title: François Brousse

text: En , en prenant appui sur des textes de Victor Hugo, il publie dans la revue "Astrosophie" l’article « Les tours de la nuit » où il annonce la chute des dictatures fascistes, et cela à quatre mois de l’entrée en guerre de la France et de l’Angleterre contre Hitler.


title: François Brousse

text: En 1947-1948, la parution dans la revue "Destins" (Paris) d’une série d’articles intitulés « Le secret des tombes royales » ayant trait à l’histoire de France, fait apparaître au grand jour les cycles de 1 000 ans et 300 ans que François Brousse révèle et dont les résonances françaises, européennes et mondiales touchent la seconde moitié du et les débuts du , avec une période critique aux environs de 2015 [± 4 ans].


title: François Brousse

text: En 1949, il termine une autre étude historique : "La Prophétie des papes, miroir du monde".


title: François Brousse

text: "Lamennais et le christianisme universel" (Éd. Le Scorpion, Paris, 1963). Cet essai philosophique correspond au mémoire de François Brousse sur "Raison individuelle et raison générale chez Lamennais". En , il termine ainsi avec succès les études commencées depuis plusieurs années à Montpellier avec l’obtention du Diplôme d’Études Supérieures de Philosophie et Lettres.


title: François Brousse

text: « Brousse dégage heureusement les grandeurs et les faiblesses, la dualité de vie et de pensée de ce curieux génie ; c’est son mérite de restituer, dans un style clair et d'une grande beauté, le sens et la valeur d’un idéal qu’enflamme le génie. Et son livre, qu’il faut lire et relire parce qu’il bouillonne de passions et foisonne d’idées, parce qu'aussi la poésie y chante, porte notre esprit tellement au-dessus de ses limites habituelles que l’évidence est là : il y a plus qu’un livre, plus qu’un auteur, plus qu’une étude : nous sommes au cœur du grand mystère des choses, dans l’infini de la pensée devant les origines et les fins dernières, devant le porche éblouissant de soleils qui masquent l’éternelle Vérité. »


title: François Brousse

text: Le 17 juillet 1952 dans le journal "Sud Ouest" (Bordeaux), paraît un article de R. Cahisa intitulé « À l’inconscient surréaliste substituant le surconscient, François Brousse, philosophe et conteur, fonde le groupe de la Quatrième Dimension. » F. Brousse y est présenté comme un personnage « "élancé, maigre, à fortes lunettes ; de ce végétarien doux, patient, optimiste, qui croit à la médecine homéopathique, à l'au-delà, à la métempsycose, qui admire la philosophie hindoue et Gandhi – celui qui se laissait mourir de faim –, on peut dire qu’il est dans la lune, voire dans les planètes transplutoniennes." »


title: François Brousse

text: Sont détaillées les positions du penseur vis-à-vis du surréalisme et de la science :


title: François Brousse

text: « "[…] Einstein a fait du temps la Quatrième Dimension de l’espace. Erreur dit Brousse. Au-delà du temps et de l’espace, au‑delà du monde matériel rayonne la Quatrième Dimension qui est un sur-monde. Il faut, pour atteindre ce sur-monde, une véritable discipline intérieure : rejet de toute pensée de haine, culture de l’enthousiasme et du sens esthétique, recherche dans les rêves, pensée métaphysique." »


title: François Brousse

text: Cette poésie nouvelle puise son inspiration non pas dans le réalisme morbide et dévastateur du vingtième siècle mais aux sources pures et marmoréennes de l'imagination dont certains poètes s'abreuvent sur les hautes cimes des volcans, avec les ailes du rêve et de la clairvoyance, l’œil lucide et métaphysique de la supraconscience.


title: François Brousse

text: « Rejetant les drogues avec leur cortège de folie, de désespoir et de déchéance, Brousse en tant que littéraire, dérobe cette fameuse Quatrième Dimension à la seule investigation des experts scientifiques pour la rendre accessible à tous en la plaçant dans le domaine de l’inspiration. »


title: François Brousse

text: Trois clefs sont nécessaires pour ouvrir les portes du sanctuaire de ce sur-monde qui mènent à la Quatrième Dimension : la purification, la méditation et la contemplation.


title: François Brousse

text: Pour R. Cahisa, François Brousse appartient aussi bien à la lignée des « poètes scientifiques » (Jean de Meung, Vigny) qu’à celle des « poètes ésotériques » (Joséphin Peladan, Trarieux d’Egmont, Maurice Magre).


title: François Brousse

text: La suite de l’article traite principalement de l’âme : « "L’homme revient s’incarner sur une planète jusqu’au moment où il atteint la Sagesse suprême. Alors, il dépasse la roue des réincarnations et rentre dans la Joie éternelle. […] C’est le sort de toutes les âmes après plus ou moins de transformations." » Il dote ce Groupe, d’un "Manifeste de la Quatrième Dimension" dont s’inspirent nombre de poèmes édités entre 1950-1970, parmi lesquels "Les Pèlerins de la nuit" qui obtient en 1954 le Grand Prix d’Honneur aux Jeux floraux du Genêt d’Or à Perpignan.


title: François Brousse

text: En 1954, sous le titre "François Brousse le poète aux cent visages" (éd. Labau, Perpignan), René Espeut, pour qui « la poésie broussienne ruisselle constamment sur les vapeurs de flamme d’un ésotérisme transcendé », publie la première étude consacrée à l’œuvre poétique de ce dernier.


title: François Brousse

text: « Une brillante causerie radiodiffusée, intitulée « François Brousse, l'Alchimiste du Rêve », consacrée au dernier livre du poète, accompagne l'étude qui exalte l’œuvre complète. » (J. D., Revue "Tramontane", Perpignan, , juillet-)


title: François Brousse

text: Dans ses livres comme dans ses propos, la métaphysique de F. Brousse se situe dans le prolongement du déisme philosophique cher à Voltaire, lequel précise :


title: François Brousse

text: « L'univers m'embarrasse, et je ne puis songer Que cette horloge existe et n'ait pas d'horloger. »


title: François Brousse

text: Elle admet l’existence d’un Principe conscient, infini, éternel, absolu, source de l’Être et de la Valeur que « faute d’un nom plus grand, on appelle Dieu ». Elle éclaire le parcours humain par l’affirmation d’une âme immortelle qui s’incarne de corps en corps sous la loi souveraine du Karma jusqu’à ce que celle-ci s’identifie au cosmos tout entier dans une démarche de Sagesse, d’Amour, de Puissance, de Joie et de Beauté.


title: François Brousse

text: Dans la lignée des grands penseurs de l’humanité, Platon, Orphée, Pythagore, Hermès, Jamblique, François Brousse affirme l’existence de la métempsycose, nécessaire à ce long pèlerinage nocturne vers les hauteurs éblouissantes de l’immarcescible, et la possibilité pour l’homme de retomber dans le gouffre animal, voire plus bas encore, dans la pierre expiatoire. C’est le sort malheureux des dictateurs et des tyrans, décrit de manière saisissante par Victor Hugo dans le poème « Ce que dit la bouche d’ombre » dans "Les Contemplations". Travail prométhéen d’une succession innombrable de vies, de morts, de chutes, de renaissances et d’ascension, mais dont l’issue sera immanquablement le triomphe de l’esprit.« Fleurir, se faner, refleurir C'est le destin des enfants d’Ève. Leur foule passe comme un rêve C'est l’éclat brûlant des saphirs. »C’est l’idée qu’il n’existe pas d’enfer éternel – invention des religions –, que tous sont appelés et que tous sont élus, que tous les êtres seront sauvés. Au nom de quel Dieu cruel, l’être humain devrait-il payer un châtiment éternel pour une faute éphémère ? Le Dieu de François Brousse n’est pas le Dieu des religions mais le Dieu des philosophes, celui de la raison et de la sagesse. Il ré-affirme ainsi la grand idée de Justice, celle du Karma prôné par les Hindous et les philosophes grecs de l’Antiquité, avec la possibilité à chaque instant de transformer celui-ci. Le Dieu des philosophes est un dieu impeccablement juste, « Mais le plus beau saphir de sa richesse immense / Est d’avoir l’infini qui se nomme Clémence. » Trois forces selon Brousse gouvernent l’univers : la Liberté, la Fatalité, la Providence. L’homme récolte ce qu’il sème. À lui de suivre les sentiers de la grâce en usant intelligemment de son libre arbitre. « La Providence est le sourire de Dieu lorsqu’il regarde le genre humain, et qu’il lui montre les chemins de la vie étoilée. »


title: François Brousse

text: Pour François Brousse, la souffrance n’est donc pas la loi du monde, mais une purification – hélas – parfois nécessaire : « La douleur nous instruit, la pensée nous transforme. » Afin d’aider cette lente pérégrination des âmes vers le Bonheur, des Mages sillonnent l’histoire des peuples et composent ce que F. Brousse appelle l’Aggartha.« Pour presser vers le seuil du monde inénarrable Les pèlerins humains qui marchent à pas lents Des archanges déploient leur grandiose élan Portant les nations sur leur aile adorable. »Au terme d’une analyse rigoureuse amorcée dès sa jeunesse, sa pensée met en évidence les illusions du temps, de l’espace et de la causalité, démarche synthétisée dans "« L’illusion de l’illusion"».


title: François Brousse

text: À partir des années 1985-1990, un nouveau style de poésie s'annonce, celle du « Transfini », terme déjà utilisé par le mathématicien allemand Georg Cantor (1845-1918). Pour le poète, "« le Transfini est l’union du fini et de l’infini dans une synthèse transcendante : son domaine est celui de l’Illumination. »" La poésie est un chemin, une ascension vers l’idéale métamorphose qu’empruntent les pèlerins de la nuit, une véritable voie initiatique, transfigurant l’homme épris de beauté, dans une exaltation transcendante.« Je monte parmi les étoiles L'ouragan souffle dans mes toiles  J'aime les destinées fatales. »Cette période témoigne d’une exceptionnelle fécondité d’inspiration poétique qui conjugue expression éthérée et épurée jusqu’à la transparence, et lucidité symbolique des domaines où se meut l’expérience humaine.


title: François Brousse

text: Sa créativité poétique augmente vertigineusement et pour cause, avec l'écriture de deux à trois poèmes par jour en moyenne et des pavés pour certains de plus de quatre cents pages écrits en un trimestre: "La Rosée des constellations" (1991), "Les Transfigurations" (1992), "Le Baiser de l’archange" (1993), "Le Frisson de l’aurore" (1993), "Les Miroitements de l’infini" (1994), "L’Homme aux semelles de tempête" (1995), "Rencontre avec l’Être" (1995); et publications "post-mortem" avec "La Roseraie des fauvettes" (1997), "L’idéale Métamorphose" (1998), "Le Sourire de l’Astre" (1998), "Le Refrain de l’Absolu" (2000).


title: François Brousse

text: Dans "Le Pas des songes" (2001) sont recueillis les ultimes et quelque deux cents poèmes de François Brousse parmi une création de plus de cinq mille de 10 à 83 ans.


title: François Brousse

text: COLOMBES


title: François Brousse

text: Colombes, ô blanches colombes,  Qui voltigez sur les tombes, Venez boire au creux des dalles  Une lumière sidérale.


title: François Brousse

text: Les morts ne sont pas dans la nuit,  Ils montent aux cieux éblouis  Et passent d’éveil en éveil  Jusqu'à l'insondable soleil.


title: François Brousse

text: Ils regardent s’enfuir le monde  Comme les écumes de l’onde  Et savourent, amants bénis,  Les étreintes du transfini.L’un des derniers poèmes de sa vie traduit l’énorme souci qu’il se fait du devenir de l’humanité et son extrême lucidité teintée d’espoir ultime embrasant tous les possibles :« Il reste très peu de lustres Pour rénover le genre humain Mais cette mission illustre Embrase tous nos chemins. »L’activité conférencière de F. Brousse commence en automne 1951 ("Madeloc", , ) dans le domaine de l’astronomie. Elle prend plus d’ampleur lors de son séjour à Prades (1961-1965) en entamant un cycle sur le thème de l’"Apocalypse" (1961-1981), thème sur lequel il s’était fixé d’apporter de nouvelles connaissances dès 1945 ("L’Avenir des Peuples"). Elles ont notamment donné lieu à l’édition de "Commentaires sur l’Apocalypse de saint Jean, t. 1" (Éd. La Licorne Ailée, Clamart, 2001).


title: François Brousse

text: À partir de 1975, il consacre plusieurs conférences (1976-1978, Prades, Perpignan) à sa rencontre avec des êtres qui ont marqué son parcours : Zorah (1938), le comte de Saint-Germain (1966), Apollonius de Tyane (1927). Son propos étudie d’autres figures historiques qu’il classe parmi les prophètes de l’humanité comme Rama, Jésus, Plotin, Ulrich de Mayence, etc.


title: François Brousse

text: Le prophétisme – phénomène qui le fascine depuis 1934 avec la découverte de Nostradamus – est abordé sous un angle élargi en faisant intervenir les idées archétypales des « Tarots » (1972), la Grande Pyramide (1977), des livres comme "Asia Mysteriosa" (1976), des traditions comme les prophéties du Roi du Monde (1978), des sociétés secrètes comme l’Ordre Polaire (1976), les Esséniens (1977).


title: François Brousse

text: En 1979 et 1980, F. Brousse commente à profusion les propos de Philippe de Lyon ("L’Évangile de Philippe de Lyon", Éd. La Licorne Ailée, 1994), Nostradamus, et les grandes prophéties (trois conférences sur La Prophétie des Papes, le Padre Pio, etc.) et en , il donne sa première conférence à Paris sur « La communication des sens et de l’esprit. »  À partir de 1980, il publie et exprime publiquement ses voyages au Wesak, effectués au mois de mai de chaque année. De 1982 à 1984, les Proverbes de Salomon retiennent toute son attention (plus de dix-huit conférences à Prades) devant un auditoire captivé par sa finesse psychologique ; il vient à présent régulièrement à Paris, mais il est sollicité à Nîmes, Agde, Toulouse, Poitiers, Montpellier, Strasbourg, Grenoble, etc.


title: François Brousse

text: Ses conférences (1984-1990) abordent « l’astrosophie » (sagesse des astres), terme utilisé auparavant par F. Root-Wheler (1929) mais auquel François Brousse donne une envergure pénétrée de cycles, d’ères cosmiques parcourues par les âmes ("L'astrosophie ou la science divine des étoiles", Éd. Dervy Livres, Paris, 1989).


title: François Brousse

text: En 1985, son thème préféré est l’Initiation et aussi – centenaire oblige – Victor Hugo ; en 1986-1987, c’est celui de la comète de Halley, l’Égypte (quatre conf.), la Quatrième Dimension, l’Ère du Verseau mais aussi sept conférences sur les religions. F. Brousse consacre également de nombreux propos aux grands Initiés d’Occident (1986-1989) : Pythagore, Platon, Rosenkreutz, Paracelse, Hugo, etc., tout en réservant une place spéciale à Akhenaton depuis 1976 (au moins sept conf.).


title: François Brousse

text: Après sa dernière conférence à Perpignan en oct. 1990, il réserve ses propos au public parisien jusqu’à son ultime apparition, « Le Manifeste de la Quatrième Dimension » en .


title: François Brousse

text: De ces nombreuses causeries et conférences, il reste un lot de 430 titres.


title: François Brousse

text: La revue "France-Inde" est publiée à partir de par l’association du même nom, elle-même créée en 1948 à Pierrefitte (région parisienne) et présidée par Gopaljee Samboo. Cette revue paraît de () à 1975 (), trimestrielle ou bimestrielle, et est parrainée par un Comité d’Honneur composé, entre autres, de J.-P. Sartre, de Sanghor, et de G. Duhamel (1954). L’orientaliste Jean Herbert y a écrit plusieurs articles consacrés à la spiritualité hindoue.


title: François Brousse

text: Dans "France-Inde" paraissent une dizaine de poèmes, autant d’articles et une quinzaine de présentation d’ouvrages de François Brousse.


title: François Brousse

text: « L'association France-Inde a pour but de développer les relations culturelles entre les deux grandes nations, et la belle province du Roussillon va être une des premières à participer au nouvel essor de l’indianisme. »


title: François Brousse

text: En effet, en , F. Brousse et C. Van Dyck créent à Perpignan un Comité France-Inde se rattachant à l’association nationale France-Inde. De 1953 à 1963, neuf conférences publiques seront organisées dans ce cadre avec des conférenciers comme Lanza del Vasto () – héritier de Gandhi et de Vinoba – ou le hatha-yogi français catalan de Banyuls, Lucien Ferrer.


title: François Brousse

text: Le Comité France-Inde de Perpignan publie le premier numéro du bulletin "Agni" en 1953 (Revue "Agni", Perpignan, -24, 1953-1960).


title: François Brousse

text: « Ce bulletin où signent Charles Amazan, Georges Zaclaz et Suryananda – autant de pseudonymes de F.Brousse –, propose des poésies, des textes métaphysiques, des présentations de grands esprits, Jésus, Rama, Hugo, Pythagore, Ganesha, Thalès de Milet. On y trouve aussi des articles dont quelques-uns paraissent dans « L’Indépendant » ou « Midi Libre », comptes-rendus des conférences publiques organisées par France-Inde de Perpignan. Cette revue généralement trimestrielle va s’épanouir pendant sept ans, jusqu’au numéro vingt-quatre. »


title: François Brousse

text: Le , Claude Van Dyck honore le poète à Perpignan à la Maison du Prisonnier avec une conférence « Sous le signe de la Poésie, de la Science et de la Philosophie, François Brousse, astronome, poète et métaphysicien » Le troisième volet de cette conférence de C. Van Dyck sera publié dans la revue "Sources Vives" (Perpignan, , hiver 1961).


title: François Brousse

text: Claude Van Dyck, ami de François Brousse depuis 1951, donnera quatre autres conférences similaires en hommage à François Brousse. La dernière en date eut lieu à Paris le et s’intitule « Le génie de François Brousse, sous le triple signe de l’Astronomie, de la Poésie, de la Philosophie » en présence d’Arthur Conte (qui fut député des Pyrénées Orientales) lequel assura l’introduction et la clôture de cette conférence. L’historien et le romancier A. Conte attribue à François Brousse en qui il voit un « passionné des grands mystères de la pensée, de l’inspiration, de l’illumination et de l’univers », la qualification de « plume d’or ».


title: François Brousse

text: En , le professeur de philosophie François Brousse signe un article détonnant, paru dans "L’Indépendant" (Perpignan) le , « Le Réveil de l’Individualisme » où il rejette toutes les idoles et où il défend farouchement le droit et le devoir de l’individu à être libre et heureux :


title: François Brousse

text: « Ce tremblement de terre s'explique par le réveil du géant enseveli : l'individualisme. Pendant un demi-siècle, on a entendu gronder les credo totalitaires qui font de l'obéissance la vertu suprême des États. Courbe la tête, esclave, et tu seras heureux. Mange ta pitance, suis les mots d'ordre du Gouvernement, adore les idoles, oublie ta dignité d'homme libre ! La jeunesse a répondu Non à ce réalisme avilissant. […].'


title: François Brousse

text: » Le respect de l'individu concret doit remplacer l'adoration des idoles abstraites, capitalisme, marxisme, religion, Diable ou Dieu, toutes avides de massacre ! Évidemment la liberté ainsi conçue devient l'axe imbrisable de l’évolution. Un grand vent purificateur emportera les féodalités économiques ou professionnelles. Je pense notamment à l’Ordre National des Médecins, résidu de l’occupation nazie, ordre dont la dictature s'étend sur tous les praticiens, les empêche de soigner librement leurs malades, et bride l’essor des recherches indépendantes. […] Ni la science, ni le réalisme ne suffisent à rendre les peuples heureux. On a visé le bien-être, on a manqué le bonheur et perdu la liberté. »


title: François Brousse

text: La réaction de l’Ordre des Médecins ne se fait pas attendre, avec M. Georges Baillat, Président du Conseil départemental de l'Ordre des Médecins, lequel publie sa réponse dans le journal "L’Indépendant" (Perpignan) du .


title: François Brousse

text: Le nom de François Brousse est véhiculé la première fois sur les ondes le lorsque René Espeut prononce une conférence radiophonique, « François Brousse l’alchimiste du rêve », sur les antennes de la Radiodiffusion Nationale en s’appuyant principalement sur le livre de F. Brousse "Les Pèlerins de la nuit".


title: François Brousse

text: Début , F. Brousse participe à l’émission diffusée quotidiennement par France-Inter « Tout finit par être vrai, une émission qui sort de l’ordinaire », animée par Henri Gougaud et Jacques Pradel ("L’Indépendant", ).


title: François Brousse

text: À partir de 1983, F. Brousse s’exprime plus fréquemment lors d’interviews radiophoniques, principalement sur des ondes locales comme « Radio Force 7 » et « Radio Cap de la Hève » (Le Havre, 1983), « Radio Midi Soleil » (Perpignan, 1983), puis « Radio Évasion » (Paris, 1985) et « Radio Bonheur » (Paris, 1986) au Salon des Médecines Douces où il avance que « le plus grand des remèdes à tous les maux, c’est la poésie. »


title: François Brousse

text: En 1987, en relation avec Martine Roussard qui y assure l’émission hebdomadaire « Conseil en numérologie », « Radio Bonheur » accueille F. Brousse d’abord pour une interview en janvier, puis au mois de juin pour répondre aux questions des auditeurs dans le cadre d’une émission sur « Le mysticisme aux Antilles. »


title: François Brousse

text: De même F. Brousse apparaît en sur Radio « Ici et Maintenant » () pour des entretiens en direct abordant des sujets comme la religion, la liberté, l’immortalité de l’âme tandis qu’en l’émission « Science et conscience » le sollicite sur les philosophies de Pythagore, Platon et Plotin, etc.


title: François Brousse

text: Enfin, dernier éclat, la poésie de François Brousse sera présente sur cette radio, de à avec le récital de poèmes « Chants dans l’azur », à raison de vingt minutes chaque mois.


title: François Brousse

text: De sérieuses recherches historiques effectuées par Jean-Pierre Wenger en bibliothèques (La Bibliothèque Nationale de France à Paris, la Bibliothèque municipale de Perpignan, les Archives départementales des Pyrénées Orientales, les Archives nationales, etc.), ont permis d’exhumer de l’oubli la contribution d’un auteur comme François Brousse au paysage littéraire du vingtième siècle :


title: François Brousse

text: 36 revues ont ainsi mis en évidence environ 320 articles le concernant de près ou de loin, tandis que 14 journaux ont révélé quelque 240 articles à son sujet. Éléments auxquels il faut ajouter les quatre-vingt ouvrages de l’auteur publiés à ce jour, ainsi qu’une masse encore conséquente de manuscrits inédits, sans compter les 400 conférences dispensées dans toute la France au cours de sa vie, et d’innombrables autres enregistrements… Tout cela donne la mesure de la dimension prolifique de ce personnage intarissable.


title: François Brousse

text: Preuve en est, en 1986, la presse perpignanaise s’intéresse tout particulièrement à François Brousse en lui consacrant pas moins de quatre articles conséquents aux titres évocateurs :


title: François Brousse

text: « Faut-il encore présenter François Brousse ? […] Doté d'une mémoire phénoménale et d'une culture qui l'est tout autant, F. Brousse se démarque en outre de la voyance traditionnelle par cette différence fondamentale dirait quelqu'un : pas de cabinet de consultation, pas de spéculations sur l'avenir. François Brousse procède comme les philosophes grecs voici des siècles. Toujours entouré d'une cour de fidèles, il prêche, énonce, répond aux questions. Cafés, salons de thé, salle de réception des plus grands hôtels perpignanais figurent parmi ces lieux de rencontre privilégiés. Mais son rendez-vous sûr et constant baptisé « le Cénacle » se trouve au rez-de chaussée du 8, rue de la Lanterne, à Perpignan. Là sont décryptées les paraboles de la Bible ou les œuvres de Hugo considéré par le Maître comme le plus grand visionnaire de l'époque moderne. » (Journal "Midi Libre", Perpignan, )


title: François Brousse

text: D’autres articles ont été retrouvés et présentés lors de l’Exposition « François Brousse, la presse et son œuvre » à la Médiathèque de Perpignan ( – ) parmi lesquels :Comment une personnalité aussi connue et incontournable que François Brousse à Perpignan, a-t-elle pu passer à travers les mailles du filet de la presse nationale à l’heure de la mondialisation médiatique ? Le film documentaire "François Brousse un sage de bonne compagnie " essaie d’apporter des éléments de réponse à cette situation. Loin de la renommée, du sourire calculé et des compromissions, il n’a eu de cesse de réaffirmer à son entourage que son seul souhait était d’être lu. Peut-être après tout, croyait-il en « La force du livre » ? Désintéressé, François Brousse dédie son œuvre à l’Idéal et à la Vie universelle : il « travaille à utiliser les dernières années de sa vie pour réveiller les consciences individuelles. »


title: François Brousse

text: « Le , à 21 heures, le Théâtre Municipal de Perpignan propose un spectacle réalisé à partir de l’œuvre poétique broussienne, « nourrie du secret des sphères et des mystères de l’être. » Onze élèves-comédiens du Conservatoire d’Art dramatique de Perpignan vont répéter pendant quatre mois ce spectacle-hommage. « L’événement n’est pas passé inaperçu, il a été couvert par six articles dans "L’Indépendant" et trois dans "Midi Libre" ». « La Ville de Perpignan a su honorer un poète et un penseur… »


title: François Brousse

text: Lors de la Commémoration en l’honneur des dix ans de la mort du poète roussillonais, le le Centro Espanol de Perpignan aborde un nouveau spectacle « Le Livre des Secrets » avec huit élèves du Conservatoire de Perpignan, lesquels ont brillamment interprétés des poèmes et des pensées de François Brousse, accompagnés par la douce et apaisante guitare de Francisco Ortiz.


title: François Brousse

text: En 1940, dans "La Cosmogonie des Pa Koua", Liou Tse Houa envisage l’existence d’une planète « Proserpine » à 10 milliards de kilomètres du Soleil, au-delà de Pluton. En mai 1948 François Brousse signe dans la revue "Destins" (Paris, ) l’article « Pluton et les planètes transplutoniennes » dans lequel il postule l’existence de quatre planètes transplutoniennes, cette même Proserpine, Minerve, Junon, Vesta. Cette hypothèse est basée sur la loi de Camille Flammarion : « Toutes les comètes périodiques ont leur aphélie voisin de l’orbite d’une planète. » (Flammarion Camille, "Astronomie Populaire", Livre IV, Chap. IX).


title: François Brousse

text: Les découvertes astronomiques ultérieures donneront partiellement raison à ces deux chercheurs puisqu’un corps céleste répertorié sous le nom de « 2003 UB 313 » ou « Xena », est découvert en 2005 par l'Américain Michael Brown sur des clichés datant de 2003 (Augereau Jean-François « Le système solaire s'enrichit de trois nouvelles planètes », Journal "Le Monde", Paris, ). En 1955, quatre articles conséquents de F. Brousse paraissent dans "L’Indépendant", « L’astronomie des origines à nos jours », grande fresque des découvertes astronomiques, ainsi que « À la recherche de mondes nouveaux » où il développe ses propres hypothèses.


title: François Brousse

text: De plus, F. Brousse ne reste pas indifférent à l’actualité des O.V.N.I. dont la presse – plus de quinze articles sur le sujet dans "L’Indépendant" – se fait l’écho entre 1952-1954 : « Des objets volants non identifiés, comme disent les Américains, ont sillonné notre atmosphère au nez et à la barbe des officiels. Ce grand carrousel a bouleversé les populations. » (Brousse François., « Soucoupes volantes à travers les âges », "Midi Libre", Perpignan, ). Il n’hésite pas à considérer comme plausible l’existence d’une vie sur Mars avec son article : « Mars est-il habité ? Pourquoi pas ? » (Journal "L’Indépendant", Perpignan, ). Cette éventualité d’une autre planète habitée dans le système solaire est envisagée dans "La Lune fille et mère de la Terre", avec des explications avancées pour comprendre l’énigmatique relief lunaire (Revue "Sources Vives", Perpignan, , 1958). En 1958, toujours selon la même loi de C. Flammarion, F. Brousse  agrandit la famille planétaire avec deux « trônes de ténèbres », Bacchus et Hercule, respectivement à 54,6 et 128 milliards de km du Soleil (Revue "Agni", Perpignan, ) et, natalité débordante, il propose en 1960 – dans son livret "De Pythagore à Camille Flammarion" (Revue "Sources Vives", Perpignan, ) qui reprend et augmente ses précédents articles de presse – une planète nommée Flora à 30 milliards de km du Soleil, rejoignant par-là même une des hypothèses du sismologue italien Bendandi, formulée en 1952.


title: François Brousse

text: À la fin de sa vie, toujours présente à son esprit, il élargit la composition du système solaire à vingt-quatre planètes dont il précise les distances et durées de révolution dans "La Trinosophie de L’Étoile polaire" (Éd. La Licorne Ailée, Clamart, 1990) en prenant en compte l’analogie, les nombres nucléaires et les vingt-quatre arcanes du Tarot.


title: François Brousse

text: S’il est un livre à lire de François Brousse, c’est celui sur la vie et les mystères de Pythagore : "Une Torche aux astres allumée", troublant de révélations.


title: François Brousse

text: Dès les premières lignes du premier chapitre, on y apprend que Pythagore eut cet « inestimable honneur » de dévoiler « l’idée de la transmigration des âmes, clef du monde », « vérité fondamentale », aux peuples de l’Hellénie ; qu’« Empédocle, Eschyle, Platon, Virgile, Ovide, Porphyre et Jamblique burent à longs traits dans cette source de sagesse éternelle ». ; qu’il eut pour maître « le sage Phérécyde, philosophe visionnaire » ; qu’il partit à la recherche de la Vérité en Égypte où il vit « le soleil de minuit et la face d’Hermès », qu’il rencontra Ézéchiel en Chaldée, effusion titanesque de « deux pôles du monde », qu’il explora « les sanctuaires secrets de l’Inde » où il « connut les véritables sages, les hommes parfaits » et qu’enfin, « il voulut visiter les sages de l'Occident, les Druides aux faucilles d'or » tout pleins de « la parole d’Ogmios ».


title: François Brousse

text: On y apprend aussi que Pythagore fut tour à tour, Aetalide fils de Mercure conducteur d'âmes, Euphorbe un héros troyen, Hermotime de Clazomène, Pyrrhus un pêcheur de Délos, fasciné par cette « île sacrée ».


title: François Brousse

text: Dans "Une Torche aux astres allumée", François Brousse remet en cause une des bases de la science de cette époque : l’impossibilité pour une particule d’égaler et encore moins de dépasser la vitesse de la lumière.


title: François Brousse

text: Or ce seuil infranchissable est pulvérisé en 1996 : « La physique moderne tient la vitesse de la lumière pour une barrière infranchissable. Un laboratoire allemand a pourtant réussi à faire voyager une particule 4,7 fois plus vite que la vitesse de la lumière. »


title: François Brousse

text: Après avoir anticipé cette étape, François Brousse signale la suivante dans le même ouvrage : « Une fois franchie la muraille lumineuse, Temps et Matière changent de dimensions. Le Temps, après avoir atteint le point zéro, va s’inverser et repartir dans le passé. Il entre dans la série des nombres négatifs. Il part de l’avenir et se meut dans l’aboli. L’Antimatière est précisément une matière prise dans le filet du temps inverse. »


title: François Brousse

text: Sa pensée perspicace propose par ailleurs une audacieuse lignée de transformations : « La matière se transforme en énergie, l’énergie en désir, le désir en pensée, la pensée en éternité. »


title: François Brousse

text: À côté de l’idée de réincarnation et de métempsycose et sans entrer en conflit avec elle, coexiste celle des vies parallèles : dans les milliards de systèmes solaires des abîmes de l’illimité, il existe des « Terres » semblables à la nôtre, avec des vitesses de rotation différentes de la nôtre et habitées par des humanités semblables à la nôtre. Sur ces « Terres » parallèles, parmi ces humanités, des formes de Moi, différentes et pourtant rattachées à mon être multiple, déroulent leurs vies parallèles : j’y exerce un métier souhaité et non réalisé ici ; j’y habite le pays que je préfère ; j’y épouse un(e) autre conjoint(e) ; j’y rencontre tel peintre célèbre que j’admire ; je participe à telle expédition inenvisageable ici ; j’accède à des livres disparus ici, etc. Ainsi chacun des souhaits enfantés ici est réalisé dans l’un de ces mondes parallèles, et cela, en ce moment, maintenant.


title: François Brousse

text: L’intérêt des vies parallèles, au nombre symbolique de 777 aux dires de François Brousse, est au moins double. D’abord il participe à la suppression de toute frustration ici même, par la satisfaction sur d’autres plans, quand on arrive à le ressentir profondément. Est-ce une consolation à peu de frais ? « Pourquoi voulez-vous que cela coûte cher ? Dieu donne tout pour rien », rétorque François Brousse. En admettant des existences dans l’étendue et non plus dans la durée, les « vies antérieures » ne sont plus successives, elles sont simultanées. Dans le cas d’une vitesse de rotation de planète parallèle plus lente que la nôtre, cette vie parallèle se déroule dans ce qui est considéré comme appartenant à notre passé. De même, si la vitesse de rotation d’une planète parallèle est plus rapide que la nôtre, alors cette vie parallèle se situe dans ce qui est considéré être notre avenir. Ainsi un esprit aiguisé expliquera rêves prémonitoires et signes comme des communications de ce monde dit « futur » vers notre monde dit « actuel ».


title: François Brousse

text: Les mondes parallèles sont une voie d’accès à la quatrième dimension et invitent la conscience du « Ici et maintenant » à considérer le « Partout et toujours ». Ils supposent que l’âme est Une et Multiple ; ils sont comparables à un totem à 777 visages superposés les uns au-dessus des autres ou encore à un immeuble à 777 étages, chacun occupé par un des 777 « Moi ». « Le réel est étroit, le possible est immense », disait Alphonse de Lamartine auquel répond François Brousse : « Je ne suis pas un réel isolé, je suis tous les possibles réalisés. »


title: François Brousse

text: Dès l’âge de quinze ans, François Brousse est admiratif de Victor Hugo à qui il consacre l’opuscule "La Poésie de Victor Hugo". Par la suite il découvre la stature de prophète de Victor Hugo, lequel prévoit de son vivant la Première Guerre mondiale avec notamment deux vers fulgurants : « Verdun, premier rempart de la France alarmée » ; « Enseignons à nos fils à creuser des tranchées. »


title: François Brousse

text: Son exploration approfondie de l’œuvre hugolienne lui permet de publier dans la revue "Astrosophie" de l’article "« Les tours de la nuit »" où il annonce la chute des dictatures fascistes. Il lui semble d’ailleurs facile de reconnaître le führer Adolf Hitler : "« […] Un être aux yeux de loup, homme par la moustache […] »" dans les aperçus saisissants qu’en donne Victor Hugo dans "La Vision de Dante" au cœur de "La Légende des siècles", où est décrite en traits de flamme l’image d’un despote monstrueux. Pour compléter le paysage historique, dans "Les Châtiments", surgit la diatribe intitulée « Ad Majoram Dei Gloriam » où la trinité pétainiste « Travail, Famille, Patrie » est magistralement entrevue : « Prêtres, nous écrirons sur un drapeau qui brille / Ordre, Religion, Propriété, Famille. »


title: François Brousse

text: Dans son essai "Les Secrets kabbalistiques de Victor Hugo" qui aborde avec pertinence les notes intimes du poète, François Brousse présente Victor Hugo comme une personnalité prodigieuse, centaure de l'infini, Janus de l'incroyable, sirène de l'océan des cieux, sphinx tétramorphe couché au bord des gouffres, tel apparaît ce maître indéchiffré où tous les fleuves de l'inspiration font confluer leurs flots aux tumultes de gloire et de ravissement [...]


title: François Brousse

text: L’aspect cyclique des événements régente la vie de l’homme, des peuples, des humanités, du cosmos. À cet aspect se rattache son optique des vies successives, processus par lequel l’homme acquiert la plénitude de son idéal dans les domaines de la Sagesse, l’Amour et la Beauté, et dont l’acquisition signe la fin de ses retours sur la Terre.


title: François Brousse

text: « Les cycles régentent le tourbillon de l'atome et l'envol colossal des galaxies. […] L’Histoire, comme toutes les disciplines, rampe sous la loi des rythmes. L'homme respire. L'Humanité – qui est un Grand Homme – respire également. Connaître les respirations de l'Histoire, c'est posséder les clés de l'avenir. C'est la marque des vrais prophètes depuis Daniel jusqu'à Hugo – en passant par Nostradamus. » (Brousse François, "Nostradamus ressuscité", t. 2, éd. La Licorne Ailée, Clamart, 1997, )


title: François Brousse

text: François Brousse entre sur la scène de la prophétie en avec la parution de l’article « Les tours de la nuit » dans la revue "Astrosophie" (Nice, ). Cet article, résultat de sa méditation enthousiaste des textes hugoliens, prophétise le paysage du second conflit mondial et son dénouement, l’écroulement du fascisme. Dans les années 1940-1945, sa fréquentation assidue de Nostradamus aboutit à la découverte de cycles historiques, lesquels non seulement confirment ses précédentes conclusions mais aussi précisent l’année de la fin de la guerre, 1945.


title: François Brousse

text: Sous le pseudonyme de Charles Amazan, François Brousse reprend à son compte dès 1945 la grande prophétie et espérance de Victor Hugo concernant la construction européenne dont il se fera le chantre ("L’Avenir des peuples", Perpignan).


title: François Brousse

text: Dans la même lignée des cycles, son article « Le secret des tombes royales », paru dans la revue "Destins" (Paris, -27, -), révèle, à travers l’Histoire des Rois de France, le devenir de l’humanité avec une période très critique aux environs de l’an 2015.


title: François Brousse

text: Les cycles sont-ils des forces dont il est impossible de se dégager ? La réponse est nuancée :


title: François Brousse

text: « Un homme seul est libre, il peut braver la force des étoiles ; mais une nation, une race, une collectivité est toujours esclave, elle subit les caprices du ciel. À peine le libre arbitre peut retarder de quelques années les fatales catastrophes. Cependant, un gouvernement lucide et animé d’un sincère pacifisme peut circonscrire l’incendie. Dans ce cas la flamme guerrière, au lieu d’embraser le monde, agonise dans une entreprise coloniale. » (Brousse François, "Destins", , )


title: François Brousse

text: En 1949, il rédige "La Prophétie des papes" qui dormira une trentaine d’années avant d’être publié en 1981 ; le nombre réduit des papes de l’avenir corrobore, à ses yeux, la fin prochaine de l’humanité. En 1965, il fait paraître "Les Clés de Nostradamus" (Revue "Sources Vives", , Perpignan) où il annonce avec quatre ans d’avance, le départ du Général de Gaulle en 1969.


title: François Brousse

text: Sa fascination pour les prophéties le conduit à scruter un grand nombre de textes obscurs comme les prophéties de Frère Johannès, Sainte Odile (1940), Isaïe (1967), Plaisance (1967), Saint Kosmas de l’Étolie, le Padre Pio (Conférence, Perpignan, 1979), le secret de Fatima (1977, 1980), etc., dont certains commentaires figureront dans "La septième Erreur de l’humanité" (Éd. La Licorne Ailée, Clamart, 1991).


title: François Brousse

text: Au début des années 1980, à l’aspect cyclique, il adjoint la numérologie en utilisant la « somme théosophique » d’une année quelconque pour obtenir une méthodologie prophétique originale. Ainsi, lors de l’hiver de chaque année, il a plaisir à formuler des prophéties pour l’année qui commence. Celles-ci sont parfois publiées : Journal "Midi Libre" (Perpignan, , , 4 févr. 1987), revue "L’Inconnu" (Paris, , févr. 1986), etc.


title: François Brousse

text: François Brousse s’insurge avec force contre le pessimisme ambiant qui « pressent » une guerre mondiale pour 1983-1984 (Revue "L’Inconnu", Paris, 1980 – magazine "Paris-Match", Paris, 1982) ; il s’insurge également contre les interprétations erronées de Nostradamus (« Le Pape sera-t-il assassiné à Lyon ? », dans "Le Monde inconnu", Paris, , sept.1986). Enfin, suprême regard, il annonce l’année de son décès vingt-trois ans à l’avance.


title: François Brousse

text: Au cours des années 1981-1995, François Brousse publie les comptes rendus des expériences qu'il fait lors des fêtes spirituelles bouddhiques du Wesak, lesquelles célèbrent aux mois de mai, les trois événements capitaux de la vie de Bouddha (sa naissance, son éveil et sa mort). Outre les vingt-quatre mages dont l’humanité a gardé le souvenir civilisateur et qui œuvrent sous l’impulsion de Sanat Kumara à partir de l’Himalaya non pas physique mais spirituel, astral, participent à cet événement tous ceux en mesure de s’y transporter en esprit. S’y manifeste aussi Amida Bouddha – une des étoiles du Panthéon bouddhique – en délivrant un message à portée universelle.


title: François Brousse

text: En tenant compte de la précession des équinoxes, François Brousse préconise une nouvelle astrologie, appelée « astrologie amalécite » dans laquelle le Soleil rétrograde de deux signes, décrite plus précisément dans le livre de Dan Languillier, "Alpheratz le Navire des étoiles".


title: François Brousse

text: « La Kabbale, science des analogies universelles, lien d’or et d’acier entre les lettres, les nombres, les idées, les constellations, les planètes, les couleurs, les sons, les saveurs, les odeurs, les phénomènes tactiles, les formes géométriques, déploie comme un temple hindou une forêt de piliers, à la fois colossaux et magiques. […] Si l’Hébreu est magnifique, le Sanscrit est surhumain, le Grec est sublime, le Latin est divin, et le Français accepte, dans le lac merveilleux de son essence linguistique, le reflet du Soleil des soleils. » Dès lors François Brousse établit une gématrie française de telle façon qu’à chaque lettre corresponde un nombre, selon l’échelle habituelle fixée par la coutume, puisée aux profondeurs de la pensée cosmique : A = 1 ; B = 2, etc. « Pour obtenir le nombre d’un mot, il suffit d’additionner la valeur de toutes les lettres, et l’on aboutit à la somme secrète, le murmure occulte. À ce moment, surgit un nouveau procédé : la correspondance avec les vingt-deux lames majeures du Tarot, ce livre aux pages merveilleuses. »


title: François Brousse

text: Ayant reçu au cours de circonstances particulières en 1938, 1953 et 1966 un ensemble de méthodes alliant méditations, respirations et visualisations, François Brousse les a synthétisées dans "Le Yoga Polaire" dont il décrit ainsi les forces insoupçonnées : « À travers la totalité de ces méthodes on peut, je le répète, dépasser en une seule vie la roue des réincarnations, s’élancer à la conquête de l’immortalité qui brûle tous nos karmas et nous hausser jusqu’à la gloire infinie du plan divin. Il faut se découvrir Soi-même au fond de soi-même. »


title: François Brousse

text: L’œuvre littéraire de François Brousse est consultable à la Bibliothèque nationale de France et tous les livres de François Brousse sont disponibles auprès de l’association La Licorne Ailée. Les Éditions de la Licorne Ailée ont été créées en 1982 afin de promouvoir et de diffuser l’œuvre de François Brousse. Par conséquent les ouvrages antérieurs à 1982 ont généralement été publiés une première fois à compte d'auteur puis réédités par Les Éditions de la Licorne Ailée. Sauf mention contraire, les ouvrages postérieurs à 1982 ont été édités par cette maison d'édition.


title: François Brousse

text: François Brousse a écrit plus de cinq mille poèmes qui ont été rassemblés en une trentaine d'ouvrages répertoriés ci-dessous.


title: François Brousse

text: Les ouvrages les plus anciens ont été compilés et réédités dans "Œuvres poétiques" t.I en 1986 :


title: François Brousse

text: Les ouvrages de 1970 à 1975 ont été compilés et réédités dans "Œuvres poétiques" t.II en 1988 :


title: François Brousse

text: Éditions ou rééditions individuelles de 1982 à nos jours :


title: François Brousse

text: Sauf mention contraire, l'ensemble des ouvrages cités ci-dessous a été publié ou bien réédité par les Éditions de la Licorne Ailée. Dans ce cas, la première date signale la première édition et la suivante, la réédition. La biographie "François Brousse, l’Enlumineur des mondes" a nécessité plus de cinq ans de recherche et permet de mettre en valeur la contribution de cet auteur au paysage littéraire du vingtième siècle.


title: François Brousse

text: Wenger Jean-Pierre, "François Brousse, l’Enlumineur des mondes", . Éd. Danicel productions, Saint-Cloud, 2005


title: François Brousse

text: Conservatoire National de Région de Perpignan


title: François Brousse

text: Production La Licorne Ailée (92140, Clamart)


title: François Brousse

text: Production La Compagnie Artistique Soleil (38000, Grenoble)


title: François Brousse

text: Production La Compagnie de l’Étoile (75014, Paris)


title: François Brousse

text: La Compagnie de l’Étoile a organisé au Centro Espagnol de Perpignan une Commémoration (25 et 26 oct. 2005) autour de la pensée de François Brousse, à l’occasion des dix ans du décès de celui-ci (). Cet événement, relayé par la presse perpignanaise, a célébré le penseur roussillonnais avec la réalisation d’un documentaire François "Brousse évoqué par ses amis", une Exposition "François Brousse, son œuvre et la presse", de nombreuses conférences, causeries, impromptus poétiques et la parution de la biographie "François Brousse l'Enlumineur des Mondes".


title: François Brousse

text: "François Brousse, son œuvre et la presse" (Production La Compagnie de l’Étoile) est l’exposition qui a eu lieu à la Médiathèque de Perpignan ( – ) sur cette figure incontournable du pays, un parmi « les 500 qui ont fait le Roussillon » selon "La Semaine du Roussillon" (, ).


title: Homberg (Ohm)

text: Homberg (Ohm) est une commune allemande, située dans l'arrondissement ("Landkreis") Vogelsbergkreis du district de Giessen, dans le Land de Hesse. Elle se trouve au centre du land, dans la vallée de l'Ohm, à au sud-est de Marbourg.Elle est jumelée avec :


title: Communauté européenne de l'énergie

text: L’idée d’une Communauté européenne de l’énergie est développée à partir de 2006 par des intellectuels et praticiens des affaires européennes.


title: Communauté européenne de l'énergie

text: L’ancien président de la Commission européenne Jacques Delors l’appelle de ses vœux en 2007 afin de renforcer le pouvoir de négociation de l’Union européenne par rapport aux pays producteurs de pétrole et de gaz.  En , Jean-Paul Fitoussi, président de l’OFCE, propose la création d’une Communauté européenne de l’environnement, de l’énergie et de la recherche. En 2009, Michel Derdevet dans son ouvrage « L’Europe en panne d’énergie » rappelle l’historique de l’idée et plaide en faveur de cette politique énergétique commune.


title: Communauté européenne de l'énergie

text: Le , le président du Parlement européen, Jerzy Buzek, développe l’idée lors de la cérémonie d’ouverture du campus du Collège d'Europe à Bruges.


title: Communauté européenne de l'énergie

text: À plusieurs reprises fin 2012 et en 2013, le président de la République française a confirmé la préparation d'un projet de Communauté européenne de l’énergie qui serait soumis aux autres États membres.


title: Communauté européenne de l'énergie

text: Finalement, la Commission européenne relance l'intégration dans le milieu énergétique via l'Union de l'énergie.


title: Championnat de Norvège de football 1981

text: La saison 1981 du Championnat de Norvège de football était la de la première division norvégienne à poule unique, la "Tippeligaen". Les 12 clubs jouent les uns contre les autres lors de rencontres disputées en matchs aller et retour.


title: Championnat de Norvège de football 1981

text: C'est le Vålerenga Fotball qui termine en tête du championnat. C'est le de champion de Norvège de son histoire, après celui de 1965.


title: Championnat de Norvège de football 1981

text: Le barème de points servant à établir le classement se décompose ainsi :


title: Championnat de Norvège de football 1981

text: Pour la première fois dans le championnat, une poule de promotion-relégation est mise en place pour déterminer le dernier club participant à la prochaine saison de "Tippeligaen". Pour cela, le de première division rencontre les clubs ayant terminé aux et de la . Les 3 clubs rencontrent une fois leurs 2 adversaires, le club obtenant les meilleurs résultats sur l'ensemble des rencontres est maintenu ou promu parmi l'élite. Pour cette première, c'est Brann Bergen, de D1, qui joue sa place avec le Molde FK et Pors Grenland, pensionnaires de D2.


title: Ludi

text: Les ludi ou jeux étrusques étaient un ensemble de jeux, pratiqués par les Étrusques souvent inspirés des pratiques attiques ou grecques, et repris ensuite par les Romains.


title: Ludi

text: Ces jeux étaient organisés dans le cadre de la confédération étrusque des douze cités (dodécapole) qui, lors de ces manifestations religieuses et spectaculaires, retrouvait son unité. Les "ludi" pouvaient aussi être des jeux sacrés funéraires en l'honneur des défunts ou des rituels en faveur de dieux afin de solliciter des faveurs ou d'apaiser leur colère.


title: Ludi

text: Ce sont des jeux de scènes à vocations rituelle et votive : théâtre, musique, mime , spectacles de danse ou de ballet (dont le jeu du ludion). Les "ludi" sont funéraires ou sacrés ("ludi sacri"), lorsqu'ils sont offerts à diverses divinités.


title: Ludi

text: Les fresques funéraires représentent des scènes où la musique occupe une place primordiale, ainsi que les jeux funéraires connus grâce aux tombes étrusques (Nécropole de Monterozzi).


title: Ludi

text: Les danses étrusques sont : la danse armée (« "Troia" »), les danses funéraires, les « danses sautées », les danses à caractère dionysiaque.


title: Ludi

text: Le nom provient de la forme (semi-)circulaire de l'édifice, "circus", où ils se déroulaient. Ils comportaient des course de chars, des chasses, des combats d'animaux, des jeux athlétiques.


title: Ludi

text: Les jeux sportifs panétrusques, à Volsinies, comportaient le pugilat et la lutte, le lancer du disque, du javelot, le saut en longueur et la course à pied, simple ou en armes (hoplitodromie).


title: Ludi

text: Les courses de chevaux (représentées sur les bas-reliefs de Poggio Civitate, dans la Tombe des Olympiades de Monterozzi) comportaient des épreuves de chevaux montés, l'acrobatie des "desultores", des courses de chars (biges, triges et quadriges), que les conducteurs, les auriges, pratiquaient avec les rênes nouées derrière leur dos.


title: Ludi

text: Chez les Étrusques, les athlètes sont des esclaves jouant pour les spectateurs "a contrario" de la pratique grecque.


title: Ludi

text: Les Romains qui héritent de ces jeux emploieront pour gladiateurs des prisonniers de guerre, puis des mercenaires.


title: Palmiste africain

text: Le palmiste africain (Gypohierax angolensis), également appelé palmiste d'Angola ou vautour palmiste, ou encore vautour aigle d'Angola est une espèce de rapaces de la famille des Accipitridae, la seule représentante du genre "Gypohierax".


title: Palmiste africain

text: Le palmiste africain est un rapace de taille moyenne, de de longueur, pour un poids allant de et une envergure de .


title: Palmiste africain

text: Le bec est brun blanchâtre ou bleuâtre à la base. Une partie de la face est nue, et de couleur rosé ou orangé. Les pattes sont blanc jaunâtre sale. L’iris est brun jaune. Le plumage est blanc à l'exception des grandes couvertures des ailes et des plumes scapulaires qui sont noires. La queue est noire avec une large bande terminale blanche. Là où les adultes sont blancs, les jeunes ont plutôt du brun. Ces jeunes conservent leur plumage pendant trois ou quatre ans.


title: Palmiste africain

text: En vol, cette espèce ressemble plus à un aigle qu'à un vautour typique, car il peut soutenir un vol battu, donc il ne dépend pas de courants ascendants.


title: Palmiste africain

text: Il niche en forêt et en savane à travers l'Afrique subsaharienne, généralement près des points d'eau, son territoire coïncide avec celui du palmier à huile. Il est facile de les approcher, comme de nombreux vautours des pays africains, et on peut le voir à proximité des habitations, même sur les pelouses des grands hôtels dans les régions touristiques de pays comme la Gambie.


title: Palmiste africain

text: Ce vautour tire son nom de sa principale nourriture qui, cas unique pour un oiseau de proie, n'est pas de la viande, mais le palmiste, la noix du palmier à huile. Il consomme également des charognes, des poissons, des petits vertébrés terrestres à l'occasion, comme la plupart des vautours.


title: Palmiste africain

text: Ces oiseaux forment des colonies lâches. Un seul (ou 2) œuf est couvé dans un nid volumineux fait de branches dans un arbre pendant environ six semaines. Cet œuf est gros (+/- 7 sur 5,5 cm), blanc brillant et souvent taché de brun à l'une des extrémités.


title: Irving Bacon

text: Irving Bacon est un acteur américain, né à Saint Joseph (Missouri) le , mort à Hollywood (Californie) le .


title: Irving Bacon

text: Apparaissant le plus souvent au cinéma dans des petits rôles, Irving Bacon participe entre 1923 et 1958 à plus de 500 films américains, dont près de 60 films muets. À plusieurs reprises, il retrouve le réalisateur Frank Capra, notamment dans "L'Homme de la rue" en 1941, où il joue le rôle de "Beany", l'un de ses plus remarqués.


title: Irving Bacon

text: Pour la télévision, il participe à quelques séries, de 1950 à 1960.


title: Maddrax

text: Maddrax (titre original : "Maddrax") est une série allemande de romans de science-fiction, horreur et fantaisie, écrite par différents auteurs et régulièrement publiée depuis 2000.


title: Maddrax

text: Elle est actuellement la série de ce genre la plus vendue en Allemagne, avec un nouvel épisode toutes les deux semaines. Les auteurs de la série ont également écrit des romans plus longs qui approfondissent les caractères et événements du début de l'histoire et une série de pièces radiophoniques a également été adaptée. Quelques petites sous-séries qui mettent en vedettes certains acteurs de la série principale ont également été publiées. Les auteurs principaux de la série sont Jo Zybell, Ronald M. Hahn, Christian Schwarz, Stephanie Seidel, Michelle Stern, Michael Marcus Turner et Mia Zorn. D'autres auteurs fréquents étaient Bernd Frenz, Claudia Kern, Christian Montillon, Michael J. Parrish, Horst Pukallus, Michael Schönenbröcher, Susan Schwartz et Timothy Stahl.


title: Maddrax

text: La série raconte l’histoire du jeune pilote Matthew Drax qui se fait projeter dans l’année 2516, lors d’une collision entre une météorite et la planète Terre en 2012. Matthew Drax se met à la recherche de ses anciens compatriotes et amis et fait face à une planète dégénérée et détruite sur laquelle se sont formés des tribus sauvages, ainsi que de nouveaux animaux et de nouvelles plantes. À l’aide de la jeune barbare Aruula, Matthew Drax découvre bientôt à travers son voyage autour de la planète que ce n’était pas une comète qui a causé la grande catastrophe et se rend compte que la planète Terre doit se préparer à une menace d’invasion incroyable.


title: Clara Furey

text: Clara Furey, fille de Lewis Furey et de Carole Laure, est une chorégraphe danseuse canadienne née en 1983, associée à la compagnie de danse contemporaine Par B.L.eux, fondée et dirigée par Benoît Lachambre.


title: Clara Furey

text: Clara Furey est une jeune diplômée des Ateliers de danse moderne de Montréal. Elle a aussi fait des études de piano classique de niveau supérieur au Conservatoire Municipal de Paris ainsi que des études de solfège, harmonie et analyse. Elle est auteure-compositrice et interprète d'un spectacle de piano-voix qu'elle a donné au Cabaret du Saint-Sulpice à Montréal et a été chanteuse pour un spectacle de Rozankovic dans le cadre du Festival des films du monde de Montréal.


title: Clara Furey

text: En 2004, elle se fait remarquer dans son premier rôle au cinéma, dans "CQ2 (Seek You Too)" ("Tout près du sol"), réalisé par Carole Laure. En 2005, elle part en tournée avec la compagnie David Pressault Danse, comme interprète dans la création "They won't lie down". En 2006, toujours en danse, elle participe à la production "Lost Pigeons" présentée au Studio du Monument-National à Montréal et fait également partie de la distribution du spectacle "Poésies, sandwichs et autres soirs qui penchent", conception et mise en scène de Loui Mauffette, présenté dans le cadre du Festival international de la littérature de Montréal.


title: Clara Furey

text: Elle a des projets en danse pour 2007 et joue le premier rôle dans un long métrage réalisé par Guylaine Dionne, "Serveuses demandées".


title: Clara Furey

text: Elle sera l'interprète de nombreux chorégraphes dont George Stamos et Benoît Lachambre, qui l'influenceront dans sa démarche artistique.


title: Clara Furey

text: Elle commencera ensuite à créer ses propres chorégraphies, toujours en s'associant avec d'autres chorégraphes, dans des projets mêlant plusieurs disciplines comme la musique, la performance et la danse. Elle s'active dans la recherche de la kinesthésie du mouvement.


title: Clara Furey

text: Elle commence en 2011 avec la co-création de "Hello... Who are you ?" avec Céline Bonnier puis en collaborant avec Benoît Lachambre en 2012 pour "Chutes Incandescentes."


title: Clara Furey

text: En 2016 s'ensuit "Cosmic Love", une œuvre de groupe et "When Even The" au Musée d'Art Contemporain de Montréal, en solo cette fois-ci. Elle rejoint également cette année la compagnie de danse contemporaine Par B.L.eux, fondée et dirigée par Benoît Lachambre, en tant qu'artiste associée.


title: Championnat de Norvège de football 1982

text: La saison 1982 du Championnat de Norvège de football était la de la première division norvégienne à poule unique, la "Tippeligaen". Les 12 clubs jouent les uns contre les autres lors de rencontres disputées en matchs aller et retour.


title: Championnat de Norvège de football 1982

text: C'est le Viking Stavanger qui termine en tête du championnat. C'est le de champion de Norvège de son histoire.


title: Championnat de Norvège de football 1982

text: Le barème de points servant à établir le classement se décompose ainsi :


title: Championnat de Norvège de football 1982

text: Une poule de promotion-relégation est mise en place pour déterminer le dernier club participant à la prochaine saison de "Tippeligaen". Pour cela, le de première division rencontre les clubs ayant terminé aux et de la . Les 3 clubs rencontrent une fois leurs 2 adversaires, le club obtenant les meilleurs résultats sur l'ensemble des rencontres est maintenu ou promu parmi l'élite. C'est le Fredrikstad FK, de D1, qui joue sa place avec le Steinkjer FK et Eik-Tønsberg, pensionnaires de D2.


title: Bataille de Roodewal

text: La Bataille de Roodewal (parfois Bataille de Vredefort) fut un affrontement tenu le au cours de la deuxième Guerre des Boers (1899-1902) entre l'Empire britannique et les Boers des deux républiques indépendantes de l'Etat libre d'Orange et du Transvaal.


title: Bataille de Roodewal

text: À la suite de la prise de Bloemfontein par les Britanniques le , les Boers se réunirent le 17 mars en un "Kriegsraat" (Conseil de guerre) dans les environs de Kroonstad, et décidèrent d'une nouvelle stratégie contre les britanniques, faites de raids et guérillas. Compte tenu des effectifs respectifs et de l'équipement des deux armées en présence, une guerre régulière était en effet devenue impossible pour les Boers.


title: Bataille de Roodewal

text: Les Boers inaugurèrent cette stratégie par les victoires de Sanna's Post et de Mostertshoek obtenues le 31 mars et le par le Général Christiaan De Wet. Ce dernier ne put cependant tenir le siège de Jammerbergdrift.


title: Bataille de Roodewal

text: De Wet et ses décidèrent de réitérer le "coup" de Sanna's Post en s'attaquant par surprise à un nœud de communications britanniques : la gare de Roodewal (sur le site du dôme de Vredefort)


title: Bataille de Roodewal

text: De Wet connaissait bien la région : sa propre ferme se trouvait à 7 km de là. Il scinda ses troupes en 3 groupes.


title: Bataille de Roodewal

text: Steenekamp, avec 300 hommes et 1 canon de campagne Krupp, attaqua la gare de Vredefort, à environ 25 kilomètres vers le nord. Froneman et ses 300 hommes et 2 canons Krupp attaqua le camp du pont de chemin de fer de Rhenoster à 6 kilomètres au nord de Roodewal. De Wet attaqua la station de Roodewal avec un "kommando" de 80 hommes et un canon.


title: Bataille de Roodewal

text: Le du Derbyshire défendait la station. Les hommes du pont, mal préparés, se rendirent rapidement, et Froneman revint rapidement aider De Wet. La gare elle-même fut ardemment défendue par un corps indo-britannique, les employés de la poste et un contingent de cheminots. Ils firent notamment un mur des sacs de courrier, mais durent finalement se rendre.


title: Bataille de Roodewal

text: Les Boers les submergèrent sans difficulté et s'emparèrent pour £ de biens divers utiles aux raids à venir. Il brûlèrent le reste ( £). Les volumes étaient tels que les Boers durent se servir de leurs chevaux comme animal de bât.


title: Bataille de Roodewal

text: Par mesure de rétaliation, la ferme familiale de Christiaan de Wet est dynamité le par les forces britanniques. Le général boer est ainsi le premier à faire les frais de la politique de la terre brûlée initiée par Lord Roberts.


title: Akademos

text: Akademos est une revue française fondée en janvier 1909 à Paris par l'aristocrate et poète Jacques d'Adelswärd-Fersen. Elle est la première en France à aborder l'homosexualité de front et positivement, si on ne compte pas les publications juridiques  « Annales de l’unisexualité » en 1897 et « Chroniques de l’unisexualité » en 1907 et 1909, sous-revues dans la revue "Archives d'Anthropologie Criminelle."


title: Akademos

text: Titré "Akademos : revue mensuelle d'art libre et de critique", le premier numéro sort le chez l'éditeur parisien Albert Messein, compte 160 pages imprimées sur papier Ingres et est vendu au prix de . L'adresse de la rédaction est au 25 rue Eugène-Manuel (Paris 16è) et le gérant n'est autre que Nino Cesarini, un temps compagnon de Jacques d'Adelswärd-Fersen. Il est promis aux abonnés deux héliogravures artistiques en prime. Cette première livraison contient une reproduction d'une photographie de Raymond Laurent, éphémère secrétaire de rédaction de la revue, qui venait de se suicider à l'âge de , auquel Adelswärd-Fersen rend hommage sous le pseudonyme de « Sonyeuse ».


title: Akademos

text: Cette revue représente la brève tentative d'Adelswärd-Fersen de défendre la pédérastie (qu'il appelle « l'Autre Amour ») à l'aide d'une publication mensuelle mêlant poèmes et essais, littérature et débats d'idées. Elle se qualifie « la plus indépendante des revues ». C'est la première revue de ce genre à paraître en français. Ses thèmes étaient semblables à ceux de la revue allemande "Der Eigene", publiée depuis 1896 par Adolf Brand. Grâce aux conseils de l'écrivain belge Georges Eekhoud, Adelswärd-Fersen avait en effet lu les publications allemandes qui voulaient promouvoir l'acceptation sociale de l'homosexualité avant de lancer "Akademos". L'idée remonte à la fin 1907 ; il sollicita Magnus Hirschfeld, le juriste Eugène Wilhelm, ou le médecin militaire Georges Saint-Paul, entre autres, pour qu'ils le conseillent et apportent leurs contributions.


title: Akademos

text: Le contexte politique et social de cette époque quant à l'homosexualité est marqué par le « scandale Moltke-Eulenburg ». Le procès qui se tient à Berlin fait les choux gras de la presse durant les années 1907 et 1908.


title: Akademos

text: "Akademos" ne dure qu'une année. Pourtant, Adelswärd prévoyait courant de continuer la revue en 1910 à un rythme bimensuel, tout en déplorant « un niveau d'abonnement dérisoire ». Les gens avaient-ils peur de l'acheter ? Cette publication était-elle trop onéreuse pour le baron ? Wilhelm rapporte qu'Adelswärd-Fersen avait dépensé plus de dans cette entreprise. Reçut-il des pressions de la part d'une presse hostile ou ne parvint-il pas à trouver un nouveau souffle pour sa revue ? Le premier numéro avait pourtant été salué par le "Mercure de France". Les sommaires laissent apparaître des contributions d'auteurs importants, comme Henri Barbusse, Marcel Boulestin, Colette, Georges Eekhoud, Achille Essebac, Claude Farrère, Jean Ferval, Anatole France, Maxime Gorki, Filippo Tommaso Marinetti, Joséphin Peladan, Edmond Pilon, Léonard Sarluis, Arthur Symons et Laurent Tailhade. De récentes études (par Kevin Dubout, Patrick Cardon, Mirande Lucien, Paul Snijders, Viveka Adelswärd) montrent qu'Adelswärd-Fersen envisageait le soutien des docteurs Laupts (pseudonyme de Georges Saint-Paul) et Magnus Hirschfeld, avec lesquels il fut mis en contact par l'intermédiaire d'Eugène Wilhelm et d'Éric Simac (pseudonyme du Charles Albert Guichard), afin de transformer sa revue en un organe international, rédigé en plusieurs langues et consacré exclusivement à l'homosexualité et à son acceptation, tout en conservant une dimension esthétique. Il semble que cette idée n'ait pas reçu les soutiens escomptés, tant du côté français que du côté allemand.


title: Akademos

text: Dans le "Mercure de France" du décembre 1909, Paul Léautaud écrit dans sa chronique théâtrale (qu'il signe sous le pseudonyme de Maurice Boissard) qu'il a décliné la proposition qui lui avait été faite, lors de la préparation du premier numéro d"'Akademos", de . Il termine par ce commentaire : .


title: Akademos

text: En , se tient à Paris le procès de Pierre Renard, maître d'hôtel, accusé sans preuve d'avoir assassiné son employeur. Renard, qui ne nie pas son homosexualité, est envoyé au bagne. Tandis que se termine le procès Eulenburg, la presse française parle du « vice allemand ».


title: Akademos

text: Le mois suivant, dans le numéro 7, un article intitulé « Le préjugé contre les mœurs », se montre particulièrement militant : . L'article est signé par un certain Guy Delrouze, qui apparaît sous le nom de Guy Debrouze dans le sommaire de la revue, sa table des matières et sur la table du second semestre du numéro de Noël (peut-être, selon Kevin Dubout, un pseudonyme de Charles Albert Guichard).


title: Akademos

text: L'ensemble de cette revue représente en tout 12 numéros, soit .


title: Akademos

text: Il faut attendre 1924 pour voir en France revenir dans les kiosques et en librairie une nouvelle revue traitant d'homosexualité, avec "Inversions".


title: Akademos

text: En 2021, les éditions GayKitschCamp annoncent la réédition de l'intégralité des numéros de la revue, accompagnée de commentaires et d'analyses, pour l'année 2022.


title: Électrode réversible à hydrogène

text: Une électrode réversible à hydrogène (ERH) est une électrode de référence, plus spécifiquement une électrode standard à hydrogènes pour les procédés électrochimiques. Elle diffère de l'électrode standard à hydrogène par le fait que le potentiel mesuré ne varie pas avec le pH, et peut donc être utilisée directement plongée dans l'électrolyte.


title: Électrode réversible à hydrogène

text: Le nom de l'électrode vient du fait qu'elle est plongée directement dans l'électrolyte, et non connecté à lui par un pont salin. La concentration en ion hydrogène n'est dont pas de 1, mais celle de l'électrolyte; de cette façon, il est possible d'obtenir un potentiel stable même lorsque la valeur du pH varie. Le potentiel de l'ERH est corrélé à la valeur du pH par l'équation :


title: Électrode réversible à hydrogène

text: En général, dans les électrodes à hydrogène où se produit la réaction :


title: Électrode réversible à hydrogène

text: il y a une dépendance entre le potentiel à l'équilibre (formula_3), la pression en dihydrogène (formula_4) et l'activité des ions oxonium (formula_5) :


title: Électrode réversible à hydrogène

text: où formula_7 est le potentiel standard (par définition égal à zéro), la constante universelle des gaz parfaits , la température absolue et la constante de Faraday.


title: Électrode réversible à hydrogène

text: Des surtensions peuvent se produire lors de l'électrolyse de l'eau, ce qui signifie que la tension requise par la cellule pour contrer l'inertie cinétique peut être plus grande que le potentiel à l'équilibre. Cette tension croit avec l'augmentation de la densité de courant aux électrodes. La mesure de potentiel d'équilibre est donc possible sans alimentation en énergie.


title: Électrode réversible à hydrogène

text: L'électrode réversible à hydrogène est une électrode standard assez facile à mettre en place, et de façon reproductible. Le terme renvoie à une électrode à hydrogène directement plongée dans l'électrolyte.


title: Électrode réversible à hydrogène

text: Le principal avantage de ce type d'électrode est qu'il n'y pas besoin de pont salin :


title: Balise de localisation sous-marine

text: Une balise de localisation sous-marine ou balise acoustique (en anglais "underwater locator beacon", ULB, parfois aussi appelée "pinger") est un appareil fixé sur la boîte noire (et quelquefois directement sur le fuselage) des avions. Une fois activée par son immersion, l'ULB émet une impulsion ultrasonique de 37,5 kHz à un intervalle d'une fois par seconde permettant à des détecteurs de type sonar de la repérer.


title: Léon Leclère

text: Léon Louis Marc Leclère (Ixelles 14 janvier 1866 - Uccle le 31 octobre 1944) est un historien et ministre belge.


title: Léon Leclère

text: Descendant d'une famille française de proscrits de 1852, fils de Césaire Victor Leclère, homme de lettres, et de Marie Louise Tavernier, Léon Leclère acquit la nationalité belge.


title: Léon Leclère

text: En 1890, il devint professeur d'histoire du Moyen Âge à l'Université libre de Bruxelles, dont il fut le recteur entre 1914 et 1920. Il fut deux fois doyen de la Faculté de Philosophie et Lettres (1899-1901 et 1926-1929). Recteur de l'université pendant la Première Guerre mondiale, il décida de fermer l'institution en solidarité avec l'Université de Louvain détruite en 1914. En 1919, il fut à l'origine de la création d'un enseignement de pédagogie à l'ULB (section dont il devint le président la même année), duquel émana l'École de Pédagogie (1926). Il fut aussi l'un des fondateurs de la section d'histoire de l'Art et d'Archéologie. En 1893, il fonda avec Émile Vandervelde l"'Extension de l'Université". On lui doit plusieurs manuels, dont un d'Histoire de Belgique communément appelé le "petit Leclère" par les étudiants de l'ULB.


title: Léon Leclère

text: En 1922, il fut ministre des Sciences et des Arts durant quelques mois.


title: Léon Leclère

text: Léon Leclère fut également membre (pendant plus d'un demi-siècle) et président (entre 1893 et 1895) de la Ligue de l'enseignement.


title: Léon Leclère

text: Le musée de la Fondation archéologique de l'Université libre de Bruxelles porte son nom.


title: Léon Leclère

text: Grand Officier de l'Ordre de Léopold


title: Léon Leclère

text: Grand Officier de l'Ordre de la Couronne


title: Léon Leclère

text: Officier de la Légion d'Honneur


title: Vautour à tête blanche

text: Le Vautour à tête blanche ("Trigonoceps occipitalis") est une espèce de rapaces de la famille des Accipitridae. C'est la seule espèce du genre Trigonoceps.


title: Vautour à tête blanche

text: Il est endémique à l'Afrique. Il a un bec rose, une crête blanche et les zones sans plumes sur la tête sont pâles. Les parties supérieures sont brun foncé et les plumes de la queue noires. Les plumes du dessous et les pattes sont blanches. Il passe beaucoup de temps à la recherche de nourriture. Il perche dans de grands arbres près de l'eau pendant la nuit.


title: Vautour à tête blanche

text: Il s'agit d'un vautour de taille moyenne, 72 à de longueur et 207 à d'envergure. Les femelles pèsent plus que les mâles (4.7 kg pour les femelles contre pour les mâles).


title: Vautour à tête blanche

text: Encore plus rare que l'on ne le croyait auparavant, son état de conservation a été changé de Préoccupation mineure à Vulnérable dans la Liste Rouge de l'UICN 2007, puis à En critique danger d'extinction en 2015.


title: Karen O

text: Karen Lee Orzolek, née le à Busan, plus connue sous son nom de scène Karen O, est la chanteuse du groupe de musique new-yorkais Yeah Yeah Yeahs. Elle a également composé des bandes originales de films, comme celle de "Max et les Maximonstres" du réalisateur Spike Jonze. Elle sort son premier album solo "" en .


title: Karen O

text: Karen Lee Orzolek est née à Busan, d'une mère sud-coreenne et d'un père polonais. La famille s'expatrie ensuite aux États-Unis, pour venir habiter dans l'État du New Jersey, dans la ville d'Englewood. Elle suit des études universitaires artistiques, à New York, à la Tisch School of the Arts.


title: Karen O

text: Au sein de son groupe, Yeah Yeah Yeahs, Karen O est vite remarquée pour son style vocal unique. Au début du groupe, les vêtements de scène sont réalisés par une de ses amis, une styliste du nom de Christian Joy. En 2014 elle sort un premier album solo baptisé "Crush Songs". En 2015, elle sort "I Shall Rise", la musique du jeu vidéo "Rise of the Tomb Raider".


title: Karen O

text: Elle collabore avec Peaches et Johnny Knoxville pour la bande originale de "Jackass 2" dans un morceau intitulé "Backass".


title: Karen O

text: En 2009, Karen O participe vocalement au douzième album du groupe américain The Flaming Lips, qui s'intitule "Embryonic", sur les 3 morceaux que sont "I can be a frog", "Watching the planets" et "Gemini Syringes".


title: Karen O

text: En 2011, elle participe avec David Lynch pour le premier album de celui-ci "Crazy Clown Time" sur la chanson "Pinky's Dream". La même année, elle reprend "Immigrant Song" avec Trent Reznor et Atticus Ross pour la bande originale de l'adaptation de "" réalisé par David Fincher.


title: Karen O

text: Karen est sortie avec le réalisateur Spike Jonze puis avec Angus Andrew, le chanteur du groupe de musique Liars. En décembre 2011, elle a épousé le réalisateur Barnaby Clay. Leur fils Django est né en août 2015.


title: Karen O

text: La revue musicale américaine "Spin" lui attribue la récompense de « Sex Goddess Award » en 2004 et 2005. En 2006, le magazine américain "Blender" déclare qu'elle fait partie des « rocks hottest women ». En 2010, dans le magazine NME, elle arrive en tête de la première place dans la catégorie « Hottest Woman ».


title: Bucolion

text: Dans la mythologie grecque, ce nom peut désigner :


title: Bucolion

text: En zoologie :


title: Guerre anglo-hanséatique

text: La guerre anglo-hanséatique oppose de 1470 à 1474 l'Angleterre à la Ligue hanséatique menée par les villes de Danzig et de Lübeck.


title: Guerre anglo-hanséatique

text: Les ambitions commerciales de l'Angleterre provoquent alors de nombreuses tensions entre le royaume anglais et les villes de la Hanse et aboutissent à l'interdiction émise par la ligue hanséatique de faire du commerce avec les Anglais et la fermeture de l'accès à la mer Baltique aux navires britanniques.


title: Guerre anglo-hanséatique

text: La guerre se déroula dans la mer du Nord et dans la Manche suivant une stratégie appelée « guerre de course ». Un des personnages célèbres de la guerre est Paul Beneke, capitaine du "Peter von Danzig".


title: Guerre anglo-hanséatique

text: La ville de Cologne s'oppose à la guerre et est temporairement exclue de la Ligue hanséatique. La guerre se termina grâce à la médiation de Charles le Téméraire par le traité d’Utrecht en 1474 qui étendit les privilèges de la Ligue hanséatique et rendit l'accès aux navires anglais à la mer Baltique.


title: Jean Néel

text: Jean Maurice Léon Néel, né le à Laval et mort le à Nancy, est un physico-chimiste français.


title: Jean Néel

text: Diplômé ingénieur de l'École Supérieure de Physique et Chimie Industrielle (ESPCI) de Paris en 1948, il y devient assistant et y prépare une Thèse de Doctorat en Chimie macromoléculaire, sous la direction du Professeur Georges Champetier, alors Directeur des Études de l'ESPCI. Après l'obtention de son Doctorat, il poursuit son activité à l'ESPCI en gravissant les échelons de Maître-Assistant et de Chargé de cours. En 1960, il est promu Maître de Recherches au Centre national de la recherche scientifique (CNRS) et seconde alors le Professeur Champetier dans la direction du Laboratoire de Chimie Macromoléculaire de l'ESPCI.


title: Jean Néel

text: En 1962, il est nommé professeur à l'École Nationale Supérieure des Industries Chimiques de Nancy (ENSIC) et devient titulaire de la chaire de Chimie Organique Industrielle à la Faculté des Sciences de l'Université de Nancy. Dans les murs de l'ENSIC, il fonde le Laboratoire de Chimie-Physique Macromoléculaire qui, quelques années plus tard, bénéficie du statut d'équipe de Recherche Associée au CNRS (LCPM).


title: Jean Néel

text: En 1971, le Laboratoire de chimie physique macromoléculaire est intégré, avec l'ENSIC, dans l'Institut national polytechnique de Lorraine (INPL) où Jean Néel termine sa carrière de professeur en 1990. Il y demeure professeur émérite jusqu'en 1999.


title: Jean Néel

text: Outre son activité d'enseignant et de chercheur, Jean Néel a assuré de nombreuses fonctions au niveau national ou international:


title: Jean Néel

text: Les recherches conduites par Jean Néel et ses collaborateurs concernent les produits chimiques constitués de très grosses molécules (macromolécules) .


title: Jean Néel

text: Il a d’abord étudié les composés obtenus par synthèse chimique (polymérisation) en s’attachant plus particulièrement aux espèces hydrophiles, souvent solubles dans l’eau, qui sont utilisées pour leurs applications pharmaceutiques ou cosmétiques.


title: Jean Néel

text: Il s’est ensuite intéressé aux nombreux composés macromoléculaires (protéines, polysaccharides...) qui constituent les tissus des organismes vivants et des fluides qui y circulent. Pour établir un lien entre leurs remarquables propriétés et leur structure, il a eu recours à des techniques physico-chimiques qui étaient alors en rapide développement comme la radiocristallographie, les spectrométries dans l’ultraviolet et dans l’infrarouge et la résonance magnétique nucléaire. Ces recherches lui ont permis d’expliquer pourquoi certaines de ces molécules pouvaient interagir très spécifiquement l’une sur l’autre.


title: Jean Néel

text: Plusieurs de ses travaux ont aussi permis de reconnaître les conditions dans lesquelles des substances organiques, bien connues pour être isolantes, pouvaient exceptionnellement devenir conductrices d’électrons.


title: Jean Néel

text: Enfin, en progressant dans la connaissance des forces qui s’exercent entre les molécules, il a pu apporter une contribution dans le domaine des films sélectivement perméables qui sont développés industriellement sous le nom de membranes permsélectives. Ce sont elles qui équipent aujourd’hui les hémodialyseurs (reins artificiels) utilisés dans le traitement de l’insuffisance rénale, les électrolyseurs et les osmoseurs employés dans le dessalement des eaux saumâtres et de l’eau de mer, les ultrafiltres auxquels on a recours pour épurer l’eau, et les multiples séparateurs (perméateurs, pervaporateurs) qui permettent aux unités industrielles d’épurer leurs produits et leurs rejets.


title: Glenn Fabry

text: Glenn Fabry est un dessinateur de comics britannique, principalement connu pour ses dessins réalistes.


title: Glenn Fabry

text: Glenn Fabry naît le . Sa carrière commence en 1985 sur Sláine avec le scénariste Pat Mills chez 2000 AD. Il a aussi travaillé avec Pat Mills sur "Scatha" en 1987. S'ensuivirent des travaux pour "Crisis", "Revolver" et "Deadline". En 1991, il reprend les couvertures de "Hellblazer" alors écrit par Garth Ennis.


title: Glenn Fabry

text: Il a continué son travail avec Ennis en dessinant les couvertures de la série "Preacher" chez "Vertigo" ainsi que sur les parutions de Ennis dans "The Authority" et "Thor". En 2003, il dessine une des histoires de l'anthologie de "Sandman" de "Neil Gaiman", "Nuits éternelles". En 2005, il participe à l'adaptation en comics de la série télé/roman de Gaiman, "Neverwhere" avec Mike Carey.


title: Glenn Fabry

text: Récemment, il dessina la série Greatest Hits, écrite par David Tischman


title: Jessica Lynn

text: Jessica Lynn (nom réel Jessica Boehm) (née le dans l'Ohio) est une actrice de films pornographiques américaine.


title: Jessica Lynn

text: Elle est née dans l'Ohio, mais a grandi en Californie. À , elle commence à travailler dans une boîte de nuit, et poursuit en parallèle ses études. Elle passe ensuite par plusieurs agences de mannequins et commence à jouer dans des films pour adultes. Après seulement quatre mois de tournage, elle est embauchée dans une grande entreprise basée à Los Angeles, et considérée comme l'une des plus belles actrices porno.


title: Jessica Lynn

text: Elle travaille ensuite pour les compagnies Brazzers, Bang Bros, et Reality Kings, entre autres.


title: Jessica Lynn

text: En , elle est nommée DanniGirl du mois sur Danni.com.


title: Jessica Lynn

text: Elle déclare avoir tout le temps voulu devenir médecin spécialiste du Larynx.


title: Geordie

text: Geordie est un groupe de rock britannique, originaire de Newcastle upon Tyne, en Angleterre. Il est actif principalement pendant les années 1970.


title: Geordie

text: La formation originale () inclut Vic Malcolm (Albert Victor Malcolm, né le au Newcastle upon Tyne) (guitare solo et chants), Tom Hill (basse), Brian Gibson (batterie) (né le au Newcastle upon Tyne) et Brian Johnson (chant). Leur premier single, "Don't Do That", est entré dans le Top 40 britannique en .


title: Geordie

text: En , Geordie réalise son premier album, "Hope You Like It" sous le label EMI. Essayant de concurrencer les groupes britannique de glam rock comme Slade et Sweet (Geordie soutient ce dernier lors d'une tournée au Royaume-Uni ainsi que Slade lors d'un concert au Rainbow Club de Londres en ), ils rentrent une fois dans le Top 10 britannique, avec "All Because of You" (), et une fois dans le top 20 britannique avec "Can You Do It" () et le groupe apparait plusieurs fois sur la chaîne BBC y compris dans l'émission "Top of the Pops" en .


title: Geordie

text: Mais leur deuxième album, "Don't Be Fooled by the Name" (1974), comprenant une reprise de "House of the Rising Sun" du groupe The Animals, ne connait pas de succès. Après leur album "Save the World" sorti en 1976, le frontman Brian Johnson quitte le groupe pour se lancer dans un projet solo. L'album nommé "No Good Woman" sort en 1978. Il est composé de trois titres inédits avec Brian et de nouveaux titres enregistrés par Malcolm Vic avec le futur claviériste de Dire Straits Alan Clark, le chanteur Dave Ditchburn, le bassiste Frank Gibbon, et le batteur George Defty. L'album ne marche pas, et le groupe se sépare rapidement.


title: Geordie

text: En 1977, Brian reforme Geordie sous une nouvelle formation où il est le seul membre original. Le groupe signe un contrat d'enregistrement en 1980 avec Red Bus Record mais s'arrête finalement lorsque Brian est contacté par AC/DC pour remplacer le défunt Bon Scott. Cette formation enregistre une démo. Red Bus Records sort un single en 1980 comprenant deux titres de cette démo. La maison de disques sort la même année un album intitulé "Geordie Featuring Brian Johnson" composé des deux chansons du single et de vieux titres de Geordie remixés. Un single extrait de cet album sort la même année et rentre dans les charts du Portugal. En 1982 sort une autre compilation en Allemagne et aux États-Unis nommée "Strange Man", qui est présentée comme un album solo de Brian Johnson. Ce dernier n'apprécie pas du tout mais ne peut rien y faire.


title: Geordie

text: Après la mort du chanteur Bon Scott en février 1980, Brian Johnson (dont le talent vocal avait déjà été reconnu par Bon Scott) est choisi par AC/DC pour remplacer Bon. Le premier album d'AC/DC avec Brian Johnson est "Back in Black", un album qui est, depuis, le plus gros succès du groupe, et le deuxième album le plus vendu au monde (le premier étant "Thriller" de Michael Jackson). Les membres originaux de Geordie se reforment sans Brian Johnson et Micky Bennison en 1982 et enregistrent un album nommé "No Sweat" en 1983 avec le chanteur Rob Turnbull, que Brian, toujours en contact avec eux, leur avait trouvé, et le guitariste additionnel David Stephenson. L'album est publié en 1983 sous le label indépendant Neat mais ne connait pas de succès majeur.


title: Geordie

text: Malcolm quitte par la suite le groupe et ce dernier change alors son nom en Powerhouse pour enregistrer un album éponyme en 1985, qui n'a rien donné, avant de se dissoudre définitivement. À la fin 2001, pendant une pause d'AC/DC, Brian Johnson invite les membres de la formation de 1977-1980 à faire une courte tournée au Royaume-Uni. Ils y jouent principalement des reprises de hard rock.


title: Frère des victuailles

text: Les Frères des victuailles (ou Vitaliens, "fratres Vitalienses", Vitaliebrødre en danois) est un groupe de corsaires qui devinrent pirates. Ils furent engagés en 1392 par le duc de Mecklembourg, Albrecht de Mecklembourg, l'ancien roi de Suède, pour attaquer les navires danois, car la reine Marguerite de Danemark avait emprisonné Albrecht de Mecklembourg pour que lui et son fils renoncent au trône de Suède.


title: Frère des victuailles

text: Initialement soutenus par la Hanse, car le royaume du Danemark en était une puissance concurrente, les Vitaliens attaquèrent par la suite les navires de cette ligue, rendant ainsi difficiles les échanges commerciaux en mer Baltique et forçant la Hanse à soutenir Marguerite de Danemark.


title: Frère des victuailles

text: Lors de la guerre dano-suédoise de 1394, les Frères des victuailles occupèrent Gotland et en firent leur base opérationnelle. Ils s'y établirent en tant que flibustiers sous la devise « Amis de Dieu, ennemis du monde entier ». On peut voir encore aujourd'hui, à Vivesholm, les ruines d'une forteresse qu'Albert fit construire après sa destitution du trône de Suède en tant que chef des Frères des victuailles.


title: Frère des victuailles

text: L'origine de l'expression Frère des victuailles n'est pas définitivement élucidée, mais provient supposément du moyen français, dans lequel les troupes qui approvisionnaient l'armée au début de la guerre de Cent Ans étaient nommées "victuailleurs" (voir aussi: victuaille). Cordsen attire l'attention sur la possibilité que les "victuailleurs", pris du latin non classique comme mot étranger par diverses langues européennes, aient pu être largement assimilés à des pillards s'appropriant de manière enragée les victuailles de leurs victimes.


title: Frère des victuailles

text: Pendant longtemps, le nom a été directement associé à l'approvisionnement de Stockholm par les briseurs de blocus pendant le siège de 1389 jusqu'à 1392. Cette association est vraisemblablement inexacte, comme le nom apparaît déjà dans les comptes de la trésorerie de la ville de Hambourg avant le siège de la ville suédoise.


title: Frère des victuailles

text: Le nom "Frère" désigne vraisemblablement les marins du groupe, qui à la différence des mercenaires, ne perçoivent aucun salaire et assurance de leur commanditaire, mais sont indépendants à leurs propres frais.


title: Frère des victuailles

text: Cependant le mot est encore confus quant à savoir s'il s'agit d'une désignation propre ou étrangère. Dans une correspondance de 1392 entre livoniens appartenant à l'ordre teutonique, plusieurs personnalités importantes ("capitanei") de la "fratres victualium" ont été nommées. La désignation danoise "fitalgaebrøthernae" est attestée en 1396.


title: Frère des victuailles

text: À partir de 1398, la désignation "Likedeeler" (mot provenant du bas allemand) est apparue. L'attention se porte alors sur son système de répartition des prises ; sur l'organisation sociale de la confrérie, qui s'est différenciée des castes de la société féodale moyenâgeuse ; et sur la création de groupes d'entraide. Ainsi le marin ordinaire possédait un certain degré d'influence, qui manquait à la société féodale. D'autant plus que le nom "Likedeeler" implique la loyauté et l'entraide réciproque, ce qui a pu avoir des répercussions positives sur la cohésion de la confrérie des pirates. Dans un même ordre d'idées, leur devise « Les amis et les ennemis de Dieu dans le monde entier » a été choisie collectivement.


title: Frère des victuailles

text: Les Frères des victuailles, engagés par différents pouvoirs territoriaux surtout au début de leur formation, obtiennent au contraire des mercenaires ni salaire ni nourriture. Ils dépendaient de l'autosuffisance et comptait sur leur propre revenu au lieu d'une solde.


title: Frère des victuailles

text: Leur classe dirigeante a été recrutée au début dans des familles pauvres du Mecklembourg. Une crise agricole persistante depuis le début du a conduit de nombreux hommes de la basse noblesse menacés par la pauvreté à chercher leur fortune au-delà des lois, tant sur terre qu'en mer. L'appauvrissement devait être ainsi compensé par des expéditions criminelles. Cependant même à la fin des Frères des Victuailles, les membres de la noblesse n'étaient pas rares. Par exemple, deux fils du prévôt de Kuressaare, Wilhelm Varensbeke.


title: Frère des victuailles

text: Les premiers capitaines de la "première génération" des Frères des Victuailles sont Arnd Stuke, Henning Mandüvel et Nikolaus Milies. Les noms Gödeke Michels, Klaus Störtebeker, Hennig Wichmann, Klaus Scheld ou Magister Wigbold seront toutefois cités plus tard. Cette "deuxième génération" n'a plus été supposément recrutée dans des familles pauvres de la vieille noblesse du Mecklembourg, mais a acquis leur position dirigeante par leur habileté et leur hardiesse.


title: Frère des victuailles

text: Pendant le , des changements profonds impactent la société. Cela commença par le petit Âge glaciaire, qui engendra de mauvaises récoltes. Puis entre 1347 et 1353, environ un tiers de la population européenne mourut à cause de la peste d'après les estimations des historiens. Seulement une décennie plus tard, le raz-de-marée de la Saint-Marcel en 1362, aussi nommé "Grote Mandränke" a détruit plus de trente paroisses et tua approximativement . À la suite de cette catastrophe, des famines se sont déclarés et parfois des états anarchiques sont apparus. Toute une représentation du monde vacille. Pour la première fois dans l'histoire européenne, les classes populaires se permettent de douter en masse de la prétendue inéluctable classe régnante dont le pouvoir provient de Dieu et réalisent leur capacité à prendre leur destin en main. Des insurrections, comme en 1374 à Brunswick ou dix ans après à Lübeck (le ), transportent une idéologie qui s'accorde bien avec les prétendues valeurs des pirates de liberté, égalité et de justice. Les sources de l'époque sur les hommes eux-mêmes sont à peine disponibles. Les chroniques, qui traitent des Frères des Victuailles 150 ans plus tard, contiennent déjà des premiers éléments de glorification de ces moments, à la fin desquels se trouve la légende de la "saga Störtebeker". De même, des flibustiers opérant individuellement auraient pu être comptés dans ces chroniques. Avec la délivrance de lettres de course et avec celles-ci, la légitimation de leur participation dans le conflit entre le Danemark et le Mecklemborg semble profitable.


title: Frère des victuailles

text: Les corsaires de la mer du nord et mer Baltique s'organisaient supposément à partir de 1390 en une forme de confrérie; autrement dit, l'apparition soudaine du nom de "Fratres Vitalienses" (Frères des Victuailles), à partir de cette année-là, ne peut s'expliquer. Les fondations de confréries se multipliaient rapidement à partir de la fin du ; par exemple la confrérie des navigateurs anglais a été fondée en 1350 à Hambourg. De telles confréries comme celle-là ont pu servir de modèles pour les corsaires dans la formation de leur "organisation parapluie". Cependant, il n'y a jamais eu de fraternité soudée : parois, les Frères des Victuailles se sont battus les uns contre les autres en tant qu'alliés de partis différents.


title: Frère des victuailles

text: Le statut juridique de ces confréries n'est pas simple à déterminer : la frontière entre pirate, flibustier, corsaire s'efface. Les Frères des Victuailles ont été à plusieurs reprises équipés de lettres de marques par différents souverains et se différencient par conséquent objectivement des pirates en général. La Hanse n'acceptait aucunement par exemple cette légitimation par des lettres de marque : pour elle, il s'agissait indifféremment de pirates. L'appartenance à la "fratres Vitalienses" suffisait la plupart du temps pour prononcer la peine de mort.


title: Frère des victuailles

text: Cependant, la confrérie se développa rapidement. En 1392, les magistrats de l'ordre teutonique évaluent le nombre total de membre des Frères des Victuailles à environ 1500. Au sommet de leur puissance au temps du règne sur Gotland, la taille de la confrérie a été estimée à .


title: Frère des victuailles

text: Malgré leur taille et leur importance en politique et en commerce, les Frères des Victuailles n'ont jamais poursuivi des intérêts territoriaux au sens strict; au contraire, ils étaient toujours dépendants du lien avec une puissance territoriale.


title: Frère des victuailles

text: Depuis 2018, l'historien francfortois Gregor Rohmann, qui s'était distingué autrefois avec la critique sur la présentation du corsaire et capitaine Klaus Störtebeker. Il est à se demander si "Frères des victuailles" désigne principalement une formation de groupes de guerriers maritimes ou pas plutôt avant tout une activité impliquant l'exécution d'ordres militaires et violents en mer. Rohman suppose également, que la notion a été utilisée avant tout par les diplomates des villes hanséatiques et les souverains voisins comme une désignation de l'ennemi.


title: Frère des victuailles

text: La formation des Frères des victuailles a pour origine le conflit entre le Danemark et le Mecklembourg dans la deuxième moitié du .


title: Frère des victuailles

text: Valdemar IV Atterdag, monarque du Danemark, conquit en 1361 et 1362 les régions suédoises de Schonen, Öland, Bornholm et Gotland, à la suite de quoi fut décidée la formation de la Confédération de Cologne lors du Hansetag de 1367, avec pour objectif de combattre le Danemark et son alliée la Norvège. De cette manière, les privilèges commerciaux ont été préservés par les villes hanséatiques.


title: Frère des victuailles

text: La Confédération remporta la victoire sur le roi du Danemark, qui déboucha le 24 mai 1370 sur le traité de Stralsund, prodiguant le contrôle de quatre châteaux danois du Sund à Skanör, Falsterbo, Helsingborg et Malmö. Ce gain a été un succès triomphal pour la Hanse.


title: Frère des victuailles

text: Waldemar IV mourut le 24 octobre 1375. Sa fille (mariée au roi norvégien Håkon VI) imposa son fils Oluf Håkonsen sur le trône à la place du successeur légitime Albert IV. L'année suivante, son fils alors nommé Oluf II fut couronné le contre la volonté de l'empereur . La Hanse, pour laquelle un droit de regard sur l'occupation du trône danois a été prodigué, accueillis la décision avec bienveillance et renforça la position d'Oluf II.


title: Frère des victuailles

text: Le Mecklembourg poursuivit alors une politique d'escarmouches et lança une guerre de course contre le Danemark, dans laquelle Albert II procura des lettres de marque aux bateaux pirates. Durant les années suivantes, les deux camps en ont employé, particulièrement pour perturber les navires marchands.


title: Frère des victuailles

text: De temps à autre, quelques villes ou groupe de ville de la Hanse s'organisent avec les pour défendre leurs intérêts concernant la voie maritime. Cependant, les premiers désaccords surgissent avec les villes hanséatiques de Rostock et de Wismar, qui contournent l'interdiction de la Ligue hanséatique d'acheter ou de vendre des biens volés, dans l'intérêt de leur souverain Albert II. Les navires marchands se protégeaient en convois : "Les marins d'une ville ou d'entiers groupe de villes se sont associés en flotte vis-à-vis de la menace des pirates."


title: Frère des victuailles

text: Après la mort d'Albert II. le 18 février 1379, son fils le roi de Suède Albert III conclut en août de cette année un traité de paix avec le Danemark. Effectivement, son frère nouveau duc de Mecklembourg avait commencé des négociations en vue d'un cessez-le-feu et un combat contre les Danois apparut ainsi peu prometteur. Albert IV, fils d'Henri, renonça en outre à la couronne danoise malgré les recommandations du son père.


title: Frère des victuailles

text: Quand Håkon VI mourut en 1380, entra en conflit avec la Ligue hanséatique pour les privilèges commerciaux maintenant affirmés. Elle se servit aussi de pirates pour perturber le commerce maritime. L'objectif n'était toutefois plus le Mecklembourg, mais l'ensemble du commerce de la Hanse. En 1381, la régente changea de cap en adoptant une ligne politique amicale avec la Hanse et fournit même un accord de paix entre l'alliance des villes hanséatiques et les pirates : Marguerite apprut comme l'intermédiaire entre les pirates et la Hanse.


title: Frère des victuailles

text: Cependant, la Ligue hanséatique ne pouvait pas résoudre durablement son problème avec de simples traités et elle a donc équipé à plusieurs reprises des navires de guerres. Marguerite soutenu aussi la Hanse maintenant active dans le combat contre les pirates, car elle devait s'attirer une position aussi favorable que possible pour les négociations concernant les châteaux du détroit, qui devait être justement restitué aux mains danoises après l'accord de paix. La reconquête réussit : la reprise des châteaux est datée au 11 mai 1385 et elle confirme en contrepartie les privilèges de la Ligue hanséatique au Danemark :


title: Frère des victuailles

text: La Ligue hanséatique essaya même, étant las du financement de l'équipement et des disputes sur le financement des navires de guerres, de nommer un responsable chargé de combattre les pirates. Sous la direction du maire de Stralsund Wulf Wulflam, qui jusqu'à maintenant était chargé de l'administration des quatre châteaux du détroit, une expédition armée contre les pirates fut lancée : Par la suite, le Danemark aussi bien que le Mecklembourg ont commencé à se distancer des Frères des Victuailles. À partir du 28 septembre 1386, la Ligue hanséatique conclut un traité de paix officiel avec les émissaires des pirates, qui devait être valable jusqu'en 1390.


title: Frère des victuailles

text: Olaf IV mourut le 3 août 1387 ; Marguerite devint alors monarque du Danemark. Elle entra de suite en négociation avec la noblesse suédoise, qui lui rendit hommage en 1388, puis la reconnut en tant que monarque du royaume et lui jura fidélité.