title: Rheomys mexicanus

text: Rheomys mexicanus es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Rheomys mexicanus

text: Se encuentra sólo en México.


title: Rheomys raptor

text: Rheomys raptor es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Rheomys raptor

text: Se encuentra a partir de un segmento aislado en las tierras altas del centro de Costa Rica y Panamá.


title: Rheomys raptor

text: Se encuentra a lo largo de las corriente rápidas, que fluyen a través de las rocas de bosques de altura.


title: Brújula solar

text: La brújula solar se utilizaba para topografiar ciertos terrenos donde las brújulas regulares eran susceptibles de perturbación debido a la abundancia de algún mineral que hacía las lecturas inexactas. Fue inventada por William Austin Burt, quien la patentó el 25 de febrero de 1836.


title: Brújula solar

text: Aunque podía utilizarse con otros astros, principalmente se utilizaba a partir de la posición del Sol o de la Luna, sabiendo la hora local (reloj) y la declinación del astro (mediante tablas), la brújula solar permitió a los agrimensores trazar las líneas en los mapas con más precisión, ahorrándoles un valioso tiempo.


title: Brújula solar

text: El funcionamiento es el siguiente:


title: Brújula solar

text: Otras medidas:


title: Rheomys thomasi

text: Rheomys thomasi es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Rheomys thomasi

text: Se encuentra en El Salvador, Guatemala, y México.


title: The Very Best of The Beach Boys

text: The Very Best of The Beach Boys es un álbum de compilación de grandes éxitos de The Beach Boys, fue editado por EMI en 2001. Recorre la vida discográfica de la banda, desde sus comienzos, hasta la década de 1980.


title: The Very Best of The Beach Boys

text: Este álbum es uno de los primeros en recorrer la carrera de la banda con tan solo un disco. Según la crítica de "Allmusic": si bien los éxitos de la década de 1960 fueron varios, el álbum se encarga de compilar las mejores composiciones. Aunque en el álbum figuren grandes éxitos muy comunes en otros álbumes compilatorios, como "California Girls", "Wouldn't It Be Nice", "Surfer Girl" y "Good Vibrations", el álbum también tiene a "Darlin'", "Caroline No" y "Heroes & Villains", no tan recurrentes en compilaciones.


title: The Very Best of The Beach Boys

text: "The Very Best of The Beach Boys" debutó en las listas británicas el 21 de julio de 2001 en la posición 31, luego fue descendiendo de posición, duró 6 semanas en las listas. El álbum siguió vendiéndose, llegando al 2005 al disco de platino en el Reino Unido.


title: Why Don't You Love Me

text: «Why Don't You Love Me» (correctamente:«Why Don't You Love Me?», y traducible como «¿Por qué no me amas?») es una canción interpretada por la cantante estadounidense Beyoncé para su tercer álbum de Estudio I Am... Sasha Fierce. Originalmente lanzado como un Bonus track de la edición de lujo del álbum, la canción fue lanzada más adelante como un bonus track digital, en un EP titulado I Am... Sasha Fierce - El Bonus Tracks. Compuesto por Knowles, Ángela Beyince, Solange Knowles y The Boyz Bama, la canción hace uso de un estilo retro y tiene un ritmo de baile dinámico y pegajoso. El punto de partida de la canción hace alusión a la falta de interés en la relación pues mientras su pareja parece ignorarla tanto ella como todos a su alrededor reconocen que es fabulosa de la cabeza a los pies. La canción logró llegar al número 1 del Billboard Hot Dance Club Songs por una semana en febrero de 2010, casi un año después del lanzamiento original del álbum. La inspiración de escribir la canción vino a Bmma Boyz cuando pasaban por Londres en los últimos días del B'Day Tour. Why Don't You Love Me es una canción con ritmos R&B, Dance Pop y un estilo Retro. El video fue dirigido por Melina Matsuokas, Beyoncé y bajo la supervisión de B-ZEE. El video está protagonizado por Beyoncé como "La ama de Casa BB". Beyoncé rindió homenaje a Bettie Page en el video, al igual que lo hizo en Video Phone y en Telephone, con la colaboración de Lady Gaga en estos últimos. Los críticos elogiaron como Beyoncé combinó el estilo de los años 50 con su vestuario, lo cual la hacían ver sexy, adorable, encantadora y divertida.


title: Why Don't You Love Me

text: El 27 de agosto de 2010, la canción fue lanzada como sencillo promocional en el Reino Unido, donde dos estilos de la canción se pusieron a disposición del público. Con el tiempo, alcanzó el número 51 en el UK Singles Chart y en el número 14 en la lista de singles R&B en septiembre de 2010. A pesar de no ser lanzado oficialmente, la canción también ganó un poco de atención en Australia, donde alcanzó en el número 73 y el número 44 en el Airplay Chart en Eslovaquia. En los Estados Unidos, que en última instancia, surgió como la canción 19 en la mayoría de clubs de baile en 2010.


title: Why Don't You Love Me

text: Jonathan Wells de la Bmma Boyz, dijo que decidió intentar algo diferente de lo que suelen hacer, mediante la mezcla de varios géneros.La inspiración de la canción vino del tiempo que pasaron en Londres a finales del B'Day tour. La escritura y la producción de la canción comenzó en Londres y se terminó en Estados Unidos a principios de 2008.Se admite que la estructura de la canción era inusual, sin embargo, estaban felices de que terminó en manos de los Knowles. El Boyz Bama había producido recientemente dos canciones de Solange Knowles para su álbum Sol-Angel and the Hadley St. Dreams. El Boyz Bama casi dejó la producción instrumental para "Why Don't You Love Me" fuera, ya que pensaba que la canción no sonaba como las canciones de Beyoncé. Sin embargo, Jesse Rankins decidió agregar la producción instrumental de la canción "Why Don't You Love Me", en el correo electrónico, porque sabía que Solange le gustan las canciones con sonidos y ritmos diferentes. De todos los intentos mandados a Solange, por fin ella se decidió que la última canción era la más inesperada y decidió producir "Why Don't You Love Me". Jonathan Wells comentó: "Cuando nos enteramos de la reacción de Solange, estábamos muy emocionados porque la canción era más similar a nuestros ritmos que tocamos que cualquiera de los otros enviados. Beyoncé llegó a Houston Music World Studios para una sesión de grabación unos meses después de Solange había cortado la demo. Knowles invita a la Bama Boyz en su sesión en los estudios de Houston World Music para escuchar las primeras versiones de I Am... Sasha Fierce. Inesperadamente, después de que Beyoncé grabara "Halo", "Why Don't You Love Me" fue abriéndose paso a través de los altavoces con Knowles interpretando la canción. Originalmente lanzado como un Bonus track de la edición de lujo del álbum, la canción fue lanzada más adelante como un bonus track digital, en un EP titulado I Am... Sasha Fierce - El Bonus Tracks junto a "Poison" y una versión remix de Videophone junto a Lady Gaga.


title: Why Don't You Love Me

text: "Why Don't You Love Me" es una canción distinta a las demás canciones del disco debido a que tiene un estilo retro. En la canción Beyoncé interroga al objeto de su amor acerca del porqué él no la ve fabulosa, y la letra dice: "¿Porqué no me amas? Cuando se me hace tan fácil amar..., tengo estilo, tengo belleza y también tengo trasero". Escrito por Beyoncé Knowles, su hermana Solange Knowles, su prima Angie Beyince y producida por The Bmma Boyz. Producido, así como co-escrito por The Boyz Bama. "Why Don't You Love Me" es una optimista pista que también se deriva de el género de R & B. Se trata de enérgicos ritmos tribales, un loop de batería, funky, guitarras y una línea de bajo, diseñado para que sea un maravilloso, así como una canción bailable.


title: Why Don't You Love Me

text: All Noise dio a la canción una crítica positiva, felicitando a la letra, así como el feminismo de la canción. También se dijo que la canción es ideal para "mantener interesadas de la pistas de baile" y que es "inventiva y valiente", canciones como "Why Don't You Love Me", que mantendría a Beyoncé en la parte superior en el mundo de la música pop. Otro estudio de la página web de "Unreality Shout", elogió los golpes y el funk, influencias aparecen en "Why Don't You Love Me", y lo llamó una canción interesante, ya que ataca el concepto de "ser ignorado por un amante, desde un ángulo diferente, en lugar de quejarse miserablemente y cantar a lo largo de un piano de balada".


title: Why Don't You Love Me

text: Aunque no fue lanzada como sencillo, Why Don't You Love Me llegó al tope del Billboard Hot Dance Clubs Song la semana del 13 de febrero de 2010. Se convirtió en la duodécima canción que alcanza el número 1 en esa lista y la quinta del álbum. El 11 de junio la canción debutó en la posición 73 del Aria Charts de Australia, aunque la siguiente semana cayó al puesto número noventa y uno, antes de salir de la lista la semana siguiente. El 14 de agosto de 2010, la canción debutó en el número 142 en el UK Singles Chart, [ 19 ] y se trasladó desde el número setenta y uno con el número cuarenta de su R & B del gráfico. [ 20 ] Después de la publicación digital de remixes, la canción alcanzó el número setenta y uno en el UK Singles Chart, convirtiéndose en la única novena consecutiva de I Am... Sasha Fierce, su nivel máximo en el top 75. También se trasladó desde el número cuarenta y cuatro el número veinticinco de su R & B carta el 11 de septiembre de 2010. [ 22 ] La semana siguiente, el 18 de septiembre de 2010, "Why Don't You Love Me" subió veinte lugares en el Reino Unido escoge a la tierra en el número cincuenta y un [ 21 ] y ascendió al número catorce en su carta de I + B. [ 23 ] La canción permaneció en las listas principales en Bélgica y llegó al número diez en la Flamish Ultratip Chart.


title: Why Don't You Love Me

text: Why Don't You Love Me es el noveno video del álbum, El 1 de mayo de 2010, un clip protagonizada por Knowles como ama de casa BB, fue publicado en Vimeo. Se la ve con una camisa azul desabrochada con un par de pantalones cortos de mezclilla corto y un pañuelo rojo en su headwears al tratar de arreglar un automóvil averiado. El video musical de la canción fue dirigido por el antiguo colaborador Melina Matsoukas y Knowles bajo el alias de "Bee-Z". El video tuvo dos o tres semanas de preparación y un día a la película en Los Ángeles en el Monte Olimpo. El conjunto principal de que el vídeo fue una casa de propiedad por un hombre rico de 95 años de edad, que permite Knowles y Matsoukas de utilizar su casa y los coches de colección para la filmación del video. Durante una entrevista con EE.UU. Hoy en día el 28 de enero de 2010, Knowles anunció que se toma un descanso de su carrera musical que dice "vivir la vida, que se inspira en las cosas de nuevo"ref>.Ella se inspiró a grabar un vídeo musical de la pista de la prima (Angela Beyince). En una entrevista con la revista "People" en agosto de 2010, Knowles explica: "Se me ocurrió la idea de que el vídeo porque últimamente he decidido tomar un descanso, y yo he estado en casa, ser una esposa que pensé que podría ser bueno. dar un pequeño guiño hacia las cosas que he estado haciendo, así que por eso soy un ama de casa en el video." Sin embargo, explicó que el vídeo es "una exageración, más de la parte superior la versión" de lo que estaba haciendo en ese momento, sólo vivir su vida, ser una mujer en casa, relajado y tratando de disfrutar de su vida que no sea la realización y la creación de la música. El vídeo musical fue lanzado oficialmente a las tiendas iTunes en Estados Unidos el 18 de mayo de 2010, dos semanas después de su estreno original. En mayo de 2010, los medios informaron que la decisión de Knowles para publicar un vídeo más de su álbum I Am... Sasha Fierce justo antes de que Kelly Rowland lanzó "Comander" donde fue injusta con Rowland.


title: Why Don't You Love Me

text: El video comienza con un homenaje y una muestra de los créditos de apertura de Leave It to Beaver, que introduce a Knowles como "ama de casa BB".La canción comienza una vez que se mete en una casa y trae consigo una placa que dice "Why Don't You Love Me?". A lo largo del video, Knowles se ve llorando, con el rímel corriendo por sus mejillas mientras hablaba por teléfono con su interés amoroso, bebiendo un martini seco y fumando un cigarrillo. Esto proyecta una imagen de Beyoncé que rinde homenaje a Bettie Page justo como lo hizo en los videoclips de "Telephone" y "Video Phone", donde colaboró con Lady Gaga. En esta escena, Knowles suplanta a Betty Draper. Según Melanie Bertoldi de Billboard, Knowles sostiene a su amante perezoso mientras saborea un cóctel y la inhalación de un cigarrillo en el video musical. Las imágenes cargadas de fantasía no terminan allí, sin embargo, ya que es seguida por disparos de las secuencias de la jardinería Beyoncé, lavando platos, limpiando el suelo, y haciendo galletas. Rap-Up comentó sobre lo que sucede en el video, diciendo que ella es también durante la lectura de algunas escenas, en el que canta "mantener la cabeza en los libros, yo soy fuerte...". En el medio del video, Knowles desempolva su repisa de la chimenea, que está cubierta por su 16 premios Grammy que ganó cuando estaba con Destiny's Child y después del debut de su carrera en solitario. El vídeo se cierra en su caída al suelo después de colgar el teléfono y el acabado de su martini, y dice la última palabra "... tonto!" en una escena en la que está vestida con un traje tipo dominatriz, mientras que la celebración de un látigo.


title: Why Don't You Love Me

text: El propietario de la propiedad donde se grabó el vídeo, Philip Markowitz, presentó una demanda el 28 de mayo de 2010, en Los Ángeles en busca de $ 25.000. Demandó a Knowles, las empresas "Klener & Company" y "Bolsas y Juntas", y Ciccotello Dina, por la filmación del vídeo. Markowitz se quejó de que durante la mañana, cada vez que trató de salir de su casa, el equipo de rodaje estaba bloqueando el camino de entrada. Markowitz afirma que «las llamadas perdidas, mientras que varios empresarios discutiendo tranquilamente en su camino». Según él, «exigió una compensación por la transgresión de su propiedad y de las molestias y el retraso que ya había sufrido». El caso fue desestimado posteriormente por un juez del Tribunal Superior en septiembre. ref>


title: Why Don't You Love Me

text: Knowles interpretó la canción en vivo por primera vez el Festival de Glastonbury 2011 el 26 de junio de 2011. Durante la realización bailó con sus bailarines de respaldo y el video oficial de la canción fue mostrado a sus espaldas.


title: Rheomys underwoodi

text: Rheomys underwoodi es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Rheomys underwoodi

text: Se encuentra en Costa Rica y Panamá.


title: Myotis adversus

text: Myotis adversus es una especie de murciélago de la familia de los Vespertilionidae. Se pueden encontrar en los siguientes países: Australia, Indonesia, Malasia, Papúa Nueva Guinea, Islas Salomón, Taiwán, Vanuatu y posiblemente en Vietnam.


title: Matilde de Magdeburgo

text: Matilde de Magdeburgo (Magdeburgo, Alemania, hacia 1207-Eisleben, Sajonia-Anhalt, 1282) fue una monja cisterciense del convento de Helfta y mística del siglo XIII. Al principio de su vida perteneció al movimiento de las beguinas. Fue contemporánea y compañera de santa Gertrudis de Hefta y Matilde de Hackeborn.


title: Matilde de Magdeburgo

text: Se señala como el año de nacimiento de Matilde el 1207. A los doce años comenzaron sus experiencias místicas. Desde su juventud y durante gran parte de su vida fue beguina en Magdeburgo, donde permaneció hasta que ingresó al convento cisterciense de Helfta, cerca de Eisleben, alrededor de 1270, cuando tenía ya cerca de sesenta y tres años. Ahí fue compañera de otras dos importantes místicas: Gertrudis de Helfta y Matilde de Hackeborn. Murió alrededor de 1282.


title: Matilde de Magdeburgo

text: En 1250, cuando todavía era laica, comenzó a escribir un libro, fruto de su experiencia mística, al que tituló "Das fließende Licht der Gottheit", en el original "Vliessende lieht miner gotheit", en español "La luz que fluye de la divinidad", título que fue inspirado en una de sus visiones. Escribió el libro en un periodo de treinta años. Redactó el último capítulo cuando ya estaba en Helfta. La obra completa estaría integrada por un total de siete capítulos.


title: Aegialomys xanthaeolus

text: Aegialomys xanthaeolus es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Aegialomys xanthaeolus

text: Se encuentra en Ecuador y Perú.


title: Holochilus chacarius

text: Holochilus chacarius es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Holochilus chacarius

text: Se encuentra en Argentina y Paraguay.


title: Myotis aelleni

text: Myotis aelleni es una especie de murciélago de la familia Vespertilionidae. Se encuentra solo en Argentina. Puede que sea la misma especie que "M. chiloensis".


title: Lázaro Recht

text: Lázaro Recht (Buenos Aires, Argentina, 16 de julio de 1941-) es un matemático argentino. Entre otras distinciones, ha recibido, entre otros, el Premio Andrés Bello, mención Ciencias Básicas (1989); el Premio José Francisco Torrealba (1993) que otorga la Asociación de Profesores de la Universidad Simón Bolívar; el Premio Anual al Mejor Trabajo Científico (1994), mención honorífica, en el área de Matemáticas, que le otorgó el CONICIT; y el Premio Lorenzo Mendoza Fleury (2003). Se desempeñaba como Profesor Titular de la Universidad Simón Bolívar. Actualmente trabaja en la Universidad de los Andes en Colombia


title: Lázaro Recht

text: Obtuvo su licenciatura en Matemáticas en la Universidad de Buenos Aires, en 1963, y el Ph.D en el Massachusetts Institute of Technology, EE.UU, en 1969. Se incorporó al Departamento de Matemáticas de la Universidad Simón Bolívar en el año 1971 y es Profesor Titular de esa institución desde 1978. Sus principales contribuciones científicas están en el campo de la Geometría del Análisis Funcional y en Geometría Diferencial, aportes que han sido reflejados en 41 artículos publicados en revistas internacionales de alto impacto. Ha sido profesor visitante en prestigiosas universidades de EE.UU, Italia y Argentina. Es miembro correspondiente de la Academia Nacional de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de Argentina.


title: Lázaro Recht

text: Es miembro del Sistema de Promoción al Investigador (Nivel IV).


title: El corazón del cometa

text: El corazón del cometa es una novela de David Brin y Gregory Benford acerca de un vuelo espacial al Cometa Halley publicada en 1986. La publicación de la novela coincidió con el acercamiento del cometa a la tierra en 1986.


title: El corazón del cometa

text: Como un ejemplo de, subgénero de ciencia ficción dura, la historia es científicamente plausible. Asuntos políticos como el racismo y la diáspora están presentes, tanto como los argumentos de índole social como la ingeniería genética y la clonación, y la exploración de otros temas más psicológicos como la inmortalidad y el transhumanismo.


title: El corazón del cometa

text: Aunque escrita en tercera persona, la perspectiva del libro se alterna entre los 3 principales personajes, el astronauta Carl Osborn, la programadora de ordenadores Virginia Herbert y el doctor y genetista Saúl Lintz.


title: El corazón del cometa

text: La novela cuenta la historia de una expedición en el año 2061 para capturar al cometa Halley en un periodo de órbita excéntrica para comprobar que recursos tiene para ser explotados. El descubrimiento de vida en el cometa y la consecuente lucha de supervivencia contra las formas de vida indígenas, la enfermedad y la infección, causan una división en la tripulación de la expedición, y la creación de facciones en torno a criterios políticos, nacionales y diferencias genéticas entre los "percells" (humanos aumentados por ingeniería) y los "orthos" (no modificados).


title: El corazón del cometa

text: Al mismo tiempo del enfrentamiento de estas facciones, la Tierra rechaza la vuelta de la expedición, por miedo a contaminación de las nuevas formas de vida, y pretende destruir el cometa con todas ellas. De esta forma, la tripulación de la misión se ve forzada a aceptar que no podrán volver a la Tierra, y crean una biosfera en la superficie del cometa llegando en algunos casos a entrar en simbiosis con los organismos indígenas del cometa.


title: El corazón del cometa

text: Por otro lado, la novela también incluye un triángulo amorosos entre los principales caracteres, Saúl busca la inmortalidad a través de la creación de clones de sí mismo y Virginia desarrolla un bio-organismo con la computadora, JonVon, al cual transfiere su conciencia Saúl antes de que su cerebro muera a causa de un accidente. La descripción de muchas de las interacciones con JonVon y esta transferencia final de conciencia es similar a al descripción de la matriz en la novela de William Gibson "Neuromancer".


title: DeDe Dorsey

text: DeDe Dorsey (nació el 1 de agosto de 1984 en Broken Arrow, Oklahoma) es un jugador profesional de fútbol americano, juega en la posición de running back para Las Vegas Locomotives en la United Football League. Él fue firmado como agente libre en 2006 por Cincinnati Bengals. Jugó de colegial en Lindenwood.


title: DeDe Dorsey

text: Dorsey también participó en Indianapolis Colts y Detroit Lions en la National Football League.


title: Melanomys robustulus

text: Melanomys robustulus es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Melanomys robustulus

text: Se encuentra en la ladera oriental de los Andes en Lista de los mamíferos de Ecuador.


title: Melanomys zunigae

text: Melanomys zunigae es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Melanomys zunigae

text: Se encuentra sólo en la ciudad de Lima (Perú). En la costa y vertiente occidental ocurren los principales endemismos de mamíferos peruanos. Así mismo, a lo largo de la costa central, sobresale el único mamífero endémico del departamento de Lima, el ratón arrozalero de Zúñiga, Melanomys zunigae (Sanborn, 1949), registrado en las lomas de Atocongo y el cerro San Jerónimo por Enrique Zúñiga en 1942. Desde entonces se han realizado esporádicas evaluaciones, no necesariamente dirigidas a su búsqueda, aunque sin ningún registro. Nuestro estudio tuvo como objetivo la búsqueda de evidencias de la presencia de M. zunigae en las lomas de Lima, basados en un trampeo no exhaustivo y posteriormente en un análisis de regurgitos de la lechuza de los arenales (Athene cunicularia). Desafortunadamente no registramos ningún individuo de M. zunigae; sin embargo, encontramos evidencias que el impacto de la expansión urbana estaría afectando los ensamblajes de mamíferos pequeños en las lomas de Lima. Varios factores pudieron haber determinado la desaparición de M. zunigae. Entre estas se incluyen la destrucción del hábitat, invasión de especies exóticas y el aislamiento de las lomas. La costa occidental de Sur América (5—30° Latitud Sur) está dominada por condiciones desérticas que forman un cinturón continúo e hiper-árido, interrumpido solo por los ocasionales valles fluviales (Dillon, 2005). En estos desiertos ocurre la única vegetación no ribereña conocida como Lomas, que se caracteriza por presentar una cobertura vegetal producto de las precipitaciones esporádicas y de la humedad de las neblinas provenientes del litoral en la época de invierno (Ordoñez y Faustino, 1983; Rundel et al., 1991). Estas formaciones vegetales son aisladas y presentan un alto grado de endemismo (Dillon, 2005). En el Perú, las lomas y los valles de la vertiente occidental constituyen áreas de importancia para los mamíferos debido a la presencia de endemismos (Ascorra et al., 1996; Pacheco, 2002). Una de las especies más resaltantes en estas regiones es Melanomys zunigae (Sanborn, 1949), el único roedor endémico de las lomas del departamento de Lima. Esta especie fue colectada en las Lomas de Atocongo y el cerro San Jerónimo por Enrique Zúñiga en 1942 (Sanborn, 1949; Zuñiga, 1942). Desde entonces no se ha capturado ningún individuo; por el contrario, la destrucción y degradación de las formaciones de Lomas ha ido en aumento debido al avance urbano, la actividad minera, el pastoreo intensivo y la introducción de especies exóticas (Cano et al., 1999; Kunimoto et al., 2002). Melanomys zunigae se encuentra seriamente amenazado y desafortunadamente no se encuentra protegido en ninguna unidad de conservación (Pacheco, 2002). Esta especie fue una vez considerada dentro de la categoría de bajo riesgo y menor preocupación por la UICN (Baillie, 1996); sin embargo, la última categorización de especies amenazadas de fauna silvestre en Perú cambió su estado al de especie en peligro crítico (Decreto Supremo N° 034-2004-AG).


title: Myotis altarium

text: Myotis altarium es una especie de murciélago de la familia Vespertilionidae. Se encuentran en China y Tailandia.


title: Luis Ravaschino

text: Luis Alfonso Ravaschino (Buenos Aires, 15 de enero de 1903 – 30 de marzo de 1988) fue un futbolista y director técnico argentino.


title: Luis Ravaschino

text: Debutó en Independiente, ante Estudiantes de Buenos Aires por la primera fecha del campeonato del año 1923. Luis Ravaschino jugó 207 partidos oficiales en el club de Avellaneda, y marcó 102 goles en el fútbol amateur vistiendo la camiseta de Independiente. Él formó la histórica delantera de Independiente compuesta por Zoilo Canavery, Alberto Lalín, Manuel Seoane, y Raimundo Orsi.


title: Luis Ravaschino

text: Fue el máximo goleador del torneo de Primera División 1924, marcando un total de 15 goles.


title: Luis Ravaschino

text: También jugó en el fútbol profesional disputando 78 partidos, y marcando 34 goles para el clúb de Avellaneda donde fue subcampeón en 1932. Fue el primer jugador de Independiente en marcar un gol en el profesionalismo frente a Argentinos Juniors, el partido finalizó 1 a 1.


title: Luis Ravaschino

text: Luis Ravaschino también vistió la camiseta de la Selección Argentina.


title: Luis Ravaschino

text: En el fútbol amateur, jugando para Independiente, Luís Ravaschino ganó los campeonatos: Copa Competencia Asociación Amateur 1923, Copa Competencia Asociación Amateur 1924, Primera división Asociación Amateur 1926 (campeonato invicto). En 1935 pasa al Club Atlético Lanús donde termina su carrera como futbolista.  En la década de 1940 y 1950, Luís Ravaschino fue el director técnico de Club Atlético Banfield.


title: Luis Ravaschino

text: Diccionario del fútbol por Carlos Rodríguez Duval. http://aquichacaritahistorial.wordpress.com/1931-profecionalismo/


title: Aeroasis

text: AerOasis iba a ser una aerolínea de pasajeros y carga fundada en 2006 en Colombia, la cual se tenía presupuestado empezar operaciones comerciales en 2011, tras la compra de la aerolínea Aires hubo cambio de planes. Iba a poseer como base principal el Aeropuerto Internacional Eldorado en Bogotá.


title: Aeroasis

text: La aerolínea fue constituida en la Sección 33 de GEPA en marzo de 2006 por parte de la Aerocivil.


title: Aeroasis

text: A pesar de poseer registro de operación solo este año bajo la colaboración de LAN Airlines, logró conseguir el visto bueno para iniciar con 5 aeronaves Airbus A320 que cubrirían rutas troncales en Colombia, se estipulaba que a partir de 2014 sería subsidiaria y parte del proceso de expansión de la aerolínea LAN en Colombia.


title: Aeroasis

text: La aerolínea poseía 3 Airbus A320, que actualmente operan en LAN Airlines y se tenía previsto que otras dos aeronaves llegasen después para completar una flota de cinco aeronaves.


title: Aeroasis

text: La aerolínea tenía autorizadas las siguientes rutas en Colombia:


title: Neusticomys ferreirai

text: Neusticomys ferreirai es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Neusticomys ferreirai

text: Se encuentra en Brasil


title: Neusticomys monticolus

text: Neusticomys monticolus es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Neusticomys monticolus

text: Se encuentra en todo la Cordillera de los Andes del oeste de Colombia y el norte de Ecuador.


title: Neusticomys mussoi

text: Neusticomys mussoi es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Neusticomys mussoi

text: Se encuentra en Venezuela.


title: Jean Seznec

text: Jean Seznec (19 de marzo de 1905 – 22 de noviembre de 1983) fue un historiador y mitógrafo francés, cuyo libro de 1940, "Los dioses de la Antigüedad", tuvo gran influjo también en el ámbito anglosajón, al ser traducido pronto al inglés.


title: Jean Seznec

text: Seznec obtuvo plaza en la Academia Francesa de Roma en 1929, en donde estudió con el historiador del arte Emile Male, cuya metodología se acusará en su propia obra. Este vínculo con Italia será decisivo. Al iniciarse la Segunda Guerra, Seznec retorna a Florencia como director del Instituto francés; pero en 1941 emigrará a América.


title: Jean Seznec

text: Su obra maestra —"Los dioses de la Antigüedad en la Edad Media y en el Renacimiento"— fue publicada en francés en el Instituto Warburg de Londres (1940), al ser derrotada Francia. Tras la Segunda Guerra, Seznec aceptó un puesto de profesor en Románicas (Lengua y Literatura) en la Universidad de Harvard, donde enseñó hasta 1949. Entonces fue elegido catedrático "Marshal Foch Professor of French Literature" en la Universidad de Oxford University, y estuvo en el All Souls College de Oxford, desde 1950 hasta su retiro en 1972.


title: Jean Seznec

text: Seznec editó además catálogos de exposición sobre la edición de los "Salones" de París, y de su crítica por Denis Diderot entre 1759–1781, que se considera hoy una fuente primaria para entender la historia del gusto de la mano de este supremo enciclopedista.


title: Jean Seznec

text: Haciendo un especial giro en la meta que buscaron figuras de relieve, como Erwin Panofsky y Fritz Saxl, del Instituto Warburg, Seznec presentó una amplia perspectiva de la transmisión de la representación clásica en el Arte Occidental. La traducción de ese libro al inglés en 1953 "The Survival of the Pagan Gods: Mythological Tradition in Renaissance Humanism and Art", favoreció su discusión en todo el mundo.


title: Jean Seznec

text: Los viejos dioses, dice Seznec en su obra maestra, no 'resucitan' (no re-nacen) porque nunca se borraron de la memoria y la imaginación de los hombres de Occidente. Sobrevivieron durante la Edad Media en sistemas de ideas ya constituidos al final del mundo grecorromano.


title: Jean Seznec

text: En la Edad Media no hubo una noción de "Antigüedad" como un medio histórico diferente, como algo ya superado, de ahí que pese a lo que significó el cristianismo en el mundo de las ideas y las costumbres diarias, halló siempre en el mundo de los antiguos muchos puntos de unión y de conciliación, como se ve en las tradiciones pictóricas y literarias. Por el contrario, es el Renacimiento el que empieza a señalar esa distancia histórica entre el presente y el pasado antiguo, y por ello se esfuerza conscientemente por armonizar dos universos separados por diez siglos. Seznec estudia extensamente este proceso. En el Renacimiento del siglo XVI nace una ciencia mitológica, que se difunde desde la Toscana con el empleo de los manuales, alcanzando una gran popularidad.


title: Jean Seznec

text: La Edad Media aparece menos sombría y estática, dice el autor, y el Renacimiento se presenta como menos brillante y súbito, aunque por supuesto intensificaron esas ideas y motivos. Las tesis de Seznec han tenido mucho eco. Así en los estudios Joscelyn Godwin, en "The Pagan Dream of the Renaissance" (2002).


title: Neusticomys oyapocki

text: Neusticomys oyapocki es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Neusticomys oyapocki

text: Se encuentra en la Guayana Francesa y Brasil.


Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection —en español: «"Sonidos de la Temporada: La Colección Navideña de Taylor Swift"»— es el primer EP de la cantante estadounidense de música "country" Taylor Swift. El EP fue lanzado primeramente el 14 de octubre de 2007 por Big Machine Records exclusivamente para las tiendas Target en Estados Unidos y también para su publicación digital en línea. El lanzamiento fue originalmente una edición limitada para la temporada navideña del 2007, pero fue lanzado nuevamente por iTunes y Amazon.com en diciembre de 2008 y de nuevo en octubre de 2009. "Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection" presentaba versiones de canciones navideñas y dos canciones originales escritas por Swift, «Christmases When You Were Mine» y «Christmas Must Be Something More», todas las cuales tuvieron un sonido al estilo "country pop".


Los críticos musicales recibieron el EP con respuestas favorables, algunos de los cuales incluso prefirieron que hubiera sido un álbum entero. El EP fue un éxito comercial, llegando al número 20 en el "Billboard" 200 y al número 1 en el Top Holiday Albums. Algunas de las canciones de "Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection" han sido interpretadas en vivo en varios lugares.


Para el lanzamiento original de "Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection", Swift se asoció con la empresa estadounidense Target; que fue puesto a disposición como un lanzamiento exclusivo limitado en tiendas Target en Estados Unidos y en línea, en Target.com. La portada de "Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection" es del vídeo musical para "Teardrops on My Guitar". El 6 de octubre de 2009, el EP fue lanzado nuevamente por Target y fue disponible como descarga digital en las tiendas de iTunes, haciendo ajustes menores a la portada y removiendo "Sounds of the Seasons," dejándolo "The Taylor Swift Holiday Collection."


"Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection" es música navideña con inclinación country-pop. El EP se compone principalmente de versiones de éxitos de Navidad y villancicos. El tema de apertura del EP es una versión de "Last Christmas" por Wham! de su álbum de 1986 "Music from the Edge of Heaven". La canción original "Christmases When You Were Mine" fue escrita por Swift, Liz Rose, y Nathan Chapman. Líricamente, la canción se fija antes de Navidad, en que la protagonista de la canción, era más feliz. La letra también expresa que la Navidad es mucho más difícil de celebrar que las anteriores. Swift hizo un cover de "Santa Baby", una canción de 1953 presentada por Eartha Kitt. "Silent Night" es un villancico navideño que es presentado musicalmente de diferentes maneras, reemplazando el instrumento del piano a la guitarra acústica; la voz de Swift es también más rápida que la canción original. "Christmases Must Be Something More" es la segunda canción original de "Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection", escrita por Swift. La letra para el público es hacer reconocer la razón por la celebración de Navidad, la conmemoración del nacimiento del niño Jesús. La canción final es una versión de "White Christmas" por Bing Crosby, de su álbum de 1942 del mismo nombre.


title: Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection

text: El EP recibió críticas generales positivas. Craig Shelburne de "CMT" dijo, "Gracias a ésta estrella adolescente, una nueva generación de chicas sensitivas puedan descubrir la melancólica pero también melódica canción 'Last Christmas'. También incluye dos canciones de Navidad originales." Una crítica de "Deseret News" sintió que el lanzamiento era demasiado corto, aunque cumplió con la tarea. Dan Maclntosh de "Country Standard Time" concluyó, "Swift es una cantante buena, quién encuentra formas de inyectar emoción en cada línea que canta. Dicen que las mejores cosas vienen en envases pequeños. Y ese dicho se mantiene verdadero para Swift."


text: En la semana que finalizó el 8 de diciembre de 2007, "Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection" debutó en el número ochenta y ocho en "Billboard 200". La semana siguiente, el EP subió a una nueva posición en el número cuarenta y seis en esa lista. Después de su lanzamiento en el 2009, "Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection" entró en el "Billboarf 200" en el número veinte, su punto más alto, y se extendió en la lista por veinticuatro semanas. Para la temporada navideña del 2007, el EP llegó al número dieciocho en "Top Holiday Albums" y en el número veintidós en "Top Holiday Albums", y para la temporada navideña del 2009, llegó al número catorce en ambas listas.


text: Swift primero presentó la canción de "Sounds of the Season: The Taylor Swift Holiday Collection", "Silent Night", el 28 de noviembre de 2007, en Nueva York, en el Centro Rockefeller, que fue difundido en "The Today Show"; Swift vistió un vestido largo negro y un abrigo de invierno blanco y cantaba mientras tocaba su guitarra acústica. Luego, presentó "Christmases When You Were Mine" el 29 de noviembre de 2007 en St. Charles, Missouri, en el Family Arena, y "Santa Baby" en Bloomington, Minnesota, en el Mall of America el 8 de diciembre de 2007. Swift apareció en "The Today Show" de nuevo el Día de Navidad del 2007, presentando "Christmases When You Were Mine" y "Silent Night".


text: Todas las canciones excepto "Christmas Must Be Something More" fueron puestos en varios estaciones de radio de country y por lo tanto se enlistaron en "Hot Country Songs": "Last Christmas" llegó al número veinte y ocho, "Christmases When You Were Mine" llegó al número cuarenta y ocho, "Santa Baby" llegó al número cuarenta y tres, "Silent Night" llegó al número cincuenta y cuatro, y "White Christmas" llegó al número cincuenta y nueve.


title: Milagro en casa de los López

text: Milagro en casa de los López es una obra de teatro de Miguel Mihura, estrenada en el Teatro Talía de Barcelona el 23 de septiembre de . Mercedes y Jerónimo son un matrimonio acomodado que reside en un chalet de lujo junto a sus sirvientas Teresa y Jacinta. En un momento dado, comienzan a suceder cosas extrañas en el hogar familiar y los personajes empiezan a cuestionarse la existencia de los auténticos milagros.


title: Neusticomys peruviensis

text: Neusticomys peruviensis es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Neusticomys peruviensis

text: Se encuentra solamente en el este de Perú, donde se le conoce desde lugares en elevaciones desde 200 hasta 400 m


title: Neusticomys venezuelae

text: Neusticomys venezuelae es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Neusticomys venezuelae

text: Se encuentra en la Guayana y Venezuela.


title: Cerradomys langguthi

text: Cerradomys langguthi es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Cerradomys langguthi

text: Se encuentra en Brasil.


title: Dave Sharpe

text: Dave Sharpe (2 de febrero de 1910 – 30 de marzo de 1980) fue un actor y especialista cinematográfico estadounidense.


title: Dave Sharpe

text: Fue llamado el "Crown Prince of Daredevils (Príncipe Coronado de los Temerarios)" y es, junto a Yakima Canutt, uno de los más importantes especialistas de Hollywood de todos los tiempos. Intervino en un total de más de 5.000 filmes a lo largo de seis décadas, aunque en la mayor parte de las ocasiones no apareciese en los títulos de crédito.


title: Dave Sharpe

text: Su nombre completo era David Hardin Sharpe, y nació en San Luis (Misuri).


title: Dave Sharpe

text: Sharpe ganó el Campeonato Nacional de Tumbling en 1925 y 1926. Empezó su carrera artística como actor infantil en la década de 1920. Finalmente llegó a ser el coordinador de escenas de acción de Republic Pictures desde 1939 hasta mediados de 1942, época en la que los Estados Unidos entró en la Segunda Guerra Mundial. Fue reemplazado en el puesto por Tom Steele, uniéndose Sharpe al Cuerpo Aéreo del Ejército de los Estados Unidos en 1943.


title: Dave Sharpe

text: Sharpe fue incluido en el Stuntman's Hall of Fame en 1980.


title: Dave Sharpe

text: Durante un tiempo, a finales de la década de 1930, estuvo casado con la actriz cinematográfica Gertrude Messinger.


title: Dave Sharpe

text: Dave Sharpe falleció en 1980 en Altadena, California, a causa de una esclerosis lateral amiotrófica. Sus restos fueron incinerados, y las cenizas entregadas a sus allegados.


title: Cerradomys maracajuensis

text: Cerradomys maracajuensis es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Cerradomys maracajuensis

text: Se encuentra en Bolivia Paraguay Perú y Brasil


title: Cerradomys marinhus

text: Cerradomys marinhus es una especie de roedor de la familia Cricetidae. Anteriormente se le conocía como 'Oryzomys marinhus', pero fue transferido al nuevo género "Cerradomys" en 2006.


title: Cerradomys marinhus

text: Se encuentra en Minas Gerais, en Brasil.


title: La bella Dorotea

text: La bella Dorotea es una obra de teatro escrita por Miguel Mihura y estrenada en el Teatro de la Comedia de Madrid el 24 de octubre de .


title: La bella Dorotea

text: La máxima aspiración de Dorotea, hija de un cacique rural, es contraer matrimonio. Sin embargo, todos sus intentos se frustran por las habladurías de los vecinos que se aprestan a acusar al pretendiente de cortejar a la joven solo por su dinero. En un último intento, Dorotea es abandonada en el altar mismo. La muchacha, desesperada por su situación, decidirá no volver a quitar su vestido de novia y comenzar a deambular por el pueblo, removiendo la conciencia de sus vecinos.


title: Gonospermum fruticosum

text: Gonospermum fruticosum es una especie de planta fanerógamas perteneciente a la familia Asteraceae, nativa de las Islas Canarias. "Gonospermum fruticosum" es un endemismo canario, que se diferencia del resto de especies del género por ser un arbusto con capítulos de 5 mm de diámetro y hojas bipinnatisectas con lóbulos obtusos.  En la medicina tradicional es utilizada como anticatarral. Las infusiones de flores y hojas para problemas intestinales


title: Gonospermum fruticosum

text: "Gonospermum fruticosum" fue descrita por Christian Friedrich Lessing y publicado en "Syn. Gen. Compos." 263. 1832 Gonospermum: procede del griego "gonia", que significa "esquina" y "sperma", que significa "semilla", aludiendo a los nervios que aparecen en los frutos.


title: Gonospermum fruticosum

text: fruticosum: procede del latín "frutex", que significa arbusto, aludiendo al porte de la planta.


title: Gonospermum fruticosum

text: Se conoce como "corona de la Reina".


title: Tau Sagittarii

text: Tau Sagittarii (τ Sgr / 40 Sagittarii / HD 177716) es una estrella de magnitud aparente +3,32 en la constelación de Sagitario. Se encuentra a 120 años luz del Sistema Solar.


title: Tau Sagittarii

text: Tau Sagittarii es una gigante naranja de tipo espectral K1III con una temperatura superficial de 4440 K. 92 veces más luminosa que el Sol, su radio es 16 veces más grande que el radio solar. Como en muchas estrellas análogas de nuestro entorno —Aldebarán (α Tauri), Arturo (α Bootis) o Pólux (β Geminorum) son algunos conocidos ejemplos—, es una gigante estable en cuyo interior tiene lugar la transformación del helio en carbono y oxígeno. Su masa no es bien conocida, pudiendo estimarse entre 1,5 y 2 masas solares. Al igual que otras gigantes, rota lentamente; la medida de su velocidad de rotación —3 km/s, siendo este valor un límite inferior— da lugar a un período de rotación que puede ser tan largo como 270 días.


title: Tau Sagittarii

text: Tau Sagittarii se mueve a una velocidad relativa respecto a nosotros de 64 km/s, 4 veces superior al valor medio local, lo que sugiere que puede provenir de otra región de la galaxia. Ello concuerda con su bajo contenido metálico, entendiendo como «metales» aquellos elementos más pesados que el helio, que supone el 70% del valor solar.


title: The Alphabet Murders

text: The Alphabet Murders ("Los crímenes del alfabeto") es una película británica de 1965. Es una historia detectivesca basada en la novela "El misterio de la guía de ferrocarriles", de Agatha Christie, dirigida por Frank Tashlin y con Tony Randall como Hércules Poirot.


title: The Alphabet Murders

text: Se había previsto encargar la representación del personaje de Poirot a Zero Mostel, pero la película se retrasó debido a que Agatha Christie se opuso al guion, que difiere significativamente de la novela y pone de relieve la comedia.


title: Euryoryzomys lamia

text: Euryoryzomys lamia es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Euryoryzomys lamia

text: Se encuentra sólo en el centro de Brasil.


title: Euryoryzomys legatus

text: Euryoryzomys legatus es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Euryoryzomys legatus

text: Se encuentra en el este de los Andes en el noroeste de Argentina y el sur de Bolivia.


title: Gonospermum gomerae

text: Gonospermum gomerae es una especie de planta fanerógamas perteneciente a la familia Asteraceae, nativa de las Islas Canarias.  "Gonospermum gomerae" es un endemismo gomero, que se diferencia del resto de especies del género por ser un arbusto con capítulos de 4-5 mm de diámetro y hojas uni o bipinnatisectas, con lóbulos anchos.


title: Gonospermum gomerae

text: "Gonospermum gomerae" fue descrita por Carl Bolle y publicado en "Bonplandia" 7: 296. 1859 Gonospermum: procede del griego γωνία ("gonía)", que significa "esquina" y "sperma", que significa "semilla", aludiendo a los nervios que aparecen en los frutos.


title: Gonospermum gomerae

text: gomerae: epíteto geográfico que alude a la isla de La Gomera, de la que es endémica esta especie.


title: Gonospermum gomerae

text: Se conoce como "corona gomera".


title: Handleyomys melanotis

text: Handleyomys melanotis es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Handleyomys melanotis

text: Se encuentra en los bosques de tierras bajas costeras en el oeste de México.


title: Gonospermum canariense

text: Gonospermum canariense es una especie de planta fanerógamas perteneciente a la familia Asteraceae, nativa de las Islas Canarias.  "Gonospermum canariense" es un endemismo de las islas más occidentales, que se diferencia del resto de especies del género por ser un arbusto de hasta 2,5 m, con capítulos de hasta 3 mm de diámetro, dispuestos en corimbos densos o laxos y hojas pinnatisectas o bipinnatisectas, con pinnas enteras, dentadas o pinnatipartidas.  Esta especie se incluye en el Catálogo de Especies Amenazadas de Canarias, como de interés especial, en las islas de El Hierro y La Palma, bajo la denominación de "Gonospermum elegans".


title: Gonospermum canariense

text: "Gonospermum canariense" fue descrita por Christian Friedrich Lessing y publicado en "Syn. Gen. Compos." 263. 1832 Gonospermum: procede del griego "γωνία (gonía)", que significa "esquina" y "sperma", que significa "semilla", aludiendo a los nervios que aparecen en los frutos.


title: Gonospermum canariense

text: canariense: del archipiélago canario, en su sentido más amplio.


title: Gonospermum canariense

text: Se conoce como "faro herreño o faro palmero".


title: Handleyomys rhabdops

text: Handleyomys rhabdops es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Handleyomys rhabdops

text: Se encuentra en Guatemala y México en los bosques montanos en elevaciones desde 1.250 hasta 3.250 m.


title: Handleyomys rostratus

text: Handleyomys rostratus es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Handleyomys rostratus

text: Se encuentra en Belice, El Salvador, Guatemala, Honduras, México y Nicaragua. Es nocturno y se encuentra en los bosques de elevaciones a partir de 1.200 m.


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: Adriano en Siria (título original en italiano, "Adriano in Siria") es una ópera en tres actos con música de Antonio Caldara y libreto en italiano de Pietro Metastasio. Se estrenó el 9 de noviembre de 1732 en el Hoftheater de Viena.


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: "Adriano in Siria" fue el sexto “dramma per musica” que el italiano Pietro Metastasio (1698 – 1782) escribió como poeta oficial del Emperador de Austria. El texto fue encargado para que sirviera de libreto a la ópera homónima del compositor Antonio Caldara (Venecia, 1670 – Viena, 1736), a la sazón vice-maestro de capilla de la corte imperial de Viena.


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: Las fuentes a las que acudió Metastasio para los hecho históricos que se narran, fueron la Historia Augusta y las obras del historiador romano Dion Casio, presentando a Adriano como un tirano magnánimo, muy en la línea del Despotismo ilustrado imperante en la época.


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: El texto que figura en la portada del manuscrito original, depositado en la Biblioteca Nacional de Austria, dice así:


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: "Adriano in Siria / Drama per Musica da rappresentarsi nella Cesarea Corte" "per / Il Nome Gloriosissimo / della / Sac. Ces: e Catt Real Mstà / di /"  "Carlo VI / Imperadore de’ Romani sempre Augusto. / per commando della" "Sac: Ces: e Catt: Real Msta / di Elisabetta Cristina / Imperadrice Regnante. "


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: Lo que traducido significa:


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: "Adriano en Siria / Drama para música para representarse en la Cesárea Corte" "con motivo del / Nombre Gloriosísimo / de / la Sacra, Cesárea y Católica Majestad / " "de/ Carlos VI / Emperador de los Romanos y siempre Augusto. / Por orden de la /" "Sacra, Cesárea, Católica y Real Majestad / de Isabel Cristina / Emperatriz Reinante. "


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: Metastasio también le proporcionó a Caldara otros dos libretos, el de “Aquiles en Sciro” y “Temístocles”


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: La obra, dividida en tres actos, se estrenó en Viena el día de la onomástica del emperador Carlos VI, el 4 de noviembre de 1732.


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: La acción se sitúa en la ciudad de Antioquía, donde efectivamente Adriano fue proclamado emperador. Sin preocuparse demasiado por la cronología, Metastasio nos presenta a Sabina, sobrina de Trajano, como amante y prometida de Adriano.


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: El emperador ha conquistado el Imperio Parto y ocupado su capital, Ctesifonte.  Entre los numerosos prisioneros se encuentra el rey Osroes I de Partia; la princesa Emirena, su hija; y el noble parto Farnaspes su prometido.  Adriano pronto es atraído por la belleza de Emirena, y lucha entre unirse a ella en matrimonio, lo que garantizaría una paz duradera entre los dos pueblos, o mantenerse fiel a Sabina, sobrina de su antecesor, y prometida suya. Finalmente vence la virtud, representada por Sabina; sobre la pasión carnal que encarna Emirena, acabando la obra con la feliz unión entre el Emperador y la noble romana.


title: Adriano en Siria (Caldara)

text: Metastasio tuvo gran influencia sobre los compositores de ópera desde principios del siglo XVIII a comienzos del siglo XIX. Los teatros de más renombre representaron en este período obras del ilustre italiano, y los compositores musicalizaron los libretos que el público esperaba ansioso. "Adriano en Siria" es tal vez uno de los libretos que más éxito obtuvo, pues fueron más de 50 los compositores que le pusieron música.


title: Meyer Schapiro

text: Meyer Schapiro (1904 - Nueva York 1996) fue un historiador del arte estadounidense, experto en arte cristiano primitivo y medieval, pero asimismo en el moderno. Proporcionó nuevas metodologías históricas y miradas interdisciplinares para estudiar las obras de arte.


title: Meyer Schapiro

text: Su familia emigró a los Estados Unidos en 1907. Meyer Schapiro estudió bachillerato y luego se doctoró en Nueva York en la Columbia University. Empezó a explicar en 1928 y fue nombrado profesor plenamente en la Universidad de Columbia en 1952. Schapiro enseñó arte moderno, y publicó libros sobre Van Gogh y Cézanne así como varios ensayos al respecto.


title: Meyer Schapiro

text: Fue fundador de la revista "Dissent", con Irving Howe y Michael Harrington. Sus puntos de vista sociológicos fueron considerados a veces radicales, pero lograron espolear su disciplina con puntos de vista novedosos: metodologías históricas con ecos marxistas y miradas interdisciplinares muy diversas. En 1966–1967 Schapiro enseñó en la Harvard University. Murió a los 91 años en Nueva York.


title: Handleyomys saturatior

text: Handleyomys saturatior es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Handleyomys saturatior

text: Se encuentra en Belice, El Salvador, Guatemala, Honduras, México y Nicaragua en elevaciones desde 750 hasta 2.500 m.


title: Hymenostemma pseudanthemis

text: Hymenostemma es un género monotípico de plantas fanerógamas perteneciente a la familia Asteraceae. Su única especie: Hymenostemma pseudanthemis Willk., es nativa de la península ibérica. El género fue descrito por Gustav Kunze ex Heinrich Moritz Willkomm y publicado en " Botanische Zeitung (Berlín) 22: 253", en el año 1864.  Hierba anual con 1-10 tallos, con indumento pubérulo más o menos laxo de pelos medifijos en tallos, hojas y brácteas. Tallos de hasta 20 cm, ascendentes, simples o ramificados en la parte inferior. Hojas de hasta 35 (-55) mm, con limbo dividido en lóbulos oblongos y planos; las inferiores espatuladas, largamente pecioladas, con pecíolo hasta dos veces más largo que el limbo y limbo pectinado-pinnatífido; las demás con pecíolo gradualmente más corto, hasta las más superiores que resultan subsentadas, lineares y enteras o dentadas. Capítulos solitarios, de hasta 35 mm de diámetro, con varias filas de brácteas triangulares con margen fimbriado. Receptáculo plano. Flores periféricas hemiliguladas, femeninas, con limbo de 5-12 mm, blanco de base amarilla, haciéndose reflejo y normalmente rojizo en la base en la fructificación; las demás tubulosas, hermafroditas, de 2.5-3 mm, amarillas. Aquenios de 1.2-2.2 mm, con 5-8 costillas longitudinales, más o menos glandulosos, con una corona membranosa de 1-2 mm en las flores hemiliguladas y de 0.5-1 mm en las tubulosas. Se trata de un género monotípico formado por esta única especie.


title: Hymenostemma pseudanthemis

text: Es endémica de Andalucía. Se encuentra en la provincia de Cádiz en el litoral, Campiña Baja, comarca de Grazalema y comarca de Algeciras, y en la provincia de Málaga en el Parque de los Alcornocales y Serranía de Ronda. Se había indicado en el N de Marruecos, donde su presencia ha sido recientemente descartada. Las poblaciones de esta especie suelen ser extensas y están formadas por numerosos individuos, cubriendo a veces hasta 1.5 km de extensión (como una población que crece entre Arcos de la Frontera y Ubrique), aunque algunos núcleos residuales no pasan de 1 m². Biogeográficamente hay que situarla en la Provincia Gaditano-Onubo-Algarviense, sector Gaditano, y en la Provincia Bética, sector Rondeño. Es especie característica de la alianza "Anthyllis hamosa-Malcolmia lacera", perteneciente a la clase fitosociológica "Tuberaria guttata". Esta comunidad está formada por especies anuales entre las que predominan "Hymenostemma pseudoanthemis", "Arenaria emarginata", "Malcolmia lacera",  "Anthyllis hamosa", "Ornithopus sativus" subsp. "isthmocarpus", "Hippocrepis salzmannii",  "Ononis broterana", "Loeflingia baetica", "Erodium aethiopicum", "Rumex bucephalophorus", etc., además de algunas especies bulbosas como "Scilla ramburei" (en las poblaciones costeras) y "Acis trichophylla".


title: Hymenostemma pseudanthemis

text: "Hymenostemma pseudanthemis" fue descrita por Kunze ex Willk. y publicado en "Bot. Zeitung (Berlin)" 22: 253. 1864 Número de cromosomas de "Hymenostemma pseudanthemis" (Fam. Compositae) y táxones infraespecíficos:n=9


title: Shagrat (desambiguación)

text: El nombre Shagrat se puede referir a:


title: Hylaeamys acritus

text: Hylaeamys acritus es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Hylaeamys acritus

text: Se encuentra solo al noreste de Bolivia. Es terrestre y se encuentra en las tierras bajas húmedas y sabana.


title: Tutela (diosa)

text: La diosa Tutela es una romana protectora de lugares (hogares, ciudades, naves, etc.) o de personas. La diosa Tutela suele estar vinculada en Hispania a entidades locales, a la urbanización y municipalización de las provincias occidentales del Imperio romano). El culto de Tutela, y de los genios, fue muy frecuente en Hispania. Se considera que el nombre de esta diosa está en el origen de los varios topónimos Tudela que hay en España.


title: Tutela (diosa)

text: El nombre de la diosa Tutela / Tetelina / Tutulina es epónima de la institución jurídica de la tutela. La diosa Tutela es también una divinidad romana invocada como protectora de las tripulaciones durante la navegación. La estatua de la diosa Tutela ocupaba un puesto de honor sobre la proa de la nave.


title: Hylaeamys perenensis

text: Hylaeamys perenensis es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Hylaeamys perenensis

text: Se encuentra en el oeste de Amazonas (sureste de Colombia, al este de Ecuador, al este de Perú, al norte de Bolivia, y el oeste de Brasil).


title: James Angulo

text: James Angulo (Tumaco, Colombia, 20 de enero de 1974) es un exfutbolista colombiano que jugaba como delantero y estuvo en clubes de Colombia, Perú, Japón y Ecuador.


title: James Angulo

text: Fue seleccionado juvenil en la Copa Mundial sub-20 de 1993 que se jugó en Australia.


title: Gente de barro

text: Gente de barro es una novela de ciencia ficción escrita en 2002 por David Brin. Fue publicada en el Reino Unido con el título de "Kiln People" y fue distinguida con el segundo puesto, en cuatro galardones literarios a la mejor novela de Ciencia Ficción/Fantasía de 2002: el Premio Hugo, el Premio Locus, el Premio John W. Campbell, y el Premio Arthur C. Clarke


title: Gente de barro

text: En el mundo de la novela; la tecnología de vigilancia es un fenómeno generalizado, tal y como Brin desarrolla en su ensayo "La sociedad transparente". "Gente de barro" también hace amplia referencia literaria y conceptual a dicha temática.


title: Gente de barro

text: La novela tiene lugar en un futuro en el que la gente puede crear duplicados de barro (llamadas "dittos" o golem de sí mismos. Los duplicados conservan todos los recuerdos del arquetipo o modelo hasta la fecha en que se realiza el duplicado. El duplicado dura aproximadamente un día, y la persona original (denominada en el libro "Archie", de "arquetipo", o "plataforma", de "original"), entonces puede elegir si desea o no cargar los recuerdos de sí mismo. La mayoría de dittos descargan sus memorias, por lo que su experiencia se engloba en la de sus "archie". La mayoría de la gente usa dittos para hacer su trabajo, ya que son asequibles incluso para los pobres. Muchos también utilizan dittos para experimentar placer que podría lastimar a una persona real. Los dittos se fabrican en muchos colores, que indican la calidad y la función prevista del duplicado. Un golem económico adecuado para el trabajo doméstico es de color verde, mientras que uno de calidad para las empresas es de color gris. Los de color ébano son dittos muy especializados, buenos en el análisis inteligente de datos; los de color platino son para uso exclusivo de los muy ricos, y se parecen mucho a las personas reales. Los dittos de color marfil se especializan en la recepción de placer y satisfacción sexual. Otros colores (como púrpura, rojo y amarillo) existen, pero rara vez se mencionan.


title: Gente de barro

text: Albert Morris es un detective privado que utiliza dittos muy habitualmente. Sus dittos suelen ser creados con fidelidad; de hecho, tienen una tasa de fidelidad rara vez vista en el mundo de la novela. El libro comienza con un golem verde siendo perseguido por toda la ciudad por matones golem de Beta, una figura criminal culpable por violación de derechos de autor al secuestrar dittos y duplicarlos. El golem verde de Albert consigue ponerse a salvo, permitiendo a Albert descargar sus recuerdos y conocer el último plan de Beta. A la mañana siguiente, Albert crea tres dittos (dos grises y uno verdes) y los envía a hacer su trabajo del día. Después de cuatro horas de sueño, crea / imprime un ébano para ayudarle a trabajar en un caso.


title: Gente de barro

text: Un gris se reúne con Ritu Maharal, la hija de Yosil Maharal (el creador original de los golem), uno de los fundadores de Hornos Universales (Reino Unido) que ha desaparecido en extrañas circunstancias. Yosil es descubierto más tarde muerto, y un gris de Albert se reúne con un golem superviviente de Maharal (o un fantasma, un golem que sobrevive después de la muerte del humano original), el cual se escapa, y cuando el gris va en su persecución, es capturado por el golem.


title: Gente de barro

text: El segundo gris de Albert se involucra en un plan para infiltrarse en Hornos Universales para ver si están ocultando ilegalmente avances técnicos para el proceso de duplicación. Él es una víctima de fuerzas desconocidas, ya que en realidad llevaba una bomba a la fábrica del Reino Unido, pero se da cuenta a tiempo y logra reducir al mínimo el daño causado cuando explota.


title: Gente de barro

text: El verde de Albert empieza a hacer las tareas que se le encomendaron, pero pronto muestra una falta de motivación para completar sus tareas asignadas y en su lugar se dirige a la playa. Una vez allí, decide que es una copia imperfecta de Albert, o un "Frankie" . Este es un acontecimiento sin precedentes en los golem de Albert debido a su destreza inusual en la creación de golem de decisiones. El verde decide no seguir haciendo las tareas domésticas, y reclamar su independencia. Aunque es una copia imperfecta de Albert, el verde ocupa un lugar destacado en la trama.


title: Gente de barro

text: Mientras tanto, el Albert real se disfraza a sí mismo como un golem gris y se reúne con Ritu, que también está disfrazado de gris. En el camino para investigar la cabaña de Yosil, donde el científico excéntrico pasó gran parte de su tiempo, ambos son conscientes de un ataque a la casa de Albert. Poco después, Albert y Ritu terminan varados en el desierto después de un atentado contra su vida. Con el tiempo llegan a laboratorio secreto de Maharal laboratorio donde el primer gris se realizó. El Frankie verde también llega allí, antes de expirar.


title: Gente de barro

text: El golem de Maharal ha construido un aparato que planea utilizar para elevarse a la divinidad, usando dos de los golem de Albert para amplificarse a sí mismo y la muerte de más de un millón de personas para alimentar su elevación. El verde y el verdadero Albert unen sus fuerzas para destruir el aparato y desactivar las armas biológicas que se han utilizado en un ataque contra una ciudad cercana. Sin embargo, la mente de Albert se eleva, dejando su cuerpo en un estado comatoso. A medida que el libro termina, Albert y el Frankie verde se ponen de acuerdo para cargar los recuerdos del verde en el cuerpo de Albert, para realizar la sustitución eficaz de la personalidad de Albert y con los recuerdos del Frankie: Albert asciende a un plano superior de existencia, y el Frankie llega a dirigir como propia la vida del Albert que él quería con Clara, en el cuerpo de Albert.


title: Microryzomys altissimus

text: Microryzomys altissimus es una especie de roedor de la familia Cricetidae.


title: Microryzomys altissimus

text: Se encuentra en Colombia, Ecuador y Perú.


title: Leo Steinberg

text: Leo Steinberg (9 de julio de 1920, Moscú - 13 de marzo de 2011) fue un crítico de arte e historiador norteamericano, que se nacionalizó en los EE. UU.


title: Leo Steinberg

text: Nacido en Moscú, hijo de Isaac Nachman Steinberg, se formó en Berlín, y estudió en la Universidad de Londres, en la Slade School of Fine Art. A los veinticinco años, en 1945, se trasladó a Nueva York, y se doctoró en la Universidad de Nueva York, en el Institute of Fine Arts en 1960.


title: Leo Steinberg

text: Se ganó la vida como diseñador en la Parsons The New School for Design. Luego enseñó en la City University de Nueva York y luego en la Universidad de Pensilvania como profesor "Benjamin Franklin" de Historia de Arte, desde 1975 hasta 1991.


title: Leo Steinberg

text: Steinberg es conocido por sus trabajos en diversos campos de la Historia de Arte, especialmente en el Renacimiento y en el Arte moderno. En 1995-1996, enseñó en la Harvard University.


title: Leo Steinberg

text: Su polémico ensayo "The Sexuality of Christ in Renaissance Art and in Modern Oblivion", fue inicialmente publicado en una revista. Steinberg examina un modelo antes ignorado del arte Renacentista: la destacada representación de los genitales del niño Jesús, y las imágenes corporales de la pasión de Cristo, al final de su vida. En su versión francesa ("La sexualité du Christ", Gallimard, 1987), André Chastel, en su prólogo, plantea las complejidades de este problema, sobre todo en las representaciones de la Pasión.


title: Leo Steinberg

text: Se ha señalado su influjo en la crítica con estudiosos norteamericanos como Clement Greenberg y Harold Rosenberg. Pero Steinberg, que inicialmente fue un artista antes de doctorarse, se concentra en formas académicas e históricos-artísticas como son estudios sobre Borromini, Miguel Ángel y Leonardo da Vinci.


title: Leo Steinberg

text: Su colección de 3200 impresos se halla, como "The Leo Stenberg Collection", en el Blanton Museum of Art, University of Texas, Austin. Sus artículos están recogidos en el Getty Museum.


title: Historia de Tudela

text: Tudela (Navarra, España) es una población de origen incierto. Durante mucho tiempo se consideró una fundación musulmana, ya que su historia documentada conocida arranca en aquella época. Sin embargo, diversas excavaciones arqueológicas han concluido que el lugar estuvo habitado desde la Edad de Hierro, iniciándose como población celta o celtíbera.


title: Historia de Tudela

text: Se ha rechazado la tesis de que Tudela fuera "Tubela", supuesta población ibérica fundada en el año 142 después del Diluvio Universal (2163 a.C.) por Túbal, nieto de Noé e hijo de Jafet, desterrando el juego de palabras "Túbal", "Tubela", "Tudela". Según el canónigo José Conchillos, fue el monje galo Fr. Juan Leyder en 1307 el primero en promulgar la idea, siendo posteriormente transmitida y propagada por multitud de autores de los siglos XVI y XVII (incluido el archivero Juan Antonio Fernández). Según esta leyenda, Túbal fundó dos poblaciones en Navarra, "Tubala" y "Tubela", que con el tiempo se convertirían en Tafalla y Tudela.


title: Historia de Tudela

text: En el municipio de Tudela se han identificado restos inequívocos (materiales líticos y cerámicos) que hablan de asentamientos humanos desde el Paleolítico inferior, en concreto del Musteriense (periodo cultural que pertenece todavía a los "Homo neanderthalensis"). Se han hallado restos líticos de esta época cerca del cerro de Santa Bárbara, en la segunda terraza del Queiles, destacando una punta musteriense de más de 40-50.000 años de antigüedad. También se han encontrado yacimientos de esta época en las terrazas de la cuenca de la Balsa del Purguer, a 9 km del centro de Tudela. Finalmente, se ha encontrado un bifaz amigdaloide en el término de Las Labradas que hay que situarlo en un periodo anterior al Musteriense. Los escasos restos paleolíticos tudelanos y áreas circundantes se centran en el margen derecho del río Ebro. El margen izquierdo parece que estuvo despoblado durante esta época. No obstante, este tipo de restos no son indicativos de un poblamiento estable, sino restos aislados de algún grupo nómada.


title: Historia de Tudela

text: En Tudela encontramos muy pocos restos provenientes del Mesolítico. De esta época data, por ejemplo, un tranchete tardenoisiense encontrado en el monte de Santa Quiteria. Estos restos sugieren ya la existencia de pequeños núcleos de población, dispersos y muy poco abundantes en los alrededores próximos de Tudela. Serían sociedades humanas dedicadas a la recolección vegetal, al protocultivo y el pastoreo.


title: Historia de Tudela

text: En el municipio de Tudela se han encontrado bastantes restos correspondientes al Neolítico, como piezas de cerámica y útiles de sílex (lascas, buriles, etc.). En la actualidad se conocen más de cuarenta yacimientos, todos los cuales parecen pertenecer al Neolítico final y principios de la Edad del Bronce (pertenecientes a la Cultura del Vaso Campaniforme). La mayoría de estos talleres y yacimientos se han encontrado en el margen derecho del río Ebro. No obstante, varios yacimientos han sido hallados en el margen izquierdo, en la orilla de los barrancos que provienen de las Bardenas.


title: Historia de Tudela

text: No se han encontrado restos de la Edad del Bronce en las cercanías de Tudela, aunque sí en su municipio. Este hecho se debe, quizás, a que los poblamientos del Bronce se desplazaron hacia el margen izquierdo del Ebro, en concreto hacia las Bardenas lejos del río y sus afluentes. Los restos más cercanos a Tudela se sitúan en la caseta de Mari Juan, a unos 7 km del centro de la ciudad, y se trata de cerámicas campaniformes con gran calidad en la decoración incisa e impresa.


title: Historia de Tudela

text: En el Sur de Navarra se conocen multitud de poblados celtas, posteriormente celtiberizados, destacando en importancia el del Cabezo de la Cruz de Cortes, en medio de la llanura aluvial del Ebro. Los poblados celtas del Valle del Ebro de la I Edad del Hierro se ubicaban sobre pequeños cerros o colinas de difícil acceso, o en el caso de que la subida fuera practicable se protegían con murallas, con claro valor estratégico, tanto defensivo como económico. Eran poblados o agrupaciones rurales que en casi ningún caso superaban los cien habitantes. Hoy se sabe que en el Cerro de Santa Bárbara, junto al Casco Antiguo de Tudela, había un importante poblado celta, después celtíbero, junto a las fértiles tierras de la ribera tudelana del Ebro. El Cerro de Santa Bárbara representa un lugar estratégico que seguramente no debió pasar desapercibido por los pueblos celtas y celtíberos.


title: Historia de Tudela

text: En 1988, en excavaciones arqueológicas en el Cerro de Santa Bárbara se hallaron restos arqueológicos pertenecientes a la I Edad del Hierro. Estas excavaciones permitieron atestiguar dos grandes periodos culturales en el poblado del Cerro de Santa Bárbara: el primer poblado corresponde a los siglos IX-VIII a.C., coincidente con la primera oleada de invasiones celtas (estas invasiones, más que militares, fueron probablemente culturales). De esta época destacan fragmentos de cerámica con decoración excisa y acanalada y un vaso bitroncocónico con asa cuadrada. Junto al nivel más antiguo apareció un muro de vivienda situado en una de las laderas peor situadas del cerro, lo que parece indicar un índice muy alto de poblamiento en el cerro. El segundo poblado data del siglo VI a.C., en plena Edad del Hierro coincidiendo con el máximo apogeo del poblado del Cerro de la Cruz de Cortes, a 25 km de Tudela. Además de cerámica, se encontró el muro exterior de otra vivienda, semejante a los encontrados en el Cerro de la Cruz. Junto a él y bajo el suelo de la vivienda, se encontró un enterramiento infantil.


title: Historia de Tudela

text: En 1999, nuevas excavaciones arqueológicas en el cerro de Santa Bárbara, permitieron encontrar un asentamiento, esta vez celtíbero, de la II Edad del Hierro. No existe una ruptura cronológica cultural abrupta entre el poblado celta y el celtíbero. Todas estas excavaciones parecen sugerir que, en Tudela, existió un poblado celtíbero de dimensiones incluso mayores al del Cerro de la Cruz en Cortes. Hay constancia de que esta población sobrevivió a la invasión romana. La gran duda entonces es porqué los geógrafos romanos no citaron esta población celtíbera tudelana.


title: Historia de Tudela

text: Al otro lado del Ebro, dentro del municipio de Tudela, se ha encontrado otro poblado celtíbero: el del Cerro de San Gregorio. Diversas excavaciones han dejado al descubierto un gran número de muros exteriores de viviendas y de fortificaciones. Los primeros restos parecen pertenecer a la I Edad del Hierro, alrededor del 500-600 a.C. Esta aldea se mantuvo como poblado celtíbero hasta la llegada de los romanos, desapareciendo poco después del año 200 a.C.


title: Historia de Tudela

text: Se sabe que el ejército cartaginés de Asdrúbal atravesó territorio vascón a finales del siglo III a.C., por lo que quizás conquistara el poblado celtíbero del Cerro de Santa Bárbara de Tudela. Posteriormente, Aníbal conquistó toda la Hispania al sur del río Ebro, incluyendo seguramente los poblados celtíberos del Sur de Navarra. Finalmente, Aníbal fue derrotado por los ejércitos romanos, y éstos iniciaron la conquista de Hispania (guerras celtibéricas del siglo II a.C.). Pompeyo, fundador de "Pompaelo" (Pamplona) sobre la ceca vascona "Iruña" (o "Bengoda"), y vencedor en las Guerras Sertorianas (siglo I a.C.), recompensó a sus aliados vascones, ampliando sus dominios territoriales y concediéndoles derechos de ciudadanía romana. Pompeyo pudo ceder a los vascones el control de varias cecas celtíberas, entre ellas "Kalakorikos" (Calahorra) y "Kaiskata" (Cascante), las cuales pasaron a ser consideradas desde ese momento como ciudades vasco-romanas ("Calagurris" y "Cascantum"). La latinización de las ciudades vasconas se completó en el siglo I d.C. y el euskera dejó de hablarse comúnmente en las ciudades a lo largo del siglo II, conservándose en las montañas del Norte de Navarra. Diversas excavaciones han encontrado restos de época romana en diferentes partes del término municipal, como son la villa romana del Ramalete, cerámica romana en el Cerro de Santa Bárbara y dentro del casco antiguo de Tudela. Los restos arqueológicos romanos más llamativos son los de la villa del Ramalete, que se encontraron en el Soto de su mismo nombre junto al río Ebro aguas arriba de Tudela. Aunque este soto pertenece al municipio de Tudela, se sitúa muy cerca de Castejón, por lo que en muchos tratados suelen localizar la villa del Ramalete en el término de Castejón. La magnífica villa del Ramalete tenía 8 habitaciones o salas. En ella se encontraron tres impresionantes mosaicos hipocaustos del siglo IV, restos de unas termas en bastante buen estado de conservación, pinturas en las paredes, y restos de cerámica del tipo terra sigillata (cerámica sellada por el fabricador romano). Lo importante de este hallazgo fue la confirmación de la presencia de villas en las mejanas del río Ebro, a las que habría que añadir la del Soto de los Tetones o la de Mosquera. Aunque la villa del Ramalete pertenece al municipio de Tudela y se propone como una evidencia de que Tudela pudo ir adquiriendo importancia durante el Imperio Romano, hay que tener en cuenta que, en realidad, esta villa está más cerca de la "civitas" romana "Graccurris" (Alfaro) que de la propia Tudela. No obstante demuestra la existencia de una vía romana de importancia a lo largo del río Ebro que llevaba a Tudela.


title: Historia de Tudela

text: Los primeros restos romanos asociados con seguridad a muros y pavimentos dentro del Casco Antiguo de la ciudad se descubrieron en las excavaciones realizadas entre 1984 y 1985 en el entorno de la Iglesia de la Magdalena. Asociado a uno de los muros, se identificaron cerámicas romanas fechadas en el siglo II d.C. Otro de los muros fue fechado en época romana tardía, de los siglos IV y V (también se recogieron fragmentos de cerámica tardorromana, con decoración estampada, de los siglos V y VI). Hay testimonios escritos contemporáneos que parecen indicar que esta aldea romana era conocida como "Tutela". El poeta hispanorromano Marco Valerio Marcial, por ejemplo, cita a Tudela junto a su nativa "Bilbilis" en el epigrama 55 del libro IV. Esta pequeña aldea romana debió crecer a expensas de pobladores celtíberos, vascones y otros grupos, todos ellos ampliamente romanizados.


title: Historia de Tudela

text: La "Tutela" romana pudo ser una aldea casi abandonada a partir del siglo I d.C., aunque se ha demostrado que el cerro de Santa Bárbara ha estado habitado desde época celta y romana sin interrupción hasta nuestros días. ¿Por qué perdió su importancia, a favor probablemente de la cercana ciudad vasco-romana de "Cascantum", a unos 9 km de Tudela? Al Sur de Navarra, existía una población celtíbera conocida como "Kaiskata", que algunos consideran berona y otros lusona. Se asume que, tras la conquista romana, esta población pasó a denominarse "Cascantum" (actual Cascante). "Kaiskata" pudo estar situado en el Cerro del Romero de esta localidad, pero en realidad no hay constancia arqueológica alguna que indique que "Cascantum" existiera antes de Augusto (siglo I d.C.) en dicha ubicación. Existe una hipótesis que sugiere que la "Cascantum" romana no se fundó en la misma posición que la "Kaiskata" celtíbera original, existiendo la posibilidad de que la posición original de la "Kaiskata" indígena sea la propia Tudela, el antiguo poblado indígena del Cerro de Santa Bárbara. "Cascantum" puede representar un caso similar a los de "Bilbilis" (Calatayud) y "Turiasso" (Tarazona), "civitates" romanas de nueva planta cuyos poblados indígenas originales (la bela "Bilbilis" y la lusona "Turiasu") se encontraban a kilómetros de distancia. La fundación de la "Cascantum" romana pudo ocurrir en el siglo I (momento en el que se realizan las principales acuñaciones de moneda romana de la ciudad, ya con la denominación latina "Cascantum"; anteriormente, la monedas acuñadas tenían la denominación de "Kaiskata"); la nueva ubicación pudo elegirse para situar a la población en la recién construida Vía o Calzada romana Ilerda - Legio VII. Al cambiar de ubicación y perder categoría económica, la "Kaiskata" original pudo perder también su nombre original, a favor de la nueva "Cascantum", pasándose a llamar "Tutela". De confirmarse esta hipótesis, Cascante y Tudela deberían ser consideradas una misma realidad, al menos, pueblos hermanos.


title: Historia de Tudela

text: Si el nombre "Tutela" proviene de la raíz celta "touta" (que significa pueblo), es razonable pensar que se eligió este término por convertirse Tudela en una población menor. Si, por el contrario, proviene directamente de la diosa latina "Tutela", podría surgir una pregunta: ¿que quedó en Tudela para que tuviera que ser "tutelado"? Algunos han sugerido que tal vez fuera la existencia de un puente romano sobre el Ebro, siendo el único paso al otro lado del Ebro desde "Caesaraugusta" (Zaragoza) hasta "Vareia" (cerca de Logroño). Si existió, desde luego debió ser un puente provisional de madera y no de piedra, ya que de lo contrario hubiera concedido a "Tutela" una importancia que nunca tuvo durante el Imperio Romano. Otras opciones pudieron ser la presencia de alguna fortificación de defensa o la tutela de algún templo.


title: Historia de Tudela

text: Se ha considerado en numerosas ocasiones que "Muskaria" o "Muscaria", ciudad vasco-romana citada por el geógrafo Ptolomeo en el siglo II d.C., se encontraba en las proximidades de la actual Tudela. Esta hipótesis comenzó a propagarse desde que Moret lo sugiriera en el siglo XVII, aludiendo a la antigua almunia de Mosquera, en los actuales campos de Mosquera, cuyas ruinas dicen se observaban en ese siglo. El despoblado de Mosquera se halla situado en la orilla derecha del Ebro, entre Tudela y Fontellas, una zona atravesada por la ruta de origen probablemente celta que marchaba a lo largo del Ebro. Hoy en día se considera muy poco probable que "Muskaria" estuviera emplazada en el municipio de Tudela, y mucho menos que fuera la propia Tudela. Sin embargo, aún puede hipotetizarse que estuviera ubicada en el área de Mosquera-Fontellas, en cuyo caso podría ponerse en relación con el asentamiento celtíbero de El Castellar de Fontellas, el cual se prolongó hasta el siglo II a.C. La derivación toponímica de "Muscaria" a Mosquera es muy aceptable. De hecho, en época árabe se conocía como "Musqira", a la que se referían como una zona de fuentes y manantiales. El nombre urbano más próximo actual, Fontellas, deriva del término latino "Fontalia", que también significa «lugar de muchas fuentes».


title: Historia de Tudela

text: Tampoco hay documentos escritos claros para afirmar que "Tutela" existía en época visigoda, pero los restos arqueológicos visigodos hallados en la ciudad son abundantes. Hace ya un tiempo, en excavaciones realizadas en el Hospital de Santa María de Gracia, Ángel Macaya encontró unas piedras labradas claramente visigodas, entre las cuales destacan una columna lisa, una estatua muy desgastada y una rosa de 8 pétalos. Además, en las excavaciones efectuadas para el cubrimiento del río Queiles se encontró una fíbula o hebilla de bronce también visigoda. De época visigoda, se han identificado también abundantes restos arqueológicos de los siglos V y VI en excavaciones en el entorno de la Iglesia de la Magdalena, en los solares de la margen izquierda del barranco del Mediavilla y, en superficie, en las laderas del Cerro de Santa Bárbara.


title: Historia de Tudela

text: Todo apunta a que "Tutela" existió como población visigoda, aprovechando el anterior asentamiento romano. Parece ser que, con el declive del Imperio Romano, los habitantes de "Tutela" se replegaron sobre su antiguo asentamiento, volviendo al Cerro de Santa Bárbara y las zonas llanas más cercanas. A partir del siglo VII, la población de Tutela pudo volver a extenderse poco a poco hasta el río Queiles. Algunos de los fragmentos que se conservan de la antigua Mezquita Mayor de Tudela en los claustros de la Catedral parecen tener, por la forma de su labrado, un origen visigodo.


title: Historia de Tudela

text: La ciudad pudo ser fortificada en varias ocasiones, debido a las guerras de los visigodos contra vascones, cántabros y francos. Algunos autores, como J.M. Lacarra, llegaron a sugerir la construcción de un primitivo castillo visigodo sobre el cerro de Santa Bárbara durante estas guerras. Se sabe que en las ciudades y aldeas visigodas comenzaron a erigirse iglesias cristianas de nueva planta, sobre todo a partir del siglo VII. Varios autores suponen que algunas antiguas iglesias tudelanas, fundamentalmente la Magdalena (pero también San Pedro, San Jaime, San Miguel y San Nicolás), tienen un origen hispanovisigodo; de existir en aquella época, debieron depender de la Diócesis de Tarazona. Esta hipótesis se apoya en el hecho de que algunos documentos de antes y de después de la reconquista cristiana de la ciudad parecen indicar que estas parroquias existían ya bajo la dominación árabe como templos mozárabes, y es dudoso que durante la dominación sarracena se construyeran tantas iglesias cristianas. Existe por tanto una razonable posibilidad de que, al menos algunas de ellas, fueran fundadas antes de la invasión sarracena, constituyéndose como pequeñas parroquias de una población visigoda fundamentalmente agrícola y de poca importancia defensiva.


title: Historia de Tudela

text: Antes de la llegada de los musulmanes, la zona ribereña del Ebro estaba gobernada por un magnate hispanogodo llamado Casius o Qasi. Gobernaba la región comprendida, más o menos, entre Tudela, Tarazona, Ejea de los Caballeros y Nájera. El conde Casio se convirtió al islam (hacia el año 713) y se hizo vasallo de los omeyas a cambio de poder conservar sus dominios. De ahí el nombre de la familia, Banu Qasi: ‘hijos de Casio’.


title: Historia de Tudela

text: Hasta su fortificación o re-fundación en el año 802, Tudela debió ser una plaza muy poco importante, despoblada y con muy pocas defensas. "Tutela" fue probablemente conquistada por el mulsumán Ayub el Lajimita alrededor del año 716, sin apenas oposición. En unas excavaciones realizadas en 2002 en el cerro de Santa Bárbara se descubrieron por primera vez niveles arqueológicos del siglo VIII.Entre otros hallazgos se identificaron los muros de una vivienda de este siglo, la cual aparentemente fue abandonada a comienzos del siglo IX. Estos restos sugieren que las viviendas de este pequeño poblado estaban adaptadas a la pendiente de las laderas del cerro. Este primitivo núcleo islámico pudo estar rodeado por una primera muralla que llegaba hasta el barranco del Mediavilla, cuyo único vestigio puede haberse encontrado en el corral interior de una casa de la calle San Nicolás.


title: Historia de Tudela

text: En 802, "Tutela" fue fortificada (y re-fundada como "Al-Tutili") por Amrūs ben Yūsuf, quien había sido nombrado gobernador de la Marca Superior por el emir Al-Hakam I. Amrūs concentró un gran ejército en Tutela, reconstruyendo y aprovisionando la plaza de "Al-Tutili" como una posición clave defensiva de la Marca Superior; su finalidad fue proteger las tierras ribereñas del Ebro de las incursiones de vascones y francos. Amrūs comenzó a reconstruir la Tudela histórica desde el cerro de Santa Bárbara, en donde ubicó la Alcazaba. Seguramente su decisión fue favorecida por la existencia de algún viejo castillo visigodo, que sin duda él reconstruyó radicalmente para convertirlo en el núcleo preurbano de la ciudad. Desde ese enclave, "Al-Tutili" comenzó a poblarse lentamente monte abajo, primero hasta el barranco del Mediavilla, siendo su perímetro fuertemente fortificado. La reforma de sus murallas y el repoblamiento del cerro hizo de aquella despoblada aldea primitiva ("Tutela") una hermosa medina. Amrūs convirtió a "Al-Tutili" en la capital de la comarca gracias a la riqueza de la agricultura, ganadería y las distintas artesanías, alcanzado en el siglo IX una población de unos 3000 habitantes. A principios de este siglo, se debió construir una primera mezquita mayor, que seguramente se corresponde con la Mezquita de la Al-Hamdaka. "Al-Tutili" fue el lugar permanente de residencia de Musa ibn Musa, el célebre “moro Muza”, que mantenía relaciones, incluso parentesco, con las casas señoriales de Vasconia. Su poderío fue tal que llegó a considerarse como el “Tercer Rey de España”, tras el emir Abd al-Rahman II de Córdoba y el rey astur Ordoño I de Oviedo. Durante su mandato y el de sus sucesores, en los siglos IX-X, "Al-Tutili" experimentó una gran expansión, llegando hasta las fronteras del río Queiles y alcanzando un gran esplendor económico y cultural. El recinto de la ciudad fue, de nuevo, fuertemente amurallado, teniendo como fosos naturales el Queiles y el propio Ebro. La nueva muralla de la ciudad tenía multitud de torreones vigía y se conoce la existencia de, al menos, 7 puertas: las de Albazares, de Zaragoza, del Mercado, de Calahorra, de Leza, de Ribotas y de Garoz. La medina debió ser militarmente reforzada por un sistema de torres vigía, llamadas atalayas (talias), situadas a extramuros. Se ha propuesto tradicionalmente que son de origen árabe, entre otras, la Torre de San Julián, la Torre de la Judía, la Torre Roya y, finalmente, la Torre Monreal, la única que se conserva (otros autores han indicado recientemente que todas estas atalayas fueron obra cristiana del siglo XIII, dado que no hay documentación escrita ni evidencias arqueológicas que confirmen su existencia en época musulmana).


title: Historia de Tudela

text: La importancia que adquirió "Al-Tutili" da fe la Mezquita Mayor, el zoco (Mercalete Vetere), una alcaicería, iglesias para los mozarábes, barrio judío con sinagogas, baños públicos y un abigarrado caserío al abrigo de la Alcazaba que estuvieron supeditadas a Al-Ándalus como frontera de dos fes religiosas: la musulmana y la cristiana. Aunque seguramente hubo muchas más, se tiene constancia de la existencia de al menos tres mezquitas en la medina tudelana, citadas en diversos escritos al finalizar la dominación musulmana: la Mezquita Mayor (ubicada en la misma posición que actual Catedral), la Mezquita de la Al-Hamdaka (situada en la actual Plaza de San Salvador) y una tercera emplazada en la puerta de Zaragoza (Mezquita de la "Puerta de Zaragoza"). La Mezquita Mayor de Tudela se construyó a mediados del siglo IX bajo la iniciativa del rey Musa. Este primer edificio de la mezquita, de aspecto arcaico, debió ampliarse, modificándose en lo estructural y lo ornamental con el paso del tiempo. Parece ser que, a principios del siglo X, fue saqueada y quemada por el rey navarro Sancho Garcés I. Luego se reformó y amplió a comienzos del siglo XI bajo el mecenazgo de los Tuyibíes durante el taifado de Zaragoza, concretamente con Mundir I, teniendo por modelos indiscutibles las mezquitas de Córdoba y Madínat al-Zahra.


title: Historia de Tudela

text: La población se incrementó por causas político-militares y económicas, y fue foco de inmigración que atrajo contingentes humanos de los lugares cercanos. Entre otros, atrajo inmigrantes de la antigua y vecina Tarazona, cuya población judía y mozárabe se fue trasladando a las fértiles tierras de Tudela. La llegada de los judíos a Tudela debió ocurrir entre los años 905 y 926, quienes construyeron al menos una sinagoga, conocida como Sinagoga Mayor. Durante la dominación musulmana, los judíos tudelanos se extendieron por un extenso barrio denominado la Judería Vétula, formando la aljama más numerosa de Navarra. La Judería Vétula se extendía por el Sudeste de Tudela, entre la Catedral y el Queiles, en las actuales Calles de San Julián, Verjas, Magallón, Benjamín de Tudela y la desaparecida de las Vueltas. Tudela se convirtió, por tanto, en un crisol de gentes y culturas en la que, además de musulmanes, se mezclaron mozárabes y judíos. La población tudelana debió alcanzar durante los siglos X y XI cerca de 8000 habitantes.


title: Historia de Tudela

text: Tudela llegó a convertirse en capital de una taifa independiente, tras la caída del Califato omeya de Córdoba. Con la muerte del rey hudí de Lérida, Suleimán ben Muhámmad ben Hud, en 1046, el taifado de Zaragoza fue dividido entre sus hijos. La Taifa de Tudela fue reinada por Muhámmad Hachib Mondzir ("Mundir ibn Hud"), uno de sus hijos. Poco duró el taifado tudelano, aproximadamente unos 5 años (probablemente entre 1046 y 1051), pero, a pesar de su brevedad, hubo tiempo de acuñar moneda propia.


title: Historia de Tudela

text: La "cultura andalusí" siguió siendo de marcada significación desde el siglo XI al XIII con figuras señeras tanto árabes como judías.


title: Historia de Tudela

text: Poco después de la capitulación de Zaragoza en 1118, Tudela fue reconquistada definitivamente por Alfonso I el Batallador el 1 de agosto de 1119, festividad de las Cadenas de San Pedro (primer patrón de Tudela), pasando a formar parte de la Corona Navarro-Aragonesa. Alfonso I el Batallador firmó un convenio con la población mulsumana, que se había hecho fuerte en La Alcazaba durante el asedio: este convenio consistía en el de respetar sus formas de vida y estatuto jurídico, y sus propiedades extramuros, a cambio de entregar el castillo y abandonar la ciudad para vivir fuera de ella. Los musulmanes aceptaron y fueron inmediatamente confinados en un barrio a extramuros de la ciudad, la Morería. La Morería fue un ensanche meridional del casco urbano hacia el término de Velilla. También se garantizó amparo a los judíos fugitivos en un primer momento, y se les otorgó el fuero de Nájera. Los judíos siguieron habitando de momento en la Judería Vétula.


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text: Alfonso I el Batallador nombró a Tudela cabeza de merindad y le concedió los fueros de Nájera, Sobrarbe y "Tortum per tortum". En el momento de la reconquista, Tudela era una ciudad populosa, con un caserío fuertemente apiñado y un trazado anárquico e irregular. Los nombres con la que se registra en la documentación histórica de los años 1119-1121, son "Thudela, Totela, Tudela, Tudella, Tutela, Tutele, Tutella y Tutellam."


title: Historia de Tudela

text: Desde abril de 1123 consta Rotrou III de Perche, noble normando y pariente de Alfonso I, como "conde en Tudela", a pesar de que no se refiriera específicamente a él como el gobernante de la localidad. El señor normando Robert Burdet es mencionado como su alcalde o comandante militar de la ciudadela y un Duran Pixon como juez.


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text: Un nuevo privilegio a la ciudad "Tortum per tortum", concedido en 1127, asignó a los pobladores de Tudela un amplio término de libre aprovechamiento de aguas, pastos, leña y materiales de construcción, garantizó su libertad de comercio y reforzó la jurisdicción local incluso en casos de violencia (tortum) cometida contra un vecino en otros lugares. Alfonso I indicó al Prior Bernardo cual era el territorio de Tudela, con sus límites y jurisdicción propia, donándole 16 pueblos, además de la ciudad: Fontellas, Mosquerola (Mosquera), Ablitas, Pedrid, Alcait, Basabón, Albofaget, Alcuaret, Almazera, Espedolla, Estercuel, Azut, Muriello (Murillo de Las Limas), Calchetas, Urzante y Murchant (Murchante), la mayoría desaparecidos o despoblados. Cuándo Alfonso le concedió "fueros" a Tudela en 1127 también menciona a Rotrou, Robert y Duran. Cartas similares de febrero de 1128 y noviembre de 1131 muestran que continuó en el poder durante casi una década, incluso aunque Rotrou estuviera a menudo ausente en Normandía y Robert Burdet en Tarragona.


title: Historia de Tudela

text: En 1134, Alfonso I el Batallador murió sin descendencia, dejando un utópico testamento en el que legaba todos sus estados a las órdenes militares extranjeras del Temple, del Hospital y del Santo Sepulcro. Los nobles navarros y aragoneses se negaron a cumplir semejante testamento y eligieron un rey diferente para cada reino, García V Ramírez para Navarra y Ramiro II para Aragón. A partir de la restauración del viejo reino pirenaico, Tudela quedó incorporada definitivamente al Reino de Navarra, inicialmente todavía conocido como Reino de Pamplona hasta que, en 1150, Sancho VI cambió su título de "Pampilonensium Rex" («Rey de los pamploneses») por el de "Rex Navarrae" (Rey de Navarra).


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text: Los cristianos mantuvieron en gran medida el entramado urbanístico de la antigua medina árabe, limitándose únicamente, entre los siglos XII y XIII, al levantamiento de nuevas iglesias o a la adaptación de edificios anteriores para el culto cristiano. Este periodo de gran actividad artística se desarrolló en el románico tardío, decorativo y rico especialmente en lo que se refiere a la escultura. Así fueron surgiendo los templos románicos de la Magdalena, San Nicolás, San Salvador, San Pedro, San Julián, San Jaime, San Jorge, San Miguel y Santísima Trinidad hoy desaparecidas en su mayoría y, finalmente, la Catedral de Santa María (protogótica - cisterciense) en terrenos de la antigua Mezquita Mayor. La forma real de las parroquias tudelanas desaparecidas es prácticamente desconocida. Tan solo contamos con algunos apuntes documentales y algunos dibujos, como los del archivero tudelano Juan Antonio Fernández y el dibujo panorámico de Tudela realizado por el ingeniero Alexandro de Retz en 1800, cuando aún existían.


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text: Muchas de las iglesias construidas se erigieron en realidad sobre edificios anteriores, ya fueran mezquitas musulmanas o templos mozárabes, sin apenas modificar el trazado de las calles. Es el caso de las iglesias de la Magdalena, de San Nicolás y de San Pedro, que se reedificaron probablemente sobre previos templos mozárabes, o la de San Salvador que se construyó sobre la primitiva Mezquita de la Al-Hamdaka. Se desconoce la posición primitiva de la Iglesia de San Julián, aunque es probable que se situara en las inmediaciones de la calle que lleva su nombre, y probablemente se construyera cerca de la puerta de Zaragoza (tal vez utilizando el edificio de la mezquita que allí había). La Iglesia de Santísima Trinidad se convirtió en la parroquia del Castillo; inicialmente fue un monasterio cisterciense conocido como Santa María de las Dueñas, hasta la marcha de las monjas cistercienses a Tulebras en 1157. El puente de Tudela sobre el río Ebro, con una longitud de 360 metros y 17 arcos, es obra medieval, ya que los arcos más antiguos son ojivales, posiblemente de Sancho VII o su sobrino Teobaldo I de Navarra.


title: Historia de Tudela

text: Durante los siglos XII y XIII, al no existir asistencia médica oficial, se crearon hospitales gremiales mantenidos a base de donaciones y herencias. Los más antiguos conocidos en Tudela son la Alberguería de Santa María, citada e 1163, el Hospital de Tudela, citada en 1164, el Hospital o Albergue de Pobre, citado en 1188, este último situado en el barrio o parroquia de Santa María, la Alberguería de la Natividad de Nuestra Señora, citada en 1228 y el Hospital de San Nicolás, citado en 1279. Consta la existencia, además, de varios baños públicos, uno junto a la iglesia de Santiago, que desapareció en 1182, otro el de la Puerta de Albazares, citado en 1193 y otro en el barrio de San Salvador (Baños de las Carnicerías en la calle Yeseros), citado en 1213. Desde el siglo XIII, la parroquia de San Nicolás fue sede del Hospital de San Leonardo. Lo que hoy es calle y plaza de San Nicolás debió tener una importancia de primer nivel en la época medieval, por su privilegiada situación dentro del contexto de la ciudad. Era el punto de confluencia de las tres calles o vías principales, la de la Rua, con dirección a Zaragoza y Aragón, la de Calahorra, con dirección a Castilla, y la de Caldederos, con dirección a Pamplona, a través del Puente.


title: Historia de Tudela

text: Después de la reconquista y durante casi 400 años, las tres culturas monoteístas, cada una bajo las jurisdicciones, usos y ritos propios, y en barrios diferentes, vivieron en relativa calma. La Morería y la Judería tudelanas fueron las más prestigiosas y numerosas de Navarra. De esta época es el famoso judío Benjamín de Tudela (1127/ 30-1175), un viajero curioso e intrépido que viajó por el Mediterráneo hasta el Próximo Oriente, adelantándose en el tiempo al mismísimo Marco Polo. En la Morería se construyeron dos mezquitas, la de La Alcazara y la Mezquitilla de Al-Eta-Alcuaz. La segunda muralla, construida para proteger la Morería, tuvo al menos cuatro puertas: las de Velilla, de Postiguillo, de Calchetas y, finalmente, la antigua Puerta del Mercado que comunicaba los dos recintos amurallados, los de la antigua medina y la morería.


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text: Los reyes navarros del siglo XII alternaron su residencia entre Pamplona y Tudela. Uno de ellos fue Sancho VI el Sabio (1150-1194), monarca muy cercano a Tudela, a la que convirtió en su residencia permanente durante las estaciones invernales. Su reinado coincidió aproximadamente con la llegada de los cistercienses a Navarra y a la Ribera, cuyo modelo arquitectónico fue el seguido en los Monasterios de La Oliva y de Fitero, y también en la Catedral de Tudela. En 1170, ante las insistentes quejas de los judíos por los atropellos cometidos contra ellos por sus vecinos cristianos, Sancho VI ordenó que abandonaran su viejo barrio, la Judería Vetula, y utilizaran la protección de las murallas del Castillo, para construir en un su interior una nueva judería.