title: T.G.I. Friday's

text: En 1975, cuando la marca ya tenía 12 establecimientos en nueve estados, el grupo Carlson Companies se hizo con T.G.I. Friday's en 1975 para expandirlo por todo EE.UU. Alan Stillman se retiró del accionariado aunque mantuvo el pub original, abierto hasta 1994, mientras que Scoggin se convirtió en el consejero delegado de la división. A finales de los años 1980, Friday's había superado los 140 restaurantes, entre ellos el primero internacional en Londres (Reino Unido), y en 1995 la cifra se había triplicado con un beneficio de 1000 millones de dólares.


title: T.G.I. Friday's

text: Desde la década del 2000, T.G.I. Friday's ha rediseñado sus restaurantes y lanzado nuevas promociones para atraer a una clientela más joven, recuperándose algunos aspectos de la idea fundacional.


title: T.G.I. Friday's

text: En 2014, Carlson Companies vendió la multinacional al fondo de inversión Sentinel Capital por 800 millones de dólares.


title: T.G.I. Friday's

text: T.G.I. Friday's es un restaurante de comida rápida que cuenta con más de 900 establecimientos en 60 países, lo que le convierte en una de las mayores cadenas de restaurantes de comida estadounidense a nivel mundial. La gran mayoría se concentran en Estados Unidos, más de 550 en total.


title: T.G.I. Friday's

text: En países de habla hispana, T.G.I. Friday's está presente en República Dominicana, México, América Central (Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Panamá) y América del Sur (Argentina, Colombia,  Bolivia, Chile, Ecuador, Paraguay, Perú y Venezuela). También hay establecimientos en España, a cargo del Grupo Vips.


title: T.G.I. Friday's

text: T.G.I. Friday's se caracteriza tanto por su restaurante, especialmente orientado a la gastronomía estadounidense, como por su barra de bar con selección de cócteles y bebidas alcohólicas. El grupo no se especializa en un producto concreto, con un menú en el que destacan los entrantes, hamburguesas, costillas, alitas de pollo, carnes rojas y platos "tex-mex".


title: T.G.I. Friday's

text: La empresa es especialmente conocida por sus cócteles, cuya oferta varía en función del país. Los más comunes son el té helado Long Island, el cosmopolitan, la caipiriña y el mojito. Dispone además de una amplia oferta de bebidas alcohólicas, entre ellas marcas de importación, y cócteles sin alcohol.


title: Lugo (Italia)

text: Lugo es un municipio situado en el territorio de la Provincia de Rávena, en Emilia-Romaña, (Italia).


title: Gregory Isaacs

text: Gregory Anthony Isaacs, más conocido como Gregory Isaacs, (Fletchers Land, Kingston, Jamaica, 15 de julio de 1951, Londres 25 de octubre de 2010) fue un cantante y escritor de reggae jamaicano. Milo Miles, describe a Isaacs en el periódico "The New York Times", como «el artista más exquisito del reggae».


title: Gregory Isaacs

text: En su juventud, Isaacs se convirtió en el veterano en las competencias de talentos que regularmente tenían lugar en Jamaica. En 1968, hizo su debut discográfico a dúo con Winston Sinclair, "Another Heartache", grabado por el productor Byron Lee. El sencillo fue poco vendido y más tarde Isaacs pasó a formar una agrupación con otros dos artistas (Penroe and Bramwell), durante el corto tiempo el trío The Concords, grabaron para Rupie Edwards y Prince Buster. el trío se separó en 1970 y Isaacs inició su carrera como solista, inicialmente él mismo producía y grababa sus canciones, también hacia muchas grabaciones para Edwards.


title: Gregory Isaacs

text: En 1973 se asoció con otro joven cantante, Errol Dunkley para empezar la Compañía discográfica y tienda African Museum, y pronto tuvo su gran éxito con el tema «My Only Lover», tema por el cual fue acreditado como la primera grabación en el género Lovers rock. Grabó para otros productores musicales para también financiar la compañía discográfica African Museum, teniendo una serie de éxitos que van desde las baladas al Roots reggae, incluyendo el tema «All I Have Is Love», «Lonely Soldier», «Black a Kill Black», «Extra Classic», y su versión musical de Dobby Dobson «Loving Pauper».


title: Gregory Isaacs

text: En 1974 empezó a trabajar con el productor Alvin Ranglin, y en ese año tuvo su primer sencillo número uno de Jamaica con «Love Is Overdue». Isaacs grabó para muchos productores importantes de Jamaica durante los años 1970, incluyendo a Winston "Niney" Holness, Gussie Clarke («My Time»), Lloyd Campbell («Slavemaster»), Glen Brown, Harry Mudie, Roy Cousins, Sidney Crooks, y Lee Perry («Mr. Cop»). Para más tarde en los años 1970, Isaacs fue uno de los más grandes intérpretes de reggae en el mundo, regularmente estaba de gira en los Estados Unidos y en el Reino Unido, cuestionados por Dennis Brown y Bob Marley. Entre 1977 y 1978, Isaacs una vez más se asocia con Alvin Ranglin, grabando una series de éxitos como: «Border» y «Number One» para la productora Ranglin's GG.


title: Gregory Isaacs

text: El Estrellato internacional parecía estar asegurado para Isaacs en 1978, luego que firmó con la compañía discográfica británica Virgin Records rama de la empresa Front Line Records, y apareció en la película "Rockers", en la que interpretó a "Slavemaster". Los álbumes "Cool Ruler" y "Soon Forward", no se vendieron tan bien como se esperaba, a pesar de que ahora se consideran uno de sus mejores trabajos.


title: Gregory Isaacs

text: En 1981, hizo su primera aparición en el festival de Reggae Sunsplash (celebrado anualmente hasta el año 1991), y luego se trasladó a la discográfica Charisma Records, quien lanzó álbumes como "The Lonely Lover" y "More Gregory" junto con una serie de sencillos exitosos incluyendo temas como: «Tune In», «Permanent Lover», «Wailing Rudy», y «Tribute to Waddy». Firmó con la discográfica Island Records y lanzó su producción que finalmente le permitió abrirse un público más amplio, «Night Nurse», canción de su primer disco ("Night Nurse" (1982)). Aunque "Night Nurse" no llegó a la lista de éxitos en el Reino Unido o Estados Unidos, fue muy popular en los clubes y en la radio, y el álbum alcanzó el número 32 en el Reino Unido.Este éxito de Isaacs coincidió con problemas de drogas, para luego cumplir una condena de seis meses de prisión en Kingston en 1982 por posesión de armas de fuego sin licencia. Isaacs, afirmó que tenía las armas sólo para su protección personal, pero se supo que se trataba de su detención número veintisiete y que Isaacs se había involucrado luego en el tráfico de drogas y se había convertido en un adicto al Crack. Celebró su lanzamiento desde la cárcel con su segundo álbum para la empresa Island, "Out Deh!" en (1983).


title: Gregory Isaacs

text: Cuando su contrato con Island terminó, Isaacs regresó en el año 1984 con su sencillo «Kool Ruler Come Again», y empezó un periodo de proliferas producciones, trabajando con productores incluyendo Prince Jammy, Red Man, Bobby Digital, Tad Dawkins, y Steely & Clevie, manteniendo un nivel constante a pesar del volumen de trabajo realizado. Isaacs tuvo entonces una fuerte relación con Gussie Clarke del sello Music Works.  Ellos empezaron con Isaacs en 1985 con el álbum "Private Beach Party", y tuvo masivos éxitos con el tema «Rumours» en 1988, el cual fue seguido por sencillos más populares incluyendo «Mind Yu Dis», «Rough Neck», «Too Good To Be True», y «Report to Me». Su asociación con Clarke continuó en la década de 1990, haciendo agrupaciones con cantantes como: Freddie McGregor, Ninjaman, y JC Lodge. Hizo duetos con Beres Hammond y por el año 1993 Philip "Fatis" Burrell produjeron «One Good Turn». Burrell también estaba produciendo con Isaacs en 1994 el álbum "Midnight Confidential".


title: Gregory Isaacs

text: En la década de 1990, el sello discográfico African Museum continuó para lanzar musicalmente todos los temas de Isaacs, y todos los artistas que él mencionó. En 1990 el artista Panameño Nando Boom de reggae en español sacó la única versión latina y en español del tema «Night Nurse» titulada «Enfermo de amor» traduciendo algunas estrofas y partes de la canción original de Isaacs. En 1997 la banda británica Simply Red hizo su versión musical de «Night Nurse» y tuvieron éxito con el tema. Isaacs continuó grabando y haciendo conciertos en vivo en los años 2000. En el 2005 la cantante Lady Saw produjo otra versión del tema «Night Nurse» usando la técnica del toasting sobre las originales letras musicales.


title: Gregory Isaacs

text: La adicción a las drogas de Isaacs tuvo un mayor impacto en su voz, como consecuencia de ello, sus dientes se estaban saliendo de su maxilar vocal. Isaacs mencionó sobre su adicción en el año 2007:


title: Gregory Isaacs

text: También actuó en la inauguración de la Copa mundial de críquet de 2007 en Jamaica.


title: Gregory Isaacs

text: En el año 2007 colaboró con el grupo de rap en español Flowklorikos / Rafael Lechowski en el álbum "Donde duele inspira".


title: Gregory Isaacs

text: En el 2008, después de cuarenta años como artista de producciones, Isaacs lanzó un nuevo álbum de estudio llamado "Brand New Me". El álbum recibió comentarios positivos de los críticos, como este comentario de "Reggae Vibes":


title: Gregory Isaacs

text: Su apodo incluyó "Cool Ruler" y "Lonely Lover".


title: Gregory Isaacs

text: Su última grabación de estudio fue en los estudios Afro de Lanus, Buenos Aires, Argentina, en julio de 2010, allí grabó una participación para la canción "She is my baby" de Holy Piby y una participación del clásico "Too experienced" junto a Los Pericos.


title: Gregory Isaacs

text: Murió el 25 de octubre de 2010 de cáncer de pulmón en su casa de Londres, rodeado por sus familiares.


title: Gregory Isaacs

text: Más de quinientos álbumes de Gregory Isaacs fueron lanzados musicalmente durante su carrera, muchos de ellos son recopilaciones. Álbumes de estudio y material de origen se enumeran a continuación:


title: Aloísio Pires

text: Aloísio Pires Alves, más conocido como Aloísio (Pelotas, Río Grande del Sur, 16 de agosto de 1963), es un exfutbolista brasileño.


title: Aloísio Pires

text: Jugando como defensa central ganó la medalla de plata con Brasil en el torneo de los , pero sorprendentemente sólo jugó siete veces internacional con la selección principal, debido principalmente a la gran competencia para su demarcación en ese momento.  Aloísio jugó en el Sport Club Internacional brasileño y en el Fútbol Club Barcelona (donde jugó 48 encuentros de liga y ganó la Copa del Rey de España y la ) antes de firmar por el Fútbol Club Oporto, en 1990-91, donde después de 279 partidos y 13 goles terminó su carrera.


title: Aloísio Pires

text: En el Oporto ganó varios títulos, cuyos seguidores lo recuerdan por su impecable comportamiento dentro y fuera del campo.  Antes de retirarse en 2000/01, a los 37 años, ganó siete títulos del Campeonato portugués de Fútbol, siete Supercopas de Portugal y cuatro Copas de Portugal.


title: Mecina Tedel

text: Mecina Tedel (o Mecina-Tedel, también llamada popularmente Mecinilla) es una localidad y pedanía española perteneciente al municipio de Murtas, en la provincia de Granada, comunidad autónoma de Andalucía. Está situada en la parte oriental de la comarca de la Alpujarra Granadina. A cuatro kilómetros del límite con la provincia de Almería, cerca de esta localidad se encuentran los núcleos de Cojáyar y Jorairátar.


title: Mecina Tedel

text: En este pueblo murió de una fiebre maligna, después de reñir una batalla, Abén Xaguar —cuyo nombre cristianizado era "Don" Fernando el Zaguer—, tío y protector de Abén Humeya; el fallecimiento ocurrió a los pocos meses de que hubiese exclamado Abén Aboo: "«¡Por Dios, que el Zaguer vive y yo muero!»"


title: Mecina Tedel

text: Antes conocida como ""Mezina de Thedel"", Mecina Tedel fue un municipio independiente hasta que, en 1930, se fusionó con Murtas.


title: Mecina Tedel

text: En esta localidad hasta los años 20 se cultivaban morales, cuya simiente era traída de Murcia. La fábrica de hilar la seda, llamada "La Candonga", estaba situada por encima de la fuente del pueblo, en donde había una caldera con agua hirviendo para echar los capullos de los gusanos de seda. Se usaban unos cepillos de alambre y se sacaba la seda enganchada con otros aparatos, acabando haciéndose madejas. La seda era llevada a Murcia, tomada por onzas; la de mejor calidad era premiada hasta con medallas. Después, se trasladó la fábrica a Ugíjar, donde funcionó hasta 1925. También el pueblo llegó a tener siete molinos de grano, dos fábricas de aguardiente y seis telares. El último telar fue llevado a una aldea de Adra en 1940, terminando así con la industria de Mecina Tedel.


title: Mecina Tedel

text: Según el Instituto Nacional de Estadística de España, en el año 2012 Mecina Tedel contaba con 28 habitantes censados.


title: Mecina Tedel

text: Durante las fiestas patronales de Mecina Tedel se celebra la función de moros y cristianos, como en buena parte del resto del Levante peninsular. El principal protagonista es el santo patrón de la localidad —San Fernando—, que es solicitado primero y luego conquistado por los moros en la primera parte de la función, hasta que es rescatado por los cristianos en la segunda parte.


title: Mecina Tedel

text: Los personajes principales de cada bando son rey, general, embajador y espía. Las tropas, están integradas por jóvenes y niños, pero con importante participación de personas mayores. La indumentaria se caracteriza por la ausencia de riqueza, libertad en la decoración y algunos importantes anacronismos. En los texto siempre figura la queja de los moros por su expulsión de España y bravatas de ambos bandos.


title: Mecina Tedel

text: En Mecina Tedel se conserva una gran afición por los trovos, una tradición musical muy extendida en Las Alpujarras. Los trovos son quintillas —estrofas de cinco versos, normalmente octosílabos— que se cantan con el acompañamiento musical de instrumentos de cuerda. Sus características primordiales son letras mordaces y sarcásticas y, sobre todo, la improvisación y la rapidez de las respuestas de unos trovadores a otros, lo que los alpujarreños llaman el arte de repentizar.


title: Erasto Carranza Castro

text: Mayor Erasto Carranza Castro fue un militar mexicano que participó en la Revolución mexicana. Nació en Ocampo, Coahuila el 26 de julio de 1882, siendo hijo de Emilio Carranza Garza y de Rosaura Castro. Formó parte de la escolta del Estado Mayor del general Antonio Medina, que operaba en los estados de Veracruz, Puebla y Tlaxcala. Pronto se dio de baja en el Ejército, pero pasó a trabajar al Departamento de Establecimientos Fabriles y Aprovisionamientos Militares, gozando de la confianza y simpatía de su tío Venustiano Carranza. Murió en la Ciudad de México en 1956.


title: Barnet Football Club

text: El Barnet Football Club es un club de fútbol inglés de la ciudad de Barnet. Fue fundado en 1888 y participa de la Conference South.


title: Barnet Football Club

text: En el año 1992/93 fue de controversia para el equipo, ya que tuvieron serios problemas financieros bajo la administración de Stan Flashman, sumando también a que había sospechas sobre tratos preferenciales en los jugadores, como por ejemplo que el hijo del presidente del equipo Mark Flashman era el portero suplente del equipo. El equipo se ubicó en la tercera posición y con derecho a disputar los play-off de la Division Three, pero su entrenador y su asistente abandonaron el equipo para unirse al Southend United, y debido a los problemas financieros estuvieron a punto de que los expulsaran de la Football League, en donde se les anularon los contratos de los jugadores a raíz del problema.


title: Barnet Football Club

text: Su sede es el Underhill Stadium, con capacidad para 6023 espectadoresy que también utiliza el equipo reserva del Arsenal F.C., con quien juegan un partido amistoso anual.


title: Barnet Football Club

text: En junio del 2012 anunciaron que el Barnet se muda a una nueva sede, el The Hive Stadium, por un periodo de 10 años. En febrero de 2013, el Barnet se traslada a su nueva sede, siendo ratificado por The Football League.


title: Barnet Football Club

text: Su principal rival local es el Enfield Town, en la mayor rivalidad a nivel amateur en la década de los años 1980s. Enfield tuvo problemas, dejando de existir, pero se formó su sucesor, el Enfield Town. El último partido que jugaron con el Enfield fue en la FA Cup de 1991, con triunfo del Barnet 4-1. Con el Enfield Town jugaron su primer partido en un amistoso en el año 2006.


title: Barnet Football Club

text: Al llegar a la Liga en los años 1990s, aparecieron rivales como el Leyton Orient y el Fulham, así como el Stevenage mientras militaba en la Conference National entre 2001 y 2005 y con el Brentford en la llamada "Batalla de las Abejas", ya que a ambos se les conoce por ese apodo.


title: Mecinilla

text: Mecinilla puede referirse a:


title: Mecinilla

text: En España


title: Diaguitas

text: Diaguita, voz quechua, es el exónimo impuesto por los incas y divulgado luego por los conquistadores españoles para un conjunto de pueblos independientes que hablaban un idioma común, el cacán. Se ubicaban en los actuales noroeste de Argentina —en especial en los valles Calchaquíes— y en el Norte Chico de Chile.


title: Diaguitas

text: A partir de 850, se da el desarrollo arqueológico de la cultura santamariana que se caracterizó por su gran riqueza, por sus poblados organizados, por el uso de metales y la alfarería. Opusieron resistencia tanto a la conquista del Imperio inca —entre 1471 y 1533, tras la denominada tercera expansión del Imperio incaico— como a la del Imperio español —entre 1560 y 1667, durante las guerras Calchaquíes—.


title: Diaguitas

text: Hacia 1480 los diaguitas sufrieron el avance y la conquista del Imperio inca gobernado por Túpac Yupanqui. A partir de ese momento, los diaguitas quedaron incorporados al distrito o suyo más austral del imperio denominado Collasuyo, formándose en sus antiguos territorios provincias o wamanis incaicas para su mejor administración.


title: Diaguitas

text: La conquista por los incas, que se prolongó durante un siglo, significó un proceso de transculturación con la civilización incaica que les incorporó parte de sus costumbres y modos de vida. Bajo el dominio inca, los diaguitas prosiguieron con lo que antes hacían: construyeron caminos, poblados dedicados a la agricultura y los textiles, asentamientos como almacenes o colcas y refugios o tambos, fortalezas o pucarás pero bajo el dominio incaico estas obras fueron hechas en función de favorecer al núcleo inca en el Cuzco (sur de Perú) y también santuarios para la religión oficial incaica en las cumbres de las montañas llamadas por los incas (apus) en donde realizaban sacrificios humanos.


title: Diaguitas

text: Luego de conquistar el Imperio incaico, los conquistadores españoles crearon en sus territorios de América del Sur el Virreinato del Perú, incorporando a los diaguitas en el ámbito territorial de este inmenso virreinato. La primera expedición militar española que llegó a su territorio fue la de Diego de Almagro en 1536. En la "Relación de cosas acaecidas en el Perú..." atribuida por unos a Cristóbal de Molina (apodado "el almagrista" o "el chileno") y por otros a Bartolomé Segovia, se menciona como los diaguitas enfrentaron a las tropas de Almagro: La mayor parte de los diaguitas optaron por resistirse a la conquista de la corona española, comenzando así las tres guerras Calchaquíes, que se extendieron desde 1560 hasta 1667. No bien comenzó la conquista, hacia 1561, formaron un gran ejército al mando de Juan Calchaquí aliado del jefe omaguaca Viltipoco logrando rechazar a los invasores hasta Santiago del Estero. Pero en 1665 los conquistadores, que habían fundado varias ciudades a modo de cerco —la fundación de la ciudad de Jujuy cerró tal cerco por el norte—, lograron vencerlos pese a que los españoles encontraron una última resistencia en el nacido español y convertido en caudillo diaguita (o "titakin") Pedro Chamijo, pero este y sus guerreros diaguitas terminaron siendo derrotados y Pedro Chamijo (también apellidado Bohorques) fue ejecutado a garrote vil en el Perú tras ser aprisionado por los españoles. Para evitar más rebeliones, los españoles —utilizando una práctica que también habían empleado los incas— dividieron y desarraigaron a los diaguitas. Así, la mayor parte de los integrantes de la tribu de los quilmes, fueron obligados a caminar más de 1200 km desde Tucumán hasta Buenos Aires, a la actual localidad de Quilmes.


title: Diaguitas

text: Algunas parcialidades fueron tratadas con algo más de indulgencia al no haber participado en tal conflicto, tal el caso de los amaicha, los cuales pudieron permanecer en sus territorios ancestrales en el sector de valles Calchaquíes en la provincia de Tucumán.


title: Diaguitas

text: Otros diaguitas procedentes de los Valles Calchaquíes lograron encontrar refugio en el Chaco Austral haciendo alianza con etnias pampidochaqueñas como las de los abipones y emokovit o mocovíes, esto explica en parte dos cuestiones: los grandes alzamientos chaqueños inmediatos al fin de las Guerras Calchaquíes, uno de tales alzamientos significó la destrucción de la ciudad española de Concepción de Buena Esperanza.


title: Diaguitas

text: Según el cronista español Mariño de Lovera, la población diaguita había disminuido en forma notable por la resistencia a los conquistadores incas y más tarde a los conquistadores españoles.


title: Diaguitas

text: La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001 de Argentina, dio como resultado que se reconocieron y/o descienden en primera generación del pueblo diaguita 31 753 personas en Argentina (8180 residiendo en comunidades), de las cuales 14 810 vivían en Catamarca, Salta y Tucumán (7216 residiendo en comunidades); 6138 en Catamarca, Córdoba, La Rioja, Santa Fe y Santiago del Estero; 6217 en la Ciudad de Buenos Aires y 24 partidos del Gran Buenos Aires; y 4588 en el resto del país.


title: Diaguitas

text: El Censo Nacional de Población de 2010 en Argentina reveló la existencia de 67 410 personas que se autorreconocieron como diaguitas en el país: 14 269 de los cuales, en el Gran Buenos Aires; 13 956 en Tucumán; 9466 en Salta; 5026 en Catamarca; 4835 en el interior de la provincia de Buenos Aires; 4418 en Córdoba; 6664 en la Ciudad de Buenos Aires; 1755 en Santiago del Estero; 1688 en La Rioja; 1616 en la provincia de Santa Fe; 1308 en Mendoza; 1262 en Jujuy; 702 en San Juan; 408 en Chubut; 371 en Santa Cruz; 367 en Tierra del Fuego; 346 en Neuquén; 314 en San Luis; 283 en Chaco y 105 en Corrientes.


title: Diaguitas

text: Desde 1995 el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) comenzó a reconocer personería jurídica mediante inscripción en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Renaci) a comunidades indígenas de Argentina, entre ellas a comunidades diaguitas:El INAI inscribió la personería jurídica en el Registro Nacional de Organizaciones de Pueblos Indígenas (RE.N.O.P.I.) de:


title: Diaguitas

text: La provincia de Salta reconoció la personería jurídica en el orden provincial a comunidades diaguitas adicionales.


title: Diaguitas

text: Desde 2009 la provincia de Santa Fe comenzó a registrar a las comunidades indígenas en el Registro Especial de Comunidades Aborígenes de la Provincia de Santa Fe (RECA) del Instituto Provincial de Aborígenes Santafesinos, reconociéndoles en el ámbito provincial la personería jurídica, entre ellas a una comunidad diaguita olongasta:  En la provincia de Tucumán sin personería jurídica nacional se hallan además las comunidades:


title: Diaguitas

text: Otras comunidades (ayllus) sin personería jurídica nacional en la provincia de Santiago del Estero de la parcialidad diaguita cacano son: En la Provincia de Catamarca: Comunidad Originaria Diaguita Anconquija Comunidad Originaria Alto Valle del Cajon Comunidad Indígena La Quebrada Comunidad Indígena Toro Yaco Comunidad Indígena Famabalasto Comunidad Indígena Los Nacimientos Comunidad Indígena La Hoyada


title: Diaguitas

text: Se da el nombre de diaguitas o diaguitas chilenos a los portadores de una cultura agroalfarera de las actuales regiones de Atacama y Coquimbo que podrían haber llegado desde el este de los Andes alrededor de los siglos V y VI, es posible que con la invasión violenta de los territorios del Complejo Las Ánimas según consta en vestigios de una fortaleza en los cerros cercanos del poblado de El Molle. Los "Ánimas" sucumbieron ante los diaguitas, adueñándose de sus territorios, mezclándose en los siglos siguientes con ellos y su cultura. Se distribuyeron en un área entre los paralelos 27° S (límite septentrional aproximado) y el 32° S (límite austral aproximado), poblando los valles de Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí y Choapa. Limitando al norte con los atacameños y al sur con los picunches. Durante el siglo XII los diaguitas son influenciados por la cultura chincha, esto implicó variaciones en su religión, arte y tradiciones conformándose una nueva etapa llamada "Clásica" o "Fase II".


title: Diaguitas

text: La vida diaguita se mantuvo estable hasta la llegada de las tropas del Imperio incaico de Túpac Yupanqui, en 1470, bajo el mando del general Sinchi Roca, quien tenía a disposición 10 000 hombres, según lo comentado por el Inca Garcilaso. La conquista no se realizó de norte a sur como fuese lo esperable, las cerámicas incaicas encontradas en los valles de Elqui y de Limarí, anteriores a las encontradas en Copiapó, hacen suponer que los incas cruzaron desde Tucumán hacia estos valles y desde ahí expandió sus conquistas hacia los valles aledaños. La ausencia de estructuras defensivas, pucarás y el rápido cambio estilístico de las cerámicas locales hacia estilos propios del Cuzco hacen creer que la invasión incaica no tuvo mucha resistencia. La presencia de ciertas cerámicas (vasijas pakcha) destinadas para ritos exclusivos incaicos y otras vasijas destinadas a los jefes locales de claro diseño cuzqueño hacen suponer una fuerte alianza política entre ambos pueblos. Por medio de esta alianza los diaguitas tuvieron una situación de privilegio en el Collasuyu, se cree que muchos de ellos formaron parte de las huestes incas que conquistaron parte del territorio chileno y parte de Argentina. Junto a los incas, la influencia de la cultura diaguita se expandió hasta el límite norte de la cultura Copiapó y hasta el valle del Mapocho en el sur, límite de la Cultura Aconcagua. Esta aculturación diaguita-inka conforma un nuevo periodo llamado "Fase III". Es durante este nuevo periodo cuando el Imperio inca designa un Apunchic llamado "Anien" en el "Wamani de Coquimbo", instalándose en el valle del mismo nombre, posiblemente en el actual poblado de Altovalsol. Se observa en este valle la característica andina de subdividir el territorio en dos mitades o "sayas", llamadas Hanansaya y Hurinsaya. Los límites del "wamani de Coquimbo", que tenía un claro origen diaguita, abarcaban desde el Valle de Copiapó por el norte hasta el valle del Mapocho por el sur.


title: Diaguitas

text: Estos sucesivos aportes e intercambios comerciales de población originaron la etnia diaguita, que se convirtió en el pueblo prehispánico más avanzado de Chile y que existió entre los siglos X y XVI.


title: Diaguitas

text: Con la llegada de los españoles y la Conquista de Chile se estableció la encomienda y la población mermó de manera sustancial. Se calcula que en el periodo de dominación incaica la población alcanzaba el número de 30 000 habitantes. En la fundación de la ciudad de La Serena (1544), Juan Bohón relataba «[que] desde el Valle de Conconcagua hasta Copayapo no hay 3000 indios»; a finales del siglo XVI se podían contar solo 1200. Posteriormente al levantamiento indígena de 1549 que quemó la recién fundada ciudad de La Serena, los últimos rasgos de la cultura diaguita desaparecieron, dejando sólo las cerámicas y los cementerios como huellas de su paso por el Norte Chico.


title: Diaguitas

text: El idioma diaguita es desconocido. Gerónimo de Bibar, quien llegó con los conquistadores españoles, describió en sus crónicas que cada valle tenía «una lengua de por sí». Rodolfo Schuller acuñó la hipótesis de que este idioma sería el "cacán", hipótesis muy difícil de comprobar. La toponimia del territorio diaguita está ocupada en su mayoría por nombres provenientes de otras culturas: quechuas, picunches o españoles.


title: Diaguitas

text: En la actualidad, la comunidad Huascoaltina, de los sectores cordilleranos del río Huasco, han revitalizado el reconocimiento a esta etnia, logrado la aceptación de tal condición por el Congreso de Chile; sin embargo, en el ambiente académico hay dudas sobre si esta comunidad presenta una real herencia diaguita, puesto que la mayoría de la etnia vivía en los valles de Elqui, Limarí y Choapa.


title: Diaguitas

text: Los orígenes de los diaguitas difieren de los pueblos andinos ya que los diaguitas tienen linajes huárpidos, pámpidos y andinos.


title: Diaguitas

text: Si bien la cultura diaguita se corresponde con la arqueológica llamada cultura santamariana o cultura de Santa María —cerca del 850 al 1480— e incluso hasta 1570, al menos a partir de la conquista por el Imperio Inca recibieron de este un importante influjo cultural que se evidencia en lo religioso y estilos de cerámica, entre otros, desde los Andes Centrales, es decir, desde la región andina ubicada entre los 20° S y la línea del ecuador.


title: Diaguitas

text: Aunque de culturas muy similares, por algunos rasgos, en especial lingüísticos, muchos etnógrafos hacen una separación de los diaguitas respecto a los atacamas (o alpatamas de lengua "cunza", emparentada a la "lickan-antay", habitantes del Altiplano), los humahuaca u "omaguacas", los lipe y también los tomatas (los "tomatas" habitaban las sierras de Tarija, mixogenizaron el idioma diaguita con el idioma guaraní al ser de una descendencia de la rama guaraní), los capayán (habitantes del sureste de La Rioja y norte de San Juan) y los olongastas (habitantes del sudeste de la provincia de La Rioja, el oeste de la provincia de Santiago del Estero y extremo noroeste de la provincia de Córdoba).


title: Diaguitas

text: El idioma de los diaguitas calchaquíes era el "cacán", que las fuentes llaman también "kakán", "kaká", "caca", "kaka" y "chaka". Es una lengua extinta, de la que se conservan topónimos y apellidos Noroeste de Argentina, el Norte Chico de Chile y al extremo sur de Bolivia (zonas de Sud Chichas; y de forma completamente castellanizada en los sectores del oeste-central de departamento de Tarija, ya antiguamente la zona estuvo poblada por una pequeña sección tomatas y diaguitas migrantes, antes de la existencia del imperio incaico).


title: Diaguitas

text: Se hablaba en los Valles Calchaquíes de las actuales Salta y Tucumán, toda Catamarca, gran parte de La Rioja, parte oeste de Santiago del Estero (la sierra y el río Dulce) y norte de San Juan (río Bermejo, Valle de Jáchal y Valle Fértil) y, en mucha menor medida, por los olongasta en el extremo noroeste de Córdoba.


title: Diaguitas

text: En Argentina los diaguitas han persistido con dos identidades culturales: la llamada «diaguita-calchaquí» y la kolla —que aunque con la misma etimología es distinta de la colla boliviana—. Los collas o coyas argentinos son una fusión de calchaquíes, quechuas, aimaras, capayanes y chichas muy transculturados por la invasión inca del siglo XV, eso explica que sus idiomas originales (kunza de los atacameños, y cacán de los diaguitas) hayan desaparecido.


title: Diaguitas

text: Los sacerdotes Alonso de Barzana y Pedro Añasco compusieron hacia 1590 preceptos gramaticales y vocabularios; Barzana también escribió doctrina cristiana, catecismo, homilías, sermones, confesionarios y plegarias en cacán, pero nunca llegaron a ser publicados. Otros sacerdotes (Hernando de Torre Blanca y Diego de Sotelo) también conocieron esta lengua.


title: Diaguitas

text: Existe un documento en donde alguien afirma haber tenido conocimiento directo de la existencia de la lengua kakán, que es la carta del Padre Alonso de Barzana de la Compañía de Jesús a su provincial, fechada en Asunción del Paraguay en 1594.


title: Diaguitas

text: El mismo sacerdote en una carta al padre Juan Sebastián, del 8 de septiembre de 1594, escribió: Algunos estudiosos afirman que los pazioca y "diaguitas" en general hablaban dialectos del quechua sin embargo, estudiosos como Ricardo L. J. Nardi, no están de acuerdo con esto y la consideran una lengua diferente.


title: Diaguitas

text: No hay datos de la lengua que hablaban los diaguitas de Chile en el siglo XVI, pero un cronista español afirmó que las diferencias lingüísticas entre los indígenas de esos valles eran como las diferencias que existían en el euskera "de vizcaínos y navarros".


title: Diaguitas

text: A partir de 1634 se ordenó la obligatoriedad del castellano en la iglesia y el gobierno. En 1770, una Real Cédula ordenó que se pusieran en práctica medios para conseguir que se extinguieran los diferentes idiomas indígenas y que sólo se hablara castellano, lo que aceleró su extinción. Más tarde, el desprecio del nuevo gobierno argentino independiente por las lenguas indígenas en su territorio hizo que ni siquiera se cuente con datos sobre sus hablantes en el siglo XIX.


title: Diaguitas

text: Sólo se les atribuyen origen cacán a apellidos y toponimia local (nombres de lugares), como


title: Diaguitas

text: Las comunidades de los diaguitas eran gobernadas por un jefe político y militar. Pero para heredar el cargo, no bastaba con ser el hijo del jefe: el heredero debía demostrar que tenía condiciones para mandar, de este modo a la llegada de los españoles, el territorio diaguita se encontraba dividido en jefaturas. El jefe era polígamo, pero el resto de la población era monogámica. No había clase sacerdotal, como sí la había entre los quechuas o incas. Pero cada pueblo tenía un sacerdote "chamánico" que se encargaba de los ritos, las ceremonias religiosas y la salud de la población. La organización socio-política de los diaguitas estaba basada en un sistema dual. Cada valle era concebido como una unidad integrada por dos partes: el sector alto y el sector bajo de cada valle. Existía una clara relación entre la organización del espacio territorial y el control político ejercido, donde cada uno de estos sectores era gobernado por un jefe o señor, considerado un simbólico hermano del jefe de la otra mitad.


title: Diaguitas

text: En el siglo XVI, los diaguitas se encontraban divididos en tribus o parcialidades las cuales muchas veces llevaban el nombre de su linaje principal, linaje que ejercía el señorío. Los grupos que aparecen mencionados por diferentes autores y cronistas son:


title: Diaguitas

text: Al este de los Andes, es decir en el actual noroeste argentino, cobraron fama las siguientes parcialidades paziocas (llamadas diaguitas):


title: Diaguitas

text: En la región al oeste de los Andes se habla de los: Y se supone oeste andino el origen de los kilme (quilmes).


title: Diaguitas

text: Antes de la invasión incaica, los diaguitas se establecían en pequeñas aldeas, cada cual era independiente de la otra, por lo que cada una poseía un jefe. Posterior a la llegada de los incas los valles fueron divididos en dos señoríos o sectores llamados "saya", Hanansaya o “sector de arriba”, y Hurinsaya o “sector de abajo” bajo el mandato de un curaca designado por los incas.


title: Diaguitas

text: Las formas de las viviendas de los diaguitas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. Se componían de varias habitaciones comunicadas entre sí, con angostas puertas para su salida al exterior. Utilizaron, en su construcción, el método "pirca" (muro bajo realizado con una superposición de piedras lajas) el techo, a dos aguas, era de paja o torta (mezcla de paja, ramas y barro).


title: Diaguitas

text: Desarrollaban sus actividades en poblados como Quilmes, La Paya, Tolombón, los que tenían un espacio fortificado "pucará" para defenderse de los ataques. Un pueblo sedentario, organizado en tribus o clanes "ayllu" construidos por varias familias regidos por un jefe "curaca", que podía tener más de una esposa según su condición económica.


title: Diaguitas

text: El jefe diaguita repartía las tierras y organizaba la construcción y el cuidado de las terrazas de cultivo en las laderas de las montañas. Se trabajaba la tierra en común y se guardaba parte de la cosecha en los depósitos comunales. Cultivaban el maíz, fruto que constituía la base de su alimentación, el zapallo, la quinua, la kiwicha, los porotos, los ajíes y la papa (patata) y recolectaban frutos silvestres, como los del algarrobo, chañar, y copao, además de algodón para elaborar los trajes. Con el «taco» o algarrobo criollo, los diaguitas cubrían varias de sus necesidades básicas. Usaban la madera como leña o para la fabricación de enseres; de la corteza y de la raíz obtenían tinta para teñir lanas y telas, y de sus frutos hacían harina para cocinar un pan llamado "patay". También preparaban la bebida "aloja", parecida a la cerveza o la refrescante añapa.


title: Diaguitas

text: Para asegurar el riego de sus cultivos elaboraron una serie de canales de regadío aunque no desarrollaron técnicas de regadío tan complejas como los atacameños. La papa y la quínoa eran sembradas en las zonas más altas, en terrazas y andenes de cultivo.


title: Diaguitas

text: Los diaguitas practicaron la ganadería de tipo trashumante. Criaban llamas, alpacas y tarucas, sobre todo en las zonas altas y frías. La mayor parte del año se dedicaban a la ganadería, pastoreo de auquénidos, de los cuales obtenían carne (la cual era secada al sol para obtener charqui, un tipo de carne deshidratada), lana y huesos que usaban en la confección de herramientas, también eran usados para el transporte de carga. El pastoreo era realizado casi todo el año en las orillas del valle y en verano, al retirarse las nieves, solían ocupar los pastizales cordilleranos.


title: Diaguitas

text: El mar proveía de una buena parte de la dieta habitual de los diaguitas de Chile, mariscos, peces y mamíferos marinos formaban parte de la alimentación habitual. Desarrollaron balsas de cuero de lobo marino para incursionar mar adentro y poder cazar peces mayores e incluso ballenas.


title: Diaguitas

text: La zona donde habitaban es casi un desierto. Los estudios de Ana María Lorandi, sobre los paziocas, entre otros revelan que los muy áridos, cuando no desérticos, territorios que poblaron los paziocas eran, hasta casi el 1600, zonas fértiles en gran parte pobladas por bosques de "algarrobo" ("Prosopis nigra"), parte importante de la desertización fue consecuencia inmediata de la invasión de los españoles que talaron o incendiaron las tierras para hambrear a los paziocas, una vez derrotados estos pueblos originarios, en segundo lugar los conquistadores introdujeron en masa caprinos y ovinos que llevados a una práctica de sobrepastoreo en el transcurso de dos siglos transformaron los vergeles en eriales.


title: Diaguitas

text: Los diaguitas eran diestros alfareros. Cada familia fabricaba sus ollas, cántaros y vasijas. Además, había artesanos especializados que realizaban, por ejemplo, las urnas funerarias, donde los diaguitas enterraban a sus muertos. Algunas de estas urnas decoradas, se han conservado y son expuestas en museos, en la zona chilena su cerámica recibió influjos culturales procedentes de culturas que habitaron el actual litoral al norte de la región, por este motivo su cerámica suele tener formas antropomorfas y zoomorfas ("ánforas-pato", etc.).


title: Diaguitas

text: El Museo Arqueológico Inca Huasi de La Rioja guarda piezas excepcionales de cerámica diaguita. Fue construido por fray Bernardino Gómez en 1926, y es uno de los más importantes de Latinoamérica en su especialidad, al igual que el Museo "Eric Boman" en la ciudad de Santa María, en Catamarca y el Museo Arqueológico Adán Quiroga, en la capital de Catamarca, que posee una las colecciones más importantes de vestigios arqueológicas del país.


title: Diaguitas

text: Practicaron un activo comercio con los indígenas de la costa y del interior. Confeccionaron de piedra puntas de flecha, boleadoras, raspadores, cuchillos, etc. Trabajaron el cobre y el bronce aunque de oro y plata se han encontrado muy pocos objetos.


title: Diaguitas

text: La característica más relevante del pueblo diaguita es su cerámica, una de las más variadas, delicadas, imaginativas y elaboradas de Chile. Ella constituía su rasgo más notable. Los usos que se le daban eran ceremoniales y utilitarios. El desarrollo de la alfarería ha llevado a la clasificación en etapas:


title: Diaguitas

text: En su mayoría son escudillas (platos semiesféricos achatados) con líneas y figuras geométricas por los lados, desde simples escalas rojo-negro a rojas y negro sobre fondo blanco, divididas por una figura antropomorfa o zoomorfa. Se observan rasgos del Complejo Las Ánimas presentes en esta primera fase de transición. En esta fase y en la II aparecen los jarros patos y jarros zapatos. Vasijas asimétricas cuya forma recuerda a un pato. La metalurgia es simple y escasa.


title: Diaguitas

text: Platos con borde cilíndrico ascendente, el cual puede abrirse a medida que aumenta la altura. Al centro de este cilindro suele ir dibujado un felino cuya boca es destacada mediante un relieve, la cola también es destacada de la misma manera.


title: Diaguitas

text: Esta etapa describe la fusión entre las culturas diaguita e incaica. Las figuras suelen estar distribuidas en uno o dos ejes, divididas en dos o cuatro sectores bien definidos. En los diseños aparecen los triángulos, reticulados y “tableros de ajedrez”, los jarros de asa vertical, aríbalos y otros diseños. Los entierros eran acompañados por cerámicas elaboradas con diseños locales y con diseños incas, pero casi todas elaboradas en los Valles, solo en casos emblemáticos eran enterrados con cerámicas provenientes del Cuzco. La metalurgia se enriquece con aportes andinos como cinceles, tumis (cuchillos semilunares) y topus (prendedores), por lo general, de cobre o bronce, el oro resulta muy escaso y asociados a adornos trasportados al Cuzco.


title: Diaguitas

text: Las cerámicas duales de los diaguitas apuntan hacia la creencia de la existencia de dos mundos en las cuales los chamanes son el nexo. En la mitología diaguita transculturada tras la invasión inca, entre las divinidades y seres mitológicos más importantes, se encuentran al Llastay o Coquena, la Yacurmana, el Pujllay o Pusllay, Huayrapuca; además del Chiqui (que simboliza a la mala suerte) que es una deidad del territorio del Perú, que se arraigó entre los diaguita-calchaquíes; y de Inti y Pachamama, cuyos cultos fueron impuestos por el Imperio Inca.


title: Diaguitas

text: Las tradiciones indígenas diaguitas describen a la Pachamama como una mujer de baja estatura, de grandes pies y sombrero alón; madre de los cerros y de los hombres, toda la naturaleza es su templo. A sus altares se les llama "Apacheta", montículos de piedra ubicados a los lados del camino —en Amaicha del Valle, Tucumán, en el medio de la plaza existe una—. La leyenda dice que la Pachamama es acompañada por un séquito integrado por el Pujllay (deidad que preside el carnaval), el Llajtay (dios de las aves y genio protector masculino) y la Ñusta (doncella del Imperio incaico a quien se la emparenta con la Virgen del Socavón).


title: Diaguitas

text: Para el 1 de agosto, en todo el noroeste de Argentina, se entierra en un lugar cerca de la casa una olla de barro con comida cocida. También se pone coca, yicta, alcohol, vino, cigarros y chicha para carar (alimentar) a la Pachamama. Ese día hay que ponerse unos cordones de hilo blanco y negro, confeccionados con lana de llama, hilando hacia la izquierda. Estos cordones se atan en los tobillos, las muñecas y el cuello, para evitar el castigo de la Pachamama.


title: Diaguitas

text: A esta deidad se le rinde periódica pleitesía mediante el acto ritual denominado Challa, en afán de reparar con este rito la acción humana de hollar en su seno, al tiempo que se agradece los bienes que ofrece para nuestro sustento o las riquezas que guardaba en su seno, pidiéndole que no deje de favorecernos. Mediante la voz de ¡Pachamama kusiya! los kollas hacen sus ofrendas. Esta es su oración a la Madre Tierra.


title: Diaguitas

text: La Pachamama es, por lo tanto, la diosa femenina de la tierra y la fertilidad; una divinidad agrícola benigna concebida como la madre que nutre, protege y sustenta a los seres humanos. La Pachamama vendría a ser la diosa de la agricultura comunal, fundamento de toda civilización y el estado andino.


title: Diaguitas

text: Tras largos días y noches de andar, el chasqui alcanzó el último tramo del camino que conducía a la morada del rey Inca. Llevaba una singular ofrenda destinada al gobernante: tres gotas de sangre petrificadas, el precioso hallazgo fue recibido con mucha emotividad.


title: Diaguitas

text: En el Lago Titicaca, en tiempos pasados, se había construido el templo de las acllas: las vírgenes sacerdotisas del Inti. En ese sitio, cada año, se encontraban el sol y la luna para fecundar los sembrados y asistir a la sagrada elección de quien heredaría la responsabilidad de perpetuar la sangre incaica.


title: Diaguitas

text: Un día el invencible guerrero Tupac Canqui se atrevió a ingresar al sagrado templo, desafiando la tradición incaica. Desde el momento en que descubrió a la bella ñusta aclla, nació su amor por ella.


title: Diaguitas

text: La sacerdotisa lo correspondió, consciente de ignorar las restricciones del Tawantinsuyo para las elegidas. Juntos, escaparon hacia el sur, buscando proteger el vientre de la aclla lleno de vida.


title: Diaguitas

text: El poder imperial bramó y destinó infortunados grupos armados a castigar a los culpables de la transgresión. Tupac Canquí y la ñusta aclla se instalaron cerca del salar de Pipando, donde tuvieron muchos hijos descendientes de los aymarás, que fundaron el pueblo diaguita.


title: Diaguitas

text: Sin embargo, jamás lograron deshacerse del hechizo de los shamanes incaicos. Ella falleció y su cuerpo fue sepultado en la alta cumbre de la montaña, él murió poco tiempo después, ahogado en su triste soledad.


title: Diaguitas

text: Una tarde, el chasqui andalgalá descubrió la tumba de la ñusta aclla impresionado por ver cómo florecía, en pétalos de sangre, la piedra que la cubría.


title: Diaguitas

text: Rápido salió del estupor y arrancó una de las rosas para ofrendar al rey incaico. El jefe del imperio, aceptando con emoción la flor de la rodocrosita, perdonó a aquellos antiguos amantes furtivos. En adelante, las princesas de Tiahuanaco lucieron con orgullo trozos de la piedra rosa del inca, símbolo de paz, perdón y amor profundo.


title: Diaguitas

text: "Cuenta la leyenda que Chaya era una muy bella jovencita indígena, que se enamoró del Príncipe de la tribu: Pujllay, un joven alegre, pícaro y mujeriego que ignoró los requerimientos amorosos de la hermosa joven. Fue así como aquella, al no ser correspondida, se internó en las montañas a llorar sus penas y desventuras amorosas, fue tan alto a llorar que se convirtió en nube. Desde entonces, suele retornar cada año, hacia el mediado del verano, del brazo de la diosa Luna (Quilla), en forma de rocío o fina lluvia.


title: Diaguitas

text: Sabiéndose culpable de la desaparición de la joven, Pujllay sintió remordimiento y procedió a buscarla por toda la montaña sin éxito.


title: Diaguitas

text: Tiempo después, enterado el joven del regreso de la joven a la tribu con la luna de febrero, volvió para continuar la búsqueda pero fue inútil. Allí, la gente que festejaba la anhelada cosecha, lo recibía con muecas de alegría; el por su parte, entre la algarabía de los circundantes, prosiguió la búsqueda con desesperación, aunque sin suerte. Derrotado, terminó ahogando en chicha su soledad, hasta que luego, ya muy ebrio, lo sorprendió la muerte. Punto final de un acontecer que se repite todos los años, a mediados de febrero...".


title: Diaguitas

text: La tradición popular rescató a estos personajes y en sus vocablos se demuestra el sentido de esta fiesta: "ch’aya" (en quichua, ‘agua de rocío’) es símbolo de la perenne espera de la nube y de la búsqueda ancestral del agua (algo que no abunda en La Rioja y es vital); y "pujllay", que significa ‘jugar, alegrarse’, que para estos carnavales vive tres días, hasta que es enterrado el próximo año.


title: Diaguitas

text: Los diaguitas tallaban menhires o monumentos monolíticos verticales, para rendir culto a sus antepasados. Los menhires del noroeste argentino, como otras construcciones similares son "itifálicos" y se asociaban con cultos estacionales de la fertilidad, estos monumentos ya eran erigidos por la precedente cultura Tafí.


title: Diaguitas

text: Los diaguitas, mostraban una preocupación en sus entierros por una vida post mortem en la cual el alma tiene un papel primordial. Con la llegada de los incas se trajo la tradición de hacer altares en los cerros más altos del valle, como es el caso del cerro Las Tórtolas (6332 msnm).


title: Diaguitas

text: Los entierros diaguitas son la mayor fuente de información sobre esta cultura. Los cuerpos eran colocados en muchas veces dentro urnas funerarias realizadas con cerámica cocida en espacios rectangulares protegidos por cinco piedras lajas en cada costado y en la parte superior. Es habitual encontrar a los cuerpos acompañados de llamas o guanacos sacrificados (signo evidente de la importancia de la ganadería derivada de una previa pastoricia), sus pertenencias, utensilios de cerámicas, metal o hueso, y en casos especiales eran enterrados con sus esposas y con parte de los dedos de otras personas. La deformación craneal era una práctica extendida dentro de la etnia, pero no provocó efectos tan negativos.


title: Diaguitas

text: Los cuerpos eran colocados flexionados en forma fetal y acostados de forma lateral y en orientación este-oeste, la cabeza estaba en la posición oriental (hacia la naciente del sol) del sepulcro.


title: Canal del Esla

text: El canal del Esla es una obra hidráulica con fines irrigadores e industriales situado entre las provincias de León y Zamora, en la comunidad autónoma de Castilla y León. El aprovechamiento de las aguas del río Esla en la Vega de Toral es muy antiguo, y puede rastrearse documentalmente al menos desde el siglo X. El principal cauce realizado en esta zona en la Edad Media es el llamado "de los Molinos de Valencia de Don Juan", existente al menos desde el siglo XV. Proyectos ilustrados trataron de mejorar los cauces extraídos del Esla en la Vega de Toral hasta que finalmente, durante el reinado de Isabel II, se aprobará la construcción del canal del Esla. Como posteriormente esta obra se modificaría sustancialmente, al actual se denomina a veces nuevo canal del Esla.


title: Canal del Esla

text: Fue llamado oficialmente canal del Príncipe de Asturias, por Decreto dado por su madre la reina Isabel II en 1859, aprobando el proyecto inicial firmado por el ingeniero Dionisio Lago Abad.


title: Canal del Esla

text: Posteriormente adquiriría su concesión la Compañía Ibérica de Riegos ("The Iberian Irrigation Company, Limited"), que replantearía el proyecto y desarrollaría las obras de construcción que no terminaron hasta 1877. Su ingeniero fue el inglés George Higgin.


title: Canal del Esla

text: El canal del Esla tomaba las aguas del río Esla a la altura de la localidad de Benamariel, y recorría los municipios de Villamañán, Valencia de Don Juan, San Millán de los Caballeros, Villademor de la Vega, Toral de los Guzmanes, Algadefe, Villaquejida, San Cristóbal de Entreviñas, Benavente y Villanueva de Azoague. Su longitud total superaba los 45 km, y sus últimas aguas eran devueltas al río Órbigo.


title: Canal del Esla

text: En su trayecto regaba las tierras de la rica Vega de Toral y además presentaba varios saltos que eran aprovechados industrialmente por molinos harineros o centrales hidroeléctricas.


title: Canal del Esla

text: Algunos tramos de este canal decimonónico todavía se conservan abandonados, contando con algunos puentes, acueductos y edificios. Al cumplirse 150 años del primer proyecto del canal del Esla (1857) en 2007 se realizó un estudio que proponía recuperar el patrimonio de dicha obra y revalorizarlo para su disfrute y conservación futura.


title: Canal del Esla

text: En 1967 la Confederación Hidrográfica del Duero adquirió la concesión del canal del Esla y todos sus elementos a Alejandro Fernández Araoz (propietario desde 1953). Meses después se redactó su reforma y ampliación (ingenieros Mariano Palancar Penella y Enrique Giménez Sánchez), creándose el nuevo canal del Esla, que se conserva en la actualidad.


title: Torre Alem Plaza

text: La Torre Alem Plaza es un edificio "inteligente" de oficinas de clase A. Es el gemelo de la Torre Catalinas Plaza, y junto a ella forman un conjunto construido por la misma sociedad y conectado por un "hall" compartido. Se encuentra dentro de Catalinas Norte, en el barrio de Retiro de la ciudad de Buenos Aires, Argentina.


title: Torre Alem Plaza

text: La desarrolladora "Consultatio" S.A., de Eduardo Costantini adquirió tres terrenos libres en el complejo Catalinas Norte, y encargó al estudio Peralta Ramos (SEPRA) (con Felipe Tarsitano como asociado) el diseño de una primera torre de oficinas clase A llamada Catalinas Plaza, que se terminó en 1995. Luego se proyectó un segundo edificio, de aspecto idéntico pero con cinco pisos de oficinas más: Alem Plaza.


title: Torre Alem Plaza

text: La torre fue construida por la compañía "Obras Civiles" S.A., y se terminó a fines de 1998. Las obras estuvieron manchadas por la muerte de seis obreros que cayeron en un montacargas, desde el piso 24 ese 19 de mayo. El accidente derivó en un paro de gremial y una causa judicial que demoró la conclusión de los trabajos.


title: Torre Alem Plaza

text: La firma "CBRE" se encargó de la comercialización de las oficinas, aunque Consultatio conservó 17 pisos y medio para obtener renta. La torre posee dos subsuelos con estacionamiento para 512 automóviles, un "hall" de acceso, un local comercial de 863 m² ocupado por una sucursal bancaria y un restaurante, y 31 pisos de oficinas de 900 m² de superficie cada uno. El edificio posee un núcleo central por donde circulan los ascensores, y los pisos son de planta libre, sumando 25.800 de superficie alquilable. En total la Torre Alem Plaza posee 38.000 m² de superficie cubierta.


title: Torre Alem Plaza

text: En cuanto a su diseño, se trata de una torre de estilo postmoderno que se caracteriza por su muro cortina vidriado polarizado, de tono oscuro. En fachada, se destacan los accesos sobre las cuatro caras del prisma puro que forma la torre, resaltados con un pórtico de marco dorado.


title: Jesús Carranza Castro

text: Mayor Jesús Carranza Castro (1896-1993) fue un militar mexicano que participó en la Revolución mexicana.


title: Jesús Carranza Castro

text: Nació en Saltillo, Coahuila el 8 de abril de 1896 siendo hijo de Emilio Carranza Garza y de Rosaura Castro, así como sobrino de Venustiano Carranza.


title: Jesús Carranza Castro

text: Cursó la primaria en Ocampo y luego estudió en academias militares estadounidenses.


title: Jesús Carranza Castro

text: Empezó la carrera de Ingeniería Eléctrica en los Estados Unidos, pero tuvo que suspenderla en 1914. Regresó al país y se dio de alta en el Estado Mayor de Francisco Manzo, al lado de su hermano Moisés, en octubre de ese año. Tuvo una ligera participación en la campaña contra el villismo en el Bajío, para luego ser nombrado Jefe del Depósito de Vestuario y Equipo. A principios de 1916 ingresó al Estado Mayor del Primer Jefe, su tío Venustiano Carranza, de donde fue enviado a concluir su carrera en Estados Unidos.


title: Jesús Carranza Castro

text: Regresó al país para encargarse de una planta electrónica en las fábricas nacionales de armamento, que, finalmente no se puso en operación. En las postimetrías del gobierno de Carranza fue enviado a Europa para contratar expertos en la fabricación de armamento.


title: Jesús Carranza Castro

text: Se casó con Ana María Dávila Durán, con quien tuvo seis hijos: Ana Beatriz Carranza Dávila, Jesús Carranza Dávila, Ana Martha Carranza Dávila, Felipe Carranza Dávila, María de Lourdes Carranza Dávila y Alberto Carranza Dávila. Origen, destino y legado de Carranza 1977


title: José I. Aguilar Irungaray

text: José I. Aguilar Irungaray (n. Palaú, Coahuila, 1908) fue un político mexicano, miembro del Partido Revolucionario Institucional, que fue diputado federal y senador por el estado de Chihuahua.


title: José I. Aguilar Irungaray

text: José Aguilar Irungaray nació en el pueblo minero de Palaú en el estado de Coahuila, sin embargo desde muy temprana edad junto a su familia se trasladó al estado de Chihuahua, donde desarrollo su carrera política, no tuvo estudios formales dedicándose a la minería desde su juventud y pronto desde ese actividad comenzó a destacar como líder sindical y político, lo cual lo llevó a ocupar cargos de elección popular, siendo Presidente Municipal de Chihuahua de 1940 a 1941, Secretario General del Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros y Metalúrgicos en Chihuahua de 1942 a 1943, electo por primera ocasión diputado federal por el II Distrito Electoral Federal de Chihuahua a la XLI Legislatura de 1949 a 1952 Presidente Municipal de Parral de 1953 a 1955 y Director de la Penintenciaría del estado de 1956 a 1958, electo por segunda vez diputado federal por el II Distrito Electoral Federal de Chihuahua a la XLV Legislatura de 1961 a 1964, Presidente de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje en Chihuahua de 1965 a 1970 y electo para el periodo de 1970 a 1976.


title: Stephen Carr

text: Stephen Carr (Dublín, Irlanda, 26 de agosto de 1976), exfutbolista irlandés. Juega de defensa y su último equipo fue el Birmingham City de la Premier League de Inglaterra.


title: Stephen Carr

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Irlanda, ha jugado 44 partidos internacionales. Integró el plantel en el Mundial de Japón y Corea 2002.


title: Mundo narrativo

text: El concepto de mundos narrativos se refiere a aquellos universos ficticios y estructurados maquinados por el autor. Poseen diversas leyes y formas de comportarse dependiendo del mundo en cuestión.


title: Mundo narrativo

text: Este tipo de mundo y relato se caracteriza por presentar gran fidelidad a la realidad representada, es decir, la exposición del diario vivir en una comunidad y ambiente que envuelven los personajes. No obstante, este tipo de relato se centra en lo regional o autóctono de un pueblo, región o país. Baldomero Lillo, Luis Durand y Mariano Latorre son ejemplos célebres de autores anclados a este tipo de relato.


title: Mundo narrativo

text: Los textos de carácter onírico exponen una nueva forma de ver la realidad, y de representar algo cotidiano o real. Corresponde al sueño y en varios casos predomina el monólogo interior. El autor representa sus sueños a través de la escritura donde el hombre con sus problemas existenciales, soledad, la angustia, la incomunicación, trata de entender mejor la verdad de su existencia, la realidad y la irrealidad, etcétera, mientras que el personaje principal sufre transformaciones durante la historia.


title: Mundo narrativo

text: Aunque el origen de "onírico" sea el griego(ensueño), este tipo de mundo incluye además los estados febriles, de locura y de desequilibrio emocional, como sucede en libros como La Última Niebla, La Noche Boca Arriba y Ojos de Perro Azul. Corresponde a una narración anónima que intenta explicar sucesos que la ciencia de la época no es capaz de explicar con claridad alguna. Por ejemplo: el día y la noche, la creación del universo, narradas por determinadas creencias de una cultura. Son narradas gracias al establecimiento de un imaginario religioso formado por deidades o fuerzas sobrenaturales.


title: Mundo narrativo

text: Se caracteriza porque se ajusta a la realidad de los acontecimientos. Su objetivo es reflejar el mundo actual donde vivimos, tiene una lógica habitual, tiene una descripción objetiva y detallada, también pueden existir mundos cotidianos del pasado. La diferencia con el mundo realista es que no pretende reflejar un hecho importante para la humanidad.


title: Mundo narrativo

text: Se caracteriza por transgredir el orden racional de los acontecimientos. Este universo se relaciona con lo maravilloso, lo extraordinario, lo sobrenatural, lo inexplicable, etcétera. Se puede contar en un mundo normal pero un hecho irrumpe en esta "normalidad", lo que lo diferencia de lo maravilloso es que en este mundo para la gente no es normal, ver este tipo de hechos fantásticos.


title: Mundo narrativo

text: El concepto utopía designa la proyección humana de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, ejerciendo así una crítica sobre éste. Obras literarias que hacen referencia a un lugar inexistente, perfecto, un sitio imaginario irrealista e ideal, pero que puede ser posible. Se plantea un mundo mucho mejor al que conocemos como “real”. Generalmente, propone modelos sociales, nacionales, y culturales distintos, ejerciendo así una crítica sobre el mundo real.


title: Mundo narrativo

text: Se puede definir la utopía como la descripción de una sociedad ideal situada en una abstracción de tiempo o de espacio. En este sentido, es posible distinguir dos grandes géneros: los que apuntan a la construcción global de una sociedad ideal futura y los que describen una sociedad ideal situada en un espacio delimitado. En las utopías espaciales, el ideal constituye un modelo para valorar las insuficiencias del orden existente; mientras que en las utopías de futuro el ideal se concibe frecuentemente como un fin a conseguir en el curso de la evolución humana.


title: Mundo narrativo

text: Estas utopías, estos lugares que no existen en ningún lugar más allá de los sueños de quienes los imaginan, serán el colofón a todas las reflexiones que nos han ocupado. Reflexiones que, en definitiva, responden a una necesidad completamente humana de desear mundos mejores, más justos y más felices.


title: Mundo narrativo

text: El mundo distópico es el opuesto al utópico, ya que en él se muestra una sociedad sumida en el caos, cruel y/o abusiva.


title: Mundo narrativo

text: En estos relatos el autor suele recrear un mundo opuesto al presente en una sociedad igualitaria, feliz y pacífica. Hay diferentes divisiones de este mundo, y muchas maneras de producirlo para el autor. Ejemplos célebres de este mundo son: 1984 de George Orwell, Ensayo sobre la ceguera de José Saramago y Mercaderes del Espacio de Frederik Pohl y Cyril M. Kornbluth.


title: Mundo narrativo

text: El origen de este mundo se remonta al siglo XIX y desarrolla temas como el miedo, batallas ideológicas contra el comunismo y el capitalismo, la crueldad del fascismo, la tiranía secular/religiosa y muchos más.


title: Mundo narrativo

text: Este tipo de relato se caracteriza por transgredir el orden racional de los acontecimientos. Este universo se relaciona con lo maravilloso, lo extraordinario. Lo sobrenatural, lo inexplicable, etc. Es contado en un mundo totalmente normal, pero siempre habrá un hecho que genere un cambio en este cuento.


title: Diamonds and Pearls

text: Diamonds and Pearls () es el decimotercer álbum de estudio de Prince & The New Power Generation. Fue lanzado el 1 de octubre de 1991 por Paisley Park Records y Warner Bros. Records. Este fue el primer trabajo de Prince en ser lanzado oficialmente junto a The New Power Generation, y arroja varios hits que se convirtieron en clásicos, entre ellos "Get Off", "Cream", "Money Don't Matter 2 Night" y la canción que da título al álbum. Las bailarinas Lori Werner y Robia La Morte (apodadas Diamond y Pearl, respectivamente) son quienes aparecen en la portada del disco, y en los videoclips de "Cream", "Get Off", "Strollin'" y el tema que titula el disco. Además, formaron parte del Diamonds and Pearls Tour.


title: Diamonds and Pearls

text: "Diamonds and Pearls" presenta una fusión de estilos musicales, desde el funk y el soul hasta el rock y baladas. Abre con "Thunder", una canción funk rock potente que adelanta lo que será el resto del álbum. Melodías rapeadas en "Push" conviven con suaves acordes en "Diamonds and Pearls" y "Money Don't Matter 2 Night" y hasta toques de jazz en "Strollin".


title: Diamonds and Pearls

text: "Compuesto, producido, arreglado e interpretado por Prince and the New Power Generation, excepto los indicados."


title: Róbinson Alexander Devia

text: Róbinson Alexander Devia (Santa Marta, 8 de junio de 1973), es un humanista que ingresó a la vida política al lanzarse como candidato de la presidencia de Colombia en 2010 como representante del Movimiento La Voz de la Consciencia. Movimiento que fue respaldado ante la Registraduría Nacional con más de 1 millón de firmas.


title: Róbinson Alexander Devia

text: Su vida transcurre en Santa Marta donde realiza sus estudios de primaria, en el corregimiento de Gaira, Colegio Madre María Bernarda y la secundaria en el Instituto Técnico Industrial. Luego se traslada para Barranquilla donde comienza Arquitectura en la Universidad Autónoma del Caribe. Posteriormente presta servicio militar en la Primera División del Ejército y sale como Oficial de la Reserva de las Fuerzas Militares de Colombia. Posteriormente, comienza su vida política en 2009 haciendo propagandas para lanzarse en la Voz de la Consciencia. Róbinson Alexander Devia González,


title: Róbinson Alexander Devia

text: Posteriormente ingresa al Sena para estudiar una tecnología en Obras Civiles y Construcciones, de allí empieza a desarrollar su experiencia en este campo. Luego ingresa a la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD y estudia Administración de Empresas, con énfasis en obras civiles y construcciones. En este contexto, fortalece su preparación como facilitador, conferencista, tallerista y asesor. Años más tarde, se traslada a Medellín y allí estudia Programación Neurolingüística y desarrolla su propia estrategia de motivación ontologica, para generar cambios positivos en la sociedad, la familia y la organización.


title: Róbinson Alexander Devia

text: El candidato presidencial Róbinson Devia, junto con voluntarios, miembros y seguidores del movimiento La Voz de la Conciencia, el 10 de mayo del presente año, se declaran en huelga de hambre argumentando que se están violando sus derechos electorales.


title: Róbinson Alexander Devia

text: La protesta inició a las 10:00 a.m. en la Plaza de Bolívar de Bogotá y se extenderá hasta que sea escuchada su queja del desequilibrio informativo que existe en Colombia. la toma pacífica es por la discriminación de algunos medios masivos de comunicación y por la ausencia de garantías electorales con el candidato presidencial Róbinson Devia González.


title: Róbinson Alexander Devia

text: Hijo de Luis Eduardo Devia Jiménez y Daisy González Oquendo. Mayor entre cinco hermanos.los 5 años cuando ingresó al colegio Madre María Bernarda. A los veintisiete años contrajo matrimonio civil con la psicóloga Diana Margarita García García, de esta unión nace su segunda hija que en la actualidad tiene 13 años (Isabela del Mar Devia García). Además tiene un hijo de 21 años (Sergio Andrés Devia Charris) y otro de 7 años (Felipe Alejandro Devia García).


title: Massa Lombarda

text: Massa Lombarda es un municipio situado en el territorio de la Provincia de Rávena, en Emilia-Romaña, (Italia).


title: Moisés Carranza Castro

text: Mayor Moisés Carranza Castro fue un militar mexicano que participó en la Revolución mexicana.


title: Moisés Carranza Castro

text: Nació en Cuatro Ciénegas, Coahuila el 4 de septiembre de 1891 siendo el octavo de los once hijos de Emilio Carranza Garza y de Rosaura Castro, así como sobrino de Venustiano Carranza. Cursó la primaria en Ocampo y luego en la Escuela de Comercio del Ateneo Fuente. Posteriormente, pasó un año en una academia militar estadounidense, pero al regresar al país se dedicó a la agricultura.


title: Moisés Carranza Castro

text: Al estallar la lucha en 1910, sirvió como enlace entre los oposicionistas coahuilenses y los miembros de la Junta Revolucionaria de San Antonio, Texas. Al triunfo de la revolución maderista, trabajó en Sonora, y cuando la Decena Trágica, se dio de alta en las fuerzas sonorenses, luchando bajo las órdenes directas del general Álvaro Obregón y de Francisco Manzo. Fue herido en la batalla de Santa Rosa. Al pasar Venustiano Carranza por Sonora, Moisés ingresó a su Estado Mayor, el que pronto dejó para pasarse al de Jacinto B. Treviño. Después de la Toma de la Ciudad de México pasó de nuevo a las fuerzas de Francisco Manzo, para luchar contra los zapatistas.


title: Moisés Carranza Castro

text: Fue Jefe del Detall de los Batallones rojos, por lo que tuvo una pequeña participación en la lucha contra los villistas. Al triunfar el constitucionalismo se retiró a la vida privada, pero retomó las armas en 1917 a las órdenes de Fernando Peraldí Carranza. Después del movimiento de Agua Prieta se retiró definitivamente a la vida privada.


title: David Murphy

text: David Paul Murphy (Hartlepool, Inglaterra, 1 de marzo de 1984), futbolista inglés. Juega de defensa y su actual equipo es el Birmingham City de la Football League Championship de Inglaterra.


title: David Murphy

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Inglaterra Sub-17.


title: Wangen-Brüttisellen

text: Wangen-Brüttisellen (hasta 1976 "Wangen") es una comuna suiza del cantón de Zúrich, situada en el distrito de Uster. Limita al norte con la comuna de Bassersdorf, al este con Lindau, al sureste con Volketswil, al suroeste con Dübendorf, y al oeste con Dietlikon.


title: Volketswil

text: Volketswil es una ciudad y comuna suiza del cantón de Zúrich, situada en el distrito de Uster. Limita al norte con la comuna de Lindau, al noreste con Illnau-Effretikon, al este con Fehraltorf, al sur con Uster, al suroeste con Greifensee, al oeste con Schwerzenbach y Dübendorf, y al noroeste con Wangen-Brüttisellen.


title: Schwerzenbach

text: Schwerzenbach es una comuna suiza del cantón de Zúrich, situada en el distrito de Uster. Limita al noreste con la comuna de Volketswil, al sureste con Greifensee, al suroeste con Fällanden y al noroeste con Dübendorf.


title: Ceñidor (indumentaria)

text: Se llama ceñidor a una especie de faja con que se ajusta el cuerpo y es la que usan los eclesiásticos para la sotana y la correa o cordón en los religiosos para sus hábitos y el cíngulo en las vestiduras sagradas.


title: Ceñidor (indumentaria)

text: El traje de los orientales eran vestiduras largas y para servir, caminar o pelear se las prendían de la cinta para que no les estorbasen. Entre los judíos era muy frecuente el uso de los ceñidores. Se hace de ellos mención en la Sagrada Escritura. El que mandó Dios que se pusiese el sumo sacerdote era tejido de hilo de oro de púrpura, de escarlata, de carmesí y finísimo lino retorcido. Podían vestir este ceñidor en todo el tiempo del sacrificio los sumos sacerdotes que sucedieron a Aron pero no lo podían usar cuando no estaban en ejercicio.


title: Ceñidor (indumentaria)

text: Cuando los judíos hacían la Pascua del Cordero, tenían ceñidos los riñones con ceñidores conforme a la orden que de Dios habían recibido. La vanidad indujo a los judíos a usar magníficos ceñidores y contra esta culpable ostentación declama mucho Isaías amenazando a los israelitas con la cólera de Dios que mudaría los ceñidores pomposos en cordeles muy ásperos. Se refiere al profeta Elías y de San Juan Bautista que usaban ceñidor de cuero aplicado a los ríñones. En el Nuevo Testamento se lee igualmente:


title: Ceñidor (indumentaria)

text: Y para lavar los pies a sus discípulos en la última cena Cristo se ciñó sus vestiduras y el ángel que sacó a San Pedro de la cárcel le mandó se ciñese y caminase. San Rafael apareció a Tobías el Joven ceñidas las vestiduras y en forma de caminante. Elías corría ceñido delante del coche de Acab y cuando el Gieci iba con el báculo a resucitar al hijo de la viuda, le dijo:


title: Ceñidor (indumentaria)

text: Esta palabra "tener ceñidos los lomos" es una metáfora usada con frecuencia en la Escritura Santa para significar hombre desembarazado y en la parábola 13 del Evangelio se nos dice "sint lumbi vestri praecincti", esto es, estad ahorrados y desnudos de todas las cosas que os puedan ser estorbo para el cielo como los deleites sensuales que son los que más aprisionan y cautivan. Por esto, San Agustín, San Basilio y otros muchos Santos Padres declaran debemos estar con desembarazo particularmente del de la carne. Da también la Vulgata el nombre de zona o ceñidor a una bolsa que llevaban al lado los judíos y verosímilmente así la llamarían porque colgaba del ceñidor dicha bolsa.


title: Ceñidor (indumentaria)

text: "Diccionario general de teología", 1846, Abate Bergier


title: Dietlikon

text: Dietlikon es una comuna suiza del cantón de Zúrich, situada en el distrito de Bülach. Limita al noreste con las comunas de Kloten y Bassersdorf, al este con Wangen-Brüttisellen, al sur con Dübendorf, y al oeste con Wallisellen.En la comuna hay una estación de ferrocarril en la que paran trenes de cercanías de varias líneas de la red S-Bahn Zúrich.


title: Coadjutoría

text: Se llama coadjutoría a la facultad que por bulas apostólicas se concedía para servir alguna dignidad o prebenda eclesiástica en vida del propietario con derecho de suceder en ella después de su muerte.


title: Coadjutoría

text: Por ser ellas por sí cosa odiosa y de mal ejemplo las que se daban en las iglesias de España poniendo coadjutores con futura sucesión en las prebendas y beneficios eclesiásticos, apuesta a los sagrados cánones, al Tridentino, "cap. vii de su ses. 25", a varios motu proprios de los Sumos Pontífices y esencialmente al de Alejandro VI de 1649, se prohibieron para lo sucesivo en real decreto de 24 de agosto de 1745 y cédula de 2 de septiembre del mismo año, mandando el rey que no se permitan con pretexto alguno, sino es en los obispados o prelacías con urgente necesidad o utilidad evidente declarando por subrepticias las concesiones que en contrario se obtuviesen, aunque sea con el conocimiento de las iglesias metropolitanas o catedrales. Y que en su consecuencia, si algunas bulas acerca de esto hubiere, no se ejecuten ni cumplan y se remitan al consejo donde se vean y detengan o se suplique de ellas.


title: Dios personal

text: La expresión Dios personal, o Dios persona, hace referencia a la creencia que una divinidad posee atributos propios de una persona, con la cual es posible establecer una relación. Esto contrasta con otras concepciones de un Dios que se lo ven como una "fuerza impersonal" o un ser abstracto.


title: Dios personal

text: La naturaleza personal de Dios es una de las características del monoteísmo abrahámico. Así, en los libros sagrados del judaísmo, islam y cristianismo, Dios es concebido y descrito como un creador personal, que sigue un propósito en su creación. En el Pentateuco, por ejemplo, Dios habla e instruye a sus profetas y es concebido como un ser volitivo, con emociones (tales como enojo, celos, intención) y otros atributos característicos de una persona, pudiendo incluso aparecerse en forma antropomórfica.


title: Dios personal

text: Las relaciones de un Dios persona pueden ser descritas de la misma forma que las relaciones humanas, tales como un Padre, como es el caso del cristianismo, un Amigo como es el caso en el Sufismo, incluso se pueden llegar a un acuerdo como se relata con Abraham. En el Vaishnavismo la realidad de Dios no es conocida como una idealización, sino mediante el impacto directo de Dios en la vida del hombre.


title: Dios personal

text: Desde finales del , especialmente en Occidente, la creencia en un Dios personal viene decayendo en favor de la creencia en un Dios impersonal y de lo «divino» entendido como fuerza o energía. De esta manera, solo cerca de la mitad de los europeos creyentes dicen creer explícitamente en un Dios personal. Este fenómeno viene acompañado de un auge de las formas de espiritualidad orientales o la recuperación de los místicos cristianos o musulmanes, así como de un proceso de secularización y desocialización religiosa. Según el historiador de las religiones Frédéric Lenoir, «cuanto más fuera de una tradición religiosa se sitúa el individuo, menos inclinado está a creer en un Dios personal».


title: Arquitectura neoecléctica

text: Se denomina arquitectura neoecléctica a un estilo arquitectónico que ha dominado la construcción de viviendas durante las últimas décadas del siglo XX y la primera del siglo XXI, especialmente en los Estados Unidos, aunque también en el resto de América. La arquitectura neoecléctica combina una amplia gama de técnicas decorativas tomadas de un variado conjunto de estilos aplicados a la arquitectura hogareña en distintas épocas.


title: Arquitectura neoecléctica

text: Representó un rechazo a los estilos de arquitectura más simples y despojados, como el de las "ranch house" (casa-rancho), que tuvo su auge en las viviendas de los Estados Unidos en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial. El neoeclecticismo es considerado un desprendimiento de la arquitectura postmoderna, diferenciándose de aquella en que no busca experimentar.


title: Arquitectura neoecléctica

text: El estilo neoecléctico es característico del tipo de residencias que en los Estados Unidos se ha llamado despectivamente "McMansions" (McMansiones, en alusión a la cadena de comida rápida McDonalds); aunque también se ha aplicado a todo tipo de viviendas. En Norteamérica se puede decir que la mayoría de los barrios suburbanos creados en las últimas décadas se caracterizan por la arquitectura neoecléctica.


title: Arquitectura neoecléctica

text: Algunas construcciones de este estilo llegan a combinar varias corrientes históricas en un solo edificio. De esta forma, una vivienda puede sumar elementos característicos de la arquitectura de Cabo Cod (ver ), del estilo Misión, del Tudor e incluso del de las provincias francesas al mismo tiempo. En algunos casos, las viviendas se centran en un solo estilo, o incluso los ambientes interiores están diseñados casi de manera temática.


title: Arquitectura neoecléctica

text: Diferentes estilos históricos predominan en diversas regiones. En California, el estilo Neocolonial español es popular, mientras en Nueva Inglaterra lo es el Neocolonial norteamericano.


title: Arquitectura neoecléctica

text: De todas formas, los elementos historicistas en las construcciones neoeclécticas se limitan a detalles superficiales decorativos, tales como ventanas o revestimientos. En rigor, el estilo constructivo de las viviendas neocoloniales no ha representado ningún cambio con respecto a otros anteriores incluso al "ranch home".


title: Arquitectura neoecléctica

text: Pero un importante desarrollo ha influido en el neoeclecticismo: el SATE, un sistema de aislamiento de aplicación sencilla, que además permite ser moldeado y coloreado de manera que aparente ser otros materiales tales como estuco o roca.


title: Arquitectura neoecléctica

text: En el resto de América, el neoeclecticismo ha sido consecuentemente adoptado por las clases medias y altas en el diseño de sus viviendas en barrios cerrados. En el caso de Argentina, coincidió con el apogeo de los llamados "countries", adonde estas clases sociales se trasladaron para vivir de manera permanente luego de la crisis económica de 2001. También tuvo varios casos notables de gran escala. Los más notables: las dos torres Chateau y el edificio Grand Bourg (en Buenos Aires) y el conjunto Barrancas al Río (en San Isidro), tres proyectos que tomaron elementos del lenguaje academicista para vestir edificios de concepción moderna.


title: Parque Tecnológico de Burgos

text: El Parque Tecnológico de Burgos está previsto que sea un espacio de empresas tecnológicas situado en la ciudad española de Burgos. Fue promovido por la Junta de Castilla y León en 2006, encontrándose actualmente en construcción. En 2010 se comenzaron los trabajos de la primera fase de urbanización, que fueron paralizados a finales de 2011 por falta de presupuesto y problemas legales cuando estaba ejecutado al 60%. Reanudadas las obras en marzo de 2019, la previsión es que finalicen en 2021, aceptándose ya reservas de suelo. Contará con una superficie de 123,79 Ha, lo que lo convertirá en el parque tecnológico más extenso de la comunidad. Albergará empresas que promuevan y realicen cualquier tipo de investigación, y se espera que concentre especialmente de sectores tales como la automoción, agroalimentario, nuevos materiales, telecomunicaciones, bienes de equipo y robótica.


title: Parque Tecnológico de Burgos

text: El parque se encuentra situado en la zona este de la ciudad, ocupando los términos municipales de Burgos y Cardeñajimeno. Su extensión está flanqueada al sur por la , y al oeste por la .


title: Parque Tecnológico de Burgos

text: Gracias a su conexión con la , posee una acceso rápido al futuro centro logístico de Villafría. Además, está a tan solo 3 km del aeropuerto, y a 8 km de la estación de ferrocarriles, la cual tendrá parada de alta velocidad en 2015.


title: Parque Tecnológico de Burgos

text: Inicialmente, se ha previsto como único acceso la carretera , la cual se dotará de la infraestructura necesaria para poder accecer en ambos sentidos de circulación a través de varias rotondas.


title: Parque Tecnológico de Burgos

text: Cuenta con una superficie de 124 hectáreas de las cuales el 45% están destinadas a asentamiento de empresas. Los requisitos tecnológicos y urbanísticos que definirán las 124 hectáreas del Parque Tecnológico de Burgos son similares a los establecidos en los recintos de Boecillo (Valladolid) y León: desarrollar actividades empresariales y servicios con un alto componente tecnológico con personal técnico cualificado y respeto medioambiental en sus procesos. La suma de las superficies de los tres Parques dotan a Castilla y León de 3.000.000 de metros cuadros de suelo destinado a empresas innovadoras de base tecnológica.


title: Parque Tecnológico de Burgos

text: El desglose de las ocupaciones es el siguiente:El proyecto fue paralizado en 2011, a raíz de una sentencia del Tribunal Superior de Castilla y León a instancias del Ayuntamiento de Cardeñajimeno, que reclamaba mejores aprovechamientos del suelo del parque tecnológico por entender minusvalorados en el proyecto los derechos de su municipio.


title: Parque Tecnológico de Burgos

text: Desde entonces se han vuelto a redactar proyectos, solicitar informes externos y expropiar terrenos, con el objetivo de cumplir la sentencia y subsanar otros defectos relacionados con servidumbres aéreas e impacto ambiental.


title: Parque Tecnológico de Burgos

text: Las obras se han reanudado en marzo de 2019 y la previsión es que finalicen en 2021.Fuente: ADE Parques Tecnológicos y Empresariales de Castilla y León


title: Meilen

text: Meilen es una ciudad y comuna suiza del cantón de Zúrich, capital del distrito de Meilen. Limita al noreste con la comuna de Egg, al sureste con Uetikon am See, al sur con Wädenswil, al suroeste con Horgen, al oeste con Oberrieden, y al noroeste con Herrliberg. Tiene una superficie de 1193 ha.


title: Brenda Bruce

text: Brenda Bruce (Mánchester; 7 de julio de 1918 – Londres; 19 de febrero de 1996) fue una actriz teatral, televisiva y cinematográfica británica.


title: Brenda Bruce

text: Inició de adolescente su carrera interpretativa actuando como corista. Trabajó con el Birmingham Repertory Theatre (1936-1939) y durante largo tiempo fue actriz de la Royal Shakespeare Company (RSC). Con esta compañía fue Mistress Page en "Las alegres comadres de Windsor", interpretando el papel en 1964, 1968, 1975, y 1995. También fue Irma en la obra de Jean Genet "El balcón", producida por la RSC en 1971. En la década de 1950 actuó en televisión en muchos dramas, así como en el programa "Rich and Rich", junto a su marido, Roy Rich. Además, fue Winnie en el estreno en 1962 de la obra de Samuel Beckett "Los días felices", y en 1977 Lucilla Edith Cavell Teatime en "Murder Most English".


title: Brenda Bruce

text: Brenda Bruce también interpretó al personaje de P. G. Wodehouse Tía Dahlia en la producción de la década de 1990 "Jeeves and Wooster", con Stephen Fry y Hugh Laurie. Otros de sus papeles fueron Tilda en el episodio de la serie "Doctor Who" "Paradise Towers", Bea en el drama "Connie", y el que interpretó en "The Riff Raff Element". En 1964 también asumió el importante papel de Mary Lewis en "Nightmare". En 1994 también trabajó en una sitcom de la que se emitieron pocos episodios, "Honey for Tea".


title: Brenda Bruce

text: Bruce se casó en dos ocasiones, una con la personalidad televisiva Roy Rich, y la segunda con el actor Clement McCallin. La actriz falleció en Londres en 1996, a los 77 años de edad.


title: Uetikon am See

text: Uetikon am See es una comuna suiza. Se encuentra en la orilla superior derecha del lago de Zúrich, en el distrito de Meilen, en el cantón de Zúrich.


title: Uetikon am See

text: Uetikon am See se encuentra al sureste de la capital del distrito, Meilen, en el lago de Zúrich, en la llamada "Costa de Oro". La superficie es de 349 ha, de las cuales el 47 % son de agricultura, el 29 % de asentamientos, el 17 % de bosque y el 7 % de instalaciones de tráfico.


title: Männedorf

text: Männedorf es una ciudad y comuna suiza del cantón de Zúrich, situada en el distrito de Meilen. Limita al noreste con la comuna de Oetwil am See, al sureste con Stäfa, al sur con Richterswil y Wädenswil, y al noroeste con Uetikon am See. Tiene una superficie de 478 ha.


title: Männedorf

text: Orgelbau Kuhn, que tiene su sede aquí desde 1864, es muy conocida y es la mayor empresa suiza de construcción de órganos. Se ha hecho un nombre en todo el mundo a través de nuevos edificios y restauraciones.


title: Männedorf

text: Existe una estación ferroviaria en la que efectúan parada una línea diurna y otra nocturna de la red de trenes de cercanías S-Bahn Zúrich.


title: Stäfa

text: Stäfa es una ciudad y comuna suiza del cantón de Zúrich, situada en el distrito de Meilen. Limita al noreste con la comuna de Oetwil am See, al este con Hombrechtikon, al sureste con Freienbach (SZ), al suroeste con Richterswil y Wädenswil, y al oeste con Männedorf.


title: Stäfa

text: Su escudo luce la imagen de santa Verena de Zurzach. Tiene una superficie de 879 ha.


title: Stäfa

text: En la ciudad existe una estación de ferrocarril en la que paran trenes de la red S-Bahn Zúrich.


title: Martin Taylor

text: Martin Taylor (Ashington, País, 9 de noviembre de 1979), exfutbolista inglés. Jugó de defensa y su último equipo fue el Sheffield Wednesday de Inglaterra.


title: Martin Taylor

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Inglaterra Sub-21.


title: Martin Taylor

text: Martin Taylor cometió una brutal entrada a Eduardo Da Silva, en el minuto 3:17 de partido contra el Arsenal el 23 de febrero de 2008; lesionando así gravemente al jugador "gunner" (fractura de tibia y peroné). El entrenador del club de Londres, Arsène Wenger declaró que "al jugador del Birmingham habría que privarlo de volver a jugar al fútbol", aunque posteriormente corrigió las declaraciones, declarando que "Estaba muy enojado". Eduardo Da Silva, volvió a los terrenos de juego, casi un año después de la lesión, jugando 67 minutos del mismo partido, y marcando un doblete (en el 67' fue sustituido, recibiendo una gran ovación del público, y uniéndose en un efusivo abrazo con su preparador físico, quien lo ayudó mucho con su lesión).


title: Gobierno Militar del Campo de Gibraltar

text: El Gobierno Militar del Campo de Gibraltar fue un órgano de gobierno de jurisdicción no solo militar, sino también civil, que existió, bajo diversos nombres, en la comarca española del Campo de Gibraltar entre 1723 y 2005.


title: Gobierno Militar del Campo de Gibraltar

text: La creación de este órgano estuvo causada por la captura de la ciudad de Gibraltar por una escuadra anglo-holandesa en nombre del Archiduque Carlos durante la Guerra de Sucesión Española en 1704 y su definitiva cesión a Gran Bretaña en 1713, con la firma del Tratado de Utrecht. Ya durante el primer sitio de Gibraltar por las tropas borbónicas en 1704, al comandante del ejército sitiador, primero el marqués de Villadarias y posteriormente el mariscal de Tessé, le fueron conferidos, además de las atribuciones y responsabilidades militares que le correspondían, otras de carácter civil. La creación formal de la Comandancia General del Campo de Gibraltar, con cabecera en San Roque, localidad donde se había reconstituido el ayuntamiento de Gibraltar, tuvo lugar en 1723. La jurisdicción de la Comandancia, que contaba con órganos territoriales de administración civil, comprendía 27 pueblos y no dependía de la Capitanía General de Sevilla.


title: Gobierno Militar del Campo de Gibraltar

text: El mando militar del Campo de Gibraltar permaneció en San Roque hasta 1804, cuando el comandante general del Campo de Gibraltar, el general Castaños, lo trasladó a Algeciras. Este cambio de sede no recibió, sin embargo, la confirmación legal hasta después de la Guerra de la Independencia mediante una real orden de 11 de mayo de 1815. Unos meses después, una nueva real orden promulgada el 9 de octubre de 1815 modificaba los límites de la jurisdicción de la comandancia (las localidades de Algeciras, Tarifa, San Roque, Los Barrios, Jimena de la Frontera, Castellar de la Frontera y Alcalá de los Gazules; La Línea de la Concepción pertenecía todavía a San Roque) y le retiraba al comandante general del Campo de Gibraltar la autonomía de que disfrutaba, estableciendo su dependencia del Capitán General de Andalucía. Solo en caso de extrema necesidad se regulaba el permiso para que el comandante general se comunicase directamente con el ministerio de la Guerra. Tanto los límites de juristicción como la dependencia del capitán general de Andalucía fueron confirmadas por otra real orden del 9 de julio de 1862.


title: Gobierno Militar del Campo de Gibraltar

text: La asunción de responsabilidades que en otras partes de España estaban bajo autoridades civiles fue una constante. El 21 de diciembre de 1877, mediante una nueva real orden, las fuerzas militares bajo el mando del comandante general del Campo de Gibraltar asumieron funciones de persecución del fraude y de lucha contra el contrabando. De esta forma, el comandante general adquiría las funciones de los Jefes de Hacienda en el territorio bajo su jurisdicción. De esta forma, se establecía una dependencia orgánica con el Ministerio de Hacienda. Tres años después, un real decreto (21 de septiembre de 1880) le atribuía también funciones de Orden Público y Vigilancia.


title: Gobierno Militar del Campo de Gibraltar

text: La Comandancia Militar se transformó en Gobierno Militar del Campo de Gibraltar con motivo de la reorganización del Ejército en 1904. Un real decreto de 2 de noviembre establecía también que el gobernador militar sería un general de división. A lo largo del siglo XX, el gobernador militar adquirió nuevas atribuciones civiles: la vigilancia de la comunicación con Gibraltar, la protección de menores y escolar y el Plan de Desarrollo Económico y Social del Campo de Gibraltar, publicado en 1965.


title: Leszno

text: Leszno (en alemán "Lissa" y entre 1800 y 1916 "Polnisch Lissa" o "Lissa in Posen") es una ciudad de la región de Gran Polonia al oeste de Polonia.


title: Leszno

text: La primera mención documentada de la ciudad data de 1393, aunque sus derechos como tal no se otorgaron hasta que en 1547 el rey Segismundo I el Viejo la considerase como la ciudad más importante en el suroeste de Gran Polonia. En 1628 se refugiaron en la ciudad bastantes miembros de la hermandad de Moravia, también conocidos como husitas. El rey Segismundo III Vasa le concedió el título de Gran Ciudad en 1631. En 1707 durante la gran Guerra del Norte la ciudad fue incendiada por los rusos. La ciudad fue propiedad de la familia Leszczyński hasta 1738 cuando el rey Estanislao I Leszczynski la vendió al abdicar por segunda vez.


title: Leszno

text: Tras la segunda partición de Polonia en 1793 paso a formar parte de Prusia en la provincia de Posen con el nombre de "Lissa". Entre 1818 y 1919 formó parte de la sublevación de Gran Polonia por lo que regresó a la soberanía polaca mediante el tratado de Versalles. En 1939 el régimen nazi de Alemania se anexionó la ciudad y gran parte de los miembros de la comunidad judía fueron víctimas de los Einsatzgruppen. En 1945 Polonia recuperó su soberanía.


title: Leszno

text: Entre 1975 y 1998 fue la capital del voivodato de Leszno pero con la reestructuración administrativa de 1999 recupera su status de powiat. En 2000 la comisión europea le concede el premio "The Golden Star of Town Twinning".


title: Leszno

text: Forma parte del Camino de Santiago. Peter Lindbergh (Leszno, Polonia, 1944 - 2019)


title: Cecilia Costa

text: Cecilia Raquel Costa Melgar (Viña del Mar, 26 de diciembre de 1992) es una tenista chilena. Fue campeona sudamericana en Medellín 2010 y llegó a ser la tenista N.º1 de Chile en junio de 2013.


title: Cecilia Costa

text: Integró el equipo Nacional, que fue Vice Campeón Sud Americano de la categoría.


title: Cecilia Costa

text: Integra el equipo COSAT para la gira Europea, producto que fue la jugadora N° 5 de Circuito Sud Americano. Integra el equipo Nacional, que fue Vice Campeón Sud Americano de la categoría. Integra el equipo Nacional que participó en el Mundial de la categoría, realizado en República Checa.


title: Cecilia Costa

text: Integra el equipo Nacional que fue Vice Campeón Sud Americano de la categoría. Integra el equipo nacional que participó en el mundial de la categoría, realizado en Reggio Emilia, Italia. Integra el Equipo de Proyección de COSAT para M.16 (2007), resultando Campeona en 2 de los cuatro torneos jugados. Vice Campeón Sud Americano en la categoría de M.16.


title: Cecilia Costa

text: La trayectoria deportiva de Cecilia Raquel Costa Melgar se identifica por su participación en los siguientes eventos nacionales e internacionales:


title: Cecilia Costa

text: Fue reconocido su triunfo de ser la segunda deportista con el mayor número de medallas de la selección de Chile en los juegos de Medellín 2010. Su desempeño en la novena edición de los juegos, se identificó por ser la nonagésimo cuarta deportista con el mayor número de medallas entre todos los participantes del evento, con un total de 2 medallas:


title: Retórica (desambiguación)

text: Retórica puede hacer referencia a varios artículos:


title: Arquitectura neomoderna

text: Se denomina arquitectura neomoderna a un estilo arquitectónico surgido como reacción a la complejidad adquirida por el postmodernismo y el neoeclecticismo, que intenta regresar a la simplicidad. Quienes lo promueven intentan instalar que la arquitectura contemporánea ha superado a la postmodernidad, en pos de este nuevo estilo.


title: Arquitectura neomoderna

text: La arquitectura neomoderna es una de las formas dominantes de la arquitectura actual desde fines del siglo XX. Tiende a ser usada para un cierto tipo de edificios: mientras en el campo de las vivienda se prefieren estilos neoeclécticos y neohistoricistas (al menos en ciertos sectores de las clases media-alta y alta), para los grandes hitos arquitectónicos se acude a la creatividad de los maestros conocidos como "starchitects" (arquitectos-estrella, por su popularidad general); el neomodernismo se aplica en proyectos grandes, pero no destacados, como torres de oficinas o urbanizaciones.


title: Arquitectura neomoderna

text: La arquitectura neomoderna comparte muchas de las características básicas del movimiento moderno de la primera mitad del siglo XX. Ambos rechazan la ornamentación, las decoraciones aplicadas y los intentos deliberados de imitar el pasado. Los edificios neomodernos, al igual que los modernos, están diseñados con énfasis en la funcionalidad y buscando una estética sobria con volumetrías monolíticas. El neomodernismo se distingue marcadamente del modernismo original por su acercamiento al urbanismo, el área en que más críticas sumó el movimiento moderno en la segunda mitad del siglo XX, y toma los postulados del New Urbanism de los años '80, que rechaza la visión de "la torre en el parque" acuñada por Le Corbusier, en pos de edificios integrados en la ciudad que estén abiertos a peatones y usuarios.


title: Arquitectura neomoderna

text: Este grupo fue fundado por Guy Dennig en 1997, bajo la premisa de que la diversidad en el arte contemporáneo británico estaba siendo coartada por las instituciones de arte y organizaciones subvencionadas por el Estado. El grupo no tiene un estilo homogéneo, pero se encamina a la pintura figurativa. Otros miembros son Juno Doran, Antony Micallef, Ghislaine Howard y Mark Demsteader.


title: Darlington Football Club

text: El Darlington Football Club es un club de fútbol inglés fundado a finales del siglo XIX con sede en la ciudad de Darlington, condado de Durham y que actualmente juega en la National League North.


title: Darlington Football Club

text: El club se fundó en 1883 y ha participado en varios torneos locales y nacionales. En 1885 ingresó por primera vez en la FA Cup, siendo eliminado por el Grimsby Town 8-0. Esa misma temporada disputó la final de la Durham Challenge Cup y un año después ganó su primer título tras vencer al Sunderland en el estadio Feethams 3-0. En 1889 se afilió a la Northern Football League, categoría semiprofesional conformada por los condados de Durham, Northumberland, Tyne y Wear, Cumbria y Yorkshire del Norte. En este torneo ganó dos campeonatos: el primero en la temporada 1895-96 y el segundo en la 1899-1900; este último con un balance de doce partidos ganados, uno perdido, cuarenta y dos goles a favor y veintisiete puntos, cuatro más que el Stockton St John's.


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text: Jugaba sus partidos en el estadio Feethams, que contaba con una capacidad para 8500 espectadores. Este recinto deportivo también fue utilizado para practicar el fútbol aficionado en la década de 1860 y fue el escenario principal del Darlington Cricket Club, equipo de críquet de la ciudad. A partir de 1888, la indumentaria del equipo consistió en una camiseta de rayas verticales blancas y negras, pantalón negro y medias del mismo color. Mantiene una fuerte rivalidad con el Hartlepool United, al que se ha enfrentado en 147 ocasiones con un balance de 57 victorias, 30 empates y 60 derrotas.


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text: Tras descender de la Conference National en la temporada 2011-12, el club desapareció por problemas financieros. Después de esto, los propietarios decidieron vender el equipo a la compañía Darlington 1883 Limited, que adquirió todos los activos. El nuevo equipo, llamado Darlington 1883, debutó en la Northern Football League y un año después fue ascendido a la Northern Premier League, donde disputa sus encuentros. En abril de 2017 The Football Association aprobó el cambio de nombre a su denominación original de Darlington F.C. para la temporada 2017/18.