title: Canyon de la rivière Fish

text: La randonnée "Fish River Hiking Trail", de 3 à 5 jours au fond du canyon, débute à Hobas (Hiker's point) et se termine 85 kilomètres plus au sud à Ai-Ais. Pour des raisons de sécurité, seuls les participants à cette randonnée sont autorisés à descendre dans le canyon ; les contrevenants s'exposent à une amende de 300 rands. Cette randonnée peut être faite en groupe privé (certificat médical demandé, trois participants minimum, réservations aux Wildlife Resorts de Namibie) ou avec un guide du parc (certificat médical demandé, réservations à "Trailhopper"). Les randonnées dans les canyons ne peuvent être réservées que pour les mois aux températures clémentes c'est-à-dire en hiver (mi-avril à mi-septembre), les températures estivales dépassant régulièrement .


title: Canyon de la rivière Fish

text: Il n'existe pas d'infrastructure d'accueil le long de la rivière : les randonneurs doivent être autonomes (trousse médicale d'urgence et des tablettes pour purifier l'eau – il y a généralement de l'eau dans le canyon), et dorment hors du site. Les structures d'accueil au départ et à l'arrivée font partie du Parc transfrontalier du ǀAi-ǀAis/Richtersveld. Il est fortement recommandé de réserver plusieurs semaines à l'avance, voire plusieurs mois pour les saisons de haute affluence touristique.


title: Canyon de la rivière Fish

text: La marche commence par une descente de 500 mètres, généralement de 1 à 2 heures. Le chemin suit alors le lit de la rivière, avec quelques raccourcis. Les pieds sont généralement très éprouvés, la randonnée comprenant de nombreux chemins pierreux, sablonneux et des traversées de rivière.


title: Grand Prix moto d'Australie 1996

text: Le Grand Prix moto d'Australie 1996 est la quinzième et dernière manche du championnat du monde de vitesse moto 1996. La compétition s'est déroulée du 18 au sur l'Eastern Creek Raceway.


title: Grand Prix moto d'Australie 1996

text: C'est la du Grand Prix moto d'Australie.


title: Libertalia (éditions)

text: Libertalia est une maison d'édition d'expression libertaire montreuilloise, créée en 2007.


title: Libertalia (éditions)

text: Le nom fait référence à l'utopie pirate Libertalia de la fin du à Madagascar. Il traduit le double imaginaire littéraire et égalitaire des trois animateurs, Nicolas Norrito, Charlotte Dugrand, Bruno Bartkowiak.


title: Libertalia (éditions)

text: Libertalia est une association à but non lucratif et à visée politique. Le catalogue compte près de 200 titres mêlant les registres: littérature, sciences humaines et sociales, rock'n'roll, jeunesse.


title: Libertalia (éditions)

text: Depuis 2012, Libertalia est diffusé et distribué par Harmonia Mundi Livre. Les éditions Libertalia ont ouvert une librairie à Montreuil au 12, rue Marcelin-Berthelot, près de la station de métro Croix-de-Chavaux, au cours de l'année 2018. On peut y retrouver tous les livres publiés par la maison d'édition, ainsi que quelque 10000 titres en sciences humaines, littérature et jeunesse. La librairie Libertalia accueille des débats et rencontres publiques chaque semaine.


title: Chapelle Bardi (Santa Croce)

text: La Chapelle Bardi ("Cappella Bardi" en italien) est une chapelle de la basilique Santa Croce de Florence en Italie. Elle est célèbre pour les fresques de Giotto peintes en 1318, consacrées à la vie de saint François d'Assise et commandées par la famille Bardi.


title: Chapelle Bardi (Santa Croce)

text: Les fresques furent commandés par le banquier florentin Bardi, pour la chapelle familiale, située dans le transept de la basilique Santa Croce de Florence, entre la chapelle absidiale et la chapelle de la famille Peruzzi, également peinte par Giotto. Santa Croce était l'église du couvent des Franciscains. Cette chapelle est constituée d'une simple travée voûtée d'ogives. Les murs latéraux sont plats ; le mur du fond est percé d'une fenêtre en arc brisé.


title: Chapelle Bardi (Santa Croce)

text: L'artiste a réalisé l'ensemble en travaillant "a fresco," en peignant rapidement et sans retouche. Les deux murs latéraux sont divisés en trois niveaux, deux grands rectangles et un demi-cercle dans la lunette de la voûte : ils accueillent des épisodes de l'histoire de saint François. Les quatre parties de la voûtes sont également peintes, ainsi que le mur du fond.


title: Chapelle Bardi (Santa Croce)

text: Le cycle commence en haut du mur de gauche, passe en haut du mur de droite, se poursuit sur le registre médian du mur de gauche, puis de droite. Les tableaux du bas du mur de gauche et enfin du bas du mur de droite achèvent l'ensemble. Le peintre place le spectateur face au tableau, et les lignes de fuite convergent toutes vers le centre du tableau.


title: Chapelle Bardi (Santa Croce)

text: Le peintre commence son récit, en haut du mur de gauche, par la renonciation de saint François aux biens terrestres, c'est-à-dire à l'héritage de son père. La scène se passe devant un édifice unique, occupant tout l'arc de cercle sous la voûte, qui symbolise à la fois les richesses matérielles et la maison paternelle. L'angle du bâtiment sépare, d'un côté le père en colère retenu par des bourgeois avec une femme et un enfant, et de l'autre, le saint élevant les mains en prière, nu et couvert par le pan du vêtement de l'évêque qui l'enserre. Derrière l'évêque, des moines accompagnent un autre enfant. La colère du père et les gestes des personnages qui le retiennent sont représentées par des mimiques particulièrement expressives. La position de l'angle du bâtiment permet de bien mettre en valeur le jeune saint François, et donne à la scène une grande lisibilité.  Située sous la voûte, en haut du mur de droite, cette scène, comme la précédente, est en forme de demi-lune. Sur le fond bleu se détache un bâtiment ouvert, où l'on voit, à gauche, le pape Innocent III sur son trône, et, à ses pieds, une foule de franciscains à genoux : ils obtiennent alors la confirmation de leur règle de pauvreté par le pape, autorité suprême de l’Église.  Cette scène, au registre médian du mur de gauche, est située dans une architecture rigide et symétrique. Une assemblée de frères y est réunie : c'est la réunion du chapitre de l'ordre franciscain, à laquelle saint François avait déclaré qu'il n'assisterait plus. Les franciscains assis écoutaient la prédication de saint Antoine de Padoue, debout à gauche, lorsqu'ils voient apparaître saint François au milieu d'eux. Le peintre anime le tableau, aux couleurs un peu ternes, par des études très diverses de physionomies et de sentiments sur les frères réunis.  Au registre médian du mur de droite, sur le même fond bleu que dans les autres scènes, une architecture symétrique accueille une scène de cour : au centre, le sultan de Babylone siège sur son trône. À sa gauche, saint François, accompagné de frère Illuminé, vient de lancer aux responsables religieux de Babylone un défi, symbolisé par le feu placé devant lui : il invite à faire construire un grand brasier où il entrera avec les prêtres de Babylone, et le feu départagera dont la foi honore le véritable Dieu. Les prêtres babyloniens ont un mouvement de recul, voire de fuite, et le sultan refuse l'épreuve.  La fresque située au bas du mur de gauche est l'une des plus endommagées. Les contours d'un tombeau scellé au mur ont perdu leur peinture, laissant des vides comblés par un enduit de couleur neutre. Le fond bleu, qui dans les autres fresques du cycle figure plutôt le ciel, représente ici un espace intérieur, clos par un mur bas, ouvert vers le haut : les anges peuvent ainsi emporter l'âme du défunt vers le ciel. Au centre de cet espace intérieur, le saint est étendu sur un catafalque, entouré par ses frères. A genoux à son côté, un médecin vérifie les stigmates, assisté par des franciscains. Deux rangées de clercs portant des torches séparent le lit mortuaire de la foule qui se presse sur les côtés de la scène. L'usage de coloris sobres pour les vêtements, et en particulier la bure franciscaine, donne une atmosphère de paix au tableau.  Cet épisode, situé au bas du mur de droite, a lieu après la mort du saint. Il est également très endommagé. On y voit un frère franciscain, frère Augustin, mourant, ainsi que l'évêque d'Assise Guido recevoir une apparition de l'âme de saint François.  Placée à l'extérieur de la chapelle, dans le transept, au-dessus de l'arc d'entrée, une dernière scène relate la stigmatisation de saint François. Sur un fond de rochers gris et ocre, avec un ciel bleu (devenu avec le temps gris-vert) le Christ crucifié, doté de trois paires d'ailes rouges de séraphins, aborde saint François en prière comme le ferait un ange d'Annonciation pour la Vierge. Des traits de feu impriment les stigmates sur le corps de saint François.  Le mur du fond, autour des fenêtres, accueille des portraits, sur deux niveaux, sous des arcatures trilobées : au registre supérieur, saint Louis de Toulouse, à gauche ; à droite, le portrait est perdu ; au registre inférieur, à gauche, sainte Claire et à droite sainte Élisabeth de Thuringe, tous trois sont des saints franciscains. Enfin, l'intrados de l'arc d'entrée présente des médaillons de personnages en buste devenus difficilement identifiables.


title: Chapelle Bardi (Santa Croce)

text: Chacun des quatre voûtains accueille un médaillon où figure la représentation allégorique d'une vertu.


title: Chapelle Bardi (Santa Croce)

text: À l'extérieur, sur l'arc, près de la stigmatisation de saint François, on voit aussi Adam et Ève. Recouvertes de chaux au , elles furent redécouvertes en 1852, onze ans après celles de la chapelle Peruzzi voisine. En 1937, s'y ajoute la "Stigmatisation de saint François", découverte dans le transept. Leonetto Tintori, spécialiste de la technique de Giotto, restaure l'ensemble entre 1958 et 1962 : il retire les ajouts du et, suivant l'usage de l'époque à Florence, respecte les lacunes sans les combler : celles-ci sont donc encore apparentes aujourd'hui. La chapelle Bardi, peinte à fresque, est moins abîmée que la chapelle Peruzzi peinte "a secco", et la restauration de Tintori y a permis de retrouver l'aspect authentique de beaucoup de visages. L'ensemble des deux chapelles Bardi et Peruzzi est très généralement attribuée à Giotto ; cependant, en 1953 Robert Oertel émet l'hypothèse que les fresques de la Vie de saint François, c'est-à-dire la chapelle Bardi, aurait été peinte par Maso di Banco, élève de Giotto, plutôt que par son maître. Cette hypothèse ne rencontre guère d'écho dans les recherches postérieures et l'attribution des fresques à Giotto est généralement reconnue.


title: Chapelle Bardi (Santa Croce)

text: Dans ce "Miracle", Maso travaille sans doute moins les couleurs, malgré la subtilité des rapports colorés allant entre le bleu sombre, le beige, le rouge (du brun au rose) et le vert bleu, qu'il ne cherche à définir avec rigueur et efficacité un espace narratif. La colonne du premier plan sert de pivot séparant les deux moments du récit tout en cachant partiellement les personnages. L'arrière-plan architectural fournit un schéma solide et articulé, une construction géométrique et colorée qui soutient la répartition des figures du premier plan ; le bâtiment rouge-rose encadre les gestes miraculeux du saint ; il distingue les deux moments grâce à l'angle mis en valeur par la lumière ; le bâtiment blanc encadre le groupe des ressuscités, tout en les différenciant des assistants à l'extrême droite. La variété pittoresque des ruines laisse voir l'action et en détermine le lieu dans la profondeur ; l'irrégularité de leur découpage nuance et occulte en partie le schématisme de la disposition, mais elle confirme les directions principales du récit.


title: Cave 3rd Generation

text: Le Cave CV1000, plus communément appelé Cave Generation, est un système d'arcade conçu par la société japonaise Cave en 2004. Deux versions de ce système ont vu le jour, le Cave CV1000B et sa version évoluée le Cave CV1000D.


title: Cave 3rd Generation

text: Le Cave CV1000 est la troisième génération de système d'arcade, au format JAMMA, utilisé par la société Cave. Il est apparu pour la première fois en 2004 avec le jeu "Mushihime-Sama". Il est en réalité le second système de PCB créé par la société, après le Cave 1st Generation, le second utilisé fut le PGM de la société IGS.


title: Cave 3rd Generation

text: Le Cave CV1000 est un système très puissant dont la quasi-totalité des jeux produits sont des "manic-shooter", qui ont fait la réputation de la société. Des jeux célèbres comme la suite de "DoDonpachi" : "DoDonpachi Dai Fukkatsu", "Espgaluda II", "Ibara" ou "Mushihime-Sama" sont d’ores et déjà disponibles.


title: Cave 3rd Generation

text: La première version du système Cave CV1000B accueille la majorité des jeux. À partir de 2008, Cave commercialise une version améliorée du système : les jeux sortis sur Cave CV1000D, comme "DoDonpachi Dai Fukkatsu" et "DeathSmiles MegaBlack Label", possèdent des composants quelque peu différents.


title: Serafín Martínez

text: Serafín Martínez Acevedo, né le à O Rosal, est un coureur cycliste espagnol.1 participation


title: Serafín Martínez

text: 4 participations


title: Grand Prix moto d'Australie 1995

text: Le Grand Prix moto d'Australie 1995 est la première manche du championnat du monde de vitesse moto 1995. La compétition s'est déroulée du 24 au sur l'Eastern Creek Raceway.


title: Grand Prix moto d'Australie 1995

text: C'est la du Grand Prix moto d'Australie.


title: Arthur Lewis

text: Le nom Arthur Lewis est porté par les personnes suivantes :


title: Christopher Allport

text: Christopher Allport (né le à Boston - mort le ) était un acteur américain.


title: Christopher Allport

text: Marié deux fois, il était le père de deux enfants (issus de mères différentes). Il a été tué en même temps que deux autres personnes dans une avalanche le en Californie.


title: District de Lamballe

text: Le district de Lamballe est une ancienne division territoriale française du département des Côtes-du-Nord de 1790 à 1795.


title: District de Lamballe

text: Il était composé des cantons de Lamballe, Jugon, Landehen, Matignon, Moncontour, Plédéliac et Pleneuf.


title: Lomatia tasmanica

text: Lomatia tasmanica est un arbrisseau de la famille des Proteaceae. Cette plante présente des feuilles vertes brillant et des fleurs roses, mais ne donne ni fruit ni graines. Une seule colonie est connue dans la nature et se trouve en Tasmanie. Elle est aussi connue sous le nom de King's Lomatia ou King's Holly, du nom de , l'explorateur qui l'a découverte.


title: Lomatia tasmanica

text: Cette plante présente des caractéristiques inhabituelles. Tous les plants survivants sont génétiquement identiques. En raison de sa triploïdie, la plante est stérile, se reproduisant par multiplication végétative : les rameaux tombés aux sols génèrent de nouvelles racines. Bien que ces plants soient physiquement séparés dans la mesure où chacun dispose de son propre réseau racinaire, elles sont considérées collectivement comme l'un des clones le plus ancien encore vivant (le plus ancien connu étant la colonie de peupliers appelée Pando, âgée entre ans et un million d'années). Chaque plant peut vivre 300 ans, mais le clone existe depuis au moins ans (peut-être ans). Cette estimation a été fournie par la datation par le carbone 14 de fragments fossilisés trouvés à 8,5 km de la plante moderne, et dont la structure cellulaire et la morphologie ont été trouvées identiques, confirmant la triploïdie de l'échantillon fossile (compte tenu de l'extrême rareté de la triploïdie, on considère alors que les deux plantes triploïdes en sont une seule).


title: Lomatia tasmanica

text: En 1937, Charles Denison King découvre cette plante en cherchant des ressources d'étain dans la zone de nature sauvage de Tasmanie (plus précisément dans la ). Dans les années 1960, il envoie des spécimens pour identification au Tasmanian Herbarium, qui nomme la plante en son honneur. Le groupe découvert en 1937 a aujourd'hui disparu, et le seul groupe restant est constitué d'environ 500 plants qui couvrent 1,2 km à l'extrême sud-ouest de la Tasmanie.


title: Lomatia tasmanica

text: En raison de la rareté de la plante et du risque élevé d'incendie dans la région, un effort de production de la plante en milieu contrôlé au sein des depuis 1994  (cette plante n'est cependant pas exposée au public). L'absence de reproduction sexuée ne permet pas d'accroitre la diversité génétique qui pourrait favoriser une plus grande résistance aux maladies ou aux changements climatiques.


title: Sprint (série de jeux vidéo)

text: Sprint est une série de jeux vidéo développée et commercialisée par la société américaine Atari Inc. à partir de 1976 sur borne d'arcade. Les jeux de la série mettent en scène des courses automobiles sur des circuits représentés en vue de dessus dans leur intégralité à l'écran. Jusqu'à huit joueurs peuvent prendre part simultanément à une partie.


title: Sprint (série de jeux vidéo)

text: L'origine de la série remonte à "Gran Trak 10" (1974), l'un des premiers jeux de course automobile de l'histoire du jeu vidéo. Le premier épisode de la série, "Sprint 2", est développé par Kee Games et manufacturé par Atari en novembre 1976. Kee Games était une filiale d'Atari, souvent chargée de réaliser des clones de ses titres. Le numéro apposé au titre ne fait pas référence à l'épisode mais au nombre de joueurs pouvant participer.


title: Sprint (série de jeux vidéo)

text: "Sprint 2" (1976) est jouable à deux mais le principe de jeu n'en demeure pas moins un contre-la-montre dans lequel le joueur court après les bonifications. Une douzaine de tracés sont disponibles ; certains présentent des plaques d'huiles. Le contrôle du véhicule se fait avec un volant, un levier de vitesse à 4 positions et une pédale d'accélération. Le jeu tourne sur le système « 6502 Black & White Raster » et les visuels sont entièrement en noir et blanc. "Sprint 4" (1977) fonctionne sur le système « 6502 Colour Raster ». Les véhicules sont en couleurs et le son est amplifié et en stéréo. "Sprint 8" (1977) fonctionne sur un système « 6800 Based ». "Sprint 1" (1978) est la version solo de "Sprint 2".


title: Sprint (série de jeux vidéo)

text: "Super Sprint" (1986) est jouable jusqu'à trois sur la même borne. Le jeu fonctionne sur le système Atari System 2 et fait un bond technologique par rapport aux précédents épisodes. Pour avoir été porté sur de nombreux systèmes familiaux 8-bit, cet épisode demeure le titre le plus populaire de la série. Le concept évolue avec la possibilité de ramasser des objets sur la piste et d'améliorer le véhicule.


title: Sprint (série de jeux vidéo)

text: "Championship Sprint" (1986) est une version remaniée de "Super Sprint". Le jeu présente de nouveaux circuits et il est seulement jouable à deux joueurs en simultané. Il tourne également sur l'Atari System 2.


title: Sprint (série de jeux vidéo)

text: "Badlands" (1989) délaisse le style réaliste traditionnel de la série pour une ambiance futuriste à la "Mad Max". Le joueur peut désormais envoyer des missiles sur les concurrents et utiliser des boucliers temporaires. La borne est basée sur un processeur Motorola 68000.


title: Tokyo Olympiades

text: Le film est consacré aux Jeux olympiques d'été de 1964 qui ont eu lieu à Tokyo.


title: Lucky Soul

text: Lucky Soul est un groupe de pop ou indie pop britannique, formé en 2005 à Greenwich, et encore actif actuellement.


title: Lucky Soul

text: Leur premier single ""My Brittle Heart"/"Give Me Love"", sorti en mars 2006, a été désigné comme « single de la semaine » par le journal britannique The Guardian.


title: Lucky Soul

text: Un single sortira le en prélude au second album prévu dans le courant de l'année 2010.


title: Aliuska López

text: Aliuska Yanira López Pedroso (née le à La Havane) est une ancienne athlète espagnole, d'origine cubaine, surtout spécialiste des haies. Championne du monde junior dès 1988, elle est l'ancienne détentrice du record du monde junior du 100 m haies (1986 - 2015). C'est la cousine d'Iván Pedroso.


title: Klaatu (groupe)

text: Klaatu est un groupe de rock progressif canadien, originaire de Toronto, en Ontario.


title: Klaatu (groupe)

text: Le nom du groupe est tiré du personnage principal extra-terrestre du film de science-fiction Le Jour où la Terre s'arrêta. Klaatu est formé en 1973 par John Woloschuk et Dee Long, tous deux chanteurs, guitaristes et claviéristes. Ils sont bientôt rejoints par le batteur Terry Draper, et cette formation restera celle du groupe jusqu'à sa dissolution.


title: Klaatu (groupe)

text: Après quelques singles, dont un "(California Jam)" se classe dans le Top 40 canadien, Klaatu publie son premier album, "", en août 1976. À sa sortie, l'album intrigue : ni le titre ni le nom du groupe n'apparaissent sur la pochette et, qui plus est, l'intérieur de la pochette ne présente aucune information d'aucune sorte sur les membres du groupe : pas de noms, pas de photos, toutes les chansons sont créditées à « Klaatu » et l'album est produit par « Klaatu ». Ce mystère donne naissance à une rumeur : l'album aurait en fait été enregistré par les membres des Beatles, qui se seraient reformés en secret. Malgré les dénégations du groupe, la rumeur se répand et donne un coup de fouet aux ventes des singles extraits de l'album, notamment aux États-Unis.


title: Klaatu (groupe)

text: Klaatu publie deux autres albums dans les années 1970, "Hope" (enregistré avec l'Orchestre symphonique de Londres) et "Sir Army Suit". Ce n'est qu'à partir d"'Endangered Species" (1980) que les noms des membres du groupe apparaissent sur une de leurs pochettes, réfutant ainsi pour de bon les rumeurs beatlesiennes. Après un cinquième album, "Magentalane" (1981), le groupe se sépare en 1982.


title: Klaatu (groupe)

text: Les albums de Klaatu sont publiés en format CD, et jusque dans les années 2000, plusieurs labels, dont Capitol Records, sortent les albums comprenant une liste de titres désordonnée. Finalement, Bullseye Records, avec l'aide du groupe, sortira les albums avec des listes dans le bon ordre. Bullseye publiera également un album tribute à Klaatu, "Around the Universe In Eighty Minutes". En 2005, Bullseye Records publie un double album intitulé "Sun Set", qui comprend nombre de raretés, démos, des premiers singles inédits et quelques passages enregistrés à leurs débuts de carrière. Bullseye Records du Canada sort aussi l'album "Raarities" en 2005.


title: Klaatu (groupe)

text: Le , Klaatu annonce la création du label Klaatunes Records. Le groupe lancera le site web de leur label. La première sortie s'intitule "Solology" en 2009. Le groupe remasterisera également ses trois premiers albums "3:47 EST", "Hope" et "Sir Army Suit".


title: Klaatu (groupe)

text: Le style musical de Klaatu mêle pop, rock progressif, art/rock symphonique, et d'autres genres souvent comparés à celui des Beatles, et souvent de guitar-rock à la Queen, et musique électronique à la Wendy Carlos. Le magazine britannique "Shindig!" félicite le groupe pour sa capacité à mêler pop up-beat au rock progressif complexe, formant une .


title: District de Rostrenen

text: Le district de Rostrenen est une ancienne division territoriale française du département des Côtes-du-Nord de 1790 à 1795.


title: District de Rostrenen

text: Il était composé des cantons de Rostrenen, Bothoa, Botmel, Carnot, Laniscat, Maël Carhaix, Mellionnec et Tréogan.


Antonin Artaud, ce désespéré qui vous parle est un essai de Paule Thévenin paru le aux éditions du Seuil et ayant reçu la même année le prix France Culture.


title: Antonin Artaud, ce désespéré qui vous parle

text: Cet essai présente la vie et l'œuvre d'Antonin Artaud.


title: Église Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus de Nice

text: L'église Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus est une église située dans le vallon de la Madeleine où coule le Magnan canalisé sous le boulevard à Nice.


title: Mosquée Al-Imane de Lille

text: La mosquée Al-Imane est située au 59 rue de Marquillies, dans le quartier Lille-Sud à Lille. Elle est aussi appelée la Grande mosquée de Lille.


title: Mosquée Al-Imane de Lille

text: Ce site est desservi par la station de métro Porte d'Arras.


title: Mosquée Al-Imane de Lille

text: La structure administrative qui la gère et à qui elle doit sa création est la Ligue Islamique du Nord. Elle accueille, en son sein, primo l'Institut culturel Al-Imane (au ) et, secundo, le lycée musulman Averroès qui a ouvert ses portes en et dispose de six classes. Le Lycée Averroès a signé le l'acte d'achat de l'ancien centre de formation et d'apprentissage de la Chambre des métiers de Lille Sud à 500 mètres de la Mosquée Al-Imane, où il déménagera pour la rentrée 2012-2013. Son recteur et imam actuel est Amar Lasfar qui est également le président du Conseil régional du culte musulman du Nord-Pas-de-Calais. En , un professeur de philosophie est contraint de démissionner après avoir rédigé un article soutenant "Charlie Hebdo" dans le quotidien "Libération".


title: Mosquée Al-Imane de Lille

text: À sa droite (au 61 de la même rue), se trouve, la librairie "Dar Al Imane" qui lui est affiliée.


title: Persévération

text: La persévération est la répétition incontrôlable d'une réponse particulière, tel un mot, une phrase ou un geste, malgré l'absence ou l'arrêt d'un stimulus. La persévération est généralement causée par une lésion au cerveau ou autre dysfonctionnement d'organes.


title: Persévération

text: Alors qu'une question a pu être analysée et discutée jusqu'à atteindre une résolution ou décision, un élément peut en déclencher une ré-investigation. Cela arrive par exemple au cours d'une conversation, et s'observe en particulier chez ceux ayant subi des lésions au cerveau. Les individus avec syndrome d'Asperger peuvent présenter une forme de persévération qui se traduit par un intérêt concentré sur un ou plusieurs sujets restreints. Ce phénomène peut s'observer aussi chez des individus schizophrènes.


title: Persévération

text: De nombreux chercheurs ont essayé de relier persévération et manque d'inhibition, cependant ce lien n'a pu être établi, ou est faible.


title: Persévération

text: Une autre forme de persévération se traduit par un biais comportemental dans la façon dont des individus sains prennent leurs décisions et font évoluer celles-ci face à de nouveaux éléments. L'ajout d'une donnée nécessitant logiquement la révision d'une solution précédemment trouvée est souvent ignorée et les sujets sont aveuglés et influencés par leur décision préalable, qu'ils modifieront moins souvent qu'un raisonnement logique ne l'exige.


title: Persévération

text: Autrement dit et pour résumer, la persévération peut être la persévérance de l'investigation en absence de nouvelle donnée ou au contraire l'absence de reprise de l'investigation en présence de nouvelle donnée. Dans ces deux cas la personne persévère (dans l'investigation ou dans son choix) alors qu'elle ne devrait pas.


title: R. Magis

text: R. Magis est un architecte belge de la période Art nouveau actif à Andenne.


title: Symbolique du chien

text: Le chien et les créatures canines en général sont mentionnées de très nombreuses fois dans les mythes et les légendes.


title: Symbolique du chien

text: Ils y possèdent des attributs fantastiques, comme plusieurs têtes, la capacité de cracher du feu, celle de devenir invisible, de guider les âmes des morts... ou encore, celle de dévorer la lune et le soleil. La plupart de ces chiens légendaires sont issus de mythes, de légendes, de traditions religieuses et de folklores à travers le monde.


title: Symbolique du chien

text: Plus tard, la littérature de fantasy, les jeux de rôle et le cinéma s'en sont souvent inspiré pour créer leurs bestiaires. Ces chiens ont toujours une forte symbolique liée à leur apparence et à leurs attributs, parfois gardiens inflexibles, la plupart généralement associée au monde des morts, aux enfers ou aux univers chtoniens.


title: Symbolique du chien

text: D'après le dictionnaire des symboles, le chien est lié à une trinité élémentaire terre, eau et lune, à symbolique végétative, féminine, sexuelle et divinatoire, aussi bien dans le domaine inconscient que pour le subconscient. Son rôle principal est celui de psychopompe,


title: Symbolique du chien

text: Dans les églises on peut aussi le voir au pied des personnages représentés sur un cénotaphe (chez les femmes et chez les hommes). Dans ce cas il symbolise la loyauté.


title: Symbolique du chien

text: Dans le bestiaire alchimique et philosophique, la figure du chien dévoré par le loup représente la purification de l'or par l'antimoine, qui est aussi l'avant-dernière étape du Grand œuvre. Le chien et le loup symbolisent le sage, ou le saint, qui se purifie lui-même en se sacrifiant et en se dévorant, pour accéder à la connaissance spirituelle ultime.


title: Symbolique du chien

text: La cynocéphalie est le fait de posséder une tête de chien. Le terme désigne les humanoïdes possédant une tête canine ou celle d'un animal apparenté, comme les hyènes ou les chacals. Cette particularité peut concerner aussi bien des divinités que des créatures humanoïdes et thérianthropes. « Cynocéphale » est aussi le nom d'une créature spécifique, présente dans les bestiaires médiévaux. La symbolique cynocéphale sert généralement à mettre en avant la sauvagerie et la bestialité, notamment dans les représentations antiques grecques et chrétiennes. Dans la mythologie égyptienne, ces créatures ont au contraire pour fonction de garder les lieux sacrés. Il existe de nombreuses variétés de cynocéphales, comme les cynodontes, des hommes à mâchoire de chien. Selon Henri Cordier, la source commune de toutes les légendes sur des barbares à tête canine peut être trouvée dans la Romance d'Alexandre. Dans les figures chrétiennes orthodoxes, de nombreux cynocéphales sont présents comme Saint Christophe.


title: Symbolique du chien

text: Le folklore britannique mentionne plusieurs chiens noirs comme des spectres principalement nocturnes. Leur apparition était considérée comme présage de mort.


title: Symbolique du chien

text: Il est souvent décrit plus grand et plus gros qu'un chien normal, et doté d'yeux rougeoyants. Il se dégage de lui une impression de froid, de découragement, et de désespoir. Ses apparitions sont souvent associées à des orages (comme celle de Bungay, dans le Suffolk) et se situent souvent dans les carrefours, les lieux de l'exécution et sur les voies antiques. Au Pays de Galles, elles se limitent à la mer, et aux paroisses du littoral. Sur la côte du Norfolk, la créature est censée être amphibie, sortant de la mer pour voyager de nuit sur les voies isolées. Les origines du mythe du chien noir sont difficiles à discerner. Les chiens noirs sont presque toujours malveillants, mais quelques-uns seulement (comme les Barghest) sont directement dangereux. La plupart ne sont en eux-mêmes qu'un signe de la mort, associé d'une façon ou d'une autre au diable. Certains, cependant, comme les chiens Gurt à Somerset et le chien de la pendaison Hills, peuvent parfois agir avec bienveillance.


title: Symbolique du chien

text: Le chien est l'animal d'Ahura Mazda dans l'ancienne religion perse, où son rôle est de chasser les mauvais esprits.


title: Symbolique du chien

text: Selon l'interprétation de Jean-Paul Roux, le chien est à la fois un esprit protecteur et bénéfique et le support des malédictions divines, ce qui lui fait rejoindre l'ange déchu.


title: Symbolique du chien

text: L"'Aralez" est une créature de la mythologie arménienne ressemblant à un chien ailé.


title: Symbolique du chien

text: D'après le mythe, ils vivraient dans le ciel ou sur le mont Ararat, et auraient le pouvoir de ressusciter les morts en leur léchant les plaies : ainsi donc, ils descendraient de leur environnement pour faire revivre les héros. Selon une légende, à la mort de Moušeł Ier Mamikonian ses proches auraient placé son cadavre sur une tour dans l'espoir que les "Aralezes" le lèchent et le fassent revivre.


title: Symbolique du chien

text: Le chien de la mythologie celtique le plus connu est un héros : Cúchulainn (traduit au choix « [celui qui a tué] le chien de Culann »).


title: Symbolique du chien

text: Ce personnage est un demi-dieu, fils de Lug et de Eithne. Il a obtenu son nom en tuant à l'âge de cinq ans le chien ("cu") de Culann, le forgeron du roi.


title: Symbolique du chien

text: Il est le héros combattant par excellence.


title: Symbolique du chien

text: Au Mexique, des chiens étaient élevés spécialement pour pouvoir accompagner et guider les âmes des morts dans l'au-delà.


title: Symbolique du chien

text: Ces chiens, c'est-à-dire de soleil, . Le chien était parfois sacrifié à la mort de son maître afin de l'aider à franchir les neuf fleuves qui le séparaient de Chocomemictlan, le royaume des morts.


title: Symbolique du chien

text: Les chiens de la mythologie grecque sont connus grâce à la myriade de textes légués par les poètes grecs comme Hésiode.


title: Symbolique du chien

text: Le gardien des Enfers, Cerbère, est décrit comme un chien monstrueux à trois têtes et à queue de serpent, capable de cracher du feu, et empêchant ceux qui passent le Styx de pouvoir s'enfuir. Il a parfois cinquante têtes ou même cent.


title: Symbolique du chien

text: La mythologie nordique est très riche en loups, chiens et autres canidés monstrueux.


title: Symbolique du chien

text: Par exemple, le chien Garm, qui garde l'entrée du Niflheim (le pays des glaces et des brumes) et rejoint Cerbère par leur rôle de gardien infernal.


title: Symbolique du chien

text: Plusieurs mythologies mentionnent les « jours du chien » ou canicule : ce nom vient du latin "canicula" signifiant « petite chienne ».


title: Symbolique du chien

text: Il était donné aux jours où l'étoile Sirius se levait initialement avec le Soleil, c'est-à-dire du au , les jours du débordement du Nil ainsi que les plus chauds.


title: Symbolique du chien

text: Sirius, qui signifie par ailleurs « ardent », était le nom de l'un des chiens — avec Procyon — d'Orion : les deux étoiles homonymes font partie de la constellation du Grand Chien (Canis Major), du Petit Chien (Canis Minor) pour Procyon. Orion et le Grand Chien furent placés dans le ciel à la suite du décès tragique d'Orion.


title: Symbolique du chien

text: Dans la tradition chrétienne, saint Christophe, le saint cynocéphale (voir plus haut), a sa fête le , c'est-à-dire en fin de période caniculaire.


title: Gare de Vierzon-Forges

text: La gare de Vierzon-Forges est une gare ferroviaire française, des lignes des Aubrais - Orléans à Montauban-Ville-Bourbon et de Vierzon à Saincaize, située sur le territoire de la commune de Vierzon, dans le département du Cher, en région Centre-Val-de-Loire.


title: Gare de Vierzon-Forges

text: C'est une halte de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF) desservie par les trains du réseau TER Centre-Val de Loire.


title: Gare de Vierzon-Forges

text: Établie à d'altitude, la gare de Vierzon-Forges est située au point kilométrique (PK) 204,728 de la ligne des Aubrais - Orléans à Montauban-Ville-Bourbon, entre les gares ouvertes de Vierzon-Ville et de Reuilly. Elle est séparée de cette dernière par la gare aujourd'hui fermée de Chéry - Lury.


title: Gare de Vierzon-Forges

text: Gare de bifurcation, elle est également située au PK 204,900 de la ligne de Vierzon à Saincaize, entre les gares ouvertes de Vierzon-Ville et de Foëcy. Halte SNCF, c'est un point d'arrêt non géré (PANG) à entrée libre.


title: Gare de Vierzon-Forges

text: Elle est équipée de deux quais latéraux : le quai 1 dispose d'une longueur utile de et le quai 2 d'une longueur utile de . Aucun des deux quais ne possède d'abri voyageurs. Le changement de quai se fait par le passage sur un pont routier, située à proximité.


title: Gare de Vierzon-Forges

text: En 2012, la halte est desservie par la relation commerciale Vierzon - Bourges (TER Centre-Val de Loire).


title: Gare de Vierzon-Forges

text: La halte est desservie par la ligne 3 du réseau de bus Le Vib. Un parking pour les vélos y est aménagé.


title: Mort (mythologie)

text: La Mort a été représentée en tant que figure anthropomorphe ou comme personnage fictif dans de nombreuses mythologies et cultures populaires.


title: Mort (mythologie)

text: La personnification de la mort en tant qu'entité vivante, consciente et sensible, est liée à l'idée de la mort et à son poids historique et philosophique considérable. Selon les langues, elle est un personnage soit féminin, soit masculin. Elle est souvent représentée sous forme d'un squelette (ou d'un corps squelettique présentant quelques rares lambeaux de peau sur certains os), parfois vêtue d'un grand manteau noir à capuche et d'une cape


title: Mort (mythologie)

text: Dans le folklore occidental moderne, la Mort est généralement représentée comme un squelette portant une robe, une toge noire avec capuche, et éventuellement avec une grande faux. La Mort est alors connue sous le nom de « la Grande Faucheuse » ou tout simplement « la Faucheuse ».


title: Mort (mythologie)

text: Ce symbole d'origine italienne est très présent durant tout le Moyen Âge et à la Renaissance, dans les peintures apocalyptiques et macabres comme celle de Pieter Brueghel l'Ancien ("Le Triomphe de la Mort"). À une époque où la peste noire faisait des ravages, la faucheuse représentait un être terrifiant venu happer les vivants d'un coup de lame. Les allégories de la mort ont été reprises maintes fois dans des œuvres plus récentes, notamment liées à la "fantasy", avec la même symbolique qu'à leur origine. Il existe dans toutes les mythologies des divinités qui incarnent la Mort ou certains de ses aspects :


title: Mort (mythologie)

text: Dans les écrits hindous connus sous le nom de Vedas, le maître des morts est appelé Yama ou Yamaraj (littéralement le seigneur de la mort). Yamaraj monte un bœuf noir et possède un lasso torsadé avec lequel il attrape les âmes pour les emmener dans sa demeure, Yamalok. Ce sont ses suivants, les Yamaduts, qui portent les âmes jusqu'à Yamalok. Ici, les bonnes et les mauvaises actions sont comptabilisées par Chitragupta, qui autorise alors Yama à décider où iront les âmes dans leur prochaine vie, suivant la théorie de la réincarnation.


title: Mort (mythologie)

text: On croit que les âmes peuvent renaître sur Terre aussi bien dans un univers paradisiaque qu'infernal, en fonction des actions de la vie passée. Celles qui peuvent se prévaloir d'un bon karma et d'un bon bakhti dans leurs vies atteignent le Moksha, la libération du cycle des morts et des renaissances, ainsi que des souffrances induites par la vie emprisonnée dans le corps. Yama est également mentionné dans le Mahabharata comme un grand philosophe et comme un dévot de Krishna.


title: Mort (mythologie)

text: De façon intéressante, Yama est aussi connu comme Dharmaraj ou roi du Dharma ou de la justice. Le raisonnement est que justice soit faite équitablement pour tous - s'ils sont vivants ou morts, basé sur leur karma ou leur destin. C'est davantage consolidé par le fait que Yudhishthira, l'aîné des Pândava est considéré comme la personnification de la justice, à Mahabharata où il était né en raison des prières de Kunti à Yamaraj.


title: Mort (mythologie)

text: Dans le Kojiki, on raconte qu'après avoir donné naissance au dieu du feu Kagutsuchi, la déesse Izanami mourut, blessée par ce feu, et entra dans le royaume de la nuit perpétuelle, Yaminokuni. Par la suite, Izanagi, son époux, la trouva dans le pays de Yomi alors qu'il tentait de la ramener chez les vivants. Hélas, Yomi est situé dans le monde souterrain, et Izanagi retrouva son épouse ravagée par la décomposition. Lors d'une dispute avec lui, Izanami proclama que prendre 1000 vies chaque jour était la preuve de sa position de déesse des morts. Dans la culture populaire, la mort est également représentée sous les traits d’"Enma" (Yama), "Enma Ō" ou "Enma Daiō" ("Enma-Roi" ou "Enma-Grand Roi", traductions de यम रज "Yama Raja"). Le Yama hindouiste a également inspiré le Yanluo chinois et le Enma japonais. Enma règne sur le monde souterrain, pareil à l'Hadès grec, et décide si les morts vont au paradis ou en enfer. Les parents japonais menaçaient ainsi leurs enfants : s'ils mentaient, Enma leur couperait la langue dans l'au-delà.


title: Mort (mythologie)

text: Il existe d'autres dieux de la mort, les shinigamis, qui ressemblent à la vision occidentale de la mort sous la forme de faucheuse. Les représentations des shinigamis (le terme est souvent au pluriel en français) sont courantes dans l'art et la fiction du Japon moderne, et totalement absentes dans la mythologie japonaise traditionnelle.


title: Mort (mythologie)

text: Les anciennes tribus slaves voyaient la mort comme une femme vêtue de blanc, tenant à la main des jeunes pousses qui ne fanaient jamais. Être touché par ces pousses faisait tomber dans un sommeil perpétuel. Cette représentation a survécu au christianisme durant tout le Moyen Âge, et n'a été remplacée par l'image plus répandue dans la tradition européenne d'un squelette allant et venant qu'à la fin du .


title: Mort (mythologie)

text: Les Lituaniens appelaient la Mort "Giltinè", du mot « gelti » qui signifie « piquer ». Giltinè était représentée sous les traits d'une vieille femme laide, avec un long nez bleu et une langue empoisonnée. La légende raconte que Giltinè était une jolie jeune femme enjouée qui fut emprisonnée durant sept ans dans un cercueil. La déesse de la Mort était la sœur de la déesse de la Vie et de la Destinée, Laima, ce qui symbolisait les relations entre le début et la fin de la vie.


title: Mort (mythologie)

text: Par la suite, les Lituaniens ont adopté la vision chrétienne de la Mort, avec sa robe noire et sa faux.


title: Mort (mythologie)

text: Dans la Bible, le quatrième cavalier de Révélation 6 est appelé la Mort : L'Ange du Seigneur a ainsi fauché dans un camp assyrien (2 Rois; 19,35).


title: Mort (mythologie)

text: Quand Dieu décide de tuer les premiers-nés égyptiens, il ordonne au « destructeur » ("shâchath") d'épargner les maisons marquées par du sang sur le linteau et les montants des portes (Exode; 12, 23). L'ange de la destruction "mal'ak ha-mashḥit", se déchaîne contre le peuple de Jérusalem (2 Samuel ; 24,15).


title: Mort (mythologie)

text: Dans les Chroniques (21, 16), le roi David voit .


title: Mort (mythologie)

text: Dans le livre de Job (33,2), on trouve le terme de « destructeur » ("memitim") que la tradition a identifié à « l'ange destructeur » ("mal'ake Khabbalah"), alors que le livre des Proverbes (26, 14) fait mention des « anges de la mort » ("mal'ake ha-mavet"). On trouve également le nom d'Azraël comme ange de la mort.


title: Mort (mythologie)

text: D'après le Midrash, l'ange de la mort a été créé par Dieu lors du premier jour. Son domaine est le paradis, d'où il atteint la Terre en huit jours, alors même que la pestilence n'en met qu'un. Il possède 6 paires d'ailes.


title: Mort (mythologie)

text: La Mort est quelquefois mentionnée dans le Nouveau Testament, que ce soit sous forme de personnification, ou bien comme un état de fait. Elle est assimilée à l'ange diabolique Samaël. On trouve une allusion dans les Actes des Apôtres (2,24) : « Mais Dieu l'a ressuscité, le délivrant des affres de l'Hadès. Aussi bien n'était-il pas possible qu'il fût retenu en son pouvoir ».


title: Mort (mythologie)

text: Quelques passages après, cependant, sont plus explicites. L'Épître aux Romains 5 parle de la Mort comme ayant « dominé de la période d'Adam à Moïse », et divers passages dans les Épître parlent du labeur du Christ sur la Croix et sa Résurrection comme une confrontation avec la Mort. Des versets de cette sorte incluent l'Épître aux Romains (6,9) et la Deuxième épître à Timothée (1,10).


title: Mort (mythologie)

text: La Première épître aux Corinthiens (15,26) affirme, « Le dernier ennemi à détruire est la mort », qui implique que la Mort n'a pas été détruite une fois pour toutes, dans le sens où chaque chrétien doit être amené à vaincre la mort à son tour.


title: Mort (mythologie)

text: La christianisation de la société mexicaine s'est faite par le syncrétisme religieux avec les rituels et les croyances mésoaméricaines.


title: Mort (mythologie)

text: Il en résulte, dans la tradition chrétienne (et même laïque) du Mexique contemporain, que la Mort est symbolisée sous des formes héritées à la fois des coutumes mésoaméricaines, chrétiennes et mexicaines. Pour la fête des morts, en particulier, on met en scène la Mort par de nombreuses représentations, telles que la Catrina ou les "calaveras".


title: Mort (mythologie)

text: Dans la tradition islamique, l'Ange de la Mort s'appelle "Malak Al Mawt". Qui se traduit littéralement par "ange de la mort".


title: Mort (mythologie)

text: Al-Ghazâlî, dans son ouvrage "La perle précieuse (Ad-Doura al-fâkhira)" compile un ensemble de traditions, issues du Coran, de la sunna, des sentences des maîtres spirituels rapportées sous forme symbolique, relatives à la mort en islam.


title: Mort (mythologie)

text: Le personnage de la Mort apparaît dans de nombreuses œuvres de fiction, que ce soit des films dramatiques ou comiques, de science-fiction ou de "fantasy".


title: Sochaczew

text: Sochaczew (prononcer soHatchef) est une ville de Pologne située dans la voïvodie de Mazovie et siège administratif du Powiat de Sochaczew.


title: Sochaczew

text: Les premières traces d'habitation sur l'emplacement actuel de Sochaczew remontent à 1138, quand Boleslas III Bouche-Torse y meurt peut-être. La première mention d'un château remonte à 1221.


title: Sochaczew

text: Pendant la guerre contre la Lituanie, la ville est détruite en 1286.


title: Sochaczew

text: La date de l'octroi du droit urbain à la localité est incertaine, possédé au moins dès 1368, peut-être accordé au voire au .


title: Sochaczew

text: Au sur l'actuelle colline du château est construite une propriété du duc de Mazovie.


title: Sochaczew

text: En 1476, alors que la ville fait désormais partie du royaume de Pologne, Casimir IV Jagellon élargit les droits des citoyens, leur accordant celui de faire du commerce avec le Lubelski (la région de Lublin) et avec la Rus'. En 1563 la ville compte 211 artisans dans 13 branches d'activité, parmi lesquelles le tissage joue le plus grand rôle.


title: Sochaczew

text: En 1590, un incendie détruit la plus grande partie de la ville. Entre 1655 et 1660 les Suédois l'occupent et la détruisent presque entièrement. Avant même la Grande Guerre du Nord où elle est à nouveau gravement atteinte, la ville est ravagée par la peste et les incendies.


title: Sochaczew

text: Au cours du troisième partage de la Pologne en 1795, la ville est incorporée à la Prusse. En 1807, elle est attribuée au Grand-Duché de Varsovie puis en 1815 au Royaume du Congrès. La communauté juive, sans doute présente dès le , représente entre les deux tiers et les trois quarts de la population totale. La ville est rattachée au réseau de chemins de fer en 1903. L'usine Chemitex est créée en 1926.


title: Sochaczew

text: Au cours de la Première Guerre mondiale, les alentours de la ville sont de 1914 à 1915 le théâtre d'une guerre de position acharnée entre Allemands et Russes. Il s'ensuit des destructions touchant, outre des maisons d'habitation, l'église, l'hôtel de ville et la gare.


title: Sochaczew

text: Au début de la Seconde Guerre mondiale de violents combats opposent près de la ville, Allemands et Polonais lors de la bataille de la Bzura (ou Kutno). Pendant l'occupation de la ville, où environ le quart des habitants, Juifs, au nombre de , sont massacrés ou déportés dans des camps de concentration.


title: Traître sur commande

text: Traître sur commande ("The Molly Maguires") est un film américain réalisé par Martin Ritt, sorti en 1970.


title: Traître sur commande

text: Le film raconte une histoire inspirée de faits réels mais peu documentés. Un détective s'infiltre dans une société secrète, dont l'activité consiste à saboter les mines de charbon, et à séquestrer des industriels, en représailles de l'interdiction du syndicalisme : les Molly Maguires, irlandais émigrés en Pennsylvanie au .


title: Traître sur commande

text: Le film raconte comment un détective s’infiltre dans la société secrète qui lutte contre l’exploitation des mineurs par les propriétaires des mines, d’après un roman d'Arthur H. Lewis. Il s’inspire de faits réels, et met en avant le chef des Mollies et sa volonté de justice sociale. Le film adopte un format sobre : pas une parole n'est prononcée pendant les 14 premières minutes du film. Après un sabotage durant le prologue et le générique, un détective arrive par le train et commande une bière dans une taverne où il est dévisagé par les nombreuses personnes présentes. Le personnage de Sean Connery, présent dans le prologue, durant lequel il ne prononce pas un mot, ne réapparait qu'à la du film. Il est membre de la société secrète des mineurs saboteurs.


title: Traître sur commande

text: L’exploitation des mineurs (adultes et enfants) par les propriétaires des mines, au mépris de leur sécurité et de leur santé, est filmée comme étant la cause du terrorisme ouvrier, cette longue mise en place sans dialogues rend évidente la révolte future des ouvriers. Le personnage le plus réussi du film est celui interprété par Harris, charmeur, bon vivant, et plein d’ambiguïtés : il mêle immoralité individuelle et révolte sociale.


title: Traître sur commande

text: Le film, qui ne laisse aucun espoir en annonçant la défaite des révoltés, est un échec commercial : son budget de 11 millions de dollars n’est couvert qu’à hauteur de 10 % par les rentrées du film.


title: Traître sur commande

text: La musique du film est composée par Henry Mancini ("La Panthère rose", "Charade"...), en remplacement de la musique prévue à l’origine, écrite par Charles Strouse. Mancini fait un large usage de la musique modale irlandaise, utilisant les instruments traditionnels : harpe irlandaise, flûte irlandaise et squeezebox, et signe ce qui est considéré comme sa meilleure composition, dont le disque est aujourd’hui rare et recherché par les collectionneurs.


title: Traître sur commande

text: Le film a été presque entièrement filmé à Eckley, en Pennsylvanie, une ancienne ville minière à l’abandon. Le tournage a sauvé la ville de la ruine complète : après le tournage, elle est donnée à la "Pennsylvanian Historical and Museum Commission", qui en fait un musée. Quelques scènes ont été tournées à Jim Thorpe.


title: Traître sur commande

text: Une grande amitié se noua durant le tournage entre les deux vedettes masculines du film, Richard Harris et Sean Connery. Ils se retrouveront six ans plus tard à l'affiche ensemble dans "La Rose et la Flèche" de Richard Lester.


title: Traître sur commande

text: Une copie neuve du film a été présentée au festival de Cannes en 2009 dans le cadre de "Cannes Classics".


title: Epik High

text: Epik High (hangeul : 에픽하이) est un groupe de hip-hop sud-coréen, originaire de Séoul. Formé en 2001, il se compose de DJ Tukutz et des rappeurs Tablo et Mithra Jin.


title: Epik High

text: Epik High est formé en 2001 après le retour du chanteur Tablo, depuis Vancouver et Stanford, en Corée du Sud. Avec l'arrivée de Mithra Jin et DJ Tukutz, le groupe débute dans la scène hip-hop underground de Séoul, aux côtés d'autres groupes comme CB Mass et en tant que "Movement Crew", l'un des plus grands crews hip-hop de cette période en Corée du Sud. Le genre étant encore méconnu du grand public, Epik High a du mal à percer, jouant une qui ne convenait pas à la K-pop de l'époque. Leur première performance se fait devant un petit public à Everland en 2002. Ils sortent leur premier album, "Map of the Human Soul", chez Woollim Entertainment en 2003, et leur succès commence avec la sortie de leur deuxième album "High Society" en 2004.


title: Epik High

text: Les chansons "Fly" et "Paris", de leur troisième album "Swan Songs", deviennent des hits et atteignent les premières places de plusieurs hits parades. "Fly" est aussi utilisée dans les bandes originales des jeux vidéo "FIFA 07" et "Pump It Up".


title: Epik High

text: À l'origine annoncé pour octobre 2006, leur quatrième album, "Remapping the Human Soul", est publié le . Les deux singles "Fan" et "Love Love Love" deviennent des hits, mais le reste de l'album traitent de sujets plus sombres, comme le crime, la guerre, la religion, et l'éducation. Il est, de ce fait, boycotté par plusieurs médias et même censuré par le ministère du tourisme et de la culture. Malgré cela, la chanson, "Flow", en featuring avec Emi Hinouchi, permet au groupe de se faire connaitre au Japon. Malgré le boycott lors de sa promotion, l'album se vend à exemplaires à la fin de l'année, et devient le le plus vendu de 2007 en Corée du Sud.


title: Epik High

text: Epik High sort son cinquième album, "Pieces, Part One", en 2008. Il contient notamment une collaboration ("One") avec la chanteuse Jisun du groupe de rock Loveholic, avec l'actrice et chanteuse Jeong Ryeo-won puis ("Umbrella") avec la chanteuse Younha, devenue célèbre en interprétant un générique de l'anime "Bleach".


title: Epik High

text: Au début de l'année 2009, le groupe se sépare de Woollim Entertainment et crée un label indépendant, MapTheSoul. Le premier album de Epik High sous son nouveau label, "Map the Soul", sort en . Il est uniquement disponible à la vente sur son site officiel. En juillet, Epik High et le groupe de musique électronique Planet Shiver, sortent ensemble l'album "Remixing the Human Soul" qui contient des réenregistrements, remixes et remasterisations des précédents hits du groupe.


title: Epik High

text: Le , DJ Tukutz effectue son service militaire pendant deux ans, deux jours après son mariage. Il revient en août 2011.


title: Epik High

text: Après le départ de DJ Tukutz, le septième album d'Epik High, "Epilogue", est publié chez Woollim Entertainment le , et atteint les classements. Le clip de la chanson "Run" fait participer le boys-band Infinite. Peu après la sortie de l'album, Mithra Jin effectue aussi son service militaire entre 2010 et le . Après deux ans de pause, Tablo (qui est un citoyen canadien et qui n'est donc pas obligé d'effectuer son service militaire) signe un contrat pour quatre ans chez YG Entertainment et publie un album solo intitulé "Fever's End" le . Il indique qu'Epik High ne s'est pas séparé.


title: Epik High

text: En juillet 2012, le retour dEpik High est confirmé sous le label YG Entertainment, après trois ans de pause. Le , le groupe publie le single "It's Cold" avec Lee Hi. Ils publient l'album numérique "99", accompagné des clips "Up" (featuring Park Bom) et "Don't Hate Me", le . L'album est publié physiquement le , avec deux chansons bonus.


title: Epik High

text: Le , Epik High publie le single "420" featuring Double K, Yankie, Dok2, Sean2Slow, Dumbfoundead, TopBob, et MYK pour célébrer leur dixième anniversaire. Le , ils publient le single "With You" en collaboration avec la chanteuse chinoise Bibi Zhou. Le , YG Entertainment sort le clip de la chanson "Born Hater" avec quelques rappeurs.


title: Epik High

text: Le huitième album du groupe, "Shoebox", est publié physiquement le et est bien accueilli pour la complexité lyrique et émotionnelle des chansons "Happen Ending" et "Spoiler", et pour d'autres chansons comme "Burj Khalifa" et "Amor Fati". En , Epik High joue au SXSW d'Austin, au Texas. En avril 2016, ils jouent au Coachella dont la performance est bien accueillie par le public.


title: Bruce Geller

text: Bruce Geller, né le à New York et mort le à Santa Barbara, est un producteur, scénariste et réalisateur de télévision américain.


title: Bruce Geller

text: Alumnus de l'Université Yale, il y reçoit son Baccalauréat en arts ("Bachelor of Arts") puis rejoint l'American Society of Composers, Authors, and Publishers et devient parolier de comédies musicales off-Broadway en 1957 pour le compositeur Gene de Paul. Parallèlement, Geller écrit des scénarios pour plusieurs séries télévisées du DuMont Television Network, dont "Inside Detective" (1950) et "Flash Gordon" (1954). Geller quitte New York pour Hollywood et poursuit l'écriture de scripts de westerns télévisés tels "Have Gun – Will Travel", "" (créé par Sam Peckinpah) ou "L'Homme à la carabine". En 1964, il devient co-producteur délégué de "Rawhide".


title: Bruce Geller

text: En 1966, Geller écrit, créé et produit pour Desilu la série "Mission impossible", qui durera jusqu'en 1973. En 1967, toujours pour Desilu, il écrit et produit une autre série à succès, "Mannix", qui sera diffusée jusqu'en 1975. Après un seul et unique passage au cinéma avec "Harry, gentleman pickpocket", il continue de produire d'autres séries moins notoires comme "Bronk" (1975), "Jigsaw John" (1976), plusieurs téléfilms, dont un qu'il réalise, "The Savage Bees" (1976). Il disparaît prématurément dans un accident d'avion en 1978.


title: Écrémeuse

text: Une écrémeuse est un outil permettant de séparer la crème du lait.


title: Écrémeuse

text: En 1878, le suédois Gustaf de Laval invente une écrémeuse centrifuge, ou écrémeuse-centrifugeuse, sur un procédé de l'allemand . En 1889, AB Separator, la société de Laval, rachète le brevet des disques coniques du baron allemand Clemens von Bechtolsheim, qu'il nomme "disques Alfa", et commercialise l'année suivante une nouvelle écrémeuse utilisant ces disques qui améliorent grandement la séparation des composants. En 1894, Laval produit sa première Colibri.


title: Écrémeuse

text: En 1888, le belge Jules Mélotte dépose un brevet d'écrémeuse, et en 1893, est commercialisée celle des allemands Franz Ramesohl et Franz Schmidt. Dès lors, le procédé de séparation centrifuge est appliqué à l'industrie.


title: Écrémeuse

text: Elle remplace le crémage, l'attente de plusieurs heures pour la remontée de la crème (crème fleurette) par repos du lait. Le lait cru légèrement chauffé est versé dans l'écrémeuse à assiettes (disques ou plateaux) coniques qui, actionnée, sépare les globules gras (crème) d'un côté et le lait écrémé de l'autre. Cette action d'écrémer est l'écrémage, elle est réalisée par centrifugation. Avec les machines des années 1990, la matière grasse restant dans le lait écrémé est inférieure à .


title: Écrémeuse

text: La crème crue peut être ensuite utilisée en cuisine, ou pasteurisée pour donner la crème fraîche liquide, qui par l'ajout supplémentaire de ferment lactique forme la crème fraîche. Elle peut également être transformée en beurre à l'aide d'une baratte.


title: Écrémeuse

text: Dans l'industrie laitière, le lait est pasteurisé avant l'écrémage.


title: Parc d'État de Colton Point

text: Le parc d'État de Colton Point (en ) est un des 120 parcs d'État de Pennsylvanie, aux États-Unis. D'une superficie de , il est situé dans le comté de Tioga.


title: Parc d'État de Colton Point

text: Le parc s'étend à l'ouest du grand canyon de Pennsylvanie (ou gorge de la crique Pine, Pine Creek Gorge) qui fait, à cet endroit, de profondeur pour de profondeur. Plus précisément, le parc s'étend depuis le ruisseau au fond du canyon et s'étend vers l'ouest sur une partie du plateau de bordure. Colton Point est connu pour ses vues de la gorge de Pine Creek et offre des possibilités de randonnée, pêche et chasse ainsi que canotage en eau vive. Le parc est bordé par la forêt d'État Tioga (Tioga State Forest) et par son parc jumeau, le Parc d'État Leonard Harrison, qui occupe la bordure orientale du grand canyon de Pennsylvanie.


title: Science auxiliaire de l'histoire

text: Les sciences auxiliaires de l’histoire ou sciences fondamentales de l'histoire sont des disciplines scientifiques indispensables à la recherche historique qui permettent d’exploiter des sources historiques. Ces disciplines apparaissent souvent comme une spécialisation de la discipline historique. Mais elles englobent aussi des sciences exactes, techniques ou naturelles.


title: Science auxiliaire de l'histoire

text: Les sciences auxiliaires de l'histoire sont définies par les sources qu’elles exploitent, ce qui fait qu’elles sont aujourd’hui en théorie illimitées. Chaque discipline permet d’étudier des sources d'un type spécifique. Le choix des disciplines utilisées dépend de l'historien et de la source. Plusieurs disciplines peuvent être convoquées pour analyser au mieux la source utilisée.


title: Science auxiliaire de l'histoire

text: Le concept de science auxiliaire de l’histoire est évoqué à partir du en Allemagne sous l’impulsion de « l’École de Göttingen ». Il désigne les disciplines utiles à l’Histoire. Ces disciplines existaient déjà mais elles étaient rattachées à d’autres enseignements, tel le latin ou le droit. C’est avec l’essor de l’histoire et son établissement comme science autonome, séparé d'autre enseignement, que le concept naît. Johann Christoph de Gatterer en 1761, dans "Handbuch der Universalgeschichte", institue les sciences auxiliaires et y inclut la chronologie, la diplomatique, la généalogie, la géographie, l'héraldique et la numismatique. L’enseignement du concept et des disciplines est soutenu par le nationalisme allemand et celui-ci prend rapidement de l’importance jusqu’à connaître son apogée sous Guillaume II. Les grands centres allemands sont les universités de Göttingen et de Berlin.


title: Science auxiliaire de l'histoire

text: En France, au , avec le développement de l'enseignement au sein de l'université, l'histoire enseignée est distincte de la recherche historique. Cette séparation, pourtant déplorée dès 1891 par Ferdinand Lot, est attaquée dans le premier numéro des "Annales" en 1929, puis remise en cause au cours du . Les historiens commencent à exhumer des archives, des manuscrits ou compilations d'actes qui s'y trouvent, grâce aux travaux d'inventaire effectués dans les années 1860-1920 par les chartistes. Avec cette nouvelle école historique des Annales, la discipline historique s'élargit, et s'ouvre aux approches sociologiques et économiques.


title: Science auxiliaire de l'histoire

text: Après la Seconde Guerre mondiale apparaît le concept d’histoire pluridisciplinaire. L'histoire s'adjoint alors l'assistance de disciplines autonomes comme autant d'instruments de recherche dans une perspective d'interdisciplinarité, au sein de ce que l'on appelle aujourd'hui les sciences humaines. Si l'École des Annales, en France, peut à l'occasion adopter une attitude dominatrice par rapport aux autres sciences sociales, des rencontres se produisent et donnent naissance à de nouvelles voies de recherche, comme en témoigne le développement de l'anthropologie historique ou le renouveau de la diplomatique.


title: Science auxiliaire de l'histoire

text: L’utilisation de nouvelles sciences dans la recherche historique élargit le concept de sciences auxiliaires de l’histoire et affaiblit l’enseignement de ces disciplines. Karl Brandi, professeur à l'université de Göttingen, déplore cette tension et introduit le concept de science fondamentale de l’histoire, sans grand effet. Dans d'autres pays, notamment anglo-saxons, s'est développé surtout l'érudition pointue de collectionneurs, souvent de riches personnages intéressés par l'histoire de leur pays ou de leurs origines, et qui fondent des musées ou des bibliothèques de renom.


title: Science auxiliaire de l'histoire

text: Le concept souffre de faiblesses et est critiqué par les chercheurs. La supposée domination de l’histoire, qui prend le pas sur les autres disciplines, est mise en cause par son initiateur même dans "Handbuch der Universalgeschichte". L’appellation « sciences fondamentales » de Karl Brandi est aujourd’hui privilégiée à l’École nationale des Chartes en France.


title: Li Xuemei

text: Li Xuemei (, née le 1er février 1977 à Guanghan, Sichuan) est une athlète chinoise, spécialiste du sprint.


title: Li Xuemei

text: Elle est l'Asiatique la plus rapide avec un record personnel de 10 s 79 sur 100 m ( à Shanghai). Quatre jours après, elle bat également le record d'Asie sur 200 m en 22 s 01.


title: Li Xuemei

text: Elle remporte l'Universiade 2001 sur 200 m, et trois médailles aux Jeux asiatiques de 1998. Elle est finaliste des Championnats du monde 1997 sur relais 4 × 100 m.


title: Léon Ritzen

text: Léon Ritzen, né le à Genk et mort le à Bilzen, est un joueur de football belge, qui évoluait comme attaquant.


title: Léon Ritzen

text: Attaquant formé et révélé dans le club de sa ville natale, le KSV Waterschei Thor, il évolue ensuite au Racing White et au Beerschot. Il joue la finale de la Coupe de Belgique 1968, perdue aux tirs au but contre le FC Bruges (1-1, tab: 7-6), alors qu'il avait marqué le but du Beerschot. Il rejoint le KFC Diest en 1969, et prend sa retraite sportive après deux saisons.


title: Léon Ritzen

text: Il joue six fois avec les "Diables Rouges" en 1960, 1962 et 1968.


title: Otuho

text: L’otuho (ou lotuho, lotuxo, lotuko) est une langue nilo-saharienne de la branche des langues nilotiques parlée dans la région de Torit, située dans l'État d'Équatoria-Occidental, au Soudan du Sud.


title: Otuho

text: L'otuho est une langue nilo-saharienne classée dans le sous-groupe oriental des langues nilotiques. Il est proche du turkana et du karimojong.


title: Otuho

text: Les tableaux présentent les voyelles et les consonnes du dialecte central de l'otuho.


title: Otuho

text: L'otuho, comme de nombreuses langues nilo-sahariennes, différencie les voyelles selon leur lieu d'articulation. Elles sont soit prononcées avec l'avancement de la racine de la langue, soit avec la rétraction de la racine de la langue. Les voyelles avec avancement de la racine de la langue sont , , , , .  Les voyelles avec rétraction de la racine de la langue sont , , , , .


title: Otuho

text: L'otuho est une langue tonale.


title: Melinda Gainsford-Taylor

text: Melinda Gainsford-Taylor (née le 1er octobre 1971 à Narromine) est une ancienne athlète australienne, spécialiste du sprint. Elle est sacrée championne du monde en salle du 200 m en 1995 à Barcelone


title: Melinda Gainsford-Taylor

text: En 1994, elle remporte la médaille de bronze du lors des Jeux du Commonwealth et la médaille d'argent du relais 4 x . En 1995, Gainsford-Taylor devient championne du monde en salle sur 200 m, deux ans après sa médaille d'argent lors des mêmes championnats. Avec Cathy Freeman, Renée Poetschka et Lee Naylor, elle est médaillée de bronze du relais 4 × 400 m des Championnats du monde 1995.


title: Melinda Gainsford-Taylor

text: En 1997, alors qu'elle concourait pour conserver son titre mondial, Gainsford est disqualifiée en demi-finale des Championnats du monde en salle de Paris. Le , à Stuttgart, elle établit un nouveau record d'Australie du 200 en 22 s 23, améliorant les 22 s 25 de Cathy Freeman. Favorite pour les Championnats du monde d'Athènes, l'Australienne revient pleine de déception, ne prenant que la septième place de la finale (22 s 73).


title: Melinda Gainsford-Taylor

text: En 1998, lors des Jeux du Commonwealth, elle était en tête de la course lors de la finale du mais se blesse juste avant la ligne d'arrivée et chute violemment. Elle passe tout de même ses épaules mais échoue au pied du podium (23 s 04).


title: Melinda Gainsford-Taylor

text: Lors des Jeux olympiques de 2000, se déroulant dans son pays natal, Gainsford se classe sixième de la finale du (22 s 42) mais sera reclassée cinquième à la suite du dopage de l'Américaine Marion Jones, initialement vainqueure. Elle prend également la cinquième place du relais 4 x avec l'équipe d'Australie en établissant un nouveau record continental (3 min 23 s 81).


title: Melinda Gainsford-Taylor

text: Elle prend sa retraite en 2002 après une blessure en 2001.


title: Melinda Gainsford-Taylor

text: En 2016, Melinda Gainsford-Taylor détient toujours le record d'Océanie du . Son record continental du a été battu d'un centième par Melissa Breen le .


title: Feste médiévale

text: La Feste médiévale est un festival existant depuis août 2002, centré sur la thématique du Moyen Âge. Le festival regroupe un bourg médiéval avec sa tour de guet de 15 mètres, son trébuchet, son marché public et plusieurs campements représentants diverses époques et régions du Moyen Âge: des campements viking, celte, mamelouk, écossais et des Compagnies d'Ordonnances bourguignonnes du . La Feste est organisée par les habitants de la municipalité de Saint-Marcellin dans la province de Québec au Canada.


title: Feste médiévale

text: On peut y assister à des joutes, des démonstrations de combats d’épée de lame vive, des concours de tir à l’arc, à la hache et à la lance, des spectacles de cracheurs de feu, des animations musicales, des activités d'interprétation historique ainsi qu'au banquet du seigneur. Le trébuchet a été construit par les chevaliers de l’Association Médiévale de Québec et effectue des tirs réels, en plus d'être l'un des plus grands en Amérique du Nord.


title: Feste médiévale

text: La Feste médiévale offre aux visiteurs la possibiliter de louer un espace de camping afin d'assister aux trois jours que dure le festival


title: Feste médiévale

text: En raison de la Pandémie de Covid-19, l'édition 2021 de la Feste Médiévale a vu son modèle traditionnel être modifié en un musée vivant, où les visiteurs suivent un parcours traversant chaque camp où sont offertes des présentations sur la vie au Moyen Âge selon l'époque et la culture recréée par les participants.


title: Joseph Pouliquen

text: Joseph Pouliquen, né le à Saint-Malo et mort le à Paris, est un aviateur français de la Seconde Guerre mondiale. Il est compagnon de la Libération.


title: Joseph Pouliquen

text: En , à l'âge de 17 ans, il s'engage pour participer à la Première Guerre mondiale. Il est incorporé au 176e régiment d'infanterie qui prend part à la bataille des Dardanelles. Il sert ensuite au sein du 26e régiment d'infanterie, lorsqu'il est blessé en au cours de la bataille du Chemin des Dames. Déclaré inapte à la vie dans les tranchées, l'aspirant Joseph Pouliquen obtient son brevet de pilote militaire le à l'école d'aviation de Chartres, future base aérienne 122 Chartres-Champhol et il prend les commandes d'un Breguet XIV. Démobilisé en 1919, il décide de faire carrière dans la presse, notamment pour les quotidiens L'Intransigeant et Paris-Soir.


title: Joseph Pouliquen

text: Fin 1939, il est mobilisé à Toulouse-Francazal, puis Orly, comme capitaine de réserve. Démobilisé à Oran après l'armistice, il retourne à Saint-Malo. Il décide de poursuivre le combat et de rejoindre la France libre. Il parvient à passer en zone libre où, à Lyon, il retrouve les membres de "Paris-Soir". Il obtient ainsi un "ordre de mission" d'envoyé spécial, chargé d'effectuer un reportage en Afrique. En , Joseph Pouliquen réussit à gagner Oran, puis après de nombreuses pérégrinations, arrive jusqu'à Freetown (Sierra Leone), où le , il signe son engagement (Mle ) dans les Forces aériennes françaises libres. Le général Valin, commandant l'aviation des Forces aériennes, lui demande de se rendre à Beyrouth où il est nommé, en , commandant-adjoint du groupe de chasse Alsace.


title: Joseph Pouliquen

text: Le , il prend la tête du "groupe de chasse Alsace", sur les rives du canal de Suez. Quelques jours plus tard, il prend également, pour deux mois, le commandement du Groupe de bombardement Lorraine dont le personnel est envoyé immédiatement au repos en Syrie. Il est promu au grade de commandant le .


title: Joseph Pouliquen

text: Du au le commandant Joseph Pouliquen est le chef du Groupe de Chasse no 3 « Normandie »


title: Joseph Pouliquen

text: Il rejoint, en , le "Groupe de bombardement Lorraine" où il est nommé adjoint au colonel de Rancourt, commandant le groupe.


title: Joseph Pouliquen

text: En , il est nommé adjoint au colonel Corniglion-Molinier commandant les FAFL en Grande-Bretagne et affecté en qualité d'officier supérieur de liaison auprès du commandement britannique du pour les opérations en Normandie, au Nord de la France et en Belgique. Promu lieutenant-colonel en , il retourne au combat avec le "Groupe de bombardement Lorraine" à la fin du mois d'.


title: Joseph Pouliquen

text: Démobilisé en 1946, Joseph Pouliquen s'établit comme antiquaire à Saint-Paul-de-Vence. En 1974, il retourne vers sa ville natale de Saint-Malo.


title: Joseph Pouliquen

text: Joseph Pouliquen est décédé le , à l'Institution nationale des Invalides à Paris. Il est inhumé à Saint-Méloir-des-Ondes.


title: Éducation alternative

text: L'éducation alternative ou pédagogie alternative, également appelée pédagogie non traditionnelle, désigne toutes les approches pédagogiques se réclamant d'un courant pédagogique unique et qui diffèrent donc de la pédagogie dite « traditionnelle » basée sur un enseignement différencié. L'éducation alternative peut, par la suite et en fonction de ses résultats, venir enrichir la pédagogie traditionnelle qu'elle permet de faire évoluer ou au contraire disparaître par manque d'efficacité.


title: Éducation alternative

text: Parmi les grands mouvements de pédagogie alternative, on distingue notamment :


title: Éducation alternative

text: En dehors de la pédagogie Freinet et de certaines écoles publiques expérimentales, cette forme d'éducation est rarement mise en œuvre de manière exclusive dans l'enseignement public. Ce dernier fait généralement en effet appel à différentes formes de pédagogies selon les besoins des élèves ou les notions abordées et l'utilisation d'une forme de pédagogie unique est de ce fait très rare. Les classes se réclamant de pédagogies alternatives se rencontrent donc surtout dans des établissements d'enseignement privés. La revendication d'une pédagogie alternative se retrouve également dans le cadre de l'instruction en famille ("homeschooling" ou "nonschooling").


title: Éducation alternative

text: D'un point de vue moins systématique, après la première guerre mondiale et surtout à la suite du mouvement revendicatif progressiste des années 1968, de nombreux projets alternatifs voient le jour dans le domaine de l'éducation, destinés tant aux élèves "normaux" qu'aux élèves difficiles ou perturbés. Les lois françaises, en particulier, qui laissent l'initiative des moyens d'enseignement aux familles tout en maintenant l'obligation d'éducation, permettent l'existence de ces diverses expériences plus ou moins pérennes, certaines n'étant pas exemptes de dérives ou d'échec. Ainsi se créent des associations exploitant de multiples contextes nouveaux proposés aux parents qui veulent sortir de l'école traditionnelle tels que l'École expérimentale de Bonneuil-sur-Marne de Maud Mannoni, l'École Bonaventure, l'École en bateau, l'École de la Neuville. La plus célèbre, fondée en 1921, restant l'école anglaise Summerhill School qui a pu servir de modèle à beaucoup d'autres.


title: Éducation alternative

text: La plupart des formes d'éducation alternative se caractérisent par les intentions ou les critères communs suivants :


title: Éducation alternative

text: En France, l'enseignement est presque exclusivement dominé par l'enseignement public et l'enseignement privé sous contrat, les deux étant liés à l'éducation nationale. Dans ces deux formes d'établissements les enseignants sont recrutés par concours, rémunérés par l'État et la pédagogie différenciée est la norme. L'enseignement privé hors contrat reste marginal et la question des pédagogies alternatives fait débat : .


title: Cardaillac (homonymie)

text: Cardaillac est un nom de famille et un nom de commune française.Il y a plusieurs familles qui portent ce patronyme :


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: L'église Saint-Pierre Saint-Paul est une église catholique construite au siècle, sur la place du marché de Wazemmes à Lille.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: Sous l'église se trouve une crypte qui abrite le club d'escrime de la ville, l'Académie d'escrime Lille Vauban.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: Ce site est desservi par la station de métro Gambetta.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: L’église actuelle succède à deux édifices antérieurs de la paroisse de Wazemmes dont la première mention figure dans la Charte de Baudouin V de 1066. La première église composée de trois nefs, réparée à plusieurs reprises, était située sur l'actuelle place Philippe-de-Girard.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: Cette église fut vendue comme bien national en 1799 et détruite en 1802.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: Une nouvelle église fut construite de 1821 à 1824 rue de l’Evêque (actuellement rue du Marché) au centre de la commune à égale distance des faubourgs de la Barre et de Paris (futur Moulins-Lille ).


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: Celle-ci étant devenue insuffisante en raison de l'accroissement rapide de la population, l’actuelle église fut édifiée peu avant l'intégration de Wazemmes à la ville de Lille en 1858 sur un terrain donné avec celui de la place par François Collette, ancien Maire en 1853. Sept maisons furent détruites entre l’ancienne et la nouvelle église et une nouvelle rue ouverte, la rue Saint-Pierre et Saint-Paul.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: L'église a été construite par l'architecte Pierre Caloine entre 1854 et 1857. Elle a depuis été plusieurs fois gravement endommagée, en particulier au cours des deux conflits mondiaux. En 1914, lors du siège de Lille, l’artillerie allemande a atteint son clocher. En 1940, une bombe allemande a pénétré par la toiture et a détruit les vitraux, les orgues et une large part du mobilier et des décors. Privée de toit, l'église est néanmoins restée ouverte au culte et sa reconstruction n'a été entreprise qu'au début des années 1950.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: Construite sur le terrain d'une ancienne briqueterie, l'église dispose d'une vaste crypte initialement destinée à recevoir des sépultures. Mais ce ne fut jamais le cas et la crypte fut surtout utilisée comme chauffage pour l'église et dans les années 1980 il a été décidé d'y installer une salle d'escrime.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: La messe du (correspondant alors au dimanche de l'Épiphanie) fut retransmise, en direct, dans le cadre de l'émission Le Jour du Seigneur.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: Le , l'église est partiellement endommagée par un incendie. Le foyer semble en être la sacristie.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: Construite en briques rouges dans un style néo-roman, l'église est caractéristique du style nordiste des lieux de culte populaires que l'on retrouve par exemple dans l'église Saint-Martin d'Esquermes. Ses proportions sont assez imposantes, avec une longueur de , une largeur de , une hauteur sous voûte de (portée par 14 colonnes de chacune) et une hauteur du clocher de (dont la croix de ). Le tympan au-dessus de la porte principale représente le tétramorphe (les « 4 formes » en grec), qui associe quatre animaux aux quatre Évangélistes. L'église possède deux cloches, toutes deux datées de 1920, les cloches d'origine ayant été pillées par l'armée d'occupation allemande en 1917 pour en récupérer le métal.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: Initialement dotée d’un riche mobilier intérieur, il a été largement détruit au cours de la Seconde Guerre mondiale. Seuls subsistent l'ancien maître autel et une dizaine de stalles. Deux statues des saints patrons de l'église, saint Pierre et saint Paul, à l'origine placées dans le chœur de part et d'autre du maître autel, ont également été préservées. Elles sont à présent disposées sous la tribune d’orgue.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: Les orgues actuelles de l'église ont été réalisées par le facteur E. Muller et inaugurées le . Elles comprennent 3 claviers, 1 pédalier, 42 jeux et 2552 tuyaux.


title: Église Saint-Pierre-Saint-Paul de Lille

text: L'autel de saint Paul est orné depuis 2010 d'un tableau, "la conversion de saint Paul", par Jérôme Cartellier. Ce tableau avait été offert par l'empereur Napoléon III pour le maitre autel de la chapelle de la citadelle de Lille.


title: Supercoupe du Cameroun de football

text: La Supercoupe du Cameroun de football, aussi appelée Super Coupe Roger Milla entre 1999 et 2002, et Trophée des champions depuis 2019, est une compétition de football opposant le Champion du Cameroun au vainqueur de la Coupe du Cameroun.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: WWE TLC: Tables, Ladders and Chairs ou bien WWE TLC est une manifestation de catch télédiffusée uniquement en paiement à la séance et produite par la World Wrestling Entertainment en remplacement d'Armageddon. Il s'est déroulé le à San Antonio au Texas et était consacré aux matchs avec des tables, des échelles et des chaises (TLC Match).


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Il s'agit de la première édition de ce spectacle annuel qui remplace "WWE Armageddon". Durant cette soirée huit matchs ont lieu dont six matchs mettant en jeu les titres de la fédération. Chacun d'entre eux est déterminé par des storylines rédigées par les scénaristes de la WWE ; soit par des rivalités survenues avant le "pay-per-view".


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Le match phare de la soirée est un "" pour le championnat par équipe unifié de la WWE, le but étant de décrocher les deux ceintures suspendus au milieu du ring grâce à une échelle et des tables et des chaises peuvent être utilisés. Triple H et Shawn Michaels remportent le titre de Chris Jericho et Big Show. La rencontre pour le championnat de la WWE a vu la victoire de Sheamus sur le champion en titre John Cena et enfin le match pour le championnat du monde Poids-Lourd de la WWE a vu l'Undertaker conserver son titre face à Batista.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Les spectacles de la World Wrestling Entertainment en paiement à la séance sont constitués de matchs aux résultats prédéterminés par les scénaristes de la WWE. Ces rencontres sont justifiées par des storylines - une rivalité avec un catcheur, la plupart du temps - ou par des qualifications survenues dans les émissions de la WWE telles que "RAW", "SmackDown", "ECW" et "Superstars". Tous les catcheurs possèdent un gimmick, c'est-à-dire qu'ils incarnent un personnage gentil ou méchant, qui évolue au fil des rencontres. Un pay-per-view comme "TLC: Tables, Ladders and Chairs" est donc un événement tournant pour les différentes storylines en cours.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Lors de l'édition de "Raw" du , après s'être qualifié en battant Finlay, Sheamus remporte une Bataille royale pour devenir challenger pour le championnat de la WWE détenu par John Cena. Plus tard dans la soirée, Jesse Ventura, le ' de la soirée, organise une signature de contrat entre les deux. Après les signatures, Sheamus attaque John Cena avec son Brogue Kick puis le projette à travers un table. Jesse Ventura annonce alors que ce match sera un '. La semaine suivante, Sheamus a agressé John Cena lors d'un segment entre le champion et Carlito.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Lors de "RAW" du , D-Generation X (Triple H et Shawn Michaels) et Jeri-Show (Big Show et Chris Jericho) perdent contre le champion de la WWE John Cena et le champion du monde poids-lourd The Undertaker. La semaine suivante, lors de "RAW" le , la DX bat The Hart Dynasty mais JeriShow montent sur le ring après le match. Jesse Ventura a annoncé que Chris Jericho et le Big Show affronteraient Triple H et Shawn Michaels pour le WWE Unified Tag Team Championship dans un TLC Match. La semaine suivante, Triple H affronte et bat Chris Jericho avec comme stipulation que le perdant affronte l'équipe entière dans un Handicap match. Lors de "RAW" le , Chris Jericho contre la DX se termine en No-Contest, à la suite d'une intervention du Big Show pendant que l'arbitre était KO, puis JeriShow prennent la fuite avec leurs titres. Lors de "Smackdown" du , Chris Jericho et The Big Show battent Eric Escobar puis affirment qu'ils feront de même contre D-Generation X et qu'ils mettront fin à leur mythe.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: À la ECW, le , le champion Christian lance un défi : un "" pour le championnat de l'ECW à TLC. Plus tard dans la soirée, Shelton Benjamin bat Zack Ryder pour devenir le challenger au titre de Champion de l'ECW de Christian. La semaine suivante, ils font équipe et battent Vladimir Koslov et Ezekiel Jackson. Ils font à nouveau équipe la semaine suivante avec Yoshi Tatsu et battent Vladimir Koslov, Ezekiel Jackson et William Regal.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Lors de "Smackdown" le , Batista bat Kane par décompte à l'extérieur après l'avoir frappé avec une chaise ; il devient ainsi le challenger pour le Championnat du monde Poids-Lourd. Plus tard dans la soirée, le tenant du titre, The Undertaker affrontait Chris Jericho. Alors que le Deadman allait porter son Tombstone Pildedriver, l'Animal Batista est intervenu en frappant l'Undertaker avec une chaise. Le match sera un Chairs Match. La semaine suivante, l'Undertaker veut confronter Batista mais ce dernier attaque The Undertaker pendant son entrée avec une chaise et lui inflige un "Spinebuster" sur cette chaise et soulève le titre de l'Undertaker encore à terre. Le , Batista bat Rey Mysterio dans un match Street Fight. Après le match, il voulut attaquer Rey Mysterio, mais l'Undertaker est intervenu et a attaqué Batista.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: À "SmackDown" le , Drew McIntyre bat le champion Intercontinental John Morrison. Il obtient ainsi un match simple pour le titre au pay-per-view suivant, TLC.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Lors de RAW du au Madison Square Garden à New York, Kofi Kingston effectue un "Boom Drop" sur Randy Orton qui était allongé sur la table des commentateurs. À "RAW" le , Kofi Kingston a battu Randy Orton avec Mark Cuban en arbitre spécial. Après le match, Mark Cuban annonce que lors de TLC, les deux s'affronteront dans un match simple.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Le à "SmackDown", Mickie James sort gagnante d'un Triple Threat Match qui comprenait également Beth Phoenix et Natalya pour déterminer la challengeuse numéro un au WWE Women's Championship, détenu par Michelle McCool. À TLC, James aura l'opportunité de devenir WWE Women's Champion pour la cinquième fois de sa carrière.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Le spectacle a commencé avec un match non télévisé ou ' opposant CM Punk accompagné de Luke Gallows face à R-truth. Punk s'est moqué de son adversaire avant le début du combat, peu de temps après Gallows a poussé Truh ce qui a poussé l'arbitre à demander à ce dernier de quitter les abords du ring. Truth prend l'avantage mais son adversaire réussi à enrouler ses bras autour du cou de son adversaire qui est au sol, de sorte à l'empêcher de respirer. Mais Truth brise la prise. Par la suite Punk prend l'avantage et s’apprête à exécuter sa prise de finition, le ' mais Truth réussi à effectuer un " et remporte le match.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Le deuxième match de la soirée est un ' pour le championnat de l'ECW entre Christian et Shelton Benjamin. Après quelques minutes de combat sur le ring l'action se déplace en dehors du ring quand Benjamin part chercher une échelle et que son adversaire vient l'en empêcher. Christian installe une échelle au milieu du ring et tente de décrocher la ceinture mais son adversaire le ramène au sol. Benjamin tente lui aussi de décrocher la ceinture mais son adversaire le ramène au sol puis le projette en dehors du ring. Christian décide alors d'affaiblir son adversaire en utilisant l'échelle comme une arme mais Benjamin réussi à saisir les deux jambes de son adversaire pour le mettre au sol et Christian se prend l'échelle sur la tête et a une plaie au visage. À la suite de cette action, le médecin intervient pour soigner Christian en dehors du ring et le match est pendant quelques minutes suspendu au grand dam du public qui crie (On veut du sang.).


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Le match reprend en dehors du ring avec Benjamin qui effectue un , un saut du haut de l'échelle sur son adversaire debout et où il retombe en s'asseyant sur le torse de ce dernier. Shelton place ensuite une échelle horizontalement entre le tablier du ring et la table des commentateurs et tente d'affaiblir encore son adversaire en se servant de cette échelle sur son adversaire mais Christian réussi à pousser Shelton dans une autre échelle. Les deux catcheurs se retrouvent ensuite sur le ring et utilisent à plusieurs reprises les échelles comme une arme en projetant leur adversaire dans celles-ci. Shelton Benjamin tente de décrocher la ceinture mais Christian le ramène au sol en effectuant un ' depuis l'échelle. Par la suite Benjamin effectue une ' du haut de l'échelle sur son adversaire le projetant hors du ring.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Shelton tente de décrocher la ceinture mais Christian retire l'échelle puis le frappe avec pour le faire retomber au sol sans succès. Il décide alors d'installer une échelle et après avoir amené son adversaire au sol et tente de décrocher la ceinture mais Benjamin réussi à mettre les jambes de son adversaire sur ses épaules et fait une ' envoyant son adversaire dans une échelle placé dans un coin du ring. Benjamin tente de faire une ' sur son adversaire dans l'échelle qu'il avait précédemment mis entre le tablier et la table des commentateurs mais Christian réussi à prendre le dessus et à la suite d'un coup de pied couche son adversaire sur cette échelle. Il en profite pour lui porter un " cassant l'échelle. Christian profite que son adversaire soit inconscient en dehors du ring pour décrocher la ceinture et ainsi il conserve son titre de champion de l'ECW.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Le match suivant est un match simple pour le championnat Intercontinental opposant John Morrison à Drew McIntyre. L'écossais prend l'avantage en mettant son adversaire dans un coin du ring dès le début du match puis il tente une ' mais son adversaire arrive à se sortir de cette prise de soumission. Morisson prend alors l'avantage et fait un ' suivi d'un coup de pied dans le dos de son adversaire avant de tenter le tombé mais l'arbitre ne compte que jusqu'à deux. McIntyre sort du ring et son adversaire fait de même mais Morrison se retrouve projeté dans un des poteaux du ring. L'écossais ramène son adversaire sur le ring pour faire le tombé mais l'arbitre ne compte que jusqu'à deux puis il amène son adversaire dans un coin du ring et frappe son adversaire. Morrison réussi à se relancer dans le match en faisant un ' et après quelques coups tente un tombé mais l'arbitre ne compte que jusqu'à deux. Il monte ensuite sur la troisième corde et effectue un ', un double coup de pied sur son adversaire debout et tente encore une fois le tombé sans succès. McIntyre reprend le dessus en s'en prenant aux jambes de son adversaire et fait ensuite un ' inversé et tente sans succès le tombé. Morrison réussi à faire un ' sur son adversaire qui le fait sortir du ring et ensuite sors du ring pour attaquer l'écossais. Ce dernier tente de projeter son adversaire dans la barricade mais Morrison esquive puis monte sur le tablier pour donner un '. Il ramène l'écossais sur le ring à proximité d'un des coins pour lui porter son ' et fait le tombé mais une des jambes de McIntyre est sous les cordes. L'écossais reprend le dessus en s'en prenant aux yeux de son adversaire pendant que l'arbitre regardait ailleurs et effectue un " et fait le tombé pour remporter le match.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Après le sacre de McIntyre, on a eu le combat entre Michelle McCool accompagné par Layla à Mickie James. Le match commence par des échanges de coups puis les deux catcheuses sortent du ring. McCool prend l'avantage grâce à Layla qui distrait son adversaire. De retour sur le ring James revient dans le combat mais encore une fois Layla la distrait et se prend un coup de pied. Cela a permis à Michelle de faire un " pour remporter le match.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Avant le match pour le championnat par équipe, Randy Orton a affronté Kofi Kingston dans un match simple. Durant les match les deux hommes ont utilisé beaucoup de prises de soumission, tandis qu'en dehors du ring Kofi a essayé de sauter sur Orton mais le ghanéen a reçu un "", un saut suivi d'un coup des deux pieds, dans l'estomac. Orton a ensuite continué à frapper le ventre de son adversaire jusqu'à ce que Kingston réagisse et effectue ses différentes prises de signatures et de finition (S.O.S, " et " avant de tenter le tombé mais son adversaire attrape les cordes. Enfin Randy fait un RKO pour remporter le match.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Après le match entre Michelle McCool et Mickie James vient le ' pour le championnat de la WWE entre John Cena et Sheamus. Cena prend l'avantage en début de match mais rapidement l'irlandais reprend le dessus. L'action se déplace ensuite en dehors du ring quand Sheamus cherche une table sous le ring, à ce moment-là Cena le pousse dans la table des commentateurs puis le pousse à nouveau dans une barricade puis enfin dans les escaliers avant de déployer une table en dehors du ring. Il place ensuite son adversaire sur la table et monte sur la troisième corde mais Sheamus retrouve ses esprits et revient sur le ring où il reprend l'avantage et après avoir asséné à son plusieurs coups au visage il effectue un '. Cena roule jusqu'aux cordes et derrière lui il y a la table. Le guerrier celte tente alors de faire tomber son adversaire mais après quelques tentatives Cena lui porte un coup d'épaule dans le torse puis tente un ' pour envoyer son adversaire à travers la table mais ce dernier se retient à la troisième corde et envoie Cena heurter la tête la première un des coins du ring. Les deux hommes se battent ensuite hors du ring, où Cena tente encore une fois et sans succès son ' puis Sheamus tente son ' sans succès. Les deux hommes se battent dans le public et reviennent vers le ring. Cena ramène son adversaire sur le ring, trouve une autre table sous le tablier et décide de la déployer en dehors du ring. Quand Cena remonte sur le ring son adversaire lui donne un '. L'irlandais va alors chercher une autre table qu'il pose sur un des coins du ring. Sheamus tente de pousser son adversaire à travers la table mais son adversaire reprend le dessus puis place le ' puis place son ' sur le ring, son adversaire ayant eu le temps de sortir la table qui était sur le ring. Cena ramène une table sur le ring et prépare une " depuis la troisième corde mais il glisse et passe à travers la table et Sheamus devient champion de la WWE.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Après le sacre de Sheamus vient le ' pour le championnat du monde Poids-Lourd entre l'Undertaker et Batista. Dès le début du match Batista sort du ring pour prendre une chaise mais cela déplaît à son adversaire qui le ramène sur le ring. Le ' prend l'avantage en ce début de match grâce à une '. Batista revient dans le combat avec une ' et tente le tombé sans succès puis l'Undertaker amène son adversaire hors du ring. Il envoie la tête de Batista dans l'escalier métallique puis va chercher une chaise et se prend un coup de pied de son adversaire avant de se servir de cette arme. Le ' réussi néanmoins à reprendre l'avantage en envoyant son adversaire dans le public. Après avoir mis des chaises sur le ring l'Undertaker tente de donner un coup de pied à son adversaire mais ce dernier esquive puis lui donne des coups de chaise. Batista ramène son adversaire aux abords du ring et tente d'asséner à celui-ci on coup de chaise dans la tête mais l'Undertaker esquive puis reprend l'avantage dans le match en ramenant son adversaire sur le ring après avoir fait un ' sur le tablier du ring. Le ' tente ensuite un ' mais son adversaire arrive à briser la clé de bras et fait une ' avant de tenter une ' mais le ' le contre en effectuant un '. Après quelques coups de poing entre les deux adversaires Batista effectue un ' et place ensuite une chaise dans un coin du ring entre la deuxième et la troisième corde. Batista tente alors d'envoyer son adversaire dans cette chaise mais l'Undertaker reprend le dessus et fait son ' avant de faire sa prise de soumission, le ' mais son adversaire arrive à toucher une des corde mettant fin à la soumission, puis il fait le tombé sans succès après avoir fait un ' sur Batista. Alors qu'il prépare son " Batista réussi à pousser son adversaire dans un coin, se saisit d'une chaise et assène à l'Undertaker un coup de chaise dans la tête et fait le tombé et remporte le match.


title: TLC: Tables, Ladders and Chairs (2009)

text: Alors que Batista s'apprêtait à quitter le ring, Theodore Long ordonne que le match recomence. Le ' porte rapidement son ' pour remporter le match.