title: Alfonso Lombardi

text: En Bolonia trabajó también en la obra de la Basílica de San Petronio, en algunos relieves para el portal izquierdo.


title: Alfonso Lombardi

text: También realizó obras en Ferrara (son suyos los "Bustos de los apóstoles", hoy en día en la catedral de la ciudad), en Castel Bolognese ("Grupo del Calvario" de la iglesia de San Petronio), en Faenza el "Grupo de la Virgen con el niño y los santos Juan Evangelista y Juan Bautista", actualmente en la Pinacoteca Cívica, y en otras ciudades emilianas.


title: Alfonso Lombardi

text: En Bolonia, su reputación se había consolidado, también como retratista, Alfonso supo aprovechar la visita a la ciudad del emperador Carlos V para la ceremonia de coronación (22 de febrero de 1530) haciéndole donación de su retrato en busto esculpido. El mismo Vasari narra el episodio:


title: Alfonso Lombardi

text: Al año siguiente le fue encargada, para la basílica de Santo Domingo, la realización de los bajorrelieves para la predela de mármol del Arca de Santo Domingo ("Escenas de la vida del Santo Domingo", "Adoración de los Reyes Magos"), obra de gran prestigio a la vista de los escultores que le precedieron en ella (Nicola Pisano, Miguel Ángel, Niccolò dell'Arca).


title: Alfonso Lombardi

text: El cardenal Hipólito de Médicis lo tomó bajo su protección y se lo llevó a Roma, donde hizo el retrato del papa Clemente VII y otro a la memoria del padre de su protector, Juliano de Médici (obras trasladadas al Palazzo Vecchio de Florencia).


title: Alfonso Lombardi

text: Muerto el cardenal Hipólito en 1535, Alfonso volvió a Bolonia, donde murió prematuramente, a la edad de 41 años.


title: Susto

text: El susto, sobresalto o reacción de alarma es una respuesta de la mente y del cuerpo a un estímulo repentino e inesperado, como puede ser la luz de un flash, un sonido ruidoso o un movimiento rápido cerca de la cara. En el caso de los humanos, la reacción incluye un movimiento físico al margen del estímulo, una contracción de los músculos de los brazos y piernas y a menudo un parpadeo. También se dan cambios en la presión sanguínea y en la respiración. Las reacciones musculares son cosa de unos pocos segundos, pero las demás reacciones requieren de más tiempo para que desaparezcan. Un reacción exagerada se denomina hiperecplexia (o hyperekplexia) y se aprecia a menudo en pacientes con trastorno por estrés postraumático (TEPT).


title: Susto

text: Los pasos para esta respuesta fueron ampliamente aclarados con ratas en los años 1980.


title: Susto

text: El proceso básico sigue el camino auditivo desde el oído hacia arriba al núcleo del lemnisco lateral, desde donde activa entonces un centro motor en la formación reticular. Este centro envía proyecciones descendentes a neuronas motor inferiores de los miembros. En términos más concretos esto corresponde a: oído (coclea)->par craneal VIII (auditorio)->núcleo coclear (ventral/inferior) -> lemnisco lateral -> núcleo reticular pontino caudal. Todo el proceso tiene una latencia inferior a 10 ms. No hay ninguna implicación del colículo superior/rostral o inferior/caudal en la reacción que "contrae" los miembros posteriores, pero estos pueden ser importantes para el ajuste del pabellón auricular, ya que miran hacia la dirección del sonido o del parpadeo asociado.


title: 4 Hot Wave

text: «4 Hot Wave» es el sencillo número 32 de Koda Kumi en su discográfica Ryhtm Zone. Este es su primer maxi sencillo de cuatro caras A. Fue lanzado en julio, dos semanas después de su anterior sencillo Koi No Tsubomi. Las portadas del sencillo fueron hechas en Marruecos al igual que su photobook llamado "Maroc" lanzado en la misma fecha que este sencillo. Este es uno de los sencillos más vendidos de Kumi, superando a su anterior récord "Real Emotion/1000 no Kotoba" en tan solo tres semanas a pesar de las críticas recibidas por el videoclip de Juicy y la censura de este en varios países.


title: 4 Hot Wave

text: Neowing.jp ha descrito las 4 canciones incluidas en el sencillo de esta forma:


title: Jordi Roura Solà

text: Jordi Roura Solà (Llagostera, Gerona, 10 de septiembre de 1967) es un exfutbolista y entrenador español. Fue el segundo entrenador de Tito Vilanova durante la temporada 2012-2013 en el Fútbol Club Barcelona de la Primera División de España, y es el director de la cantera del club.


title: Jordi Roura Solà

text: Su carrera futbolística comenzó en el Fútbol Club Barcelona Atlètic en 1987 siendo procedente de La Masía, jugó dos temporadas en el Fútbol Club Barcelona un total de 10 partidos a causa de una lesión grave de rodilla. Debutó en la victoria del Barça de Johan Cruyff frente al Elche Club de Fútbol por 0 a 3 conseguida el 11 de septiembre de 1988. En 1989, una grave lesión en la vuelta de la Supercopa de Europa contra al A. C. Milan (quien saldría campeón), truncó su carrera en el primer equipo.


title: Jordi Roura Solà

text: Después trató de buscar mejor suerte, llegando a jugar en el Real Murcia Club de Fútbol once partidos y en el Unió Esportiva Figueres en Segunda División, pero aquello no funcionó y finalmente se despidió de las canchas a los 25 años.


title: Jordi Roura Solà

text: Comenzó como el asistente técnico de Carles Rexach en el Yokohama Flugels de Japón, pero fue un corto periodo entre 1998 y 1999 debido a que Rexach abandonó el club japonés al final de la temporada. Luego trabajó en la secretaría técnica del Terrassa Futbol Club hasta junio de 2007, cuando pasó a entrenar al Centre d'Esports L'Hospitalet. Los resultados no acompañaron y fue cesado a finales de ese mismo año.


title: Jordi Roura Solà

text: Gran conocedor del club barcelonista, acompañó en el cuerpo técnico a su antiguo compañero Josep Guardiola, con quien jugó en el primer equipo (dirigidos por Johan Cruyff). Guardiola lo trajo desde el F. C. Barcelona B, donde era asistente de Luis Enrique (que se había ido a la Roma), para hacer los análisis de partidos e informes de los rivales.


title: Jordi Roura Solà

text: Desde la promoción de Tito Vilanova a primer entrenador del Fútbol Club Barcelona en junio de 2012, Roura se convirtió en el segundo entrenador del conjunto catalán. Dirigió al equipo durante dos partidos tras una expulsión del primer entrenador ante Osasuna. También fue el elegido para hacerse cargo del primer equipo desde el 19 de diciembre de 2012, día en que Tito Vilanova tuvo que prepararse para una intervención quirúrgica debido a un cáncer; hasta el 2 de abril de 2013, cuando regresó Vilanova para dirigir nuevamente a los futbolistas. Durante este periodo, el conjunto catalán cayó en semifinales de la Copa del Rey, mantuvo con solvencia el liderato en la Liga española y avanzó a los cuartos de final de la Liga de Campeones.


title: Jordi Roura Solà

text: El 19 de julio de 2013 se convirtió en el máximo responsable del primer equipo, tras la dimisión forzada e inesperada de Tito Vilanova; cargo que ocupó hasta el 26 de julio, fecha en la que fue presentado el sustituto de Vilanova: Gerardo 'Tata' Martino. Durante este breve período de tiempo, dirigió al equipo en un amistoso que lo enfrentó al Bayern de Múnich de Pep Guardiola, cayendo por un resultado de 2-0. Tras la presentación oficial del 'Tata', todavía dirigió al Barcelona en dos partidos amistosos más; frente al Valerenga (0-7) y Lechia Gdansk (2-2). El resto de la temporada fue uno de los asistentes del técnico argentino.


title: Jordi Roura Solà

text: El 19 de mayo de 2014, el Barcelona anuncia el nombramiento de Roura como director del fútbol formativo.


title: Condado de Douglas (Dakota del Sur)

text: El condado de Douglas (en inglés: Douglas County, South Dakota), fundado en 1873, es uno de los 66 condados en el estado estadounidense de Dakota del Sur. En el 2000 el condado tenía una población de 3458 habitantes en una densidad poblacional de 3 personas por km². La sede del condado es Armour.


title: Condado de Douglas (Dakota del Sur)

text: Según la Oficina del Censo, el condado tiene un área total de , de la cual es tierra y es agua.En el 2000 la renta per cápita promedia del condado era de $28 478, y el ingreso promedio para una familia era de $33 935. El ingreso per cápita para el condado era de $13 827. En 2000 los hombres tenían un ingreso per cápita de $25 425 versus $18 309 para las mujeres. Alrededor del 14.60% de la población estaba bajo el umbral de pobreza nacional.


title: Infierno, canto primero

text: El primer canto del "Infierno" de la "Divina comedia" del poeta florentino Dante Alighieri es el proemio del poema en su conjunto. Se sitúa en la "selva oscura" y después en el camino que lleva a la colina del "Purgatorio". Transcurre en la noche entre el 7 y el 8 de abril de 1300 (Viernes Santo), o según otros comentadores entre el 24 y el 25 de marzo de 1300 (aniversario de la Encarnación de Jesucristo).


title: Infierno, canto primero

text: Aquí Dante encuentra a Virgilio, que lo acompañará en la visita por el Infierno, primera etapa de su purificación del pecado.


title: Infierno, canto primero

text: El incipit de la obra es:


title: Infierno, canto primero

text: Es la primavera de 1300, año del primer jubileo. Dante tiene 35 años ("en medio"), es decir a mitad de su vida, pues en su tiempo la esperanza de vida era de 70 años, como ya había señalado en el "Convivio". Pero se encuentra en una situación difícil, pues ha perdido la «recta vía», hallándose rodeado por una selva oscura, alegoría de la perdición y del pecado. Cuanto más se encamina en esta vía, ésta se vuelve más oscura. A un cierto punto, siendo de noche, Dante se da cuenta de que se ha perdido y no hay salida, tanto es así que el protagonista señala que en el «hueco de mi corazón» (referencia a la parte cóncava del corazón en la que se deposita mucha sangre y según Boccaccio descansan los espíritus vitales) había durado la noche entera.


title: Infierno, canto primero

text: Al despertarse, Dante ve los rayos del sol, que representan alegóricamente la presencia de Dios en la "Comedia", que llegaban hasta allí gracias a algunos agujeros que formaban las hojas. Entonces, gracias al coraje que le infundía la luz, decide continuar explorando. Apenas iniciada la subida de la colina, tres bestias impiden que continúe su camino, a tal punto que, perdida la esperanza de llegar a la cima, el poeta es empujado al valle de la perdición.


title: Infierno, canto primero

text: Pero de repente surge una figura, a la cual Dante pregunta si se trata de un hombre de carne y hueso, o bien un espíritu. Se trata del alma de Virgilio, que comienza revelándole que Cristo intervendrá para salvar a los hombres. Luego agrega que es posible salvarse de las tres bestias que lo acosan, pero con la condición de que visite el Infierno, reino de la perdición, el Purgatorio, reino de la penitencia, y el Paraíso, reino de la bondad y sede de Dios. Este es el único camino de salvación, señala Virgilio. Dante caminará bajo su guía en el Infierno y el Purgatorio, y bajo la guía de Beatriz en el Paraíso.


title: Infierno, canto primero

text: En el primer verso de la "Divina Comedia" Dante enfatiza que su experiencia es colectiva, usando el adjetivo "nuestra" en lugar de mía. Para el poeta, la mitad de la vida de un individuo es a la edad de treinta y cinco años, pues consideraba como setenta años la cantidad promedio de vida, según escribió en el "Convivio", IV 23, 6-10, a su vez citando el Libro de los Salmos. Siendo que él nació en 1265 se puede entender por qué se encuentra en 1300, un año altamente simbólico, en el cual se produjo el primer jubileo. Además la palabra "camino" introduce ya el tema del viaje que el poema narra.


title: Infierno, canto primero

text: Algunos críticos tienen una particular visión sobre el valor de la palabra «nuestra», que tendría la función de Dante de incluir la mayor cantidad de nociones culturales posibles: el adjetivo, de hecho, podría referirse a la llamada «teoría del gran año estoico». Esta "teoría" fue naturalmente argumentada por los estoicos en época antigua: según ellos, la duración del mundo es de 13000 años, al inicio del cual los planetas (en la teoría geocéntrica) estaban todos perfectamente alineados. Según esta teoría, 13000 años más tarde el mundo sería víctima de un gran incendio del cual nacería una nueva humanidad.


title: Infierno, canto primero

text: La "teoría" de los estoicos, entonces, pone a Dante en el momento preciso a mitad de los 13000 años, por eso se puede afirmar que el 1300 es, según los estoicos, el 6500 año después de la creación del mundo. Se puede afirmar esta "teoría" sobre la base de algunos complicados cálculos que se pueden realizar al leer la Comedia. Considerando estos cálculos, y la teoría estoica, el alineamiento de los planetas debería haber sucedido el 8 de junio de 2007. No hubo ningún incendio regenerador, pero la presencia de una "teoría" proveniente de la filosofía estoica en la "Divina comedia" es fascinante y muy bien fundada, a pesar de que la hipótesis más aceptada continúe siendo aquella según la cual Dante con 35 años, después de la muerte de Beatriz, se encuentra en una selva no solo llena de pecado y perdición, sino también de gran y terrible dolor.


title: Infierno, canto primero

text: La acción comienza "in medias res". Esto permite a Dante evitar algunos puntos «incómodos» de la narración, de los que asegura no acordarse, se desmaya o está ausente a nivel intelectual, a pesar de que físicamente siempre está. El poeta se perdió en una selva oscura, en un plano alegórico en un momento difícil de su vida y más en general en una selva del pecado y el error. Como claro cronotopo, la selva oscura representa la perdición y el error análogamente a cuanto sucede en la fábula popular. La «recta vía» representa claramente la rectitud, es decir el cronotopo opuesto.


title: Infierno, canto primero

text: «Y qué dolor, qué miedo» es para el Dante-narrador (en el flash-back en el cual está contado todo el poema) acordarse la «dureza» de la selva selvática y difícil. Ésta selva (es decir el pecado) es así de amarga que la muerte es todavía peor, pero para hablar del bien que el poeta encontró él se presta de buena manera a revivir aquella experiencia: es el concepto de comedia, un duro inicio se corona en un final feliz. Dante no recuerda bien cómo hizo para perderse, a causa de una confusión de los sentidos que le hizo perder el camino.


title: Infierno, canto primero

text: En un cierto punto Dante llega a los pies de una colina (o "deleitoso" monte en el v. 77) en donde termina la selva ("la valle"), detrás del cual está saliendo el sol, el cual calma la inquietud que siente Dante. La luz simboliza la Gracia Divina que ilumina el camino humano, por lo tanto la colina es un camino de salvación, interpretado por algunos como la felicidad terrenal a la cual cada persona tiende naturalmente. Dante cree poder pasar la colina solo con sus fuerzas y comienza a esfumarse el miedo que había sentido la noche anterior. Después descansa un momento y continúa subiendo (con una perífrasis: "tal que el pie firme era siempre el más bajo").


title: Infierno, canto primero

text: La subida apenas empezó cuando aparece una "onza" ligera y veloz, cubierta la piel con manchas (una especia de leopardo o de lince, no existe traducción precisa para la palabra "onza") que no se mueve de enfrente de Dante, al contrario lo empuja hacia atrás ("me volví muchas veces para volverme"). La "onza", así como los animales que vendrán después, son símbolos de virtud o debilidad según los bestiarios medievales. En este caso todos los críticos coinciden en indicar a la "onza" como símbolo de lujuria (en referencia a Florencia). Dante no dice si esta "onza" se acerca o se escapa, pero da una indicación sobre la hora: es la hora de la mañana en la cual el sol sale con las estrellas que estaban con ella al momento de la Creación. La primera constelación del zodiaco es Aries, por lo tanto era un tiempo cercano al equinoccio de primavera, momento propicio del año que hace pensar a Dante que podrá evitar a aquella bestia.


title: Infierno, canto primero

text: Pero la esperanza se esfuma rápidamente al aparecer un león, que aparece enfrente a Dante con la cabeza alta y con "rabiosa hambruna", con tal ímpetu que parecía que el aire temblase. El león viene indicado como símbolo de soberbia (en referencia al Imperio). Inmediatamente aparece una loba, llena de marcas en el cuerpo y flaca. Según Dante la loba había hecho infeliz la vida de mucha gente. Esta se acerca de tal forma que Dante pierde la esperanza de poder subir toda la colina. La loba es la bestia más peligrosa y viene considerada como símbolo de avidez (la Iglesia, que siempre quiere más; y no, como se tiende a decir de avaricia: de hecho, la avaricia indica tendencia a mantener para uno mismo y no donar lo que ya se tiene; la avidez, en cambio indica la voluntad de querer un bien siempre en cantidad mayor). La dependencia a estos bienes es el mal mayor en los hombres y el más difícil de superar. De hecho Dante, al igual que un jugador que sigue jugando hasta que no pierde todo, se siente ahora triste por culpa de la bestia. La loba va acercándose cada vez más y empuja a Dante hacia selva del pecado.


title: Infierno, canto primero

text: Otros indican a las bestias como símbolos de las tres categorías de pecados que corresponden a las zonas del Infierno: incontinencia ("onza"), violencia (león) y fraude (loba). Otros hacen en cambio una interpretación política de los poderes que regían en la Italia medieval: la loba como la Roma papal (referencia a la Luperca), el león como el Imperio y la "onza" como los príncipes feudales. Sin embargo, de las tres bestias la que causó más problemas de interpretación fue la loba: algunos, como Singleton, la asocian al fraude, otros grandes analistas de Dante, como Gorni, la identifican con la envidia.


title: Infierno, canto primero

text: Mientras Dante no solo vuelve atrás, sino que "rovina", es decir precipita rápidamente en la selva pecadora, improvistamente aparece una figura: alguien que parece áfono dado que no habla, se presenta delante de Dante, quien le pide misericordia, sea alma o persona viva. Inmediatamente la figura responde: «No hombre, hombre ya fui» ; y para presentarse específica que sus padres fueron lombardos, más precisamente mantovanos, y que nació "sub Iulio", es decir al tiempo de Julio César, aunque no lo vio, y vivió bajo el buen Augusto en el tiempo de los «dioses falsos y embusteros», es decir tiempos del paganismo. «Poeta fui, y canté a aquel justo hijo de Anquises, que vino de Troya, después del incendio de la soberbia Ilion (Troya)». Está hablando de Eneas y de la "Eneida". Nótese un anacronismo por parte de Dante: en los tiempos en los cuales vivió Virgilio, la Lombardia no tenía todavía este nombre en cuanto que el nombre deriva de la población bárbara de los lombardos; y por lo tanto el mismo Virgilio no debería decir que sus padres fueron lombardos.


title: Infierno, canto primero

text: Después hace una pregunta directamente a Dante: «¿Porqué a tanta angustia te vuelves? / ¿Porqué no trepas el deleitoso monte, / que es principio y razón de toda alegría?». Dante ya reconoció a su maestro y lo llama por el nombre, avergonzado dice: «¡Oh! ¿Eres tú aquel Virgilio, aquella fuente / que expande de elocuencia tan largo río? / le respondí, avergonzada la frente. / ¡Oh! De los demás poetas honor y luz, / válgame el largo estudio y el gran amor, / que me han hecho ir en pos de tu libro. / Tú eres mi maestro y mi autor: / tú sólo eres aquel de quien tomé / el bello estilo, que me ha dado honor». Acto seguido Dante le pide ayuda con aquella bestia que le hizo regresar y que le hace temblar las venas y el pulso. Virgilio entonces indica a Dante, que comenzó a llorar, que le conviene iniciar otro viaje para salir de este lugar, porque la loba no deja pasar a nadie, al contrario mata a aquel que intenta pasar porque es su naturaleza malvada: ella no satisface jamás su "hambrienta voluntad". Es más, después de haber comido tiene más hambre que al principio y se une con muchos otros vicios. El hecho de que Dante llame a este animal loba y no lobo podría ser a causa de que él quería aludir a la loba capitolina, es decir a Roma, sede del corrupto papado.


title: Infierno, canto primero

text: Dante elige Virgilio como guía por diversos motivos:


title: Infierno, canto primero

text: Estaba diciendo Virgilio que la loba vivirá tranquila hasta que «venga / el Lebrel, que le dará dolorosa muerte». El lebrel, en el lenguaje técnico del arte venatoria, es un término que indica al perro de caza (se compare el uso con por ejemplo en v. 126): Dante entonces continúa con la alegoría animal y explica que un perro de caza matará dolorosamente a la loba de la avidez, persiguiéndola (vv. 109-111) de ciudad en ciudad, hasta que la llevará de regreso al Infierno, de donde el primer envidioso (Lucifer, el ángel rebelde) la hizo salir. Nadie ha podido dar una explicación satisfactoria sobre quién o qué simboliza el Lebrel, y de hecho continúa siendo uno de los enigmas más famosos en la historia de la literatura. Dos tercetos describen este Lebrel como un salvador que no será alimentado ni por la tierra ni por el dinero, pero por sabiduría, amor y virtud; su nación estará entre fieltro y fieltro, y será la salvación de aquella humilde Italia por la cual murieron de heridas la virgen Camila, Turno, Euríalo y Niso.


title: Infierno, canto primero

text: Aparte de los últimos dos versos que citan la "Eneida", el significado de los atributos del Lebrel no está claro: la comida del Lebrel son las virtudes espirituales que nos inducen a pensar en la Trinidad y que podrían referirse o a un personaje en particular (laico o religioso) o a una entidad presente o futura. Su nacimiento será entre fieltro y fieltro, ¿es decir entre paños humildes o entre túnicas monásticas, o entre el fieltro que se usaba para forrar las urnas para las elecciones de los magistrados? ¿O en sentido geográfico entre Feltre y Montefeltro, aludiendo quizás a Cangrande della Scala, dado que sus territorios se extendían entre esas dos localidades? ¿O a Arrigo VII? ¿O a Uguccione della Faggiola? ¿O el retorno di Cristo? Probablemente la cuestión nunca será resuelta, porque Dante utiliza aquí un lenguaje particularmente sibilino. También porque, entre tantas profecías de la "Comedia", esta es la única «verdadera». Es decir, no consiste en un hecho ya sucedido en la época en la que fue escrito.


title: Infierno, canto primero

text: Sigue Virgilio respondiendo a las preguntas de Dante cuando le aconseja a Dante de seguirlo en un viaje guiado por él, a través del "lugar eterno" (es decir, el reino de ultratumba, donde todo es eterno, a diferencia de la fugacidad del mundo de los vivos). En el Infierno escuchará los gritos desesperados y verá los espíritus afligidos que invocan la segunda muerte (el aniquilamiento total para así frenar sus sufrimientos). En el Purgatorio verá a aquellos que están contentos en sus suplicios porque tienen la esperanza de subir con la gente beata. En el Paraíso, si querrá seguir, habrá un alma más digna que la suya para acompañarlo porque el emperador de los cielos (Dios) no quiere que Virgilio vaya por su ciudad porque él no es cristiano. De hecho Dios, dice Virgilio, impera en todos lados (en lenguaje jurídico, «tiene jurisdicción») pero reina en el Paraíso, y beato es quien es elegido para ir allí. Dante responde que está de acuerdo con la descripción dada de Dios y para escapar al mal de la selva acepta cumplir con el viaje-peregrinaje y ver la puerta de San Pedro. Entonces Virgilio parte y Dante le «"tiene dietro"», es decir le sigue en fila.


title: Derek Trucks

text: Derek Trucks es un guitarrista y compositor estadounidense nacido el 8 de junio de 1979. Ganador de un Premio Grammy, es miembro de The Allman Brothers Band, además de poseer su propia banda, The Derek Trucks Band, fundada por él a la edad de 15 años. Está considerado como uno de los más inspirados guitarristas de guitarra slide de la actualidad.


title: Derek Trucks

text: Comenzó a destacar como guitarrista a muy corta edad, y a los 12 años ya había trabajado con algunos de los grandes nombres de la música americana, como Buddy Guy o The Allman Brothers Band. Con estos últimos estuvo de gira varios años antes de convertirse en miembro oficial de la banda en 1999. Ese mismo año conoció a la cantante de blues Susan Tedeschi, con la que se casó dos años más tarde.


title: Derek Trucks

text: La Tedeschi Trucks Band fue fundada en 2010 después de que Derek Trucks y Susan Tedeschi decidieran fusionar sus respectivas bandas, para pasar más tiempo juntos con sus hijos y trabajar juntos en el estudio de grabación de su casa. Derek Trucks y Susan Tedeschi habían hecho una gira juntos en 2007 bajo el nombre Derek Trucks & Susan Tedeschi's Soul Stew Revival con canciones de sus trayectorias en solitario, mientras que la Tedeschi Trucks Band se ha focalizado en tocar canciones originales.


title: Derek Trucks

text: A finales de 2009 después de anunciar un descanso en la actividad de la Derek Trucks Band y la Susan Tedeschi Band, la pareja comenzó a componer nuevo material, trabajando en su estudio casero en Jacksonville con músicos amigos de su entorno. Su primer concierto tuvo lugar el 1 de abril de 2010 en el Savannah Music Festival y después el grupo tocó en el Eric Clapton's Crossroads Guitar Festival, el Fuji Rock Festival y otros festivales y conciertos


title: José Ramón Soroiz

text: José Ramón Soroiz (n. Legorreta, Guipúzcoa, 24 de febrero de 1951) es un actor español. Es uno de los actores de televisión más populares y experimentados del País Vasco.


title: José Ramón Soroiz

text: Ha desempeñado la mayor parte de su trayectoria en series de la ETB, donde destacó en "Bi eta bat". Ramón Soroiz protagonizó varias de sus producciones y obras tanto en euskera como en castellano. También trabajó en la coproducción cubano-española "Maité" en 1994.


title: José Ramón Soroiz

text: Ha aparecido en varias películas y cortometrajes, entre ellas, "Vacas" (1991) de Julio Médem. Una de sus últimas películas fue "Patria" (2020), donde protagoniza a Txato en una historia de terror.


title: José Ramón Soroiz

text: Durante su trayectoria como actor ha realizado presentaciones en diversos escenarios teatrales y culturales y centros de formación, entre ellos, el teatro Arriaga, teatro Bretón de los Herreros, Almeria Teatre y la Escuela Navarra de Teatro, entre otros.


title: José Ramón Soroiz

text: Es cuñado del político socialista español Juan Mari Jáuregui, asesinado por ETA en el 2000.


title: José Ramón Soroiz

text: Todas las producciones de José Ramón Soroiz:


title: Escalofrío

text: Un escalofrío es una reacción fisiológica del cuerpo a la sensación de frío, como cuando el cuerpo se expone a un ambiente de menor temperatura, y puede presentarse con una fase de temblores junto con palidez.


title: Escalofrío

text: Aunque no exclusivamente, un escalofrío puede asociarse con "piel de gallina" y sensación de frío. Están motivados por rápidas relajaciones y contracciones de los músculos y como una forma de generar calor cuando el cuerpo siente que hace frío. Por ello, puede ser también signo de la fase inicial de una enfermedad infecciosa, estando generalmente asociados con la fiebre, como en el caso de la malaria.


title: Escalofrío

text: En el caso de poblaciones nativas de Siberia, se ha descubierto que estas presentan adaptaciones genéticas al frío que ayudan a que la grasa corporal produzca calor de forma directa sin necesidad de tener que tiritar (en vez de aportar la energía a los músculos y al cerebro para producir calor mediante el escalofrío), a partir de un proceso que se conoce como termogénesis no tiritante.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: «You Spin Me Round (Like A Record)» —en español: «Me das vueltas (Como a un disco)»— es una canción de Dead Or Alive de su álbum de 1985 Youthquake. La versión original era de más de cuatro minutos de duración y fue editada para el álbum. La versión ineditada fue lanzada en un CD de los años 80 titulado "Monster '80s Volume Two".


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: Esta canción fue el primer éxito número 1 del trío de producción Stock Aitken Waterman. Lanzada en noviembre de 1984, la grabación llegó al número 1 en el Reino Unido en marzo de 1985, permaneciendo diecisiete semanas ahí. En los Estados Unidos se ubicó en el #11 en septiembre de ese año.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: Esta canción ocupa el puesto #52 en "100 mejores canciones de los años 80" de VH1. Además la canción ocupa el puesto #19 en la lista "Greatest One Hit Wonders of the 80s" según VH1.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: El videoclip fue dirigido por Vaughan Arnell y Anthea Benton.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: Las cuerdas fueron basadas en la pieza romántica de Richard Wagner "Cabalgata de las valquirias".


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: El vocalista de Dead or Alive, Pete Burns, explica en su autobiografía que compuso «You Spin Me Round» utilizando dos canciones existentes como inspiración para crear algo nuevo: Según Burns, la compañía discográfica no estaba entusiasmada por «You Spin Me Round», a tal grado que Burns tuvo que sacar un préstamo de £2.500 para grabarla, luego una vez ya se había grabado «la compañía discográfica dijo que era horrible. Era unánime, era horrible, era basura.» Burns afirma que la propia banda tuvo que financiar la producción del vídeo para la canción.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: Entrevistado para "The Reunion: The Hit Factory" de BBC Radio 4, en abril de 2015, Burns dijo que la actitud confrontacional de los productores fue recibida con una actitud igualmente confrontacional de la banda y esto condujo a «bastante mal rollo» durante la totalidad del tiempo de estudio, describiendo la experiencia como «un momento de intenso roce».


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: "You Spin Me Round (Like A Record)" fue relanzada en 2003 al mismo tiempo que el álbum de grandes éxitos de Dead Or Alive "Evolution" fue lanzado. La canción llegó al #23 del UK Singles Chart. Fue relanzado de nuevo el 30 de enero de 2006 a causa del instante controversial del vocalista Pete Burns como participante en el programa de televisión "Celebrity Big Brother" en el Reino Unido, y llegó al #5.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: Tempranas remezclas fueron lanzadas en 1996 y 1997 (algunos son incluidas en lanzamientos estadounidenses, europeos y australianos de Nukleopatra). En 1999 esas remezclas fueron publicadas en los Estados Unidos como un conjunto de 2 CD. El primer disco traía siete remezclas de la canción mientras que el segundo disco tiene cinco remezclas de "Sex Drive". En el 2000, nuevas remezclas aparecieron en "Fragile" y en 2001, en "Unbreakable". Ningún vídeo fue hecho para esas remezclas.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: En 2000, la banda estadounidense Dope lanzó una versión nu metal de «You Spin Me Round (Like a Record)» que fue incluida en el álbum debut "Felons and Revolutionaries" como el cuarto sencillo del mismo.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: La canción forma parte de la banda sonora de la película "American Psycho".


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: La cantante y actriz Jessica Simpson público como sencillo promocional en el 2006 para su álbum A Public Affair la versión de Jessica Simpson logró posicionarse en el puesto 95 de Billboard Pop 100, sin embargo, debutó en la posición N.º 20 de Bubbling Under Hot 100, que es equivalente al N.º 120. Esta versión tiene un sonido y una letra diferentes al original.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: La canción ha sido extensivamente versionada por numerosos artistas.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: La banda de rock Indochine en el 2008 para su álbum "La republique de meteors"


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: En el 2002 la cantante mexicana Thalia en su álbum homónimo.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: Flo Rida a dueto con la cantante Kesha samplea la canción para su sencillo "Right Round" del álbum R.O.O.T.S.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: Kim Wilde Interpreta la canción en el 2016 durante un concierto a modo de homenaje al cantante Pete Burns.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: En la serié de la cadena FOX , Glee en el episodio "The Hurt Locker" estrenado el 30 de enero de 2015 se interpreta la canción.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: También la canción ha sido utilizada para varios soundtrack de películas, entre ellas destacan:


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: La película de 1998 de Adam Sandler "The Wedding Singer" la canción es interpretada por el mismo actor.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: En el 2009 en la película Alvin y las ardillas 2 es utilizada como canción de cierre para la película interpretado por las Ardillas.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: En el famoso juego de vídeo Just Dance 2015, la canción es incluida.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: En la película del año 2019 aparece este tema en dos ocasiones.


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: Forma parte de la banda sonora de la serie original de Netflix, Dark (2017) en el episodio "Geheimnisse".


title: You Spin Me Round (Like a Record)

text: La canción ha sido relanzada tres veces desde su lanzamiento original en 1984. Cada relanzamiento tuvo éxito, pero falló en su intento de igualar el éxito del lanzamiento original. Sin embargo, después de que el vocalista principal Pete Burns participó en el programa de televisión "Celebrity Big Brother" en el Reino Unido, el sencillo fue lanzado y consiguió un puesto Top 5 en la lista de éxitos británica en 2006.CD1 CD2


title: Francesco d'Angelo

text: Francesco d'Angelo (1446 - 1488), también conocido como Il Cecca, fue un escultor e ingeniero florentino.


title: Francesco d'Angelo

text: Fue conocido por las esculturas —a menudo mecánicas— que se sacaban en ocasión de procesiones religiosas, por sus maquinarias teatrales y por los dispositivos militares que desarrolló. Murió en batalla, en 1488, cuando acompañaba al ejército florentino. Se le enterró en la iglesia de San Piero Scheraggio.


title: MGM Records

text: MGM Records fue una discográfica de los estudios cinematográficos Metro-Goldwyn-Mayer.


title: MGM Records

text: El sello se fundó en 1946 para comercializar las bandas sonoras de las películas producidas por Metro-Goldwyn-Mayer. Más tarde también se comercializó música pop y hasta comienzos de los años 1950 fue uno de los grandes, denominados Major Labels. En 1928 ya hubo una empresa llamada Metro-Goldwyn-Mayer Records, pero sus grabaciones no se pusieron a la venta, únicamente se reprodujeron junto a las películas de MGM en las salas de cine.


title: MGM Records

text: MGM Records tuvo bajo contrato, entre otros, a los siguientes artistas:


title: Irune Manzano

text: Irune Manzano (Bilbao) es una actriz española. Ha desarrollado la mayor parte de su carrera en la televisión y el teatro, aunque ha tenido pequeños papeles en películas como "Yoyes". Empezó su carrera artística en la década de 1970.


title: Irune Manzano

text: En el País Vasco es conocida por su extensa trayectoria. Ha interpretado varias series como "Penelope Enea", "Duplex" y sobre todo "Goenkale", donde interpretó a Pilar durante varias temporadas. En el ámbito nacional su papel más relevante lo realizó en la serie juvenil "Al salir de clase", donde era Blanca, profesora del instituto al que acudían los protagonistas y madre de Santi (Alejo Sauras) y Violeta (Marta Solaz). Tras abandonar esta serie en la que intervino en casi 300 episodios, sus apariciones en televisión han sido episódicas. Dedicada a la investigación y dirección teatral sus últimos trabajos junto al dramaturgo Pablo Pereda la han llevado a ser protagonista de la obra "Inocentes, monólogo para una actriz". Ese mismo año representa "El sueño de Shiduri", estrenada en el Museo Whürt de Arte Contemporáneo. "Cuando los ojos brillan", una obra teatral, supuso una excitante experiencia integradora con el mundo de los invidentes. Su faceta como escritora la desarrolló tras la publicación "De Okinawa al corazón". Como resultado de su trayectoria artística fue candidata a los Premios Max de Teatro como mejor actriz en el año 2009 y como mejor actriz y directora en el 2010.


title: Irune Manzano

text: En 2018 ganó el premio Aixe Getxo! en la categoría «Artes Escénicas», premio entregado por el Ayuntamiento de Getxo.


title: Irune Manzano

text: Participaciones de Irune Manzano en cine, teatro y televisión.


title: Universidad de Nápoles Federico II

text: La Universidad de Nápoles Federico II (en italiano: "Università degli Studi di Napoli Federico II") es la principal universidad napolitana y una de las más importantes de Italia. Es la más antigua universidad laica y estatal del mundo ya que fue fundada en 1224.


title: Universidad de Nápoles Federico II

text: La Universidad está compuesta de 13 facultades. Para llevar a cabo una correcta gestión de la enorme cantidad de personal docente, técnico - administrativo y estudiantil, se dividió en 3 campus principales.


title: Universidad de Nápoles Federico II

text: El Campus de Ciencias y Tecnología tiene su centro en el "Complejo Universitario del Monte Sant'Angelo", en el barrio de Soccavo, comprende las facultades de:


title: Universidad de Nápoles Federico II

text: El campus de Ciencias y Tecnología es el principal punto de referencia de la innovación tecnológica, y está cerca de principales instituciones de investigación como el CNR e el ENEA. La Facultad de Ingeniería de la Universidad de Nápoles Federico II y está clasificada entre las 100 mejores escuelas de ingeniería del mundo, según el ranking realizado por el Instituto de Educación Superior de Sanghai.


title: Universidad de Nápoles Federico II

text: En el Campus de las Ciencias Humanas y Sociales, que está situado en el centro de Nápoles, cuenta con las siguientes facultades:


title: Universidad de Nápoles Federico II

text: El Campus de Ciencias de la Vida, tiene sede en el Hospital Clínico de Nápoles, y cuenta con las siguientes facultades:


title: Simone Ghini

text: Simone Ghini, conocido también como Simone Ghini I, Simone Filarete y Simone I di Giovanni di Simone Ghini, fue un escultor florentino del Renacimiento, nacido en 1406 o 1407 y fallecido en 1491.


title: Simone Ghini

text: Se le conoce fundamentalmente por su obra del mausoleo al papa Martín V, situado en la Basílica de San Juan de Letrán, en Roma. En compañía de Antonio Filarete hizo unas puertas de bronce para la Basílica de San Pedro, en la Ciudad del Vaticano.


title: Simone Ghini

text: Giorgio Vasari en su Le Vite de los más excelentes pintores, escultores y arquitectos, dice erróneamente que Simone era hermano de Donatello.


title: Michael Hoyos

text: Michael Ryan Hoyos (n. Fountain Valley, Estados Unidos; 2 de agosto de 1991) es un futbolista estadounidense que tiene nacionalidad argentina y ecuatoriana. Juega de mediocampista y su equipo actual es Liga Deportiva Universitaria de la Serie A de Ecuador.


title: Michael Hoyos

text: En julio de 2010 disputó un Hexagonal Sub-20 con la selección Argentina de fútbol convirtiendo el primer gol de dicho torneo contra Uruguay. Este jugador se destacó jugando en clubes de su país natal, Condado de Orange County, California, Estados Unidos de América. Entre los que podemos citar se encuentran: Pateadores, Strikers y West Coast FC.


title: Michael Hoyos

text: Es hermano del también futbolista, Kevin Hoyos, quien juega en el Marathón de la Liga Nacional de Honduras.


title: Asociación de Fútbol de Isla de Man

text: La Asociación de fútbol de Isla de Man (en inglés: "Isle of Man Football Association") es el órgano rector del fútbol en Isla de Man. No está afiliada ni a la FIFA ni a la UEFA pero es un miembro de la Asociación del Fútbol Inglés. Es encargado en gran parte de crear , su selección de fútbol no puede participar en torneos internacionales al no ser miembro de la UEFA.


title: Ghostgirl: Lovesick

text: Ghostgirl Lovesick, (Loca por Amor en España y Latinoamérica), es la tercera parte de la saga Ghost Girl. En Estados Unidos, el libro salió el 14 de julio de 2010 mientras que en España el 17 de noviembre de 2010 y en Latinoamérica salió el 14 de febrero de 2011 Charlotte finalmente se estableció en el más allá y tiene un novio muerto, Eric. Como la clase está esperando para ir al más allá, ellos reciben una tarea más: ayudar a un adolescente en Hawthorne a través de sus problemas a tiempo para baile. Pam y Prue se asignan a las Wendys, Coco a Petula, Charlotte a Damen y Eric a Scarlet.


title: Ghostgirl: Lovesick

text: Scarlet se siente fuera de lugar como lo es la moda gótica dejándola atrás para una nueva mirada, más madura. Si bien esta es su elección, ella se siente que Damen la empujó a ella, y que él no la acepta por lo que es. Cuando Damen llega a la ciudad para un trabajo en la estación de radio local y entra en una de las canciones de Scarlet, ella siente que él la está presionando y se enoja. Cuando conoce a Eric, sin darse cuenta de que está muerto, ella se siente atraída por él, y siente que le permite ser su verdadero yo.


title: Ghostgirl: Lovesick

text: Mientras tanto, Petula ha dejado a su sentimiento de egoismo, y ella ha comenzado a donar su ropa vieja para las personas sin hogar, confundiendo a las Wendys. Una nueva chica llamada Darcy le empieza a robar a su popularidad, que termina en Petula siendo una paria. Ella continúa con su caridad, con la esperanza de que sus cambios de imagen funcionen para mejorar la vida de aquellos a quienes ayuda y que desean un mayor contacto . Esto le lleva a pedir a un niño sin hogar para asistir a baile con ella.


title: Ghostgirl: Lovesick

text: Cuando la canción de Scarlet es descalificada por la participación de Damen en la entrada, la pareja discute y rompen. Charlotte también discute con Eric por su relación con Scarlet. Irritada, Charlotte intenta devolver a la vida futura a través del aula de Muertologia, y descubre que el fantasma de Darcy se encuentra en la nueva clase Muertologia después de un ataque provocado por un flash de la cámara, y que la Darcy en la escuela está poseído por otra persona . Con Pam y Prue, Charlotte planea desalojar al espíritu que está dentro de el cuerpo de Darcy en el baile. Mientras tanto, Darcy pide a Damen ir con ella al baile y Scarlet y Eric empiezan a pasar más tiempo juntos.


title: Ghostgirl: Lovesick

text: Scarlet gana el concurso de radio y elige como su premio para realizar su canción en el baile, que se redecora como un funeral "Fantasía para Charlotte". Al momento que Damen y Darcy deciden tomarse una foto, Charlotte sabotea la cámara para dar Darcy otra convulsión, que desaloja al espíritu malvado que es el de su enemiga, Maddy y devuelve a la Darcy real.


title: Ghostgirl: Lovesick

text: Petula llega al baile con su novio sin hogar, que resulta ser un multimillonario disfrazado, y la pareja de baile son coronados rey y reina. El trabajo de Coco ha sido completado, Petula recibe un nuevo ángel de la guarda que es Virginia. Mientras tanto, Eric y Scarlet actuarán en el escenario juntos antes de que Damen y Scarlet vuelvan, y Eric y Charlotte van a el baile juntos. Después del baile, Charlotte y Scarlet se dicen adiós en el cementerio, y devuelve a Charlotte a la otra vida, donde se introduce a Eric a sus padres. Toda la clase de Muertologia se mueven al más allá a excepción de Charlotte ya que tenía una misión importante hacia los demás, quien ahora es la maestra de Muertologia.


title: Ghostgirl: Lovesick

text: Algunas de los nuevos personajes son: Durante la graduación las chicas aplican la misma técnica con Maddy y hacen que Darcy pueda al fin recuperar su cuerpo; disculpándose con todos y retirándose de Hawthorne High. Sin embargo durante la expedición al mundo humano se disgusta con Charlotte, ya que este pasa más tiempo con Scarlet quien lo descubre que está muerto.


title: Bernardo Oliveira

text: Bernardo Oliveira (Brasilia, 8 de junio de 1993) es una deportista brasileño de la especialidad de tiro con arco. Fue campeón suramericano de dicha disciplina en Medellín 2010.


title: Bernardo Oliveira

text: La trayectoria deportiva de Bernardo Oliveira se identifica por su participación en los siguientes eventos nacionales e internacionales:


title: Bernardo Oliveira

text: Fue reconocido su triunfo de ser el sexto deportista con el mayor número de medallas de la selección de Brasil en los juegos de Medellín 2010. Su desempeño en la novena edición de los juegos, se identificó por ser el decimoquinto deportista con el mayor número de medallas entre todos los participantes del evento, con un total de 6 medallas:


title: Astral Doors

text: Astral Doors es un grupo de heavy metal procedente de Borlänge (Suecia) y surgido en el año 2002.


title: Astral Doors

text: A principios del 2002, el guitarrista sueco Joachim Nordlund y el baterista Johan Lindstedt formaron equipo y decidieron escribir algunas canciones de metal con el espíritu de clásicos como Rainbow, Dio, Black Sabbath y Deep Purple. Hablaron con Nils Patrik Johanson, un viejo amigo de Johan, para preguntarle si quería ser el cantante en este proyecto. Nils Patrik aceptó la oferta y Astral Doors estaba ya más cerca de ser una realidad. Joachim le preguntó a Jocke Roberg si quería unirse a la banda, y un apretón de manos más tarde ya formaba parte de ella como teclista. Martin Haglund de “Universal Puppies” fue llamado para ocupar el puesto de bajista. Aunque, a principios del 2003 Martin se pasó a la guitarra, para que el grupo consiguiera un potente sonido al tener dos guitarras, y su puesto de bajista lo ocupó Mika Itäranta. Astral Doors había nacido…


title: Astral Doors

text: Ellos terminaron la grabación de su álbum debut “Of the son and the father” (mezclado por Tägtgren en los Abyss Studio) y empezaron a trabajar con la compañía danesa Intrometal Management. La banda consiguió una gran repercusión mediática, con fantásticas críticas en todos lados, y varios festivales no tardaron en contar con la presencia de Astral Doors. Actuaron en el Wacken Open Air, en el Sweden Rock Festival y en el Decibel 2000 durante el verano del 2004, ganando nuevos fanes.


title: Astral Doors

text: Sin dormirse en los laureles, Astral Doors terminaron rápidamente su segundo disco “Evil is forever” y fue editado por varios sellos discográficos. La salida de este disco, tuvo de nuevo una gran repercusión en los medios y fue bien recibido por los fanes, seguida de una larga gira europea como teloneros de los dioses alemanes del metal Grave Digger, además de varios festivales y conciertos en Suecia, sin olvidar el exitoso concierto en Alemania con la princesa del hard rock, Doro Pesch.


title: Astral Doors

text: Queriendo dar las gracias a sus fanes europeos con algo de material extra y exclusivo, mientras esperaban por su siguiente larga duración, la banda recopiló variedad de material y de canciones no publicadas y un bonus track para Japón, y en octubre de 2005 editaron el EP “Raiders of the ark”.


title: Astral Doors

text: A finales del 2005 la banda regresa de nuevo a los Abyss Studio con Peter Tägtgren para grabar su tercer álbum, “Astralism”. Este disco se publica en 2006 y deja asombrado a todo el mundo con sus rugientes riffs y su riqueza técnica. Sin embargo, el grupo no está contento con el resultado y hace remezclar y remasterizar el álbum. Esta edición fue publicada un par de meses después que la versión original. Terminando el 2006 Astral Doors recibe la oferta de telonear a los reyes del power metal Blind Guardian, oferta que no rechazan.


title: Astral Doors

text: Tras muchos éxitos, y dos meses después de su gira con Blind Guardian, Astral Doors comienzan inmediatamente a escribir nuevo material para su cuarto disco. Astral Doors siempre tendrá ambos pies en el hard rock clásico, pero esta vez deciden añadir más elementos, estados de ánimo y variaciones al típico Sonido Astral. “New revelation” llega a ser un gran éxito para la banda y salen de gira para promocionarlo.


title: Astral Doors

text: A principios del 2010 sale a la venta el quinto álbum de la banda titulado “Requiem of time”. Este disco se puede describir como una mezcla entre el hard rock clásico de su primer trabajo “Of the son and the father” y el más básico power/heavy metal que se podía escuchar en su más reciente “New revelation”.


title: Giuseppe Giovanni Antonio Meneghini

text: Giuseppe Giovanni Antonio Meneghini fue un político, naturalista, algólogo, micólogo, y geólogo italiano (1811 , Padua - 1889 , Pisa).


title: Giuseppe Giovanni Antonio Meneghini

text: Giuseppe Giovanni Antonio Meneghini se graduó en medicina, por la Universidad de Padua en 1834. En 1835, sería asistente en la cátedra de botánica, y en 1839, profesor ordinario de Ciencias preparatorias para la cirugía. En 1848, su papel en el movimiento revolucionario le hizo perder su puesto en la Universidad de Padua.


title: Giuseppe Giovanni Antonio Meneghini

text: Meneghini se instala en Pisa donde es nombrado, en 1849, profesor de Mineralogía y de Geología, y director del Museo de la Universidad de la ciudad. Reemplazó a Leopoldo Pilla (1805-1848) quien había perdido la vida en la "batalla de Curtatone", que enfrentó a voluntarios (principalmente estudiantes de las Universidades de Toscana) contra soldados austríacos.


title: Giuseppe Giovanni Antonio Meneghini

text: Meneghini fundó la Escuela geológica de Pisa, y aceptó la cátedra de Geografía Física dos años más tarde (1851). En 1870, se convirtió en director del Museo de Pisa. En 1874, fue profesor ordinario de Geología, de Pisa.


title: Giuseppe Giovanni Antonio Meneghini

text: Meneghini fue autor de numerosas publicaciones y monografías sobre temas de fisiología, medicina, botánica (en particular: ficología). Posteriormente se ocupó de la geología.


title: Giuseppe Giovanni Antonio Meneghini

text: Una especie mineral le fue dedicada : la meneginita.


title: Nikolái Novikov

text: Nikolái Ivánovich Novikov (en ruso Никола́й Ива́нович Новико́в) (27 de abril de 1744 - 31 de julio de 1818) fue el escritor más representativo de la Ilustración en Rusia. Apuntó a mejorar el nivel cultural y educativo del público ruso. Frecuentemente se le considera el primer periodista de su país.


title: Nikolái Novikov

text: Con ayuda de Johann Georg Schwartz, Iván Vladímirovich Lopujín y Semión Ivánovich Gamaleya, llevó el martinismo y el rosacruz a Rusia.


title: Nikolái Novikov

text: Novikov perteneció a la primera generación que, en 1755, se benefició de la fundación de la Universidad Estatal de Moscú. En 1767 tomó un papel activo en la Asamblea legislativa que buscaba producir un nuevo código legal. Inspirado por esta oleada de actividades librepensadoras, asumió la tarea de editar "El diario de Moscú" y lanzó en este una serie de publicaciones y estampados satíricos. Sus ataques a las costumbres sociales existentes resultaba en cómicas réplicas de Catalina la Grande, quien incluso creó su propio periódico llamado "Vsyákaya vsyáchina" (se traduce al español como mezcla de cosas inconexas que no tienen ningún propósito) para comentar y responder a los artículos de Novikov.


title: Nikolái Novikov

text: En 1780, Novikov se eleva a las más altas posiciones en la francmasonería rusa, que financió su ambicioso y arriesgado proyecto de imprenta. La prensa de Novikov produjo una tercera parte de los libros rusos contemporáneos y varios periódicos. Usó su influencia para varios propósitos nobles, como para promocionar a gran escala las obras de Shakespeare al público.


title: Nikolái Novikov

text: Cuando comenzó Revolución francesa, la emperatriz Catalina cambió su actitud hacia Novikov e hizo confiscar la mayoría de su material impreso empastado, incluyendo mil copias de "Un poema sobre el último día" (1713), de Edward Young. Tres años después, sin razón aparente, fue encarcelado en la fortaleza Shlisselburg por quince años. Sería liberado, pero más tarde fue amenazado con el fin de reducir sus actividades periodísticas. Muere a la edad de 74 años.


title: Relación intransitiva

text: Una relación binaria formula_1 sobre un conjunto formula_2 es intransitiva cuando se cumple siempre que un elemento se relaciona con otro y este último con un tercero, entonces el primero no se relaciona con el tercero.


title: Relación intransitiva

text: Esto es:


title: Relación intransitiva

text: Dado el conjunto A y una relación R, esta relación es intransitiva si: formula_4 y formula_5 se cumple que formula_6.


title: Relación intransitiva

text: La propiedad anterior se conoce como intransitividad.


title: Relación intransitiva

text: Dadas las rectas del plano y la relación binaria perpendicularidad: formula_7, entre rectas, que se cumple cuando dos rectas son perpendiculares y no se cumple si no lo son, tenemos que siendo "r", "s" y "t" rectas del plano "P":


title: Relación intransitiva

text: Si la recta "r" es perpendicular a "s" y "s" es perpendicular a "t", entonces "r" no es perpendicular a "t".


title: Relación intransitiva

text: Propiedades de la relación binaria homogénea:


title: The Matrix (álbum)

text: The Matrix es el primer álbum homónimo de la banda The Matrix, lanzado en iTunes el 27 de enero de 2009. El álbum fue producido y escrito por los productores y vocalistas por Katy Perry y el cantante británico Adam Longlands, (más conocido por escribir canciones de Ashley Tisdale).


title: The Matrix (álbum)

text: El álbum fue grabado en 2004, cuando Perry tenía 19 años. La banda grabó un video musical para la canción "Broken" para ayudar a promover el álbum. El video fue no sólo una estrella Katy Perry y Longlands, sino por toda la banda.


title: The Matrix (álbum)

text: En octubre de 2004, la revista Blender, Katy Perry ha llamado como "The Big Thing Next!" (La próxima gran cosa!). Matrix ha decidido cancelar el lanzamiento de semana antes de su venta.


title: The Matrix (álbum)

text: En 2009, después del éxito del álbum debut de Katy Perry, "One of the Boys", The Matrix ha decidido lanzar el álbum con el sello de Capitol Records.


title: The Matrix (álbum)

text: Ashley Tisdale volvió a grabar "Love Is Train" para su segundo álbum "Guilty Pleasure" con el nombre de "Time's Up", como un tema extra de su álbum.


title: Guido Colonna di Paliano

text: Guido Colonna di Paliano (Nápoles, Italia 1908 - íd. 1982) fue un político italiano, miembro de la Comisión Europea entre 1964 y 1970.


title: Guido Colonna di Paliano

text: Nació el 16 de abril de 1908 en la ciudad de Nápoles. Estudió derecho en la Universidad de Nápoles, en la cual se licenciará en 1930.


title: Guido Colonna di Paliano

text: Murió el 27 de enero de 1982 en su residencia de Nápoles.


title: Guido Colonna di Paliano

text: Diplomático de carrera y sin afiliación política destacada, en octubre de 1947 fue designado delegado italiano en la puesta en marcha del Plan Marshall, cargo que mantuvo hasta marzo de 1948.


title: Guido Colonna di Paliano

text: En 1958 fue nombrado embajador en Noruega, y en agosto de 1962 fue designado delegado de su país en la OTAN, cargo que ocupó hasta julio de 1964. Abandonó esta responsabilidad para convertirse en miembro de la Comisión Hallstein, en sustitución de Giuseppe Caron, siendo nombrado Comisario Europeo de Mercado Interior. En la formación de la Comisión Rey en julio de 1967 fue elegido Comisario Europeo de Empresa, abandonando su cargo en mayo de 1970.


title: Anita Ward

text: Anita Ward (Memphis, Tennessee, 20 de diciembre de 1956) es una cantante estadounidense, conocida a nivel mundial por su sencillo de 1979 "Ring My Bell".


title: Anita Ward

text: Antes de firmar un contrato discográfico, Ward obtuvo su título en psicología en Rust College, en Holly Springs, Mississippi, y se tituló como profesora. Mientras grababa lo que iba a ser su álbum debut, la compañía discográfica de Frederick Knight le presentó una canción, que más tarde sería de Stacy Lattisaw. A Ward no le gustó esta canción, pero Knight insistía en que la canción era necesaria para capitalizar la tendencia de música disco, y Ward aceptó. La canción, que al principio era una melodía dirigida a adolescentes que hablan por teléfono, más tarde volvió a reescribirse con una letra dirigida más para adultos, y el resultado fue "Ring My Bell". El sencillo alcanzó el puesto #1 en Canadá, Estados Unidos, y en el Reino Unido en 1979. Discusiones con Frederick Knight, un accidente automovilístico y la lenta desaparición de la música disco a finales de los años 70, declinaron la carrera de Ward, lo que la hizo merecer el título de one-hit wonder. Seguido del éxito de este sencillo, Ward no consiguió otro éxito. Tiempo después, lanzó "Don't Drop My Love", que no consiguió el mismo éxito, pero alcanzó a llegar al puesto #87 en Billboard Hot 100 en los Estados Unidos.


title: Anita Ward

text: Durante la Nochevieja del 2002, Ward interpretó "Ring My Bell" en el Times Square en la Ciudad de Nueva York ante una muchedumbre de parrandistas como parte de la celebración oficial en la ciudad. En la Nochevieja del 2005, Ward interpretó su único exitoso sencillo en el Beale Street en Memphis, Tennessee y varias otras canciones disco.


title: Anita Ward

text: También se presentó en Zagreb, Croacia, el 4 de enero del 2006, la noche antes de la Copa del Mundo de Esquí Alpino, con otros artistas de música disco, como Nile Rodgers, Chic, Village People, Thelma Houston y Rose Royce.


title: Guido Ubaldo Abbatini

text: Guido Ubaldo Abbatini (Città di Castello, c. 1600 – Roma, 1656), fue un pintor barroco italiano.


title: Guido Ubaldo Abbatini

text: Nacido en Città di Castello, entró tempranamente a trabajar como aprendiz en el taller del Caballero de Arpino en Roma, siendo apreciado por sus contemporáneos especialmente como fresquista, aun cuando, falto de originalidad, adaptó su estilo al de los maestros con los que colaboró.


title: Guido Ubaldo Abbatini

text: Ayudante de Bernini, entre 1630 y 1650 se encargó primordialmente de ejecutar al fresco los diseños del maestro en diversas iglesias romanas: de 1647 a 1652, en Santa Maria della Vittoria, llevará a cabo las pinturas de la bóveda de la capilla Cornaro, en la que se conserva el famoso grupo del "Éxtasis de Santa Teresa" de Bernini; en la iglesia de San Agustín pintó en 1649 el retablo de la Asunción de la Virgen en la capilla Angelo Pío; alrededor del mismo año, los frescos de la capilla Raimondi en San Pietro in Montorio, en colaboración con el clasicista Giovanni Francesco Romanelli.


title: Guido Ubaldo Abbatini

text: Al mismo tiempo, además de recibir modestos encargos de pintura en grisalla para la Basílica de San Pedro del Vaticano, se inició en 1634 en la realización de mosaicos, colaborando con Giovanni Battista Calandra, el más destacado especialista del género en su tiempo.


title: Guido Ubaldo Abbatini

text: En el Vaticano son suyos los frescos de la Sala de Carlomagno, datados entre 1635 y 1637, y los poco posteriores de la Sala de la condesa Matilde di Canossa, sobre dibujos de Giovanni Francesco Romanelli, con escenas de la vida de la condesa. En 1653 volverá a ser llamado para trabajar en la Basílica de San Pedro, encomendándosele la decoración con mosaicos de la capilla del Sacramento, y al año siguiente, sobre diseños de Pietro da Cortona, los frescos de la pequeña cúpula de la capilla de San Sebastián.


title: Guido Ubaldo Abbatini

text: Fuera de Roma, en la iglesia de San Nicolás de Scheggino, Perugia, se le atribuye el retablo de la "Virgen en gloria y Santos", datado 1644, y en Umbría pintó en 1654 una serie de frescos por encargo del cardenal Fausto Poli, para la iglesia de San Fortunato en Poggioprimocaso, cerca de Cascia.


title: Guido Ubaldo Abbatini

text: También se le atribuyen retratos de los papas Urbano VIII e Inocencio X, y de los cardenales Rinaldo de Este y Francesco Barberini. Proporcionó además dibujos para grabados, como los que adornan la portada del libro "Aedes Barberinae ad Quirinalem", editado por Girolamo Teti en 1647, cuyo original fue propiedad de la reina Cristina de Suecia.


title: E (clase de complejidad)

text: En complejidad computacional, la clase de complejidad E es el conjunto de problemas de decisión que pueden ser resueltos por una Máquina de Turing determinista en tiempo 2, y es por lo tanto igual a la clase de complejidad DTIME(2).


title: E (clase de complejidad)

text: E es menos importante en la complejidad computacional que la clase similar EXPTIME, porque no es cerrada para reducciones en tiempo polinómico.


title: Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani"

text: "Dr. Emilio Ravignani"


text: El Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani", de la Universidad de Buenos Aires con sede en la Facultad de Filosofía y Letras, es un ámbito para investigaciones en el campo de la historia argentina y americana.


text: El Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani” proviene del desmembramiento del Instituto de Investigaciones Históricas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, a mediados del siglo XX.


text: Aquel instituto original era la prolongación de la Sección de Investigaciones Históricas de la Facultad, creada por resolución de su Consejo Directivo en junio de 1905 y cuyas actividades se iniciaron en marzo de 1906. En octubre de 1912 la Sección fue reformulada, dándose una organización permanente a su oficina de publicaciones. Luis María Torres fue designado director y Emilio Ravignani, encargado de investigaciones. En 1914 se incorporaron como adscriptos honorarios Rómulo Carbia y Diego Luis Molinari y, en 1915, Carlos Correa Luna. Por la renuncia de Luis María Torres, llamado a ocuparse como director del Museo de Ciencias Naturales de la Plata, fue designado Ravignani como reemplazante, el 5 de agosto de 1920, a propuesta del decano Alejandro Korn.


text: En diciembre de 1921, las autoridades de la Facultad transformaron la Sección en el Instituto de Investigaciones Históricas. Ravignani continuó desempeñándose en el cargo de director del nuevo Instituto hasta fines del año 1946. Desde esta fecha hasta el derrocamiento del segundo gobierno de Juan Domingo Perón, la dirección fue ejercida por Diego Luis Molinari, quien tras la dictadura de Pedro Eugenio Aramburu debió exiliarse. En 1955, lo sucedió Ricardo Caillet Bois, quien permaneció en este puesto hasta 1973. Como homenaje a quien animara la institución por largas décadas, el Instituto adoptó el nombre de Emilio Ravignani, fallecido el 8 de marzo de 1954.


text: En 1973 y 1974, se sucedieron en la dirección del Instituto: Rodolfo Ortega Peña, Eduardo Luis Duhalde y, luego, la codirección de Hebe M. García y Ana Lía Payró. En septiembre de 1974, al intervenirse la Universidad de Buenos Aires, fueron reemplazadas por Jorge Ocón primero y Federico Ibarguren después. Con posterioridad al golpe de Estado de marzo de 1976, Ricardo Caillet Bois retornó a la dirección, que ocupó hasta su muerte en 1977, siendo sucedido por Daisy Rípodas Ardanaz. Al finalizar la dictadura militar y normalizarse la vida universitaria, en 1984 fue designado director Eduardo Saguier y en 1986, José Carlos Chiaramonte. El Prof. Chiaramonte se desempeñó en aquel cargo hasta noviembre de 2012, cuando asumió el nuevo director concursado Dr. Jorge D. Gelman.


text: En el año 2007, el Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani” fue declarado Instituto de la Universidad de Buenos Aires, con sede en la Facultad de Filosofía y Letras.


text: En noviembre de 2011, el Instituto se convierte en una Unidad Ejecutora de doble dependencia UBA-CONICET, creación ajustada al Convenio Marco firmado en agosto del 2005 entre la Universidad de Buenos Aires y el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Argentina).


text: El Instituto reúne a investigadores en su mayoría dedicados también a la docencia en la carrera de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, y de otras universidades del país. La planta de investigadores reconoce procedencias tanto de la Universidad de Buenos Aires como del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET).


text: La labor de investigación se desarrolla en el seno de Programas de Investigación y de Grupos de trabajo, los que están apoyados por los servicios de información bibliográfica y documental. Los Programas y Grupos de Trabajo organizan diversos eventos para discutir textos en vías de elaboración de sus miembros, así como de investigadores invitados, tanto del ámbito nacional como del exterior.


text: Las actividades del Instituto abarcan las siguientes temáticas:


text: La publicación periódica del Instituto, el "Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”", apareció en 1922 bajo el nombre de "Boletín del Instituto de Investigaciones Históricas".


text: En 1956, luego de nueve años sin publicarse, se reinició como Segunda Serie.


text: La Tercera Serie apareció en 1989 y continúa hasta la actualidad.


text: La revista –que se edita semestralmente– tiene como objetivo reflejar en sus páginas los resultados de la labor de investigación en historia de Argentina y América Latina.


text: Un comité editor integrado por historiadores de la Universidad de Buenos Aires selecciona, con el apoyo de un sistema de arbitraje, los artículos a publicar, junto a notas referidas a debates, congresos realizados y reseñas de publicaciones recientes.


text: La colección completa de la Tercera Serie del Boletín se encuentra actualmente en línea.


text: La Biblioteca del Instituto, especializada en historia argentina e iberoamericana, posee alrededor de 65.000 ejemplares y es una de las más importantes en su tipo en la República Argentina.


text: La colección de la biblioteca se remonta a los orígenes del Instituto del cual forma parte. Una de sus fuentes primeras han sido las propias publicaciones del Instituto, dado que uno de los propósitos de su creación era reunir documentos para futuros estudios históricos nacionales, objetivo para el cual comenzó una colección de fuentes éditas. A las series documentales se agregaron otras importantes publicaciones, entre las que se destaca "Asambleas constituyentes argentinas", editada entre 1937 y 1939.


text: La conexión e intercambio con personas e instituciones similares del país y del extranjero condujo a un incremento del acervo bibliográfico y documental por donaciones y canje, entre lo que sobresalen las revistas especializadas. Varios historiadores de renombre realizaron parte de sus investigaciones y elaboraron sus tesis doctorales en el ámbito del Instituto.


text: En la década de 1940 ya existía un fondo bibliográfico considerable, el cual fue enriquecido con la incorporación de la biblioteca personal del Dr. Ravignani, luego de su fallecimiento. Con posterioridad, se recibieron importantes donaciones, tanto de instituciones nacionales e internacionales como de bibliotecas particulares. Además de la colección en soporte papel, la biblioteca se ha enriquecido con recursos electrónicos locales y remotos; por ejemplo las bases de datos externas, bibliográficas y textuales, de acceso libre y las que la Universidad suscribe, así como los títulos de publicaciones periódicas disponibles en texto completo.


text: El Archivo Documental cuenta con un importante fondo de gran valor histórico sobre historia colonial e historia argentina y americana de los siglos XIX y XX, compuesto por manuscritos, libros antiguos, impresos de época, copias de documentos, fotografías y microfilmes.


text: Entre los manuscritos y libros de ediciones antiguas se pueden mencionar parte de la "Testamentaría de Martín de Alzaga” (1848), el “Manifiesto del Congreso de las Provincias Unidas de Sud-América” (1816) y los “Discursos pronunciados el día de la apertura del Salón Literario” (1837). Los documentos originales y fotografías incluyen las donaciones de la Profesora Sofía Kantor: "Archivo Gerchunoff" y "Archivo Kantor"; del Señor Arturo Mallmann: "Archivo Franz Mallmann", y de la Familia Teubal: "Archivo Teubal".


text: También se resguardan el Archivo del Instituto y el Archivo personal de Emilio Ravignani.


text: El Programa de Historia Económica y Social Americana (PEHESA) del Instituto, es depositario del archivo del grupo empresarial Fabril Financiera constituido en 1888, y de los papeles, manuscritos y ficheros del historiador Leandro Gutiérrez, miembro del grupo fundador de ese programa y coordinador del mismo entre los años 1984 y 1992.


text: El Instituto conserva asimismo valiosos fondos documentales microfilmados: la colección "Diarios Argentinos de fines del siglo XIX y principios del XX", donación de la Biblioteca del Congreso de la Nación; la colección "Prensa obrera argentina, 1915-1944", donación del Prof. Waldo Ansaldi; la colección "Pedro de Angelis", obtenida gracias a las gestiones del Prof. Ricardo Rodríguez Molas -cuyos originales se encuentran en la Biblioteca Nacional de Río de Janeiro-; los Archivos del "Brigadier General Juan Facundo Quiroga" y del "Dr. Rufino de Elizalde", cuya microfilmación fue posible a partir de convenios realizados con la Biblioteca del Congreso de la Nación; y el Archivo de "Amado Bonpland", gracias a una donación de la Fundación Antorchas.


text: Continuando con su larga tradición en la detección, relevamiento y publicación  de documentación de valor histórico y cultural, el Instituto creó  el proyecto Patrimonio Histórico. Esta iniciativa tiene por objetivo la reproducción, preservación y puesta en consulta en formato digital de fondos y colecciones documentales de interés para la investigación en el área de la historia argentina y americana.


title: Macrolepiota

text: Macrolepiota es un género de hongos basidiomicetos de la familia Agaricaceae. La especie tipo, y más conocida, es "Macrolepiota procera". El género tiene una distribución muy amplia y contiene unas 30 especies.


title: Macrolepiota

text: "Macrolepiota" fue circunscrita por Rolf Singer en 1948, con "Macrolepiota procera" como especie tipo.


title: Macrolepiota

text: Los estudios de ADN han dividido este género en tres clados. El clado "Macrolepiota" incluye "Macrolepiota procera", "Macrolepiota clelandii", "Macrolepiota dolichaula" y especies estrechamente relacionadas. El clado "Macrosporae" incluye especies como "Macrolepiota mastoidea", "Macrolepiota konradii" y "Macrolepiota orientiexcoriata", mientras que el clado "Volvatae" incluye "Macrolepiota velosa" y "Macrolepiota eucharis".


title: Macrolepiota

text: "Macrolepiota albuminosa" es muy usada en la gastronomía de China, donde se le llama "jīzōng" (鸡枞; literalmente "abeto de pollo").


title: Macrolepiota

text: Index Fungorum acepta 42 especies de "Macrolepiota":


title: Nothing (canción de Depeche Mode)

text: Nothing es una canción del grupo inglés de música electrónica Depeche Mode compuesta por Martin Gore, publicada en el álbum "Music for the Masses" de 1987.


title: Nothing (canción de Depeche Mode)

text: Tras de que en anteriores temas el grupo fuera incorporando más frecuentemente acompañamiento de cuerdas, desde Love, in Itself de 1983 pasando por Lie to Me de 1984 y Here is the House de 1986, en Nothing se le dio un protagonismo total a una guitarra en notación grave a través de un sampler que las repite en cuatro por cada tempo, aderezadas con un electrónico efecto de percusión producto de la caja de ritmos. Así, es un tema cínico y desenfadado, enmarcado en una musicalización conducida por el sampler de guitarra, de letra poco abundante pero sardónica, sin mucha profundidad implícita, incluso burlándose de la propia religión.


title: Nothing (canción de Depeche Mode)

text: El resto de la musicalización es suave, de efectos varios de sintetizador y un irreverente acompañamiento vocal de los demás miembros de DM solo repitiendo “Uh, uh”; además presentando cambios en la notación de las cuerdas y con otro sampler de una voz totalmente distorsionada al cabo de los coros. Por último, en la coda, cada uno de los cuatro miembros va repitiendo Nothing.


title: Nothing (canción de Depeche Mode)

text: El disco "Music for the Masses" fue el primero en el que Martin Gore dio un uso preponderante a la guitarra, como en Behind the Wheel, Never Let Me Down Again e incluso Strangelove, pero en Nothing se empleó de un modo extensivo pues si bien es solo un sampler éste es el que realmente crea y conduce la melodía durante toda la canción dejando al resto de sus elementos como un mero acompañamiento. Aun así, el sampler está fundido a tal grado en el sintetizador que solo se convierte en un efecto electrónico más. La letra se acercaba nuevamente a las temáticas llenas de sorna parecidas a las del álbum "Some Great Reward", aunque de modo menos directo, salvo por la tercer estrofa en donde sentencia “Sentado en la mira, Sentado rezando, Y Dios (no) dice, Nada”, zanjando el camino para la cuestión religiosa que capitalizaran poco después. En su planteamiento, es una canción llena de cinismo por nunca obtener nada, sobre aprender a no tener expectativas altas, no confiar en rezar, no sorprenderse cuando el tiempo invertido no redunde en nada, aunque sin caer en ser un canto al conformismo.


title: Nothing (canción de Depeche Mode)

text: Su tema es la insatisfacción, cuando todo acaba y no se ha obtenido nada, cantándola David Gahan de un modo encendido, burlón, pero pagado de sí, que sin embargo está poco basado en esa letra la cual es prácticamente solo de relleno, mientras todo se apoya sobre todo en la musicalización sintetizada en la cual el experimentalismo de DM llegaba a extremos de sofisticación novedosos al privilegiar las cuerdas y todo un conjunto hecho a base de samplers.


title: Nothing (canción de Depeche Mode)

text: En el álbum está continuada después del tema To Have and to Hold, el cual a su vez se continua tras I Want You Now, presentando los tres temas ligados.


title: Nothing (canción de Depeche Mode)

text: La canción estuvo presente solo durante el correspondiente "Tour for the Masses", aunque en todas las fechas, en una interpretación totalmente sintética realizando el sampler desde los teclados electrónicos fundido a tal modo con el sintetizador que fácilmente se perdía


title: Nothing (canción de Depeche Mode)

text: El canto “Uh, uh” se reproducía desde sintetizador, solo otro sampler más, mientras el canto integrado en la coda de cada uno repitiendo Nothing se omitió.


title: Jardín de cemento

text: Jardín de cemento es una novela escrita por Ian McEwan en 1978. El título original es The Cement Garden ('El jardín de cemento'). En 1993 fue adaptada como una película del mismo nombre, dirigida por Andrew Birkin, protagonizada por Charlotte Gainsbourg y Andrew Robertson. Una cita del guion (líneas del personaje de Gainsbourg en la película) es incluida en la introducción de la canción de Madonna "What It Feels Like for a Girl", lanzada en 2001.


title: Jardín de cemento

text: El padre de cuatro niños muere y al poco tiempo la madre también. Para evitar ser separados y enviados a un orfanato, los niños ocultan la muerte de su madre encerrando su cadáver en un bloque de cemento en el sótano. Los dos hermanos mayores, una chica y un chico adolescentes, se envuelven en una relación incestuosa, mientras el hermano más pequeño comienza a experimentar el travestismo.


title: Jardín de cemento

text: El narrador es Jack, de quince años, que tiene dos hermanas y un hermano: Julie, de diecisiete años, Sue, de trece, y Tom, de seis. Jack describe cómo él y Julie jugaban cuando eran menores con su hermana Sue. El juego consistía en quitarle la ropa a Sue para inspeccionar sus partes íntimas como si fueran científicos estudiando una nueva forma de vida. Después Jack menciona que deseaba inspeccionar también a su hermana mayor, pero no estaba permitido.


title: Jardín de cemento

text: Cuando Julie comienza a salir con un hombre llamado Derek, lo invita a su casa. Jack siente celos y se muestra hostil hacia él. Derek se interesa más y más en lo que está escondido en el sótano, pero los niños intentan ocultárselo. Cuando el olor comienza a emanar desde abajo, él los ayuda a resellar el baúl donde su madre está escondida. Después Jack se entera de que Derek le dijo a Tom que su madre estaba escondida en el sótano.


title: Jardín de cemento

text: La historia alcanza su clímax cuando Jack entra desnudo a la habitación de Julie, aparentemente sin plena conciencia de lo que hacía. Sólo Tom se encuentra ahí, e inician una charla. Poco después llega Julie, pero no aparenta sorpresa ni dice mucho de la desnudez de Jack, sólo bromea diciendo: "«Es grande»".


title: Jardín de cemento

text: Se sientan en la cama y hablan en voz baja, mientras se acercan más y más íntimamente. Pronto Julie se encuentra sosteniendo su pecho y ofreciéndolo a Jack, que termina por cerrar sus labios en el pezón de Julie. Justo en ese momento, Derek entra, remarca que lo ha visto todo, y los llama «enfermos». Cuando se va, ellos tienen relaciones sexuales. Se escucha un ruido sordo, y Sue les dice que Derek está rompiendo el bloque de cemento. Ellos comienzan a hablar, recordando a su madre, después de un rato se quedan dormidos, y más tarde la luz de patrullas ilumina la habitación.


title: Jardín de cemento

text: Esta novela fue adaptada como guion de película, con el mismo nombre, en 1993. Este filme fue dirigido por Andrew Birkin, y protagonizado por Charlotte Gainsbourg y Andrew Robertson. En marzo de 2008, fue adaptada por primera para el teatro, por la compañía FallOut Theatre en Cambridge.


title: Alberto Merlo

text: Aquilino Candelario Merlo (2 de febrero de 1931 - 10 de abril de 2012), conocido como Alberto Merlo, fue un músico, compositor y guitarrista argentino, considerado como uno de los intérpretes fundamentales del canto surero, dentro de la historia de la música folklórica de Argentina.


title: Alberto Merlo

text: Merlo nació en el campo, en Colonia Bossi, departamento San Cristóbal, en la provincia de Santa Fe, de padres italianos naturalizados argentinos, fue el menor de nueve hermanos argentinos. Merlo nació y creció en un ambiente rural empapado de tradiciones criollas, junto a los peones golondrina se nutrió del canto nativo,entre milongas, huellas, estilos y zambas se convirtió en un mensajero del sentir nacional.


title: Alberto Merlo

text: Comenzó cantando tangos con sus hermanos hasta que se radicó en Jesús María (Córdoba). Allí formó un trío con el que se fue a Buenos Aires.


title: Alberto Merlo

text: Entre sus obras se destacan "La vuelta de Obligado" (triunfo del que compuso la música, con letra de Miguel Brascó), "Cuando la tarde agoniza", "Pion de fierro", "Noche y camino", "Pa´Dolores", "Rincón de López", etc.


title: Alberto Merlo

text: Otras obras interpretadas por "El señor del sur"


title: Alberto Merlo

text: *Aquel estilo olvidado


title: Alberto Merlo

text: *Aromas de tiempos viejos


title: Alberto Merlo

text: *Cachirleando


title: Alberto Merlo

text: *Cazador de oficio


title: Alberto Merlo

text: *Consejos del viejo Irala


title: Alberto Merlo

text: *La huella larga


title: Alberto Merlo

text: *De revés por sobre el codo


title: Alberto Merlo

text: *De tala y viento


title: Alberto Merlo

text: *El doradillo mentado


title: Alberto Merlo

text: *El moro


title: Alberto Merlo

text: *El último viaje


title: Alberto Merlo

text: *El peón segundo molina


title: Alberto Merlo

text: *Milonga del peón de campo


title: Alberto Merlo

text: *Estanción vías muertas


title: Alberto Merlo

text: *Huella de los malones


title: Alberto Merlo

text: *La chata de Loberia


title: Alberto Merlo

text: *La manta peruana


title: Alberto Merlo

text: *La pampa seca


title: Alberto Merlo

text: *Pechando al viento


title: Alberto Merlo

text: *El chasqui argentino


title: Alberto Merlo

text: entre otras...


title: Alberto Merlo

text: En 1985 recibió el Diploma al Mérito de los Premios Konex como uno de los 5 mejores cantantes de folklore de la historia en la Argentina.


Verses of Comfort, Assurance & Salvation es el álbum debut del trío de indie pop Au Revoir Simone. Fue lanzado a la venta en octubre de 2005 por la discográfica Moshi Moshi. Este álbum fue inspirado en una pequeña prosa bíblica. Los miembros del trío musical reunieron las piezas del álbum en un puesto de ducha que pertenecía a su representante, Rod Sherwood, que lo convirtió en una cabina vocal con la ayuda de unos edredones plásticos.


title: Verses of Comfort, Assurance & Salvation

text: "Through the Backyards" fue la primera pieza a ser lanzada como canción, la cual ganó cierto ímpetu por su inclusión en la sobre la emisora de radio basada en la web de David Byrne.


title: Poker stingray

text: Stingray es una versión del juego del póquer. Actualmente es muy popular en casas de juego de América del Sur.  Sus orígenes son ambiguos, pero suele atribuirse su creación a la casa de juego Cavas de Autor, de los suburbios de Buenos Aires. Es la primera variante del juego nativa de Sudamérica. Debe su nombre a la forma en que son dispuestas las cartas sobre la mesa, que recuerda a la de una pastinaca. Su versión sin límite de apuestas ("no limit"), es la más expandida y jugada en torneos. No se juega en grandes casinos pero paulatinamente va ganando terreno frente a otras variantes del juego. Es jugado en Uruguay, Paraguay, Chile, y en menor medida Brasil, pero es en la Argentina donde su crecimiento constante lo hace competir en popularidad con las formas tradicionales del póquer.


title: Poker stingray

text: Aunque teóricamente pueden jugar hasta 21 jugadores (o 22 si no se usan "burn cards"), generalmente juegan entre dos y diez personas. Es una de las versiones de póquer más posicionales, debido a que el orden de apuesta es fijo durante todas las rondas. Muy similar al Texas hold 'em se diferencia de este únicamente en las características del flop, en el que se bajan 6 cartas dispuestas en forma de círculo ("big flop"), de las que cada jugador seleccionara al final del juego ("show down"), tres cartas consecutivas ("small flop") para armar su juego.


title: Poker stingray

text: Son cuatro las rondas de apuestas, la primera antes del flop comienza con el ciego chico y grande, la segunda antes del "turn", la tercera antes del "river" y la cuarta antes del "show down".


title: Poker stingray

text: Después de la primera ronda de apuestas y si al menos dos jugadores siguen en juego se descubren seis cartas dispuestas en forma de círculo, el "big flop".


title: Poker stingray

text: De estas seis cartas cada jugador solo podrá utilizar tres cartas consecutivas para formar su "small flop" (seis posibles), en este ejemplo: (A♣-K♣-A♠),(K♣-A♠-2♠),(A♠-2♠-5♦),(2♠-5♦-5♣),(5♦-5♣-A♣),(5♣-A♣-K♣). al final de la mano sumando al small flop, el turn, el river y sus cartas privadas; cada jugador que permanezca en el juego tendrá 7 cartas disponibles para elegir las mejores 5.


title: Poker stingray

text: Son las mismas que en el Texas hold 'em y en otras formas tradicionales del juego, de menor a mayor valor: high card, par, par doble, pierna, escalera, color, full house, póquer, escalera de color y escalera real.


title: Movimiento de milicias

text: El movimiento de milicias es un movimiento político estadounidense de extrema derecha organizado en grupos paramilitares, que reclama legitimidad bajo la «Cláusula de las Milicias», la segunda enmienda a la Constitución de los Estados Unidos y otras disposiciones similares en las constituciones de los diferentes estados del país. El historiador Mark Pitcavage describe así el Movimiento de Milicias en la década de los 90:


title: Movimiento de milicias

text: «Milicia», «milicia no organizada» o «milicia constitucional» son las expresiones con las que suelen referirse a sí mismos los miembros de estos grupos. Algunos, como el Posse Comitatus, ya existían en la década de los ochenta del . El movimiento se expandió rápidamente tras algunos enfrentamientos con agentes del Gobierno Federal en la década de los noventa, y a mediados de la misma existían grupos activos en todos los estados de ese país, con una membresía total estimada entre veinte mil y sesenta mil miembros. Aunque estas organizaciones se hallan generalmente desconectadas entre sí, les une la creencia en que el gobierno amenaza su libertad y mantienen una oposición común a cualquier limitación a la segunda enmienda, en especial el derecho establecido por dicha enmienda a portar armas. Sus miembros y simpatizantes suelen proceder de zonas rurales y de baja extracción social, así como de grupos neonazis y de ultraderecha. Su ideología está basada, en general, en postulados racistas, xenófobos y ultranacionalistas, así como en la profesión de alguna confesión cristiana.


title: Movimiento de milicias

text: El movimiento de milicias se relaciona con el conspiracionismo, el survivalismo y el llamado «movimiento patriótico» estadounidense, que reivindica la tradición de portar armas. Además de la existencia de grupos paramilitares previos, ciertos factores políticos y culturales contribuyeron a la difusión de percepciones derechistas extremas.


title: Movimiento de milicias

text: La «cultura de las armas» (en inglés "gun culture") propia de las milicias es descrita por autores como Robert Spitzer como la herencia de dos elementos característicos de la temprana colonización del país: el espíritu de supervivencia basada en la caza y una mentalidad de vida fronteriza, resultando en una profunda creencia de que «las armas son tanto una parte como la fuerza indispensable de la existencia misma de Estados Unidos». Según Richard J. Payne, esa cultura ha contribuido a la idea de que «el uso de la fuerza es algo virtuoso» y que «la negociación es una muestra de debilidad», sentimientos que se expresan en las relaciones entre individuos dentro del país y, para muchos, también en sus relaciones internacionales. El desarrollo de las milicias fue estimulado en gran medida por algunos incidentes controvertidos, como el acaecido en Ruby Ridge en 1992 o la muerte en 1993 de Gordon Kahl en un tiroteo con agentes de policía local (Kahl entró en conflicto con el gobierno tras negarse a pagar impuestos, luego intentó formar un gobierno y sistema legal independientes. Cuando se le intentó arrestar, mató a dos miembros del Cuerpo de Alguaciles de Estados Unidos y huyó a Arkansas, donde murió durante otro intento de arresto y tras matar a otro policía). Especialmente polémico fue el caso de los davidianos en Waco, también en 1993. Todo ello generó una ola de reacciones airadas en los sectores ultraderechistas e identitarios de Estados Unidos que desembocó en el Atentado de Oklahoma City en 1995.


title: Movimiento de milicias

text: Los milicianos ven a estos fallecidos como mártires y los usan para ejemplificar lo que consideran la tiranía y persecución gubernamentales. El resentimiento se acentúo con la promulgación, durante el gobierno de Bill Clinton, de la «Ley Brady» (1993) (prevención de la violencia armada) y la Prohibición Federal de Armas de Asalto (1994), regulaciones que según los milicianos son contrarias a la Segunda Enmienda. Muchos de los partidarios del lobby del derecho a poseer armas, antes reacios, empezaron a ver con simpatía algunas de las posiciones de las milicias. Los milicianos más radicales percibieron esas leyes como una tentativa de desarmar al pueblo norteamericano y un paso preliminar a una invasión por tropas de la ONU y el establecimiento del gobierno del Nuevo Orden Mundial.


title: Movimiento de milicias

text: Se pueden agregar las acusaciones efectuadas contra el entonces presidente Bill Clinton. Entre otras, la de usar ilegalmente el FBI para obtener información sobre individuos —demostrada falsa en 2000—, las difundidas por David Brock en 1993, asegurando que Clinton habría utilizado a milicianos estatales para conseguir mujeres (posteriormente Brock se retractó) o las controversias acerca del Tratado de Libre Comercio de América del Norte que supuestamente tendrían un efecto negativo en los niveles de empleo de Estados Unidos. Se desató una verdadera campaña de difamación contra Clinton que le acusaba de estar ligado a muertes de críticos y asociados que «sabían demasiado». En septiembre de 1994 Frank Eugene Corder se inmoló estrellando un avión robado en el patio de la Casa Blanca. En octubre de ese mismo año Francisco Martin Duran disparó con un rifle contra el mismo edificio, siendo condenado a cuarenta años por tentativa de asesinar al presidente.


title: Movimiento de milicias

text: En el incipiente movimiento de milicias convergieron también sectores del fundamentalismo cristiano y el supremacismo blanco.


title: Movimiento de milicias

text: La revelación de que Timothy McVeigh y Terry Nichols (perpetradores del Atentado de Oklahoma) estaban ligados a grupos armados derechistas generó un creciente interés en estos grupos y se incrementó la vigilancia y presión policial sobre ellos, lo que a su vez atrajo a una nueva generación de milicianos.


title: Movimiento de milicias

text: En marzo de 1996, agentes del FBI y otras agencias policiales rodearon una propiedad llamada Justus Township en Montana, perteneciente a los Montana Freemen (Hombres libres de Montana) que se habían declarado «independientes» y practicaban una forma de derecho consuetudinario basado en el cristianismo. Rechazaban el dólar impreso por la Reserva Federal y pagaban sus compras con «dólares libres» (cheques impresos por ellos mismos y sin fondos), lo que dio lugar al incidente. Las autoridades siguieron una táctica de apaciguamento implementada a través de un Grupo de Respuesta a Incidentes Críticos (siglas en inglés "CIRG") dentro del Departamento de Justicia. y tras 81 días de negociaciones lograron que el líder del movimiento abandonara la propiedad y poco después la rendición del resto. Catorce de los "freemen" fueron procesados por usar cheques falsos por valor de varios millones de dólares y amenazas a un juez federal.


title: Movimiento de milicias

text: Otro incidente del mismo tipo sucedió en Fort Davis, Texas, en 1997 cuando un grupo de la milicia de la República de Texas proclamó la independencia de ese estado y tomó rehenes para demandar que los líderes del grupo fueran reconocidos como la autoridad legítima de la nueva república y la libertad de uno de esos líderes, Robert J. Scheidt, en arresto bajo acusación de posesión de armas ilegales. El jefe del grupo, Richard McLaren, declaró que se encontraban en «estado de guerra» con el gobierno. La propiedad fue rodeada por fuerzas de la policía local y estatal, junto a Rangers de Texas y el FBI. Después de una semana de sitio, los milicianos se rindieron y McLaren y otros cuatro fueron encarcelados.


title: Movimiento de milicias

text: En 2001 el movimiento de milicias entró en un período de abatimiento: con la excepción de la Conspiración terrorista de los supremacistas blancos (2002) —ligado a la Orden Blanca de Thule— y la Conspiración del gas venenoso (2003) —por miembros de la Milicia de New Jersey— sus actividades «de resistencia» decayeron, y el movimiento pasó de un auge —en 1996— de sobre 856 grupos a uno en el cual incluso la Milicia de Michigan —grupo del cual McVeigh y los hermanos Nichols habían abandonado por tener tendencia a la discusión en lugar de la acción— se desbandaron. Los elementos más extremos de ese y otros grupos formando una nueva agrupación —the North American Militia— pero sus líderes —Brad Metcalf y Randy Graham— fueron posteriormente encarcelados por 40 y 55 años respectivamente —por terrorismo contra oficiales del gobierno y del servicio de impuestos— sin que el grupo actuara en su defensa.


title: Movimiento de milicias

text: Posteriormente parece que el movimiento está experimentando un nuevo auge, con, a partir de 2009, un recrudecimiento de actos de terrorismo antisemita y/o antigobierno individuales —por parte de miembros o asociados de milicias— y la formación —a principios de 2008— de los Hutaree, una milicia basada en Michigan del «Movimiento Patriota Cristiano» —de acuerdo al sitio web del movimiento, "hutaree" significa 'guerrero cristiano'. A diferencia de los grupos mencionados con anterioridad, los Hutarees poseen una motivación principalmente religiosa: la preparación para una batalla final contra las fuerzas del anticristo o «los enemigos». De acuerdo a un reciente estudio del Southern Poverty Law Center (SPLC), esa recurrencia —el número de Hutarees se triplicó entre 2008 y el 2009 y el de grupos similares se dobló en el mismo periodo— ha sido inflamada por una «rabia» acerca de los cambios demográficos en el país —la expansión de la proporción de la población «no blanca», incluyendo la hispana, al mismo tiempo que la decadencia del protestantismo—, la deuda pública (aumentada extraordinariamente durante el gobierno de Bush), los problemas económicos y una serie de iniciativas del presidente Barack Obama que han sido acusadas de socialistas o fascistas e incluso criminales en una retórica inflamatoria de parte de sus oponentes.


title: Movimiento de milicias

text: Como ejemplo de esa reanudación de las tácticas empleadas contra el gobierno de Clinton, pero ahora contra Obama se pueden citar las acusaciones de la Senadora Republicana Michelle Bachman y otros contra Obama de «comandar» un gobierno de gánsteres y matones tratando al mismo tiempo de ligarlo a Clinton (la senadora ha alegado que «el expresidente de los Estados Unidos decidió que soy lo suficientemente importante como para eliminarme»). Otros practicantes de esas políticas han acusado a Obama abiertamente de ser «un criminal» prontuariado, y a otros demócratas —tales como Nancy Pelosi— de ser y utilizar criminales a fin de suprimir la libertad de expresión, de ser un fascista o nazi, de no ser ciudadano de los Estados Unidos, de ser un extremista musulmán con intención de permitir que Irán desarrolle sus propias armas nucleares para que destruya a Israel, de ser un mentiroso habitual que miente incluso en cosas tan irrelevantes como cuando dice haber asistido a un partido de fútbol americano cuando en realidad habría asistido a otro, de ser un dictador cuyas tentativas de buscar la reintegración de los Estados Unidos a la comunidad de naciones son en realidad una promoción de la conspiración del Nuevo Orden Mundial, proyecto en el cual Barack Hussein Obama sería solo un instrumento del demonio.


title: Movimiento de milicias

text: De acuerdo a los Hutaree, Javier Solana podría ser el Anticristo. En la opinión de ellos, tanto la OTAN como la ONU y otras organizaciones internacionales son enemigas de los Estados Unidos y conspiran —junto al gobierno de ese país y ayudados por las instituciones policiales— para destruir la Constitución de Estados Unidos. Adicionalmente los miembros están influidos por visiones derechistas extremas, tales como las de Ron Paul, uno de ellos declarándose «un fanático» de ese personaje y varios vídeos del movimiento se basan o sirven de plataforma para expresar las visiones de ese miembro del congreso.


title: Movimiento de milicias

text: Consecuentemente, y en la práctica, el «enemigo» es el gobierno y las fuerzas de policía. Chuck Baldwin —pastor baptista, comentador y aliado político de Ron Paul— ha expresado un apoyo general a las tesis de los Hutaree, argumentando que «las enseñanzas de Jesús apoyarían y justificarían la muerte de policías (escogidos) al azar si esos policías apoyaran un gobierno que abusara sus poderes y que hubiese disparado el primer tiro». Tales abusos de poder y primer tiro habrían ya ocurrido y consecuentemente ya hay un conflicto entre el pueblo y el gobierno de Estados Unidos. Adicionalmente Baldwin sugiere que el gobierno ha plantado «agentes provocadores» en las milicias a fin de justificar su represión. (Esta posición de que se está justificado en ejercer violencia pero cualquier acto de violencia es debido a agentes provocadores ya sea agencias gubernamentales o —específicamente— «de Obama» se ha hecho común entre estos sectores. Es una de las principales justificaciones de la aserción que «el gobierno» es quien ha disparado el «primer tiro», lo que ha llevado a algunos a sugerir que «los Estados Unidos están al borde de una guerra civil»).


title: Movimiento de milicias

text: A fines de marzo del 2010 nueve miembros de la milicia fueron arrestados por estar envueltos en una conspiración para asesinar varios policías y —posiblemente— civiles usando explosivos y armas de fuego ilegales. Los hutarees fueron acusados de «conspiración sediciosa», tentativa de uso de «armas de destrucción masiva», «enseñar el uso de explosivos» y «posesión de armas de fuego durante un crimen violento». La acusación agrega que los hutaree planeaban «matar a un miembro no identificado de la policía local y posteriormente atacar a los policías que se congregaran para el funeral» utilizando «aparatos explosivos improvisados» del tipo «carga explosiva de penetración», lo que constituye el elemento que permite llamarlos «armas de destrucción masiva» de acuerdo a la ley de ese país.


title: Movimiento de milicias

text: La posición ideológica del movimiento de milicias puede ser descrita como una propuesta política que busca basarse en percepciones «constitucionalistas», conspiracionales y comunitarias.


title: Movimiento de milicias

text: Los grupos proclaman legitimidad basada en diferentes documentos constitucionales —particularmente la Segunda Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos— y las concepciones de algunos de los «padres fundadores» de Estados Unidos acerca del derecho de una ciudadanía independiente para establecer sus propios sistemas de gobierno.


title: Movimiento de milicias

text: El aspecto comunitario se manifiesta como defensa de las libertades comunes de los ataques por parte de autoridades en general. Para algunos esto se percibe como demandando oposición a cualquier gobierno, dado que todo gobierno sería una tiranía. Otros buscan más bien controlar al gobierno, promoviendo limitaciones tanto al poder del mismo, regulaciones (incluyendo financieras), impuestos, etc, que son percibidos como anticonstitucionales. En ese sentido, sus visiones son similares a las de la John Birch Society y otras organizaciones similares, incluyendo la de los «defensores de los derechos de los estados». Desde este punto de vista, medidas tales como el control de armas de fuego son consideradas no solo como anticonstitucionales sino un movimiento hacia el fascismo o el socialismo impuesto por un poder centralizante.


title: Movimiento de milicias

text: Grupos tales como la Liga Antidifamación y el Southern Poverty Law Center sugieren que en el movimiento hay, por lo menos, un elemento implícito y generalizado de racismo, en la medida que esa «defensa de las comunidades», en la práctica, significa defensa de aquellos que no son nórdicos y protestantes.