text: Mais cette partie de l'Écosse est aussi à cette époque un lieu romantique, grâce en grande partie aux Highland Clearances, ces déplacements de population forcés en direction des côtes, intervenus au ; l'endroit est en effet relativement inhabité et presque vierge de tout commerce, de routes, et d’autres apports de la vie moderne. Ainsi, Samuel Johnson note que dans certaines îles d'Écosse l'argent n'est pas encore rentré dans les mœurs. De fait, sans routes ni argent, certaines régions de l'Écosse sont plus proches du que du . Lorsque Johnson atteint les Highlands, un peu à l'ouest du Loch Ness, il existe peu de routes, et aucune sur l'île de Skye ; ils voyagent donc à dos de cheval, généralement sur la crête d'une colline avec un guide local qui connait le terrain et le chemin le plus praticable pour la saison. « Les voyages ("journies" [sic]) accomplis de cette manière sont plutôt longs et fastidieux. Quelques miles peuvent nécessiter plusieurs heures. » Johnson déplore la dépopulation des Highlands ; il écrit :


title: A Journey to the Western Islands of Scotland

text: Johnson vient en Écosse pour en voir l'aspect primitif et sauvage, mais l'Écosse de 1773 est déjà en train de changer rapidement, et il craint qu'ils ne soient venus « trop tard ». Mais ils voient bien certaines des choses qu'ils sont venus chercher, comme un gentleman portant "kilt" de tissu traditionnel, en train de jouer de la "cornemuse" — mais sans rencontrer aucunement cet esprit martial pour lequel l'Écosse est si célèbre, excepté au travers des reliques et des contes. Johnson rapporte et commente de nombreux aspects de la vie écossaise, y compris le bonheur et la santé des gens, les antiquités, l'économie, les vergers et les arbres, le whisky, l'habillement, l'architecture, la religion, la langue et l'éducation.


text: Samuel Johnson avait auparavant passé l'essentiel de sa vie à Londres, et voyage pour la première fois en 1771.


text: On témoigne en Angleterre de beaucoup d'intérêt pour l'Écosse, et Johnson n'est pas le premier à écrire à son sujet ; le livre de Thomas Pennant, en particulier, "A Tour in Scotland in 1769" est publié en 1771, et est beaucoup plus long et détaillé que le compte rendu de Samuel Johnson. Pennant établit ainsi un nouveau standard dans la littérature, et Johnson dit de lui : « il est le meilleur voyageur que j'ai jamais lu ; il observe plus de choses que n'importe qui d'autre ».


title: Habitus (sociologie)

text: En sociologie, un habitus désigne une manière d'être, une allure générale, une tenue, une disposition d'esprit. Cette définition est à l'origine des divers emplois du mot "habitus" en philosophie et sociologie.


title: Habitus (sociologie)

text: Dans la sociologie de Marcel Mauss, l"'habitus" est un principe important de sa vision de « l'homme total » qui fait elle-même écho à celle de « fait social total ». Il y perçoit un « lien » englobant des dimensions diverses d'ordre physique, psychique, social et culturel. Marcel Mauss amorce ainsi une approche multifactorielle transversale de l'homme et des faits sociaux à l'origine desquels il est.


title: Habitus (sociologie)

text: Dans "La Société des individus", ouvrage de référence en histoire sociale, Norbert Elias utilise le terme latin d"'habitus" pour évoquer une « empreinte » laissée sur la personnalité de l'individu par les diverses configurations (systèmes d'interdépendance) au sein desquelles celui-ci agit.


title: Habitus (sociologie)

text: La notion d"'habitus" a été popularisée en France par le sociologue Pierre Bourdieu. L'habitus est pour lui le fait de se socialiser dans un peuple traditionnel, définition qu'il résume comme un « système de dispositions réglées ». Il permet à un individu de se mouvoir dans le monde social et de l'interpréter d'une manière qui d'une part lui est propre, et d'autre part est commune aux membres des catégories sociales auxquelles il appartient.


title: Habitus (sociologie)

text: Le rôle des socialisations primaire (enfance, adolescence) et secondaire (âge adulte) est très important dans la structuration de l'habitus. Par le biais de cette acquisition commune de capital social, les individus d’une même classe peuvent ainsi voir leurs comportements, leurs goûts et leurs « styles de vie » se rapprocher jusqu'à créer un "habitus de classe". Chacune des socialisations vécues va être incorporée (les expériences étant elles-mêmes différentes selon la classe d'origine), ce qui donnera les grilles d'interprétation pour se conduire dans le monde. L"'habitus" est alors la matrice des comportements individuels, . Cet habitus influence tous les domaines de la vie (loisirs, alimentation, culture, travail, éducation, consommation, etc.).


title: Habitus (sociologie)

text: « L’habitus désigne chez Norbert Elias le « savoir social incorporé » qui se sédimente au cours du temps et façonne, telle une « seconde nature », l’identité tant individuelle que collective des membres d’un groupe humain qu’il s’agisse d’une famille, d’une entreprise, d’un parti ou d’une nation. » "Termes clés de la sociologie de Norbert Elias"


title: Habitus (sociologie)

text: « Ce qui spécifie un "habitus" est l'objet envisagé formellement et proprement, et non un but envisagé accidentellement et matériellement », Thomas d'Aquin, "Somme Théologique".


title: Habitus (sociologie)

text: « Cette cristallisation autour du politique n'a cessé d'obscurcir la perception d'une culture - certains diraient civilisation, "habitus", ou mode d'existence - originale des peuples du Bocage. » (B. Buchet.- "Descendants de Chouans", Paris, Maison des sciences de l'homme, 1995, p. XIV).


title: Habitus (sociologie)

text: « "L'hexis" corporelle est la mythologie politique réalisée, "incorporée", devenue disposition permanente, manière durable de se tenir, de parler, de marcher, et, par là, de "sentir" et de "penser" », Pierre Bourdieu, "Le Sens pratique", L1-C4, .


title: Habitus (sociologie)

text: « [...] l'habitus est le produit du travail d'inculcation et d'appropriation nécessaire pour que ces produits de l'histoire collective que sont les structures objectives (e. g. de la langue, de l'économie, etc.) parviennent à se reproduire, sous la forme de dispositions durables, dans tous les organismes (que l'on peut, si l'on veut, appeler individus) durablement soumis aux mêmes conditionnements, donc placés dans les mêmes conditions matérielles d'existences. » Pierre Bourdieu, "Esquisse d'une théorie de la pratique", .


title: Habitus (sociologie)

text: « Les conditionnements associés à une classe particulière de conditions d’existence produisent des habitus, systèmes de dispositions durables et transposables, structures structurées prédisposées à fonctionner comme structures structurantes, c'est-à-dire en tant que principes générateurs et organisateurs de pratiques et de représentations qui peuvent être objectivement adaptées à leur but sans supposer la visée consciente des fins et la maîtrise expresse des opérations nécessaires pour les atteindre, objectivement « réglées » et « régulières » sans être en rien le produit de l’obéissance à des règles, et, étant tout cela, collectivement orchestrées sans être le produit de l’action organisatrice d’un chef d’orchestre. »,


title: Habitus (sociologie)

text: L'habitus est également un thème littéraire, qu'on trouve par exemple chez Émile Zola ou Victor Hugo :


title: Habitus (sociologie)

text: Théoriciens


title: Denis Retaillé

text: Denis Retaillé né en 1953 à Mayenne (France), est un géographe français.


title: Denis Retaillé

text: Il est professeur de géographie à l’Université de Bordeaux III et directeur depuis 2011 de l’UMR 5185 ADES (Aménagement, Développement, Environnement, Santé, Société) CNRS-Université de Bordeaux III. Denis Retaillé est titulaire d’un doctorat en géographie de l’Université de Rouen (1983), consacré à l’étude du Koutous (Niger) et d’une habilitation à diriger des recherches de l’Université Paris Sorbonne-Paris IV (1993) consacrée à l’étude de la spatialité sahélienne. De 1993 à 2008, Denis Retaillé était professeur de géographie à l’Université de Rouen.


title: Denis Retaillé

text: Inspiré par les analyses pionnières de Jean Gallais dans le Delta intérieur du fleuve Niger au Mali, Denis Retaillé a apporté une contribution importante à l’étude de l’espace, en particulier au Sahara et au Sahel ainsi qu’en Inde et dans le monde arabo-musulman. À partir de ses terrains nigériens, il y a développé l’idée d’un "espace nomade" et d’un "espace mobile". Plus généralement, la réflexion géographique de Denis Retaillé cherche à montrer la diversité des représentations culturelles de l’espace dans le monde mondialisé. Ses travaux ont contribué à l’épistémologie de la discipline géographique et sont inspirés par une approche comparatiste en géographie, comme en témoignent "Le Monde, espaces et systèmes", publié en collaboration avec Marie-Françoise Durand et Jacques Lévy en 1993, et "Le Monde du géographe", paru en 1997.


title: Denis Retaillé

text: Denis Retaillé est rédacteur en chef de la revue "L'Information géographique" en France.


title: Naruto Shippuden : La Flamme de la volonté

text: Il est sorti le au Japon, mais a été diffusé en avant première mondiale lors de la Japan Expo le . Le film a été dévoilé sur le site du de Naruto.


text: En France. Le film a été diffusé le sur Game One sous le titre "Naruto Shippuden : La volonté du feu".


text: La bande originale du film est intitulée : , et est interprétée par le duo de chanteuses japonaises Puffy Ami Yumi.


text: Parmi les cinq grands villages ninjas, quatre d'entre eux, Kumo, Iwa, Kiri, Suna voient leurs ninjas dotés de Kekkei genkai disparaître au fur et à mesure. Un seul a été épargné, c'est le Pays du Feu. Si cela ne provoque guère l'émoi de la population, il s'agit d'un signe précurseur de la guerre. En effet, Konoha suscite la crainte des autres pays qui rendent le Pays du Feu responsable de ces disparitions. De ce fait, des troupes prennent position aux frontières du Pays du Feu. Le seigneur du pays tient Tsunade comme responsable et lui demande de trouver le coupable et la menace en cas d’échec de détruire Konoha.


text: Le vrai coupable n’est autre que Hiruko, un ancien ninja du village qui était camarade avec les Sannin. Hiruko a déserté le village de Konoha lorsqu'il a été découvert en train de mener des expériences interdites dans le but de mettre au point une technique appelée Chimère, technique qui permet d’absorber le "chakra" d’autres ninjas.


text: Basé sur le mont Shumisen avec ses disciples Ichi, Ni et San, Hiruko tente de s’emparer du Sharingan le "Kekkei genkai" de Kakashi Hatake. En projetant son image dans le ciel, il annonce au monde son intention de déclencher la ninja.


text: Une nuit, Hiruko active la malédiction des marionnettes apposée il y a dix ans sur le front de Kakashi pour le forcer à venir vers lui et s’emparer du Sharingan. Mais Kakashi, avant de passer sous l’emprise du sceau, avait demandé à Tsunade de lui placer un sceau-suicide (technique de libération du temps) particulier qui active le "Kamui" du Kaléidoscope hypnotique du Sharingan afin de détruire Hiruko lors de l’absorption de son corps.


text: Kakashi quitte alors le village sous l’emprise de la malédiction des marionnettes. Naruto part à sa poursuite avec Sakura, rejoints plus tard par Saï malgré l’interdiction de Tsunade. Elle ordonne alors aux équipes 8, 9 et 10 de partir à la poursuite de Naruto pour le ramener au village. Pour Naruto, il est impossible de laisser son "sensei" se sacrifier sans rien tenter ; abandonner un ami est pire que de ne pas respecter les règles.


text: Sur le chemin Naruto est ralenti par ses propres camarades, Gaara et les disciples d’Hiruko. Naruto parvient tout de même à rattraper Kakashi et le sauve des griffes de l’ennemi.Ichi est le premier sur le chemin de Naruto et ses compagnons de Konoha. Il est reconnaissable par un trait violet sur le font. Il utilise trois principales techniques d'invocations:


text: Il affronte l'équipe de Neji Hyûga qui en viendra à bout en combinant le tourbillon divin et la fleur de lotus Recto.


text: Ni elle est la seule femme du quatuor, elle a deux traits sur la joue gauche et deux losanges dans le dos. Elle est accompagnée par deux chiens particuliers. Elle utilise une technique d’invocation:


text: Elle devra combattre avec l’équipe de Shino Aburame.


text: San est le dernier ninja sur la route de Naruto, il possède trois traits sur le front. Il utilise aussi des techniques d’invocations. Principalement un oiseau qui lance des plumes explosives. Il combat contre l’équipe de Shikamaru Nara. Alors qu’il se trouve en difficulté il invoque Ichi et Ni et les absorbera afin de créer une nouvelle chimère à eux trois.


text: Hiruko est un ninja déserteur du village de Konoha. Il a été "genin" à la même époque que les "sannin" dont il était ami, mais du fait de sa faiblesse, il a cherché à augmenter sa force en mettant au point une technique interdite ("kinjutsu") d’absorption du "chakra" appelée « Chimère ». Ses recherches ayant été découvertes par le "Hokage", il a été forcé de fuir le village.


text: Sa technique « Chimère » lui permet d’absorber le "chakra" de ses adversaires et de le retourner contre eux. Mais aussi de fusionner avec d’autre corps, notamment ceux dotés d’un "kekkei genkai". Mais la technique de chimère à ses limites : Hiruko ne pourra pas absorber le Sharingan de Kakashi quand il le souhaite, il faut impérativement le faire au moment d'une éclipse solaire sur le mont Shumisen.


text: Il est d’apparence jeune mais il s’agit d’un corps synthétique. Il a les yeux rouges et les cheveux longs et blancs qu’il attache avec une demi-queue. Il est habillé d’un long manteau blanc avec les épaules ouvertes et un col haut. Il est enserré par plusieurs ceintures. Son corps est recouvert de bandage des pieds jusqu’à la moitié du visage et porte une sorte de corset et une minerve par-dessus. Son torse est parcouru d’une grande cicatrice.


text: Hiruko est accompagné par trois ninjas du nom de Ichi, Ni, et San qu’il peut invoquer.


text: Il est tué par Naruto dans la mesure où il est dans l’incapacité d’absorber son « Orbe shuriken ». Une compilation des musiques du film composées par Takanashi Yasuharu est sortie au Japon le :Le film est sorti au format DVD le au Japon et le en France.


title: Maison Carrère

text: La maison Carrère est une maison créole de l'île de La Réunion, département et région d'outre-mer français dans le sud-ouest de l'océan Indien. Située au n°14, rue de Paris, dans le centre-ville de la commune de Saint-Denis, cette case du est inscrite en totalité à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques depuis le . Propriété de la CINOR depuis 2001, elle abrite l'office de tourisme du Beau Pays du Nord, qui couvre Saint-Denis, Sainte-Marie et Sainte-Suzanne. Le bâtiment lui-même se visite.Inscrite au titre des Monuments Historiques, la Maison Carrère de Saint Denis ouvre ses portes tout au long de l'année pour des expositions retraçant l'histoire de La Réunion à travers les mobiliers et objets d'époque, les personnages historiques du , l'architecture des maisons créoles, etc. De même, diverses animations et démonstrations ont régulièrement lieu sur le site afin d'être initié à la tradition créole.


title: Maison Carrère

text: L'Office de Tourisme du Beau Pays du Nord met le bâtiment à la disposition d'éventuels artistes afin de les promouvoir.


title: Welcome to Paradise (chanson)

text: "Chump" a été enregistrée live le à Jannus Landing, à St. Petersburg, en Floride.


title: Maison Ponama

text: La maison Ponama est une maison remarquable de l'île de La Réunion, département et région d'outre-mer français dans le sud-ouest de l'océan Indien. Elle est située dans le centre-ville de Saint-Denis au numéro 2 de la rue Roland-Garros


title: Maison Ponama

text: La propriété a appartenu à Gertrude Dubourg, puis, en 1829, à Marie Magdeleine Ericie Seimont épouse Dubourg, en 1857, à Alphonse Bédier, avant de devenir en 1862 la propriété d'Albert de Villèle.


title: Maison Ponama

text: Le rez-de-chaussée de la maison a été construit dans les années 1860 par Albert de Villèle. Cette maison a l'aspect d'un grand pavillon avec une toiture à quatre pans percée de lucarne. La maison a ensuite appartenu aux héritiers Villèle jusqu'en 1906. Une varangue en L la borde sur les côtés nord et ouest. C'est cette maison qui a abrité l'exil de la reine de Madagascar Ranavalona III de à .


title: Maison Ponama

text: En 1906, la maison appartient à Georgina Brugier veuve Domengé, en 1919, à Marcelle et Georges Brocard, en 1921, à Emmanuel de Villèle.


title: Maison Ponama

text: En 1932, la maison est la propriété de Marin Rivière, propriétaire du domaine sucrier de Grande-Terre à Saint-Leu. Il apporte des transformations radicales à la maison. Elle est agrandie et surélevée d'un étage et couverte d'une toiture à deux pans. Elle permet une façade avec un fronton sur lequel se remarque un décor en bois découpé. De part et d'autre de se fronton ont été réalisées des toitures en pavillon surmontées d'épis de faîtage.


title: Maison Ponama

text: En , elle devient la propriété des héritiers Rivière, achetée en par Antoine Ponama. Elle appartient à Maurice Ponama en 1993.


title: Maison Ponama

text: La maison est inscrite à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques depuis le .


title: Saison 1948-1949 du Stade rennais UC

text: La saison 1948-1949 du Stade rennais université-club débute le avec la première journée du Championnat de France de Division 1, pour se terminer le avec la dernière journée de cette compétition.


title: Saison 1948-1949 du Stade rennais UC

text: Le Stade rennais UC est également engagé en Coupe de France.


title: Saison 1948-1949 du Stade rennais UC

text: À l'intersaison, le club perd plusieurs de ses titulaires : Jean Prouff, parti chercher meilleure fortune au Stade de Reims (il sera sacré champion de France avec le club champenois cette saison-là), le défenseur André Bordier et ses 300 matchs avec le Stade rennais, parti à Saint-Malo, ou encore son gardien Georges Hatz. Heureusement, les quelques recrues et les titulaires déjà en place vont se montrer à la hauteur.


title: Saison 1948-1949 du Stade rennais UC

text: Tant et si bien que les "Rouge et Noir" réalisent la meilleure performance de leur histoire en Division 1 depuis les débuts de celle-ci en 1932. Ils ne descendront jamais dans la deuxième partie du classement, et ne resteront que quatre journées hors des cinq premières places. Lors des , , et , le Stade rennais pointe même en tête, ce qui ne lui était pas arrivé depuis 1932.


title: Saison 1948-1949 du Stade rennais UC

text: Costauds derrière, virevoltants devant (avec un Jean Grumellon toujours aussi prolifique, les Rennais terminent à une excellente quatrième place, et n'auront manqué que d'un peu de régularité. Les hommes de François Pleyer furent ainsi capables de s'imposer brillamment à Marseille (3 buts à 1) malgré une équipe largement diminuée (absences de Sellin, Artigas, Mankowski, Cousin, Hauvespre et Grumellon), comme de s'incliner extrêmement lourdement à Nice (8 buts à 0) malgré une formation presque au complet. Finalement, un excellent résultat au vu des moyens rennais.


title: Saison 1948-1949 du Stade rennais UC

text: En Coupe de France, comme la saison précédente, le club s'arrête au stade des huitièmes de finale. C'est cette fois le FC Metz qui élimine les Rennais.Il s'agit de la formation la plus courante rencontrée en championnat.Claude Loire, "Le Stade rennais, fleuron du football breton 1901-1991", Éditions Apogée, 1994


title: George Alfred Henty

text: George Alfred Henty ( – ) est un prolifique romancier anglais, correspondant de guerre et partisan de l'expansion coloniale. On le connaît surtout pour ses romans d'aventures historiques, très populaires à la fin du . On cite parmi ses œuvres "Out on the Pampas" (1871), "The Young Buglers" (1880), "With Clive in India" (1884) et "Wulf the Saxon" (1895).


title: George Alfred Henty

text: G. A. Henty naquit à , près de Cambridge. Enfant fragile, il dut aux maladies qui le retenaient fréquemment au lit de devenir un grand lecteur et de développer dans son esprit une large gamme d'intérêts qu'il conserva à l'âge adulte. Il fréquenta la Westminster School de Londres et plus tard le Gonville and Caius College de Cambridge, où il se montra un sportif passionné. Quand la guerre de Crimée éclata, il abandonna l'université avant même d'obtenir un diplôme afin de se porter volontaire pour le Commissariat aux hôpitaux militaires. On l'envoya en Crimée où il fut témoin des conditions épouvantables dans lesquelles le soldat britannique devait se battre. Il remplissait les lettres qu'il écrivait à sa famille de descriptions si vivantes de ce qu'il voyait que son père, impressionné, les envoya à un journal, le "Morning Advertiser", qui les publia. Ce premier succès dans l'écriture incita par la suite Henty à accepter l'offre de devenir correspondant spécial, nom donné initialement aux journalistes que l'on appelle maintenant correspondants de guerre.


title: George Alfred Henty

text: Peu de temps avant de démissionner de l'armée avec le grade de capitaine en 1859, il épousa Elizabeth Finucane. Le couple eut quatre enfants. Elizabeth mourut en 1865 après une longue maladie et peu de temps après sa mort Henty commença à écrire des articles pour le journal "The Standard" qui, en 1866, l'envoya comme correspondant spécial couvrir la guerre entre l'Autriche et l'Italie, ce qui lui donna l'occasion de rencontrer Garibaldi. Il couvrit par la suite en 1868 l'expédition britannique en Abyssinie, la guerre franco-allemande, la guerre contre les Ashanti, la rébellion carliste en Espagne et la guerre russo-turque de 1877-1878. Il assista aussi à l'ouverture du Canal de Suez et voyagea en Palestine, en Russie et aux Indes.


title: George Alfred Henty

text: Henty a dit un jour dans une interview comment son talent de conteur était né des histoires qu'il racontait à ses enfants après le dîner. Il écrivit son premier livre pour la jeunesse, "Out on the Pampas", en 1868, en donnant aux principaux personnages les noms de ses enfants. L'ouvrage fut publié par Griffith et Farran en avec sur la page de titre la date de 1871. Alors que la plupart de ses 122 livres étaient destinés à la jeunesse, il écrivit aussi écrit des romans pour adultes, des œuvres non romanesques comme "The March to Magdala" et "Those Other Animals", des histoires courtes à la demande de "The Boy's Own Paper" et il dirigea "the Union Jack", magazine hebdomadaire pour garçons.


title: George Alfred Henty

text: Ses romans pour la jeunesse avaient généralement pour héros un garçon ou un jeune homme vivant dans des temps troublés. Les époques allaient des guerres puniques à des conflits plus récents comme les guerres napoléoniennes ou la Guerre de Sécession. Les héros de Henty – qui étaient parfois des jeunes filles de bonne famille – sont immanquablement intelligents, courageux, honnêtes, pleins de ressources et débordant de courage, ce qui ne les empêche pas de rester modestes. De telles qualités ont fait aujourd'hui la popularité des romans de Henty dans les milieux chrétiens et chez les éducateurs. Le , Henty mourut à bord de son yacht dans le Port de Weymouth, Dorset peu avant d'avoir fini son dernier roman, "By Conduct and Courage" qui fut terminé par son fils, le Capitaine C.G. Henty.Henty repose dans le Cimetière Brompton à Londres.


title: George Alfred Henty

text: Henty a écrit 122 ouvrages de fictions historiques, et toutes les premières éditions portent la date au bas de la page de titre. Plusieurs histoires courtes publiées sous forme de livres sont comprises dans ce total, avec d'autres tirées de romans plus longs précédemment publiés. Les dates indiquées ci-dessous sont celles que l'on trouve au bas de la page de titre des premières éditions parues au Royaume-Uni. C'est une erreur trop commune de croire que les éditions américaines ont précédé les éditions britanniques. Tous les titres, en fait, sauf un, ont paru d'abord au Royaume-Uni. L'explication de cette erreur est très simple, c'est que les éditions Charles Scribner's Sons de New York dataient les livres de l'année en cours, tandis que les éditions Blackie au Royaume-Uni les dataient de l'année suivante pour qu'à Noël ils donnasent l'impression qu'on venait de les faire paraître. Le seul titre de Henty publié sous forme de livre en Amérique avant de l'être en Grande-Bretagne est "In the Hands of the Cave-Dwellers", daté 1900 et publié par Harper à New York. Ce titre n'a paru sous forme de livre au Royaume-Uni qu'en 1903, bien que l'histoire elle-même eût déjà été publiée en Angleterre avant la première édition américaine, dans "The Boy's Own" de l'année. Il arrive souvent que ceux qui vendent des livres de Henty, ou des sites Internet qui les énumèrent, fassent figurer dans leur nombre "Forest and Frontier" (appelé aussi "Forests and Frontiers", alors que la Henty Society a confirmé qu'il n'en était pas l'auteur..


title: George Alfred Henty

text: Tous les ouvrages de Henty sont actuellement réimprimés et disponibles chez de nombreux éditeurs américains.


title: George Alfred Henty

text: Dans son livre "For the Temple" (1888) Henty a imaginé le personnage de Jean de Gamala, en reconnaissant dans la préface qu'il était purement imaginaire : « "Je me suis efforcé", dit-il, "de vous présenter une image aussi vivante que possible des événements de cette guerre sans trop charger l'histoire de détails, et mis à part ce qui concerne les exploits de Jean de Gamala, "dont Josèphe ne dit rien", j'ai suivi strictement sur tous les points le récit de cet historien". »


title: George Alfred Henty

text: Cela n'a pas empêché au siècle suivant un certain Luigi Cascioli, ingénieur agronome, lancé dans la critique de la Bible sans avoir fait d'études sérieuses, d'affirmer que ce Jean de Gamala avait réellement existé et que c'était d'après lui qu'on avait imaginé le personnage de Jésus. Cette théorie semble avoir connu un grand succès sur des sites athées ou antichrétiens mais n'a pas reçu le moindre écho dans le monde universitaire.


title: George Alfred Henty

text: Pendant sa vie déjà, l’œuvre de Henty était l’objet de controverses ; certains écrivains victoriens accusaient les romans de Henty de xénophobie envers les non-Britanniques et s’opposaient à sa façon de glorifier l'impérialisme britannique. Dans des livres comme "True to the Old Flag" (1885) qui soutient le camp loyaliste dans la guerre d'Indépendance américaine, et "In the Reign of Terror" (1888) et "No Surrender! A Tale of the Rising in La Vendée" (1900) qui sont violemment hostiles à la Révolution française. Et pourtant, dans le roman de Henty "In Freedom's Cause: A Story of Wallace and Bruce" (1885) le héros combat les Anglais, et dénonce les actions du roi d'Angleterre, Édouard Ier


title: George Alfred Henty

text: Le roman de Henty "With Lee in Virginia" a un protagoniste qui se bat sur le côté de l’« aristocratique » Confédération contre l'Union.


title: George Alfred Henty

text: La popularité de Henty parmi les enseignants à domicile n’est pas dénuée de controverse, et un de ses livres a été considéré comme raciste par la commentatrice politique Rachel Maddow. Carpenter et Pritchard notent que, si « le travail de Henty regorge en effet de stéréotypes sur les races (et sur les classes) », il créait quelquefois des personnages sympathiques appartenant à des minorités ethniques, comme que le serviteur indien qui épouse une femme blanche dans "With Clive in India", et ils font remarquer que Henty admirait l'Empire turc. Certains accusent Henty de tenir les Noirs dans un mépris total, et on le voit dans des romans comme "By Sheer Pluck: A Tale of the Ashanti War" et "A Roving Commission", ou, "Through the Black Insurrection at Hayti". Kathryne S. McDorman déclare que Henty n’aimait pas les Noirs et aussi que, dans l’imaginaire de celui-ci, « ... les Boers et les Juifs étaient considérés comme tout aussi ignobles ». Dans "By Sheer Pluck: A Tale of the Ashanti War", M. Goodenough, un entomologiste fait remarquer au héros :


title: George Alfred Henty

text: Dans la préface de son roman "A Roving Commission" (1900) Henty assure que « la condition des nègres en Haïti a chuté au niveau de celle des tribus africaines sauvages » et selon lui « sauf si un pouvoir blanc énergique occupait l'île et faisait respecter la loi et l'ordre » cette situation ne changera pas.


title: George Alfred Henty

text: Dans le roman "Facing Death: A Tale of the Coal Mines", Henty se prononce contre les grèves et le héros de l’histoire, Jack Simpson, qui appartient à la classe ouvrière, étouffe une grève des mineurs de charbon.


title: George Alfred Henty

text: Une étude par Deirdre H. McMahon dans "Studies of the Novel" en 2010 présente ses romans comme jingoïstes et racistes et montre que durant la décennie précédente « de nombreuses études critiques dans des journaux et des sites Internet appartenant à la droite et à des chrétiens conservateurs applaudissent les textes de Henty comme des lectures modèles et aptes à faire réfléchir les enfants, surtout les garçons. Ces revues ignorent souvent le racisme de Henty en considérant sa version de l'empire comme d’un héroïsme et d’un patriotisme rafraîchissants ».


title: George Alfred Henty

text: En 1888, sur la page intérieure de la jaquette de "Captain Bayley's Heir", "The Times" (de Londres) écrit que le personnage décrit par Henty dans "With Lee in Virginia" «... prouve courageusement sa sympathie envers les esclaves appartenant à des maîtres brutaux ... » et se tire d’affaire grâce au « dévouement d'un serviteur noir et d'un esclave en fuite qui il avait donné son aide. » Le critique littéraire recommande le livre.


title: Île de Cuverville

text: Lîle de Cuverville, aussi appelée "île de Cavelier de Cuverville", est une île située sur le canal Errera entre la péninsule Arctowski et la partie nord de l'île Rongé, sur la côte occidentale de la Terre de Graham, en Antarctique. L'île Cuverville a été découverte par l'expédition Antarctique belge de 1897-1899, menée par Adrien de Gerlache de Gomery, qui l'a nommée en l'honneur de Jules de Cuverville (1834-1912), amiral et un homme politique français.


title: Île de Cuverville

text: L'île de Cuverville abrite une grande colonie de manchots papous.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: L'abbaye de Beaupré ou abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys, était une abbaye féminine de l'ordre cistercien, située sur la commune de La Gorgue dans le département du Nord et la région Nord-Pas-de-Calais.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: Le site est situé à quelques centaines de mètres à l'ouest de la confluence de la Lys et de la Lawe, à au nord de Béthune, entre Merville et La Gorgue.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: L'abbaye est fondée en 1221 par les seigneurs Robert et Daniel, avoués de Béthune. Elle prend la succession de la collégiale de Lestrem, supprimée avec l'autorisation du pape, et la convertissent en une abbaye de femmes.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: Dans une charte, Guillaume de Béthune, (Maison de Béthune), avoué d'Arras, dote l'abbaye « récemment érigée », près du moulin de La Gorgue.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: Le monastère est affilié à l'ordre de Citeaux en 1224.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: Il portait le nom de « "Beaupré, Bellum Pratum" » probablement en raison de l'endroit verdoyant où il se situait. Il semble qu'il succédait à une ancienne abbaye dite de « "La Fosse" ». Les religieuses se qualifiaient volontiers de « "bernardines" ».


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: Au , l'abbaye reçoit plusieurs dotations de plusieurs seigneurs, dons en argent, terres (terre d'Hinges) ou droits divers ainsi que des parts de dîmes (ex : de la paroisse de Saint-Martin de Tilloy (sans doute l'actuelle Ligny-Thilloy); de Neuve-Chapelle; d'Ecques; La Gorgue;...). Mr Le Glay énumère les différentes chartes qu'il a pu retrouver, d'où il ressort que l'abbaye possédait des biens ou des droits sur plusieurs paroisses environnantes, cause parfois de différents avec d'autres églises (différend entre l'abbaye et l'abbaye Saint-Jean-Baptiste de Chocques au sujet des dîmes et oblations d'Estaires et de La Gorgue, réglé en 1221 par Adam, évêque de Thérouanne).


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: Les guerres de Religion provoquent la dispersion de la communauté qui revient avant 1588. La guerre entre France et Espagne de 1645 à 1660 est suivie d'une période de paix.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: À la Révolution, l'abbaye fut vendue puis entièrement détruite.C'est actuellement un site archéologique.En 1991, un projet de rectification du cours de la Lys entraîne des fouilles de sauvetage.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: "Prieures" "Abbesses"


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: "Source : Gallia Christiana"


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: Il ne reste que des fondations qui dessinent au sol le plan de l'abbaye.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: Les anciens bâtiments du situés à l'est comprenaient un oratoire, une salle capitulaire et un réfectoire primitif ainsi que le dortoir des moniales à l'étage.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: Le logis de l'abbesse a été construit à l'ouest en 1588 et rénové en 1737. Un nouveau réfectoire est alors construit dans l'aile nord qui comportait aussi les cuisines et le dortoir des converses à l'étage.


title: Abbaye Notre-Dame de Beaupré-sur-la-Lys

text: Le cloitre centré par un puits était fermé au sud par l'église dédicacée en 1547 puis restaurée en 1597 alors que sont construits la porterie et divers autres bâtiments (grange, basse-cour).


title: Domaine Bang

text: Le domaine Bang est un grand domaine de l'île de La Réunion, département et région d'outre-mer français dans le sud-ouest de l'océan Indien. Situé sur le territoire communal de Saint-Denis dans le quartier de Domenjod, il est inscrit à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques depuis le .


title: Domaine du Chaudron

text: Le domaine du Chaudron, aussi appelé propriété Maureau, est un grand domaine de l'île de La Réunion, département et région d'outre-mer français dans le sud-ouest de l'océan Indien.


title: Domaine du Chaudron

text: Situé sur le territoire communal de Saint-Denis dans le quartier du Chaudron, son bâtiment principal est classé Monument historique depuis le , le parc et les dépendances étant inscrits à l'inventaire supplémentaire depuis la même date.


title: Domaine du Chaudron

text: Le quartier du Chaudron est situé à l'est du centre-ville de Saint-Denis, entre Sainte-Clotilde au nord, Primat à l'est. Il compte environ habitants en 2009, le nom de Chaudron est donné du fait de sa proximité avec une grande cavité dans la ravine Premier Bras ayant la forme d'un chaudron.


title: Domaine du Chaudron

text: L'histoire du Chaudron est étroitement liée à celle de Saint-Denis. Lorsque Jacob de la Haye, vice-roi des Indes, décide le , de bâtir une forteresse, il assoit les bases de la ville de Saint-Denis, par la même occasion, des lieux-dits environnants, notamment le Chaudron et Sainte-Clotilde.


title: Domaine du Chaudron

text: Les propriétaires successifs du domaine du Chaudron furent les Lory, la famille Sicre de Fonbrune, les Bélier de Villentroy. Le plus connu des propriétaires du domaine fut Charles André Panon Desbassayns de Madame Desbassayns. Charles Desbassayns est l'un des premiers propriétaires du domaine du Chaudron, ce grand domaine s'étend au début du , du sommet des montagnes aux battants des lames.


title: Domaine du Chaudron

text: Sur cet immense domaine Charles Debassayns se lance dans la culture de la canne à sucre. Après avoir couvert le quartier du Chaudron de champs de cannes à sucre, en 1815, il y monte une nouvelle usine et commande en Angleterre un moulin mécanique en fer à engrenages. En 1817, très en avance sur son temps, il équipe d'une pompe à feu d'une puissance de 6 chevaux, le chaudron est par sa mécanique avancée, la première usine sucrière de l'île.


title: Domaine du Chaudron

text: À partir de 1860, la Réunion va passer d'une extraordinaire euphorie à un moins extraordinaire marasme financier. En 1859 marque la première baisse des prix du sucre. Cette chute est due au développement de l'industrie betteravière à sucre en France, combiné à l'ouverture du canal de Suez qui court-circuitait l'itinéraire de cap de Bonne-Espérance. De 130 à 1858, le nombre d'usines tombe à 90 dix ans plus tard, 55 en 1893, 35 en 1903, 20 en 1915. L'usine du chaudron ne résiste pas à cette crise.


title: Domaine du Chaudron

text: Dans les années 1960, le quartier du Chaudron, face à la démographie galopante se métamorphose, les champs n'existent plus. Le , Michel Debré pose la première pierre des logements sociaux du quartier Chaubron. La construction est réalisée par la société Immobilière de la Réunion, la SIDR, 1966, livraison de la première tranche, la seconde tranche est livrée en 1973, logements construits, dont 950 en individuel pour un total de habitants.


title: Domaine du Chaudron

text: Le chemin Maureau passe sous le toboggan de la Jamaïque de construction récente. À gauche une déviation de la Nationale se dirige vers le haut du Chaudron, sépare la Cité Michel Debré de la zone industrielle.


title: Domaine du Chaudron

text: Cette route ne date que du début des années 1950 et permettait d'accéder au Chaudron via le pont central à Sainte-Marie, éventuellement au village de la Rivière des Pluies. En périodes de grandes crues, elle était vitale. Une ébauche de tracé avant 1940 avait été envahie par les herbes, la Seconde Guerre mondiale étant passée par là. Elle fut reprise et terminée vers 1953.


title: Domaine du Chaudron

text: Aujourd'hui, le quartier du Chaudron est constitué d'ensembles immobiliers, de cités, d'une zone industrielle où sont installés des magasins, une station météorologique, d'un centre d'affaires et d'entrepôts. Il abrite l'une des plus grandes Zones industrielles du nord du département, renouant avec son riche passé et construit l'un des cœurs économiques de la Réunion.


title: Domaine du Chaudron

text: Malgré les profonds bouleversements opérés ces trente dernières années, cette petite Ville dans la Ville conserve son âme réunionnaise à l'image de son magnifique marché forain.


title: Domaine du Chaudron

text: À une centaine de mètres de « Bastian », on devine sous les Tamariniers, un petit cimetière abandonné. La vingtaine de croix encore debout ne portent plus ni nom, ni date. Seule une croix sur une tombe à l'entrée, rappelle une époque. On y lit 1919, année de la dramatique grippe espagnole.


title: Thomas Illyricus

text: Thomas Illyricus (Tommaso da Osimo, 1484 - 1528) est un franciscain originaire de Vrana, dans le diocèse de Zara, en Dalmatie (ou Illyrie d'où son surnom "Illyricus"), mort en France en 1528 à Carnolès, prédicateur itinérant, voyageur infatigable, surnommé « l'Exclamateur de la parole de Dieu ».


title: Thomas Illyricus

text: Thomas Illyricus émigre, enfant, en Italie. À 25 ans il se découvre un talent d'orateur. Devenu franciscain, son ordre l'envoie comme frère prêcheur parcourir les routes d'Europe. « Héraut de la parole de Dieu », il lutte contre l'hérésie luthérienne émergente. Il restaure notamment le couvent de San Francesco, à Mortera, près de Giaveno, en 1515. Au terme de son itinérance, il s'installe à Arcachon en 1519, vit en ermite à la Teste-de-Buch près de la chapelle des marins qu'il construit et qui sera ultérieurement agrandie pour devenir la basilique Notre-Dame d'Arcachon.


title: Thomas Illyricus

text: « Mais peut-être que, frappé de la nouveauté de ce point de vue, l'un de vous me dira : « Frère Thomas, pourquoi t'es-tu donc consacré à la solitude ? Pourquoi ces bois retirés te plaisent-ils ? » Je lui réponds : « Une ville est pour moi une prison, la solitude un paradis. Je trouve d'ailleurs tant de difficultés partout où je suis qu'en face de ce lieu inhospitalier lui-même je suis contraint de crier bien haut par écrit et en public. »  « Il est dit : « Demeure en paix. » Tu ne peux tout à fait craindre un homme d'Illyrie qui se cache dans des cavernes retirées, en compagnie des bêtes. Je tends mes filets autour des villes, diras-tu, je séduis le peuple, j'apporte le schisme. Mais jamais je n'ai fait cela et jamais je ne le ferai, que crains-tu donc ? »


title: Grégoire Gromoff

text: Grégoire Gromoff est un acteur russe né à Moscou le et mort à Paris () le .


title: Histoire militaire du Royaume-Uni

text: L’histoire militaire du Royaume-Uni couvre une période allant de la naissance du Royaume de Grande-Bretagne en 1707, avec l'Union de l'Angleterre et de l'Écosse, à aujourd'hui. Au , avec l'expansion de l'Empire britannique, le pays est devenu le plus grand et le plus puissant au monde mais a décliné au à la suite des deux guerres mondiales, de la décolonisation et de l'émergence des superpuissances américaine et soviétique.


title: Histoire militaire du Royaume-Uni

text: Historiquement, la Grande-Bretagne peut se définir comme une thalassocratie et compte beaucoup sur son statut insulaire pour sa sécurité d'où la priorité donnée à sa marine de guerre longtemps privilégiée par rapport à son armée de terre qui était "un boulet de canon tiré par la marine" utilisé comme force expéditionnaire.


title: Histoire militaire du Royaume-Uni

text: Durant les guerres napoléoniennes, le Royaume-Uni mobilise jusqu'à de 1792 à 1815, dont un tiers dans la Royal Navy.


title: Histoire militaire du Royaume-Uni

text: Sous le règne de 63 ans de la reine Victoria, il y en tout 72 campagnes militaires cependant les forces armées britanniques n'ont représenté qu'environ 0,8 % de la population.


title: Histoire militaire du Royaume-Uni

text: En 1898, la British Army comptait professionnels dans les îles britanniques, dans l'Inde britannique et dans le reste de l'Empire britannique ; l'armée britannique des Indes était forte de tandis que la Royal Navy comptait . Le budget de la Défense cette année-là était de 40 millions de livre sterling soit 2,5 % du PNB, ce qui est faible en comparaison de l'étendue de l'empire britannique qui est alors le plus vaste du monde.


title: Histoire militaire du Royaume-Uni

text: Lors du déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914, la Royal Navy était toujours la plus puissante marine de guerre du monde mais le corps expéditionnaire britannique était composé de seulement six divisions d'infanterie et une de cavalerie soit environ . Le volontariat fit monter les effectifs globaux à 1,3 million d'hommes en 1915 mais les lourdes pertes ont imposé l'instauration du service militaire obligatoire le . En , on comptait 1,5 million de personnes sous les drapeaux, 48 divisions en France et une armée de en Égypte face à l'Empire ottoman. Les forces du Commonwealth et de l'Empire participent pleinement à la victoire. Le bilan humain est estimé à et pour les forces britanniques dont aux combats et de et dans les rangs de l'armée des Indes.


title: Histoire militaire du Royaume-Uni

text: À la suite des tensions en Europe, on commence à mobiliser en les jeunes hommes de . Le , lors de la déclaration de guerre à l'Allemagne, la conscription est voté - elle ne concerne pas l'Irlande du Nord -. Au , 1,5 million d'hommes sont sous les drapeaux ainsi que féminines. En , la conscription est étendue aux hommes de et un service national soumit aux hommes et femmes de .


title: Histoire militaire du Royaume-Uni

text: L'effectif maximal durant la Seconde Guerre mondiale fut de ayant combattu sur quatre continents contre l'Axe Rome-Berlin-Tokyo. Là aussi, l'appoint des forces de l'Empire fut déterminant dans le déroulement du conflit. Les pertes humaines sont estimées à tués. La défense de la métropole et des colonies fut une priorité à la suite de la défaite de la bataille de France en 1940 avant de pouvoir repasser à l'offensive avec l'appui des forces armées des États-Unis et des autres alliés à partir de 1942 en Afrique, 1943 en Italie et 1944 sur le front birman.


title: Histoire militaire du Royaume-Uni

text: À la suite de la capitulation allemande, la British Army of the Rhine fut créée en Allemagne de l'Ouest en 1945 et sera intégrée au dispositif de l'OTAN lors de la Guerre froide.


title: Histoire militaire du Royaume-Uni

text: Le , le premier ministre britannique Harold Wilson annonce le « retrait des forces britanniques à l’est de Suez » avant la fin de l’année 1971 quittant ainsi ses anciennes bases d’Extrême-Orient et "de facto" son rôle d'arbitre du golfe Persique.Plusieurs conflits internes sont regardés comme des guerres civiles dans l'histoire du Royaume-Uni :


title: 1812 dans les chemins de fer

text: chronologie des chemins de fer


title: Oratorio de l'Ascension

text: Bach écrivit cette composition à l'occasion de la fête de l'Ascension et l'aurait dirigée le . Pour cette destination liturgique, trois autres cantates ont franchi le seuil de la postérité : les BWV 37, 43 et 128. La genèse de cette œuvre est toujours sujette à interrogations. Il la désigna lui-même "« Oratorium In Festo Ascensionis »" (Oratorio pour la fête de l'Ascension).


title: Oratorio de l'Ascension

text: Contrairement aux autres oratorios de Bach basés sur la narration biblique, le texte de l’"Oratorio de l'Ascension" est issu de différentes sources : le premier récitatif de l'Évangéliste, (deuxième mouvement), provient de Luc 24:50–51, le deuxième, (cinquième mouvement), de Act. 1:9 et Marc 16:19, le troisième, (septième mouvement), de Act. 1:10–11 et le dernier, (neuvième mouvement), de Luc 24:52a, Act. 1:12 et Luc 24:52b. Les paroles de la Bible sont rapportées par le ténor en tant qu'Évangéliste. Dans le troisième récitatif le ténor et la basse chantent tous deux un arioso.


title: Oratorio de l'Ascension

text: Les textes additionnels aux sources bibliques et aux chorals sont de Johann Rist, de Gottfried Wilhelm Sacer et probablement de Picander qui avait déjà travaillé sur l"'Oratorio de Noël" auparavant.


title: Oratorio de l'Ascension

text: L'oratorio est écrit pour quatre solistes, (soprano, alto, ténor, basse), chœur à quatre voix, trois trompettes, timbales, deux flûtes traversières, deux hautbois, deux violon, alto et basse continue.


title: Oratorio de l'Ascension

text: Il y a 11 mouvements, les six premiers devant être joués avant le sermon, les cinq derniers après.Le chœur d'ouverture solennel et festif est basé sur la cantate (perdue) "Froher Tag, verlangte Stunden", BWV Anh. 18. Les récitatifs pour basse et alto sont accompagnés par les flûtes dans un "recitativo accompagnato" (récitatif accompagné). Les arias pour alto et soprano sont toutes deux basées sur la cantate de mariage "Auf, süß entzückende Gewalt", écrite en 1725 sur des paroles de Johann Christoph Gottsched. Bach réutilisera à peu de chose près l'aria de l'alto ("Ach, bleibe doch, mein liebstes Leben") pour l’"Agnus Dei" de sa "Messe en si mineur". L'aria pour soprano est une des rares pièces de son œuvre sans basse continue. Les deux flûtes à l'unisson, le hautbois et les cordes sont constitués en trio, avant de devenir un quatuor quand la chanteuse intervient. Cette absence de basse a probablement pour objectif de donner à la musique un aspect « céleste » et sans pesanteur terrestre (« Erdenschwere »). Les paroles originales de la cantate de mariage évoquaient l’"« Unschuld »" (l'innocence). Le premier choral, clôturant la première partie (le quatrième verset de "Du Lebensfürst, Herr Jesu Christ" de Johann Rist), est une modeste harmonisation à quatre voix de ce cantique liturgique luthérien, alors que le choral final, le septième verset de "Gott fähret auf gen Himmel" de Gottfried Wilhelm Sacer, est inséré dans une polyphonie instrumentale concertante. Semblable au choral final "Nun seid ihr wohl gerochen" de la sixième partie de l'Oratorio de Noël écrit six mois auparavant, la mélodie de choral, en mode mineur, apparaît dans le contexte triomphant d'un mode majeur développé par les instruments.


title: Leonardo López Luján

text: Leonardo López Luján est un archéologue et historien mexicain, spécialiste des civilisations précolombiennes de Mésoamérique, né à Mexico le .


title: Leonardo López Luján

text: Leonardo López Luján est le fils du célèbre historien mexicain Alfredo López Austin.


title: Leonardo López Luján

text: Leonardo López Luján a réalisé le début de ses études supérieures entre 1983 et 1987 à l'École nationale d'anthropologie et d'histoire de Mexico (ENAH), où il a obtenu une licence en archéologie en écrivant une thèse sur le Templo Mayor de Mexico-Tenochtitlan sous la direction d'Eduardo Matos Moctezuma. Il a ensuite étudié à l'université Paris-Nanterre, où il a obtenu en 1998 un doctorat en ethnologie et sociologie comparative, option préhistoire, en rédigeant une thèse sur la religion et la politique aztèques intitulée "Anthropologie religieuse du Templo Mayor, Mexico : la Maison des aigles", sous la direction de Pierre Becquelin.


title: Leonardo López Luján

text: Leonardo López Luján est membre depuis 1980 du projet Templo Mayor et depuis 2002 du projet Pyramide de la Lune. Il a été chercheur invité de l'université de Princeton (en 1995) et du Musée de l'Homme de Paris. Il a été professeur invité à l'université Panthéon-Sorbonne (en 2000) ainsi qu'à l'université La Sapienza de Rome. Il est actuellement professeur et directeur d'études à l'INAH de Mexico, et a pris la succession d'Eduardo Matos Moctezuma à la direction du projet Templo Mayor en 1991.Leonardo López Luján a obtenu plusieurs récompenses pour ses travaux :


title: Gouvernement de la République dominicaine

text: Le gouvernement de la République dominicaine est désigné par le président de la République dominicaine. Depuis 2012, il est composé des ministres nommés par le président Danilo Medina lors de sa prise de fonctions le .


text: Les membres du gouvernement peuvent être révoqués à tout moment par le président. L'article 61 de la Constitution de 2002 détermine les conditions pour être secrétaire d'État ou sous-secrétaire d'État (citoyenneté dominicaine, plus de 25 ans, titulaire de ses droits civiques et politiques). Les membres du gouvernement sont alors appelés, en espagnol, "secretarios de estado", jusqu'au décret 56-10 du qui a transformé les dénominations "secrétariat d'État" et "secrétaire d'État" en "ministère" et "ministre" ou "vice-ministre".


text: Depuis la promulgation de la constitution de 2010, c'est l'article 128 qui détermine les attributions du Président de la République et, en particulier, dans son alinéa 2-a, évoque la faculté de nommer les ministres et vice-ministres. Les articles 134 à 137 déterminent les conditions pour être membre du gouvernement et l'organisation du Conseil des ministres.


text: Danilo Medina Sánchez a été élu président de la République dominicaine le . Il a composé son premier gouvernement lors de sa prise de fonction le . Certains ministres de son prédécesseur ont conservé leur poste ou ont obtenu un autre portefeuille. Ses plus proches collaborateurs de la campagne électorale ont intégré le gouvernement.


text: Leonel Fernández Reyna a été réélu le président de la République dominicaine. Certains membres du gouvernement nommés lors de son premier mandat (2004-2008) ont été confirmés dans leurs fonctions. Des remaniements ont eu lieu les , , et .


title: Domaine de Montgaillard

text: Le domaine de Montgaillard est un grand domaine de l'île de La Réunion, département et région d'outre-mer français dans le sud-ouest de l'océan Indien. Situé sur le territoire communal de Saint-Denis dans le quartier de Montgaillard, il est inscrit en totalité à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques depuis le . Il a été racheté par la Région Réunion en 2011.


title: Sasa (Israël)

text: Sasa () est un kibboutz installé sur une colline du nord de la Galilée d'Israël, situé à 12 km au nord-ouest de Safed, et à seulement deux kilomètres de la frontière du Liban, proche de l'endroit où, de par sa concavité, elle s'enfonce le plus dans les collines de Galilée. Il appartient au conseil régional de Haute Galilée. La présence humaine est attestée et permanente à Sasa depuis l'âge du bronze. Aujourd'hui, avec environ 200 travailleurs et plus de 500 résidents, le kibboutz de Sasa est l'un des plus grands et plus prospères d'Israël. Son économie est diversifiée, à la fois orientée vers l'agriculture, l'industrie et la manufacture.


title: Sasa (Israël)

text: La colline de Sasa est truffée de grottes qui ont été fouillées par les archéologues israéliens. Dans ces cavités naturelles, ont été creusées un nombre important d'alcôves où ont été aménagées les tombes de dignitaires du village de l'âge du bronze (Début du second millénaire av. J.-C.); aucun objet trouvé ne permet de dater précisément l'occupation du site. On a aussi retrouvé d'autres vestiges moins importants tels que des murs, des citernes et des pressoirs à olives.


title: Sasa (Israël)

text: On peut aussi visiter sur le site un mikvé creusé dans le rocher et alimenté par une source naturelle et les restes d'une synagogue datant tous deux des débuts de l'ère chrétienne ( vraisemblablement). La taille de ces infrastructures permet de supposer qu'un bourg juif important occupait alors la colline. Sur un autre de ses flancs se trouve une caverne dans laquelle est creusée une tombe unique attribuée à Rabbi Levi ben Sisi (), qui assista Juda dans la Mishna durant les dernières décennies du et des décennies au début du . Sur cette caverne a été aménagé un petit dôme; elle fait toujours l'objet d'attention de la part de religieux.


title: Sasa (Israël)

text: Le petit musée local propose de se replonger dans cette époque. On ne connait pas le nom du village d'alors, cependant il est possible que le nom actuel proviennent de Rabbi Levi ben Sisi. L'histoire du village entre cette époque et le reste aussi inconnue. Cependant, il est vraisemblable que l'occupation du site ait été continue car, d'une part, les fondations d'une des maisons du village encore sur pied remontent au et que d'autre part, les descendants des habitants du village juif soient restés sur place et se soient convertis à l'islam, les paysans et les pâtres restant attachés à la terre.


title: Sasa (Israël)

text: On retrouve diverses traces historiques du village de Sa`sa`(, ): Les villageois étaient musulmans. Le village avait un petit marché régional avec quelques boutiques, une mosquée et deux écoles élémentaires, une pour les filles et une pour les garçons. En 1944, Sasa était peuplé de 1130 personnes.


title: Sasa (Israël)

text: Le village fut dépeuplé par les forces de défenses d'Israël pendant la guerre israélo-arabe de 1948. Le village subit deux attaques des forces de la Haganah en 1948.


title: Sasa (Israël)

text: La première eut lieu dans la nuit du 14 au 15 février de 1948. Une unité des forces de combat de choc (palmach, acronyme de Plugot Maḥatz () entra dans le village durant la nuit pour installer des explosifs contre certaines maisons, où des combattants arabes auraient été localisés. Une dizaine de maisons aurait été totalement ou partiellement détruites et onze villageois dont cinq enfants tués. Ces chiffres pourraient monter à seize maisons et soixante morts selon Benvenisti.


title: Sasa (Israël)

text: La seconde attaque eut lieu le 22 octobre de la même année et consista en un bombardement intensif et simultané des villages de Sa`sa`, de Jish (Goush Halav) et Tarshiha en vue de préparer l'opération Hiram par des avions B-17 et C-47.


title: Sasa (Israël)

text: Le village fut investi le 30 octobre 1948 dans le cadre de l'opération Hiram par les forces de la Haganah. Ces villageois qui n'avaient pas encore fui furent expulsés. Une fois l'assaut donné, les militaires démolirent et déblayèrent les restes des habitations endommagées; seules quelques maisons sont encore debout, dont en particulier le bâtiment qui fait aujourd'hui office de musée local et qui était soit la mairie, soit la mosquée du village. La population du village et sa descendance se trouvent principalement aujourd'hui en 2009 dans le camp de réfugiés palestiniens de Naher al-Barid, près de Tripoli.


title: Sasa (Israël)

text: Le kibboutz fut fondé en janvier 1949 sur les ruines du village palestinien par un groupe de membres de l'association Hashomer Hatza'ir originaire d'Amérique du Nord appelé le "Aliyah H gar'in". Conformément à la volonté des fondateurs, le kibboutz se veut laïc et ouvert sur son environnement. On peut ainsi noter qu'aucune synagogue n'a été construite sur la colline, que durant le shabbat le kibboutz reste ouvert à la circulation et les usines restent en activité et enfin que le port de signes religieux ostensibles et le respect de la cacherout dans le restaurant collectif est plus le fait des ouvriers venant travailler sur place que des kibboutzniks.Le kibboutz était initialement agricole. Il possède toujours de nombreux vergers sur une surface assez étendue remontant jusqu'à Bar'am, un poulailler industriel de production d'œufs et un élevage de taureaux à viande en stabulation libre. La production de lait s'est arrêtée autour de 2005. Le kibboutz s'est diversifié vers l'industrie dans deux directions:


title: Sasa (Israël)

text: Une hôtellerie (Vacances dans les nuages, "Nofesh be'ananim") y a été proposée par le passé et a été démantelée, comme une partie des activités agricoles, au profit des activités industrielles qui demandaient plus de ressources.


title: Sasa (Israël)

text: Le kibboutz possède d'importantes infrastructures scolaires du jardin d'enfants à l'équivalent du lycée dédié à Anne Frank, servant à la fois à la population de l'implantation juive mais aussi aux villages arabes et druzes des environs.


title: Muhsin ibn Qaid

text: Muhsin ibn Qaid (?-1055) est le troisième souverain de la dynastie hammadide, qui règne sur le Maghreb central (Algérie) (règne 1054-1055).


title: Muhsin ibn Qaid

text: Muhsin succède à son père Al-Qaid en 1054.


title: Muhsin ibn Qaid

text: Son oncle Yousouf, que son père avait désigné comme gouverneur du Maghreb, tente de contester l'investiture de Mushin. Yousouf fait exécuter tous ses oncles fils de Hammad et donne l'ordre à son cousin germain Bologhine d'aller étouffer cette insurrection. Bologhine est accompagné de deux chefs arabes auxquels Muhsin donne l'ordre de tuer Bologhine pendant le trajet. Au lieu d'exécuter cet ordre les deux arabes préviennent Bologhine. Ils décident de revenir en arrière pour tuer Muhsin. Ce dernier se réfugie à Al-Qala`a (Kalâa des Béni Hammad) mais est tout de même tué par Bologhine. Muhsin meurt assassiné en 1055 après un règne de seulement neuf mois, son cousin et meurtrier Bologhine ibn Muhammad ibn Hammad lui succède.


title: Philippe Cura

text: Philippe Cura, né le , est un acteur français.


title: Philippe Cura

text: Il est notamment connu du grand public pour son rôle d'André Markowicz dans la série télévisée "Caméra Café" (2001).


title: Philippe Cura

text: En 2008, Philippe Cura joue aux côtés de Vincent Lagaf' dans le film "Le Baltringue".


title: Philippe Cura

text: En 2019 à la radio, il intègre l'équipe de Philippe Lellouche sur RMC dans l'émission "Lellouch à l'affiche".


title: Villa Fourcade

text: La villa Fourcade est une maison remarquable de l'île de La Réunion, département et région d'outre-mer français dans le sud-ouest de l'océan Indien. Située sur le territoire communal de Saint-Denis dans le quartier de La Montagne, elle est inscrite en totalité à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques depuis le .


title: Dzong de Gyantsé

text: Le dzong de Gyantsé est une forteresse située sur une éminence – le mont Dzongri – dans la partie sud la ville de Gyantsé dans la région autonome du Tibet. Cette forteresse gardait au sud l'accès à la ville par le Yarlung Zangbo et par la route de Lhassa. La ville était entourée d'une muraille de de long.


title: Dzong de Gyantsé

text: Le dzong de Gyantsé avait remplacé, vers 1365, un château édifié à l'époque des rois de Yarlung. Ce château englobait l'ensemble de la ville entre ses murailles. Un grand temple ("tsglag khang") devait être établi à proximité en 1390.


title: Dzong de Gyantsé

text: La ville est appelée la « ville héroïque » car en 1904, 500 soldats tibétains tinrent le fort plusieurs jours durant avant d'être défaits par les forces britanniques du corps expéditionnaire conduit par Younghusband. Auparavant, la forteresse avait eu à subir les assauts des envahisseurs népalais.


title: Dzong de Gyantsé

text: Pendant la révolution culturelle, le fort fut mis à sac par les gardes rouges, les objets précieux furent détruits ou envoyés en dehors de la région autonome du Tibet.


title: Dzong de Gyantsé

text: Aujourd’hui, malgré ses ruines, le dzong de Gyantsé est la forteresse la mieux conservée du Tibet. Deux parties ont été restaurées, dont une chapelle ornée de peintures murales et de statues bouddhistes et un bâtiment abritant un « musée anti-impérialisme britannique », qui donne la version officielle de l'incursion britannique de 1904.


title: Dzong de Gyantsé

text: À l'intérieur de la forteresse, se trouve un petit temple qui a été rénové récemment, il est dédié au Bouddha Sakyamuni et comporte des fresques en mauvais état, dont une peinture d'Avalokiteshvara.


title: Gib Grossac

text: Gib Grossac est un acteur français né Pierre Giboyau à Landau (Allemagne) le et mort à Saclay (Essonne) le .


title: Gib Grossac

text: Il est surtout connu pour son interprétation du bagnard en cavale "le Tigre" aux côtés de Fernand Raynaud, dans le film Le Mouton, de Pierre Chevalier, sorti en 1960.


title: Grève party

text: Grève party est un film français réalisé par Fabien Onteniente en 1997 et sorti en 1998.


title: Grève party

text: Un matin du mois de mai, M. Jean, ex-baron de la lutte syndicale des années soixante et aujourd'hui libraire sur la place Sainte-Geneviève, reprend du service par amitié pour René, un ancien camarade. Du fond de sa librairie, il orchestre au téléphone la grève des Messageries. La radio annonce une journée noire. Paralysie des transports, manifestation générale. Rapidement, grâce à M. Jean, les esprits s'enflamment. La montagne Sainte-Geneviève est en éruption. Les habitants du quartier déroulent une banderole : « Nous voulons vivre une journée historique. »


title: Championnats du monde de surf

text: Il existe plusieurs championnats du monde de surf organisés par plusieurs associations.


title: Championnats du monde de surf

text: Le World Championship Tour (WCT) organisé par l"'Association des surfers professionnels" (ASP) est le championnat du monde de surf réunissant les meilleurs surfeurs professionnels. Il est constitué d'une série d'épreuves pour les hommes, pour les femmes (depuis 2005), réparties sur l'ensemble du globe (Australie, Chili, Afrique du Sud, Fidji, Tahiti, France, Espagne, Brésil, Hawaii et États-Unis). Le championnat a lieu généralement entre les mois de février et de décembre. Le classement est réalisé grâce à un système de points acquis par les surfeurs à chaque épreuve.


title: Championnats du monde de surf

text: Ce championnat a été créé en 1976 pour les hommes et en 1977 pour les femmes.


title: Championnats du monde de surf

text: De 1976 à 1992 pour les hommes et de 1977 à 1997 pour les femmes, le championnat était ouvert à un groupe de surfeurs professionnels ainsi qu'à des amateurs sur invitation des organisateurs. Seuls les professionnels étaient payés.


title: Championnats du monde de surf

text: Le nombre d'épreuves a varié de 10 (1980) à 25 (1989) pour les hommes et de 2 (1980) à 29 (1996) pour les femmes.


title: Championnats du monde de surf

text: Chaque année, les 27 premiers hommes et 10 premières femmes du classement sont requalifiés pour l'année suivante. Les 15 premiers hommes et 7 premières femmes du WQS sont également qualifiés pour le championnat suivant. De plus, l'ASP désigne pour les hommes 2 ou 3 surfeurs repêchés. Enfin, l'ASP désigne 3 remplaçants et remplaçantes pour l'année suivante.


title: Championnats du monde de surf

text: Pour les saisons 1990 et 1991 en plus du WCT, il y avait le "International Pro-Am" dont les 2 champions ont par la suite reçu le titre de Champion du monde WQS.


title: Championnats du monde de surf

text: Le World Qualifying Series (WQS) est organisé par l"'Association des surfers professionnels" (ASP). Il est parfois dans les médias dénommé "Championnat du monde de surf de ".


title: Championnats du monde de surf

text: Ce WQS a été créé officiellement en 1992 pour les hommes et 1997 pour les femmes.


title: Championnats du monde de surf

text: Ce championnat se déroule sur une année. Les épreuves ont des barèmes de points différents suivant l'importance du contest. Il peut y avoir plusieurs épreuves la même semaine.


title: Championnats du monde de surf

text: Les surfeurs et surfeuses qualifiés en WCT peuvent y participer, mais seulement pour des épreuves d'un niveau supérieur ou égal à 4 étoiles.


title: Championnats du monde de surf

text: Le World Longboard Tour (WLT) est organisé par l"'Association des surfers professionnels" (ASP). Il adopte le même principe que le WCT mais appliqué au longboard et avec moins d'épreuves.


title: Championnats du monde de surf

text: Le WLT a été créé en 1986.


title: Championnats du monde de surf

text: Le World Junior Championship (WJC) est organisé par l"'Association des surfers professionnels" (ASP). Contrairement aux WCT, WQS et WLT, le WJC ne se déroule que sur une seule épreuve dans un lieu unique pour les garçons et les filles.


title: Championnats du monde de surf

text: Les participants sont désignés en fonction des résultats de l'année en junior par les ASP régionales : ASP Australasia, ASP North America, ASP South America, ASP Hawaï, ASP Europe, ASP Japon, ASP Africa. Chaque ASP a un quota de places défini.


title: Championnats du monde de surf

text: Le WJC a été créé en 1998 pour les garçons et en 2005 pour les filles.


title: Championnats du monde de surf

text: Poussée par les surfeurs, les sponsors et un projet concurrent sérieux, l'ASP (l'Association des Surfeurs Professionnels) a prévu de bouleverser et redynamiser la formule actuelle du Championnat du monde.


title: Championnats du monde de surf

text: L'International Surfing Association (ISA) est reconnue par le Comité international olympique (CIO) en tant qu'autorité d'administration mondiale pour le surf. Il a été fondé à l'origine comme la Fédération internationale du surf en 1964 et a organisé les championnats du monde depuis 1964 et les championnats du monde junior depuis 1980.


title: The Journal of a Tour to the Hebrides

text: En 1773, James Boswell convainc son ami anglais Samuel Johnson de l'accompagner dans un voyage à travers les Highlands ainsi que dans les îles occidentales de l'Écosse. Samuel est alors âgé d'une bonne soixantaine d'années, et bien connu pour ses ouvrages littéraires et son "Dictionnaire de la langue anglaise". Les deux voyageurs partent d'Édimbourg et longent les côtes orientales et septentrionales de l'Écosse, en passant par St Andrews, Aberdeen et Inverness. Puis ils pénètrent dans les Highlands et passent plusieurs semaines sur diverses îles des Hébrides, y compris l'île de Skye, Coll, et l'île de Mull. Après une visite à la propriété de Boswell à Auchinleck, les voyageurs s'en retournent à Édimbourg. Samuel Johnson publiera son propre récit de ce voyage, "Journey to the Western Islands of Scotland", le .


title: Gyantsé

text: Le bourg de Gyantsé ((), aussi écrit Gyantse, Gyangtse, Gyangdzê ; ) est une ville située dans le comté de Gyantsé, ville-préfecture de Shigatsé, dans la région autonome du Tibet. La ville est à mètres au-dessus du niveau de la mer et à au sud-ouest de Lhassa, dans la vallée fertile de la Nyang Chu.


title: Gyantsé

text: La ville est située dans la vallée de rivière Nyang, un affluent du Yarlung Tsangpo (Brahmapoutre), au carrefour des anciennes routes commerciales de la vallée de Chumbi, de Yatung et du Sikkim. De Gyantsé, les routes mènent à Shigatsé, à au sud, et aussi du col de "Karo La" au Tibet central.


title: Gyantsé

text: La construction en 1991 de la nouvelle route du Sud a préservé la vieille ville du développement urbain. Au nord et à l'ouest, de part et d'autre de la grand' rue menant au monastère, s'étend la vieille ville. Au sud et à l'est, point un quartier moderne.


title: Gyantsé

text: Gyantsé fut autrefois la plus grande ville du Tibet, après Lhassa et Shigatsé, avant d'être dépassée par Chamdo. Il y a maintenant au moins dix villes plus grandes.


title: Gyantsé

text: Lors de ce que Hugh E. Richardson appelle « l'occupation par les troupes chinoises » en 1952, la population était d'environ habitants.


title: Gyantsé

text: Aux et siècles, Gyantsé devint un fief lié à l'école Sakyapa. Un dzong remplaça, vers 1365, un château édifié à l'époque des rois de Yarlung et qui englobait l'ensemble de la ville entre ses murailles. Un grand temple ("tsglag khang") fut établi à proximité en 1390.


title: Gyantsé

text: La ville amorça son déclin à partir de la fin du tout en restant un grand centre du commerce du bois et de la laine entre l'Inde et le Tibet.


title: Gyantsé

text: La forteresse eut à subir les assauts des envahisseurs népalais.


title: Gyantsé

text: L'explorateur et médecin anglais Thomas Manning, séjournant à Gyantsé en 1811, décrit la ville comme étant pour moitié sur une colline et pour l'autre au pied de cette colline, ajoutant que les jolies maisons de pierre blanche que l'on voit de loin se muent, vues de près, en murs d'un blanc sale.


title: Gyantsé

text: La ville est surnommée la « ville héroïque » car en 1904, 500 soldats tibétains tinrent la forteresse plusieurs jours durant avant d'être défaits par les forces britanniques lors de l’invasion par l'armée de l'Inde britannique menée par Younghusband.


title: Gyantsé

text: À la suite de la signature du traité inégal de la convention entre la Grande-Bretagne et le Tibet en 1904 (amendé par le traité de Pékin de 1906), Gyantsé devint, avec Yatung et Gartok, un des trois comptoirs britanniques du Tibet. Jusqu'en 1947, un agent commercial britannique ("trade agent") y résida sous la supervision de l'agent politique britannique au Sikkim. Une garnison britannique y stationna également, ainsi qu'une école militaire ouverte par la Grande-Bretagne pour former les officiers tibétains. Le dalaï-lama y envoya des troupes pour qu'elles s'y familiarisent avec les méthodes anglaises. Les Britanniques ouvrirent aussi un dispensaire.


title: Gyantsé

text: En 1923, le dalaï-lama y établit la première école anglaise mais elle dut fermer en 1926 en raison, selon Jérôme Edou et René Vernadet, de l'opposition des monastères, ou, selon Yangdon Dhondup, des factions conservatrices du clergé.


title: Gyantsé

text: L'exploratrice Léa Lafugie rapporte avoir croisé, dans la ville dans les années 1930, des prisonniers aux chevilles passées dans de lourdes barres de fer qui les obligeaient à marcher les jambes écartées. Lâchés à l'aube et repris au crépuscule, ils mendiaient leur nourriture, l'administration pénitentiaire n'y pourvoyant pas.


title: Gyantsé

text: En 1954, la ville fut gravement affectée par des inondations.


title: Gyantsé

text: Après le soulèvement tibétain de 1959, les industries locales furent démantelées et des artisans fuirent tandis que les autres furent placés en camp de travaux forcés. Environ 400 moines et laïcs furent emprisonnés dans le monastère.


title: Gyantsé

text: Pendant la révolution culturelle la forteresse, le monastère et le Kumbum furent mis à sac, les objets précieux étant détruits ou envoyés dans l'est du pays, toutefois, le chorten fut épargné.


title: Gyantsé

text: Gyantsé était autrefois célèbre pour ses tapis. Au sud de la ville, la région de Khampa Dzong, était le siège d'un artisanat familial. À proximité de la colline de la forteresse, la fabrique de tapis redevient un centre de production de qualité. La fabrication se fait toujours à la main. Il est possible de visiter les ateliers.


title: Gyantsé

text: Situé sur une éminence – le mont Dzongri – dans la partie sud la ville, le dzong de Gyantsé gardait au sud les accès par la rivière Yarlung Zangbo et par la route de Lhassa.


title: Gyantsé

text: Il a subi des destructions sous les coups de l'artillerie de l'expédition de Francis Younghusband en 1904, puis à nouveau dans les années 1960.


title: Gyantsé

text: À l'intérieur de la forteresse, se trouve un petit temple dédié au Bouddha Sakyamuni et orné de fresques en mauvais état, dont une peinture représentant Avalokiteshvara.


title: Gyantsé

text: Il y a, au milieu de la forteresse, un musée de l'impérialisme britannique qui relate la bataille qui opposa les troupes tibétaines à celles de Francis Younghusband pendant l'Expédition militaire britannique au Tibet (1903–1904) ; également la reconstitution d'une ancienne perception, d'oubliettes, d'une chapelle et d'une chambre de torture.


title: Gyantsé

text: À l’intérieur du mur d’enceinte, cohabitaient autrefois 16 collèges appartenant aux lignées Gelugpa, Sakyapa et Butonpa. En 2005, il ne restait qu’un collège sakyapa, transformé en maison, un collège bönpa, vide, et le monastère de Palcho ou Pelkor Chode.


title: Gyantsé

text: Le monastère abrite le kumbum ou kombum (littéralement, images), le plus grand chörten du Tibet. Construit en 1447 par Rabten Kunzang, prince de Gyantsé, il constituait un centre important de l'école Sakya du bouddhisme tibétain. Ce bâtiment en gradins contient 77 chapelles sur 6 étages, décorées de plus de peintures murales, nombre d'entre elles démontrant une forte influence népalaise. Elles sont les dernières de ce type au Tibet. Sur ses quatre faces, les yeux des quatre Bouddhas témoignent que le kumbum est l’œuvre d’artistes newars venus du Népal. De nombreuses statues d'argile restaurées sont de moindre qualité artistique que les originaux détruits mais elles sont néanmoins spectaculaires. Le chörten possède une tour dorée qui porte à son sommet un parasol en métal filigrané.


title: Gyantsé

text: Dans l'angle nord-est de son enceinte, à flanc de colline, le monastère comporte en outre un haut mur à thangkas sur lequel sont suspendus, pendant les mois d'été, de grands "thangka" (peintures bouddhistes).


title: Gyantsé

text: Il y a, en contrebas du fort, au milieu d'une esplanade, un obélisque à trois faces concaves, édifié à la fin des années 1990 en hommage aux combattants tibétains qui défendirent la ville contre le corps expéditionnaire britannique de Francis Younghusband. Construit en béton et recouvert de marbre, il repose sur une plateforme circulaire. Sur une des faces de l’obélisque, on lit l’inscription en anglais "Gyantse Mount Dzong Monument to Heroes" (« Monument aux héros de la citadelle de Gyantsé »), laquelle est répétée en chinois sur la deuxième face et en tibétain sur la troisième. Sur le pourtour de la plateforme, courent trois bas-reliefs représentant des scènes de la bataille.


title: Suzanne Balguerie

text: Suzanne Berchut, dite Suzanne Balguerie, née au Havre le et morte à Saint-Martin-d'Hères le , est une cantatrice française. Admirée par Fauré, Dukas, Poulenc, Messiaen, elle fut l'une des grandes sopranos de l'entre-deux-guerres.


title: Suzanne Balguerie

text: Suzanne Balguerie étudia le chant au Conservatoire de Paris. Elle se fit d'abord connaître par des concerts, qui seuls lui permettaient d'interpréter la musique moderne qui l'intéressait particulièrement.


title: Suzanne Balguerie

text: En 1921, à l'Opéra-Comique, pour sa première apparition sur scène, Balguerie interprète Ariane, dans l"'Ariane et Barbe-Bleue" de Paul Dukas. La critique fut unanime. Gabriel Fauré  : « Je ne pense pas qu'il existe au théâtre un rôle plus considérable, tant par ses proportions que par l'ensemble des qualités qu'il réclame. Madame Balguerie est sortie de l'épreuve triomphalement. [...] [Elle] possède, en même temps qu'une belle voix chaude, bien timbrée, étendue, une sureté vocale, et, qualité rare, une articulation verbale très remarquable. [...] [Elle] a joué ce rôle d'Ariane dont les nuances sont infinies, avec une justesse et une simplicité vraiment remarquables. » Aujourd'hui, André Tubeuf écrit : « Son Ariane est celle d'une prodigieuse chanteuse maîtrisant l'impossible équation de faire entendre les mots [...] d'autant plus intelligiblement, lumineusement même à mesure que la tessiture s'échauffe et s'illumine elle aussi. » et Jean-Charles Hoffelé : « Il ne faut pas oublier que l’Ariane absolue fut Suzanne Balguerie, formée à l’école gluckiste pour laquelle le mot est tout. »


title: Suzanne Balguerie

text: Balguerie fit dès lors carrière à l'Opéra-Comique. Elle y interprète Donna Anna, La Comtesse des "Noces de Figaro", Tosca (1924), Mélisande (1929). Mais le répertoire auquel elle aspire se situe ailleurs. En 1923, elle succède à Breval dans "Pénélope" de Fauré. Elle reprend le rôle en 1931 : « Madame Balguerie exhausse son personnage jusqu'au symbole. C'est l'art dans tout ce qu'il peut avoir de définitif. » et en 1943 : « Pour ce qui est du rôle de Pénélope, Madame Balguerie y a été tout simplement sublime. », écrit Francis Poulenc.


title: Suzanne Balguerie

text: En 1925, le directeur de l'Opéra-Comique, Albert Carré, monte "Tristan et Isolde" pour Balguerie. Comme pour Ariane, ce fut un triomphe : « Madame Balguerie, féline, passionnée, magicienne, toute possédée d'enchantement et de musique, avec une voix prodigieuse, est l'Isolde wagnérienne même. » « Une splendeur vocale est par elle mise au service d'une netteté de déclamation, d'un don d'émotion et d'une intelligence vraiment prodigieuse du rôle. » Balguerie chantera Isolde 275 fois.


title: Suzanne Balguerie

text: Le , dans la librairie d'Adrienne Monnier, rue de l'Odéon, elle chante en avant-première le "Socrate" d'Erik Satie, accompagnée au piano par le compositeur, devant un parterre comprenant Gide, Claudel, Derain, Braque, Picasso, Cocteau, Francis Jammes, et des musiciens qui formaient le Groupe des Six. « La belle voix de Suzanne Balguerie, la discrétion de la musique de Satie, s'effaçaient devant le texte mais lui ajoutaient le pouvoir de leur magie incantatoire. » écrit Claude Mauriac.


title: Suzanne Balguerie

text: En 1936, Balguerie créa en avant-première deux des « poèmes pour Mi » de Messiaen. « Elle le fit avec une puissance vocale et une intensité dramatiques extraordinaires », écrit le compositeur, qui était au piano La même année, Adrien Rougier lui dédie deux de ses "Trois mélodies sur des poèmes d’Albert Samain, pour soprano et piano."


title: Suzanne Balguerie

text: À l'Opéra-Comique, Balguerie créa des ouvrages aujourd'hui peu joués. En 1922, "Polyphème" de Jean Cras et "Quand la cloche sonnera" de Bachelet. En 1923, "La Brebis égarée", premier opéra de Darius Milhaud, sur un livret de Francis Jammes. En 1924, "L'Appel de la mer" d'Henri Rabaud. En 1927, Balguerie crée au Théâtre des Champs-Élysées "Les Burgraves" de Léo Sachs, qu'elle reprit ensuite à l'Opéra Garnier.


title: Suzanne Balguerie

text: À l'Opéra Garnier, dès 1923, elle chanta le rôle de Brunehilde, aux côtés de Germaine Lubin. En 1932, elle y crée Oriante dans "Un jardin sur l'Oronte" d'Alfred Bachelet, et, en 1934, "La Princesse lointaine" de Georges Martin Witkowski, sur un livret d'Edmond Rostand. Elle s'y produisit aussi en Marguerite dans une série de "Faust". En 1944, à Bordeaux, elle crée en France l"'Hélène d'Égypte" de Richard Strauss.


title: Suzanne Balguerie

text: L'activité de concert de Suzanne Balguerie dépassa largement son activité lyrique. Elle se produisit un nombre incalculable de fois avec les plus grands orchestres français, en Suisse aussi, très régulièrement, avec Ernest Ansermet. Au récital, elle affectionne les grands cycles comme la bonne chanson de Fauré, et aussi les mélodies classiques et contemporaines. Elle donnera toute une série de concerts avec Francis Poulenc et Pierre Bernac.


title: Suzanne Balguerie

text: Le choix de ce répertoire est l'expression de sa modernité. Elle épousa son époque, la magnifia. Elle connut les inévitables scandales provoqués par les œuvres d'avant-garde. Comme celui de "La Brebis" égarée de Darius Milhaud en 1923 : « police intervenue, arrêt de la représentation. Wolff a engueulé le public » écrit le compositeur à son ami Francis Poulenc. Ou encore quatre mélodies à peu près inchantables de Obouhov, accompagnées de « la croix sonore », instrument électromagnétique inventé par le compositeur. « Les auditeurs n'étaient préparés ni au soudain "Chriik" du début, ni aux chuchotements », ni aux sauts de la cantatrice.


title: Suzanne Balguerie

text: Suzanne Balguerie fut l'une des dernières représentantes du « chant français ». « L'air d'Alceste "Non ce n'est pas un sacrifice" devrait être étudié dans les écoles (et pas seulement celles de chant, celles de tragédie aussi, et celles de français, d'abord, tout simplement) comme modèle de récitatif sensible, de coloration chaste et subtile des mots, d'émotion racinienne, » écrit André Tubeuf.


title: Suzanne Balguerie

text: Sous l'Occupation, les engagements se firent rares ; elle se retrouva dans la misère quand elle se retira, en 1950 ; misère accrue par l'appétit d'une secte et d'« amis » peu scrupuleux. En 1953, elle fut nommée professeur au conservatoire de Grenoble, dont la classe de chant retrouva grâce à elle un grand lustre, et à celui de Genève.


title: Suzanne Balguerie

text: Voici un témoignage de la cantatrice Madeleine Grey : « Il y en a surtout une que j'adorais, [...] Suzanne Balguerie. On ne peut oublier la façon dont elle chantait Ariane, de Dukas, "Ô mes clairs diamants". Elle n'était nullement jalouse. Elle voulait que je la remplace quand elle était indisponible. C'était une artiste de tout premier ordre. [...] J'étais absolument éblouie. Elle avait tout, cette femme. C'était d'abord une grande, une immense artiste. Mais elle était de celles qui ont un violon d'Ingres. Elle était peintre. Ses tableaux, paraît-il, étaient très beaux. Elle n'était donc pas une de ces chanteuses qui se jettent sur leur chant, avec l'ambition d'être la plus grande. C'est probablement pour ça qu'elle n'a pas fait une carrière internationale. C'est dommage. »


title: Suzanne Balguerie

text: Francis Poulenc parle aussi de « cette artiste qui, douée indifféremment pour le chant, la peinture ou les lettres, disparaît tout à coup de la vie musicale pour notre plus grande tristesse ».


title: Suzanne Balguerie

text: L'art de Balguerie fut avant tout l'expression d'une démarche, la plus complète, la plus intelligente, vécue: à travers l'art, la littérature, la réflexion mystique, l'amour ; avec générosité et sans compromis, elle fut à la recherche de la vérité.


title: Suzanne Balguerie

text: Suzanne Balguerie a enregistré pour la firme Polydor des airs d"'Iphigénie en Tauride", "Alceste", "Tannhäuser", "Le vaisseau fantôme", "Aïda", "Sigurd", "Faust", "Fidélio".  Pour Columbia, des extraits d’"Alceste" et d’"Ariane et Barbe Bleue", ainsi que "Le Poème de la maison", cantate de Georges-Martin Witkowski. Sur CD, on peut l'entendre dans les airs d’"Ariane", d’"Alceste" et d’"Iphigénie en Tauride" dans le coffret "Les introuvables du chant français" (EMI 585828-2). C'est elle qui interprète l'air des bijoux dans un album consacré à "Tintin et la musique", d'après un dossier de la revue "Diapason" (n° 457) (Musisoft TINCD1/CC854). Ces enregistrements ont été mis en ligne sur YouTube, où ils sont illustrés de dessins exécutés par la cantatrice.


title: Parfait-Tic !

text: Une première adaptation en série télévisée taiwanaise de 13 épisodes est diffusée sous le titre "Love Buffet" entre 2010 et 2011. Une seconde adaptation en série télévisée de 10 épisodes est aussi diffusée le 31 mars 2018 au Japon.


Le Championnat d'Israël de football 1980-1981 est la de ce championnat.


title: Bologhine ibn Muhammad ibn Hammad

text: Bologhine ibn Muhammad ibn Hammad (?-1062) est le quatrième souverain de la dynastie berbère hammadide, qui règne sur le Maghreb central (Algérie) (règne 1055-1062).


title: Bologhine ibn Muhammad ibn Hammad

text: Bologhine succède à Muhsin ibn Qaid, son cousin germain qu'il a assassiné, en 1055. Après avoir tué Muhsin, Bologhine tue son vizir ainsi que le gouverneur de Biskra parce qu'il doutait de sa fidélité. Cet assassinat provoque la révolte de la population de Biskra. La ville va rester en dissidence jusqu'à la reprise en main effectuée par son successeur An-Nasir qui chargera le vizir de Bologhine de cette tâche, mais ne lui sera pas reconnaissant puisqu'il le fera assassiner.


title: Bologhine ibn Muhammad ibn Hammad

text: Bologhine continue ses meurtres, il fait tuer sa cousine fille d'Alannas et sœur d'An-Nasir. Ce dernier va venger sa sœur plus tard.


title: Bologhine ibn Muhammad ibn Hammad

text: En 1062, Bologhine apprend que les Almoravides commandés par Youssef Ibn Tachfin ont vaincu les Masmouda. Il les attaque à son tour et les repousse dans le désert. Il passe quelque temps à Fès prend les notables de la ville en otage et rentre à Al-Qala`a (Kalâa des Béni Hammad). C'est le moment qu'An-Nasir choisi pour venger sa sœur. Il obtient le soutien des Sanhadja fatigué de ces expéditions militaires et pendant le retour il tue Bologhine à Tessala.


title: Bologhine ibn Muhammad ibn Hammad

text: Bologhine meurt assassiné en 1062, son cousin germain et meurtrier An-Nasir ibn Alannas ibn Hammad lui succède.


title: Desplein

text: Desplein, docteur en médecine, est un personnage de "La Comédie humaine" d'Honoré de Balzac. Il a été créé d'après le chirurgien Guillaume Dupuytren.


title: Desplein

text: C'est un illustre chirurgien à l'Hôtel-Dieu de Paris et le professeur d'Horace Bianchon. Le roman, "La Messe de l'athée", raconte que Desplein, qui est un athée avoué, fait célébrer une messe pour un défunt bienfaiteur. En 1819, dans le roman "Ferragus", il essaie de sauver Clémence Desmarets mourante. Il apparaît également dans "L'Interdiction".


title: Abbaye de Beuron

text: L'archi-abbaye de Beuron ("Erzabtei St. Martin zu Beuron") est l'abbaye-mère de la congrégation de Beuron, l'une des congrégations faisant partie de la confédération bénédictine. Elle se situe en Allemagne, dans le land de Bade-Wurtemberg à Beuron, dans la région du Danube supérieur. Elle est consacrée à saint Martin.


title: Abbaye de Beuron

text: Une abbaye de chanoines réguliers de saint Augustin existait à Beuron (alors dénommée Purron) depuis 1077 dans un domaine appartenant à l'abbaye de Saint-Gall. Après le recès d'Empire de 1803 qui disperse, selon la politique de compensation de Napoléon, les congrégations et donne les biens de ces dernières aux souverains allemands, l'abbaye cesse d'exister et ses domaines viennent consolider la fortune de la famille souveraine Hohenzollern-Sigmaringen.


title: Abbaye de Beuron

text: Cependant la princesse Catherine de Hohenzollern-Sigmaringen est désireuse au milieu du de faire venir à nouveau des moines, dans un esprit de réparation, étant elle-même, en tant que veuve du dernier prince souverain Charles de Hohenzollern-Sigmaringen (1785-1853), un membre de la branche catholique de la famille Hohenzollern. Les deux frères Wolter, deux moines bénédictins dont les noms de religion étaient Maur et Placide, s'installent à Beuron en 1862. L'année suivante, l'abbaye Saint-Martin est fondée. L'essor est rapide, mais les moines doivent quitter l'abbaye pendant la période de persécution du "Kulturkampf" entre 1875 et 1887. La congrégation de Beuron est approuvée par le Saint-Siège en 1873 et plusieurs abbayes bénédictines sont fondées à l'étranger. À leur retour, plusieurs abbayes bénédictines sont relevées dans l'Empire allemand.


title: Abbaye de Beuron

text: L'abbaye de Beuron a une importance reconnue dans le retour à l'art chrétien primitif et l'étude de l'art byzantin à la fin du et au début du . Beaucoup d'ouvrages architecturaux religieux s'inspireront de ses conclusions et méthodes. Beuron réunit aussi dans sa bibliothèque plus de et manuscrits, faisant d'elle un centre d'études théologiques, historiques et littéraires les plus importants du monde germanophone. L'abbaye participe activement aux recherches du Mouvement liturgique actif entre 1930 et la fin des années 1950.


title: Abbaye de Beuron

text: C'est en 1884 que paraît le "Missale romanum", ou Missel à l'usage des laïcs de langue allemande, publié par le P. Anselm Schott (1843-1896) qui allait avoir une grande importance pour les fidèles germanophones jusqu'au concile de Vatican II et sera surnommé « le Schott ("der Schott") ».


title: Abbaye de Beuron

text: Le théologien et historien Johann Matthias Watterich décède le à l'abbaye de Beuron.


title: Abbaye de Beuron

text: Edith Stein (1891-1942), qui fit de fréquents séjours à Beuron entre 1927 et 1933, sera convaincue par l'archiabbé Raphael Walzer d'entrer au carmel. Elle sera gazée en 1942 et béatifiée par Jean-Paul II.


title: Abbaye de Beuron

text: Le P. Fischer inaugure en 1945 l'Institut "Vetus Latina", chargé de traductions du haut-latin, qui a encore un retentissement intellectuel certain aujourd'hui. L'abbaye organise aussi des cours de théologie de haut niveau.


title: Abbaye de Beuron

text: Florissante avant la crise de l'Église des années post-conciliaires, la congrégation bénédictine de Beuron a beaucoup contribué à ranimer naguère la vie monastique, la liturgie et le chant grégorien en Allemagne.


title: Caserne des pompiers de la Benauge

text: La caserne des pompiers de la Benauge est située 1, rue de la Benauge, dans le quartier de la Bastide à Bordeaux. En 2008, l'édifice a été labellisé « Patrimoine du. La caserne est désormais inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Caserne des pompiers de la Benauge

text: La caserne des pompiers de la Benauge a été construite par les architectes Claude Ferret, Yves Salier et Adrien Courtois entre 1950 et 1954 sur le terrain de l'ancienne gare de Bordeaux-État fermée en 1939 et détruite en 1950. La façade, réalisée en aluminium, est de Jean Prouvé.


title: Caserne des pompiers de la Benauge

text: L'organisation générale de la caserne de la Benauge fait référence à l'école du Bauhaus de Walter Gropius et à la théorie de Le Corbusier, cherchant constamment la lisibilité des volumes et le fonctionnalisme à travers des espaces simples.


title: Caserne des pompiers de la Benauge

text: La caserne se compose de plusieurs bâtiments organisés autour d'une cour centrale. Le bâtiment principal est à une hauteur de avec 9 niveaux (R+8).


title: Caserne des pompiers de la Benauge

text: Le bâtiment des logements est situé en bordure de la Garonne, il est composé de cinq étages et repose sur des pilotis sous lesquels un garage permet d'abriter 12 véhicules d'intervention et des ateliers, le tout dans un espace indépendant qui s'avance vers la Garonne.


title: Caserne des pompiers de la Benauge

text: En 2003, l'architecte Pierre Ferret, fils du concepteur de la caserne, Claude Ferret, a lancé une pétition afin de protéger celle-ci.


title: Caserne des pompiers de la Benauge

text: En 2009, la pérennité de la caserne de la Benauge n'est pas assurée mais, en 2013, le devenir du site se précise. Après une labellisation au titre du patrimoine du , l'aménageur public Euratlantique confie une étude à l'école hôtelière de Lausanne. Il s'agit de combiner hôtellerie, restauration, école et lieu de réunions. Sur ce dossier, la structure de formation suisse travaille en collaboration avec la société Fitch Promotion, groupe immobilier parisien.


title: Caserne des pompiers de la Benauge

text: Les pompiers doivent déménager dans une nouvelle caserne en principe en 2020, le temps de construire un nouvel établissement, construit dans le nouveau quartier d'Euratlantique. La communauté urbaine de Bordeaux reste propriétaire des locaux. Un concours d'idées a été engagé afin de définir l'utilisation future du bâtiment.


Le Championnat d'Israël de football 1981-1982 est la de ce championnat.


title: David Carrasco

text: David Carrasco, né le , est un historien mésoaméricaniste américain spécialiste d'histoire des religions.


title: David Carrasco

text: Il a enseigné à l'Université du Colorado entre 1977 et 1993, puis à Princeton entre 1993 et 2001 et depuis 2001 il est professeur d'histoire des religions et d'histoire d'Amérique latine à Harvard.


title: David Carrasco

text: Il dirige le "Moses Mesoamerican Archive and Research Project" de l'Université du Colorado.


title: David Carrasco

text: Le gouvernement mexicain lui a attribué sa distinction la plus élevée, l’Ordre de l'Aigle aztèque.


title: Léman Express

text: Le Léman Express, abrégé en LEX, ou le Réseau express régional (RER) franco-valdo-genevois est un réseau au gabarit ferroviaire de transport en commun qui dessert Genève et son agglomération transfrontalière. Constitué de six lignes, il dessert pour de voies. De par sa situation transfrontalière, à cheval sur la Suisse et la France, ce réseau est coordonné par Lémanis, une filiale commune aux deux exploitants, les CFF et la SNCF, qui est aussi chargée de sa promotion.


title: Léman Express

text: La partie centrale du réseau est constituée par le CEVA (« Cornavin - Eaux-Vives - Annemasse »), la ligne de reliant Genève à Annemasse en grande partie souterraine et dont la construction a débuté en pour une inauguration prévue en même temps que la totalité du réseau, soit le , bien que les premiers aménagements de l'offre soient mis en place dès le sur les lignes existantes et que la mise en service commerciale partielle du réseau ait lieu dès le . La mise en service complète du Léman Express est tributaire des retards pris sur la construction de la ligne. Le réseau s'étend sur un périmètre international recouvrant les cantons suisses de Genève et de Vaud, ainsi que les départements français de l'Ain et de la Haute-Savoie.


title: Léman Express

text: Le Léman Express naît d'une problématique majeure du Grand Genève : les déplacements transfrontaliers. Seuls 16 % des transfrontaliers quotidiens en 2015 s'effectuent en transports en commun, faute d'une offre efficace et cohérente des deux côtés de la frontière. L’emploi de la voiture par une grande majorité de frontaliers provoque une saturation du réseau routier aux heures de pointe.


title: Léman Express

text: Lancée en 1994, le Rhône Express Régional, classée comme un train Regio (R), relie la gare de Genève-Cornavin à celles de La Plaine et de Bellegarde via la Ligne de Châtelaine (bif) à la frontière vers Bellegarde à l'aide d'automotrices bi-modes CFF Bem 550 construites par les Ateliers de constructions mécaniques de Vevey en 1994 (et similaires aux rames de la ligne M1 du métro de Lausanne). Elles arborent une livrée spécifique avec un sigle RER stylisé et remplacent les BDe 4/4 II en service depuis l'électrification de la ligne dans les années 1950.


title: Léman Express

text: Initialement en terminus à La Plaine, la ligne RER est prolongée en France jusqu'à Bellegarde-sur-Valserine le . En 2007, les Bem 550 doivent subir une révision mi-vie et sont partiellement remplacées par des Rames inox omnibus (RIO) tractées par des BB 25500, louées à la SNCF. En 2009, les RIO sont remplacées par trois RABe 524 renommées temporairement « FLIRT Genève » pour éviter la confusion avec la série initiale RABe 524 de TiLo et modifiées de façon à être aptes à rouler sous 1500 V par l'adjonction du système RSO. Ces trois rames sont restées en service jusqu'en 2014, en assurant la desserte sur La Plaine, les cinq rames Bem 550 assuraient la desserte sur Bellegarde.


title: Léman Express

text: Lors de la modernisation de la ligne en 2014 avec l'abandon de l'électrification en au profit du - , les CFF Bem 550, incompatibles avec la nouvelle tension, et les 3 FLIRT Genève ont été remplacées par des Stadler FLIRT de type RABe 522 et pour certaines relations des RBDe 562 « Colibri » ; les RABe 524 ont été rétrofités pour retrouver leurs spécifications originelles et sont retournés sur leurs lignes tessinoises, tandis que les Bem 550 ont été radiées et déconstruites par la suite car elles étaient devenues inutiles et ne trouvaient pas d'acheteurs.


title: Léman Express

text: L'appellation "Rhône Express Régional" semble alors avoir été abandonnée au profit de la seule appellation Regio (R). Seuls les Transports publics genevois semblent continuer à l'utiliser sur certains documents.


title: Léman Express

text: Elle constitue en quelque sorte les prémices du RER genevois et est intégrée à l'offre du Léman Express (lignes L5 et L6), tout comme le Regio reliant la gare de Coppet à la gare de Lancy-Pont-Rouge (lignes L1 à L4).


title: Léman Express

text: De par sa nature transfrontalière (2 pays, 2 cantons et 2 départements), ce projet regroupe un nombre important d'acteurs, mais est piloté conjointement par la région Auvergne-Rhône-Alpes et le canton de Genève :


title: Léman Express

text: L'ensemble des parties s'est engagée, par un protocole d'accord signé le à travailler en commun sur l'organisation du futur réseau et toutes ses thématiques : offre, exploitation, matériel roulant, communication-marketing, tarification-billettique, services, commercialisation…


title: Léman Express

text: Le , la Région Rhône-Alpes, à l'occasion d'une réunion de concertation regroupant notamment les collectivités et les associations d'usagers de Haute-Savoie, a présenté les premiers aboutissements de ce travail commun.


title: Léman Express

text: Le , les Cantons de Genève et Vaud ont présenté à leur tour ce projet lors d'une conférence de presse. À cette occasion, la mise en service du réseau a été annoncée à l'horizon 2016 (l'année 2013 était évoquée jusqu'à présent). Le dossier de presse était constitué des éléments suivants :


title: Léman Express

text: Le travail de partenariat entre les différentes instances des deux pays a déjà été récompensé par la remise le du "prix européen Intermodes 2010" qui récompense ainsi l'intermodalité et la complexité transfrontalière du RER franco-valdo-genevois et de son infrastructure principale, le CEVA. Le projet Léman Express est en effet lié aux travaux de cette ligne, tout retard pris sur la construction de cette dernière entraîne un retard sur la mise en service du réseau : prévue initialement en 2017, l'ouverture coordonnée est reportée en 2019.


title: Léman Express

text: Entre le et le , une consultation sur internet est lancée afin de choisir un nom au "Réseau express régional franco-valdo-genevois", parmi quatre propositions : "CEVA Express", "Léman Express", "Lémanis" et "Réflex". Sur les près de votes enregistrés, le nom "Léman Express" a été choisi avec près de 41 % des voix.


title: Léman Express

text: Début 2017, la société Transferis créée en 2008 laisse place à Lémanis, un nouvel organisme qui a pour but de coordonner le réseau entre ses deux exploitants (CFF et SNCF) et d'en promouvoir l'offre.