title: Gabrielle Scharnitzky

text: Gabrielle Scharnitzky ( à Amberg, Allemagne) est une actrice allemande.


title: Gabrielle Scharnitzky

text: Dotée d'une grande expérience de la scène (à Berlin et à New York), elle forme, depuis l'an 2000, de jeunes talents dans son école, l'« Actors Lodge ».


title: Gabrielle Scharnitzky

text: En outre, Gabrielle Scharnitzky a joué dans de nombreux films et productions télévisées, tant en Allemagne qu'à l'étranger. Elle s'est notamment fait connaître en France grâce au rôle de Sophie von Brahmberg dans la série "Le Destin de Lisa". Les téléspectateurs ont également pu la voir dans les séries "Wolff, police criminelle", "Un cas pour deux," "Le Renard" et Treadstone.


title: 1re étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le en Nice, en France, et Cuneo. Elle est remportée par Mariano Piccoli.


title: 1re étape du Tour d'Italie 1998

text: Trois coureurs composent une échappée matinale qui est reprise peu avant l'arrivée : Paolo Bettini, Mirko Gualdi et Marzio Bruseghin. Le grimpeur italien Mariano Piccoli place un démarrage à de la ligne et parvient à résister au retour du peloton. Michele Bartoli, , grappille 8 secondes de bonifications et remonte à la au général.


title: 2e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Alba et Imperia. Elle est remportée par Ángel Edo.


title: 2e étape du Tour d'Italie 1998

text: Victoire au sprint de l'Espagnol Ángel Edo. Michele Bartoli empoche 2 nouvelles secondes de bonifications et se rapproche un peu plus du Maillot Rose de leader toujours détenu par Alex Zülle.


title: Matthias Rott

text: Matthias Rott (né le à Bernau bei Berlin, Allemagne) est un acteur allemand.


title: Matthias Rott

text: Il a suivi des cours, de 1996 à 2000, à l'École supérieure de musique et de théâtre Felix Mendelssohn Bartholdy de Leipzig.


title: Matthias Rott

text: Il s'est produit sur les planches de Halle, Nuremberg (2004), Chemnitz (1999-2000), Berlin (2003-2007), Rostock (en 2007) et Darmstadt (2000-2003).


title: Matthias Rott

text: Depuis 1995, il joue dans des productions télévisées et il est notamment connu, en France, pour son rôle de Boris dans "Le Destin de Lisa".


title: Matthias Rott

text: Depuis 2008, il fait partie de l'Orchestre philharmonique de la ville de Heidelberg.


title: Bérismenil

text: Avant la fusion des communes de 1977, c'était le plus important hameau de la commune de Samrée.


title: Bérismenil

text: L’origine du village est vraisemblablement reliée à une importante colonie celtique de Belgique s’étant rassemblée autour de la forteresse remontant à la tène, dont on a retrouvé des vestiges au lieu-dit « le Cheslé ».


title: 3e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Rapallo et Forte dei Marmi. Elle est remportée par Nicola Minali.


title: 3e étape du Tour d'Italie 1998

text: Victoire au sprint de l'Italien Nicola Minali. Le leader Alex Zülle, piégé dans une cassure, laisse filer et le Maillot Rose qui échoit à son dauphin la veille, Serhiy Honchar.


title: Antojito

text: L’antojito (littéralement « petite envie » en espagnol) est un en-cas mexicain (mais également présent dans d'autres pays d'Amérique latine), consommé de manière informelle et à toute heure du jour ; il peut aussi être servi en tant que plat principal.


title: Antojito

text: Ce peut être une friture à base de tortilla de maïs accompagnée d'une sauce aux piments, ou aussi de pain-toast, tel que le "platillo volador", qui est une sorte de croque-monsieur.


title: Antojito

text: Il peut prendre la forme d'un taco, d'une quesadilla, d'une "", d'un "pambazo", d'un "sope", d'un "tlacoyo" ou d'une "tlayuda". Dans d'autres pays, comme au Venezuela, l’"antojito" peut être composé de cacahouètes ou de noix de cajou frites et salées, ou se présenter sous la forme d’"empanadas" ou de "tequeños".


title: Skyrace trophée Mezzalama

text: La Course nature « Trophée Mezzalama » est une compétition internationale de course nature ("Skyrunning") créée en 2000, se déroulant près du massif du Mont Rose, dans le haut val d'Ayas (Vallée d'Aoste) en Italie. Elle a lieu au début de l'été, et constitue la compétition estivale parallèle du trophée Mezzalama de ski-alpinisme, ayant lieu en hiver.


title: Skyrace trophée Mezzalama

text: Le départ se situe au hameau Saint-Jacques d'Ayas (). Les participants rejoignent ensuite le lieu-dit "Plan de Verraz" (), et ensuite le "Lac Bleu", puis ils reprennent le sentier principal et côtoient la moraine du grand glacier de Verraz pour rejoindre enfin le refuge Ottorino Mezzalama, où se situe le tour de la bouée.


title: Skyrace trophée Mezzalama

text: La descente prévoit le même parcours, jusqu'à l'arrivée à Saint-Jacques, avec totaux et un dénivelé de .


title: Skyrace trophée Mezzalama

text: Le temps maximum pour compléter la course est de 4 heures.


Tibet, Tibet : une histoire personnelle d'un pays perdu (titre original : "") est une œuvre de l'historien et journaliste anglais bouddhiste Patrick French publiée en 2003.


title: Tibet, Tibet : une histoire personnelle d'un pays perdu

text: À partir de ses voyages et de sa passion pour le Tibet et sa culture, Patrick French a rédigé ce récit qui présente ses notes de voyages, ses souvenirs personnels, ses rencontres, l'histoire et la politique du Tibet.


text: Patrick French indique en détail au début du livre s'être intéressé au Tibet ou plus spécifiquement au dalaï-lama alors qu'il n'était encore qu'écolier en Angleterre. Il ajoute qu'il a renoncé à la foi catholique romaine de son enfance pour adopter le bouddhisme tibétain. Il a même rejoint l'association Free Tibet Campaign et a travaillé dur pour promouvoir la cause tibétaine en Grande-Bretagne. Après son voyage au Tibet, il a décidé de démissionner de son poste de président de Free Tibet Campaign, doutant qu'un Tibet libre ait un sens sans une Chine libre.


text: La journaliste , du Guardian, indique que cet ouvrage de Patrick French permet de revisiter les mythes du Tibet indiquant par exemple que les Tibétains sont bons et les Chinois mauvais, le Dalaï-lama est infaillible et les Tibétains sont un peuple de saints. Dans sa critique Isabel Hilton rejette l'affirmation de French selon laquelle le dalaï-lama aurait été invité à Pékin en 1989 après la mort du panchen-lama, sans autre source que sa propre opinion. French répondit que sa source est clairement citée : un article de Tom Grunfeld dans la revue Foreign Policy in Focus en .


text: Le journaliste britannique trouve le livre éclairant bien qu'inégal. Selon lui, son auteur s'efforce d'être aussi impersonnel que possible dans ses impressions du Tibet tout en donnant une importance exagérée à ses aventures personnelles. Pour Wintle, l'ouvrage est à la fois un livre de voyage et de l'histoire recyclée ("recycled history"). Si dans la première partie, Patrick French nous livre avec brio ses réflexions, dans la deuxième il se laisse aller à des diatribes anti-maoïstes.


text: Enquêtant sur la question du controversé génocide tibétain, il constata que les données brutes, obtenues à partir du témoignage de réfugiés et traitées par le Gouvernement tibétain en exil, ne permettaient pas d'obtenir le chiffre total annoncé. En lieu et place de noms, il ne trouva que « des chiffres insérés de façon apparemment aléatoire dans chaque rubrique et dupliqués de façon systématique, incontrôlée » (par exemple, un même affrontement armé, relaté par cinq réfugiés différents, se retrouvait comptabilisé cinq fois). De plus, il s'aperçut que sur les 1,1 million de morts comptabilisés, il n'y avait que femmes, ce qui impliquait la disparition de 1,07 million des 1,25 million de Tibétains du sexe masculin


text: Patrick French conclut provisoirement qu'un demi-million de personnes sont mortes en conséquence directe de la politique chinoise, un chiffre dévastateur qui ne diminue en rien l'horreur de ce qui a été fait au Tibet.


text: Selon Jamyang Norbu, l'ampleur des sentiments anti-chinois et indépendantistes rencontrés par Patrick French est considérable. Il a même une conversation avec une prostituée tibétaine à Lhassa qui lui dit qu'elle ne coucherait jamais avec un Chinois. Citation du texte de Patrick French, à la page 255 :


title: Sayles

text: Sayles est un patronyme porté notamment par :


title: Logorama

text: Logorama est un court métrage d'animation français, réalisé par François Alaux, Hervé de Crécy et Ludovic Houplain (H5) en 2009. Le film détourne près de , utilisés pour constituer à la fois les personnages et le décor dans lequel ils évoluent. Le récit met notamment en scène une course-poursuite entre des policiers à l'effigie de Bibendum, figure historique de la marque Michelin et, dans le rôle du gangster, Ronald McDonald, mascotte des restaurants McDonald's.


title: Logorama

text: Le film remporte notamment l'Oscar du meilleur court métrage d'animation en 2010.


title: Logorama

text: Il a également été distribué au sein du programme "Logorama and Co." en 2011.


title: Logorama

text: Dans un Los Angeles entièrement constitué de logos, deux policiers, qui ont l'apparence de Bibendum (mascotte de la marque Michelin), engagent une course-poursuite avec un trafiquant d'armes, qui a les traits de Ronald McDonald (mascotte de McDonald's). Lorsque ce dernier a un accident avec un car scolaire, il blesse un enfant (la mascotte de Haribo) et prend en otage son ami (la mascotte de Big Boy), après leur visite d'un zoo dont le gardien et le guide sont respectivement le Géant Vert et Monsieur Propre. Le bandit se réfugie ensuite dans un restaurant tenu par Esso Girl (la mascotte d'Esso). Survient alors un tremblement de terre qui anéantit la ville ; Esso Girl et Big Boy fuient avec la voiture des policiers et finissent isolés sur une île nouvellement formée.Le court-métrage de seize minutes "Logorama" a été réalisé en six ans par François Alaux, Hervé de Crécy et Ludovic Houplain. Le film est constitué de près de logos. Afin de choisir les logos, les réalisateurs ont dû en regarder auparavant. Les voix françaises sont assurées principalement par le duo comique Omar et Fred.


title: Logorama

text: Le critique Stéphane Kahn décrit ainsi le film : .


title: Logorama

text: Ce court métrage réussit un quadruplé prestigieux avec un Oscar, un César et des prix à Cannes et à Clermont-Ferrand.


title: Youssef Djaït

text: Youssef Djaït (), né en 1830 à Tunis et décédé en 1915, est un homme politique tunisien.


title: Youssef Djaït

text: Il est issu d'une famille tunisoise de lettrés, originaires du Yémen puis installés un temps à Kairouan, qui s'est distinguée dans plusieurs domaine des sciences religieuses. Il suit des études à l'université Zitouna, se destinant à une carrière religieuse comme ses aïeux ; il débute d'ailleurs comme professeur à la Zitouna et épouse Douja Belkhodja puis Habiba Ben Jaafar, toutes deux filles de notables religieux tunisois d'origine turque.


title: Youssef Djaït

text: Il est choisi comme secrétaire de chancellerie au ministère des Affaires étrangères, où il passe plusieurs années, marquant ce service encore naissant au sein du makhzen. Il entre au service du baron Raffo, ministre d'origine italienne, puis à celui du général Mohamed Baccouche. Gravissant les échelons, Djaït traverse l'installation du protectorat français de Tunisie comme chef de la section d'État à la justice (équivalent de premier secrétaire des tribunaux de Tunis) ; c'est tout naturellement que Naceur Bey lui accorde sa confiance pour devenir ministre de la Plume puis grand vizir en 1908, avec l'assentiment de la France.


title: Youssef Djaït

text: Son pouvoir est néanmoins très réduit du fait de la mainmise de la résidence générale sur les ministères tunisiens. C'est sous son gouvernement qu'interviennent les premières manifestations du mouvement nationaliste. Il doit ainsi faire face à l'affaire du Djellaz en 1911 et au boycott des tramways tunisois en 1912 mais ne parvient pas à calmer les violentes vagues de répressions et d'arrestations qui suivent.


title: Youssef Djaït

text: Il meurt peu après, en 1915, laissant le souvenir d'un ministre honnête mais effacé et ne pouvant se mettre au diapason du mouvement national. Il figure parmi les ministres inhumés dans le mausolée du Tourbet El Bey situé dans la médina de Tunis. Parmi ses descendants figurent des oulémas, son fils Mohamed Abdelaziz Djaït et son petit-fils Kameleddine Djaït.


title: Youssef Djaït

text: Il est détenteur de plusieurs décorations dont :


title: Weaver Navigation

text: La Weaver Navigation fut au une série d'aménagements et de travaux de canalisation sur la rivière du même nom, afin de la rendre facilement navigable toute l'année et de pouvoir y organiser un trafic régulier de marchandises.


title: Weaver Navigation

text: En 1721, la Weaver Navigation est réclamée par les producteurs de sel menés par John Egerton de Oulton, John Amson de Leese et Richard Vernon de Middlewich, sous forme de public trust, dont les péages revenaient au comté.


title: Weaver Navigation

text: Ces producteurs avaient été mis en concurrence par la découvert de gisements de sel dans le sud-est de l'Angleterre, dans la région de Norwich et durent s'adapter pour devenir plus compétitifs. La nécessité d'utiliser du charbon pour raffiner le sel fut l'objet de très nombreuses publications écrites.


title: Weaver Navigation

text: La navigation ouvrit en 1732 et une loi supplémentaire l'autorisa en 1734 jusqu'à Nantwich, dans le Cheshire. Le tonnage de charbon transporté tripla, de tonnes en 1760 à tonnes en 179, puis atteint tonnes en 1800.


title: Weaver Navigation

text: Les travaux de l'historien anglais Tony Stuart Willan ont montré au début du l'importance de la navigation fluviale aux en Grande-Bretagne, et sa grande complémentarité avec le cabotage puis avec la circulation marchande sur les canaux à partir de la seconde partie du .


title: Garantie financière d'achèvement

text: La Garantie financière d'achèvement (GFA), répond, en droit français dans le cadre de la Vente en l'État Futur d'Achèvement (VEFA), à l'obligation de l'Article L.261-1 et suivants du Code de la Construction et de l'habitation (CCH) et donne à l'acquéreur la certitude qu'en cas de défaillance du promoteur, le financement de l'achèvement de l'immeuble est garanti.


title: Garantie financière d'achèvement

text: Depuis le , la législation fait obligation au promoteur de fournir une garantie extrinsèque (ie. résultant de l'intervention d'un tiers garant, comme un organisme bancaire ou un assureur) à ses acquéreurs.


title: Garantie financière d'achèvement

text: Dans le cadre d'une VEFA, le promoteur bénéficie des appels de fonds versés par les acquéreurs du programme immobilier, dans le respect des plafonds visés à l'article R.261-14 du CCH, à savoir :


title: Garantie financière d'achèvement

text: En contrepartie l'acquéreur bénéficie d'une garantie d'achèvement extrinsèque donnée, soit par une compagnie d'assurance, soit par un établissement financier/une banque, soit encore par une société de caution mutuelle (Article R 261-17 du CCH).


title: Garantie financière d'achèvement

text: Cette garantie d'achèvement donnée par un tiers, le garant, est dite extrinsèque.


title: Garantie financière d'achèvement

text: Le garant prend l'engagement vis-à-vis des acquéreurs, de mettre en place les moyens financiers nécessaires à l'achèvement du programme immobilier. Il doit intervenir évidemment lorsque le promoteur immobilier est défaillant, notamment lors d'une liquidation judiciaire. En général, le garant demande au promoteur, avant de délivrer la garantie d'achèvement, 40% de pré-commercialisation de son programme.


title: Garantie financière d'achèvement

text: Le coût d'une telle garantie est variable, il dépend du sérieux du promoteur immobilier, de sa solidité financière et de la qualité du programme immobilier. Il est également fonction des contre-garanties et des sûretés offertes par le promoteur au garant. Généralement les promoteurs nationaux ou filiales de groupes bancaires bénéficient de conditions extrêmement favorables, avec des taux inférieurs à 0,30 % du Chiffre d'Affaires TTC de l'opération garantie. Pour les autres promoteurs les taux sont l'ordre de 1 % du Chiffre d'Affaires TTC de l'opération.


title: Garantie financière d'achèvement

text: Il s'agit d'une prime unique, valable jusqu'à la date de livraison prévisionnelle, à régler à la mise en place de la garantie.


title: Garantie financière d'achèvement

text: Depuis le , la garantie extrinsèque est désormais la norme : une garantie financière apportée par un tiers (généralement une banque ou un assureur) est exigée et prend la relève du promoteur défaillant, pour apporter les fonds nécessaires à l’achèvement des travaux. L’ordonnance n°2013-890 du 3 octobre 2013 précise que cette disposition .


title: Garantie financière d'achèvement

text: À l'opposé de la garantie extrinsèque, cette garantie n'est pas délivrée par un tiers, mais "résulte de l'existence de conditions propres à l'opération" suivant les termes de l'article R 261-18 du CCH soit : ou


title: Garantie financière d'achèvement

text: L'absence d'un engagement émis par un tiers peut amener à remettre en doute la qualité de cette garantie, certes l'opération bénéficie d'un financement à hauteur de 75 % ou de 60 % mais les droits des tiers acquéreurs ne sont alors pas sécurisés pour le futur.


title: Garantie financière d'achèvement

text: Cette modalité de garantie est destinée à disparaitre suivant les dispositions de la loi ALUR adoptée en première lecture les 14 et 16 janvier 2014.


title: Garantie financière d'achèvement

text: Les garanties d'achèvement ne sont pas délivrées par toutes les banques et toutes les compagnies d'assurance.


title: Garantie financière d'achèvement

text: La législation et les impératifs de sécurisation des échanges ont permis à des engagements de nature similaire de se développer en pratique tels que :


title: Garantie financière d'achèvement

text: L’ordonnance n°2013-890 du 3 octobre 2013 relative à la "garantie financière en cas de vente en l’état futur d’achèvement" a supprimé la garantie intrinsèque à compter du janvier 2015, en vue de .


title: Harold Edwards

text: Harold Mortimer Edwards, Jr. (né le et mort le ) est un mathématicien américain spécialisé en théorie des nombres et en algèbre abstraite. Il a publié des ouvrages sur l'histoire et la philosophie des mathématiques.


title: Harold Edwards

text: Edwards a obtenu son doctorat en mathématiques (Ph.D.) en 1961 de l'université Harvard sous la supervision de Raoul Bott. Il a enseigné à Harvard et à l'université Columbia. Il a obtenu un poste à l'université de New York en 1966, où il est professeur émérite depuis 2002.


title: Harold Edwards

text: Avec Bruce Chandler, il a fondé "". Il a rédigé des ouvrages éducatifs sur la fonction zêta de Riemann, sur la théorie de Galois et sur le dernier théorème de Fermat. Il a aussi rédigé un ouvrage sur la théorie des diviseurs de Leopold Kronecker, offrant ainsi une exposition systématique de ce travail, ce que Kronecker n'est pas parvenu à faire. Il également rédigé des ouvrages sur l'algèbre linéaire, le calcul différentiel et la théorie des nombres. Il s'est aussi intéressé aux constructivisme mathématique.


title: Harold Edwards

text: En 1980, Edwards a obtenu de l’"American Mathematical Society" (AMS) le prix Leroy P. Steele pour la « vulgarisation mathématique », soulignant ainsi la qualité de ses livres sur la fonction zêta de Riemann et le dernier théorème de Fermat. Pour ses contributions à l'histoire des mathématiques, l'AMS lui a remis en 2005 le prix Whiteman.


title: Nina-Friederike Gnädig

text: Nina-Friederike Gnädig (née le à Nuremberg) est une actrice allemande.


title: Nina-Friederike Gnädig

text: De 2002 à 2005, elle suivit des cours à l'École supérieure de musique et de théâtre Felix Mendelssohn Bartholdy de Leipzig. Depuis, elle est partie vivre à Berlin.


title: Nina-Friederike Gnädig

text: Elle a joué dans diverses séries télévisées telles que "Brigade du crime", "Soko brigade des stups" ou "Tatort".  Mais elle est surtout connue en France pour son interprétation de Sabrina Hoffman "Le Destin de Lisa".  Pour son rôle dans le film "Little Paris", elle fut présélectionnée pour le Prix du film allemand de 2009 dans la catégorie Meilleure actrice dans un second rôle.


title: Pedro Tramullas

text: Pedro Tramullas, né à Oloron-Sainte-Marie en 1937 et mort à Huesca le , est un sculpteur français d'origine espagnole, ayant travaillé en Espagne.


title: Pedro Tramullas

text: Pedro Tramullas effectue ses études à l'École nationale supérieure des beaux-arts de Paris où il rencontre notamment Zadkine et Giacometti. De retour à Jaca en Espagne, il intègre à son œuvre l'art mégalithique, le symbolisme roman et le chemin de Saint-Jacques de Compostelle.


title: Pedro Tramullas

text: À partir de 1975 et jusqu'en 1984, il anime un symposium international dans la Valle de Hecho et d'Aragon en Espagne. C'est ainsi que la première année, il rencontre le sculpteur Tetsuo Harada avec lequel il devient rapidement ami. Tramullas, dont le père était un peintre, était issu d'une famille ayant souffert de la dictature de Franco. Pour la première exposition, Harada et Tramullas, ainsi que d'autres sculpteurs, réalisent une sculpture en marbre gris, "La mano de la Paz" (La main de la Paix) pour protester contre la dictature franquiste.


title: Pedro Tramullas

text: Ses œuvres sont présentes en Espagne, en France, en Italie et en Autriche. Il travaille la pierre et le bois, mais aussi le métal ou le béton armé.


title: Pedro Tramullas

text: En 1993, il construit la "porte d'Aspe" à Gurmençon et il indique :


title: Kninska Krajina

text: La Kninska Krajina () est une région géographique de Croatie. Elle est située autour de la ville de Knin dans le nord de la Dalmatie. Avant la Guerre de Croatie pendant les années 1990, la région était peuplée principalement par des Serbes.


title: Kninska Krajina

text: La Kninska Krajina est située entre la région de Bukovica au sud-ouest, la Lika au nord-ouest, la Drniška Krajina (en Zagora) au sud, la Cetinska Krajina au sud-ouest, et la Bosnie-Herzégovine (Završje) à l'est.


title: Kninska Krajina

text: Depuis le krajina Kninska était habitée principalement par des Croates, qui sont arrivés pendant la vague de migrations slaves. Au début de l'État croate médiéval, la région est un des sièges des rois croates. La ville de Knin a été le siège du royaume Croate sous Petar III Snačić en 1095.


title: Kninska Krajina

text: Au les Turcs occupent la région. Une grande partie de la population indigène a fui en raison de la dévastation de la région à la suite de l'avancée de l'armée ottomane. À partir du et du , l'empire Autrichien réussit à repousser les Turcs. La région est lentement repeuplée, et est habitée principalement par des Serbes, qui ont émigré de l'Empire ottoman.


title: Kninska Krajina

text: En 1990, la région autonome serbe auto-proclamée appelée SAO Kninska Krajina est formée, elle est nommée comme la région géographique. Elle a ensuite été transformée en SAO de Krajina et incluse dans la République serbe de Krajina. Elle a tenté de se séparer de la Croatie nouvellement indépendante en 1991, par le nettoyage ethnique des non-Serbes de la région et l'établissement de son propre gouvernement local.


title: Kninska Krajina

text: En 1995, l'armée croate a repris la région grâce à l'opération Tempête, et la majorité de la population serbe a fui ou a été déplacée.


title: Kninska Krajina

text: Aujourd'hui, la région est peu peuplée en raison de faibles opportunités économiques.


title: Ralph Wenninger

text: Rudolf Wenninger, dit Ralph Wenninger, est un militaire allemand qui fut commandant de U-Boot pendant la Première Guerre mondiale et général dans la Luftwaffe pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Ralph Wenninger

text: Wenninger est le fils du lieutenant général bavarois Karl von Wenninger.


title: Ralph Wenninger

text: Il rejoint les U-boot en .


title: Ralph Wenninger

text: Il devient prisonnier de guerre le . Il coula au total 97 navires pour un tonnage total de .


title: Ralph Wenninger

text: Après la Première Guerre mondiale, il fait partie d'un corps franc le Marinebrigade constituée le par le Korvetten Kapitän Wilfried von Loewenfeld.


title: Ralph Wenninger

text: Après avoir intégré la Luftwaffe en 1935, il devient général le . Il décède en Italie le dans des circonstances inconnues.


title: Trent Navigation

text: La Trent Navigation désigne l'entreprise lancée dès 1699 pour rendre accessible au transport fluvial toute l'année la rivière du même nom, dans la région anglaise des Midlands et de Nottingham, par une série de travaux de canalisations et d'aménagements.


title: Trent Navigation

text: Par une loi de 1699, le parlement anglais autorisa William Paget, propriétaire de mines de charbon dans la région, à entreprendre ces travaux sur une portion de rivière, lui donnant même le droit de lever jusqu'à 600 sterling auprès des habitants de la région. En 1714 il avait lui-même investi environ 500 sterling dans le projet. Cette procédure d'autorisation de collecte était plutôt exceptionnelle, le parlement fixant d'habitude un financement par des obligations avec un plafond de taux d'intérêt.


title: Trent Navigation

text: En 1675, la Trent était navigable jusqu'à Nottingham et la corporation des marchands s'opposa à de nouveaux travaux. La loi de 1699 précisait que ni quai ni entrepôt pouvait être construit sans l'autorisation des commissionnaires, ce qui amena Lord William Paget à poursuivre George Hayne, le propriétaire d'un des quais, qui s'opposait à ce que l'on en construise un, afin de conserver le monopole du trafic.


title: Trent Navigation

text: Ambassadeur d'Angleterre à Vienne de 1689 à 1692 puis auprès de l'Empire ottoman à Constantinople de 1692 à 1702, période au cours de laquelle il négocia le traité de Karlowitz entre les Ottomans et les Habsbourgs., Lord William Paget céda en 1711 ses droits à George Hayne, qui fit les travaux nécessaires de Nottingham jusqu'à Burton on Trent, ce qui a permis peu après à la navigation de débuter sur cette portion de rivière et stimulé les exportations de Burton Ale.


title: Trent Navigation

text: Des entrepôts à Wilden étaient loués par Leonard Fosbrooke, propriétaire d'un traversier et associé en affaires avec Hayne. Les deux hommes créèrent un monopole pour empêcher le recours à tout autre bateau, allant jusqu'à entraver la circulation sur la rivière.


title: Trent Navigation

text: En 1748, des marchands de Nottingham tentèrent de briser ce monopole en faisant passer leurs marchandises sur des charriots le long de la berge, mais Fosbrooke construisit un barrage, défendu par des mercenaires, malgré une injonction de justice. En 1762, le fils de William Paget transféra ses droits à la Burton Boat Company, mais celle-ci ne parviendra pas à effacer la mauvaise réputation du lieu lorsqu'il fut concurrencé par l'arrivée de canaux utilisant un tracé parallèle.


title: Trent Navigation

text: Le Trent and Mersey Canal fut autorisé par le Parlement en 1766. Sa construction, entre Shardlow et Preston Brook, permit la jonction avec le canal de Bridgewater à partir de 1777.


title: 4e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Viareggio et Monte Argentario. Elle est remportée par Nicola Miceli.


title: 4e étape du Tour d'Italie 1998

text: Quatrième l'an passé du Giro, Nicola Miceli ne comptait qu'une seule victoire à son palmarès. En lâchant Luc Leblanc dans la descente d'un col situé à 5 km de l'arrivée, il remporte cette étape et signe donc son deuxième succès chez les professionnels. Michele Bartoli, encore deuxième, revient à une seconde du Maillot Rose grâce aux bonifications.


title: Jeux du Commonwealth de 1978

text: Les Jeux du Commonwealth de 1978 se sont déroulés à Edmonton au Canada du 3 août au . C’est le stade du Commonwealth qui a accueilli les cérémonies d'ouverture et de clôture.


title: 5e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Orbetello et Frascati. Elle est remportée par Mario Cipollini.


title: 5e étape du Tour d'Italie 1998

text: Après avoir joué de malchance lors des premières étapes, Mario Cipollini remporte enfin une victoire d'étape. C'est sa sur le Giro. De son côté, Michele Bartoli parvient enfin à revêtir le Maillot Rose grâce aux 4 secondes de bonifications récoltées lors d'un sprint intermédiaire.


title: Marche des Alpins en mémoire de Léonard Follis

text: La marche des Alpins en mémoire de Léonard Follis est une compétition de course nature ("Skyrunning") créée en 2004, se déroulant dans la commune de Gaby, dans la moyenne vallée du Lys (basse Vallée d'Aoste). Elle a lieu le , et constitue une étape du championnat régional course nature organisé par l'Association valdôtaine « Martze à pia » (du patois valdôtain, "Course à pied").


text: Le départ se situe au chef-lieu de Gaby (). Les participants rejoignent ensuite le village de "Niel" (), et ils remontent ensuite le vallon du Lasoney (ou "Varail dou Lazouney", en patois valdôtain gabençois) pour 2 kilomètres vers le col de la Grande Mologne, jusqu'aux alpages de "Schtovela" (), à la confluence du vallon principal du Lasoney et du vallon du petit Lasoney (ou "Varail dou pitout Lazouney"), où se situe le tour de la bouée.


text: La descente prévoit le même parcours, jusqu'à l'arrivée au chef-lieu de Gaby, avec 11 kilomètres totaux et un dénivelé de 800 mètres environ.


title: Louis-Charles Boistard

text: Louis-Charles Boistard, né le , et mort le est un ingénieur des ponts et chaussées français.


title: Louis-Charles Boistard

text: Louis-Charles Boistard est entré à l’École des ponts et chaussées en 1782 et, après deux missions accomplies en 1784 et 1785, à Rouen pour les travaux du quai Saint-Sever et à Saint-Valery-en-Caux pour les travaux du port, fut nommé sous-ingénieur en 1787 dans la généralité de Paris. Il fut spécialement attaché aux travaux du pont de Brunoy et à la rédaction des projets des ponts de Melun, Meaux et Nemours. De 1795 à 1804 il fut spécialement chargé de diriger la construction du Grand-Pont de Nemours.


title: Louis-Charles Boistard

text: En 1804, il est nommé ingénieur en chef à la résidence de Nevers, avec mission d'étudier le projet du canal latéral à la Loire entre Roanne et Digoin. En 1806, il est chargé du service des ports d'Anvers et de Flessingue, et après les événements de 1814, nommé au service du département de la Seine-Inférieure et de la navigation de la basse Seine. Il est appelé à Paris en 1817 pour procéder, avec l'inspecteur divisionnaire Hageau, à la vérification de la comptabilité du canal de l'Ourcq et des eaux de Paris. En 1818, il fut chargé du service de la distribution des eaux de l'Ourcq, et en 1819 du service du pavé des boulevards de Paris.


title: Louis-Charles Boistard

text: Il reçoit enfin le titre d'ingénieur en chef directeur en 1821 et meurt subitement le .


title: Louis-Charles Boistard

text: Boistard a eu à exécuter des travaux importants dans les ports d'Anvers et de Flessingue, et les situations importantes qu'il n'a cessé d'occuper témoignent hautement de sa capacité que ses publications ont fait ressortir avec évidence.


title: Louis-Charles Boistard

text: Il avait l'esprit observateur et a réuni, dans les différents chantiers qu'il a eu à diriger, une série d'expériences précises sur la main d'œuvre des travaux dépendant du service des ponts et chaussées, sur l'adhérence des mortiers employés à l'air et dans l'eau, et sur l'usage des machines à épuiser. Ces expériences forment un volume in-4, imprimé en 1804.


title: Louis-Charles Boistard

text: En 1822, il a publié un autre recueil d'observations et d'expériences faites pendant la construction du pont de Nemours et sur d'autres travaux, suivi d'un mémoire sur la théorie et l'équilibre des voûtes. Les travaux de Boistard ont joui longtemps d'une grande autorité parmi les ingénieurs et sont toujours utiles à consulter.


title: Louis-Charles Boistard

text: Peu de jours après sa mort, un journal de province ayant émis contre lui certaines accusations d'un caractère privé, le directeur général Louis Becquey se fit un devoir de faire insérer, dans le Moniteur universel, une longue lettre dans laquelle il s'attacha à rendre une éclatante justice aux talents, aux services et à l'honorabilité de l'ingénieur dont une mort prématurée venait d'interrompre la carrière, en laissant chez les membres du corps des ponts et chaussées, comme chez les chefs de l'administration, les meilleurs souvenirs et d'unanimes regrets.


title: Markíza

text: Markíza est une chaine de télévision privée de Slovaquie. Ses studios sont situés à Bratislava dans le quartier de Záhorská Bystrica.


title: Markíza

text: Elle appartient au CME fondé par Ronald Lauder.


title: Markíza

text: Markíza a commencé ses émissions le .


title: Markíza

text: La chaîne des séries étrangères et des divertissements.


title: Musée des Acadiens des Pubnicos

text: Le Musée acadien des Pubnicos loge les artefacts de la période d’avant et d’après la Déportation entre 1650-1850. Il présente notamment les objets historiques des descendants acadiens de la région du Cap-Sable (Cap Fourchu-Barrington), en Nouvelle-Écosse.


title: Musée des Acadiens des Pubnicos

text: En 1977, la Société historique acadienne de Pubnico-Ouest achète une maison dans le village de Pubnico, une maison qui a été construite vers les années 1850, à l’image d’une ferme. Grâce à l’appui et aux dons de la communauté, ainsi que des octrois fédéraux et provinciaux, la maison est transformée en musée. Progressivement, le Musée se trouve acquéreur d’une collection importante d’artefacts qui offrent une expérience vivante des ancêtres d’antan : objets historiques, ustensile de cuisine, objets religieux, articles de maison, documents et écrits datant des années 1790, etc.


title: Musée des Acadiens des Pubnicos

text: Dans la nouvelle annexe du musée se trouve une collection de plus de 300 appareils-photos et des attirails relatifs à la photographie. La collection couvre cent ans d’histoire photographique y compris un agrandisseur droit opérant à gaz qui date d’environ 1895. Le Musée y propose également des expositions temporaires d'oiseaux sculptés. Les méthodes de charpente sont exposées.


title: Musée des Acadiens des Pubnicos

text: En 1995, le Musée acadien devint acquéreur des aboiteaux utilisés par les Acadiens, entre la première moitié du au , pour drainer les prés salés pour les fertiliser.


title: Musée des Acadiens des Pubnicos

text: Le Centre de recherche des archives de Père Clarence d'Entremont rend publique les archives provenant majoritairement de la collection privée de l’historien natif de la région de Pubnico en Nouvelle-Écosse, le père Clarence Joseph d'Entremont. On y retrouve aussi d'autres collections. Au total, près de 6000 livres et périodiques remontant au témoignent de l’histoire et de la généalogie de la région de Pubnico. Le Centre possède également des microfilms, des photographies, des enregistrements sonores, des cartes géographiques, des concessions de terre, des correspondances, des registres d'églises, etc.


title: Why the lucky stiff

text: Why the lucky stiff (également connu plus simplement comme why ou _why) est le pseudonyme d'un écrivain, caricaturiste, musicien, artiste et programmeur informatique, anonyme mais prolifique, notamment connu pour son travail sur le langage de programmation Ruby. Il était, avec Yukihiro Matsumoto et David Heinemeier Hansson, une des personnes les plus connues de la communauté Ruby.


title: Why the lucky stiff

text: Le , why the lucky stiff a fermé la totalité des sites où il publiait ses travaux sans donner la moindre explication. Peu de jours après, son nom réel Jonathan S. Gillette fut decouvert et publié.


title: Why the lucky stiff

text: Ses travaux ont été "sauvegardés" par leur republication sur d'autre sites.


title: Why the lucky stiff

text: Le , le "Whyday" est organisé en hommage au travail de why the lucky stiff et ceci à l'occasion du premier anniversaire de sa mise en retrait du web.


title: Why the lucky stiff

text: Il est probablement à l'origine du terme ou du moins de sa plus ancienne utilisation recensée.


title: Sol métallifère

text: Les sols et gisements métallifères sont des sols riches en métaux.


title: Sol métallifère

text: Les gîtes minéraux sont constitués d’une fraction inorganique, et d’une fraction organique :


title: Sol métallifère

text: Les proportions des différentes fractions organique/inorganique varient d’un sol à un autre, notamment les concentrations en métaux, quelles soient d’origine anthropique ou naturelle. Leur origine a plusieurs origines (activité hydrothermale intense, activité tectonique, etc.) (Mines se trouvant dans ou sur la croute terrestre), mais aussi aux industries. À partir de la première révolution industrielle, le nombre d’aires métallifères liées à l’activité humaine n’a cessé d’augmenter. Cependant ces aires métallifères sont riches d’une diversité particulière.


title: Sol métallifère

text: Ces sols se répartissent dans le monde entier. Le sol fait partie d’un écosystème.


title: Sol métallifère

text: Les particularités de la faune des milieux sur sols ultramafiques se traduisent par un endémisme local. L‘aire de plusieurs phytophages (Lepidoptera, Coccoidea, Thysanoptera gallicoles) est logiquement restreinte aux zones sur péridotites dont leurs plantes-hôtes sont endémiques. La répartition ultramafique de certains prédateurs, invertébrés (Aranea) ou vertébrés (Squamata), s’explique moins simplement. La faune présente dans les sols métallifères est surtout composée d'insectes phytophages tels que:


title: Sol métallifère

text: Face aux préoccupations liées d’une part au concept de développement durable et d’autre part aux intérêts économiques (mines), les sols métallifères sont de plus en plus considérés.


title: Sol métallifère

text: La microbiologie des sols métallifères est très souvent étudiée pour développer les techniques de biorestauration plus souvent connue sous le terme anglais de bioremédiation.


title: Sol métallifère

text: Aujourd’hui, beaucoup de recherche sont menées sur la résistance de certaines espèces de plantes dans ces sols métallifères, comme par exemple "".


title: Sol métallifère

text: La présence d'une montagne de minerai ne signifie pas nécessairement que le précieux métal en sera extrait, si les outils requis font défaut. C’est ce qui peut arriver aux êtres vivants dont la survie est absolument dépendante des métaux (ex. : le fer). Obligés de s’alimenter en métaux, les plantes, champignons et bactéries (particulièrement les Gram-) ont donc développé des systèmes de captures et d’absorption qui leur permettent de mobiliser le fer en dépit de la solubilité faible de ce type d’élément. Dans le cas du fer, les bactéries synthétise des sidérophores pour mieux capter les ions ferriques. Outre le besoin les besoins en métaux, les bactéries doivent aussi se défendre face des concentrations toxiques en métaux lourds. Deux stratégies dominantes sont utilisées pour faire face à l’invasion des ions minéraux toxiques :La flore adaptée aux sols métallifères (qui est capable de supporter de fortes concentrations en métaux lourds) est une flore bien spécifique qui, contrairement aux autres plantes, ne peut se développer que sur des sols riches en métaux lourds. Ce sont des métallophytes absolus. Cette végétation est capable de réguler l’apport des métaux dans le sol et ainsi diminuer sa toxicité. Cependant, d’autres plantes vivant habituellement sur d’autres sols peuvent également s’y adapter et y survivre. Ce sont les plantes dites pseudométallophytes. Parmi les plantes métallophytes, formant des pelouses calaminaires (sols contenant de la calamine (élément minéral), nous pouvons observer :


title: Sol métallifère

text: Parmi les plantes pseudo-métallophytes, on retrouve:


title: Devoirs du Cœur

text: La Loi des Devoirs du Cœur, plus connue sous le titre des Devoirs du cœur (arabe : كتاب الهداية إلى فرائض القلوب "Kitab al-Hidaya ila Fara'id al-Qulub" « Guide des Devoirs du Cœur » ; hébreu: חובות הלבבות Hovot ha-Levavot ou Hovos ha-Levavos) est l’un des premiers et principaux ouvrages d’éthique juive.


title: Devoirs du Cœur

text: Le livre a été rédigé en judéo-arabe par le juge rabbinique et philosophe Bahya ibn Paquda à Saragosse, dans la première moitié du . Il a été traduit un siècle plus tard en hébreu par deux savants provençaux, Juda ibn Tibbon et Joseph Kimhi. C’est la traduction du premier qui a été retenue et seule une partie de la seconde nous est parvenue.


title: Devoirs du Cœur

text: Le livre s’ouvre sur une introduction de l’auteur où celui-ci explique son objet et sa structure - travailler sur la partie "interne" du judaïsme.


title: Devoirs du Cœur

text: Il expose brièvement les trois domaines de la sagesse, sa répartition en trois domaines ("al-Ilm al-tibi" – la science des créatures, "al-Ilm al-riatshi" – la science des mesures et "al-Ilm èlahi" – la science divine qui est la science suprême), les trois voies pour parvenir à réaliser la volonté de Dieu (l’intellect, la Torah écrite et la Torah orale, comme l’a expliqué Saadia Gaon) et les deux domaines de connaissance de la Torah : celle des « devoirs incombant aux membres » et celle des « devoirs incombant aux cœurs ».Les devoirs qui s’adressent au corps sont « visibles » (il est aisé de distinguer celui qui les observe de celui qui ne les observe pas) et sont pour partie accessibles à l’intellect et pour partie imposés par la tradition comme l’interdiction de mélanger viande et lait, laine et lin, …. Les « devoirs incombant aux cœurs » sont « cachés » et tous intelligibles ; ils comportent, comme les devoirs des membres, des prescriptions positives (croire en Dieu, créateur unique, Le servir, L’aimer, Lui et Ses serviteurs, …) et des prescriptions négatives (ne pas convoiter, ne pas tenir rancune ni se venger, …).


title: Devoirs du Cœur

text: Or, les livres sur la Torah ne portent que sur son exégèse, sa grammaire ou sur les devoirs des membres ; les devoirs du cœur ont été négligés dans la littérature post-talmudique alors que la Bible et les maîtres du Talmud y ont accordé toute leur attention et leurs efforts, que ces devoirs sont infiniment nombreux et que peu y prêtent attention, alors que, contrairement aux devoirs des membres, il n’est aucun moment où l’on n’est pas tenu de les réaliser ni aucune excuse pour motiver son relâchement.


title: Devoirs du Cœur

text: Contrairement à l’un de ses éminents contemporains, Bahya ibn Paquda estime qu’il incombe à ceux qui en ont les capacités de méditer continuellement sur les devoirs du cœur, sitôt que les bases traditionnelles ont été acquises. Or, sans ce livre, ils en seraient incapables et lui-même éprouve des difficultés à retenir tous les fruits de sa spéculation (outre le fait que son penchant naturel le pousse à délaisser cette spéculation qui perturbe sa sérénité).


title: Devoirs du Cœur

text: L’auteur a conclu au terme de ses réflexions que les devoirs du cœur ressortent de dix catégories principales. Son livre discute donc de chacun de ces principes dans un chapitre (hébreu : שער "shaar" « portique ») qui lui est consacré, ainsi qu’à ses dérivés. Le premier chapitre traite de la reconnaissance de Dieu comme concepteur et créateur de toutes choses, car cette croyance fonde toute spiritualité ultérieure. Le second chapitre, de la distinction, tente de comprendre Dieu par Ses créations puisqu’il est impossible de Lui attacher quelqu’attribut qui soit. Le troisième traite du culte qu’il convient de Lui rendre, le quatrième de la certitude que tout vient de Lui, le cinquième qu’Il est seul agissant, le sixième de la soumission devant Lui, le septième du repentir (car il est impossible à l’homme de ne pas fauter), le huitième de son corollaire, l’examen de conscience, le neuvième de l’ascétisme car il est impossible « de prêter l’oreille à Dieu en s’enivrant du vin du monde » et le dixième de l’amour pour Dieu.


title: Devoirs du Cœur

text: Le livre a été formulé pour être simple dans son langage comme dans ses concepts, s’adressant au croyant et non au sceptique. Bien que conçu pour être le plus global possible, le livre ne peut contenir l’infinité des prescriptions ; le lecteur est donc encouragé à y revenir sans cesse et à le compléter.


title: Devoirs du Cœur

text: Les Devoirs du Cœur est divisé en prénommées "Shaarim" (portes), correspondant aux dix principes fondamentaux qui selon Bahya constituent la vie spirituelle de l'homme. Ce traité sur la vie spirituelle intérieure fait de nombreuses références à la Bible et au Talmud. Il est influencé par l'islam de l'époque, et plus particulièrement le Kalam, présent dans l'Espagne médiévale, et aussi par les textes classiques grecs, traduits par l'école de Hunayn ibn Ishaq.


title: Devoirs du Cœur

text: Considérant que l'essence de toute spiritualité étant la reconnaissance de Dieu comme concepteur et créateur de toutes choses, Bahya fait de "Sha'ar ha-Yihud" (Porte de l'Unité Divine) sa première et plus importante section. En prenant comme point de départ la prière juive "Chema Israël, Ado-nay Elo-henou, Ado-naï Ehad" (Écoute, Israël, l'Éternel, notre Dieu, l'Éternel est UN), l'auteur insiste sur le fait que, pour la vie religieuse, ce n'est pas tant une affaire d'entendement pour connaître Dieu, qu'une affaire de cœur pour le reconnaitre et l'aimer.


title: Devoirs du Cœur

text: Bahya pense qu'il n'est pas suffisant d'accepter cette croyance sans réflexion, comme le ferait un enfant, ou parce que nos pères nous l'ont appris, comme font les croyants aveugles en la tradition, qui n'ont aucune opinion propre et qui sont menés par les autres. De même, la croyance en Dieu ne doit en aucune façon être comprise dans un sens corporel ou anthropomorphique, mais doit reposer sur la conviction qui est le résultat de la recherche et de la connaissance la plus compréhensible. Loin de demander une croyance aveugle, la Torah fait appel à la raison et à la connaissance comme preuve de l'existence de Dieu. Il est donc un devoir incombant à chacun de faire de Dieu un objet de raison et de connaissance spéculatives afin d'arriver à la vraie foi.


title: Devoirs du Cœur

text: Sans avoir l'intention de donner un compendium de métaphysique, Bahya fournit, dans sa première porte un système de philosophie religieuse qui n'est pas sans mérite. Ignorant l'œuvre d'Avicenne qui replace le mysticisme néoplatonicien par une pensée aristotéliste claire, Bahya, comme de nombreux philosophes arabes avant lui, fonde son argumentation sur la Création. Il commence par ces trois premières prémisses : Le monde est magnifiquement arrangé et aménagé comme une grande maison, dont le ciel forme le plafond, la terre le plancher, les étoiles les lampes, et l'homme son propriétaire auquel sont soumis pour son usage les trois royaumes, l'animal, la végétal et le minéral, tous étant composés de quatre éléments. Seule la sphère céleste fait exception en étant composé d'un cinquième élément, la "Quinta Essentia" (Quintessence) selon Aristote et de feu selon d'autres. Ces quatre éléments eux-mêmes sont composés de matière et de forme, de substance et de qualités fortuites, telles que le chaud et le froid, l'état de mouvement ou d'immobilité, et ainsi de suite.


title: Devoirs du Cœur

text: Par conséquent, l'univers, étant une combinaison de nombreuses forces, doit avoir une puissance créatrice comme cause. L'existence du monde ne peut provenir d'une simple chance. Là où se manifeste une intention, impose un travail de la sagesse. De l'encre renversée accidentellement sur une feuille de papier ne peut pas produire une œuvre littéraire.


title: Devoirs du Cœur

text: Bahya poursuit alors, en se basant (entre autres) sur Saadia Gaon et les Motekallâmin (enseignants du Kalâm), par la démonstration de l'unité de Dieu:  Bahya s'efforce alors de définir Dieu comme l'unité absolue en distinguant l'unité de Dieu de toutes les autres unités possibles. Voir la simplicité divine dans la pensée juive.  En adoptant l'idée néoplatonicienne de Dieu comme celui qui peut uniquement être ressenti par l'âme qui le désire, et non saisi par la raison, Bahya trouve superflu de prouver l'incorporéité de Dieu. La question pour lui est plutôt de savoir comment pouvons nous connaître un être qui se trouve bien au-delà de notre compréhension mentale que nous ne pouvons même pas le définir. En réponse, Bahya distingue entre deux catégories différentes d'attributs; ceux qu'il nomme essentiels et ceux qui sont dérivés de l'activité; voir la théologie négative dans la tradition juive.  Trois attributs de Dieu sont essentiels, bien que dérivés de la création:  Mais pour Bahya, ces trois attributs sont un et inséparables de la nature de Dieu; en fait, ce ne sont que des attributs négatifs: Dieu ne peut pas être non-existant, ou non-éternel ou non-unique, ou sinon Il n'est pas Dieu.


title: Devoirs du Cœur

text: Les attributs de la seconde catégorie sont ceux dérivés de l'activité et sont plus fréquemment employés dans la Bible. Ils s'appliquent aussi bien aux créatures qu'au Créateur. Ces anthropomorphismes pour parler de Dieu comme ayant une forme humaine ou exerçant des activités humaines, ne sont utilisés dans la Bible que dans le but de transmettre, en langage familier, une connaissance de Dieu aux hommes qui autrement ne pourraient pas le comprendre, tandis que les penseurs avertis dépouilleront graduellement le Créateur de toutes les qualités qui le rendent humain ou similaire à une créature. La vraie essence de Dieu étant d'être inaccessible à notre entendement, la Bible offre le nom de Dieu comme substitut, le rendant objet de révérence humaine et le centre de traditions ancestrales. Et juste parce que les plus sages des hommes apprennent à la fin à connaître seulement leur incapacité à exprimer Dieu de façon adéquate, l'appellation "Dieu des Pères" frappera avec une force particulière, toutes les personnes semblables. Toute tentative pour exprimer en termes d'éloge toutes les qualités de Dieu échoueront nécessairement. L'incapacité de l'homme à connaître Dieu trouve son parallèle dans son incapacité à connaître sa propre âme, dont l'existence se manifeste dans chacun de ses actes. Comme chacun des cinq sens possède sa propre limite naturelle, le son entendu par l'oreille, par exemple, n'est pas perceptible par l'œil, la raison humaine a sa propre limite en ce qui concerne la compréhension de Dieu. L'insistance à vouloir connaître le soleil au-delà de ce qui est possible pour l'œil humain, entraîne la cécité de l'homme; de même, l'insistance à vouloir connaître Dieu qui est inconnaissable, non seulement par l'étude de son œuvre, mais par des tentatives pour s'assurer de sa propre essence, affolera et déconcertera l'âme jusqu'à altérer la raison de l'homme.


title: Devoirs du Cœur

text: Réfléchir à la grandeur et la bonté de Dieu, telles qu'elles se manifestent dans la création, est le devoir le plus élevé de l'homme; La deuxième section du livre intitulée "Sha'ar ha-Behinah" (Porte de la Réflexion) est consacrée à cette réflexion.


title: Devoirs du Cœur

text: Bahya discerne une manifestation septuple de la sagesse créatrice dans:Bahya estime que l'homme doit réfléchir à sa merveilleuse formation de façon à reconnaître la sagesse de son Créateur. Bahya étudie alors la physiologie et la psychologie connues alors de l'humanité, montrant la sagesse affichée dans la construction de chaque organe et de chaque faculté et la complexion de l'âme; de même dans des domaines aussi contrastés que la mémoire et l'oubli, ce dernier étant nécessaire pour la paix et le plaisir de l'homme comme le premier l'est pour son progrès intellectuel. Pareillement, dans la nature, la considération de la sublimité des cieux et du mouvement de toutes choses, l'alternance de lumière et d'obscurité, la variété des couleurs dans le royaume de la création, la crainte que la vue d'un homme vivant inspire à la brute, la magnifique fertilité de chaque graine de blé dans le sol, l'abondance de tous ces éléments essentiels pour la vie organique, tels que l'air et l'eau, et la moindre fréquence de ces choses qui forment les objets de l'industrie et du commerce pour la nourriture et l'habillement, tout cela et plus encore, tend à remplir l'âme de l'homme de gratitude et de louange pour la sagesse et l'amour providentiels du Créateur.


title: Devoirs du Cœur

text: D'après Bahya, une telle compréhension conduit nécessairement l'homme à adorer Dieu, ce qui constitue le thème de sa troisième section, "Sha'ar Avodat Elohim" (Porte de l'Adoration Divine). Chaque bienfait reçu par l'homme doit susciter sa gratitude de la même mesure qu'il est incité à faire le bien, quoique ceci soit mélangé en partie avec de l'amour-propre, comme c'est le cas pour ce que font les parents à leurs enfants, qui ne sont entre autres qu'une partie d'eux-mêmes et sur lesquels ils bâtissent leur avenir. De même pour ce que fait le maître pour son esclave qui est sa propriété.


title: Devoirs du Cœur

text: Aussi la charité accordée au pauvre par le riche est plus ou moins guidée par la commisération, la vue du malheur causant de la peine que l'acte de charité peut soulager. Il en est de même pour toute obligeance ayant pris naissance dans ce sentiment d'amitié qui est la conscience du besoin mutuel. Les bienfaits de Dieu, toutefois, reposent sur l'amour sans aucune considération de soi. D'autre part, aucune créature n'est aussi dépendante de l'amour secourable et de la clémence que l'homme, de son berceau jusqu'à sa tombe.


title: Devoirs du Cœur

text: Toutefois l'adoration de Dieu, en conformité avec les commandements de la loi, est certainement en elle-même d'une valeur indubitable, dans la mesure où elle affirme les plus hautes valeurs de la vie humaine à l'opposé des désirs les plus bas éveillés et encouragés par la partie animal de l'homme. Cependant, ce n'est pas le mode le plus élevé d'adoration, car elle peut être provoquée par la crainte du châtiment divin ou par le désir de récompense, ou elle peut être à la fois formelle, externe et vide de cet esprit qui prémunit l'âme contre toute sorte de tentation et d'essai.  Malgré cela, la loi juive est nécessaire pour guider l'homme, dit Bahya, car il existe dans l'homme une tendance à mener seulement une vie sensuelle et de se satisfaire des passions terrestres. Il y a aussi une autre tendance à mépriser entièrement le monde des sens et de se dévouer uniquement à la vie de l'esprit. Pour Bahya, ces deux voies sont anormales et injurieuses: l'une est destructive de la société et l'autre de la vie humaine. La loi juive en conséquence montre le chemin correct pour servir Dieu, en suivant une voie médiane, à mi-distance de la sensualité et de la contemplation du monde.  Le mode d'adoration prescrit par la loi a donc principalement une vertu pédagogique, explique Bahya. Elle éduque l'ensemble des gens, aussi bien les immatures que les intellectuels, au vrai service divin, qui doit être celui du cœur.


title: Devoirs du Cœur

text: S'ensuit alors un long dialogue entre l'Âme et l'Intellect, sur l'adoration et sur la relation entre le libre arbitre et la prédestination divine; Bahya insiste sur la raison humaine comme maître suprême de l'action et de l'inclination, privilège de l'homme constituant son pouvoir d'autodétermination.  Le dialogue aborde aussi le sujet de la physiologie et de la psychologie de l'homme, avec une attention particulière aux contrastes, entre joie et peine, crainte et espoir, courage et lâcheté, honte et insolence, colère et clémence, compassion et cruauté, orgueil et modestie, amour et haine, générosité et avarice, oisiveté et travail.


title: Devoirs du Cœur

text: La confiance en Dieu forme le titre et sujet de la quatrième porte, "Sha'ar ha-Bitachon". Le pouvoir de la confiance en Dieu est, écrit Bahya, plus grand que le pouvoir magique de l'alchimiste qui crée des trésors en or par son art, car seul celui qui se confie à Dieu est indépendant et satisfait de ce qu'il possède, et peut jouir du repos et de la paix sans envier personne. Cependant, ce n'est qu'à Dieu, dont la sagesse et la bonté s'étend en tout temps et toute circonstance, que l'on peut implicitement se confier, car Dieu pourvoit toutes ses créatures d'un véritable amour avec la pleine connaissance de ce qui est bon pour chacun.


title: Devoirs du Cœur

text: Plus spécifiquement, Dieu pourvoit l'homme d'une façon à déployer de plus en plus ses facultés par des nouveaux besoins et attentions, par des épreuves et des privations qui éprouvent et fortifient le pouvoir de son corps et de son âme. La confiance en Dieu, cependant, ne doit pas empêcher l'homme de pourvoir à sa subsistance en effectuant une activité, ou d'éviter de mettre sa vie en danger. Surtout, le suicide est un crime résultant souvent d'un manque de confiance dans une sage Providence. De même, c'est de la folie de ne compter que sur la richesse et de faire trop confiance à ceux qui possèdent de grosses fortunes. En fait, tout ce que le monde offre décevra l'homme à la fin, et c'est pour cette raison que les Saints et les Prophètes des temps anciens quittèrent leur cercle familial et leur maison confortable pour vivre une vie recluse dévouée seulement à Dieu.


title: Devoirs du Cœur

text: Bahya s'appesantit beaucoup sur l'aspiration à l'immortalité, dont il n'est fait d'après lui, en contradiction à certaines croyances populaires sur la résurrection des corps, qu'intentionnellement allusion çà et là dans les Écritures.  Pour Bahya, la croyance à l'immortalité est purement spirituelle, telle qu'exprimée dans le livre de Zacharie : "Je te donnerai libre accès parmi ceux qui sont ici." Le thème n'est pas clairement abordé dans le livre.


title: Devoirs du Cœur

text: Le thème traité dans la cinquième porte dénommée "Yihud ha-Ma'aseh" (Consécration de l'Action pour Dieu), littéralement l'"Unité de l'Action", concerne la sincérité de l'intention.  Selon Bahya, rien n'est plus repoussant pour l'âme pieuse que l'hypocrisie; Bahya considère le scepticisme comme le principal moyen d'entraîner les gens vers l'hypocrisie et d'autres péchés. Tout d'abord, le séducteur injectera dans le cœur de l'homme des doutes concernant l'immortalité, pour offrir une excuse de bienvenue à la sensualité, et en cas d'échec, il réveillera le doute concernant Dieu et l'adoration ou la révélation divine. S'il n'y arrive pas, il s'efforcera alors de montrer le manque de justice dans ce monde et déniera l'existence d'une après-vie, et finalement refusera la valeur de chaque pensée qui ne contribue pas au bien-être matériel. C'est pourquoi, l'homme doit exercer une vigilance continue en ce qui concerne la pureté de ses actions.


title: Devoirs du Cœur

text: La sixième porte, "Sha'ar ha-Keni'ah", traite de l'humilité. Elle se manifeste dans le comportement bienveillant à l'égard de son prochain, qu'il soit d'une position égale ou supérieure, mais aussi plus particulièrement de l'attitude envers Dieu. L'humilité provient d'une considération de la basse origine de l'homme, des vicissitudes de la vie et de ses propres défauts et insuffisances comparés aux fonctions de l'homme et à la grandeur de Dieu, si bien que toute fierté sur son propre mérite doit être bannie.


title: Devoirs du Cœur

text: La fierté pour les possessions extérieures est incompatible avec l'humilité et doit être proscrite. Il en est de même pour la fierté provenant de l'humiliation des autres. Il y a cependant une fierté qui stimule les plus nobles ambitions, c'est la fierté d'être capable d'acquérir des connaissances ou d'effectuer du bien: celle-ci est compatible avec l'humilité et peut même l'accroître.


title: Devoirs du Cœur

text: La tendance pratique du livre est particulièrement illustrée dans la septième section, "Shaar ha-Teshuvah", (la Porte de la Repentance). Pour Bahya, les pieux dans leur majorité, ne sont pas ceux qui n'ont jamais péché, mais ceux qui ont péché une fois et qui ensuite ont regretté d'avoir agit ainsi. Comme il y a des péchés aussi bien par omission que provenant d'une action, la repentance de l'homme doit être orientée de façon à stimuler la bonne action si elle a été négligée, ou à le convaincre de s'abstenir des désirs maléfiques si ceux-ci l'ont conduit à une mauvaise action.


title: Devoirs du Cœur

text: La repentance consiste en:  La vraie repentance s'exprime dans la crainte de la justice divine, dans la contrition de l'âme, dans les pleurs, dans les signes extérieurs de chagrin tels que la modération des plaisirs sensuels et le renoncement aux satisfactions autrement légitimes, et dans un esprit humble et imploré et dans une sincère contemplation du futur de l'âme.


title: Devoirs du Cœur

text: Le plus important est la cessation des habitudes coupables, car plus on attend, et plus il est difficile d'y mettre un terme.


title: Devoirs du Cœur

text: Une entrave particulière à la repentance est la procrastination, qui remet à un lendemain qui peut ne jamais arriver. Après avoir cité des sentences de rabbins qui mentionnent que le pécheur qui se repent se situe plus haut que celui qui n'a jamais péché, Baya mentionne les mots d'un des maîtres à ses disciples: « Si vous étiez tous exempts de péchés, je devrais être effrayé de ce qui est beaucoup plus grand que le péché, c'est-à-dire de l'orgueil et de l'hypocrisie ».


title: Devoirs du Cœur

text: La porte suivante dénommée "Shaar Heshbon ha-Nefesh", (Porte de l'Examen de Conscience), contient une exhortation à prendre aussi sérieusement que possible les obligations et opportunités de la vie pour la perfection de son âme, de façon à atteindre un état de pureté dans lequel se déploient les facultés supérieures de l'âme. Celle-ci peut alors apercevoir les plus profonds mystères de Dieu, la sagesse sublime et la beauté d'un monde supérieur inaccessible aux autres hommes.  Rabbenou Bahya consacre "Shaar ha-Perishut", (Porte de l'Ascétisme), aux relations entre vraie piété et ascétisme. Une certaine quantité d'abstinence est selon Rabbenou Bahya, une discipline nécessaire pour refréner les passions humaines et pour orienter l'âme vers sa destiné supérieure. Toutefois, la vie humaine nécessite l'exploitation d'un monde que Dieu a créé pour être habité et la perpétuation de l'espèce. Aussi l'ascétisme ne peut être la vertu que d'un petit nombre de gens qui se mettent en avant comme exemples.  Il y a différents modes d'isolement du monde. Certains, afin de mener une vie consacrée au monde supérieur, fuient ce monde et vivent comme des ermites, contrairement au dessein du Créateur. D'autres se retirent du tumulte du monde et vivent une vie retirée dans leur propre demeure. Une troisième classe, qui se situe plus proche des préceptes de la loi juive, participe aux luttes et activités de ce monde, mais suit une vie d'abstinence et de modération, considérant ce monde comme une préparation pour un monde supérieur.


title: Devoirs du Cœur

text: Selon Rabbenou Bahya, le but de la pratique religieuse, est l'exercice d'une maîtrise de soi, le frein à ses passions et la pose au service du Tout-Puissant de toutes ses biens personnels et de tous les éléments de sa vie.


title: Devoirs du Cœur

text: Le but de l'autodiscipline éthique est l'amour de Dieu, qui forme le contenu de la dixième et dernière section de l'ouvrage, "Shaar Ahavat Elohim", (La Porte de l'Amour de Dieu). C'est le désir de l'âme, qui parmi toutes les attractions et plaisirs qui la lient sur terre, recherche la fontaine de sa vie dans laquelle, elle trouvera joies et paix, même si les plus grandes douleurs et souffrances lui sont affligées. Ceux qui sont imprégnés de cet amour, trouvent facile tous les sacrifices qui leur sont demandés de faire pour leur Dieu et aucun motif égoïste ne gâche la pureté de leur amour.


title: Devoirs du Cœur

text: Bahya est loin de recommander la pratique de la réclusion, qui n'a, d'après lui, uniquement comme but le bien-être de sa propre âme. Un homme peut être aussi saint qu'un ange, néanmoins, il n'égalera pas en mérite celui qui conduit son prochain dans la bonne voie et dans l'amour de Dieu.


title: Devoirs du Cœur

text: "Les Devoirs du cœur" a été traduit en hébreu au par Juda ibn Tibbon et Joseph Kimhi.


title: Devoirs du Cœur

text: Il a été réédité par Abraham Shalom Yahuda en 1912, précédé d'une introduction qui examine les sources musulmanes d'Ibn Paquda. De plus Abraham Shalom Yahuda transcrit les caractères hébraïques du texte judéo-arabe en caractères arabes, afin de le rendre accessible également aux érudits arabes musulman.


title: Devoirs du Cœur

text: André Chouraqui l'a traduit en français en 1950 (l'ouvrage est réédité régulièrement chez Desclée de Brouwer, avec une préface de Jacques Maritain).


title: Surkh Kotal

text: Surkh Kotal (persan : سرخ‌کوتل) est un site archéologique d'époque kouchane situé dans le nord de l'Afghanistan.


title: Surkh Kotal

text: C'est en 1951 que l'attention du directeur de la Délégation archéologique française en Afghanistan (DAFA), Daniel Schlumberger, est attirée sur divers vestiges comportant des inscriptions grecques sur le site de Surkh Kotal, à 19 kilomètres au nord-ouest de Pol-e Khomri.


title: Surkh Kotal

text: La découverte est d'importance. On découvre en effet que ces inscriptions en grec s'appliquent à une langue jusque-là inconnue que l'on va nommer le "bactrien", ce qui montre à l'évidence l'influence grecque sur les souverains kouchans, dont l'empire connaît son apogée avec Kanishka, dont les dates du règne demeurent controversées. Les fouilles de la DAFA sur ce site vont se poursuivre en plusieurs campagnes de 1952 à 1963. Le site de Surkh Kotal se compose d'un haut édifice central surmonté d'un temple dont il ne subsiste que quelques vestiges, auquel on accède par un escalier très raide. Ce temple, selon Daniel Schlumberger, était destiné à célébrer un culte du feu. Il ne s'agissait probablement pas d'un culte "mazdéen", mais plutôt d'un culte indien ou iranien se rattachant peut-être au "feu dynastique kouchan". Le décor de l'ensemble (colonnes, pilastres, chapiteaux), selon l'heureuse expression de Gérard Fussman, peut se caractériser comme "un art oriental habillé à la grecque".


title: Surkh Kotal

text: Ce sanctuaire principal était flanqué de deux petits temples. L'ensemble était entouré d'une muraille avec cinq tours reliées entre elles par un chemin de ronde. Le site s'étendait sur une superficie totale de 18 hectares. Il aurait été édifié sous Vima Kadphisès (vers 105-127 ?) et restauré une trentaine d'années plus tard par son fils Kanishka.


title: Surkh Kotal

text: Les inscriptions en bactrien précisaient qu'elles avait été effectuées en l'an "un" du règne ou de l'ère de Kanishka. Les fouilles ont permis de mettre au jour une statue représentant Kanishka (en fait, la statue était privée de tête et d'une partie du torse). Transportée au musée de Kaboul peu après sa découverte, cette statue a été stupidement martelée par les talibans ; des spécialistes français se sont attachés à la reconstituer.


title: Surkh Kotal

text: La découverte en 1993 d'une autre inscription en bactrien, à Rabatak, dans la région de Balkh, a confirmé la puissance de l'empire de Kanishka, qui comprenait une grande partie du Tadjikistan et de l'Ouzbékistan, la partie orientale de l'Afghanistan, tout le nord du Pakistan et de l'Inde jusqu'au Bangladesh.


title: Surkh Kotal

text: À la fin du ou au début du IV, les monuments de Surkh Kotal ont été détruits par un incendie ; le site a été provisoirement réoccupé puis définitivement abandonné.


title: Marche du Dondeuil

text: La Marche du Dondeuil est une compétition de course nature ("Skyrunning") créée en 1974, qui s'est déroulée jusqu'en 2008 dans la commune d'Issime, dans la moyenne vallée du Lys en Vallée d'Aoste.


title: Marche du Dondeuil

text: Elle a lieu l'avant-dernier ou le dernier dimanche d'août, et constitue une étape du championnat régional course nature organisé par l'Association valdôtaine « Martze à pia » (nom en patois valdôtain signifiant en français course à pied). C'est l'une des plus anciennes compétitions de course dans la nature de la Vallée d'Aoste.


title: Marche du Dondeuil

text: Le départ se situe sur la place abbé Jean-Jacques Christillin, à Duarf, au chef-lieu d'Issime (). Les participants rejoignent ensuite le village de "Rollie" (ou "Rollji" en "Töitschu") et ensuite le lieu-dit "Saint-Grat" (), dans le vallon de Scheity (torrent Walkchunbach). Ils remontent ensuite vers le col Dondeuil (en "Töitschu", le patois issimois, "Mühnu Vùrkù"), ils traversent un petit plateau pour rejoindre enfin le lieu-dit "Munes" (), où se situent la petite chapelle Notre-Dame-des-Neiges et le tour de la bouée.


title: Marche du Dondeuil

text: La descente prévoit le même parcours, jusqu'à l'arrivée au chef-lieu d'Issime ("Duarf"), avec 15,8 kilomètres totaux et un dénivelé de 1065 mètres environ.


title: Edmée Jarlaud

text: Edmée Jarlaud, née Edmée Jeanne Jacob le à Paris 20 et morte en à Beynes (Yvelines), est une aviatrice française qui battit plusieurs records dont celui d'endurance féminin sur planeur () le .


title: Edmée Jarlaud

text: Fille d'instituteurs, Edmée Jacob participe, comme passagère, aux "Douze heures d'Angers", le , dans un avion piloté par Hélène Boucher. Elle obtient son brevet de vol à voile la même année, puis celui de vol à moteur en 1934.


title: Edmée Jarlaud

text: En , à Paris, elle épouse Raymond Jarlaud, ingénieur à la Société des Avions Bernard et concepteur de planeurs. En septembre de cette année, ils étaient ensemble à Oran (l'Aéro-club d'Oranie avait acheté un avion Bernard).


title: Edmée Jarlaud

text: Le , elle bat le record du monde d'altitude en planeur, à , et en , le record de distance de Beynes au hameau de Trochepot, commune de Conie-Molitard : . Gravement blessée lors de la chute de de son appareil, à la suite d'une collision en vol le , à Beynes-Thiverval, elle meurt pendant son transfert à l'hôpital. Le pilote de l'autre planeur, un habitant de Bougival, nommé Breton, eut plus de chance et s'en tira indemne.


title: Edmée Jarlaud

text: Sa tombe est située au cimetière d'Acheux-en-Amiénois, commune de la Somme où elle avait des attaches familiales. Elle est de facture particulièrement sobre. Seules trois palmes de métal sont fixées sur la pierre et mentionnent quelques indices en petits caractères ("Les Ailes brisées", "Les Ailes mutilées" et "Les professionnels navigants de l'Aviation"). Elle se situe en bordure Sud du cimetière, donc du côté opposé au carré militaire.


title: Les 44 Premiers Trous

text: Les 44 Premiers Trous est le de la série de bande dessinée "Pierre Tombal", écrite par Raoul Cauvin et dessinée par Marc Hardy. L'ouvrage est publié en 1986.


title: 6e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Maddaloni et Lago di Laceno. Elle est remportée par Alex Zülle.


title: 6e étape du Tour d'Italie 1998

text: Première étape de montagne de ce Giro, avec une arrivée au sommet à Lago di Laceno. Marco Pantani s'échappe dès les premiers kilomètres de l'ascension finale et part seul en tête. Deux coureurs sont partis à sa poursuite et semblent sur le point de le reprendre : Michele Bartoli, Maillot Rose et Luc Leblanc. Soudain Alex Zülle sort du peloton, rejoint et lâche en un clin d'œil les trois hommes de tête. Il remporte une superbe victoire d'étape et récupère le Maillot Rose.


title: Tombe des Tetnie

text: La tombe des Tetnie (en italien : "Tomba dei Tetnie") est l'une des tombes étrusques, datant du , situées dans la nécropole de Ponte Rotto près de la ville de Vulci dans la province de Viterbe, dans le nord du Latium.


title: Tombe des Tetnie

text: Durant le mois de décembre 1845 la Princesse de Tuscia, Alexandrine de Bleschamp, débutait la seizième campagne de fouilles dans une zone de la nécropole où un bige en bronze avait été découvert lors d'une campagne précédente. Le la tombe a été découverte. Elle contenait deux sarcophages datés du . Les fouilles ont pris fin en mars 1846.


title: Tombe des Tetnie

text: La tombe des Tetnie fait partie de la nécropole de Ponte Rotto dans le Parco Archeologico Ambientale di Vulci et est située dans sa partie orientale.


title: Tombe des Tetnie

text: Concernant la tombe, il n'existe aucune description (« une grotte très profonde près du Ponte Rotto sur la Fiora »), la princesse ayant donné l'ordre de la recouvrir car la tombe partiellement écroulée, fut détruite afin d'en extraire rapidement les sarcophages. Aujourd'hui elle n'est plus localisable avec certitude.


title: Tombe des Tetnie

text: Le sarcophage le plus ancien, appartenant au chef de la famille Tetnie, est sculpté dans un bloc de nenfro. Sur son couvercle figuré sont représentés les époux allongés et tendrement enlacés sur le talamus nuptial. Sur les côtés est sculptée la cérémonie du mariage, avec les époux au centre suivis des serviteurs portant les insignes du rang politique de l'homme et les objets personnels de la femme. Sur les flancs les époux sont représentés : sur le premier l'homme sur une bige, sur le second la femme sur un char de transport.


title: Tombe des Tetnie

text: Le second sarcophage appartient au fils du couple et est sculpté dans l'albâtre. Sur le couvercle sont représentés les époux allongés, se dévisageant intensément, couverts d'un léger voile. Les deux flancs sont sculptés de scènes d'amazonomachie, tandis que les latéraux comportent des scènes d'animaux luttant entre eux. George Dennis, dans son livre "Villes et nécropoles d'Étrurie", décrivait les sarcophages qu'il avait vus lors de sa visite au Château de Musignano. Ceux-ci l'avaient profondément impressionné pour leurs fine exécution et beauté.


title: Tombe des Tetnie

text: En 1846, la Commission du Ministère se rendit à Musignano afin de conclure l'achat des sarcophages, considérant l'offre très supérieure de la princesse, imposant une clause qu'en cas d'offre refusée, l'état bloquerait les sarcophages par une loi.


title: Tombe des Tetnie

text: En mars 1847 la princesse fit part de son refus en restant disponible pour toute nouvelle offre, mais à la mort de celle-ci (Senigaglia le ), aucune nouvelle offre n'avait été proposée.


title: Tombe des Tetnie

text: En 1859 la Comtesse Maria Bonaparte Valentini, en qualité de tutrice de la fille Luciana (héritière universelle de la Princesse de Tuscia), demanda au gouvernement de reprendre les négociations, mais la requête, dans une période particulièrement confuse de l'histoire italienne (Risorgimento), resta sans suite et la loi qui bloquait les sarcophages oubliée.


title: Tombe des Tetnie

text: Après diverses et infructueuses tractations de vente entamées par la famille Bonaparte avec l"'Altes Museum" de Berlin et l'État pontifical, les sarcophages furent finalement achetés par J. J. Jarvis et G. Maquay de Florence qui les prêtèrent à Boston à l'occasion de la "Foreign Art Exhibition" de Boston de 1882. Au terme de l'exposition les sarcophages furent portés au musée des beaux-arts de Boston qui en acheta un en 1886, tandis que le second fut acheté par le Boston Athenæum qui l'offrit au même musée.


title: Histoires d'os

text: Histoires d'os est le de la série de bande dessinée "Pierre Tombal" de Raoul Cauvin et Marc Hardy. L'ouvrage est publié en 1986.


title: Morts aux dents

text: Morts aux dents est le de la série de bande dessinée "Pierre Tombal" de Raoul Cauvin et Marc Hardy. L'ouvrage est publié en 1987.


title: Sunday at the Village Vanguard

text: Sunday at the Village Vanguard est un album du pianiste de jazz Bill Evans paru en 1961.


title: Sunday at the Village Vanguard

text: L'album est le « meilleur enregistrement de jazz live entre 1953 et 1965 » selon le critique Michael C. Bailey. Il est cité dans l'ouvrage de référence de Robert Dimery "Les 1001 albums qu'il faut avoir écoutés dans sa vie".


title: Sunday at the Village Vanguard

text: Cet album, produit par Orrin Keepnews, a été initialement publié en 1961 par Riverside Records (RLP 376).


title: Sunday at the Village Vanguard

text: Il a été enregistré au club Village Vanguard à New York, le . Les titres sont issus de 2 sets de « matinée » (après-midi) et 3 sets de soirée donnés par le trio de Bill Evans.


title: Sunday at the Village Vanguard

text: De ces sessions est aussi issu l'album "Waltz for Debby" (publié chronologiquement après le présent album). Les titres retenus par Keepnews pour "Sunday at The Village Vanguard" sont ceux qui mettent le plus en valeur le contrebassiste Scott LaFaro. Ce dernier s'était tué dans un accident de voiture le , quelques jours seulement après l'enregistrement de ces pistes.


title: Sunday at the Village Vanguard

text: Cet album a été aussi édité, en 1973, sous forme de double LP (couplé avec l'album "Waltz for Debby"), sous le titre "The Village Vanguard sessions"' (Milestone M 47002). En 1984, le même label Milestone a publié sous forme de LP des prises alternatives inédites sous le titre "More from the Vanguard". En 2005, a été publié, un album de 3 cd contenant toutes les prises faites lors de ces sessions sous le titre "The complete Village Vanguard Recordings" (Riverside Records). Cette dernière édition respecte l'ordre d'enregistrement des titres (matinées et soirées), contient les annonces vocales et une prise incomplète inédite de "Gloria's Steps" (prise 1).


title: Sunday at the Village Vanguard

text: Après le décès de LaFaro, Evans profondément affecté, n'enregistrera aucun disque en trio pendant plus d'un an (il enregistrera par contre en sideman ou, sous son nom, en duo avec le guitariste Jim Hall).


title: Sunday at the Village Vanguard

text: Cet album est issu des derniers enregistrements du mythique trio Bill Evans, Scott LaFaro et Paul Motian. Ce trio, qui a mis en place son jeu lors de sessions à Basin Street East, a révolutionné l'histoire du trio jazz. Dans ce groupe, les trois partenaires, rompant avec la tradition où contrebassiste et batteur se cantonnaient à un rôle d'accompagnement, se livrent à une véritable « improvisation à trois ». Il y a une synergie, une interaction (« interplay ») presque télépathique et une liberté constante entre les trois musiciens.


title: Sunday at the Village Vanguard

text: Le jeu de Bill Evans est ici riche de couleurs harmoniques influencées par sa connaissance de la musique classique et de lignes mélodiques pleines de risques rythmiques, notamment sur "Solar". On entend rarement Scott LaFaro jouer de la « walking bass », traditionnelle dans un trio piano/basse/batterie. Au contraire, ses improvisations sont virtuoses, pleines d'énergie, imaginatives et inventives. Paul Motian peut être considéré comme le centre autour duquel LaFaro et Evans gravitent et prennent toutes les libertés possibles. Son jeu, tout en sobriété, finesse et subtilité, permet à LaFaro et Evans de prendre toutes les libertés possibles et à dialoguer.


title: Sunday at the Village Vanguard

text: Titres additionnels sur certaines ré-éditions cd :


title: Des os pilants

text: Des os pilants est le de la série de bande dessinée "Pierre Tombal" de Raoul Cauvin et Marc Hardy. L'ouvrage est publié en 1987.


title: Ô suaires

text: Ô suaires est le de la série de bande dessinée "Pierre Tombal" de Raoul Cauvin et Marc Hardy. L'ouvrage est publié en 1988.


title: 7e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Montella et Matera. Elle est remportée par Mario Cipollini.


title: 7e étape du Tour d'Italie 1998

text: Deuxième victoire au sprint cette année pour Mario Cipollini. Il devient l'égal de Francesco Moser dans l'Histoire du Giro avec 23 victoires d'étapes. Michele Bartoli grappille sur Alex Zülle lors d'un sprint intermédiaire.


title: Grand Prix moto des Pays-Bas 2005

text: Le Grand Prix moto des Pays-Bas 2005 est la septième manche du championnat du monde de vitesse moto 2005. La compétition s'est déroulée du 23 au sur le TT Circuit Assen. C'est la du Grand Prix moto des Pays-Bas.


title: 8e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Matera et Lecce. Elle est remportée par Mario Cipollini.


title: 8e étape du Tour d'Italie 1998

text: Troisième victoire au sprint cette année pour Mario Cipollini. Il devient l'égal de Giuseppe Saronni dans l'Histoire du Giro avec 24 victoires d'étapes et n'est plus qu'à une longueur du record après-guerre d'Eddy Merckx. Michele Bartoli grappille 6 secondes de bonifications sur Alex Zülle.


title: Quai Saint-Vincent

text: Le quai Saint-Vincent est une voie située sur la rive gauche de la Saône dans le  de Lyon, en France.


title: Quai Saint-Vincent

text: Côté amont, le quai fait suite au quai Joseph Gillet qui borde le plateau de La Croix Rousse. Il commence à la jonction avec la montée Hoche qui marque la limite du  avec le , à en amont du pont Kœnig donc juste après le fort Saint-Jean.


title: Quai Saint-Vincent

text: Il se termine côté aval au coin de la rue d'Algérie dans l'axe de Hôtel de ville, face au pont la Feuillée, d'où il est prolongé par le quai de la Pêcherie.


title: Quai Saint-Vincent

text: Il borde la partie de la Presqu'île dominée par la place des Terreaux, jusqu'au quartier de Serin sur le plateau (en rive gauche) qui fait face au vieux quartier de Vaise en rive droite. C'est une bande étroite le long de la rivière, à cet endroit où la colline de La Croix-Rousse dévale en pentes raides sur la Saône.


title: Quai Saint-Vincent

text: Le nom de Saint-Vincent vient de l'ancienne église Saint-Vincent du monastère des pères Augustins dans la rue éponyme, consacrée au saint patron des vignerons.


title: Quai Saint-Vincent

text: Le nom de « Sainte-Marie-aux-chaînes » pour une portion de quai en aval du fort Saint-Jean, vient de ce que les douaniers disposaient alors, en amont de la Saône, des chaînes en travers de la rivière pour empêcher les contrebandiers de s'introduire dans Lyon par voie fluviale. Elle servent aussi en temps de guerre : en 1418 le consulat, qui attend une attaque de Bourguignons, fait renforcer plusieurs fortifications et fait tendre les chaînes sur la Saône. En 1434 :


title: Quai Saint-Vincent

text: Les chaînes sont portées par des alignements de bateaux. Celle proche de Pierre-Scise donne son nom au quai de « Sainte Marie aux chaînes », futur quai de Serin puis quai Saint-Vincent.


title: Quai Saint-Vincent

text: L'actuel quai Saint-Vincent n'est pas une création tout d'une pièce : à l'origine c'est une succession de quais "individuels" aux bourgs voisins de l'eau, et de ports en gradins s'avançant dans la Saône. Ainsi en 1605 le quai des Augustins est construit. En 1624 sont achevés le quai Saint-Antoine et le quai des Célestins, qui le prolongent vers l'aval.  La partie appelée « quai Sainte-Marie-aux-chaînes » est construite de 1618 à 1623 ; elle est également connue sous le nom de « quai Saint-Vincent » parce qu'elle est en face du bourg du même nom.  Dans un premier temps, ce quai stoppe à la hauteur du fort Saint-Jean à l'entrée du défilé de Pierre-Scise ; il est peu après prolongé vers le nord par le quai d’Halincourt.


title: Quai Saint-Vincent

text: Ainsi, la partie sud du quai Saint-Vincent a d'abord été appelée « quai des Augustins ».  La partie plus amont était le « quai Saint-Benoit ».  Encore plus en amont, c'était « Sainte-Marie-aux-chaînes » ;  et enfin le « quai d'Halincourt ».


title: Quai Saint-Vincent

text: Plus tard le quai d'Halincourt devient le quai de Serin. En 1842, le quai de Serin passait encore devant le Grenier d'abondance ; il s'arrêtait à la place de la Butte et était prolongé par le quai Sainte-Marie-des-Chaînes.


title: Quai Saint-Vincent

text: La porte d'Halincourt, ou porte nord de Lyon, barre le quai au coin du fort Saint-Jean depuis sa construction en 1639.


title: Quai Saint-Vincent

text: Noter que la tâche de construire les quais de la Saône est notablement plus aisée en rive gauche qu'en rive droite : au les berges de cette dernière sont construites pratiquement en continu à partir du château de Pierre Scise (c'est le Bourgneuf), sauf pour les trouées nécessaires pour accéder aux petits ports locaux. Par contre les berges de rive droite sont pratiquement nues jusqu'au pont de Pierre (voir plan ci-contre).


title: Quai Saint-Vincent

text: Arrivés à Lyon au début du , les augustins s'installent d'abord en bord de Saône, le quai étant alors hors de l’enceinte de la ville ; ce faubourg s'appelle Cheneviers.


title: Quai Saint-Vincent

text: La rue des Augustins, qui débouche sur le quai portant alors le même nom à en amont du pont la Feuillée, a été percée en 1658 sur des terres du couvent, qui a changé d'adresse simplement en ouvrant un portail sur la nouvelle rue. En 1823 le couvent sert de caserne à la gendarmerie royale du département.


title: Quai Saint-Vincent

text: On ne sait pas où il commençait et se terminait, mais il incluait la très courte rue Saint-Benoit qui joint la rue de la Vieille et le quai Saint-Vincent, à en amont de la passerelle Saint-Vincent. Cette rue marque la fin du quartier Saint-Vincent ; son nom rappelle la présence des bénédictines qui inaugurent leur couvent en 1664 et y restent jusqu'à la Révolution.


title: Quai Saint-Vincent

text: Le port de Neuville se trouvait quai Saint-Benoit. Le passage Gonin était à l'époque de sa construction au du quai Saint-Benoit. Mais les noms quai Saint-Vincent et quai Saint-Benoit ont coexisté pendant une durée inconnue, au moins en 1825.


title: Quai Saint-Vincent

text: En 1810 un service de diligences (diligence à six places d’intérieur et deux de cabriolet) journalier Lyon-Paris (et Paris-Lyon), faisant le trajet en cent heures, a pour terminus lyonnais le quai Saint-Benoit ; à Paris le terminus est la rue Notre-Dame-des-Victoires. Un autre service passait par le Bourbonnais, partant de la maison Antonio, côté des cafés, sur la place des Terreaux.


title: Quai Saint-Vincent

text: Début , le port Saint-Vincent au quai des Augustins est, avec le port de Chalamont plus en aval sur la Saône, l'un des deux gros ports de Lyon (le port de la Rue Neuve, seul port véritable sur le Rhône, reçoit presque uniquement les denrées venant du haut-Rhône). Parmi les infrastructures annexes au port Saint-Vincent, se trouve une rare grange à quatre étages dite grange de Thibaud Camus.


title: Quai Saint-Vincent

text: Le port de Neuville, au quai Saint-Benoit, était le plus gros port de Lyon au . Il a été comblé après l'inondation de 1856. Il jouxtait le port Charvin. Il y avait aussi le port de Saint-Benoit.


title: Quai Saint-Vincent

text: Le port Saint-Vincent est le lieu de débarquement des grains sur la Saône (l'autre port à grains de Lyon est le port de Saint-Clair sur le Rhône). À partir de 1668 les marchands forains de grains sont autorisés à vendre directement dans les ports de débarquement.


title: Quai Saint-Vincent

text: Le samedi 2 décembre 1570 au soir le Rhône entre en crue et ne cesse de monter jusqu'au lundi suivant, grossi par la Saône elle aussi en crue. Pour la deuxième fois connue (la première étant en l’an 580), Rhône et Saône se rejoignent à la place des Cordeliers, sur la Presqu'Île face au pont Lafayette. Le quartier de la Guillotière (rive gauche du Rhône) est ravagé et cette inondation a sans doute possible atteint le quai Saint-Vincent au moins dans sa partie avale.


title: Quai Saint-Vincent

text: Après l'inondation du 18 au 27 septembre 1602 et complète ennoyade des quais depuis Halincourt jusqu'à Ainay, un marqueur pour cette inondation est fixé sur la deuxième maison du quai Saint-Vincent. Là aussi Rhône et Saône se rejoignent à la place des Cordeliers.


title: Quai Saint-Vincent

text: L'inondation de février 1711 se passe en deux temps : une première montée des eaux des deux cours d'eau le 11 février ; lente décrue amorcée ; et regain de crue s'accroissant du 20 au 26 février jusqu'à un niveau de plus de au-dessus de celui de 1602. Rhône et Saône manquent de peu se rejoindre dans la rue Confort et se rejoignent le 26 à l'extrémité du Mail. La porte d'Halincourt, la porte de Saint-Georges en aval et la porte de Vaise (porte de Pierre Scise ?) est barrée par les eaux pendant plusieurs jours. La Saône touche le plancher de bois du pont Saint-Vincent (et la dernière arcade du pont de Pierre en aval) ; elle enlève tout le pavé et creuse de profondes dépressions dans l'église des augustins, et la rend longtemps inutilisable.


title: Quai Saint-Vincent

text: Historiquement, il revêt une grande importance en reliant les deux pôles lyonnais les plus anciens du centre-ville et du quartier de Vaise. Il est le siège de l'immense bâtiment des Subsistances qui servit longtemps à l'armée avant de devenir un lieu consacré à la culture.


title: Quai Saint-Vincent

text: Au début des années 1930, les rives du quai sont investies par des nageuses, non sans opposition. A la demande de la section lyonnaise de la Ligue pour le relèvement de la moralité publique (LRMP), le maire, Édouard Herriot, fait procéder à une enquête publique, qui conclut que les nageuses paraissent « suffisamment vêtues pour que leurs exercices ne portent aucune atteinte à la morale publique ».


title: Quai Saint-Vincent

text: Le quai Saint-Vincent offre deux aspects particulièrement intéressants : Il offre de beaux points de vue sur les pentes de La Croix Rousse, en particulier sur le parc des Chartreux depuis lequel le rocher tombe à pic sur la place Port-Neuville qui ouvre sur le quai et sur la place Rouville.


title: Quai Saint-Vincent

text: Il possède aussi quelques curiosités comme cette petite rue souterraine qui, par une arcade, donne directement sur le quai et se nomme justement la rue Couvert. Presque à la fin du quai, juste avant sa jonction avec le quai de la Pêcherie, se trouve l'Église Notre-Dame-Saint-Vincent, l'ancienne église Saint-Louis construite juste avant la Révolution.


title: Quai Saint-Vincent

text: Il donne accès à l'autre rive de la Saône par le "pont de l'Homme de la Roche", la "passerelle Saint-Vincent " et le pont "La Feuillée", offrant ainsi d'autres points de vue comme la sculpture de "L'homme de la roche" face au pont du même nom et l'entrée du quartier Saint-Paul qui s'ouvre sur les quais en face du pont La Feuillée.


title: Quai Saint-Vincent

text: Il abrite de nombreux marqueurs, petits et grands, de l'histoire de la ville : fort Saint-Jean, Les Subsistances, la Fresque des Lyonnais, le Grenier d'abondance, et de nombreux autres points d'intérêt.D'abord couvent puis entrepôt et boulangerie/meunerie de l'armée - d'où son nom « Les Subsistances », la restauration des installations à partir de 1997 a permis la création de la "Cité des artistes", centre d'hébergement et de soutien pour artistes, peintres, sculpteurs, décorateurs... dont les usagers ont contribué à redonner vie à cette partie ancienne du quartier et dont l'architecture classique sobre s'inscrit magnifiquement dans le paysage. Cet espace consacré à la culture abrite aussi depuis quelques années l'École nationale des beaux-arts de Lyon, qui propose aux artistes une prise en charge les rendant plus disponibles pour la création : hébergement, outils de travail, soutien financier, rendez-vous publics : performances, spectacles de danse, pièces de théâtre, répétitions, rencontres, cirque…


title: Quai Saint-Vincent

text: La restauration d'un ensemble immobilier sur l'îlot place Saint-Vincent-rue de la Martinière qui donne sur le quai a permis de réaliser une fresque de murs en trompe-l'œil qu'on appelle la Fresque des Lyonnais. On y trouve en effet représentés beaucoup de Lyonnais célèbres, qu'ils soient anciens comme les poètes médiévaux Maurice Scève et Louise Labé, que ses contemporains avaient surnommée "La Belle Cordière", ou contemporains comme Frédéric Dard, Bernard Pivot ou Paul Bocuse. Cet ensemble a été complété par des fresques sur d'autres immeubles qui en fait un lieu de curiosité et de promenade très fréquenté.


title: Quai Saint-Vincent

text: Belle façade du pratiquement en face du pont Kœnig, abritant maintenant la DRAC Auvergne-Rhône-Alpes et des cours de danse du conservatoire national de Lyon.


title: Quai Saint-Vincent

text: Les découvertes dans les années 1960 des sites potiers de la Butte, de la Manutention, de la Muette et de Saint-Vincent ont démontré la vocation artisanale développée le long de ce quai à l'époque gallo-romaine, avec artisans verriers et bronziers.


title: Quai Saint-Vincent

text: Deux plaques marquent le niveau de l'inondation du 5 octobre 1840 : sur le bâtiment de la DRAC (le Grenier d'abondance où la ligne n'est pas trop haute ; et sur les Subsistances où elle arrive à hauteur des yeux.


title: 9e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Foggia et Vasto. Elle est remportée par Glenn Magnusson.


title: 9e étape du Tour d'Italie 1998

text: Le Suédois Glenn Magnusson crée la surprise en battant au sprint Silvio Martinello et Mario Cipollini. Le classement général est inchangé.


title: Canton de Guîtres

text: Le canton de Guîtres est une ancienne division administrative française, située dans le département de la Gironde et la région Aquitaine.


title: Canton de Guîtres

text: Ce canton était organisé autour de Guîtres, dans l'arrondissement de Libourne. Son altitude variait de 1 m (Bonzac) à 103 m (Lapouyade), pour une altitude moyenne de 50 m.


title: Canton de Guîtres

text: Le canton de Guîtres regroupait treize communes et comptait habitants (population municipale) au janvier 2010.


title: 10e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Vasto et Macerata. Elle est remportée par Mario Cipollini.


title: 10e étape du Tour d'Italie 1998

text: Mario Cipollini s'impose au sprint pour la quatrième fois dans ce Giro. Il entre dans l'Histoire en rejoignant Eddy Merckx au nombre d'étapes gagnées sur le Giro, avec un total de 25. Le record absolu appartient encore à Alfredo Binda, avec 41 victoires d'étapes. Silvio Martinello échoue à la deuxième place pour la quatrième fois cette année. Le classement général est inchangé.


title: Éric Drubay

text: Éric Drubay (né le à Argenteuil) est un coureur cycliste français des années 1990-2000, devenu directeur sportif.


title: Éric Drubay

text: 6 Sélections en équipe de France


title: Paul-Henri Tisseau

text: Paul-Henri Tisseau, né le à La Caillère-Saint-Hilaire et mort le à Bazoges-en-Pareds, est le premier traducteur de Kierkegaard en français. Son travail a été publié en 20 volumes par les éditions de l'Orante.


title: Paul-Henri Tisseau

text: Ce pionnier a voué sa vie à la traduction des œuvres du philosophe existentialiste. Son inestimable bibliothèque fut bombardée en 1943, quand il habitait Nantes, où il était professeur de lettres au lycée Clemenceau (1938-1957). Il perdit un œil des suites d'un accident de la circulation (renversé par une voiture) puis devint progressivement aveugle. Sa fille, Else-Marie Jacquet-Tisseau (1925-2003), prit le relais de ses traductions et termina, sur la demande expresse de son père, le travail inachevé. Cet humble professeur de latin du secondaire a publié presque toute sa besogne d'érudit passionné à ses frais, aux éditions de Bazoges-en-pareds, devenues plus tard les éditions Tisseau... Une plaque a aussi été apposée sur sa maison en 1994, en présence de la famille Tisseau, du maire du village, de Jacques Lafarge, éditeur français de Kierkegaard dans la traduction de Paul-Henri Tisseau, et de l'ambassadeur du Danemark, pour le centenaire de sa naissance, et sur l'initiative exclusive de sa fille. On peut y lire ces mots, rédigés par le regretté Henri-Bernard Vergote : « Soren Kierkegaard eut ici "son lecteur" Paul-Henri Tisseau 1894-1964, "Traducteur". »


title: 11e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Macerata et . Elle est remportée par Andrea Noè.


title: 11e étape du Tour d'Italie 1998

text: Deuxième arrivée au sommet de ce Giro. Deux hommes se sont échappés et vont se disputer la victoire d'étape : Chepe Gonzalez et Andrea Noè. L'avantage revient finalement à Noè qui remporte le tout premier succès de sa carrière dans cette étape prestigieuse. Dans le groupe Maillot Rose, Marco Pantani est intenable et attaque sans relâche. Alex Zülle tente de contrôler le Pirate, il ne lui concède à l'arrivée que 11 secondes et conserve le Maillot Rose.


title: Atempo Time Navigator

text: Atempo-Time Navigator (anciennement ASG-Time Navigator) est un logiciel de sauvegarde et de restauration de données multi-niveaux en environnement hétérogène (WINDOWS, LINUX, SOLARIS, UNIX (AIX), MACOS X, VMWARE, HYPER-V), édité par la société Atempo ).


title: Atempo Time Navigator

text: Il permet de sauvegarder des serveurs, un workgroup départemental ou les serveurs d'un réseau d’entreprises multi-sites. Son fonctionnement est basé sur des agents installés sur les machines à sauvegarder. Il existe en complément un module d'archivage de données.


Atempo Time Navigator


title: Polikarpov TB-2

text: Le Polikarpov TB-2 () était un prototype soviétique de bombardier lourd, conçu et testé dans les années 1920. C'était un sesquiplan avec une structure en bois, et les moteurs montés sur l'aile basse. Les travaux sur l'unique prototype commencèrent en 1927, et il fut testé en 1930. Bien que les performances du TB-2 furent supérieures à celles du Tupolev TB-1 en service à ce moment-là, elles furent considérées comme insuffisantes pour cette époque et le projet fut abandonné.


title: 12e étape du Tour d'Italie 1998

text: La du Tour d'Italie 1998 a lieu le entre Saint-Marin et Carpi. Elle est remportée par Laurent Roux.


title: 12e étape du Tour d'Italie 1998

text: Sous la pluie, le Français Laurent Roux remporte une superbe victoire d'étape en lâchant ses 8 compagnons d'échappée dans le final. Il endosse le Maillot Rose, profitant du désintérêt du peloton pour l'échappée dont il faisait partie. Le vainqueur de la veille Andrea Noè accède à la deuxième place du classement général grâce à sa présence dans un groupe de contre-attaque.


title: Caroline Tresca

text: Caroline Tresca, née Marie-Caroline d'Indy le à Angers (Maine-et-Loire), est une animatrice et productrice de télévision et de radio, ainsi qu'une comédienne française de cinéma, de télévision et de théâtre.


title: Caroline Tresca

text: Aujourd'hui, elle se consacre essentiellement à son métier de peintre et de sculpteur et possède sa propre galerie d'art à Paris. Elle est également écrivaine.


title: Caroline Tresca

text: Caroline Tresca naît le à Angers. Elle est l'arrière-petite-fille du compositeur Vincent d'Indy. En 1980, elle obtient une maîtrise universitaire en droit.


title: Caroline Tresca

text: Après avoir effectué le tour du monde en 1981, elle se lance dans le mannequinat de 1982 à 1986. Ensuite, elle suivra des cours d'improvisation au Centre Américain de Paris, institution qui a compté parmi ses débutants en classe théâtrale Jacques Higelin ou encore Bulle Ogier.


title: Caroline Tresca

text: Dans les années 1980, elle sera la partenaire et l'assistante du magicien Gilles Arthur. On la verra le plus souvent dans les numéros de grandes illusions tel que la femme zig-zag.