Sheffield Eagles Rugby League Football Club dit Sheffield Eagles est un club professionnel anglais de rugby à XIII basé à Sheffield, dans le Yorkshire du Sud. Il évolue dans la Championship qui est le second échelon du championnat d'Angleterre. Ils ont remporté notamment une coupe d'Angleterre appelée la en 1998.


title: Sheffield Eagles Rugby League Football Club

text: Le club est fondé en 1984. Ces dernières années, le club a pris part aux quatre premières éditions de la Super League entre 1996 et 1999, mais depuis 2000 le club est descendu dans son antichambre - la Championship - dans lequel il y évolue actuellement. Il évolue au Don Valley Stadium depuis 1990.


text: En 2019, il devient le premier club de l'histoire a remporté la Coupe de 1895.Lors du match contre les Widnes Vikings, l'équipe aborde un maillot portant le slogan .


title: Shamut

text: Shamut (en arménien "") est une communauté rurale du "marz" de Lorri en Arménie. En 2008, elle compte habitants.


title: Teghut (Lorri)

text: Teghut (en arménien "") est une communauté rurale du "marz" de Lorri en Arménie. En 2008, elle compte habitants.


title: Teghut (Lorri)

text: Une mine à capitaux danois a ouvert en 2014. L’ouverture de la mine a ravagé l’environnement et l’agriculture locale. Des centaines d’hectares de forêt ont été abattus. Les eaux usées rejetées par l’usine de transformation ont pollué les cours d’eau avoisinants.


title: Tsater

text: Tsater (en arménien "") est une communauté rurale du "marz" de Lorri en Arménie. En 2008, elle compte habitants.


title: Tsaghkashat (Lorri)

text: Tsaghkashat (en arménien ' ; jusqu'en 1935 Khachidur"') est une communauté rurale du "marz" de Lorri en Arménie. En 2008, elle compte habitants.


title: Abbaye Saint-Pierre de Muenster

text: L'abbaye Saint-Pierre de Muenster est l'abbaye bénédictine la plus ancienne du Canada. Elle a été fondée en 1903 et appartient à la congrégation américano-cassinaise au sein de la confédération bénédictine.


title: Abbaye Saint-Pierre de Muenster

text: Cette communauté bénédictine a été fondée en 1892 par un groupe de moines menés par le P. Oswald Moosmueller de l'abbaye Saint-Vincent de Latrobe (Pennsylvanie) dans le sud de l'Illinois aux États-Unis à sous la forme d'un prieuré, le "prieuré Cluny". Cette région est malheureusement infestée par la malaria. Les moines déménagent donc après le décès de leur fondateur dans une colonie catholique du récent diocèse de Prince Albert (Saskatchewan) en 1903. Cela faisait trois ans que ces immenses territoires de la Prairie (appelés alors territoires du Nord-Ouest) étaient ouverts à la colonisation, après l'arrivée du chemin de fer une dizaine d'années plus tôt.


title: Abbaye Saint-Pierre de Muenster

text: Ils sont bientôt rejoints par d'autres moines, de l'abbaye de Collegeville et s'installent dans un endroit qu'ils baptisent Leofeld. En trois ans, les colons germanophones sont , et en 1910 ; il faut organiser de nouvelles paroisses et ouvrir des écoles. Les moines au nombre de quinze s'attellent à la tâche et créent même un journal le "Sankt Peters Bote" dans des cabanes du nouveau village de Muenster. On construit un prieuré, il devient abbaye en 1910 sous le patronage de saint Pierre. Des religieuses de la congrégation de sainte Élisabeth arrivent d'Autriche l'année suivante pour leur prêter main-forte, s'occuper du nouvel hôpital et des retraites spirituelles. Elles sont suivies par des Ursulines d'Allemagne pour les écoles de filles et leur école secondaire à Bruno, en 1914.


title: Abbaye Saint-Pierre de Muenster

text: L'abbé Michael Ott, osb de Collegeville est élu en 1919 et constate le besoin urgent de construire un pensionnat de garçons. Il est inauguré en 1921, c'est la naissance du "St. Peter's College". Il y a à cette époque déjà vingt-quatre paroisses récemment créées. L'abbé obtient du Saint-Siège le privilège d'abbaye territoriale pour Saint-Pierre de Muenster, c'est-à-dire qu'elle administre les paroisses comme un diocèse (sauf l'ordination des prêtres), en attendant une meilleure organisation du nouveau diocèse. Ce statut subsistera jusqu'en 1998 !


title: Abbaye Saint-Pierre de Muenster

text: L'apogée de l'abbaye se situe sous l'abbatiat du P. Severin Gertken (de 1927 à 1960) lorsque l'abbaye atteint le chiffre de soixante-sept moines et le collège 200 élèves. Les années de 1966 à 1970 sont des années de crise avec le départ de quinze moines et la fermeture du collège secondaire. Heureusement demeurent les classes d'enseignement supérieur.


title: Abbaye Saint-Pierre de Muenster

text: L'abbaye se maintient aujourd'hui à trente moines. De grands travaux ont été entrepris dans les années 1960-1970 et le collège universitaire offre maintenant deux premières années universitaires, avec une filière spéciale d'études agricoles. Le nombre d'étudiants avoisine 300.


title: Centrale hydro-éolienne

text: Une centrale hydro-éolienne est une unité de production d'électricité combinant des aérogénérateurs, une ou plusieurs retenues hydrauliques pour le stockage et des générateurs hydroélectriques. Les retenues et la station hydro-électrique jouant alors le rôle d'une station de stockage d'énergie dédiée dès la conception du projet l'ensemble autorise pratiquement une production continue autonome, palliant le défaut inhérent aux fluctuations de la force du vent.


title: Centrale hydro-éolienne

text: Une ferme éolienne génère de l'électricité grâce à des aérogénérateurs. L'électricité est envoyée sur le réseau local et le surplus permet de pomper de l'eau vers une retenue d'altitude.


title: Centrale hydro-éolienne

text: Une évaluation des besoins locaux en électricité et de la ressource éolienne (force et régularité des vents) mène à dimensionner les retenues et la puissance de l'unité hydroélectrique de façon à couvrir au mieux la consommation, même lors de vents faibles.


title: Centrale hydro-éolienne

text: La première réalisation d'une centrale hydro-éolienne a été initiée en Espagne en 2003 pour équiper l'île de El Hierro aux îles Canaries. Elle est prévue d'être mise en service à l'été 2014. La centrale d'El Hierro est conçue pour assurer l'autonomie énergétique de l'île et de ses 11 000 habitants permanents. Elle se substituera à l'actuelle centrale thermique à fioul. Les excédents de production électrique seront consacrés au dessalement de l'eau de mer.


title: Centrale hydro-éolienne

text: L'île voisine de Tenerife va également construire une ferme hydro-éolienne (de 150 MW), de même que l'île d'Ikaria en Grèce. Un projet de 300 MW est également en cours sur l'archipel d'Hawaï, aux États-Unis.


title: Finan de Lindisfarne

text: Finan de Lindisfarne (mort le ) est un moine irlandais qui devint le second évêque de Lindisfarne à la mort d'Aidan, en 651.


title: Finan de Lindisfarne

text: Finan est un moine irlandais qui après avoir succédé à Aidan fait édifier une nouvelle église à Lindisfarne « selon la méthode irlandaise non pas en pierre mais de la chaume de chêne liée avec des roseaux » . Il est à l'origine de la conversion du roi Peada de Mercie à Wallbottle en 653 et envoie Cedd et ses compagnons convertir les Angles du Milieu. Quand un peu plus tard Sigeberht d'Essex accepte la foi chrétienne sous l'insistance de Oswiu, Finan le baptise et rappelle Cedd afin qu'il devienne évêque d'Essex. C'est à l'époque de Finan que commence en Northumbrie le controverses sur la fixation de la date de Pâques. Le moine Ronan qui « bien que de race scot » avait étudié les vraies règles des églises de Gaule et d'Italie le presse d'accepter la méthode romaine de calcul. Finan qui est un « homme de caractère fier » réfute ses arguments. Il meurt en 661 et a pour successeur Colman


title: Finan de Lindisfarne

text: Déclaré saint, il est fêté le jour de son obit


title: Mamadou Tall

text: Mamadou Tall, né le à Attecoubé (Côte d'Ivoire) est un footballeur burkinabé, qui évolue au poste de défenseur.


title: Brian Bevan

text: Brian Eyrl Bevan (né le à Bondi, Australie, et décédé le à Southport, Angleterre) était un joueur australien de rugby à XIII. Il évoluait au poste d'ailier et est entré dans la légende en marquant 740 essais pour Warrington RLFC. Il est le seul joueur à être introduit à la fois dans le temple de la renommée australien et dans le temple de la renommée britannique.


title: Brian Bevan

text: Fils de l'ancien joueur de Eastern Suburbs, Rick Bevan, Brian commença sa carrière en jouant pour Easts à 1942. Il a joué 7 matchs avec le club du centre-ville de Sydney et na marqua aucun essai.


title: Brian Bevan

text: Quand la Seconde Guerre mondiale commence, il s'engage dans la marine australienne en Angleterre, il amène avec lui une lettre de recommandation d'un coéquipier de Eastern Suburbs. Après avoir été à l'essai à Leeds et à Hunslet, il signe pour Warrington. Lors de se première saison, il marque 48 essais. Durant la saison 1952-53, il marque 72 essais, seul Albert Rosenfeld en a marqué plus en une saison (78 en 1911-12 et 80 en 1913-14). Pendant la saison 1953-54, il devient le meilleur marqueur d'essais de l'histoire du championnat quand il dépasse les 446 essais de Alf Ellaby. En 1962, il termine sa carrière à Blackpool Borough entre 1962-64.


title: Brian Bevan

text: Au niveau international, il joua aussi pour la sélection des Autres Nationalités et pour l'équipe de l'Empire britannique. Durant toute sa carrière, il marqua 796 essais toutes compétitions confondues.En 1988, il est introduit au temple de la renommée du rugby à XIII britannique et en 2005, au temple de la renommée du rugby à XIII australien (seul joueur à être présent dans les 2). À l'instar de Puig-Aubert, une statue est érigée à son honneur au Halliwell Jones Stadium. En , il est nommé parmi les 100 meilleurs joueurs australiens de la période 1908-2007. Il fait partie aussi de la sélection australienne du centenaire du rugby à XIII australien.


Batley Bulldogs Rugby League Football Club dit Batley Bulldogs est un club professionnel anglais de rugby à XIII basé à Batley, dans le Yorkshire de l'Ouest près de Leeds. Il évolue dans la Co-operative Championship qui est le second échelon du championnat d'Angleterre. Ils ont remporté notamment un championnat d'Angleterre et trois coupes d'Angleterre appelées la .


title: Batley Bulldogs Rugby League Football Club

text: Le club est fondé en 1880 en tant que club de rugby (qui devient plus tard le rugby à XV) puis participe à la fondation de la Northern Rugby Football Union (qui prend le nom plus tard de la « Rugby Football League ») en 1895 qui est à l'origine directe de la naissance du rugby à XIII. Ces dernières années, le club se trouve dans l'antichambre de la Super League - la Co-operative Championship. Il évolue au .


title: Muenster

text: Muenster est un village situé en Saskatchewan au Canada à 9 km de la ville de Humboldt. Il comprend 342 habitants.


title: Muenster

text: Le village est célèbre pour son collège universitaire le "St Peter's College" dépendant de l'Université de la Saskatchewan, et dirigé par les bénédictins de l'abbaye Saint-Pierre.


title: Muenster

text: Le village a été fondé en 1903 par des colons germanophones après l'ouverture à la colonisation de la région en 1900.


title: Paulo Vinícius (football, 1984)

text: Paulo Vinícius de Souza Nascimento, né le à Cuiabá (Brésil), est un footballeur brésilien, qui évolue au poste de défenseur central.


title: Paulo Vinícius (football, 1984)

text: Lors de la saison 2009/2010, il joue 30 matchs et inscrit 2 buts en "Liga Sagres" ( portugaise).


title: Bored to Death

text: En France, la série est diffusée depuis le sur OCS Novo et au Québec depuis le sur Super Écran.


title: Bored to Death

text: Après une rupture sentimentale, un écrivain trentenaire, alcoolique et fumeur de marijuana, en panne d'inspiration et vivant à Brooklyn, va s'improviser détective privé à l'image des héros de Raymond Chandler en inscrivant une annonce sur internet, afin de stimuler son imagination.Le , HBO a annoncé l'annulation de la série en raison d'une trop faible audience.


title: Bored to Death

text: Le , HBO annonce la production d'un film basé sur la série. Jonathan Ames, le créateur de la série, s'occupera du scénario du film.


title: Bored to Death

text: Jenny Slate (qui joue Stella dans les saisons 1 et 2) a auditionné pour un rôle qui n'était prévu de durer qu'un épisode, mais qui est devenu un rôle récurrent.


title: Bored to Death

text: La série est filmée à Maspeth dans le Queens, à New York dans l'État de New York, aux États-Unis. Les scènes de restaurant sont tournées dans le .


title: Bored to Death

text: Les caméras utilisées sont des Arri Alexa et Arri D-21.


title: Bored to Death

text: Le , la série a été renouvelée pour une troisième saison de 8 épisodes, diffusée du au sur HBO, aux États-Unis.


title: Marcel Demonque

text: Marcel Demonque, né le et mort le , est un ingénieur civil français, le P-DG d'une importante entreprise française, les Ciments Lafarge, et une figure du patronat catholique français.


title: Marcel Demonque

text: Né à Alger, d'un père petit fonctionnaire, Marcel Demonque étudie comme boursier à l'École nationale supérieure des mines de Nancy ; il présidera plus tard l'association des anciens élèves. Après son service militaire de 1923 à 1924, il est ensuite ingénieur dans diverses sociétés jusqu'à la guerre, aux Mines de la Sarre de 1924 à 1928, aux Mines de potasse d'Alsace à partir de 1928 ; il est attaché auprès de la direction de cette firme entre 1936 et 1939, après avoir travaillé en Espagne de 1933 à 1936 pour cette entreprise. Il entreprend un voyage d'études de plus de trois mois aux Etats-Unis en 1937, pour le compte du ministère des travaux publics.


title: Marcel Demonque

text: Il est mobilisé d'août 1939 au 16 août 1940 comme lieutenant de réserve.


title: Marcel Demonque

text: Durant l'Occupation, il est détaché à la direction des mines du ministère des travaux publics en 1940 et 1941 puis il est à la fois secrétaire général de la Fédération des fabricants de chaux et ciments et du Comité d'organisation (C.O.) institué par Vichy de cette branche, puis président en 1943/1944 de ces deux organisations.


title: Marcel Demonque

text: Il est ensuite de 1944 à 1946 président de la société pour l'exploitation de la précontrainte (procédé Freyssinet).


title: Marcel Demonque

text: Marcel Demonque devient directeur général en mai 1946 et administrateur de la SA des Chaux et Ciments de Lafarge et du Teil, qui devient par la suite les ciments Lafarge, vice-président en 1955, et P-DG de 1959 à 1974. Il en fait une entreprise prospère et internationale. Il travailla en tandem avec Jean Charles L'officier, vice-président des Ciments Lafarge entre 1969 et 1971, qui était pressenti pour devenir son successeur. Il est aussi P-DG de la Nord-africaine des Ciments Lafarge, à partir de 1959, et de la filiale britannique Lafarge aluminous cement Co.


title: Marcel Demonque

text: Il est aussi administrateur des Charbonnages de France entreprise publique, du Crédit commercial de France, des Automobiles Berliet, de Merlin Gerin, de la chambre de commerce France-Canada.


title: Marcel Demonque

text: Il est commandeur de la Légion d'honneur (1967).


title: Marcel Demonque

text: Avec Georges Villiers, président du Conseil national du patronat français (CNPF), et un ancien président du Centre des jeunes patrons (CJP), Jacques Warnier, il est en 1953 l'un des 21 fondateurs du Centre de recherches et d'études des chefs d'entreprises (CRC), qui a deux objectifs complémentaires : proposer des sessions d’études aux patrons et aux cadres voulant recevoir un enseignement pratique des techniques managériales d’une part, et d’autre part organiser un « lieu de réflexion en commun sur des grands problèmes d’intérêt général ». Il préside l'un des trois puis des quatre groupes d’études mis en place par ce club de pensée patronal lié au CNPF.


title: Marcel Demonque

text: En 1954, il est l'un des vice-présidents fondateurs du Centre d'études politiques et civiques, plus tourné vers la réflexion politique, aux côtés d'intellectuels de droite et de patrons pétainistes. Il y donne deux conférences, sur l'Afrique du Nord en 1955 et sur le Comité Rueff-Armand en 1960. Il souligna dans sa conférence de 1955 « l’implacable loi du nombre et de l’égalité » concernant le nombre croissant des musulmans en Algérie et les conséquences que cela pourrait avoir dans l’hypothèse où ils obtiendraient la citoyenneté pleine et entière : « L’Algérie, c’est la France. Hélas, il ne suffit pas de le dire pour que ce soit vrai. Car en Algérie il y a 8 millions d’hommes qui pratiquent la religion musulmane et qui parlent l’Arabe. Or l’Islam ignore la distinction du spirituel et du temporel qui est un des axiomes de notre vie publique occidentale et républicaine. (…) La France deviendrait alors un pays de 70 millions d’habitants. Elle aurait un sixième de la population qui serait soudé dans une religion, (…) une morale, (…) un mode de vie parfaitement distinct du mode de vie sociale et du mode de vie spirituelle (…) des cinq sixièmes restants. Il y aurait 50 députés musulmans à la Chambre ( ...) qui se constituerait peut-être (…) en arbitres de la politique nationale ». Bref, il n’est pas question de l’assimilation que les partisans de l’Algérie française mettront en avant. Demonque déplore en 1959 qu’il n’y ait pas eu « une longue incubation de l’Algérie où nous aurions apporté autre chose que le vieil esprit colonisateur ». Il s'éloigne semble-t-il du CEPEC après 1961.


title: Marcel Demonque

text: Il est aussi l'un des dirigeants et l'un des animateurs du Centre international de prospective de Gaston Berger (philosophe et directeur de l'enseignement supérieur au ministère de l'Éducation nationale), fondé le ; c'est un réseau de chefs d'entreprise, de hauts-fonctionnaires et d'universitaires, qui publie la revue "Prospective" à laquelle il collabore.


title: Marcel Demonque

text: Marcel Demonque préside la commission de coopération technique du CNPF et est vice-président de ce syndicat des patrons jusqu'en 1965.


title: Marcel Demonque

text: Il préside à partir de 1958 une association fondée par des grandes entreprises françaises, aussi bien privées (Lafarge, Saint-Gobain, Babcock et Wilcox, Schneider, etc.) que publiques (Renault, Charbonnages de France, EDF, SNCF, etc.) avec le soutien du CNPF de Villiers et sous l’égide des ministères des affaires étrangères et des finances et des affaires économiques : l’ASTEF (Association pour organisation des stages de techniciens étrangers dans l’industrie française). Demonque et Villiers y accueillirent le Premier ministre. Fin 1958 encore, il est l’un des membres fondateurs avec François Bloch-Lainé, d’une association fondée avec le soutien de l’Etat, le BIPE.


title: Marcel Demonque

text: Marcel Demonque donne de nombreuses conférences, multiplie les participations à des colloques, écrit des ouvrages, préface des livres. Ami de Louis Armand, il est membre du second Comité Rueff-Armand, institué le , qui a livré en 1960 un rapport sur « les obstacles à l'expansion économique ». EN 1962, il est membre du présidé par Pierre Guillaumat, qui publia un rapport intitulé "Réflexions pour 85".


title: Marcel Demonque

text: Le jeune Marcel Demonque adhère à l’Association catholique de la jeunesse française, et on le trouve au premier congrès de l’ACJF en Algérie en 1920, à Blida. Président du groupe Jeanne d’Arc, âgé de 20 ans, il y vitupère « la Révolution qui menace », « l’horreur du drapeau rouge » et « l’action néfaste de la CGT », enjoint de mener une action qui soit « une digue vivante où viendra se briser le raz-de-marée du bolchevisme » et valorise « les saines idées d’apaisement et de concorde », celles des « hommes d’ordre qui poursuivent un but de restauration ».


title: Marcel Demonque

text: En 1937, ce gérant de la société Fodina en Espagne (pour le compte des mines de potasse d'Alsace) de 1933 à 1936 donne une conférence à Paris sur la Catalogne durant la guerre d'Espagne pour l'Union Sociale des Ingénieurs Catholiques (USIC).


title: Marcel Demonque

text: Catholique pratiquant, Marcel Demonque est un patron libéral-social, favorable à l'économie de marché et au profit mais inspiré par le christianisme social. Il est intervenu dans les débats du Centre français du patronat chrétien (CFPC). Demonque a été l’un des conférenciers des Assises nationales du Centre en . Son discours, sur le thème « les chefs d’entreprise ont-ils conscience de leurs responsabilités politiques ? » (c'est l'antienne du CEPEC) y fit « sensation » ; il critiqua le « sentiment d’impuissance politique des chefs d’entreprise », les « béatitudes de l’angoisse passive », stigmatisa « l’impuissance des programmes des partis » et invita « les chefs d’entreprise à réfléchir sur les institutions politiques ».


title: Marcel Demonque

text: À la suite de la publication par le CNPF d'une charte libérale le , dans le contexte d'une offensive contre le dirigisme économique gaullien, il démissionne du bureau et du comité directeur du CNPF. Il justifie son geste dans une déclaration donnée au "Monde" : « Cette plongée dans le passé à laquelle s'évertue le CNPF me consterne ». Il rejette le libéralisme traditionnel au profit d'un libéralisme pragmatique soucieux de l'homme. En effet, en 1960, venu présenter les conclusions du comité Armand-Rueff à un dîner du CEPEC, il soulignait que « le problème du dirigisme et du libéralisme (…) est un problème qui me parait dépassé ». Selon lui, il était plus important d’apporter des solutions concrètes aux blocages de l’économie que de savoir si les conclusions du comité répondaient à une logique libérale ou à une logique dirigiste. En 1956, lors des Assises du CFPC, il affirmait bien haut que les « fondements et caractères de la civilisation sont structurellement incompatibles avec la civilisation libérale et capitaliste à l’état pur » et invitait les patrons à dépasser . De même, dans sa préface à l’ouvrage de l'économiste catholique et animateur du CEPEC Louis Salleron "Le fondement du pouvoir dans l’entreprise", paru en 1965, il souligne qu’il est « moins porté que Louis Salleron à s’attacher fortement au problème de la propriété des moyens de production ». Car sa préoccupation est « la place réelle de l’homme à l’intérieur d’une cellule économique ». Et s’il reconnaît que « l’apport d’argent représente l’unique fondement légitime de la propriété », (sa) « raison s’insurge contre le fait que l’apport intellectuel n’engendre pas également un droit légitime de propriété ». En 1965, il déclare : « Je ne suis ni planiste, ni interventionniste, mais j’ai une conception moderne du chef d’entreprise. Je suis opposé au laisser-faire total. Je suis partisan de la coexistence pacifique entre l’État et l’entreprise ».


title: Marcel Demonque

text: Demonque entretient des rapports de coopération avec les services de la rue de Martignac (siège du Commissariat général au plan). Un directeur d’un hebdomadaire économique, portraiturant les grands patrons de l’époque, souligne « l’acceptation par le manager des ciments Lafarge d’une coopération active avec les grands commis qui couvrent le secteur nationalisé ou qui exercent le pouvoir de tutelle sur l’ensemble de notre système économique ».


title: Marcel Demonque

text: Marcel Demonque a donné des contributions aux revues « Christus », revue jésuite fondée en 1954 (""L'autorité: témoignage d'un chef d'entreprise"", n° 36, ), et « Recherches et débats », cahiers du Centre catholique des intellectuels français (n° 20, ). Il est intervenu à cinq reprises dans les débats du CCIF entre 1958 et 1965 et fait partie du comité des Amis du CCIF.


title: Mchenga

text: Le genre Mchenga regroupe six espèces de poissons de la famille des Cichlidae endémiques du lac Malawi. Elles étaient classées dans les Copadichromis avant 2006.


title: Mchenga

text: Selon FishBase :


title: Bruno Miguel

text: Bruno Miguel Moreira de Sousa, né le à Oliveira de Azeméis (Portugal) est un footballeur portugais, qui évolue au poste de défenseur au FC Alverca.


title: Bruno Miguel

text: En 2005, Bruno Miguel est transféré au Varzim Sport Club, en portugaise. Il dispute 57 matchs en (Liga Vitalis) avec ce club.


title: Bruno Miguel

text: En 2007, il signe en faveur de l'União Leiria, en portugaise.


title: Bruno Miguel

text: Lors de la saison 2007-2008, il dispute 16 matchs en portugaise (Liga Sagres). Lors de la saison 2008-2009, il joue en D2, l'União Leiria ayant été relégué. Il ne dispute que 6 matchs dans ce championnat. Lors de la saison 2009-2010, il retrouve la et participe à 16 rencontres de "Liga Sagres" avec l'União Leiria.


title: Bruno Miguel

text: En 2011, il s'exile en Roumanie et s'engage avec l'Astra Ploieşti."À l'issue de la saison 2010-2011"


title: Deuxième Bureau contre Kommandantur

text: Deuxième Bureau contre Kommandantur est un film d'espionnage français de René Jayet et Robert Bibal, adapté du roman de Pierre Nord, "Terre d'angoisse", et sorti en 1939.


title: Deuxième Bureau contre Kommandantur

text: Durant la Première Guerre mondiale, la petite ville de Saint-Corentin se trouve derrière les lignes allemandes. Le curé, l'abbé Gaillard (Léon Mathot), y cache des soldats français évadés dans sa cave et toute la ville résiste sourdement à l'occupant. Le chef de la Kommandantur, le francophile colonel von Niederstoff (Guillaume de Sax), souhaite mettre fin à cette situation sans compromettre ses efforts pour amadouer la population, contrairement au brutal lieutenant Heim (Gabriel Gabrio). Un de ses hommes, le sergent-interprète Stiefel (Paul Azaïs), soupçonne le curé : il décide de se faire passer pour un soldat français évadé. Cependant, la situation ne tarde pas à se compliquer avec sa mort et l'arrivée d'un nouvel enquêteur, le lieutenant Kompartz (Jean-Max), bien décidé à comprendre ce qui se trame en ville et à la Kommandantur.


title: Acide chloraurique

text: L'acide chloraurique ou acide tétrachloraurique est un composé inorganique de formule , et est donc principalement constitué d'or et de chlore. Il est avant tout utilisé comme précurseur d'autres complexes aurifères.


title: Acide chloraurique

text: La préparation la plus simple de l'acide chloraurique est la dissolution de l'or dans l'eau régale (mélange d'acide chlorhydrique et d'acide nitrique, une des rares solutions à pouvoir dissoudre l'or).


title: Acide chloraurique

text: Une autre méthode consiste à faire réagir le chlorure d'or(III) avec l'acide chlorhydrique :


title: Acide chloraurique

text: L'acide chloraurique cristallise en longues aiguilles jaune citron, qui se dissolvent facilement dans l'eau ou l'éthanol. Dans l'eau, l'acide chloraurique, qui perd son proton, a une géométrie de type carré plan (AXE). Il est un précurseur d'autres complexes aurifères.


title: Acide chloraurique

text: L'acide chloraurique est utilisé comme électrolyte dans le procédé Wohlwill de raffinage de l'or.


title: Acide chloraurique

text: Comme le sel le plus commun de l'or, le chlorure d'or(III), il a de nombreuses applications de niche et est largement étudié dans la recherche. Il est par exemple, assez rarement, utilisé pour déposer des particules d'or sous la peau dans l'art corporel. Il est aussi utilisé en photographie comme bain de virage, pour donner une teinte dorée à la photo.


title: Acide chloraurique

text: L'or colloïdal et les nanoparticules d'or sont produites en général dans une solution (« méthodes chimiques liquides ») par réduction de l'acide chloraurique par le sulfure de sodium, bien que des méthodes alternatives existent, comme la .


Rochdale Hornets Rugby Football League Club Industrial and Provident Society Limited dit Rochdale Hornets est un club professionnel anglais de rugby à XIII basé à Rochdale, dans le Grand Manchester. Il évolue dans la Championship qui est le second échelon du championnat d'Angleterre. Ils ont remporté notamment une coupe d'Angleterre appelée la en 1922.


title: Rochdale Hornets Rugby Football League Club

text: Le club est fondé en 1880 en tant que club de rugby (qui devient plus tard le rugby à XV) puis participe à la fondation de la Northern Rugby Football Union (qui prend le nom plus tard de la « Rugby Football League ») en 1895 qui est à l'origine directe de la naissance du rugby à XIII. Ces dernières années, le club se trouve en seconde division anglaise - la Championship. Il évolue au Spotland.


title: Olympic Air

text: Olympic Air (code AITA : OA ; code OACI : NOA) est une compagnie aérienne grecque, née de la privatisation de l'ancienne compagnie aérienne nationale grecque, Olympic Airlines.


title: Olympic Air

text: Olympic Air est créé le après la faillite d'Olympic Airlines.


title: Olympic Air

text: Le , la fusion avec Aegean Airlines a été annoncée. La nouvelle compagnie, qui s'appelle Olympic Air, contrôle 95 % du transport aérien grec, mais le , l'UE interdit à Aegean Airlines et Olympic Air de fusionner.


title: Olympic Air

text: Le , Olympic Air est finalement rachetée par Aegean Airlines pour une valeur de 72 millions d’euros, mais elle conserve sa marque, son nom et son logo.


title: Olympic Air

text: En , la commission européenne a approuvé le rachat d'Olympic Air par Aegean. Via sa maison mère Aegean Airlines et partage de codes


title: Olympic Air

text: Au mois de , la flotte d'Olympic Air est composée des appareils suivants:


title: Messa per Rossini

text: La Messa per Rossini est une Messe de Requiem résultant de l'assemblage des treize parties écrites par treize compositeurs différents (un pasticcio).


title: Messa per Rossini

text: Peu après la mort de Gioachino Rossini en 1868, Giuseppe Verdi suggéra dans une lettre adressée à Ricordi que les douze compositeurs italiens les plus éminents participent à l'écriture d'une messe à la mémoire du musicien disparu. Elle devait être donnée pour le premier anniversaire du décès de Rossini le au "Liceo musicale" de Bologne. La composition fut terminée à l'été 1869 mais l'audition dut être annulée en raison de différends politiques. Le manuscrit est ensuite tombé dans l'oubli.


title: Messa per Rossini

text: Verdi reprit sa propre contribution, le "Libera me" conclusif, dans une forme révisée pour sa propre "Messa da Requiem".


title: Messa per Rossini

text: La "Messa per Rossini" complète fut redécouverte par le musicologue américain David Rosen en 1970 et créée le par la Gächinger Kantorei dirigé par Helmuth Rilling lors du "Festival européen de musique" à Stuttgart. La première audition en Angleterre fut donnée en 2003 à la Royal Academy of Music de Londres par les "Trinity Chorale" (the Choir of Trinity College Cambridge) et "Trinity Orchestra" (the Symphony Orchestra of Trinity College Dublin) dirigés par John Wyatt (Directeur du département musique de l'Aldenham School). Comme ni les parties vocales et instrumentales ni le conducteur n'ont jamais été publiés, des copies des partitions manuscrites originales annotées ont été prêtées par la Casa Ricordi (éditeur milanais de Giuseppe Verdi).


title: Anny Schneider

text: Anny Schneider, née en 1956 en Alsace (France), immigrée au Québec dans les années 1980 est une herboriste reconnue comme experte de l’univers végétal thérapeutique et dans l’identification de la flore médicinale sauvage du Québec, qu’elle parcourt tous les étés depuis une vingtaine d’années en tant que spécialiste.


title: Anny Schneider

text: Elle est l’autrice de plusieurs ouvrages sur les vertus thérapeutiques des végétaux: "La Pharmacie Verte" ( de l’Homme, 1997), "Plantes Sauvages Médicinales" ( de l’Homme, 1999 ( | Prix Alphonse Desjardins en 2000 | paru en anglais aux éditions Firefly, 2002), "Arbres et arbustes thérapeutiques" ( de l’Homme, 2002) et "Ces Fleurs qui soignent" ( Publistar, 2007). Enseignante dans diverses écoles spécialisées en naturopathie et à l’Éducation des adultes, Anny Schneider est aussi conférencière. Elle a entre autres animé une chronique sur la santé-nature durant dix ans à Radio-Chef de Granby (1983-1993) et durant deux ans à CFEI de Saint-Hyacinthe. Polémiste engagée pour l’environnement et la justice sociale, active dans plusieurs journaux locaux et corporatifs, fantaisiste et poétesse à ses heures, dans de nombreux écrits et prestations qui lui tiennent à cœur, elle a été nommée «Femme de l’année» pour la Haute Yamaska le .


title: Anny Schneider

text: De 2009 à 2012, Anny Schneider a tenu une chronique régulière sur la webtélé de Jacques Languirand par l'entremise de capsules vidéos traitant des végétaux et de leurs vertus et de leurs multiples utilisations.


title: Chuck Knoblauch

text: Edward Charles Knoblauch (né le 7 juillet 1968 à Houston, Texas, États-Unis) est un ancien joueur étoile des Ligues majeures de baseball.


title: Chuck Knoblauch

text: De 1991 à 2002, il a évolué pour les Twins du Minnesota, les Yankees de New York et les Royals de Kansas City, d'abord à la position de joueur de deuxième but, puis comme voltigeur de gauche à ses deux dernières saisons.


title: Chuck Knoblauch

text: Sélectionné à quatre reprises pour le match des étoiles, il a fait partie de quatre clubs champions de la Série mondiale.


title: Chuck Knoblauch

text: Chuck Knoblauch est un choix de première ronde ( sélectionné au total) des Twins du Minnesota en 1989. Dès la saison 1991, il fait ses débuts dans les majeures et remporte le titre de recrue de l'année dans la Ligue américaine.


title: Chuck Knoblauch

text: Les Twins remportent le championnat de la division Ouest. Durant les éliminatoires, Knoblauch frappe bien, comme en font foi ses moyennes au bâton de ,350 en Série de championnat contre Toronto et de ,308 en Série mondiale, remportée par les Twins en sept parties sur les Braves d'Atlanta.


title: Chuck Knoblauch

text: Knoblauch fait passer sa moyenne au bâton de ,281 à sa saison recrue à ,297 en 1992, méritant une première sélection pour le match des étoiles du baseball. Il joue pour les Twins durant sept saisons et conserve une moyenne offensive de ,304 en 1013 parties avec le club. Au cours de son séjour au Minnesota, il connaît trois saisons consécutives avec une moyenne offensive supérieure à ,300, culminant en 1996 avec une moyenne de ,341. Il domine la Ligue américaine pour les doubles avec 45 en 1994 et pour les triples avec 14 en 1996. Ajoutant trois invitations au match des étoiles (1994, 1996 et 1997), il voit son travail défensif au deuxième but être récompensé par un Gant doré en 1997. Il reçoit également le Bâton d'argent pour ses succès offensifs en 1995 et 1997.


title: Chuck Knoblauch

text: Le 6 février 1998, les Twins du Minnesota échangent Chuck Knoblauch aux Yankees de New York contre quatre joueurs et une somme d'argent. Les statistiques offensives de l'athlète du Texas n'égalent pas les sommets atteints avec sa première équipe, mais il est tout de même une part importante de la dynastie des Yankees, qui atteignent la Série mondiale durant 4 saisons consécutives (1998-2001).


title: Chuck Knoblauch

text: Après s'être fait discret au bâton lors des premières séries éliminatoires auxquelles il participe avec les Yankees en 1998, Knoblauch connaît généralement du succès en matchs d'après-saison. New York remporte la Série mondiale trois années de file avant de s'incliner devant Arizona en 2001. Au cours de cette dernière finale, Knoblauch est cloué au banc lors du , après n'avoir frappé que pour ,056 dans les six parties précédentes.


title: Chuck Knoblauch

text: Le joueur de deuxième but est muté au champ gauche en 2001 après avoir éprouvé des ennuis répétés en défensive. Autrefois réputé pour son efficacité au champ intérieur, Knoblauch se mit à multiplier les erreurs et les relais imprécis au premier coussin. Il commet un nombre anormalement élevé d'erreurs en 1999, avec 26. En 2000, un de ses lancers hors cible aboutit dans les gradins et atteint en plein visage la mère du journaliste Keith Olbermann.


title: Chuck Knoblauch

text: C'est aussi au champ extérieur qu'il jouera lors de sa dernière saison dans les majeures, passée en 2002 chez les Royals de Kansas City, avec qui il avait signé comme agent libre.Chuck Knoblauch a joué 1632 parties en 12 années dans les majeures, réussissant 1839 coups sûrs : 322 doubles, 64 triples et 98 coups de circuit. Il a produit 615 points, dont un sommet de 72 avec Minnesota en 1996. Il a croisé le marbre à 1132 reprises et conservé une moyenne au bâton de ,289. Il a également terminé sa carrière avec 407 buts volés, en réussissant 25 ou plus dans 10 de ses 12 saisons.


title: Chuck Knoblauch

text: Knoblauch a vu son nom apparaître sur les bulletins de vote pour le Temple de la renommée du baseball en 2008 mais n'a pas réuni le nombre d'appuis nécessaires pour y être élu.


title: Chuck Knoblauch

text: En décembre 2007, le nom de Chuck Knoblauch est apparu dans le rapport Mitchell, sur la consommation alléguée de drogues interdites dans les Ligues majeures de baseball. Selon le rapport, l'officier de police et entraîneur Brian McNamee affirma que Knoblauch s'était procuré de l'HGH (hormone de croissance) auprès de Kirk Radomski en 2001. McNamee prétend avoir injecté les hormones à Knoblauch entre 7 et 9 fois et affirme que l'ancien des Yankees se procurait le produit via son coéquipier de l'époque Jason Grimsley.


title: Chuck Knoblauch

text: Le 29 septembre 2009, Chuck Knoblauch a été accusé d'avoir violenté son épouse quatre jours plus tôt à leur domicile de Houston.


title: Phosphorite

text: La phosphorite est à la fois un minéral, une espèce chimique de formule 3 Ca(PO), Ca(OH,F,Cl), ainsi qu'une roche phosphatée d'origine détritique dont il est le principal constituant.


title: Phosphorite

text: La phosphorite, forme minérale contenant le phosphate de calcium Ca(PO), peut être considérée comme une variété d'apatite dont la formule se termine plus simplement par Ca F. Le phosphate de calcium, solide incolore uniquement soluble dans les solutions acides fortes ex: l'acide chlorhydrique dilué ou l'acide nitrique, est un composant essentiel des substances du corps des mammifères : os, émail des dents.


title: Phosphorite

text: Elle a été décrite par le minéralogiste irlandais Richard Kirwan en 1794 qui a donné le nom à la roche.


title: Phosphorite

text: La phosphorite est une roche phosphatée qui n'a pas une origine marine directe, soit une roche sédimentaire et détritique des cavités karstiques, reconnaissable à un encroûtement de ciment compacte, de couleur blanche à jaune. Exemples typiques, les phosphorites du Quercy sont principalement des concrétions microcristallines qui se sont accumulées pendant l'époque tertiaire dans les poches de dissolution spécifique des karsts jurassiques, c'est-à-dire des Causses du Quercy. Dégradées et bénéficiant d'un apport de matière phosphorée plus récent, elles prennent l'aspect de brèches ossifères.  Cette roche contient une phase phosphatée importante qui provient de diverses origines minérales ou organiques. Les concentrations au sein des accumulations des cavités sont le résultat d'un lent enrichissement du dépôt initial, incluant des phénomènes d'altération superficielle de la roche calcaire, de remaniement et de transport, de remobilisation du phosphore en solution, mais aussi du lessivage des cadavres et d'excréments, en particulier de chauves-souris. L'élément phosphore peut enfin provenir de l'apatite, chloro-fluoro-phosphate des roches magmatiques.


title: Phosphorite

text: Les gisements de phosphate de chaux exploités entre 1870 et 1914 en Tarn-et-Garonne, principalement les cantons de Caylus, de Caussade, de Saint-Antonin possèdent quatre types de dépôts de phosphorites, souvent en masse concrétionnée, parfois en masse compacte dite ostéotite :


title: Phosphorite

text: Cette roche à fortes teneurs en phosphates tricalciques contient parfois des argiles, en particulier de l'argile à montmorillonite provenant de la dissolution des calcaires et des concrétions d'oxydes de fer et de manganèse, ainsi qu'un peu de silice, de calcite et de dolomie, de glauconie. Les phosphorites des Causses en France qui datent de l'Eocène supérieure ou Oligocène sont associées à des dépôts sidérolithiques.


title: Phosphorite

text: La roche peut être utilisée comme engrais : elle est simplement broyée ou aujourd'hui plus souvent transformée après traitement industriel à l'acide sulfurique qui libère le superphosphate, soit un mélange de phosphate monocalcique et de sulfate de chaux. Autrefois, en Quercy, la roche des karsts jurassiques à forte teneur en PO assimilable était utilisée directement comme engrais.


title: Phosphorite

text: On l'utilise aussi sous forme de poudres fines dans des fabrications du verre, de l'émail et de la porcelaine, ainsi que dans le raffinage du sucre. Sa poudre permet des préparations médicinales.


title: Route nationale 3 (Argentine)

text: La route nationale 3 est une route argentine, qui unit les provinces de Buenos Aires, de Río Negro, de Chubut, de Santa Cruz et de Terre de Feu, Antarctique et Îles de l'Atlantique Sud. Elle s'étend depuis les boulevards de ceinture de la ville de Buenos Aires jusqu'au pont sur le río Lapataia en Terre de Feu, sur une distance de km. La route est asphaltée jusqu'à l'extrême sud de la Province de Santa Cruz.


title: Route nationale 3 (Argentine)

text: Cette route est interrompue entre les km et , à cause du détroit de Magellan. Le passage entre les provinces de Santa Cruz et de Terre de Feu, Antarctique et Îles de l'Atlantique Sud se fait par le territoire chilien, au moyen des routes CH-255 et CH-257 sur au nord du détroit et de supplémentaires au sud de ce dernier. La traversée du détroit de Magellan se fait en 20 minutes par un ferry qui parcourt .


title: Route nationale 3 (Argentine)

text: À la suite du décret 1931 du , cette route porte le nom de Comandante Luis Piedra Buena au sud de la route nationale 22, c'est-à-dire à partir du .


title: Rapt (film, 2009)

text: Rapt est un film dramatique franco-belge réalisé par Lucas Belvaux, sorti en 2009 et librement inspiré de l'affaire Empain.


title: Rapt (film, 2009)

text: Grand capitaine d'industrie, Stanislas Graff est enlevé contre rançon. Sa captivité est un calvaire. Dès le début de son enlèvement, ses ravisseurs lui coupent un doigt et ils l'envoient à ses proches. Pendant les deux mois que va durer sa séquestration, l'enquête va révéler des aspects de sa vie privée inconnus de ses proches : grosses pertes aux jeux, parties de chasse, nombreuses maîtresses. La presse à scandale en fait ses choux gras, provoquant le déchirement de sa famille et sa décrédibilisation au sein de son entreprise.


title: Rapt (film, 2009)

text: La rançon ne sera pas payée : lors d'une tentative de remise de rançon, un des ravisseurs sera tué et un autre arrêté. Il ne dénoncera pas ses complices. Après des hésitations de ses ravisseurs, Stanislas Graff va alors être libéré. Mais cela contre la remise de trois reconnaissances de dettes de 50 millions d'euros, et la menace des ravisseurs que, s'il n'honore pas cette dette, une personne innocente sera tuée au hasard, et la reconnaissance de dette sera épinglée sur son corps. C'est le code "calypso" qui lui signifiera qu'on attend son paiement.


title: Rapt (film, 2009)

text: Stanislas Graff rentre chez lui et reçoit un accueil particulièrement froid de sa famille, qui lui reproche ses incartades, sans lui demander ce qu'il a vécu. Il se réfugiera auprès de son chien, qui a été le seul à lui manifester de la joie à son retour. Lorsqu'il tente de reprendre son poste de président du groupe, il se rend compte qu'il a été mis de côté et qu'il va être écarté. Cela se conclura par un divorce et la vente de ses parts dans la société. Le film se termine sur la réception d'une lettre contenant le seul mot "calypso", lui signifiant que les ravisseurs lui réclament le paiement de sa dette.


title: Rapt (film, 2009)

text: Le film révèle toute la petitesse des sentiments humains ainsi que la difficulté de la famille à vivre cette période, les révélations qui l'accompagnent et les reproches qui s'ensuivent, la cruauté des ravisseurs, dont un seul tend à humaniser la captivité, mais n'hésitera pas à le tuer. Le jeu que joue la police, dont on se demande si elle veut revoir la victime vivante ou retrouver les ravisseurs, la froideur de l'entreprise, qui va écarter Graff car son image est écornée.


title: Rapt (film, 2009)

text: Le rapt aura tout détruit : sa famille, sa vie professionnelle, sans parler des souffrances morales qu'il a endurées. Finalement quand les ravisseurs réclament l'argent qu'il leur a promis, on a l'impression que s'il paye, il aura vraiment tout perdu.


title: VertigO

text: VertigO (écrit sous la graphie [VertigO]) est une revue scientifique francophone en accès libre et uniquement électronique.


title: VertigO

text: Créée en , "VertigO" fait figure de pionnière dans le domaine de l'édition scientifique francophone en faisant évoluer la communication scientifique par le développement d'outils utilisant les nouvelles percées technologiques et programmes en "open source".


title: VertigO

text: La revue offre une approche interdisciplinaire des sciences de l'environnement. Elle assure la promotion et la diffusion au sein de la francophonie de recherches et d'analyses scientifiques sur les grands problèmes environnementaux contemporains et de développement de nos sociétés.


title: VertigO

text: Elle est hébergée depuis 2008 par le portail de revues scientifiques en ligne OpenEdition Journals, elle a adopté (aussi en 2008) le logiciel d’édition électronique Lodel.


title: VertigO

text: VertigO a pour objectif de communiquer et de diffuser des connaissances sûres en matière d’environnement. Par le fait même, ce magazine permet aux juniors et aux seniors dans le domaine de l’environnement de montrer leurs recherches et de contribuer à la communication de cette matière


title: VertigO

text: VertigO est rattachée à l'Institut des sciences de l'environnement (ISE) de l’Université du Québec à Montréal (UQAM). Elle bénéficie d'un soutien financier du Conseil de recherche en sciences humaines du Canada (CRSH) et du Fonds québécois de recherche sur la société et la culture (FQRSC). En 2008, elle est devenue membre institutionnel de la Commission canadienne pour l'Unesco, pour un mandat de 3 ans.


title: VertigO

text: La revue est consultée en 2008 par quotidiennement, elle .


title: VertigO

text: Ce magazine publie des thèmes différents dans chaque numéro. Pour permettre à tous de mettre la main à la pâte et d’avoir de la diversité, le comité de rédaction publie une liste des sujets à venir. Ce qui donne l’occasion à chaque chroniquer et chaque journaliste de publier un article.


title: VertigO

text: La revue est publiée par les Éditions en environnement VertigO, qui publie également le magazine en ligne de vulgarisation environnementale FrancVert.


title: Anco

text: Anco Software, parfois connu sous le nom Anco, était une société d'édition et de distribution de jeux vidéo anglaise fondée en 1982 et dissoute le à la suite du décès du propriétaire, Anil Gupta. Pendant un temps certains des développeurs de l'équipe d'Anco formèrent Floodlit Software spécifiquement pour poursuivre le développement de patchs pour Player Manager 98, Player Manager 2003 et Kick Off 2002. Parallèlement ceux-ci ont développé pour Beautiful Game Studios une génération de jeux Championship Manager pour la compagnie Eidos.


title: Anco

text: Anco Software commence à publier des titres sur VIC 20, Commodore 64 et ZX Spectrum dès 1982 sous le nom Anirog Software jusqu'en 1985. Le hit principal d'Anco arrivera en 1988 avec Kick Off sur Atari ST et Amiga qui est parvenu au premier rang dans les palmarès de ventes. L'année suivante Anco publie Kick Off 2 qui atteindra le statut de jeu culte, puisqu'il est encore joué en tournoi amicaux jusqu'à ce jour. C'est également l'année où Anco publiera le premier épisode de sa franchise de simulation de gestion d'équipe de football Player Manager qui, s'il ne parvient pas à rejoindre un aussi grand public, s'impose dans son domaine comme une référence. Le succès de Kick Off atteindra des sommets avec l'arrivée de Nintendo et Sega en Europe et la sortie de Super Kick Off sur leurs consoles respectives.


title: Anco

text: Avant le décès de son propriétaire et sa fermeture subséquente, Anco aura été mêlé au développement et à la distribution de jeux sur PS2, PC, GBA, PlayStation, Game Boy, Mega Drive, SNES, Amiga, Atari ST, C64, Spectrum 48K et Amstrad CPC. De tous leurs jeux "Player Manager 2002" (PlayStation) et "Sven Goran Eriksson's World Challenge" (PlayStation) ont été leurs titres les plus vendus.


title: Anco

text: Publiés par Anco


title: Anco

text: Jeux développés par Anco


title: Anco

text: Jeux distribués par Anco


title: Samuel de Marseille

text: Samuel ben Juda de Marseille est un médecin et traducteur juif provençal du (1294 - ?).


title: Samuel de Marseille

text: Samuel ben Juda naît à Marseille en 1294. Il se dévoue dès son jeune âge à l'étude des sciences, en particulier de la philosophie. À l'âge de 18 ans environ, il se rend à Salon-de-Provence, où il étudie l'astronomie auprès de Sen Astruc de Noves.


title: Samuel de Marseille

text: Comme de nombreux autres Juifs, Samuel est détenu à la Tour de la Rotonde de Beaucaire en 1322, avant d'être libéré contre le paiement d'une rançon. Il séjourne ensuite à Murcia, Tarascon, Aix-en-Provence et Montélimar.


title: Samuel de Marseille

text: Samuel se fait connaître par ses traductions de travaux scientifiques de l'arabe à l'hébreu, qu'il a entreprises dès son plus jeune âge :


title: Islam en Allemagne

text: L’islam est la troisième confession la plus répandue en Allemagne après le catholicisme et le protestantisme. D'après le recensement de 2011, 1,9 % de la population allemande est musulmane. Une estimation du Pew Research Center réalisée avant le recensement indiquait une proportion de 5 % de musulmans.


title: Islam en Allemagne

text: Une étude réalisée en pour l'Office fédéral des migrations a évalué que près de 45 % des musulmans présents sur le territoire allemand possèdent la nationalité allemande, ce qui représente environ 1,8 million de personnes.


title: Islam en Allemagne

text: La plupart des musulmans vivent à Berlin et dans les grandes villes de l'Allemagne de l'Ouest. Alors que seulement 2 % vivent dans les nouveaux Länder (le territoire de l’ancienne RDA), un tiers d'entre eux habitent en Rhénanie-du-Nord-Westphalie. Cette différence s'explique historiquement : alors que jusqu'en 1989, il n'y avait aucune migration musulmane vers l'Allemagne de l'Est, c'est vers les régions industrielles de l'Allemagne de l'Ouest qu'ont d'abord convergé les immigrés de travail. Toutefois, contrairement à la plupart des autres pays européens, d'importantes communautés musulmanes existent aussi dans certaines régions rurales, en particulier dans le Bade-Wurtemberg, en Hesse et certaines régions de la Rhénanie.


title: Islam en Allemagne

text: 63,2 % des musulmans en Allemagne ont des origines turques tandis que 13,6 % viennent de l’Europe du Sud-est, 8,1 % du Proche-Orient, 6,9 % de l’Afrique du Nord et 4,6 % de l’Asie du Sud-Est. La majorité des musulmans en Allemagne appartiennent au courant sunnite avec 74,1 %, suivis par les Alévis (12,7) % et les Chiites qui représentent environ 7,1 %. Avec une moyenne d'âge de , la population musulmane d'Allemagne est sensiblement plus jeune que la population allemande dans son intégralité (plus de d'écart).


title: Islam en Allemagne

text: Les premiers musulmans venus en Allemagne sont arrivés dans le cadre de relations diplomatiques entre celle-ci et l'Empire ottoman au . Vingt soldats musulmans servent notamment sous Frédéric-Guillaume de Prusse. En 1745, Frédéric de Prusse fonde une unité de musulmans dans l'armée prussienne appelée Cavaliers musulmans et composé essentiellement de Bosniaques, Albanais et Tatars. En 1760, est fondé le Bosniakcorps, qui comptait près de mille hommes.


title: Islam en Allemagne

text: En 1798, un cimetière musulman est installé à Berlin. Le cimetière, qui fut déplacé en 1866, existe encore aujourd'hui. En 1900, il y avait plus de musulmans en Allemagne, principalement des Slaves et Turcs européens.


title: Islam en Allemagne

text: Durant la Première Guerre mondiale, environ musulmans furent prisonniers de guerre et enfermés à Berlin. La première mosquée a été érigée en 1915 pour ces prisonniers mais elle fut fermée en 1930. Après la guerre, un petit nombre de musulmans restèrent à Berlin. Le premier établissement d'enseignement pour les enfants est fondé en 1932.


title: Islam en Allemagne

text: À cette époque, on dénombre près de musulmans en Allemagne dont 300 étaient d'origine allemande. {Avec la montée du nazisme, les musulmans, bien que n'étant pas spécifiquement ciblés, vivaient dans un climat de suspicion en tant que minorité religieuse et . À la fin de la Seconde guerre mondiale, il ne restait plus qu'une centaine de musulmans dans le pays ainsi que plusieurs dizaines de milliers de soldats musulmans engagés volontaires dans les légions de l'Est. En 1942, fut inauguré le centre islamique de Berlin ainsi qu'en 1943 une école d'imams à Dresde.


title: Islam en Allemagne

text: La mosquée de Berlin-Wilmersdorf, inaugurée en 1924, voit notamment venir prêcher pendant la guerre le grand mufti pro-nazi Mohammed Amin al-Husseini.


title: Islam en Allemagne

text: La plus grande vague d'immigration musulmane en Allemagne a eu lieu pendant la période du "Wirtschaftswunder" (miracle économique) dans les années 1960, qui correspond plus ou moins aux Trente Glorieuses en France. Pendant la période de validité de l'accord de recrutement des travailleurs étrangers en Allemagne (Anwerbeabkommen) de 1962 à 1973, environ Turcs sont venus en Allemagne pour y travailler en tant que "Gastarbeiter" (travailleurs immigrés). L’État allemand – comme les "Gastarbeiter" eux-mêmes – partaient du principe qu'il s'agissait d'emplois temporaires; par conséquent, la vie quotidienne et religieuse de ces derniers était organisée d'une façon très provisoire. Faute d'une politique d'intégration ou simplement de nécessité de s'intégrer, les immigrés continuaient à vivre dans leurs communautés linguistiques et culturelles. Après la fin des accords de recrutement des travailleurs étrangers en 1973, la plupart des "Gastarbeiter" sont restés en Allemagne et ont fait venir leurs familles. Par la suite, la vie religieuse a commencé à s'établir.  Dans les années 1980, la communauté musulmane allemande a connu une profonde mutation à la suite de l'arrivée de réfugiés musulmans issus d'Afghanistan, du Liban, de Palestine, de l'ancienne Yougoslavie et de divers pays africains. Néanmoins, l'islam en Allemagne reste majoritairement marqué par la communauté turque.


title: Islam en Allemagne

text: L'alévisme regroupe des membres de l'islam dits hétérodoxes et revendique en son sein la tradition universelle et originelle de l'islam et plus largement de toutes les religions monothéistes. L'alévisme se rattache au chiisme duodécimain à travers le cinquième imam (Dja'far al-sadiq) et à Haci Bektas Veli, fondateur de l'ordre des bektachi dont la généalogie mythique remonte aussi au cinquième imam. Il se classe dans les traditions soufies et ses croyances sont assimilables au panenthéisme. Il se distingue par son non-dogmatisme des dogmes religieux dits « orthodoxes » tels le sunnisme et le chiisme dit jafarisme. Bien qu'il soit de tradition très ancienne, certains voient en l'alévisme l'exemple d'"une tradition musulmane moderne".


title: Islam en Allemagne

text: Haci Bektas Veli, gourou et mystique philosophe de l'alévisme, est le fondateur éponyme de la confrérie des Bektachis qui joua un rôle primordial dans l'islamisation de l’Anatolie et des Balkans.Selon l'UNESCO, l'islam alevi bektachi, avec les apports de Haci Bektas Veli, fait preuve d'une modernité précoce : avec les mots du , Haci Bektas Veli véhicule des idées qui 8 siècles plus tard coïncident avec la Déclaration universelle des droits de l'homme (1948). Le samā‘, cérémonie religieuse des alevi bektachi, est classé au patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO.


title: Islam en Allemagne

text: Les alevi bektachi sont musulmans mais n’ont pas l’obligation des cinq prières quotidiennes ni du hajj à La Mecque soutenant le véritable pèlerinage autour de la Véritable Kaaba, le Cœur de l'Homme. Leur lieu de culte n'est pas la mosquée mais le cemevi où femmes et hommes sont assis côte à côte. Ils célèbrent leurs cérémonies religieuses avec une danse giratoire sacrée (le samā‘) au rythme du baglama. Pour les alevi bektachi, les textes relatifs au foulard des femmes n'ont aucun caractère universel et ces textes sont, selon les conditions de notre époque, caducs ou non valides. De plus, la révélation de Dieu ne se limite pas aux textes sacrés. La Science et le Savoir sont les paroles divines inépuisables et se conformer au Savoir c'est bénéficier de la révélation inépuisable de Dieu. Aussi, la première injonction de Dieu aux croyants, le premier message ou mot, le premier devoir du véritable croyant, le premier mode d'adoration de Dieu est de « Lire » pour augmenter ses connaissances et comprendre la plus grande création d'Allah : l'Univers. Contrairement à l'islam sunnite qui reste fidèle à la langue du Coran dans tous les domaines de la vie religieuse, les alevi et les bektachi utilisent leur langue maternelle pour une meilleure compréhension des textes sacrés. Partisans de la laïcité, ils s'opposent à toute intrusion du pouvoir temporel (politique) dans la sphère spirituelle (ou atemporelle) et inversement.


title: Islam en Allemagne

text: La population alevi bektachi est estimée entre 500 et . En 2000, l'Allemagne accorde aux alévis le statut de « communauté religieuse ». En , une enquête du "Süddeutsche Zeitung" révèle que les services secrets allemands (BfV), surveillent avec préoccupation le soutien apporté par les pays du Golfe (notamment l'Arabie saoudite, le Koweït et le Qatar) à plusieurs organisations salafistes en Allemagne. L'État se dit « très inquiet ». Le BfV avance le chiffre de impliquées en Allemagne dans le salafisme et sa diffusion. L'agence fédérale pointe du doigt également le risque de radicalisation de centaines de milliers de migrants jugé


title: Islam en Allemagne

text: Les musulmans allemands sont organisés en différentes confédérations, parmi lesquelles les plus importantes sont le Conseil central des musulmans d’Allemagne (Zentralrat der Muslime in Deutschland) et le Conseil islamique pour la République fédérale d’Allemagne (Islamrat für die Bundesrepublik Deutschland). Alors que le premier, issu du groupe de travail musulman en Allemagne (Islamischer Arbeitskreis Deutschland) en 1994, s’occupe principalement de la vie religieuse quotidienne des musulmans en Allemagne, à savoir les programmes scolaires, la pastorale ou le calcul des fêtes religieuses, le second a pour but de coordonner les décisions des communautés musulmanes en Allemagne.


title: Islam en Allemagne

text: À côté du Conseil central, on trouve un vaste éventail de confédérations musulmanes qui garantissent le lien avec les pays d'origine de différentes communautés. Parmi celles-ci, les confédérations turques sont les plus grandes et les mieux organisées. La principale confédération turque est l'Union turco-musulmane pour la religion (Türkisch-Islamischen Union der Anstalt für Religion), fortement organisée par l'État turc puisque ses imams sont toujours des fonctionnaires turcs. Au même niveau, il y a la Communauté musulmane Milli Görüs (Islamische Gemeinschaft Milli Görüs - IGMG) et l'Association des centres culturels musulmans (Verband der Islamischen Kulturzentren).


title: Islam en Allemagne

text: En ce qui concerne les autres confédérations musulmanes organisées après des groupes ethniques, il existe une Confédération des communautés musulmanes des Bosniaques en Allemagne (Vereinigung Islamischer Gemeinden der Bosniaken in Deutschland, VIGB) et une Communauté islamique en Allemagne (Islamische Gemeinschaft in Deutschland, IGD) de la communauté arabe, organisation considérée aujourd'hui par les autorités comme la branche allemande des Frères musulmans. En tant que communauté religieuse, on trouve aussi la Communauté alévie en Allemagne (Alevitischen Gemeinde Deutschland). Les chiites sont également présents, avec plusieurs centres, notamment un centre important à Hambourg, l' Islamisches Zentrum Hamburg, dont le directeur est nommé par l'État iranien. Parmi les directeurs de ce centre, au fil des années, peuvent être cités les ayatollahs iraniens Mohammad Beheshti, et Reza Hosseini Nassab.


title: Islam en Allemagne

text: Les confédérations se regroupent au niveau fédéral dans le Conseil de coordination des musulmans (Koordinierungsrat der Muslime). L'IGMG fait partie du Conseil musulman pour l'Allemagne; le IGD et le VIGB font partie du Conseil central des musulmans d'Allemagne.


title: Islam en Allemagne

text: L’association islamique turque Ditib qui représente la majorité des musulmans en Allemagne gère 900 mosquées dans le pays en 2017.


title: Islam en Allemagne

text: En , elle tombe sous le feu de la critique. Un reportage de la Norddeutscher Rundfunk (NDR) montre que l’association a de plus en plus tendance à nourrir intolérance religieuse et hostilité vis-à-vis de la démocratie. Parmi les citations d'un dirigeant local de l'association, que le reportage met en avant, on peut lire : « nous ne sommes pas tenus par la démocratie » ou encore « Je crache au visage des Turcs et des Kurdes qui ne vivent pas de façon islamique. Que valent-ils donc s’ils ne sont pas musulmans ? ». Pour André Trepoll du CDU, « l'intolérance religieuse croissante et le rejet de la démocratie à DITIB est une grave menace pour la coexistence pacifique des gens à Hambourg » Après le reportage, Ditib a tenu à souligner que les citations ne reflètent pas l'opinion de l'association, mais uniquement celle d'un ancien prédicateur turc.


title: Islam en Allemagne

text: À l’heure actuelle, on constate une vague d’islamophobie en Allemagne, comme le montre un sondage cité par la chaîne télévision France 24. 50 % des Allemands supportent mal l'immigration musulmane et, d’après un sondage mené par l'émission Forum am Freitag, qui se consacre à l’information sur l’islam, 79 % des Allemands estiment que les musulmans feraient trop peu pour leur intégration. Le débat sur l’intégration des musulmans en Allemagne est devenu un sujet brûlant, à la suite de la prise de position officielle de la chancelière Angela Merkel, qui a constaté publiquement l'échec du concept « Multikulti » et à la publication du livre de Thilo Sarrazin "L’Allemagne court à sa perte", mais aussi en raison du mouvement citoyen Pro Köln et du débat qui s'est enflammé autour du port du voile (« Kopftuchdebatte »).


title: Islam en Allemagne

text: Pro Köln est un mouvement citoyen d'extrême droite, présent avec cinq sièges au conseil municipal de Cologne. Depuis 2004, le mouvement est recensé dans le rapport de la direction de la sécurité du territoire de la Rhénanie-du-Nord-Westphalie comme étant susceptible de nourrir des ambitions d'extrême droite; ce jugement a été confirmé en 2005 par un arrêt de la Cour administrative du land.


title: Islam en Allemagne

text: Dénonçant "l'islamisation" de la région et la construction des mosquées, qu'il essaye d'empêcher par des pétitions, le mouvement observe d'un œil très critique l'Union islamo-turque qui ne sert pas, d'après Pro Köln, à l'intégration.


title: Islam en Allemagne

text: Le débat a commencé en 1998 dans le Bade-Wurtemberg, où le land a refusé un emploi à une enseignante musulmane en raison de son refus de quitter son voile pendant les cours. À la suite d'une procédure lancée par cette femme, l'affaire a fini à la Cour constitutionnelle fédérale, qui a cassé en 2003 la décision du land. Depuis ce moment-là, ce sont les länder eux-mêmes qui sont obligés de créer leurs propres lois en ce qui concerne le port du voile.


title: Islam en Allemagne

text: En 2003, le Bade-Wurtemberg, la Bavière, la Hesse, la Sarre, Berlin, le Brandebourg et la Basse-Saxe ont envisagé l'interdiction du port du voile dans les écoles.


title: Islam en Allemagne

text: Dans l'opinion publique se tisse un débat autour du symbolisme du voile. Pour les uns, c'est un symbole de l'oppression de la femme dans l'islam ou même du fondamentalisme; pour les autres, l'expression individuelle de la religiosité. Dans l'enseignement scolaire, qui n'interdit pas l'utilisation des symboles chrétiens dans les salles de classe, certains sont d'avis que le port du voile symbolise une attaque contre la position exclusive du christianisme. D'autres au contraire, partisans d'un concept privilégiant un comportement laïque des enseignants, le considèrent comme une attaque contre la neutralité religieuse de l’État.


title: Islam en Allemagne

text: Lancé par les Verts (Die Grünen) dans les années 1980, ce concept prônait une société multiculturelle dans laquelle les cultures cohabiteraient harmonieusement en toute tolérance et respect de l’autre, mais sans se mélanger. Le , lors d'une conférence de jeunes chrétiens-démocrates, la chancelière a proclamé que ce concept avait totalement échoué. L’Allemagne, a-t-elle souligné, se sentirait liée aux valeurs chrétiennes, et celui qui n’accepte pas cela n’aurait pas sa place dans ce pays. En effet, on observe que les différentes cultures ne se mélangent pratiquement pas en Allemagne, mais qu’au contraire, le phénomène des sociétés parallèles s'intensifie. Quarante ans après leur arrivée, il reste des familles d'anciens travailleurs immigrés (Gastarbeiter) qui, ne parlant pas encore suffisamment l’allemand, sont par conséquent peu intégrées dans la société d’aujourd’hui.


title: Islam en Allemagne

text: En , un membre du consistoire de la Banque fédérale d’Allemagne (Deutsche Bundesbank) et du SPD, Thilo Sarrazin, a publié un livre controversé sur les effets négatifs de l’immigration, particulièrement musulmane, en Allemagne. Ce livre a fait polémique, car Sarrazin y avance entre autres que seules l’immigration turque ou arabe permettent actuellement à l'Allemagne de soutenir sa démographie faiblissante, ce qui conduirait en définitive à un « abêtissement » général de la population. Thilo Sarrazin a été démis de ses fonctions au sein de la Banque fédérale.


title: Islam en Allemagne

text: Avec ce livre politique le plus vendu de la décennie en Allemagne, Sarrazin a relancé un débat public sur l’intégration des musulmans. Sur l’échiquier politique, il reçoit le soutien de plusieurs personnes, comme Horst Seehofer, ministre-président de la Bavière (CSU), qui s’est prononcé également contre l’immigration turque et arabe, ou Kristina Schröder (CDU), ministre de la famille, qui a présenté le phénomène de la germanophobie dans certaines écoles allemandes où la proportion d'élèves issus de l'immigration musulmane est forte.


title: Islam en Allemagne

text: Il a également touché une corde sensible dans différentes couches de la population, pour qui il est la première personne qui ose prononcer à haute voix les angoisses de beaucoup d’Allemands. Selon ces gens, la société allemande est basée et fondée sur des valeurs chrétiennes qui ne sont pas compatibles avec des valeurs musulmanes. Tant que les immigrants musulmans n’acceptent pas les valeurs fondamentales, ils n’ont pas de place dans la société. Face à eux, néanmoins, il y a aussi ceux qui, rejetant ces thèses, considèrent les immigrants musulmans comme un enrichissement pour la société allemande. Ils ne voient pas l’islam comme une menace pour la culture allemande, mais comme une partie de la nouvelle Allemagne.


title: Islam en Allemagne

text: En 2010, les universités de Münster, Osnabrück et Tübingen ont présenté leur projet de former des imams à partir de 2011. Annette Schavan, ministre de l’éducation et de la recherche, estime que ce projet peut favoriser l’intégration de l’islam dans la culture allemande et contribuer à empêcher une politisation de l’islam. Grâce à la compétence en langue et culture allemande qu'ils acquerraient au fil d'un cursus universitaire allemand, les futurs imams pourraient constituer un chaînon entre les communautés musulmanes et la communauté chrétienne.


title: Islam en Allemagne

text: Créée en 2009 sur la seconde chaîne publique allemande (ZDF), cette émission dont le titre signifie "Forum du vendredi" offre aux musulmans allemands une plate-forme pour présenter non seulement leur religion mais aussi leur vie quotidienne. En outre, elle se penche chaque semaine sur les problèmes actuels concernant les communautés musulmanes allemandes, comme la proportion élevée de jeunes musulmans violents.


title: Islam en Allemagne

text: Jouant librement avec des stéréotypes turcs et allemands, cette série télévisée du scénariste germano-turc Bora Dagtekin, dont le titre signifie "Turc pour débutants", met en scène une famille recomposée germano-turque vivant à Berlin. Diffusée en trois saisons de 2006 à 2008 sur la première chaîne de télévision publique (ARD), elle a été un tel succès qu'elle s'est vu attribuer le prix Grimme dans la catégorie divertissement. (Le Grimme-Preis est le prix le plus prestigieux qui récompense des émissions télévisées en Allemagne).


title: Islam en Allemagne

text: Alors que l'État allemand, malgré son principe de laïcité, est lié depuis longtemps par des liens contractuels d'organisation avec les communautés religieuses catholique, protestante et juive, il n'existe pas jusqu'à présent de lien comparable avec la communauté musulmane. Ainsi, alors que les catholiques, protestants ou juifs qui déclarent leur religion au fisc payent une part d'impôt religieux ("Kirchensteuer") qui est ensuite reversée par l'administration fiscale aux églises, il n'en va pas de même pour les musulmans. De même, à l'heure actuelle, l'enseignement scolaire prévoit des cours de religion pour les trois communautés associées, mais pas pour les enfants musulmans.


title: Islam en Allemagne

text: Cependant, depuis 2006, le ministère de l'Intérieur a créé la Conférence allemande de l'islam ("Deutsche Islamkonferenz"), qui est entrée dans sa deuxième phase de travail en 2010. Composée d'une part de représentants politiques de l'État allemand, d'autre part de représentants des organisations musulmanes en Allemagne et de membres de la société civile musulmane, cette conférence a pour but d'établir un dialogue à long terme entre l'État allemand et les musulmans qui vivent sur son territoire. Elle se penche sur des sujets variés, de la conciliation entre les valeurs musulmanes et les principes constitutionnels allemands à la lutte contre l'islamisme en passant par la promotion d'une image positive de l'islam, l'introduction de cours de religion musulmanes dans l'enseignement scolaire, la formation des imams dans l'enseignement supérieur public, le soutien de l'État à la création d'instituts théologiques islamiques, l'égalité des sexes, la construction des mosquées.


title: Islam en Allemagne

text: La deuxième phase de la DIK, entamée à l'été 2010 sous la houlette du ministre de l'Intérieur actuel Thomas de Maizière, a été critiquée par certains, qui estiment qu'elle ne constitue pas un organe représentatif de la population musulmane dans son intégralité. En effet, ses membres sont invités par le ministère de l'Intérieur, qui sélectionne ses interlocuteurs de sorte que certaines organisations musulmanes présentes sur le territoire allemand n'en font pas partie, soit parce qu'elles n'y ont pas été conviées, soit parce qu'elles s'en sont retirées pour protester contre l'orientation thématique des discussions.


title: Islam en Allemagne

text: Dans un discours prononcé devant le parlement turc le lors d'une visite officielle, le président fédéral Christian Wulff s'est référé au débat autour de l'intégration des musulmans en Allemagne. Soulignant que les immigrés faisaient partie de l'Allemagne mais qu'il ne fallait pas nier l'existence de problèmes d'intégration - le fait de « s'installer » (« Ausharren ») dans la dépendance par rapport à l'État, un taux de criminalité élevé, un comportement machiste chez certains, le refus de l'éducation et la performance - il a appelé les Turcs d'Allemagne à apprendre la langue allemande et à se conformer aux règles de la Loi fondamentale allemande, et particulièrement aux principes de la dignité humaine, de la liberté d'expression, de l'égalité de l'homme et de la femme et de la neutralité de l'État en ce qui concerne la religiosité ou la conception du monde.


title: Islam en Allemagne

text: Précédemment, à l’occasion de la fête nationale allemande, le , Christian Wulff a affirmé que l’islam faisait partie de l’Allemagne, au même titre que le christianisme ou le judaïsme, tout en indiquant également que le christianisme faisait partie de la Turquie.


title: Islam en Allemagne

text: Pendant sa visite de la Turquie, Christian Wulff a non seulement participé à plusieurs offices célébrés par la minorité chrétienne mais aussi accompagné la pose de la première pierre de l'université germano-turque à Istanbul. Le président fédéral, qui s'est opposé à la vision de Horst Seehofer (CSU) en ce qui concerne l'« incapacité » des Turcs à s'intégrer en Allemagne, est considéré comme un "intégrateur" ("Süddeutsche Zeitung") et turcophile (voir la couverture de l'hebdomadaire "Focus" qui représente Wulff habillé en religieux musulman).


title: Islam en Allemagne

text: L’islam en Allemagne ne fait pas encore partie des religions reconnues ("Religionsgemeinschaft") et ne fait ainsi pas encore partie des religions soumettant ses fidèles à l’impôt ecclésial ("Kirchensteuer"). Il n’existe pas de religion d’État en Allemagne, comme le rappelle l’article 137-1 de la constitution de Weimar de 1919, mais l’article 137-5 permet la reconnaissance par l’État de communautés religieuses présentant des garanties de longévité, et l’article suivant 137-6 évoque la possibilité pour ces religions de se constituer par la suite en collectivité de droit public, afin de pouvoir prétendre à la collecte d’un impôt destiné à financer les cultes. Cette collecte se fait par le biais des impôts sur le revenu, sur la base d’une liste fiscale recensant les affiliations religieuses des citoyens allemands. La levée de cet impôt ecclésial est plus particulièrement régie par l’article 140 de la loi fondamentale ("Grundgesetz") de la République Fédérale d’Allemagne de 1949, constitution qui se rapportait tout d’abord à la partie ouest (RFA), avant de s’appliquer, lors de la réunification à la partie est (RDA).


title: Islam en Allemagne

text: L’article 140 de la loi fondamentale de 1949 reprend les articles 136, 137, 138, 139 et 141 de la constitution de Weimar de 1919, réaffirmant ainsi le principe de droit et non de devoir pour les religions de se constituer comme communauté, puis collectivité, et la possibilité de lever un impôt. L’impôt ecclésial est un privilège que l’État allemand permet aux communautés religieuses de lever, délégant par la même occasion les modalités fiscales aux différentes régions allemandes ("Bundesländer"), et mettant à disposition des autorités religieuses son administration fiscale ("Finanzamt") pour faciliter la collecte de cet impôt en échange d’un pourcentage sur les sommes prélevées. Chaque Land/région fixe le montant du prélèvement cultuel, entre 8 et 9 % du revenu.


title: Islam en Allemagne

text: Pour le moment, seules les Églises catholiques, protestantes et luthériennes, ainsi que les membres de la communauté juive, sont reconnues comme collectivités de droit public et dont les membres sont donc soumis au "Kirchensteuer". Le financement des cultes par un tel moyen permettrait entre autres à l’État de réduire l’impact des dons de pays musulmans et l’influence de ces derniers sur l’islam allemand.


title: Islam en Allemagne

text: L’islam allemand n’est pas encore reconnu comme tel, se heurtant dans un premier temps à la multitude des groupes et orientations musulmanes, empêchant une reconnaissance commune et ne présentant ainsi pas pour l’État allemand les gages de communauté et de longévité inscrits dans la loi. Malgré tout, des discussions sont en cours entre les différentes organisations musulmanes allemandes et l’État allemand, afin de franchir la première étape de la reconnaissance et ainsi devenir une "Religiongemeinschaft".


title: Islam en Allemagne

text: Quant à la reconnaissance de l’islam comme collectivité de droit public, cela nécessite encore de nombreux échanges, quant à la répartition entre les différents courants de l’islam, mais aussi entre les communautés qui craignent par l’imposition du "Kirchensteuer "de perdre des fidèles, comme cela peut être observé dans les différentes religions soumises à cet impôt. Pourtant, l’un des cinq piliers de l’islam est justement l’aumône annuelle (la "zakât"), laquelle consiste en un impôt proche de celui prélevé sur les revenus des membres des communautés religieuses chrétiennes et juives en Allemagne. Elle constitue, pour un particulier imposable, 2,5 % de son revenu annuel, hors terrain, habitation, mobilier, hypothèques et bijoux. Les sommes récoltées sont utilisées à la construction de bâtiments d’utilité publique (écoles, hôpitaux, etc.), ou comme subvention aux besoins des populations les plus pauvres.


title: Islam en Allemagne

text: Lors d’un colloque de l’IFSO ("Islamic Finance Students Organization") à l’université de Strasbourg sur la "zakât "et les banques, un maître de conférences a réalisé une analyse pénaliste de la "zakât "« dont n’est ressortie aucune incompatibilité en soi du mécanisme avec le droit pénal des affaires ».


title: Islam en Allemagne

text: L’absence de reconnaissance de l’islam en Allemagne n‘empêche pas le pays d’être représenté dans les organisations et fondations privées faisant office d’autorité pour les musulmans en Europe. Ainsi, dans le Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche (CEFR), une fondation se donnant pour but d’unifier la jurisprudence islamique et d’édicter collectivement des "fatwas "(des avis juridiques émis par des spécialistes du droit islamique, tenant compte de l’environnement local et du statut de minorité religieuse de leurs destinataires, trois membres sur les trente-trois que composent la fondation, résident en Allemagne.


title: Islam en Allemagne

text: La plupart des musulmans vivant en Allemagne étant d’origine turque, nombreux dont ceux qui adhèrent à un autre mouvement, en lien avec le CEFR : Millî Görüş. Ce mouvement a pour but d’aider la communauté turque à s’intégrer dans la société où elle vit, tout en se rappelant sa langue et sa culture.


title: Islam en Allemagne

text: La création en 2006 de la Conférence allemande de l’islam ("Deutsche Islamkonferenz") a pour but d’établir un dialogue à long terme entre l’État allemand et les musulmans qui vivent sur son territoire. La question du "Kirchensteuer", mais également de l’enseignement de la religion musulmane dans les écoles (au même titre que les pour les communautés catholiques, protestantes, luthériennes et juives) y est régulièrement soulevée, mais doit faire face à de nombreux obstacles, parfois même de la part des membres de la conférence.


title: Torpedo panthera

text: La Torpille panthère (Torpedo panthera) est une espèce de poissons marins cartilagineux appartenant à la famille des Torpedinidae.


title: Torpedo panthera

text: Cette espèce présente un corps discoïde se terminant par une queue robuste dépourvue d'épines. Les deux nageoires dorsales arrondies sont disposées très en arrière et les nageoires pelviennes sont nettement visibles à la base de la queue. La face dorsale est mouchetée de taches jaune brunâtre. Le ventre est blanc.


title: Torpedo panthera

text: Ce poisson peuple la mer Rouge et l'océan Indien occidental.


title: Torpedo panthera

text: Cette espèce vit sur le sable, parfois près des récifs et souvent à faible profondeur. Toutefois, elle peut aller jusqu'à . Pour échapper à ses prédateurs elle s'enfouit, en quelques secondes, dans le sable.


title: Torpedo panthera

text: Cette espèce consomme des crustacés, des annélides et des petits poissons qu'elle paralyse grâce à des organes électriques situés sur les côtés du corps. Ces organes sont constitués de tissus musculaires modifiés. Ils sont capables de produire des décharges de 100 à . Ces dernières ne sont pas vraiment dangereuses pour l'homme mais peuvent occasionner une inconscience temporaire.


title: Mudcat Grant

text: James Timothy Grant, surnommé Mudcat (né le à Lacoochee, Floride, États-Unis et mort le à Los Angeles) est un ancien lanceur des Ligues majeures de baseball. Il y a joué de 1958 à 1971, portant les couleurs de sept équipes.


title: Mudcat Grant

text: Mudcat Grant signe comme agent libre avec les Indians de Cleveland en 1954 et amorce sa carrière dans les Ligues majeures en 1958.


title: Mudcat Grant

text: Il est utilisé dans le rôle de lanceur partant pendant la majeure partie de sa carrière, puis dans un rôle de releveur à partir de 1969. Il compte sept saisons de 10 victoires ou plus, une de 15 victoires, et une de plus de 20 victoires. En 1965, alors avec les Twins du Minnesota, il domine la Ligue américaine avec 21 gains, contre 7 revers. Il est aussi premier pour les blanchissages, avec 6. Cette même année, il effectue trois départs en Série mondiale (perdue par les Twins face aux Dodgers de Los Angeles) et remporte deux victoires contre une défaite. Dans le match #6, remporté 5-1 par Minnesota, Grant lance un match complet en plus d'aider sa cause au bâton en frappant un coup de circuit en sixième manche.


title: Mudcat Grant

text: Grant a joué pour les Indians de 1958 à 1964 et pour les Twins de 1964 à 1968. Il s'est par la suite aligné pour les Dodgers de Los Angeles (1968), les Expos de Montréal (1969), les Cardinals de Saint-Louis (1969), les Athletics d'Oakland (1970) et les Pirates de Pittsburgh (1970-1971) avant de terminer sa carrière par un dernier bref séjour à Oakland à la fin de la saison 1971.


title: Mudcat Grant

text: Le , Mudcat Grant est le lanceur partant des Expos de Montréal lors du tout premier match de l'histoire de la franchise. La partie a lieu au Shea Stadium de New York face aux Mets, mais le droitier ne dure qu'une manche et un tiers. Il quitte après avoir accordé six coups sûrs et trois points mérités. Les Expos remportent tout de même leur premier match, 11-10.


title: Mudcat Grant

text: En 571 parties jouées, dont 293 départs, Grant a lancé 2441 manches et deux tiers, présentant une moyenne de points mérités de 3,63. Il a remporté 145 victoires, encaissé 119 défaites, sauvegardé 53 matchs en relève et enregistré 1267 retraits sur des prises.


title: Olivier Macé

text: Olivier Macé, né le à Alençon, est un comédien - formé aux Ateliers du Cargo théâtre (1986-1988) puis au Cours Simon en 1989 - et metteur en scène de théâtre.


title: Olivier Macé

text: Depuis plusieurs années, il signe ses mises en scène avec Jean-Pierre Dravel.


title: Olivier Macé

text: Olivier Macé est aussi Docteur en physique optique ; il a dirigé un laboratoire de recherches pendant 5 ans puis a fait une carrière de management d'entreprise avant de devenir comédien. Il a écrit avec Sonia Dubois "Coachez vos vies ! ou 25 conseils pour retrouver la confiance en soi" publié chez Flammarion.


title: Jean-Pierre Dravel

text: Jean-Pierre Dravel est un comédien et metteur en scène de théâtre.


title: Frank Viola

text: Frank John Viola (né le à Hempstead, New York, États-Unis) est un ancien lanceur gaucher des Ligues majeures de baseball. Il y a joué de 1982 à 1996, s'illustrant particulièrement avec les Twins du Minnesota.


title: Frank Viola

text: Joueur par excellence de la Série mondiale 1987, remportée par les Twins, Frank Viola a remporté le trophée Cy Young comme meilleur lanceur de la Ligue américaine en 1988 et été sélectionné trois fois pour le match des étoiles.


title: Frank Viola

text: Frank Viola est un choix de deuxième ronde des Twins du Minnesota en 1981. Il commence sa carrière de 15 saisons dans les majeures en 1982.


title: Frank Viola

text: Le gaucher se distingue avec deux saisons consécutives de 18 victoires en 1984 et 1985. En 1986, il effectue 37 départs, un sommet dans la ligue, et remporte 16 matchs. En 1987, après une saison de 17 gains contre 10 revers, il aide les Twins à remporter la Série mondiale sur les Cardinals de Saint-Louis. Viola remporte deux parties en finale, dont la et ultime rencontre de la série, et est élu joueur par excellence de la Série mondiale.


title: Frank Viola

text: En 1988, il est invité pour la première fois au match des étoiles du baseball majeur et connaît sa meilleure saison avec 24 victoires contre seulement 7 revers. Il domine tous les lanceurs du baseball au chapitre des victoires et affiche le meilleur pourcentage victoires-défaites (,774) en plus d'afficher une excellente moyenne de points mérités de 2,64. On lui décerne presque unanimement (27 votes de première place sur 28) le trophée Cy Young remis au meilleur lanceur.


title: Frank Viola

text: Ses succès au monticule font de lui l'un des favoris de la foule au Minnesota. Il hérite du surnom "Sweet music", ce qui est une référence à son nom de famille (« viola » signifiant « viole » en anglais) et une bannière affichant ce surnom apparaît dans les gradins du Metrodome à presque tous ses départs.


title: Frank Viola

text: Échangé aux Mets de New York en 1989, il connaît une seconde saison de 20 victoires en 1990. Cette année-là, ainsi que la suivante, il participe de nouveau à la partie d'étoiles.


title: Frank Viola

text: Viola lance par la suite pour les Red Sox de Boston (1992-1994), les Reds de Cincinnati (1995) et les Blue Jays de Toronto (1996). En 421 parties et 2836 manches et un tiers de travail dans les majeures, son dossier est de 176-150 avec une moyenne de points mérités de 3,73 et 1844 retraits au bâton. Il a été intronisé au Temple de la renommée des Twins du Minnesota en 2005.


title: Valbjarnarvöllur

text: Le Valbjarnarvöllur est un stade à multi-usages basé à Reykjavik, en Islande. Il est principalement utilisé pour les rencontres de football.


title: Valbjarnarvöllur

text: C'est le club de Þrottur Reykjavik, qui y dispute ses rencontres à domicile lors du championnat de football islandais.


title: Valbjarnarvöllur

text: Sa capacité est de 2 500 places.


title: Pes manualis

text: Pes manualis est un terme technique latin en métrologie qui se traduit en français par "pied à main" ou par "pied manuel".


title: Pes manualis

text: Un pied à main est déduit d'un pied existant. "Le pied à main entretient avec son pied de référence le ratio douze à dix." Le premier est donc d'un cinquième plus long par rapport au second.


title: Pes manualis

text: Les arpenteurs, dès l'Antiquité, préférèrent bien souvent un pied d'une longueur supérieure à un pied réel. Ils créèrent le "pes manualis". Le procédé de sa création est très simple. L'acre romain est une surface de référence d'un carré de 120 pieds de côtés.


title: Pes manualis

text: Cent-vingt pieds, c'est la longueur de l'arpent romain composée de douze perches "decempeda". Si on divise ce même arpent tout simplement par cent, on obtient un nouveau pied d'un cinquième plus long que l'ancien, soit une multiplication par un virgule deux.


title: Pes manualis

text: Depuis, à chaque fois qu'un pied entretient le ratio de douze à dix avec un autre pied, le premier est considéré être le "pied à main" du second.


title: Pes manualis

text: Le pied basilikos (ce qui signifie grand pied) de Ptolémée est le pied à main du pied attique-solonique.


title: Pes manualis

text: Le pied dit d'Indus est le pied à main du "pied polonais," car ce dernier fut adopté, beaucoup plus tard, par les Polonais.


title: Pes manualis

text: Il existe d'autres pieds à main connus dès l'Antiquité.


title: Pes manualis

text: En Italie, les pieds légaux jusqu'à l'adoption du système métrique étaient bien souvent des pieds à main.


title: Pes manualis

text: Le pied à main de Vicence est régulier. C'est le pied néo-romain multiplié par 1,2.


title: Pes manualis

text: En Italie, au début de l'Époque moderne, un pied à main d'un type tout à fait particulier fut inventé : "Le pied à main d'un pied à main," sans que le second fut nécessairement déjà utilisé.


title: Pes manualis

text: Ainsi "le pied à main élevé de Côme" est le pied carolingien multiplié par 1,44.


title: Pes manualis

text: "Le pied à main élevé de Crémone" entretient ce rapport avec le pygme ionien.


title: Pes manualis

text: "Le pied à main élevé de Faenza" entretient ce rapport avec le pygme romain.


title: Pes manualis

text: "Le pied à main élevé de Milan" choisit comme pied de départ le pied égyptien.


title: Pes manualis

text: Dans une espèce de surenchère, à Modène, le ratio de création fut même élevé à sa troisième puissance.


title: Pes manualis

text: Si l'emploi de pieds à main simples (au moins à l'usage interne des arpenteurs) peut être observé, dès l'Antiquité, dans beaucoup de pays par contre, cette course « au pied le plus long », moyennant la multiplication d'un pied ordinaire par 1,44 et 1,728 fut, à une certaine époque, une « folie italienne » uniquement, observable nulle part ailleurs dans le monde. D'un seul point de vue, l'appellation « pied » se justifia même. Ces soi-disant pieds furent subdivisés en douze pouces (onces), 144 points et 1728 « atomi » ("sic"). Mais c'étaient des « pouces de géants » !


title: Urielle

text: Urielle est un nom propre qui peut désigner :


title: Urielle

text: "Urielle" est un prénom féminin, désuet, fêté le octobre.


title: Urielle

text: "Urielle" est aussi un patronyme.


title: Urielle de Trémeur

text: Urielle de Trémeur, ou sainte Urielle ou sainte Arielle ou Eurielle ou Curielle et, en breton, Uriel, est une sainte chrétienne bretonne ; elle est fêtée le .


title: Urielle de Trémeur

text: Urielle de Trémeur était l'une des filles de Hoël III, roi de l'Armorique, qui, marié vers 590 à Pritelle, en eut seize garçons et six filles. Cette nombreuse postérité profita si bien de la bonne éducation qu'elle reçut, que René Benoît assure, dans la vie de sainte Josse, qu'elle fut toute sainte.


title: Urielle de Trémeur

text: L'aîné des enfants du roi fut Judicaël, que le peuple appelle Gicquel ; le deuxième, "Judoc" ou "Josse" ; le troisième, "Winoc" ; le quatrième, "Eoc" ; le cinquième, "Eumaël" ; le sixième, "Doetval" ; le septième, "Gozel" ou "Gladran" ou "Salomon" ; le huitième, "Largel" ; le neuvième, "Ruivas" ; le dixième, "Riguald" ; le onzième, "Judgoseth" ; le douzième, "Halon" ; le treizième, "Ludon" ; le quatorzième, "Guinmaël", qui, dit-on, fut lépreux ; le quinzième, "Guenae" ; le seizième "Juthaël", qui naquit après la mort de son père. Quant à "Guennoc", il peut être le même que saint "Winoc". Quelques-uns disent que "Morchaël" était fils de "Hoël" ; mais on n'en trouve pas de preuve.


title: Urielle de Trémeur

text: Les filles du monarque breton furent sainte "Eurielle", Sainte "Onnen", "Bredai", "Guen", "Cléor" et "Prust".


title: Urielle de Trémeur

text: C'est peut-être Guinmaël ou son frère Guenae, qui est cité parmi les saints.


title: Urielle de Trémeur

text: Les deux saintes princesses "Urielle" et "Onnen" se consacrèrent toutes deux à la religion.


title: District de Mende

text: Le district de Mende est une ancienne division territoriale française du département de la Lozère de 1790 à 1795.


title: District de Mende

text: Il était composé des cantons de Mende, Allenc, Bagnols-les-Bains, Chanac, Rieutort, Saint-Amans, Saint-Étienne et Sainte-Ennimie.


title: Tanaff

text: Tanaff (ou Tanaf, Tanafe) est une localité de Moyenne-Casamance (Sénégal), située dans le département de Goudomp et la région de Sédhiou, à proximité de la frontière avec la Guinée-Bissau. Elle est traversée par la « route du Sud », la RN 6 qui relie Ziguinchor à Kolda. Le village a été érigé en commune en .


title: Tanaff

text: Selon une source officielle, Tanaff compte habitants et 262 ménages.


title: Tanaff

text: À vol d'oiseau, les localités les plus proches sont : Bambali, Tabadian, Baniere, Badinnding, Dioudiourinnde.


title: Tanaff

text: On y parle notamment le mandingue qui est l'ethnie et la langue majoritaire, le peul, le manjaque, le mankagne, le diola, le balante.


title: Sainte-Thérèse (homonymie)

text: Sainte-Thérèse (avec un tiret) désigne plusieurs lieux ou édifices, en hommage à l'une des


title: Diattacounda

text: Diattacounda (ou Diatacounda, Diatakunda ou Jatakunda) est une localité de Moyenne-Casamance (Sénégal), située dans le département de Goudomp et la région de Sédhiou, sur la rive gauche du fleuve Casamance, à proximité de la frontière avec la Guinée-Bissau. Elle est traversée par la « route du Sud », la RN 6 qui relie Ziguinchor à Kolda. Le village a été érigé en commune en .


title: Diattacounda

text: Selon une source officielle, Diattacounda compte habitants et 288 ménages.


title: Diattacounda

text: À vol d'oiseau, les localités les plus proches sont Anisse, Tiare, Tindaba, Kodji, Bantandiang, Diobene, Maronkounda.


title: Musée des Peintres de Barbizon

text: Le musée des Peintres de Barbizon est un musée d'art français situé à Barbizon, géré par le conseil départemental de Seine-et-Marne depuis 2004.


title: Musée des Peintres de Barbizon

text: Il est le résultat de la fusion entre la maison de l'artiste Théodore Rousseau, ouverte en 1975, et le rachat de l'ancienne auberge Ganne par la commune en 1995.


title: Musée des Peintres de Barbizon

text: Le bâtiment fut à l'origine une ferme qui, en 1834, fut transformée en épicerie par François et Edme Ganne qui commencèrent par y servir à boire, puis à manger. Pour augmenter leurs revenus, ils aménagèrent des chambres afin d'y accueillir des hôtes, qui se trouvaient être des peintres en villégiature.


title: Musée des Peintres de Barbizon

text: Le musée des Peintres de Barbizon comprend deux sites : l'auberge Ganne au 92, Grande Rue, où logeaient de nombreux artistes, et la maison-atelier Théodore-Rousseau dans laquelle le célèbre paysagiste a vécu et travaillé jusqu'à sa mort, en 1867. Barbizon est le village où ont résidé, de 1830 à 1875, des peintres venus travailler en forêt de Fontainebleau.


title: Musée des Peintres de Barbizon

text: Les salles du rez-de-chaussée de l'auberge Ganne restituent l'atmosphère chaleureuse des « peint' à Ganne » grâce aux meubles et aux décors peints. À l'étage, on visite trois chambres dortoirs aux murs recouverts de dessins et de pochades. Le musée conserve une centaine d'œuvres de Théodore Rousseau, Jean-François Millet, Narcisse Diaz de la Pena, Constant Troyon et Rosa Bonheur, parmi celles d'autres peintres du .


title: Musée des Peintres de Barbizon

text: La maison-atelier Théodore-Rousseau accueille les expositions temporaires du musée.


title: Loure

text: Loure est un vocable normand désignant soit :


title: General Güemes

text: General Güemes est une ville du nord-ouest de l'Argentine, en province de Salta. C'est le chef-lieu du département de General Güemes. Elle est située à 50 km au nord-est de la capitale de la province, Salta, sur les rives du río Mojotoro. Elle est reliée aux grands centres du pays par la route nationale 34. Elle s'y trouve au niveau du kilomètre 1136.


title: General Güemes

text: La ville comptait 27.917 habitants au recensement de 2001, ce qui représentait un accroissement de 25,8 % par rapport aux en 1991. Elle est de ce fait la quatrième agglomération de la province.


title: Natalia Dumitresco

text: Natalia Dumitresco ou Natalia Dumitrescu, née à Bucarest le et morte à Chars le , est une peintre non figuratif d'origine roumaine naturalisée française.


title: Natalia Dumitresco

text: Elle est arrivée à Paris en 1947 avec son mari, Alexandre Istrati, également artiste peintre. Ils sont accueillis par leur compatriote le sculpteur Constantin Brâncuși qui les héberge dans un atelier voisin du sien, impasse Ronsin dans le . Leur amitié durera jusqu'au bout et Brâncuși désignera le couple comme exécuteur testamentaire.


title: Natalia Dumitresco

text: Elle partage une tombe au cimetière du Montparnasse avec Constantin Brâncuși et Alexandre Istrati.


title: Roselyne Dubois

text: Roselyne Dubois est une journaliste-présentatrice française de télévision travaillant à BFM TV depuis 2007.


title: Roselyne Dubois

text: Elle a étudié à l'Institut d'études politiques de Paris et au centre de formation des journalistes.


title: Roselyne Dubois

text: Fin , dans une sorte de jeu des chaises musicales, plusieurs présentateurs échangent leurs horaires de présence à l'antenne de BFM TV. Jusqu'alors coprésentateur d"'Info 360", Ronald Guintrange rejoint ainsi le "Non Stop" du matin avec Roselyne Dubois ( - ), remplaçant Jean-Alexandre Baril qui reprend le "Non Stop" de l'après-midi.


title: Roselyne Dubois

text: En 2012, Ronald Guintrange ayant rejoint la tranche de la mi-journée, elle présente "Non Stop" ( - ) en duo avec Damien Gourlet.


title: Roselyne Dubois

text: En 2017, quittant l'antenne provisoirement en raison d'un congé maternité, elle est remplacée par Aurélie Casse de la rentrée de la chaîne à mi-.


title: Roselyne Dubois

text: À la rentrée 2018, elle présente "Le Live BFM" en semaine entre et à la place du "Non Stop" toujours avec Damien Gourlet.


title: Roselyne Dubois

text: En 2019, quittant l'antenne provisoirement en raison d'un congé maternité, elle est remplacée par Céline Moncel de la rentrée de la chaîne à mi- à la présentation des journaux dans "Le Live BFM" (9 h - 12 h). Mais dès son retour sur BFM TV, elle intervient en plateau pour commenter et décrypter l'actualité liée à la Covid-19.


title: Roselyne Dubois

text: À partir de la rentrée 2020, elle répond chaque jour aux questions des téléspectateurs à dans "Le Live Toussaint".


title: Sexy Beast

text: Sexy Beast est un film britannique réalisé par Jonathan Glazer, sorti en 2000.


title: Sexy Beast

text: Gal, un gangster à la retraite, mène une vie heureuse avec sa femme Deedee dans une belle maison en Espagne. Don Logan, un nom respecté dans son ancien milieu, monte un coup pour braquer une banque. Il insiste pour que Gal le rejoigne à Londres pour faire équipe avec une bande de gangsters recrutés par Don. Lorsque Gal refuse son offre, Logan devient de plus en plus menaçant, considérant que « non » n'est pas une réponse à lui donner.


title: Sexy Beast

text: Le ton monte, Logan devient violent, mais il se fait tuer. Gal se rend alors en Angleterre pour faire le coup pour éviter les soupçons. Le braquage se déroule bien, mais un des organisateurs suspecte Gal d'être mêlé à la disparition de Logan, puisqu'il sait qu'il n'a jamais pris l'avion de retour pour l'Angleterre. Gal n'obtient pas sa part du butin, mais repart vivant en Espagne.


title: Wish Bone

text: Wish Bone, de son vrai nom Charles C. Scruggs, Jr, né le à Cleveland, dans l'Ohio, est un rappeur et producteur américain. Il est membre du groupe Bone Thugs-N-Harmony.