title: Franz Xaver Kroetz

text: L’œuvre de Kroetz est jouée en France dès les années 1970 où elle est régulièrement associée au Théâtre du quotidien qui se développe alors chez des auteurs comme Jean-Paul Wenzel ou Michel Deutsch. C’est Claude Yersin qui, le premier, participe à sa découverte en montant "Haute-Autriche" et "Concert à la carte" à la Comédie de Caen en 1973. Il sera notamment suivi par Jacques Lassalle qui crée "Travail à domicile" en 1976 (Studio-Théâtre de Vitry et Petit TEP) et par Alain Françon qui crée "Le Nid" la même année (Théâtre Éclaté d’Annecy). Plus récemment, des metteurs en scène comme Daniel Girard, Christophe Perton, André Wilms ou Benoît Lambert ont monté des pièces de Kroetz : respectivement "Terres mortes" (1991), "Pulsion" (1999), "La Chair empoisonnée" (1999) et "Meilleurs souvenirs de Grado" (2007).


title: Franz Xaver Kroetz

text: Plusieurs pièces de Kroetz sont accessibles, dans leurs traductions françaises, chez L’Arche Editeur : "Travail à domicile. Une affaire d’homme. Train de ferme" (1976) ; "Haute-Autriche, Meilleurs souvenirs de Grado. Concert à la carte" (1976) ; "Terres mortes" (1991) ; "Pulsion" (1999).


title: Franz Xaver Kroetz

text: "Concert à la carte" a également été mis en scène au Festival d’Avignon de 2004 par Thomas Ostermeier.


title: Resurrection (album de Venom)

text: Resurrection est le dixième album studio du groupe de heavy metal britannique Venom. L'album est sorti en 2000 sur le label SPV GmbH.


title: Resurrection (album de Venom)

text: Cet album fut en partie la cause de la fin du line-up originel Cronos/Mantas/Abaddon, le batteur historique du groupe (Abaddon) ayant refusé d'enregistrer les pistes de batterie des nouvelles compositions de Cronos et de Mantas qu'il jugeait trop rapides.


title: Resurrection (album de Venom)

text: Antony Lant, frère de Cronos remplaça dès lors Abaddon sous le pseudonyme d'Antton. Cet album est également le dernier enregistré avec Mantas, fondateur et guitariste historique du groupe.


title: Resurrection (album de Venom)

text: Cet album a été réédité et remastérisé en 2007 chez Sanctuary Records.


title: Resurrection (album de Venom)

text: Le nouveau livret contenu dans l'album lors de sa réédition en 2007 revient en détail sur la séparation du line-up originel en 1998 et sur la seconde "traversée du désert" qu'a connu le groupe au début des années 2000.


title: Suzanne Mansion

text: Suzanne Mansion (Liège - Woluwé ) est une philosophe belge, spécialiste d'Aristote.


title: Suzanne Mansion

text: Suzanne Mansion est la petite-fille de Paul Mansion, la fille de Joseph Mansion et la nièce d'Augustin Mansion.


title: Suzanne Mansion

text: Docteur en philosophie (1941) et maître agrégé de l'Institut supérieur de philosophie (École Saint-Thomas d'Aquin) (1946), elle fut la première femme à obtenir ce grade. Professeur à l'Université Catholique de Louvain à partir de 1968, elle donne de nombreuses conférences aux États-Unis, au Canada et en Afrique.


title: District d'Argenton

text: Le district d'Argenton est une ancienne division territoriale française du département de l'Indre de 1790 à 1795.


title: District d'Argenton

text: Il était composé des cantons de Argenton, Chazelet, Cluis Dessus, Eguson, Gargilesse, Orsenne, Saint Benoit, Saint Gautier et Saint Marcel.


title: Mokotakan

text: Mokotakan est un site de partage, d’interprétation et de diffusion de la culture autochtone d'Amérique situé à Saint-Mathieu-du-Parc en Mauricie, au Québec. Il retrace la présence autochtone depuis plus de ans grâce à la reconstitution de différents bâtiments des 11 nations autochtones du Québec. Mokotakan signifie "couteau croche", en atikamekw, un outil indispensable à la vie de tous les autochtones nomades.


title: Mokotakan

text: La mission de ce site est de faire connaître, via la diffusion et l’interprétation de la culture autochtone, les modes de vie, la culture, l’histoire et la spiritualité des peuples autochtones. On y présente une reconstitution de différents bâtiments des 11 nations du Québec :On y présente : maison longue, tente à sudation, abri du sorcier, tente tremblante, maison semi-souterraine inuite, shaputuan...


title: Mokotakan

text: Mokotakan est affilié à l'Association des musées canadiens et au Musée virtuel du Canada.


title: Néoxanthine

text: La néoxanthine () est un caroténoïde, plus précisément un xanthophylle végétal. Elle est produite à partir de la violaxanthine ; chez Arabidopsis et la tomate, deux gènes différents sont impliqués dans cette étape. Sous forme 9'-"cis", elle est clivée pour donner l'apocaroténoïde xanthoxine, précurseur de l'acide abscissique. Elle joue un rôle spécifique dans la protection contre le stress photooxydatif.


title: Théodric

text: Théodric, fils d'Ida, est le cinquième roi connu de Bernicie. Il aurait régné de 572 à 579, entre son frère Æthelric et Frithuwald, mais les dates des souverains northumbriens avant Æthelfrith sont hautement douteuses.


title: Théodric

text: Il est possible qu'il faille l'identifier à "Fflamddwyn", roi des Angles qui apparaît dans le poème "Gweith Argoed Llwyfain" du "Livre de Taliesin", selon lequel il fut vaincu et tué par Owain mab Urien.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale (graphie Apocalypse, la Guerre mondiale) est une série de six films documentaires retraçant l'histoire de la Seconde Guerre mondiale, de ses origines à la fin de la guerre. Elle regroupe des documents d'époque connus ou inédits et relate les grands événements de la guerre, basés sur des images d'archives restaurées et colorisées. Cette série de films est dédiée à toutes les victimes de tous les totalitarismes. Elle fait partie de la série "Apocalypse".


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Ces films documentaires ont été réalisés par Isabelle Clarke et Daniel Costelle. Après avoir été diffusés en sur plusieurs chaînes de télévision francophones, la série est sortie en DVD et Blu-ray le . Cette série possède plusieurs suites : "Apocalypse, Hitler" ; "Apocalypse, la Première Guerre mondiale" ; "Apocalypse, Staline et Apocalypse, Verdun" qui fut diffusé le 21 février 2016 à l'occasion du centenaire du début de la bataille de Verdun.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Six épisodes de constituent cette série documentaire :


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: "Apocalypse" comprend une série de portraits des principaux protagonistes de la Seconde Guerre mondiale.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Quelques personnages servent de fil conducteur tout au long de la série : Près de sept-cents heures d'image ont été compilées dans le monde entier. La recherche des documents, dirigée par la documentaliste Morgane Barrier et son équipe de dix personnes, a duré deux ans (entre et ).


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Daniel Costelle parle d'un dans le choix des images, pour arriver à six fois ; 50 % d'images sont inédites, 30 % des documents récoltés étaient déjà en couleurs, le reste a été (par François Montpellier), selon l'expression des réalisateurs, grâce au travail technique à partir de la luminance des images et en se servant Certains documents étaient secrets et ont été obtenus par des réseaux d'archivistes.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Un parti-pris de la production fut de ne pas coloriser les images des massacres de civils ou de l'holocauste.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: La musique originale de la série est de Kenji Kawai. Le narrateur de la version française est Mathieu Kassovitz. La bande sonore est de Gilbert Courtois.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Les premiers épisodes ont été vus par de téléspectateurs ; la diffusion des deux derniers épisodes a été suivie par près de de téléspectateurs.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Le film est diffusé en trois parties sur la RTBF les jeudis 20 et et , puis le 23, et sur la TSR2, et enfin les 8, 15 et sur France 2. Il a également été diffusé en 2010 sur la chaîne DR2 au Danemark.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Dans le monde arabe, ce film a été traduit par la chaîne National Geographic Channel, membre du groupe National Geographic Society, la National Geographic Abu Dhabi. Il est diffusé en six parties comme dans la version originale.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Diffusés dans plus de depuis leur sortie jusqu'en , ces documentaires auraient été vus par près d'un milliard de personnes, selon Daniel Costelle.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Dominique Wolton parle d'une qui , la et déclare que la télévision reste le média essentiel pour réaliser , notamment dans les moments graves.


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: L'une des principales critiques suscitées par ce documentaire est la colorisation d'images d'archives à l'origine en noir et blanc. Les créateurs Daniel Costelle et Isabelle Clarke considèrent que ce procédé vise à se rapprocher du réel, les évènements ayant été vécus en couleur. Le noir et blanc étant une sorte d'amputation. Le journaliste François Ekchajzer dans "Télérama" parle de confusion entre le réel et l'archive et que Dans cet article, l’auteur critique également l'utilisation de documents d’époque filmés originellement en couleurs :


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Selon Fabrice d'Almeida, professeur à l'université Panthéon-Assas, L'historien insiste sur


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Pour l'universitaire Vincent Artuso, le documentaire véhicule un discours réactionnaire, parsemé de dangereuses approximations. Il ajoute : Article auquel l'historien François Delpla répond en le qualifiant de , analysant, contestant les objections de l'auteur et concluant


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: L'historien Lionel Richard regrette de son côté qu'« aucun historien, en qualité de conseiller ou consultant, ne figure à son générique » et, constatant que « les recherches universitaires sont à la fois plus sûres et plus avancées que les données apportées par l'ensemble [des] épisodes [du documentaire] », estime qu'il existe dans cette série « trop d'entorses aux faits [...] d'insinuations non justifiées, d'omissions, pour qu'on puisse admirer sans réserve la somme d'informations qu'elle véhicule ».


title: Apocalypse, la Seconde Guerre mondiale

text: Les historiens suisses Gianni Haver et Charles Heimberg ajoutent quant à eux que


title: Arrondissement de Orkadiere

text: L'arrondissement de Orkadiere est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans le département de Kanel et la région de Matam, dans l'est du pays.


title: Arrondissement de Orkadiere

text: Il compte trois communautés rurales :


title: Arrondissement de Orkadiere

text: Son chef-lieu est Orkadiere.


title: District de La Châtre

text: Le district de la Châtre est une ancienne division territoriale française du département de l'Indre de 1790 à 1795.


title: District de La Châtre

text: Il était composé des cantons de la Châtre, Aigurande, Neuvy, Saint Chartier et Sainte Sévére.


title: Metal Black

text: Metal Black est le onzième album studio du groupe de heavy metal britannique Venom. L'album est sorti en 2006 sur le label Sanctuary Records.


title: Metal Black

text: Cet album devait originellement s'appeler "Maleficarvm", titre qui fut modifié pour "Metal Black"" lorsque le groupe se rendit compte que de nombreux fans le trouvaient « imprononçable ».


title: Metal Black

text: Cet album marqua le grand retour de Venom sur le devant de la scène metal après quatre années d'absence dues à la rééducation de Cronos. La tournée qui s'ensuivit confirma la grande popularité dont jouit toujours le groupe auprès de la communauté Heavy Metal en ce début de .


title: Metal Black

text: Il s'agit du second album réalisé sans Mantas, guitariste historique du groupe, et également du second album réalisé avec Mike Hickey, déjà présent durant l'enregistrement de "Calm Before The Storm".


title: Metal Black

text: Le titre et la sous-production volontaire de l'album marquent la volonté de Venom de revenir aux sonorités sales des années 1980 et de rendre hommage à son passé.


title: Institut Mines-Télécom

text: L’institut Mines-Télécom, en abrégé IMT, est un établissement public rattaché au ministère de l'Économie et des Finances, voué à l’enseignement supérieur et la recherche pour l'innovation dans les domaines de l'ingénierie et du numérique au service de l'industrie. Il regroupe les écoles des mines et les écoles des télécommunications françaises (écoles publiques d'ingénieurs habilitées par la CTI), qui pour la plupart dépendent du même ministère. Il est placé sous la tutelle du Conseil général de l'économie, de l'industrie, de l'énergie et des technologies.


title: Institut Mines-Télécom

text: Créé en 1996, il est nommé Groupe des écoles des télécommunications, puis institut Télécom. En , les Écoles des Mines, sous tutelle du ministère de l'industrie, qui s'étaient rassemblées dans le Groupe Ecoles des Mines (GEM), lui sont rattachées. Il prend alors le nom d'institut Mines-Télécom, ainsi que le statut de grand établissement.


title: Institut Mines-Télécom

text: L'IMT a participé à la création d’Université Paris-Saclay et participe maintenant à la création de l'Institut polytechnique de Paris, son siège se trouve à Palaiseau sur le plateau de Saclay depuis 2019.


title: Institut Mines-Télécom

text: À l’origine, les écoles des mines et celles des télécommunications constituaient des écoles d’ingénieurs mais aussi des écoles de la haute fonction publique, permettant l’accès au Corps des mines ou à celui des télécommunications.


title: Institut Mines-Télécom

text: L’École des mines de Paris est créée en 1783 pour répondre aux besoins en ingénieurs de l’industrie minière qui était alors au cœur de la problématique industrielle. Elle deviendra une école d’application de l’École polytechnique, elle-même créée en 1795. L’École des mines de Saint-Étienne est ensuite créée en 1816 pour former des maîtres mineurs. Ces écoles prennent ensuite la dénomination « École nationale des mines ». Puis ce sont les écoles d'Alès et de Douai qui sont créées en 1843 et 1878. En 1919, est fondé l'Institut métallurgique et minier, qui deviendra ultérieurement l’École nationale supérieure des mines de Nancy.


title: Institut Mines-Télécom

text: En 1991, les quatre écoles des mines de Paris, Saint-Étienne, Douai et Alès, qui étaient alors des services du ministère de l’industrie, deviennent des établissements publics à caractère administratif sous la tutelle du ministre chargé de l’industrie. Ce statut est également attribué à l’École nationale supérieure des techniques industrielles et des mines de Nantes, créée par un décret du même jour, et à l’École nationale supérieure des techniques industrielles et des mines d’Albi-Carmaux, créée en 1993. Ces deux dernières écoles ainsi que celles d’Alès et de Douai sont des « écoles nationales supérieures des techniques industrielles et des mines » (ENSTIM), qui avait pour particularité d'admettre leurs élèves après la première année post-bac.


title: Institut Mines-Télécom

text: Dans les années 2000, un groupe des écoles des mines (GEM) est créé dans un cadre informel entre ces six en y associant également l’École nationale supérieure des mines de Nancy, école interne de l’Institut national polytechnique de Lorraine et qui participe au concours commun Mines-Ponts au même titre que les écoles des mines de Paris et de Saint-Étienne. Le groupe des écoles des mines (GEM) disparaît lors de la création de l'institut Mines-Télécom en 2012, date à laquelle l'appellation des sept écoles est uniformisée en « École nationale supérieure des mines ».


title: Institut Mines-Télécom

text: En 1878, l’École supérieure de télégraphie est créée. Elle devient l’École nationale supérieure des télécommunications en 1942. Puis l’École nationale supérieure des télécommunications de Bretagne est créée en 1977 et l’Institut national des télécommunications (INT) en 1979. Ces écoles sont rattachées à la direction générale des Télécommunications, qui devient en 1990 l’exploitant autonome de droit public « France Télécom ».


title: Institut Mines-Télécom

text: En 1996, France Télécom devient une société anonyme, et certaines de ses missions sont reprises en charge par l’État ou par des autorités administratives indépendantes. Ainsi le groupe des Écoles des télécommunications (GET) est créé en tant qu’établissement public à caractère administratif sous la tutelle du ministre chargé des Télécommunications. Il est alors composé de trois écoles : l’École nationale supérieure des télécommunications ; l’École nationale supérieure des télécommunications de Bretagne ; l’Institut national des télécommunications. En 2009, le GET est renommé « institut Télécom ».


title: Institut Mines-Télécom

text: En 2009, le Corps des mines fusionne avec celui des télécommunications et le Conseil général de l'industrie, de l'énergie et des technologies succède au Conseil général des mines et au Conseil général des technologies de l'information. Dans un contexte de regroupements et de fusions des établissements d’enseignement supérieur français, l’institut Mines-Télécom est créé le , en succédant à l’institut Télécom. Le nouvel institut a le statut de grand établissement (EPSCP) sous la tutelle du ministre chargé de l’Industrie et du ministre chargé des Communications électroniques. Il comporte quatre écoles internes : Télécom ParisTech (nouveau nom de l’École nationale supérieure des télécommunications), Télécom Bretagne, Télécom SudParis et Télécom École de Management (les deux dernières étant issues de la scission de l’Institut national des télécommunications). Les six Écoles des mines, renommées pour l’occasion, sont rattachées à l’institut, mais restent des établissements autonomes. L’institut devient membre de la communauté d'universités et établissements « université Paris-Saclay » en , l’ensemble de Télécom Paris, certaines activités de Télécom SudParis et la direction générale de l’institut devant déménager sur ce campus en 2019. Un temps évoqué, le déménagement de l’École des mines de Paris est lui annulé.


title: Institut Mines-Télécom

text: En 2017, les écoles des mines hors celle de Paris deviennent des écoles internes ; les écoles nationales supérieures des mines ou des télécoms Atlantique Bretagne Pays de la Loire et Lille Douai sont créées par fusion. Des fusions entre Télécom SudParis et l’ENSIIE, ou entre Télécom SudParis et Télécom ParisTech sont envisagées, mais restent sans suite.


title: Institut Mines-Télécom

text: L'IMT est composé de plusieurs écoles internes : L'institut Mines-Télécom entretient des relations étroites avec plusieurs partenaires stratégiques : L'IMT possède des participations dans les filiales :


title: Institut Mines-Télécom

text: L'IMT compte également 10 écoles affiliées :


title: Torkild Rieber

text: Torkild Rieber est né à Voss, en Norvège, le . Fils d'un petit industriel du bois, il commence à travailler à quatorze ans, et s'embarque à bord d'un bateau de commerce. Cinq ans plus tard, il devient officier de la marine marchande avant de prendre en 1903 son premier commandement. En 1905, il travaille pour Texaco, pour qui il commande des pétroliers. En 1909, il supervise la construction d'un terminal pétrolier à Bayonne. Le président Joseph S. Cullinan le fait venir au siège texan de la compagnie.


title: Torkild Rieber

text: En 1913, tous deux quittent Texaco et Rieber accompagne Cullinan dans la création d'une autre compagnie pétrolière. En 1927, Texaco rappelle Rieber pour superviser ses installations de production et de raffinage. En 1935 il est nommé président de Texaco, et le magazine "Time" lui consacre sa couverture en mai 1936.


title: Torkild Rieber

text: En 1937, alors que les États-Unis pratiquent une politique de stricte neutralité, il livre du pétrole aux forces franquistes, par divers moyens détournés, pour un montant total de 6 millions de dollars, payables après la guerre. Il livre également du pétrole à l'Allemagne, qui en retour lui livre des pétroliers : certaines sources indiquent qu'il commande neuf pétroliers aux chantiers Deutsche Werft à Hambourg, dont 7 seront livrés avant 1941. En effet, en 1936, Rieber a commandé plusieurs pétroliers au chantier naval Deutsche Werft à Hambourg, en Allemagne, en échange de pétrole.


title: Torkild Rieber

text: Rieber rencontre Goering, et le , il est reçu par Roosevelt, à qui il transmet un message de Goering invitant les États-Unis à ne plus soutenir le Royaume-Uni, mais à signer avec l'Allemagne un vaste plan de paix dans lequel les États-Unis se verraient ouvrir un accès illimité au continent européen placé sous l'hégémonie de l'Allemagne. Roosevelt s'empresse de refuser. En effet, Rieber a rencontré le maréchal Hermann Göring en 1940 et a reçu un message d'Hitler au président Roosevelt, l'invitant à soutenir le plan de Berlin pour une Union européenne, dirigée par l'Allemagne, qui ouvrirait ses portes aux États-Unis. Roosevelt a rejeté l'offre. Rieber a également discuté avec l'agent allemand Gerhardt Alois Westrick, qui recueillait des informations sur les armements américains et les intentions concernant la guerre européenne


title: Torkild Rieber

text: La même année, il rencontre à New York l'Allemand Gerhardt Alois Westrick et favorise son implantation ; Westrick est chargé d'obtenir des renseignements sur l'effort de guerre américain. Rieber fréquente le milieu des affaires favorable aux intérêtes allemands (Henry Ford, James D. Moosey, Sosthenes Behn), et participe au dîner du Waldorf Astoria, le 26 juin 1940, pour fêter la défaite française. Le magazine "Life" lui consacre un dossier complet. La photo de son bureau montre un globe terrestre qui n'est pas sans rappeler celui de Charlie Chaplin dans "Le Dictateur". Westrick le recrute pour représenter les intérêts allemands auprès des États-Unis ; le , c'est le "New York Herald Tribune" qui révèle les liens de Rieber avec l'Allemagne ; la teneur des liens de Westrick avec l'Abwehr ne sera connue que plus tard. Immédiatement écarté de la direction de Texaco, Rieber poursuivra sa carrière dans l'industrie pétrolière ; entre autres, il effectuera une mission en Iran pour le compte de la Banque mondiale auprès de Mossadegh en 1953, donc juste avant que celui-ci soit déposé en conséquence de l'opération Ajax. Il meurt le .


title: Hell (album)

text: Hell est le douzième album studio du groupe de heavy metal britannique Venom. L'album est sorti en 2008 sur le label Sanctuary Records.


title: Hell (album)

text: Après son grand retour sur le devant de la scène avec l'album "Metal Black" puis les tournées qui l'ont suivi, Venom a poursuivi sur sa lancée et a publié la suite logique de "Metal Black", l'album intitulé "Hell".


title: Hell (album)

text: Les sonorités de cet album sont un peu plus expérimentales que sur l'album précédent, avec notamment le retour de quelques effets et plus de solos de guitare.


title: Hell (album)

text: Certaines chansons de cet album se servent du satanisme traditionnel du groupe pour aborder des thèmes nouveaux chez Venom, tels la critique d'une Amérique décadente ("USA for Satan") ou bien la folie scientifique ("Evilution Devilution")…


title: Hell (album)

text: Venom a donné peu de concerts à la suite de la parution de cet album, cependant le groupe a été en tête d'affiche de quelques festivals, dont le Hellfest 2008 en France.


title: Loure (instrument)

text: La loure écrit aussi loûre, était un instrument à vent normand de la famille des cornemuses.


title: Loure (instrument)

text: On trouve également le vocable de haute loure qui était une grande cornemuse à long bourdon et chalumeau, qui la différenciait de la simple Loure. Tout comme en Bretagne, il y a une différence entre le "binioù kozh" (litt. : « vieux biniou ») et le "binioù bras" (« grand biniou »).


title: Loure (instrument)

text: La loure fut un des instruments populaires de Normandie, du au , mais elle est disparue de nos jours et n'est plus connue que par l'iconographie.


title: Loure (instrument)

text: Le mot normand "loure" est issu du norrois "lúðr" « corne, cor, trompe » ou / et du latin "lūra" « ouverture d'un sac de cuir ou d'une outre ; sacoche, bourse ». Cet instrument a notamment été fabriqué et joué en Normandie, d'aucuns tablent sur l'influence scandinave dans cette province pour lui accorder de préférence une origine norroise, bien que le mot ne soit pas attesté avant la fin du ou le milieu du . Á partir du et jusqu'au début du , "loure" ne désigna plus qu'une variété de cornemuse populaire en Normandie et aux confins de l'Ille-et-Vilaine, les sonneurs de Normandie employant aussi une "haute loure".


title: Loure (instrument)

text: Albert Dauzat ne tranche ni en faveur du latin "lura" (comprendre "lūra"), ni du scandinave "ludr" (comprendre "lúðr"). Le latin "lūra" « sac de cuir, sacoche » ne convient pas, le terme ne signifiant pas « sac à vent » et n'en ayant aucunement l'idée ni le sens, c'est seulement un rapprochement idiomatique, « qui ne convient ni par la forme ni par le sens ». Phonétiquement, on aurait dû aboutir à "*lure", en effet ū long [u:] latin a donné "u" en français cf. "lune" (< latin "luna"), "pure" (< latin "pura"), etc. C'est pourquoi "FEW" lui préfère le norrois "luþr" « cor » (comprendre "lúðr" « trompe, cor, corne »). Cependant, les produits du "ú" long [u:] scandinave ont aussi donné "u" en normand, comme l'illustrent les exemples suivants : "brúðmaðr" > "bruman"; "húnn" > "hune", etc. On peut cependant invoquer un emprunt tardif au scandinave qui expliquerait la forme en "ou". Par ailleurs, "loure" ne remonte pas directement à "lúðr", mais à une forme "lúðri" au datif singulier ou "lúðra" qui est celle de l'accusatif pluriel. Le passage du sens de "cor, trompe" à cornemuse est analogique, car cette trompe dont se servaient les anciens scandinaves peut être comparée par exemple à la forme du bourdon du sonneur de la tourelle de l'Hôtel de Bourgtheroulde de Rouen, sculpté vers 1502 (détruit en 1944).


title: Loure (instrument)

text: Le terme se perpétue de manière courante en normand, où "lourer" signifie « pleurer en long gémissement de manière plus ou moins sincère », mot appliqué aux enfants.


title: Loure (instrument)

text: Jusqu'au , la loure est considérée comme un instrument noble au plus, et bourgeois au moins, jusqu'au retour définitif de la Normandie continentale à la couronne de France en 1450. Au , la loure est l'apanage des paysans et des bergers.


title: Loure (instrument)

text: Son recul semble être fonction de l'acculturation due à la francisation, qui imposa des instruments considérés comme plus « modernes », plus « franco-parisiens », tel le violon et le hautbois, remplacé plus tard par la clarinette.


title: Loure (instrument)

text: En Normandie, où la loure disparut au milieu du , époque qui vit la parution des premiers dictionnaires du patois normand (de Jean-Eugène Décorde, A. G. de Fresnay, C. Maze, Louis-François Vasnier, Eugène Robin, Edelestand et A. Duméril, Édouard Le Héricher), le mot loure et certains de ses nombreux diminutifs, ne prirent nulle part le sens de récipient d’air, vessie ou sac…, mais désigne un tuyau sonore et/ou d’instrument de musique genre "flûte" et/ou "flageolet". Ce qui confirme la proposition d'Albert Dauzat.


title: Loure (instrument)

text: La particularité de cet instrument est qu'il n'est pas parvenu jusqu'à nous. Ce sont des textes, quelques rares descriptions qui nous en parlent. Les passionnés de cornemuse n'ont rien trouvé de tangible. On l'a rapprochée de la zampogna italienne, ou encore de la säckpipa suédoise.


title: Loure (instrument)

text: Le mystère reste entier, à l'exception éventuellement de l'apport iconographique qui la représente, notamment dans les lettrines enluminées des manuscrits médiévaux, mais surtout de la sculpture : parmi ces derniers exemples, on peut signaler le joueur de loure sur un pilier de l'abbatiale de Cerisy-la-Forêt (), l'ange joueur sur l'église Notre-Dame de Carentan (), sur un cul-de-lampe de l'église de Montgardon () ou encore dans la chapelle du Manoir de l'Hermerel à Gefosse-Fontenay pour cette même (), avec bourdon d'épaule à raccord médian. De même sur l'ancien autel polychrome de la cathédrale de Coutances (début ) aujourd'hui conservé dans l'abbatiale de Saint-Sauveur-le-Vicomte, dans le Cotentin. Des représentations semblables se retrouvent à plusieurs endroits de l'église Notre-Dame de Caudebec (début ), dans le pays de Caux.


title: Loure (instrument)

text: Composée comme toutes les cornemuses d'un réservoir aussi appelé la "pouque" (littéralement « sac » en normand septentrional comme le cotentinais ou le cauchois et signifiant « pochon, sac » ou « sac de toile »), la loure était alimentée en air par un tuyau d'insufflation assez court aussi appelé la "porte-vent". Le joueur jouait des deux mains sur un chalumeau avec ou sans pavillon, c'est-à-dire sans extrémité conique, tel les lures scandinaves. Dans les représentations normandes, on peut la trouver avec un hautbois à la place du chalumeau, et parfois avec un bourdon d'épaule.


title: Loure (instrument)

text: Du au , la manufacture de cornemuses de la Couture-Boussey (Eure), était réputée.


title: Loure (instrument)

text: Sa musique rythmée, qu'on disait « lourée », a donné son nom à une danse, la loure, danse traditionnelle normande, devenue une danse française de cour au , proche de la bourrée auvergnate.


title: Arrondissement de Agnam Civol

text: L'arrondissement de Agnam Civol est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans le département de Matam et la région de Matam, dans l'est du pays.


title: Arrondissement de Agnam Civol

text: Il compte trois communautés rurales :


title: Arrondissement de Agnam Civol

text: Son chef-lieu est Agnam Civol.


title: Arrondissement de Ogo

text: L'arrondissement de Ogo est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans la région de Matam et la Département de Matam, dans l'est du pays.


title: Arrondissement de Ogo

text: Il compte quatre communes : avec l'acte III de la décentralisation , il n'y plus de communautés rurales, elles sont devenues toutes communes  Son chef-lieu est Ogo.


title: Empire timouride

text: Les Timurides ou Timourides sont les descendants de Tamerlan (ou "Timur Leng", Timur le boiteux) qui, malgré des luttes intestines et extérieures, gouvernèrent l'Empire timouride de 1405 à 1507, date à laquelle il tomba aux mains des Ouzbeks de la dynastie des Chaybanides, descendants de Gengis Khan. Comme leur ancêtre, ils portaient le titre de "grand émir".


title: Empire timouride

text: Tamerlan est connu pour une série de raids et de conquêtes qui le mit à la tête d'un immense territoire comprenant la plus grande partie de l'Asie centrale et de l'Iran actuel. Parmi les raids et les conquêtes de Tamerlan, on peut mentionner le pillage de Delhi en 1398, alors siège du puissant et prospère sultanat de Delhi, ainsi que la victoire sur l'Empire ottoman en 1402.


title: Empire timouride

text: Les quatre fils de Tamerlan furent : Djahangir (mort en 1376), Omar Cheikh Ier (mort en 1391), Miran Shah (devenu fou, mort en 1408) et Shahrokh.


title: Empire timouride

text: L'empire fondé par Tamerlan ne survécut que peu de temps à la mort de son fondateur. Ses successeurs durent faire face à de nombreuses révoltes dans les territoires conquis. Ils peuvent néanmoins faire figure de souverains éclairés, dont l'intérêt pour les sciences et les arts conduisirent à une brève éclosion culturelle au cours du , la Renaissance timouride.


title: Empire timouride

text: Ils initièrent une ère artistique et culturelle brillante appelée Renaissance timouride, dont les deux phares furent Hérat et Samarcande. Trois personnalités remarquables furent :


title: Empire timouride

text: L'empire timouride, rapidement menacé par les invasions répétées des Ouzbeks, doit leur céder beaucoup de territoires. De plus, à la mort d'Ulugh Beg, le dernier véritable émir timouride, ses successeurs se partagent le territoire et réclament tour à tour l'empire, mettant un terme à son unité et à sa puissance. L'empire ne survit pas à cette guerre civile et s'efface devant les Séfévides comme puissance dominante dans la région.


title: Christophe Dauphin (poète)

text: Christophe Dauphin, né le à Nonancourt (Eure), est un poète, critique littéraire, essayiste, Secrétaire général de l'Académie Mallarmé et Directeur de revue français.


title: Christophe Dauphin (poète)

text: Poète, critique littéraire, essayiste et animateur, Christophe Dauphin a dirigé la revue "la Lézardière" (cinq numéros jusqu’en avril 1991). Il a été membre du comité de rédaction de la revue "Le Cri d’os", fondée et animée par Jacques Simonomis, de 1996 à 2003. Il est l’auteur de nombreux articles, notes de lectures et chroniques en revues. Christophe Dauphin est directeur de publication de la troisième série de la revue "Les Hommes sans épaules" (fondée par Jean Breton en 1953), et membre du comité de rédaction de la revue néo-surréaliste Supérieur Inconnu fondée et dirigée par Sarane Alexandrian) et d’"Ici & là" (revue de la Maison de la poésie de Saint-Quentin-en-Yvelines, dirigée par Jacques Fournier).


title: Christophe Dauphin (poète)

text: Christophe Dauphin est issu d’une famille normande, commerçants et ouvriers du côté paternel, artisans, travaillant le bois, du côté maternel). Son arrière-grand-père, Arthur Martin, était charron. C’est dans la maison que ce dernier acheta, en 1920, dans le village de La Madeleine-de-Nonancourt, après être revenu d’Allemagne où il était prisonnier de guerre, que Christophe Dauphin (dont la naissance sera déclarée à Nonancourt) est né en 1968, tout comme, avant lui, son grand-père, Raoul Martin, élu socialiste, ami de Pierre Mendès France, et sa mère.


title: Christophe Dauphin (poète)

text: À l’enfance normande succède une adolescence tumultueuse dans la banlieue ouest de Paris. Au tout début des années 1970, le bidonville qui « siégeait » au pied de la tour qu’il habitait avec ses parents lui fit tôt prendre conscience de l’injustice sociale. Christophe Dauphin écrit ses premiers poèmes en 1985, dans la cité des Fossés-Jean, à Colombes. En novembre 1986, alors étudiant, il prend part aux manifestations étudiantes et lycéennes contre le projet de loi dit Devaquet. Dans la nuit du 5 au 6 décembre 1986, des voltigeurs motocyclistes de la police française passent à tabac un jeune homme, Malik Oussekine, qui meurt de ses blessures. Christophe Dauphin, profondément marqué par les évènements, se trouvait non loin ce soir là, rue Racine, devant la librairie du poète Guy Chambelland, qui devait devenir son ami trois ans plus tard.


title: Christophe Dauphin (poète)

text: Au sortir du service militaire, où l’on ne partagea pas ses idées (son poème « La vie à bout de bras », une dénonciation de la barbarie de Verdun, en guise de texte commémoratif, lui causa des ennuis), Christophe Dauphin fait, en 1989, la rencontre déterminante de Jean et Alain Breton, puis celle d’Henri Rode (in, Jacques Simonomis, "Un entretien avec Christophe Dauphin", "Le Cri d’os" 29/30, 2000). Déjà marqué par le surréalisme (dont il épouse la révolte et la quête de merveilleux), il se sent d’emblée très proche des poètes de « La Poésie pour vivre », qui l’accueillent aussitôt parmi eux et publient ses premiers poèmes. Poésie pour vivre est un manifeste coécrit par Jean Breton et Serge Brindeau (et publié à La Table Ronde, en 1964), au sein duquel les auteurs s’insurgent contre la poésie de laboratoire au profit d’une poésie de l’homme ordinaire (in "Les Hommes sans épaules" 22, 2006). Ses amitiés portèrent donc Christophe Dauphin vers Jean et Alain Breton, Henri Rode, Guy Chambelland, Yves Martin, Claude de Burine, Albert Ayguesparse, Jean Rousselot, le « poète à hauteur d’homme », et Sarane Alexandrian, grande figure historique du surréalisme que le peintre Victor Brauner avait baptisé « le Grand Cri-Chant du rêve ».


title: Christophe Dauphin (poète)

text: En 1995, Christophe Dauphin, qui considère, comme ses amis Léo Ferré et Jacques Bertin (in dossier "Jacques Bertin" de la revue "Les Hommes sans épaules" 26, 2008), que la poésie est la sève intime de la chanson, son « secret vital » comme l’a dit Pierre Seghers, écrit les textes de vingt-quatre chansons pour le compositeur-interprète Lucas Escriva. Les chansons seront intégrées par Charles et Micha Aznavour dans le catalogue de leurs éditions, chez Djanik Music. Toujours en 1995, Christophe Dauphin fait la rencontre de Léopold Sédar Senghor, avec qui il s'entretient du concept de « normandité » (voir note 1). Senghor jugea que la normandité était un élément primordial de la personnalité de Dauphin. Le fondement du tempérament normand, d’après Senghor, résultait de ce métissage entre Scandinaves, Germains et Celtes ; un métissage qui agissait aussi bien, sur le tempérament que sur la culture, la langue. Léopold Sedar Senghor qualifia la normandité de Dauphin par un « lyrisme lucide, un sens aigu et blessé du réel ».


title: Christophe Dauphin (poète)

text: Henri Rode - poète capital de la « Poésie pour vivre » et aîné d’une grande importance pour Dauphin -, écrivit pour sa part (in "La Bartavelle", 1996) : « On peut dire que, très tôt, Christophe Dauphin a senti la poésie bouillonner en lui, fusant dans son sang et le poussant à s’insurger et à s’extasier, tour à tour, devant les atrocités ou les beautés du monde. La poésie est sa pierre de touche, le tremplin pour repartir, le contraire des bâillons imposés par la société. À ses yeux, elle se confond avec le regard des hommes qui éveillent le monde, qui ont le besoin vital de le réinventer. Christophe Dauphin, adolescent, a senti qu’aimer la poésie, la vivre, rejoint une nouvelle morale terrestre. Chez lui, dans sa vendange des passions les fluides d’une ébriété élue, nourris par son néo-romantisme, nous emportent du désir à la rage. La clairvoyance de Christophe Dauphin, serait-ce sur le plan social, n’est jamais au détriment des pulsions intimes, ni d’une générosité plus forte." Ce à quoi, Jean Breton ajoutera (texte reproduit en préface de "L'Ombre que les loups emportent", éditions LGR), présentant Christophe Dauphin à l’Université d’Angers, en 2000 : « Seul l’homme libre intéresse Christophe Dauphin. Ce rêve a toujours coulé dans ses veines. Sa poésie est la fois un « feu » et « un coup de poing », puisqu’elle exprime « une révolte du désir » contre tout ce qui fait obstacle à l’amour. L’onirisme, la volupté, le besoin de justice pour tous alimentent cette espèce d’enquête lyrique – toujours un peu sur le mode de la tempête. Parfois Dauphin élève son mur avec densité, colmate toutes les brèches, resserre la brique des images entre elles – une, deux images par vers, au diable l’avarice ! – comme pour interdire au lecteur de reprendre souffle avant d’avoir achevé la lecture de son poème."


title: Christophe Dauphin (poète)

text: Parallèlement à son œuvre de création, Christophe Dauphin a écrit de nombreux articles critiques et théoriques, ainsi que des essais consacrés à la poésie contemporaine. Dans ses essais : James Douglas Morrison et la contre-culture, Jacques Simonomis et l'imaginaire, Marc Patin et le surréalisme sous l’Occupation, Jean Breton et la Poésie pour vivre, Sarane Alexandrian et le surréalisme de l’Après-guerre, Paul Verlaine et la décadence, Lucien Coutaud et la peinture éroticomagique, Henri Rode et l'Émotivisme des abîmes, Ilarie Voronca et l'intégralisme, Jacques Hérold et surréalisme ; Christophe Dauphin, comme l'a écrit Jean Orizet (in "Poésie 1/Vagabondages", mars 2002), dépasse toujours le strict cadre biographique pour atteindre et mettre en relief le cœur même de la vie et de l’œuvre, dégagées de toutes légendes au profit sinon de la vérité, du moins d’une vérité qui gratte la pellicule des anecdotes afin de mettre à nu par effraction l’angoisse et le fleuve intérieur qui coulent en ses sujets, qu’il porte en lui.


title: Christophe Dauphin (poète)

text: Christophe Dauphin a défini sa démarche par le terme d’« émotivisme » (in revue Supérieur Inconnu 3, 2006), qui est une sensibilité (dont il a dressé l’anthologie de référence avec "Les Riverains du feu", Le Nouvel Athanor éditeur, 2009) et un courant poétique, dont il est le chef de file, né au contact de deux pôles majeurs de la création poétique contemporaine ; dans La Poésie pour vivre, tout d’abord (une sensibilité poétique largement relayée par les revues "Le Pont de l’épée" et "Le Pont sous l’eau" de Guy Chambelland) et le surréalisme, qui est, pour lui, une prospection continue de l’état de rêve (comme l’émotivisme de l’émotion), afin d’en découvrir les véritables limites, beaucoup trop floues à travers la littérature, et trop restreintes à travers la psychologie. Partant de considérations sur « le peu de réalité », le surréalisme a prouvé éloquemment que la seule manière de libérer l’homme des contraintes idéologiques, d’assurer à l’esprit des conquêtes inépuisables, était d’agrandir l’état de rêve, d’en préciser les prérogatives, et de donner un plein effet réel à tout ce qui émanerait de cette source imaginaire, comme l'écrit Christophe Dauphin dans son essai "Sarane Alexandrian ou le grand défi de l'imaginaire" (L'Âge d'Homme, 2006).


title: Christophe Dauphin (poète)

text: Le terme émotivisme est apparu pour la première fois, en poésie, sans avoir été développé, sous la plume de Guy Chambelland : « Le poète est un être original, doté d’une sensibilité propre. Une hypersensibilité. En ce qui me concerne, si j’avais dû créer un « isme », j’aurais créé l’émotivisme ! », puis sous celle de Jean Breton (in "Les poètes de l'émotion", La Nouvelle Pibole), décrivant les luttes intestines du milieu poétique des années 1960-1965 : « L’histoire littéraire regroupera peut-être sous la bannière de l'Émotivisme les poètes qui, alors, dans des revues sans lecteurs et des recueils peu répandus, refusèrent de voir la vie affective enterrée sous les supputations linguistiques et le chloroforme pseudo-philosophique et, au contraire, enrichirent l’intimisme… ». C’est pour rendre hommage à ses deux aînés qui furent ses amis, que Christophe Dauphin a repris le terme émotiviste, qui ne saurait être réduit à la seule expression des affects. Le poème, s’il ne correspond pas pour une large part aux enjeux de la vie intérieure, à la traduction des fluctuations de l’être par le langage, s’il ne naît d’avoir été vécu intensément, brèche ouverte sur l’intime, aura peut-être l’apparence d’un bijou, mais – par excès de formalisme, de culture ou de sensiblerie –, ne pourra que culminer en un vain bibelot.


title: Christophe Dauphin (poète)

text: L'Émotivisme, dont la revue "Les Hommes sans épaules", (animée par Christophe Dauphin, Alain Breton, Paul Farellier et Elodia Turki) est un fer de lance, repose sur l’expression intime d’un sujet, la construction d’une image du monde, et l’élaboration d’une forme verbale, picturale, graphique ou autre. Qu’est-ce qui fait un poète émotiviste, selon Dauphin (in « Qu’est-ce que l’Émotivisme ? », revue "Supérieur Inconnu" 3, deuxième série, 2006) ? Une écriture qui ne triche pas avec la vie, un être qui ne triche pas avec l’être. Selon l’Émotivisme, le langage est un regard qui voit avec les mots. La poésie est profondeur, arrachement intérieur, expérience cruciale de solitude pour mieux rejoindre l’autre ; elle s’oppose toujours au paraître. Écrire un poème revient à fracturer la réalité intérieure. L’homme est un abîme. Ses émotions sont des brèches. L’abîme ne devient visible que dans chacune de ses brèches. Ce que confirme Sarane Alexandrian en écrivant (in préface à "Totems aux yeux de rasoir", éditions Librairie-Galerie Racine, 2010): « Christophe Dauphin écrit des poèmes comme on élève des barricades, pour défendre contre les envahisseurs barbares la cité des rêves. Il frappe fort, en tordant le cou au lyrisme afin d’obtenir des effets plus grands. »


title: Christophe Dauphin (poète)

text: « Grand héritier du surréalisme, Christophe Dauphin est un tempérament. En lui, la poésie s’insinue comme une révélation incontrôlable, dont le ravissement tient de la magie. » André Marissel ("L’Arbre à paroles" 95, 1997, Amay, Belgique).


title: Christophe Dauphin (poète)

text: « Christophe Dauphin qui mène en parallèle un travail d’essayiste et de critique, est l’un des meilleurs et des plus actifs poètes de sa génération. La poésie de Christophe Dauphin est en prise avec le réel, proche des gens et des choses ; osons le mot : humaniste. Elle contient aussi sa part d’indignation et de refus, avec un sens de l’image-choc qu’il maîtrise comme personne. » Jean Orizet ("Poésie 1/Vagabondages" 30, 2002).


title: Christophe Dauphin (poète)

text: « Pour ce poète, la vie est une lutte permanente entre la liberté de vivre sa vie sans compromis et les servitudes arbitraires que la société prétend nous imposer. Salué dès son premier recueil par la critique et notamment les grands poètes que sont Claude Roy, Octavio Paz, Allen Ginsberg et Jean Rousselot, Dauphin est considéré par beaucoup comme le chef de file de la nouvelle génération. Dans ses recueils, le colosse normand compte sur la poésie pour raccommoder ses déchirures. L’œuvre est sans pudeur. Ses blessures sont à la fois intimes et universelles. Dauphin souffre de l’injustice, ainsi que des multiples outrages dont le monde est victime. Il se sent impliqué. De ses nombreux voyages, il rapporte des poèmes mettant en scène l’histoire poignante des pays traversés. Comme beaucoup d’entre nous, il s’en va bêler chaque matin aux lieux privilégiés des transhumances urbaines et commerciales. Dauphin en souffre mais refuse de s’asseoir à la table d’armistice et signer l’acte de capitulation auquel le poète ne doit jamais se résigner. Dauphin a le courage de survivre aux révoltes qui ont mené bien des poètes qui lui sont chers au suicide. Il compense par l’intensité de cette révolte poétique des années de répression intérieure. De retour chez lui, harassé, c’est la rébellion de l’instinct ; le poète déclare avec ses tripes ses haines, ses drames, ses dégoûts. Il met le feu aux poudrières métaphoriques, tire à boulets rouges, lance ses grappins surréalistes et part à l’abordage. Dauphin ne trouve de repos que parmi les siens. » Jacques Küpfer ("L’anthologie de la poésie romande d’hier et d’aujourd’hui", Favre, 2007) :


title: Christophe Dauphin (poète)

text: « … Christophe Dauphin est un artisan de la métaphore, son style est rutilant d’images surréalistes, il n’hésite ni devant l’excès, ni devant l’écart. Il sait prôner un engagement qui n’est guère de cour aujourd’hui, c’est finalement ce qui fait tout le prix de son anthologie de poèmes, Le gant perdu de l’imaginaire, où l’on voit un poète en train de s’accomplir dans le temps et l’espace, avec ses partis-pris que l’on peut contester, avec un style personnel que l’on peut critiquer, avec un ton emporté que l’on peut discuter mais tous ses débordements encadrent bien une personnalité poétique incontestable qui constitue une des voix d’aujourd’hui. » Jacques Morin ("Décharge" 136, 2007)


title: Christophe Dauphin (poète)

text: « Christophe Dauphin est avant tout l’auteur d’une œuvre poétique exceptionnelle par la vigueur de son inspiration polyphonique. » Patrice Delbourg, Jean-Luc Maxence, Florence Trocmé ("L’année poétique 2008", éditions Seghers, 2007)


title: Christophe Dauphin (poète)

text: « Avec une puissance évocatrice rare et une rage jamais démentie, Christophe Dauphin témoigne de la vague qui le porte aux confins de la Poésie pour vivre et du surréalisme. » "Paris-Normandie", 20 mars 2009.


title: Allée couverte de Kerbalannec

text: L'allée couverte de Kerbalannec, également appelée allée couverte de Ty-ar-c'horriket (maison des Korrigans), est située au lieu-dit "Kerbalannec Vraz" sur la commune de Beuzec-Cap-Sizun dans le Finistère, en France.


title: Allée couverte de Kerbalannec

text: L'édifice est fouillé en 1879 par Paul du Châtellier. Il fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par arrêté du 10 janvier 1924.


title: Allée couverte de Kerbalannec

text: L'allée couverte est orientée sud-sud-est/nord-nord-ouest. Elle mesure environ de longueur. Sa largeur varie de à l'entrée, au milieu et au fond. Elle est délimitée par huit orthostates de chaque côté et un à chaque extrémité supportant cinq tables de couverture (la plus monumentale mesure sur pour une épaisseur moyenne de ). La hauteur sous dalle atteint en moyenne . L'entrée est barrée par une dalle transversale laissant un passage d'à peine , elle est précédée d'un court vestibule.


title: Allée couverte de Kerbalannec

text: A des montants de la paroi occidentale, il existe une ligne parallèle constituée de douze blocs de pierre dépassant du sol de correspondant probablement à un péristalithe destiné à l'origine à contenir le tertre.


title: Allée couverte de Kerbalannec

text: Selon Paul du Châtellier, le niveau de remplissage de la chambre s'élevait jusqu'à en dessous des tables, composé d'argile, de cendres et de nombreux charbons de bois. Le matériel céramique découvert comprend trois vases à fond rond, une jatte à fond plat, deux vases type « pot-de-fleur » attribués à la Culture Seine-Oise-Marne, et des tessons correspondant à au moins trois vases attribués au Campaniforme. Le reste du mobilier découvert comprend un petit matériel lithique (une hache polie en dolérite de type A, un fragment d'herminette en fibrolithe divers outils en silex lames, éclats, grattoirs), une fusaïole et trois pendeloques en pierre perforées.


title: Mađare

text: Mađare est un toponyme qui peut désigner :


title: Frank Moser (tennis)

text: Frank Moser, né le à Baden-Baden, est un joueur de tennis allemand, professionnel de 2001 à 2016.


title: Frank Moser (tennis)

text: "N'a jamais participé à un tableau final."


title: L'Impartial (Les Andelys)

text: L'Impartial est un journal hebdomadaire local français diffusé le jeudi dans le Nord-Est du département de l'Eure et pour une petite partie l'Ouest du département de l'Oise. Il est diffusé sur les cantons de Gournay-en-Bray, Chaumont-en-Vexin, Gisors, Étrépagny, Écos, Les Andelys, Lyons-la-Forêt, Fleury-sur-Andelle, Val-de-Reuil, Louviers, Pont-de-l'Arche, Gaillon et Vernon.


title: L'Impartial (Les Andelys)

text: L'Impartial fait partie du groupe de presse des Hebdos Normands propriété du groupe Méaulle avant sa reprise le par le groupe Publihebdos.


title: L'Impartial (Les Andelys)

text: Rédacteur en chef et éditeur pendant plusieurs décennies, Jean-Paul Gosselin prend sa retraite à la fin de l'année .


title: Liste des chars de combat principaux par pays

text: Cet article est une liste des principaux chars de combat, ainsi que les autres véhicules militaires qui ont assuré ce rôle durant les années de leur service au sein des armées des pays du monde entier. Un char de combat principal est le type du char puissant, lourdement blindé, très mobile et qui constitue finalement la colonne vertébrale des forces terrestres mécanisées.


text: La majorité des chiffres datent des années 2000.


title: Arrondissement de Vélingara

text: L'arrondissement de Vélingara est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans le département de Ranérou-Ferlo et la région de Matam, dans l'est du pays.


title: Arrondissement de Vélingara

text: Il compte trois communautés rurales :


title: Arrondissement de Vélingara

text: Son chef-lieu est Vélingara Ferlo.


title: Abbaye de Tholey

text: L'abbaye de Tholey est une abbaye bénédictine faisant partie de la congrégation de Beuron au sein de la confédération bénédictine. Elle est vouée à saint Maurice et se trouve en Allemagne à Tholey en Sarre.


title: Abbaye de Tholey

text: Des premières communautés de moines se sont installées aux dans les ruines romaines et se regroupent sous les conseils de saint Magnéric, évêque de Trèves entre 566 et 600. La tradition considère que saint Wendelin en était le premier abbé.


title: Abbaye de Tholey

text: Anciennement située dans la Lorraine allemande, au pied de l'ancien château de Schombourg, l'abbaye de Tholey fut fondée vers le commencement du par Dagobert .


title: Abbaye de Tholey

text: L'abbaye rejoint la congrégation de Bursfelde à la fin du .


title: Abbaye de Tholey

text: L'abbaye est incendiée et ravagée en 1794 par les troupes révolutionnaires françaises. Elle est dissoute peu après, lorsque la région fait partie de la république. Les bâtiments restants sont vendus aux enchères comme bien national en 1798. L'église rouvre et devient église paroissiale en 1806, et le petit bâtiment attenant, la cure.


title: Abbaye de Tholey

text: Les bénédictins reviennent dans les lieux en 1949 et la nouvelle communauté, venue de l'abbaye Saint-Matthias de Trèves, s'installe définitivement l'année suivante. Les moines s'occupent de la paroisse, d'une librairie et d'une maison d'édition. Fidèles à leur tradition d'accueil, ils reçoivent pour des retraites spirituelles.


title: Stolbur

text: Le stolbur est une maladie bactérienne des plantes due à des bactéries de la classe des mollicutes, les phytoplasmes.


title: Stolbur

text: Ils sont transmis par des insectes vecteurs, le plus souvent des cicadelles.


title: Stolbur

text: Les maladies du type stolbur se retrouvent en particulier chez la pomme de terre, la tomate, la lavande, la vigne ou maladie du bois noir.


title: Réunion du Conseil suprême interallié de Tours

text: La réunion du Conseil suprême interallié de Tours fut la dernière réunion de ce conseil réunissant dirigeants et chefs militaires français et britanniques de la Seconde Guerre mondiale. Elle se tint le à la préfecture de Tours, en Indre-et-Loire où s'était replié le gouvernement français face à l'avancée allemande. Elle est la prolongation de la conférence de Briare qui s'était tenue les deux jours précédents.


text: Le Conseil suprême interallié (en anglais "") fut créé au début de la Seconde Guerre mondiale pour superviser la stratégie militaire conjointe entre la France et le Royaume-Uni. La plupart de ces délibérations eurent lieu pendant la drôle de guerre. Les trois dernières réunions se tinrent en France : Paris, le ; Breteau, les 11 et et Tours le , lors de l'offensive éclair allemande de mai et juin 1940.


text: Cette réunion sera la dernière. Elle se tient juste après une autre réunion du Conseil suprême interallié, provoquée par la demande de Churchill et qui s'était tenue au château du Muguet, non loin de Briare dans le Loiret les 2 jours précédents. Sont présents à la préfecture de Tours :


text: Le maréchal Pétain, vice-président du Conseil, Weygand, généralissime des armées françaises et l'amiral Darlan, chef d'état-major de la marine, qui avaient assisté à la conférence de Briare, ne sont pas présents.


text: Spears trouvera l'atmosphère sensiblement différente de celle de la conférence de la veille, où Churchill avait exprimé de la bonne volonté, de l'empathie et de la tristesse. À présent, cela ressemblait à une réunion d'affaires où les Britanniques appréciaient de manière assez vive la situation de leur seul point de vue.


text: Reynaud déclara que sans une aide immédiate des États-Unis, le gouvernement français devrait abandonner le combat. Il reconnaissait que la France et le Royaume-Uni s'étaient mis d'accord pour ne jamais conclure une paix séparée. Il jugea cependant la France physiquement incapable de continuer.


text: La nouvelle fut reçue avec stupeur et consternation par les Britanniques. Churchill s'exprima avec détermination : « Nous devons nous battre, nous nous battrons, et c'est pourquoi nous devons demander à nos amis de se battre. » Reynaud reconnut que la Grande-Bretagne continuerait la guerre, affirmant que la France continuerait aussi le combat depuis l'Afrique du Nord, si nécessaire - mais seulement s'il y avait une chance de succès. Ce succès ne pouvait venir que si les États-Unis étaient prêts à rejoindre le combat. Le dirigeant français appelant à la compréhension des Britanniques, demandant de nouveau que la France soit libérée de son obligation de ne pas conclure une paix séparée maintenant qu'elle ne pouvait plus faire autrement.


text: La journée se finit dans la confusion. Churchill s'envola pour Londres sans avoir parlé devant le gouvernement français comme cela avait été promis par Reynaud. Les ministres étaient consternés et en colère ; Spears était déprimé, se rendant compte qu'« une occasion qui pourrait ne pas se reproduire a été manquée ». Il estima que cette réunion manquée avait joué un rôle dans la bascule de la majorité du gouvernement français vers la capitulation. Il resta convaincu que « dans la nuit du , la possibilité que la France reste dans la guerre a pratiquement disparu ». Le seul espoir restait dans une hypothétique décision du président américain Franklin Delano Roosevelt pour que les États-Unis entrent en guerre.


text: (pour le paragraphe Les dernières discussions de Tours).


text: Documents diplomatiques français - les armistices de , PIE 2003


title: Contes et fables

text: Le livre Contes et fables est un choix de textes tirés de l'encyclopédie "El Cristià" (en français : « Le Chrétien »), écrits par Francesc Eiximenis (1327-1409), traduits du catalan par Patrick Gifreu et publiés en France aux Éditions de la Merci en 2009.


title: Contes et fables

text: Les "Contes et fables" sont placés sous la perspective de l'éducation théologique, dont l'utilisation d"'exempla", et autres "ficta", n'est que l'instrument.


title: Contes et fables

text: Eiximenis écrit conformément au modèle du fablier médiéval. Ses productions sont fidèles aux sources communes. Telle production révèle cependant le traitement littéraire auquel l'auteur a soumis ses modèles.


title: Contes et fables

text: Pour Eiximenis, il est bon de railler le vice et les travers dans un but de correction. Et ce sera le mérite de l'humour. L'auteur tisse un humour tout en nuances et en demi-teintes, mais qui finit par déboucher sur le gros rire.


title: Arrondissement de Dioulacolon

text: L'arrondissement de Djoulacolon est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans le département de Kolda et la région de Kolda, en Casamance, dans le sud du pays.


title: Arrondissement de Dioulacolon

text: Il compte quatre communautés rurales :


title: Arrondissement de Dioulacolon

text: Son chef-lieu est Dioulacolon.


title: Géants du Nord de la France et de Belgique

text: Dans le folklore du Nord de la France et de Belgique, le géant est une figure gigantesque qui représente un être fictif ou réel. Hérité de rites médiévaux, la tradition veut qu’il soit porté, et qu’il danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fêtes. Sa physionomie et sa taille sont variables, et son appellation varie selon les régions. En flamand, le géant est connu sous le nom de «  » (du féminin en flamand, mais en français le mot est employé au masculin), et sous le nom de « Gayant » en picard chti.


text: Créé par un groupe de personnes qui partagent des valeurs communes, le géant est un symbole majeur de l’identité collective. Porté par une ou plusieurs personnes, il se déplace seul, en couple, ou en famille, lors de son jour de fête. En effet, chaque géant possède son jour de sortie : le porteur lui donne alors vie, le fait danser, embrasser une géante, saluer la foule. Ils apparaissent souvent lors de cortèges ou parades accompagnés de la fanfare locale. L'orchestre joue des marches de carnavals, de ducasses ou des airs et des chansons qui leur sont dédiés.


text: Chaque géant a son histoire, les géants naissent, sont baptisés, se marient et ont des enfants comme les humains. Le géant, en tant que représentant des habitants du lieu où il vit, est enraciné dans la tradition et fait partie de la culture populaire.


text: Le géant a une origine lointaine. La création et la vie du géant sont les témoins de pratiques ancestrales, propres aux régions possédant des géants sur leur sol. Présente sur tous les continents, la tradition des géants est désormais un élément du patrimoine vivant.


text: Depuis , les géants et dragons processionnels de Belgique et de France et leurs fêtes sont inscrits au titre de chefs-d’œuvre du patrimoine culturel immatériel de l'humanité auprès de l’UNESCO.


text: Le géant est originaire d’Europe méridionale, et plus particulièrement de la péninsule Ibérique. Les traces les plus anciennes se trouvent au Portugal et remontent au .  Plus tard, le phénomène des géants s’est développé en Espagne ; ce sont alors des personnages muets qui miment des épisodes de l’histoire religieuse et des légendes locales.  Au , l’Espagne domine beaucoup de régions d’Europe, du Nouveau Monde et d’Asie. Le soleil ne se couche jamais sur l'empire de Charles Quint. En Europe, celui-ci comprend les Pays-Bas espagnols, qui sont devenus aujourd'hui le Nord-Pas-de-Calais, la Belgique, et les Pays-Bas. Le phénomène des géants s’est donc développé dans ces régions.


text: Le nord de la France possède de nombreux carnavals reconnus par le ministère de la Culture et inscrit à ce titre à l'inventaire du patrimoine culturel immatériel en France en 2014. C'est ainsi que le carnaval de Lesquin et les géants Hyppolyte et Tité, le carnaval de Lomme et sa géante Anne Delavaux, le carnaval de Wormhout ainsi que ses géants le Roi des Mitrons, le frère jumeau du Roi des Mitrons, Mélanie Michel'tje, Joséphine et Antoinette ont tous été inscrits à l'inventaire français du patrimoine culturel immatériel.


text: Les premiers géants sont nés à l'époque où la région faisait partie des Pays-Bas espagnols. Le plus ancien répertorié est né à Douai en 1530. Il appartient à la famille des Gayants. Ce sont alors des mannequins gigantesques inspirés de la mythologie grecque et romaine, de l’Ancien et du Nouveau Testament, ou de Chanson de geste. Ils défilent lors de processions religieuses.


text: Mais les déviances profanes de certains géants ne sont pas du goût de l’Église. Ceux-là sont proscrits des processions religieuses, et défilent dans les cortèges des carnavals et les fêtes païennes. La Révolution tente également de faire disparaître la tradition des géants, car elle est perçue comme une survivance de l’Ancien Régime, qui véhiculerait des valeurs contraires aux principes révolutionnaires.


text: Malgré ces conjonctures peu favorables, les géants, en tant que symboles de l’identité des villes, s’adaptent aux changements de régimes politiques comme à l’évolution de la vie religieuse : Gayant portera successivement le blason de Charles Quint, puis le soleil de Louis XIV, avant d’arborer les armes de la ville.


text: Le est celui de la renaissance du géant ; la pensée romantique, à la recherche des origines de l’homme et de la société, offre un terreau favorable à la renaissance des traditions anciennes, donc à celle du géant. Considéré comme le fondateur et le protecteur des villes, le géant voit son rôle s’accroître à mesure que celles-ci prennent de l’importance, notamment avec la révolution industrielle et l’augmentation de la population.


text: De nombreuses villes ont leur géant, tant en France avec Reuze Papa et Reuze Maman à Cassel, Martin et Martine à Cambrai, Roland d'Hazebrouck, Messire de Comines à Comines qu'en Belgique, avec Jan Turpin de Nieuport et les nombreux géants de la ducasse d'Ath.


text: Les sorties des géants ont été arrêtées lors des deux guerres mondiales, mais la tradition reprend à la fin du . Certaines villes créent alors de nouveaux géants, comme Cafougnette en 1948 à Denain. D'autres villes ressuscitent leurs géants disparus, comme Steenvoorde avec la Belle Hélène, une géante qui a vu le jour en 1853 et fut recréée en 1980 et Wasquehal qui créait le sien, Alexandre le Garde Champêtre en 1978 et actuellement Jérome le Courtilleux depuis 1980.


text: On dénombre plus de 559 géants dans le Nord de la France, implantés aux quatre coins de la région Nord-Pas-de-Calais.


text: les Géants font aussi partie des traditions des départements voisins du nord comme dans les départements de l'Aisne, l'Oise et la Somme avec la commune de Pertain, où un nouveau géant est né en , "T'chio Blaise ch'pouilleux" (en mémoire de Benoît Labre qui fit un passage dans la commune) va perpétuer la tradition du Nord. On trouve actuellement, des géants sur des chars ou roues. Pour lutter contre la disparition des géants portés, des associations (Les Amis de Fromulus à Steenvoorde par exemple) tentent de préserver la tradition.


text: On y dénombre plus de 1700 figures de géants, seulement en Flandre. En Belgique totale on estime plus de . Les plus anciens remontent au .On en crée chaque année de nouveaux qui défilent et dansent lors des ducasses, kermesses et carnavals. L'Ommegang de Malines et les géants ont été reconnus par l'Unesco le au titre de chef-d'œuvre du Patrimoine oral et immatériel de l'humanité"La prochaine sortie des géants de Malines aura lieu en 2013 à l'occasion de la procession Notre-Dame D'Hanswijk."


text: il est le plus haut géant de cortège du monde. Jan Turpijn mesure 10,40m pour 750 kg et nécessite vingt quatre porteurs.


text: L'Ommegang de Termonde est classé chef-d'œuvre du Patrimoine oral et immatériel de l'humanité. Il est attesté, avec présence de géants, dès 1405. Il sort chaque année.


text: La fête du Meyboom est attestée depuis 1597 à Bruxelles et s'est poursuivie jusqu'à nos jours sans interruption.C'est aussi la fête du quartier de la rue des Sables, avec les géants "Meeke, Janneke, Bomma, Bompa, Rooske, Jefke et Pietje". Le Meyboom de Bruxelles a été reconnu par l'Unesco comme chef-d'œuvre du Patrimoine oral et immatériel de l'humanité. Les géants d'Ath ont été reconnus comme chefs-d'œuvre du Patrimoine oral et immatériel de l'humanité. Ils ne sortent que lors du cortège de la Ducasse d'Ath.


text: Les communes des environs d'Ath, ainsi que les "faubourgs" entourant le centre-ville, possèdent des géants de cortège représentant des métiers de jadis, des personnages historiques. Les géants Dolphine et D'Joseph ont été créés en 1980 à l'occasion du 150ème anniversaire de la Belgique. Carnaval de Jemappes et Cavalcade de Jemappes


text: Fêtes du en Outremeuse


text: Pour les géants de Jemappes, voir ci-dessus.La ville organise le festival des géants au mois de septembre


text: Les géants des quatre Cortèges :


title: Programme hameau stratégique

text: Le Programme des hameaux stratégiques (, parfois traduit en Programme hameau stratégique, ) était un programme conçu par les gouvernements du Sud-Vietnam et des États-Unis pendant la guerre du Viêt Nam pour lutter contre l'insurrection communiste par le biais de transferts de population.


title: Programme hameau stratégique

text: En 1961, les conseillers américains au Sud-Vietnam ainsi que le régime de Ngô Đình Diệm ont commencé la mise en œuvre d'un plan pour tenter de couper les paysans du contact et l'influence du Front national de libération du Sud Viêt Nam (FNL, ou "Viêt Cong"). Le programme "hameau stratégique", tout comme son prédécesseur, le programme de développement de la communauté rurale, a joué un rôle important dans l'élaboration des manifestations au Sud-Vietnam à la fin des années 1950 et au début des années 1960. Ces deux programmes ont tenté de séparer les paysans des insurgés communistes en créant des « villages fortifiés ». Le programme s'est retourné contre ses auteurs et a finalement conduit à une diminution du soutien au régime de Diem supporté par les États-Unis et à une augmentation de sympathie pour les partisans communistes.


title: Programme hameau stratégique

text: En 1954, les sympathisants du Việt Minh dans le Sud ont été soumis à une répression croissante par le gouvernement du Sud-Vietnam. En 1959, le Front de libération nationale du Vietnam était formé et a rapidement pris le contrôle "de facto" de larges pans de paysans sud-vietnamiens. À l'époque, on estime qu'il y avait environ insurgés communistes dans tout le Sud Vietnam. Conscients du danger que poserait la guérilla si elle avait l'appui des paysans, le président Diem et son frère Ngo Dinh Nhu mirent en œuvre le programme de développement de la communauté rurale (plus tard connu sous le nom d'« "Agroville" ») en 1959. Basé en partie sur le succès du programme New village utilisé en Malaisie par les colons Britanniques pour réprimer un soulèvement communiste à partir de 1948, et le « Camp de regroupement » en Algérie (1959 — 1962) par les colon français. Le plan Agroville chercha à supprimer le contact entre la population « neutre » et la guérilla. Par la force et/ou des incitations, les paysans vivant dans les communautés rurales furent séparés et transférés dans des communautés appelées « agrovilles ». En 1960, il y avait vingt-trois agrovilles, composées chacune de plusieurs milliers de personnes.


title: Programme hameau stratégique

text: Ce déplacement de masse créa une vive réaction des paysans et força le gouvernement central à repenser sa stratégie. Un rapport présenté par le groupe "Caravelle", comportant entre autres, (un frère de M. Diem) décrivit la situation comme suit :


title: Programme hameau stratégique

text: À la fin de l'année 1961, le président Kennedy envoya Roger Hilsman, alors directeur du Bureau du Département d'Etat du Renseignement et de la Recherche, évaluer la situation au Vietnam par lui-même. Hilsman rencontra Sir Robert Thompson, chef de la mission consultative britannique au Sud-Vietnam et vétéran de la contre-insurrection malaise. Les deux hommes discutèrent doctrine contre-insurrectionnelle et Thompson lui fit part de son système amélioré de déménagement et de sécurisation de la population, un système qu'il proposa à Diem un peu plus tard dans l'année et qui allait devenir le programme "hameau stratégique".


title: Programme hameau stratégique

text: Au Vietnam, les hameaux stratégiques seraient composés de villages fusionnés et remodelés pour créer une zone défendable. Les paysans seraient armés et formés à l'auto-défense. En outre, les hameaux stratégiques ne seraient pas isolés mais, au contraire, fonctionneraient en réseau. Les premiers hameaux seraient placés dans des zones sécurisées où il n'y aurait plus d'ennemis; de nouveaux hameaux seraient ensuite ajoutés lentement pour créer une frontière sécuritaire en expansion selon le principe de la "tache d'huile". Mais, Thompson précisa qu'il était important que les hameaux stratégiques ne soient pas seulement une protection physique. Ils devaient être utilisés comme un moyen d'instituer des réformes et d'améliorer la vie des paysans "économiquement, politiquement, socialement et culturellement".


title: Programme hameau stratégique

text: Cela permettrait de renforcer le lien entre les paysans et le gouvernement central. Hilsman plus tard, résuma cette théorie du programme "hameau stratégique" dans un document intitulé ""Un concept stratégique pour le Sud-Vietnam"" que le président Kennedy lut et approuva.


title: Programme hameau stratégique

text: Le président Diem aussi apprécia l'idée de «hameaux stratégiques». Dans un discours prononcé en , il expliqua ses espoirs pour le Programme:


title: Programme hameau stratégique

text: Bien que de nombreuses personnes tant dans le gouvernement américain que dans le gouvernement du Sud-Vietnam (GVN) aient convenu que le programme "hameau stratégique" était en théorie très valable, sa mise en œuvre effective, qui commença au début de 1962, a été critiquée pour plusieurs raisons. Roger Hilsman lui-même, plus tard, a fait savoir que la mise en application du programme avait créé une totale "incompréhension de ce que le programme devrait essayer de faire".


title: Programme hameau stratégique

text: Dans le meilleur des cas, la restructuration des villages pour créer un périmètre défendable exigeait le déplacement forcé de certains des paysans à la périphérie de villages déjà existants. Pour faire mieux admettre les faits, les personnes déplacées de force étaient censées être indemnisées financièrement, mais elles n'ont pas toujours été payées par les forces gouvernementales. Pour aggraver les choses, les vieilles maisons ont souvent été brûlées devant les yeux de leurs habitants.


title: Programme hameau stratégique

text: Le président Diem et son frère Nhu, qui ont supervisé le côté gouvernemental du programme, ont décidé - contrairement à Hilsman et à la théorie de Thompson - que dans la plupart des cas, ils feraient déplacer des villages entiers plutôt que de simplement les restructurer. Cette décision a conduit à des quantités inutiles de réinstallations forcées qui ont été très impopulaires chez les paysans. La plupart des paysans étaient bouddhistes et pratiquaient le culte des ancêtres ; une partie importante de leur religion a été perturbée par le fait de devoir être obligés de quitter leurs villages et les tombes de leurs ancêtres. Certains de ceux qui avaient résisté à la réinstallation ont été exécutés sommairement par les forces armées.


title: Programme hameau stratégique

text: Comme indiqué précédemment, les indemnités promises aux paysans déménagés ne sont pas toujours arrivées à destination mais ont plutôt fini dans les poches de fonctionnaires. On avait promis aussi aux paysans de l'argent en échange de leur travail pour construire les nouveaux villages et les fortifications; une fois de plus certains fonctionnaires corrompus ont gardé l'argent pour eux-mêmes. Des paysans aisés, pouvaient grâce à la corruption ne pas participer au travail de construction, ce qui donnait plus de travail aux plus pauvres. Bien que les États-Unis aient fourni gratuitement des matériaux comme la tôle et du fil de fer barbelé, des fonctionnaires corrompus obligeaient les gens du pays à acheter le matériel destiné à leur assurer une protection.


title: Programme hameau stratégique

text: La plus grande lacune du programme "hameau stratégique" mis en œuvre sur le terrain a été son incapacité à assurer la sécurité de base prévue par ses promoteurs. Cet échec a été dû en partie au mauvais choix d'emplacement des hameaux. Le fait d'ignorer le principe de la "tache d'huile", le GVN commença la construction de hameaux stratégiques aussi rapidement que possible et apparemment sans tenir compte des «priorités géographiques», selon un responsable américain. Les hameaux ont été placés au hasard, sans appui mutuellement et ont été des cibles tentantes pour les Vietcongs.


title: Programme hameau stratégique

text: Chaque hameau a reçu un équipement radio pour appeler l'armée à l'aide mais, en pratique, les forces armées ne répondaient pas de manière fiable aux demandes surtout quand les attaques avaient lieu la nuit. Les villageois avaient également reçu des armes et une formation militaire mais il était prévu qu'ils devaient seulement tenir bon jusqu'à l'arrivée des renforts. Lorsqu'il est devenu clair que l'appui des forces armées n'était pas fiable, de nombreux villageois se sont montrés peu disposés à combattre, même face à de petits détachements Vietcongs, qui pouvaient alors saisir les armes des villageois. "Pourquoi devrions-nous mourir pour des armes?" demanda un paysan vietnamien.


title: Programme hameau stratégique

text: Malgré la tentative du régime Diem d'améliorer l'exécution du programme "hameau stratégique" au milieu de l'année 1963, il était devenu clair pour beaucoup que le programme avait été un échec. Des conseillers militaires américains comme John Paul Vann commencèrent à le critiquer dans leurs rapports officiels. Ils commencèrent également à exprimer leurs préoccupations à des journalistes qui ont examiné le problème de plus près. Le journaliste David Halberstam écrivit sur les lacunes du programme et attira même l'attention du président Kennedy.


title: Programme hameau stratégique

text: Le programme apparut comme un échec presque complet après le coup d'État du où Diem et son frère Nhu furent assassinés. Les fonctionnaires américains découvrirent, par exemple, que seulement 20 % des hameaux que le régime Diem avait signalés comme « achevés » satisfaisaient les normes minimales d'achèvement et de sécurité américaines. La situation était irrécupérable. Le gouvernement américain n'a jamais officiellement reconnu la fin du programme "hameau stratégique" mais celui-ci a vite disparu de la correspondance diplomatique au début de 1964.


title: Programme hameau stratégique

text: Sur le terrain, au Vietnam, la fin du programme a été beaucoup plus facile à voir. À la fin de 1963, les hameaux vides s'alignaient le long des routes de campagne, dépouillés de leurs tôles par le Vietcong pendant que les paysans fuyaient : écrivit Neil Sheehan.


title: Programme hameau stratégique

text: Des années plus tard, Roger Hilsman dit sa conviction que le concept "hameau stratégique" avait été si mal exécuté par le régime Diem et le GVN .


title: Arrondissement de Kéniéba

text: L'arrondissement de Kéniéba est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans le département de Bakel et la région de Tambacounda.


title: Arrondissement de Kéniéba

text: Il compte quatre communautés rurales :


title: Arrondissement de Kéniéba

text: Son chef-lieu est Kéniéba.


title: Arrondissement de Moudéry

text: L'arrondissement de Moudéry est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans le département de Bakel et la région de Tambacounda.


title: Arrondissement de Moudéry

text: Il compte trois communautés rurales :


title: Arrondissement de Moudéry

text: Son chef-lieu est Moudéry.


title: Arrondissement de Koussanar

text: L'arrondissement de Koussanar est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans le département de Tambacounda et la région de Tambacounda.


title: Arrondissement de Koussanar

text: Il compte deux communautés rurales :


title: Arrondissement de Koussanar

text: Son chef-lieu est Koussanar.


title: Finale du Grand Prix IAAF 2000

text: La 16 Finale du Grand Prix de l'IAAF s'est déroulée le au Khalifa International Stadium de Doha. Dix-huit épreuves figurent au programme (10 masculines et 8 féminines).


title: Bande dessinée et Shoah

text: La bande dessinée s'est intéressée tardivement à la Shoah à l'exception notable de "La bête est morte !" (1944), suivie de "L'Oncle Paul" (1952) dans le domaine franco-belge, de "Sacrifices inconnus" de Vittorio Cossio publié en France dans "Tarzan" dans le domaine italien (1947) et de "Master Race" de Krigstein et Feldstein (1955) dans le domaine des comic books américains. L'œuvre la plus marquante en ce domaine est "Maus" d'Art Spiegelman.


title: Bande dessinée et Shoah

text: L'album "La Bête est morte !" publié en 1944 avant la fin du conflit, est la première BD française sur la Seconde Guerre mondiale, racontée sous forme d'histoire animalière. La Shoah n'est évoquée que brièvement, sur deux cases de l'album, la prise de conscience de sa spécificité et de son ampleur n'ayant pas encore eu lieu au moment de la parution fin 1944. Il s'agit cependant de sa première représentation dans une bande dessinée : les deux cases mettent en scène des déportations de familles et des exécutions de civils, et l'étoile jaune apparaît dans un détail de l'un des dessins. Le texte évoque le massacre de et le .


title: Bande dessinée et Shoah

text: Le thème demeure cependant peu abordé dans la bande dessinée franco-belge dans les années qui suivent immédiatement le conflit, à l'exception notable d'un épisode de "L'Oncle Paul" scénarisée par Jean-Michel Charlier dans une histoire de deux fois quatre pages intitulée : "Le Héros de Budapest", suivi de "Seul contre la barbarie", parues dans "Spirou" en janvier 1952 et dessinées par Jean Graton qui décrit les actions du diplomate suédois Raoul Wallenberg en faveur des Juifs hongrois. C'est la première fois que sont montrés des Juifs parqués dans des trains en direction des camps d’extermination. Il faut attendre les années 1980 pour en retrouver une mention dans une BD française. Le journal catholique "Cœurs vaillants" raconte en 1945, sous forme de bande dessinée, un épisode de la vie d’un curé à Mauthausen sans que les Juifs ne soient même mentionnés.


title: Bande dessinée et Shoah

text: Le magazine "Impact 1" publié en 1955 par EC Comics présente une histoire dessinée par Bernard Krigstein sur un scénario d'Al Feldstein. Elle raconte la rencontre fortuite d’un ancien détenu des camps et de l’un de ses bourreaux. Cette courte histoire (8 planches) dont le titre est "Master Race" est .


title: Bande dessinée et Shoah

text: Les années 1980 voient paraître le premier chef-d'œuvre de bandes dessinées consacré à la Shoah. Il s'agit de "Maus" d'Art Spiegelman que l'auteur ébauche à partir de 1972 et met près de vingt ans à terminer. Cette œuvre sans précédent de plus de 250 pages est à la fois le récit du génocide des juifs de Pologne (les Juifs sont représentés comme des souris, les nazis comme des chats et les Polonais comme des porcs) et l'histoire des relations difficiles entre l'auteur, jeune intellectuel new-yorkais, et son père, rescapé d'Auschwitz, les deux trames narratives étant étroitement mêlées. L’auteur montre la vie dans les camps, le comportement des populations civiles, ce que doivent faire les fugitifs pour survivre. Tant en Europe qu’en Amérique, l’œuvre a été saluée par la critique : des dessins originaux sont exposés dans divers musées du monde. Art Spiegelman a reçu le prix Pulitzer (1992), attribué pour la première fois à une bande dessinée.


title: Bande dessinée et Shoah

text: Entre novembre 2008 à mars 2009, est parue la mini-série "Magnéto : Le Testament" qui, sous prétexte de retracer la jeunesse du méchant des "X-Men", offre en fait un récit historique détaillé et très réaliste sur la Shoah, entre 1935 et 1945 (scénario : Greg Pak ; dessin : Carmine di Giandomenico). C'est en réalité le scénariste Chris Claremont qui, le premier, fit de Magneto un juif rescapé d'Auschwitz dans "X-Men Vs. Magneto (Uncanny X-Men" #150, octobre 1981.) Cette mention est l'aboutissement d'un bon nombre de comics (près d'une centaine) qui font allusion aux camps de concentration et parfois même aux camps d'extermination, sans jamais les évoquer de façon formelle.


title: Bande dessinée et Shoah

text: Une autre œuvre a marqué l'histoire de la BD, "L'Histoire des 3 Adolf" d'Osamu Tezuka. Cet auteur de bande dessinée, reconnu dans son pays, mélange l'histoire de trois personnages au même prénom, Adolf Hitler lui-même, Adolf Kamil, un Juif habitant au Japon et Adolf Kaufmann, dont la mère est japonaise et mariée à un dignitaire nazi dans une série de mangas en quatre volumes et plus de . L'auteur évoque en outre Richard Sorge et les bombardements américains sur le Japon.


title: Bande dessinée et Shoah

text: La collection "Vécu" chez Glénat, bien que traitant de sujet historique, a très peu abordé cette question. L'album de Patrick Cothias, qui est une adaptation du récit autobiographique de Martin Gray, évoque ce sujet. Plus tard, Pascal Croci se base sur les témoignages de survivants pour produire "Auschwitz" ; sur "Actua BD", . Une autre série, "Sir Arthur Benton" aborde la question de la Solution finale de la question juive dans le tome 2, "Wannsee, 1942", à travers un récit d'espionnage.


title: Arrondissement de Makacolibantang

text: L'arrondissement de Makacolibantang est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans le département de Tambacounda et la région de Tambacounda.


title: Arrondissement de Makacolibantang

text: Il compte trois communautés rurales :


title: Arrondissement de Makacolibantang

text: Son chef-lieu est Makacolibantang.


title: Arrondissement de Makacolibantang

text: djende


title: Arrondissement de Missirah

text: L'arrondissement de Missirah est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans le département de Tambacounda et la région de Tambacounda.


title: Arrondissement de Missirah

text: Il compte trois communautés rurales :


title: Arrondissement de Missirah

text: Son chef-lieu est Missirah. Missirah est une ville Diakhankaise, une ethnie de la Grande Famille Mandingue. Missirah regorge aussi la plus grande communauté diakhankaise du monde. Il se situe à 33 km de Tambacounda sur la Route Nationale en allant vers Kedougou. Les grandes familles dans cette ville sont les Gassama, les kaba, les Sylla, kante. la communauté diakhankaise se remarque du fait qu'il ne compte pas sur l'état mais plutôt sur leur propre front. Pour illustrer Misssirah est une ville qui a fêté en 2014 son centenaire et regorge trois écoles primaires dont la troisième construite par les enfants de cette ville, un collège et un lycée qui ont aussi été construit par les braves fils de cette ville. Missirah : un exemple de développement pour le Sénégal.


title: Arrondissement de Bala

text: L'arrondissement de Bala est l'un des arrondissements du Sénégal. Il est situé dans le département de Goudiry et la région de Tambacounda.


title: Arrondissement de Bala

text: Il compte trois communautés rurales :


title: Arrondissement de Bala

text: Son chef-lieu est Bala.


title: Voyage sous les mers 3D

text: Voyage sous les mers 3D ("") est un film britannique. C'est un documentaire réalisé par Jean-Jacques Mantello et François Mantello, sorti en 2009.


title: Voyage sous les mers 3D

text: Ce film nous fait voyager dans une odyssée sous-marine en trois dimensions.


title: Shinasha (langue)

text: Le shinasha (ou borna, autonyme, boró, un terme qui s'applique aussi bien à la langue qu'au peuple) est une langue afro-asiatique de la branche des langues omotiques parlée en Éthiopie.


title: Shinasha (langue)

text: Le shinasha est parlé dans l'État régional éthiopien de Benishangul-Gumuz.


title: Shinasha (langue)

text: Le shinasha est classé parmi les langues couchitiques occidentales, un sous-groupe aussi appelé omotique. Les langues omotiques sont considérées par certains linguistes comme étant une branche des langues afro-asiatiques et non comme appartenant au couchitique.


title: Shinasha (langue)

text: La langue est classée par Bender (1988) dans le sous-groupe des langues gonga, aussi appelées langues kafa ou kefoïdes.


title: Shinasha (langue)

text: Les tableaux présentent les phonèmes du shinasha : les consonnes et les voyelles.


title: Shinasha (langue)

text: Les voyelles [] et [] peuvent être réalisées [] et [].


title: Shinasha (langue)

text: Le shinasha possède trois tons, un ton bas, non marqué, un ton moyen, marqué [] et un ton haut marqué []. Cependant, pour Rottland, le statut de phonème du ton moyen n'est pas certain. Il pourrait n'être qu'un ton de passage dans des trisyllabes, par exemple, , "ce porc-épic", ou , "cet aigle".


title: Río del Valle

text: Le Río del Valle est un cours d'eau du nord-ouest de l'Argentine qui coule sur le territoire de la province de Salta. C'est un affluent du río Dorado en rive droite, lui-même affluent du río Bermejo également en rive droite. C'est donc un sous-affluent du Rio Paraná par le río Dorado, le río Bermejo et enfin par le río Paraguay.


title: Río del Valle

text: Le río del Valle naît en province de Salta sur les versants orientaux de la "Serranía de la Cresta del Gallo" ("Chaîne de la Crête du Coq") qui fait partie des Sierras Subandines. Il est formé de la confluence de petits cours d'eau abondants nés en grande partie sur le territoire du parc national El Rey. Cette région est située à l'extrémité orientale des yungas de la province et confine avec les étendues sèches de la région du Gran Chaco. Les cours d'eau du parc national finissent presque tous par confluer pour former le río Popayán, branche-mère principale du río del Valle.


title: Río del Valle

text: Après sa formation, la rivière prend la direction de l'est-nord-est et traverse la zone occidentale du Chaco. Lors de cette traversée, elle perd une grande partie de son débit, par évaporation et infltration, phénomène commun à l'ensemble des cours d'eau traversant le Chaco depuis les montagnes andines à l'ouest en direction de l'est, c'est-à-dire du grand collecteur nord-sud Paraguay-Paraná.


title: Río del Valle

text: Après un parcours de quelque , le río del Valle finit par confluer avec le río Dorado venu de gauche, au niveau de la petite localité de Campo Alegre.


title: Río del Valle

text: La superficie de son bassin versant est de quelque .Le río del Valle est un cours d'eau permanent de régime pluvial, avec un débit maximal pendant les mois d'été.


title: Río del Valle

text: Les débits de la rivière ont été observés sur une période de 4 ans (1949-1952) à la station hydrométrique d'El Piquete située dans le département d'Anta de la province de Salta, à la sortie de la zone subandine bien arrosée des yungas, et ce pour une superficie prise en compte de plus ou moins .


title: Río del Valle

text: À El Piquete, le débit annuel moyen ou module observé sur cette période était de .


title: Río del Valle

text: La lame d'eau écoulée dans le bassin versant de la rivière atteint ainsi le chiffre assez élevé de 239 millimètres par an.


title: Wicklow Blue

text: Wicklow Blue est un fromage à pâte persillée fabriqué à base de lait de vache. Il est fabriqué à Curranstown, près d’Arklow dans le Comté de Wicklow, en Irlande, par la "Wicklow Farmhouse Cheese" propriété de la famille Hempenstall. Le lait est pasteurisé.


title: Wicklow Blue

text: Le fromage est semblable au Bleu de Bresse tant dans la forme, l’allure générale que par le goût.


title: Wicklow Blue

text: Il se présente sous la forme d’une roue de 1.2 kg ou par portion emballée de 150gr.


title: Soldat bleu

text: Soldat bleu ou Le Soldat bleu (") est un film américain réalisé par Ralph Nelson, sorti en 1970.


title: Soldat bleu

text: Une colonne de l'armée américaine escortant un important convoi de fonds est attaquée par des Cheyennes. La bataille vire au massacre : les militaires sont impitoyablement exterminés. Seuls survivent un jeune soldat fraîchement incorporé, Honus Gent, et Cresta Maribel Lee, jadis enlevée par les Cheyennes, relâchée par le chef de la tribu (qui l'avait prise pour femme), dans le but de rejoindre son fiancé, un officier d'état-major.


title: Soldat bleu

text: Le couple décide de rejoindre Fort Reunion, mais pour cela il doit traverser une contrée sauvage et hostile. Honus Gent s'avère peu expérimenté et malhabile, tandis que la jeune femme lui enseigne le savoir qu'elle tient des Indiens et lui explique sans succès que l'attaque du convoi militaire relevait d'un acte de défense contre les attaques systématiques dont les Cheyennes sont victimes depuis au moins deux ans (époque de son arrivée dans la tribu) ; de surcroît les Indiens avaient besoin de l'or convoyé pour acheter des armes. Au terme de leurs péripéties, Honus Gent découvre le bien-fondé des propos de Cresta : le massacre indicible du village indien où avait vécu Cresta avec son mari cheyenne par l'armée américaine. La chanson du film a été composée et chantée par la chanteuse et actrice canadienne, d'appartenance à la nation indienne Cris, Buffy Sainte-Marie qui resta toute sa vie, une grande défenseure de la cause amérindienne et de la cause féministe.


title: Soldat bleu

text: À la sortie du film dans les salles de cinéma américaine, elle faisait partie de la liste noire des artistes engagés politiquement et son nom est épinglé à la Maison-Blanche comme tant d'autres dont la musique « mérite de ne pas être diffusée ».


title: Soldat bleu

text: Le film renvoie à l'histoire du massacre de Sand Creek, Colorado, le , par sept cents hommes de la Cavalerie du Colorado. Sous les ordres du colonel John Chivington, appelé ici colonel Iverson, les soldats assassinèrent beaucoup de femmes et d'enfants, prirent une centaine de scalps et commirent de nombreux viols et mutilations.


title: Soldat bleu

text: Le film se singularise par la violence de certaines scènes ; à ce titre, il est interdit aux moins de 12 ans (cf. verso de la jaquette du film) ; certaines images ont été coupées pour échapper à un classement X. Il est parmi les premiers films dans lesquels les Indiens sont montrés comme des héros face à la cavalerie des États-Unis, que Thomas Schatz dénomme . Le ton nettement anti-belliciste du film s'inscrit en effet dans un contexte où la guerre du Viêt Nam, vécue au quotidien à travers les reportages télévisés, provoque de vives contestations au sein de l'opinion américaine : Massacre de Mỹ Lai par le lieutenant William Calley. L'un et l'autre firent l'objet d'un procès au terme desquels Calley et Chivngton furent destitués. En conlusion de Soldat Bleu il est dit que "le massacre de Sand-Creek fut classé comme un des massacres les plus injustes et les plus ignobles de l'histoire des Etats-Unis." .


title: Soldat bleu

text: Le titre anglais « Soldier Blue » ne fait pas référence à la couleur du costume du soldat (le film aurait alors été intitulé "Blue Soldier") mais au fait qu'il soit inexpérimenté dans le sens français du terme. En effet le terme "blue" peut également désigner le fait d'être une jeune recrue (voir ce terme dans la série « Rookie Blue »). Le film aurait dû être traduit "Bleu de l'armée " ; ou à la rigueur "Petit soldat."


title: Soldat bleu

text: À l'instar de la chanteuse Buffy Sainte-Marie, l'actrice principale, Candice Bergen, entendait défendre la cause des Indiens. C'est la deuxième fois depuis "La Bataille de la vallée du diable" (1966) du même Ralph Nelson qu'apparaît une Blanche indienne -interprétée alors par Bibi Anderson- c'est-à-dire une femme blanche adoptée par une tribu amérindienne et dont elle a, de surcroît, épousé le chef.


title: Soldat bleu

text: Le réalisateur Ralph Nelson apparaît dans son film pour tenir un court rôle, son personnage portant le même nom, mais sous le prénom d'Alph au lieu de Ralph.


title: Soldat bleu

text: On retrouve l'affiche "Soldier Blue" dans le film de Quentin Tarantino "Boulevard de la mort" ("Death Proof").


title: Soldat bleu

text: Le massacre de Sand Creek eut lieu le . Or, dans la version française du film, Peter Strauss dit à Candice Bergen que son père, soldat, a trouvé la mort aux côtés du général Custer l'année précédente. Pourtant, Custer et son régiment périrent à la bataille de Little Big Horn le . Il s'agissait de permettre à Cresta de montrer que les cheyennes étaient capables de gagner des batailles contre les soldats.


title: Soldat bleu

text: L'acteur indien de la tribu des lakotas joua un petit rôle d'éclaireur indien dans ce film mais ne fut pas crédité dans le générique. Il venait pourtant de gagner en notoriété grâce à un autre western dénommé "Un homme nommé cheval", ne fut pas crédité dans le générique. Il venait pourtant de gagner en notoriété grâce à un autre western dénommé. Il venait pourtant de gagner en notoriété grâce à un autre western dénommé "Un homme nommé cheval" d'Elliot Silverstein et sorti quelques semaines avant "Soldat bleu" dans les salles américaines.


title: District de Langeais

text: Le district de Langeais est une ancienne division territoriale française du département d'Indre-et-Loire de 1790 à 1795.


title: District de Langeais

text: Il était composé des cantons de Langeais, Bourgueil, Savigné et Valjoieux.


title: Fort de Pointe-aux-Trembles

text: Le Fort de Pointe-aux-Trembles fut un fort français construit au en Nouvelle-France.


title: Fort de Pointe-aux-Trembles

text: Le Fort de Pointe-aux-Trembles fut construit vers 1670 sur l'Île de Montréal afin de défendre cette partie de l'île sur laquelle s'élevait le village de Ville-Marie.


title: Fort de Pointe-aux-Trembles

text: Au début des années 1660, les religieux Sulpiciens colonisent cette partie de l'île à l'extérieur de Ville-Marie. Face à la menace des Amérindiens Iroquois, un fort fut édifié pour défendre la colonisation de l'île de Montréal et protéger les berges du fleuve Saint-Laurent.


title: Fort de Pointe-aux-Trembles

text: Avec la construction de ce fort, fut créé la paroisse de Pointe-aux-Trembles, devenant la seconde paroisse sur l’île de Montréal. L'enceinte de ce fort ceinturait la petite bourgade. Le fort possédait son moulin et sa chapelle.


title: Fort de Pointe-aux-Trembles

text: En 1693, sont octroyés des titres de propriétés aux colons qui forment déjà une communauté qui deviendra le « "Vieux—Pointe-aux-Trembles" ».


title: Fort de Pointe-aux-Trembles

text: Dès le début du siècle suivant, fut tracé le "Chemin du Roy", première voie carrossable à relier Montréal et Québec qui longea la rive de l'île.


title: Fort de Pointe-aux-Trembles

text: En 1845, sera créé la municipalité de la paroisse de Pointe-aux-Trembles.


title: Fort de Pointe-aux-Trembles

text: Aujourd'hui, un parc s'étend sur cette partie historique de l'île, le Parc Fort-de-Pointe-aux-Trembles.


title: Fort de Pointe-aux-Trembles

text: La toponymie de Pointe-aux-Trembles indique que ce lieu est situé à la pointe de l'île sur le fleuve Saint-Laurent et que les rives sont bordées de trembles, variété d'arbres du genre peuplier.


Le Complexo Desportivo de Vila Real de Santo António est un stade de Vila Real de Santo António au Portugal.


title: Complexo Desportivo de Vila Real de Santo António

text: Le stade a été inauguré en 1989 et a une capacité de 7 500 places et pour club résident le Lusitano VRSA.


title: Production audiovisuelle

text: La production audiovisuelle est l'industrie de la conception et de la réalisation des œuvres audiovisuelles telles que les films, les vidéos et les émissions de télévision. Elle est assurée par les sociétés de production, dites aussi « maisons de production ».


title: Production audiovisuelle

text: La production (nom donné habituellement à la production de film) est le processus de fabrication d'un film.


title: Production audiovisuelle

text: La production d'un film nécessite deux étapes préalables puis trois étapes principales :


title: Production audiovisuelle

text: L'écriture peut être à l'initiative d'un auteur ou une collaboration avec un producteur. Le point de départ du film peut être une œuvre existante (livre, film, histoire vraie, etc.) et l'adaptation peut être plus ou moins fidèle.


title: Production audiovisuelle

text: Tout d'abord, un synopsis comporte les grandes lignes de l'intrigue. Puis un script décrit l'histoire, son atmosphère et ses caractéristiques, en 25 à . Celui-ci ne contient encore que peu de dialogues et d'éléments de direction d'acteurs, mais présente souvent des croquis qui aident à visualiser les points principaux.


title: Production audiovisuelle

text: Un scénariste écrit ensuite un scénario, lequel peut parfois être ré-écrit plusieurs fois pour améliorer le caractère dramatique, la structure, les dialogues, et l'ensemble du style.