title: Músculo flexor largo de los dedos

text: En la planta del pie se sitúa por debajo del flexor largo del dedo gordo, del cual recibe una banda tendinosa. El tendón se divide en cuatro, uno para cada uno de los últimos cuatro dedos. El músculo cuadrado plantar se inserta en el tendón, cerca de su división, mientras que los lumbricales se insertan en los puntos de división. Cada tendón entra en una vaina fibrosa y se dirige hacia adelante, hasta su inserción en la falange distal.


title: Músculo flexor largo de los dedos

text: Dentro de la vaina perfora al tendón del flexor corto plantar que le acompaña. Ambos tendones están envueltos por una vaina sinovial, y están unidos a las falanges por mesotendones. El flexor común de los dedos de los pies es equivalente al flexor común profundo de los dedos en el miembro superior.


title: Músculo flexor largo de los dedos

text: El flexor largo accesorio de los dedos del pie no es infrecuente. Se origina en el peroné, la tibia o la fascia profunda y termina en un tendón que, después de pasar por el ligamento lacinado (retináculo flexor), se une al tendón del flexor largo o del cuadrado plantar.


title: Landivisiau

text: Landivisiau viene del bretón ""lann"" que significa "ermita", y de San Thivisiau . El origen de Landivisiau estaría por lo tanto, en un establecimiento monástico de la Alta Edad Media, habiendo siendo hasta la Revolución Francesa una simple trève, es decir, una subdivisión del territorio, dependiente de la parroquia de Plougourvest.Situada originalmente en el centro de Landivisiau, esta capilla formaba parte del conjunto monumental de la iglesia de Landivisiau hasta que en 1858, a causa de una reorganización urbanística, se decide su traslado piedra por piedra al nuevo cementerio, lugar en el que permanecerá hasta el presente.


title: Landivisiau

text: Aunque ninguna fecha de construcción este escrita sobre la capilla, podemos suponer, gracias a su estilo e iconografía renacentista, que esta fue construida a principios del s. XVII.


title: Landivisiau

text: Si bien su planta es muy simple, sobre su fachada encontramos todo tipo de elementos decorativos. Estos elementos, influenciados por el estilo de los grandes arquitectos que en esta época construían por toda Francia palacios y edificios para la realeza , fueron copiados por los arquitectos locales, llevando a todos los rincones de Francia las últimas tendencias artísticas. En Bretaña en general, y en este edificio en concreto, la utilización del granito dará un plus de originalidad a la arquitectura y a los elementos ornamentales que en ella se incluyen.


El Distrito administrativo de Berna-Mittelland (en alemán "Verwaltungskreis Bern-Mittelland", en francés "Arrondissement administratif de Berne-Mittelland") es uno de los diez nuevos distritos administrativos del cantón de Berna. Tiene una superficie de 947 km². La capital del distrito es Ostermundigen.


title: Distrito administrativo de Berna-Mittelland

text: Formado de la fusión de los distritos de Berna, Laupen y Schwarzenburg, y parte de los distritos de Fraubrunnen, Konolfingen y Seftigen, así como una comuna del distrito de Aarberg. El distrito forma también la región administrativa de Berna-Mittelland.


text: Situado en parte en la región conocida como Mittelland, situada en la meseta suiza.


text: El distrito de Berna-Mittelland limita al norte con los distritos de Seeland, Bucheggberg (SO) y Wasseramt (SO), al este con el de Emmental, al sur con los del Thun y Frutigen-Niedersimmental, y al oeste con los de Sense (FR), See (FR) y Broye-Vully (VD).


title: Santuario de Santa María del Roure

text: El santuario de Santa María del Roure, o como lo denominan los vecinos del lugar El Roure en un antiguo monasterio situado en el noroeste de Pont de Molins (Alto Ampurdán) y por extensión a toda la superficie de tierra que se encuentra en la cima de la sierra de los Tramonts, poblada por pinos y olivos. Se conservan las ruinas góticas principalmente.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: Santa María del Roure, Canónica de Santa María del Roure, Monasterio de Santa María del Roure, o según el Instituto Cartográfico de Cataluña: Mare de Deu del Roure, son nombres del monasterio seguramente del siglo XI o principios del XII dedicado a la Virgen María.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: De momento no se han encontrado datos de la fecha de consagración de la iglesia románica, sede del que más tarde sería monasterio. La primera noticia es la de un legado a la iglesia hecho por un ampurdanés llamado Juan Mulner, fechado en 1195. Este dato hace suponer que la iglesia ya existía anteriormente.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: Años más tarde, ya en el siglo XIII hay más donaciones provenientes de Cabanes y de Figueras, exponente de la creciente devoción que se tenía a la talla románica de la Virgen que se veneraba en este lugar. Es en este siglo XIII que la iglesia pasa a ser regida por agustinos, que actuaban de acuerdo con su comunidad que era de clérigos seglares bajo la Regla de San Agustín. Hacían profesión religiosa, celebraban juntos el oficio y compartían mesa y dormitorio


title: Santuario de Santa María del Roure

text: El prior de la comunidad hacía también las funciones de pavorde, es decir, se encargaba de recoger los frutos de determinadas posesiones. Estas posesiones provenían de diferentes legados y en especial de los Castenallo de Montmarí, señores del lugar y de un castillo muy cercano al monasterio.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: Se sabe que Francisca de Castenallo dejó ordenado que de sus bienes fuera fundado un beneficio en la iglesia de Santa María donde estaban sepultados sus antecesores.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: En el siglo XII la relación iglesia-castillo de Montmarí fue importante. Por un documento fechado el 5 de agosto de 1290 sabemos que la comunidad cobraba censos, lo que da fe que actuaba como priorato con características feudales. Por las actas de las visitas pastorales se tiene información de la comunidad de canónigos agustinos del siglo XIII al XVI. En 1286 el prior se llamaba Bernardo, en 1291 Joan Prat y en 1294, Jaime de Serrat. Los priores tenían la obligación de mantener cama a disposición de los pobres, lo que no siempre se cumplía. En estos años había también un canónigo llamado Gaufral (hermano de Arnau de Carreres, propietario de Darnius y primo de Guillem de Canadal). La familia Carreres continuó relacionada con el monasterio pues en 1314 de cuatro canónigos que había, tres eran Carreres: fra Marcos, fra Ramón y hermano Bernardo, este sería el candelero ya que fue autorizado a explotar panales de abejas.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: En el año 1326 están documentados tres altares. El mayor dedicado a Santa María, es decir, se encontraba en este altar la imagen románica de la Virgen, sentada y de madera. Los otros dos, uno estaba dedicado a San Lucas y el otro a Santa Magdalena. Catorce años más tarde se pusieron dos altares más en una capilla que estaba vacía. El Cristo Redentor y Santa Ana ocuparon estos dos nuevos altares.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: Cincuenta años más tarde, en 1365, pasada la peste, solo quedaban tres frailes que eran: el prior o prepósito Bernat Carrera, el candelero, Bernat Negre y Pere Guerau que era el sacristán. Por estas fechas se hicieron algunas obras en la iglesia.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: En 1392 la comunidad obtuvo licencia para pedir limosnas por todo el obispado de Gerona. Estas licencias se expiden anualmente y en tres ejemplares para que las pudieran utilizar tres personas a la vez. Aquest privilegio duró hasta 1481. El fin de las limosnas era la restauración de las devastaciones producidas por los Armanyac.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: El año 1389, tanto la iglesia como la imagen sufrieron devastaciones y se decidió encargar otra talla de la Virgen, que ahora sería de alabastro, era una imagen en pie y naturalmente del gusto de la época es decir, gótico.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: En 1413, el papa Benedicto XIII que se encontraba en Bàscara, firmó una bula autorizando la recaudación de limosnas alegando los perjuicios sufridos, milagros producidos y abundancia de peregrinos, abundancia tal vez motivada por el hecho de que el obispo Andreu Bertran, en visita pastoral, concediera indulgencias a los que acudieron a rezar. El mismo obispo autorizó a los canónigos poder contratar sacerdotes coadjutores para atender a los peregrinos y dos años más tarde se permitía a los sacerdotes de las parroquias vecinas celebrar dos veces en el mismo día, así como oficiar bajo un porche y altar portátil cuando la concurrencia no cabía en la iglesia que fue ampliada y de la que permanecen los restos.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: En 1440 la comunidad, de tres miembros, dos pertenecían a una misma familia los Sans. Ramón era el prior y Mateu canónigo. El otro miembro era Bernat Pujol, que hacía de sacerdote servidor. Años más tarde, esta familia Sans, alcanzó el monopolio total ya que todos los miembros de la comunidad eran de la familia.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: Se realizaron nuevas reformas entre los años 1532 y 1536. La imagen gótica fue colocada en el altar mayor y la románica en uno de lateral. Desde 1520 había un altar dedicado a San Agustín que parece no tenía demasiados devotos y que perduró solo hasta finales de siglo. Según una visita pastoral de 1548 en la iglesia se quemaban treinta y tres velas entre grandes, medianas y pequeñas, ofrecidas por las parroquias. A pesar de ello la comunidad iba desapareciendo, en el año 1534 solo había un canónigo. En 1592, Clemente VIII, secularizó la iglesia mediante una disposición general. Dispuso que tanto el superior como los posibles convivientes no tuvieran el carácter de religiosos ya que los agustinos hacía tiempo que habían dejado el Roure. El papa, pues, oficializaba una situación de hecho.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: A principios del XVII, decae la devoción a la Virgen del Roble, pero un clérigo llamado Jaume Puig edifica una nueva iglesia, pagando él las obras. El edificio lo levanta en el lugar donde está el roble que fue encontrada la imagen. Once años después, en 1638, la imagen gótica es trasladada a la nueva iglesia y colocada en el viejo tronco del árbol. Las dimensiones del edificio eran de siete metros de ancho por veinte y dos de largo.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: Un año más tarde comenzaron las procesiones, los devotos arrancan astillas del tronco donde está la Virgen creyendo que tenían propiedades milagrosas, así los milagros no tardaronn en llegar. Fue el 24 de marzo de 1640, en medio de la misa, cuando la imagen quedó cubierta de pequeñas gotas de sudor en presencia de gente de Llers.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: El 29 de enero del año siguiente fueron los figuerenses que lo vieron. El seis y siete de febrero del mismo año otra vez en presencia de los de Llers volvió a sudar la Virgen y esta vez también el Niño Jesús.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: Ante estos acontecimientos, el Cabildo de la Catedral de Gerona quiso enviar miembros de la Junta de Guerra en peregrinación a pie, para dar fe de los milagros, es decir, de las «sudores». Se añadieron cuatro canónigos, cuatro beneficiados y cuatro capuchinos, en total doce personas que no vieron sudar a la imagen pero sí que la revisaron por si tenía un mecanismo oculto que provocara el "sudor.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: A primeros del siglo XVIII todavía existían las dos iglesias con sus respectivas imágenes. De todo el conjunto cuidaba un pavorde, único habitante del lugar. Un tal Anton Lavall, que fue el último que habitó y fue quien reformó y amplió la iglesia nueva añadiendo un nuevo cuerpo para hospedería. Lavall murió en 1765 y fue enterrado en el Roble, pasando el conjunto a manos de los presbíteros de Llers.


title: Santuario de Santa María del Roure

text: Durante la guerra de los Remensas, la comunidad huyó o fue expulsada pero parece que antes de salir del monasterio los monjes escondieron la imagen de la Virgen al pie de un gran roble que había en el entorno. Aquí comenzó la leyenda del hallazgo de la talla gótica:


title: Santuario de Santa María del Roure

text: Con la paz del 1486, acabada la guerra, volvieron los monjos. Ninguno de ellos sabía dónde estaba escondida la imagen. La buscaron pero no fue hallada y así pasaron años hasta llegar a la segunda década del siglo siguiente que se produjo el hecho milagroso del hallazgo. Cuentan que el ganado del Mas Jordán iba a pastar a un lugar cercano al monasterior. El mas Jordán estaba en Molins y la familia aún ahora posee un casal. Un toro de esta masía siempre iba bajo un gran roble a rascar la tierra mientras bramaba hasta que los monjes comprendieron que el animal les indicaba donde estaba la imagen. Efectivament, en aquel roble estaba escondida la Virgen. Así se formó la leyenda del hallazgo de la Virgen que a partir de entonces fue llamada del Roble.


title: Garantía real

text: Una garantía real (a diferencia de una garantía personal) es un contrato o negocio jurídico accesorio que liga inmediata y directamente al acreedor con la cosa especialmente sujeta al cumplimiento de una determinada obligación principal. Cumplidos los requisitos constitutivos, la garantía real es por sí misma un derecho real.


title: Garantía real

text: En los supuestos de garantía real el acreedor está investido de un poder especial sobre la cosa que asegura su derecho, que engloba la llamada reipersecutoriedad, que supone un poder especial de restitución independiente de los sujetos y situaciones en que la cosa gravada pudiera encontrarse. La garantía real permite al acreedor propiciar la "venta forzosa" del bien gravado, para su realización y pago de la deuda garantizada.


title: Garantía real

text: Una garantía financiera es un tipo de garantía real sobre un instrumento financiero o efectivo en cuenta, destinado a garantizar el cumplimiento de obligaciones financieras. De esta forma, el objeto de la garantía financiera que se aporte debe consistir exclusivamente en:


title: Garantía real

text: No obstante, por lo general, no podrán ser objeto de garantía financiera los derechos de crédito en los que el deudor sea un consumidor, una pequeña empresa o una microempresa.


title: Garantía real

text: Por otro lado, respecto a las modalidades de operaciones de garantía de financiera, las mismas pueden realizarse mediante la transmisión de la propiedad del bien o derecho de crédito dado en garantía o mediante la pignoración de dicho bien o derecho.


title: Mario Mataloni

text: Mario Mataloni, es un escultor abstracto conceptual. Nació el en Macerata, Comunidad de Potenza Picena, Italia, y es bisnieto de Giovanni Mario Mataloni, artista italiano del s. XIX-XX.


title: Mario Mataloni

text: A muy temprana edad (3 años) su familia emigra a Mendoza, Argentina. Y siendo niño sus demuestra sus aptitudes en el trabajo de la madera, construyendo algunos de sus propios juguetes. A la edad de 16 años ingresa a la escuela de Bellas Artes de Mendoza y a los 18 complementa sus estudios ayudando a su padre en fines de semana y vacaciones en el taller de forjado artesanal, queriendo dar relieves y formas imposibles al hierro.


title: Mario Mataloni

text: En 1977 participa en su primera exposición colectiva con un pequeño grupo de artistas locales, presentando esculturas con maderas nobles cuyos diseños figurativos resultaron innovadores.


title: Mario Mataloni

text: En 1978 contrae matrimonio con Sonia Mirta Tello.


title: Mario Mataloni

text: En 1984 emigra a Estados Unidos (Nueva York), los próximos 8 años trabaja en un taller de fundición en Brooklyn. En 1992 regresa a Argentina y se dedica enteramente al trabajo en el taller familiar, no será hasta junio del año 1998 cuando realice su primera exposición individual. A finales de ese año empieza a interesarse por el arte abstracto, y así después de estudiar, interesarse y quedar impresionado con la obra del artista español Eduardo Chillida le lleva a introducirse en el mundo del metal, trabajando acero, pletinas, varillas cuadradas y redondas, acero corten – que dobla en frío en el yunque -,así como utensilios de metal, profundizando en la plasticidad del hierro vendrán "Multitud de Planos", "Imposible 1", esculturas que trabaja en la fragua, logrando moldear de forma impensable el hierro incandescente.


title: Mario Mataloni

text: Es 1999 conoce a un marchante italiano afincado en New York y le propone gestionar su obra en el mercado estadounidense. Así entre los años 2002 y 2003 sigue investigando en el calor de la fragua y en técnicas de soldadura. En diciembre de 2003 sufre un accidente en el hombro por lo que tiene que ser operado y además se le diagnostica diabetes, todo eso le mantiene durante casi dos años al margen de su trabajo, lo que provoca un estancamiento en su carrera. En 2005 toma la decisión de viajar a España para conocer aún más la obra del artista que le inspiró, el gran maestro Chillida según sus propias palabras, y decide afincarse en Valencia ya que le recuerda a su niñez por lo del ambiente mediterráneo. Actualmente vive en Seseña (a 40 km. de Toledo)


title: Mario Mataloni

text: Desde diciembre de 2009 el marchante de arte Jorge Sanz Pereira es quien gestiona de forma exclusiva la obra de este artista. Actualmente la obra escultórica de Mario Mataloni puede ser consultada en ArteObra y el artista está realizando un catálogo razonado de su obra.


title: Mario Mataloni

text: Actualmente el artista se encuentra en fase de elaboración de la colección Homenaje a Artistas españoles, la que será presentada en la próxima Feria DeArte a celebrarse en los primeros meses de 2011.


title: Tarariras

text: Tarariras es una ciudad uruguaya del departamento de Colonia, y es sede del municipio homónimo.


title: Tarariras

text: El pueblo de Tarariras se encuentra localizado en la zona centro-sur del departamento de Colonia, sobre la cuchilla de la Colonia, y en el cruce de la ruta 22 con la ruta 50 y con la antigua línea de ferrocarril que unía Colonia del Sacramento con Montevideo. Dista de la capital departamental en aproximadamente 37 km.


title: Tarariras

text: Existen dos versiones documentadas acerca del origen de la palabra "Tarariras".


title: Tarariras

text: Una de ellas, apareció en la revista "Tarariras 50 años", editada en 1969, dónde se afirma que la palabra "Tarariras" apareció en el siglo XVII, con el significado de «chanza, alegría con bulla», mientras que en el siglo XIX, al vocablo se le atribuye el significado de «persona bulliciosa, inquieta y alborotada, de poco asiento y formalidad». La localidad toma el nombre del arroyo Tarariras, el cual nace junto a la localidad y desemboca en el río San Juan. Las márgenes del arroyo estaban cubiertas por tupidos montes, junto a las barrancas y serranías. Allí durante la época colonial, aprovechando el refugio natural, vivían los desertores, matreros, vagabundos y contrabandistas. Por tal motivo se afirma que es probable que los españoles que estaban asentados en la barra del río San Juan, se refirieran a la zona como "Tarariras", y así llamaran también al arroyo. En tal caso el término proviene de "Tararases" que significa «individuo que vive al margen de la ley».


title: Tarariras

text: La otra versión aparece en el libro "Historia de Tarariras y su región" de Daniel Abelenda Bonnet, donde se afirma que no existe documentación que pruebe el uso del vocablo "Tararases o Tarariras" para definir a personas que vivían al margen de la ley. Sin embargo de acuerdo a los archivos de la Administración de Ferrocarriles del Estado (AFE), el nombre de la estación Tarariras fue tomado del arroyo de las tarariras, el cual se refería al pez con ese nombre y su pesca.


title: Tarariras

text: Su historia comenzó al ser, primero el cruce de dos importantes caminos, uno de ellos era el llamado "camino de la Cuchilla", que unía Colonia del Sacramento con Manantiales y Cardona, mientras que el otro era el camino que unía la zona de Puntas de Artilleros, sobre las costas del Río de la Plata, con la barra del río San Juan, dónde los españoles se encontraban asentados, en permanente guardia durante la colonia española. Luego, con la llegada del ferrocarril pasó a ser una de las estaciones del ramal que iba a Colonia del Sacramento. Alguno de los que ya se encontraban radicados en la zona, cuando empezó la construcción de las vías y de la estación eran Ambrosio Ochoa, Eulogio Caraballo, Antonio Buschiazzo, Salustiano Lostao dueño de una pulpería, Francisco Sagasti dueño del comercio donde ahora se encuentra la comisaría, José María Viega, Damián Quesada, y Venancio Torres. Más alejado de la estación se estableció Francisco Rostagnol y en 1898 se radicó León Vergara dueño de una carnicería, quién se hizo famoso por sus caballos de carreras, y sus pencas.


title: Tarariras

text: En 1900 comenzó a funcionar el Juzgado de Paz local, y por decreto de gobierno se erigió la duodécima sección judicial del departamento de Colonia, siendo su primer juez Cristaldo Espinosa. La estación de ferrocarril de Tarariras fue inaugurada el 4 de febrero de 1901, habiendo comprado la compañía Extensión Oeste del Ferrocarril a Daniel Bonjour poco más de 4 hectáreas de campo para establecerse en la localidad. En 1906 la comunidad Valdense inauguró su primer templo. Cerca de la estación, donde actualmente se encuentra la sucursal del Banco República, se estableció Enrique Gironés con fonda y con la primera fábrica de refrescos y también barbería. En 1908 se inauguró la escuela N.º 38 bajo la dirección de Reneé Hernández Torres. Ese mismo año se estableció la agencia de correos, la que en 1919 fue elevada a la categoría de sucursal.


title: Tarariras

text: En 1915 se constituyó la Sociedad de Fomento con 18 socios fundadores. En ese mismo año se radicó el primer médico en la zona, el Dr. José Ipharraguerre y la primera farmacia del Químico Farmacéutico Carlos Ball. En 1919, Bernardo Etcheverry realizó el primer fraccionamiento planificado de sus propiedades, donde ahora está el barrio "El Empuje".


title: Tarariras

text: Finalmente el 17 de junio de 1919, por decreto del entonces presidente Feliciano Viera, se elevó a la categoría de pueblo con el nombre de "Joaquín Suárez", la agrupación de casas conocida con el nombre de Tarariras, en la duodécima sección judicial del departamento de Colonia. El pueblo volvió a tener su nombre original en 1959, cuando además, fue elevado a la categoría de villa por ley 12621 del 27 de agosto de ese año. Más tarde, el 7 de noviembre de 1969, por ley 13783 la villa recibió la categoría de ciudad.


title: Tarariras

text: El municipio de Tarariras fue creado por ley 18653 del 15 de marzo de 2010 y comprende al distrito electoral NBD del departamento de Colonia. Desde julio de 2010 a julio de 2015, la alcaldesa de Tarariras fue Diana Olivera. Desde julio de 2015 en adelante el alcalde es el Prf. Sergio Bertón.


title: Tarariras

text: Según el censo de 2011, la ciudad contaba con una población de 6632 habitantes.


title: Gerhard Rodax

text: Gerhard Rodax es un exjugador y entrenador austriaco internacional por su selección, alcanzó gran fama mundial tras la campaña de 1989 en la que fue bota de plata del fútbol europeo, lo que le valió su fichaje del Admira Wacker al Atlético de Madrid por una gran suma de dinero; tras un par de campañas en las que no rindió como se esperaba fue de nuevo traspasado.


title: Coglès

text: Coglès era una comuna francesa situada en el departamento de Ille y Vilaine, de la región de Bretaña, que el 1 de enero de 2017 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Les Portes-du-Coglais al fusionarse con las comunas de La Selle-en-Coglès y Montours.


title: Coglès

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Coglès se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Crotta d'Adda

text: Crotta d'Adda es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 670 habitantes.


title: Cumignano sul Naviglio

text: Cumignano sul Naviglio es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 402 habitantes.


title: Champlin

text: Champlin puede referirse a:


title: Chieve

text: Chieve es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.715 habitantes.


title: Derovere

text: Derovere es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 341 habitantes.


title: Dovera

text: Dovera es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 3.809 habitantes.


title: Drizzona

text: Drizzona es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 537 habitantes.


title: Fiesco

text: Fiesco es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 861 habitantes.


title: Shared source

text: Código compartido (en inglés "shared source") o fuente compartida son términos para uno de los mecanismos legales de Microsoft para la distribución de código fuente de "software". La Iniciativa de Código Fuente Compartido de Microsoft, anunciada en mayo de 2001, abarca una amplia variedad de tecnologías y licencias. La mayoría de sus ofertas de código fuente están disponibles para su descarga después de que se cumplan los criterios de elegibilidad.


title: Shared source

text: Las licencias relacionadas con las ofertas van desde las de código cerrado, permitiendo solo la visualización del código de referencia, a las que permiten modificarlo y redistribuirlo tanto para fines comerciales como no comerciales.


title: Shared source

text: Los programas de código compartido permiten a los individuos y las organizaciones acceder al código fuente de Microsoft como referencia (por ejemplo en el desarrollo de sistemas complementarios), para revisión y auditoría desde una perspectiva de seguridad (principalmente solicitado por algunas grandes corporaciones y gobiernos), y para desarrollo (instituciones académicas, fabricantes de equipos, desarrolladores individuales).


title: Shared source

text: Como parte del sistema, Microsoft publicó cinco licencias para uso general. Dos de ellas, la Licencia Pública de Microsoft y la Licencia Recíproca de Microsoft, fueron aprobadas por la Open Source Initiative como licencias de código abierto y son consideradas por la Free Software Foundation como licencias de "software" libre. Otras licencias de código compartido son propietarias, y permiten así que el titular de los derechos de autor mantenga un control más estricto sobre el uso de su producto.


title: Shared source

text: La Iniciativa de Código Fuente Compartido de Microsoft ha sido imitada por otras empresas, como RISC OS Open Ltd.


title: Shared source

text: Microsoft también utiliza licencias específicas para algunos de sus productos, por ejemplo, la licencia de Código Compartido CLI y la Licencia de Microsoft Windows Embedded CE 6.0.


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text: Dos licencias de código fuente compartido de Microsoft son consideradas como código abierto por la Open Source Initiative y libres por la Free Software Foundation.


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text: Esta es la menos restrictiva de las licencias de Microsoft y permite la distribución de código compilado ya sea para fines comerciales como no comerciales bajo cualquier licencia que cumpla con la MS-PL. La redistribución del código fuente en sí únicamente se autoriza bajo la MS-PL. Inicialmente titulada Microsoft Permissive License, fue renombrada a Microsoft Public License, mientras que se estaba revisando para su aprobación por la Open Source Initiative (OSI). La licencia fue aprobada el 12 de octubre de 2007 junto con el MS-RL. De acuerdo con la Free Software Foundation, es una licencia de software libre. Sin embargo, no es compatible con la GNU GPL.


title: Shared source

text: Esta licencia de Microsoft permite la distribución de código derivado, siempre que los archivos fuente estén incluidos y mantengan la Ms-RL. La MS-RL permite que aquellos archivos en la distribución que no contengan código originalmente licenciado bajo la MS-RL sean licenciados de acuerdo a la elección del titular de los derechos de autor. Esto es equivalente a la CDDL, la EPL o la LGPL, (la GPL con una típica "excepción de enlace"). En un principio conocida como la Licencia Comunitaria de Microsoft, fue renombrada en el proceso de aprobación de OSI.


title: Shared source

text: El 9 de diciembre de 2005, la licencia Ms-RL se presentó a la Iniciativa de código abierto, para su aprobación por John Cowan OSI se puso en contacto con Microsoft y les preguntó si querían que la OSI procediese. Microsoft respondió que no deseaba ser reactiva y que necesitaban tiempo para revisar dicha decisión.


title: Shared source

text: En la Convención de Código Abierto O'Reilly en julio de 2007, Bill Hilf, director de trabajo de Microsoft en los proyectos de código abierto, anunció que Microsoft había presentado oficialmente la Ms-PL y la Ms-RL a OSI para su aprobación. Fue aprobada el 12 de octubre de 2007, junto con la MS-PL. De acuerdo con la Free Software Foundation, es una licencia de software libre. Sin embargo, no es compatible con la GNU GPL.


title: Shared source

text: Las otras licencias de Microsoft Shared Source tienen diversas limitaciones que las hacen no Open Source de acuerdo con la iniciativa Open Source y no libres de acuerdo con la Free Software Foundation. Esta es la más restrictiva de las licencias de código compartido de Microsoft. El código fuente está disponible solo para verse con fines de referencia, principalmente para poder ver las clases de código fuente de Microsoft durante la depuración. Los desarrolladores no pueden distribuir o modificar el código para fines comerciales o no comerciales. La licencia ha sido anteriormente abreviada Ms-RL, pero Ms-RL ahora se refiere a la Licencia Recíproca de Microsoft.


title: Shared source

text: Esta es una versión de la licencia pública de Microsoft en la que los derechos solo se conceden a los desarrolladores de software basado en Microsoft Windows. Esta licencia no es de código abierto, tal como se define por la OSI, ya que viola la condición de que las licencias de código abierto debe ser tecnológicamente neutrales.


title: Shared source

text: Esta es la versión de la Licencia Recíproca de Microsoft en la que los derechos solo se conceden cuando se desarrolla software para una plataforma Microsoft Windows. Al igual que la Ms-LPL, esta licencia no es de código abierto porque no es tecnológicamente neutral.


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text: Dos licencias de Código Compartido específicas son interpretadas como licencias de software libre y licencias de código abierto por la FSF y OSI. Sin embargo, el presidente de OSI Michael Tiemann considera que la frase "Código Compartido" es en sí misma un término de marketing creado por Microsoft. Él sostiene que es "un término incorrecto que distrae y diluye el mensaje del código abierto mediante el uso de términos que suenan similares y la oferta promesas que suenan similares".


title: Shared source

text: Otros señalan que los desarrolladores de código abierto mirando el código publicado bajo licencia de Microsoft podrían ser más tarde acusados de robarlo, si su propio código pasó a ser similar. El desarrollador de GNOME y Mono, Miguel de Icaza advierte a los desarrolladores de código abierto que no miren código de este tipo.


title: Shared source

text: Microsoft ofrece a los clientes empresariales el acceso visual a algunas partes de algunas versiones de los sistemas operativos Microsoft Windows. El acuerdo de licencia ESLP está entre las más restrictivas de las licencias asociadas con programas de Código Compartido, no permitiendo modificaciones del código.


title: Shared source

text: El Programa Académico de Windows ofrece las universidades de todo el mundo con los conceptos, el código fuente del kernel de Windows, y proyectos útiles para la integración de tecnologías del núcleo de Windows en la enseñanza y la investigación.


title: Shared source

text: El primer programa de Código Compartido de amplia distribución fue Shared Source CLI, la implementación de código compartido de la infraestructura de lenguaje común. La licencia permite la modificación no comercial y la distribución del código fuente, siempre y cuando todas las distribuciones incluyan la licencia original, o una que abarque los términos originales.


title: Shared source

text: Microsoft Shared Source Common Language Infrastructure no es tampoco software libre de acuerdo a la Free Software Foundation, ni código abierto aprobado por OSI.


title: Shared source

text: WiX es un conjunto de herramientas que construye paquetes de Windows Installer (MSI) desde un documento XML. La primera oferta de Microsoft Shared Source en ser publicada en SourceForge, WiX está bajo la licencia Common Public License (CPL).


title: Shared source

text: El ASP.Net AJAX Control Toolkit es un conjunto de controles y extensores que usan tecnologías AJAX para permitir a los desarrolladores mejorar la experiencia del cliente en sus sitios web. El kit de herramientas está licenciado bajo la Licencia Pública de Microsoft (MS-PL) y está disponible en CodePlex, el portal de desarrollo de la comunidad en línea de Microsoft para proyectos de desarrollo colaborativo de software.


title: Formigara

text: Formigara es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.138 habitantes.


title: Calolziocorte

text: Calolziocorte es una localidad y comuna de Italia ubicada en la provincia de Lecco, región de Lombardia. Su población es de 14.543 habitantes y su superficie es de 9.14 km².


title: Gabbioneta-Binanuova

text: Gabbioneta-Binanuova es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 976 habitantes.


title: Gadesco-Pieve Delmona

text: Gadesco - Pieve Delmona es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.954.(2007) habitantes.


title: Genivolta

text: Genivolta es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.086 habitantes.


title: Gerre de' Caprioli

text: Gerre de' Caprioli es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1275 habitantes.


title: Gombito

text: Gombito es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 648 habitantes.


title: Grontardo

text: Grontardo es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.405.(2007) habitantes.


title: Grumello Cremonese ed Uniti

text: Grumello Cremonese ed Uniti es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.947.(2007) habitantes.


title: Conrack

text: Conrack es una película estadounidense de 1974 dirigida por Martin Ritt y co actuación de Jon Voight, Paul Winfield, Madge Sinclair, Antonio Fargas y Hume Cronyn; está basada en la novela autobiográfica de Donald Patrick Conroy "The Water is Wide", de 1972.


title: Conrack

text: Galardonada con el premio BAFTA - United Nations Award 1976.


title: Conrack

text: Un joven profesor, Pat Conroy ("Jon Voight") es asignado en 1969 a una aislada localidad ubicada en la costa de Carolina del Sur, habitada principalmente por familias pobres afroamericanas. Allí se encuentra con que el aislamiento ha causado que tanto los adultos como los niños hablen un dialecto que llaman "gullah". Su apellido es pronunciado "Conrack".


title: Conrack

text: La escuela consiste en dos habitaciones, donde la rectora, la señora Scott ("Madge Sinclair") enseña de primero a cuarto grado. Conrack deberá enseñar los grados superiores, y descubre que sus alumnos tienen muy pocos conocimientos; no saben calcular y no saben nada de geografía. Comienza a enseñarles sobre el mundo exterior, los hace escuchar música clásica, les proyecta películas, les enseña a nadar y a cuidar su higiene dental.


title: Conrack

text: Todo esto lo hace entrar en conflicto con la señora Scott, con el superintendente, el señor Skeffington ("Hume Cronyn"), y con algunos padres que no desean hacer cambios entre los niños. Finalmente el profesor es despedido de su trabajo por insistir en sus métodos de enseñanza y afirmar que el racismo que los rodea se debe en gran parte a la limitada educación que reciben los niños. En el momento de dejar el lugar, sus alumnos lo despiden tocando la 5ª sinfonía de L.V Beethoven en una grabadora.


title: Gussola

text: Gussola es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2.799 habitantes.


title: Carenno

text: Carenno es una localidad y comuna de Italia ubicada en la provincia de Lecco, región de Lombardia. Su población es de 1.456 habitantes y su superficie es de 7 km².


title: Isola Dovarese

text: Isola Dovarese es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.241 habitantes.


title: Casa Xifré

text: La casa de Xifré o casa Xifré es uno de los edificios representativos de Barcelona.


title: Casa Xifré

text: Se terminó en 1840 por los arquitectos Francesc Vila y Josep Boixareu, por encargo de José Xifré y Casas, en el paseo de Isabel II, frente al edificio de la Bolsa y la Lonja de Barcelona, y junto a la derribada muralla del mar. El edificio comenzó a construirse en 1836, y a lo largo de la fachada se pueden ver una serie de medallones con personajes notables y otros con motivos de tipo mitológico, a los que diversos autores confieren un sentido de simbología masónica. Está dotado de unos soportales conocidos como los "Porxos d'en Xifré", en los que se encuentra desde su construcción el famoso restaurante 7 Portes.


title: Casa Xifré

text: El día 10 de noviembre de 1839 este edificio fue el primero en ser fotografiado en España junto a la Lonja, lo que fue un acontecimiento en la ciudad ya que se solicitó la colaboración ciudadana para realizar la toma; sin embargo no se conserva el daguerrotipo original. El encargado de realizar la fotografía fue Ramón Alabern.


title: Casa Xifré

text: Existe otro daguerrotipo posterior, identificado erróneamente como de este edificio, realizado en septiembre de 1848. Hay que tener en cuenta que este daguerrotipo tiene la imagen invertida lateralmente, de forma que lo que parece ser la casa Xifré es la vecina casa Vidal Quadras, tomada desde el Paseo de Colón. Además, la casa Xifré es de planta totalmente rectangular, con esquinas en ángulo recto; mientras que la vecina manzana de la casa Vidal Quadras tiene una planta irregular; aunque en el paseo de Isabel II también tiene soportales, y un estilo similar, pero con decoración más austera. Ambas casas fueron encargadas por indianos, pues los señores Xifré y Vidal Quadras se enriquecieron en América y regresaron a Cataluña.


title: Izano

text: Izano es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2009 habitantes.


title: Domanico

text: Domanico es una italiana de la provincia de Cosenza, región de Calabria, con 997 habitantes.


title: Madignano

text: Madignano es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 3.020 habitantes.


title: Chiddes

text: Chiddes puede referirse a:


title: Monte Cremasco

text: Monte Cremasco es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.921 habitantes.


title: Montodine

text: Montodine es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2.547 habitantes.


title: Motta Baluffi

text: Motta Baluffi es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 968 habitantes.


title: Olmeneta

text: Olmeneta es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 997 habitantes.


title: Talana

text: Talana (en sardo: "Talàna") es un municipio de Italia de 1.129 habitantes en la provincia de Nuoro, región de Cerdeña.


title: Talana

text: El nombre tiene un origen muy antiguo, probablemente de la época nurágica. Una evidencia de ello es la repetición triple de la vocal "a", al igual que sucede en otros muchos municipios de la isla.


title: Talana

text: Existen varias líneas de investigación. La principal propone que el nombre podría derivar de "Thalna", en ocasiones denominada "Thalana", diosa etrusca de la juventud. No obstante, otros estudiosos sugieren "Tàlara", "Tàlana", o "Talàna", en referencia a «lugar elevado», o incluso "Thalana", con origen mesopotámico, que significa «esplendor del cielo».


title: Ostiano (Italia)

text: Ostiano es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 3.016 habitantes.


title: Paderno Ponchielli

text: Paderno Ponchielli es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.517 habitantes.


title: Casargo

text: Casargo es una localidad y comuna de Italia ubicada en la provincia de Lecco, región de Lombardia. Su población es de 894 habitantes y su superficie es de 20 km².


title: Palazzo Pignano

text: Palazzo Pignano es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 3.904 habitantes.


title: Pandino

text: Pandino es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 8873 habitantes.


title: Persico Dosimo

text: Persico Dosimo es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2650 habitantes.


title: Pescarolo ed Uniti

text: Pescarolo ed Uniti es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.485 habitantes.


title: Carolei

text: Carolei es una italiana de la provincia de Cosenza, región de Calabria, con 961 habitantes.


title: Pessina Cremonese

text: Pessina Cremonese es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 755 habitantes.


title: Piadena

text: Piadena es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 3.601 habitantes.


title: Pianengo

text: Pianengo es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2.503 habitantes.


title: Pieranica

text: Pieranica es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 998 habitantes.


title: Pieve d'Olmi

text: Pieve d'Olmi es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.170 habitantes.


title: Pieve San Giacomo

text: Pieve San Giacomo es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.424 habitantes.


title: Pizzighettone

text: Pizzighettone es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 6.777 habitantes.


title: Pizzighettone

text: Perteneció al Ducado de Milán, una vez ocupada en 1707 por las tropas imperiales en su fortaleza, estuvo preso el noble español don Juan Manuel Fernández Pacheco, que era , tras ser tomado prisionero en el sitio de Gaeta. Este marqués posteriormente sería el fundador de la Real Academia Española. Durante la guerra de sucesión polaca, se libró ante ella una de sus primeras batallas.


title: Pozzaglio ed Uniti

text: Pozzaglio ed Uniti es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.202 habitantes.


title: Quintano

text: Quintano es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 901 habitantes.


title: Heterounión

text: Una heterounión es una unión entre dos Semiconductores, cuya banda (banda prohibida) es diferente. Las heterouniones tienen una importancia considerable en la física de semiconductores y en óptica.


title: Heterounión

text: Una heterounión es una unión formada por dos semiconductores diferentes o un metal y un semiconductor.


title: Heterounión

text: Cuando los dos semiconductores tienen el mismo tipo de conductividad, se habla de heterounión "isotipo". Cuando el tipo de conductividad es diferente, hablamos de heterounión "anisotipo". Este último tipo de heterounión es el que presenta más interés.


title: Heterounión

text: En 1951, William Shockley propuso utilizar un inyector de heterounión abrupta como base eficaz de emisor en un transistor bipolar. El mismo año, Gubanov publicó un artículo teórico sobre heterounión. Desde entonces las heterouniones han sido ampliamente estudiadas, y muchas aplicaciones han podido ser mejoradas o hacer que funcionen a temperatura ambiente. Estas incluyen al diodo emisor de luz, el láser, los fotodetectores, las células solares, etc.


title: Heterounión

text: Considérese un semiconductor formula_1 y un semiconductor formula_2, entonces hay una diferencia entre las dos bandas de los materiales que no es cero.


title: Heterounión

text: Esta diferencia en las bandas se divide en dos discontinuidades: la discontinuidad de banda de valencia (formula_4) y la discontinuidad de banda de conducción (formula_5) de manera que :


title: Heterounión

text: La heterounión está en la base de las telecomunicaciones a larga distancia, los lectores de CD o DVD o las cámaras digitales. De hecho, la heterounión permite crear componentes de semiconductores (láser, diodos, receptores) más eficientes que sus equivalentes con homouniones.


title: Ricengo

text: Ricengo es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.708 habitantes.


title: Ripalta Arpina

text: Ripalta Arpina es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.026 habitantes.


title: Ripalta Cremasca

text: Ripalta Cremasca es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 3.062 habitantes.


title: Ripalta Guerina

text: Ripalta Guerina es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 436 habitantes.


title: Rivarolo del Re ed Uniti

text: Rivarolo del Re ed Uniti es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2002 habitantes.


title: Robecco d'Oglio

text: Robecco d'Oglio es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2.285 habitantes.


title: Romanengo

text: Romanengo es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2.520 habitantes.


title: Salvirola

text: Salvirola es una "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1,159 habitantes.


title: Dipignano

text: Dipignano es una italiana de la provincia de Cosenza, región de Calabria, con 4.495 habitantes.


title: San Bassano

text: San Bassano es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2.191 habitantes.


title: San Daniele Po

text: San Daniele Po es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.478 habitantes.


title: San Giovanni in Croce

text: San Giovanni in Croce es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.784 habitantes. La primera documentación sobre el origen del país se encuentran en una Ley de 10 de diciembre de 1022


title: San Martino del Lago

text: San Martino del Lago es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía. A fines de 2018 tenía una población de 408 habitantes.


title: Justo de Canterbury

text: Justo de Canterbury (en latín: "Iustus",) (probablemente en Roma, – Cantorbery, 10 de noviembre entre el 627 y el 631), fue un clérigo y misionero italiano, cuarto arzobispo de Canterbury. Enviado desde Italia a Inglaterra por el papa Gregorio Magno con la misión de convertir a los anglosajones. Probablemente llegó en el segundo grupo, enviado en el año 601. Se convirtió en el primer obispo de Rochester en 604, y asistió a un concilio local en París en 614.


title: Justo de Canterbury

text: Tras la muerte del rey Ethelberto de Kent en 616, tuvo que huir a la Galia, pero fue restituido en su diócesis al año siguiente. En 624 se convirtió en el arzobispo de Canterbury, supervisando el envío de misioneros a Northumbria. Tras su muerte fue reverenciado como santo y sepultado en la abadía de San Agustín, Canterbury.


title: Justo de Canterbury

text: Casi todo lo que se conoce de Justo y su carrera se deriva de la "Historia ecclesiastica gentis Anglorum" de san Beda el Venerable, de principios del siglo VIII. Como Beda no describe sus orígenes, se conservan muy pocos datos sobre él antes de llegar a Inglaterra.


title: Justo de Canterbury

text: Según recoge el cardenal e historiador Baronio en sus "Annales", Justo nació en Roma, y pertenecía a la Orden Benedictina, habiendo tomado el hábito en el monasterio de San Gregorio de su ciudad natal. Parece que era famoso por su piedad y por eso fue llamado por el papa Gregorio Magno para formar parte de la misión gregoriana, junto a Agustín y Melitón.


title: Justo de Canterbury

text: En el 595 el papa Gregorio I decidió enviar una misión para convertir al cristianismo a los anglosajones. En aquel momento, el Reino de Kent estaba gobernado por Ethelberto, quien se había casado con Bertha, una princesa cristiana merovingia. La reina llevó consigo a un obispo llamado Liudhard como su capellán y trabajó activamente por la restauración de la iglesia de San Martín en Canterbury, que databa de la colonización romana, gracias a la tolerancia religiosa de su marido.


title: Justo de Canterbury

text: Aprovechando las circunstancias favorables, el papa escogió un primer grupo de misioneros, en su mayor parte monjes benedictinos, liderados por Agustín, prior de la abadía de San Antonio de Roma, en lo que después se denominó misión gregoriana. El grupo, compuesto por cerca de 40 misioneros, llegó a Kent en 597 tras un arduo viaje. Pronto consiguieron un notable éxito, lo que animó a Agustín a pedir a Roma un segundo grupo de religiosos.


title: Justo de Canterbury

text: Justo llegó probablemente con este segundo grupo de misioneros, enviados en 601. Algunos escritores modernos lo señalan como uno de los misioneros originales que llegaron con Agustín en 597, pero Beda afirma que Justo llegó con el segundo grupo. Este segundo grupo incluía a Melitón, quien más tarde se convirtió en obispo de Londres y arzobispo de Canterbury. Si Justo llegó con el segundo grupo, entonces lo hizo con un regalo en forma de libros y «todas las cosas necesarias para la adoración y el ministerio de la Iglesia». Un cronista de Canterbury del siglo XV, Thomas de Elmham, aseguró que aún existían libros de los traídos a Inglaterra por ese segundo grupo que permanecerían en Canterbury hasta su época, aunque no señaló cuáles. Una investigación de los manuscritos existentes de Canterbury muestra que uno de los posibles libros supervivientes son los llamados evangelios de San Agustín, ahora en Cambridge (Corpus Christi College, Ms. 286).


title: Justo de Canterbury

text: Agustín lo consagró como obispo en 604, encargándole el cuidado pastoral de una provincia que incluía Rochester, ciudad entonces situada en el Reino de Kent. El historiador Nicholas Brooks señala que la elección de Rochester probablemente no se debió a que hubiera sido una diócesis de la época romana, sino porque jugaba un papel fundamental en la política del Reino. Aunque la ciudad era pequeña, con solo una calle, hacía de nexo entre Watling Street y el estuario de Medway, y por tanto era una ciudad fortificada. Como probablemente no era monje (Beda no le denomina así), posiblemente su clero en la catedral tampoco era monástico.


title: Justo de Canterbury

text: Un fuero que pretende ser del rey Ethelberto, fechado el 28 de abril de 604, sobrevive en el "Textus Roffensis", así como una copia basada en el "Textus" del "Liber Temporalium" del siglo XIV. Está escrito principalmente en latín, pero emplea una cláusula fronteriza en inglés antiguo, y recoge la concesión de tierras cercanas a la ciudad de Rochester para la iglesia de Justo. Entre los testigos se encuentra Lorenzo, futuro sucesor de Agustín, pero no se encuentra el propio Agustín. El texto pasa a dar cuenta de dos discursos distintos. En el primero, Ethelberto amonesta a su hijo Eadbaldo, que se había establecido como sub-regidor en la región de Rochester. La concesión misma se dirige directamente a san Andrés, patrono de la iglesia, una fórmula empleada paralelamente en otros fueros en el mismo archivo.


title: Justo de Canterbury

text: El historiador Wilhelm Levison, en 1946, se mostraba escéptico acerca de la autenticidad de este fuero. En concreto, creía que los dos discursos separados eran incongruentes, y sugirió que el primero, que aparecía antes del preámbulo, podría haber sido introducido por alguien cercano a Beda para dar cuenta de la futura conversión de Eadbaldo. Una valoración más reciente y positiva de John Morris sugiere que el fuero y su lista de testigos son auténticos ya que incluye títulos y terminología que ya había pasado de moda en el año 800.


title: Justo de Canterbury

text: Se sabe que Ethelberto construyó una catedral para él en Rochester, por lo que los cimientos de una nave y el presbiterio situados parcialmente bajo de la Catedral de Rochester actual podrían datar de esa época. Lo que queda de los cimientos de un edificio rectangular, cerca de la parte sur de la catedral moderna, podrían ser también restos arquitectónicos contemporáneos de Justo, o quizá parte de un edificio romano.


title: Justo de Canterbury

text: Justo firmó una carta junto a Melitón, obispo de Londres, escrita por el arzobispo Lorenzo de Canterbury a los obispos irlandeses, instando a la iglesia nativa a adoptar el método romano para calcular la fecha de Pascua. Aunque la carta no ha sobrevivido, Beda cita partes de la misma.


title: Justo de Canterbury

text: En 614 asistió al concilio de París, organizado por el rey franco Clotario II. No está claro por qué Justo y Pedro, abad de San Pedro y San Pablo en Canterbury, estaban presentes; pudo haber sido el azar, pero el historiador James Campbell ha sugerido que Clotario convocó al clero de Gran Bretaña a asistir en un intento de reafirmar su autoridad sobre Kent. El historiador N. J. Higham ofrece otra explicación para su asistencia, señalando que Ethelberto mandó a ambos al concilio debido a los cambios en la política franca en relación con el reino de Kent, que amenazaban su independencia, por lo que los dos miembros del clero habrían sido enviados para negociar un acuerdo con Clotario. El concilio provocó la redacción del edicto de Clotario, un importante instrumento legal del periodo merovingio de la historia de Francia y un hito en el desarrollo de la monarquía francesa. Ethelberto también promulgó un código de leyes inspirado en el edicto y probablemente influenciado por los dos misioneros.


title: Justo de Canterbury

text: Tras la muerte de Ethelberto en 616, surgió una reacción pagana en contra del cristianismo, obligando a Justo y Melitón a huir a la Galia. Ambos probablemente se refugiaron con Clotario, esperando que el rey franco interviniera y les restituyera a sus puestos, lo que hizo efectivo en 617, siendo Justo restituido en su obispado por el nuevo rey. Melitón también regresó a Inglaterra, pero la atmósfera pagana reinante no le permitió retornar a Londres; tras la muerte de Lorenzo, Melitón se convirtió en el arzobispo de Canterbury. Según Beda, Justo recibió cartas de ánimo del papa Bonifacio V (619–625), al igual que Melitón, aunque Beda no incluye en su obra el texto de las mismas cartas. El historiador J. M. Wallace-Hadrill cree que ambas cartas eran mensajes de ánimo para los misioneros.


title: Justo de Canterbury

text: Justo se convirtió en en 624, recibiendo su palio, símbolo de la jurisdicción confiada a los arzobispos, del papa Bonifacio V, tras lo cual consagró a Romano como su sucesor en Rochester. Bonifacio también le entregó una carta felicitándolo por la conversión del rey «Aduluald» (probablemente el rey Eadbaldo de Kent), carta que se incluye en la "Historia ecclesiastica gentis Anglorum" de Beda. Beda relata que fue Lorenzo, su predecesor en Canterbury, el que convirtió al rey Eadbaldo al cristianismo, pero el historiador D. P. Kirby argumenta que las referencias de la carta a Eadbaldo hacen que sea más probable que se tratara de Justo. Otros historiadores, incluyendo a Barbara Yorke y Henry Mayr-Harting, concluyen que la versión de Beda es correcta y que Eadbaldo fue convertido por Lorenzo. Yorke argumenta que hubo dos reyes de Kent durante el reinado de Eadbaldo, Eadbaldo y Aethelwald, y que este último es el "Aduluald" al que se refiere Bonifacio. Yorke también argumenta que Justo convirtió a Aethelwald al cristianismo tras la muerte de Ethelberto.


title: Justo de Canterbury

text: Consagró a Paulino como el primer obispo de York, antes de que este último acompañara a Æthelburga de Kent a Northumbria para su matrimonio con el rey Edwin de Northumbria. Beda escribe que Justo falleció el 10 de noviembre, pero no dice el año, aunque lo más probable es que fuera entre 627 y 631.


title: Justo de Canterbury

text: Tras su muerte fue considerado un santo y se le otorgó como día festivo el 10 de noviembre. En 1090, aproximadamente, sus restos fueron trasladados a un sepulcro cercano al altar mayor de la abadía de San Agustín en Canterbury. Sobre esa misma época se escribió una "Vida" acerca de él por Goscelin de Saint-Bertin, así como un poema por parte de Reginaldo de Canterbury. El material adicional de Thomas de Elmham, Gervase de Canterbury y Guillermo de Malmesbury, cronistas del Medievo tardío, añade poco o nada al relato original de Beda sobre la vida de Justo.


title: Scandolara Ripa d'Oglio

text: Scandolara Ripa d'Oglio es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 636 habitantes.


title: Convento del Roser

text: El convento del Rosario o del Roser es un edificio histórico del Casco Antiguo de Lérida. Antiguamente era conocido como "convento de Santo Domingo" y fue la sede del Convento de Predicadores de la orden de los Dominicos. Su construcción se inició en 1669.


title: Convento del Roser

text: El 12 de octubre de 1707, durante el Sitio de Lérida de la Guerra de Sucesión Española, el Convento no fue incendiado por las tropas borbónicas como afirma la historiografía separatista. En su interior se encontraban 700 personas refugiadas, de las cuales murieron cuatro a consecuencia del fuego de artillería de los sitiadores .


title: Convento del Roser

text: El edificio fue desamortizado a principios del siglo XIX y desde entonces tuvo diversos usos culturales y educativos, entre ellos como sede de las Facultades de Derecho y de Letras de la Universidad de Lérida, del Museo de Arte Jaime Morera y finalmente como sede de la Escuela Municipal de Bellas Artes de Lérida.


title: Convento del Roser

text: En el 2003 se anunció que el Roser se remodelaría para albergar un hotel de lujo de la cadena Paradores de Turismo, una empresa adscrita al Ministerio de Industria, Turismo y Comercio de España. La decisión fue criticada por varios grupos como la CUP de Lérida.


title: Convento del Roser

text: El proyecto definitivo de Paradores incluye la creación de 53 habitaciones y un aparcamiento subterráneo de 46 plazas.


title: Convento del Roser

text: El Parador de Lérida fue inaugurado por el presidente del Gobierno de España Mariano Rajoy Brey la mañana del 20 de julio de 2017 y recibió a los primeros clientes alojados el mediodía del 10 de agosto de 2017.


title: Sergnano

text: Sergnano es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 3.614 habitantes.


title: Sesto ed Uniti

text: Sesto ed Uniti es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2.806 habitantes.


title: M.A Wadood Khan

text: M.A Wadood Khan ( * 30 de noviembre de 1955 - ) es un botánico indio. Desarrolla su actividad científica en el Departamento de Botánica, Colegio Majalgaon, Majalgoan, Beed Dist, Maharashtra. Es coeditor de Indian Journal, como consultor.


title: M.A Wadood Khan

text: Pertenece a la "Indian Association for Angiosperm Taxonomy"


title: Solarolo Rainerio

text: Solarolo Rainerio es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.038 habitantes.


title: Soncino

text: Soncino es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 7.641 habitantes.


title: Soresina

text: Soresina es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 9.304 habitantes.


title: Sospiro

text: Sospiro es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 3.251 habitantes.


title: Spinadesco

text: Spinadesco es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.535 habitantes.


title: Spineda

text: Spineda es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 620 habitantes.


title: Spino d'Adda

text: Spino d'Adda es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 7.064 habitantes.


title: Stagno Lombardo

text: Stagno Lombardo es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.457 habitantes.


title: Ticengo

text: Ticengo es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 429 habitantes.


title: Torlino Vimercati

text: Torlino Vimercati es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 440 habitantes.


title: Fundíbulo

text: El fundíbulo, también conocido como trabuquete, almajaneque o lanzapiedras, es un arma de asedio medieval, empleada para destruir murallas o para lanzar proyectiles sobre los muros.


title: Fundíbulo

text: Se piensa que fue inventado en China entre los siglos V y III a. C., se extendió hacia el oeste por los ávaros, siendo adoptado por los bizantinos a mediados del siglo VI. El fundíbulo de contrapeso fue un perfeccionamiento del fundíbulo de tracción, apareció en las tierras cristianas y musulmanas del mediterráneo alrededor del siglo XII, yendo este diseño a China durante el siglo XIII a través de las conquistas mongolas.


title: Fundíbulo

text: Un fundíbulo está formado por una viga o barra de madera sujeta a un armazón que la mantiene elevada del suelo. El punto de apoyo de la viga (usualmente un eje) está colocado en la parte superior del armazón. Del brazo corto de la barra se encuentra suspendido un contrapeso y del brazo largo una honda. La honda tiene un extremo atado a la viga y un extremo libre con un lazo donde se engancha la bolsa del proyectil.


title: Fundíbulo

text: El proyectil del fundíbulo solía ser una piedra grande o una esfera de piedra, aunque en ocasiones se empleaban otro tipo de proyectiles: animales muertos, colmenas, cabezas de enemigos decapitados, pequeñas esferas de arcilla cocida que explotarían al impacto como metralla, barriles de brea o aceite encendidos, o hasta negociadores que no habían tenido éxito, heces de animales, prisioneros de guerra y espías vivos.


title: Fundíbulo

text: Las dimensiones de cada uno de los componentes del fundíbulo determinan el funcionamiento que tendrá el arma. La viga es uno de los elementos cruciales. Debe ser lo más ligera posible, pero lo suficientemente fuerte para no romperse en el disparo. La proporción entre los brazos largo y corto de la viga y la longitud de la honda son factores muy importantes para determinar el alcance que logrará el proyectil. El propósito de un buen diseño es convertir la mayor cantidad posible de la energía potencial del contrapeso en energía cinética para el proyectil. Si la transferencia es de un 100%, y no existe fricción, el alcance máximo formula_1, del proyectil sería de formula_2, donde formula_3 es la distancia que recorre el contrapeso al caer y formula_4 y formula_5 son las masas del contrapeso y del proyectil, respectivamente. La eficacia real de un fundíbulo es entonces simplemente determinada como la proporción entre el alcance conseguido y el alcance máximo calculado.


title: Fundíbulo

text: Si bien el tamaño y el peso de la máquina pueden variar mucho de un fundíbulo a otro, estas son las características más comunes:Los diseños eran llevados a cabo realizando modificaciones en un modelo a escala. No existen descripciones realmente detalladas de fundíbulos medievales (o anteriores) que den información acerca de las dimensiones o formas de la viga o la proporción entre el brazo largo y el corto de la viga, entre otras cosas. Ningún modelo de tiempos medievales ha sobrevivido. Los pocos dibujos contemporáneos existentes son extremadamente esquemáticos e incluso a veces muestran proporciones físicamente imposibles. Los métodos usados para mejorar su funcionamiento y diseño eran, aparentemente, secretos militares, y no están disponibles para los reconstructores de hoy en día.


title: Fundíbulo

text: Un fundíbulo funciona como una palanca. Es amartillado levantando el contrapeso, por lo general con un torno o malacate. Un mecanismo disparador mantiene el contrapeso en su posición. La honda es colocada en forma horizontal, sobre un canal, en la base del armazón, paralelo a la barra y el proyectil colocado en su bolsa. Cuando se suelta el disparador, el contrapeso cae y la viga impulsa la honda, primero horizontalmente a través del canal y luego, en el aire, haciéndola describir un arco hacia arriba. Cuando el proyectil está cerca del punto en que la honda forma un ángulo de 45° con la horizontal, el gancho se desliza del extremo libre de la honda y vuela libremente hacia su objetivo.


title: Fundíbulo

text: Al emplazar y apuntar el fundíbulo, se deben realizar varios intentos antes de lograr una posición óptima para el ataque. Pequeños ajustes pueden ser hechos cambiando el ángulo del gancho que sostiene el extremo libre de la honda o alterando la longitud de la honda.


title: Fundíbulo

text: Los fundíbulos eran armas muy poderosas, con un alcance de unos 275 metros. Los diseñadores de castillos construían a menudo sus fortificaciones previendo un ataque con fundíbulos. Por ejemplo, el Castillo de Caerphilly, en Gales, estaba rodeado por lagos artificiales para mantener a los sitiadores con sus armas de asedio a gran distancia. El alcance de muchos fundíbulos era en realidad más corto que el de un arquero inglés (250-300m), convirtiendo en peligrosa la tarea de operar un fundíbulo durante un sitio. Esto significaba que los asedios podían durar mucho tiempo, a veces hasta varios años.


title: Fundíbulo

text: Debido al tiempo empleado para cargar la honda y levantar el contrapeso en fundíbulos grandes, no es posible hacer más que un par de tiros por hora. Algunos más pequeños pueden disparar un par de veces por minuto.


title: Fundíbulo

text: Un fundíbulo puede aumentar su eficiencia realizando ciertas modificaciones. Una es permitiendo al contrapeso bajar en forma totalmente vertical. Esto maximiza la transferencia de la energía potencial del contrapeso al proyectil. Otra es colocarle ruedas al fundíbulo. Estas permiten al armazón moverse libremente de atrás para adelante, haciéndolo más estable, ya que la fuerza que genera el contrapeso al caer es transferida al movimiento hacia adelante del fundíbulo, en vez de hacer inclinar al armazón, dañando la estructura.


title: Fundíbulo

text: El almajaneque (del ár. and. "almanganíq”) era una versión pesada del fundíbulo, utilizada para lanzar grandes piedras de más de 500kg de peso, con el fin de destruir las murallas o almenas de los castillos enemigos.


title: Fundíbulo

text: Su funcionamiento estaba basado en el sistema de palanca, con un brazo largo con el eje descentrado en cuyo extremo había un contrapeso; los más sofisticados tenían sistemas de reenvío mediante poleas. Habitualmente eran sencillos y se construían al pie de las murallas a derribar: disparaban los proyectiles en trayectoria baja y no alcanzaban gran altura, de manera que las piedras disparadas golpeaban contra las murallas, en vez de volar sobre ellas y caer en el interior del recinto.


title: Fundíbulo

text: Eran unas máquinas de diseño sencillo y rústico, pero a su vez eficaces y demoledoras.


title: Fundíbulo

text: Un gran almajaneque fue utilizado por Abderramán III en el asedio al castillo de Juviles, en las Alpujarras de Granada, con el que bombardeó con proyectiles de piedra sin cesar el castillo, hasta conseguir al cabo de 15 días la rendición del mismo.


title: Fundíbulo

text: El fundíbulo deriva de la antigua honda. En realidad, una variante de ella (que usaba una pequeña vara de madera para extender el arma y proveerle un mejor apalancamiento) evolucionó para convertirse en el fundíbulo de tracción, en el cual un grupo de personas tiraban de cuerdas atadas al brazo corto de una palanca que tiene una honda en el brazo largo. Este tipo de fundíbulo es más pequeño y tiene un alcance menor que el fundíbulo de contrapeso, pero es una máquina más fácil de transportar y tiene un promedio más rápido de disparos. Los fundíbulos de tracción más pequeños pueden ser accionados por la fuerza de una persona tirando de una sola cuerda, pero la mayoría eran diseñados de un tamaño tal que se necesitaban entre 20 y 100 hombres para hacerlo funcionar; normalmente se ubicaban dos personas por cuerda. Estos eran a veces ciudadanos que ayudaban en el sitio o en la defensa de su ciudad.


title: Fundíbulo

text: Se cree que los primeros fundíbulos fueron usados en China en el siglo V a. C. Los fundíbulos chinos de contrapeso eran llamados "Huihui Pao" (回回砲) o "Xiangyang Pao" (襄陽砲), "huihui" significa musulmán) porque los chinos conocieron los primeros fundíbulos durante los sitios a las ciudades de Fangyang y Xiangyang, cuando el ejército mongol, incapaz de capturar las ciudades a pesar de haberlas sitiado por muchos años, contrató a dos ingenieros persas, quienes construyeron fundíbulos de contrapeso y pronto redujeron las ciudades a escombros, forzando a las guarniciones a rendirse.


title: Fundíbulo

text: El uso del fundíbulo se extendió hacia el oeste y alcanzó los países árabes a través de Persia y Bizancio. El arte de construirlos llegó a conocerse en los países nórdicos desde el norte de Alemania, cuya maquinaria de guerra es regularmente mencionada en los libros de la Liga Hanseática. Hay ciertas dudas sobre el período exacto en que estos artefactos y el conocimiento sobre ellos llegaron a Escandinavia. Los vikingos pueden haberlos conocido en una época mucho más temprana, como el monje Abbo de St. Germain indica sobre el sitio de París (885-886), en su épica ""De belle Parisiato"", fechada alrededor del año 890.


title: Fundíbulo

text: Los fundíbulos fueron usados por primera vez en Italia a fines del siglo XII e introducidos en Inglaterra en 1216, durante el sitio de Dover. En 1304, durante el asedio al castillo de Stirling, Eduardo I de Inglaterra ordenó a sus ingenieros que construyeran un fundíbulo gigante para el ejército inglés, llamado "Warwolf" (lobo de guerra). Ningún detalle de su diseño ha sobrevivido hasta la actualidad.


title: Fundíbulo

text: Con la introducción de la pólvora, el fundíbulo fue reemplazado como arma de asedio preferida por el cañón. El último uso militar registrado fue en 1521, durante el sitio a la capital azteca por Hernán Cortés. El relato del ataque menciona que se utilizó por la falta de pólvora. Sin embargo, el intento fue desafortunado: el primer proyectil lanzado salió directamente en vertical, de manera que al caer a tierra, cayó directamente sobre el fundíbulo, destruyéndolo; aunque según el libro "La visión de los Vencidos", esta arma realizó varios disparos antes de romperse.


title: Fundíbulo

text: Actualmente muchas personas construyen y experimentan con fundíbulos por diversión y son usados en las aulas para ilustrar principios mecánicos y físicos. Existen desde pequeños modelos a escala hasta grandes réplicas de varias toneladas.


title: Fundíbulo

text: Existen fundíbulos modernos con algunas mejoras:


title: Tornata

text: Tornata es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 520 habitantes.


title: Torre de' Picenardi

text: Torre de' Picenardi es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 1.839 habitantes.


title: Machy

text: Machy puede referirse a:


title: Louis Blaringhem

text: Louis Florimond Joseph Blaringhem (1 de febrero de 1878 , Locon , Pas-de-Calais - 1 de enero de 1958 , París ) fue un botánico francés


title: Louis Blaringhem

text: La familia de Blaringhem era modesta : su padre Louis fue maestro, como su abuelo; su madre, Marie Devaux, provenía de una familia de agricultores de Douvrin. Era hijo mayor de una familia de seis hijos, dos de sus hermanos fueron ingenieros, otro veterinario.


title: Louis Blaringhem

text: Estudió en Béthune , Lille; antes de presentarse a los concursos de la y de la , en 1898. Ganó las dos y optó por el segundo establecimiento, de 1899 a 1903. Se graduó en 1902, su agregación, en 1903 y el doctorado en Ciencias naturales (1907). Además, fue instructor en geología en la Escuela Normal Superior, y de botánica, entre 1904 a 1907.


title: Louis Blaringhem

text: En 1909, Blaringhem se convirtió en jefe de servicio del Instituto Pasteur. Enseñó en la Facultad de Ciencias de París y en el Conservatoire National des Arts et Métiers. Durante la Primera Guerra Mundial, fue a la infantería en 1914 y pasó más de un año en el frente. En 1915, trabajó en el servicio de fabricación de aviones. Recibió varias condecoraciones como la Cruz de Guerra. Después de la guerra, retomó sus funciones en el Instituto Pasteur y la Facultad de Ciencias.


title: Louis Blaringhem

text: En 1918, después de la muerte de su amigo, el botánico Gaston Allard, le sucedió como jefe del , que ocupó hasta su muerte.


title: Louis Blaringhem

text: En 1919, pasó seis meses en la Universidad de Harvard. Realizó diferentes misiones en Europa: Suecia, Países Bajos, como a EE. UU., y al Japón.


title: Louis Blaringhem

text: Blaringhem, especialista en genética vegetal, consideró inicialmente las teorías de la herencia Gregor Mendel (1822-1884), y con mucha reticencia para finalmente integrarlos plenamente en su docencia como en sus investigaciones. Fue el primer francés que desarrolló las aplicaciones de la genética en las Ciencias agronómicas, contribuyendo en particular en la mejora cultural de diversos tipos de cereales.


title: Louis Blaringhem

text: En 1928, fue elegido miembro de la Academia de las Ciencias francesa. Blaringhem fue autor de más de trescientos títulos.


title: Torricella del Pizzo

text: Torricella del Pizzo es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 721 habitantes.


title: Trescore Cremasco

text: Trescore Cremasco es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 2.889 habitantes.


title: Trigolo

text: Trigolo es una "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía. Tiene una población estimada, a fines de octubre de 2021, de 1630 habitantes.


title: Vaiano Cremasco

text: Vaiano Cremasco es una y "comune" italiana de la provincia de Cremona, región de Lombardía, con 3.887 habitantes.


title: S4

text: S4 puede referirse a:


title: El niño 44

text: El niño 44 (título original en inglés: "Child 44") es una novela del escritor británico Tom Rob Smith. Fue publicada en 2008 y se tradujo a más de 36 idiomas. La novela fue nominada a más de 17 premios internacionales y ganó siete, entre ellas fue galardonada con el premio de Ian Fleming Steel Dagger en 2008 como «mejor "thriller" del año». La novela narra cómo Leo Stepánovich, que trabaja en la inteligencia soviética, investiga una serie de asesinatos que le llevarán a resolver los enigmas de su dura infancia, al mismo tiempo que es víctima del sistema para el que trabaja. El autor se inspiró en la vida del asesino en serie ruso Andréi Chikatilo, que entre las décadas de 1970 y 1990 asesinó a 52 personas, la mayoría niños. Smith trata de contar una historia de asesinatos que se salga de lo habitual, y para ello traslada los hechos a los años 1950 en la URSS, lo que le permite transportar al lector a los últimos años del estalinismo y a la sociedad soviética.


title: El niño 44

text: En el año 2015, la obra fue adaptada al cine por Daniel Espinosa.


title: Barry Victor Sneddon

text: Barry Victor Sneddon (1 de febrero 1942) es un botánico neozelandés.


title: Barry Victor Sneddon

text: Es mánager de Colecciones del Herbario de la Universidad Victoria de Wellington, Nueva Zelanda; y se ha especializado en "Colobanthus" de Australasia y de "Microseris".


title: Priorato de Santa María del Coll de la Perxa

text: El priorato de Santa María del Coll la Perxa fue un antiguo priorato benedictino y hospital de peregrinos del municipio de La Cabanasse (Alta Cerdaña).


text: El conde Sunifredo de Cerdaña donó el lugar a la abadía de Arlés en 965, pero el priorato no consta hasta el fin del siglo XII, regido por un monje del monasterio de San Miguel de Cuixá a título de prior.


text: Por su situación tuvo la función de refugio de peregrinos y adquirió gran vitalidad el hospital, que ya en 1235 recibió privilegios del conde Nuño Sánchez. Cuidaban del priorato y hospital el prior con algunos hermanos, y vivían de la caridad de los fieles y de los derechos de pastos.


text: Fue destruido en parte en las luchas con los franceses de mediados del siglo XVII, después del tratado de los Pirineos dejó de depender de Cuixà y fue restaurado. En 1682 Luis XIV lo unió al Real Orden del Carmen y San Lázaro de Jerusalén y en 1696 dio sus rentas al hospital de pobres de Perpiñán.


text: Fue secularizado y, vendido en 1807, fue destruida la iglesia y el hospital. En la Cabanasse se guarda una imagen del siglo XVII con el nombre de Santa María de la Perxa, protectora de viajeros.


«I Could Break Your Heart Any Day of the Week» —en español: «Yo podría romper su corazón cualquier día de la semana»— es una canción pop con elementos folk y country, interpretada por la cantante estadounidense Mandy Moore e incluida originalmente en su sexto álbum de estudio, "Amanda Leigh" (2009). Fue compuesta y producida por Mandy Moore y Mike Viola. Su letra se basa en una chica que tiene en sus manos el amor de un chico, donde ella dice que le prodria romper el corazón cualquier día de la semana. Entre junio y julio de 2008, "Storefront" & "RED Distribution" la lanzaron como primer sencillo del álbum.


title: I Could Break Your Heart Any Day of the Week

text: Su video musical fue dirigido por "Ghost Town Media" quienes por primera vez trabajan con Mandy Moore. Su línea de historia muestra a Moore en una academia de Dōjō, ella se encuentra en una de las esquinas del lugar, donde comienza a narra la historia de la canción, mientras ve lucha a los persona que allí se encuentran.


text: Con respecto a las listas musicales, «I Could Break Your Heart Any Day of the Week», es otro fracaso comercial de Mandy, pues solo logró debutar en la lista de Billboard Pop 100, en la posición N.90.


text: En octubre de 2008, Moore publicada en su sitio web un video donde ella se encuentra grabadon tres canciones nuevas, junto con el cantante-escritor, pianista y guitarrista "Mike Viola". Que en principio estaba previsto en un álbum de un dúo entre las dos, pero luego en enero de 2009, se reveló que sería un álbum en solitario con una colaboración con él, verá la luz en mayo de 2009. Las sesiones de grabación del álbum tuvo lugar alrededor de diciembre de 2008 en Boston, Massachusetts.


text: Se anunció en febrero de 2009 que el nuevo álbum iba a ser lanzado en mayo en la etiqueta "Storefront Recordings". Esta disquera fue fundada por el mánager de Moore, "John Leshay". Pistas confirmadas para el álbum son «Everblue», «Nothing/Everything», «Love To Love Me Back», «I Could Break Your Heart Any Day of the Week».


text: «I Could Break Your Heart Any Day of the Week» es una canción pop con elementos folk y country. Moore dice que "es una forma de poseer y reconocer su sentido de valor". Su letra se basa en una chica que tiene en sus manos el amor de un chico, donde ella dice que le prodria romper el corazón cualquier día de la semana. Ésta fue coescrita por Moore, Mike Viole y también producida por el antes mencionado.


text: Su video musical fue dirigido por "Ghost Town Media" quienes por primera vez trabajan con Mandy Moore.


text: Su línea de historia muestra a Moore en una academia de Dōjō, ella se encuentra en una de las esquinas del lugar, donde varios chicos practicando karate y artes marciales, luego comienza a narra la historia de la canción, mientras ve lucha a los persona que allí se encuentran.


text: El video musical se estrenó el lunes 20 de abril de 2009 en Yahoo! Music. El video muestra a Moore en un doyo de ver un montón de mixtas se mueve, aburrido de su mente. En el final del vídeo, el profesor (interpretado por Chuck Liddell) se acerca a ella. Ella destella su vestido, le da una patada en su miembro y se aleja, dejándolo en agonía y todos los otros en el temor. El video musical se estrenó el lunes 20 de abril de 2009 en Yahoo! Music. El video musical fue lanzado en iTunes para el 5 de mayo de 2009, sólo tres semanas después de que se estrenó Yahoo! Music.


text: Fecha de lanzamiento para su descarga digital en iTunes fue el 17 de marzo de 2009. Moore ha promovido la canción en muchos lugares, tales como:


title: S3

text: S3 puede referirse a:


title: Jerry Hoyt

text: Jerry Hoyt (Chicago, 29 de enero de 1929-Oklahoma City, 10 de julio de 1955) fue un piloto estadounidense de automovilismo.


title: Jerry Hoyt

text: Hoyt corrió en la Champ Car en las temporadas 1950-1955 incluyendo la carrera de las 500 Millas de Indianápolis de 1950 y 1953-1955 (realizando la pole en el 1955).


title: Jerry Hoyt

text: Jerry Hoyt murió el 10 de julio de 1955 disputando una carrera en Oklahoma.


title: Jerry Hoyt

text: Las 500 millas de Indianápolis formaron parte del calendario del Campeonato Mundial de Pilotos de Fórmula 1 entre las temporadas 1950 a la 1960. Los pilotos que competían en la Indy durante estos años también eran computados por el campeonato de Fórmula 1.


title: Jerry Hoyt

text: Por lo tanto, Jerry Hoyt participó en 4 carreras de F1, debutando en 1950.


title: Chelsea Specht

text: Chelsea D. Specht ( n. 1970 ) es una botánica estadounidense. Es Profesora Asistente, habiendo obtenido su doctorado Ph.D. en Sistemática Vegetal y Evolución, en la Universidad de Nueva York, en 2004; y anteriormente su B.A. en Biología, en la Universidad de Delaware, en 1993.


title: Chelsea Specht

text: Realiza investigaciones en la familia Costaceae en evolución molecular, desarrollo floral, y biogeografía.


title: Magnant

text: Magnant puede referirse a los siguientes artículos:


title: Fern Dell

text: «Fern Dell» es una canción pop con elementos de folk, interpretada por la cantante estadounidense Mandy Moore e incluida originalmente en su sexto álbum de estudio, "Amanda Leigh" (2009). Ésta fue coescrita por Moore, Mike Viole y también producida por el antes mencionado. Su letra habla sobre la una relación amoroso, en donde ella creía que conocía bien a su pareja. Entre noviembre y diciembre de 2009, "Storefront" & "RED Distribution" lo lanzó como sencillo promocional del álbum. La canción es un empoderamiento de la mujer y recibió críticas generalmente favorables de los críticos. Sin embargo comercialmente no logró el éxito como sencillo promocional.  En octubre de 2008, Moore publicada en su sitio web un video donde ella se encuentra grabadon tres canciones nuevas, junto con el cantante-escritor, pianista y guitarrista "Mike Viola". Que en principio estaba previsto en un álbum de un dúo entre las dos, pero luego en enero de 2009, se reveló que sería un álbum en solitario con una colaboración con él, verá la luz en mayo de 2009. Las sesiones de grabación del álbum tuvo lugar alrededor de diciembre de 2008 en Boston, Massachusetts.


title: Fern Dell

text: Se anunció en febrero de 2009 que el nuevo álbum iba a ser lanzado en mayo en la etiqueta "Storefront Recordings". Esta disquera fue fundada por el mánager de Moore, "John Leshay". Pistas confirmadas para el álbum son «Everblue», «Nothing/Everything», «Love To Love Me Back», «I Could Break Your Heart Any Day of the Week».  «Fern Dell» fue escrita por Moore, Mike Viole y también producida por el antes mencionado. La canción es un tema pop con elementos de folk. Su letra habla sobre la una relación amoroso, en donde ella creía que conocía bien a su pareja e incorpora líneas como: "«These are the thoughts that keep me up at night/ Asleep with you/ Dull dog bark and no bite/ In love with a fool feasting for my eyes»." En español: "«Estos son los pensamientos que me quitan el sueño/ Dormida contigo/ Ladrido de un perro sordo pero no muerde/ En el amor con una fiesta para mis ojos tonto»."


title: Francesco Franceschi

text: Prof. Dr. Francesco Franceschi ( * 9 de febrero 1834 - 16 de septiembre 1924) fue un botánico, horticultor italiano.


title: Francesco Franceschi

text: En 1864, obtiene su doctorado en Biología en la Universidad de Pisa. Comienza obras de aclimatación vegetal en Santa Bárbara en 1893, cuando establece un criadero especializado en la propagación de especies vegetales exóticas. Ese trabajo implicó correspondencia con todo el mundo, un intercambio de semillas y ejemplares, y un compartir los resultados. Para esa época el Dr. Franceschi compila un inventario de plantas foráneas que habían sido introducidas en el área: "Santa Barbara Exotic Flora". El vivero fue acosado por diversas dificultades, como un incendio en 1904 destruyendo el sector de propagación y luego una infortunada asociación con un jardinero paisajista, P. Riedel, lo llevó a una serie de demandas, terminando en la disolución de la asociación en 1909. A pesar de esos reveses, el Dr. Franceschi logró en gran medida popularizar en California el cultivo de paltas, bambúes, higos, "Diospyros" japoneses, palmas, "Lippia repens", rosas, cipreses, "Asparagus, acacia".


title: Francesco Franceschi

text: Poco después de la solución del asunto de Riedel, el doctor, con la ayuda de sus hijos, estableció el Vivero Montarioso -quedando su hija a cargo de la parte comercial de la empresa, mientras que él continuó su labor científica.


title: Francesco Franceschi

text: El Dr. Franceschi dejó California en el verano de 1913 para aceptar un cargo en Trípoli ofrecido por el gobierno italiano, en relación a cultivos vegetales y desarrollo de tierras.


title: Vendillés

text: Vendillés (en asturiano y oficialmente "Vindías") es una entidad singular de población, con la categoría histórica de lugar, perteneciente al concejo de Yernes y Tameza, en el Principado de Asturias (España). Se enmarca dentro de la parroquia de Yernes. Alberga una población de 12 habitantes (INE 2009), siendo el núcleo menos poblado del concejo.


title: Vendillés

text: Se encuentra a una altitud de 570 msnm y a una distancia de 6 km de Villabre, capital del concejo.


title: Franceschi

text: Franceschi es un apellido de origen italiano que puede referirse a:


title: Ermita de San Marçal de Montseny

text: La Ermita de Sant Marçal del Montseny es un edificio románico del municipio de Montseny en la comarca catalana del Vallés Oriental. Se encuentra a 1145 metros de altitud, entre las montañas de Les Agudes y el Matagalls y cerca del río Tordera. Está en el punto de confrontación de las Comarcas del Vallés Oriental, Osona y La Selva.


title: Ermita de San Marçal de Montseny

text: La primitiva iglesia de Sant Marçal de Montseny está documentada en 1053 fundada por la familia Umbert, señores de Les Agudes y que fue el lugar donde se retiró el monje Guifred de Breda -primer abad del monasterio- y su familia, bajo la protección del obispado de Vich. El 8 de septiembre de 1066 se consagra la iglesia y se funda la abadía. El 1104 se consagró de nuevo la iglesia después de unos años de abandono. Desde el 1624, tras unos años de decadencia, dejó de residir ningún monje. En 1635 quedó a cargo del rector de Sant Julià de Montseny, lo que hizo que pasara a depender de la diócesis de Barcelona y un poco más adelante a funciones meramente parroquiales.


title: Ermita de San Marçal de Montseny

text: La actual iglesia es un edificio de arquitectura románica, con ábside circular, bóveda de medio punto y un ancho campanario de espadaña. El lunes de la segunda Pascua se realiza el tradicional voto de pueblo de Montseny y Sant Marçal.


title: Ermita de San Marçal de Montseny

text: Al lado norte de la ermita, hay un pequeño cementerio y en el lado sur la casa del antiguo priorato, que durante muchos años ha sido refugio de excursionistas y parada obligada en las travesías del Matagalls en Les Agudes. Durante la primera mitad del siglo XX fue regentado por el ermitaño Ignacio Sala y su familia. Actualmente alberga un restaurante.


title: Ermita de San Marçal de Montseny

text: A pocos metros de la capilla está la popular «Mesa de los Tres Obispos» donde confluyen los obispados de Tarrasa (antiguamente Barcelona), Vich y Gerona. Según la tradición, en esta mesa redonda los obispos de las tres demarcaciones podían deliberar sin abandonar el territorio de sus respectivas diócesis.


title: Retinografía

text: La retinografía es una técnica que se utiliza en medicina para obtener fotos en color de la retina. La retina es la capa de tejido sensible a la luz que se encuentra en el interior del ojo, gracias a la cual es posible la visión.


title: Retinografía

text: Mediante este procedimiento se pueden detectar diferentes enfermedades que afectan a la retina, como la retinopatía diabética, la retinopatía hipertensiva, la retinosis pigmentaria y la degeneración macular asociada a la edad. Las imágenes obtenidas pueden almacenarse en un sistema informático y enviarse para que sean estudiadas en un lugar diferente a donde fueron realizadas.


title: Retinografía

text: Este sistema ha demostrado su utilidad para la detección temprana de la retinopatía diabética que es una enfermedad ocular que afecta a los pacientes con diabetes mellitus y constituye una de las principales causas de ceguera en los países desarrollados.


title: Retinografía

text: La retinografía es una prueba sencilla, útil, segura y muy cómoda para el paciente. La única molestia que ocasiona es la relacionada con la necesidad de dilatar la pupila mediante gotas para conseguir imágenes de calidad.


title: Springbok (Sudáfrica)

text: Springbok es una ciudad de 14.580 habitantes localizada en la Provincia Septentrional del Cabo, al norte de Sudáfrica. Es la capital de Namaqualand y se localiza en la carretera N7 la cual une Ciudad del Cabo con Namibia.


title: Springbok (Sudáfrica)

text: La ciudad se encuentra en un valle estrecho entre los altos domos de granito de "Klein Koperberge" (Pequeñas montañas de Cobre). El nombre revela que el primer asentamiento fue gradualmente transformándose en un importante en un mayor centro administrativo y comercial para las operaciones mineras de cobre de la región. Pese a que las actividades mineras se han reducido, la ciudad se mantiene como un centro administrativo importante debido a su situación, siendo una importante escala para los turistas que se encuentran de camino a Namibia. Hoy los principales ingresos los genera el turismo, actividades mineras, comercio y agricultura.


title: Aprigliano

text: Aprigliano es un municipio sito en el territorio de la provincia de Cosenza, en Calabria, (Italia).


title: Santuario del Miracle

text: El santuario del Miracle es un templo religioso dedicado a la Virgen del Milagro, situado en el lado de poniente del municipio de Riner, en el Solsonés (provincia de Lérida, España). Fue erigido en el lugar donde la tradición sitúa la aparición de la Virgen a los pastores del Mas de la Cirosa, datando la primera constancia documental de este santuario del año 1458.


title: Santuario del Miracle

text: El conjunto —formado por una iglesia, una capilla, un monasterio benedictino y varios lugares de acogida: celdas, casa de Espiritualidad y servicios turísticos— ha sido declarado Bien Cultural de Interés Nacional.


title: Santuario del Miracle

text: El origen del santuario hay que buscarlo en la aparición de la Virgen a dos niños, Celdoni y Jaumet, de la masía la Cirosa que se encuentra a unos quinientos metros al norte de la iglesia del Milagro.


title: Santuario del Miracle

text: Según consta en los documentos del proceso canónico instruido pocos días después de estos acontecimientos, en el año 1458 Cataluña estaba afectada por una epidemia de peste bubónica. El jueves, 3 de agosto de ese año, al atardecer, la dueña de la Cirosa, de nombre Constanza, se encontraba guardando el rebaño en un prado conocido como el prado de Bassadòria acompañada de dos hijos suyos, Celdoni y Jaumet.


title: Santuario del Miracle

text: Cuando el mayor de los dos hermanos, Celdoni, al ir a voltear a las mulas que también pastaban junto al prado, se encontró: «ante algo parecido a un hermoso niño, el cual estaba arrodillado con las manos juntas hacia el cielo, con una bella cruz que tenía en las manos, y con nuestro Señor que estaba crucificado. Vestía una mantita rojo fuerte, que le tocaba hasta el suelo.»


title: Santuario del Miracle

text: El niño, al ver aquella aparición, huyó asustado. La «Aparición» le habló pero el niño, en su huida sólo entendió que decía «O hijo da parte, y di al pueblo ...semanas». Al llegar junto a su madre, y esta verlo tan trastornado, comenzó a interrogarle. Enterada de lo que le había pasado, la madre quiso comprobarlo y se acercó al lugar, pero un miedo irracional se lo impidió y se limitó a acechar el lugar desde lejos sin ver nada extraño.


title: Santuario del Miracle

text: Un rato después Jaumet fue a recoger el ganado y al ir a recoger una oveja que se había descarriado, de repente se encontró ante una pequeña niña. Jaumet coincidió en describir con los mismos rasgos que había aportado su hermano añadiendo, sin embargo, que tenía los cabellos largos y rubios, que estaba arrodillada junto a un enebro y que llevaba una hermosa cruz en el hombro similar a una que había en el altar de San Sebastián de Riner.


title: Santuario del Miracle

text: También añadió que la niña le había hablado diciéndole: «Di en el pueblo que haga procesiones, y que las hagan con devoción, y que se confiesen y que se conviertan y que vuelvan a la cara de Dios, y que si así lo hacen, Dios se lo premiará.» Dicho esto, la niña se levantó, le puso la cruz en la mano izquierda y le besó la mano derecha. Al cabo de unos instantes, recogió de nuevo la cruz y desapareció, entre unas rocas.


title: Santuario del Miracle

text: Cuatro días después Jaumet enfermó con la peste. Al día siguiente, Pedro Ots, médico del pequeño pueblo de Sant Just d'Ardèvol al volver de visitar un paciente apestado, de pronto se quedó «como retenido por una fuerza invisible en el camino general que los Estanques en Cardona». Después de persignarse y sentará en el borde del camino, oyó una voz que le dijo: ¿Por qué no vas a la Cirosa a ver a un niño que se encuentra enfermo y que te recite las palabras de la Virgen María?. Tras intentar varias veces continuar su camino sin conseguirlo, decidió acercarse a la Cirosa. Allí, efectivamente, encontró al niño Jaumet enfermo y escuchó su explicación de la aparición. Dos días después, Jaumet moría a la edad de diez años.


title: Santuario del Miracle

text: Esta es la versión «oficial» y, por tanto, la más difundida de unos hechos suficientemente extraordinarios como para justificar la edificación del Santuario del Miracle. Hay, sin embargo, una segunda versión, mucho menos conocida y publicada por el folklorista Joan Amades [1] según la cual un día de gran tormenta, un pastor se refugió en una gruta excavada bajo una gran roca. El pastor se quedó dormido y, al despertarse, vio que el agua de la intensa lluvia había deslizado aquella gran piedra que, sin duda, lo habría bien aplastado mientras dormía si no hubiera sido porque la Virgen se había quedado en la entrada de la cueva sosteniéndola única y exclusivamente con la fuerza de sus brazos hasta que el pastor se despertó.


title: Santuario del Miracle

text: La iglesia del Miracle, donde se venera la Virgen del Milagro, es un centro de peregrinación y devoción mariana desde su aparición en 1458. La actual iglesia es la tercera que se construyó. La que se empezó en 1652, está inacabada con algunos vestigios de la segunda iglesia, de estilo gótico. Se puede admirar la imagen primitiva de la Virgen, del siglo XV.


title: Santuario del Miracle

text: El retablo renacentista de la capilla del Santísimo, del año 1530, la autoría ha sido atribuida al pintor portugués afincado en Barcelona, Pere Nunyes. Consta de un total de 18 pinturas sobre tabla que representan escenas de los misterios del Rosario. En la parte superior hay una pintura central donde está representada la Coronación de Virgen por la Santísima Trinidad. No es la tabla original, la que se desconoce el tema que trataba, sino una copia de la Coronación de María en los cielos de Diego Velázquez.


title: Santuario del Miracle

text: El retablo barroco que preside la iglesia es del siglo XVIII realizado por el escultor Carles Morató, se encuentra en el ábside central, tiene una altura de 23 metros y una anchura de 12 metros, está formado por tres cuerpos soprepuestos, y presidido por la imagen de la Virgen representando la aparición: sostiene en su mano una cruz y aparenta dirigirse a los pastores que se encuentran uno arrodillado y el otro como huyendo asustado.


title: Santuario del Miracle

text: El altar es de piedra, del siglo XVIII, y el órgano, del siglo XVI-XVII. Durante el expolio realizado por las tropas napoleónicas en el año 1810, el órgano fue destruido quedando sin los tubos, en 1821 fue reparado por el organista manresano Pau Obradors, pero al ser el santuario abandonado en tiempos de la desamortización, tuvo que ser reconstruido neuvamente durante los años 1992-2004 por Gerhard Grenzing.


title: Santuario del Miracle

text: El monasterio benedictino, del año 1899, acoge una comunidad dependiente del monasterio de Montserrat. Cuida del santuario, de la liturgia y de las necesidades pastorales de la Casa de Espiritualidad.


title: Santuario del Miracle

text: La Casa grande, es un magnífico y poco habitual edificio delgótico civil del año 1532, construido originariamente como albergue de peregrinos y que sucesivas reformas han ido transformándolo hasta su estado actual.


title: Santuario del Miracle

text: La capilla de la Desaparición es una capilla que se encuentra donde tradicionalmente se ha emplazado el lugar donde Jaumet de la Cirosa vio desaparecer a la Virgen Niña.


title: Santuario del Miracle

text: La Casa de Espiritualidad, abierta el año 1981 (con anterioridad había sido el Hotel del Santuario), que es una residencia que dispone de 40 habitaciones (12 dobles y 28 individuales), 4 salas de conferencias y reuniones, capilla y ascensor. Organiza convivencias, encuentros y ejercicios espirituales.


title: Santuario del Miracle

text: Las celdas de San Benito y de Nuestra Señora dos edificios con apartamentos a disposición de familias, comunidades o grupos. Cada celda o apartamento está compuesta de 3 habitaciones dobles, baño y cocina-comedor.