec la barbarie, déjà à la fin du , les noirs (qui avaient alors normalement un certain niveau de métissage et donc une peau plus claire que la plupart des esclaves récemment arrivés d'Afrique, comme ainsi que des traits moins typiques de la race), en fonction de leur degré de liberté ou de bonnes relations avec leurs maîtres ou leur environnement social blanc, sont progressivement venus à être considérés dans les recensements et les documents juridiques dans des catégories pseudo-raciales déroutantes (mais bénéfiques pour eux) ainsi que ceux des "pardos" ou "trigueños" (qui incluaient également des amérindiens qui faisaient partie de la société coloniale et même des blancs avec un haut niveau de métissage) pour les détacher de leur passé d'esclave et les rendre, théoriquement, plus fonctionnels pour la société moderne que les autorités entendaient créer (selon leur vision eurocentrique), en même temps que pour les noirs déjà métis, cela signifiait une meilleure position sociale et un plus grand degré de liberté en s'éloignant de leur catégorie raciale d'origine. Dans d'autres cas, également en raison de leur phénotype ambigu, plusieurs ont tenté d'être enregistrés comme des "indiens" (š'ils pouvaient expliquer leur ascendance indigène) car cela pourrait leur permettre d'obtenir la liberté, puisque depuis le dans les colonies espagnoles, ils l'étaient avait interdit l'esclavage des indigènes par les Lois Nouvelles et les Lois des Indes (malgré cela, se produisait illégalement, mais beaucoup moins fréquemment que l'esclavage des Africains noirs et de leurs descendants, ce qui était permis). Il y a même eu des cas de femmes noires avec un degré élevé de métissage qui ont réussi à être notées comme des "señoras" - 'dames' - ou des "doñas" (catégories réservées uniquement aux femmes blanches) avec l'aide de personnes blanches de leur environnement (par exemple, les couples).


title: Population noire en Argentine

text: Ces situations ont amené les noirs à préférer former une famille avec des blancs et des amérindiens (dans ce cas seulement jusqu'au milieu du , lorsque les traits de cette race sont devenus moins désirables en raison de la persécution qui a commencé contre divers peuples indigènes) pour avoir des enfants à la peau plus claire et des traits plus éloignés des autochtones de l'Afrique subsaharienne, ce qui a augmenté leur niveau de métissage et, par conséquent, déclin, qui a duré avec force même lorsque l'esclavage a été aboli puisque les personnes à la peau plus claire ont continué à gouverner la société et de constituer la majorité de l'élite, laissant ainsi la peau sombre associée à la pauvreté dans l'idiosyncrasie argentine.


title: Population noire en Argentine

text: La classification d'un nombre croissant de non-blancs (en particulier ceux qui avaient mélange racial) dans de nouvelles catégories pseudo-raciales ambiguës a été conçue par les autorités depuis les dernières années de la période coloniale comme une méthode pour les éloigner de leur identités raciales d'origine ("noirs" et "indiens") dans une tentative de les rendre plus assimilables et fonctionnel au sein de la société moderne qu'il était censé créer. C'était la première partie du «blanchiment», connu sous le nom de "éclaircissement", dans lequel les non-blancs étaient progressivement placés dans des catégories plus proches du blanc, ce qui était le plus souhaitable. En outre, l'élite blanche, qui était une minorité dans la plupart des endroits jusqu'au milieu du , a utilisé cela comme un moyen de faire la différence entre « nous » et « eux », permettant à de nombreuses personnes «d'abandonner» leurs catégories raciales indésirables mais en même temps l'empêchant d'être classé comme blanc (puisqu'ils présentaient dans certains cas un aspect plus proche du blanc que celui des autres races) pour leur refuser l'accès au pouvoir et aux privilèges réservés à une minorité.


title: Population noire en Argentine

text: De cette manière, des termes tels que "morochos" - brune - ou "criollos" - créoles - (qui a élargi sa signification coloniale d'origine, qui se référaient uniquement aux blancs d'origine espagnole nés en Amérique) ont été utilisés pour cataloguer la grande majorité de la population qui n'était pas clairement blanche (ou blancs descendants d'Espagnols de l'époque coloniale dans le cas des créoles), contribuant ainsi plus tard au récit de la disparition des amérindiens et des noirs dans le pays. Les personnes mêmes appartenant à ces races (qui étaient déjà fortement mélangées, surtout dans le cas des noirs) cherchaient activement à s'identifier aux nouvelles catégories puisqu'elles étaient symboliquement plus proches de la blancheur, ce qui rendait possible plus d'avantages et moins de discrimination. Seuls les noirs à peau foncée étaient considérés comme tels, et étant une minorité même au sein de la population noire argentine elle-même, ils étaient considérés comme des cas isolés ou des étrangers (puisque, depuis la fin du , plusieurs d'entre eux étaient des immigrants africains libres récemment arrivés principalement du Cap-Vert). Dans le cas des amérindiens, seuls ceux qui faisaient partie des peuples indigènes survivants (qui représentaient une petite minorité) en sont venus à être considérés comme tels, mais pas ceux qui faisaient partie de la société argentine "non-indigène" majoritaire.


title: Population noire en Argentine

text: En 1887, le pourcentage de noirs était officiellement estimé à 1,8 % de la population totale. Ce taux ne sera plus déterminé dans les recensements ultérieurs. La position de l’État en la matière se fit explicite à l’issue du Recensement national de 1895, les responsables de celui-ci déclarant en effet:


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text: En référence au métissage qui s'est produit avec les noirs depuis plusieurs générations, le journaliste Juan José de Soiza Reilly a déclaré en 1905 dans son article « Gente de color » - Les gens de couleur - (publié dans le magazine Caras y Caretas) que:


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text: Domingo Faustino Sarmiento, président de la république d’Argentine du , adopta une nette posture raciste. En 1848, en voyage aux États-Unis, il consigna dans ses carnets :


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text: Quelques années plus tard, il écrira dans le même esprit :


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text: À partir de 1930 commencèrent à se produire de vastes migrations intérieures, en direction de Buenos Aires et d’autres grands centres urbains, de travailleurs du Nord désireux de prendre part comme ouvriers d’usine au processus d’industrialisation alors enclenché. Dans la décennie 1940, tandis que leur présence s’était faite profuse, ces travailleurs étaient dédaigneusement appelés "cabecitas negras" (petites têtes noires) par de larges secteurs des classes moyenne et supérieure en raison de leur couleur de peau et de leurs cheveux plus foncés.


title: Population noire en Argentine

text: Ce n’est que ces dernières années qu’ont commencé à être publiées des études tant historiques que sociologiques centrées sur la population noire d’Argentine, dont les résultats furent accueillis avec surprise. Les mécanismes d’"invisibilisation" et discrimination physique et culturelle des Afro-Argentins vint publiquement au jour en 2002, de façon retentissante, lorsqu’une fonctionnaire du service de Migrations accusa injustement une ressortissante argentine d’avoir falsifié son passeport, avec l’argument qu’elle ne pouvait être à la fois argentine et noire.


title: Population noire en Argentine

text: Ces dernières années toutefois, l’on assiste à une multiplication des études, activités et manifestations en rapport avec la population afro-argentine. Le résultat général tend à indiquer una présence tant physique que culturelle beaucoup plus importante que ce qui était supposé officiellement jusque-là.


title: Population noire en Argentine

text: Entre et descendants d’esclaves ou d’immigrants originaires du Cap-Vert vivent actuellement (2009) en Argentine ; parmi eux, trois centaines sont nés dans cette région d’Afrique.


title: Population noire en Argentine

text: Cette immigration commença à la fin du et prit une certaine ampleur à partir des années 1920. Les périodes d’afflux intense se situent entre 1927 et 1933, et après 1946, et sont principalement imputables aux sécheresses périodiques et famines subséquentes sévissant dans le pays d’origine.


title: Population noire en Argentine

text: Les Cap-Verdiens étant des marins et des pêcheurs expérimentés, la majorité se fixa dans des villes portuaires telles que Rosario, Buenos Aires, San Nicolás de los Arroyos, Campana (dans la banlieue nord-ouest de Buenos Aires), Bahía Blanca, Dock Sud (banlieue sud-est de Buenos Aires) et Ensenada. Jusqu’à 95 % de ces personnes trouvèrent à s’employer dans la marine de guerre, dans la marine marchande, dans la flotte fluviale argentine, dans la compagnie pétrolière YPF, dans les chantiers navals, ou dans la ci-devant compagnie maritime publique ELMA.


title: Population noire en Argentine

text: Dans le quartier familièrement appelé "Once" se sont fixés nombre d’Africains ayant fui la situation de leur pays, en particulier beaucoup de Sénégalais. Selon l’"Agence pour les réfugiés" à Buenos Aires, ils sollicitent d’abord l’asile, réussissent à obtenir un visa pour le Brésil, puis se rendent en Argentine, dans quelques cas en voyageant sur un navire comme passager clandestin. Lorsque le permis de séjour leur est refusé, ils restent néanmoins dans le pays illégalement et deviennent une proie facile pour les trafiquants d’êtres humains. Les dimanches, une partie de la communauté sénégalaise se réunit pour consommer des plats typiques de leur pays. D’ores et déjà, certains restaurants proposent des mets africains.


title: Population noire en Argentine

text: Ces dernières années, des Africains fuyant leur pays d’origine parce qu’ils y sont exploités, persécutés, ou pour quelque motif religieux ou politique, arrivent en Argentine comme passagers clandestins sur des navires, en particulier par le port de Rosario, dans la province de Santa Fe. Généralement, ils s’embarquent sans savoir où le bateau les mène, ou croyant aller dans un pays développé de l’hémisphère nord. Ils viennent pour la plupart du Nigeria, de Côte d'Ivoire et de Guinée.


title: Population noire en Argentine

text: Si leur nombre est faible encore, il tend à s’accroître d’année en année : en 2008, , contre une quarantaine l’année précédente, cherchèrent refuge en Argentine, mais seuls 10 purent rester, les autres ayant été rapatriés. Beaucoup sont des mineurs d’âge.


title: Population noire en Argentine

text: Le premier Africain à tenter ce nouveau mode d’immigration arriva à Rosario en 2004, alors âgé de . S’il fut adopté par une famille, la plupart n’ont pas la même chance et beaucoup d’enfants sont logés dans des foyers transitoires, tandis que les adultes vivent dans de petits meublés et gagnent leur vie comme marchands ambulants. Quelques-uns ont fondé une famille et se sont établis ; d’autres ont sombré dans la délinquance.


title: Population noire en Argentine

text: Au début de la décennie 1990, et jusqu’à l’éclatement de la crise économique de 2001, se développa, au départ de pays pauvres, à la suite du régime de change fixe peso argentin-dollar, un courant migratoire composé de personnes poussées à venir travailler en Argentine pour y gagner des salaires relativement élevés (car libellés en dollars), pour retourner ensuite dans leur pays d’origine avec un important pécule. L’on vit alors arriver en nombre des femmes dominicaines d’ascendance africaine, pour une bonne part d’entre elles afin d’y exercer la prostitution, de leur plein gré ou non, ou pour se trouver prises dans quelque réseau mafieux de traite d’êtres humains.


title: Population noire en Argentine

text: L’année 2008 vit l’amorce d’une deuxième vague d’immigrantes de cette même catégorie : le nombre de demandes de femmes dominicaines pour s’établir en Argentine passa de 663 en 2007 à 1168 en 2008, selon les statistiques de la Direction des migrations. Les autorités instaurèrent des contrôles à l’effet de détecter les « fausses touristes » et lutter contre les mafias qui les amènent. C’est ainsi qu’en , 166 Dominicaines furent refoulées vers leur pays d’origine.


title: Population noire en Argentine

text: En Argentine, de façon analogue aux autres pays d’Amérique, le racisme lié à la couleur de peau ou à l’origine africaine, remonte à l’époque coloniale. Sous le régime des castes tel qu’imposé par l’Espagne, les personnes ayant des ascendants d’Afrique noire tenaient un rang plus bas encore que les membres des peuples indigènes.


title: Population noire en Argentine

text: Le racisme hérité de l’ère coloniale passa dans une certaine mesure dans la culture argentine, comme tendent à le démontrer un certain nombre de phrases ou de passages dans la littérature nationale. Les duels à mort entre "gauchos" a été représenté avec une teinte de racisme dans un passage fameux du premier livre de l’épopée "gaucho" Martín Fierro, que l’écrivain et homme politique José Hernández fit paraître en 1870 ; dans ledit passage, le personnage principal se bat en duel avec un "gaucho" noir non sans avoir d’abord insulté sa fiancée et l’avoir insulté lui-même par les vers suivants:


title: Population noire en Argentine

text: Des années plus tard, en 1878, Hernández publia la seconde partie de sa célèbre épopée, où Fierro soutient avec un autre gaucho noir une "payada" fameuse, lors de laquelle sont débattus des sujets philosophiques (la vie, la création, l’existence, etc.). Le "gaucho" noir se révèle être le fils du précédent, et l’unique personnage alphabétisé de tout l’illustre livre. Sachant cette fois-ci éviter le duel, alors qu’il semblait inévitable, Martín Fierro donne ainsi à voir l’évolution qu’a connu le personnage, et à travers lui probablement la société argentine, alors occupée à accueillir des millions d’inmigrants européens.


title: Population noire en Argentine

text: L’"invisibilisation" délibérée des Afro-Argentins et de leur culture a été en Argentine un notable mode opératoire du racisme lié à la couleur de peau ou aux origines africaines. Le fut créé le "Foro de Afrodescendientes y Africanos en la Argentina" (Forum des Afro-descendants et Africains en Argentine), dans le but de promouvoir le pluralisme social et culturel et de lutter contre la discrimination de cette partie de la population. Lors de la cérémonie de fondation, la présidente de l’"Institut national contre la discrimination, la xénophobie et le racisme" (l’INADI), María José Lubertino, reconnut, dans les termes suivants, la volonté d’"invisibilisation" dont les Afro-Argentins ont été l'objet :


title: Population noire en Argentine

text: Une forme particulière de stigmatisation, qui s’est généralisée depuis le milieu du , consiste en l’usage de termes dépréciatifs tels que "cabecitas negras" (petites têtes noires), "negritas" (négrillonnes), "morochos", "negradas" (noircies), termes associés essentiellement aux travailleurs des classes inférieures. En de nombreux cas, « les relations sociales se sont racialisées », et le terme "negro" s’est généralisé pour désigner de manière méprisante tout travailleur, sans considération de sa couleur de peau, à telle enseigne qu’il est devenu d’usage, entre personnes haut-placées s’occupant de gestion du personnel dans les entreprises, de se référer aux salariés sous la dénomination "los negros". Des dérives semblables se sont manifestées également dans la vie politique argentine : l’oligarchie qui renversa le régime de Perón en 1955 désignait les péronistes par "negros", attendu qu’en leur majorité ceux-ci étaient d’origine humble et appartenaient à la classe des travailleurs. Cette habitude langagière a perduré jusqu’à aujourd’hui. Mieux, cette expression spécifique du racisme en Argentine s’est étendue pour englober sous la même dénomination de "negro" ou de "negra" des personnes appartenant aux peuples originels, voire les migrants latino-américains et leurs descendants. En témoignent les chansons que rugissent les supporters de football et dans lesquelles la volonté de dénigrement de telle ethnie ou nationalité est manifeste ; dans l’une de ces chansons, particulièrement fameuse, les supporters du club Boca Juniors sont traités de « sales nègres de Bolivie et du Paraguay » ("negros sucios de Bolivia y Paraguay").


title: Population noire en Argentine

text: Si l’Argentine a toujours préféré nier avoir en son sein une communauté de descendants d’Africains, voire s’est employée à effacer l’Afrique de son passé, des groupes afro-argentins tels que "Grupo Cultural Afro", "SOS Racismo", et "Africa Vive" ont néanmoins réussi conjointement en 2001 à obtenir d’un député national qu’il organise une cérémonie en mémoire des soldats noirs morts en combattant pour l’indépendance de l’Argentine. Lors de la cérémonie, le député, en plus de rendre hommage à ces soldats, décerna des distinctions aux dirigeants de plusieurs organisations noires. Cet événement, en tenant compte aux Africains des contributions qu’ils ont apportées au pays, est mémorable en ce qu’il est source d’espoir pour les Afro-Argentins et leur fut d’une grande aide sur la voie de la reconnaissance et de l'égalité.


title: Population noire en Argentine

text: Ces dernières décennies, on note un intérêt croissant pour l’héritage africain de l’Argentine, ainsi que pour la communauté des descendants d’Africains. À la fin des années 1990, un collectif d’Afro-Argentins se dénommant "Africa Vive" (l’Afrique vit) et dirigé par María Magdalena Lamadrid, descendante d’Africains de cinquième génération, s’est constitué en se donnant pour mission de faire connaître la véritable histoire de l’Argentine et des Afro-Argentins ; de valoriser et préserver la culture spécifique des Afro-Argentins, par une prise de conscience de leur place dans l’histoire de l’Argentine et par le respect envers les anciens ; de combattre la discrimination et de promouvoir l’égalité ; de faire prendre conscience de la situation déplorable de la communauté afro-argentine ; et de renforcer l’estime de soi des Afro-Argentins.


title: Population noire en Argentine

text: María Lamadrid, noire et pauvre, s’est faite femme de ménage pour gagner sa vie, à l’instar des autres femmes pauvres en Argentine, et a dû se battre dans sa jeunesse pour bénéficier d’une formation scolaire. Ayant vu de près et vécu personnellement le racisme au quotidien, elle s'attacha à mettre en lumière le racisme et la discrimination sévissant en Argentine à l'encontre des noirs. En 2002, elle dénonça publiquement un incident dont elle fut victime : lorsqu’elle voulut voyager au Panama, et qu’à cet effet elle se rendit à l’office d’immigration avec son nouveau passeport argentin, la policière qui examina son passeport clama qu’il s’agissait d’un faux et se mit aussitôt en devoir de la mettre en détention ; le seul motif allégué alors était qu’« il n’y a pas de noirs en Argentine ».


title: Population noire en Argentine

text: En 1999, Africa Vive organisa à l’université de Buenos Aires une conférence contre la discrimination, qui eut un grand retentissement. La fondation fut aussi invitée à participer à la Conférence de l’ONU sur le racisme à Durban, lors de laquelle ses membres eurent l’occasion de faire une présentation décrivant la situation socio-économique des Afro-Argentins, avec le fort taux de chômage que caractérise cette population, et les difficultés qu’éprouvent les nouveaux immigrés noirs à obtenir leur naturalisation à cause de politiques migratoires racistes.


title: Population noire en Argentine

text: L’effet le plus durable et le plus notoire de l’influence noire en Argentine est sans doute le tango, lequel est redevable, pour une partie de ses caractéristiques, aux festivités et cérémonies que les esclaves célébraient autrefois dans les dénommés "tangós", les maisons de réunion, dans lesquelles les noirs avaient coutume de se rassembler moyennant l’autorisation de leurs maîtres. Si l’on admet communément que la "milonga campagnarde", la "milonga citadine" (comme danse), le "malambo" et la "chacarera", de même que la "payada", se soient également nourris de leur influence, des études fiables, aptes à corroborer l’influence noire, font toutefois encore défaut à ce jour ― même si certes l’historien Juan Álvarez établit, au début du , au moyen du principe comparatif mélorythmique de l’école de Berlin, de (probables) filiations africaines dans des styles musicaux tels que le tango, la "milonga bonaerense", le "caramba" et le "marote".


title: Population noire en Argentine

text: Abstraction faite du personnage brun fictif du "Martín Fierro", il y eut quelques "payadores" célèbres, tels que Gabino Ezeiza (1858-1916), "payador" et poète, et Higinio Cazón. Le pianiste, compositeur et musicien de tango Rosendo Mendizábal (1868-1913), auteur de "El entrerriano" (1897), était noir, de même que Carlos Posadas (1874-1918), compositeur de tangos ; Enrique Maciel (1897-1962), guitariste, bandonéoniste et compositeur (auteur notamment de la musique de la valse "La pulpera de Santa Lucía") ; Horacio Salgán (compositeur, chef d’orchestre et pianiste) ; Cayetano Silva, natif de San Carlos (Uruguay) et l’auteur de la musique de marche "San Lorenzo" ; et Zenón Rolón (1856-1902), compositeur plus académique, qui écrivit une abondante œuvre musicale classique, comme la "Gran marcha fúnebre", qui fut exécutée en 1880 en honneur du "libertador" José de San Martín à l’occasion du rapatriement de ses restes.


title: Population noire en Argentine

text: Le parler espagnol familier du Río de la Plata comporte quantité de mots négro-africains, dont beaucoup, comme p.ex. "mucama", "bochinche", "dengue", "mondongo", "quilombo", "marote", "catinga", "tamango", "mandinga", "candombe" et "milonga", sont passés dans le "lunfardo", l’argot de Buenos Aires. Par ailleurs, par tradition orale, la population afro-argentine de souche coloniale garde dans son langage familier et dans les paroles de ses chansons un certain nombre de vocables africains n’ayant pas infiltré le lunfardo, comme "kalunga" pour "cementerio" (cimetière), "mundele" pour "personne blanche" (en mauvaise part) et "cused", pour "aquel" ou "aquella" ("celui-là" ou "celle-là").


title: Population noire en Argentine

text: Dans le domaine religieux, outre les festivités du carnaval, on trouve des adorations de saint Benoît et du roi mage noir Balthazar, ce dernier faisant l’objet d’une vénération populaire dans une grande partie de la province de Corrientes, dans l’est de celle du Chaco, dans l’est de celle de Formosa et dans le nord de celle de Santa Fe.


title: Deacon John Moore

text: Deacon John Moore mieux connu sous le nom de Deacon John, né le à La Nouvelle-Orléans en Louisiane, est un musicien de blues, rhythm and blues et rock 'n' roll, il est également chanteur et leader de groupe.En 2008, Deacon John est introduit au "Louisiana Music Hall of Fame".


title: Micrurus collaris

text: Micrurus collaris est une espèce de serpents de la famille des Elapidae.


title: Micrurus collaris

text: Cette espèce se rencontre :


title: Micrurus collaris

text: Selon :


title: District de Bathinda

text: Le District de Bathinda est un des 22 districts de l'état indien du Pendjab.


title: Songs of Truce

text: Songs of Truce est un film muet américain réalisé par Colin Campbell et sorti en 1913.


title: District de Faridkot

text: Le district de Faridkot est un des 22 districts de l'état indien du Pendjab.


title: Daïra d'El Ma Labiodh

text: La daïra d'El Ma Labiodh est une circonscription administrative algérienne située dans la wilaya de Tébessa. Son chef-lieu est situé sur la commune éponyme d'El Ma Labiodh.


title: Daïra d'El Ma Labiodh

text: La daïra regroupe les deux communes de El Houidjbet et El Ma Labiodh.


title: District du Venezuela

text: Le District du Nord, ou District de Venezuela, est une subdivision administrative de la Grande Colombie correspondant à l'actuel Venezuela, plus la région à l'est du río Esequibo, aujourd'hui au Guyana. La capitale du District est Caracas.


title: District du Venezuela

text: Le District est créé en 1824 et inclut tout le territoire de l'ancienne Capitainerie générale du Venezuela, qui avec les districts de Nouvelle-Grenade et de Quito forment le territoire de la Grande Colombie.


title: District du Venezuela

text: En 1820 le district comprenait tout le territoire de l'ancienne Capitainerie générale du Venezuela. Appelé Département de Venezuela, il était divisé en provinces elles-mêmes divisées en cantons. Sa capitale était Caracas.


title: District du Venezuela

text: Après 1824, avec la Ley de División Territorial de la República de Colombia, le département de Venezuela est ramené à la seule région centrale, autour de Caracas. Son ancien territoire reçoit le nom de "Distrito del Norte" et englobe les départements nouvellement créés d'Apure, Venezuela et Zulia et de l'Orénoque.


title: District du Venezuela

text: Selon la Ley de División Territorial de la República de Colombia du , le District du Venezuela comprend 4 départements et 12 provinces :


title: District de Fatehgarh Sahib

text: Le district de Fatehgarh Sahib est un des 22 districts de l'état indien du Pendjab.


title: Micrurus corallinus

text: Micrurus corallinus est une espèce de serpents de la famille des Elapidae.


title: Micrurus corallinus

text: Ce serpent venimeux terrestre, dont la longueur varie entre 50 et , se déplace de nuit. La peau présente un motif d'anneaux alternativement blancs et noirs séparés par une frange rouge. La tête est petite et arrondie, recouverte d'écailles relativement plus grandes que sur le reste du corps. Les dents de la mandibule supérieure possèdent un canal permettant d'injecter le venin sous la peau de leurs victimes. La langue est bifide et rétractile. Au cours de la saison pluvieuse, la femelle pond entre 4 et 10 œufs, si petits qu'on peut à peine les voir, qui éclosent deux à trois mois plus tard. Les juvéniles mesurent entre 10 et .


title: Micrurus corallinus

text: Il se nourrit de reptiles squamates (surtout de la famille des amphisbènes : "Amphisbaena dubia", "Cercolophia roberti", "Leposternon microcephalum" et "Amphisbaena wuchereri") ; à défaut il s'alimentera de gymnophiones et de lézards.


title: Micrurus corallinus

text: Cette espèce se rencontre :


title: John Hancock (acteur)

text: John Hancock était un acteur et réalisateur américain né le à Hazen dans l'Arkansas. Il est décédé des suites d'une crise cardiaque le à Los Angeles en Californie.


title: District de Fazilka

text: Le district de Fazilka est un des 22 districts de l'état indien du Pendjab.


title: Fabien Canal

text: Fabien Canal, né le à Belfort, est un coureur cycliste français pratiquant le VTT cross-country et le cyclo-cross. En VTT cross-country, il remporte notamment le titre de Champion de France espoir 2011 et les relais du championnat du monde 2011 et du championnat d'Europe 2011 avec Maxime Marotte, Victor Koretzky et Julie Bresset. En cyclo-cross, il est vice-champion de France en 2014 et 2019. Il arrête la compétition à la fin de l'année 2019. Il est maire de son village, Riervescemont, depuis 2019.


title: Fabien Canal

text: Fabien Canal devient coureur professionnel en 2015 au sein de l'équipe continentale Armée de terre. Le , il est le Français le mieux classé lors du championnat du monde de cyclo-cross, prenant la quatorzième place. Lors de la seconde partie de saison, il ressent une sensation d'étouffement lors des efforts intenses, des examens médicaux décèlent alors une anomalie cardiaque et un risque de mort subite qui le contraignent à arrêter sa carrière.


title: Fabien Canal

text: Finalement, fin , après avoir diagnostiqué et soigné son mal, la maladie de Lyme, il annonce qu'il est prêt à reprendre le cyclo-cross. Débarrassé de ses douleurs, il remporte 3 épreuves régionales sur le mois d'octobre. Il retrouve même rapidement le niveau national, terminant le novembre cinquième, derrière Francis Mourey, du cyclo-cross de Dijon. Ces performances lui permettent de réintégrer l'effectif de l'Armée de terre et de renouer avec l'ambition de participer de nouveau aux manches de Coupe du Monde de la discipline.


title: Fabien Canal

text: Sur route, il retrouve le peloton professionnel dès janvier 2017, prenant part au GP La Marseillaise () et se distingue dès le mois d'avril, d'une étape sur le Circuit des Ardennes, du Tro Bro Leon et vainqueur de Paris-Mantes. Il effectue son retour en Coupe du Monde de cyclo-cross le 22 octobre 2017 sur le circuit de Coxyde (). Le 5 novembre, il participe aux championnats d'Europe de la discipline () en compagnie de Steve Chainel et Matthieu Boulo. Il est élu maire de son village, Riervescemont, en juin 2019. Il arrête la compétition fin 2019.


title: Oued Mellah

text: Loued Malleh ("" signifie cours d'eau en arabe", " signifie sel) est un fleuve côtier marocain de la région de Casablanca. Son eau, comme celle de beaucoup d'oueds du Maroc, véhicule un peu de sel.


title: Oued Mellah

text: Sa vallée s'étend du massif de Khatouat à l'océan Atlantique, en traversant la Meseta côtière Marocaine d'est en ouest. Il s'agit de la première vallée traversée sur le chemin de Rabat depuis Casablanca, entre Aïn-Harrouda et Aïn-Tekki.


title: Oued Mellah

text: Il prend sa source à l'Aïn Soltane, dans les contreforts du Moyen Atlas, à au nord-ouest de Khouribga, près de la kasbah Moulay-Abd-el-Aziz, à d'altitude, sur le versant sud-est du massif du Khatouat. Tout au long de son cours (environ ), depuis sa source, il reçoit les noms d'oued Zamrine, oued Zemrane et, au confluent avec l'oued EL Ateuch, il devient l'oued Mellah.


title: Oued Mellah

text: Il se jette dans l'océan Atlantique au sud de Mohammedia (ex Fédala). La route de Casablanca à Rabat descend en lacets serrés vers le fond d'une profonde vallée encaissée et travers sur un pont routier bas puis remonte encore en lacets. Ce pont est inondable lors des violentes crues hivernales de l'oued.


title: Oued Mellah

text: De sa source à son embouchure, il traverse trois régions bien distinctes et d'importance relative différentes :


title: Oued Mellah

text: La moyenne vallée est coupée par un barrage mis en service en 1931, surélevé en 1940, servant de réservoir pour l'alimentation de la ville de Casablanca. Une station de traitement des eaux est située sur la plateau de la rive gauche.


title: Oued Mellah

text: Le creusement de la vallée orientée SE-NW, dans le domaine de la méséta marocaine, révèle:


title: Oued Mellah

text: Le socle paléozoïque plissé est une pénéplaine bien arase, gardant de place en place les terrains de l'Acadien et, par endroits, des lambeaux de Silurien.


title: Oued Mellah

text: Du nord-ouest au sud-est, on voit apparaître trois synclinaux courts, à fond très plat, séparés par des affleurement de terrains paléozoïques : On retiendra de cette structure, la présence de deux synclinaux dont l'axe est, en gros, perpendiculaire au cours du fleuve.


title: Oued Mellah

text: Le soubassement géologique conditionne les différents paysages géomorphologiques. Au pied du Khatouat, le fleuve traverse un système de failles et de flexures faillées géologiques orientées WSW-ENE plus connu sous le nom de flexure de Zettat. Cette flexure correspond à un changement dans la pente et coïncide avec un nouvel ensemble de conditions géologiques.


title: Oued Mellah

text: Dans on cours moyen, sur la surface du plateau, le fleuve a creusé une profonde entaille (boutonnière) dont l'aspect et modifié localement par le soubassement géologique. On trouve deux paliers qui marquent une rupture de pente. À partir du barrage, la vallée s'évase jusqu'aux approches des gorges ou le fleuve doit franchir le verrou d'un anticlinal pour passer de son cours moyen à son cours inférieur au niveau du pont de la route Casablanca-Rabat). Le fond de la vallée entre le barrage et le verrou est occupé par de petites exploitations de maraîchers.


title: Oued Mellah

text: Au débouché sur la plaine côtière, le fleuve s'élargit et se met à serpenter en de larges méandres, dans un paysage marécageux.


title: Oued Mellah

text: Selon la carte phytogéographique du Maroc au 1:1 500 000e, la vallée de l'Oued Mellah traverse, de sa source vers son embouchure : S'agissant d'une carte à grande échelle, le degré de perception ne permet pas de situer la portion de la moyenne vallée qui va du barrage au pied du massif du Khatouate et qui, localement, appartient à la zone à "Zizyphus lotus-Acacia gummifera". Cette zone est située au sud-est du barrage. Il y a un biome terrestre entre l'amont du barrage et les contreforts du Khatouat : l'enclave de végétation aride à Acacia gummifera qui occupe le versant de la rive droite et le lit majeur du fleuve avec Zizyphus lotus.


title: Oued Mellah

text: Selon la cartes des précipitations établie pour la période 1925-1950, la région comprise entre le pied du Khatouat et Mohammedia recevait en moyenne, par an, selon le tableau suivant :


title: Oued Mellah

text: Selon les travaux de Louis Emberger, « Les plaines argileuses du détroit sud-rifain et les "tirs" du pays Zaer et de la Chaouia sont, ou plutôt étaient, occupés par une forêt basse ou une brousse à Olea, Pistacia Lentiscus ou Pistacia atlantica et Chamerops humilis. ». La région traversée par la moyenne et la basse vallée de l'Oued Mellah font partie de l'ensemble Zaer-Chaouia décrit par cet auteur. La brousse à Olivier-Pistachier se situe dans l'étage bioclimatique méditerranéen semi-aride.


title: Oued Mellah

text: Les crues de l'oued Mellah sont soudaines et assez violentes, en rapport avec la saison humide. Il convient de distinguer deux sortes de régimes : Le débit du fleuve est irrégulier, le barrage joue un rôle régulateur trop faible, il est vite saturé. Les analyses effectuées au pont de l'oued El Hassar et à la retenue du Barrage (montrent de fortes teneurs en ions sodium et chlore. La source qui sortait sur la rive gauche, en amont du barrage avait une forte teneur en chlorure de sodium (). En 1964, le canal de dérivation qui conduisait cette eau en aval du barrage était hors d'usage. Les arboriculteurs situés en aval du barrage et qui utilisent l'eau de l'oued doivent surveiller étroitement les teneurs en sel en saison estivale.


title: Oued Mellah

text: Selon des documents récents publiés par trois chercheurs marocains, le lac en amont du barrage est eutrophisé.


title: Oued Mellah

text: Le plan d'eau du lac produit une évaporation intense qui en fait un endroit relativement frais. Les fins de semaine amènent sur les rives du lac des promeneurs et des baigneurs. Les retours vers Mohammedia par la route qui longe la vallée, en aval du barrage, sont une opportunité d'achats de fruits et légumés produits par les maraîchers installés là. Le lac servait en 1976 de base nautique à la pratique du windsurf.


title: Oued Mellah

text: À environ de la mer, la vallée pénètre dans une profonde gorge barrée coupée par un barrage. Ce barrage sert à capter l'eau pour alimenter la ville de Casablanca. Derrière ce barrage,vers l'amont, la vallée s'élargit. On trouve là, sur la rive nord (rive droite) sur des argiles rouges triasiques salées, une population d'une quinzaine de Gommiers marocains (gommier marocain). Sur la rive sud (rive gauche, un captage avait été installé afin de détourner les eaux d'une source salée qui étaient exploitées dans des saline.


title: Oued Mellah

text: Le plateau de la meseta est recouvert par de riches sols noirs, les "tirs". Ces sols ont été cultivés depuis les débuts de la colonisation et les apports d'engrais de toutes sortes ont certainement beaucoup contribué à l'eutrophisation du cours d'eau et de son lac de barrage. La végétation ligneuse qui subsiste dans de nombreux endroits préservés (les cimetières, les sources et les alentours des "koubas" de "marabouts") est riche en espèces qui ont poussé là depuis des temps immémoriaux. Nous ne donnerons ici que quelques spécimens remarquables. "Acacia gummifera" Willd. (ou Gommier marocain) est une relique qui doit encore subsister dans la région. C'est une espèce endémique et les marocains la désignent sous le nom de "talh bledi" pour la différencier d'un autre acacia introduit (Acacia horrida) à longues épine blanches désigné comme "talh roumi" (le gommier des européens). Ce dernier atteint une taille double de celle d'Acacia gummifera. La photo montre un arbre isolé et préservé d"'Acacia gummifera", lequel a vraisemblablement atteint sa taille maximale dans un lieu protégé ("marabout" ?).


title: Oued Mellah

text: "Olea europaea" subsp. "oleaster" ou Oléastre ("zebbouj" en arabe) est présent de ci, de là, sur le plateau et parfois dans le fond de la vallée.


title: Oued Mellah

text: "Chamaerops humilis" ou Palmier nain ("doum" en arabe) est un végétal nain car il est brouté régulièrement par les troupeaux. Dans les cimetières qui entourent les koubas des marabouts, les pieds sont préservés et se développent pour atteindre leur taille maximale, soit 2 à 3 mètres.


title: Oued Mellah

text: "Ziziphus lotus" ou Jujubier ("Sder" en arabe) est un buisson épineux qui a été largement défriché sur les zones cultivées. Il en subsiste quelques exemplaires qui ont développé un tronc ligneux. L'enracinement de ce végétal est prodigieux.


title: Oued Mellah

text: "Retama monosperma" (L.) Lam. ou genêt blanc ("rtem" en arabe) est un arbuste qui a été larement exploité pour son bois par les charbonniers. On peut en trouver çà et là. Un exemplaire (voir photo) a pu se développer tranquillement au sommet de la Koudiat El Gaâda. En comparaison avec le spécimen arborescent, un spécimen buissonnant (en Espagne).


title: Cimetière du Nord (Dresde)

text: Le cimetière de Nord "(Nordfriedhof)" est un cimetière de Dresde en Allemagne. C'était autrefois un cimetière militaire où étaient enterrées les personnalités militaires de Saxe. Il se trouve à Albertstadt.


title: Cimetière du Nord (Dresde)

text: L'armée du royaume de Saxe est modernisée après la guerre de 1870 et la ville de garnison d'Albertstadt est construite. C'est aujourd'hui un quartier de Dresde. Le général von der Planitz, ministre de la guerre, fait aménager ce nouveau cimetière militaire d'un hectare, en 1900, pour les morts de l'hôpital militaire et les personnalités de l'armée saxonne. Le cimetière est inauguré le sous le nom de "Garnisonfriedhof" (cimetière de la garnison) et la chapelle est consacrée en 1902.


title: Cimetière du Nord (Dresde)

text: Le cimetière est agrandi en 1917 pour les soldats tués à la guerre. Deux mille soldats tués de l'armée impériale allemande s'y trouvent, ainsi que les tombes de prisonniers de guerre français, russes, serbes ou tchèques. Un monument aux morts érigé par Max Lange s'y trouvait de 1922 à 1947. Il a été démantelé par l'administration soviétique en Allemagne. Une cérémonie annuelle du souvenir s'y déroulait pour la fête de la Saint-Jean.


title: Cimetière du Nord (Dresde)

text: Le cimetière est renommé en "Standortfriedhof" en 1930 et agrandi à nouveau vers 1940. Cette nouvelle section accueille les tombes de sept cents soldats de la "Wehrmacht" et de prisonniers de guerre et travailleurs forcés. Après le bombardement de Dresde de 1945, ce sont 450 tombes de soldats ou de pompiers qui sont rajoutées. Mais la plupart des victimes sont enterrées à l'Heidefriedhof. Une stèle rappelle leur souvenir.


title: Cimetière du Nord (Dresde)

text: Le cimetière change encore de nom après la guerre pour trouver son appellaton actuelle. Un cimetière des soldats soviétiques est aménagé de l'autre côté de la rue. La partie nord du cimetière a été aménagée en cimetière civil dans les années 1950 et 1960. C'est aussi comme le reste du cimetière, un lieu de patrimoine protégé depuis 1987. Une cérémonie commémorative a lieu tous les ans pour les victimes de l'attentat du 20 juillet 1944 contre Hitler et de toutes les victimes du nazisme.


title: L'Amour à la dérive

text: L'Amour à la dérive ou "Amour à la dérive" au Québec ("") est une comédie romantique américaine réalisée par Randal Kleiser et sortie en 2007.


title: L'Amour à la dérive

text: Lors d'une croisière aux Caraïbes, Jenny est abandonnée sur une plage avec son idole du rock. Follement amoureuse de lui, elle parvient à lui cacher que leur station balnéaire se trouve en réalité tout près, et lui fait croire qu'ils sont perdus en mer...


title: Terraferma

text: Terraferma est un film italien, à participation française, réalisé par Emanuele Crialese et sorti en 2011. Présenté à la Mostra de Venise, le film a obtenu le grand prix du jury.


title: Terraferma

text: Sur l'île italienne de Linosa au large des côtes de la Tunisie et au sud de la Sicile, la pêche traditionnelle est devenue non rentable et fait place au tourisme. Au cours d'un été où îliens et touristes se mélangent, l'île est accostée par des groupes entiers d'immigrés clandestins venus d'Afrique. Les familles de pêcheurs, déclassées socialement à la suite des difficultés de l'économie de la pêche, essaient, non sans mal, de cohabiter avec les nouveaux arrivants. Jeunes et anciens, parents et enfants, se confrontent sur l'attitude à tenir face à la détresse des réfugiés : ne pas leur venir en secours en mer et les dénoncer aux autorités comme la loi les y incite ou respecter les valeurs morales et la solidarité de l'île héritées du travail de la mer. Impressionné par l'histoire de Timnit T., jeune Africaine ayant réussi à débarquer sur l'île de Lampedusa, Emanuele Crialese lui propose de jouer son propre rôle dans "Terraferma". Au-delà du thème de l'émigration africaine, le cinéaste creuse la problématique plus vaste de la quête d'une vie meilleure et de l'émigration économique, thèmes qui traversent son œuvre depuis "Once We Were Strangers" (1997), portrait croisé d'un Italien et d'un Indien à New York, et "Golden Door" (2007) dépeignant l'immigration des populations du Mezzogiorno et de Sicile aux États-Unis dans la première moitié du .


title: Micrurus decoratus

text: Micrurus decoratus est une espèce de serpents de la famille des Elapidae.


title: Micrurus decoratus

text: Cette espèce est endémique du Brésil. Elle se rencontre dans les États du Rio Grande do Sul, de Santa Catarina, du Paraná, de São Paulo, de Rio de Janeiro et du Minas Gerais.


title: District de Firozpur

text: Le district de Firozpur () est un district de l'état indien du Pendjab.


title: District de Firozpur

text: Au recensement de 2011, sa population compte habitants pour une superficie de . Son chef-lieu est la ville de Faridabad.


title: Manchester Museum

text: Le Manchester Museum dépend de l'université de Manchester. Situé sur l'Oxford Road (A34) en plein cœur des bâtiments néo-gothiques du campus, il présente environ 6 millions d'objets venus du monde entier et est une des principales ressources pour l'enseignement et la recherche, en plus d'être un musée public.


title: Manchester Museum

text: Les principales collections du musée sont :


title: District de Gurdaspur

text: Le district de Gurdaspur est un des 22 districts de l'état indien du Pendjab.


title: A Wild Ride (film, 1913)

text: A Wild Ride est un film muet américain réalisé par Colin Campbell et sorti en 1913.


title: District de Hoshiarpur

text: Le district de Hoshiarpur est un des 22 districts de l'État indien du Pendjab.


title: Histoire de la photographie en Chine

text: L'histoire de la photographie en Chine débute juste après l'invention de la photographie en 1839 avec l'arrivée de photographes européens à Macao. Dans les années 1850, des photographes occidentaux fondent des studios photographiques dans les villes côtières, mais très vite, avec leurs assistants chinois et la concurrence locale, la photographie pénétra dans les autres régions. À la fin du , toutes les grandes villes du pays avaient des studios photographiques où la classe moyenne chinoise pouvait se faire tirer le portrait lors des grands rassemblements familiaux. Les photographes chinois et occidentaux immortalisèrent la vie quotidienne des rues, les grands conflits, et les personnalités importantes, et beaucoup de Chinois aisés se mirent à la photographie par passe-temps. Même l'impératrice douairière Cixi se fit photographier plusieurs fois. Au , la photographie en Chine, et dans d'autres pays du monde, fut utilisée par loisir, pour tenir des registres, par les journaux et les magazines, la propagande politique et la photographie d'art. Dans la seconde moitiè du , plusieurs studios photographiques furent fondés, comme "Kung Tai" (公泰照相楼, ) et "Sze Yuen Ming" (上洋耀華照相) à Shanghai, et "Pun Lun" (繽綸) et "Afong" ("A Fong", "Ah Fong", "Lai Afong", 黎華芳, 1837/1841-1890, ) à Hong Kong.


title: Histoire de la photographie en Chine

text: Pendant cette période, trois photographes chinois se démarquent du lot :