title: Glissements de terrain de Storegga

text: De plus, une étude de 1999-2000 qui a porté sur une « faille inverse » située dans le nord de la mer du Nord (faille normale et restée longtemps inactive) en combinant des images sismiques à des mesures ("in situ") de pression et de contraintes a conclu que cette faille était en cours de réactivation. Trois raisons semblent pouvoir expliquer cette réactivation, raisons qui additionnent leurs effets :  Dans ce cas précis, la combinaison de ces trois facteurs induit d'une part une reprise du glissement le long de la faille, et d’autre part une fuite de gaz le long de la section de faille, qui délimitait la faille et assurait l’étanchéité du réservoir.


title: Glissements de terrain de Storegga

text: Les auteurs de cette étude affirment que l'accumulation de colonnes de gaz ( par exemple) dans le voisinage de failles tectoniques peut contribuer à remettre ce type de faille en mouvement. Or la zone de naissance de l'affaissement du Storegga et le plateau continental, très court (par rapport à ce qu'il est en mer du Nord) dans cette région sont outre sismiquement actif, une zone très riche en ressource en gaz, et il y a maintenant de nombreuses plateformes offshore opérant en mer du Nord et mer de Norvège, ainsi que des centaines de kilomètres de câblages, pipelines et de gazoducs qui sont conçus pour résister aux petits et moyens séismes, mais non à des phénomènes tels que celui de « "Storegga "».


title: Glissements de terrain de Storegga

text: Tout comme les activités minières ou les grands barrages hydroélectriques, l'exploitation (notamment offshore) d'hydrocarbures peut induire de petits séismes. Ceci se fait suite aux décompressions induites par les prélèvements pétroliers ou gaziers et/ou à la suite des remises en pression ou en surpression (par exemple quand il y a injections souterraines de fluides liquides ou gazeux pour décolmater un gisement, le réactiver ou y stocker du ou du soufre récupérés à partir du traitement primaire du gaz).


title: Glissements de terrain de Storegga

text: C'est aussi en bordure de plateau continental qu'ont été faits certains dépôts de munitions immergées.


title: Glissements de terrain de Storegga

text: Les installations gazières ont été précédées d'études sur les géorisques liés à la cicatrice de l'effondrement du Storegga ; en 2005, Bryn et ses collègues considéraient que .


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L'abbaye de Saint-Ferme est une abbaye catholique de l'Ordre de Saint-Benoît, située dans la commune de Saint-Ferme, dans le département de la Gironde, en France.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L'abbaye est située sur une place du centre du bourg, le long de la route départementale D15 et jouxte l'église de Saint-Ferme. La mairie de la commune est installée dans la partie sud-ouest du bâtiment, face à la place.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L'abbaye est une étape du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, sur le chemin dit via Lemovicensis, entre Pellegrue et Monségur.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Les archives de Saint-Ferme sont perdues, et on sait peu de chose sur l'histoire de l'édifice. Pendant le haut Moyen Âge, vers le , une petite communauté de bénédictins du tout nouvel ordre créé par saint Benoit, construit un monastère fortifié et y vit du . Les moines refusent de reconnaître l’autorité du comte ou de l’évêque. Convaincus de nicolaïsme et de simonie lors des réformes grégoriennes, ils sont « occis par l’épée du vicomte de Gensac » en 1080 et remplacés par des moines plus obéissants, disciples de saint Maur, sous la tutelle de l’évêque de Bazas et de l'abbaye Saint-Florent de Saumur. Ils élèvent l’abbaye actuelle aux et siècles, afin d’accueillir et de soigner les pèlerins se rendant à Compostelle.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L'abbaye possédait 7 prieurés, 8 moulins, 5 chais, ainsi que des terres, des vignes et des forêts réparties sur 6 paroisses.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Les bâtiments abbatiaux du , sans cesse modifiés jusqu'au , s'ordonnent autour d'une cour pavée. À l'est se trouvaient la sacristie, la salle capitulaire et le logis de l'abbé, au sud le dortoir. Le corps du bâtiment occidental abritait le siège de l'administration et de la juridiction.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Pendant la guerre de Cent Ans, au , les bâtiments sont fortifiés, et des douves sont creusées au plus près des édifices. La galerie couverte du cloître, à colonnettes doubles, est supprimée, et les fenêtres sont murées ou transformées en meurtrières. Aux , pendant les guerres de Religion, les bâtiments claustraux sont modifiés visant à créer des éléments défensifs. L’entrée est fortifiée par deux puissants contreforts, qui soutiennent un assommoir défendant la porte d’accès. Par ailleurs, la grande rosace, dont la moulure est encore en partie visible, est murée. Le chevet est également modifié à cette époque, et le sera à nouveau au .


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Après 1453, les abbés de Saint-Ferme font rénover leur abbaye, et introduisent des éléments de confort, notamment des baies à croisée ou une cheminée monumentale, aux lignes épurées, construite au sur le mur porteur divisant les salles du rez-de-chaussée, dans l’ancien scriptorium.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Plus tard, les abbés commendataires, non réguliers et dits « sans crosse », vivent dans le luxe et abusent du droit de justice. Ils font bâtir à grands frais leur demeure, le château du Parc. Comme dans beaucoup d’abbayes « sous commende », cette période marque le début du déclin du monastère.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: À la fin du , quelques années avant la Révolution, les moines quittent définitivement l’abbaye. Avant de partir, l’abbé cède l’abbatiale, qui devient l’église paroissiale, et donne les bâtiments « en commune ». Ils deviennent alors la propriété des habitants du bourg. L’abbé impose, lors de sa donation, que soient installés dans les bâtiments une école pour les garçons, au rez-de-chaussée, et une pour les filles à l’étage. L’ancien scriptorium, la bibliothèque et l’"oustal" ou hôpital des pèlerins accueillent d'abord la maison commune, puis la mairie. L’abbaye abrite toujours les locaux de la mairie, ainsi qu’un musée sur la vie monastique, et un trésor de romaines trouvé non loin de l’abbaye en 1986.  L'inscription au titre des monuments historiques en 1990 a été faite pour un grand nombre d'éléments du bâtiment dont les façades et toitures, une arcade et un escalier du ainsi que la cour intérieure.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L’hôpital et le réfectoire sont disposés au rez-de-chaussée du bâtiment, dans l’aile sud faisant face à l’église. Ces deux salles sont conçues pour être accessibles aux pèlerins, ce qui explique qu’à l’origine, le mur entre celles-ci et le cloître est aveugle, pour préserver la claustration des moines dans la cour.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: À l’étage, les fenêtres sont refaites après les guerres de Religion. Le troisième niveau, dont l’arrachement subsiste partiellement, est initialement occupé par le dortoir des moines profès, détruit en 1615 par les huguenots. L’étage abrite également le "scriptorium" et l’"armarium", ou bibliothèque, comprenant un chauffoir destiné à conserver des boissons chaudes et à empêcher l’encre de geler.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Située sur une route de Saint-Jacques-de-Compostelle, l’abbaye de Saint-Ferme a, dès l’origine, une vocation hôtelière pour les pèlerins. L’ancienne hostellerie est remaniée au fil des siècles. Le rez-de-chaussée de cette aile, perpendiculaire à la nef de l’église, est initialement occupé par une vaste et unique salle abritant l’hostellerie des pèlerins. La pièce ne communique donc pas avec l’étage, réservé aux moines.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Au milieu du , pendant la guerre de Cent Ans, l’abbé divise l’espace en cinq salles, voûtées en pierres, afin de protéger l’étage contre les attaques par le feu. L’accès à l’hostellerie se fait, à cette époque, par une grande porte à voussure, côté sud. Cette ouverture est remplacée, en 2000, par un vitrail consacré à Compostelle.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: À partir du , le relâchement de la discipline autorise des transformations non tolérées par la règle de saint Benoît. Des fenêtres à meneaux remplacent les étroites fenêtres romanes.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Au , l’une des salles voûtées sert de salle de Justice, en remplacement de la salle capitulaire, détruite par les huguenots.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La tour en poivrière du abrite un escalier en vis. Reconstruit au , il donne accès au troisième niveau, qui abrite aujourd’hui l’écomusée et le trésor monétaire de Saint-Ferme.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La cheminée


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Elle est édifiée en calcaire de Monbazillac. Le fond de l’âtre, habillé en "bardelis" (tuiles plates), possède un arc de décharge bâti dans le même matériau, permettant de refaire régulièrement la partie qui se trouve en dessous, creusée et abimée par le feu.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La cheminée se compose de piédroits terminés en chapiteaux soutenant un important linteau, restauré en 1977 par un employé communal. La hotte, encadrée de pilastres, est constituée d’un panneau rectangulaire mouluré. Elle est surmontée par une corniche. Riche et puissante, l’abbaye de Saint-Ferme a droit de justice, comme l’atteste cette peinture murale réalisée sur la hotte de la cheminée de la salle de justice.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Cette peinture est réalisée sous l’abbatiat de l’abbé de Batz, au , lorsque la salle de justice est aménagée dans une des salles ayant abrité l’hostellerie des pèlerins. Sur fond fleurdelisé, elle évoque les pouvoirs considérables de l’abbé qui, localement, représente aussi la justice royale. Désigné juge-mage, il est habilité à arbitrer des jugements concernant d’autres lieux.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L’allégorie de la Justice est assise dans un fauteuil, les yeux bandés, le sceptre à fleur de lis dans la main gauche et la balance à deux plateaux dans l’autre. Elle est encadrée par les armes de France, d’azur aux trois lis d’or, et par le blason de l’abbé de Batz de Trenquelléon, composé de l’archange saint Michel terrassant un dragon, et d’un lion gravissant un mont de cinq coupeaux d’argent. Le chapeau épiscopal, ajouté à la couronne de marquis, rappelle que cet abbé est également évêque.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Dans la règle bénédictine, la justice est un fouet à 7 lanières que seul l’abbé peut utiliser comme pénitence envers un moine désobéissant. La justice interne est alors rendue dans la salle du chapitre. Le moine, à plat ventre, les bras en croix et le visage contre le sol, avoue sa faute, lors de la "confessio", ou est pressé de la faire par ses frères, lors de la "delatio". Il est flagellé sur-le-champ.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Les abbés, qui peuvent être souverains sur leurs terres, ont aussi le droit de justice sur les convers, les serfs et les hommes libres dépendants du territoire de l’abbaye. À partir d’Édouard , en 1272, et probablement avant, les abbés de Saint-Ferme ont droit à la petite, moyenne et haute justice.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Accolée à la salle de justice, une petite salle voûtée, transformée en office, sert de salle d’écrou au . L’abbé dispose également d’un cul-de-basse-fosse au château du Puy (détruit pendant les guerres de religion), destiné aux longues peines. Pour les crimes de sang, la sentence est rendue au lieu-dit "la Potence".


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Comme le Golgotha, ou tout autre "patibularum", ce lieu-dit accueille, à l’origine, les fourches patibulaires, potences auxquelles sont pendus les hors-la-loi, laissés comme exemple au regard des habitants, et comme pitance aux corbeaux. L’abbé de Saint-Ferme y fait appliquer la sentence rendue en sa justice, bien en vue afin que nul ne l’ignore, en particulier pour les « coquillards », nom donné aux brigands qui s’attaquent aux pèlerins et aux voyageurs. Le lieu est désormais occupé par une petite croix en fer dressée au sur l’ancien socle en pierre.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le projet initial de cette abbatiale, commencée par les moines bénédictins dans le premier tiers du , comprend une nef avec cinq travées, des bas-côtés au nord et au sud et un chevet à trois absides tangentes, décorées de 30 chapiteaux, dont 18 historiés. Ces chapiteaux ont été sculptés en trois tranches de travaux, distantes d’environ 30 ans chacune.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La croisée du transept, ornée, comme les absides, d’une rangée de billettes, est couverte, à du sol, d’une voûte sur voussures, sculptées dans le style saintongeais. Ce recouvrement est l’un des premiers de ce type en Aquitaine. Le maître de l’œuvre, inconnu, est désigné comme le « maître de Saint-Ferme ». L’influence de son style se répand dans les églises de la région.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L’édifice possède un plan en croix latine avec une nef unique et une simple porte gothique. À l’origine, l’église est entièrement voûtée en plein cintre. Un clocher carré couronne la croisée du transept, et sert de donjon pendant la guerre de Cent Ans. (Au , un modeste campanile est construit en couronnement de la façade occidentale, en remplacement de ce clocher).


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L'orientation incline vers le nord. L'axe du chevet s'infléchit du même côté. Le plan est celui des églises importantes du pays : abside à l'extrémité d'un chœur assez long, absidioles flanquant l'abside et s'ouvrant sur le transept, enfin nef sans bas-côtés. Cette nef étant sous voûte, les murs en sont assez épais : . La porte principale est percée à l'ouest, à travers un mur plus épais encore ; une porte secondaire se trouve au sud, laquelle s'ouvrait sur le cloître.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Les absides sont voûtées en cul-de-four, la nef, les chœurs et les bras du transept, en berceau et le carré du transept, d'ogives.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Il y a trois doubleaux dans la nef et un à l'entrée de l'abside principale ; le carré du transept est encadré de doubleaux à deux rouleaux et à ressaut.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le doubleau tourné vers la nef, à peu de distance de la croisée, n'a pas de colonnes. Les autres retombent sur des colonnes engagées, dont les chapiteaux sont historiés ou couverts de feuilles. Les tailloirs à billettes se poursuivent le long des murs, formant une moulure d'imposte.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Sur la presque totalité de sa longueur, du côté de l'ouest, un autre choix a été effectué pour la nef : les chapiteaux sont nus, la moulure d'imposte est brute, les bases à griffes, où les deux tores sont séparés par un bandeau. Entre les deux portions de l'édifice, à peu près dans le plan du premier doubleau de la nef, une suture bien apparente marque deux périodes. À l'est de cette suture, les fenêtres sont en plein cintre et souvent accompagnées, en dedans, de deux colonnettes ; à l'ouest, les fenêtres sont en arc brisé et à double ébrasement, sans colonnettes.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: À l'extérieur, sur le flanc sud, la suture monte droit ; à l'ouest de cette ligne, les reconstructeurs ont ménagé une baie, une fenêtre, dont l'arc est d'un appareil bizarre : on l'a prise pour la moitié d'une fenêtre.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L'extérieur du chevet est très simple. Il subsiste sur l'absidiole nord quelques modillons qui paraissent avoir jadis porté une corniche. Il n'y a plus de corniche, plus d'autre saillie que celle des contreforts ; l'encadrement des fenêtres n'a pas d'ornement, et les murs montent, surélevés pour la fortification. Du côté sud, la nef n'a qu'un contrefort. La face ouest est d'aspect sévère. On y voit les vestiges d'une rose, qui était encadrée de pointes de diamant et d'un arc formant mâchicoulis, qui tenait toute la largeur entre les gros contreforts d'angles. Le mur nord de la nef est maintenu par deux contreforts.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Christ en croix : Cette sculpture monumentale impressionne par ses dimensions. Le Christ en croix est placé ici par l’un des derniers abbés de Saint-Ferme, à l’époque où l’abbatiale devient église paroissiale, sous le vocable de Notre-Dame-de-la-Nativité, vers 1770. La croix a une hauteur d’environ , et le Christ mesure deux fois la taille normale d’un homme.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Lutrin de l’ancienne abbaye Saint-Ferme : L’ancien scriptorium, devenu la salle des mariages de la mairie de Saint-Ferme, accueille également un lutrin en bois de cerisier et de noyer, commandé par l’abbé de Batz de Trenquelléon, au . Autrefois abrité dans l’abside centrale de l’abbatiale, il est restauré par Antoine Barbe en 1873, ou par son fils.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Ce lutrin en bâtière, comme au Moyen Âge, est originellement orné au sommet d’une statue de l’archange saint Michel, entourée par deux dragons subsistants. Le socle de cette statuette est gravé d’une inscription : « qui deus », première partie de la devise de saint Michel qui est : « qui est Dieu, je suis Dieu ». L’autre partie de cette devise, « sui Deus », est inscrite sur un lutrin de l'abbaye Saint-Michel de Cuxa dans les Pyrénées orientales. La base du fût tourné en balustre est sculptée de pommes de pin, emblème de saint Michel.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: À l'extérieur de l'église, rien n'a été sauvegardé, sauf sept modillons de l'absidiole nord. Ils sont tous très dégradés et leur style, presque gothique, où le grotesque s'affirme, est le signe d'une fabrication du début du . L'imagerie romane est localisée à l'intérieur. Elle consiste en 18 chapiteaux historiés et 7 chapiteaux à décor végétal. Il y a six corbeilles à grand format, situées à la retombée des trois arcs doubleaux de l'abside et les absidioles et douze chapiteaux de moyen format qui décorent l'ébrasement des six fenêtres du chevet.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Leur état de conservation est variable. La répartition des thèmes figurés sur les corbeilles est très équilibrée pour la région : moitié de thèmes religieux, moitié de sujets symboliques à vocation moraliste. La disposition des chapiteaux est indiquée sur le plan ci-dessous.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Des six chapiteaux de la nef, le seul figuré est le troisième sur le mur nord. Le chapiteau en face, sur le mur sud a un décor végétal. Les quatre autres chapiteaux sont sans décor.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: A. Nef nord : Basilics affrontés


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La corbeille est élégante avec deux basilics battant des ailes. Le style est assez éloigné des sculptures de l'abside et des absidioles par le caractère sommaire de la facture et les finitions. Il est possible que le chapiteau soit le témoin de la première campagne de décoration qui se distinguait par la systématisation des tailloirs à billettes, si fréquents dans la région.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Quoique rudimentaires, les détails anatomiques de ces coqs à queue serpentine dessinent parfaitement un couple de basilics, selon les bestiaires de l'époque (voir aussi Représentation des animaux dans l'art médiéval occidental). Les bêtes sont allongées sur le sol, se dévorant des yeux tout en se bécotant. Leurs ailes battent joyeusement dans les airs et leurs queues de serpent dessinent une boucle, avant de se dresser verticalement.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le basilic était un monstre mortifère, la quintessence du « maudit ». L'imagerie en est très répandue en Aquitaine, mais le dérisoire l'emporte sur le terrifiant. Ici, les deux basilics lutinent à la façon d'innombrables couples d'oiseaux ou de coqs qui perchent dans les églises romanes. Toutes les représentations des oiseaux se bécotant ont en commun d'être des allégories négatives et diabolisées de l'amour physique entre des êtres du même sexe. Décor de la croisée


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Tous les chapiteaux de la croisée ont un décor végétal. Les tailloirs sont tous identiques. Les quatre nervures de la voûte, à décor géométrique, convergeant vers la clef de voûte, datent bien du . Les nervures ont été légèrement refaites par endroits. La clef elle-même date du , car elle porte les armoiries de la famille de Gascq. Une inscription latine d'un pilier rappelle qu'Arnaud de Gascq avait été le grand « "cenobii abbas et restaurator" », qui a revoûté l'église en 1607.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: H. Arc doubleau, chapiteau nord : Daniel et les lions


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le récit biblique de Daniel dans la fosse des lions (Livre de Daniel, ch. XIV, v. 37) est très amplement représenté dans le Sud-Ouest de la France. La compréhension du thème, qui est une apologie de la foi et de la puissance de la prière, est immédiate et formait le "leitmotiv" de la pastorale chrétienne du Moyen Âge.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Au centre de la face principale de la corbeille, le prophète Daniel, auréolé d'un nimbe, est en prière, les bras étendus (hélas brisés). Sa belle tête, barbue, coiffée avec la raie au milieu, regarde vers le petit prophète Habacuc. Il est représenté en majesté assis sur les replis de son épais manteau. Les plis de sa tunique retombent en cascades et une lourde chape à cordelière recouvre ses épaules.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Sur les petits côtés de la corbeille, deux lions adossés l'encadrent. Il semble que les lions lèchent les mains de Daniel (ses bras ont disparu, mais on voit sa main gauche dans la gueule du lion). Ceci est contraire au récit biblique, où l'ange de Dieu a fermé leurs gueules.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Au niveau du tailloir, quatre personnages évoluent dans les airs. Il s'agit d'Habacuc accompagné de trois anges (encore une entorse au récit biblique, qui parle d'un seul ange). Un des anges tenait Habacuc par les cheveux et ce dernier, dont il ne reste que l'avant-bras et la main, tendait à Daniel une miche de pain.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: I. Arc doubleau, chapiteau sud : David et Goliath Ce chapiteau nous est parvenu intact. La pièce passe aux yeux des historiens de l'art pour l'une des sculptures romanes les plus réussies de la Gironde. C'est un même auteur qui a réalisé la corbeille comme un imagier, avec un dépouillement monastique qui vise l'essentiel et le tailloir, comme un ornemaniste, avec une profusion de palmettes, interrompue aux angles par des masques animaliers.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Sur la petite face et l'ange de la corbeille se trouve David, sa fronde dans la main droite et une pierre dans sa main gauche. Il est dans la posture de chasseur aux aguets avec le regard éveillé, les cheveux plaqués en arrière. Sa tunique, avec de belles manchettes bordées d'un orfroi à chevrons, est celle d'un prince.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Goliath, le géant culbuté par le galet qui est resté enfoncé entre ses deux yeux, s’affale sur la face principale et la petite face. Il essaie de se raccrocher au dé de la corbeille. Il est vêtu d'une costume civil à manchettes amovibles et il porte des bottines, ce qui n'a rien à voir avec la description du récit biblique.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: J. Baie nord, chapiteau ouest : Lions aux cous entrelacés


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La réalisation de ce chapiteau est incomplète, une des faces visibles de la corbeille est à peine dégrossie. Le tailloir, une frise de spires et palmettes, est corrodé par une action chimique (hygrométrie acide ?). Sur la corbeille on voit deux lions allongés en vis-à-vis, qui entrelacent leurs cous distendus. Même si l'édacité du temps a rongé leur forme on peut toujours distinguer des crinières à boucles, des griffes et des queues à pinceau qui se dressent sur les croupes. Sur la face latérale, le mufle du lion recrache une gerbe étoilée formée de deux palmettes trifoliées et, sur la face principale, le lion tient en sa gueule une grosse liane torsadée et terminée en crossettes qui emprisonne un petit homme aux jambes repliées, cul par-dessus tête, qui se raccroche à une espèce de chien.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La typologie de rameaux crachés, crossettes, homme culbuté, queues sexualisées, cous érectiles enlacés est commune dans la région. Le symbolique invariable de ces fauves, paresseux et lascifs, qui sont chargés de fourvoyer le chrétien étourdi, définit bien les auxiliaires de Satan. K. Baie nord, chapiteau est : L'Enfer ou le Paradis


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Ce chapiteau est un ensemble composite d'un tailloir, émoussé aujourd'hui, qui a été recoupé pour l'ajuster à la corbeille qui est bien conservée. La sculpture se situe en retrait du style dominant de l'église. On doit l’attribuer, soit à une autre équipe, soit à une campagne postérieure.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: On retrouve cinq personnages sur la corbeille. Sur la petite face gauche, un homuncule nu gît entre les griffes d'un démon cornu, nu et glabre, qui ricane. C'est l'âme d'un damné, voué à l'enfer éternel. La petite face de droite abrite un ange qui soulève un petit homme, sagement vêtu et peigné, vers les cieux. C'est l'âme d'un juste élevée au Paradis. On voit sur la face principale, placé en juge-arbitre, l'ange du Seigneur, dressé et sentencieux qui tend son bras droit et indique le pécheur d'un doigt accusateur. Le bras gauche de l'ange exhibait, sans doute, quelque signe édifiant telle que croix, hostie ou livre saint, à l'attention du public. L. Baie Est, chapiteau nord : Présentation au Temple ("bis")


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le thème de ce chapiteau est déjà présent sur le chapiteau nord de la baie axiale de l'abside. On trouve exactement les mêmes personnages et la même disposition. La présence de ce doublon à proximité de celui qui devrait avoir été le modèle originel n'a pas de sens en un temps où l'on évitait les redondances artistiques, mais elle corrobore l'hypothèse d'un repositionnement arbitraire de remplois lors du remontage du chevet dès 1629.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le tailloir est plus petit que sa corbeille et l'encastrement des deux éléments est très imparfait. Sculptés dans la courbure du cavet, on peut identifier un homme en tunique longue, allongé sur le ventre et un gros mammifère (un loup ?) couché sur le sol. Ils sont tous les deux affrontés au niveau de la tête et la bête semble être en train d'avaler la nuque du personnage allongé.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Sur la corbeille, on trouve : la prophétesse Anne, dissimulée à l'arrière d'un autel cubique, le vieux Siméon, le jeune Jésus, tenu à bout de bras, deux colombes à l'arrière de sa tête et enfin Marie assise dans un fauteuil.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: M. Baie est, chapiteau sud : Deux paires d'oiseaux affrontés


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Cette sculpture renoue avec le fil des artisans du premier atelier (milieu du ).


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le tailloir a souffert de l'érosion mais il a bien protégé la corbeille. La composition, presque symétrique, réunit deux couples de danseurs-acrobates qui exécutent une contorsion telle que leurs pieds reposent sur leur tête. À l'arrière-plan, on note une sorte d'angelot ailé.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Sur la corbeille, deux couples d'oiseaux sont affrontés deux à deux sur le pourtour, ceux du centre se détournant pour toucher la tête de leurs semblables. Chaque oiseau renferme entre ses serres un fruit sphérique et laisse échapper de son bec une palmette nervurée.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le sens figuré de ce "topos" iconographique est constant : tous les oiseaux sont gourmands et, en même temps, ils agrippent le fruit défendu du péché originel. Il semble que ces quatre oiseaux soient corrélés avec les quatre hommes du tailloir dont les pieds sont posés sur leur tête. Chaque groupe s'est volontairement écarté du droit chemin.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: N. Arc doubleau, chapiteau nord : L'aigle Un aigle éployé, de grande envergure, couvre de son plumage la presque totalité de la corbeille. L'artiste s'est appliqué à différencier toutes les rémiges et les tectrices du plumage. Le tailloir originel a été remplacé, lors d'une des restaurations, par une tablette à cavet droit.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le rapace est à l'affût, perché sur ses puissantes serres contractées sur l'astragale. Son regard plonge vers le sol. C'est l'instant où il va fondre sur sa proie. Il est un véritable prédateur, prêt à déchiqueter la victime de son choix.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L'image de l'aigle est omniprésente dans les églises romanes avec une multitude de significations distinctes, dont le dénominateur commun est que l'aigle est plus proche de Dieu que de la terre des hommes. En cela, il a toujours une connotation positive et, par conséquent, il est l’ennemi des créatures maléfiques, comme bouc, lièvre, lion ou serpent, qui servent de déguisement au Diable. Ici, il est probable que l'aigle sert à préfigurer la punition qui attend le pécheur impénitent.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: O. Arc doubleau, chapiteau sud : Décor végétal


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La corbeille de ce chapiteau est décorée avec des feuillages semblables à ceux qui décorent les chapiteaux de la croisée.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: P. Baie nord, chapiteau ouest : Le maître des animaux


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Cette petite corbeille, bifaciale, de type cornier, porte au centre un homme juché sur les croupes de deux lions adossés, qui se tiennent debout latéralement. Le tailloir est marqué à l'angle d'un masque ricanant, encadré par deux couples d'oiseaux qui entrelacent leurs cous. L'état des sculptures est médiocre : le tailloir est très émoussé et la corbeille est privée de la tête de l'homme et de celle d'un des lions.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La composition obéit à un stéréotype bien fixé : l'homme est montré frontalement, les bras et jambes bien écartés ; le pli très particulier du bliaud dessine un V ; la boucle circulaire du ceinturon de l'homme et son action, qui consiste à saisir dans chaque main la queue d'un lion, après qu'elle s'est faufilée entre les cuisses de l'autre fauve et redressée en un bouquet luxuriant et charnu, font partie des détails d'un schéma directeur bien rodé en Occident. Dans cette saynète à double lecture, le sens caché prédomine en raison de son contenu fortement sexualisé.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: On trouve essentiellement la même composition sur un chapiteau de l'église Saint-Saturnin de Bégadan, en Gironde. Q. Baie nord, chapiteau est : Le martyre


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: On trouve quatre personnages disposés en demi-cercle, représentant une scène de martyre. Le tailloir est timbré à l'angle d'un masque animalier dont la gueule vomit deux frises de palmettes ligaturées par des galons perlés.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Légèrement excentré, un homme décapité et presque assis, présente au public un livre ouvert, que l'on suppose être l’Évangile. Sur sa gauche, son bourreau, un barbu qui le tient par l'épaule gauche, alors que sa main droite tient le glaive. On ne voit pas de trace de la tête décollée. À gauche, deux hommes s'approchent, inclinés par déférence, le premier tient entre ses mains une grande jatte, sans doute destinée à recueillir la tête du martyr. Il porte une tunique cléricale, recouverte d'une chape agrafée au cou et que son acolyte tient avec respect. Le martyr est pieds nus, comme il sied aux saints. Il est vêtu d'une longue aube, dont l'ourlet dessine le contour des cous-de-pied, et d'une espèce de dalmatique capitonnée, sur laquelle est agrafé le manteau ("pallium") qui retombe en plis cassés sur ses talons.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La sophistication d'un pareil vêtement, qui convient bien à un grand clerc, n'a rien à voir avec la tunique en poils de chameau de Jean-Baptiste. La scène n'est pas celle de la décollation du prophète, comme parfois évoquée dans certains guides. C'est la seule représentation hagiographique dans l'église ; on peut supposer que c'est le martyre du saint éponyme du lieu, Fermin de Pampelune, dit Firmin d'Amiens (272-303), évêque d'Amiens, qui fut décapité. Le récit de son agonie tapisse le tympan nord de la cathédrale d'Amiens et pour l'épisode illustré ici, il concerne l'intervention du sénateur Faustinien, cherchant à enlever les restes du martyr. Baie est


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Les deux corbeilles de la fenêtre axiale de l'abside ont été défigurées davantage par les iconoclastes des guerres de religion que par l'érosion naturelle. Les parties intactes sont parfaitement conservées en raison de la qualité du matériau utilisé ; en revanche, les tailloirs furent sculptés dans une pierre sombre et friable qui a accéléré leur ruine. R. Chapiteau nord : Présentation de Jésus au Temple


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Une des faces du tailloir est ruinée, sur l'autre face on peut reconnaitre deux gros oiseaux qui se jouent dans les ramages. L'astragale, plus frais d'aspect, a probablement été refait au cours du remontage des fenêtres au . Sur la corbeille, on trouve quatre personnages, dont trois ont été décapités. L'ordonnance, très hiérarchique, a placé Marie et son fils sur le côté droit, vers lesquels avancent deux silhouettes dans l'attitude respectueuse, mais subalterne, des adorateurs. Cette disposition intentionnelle affirme la primauté du Nouveau Testament (Jésus) sur l'ancienne Loi.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Saint Luc est le seul évangéliste à avoir rapporté la scène : Marie, rendue impure ("nidah") parce qu'elle relevait de couches, dut venir au Temple de Jérusalem pour se purifier après le délai rituel des relevailles (40 jours pour un garçon), offrir symboliquement son premier-né à Yahweh par le truchement d'un couple de tourterelles et la somme de cinq shekels d'argent. Le hasard fit qu'elle rencontre à la fois Syméon, homme juste et pieux que l'Esprit-Saint avait guidé sur son passage, et Anne la prophétesse. Cette triple rencontre ("Hypapanti") était un thème popularisé par le théâtre à l'époque romane.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Marie, la tête entourée d'un voile, se tient debout dans le coin droit. Elle présente à bout de bras, son fils à l'homme pieux, Syméon, en même temps que les deux tourterelles aperçues dans le dos de Jésus. Ce dernier, repérable grâce à son nimbe à croix pattée, n'est pas le bébé de 40 jours annoncé par saint Luc, mais un grand enfant aux pieds nus, dressant la tête vers le vieillard qui s'avance sur la gauche, nimbé aussi, comme le voulait la tradition hagiographique.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Les trois baguettes, tangentes aux nimbes seraient des cierges, éléments indissociables de la fête liturgique liée à l'épisode, et qui leur doit son nom : "festa Candelorum", ou "Chandeleur" (du latin "candela" : cierge de suif). Tout à fait à gauche, se trouve la prophétesse Anne, tenant une chandelle cylindrique, aujourd'hui réduite à sa base.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: S. Chapiteau sud : Les Myrophores au Tombeau


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le chapiteau est très abîmé, mais mérite attention en raison de la qualité des reliefs qui ont survécu au vandalisme.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Les deux corbeilles de cette baie sont très probablement des réutilisations de sculptures qui ornementaient jadis une porte ébrasée ou une colonne de l'ancien cloître roman. Leur position actuelle, perchée en altitude, au-dessus de la cathèdre et du banc du clergé, suscite en effet quelques questions : T. Baie sud, chapiteau est : La Tentation au Paradis


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La sculpture est très bien conservée, il n'y manque que l'avant-bras d'Ève et un peu de feuillage de l'Arbre.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le tailloir est taillé dans le même calcaire clair que la corbeille. À l'angle, se trouve le protomé d'un bovidé d'où jaillissent des lianes nervurées et à palmettes qui entrelacent quatre boucles. L'animal a également engoulé la partie supérieure d'un corps d'homme, vu de dos et accroupi sur une liane cornière. Les grands plis de sa tunique lui retombent sur les fesses. Il est semblable aux pécheurs du chapiteau de l'arc de l'absidiole sud.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Sur la corbeille, l'épisode de la Tentation est relaté avec un décor dépouillé : on voit Adam et Ève nus ; dans un coin, un arbre réduit à un stipe portant trois rameaux bouletés ; le Serpent tient dans sa gueule un fruit rond. Le scénario doit être lu de gauche à droite, les différents étapes sont reconstituées sur un tableau unique, d’où la multiplication de « fruits défendus ». À gauche, Ève est en train de recueillir le fruit de la gueule du Serpent (quelques phalanges de sa main droite subsistent encore). Puis elle le tend directement à Adam, qui s'en est saisi. Il a aussi terminé sa dégustation puisqu'il couvre sa nudité d'une feuille de figuier.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Une copie romane de cette sculpture se trouve à l'église Saint-Blaise d'Esclottes. U. Baie sud, chapiteau ouest : Lavement des pieds


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Ce chapiteau est pratiquement intact et est parmi les meilleures réussites de l'atelier de Saint-Ferme. La composition du tailloir diffère légèrement de celle du précédent chapiteau. Il y a toujours quatre lions mais un seul homme, vêtu d'un bliaud, qui s’est accroupi et qui tire les langues des fauves les plus proches.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Sur la corbeille, le scénario est celui où Jésus lave les pieds de tous les disciples au cours de son "dernier souper" selon l'évangile selon Jean (chapitre XIII, versets 4-12). On trouve trois personnages nimbés : Jésus, en appui sur le genou gauche plié, devant Pierre, qui est assis sur un fauteuil à pieds de lion et un deuxième disciple derrière Jésus, qui tire le manteau du maitre afin de lui éviter de tremper dans les eaux du lavement. Pierre proteste contre le lavement avec la main droite et serre le Livre contre sa poitrine de sa main gauche. Dans le même temps, Jésus lui frotte le pied gauche au-dessus d'un tout petit bol.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La qualité de la sculpture, les expressions de visages, les torsions des corps, le gestuel et le traitement des vêtements sont remarquables. Le programme figuré de cette petite chapelle insiste davantage sur l'illustration des faiblesses humaines que sur les récits bibliques. La qualité de la sculpture est exceptionnelle.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: V. Arc chapiteau nord : Deux hommes « invertis »


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le tailloir du chapiteau alterne rinceaux et palmettes. Aux angles, se trouvent des masques cracheurs. Sur la corbeille deux personnages, accroupis et de dos, semblent s'accrocher à deux rameaux et la tête de chacun plonge dans la gueule d'un fauve anthropophage. Les têtes des bêtes sont mi-léonines, mi-humaines.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Chaque homme a les pieds posés sur l'astragale et porte des chaussures très pointues dont les pointes sont tournées vers l'extérieur. Ils sont accroupis, de manière à exposer au regard leur dos et leur postérieur, une position volontairement inconvenante. Sortant du sol, il y a trois plantes dichotomiques en Y qui encadrent les hommes. Sans doute une référence à l'Y pythagoricien (Upsilon) de la double voie : celle qui est large et facile et qui mène vers l'Enfer et celle qui est étroite et difficile, mais qui mène vers le Paradis.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Les deux hommes ne sont pas identiques. Celui de gauche est du genre robuste avec des fesses rebondies, mises en valeur par le plissé très étudié du bliaud. Celui de droite est plutôt un garçon musclé, semblablement vêtu, mais avec un moindre luxe. Par exemple, sa ceinture n'est pas perlée, ni sa boucle dorsale, qui est ornée d'une simple rosette.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le tenue vestimentaire des hommes est exposée avec virtuosité par le sculpteur. Il y a un signifiant de toute première importance pour les gens de l'époque : le médaillon dorsal que porte la ceinture. C'est un signe de reconnaissance de sujets non-fréquentables : danseuses, musiciens et, en particulier, la marque caractéristique des hommes « invertis » ou homosexuels. Ces représentations sont légion parmi les modillons romans (voir Iconographie des modillons romans). W. Arc, chapiteau sud : Le faux dompteur "domitor gloriosus"


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le tailloir de ce chapiteau est malheureusement très délabré. On peut encore discerner une suite de rinceaux enlacés, à feuilles de lierre. Sur la corbeille, le thème du faux dompteur de lions a bénéficié d'une finition hors pair. Au centre de la face principale, se trouve un éphèbe agenouillé, les jambes écartées. Il est encadré de lions magnifiques et complaisants dont il retient les deux langues entre le pouce et les quatre doigts repliés.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Les deux fauves regardent ailleurs. Leur pelage est détaillé méticuleusement. Les queues ne sont pas rentrées mais dressées au-dessus de la croupe, où elles dessinent une double spirale en S, terminée en palmette.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: L'homme se présente frontalement et étend ses bras à la façon de l'homme en prière, mais c'est pour plonger ses mains dans la gueule de la bête. Il porte un somptueux bliaud serré, dont l'étoffe est parcourue de spirales ornementales en relief. Chaque lion a glissé, sous les fesses du dompteur, une patte dont sortent les huit griffes sur la moulure du chapiteau. Les traits du visage, le regard de séducteur, la coiffure digne d'un Apollon antique sont l’œuvre d'un maître imagier.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La composition est symbolique, sans référence historique ou biblique et certainement pas à un « Daniel dans la fosse aux lions » (dont le chapiteau dans l'absidiole nord est le symétrique de celui-ci). Le jeune homme représente la tentation à laquelle les moines de l'abbaye doivent résister. Baie est X. Chapiteau nord : Épisode de la vie du Christ


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Le tailloir présente un intérêt double par ses qualités plastiques et par le thème abordé. On y voit un protomé d'angle, probablement un loup. Le buste d'un jeune garçon sort de la gueule de la bête et il tient dans ses mains des rinceaux qui s'enlacent sur le tailloir avant de pénétrer (ou ressortir) des oreilles du loup. Le masque avaleur à rinceaux auriculaires est un lieu commun en Aquitaine et représente toujours une « faute », mais il est difficile de savoir laquelle et la relation avec la corbeille est difficile à déterminer.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: Trois hommes sont mis en scène sur cette corbeille. À droite, un Christ fait face aux deux autres, qu'il bénit en levant la main dextre. Le geste exécuté par le bras gauche, qui a été sectionné, est impossible à déterminer. En vis-à-vis, avance un personnage auquel l'érosion n'a laissé que l'anneau de son auréole, les pieds, le bas de la tunique et la main gauche. Le troisième homme est debout, à gauche, non nimbé et vêtu d'une tunique épaisse. Il s'appuie des deux mains sur une épaisse canne en Tau (au , les bâtons ou crosses en Tau (T) des aveugles et des abbés étaient semblables). Il est possible que le scène soit la « guérison de l'aveugle-né », un mendiant qui alla se laver à la fontaine de Siloé un jour de shabbat (Évangile de Jean, chapitre IX, versets 8-13). Y. Chapiteau sud : Homme bicorporé À l'angle du tailloir, se trouve un protomé de ruminant dont la gueule engendre toute la décoration latérale : une suite de rinceaux cordiformes remplis de palmettes en éventail. La corbeille porte l'effigie d'un étrange être bicorporé à la barbe profuse.


title: Abbaye de Saint-Ferme

text: La disposition est symétrique des deux corps d'homme unis par une tête unique. Les deux corps de grand taille portent chacun une tunique longue et épaisse, bordée d'un ourlet. Les vêtements sont différents, à droite les manches du bliaud sont longues et évasées, à gauche courts et sobres. Les deux corps sont mutuellement courbés l'un vers l'autre et chacun passe une main affectueuse autour du cou de leur tête commune, tandis que l'autre main de chaque corps caresse une énorme barbe bouclée d'où pendent quatre volutes. Cette pilosité est moins réaliste que symbolique. Le thème, très fréquent, est une évocation de l'élan et des liens de l'amour qui unissent deux hommes. Le lissage d'une barbe luxuriante avait une connotation sexuelle bien reconnue.


title: Université du Sahel

text: L'université du Sahel (UNIS) est un établissement privé d'enseignement supérieur situé à Dakar, la capitale du Sénégal.


title: Université du Sahel

text: Créée en 1998, l'université du Sahel (UNIS) a reçu l'autorisation de l'État du Sénégal en l'an 2000 (décision n° 00427 du ). Quatre de ses diplômes sont accrédités par le Conseil africain et malgache pour l'enseignement supérieur.


title: Université du Sahel

text: L'UNIS est composée de cinq facultés :


title: Mein liebster Jesus ist verloren

text: Bach dirigea cette cantate durant sa première année à Leipzig, le à l'occasion du premier dimanche après l'Épiphanie. Pour cette destination liturgique, deux autres cantates ont franchi le seuil de la postérité : les BWV 32 et 124. Le musicologue Alfred Dürr tient pour acquis qu'elle était déjà écrite du temps de Weimar, alors que John Eliot Gardiner ne partage cet avis que pour les mouvements 1, 4 et 7. Ce recours à des œuvres antérieures peut s'expliquer par une production pléthorique cette année : six cantates en 13 jours !


title: Mein liebster Jesus ist verloren

text: Les lectures prescrites du dimanche étaient Rom. 12:1–6 et Luc. 2:41-52, Jésus au Temple. L'auteur inconnu prend pour point de départ la recherche de l'enfant Jésus perdu par les parents pour décrire la situation de l'homme qui a perdu Jésus. Les premier et deuxième mouvements pleurent cette perte tandis que le troisième mouvement est un choral, deuxième strophe du "Jesu, meiner Seelen Wonne" de Martin Jahn, demandant à Jésus de revenir. Le quatrième mouvement pose cette même question dans une aria personnelle. La réponse est apportée par la basse, la "Vox Christi" (voix du Christ), selon les paroles de l'Évangile "Wisset ihr nicht, daß ich sein muß in dem, das meines Vaters ist?". La joie de la rencontre s'exprime par une paraphrase du Cantique des Cantiques 2:8, "Da ist die Stimme meines Freundes! Siehe, er kommt und hüpft über die Berge und springt über die Hügel". La cantate se termine avec la sixième strophe du choral de Christian Keymann, "Meinen Jesum lass ich nicht".


title: Mein liebster Jesus ist verloren

text: De même que pour les cantates de Weimar, celle-ci est écrite pour un ensemble réduit de deux hautbois d'amour, deux violons, alto et basse continue avec trois voix solistes (alto, ténor, basse) et chœur à quatre voix.


title: Mein liebster Jesus ist verloren

text: Il y a huit mouvements :Dans les trois arias, Bach attribue des affects extrêmes à la musique : lamentation désespérée, intense désir et joie bienheureuse. L'aria finale est basée sur un ostinato joué à la basse du continuo, comparable à l'ouverture de "Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen", BWV 12. D'abord le violon, puis les deux ténors entonnent une expressive mélodie et la répètent plusieurs fois. La section centrale par contraste est soulignée par des trémolos dans les cordes et d'audacieuses harmonies. La deuxième aria est accompagnée des deux hautbois d'amour avec les violons et l'alto à l'unisson, sans continuo. Semblable à l'aria du ténor "Aus Liebe will mein Heiland sterben" dans la Passion selon saint Matthieu, l'absence de fondation dépeint la fragilité et l'innocence. La joie de la rencontre s'exprime dans un duo de l'alto et du ténor en parallèles de tierces et de sixtes homophoniques. Il y a trois parties, la troisième n'étant pas un da capo de la première mais une conclusion affirmative sur une mesure plus rapide de 3/8.


title: Mein liebster Jesus ist verloren

text: Le troisième mouvement est un arrangement en quatre parties de la mélodie "Werde munter, mein Gemüte" de Johann Schop (1642), qui est devenue connue comme partie de "Herz und Mund und Tat und Leben", BWV 147, et qui fut également utilisée dans le quarantième mouvement de la Passion selon saint Matthieu. Le choral final est une disposition en quatre parties de la "mélodie" (1658) de Andreas Hammerschmidt.


title: Psaume 24 (23)

text: Le psaume 24 (23 selon la numérotation grecque) est attribué à David.


title: Psaume 24 (23)

text: Le psaume 24 est le psaume du jour pour le dimanche. Les autres jours que le sabbat, il est récité lorsque le rouleau de la Torah retourne dans l’arche sainte. Le premier verset du psaume fait partie de la mishna Tamid, et les versets 7 à 10 se trouvent dans la amida de Rosh Hashana.


title: Psaume 24 (23)

text: Au Moyen Âge, ce psaume était hebdomadairement exécuté, selon la règle de saint Benoît, établie vers 530. Comme saint Benoît de Nursie attribua les psaumes 21 (20) à 109 (108) aux vigiles par ordre numérique, le psaume 24 (23) était chanté ou récité à la célébration de matines du dimanche.


title: Psaume 24 (23)

text: À Paris, les versets 7 - 10 étaient dits, selon son texte convenable, à la fin de la procession solennelle du dimanche des Rameaux, plus précisément lors de l'ouverture des portes de l'église. Le texte s'adapte aisément à l'entrée de Jésus-Christ à Jérusalem :


title: Psaume 24 (23)

text: De nos jours, le psaume 24 est par ailleurs très présent dans la liturgie des Heures. On le retrouve notamment aux laudes du mardi de la première semaine et à l’office des lectures du dimanche de la quatrième semaine.Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes. Voici quelques ouvrages parmi les plus connus, classés par ordre chronologique :


title: Amel Majri

text: Amel Majri, née le à Monastir (Tunisie), est une joueuse internationale française de football évoluant au sein de l'Olympique lyonnais. Elle possède également la nationalité tunisienne. Elle occupe le poste d'ailière gauche et d'arrière gauche, ce qui fait d'elle une joueuse assez polyvalente, en attaque et en défense. Avec l'Olympique Lyonnais, elle remporte cinq Ligues des champions et neuf championnats de France.


title: Amel Majri

text: Elle fait partie de l'équipe de Tunisie des moins de 20 ans avant d'intégrer l'équipe de France féminine, et dispute depuis lors avec les "Bleues" la Coupe du monde 2015, les Jeux olympiques 2016 et le Mondial 2019 en France où elle est titulaire au poste d'arrière gauche.


title: Amel Majri

text: Née à Monastir en Tunisie, Amel Majri déménage en France à l'âge d'un an au côté de sa sœur jumelle Rachida pour s'établir avec leur mère à Vénissieux aux quartiers des Minguettes dans la banlieue lyonnaise, son père étant absent.


title: Amel Majri

text: Formée à l'OL, la jeune Amel Majri se fait petit à petit une place dans l'effectif lyonnais, grâce à de belles qualités techniques. C'est aussi l'une des seules gauchères de l'effectif. Elle joue son premier match professionnel contre La Roche-sur-Yon le et marque son premier but face à Saint-Étienne le suivant. À la fin de la saison 2015-2016, elle reçoit le trophée UNFP de la meilleure joueuse de D1 féminine.


title: Amel Majri

text: Le , la joueuse est nommée parmi les quinze prétendantes au premier Ballon d'or féminin (elle se classera 13).


title: Amel Majri

text: Après quelques sélections avec l'équipe de Tunisie des moins de vingt ans, elle opte pour la sélection française car . En Équipe de France A, Amel fête sa première sélection le au stade Léo Lagrange de Besançon face à la Hongrie en remplaçant Élodie Thomis et marque son premier but dans ce même match.


title: Amel Majri

text: Le , elle est convoquée parmi les 23 pour disputer la coupe du monde 2019. Elle commence la compétition comme arrière gauche et délivre deux passes décisives (but de la tête de Wendie Renard face à la République de Corée, puis reprise du pied gauche de Valérie Gauvin contre la Norvège), lors des deux premières rencontres remportées par la France dans ce Mondial.


title: Amel Majri

text: Le , pour le match de qualification de la Coupe d'Europe 2021 au Matmut Atlantique de Bordeaux contre la Serbie, elle inscrit un triplé. La France l'emporte 6 à 0.


title: Amel Majri

text: En 2018, la joueuse révèle dans la presse préparer son mariage civil prévu pour l'été à venir, la cérémonie religieuse ayant déjà eu lieu six ans plus tôt. Le nom et le visage de son compagnon n'ont jamais été révélés. La Lyonnaise a seulement indiqué qu'il est préparateur sportif et travailleur associatif proche de l'OL.


title: Amel Majri

text: En janvier 2022, l'Olympique lyonnais annonce la grossesse de la joueuse. Elle est la première joueuse internationale française en activité à révéler être enceinte.


title: Amel Majri

text: Équipe de France :


title: Amel Majri

text: Olympique lyonnais :


title: Gare de Gérone

text: La gare de Gérone est une gare ferroviaire espagnole, située sur le territoire de la commune de Gérone, dans la comarque du Gironès, dans la province de Gérone, en Catalogne.


title: Gare de Gérone

text: La gare de Gérone est située au point kilométrique (PK) 29,721 de la ligne Barcelone - Gérone - Portbou dans sa section entre Maçanet-Massanes et Cerbère, entre les gares en service de Celrà et de Fornells de la Selva. Elle se trouve également au de la LGV Madrid-Barcelone-Figueras. Son altitude est de .


title: Gare de Gérone

text: La gare a été inaugurée le avec la mise en service du tronçon Maçanet-Massanes - Gérone destiné à relier Barcelone à la frontière française. Les travaux ont été réalisés par les Caminos de Hierro de Barcelona a Gerona (qui deviendront la TBF) fondée en 1862. En 1889, TBF accepta de fusionner avec la puissante MZA. Cette fusion fut maintenue jusqu'en 1941, année de la nationalisation du chemin de fer en Espagne entraînant la disparition de toutes les sociétés privées existantes et la création de la RENFE.


title: Gare de Gérone

text: Le , Gonzalo Fernández de la Mora, ministre des Travaux publics de l'époque, inaugura ce qui était considéré comme le "premier chemin de fer surélevé du réseau espagnol", donnant naissance à une nouvelle voie ferrée à travers la ville de Gérone qui supprima plusieurs passages à niveaux et libéra de terrain. Un viaduc en béton de plus de deux kilomètres a dû être réalisé. Les travaux ont également impliqués la construction d'une nouvelle gare située au pied du viaduc suivant un schéma similaire à celle Rome et d'autres bâtiments de l'époque.


title: Gare de Gérone

text: Depuis le , Renfe Operadora exploite la ligne, tandis qu’ADIF est propriétaire de toutes les installations ferroviaires.


title: Gare de Gérone

text: À la suite des travaux de la ligne à grande vitesse, il a été décidé de construire une nouvelle gare en souterrain qui remplacera celle construite en 1973 et entraînera la destruction du viaduc ferroviaire construit à l'époque. Les travaux d'excavation et d'achèvement de la voûte qui abrite la gare ont été achevés le . Cette dernière située dans le secteur du parc centrale, a une structure de 640 mètres de long, 58 mètres de large et 26 de profondeur. Elle est recouverte d'une dalle d'une superficie de .Cette gare a été creusée par un tunnelier.


title: Gare de Gérone

text: Depuis le , cette gare perd sa connexion avec Paris via le Trenhotel, avec Cerbère et Madrid via le train Estrella et avec Lorca et Montpellier via Talgo en raison de la suppression de ces trains suite à l'inauguration de services internationaux à grande vitesse.


title: Gare de Gérone

text: En 2016, (se répartissant en et ) ont transité dans des trains de Rodalies de Catalunya tandis que ont transité dans des AVE et dans des Avant.


title: Gare de Gérone

text: Dans les années à venir, elle devrait devenir souterraine et être déplacé à l'endroit où la ligne à grande vitesse passe déjà.


title: Gare de Gérone

text: La gare de Gérone est située dans le centre-ville. Elle dispose d'un grand bâtiment pour passagers situé sous les voies, dans lequel il existe divers services : guichets, points d'information, salles d'attente, bar, restaurant et plusieurs établissements commerciaux.


title: Gare de Gérone

text: La gare de Gérone est desservie par les trains régionaux de la ligne R11 de Rodalies de Catalunya et les trains de la ligne RG1 de la Rodalia de Gérone, et par tous les AVE et TGV reliant la France et l'Espagne (notamment Madrid – Marseille et Barcelone – Paris). Elle est accessible depuis la place d'Espanya, avec la gare routière interurbaine juste à côté. Il y a également des taxis devant le bâtiment de la gare souterraine.  Au sud de la ville, il y a la gare marchandises de Gérone, à environ 3 km de cette gare et à travers laquelle vous pouvez accéder à la ligne à grande vitesse (à voie normale) vers Mollet et Barcelone.


title: Gare de Gérone

text: Les trains situés en hauteur sont accessibles par des escaliers, des escaliers mécaniques et des ascenseurs. Cet étage possède 4 voies, les deux générales (voies 1 et 2) et deux déviés (voies 3 et 4). La voie 2 possède 3 rails, pour permettre la circulation des trains à écartement ibérique () et normal (). La voie 4 (à droite des voies générales en direction de Portbou) est uniquement à voie normale tandis que les voies 1 et 3 sont uniquement à écartement ibérique. Au total, il y a trois quais, partiellement couverts par des auvents, ainsi qu'un bâtiment (à droite des voies) dédié à la circulation et divers services liés au chemin de fer.


title: Gare de Gérone

text: Elle possède quatre voies, deux principales (voies 11 et 12) et une voie déviée de chaque côté (voies 13 et 14). Elle possède deux quais de 400 mètres de long, situées à une profondeur de 26 mètres. L'accès à cette gare se fait par un passage couvert situé à la même hauteur que le vestibule de la gare de surface. Dans ce bâtiment, il y a des ascenseur accédant directement aux quais et des escaliers et escaliers mécaniques accédant à chaque niveau. Au niveau -1, il y a un contrôle de sécurité avant d'accéder aux ascenseurs ou escaliers mécaniques menant à un autre étage inférieur (l'étage -2) qui lui permet d'accéder aux voies. Cette gare disposera d'un parking souterrain de deux étages disposant de 990 places.


title: Bouteille de gaz

text: On appelle généralement bouteille de gaz ou bonbonne de gaz ou bouteille sous pression, un récipient ou réservoir sous pression, métallique ou pour l'alléger, en matériau composite, de forme cylindrique, plus ou moins allongé, conçu pour contenir un gaz à une pression nettement différente de la pression ambiante.


title: Bouteille de gaz

text: En 1870, le gaz dit portatif comprimé, transporté dans la circulation à Paris et dans les communes suburbaines, est uniquement fourni par la distillation d'un schiste bitumineux appelé "boghead" et exploité en Écosse. Le gaz, est comprimé à dans des cylindres en tôle qui peuvent distribuer le gaz par l'intermédiaire de régulateurs spéciaux. On le verse par simple différence de pression dans des gazomètres à cloches établis chez les consommateurs. C'est un ancêtre des réservoirs sous pression et autres bouteilles de gaz.


title: Bouteille de gaz

text: Ces bouteilles sont utilisées pour le transport de gaz et sont soumises à la norme européenne EN 1089-3 qui fixe depuis 2006 la signalisation des bouteilles en fonction de leur contenu. Une couleur spécifique est attribuée pour chaque gaz, couleur visible sur l'ogive des bouteilles, c'est-à-dire la partie supérieure de la bouteille de gaz. Les mélanges de gaz sont désignés par une couleur indiquant leur niveau de danger et non leur contenu. Les gaz respirables possèdent une signalisation particulière : une bande de couleur horizontale faisant le tour de la bouteille de gaz. Les gaz de pétrole (GPL) ne sont pas concernés par cette norme.


title: Bouteille de gaz

text: Les couleurs sont définies à partir du nuancier RAL.


title: Bouteille de gaz

text: Les bouteilles ont des contenances bien définies. Elles sont exprimées en litres ou en , le tableau ci-dessous indique la correspondance entre contenance de la bouteille en litres d'eau, volume de la bouteille en et sa référence pour les gaz classiques, excepté l'acétylène, qui, pour des raisons de sécurité, est stocké dans un solvant. La compression du gaz permet à la bouteille de contenir un volume important de gaz utilisable à la pression ambiante. Par exemple, considérons un gaz parfait tel que l'hélium dont les paramètres d'état sont liés par l'équation : Entre la bouteille et sa sortie, s'il n'y a pas de perte, formula_2 est constant ; si formula_3 est constant, (formula_4 étant une constante) on a : Appelons formula_6 et formula_7 les paramètres dans la bouteille et formula_8 et formula_9 les paramètres en sortie. L'équation des gaz parfait donne donc : Ainsi, si on cherche le volume formula_9 de gaz disponible à la pression atmosphérique (formula_12, le gaz provenant d'une bouteille de contenance formula_13 d'eau, avec formula_14), on obtient :


title: Bouteille de gaz

text: La bouteille peut ainsi fournir d'hélium à la pression atmosphérique.


title: Bouteille de gaz

text: Les bouteilles de plongée sont un cas spécial de bouteille à gaz et possède leur propre réglementation. Les mélanges de gaz habituellement utilisés sont l'air, le trimix, l'héliox et le nitrox.


title: Bouteille de gaz

text: Des sociétés comme Totalgaz, Butagaz, Antargaz, Primagaz, Repsol, Vitogaz, fournissent des bonbonnes de gaz de 5 à . Les gaz combustibles contenus sont les suivants : Dans le cas des installations en poste simple, une seule bouteille de gaz (munie d’un détendeur) est reliée à l’appareil qui utilise son gaz par le biais d’un tuyau souple avec une date limite d’utilisation, soit d’un tuyau souple inox onduleux qui ne souffre pas d’une date limite d’utilisation.


title: Bouteille de gaz

text: Dans le cas des installations en poste multiple, les bouteilles de gaz sont raccordées par un flexible de raccordement à un coupleur/inverseur, qui sert de première détente et permet d’alimenter en continu en gaz l’installation. Le coupleur/inverseur est souvent situé à l’intérieur du local et les canalisations de gaz sont souvent en cuivre. Un limiteur de pression est installé sur le tuyau menant le gaz du coupleur/inverseur aux équipements utilisateurs du gaz. Un détendeur peut être installé soit juste après le coupleur/inverseur, soit juste avant les appareils d’utilisation du gaz. Des points d’entrée d’air en partie basse de la pièce et en partie haute sont obligatoires.


title: Bouteille de gaz

text: Les très petites bouteilles de gaz sont plus communément appelées cartouches de gaz. Produites par des compagnies comme Campingaz, Coleman Company ou Primus, elles sont plutôt destinées au campeurs, au bricolage ou à des éclairages d'appoint.


title: Bouteille de gaz

text: Mais il ne faut pas oublier que le butane et le propane sont plus denses que l'air : par sécurité, les bouteilles de butane, propane et les réservoirs de GPL, de quelque taille qu'ils soient, ne doivent donc jamais être stockés dans des locaux en point bas, comme des sous-sols, ne permettant pas l'évacuation à l'air libre des fuites éventuelles.


title: Bouteille de gaz

text: Tandis que la température de vaporisation du propane est de , pour le butane, elle est voisine de , donc une bouteille de butane à ne produit plus du tout de gaz (il faut en tenir compte et ne pas choisir un emplacement à l'extérieur pour les bouteilles en service dans les régions où les hivers sont froids).


title: Victor Omagbemi

text: Victor Omagbemi (né le ) est un athlète nigérian, spécialiste du sprint.


title: Victor Omagbemi

text: Il remporte le 100 et le 200 m lors des Championnats d'Afrique de 1992.


title: Victor Omagbemi

text: Il termine du relais 4 × 100 m lors des Championnats du monde 1991 à Tokyo, avec George Ogbeide, Olapade Adeniken et Davidson Ezinwa, en 38 s 43.


title: Victor Omagbemi

text: C'est le mari de Mary Onyali-Omagbemi.


title: En concert avec l'Orchestre Lamoureux

text: En concert avec l'Orchestre Lamoureux est le deuxième album live des Rita Mitsouko, sorti en 2004. Il a été enregistré au Théâtre des Champs-Elysées à Paris les 20 et lors de deux concerts exceptionnels « Carte blanche aux Rita Mitsouko ». Deux ans plus tard, en , les Rita Mitsouko et l'Orchestre Lamoureux se produisent à nouveau au Cirque d'Hiver à Paris pour assurer la promotion du disque live. Ces concerts furent filmés mais jamais publiés.


title: En concert avec l'Orchestre Lamoureux

text: De la liste de titres originale, les Rita Mitsouko ne retiennent ici que treize titres sur le disque, écartant "Tonite" et "Grip-shit-rider in Paris", joués lors des concerts de 2002.


title: Broch de Clickimin

text: Le broch de Clickimin est un broch près de la ville de Lerwick dans l'archipel des Shetland en Écosse. Le broch était initialement construit sur une île du "loch de Clickimin", avant que celui-ci ne s'envase et soit partiellement drainé. Le site est géré par l'agence Historic Scotland.


title: Broch de West Burrafirth

text: Le broch de West Burrafirth est un broch situé sur un îlot sur la côte occidentale de l'île de Mainland dans les Shetland en Écosse. Le broch date du . Au , le broch était relié à l'île de Mainland par un pont en pierre.


title: Pavillons noirs (Le Vieux Nick et Barbe-noire)

text: Pavillons noirs est la première histoire de la série "Le Vieux Nick et Barbe-noire" de Marcel Remacle. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou". Puis est publiée sous forme d'album en 1960.


title: NRJ Music Awards 2008

text: La des NRJ Music Awards est présentée par Benjamin Castaldi le en direct du Midem de Cannes.


title: Schneebiger Nock

text: Le Schneebiger Nock ou Monte Nevoso est un sommet de la province autonome de Bolzano en Italie. Il culmine à mètres d'altitude.


title: Le Vaisseau du Diable

text: Le Vaisseau du Diable est la deuxième histoire de la série "Le Vieux Nick et Barbe-noire" de Marcel Remacle. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou". Puis est publiée sous forme d'album en 1960.


title: Broch de Culswick

text: Le broch de Culswick est un broch situé sur la côté occidentale de l'île de Mainland dans les Shetland en Écosse. Le broch est construit en pierre rouge, il est situé sur un promontoire de 3 mètres de haut. Une large partie de ses murs se sont effondrés et ont laissé de nombreux décombres en son sein. Un dessin en 1774, permet de connaître son état de conservation à l'époque. Son entrée est marquée par une imposante pierre triangulaire.


title: Gare du Teil

text: La gare du Teil est une ancienne gare ferroviaire française de la ligne de Givors-Canal à Grezan, située sur le territoire de la commune du Teil, dans le département de l'Ardèche en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Gare du Teil

text: Elle est mise en service en 1876 par la Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée (PLM). Fermée aux voyageurs, c'est une gare marchandises en service de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF).


title: Gare du Teil

text: Établie à d'altitude, la gare de bifurcation du Teil est située au point kilométrique (PK) 665,633 de la ligne de Givors-Canal à Grezan (ouverte au trafic marchandises et fermée au trafic voyageurs), et au PK 665,633 de la ligne du Teil à Alès, (déclassée entre Aubignas - Alba et Robiac).


title: Gare du Teil

text: Le décret Impérial du , fixe le passage par Le Teil du chemin de fer d'Alais au Pouzin. Le concessionnaire, la Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée (PLM) prépare l'arrivée du train en initiant en 1872 une enquête sur l'implantation des stations entre Alais et Le Pouzin, dans ses conclusions rendues en 1874 le choix du lieu d'installation de la station du Teil se porte sur le point d'où débutera la future bifurcation vers Nîmes. La mise en service de la gare intervient le . Le Teil prend de l'importance avec l'ouverture de la ligne du Teil à Nîmes le .


title: Gare du Teil

text: Les trafics voyageurs et marchandises sont en expansion et la gare va prendre de l'ampleur avec de nouveaux équipements, au fur et à mesure de la montée en charge des services. Elle va compter deux triages de 39 et 26 voies, un dépôt de deux rotondes de 50 et 48 locomotives, et un service d'entretien des voies. En 1937, à l'apogée des trafics, Le Teil compte plus de employés sur les divers sites de la gare. Cela représente environ , sur les que compte la commune, qui vivent directement du chemin de fer.


title: Gare du Teil

text: L'arrêt complet de la desserte voyageurs de la gare et des lignes intervient en 1973 avec la décision de réserver la rive droite du Rhône au trafic fret.


title: Gare du Teil

text: Le un train TER Rhône-Alpes embarque des passagers en gare du Teil pour la première fois depuis 37 ans. Ce n'est qu'un train spécial, transportant des élus dans le cadre d'un projet de réouverture du trafic voyageurs entre Le Teil et Nîmes.


title: Gare du Teil

text: Il arrive épisodiquement que des trains de voyageurs marquent un arrêt en gare du Teil : lorsque des travaux sont réalisés sur la ligne de la rive gauche du Rhône, les trains sont détournés vers la rive droite.


title: Gare du Teil

text: Sur les deux rotondes, l'une a été rasée dans les années 1960, et l'autre a été reconvertie en centre commercial en 2017 ; un locotracteur Moyse est exposé devant l'ancienne rotonde.


title: Gare du Teil

text: Gare fermée au trafic des voyageurs depuis 1973, sauf en cas de travaux nécessitant le report de certains trains de voyageurs sur la rive droite du Rhône. Une navette par bus est alors mise en place entre la gare du Teil et celle de Montélimar.


title: Gare du Teil

text: La gare du Teil, code 764472, est ouverte uniquement aux trains massifs.


title: Les Mangeurs de citrons

text: Les Mangeurs de citrons est la troisième histoire de la série "Le Vieux Nick et Barbe-noire" de Marcel Remacle. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou". Puis est publiée sous forme d'album en 1961.


title: Maria Lawson

text: Maria Lawson, est une chanteuse anglaise, née à Londres le , d'origine chinoise, cubaine, et jamaïcaine.


title: Maria Lawson

text: Maria Lawson est née et a grandi à Londres dans famille de cinq enfants dont elle est la cadette, ayant trois frères et une sœur.


title: Maria Lawson

text: Avant de trouver la renommée via "The X Factor", Lawson a été découverte par la société Active Music Management, qui lui a obtenu son premier contrat d'enregistrement avec le label President Records. Son premier single fut une reprise de "A Night to Remember", qui a été utilisée dans une publicité du groupe Gala Bingo.


title: Maria Lawson

text: Lawson était aussi membre du groupe Skye géré par son mari, Lawrence Garry, avec Kyra Simone aux chœurs, Mark Coutier et Mark Hubden à la guitare, Evgeni Vachov à la basse et Ramy Abood à la batterie.


title: Maria Lawson

text: Maria Lawson a ensuite eu un contrat avec le label Peer Music Publishing de 2002 à 2005, y commençant sa carrière d'auteur-compositeur. À cette époque, elle travaillait avec le producteur David Brant, qui a produit trois pistes pour elle : "Rush", "I Wanna Say Yes" et "Inferno". Elle a aussi travaillé avec l'artiste Gabrielle en participant à plusieurs de ses singles : "Out Of Reach" (version de la bande originale du film "Le Journal de Bridget Jones"), "Don't Need the Sun to Shine (to Make Me Smile)" et la version "" de "Rise". Elle a également fait les chœurs pour de nombreux autres artistes, y compris le chanteur de soul britannique Lemar.


title: Maria Lawson

text: En 2011, elle se présente à la sélection suisse au Concours Eurovision de la chanson 2012 à Bakou, avec la chanson "Champion".


title: Institut supérieur de philosophie et des sciences humaines Don Bosco

text: Institut Supérieur Don Bosco


text: L’Institut Supérieur Don Bosco (ISDB) est une institution privée d’enseignement supérieur située à Akodessewa à Lomé, la capitale du Togo.


text: Fondé en 1986 sur l’initiative de la Conférence ibérique (Espagne et Portugal), l’ISDB fait partie des œuvres de la Maison Don Bosco (MDB).


text: Destiné à la formation générale en philosophie et sciences sociales, l’ISDB Don Bosco est ouvert aux salésiens de l’Afrique de l’Ouest et de l’Afrique Tropicale-Équatoriale ainsi qu’aux autres congrégations religieuses et aux laïcs.


text: L’ISDB a adopté le système LMD (Licence - Master - Doctorat) en 2007 et certains de ses diplômes sont reconnus par le Conseil africain et malgache pour l’enseignement supérieur (CAMES).


text: L'ISDB propose à ses étudiants une licence en philosophie et une licence en sciences de l’éducation ainsi qu'un master recherche en philosophie et un master professionnel en sciences de l'éducation.


title: Ligne nouvelle Nice - Italie

text: La ligne nouvelle Nice-Italie est un projet de ligne nouvelle, pouvant être à grande vitesse, reliant essentiellement Nice à Gênes en Italie. Elle a fait l'objet d'une saisine de la Commission nationale du débat public le . Considérant que l’opportunité du projet a déjà été débattue à l’occasion du débat public sur le projet de LGV Provence-Alpes-Côte d'Azur, qui s’est tenu en 2005, la Commission nationale a décidé de ne pas organiser de débat public sur ce projet. En revanche elle a recommandé à SNCF Réseau d’ouvrir une concertation menée sous l’égide d’une personnalité indépendante, Philippe Marzolf. Cette concertation fera l’objet d’un compte rendu qui sera rendu public et joint au dossier d’enquête publique.


title: Ligne nouvelle Nice - Italie

text: La maîtrise d’œuvre du projet incombe à RFF. Il consiste en la création de voies ferroviaires supplémentaires sur un linéaire d'une trentaine de kilomètres entre Nice et l'Italie. Trois scénarios ont été étudiés, pour un coût estimé variant de 1,5 milliard d’€ à 5,2 milliards d’€. Le premier scénario prévoit la création d’une voie nouvelle, avec traversée de Nice sur ligne existante ou en tunnel filant. Le second scénario envisage le réaménagement de la ligne existante en doublant le nombre de voies et le troisième panache les deux scénarios précédents.


title: Pachalik de l'Archipel

text: Le pachalik de l'Archipel, encore appelé eyalet de l'Archipel, beylerbeylik des Îles, vilayet de l'Archipel (après 1867) ou parfois Djézireh (les îles) (en ), est une ancienne province ottomane incluant plusieurs territoires de l'Empire ottoman. Ses limites ont beaucoup varié : selon les époques, elle a inclus les îles et presqu'îles de la mer Égée, la Grèce péninsulaire et l'île de Chypre. Elle était sous l'autorité du capitan pacha, chef de la marine ottomane.


title: Pachalik de l'Archipel

text: Au début de l'histoire ottomane, aux et , le commandant de la flotte ("Derya begi", « bey de la mer ») reçoit le gouvernement des sandjaks de Gelibolu, Galata et Izmit qui forment les trois principales bases navales jusqu'à la construction de l'arsenal impérial ottoman à Constantinople. Au , Khayr ad-Din Barberousse, corsaire d'Alger devenu chef de la flotte ottomane avec le nouveau titre de capitan pacha, reçoit le gouvernement d'une province élargie. Bien qu'il réside habituellement à l'arsenal, le sandjak de Gelibolu conserve le titre de « sandjak du pacha ». Les gouverneurs de sandjak portent le titre de "daryabey" et non "sandjakbey" comme dans les autres provinces.


title: Pachalik de l'Archipel

text: En Europe, la province de l'Archipel comprend, outre Gelibolu et l'arsenal de Galata, plusieurs sandjaks détachés du pachalik de Roumélie :


title: Pachalik de l'Archipel

text: En Anatolie, elle comprend plusieurs sandjaks côtiers :


title: Pachalik de l'Archipel

text: En 1617/1618, plusieurs territoires insulaires sont érigés en sandjaks de cette province :


title: Pachalik de l'Archipel

text: L'île de Chypre, conquise par les Ottomans en 1570, est rattachée au pachalik de l'Archipel en 1670. Elle devient un fief personnel du grand vizir en 1703 avant de revenir au pachalik de l'Archipel en 1785.  La Crète, prise à la république de Venise lors de la guerre de Candie (1645-1669), constitue le pachalik de Crète ("Eyālet-i Girīt" en turc) et n'a jamais appartenu au pachalik de l'Archipel.


title: Pachalik de l'Archipel

text: L'île de Sainte-Maure (Leucade), dans les îles Ioniennes, est prise par les Vénitiens en 1684.  Le Péloponnèse (sandjak de Mistra), conquis par les Vénitiens pendant la guerre de Morée (1684-1699), est repris par les Ottomans lors de la guerre vénéto-ottomane de 1714-1718. Il constitue une province séparée, le pachalik de Morée, de 1714 à 1780, avant de revenir au pachalik de l'Archipel. En 1769, pendant la guerre russo-turque de 1768-1774, une flotte de la marine impériale russe venue de la mer Baltique, commandée par les frères Fiodor et Alexeï Orlov, pénètre dans la mer Égée où des chefs locaux avaient déjà noué des contacts avec le ministère russe. Un soulèvement des Grecs orthodoxes du Péloponnèse et de Grèce centrale éclate avec le soutien des Russes ; la révolte est écrasée par la répression ottomane après le départ de la flotte russe en 1771. Durant la guerre russo-turque de 1806-1812, l'amiral russe Dmitri Seniavine fait campagne en mer Égée et occupe temporairement Ténédos en 1806-1807.


title: Pachalik de l'Archipel

text: La guerre d'indépendance grecque (1821-1829) entraîne la perte de la Grèce péninsulaire, devenue une république indépendante ; le nouvel État obtient la cession des Cyclades par le traité de Constantinople (1832).


title: Pachalik de l'Archipel

text: En 1846, le sandjak de Gelibolu , sur les Dardanelles, est transféré au pachalik d'Andrinople.


title: Pachalik de l'Archipel

text: En 1849, le gouvernement de l'Archipel est détaché des attributions du capitan pacha.  Au milieu du , la population totale des pachaliks de l'Archipel et de Crète est estimée à . Celui de l'Archipel comprend :La capitale de la province au est Mytilène (Midillü), mais en fait elle est dirigée depuis Smyrne (Izmir). Chypre, de 1861 à 1868, devient un mutasarrifat séparé dépendant directement du gouvernement central puis, en 1878, un protectorat britannique.


title: Pachalik de l'Archipel

text: En 1867, le pachalik devient le vilayet de l'Archipel.


title: Pachalik de l'Archipel

text: De 1533 à 1849, la fonction de gouverneur de l'Archipel se confond avec celle de capitan pacha (chef de la marine ottomane).


title: Pachalik de l'Archipel

text: Voir


title: Pachalik de l'Archipel

text: De 1849 à 1867, la province a les gouverneurs suivants :


title: Broch de Snabrough

text: Le broch de Snabrough est un broch situé sur l'île de Unst sur l'archipel des Shetland en Écosse.


title: Éditions Jean-Claude Béhar

text: Editions Jean-Claude Béhar est une maison d'édition. Aujourd'hui, elle existe encore sous le nom des Éditions du 81.


title: Éditions Jean-Claude Béhar

text: Les principales collections sont :


title: Fritz Bracht

text: Fritz Bracht, né le à Heiden (Principauté de Lippe), mort le à Kudowa Zdrój (Pologne), homme politique allemand, membre du parti nazi et de la SA. Proche collaborateur de Josef Wagner, il fut notamment Gauleiter de Haute-Silésie.


title: Deux-Sevi

text: Les Deux-Sevi (Duii Sevi) sont une microrégion de Corse située sur la façade occidentale de l'île, dans l'ancienne province de Vico. Il s'agit également du nom du canton constitué par ces communes. Ils sont aussi les "Dui Sevi", « territoire de vie » du Parc naturel régional de Corse. Les Deux-Sevi sont situés sur la façade occidentale de l'île, coincés entre le Filosorma au nord et les Deux-Sorru eu sud. Ils occupent les territoires des anciennes pièves de Sevinfuori et de Sevenentro ainsi que le Sia.


title: Deux-Sevi

text: Les habitants des Deux-Sevi sont appelés "Sivinchi" en corse.


title: Deux-Sevi

text: Son territoire se présente schématiquement sous la forme d'un triangle équilatéral dont le sommet est le col de Vergio, la base ses limites côtières et la hauteur la vallée du Porto. Le pourtour est marqué :


title: Deux-Sevi

text: Comme présenté ci-dessus avec les nombreux hauts sommets qui l'entourent, son territoire appartient à une chaîne de montagnes aux crêtes effilées créée lors de l'orogenèse alpine sur un socle hercynien de la fin de l'ère primaire.


title: Deux-Sevi

text: Sur une superficie de , les cours d'eau sont tous orientés vers la mer. Pour ne citer que les plus importants, ils ont leur embouchure dans :


title: Deux-Sevi

text: De nos jours, la région des Deux-Sevi est composée des communes de :


title: Deux-Sevi

text: Les Deux-Sevi sont traversés par la route D81 qui relie Bastia à Ajaccio par le littoral occidental. Au-delà du col de Palmarella au nord, on trouve le Filosorma.


title: Deux-Sevi

text: La route D84 qui relie Porto sur la D81 à la RN193 à Francardo dans la vallée du Golo, se fait via le col de Vergio et le Niolo.


title: Deux-Sevi

text: Le dernier accès routier à ce secteur de Corse se fait par l'ancienne RN195 (actuelle D70) via le col de Sevi, qui a donné son nom à la microrégion et relie cette dernière au Sorro (région de Vico).


title: Deux-Sevi

text: La côte déchiquetée n'offre que peu d'abris à la navigation. Seul un petit port existe, celui de Porto qui est un port de pêche, d'écoles de plongée et d'excursions-promenades en mer. L'anse de Girolata, destination de nombreux bateaux d'excursions-promenades venant depuis Calvi et Ajaccio en période estivale, n'offre qu'un relatif abri aux coups de vent du sud-ouest dominants.


title: Deux-Sevi

text: Ce territoire est doté :


title: Deux-Sevi

text: Sept des neuf communes des Deux-Sevi sont adhérentes au Parc naturel régional de Corse dans le « territoire de vie » Deux-Sevi :


title: Deux-Sevi

text: L'habitat est ancien dans l'intérieur, beaucoup plus récent sur le littoral. Les gens tirent leurs ressources principalement du tourisme, de l'agriculture et de la pêche.


title: Deux-Sevi

text: La côte qui va de Scandola à Cargèse, abrite une faune et une flore remarquable, tant sur terre, dans les airs que sous-marines. Balbuzards, gypaètes, faucons pèlerins, mouflons, mérou, corail, etc. sont surveillés et protégés.


title: Deux-Sevi

text: Dans sa description de la Corse au de notre ère, Ptolémée mentionne parmi les douze peuples de l'île, les Kerouinoi, établis selon des historiens modernes, dans la haute vallée du Porto... Des découvertes attestent de l'influence romaine : une stèle romaine avec buste de femme à Piana, des urnes funéraires et des tombes à inhumation à Osani, Ota et Partinello.


title: Deux-Sevi

text: Sia était le nom de la pieve représentée par la vallée du Porto, Salogna une pieve qui verra plus tard la construction de Piana, et Paomia .


title: Deux-Sevi

text: Le Sia-Salogna était une région quasi déserte à cause des corsaires. Les Barbaresques y faisaient de fréquentes invasions, razziant, tuant, enlevant des gens pour en faire des esclaves.


title: Deux-Sevi

text: Vers 1520 le seul lieu habité était pour la pieve de Sia, la communauté d"'Ota" qui comptait environ 250 habitants, et pour le Sevenentro, "le Cristinachie, Marignano, Evisa, Taxo, Laragio".


title: Deux-Sevi

text: En 1455, les Turcs commencent à razzier les côtes (ils le feront durant environ 3 siècles). Les villages côtiers commencent à être abandonnés. Pour défendre la population, Gênes impose la construction de tours littorales aux frais des pievi et communautés. Sur des pointes du littoral et au fond de certains golfes sont bâties des tours : Fortin de Girolata, Tour de Sia (ou de Porto), Tour de Turghju, Tour d'Orchinu, Tour de Cargèse et Tour d'Omigna.


title: Deux-Sevi

text: Malgré cela, l'église Saint-Jean-Baptiste, probablement du et qui a constitué au cours du Moyen Âge l'église paroissiale de Paomia, fut dévastée par les incursions répétées des Barbaresques dès la fin du .


title: Deux-Sevi

text: En 1540 Les Génois conduits par Zannetino Doria neveu d'Andrea Doria, capturent à Girolata Dragut amiral turc et l'un des corsaires les plus célèbres de l'Empire ottoman.


title: Deux-Sevi

text: Au début de la deuxième moitié du , l'Office de Saint Georges avait ordonné le dépeuplement de Sia en raison de l'insoumission de ses habitants à la Seigneurie des Leca, et fait brûler maisons et cultures.  De plus, la faim et la famine des années 1582-1583 avaient dépeuplé 29 communautés de la région parmi lesquelles Paomia, Rivinda et Salognu.  La population qui avait déserté la pieve au puis à nouveau, au , avait été autorisée par l'Office de Saint Georges à revenir occuper les lieux à la fin du .


title: Deux-Sevi

text: En 1954 la composition des cantons était : Le canton des Deux-Sevi a été créé par décret du , par la fusion des deux cantons précités, le chef-lieu étant Piana.


title: Old Scatness

text: Old Scatness est un site archéologie situé au sud de l'île de Mainland sur l'archipel des Shetland en Écosse, et situé près de l'aéroport de Sumburgh. Le site archéologie comporte des éléments d'époque médiévale, viking, picte et de l'âge du bronze. Un broch a été découvert en 1975 sur le site, sa construction remonte à entre - 400 et - 200 av. J-C. Depuis 1995, des équipes de l'université de Bradford travaillent sur le site. Le site est géré par la Shetland Amenity Trust.


title: L'Île de la main ouverte

text: L'Île de la main ouverte est la quatrième histoire de la série "Le Vieux Nick et Barbe-noire" de Marcel Remacle. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou". Puis est publiée sous forme d'album en 1962. C'est la première histoire ou apparaît le personnage de Barbe-noire.


title: Les Mutinés de la Sémillante

text: Les Mutinés de la Sémillante est la cinquième histoire de la série "Le Vieux Nick et Barbe-noire" de Marcel Remacle. Elle est publiée pour la première fois du au du journal "Spirou". Puis est publiée sous forme d'album en 1962.


title: Patrick Appriou

text: Patrick Appriou (né le à Papeete) est un footballeur international tahitien.


title: Patrick Appriou

text: Le avec l'Olympique de Marseille, Patrick Appriou dispute la demi-finale retour de la Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe face à l'Ajax Amsterdam, en remplaçant Patrice Eyraud à la du match (défaite de l'OM 2-1).


title: Patrick Appriou

text: En 1996, il devient finaliste avec sa sélection nationale de la Coupe d'Océanie de football. Titulaire lors de la finale, son équipe s'incline 5-0 contre l'Australie.


title: Lelepa

text: Lelepa peut désigner :


title: Réservoir sous pression

text: "Sous pression redirige ici. Pour les films, voir Sous pression (film de 1997) et Underwater (film)."


title: Réservoir sous pression

text: Un réservoir sous pression est un réservoir conçu pour contenir des gaz ou des liquides à une pression nettement différente de la pression ambiante. Ce type de réservoir peut être fabriqué, entre autres, en métal ou en matériau composite. Dans ce dernier cas, le réservoir est fabriqué par enroulement filamentaire.


title: Réservoir sous pression

text: Exemples de réservoirs sous pression :


title: Saison 2 de The Good Wife

text: Cet article présente le guide des épisodes de la deuxième saison de la série télévisée . Le slogan de cette saison est : Maintenant, c'est elle qui décide !


title: Parañaque

text: Parañaque () est l'une des villes et des municipalités qui forment le Grand Manille aux Philippines. Situé sur la baie de Manille à l'ouest, elle est bordée au nord-ouest par Pasay, au nord-est par Taguig, au sud-ouest par Las Piñas et au sud-est Muntinlupa.


title: Parañaque

text: La ville comptait au recensement de 2015.


title: Gare de Bouira

text: La gare de Bouira est une gare ferroviaire algérienne de la ligne d'Alger à Skikda, située sur le territoire de la commune de Bouira, près du centre-ville, chef-lieu de la wilaya de Bouira en Kabylie.


title: Gare de Bouira

text: Établie à d'altitude, la gare de Bouira est située au point kilométrique (PK) 123 de la ligne d'Alger à Skikda, entre les gares ouvertes d'Aomar et d'Ath Mansour.


title: Gare de Bouira

text: Autres horaires de départs :


title: Grigorescu

text: Grigorescu est un nom propre roumain qui peut désigner :


title: My Prerogative

text: La chanson a été positivement reçue par les critiques et a été nominée pour un Grammy Award dans la catégorie du meilleur single contemporain urbain R&B. Il a également connu un succès commercial, atteignant le numéro un dans les classements Hot 100 et Hot R & B / Hip-Hop de Billboard. "My Prerogative" a également atteint les dix premières places dans de nombreux pays, comme l'Irlande, la Nouvelle-Zélande, les Pays-Bas et le Royaume-Uni. Le clip de la chanson présente Brown interprétant la chanson sur scène avec son groupe et ses danseurs. La chanson a également été jouée lors de la plupart de ses concerts, généralement comme la dernière chanson de la set list. Lors de la représentation du au Madison Square Garden, il a été rejoint sur scène par de nombreux artistes et producteurs de rap populaires de l'époque.


title: My Prerogative

text: "My Prerogative" est considéré comme un nouvel hymne de swing de New jack swing, qui fusionne les rythmes hip hop avec des éléments de synthpop et de soul.Jake Brown dit dans son livre "Your body's calling me: music, love, sex & money" (2003), comme la plupart des chansons de New jack swing de la fin des années 80, que c'était composé par "des rythmes percutants et branchés, avec des mélodies sexuellement énergiques". La ligne de basse de la piste a été décrite par Cam'Ron Davis de "CMJ New Music Monthly" comme "vraiment sinistre".


title: My Prerogative

text: My Prerogative est une reprise de la chanteuse américaine pop Britney Spears, extrait de son premier best of intitulé "". Il est sorti le comme premier extrait de la compilation. La chanson est une reprise du chanteur Bobby Brown est produite par Bloodshy & Avant. Elle a été adaptée afin de traiter de la relation de Spears avec les médias à cette époque. Majoritairement, la reprise a reçu des critiques négatives, la qualifiant d'« inutile ». De plus, la chanson n'est apparue que dans un seul classement aux États-Unis bien que la version de Spears ait toutefois connu un plus grand succès mondial que la version originale de Brown en se classant notamment numéro un en Finlande, Irlande, Italie et Norvège tout en atteignant le top 10 de quatorze autres pays. Le vidéoclip du titre dépeint Spears arrivant dans un manoir hollywoodien dans lequel se tient une fête. À la fin, on découvre que la fête est en réalité le mariage de la chanteuse.


title: My Prerogative

text: En 2004, Britney Spears enregistre une reprise de "My Prerogative" producte par Bloodshy & Avant le duo suédois qui a notamment produit son single "Toxic" extrait de son quatrième album studio, "In the Zone" (2003). Bloodshy & Avant enregistre la chanson dans les studios Murlyn à Stockholm, en Suède. Spears pose sa voix sur le morceau dans les studios Teldex à Berlin, en Allemagne. Le , le label de la chanteuse, Jive Records, annonce lors d'un communiqué de presse qu'elle a repris la chanson et qu'elle a l'intention de le sortir sur sa première compilation, "". La chanson est envoyée aux radios le , cependant elle fuite sur la mixtape de Real Tapemasters Inc "The Future of R&B" le . La reprise de "My Prerogative" par Spears est musicalement différente de la version originale, la guitare basse et le genre new jack swing remplacés par des synthétiseurs et des éléments typiques des productions de Bloodshy & Avant. Lemire Christy de msnbc.com note que la reprise contient également des éléments de musique Orientale avec un sample de l’instrumentale de Batwaness beek de Warda Al Jazairia célèbre chanteuse algérienne. Au début de la chanson, Britney Spears susurre: « Les gens peuvent tout prendre de vous / Mais ils ne peuvent jamais vous ôter votre vérité / Mais la question est, pouvez-vous supporter la mienne? ». Le reste des paroles s'écartent peu de la version originale, si ce n'est qu'elles sont modifiés pour s'adapter à la perspective d'une femme. Jennifer Vineyard de MTV dit à propos de la reprise qu'elle pourrait être interprétée comme une déclaration sur la vie de Spears quant aux réactions médiatiques par rapport à certaines de ses décisions à l'époque, y compris ses fiançailles avec Kevin Federline.


title: My Prerogative

text: Stephen Thomas Erlewine d'AllMusic qualifie la reprise de « remake inutile qui semble exister uniquement pour sa vidéo ». Spence D. d'IGN souligna que les paroles cadrent parfaitement avec la relation de Spears avec les médias à l'époque. Il ajoute également: « Quant à son interprétation, c'est une diversion de caméléon intéressante qui se partage comme un mash-up entre le vintage du style de production de Prince, l'arrogance de Cameo et la sensualité de Madonna, mais qui ne semble jamais capturer la brillance et la gloire de l'une des influences précédemment citées ». Christy Lemire, de msnbc.com considère la chanson comme « complètement inutile ». Louis Pattison, du New Musical Express, déclare qu'« à en juger par les sentiments de "fuck you" » de la reprise, Britney Spears aime à jouer le rôle de « la chipie de la pop menant sa carrière hors des clous ». Sarah Hepola de Salon.com écrit dans un article sur les idoles contemporaines des adolescents que la reprise « est devenu un hymne pour la rébellion des idoles des adolescents ». Le réalisateur américain Quentin Tarantino, a inclus la chanson dans une liste de lecture qui lui l'a inspiré lors de la production de son film de "Inglourious Basterds" (2009).


title: My Prerogative

text: Aux États-Unis, "My Prerogative" s'est classé dans le classement "Top 40 Tracks" de Billboard ainsi que dans le "Top 40 Mainstream" respectivement à la et . "My Prerogative" s'est écoulé à téléchargements numériques aux États-Unis. Le , la chanson débute en Australie et reçoit une certification d'or par l'Australian Recording Industry Association (ARIA) pour plus de vendus. La même semaine, la chanson fait ses débuts en Nouvelle-Zélande. Le , le titre débute au Royaume-Uni lord d'une semaine de sortie de nouveautés, "My Prerogative" est précédé par "Just Lose It" d'Eminem et "Lose My Breath" des Destiny's Childs. Selon The Official Charts Company, la chanson s'est vendu à outre-Manche. "My Prerogative" est également un succès dans toute l'Europe, se classant numéro un en Finlande, Irlande, Italie et en Norvège, deuxième en Espagne et troisième en Belgique, au Danemark et en Allemagne. Le titre a aussi le top 10 des charts en Autriche, République tchèque, Suède, Suisse et Pays-Bas.


title: My Prerogative

text: Le clip de "My Prerogative" est tourné en 26-28 avril 2004 dans la résidence, The Paramour Mansion, située à Silver Lake, Los Angeles, en Californie et a été réalisé par Jake Nava. Selon la mère de la chanteuse, Lynne, la vidéo a « capturé de magnifiques gros plans et des mouvements très subtils » car Spears ne pouvait faire la moindre chorégraphie en raison de sa blessure au genou lors du tournage du clip du single "Outrageous". Elle a également décrit la vidéo comme « [ayant] un élément de l'ancien Hollywood, glamour et mystérieux ». La vidéo débute avec Britney au volant d'une Porsche 928 lancée à grande vitesse dans les collines d'Hollywood. Elle opère une sortie de route et atterrie dans une piscine à l'intérieur d'un manoir où se déroule une fête. La chanteuse émerge de l'eau et rampe en haut de la voiture pour chanter le premier couplet. Le frère de Spears, Bryan fait une apparition lors de ces scènes. Après être sortie de la piscine, elle pénètre dans le manoir. Elle apparaît dans une cuisine en acier inoxydable, où une employée de maison retire les bretelles de sa robe noire trempée. Dans la scène suivante, Britney Spears se promène dans une salle dans laquelle son mari de l'époque, Kevin Federline, est en train de fumer et regarde une vidéo en noir et blanc où apparaît Spears sur un écran de projection. Selon Jennifer Vineyard de MTV, le clip a le style des films pornographiques des années 1940 et 1950. Rolling Stone dans leur article « "Britney Spears: le guide vidéo complet" », compare le vidéoclip de "My Prerogative" aux performances de Madonna de son single "Like a Virgin". Spears entre ensuite dans un dressing avec miroirs, habillée de lingerie, talons hauts, de bas et d'une veste courte en fourrure. Elle continue jusqu'à une chambre, dans laquelle une robe noire est posée sur le lit. Elle enfile cette nouvelle robe et la caméra montre la partie extérieur où les gens réunis attendent. Lors du pont de la chanson, il est révélé que la fête est en réalité le mariage de Spears, elle commence à marcher vers l'autel où Federline l'attend face à un prêtre. La vidéo se termine par une séquence de la vidéo en noir et blanc où Spears regarde la caméra. Les images en noir et blanc ont été publiées comme une version alternative du vidéoclip dans le DVD "Greatest Hits: My Prerogative".


title: Jarlshof

text: Jarlshof (prononcé "YARLZ-hoff") est un site archéologique situé dans le sud de Mainland, île principale de l'archipel des Shetland, en Écosse. Il est le plus important site archéologique des Shetland. Il contient des vestiges allant de 2500 av. J.-C. au de notre ère.


title: Jarlshof

text: Le nom de Jarlshof est créé par Walter Scott en 1821 dans le roman historique "Le Pirate".


title: Jarlshof

text: Géré par Historic Scotland, le site est ouvert au public d'avril à septembre. En 2011, le Royaume-Uni tente de faire inscrire les trois sites de Broch de Mousa, Old Scatness et Jarlshof au patrimoine mondial, à travers un ensemble appelé The Crucible of Iron Age Shetland.


title: Standard of Language

text: Standard of Language est un album du saxophoniste de jazz Kenny Garrett paru en 2003.


title: Standard of Language

text: Toutes les compositions sont de Kenny Garrett, sauf indication contraire.


title: Trident (volcan)

text: Le Trident, en anglais ", est un volcan des États-Unis situé dans la péninsule d'Alaska, en Alaska. Il possède de multiples pics, dont le sommet principal culminant à d'altitude. Il est situé dans le parc national et réserve de Katmai, entre le mont Katmai et le mont Mageik, à proximité du Novarupta dans la vallée des Dix Mille Fumées. Parmi les volcans les plus actifs d'Alaska au cours du , il a connu une importante éruption en 1953 et sa dernière remonte à 1974.


title: Trident (volcan)

text: Le Trident, aussi appelé ' ou ' en anglais, est nommé en 1916 par R. F. Griggs selon les trois pics principaux qui constituent la montagne. Ces trois sommets sont le Trident I, le point culminant, le Trident Est, en anglais ', et le Trident Ouest, en anglais '. Le Trident Sud-Ouest, en anglais ", est né au cours de l'éruption de 1953 et s'élève sur le flanc Sud-Ouest du Trident I.