title: Gregorio González Arranz

text: Un ejército carlista vasco-navarro, formando un importante contingente conocido como Expedición Real, abandonó Navarra en mayo de 1837 y por Huesca se dirigió a Cataluña, pasando el Ebro y reuniéndose con las fuerzas que Ramón Cabrera sostenía en el Maestrazgo desde donde habían de marchar unidos sobre Madrid. Las tropas isabelinas que habían estado cercando la tierra ocupada por los carlistas en el país vasco-navarro, dejaron esta frontera muy desprotegida al marchar tras la expedición carlista, librando varias batallas sin lograr contener su avance.


title: Gregorio González Arranz

text: El 24 de julio, otra expedición carlista formada por unos 4000 hombres y al mando de Juan Antonio de Zaratiegui, abandonó el país vasco-navarro, cruzando el río Ebro entre Haro y Miranda de Ebro y sin encontrar apenas resistencia, avanzó rápidamente por Burgos, ocupando Valladolid y Segovia y enviando partidas que recorrieron las provincias de Palencia, León, Zamora y Salamanca.


title: Gregorio González Arranz

text: Un alemán, oficial carlista, August von Goeben, participaba en esta expedición. Dice: «Nuestra pequeña División había cobrado una extraordinaria confianza; como habíamos superado tantas dificultades y como las masas enemigas nos abandonaban el campo sin lucha, creía el pueblo que conquistaríamos Castilla de modo permanente...».


title: Gregorio González Arranz

text: González Arranz volvió a casa, y siendo inmediatamente nombrado alcalde mayor de Roa, ordenó el alistamiento de voluntarios realistas y facilitó alojamientos, raciones y bagajes a las tropas carlistas de Zaratiegui que se encontraban en tránsito. «Diariamente recibía partes de los ochenta pueblos de la comarca. Tenía la casa y la cuadra siempre llena de hombres y caballos preparados para transmitir aquellos al general...».


title: Gregorio González Arranz

text: Goeben confirma la adhesión a la Constitución que existía en Roa cuando dice: «...en la villa de Roa, situada a la orilla derecha del río, reinaba al acercarse nuestros batallones un adusto silencio, lo que contrastaba violentamente con la satisfacción de toda la región».


title: Gregorio González Arranz

text: El grueso del ejército de Zaratiegui esperaba en Aranda de Duero órdenes para reunirse con la Expedición Real que avanzaba desde el Maestrazgo hacia Madrid. Pero habiendo ésta llegado a la vista de la capital del reino, fue rechazada por el general isabelino Baldomero Espartero, iniciando la retirada hacia el norte. En Aranda de Duero se encontraron ambas expediciones carlistas desde donde fueron empujadas por Espartero hacia el territorio del que habían partido, sin librar combates importantes, ya que el general isabelino tenía a sus tropas muy cansadas, mal abastecidas y no quería exponerlas inútilmente. Además, deseaba que el ejército carlista volviese derrotado a la tierra vasco-navarra, llevando el desaliento a la población por la carga que suponía volver a tener que mantenerlo, así como para fomentar las desavenencias que se estaban creando entre las tropas de las cuatro provincias vasco-navarras, culpándose unas a otras del fracaso de la Expedición, lo que haría más propicio finalizar la guerra mediante un convenio sin derramar ya aún mucha más sangre. González Arranz se unió a la tropa carlista que se retiraba: «A las diez de la mañana del día 28 de septiembre salimos de Roa por la puerta de San Esteban. Y otra vez cambió mi vida, entregándome a los azares y penalidades de la guerra». Llegados a Vizcaya, fue nombrado capitán de una compañía que realizaba rápidas expediciones de saqueo en Cantabria y norte de Burgos. Tenía amigos influyentes y fue recibido varias veces por el Pretendiente que ordenó que fuese nombrado «...alcalde mayor perpetuo de Roa y su comarca», siendo agregado al cuartel real de Estella, y adquiriendo el rango de teniente efectivo del ejército. Días más tarde pensó que el cargo de alcalde le volvería a exigir mucho trabajo y responsabilidad, por lo que renunció a él, solicitando ser Administrador de Rentas Reales, ya que «...los administradores recibían buen trato, eran estimados en la villa y dejaban viudedad en caso de fallecimiento...cuatro días después recibí el real nombramiento, que conservo, sin que el curso de las circunstancias me permitiera tomar posesión del cargo».


title: Gregorio González Arranz

text: Al partir una nueva expedición carlista al mando de Ignacio de Negri hacia Castilla a mediados de marzo de 1838, González Arranz participó en ella, mandando una compañía. Esta tropa tenía poca fuerza y estaba mal aprovisionada por lo que las fuerzas isabelinas la obligó a refugiarse en los montes de Soria. Ante su desesperada situación, Negri mandó a González Arranz con pliegos para ser entregados en mano al Pretendiente, pidiendo auxilios. Marchó el comisionado y consiguió llegar a Estella y días después abandonó el territorio carlista llevando la contestación para Negri, pero apenas había penetrado en territorio enemigo, cuando se enteró de que la tropa que buscaba había sido aniquilada en un enfrentamiento en el Puerto de la Brújula en Burgos el 27 de abril, por lo que volvió al territorio carlista.


title: Gregorio González Arranz

text: Principiando el año 1839, Espartero decidió poner en marcha otra de sus estrategias para terminar la guerra, gravando al enemigo: ordenó que todas las familias que habitaban en provincias cercanas al territorio enemigo vasco-navarro y que tenían algún familiar militando allí en el ejército carlista, fuesen obligadas a abandonar sus residencias y trasladarse a ese territorio. La penuria de víveres entre los carlistas en el país vasco-navarro se vio así acrecentada notablemente con la llegada de los paisanos desplazados. Los combatientes carlistas "castellanos" que residían aquí nunca habían sido bien acogidos por sus habitantes, pero ahora, viendo éstos mermadas sus provisiones y siendo obligados a dar alojamiento a los "castellanos" desplazados, se encrespó notablemente la enemistad. Entre las gentes que llegaron se encontraba también la mujer y los cuatro hijos de González Arranz.


title: Gregorio González Arranz

text: Este seguía relacionándose mucho con los políticos y militares, era observador y fue de los primeros que comprendió que la guerra estaba perdida. En julio de 1839, Espartero había comenzado a ocupar Vizcaya encontrando poca resistencia, ya que los batallones carlistas vizcaínos hacían patente su deseo de acabar con la guerra, circulaban rumores de que realizaban gestiones de paz entre Espartero y el jefe carlista Rafael Maroto, y en Navarra había batallones que se insubordinaban, negándose a combatir fuera de su provincia. Sin embargo, en la corte del Pretendiente en Azpeitia, totalmente ignorante este y los dignatarios de la situación, existía un optimismo basado en la creencia de que Maroto había permitido entrar a Espartero en Vizcaya, tendiéndole una trampa, para arrollarlo al llegar a Guipúzcoa. Ante esta pésima situación tanto política como militar, temiendo ser ejecutado si caía prisionero, desconociendo el trato de favor que habría recibido al ser considerado militar con el Convenio de Oñate que se firmaba aquel mismo día, dejó en Guipúzcoa a su familia y abandonó España el 29 de agosto por Vera de Bidasoa. Recibió en la aduana francesa un pasaporte de refugiado político y «...fui andando por la carretera, camino de Bayona, carretera que me pareció un camino del cielo, después de los que había recorrido en España».


title: Gregorio González Arranz

text: El gobierno francés le hizo fijar su residencia en Montaigne-au-Perche y allá marchó a pie recibiendo los cinco "sous" por legua recorrida que en este país daban como socorro a los que, careciendo de medios, eran obligados a transitar por Francia. Llegado a su destino, comenzó a recibir la paga de veintiséis francos mensuales señalada por el gobierno francés a los refugiados, además de ser generosamente auxiliado por los legitimistas franceses «...facilitándonos los alimentos y todo lo necesario». Realizó indagaciones sobre su familia, pensando que quizá también había logrado pasar a Francia, pero no obteniendo resultado, se dirigió al cura de Aldeanueva de la Serreruela, el cual consiguió comunicarle a principios de 1840 que su mujer con sus hijos se había establecido en Aranda, ya que los liberales de Roa le hacían difícil su estancia en esta localidad, por lo que el matrimonio consideró imposible volver a establecerse en ella, acordando que ella emprendería el largo viaje para reunirse con él en Francia. La mujer se trasladó a Roa, vendió los muebles de la casa y se preparó para ponerse en camino.  Balmaseda no había aceptado en 1839 la paz del Convenio de Oñate, poniéndose a las órdenes de Cabrera en el Maestrazgo. Cuando allí en 1840 acabó definitivamente la guerra al huir Cabrera a Francia, Balmaseda, a la cabeza de una partida de caballería que no quería entregarse a Espartero, realizó una intrépida galopada por tierras de Teruel, Soria, Burgos, Vizcaya, Guipúzcoa y Navarra, consiguiendo llegar a Francia. Su itinerario le hizo pasar por Roa, localidad que saqueó, dando fuego a muchas casas. La mujer de González Arranz precipitó su marcha, temiendo las represalias y «... al salir, presenció cómo el fuego destruía su propia casa». El 22 de junio de 1841, el matrimonio González Arranz y sus cuatro hijos volvieron a estar reunidos en Mortagne-au-Perche. González murió en Francia, en Nantes (Loire-Atantique) el 6 de abril de 1868. Su hija Anastasia se casó en 1852, en Alençon (Francia, Normandía), con Toribio del Pozo de la Peña, sobrino nieto de El Cura Merino.


title: Gregorio González Arranz

text: Habiendo de nuevo enviudado y perdido por enfermedad un hijo, determinó hacia el año 1845 escribir sus Memorias: «Conociendo lo mucho provechoso que debe ser para mi triste familia el poner en claro lo que ha pasado y me ha ocurrido en el tiempo que Dios se ha servido conservarme la salud hasta el día, me ha parecido conveniente formar este librito».


title: Gregorio González Arranz

text: El manuscrito «...formando un tomo bien encuadernado y en excelente estado de conservación, apareció en un baratillo de libros viejos en la ciudad de Lisboa...» donde fue adquirido en el año 1920 por Thomas de Mello Breyner que se lo regaló en 1933 al escritor Sebastián Lazo. Este lo prologó, siendo editado en 1935.


title: Gregorio González Arranz

text: Sebastián Lazo dice que el mayor mérito de estas Memorias es su sinceridad, ya que González Arranz confiesa que todas sus desventuras provienen de su participación en la ejecución de "El Empecinado" y no omite detalle al describir este terrible episodio que hubiera podido hacer menos odiosa su actuación. «No pretende alejar la nube de odio que envuelve su nombre, ni trata de confundir a sus acusadores, ni defenderse de sus enemigos...lo dice todo, sencilla, noblemente». Así, ni tan siquiera calló esos 10 kilómetros que hizo marchar al "Empecinado" a pie, delante de su caballo y llevando él el cabo de la cuerda con que tenía amarrados los brazos, ni tampoco dejó de dar testimonio de los desmanes de Merino y Balmaseda realizados en Roa, los de Gómez en Huerta de Rey y Santo Domingo de Silos, ni los de la fase final de la retirada de la Expedición Real.


title: Gregorio González Arranz

text: Al morir Fernando VII, fueron muchos los que defendían los derechos a la Corona de su hermano Carlos, estando convencidos de que este la obtendría, ya que confiaban contar con el apoyo del Ejército. Al mantenerse este fiel al testamento del rey difunto, únicamente en las Vascongadas y Navarra se constituyó un régimen carlista. Los que en el resto de España habían manifestado su apoyo al Pretendiente fueron en gran parte vigilados, represaliados y apartados de sus cargos. Ante ello, muchos se decidieron a abandonar sus residencias para unirse con los carlistas vasco-navarros. Los más pudientes lo hicieron embarcando, llegando a Francia y pasando desde allí a Navarra. Otros lo hicieron marchando hacia la cabecera del Ebro y franqueando por allí la frontera del territorio en guerra. Y otros muchos consiguieron llegar al unirse a las expediciones carlistas que habiendo salido del territorio vasco-navarro, habían penetrado en territorio isabelino y, bien por fracasar sus intentos de sublevar al país, bien tras haberse hecho con un importante botín producto de sus saqueos, volvían a la tierra de la que habían partido. Ocurría que cuando llegaba una expedición carlista, los ingenuos adictos al Pretendiente creían que la tropa llegada tenía intención de quedarse, estableciendo en su localidad el régimen absolutista. Pero las expediciones carlistas nunca se detenían sino continuaban presurosas sus marchas, siempre acosadas y siempre en búsqueda de nuevo botín. Los carlistas "castellanos" que con fervor los habían recibido, quedaban desolados al presenciar su marcha, ya que el hecho de haber acogido al enemigo de los isabelinos les hacía presagiar que serían castigados. Por ello, los más decididos se unían a la expedición, consiguiendo llegar al territorio vasco-navarro, siendo así muchos los "castellanos" no militares que acabaron asentándose allí. De su gran número dan el mejor testimonio las protestas de los comandantes de la Expedición Real, ya que cuando ésta partió, se había permitido que gran número de "castellanos" no militares la acompañasen, entorpeciendo notablemente la marcha. Estas personas que se unieron a la Expedición estaban convencidas de que aquel importante ejército había de llegar a Madrid y conseguiría imponer allí como monarca al Pretendiente, tras lo cual ellos podrían volver a sus tierras y recuperar sus bienes perdidos.


title: Gregorio González Arranz

text: Pero así como los que entonces escribieron la historia carlista dieron importancia en facilitar datos de los "castellanos" prominentes como Maroto, Negri, José Arias Tejeiro y otros que se unieron a las carlistas vasco-navarros, muy poco se sabe de los anónimos "castellanos". Bien es verdad que en los periódicos isabelinos se publicaban con frecuencia cartas escritas por "castellanos" en el territorio vasco-navarro y que enviadas a sus parientes que se encontraban en territorio isabelino, habían sido interceptadas. Pero dado que en todas ellas predomina el pesimismo, relatando la mala situación en que se encuentra el territorio carlista, empleándose en algunas de ellas incluso el despectivo término "jauna" para los dirigentes vascos, teniendo en cuenta que también los responsables carlistas interceptaban la correspondencia y el hecho de emplear ese término podía suponer un fuerte castigo al que la había escrito, hace pensar que, al menos en parte, las cartas publicadas no eran auténticas sino que provenían del gabinete conspirativo creado por Eugenio de Aviraneta.


title: Gregorio González Arranz

text: Por ello, la casi carencia de otras fuentes sobre las circunstancias vitales de estos "castellanos" carlistas da excepcional importancia a los datos facilitados por González Arranz en sus Memorias.


title: Gignod

text: Gignod es una italiana de Valle de Aosta, con 1.524 habitantes.


title: Gressan

text: Gressan es una "comune" italiana del Valle de Aosta. Tiene una población estimada, a principios de 2021, de 3395 habitantes.


title: Gressan

text: Se ubica en la periferia suroccidental de la ciudad de Aosta, separado de la capital por el río Dora Baltea.


title: Gressan

text: Sus principales monumentos son el castillo de Tour de Villa y la torre de la Plantaz, ambos datados en el siglo XII.


title: Concurso Cavaillé

text: El Concurso Cavaillé es un proceso lanzado en 1975 por Marcel Cavaillé, Secretario de Estado de Transporte de Francia, para promover el retorno del tranvía a su país. A raíz de este concurso se produjo una proliferación del tranvía moderno en Francia (en algunas ciudades tras abandonar un proyecto de metro) generalmente acompañado de una fuerte rehabilitación de las calles por las que discurre el tranvía.


title: Concurso Cavaillé

text: A principios de los años 70 comienza a pensarse que la política de dar preferencia absoluta al coche tiene sus límites. La idea de Georges Pompidou, "«es necesario adaptar las ciudades al coche»", comienza a ser abandonada. La crisis del petróleo de 1973, la contaminación y la saturación de las ciudades por el coche llevaron a reflexionar acerca de un cambio de modelo.


title: Concurso Cavaillé

text: Para ciudades de tamaño mediano, el metro era un medio de transporte demasiado caro y el autobús no era siempre suficiente, especialmente en términos de capacidad. Pero en la época el tranvía no pasaba por su mejor momento: en la memoria de la opinión pública aún se encuentra el recuerdo de los viejos tranvías atiborrados, lentos y por vías estropeadas, desgastadas y peligrosas. La palabra "«tranvía»" es un tabú en el momento: el Secretario de Estado de Transporte francés evitaba utilizarla en sus declaraciones. El tranvía tenía una imagen deplorable y retrógrada en la Europa occidental.


title: Concurso Cavaillé

text: El 26 de febrero de 1975, el Secretario de Estado para el Transporte francés del gobierno de Jacques Chirac, Marcel Cavaillé, envía una carta a los ayuntamientos de ocho ciudades francesas: Burdeos, Grenoble, Nancy, Niza, Rouen, Estrasburgo, Toulon y Toulouse. En la carta invitaba a estas ciudades a estudiar la posibilidad de introducir el tranvía en su ciudad. Menciona la "«necesidad de establecer las opciones técnicas y los plazos de realización [...] y de estudiar rápidamente soluciones que utilicen al máximo el espacio público actual recurriendo al mínimo de infraestructuras nuevas, en particular subterráneas»".


title: Concurso Cavaillé

text: A esta carta se añade en agosto de 1975 un concurso sobre un medio de transporte guiado, eléctrico y que pueda utilizar el espacio público existente. Tiende a probar que el tranvía es el único modo de transporte en este nicho, intermediario entre el autobús y el metro, olvidándose de los medios de transporte futurísticos que proponían los políticos de la época.


title: Concurso Cavaillé

text: Los invitados al concurso para el diseño material rodante fueron designados en junio de 1976: Alsthom y Francorail-MTE, que propusieron el diseño del tranvía del futuro, y Matra, Brugeoise y Nivelle y TCO. Ninguno de los ayuntamientos cuestionados se manifestó en relación al resultado del concurso.


title: Concurso Cavaillé

text: En 1981 tan solo quedaban en Francia los tranvías de Saint Etienne, Marsella y Lille. Nantes, donde el viejo tranvía desaparecido en 1958, era llamado "«el peligro amarillo»" sería la primera ciudad en lanzarse a la aventura. Curiosamente, Nantes no estaba incluida en la lista de Marcel Cavaillé. La elección del ayuntamiento, dirigido por Alain Chernard (PS), es muy política, y el grupo municipal perderá las siguientes elecciones en 1983. Pero dos años más tarde con la puesta en servicio de la infraestructura, los nanteses fueron rápidamente conquistados por el tranvía, que tuvo un gran éxito. El tranvía de Nantes transporta actualmente 266.300 pasajeros por día.


title: Concurso Cavaillé

text: Nantes, antes de implantar su tranvía, tenía el proyecto de crear un metro convencional de tipo VAL. También Burdeos, Rouen, Nantes, Niza, Estrasburgo y Toulouse plantearon un VAL, aunque finalmente - excepto Toulouse - todas las ciudades acabaron abandonando el proyecto por problemas de viabilidad en favor del tranvía.


title: Concurso Cavaillé

text: En 1987, Nantes es seguida por el tranvía de Grenoble. La puesta en servicio se acompaña de una rehabilitación de los barrios por los que pasan los tranvías. Además los tranvías disponen por primera vez de zonas de piso bajo que permiten el acceso a discapacitados.


title: Concurso Cavaillé

text: Otra experiencia que relanza el fenómeno es la de Estrasburgo. También en Estrasburgo la elección fue muy política. En 1989 la lista de izquierda, liderada por Catherine Trautmann (PS) declaró claramente su renuncia al proyecto de un VAL, defendida por la lista de derecha saliente. En cambio, proponía la puesta en servicio de un tranvía como medio de lucha contra la asfixia automovilística y un instrumento de política urbana.


title: Concurso Cavaillé

text: El tranvía de Estrasburgo se inauguró en 1994, acompañado de un plan de prohibición de circulación en el centro de la ciudad, aparcamientos disuasorios, carriles bici y zonas peatonales. En pocos años la utilización del transporte público aumentó un 50% en el centro de la ciudad. Los coches se redujeron en un 17%. Tras Estrasburgo otras ciudades se lanzaron, como Orleans, Montpellier y Lyon, que inauguró dos líneas de una vez. El número de viajeros es actualmente un 30% superior al previsto.


title: Concurso Cavaillé

text: El tranvía de Rouen es un caso algo diferente al resto porque tiene una parte soterrada, configuración normalmente llamada metro ligero, aunque la mayor parte de su recorrido no está segregado. El término metro se utiliza por el ayuntamiento, pero se encuentra en debate.


title: Concurso Cavaillé

text: Por su parte, París e Île-de-France han comenzado a equiparse algo más tarde. En 1992 se inició una primera línea de tranvía de París, ideada en 1984 por el Ministro de Transportes, que se inauguró entre Bobigny y Saint-Denis. En un principio se preveían 20.000 viajeros por día, pero mueve actualmente 65.000. Una segunda línea se inaugura en 1997 entre La Défense e Issy-les-Moulineaux y una tercera en 2006.


title: Concurso Cavaillé

text: Al final fue Nantes, que no fue consultada en el Concurso Cavaillé, la primera que se lanzó en solitario a por un proyecto de tranvía en 1978. El material rodante desarrollado por Alstom es una evolución del Tranvía Estándar Francés que ganó el concurso.


title: Concurso Cavaillé

text: Finalmente, de las 8 ciudades consultadas 6 construyeron un tranvía clásico: Nancy prefirió intentar la aventura del TVR (presentado como tranvía sobre neumáticos) y Toulon se decidió por el autobús guiado.


title: Concurso Cavaillé

text: Una gran cantidad de ciudades del resto de Europa se animaron a realizar proyectos similares gracias al éxito del proceso francés.


title: Gressoney-La-Trinité

text: Gressoney-La-Trinité es una italiana de Valle de Aosta, de cultura walser, con 303 habitantes.


title: Fiordo de Mariager

text: El fiordo de Mariager () es un profundo fiordo localizado en la costa oriental de la península de Jutlandia, con 35 km, el más largo de Dinamarca. No obstante, el "Isefjord" es casi tan largo como el fiordo de Mariager; el "Limfjord" es mucho más largo, pero de hecho es un estrecho, y no un fiordo. El fiordo de Mariager entra en la península de Jutlandia desde el Kattegat y acaba en la ciudad de Hobro; otras ciudades importantes a lo largo del fiordo son Hadsund y Mariager del que el fiordo toma su nombre. El fiordo de Mariager constituye la mayor parte del límite meridional de la región tradicional de Himmerland.


title: Fiordo de Mariager

text: La anchura del fiordo de Mariager varía de 4½ km a 250 metros y su superficie es de alrededor de 47 km². La profundidad es de hasta 30 metros. Como resultado de la reforma municipal de 2007, se creó el nuevo municipio de Mariagerfjord alrededor del fiordo de Mariager por fusión de cuatro municipios precedentes.


title: Fiordo de Mariager

text: El 2 de septiembre de 1977 el firodo, junto con el fiordo de Randers y el mar adyacente, fue declarado Sitio Ramsar (n.º ref. 150).


title: Extended Tiny Encryption Algorithm

text: Extended Tiny Encryption Algorithm (XTEA (eXtended TEA) es un algoritmo criptográfico utilizado para el cifrado por bloques, al igual que el algoritmo TEA (presentado en 1994), pero corrigiendo las deficiencias de este último.


title: Extended Tiny Encryption Algorithm

text: Sus diseñadores fueron David Wheeler y Roger Needham del Laboratorio de Informática de Cambridge, los cuales presentaron un informe técnico sobre el algoritmo que fue publicado en 1997 (Needham y Wheeler, 1997). Este algoritmo no está sujeto a ninguna patente.


title: Extended Tiny Encryption Algorithm

text: Al igual que TEA, XTEA está basado en una estructura de red de Feistel con 64 rondas. Además, también opera sobre bloques de 64 bits utilizando una clave de 128 bits. Las diferencias que posee con respecto a TEA es que incluye una generación de claves más compleja y reordenación de los turnos o rondas, la operación XOR y adiciones.


title: Extended Tiny Encryption Algorithm

text: Junto con XTEA, se ha presentado un algoritmo de cifrado de bloque variable denominado "Block TEA", el cual utiliza la función de redondeo de XTEA pero aplicada cíclicamente a través del mensaje completo en varias iteraciones. Debido a que opera sobre todo el mensaje, una de las propiedades que tiene "Block TEA" es que no es necesario utilizar cifrado por bloques. Posteriormente, se encontró un ataque sobre todo el Block TEA descrito en (Saarinen, 1998), donde también se detalla las debilidades del sucesor de "Block TEA", XXTEA.


title: Extended Tiny Encryption Algorithm

text: Uno de los mejores ataques que ha sufrido XTEA, ha sido relacionado con la clave que fue derribada en 27 de las 64 rondas que tiene XTEA y para ello se necesitaron 2 textos planos y una complejidad temporal de 2.


title: Extended Tiny Encryption Algorithm

text: Este código en C, es una adaptación de la versión del código de referencia del dominio público de David Wheeler y Roger Needham. La funcionalidad que posee es la de cifrar y descifrar usando XTEA:/* Se tienen 64 bits de datos en v[0] y v[1] y 128 bits de clave en k[0] - k[3] */


title: Extended Tiny Encryption Algorithm

text: void Cifrar(unsigned int num_rounds, uint32_t v[2], uint32_t const k[4]) {


title: Extended Tiny Encryption Algorithm

text: void Descifrar(unsigned int num_rounds, uint32_t v[2], uint32_t const k[4]) {


title: Extended Tiny Encryption Algorithm

text: La diferencia existente entre este código y el original es la utilización de codice_1 en vez de codice_2 (64 bits) o la utilización de codice_3. Además, en el original se omitían paréntesis redundantes.


title: Ondava

text: El Ondava es un río de 146,5 km de largo en Eslovaquia, la fuente septentrional del río Bodrog. Surge en los Beskides bajos (Montes Cárpatos orientales), cerca del pueblo de Nižná Polianka, cerca de la frontera con Polonia. El Ondava fluye hacia el sur a través de las ciudades de Svidník, Stropkov y Trhovište. Cerca del pueblo de Cejkov, el Ondava se une con el Latorica y forme el río Bodrog, en sí mismo un afluente del Tisza. El río Ondava está regulado en un 44%.


title: Río Torysa

text: El río Torysa (eslovaco, Torysa; húngaro, Tarca) se encuentra en Eslovaquia oriental y es un importante afluente de la margen izquierda del río Hornad. Riega una cuenca de 1 349 km², tiene una longitud de 129 km y es un río de montaña-llanura.Su caudal promedio es de 8,2 m³/s. Nace en los montes Levoča y fluye a través de las ciudades de: Lipany, Sabinov, Veľký Šariš, Prešov y hasta el río Hornád cerca de Nižná Hutka, al sureste de Košice.


Padre SJ Prof. Auguste Alexis Adolphe Alexandre Bellynck ( 1814 - 1877 ) fue un religioso, botánico, micólogo, pteridólogo, y briólogo belga . Fue profesor en la Facultad de Namur.


Los silencios del doctor Murke y otras sátiras (en alemán, Doktor Murkes gesammeltes Schweigen) es un conjunto de cinco relatos del escritor alemán Heinrich Böll, Premio Nobel de Literatura en 1972, escrita en 1958. El relato concreto "Los silencios del doctor Murke" se publicó por vez primera en el "Frankfurter Hefte" en 1955 y, junto a otros relatos, en "Doktor Murkes gesammeltes Schweigen und andere Satiren" "(Los silencios del doctor Murke y otras sátiras)" en 1958. Es una respuesta satírica al "Wirtschaftswunder" alemán, la historia examina la relación entre las generaciones en la Alemania de posguerra y el auge del país posterior a la guerra en creencias religiosas.


title: Los silencios del doctor Murke y otras sátiras

text: Los cinco relatos son:


text: El Murke del título es un graduado en psicología cuyo primer trabajo es el de editor en el departamento cultural de una radio. Todo en ese lugar lo irrita: «Eran alfombras hermosas, suelos hermosos, muebles hermosos y cuadros de exquisito buen gusto». Saca una pequeña postal que su madre le ha enviado, con una imagen del Sagrado Corazón y "Recé por ti en Santiago" ("Ich betete fûr Dich in Sankt Jacobi"), y la pegó en la pared, cerca de la puerta del ayudante de registro del departamento de escucha.


text: Murke comienza sus días con un «desayuno de angustia» («Angstfrühstück») subiendo en un paternóster al espacio vacío en lo alto para una breve dosis de terror ante la posibilidad de quedar detenido. Ha comenzado a coleccionar fragmentos de grabaciones cortados que contienen silencios, donde el locutor se ha callado —que él luego junta y se lleva a casa para escucharlo por la tarde. Pronto da un paso más, grabando a su novia callada en frente de un micrófono.


text: La historia se centra en la edición que Murke debe hacer en dos conferencias radiofónicas sobre "La esencia del arte" por el destacado crítico cultural profesor Bur-Malottke, autor de «numerosos libros de ensayos filosóficos, religiosos, culturales e históricos». Mirando a Bur-Malottke, Murke «supo lo que era el odio»:


text: Bur-Malottke se había convertido al catolicismo en 1945, el punto álgido de la culpa alemana de posguerra, pero de la noche a la mañana, o así se decía, tiene dudas sobre sus conferencias sobre "La esencia del arte", temiendo que le hicieran «responsable del recargo religioso de la emisora». La grabación contiene la palabra «Dios» 27 veces, y Bur-Malottke quiere que se cambien por «el ser supremo, que veneramos» "(jenes höhere Wesen, das wir verehren)", una frase más coherente con sus creencias anteriores a la conversión. En lugar de volver a grabar las conferencias, las corta para sustituir la palabra «Dios».


text: La edición se complica con la necesidad de grabar diferentes casos—diez nominativos, cinco acusativos (esto es, quince «jenes höhere Wesens, das wir verehren»), cinco dativos («jenem höheren Wesen, das wir verehren»), siete genitivos («jenes höheren Wesens, das wir verehren»), y un vocativo («O du höheres Wesen, das wir verehren!»)—para gran irritación de Bur-Malottke y diversión de Murke. Habrá que alargar medio minuto para cada conferencia sobre "La esencia del arte" para acomodar las palabras extra. «Evidentemente, Bur-Malottke no había pensado en esta complicación; empezó a sudar, pues este desplazamiento de casos le desazonaba».


text: Bur-Malottke se acerca después al director para pedirle que la emisora revise todas las grabaciones que ha hecho desde 1945: «Me es insoportable el pensar que después de mi muerte existan grabaciones donde digo cosas que ya no siento. Sobre todo, en el momento de fanatismo del año cuarenta y cinco me vi impulsado a hacer algunas declaraciones que ahora me preocupan y que sólo se pueden justificar por la inexperiencia juvenil que entonces caracterizaba mi obra...» El jefe de Murke felicita a Murke por haber sido capaz de estarse sentado durante las conferencias de Bur-Malottke. El jefe en cierta ocasión tuvo que escuchar tres veces un discurso de cuatro horas de Hitler. Cuando empezó, aún era nazi, y al acabar, ya no: ««fue una cura dura y terrible, pero muy eficaz».


text: Un técnico entrega doce los «Dios» de Bur-Malottke a un productor asistente que está editando una obra sobre un ateo cuyas preguntas eran contestadas por el silencio: «Ateo "(Más alto todavía.)": '¿Y quién se acordará de mí, cuando me haya convertido de nuevo en hojarasca?' "(Silencio.)".» El productor desea tener una voz que diga «Dios» en esos momentos, y queda sorprendido cuando el técnico le entrega la lata de Murke llena de los «Dios» quitados de las conferencias de Bur-Malottke («usted es un ángel»). El técnico decide mantener los silencios que le sobran al productor para la colección de Murke. No había habido ningún silencio en las conferencias de Bur-Malottke sobre "La esencia del arte".


text: La historia termina con el productor cogiendo un trozo de papel arrugado del bolsillo trasero («¿No le parece raro que se puedan encontrar en la emisora estas cosas tan cursis?»), la estampa que Murke había puesto en su puerta antes: "Recé por ti en Santiago".


text: La historia es una respuesta satírica a la "Wirtschaftswunder" de la posguerra en Alemania. Mikko Keskinen, un profesor de literatura comparada, escribe que el proyecto de Bur-Malottke de borrado copia los esfuerzos de Alemania de integrar a ciudadanos con un pasado sospechoso; La colección de silencios de Murke se alza como contraste a las «palabras huecas y hechos no auténticos» que lo rodeaban. Que los alemanes estaban «estupefactos» después del Holocausto era a menudo la única respuesta: «Uno podía retirarse del mundo, y así, al menos por un momento, renunciar a los símbolos de la humanidad». Pero la palabra puede usarse para derrotar a la hipocresía: la imposición de Murke de las reglas de la declinación podía «provocar un deterioro en los poderes fácticos y una desviación en su autoridad articulatoria». Keskinen une la historia a la última frase del "Tractatus" (1921) de Ludwig Wittgenstein: «Wovon man nicht sprechen kann, darüber muß man schweigen» («De lo cual no se puede hablar, de lo cual se debe callar».)


title: Río Uh

text: El río Uh (ucraniano, Уж, transliterado como "Uzh"; eslovaco, Uh; húngaro, Ung; polaco, Uż) es un río en Ucrania y Eslovaquia. Su nombre viene de la palabra en dialecto eslavo occidental antiguo "už", que significa "serpiente", (lat. "Serpentes").


title: Río Uh

text: Tiene 127 km de largo de los que 21,3 km están en Eslovaquia. Desagua en el río Laborec cerca de la ciudad de Drahňov en el distrito de Michalovce (okres).


title: Río Uh

text: La ciudad ucraniana de Úzhgorod y el castillo Nevitske, semiarruinado, se encuentran situados junto al Uzh. El río forma parte de la frontera eslovaco-ucraniana durante alrededor de 1,5 km cerca del pueblo de Pinkovce.


title: Río Topľa

text: El Topľa es un río en Eslovaquia oriental y afluente por la derecha del Ondava. Tiene 129,8 km de largo y su cuenca abarca una superficie de . Surge en los montes Čergov, fluye por las Tierras Altas de Ondava, el piedemonte beskidiano, las colinas eslovacas orientales y llanura eslovaca oriental y fuye al Ondava en la zona de Parchovany. Atraviesa las ciudades de Bardejov, Giraltovce, Hanušovce nad Topľou y Vranov nad Topľou.


title: San Lazzaro di Savena

text: San Lazzaro di Savena es un municipio situado en el territorio de la Provincia de Bolonia, en Emilia-Romaña, (Italia).


title: Río Laborec

text: El Laborec (húngaro, Laborc) es un río en el centro de Eslovaquia oriental que fluye principalmente a través de la región de Košice. Recorre las ciudades de Michalovce y Strážske. Afluente del río son el Uh, que se une con el Laborec cerca de la ciudad de Drahňov en el distrito de Michalovce.


title: Henri Loret

text: Henri Loret ( 1811 - 1888 ) fue un botánico francés .


title: San Pietro in Casale

text: San Pietro in Casale es un municipio situado en el territorio de la Provincia de Bolonia, en Emilia-Romaña, (Italia).


title: Sasso Marconi

text: Sasso Marconi es un municipio situado en el territorio de la Provincia de Bolonia, en Emilia-Romaña, (Italia).


title: Gastronomía de Menorca

text: La gastronomía menorquina comprende la comida y las bebidas típicas de la isla de Menorca.


title: Gastronomía de Menorca

text: Menorca es una isla rocosa de ocho municipios perteneciente al archipiélago de las Baleares, en España. De clima mediterráneo, en el sur es más suave mientras que en el norte hay fuertes vientos todo el año. Es precisamente la sal marina, que el viento acerca al pasto donde comen las vacas, lo que da un sabor característico al queso. La pesca está asegurada, pero además hay ganadería equina, porcina —que sirven para hacer embutidos— y bovina —con la piel de las cuales se desarrolla la artesanía del cuero y con cuya leche se hacen quesos—. La agricultura es variada y en pequeña escala, con los productos típicos mediterráneos. En esta cocina típica mediterránea hay que añadir las sucesivas influencias de los diferentes pueblos invasores, en especial de los ingleses, que aportaron el "plum cake", los "pudding" y el "puny d'ous" (el ponche o "punch" inglés). Su gastronomía, marinera y campesina, se basa sobre todo en hortalizas y verduras del huerto propio, carnes propias y pescado y marisco pescados el mismo día. Los embutidos se utilizan como condimentos. El aceite de oliva, aunque no se produce en la isla, es también un pilar fundamental en sus platos.


title: Gastronomía de Menorca

text: La cocina menorquina es a veces una cocina de supervivencia y que cuida al máximo el sabor original de los productos de primera calidad. Es sencilla, poco artificiosa, pero sobre todo es cocina de temporada. Es una cocina basada en el pescado, sobre todo palangre, y de marisco, crustáceos, almejas y calamares especialmente. Las frutas y verduras se cultivan de manera lo más variada posible y a pequeña escala, sólo para el consumo local.


title: Gastronomía de Menorca

text: Hasta mediados del siglo XX, las cabras eran tan abundantes que se despreciaban, se comían sólo cuando había hambre —cosechas malogradas, mala pesca—. Hoy son un lujo. En especial son muy apreciadas las patas de cabrito menorquinas.


title: Gastronomía de Menorca

text: El emperador romano Augusto tuvo que enviar hurones para ayudar a cazar los conejos en la isla, de tantos que había; no es de extrañar, pues, que el conejo esté presente especialmente en la cocina de la isla. Después ha habido periodos donde estaba prohibido cazarlos. En el siglo XVIII los ingleses intentaron, sin éxito, introducir ciervos y liebres. Ahora quedan muy pocas piezas, pero aún se cazan y crían conejos y diversas aves.


title: Gastronomía de Menorca

text: Las recetas y formas de la cocina menorquina han sido transmitidas sobre todo por tradición oral, al contrario que, por ejemplo Cataluña, que cuenta con recetarios desde la Edad Media. En Menorca, las primeras referencias escritas sobre su gastronomía no se encuentran hasta el año 1891, en unos apuntes del archiduque Luis Salvador, hace referencia a algunos usos culinarios más habituales, pero sin receta. No hay nada más hasta 1923, año en que se publica "De re cibaria", de Pedro Ballester, una «obra capital», que recoge buena parte de la sabiduría popular y que desarrolla con detalle recetas anónimas, pero que necesitan conocimientos de la gastronomía local y de cocina para poder ser interpretadas.


title: Gastronomía de Menorca

text: La cocina menorquina se basa en los productos locales, de la tierra y del mar. Las culturas clásicas mediterráneas la han influido fuertemente, fomentando el uso del aceite de oliva, el vino, las legumbres y productos conservados en salazón. También es importante el sustrato de la cultura árabe y se ha enriquecido con algunas aportaciones de la cocina francesa y sobre todo la británica, entre otras, debido a las respectivas dominaciones durante el siglo XVIII.


title: Gastronomía de Menorca

text: El hecho de ser una isla pequeña ha provocado que el territorio, por circunstancias diversas, haya tenido que pasar por momentos de escasez, pero ha conseguido crear platos muy sabrosos aunque sean también muy humildes, y versiones más sencillas, al alcance de todos y en todas circunstancias, de platos que en origen podían estar destinados sólo a minorías. Es lo que se conoce como «cocina de subsistencia», que no es en absoluto exclusiva de la isla. En tiempos de abundancia, se tiene la idea de que un plato con ingredientes de más o superfluos no es necesariamente mejor sino al contrario, y se considera de buen gusto la sencillez de una cocina considerada, en otros tiempos, «pobre y campesina».


title: Gastronomía de Menorca

text: Aún hoy día, época en la que se puede obtener la mayoría de productos en cualquier época del año, tiene una cocina estacional, con productos y recetas de temporada, que sigue los ciclos de la naturaleza y las fechas señaladas del calendario según sus tradiciones.Se postula que la mahonesa es originaria de la ciudad de Mahón. Según esta tesis, esta salsa fundamentada en la emulsión de huevo y aceite de oliva se daría a conocer a raíz de la breve ocupación francesa de la isla, que llevaría la salsa mahonesa a Francia. Según otra teoría, fue inventada en una localidad francesa llamada Maiona, o quizás en Baiona. Una tercera repara en la mala consideración que los franceses tenían por el ajo. Al probar el alioli de Menorca, los franceses pidieron eliminar el ajo, con lo que se quedaba una salsa blanca de aceite y huevo, la mahonesa. En cualquier caso, la mahonesa, con y aún más sin ajo, es un producto, desde antiguo, muy utilizado en la cocina tradicional de la isla, sola o como parte de la preparación de un plato.


title: Gastronomía de Menorca

text: En Menorca se produce un queso autóctono: el Queso de Mahón. Es un queso con Denominación de Origen Protegida, de pasta prensada no cocida, de un color anaranjado característico y de forma paralelepipédica y de aristas redondeadas. Está elaborado y madurado exclusivamente en Menorca, según la tradición y la normativa recogida en el reglamento de la DO. Fue en el año 1985 cuando se le otorgó de forma definitiva la denominación de origen "queso Mahón" y posteriormente en el año 1998 se incorporó la palabra "Menorca", el cual pasó a llamarse "Mahón-Menorca". Hay cuatro variedades principales según el tiempo de maduración: el tierno, el semi-curado, el curado y el añejo. En Menorca, en las mismas queserías, se hace también requesón o cuajada fresca de gran calidad, pero no tiene ningún nombre específico ni es muy conocido fuera porque su consumo es local.


title: Gastronomía de Menorca

text: Excepto la sobrasada, los embutidos que se hacen en Menorca son una evolución del legado de la época romana. Todos se hacen con cerdo. Las matanzas del cerdo, que suelen hacerse en invierno, se llaman "porquejades" o "porquetjades". A algunos se les agrega sangre en sus ingredientes y son por tanto negros y otros no.


title: Gastronomía de Menorca

text: Las especies utilizadas, como en general en la cocina Catalana, son pocas y no muy variadas, pero son lo que da la personalidad de cada embutido y además los que se obtienen son muy diferentes y sabrosos. Las especies que se suelen utilizar son la pimienta negra, pimienta blanca, pimentón —en la sobrasada—, anís, canela y sal. Algunas personas añaden otros típicos mediterráneos como el tomillo, el romero y el orégano.La cocina menorquina es muy mediterránea, rica en vegetales de todo tipo. En este tipo de productos frescos la isla ha sido bastante autónoma, de manera que nunca han faltado, gracias a que se ha mantenido una actividad agrícola como parte de la economía incluso hoy día, tiempo en que los cultivos representan aproximadamente la mitad del territorio de Menorca. Destacan los tomates, de ensalada, de colgar, de ramillete, etc. y otras hortalizas para hacer ensaladas y sofritos —cebollas, pimiento verde italiano, pimiento rojo, ajo—, lechuga romana para hacer ensaladas, hortalizas mediterráneas que se hacen fritas, rellenas o al horno, como la berenjena, que en Menorca es más bien pequeña y muy blanca en el interior, una variante de verano que no se puede cultivar en invernadero, el calabacín, que se prepara de manera similar, o la alcachofa, que también es de una variedad autóctona, pequeña, alargada y de color morado, que se come sobre todo como guarnición, rebozada y frita, al horno o en guisos.


title: Gastronomía de Menorca

text: Las legumbres locales se preparan de «mil formas»,algunos de los más frecuentes son los "guixons", las habas, las lentejas, y los garbanzos.


title: Gastronomía de Menorca

text: También se aprecian mucho las setas, cocidas al horno o en la sartén, con salsa o sin, para acompañar carnes, y los espárragos silvestres, muy preciados en el "oliaigua" o simplemente en tortilla.


title: Gastronomía de Menorca

text: El aceite de oliva es la grasa que se utiliza para cocinar los platos y también es muy común en repostería, mientras que las aceitunas mismas son bien apreciadas en esta cocina, como también lo son las alcaparras locales. Hasta sólo hace unas décadas había cientos de olivos en Menorca, pero actualmente ya no se cultivan.


title: Gastronomía de Menorca

text: Las frutas son también abundantes, en especial los higos, que se comen también en platos salados, como por ejemplo el "oliaigua".


title: Gastronomía de Menorca

text: Con la harina de trigo se hacen muchos productos salados, en los que a menudo la masa de pan rodea productos de la tierra, como por ejemplo, los "rubiols", los "flaons menorquines" —pasta salada rellena con queso—, a las agujas o los cruasanes —hechos con masa de pan y forma de media luna— rellenos de sobrasada. Destacan las "formatjades", típicas de Semana Santa. Las cocas saladas son habitualmente rectangulares, abiertas o tapadas, y tradicionalmente pueden estar rellenas de sofrito, de verduras o de pimiento, aunque hay también con carne o pescado. En Nochebuena es costumbre comer, antes de la misa del Gallo, panecillos rellenos de carne picada y mojados en leche y cocidos al horno.


title: Gastronomía de Menorca

text: Algunos platos menorquines a base de estos ingredientes son:


title: Gastronomía de Menorca

text: Por su condición insular, los productos del mar son ampliamente consumidos. Tradicionalmente se usa por igual el pescado blanco —como por ejemplo el rape o la merluza— como el pescado azul —como la caballa o la sardina, por ejemplo—, muy fresco, comprado el mismo día de su pesca. Este tipo de cocina con pescado es tradicional sobre todo debido a que muchos menorquines tienen barca, con la que suelen salir a pescar los fines de semana y en verano era costumbre, y todavía se mantiene, dar la vuelta a la isla en barca, una excursión que obligaba a comer los peces capturados por uno mismo y cocinados a bordo. El escórpora o cabracho, entre ellos, es un pescado muy apreciado y que había sido muy abundante. Otro pescado apreciado es la raya, que se puede cocinar en el horno, o también a la brasa o en la paella.


title: Gastronomía de Menorca

text: También se utilizan numerosos mariscos, crustáceos y moluscos. Estos productos, como los de la tierra, cambian según la temporada. Se cocinan en calderas o calderetas, arroces, y a veces también en pasteles salados o pudines, además de fritos, a la plancha, a la brasa o al horno. En Menorca hay una gran tradición de comer pescados variados, o incluso pulpo o calamar, en forma de albóndigas. El "bacalao ab burrida", que se hace ligando la salsa del bacalao con alioli, es un plato que tiene semblanza con otros cocinados en Cataluña, Provenza y otras zonas cercanas.


title: Gastronomía de Menorca

text: Algunos platos menorquines con pescado o marisco son:


title: Gastronomía de Menorca

text: Localmente la ganadería del cerdo es habitual, porque es fácil de criar y se obtienen embutidos tradicionales, y la de la vaca también, que tiene el uso bien tradicional de la leche, para hacer queso entre otras cosas, y de la carne y la piel, aprovechándose esta última para la artesanía local tradicional. Una receta muy antigua es, por ejemplo, los "feixets" o "perdices de capellán", unos rollitos de ternera cortada muy fina y rellenos con huevo cocido, tocino y sobrasada.


title: Gastronomía de Menorca

text: Hay especies autóctonas de gallina y de cordero. También se consume cordero, pollo y conejo.


title: Gastronomía de Menorca

text: Las carnes de caza, que actualmente está muy limitada, son principalmente conejos y aves. Los conejos se cazan con la ayuda de perros, entre los que destaca una raza autóctona, el "perro de conejos", y escopetas, mientras que para las aves las técnicas típicas son el reclamo con machos y las "alambradas en cuello".


title: Gastronomía de Menorca

text: Los caracoles también forman parte de esta gastronomía, tanto en preparaciones simples, con alioli, por ejemplo, como en otras mucho más sofisticadas, como los caracoles con centollo.


title: Gastronomía de Menorca

text: Algunos platos menorquines con carnes o embutidos son:


title: Gastronomía de Menorca

text: La repostería menorquina incorpora ideas, técnicas y productos de culturas tan diferentes como la judía, la árabe y la inglesa. El breve paso de los franceses les sirvió para crear el "gató" (que viene de "pastís" o "cóc" en francés), según la técnica de las amas de casa francesas del momento, pero incorporando las almendras en la receta. De los ingleses se ha tomado el gusto por los pudines, la utilización abundante de crema catalana y de merengue a la italiana, para aprovechar las claras y decorar los postres y pasteles. El gusto por las recetas muy dulces es común con los vecinos del sur del Mediterráneo.Desde 2007 se celebra cada abril la feria gastronómica CuinaArt Menorca, de productos y gastronomía menorquines. Consta de expositores, debates, degustaciones, conferencias, etc. y está dirigida a todo tipo de público.Cocina de Menorca. Recetas tradicionales de cocina menorquina. Descubrir Menorca.


title: Río Poprad

text: El río Poprad es un corto río del norte de Eslovaquia y del sur de Polonia, un afluente por la derecha del Dunajec (cerca de Stary Sącz). Tiene una longitud de 170 km, de los que 63 km están en Polonia (por longitud total, el ) y una cuenca de 2.077 km², (de los que 1.594 km² están en Eslovaquia y 483 km² en Polonia). Gran parte de la sección polaca de su cuenca está incluida en el área protegida del Parque del paisaje de Poprad.


title: Río Poprad

text: Es el único río eslovaco que fluye en dirección norte. El Poprad atraviesa los distritos de Poprad, Kežmarok y Stará Ľubovňa y luego forma a lo largo de 31,1 km la frontera polaco-eslovaca.


title: Savigno

text: Savigno es un municipio situado en el territorio de la Provincia de Bolonia, en Emilia-Romaña, (Italia).


title: Alexandre Jules César Pérard

text: Alexandre Jules César Pérard (1834 - 1887) fue un botánico, y pteridólogo francés, conservándose su herbario en el "Museo de Historia natural Jacques de La Comble".


title: Índice de calidad de vida

text: El Índice de calidad de vida, (creado por "Economist Intelligence Unit") se basa en una metodología única que vincula los resultados de encuestas subjetivas de satisfacción con la vida con los factores objetivos determinantes de calidad de vida entre los países. El índice se calculó en el 2019 e incluye datos de 71 países y territorios.


title: Índice de calidad de vida

text: En esta encuesta se utilizan nueve factores de calidad de vida para determinar la puntuación de un país. Se enumeran a continuación, incluidos los indicadores utilizados para representar a los siguientes factores:


title: Cabeza de moro

text: Cabeza de moro es el nombre de un elemento iconográfico distintivo de origen medieval e incorporado al código heráldico donde se corresponde con la representación de una cabeza humana, de perfil, generalmente coloreada de color negro (sable), pero también de otros colores, y que puede estar adornada con una cinta, turbante o diferentes accesorios. La cabeza de moro, a pesar de la referencia de su nombre, es representada generalmente con los rasgos de una persona de etnia subsahariana, siendo también conocida como cabeza de negro ("caput Aethiopum" en latín) aunque esta denominación se emplea también para una representación específica.


title: Cabeza de moro

text: La cabeza de moro fue difundida como icono heráldico en los emblemas de familias de la nobleza feudal occidental a partir del siglo XIII, en el contexto de confrontación violenta entre entidades cristianas y musulmanas por el control de Oriente Medio y de la península ibérica, adoptando un diseño visual correspondiente con los estereotipos étnicos y sociales de entonces y, en algunos casos, con las necesidades por parte de la propaganda político-religiosa de «satanización» del enemigo y muestra de su derrota.


title: Cabeza de moro

text: En época contemporánea, la cabeza de moro prevalece como elemento incorporado a los símbolos representativos de diversos territorios, instituciones, organizaciones y personalidades de relevancia pública, en atención a su carácter tradicional o histórico, pero para las cuales, su atribución simbólica ha sido desligada de sus cargas originales, consideradas anacrónicas por su carácter violento o discriminatorio. Esta evolución hacia interpretaciones de mayor universalidad, impulsada por fenómenos complejos como el de la inmigración, no ha impedido el debate y controversia sobre la conveniencia de modificar o sustituir símbolos donde aparecen cabezas de moro, como en los casos del escudo de Aragón en 2004, el del emblema del papa Benedicto XVI en 2005, o el de la villa portuguesa de Évora en 2001.


title: Cabeza de moro

text: Los diccionarios de heráldica definen la cabeza de moro de manera convencional como una figura que representa una cabeza humana, puesta de perfil mirando a la izquierda del observador (diestra heráldica), coloreada enteramente de color negro (sable), y que usualmente se muestra con los rasgos de una persona de raza negra. Siendo el código visual heráldico el resultado de un largo proceso de evolución y estandarización, subsisten excepciones a esta representación, asentadas en las tradiciones heráldicas específicas de las diferentes áreas culturales.


title: Cabeza de moro

text: Así, en el ámbito de la tradición ibérica y otras, la cabeza de moro puede aparecer también caracterizada como la cabeza de un hombre de piel clara, referida entonces en el blasón como cabeza “al natural”, mostrando también una preferencia por representar a un hombre de porte barbado, y adornado por un turbante.


title: Cabeza de moro

text: De este modo, en los diccionarios de heráldica se distingue cabeza de moro y cabeza de negro, aunque también ambas denominaciones pueden ser comunes, especialmente en el ámbito germano. Así, cabeza de negro corresponde con una cabeza de perfil, de color sable, con el pelo crespo, labios de gules, y anillado en las orejas de plata o de oro. Desde el ámbito italiano, se popularizó y difundió hacia el francés y los demás la representación de la cabeza adornada por una cinta con atadura posterior en la nuca, accesorio denominado “tortil”, de manera que se denomina cabeza tortillada aquella que porta esta banda. El blasón debe entonces especificar el color y posición de la banda, que puede estar en la frente o cubrir los ojos, posición por la que puede llamarse también cabeza bandada. A veces, la cabeza puede aparecer adornada en su parte inferior de una pañuelo.


title: Cabeza de moro

text: En el ámbito de la heráldica germánica, se popularizó la representación de la cabeza de moro adornada con una corona, si bien esta representación también puede referirse como cabeza de rey moro o cabeza de rey negro. Esta última figura aparece asociada a las representaciones de rey moro, difundidas en la heráldica ibérica, algunas con carácter evocativo específico, como las denominadas del rey Boabdil que abundan en la heráldica municipal andaluza.


title: Cabeza de moro

text: En algunos casos, la cabeza es representada ensangrentada, por lo que se dibuja simbolizando la de una persona decapitada, con gotas de sangre en su parte inferior.


title: Cabeza de moro

text: A imagen de otros elementos heráldicos, no se conoce origen preciso o significado concreto de este emblema, si bien sus manifestaciones documentadas remontan al siglo XIII, al ir siendo incorporado como elemento distintivo en los escudos de armas de numerosas familias de la nobleza feudal, que habían intervenido en episodios bélicos durante las guerras que por entonces acontecían entre cristianos y musulmanes en disputa por el control en general del Mediterráneo, y en particular, de Oriente Medio y la península ibérica. Con el tiempo y avance en la consolidación del código heráldico, la representación adquiere mayor carácter convencional y hacia el siglo XV es ya un elemento difundido en las armerías de toda Europa, siendo con el auge artístico del Renacimiento, incorporado como elemento decorativo en todo tipo de objetos.


title: Cabeza de moro

text: Dentro de ese contexto histórico-artístico europeo, las líneas de investigación señalan principalmente dos tendencias simbólicas relacionadas: una, marcada por estereotipos culturales trasladados al mundo del arte que terminaron por afianzarse en la época del Renacimiento y del Clasicismo, otra, asociada a las necesidades de la propaganda de tipo religioso y político.


title: Cabeza de moro

text: En la Edad Media y el Renacimiento, las representaciones artísticas de personas de piel negra se correspondían con la visión prejuzgada que las mostraba, entre otros rasgos tópicos, como seres desnudos, con cuerpos mutilados por escarificaciones, pírsines y tatuajes. También, siendo la presencia de poblaciones africanas en Europa generalmente relacionada con el tráfico desde antiguo de esclavos para trabajos de servidumbre o de índole artística, la propiedad de esclavos negros por los miembros de las cortes era un signo social de prestigio y distinción, que adquiere incluso un carácter político, al simbolizar la búsqueda de poder cosmopolita o de un imperio universal, pero que en cualquier caso se corresponden con visualizaciones donde las personas de color aparecen como objetos.


title: Cabeza de moro

text: El empleo de esta simbología de carácter cosmopolita se remonta a las cortes de la dinastía Hohenstaufen, titulares del Sacro Imperio entre 1138 y 1254. Tras la incorporación a sus posesiones del reino de Sicilia, Enrique VI (1165-1197) y su hijo Federico II (1194-1250), mostraron consideración hacia sus súbditos de origen africano o musulmán, al atribuirles funciones dentro de su corte no únicamente serviles, sino de carácter artístico e incluso de seguridad personal. Muchas familias asociadas a los Hohenstaufen adoptaron luego la cabeza de moro en sus blasones contribuyendo a su difusión en el norte de Europa, mientras el ideal simbólico de carácter expansionista fue adoptado por la corona de Aragón en el reino de Nápoles, y por las poderosas familias italianas de Ferrara, Mantua, o Milán. En las cortes de Portugal y Castilla, en sus años de expansión colonial, también aparece la connotación universal, como ejemplifican los retratos de Juana de Austria realizados por Cristóvão de Morais. Hacia el siglo XV, el moro o negro es un elemento común en las armerías europeas y su representación se hace más convencional. Ejemplos de gran valor artístico aparecen en vasos, jarras y lámparas de aceite realizados en Alemania como el fabricado en 1600 en Núremberg por el orfebre Christoph Jamnitzer, objetos que, no obstante, son contemplados con cierta carga simbólica negativa al ser empleados en un ámbito opuesto al de la liturgia religiosa.


title: Cabeza de moro

text: En Italia, el uso del icono tuvo particular difusión entre las familias del norte y centro peninsular relacionadas con las cruzadas o los combates navales en el Mediterráneo, siendo especialmente usado como figura parlante, y así, aparece asociado a los nombres de linajes como los Saraceni de Siena, los Morandi de Génova, los Morese de Bolonia o los Negri de Vicenza. También es usado por los Pucci de Florencia, como probable reivindicación como descendientes de Jacopo Sarracín, en sus armas donde la cabeza aparece tortillada de plata, es decir, con una cinta de color blanco, costumbre diferenciada con la forma difundida en el ámbito germánico, donde aparece coronada. También, en la heráldica italiana se adoptan lemas y divisas variados, relacionados con el refranero asociado a la visión religiosa tradicional sobre el color negro y blanco. El origen de la cabeza de moro en la heráldica es ciertamente de los siglos XII y XIII y en relación con la dinastía Hohenstaufen. Sin embargo, su origen y significado se relaciona más directamente -sin descartar otros significados- con la veneración de las reliquias de los Reyes Magos, que Federico I Barbarroja trasladó desde Milán hasta Colonia en 1165, en su intento de consolidar su idea de restaurar el imperio romano y cristiano inaugurado por Carlomagno. La creciente devoción a los tres Reyes y su expansión por toda Europa, da lugar a que familias de nobleza feudal tanto germánica, como francesa e incluso italiana busquen su ascendencia en uno de los reyes magos, en concreto el Rey Baltasar que la iconografía anterior ya había empezado a representar de color negro. De hecho tanto el escudo de la ciudad de Colonia, así como el escudo de Benedicto XVI tienen ese origen, y no tiene connotaciones belicosas.


title: Cabeza de moro

text: En la corona de Aragón, la difusión del elemento adquirió una mayor relevancia al ser incorporado en un emblema utilizado por el rey Pedro III de Aragón, documentado en una bula de plomo de 1281, formado por una cruz llana cantonada por cuatro cabezas de moro, conjunto que de acuerdo a ciertas interpretaciones sería posteriormente conocido como Cruz de Alcoraz, remitiendo directamente a un episodio del enfrentamiento entre cristianos y musulmanes durante la Reconquista. Como es frecuente en heráldica, el significado original de muchos emblemas medievales es desconocido, puesto que no consta documentada la intención de sus creadores, y algunas de las interpretaciones más divulgadas están basadas en las consideraciones, a veces interesadas cuando no simplemente fantasiosas, de muchos cronistas de siglos posteriores, como han demostrado los estudios de historiadores e investigadores contemporáneos. Esta circunstancia queda patente en el estudio de la cruz de Alcoraz cuya interpretación ha generado debate y controversia, a imagen de otros símbolos aragoneses.


title: Cabeza de moro

text: En España, perviven los ejemplos de símbolos heráldicos de uso institucional donde el motivo de las cabezas de moro remiten directamente a episodios de derrota y decapitación de musulmanes, durante diferentes periodos históricos de violencia, no únicamente medievales. Otras representaciones similares muestran una figura estereotipada de rey musulmán derrotado, en alusión al rey Boabdil, y están presentes en la heráldica municipal granadina.


title: Cabeza de moro

text: En 2004, los medios de comunicación se hicieron eco del debate acontecido a cuenta de la petición de varios ciudadanos para retirar del escudo de armas de la Comunidad Autónoma de Aragón la representaciones de cuatro cabezas de moro que, junto a una cruz llana, forman parte del conjunto en el tercer cuartel conocido como Cruz de Alcoraz. La petición alegaba que las cabezas, representadas como decapitadas, evocan la violencia ejercida en el pasado en Aragón contra los musulmanes en contraste con el espíritu integrador de la comunidad con respecto a la comunidad de inmigrantes. En contra de la petición, se sumaron argumentos a favor de la conservación del emblema por su carácter de patrimonio histórico, y por tanto, particularmente protegido por la legislación.


title: Cabeza de moro

text: En 2007, el presidente del Gobierno de Aragón, Marcelino Iglesias, haciéndose eco de las quejas recibidas por la comunidad musulmana, planteó la posibilidad de estudiar la modificación del escudo regional, pero recibió a su vez la crítica de algunos heraldistas de corte tradicional y de miembros de su propio gobierno.


title: Vergato

text: Vergato es un municipio situado en el territorio de la Provincia de Bolonia, en Emilia-Romaña, (Italia).


title: Strigno

text: Strigno es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.462 habitantes.


title: Taio

text: Taio es una italiana, capital del municipio de Predaia de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 2.833 habitantes.


title: Taio

text: Fue un municipio independiente hasta el 31 de diciembre de 2014, en que fue disuelto y pasó a formar parte del municipio de Predaia.


title: Tassullo

text: Tassullo es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.914 habitantes.


title: Telve

text: Telve es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adige, con 1.886 habitantes.


title: Telve di Sopra

text: Telve di Sopra es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 700 habitantes.


title: Tenna (Italia)

text: Tenna es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 976 habitantes.


title: Telepatología

text: Telepatología es el examen de muestras médicas patológicas a través de largas distancias, contemporáneamente sirviéndose de medios como las telecomunicaciones para la transmisión remota de esos datos y depende en gran parte de la información biológica proveniente de la "patología digital". Aunque no significan lo mismo, ese término patología digital se aplica al entorno informatizado que permite el manejo de información biológica a partir de muestras. La patología digital tiene su base en la microscopía virtual, la cual se basa en la digitalización de muestras de láminas de cristal a imágenes digitales, y proporcionar un medio para ser vistas, administradas y analizadas.


title: Telepatología

text: Desde finales del siglo XX, se han utilizado sistemas informáticos para prácticas patológicas a través de grandes distancias. Mientras algunos autores citan el advenimiento de una cuarta generación de sistemas usados para estudios y diagnósticos por biología celular de enfermedades. En la década pasada, el uso de la telemedicina en los estudios patológicos de consulta se basaba en la digitalización de las muestras con elementos de uso común como equipos fotográficos y escáneres cotidianos, compatibles con el estándar TWAIN y el envío de dicha información digitalizada se efectuaba mediante sistemas de compartición de información menos rigurosos en cuanto a seguridad y fiabilidad de información, como el correo electrónico, grupos USENET, redes de área local tradicionales en ámbitos hospitalarios o la simple distribución ""física"" entre el personal médico del material digital mediante medios de almacenamiento portátiles como el CD-ROM y Disquete.


title: Telepatología

text: Ya a principios de la primera década del siglo XXI, se comienzan a utilizar sistemas de videoconferencia y software de microscopía virtual, el cual permite la visualización interactiva de las imágenes a través de una pantalla. Si bien, la principal carencia durante estas épocas tempranas eran los altos costos que suponían las redes de transmisión de datos de alta velocidad, estas primeras muestras de trabajo demostraban ser prácticas. En España por ejemplo, para solventar esos problemas en el sistema de patología denominada "dinámica" (debido a que se transmitía en redes de telecomunicaciones en tiempo real), se sacrificaba el detalle en las imágenes y sonido al enviarse mediante software convencional para Microsoft Windows de la época, más accesible y considerable como "estándar de facto", tales como el envío de imágenes y sonido con una webcam mediante NetMeeting. También se podían utilizar servicios de transmisión mediante "streaming" con los códecs Windows Media, que al usar un sistema de compresión con pérdida, iba en detrimento de calidad de imagen; aunque dichas falencias fueran imperceptibles en aras del ejercicio del trabajo del patólogo, definitivamente bien podrían introducir más fallas de origen y errores diagnósticos que sistemas más actuales.


title: Telepatología

text: En la actualidad, la telepatología tiene una gran utilidad en unos 5 casos específicos:La telepatología, aunque en definición no ha cambiado, actualmente ya cuenta con herramientas que realmente permiten realizar en esas largas distancias un cotejo de las muestras de los pacientes en tiempo real mediante sistemas de telecomunicaciones, ya sea con imágenes estáticas, muestras virtuales dinámicas a partir de la digitalización de imágenes de láminas completas, o imágenes transmitidas mediante un microscopio de luz controlado robóticamente; también abarcará otros elementos rutinarios en la práctica médica no solo basados en la muestra biológica, como la generación de un reporte escrito, control de calidad de los procesos de microscopía de luz, y también, la interconsulta mediante videoconferencias en redes privadas virtuales, mensajería instantánea, VoIP u otros métodos con otros médicos tratantes del mismo paciente. Sin embargo, ciertos estudios muestran que las tasas de precisión diagnóstica son mayores cuando se utiliza patología dinámica (robótica en tiempo real) en lugar de patología estática mediante láminas virtuales. Esto es debido a que en la telepatología dinámica, el médico revisa la imagen con un microscopio robótico que le permite seleccionar distintos campos y niveles de ampliación, por ende replicando el uso rutinario de un microscopio, aunque remotamente. Por el contrario, la telepatología estática recae en las imágenes enviadas por el patólogo del sitio, el cual transmite imágenes seleccionadas para diagnóstico; este proceso es susceptible a errores de calidad o apreciación en la muestra tomada en el sitio de envío de datos.


title: Telepatología

text: Sin embargo, otro de los usos donde se destacan las muestras digitales, es la creación de bases de datos y bibliotecas que permiten realizar catálogos por etiología diagnosticada y tipo de tejido. Los usuarios de dichas bases de datos tienen acceso instantáneo a casos previos para realizar una comparación, ya que en el ámbito médico, es importante para el patólogo el poder evaluar la progresión de la enfermedad, evaluando el origen de enfermedades como el cáncer y determinar el tratamiento a seguir. Dichas bibliotecas permiten a los profesionales acceder a casos de referencia para futuros diagnósticos. La calidad del diagnóstico se mejora a medida que el patólogo accede a estos casos similares para compararlos de manera rápida. Se puede salvar tiempo valioso al acceder mediante búsquedas electrónicas indizadas en estos repositorios de casos.


title: Telepatología

text: Además de asegurar que el patólogo remoto tiene acceso a material de diagnóstico adecuado, los laboratorios involucrados en diagnósticos primarios o en telepatología de segunda opinión deben identificar el caso apropiadamente; asegurarse que toda la información clínica apropiada es proporcionada al patólogo remoto y tener procedimientos adecuados de almacenamiento, seguridad y manejo de datos médicos . Debido a que la efectividad y la precisión de la telepatología depende críticamente de la habilidad y el juicio de un especialista, se deberían realizar capacitaciones y entrenamientos en telepatología en los profesionales que se sitúan en ambos puntos de la comunicación.


title: Telepatología

text: Por ende, tendencias contemporáneas en el ámbito de la educación de futuros médicos, se centran sobre todo en informatizar sus cursos de patología descartando ya en sí el uso de microscopios de luz, además de la construcción de dichas bibliotecas de láminas virtuales. Una clara muestra de esto son los laboratorios de patología digital creados usando tecnologías informáticas propias de la computación en nube. Como ejemplo de esto se encuentra el depósito de imágenes ""Virtual SlideBox"" de la Facultad de Medicina de la Universidad de Iowa y el ""Virtual Microscope"" de la Universidad de Nueva York, el cual utiliza como base de su plataforma web las API de Google Maps.


title: Telepatología

text: Para que la práctica de la telepatología sea ventajosa y exitosa, el laboratorio debe asegurarse que el patólogo remoto tiene acceso adecuado a material de diagnóstico apropiado. El proceso de la creación de imágenes digitales patológicas involucra muchos pasos. Estas operaciones incluyen algunos pasos básicos como la preparación de la muestra y la tinción, realizado en un laboratorio histológico; la tinción hematoxilina-eosina se usa frecuentemente en el ámbito histológico para examinar secciones de tejido. La hematoxilina tiñe los núcleos celulares de azul, mientras que la eosina tiñe el citoplasma, el tejido conectivo y otras sustancias extracelulares de color rosado o rojo.


title: Telepatología

text: Después es necesaria la formación de la imagen óptica como tal mediante cualquier medio de adquisición digital (como cámaras fotográficas o de video y escáneres para digitalización de láminas microscópicas automáticos), el postprocesamiento de la información y la compresión a usar, la transmisión del archivo de imagen a través de redes de telecomunicaciones y la presentación final en la pantalla del profesional de la salud.


title: Telepatología

text: Entre los estándares de imagen digital en ámbitos de salud, el más importante para transmisión de imagenología clínica es el DICOM (Digital Imaging and Comunications in Medicine), junto con el conjunto de estándares HL7. DICOM fue creado originalmente para radiología, por lo que no tiene especificaciones esenciales en ámbitos de diagnóstico patológico como texturas y color en las imágenes digitales. Actualmente se estudia por el organismo científico NEMA (National Electrical Manufacturers Assosiation), la inclusión de definiciones específicas del estándar para ámbitos de patología digital por parte de un grupo de trabajo denominado "DICOM Working Group 26".


title: Telepatología

text: Antes de los avances recientes en hardware y software de microscopía virtual, las muestras se digitalizaban con aparatos no diseñados para ello (aunque compatibles con el estándar TWAIN) y en resoluciones ópticas que rara vez pasaban los 5000 ppp. Actualmente se utilizan esto y aquello


title: Telepatología

text: Es importante destacar que la resolución óptica de un aparato es resultado de una función de la longitud de onda usada y la apertura numérica del sistema de lentes. Hoy en día, con microscopios y aparatos específicos de digitalización patológica, es posible alcanzar resoluciones mayores a 100.000 ppp, lo que las haría más cercanas a la resolución vista en un microscopio de luz tradicional usado en patología, el cual produce un nivel de ampliación equivalente de 0.46 a 0.50 µm/píxel equivalente al aumento de 20x y 0.23 a 0.25 µm/píxel al de 40x.


title: Telepatología

text: El manejo del color en muestras telepatológicas es algo de suma importancia. En contraste, en sistemas teleradiológicos no se ha tenido que lidiar con este problema lo que resulta en una gran ventaja para la percepción del desarrollo ulterior de estos, en contraste con el rezago que presenta la telepatología en cuestiones de estándares de interoperabilidad, como se menciona anteriormente. Por ello, algunos eslabones dentro de la cadena de la muestra patológica podrían tener incompatibilidades de color, tales como la muestra en sí, el escáner usado o la presentación en pantalla de la muestra virtual.


title: Telepatología

text: A manera de ejemplo, en ciertas muestras histológicas teñidas, la eosina es absorbida fuertemente por los eritrocitos, coloreándolos de rojo intenso. En una preparación H & E realizada con buena técnica, la preparación de eritrocitos se ve en color naranja, y el colágeno y citoplasma de otras células (especialmente musculares) adquiere diferentes tonos de rosado. Cuando la tinción es realizada por una máquina, las diferencias sutiles que se ven en casos de eosinofilia se pierden muy a menudo. Otro problema puede ocurrir con el sistema de lentes de la muestra en el microscopio, que puede añadir artificios y aberraciones por distorsión en la imagen, por lo que puede ser un problemas de origen de color. Para solventarlo, el uso de análisis espectrales, calibración y reproducción del color son metodologías que se utilizan en este ámbito. Una aproximación, es el uso de calibradores de color como las tablas de color Macbeth. Esto, junto con el uso de perfiles estándares de color ICC. También se estudia el uso de iluminación por LED en las preparaciones durante el proceso de digitalización, en aras de tener una fuente de iluminación con una temperatura de color y un balance de blancos adecuados y que no introduzcan errores. Vínculos informativos


title: Telepatología

text: Artículos


title: Telepatología

text: Sitios académicos de patología digital


title: Telepatología

text: Fabricantes de equipos (Asesoría, análisis de imágenes, robots, software de microscopía virtual)


title: Telepatología

text: Otros sitios web


title: Tenno

text: "Este artículo trata sobre la ciudad italiana. Para el título imperial japonés, véase Emperador de Japón."


title: Tenno

text: Tenno o Tem es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.927 habitantes.


title: Terlago

text: Terlago es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.665 habitantes.


title: Río Dunajec

text: El río Dunajec es un destacado río que discurre por el sur de Polonia, un afluente por la derecha del río Vístula. Nace en Nowy Targ en la conjunción de dos cortos ríos de montaña, "Czarny Dunajec" y "Biały Dunajec" (Dunajec Negro y Blanco). El Dunajec forma la frontera entre Polonia y Eslovaquia durante 27 km en las montañas Pieniny Środkowe (eslovaco: "Centrálne Pieniny"), al este del embalse de Czorsztyn. Es el único río que de Eslovaquia que drena en el mar Báltico.


title: Río Dunajec

text: El Dunajec tiene 274 km de longitud, y recorre el sur de Polonia durante 247 km, lo que hace de él el . Tiene una cuenca hidrográfica de ( en Polonia y en Eslovaquia). En la frontera polaco-eslovaca, fluye a través de la región de Zamagurie, con atracciones como la garganta del Dunajec, el macizo de Trzy Korony con un precipicio de 500 m, Červený Kláštor y dos castillos Pieniny en Czorsztyn y Niedzica.


title: Río Dunajec

text: Tras las dos fuentes el Dunajec fluye a través de un amplio valle llamado cuenca de Nowotarska. Luego proporciona las aguas para el pantano de Niedzica (lago de Jezioro Czorsztyńskie) y el de Sromowce Wyżne (embalse de Sromowce Wyżne). Fluye a través de la parte central de la montañas Pieniny, crea un giro pintoresco en la frontera polaco-eslovaca entre Sromowce Wyżne y Szczawnica. Más abajo se vuelve al norte para entrar en las montañas Beskides occidentales, y la cuenca de Sądecka (donde recibe a su afluente más largo, el Porprad). Cruza un valle abierto en el piedemonte Beskides y cae cruzando el piedemonte de Rożnów (con otros dos pantanos: el lago Jezioro Rożnowskie y el lago Jezioro Czchowskie) y finalmente, lleva a la cuenca de Sandomierz y el valle de las tierras bajas del Vístula. El Dunajec desemboca en el Vístula en las proximidades de Opatowiec.


title: Río Dunajec

text: El Dunajec pasa por, o cerca de, las siguientes localidades:


title: Terragnolo

text: Terragnolo es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 777 habitantes.


title: Terres

text: Terres es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 322 habitantes.


title: Terzolas

text: Terzolas es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 599 habitantes.


title: Tesero

text: Tesero es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 2.785 habitantes.


title: Tione di Trento

text: Tione di Trento es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 3.598 habitantes.


title: Ton

text: Ton es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1320 habitantes.


title: Tonadico

text: Tonadico es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.462 habitantes.


title: Torcegno

text: Torcegno es una "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio. Tiene una población estimada, a principios de 2021, de 684 habitantes.


title: Trambileno

text: Trambileno es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.386 habitantes.


title: Transacqua

text: Transacqua es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 2.094 habitantes.


title: Tuenno

text: Tuenno es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 2.347 habitantes.


title: Valda

text: Valda es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 229 habitantes.


title: Valfloriana

text: Valfloriana es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 533 habitantes.


title: Vallarsa

text: Vallarsa es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.370 habitantes.


title: Varena

text: Varena es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 824 habitantes.


title: Vattaro

text: Vattaro es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.108 habitantes.


title: Vermiglio

text: Vermiglio es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.902 habitantes. Está situada en el valle alpino de Val di Sole.


title: Vervò

text: Vervò es una italiana perteneciente al municipio de Predaia de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 680 habitantes.


title: Vervò

text: Fue un municipio independiente hasta el 31 de diciembre de 2014, en que fue disuelto y pasó a formar parte del municipio de Predaia.


title: Vezzano

text: Vezzano es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 2.100 habitantes.


title: Vignola-Falesina

text: Vignola-Falesina es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 133 habitantes.


title: Vigo di Fassa

text: Vigo di Fassa es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.142 habitantes.


title: Vigo Rendena

text: Vigo Rendena es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 406 habitantes.


title: Vigolo Vattaro

text: Vigolo Vattaro es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 2.116 habitantes.


title: Villa Agnedo

text: Villa Agnedo es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 989 habitantes.


title: Villa Lagarina

text: Villa Lagarina es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 3.489 habitantes.


title: Villa Rendena

text: Villa Rendena es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 915 habitantes.


title: Volano

text: Volano es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 3.078 habitantes.


title: Zambana

text: Zambana es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1.652 habitantes.


Zambana


title: San Cesareo

text: San Cesareo es una italiana de la provincia de Roma, región de Lazio, con 13.127 habitantes.


title: Ziano di Fiemme

text: Ziano di Fiemme es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 1635 habitantes.


title: Zuclo

text: Zuclo es una y "comune" italiana de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 351 habitantes.


title: Tres (Italia)

text: Tres es una italiana perteneciente al municipio de Predaia de la provincia de Trento, región de Trentino-Alto Adigio, con 700 habitantes.


title: Tres (Italia)


title: Metsubushi

text: La mayoría de las variantes del "metsubushi" son cápsulas arrojadizas que contienen mezclas de astillas, pimienta negra, ceniza, harina y otros polvos finos, así como vidrio molido en polvo o sal en otras versiones más dañinas. Esta mezcla era encerrada en huevos ahuecados ("happō"), tubos de bambú y otros contenedores pequeños, diseñados para ser ocultados con facilidad. La técnica consistía en arrojar el "metsubushi" al rostro del adversario, fragmentando el recipiente con el impacto y esparciendo el polvo en el aire frente a la cara del rival; al entrar en sus ojos, era cegado, y eso daba al "ninja" tiempo para atacar o huir. Se cree que esta táctica originó la creencia supersticiosa de que los "ninja" se disolvían en nubes de humo, ya que eso era lo último que se veía antes de que el "ninja" desapareciese.


title: Metsubushi

text: Otras versiones del "metsubushi" no dependientes de objetos especializados consistían en cegar al oponente con luz reflejada en un espejo o la hoja de un arma, o simplemente lanzar cualquier objeto a mano al rostro del oponente, haciendo que instintivamente cerrase los ojos por el reflejo corneal.


title: Metsubushi

text: Las modernas granadas de humo y granadas aturdidoras son a veces consideradas "metsubushi" también.


title: Batalla de Xiangyang

text: La batalla de Xiangyang () o batalla de Xiangfan () fue un asedio a la ciudad china de Xiangyang, considerada una de las más grandes de la dinastía Song, durante los años 1267 a 1273. En ella, Kublai Khan, emperador mongol de la dinastía Yuan, se enfrentó a la china dinastía Song del Sur.


title: Batalla de Xiangyang

text: En 1267, el ejército mongol llegó a la ciudad y comenzó el asedio, que trajo consigo una escasez de suministros para las fuerzas chinas. La prolongación del asedio hizo que el ejército mongol tuviera que mandar fuerzas al sitio continuamente. La lucha consistió en el cerco de las ciudades gemelas de Fancheng y Xiangyang, actual Hubei, acompañado de constantes escaramuzas y el asalto gradual de las posiciones defensivas chinas. El terreno boscoso y montañoso unido a los constantes fuertes que lo ocupaban impidieron el uso de su tradicional caballería por los mongoles y favorecieron el uso de armas de fuego y cañones chinos en la captura de Fancheng y de los puestos de avanzada song de Sichuan y Yuezhou.


title: Batalla de Xiangyang

text: La prolongación del asedio hizo que Kublai Khan perdiera la paciencia. Entonces consiguió que su hermano Abagha le mandara desde Persia trabucos con contrapeso, que le permitió derribar las murallas de Xiangyang en 1273. Tras un combate arduo, la ciudad cayó y su comandante, Lü Wenhuan, se rindió.


title: Batalla de Xiangyang

text: Tras la victoria las fuerzas Yuan, estimadas en 200.000 hombres, entraron en el corazón del territorio Song tras más de tres décadas de exitosa resistencia china gracias a que Xiangyang tenía el estratégico control del río Han tras su conquista los mongoles pudieron enviar sus flotas por este río hacia el Yangtsé en 1275 y los Song perdieron su principal barrera defensiva natural. Las demás ciudades chinas fueron fácilmente conquistadas, y en 1279, la dinastía Song cayó con la breve batalla de Yamen.


title: Zola Predosa

text: Zola Predosa es un municipio situado en el territorio de la Provincia de Bolonia, en Emilia-Romaña, (Italia).


title: Álvaro de Ibarra

text: Álvaro de Ibarra (Lima, 1619 - Lima, 1675) fue un magistrado y clérigo criollo peruano. En su calidad de Presidente de la Real Audiencia de Lima estuvo a cargo del gobierno del Virreinato del Perú entre los años 1672 y 1674, y en consecuencia "fue el primer criollo que llegó a la más alta función del gobierno virreinal en el Perú." Según sus contemporáneos, poseyó cualidades sobresalientes (erudición, juicio, discreción y probidad), por lo que fue consejero muy influyente durante el gobierno de cuatro virreyes: el Conde de Alba de Liste, el Conde de Santisteban, el Conde de Lemos y el Conde de Castellar, entre 1655 y 1675. Fue también Inquisidor Apostólico de Lima (1659-1666).


title: Álvaro de Ibarra

text: Fue hijo de Gregorio de Ibarra e Isabel de Carrión. En 1633 ingresó al Real Colegio de San Martín donde cursó Artes y Teología. En la Universidad Mayor de San Marcos se graduó de doctor en Leyes y Cánones. En 1647 pasó a ser canónigo doctoral del Cabildo Metropolitano de Lima. Ese mismo año fue designado catedrático de Código de la Universidad de San Marcos. En 1650 pasó a ejercer la cátedra de Prima de Leyes, como sustituto y por oposición. Por entonces ya tenía prestigio, tanto por su erudición, como por su buen juicio y su probidad. Su opinión era muy solicitada en casos sumamente espinosos. Por ello, el virrey Luis Enríquez de Guzmán, conde de Alba de Liste, le agregó a su cuerpo de consejeros en 1655 y lo nombró Protector general de indios. Luego fue enviado como Visitador al Reino de Chile, con la misión de seguir un juicio para descubrir a los autores y cómplices de la deposición violenta del gobernador y comandante general Antonio de Acuña y Cabrera hecha por las tropas y vecinos de Concepción. Esta causa fue sobreseída visto el crecido número de los acusados y de que el proceso ya constaba con 14.000 fojas. Por entonces Ibarra fue nombrado fiscal de la Real Audiencia de Santafé de Bogotá, pero al quedar vacante una plaza de oidor en la Real Audiencia de Chile, pasó inmediatamente a ocuparla (1655).


title: Álvaro de Ibarra

text: En 1659 volvió a Lima, donde asumió el cargo de Inquisidor Apostólico, en el cual desplegó su diligencia ya conocida, y, fuera de varios procesos privados, efectuó un Auto de fe, en el cual fue quemado un judío portugués (23 de enero de 1664). Por entonces se convirtió en asesor del virrey Diego de Benavides y de la Cueva, Conde de Santisteban. Pasó a ser oidor de la Real Audiencia de Quito, de la cual llegó a ser presidente interino (1664). Luego fue nombrado oidor en la Real Audiencia de Lima (1669).


title: Álvaro de Ibarra

text: Su influencia se hizo más visible durante el gobierno del virrey Pedro Antonio Fernández de Castro, conde de Lemos, quien, en reconocimiento a la antigüedad de sus servicios como magistrado, lo hizo reconocer como Oidor Decano. Más aún, le confió la visita de la Audiencia y de las Reales Cajas de Lima, conviniendo que al término de ella podría ocupar un asiento en el Supremo Consejo de Indias.


title: Álvaro de Ibarra

text: Tras el fallecimiento del virrey conde de Lemos, el 6 de diciembre de 1672, asumió las funciones de presidente de la Real Audiencia, gobernador y capitán general del Virreinato, a la espera de la llegada del nuevo virrey. Éste fue Baltasar de la Cueva Henríquez, conde de Castellar, a quien Ibarra entregó el mando el 15 de agosto de 1674, pero, tal como había sido una constante durante el gobierno de los tres anteriores virreyes, permaneció como consejero.


title: Álvaro de Ibarra

text: Pese a que no era eclesiástico, el rey lo propuso como Obispo de Trujillo del Perú, lo que demuestra el prestigio que había ganado. El nombramiento se hizo efectivo en 1674, pero Ibarra permaneció en Lima, posiblemente para preparar la recepción de las órdenes mayores y perfeccionar así su estado clerical. Se apartó de la función pública, pero no llegó a ocupar su obispado pues falleció poco después.


title: Álvaro de Ibarra

text: La Audiencia gobernadora presidida por el criollo Álvaro de Ibarra no afrontó problema nuevo a los ya habidos en la anterior administración virreinal, y aunque hasta Lima llegaron noticias de nuevas correrías de piratas y de que en Londres se preparaba una expedición con destino a las colonias hispanoamericanas, no se presentaron estos enemigos y su tarea se redujo a hacer preparativos de guerra y a fortificar los puertos y los lugares más vulnerables. De este modo el Callao, Valdivia, Panamá recibieron refuerzos en hombres y armas, y hasta la lejana Guatemala llegaron los socorros remitidos por el Perú.


title: Álvaro de Ibarra

text: Punto importante era el envío de la plata a la Corona. Los oidores las disposiciones que más les parecieron pertinentes para cumplir esta obligación. Pero cuando el gobierno metropolitano solicitó un donativo para la reedificación de Panamá y otro para la reconstrucción de El Escorial, la Audiencia no quiso asumir tamaña responsabilidad en vista de la estrechez de las arcas fiscales y el desorden administrativo, y dejó tal responsabilidad para el siguiente virrey.


title: Álvaro de Ibarra

text: Durante este interregno tomó posesión de la sede metropolitana de Lima su VII arzobispo, fray Juan de Almoguera, el 15 de julio de 1674, en reemplazo de Pedro de Villagómez, fallecido en 1671. Se fundaron también el monasterio de Santa Teresa y la congregación de clérigos seglares de San Felipe Neri.


title: Colonna (Italia)

text: Colonna es una italiana de la provincia de Roma, región de Lazio, con 3.809 habitantes.


title: Fortunato Zora Carvajal

text: Fortunato Zora Carvajal (Candarave, 14 de octubre de 1894 - Tacna, 8 de junio de 1981) fue un poeta, periodista, historiador y maestro peruano.


title: Fortunato Zora Carvajal

text: Se inició en 1920 publicando artículos y poemas en el Periódico "El Ferrocarril" de Moquegua, posteriormente escribió para el periódico "El Sur" de Azángaro desde 1923.


title: Fortunato Zora Carvajal

text: Durante la ocupación chilena de las provincias de Tacna y Arica, escribió artículos y poemas para el diario peruano "La Voz del Sur", este diario se editaba en el interior del buque Ucayali fondeado en el puerto de Arica. Junto a Zora participaron también los tacneños Jorge Basadre Grohmann, Federico Barreto y José Jiménez Borja.


title: Fortunato Zora Carvajal

text: Fue testigo presencial de la reincorporación de Tarata, en 1926, y Tacna, en 1929, al territorio peruano, cuyos actos se narran en su obra "Tacna, Historia y Folklore".


title: Fortunato Zora Carvajal

text: Posteriormente dirigió el periódico "La Nación" en Tacna, hasta 1932 en que fue clausurado por el Gobierno de Sánchez Cerro.


title: Fortunato Zora Carvajal

text: Además de ejercer la docencia en Candarave, su tierra natal, fue docente en el Colegio Nacional Coronel Bolognesi de Tacna y posteriormente presidente de la asociación de docentes cesantes y jubilados de Tacna.


title: Fortunato Zora Carvajal

text: Fallece en la ciudad de Tacna el 8 de junio de 1981, producto de una insuficiencia cardíaca. Sus restos actualmente descansan en el Cementerio General de la ciudad, en el mismo mausoleo del poeta tacneño Federico Barreto.


title: Fortunato Zora Carvajal

text: El colegio de Candarave, su tierra natal y lugar de refugio de su familia durante la ocupación chilena y otro en la ciudad de Tacna, llevan su nombre en honor a la ardúa labor que tuvo para con la cultura tacneña.


title: Río Gauja

text: El río Gauja (en estonio Koiva jõgi; livonio, Koiva; alemán, Livländische Aa) es uno de los más largos ríos de Letonia, con una longitud de 452 km y una cuenca hidrográfica de 8.900 km². Su fuente está en las colinas al sureste de Cēsis. Primero fluye hacia el este y el norte y forma frontera con Estonia durante unos veinte kilómetros. Al sur de Valga y Valka, gira al oeste hacia Valmiera, continuando hacia el suroeste cerca de Cēsis y Sigulda. El Gauja fluye al mar Báltico al noreste de Riga.


title: Río Gauja

text: En el distrito de Cesis y en el de Riga el Gauja ha formado el más profundo valle fluvial en Letonia con orillas de hasta 90 metros de alto. Esta parte del valle del Gauja contiene numerosos monumentos culturales y naturales y fue declarado parque nacional, el parque nacional de Gauja en 1973.


title: Río Gauja

text: El explorador letón Aleksandrs Laime dio el nombre Gauja al río que alimenta el Salto Ángel en Venezuela.


title: Monte Porzio Catone

text: Monte Porzio Catone es una italiana de la provincia de Roma, región de Lazio, con 8.921 habitantes.


title: Miguel Ángel Jusayú

text: Miguel Ángel Jusayú fue un escritor y profesor venezolano, docente de la cátedra Lenguas Indígenas de la Escuela de Letras de la Universidad del Zulia y de origen wayúu. Fue ganador del Premio Nacional de Literatura de Venezuela. en 2006. Nacido en Wüinpumüin (Alta Guajira) en 1933 dentro del clan Jusayu, perdió la vista a los 9 años de edad, a consecuencia de una enfermedad. En 1950, ingresó al Instituto Venezolano de Ciegos, en Caracas, para iniciar estudios de educación primaria, los cuales culminó exitosamente en 1956. Dos años después, se convirtió en el primer maestro de la enseñanza del código de lector-escritura Braille, en Maracaibo. Falleció en junio de 2009.


title: Lecsinel Jean-François

text: Lecsinel Jean-François (Cayena, Guayana Francesa, 2 de octubre de 1986) es un futbolista francés con nacionalidad haitiana. Juega de defensa actualmente sin club. Es internacional absoluto con la selección de Haití.


title: Lecsinel Jean-François

text: Lescinel se formó en las categorías inferiores del Paris Saint-Germain. En 2002 dio el salto al filial del Paris Saint-Germain donde estuvo hasta 2004. De 2004 a 2006 jugó en el filial del Sedan, lo que le valió para jugar en 2006 en Escocia con el Falkirk. De 2006 a 2009 jugó en el Guingamp y en 2008 debutó con la selección absoluta de Haití. En la temporada 2009/10 fichó por el inglés Swindon Town con el que se convirtió en jugador importante en el equipo. Después de la temporada 2010/11 donde el Swindon Town descendió a la League Two, ficha por el Sheffield United


title: Lecsinel Jean-François

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Haití, ha jugado 3 partidos internacionales.


title: Artena

text: Artena es una italiana de la provincia de Roma, región de Lazio, con 13.526 habitantes.


title: Río Keila

text: El Keila (en estonio, "Keila jõgi") es un río en Estonia septentrional, con una longitud de 107 km. El río surge en el páramo de Loosalu en la parte meridional del municipio de Juuru en el Condado de Rapla. Cruza Keila-Joa en el Condado de Harju y va a desembocar en el golfo de Finlandia. Su caudal medio alcanza 6,4 m³/s, siendo su cuenca hidrográfica de 682 km². Particularmente en su curso superior el río es rico en perciformes y lucios. Especialmente en la ciudad de Keila se usa el río a favor de la industria local. En las proximidades hay una de las más bellas cascada de Estonia.


title: El Asintal

text: El Asintal es un municipio del departamento de Retalhuleu en la región sur-occidente de la República de Guatemala. El municipio tiene una extensión territorial de 112 km².


title: El Asintal

text: Tras la Reforma Liberal de 1871, estuvo integrado al municipio de «Morazán», el cual fue creado como tal en 1881, aunque luego fue convertido en el municipio de «Franklin» en 1882.


title: El Asintal

text: Las aldeas Xab y Sibaná son las más extensas y se encuentran sectorizadas.


title: El Asintal

text: La cabecera municipal se encuentra a 190 km de la Ciudad de Guatemala y a 11 km de la cabecera departamental. Sus colindancias son:Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son: