title: Enfermedad de Pick

text: La enfermedad de Pick es una demencia poco frecuente de tipo cortical, es decir, que afecta a la corteza cerebral, principalmente a los lóbulos frontal y temporal. En los estudios "post-mortem" se ha encontrado una prevalencia del 1-2%. Suele manifestarse entre los 40 y los 50 años, aunque puede aparecer en sujetos mayores. El curso del trastorno puede variar entre los 5 y los 15 años de evolución, desembocando en la muerte del paciente. Las estimaciones sugieren que se presenta un caso de enfermedad de Pick por cada 50-100 casos de Alzheimer.


title: Enfermedad de Pick

text: La enfermedad de Pick es una de las causas del síndrome de degeneración lobular frontotemporal, que a su vez se divide en tres subtipos. Se asocia en mayor medida a dos de estos subtipos (la demencia frontotemporal y la afasia progresiva no fluente) que al tercer subtipo, denominado demencia semántica.


title: Enfermedad de Pick

text: Afecta de forma simétrica a los lóbulos frontal y temporal, a diferencia del Alzheimer, donde la afectación es más generalizada. Los primeros síntomas suelen manifestarse a través de cambios en la personalidad. Las habilidades sociales se van deteriorando progresivamente, produciéndose desinhibición comportamental, embotamiento emocional, irritación, apatía y sintomatología depresiva. El paciente pierde la capacidad de asumir las convenciones sociales de comportamiento, por lo que pueden sucederse comportamientos sexuales inadecuados o bromas fuera de lugar, que en ningún caso recuerdan a la personalidad premórbida del paciente.


title: Enfermedad de Pick

text: Con el avance del curso, aparecen los déficits memorísticos, así como los trastornos del lenguaje, que suelen iniciarse con anomia y ecolalias. También se pone de manifiesto un cierto grado de apraxia y pueden reaparecer reflejos primitivos como el de succión, prensión o cabeceo. Algunos síntomas presentados coinciden con los característicos del Síndrome de Klüver-Bucy, entre otros la hiperoralidad (pica) y la hipersexualidad.


title: Enfermedad de Pick

text: La enfermedad de Pick fue reconocida inicialmente como una enfermedad independiente de otras patologías neurodegenerativas debido a la presencia de conglomerados oscuros de proteínas en los casos de daño cerebral (cuerpos de Pick), además de las anteriormente mencionadas células abalonadas conocidas como células de Pick. Los cuerpos de Pick se encuentran presentes de forma prácticamente universal en los pacientes que manifiestan la enfermedad, pero se han descrito algunos casos de enfermedad de Pick atípica en los que no aparecen estas manifestaciones. La visualización de los cuerpos y células de Pick puede facilitarse mediante la aplicación de una variedad de tinciones, aunque la tinción inmunohistoquímica que utiliza anticuerpos anti-tau y anti-ubiquitina se ha demostrado la más eficiente y específica. Las tinciones de hematoxilina y eosina posibilitan la visualización de otro tipo de células de Pick que no contienen ubiquitina ni proteína tau. También se han utilizado distintas tinciones por impregnación de plata, incluidos los métodos Bielschowsky, Bodian y Gallyas. Estas dos últimas técnicas son lo suficientemente sensibles como para diferenciar la enfermedad de Pick de la enfermedad de Alzheimer. El método Bodian permite identificar con más claridad las células afectadas por la enfermedad de Pick, mientras que el método Gallyas se muestra más efectivo en el diagnóstico del Alzheimer.


title: Enfermedad de Pick

text: La enfermedad de Pick afecta a diversas áreas cerebrales, aunque las zonas específicas que se ven comprometidas permiten establecer una diferencia con la enfermedad de Alzheimer. Los cuerpos de Pick pueden encontrarse casi siempre en zonas como el giro dentado, las células piramidales de la zona CA1 y el subículo del hipocampo, y en el neocórtex, entre otras zonas cerebrales. En el neocórtex, los cuerpos de Pick se localizan en las capas II y IV, cuyas aferencias neuronales proceden de la corteza cerebral y el tálamo, respectivamente. Otras regiones que se ven afectadas son el caudado, la región dorsomedial del putamen, el globo pálido y el locus coeruleus. El núcleo tuberal lateral del hipotálamo también se ve severamente afectado. Los elementos cerebelares que desempeñan un papel importante en la recepción de información (como las fibras musgosas y las células monodendríticas "en cepillo" de la capa granular) y en la generación de respuestas (principalmente el núcleo dentado), se encuentran afectadas por la proliferación de proteína tau. Curiosamente, la sustancia negra no suele verse afectada de manera significativa, salvo en los casos de degeneración extrema.


title: Enfermedad de Pick

text: La enfermedad de Pick posee una serie de características bioquímicas únicas que permiten su identificación específica entre el resto de subtipos de degeneración lobular frontotemporal. La más contundente es el hecho de que en el caso de esta enfermedad, en la que se encuentran formaciones de proteínas tau en muchas neuronas afectadas, sólo se aprecian una o dos de las seis diferentes isoformas de la proteína tau. Todas estas isoformas son el resultado de distintos "splicings" (cortes y empalmes) del mismo gen.


title: Enfermedad de Pick

text: Los seis tipos de isoformas de la proteína tau se dividen en dos grupos en función de si el dominio de unión a los microtúbulos presenta tres repeticiones (isoforma 3R) o cuatro (4R). Tradicionalmente se ha dicho que los cuerpos de Pick presentan únicamente la isoforma 3R de la proteína tau, pero un estudio reciente ha mostrado la presencia de un número mayor de isoformas diferentes, entre las que se incluyen la isoforma 4R y una mezcla de 3R y 4R. Los cuerpos de Pick también pueden ser identificados mediante las tinciones específicas de proteína tau hiperfosforilada, ubiquitina, alz-50, proteínas neurofilamento, clatrina o sinaptofisina. Por otra parte, se sospecha que las proteínas tubulina βII juegan asimismo un papel en la formación de los agregados de tau que pueden observarse tanto en la enfermedad de Pick como en la de Alzheimer.


title: Enfermedad de Pick

text: En la enfermedad de Alzheimer se expresan las seis isoformas de las proteínas tau. Además, la presencia de ovillos neurofibrilares, que son una característica fundamental del mal de Alzheimer, pueden revelarse mediante la tinción con anticuerpos de factor de crecimiento de fibroblastos, componente p amiloide y glucosaminoglucanos como el sulfato de heparina.


title: Enfermedad de Pick

text: Otra diferencia radica en el hecho de que en la enfermedad de Pick, el cambio en la personalidad tiene lugar antes de la pérdida de memoria, al contrario que en el caso del mal de Alzheimer, en el que la pérdida de memoria suele ser el primer síntoma. Esta distinción sintomatológica se utiliza clínicamente a la hora de determinar si un paciente en particular sufre demencia debida a enfermedad de Alzheimer o Pick.


title: Vasili Lúkich Dolgorúkov

text: El príncipe Vasili Lukich Dolgorúkov (; 1672 – 8 de noviembre de 1739) fue un diplomático y ministro ruso, el hombre más poderoso del país en los últimos años del reinado de Pedro II.


title: Vasili Lúkich Dolgorúkov

text: Descendiente por línea masculina del legendario príncipe Riúrik, Dolgorúkov fue uno de los integrantes de la primera hornada de jóvenes que Pedro el Grande envió al extranjero para que fueran educados. De 1687 a 1700 residió en París, donde aprendió en profundidad los principales idiomas europeos, la elegancia superficial de la corte de Versalles y el sistema moral de los jesuitas.


title: Vasili Lúkich Dolgorúkov

text: A su regreso a Rusia entró en el servicio diplomático. Desde 1706 a 1707 representó a Rusia en Polonia, y de 1707 a 1720 fue nombrado ministro en Copenhague, donde tuvo éxito en la misión de persuadir al rey Federico IV de entrar en la segunda coalición contra Carlos XII. A finales de 1720 sería transferido a Versalles, con la intención de que buscara la mediación de Francia en las negociaciones proyectadas con Suecia y obtener el reconocimiento del título imperial de Pedro por la corte francesa. En 1724 representó a Rusia en Varsovia y en 1726 en Estocolmo, donde su propósito era hacer que Suecia abandonara la alianza de los Hannover, aunque no tuvo éxito.


title: Vasili Lúkich Dolgorúkov

text: Durante el reinado de Pedro II, Dolgorúkov fue nombrado miembro del Consejo Secreto Supremo (en ruso: Верховный тайный совет). Tras procurar el destierro de Aleksandr Ménshikov, falsificó una carta que quiso hacer pasar como la última voluntad del emperador, en la que se nombraba a Ekaterina Dolgorúkova como su sucesora. No obstante se daría cuenta poco después de lo poco viable que era su estrategia, y se convertiría en uno de los primeros partidarios del ascenso de Anna Ioánnovna al trono con la condición que previamente firmara nueve "artículos de limitación", que dejaban el poder supremo en el consejo ruso.


title: Vasili Lúkich Dolgorúkov

text: Anna, que repudió los "artículos" a la primera oportunidad, nunca se lo perdonó a Dolgorúkov. Fue privado de todos sus cargos y dignidades el 17 de abril de 1730, y acabaría siendo desterrado al Monasterio de Solovetsky. Nueve años más tarde se le acusaría de nuevo de haber falsificado la voluntad de Pedro II, por lo que sería torturado y decapitado en Nóvgorod el 8 de noviembre de 1739.


title: Parque Colón

text: Existen varios espacios verdes denominados Parque Colón, algunos de ellos:


title: Sinfonía n.º 2 (Prokófiev)

text: La Sinfonía nº 2, opus 40 de Sergéi Prokófiev fue compuesta entre y , durante su etapa parisina. Esta violenta sinfonía en dos movimientos ("Allegro ben articolato" y un amplio tema con variaciones) entronca en el constructivismo y ofrece un contraste radical con su sinfonía anterior.


title: Sinfonía n.º 2 (Prokófiev)

text: Prokófiev escribió esta sinfonía en París, durante la etapa que él mismo define como "nueve meses de trabajo frenético". El autor caracterizó esta sinfonía como una obra de "hierro y acero".


title: Sinfonía n.º 2 (Prokófiev)

text: Prokófiev modeló la estructura de la sinfonía basándose en la última sonata para piano de Beethoven (Op. 111): un primer movimiento en un tempestuoso modo menor seguido de un conjunto de variaciones. El primer movimiento, en una tradicional forma sonata, es rítmica y armónicamente implacable, e instrumentalmente denso. El segundo movimiento, más extenso que el primero, consiste en un conjunto de variaciones realizadas a través de un tema diatónico tocado por el oboe, proporcionando un fuerte contraste con la desafiante coda del primer movimiento. Las variaciones, contrastan momentos de bella meditación con Las variaciones posteriores contrastan los momentos de la hermosa meditación con la lúdica y descarada, sin embargo, la tensión del primer movimiento nunca está lejos y contribuye a una continua sensación de inquietud. La última variación integra el tema con la violencia del primer movimiento, llegando a un clímax inevitable. La sinfonía termina con una emotiva reafirmación del tema del oboe inicial, eventualmente disipada por un acorde misterioso en las cuerdas.


title: Sinfonía n.º 2 (Prokófiev)

text: La obra está instrumentada de la siguiente manera:


title: Sinfonía n.º 2 (Prokófiev)

text: Viento madera Vientos metales Percusión


title: Sinfonía n.º 2 (Prokófiev)

text: Teclado


title: Sinfonía n.º 2 (Prokófiev)

text: Cuerda


title: Sinfonía n.º 2 (Prokófiev)

text: La sinfonía está compuesta por dos movimientos, con una duración aproximada de 35–40 minutos:


title: Redonda bordoni

text: La mariposa braquíptera de Bordón (Redonda bordoni), es una especie de mariposa, de la familia Nymphalidae, que fue descrita por Ángel L. Viloria y Thomasz W. Pyrcz en el 2003, a partir de ejemplares provenientes de los páramos del Batallón y La Negra, en el estado Táchira, Venezuela. Las hembras presentan una gran reducción de las alas y deformación de la nervadura de las mismas, por lo que es un caso único de braquiptería en mariposas. Su hábitat natural está restringido a páramos húmedos y páramos abiertos con pajonales.


title: Redonda bordoni

text: El epíteto específico se deriva del apellido del entomólogo italo-venezolano Carlos Bordón Azzali.


title: Redonda bordoni

text: R. bordoni es una especie endémica de Venezuela, con una distribución restringida a la unidad montañosa del Batallón y La Negra, entre los estados Táchira y Mérida.


title: Redonda bordoni

text: R. bordoni muestra un caso extremo de dimorfismo sexual en el tamaño de las alas, solamente superado por su congénere "R. frailejona". La reducción alar en las hembras está asociada a una mayor biomasa abdominal y una gran producción de huevos.


title: Redonda bordoni

text: No se conocen las plantas hospederas de "R. bordoni", pero se sospecha que las larvas de estas mariposas se alimentan de gramíneas y otras monocotiledóneas abundantes en los ecosistemas que habitan. No se ha logrado estudiar el ciclo de vida completo.


title: Redonda bordoni

text: Los machos de R. bordoni tiene un marcado patrón de actividad matutino, y pueden volar en condiciones climáticas adversas, con nubosidad y vientos moderados a fuertes, pero aparentemente permanecen inactivos en horas de la tarde. Las poblaciones están asociadas a pajonales y pastizales parameros de los valles húmedos del Batallón y La Negra.


title: Redonda bordoni

text: Los estimados de área de distribución disponibles para esta especie deben ser corregidos para tomar en cuenta la diversidad de taxones actualmente reconocida.


title: Redonda bordoni

text: "R. bordoni" ha sido incluida en el libro rojo de la fauna Venezolana desde el año 2008 en la categoría de especie en peligro de extinción (EN), debido a que su área de distribución está restringida a menos de 180km², y su hábitat es vulnerable al cambio climático, la presión del fuego y la ganadería, incluso dentro de zonas protegidas.


title: Leif Segerstam

text: Leif Segerstam (Vaasa, 2 de marzo de 1944) es un compositor y director de orquesta finlandés, con más de 300 sinfonías en su haber. Segerstam llama a su estilo "pulsación libre".


title: Leif Segerstam

text: En cuanto a su carrera como director, ha sido titular de la Orquesta Sinfónica de la Radio de Viena (1975-82), de la Orquesta Sinfónica de la Radio Finlandesa (1977-1987), de la Orquesta Sinfónica Nacional Danesa (1988-95) y de la Orquesta Filarmónica de Helsinki (1995-2007), y ha grabado todas las sinfonías de Gustav Mahler, dd Carl Nielsen y de Jean Sibelius. Ha dirigido también a la Orquesta Sinfónica de Galicia.


title: Leif Segerstam

text: El padre de Segerstam fue el ya fallecido Selim Segerstam, quien elaboró varios cancioneros.


title: Leif Segerstam

text: Se casó con la violinista Hannele Segerstam, "concertino" de la Orquesta Sinfónica de la Radio Finlandesa. Con ella tuvo dos hijos, Jan y Pia. Pia es violonchelista profesional. Tras divorciarse de Hannele Segerstam, se casó con la arpista de la Orquesta Filarmónica de Helsinki Minnaleena Segerstam, con la cual tiene tres hijos.


title: Leif Segerstam

text: Como compositor, es conocido sobre todo por sus numerosas sinfonías (268 a partir de 2013). De ellas, más de un centenar han sido interpretadas.  Asimismo es conocido por su serie de «Hojas de diario orquestales», muchas de las cuales están destinadas a ser interpretadas sin director. Desarrolló un acercamiento personal a la composición aleatoria a través de un estilo llamado "pulsación libre" en la que los acontecimientos musicales interactúan flexiblemente en el tiempo.En 1999, fue galardonado con el Premio de Música del Consejo Nórdico por su trabajo como un "incansable paladín de la música escandinava."


title: Paranoid Android

text: «Paranoid Android» (en español: «Androide paranoico») es una canción de la banda inglesa de rock alternativo Radiohead, que figura como la segunda pista de su álbum "OK Computer" de 1997. La letra de la sombría pero intencionadamente humorística canción fue escrita principalmente por el vocalista Thom Yorke, después de una mala experiencia en un bar de Los Ángeles. Con sus seis minutos y veintitrés segundos de duración, la canción está notablemente influenciada por el tema «Happiness Is a Warm Gun» de The Beatles . «Paranoid Android» tomó su nombre del personaje Marvin, el androide paranoide, conocido en inglés como "Marvin the Paranoid Android", de la serie de Douglas Adams "The Hitchhiker's Guide to the Galaxy".


title: Paranoid Android

text: Cuando se lanzó como el principal sencillo de "OK Computer", ocupó el tercer lugar en la "UK Singles Chart". Fue bien recibido por la crítica y se le dio un lugar muy relevante en las reseñas del álbum. El tema aparece regularmente en las listas de las mejores canciones de todos los tiempos, como la de la revista "Rolling Stone" «» («Las 500 mejores canciones de todos los tiempos»), en donde ocupa el puesto número 256. Algunas partes del video promocional, dirigido por Magnus Carlsson, fueron censuradas debido a que incluye escenas de nudismo. Desde su lanzamiento, numerosos artistas han realizado versiones muy diversas de la canción. Su versión original fue adaptada como "ending" para la serie animada japonesa "Ergo Proxy" de 2006.


title: Paranoid Android

text: Para crear «Paranoid Android», Radiohead fusionó partes de tres canciones completamente diferentes, cada una compuesta por un miembro distinto de la banda. La idea de reunir los fragmentos y transformarlos en una sola canción se inspiró en la forma y estructura de la canción «Happiness Is a Warm Gun», de The Beatles. Colin Greenwood confesó que, durante la etapa de producción, cuando intentaban que todos estos elementos sonaran bien juntos, se sentían «como chicos irresponsables que estaban haciendo [...] algo malo, ya que nadie escribe una canción de seis minutos y medio con tantos cambios, es ridículo». Al principio, se pensó en hacerla de forma humorística, y tomó su nombre del personaje Marvin, el androide paranoide, de la serie de libros de Douglas Adams "The Hitchhiker's Guide to the Galaxy". Yorke ha dicho que el título «se eligió de broma. Era como “¡Oh, qué deprimido estoy!”. Pensaba que era genial. Así es como la gente quiere que [yo] sea. Y eso fue lo único personal de la canción. El resto no es personal en absoluto». En una entrevista, Greenwood la describió como «una broma, algo para divertirnos, juntar múltiples piezas y luego ver cómo quedaban juntas». La banda tomó como referencia a la canción de Queen «Bohemian Rhapsody» y el trabajo de Pixies, a pesar de que Ed O'Brien niega que hayan creado «una “Bohemian Rhapsody” de la década de 1990». Por su parte, Jonny Greenwood la considera demasiado tensa y simple para competir contra el tema de Queen.


title: Paranoid Android

text: «Paranoid Android» se grabó en la mansión del siglo XV de la actriz Jane Seymour; Yorke pensaba que ésta, ubicada cerca de St Catherine, en Bath, Somerset, estaba embrujada. La primera versión grabada tenía una duración de catorce minutos e incluía un largo interludio de órgano interpretado por Jonny Greenwood. Radiohead tocó esta versión de la canción durante una gira con Alanis Morissette en septiembre de 1996, aunque la primera versión grabada fue en directo y data del 6 de julio. O'Brien dijo que «cuando la tocamos allí, fue divertidísimo. Había una coda de órgano, y nos estábamos meando de risa mientras tocábamos. También trajimos el glockenspiel y fue realmente muy gracioso». Antes de interpretarla, Yorke comunicó al público: «Si pueden practicar sexo mientras escuchan esta canción, entonces son más raros que la mierda». Además, se refirió a ella sarcásticamente como «nuestra versión de un tema de Pink Floyd». Radiohead se inspiró en la edición del álbum de The Beatles "Magical Mystery Tour" (descrita por Colin Greenwood como «brutal») para acortar la canción hasta hacerla de seis minutos y medio, un proceso que hizo que la sección de órgano de Greenwood se viera reemplazada por un ostinato de guitarra. No obstante, le llevó a la banda un año y medio aprender a tocar la versión final del tema en los conciertos.


title: Paranoid Android

text: «Paranoid Android» tiene cuatro secciones distintas, cada una tocada en afinación estándar y compás de 4/4, pese a que varios compases en la segunda sección estén en un compás de 7/8. El segmento introductorio está en la tonalidad de "sol menor", en un tempo de 84 pulsaciones por minuto y comienza con un ostinato de guitarra acompañado de percusión agitada, al que le sigue la guitarra eléctrica y la voz de Yorke. La melodía de esta introducción tiene un acompañamiento de una octava y de un intervalo de tercera. La segunda sección está escrita en la tonalidad de "la menor" y empieza en el minuto 1:59 aproximadamente. Pese a que esta segunda sección mantiene el tempo de la primera, se diferencia en el plano rítmico. Hacia el final de este segmento se puede apreciar un solo de guitarra interpretado por Jonny Greenwoood, que va desde el minuto 2:43 al 3:33. Este solo está ubicado en el puesto número 34 en la lista de la revista "Guitar World" de "". La tercera sección fue enteramente creada por el guitarrista, que reduce el tempo a 63 pulsaciones por minuto y cambia la tonalidad a "do menor" y luego a "re menor". Esta sección utiliza un arreglo coral de múltiples voces, y según Dai Griffiths, «una secuencia coral que [de ordinario] sonaría cutre, como algo producido por la banda Portishead».


title: Paranoid Android

text: La cuarta y última sección comienza en el minuto 4:58 y consiste en una coda que retoma el tempo, tonalidad y patrones melódicos del segundo fragmento. Después de un segundo solo, comienza un breve ostinato de guitarra, sobre el que Jonny Greenwood dijo que «era algo que tenía flotando en la cabeza y la canción necesitaba algo así. Luego, dio la casualidad de que era de la misma tonalidad y velocidad y quedaba bien». La canción termina, así como la segunda sección, con un ostinato descendente cromático de guitarra.


title: Paranoid Android

text: Yorke ha dicho que «Paranoid Android» refleja tres estados mentales distintos. La letra abarca temas que también aparecen en otras canciones de "OK Computer", como la locura, la violencia, los eslóganes y la objeción política al capitalismo. La letra se basó en una desagradable experiencia de Yorke en un bar de Los Ángeles, donde se vio rodeado de extraños que habían consumido cocaína. El cantante se asustó particularmente de una mujer que se volvió violenta cuando alguien le salpicó con una bebida. Yorke la caracterizó como «inhumana» y dijo que «tenía una mirada que no había visto en ningún otro lugar [...] esa noche no pude dormir por su culpa». Ella inspiró el verso "«Kicking squealing Gucci little piggy»" (‘Pataleante, sucia cerdita de Gucci’) que aparece en la segunda sección del tema. Refiriéndose a la línea "«With your opinions, which are of no consequence at all»" (‘Con tus opiniones, que no tienen ninguna importancia’), dijo que «[...] solo era una broma. Hay que interpretar esto a la inversa: de hecho, es a veces mi opinión la que no tiene importancia».


title: Paranoid Android

text: «Cada vez que la escuchaba, pensaba en la gente que hace complicados trabajos en las fábricas con tornos industriales, gente que se lastima por estar expuesta».—Thom Yorke


title: Paranoid Android

text: La canción fue emitida por primera vez en la BBC Radio 1, en el programa "The Evening Session" en abril de 1997, un mes antes de su lanzamiento oficial como sencillo. "Melody Maker" reveló que un productor de dicha radio necesitó «echarse un rato» la primera vez que la escuchó, mientras que Colin Greenwood dijo que sentía como «una victoria tener a Radio 1 transmitiéndola todo el día, porque es difícilmente el radiable, puntero, tema comercial de Buzz Bin que [las emisoras de radio] pueden haber estado esperando». Se lanzó al mercado como sencillo el 26 de mayo de 1997, con «Polyethilene Parts 1 & 2» y «Pearly» como lado B con la intención de preparar a sus oyentes para la nueva dirección musical que tomaría el álbum que la contiene. Pese a su inicial falta de radiodifusión, llegó a ocupar el tercer puesto en la "UK Singles Chart", otorgando a la banda su posición más alta en las listas de venta de sencillos. Radio 1 llegó a transmitir el tema hasta doce veces al día. Yorke describió la transmisión de la canción en Radio 1 como «uno de los mejores momentos de la era "OK Computer"». Además, la canción pasó dos semanas en las listas australianas ARIA, llegando a posicionarse en el puesto número 29.


title: Paranoid Android

text: «Paranoid Android» recibió, en general, buenas críticas. NME lo eligió como sencillo de la semana y el periodista Simon Williams describió cómo la canción «se espatarra como si fuera un hombre regordete a lo largo de un pequeño sillón, destacando ejemplos de formas [pertenecientes al] flamenco, gemidos medievales, guitarras furiosas y deslumbrantes ideas demasiado ambiciosas. Posee uno de los solos de guitarra menos ortodoxos que ha conocido la humanidad». El estilo de la canción fue comparado con el de Queen por el crítico Mark Kemp, de la revista "Rolling Stone", mientras que otros críticos, incluyendo a David Browne de "Entertainment Weekly", Jon Lusk, de la cadena BBC y Simon Williams, de "NME" escribieron específicamente sobre su similitud con «Bohemian Rhapsody». Williams describió «Paranoid Android» como «“Bohemian Rhapsody” tocada al revés por un grupo de veteranos de la Guerra de Vietnam fumando crack». Kemp alabó la canción por contener instrumentación acústica y electrónica, cuya finalidad «es crear complejos cambios de tempo, toques de disonancia, corales que parecen de la Edad Antigua y una melodía como las de King Crimson». Browne dijo que la canción posee «celestiales pasajes vocales, secciones dinámicas y variadas y la chillona voz de Yorke». "The A.V. Club" llamó a la canción «un sencillo inolvidable e impresionantemente épico».


title: Paranoid Android

text: Muchos críticos destacaron la ambición del tema. "Slant Magazine" describió la letra de la canción como «un himno anti "yuppie", que dice que su ambición es todo menos fea», mientras que Andy Gill escribió en "The Independent" que «Paranoid Android» es el sencillo más ambicioso desde el de Richard Harris, «MacArthur Park». Craig McLean, de "The Sydney Morning Herald" describió la canción como "una titánica ópera para guitarra de tres movimientos y seis minutos y medio". El crítico de "PopMatters" Evan Sawdey llamó al tema «la pieza central» de "OK Computer", mientras que Peter y Jonathan Buckley escribieron en "The Rough Guide to Rock" que la canción es "el punto más impresionante" del álbum. El crítico de "Allmusic" Stephen Thomas Erlewine llamó a la canción «compleja, poseedora de varias partes [...] tensa, melódica, musculosa», y dijo que es la máxima aventura de Radiohead. Browne dijo que, debido a "Paranoid Android", "Ok Computer" es más expansivo que "The Bends". La revista "Rolling Stone" ubicó la canción en el puesto 256 en su lista «» («Las 500 mejores canciones de todos los tiempos»), y "Pitchfork Media" la colocó en el cuarto puesto en su lista "Top 200 tracks of the 90s".


title: Paranoid Android

text: Sobre los objetivos de la banda para el videoclip, Yorke dijo que «cuando llegó la hora de hacer el video para esta canción, mucha gente nos dijo que sería genial que hiciéramos otro como el de “Street Spirit”, negro y oscuro. Bueno, de hecho, no. Nos divertimos mucho haciendo esta canción, por lo que debía hacer reír. Quiero decir, también debería ser enfermizo». Para su realización, contrataron a Magnus Carlsson, el creador de la serie sueca "Robin". Los integrantes de Radiohead veían el programa y les gustaba su protagonista; Jonny Greenwood lo describió en una ocasión como «afectuoso» y «vulnerable», mientras que Yorke lo encontraba "[...] bastante vulnerable, pero también violento y cínico, la clase de personaje que siempre volverá a levantarse, una y otra vez". Carlsson trató de crear primero el video para «No Surprises» y no estaba seguro sobre cómo abordar «Paranoid Android». Finalmente, encontró un escenario que satisfizo a la banda, después de pasarse doce horas en su oficina mirando por la ventana, escuchando la canción y tratando de encontrar imágenes relacionadas con la música. Como Carlsson no tuvo acceso a la letra, está basado solamente en la melodía e instrumentación. Según Yorke, la banda «deliberadamente decidió no darle la letra» porque no quería que «fuera demasiado literal».


title: Paranoid Android

text: Como "Robin", el video de «Paranoid Android» está dibujado en un estilo simplista que posee colores brillantes y líneas claras y fuertes. El video presenta al protagonista de la serie, Robin, junto a su amigo Benjamin aventurándose al mundo, encontrándose con amargados representantes de la Unión Europea, intimidando a dueños de bares, dos homosexuales vestidos de cuero besándose, un drogadicto, trastornados hombres de negocios, sirenas y un ángel que juega al tenis de mesa con Robin. La banda aparece en un bar, donde beben mientras un hombre con una cabeza que sale de su vientre danza sobre la mesa. Sin embargo, solo las caricaturas de Yorke y Jonny Greenwood son copias fieles; O'Brien dijo que «si se congela el video, el hombre con el cabello peinado hacia atrás es Colin. No se parece nada a él [en la vida real]». Colin Greenwood dijo que «no queríamos aparecer en el video porque eso sería demasiado Spinal Tap» y que el no tener animaciones que reflejen fielmente su apariencia hacía que el video fuera «retorcido y colorido como la canción». Yorke quedó satisfecho con el video, diciendo que «refleja la violencia [alrededor de Robin] y es exactamente como la canción. No es la violencia sobre la que habla exactamente la letra, pero todo lo que rodea al personaje es problemático y violento, pero él sólo bebe para olvidar. Está ahí, pero no está ahí. Es por eso que funciona. Y eso es lo que hace en mi cabeza cada vez que lo veo».


title: Paranoid Android

text: Pese a que el sencillo no recibió mucha difusión en Estados Unidos, la cadena musical MTV transmitió su video muchas veces. La versión más televisada fue una en que se suprimían las escenas donde las sirenas dejaban su busto al descubierto. Greenwood comentó sobre esto que «hubiéramos entendido el caso si el video mostrase a un hombre cortándose las piernas y los brazos, ¡pero los pechos de una mujer! ¡Y además una sirena! ¡Por favor!». MTV Europe transmitió el video entero durante dos semanas porque el censor oficial del canal estaba enfermo y era incapaz de trabajar; pero, cuando se recuperó, se empezó a transmitir la versión censurada. Más adelante, se creó una versión en la que las sirenas usaban traje de baño, mientras que la versión entera se incluyó en los compilados "" y "7 Television Commercials".


title: Paranoid Android

text: Evan Sawdey, de "PopMatters", lo describió como «extraño pero a la vez adecuado», y "Melody Maker" dijo que era una sobresaliente serie de «caricaturas psicóticas». Adrian Glover, de "Circus" opinó que la animación era «realmente genial». Lewis Largent, el vicepresidente de MTV, dijo a "Spin": «Uno puede mirar el video de “Paranoid Android” cien veces y no entenderlo».


title: Paranoid Android

text: Stanley Donwood trabajó con Yorke para diseñar las carátulas de la mayoría de los lanzamientos del sencillo, aunque los diseños fueron finalmente acreditados a «computadoras bobas». La ilustración de la carátula del sencillo contiene la frase "«God loves his children, yeah!»" (“Dios ama a sus hijos, ¡sí!”), la última línea de la canción, escrita en el plano superior dentro de una cúpula dibujada a mano. Las imágenes de la carátula de "OK Computer" reaparecen, incluyendo a un cerdo y a dos figuras humanas dándose la mano. El escritor Tim Footman sugirió que esas dos imágenes están inspiradas en los característicos cerdos usados por Pink Floyd y en la carátula del álbum "Animals", respectivamente. El fondo de la carátula del segundo CD del sencillo sólo difiere en el color del fondo en comparación al primero. El disco de vinilo lanzado en el Reino Unido no sigue este patrón de diseño, pero presenta algunas de las imágenes que aparecen en la portada de "OK Computer".


title: Paranoid Android

text: Las dos versiones del sencillo tienen diferentes frases en el reverso. El primer CD y el que se lanzó en Japón llevan escrito en inglés:


title: Paranoid Android

text: En el segundo CD aparece escrita en inglés la frase:


title: Paranoid Android

text: Cada lanzamiento de «Paranoid Android» incluyó uno o más lados B. «Polyethylene Parts 1 & 2», canción incluida en el primer CD y en el que se lanzó en Japón, además de en el disco de vinilo, se parece a «Paranoid Android» debido a que también está dividida en secciones. La primera de ellas consiste en la voz de Yorke acompañada por una guitarra acústica, y la segunda contiene un ostinato de guitarra distorsionado, una sección interpretada por un órgano, y comprende varios cambios de tempo y tonalidad. «Pearly», incluida en el primer CD y en el lanzado a la venta en Japón, fue descrita por Yorke como «una sucia canción para gente que usa el sexo para cosas sucias». «A Reminder», que figura en el segundo CD, tiene secciones de piano eléctrico, batería y guitarra eléctrica. Según Yorke, esta canción se inspiró «en la idea de alguien que escribe una canción y se la manda a alguien, diciéndole: “Si algún día la pierdo, sólo tócala para mí por teléfono para hacérmela recordar”». «Melatonin», también en el segundo CD, es una canción construida sobre un acompañamiento de sintetizadores similar a una nana, pero con una cierta intención amenazante en versos como "«Death to all who stand in your way»" (‘Que mueran todos los que van por tu camino’). La pista «Let Down» de "OK Computer" también se incluye en la versión japonesa.


title: Paranoid Android

text: El pianista de jazz Brad Mehldau grabó una versión de nueve minutos de duración de «Paranoid Android» para su álbum "Largo" (2000) junto a los percusionistas Jim Keltner y Matt Chamberlain, que incluye una sección interpretada por instrumentos de viento. Adicionalmente, el pianista interpretó una versión de 19 minutos de la canción en su "Live in Tokyo" (2004). La banda de la Universidad de Massachusetts Minuteman Marching Band realizó otra versión, que incorporaba partes para xilófono, carrillón, tambor, címbalos y timbales. Numerosos álbumes en tributo a Radiohead incluyen versiones de «Paranoid Android», entre ellos, "Rockabye Baby! Lullaby Renditions of Radiohead and Plastic Mutations: The Electronic Tribute to Radiohead". El grupo de reggae Easy Star All-Stars hizo una versión de todo el álbum "OK Computer" llamada "Radiodread" (2006). El productor Michael G notó que «Paranoid Android» es particularmente difícil de arreglar para el reggae, diciendo: «Hay muchas canciones como “Paranoid Android”, que cambian de un compás de 4/4 a uno de 7/8 más o menos trece veces, pero también tenía que pensar cómo reinventar cada parte para que pueda ser tocada en armónica, corno y órgano». Sia realizó una versión para el álbum tributo "" (2006) y esta versión apareció en el episodio de "O.C." "The Chrismukk-huh?". Intérpretes de música clásica realizaron también versiones de la canción. Cristopher O'Riley arregló "Paranoid Android" para piano y la grabó en su álbum "Hold Me to This" (2005). El cuarteto de cuerdas de Los Ángeles The Section grabó una versión para su "Strung Out on OK Computer: The String Quartet Tribute to Radiohead" (2001) y la interpretaron en dos conciertos en vivo en octubre de 2006. El cantante Kris Allen, ganador del programa American Idol, realizó una versión que interpretó en su gira de verano en el año 2010. También en 2010, el guitarrista Tosin Abasi (Animals as Leaders) grabó un video junto con multi-instrumentista Matthew Hemerlein al bajo y la voz.


title: Paranoid Android

text: Todas las canciones fueron compuestas por Thom Yorke, Jonny Greenwood, Ed O'Brien, Colin Greenwood y Phil Selway.


title: Eva y kolegas

text: Eva y kolegas es una serie de televisión producida por Rojo Vivo Producciones y dirigida por Jorge de Dios. Fue emitida en Antena.Neox de lunes a sábado en 2008.


title: Eva y kolegas

text: La serie trata sobre un grupo de jóvenes liderados por "Eva" (Ana García de Ceca), una chica alocada que pasa por momentos difíciles en su vida y decide grabar todo lo que pasa a su alrededor. Cámara en mano, podremos ver sus relaciones con los hombres, las drogas o conocer a todos sus "Kolegas".


title: Eva y kolegas

text: El eje central gira en torno a la desaparición de una de sus mejores amigas, Cris (Nahia Laiz). Eva con ayuda de sus amigos luchará por descubrir su paradero y para ello no dudará en inviscuirse en situaciones altamente peligrosas que incluyen traficantes de drogas, yonkis, asesinatos y escapadas de casa. A medida que avanza la trama descubrimos como Cris era una desconocida para Eva. Había mantenido relaciones con casi todos los miembros de la pandilla (chicos y chicas), el profesor de historia (Gustavo Galindo) e incluso mafiosos como El Santo (Fernando Bouzón).


title: Eva y kolegas

text: Fue recibida con cierto entusiasmo por la crítica y los más famosos blogueros aunque al final de la primera temporada, el proyecto de segunda temporada no siguió adelante.


title: Eva y kolegas

text: Es aventurera y alocada. Veremos los acontecimientos a través de sus ojos. Lo graba todo con su cámara y después lo cuelga en internet. Todo el mundo en el instituto está al tanto de sus avances en la búsqueda de Cris y en los líos en los que se mete.


title: Eva y kolegas

text: Es virgen y sus relaciones con los chicos suelen ser muy accidentadas. En una de ellas quedará embarazada. Aunque es más responsable que Eva, si ella se lanza Naya irá detrás.


title: Eva y kolegas

text: Acaba de llegar de Mayorca y se liará con su primo Nacho. Para llegar a hacerlo, antes tendrá que desaparecer su actual novia, Alba.


title: Eva y kolegas

text: Vive con ella y le ayudará con la web. Es mayor que Eva y gusta a sus amigas. Está con Alba pero pronto volverá con su antigua novia, Cata.


title: Eva y kolegas

text: Empieza siendo su mejor amigo y será la principal ayuda de Eva en la búsqueda de Cris. Se ocupó de Yosu cuando se quedó sin casa, se puede confiar en él. Esto cambiará a medida que avance la trama.


title: Eva y kolegas

text: Una compañera de clase escapada de casa. Bebe, se droga y está indefinida sexualmente. También es sensible y recurrirá a Eva en varias ocasiones ayudándose mutuamente.


title: Eva y kolegas

text: Su famosa amiga desaparecida. Es un misterio de principio a fin. Tenemos flash-backs en los que aparece cubierta de sangre. El desconocido 2020ojo se dedica a subir videos en los que podemos verla con diferentes personajes que nos darán las pistas necesarias para descubrir su paradero.


title: Eva y kolegas

text: Por el beben los vientos todas las chicas, incluida Eva. Estar con todas siempre trae problemas.


title: Eva y kolegas

text: La más mala del lugar. Le hará la vida imposible a Eva y no dejará escapara a Kiko, su novio. Más tarde aparecerá un video erótico junto a Cris.


title: Eva y kolegas

text: Novia de Nacho. Intragable e intrigante. Es bella y malvada.


title: Eva y kolegas

text: Sexy y mimada. Nunca se sabe por donde puede salir. Intentará sobornar a Güey a cambio de sexo.


title: Eva y kolegas

text: Mexicano sin papeles. Necesitará la ayuda de Eva para seguir adelante.


title: Eva y kolegas

text: La mejor Amiga de Jenny se hace la mala, pero tiene un trasfondo bueno. Tendrá experiencias totalmente nuevas con Yosu.


title: Eva y kolegas

text: El profe de historia. Sospechoso de haber tenido un affair con Cris. Morirá asesinado.


title: Eva y kolegas

text: Un yonki que sabe más de lo que aparenta. Estuvo relacionado con grandes mafiosos y también con Cris.


title: Eva y kolegas

text: Rico y pijo. Le gustan las jóvenes. También los negocios sucios.


title: Eva y kolegas

text: Drogadicto, mafioso y peligroso.Dueño del bar al que más van los protagonistas. Su filosofía y consejos serán de gran utilidad para Eva.


title: Eva y kolegas

text: Secuestrará a Cata.


title: Eva y kolegas

text: Paralelamente a la emisión de la serie, podíamos encontrar canales de YouTube en los que bajo el seudónimo de 2020ojo, alguien colgaba videos en los que podíamos ver a Cris siendo maltratada por desconocidos. Para cuando algún seguidor de la serie encontraba los videos y pedía respuestas, ya se podían ver las reacciones de los protagonistas en los capítulos emitidos en Neox.


title: Eva y kolegas

text: 2020ojo nunca se llegó a saber quién era. Se trataba de alguien que tenía acceso a los videos en los que se veían los maltratos a Cris, aunque no necesariamente tenía que ser el autor de los mismos. De alguna forma, gracias a ellos Eva podía solucionar sus lagunas en la reconstrucción de los últimos pasos de Cris antes de desaparecer.


title: Eva y kolegas

text: Arcano13 resultó ser el propio Iñaki (Jerónimo Salas) uno de los mejores amigos de Eva. Esto se supo en el penúltimo capítulo de la primera temporada y era necesario para poder reconstruir los hechos.


title: Eva y kolegas

text: En gran medida, la mayor innovación de "Eva y kolegas" radica en el formato en el que es presentada. La serie son los videos que la protagonista graba con su cámara casera y que después cuelga en su web con la ayuda de su primo Nacho (Miore).


title: Eva y kolegas

text: Al entrar en la web, podías comentar lo que te parecían sus videos e intercambiar opiniones con los demás fanes e incluso con los personajes de la serie, los cuales contestaban cualquiera de tus dudas.  Los personajes los podías buscar en cualquier red social y agregarlos (Facebook, Tuenti, Twitter, myspace...) y las cosas que se escribían o lo que pasaba en su videoblog, afectaba a la trama de los capítulos que se emitían en Antena.Neox. Era una serie en la que la interactividad del espectador marcaba en gran medida lo que podía pasar. La web de la protagonista y la serie televisiva estaban íntimamente relacionados e interconectados.


title: Eva y kolegas

text: Con su emisión el 10 de noviembre de 2008, se convirtió en la primera serie de tirada diaria de la TDT en España. El canal Antena.Neox, apostó por la producción de contenidos de ficción propios y marcó un precedente en toda la ficción en tdt posterior. Era una serie juvenil estilo "soap opera" adolescente que incluía tramas de intriga y acción. Los capítulos diarios eran píldoras de 10 minutos (el más usado en internet pero no en televisión) y una recopilación de todos los sábados a las diez de la noche, en un capítulo de 50 min.


title: Eva y kolegas

text: Antes de que empezara la emisión por televisión, el videoblog de Eva empezó a funcionar con videos que la protagonista colgaba en la que podíamos verla en su casa, con sus amigos, etc. Aparentaban ser videos caseros grabados con ayuda de sus amigos en los que el público tenía una gran participación. Daban información complementaria sobre cada personaje y datos bastante necesarios para cerrar la trama de la desaparición de Cris. Eva podía robar en una tienda y liarse con cualquier tío, Iñaki sabía abrir coches, Naya significaba la cordura para Eva, etc. Todo parecía ser un verano despreocupado y lúdico hasta que con el arranque de la serie empiezan los problemas.


title: Eva y kolegas

text: Los inicios del éxito de "Eva y Kolegas" los encontramos en la serie de internet "Eva y Mara" que se emitía en internet como un auténtico videoblog al estilo lonelygirl15. El producto fue comprado por la cadena y regrabado para televisión manteniendo el reparto original, aunque incluyendo nuevos personajes y situaciones.


title: Eva y kolegas

text: Queda enmarcada dentro del fenómeno de las series de internet que alcanzan un gran éxito y luego pasan a televisión, como Que vida más triste o malviviendo.


Las Escuelas Públicas del Condado de Broward (Broward County Public Schools en inglés) es un distrito escolar en la Florida, y el sexto más grande de los Estados Unidos. El distrito tiene escuelas en el Condado de Broward y su sede se encuentra en Fort Lauderdale.


title: Maggie Civantos

text: Maggie Civantos (Málaga, 28 de diciembre de 1984) es una actriz española. Es conocida por sus papeles de Macarena Ferreiro en la serie de Antena 3 y "Netflix" "Vis a vis" y Ángeles Vidal en "Las chicas del cable."


title: Maggie Civantos

text: Es la hija de una cantante y de un técnico de sonido, ambos procedentes del municipio de Málaga. Su nombre, Maggie, proviene del personaje de "Falcon Crest", Maggie Gioberti, interpretado por Susan Sullivan.


title: Maggie Civantos

text: Empezó su carrera como actriz participando en series de televisión como "Escenas de matrimonio", "Hospital central" y "Yo soy Bea". También ha participado en cortos como "El que espera" o "Nada". En 2008 protagonizó la serie "Eva y kolegas" de Antena 3. También formó parte del reparto recurrente de la serie de Canal Sur "Arrayán", interpretando a Angélica.


title: Maggie Civantos

text: Después de participar en varias producciones con personajes capitulares, en 2014 saltó a la luz para el gran público con su participación en la serie de Antena 3 "Bienvenidos al Lolita" interpretando a Fanny. Su gran oportunidad le llegó en 2015 con la serie "Vis a vis" en la que interpreta la protagonista Macarena Ferreiro.


title: Maggie Civantos

text: En 2017 protagoniza la primera serie española de la plataforma en línea Netflix llamada "Las chicas del cable", junto con otras actrices de renombre como Blanca Suárez, Ana Fernández, Ana María Polvorosa y Nadia de Santiago.


title: Maggie Civantos

text: El 9 de septiembre de 2019 se estrenó "Malaka", una serie de TVE, en la que la actriz participa como personaje protagonista, junto con sus compañeros de reparto Salva Reina y Vicente Romero Sánchez. Actualmente Maggie Civantos se encuentra inmersa en el rodaje de un nuevo proyecto para FOX. Se trata del spin-off de "Vis a Vis", que se estrena en 2020 bajo el nombre de "", que protagonizará junto a Najwa Nimri. La serie gira en torno a Macarena y Zulema, tras haberse fugado de la cárcel en la última temporada de "Vis a Vis". Esta nueva serie le ha obligado a dejar de formar parte del elenco de "Las chicas del cable", pues el calendario de rodaje era incompatble. En el 2022 Interpreta Barbara Vazquez en la serie thriller Express de Starzplay.


title: Maggie Civantos

text: Civantos está comprometida con la realidad social de su tiempo, en especial con la igualdad y el respeto de los derechos humanos de las mujeres. En 2018 amadrinó dos proyectos de la ONG Save a girl save a generation denominados ‘Safe in Nairobi’ y ‘Libres’, que busca educar y concienciar sobre la importancia de erradicar la mutilación genital femenina.


title: Software de rastreo de dispositivos

text: Un Software de rastreo de dispositivos () es un tipo de programa informático diseñado para recolectar información necesaria para la localización de un dispositivo hurtado o desaparecido. Estos programas utilizan la Internet para enviar reportes de la ubicación del equipo. Entre la información que es reportada está la IP de la conexión a Internet, fotografías del ladrón (si el dispositivo cuanta con una webcam) y un pantallazo que muestra los programas o actividades que se están realizando.


title: ASL Airlines Belgium

text: ASL Airlines Belgium, anteriormente TNT Airways, es una aerolínea chárter de carga y de pasajeros con base en el Aeropuerto de Lieja, Bélgica. La aerolínea fue filial de TNT Express pero fue comprada por ASL Airlines Ireland in 2016. Realiza vuelos de carga hacia más de 67 aeropuertos al día (principalmente, europeos). Comenzó a operar vuelos chárter de pasajeros en mayo de 2004.


title: ASL Airlines Belgium

text: La flota de ASL Airlines Belgium se compone de los siguientes aviones (a octubre de 2021):


title: ASL Airlines Belgium

text: Actualmente, la aerolínea está negociando con Airbus acerca de la versión de carga de la nueva familia A320, planeando un gran pedido para reemplazar su flota de Boeing 737-300, si su nuevo propietario, ASL Group no lo cierra antes. Sin embargo, el mayor obstáculo es el retraso de la producción de los A320.


title: ASL Airlines Belgium

text: El 15 de junio de 2006 un Boeing 737-301SF, cuya ruta era Lieja (Bélgica)-Londres-Stansted (Reino Unido) (vuelo TAY352) tuvo que ser desviado al Aeropuerto de East Midlands (Inglaterra), debido a condiciones meteorológicas adversas. Durante la aproximación final, el piloto automático se desactivó y activó repetidas veces. El avión aterrizó bruscamente por la parte izquierda de la pista, desprendiéndose el tren de aterrizaje derecho. Tanto la punta del ala como el motor derecho rozaron contra el suelo, y el avión, tras volver a estar en el aire, tuvo que hacer un desvío de emergencia hacia el Aeropuerto Internacional de Birmingham. Al llegar a este, sólo pudo aterrizar con los trenes de aterrizaje izquierdo y delantero, rozando con el morro y con el motor derecho. No hubo heridos. Finalmente, se determinó que la causa del accidente fue un inoportuno mensaje del controlador del tráfico aéreo que el piloto malinterpretó. La aerolínea comunicó al equipo de pilotos la habilidad que tuvieron para controlar la situación, una vez que se detectó el error. Sin embargo, fueron despedidos del servicio como resultado del accidente.


title: Arquitectura paleocristiana

text: La arquitectura paleocristiana corresponde al período más antiguo de la arquitectura cristiana, que se desarrolló en el Imperio romano en la Antigüedad tardía, entre finales del siglo III hasta el siglo VI. Nació principalmente como una necesidad para la construcción de edificaciones adecuadas para los cultos de la religión cristiana.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Aunque se originó en Siria y Egipto pasó rápidamente a Occidente y fue en Roma, como futuro centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos arquitectónicos en el ámbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religión cristiana. En esa misma época para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron viviendas privadas, adaptándose algunas de sus salas para este fin ("domus ecclesiae").


title: Arquitectura paleocristiana

text: Comienza modestamente desde finales del siglo II hasta 313, cuando el cristianismo fue perseguido, luego floreció plenamente en la escala de todo el imperio desde el reinado de Constantino I, el primer emperador en convertirse al cristianismo y con Teodosio I, quien de hecho la hizo religión oficial en 380. La arquitectura paleocristiana fue así heredera directa de la tradición arquitectónica clásica romana. No creó un nuevo vocabulario sino que le dio un nuevo significado a los elementos que tenía a su alrededor para reunir a los fieles, magnificar los lugares santos, adorar a los mártires y honrar a los muertos. Luego experimentará un gran resurgimiento en el siglo VI alrededor de Constantinopla en el Imperio romano de Oriente al dar a luz a la arquitectura bizantina, mientras que en Occidente, después de las conquistas germánicas y de la caída del Imperio romano de Occidente en 476, conducirá a la arquitectura merovingia, luego a la carolingia y otoniana, así como la arquitectura visigoda y lombarda, entre otras. La arquitectura bizantina produce un nuevo lenguaje a partir del siglo VI que comienza en la época del emperador Justiniano I y marcó una ruptura con la arquitectura paleocristiana del Occidente, los arquitectos bizantinos recuperaron la estructura abovedada con cúpula y el concepto de la planta central, como por ejemplo el de la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla, la de San Vital de Rávena y también en esta misma población la basílica de San Apolinar el Nuevo que aún presenta el tipo de iglesia basilical paleocristiana de forma rectangular con tres naves longitudinales y el vestíbulo en la entrada.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Durante la cristianización del Imperio romano se habilitaron primero lugares de culto en las casas de notables, en algunos antiguos templos paganos reconvertidos, así como en las basílicas civiles de los foros, porque a diferencia de los templos romanos con pequeños interiores, las vastas basílicas podían acomodar en su interior a las multitudes de la ciudad y reunir a los fieles. Pero rápidamente, la falta de espacio para las necesidades del nuevo culto llevó a la construcción de nuevos edificios siguiendo el modelo de las antiguas basílicas civiles, cuya planta se adaptó a la liturgia cristiana, lo que dio como resultado la planta basilical, que se convertirá en la planta de iglesia más común a lo largo de la historia de la arquitectura cristiana. Al mismo tiempo, se desarrollaron otras plantas, en particular la planta central en rotonda con una cúpula central, generalmente para baptisterios y los santuarios dedicados a santos como los "martyrium" en los primeros tiempos. En la época moderna, en los siglos XVIII y XIX, el regreso a los orígenes dio lugar a un estilo neopaleocristiano, derivado de la arquitectura neoclásica, como en la parisina iglesia de Saint-Philippe-du-Roule.


title: Arquitectura paleocristiana

text: El cristianismo se había fundado en Palestina a partir de la tradición judía. La secta, en ese momento, reclutaba sus miembros entre los judíos y san Pablo, nacido en Tarso y por tanto ciudadano romano, difundía en sus viajes la palabra de Cristo y bautizaba en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Murió en Roma en el año 64. En la primera parte del siglo primero, el desarrollo de este culto oriental era ya considerable dentro e incluso fuera del Imperio romano. Oriente, es decir, Palestina, Siria, Asia Menor eran las regiones donde más cristianos había, seguidas en menor medida por Grecia y Macedonia.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Durante el incendio de Roma en el 64, Nerón se aprovechó de la mala fama de los cristianos para acusarlos; luego en el 95 Domiciano los persiguió nuevamente. Bajo Trajano y en el siglo II, bajo el estoico Marco Aurelio, aquellos que persistían en sus errores eran condenados. Entre el 200 y el 202, Septimio Severo prohibió el proselitismo cristiano, luego entre el 260 y el 302 reinó un período de paz. En 303 o 304, Diocleciano y sus colegas Maximiano Hércules, Constancio Cloro y especialmente Galerio publicaron cuatro edictos generalizando las persecuciones a todo el imperio. Fueron terribles, excepto en la Galia y en Bretaña. Durante ese largo período, puesto que los cristianos rechazaban sacrificar a las deidades paganas del Imperio, ejercían un discreto papel en el mundo oficial. Formaban comunidades lejos de los paganos, celebrando su culto en los hogares privados, y rechazando la cremación como los judíos, desarrollaron catacumbas para enterrar a sus muertos. En ellas se encuentran las primeras manifestaciones del arte cristiano. Desde el siglo III, se vio aparecer el culto público e iglesias como la de Dura Europos cerca del Éufrates, anterior a 256.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Pero los cristianos eran ya muy numerosos y en 311, el edicto de tolerancia de Galerio, seguido en 313 por el edicto de Milán marcaron el fin de la persecución; El edicto les otorgó libertad religiosa, la restitución de sus propiedades y se tomaron medidas contra los paganos. Fue firmado por Constantino I el Grande (r. 306-337) y Licinio (r. 308-324), dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente, respectivamente. En el momento de la promulgación había en el Imperio cerca de 1500 sedes episcopales y al menos de cinco a siete millones de habitantes de los cincuenta que componían el imperio profesaban el cristianismo. Después de la aprobación, se inició la etapa conocida por los historiadores cristianos como la Paz de la Iglesia. El Primer Concilio de Nicea en 325, que estuvo presidido por el emperador con 220 obispos orientales y dos sacerdotes romanos, reconoció la divinidad de Cristo y su consustancialidad con el Padre. Constantino, si bien fue bautizado cuando ya se encontraba en su lecho de muerte, tras un largo catecumenado, se convirtió en el primer emperador cristiano, signo de la victoria religiosa.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Después del reinado de varios emperadores paganos, el primer concilio de Constantinopla en 381 completó el de Nicea. A la muerte de Teodosio I en 395, cuando la mayor parte del Imperio era ya cristiano, e incluso más allá con Armenia, Asiria, Mesopotamia y Persia, el mismo Imperio estaba en grave crisis y Oriente se separó de Occidente. Los pueblos llamados «bárbaros», llegados desde Asia Central, invadieron el imperio dividido: Oriente, que conservó la civilización grecorromana, resistió mientras que Occidente se derrumbaba, se volvía bárbaro sin dejar de ser cristiano. El papel del papa era mantener la unidad entre esos dos mundos diferentes que se comunicaban poco entre sí.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Menos de un siglo después, Clodoveo I, rey pagano de los francos fue bautizado y con el apoyo del clero romano conquistó la Galia.


title: Arquitectura paleocristiana

text: En el siglo V, la península ibérica fue devastada por las invasiones, pero la Iglesia visigoda no conoció la decadencia. En África, la vida de los cristianos era cada vez más clandestina ya que la invasión árabe la destruyó. Italia sufrió varias invasiones bárbaras antes de su reconquista por Justiniano (r. 527-565) en 535, quien sometió a la Iglesia a su autoridad ante un papado debilitado hasta la llegada del papa Gregorio el Grande (p. 590-602), que hizo evangelizar Inglaterra. En Francia, después del reinado del rey merovingio Dagoberto I (r. 629-639), la iglesia franca estaba en pleno decadencia.


title: Arquitectura paleocristiana

text: En Oriente, donde Occidente se veía como una pálida figura en comparación con la Iglesia bizantina, el basileus era considerado como un igual al papa hasta el gobierno de Justiniano, que quería lograr la unidad religiosa del Imperio. Protegía a la iglesia y su ortodoxia, luchando contra paganos y herejes. Tal fue el caso de los emperadores Heraclio (r. 610-641), Constante II (641-648), Leoncio (r. 695-698) y León III (717-751). A estas pretensiones, el papado y también el clero occidental se resistían ferozmente.


title: Arquitectura paleocristiana

text: En el siglo VIII, con el apoyo del papado, Carlomagno restableció el Sacro Imperio Romano Germánico y expresaba su poder usando las referencias paleocristianas en la arquitectura carolingia.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Con Trajano (r. 53-117), la época de la política de expansión de Roma alcanzó su apogeo pero también fue su fin y el arte se volvió retrospectivo. El templo erigido por Antonino Pío (r. 86-161) en 142 no era particularmente original. La sacudida del Imperio provocado por las guerras contra los bárbaros bajo los últimos emperadores antonianos provocó el abandono de la construcción de importantes monumentos en la capital mientras que en las provincias del Sur y del Este, hubo una fuerte actividad constructora. La arquitectura privada cobró nueva importancia con los nuevos ritos funerarios, y el paso de la cremación al enterramiento en ataúdes entrañó la construcción de filas enteras de pequeños templos a lo largo de las distintas rutas que salían de las ciudades.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Solo Septimio Severo pudo, después de consolidar su poder, abordar grandes proyectos como las termas de Caracalla en 206. En el resto del siglo III, la actividad oficial se aplicó a la reconstrucción o rehabilitación de los edificios existentes y los arquitectos no buscaron nuevas soluciones al final del siglo III y principios del siglo IV. El arco de Constantino de 315 forma parte de la serie de construcciones fijas y rectilíneas del momento. Pero, en la época constantiniana tardía, un nuevo espíritu ya animaba la arquitectura que se podía encontrar tanto en los edificios abovedados como en edificaciones con techumbres planas, como la basílica de Majencio y Constantino, última evolución tardía de un tipo ya existente que se revelará rico en consecuencia al ser usado como modelo en un nuevo contexto.


title: Arquitectura paleocristiana

text: La basílica constantiniana, tal como se erigió en Roma en San Juan de Letrán, en el primer San Pedro y en San Pablo Extramuros, constituye la transferencia, en el dominio sagrado, del Aula de los palacios imperiales. No debe entenderse como un derivado de la basílica del mercado itálico, que era una gran sala rodeada de columnas, sino de la basílica constantiniana que estaba claramente orientada hacia el ábside y que se dividía en tres, cinco o incluso siete naves mediante columnas que se detenían en el muro de entrada y en la cabecera. A diferencia de la basílica del mercado romano, la cubierta era alta con un desván que permitía realizar aberturas y proporcionar una amplia iluminación de la nave. Hasta la época de Justiniano, esta forma fue la preferida para las grandes iglesias.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Fue el legado del imperio romano divino al nuevo señor del mundo, Jesucristo, de quien Constantino I se consideraba su vicario. Las fuerzas espirituales y políticas que hicieron progresar la arquitectura romana condujeron, por tanto, a otra evolución que ya se anunciaba en Oriente.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Inicialmente, los cristianos entremezclaban los ritos judaicos con los nuevos elementos de culto para lograr pronto una completa emancipación de la ley veterotestamentaria. Las prédicas del apóstol Pablo de Tarso tocaban a los judíos y a los antiguos paganos. Las primeras reuniones de oración se llevaban a cabo en las sinagogas locales. La comunidad de Éfeso, en Asia Menor, fue la primera, entre aquellas evangelizadas por Pablo, en adquirir su autonomía del judaísmo al dejar los fieles de frecuentar la sinagoga local. Serán los hogares de los miembros de la comunidad cristiana los que a partir de entonces acogerán las prédicas y las celebraciones.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Los historiadores del arte cristiano concedieron poco lugar a los antecedentes judíos, ya que el divorcio entre judíos y cristianos era antiguo y profundo. Pero los historiadores y liturgistas nunca dudaron de los frecuentes contactos entre ambas religiones hasta acabarse el siglo V o las profundas influencias del judaísmo sinagogal en el culto paleocristiano. El descubrimiento en el sitio arqueológico de Dura Europos de una "domus ecclesiae" y de una sinagoga confirmaron esa influencia de la iconografía judía.


title: Arquitectura paleocristiana

text: La precocidad de la arquitectura cultual de los judíos sobre la de los cristianos era normal. El Estado romano reconocía oficialmente a la religión judía y por lo tanto permitía la construcción de sus lugares de culto, debiendo esperar hasta 313 para que los cristianos gozasen de esos mismos derechos. Tan pronto como la tolerancia se extendió a los cristianos, estos se dotaron con edificios del mismo tipo.


title: Arquitectura paleocristiana

text: No se ha encontrado ningún edificio de tipo basilical aplicado a las sinagogas en Dura Europos sino en Galilea. Las más antiguas son de alrededor del año 200, donde se ve un edificio rectangular alargado dividido en tres naves en el sentido longitudinal. En la cabecera, un armario estaba destinado a recibir los rollos de la Torá. Las diferencias entre las basílicas y las sinagogas era la sobrelevación de la nave central en comparación con las naves laterales —lo que permitía disponer claristorios que la iluminasen— y la conexión de las columnatas mediante un pórtico transversal como en la sinagoga de Cafarnaún. En ese momento, las sinagogas tenían la puerta de entrada orientada hacia Jerusalén y en las primeras basílicas cristianas también lo estuvieron, aunque luego pasaron a orientarse al oeste, iluminando el altar la luz de la mañana. El edificio basilical se difundió mucho en todo el Imperio y se adaptaba a todas las necesidades. Debió de satisfacer las demandas de los cultos judío y cristiano.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Los testimonios de las ruinas de Dura Europos tienen un significado histórico considerable. En esa época la "domus ecclesiae" de los cristianos se asemejaba a otras casas de la ciudad con una o dos habitaciones en la planta baja reservadas para el culto cristiano sin que sea posible con certeza derivar sus funciones, salvo las de una pieza larga que servía de baptisterio con pinturas murales y mobiliario. Se trata de una arquitectura de la primera mitad del siglo III que no tiene específicamente de cristiano más que la decoración y un mueble de albañilería en la sala de bautismo.


title: Arquitectura paleocristiana

text: La neutralidad de esta "domus ecclesiae" de Dura contrasta con la sinagoga vecina, que es prácticamente de la misma época. Está instalada en una casa ordinaria pero en un conjunto mucho mayor de construcciones profanas. Esta organización arquitectónica no se encuentra entre los cristianos. La sinagoga está separada del resto del edificio por muros continuos. Comprende un patio con tres pórticos y en el fondo una gran sala más ancha que profunda. Dos puertas, una para los hombres y probablemente otra para las mujeres, conducían a ella. En el muro del fondo, un nicho-ciborium servía para albergar el armario de la Torá. Un banco adosado a la pared rodeaba toda la sala de la sinagoga.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Los primeros desarrollos del arte cristiano, que en origen no fueron más que una rama del arte antiguo y que nacieron con el peso milenario de las costumbres del arte mediterráneo, estaban vinculados a las necesidades del culto y a las condiciones en las que se ejercía. Y dependía de la situación de los cristianos en relación con el poder imperial.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Desde el año 200 hasta alrededor del 260, cuando el edicto del emperador Galieno (r. 253-268) devolvió a los cristianos sus lugares de culto, los cristianos tuvieron una vida semi-clandestina. Luego, un surgimiento duró hasta el 313, fecha de la ordenanza de Licinio (r.308-324) que reconoció oficialmente el cristianismo.


title: Arquitectura paleocristiana

text: La salida del clandestinidad se realizó de forma paulatina hasta el 330, fecha del edicto imperial que establecía el cristianismo como religión de Estado. Luego en el 391, llegó la prohibición del culto pagano. En el último período, el desarrollo de la iglesia o de las basílicas reemplazando a las antiguas "domus ecclesiae" fue espectacular.


title: Arquitectura paleocristiana

text: El arte paleocristiano fue un arte universal que derivaba del carácter universal de esa religión. En Occidente, habrá que esperar hasta la ruptura a principios de la Edad Media para constatar una evolución cuando aparecieron las obras groseras bárbaras, a partir de las cuales se inició una nueva rama del arte cristiano, que se manifestó en las artes románicas y góticas. En Oriente, que por el contrario resistió las invasiones bárbaras, las tradiciones se mantuvieron bajo el estilo bizantino.


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text: Las catacumbas nacieron en Roma a finales del siglo II y principios del siglo III con el papa Ceferino (199-217 d. C.). Son pasajes subterráneos cavados por los cristianos que creían en la resurrección de los cuerpos para enterrar a sus muertos, celebrar ciertos cultos y refugiarse allí durante las persecuciones. Están formadas por galerías destinadas a recibir en sus muros tumbas dispuestas una encima de la otra. Estaban situadas fuera de los muros de la ciudad, ya que la ley romana del Imperio no permitía los entierros dentro de la zona urbana por motivos religiosos y de higiene. Aunque también se encuentran en otras ciudades, las más numerosas y más extensas son las pertenecientes a Roma con un total de unas sesenta catacumbas diferentes, cerca de 750.000 tumbas y que ocupan entre 150 a 170 kilómetros de longitud, se cree que usaban antiguas galerías abandonadas, de las que se había extraído una piedra llamada puzolana, que una vez triturada servía para hacer cemento. Por estudios realizados en el siglo XIX, esta teoría fue rebatida bajo la dirección del jesuita Marchi y su alumno el arqueólogo Juan Bautista Rossi, que dieron como cierta que la construcción de las galerías fueron hechas expresamente para su utilización como cementerios. La organización del primer cementerio se atribuye al papa Calixto I y la fecha hacia el 200, en el estudio realizado por el arqueólogo Paul Styger para la catacumba de San Calixto concuerda con esta atribución. Su utilización se prolongó hasta después del saqueo de Roma del año 410 por los visigodos, pues en aquel tiempo ya se disponían de grandes basílicas donde se podían utilizar para servicios funerarios y guardar las reliquias de los mártires.


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text: Los cuerpos de los mártires eran hurtados para hacer reliquias. No había culto en las catacumbas, solo el oficio de los muertos, pero no la Eucaristía que se practica en las casas cristianas (domus ecclesiae)


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text: La mayoría de las catacumbas realizadas en Roma tuvieron su origen en el siglo II, se encuentran, bajo tierra a lo largo de las grandes vías a la salida de la ciudad como la Vía Apia, la Vía Ardeatina, la Vía Salaria o de la Vía Nomentana y constan de un sistema de galerías subterráneas que forman una especie de laberinto. Primero se excavaba un primer nivel y se iba extendiendo a pisos inferiores siguiendo líneas irregulares debido al terreno, llegando a profundizarse hasta treinta metros. En las paredes se realizaban los huecos o nichos en sentido horizontal, llamados "loculi", normalmente para contener un solo cadáver, aunque también en alguna excepción podían contener más cuerpos y se cerraban o sellaban con una losa de piedra o de ladrillos en muchas de las cuales había inscripciones en latín o en griego. Había otro tipo llamado "arcosolium" (arcosolio), que consistía en un nicho con un arco, cerrado con una lápida para personajes más importantes. El "cubiculum" (pl. "cubicula") era un tipo de cámara sepulcral, que contenía varios "loculi" para una misma familia, como pequeñas capillas decoradas con frescos, se encontraban en el cruce donde coincidían varios pasajes o galerías. Los "cubicula" solían ser cuadradas, aunque las había también circulares o poligonales y podían albergar hasta 70 "loculi" en diez plantas. Por último había pequeñas criptas que contenían la tumba de un mártir. En casi todas las catacumbas se encuentran tragaluces abiertos en el techo de las criptas o en las mismas galerías, que en principio se usaban para subir a la superficie la tierra que se extraía durante su construcción y que se dejaban abiertos para que fueran puntos de iluminación y ventilación.


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text: La mayoría de las catacumbas están talladas en la toba, tanto en Roma, donde hay unas sesenta, como en el Lacio. En Italia, se desarrollan en el sur hasta la isla de Pianosa, mientras que los hipogeos más meridionales son los de África septentrional y especialmente en Hadrumète (Susa) en Túnez. Se encuentran en la Toscana, en Chiusi; en Umbría, cerca de Todi; en los Abruzzo, en Amiternum l'Aquila; en Campania, en Nápoles; en Puglia, en Canosa di Puglia; en Basilicata, en Venosa, donde las catacumbas judías y cristianas demuestran la coexistencia de las dos religiones; en Sicilia, en Palermo, Siracusa, Marsala, Agrigento; y, en Cerdeña, en Cagliari San Antioco.


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text: Las decoraciones eran a finales del siglo III extremadamente simples, con pinturas al fresco, mosaicos y relieves en los sarcófagos. Los símbolos eran el tema que dominaba en casi todas las sepulturas, que se refieren a la salvación eterna como el tema del ancla o Jonás salvado del vientre de la ballena; también se encontraban imágenes como la paloma representando la paz, la cruz y la salvación; el ave fénix, la resurrección de las cenizas; y el pez y el Buen Pastor, que correspondían a la imagen de Cristo. Las pinturas mostraban escenas del Antiguo Testamento como el sacrificio de Isaac; Noé y su arca; Daniel en la fosa con leones; Elías en su carro; o los tres hebreos Ananías, Misael y Azarías, en el horno ardiente. También del Nuevo Testamento hay evocaciones de la resurrección de Cristo y numerosas historias sobre la su vida. La primera imagen de la Virgen en la catacumba de Priscila es de la primera mitad del siglo III y presenta a Cristo con el simbolismo del Buen Pastor, los mártires y los Padres de la Iglesia. Hay otras representaciones de la Virgen con el Niño sentado en su falda, la llamada "Theotokos".


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text: La "domus ecclesiae" era un tipo especial de edificio privado utilizado por los primeros cristianos para reunirse y celebrar el culto. Esta «casa de la Iglesia» (comunidad de fieles) no estaba diseñada ni construida para la celebración litúrgica. Era un espacio privado con sus limitaciones que se podía adaptar a las necesidades de forma a veces provisional.


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text: Algunos ven en la planta de estas "domus ecclesiæ" el esbozo de una basílica, pero tanto antiguas "aula", basílicas paganas, "scholæ" o salas termales también podían convertirse en basílicas y podían ser construidas en el emplazamiento de casas cristianas. Se puede pensar que no hubo arquitectura cristiana antes de Constantino I y que no fueron las necesidades estrictamente religiosas de la vida espiritual o de la liturgia las que crearon con las basílicas un arte que sería impuesto a la Iglesia como una necesidad. Para los emperadores romanos, el arte era una herramienta de propaganda y el origen de cada etapa de la evolución artística romana.


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text: En el sitio arqueológico de Dura Europos, un antiguo asentamiento helenístico convertido en guarnición fronteriza romana y situado cerca del río Éufrates, hoy en Siria, se descubrió en 1931, en el mismo distrito que la sinagoga y un santuario a Mitra, la iglesia más antigua conocida, construida dos siglos después de la muerte de Cristo. Es un edificio cristiano por su arquitectura, su decoración y sus inscripciones y se ha datado en el año 232 gracias a un grafiti.


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text: La domus ecclesiae de Dura Europos es una casa construida como las otras viviendas de Dura pero más grande. Se ingresa desde la calle a través de un corredor en chicane que se abre a un patio pavimentado con un pórtico en uno de los ladoa. Frente a este acceso, una gran puerta se abre a una gran sala que puede parecerse al diwan oriental en su decoración y cuyos símbolos no ofenden al pensamiento cristiano. Un banco de ladrillos corre a lo largo de las paredes y en un lado, una de las partes se eleva como para marcar el lugar de un presidente. Se puede acceder a otra habitación más pequeña desde el patio. Estos dos espacios se pueden utilizar para reuniones y los ágapes. Una escalera conduce a un piso que ha desaparecido y quizás a la residencia del obispo.


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text: En el momento de la construcción de esta casa de Dios, los cristianos tenían la libertad de disponer de iglesias y cementerios en común, pero, aparte del bautismo, el culto cristiano no requería de un edificio especial. En la mismo sala se celebraba la Eucaristía y se escuchaban las homilías y sermones. No hay altar permanente ni separación entre los clérigos y los fieles.


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text: Para el paso simbólico de lo profano a lo sagrado, del catecúmeno al cristiano, el espacio del baptisterio estaba cargado de mensajes. La pequeña sala que da al patio puede aparecer como un oratorio con un arco de medio punto apoyado en columnas y se esperaría ver un altar. Pero hay una especie de bañera recubierta con un yeso duro que se utilizaba en los establecimientos de baño. Esta sala sería probablemente el baptisterio de la comunidad y el futuro cristiano podía ver en las pinturas que lo rodeaban lo que le habían enseñado: la fe en Cristo resucitado, el perdón de los pecados, el bautismo como arma contra el Mal y el Buen Pastor que introduce en la morada eterna a los hijos de Dios. No se ha llegado a una conclusión clara sobre dónde comenzó el arte paleocristiano ni cómo las escenas pudieron ser trasladadas de un lugar a otro.


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text: Alrededor de 260, bajo el emperador Galieno (r. 253-268), un primer edicto de tolerancia permitió hasta finales de siglo organizar las parroquias de Roma y en ese momento se construyeron en casas privadas algunas iglesias, conocidas como "tituli", por el nombre de sus propietarios que se ponía en una placa de mármol en los mencionados edificios. Con las persecuciones de Diocleciano, esos edificios fueron arrasados para hacerlos desaparecer y el que se encuentra debajo de la actual Basílica de San Martino ai Monti fue objeto de restituciones. Si los cristianos de Roma tuvieron lugares de culto en el siglo III, hay poca evidencia arqueológica de ellos.


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text: Normalmente se adaptaba el triclinio, como sala mayor, para la celebración de los ritos religiosos. Esos ritos o ceremonias incluían oraciones, lectura de pasajes de los Evangelios y Epístolas así como sermones. En el siglo III, la presidencia de la misa la tenían los "episkopoi" (obispos) y se separaba a aquellos que estaban recibiendo la formación pero aún no habían recibido el bautismo, a los que se les requería que salieran a otra habitación cuando llegaba el momento de celebrar la Eucaristía. Antes de la edificación de las iglesias o basílicas, no existía el altar sino una simple mesa para celebrar este culto. Bajo diez metros de la actual basílica de San Martino ai Monti, identificado como "Titulus Aequitii", nombre proveniente de su propietario Equizio, estaba una de las casas privadas de Roma utilizadas como "domus ecclesiae". Se construyó a finales del siglo II o principios del siglo III y se trataba de un edificio rectangular de dos plantas con un gran patio central, cerca del cual, en la planta baja, que se cree era la que estaba destinada a las funciones de culto religioso, había una gran sala dividida con columnas que era donde se celebraba la Eucaristía, además de otra sala que estaría reservada a los catecúmenos, aunque no se han encontrado vestigios arqueológicos de la presencia de ninguna pila bautismal. La planta superior debía ser utilizada como vivienda privada. La primera iglesia fue fundada por el papa Silvestre I en el siglo IV, que en su origen estaba dedicada a todos los mártires, posteriormente el papa Símaco la dedicó a san Martín de Tours y el papa san Silvestre, la agrandó y la elevó sobre la anterior. En el siglo IX el papa Sergio II ordenó su restauración y la construcción de la actual basílica de San Martino ai Monti. Además de las "domus ecclesiae" anteriormente mencionadas, existen otros ejemplares de esta forma arquitectónica.


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text: La domus ecclesiae de Meguido, localizada en el sitio arqueológico de Tel Megiddo, fue descubierta en 2005 por el arqueólogo israelí Yotam Tepper de la Universidad de Tel-Aviv. Está datada a principios del siglo III. La domus ecclesiae disponía de gran mosaico de 54 metros cuadrados, conteniendo una inscripción griega en la que se dice: ""La amante de Dios Akeptous ofreció la mesa a Dios Jesucristo como memorial"". El mosaico está muy bien conservado y presenta figuras geométricas e imágenes de peces, un símbolo típico en el arte paleocristiano.


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text: La iglesia de Áqaba fue hallada en la ciudad homónima en Jordania en 1998, y se considera que pudo haber sido la primera iglesia cristiana construida específicamente para tal función en el mundo. La primera fase de la misma fue construida hacia finales del siglo III, y fue expandiéndose posteriormente hasta su destrucción por un terremoto en el año 363. El edificio tenía la forma de una gran basílica de tres naves, con nártex, y orientada en un eje este-oeste. Medía 26x16 metros, estaba construido con ladrillos de adobe sobre cimientos de piedra, probablemente con nave y pasillos abovedados, y puertas arqueadas.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Restos de una escalera sugieren que probablemente tenía un segundo piso. La nave terminaba en un presbiterio seguido de un ábside rectangular.


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text: Con la proclamación en 313 del Edicto de Milán, los cristianos pudieron practicar libremente sus cultos religiosos. Durante el reinado de Constantino I se produjo una reversión del trato que les daba el imperio, porque Constantino se apoyó enteramente en las novedades traídas por el cristianismo. Cambió Roma y el mundo. Antes del edicto, Constantino ya había reconocido en el cristianismo la mayor fuerza espiritual de todo el Imperio. Captó las energías a punto de estallar y les dio rienda suelta sin sofocar las fuerzas del paganismo que aún seguían vivas. En la basílica construida por Majencio, la estatua de Constantino en el ábside ya no tiene la expresión de un Júpiter pagano sino la de una criatura humana que tiene la intuición de que la majestad divina lo supera. Para apropiarse de esta basílica, añadió un segundo ábside y un vestíbulo en el lateral para transformarlo en un edificio de nave central.


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text: Constantino fue el primer soberano que colocó al hombre en el centro del Universo. Las obras nuevas ya no buscaban más traducir una vida exterior, sujeta a la ley natural orgánica, a la gravedad, sino crear un universo espiritual luminoso que trascendiese la vida terrestre. Con él a la cabeza, el cristianismo y sus líderes pasaron a desempeñar puestos principales. Con el culto permitido y público y aumentando cada día el número de creyentes, la arquitectura necesaria para acogerlos pasó del simple refugio en casas privadas, a requerir nuevas formas monumentales que se inspiraban en la arquitectura romana de la época, tomando como modelo las basílicas de los centros cívicos con actividades de mercado y salas de justicia. Las de nueva construcción, siguieron los mismos tipos con la diferencia de su utilización: en los edificios cristianos el culto y las asambleas se realizaban en el interior, mientras que el culto grecorromano se efectuaba en el exterior, alrededor del templo.


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text: A pesar de la gran cantidad de templos o basílicas cristianas que se construyeron durante el siglo IV, casi todos fueron en siglos posteriores destruidos o reformados. Es sorprendente encontrar desde el siglo IV, en todas las provincias del Imperio, iglesias que adoptaron la misma forma de basílica de tres naves. Estéticamente, en el interior, todas esas basílicas se parecen, y es posible que los cristianos se hayan aferrado a ese tipo de salas, porque eran aptas para sus reuniones litúrgicas. Apreciaban el efecto que produce una sala basilical en quien entra por la puerta del medio: la doble columnata simétrica que encuentra frente a él dirige su mirada hacia la mesa del altar fija al fondo. Dado que el coro, con su mesa eucarística, está inmóvil frente al ábside y nada expresaría mejor la idea de estancia divina. El coro evocaría el cielo inteligible y la nave representaría a la tierra o el universo material.


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text: El origen de la basílica cristiana es controvertido, con autores que apuestan por una creación original y otros que lo hacen por una imitación de modelos paganos.La basílica paleocristiana en general constaba de tres partes: un atrio de acceso, el cuerpo de la basílica longitudinal, dividido en tres o cinco naves separadas por columnas, la nave central siempre solía tener más altura, mientras sobre las naves laterales a veces tenían unas galerías o tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las mujeres. En el presbiterio, se situaba el altar. La cabecera estaba ocupada por un ábside cubierto con una cúpula de un cuarto de esfera. Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la basílica llamado atrio o nártex donde solía haber una gran pila de agua para las abluciones. La cubierta en la construcción de la basílica paleocristiana primitiva acostumbraba a ser a dos aguas con techumbre de madera, poco pesado, por lo que sus muros eran completamente lisos y no había necesidad de construir contrafuertes. La luz exterior provenía de grandes ventanas abiertas en las paredes laterales y de la parte alta de la nave central por el claristorio. Muchos de los materiales empleados como las columnas y capiteles fueron aprovechados de otros edificios romanos.


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text: Se utilizó la arquitectura cerrada correspondiente a la basílica civil romana, principalmente porque el templo romano o griego era normal que se rechazara por su significación contraria al cristianismo, pero también porque el tipo estilístico no era fácil ajustarlo al nuevo rito cristiano, el sacrificio pagano se realizaba en un altar situado en el exterior del templo y el interior se utilizaba para colocar la estatua del dios al que se dedicaba su culto. También en la religión cristiana se efectuaba el acto del sacrificio simbólico en un altar para la transubstanciación del vino y el pan en la sangre y el cuerpo de Cristo, pero siempre se había realizado en lugares cerrados, como había sido realizado en la Santa Cena celebrada por Cristo. Para el ritual del siglo IV se necesitaba un camino para el recorrido procesional del clero, una parte donde se colocaba el altar y se celebraba la misa, otra parte para los fieles que participaban en la procesión y comunión y otra para los catecúmenos o no bautizados.


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text: El propio emperador Constantino fundó varias basílicas en Roma —San Juan de Letrán (312-319), San Pedro del Vaticano consagrada en 326— y los miembros de su familia hicieron lo propio. Otras iglesias fueron fundadas en Jerusalén: Santo Sepulcro, Basílica de la Natividad, Monte de los Olivos en 325-337 y en Constantinopla: Santa Sofía, Santos Apóstoles en 333-337. Constancio II completó algunas sin demasiada prisa mientras los papas y obispos las construían en Roma y en todo el Imperio. Se conocen el Santuario de la Ascensión en Jerusalén, San Sebastián Extramuros, Santa Inés Extramuros, San Lorenzo Extramuros y Santos Pedro y Marcelo en Roma, la catedral de San Pedro en Trier, la catedral de Gerasa en Palestina, la Iglesia episcopal de Epidauro en Grecia y varias iglesias en Siria e incluso en el norte de Mesopotamia, incluido el Baptisterio de Nisibis.


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text: En el siglo IV, las basílicas fueron occidentalizadas y la fachada de entrada estaba al este, la estructura es bastante pobre con una rica decoración de pinturas murales y de mosaicos.


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text: Después de la muerte de Constantino, habrá que esperar hasta la llegada de Teodosio I en el año 379 para encontrar un nuevo esfuerzo, durable y definitivo de la construcción con la política pro-cristiana y anti-pagana de Teodosio y sus sucesores.


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text: La basílica de San Juan de Letrán está construida sobre el emplazamiento del palacio de la familia de los Laterani. Fue confiscado y luego entregado por emperador Constantino al obispo de Roma, seguramente el papa Melquíades I (310-314 d. C.). En 313, se celebró allí el primer concilio y se convirtió en la residencia habitual de los papas, el palacio de Letrán.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Junto al palacio se construyó la basílica dedicada al santo Salvador (la actual basílica de San Juan de Letrán), consagrada por el papa Silvestre I. Con el tiempo, esta basílica se ha ido transformando, pero se ha podido reconstruir el proyecto original, cuya planta refleja sobre todo la función: es un edificio sencillo, de casi cien metros de largo por unos cincuenta metros de ancho porque debía albergar a toda la comunidad cristiana de Roma en su función de iglesia de la asamblea. Constaba de una nave central, más ancha, y dos más estrechas en cada lado separadas por grandes columnatas; la nave central era más alta y con una cubierta a dos aguas. Entre esta cubierta y las de las naves laterales había una hilera de ventanas para iluminar el interior de la basílica. Toda la construcción estaba hecha de ladrillo excepto las columnas de mármol y la cubierta con carpintería de madera que no genera esfuerzos laterales. Por la nave central entraban en procesión el obispo de Roma seguido por su clero hasta llegar al gran ábside donde tenían sus asientos y el altar para celebrar la ceremonia, mientras los fieles utilizaban las naves laterales más cercanas a la central y los catecúmenos las naves más exteriores, que al parecer estaban separadas por cortinas colocadas en los intercolumnios. Si Constantino I financió esta basílica, fue construida con economía y se ven capiteles de varios estilos que parecen rescatados. Un espacio transversal, el transepto no está muy caracterizado pero marca la separación entre los fieles y el espacio de celebración. Una pintura mural de Gaspard Dughet en la Basílica de San Martino ai Monti muestra el interior de San Juan de Letrán antes de 1650.


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text: También bajo el mecenazgo de Constantino se empezó la construcción en Roma de la Antigua Basílica de San Pedro, entre el 328 y el 330, que se construyó muy rápidamente (en unos diez años) siendo una de las más importantes basílicas paleocristianas. Se realizó sobre donde estaba la sepultura del mencionado santo en la Colina Vaticana y donde ya se encontraba un pequeño santuario en su honor. La cronología exacta de la construcción no es conocida, aunque el "Liber Pontificalis" indica que fue edificada por Constantino durante el pontificado del papa Silvestre I (314-335). Desaparecida en la actualidad, es conocida por documentos anteriores a su destrucción durante el Renacimiento. Varios escritores dejaron descripciones detalladas como Tiberio Alfarano en "De Basilicae Vaticanæ antiquissima et nova structura" (1582) —que tiene una planta del antigua basílica, aunque no fue editada hasta el año 1914,— o la obra de Onofrio Panvinio "De rebus antiguis memorabilibus et praestantia basilicae S. Petri Apostolorum libri septem". Se conoce por las excavaciones y por la planta muy precisa de Alfarano de 1540.


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text: Su planta sería similar a la de San Juan de Letrán, de unos ciento diez metros de longitud y un desarrollo más considerable del transepto. El acceso a la misma tenía lugar a través de un patio o atrio rodeado de arquerías donde se reunían los fieles, preludio de los claustros conventuales, hasta que se llegaba a un vestíbulo transversal llamado nártex, donde aguardaban los catecúmenos o no bautizados. Acto seguido se ingresaba en el templo dividido en cinco naves, dos a cada lado y una central, más alta y ancha que conducía directamente al altar situado al fondo en un ábside semicircular saliente, en una cabecera plana orientada al Oeste como la del Santo Sepulcro en Jerusalén. Antes se atravesaba un espacio transversal llamado bema, de origen oriental, pero que preludiaba el transepto de la Edad Media. Aquí se encontraba el "martyrium" de san Pedro bajo un baldaquino de mármol apoyado sobre cuatro columnas también de mármol con sus reliquias y donde se reunían los peregrinos que venían a honrarlo. Las naves estaban separadas cada una por veintiuna columnas libres que sostenían un entablamento sobre el que reposaban una serie de arcos que permiten el paso de la luz para iluminar el interior de la basílica, una solución más onerosa que los arcos de medio punto utilizados en San Juan de Letrán. Esa planta de cinco naves, con transepto y atrium salientes, será retomada por otras iglesias de Roma, comenzando por San Pablo Extramuros, construida bajo Teodosio I.


title: Arquitectura paleocristiana

text: En la planta de 1540 aparecen las rotondas funerarias de los teodosianos que son del final del siglo IV o del comienzo del siglo V, durante el reinado de Teodosio I. Allí estaría enterrada una de las princesas y Carlomagno habría restaurado la otra para convertirla en su lugar de enterramiento, aunque finalmente eligió la capilla Palatina de Aix-la-Chapelle.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Antes de la construcción de la cripta por Gregorio Magno en el siglo VI, la visión de la tumba de San Pedro se presentaba a los fieles bajo un dosel con columnas en espiral retomadas simbólicamente en construcciones posteriores, con cortinas que ocultan una puerta que se abre durante ciertas ceremonias. No había altar. Durante la construcción de la cripta, ese lugar de peregrinación se transformaría en un lugar eucarístico con un altar con ciborium situado justo encima del sepulcro del santo. La cripta anular daba paso a un espacio donde reposaba san Pedro y organizaba un nuevo encaminamiento de los fieles.


title: Arquitectura paleocristiana

text: La basílica de la Natividad de Belén es la única basílica constantiniana que está casi intacta a excepción del ábside y de los techos. Fue fundada para glorificar el santuario de la Natividad de Cristo por santa Helena, madre de Constantino, alrededor del 333, aunque tuvo que ser reformada en el siglo VI, después de haber sido quemada y destruida durante la rebelión de los samaritanos del año 529 encabezada por su líder Juliano ben Sabar. La disposición arquitectónica, de planta longitudinal, es a la vez nueva, grandiosa y armoniosa. La cripta sagrada está cubierta por una especie de caja octogonal con una cúpula cónica de carpintería coronada por una linterna y un edículo central abierto, rodeada por una barandilla, sobre el lugar del nacimiento de Jesús. Por las necesidades del culto, el espacio basilical de cinco naves está precedido por un espacioso atrium con galerías cubiertas que servía de descanso a los peregrinos, de planta prácticamente cuadrada (28 x 29 m). Esta iglesia ignora los reempleos, los fustes de las columnas, las bases y los capiteles corintios son prolijos y deben haber sido realizados por el mismo taller.


title: Arquitectura paleocristiana

text: El emperador Constantino pidió al obispo Macario que se encargara de la obra del templo, aunque también mandó a su propia madre Helena para que entre ambos dirigieran las obras. El templo cristiano se consagró el 13 de septiembre de 335. Unos años después, hacia el año 350, el mismo emperador o alguno de sus hijos, alrededor del antiguo sepulcro, realizaron la llamada «Anástasis Rotonda», para celebrar la Resurrección, agrandando su construcción con una nueva edificación del tipo rotonda de de diámetro, cubierta de madera en forma cónica y un deambulatorio a nivel del suelo y otro superior de medio círculo en forma de galería. Las edificaciones que hoy pueden verse en el lugar han sido objeto de muchas modificaciones.


title: Arquitectura paleocristiana

text: El conjunto del Santo Sepulcro, de planta rectangular, tenía una longitud de y un ancho que variaba de 38 a y albergaba los dos lugares más sagrados del cristianismo. Fue construido como dos edificaciones diferenciadas con un atrio entre ellas:La basílica patriarcal de Aquilea construida a principios del siglo IV bajo el obispo Teodoro, de la que solo se conservan los cimientos y un mosaico que data del momento de la construcción del edificio. Dos salas rectangulares se encuentran a unos treinta metros de distancia, cada una formando un edificio independiente. La sala norte de × y la sala sur de × están conectadas por habitaciones secundarias que forman parte del mismo conjunto con una fachada a la calle de Aquilea. La organización de los mosaicos supone una influencia de las obras litúrgicas en la arquitectura de la sala Sur y anuncia las futuras salas con transepto.


title: Arquitectura paleocristiana

text: En Roma, un tipo de basílica de peregrinación cirquiformes ligado al deambular de los peregrinos antes de acceder al santuario se caracteriza por la ausencia de transepto y la disposición de la cabecera en semicírculo. Los muros laterales de la nave central se encuentran en semicírculo y los de las naves laterales también crean una circulación periférica alrededor del lugar sagrado.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Después de un éxito temporal en el siglo IV, este tipo de iglesias en forma de circo se abandonó.


title: Arquitectura paleocristiana

text: Se conocen cuatro ejemplos todos fuera de las murallas, en los cementerios romanos. El más famoso sobre la vía Apia, la basílica de San Sebastián Extramuros se remonta a la época de Constantino, las ruinas de la primitiva iglesia de Santa Inés Extramuros, en la vía Nomentana, también son igualmente importantes con el mausoleo de Santa Constanza aún existente y las basílicas Santos Pedro y Marcelo y San Lorenzo Extramuros construidas sobre el mismo principio arquitectónico.


title: Arquitectura paleocristiana

text: De todas las provincias del Imperio, Siria ha sido la única que ha conservado una serie de basílicas del siglo IV. En el norte de Siria, las basílicas son similares con tres naves, dos arcadas y una claraboya, los arcos descansan sobre columnas y todas están cubiertas con estructuras de carpintería. La cabecera parece derivar de las construcciones romanas del país, la nave central tiene un ábside semicircular que no sobresale al exterior y está flanqueada por dos muros que separan las naves laterales de dos estancias. El conjunto forma una cabecera casi autónoma. El gran aparato de construcción utilizado es ordenado y permite ver algunas fachadas con puertas con marcos tallados y frontones triangulares. Los principales edificios que pueden datarse del siglo IV son los de Fafirtin, Serjilla, Ruweha, Simkhar, Karab Shams y Brad. En el sur de Siria, que es una región basáltica, los muros y las cubiertas están hechos de bloques de lava, cuyas dimensiones máximas, tres metros de ancho, determinan el ancho de las salas. Los sirios desarrollaron un sistema de arcos macizos multiplicándolos para soportar las losas. Al abrir tres arcos sucesivos en un mismo muro transversal, consiguen constituir una especie de basílica de tres naves. Este sistema pasa de las construcciones civiles a las cristianas pero no va más allá de los límites del sur de Siria. Entre las ruinas, dos están datadas, Umm El Yimal, iglesia de Julianos, la capilla de Der El Kahf y algunos otros son del siglo IV, un edificio de una sola habitación y dos acondicionamientos con tres naves: Nimreh y Tafha.