title: Université d'État de Louvain

text: En 1830 parmi les griefs faits au roi Guillaume I il y eut celui d'avoir choisi tant de professeurs étrangers, mais, comme l'écrit judicieusement Carlo Bronne: .


title: Université d'État de Louvain

text: Cette faculté qui forma une partie de la première génération des juristes belges, eut également des professeurs à la valeur reconnue comme les professeurs allemands Léopold Auguste Warnkoenig et Birnbaum, de Bamberg, ou Xavier Jacquelart qui fut aussi professeur dans l'ancienne université de Louvain, même si selon Victor Brants, professeur à l'Université catholique, il n'y aurait eu parmi eux que . En voici quelques-uns :


title: Université d'État de Louvain

text: Considérée par le professeur Léon van der Essen, comme un , alors qu'au contraire et que , l'université d'État de Louvain a compté sur dix-huit années d'existence académique inscriptions. Parmi ces étudiants formés, en cette époque d'unionisme, à l'Université d'État de Louvain, où se donnait un enseignement officiellement neutre et ouvert à tous sans distinctions confessionnelles, beaucoup jouèrent par la suite un rôle important dans la vie intellectuelle et scientifique, tant dans le monde catholique que libéral qui constitueront les deux "piliers" idéologiques du jeune État belge. Ainsi parmi ses "alumni" on trouve le nom de Pierre de Ram, créateur et fondateur de la future université catholique de Louvain, et celui d'Arsène Pigeolet, futur recteur de l'université libre de Bruxelles.


title: Université d'État de Louvain

text: Si selon le chanoine Roger Aubert l'apport scientifique de cette université et si, selon Victor Brants, en ce qui concerne la Faculté de droit, son et qu', néanmoins, cela semble démenti par les recherches d'Arlette Graffart qui conclut qu' dont nous donnons ici certains noms :


title: Richard Welch

text: Richard Skeffington Welch (1929 - ), ancien élève de l'université d'Harvard, était le chef de poste de la CIA à Athènes, assassiné par une organisation marxiste radicale grecque, l'Organisation révolutionnaire du 17-Novembre quelques mois seulement après avoir pris ses fonctions.


title: Richard Welch

text: Ses activités avaient été révélées peu de temps auparavant par le magazine "CounterSpy", même si un communiqué émis par le groupe terroriste avant la publication de l'article montre que celui-ci connaissait déjà la nature des activités de Welch.


title: Richard Welch

text: L'assassinat de Welch a entraîné le vote de l'Intelligence Identities Protection Act de 1982, interdisant de révéler le nom d'un agent qui avait une relation clandestine avec un membre d'une organisation américaine de renseignement.


title: Richard Welch

text: Par ordre spécial du président américain Gerald Ford, Welch a été enterré au cimetière national d'Arlington.


title: Richard Welch

text: Pavlos Serifis a avoué sa participation à l'assassinat de Welch. Lui et Nikos Papanastasiou, ainsi que le cerveau du groupe, Alexandros Yiotopoulos, ont été condamnés en 2003 pour la série d'assassinats, de véhicules piégés et d'attaques au missiles qui se déroulèrent en Grèce durant les trente dernières années. En revanche, les charges pour l'assassinat de Welch ne furent pas retenues, car l'affaire était prescrite.


title: Joyce DiDonato

text: Joyce DiDonato, née le , est une mezzo-soprano américaine particulièrement admirée pour ses interprétations des œuvres de Haendel, Mozart et Rossini. Elle a chanté dans de nombreux opéras dans le monde entier avec les meilleurs orchestres.


title: Joyce DiDonato

text: Joyce DiDonato fait ses débuts pendant la saison 1998-1999 en chantant avec plusieurs compagnies d'opéra régionales aux États-Unis.


title: Joyce DiDonato

text: En 1999-2000, elle chante le rôle de Cherubino (« Chérubin ») dans "Le nozze di Figaro" (« Les Noces de Figaro ») de Mozart à Santa Fé et le rôle d'Isabella dans "L'italiana in Algeri" (« L'Italienne à Alger ») de Rossini. Elle assure la partie de mezzo-soprano solo dans le "Messie" de Haendel à Seattle.


title: Joyce DiDonato

text: En 2000-2001, elle fait ses débuts à La Scala dans "La Cenerentola" (« Cendrillon ») de Rossini, et elle chante à Houston Dorabella dans "Così fan tutte" (« Ainsi font-elles toutes »), de Mozart.


title: Joyce DiDonato

text: Sa carrière internationale démarre avec Rosina (« Rosine ») dans "Il barbiere di Siviglia" (« Le Barbier de Séville ») à l'Opéra de Paris en 2002, et en 2006 à Gran Teatre del Liceu de Barcelone.


title: Joyce DiDonato

text: Depuis elle est invitée dans le monde entier. En plus de ses interprétations à l'opéra, elle apparaît dans des concerts avec le New York Philharmonic, l'orchestre du Metropolitan Opera, Les Talens Lyriques entre autres.


title: Joyce DiDonato

text: En 2010, elle aborde le rôle-titre de "La donna del lago" (« La Dame du Lac ») de Rossini à Genève et à Paris, puis elle chante Adalgisa dans "Norma" de Bellini au festival de Salzbourg, aux côtés de la soprano Edita Gruberova.


title: Joyce DiDonato

text: Le , elle crée le rôle de Sycorax dans "The Enchanted Island" (« L'Île enchantée ») au Metropolitan Opera, un pasticcio assemblé par William Christie et Jeremy Sams, avec des airs de Haendel, Vivaldi, Rameau et autres.


title: Joyce DiDonato

text: Le , elle est invitée au festival Musiques et Vins au château du Clos de Vougeot où elle interprète aux côtés de l'Orchestre éphémère des Climats de Bourgogne des airs de Mozart "(Les Noces de Figaro)" et de Rossini ("Le Barbier de Séville" et "La Cenerentola").


title: Joyce DiDonato

text: Le elle participe à la prestigieuse soirée de clôture des « Proms » au Royal Albert Hall de Londres.


title: Joyce DiDonato

text: Le elle participe au "Concert de Paris" sur le Champ-de-Mars pour la fête nationale française. Sa petite fille est la célèbre tiktokeuse Lou Di Donato.


title: Jean-Baptiste Louis Dumas

text: Jean-Baptiste Louis Dumas est un ingénieur polytechnicien et aquarelliste français né le à Pierre-Buffière (Haute-Vienne) et mort le au Mans.


title: Jean-Baptiste Louis Dumas

text: Il était ingénieur en chef des ponts-et-chaussées lors de sa mort accidentelle par noyade dans la rivière Sarthe.


title: Jean-Baptiste Louis Dumas

text: En poste à l'île Bourbon entre 1828 et 1830, il en a laissé un album représentant sur le vif des silhouettes familières de la société coloniale avant l'abolition de l'esclavage, une contribution essentielle à la représentation iconographique de cette période.


title: Chrýsis Michaíl

text: Chrysóstomos Michaíl, dit Chrýsis Michaíl (), né à Limassol le , est un footballeur international chypriote, devenu entraîneur à l'issue de sa carrière, qui évoluait au poste de milieu défensif.


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Le réseau Cars Région Haute-Savoie, anciennement les "lignes interurbaines de Haute-Savoie" (LIHSA), est un service de transport en commun interurbain desservant la plupart des communes du département de la Haute-Savoie en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Depuis le dans le cadre de la loi NOTRe, c'est la région Auvergne-Rhône-Alpes qui est autorité organisatrice des transports et qui organise les transports en Haute-Savoie. En toujours dans le cadre de la loi NOTRe, de nombreuses lignes sont transférées aux intercommunalités du département.


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Au , les lignes 41 (Annecy-Le Châtelard), 42 (Annecy-Cusy et les lignes 161 et 162 (Annecy-Thorens-Glières) sont sous la compétence du Grand Annecy, sans changement d'offre ou de tarification jusqu'au .


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Le un très grand nombre de lignes est transféré à diverses intercommunalités :


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Les lignes 101, 313 et T73 sont supprimées le au soir dans le cadre de la mise en service du Léman Express.


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: En , la ligne T71 est transférée à son tour à Thonon Agglomération, mais sans quitter le régime des lignes transfrontalières Transalis. En , le réseau LIHSA (lignes interurbaines de Haute-Savoie) prend le nom de Cars Région Haute-Savoie.


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Au , la numérotation est adaptée à la nouvelle numérotation alphanumérique régionale, avec la lettre « Y » s'ajoutant au numéro existant sauf pour la ligne 91 qui est scindée en deux lignes Y91 et Y92 et les lignes 102, 111 et 112 renumérotées respectivement Y2, Y3 et Y4 ; enfin, les lignes 52 et 61 sont transférées au réseau SIBRA.


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Au , les lignes transfrontalières (ex-Transalis) T71 , T72 et T74 seront renumérotées 271, 272 et 274, exploitées par la société Alpbus (filiale du groupe RATP Dev).


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Le réseau Cars Région Haute-Savoie est exploité par différents transporteurs du département :


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Chaque transporteur gère ses activités, mais ils gèrent presque tous :


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Les tarifs varient en fonction des transporteurs et chaque ligne est découpée en zones tarifaires. À titre d'exemple, le billet Annecy Gare Routière - Genève Aéroport coûte 10€50 et 1€50 pour le billet La Balme-de-Sillingy gendarmerie - Annecy Gare Routière.


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Dans le périmètre du Grand Annecy, un trajet entre deux arrêts situés dans cette zone peuvent être effectués avec un titre du réseau SIBRA. Avec l'introduction de la communauté tarifaire Léman Pass le , il est possible d'utiliser les lignes Y2 (jusqu'au P+R de Fillinges) et Y4 (jusqu'au centre hospitalier de Findrol) ainsi que les lignes transfrontalières (sur l'intégralité de leur parcours) avec ce système tarifaire.


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Ces lignes sont coordonnées par le Groupement local de coopération transfrontalière qui s'occupe des lignes transfrontalières entre la France et le canton de Genève. Elles sont utilisables avec les titres de transport des communautés tarifaires Unireso et Léman Pass.


title: Réseau interurbain de Haute-Savoie

text: Depuis le , la région n'est plus compétente sur la partie française de la ligne 271 (ex-T71) au profit de Thonon Agglomération qui est devenue membre du GLCT.


title: Mariano Gago

text: José Mariano Rebelo Pires Gago, né le à Lisbonne, et mort le à Lisbonne, est un universitaire et homme politique portugais. Il est ministre de la Science entre 1995 et 2002, puis entre 2005 et 2011.


title: Mariano Gago

text: Licencié en génie électrotechnique de l'Université technique de Lisbonne, il est également titulaire d'un doctorat de physique obtenu à l'Institut supérieur technique (IST) du Portugal.


title: Mariano Gago

text: Il a exercé son métier de chercheur en physique expérimentale des particules élémentaires à l'École polytechnique de Paris, au sein de l'Organisation européenne pour la recherche nucléaire (CERN), à Genève, et au Laboratoire d'instrumentation et de physique expérimentale de particules (LIP) de Lisbonne.


title: Mariano Gago

text: De plus, il a présidé l'Institut de la prospective, dont il a impulsé la création, et le LIP.


title: Mariano Gago

text: En sa qualité de président du Conseil national de la recherche scientifique et technologique (JNICT) entre 1986 et 1989, il fut responsable de la mise en place du Plan de mobilisation pour la science au Portugal.


title: Mariano Gago

text: En 2004, il est élu président de l'Initiative pour la science en Europe (ISE), une plate-forme qui regroupe les plus grandes sociétés, laboratoires et autres institutions scientifiques européens.


title: Mariano Gago

text: Enfin, il a présidé l"'International Risk Governance Council" (IRGC), une fondation internationale pour la gestion des risques publics basée à Genève.


title: Mariano Gago

text: Le , il est nommé ministre de la Science et de la Technologie par António Guterres dans son premier gouvernement. Il fut reconduit le dans le second cabinet Guterres.


title: Mariano Gago

text: Au cours de ses deux mandats consécutifs, il dynamisa, aussi bien au Portugal avec "Ciência Viva", que dans l'Union européenne, les initiatives en faveur de la culture scientifique et technologique.


title: Mariano Gago

text: Durant la présidence portugaise de l'Union, en 2000, il assura la préparation de la stratégie européenne pour la société de l'information, la science et la technologie avec la Commission européenne.


title: Mariano Gago

text: Les socialistes ayant perdu les législatives anticipées du , Mariano Gago quitte le gouvernement le 8 avril suivant.


title: Mariano Gago

text: Il y revient cependant le , lorsqu'il est nommé ministre de la Science, de la Technologie et de l'Enseignement supérieur par le nouveau Premier ministre José Sócrates. Il est remplacé le par Nuno Crato.


title: Mariano Gago

text: Son décès est annoncé le , à l'âge de 66 ans, à Lisbonne des suites d'un cancer. De nombreux hommages lui sont rendus par la communauté scientifique et la classe politique : António Guterres parle de la « perte irréparable » d'un « grand et cher ami », tandis que le Premier ministre Pedro Passos Coelho parle de « l'empreinte » qu'il a laissé sur le « système scientifique et technologique national » et de son « rôle pionnier dans le développement du système scientifique portugais ».


title: Badre Dine Zioini

text: Badre Dine Zioini, né le à Clermont-Ferrand, est un athlète international français de demi-fond et de cross.


title: Badre Dine Zioini

text: Vainqueur de la coupe d'Europe en salle 2006 avec l'équipe de France et des Jeux de la Francophonie de 2005, Badre Dine Zioini évolue alors au plus haut niveau français.


title: Badre Dine Zioini

text: 7 sélections en équipe de France seniors et 5 podiums individuels sur des championnats de France font de lui un redoutable adversaire.


title: Badre Dine Zioini

text: Ses 10 records départementaux et 9 records régionaux lui permettent de maintenir son leadership dans l'athlétisme auvergnat.


title: Áthos Solomoú

text: Áthos Solomoú (en ) est un footballeur international chypriote né à Limassol le joue actuellement pour l'AEZ Zakakiou.


title: Racing Club de Madrid

text: Le Racing Club de Madrid est un ancien club espagnol de football basé à Madrid. Le club a participé à la première édition du Championnat d'Espagne de football D2.


title: Racing Club de Madrid

text: Le Racing Club de Madrid est issu de la fusion en 1914 de deux clubs madrilènes, le Cardenal Cisneros et le Regional. Le club rejoint la Fédération castillane de football en 1915. Les madrilènes évoluent dans le , qu'ils remportent en 1915 et en 1919.


title: Racing Club de Madrid

text: Le club disparaît en 1932.


Le Journal de physique, de chimie, d'histoire naturelle et des arts est une revue scientifique française créée dans les années 1770. Il s'intéresse notamment aux questions de physique, chimie, histoire naturelle, médecine, arts, agriculture et botanique.


title: Journal de physique, de chimie, d'histoire naturelle et des arts

text: Ce journal est d'abord connu sous le nom de "Journal de l'Abbé Rozier", ou "Journal de Physique de l'Abbé Rozier" (car François Rozier (1734-1793), en a été le directeur de publication de 1771 à 1779, mais il sera secondé par Mongez, dont le nom apparaîtra dans le titre en 1778).


text: Durant 5 ans, de 1780 à 1785 Mongez dirigera seul le journal.


text: Jean-Claude Delamétherie en assure l'édition à partir de 1785 (le journal est alors parfois dénommé "Journal de La Métherie").


text: À la mort de Delamétherie (en 1817), Henri-Marie Ducrotay de Blainville lui succède à la tête du journal de 1817 à 1823.


text: Le journal a été parfois publié sous le nom de "Journal de physique, de chimie et d'histoire naturelle" mais d'autres variantes historiques du titre sont :


text: Les adresses de publication sont d'abord Paris : Ruault, en 1772 ; puis Paris : Panckoucke, en 1773, puis à nouveau Paris : Ruault pour la période 1774-1778, puis Paris : Cuchet début 1779. À partir de 1779, le journal est ensuite édité par le Bureau du Journal de physique de Paris (1779-1788), puis également à Londres pour la période 1789-1793.


title: Abbaye de Joyenval

text: Labbaye de Joyenval est une ancienne abbaye desservie par les Prémontrés, dont les vestiges se trouvent actuellement sur un golfe en bordure de la forêt de Marly, près du désert de Retz, sur le territoire de la commune de Chambourcy (département des Yvelines).


title: Abbaye de Joyenval

text: Elle fut fondée ou refondée en 1221 par Barthélemy de Roye ou de Retz, chambrier de France au service du roi Philippe-Auguste, qui y fut enterré trois ans après. Le monastère, desservi par les Prémontrés, a été construit dans le vallon, en contrebas du donjon de Montjoye, sur le lieu d'un ancien ermitage qui aurait reçu la visite de la princesse Clotilde: . La "Fontaine des Lys" aurait été témoin de la conversion du roi Clovis.


title: Abbaye de Joyenval

text: Une Montjoie était une colline, soit destinée à surveiller un territoire, soit dédiée à "Jovis" (Jupiter). Les abbés prétendaient que l'oriflamme Montjoie, ce Palladium de la France, remis à l'empereur Charlemagne par le pape Léon III, était primitivement conservé dans les murs de la forteresse de la Montjoye, qui touchaient le monastère, avant d'être déposé à l'Abbaye de Saint-Denis.


title: Abbaye de Joyenval

text: L'église a été consacrée à saint Laurent et, après le transfert de ses reliques en 1261, également à saint Barthélémy. L'abbaye de Joyenval, dans le diocèse de Chartres, ne figure pas au "Dictionnaire des communes". Par la suite, des actes conservés aux Archives nationales témoignent qu'il s'y était établi une communauté d'usuriers juifs dont les biens furent vendus ou donnés après l’expulsion de 1306. En 1313, Philippe-le-Bel fait don à l'abbaye de Joyenval d'un four dans une maison où étaient les écoles des juifs : "In domo in qua solebant esse scole judeorum apud Joyenval".


title: Abbaye de Joyenval

text: Par lettres patentes datées de Saint-Germain en 1328, Philippe VI de Valois prend sous sa sauvegarde et protection royale l'abbaye de Joyenval de l'ordre des prémontrés, à la limite du terroir de Montaigu, près le château de Montjoie et celui de Retz.


title: Abbaye de Joyenval

text: Elle est incendiée le durant de la guerre de Cent Ans, lors de la chevauchée du roi d'Angleterre Édouard III.


title: Abbaye de Joyenval

text: Les moines de Joyenval possédaient un hôtel à Paris, dans une rue de la rive droite de Paris qu'on nommait alors "rue Aux-Moines-de-Joienval" et par corruption, "rue Aux-Moines-de-Jenvau" ou "rue aux Moignes-de-Jenvau" et qui est citée par Guillot de Paris dans "Le Dit des rues de Paris" sous la forme "rue à Moingnes-de-Jenvau". Cet hôtel est remplacé en 1698 par un grenier à sel.


title: Abbaye de Joyenval

text: L'abbaye est détruite à la Révolution.


title: Abbaye de Joyenval

text: Il subsiste quelques vestiges de l'église abbatiale visibles dans le golf de Joyenval. Ils ont fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le .


title: Abbaye de Joyenval

text: selon M. H. Fisquet la liste des abbés est :


title: Personnages de Stargate Universe

text: Cet article liste les personnages présents dans la série télévisée Stargate Universe.


title: Mários Ilía

text: Mários Ilía (en , parfois transcrit "Marios Elia"), né le à Nicosie à Chypre, est un footballeur international chypriote, qui évoluait au poste de défenseur.


title: Joaquín Víctor González (Salta)

text: Joaquín Víctor González est une ville du nord-ouest de l'Argentine, située dans le département d'Anta de la province de Salta. Elle se trouve sur la rive gauche du río Juramento (ou río Pasaje)


title: Joaquín Víctor González (Salta)

text: On y accède depuis Salta par la route nationale 34 puis par la route nationale 16.


title: Joaquín Víctor González (Salta)

text: La ville comptait en 2001, soit une hausse de 46,4 % par rapport aux 9.139 recensés en 1991.


title: Correspondance khazare

text: La correspondance khazare est un échange de lettres dans les années 950 et 960 entre Hasdaï ibn Shaprut, ministre des affaires étrangères du Calife de Cordoue et Joseph, Khagan des Khazars.


title: Correspondance khazare

text: Il s'agit non seulement de l'un des seuls documents écrits par un Khazar qui soient connus, mais aussi de l'une des très rares sources sur l'histoire khazare. La correspondance khazare présente une version de la conversion au judaïsme du royaume khazar (la lettre de Schechter en contient une autre) et son progrès durant les générations suivantes. Elle montre aussi qu'à moins d'une génération de la chute de l'empire khazar, en 969, l'état khazar est toujours militairement puissant et reçoit tribut de plusieurs états.


title: Correspondance khazare

text: Hasdaï ibn Shaprut, ministre des affaires étrangères d'Abd al-Rahman III, calife Omeyyade de Cordoue et d'Andalousie, est à l'origine de la correspondance. Homme de connaissances considérables et de ressources pratiquement illimitées, Hasdaï apprend l'existence des Khazars par des marchands khorassanis. Son ignorance de l'état khazar est étrange, et peut même ne pas être entièrement sincère, compte tenu des déclarations de Joseph, du fait que les deux communautés avaient déjà été en relation par le passé.


title: Correspondance khazare

text: Le premier messager de Hasdaï se dirige vers Constantinople, où les autorités byzantines lui refusent le droit de poursuivre son chemin. Il retourne en Espagne, ramenant probablement avec lui, une lettre connue sous le nom de "lettre de Schechter" (écrite par un Khazar et certainement adressée à Hasdaï). La lettre de Hasdaï quant à elle, est probablement donnée à des Juifs attachés à une ambassade croate, et atteint la Khazarie par l'intermédiaire d'un autre messager, Isaac ben Eliezer de Nemetz (Allemagne).


title: Correspondance khazare

text: La réponse de Joseph apporte un témoignage sur l'histoire khazare ainsi que sur la situation sociopolitique et économique de la Khazarie aux environs de 960. De plus, il invite Hasdaï à se rendre en Khazarie, ce que celui-ci n'a probablement jamais acceptée. La correspondance a survécu au cours des siècles en trois versions légèrement différentes.


title: Correspondance khazare

text: Moi, Hasdaï, fils de Isaac, fils de Ezra, appartenant au peuple juif exilé de Jérusalem en pays séfarade [Espagne], un servant de mon seigneur le Roi, je me plie jusqu'à terre devant toi et me prosterne vers la demeure de votre Majesté, à partir d'une terre lointaine. Je me réjouis de votre sérénité et magnificence, et je tends mes mains vers Dieu dans les cieux, afin qu'il prolonge votre règne en Israël…


title: Correspondance khazare

text: Que le Dieu bienfaisant soit béni pour Sa grâce envers moi! Rois de la terre, qui connaissez la magnificence et le pouvoir de [Abd-al-Rahman], apportez lui des cadeaux, conciliez-vous sa faveur par des présents coûteux, vous tels que le Roi des Francs, le Roi des Gebalim [Croates ?], qui sont un peuple allemand, le Roi de Constantinople, et les autres. Tous leurs cadeaux passent par mes mains, et je suis chargé de faire des cadeaux en retour. Ibn Shaprut, qui connaissait plusieurs langues, recevait ces ambassadeurs. Que mes lèvres louent le Dieu du Ciel, qui jusqu'à présent a étendu sur moi sa bonté, sans que je n'aie aucun mérite propre, mais dans la plénitude de Ses Grâces.


title: Correspondance khazare

text: Je demande toujours aux ambassadeurs de ces monarques qui apportent des cadeaux, s'ils ont connaissance de nos frères les Israélites, le reste de la captivité, s'ils ont entendu quoi que ce soit au sujet de la délivrance de ceux qui ont langui en esclavage et n'ont trouvé aucun repos. [Hasdaï était anxieux de savoir si les "Dix tribus perdues" existaient quelque part en tant qu'état juif indépendant].


title: Correspondance khazare

text: Finalement, un émissaire marchand de Khorassan [un territoire au sud-est de la Mer Caspienne] m'a dit qu'il y a un royaume de Juifs appelé al-Khazar. Mais je n'ai pas cru ses mots, pensant qu'il me racontait ces choses afin d'obtenir ma bienveillance et mes faveurs. J'étais donc songeur, jusqu'à la venue des ambassadeurs de Constantinople [entre 944 et 949] avec des présents et une lettre de leur roi à notre roi, et je les ai interrogés à ce sujet.


title: Correspondance khazare

text: Ils m'ont répondu: "C'est tout à fait vrai, et le nom de ce royaume est al-Khazar. C'est un voyage de quinze jours par mer à partir de Constantinople, mais par terre, de nombreuses nations s'interposent entre nous; le nom du roi qui règne actuellement est Joseph ; des bateaux arrivent quelques fois chez nous de leur pays, apportant poissons, peaux et marchandises de toutes sortes [Les Khazars étaient de grands négociants qui achetaient leurs marchandises chez les Russes au nord]. Les hommes sont nos confédérés et sont honorés par nous ; il y a des relations entre nous par l'intermédiaire d'ambassades et présents mutuels ; ils sont très puissants, ils maintiennent des armées nombreuses qu'ils engagent occasionnellement dans des expéditions". Quand j'ai entendu ce rapport, j'étais excité, mes mains étaient fortifiées et mes espoirs confirmés. Sur ce, je me suis incliné pour adorer le Dieu des Cieux…


title: Correspondance khazare

text: Je prie pour la santé de mon seigneur le Roi, pour sa famille et pour sa maisonnée, et que son trône soit établi pour toujours. Que ses jours et ceux de son fils soient prolongés au milieu d'Israël! ...Je désire vous informer que votre lettre magnifiquement rédigée m'a été donnée par Isaac, fils d'Eliezer, un Juif de la terre d'Allemagne [Isaac transporta la lettre en passant par l'Allemagne, la Hongrie, la région de Kiev en Russie, jusqu'en Khazarie]. Vous nous avez rendus heureux et nous sommes enchantés par votre compréhension et votre sagesse ... Renouons donc les relations diplomatiques qui existaient autrefois entre nos pères et transmettons cet héritage à nos enfants [Joseph croyait que les Khazars avaient dans le temps des relations diplomatiques avec les Arabes d'Espagne].


title: Correspondance khazare

text: Vous nous demandez dans votre épître: "De quel peuple, de quelle famille et de quel tribu vous êtes?" Sachez que nous descendons de Japhet, par son fils Togarma [Dans la littérature juive, Togarma est le père de tous les Turcs]. J'ai trouvé dans le livre généalogique de mes ancêtres, que Togarma avait dix fils. Voici leurs noms: l'ainé était Ujur, le second Tauris, le troisième Avar, le quatrième Uauz, le cinquième Bizal, le sixième Tarna, le septième Khazar, le huitième Janur, le neuvième Bulgar, le dixième Sawir [Ce sont les fondateurs mythiques des tribus qui autrefois vivaient dans la région de la Mer Noire et de la Mer Caspienne]. Je suis le descendant de Khazar, le septième fils.


title: Correspondance khazare

text: Je possède un témoignage que bien que nos pères fussent peu nombreux, le Saint béni soit-il, leur a donné la force, la puissance et l'énergie de façon à vaincre, guerres après guerres de nombreuses nations qui étaient plus puissantes et plus nombreuses qu'eux. Avec l'aide de Dieu, ils les ont chassées et pris possession de leur terre. Ils ont contraint certaines à des travaux forcés, même jusqu'à nos jours. Le territoire [le long de la Volga] où je vis actuellement, était auparavant occupé par des Bulgares. Nos ancêtres, les Khazars sont arrivés et les ont combattus, et bien que ces Bulgares aient été aussi nombreux que les grains de sable de nos plages, ils n'ont pas réussi à contenir les Khazars. Aussi ils quittèrent leur territoire et s'enfuirent pendant que les Khazars les pourchassaient aussi loin que le fleuve Danube. Et depuis ce jour, les Bulgares campent le long du Danube et sont à proximité de Constantinople. Les Khazars ont occupé leur terre jusqu'à maintenant [Les Khazars ont dominé le sud de la Russie au début du Moyen Âge].


title: Correspondance khazare

text: Après ceci, plusieurs générations se sont écoulées, jusqu'à ce qu'un certain roi apparaisse, du nom de Bulan. C'était un homme sage qui craignait Dieu, croyant en son Créateur de tout son cœur. Il chassa du pays les magiciens et les idolâtres et pris refuge à l'ombre de ses ailes…Sa renommée rapidement s'étendit à l'étranger. Le roi des Byzantins et celui des Arabes qui avaient entendu parler de lui, envoyèrent leurs ambassadeurs avec de grandes richesses et de somptueux présents pour le roi et pour ses conseillers dans le but de le convertir à leur religion respective [Les Byzantins et les Arabes espéraient arrêter les raids des Khazars en les convertissant].


title: Correspondance khazare

text: Mais le roi, que son nom soit à jamais associé à celui du Seigneur, son Dieu, étant un sage, envoya aussi chercher un Israélite érudit. Le roi, après les avoir observés et interrogés, rassembla les sages des trois religions et leur demanda d'argumenter sur leur religion respective. Chacun réfuta les arguments de ses adversaires, si bien qu'ils ne purent se mettre d'accord. Voyant ceci, le roi leur dit que chacun rentre chez soi, et revenez dans trois jours...


title: Correspondance khazare

text: Le troisième jour, il réunit les sages et leur demanda: "Parlez et argumentez entre vous, de façon à m'éclairer sur la meilleure religion." Ils commencèrent à se disputer entre eux sans arriver à un résultat, jusqu'à ce que le roi demande au prêtre chrétien: "Que pensez-vous? De la religion des Juifs ou des Musulmans, laquelle est la préférable?" Le prêtre répondit: "La religion des Israélites est meilleure que celle des Musulmans."


title: Correspondance khazare

text: Le roi s'adressa alors au cadi: "Que dites-vous? Est-ce que la religion des Israélites est préférable à la religion des Chrétiens?" Le cadi répondit: "La religion des Israélites est préférable."


title: Correspondance khazare

text: La dessus, le roi dit: "Il en est donc ainsi; vous avez admis tous les deux que la religion des Israélites est meilleure. En conséquence, confiant en la miséricorde de Dieu et la puissance du Tout-Puissant, je choisis la religion d'Israël, c'est-à-dire la religion d'Abraham. Si ce Dieu, auquel je me confie, et où dans l'ombre de ses ailes je vais trouver refuge, m'aide, il peut me donner sans peine, les trésors d'or et d'argent que vous m'avez promis. Quant à vous, retournez en paix dans votre pays."


title: Correspondance khazare

text: À partir de cet instant, le Tout-Puissant aida Bulan, le conforta et le renforça. Il se fit circoncire, ainsi que ses serviteurs, ses gardes et tout son peuple [les sources arabes confirment que la famille royale et des nobles devinrent juifs, mais seulement une partie du peuple]. Puis Bulan envoya chercher de toute part des sages d'Israël, pour lui interpréter la Torah et pour mettre en place tous les préceptes religieux, et depuis lors, nous sommes soumis à cette religion. Que le nom de Dieu soit béni et que sa mémoire soit exaltée à jamais!


title: Correspondance khazare

text: Depuis ce jour, où mes aïeux entrèrent dans cette religion, le Dieu d'Israël a humilié tous leurs ennemis, soumettant tous les peuples autour de nous, qu'ils soient chrétiens, musulmans ou païens. Aucun n'a été capable de se dresser contre eux jusqu'à aujourd'hui [aux environs de 960]. Tous sont nos tributaires [Mais environ dix années plus tard, Joseph a été battu par les Russes en 969].


title: Correspondance khazare

text: Après Bulan, un de ses descendants, du nom de roi Obadiah, réorganisa le royaume et établit convenablement et correctement le judaïsme. Il construisit des synagogues et des yechivot, fit venir des savants juifs qu'il gratifia d'or et d'argent [Ces érudits juifs venaient certainement de Bagdad et de Constantinople]. Ils lui expliquèrent la Bible, la Mishna, le Talmud et les pratiques des services divins. Le roi était un homme qui révérait et aimait la Torah. C'était un des véritables serviteurs de Dieu. Que l'Esprit Divin lui assure le repos !


title: Correspondance khazare

text: Hezekiah son fils lui succède; puis après lui, Manasseh son fils; puis Hanukkah, le frère d'Obadiah; puis Isaac, son fils; après lui, son fils Zebulun; puis son fils Moses; puis son fils Nissi; et après son fils Aaron; puis son fils Menahem; puis son fils Benjamin; puis son fils Aaron II; et enfin moi, Joseph, le fils d'Aaron le roi; je suis roi, le fils d'un roi, et le descendant de rois. Aucun étranger ne peut occuper le trône de mes ancêtres: le fils succède au père. Ceci a été notre coutume et la coutume de nos aïeux depuis le début de leur existence. Que ce soit Sa volonté bienveillante, lui qui désigne tous les rois, que le trône de mon royaume perdure pendant toute l'éternité.


title: Correspondance khazare

text: Vous m'avez posé des questions concernant les affaires de mon pays et l'étendue de mon empire. Je veux vous informer que j'habite sur la rive d'une rivière connue sous le nom de Itil [Volga]. A l'embouchure de la rivière se trouve la mer Caspienne. La source de la rivière se trouve vers l'est à une distance de quatre mois de voyage.


title: Correspondance khazare

text: Le long de la rivière habitent de nombreuses tribus dans des bourgs et des villes ouverts ainsi que fortifiés…Gardez à l'esprit que j'habite dans le delta de l'Itil, et qu'avec l'aide de Dieu, je garde le delta de la rivière et interdit aux Russes qui arrivent avec leurs bateaux dans la Caspienne, d'avoir des contacts avec les musulmans. De même, j'interdis à leurs ennemis [ceux des musulmans], qui arrivent par les terres, de pénétrer jusqu'à Derbent [la porte du Caucase, sur la mer Caspienne]. Je dois faire la guerre avec eux, car si je leur laisse la moindre chance, ils dévasteraient toute la région des Musulmans jusqu'aussi loin que Bagdad.


title: Correspondance khazare

text: Vous m'avez aussi posé des questions sur le lieu où j'habite. Je vous réponds, que par la grâce de Dieu, j'habite le long de la rivière où sont situées trois villes capitales. La reine habite une d'elles; c'est ma ville de naissance. Elle est relativement importante, construite de façon circulaire, avec un diamètre de cinquante parasanges. [Le roi habitait dans une île au milieu de la Volga; il y avait aussi des villes sur les deux rives].


title: Correspondance khazare

text: Les Juifs, les Chrétiens et les Musulmans vivent dans la seconde ville. Avec eux, il y a beaucoup d'esclaves de toutes les nations. C'est une ville carrée de taille moyenne de huit parasanges de long et de large.


title: Correspondance khazare

text: Dans la troisième, je réside avec mes princes, mes officiers, mes serviteurs, mes échansons et ceux qui sont mes proches. La ville est circulaire de trois parasanges de diamètre. La rivière coule entre ses murs. C'est ma résidence pendant l'hiver. À partir du mois de Nissan [mars-avril], nous quittons la ville et chacun se rend à son travail, dans ses champs et vignobles...


title: Correspondance khazare

text: Vous mentionnez dans votre lettre que vous aspirez à me rencontrer. J'aimerais aussi vivement voir votre plaisante contenance et la rare beauté de votre sagesse et de votre grandeur. Qu'il puisse en être selon votre mot. S'il m'était accordé d'être associé avec vous et de pouvoir contempler votre honorée, charmante et plaisante contenance, alors vous seriez mon père et je serais votre fils. Que tous mes gens soient gouvernés selon vos recommandations et que je conduise mes affaires selon vos consignes et discrets conseils. Adieu.


title: Correspondance khazare

text: La lettre d'Hasdaï ibn Shaprut a pu être identifiée de façon relativement directe : elle a été écrite par son secrétaire, Menahem ben Sarouk, qui a inclus son nom dans l'acrostiche après celui de Hasdaï ibn Shaprut, et Landau a pu établir l'authenticité de la lettre en comparant son écriture avec celle d'autres documents identifiés comme ayant été écrits de la main de Menahem.


title: Correspondance khazare

text: En revanche, la réponse du roi Joseph a fait l'objet de débats : la première référence connue à la réponse du Khazar, apparaissant dans le "Sefer ha-'Ittim" du rabbin Juda ben Barzilaï de Barcelone (rédigé vers l'an 1100), contient de sérieuses réserves quant à son authenticité : Nous avons vu parmi d'autres manuscrits, la copie d'une lettre que le roi Joseph, fils d'Aaron, le prêtre khazar a écrit à R. Hasdaï bar Isaac. Nous ne savons pas si cette lettre est authentique ou non … Nous ne savons pas si tout ce qui est écrit dans la lettre est la vérité ou non. Il peut y avoir des mensonges d'écrits, des gens ont pu en [r]ajouter ou elle peut contenir des erreurs venant du scribe…


title: Correspondance khazare

text: Quelques années plus tard, en 1161, Abraham ibn Dawd Halevi de Tolède est quant à lui plus affirmatif sur l'existence de la lettre. Il mentionne l'existence de la lettre dans son "Sefer haKabbalah", ainsi que la présence d'étudiants rabbiniques khazars à Tolède:  Vous trouverez des communautés d'Israël disséminées au loin … aussi loin que Daylam et la rivière Itil, où vivent les Khazars, qui sont devenus prosélytes. Le roi Khazar Joseph a envoyé une lettre à Hasdaï ibn-Shaprut et l'a informé que lui et son peuple suivaient la foi rabbinique. Nous avons vu à Tolède des descendants de Khazars, étudiants de la sagesse, et ils nous ont dit que le restant de leur peuple est de confession rabbinique..


title: Correspondance khazare

text: Actuellement on ne trouve qu'une seule version manuscrite contenant la lettre de Hasdaï et la réponse de Joseph. Ce manuscrit est conservé à la bibliothèque de la Christ Church à Oxford. Il date certainement du . Un autre manuscrit contenant la réponse de Joseph, mais pas la lettre de Hasdaï est conservé à la Bibliothèque nationale russe de Saint-Pétersbourg. Cette version, considérablement plus longue que la version de la Christ Church est nommée « version longue, » tandis que celle d'Oxford est connue sous le nom de « version courte. » La version longue date, quant à elle, du .


title: Correspondance khazare

text: La première version imprimée de la Correspondance est incorporée à un opuscule en hébreu "Kol Mevasser" (Voix du messager des bonnes nouvelles), imprimé vers 1577 à Constantinople par Isaac ben Abraham Akrish. La Bibliothèque bodléienne de l'Université d'Oxford, possède deux exemplaires de cet opuscule mais de deux éditions différentes.


title: Claude Dansey

text: Le lieutenant-colonel Sir Claude Edward Marjoribanks Dansey (1876-1947), également connu sous le nom de « Z », Colonel Z, Haywood, Uncle Claude, « la chaussette », fut le vice-directeur du Secret Intelligence Service, les services extérieurs de renseignement du Royaume-Uni, plus connus sous le nom de MI6. Sa carrière dans le renseignement, commencée en 1900, se termina à sa mort en 1947.


title: Claude Dansey

text: 1876. Claude Dansey naît le à Londres. Son père, Edward Dansey, est capitaine dans les "Life Guards".


title: Claude Dansey

text: Jeunesse. Claude Dansey fait des études au "Wellington College", institution qui dispense une éducation militaire, puis à l"'English College" de Bruges. Il séjourne fréquemment en France.


title: Claude Dansey

text: 1893. Vers cette époque, il s'enrôle dans la police d'Afrique du Sud.


title: Claude Dansey

text: 1899. Il est membre de la "Borneo Company Police".


title: Claude Dansey

text: 1900. Il est de retour sur le continent africain où, dans le Renseignement, il participe à la guerre des Boers.


title: Claude Dansey

text: 1911. Il est en Amérique du Sud, à Panama, au Mexique.


title: Claude Dansey

text: 1917. Il travaille dans les services secrets de Mansfield Smith-Cumming, chef du SIS : il est chargé de la liaison avec le réseau belge de renseignements la Dame Blanche tout en débrouillant la confusion qui règne à l'intérieur des services anglais qui ont pu s'installer aux Pays-Bas restés neutres.


title: Claude Dansey

text: 1918-1929. Après la guerre, il quitte ce poste et tente sa chance dans les affaires, nouant de nombreuses relations avec l'Europe et les États-Unis. L'expérience avorte lorsque survient la grande crise boursière de 1929.


title: Claude Dansey

text: 1929. Il réintègre les services de renseignement. Durant cette période, il est chef de poste du MI6 à Rome.


title: Claude Dansey

text: 1936. Il est exclu de l'IS. Il fonde à Zurich un holding, du nom de « Z », conglomérat de sociétés d'import-export, de commerce, de transport. Les réseaux « Z », sorte de MI6 parallèle, totalement clandestins et dont les ramifications ne tardent pas à s'étendre à l'Europe entière. Le recrutement est large : Sir Henri Deterding (fondateur de la Royal Dutch Shell), William Stephenson (Press Steel Company, au Canada), le producteur de cinéma Alexandre Korda, De Beers, le maître du diamant. Il attire aussi à lui nombre de petits criminels, escrocs, souteneurs, faussaires et autres chevaliers d'industrie et, loin des regards indiscrets de ses collègues, poursuit silencieusement son œuvre.


title: Claude Dansey

text: 1939. À la tête du MI6, Stewart Menzies, qui a remplacé l'amiral Hugh Sinclair décédé l'année précédente, choisit Claude Dansey pour adjoint. Tous deux travaillent alors en étroites relations, sans pour autant que se tissent des liens d'amitié.


title: Claude Dansey

text: 1939-1945. Pendant la guerre, il gère les contacts avec le réseau belge de renseignements Clarence, puis il est introduit dans la London Controlling Section, organisme chargé de l'élaboration des plans de mystification, ainsi que dans le Comité XX qui est chargé des agents retournés, et aussi dans le W-Board qui organise toute désinformation susceptible d'égarer l'ennemi quant à l'ordre de bataille des armées alliées et aux intentions du grand état-major.


title: Claude Dansey

text: 1947. Il meurt le . Sa femme, ainsi qu'il l'a expressément demandé, détruit tous ses documents.


title: Claude Dansey

text: Dans sa nature profonde, Dansey dissimule une froideur et une dureté qui découragent toute admiration et tout sentiment. Ses passions comme ses haines sont intenses, tenaces, entières. Misogyne, il ne fait aucune confiance aux agents féminins qu'il considère plutôt comme un risque. Sa haine pour les Français est proverbiale ainsi que son mépris pour les Américains. Il s'est forgé une vision du monde totalement cynique. Certains le disent pragmatique. À son image, son organisation reste impénétrable. En 1939, il est l'homme le plus puissant des services secrets.


title: Claude Dansey

text: Toutefois, une opinion différente et personnelle émane de conversations reprises par Marie-Madeleine Fourcade avec "Sir Claude" dans son ouvrage “L'Arche de Noé” (Fayard). Elle était le chef du réseau de résistance Alliance qui pendant la deuxième guerre mondiale travailla avec le MI6 pour transmettre aux Alliés des informations capitales qui ont notamment permis le débarquement en Normandie. Les discussions régulières qui ont été menées à Londres entre le vice-directeur du MI6 et le chef du réseau étaient sèches mais courtoises et cette femme n'a jamais eu à se plaindre de sa reconnaissance comme chef du plus grand réseau français d'information malgré son extrême féminité. Collaborant pendant 4 ans, Sir Claude ne montra jamais de misogynie, ni de haine à l'égard des membres de ce réseau composé de résistants et de soldats français et qu'il protégea même dans des situations difficiles au sein du milieu très particulier franco-britannique londonien (propos de Richard Kauffmann, président de l'association “L'Alliance” et petit-fils du Colonel Edouard Kauffmann, un des chefs de ce Réseau fusillé par la Gestapo en ).


title: Claude Dansey

text: L'écrivain Somerset Maugham dit de lui : « Un de ces hommes qui préfèrent toujours les voies tortueuses au droit chemin pour le subtil plaisir de tromper ses congénères. »


title: Claude Dansey

text: Dans son histoire du SOE, Nigel West le signale comme étant d'une nature impitoyable. Mais il ajoute que lui et son assistant, Kenneth Cohen, ont acquis au sein des services, une extraordinaire réputation pour leur habileté à manœuvrer les hommes.


title: Claude Dansey

text: À l'époque de la Première Guerre mondiale, l'IS l'apprécie comme suit : « Officier sobre taillé dans l'acier. Moralement et physiquement plein de ressources. On peut lui faire confiance. Réussit tout ce qu'il entreprend. A des capacités pour accéder à n'importe quelle position. »


title: Claude Dansey

text: Le père du renseignement scientifique britannique Reginald Victor Jones affirme de son côté « Il m'a fait l'effet d'un homme capable de passer toute une vie à bâtir un service de renseignement, mais aussi de se déclarer ravi par la suite si on lui prouvait que les agents auxquels il se fie le plus émargeaient en fait chez l'ennemi. »


title: Michális Morfís

text: Michális Morfís (en ) est un footballeur international chypriote né à Nicosie le qui joue actuellement pour le Doxa Katokopias.


title: Franck Fernandel

text: Franck Fernandel, né Franck Gérard Ignace Contandin le à Marseille (Bouches-du-Rhône) et mort le dans la même ville, est un acteur, chanteur, auteur-compositeur, écrivain, animateur de radio et producteur français.


title: Franck Fernandel

text: Franck Fernandel est le cadet des enfants de l’acteur Fernandel (1903-1971).


title: Franck Fernandel

text: Après ses études au lycée Thiers de Marseille, Franck Fernandel débute au cinéma aux côtés de son père dans "En avant la musique" (1962) avant d’être la vedette du film musical "Cherchez l'idole" (1964). La même année, il tient le rôle d’Antoine Lartigue dans "L'Âge ingrat" réalisé par Gilles Grangier, avec Jean Gabin et Fernandel.


title: Franck Fernandel

text: Il embrasse rapidement une carrière de chanteur avec un répertoire de crooner. Parmi ses titres les plus connus, on peut citer : "Fanny" (1963), "Repose mon passé" (1964), "Comme on change", " Une marionnette", "Les Yeux d’un ange" (1965), "Un Américain dans les rues de Rio" (1966), "Bonjour Marie" (1967), "La Fille du pêcheur" (1972), "Sweetie Chérie My love" (1973), "Les Amoureux du Soleil" (1974), "La vie est rétro" (1975), "Les enfants, c'est comme les oiseaux" (1976), "C'est pas mon problème" (1977), "L'amour qui part" (1978), "L'Amour interdit" (1982), "Bilan Positif" (1982), "Les Hivers bleus" (1984), "César, Fanny, Vincent et Fernand" (1986), "Bleu" (1995).


title: Franck Fernandel

text: Il fait des tournées régulières en Europe, aux États-Unis et au Canada francophone où il reste premier au hit-parade pendant huit semaines grâce aux titres "Les Yeux d'un ange" (1965) et "Si on se tendait la main" (1979).


title: Franck Fernandel

text: Pour l'anecdote, Bernard Edwards, bassiste et cofondateur du groupe Chic, joue sur l'arrangement de "L'Amour interdit" (1982) réalisé au Sound Studio Los Angeles. Le 33 tours dont cette chanson est extraite se vend à plus de entre 1982 et 1983.


title: Franck Fernandel

text: En 1973, Franck Fernandel crée avec le producteur et auteur-compositeur Gérard Tempesti la "Franck Records", société de production musicale. En 1986, Franck Fernandel et Gérard Tempesti fondent ensemble une autre société, celle-ci audiovisuelle, "In Tv", dédiée aux productions de programmes télévisuels.


title: Franck Fernandel

text: Parallèlement à sa carrière de chanteur, il devient animateur radio sur Europe 1 en 1971 puis sur RMC de 1977 à 1980 dans les émissions "L'Accent tonique, 21h - minuit" et "Venez dans ma radio". C'est là qu'il rencontre l'animatrice et speakerine Corinne Delahaye qui deviendra sa compagne dès 1980. Il l'épouse en 1991 à Marseille. Franck Fernandel et Corinne Delahaye ont deux enfants : Vincent Fernandel (né le ) comédien, écrivain, journaliste, chroniqueur télé et metteur en scène, et Manon Contandin-Fernandel (née le ) créatrice florale.


title: Franck Fernandel

text: Franck Fernandel a eu quelques problèmes avec l'alcool. Il est arrêté une fois au volant en état d'ivresse. Condamné pour abandon de famille en pour défaut de paiement de pension alimentaire, il est brièvement incarcéré et, après une longue procédure, tandis que Vincent est confié à la garde du père, Manon reste auprès de sa mère. La famille se reconstitue plus ou moins.


title: Franck Fernandel

text: Il résidait depuis toujours dans la villa familiale « Les Mille Roses » située à Marseille dans le quartier « Les Trois Lucs », une propriété achetée par son père en 1934 (un an avant sa naissance), que Franck a eu du mal à conserver au fil des années.


title: Franck Fernandel

text: Contrairement à la rumeur, Franck Fernandel n'a jamais détenu la gestion des droits cinématographiques de son père, ni aussi pour l'autre rumeur qui prétend qu'il avait les droits des chansons interprétées par son père, ce qui est faux, car Fernandel n'était pas auteur-compositeur, mais seulement interprète.


title: Franck Fernandel

text: Franck Fernandel meurt à Marseille dans la nuit du 7 au , à l'âge de 75 ans. Le à Aubagne, plus de 500 personnes assistent à ses obsèques. Son corps est incinéré et ses cendres déposées au columbarium, case 9266, du cimetière du Père-Lachaise à Paris (division 87).


title: Oliva oliva

text: Oliva oliva est une espèce de mollusques gastéropodes de la famille des Olividae.La sous-espèce "Oliva oliva (F) oriola" se rencontre aux Philippines.


title: Pénélope cujubi

text: La Pénélope cujubi ("Pipile cujubi") est une espèce d'oiseau de la famille des Cracidae.


title: Pénélope cujubi

text: Elle mesure environ 74 cm de longueur. Elle ressemble à une dinde avec son cou fin, sa petite tête et sa longue queue inclinée vers le sol. Son plumage est noir sauf sur la tête et une partie des ailes qui sont blanches. Elle a un fanon et les pattes rouges.


title: Pénélope cujubi

text: Elle vit dans les arbres.


title: Pénélope cujubi

text: On la trouve en Bolivie et au Brésil.


title: Pénélope cujubi

text: Son habitat naturel est les forêts humides de plaine tropicales et subtropicales.


title: Pénélope cujubi

text: Selon Avibase


title: Elizabeth Siddal

text: Elizabeth Eleanor Siddal - IPA : /ˈsɪdɔːl/ - ( – ) est une poétesse et artiste-peintre préraphaélite anglaise, ainsi qu'un modèle très fréquemment peint et dessiné par les artistes préraphaélites.


title: Elizabeth Siddal

text: Nommée Elizabeth Eleanor Siddall en l'honneur de sa mère, « Lizzie » Siddall est née le au 7 rue Charles, Hatton Garden. Ses parents étaient Charles Crooke Siddall, qui revendiquait une ascendance noble à sa famille, et Eleanor Evans, descendante d'une famille anglo-galloise.


title: Elizabeth Siddal

text: L'orthographe « Siddall » fut changée en Siddal après que Dante Gabriel Rossetti supprima le second « l ».


title: Elizabeth Siddal

text: À la naissance de Lizzie, son père possédait une entreprise de fabrication de couverts. En 1831, sa famille déménagea à Southwark, au sud de Londres, un quartier moins salubre que Hatton Gardon. Tous les frères et sœurs de Lizzie Siddall y sont nés : Lydia, de qui elle fut particulièrement proche, Mary, Clara, James et Henry. Bien qu'il n'y ait aucune preuve que Lizzie Siddall soit allée à l'école, elle savait lire et écrire, ses parents lui ayant probablement enseigné. Elle développa un amour de la poésie très jeune, après avoir découvert un poème d'Alfred Tennyson sur un morceau de journal qui avait été utilisé pour envelopper une motte de beurre ; cette découverte fut l'inspiration qui la poussa à commencer à écrire ses propres poèmes.


title: Elizabeth Siddal

text: Elizabeth Siddal fut sans doute l'un des deux modèles les plus importants de la fraternité préraphaélite, avec Jane Burden. Elle influença profondément leur vision de la beauté féminine, ou sans doute personnifia-t-elle ces idéaux. Elle était le modèle par excellence de Dante Gabriel Rossetti (et fut aussi son épouse), ainsi la majorité des premières peintures sont ses portraits. Elle fut aussi peinte par Walter Deverell, William Holman Hunt et John Everett Millais, notamment dans son célèbre tableau "Ophélie" (1852).


title: Elizabeth Siddal

text: Elle fut tout d'abord remarquée par Walter Deverell en 1849 lorsqu'elle travaillait à la chapellerie de Tozer à Cranbourne Alley, Londres. Elle avait un revenu régulier assuré dans le cas où elle n'aurait pas réussi en tant que modèle, activité inhabituelle pour une femme de cette période. On ne sait pas si Siddal avait alors des aspirations artistiques, bien qu'elle aimât la poésie. Elle fut employée comme modèle par Deverell et ce fut lui qui la présenta aux préraphaélites. William Michael Rossetti, son beau-frère, la décrivit comme « la plus belle créature, avec un air entre dignité et gentillesse, avec quelque chose dépassant la modeste estime de soi et participant à une réserve dédaigneuse ; grande, bien faite, avec un port altier et des caractéristiques peu communes, des yeux bleu-vert sans éclat, avec de lourdes et parfaites paupières, un teint éclatant et une lourde masse de cheveux cuivrés ».


title: Elizabeth Siddal

text: Bien que plus tard vantée pour sa beauté, Siddal fut tout d'abord choisie comme modèle pour ses formes peu développées. Deverell travaillait alors sur une grande peinture à l'huile représentant une scène issue de "La Nuit des rois", montrant Orsino, Feste et Viola en Cesario. Comme les autres préraphaélites, Deverell s'inspirait et prenait modèle sur la vie quotidienne plutôt que sur une figure antique ou idéalisée. Il se choisit comme modèle pour Orsino, son ami Dante Gabriel Rossetti pour Feste. Il ne lui restait plus qu'à trouver une jeune fille qui pourrait se vêtir comme un garçon. "La Nuit des rois" de Deverell fut la première peinture pour laquelle Lizzie Siddal posa.


title: Elizabeth Siddal

text: En 1852, Siddal posa pour l"'Ophélie" de Millais, flottant dans une baignoire remplie d'eau afin de représenter Ophélie se noyant. Millais peignit quotidiennement jusqu'en hiver, plaçant des lampes sous la baignoire afin de chauffer l'eau. Il advint une fois où, toutes les lampes s'étant éteintes, l'eau devint glaciale. Millais, absorbé par sa peinture, ne remarqua rien, et Siddal ne se plaignit pas. Elle tomba alors très malade, souffrant d'un rhume sévère ou d'une pneumonie, qu'elle soigna au laudanum. Son père tint Millais pour responsable et, sous la menace d'une action en justice, Millais paya les factures du médecin. On pense qu'elle souffrait de tuberculose, bien que quelques historiens penchent plutôt en faveur de troubles intestinaux. D'autres suggèrent qu'elle aurait été anorexique, d'autres encore attribuent sa mauvaise condition physique à son addiction au laudanum ou à une accumulation de plusieurs maux.


title: Elizabeth Siddal

text: Elizabeth Siddal fut la première muse de Dante Gabriel Rossetti et le resta pendant une grande partie de la jeunesse de celui-ci. Elle rencontra Rossetti en 1849, alors qu'elle était modèle pour Deverell, et dès 1851, elle posa pour Rossetti qui n'utilisa alors quasiment plus aucun autre modèle, l'empêchant de poser pour les autres préraphaélites. Le nombre de peintures qu'il fit d'elle se comptent en milliers.


title: Elizabeth Siddal

text: En 1855 elle devint l'élève de Rossetti; ses peintures, dessins, pastels et aquarelles retinrent l'attention de du critique d'art John Ruskin qui lui versa un salaire pour réserver tout ce qu'elle peindrait. Elle est la seule femme lors de la grande exposition préraphaélite de 1857 à Fitzroy Square. Elle épouse Rossetti en 1860, elle tombe enceinte lors de leur voyage de noces à Paris, mais l'enfant, né en mai 1861, meurt à la naissance, plongeant Lizzie dans une dépression qu'elle noie dans un excès de laudanum. Elle meurt peu après à 32 ans. Rossetti fit un dernier portrait d'elle la représentant en Béatrice (de Dante Alighieri) dans "Beata Beatrix", un an après sa mort, en 1863.


title: Elizabeth Siddal

text: Elizabeth Siddal est au cœur de l'intrigue du roman de Fred Vargas : "Un lieu incertain" publié chez Viviane Hamy.


title: Elizabeth Siddal

text: Son idylle avec Dante Gabriel Rossetti fournit également le sujet central du roman "Autumn" de Philippe Delerm.


title: Elizabeth Siddal

text: Elle est un personnage de référence dans le roman "Norma" de Sofi Oksanen, qui évoque un cas d'hypertrichose.


title: Elizabeth Siddal

text: Elle est mentionnée dans le roman de Daniel Sanchez Pardos "Barcelona", paru dans la collection Grands détectives chez 10/18.


title: Elizabeth Siddal

text: Au cinéma, c'est Judith Paris qui l'incarne dans le "Dante's Inferno: The Private Life of Dante Gabriel Rossetti, Poet and Painter" de Ken Russell en 1967.


title: Elizabeth Siddal

text: À la télévision, elle fait partie des protagonistes de la série britannique "Desperate Romantics". Son personnage est largement dramatisé. Concernant sa mort, les scénaristes prennent le parti d'un suicide au laudanum. Elle est à cette occasion interprétée par Amy Manson.


title: Jérôme Ducros

text: Jérôme Ducros est un pianiste et compositeur français né à Avignon le .


title: Jérôme Ducros

text: Après des études au Conservatoire d’Orléans avec Françoise Thinat, il entre en 1990 au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris dans la classe de Gérard Frémy et Cyril Huvé. Il y obtient un premier prix de piano à l’unanimité avec félicitations du jury en 1993, puis intègre le cycle de perfectionnement jusqu’en 1995. Il suit les classes de maître de Christian Zacharias, György Sebök et Leon Fleisher. En 1994, il remporte le deuxième prix du Concours international Umberto Micheli à Milan, concours créé par Maurizio Pollini qui siégeait au jury présidé par Luciano Berio. Il y obtient également le Prix spécial pour la meilleure interprétation de l’œuvre contemporaine imposée, "Incises" de Pierre Boulez.


title: Jérôme Ducros

text: Il poursuit depuis une carrière de concertiste qui l’amène à jouer dans des salles telles que le théâtre des Champs-Élysées, le théâtre du Châtelet, la salle Pleyel, le Concertgebouw d’Amsterdam, le Wigmore Hall de Londres, le Carnegie Hall de New-York, la Philharmonie de Berlin. Parmi ses partenaires de musique de chambre : Renaud Capuçon, Gautier Capuçon, Paul Meyer, Michel Portal, Nicholas Angelich, Frank Braley, Jérôme Pernoo, Gérard Caussé, le Quatuor Ébène. Il accompagne des chanteurs tels que Dawn Upshaw, Ian Bostridge, Diana Damrau, Angelika Kirchschlager. Depuis 2007, il donne régulièrement des concerts de mélodies françaises avec Philippe Jaroussky. Il crée des œuvres de Pascal Zavaro, Henri Dutilleux, Stéphane Delplace, François Paris, Karol Beffa, Philippe Leroux, Olivier Greif, Guillaume Connesson, Jérémie Rhorer, Jacques Lenot et Pierre Boulez.


title: Jérôme Ducros

text: Jérôme Ducros compose depuis ses plus jeunes années, mais n’a rendu publique cette partie de son activité qu’en 2006, à la création de son "Trio pour deux violoncelles et piano". En paraît "En aparté", première monographie de l'œuvre de Ducros, contenant son Quintette avec piano et son Trio pour violon, violoncelle et piano.


title: Jérôme Ducros

text: Le , Jérôme Ducros donne au Collège de France, dans le cadre de la chaire de création artistique de Karol Beffa, une conférence intitulée « L’atonalisme. Et après ? ». Il y compare les moyens discursifs du langage tonal et des langages non-tonaux, donnant largement l’avantage aux premiers, et considère le retour de la tonalité comme inéluctable.


title: Jérôme Ducros

text: Cette conférence suscite rapidement une vive polémique dans le milieu musical. Le musicologue Claude Abromont réagit le puis le dans deux articles distincts, le premier consacré à la conférence proprement dite, le second consacré à la musique de Jérôme Ducros. On peut lire dans le premier : « Au lieu d’un éclairage serein des univers stylistiques respectifs que permet le recul actuel, une charge outrancière, caricaturale et sans références précises aux études déjà publiées, fut menée contre la musique atonale. Les arguments m’ont semblé si extravagants que j’ai ressenti le besoin d’en donner une lecture complémentaire. » Suivent beaucoup d’exemples musicaux destinés à invalider l’argumentaire de Ducros. Les réseaux sociaux alimentent ensuite la polémique. Selon Emmanuel Dupuy, rédacteur en chef de "Diapason", Jérôme Ducros y est traité à plusieurs reprises de « nazi » par des personnalités du milieu musical. Selon Michèle Worms, directrice de la rédaction de La Lettre du Musicien, il y est accusé de « révisionnisme » et de « négationnisme ».


title: Jérôme Ducros

text: Le , le compositeur Pascal Dusapin, lui-même titulaire de la chaire de création artistique du Collège de France pour l’année 2006-2007, écrit une lettre à l’administrateur du Collège de France, Serge Haroche, avec copie à tous les professeurs, dans laquelle il parle de « révisionnisme musical » et regrette notamment « qu’une institution aussi digne ait laissé un tel espace à si peu d’esprit et d’entendement » : « Comment le Collège de France - qui accueille certains des plus grands penseurs de la planète - et dont vous êtes le garant des principes fondateurs peut-il être compagnon d'une telle indigence ? Les principes multiséculaires nobles et profonds du Collège de France ont été bafoués par une extrême incorrection intellectuelle qui a pris la forme d'un discours - non d'un cours - proféré avec une détermination sans nuance ni empathie avec son sujet, mais seulement par le ressentiment d'une histoire qui submerge son auteur. »


title: Jérôme Ducros

text: Ne recevant aucune réponse à cette lettre, et sur le conseil de Pierre Boulez, que cette conférence « a rendu furieux » selon "Le Nouvel Observateur", il rend sa lettre publique.


title: Jérôme Ducros

text: Emmanuel Dupuy prend la défense de Jérôme Ducros dans l’éditorial du numéro d’ de"Diapason" : « Pourquoi tant de haine ? Sans doute parce que dans le miroir que Ducros leur a tendu, les tenants de la modernité officielle se sont trop bien reconnus. » Arnaud Merlin répond à Emmanuel Dupuy dans "Les lundis de la contemporaine" sur France-Musique le , lui reprochant notamment de méconnaître la diversité de la musique contemporaine et de ne jamais fréquenter les concerts qui lui sont consacrés. Emmanuel Dupuy réplique dans son éditorial du numéro de de "Diapason". Il revient à la polémique et à la « "reductio ad Hitlerum" » dont, selon lui, les détracteurs de la conférence de Jérôme Ducros ont souvent fait usage parce qu’ils étaient « à court d’arguments ». « Lu sur les réseaux sociaux, à propos de la conférence de Jérôme Ducros, écrit-il : « C’est le Reich au Collège de France… Il va finir par parler de musique dégénérée. » Et à propos de ma coupable bafouille : « Il semble que le terme de musique contemporaine commence ces temps-ci à ressembler à une insulte... Comme on a parlé de juif ou de cosmopolite en d’autres temps. »


title: Jérôme Ducros

text: Au mois de , le compositeur Philippe Manoury publie sur son blog une réponse détaillée et argumentée à la conférence de Ducros. Émaillé d’exemples musicaux (Stravinsky, Debussy, Webern, Boulez, Stockhausen, Manoury…) qui, selon Manoury, contredisent les affirmations de Ducros, le texte se conclut par des remarques plus générales sur « le langage du ressentiment » : « Comment comprendre qu’un tel discours ne se contente que d’une avalanche de récriminations sans que rien soit dit des promesses supposées d’un retour aux valeurs tonales ? Mises à part les quelques phrases flatteuses, ô combien complaisantes, sur les beautés de la musique de son hôte Karol Beffa, Jérôme Ducros ne nous donne pas le moindre exemple de ce à quoi il aspire, hormis ce grand retour salvateur. Rien n’est dit sur la nécessité intérieure qu’il y aurait à composer à nouveau des œuvres franchement tonales et tout empreintes des caractéristiques de la musique romantique. Rien n’est dit sur l’urgence de créer des mondes sonores qui auraient leur propre authenticité grâce à l’invention de quelque forme d’expression nouvelle. Ce qui transparaît cependant, caché sous un chapelet de rictus sans joie, est un désir de revanche, de reconnaissance sociale et institutionnelle. »


title: Jérôme Ducros

text: Le , dans un article du "Huffington Post" intitulé « Quelle mouche a piqué le compositeur Pascal Dusapin ? », Olivier Bellamy prend la défense de Jérôme Ducros : « Étrange pays où l'on peut écrire des livres personnels à la manière de Maupassant en fustigeant les expériences du Nouveau Roman, mais où l'on n'a pas le droit de faire de même en musique sans se faire traiter de « révisionniste ». »


title: Jérôme Ducros

text: "Le Nouvel Observateur" du , sous la plume de Jacques Drillon, consacre trois pages à la polémique. Pascal Dusapin y précise les raisons de la publication de sa lettre : « J'interpellais le Collège de France, non sur le fond de ce discours, mais sur la manière. Ducros, dans un endroit où sont passés Lévi-Strauss, Bourdieu, Foucault, Barthes, Boulez et les autres ! […] Beffa n’a pas fait de polémique, mais il invite Ducros, qui le fait à sa place, et qui est connu dans le métier pour défendre… je ne sais pas quoi. Pour moi, c’est une indignité, un déshonneur fait au Collège de France. J’adore cette institution […] et j’ai mal supporté que Ducros y maltraite comme il l’a fait le code en vigueur dans cette maison depuis François. Et cela, au frais des contribuables, dont je suis. » Dans le même article, Jacques Bouveresse, qui avait assisté à la conférence, réfute les accusations de Pascal Dusapin : « Je ne sais pas s'il existe des critères aussi précis que semble le croire Dusapin pour décider si une conférence présente ou non les caractéristiques nécessaires pour pouvoir être donnée au Collège de France. Mais je peux dire en tout cas au moins ceci : dans les limites de ma compétence sur le sujet et sur la base de l'expérience que j'ai eue de ces choses au cours des quinze années durant lesquelles j'ai enseigné au Collège de France et des comparaisons que cela me permet de faire, je ne vois rigoureusement rien dans l'exposé de Jérôme Ducros, auquel j'ai assisté, qui autorise à affirmer qu'il n'avait pas sa place au Collège de France. » Karol Beffa à son tour, toujours dans "Le Nouvel Observateur", répond à Pascal Dusapin : « Il n’y avait ni « polémique », ni « sarcasme », ni « haine » dans l’intervention de Ducros. Il y avait une part d’ironie, mais cela fait partie de la liberté d’expression. Ducros prenait ses références du côté du sens commun, voilà ce qui l’a choqué. »


title: Jérôme Ducros

text: Jérôme Ducros lui-même intervient : « J'ai été surpris qu'un compositeur consacré comme Pascal Dusapin, qui a tous les honneurs et toutes les commandes, prenne sur son temps pour se manifester ainsi. D'autant que ce n'est pas moi qui suis titulaire de la chaire de création. J'y suis intervenu comme invité. […] Le divorce public-compositeurs est dû à une véritable rupture dans le langage musical. […] S'il est interdit d'en parler, qu'on le dise, qu'on vote une loi ! Je m'amuse de ce que Dusapin vante la liberté d'expression qui règne au Collège, et qu'il s'insurge dans le même temps qu'on puisse y tenir des propos comme les miens. »


title: Jérôme Ducros

text: Le , dans "Le Figaro", Christian Merlin attaque les idées de Ducros : « C'étaient les arguments de ceux qui déclarèrent la musique de Schönberg « dégénérée » :Furtwängler qualifiant la musique atonale de « biologiquement faible », Ernest Ansermet citant la musique dodécaphonique en même temps que la psychanalyse et la théorie de la relativité comme ferments du déclin de la civilisation. On pense aussi à la ménagère qui, devant un tableau de Picasso, s'exclame : « Mon fils de 3 ans fait aussi bien ! » Face à tant de poujadisme et de mauvaise foi, Pascal Dusapin, Philippe Manoury et d'autres réagissent, avec raison. Et aussitôt noms d'oiseaux et procès d'intention fusent, chacun accusant l'autre de haine et d'intolérance. On se demande comment un homme aussi sensible et intelligent que Karol Beffa, professeur à l'École normale supérieure, peut cautionner une telle régression intellectuelle. » Le même jour, l’écrivain Pierre Jourde publie un billet sur son blog où il prend la défense de Ducros et Beffa : « Je vous invite instamment à suivre cette conférence sur internet, même si vous n’êtes pas familiers du langage musical, elle est claire, brillante, passionnante de bout en bout, et, ce qui ne gâte rien, pleine d’humour. […] Or cette conférence, savante, réfléchie, mesurée, jamais gratuitement polémique ni bêtement agressive, suscite une agitation auprès de laquelle la querelle des bouffons, au , passerait pour un aimable échange de politesses. […] La réaction que l’on attendrait face à des propositions aussi stimulantes que celles émises par Ducros serait une discussion point par point de ses arguments. Ce serait mal connaître les académiques contemporains, les révolutionnaires institutionnels et décorés. On l’a vu naguère à propos de Jean-Philippe Domecq, lorsqu’il se permettait de remettre en cause, en argumentant de manière pondérée, une certaine doxa de l’art contemporain ou de la littérature contemporaine. Ce ne sont pas des arguments qui lui ont été opposés, mais une campagne systématique de démolition, un assassinat symbolique. »


title: Jérôme Ducros

text: Le , un débat sur la polémique est diffusé sur France-Musique, réunissant notamment, autour d’Arnaud Merlin, Gérard Condé, Claude Abromont et Karol Beffa. Le , Benoît Duteurtre, lui-même auteur d’une polémique en 1995 à la parution de son "Requiem pour une avant-garde", publie dans "Marianne" un article où il défend Ducros. « Ducros trouve la « musique contemporaine », telle qu’elle s’écrit depuis un demi-siècle, souvent stérile et rébarbative. Ce point de vue, qui rejoint celui de nombreux mélomanes, a fait l’effet d’une bombe depuis que Ducros, invité à une séance au Collège de France, a lâché le morceau au cours d’une conférence pleine d’ardeur polémique. Il n’en a pas fallu plus pour que le petit monde de l’avant-garde, sortant de sa léthargie subventionnée, crie au retour des heures sombres des années 1930. »


title: Jérôme Ducros

text: Jérôme Ducros lui-même s’est apparemment peu exprimé sur la question. En , à l’occasion de la sortie du premier disque consacré à sa musique, il accorde une courte interview à la revue "Classica", où il revient brièvement sur la polémique : « Le paysage de la musique savante au est inédit : musique contemporaine réduite à la portion congrue, interprètes consacrant leur carrière aux morts, séparation interprète-compositeur… Pourquoi ? Deux hypothèses sont à rejeter : celle, éculée, d’une frilosité générale des mélomanes ; l’autre, absurde, d’une pénurie de bons compositeurs : il y en a bien sûr autant qu’avant. Reste alors le langage. L’abandon de la tonalité au sens large marque une véritable rupture, à nulle autre comparable, qui touche aux fondements de la perception. […] En fait de critiques, j’ai surtout lu des insultes… Cela m’a d’autant plus interloqué que j’ai toujours aimé les différends intellectuels, la discussion. Le désaccord, loin de réduire dans mon estime la valeur de mon contradicteur, enrichit mes relations avec lui. Je sais de longue date que des musiciens admirables, des gens qui m’ont élevé, qui m’ont aidé, ne partagent pas forcément mes points de vue. Et alors ?! Devrais-je pour cela leur refuser mon admiration ou ma gratitude ? Jeter des noms en pâture sur les réseaux sociaux ? Allons ! ».


title: Jérôme Ducros

text: Au mois de , à l’occasion d’une autre interview pour le site pianobleu.com, Ducros précise les raisons qui l’ont poussé à n’intervenir que très peu publiquement : « Je m’exprimerai sur la question quand la tempête se sera calmée, ce qui n’est pas encore le cas puisque la sortie de ce disque tend à la raviver. « On ne questionne pas un homme ému », écrit René Char : je suis trop directement concerné par la violence et l’ampleur des attaques pour y répondre comme il se doit, c’est-à-dire sereinement. Imaginez un instant que je reprenne le « débat » là où il en est arrivé : « Idiot vous-même, aigri vous-même, nazi vous-même ! », ça aurait de la tenue… Je n’ai jamais formulé une seule attaque personnelle à l’encontre de quiconque, et ce n’est pas maintenant que je vais m’y mettre. La seule chose que je puisse dire à l’heure qu’il est, c’est que cette polémique dépasse de très loin ma conférence, ma musique et ma petite personne. Qui pourrait croire que je suis assez dangereux pour mériter que les plus grandes sommités du milieu se mettent en quatre pour me faire taire ?! Sérieusement, personne. Cette affaire nous parle en réalité de problèmes plus profonds, qu’il conviendra d’analyser en temps voulu, avec le recul nécessaire. »


title: Jérôme Ducros

text: Le , Alain Finkielkraut consacre son émission "Répliques" à cette polémique, et plus généralement à l'avenir de la musique contemporaine, en invitant Karol Beffa et Philippe Manoury à en débattre avec lui. Ducros a posé, selon le philosophe, « la question qui fâche », déclenchant une « véritable fureur polémique ». Philippe Manoury, dans la même émission, parle, à propos des thèses de Ducros, de « révisionnisme ». Le , Pierre Jourde publie à nouveau un article consacré à la controverse. Il y mentionne un texte de Jérôme Ducros : « Attaqué, vilipendé, défendu, Ducros s’est tenu à l’écart de l’agitation. Il vient de rédiger un long mémorandum, 94 pages en petits caractères, autant dire un livre, "Réponse à Philippe Manoury", dans lequel il réplique point par point, phrase par phrase à ce compositeur qui a été l’un de ses plus sévères accusateurs. » Pierre Jourde s'appuie sur le texte en question pour s'adresser à Jacques Drillon. Ce dernier, dans un article du "Nouvel Observateur" du , avait avancé que la réponse de Manoury à la conférence de Ducros resterait « dans les annales de la rigueur », ce que Ducros semble contester : « Si [Jacques Drillon] prend la peine de lire le long texte, très fouillé, de Jérôme Ducros, il s’apercevra que la rigueur n’est peut-être pas du côté qu’il croit, et que le texte de Manoury fourmille d’inexactitudes, d’à-peu-près, et par-dessus tout répond à un discours qui n’est pas celui de Ducros, auquel il attribue même des termes que ce dernier n’a jamais employés. Comme rigueur, on fait mieux. » Il conclut son article sur une citation du texte de Ducros, où l'auteur revient sur les attaques personnelles dont il a été l'objet : « il importe de regarder les attaques en face, et même de tendre l’autre joue. Car leur bassesse, que l’on pourrait croire purement formelle, tant elle semble n’avoir trait qu’à la déroute intellectuelle de ceux qui s’y adonnent, touche en réalité à un point crucial qu’on ne doit pas occulter : celui de l’état chancelant d’un courant artistique qui refuse depuis toujours d’être soumis à la moindre critique. » Le , Bertrand Dermoncourt consacre un article de "L'Express" à la controverse. La conférence de Ducros, écrit-il, « a déclenché une nouvelle "bataille d'Hernani" [...] et suscite, depuis plus d'un an, une avalanche de débats et d'invectives. Visiblement, les idées de Jérôme Ducros gênent. » Le journaliste cite les grandes étapes de la polémique, et confirme que Ducros, « depuis le début [...], se tient à l'écart de l'agitation qui désormais entoure son nom ». Puis il mentionne le texte « encore inédit » de Ducros dont Pierre Jourde avait révélé l'existence le . Il écrit notamment que Ducros y « répond point par point, phrase par phrase » à Philippe Manoury qui « n'en sort pas grandi ». Cette polémique, poursuit Dermoncourt, « rappelle la querelle sur l'art contemporain, avec Jérôme Ducros dans le rôle de Jean Clair ».


title: Jérôme Ducros

text: Dans "Le Débat" d', l'historien Pascal Ory consacre son article "Modernisme, fin de partie ?" à la conférence de Ducros et à la controverse qu'elle a suscitée. « [...] Ducros, au long d'une intervention non dénuée d'humour au premier comme au second degré, allait proposer une déconstruction du système atonal non dans l'abstrait, mais à partir d'objets sonores identifiés, pour la plupart joués par lui-même au piano. Notons ici, au passage, le recours à la démonstration intellectuelle par le son musical, qui permet d'établir un lien sensuel entre le théoricien et son public, dans un échange moins inégalitaire que celui de l'autorité strictement verbale [...]. La part physique "(performance)" de l'argumentation retrouve ici toute sa vigueur. Au , de tels cours, de tels séminaires, laissent des traces. » Pascal Ory, analysant ensuite les raisons de la polémique, avance notamment cette hypothèse : « Ce qui chagrinait ceux qui [...] répondirent si vertement [aux positions de Ducros et Beffa], c'est, d'une part, on l'a vu, qu'elles puissent se faire entendre dans une enceinte sacrée et, de l'autre, que ces deux voix fussent celles non pas de compositeurs chenus, membres ou non de l'académie des beaux-arts [...], mais de compositeurs et interprètes appartenant, suivant la formule consacrée par la religion culturelle, aux jeunes générations. On ne pouvait pas avouer plus nettement que ce qui provoquait la colère était l'hypothèse d'un renversement du « sens de l'histoire ». » Ory analyse ensuite en historien la singularité du paysage musical français en termes de concentration des pouvoirs aux mains d'une esthétique unique. C'est ce qui permet de comprendre, selon lui, l'éclosion d'une telle polémique en 2013, alors qu'il date l'entrée en crise de « la théorie et la pratique modernistes » du milieu des années 1970 : « On tient sans doute là l'une des clés d'interprétation de « l'exception musicale ». Définissons-la comme ce statut très spécifique qui fait que les institutions de canonisation en matière de musique savante [...] sont mieux tenues et plus longtemps que partout ailleurs par les tenants du modernisme. Le « mieux et plus longtemps que partout ailleurs » est sans doute à corréler au faible poids du marché dans ce secteur. »


title: Jérôme Ducros

text: Dans son livre "L'Homme dévasté", paru en 2015 à titre posthume, le philosophe Jean-François Mattéi, qui se livre à une critique de la déconstruction au dans différents domaines (le langage, le monde, l'art, le corps), prend appui sur la conférence de Ducros pour évoquer la déconstruction musicale, qui se traduit par la suppression de la tonalité. « Jérôme Ducros insistait sur la contradiction d'une révolution devenue conservation : si le modernisme en musique, comme dans les autres arts, est le refus de la norme, ici celle de la tonalité, que proposer de nouveau quand le modernisme est devenu la norme ? » Mattéi évoque également la polémique qui s'est ensuivie : « La conférence suscita des réactions d'une rare violence dans la presse et sur Internet au-delà des milieux musicaux. Le pianiste fut dénoncé comme hérétique par des professeurs du Collège de France, les partisans de l'atonalité n'hésitant pas à l'attaquer personnellement en le traitant de réactionnaire et de révisionniste. La querelle musicale, nouvelle reprise de la querelle des Bouffons au , était devenue une véritable bataille politique. » Pourtant selon Mattéi, les écrits mêmes de Pierre Boulez, en attestant d'une volonté déconstructrice, corroborent les observations de Ducros : « Pierre Boulez affirme, dans "Points de repère", que « l'œuvre n'est plus cette architecture dirigée allant d'un « commencement » vers une « fin » à travers certaines péripéties ; les frontières sont volontairement anesthésiées, le temps de l'écoute devient non directionnel – des bulles de temps si l'on veut ». Jérôme Ducros ne disait pas autre chose dans sa conférence. Mais l'amateur de musique peut-il se satisfaire de « bulles de temps » qui lui imposent une écoute hachée sans un mouvement orientant la musique, et le plaisir ressenti, vers leur accomplissement ? »


title: Jérôme Ducros

text: Le , sur Radio Classique, Luc Ferry conseille aux auditeurs de regarder la conférence de Jérôme Ducros, qui, selon lui, « critique de manière extrêmement intelligente cette musique sérielle dodécaphonique ringarde et passée aux oubliettes de l'histoire, comme le Nouveau roman. »


title: Jérôme Ducros

text: Pour l’année 2017-2018, un séminaire du musicologue Philippe Cathé, pour les Master 1 et 2 de musicologie de l’Université Paris-Sorbonne, est intitulé : "Analyse d’une polémique : la conférence de Jérôme Ducros au Collège de France et ses commentaires dans le monde musical". S’étalant sur l’année scolaire et intégralement consacré à cette conférence et à la polémique qu’elle a suscitée, le cours est présenté ainsi par son auteur : « Dans le cadre de sa chaire de création artistique au Collège de France durant l’année 2012-2013, Karol Beffa invite Jérôme Ducros à prononcer une conférence illustrée de musique. Intitulée "L’atonalisme. Et après ?", elle suscite une vive controverse dans le milieu musical, sur les ondes et dans la presse. De nombreux musiciens et compositeurs s’en mêlent – Dusapin, Manoury, peut-être même Boulez. Après cet emballement médiatique, nous n’aurons pas trop de l’année pour analyser froidement le propos de Jérôme Ducros et la polémique qui a suivi ainsi que la nature changeante des arguments des divers partis. »


title: Jérôme Ducros

text: Jérôme Ducros a publié dans la revue "Commentaire" n°129, parue au printemps 2010, un texte qui défend le retour de la tonalité en musique. Il y ébauche une histoire de la modernité dans laquelle il dissocie "esthétique" et "attitude" modernes, considérant que c'est une erreur de confondre les deux. L’"attitude" moderne (en gros, l’insoumission), est un invariant de l’histoire de l’art, compagne de toutes les révolutions, moteur de tous les changements. L’"esthétique" moderne, en revanche, n’est que l’esthétique d’une époque : en l’occurrence aujourd’hui celle du . Pour la musique, elle présuppose entre autres l'atonalisme, selon une décision multilatérale vieille d'une centaine d'années environ. [...] Aux grandes heures de la modernité (Stravinsky, Picasso…), "attitude" et "esthétique" allaient de pair dans des œuvres souvent saisissantes. Désormais, soit je choisis l’"esthétique" moderne (et mon "attitude" sera alors typiquement anti-moderne, puisque je souscrirai aux canons que mes professeurs ou mes prédécesseurs m’auront imposés), soit je choisis l’"attitude" moderne (qui entraînera de ma part un rejet de l’esthétique imposée, donc de la modernité, dont il sortira une œuvre littéralement anti-moderne). Si l’on admet que la vraie modernité se doit de conjuguer une attitude "et" une esthétique qui lui soient entièrement soumises, on est forcé de conclure qu’il est impossible aujourd’hui d’être moderne.


title: Jérôme Ducros

text: Il a publié le dans le journal "Libération" une tribune libre où il reprend en les résumant les grandes lignes de l’article pré-cité, en y ajoutant qu’après les expériences artistiques extrêmes du , tout acte artistique est inévitablement un retour : […] les contemporains certifiés conformes sont eux-mêmes, après tout, rétrogrades. L’épopée de l’art, si l’on s’en tient à la vision darwinienne qui lui sert d’histoire officielle, est close. Les Modernes emblématiques ont mis un terme à cette grande aventure qui a exhaussé l’homme au-delà de sa condition première, qui a transfiguré l’artisan modeste qui doute de ses mains en artiste génial qui ne doute pas de son talent, qui a offert à nos sens tous les degrés possibles de la contemplation, de Lascaux à la toile blanche, du plain-chant au silence de Cage, de la sculpture antique à l’urinoir. En un mot : de l’œuvre sans signature à la signature sans œuvre. Le "summum" du moderne ayant été atteint, écrire après, quoi qu’il arrive, c’est «revenir». Comment s’étonner dès lors que l’on plaide pour une remise en cause radicale des dogmes vingtiémistes plutôt que pour leur perpétuation sous une forme édulcorée ?


title: Collège des Oratoriens du Mans

text: Le collège de l'Oratoire ou Séminaire des Oratoriens est un ancien bâtiment d'enseignement situé au Mans. Il est aujourd'hui le lycée Montesquieu et fut pendant des décennies le "lycée de garçons du Mans". Le collège de l'Oratoire est situé à l'est du Vieux-Mans et y est aujourd'hui rattaché administrativement. Il fut bâti en 1599 sur le territoire du faubourg Saint-Ouest-des-Fossés. La chapelle du collège est classée monument historique depuis 1982.


title: Collège des Oratoriens du Mans

text: Le premier Oratoire au Mans est fondé près de la Cathédrale Saint-Julien afin d'accueillir les pèlerins venant honorer le saint patron de la ville. Ce premier Oratoire sera baptisé du nom de Saint-Ouen. Puis, juste à côté de la forteresse du Mans, s'élève une jeune paroisse possédant quelques possessions à Coulaines, en contrebas, ou plus loin à Sargé.


title: Collège des Oratoriens du Mans

text: Après la destruction de plusieurs maisons dans le faubourg Saint-Ouen à la suite d'un incendie provoqué par le maréchal Bois-Dauphin, l'emplacement devient un lieu potentiel pour accueillir le nouveau Collège. D'ailleurs, peu après, la ville est prise par Henri IV. Monseigneur Claude d'Angennes créé le séminaire des Oratoriens à la suite d'un accord survenu avec le pape Clément, puis avec Henri IV en 1601. Le supérieur du séminaire prend également la charge de curé de Saint-Ouen. Il est également propriétaire de la petite église de Saint-Ouen avec son cimetière et ses petits quartiers de vignes demeurant encore. L'érection du collège se fait grâce à une très forte imposition sur le clergé diocésain et sur quelques dons de la municipalité du Mans. Le premier principal est désigné en 1601 : ce sera Maître Michel Aubourg. Il est secondé de plusieurs régents pour assurer les enseignements théologiques et scientifiques majeurs. Maître Aubourg est docteur en théologie, mais avant tout curé de Marolles-les-Braults. En 1604, il fait don à la paroisse d'une maison et d'un jardin, situés près du presbytère. Le tout est destiné à devenir le logement d'un futur maître de l'établissement. Entre 1601 et 1624, quatre Principaux de l'ordre séculier dirigent le séminaire. Ils sont eux-mêmes sous la responsabilité de l'évêque du Mans à qui ils obéissent. Ils sont également sous l'obéissance de deux députés du clergé et de deux chanoines. Si le premier est nommé par l'évêque lui-même, le second est choisi par le chapitre de la cathédrale.


title: Collège des Oratoriens du Mans

text: Les jésuites, déjà installés à La Flèche depuis 1603, demandent la direction du collège avant 1624. Mais monseigneur Charles de Beaumanoir, évêque du Mans, souhaite plutôt donner la direction aux Oratoriens. À cet effet, il convoque une assemblée extraordinaire du clergé du Mans et de ses faubourgs. Le , décision est prise de signer un accord entre le clergé de la ville et l'ordre des Oratoriens. Le collège, s'il dépend toujours de la juridiction de l'évêque, est désormais gratuit et les élèves y étudient les humanités. le latin, le grec, la philosophie, la théologie, l'histoire, la géographie et l'arithmétique y son enseignés. Les Oratoriens s'installent définitivement au collège début . Les premiers supérieurs sont Jean-Baptiste Louet et Jean-Baptiste Gault. Le second y reste six ans, il double ainsi le mandat normal de Principal. Il part en 1640 et devient évêque de Marseille. C'est sous son supériorat que le collège du Mans connait la grande vitalité qui fera sa réputation. Surtout, le collège connaît alors une grande variété sociale de par la provenance de ses élèves. Le mélange des couches sociales permet le prestige de la congrégation. L'enseignement est majoritairement tourné vers la langue française et l'histoire. Celle-ci fait une place particulière aux grands hommes qui sont nés dans le Maine ou qui ont fait son histoire.


title: Minyas

text: Dans la mythologie grecque, Minyas (en grec ancien / "Minýas") est le fondateur d'Orchomène en Béotie et le héros éponyme des Minyens.


title: Minyas

text: Son père varie selon les sources : Chrysès, Éole ou Poséidon, et sa mère est tantôt inconnue, tantôt désignée comme l'Océanide Callirrhoé .


title: Minyas

text: Minyas est marié à Euryanassa, de qui il a Clymène, Orchomène, et trois filles connues sous le nom des Minyades.


title: Gare de Simiane

text: La gare de Simiane est une gare ferroviaire française située sur la commune de Simiane-Collongue dans les Bouches-du-Rhône en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Elle est implantée au nord-ouest du village, à proximité du domaine de la Salle (commune de Bouc-Bel-Air), dont elle est séparée par une voie express (route départementale 6).


title: Gare de Simiane

text: Elle est mise en service en 1877 par la Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée (PLM), fermée en 1971 elle est rouverte après rénovation en 2008 dans le cadre de la modernisation de la ligne entre Aix et Marseille.


title: Gare de Simiane

text: C'est une gare voyageurs de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF), desservie par des trains .


title: Gare de Simiane

text: La Gare de Simiane est située au point kilométrique (PK) 423,264 (altitude ) de la ligne Lyon-Perrache - Marseille-Saint-Charles (via Grenoble), entre la gare de Gardanne et la gare de Septèmes-les-Vallons.


title: Gare de Simiane

text: La station de Simiane est mise en service le par la Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée (PLM), lorsqu'elle ouvre à l'exploitation la ligne directe de Marseille à Aix par Gardanne.


title: Gare de Simiane

text: La ligne était à voie unique, et la petite gare de Simiane, éloignée du village, ne voyait s'arrêter que trois ou quatre trains par jour, la plupart des services sautant cet arrêt. Un embranchement privé situé en face de la gare assurait un service de marchandises.


title: Gare de Simiane

text: Dans les années 1960, le développement de l'habitat pavillonnaire à Simiane-Collongue et à Bouc-Bel-Air a rendu la position de cette gare intéressante, et les personnes, de plus en plus nombreuses, travaillant à Marseille ou à Aix ont obtenu une amélioration sensible de la desserte. En 1982 on comptait 11 trains quotidiens. Mais la capacité de la ligne ne permettait pas d'augmenter le nombre des circulations et de faire face aux besoins.


title: Gare de Simiane

text: La gare est fermée en 1971, lors de la suppression du trafic omnibus sur cette section de la ligne.


title: Gare de Simiane

text: Le , la section d'Aix à Marseille est fermée pour être modernisée, comportant notamment le doublement de la voie sur plusieurs tronçons, permettant une augmentation sensible du nombre des circulations. À cette occasion, la gare de Simiane a été rouverte aux voyageurs. Elle fut également rénovée comme les autres gares de la ligne. Une voie de croisement a été installée, et une passerelle d'accès munie d'ascenseurs donne accès à la voie opposée au bâtiment de gare. La ligne a rouvert le . Ce sont à présent 40 TER qui desservent quotidiennement la gare de Simiane en semaine.


title: Gare de Simiane

text: Gare SNCF, elle est ouverte du lundi au vendredi, avec du personnel permanent présent. Elle dispose d'un guichet d'information et de vente des titres de transport, et d'un distributeur de billets régionaux. Des panneaux lumineux informent sur la circulation des trains.


title: Gare de Simiane

text: Une passerelle permet le passage d'un quai à l'autre.


title: Gare de Simiane

text: Simiane est desservie par la ligne de Marseille à Aix-en-Provence et Pertuis. La desserte est cadencée sur une base horaire avec en moyenne 2 trains par heure dans chaque sens en semaine.


title: Gare de Simiane

text: La gare est desservie par une ligne de bus urbains et comporte une station de taxis.


title: Gare de Simiane

text: L'ancien bâtiment voyageurs de la Compagnie du PLM, appartient au plan-type à trois travées et un étage, sans ailes.


title: Gare de Simiane

text: La gare de Simiane a été utilisée dans plusieurs films de cinéma, notamment "Le Boulanger de Valorgue" de Henri Verneuil (1953) avec Fernandel, et "Sous Le Ciel De Provence" de Mario Soldati (1956) avec Fernandel.


title: Chute libre (collection)

text: Chute libre était une collection de science-fiction créée par Gérard Lebovici et les éditions Champ libre en 1974. La collection cessa d'exister en 1978 après avoir publié vingt-et-un titres.


title: Chute libre (collection)

text: La collection Chute libre était dirigée par Jean-Claude Zylberstein d'après une idée de Jean-Patrick Manchette.


title: Chute libre (collection)

text: La couverture était dessinée par Alain Le Saux.


title: Chute libre (collection)

text: Des auteurs tels que Philip José Farmer, Philip K. Dick, Norman Spinrad, J.G. Ballard ou Theodore Sturgeon furent publiés dans la collection.


title: Chute libre (collection)

text: La collection Rechute des Éditions Goater est un hommage à cette collection dont elle reprend le style graphique.


title: Angelo Carrara

text: Angelo Carrara est un producteur de musique italien, né à Milan le , mort dans cette ville le .


title: Angelo Carrara

text: Il a lancé des artistes tels que Franco Battiato, Luciano Ligabue et Povia.


title: Angelo Carrara

text: Sa carrière démarre en 1970 comme musicien dans le groupe ‘’Le Mani’’.


title: Angelo Carrara

text: En 1973, il fonde le label ‘’Trident’’, qui produit jusqu’en 1975 de nombreux disques de musique progressive, l’un des groupes les plus connus est ‘’The Trip’’.


title: Angelo Carrara

text: En 1981, il lance la maison de disques ‘’Target’’, avec laquelle il produit de grands artistes : Alice, Aleandro Baldi, Franco Battiato, Pierangelo Bertoli, Cristiano De André, Eugenio Finardi, Luciano Ligabue, Mango, Povia et les Timoria.


title: Angelo Carrara

text: Fin des années 1980, par le biais d’une cassette Ligabue rentre en contact avec Pierangelo Bertoli, celui-ci est séduit par deux chansons de Ligabue : "Sogni di rock'n'roll" et "Figlio di un cane" il décide de les enregistrer sur son prochain album, et de le présenter à son producteur Angelo Carrara.


title: Angelo Carrara

text: En 2008, à la suite d'un litige avec Povia, il interrompt leur collaboration.


title: Archives d’État de Chypre

text: Les Archives d’État de Chypre sont les archives nationales de Chypre. Elles dépendent du ministère de la justice et de l’ordre public. Elles furent créées en 1972 et sont basées à Nicosie.


title: Saison 1966-1967 du Stade rennais UC

text: La saison 1966-1967 du Stade rennais université-club débute le avec la première journée du Championnat de France de Division 1, pour se terminer le avec la dernière journée de cette compétition.


title: Saison 1966-1967 du Stade rennais UC

text: Le Stade rennais UC est également engagé en Coupe de France.


title: Saison 1966-1967 du Stade rennais UC

text: Après une saison 1965-1966 moyenne, le Stade rennais repart sur de nouvelles bases pour 1966-1967. Le groupe professionnel est en partie renouvelé, avec les départs de trois des piliers de la victoire en Coupe de France 1965 : Dubaële rejoint le SCO Angers, le gardien Lamia met fin à sa carrière, et Loncle rejoint précocement les rangs amateurs en signant à l'US Saint-Malo, à seulement 30 ans. Les départs de Jubert et Watteau s'ajoutent à cette liste, et la ligne d'attaque est décimée. Le recrutement est lui timide, avec l'arrivée de trois amateurs, Cavil, Lefillatre et Le Floch qui, du reste, ne perceront pas. Pour remplacer Dubaële en attaque, les dirigeants stadistes auront un temps envisagé de débaucher l'ancien Ballon d'or tchécoslovaque Josef Masopust, affronté un an plus tôt sous les couleurs du Dukla Prague, mais sa fédération lui interdira de quitter le pays.


title: Saison 1966-1967 du Stade rennais UC

text: En définitive, l'équipe rennaise est fortement diminuée en début de saison, et ses résultats s'en ressentent. À la défaveur de séries de défaites, elle s'installe même dans la zone rouge des équipes barragistes. La fin de la phase aller est ainsi bouclée à une inquiétante dix-septième place.


title: Saison 1966-1967 du Stade rennais UC

text: Le renouveau viendra finalement du retour en janvier du jeune Louis Floch, enfin remis d'une grave blessure à la cheville et au péroné contractée en , mais aussi du recrutement de l'attaquant international yougoslave Silvester Takač, également convoité par Marseille. Takač rejoint ainsi le Portugais d'origine angolaise Mendonça, engagé après une mise à l'essai. Leur arrivée marque le retour du recrutement de joueurs étrangers au Stade rennais, recrutement qui était interdit aux clubs français depuis 1955.


title: Saison 1966-1967 du Stade rennais UC

text: Le recrutement de Takač ne tardera pas à se montrer judicieux, le Yougoslave formant avec Daniel Rodighiero une paire d'attaque efficace. Le secteur offensif voit également l'affirmation en fin de saison du jeune ailier Robert Rico côté gauche, ce qui relèguera Prigent sur le banc. Avec ces changements, l'équipe remonte progressivement la pente, et à la faveur d'une phase retour bien meilleure s'en ira décrocher une honorable onzième place.


title: Saison 1966-1967 du Stade rennais UC

text: La saison est aussi marquée par le beau parcours rennais en Coupe de France. Les « Rouge et Noir » parviennent jusqu'en demi-finales, et peuvent espérer rééditer leur victoire de 1965, mais le FC Sochaux-Montbéliard décroche finalement sa qualification après deux manches et un triplé du luxembourgeois Ady Schmit.


title: Saison 1966-1967 du Stade rennais UC

text: Sur le plan des infrastructures, le stade de la route de Lorient connaît un bouleversement majeur avec l'installation d'un éclairage permettant la tenue de matchs en nocturne. Pour l'occasion, le 26 avril, le Stade rennais accueille l'équipe nationale de Pologne en match amical. Le système d'éclairage, financé par la Ville de Rennes et le Conseil général d'Ille-et-Vilaine, fait du stade de la route de Lorient le stade le mieux éclairé de France à l'époque.Il s'agit de la formation la plus courante rencontrée en championnat.Claude Loire, "Le Stade rennais, fleuron du football breton 1901-1991", Éditions Apogée, 1994


title: Machado

text: Machada peut désigner :


title: Walter Deverell

text: Walter Howell Deverell (Charlottesville, Virginie, 1827 – Chelsea, Londres, 1854) était un artiste-peintre anglais, né aux États-Unis, associé à la fraternité préraphaélite.


title: Walter Deverell

text: Walter Deverell est né à Charlottesville en Virginie, au sein d'une famille anglaise qui retournera au pays deux ans plus tard. Il étudia l'art à la Royal Academy, où il fit la rencontre de Dante Gabriel Rossetti.


title: Scooby-Doo et le Rallye des monstres

text: Scooby-Doo et le Rallye des monstres ou Scoubidou et le Rallye des monstres () est un téléfilm d'animation américain de la série "Scooby-Doo", diffusé en 1988.