title: Bonheur

text: Or depuis les Accords de Yalta signés en 1945, le monde occidental est partagé en deux grandes idéologies : le capitalisme, symbolisé par les États-Unis, et la déclinaison la plus radicale du socialisme, le communisme, symbolisé par l'Union soviétique. La politique passionne les foules au point que le politologue français Raymond Aron, très influencé par Weber, la qualifie de « religion séculière ». Le bonheur constitue le moteur de l'engagement politique, tant chez les élus que chez les militants (dans les partis politiques ou dans le cadre associatif). En 2006, l'économiste américain Richard Layard dira que .


title: Bonheur

text: Durant les années 1960, le courant de la contre-culture va contribuer aux États-Unis à ce que ces deux postures en apparence opposées, que sont le consumérisme et la contestation politique, fusionnent au point de constituer la conception du bonheur aujourd'hui dominante, dont les paradigmes sont la communauté hippie et le réseau social sur internet.


title: Bonheur

text: Alors que les États-Unis sont traversés par le mouvement afro-américain des droits civiques et la Guerre du Viet-Nam, le mouvement hippie, regroupant surtout les jeunes générations et dont l'un des slogans est « "Peace and Love" », formule une véritable apologie du bonheur. Celle-ci s'exprime essentiellement par la mode (vêtements colorés, bijoux artisanaux...), les cheveux longs (référence à l'état de nature) et les chansons contestataires : chante John Lennon, tandis que Georges Moustaki . Déclinant les thèmes de l'anticonformisme, de l'antiautoritarisme, du pacifisme, de l'émancipation sexuelle et du rejet des discriminations, cette mouvance prône « la révolution » et prétend contester la société de consommation mais se caractérise pourtant par une consommation immodérée de drogue, porte d'accès aux paradis artificiels (psychédélisme). Partie de San Francisco durant l'été 1967, elle se répand rapidement jusqu'en Europe. Au printemps 1968, on observe les principales retombées en France, avec les « événements de Mai », mais le mouvement disparaît aussi rapidement qu'il est apparu, bientôt classé au rang des utopies. En 1970-1971, Jimi Hendrix, Janis Joplin et Jim Morrison, trois chanteurs qui en étaient les icônes, décèdent broyés comme beaucoup d'autres par les substances qui leur auront apportées un éphémère bonheur.


title: Bonheur

text: En revanche, selon certains sociologues, cette mouvance laissera des traces profondes et durables, bien que peu apparentes, dans le milieu de la politique institutionnelle, de l'économie et dans l'ensemble de la société occidentale. Paraphrasant Max Weber, Luc Boltanski et Ève Chiapello estiment en 1999 que « le nouvel esprit du capitalisme » repose sur le fait que le patronat a « récupéré » les valeurs hédonistes portées par la contre-culture. De fait, se fondant sur ces valeurs, de jeunes entrepreneurs deviendront bientôt les concepteurs et les promoteurs des « nouvelles technologies », construisant de colossales fortunes dans la Silicon Valley, précisément là d'où était parti le mouvement hippie. Et par la suite, le développement exponentiel de ces technologies, qualifié de « révolution numérique », servira lui-même de tremplin à une nouvelle conception du bonheur.


title: Bonheur

text: Ce virement a en effet des retombées sur l'ensemble de l'engagement politique. Ainsi s'opère une certaine "conversion" du militantisme en conformisme et en bien-pensance. Analysant le phénomène montant de la gentrification tout à la fin du siècle, le journaliste américain David Brooks écrit :


title: Bonheur

text: Différents commentateurs ironisent sur cette transition du baba cool au bobo.


title: Bonheur

text: Loin des atrocités des deux guerres mondiales, qui déciment les populations européennes, se développe en Amérique, dans le champ de la philosophie et des sciences sociales, tout un courant de pensée visant à convaincre les individus qu'ils peuvent trouver en eux-mêmes les ressources nécessaires pour vivre heureux, ceci en s’efforçant de voir systématiquement « le bon côté des choses ». À la différence des pays européens, en effet, les États-Unis d'une part ne sont pas exposés aux tragédies que sont les totalitarismes (fascisme, communisme, nazisme...), d'autre part multiplient les discours volontaristes afin de dynamiser leur croissance et asseoir leur domination économique et culturelle sur l'ensemble du monde. Ainsi finissent-ils par développer une conception du bonheur matérialiste, axée sur la prospérité : l"American way of life". Or celle-ci est essentiellement fondée sur les principes de la méritocratie et du "self made man".


title: Bonheur

text: À l'opposé de la psychanalyse, qui se développe en Europe et qui met l'accent sur les effets incontrôlés de l'inconscient et des instincts sur la conscience, la psychologie aux États-Unis valorise le moi, la volonté, la réussite (l'argent en constituant un gage) et, plus globalement, l'individualisme. Mais compte tenu de la prégnance de la religiosité dans le pays, elle valorise également les liens entre le moi et la communauté : le couple, la famille, l'entreprise, le quartier, la nation...


title: Bonheur

text: Dans ce contexte, dès les lendemains de la Première Guerre mondiale, émerge le courant de la « pensée positive », porté entre autres par une théorie importée d'Europe et qui connait là-bas un vif succès : la méthode Coué. Mais c'est surtout pendant la Seconde guerre que ce courant prend son essor. Carl Rogers et Abraham Maslow impulsent la psychologie humaniste, qui développe une vision extrêmement positive de l’être humain, axée sur la volonté (ou « motivation »), le sens des responsabilités et l'auto-détermination. Selon Maslow, l'erreur de la psychologie a été de ne s'intéresser jusqu'ici qu'au versant pathologique du psychisme et d'avoir au contraire négligé la dynamique de l'épanouissement. Il estime qu'on atteint une forme de bonheur dès lors que l'on parvient à satisfaire toute une série de besoins, en commençant par les plus matériels pour finir par les plus détachés des contingences De nature pseudo-scientifique, le courant de la pensée positive prend de l’ampleur en 1952, avec la publication du livre du pasteur Norman Vincent Peale ("The Power of positive Thinking"), qui postule qu’en s’appuyant sur l’auto-suggestion, on peut devenir optimiste en toutes circonstances. Il se manifeste également par le "mouvement du potentiel humain", initié par le psychologue Gardner Murphy, qui publie en 1958 son livre "Human Potentialities". Selon lui, les hommes peuvent atteindre le bonheur s'ils utilisent l'ensemble de leur potentiel, lequel comprend trois dimensions : l'épanouissement corporel, le bagage culturel et la créativité. Cette vision servira de base au concept de développement personnel. Parfois teintée de mysticisme, cette approche se développe dans les années 1960, entre autres par Aldous Huxley et le prédicateur Joseph Murphy, pour qui « le bonheur est un état mental, spirituel ».


title: Bonheur

text: Ces différentes prises de position prennent une tournure scientifique à la fin du siècle, en 1998, avec le discours de Martin Seligman devant l’"American Psychological Association" (APA), suivi deux ans plus tard du numéro spécial de l’"", événements considérés comme les actes de naissance de la psychologie positive. Inspiré entre autres par les travaux de Maslow et Rogers, Seligman part du principe que tout individu possède un véritable "désir de s'accomplir" et que celui-ci doit être le point de départ de toute thérapie.


title: Bonheur

text: La psychologie positive prendra son essor au , portée par les concepts de « développement personnel » et de « capital humain » (lire infra).


title: Bonheur

text: Durant les années 1970, des études avancent que la rationalité des économistes est une chimère et qu’il est possible, voire probable, que les individus ne prennent pas les décisions qui maximisent leur bien-être.


title: Bonheur

text: Le début du siècle est marqué par des événements de diverses natures mais qui concourent à générer une profonde inquiétude à l'échelle planétaire :


title: Bonheur

text: Dans tous les domaines de l'existence, les codes s'écroulent et les valeurs traditionnelles remises en cause. Rien, en apparence, ne prédispose à la valorisation de l'idée de bonheur. Pourtant, à la différence de ce que l'on observait au début du siècle précédent, marqué par les deux Guerres mondiales, le thème du bonheur s'impose en force : le nombre de livres sur le sujet explose littéralement (voir la bibliographie), les Nations unies proclament la "Journée mondiale du bonheur", un ingénieur de Google instaure une nouvelle fonction dans l'entreprise : « responsable du bonheur »...


title: Bonheur

text: Mais alors que les premières réflexions sur le bonheur étaient empreintes de métaphysique, et plus d'un siècle après que Nietzsche ait décrit les conséquences de la Mort de Dieu en occident, la société de consommation et la culture de masse posent une question cruciale : le bonheur est-il encore "pensable" dans un monde matérialiste, où les religions ne sont plus que de simples options ? Plus prosaïquement : alors que les événements planétaires inciteraient à développer une conception du monde catastrophiste, faut-il interpréter la prolifération des discours sur le bonheur comme une manifestation d'un déni de réalité généralisé ?


title: Bonheur

text: La philosophie du bonheur se porte bien , du moins en France. Citons Robert Misrahi, Clément Rosset, Michel Onfray, André Comte Sponville, Vincent Cespedes, Frédéric Lenoir, Bruno Giuliani ou Fabrice Midal. De tous ces auteurs, Misrahi est celui qui approfondit le plus la question du bonheur, lui consacrant plusieurs ouvrages. Il délaisse le courant "pessimiste" des philosophies du renoncement, du bonheur différé et celles du plaisir-péché ou plaisir-vice (Platon, Kant, Heidegger, Schopenhauer, Nietzsche, Sartre...) sans les rejeter totalement, il leur préfère, sans totalement les encenser non plus, le courant positif : Aristote affiné par l'épicurisme, Spinoza, Thomas More.


title: Bonheur

text: Définie comme une (Rosset), un (Comte Sponville) ou encore (Giuliani), la notion de bonheur recouvre un sentiment de « satisfaction globale ». Cette approche philosophique "stricto sensu" s'enrichit des approches spirituelles comme Matthieu Ricard ou psychologiques comme Csikszentmihalyi, Christophe André ou Tal Ben-Shahar.


title: Bonheur

text: Ces auteurs ont en commun l'idée que le bonheur est une affaire de quête individuelle, ce qui suscite un regain d'intérêt du grand public mais également la désapprobation de différents commentateurs, dont Roger-Pol Droit, qui . Certains ironisent sur ces « nouveaux professeurs de bonheur ».


title: Bonheur

text: Alain Badiou se démarque de cette mouvance avec son essai "Métaphysique du bonheur réel". Il indique que .


title: Bonheur

text: En psychologie et en sociologie, « bonheur » et « bien-être » sont deux termes synonymes, pratiquement équivalents. Et partout dans les pays industrialisés, des chercheurs en psychologie sociale utilisent des procédures pour le "sonder" au moyen d'enquêtes statistiques. Ainsi par exemple, une équipe de l'université de Rotterdam a dressé un classement mondial pour la période 1995-2005 à partir de 953 indicateurs. En 2007, le psychologue britannique Adrian White, de l'université de Leicester, a établi une "carte mondiale du bonheur" basée sur cinq critères : santé, richesse, éducation, identité nationale, beauté des paysages.


title: Bonheur

text: Parmi les facteurs attribués au bonheur, les chercheurs s'accordent à penser qu'une hausse des revenus n'augmente pas nécessairement le bonheur. Une équipe dirigée par l'Américain Daniel Kahneman, après enquête auprès de plus de , révèle qu'une hausse de salaire n'entraîne pas d'augmentation significative du bonheur.


title: Bonheur

text: Depuis des siècles, les drogues et l'alcool constituent une source artificielle de bien-être mais, depuis le mouvement hippie, né dans les années 1960 sur la côte ouest-américaine, leur commerce explose. Et, en ce qui concerne différentes substances, comme leur usage est tel que certains gouvernements sont contraints de les légaliser, notamment le Légalisation du cannabis,


title: Bonheur

text: Avec le développement de la chimie de synthèse, de nouveaux produits apparaissent : les amphétamines, qui comportent des substances psychotropes, agissant principalement sur le système nerveux central et se traduisant par des modifications de la perception, des sensations, de l'humeur, de la conscience (états modifiés de conscience), donc de l'ensemble du comportement. Au-delà de certaines doses, elles induisent des phénomènes de dépendance et surtout se révèlent toxiques au point d'entraîner la mort de ceux qui les consomment.


title: Bonheur

text: Or la consommation des « pilules du bonheur » est en nette augmentation. La MDMA, en particulier, plus connue sous le nom d"ecstasy", est répandue dans le milieu festif, fréquemment associée au mouvement techno, aux rave parties et à la musique électronique.


title: Bonheur

text: Avec les avancées en neurobiologie, certaines molécules sont prescrites par les médecins, telles la sérotonine et la dopamine, surnommées .


title: Bonheur

text: Pour saisir l'importance que revêt le thème du bonheur dans le monde du travail, un bref historique est nécessaire.


title: Bonheur

text: Le travail a été érigé en valeur au . Puis, au siècle suivant, avec la Révolution industrielle, il a pris une place croissante dans la vie des humains et, bien souvent, les conditions de travail se sont révélées extrêmement pénibles ; situation qui a été dénoncée par différents intellectuels (à commencer par Marx). Des mouvements de grève se sont multipliés, parfois brutalement réprimés par la force publique, puis les syndicats sont apparus comme instances de négociation avec le pouvoir, substituant aux rêves de révolution un esprit réformiste, pragmatique et relativement accommodant avec le capitalisme. Au , la croissance économique est devenue l'objectif en politique, au point que certains avancent qu'elle a la valeur d'un dogme.


title: Bonheur

text: Même si les syndicats font aujourd'hui pression sur le patronat pour que soit maintenues de bonnes conditions de travail, la situation est devenue toujours plus critique au fil des décennies en raison de plusieurs événements politiques, concourant à l'essor du néolibéralisme dans tous les pays industrialisés : d'abord à partir des années 1980, sous l'impulsion des politiques de Ronald Reagan, président des États-Unis, et de Margaret Thatcher, Première ministre britannique ; puis à partir des années 1990, après la dislocation de l'URSS et la disparition du communisme en tant que principale instance alternative au capitalisme et quand la Chine a adopté officiellement l'économie de marché. Le néolibéralisme se traduit depuis par une politique de dérèglementation visant à faire jouer au maximum la concurrence : en premier lieu un assouplissement du droit du travail, une augmentation de la flexibilité du travail et la généralisation du précariat ainsi qu'une pression exercée sur les personnels en vue d'optimiser la productivité.


title: Bonheur

text: De fait, le monde du travail est le théâtre d'une véritable "souffrance", se traduisant notamment par la crainte du chômage et de la pauvreté, une généralisation du harcèlement moral et toutes sortes de discriminations. Les risques psychosociaux se multiplient, pouvant conduire les personnels à des situations dramatiques : anxiété, stress, troubles du sommeil, perte de motivation, maladies cardiovasculaires, "burn out", dépression, suicides... avec toutes sortes de conséquences également pour les familles et l'entourage des victimes.


title: Bonheur

text: C'est pourquoi au sein des entreprises, les services de management et les directions des ressources humaines (DRH) s'assignent la tâche d'encourager les personnels à maintenir et même accroître leur moral par tous les moyens, de sorte à ce qu'ils restent toujours efficaces à leurs postes. Tant et si bien que, depuis le début du siècle, en dehors des entreprises, il existe une littérature abondante basée sur le thème du « bonheur au travail ». Se développent alors des tentatives pour promouvoir une "économie du bonheur". L'historienne des sciences Ilana Löwy souligne qu'en Grande-Bretagne,


title: Bonheur

text: L'idée du bonheur au travail est solidement ancrée dans les mentalités : ainsi, des études prouvent qu'une majorité d'individus mettent la notion de bonheur en relation avec les conditions de travail. En janvier 2020, un sondage révèle par exemple que .


title: Bonheur

text: Mais il existe également des voix qui dénoncent toute la littérature sur le « bonheur au travail » comme un pur artifice de communication managériale, voire une imposture, y compris chez les cadres.


title: Bonheur

text: Le mouvement qui se met en place dans le monde du travail avec le coaching se prolonge dans l'ensemble de la société, largement propagé par la culture de masse. Ainsi, la littérature de gare traite abondamment du bonheur, du bien-être et de la psychologie positive, déployant une vaste panoplie de recettes, la plupart axées sur une articulation du corps et de l'esprit (relaxation, jogging, réflexologie, yoga, bouddhisme...). Et dans le sillage de la télé-réalité, certains pseudo-reportages scénarisent des individus afin de promouvoir la « science du bonheur ».


title: Bonheur

text: On a l'habitude d'appeler « psychologie positive » l'ensemble de ce courant, apparu aux États-Unis tout à la fin du . Si bien que bon nombre de chercheurs considèrent la psychologie positive comme une pseudo-science. Ce que contestent certains de ses défenseurs :


title: Bonheur

text: Considéré cependant comme l'un des fondateurs de la psychologie positive, le psychologue Mihaly Csikszentmihalyi, ne prétend pas moins, en 2002, Selon sa théorie du "flow" (flux, courant), élaborée quelques années plus tôt,


title: Bonheur

text: On entend par « révolution numérique » le fait que les avancées de l'industrie numérique entraînent d'importantes et multiples répercussions. Or certaines d'entre elles présentent des aspects négatifs ou porteurs d'inquiétudes, et non des moindres :


title: Bonheur

text: Dans ce contexte d'autant plus préoccupant qu'il est extrêmement mouvant, certains se demandent quelle est la place du bonheur. En hauts lieux, l'idée se répand que les concepteurs et utilisateurs des technologies peuvent et doivent faire preuve d'éthique : se préoccuper de leur impact écologique et social et œuvrer ainsi pour l'intérêt général. L'utopie technologique prend la forme de toute une série de déclarations, dont celle, en 2017, de Mark Zuckerberg, fondateur de Facebook, qui prétend vouloir « développer l’infrastructure qui permettra de créer une communauté globale » :  Comment Zuckerberg compte t-il y parvenir ? demande Henri Verdier, directeur interministériel du numérique :


title: Bonheur

text: En 2019, le dossier de presse du salon "Viva Technology" indique : Se répand alors la tendance « "tech for good" ». Le Président de la République française lui-même invite plusieurs dirigeants de la Silicon Valley à une réunion baptisée ainsi, mais non sans susciter un certain scepticisme :


title: Bonheur

text: Les risques écologiques, politiques et sociaux liés au numérique se développent d'autant plus que, pour de nombreux individus, les technologies numériques constituent une source de bonheur ; tout comme un grand nombre de techniques (l'automobile, le cinéma, les disques, la vidéo...) ont contribué à l'émergence de la société des loisirs. En 2015, un opérateur de télécommunications français lance une vaste campagne publicitaire sur le thème « "We love technology" ».


title: Bonheur

text: Au début du siècle apparaissent les premiers « robots de compagnie », conçus pour divertir les jeunes enfants ainsi que les personnes âgées, seules ou dépendantes. Le psychanalyste Serge Tisseron estime que le robots humanoïdes sont des objets transitionnels au même titre que les doudous des bébés ou les animaux de compagnie : les humains projettent sur eux des émotions. Et le temps de l'« empathie artificielle » lui semble proche, où les robots déchiffreront leurs émotions et leur retourneront des messages vocaux pré-conçus par les algorithmes, dans le but de les rassurer et leur procurer du « bonheur artificiel ». Et l'informaticien britannique Noel Sharkey, qui œuvre pour un développement responsable et régulé des robots, s'inquiète quant à lui de l'explosion du marché des robots sexuels.


title: Bonheur

text: Parti des États-Unis dans les années 1980, le mouvement transhumaniste promet un "accès illimité" au bonheur au moyen des technologies. Cofondateur de la "World Transhumanist Association", l'Anglais David Pearce est ainsi l'auteur d'un manifeste publié en ligne intitulé "The Hedonistic Imperative" ("L'impératif hédoniste") où il entend démontrer que l'ingénierie génétique, les nanotechnologies, la pharmacologie et la neurochirurgie peuvent converger afin d'éradiquer toute forme d'insatisfaction chez les humains. Le philosophe Guillaume Von Der Weid voit dans le transhumanisme une confusion lourde de conséquences entre "force" et "bonheur". Et la journaliste Céline Deluzarche prévoit dans la percée de l'intelligence artificielle un risque majeur, celui de généraliser l'ennui et la torpeur dans l'ensemble de l'humanité : Les ingénieurs ne sont pas les plus rassurants : dans un rapport publié en 2018, 26 experts mondiaux estiment que « l’intelligence artificielle ouvre des portes béantes aux escrocs, aux hackeurs et aux terroristes ».


title: Bonheur

text: Contredisant le vieil adage « l'argent ne fait pas le bonheur », il est une idée persistante selon laquelle il n'est de bonheur concevable que construit sur une saine gestion des finances et des biens matériels, que ce soit dans le cadre de la vie privée comme à l'échelle des entreprises.


title: Bonheur

text: Dans le contexte de la crise environnementale et de la course au productivisme, quelques intellectuels promeuvent le concept de "sobriété heureuse".


title: Bonheur

text: Ce concept s'inscrit dans celui, plus large, de la « simplicité volontaire », lequel ne se limite pas à une approche théorique mais s'ouvre à tout un champ d'expérimentations (par exemple dans les zones à défendre), présentées par ses protagonistes comme porteuses d'un projet politique : la décroissance. Le principe repose sur une prise de conscience par les individus des conséquences du consumérisme non seulement sur l'environnement de la planète mais sur leurs rapports sociaux et leur équilibre psychique (liens de dépendance, voire d'addiction aux objets de consommation). Et le projet vise la réduction drastique (décroissance) de la production, justifiée par un recentrement sur les valeurs, héritées pour la plupart du stoïcisme : dès lors que de simples désirs cessent d'être vécus comme des besoins, la plupart des biens sont considérés comme superflus et la réduction de la consommation n'est plus alors identifiée à une privation mais au contraire à une augmentation de son bien-être : le bonheur.


title: Bonheur

text: Des critiques sont adressées à Rabhi, parfois au sein même du mouvement de la décroissance, selon lesquelles le concept de « sobriété heureuse » témoigne d'une approche insuffisamment politique : non seulement trop focalisée sur le registre de l'agriculture mais trop spiritualiste (Rabhi est un adepte de l'anthroposophie) et par conséquent individualiste, « appelant une prise de conscience des personnes mais se gardant de mettre en cause le système économique ».


title: Bonheur

text: On a vu que, durant tous les siècles du Moyen Âge, la conception du bonheur correspondait à celle des béatitudes (« toute la félicité vient de Dieu ») puis que, progressivement, avec le processus de sécularisation, notamment au , une vision politique du bonheur s'est imposée.


title: Bonheur

text: Les deux camps coexistent aujourd'hui, même si le premier est largement minoritaire.


title: Bonheur

text: Certains chrétiens se disent aujourd'hui « rassasiés de bonheur » et, selon Laurence Devillairs, la béatitude, au sens chrétien du terme, . Bernard Ibal estime que le bonheur, pour un chrétien, repose en définitive sur deux pratiques de vie préconisées par le Christ et indissociablement liées : recevoir le don de Dieu et donner de soi aux autres.


title: Bonheur

text: À l'inverse, il existe toute une approche athée du bonheur, que l'essayiste Yann Kerninon exprime à sa manière. Selon lui, Et il appelle alors de ses vœux « une religion du bonheur ».


title: Bonheur

text: Au début du , les publications sur le thème du bonheur pullulent : on en parle autant si ce n'est plus qu'au et surtout de manière chaotique. Alors qu'en 2014, la journaliste Marie-Claude Elie-Morin se demande comment , à peine l'année suivante, elle dénonce ni plus ni moins une :


title: Bonheur

text: En réalité, dès la seconde moitié du , différents critiques ont pointé dans la quantité des prises de position sur le bonheur une véritable idéologie.


title: Bonheur

text: En 1967, dans son livre "Métamorphose du bourgeois", Jacques Ellul affirme que les sociétés modernes vivent sous l'emprise de l'« idéologie du bonheur » et il l'explique ainsi : en accédant au pouvoir politique à la fin du , la classe bourgeoise a érigé le bonheur en construction idéologique ; c’est en son nom qu’à la fois elle promeut la démocratie et réinterprète la religion, la réduisant à une morale qui exalte le travail, la famille, la patrie, etc. Les idéaux de la bourgeoisie du ont gagné l’ensemble de la société du : l’homme de la masse est plus individualiste que ne l’était le bourgeois d'autrefois.


title: Bonheur

text: Ellul précise que l'idéologie du bonheur et l'idéologie du travail constituent les deux faces d'une même conception du monde : le bourgeois a érigé le travail en valeur universelle et il y est d'autant mieux parvenu qu'à la différence de l'aristocrate qui le précédait dans l'Ancien Régime, il se consacre lui-même activement au travail. Ce processus a pu s'opérer car, dans l'imaginaire collectif, le bonheur est devenu l'équivalent du salut chrétien : de même que, jadis, il fallait œuvrer convenablement pour obtenir le salut de son âme, aujourd'hui, il faut s'user au travail pour accéder au confort matériel :


title: Bonheur

text: Gilles Lipovetsky qualifie le bonheur de « paradoxal » car un très grand nombre d'individus se déclarent plutôt heureux alors qu'il s'avère qu'il n'y a jamais eu autant de dépressions, de mal de vivre, d'inquiétudes, d'anxiétés. La société d'hyperconsommation multiplie les jouissances privées mais se montre incapable de faire progresser la joie de vivre.


title: Bonheur

text: Il en est ainsi du fait que les humains évoluent dans


title: Bonheur

text: Constatant la prolifération des publications sur le thème du bonheur, au début du , Eva Illouz et Edgar Cabanas s'en inquiètent car ils y voient l'émergence d'une véritable « industrie » : . Illouz et Cabanas estiment que « l’injonction au bonheur est une trouvaille formidable pour le pouvoir » car Cependant, l'essai d'Eva Illouz et d'Edgar Cabanas n'est pas exempt d'idéologie et « l’excipit de l’ouvrage (« ce sont la justice et le savoir, non le bonheur, qui demeurent l’objectif moral révolutionnaire de nos vies ») révèle une option quasiment religieuse, qui a sans doute informé toute l’entreprise des auteurs ». De plus, reléguer le bonheur à la seule fonction d'écran de fumée masquant les rapports de domination peut conduire à une dichotomisation du bonheur et de la pensée et conduire à une alternative, un bonheur sans penser ou une pensée sans bonheur.


title: Bonheur

text: "Classement par ordre chronologique" Antiquité


title: Bonheur

text: , "La vie heureuse" (), Desclée de Brouwer, 1986


title: Bonheur

text: Période moderne


title: Bonheur

text: Période contemporaine "Années 2000" "Années 2010" "Années 2020" Années 2000 Années 2010


title: Risques interculturels

text: Les risques interculturels sont les menaces que font peser sur les entreprises les conflits liés aux différences culturelles dans les équipes multinationales.


title: Risques interculturels

text: Dans un contexte de mondialisation, il est nécessaire pour les entreprises de gérer les risques interculturels en faisant appel au management interculturel. Les risques culturels peuvent être de différentes natures et émergent notamment dans le cas de négociation internationale, d'implantation à l'international (internationalisation), de relations inter-entreprises (partenariats, alliances, fusions acquisitions), de management d'équipes mixtes et de communication interpersonnelle. Les conflits interculturels ont souvent pour cause l'existence de stéréotypes, de préjugés et de jugement de valeur entre des personnes de profils, d'histoires et de systèmes de valeurs différents. Ils sont également liés à des questions de distance géographique, culturelle, administrative, économique ou technologique (Meier, 2013).


title: Risques interculturels

text: L'objectif de la gestion des risques interculturels est de permettre aux collaborateurs et partenaires de différentes nationalités (Loth, 2006) de comprendre leurs réactions et perceptions respectives pour leur permettre de s'ajuster les uns aux autres, d'améliorer la coopération et de limiter les risques de conflit interculturel.


title: Risques interculturels

text: Meier O., "Management interculturel", , Dunod, 2013. Loth D, "Le Management interculturel", L'Harmattan, 2006.


title: Roman à suspense

text: Le roman à suspense, aussi appelé roman de suspense, thriller ou roman de la victime, est, contrairement aux romans du détective, un type de roman policier qui met généralement en scène un personnage placé dans une situation de danger ou dans l'orbe d'une machination et joue machiaveliquement du compte à rebours et de la tension dramatique, de l'attente et de la chute. Sa grande caractéristique est son tempo de plus en plus rapide, de plus en plus fiévreux, soit du suspense.


title: Roman à suspense

text: Il n'existe pas qu'un seul type de roman à suspense, mais plusieurs comme le roman à suspense politique, juridique, d'espionnage, etc.


title: Jean Couiteas de Faucamberge

text: Jean-Raymond Couiteas de Faucamberge, né le à La Marsa dans le protectorat français de la Tunisie et mort le dans le , est un joueur de tennis français, qui a fait partie de l'équipe émergente des Quatre Mousquetaires lors de la Coupe Davis en 1922. En dehors du sport, il est ingénieur chimiste, directeur de centrale hydro-électrique, pilote d'avion, agent secret, collectionneur d'art.


title: Jean Couiteas de Faucamberge

text: Fils de Basilio Couiteas et d'Alice de Faucamberge, né Jean-Raymond Couiteas, il demande le (annonce au Journal officiel) à joindre à son nom celui de de Faucamberge. Basilio Couiteas, alors à Tunis, est à l'origine de l'Arrêt Couiteas, conséquence de l'Affaire Couitéas.


title: Jean Couiteas de Faucamberge

text: Ingénieur chimiste, Jean-Raymond Couiteas de Faucamberge est directeur d'une société hydroélectrique appelé « La Valentinoise » et aussi de plusieurs sociétés d'exploitation de réseaux électriques dans le sud de la France et les Pyrénées, et il est également pilote civil, possédant un avion Farman F.192 basé au Bourget.


title: Jean Couiteas de Faucamberge

text: En 1956, il aurait fait la liaison entre Shimon Peres et la France pour l'achat d'armes par Israël.


title: Jean Couiteas de Faucamberge

text: Collectionneur, il est proche de la famille de la fonderie Hébrard


title: Jean Couiteas de Faucamberge

text: Il se marie le à Paris avec Monique Boissière, fille d'un industriel et grand propriétaire immobilier.


title: Jean Couiteas de Faucamberge

text: Il est nommé chevalier de la Légion d'honneur au titre de l'aviation en 1937.


title: Jean Couiteas de Faucamberge

text: Jean Couiteas de Faucamberge est sélectionné en Équipe de France de Coupe Davis en 1922 et 1924. Il remporte deux victoires en simple contre l'équipe d'Irlande, aux côtés de René Lacoste et Jacques Brugnon. Il connaît en revanche une défaite en simple contre l'équipe du Danemark, où Henri Cochet et Jean Borotra sont ses coéquipiers.


title: Jean Couiteas de Faucamberge

text: En 1921, il atteint le second tour des Championnat du monde sur terre battue à Saint-Cloud dans le cadre des Championnats du monde de tennis, perdant face à Arthur Wallis Myers (7-5, 6-1, 6-1). Lors des mêmes championnats, il remporte le titre en double avec Henri Cochet. En 1923, il atteint les quarts de finale des Championnat du monde sur court couvert à Barcelone dans le cadre des Championnats du monde de tennis, et perd face à Nicolae Misu (2-6, 6-2, 6-1, 6-0) Il participe au Championnat de France en 1924, où il est battu au par René Lacoste (6-2, 6-2, 6-2). En 1925, il perd en finale à Aix-les-Bains contre Henri Cochet (6-1, 6-2, 13-11) et en 1926 il remporte cette fois le titre contre Roger George (6-2, 6-0, 6-2).


title: Jean Couiteas de Faucamberge

text: Il participe aux Internationaux de France en 1930, où il perd par forfait au troisième tour (1/16 de finale) face à Henri Cochet.


title: Siège de Gijón

text: Le siège de Gijón est une des premières batailles de la Guerre d'Espagne, qui a opposé les forces nationalistes aux troupes républicaines. Elle s'est déroulée entre le , au lendemain du coup d'État, jusqu'au , et s'est soldée par la victoire des républicains. La faiblesse des effectifs nationalistes, qui n'étaient pas plus de 180 soldats et gardes civils, qui résistèrent aux assauts des milices républicaines a été récupéré par la propagande franquiste.


title: Siège de Gijón

text: L'insurrection des nationalistes du 18 juillet n'a que peu d'écho dans les Asturies. La province reste majoritairement hostile à Franco. Par la suite, elle est gouvernée par un conseil composé d'officiers, de techniciens et de mineurs et les effectifs des syndicats de la CNT et de l'UGT, qui s'élèvent à plus de , forment la colonne vertébrale de milices disciplinées. Le , la garnison d'Oviedo, dirigée par le général Antonio Aranda, répond à l'appel de Franco. En quelques heures, elle se rend maître de la ville, prenant par surprise les autorités républicaines et forme une enclave rebelle défendue par .


title: Siège de Gijón

text: Dans le port de Gijón cependant, le gouverneur militaire, le colonel Antonio Pinilla, soulève ses troupes, mais son mouvement ne rencontre qu'un faible écho : quand il déclare publiquement son adhésion à la rébellion, le matin du , et commence à occuper les édifices publics, il se retrouve en grande infériorité numérique face aux troupes loyales à la république et il ne réunit pas autour de lui plus de 180 soldats et miliciens. De plus, une grande partie de la garnison se rend d'elle-même aux autorités gouvernementales.


title: Siège de Gijón

text: En revanche, les milices de l'UGT et de la CNT sont déjà armées depuis la veille - quoique de façon inégale. Par manque de rapidité et d'efficacité, les rebelles de Gijón ont donc perdu l'atout de la surprise. Les milices anarchistes, alertées, accourent toujours plus nombreuses. Le commandement républicain décide alors de mettre complètement fin à la rébellion à Gijón, dont le port sur la mer Cantabrique est d'une grande importance, avant toute autre opération contre Oviedo. Ce sont donc les hommes de Pinilla qui, durant un mois, se trouvent en première ligne et subissent les assauts des troupes asturiennes.


title: Siège de Gijón

text: Pinilla est complètement isolé, dans la mesure où il ne peut attendre d'aide immédiate des forces de l'armée du Nord du général Mola, stationnées fort loin de Gijón. Il décide donc de concentrer la résistance à la caserne du Simancas, qui porte le nom du régiment Simancas qui y a son siège, et à la caserne du Zapadores, plus petite : c'est là que s'installent les 180 soldats rebelles.


title: Siège de Gijón

text: À cause de la mauvaise qualité de leurs armes, les républicains subissent d'importantes pertes les premiers jours, entre le 22 et le 24 juillet. En revanche, ils ont de grandes réserves de dynamite, qu'ils décident alors d'utiliser. Les attaques à la dynamite provoquent d'importants dommages à la caserne, dont les bâtiments n'ont absolument pas été prévus pour soutenir un siège. De plus, les rebelles finissent par se retrouver très rapidement à court de réserves de nourriture et, surtout, d'eau. Pinilla, au courant du siège de l'Alcázar de Tolède, espère également être secouru par les troupes nationalistes. Le 29 juillet apparaît devant le port de Gijón le croiseur "Almirante Cervera", aux mains des nationalistes, mais il ne peut se servir de ses canons pour soutenir la caserne du Simancas sans crainte de toucher les hommes de Pinilla. Les pertes ne sont pas compensées par l'arrivée de troupes fraîches, tandis que la troupe des républicains se fait plus nombreuse, malgré les pertes.


title: Siège de Gijón

text: Le août reprennent les opérations des républicains, qui envoient l'aviation bombarder la caserne dès le lendemain. Le 12 août, ils entament le creusement d'un tunnel. Le cuirassé "España" (anciennement appelé "Alfonso XIII") et le destroyer "Velasco" prennent la relève du croiseur "Almirante Cervera", sans que la marine nationaliste puisse apporter une meilleure aide aux assiégés. Entre le 16 et le , les attaques reprennent avec violence et, le 21, les milices arrivent à entrer dans la caserne, mettant en déroute les derniers défenseurs, exécutant sommairement les officiers survivants. Dans ces derniers instants et juste avant de mourir, le colonel Pinilla envoie un message aux unités navales pour leur ordonner d'ouvrir le feu sur la caserne « Tirez-nous dessus : l'ennemi est entré ». Son ordre n'est cependant respecté.


title: Siège de Gijón

text: Avec la chute de la caserne, l'échec des rebelles est total dans la ville de Gijón. Cependant, il faut souligner que les défenseurs de la garnison, qui ont en fin de compte été peu nombreux, ont résisté longtemps aux miliciens républicains, qui ont dû concentrer des forces importantes pour ce résultat. Ces forces ont manqué aux républicains pour réduire la garnison d'Oviedo, dont le soulèvement reste un succès, ou contenir l'avancée des nationalistes en Galice, qui tombe complètement entre les mains de ces derniers.


title: Siège de Gijón

text: Les troupes rebelles entrent dans Oviedo le , mais n'attaquent pas Gijón. La ville est soumise un an plus tard durant la campagne du nord qui a pour objectif de réduire la zone républicaine nord. Gijón reste le dernier bastion républicain à tomber, le .


title: Général Jonathan Krantz

text: Le général Jonathan Krantz est un personnage fictif du feuilleton télévisé Prison Break (joué par Leon Russom) dont il est le principal antagoniste de la quatrième saison. Les deux frères n'ont aucune scène avec ce personnage, ni aucune idée de son existence avant la saison 4. À la fin de l'épisode 4x12 Michael, Lincoln, Mahone, Sara et Sucre mettent la main sur Scylla. Alors que le général est désemparé, Donald Self les trahit afin de s'emparer de Scylla pour ses intérêts personnels.


title: Général Jonathan Krantz

text: Le Général est arrêté dans l'épisode 4x22, c'est l'agent Paul Kellerman qui se charge de tout une fois que Michael Scofield lui a remis Scylla.


title: Général Jonathan Krantz

text: Dans le flashforward qui se passe quatre ans plus tard, on peut voir que le général est condamné à la chaise électrique.


title: Général Jonathan Krantz

text: Le Général Krantz refait une apparition dans le téléfilm The Final Break où il veut la mort de Sara quand il apprend qu'elle est emprisonnée tout comme lui. Selon l'ordre chronologique des choses, le général doit mourir vers août 2009.


title: Sam de Beer

text: Samuel Johannes de Beer, né en 1944 à Johannesburg, est un homme politique sud-africain, membre successivement du Parti national (jusqu'en 1998), du mouvement démocratique uni (1998-2001) puis du congrès national africain (depuis 2001). Député national (1974-1998) puis provincial (1999-2004), Sam de Beer fut notamment ministre du Logement (1989-1991), de l'Éducation et de la Formation (1991-1993) dans le gouvernement de Klerk


title: Sam de Beer

text: Diplômé d'un baccalauréat ès arts et d'un baccalauréat en divinité (théologie) de l'université de Pretoria, Sam de Beer fut membre du Studentebond Afrikaanse, un syndicat étudiant afrikaner, et a siégé à son conseil national de 1965 à 1967.


title: Sam de Beer

text: Président du conseil d'administration de Culture de la ville de Springs de 1972 à 1974, il est membre ecclésiastique de l'Église réformée hollandaise d'abord à Magaliesburg avant de l'être à Springs de 1969 à 1974.


title: Sam de Beer

text: Membre du conseil de la zone péri-urbaine du Magaliesburg (1971), il est élu au parlement en 1974 pour la circonscription de Geduld.


title: Sam de Beer

text: De 1982 à 1984, il préside la section du Parti national pour la région du East Rand.


title: Sam de Beer

text: Vice-ministre de l'Éducation et de Développement économiques de 1984 à 1989 dans le gouvernement de Pieter Botha, il participe à diverses commissions parlementaires comme celles sur la loi concernant les mariages mixtes ou celle sur l'immoralité.


title: Sam de Beer

text: Dans le gouvernement de Klerk, Sam de Beer est ministre du Logement (1989-1991) puis ministre de l'Éducation et de la Formation (1991-1994), c'est-à-dire chargé du ministère de l'Instruction scolaire de la population noire.


title: Sam de Beer

text: Lors des premières élections générales multiraciales de 1994, il est élu sur la liste du parti national comme membre de l'Assemblée nationale d'Afrique du Sud (1994 à 1998). Il devient le chef du Parti national au Gauteng de 1997 à 1998.


title: Sam de Beer

text: En août 1998, il rejoint le Mouvement démocratique uni et est élu à l'assemblée du Gauteng.


title: Sam de Beer

text: En 2001, il adhère au Congrès national africain.


title: Virus de l'encéphalite équine vénézuelienne

text: Le virus de l'encéphalite équine vénézuélienne, Venezuelan equine encephalitis virus, est un agent pathogène d'origine virale transmis par les moustiques et qui provoque l’encéphalite équine vénézuélienne ou encéphalomyélite. Le virus peut affecter toutes les espèces équines, telles que les chevaux, les ânes et les zèbres. Après l'infection, les équidés peuvent mourir subitement ou présenter des troubles du système nerveux central d’évolution progressive. Les humains peuvent aussi contracter cette maladie. Les adultes en bonne santé qui contractent l'infection par le virus peuvent présenter des symptômes grippaux, tels qu’une forte fièvre et des maux de tête. Les personnes dont le système immunitaire est affaibli, les jeunes enfants et les personnes âgées peuvent tomber gravement malades ou mourir de cette maladie.


text: Le virus responsable de la maladie est principalement transmis par les moustiques qui piquent un animal infecté, puis piquent pour se nourrir un autre animal ou un humain. La rapidité avec laquelle la maladie se propage dépend du sous-type de virus et de la densité des populations de moustiques. Les sous-types enzootiques sont responsables de maladies endémiques dans certaines régions. En général, ces sérotypes ne se propagent pas à d'autres localités. Les sous-types enzootiques sont associés à un cycle de transmission rongeurs moustiques. Ces formes du virus peuvent provoquer une maladie humaine, mais ils n'affectent généralement pas la santé des équidés.


text: Les sous-types épizootiques, d'autre part, peuvent se répandre rapidement à travers de vastes populations. Ces formes du virus sont hautement pathogènes pour les équidés et peuvent également affecter la santé humaine. Les équins, plutôt que les rongeurs, sont les principales espèces animales qui portent et transmettent la maladie. Les équidés atteints développent alors une énorme quantité de virus dans leur système circulatoire. Quand un insecte suceur de sang se nourrit sur ces animaux, il récolte le virus et le transmet à d'autres animaux ou aux humains. Bien que d'autres animaux comme les bovins, les porcs et les chiens, puissent être infectés, ils ne présentent généralement pas de signes de la maladie et ne contribuent pas à sa propagation.


text: Le virion est sphérique et son diamètre est d'environ 70 nm. Il possède une membrane lipidique avec une glycoprotéine de surface et des protéines réparties sur le pourtour extérieur. Les matériaux du noyau sont entourés d’une nucléocapside de symétrie isocaédrique de T = 4, et d'environ 40 nm de diamètre.


text: Des tests sérologiques effectués sur ce virus ont montré la présence de six sous-types différents (classé de I à VI). Ceux-ci ont reçu des noms de sous-types, comme Mucambo, Tonate et Pixuna. Il existe sept variantes différentes à l’intérieur du sous-type I, et trois de ces variantes, A, B et C sont des souches épizootiques.


text: Des foyers du virus de l'encéphalite équine du Venezuela se sont déclarés en Amérique centrale et dans les pays sud-américains. Ce virus a été isolé en 1938, et des flambées ont été signalées dans de nombreux pays depuis lors. Le Mexique, la Colombie, le Venezuela et les États-Unis sont quelques-uns des pays qui ont signalé des flambées épidémiques.  Entre et , l'État vénézuélien de Trujillo a connu une épidémie provoquée par ce virus. Au total, 28 cas de maladie ont été signalés dont 12 ont entrainé le décès.  En est survenue une épidémie plus importante, puisqu’elle a entraîné la mort de 55 hommes ainsi que de 66 équidés.  Un épisode beaucoup plus important s'est produit au Venezuela et en Colombie en 1995. Le , des cas semblables à l’encéphalite équine ont été signalés dans la partie nord-ouest du pays. Finalement, l'épidémie s'est étendue davantage vers le Nord comme vers le Sud. L’épidémie a provoqué environ 11.390 cas de fièvre chez l'homme ainsi que 16 décès. Environ 500 cas équins ont été signalés avec 475 morts.  Une épidémie de cette maladie a eu lieu en Colombie en . Cette épidémie a entraîné 14.156 cas humains qui sont attribuables au virus de l'encéphalite équine du Venezuela avec 26 décès humains.  Une explication possible de la gravité de ces foyers a été la quantité de pluie particulièrement importante qui est tombée. Cela pourrait avoir entraîné une prolifération de moustiques qui pourraient vecteurs de la maladie. Une explication plus plausible met en cause la déforestation qui a provoqué un changement des espèces de moustiques. Culex taenopius qui préfèrent les rongeurs a été remplacés par Ochlerotatus Taeniorhynchus qui est plus susceptible de piquer les humains et les grands animaux comme les équidés.


text: Lorsque le programme américain d’armes biologiques a pris fin en 1969 ce virus était l'un des sept qui avait été utilisé pour élaborer des armes biologiques produites industriellement.


text: En , le US Army Medical Research Institute of Infectious Diseases, à Fort Detrick a signalé que l’on avait constaté la disparition d’échantillons du virus de l'encéphalite équine du Venezuela au cours de l'inventaire d'échantillons stockés par un centre de recherche. Il a également été signalé que les échantillons étaient probablement parmi ceux qui avaient été détruit à la suite du dysfonctionnement d’un congélateur.


title: Rivière Nipigon

text: La rivière Nipigon est un cours d'eau situé dans la province de l'Ontario au Canada.


title: Rivière Nipigon

text: La rivière Nipigon est un émissaire des eaux du lac Nipigon. Le lac Nipigon est situé à au-dessus du niveau de la mer et se déverse dans la rivière Nipigon en direction du lac Supérieur à d'altitude.


title: Rivière Nipigon

text: La rivière Nipigon se jette dans le lac Supérieur, par l'intermédiaire d'une baie, la Baie Nipigon, dans laquelle s'élève, au centre de cette baie, une île.


title: Rivière Nipigon

text: Les Amérindiens qui vivaient dans ce territoire faisaient partie de la Nation des Algonquins. Nipigon pourrait signifier en langage Ojibwe, ""l'eau claire"" ou ""l'eau qui s'écoule au-delà de l'horizon"".


title: Rivière Nipigon

text: À l'époque de la Nouvelle-France, un fort français s'élevait dans la baie Ombabika du lac Nipigon, le fort Tourette établi au dans cette région du Pays d'en Haut par Daniel Greysolon, sieur du Lhut pour empêcher les autochtones d'aller faire la traite des fourrures à la Baie d'Hudson. Ce poste fut fermé en 1696.


title: Rivière Nipigon

text: Le pont de la rivière Nipigon est le premier pont à haubans de l'Ontario.


title: Ligne César

text: La ligne César était la dernière ligne de défense allemande en Italie avant Rome durant la Seconde Guerre mondiale. Elle s'étendait de la côte occidentale Ostie, traversait les collines d'Alban au sud de Rome, de Valmontone à Avezzano puis s'étendait jusqu'à Pescara sur la côte Adriatique. Derrière la partie occidentale de cette ligne se trouvait une ligne secondaire, la ligne romaine, située au nord de Rome.


title: Ligne César

text: Lorsque les défenses de la ligne César tenues par la XIV armée allemande furent rompues par la V armée américaine le , suivant la bataille d'Anzio, la route pour Rome fut enfin ouverte. Les Allemands firent retraite sur la ligne de défense suivante, la ligne Trasimène où la allemande se réaligna avec la allemande avant de se retirer vers la mieux défendue Ligne gothique.


title: Jefferson Park (parc de Chicago)

text: Jefferson Park est un parc de 2,8 hectares situé au 4822 N. Long Avenue dans le secteur de Jefferson Park, un quartier du nord-est de la ville de Chicago dans l'État de l'Illinois (États-Unis). Le parc a été inscrit sur la liste du Registre national des lieux historiques ("National Register of Historic Places" ; NRHP) le par le National Park Service.


title: Jefferson Park (parc de Chicago)

text: Entretenu par le Chicago Park District, le parc est équipé de plusieurs terrains de sport, dont un terrain de baseball, un terrain de football, trois terrains de tennis, une aire de jeux pour les enfants et un bassin d'eau comprenant une piscine extérieure.


title: Jefferson Park (parc de Chicago)

text: Jefferson Park, appelé officiellement Thomas Jefferson Memorial Park dans sa forme longue, est nommé en l'honneur de Thomas Jefferson (1743-1826), le rédacteur de la Déclaration d'Indépendance et troisième président des États-Unis. Pendant longtemps, le parc était simplement appelé Jefferson Park, jusqu'à ce qu'il reçoive la désignation de parc commémoratif en 1999 pour le distinguer d'un autre parc de la ville de Chicago portant le même nom.


title: Jefferson Park (parc de Chicago)

text: Jefferson Park a été à l'origine de la création du « district des parcs de Jefferson » ("Jefferson Park District"), qui fut l'une des 22 commissions des parcs de la ville de Chicago avant qu'elles ne fusionnent en 1934 pour ne former qu'une seule entité, le Chicago Park District. Fondé en 1920, le Jefferson Park District avait pour mission de promouvoir la création de plusieurs parcs et espaces verts dans les secteurs nord-ouest de la ville de Chicago afin que le North Side devienne plus attrayant pour ses habitants et connaisse un accroissement démographique plus rapide. Situé sur le site de l'ancienne ferme de Esdohr, l'acquisition des terres pour construire Jefferson Park a commencé en 1921 et s'est poursuivie jusqu'en 1929. En 1930, la commission du Jefferson Park District a fait appel à l'architecte Clarence Hatzfeld pour la construction d'un terrain d'athlétisme et d'un complexe sportif à l'intérieur du parc.


title: Jefferson Park (parc de Chicago)

text: Jefferson Park, situé sur entre Long Avenue et Higgins Avenue, dans le sud du secteur de Jefferson Park, offre aux habitants de nombreuses activités de plein air toute l'année. Équipé de deux terrains de baseball, d'un terrain de football (soccer), de trois courts de tennis, d'une aire de jeux, d'une piscine à jets et d'une piscine extérieure. Chaque été, des centaines de résidents se promènent dans le parc pour assister au « Jeff Fest », un festival communautaire en plein air parrainé par la chambre de commerce de Jefferson Park, mettant en vedette des spécialités culinaires de Chicago et des groupes de musique locaux.


title: Jefferson Park (parc de Chicago)

text: Le Citywide Orchestra, composé uniquement de bénévoles, s'exerce à Jefferson Park et donne des concerts saisonniers pour les résidents du quartier. Le tumbling et la gymnastique restent les piliers de Jefferson Park, et ses équipes ont remporté de nombreux prix lors de compétitions à l'échelle de la ville.


title: Super Cars II

text: Super Cars II est un jeu de voiture en vue de dessus, développé par Magnetic Fields, et édité par Gremlin Graphics Software Ltd.. Le jeu fut disponible sur Amiga et Atari ST. Il marque la suite du jeu "Super Cars" sorti en 1990.


title: Super Cars II

text: En 1996, une suite Supercars International pour DOS a été publié par The Hit Squad et était identique à "Super Cars II", avec quelques progrès et mise à jour. Ce jeu a sa place dans le retrogaming.


title: Super Cars II

text: Super Cars II propose de vivre des courses automobiles avec des voitures équipées d'armes, allant de simples missiles jusqu'aux missiles guidés, en passant par des mines et de la nitro. Chaque circuit (au nombre de 8 pour les 3 niveaux de difficultés disponible) est parcouru par 9 autres voitures, également armées, tentant de voler la au joueur. Il est donc nécessaire d'utiliser ces armes pour détruire les adversaires et se frayer un chemin jusqu'à la tête de la course et conserver la . Les circuits sont divers et variés. Bien que les courses ne se déroulent que sur des routes bitumées, celles-ci peuvent comporter des tremplins à passer, des lignes de chemin de fer (sans passage à niveau, c'est au joueur d'attendre la fin du convoi ferroviaire) sans oublier les raccourcis accessibles par des barrières qui s'ouvrent à intervalles réguliers.


title: Super Cars II

text: Les voitures disposent d'une jauge de vie qui, une fois à 0, annonce la fin de la course pour le joueur. Entre 2 courses, un passage par le garage est obligatoire afin de réparer les éléments défectueux mais également rééquiper la voiture en armement ou tout simplement l'améliorer. Ces derniers sont les suivants :Le moteur du jeu utilisant le bouton accélérer, seules les directions droite et gauche sont nécessaires pour diriger la voiture. Ainsi, on peut configurer les directions haut et bas pour le choix des armes. Cela limite donc à deux armes par course.


title: Super Cars II

text: Les équipements « armure », « éperons » et « moteur » disposent de trois niveaux d'améliorations. Il n'est possible d'acheter que 99 unités de chaque arme.


title: Super Cars II

text: Avant le passage au garage, il peut arriver qu'un personnage vienne poser des questions au joueur. Il peut être un agent de police, une représentante de la SPA, un directeur d'auto école ou le sponsor du joueur. On évitera de parler de missiles à l'agent de police, on les mettra en avant lors de l'entretien avec le sponsor. Les réponses influent sur le bonus/malus : Argent/Amende, points en plus ou en moins sur le classement.


title: Super Cars II

text: Bien qu'il ne soit pas nécessaire de connaître par cœur les courses, cela reste intéressant pour adapter son armement. Le prix des armes influe de course en course. Les connaitre permet d'en acheter beaucoup pour les revendre la fois suivante quand le prix est plus élevé et ainsi bénéficier d'une plus-value.


title: Super Cars II

text: La caméra étant placé en vue de dessus, les passages sous les ponts se jouent en aveugle. Les mines prennent donc toute leur importance ici. Il est important de bien suivre le tracé de la route. Certaines courses n'ont pas ou peu de murs. Sortir des sentiers battus et essayer de couper revient à la non validation du tour et engendre bien souvent une défaite. Seules les 5 premières places donnent des points au classement final.


title: George Hearst

text: George Hearst ( - ) était un riche homme d'affaires et sénateur américain, et le père du magnat de la presse William Randolph Hearst.


title: George Hearst

text: Hearst est né le près de Sullivan (Missouri), fils de William G. Hearst et Elizabeth Collins. Outre son passage à l'école publique, il est essentiellement scolarisé à la maison par sa mère, avec laquelle il dira plus tard avoir beaucoup appris. C'est en lisant les livres du docteur Silas Reed, médecin local et dirigeant minier, qu'il apprend les bases techniques du métier de la mine.


title: George Hearst

text: George Hearst a investi dans les trois plus grandes aventures minières de l'histoire des États-Unis. Dès 1859, il a été parmi les six premiers actionnaires de l'Ophir Mine, dont il détenait 1/6 du capital, sur le Comstock Lode, vaste gisement d'argent-métal du Nevada. Puis il a investi dans Homestake Mining, le plus important gisement d'or de l'histoire, au moment de la Ruée vers l'or dans les Black Hills, et un peu plus tard dans la mine Anaconda Copper de Butte, dans le Montana, société dont il a pris la direction. Son fils l'a convaincu d'investir ensuite dans le "San Francisco Examiner", qui a constitué la base de son empire de presse.


title: George Hearst

text: Hearst meurt, à l'âge de 70 ans, à Washington, D.C. le .


title: George Hearst

text: Il est enterré près de sa femme et de son fils au cimetière de Cypress Lawn à Colma (Californie).


title: Yoshi's Safari

text: Yoshi's Safari, connu au Japon sous le titre Yoshi no Road Hunting, est un jeu vidéo de tir au pistolet sorti en 1993 sur Super Nintendo et se jouant à l'aide du Super Scope de Nintendo.


title: Yoshi's Safari

text: Le principe du jeu est de supprimer les ennemis en leur tirant dessus tout en chevauchant Yoshi.


title: Yoshi's Safari

text: Le jeu possède un mode multijoueur via l'utilisation d'une manette standard servant à ce qu'un second joueur déplace le Yoshi vers la droite ou la gauche et effectue les sauts. Cependant, les mouvements sont très limités.


title: Hip Parade

text: Hip Parade est un groupe de pop britannique de Glasgow, en Écosse, formé en 2004.


title: Jörg Lanz von Liebenfels

text: Jörg Lanz von Liebenfels, en réalité Adolf-Joseph Lanz, né le à Vienne en Autriche et décédé le à Vienne, était un moine cistercien défroqué, devenu théoricien et fondateur de la revue racialiste et eugéniste "Ostara". Il a aussi a développé une idéologie antiféministe, « "völkisch" » et antisémite.


title: Jörg Lanz von Liebenfels

text: Lanz est le fils de Johann Lanz, maître d'école dont les aïeux avaient été bourgeois de Vienne au , et de Katerina Hoffenreich.


title: Jörg Lanz von Liebenfels

text: En 1893, il fut reçu comme moine de l'Ordre cistercien à l'abbaye d'Heiligenkreuz en Basse-Autriche, sous le nom de Jörg (Georges) qu'il conservera toute sa vie. En 1894, il commença à déclarer qu'il avait été illuminé par les chevaliers du Temple, et commença à développer des théories sur la blondeur des peuples aryens. En 1899, il renonce à ses vœux, et quitte l’Ordre cistercien. Les autorités de l’abbaye estiment qu’il « succomba aux tentations du monde et de la chair » (von Liebenfels se justifia en affirmant que l’ordre Cistercien avait trahi sa doctrine originelle, c'est-à-dire « raciste »).


title: Jörg Lanz von Liebenfels

text: En 1905, il publie son essai "Die Theozoologie", dans lequel il préconise la stérilisation des malades et, écrit-il, des « races inférieures », ainsi que leur mise au travail forcé, et glorifie la « race aryenne » en la dénommant « "Gottmenschen" » (Hommes-Dieux). Niant l'existence de Dieu, Lanz justifie son idéologie raciale en lui conférant cependant des fondements bibliques : Ève (qu’il considère quasi-divine) eut des relations avec un démon, et enfanta les « races inférieures » ; ce qui d’après lui démontre pourquoi les femmes blondes succombent souvent au charmes des « hommes sombres ». Cette situation ne peut être résolue que par un « dé-mélange racial », de façon que le « Chrétien Aryen » puisse « dominer à nouveau les hommes-bêtes à peau sombre » et ainsi accéder à la « divinité ». Il propose la création de "Zuchtklöster" — « couvent de reproduction » —, où des femmes allemandes seraient fécondées par des mâles aryens. Dans ce même essai, il suggère l'idée de déporter les Juifs autrichiens et allemands à Madagascar.


title: Jörg Lanz von Liebenfels

text: La même année, il fonde la revue "Ostara, Briefbücherei der Blonden und Mannesrechtler", duquel il est le seul auteur, et unique éditeur à partir de 1908. Lanz se targue après-guerre de abonnés, mais il semble que ce chiffre soit grossièrement exagéré. Il n’y a aucun doute, en revanche, que le jeune Adolf Hitler et son « mentor », le poète et éditeur « "völkisch" » Dietrich Eckart, furent des lecteurs assidus de la revue.


title: Jörg Lanz von Liebenfels

text: Interrogé lors d'un procès en dénazification après la guerre, Lanz soutiendra que Hitler lui rendit visite une fois, afin de se procurer deux numéros manquants du magazine.


title: Jörg Lanz von Liebenfels

text: Lanz s'installa ensuite au château de Werfenstein en Autriche.


title: Jörg Lanz von Liebenfels

text: Il a été un disciple de Guido von List (1848-1919) et d'Otto Weininger (1880-1903). Il est par ailleurs cité dans le tome 1 "l'épée" de "la légende des templiers" de Paul Christopher.


title: Jörg Lanz von Liebenfels

text: Il apparaît également dans le chapitre 15 du tome 2 de la saga du soleil noir "La nuit du mal" dans lequel le jeune Adolf Hitler lui rend visite au sujet de sa revue Ostara


title: Yavor Konov

text: Yavor Konov (Явор Конов, né en 1964) est un pianiste, claveciniste et musicologue bulgare. Docteur de Musicologie (Ph. D., 1997) et Docteur ès Sciences (Dr. Scs., 2006). Professeur de polyphonie (2005). Il enseigne à la Nouvelle Université Bulgare et à l'Académie Nationale de Théâtre et de Cinéma à Sofia (Bulgarie).


title: Yavor Konov

text: Cofondateur et secrétaire de la Société Musicale "Vassil Stéphanoff" (Sofia). Vice rédacteur en chef de la revue "Musique. Hier. Aujourd’hui" (Sofia, ).


title: Yavor Konov

text: Yavor Konov est l’auteur de plus de 200 publications, y compris :


title: Youssou Thiépenda Diop

text: Youssou Thiépenda Diop (ou Youssou Diop) est une personnalité politique du Sénégal, née à M'bour le et décédée à Dakar le .


title: Youssou Thiépenda Diop

text: Issu de la première promotion de l'École nationale d'administration d'après-guerre, il est d'abord Inspecteur de la Répression des fraudes (1947-1960), puis successivement Chef du Service de la répression des fraudes et des poids et mesures (1960-1961), directeur de cabinet du Ministre du Commerce (1967-1969) et directeur des Affaires Économiques au Ministère du Commerce (1969-1970).


title: Youssou Thiépenda Diop

text: Il est également un temps directeur du Tourisme du Sénégal et directeur du Contrôle Économique et Social. Après l’Administration Centrale, Youssou entame une carrière dans l’Administration Territoriale et devient gouverneur du Sénégal Oriental et Gouverneur de Casamance. Youssou T. Diop est président du Conseil d'Administration de l’Office National des Anciens Combattants et Victimes de Guerre du Sénégal (ONAC) jusqu'à son décès.


title: Youssou Thiépenda Diop

text: Youssou Thiependa Diop est un appelé de la classe 1942. À la grande différence de nombre d'appelés sénégalais, il est alors citoyen français. Son père Médoune Diop est le chef de la ville de M'Bour et ses frères sont vétérans de la Grande Guerre. L’un d’eux a été tué en France et l’autre en est revenu mutilé. Diop dit : « J’étais prédestiné à faire la guerre pour la France. Je suis né le , rue du Onze novembre ! » Il est incorporé au Régiment d’artillerie coloniale basé à Ouakam : « L’armée française se reconstituait. Tout le monde était pour la victoire ici. Quand ça a repris, tout le monde était content de partir ». Il rejoint par la suite le colonial de DCA et part pour le Maroc. Son unité est chargée de la défense antiaérienne de Casablanca. Dans le port, de nombreux bateaux débarquent le matériel américain. Il faut empêcher tout bombardement ennemi : « On a commencé avec des Bofors puis on a touché des américains. C’était beaucoup mieux. Ça faisait mal. Nous sommes devenus le groupe colonial de DCA. On nous appelait le de canons d’assaut ».


title: Youssou Thiépenda Diop

text: Au moment de la signature de la capitulation allemande, le , Youssou T. Diop se trouve avec son unité dans le sud de l’Allemagne, près de la frontière suisse. Une nouvelle période débute : « On a commencé à faire la bamboula, à découvrir le pays. Tout se passait bien sur place même si on sentait parfois que les Allemands ne savaient pas comment nous prendre. Nous dormions dans le civil et nous étions parfois invités à manger. Mais nous avions des consignes strictes. Pas de collusion. On en a profité pour apprendre quelques mots en allemand : "Wie gehst du ? Wollen sie spazierengehen mit mir ?" On allait dans les bals. Nous valsions, nous swinguions avec les orchestres américains. On dansait avec les filles. Ce n’est que bien après que j’ai appris toute la campagne de propagande contre les troupes noires qui avait eu lieu en 1919. » Youssou Thiependa Diop quitte l’Allemagne en pour gagner Marseille puis Fréjus. Là, il côtoie de nouveau des Allemands, prisonniers cette fois-ci : « Il n’y avait pas de rancœur. Ils me faisaient pitié. Je leur donnais à manger. »


title: Youssou Thiépenda Diop

text: Revenu à Fréjus, Youssou Thiependa Diop embarque sur un navire et accoste à Dakar en . Il est aussitôt démobilisé. Il entame par la suite une carrière dans l’administration française, au Service de la répression des fraudes puis, en 1960, rejoint l’administration sénégalaise. En marge de ses fonctions dans l'administration coloniale, Youssou T. Diop occupe les fonctions de secrétaire général du Conseil de la jeunesse d’Afrique (CJA). Il représente ainsi le CJA au , et Festival mondial de la jeunesse et des étudiants (Moscou 1957, Vienne 1959, Helsinki 1962).


title: Youssou Thiépenda Diop

text: Youssou Thiependa Diop est Commandeur de L’Ordre national du Lion du Sénégal et Officier de la Légion d'honneur de la République Française.


title: Youssou Thiépenda Diop

text: video reportage sur les moments forts de la vie des tirailleurs https://www.youtube.com/watch?v=DiJmCkHqusw


title: The Ecstatic

text: The Ecstatic est le quatrième album studio de Mos Def, sorti le .


title: The Ecstatic

text: L'album s'est classé au Top Rap Albums et au Top Independent Albums, au Top R&B/Hip-Hop Albums et au Billboard 200.


title: Rue Pavillon (Marseille)

text: La rue Pavillon est une voie située dans le  de Marseille.


title: Rue Pavillon (Marseille)

text: Elle va de la rue de Rome à la place du Général-de-Gaulle.


title: Rue Pavillon (Marseille)

text: Elle porte ce nom car cette rue aboutissait face au grand pavillon du vieil arsenal des galères.


title: Rue Pavillon (Marseille)

text: L’entrée principale de ce vieil arsenal était située au milieu de l’actuel quai des Belges et donnait sur une vaste cour décorée d’un pavillon à chaque angle. Face à cette entrée, côté place du général de Gaulle, s’élevait un cinquième pavillon beaucoup plus important que les quatre autres ; ce pavillon était surmonté d’une horloge et se trouvait dans l’axe de la rue à laquelle il a donné son nom.


title: Rue Pavillon (Marseille)

text: Cette rue s’est également appelée rue du jeu de paume. En effet le jeu de paume de la montée des Accoules y avait été transféré. Dans cette rue se trouvait aussi l’hôtel de commerce où descendit Victor Hugo le . Il y avait également le théâtre de la Nation qui ferma en 1814.


title: Rue Pavillon (Marseille)

text: Les fouilles entreprises Place du général de Gaulle et l’étude des archives de l’abbaye de Saint-Victor ont montré que le percement de cette rue remonte au début du . Cette rue s’appelait alors Raimond-Rascas. Les noms des propriétaires riverains de cette époque ont pu être retrouvés.


title: Saint-Laurent-de-Langeais

text: Saint-Laurent-de-Langeais est une ancienne commune française du département d'Indre-et-Loire. Elle n'a connu qu'une brève existence : avant 1794, la commune est supprimée et rattachée à Langeais.


title: Basile Ier d'Ani

text: Barsegh est le fils de Vasak, fils d’Apirat, fils d’Hassan "Magistros" Pahlavouni, et est également par sa mère le neveu du Catholicos qui appartient à cette même famille noble arménienne.


title: Basile Ier d'Ani

text: Basile est archevêque du Shirak et évêque d’Ani depuis 1073, où il réside. En 1085, il est nommé coadjuteur de son oncle auquel il succède officiellement à sa mort en 1105.


title: Basile Ier d'Ani

text: L'inertie administrative de a donné lieu aux proclamations d’anti-Catholicos : Sarkis de Honi (mort en 1077/1078), puis Théodoros Alakhosik (mort en 1095/1096) et Poghos de Varak. Ils doivent cependant se retirer devant l'énergie déployée par . C'est ainsi qu'en 1090/1091, se rend auprès du sultan seldjoukide Malik Chah pour obtenir son soutien contre Théodoros Alakhosik, l'anti-Catholicos installé à Honi par le prince Philaretos Brakhamios. réussit à se faire reconnaître comme l'unique représentant des Arméniens de l'empire des Seldjoukides.


title: Basile Ier d'Ani

text: Le siège du patriarcat à cette époque est théoriquement fixé à Zamindia, près d’Amasée en Cappadoce, dans les anciennes possessions de l’ex-roi Gagik de Kars, mais le séjour qu'y font le patriarche et ses coadjuteurs n'est que provisoire : réside tantôt à Ani en Grande-Arménie, tantôt en Commagène sous la protection des comtes d'Édesse, ou en Cilicie où commencent à émigrer les Arméniens, fuyant les incursions des Turcs. Il se fixe cependant principalement, comme son prédécesseur, à Karmir Vank, sur les terres de Gogh Vasil, dont il est le conseiller politique et dont il est chargé de préparé la succession.


title: Basile Ier d'Ani

text: Le monastère de Schoughr devient un centre de la vie monastique, qui commence à fleurir dans les montagnes de Seav-Ler (« Montagne Noire ») dans l’Amanus, et il est choisi pour résidence ordinaire, parce qu'il est situé sur le territoire de la principauté arménienne de Cilicie en cours de constitution.


title: Basile Ier d'Ani

text: Cette principauté créée par Rouben et par son fils Constantin (1095-1110), prince auquel succède , qui est puissamment soutenu par dans sa tentative de donner une forme politique et une plus vaste étendue à sa principauté.


title: François Picquet

text: François Picquet est un patronyme que porte deux personnalités religieuses françaises :


title: François Picquet (prêtre sulpicien)

text: François Picquet, né le à Bourg-en-Bresse et mort le , est un prêtre sulpicien français du , qui vécut parmi les Amérindiens, en Nouvelle-France.


title: François Picquet (prêtre sulpicien)

text: Il s'embarque pour le Canada en 1734. De 1739 à 1749, il servit dans une mission sulpicienne située dans la région du Lac des Deux Montagnes. Il évangélise les Amérindiens et essaie de les rendre fidèles à la France.


title: François Picquet (prêtre sulpicien)

text: En 1748, le gouverneur de la Nouvelle-France, Rolland-Michel Barrin comte de La Galissonière, l'envoie en mission vers l'archipel des Mille-Îles le long du fleuve Saint-Laurent.


title: François Picquet (prêtre sulpicien)

text: En 1749, il une mission religieuse à la confluence de la rivière Oswegatchie et du fleuve Saint-Laurent. Cette mission, appelée Mission de La Présentation, fut fortifiée et devint le Fort de La Présentation.


title: François Picquet (prêtre sulpicien)

text: En 1759, durant la guerre de Sept Ans, le Fort de La Présentation est abandonné au profit du Fort Lévis. François Picquet participe, avec ses « frères » amérindiens, à la victoire française de la Bataille de Fort Carillon. Il est également au côté de l'officier Louis La Corne pendant cette période conflictuelle.


title: François Picquet (prêtre sulpicien)

text: Après le Traité de Paris de 1763, François Picquet se rend en Louisiane française, à La Nouvelle-Orléans et y demeure jusqu'en 1772, date à laquelle il retourne en France.


title: François Picquet (prêtre sulpicien)

text: Arrivé en France, il reçoit un ministère religieux à Verjon. En 1777, il est reçu en audience privée par le pape Pie VI.


title: François Picquet (prêtre sulpicien)

text: Il quitte son ministère en 1779 et meurt le .


title: Saint-Jouin-lès-Faye

text: Saint-Jouin-lès-Faye est une ancienne commune française du département d'Indre-et-Loire. Elle n'a connu qu'une brève existence : avant 1794, la commune est supprimée et rattachée à Faye-la-Vineuse.


title: Coupe Davis 2010

text: La Coupe Davis 2010 est la de ce tournoi de tennis professionnel masculin par nations. Les rencontres se déroulent du 5 mars au 5 décembre dans différents lieux.


title: Coupe Davis 2010

text: La Serbie remporte son grâce à sa victoire en finale face à la France par trois victoires à deux.


title: Coupe Davis 2010

text: Le "Groupe Mondial" de l'édition 2010 de la Coupe Davis met aux prises 16 équipes sélectionnées en fonction de leurs résultats durant l'édition précédente :


title: Coupe Davis 2010

text: Le tournoi se déroule en parallèle dans les groupes inférieurs des zones continentales, avec pour enjeu d'accéder au groupe supérieur. Un total de 126 nations participent à la compétition :


title: Coupe Davis 2010

text: La moquette, bannie du circuit ATP l'année dernière, n'est plus autorisée non plus dans le groupe mondial en Coupe Davis.


title: Coupe Davis 2010

text: Le grand artisan de cette victoire est Novak Djokovic qui gagne sept matchs sur huit (dont tous ses simples). En finale, il dispose facilement de Gilles Simon, puis de Gaël Monfils en trois sets. Mais le point décisif est apporté par Viktor Troicki qui bat Michaël Llodra lors du cinquième match décisif. La France était privée de son meilleur joueur, Jo-Wilfried Tsonga, blessé à un genou. Pour en arriver là, la Serbie avait réussi à battre les États-Unis et la Tchéquie et sa voisine, la Croatie sur son propre sol.


title: Coupe Davis 2010

text: Sur la lancée de ce triomphe, Novak Djokovic réussira une formidable série de 41 victoires consécutives jusqu'au mois de juin 2011, ce qui l'amènera à la première place de numéro 1 mondial en juillet. Janko Tipsarević et Nenad Zimonjić ont également participé à cette aventure.


title: Coupe Davis 2010

text: Les joueurs serbes avaient émis le souhait de jouer la finale sur terre battue. Mais des problèmes de calendrier et d'organisation les ont obligés à renoncer car le Cirque du Soleil se produisait jusqu'au 28 novembre à la Belgrade Arena, ce qui rendait techniquement impossible la préparation d'un court en terre battue pour les premiers entraînements qui débutaient dès le 29 novembre au matin. La fédération serbe a donc dû se résoudre à organiser l'épreuve sur une surface dure lente, le Rukorhard.


title: Coupe Davis 2010

text: Les nations vaincues au jouent leur maintient pour le groupe mondial lors du tour de barrage. Les autres sont directement qualifiées pour le groupe mondial 2011.


title: Coupe Davis 2010

text: Les nations numérotées sont les têtes de série, selon le classement de la fédération internationale de tennis au 21 septembre 2009.


title: Coupe Davis 2010

text: La finale de la Coupe Davis 2010 se joue entre la Serbie et la France. Pendant les barrages chaque nation ayant perdu au du "Groupe Mondial" (GM) affronte un des vainqueurs des "Groupe I". Les nations victorieuses sont qualifiées pour le groupe mondial 2011. Les nations vaincues participent au "Groupe I" de leur zone géographique. Les barrages se déroulent en même temps que les demi-finales : du 17 au 19 septembre.


title: Pont-Amboizé

text: Pont-Amboizé est une ancienne commune française du département d'Indre-et-Loire. Elle n'a connu qu'une brève existence : avant 1794, la commune est supprimée et rattachée à Luzé.


title: Ernesto Sandroni

text: Ernesto Sandroni (né le à Gênes et mort le à Mondovi) était un footballeur italien évoluant au poste de milieu de terrain.


title: Ernesto Sandroni

text: Originaire de Ligurie, ce milieu de terrain a joué dans de nombreux clubs de la péninsule italienne, faisant notamment deux courts passages à l'AC Milan et à la Lazio de Rome. Il a néanmoins effectué une bonne partie de sa carrière sous les couleurs de Vicence. En 1951, il s'exile en France et évolue pendant une saison au Stade rennais avant de prendre sa retraite sportive.


title: Plaix

text: Plaix est une ancienne commune française du département d'Indre-et-Loire. Elle n'a connu qu'une brève existence : avant 1794, la commune est supprimée et rattachée à Draché.


title: Plaix

text: Le toponyme désigne une haie.


title: Parilly (Indre-et-Loire)

text: Parilly est une ancienne commune française du département d'Indre-et-Loire. La commune n'a connu qu'une brève existence : dès 1792, elle est supprimée et rattachée à Chinon, ce qui entraîne la fermeture de son église paroissiale.


title: Abbaye d'En-Calcat

text: L’abbaye Saint-Benoît d'En-Calcat est une abbaye bénédictine en activité faisant partie de la congrégation de Subiaco. Elle se trouve dans le hameau d'En-Calcat dépendant de Dourgne dans le Tarn. La communauté était en 2013 de (23 prêtres et 32 frères non ordonnés). L'abbaye est connue pour l'édition des "Livres d'Heures d'En-Calcat", avec un répertoire de nouveaux cantiques en français. La liturgie est célébrée en français.


title: Abbaye d'En-Calcat

text: L'abbaye Sainte-Scholastique, une abbaye de moniales, se situe à de distance d'En-Calcat, avant le village de Dourgne.


title: Abbaye d'En-Calcat

text: En-Calcat est fondée en 1890 par Dom (1840-1929), natif du lieu, venant de l'abbaye de la Pierre-Qui-Vire avec un groupe de moines. Cette fondation est menée d'après les conseils d'une de ses dirigées, Marie Cronier, de l'abbaye de Jouarre, parallèlement à une fondation de bénédictines à Dourgne, l'abbaye Sainte-Scholastique. En-Calcat devient abbaye en 1894.


title: Abbaye d'En-Calcat

text: La loi sur les congrégations de 1901 contraint les moines, dont les vocations étaient nombreuses, à prendre l'exil pour la Catalogne, d'abord près de Ribes de Freser à la pension (1903 à 1908), puis à l'abbaye San-Pedro de Besalú jusqu'en 1918. Dix moines sur les trente-trois sous les drapeaux trouvent la mort pendant la Première Guerre mondiale. Les moines ont la permission de revenir peu à peu après la guerre et l'abbaye est agrandie. L'église est achevée en 1935.


title: Abbaye d'En-Calcat

text: La Seconde Guerre mondiale appelle à nouveau cinquante moines, dont certains seront prisonniers par la suite. Sous l'occupation et après la guerre, les vocations affluent pendant l'abbatiat de Dom de Floris. Il y a alors plus de , ce qui permet de fonder d'autres maisons. Après le départ en 1952 du Père de Floris et l'abbatiat paisible de son Prieur, devenu Abbé Dom Germain, l'abbaye a été l'objet d'une grave crise avec l'élection en 1965 du nouvel abbé, Dom Dominique Hermant. Quelque 40 moines sont partis, parfois en raison de leur désaccord plus ou moins explicite avec les orientations nouvellement introduites (abandon du latin dans le rituel, notamment). Homme d'une exceptionnelle intelligence et titulaire d’une Agrégation de l'enseignement supérieur français, Dom Dominique a voulu rapidement imprimer à son abbatiat une marque personnelle avec la profonde conviction, assurément religieuse, de procéder à une rénovation de l'abbaye, aujourd'hui considérablement réduite. Il a par ailleurs procédé à la suppression de l'Alumnat, sorte de petit collège monastique (26 élèves pour 4 classes de la 6 à la 3) qui existait depuis les débuts de l'Abbaye, sous le prétexte douteux que le rectorat du Département estimait que les moines (pourtant certains étaient polytechniciens) n'avaient pas de diplômes pour enseigner.


title: Abbaye d'En-Calcat

text: Située sur le parcours de la via Tolosana, l'abbaye reçoit les pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle ainsi que des visiteurs lors de retraites spirituelles, grâce à son hôtellerie. La communauté gère une librairie et une maison d'éditions, "Siloé" ; elle vit aussi de sa carterie, de la production de disques et de cithares, ainsi que de la fabrication d'un baume à la propolis.


title: Abbaye d'En-Calcat

text: Elle est dirigée depuis par le Très Révérend Père David d'Hamonville. Depuis le 15 juillet 2020, c'est le père Emmanuel qui dirige la communauté. Moine bénédictin, David-Marc d'Hamonville est père abbé (du latin "abbas") de l'abbaye d'En-Calcat.


title: Abbaye d'En-Calcat

text: Commentaire selon saint Marc (Mc 9, 14-29) :


title: Abbaye d'En-Calcat

text: L'abbaye possède une superbe sonnerie de 5 cloches fondues en 1935 par François Granier, fondeur à Hérépian. Elles furent baptisées le 2 septembre 1935.Ces cinq cloches ayant été fondues en même temps et par le même fondeur, cela garantie une grande homogénéité dans la composition précise du bronze et dans la façon dont elles ont été coulées. C'est une des raisons pour laquelle cette sonnerie est particulièrement harmonieuse.


title: Roc d'Anglars

text: Roc d'Anglars fait référence à plusieurs formations rocheuses en France :


title: Pierre de Molay

text: La pierre de Molay est une pierre calcaire exploitée dans l'Yonne.


title: Pierre de Molay

text: La pierre de Molay est exploitée depuis plusieurs siècles sur la colline dominant le hameau d'Arton à proximité de Môlay dans l'Yonne. C'est une pierre calcaire de Bourgogne, jaune/beige qui a servi, entre autres, à la construction des villages avoisinants. Inscrite dans le patrimoine local, les savoir-faire qui entourent l'utilisation de ce matériau se sont peu à peu amoindris sans pour autant disparaitre.


title: Pierre de Molay

text: La pierre de Molay a longtemps été employée pour la construction des maisons, des toits, des pigeonniers, des abris de cantonniers mais aussi d'églises…


title: Pierre de Molay

text: Aujourd'hui encore, les carrières d'extraction de la pierre de Molay sont en activité et continuent de commercialiser cette pierre. Actuellement, elle est le plus souvent utilisée pour la restauration, la fabrication de fours à pain, de murs et murets, de parement ou encore de couvertines/dessus de mur. Travaillée pour être utilisée en bâti, on peut croiser dans la région Bourgogne comme ailleurs de nombreux aménagements paysagers en pierre de Molay.


title: Éditions Dominique Leroy

text: Les Éditions Dominique Leroy sont une maison d’édition française créée en 1970. Dominique Leroy, fille d'un libraire parisien spécialisé dans l'érotisme, suit les traces de son père, éditeur d'ouvrages interdits vendus sous le manteau, en s'installant auprès de la Place Blanche à Paris. La maison se déplace plus tard au Quartier latin. En 2013, elle s'installe à Sens.


title: Éditions Dominique Leroy

text: À partir de 1978 la bande dessinée attire fortement l'éditrice de romans et d'ouvrages érotiques. Elle publie un premier album, "Transes mécaniques " de Philippe Cavell. Plusieurs collections voient le jour, "L’Enfer dans la BD", "Vertiges Bulles", "Vertiges Humours", "Vertiges Passions", etc. Quelques auteurs collaborent régulièrement au catalogue : Philippe Cavell avec "Juliette de Sade", les " Mémoires de Fanny Hill" en complicité avec J.-M. Lo Duca, "Jessica Ligari"..., Georges Pichard "La Comtesse rouge", "Le Cavalier noir", Gérard Leclaire "La Famille Freudipe", Georges Lévis "Les Petites Filles modèles", "L'École des biches", "Liz et Beth", Leone Frollo "Mona Street", etc.


title: Éditions Dominique Leroy

text: J.-M. Lo Duca signe quelques scénarios ainsi qu'une série d'ouvrages : "Manuel des confesseurs et Krafft-Ebing en bandes dessinées", "Luxure de luxe" et "Les Triomphes de la BD".


title: Éditions Dominique Leroy

text: La collection "Vertiges Passions" publie les œuvres de Jim, Eric Stanton, Bill Ward. De grands illustrateurs oubliés sont réédités Bernard Montorgueil, Carlõ. Encouragée par , Dominique Leroy publie des albums d'auteurs encore débutants, ou des projets moins performants de ses propres dessinateurs : "La Planète des ombres" de J. Brunier, "Retour de flammes" de Mister Maag, "La Rivière noire" de France Renoncé, "L'Effet Magnousse" de Cavell... Les difficultés apparaissent et, malgré un "Kama Soutra" de Pichard, Dominique Leroy doit abandonner l'édition de nouveaux ouvrages.


title: Éditions Dominique Leroy

text: Bien que son catalogue soit de qualité inégale, cette éditrice atypique a marqué l'édition érotique BD par le soin porté à la présentation de ses ouvrages et par la qualité de certains de ses auteurs.


title: Éditions Dominique Leroy

text: Aujourd’hui le catalogue est peu à peu numérisé. On trouve ces livres numériques (eBooks) à télécharger sur le site de l'éditeur et dans des librairies numériques. Les Éditions Dominique Leroy numérisent environ 20 nouveaux titres par an.


title: Éditions Dominique Leroy

text: Est venu s’ajouter à ce programme de réimpressions, la création en d’une nouvelle collection, la collection e-ros, dirigée par ChocolatCannelle, blogueuse et auteure. Cette collection numérique de textes érotiques courts réunit des auteurs novices ou plus confirmés (Isabelle Lorédan, Martine Roffinella), tous amateurs d’érotisme, et des illustrateurs (Fabrizio Pasini, Denis...).


title: Milloux

text: Milloux peut faire référence à :


title: Coupe Davis 1912

text: La Coupe Davis 1912 est la onzième du nom. L'épreuve masculine se déroule à Albert Ground, Melbourne, Australie pour le challenge round. Challenge round, le vainqueur de la Coupe Davis de l'année précédente affronte directement le finaliste de l'année en cours.


title: Coupe Davis 1912

text: L'Australasie est une combinaison entre l'Australie et la Nouvelle-Zélande La Grande-Bretagne renoue avec la victoire qui gagne pour la cinquième fois la Coupe Davis


title: Coupe Davis 1912

text: Lieu : Pleasure Gardens, Folkestone, Grande-Bretagne du au  (w/o)-  Lieu: Albert Ground, Melbourne, Australie


title: Coupe Davis 1912

text: du au


title: Stanislas Limousin

text: Stanislas Limousin, né le à Ardentes (Indre) et mort le à Paris, est un pharmacien français. Il mit au point les premiers cachets médicamenteux et les ampoules hypodermiques.


title: Stanislas Limousin

text: Né à Ardentes, dans l'Indre, il fait ses études de pharmacie à Paris, où il obtient son diplôme et où il tient une officine.


title: Maison de Clefmont

text: À l'origine, la seigneurie de Clefmont était un territoire démembré du comté de Bassigny. Il est fait mention du château pour la première fois au , mais il aurait été construit au siècle précédent, vers 930, par le duc de Bourgogne, Hugues le Noir, alors en conflit avec Hugues le Grand.


title: Maison de Clefmont

text: Selon plusieurs historiens, la maison de Clefmont serait issue des anciens comtes de Bassigny. Les premiers seigneurs avaient le titre de comte, mais celui-ci disparait et ils ne paraissent dans les documents que sous le titre de seigneur de Clefmont.


title: Maison de Clefmont

text: Ils étaient vassaux des ducs de Bourgogne, ensuite vassaux des évêques de Langres pour quelques terres à Bonnecourt et autres, puis c'est au qu'ils deviennent vassaux des comtes de Champagne : « "je suis homme lige de l'évêque de Langres, après le comte de Bourgogne et le comte de Champagne" » dit Simon de Clefmont en 1214.


title: Maison de Clefmont

text: En 1395, Raoline de Clefmont, dernière descendante, se maria avec Girard de Choiseul, la seigneurie passa à la branche Choiseul-Clefmont.


title: Rue Grignan

text: La rue Grignan est une voie située à la limite des 1 et  de Marseille. Elle va de la rue de Rome à la place de la Corderie Henri Bergasse. Elle prolonge la rue Estelle.


title: Rue Grignan

text: Elle doit son nom au lieutenant général en Provence, François Adhémar de Monteil, comte de Grignan, surtout connu pour avoir épousé Françoise de Sévigné, fille de la marquise de Sévigné. Le comte de Grignan avait fait construire un hôtel particulier qui occupait un vaste quadrilatère compris entre la rue Grignan, la rue Saint-Ferréol et la rue Montgrand. Cette résidence appartiendra par la suite à un riche négociant, Jean Payan, qui mourra sur l’échafaud le . L’ensemble sera loti en 1820 et sur une de ses parcelles sera construit au le temple protestant.


title: Gaspard Thaumas de la Thaumassière

text: Gaspard Thaumas de La Thaumassière, né à Sancerre en 1631 et mort en à Bourges, est un jurisconsulte, historien et numismate français. Il est écuyer, seigneur de Puyferrand et avocat en parlement.


title: Gaspard Thaumas de la Thaumassière

text: Gaspard Thaumas de la Thaumassière naquit en 1630 ou 1631 (le fait résulte de ce que, à sa mort arrivée en 1702, il avait, suivant un témoignage contemporain, 72 ou 73 ans) à Sancerre. Il était le fils ainé de César, apothicaire puis médecin de Henri II de Bourbon, prince de Condé, et de Jacquette Guichard. Gaspard s’allia lui-même en premières noces à Catherine Badin le 7 septembre 1652.


title: Gaspard Thaumas de la Thaumassière

text: Élevé chez Pierre d'Hardivilliers, Docteur ès droit, agrégé de l'université de Bourges, avocat en parlement, il fut avocat à Paris. Versé dans la connaissance de l'ancien droit français, il a donné :


title: L'Hercule sur la place

text: L'Hercule sur la place est un roman de l'écrivain Bernard Clavel publié en 1966 aux éditions Robert Laffont.


title: L'Hercule sur la place

text: Ce roman a donné lieu à une adaptation télévisée de René Lucot, avec Martin Trévières.


title: L'Hercule sur la place

text: Voilà ce que dit "Bernard Clavel" lui-même de son roman, de cet homme "Kid Léon" qu'il a bien connu et dont il s'est servi pour camper le héros de son roman : « Nous avons tous le souvenir de maîtres dont l'enseignement nous a marqués. Quand je cherche parmi les miens, le visage qui s'impose est celui de "Kid Léon". Ce n'était pas un philosophe, mais un hercule de place publique. Il n'avait jamais quitté l'école où il avait tout appris ; simplement, il avait fini par passer, sans s'en apercevoir, au rang de ceux qui enseignent.


title: L'Hercule sur la place

text: Cette école était la vie. Elle avait pour cadre la fête foraine. Kid enseignait, par l'exemple, la morale, l'honnêteté, le goût de la lutte loyale pour la vie en un monde où rien n'est facile. En somme, écrivant son histoire, c'est un peu l'aventure de notre amitié que je raconte. Je n'ai rien inventé, mais seulement transposé certains faits pour les plier à la forme de mon récit. »


title: L'Hercule sur la place

text: Bernard Clavel a placé en exergue cette citation de Dostoïevski :


title: L'Hercule sur la place

text: « Un être qui s'habitue à tout, voilà je pense, la meilleure définition qu'on puisse donner de l'homme. »


title: L'Hercule sur la place

text: La vie de Kid léon, entre baraque foraine et exhibitions dans les foires, est difficile mais elle lui apporte ce qui est sans doute pour lui le plus précieux : la liberté. Être son maître, faire ce qui lui plaît. Les contraintes, il les vit tous les jours, les contreparties, il les connaît bien et s'en glorifie parfois : pas d'attaches, pas de femmes, pas d'enfants.


title: L'Hercule sur la place

text: La vie de Pierre Vignaud, entre errance et petits larcins, est difficile aussi, une vie qui aurait pu le conduire en prison comme son ami Guy ou pis encore au meurtre, à l'irrémédiable, comme les trois adolescents de son roman "Malataverne". Partir, c'est aller à l'aventure, juste ce qu'il faut à Pierre pour qu'il suive une autre route et trouve d'autres raisons de vivre.


title: L'Hercule sur la place

text: Tous deux vont conjuguer leur soif de liberté au hasard des foires de villages : c'est ce qui les rapproche, eux qui sinon sont si différents.


title: L'Hercule sur la place

text: Mais le passé va les rattraper : Kid Léon va rester à Lyon, fidèle à sa vieille amitié pour Gégène qui meurt en laissant sa famille dans le besoin, Pierre pour Diane et l'enfant qu'elle porte. Fidélité à ceux qu'ils aiment et à l'image qu'ils ont d'eux-mêmes.


title: L'Hercule sur la place

text: La fête foraine s'est installée sur cette place de Vienne où le client se fait rare. Temps pourri : le vent souffle par rafales, la pluie tenace tombe drue, quelques badauds rôdent autour du stand de tir et des manèges. Une vraie catastrophe pour les forains, pour la baraque de Pat Carminetti qui vit là avec le père invalide, sa femme Tine et sa fille Diane. Il dirige une équipe de costauds qui pratiquent haltères, lutte et boxe. Le clou du spectacle est sans doute la séance de catch entre Kid Léon et son partenaire le vieux Tiennot.


title: L'Hercule sur la place

text: Un soir de mai, Pierre Vignaud, avec son ami Guy Lemoine, va se noyer dans l'atmosphère de la fête foraine. Ils rôdent dans la vogue, comme on dit par ici, guettant une occasion pour se faire un peu d'argent ou au moins trouver à manger. Ils sont en cavale, alors la première roulotte venue est la bonne mais les choses tournent mal, Guy s'enfuit et Pierre tombe entre les mains de Kid Léon. C'est un costaud bonne pâte, un Modeste à la Brassens, qui prend Pierre sous son aile et le forme comme partenaire. Pierre hésite, rester, partir, c'est un peu son destin qui se joue, même s'il n'en a guère conscience. Mais le dernier jour à Vienne, c'est le drame : une corde lâche et le vieux Tiennot valdingue dans le public.


title: L'Hercule sur la place

text: À Lyon, ils s'installent sur le cours de Verdun face à la gare de Perrache. Tout va mal : aucun partenaire valable pour remplacer Tiennot, Pat Carminetti boit de plus en plus et le grand copain Gégène de Kid n'en a plus pour très longtemps. Alors, Kid Léon et Pierre reprennent la route, s'arrêtent à Bourg-en-Bresse donnant un spectacle sur le champ de foire puis dans les villages bressans. Pierre en bave pour apprendre le métier, ce n'est pas de tout repos mais Pierre s'y habitue au fil des villages où ils s'arrêtent pour donner leur spectacle.


title: L'Hercule sur la place

text: Mais il faut qu'ils rentrent à Lyon, Gégène étant au plus mal, pour aider sa femme et ses enfants. Ils ne peuvent qu'assister à ses derniers instants. Fini le combat avec le forgeron de Louhans, ils vont reprendre la baraque de Pat Carminetti, incapable maintenant de s'en occuper. Leur soif de liberté a buté sur l'amitié que Kid Léon porte à Gégène et l'amour de Pierre pour Diane et l'enfant qu'elle porte. Kid Léon est philosophe : « Dans la vie, faut jamais faire de projets » dit-il à Pierre. Angèle, la femme de Gégène, a bien deviné le dilemme de Kid Léon : « Tu regrettes de rester là. De perdre ta liberté » lui dit-elle pour ajouter qu'il ne doit pas se sentir lié. Rester, s'attacher, aimer ou partir à la recherche de ses rêves, tentation qu'a aussi connue Pierre de quitter le 'petit hercule' et de rejoindre la route nationale qui l'emporterait vers une autre vie. Pour Pierre, la liberté devait se situer quelque part entre cette errance précaire qu'il avait connue avec Guy et la grisaille de 'l'usine de verres', « un monde triste et dur. Un monde monotone. » Quand Kid lui avait rappelé sa vie d'alors, son sang ne fit qu'un tour : « N'importe quoi, mais pas cette vacherie-là » lui rétorqua-t-il.


title: L'Hercule sur la place

text: Pour Kid Léon, la liberté est aussi dans sa tête, celle de réaliser un jour un autre rêve, avec Pierre et les siens, Angèle et ses enfants : monter un petit cirque et repartir tous ensemble à l'aventure dans les villes et les villages de la région.


title: L'Hercule sur la place

text: Les principales villes où se déroule le roman


title: L'Hercule sur la place

text: Présentation extraite de l'édition J'ai LU : « Un roman de "Bernard Clavel" ne se raconte pas en quelques lignes : il faut le vivre. Se laisser emporter par cette voix, une des rares parmi celles des écrivains de notre temps, qui sache parler sans une fausse note de ces choses toutes simples : l'amour et la peine des hommes. »


title: L'Hercule sur la place

text: Commentaire extrait de "Rats de bibio-net" : « De fait, 'L'Hercule sur la place' raconte comment on se bonifie au contact des gens profondément humains, et qui réalisent ce tour de force : demeurer bons et honnêtes, malgré les embêtements de tous ordres que génère le quotidien. »


title: Bal Tabarin

text: Le Bal Tabarin était un cabaret parisien situé au 36, rue Victor-Massé dans le arrondissement au pied de Montmartre. Il est actif de 1904 à 1953 puis détruit en 1966.


title: Bal Tabarin

text: Fondé en 1904 par le compositeur et chef d'orchestre Auguste Bosc, il est construit sur l'emplacement de baraques de fortune près du cabaret de chansonniers, Les Tréteaux de Tabarin. Le succès est immédiat et le « tout Paris » s'y précipite pour danser au rythme des partitions agrémentées de bruits divers : trompe d'auto, coups de revolver, et participer à des bals costumés, à des batailles de fleurs. En 1915, le Moulin-Rouge est ravagé par un incendie et Bosc accueille son "French cancan". En 1921, le Moulin-Rouge est reconstruit et la clientèle du Tabarin est en baisse.


title: Bal Tabarin

text: En 1923, sur ordre du président du Conseil Raymond Poincaré, le Bal Tabarin est fermé temporairement pour discrimination, après que le Dahoméen Kojo Tovalou Houénou eut été expulsé à la suite d'un incident raciste.


title: Bal Tabarin

text: En 1928, Bosc cède l'établissement à Pierre Sandrini, directeur artistique du Moulin-Rouge et à son associé Pierre Dubout. Ils transforment la salle de fond en comble, détruisent la décoration Art nouveau et installent une machinerie permettant de faire monter, depuis les sous-sols, les décors pour les revues à grand spectacle (music-hall). De cette année 1928, date l'affiche publicitaire "Tabarin", œuvre de Paul Colin.


title: Bal Tabarin

text: Durant l'Occupation, de 1940 à 1944, l'établissement est très fréquenté par les officiers allemands.


title: Bal Tabarin

text: En 1949, l'établissement est racheté par les frères Clerico, propriétaires du Moulin-Rouge et qui s'en désintéressent. Il est fermé en 1953 et, en 1966, remplacé par un immeuble et un supermarché.


title: Bal Tabarin

text: Le guitariste Django Reinhardt et la chanteuse Damia, entre autres, s'y produisirent.


title: Bal Tabarin

text: Le Tabarin est cité dans la chanson de Jean Dréjac, Jean Delettre et Charles Borel-Clerc "Le P'tit Bal du samedi soir", et la chanson d'Harry Fragson (1913), "Si tu veux… Marguerite", ainsi que dans la chanson de Georgette Plana, "Timelou Lamelou" et dans "Les Demoiselles de Tabarin - 1900", pièce pour piano de Jacques de la Presle.


title: Bal Tabarin

text: Le Tabarin est également cité dans l'ouvrage, "Le Chemin de Buenos Aires", d'Albert Londres (chapitre IV).


title: Bal Tabarin

text: Est aussi évoquée sa destruction définitive en 1966 dans la chanson de Michel Delpech "Inventaire 66" : "Un Tabarin en moins". Enfin, ce lieu est cité dans le poème de Paul Éluard, "Au Bal Tabarin", in "Les Mains libres" (1937).


title: Le Père Goriot (film, 1926)

text: Le Père Goriot ("") est un film américain réalisé par E. Mason Hopper, sorti en 1926 aux États-Unis, adapté du roman "Le Père Goriot" d'Honoré de Balzac.