title: Champnétery

text: Voyons tout d'abord les termes relatifs aux structures. Reprenons le cheminement historique : il fallait partager le vaste domaine d'origine en petites unités agricoles. Vers l'an mil, la plus petite était le manse – du lat. « mansus » - qui a donné le mas, l'équivalent plus précoce de la métairie. On trouve cette racine dans : le Mas Gilard, le Mas des Landes, le Mas Rouveix, où le terme est précisé soit par un nom propre - celui du tenancier - soit par une situation géographique. Le Mazet a la même origine. Toujours dans ce sens, il a dû exister des Bordes (comme à Saint-Léonard), plus précisément des Borderages, mot dérivé du latin « borda », désignant un vaste domaine gallo-romain, le suffixe – age ayant ici valeur de diminutif. Il y eut ainsi un Borderage de Casat, un autre à Jéricho : « pitit bordieratge, emb cinc o sieis vaches ». C'est bien dommage, car l'évolution de la racine latine est fort riche en sens. Mais, faute de documents datés, il est difficile de retrouver la période où ces derniers sont apparus. L'existence de ces unités primitives familiales allait de pair avec l'exploitation en faire-valoir direct d'une partie du domaine, qu'on appelait au Moyen Âge une réserve. Ce terme existe toujours : La Réserve a probablement cette origine. Lorsque vers les XIIe-XIIIè siècles la population s'accrut fortement, il fallut mettre en valeur de nouvelles terres, on « chasa » de nouvelles familles (du latin « casa », la maison). On trouve cette racine à double sens – la terre et la demeure – aussi bien dans Cazat (anciennement Cazac, connu en 1489) que dans Chez Granier. Un seul exemple de ce type à Champnètery, contre 11 à Saint-Léonard.


title: Champnétery

text: L'évolution continue des techniques de défrichement fonde le sens du lieu-dit Le Nouhaud (latin « novale », bonne terre, juste défrichée ou encore de Neuvialle (lat. « nova villa », nouvelle propriété), plus tard enfin Terre-Neuve (« terra nova »). Il s'agissait là d'exploitations destinées aux cultures de céréales (seigle, sarrasin). Peu à peu s'installa, dans le vocabulaire et les toponymes, le mot « campus » plutôt qu'« ager », comme on le lit dans Les Champs, mais aussi Couture (lat. « cultura », oc. « cotura ») : des terres de labours, plutôt sèches. À proximité, il y avait Le Massoubraud * , de « mas-sobrau », c'est-à-dire dans le langage contemporain : la ferme au-dessus. Il existait en général près des bâtiments des sols de culture plus soignée, et encloses, pour les légumes et les fruits. C'est exactement ce que signifie Lourtaud, toponyme provenant de « ortal » (jardin en oc.) : « qu'es dau bon pais », disait-on, de « la bonne terre ». On trouve des sens assez proches dans Les Clauds (du lat. « clausum »), Le Grand Coudert *, La Carada (oc. « carrat », le carré). De là, de beaux fruits, dont Perth (de « pirus », le poirier) et Lou Perau * (« pera », la poire en oc.) portent la trace.  Céréales, et fruits. Pas de trace de four, seigneurial ou paysan; du moulin par contre, oui : du Châtaignier et de Lourtaud; du pressoir, aussi, dans Le Treuil, évoqué en introduction.


title: Champnétery

text: Pendant très longtemps, la fonction de la terre a été de nourrir les hommes, avant les animaux. Ce qu'on connaît aujourd'hui de l'élevage dominant est relativement récent. C'est probablement ce qui explique la toute petite place toponymique des prés. Le lieu-dit Les Prades * (oc. « prada »: la prairie) a disparu. Mais il reste Belleprade, c'est-à-dire « les grands prés », le préfixe « beau » ayant en occitan une valeur quantitative et non qualitative.  Après des siècles de mise en culture de terres pas toujours fertiles, une évolution apparut avec un premier exode rural, à la fin du . Beaucoup de surfaces changèrent de vocation. Des champs devinrent des prés, des prés retournèrent à la friche. On peut placer là le sens que certains reconnaissent dans le mot Landes. Il a toujours été dur de gagner sa vie avec la terre par ici. C'est pourquoi il faut préférer le sens d'une terre laissée inculte, à la signification écologique aperçue plus haut. Ces sols pauvres se prêtaient sans doute mieux à des plantations, retournant ainsi à leur vocation originelle. Les Bois Nouveaux, Bois Planté, La Pépinière marquent chacun une étape du retour à un état jadis dominant, aux débuts du Moyen Âge.


title: Champnétery

text: Ainsi est montrée l'importance de la nature, vierge ou exploitée, dans les toponymes. Il ne serait pas complet si on oubliait quelques noms qui nous viennent de personnes ayant marqué les évolutions séculaires. On l'a vu, beaucoup de noms propres complètent une marque du relief (puy Jaumont), une variante du paysage (la Ribière Couly). Parfois, la nature s'efface et ne reste que le nom d'un individu remarquable, par quelque trait distinctif. Ainsi, on sait que sur les terres du Massif Central, les roux et les blonds sont rares. L'un d'eux a jadis servi à nommer Roussellerie (oc. « rosseu », jaune). On peut penser que le Rossignol déjà évoqué serait plutôt une déformation du « rossin », petit roux en oc. Un autre a laissé son prénom du côté de La Joubertie (Las Jobertias en 1824), évocation du prénom germanique Jaubert. Quelques références religieuses aussi ponctuent notre parcours toponymique : Les Trois Dieux, Jéricho, Le Puy du Bon Dieu. Si leur origine précise reste obscure, que dire de Bagnard (« banhol », en oc., désigne un bain), de Virole (soit « vira-lac », tourne-lait; soit « virola », surnom du tourneur), et plus encore de Cornecul (dans le sens de « cornar », crier)? N'est-il pas une bonne chose qu'il reste une petite part de mystère ?


title: Champnétery

text: Naissance dans un domaine agricole des environs de l'an 1000. Sans document daté, il est cependant possible d'avoir une idée plus précise dans le nom lui-même. Deux hypothèses :


title: Champnétery

text: Au , Champnètery était une paroisse autonome, attestée en 1562. Mais son origine est probablement beaucoup plus ancienne, puisqu'on retrouve ce nom dans un texte daté de 1150 : Chammenestiri. Un « État-des-fonds » très détaillé de 1748 constitue une mine d'informations.


title: Champnétery

text: En 1790, les communes sont créées. À la paroisse d'origine, on ajoute le territoire de l'enclave de Cheissoux. Elle en sera distraite en 1826 pour intégrer la commune de Bujaleuf avant de devenir commune en 1905. En compensation de cette perte, Champnétery obtient que les trois sections de Prat, Mascrochet et Le Mazet soient distraites de la commune de Bujaleuf et lui soient rattachées.


title: Champnétery

text: Le fait remarquable est un redressement numérique spectaculaire depuis une décennie. 42 habitants en plus, de 1999 à 2005, cela correspond à une augmentation de 9 % ce qui est particulièrement fort pour une commune de cette dimension.


title: Île Touchais

text: L’île Touchais est une île fluviale située dans le cours de la Loire, à Chalonnes-sur-Loire en Maine-et-Loire et dans la région Pays de la Loire en France. Elle est séparée de l'île de Chalonnes par la boire de Cordé.


title: Île Touchais

text: L’île Touchais est reliée aux rives de la Loire par deux ponts très semblables et qui se suivent sur la D961 :


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Les 24 Heures Vélo du Bois de la Cambre constituent le plus important rassemblement annuel de Scouts et Guides en Belgique qui se déroule, comme son nom l'indique, dans le cadre du Bois de la Cambre, à Bruxelles. Il s’agit pour les sections inscrites de parcourir un maximum de kilomètres du samedi au dimanche midi, et ce en fonction du système de la course relais. À côté de la course, à proprement parler, il existe une catégorie particulière de vélos roulant sur le circuit : les vélos folkloriques, décorés conformément au thème de l’édition. La course est également égayée par un concours de stands, ainsi qu'un "village animation" proposant de nombreuses activités.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Les 24 heures vélos du Bois de la Cambre ne sont pas la première course cycliste de 24 heures organisés pour des scouts. Il y eut au moins trois courses auparavant, l'une à Zolder, l'autre au Heysel (aux alentours de 1979) à Bruxelles et la troisième à Louvain-La-Neuve en 1981. Mais la grande différence est que cette fois, l'aventure va se pérenniser. Stephane Frantzen, Chef de Troupe Santiano () de l'Unité de l'Annonciation, a eu l'idée en 1985 d'organiser une course cycliste pour les unités scoutes de la région. Très vite, le nombre de sections inscrites a grimpé et c'est de toute la Belgique que des unités s'inscrivent. 30, 50, 70 puis 100 vélos et plus participent désormais à l'événement.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: L'âge minimum pour participer aux 24 heures étant de , l'année suivante, Pierre Montero propose de créer une course pour les animés de 7 à à l'intérieur du circuit des 24h, elle sera appelée « 5h Bicross du Bois de la Cambre », pour être renommée plus tard 5 heures VTT du Bois de la Cambre


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: En 1996, à la suite d'un changement dans l'équipe d'organisation, il n'y a pas d'édition.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Depuis février 2003, l'organisation s'est rassemblée dans l'ASBL des 24 heures vélo du Bois de la Cambre pour pérenniser l'organisation de cet évènement.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Lors du centenaire du scoutisme en 2007, il est décidé de ne pas organiser la course pour participer à l'organisation de JAMbe, le plus grand rassemblement scout au monde à ce jour.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Lors de la en mars 2013, les conditions météorologiques hivernales, exceptionnelles pour la saison, mirent fin prématurément à la course qui fut interrompue au milieu de la nuit, d'abord provisoirement ensuite définitivement à cause des chutes de neige. C'est la première annulation de toute l'histoire de la course. Les participants contraints de passer la nuit sur place furent pris en charge par les organisateurs et la Croix Rouge. Trois à quatre hypothermies mineures ont été répertoriées.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: À deux semaines du départ de la édition des 24h vélo, le gouvernement a pris des mesures exceptionnelles visant à limiter la propagation du virus Covid-19. L'une d'elles a été d'interdir tous les rassemblements, par conséquent, l'évènement a du être annulé.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Depuis 2005, le nombre de participants pour les 24h et les 5h s'établit aux alentours des ce qui en fait le rassemblement annuel scout le plus important en Belgique.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: La course a lieu le week-end précédant les vacances scolaires de Pâques du samedi 12h au dimanche même heure (24 et pour l'édition 2017, 24 et pour l'édition 2018). La course dure toujours 24 heures : lors des week-ends avec un changement d'heure, la course commence à 11:30 pour se finir à 12:30 le lendemain.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Outre la course, des animations, des tournois sportifs, des spectacles et des concerts entourent l'évènement tout au long du week-end. Au centre de la plaine, on retrouve le village Animation qui reçoit chaque année des partenaires volontaires qui vous présentent une farandole d'animations diverses et variées allant d'un stand photo à un concours de lancer de bottines en passant par un stand de danse.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Le dimanche, vers 12h30 se déroule le grand rassemblement devant le podium, où sont remis les prix vitesses scouts, guides et folkloriques, le prix beauté folklorique, le prix de la prouesse technique, le prix du plus beau stand ainsi que divers prix d'animations.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Le record de victoires est détenu par la Quatrième Troupe des Ardents de Saint-Michel qui a remporté la course à 11 reprises.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Lors de la édition s'est produit un scénario inédit depuis de nombreuses années puisque La Troupe de l'Alezan et la Troupe Santiano ont terminé la course sur une égalité parfaite. Ils finissent donc troisièmes "ex æquo" au classement.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: Ce n'est que depuis la édition que le comptage se fait par puce et donc de manière automatique. Auparavant, le comptage se faisait de façon manuelle sur papier.


title: 24 heures vélo du bois de la Cambre

text: \* Troupe ND du Rosaire en tête au moment de l'interruption à minuit.


title: Sophie Creux

text: Sophie Creux (née le à Chambéry) est une coureuse cycliste française, professionnelle entre 2006 et 2011.


title: Iggie Wolfington

text: Iggie Wolfington est un acteur américain né le à Philadelphie et mort le . Ancien soldat, il a été récompensé pour son comportement lors de la Bataille des Ardennes.


title: Kirchsahr

text: Kirchsahr est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement d'Ahrweiler.


title: El camino de San Diego

text: En 2004, à Pozo Azul (Puits Bleu), petit village excentré de la lointaine province de Misiones, vit Tati Benítez (joué par Ignacio Benítez), un jeune "hachero" (bûcheron). Employé d’une scierie locale, il gagne sa vie en détruisant innocemment la forêt primaire, est marié à une jeune Guaranie qui attend son troisième bébé, et surtout cultive une monomanie : comme des dizaines de milliers d’Argentins, et bien qu’il vive loin de tout, à la lisière de la grande forêt du nord, il est hincha du grand footballeur Diego Armando Maradona. Vêtu en permanence du maillot bleu et blanc du club Boca (marqué du numéro 10), Tati connaît tout de son idole : son curriculum vitæ détaillé, les mensurations de ses enfants à la naissance, et bien entendu son poids excessif et les folies qu’il commet. Tati porte deux tatouages : un portrait du "Pibe de Oro" ("Gamin d'or") sur l’épaule, et un grand 10 noir dans le dos, et il collectionne les reliques : photo dédicacée, affiches, coupures de journaux, et même un billet d’entrée à un match fameux. Ses amis et collègues s’amusent de son idolâtrie, qui dépasse de loin l’ "aficion" courante : il a voulu donner à ses deux premiers enfants les prénoms de Maradona, mais l’employé du bureau d’état-civil a refusé, car ce sont des filles. Mais le troisième enfant naît sans délai, c’est un fils, et Tati peut le prénommer Diego Armando.


title: El camino de San Diego

text: Mais la crise frappe la scierie, Tati est au chômage. Il aide un vieux sculpteur du village, qui lui a expliqué en guarani qu’il doit lui rapporter des morceaux de bois habités par l’âme de l’animal qu’il veut figurer. Et un jour, lors d’un gros orage, Tati tombe en arrêt devant un grand arbre "timbó" (Enterolobium contortisiliquum) renversé par le vent : une grosse racine dressée lui évoque irrésistiblement la silhouette de Maradona quand, les bras dressés au ciel, le footballeur recueille les applaudissements des spectateurs en délire. Tati rapporte la racine chez lui. Il la nettoie quand un ami, "hincha" lui aussi, arrive, bouleversé : il a entendu à la radio que Maradona a fait un infarctus du myocarde, et a été hospitalisé en réanimation à la clinique suisso-argentine de Buenos Aires. Les deux hommes se précipitent au café du "polaco", où toute la population mâle s’est agglutinée : la TV montre en effet des milliers d’argentins massés devant la clinique, battant du tambour, scandant des slogans de soutien, ou priant pour le rétablissement de Maradona.


title: El camino de San Diego

text: Tati décide alors d'oser faire ce dont rêvent des milliers d'Argentins : aller à Buenos-Aires pour encourager Maradona, si possible le voir, et en tous cas lui offrir la statue en cadeau de rétablissement ; et sa femme (jouée par Paola Rotela), après avoir protesté, emprunte 400 pesos pour ses frais de voyage : elle rêve de vivre en ville, et espère que Tati trouvera du travail à Buenos-Aires. Sur le long trajet nord-sud (environ à vol d’oiseau) Tati va rencontrer des personnages divers, et le "cariño latino", ainsi que sa modestie, et l'idéalisme et la bonté foncière qu'il porte sur son visage, faciliteront leurs contacts. Il est ainsi pris en auto-stop par un bus de pèlerins qui se rendent à Mercedes (province de Corrientes), au sanctuaire où se trouve la tombe de Gauchito Gil : la plupart des pèlerins sont des chômeurs qui vont avec leur famille prier pour retrouver du travail. Et la statue de Maradona, après avoir été présentée à celle de Gauchito Gil, semble devenir elle aussi un porte-bonheur efficace : des conducteurs attendris par la candeur du jeune homme, et de plus eux aussi adorateurs de Maradona, le prennent en auto-stop. En particulier un chauffeur de poids-lourd, Waguinho, (joué par Carlos Wagner La Bella) un truculent brésilien, qui baragouine un mélange d’espagnol et de portugais, et transporte un chargement de poussins destinés à l’élevage en masse. Grâce à la statue de Maradona, ils vont réussir à traverser un barrage routier dressé par des ouvriers en colère. Waguinho s’arrête ensuite « pour se reposer » devant une "whiskeria" (en fait un petit lupanar) de bord de route, et Tati, troublé, offre (sans doute pour la I° fois de sa vie) à boire à une jeune hôtesse (jouée par Maria Marta Alvez) : il paye 10 pesos un "coca" (pour lui) et une "Tía María" pour elle. Le camion repart avec une passagère supplémentaire : la jeune hôtesse, une guaranie elle aussi, descendue de la province de Misiones, qui s’est débarrassée de sa tenue de professionnelle et veut aller à Buenos Aires pour mieux gagner sa vie.


title: El camino de San Diego

text: Le camion arrive finalement dans la banlieue de Buenos Aires et s’arrête à une grande "gasolinera" (station-service) ; Tati entre au magasin voisin et se voit dans un autre monde : les hommes sont grands, ont des chemises blanches et des cravates, les femmes sont minces, rousses ou blondes, les marchandises sont nouvelles pour lui ... Mais le jeune bûcheron ne pénétrera pas plus loin dans la mégalopole : la TV lui apprend que Maradona est parti de la clinique, et s’est établi dans un grand hôtel de la périphérie, où il joue au golf, fait la fête et cabotine devant les caméras des reporters. Tati, qui a quitté (un peu à regrêt ...) la jeune hôtesse, et accompagne maintenant un aveugle vendeur de billets de loterie (joué par Alfredo Lorenzo Valles), va s’incorporer à la masse des "hinchas" qui montent la garde devant l’hôtel depuis 2 jours ; il obtient des gardes que sa statue soit ajoutée aux cadeaux, pâtisseries, et autres ex-voto que les aficionados offrent à leur idole. Tout d'un coup Maradona sort en trombe de l’hôtel avec son escorte, et la foule de "hinchas" en délire le suit. Tati reste seul avec l’aveugle, qui lui offre un billet de loterie. Un billet spécial, dit l'aveugle…


title: El camino de San Diego

text: La forme road-movie (associé à un documentaire sur la vie dans la "selva") du film permet à Sorin d’aborder à petites touches précises les problèmes de l’Amérique Latine, tant dans une province tiers-mondiste que dans la périphérie de la capitale :


title: Saison 4 d'Old Christine

text: Cet article présente le guide des épisodes de la quatrième saison de la série télévisée américaine Old Christine ("The New Adventures of Old Christine").


title: Saison 5 d'Old Christine

text: Cet article présente le guide des épisodes de la cinquième saison de la série télévisée américaine Old Christine ("The New Adventures of Old Christine").


title: Lind (près Altenahr)

text: Lind est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement d'Ahrweiler.


title: Ninja Assassin

text: Ninja Assassin est un film américano-allemand réalisé par James McTeigue, sorti en 2009.


title: Ninja Assassin

text: Raizo (Rain), jeune ninja orphelin, a été entraîné à tuer par le clan Ozunu. Peu après l'exécution de celle qu'il aime (elle a trahi le clan), Raizo est en proie au doute, et quitte le clan pour préparer sa vengeance… Des années plus tard, à Berlin, Raizo tombe sur l'agent d'Europol Mika Coretti (Naomie Harris) qui, après avoir levé le voile sur une affaire politique mettant en cause une mystérieuse organisation asiatique, est devenue la cible du clan Ozunu. Traqués, tous deux se lancent dans une dangereuse course-poursuite…Le tournage a eu lieu du au en Allemagne, à Berlin et aux studios Babelsberg de Potsdam.


Cet article contient des informations sur la participation et les résultats de Chypre aux Jeux olympiques d'hiver de 2010 à Vancouver au Canada. Chypre était représenté par deux athlètes, qui participent tous deux au ski alpin.


title: Chypre aux Jeux olympiques d'hiver de 2010

text: Comme cela est de coutume, la Grèce, berceau des Jeux olympiques, ouvre le défilé des nations, tandis que le Canada, en tant que pays organisateur, ferme la marche. Les autres pays défilent par ordre alphabétique. Chypre est la des 82 délégations à entrer dans le BC Place Stadium de Vancouver au cours du défilé des nations durant la cérémonie d'ouverture, après la Colombie et avant la République tchèque. Cette cérémonie est dédiée au lugeur géorgien Nodar Kumaritashvili, mort la veille après une sortie de piste durant un entraînement. Le porte-drapeau du pays est le skieur alpin Christopher Papamichalopoulos.


text: Lors de la cérémonie de clôture qui se déroule également au BC Place Stadium, les porte-drapeaux des différentes délégations entrent ensemble dans le stade olympique et forment un cercle autour du chaudron abritant la flamme olympique. Le drapeau chypriote est alors porté par une autre skieuse alpine, Sophia Papamichalopoulou. Les Chypriotes peuvent suivre les épreuves olympiques en regardant les chaînes RIK 1 et RIK 2, de la Société de radiodiffusion de Chypre (RIK), ainsi que sur le câble et le satellite sur Eurosport. Eurosport et Eurovision permettent d'assurer la couverture médiatique chypriote sur Internet.


title: 1940 chez Disney

text: , Sortie du Mickey Mouse "Le Voyage de Mickey" (ou octobre)


title: Mayschoß

text: Mayschoß est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement d'Ahrweiler, sur la rivière Ahr.


title: Olivier, Olivier

text: Olivier, Olivier est un film français réalisé par Agnieszka Holland, sorti en 1992.


title: Olivier, Olivier

text: Élisabeth et Serge Duval vivent heureux avec leurs deux enfants dans une belle et vaste maison de campagne. Leur vie bascule le jour où leur fils de neuf ans, Olivier, disparaît sans explication, après être parti à vélo voir sa grand-mère malade dans la ville voisine. L’enquête ne donne rien et la famille reste meurtrie, sans savoir si Olivier a été enlevé, assassiné ou bien s’il s’est enfui.


title: Olivier, Olivier

text: Quelques années plus tard, Le policier qui a conduit les recherches est muté à Paris. Un jour, il se retrouve face à un adolescent sans domicile fixe qui se livre à la prostitution, et dont le physique lui rappelle le jeune Olivier. Le policier ramène au foyer des Duval, cet adolescent qui répond au signalement, mais reste flou sur son identité. Élisabeth retrouve sa joie de vivre, mais la fille aînée, Nadine, se montre sceptique… Qui est ce nouvel Olivier ? Et qu’est-il arrivé à son frère Olivier ?


title: Ki Hyung Lee

text: Ki Hyung Lee né le à Seoul (Corée du Sud) et mort le à Lima (Pérou) fut un taekwondoïste Sud-Coréen.


title: Ki Hyung Lee

text: Après son titre mondial en 1973, il part ensuite en Colombie et au Pérou pour y développer la pratique du Taekwondo.


title: Ki Hyung Lee

text: Chaque année se tient au Pérou une compétition poomsee/combats internationale nommée « coupe Ki Hyung Lee » en son honneur.


title: Rech

text: Rech est une municipalité allemande située dans le land de Rhénanie-Palatinat et l'arrondissement d'Ahrweiler.


title: Championnat d'Écosse de football 1970-1971

text: La du championnat d'Écosse de football est remportée par le Celtic Football Club. C’est le de champion et le sixième consécutif du club de Glasgow. Le Celtic l’emporte avec 2 points d’avance sur le Aberdeen FC. Saint Johnstone complète le podium.


text: Le système de promotion/relégation reste en place: descente et montée automatique, sans matchs de barrage pour les deux derniers de première division et les deux premiers de deuxième division. Cowdenbeath FC et Saint Mirren descendent en deuxième division. Ils sont remplacés pour la saison 1971/72 par Partick Thistle FC et East Fife FC.


text: Avec 22 buts marqués en 34 matchs, Harry Hood du Celtic FC remporte pour la première fois le classement des meilleurs buteurs du championnat.


text: Aberdeen Football Club, avec une série de 15 victoires consécutives, est en tête du championnat jusqu’à l’avant dernier match de l’année. Aberdeen rencontre alors le Celtic Glasgow. Une victoire lui assurerait définitivement le titre de champion. Mais Aberdeen ne peut faire mieux qu’un match nul, 1à1, qui conjugué avec une défaite contre Falkirk FC lors de la dernière journée, permet au Celtic de l’emporter définitivement avec deux points d’avance.


text: Le classement est basé sur le barème de points classique (victoire à 2 points, match nul à 1, défaite à 0).


title: Family Rock

text: Family Rock est un film français réalisé par José Pinheiro, sorti en 1982.


title: Family Rock

text: Christophe, sa femme Charlie et leurs deux enfants Mirabelle et Pierrot, quittent la vie monotone qui était la leur jusque-là et décident de se lancer dans la vie aventureuse de forains. En car, ils parcourent la France de villes en villes pour installer leur manège, mais, nouveaux dans ce milieu, ils ont du mal à s'intégrer.


title: Closterotomus norvegicus

text: Closterotomus norvegicus est une espèce d'insectes hémiptères de la famille des Miridae, susceptibles de causer des dégâts au feuillage de diverses plantes cultivées, dont la pomme de terre.


title: Closterotomus norvegicus

text: Cette espèce ne connaît qu'une génération par an. Elle parasite diverses plantes-hôtes, dont la betterave sucrière, le houblon, le chanvre, la luzerne et le fraisier. Elle hiverne sous forme d'œufs sur divers arbres et arbustes.


title: Closterotomus norvegicus

text: L'espèce "Closterotomus norvegicus" a été décrite en premier par l'entomologiste danois Johan Christian Fabricius en 1779 sous le nom de "Cimex bipunctatus" Fabricius 1779, mais le nom étant déjà utilisé par Linné, c'est en définitive la description de l'entomologiste Johann Friedrich Gmelin en 1790 qui fait référence. Le nom initial était "Cimex norvegicus" Gmelin 1790.  Classé dans le genre "Closterotomus" par Rosenzweig en 1997. Larves et adultes se nourrissent en piquant les feuilles des plantes, laissant des marques jaunes à rougeâtres. Les feuilles atteintes finissent par jaunir puis brunir et s'enroulent sur les bords, symptômes analogue à ceux de certaines attaques de virus.


title: Carmel d'Auschwitz

text: Le Carmel d'Auschwitz est une affaire qui, dans les années 1980-1990, provoque une crise grave dans les relations entre les juifs et l'Église catholique. En 1984, huit carmélites s'installent dans un bâtiment situé à l'intérieur du camp d'extermination d'Auschwitz-Birkenau et classé au patrimoine mondial de l'UNESCO. Elles seront ensuite quatorze. Mises devant ce « fait accompli », plusieurs personnalités juives mais aussi catholiques s'élèvent contre cette « christianisation de la mémoire » de la Shoah. Après plusieurs années de discussions, les religieuses ajoutent une croix dans la cour du bâtiment, en 1988, à proximité du Block 11.


title: Carmel d'Auschwitz

text: L'affaire du carmel d'Auschwitz dure près de dix ans, avant que les carmélites quittent les lieux en 1993, peu de temps avant le cinquantenaire de l'insurrection du ghetto de Varsovie.


title: Carmel d'Auschwitz

text: En 1985, une collecte de fonds lancée par l'association Aide à l'Église en détresse révèle que des carmélites se sont installées l'année précédente dans les anciens locaux du théâtre d'Auschwitz. Le cardinal Albert Decourtray, primat des Gaules et personnalité connue du dialogue interreligieux avec les Juifs, exprime son incrédulité en espérant qu'il ne s'agit que d'une « rumeur » infondée. Au même moment, par la voix de l'Alliance israélite universelle, les premières protestations s'élèvent contre la fondation de ce carmel dans l'enceinte d'Auschwitz : « Ni synagogue, ni église, ni temple, ni couvent, seul le silence », dit le président de l'AIU. Plus tard, Simone Veil déclarera à son tour : « Auschwitz n'appartient à personne. »


title: Carmel d'Auschwitz

text: Deux conceptions s'opposent ici, comme le souligne Dominique de La Maisonneuve, nds. D'une part, pour la tradition juive, un lieu de mort comme Auschwitz est un lieu où Dieu a été nié. Par respect pour les morts, il convient donc de le laisser dans son état de désolation, « sans trace de vie » et sans prière. Dans une optique chrétienne, au contraire, la croix du Christ est victorieuse de la souffrance et de la mort, ce qui « justifie l'installation d'un centre de prière là où la mort l'a emporté ».


title: Carmel d'Auschwitz

text: La population locale, quant à elle, suit une autre logique. Sous influence soviétique depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, elle voit Auschwitz comme un ancien camp de déportés essentiellement polonais, « sans considération particulière » pour les victimes de la Shoah, écrit le père Jean Dujardin. Sous-informés ou désinformés par leur gouvernement, les Polonais ignorent encore à cette époque que les morts d'Auschwitz étaient majoritairement des Juifs : l'imagerie créée par le PC a effacé la mémoire juive d’Auschwitz pour laisser place à la mémoire nationale d’Oświęcim. Dans le même temps, le gouvernement organise de nombreuses visites scolaires en ce lieu pour y glorifier l'intervention libératrice de l'Armée rouge et s'efforcer ainsi d'« ancrer les jeunes dans un athéisme militant », propagande qui incite l'Église catholique polonaise à défendre sa foi avec d'autant plus d'âpreté. Aussi la population et l'Église de Pologne, l'une et l'autre en lutte ouverte contre le régime communiste, perçoivent-elles l'installation du couvent comme une victoire à la fois politique et religieuse.


title: Carmel d'Auschwitz

text: Pour sa part, le pape Jean-Paul II se montre favorable au maintien du carmel. Les représentants de la communauté juive, soutenus par plusieurs personnalités catholiques, souhaitent que le couvent soit déplacé hors de l'enceinte du camp. Toutefois, en 1986, le cardinal Józef Glemp, primat de Pologne, dont dépend Auschwitz, oppose une fin de non-recevoir à cette demande.


title: Carmel d'Auschwitz

text: Deux conférences ont lieu à Genève, en juillet 1986 puis en février 1987, réunissant des personnalités juives et catholiques, dont les cardinaux Franciszek Macharski (archevêque de Cracovie), Jean-Marie Lustiger et Albert Decourtray, le grand-rabbin de France René-Samuel Sirat, et la présidente de l’UCEI (Union des communautés juives italiennes), Tullia Zevi. Dans une déclaration commune intitulée "Zakhor, souviens-toi !", ces participants rappellent qu'Auschwitz-Birkenau est le lieu symbolique de la Solution finale. Ils suggèrent que les religieuses emménagent dans un centre d'information et de prière qui sera construit à l'extérieur du camp.


title: Carmel d'Auschwitz

text: Toutefois, les carmélites refusent de quitter les lieux. En 1988, elles érigent dans la cour une croix de 7 mètres de haut. Cette croix datait de la première visite de Jean-Paul II en Pologne (1979), au cours de laquelle près d'un quart de la population s'était rassemblée autour de « son » pape. En outre, les religieuses sous-louent le terrain, qui appartient à la municipalité d’Oświęcim, à une association qui engage diverses procédures afin de maintenir la croix en place.


title: Carmel d'Auschwitz

text: La controverse s'envenime durant l'année 1989. En mai, 300 militantes sionistes manifestent devant le carmel pour exiger sa fermeture. En juillet, une dizaine de Juifs américains investissent la clôture du carmel. Ils sont chassés par des ouvriers polonais, aidés par les habitants du village. En août, le clergé polonais annonce que le nouveau couvent qui doit accueillir les religieuses, en bordure du camp, ne sera terminé que dans huit ans. Avec le soutien du cardinal Decourtray et de l’ensemble des organisations juives, M Théo Klein, président du CRIF, en appelle alors au pape. Le cardinal Glemp demande la renégociation des accords de Genève sur le carmel. Le lendemain, les cardinaux Decourtray, Lustiger et Godfried Danneels signent un communiqué déclarant que « les engagements souscrits doivent être tenus ».


title: Carmel d'Auschwitz

text: Si les accords de Genève se heurtent à l'incompréhension du clergé polonais, qui y voit une simple déclaration de principe, leur mise en œuvre révèle les failles du dialogue entre juifs et chrétiens : dans la communauté juive, le doute est loin d'être levé quant à l'évolution de l'Église depuis Vatican II, pendant que chez les catholiques, on ne saisit pas toujours en quoi la présence des carmélites peut nuire au dialogue.


title: Carmel d'Auschwitz

text: Il faudra attendre l'année 1993, soit au bout de dix ans, pour que les religieuses acceptent enfin de déménager dans un endroit à proximité.


title: Carmel d'Auschwitz

text: En 1998, cependant, des Polonais ajoutent entre 150 et 300 nouvelles croix sur les lieux. Elles seront retirées en 1999. Néanmoins, la grande croix de 7 mètres reste toujours en place.


title: Grand-rabbin de France

text: Le grand-rabbin de France est la plus haute personnalité religieuse de la communauté juive française. À ce titre, le grand-rabbin a une autorité morale sur l'ensemble des rabbins français, de même que celui de Paris dans la région parisienne, et ensemble ils représentent le culte juif vis-à-vis des autorités.


title: Grand-rabbin de France

text: Le grand-rabbin de France est investi par le Consistoire central israélite de France des plus grands pouvoirs en matière religieuse et peut officier et prêcher dans toutes les synagogues membres du Consistoire.


title: Grand-rabbin de France

text: Lors de l'institution en 1808 du Consistoire central israélite de France, il est prévu trois grands-rabbins de France, le premier, le deuxième et le troisième grand-rabbin, lesquels sont des fonctionnaires nommés par un décret pris en Conseil d'État, sur proposition du Consistoire qui procède à leur élection. Napoléon nomme David Sintzheim, alors président du Grand Sanhédrin, comme premier grand-rabbin du Consistoire central, avec Abraham Vita de Cologna et Emmanuel Deutz, respectivement deuxième et troisième grand-rabbin. À partir de 1980, le grand-rabbin de France n'est plus élu que pour 7 ans.


title: Travelling avant

text: Travelling avant est un film français réalisé par Jean-Charles Tacchella, sorti en 1987.


title: Travelling avant

text: Nino, est allé à Paris « parce qu'on peut voir plus de films qu’ailleurs ». Un soir d', il fait la connaissance de Donald, un cinéphile comme lui, dans un cinéma de banlieue. Ils ne vont pas tarder à rencontrer une fille du même âge qu'eux, Barbara, initiée au cinéma par son ancien compagnon. Donald, le plus ambitieux des deux garçons et le plus avenant, gagne les faveurs de Barbara. Alors qu'il cherche à se faire une place auprès des réalisateurs en tant qu'assistant, Nino rêve de monter son propre ciné-club. Pour cela, il parvient à séduire une jeune ouvreuse, Janine, dont l'oncle est prêt à céder sa salle de cinéma un soir par semaine.


À la croisée des mondes : La Boussole d'or ("") est un film fantastique anglo-américain réalisé par Chris Weitz, sorti en 2007.


title: À la croisée des mondes : La Boussole d'or

text: Ce film est l'adaptation du roman "Les Royaumes du Nord", qui est le premier tome de la trilogie "À la croisée des mondes" écrite par Philip Pullman. Il devait s'agir au départ d'une trilogie cinématographique et une suite était à l'écriture quand le projet a été abandonné en raison du relatif échec commercial du film. En 2019, la trilogie de Philip Pullman est reprise sous forme d'une série télévisée par BBC One et HBO.


text: Lyra Belacqua (Dakota Blue Richards) est une fillette espiègle, élevée tant bien que mal au milieu des Érudits du prestigieux Jordan College d'Oxford. Elle parvient à empêcher l'empoisonnement de son impressionnant et puissant oncle, Lord Asriel (Daniel Craig), elle assiste ensuite secrètement à un exposé plein de mystères sur le Grand Nord, qu'il donne aux Érudits.


text: Bientôt, partout dans la région, des enfants commencent à disparaître. Lorsque son meilleur ami, Roger (Ben Walker) est lui aussi victime de ces mystérieux "Enfourneurs", Lyra et son dæmon Pantalaimon décident d'agir. Elle suivra l'envoûtante et mystérieuse Marisa Coulter (Nicole Kidman), qui lui a promis de l'emmener avec elle dans l'exaltant Grand Nord, après avoir reçu, des mains du Maître de Jordan College, cette étrange boussole indéchiffrable appelée « aléthiomètre ». Mais lorsque la fillette découvre que les ambitions de cette femme sont bien différentes, elle s'enfuit. Elle sera recueillie par les Gitans, menés par le fier Lord Faa (Jim Carter), et hébergée par la vigoureuse Ma Costa (Clare Higgins). Ces derniers se dirigent eux aussi vers le Grand Nord, afin de délivrer leurs enfants enlevés, emprisonnés là-bas, pour servir à d'obscures et inquiétantes expériences.


text: Dans le Grand Nord, elle fera la connaissance d'étranges et stupéfiants personnages et peuplades. Les Sorcières, comme Serafina Pekkala (Eva Green), un aéronaute (Sam Elliott), ou ces effrayants Panserbjørnes, ours en armure, tel le farouche Iorek Byrnison, auquel Lyra s'attachera rapidement. Au terme de multiples péripéties et dangers, ce qu'elle découvrira aura de quoi tour à tour la mortifier, la terrifier, la révolter, mais aussi l'enivrer et l'enthousiasmer. Et finalement la pousser à vivre ses désirs d'aventure et d'exploration, et à se diriger, lentement mais sûrement, à travers le premier opus de cette trilogie, vers le Destin auquel elle est vouée.


text: Ce film est tiré d'une série de livres écrits par l'auteur anglais Philip Pullman. Le livre critique durement le culte public, en particulier celui de l'Église catholique romaine. Dans ces livres, la nuisance principale évoquée est le Magistère de l'Église élaboré par les cardinaux et le pape.


text: La version cinématographique a considérablement atténué le contenu anticlérical originel, ce qui a réjoui la "Catholic League" aux États-Unis, et inversement suscité les protestations des fans du roman. Il s'agit d'une superproduction qui s'adresse principalement aux enfants et est classé comme un film familial. L'histoire est présentée de manière innocente, avec des effets spéciaux spectaculaires, sous la forme d'un conte.


text: L'inquiétude des détracteurs porte sur le lien avec les livres : « Les histoires de Pullman sont un moyen pour lui de communiquer ce qu'il pense de l'Église chrétienne, des doctrines chrétiennes et de la morale chrétienne. Son hostilité devient explicite au fur et à mesure que la série progresse, certains des éléments les plus anti-chrétiens émergeant dans les derniers livres. Ce n'est pas une série que nous voulons prendre à la légère » indique l'apologiste Anthony Horvath. Les enfants qui auront apprécié le film seront probablement tentés ensuite de lire les livres (et probablement acheter toute la série). Il rappelle que la série raconte l'histoire d'une fillette sujette d'une prophétie qu'elle doit accomplir dans la plus grande ignorance et qui s'apparenterait à une nouvelle tentation comme Ève qui pourrait mettre fin à l'Église − ici tyrannique. Précisions : Philip Pullman tenait absolument à ce que Nicole Kidman tienne le rôle de Coulter, ce qui a été obtenu, mais il souhaitait également que Samuel L. Jackson interprète le rôle de Lee Scoresby. Le film signe la deuxième collaboration devant l'écran entre Eva Green et Daniel Craig, après Casino Royale.


text: À la Croisée des Mondes : La Tour des Anges ("His Dark Materials : The Subtle Knife") est un projet de film américain, dont la sortie était initialement prévue pour 2009 et dont le projet a été abandonné par ses producteurs en 2008. Il devait être réalisé par Chris Weitz.


text: L'auteur, Philip Pullman, a déclaré que s'il avait fait l'éloge en public du script de Chris Weitz pour l'adaptation du premier volet de la trilogie, il portait plus encore d'estime au travail d'Hossein Amini sur le script de ce second volet.


text: Au vu des recettes insuffisantes qu'a faites le premier film sur le sol américain, l'adaptation du second tome a été abandonnée par New Line.


text: Philip Pullman, Eva Green et Daniel Craig ont ensuite confirmé que les chances de voir l'adaptation de "La Tour des Anges" dans un futur proche étaient quasiment nulles.


title: Pénélée

text: Dans la mythologie grecque, Pénélée ou Pénéléos (en grec ancien / , en latin ), fils d’Hippalcimos, est roi de Thèbes. Il est l’un des chefs béotiens lors de la guerre de Troie.


title: Pénélée

text: Apollodore compte Pénélée parmi les Argonautes et les prétendants d’Hélène.


title: Pénélée

text: Après la mort de Thersandre en Mysie, Pénélée est choisi pour devenir roi de Thèbes, car Tisamène, le fils de Thersandre, est trop jeune pour régner.


title: Pénélée

text: Dans l’"Iliade", Homère décrit deux combats auxquels Pénélée participe. Au cours du premier, il attaque Acamas avec sa lance, mais celui-ci évite le coup et c’est Ilionée qui la reçoit au travers du crâne. Pénélée le décapite ensuite et arbore sa tête pour effrayer, avec succès, les Troyens. Au cours du deuxième, il combat à l’épée contre Lycon, et réussit à lui enfoncer la sienne dans le cou.


title: Pénélée

text: Homère raconte plus tard un épisode au cours duquel Pénélée fuit la bataille, Polydamas lui ayant transpercé l’épaule de sa lance.


title: Pénélée

text: Par la suite, Pénélée est tué par Eurypyle, fils de Télèphe. Il fut très regretté par les guerriers grecs, qui dressèrent un tombeau en son honneur.


title: Pénélée

text: Chez d’autres auteurs cependant, il est encore vivant lorsque les Grecs construisent le cheval de bois, et il fait partie des chefs qui montent à l’intérieur de celui-ci. Une fois dans la ville, il tue Corèbe.


title: Pénélée

text: Selon Pausanias, il a un fils nommé Opheltès.


title: Ciel de feu

text: Ciel de feu ("Meltdown: Days of Destruction") est un téléfilm américano-canadien réalisé par John Murlowski et diffusé en 2006 à la télévision.


title: Tala Allam

text: Tala Allam ou Tala Alam est un douar kabyle (village) situé sur le flanc sud-ouest de la montagne Redjaouna qui surplombe la ville de Tizi Ouzou dans la Grande Kabylie en Algérie.


title: Tala Allam

text: Le village de Tala Allam se situe au centre de la Wilaya de Tizi Ouzou.


title: Tala Allam

text: Le douar kabyle (village) de Tala Allam a été fondé par la famille Belhocine, originaire du village de Sidi Belloua situé au sommet de la montagne Redjaouna qui surplombe la ville de Tizi Ouzou.


title: Tala Allam

text: Saïd Belhocine, né en 1842, et ses frères ont bâti les premières maisons de Tala Allam.


title: Tala Allam

text: Le choix de l'emplacement de ce village a été en aval d'une source d'eau naturelle qui s'appelait en kabyle "Tala Allam" et dont la signification est "Source du drapeau".


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: Un système d'amarrage sonde-cône est un dispositif d'accrochage mécanique des véhicules spatiaux comportant une partie mâle, appelée sonde, portée par le vaisseau manœuvrant et une partie femelle (le cône) portée par le vaisseau approché. Ses fonctions sont de guider dans la dernière phase d'approche le vaisseau arrivant, d'amortir les réactions des vaisseaux entrant en contact, puis de verrouiller l'accrochage.


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: Ce système d'amarrage est le système standard des vaisseaux spatiaux russes et a été celui des vaisseaux du programme Apollo. Il existe d'autres systèmes tels que l'APAS de la navette spatiale américaine ; le CBM utilisé par la partie non russe de la station spatiale et le Low Impact Docking System mis au point pour les nouveaus vaisseaux américains.


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: Le dispositif comprend une sonde extensible portée par le vaisseau qui effectue la manœuvre d'amarrage et un cône porté par le véhicule passif. Chaque pièce est située à l'extérieur du vaisseau au bout du tunnel fermé par une écoutille et au centre de l'anneau d'amarrage qui doit former la paroi et assurer l'étanchéité du passage ménagé entre les deux vaisseaux. Le véhicule actif doit manœuvrer de manière à emboiter la sonde dans le cône : celui-ci par sa forme assure le guidage final et amortit le mouvement du vaisseau manœuvrant jusqu'à son immobilisation. Lorsque la sonde est correctement engagée, des verrous s'enclenchent autour de la tête pour solidariser les vaisseaux puis la sonde est rétractée pour mettre en contact les anneaux d'amarrage qui créent un tunnel étanche après s'être verrouillés l'un à l'autre. Au cours du rapprochement, des dispositifs mécaniques corrigent les défauts d'alignement résiduels des deux vaisseaux. Après s'être assuré de l'étanchéité de la liaison par des moyens divers, les équipages des vaisseaux ouvrent les écoutilles de part et d'autre et retirent éventuellement une partie du dispositif sonde-cône pour libérer le tunnel et permettre la communication entre les vaisseaux.


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: Le système d'amarrage sonde-cône russe a été mis au point en Union soviétique dans les années 1960 et utilisé pour la première fois avec succès par le vaisseau Soyouz et la station spatiale Saliout 1, en 1971. Depuis, il est devenu le système d'amarrage standard utilisé par les vaisseaux Soyouz et Progress, ainsi que les stations spatiales, en particulier sur la partie russe de la station spatiale internationale. Il est également utilisé par le vaisseau cargo européen ATV, qui ravitaille la station spatiale internationale en s'amarrant au module russe "Zvezda". Le diamètre interne du passage ménagé par ce système est de .


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: La jonction entre deux vaisseaux est réalisée lorsque les anneaux d'amarrage des véhicules, qui formeront les parois du tunnel de circulation, viennent au contact en superposant parfaitement les mécanismes de verrouillage situés sur leur tranche (8 verrous) ainsi que les différentes liaisons et connexions : 4 prises mâle/femelle pour l'électricité et l'informatique ainsi que 2 canalisations, l'une mâle et l'autre femelle, pour les fluides (ergols). Pour atteindre cet objectif, le vaisseau actif doit s'approcher à vitesse réduite en s'alignant parfaitement avec le vaisseau cible et placer la sonde qu'il porte dans le cône porté par l'autre vaisseau.


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: Sur chaque vaisseau se trouve au centre de l'anneau d'amarrage une des deux moitiés du système d'amarrage :


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: Sur les vaisseaux russes, l'amarrage est une opération automatique avec possibilité de bascule en mode manuel en cas d'anomalie. L'opérateur peut être le centre de contrôle, le pilote (si le vaisseau emporte des passagers) ou une personne située dans la station spatiale qui dispose d'un poste de contrôle à distance. Le guidage est assuré par le système Kours, qui repose sur l'utilisation de radars et de réflecteurs. Le processus d'amarrage ne peut être amorcé que si des conditions d'alignement et de vitesse bien précises sont respectées. Pour l'ATV, qui utilise ce système pour s'amarrer au module Zvezda de la station spatiale internationale, les valeurs sont les suivantes :


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: La procédure d'amarrage est la suivante (cas de l'ATV) :


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: La manœuvre de séparation nécessite de remettre le système de sonde en place. Les écoutilles sont refermées et le vide est effectué dans le tunnel entre les deux vaisseaux. Après libération des verrous, le mouvement de séparation est amorcé par des poussoirs montés sur ressort et situés sur la tranche des anneaux d'amarrage. Lorsque le vaisseau en mouvement a atteint une distance de sécurité (variable selon le poste d'amarrage), afin de limiter les risques de dommages ou de contamination par les produits de combustion issus des moteurs de manœuvre, la propulsion est utilisée pour l'éloigner. Si le système d'amarrage ne libère pas le vaisseau, différentes solutions de secours sont prévues. Si toutes échouent, un système pyrotechnique permet au vaisseau de se séparer de son système d'amarrage.


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: Le système d'amarrage dit "drogue-and-probe" a également été mis au point au début des années 1960 pour permettre l'amarrage entre le module lunaire Apollo et le vaisseau Apollo. Il comporte une sonde et un cône chacun fixé à l'extérieur d'un des deux vaisseaux dans l'anneau d'amarrage qui déborde de l'écoutille :


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: Avant la manœuvre d'amarrage, l'équipage du vaisseau portant la sonde la déploie en position allongée. Une fois que la tête de la sonde s'est verrouillée dans le cône, l'équipage du vaisseau portant la sonde déclenche sa rétraction : les anneaux d'amarrage des deux vaisseaux deviennent jointifs et douze verrous s'enclenchent alors automatiquement (ils peuvent être mis en place manuellement). Les équipages vérifient l'étanchéité du tunnel situé à l'extérieur des écoutilles puis ouvrent celles-ci avant de retirer le dispositif sonde-cône qui est rangé dans la cabine.


title: Système d'amarrage sonde-cône

text: Plusieurs autres systèmes d'amarrage entre vaisseaux spatiaux ont été développés par la suite :


title: Randonnée à haut risque

text: Randonnée à haut risque ("Dead Ahead") est un téléfilm américain réalisé par Stuart Cooper et diffusé en 1996 à la télévision.


title: Ordre du Lion blanc

text: L’ordre du Lion blanc (en tchèque : "Řád bílého lva") est la plus haute distinction accordée par la République tchèque et, avant elle, par la Tchécoslovaquie. Ordre à cinq classes à sa création (comme la Légion d'honneur en France), le nombre est réduit à trois en 1961. Il peut être accordé à titre civil ou militaire et est ouvert aux étrangers. Orné du lion blanc, symbole de la Tchéquie depuis 1814 et de sa devise "Pravda vítězí", « la vérité vaincra », il est créé par la loi du qui suit de peu celle visant à la suppression des ordres chevaleresques. Elle reprend la croix nobiliaire de Bohême étoilée à cinq branches à trois pointes chacune, or ou argent, émaillées de rouge, anglées d'une feuille de tilleul entre les branches chargée du lion blanc (couronné dans le premier type), dressé et portant l'écusson à la croix double de Tchéquie, avec au revers les lettres CRS au centre du médaillon sur fond d'émail rouge entouré de la devise et sur chaque branche les écussons représentant les provinces. L'insigne est surmonté d'une couronne de feuilles à titre civil et elle est barrée d'épées croisées à titre militaire. l'ensemble est suspendu par un ruban rouge avec deux raies blanches de part et d'autre, liserées de rouge.


title: Ordre du Lion blanc

text: En 1945, un ordre similaire est créé, l’ordre du Lion blanc « pour la Victoire » ("Řád bílého lva „Za vítězství“"). Sous le communisme, il entre dans un sommeil relatif ; sans être supprimé, on lui préfère une série d’ordres nouvellement créés : de Klement Gottwald, du 25 février, de la victoire de février rappelant la date du coup de Prague, l’ordre de la République, etc.


title: Ordre du Lion blanc

text: Sous la République fédérale tchèque et slovaque, à la suite des manifestations nationalistes slovaques, la devise "Pravda vítězí" est remplacée par son équivalent latin "Veritas vincit", supposé neutre.


title: Ordre du Lion blanc

text: Parmi les récipiendaires français, citons les présidents François Mitterrand ("in memoriam", 1999), Jacques Chirac (1997), les généraux Eugène Mittelhauser pour son rôle de chef d'état-major de l'armée tchécoslovaque en 1922 et Jean-Philippe Douin (1997), l'ambassadeur Léon Noël (1935), alors ministre de France à Prague (1932-1935), Albert Imhaus (1882-1952), lieutenant-colonel, attaché militaire (1931), Georges Féa, sous-préfet de La Flèche, Albert Roper (1891-1969), aviateur et initiateur du Droit Aérien Internatiional. En 1999, pour célébrer les dix ans de la chute du communisme, les acteurs clés du changement sont récompensés : outre François Mitterrand précité, Mikhaïl Gorbatchev, Helmut Kohl, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Lech Wałęsa sont alors honorés de l’ordre du lion blanc. Václav Havel, pour sa part, devra attendre modestement la fin de son mandat, en 2003, pour les rejoindre au sein de l’Ordre. Capitaine Samuel Nalot envoyé à la mission militaire française en Tchécoslovaquie (1922-30), promu chef de bataillon, professeur au cours d’infanterie de l’École de guerre de Prague.


title: Aruna Vasudev

text: Aruna Vasudev est une personnalité du cinéma indien.


title: Aruna Vasudev

text: Elle est la fondatrice de Osian’s Cinefan, le festival annuel de cinéma asiatique de New Delhi et la fondatrice de Osian’s Cinemaya, revue du film asiatique. Elle est aussi la fondatrice et présidente du NETPAC. Elle a un doctorat de l’Université de Paris sur le cinéma et la censure. Auteur de deux ouvrages sur le cinéma indien, elle a édité et coédité plusieurs livres sur le cinéma indien et asiatique.


title: Aruna Vasudev

text: Depuis 1990, elle a été présidente ou membre de jury de festivals de films internationaux parmi lesquels : Karlovy Vary, Locarno, Cannes (Caméra d’or), Las Palmas, Pusan Singapour, Fajr (Téhéran), Antalya, Seoul, Tallinn.


title: Les Soupçons d'une mère

text: Les Soupçons d'une mère ("") est un téléfilm américain réalisé par Eric Laneuville et diffusé en 1994 à la télévision.


title: Marcel Dionne (homme politique canadien)

text: Marcel Dionne ( - ) fut un homme d'affaires et homme politique fédéral du Québec.


text: Né à Saint-Victor-de-Tring dans la région du Chaudière-Appalaches, il devint député du Parti libéral du Canada dans la circonscription fédérale de Chicoutimi en 1979. Réélu en 1980, il fut défait par le progressiste-conservateur André Harvey en 1984.


text: Durant son passage à la Chambre des communes, il fut secrétaire parlementaire du ministre de l'Agriculture de 1982 à 1984.


title: L'Enfant du secret (téléfilm, 2008)

text: L'Enfant du secret (") est un téléfilm dramatique américain réalisé par Mick Jackson, diffusé le sur .


title: L'Enfant du secret (téléfilm, 2008)

text: En plein hiver 1964, en compagnie d'une infirmière Caroline Gil, le docteur David Henry aide sa femme Nora à mettre leurs jumeaux au monde. D'abord c'est un garçon baptisé Paul, puis une fille Phoebe. Il constate immédiatement que sa fille est trisomique. Il décide alors de la confier à l'infirmière pour qu'elle la place dans une institution spécialisée, en lui expliquant que ce syndrome ne lui donne pas une longue espérance de vie. L'infirmière, une fois arrivée là-bas avec le bébé, voit la triste situation d'autres patients atteints de la même maladie chromosomique et, écœurée, décide d'élever elle-même l'enfant…


title: L'Enfant du secret (téléfilm, 2008)

text: David Henry présente le petit garçon à sa femme toute heureuse et, peu de temps après, lui fait croire que leur fille est morte… Le roman "", intitulé "L'Enfant de tous les silences" en France, écrit par l'auteur américain Kim Edwards, est publié par Viking Press en et a été très bien accueilli grâce au bouche à oreille durant l'été 2006, ce qui lui permet d'être bien placé dans la catégorie de New York Times Best Seller list sur le journal "The New York Times".


title: L'Enfant du secret (téléfilm, 2008)

text: Le téléfilm a été vu par 5,8 millions de téléspectateurs lors de sa première diffusion.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Habad-Loubavitch est une branche du hassidisme, qui depuis sa création, comme toute dynastie hassidique à ses débuts, est liée à de nombreuses controverses.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: L'hostilité à l'encontre des Hassidim s'explique historiquement par la démoralisation du peuple Juif à l'époque du Baal Shem Tov. Les pogromes incessants perpétrés sur les Juifs épuisent le peuple physiquement. La catastrophe du shabbataïsme (mouvement initié par le faux messie Sabbataï Tsevi) l'épuise moralement. L'espoir en la Rédemption est alors presque éteint et tout ce qui s'apparente de près ou de loin à la mystique juive fait peur. Les premiers Hassidim se donnent pour tâche de redonner confiance, espoir et vigueur à un peuple juif à l'agonie.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Le hassidisme suscite dès ses origines de nombreuses controverses au sein de l'ensemble du peuple juif. Rabbi Israël Baal Shem Tov, prédicateur populaire et kabbaliste, est peu reconnu des rabbins faisant autorité. Ceux-ci ne tardent pas à réagir devant l'interprétation différente qu'il fait de la Torah et de la halakha, empreinte de mystique, de générosité et d'ouverture vers les laissés pour compte. Si le Baal Shem Tov prône un respect à la lettre de la loi juive, il encourage ses Hassidim à aller vers ceux qui ne connaissent pas ou mal la halakha pour les rapprocher de la Tradition.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Menés par le Gaon de Vilna, les Mitnagdim accusent les Hassidim d'interprétations erronées des textes. Les tensions existant entre Hassidim et Mitnagdim sont largement exacerbées par des accusations rapportées au Gaon de Vilna. Selon ces accusations qui visent à discréditer les enseignements du fondateur du mouvement Loubavitch, Rabbi Shneur Zalman aux yeux du Gaon, les Hassidim du Rabbi commettent des transgressions majeures de la Loi Juive, comme la profanation du Chabbat. Inversement, le Gaon de Vilna n'a jamais fait l'objet du mépris des Hassidim. Bien au contraire, Rabbi Shneur Zalman a même tenté de le rencontrer pour lui expliquer sa philosophie.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Son fondateur, le rabbin Shneur Zalman de Liadi est par deux fois arrêté par les Russes sur de fausses accusations, et l'un de ses fils est accusé de conversion au christianisme. Le mouvement devient mondialement sous la direction du septième (et dernier Rabbi de Loubavitch), le rabbin Menachem Mendel Schneerson. La croyance que Schneerson est le Messie et sera de retour ou qu'il ne serait jamais mort a donné lieu à quelques frictions au sein de la communauté Habad. Depuis sa mort en 1994, le mouvement s'est scindé en factions concurrentes. Des batailles financières entre les factions depuis 1995, ainsi que le contrôle sur le siège à Brooklyn a conduit à des affrontements entre les factions. Shneur Zalman de Liadi, fondateur du mouvement, est arrêté sur ordre de Paul de Russie à deux reprises mais deux fois libéré.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Au cours de sa vie, les controverses entre les hassidim et mitnagdim s'intensifient de nombreuses façons. Les enjeux des désaccords sont, essentiellement, les règles de l'abattage rituel, ainsi que la conduite et la formulation des prières. Cette controverse diminue au cours de la vie des fils du rabbin Schneur Zalman, le rabbin DovBer Schneuri et son petit-fils, le rabbin Menachem Mendel Schneersohn (Tsemah Tzedek ). Bien que Shneur Zalman essaye de voir le Gaon de Vilna afin de le persuader de légitimer les hassidim, celui-ci refuse de le rencontrer.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: En 1798, le rabbin Zalman Shneur est arrêté pour trahison sous de fausses accusations et amené à Saint-Pétersbourg, où il est détenu dans la forteresse Petropavlovski durant 53 jours.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: En 1800, il est de nouveau arrêté et transporté à Saint-Pétersbourg avec son fils Moshe qui sert d'interprète, le rabbin Shneur Zalman ne parlant ni le russe ni le français. Il est libéré quelques semaines plus tard, mais doit demeurer à Saint-Pétersbourg. La nomination du Tsar Alexander I quelques semaines plus tard conduit à sa libération.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Alors que certains dirigeants juifs soutiennent Napoléon, d'autres, dont le rabbin Shneur Zalman de Liadi, soutiennent ouvertement et vigoureusement le Tsar. En fuyant Napoléon, Liadi écrit une lettre à un ami, le rabbin Moshe Meizeles, expliquant son opposition à Napoléon :


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Ainsi selon Shneur Zalman, la souffrance est bonne pour les Juifs. La souffrance inspire l'ascétisme et renforce la cause hassidique.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Le soutien du Baal Hatanya aux Tsar possède ses défenseurs et ses détracteurs :


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Ainsi Alan Dershowitz critique cette vision, selon laquelle le judaïsme ne peut survivre que sous la souffrance. D'autres défendent le rabbin Shneur Zalman, faisant valoir que Napoléon tenterait de susciter une vision messianique de lui-même auprès des Juifs, en ouvrant les portes des ghettos et en les émancipant. Il a également établi un Sanhédrin, recrutant des juifs dans ses rangs, et des rumeurs se répandent sur sa conquête de la Terre Sainte. Ainsi, son opposition est fondée par la peur que les juifs pratiquants se tournent vers le faux messianisme de Napoléon .


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Moshe Schneersohn (ou Zalmanovitch ou Shneuri), (également, Zalmonovitch et Shneuri, et plus tard Léon Yulievitz) (né vers 1784 - mort, avant 1853) était le fils cadet du fondateur du mouvement Habad-Lubavitch, Rabbi Shneur Zalman de Liadi. Il est rabbin dans ville de Ula en Biélorussie. Il se serait converti au christianisme mais les circonstances et les témoignages sont loin d'être clairs et il meurt dans un asile de Saint-Pétersbourg.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Les récits du mouvement Habad écrits par le sixième Rabbi, racontent que Moshe accompagné de son frère, Dovber Schneuri se rend auprès du Tsar pour discuter de la situation des Juifs dans son territoire. Le tsar est impressionné par l'érudition de Moshe, et ordonne une dispute entre Moché et son Prêtre. Moshe accepte le défi a contrecœur, et gagne le débat. Furieux, les chrétiens arrêtent Moshe, le conduisent dans une église et le forcent à signer une lettre dans laquelle il déclare son intention de se convertir au christianisme. Moshe réussit à s'échapper de l'église, mais en raison de la crainte d'une nouvelle arrestation, il voyage incognito à travers l'Europe jusqu'à sa mort en 1878. Selon ces sources il est enterré dans une tombe anonyme à Radomyšl, en Ukraine.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Selon certains historiens et spécialistes du hassidisme, en particulier David Assaf de Université de Tel Aviv, la conversion de Moshe remonterait à un différend monétaire qu'il a eue avec un officier d'artillerie. L'officier invite Moshe à une partie, le saoule, et puis l'encourage à écrire une lettre exprimant son intention de se convertir. Moshe retire ses peyot et sa barbe et est envoyé au prêtre local par des gardes armés. Il est baptisé quelques jours plus tard. Les frères de Moshe écrivent au chef de l'Église, précisant la maladie de Moshe et en faisant valoir que sa signature ne pouvait être acceptée pour la conversion. À la suite de cette demande, les dirigeants de l'Église orthodoxe demandent de regarder la certification de sa conversion et un certain nombre d'erreurs de procédure ont été trouvées, et il a été établi que Moshe n'est pas correctement converti. Malgré cela les autorités catholiques de la ville de Ula déclarent que la conversion de Moshe est valide. Sa conversion est confirmée et son nom est changé en Léon Yulievitz.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Sous l'influence de ses frères, de proches confidents du tsar, demandent le transfert de Moshe à Saint-Pétersbourg où il subit des tests médicaux qui établissent qu'il souffre de troubles mentaux. Malgré cela, il aurait continué à donner des conférences sur le christianisme. En , son état s'aggrave et il est transféré dans un asile, où il meurt.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: L'historien annonce avoir trouvé le document de conversion au christianisme de Moshe Schneersohn. Les documents originaux se trouvent dans les Archives historiques nationales de Minsk, en Biélorussie. Il s'agit notamment d'une lettre adressée au prêtre local dans lequel il affirme son intention de se convertir et de son certificat de baptême en date du . Les documents montrent également que, après sa conversion, il aurait travaillé pour le tsar afin aider à la conversion d'autres juifs . Cette lettre s'avère finalement être un faux grossier, tout comme les autres documents "prouvant" la supposée conversion de Moshe. Ce n'est pas la première fois en effet que le clergé antisémite de l'époque fabriquait de fausses preuves de conversion au christianisme.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Dans son premier sermon en tant que Rabbi, il décrit son beau-père, le sixième Rabbi, comme étant "l'essence et le contenu de Dieu, vêtu d'un corps". Ceci est rapporté dans ses sermons recueillis dans le "Likutei Sihot" il demande de manière rhétorique: "Comment peut-on demander une requête à un rabbin alors qu'on n'a pas le droit de parler à Dieu à travers un intermédiaire?" Il note que, bien que cette réponse soit originale, et ne se trouve pas dans d'autres sources hassidiques, il faut répondre qu'en vérité "On ne peut pas poser de question sur l'intermédiaire [le Rebbe], car c'est l'essence de Dieu Lui-même qui s'est revêtue d'un corps humain.(en Yiddish :Atzmus u'mehus alein vi er hat zich areingeshtalt in a guf)"


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Par ailleurs Schneerson écrit beaucoup de choses en ce sens, déduisant qu'il est permis de prier Dieu par l'intermédiaire d'un Rabbi, il appelle cela "Hitkashrout" (Notion de connexion). Il écrit:


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: ""Une personne doit, de temps en temps, penser à soi et à sa situation personnelle, mais elle doit surtout penser à son Rabbi, savoir qu'il aide constamment ses "mekusharim" [ceux avec lesquels le Rabbi est lié, c'est-à-dire ses hassidim], et qu'il les guide à chaque instant.""


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Ainsi Schneerson contredit l'aspect central de la philosophie Habad. Alors qu'auparavant, elle diminuait la centralisation du Rabbi dans la vie du Hassid, ce que les adversaires des mouvements ont d'ailleurs le plus contesté, Schneerson élève le rôle du Rabbi à un nouveau niveau, qui de son propre aveu n'a jamais été atteint dans le judaïsme ou le hassidisme.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: Eléazar Shach qui a été membre du Conseil rabbinique suprême (Moetzet Gedolei HaTorah, en hébreu מועצת גדולי התורה à partir de 1970 jusqu’à son décès en 2001 et qui fut à la tête de plus de disciples a publié de nombreuses et violentes critiques sur le rabbin Schneerson . Il l'accusa entre autres de fomenter un culte de la personnalité crypto-messianique . Lorsque certains des disciples du rabbin Schneerson l'ont identifié comme pouvant être le Messie, le rabbin Shach a appelé à un boycott complet du mouvement Habad-Loubavitch et de ses institutions . En 1988 le rabbin Shach a explicitement dénoncé le rabbin Schneerson comme étant un faux messie, machiah sheker, en hébreu,משיח שקר . Il aussi comparé Habad et le rabbin Schneerson aux disciples du faux messie Sabbatai Zevi et stigmatisa le rabbin Schneerson comme étant « un fou » . Le journal de la communauté juive ultra-orthodoxe en Israël, Le journal Yated Ne'eman, affilié au rabbin Shach publia une série d'articles sur les rites de Habad en soutien aux déclarations du rabbin Shach qualifiant ce mouvement de secte.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: La pensée développée par Menahem Mendel Schneerson vers la fin de sa vie est généralement interprétée comme une prétention à être lui-même le messie, et c'est d'ailleurs ainsi que le voient la majorité des Hasidim à la veille de sa mort. Sa mort en 1994 n'étouffe pas la ferveur messianique, les croyants trouvant toute sorte de justifications pour expliquer le fait que Schneerson est le Messie, bien qu'il soit mort. Certains font valoir qu'il n'est pas vraiment mort, il est encore présent physiquement, mais dans un "état caché". D'autres soutiennent que même s'il est mort, les preuves existent au sein du judaïsme qui légitiment un Messie ressuscité. Alors que certains croient qu'il est mort mais sera de retour comme Messie , d'autres pensent qu'il est tout simplement "caché". De nombreux hassidim croient que le concept habituel de mort ne s'applique pas à un vrai Tzadik dont l'âme est plus proche de Dieu que celle d'un homme ordinaire. Ils considèrent ainsi que leur dernier rabbin n'est pas mort, mais reste vivant d'une façon imperceptible aux humains ordinaires, et qu'il se manifestera de nouveau pour proclamer son messianisme.


title: Controverses liées à Habad-Loubavitch

text: La croyance que Schneerson est le Messie prend de l'élan au cours de la décennie précédant le décès de Schneerson en 1994, et continue à se développer depuis sa mort. La réponse du monde orthodoxe est presque universellement hostile à cette croyance. La question reste controversée au sein du monde juif.


title: Friedrich Hitzig

text: Friedrich Hitzig, né le à Berlin et mort le à Berlin, est un architecte prussien, élève de Karl Friedrich Schinkel.


title: Friedrich Hitzig

text: Friedrich Hitzig est le fils du juriste Julius Eduard Hitzig, juif de cour converti. Il étudie le droit et l'architecture et entre ensuite dans l'atelier de Karl Friedrich Schinkel qui est en train d'édifier l'observatoire de Berlin. Il est maître d'œuvre en 1837 et s'installe à son compte. Il devient rapidement un architecte à la mode, apprécié par son classicisme qu'il mêle à des éléments néorenaissance ou néogothiques. Il fait un voyage d'études en Italie en 1845 et devient membre de l'Académie royale prussienne des arts dix ans plus tard. Entre 1857 et 1864, il voyage en Égypte, en Grèce et en Turquie, à Trieste et à Paris. Il est président de l'académie des beaux-arts en 1875.


title: Friedrich Hitzig

text: Friedrich Hitzig est enterré dans la sépulture familiale du cimetière de Dorotheenstadt à Berlin.


title: Georgia-Pacific

text: Georgia-Pacific est une entreprise américaine spécialisée dans la production d'articles à base de ouate de cellulose. Elle produit et distribue des produits jetables à base de papier, des produits d'hygiène, mais est également présente dans de nombreux autres domaines tels que les matériaux de construction ou le papier photo.


title: Georgia-Pacific

text: Le siège de l'entreprise est situé à Atlanta dans le gratte-ciel Georgia-Pacific Tower. En 2006, Koch, partant du constat que Georgia-Pacific n'est présent en Europe que sur le segment de l'hygiène grand public, décide de vendre l'ensemble de l'activité européenne, comprenant 15 usines (dont 5 en France) et représentant 10 % du chiffre d'affaires du groupe. Il cède les activités d'hygiène féminine (marques Vania et Nett) ainsi que Polivé à Johnson & Johnson en 2009. Les marques d'hygiène papier (entre autres Lotus, Okay, Moltonel et Demak-up) sont vendues en 2011 à son concurrent suédois Svenska Cellulosa Aktiebolaget (SCA).


title: Georgia-Pacific

text: En 2011, avant la vente de sa division européenne, Georgia Pacific employait plus de 40 000 employés à travers le monde, avec plus de 300 implantations dans 23 pays.


title: La Charrette de foin

text: La Charrette de foin ("The Hay Wain", en anglais) est un achevé par John Constable en 1821. Cette peinture à l’huile sur toile de est conservée à la National Gallery de Londres.


title: La Charrette de foin

text: Le tableau montre une charrette de foin dans la campagne anglaise franchissant un cours d’eau dans les environs immédiats du moulin de Flatford, appartenant au père de l’artiste dans le Suffolk. Au premier plan, deux figures menant une vieille charrette de foin vide et délabrée tirée par deux chevaux traversent la rivière. Elle semble prise dans une zone d’eau stagnante. On remarque le rendu du climat et de l’atmosphère. Le ciel imposant avec ses nuages, en particulier, saute aux yeux, bien que la figure humaine ne manque pas de caractère même si elle le place au second plan. La présence d’un chien montre l’intérêt de Constable pour les détails. À l’arrière-plan, on distingue de vastes champs de foin. Une lumière chaude baigne toute la composition.


title: La Charrette de foin

text: Comme la Stour constitue la frontière entre deux comtés, le tableau dépeint le cottage de Lott Willy dans le Suffolk sur la rive gauche et le paysage de l’Essex sur la rive droite. La maison à gauche appartenait à un voisin, un fermier du nom de Willy Lott, connu pour être né dans cette maison et ne jamais l’avoir quittée plus de quatre jours durant sa vie. Le cottage de Lott Willy a survécu pratiquement intact jusqu’à aujourd’hui, mais aucun des arbres visibles dans le tableau ne subsistent à l’heure actuelle. Le niveau de l’eau est également plus élevé, car cette région de l’Est-Anglie s’est affaissée de 30 cm dans la mer depuis l’époque de Constable.


title: La Charrette de foin

text: Parmi les repentirs successifs figure un chien, qui a remplacé successivement un cavalier puis un tonneau.


title: La Charrette de foin

text: Constable présente dans ses paysages la vie champêtre comme il la voyait, avec simplicité, sans l’idéaliser. Il transmet l’image d’un univers naturel, dans lequel l’homme, les animaux et le paysage vivent ensemble en harmonie. Comme dans toutes les œuvres de Constable, on remarque l’étude du ciel et de la lumière. Les conditions atmosphériques montrent un ciel typiquement anglais, couvert de nuages, qui passe tout de suite de la pluie au soleil.


title: La Charrette de foin

text: Un jour, John Constable écrit à un ami dans une lettre : Pour faciliter la réalisation de son tableau, Constable a peint en extérieur quelques études à l’huile de chacun des éléments qui composent son tableau, en percevant la lumière dans son état naturel et sans le caractère artificiel qui résulte de la peinture exécutée à l’atelier. Plusieurs de ces esquisses révèlent un coup de pinceau spontané, qui pourrait être classé comme impressionniste. Cependant, la version finale du tableau de Constable a perdu la liberté du coup de pinceau de ses esquisses, puisqu’elle se devait se conformer aux fondements promulgués par l’Académie des Beaux-Arts.


title: La Charrette de foin

text: Aujourd’hui révérée comme l’un des plus grands tableaux britanniques, "la Charrette de foin" ne put trouver d’acheteur lors de son exposition à la Royal Academy en 1821, sous le titre "Landscape : Noon". L’accueil fut bien meilleur lors de son exposition avec d’autres œuvres de Constable au Salon de Paris de 1824 où elle fit sensation. Elle fut saluée par Théodore Géricault et il fut suggéré à l’époque que cette présence de peintures de Constable était en hommage à celui-ci, mort au début de cette année-là. Charles X lui décerna la médaille d’or du salon ; un moulage en est intégré dans le cadre. Les œuvres de Constable de ce salon ont inspiré une nouvelle génération de peintres français, dont Eugène Delacroix. Celui-ci a écrit dans son journal au sujet du coloris de Constable : « Ce qu’il dit ici sur le vert de ses prés peut s’appliquer à chacun de ses tons ». Après avoir vu, dans la galerie Arrowsmith, les Constable dont il a dit qu’ils lui avaient beaucoup profité, il a décidé de changer le ton de sa "Scène des massacres de Scio" de 1824.


title: La Charrette de foin

text: Vendu à l’exposition avec trois autres Constable au marchand John Arrowsmith, il fut ramené en Angleterre par le marchand DT White, qui le vendit à un certain M. Young qui résidait à Ryde, dans l’ile de Wight. C’est là qu’il a attiré l’attention du collectionneur Henry Vaughan et de CR Leslie RA. À la mort de son ami, M. Young, Vaughan acheta le tableau de la succession et, en 1886, il l'offrit à la National Gallery à Londres, où il se trouve toujours aujourd’hui. Le croquis préalable à échelle réelle au couteau à peindre a été légué par testament par Vaughan au Victoria and Albert Museum.


title: La Charrette de foin

text: Le , un homme présenté comme proche de l'association britannique de défense des pères séparés Fathers 4 Justice a vandalisé la toile en y collant une photo de son fils. L’œuvre put être restaurée et remise en place rapidement.


title: Liligo.com

text: liligo.com est un moteur de recherche français spécialisé dans le voyage. Mis en ligne en 2006, ce site permet de comparer des produits touristiques (billets d'avion, trains, covoiturages, hôtels, séjours, locations de voiture). Il peut aussi être classé dans la catégorie des comparateurs de prix.


title: Liligo.com

text: La recherche est effectuée parmi les offres de plusieurs centaines d'agences de voyage, compagnies aériennes régulières et à bas prix, compagnies ferroviaires, chaînes hôtelières, centrales de réservation, voyagistes, loueurs de voitures.


title: Liligo.com

text: Le site est également disponible en allemand, anglais, espagnol, hongrois, italien, portugais et roumain.


title: Liligo.com

text: Liligo.com est une production de Findworks Technologies, une start-up fondée par Pierre Bonelli, Bertrand de la Ruelle, Xavier Corbel et Mikaël Quilfen en 2005. Basée à Paris et à Budapest en Hongrie, la société emploie une cinquantaine de personnes.


title: Liligo.com

text: En , le site lance sa première campagne de publicité télévisée et fait partie des acteurs les plus importants du marché du tourisme en ligne.


title: Liligo.com

text: En , la SNCF, via son site Voyages-sncf, a annoncé une prise de participation majoritaire au capital de liligo.com pour un montant de vingt millions d'euros selon le journal "Les Échos".


title: Liligo.com

text: Liligo.com est revendu trois ans plus tard au géant du tourisme européen , rejoignant ainsi les marques eDreams, Opodo, GO Voyages et Travellink.


title: Liligo.com

text: En 2014 liligo.com investit le marché américain et devient le comparateur le plus utilisé en France. En 2015 la start-up acquiert le comparateur Voyagermoinscher.com.


title: Liligo.com

text: En 2016, Liligo ajoute le train, le bus et la voiture à ses comparatifs de billets d'avion.


title: Liligo.com

text: Liligo.com a développé divers outils web comme le moteur à idées, les alertes de prix, le Magazine du Voyageur, ainsi que des applications mobiles pour IOS et Android.


title: Bouchon verseur

text: Le bouchon verseur est un bouchon troué traversé par un tube.  Fabriqué en liège, métal ou matière plastique, il permet de laisser passer le contenu du récipient en diminuant son débit.


title: Bouchon verseur

text: Selon les modèles, le tube, qui dépasse le bouchon, est incurvé et peut être pourvu d'un clapet mobile à son extrémité. Il équipe généralement le vinaigrier et l'huilier d'un service de table.


title: Bouchon verseur

text: Dans une variante appelée bouchon doseur, le tuyau forme un T à la sortie du bouchon, dont une branche en forme de sphère, la dosette, est destinée à mesurer la quantité de produit à servir. Ce bouchon est principalement utilisé dans des débits de boissons dont il équipe les bouteilles d'alcool.  L'opérateur fait transiter le produit dans la sphère qu'il rempli et incline ensuite l'ensemble bouteille/bouchon, de manière à déverser la quantité recueillie dans le verre récepteur.


title: Bouchon verseur

text: L'appellation "bouchon doseur" est également utilisée pour désigner une mesure quantitative d'un produit établie par la contenance du bouchon du récipient le contenant.


title: Miranda (La Tempête)

text: Miranda est un personnage de la pièce de théâtre "La Tempête" de William Shakespeare. Elle est la fille du duc de Milan légitime, Prospero.


title: Miranda (La Tempête)

text: Comme beaucoup de personnages de Shakespeare, elle est une source d'inspiration pour les artistes.


title: Château de Bodiam

text: Le château de Bodiam ("Bodiam Castle" en anglais), construit au , est situé près de Robertsbridge dans le Sussex de l'Est en Angleterre.


title: Château de Bodiam

text: Il fut construit en 1385 par Sir Edward Dalyngrigge, un ancien chevalier d'Édouard III d'Angleterre, avec la permission de Richard II d'Angleterre qui voyait dans sa construction un moyen de défense contre une invasion française lors de la guerre de Cent Ans. Il est bâti sur une base carrée entourée de douves et ne possède pas de donjon.


title: Château de Bodiam

text: Le château fut la propriété de plusieurs générations de Dalyngrigge et quand leur lignée s'éteignit, le château devint, par le biais de mariage, propriété de la famille Lewknor. Lors de la guerre des Deux-Roses, Sir Thomas Lewknor soutint la maison de Lancastre et, quand Richard III d'Angleterre de la maison d'York accéda au trône, des forces armées furent envoyées pour assiéger le château. Le château fut confisqué puis rendu aux Lewknor quand Henri VII d'Angleterre de la maison Tudor devint roi en 1485. Les Lewknor possédèrent le château jusqu'à la fin du .


title: Château de Bodiam

text: Au début de la Première Révolution anglaise en 1641, le château de Bodiam était la propriété de John Tufton, deuxième comte de Thanet. Il soutint les royalistes et dut vendre le château pour payer des amendes au Parlement. Le château fut laissé à l'abandon et tomba en ruines jusqu'à son rachat par John Fuller, en 1829, qui restaura en partie le château avant de le revendre à , premier baron Ashcombe. Il entreprit également des restaurations pour Bodiam Castle tout comme son successeur à la propriété, George Curzon, premier marquis Curzon de Kedleston.


title: Château de Bodiam

text: Le château devint finalement monument classé de niveau 1 et fut donné par Lord Curzon à sa mort au National Trust for Places of Historic Interest or Natural Beauty en 1925. Il est aujourd'hui ouvert au public.


title: Château de Bodiam

text: Étant le fils cadet, Edward Dalyngrigge fut de ce fait privé des biens de son père respectant ainsi le principe du droit d'aînesse. Il dut se créer lui-même sa propre fortune. En 1378, il devint propriétaire du manoir de par le biais de son mariage qui le fit entrer dans une famille de propriétaires fonciers. De 1379 à 1388, il reçut le titre de du comté de Sussex et devint l'une des personnes les plus influentes de ce comté. Au moment où il demanda au roi une autorisation pour construire un château, la guerre de Cent Ans opposant l'Angleterre à la France durait depuis près de 50 ans. Édouard III d'Angleterre (qui régna de 1327 à 1377) revendiqua avec insistance son accession au trône français et obtint les territoires d'Aquitaine et de Calais. Dalyngrigge fut l'un des nombreux anglais à voyager en France pour y faire fortune en tant que membres des Grandes compagnies, des groupes de mercenaires combattant pour le parti le plus offrant. Il partit pour la France en 1367 et voyagea avec Lionel d'Anvers, duc de Clarence et fils d'Édouard III. Après avoir combattu sous le titre de comte d'Arundel, Dalyngrigge rejoignit la compagnie de Sir Robert Knolles, un célèbre commandant qui avait la réputation d'avoir fabriqué couronnes britanniques en or à la suite de divers vols et pillages alors qu'il était mercenaire. C'était en tant que membre des grandes compagnies que Dalyngrigge amassa de l'argent pour construire le château de Bodiam; il retourna en Angleterre en 1377.


title: Château de Bodiam

text: Le assura la paix pendant deux ans, mais à la suite de son expiration, les combats entre l'Angleterre et la France reprirent. En 1377, Édouard III fut remplacé par Richard II. Pendant la guerre, l'Angleterre et la France se disputaient le contrôle de la Manche, des raids avaient lieu sur les deux côtes. Avec la reprise des hostilités, le Parlement décida, à la suite d'un vote, de consacrer de l'argent afin de défendre et de fortifier la côte sud de l'Angleterre, et des moyens défensifs furent érigés dans le Kent pour prévenir une éventuelle invasion française. Il y avait des troubles internes ainsi que des menaces extérieures, et Dalyngrigge s'impliqua pour réprimer la Révolte des paysans de 1381. Le manoir de Bodiam obtint une charte en 1383 permettant la tenue d'un marché hebdomadaire et d'une foire annuelle. En 1385, une flotte de navires, parmi lesquels se trouvaient cogues, barges et galères, se rassembla à L'Écluse, une ville située dans la Flandre, avec pour but de traverser la Manche. La population du Sud de l'Angleterre était dans un état de panique. Plus tard au cours de l'année, Édouard Dalyngrigge obtint une son manoir.


title: Château de Bodiam

text: Au lieu d'utiliser l'autorisation que lui avait délivrée Richard II pour refortifier le manoir qui existait déjà, Dalyngrigge choisit plutôt un nouveau site afin d'y construire un château. La construction fut achevée en une seule phase, et les différentes parties du château ont quasiment toutes le même style architectural. L'archéologue David Thackray en a déduit que le château de Bodiam avait été construit rapidement, probablement en raison de la menace française qui planait. La construction des châteaux en pierre prenait un temps considérable et coûtait cher, le prix atteignant souvent des milliers de livres.


title: Château de Bodiam

text: Dalyngrigge fut capitaine du port de Brest de 1386 à 1387 et, par conséquent, il fut absent lors des premières années de la construction du château. L'ancien manoir devint alors la résidence principale de Dalyngrigge ainsi que le centre administratif du nouveau manoir. La date exacte correspondant à la fin de la construction du château de Bodiam ne fut pas consignée, mais Thackray pense que c'était avant 1392; Dalyngrigge ne passa que très peu de temps dans le château achevé, puisqu'il mourut en 1395.


title: Château de Bodiam

text: Les domaines que possédait Édouard, le château y compris, furent hérités par son fils John Dalyngrigge. Tout comme son père, John jouissait de la faveur du roi et était décrit comme le "Chevalier du Roi". En 1400, le roi lui accorda une allocation annuelle de 100 marks. Il décéda le . Selon son testament, ses biens revenaient à sa veuve Alice. John et Alice n'avaient pas d'enfants, donc lorsque cette dernière décéda en 1443, les divers domaines ainsi que le château revinrent à Richard Dalyngrigge, le cousin de John. Richard mourut sans descendance, par conséquent, conformément au testament de John, les biens furent transmis à Philippa, la sœur de Richard en 1470. Son époux, Sir Thomas Lewknor, était lui issu d'une grande famille du comté de Sussex qui possédait des terres dans tout le pays.


title: Château de Bodiam

text: Sir Thomas Lewknor soutenait la maison de Lancastre pendant la guerre des Deux-Roses qui commença en 1455. Lorsque Richard, qui faisait lui partie de la maison d'York, monta sur le trône sous le nom de Richard III en 1483, Lewknor fut accusé de trahison et de lever des hommes d'armes dans le sud-est de l'Angleterre. En , l'oncle de Lewknor et Thomas Howard, alors comte de Surrey, reçurent l'autorisation de lever des hommes et d'assiéger le château de Bodiam, lieu où Lewknor était basé. II n'y a aucune preuve quant à la durée du siège, Thackray affirme lui que Lewknor se rendit sans trop de résistance. Sa propriété fut confisquée, et Nicholas Rigby fut déclaré connétable du château. Lorsque accéda au trône anglais, le fut révoqué, et le château de Bodiam revint à Lewknor. Cependant, ce ne fut qu'en 1542 que la famille récupéra la totalité de ses terres. Le château de Bodiam passa dans les mains de plusieurs générations de la famille Lewknor. Bien que l'on puisse retracer les noms des divers propriétaires qui héritèrent du château au , peu d'informations sont indiquées quant à la fonction qu'il avait à cette époque, ou si la famille y passait beaucoup de temps.


title: Château de Bodiam

text: Après la mort de Sir Roger Lewknor en 1543, ses descendants se partagèrent ses biens, le château et le manoir furent alors divisés. John Levett de acheta le château en 1588. En 1623, la plupart des propriétés de Bodiam furent achetées par Sir Nicholas Tufton, qui allait devenir par la suite . Son fils, John Tufton, hérita des biens de Nicholas après la mort de son père en 1631. Ce fut John Tufton qui fit à nouveau du château et du manoir une seule propriété lorsqu'il acheta le château de Bodiam en 1639.


title: Château de Bodiam

text: John Tufton était un partisan de la cause royaliste lors de la Première Révolution anglaise, il mena une attaque à Lewes, et fut impliqué dans une défaite subie par les Royalistes à Haywards Heath. Le Parlement confisqua une partie de ses terres en 1643, et davantage en 1644, et le condamna à une amende de (1,3 million de livres en 2008). Afin de pouvoir payer en partie cette amende, Tufton vendit le château de Bodiam pour ( en 2008) à Nathaniel Powell, un partisan du Parlement en .


title: Château de Bodiam

text: Après la guerre civile, Powell fut déclaré baronnet par Charles II. Bien qu'il n'existe aucune indication concernant la date à laquelle le château de Bodiam fut démantelé (détruit sans opposition), on situe cet acte probablement après l'achat du château par Powell. Pendant et après la première Révolution, de nombreux châteaux furent détruits volontairement, sans rencontrer d'opposition, afin d'empêcher qu'on les utilise à nouveau. Ils ne furent pas tous détruits complètement, et dans certains cas, on prit soin de ne pas abîmer la structure inutilement.


title: Château de Bodiam

text: À Bodiam, on jugea suffisant de démanteler la barbacane, les ponts, et les bâtiments situés à l'intérieur du château. À la mort de Nathaniel, en 1674 ou 1675, le château de Bodiam revint à son fils qui se prénommait lui aussi Nathaniel. Après le second Nathaniel, ce fut Elizabeth Clitherow, sa belle-fille, qui en hérita.


title: Château de Bodiam

text: En 1722, Sir Thomas Webster acheta le château. Pendant plus d'un siècle, le château de Bodiam et le manoir qui lui était associé appartint aux générations successives de la famille Webster. Ce fut à cette période que le site devint populaire, apparaissant comme une sorte d'attraction touristique précoce en raison de son lien avec l'époque médiévale. Les premiers dessins du château de Bodiam datent du milieu du , on le dépeignait alors comme une ruine recouverte de lierre. Les ruines et les bâtiments médiévaux tel que le château de Bodiam servirent d'inspiration au style néogothique et à la rénovation des anciennes structures.


title: Château de Bodiam

text: Le troisième Sir Godfrey Webster commença à chercher des acheteurs pour le château en 1815, et parvint finalement à le vendre ainsi que 24 acres (10 ha) des terres avoisinantes à pour ( en 2008). Fuller répara l'une des tours, ajouta de nouvelles portes sur le site, et détruisit une maison qui avait été construite à l'intérieur du château au ; il est supposé avoir acheté le château pour empêcher la famille Webster de le démanteler et de réutiliser ses matériaux.


title: Château de Bodiam

text: George Curzon jugea qu' . Curzon fit plusieurs demandes pour acheter le château, mais Cubitt ne voulait pas vendre. Cependant, à la mort de ce dernier, en 1916, Curzon fut en mesure de conclure un accord avec le fils de Cubitt, et acheta le château de Bodiam ainsi que ses terres. En 1919, Curzon mit en place un programme d'étude à Bodiam et, aidé de l'architecte , il restaura certaines parties du château. Les douves, dont la profondeur étaient d'environ ou dans le coin situé au sud-est, furent drainées et de boue et de limon furent enlevés; lors de fouilles, les toutes premières fondations des ponts menant au château furent découvertes. Les haies et les clôtures situées à proximité furent supprimées afin de permettre une vue dégagée sur le château. Des fouilles furent également menées à l'intérieur, et au sous-sol de la tour située sud-ouest, un puits fut découvert. La végétation fut éclaircie, la maçonnerie réparée, et le niveau du sol d'origine fut rétabli partout dans le château. Une petite maison fut construite afin de permettre la création d'un musée exposant les trouvailles issues des diverses fouilles et un lieu d'habitation pour le gardien. Le château de Bodiam fut donné au National Trust en 1925.


title: Château de Bodiam

text: Le National Trust poursuivit les travaux de restauration, et ajouta de nouveaux toits aux tours et à la guérite. Les fouilles reprirent en 1970, et les douves furent une nouvelle fois drainées. Le château de Bodiam fut utilisé dans le film "", dans un plan d'ensemble de la séquence du « comte de Sir Lancelot », il était alors qualifié de "Swamp Castle" (« château des marais »).


title: Château de Bodiam

text: En 1990, la Commission Royale des Monuments Historiques d'Angleterre mena une enquête sur les terrassements autour du château de Bodiam. Dans les années 1990, lors de diverses études sur les châteaux, celui de Bodiam fut au centre d'un débat sur l'équilibre entre interprétations militaristes et interprétations sociales de tels sites. Les arguments portaient sur des éléments comme la solidité apparente des moyens défensifs - telles que les douves imposantes - et des éléments d'affichage. Il fut mentionné que les douves auraient pu être drainées en un jour car le talus autour était peu élevé, et en tant que tel, il ne constituait pas un obstacle sérieux aux attaquants potentiels. En outre, les grandes fenêtres situées sur la façade extérieure du château étaient des points défensifs peu efficaces. Le château est un monument classé, ce qui signifie qu'il s'agit d'un bâtiment historique important sur le plan national et d'un site archéologique protégé contre toute modification qui ne résulterait pas d'un accord. Il s'agit également d'un monument classé Grade I, il est reconnu comme une structure ayant une importance internationale. Il est aujourd'hui ouvert au public, et selon les chiffres publiés par l'Association of Leading Visitor Attractions, il y eut plus de en 2010. Selon l'historien Charles Coulson, Bodiam représente .


title: Château de Bodiam

text: L'emplacement du château fut ostensiblement choisi pour protéger la côte sud de l'Angleterre des incursions françaises. Une étude paysagère conduite par la Royal Commission for Historic Monuments conclut que si tel était le cas, alors le château de Bodiam était exceptionnellement situé, de par sa position éloignée de la côte médiévale.


title: Château de Bodiam

text: La zone entourant le château de Bodiam fut aménagée lors de la construction du château, afin d'augmenter son attrait esthétique. Les archéologues Oliver Creighton et Robert Higham ont décrit Bodiam comme l'un des meilleurs exemples d'aménagement paysager dont l'objectif était la mise en valeur d'un château. À l'origine, les plans d'eau étaient vastes, mais seules les douves subsistèrent, ainsi que les ouvrages de terre, des résidus de la construction. Plutôt de forme rectangulaires, les douves sont alimentées par plusieurs sources, certaines d'entre elles se trouvant à l'intérieur même, ce qui rendit le drainage difficile pendant la période de fouilles des années 1930. Un fossé peut empêcher des attaquants d'accéder à la base des murs d'un château, mais dans le cas de Bodiam, il eut aussi pour effet de faire paraître le château plus grand et plus impressionnant en l'isolant dans son paysage. Le fossé est aujourd'hui davantage considéré comme une caractéristique ornementale plutôt qu'un moyen de défense.


title: Château de Bodiam

text: L'accès au château en traversant les douves et les étangs satellites était indirect, permettant ainsi aux visiteurs d'avoir une vue sur la splendeur intentionnellement donnée à ce château. l'historien militaire Cathcart King décrit l'accès comme redoutable, le comparant à celui des châteaux forts d'Édouard dans le pays de Galles, tel que le château de Caerphilly.


title: Château de Bodiam

text: Le château est situé à peu près au milieu du fossé. La poterne à l'arrière était reliée à la rive sud de ce fossé par le biais d'un pont-levis et d'un long pont de bois. L'entrée principale côté nord du château est aujourd'hui reliée à la rive nord par un pont de bois, mais dans l'itinéraire initial, il existait deux ponts: un partant de l'entrée principale et menant vers une île dans les douves, et un autre reliant l'île à la rive ouest. Le pont était en grande partie statique, en dehors de la section la plus proche de la rive ouest, qui était un pont-levis. L'île située dans les douves est appelée l'Octogone, des fouilles y ont été effectuées révélant la présence de toilettes, ce qui suggère qu'il y a peut-être eu un gardien sur cette île, bien que le degré de fortification de cette dernière ne soit pas très clair. L'Octogone était relié à une barbacane par un pont, probablement un pont-levis. Les 28 toilettes du château étaient directement drainées dans le fossé, qui, selon les termes employés par l'archéologue Matthew Johnson, devenait ainsi un .


title: Château de Bodiam

text: Le château de Bodiam est un , de forme à peu près carrée. Ce type de château, doté d'une cour centrale et de bâtiments situés contre la courtine, était caractéristique de l'architecture des châteaux du .


title: Château de Bodiam

text: Le château de Bodiam a été décrit par l'historien militaire Cathcart King comme l'exemple le plus complet concernant les châteaux quadrangulaires encore existants. Il y a des tours circulaires aux quatre coins, ainsi que des tours centrales carrées dans les murs côtés sud, est et ouest. L'entrée principale est un corps de garde constitué de tours jumelles situées sur la façade nord du château. Il y a une seconde entrée par le sud, la poterne se trouvant dans une tour carrée au milieu du mur côté sud. Les tours possèdent trois étages, elles sont plus hautes que les courtines et que les bâtiments du château qui n'ont que deux étages.


title: Château de Bodiam

text: Entre l'Octogone et le corps de garde dans le mur côté nord se trouvait une barbacane, dont il reste peu, seulement un morceau du mur côté ouest, bien que la structure d'origine ait été composée de deux étages. Ce qui reste de la structure comprend un emplacement où se trouvait une herse pour la barbacane de la porte nord, bien qu'il n'y ait aucune charnière pour les portes. La base d'une garde-robe démontre que ce second étage était un lieu d'habitation, probablement une salle destinée au gardien. Des dessins datant de la fin du montrent le sol de la barbacane encore debout ainsi que des détails tels que les voûtes dans le passage.