title: Olla de Bellvis

text: En 1679 el físico francés Denis Papin diseña un digestor a vapor con el objeto de mejorar el rendimiento de ciertos procesos dentro de la industria cárnica. Las patentes estadounidenses en 1902 sobre las primeras ollas a presión se consideran «"pucheros de conservación"» empleado en la elaboración de conservas. Las ollas a presión eran de gran tamaño, generalmente fijas al suelo, y se piensan como servicio para grandes comedores. En el año 1919 el zaragozano "José Álix Martinez" presenta un diseño innovador de olla a presión portable, y de reducidas dimensiones. El mismo José Állí la define como: «"Olla Express"». Esta nueva olla a presión se convierte por primera vez en un objeto doméstico. Desde el prototipo realizado en 1917 va mejorando el diseño en sucesivas etapas. La comercialización se realiza personalmente por José y la venta de la olla se ve acompañada de un folletín de 360 recetas elaboradas por él mismo. La patente es cedida en 1925 al valenciano Camilo Bellvis Calatayud (1888 - 1960), Bellvis Calatayud patenta el invento, de nuevo, como olla express. Tras muchos años, en la primavera de 2009 el Tribunal Superior de Justicia de Aragón dicta sentencia que el verdadero inventor es José Álix. No obstante la Olla de Bellvis contabiliza tres millones de unidades vendidas antes de desaparecer a mediados de los años ochenta.


title: Olla de Bellvis

text: En 1938 el alemán Alfred Vischler presenta en Nueva York la primera olla a presión norteamericana auténticamente doméstica denominada "Flex-Seal Speed Cooker". En esa época los modelos de la Olla de Bellvis presentaban una funcionalidad y unas prestaciones de presión superiores a las de A. Vischler, pudiendo alcanzar hasta las dos atmósferas de presión. La producción de Bellvis se circunscribe a Aragón y Cataluña, sus ventas se resienten cuando en 1965 entran en el mercado otros modelos españoles. Bellvis crea la empresa CBC (de su fundador Camilo Bellvis Calatayud) en 1915 y se dedica a la producción de válvulas de cierre y precisión. Ollas de gran tamaño se emplearon por las tropas españolas en las campañas españolas en Marruecos. La compañía existe en la actualidad. Se hizo famoso el libro adaptado del escrito por José Álix y que se titula «"360 fórmulas de cocina Para guisar con la "olla expres""» que el propio Camilo Bellvis Calatayud publica su primera edición en Zaragoza, 1924


title: Olla de Bellvis

text: El hermetismo del cierre se hacía con una pieza de cartón que el uso de la olla acababa por consolidar hasta proporcionar características de presión cercanas a las dos atmósferas y media en su interior. Este cierre característico de las ollas Bellvis tuvo algunos emuladores en la industria, un caso es el de la patente francesa SEB de Magefesa. Se solían vender con hornillos específicos que permitían ahorrar energía. Desde 1933 se construyeron ollas esmaltadas y en 1968 ya se confeccionaban de acero inoxidable.


title: Bathygobius soporator

text: Bathygobius soporator es una especie de peces de la familia de los Gobiidae en el orden de los Perciformes.


title: Bathygobius soporator

text: Los machos pueden llegar alcanzar los 15 cm de longitud total.


title: Bathygobius soporator

text: Se encuentra en el Atlántico oriental (desde Senegal hasta Angola), en el Atlántico occidental (desde Florida, Bermuda y Bahamas hasta Santa Catarina - Brasil -) y el Mar Mediterráneo.


title: Bathygobius soporator

text: Es inofensivo para los humanos.


title: Santiveri

text: Santiveri Es una empresa de dietética y nutrición catalana.


title: Santiveri

text: La empresa familiar Santiveri fue fundada en Barcelona por Jaime Santiveri Piniés en el año 1885. Este comerciante textil, propietario de una camisería en el centro de Barcelona, se vio aquejado por una enfermedad pulmonar que la medicina oficial de entonces calificaba como incurable, y esa aparente dificultad, le llevó al mundo de la medicina natural y de la nutrición sana y natural. Cuando conoció el fatal diagnóstico de su dolencia, en vez de resignarse a lo inevitable, Jaime Santiveri busca alternativas y llega a sus oídos la existencia en Alemania de un balneario que curaba con técnicas naturales. Se trataba del sanatorio del abad Sebastian Kneipp en Wörishofen, donde pasa 6 meses haciendo curas de agua, dando paseos al aire libre para oxigenar los pulmones y tomando caldos vegetales, plantas medicinales y haciendo una dieta casi vegetariana. Regresó totalmente curado y entusiasmado por la terapia que le habían aplicado, pero al comprobar el nulo interés que mostraban los médicos de su país por conocer y aplicar estos métodos curativos decidió convertirse en un distribuidor de los productos naturales que utilizaba Sebastián Kneipp en sus curas. Así que le faltó tiempo para transformar su camisería de la calle Call número 22 de Barcelona, en la primera fábrica laboratorio de productos naturales de España.  Corría el año 1893 cuando Jaime Santiveri tuvo que abrir otro establecimiento, esta vez en el número 20 de la calle Call, como farmacia para vender este tipo de productos y puso a su frente a un director farmacéutico, ya que las autoridades sanitarias del momento así se lo exigieron. La tienda, denominada por entonces "Farmacia Kneipp", se convertiría en la madre de la empresa Santiveri y en el inicio del comercio de productos naturales en España.


title: Santiveri

text: Jaime Santiveri Piniés, el fundador de Santiveri, fue una persona especial, un empresario con un tesón, una creatividad y un espíritu innovador difíciles de replicar. Podríamos decir que tuvo visión de futuro, creyó en una idea novedosa y fue perseverante para llevarla adelante porque había comprobado en su propio cuerpo que daba resultados. Tal vez esa fue la principal herencia que ha dejado a la familia que sigue liderando hoy a la empresa.


title: Santiveri

text: Los primeros productos que vendió Santiveri, eran en su mayoría importados desde Alemania, los mismos que utilizaba el famoso abad Kneipp para sus curas naturales. Se contaban productos tan variados como harinas de hueso o polvos blancos para combatir la debilidad nerviosa y el raquitismo, ungüentos oftálmicos, purgantes, tisanas, tela de lino para las envolturas, regaderas y otros utensilios para la hidroterapia, etc.  Pero el primer producto estrella que hizo “despegar” a Santiveri fue la Malta Kneipp, un producto importado, un sucedáneo del café que se hizo muy popular en aquel entonces. Pero al estallar la primera guerra mundial, los alemanes anularon los contratos y Santiveri se quedó sin la concesión, pero eso en vez de hundirlos les empujaría a crear su propia marca: Malta Natura que empezaron a producir en la fábrica que construyeron cerca del mar, en una zona llamada Casa Antúnez, donde  instalaron su propia tostadora. La malta es un excelente sucedáneo del café que se elabora a base de granos de cebada germinados y tostados. La malta tuvo su época dorada en la preguerra española y Santiveri llegó a popularizar un camión-degustación llamado El Águila Verde, adaptado como cafetería, para promocionarla. Hoy Santiveri sigue vendiendo malta, pero ésta ya tiene un heredero más popular que se llama Chifé. Se trata de un extracto soluble de cereales (cebada, malta y centeno) y achicoria tostados.


title: Santiveri

text: Santiveri fue pionera no solo en la introducción de los productos naturales e higienistas en España, sino también en la utilización de novedosas técnicas de marketing. Así, a principios del siglo XX ya organizaba degustaciones gratuitas de malta -una bebida para reemplazar el café colonial- primero en el de Barcelona, y luego en El Águila Verde, un original camión adaptado como cafetería que se convertiría en estampa clásica de la España de la preguerra, abierta a los influjos y corrientes más modernizadores. En 1908 Jaime Santiveri, en unión con del Dr. Josep Falp i Plana -el médico que respaldaba los productos Santiveri- y un grupo de facultativos vegetarianos crean la Lliga Vegetariana de Catalunya. Ésta organiza el 20 de marzo un banquete vegetariano en el salón principal del Mundial Palace que se convirtió en todo un acontecimiento social del que dieron cuenta multitud de artículos publicados en la prensa barcelonesa y de otros puntos del Estado. Un mes después aparecía el primer número de la revista mensual que funcionaría de portavoz de la Lliga, La revista vegetariana a un precio de 5 céntimos el ejemplar y a un abono anual de 5 pesetas. En julio la Lliga se traslada a un edificio de la Rambla de les Flors, 31, primera planta, en la Casa de la Virreina. El mismo mes se escoge una nueva directiva con el Dr. Falp como presidente y Jaime Santiveri como administrador.  Las relaciones de Santiveri con los más afamados médicos naturistas y vegetarianos de la época, colocó a la marca en una situación puntera en el movimiento vegetariano europeo. Pocos saben que los famosos “corn flakes” cruzaron el Atlántico gracias a Santiveri, que también dio a conocer en Barcelona otros productos del genial Kellogg, como los Brand para combatir el estreñimiento. Una muestra de las buenas relaciones que existían entre Santiveri y Kellogg es que en la Exposición Universal de Barcelona que se celebró en 1929, Santiveri tuvo un stand de Kelloggs subvencionado por la empresa americana. Fueron sus representantes y distribuidores en España hasta la Guerra Civil Española que desencadenaría la ruptura de relaciones comerciales.


title: Santiveri

text: Debido a que en sus orígenes Santiveri tenía una gran mayoría de clientes vegetarianos, desarrolló productos propios prácticos muy innovadores como la famosa Carnita, una especie de carne vegetal elaborada con soja y otros cereales que se presenta en lata. Aunque la Carnita sigue existiendo hoy en día y vendiéndose bastante, Santiveri se ha adaptado a las nuevas necesidades de los consumidores actuales y ha creado una línea de sucedáneos cárnicos más amplia y práctica que incluye salchichas y hamburguesas vegetales de tofu, listas para comer. El pan Dextrín, es otro clásico de la dietética española que constituye un ejemplo del empeño de Santiveri por desarrollar nuevos productos que cubrieran las necesidades de los médicos naturistas de la época. Se trata de un pan elaborado con harina integral de excelente calidad al que se le somete a un tostado original de Santiveri, llamado dextrinado, que hace que los almidones del pan sean más fáciles de digerir. A pesar de que este pan se vende prácticamente solo, Santiveri lo ha innovado y mejorado haciendo variantes más acordes con las necesidades actuales: Pan Dextrin con lino, para hacerlo más laxante, o pan Dextrin con aceite de oliva para hacerlo más cardiosaludable, o el novedoso Pan Dextrin con semillas de chía.


title: Santiveri

text: El primer laboratorio de control de calidad en una industria alimentaria Desde sus inicios Santiveri se esforzó por respetar todas las normas legales y sanitarias y por ello ya su fundador, Jaime Santiveri Piniés, creó uno de los primeros laboratorios de control de calidad que ha tenido una empresa alimentaria en España. La apuesta por la calidad de los productos ha sido el mayor empeño de Santiveri y ya desde el principio tuvo farmacéuticos y médicos desarrollando los productos y controlando su calidad. En el año 1980, coincidiendo con una expansión de la empresa y de su catálogo de productos, Santiveri amplía su laboratorio de análisis de materias primas y de control de calidad de sus productos y crea un departamento de I+D para la investigación y desarrollo de nuevos productos. Ahora en su laboratorio y departamento técnico trabajan, además del personal auxiliar, 15 técnicos superiores (5 farmacéuticos, 2 ingenieros agrónomos, 2 licenciadas en ciencias y tecnología de los alimentos, 2 químicas, 2 médicos y 2 biólogas).


title: Santiveri

text: Aunque tradicionalmente se ha relacionado la marca Santiveri con los productos para diabéticos e intolerantes al gluten y a la lactosa (ya que tienen muchos alimentos sin azúcar añadido ni lactosa), lo cierto es que ahora su abanico de consumidores es mucho más variado ya que han sabido adaptar sus productos a las cambiantes necesidades de cada época. Ahora los clientes de Santiveri son sobre todo personas que se interesan por su salud, que se preocupan por tomar alimentos sanos y ecológicos (tienen una gama de biológicos cada vez más amplia) o que quieren mantener el peso adecuado. Pero en las tiendas Santiveri también entran deportistas en busca de reforzantes o mujeres en busca de cosmética natural.


title: Santiveri

text: A medida que la demanda de productos dietéticos, iba aumentando, Santiveri integra la fórmula de la franquicia en su negocio, abriendo un total de más de 60 puntos de venta en los últimos cinco años. El modelo de franquicia Santiveri, ha permitido mejorar la oferta , abriendo más tiendas con franquiciados que tienen formación en Dietética y Nutrición. En la franquicias Santiveri, se pueden encontrar productos para todos: deportistas, intolerantes a la lactosa o al gluten, personas preocupadas por su alimentación o por el control de peso, amantes de productos biológicos y de cosmética natural, etc. Todos con un mismo objetivo: mejorar su calidad de vida a través de la alimentación y de un estilo de vida saludable.


title: Santiveri

text: Abrir nuevos caminos y luchar por introducir en el mercado español nuevos productos que ayuden a mejorar la calidad de vida de los consumidores, ha sido la clave para que Santiveri se mantuviera tantos años y sea un referente de la economía catalana. Su evolución histórica, así lo pone de manifiesto: La historia de Santiveri es una muestra de cómo las dificultades y las crisis pueden convertirse en un incentivo de superación.  Hoy Santiveri tiene 3 centros de producción (Barcelona, Lérida y Peñafiel); tiene abiertos 256 puntos de venta (entre propios y franquicias), vende sus productos en más de 7000 puntos de venta (dietéticas, herbolarios, grandes superficies, farmacias y parafarmacias), cuenta con una plantilla cercana a las 400 personas y ofrece una lista de productos que alcanza las 1000 referencias. Dispone de dos sociedades en Italia y México, y exporta sus productos a más de 30 países. En el último ejercicio todo el grupo Santiveri ha facturado 68 millones de euros.


title: Pantalón femenino

text: Los pantalones aparecieron por primera vez en la historia registrada entre los pueblos nómadas de las estepas de Europa oriental y el Asia Central, hábiles jinetes. La evidencia arqueológica sugiere que tanto los hombres como las mujeres llevaban pantalones en ese contexto cultural. Sin embargo, en la cultura occidental el uso de pantalones se restringió a los hombres hasta el siglo XX. En muchas regiones, esta norma se hizo cumplir no solo por las costumbres sociales sino también por medio de la ley. Hubo, sin embargo, algunos casos históricos de mujeres que usaron pantalones en desafío a estas normas, por una variedad de razones, incluyendo comodidad, libertad de movimiento, moda, disfraz (especialmente esclavos fugitivos en los Estados Unidos anteriores a la guerra civil), intentos de hacerse pasar por varón debido al mayor salario que estos recibían, e intento de establecer una identidad pública poderosa para las mujeres. A lo largo del siglo XX, las costumbres y leyes que restringían el uso de este tipo de vestimenta solo al hombre se relajaron dramáticamente, reflejando la creciente aceptación y normalización de la práctica.


title: Pantalón femenino

text: Varias ciudades de los Estados Unidos, en los siglos XIX y XX, aprobaron leyes que prohibieron a las mujeres usar pantalones. Entre estas se encontraba una ley de 1863 aprobada por la Junta de Supervisores de San Francisco que tipificaba la prohibición en público de «una vestimenta que no pertenecía a su sexo», aunque existían leyes similares en Columbus, Ohio (aprobada en 1848); Chicago, Illinois (aprobada en 1851); Houston, Texas (aprobada en 1864); Orlando, Florida (aprobada en 1907), y aproximadamente dos docenas de otras ciudades de los EE. UU. Las leyes contra el travestismo continuaron hasta bien entrado el siglo XX, con Detroit, Míchigan y Miami (Florida), aprobando leyes hasta la década de 1950, y Cincinnati (Ohio) aprobando una en 1974.


title: Pantalón femenino

text: Además, las leyes existentes, como los estatutos contra la vagancia, se pusieron en servicio para garantizar que las mujeres se vistieran de acuerdo con las normas de género de la época. Uno de estos casos sería el estatuto de Nueva York contra la vagancia de 1845, que establecía que «Toda persona que, al tener su rostro pintado, decolorado, cubierto u oculto, o disfrazado, de una manera calculada para evitar su identificación, aparezca en cualquier camino o vía pública, o en cualquier campo, lote, bosque o recinto, puede ser perseguido y arrestado». Esta ley se usó para procesar a mujeres por travestismo, ya que su vestimenta fuera de las normas de género constituía un «disfraz». Boston usó leyes similares contra la vagancia para arrestar a Emma Snodgrass y Harriet French en 1852. Snodgrass sería arrestada nuevamente en Cleveland en 1853, y French sería arrestada nuevamente en Nueva York en 1856. Se dice que French rompió con la convención para buscar oportunidades de trabajo abiertas solo a los hombres: ella reclamó al "New York Daily Times" que podía «obtener más salario» vestida de hombre.


title: Pantalón femenino

text: Las leyes contra la vagancia también se usaron para arrestar a Jennie Westbrook en Nueva York, en 1882 y 1883. Se informa que en ese momento el caso de Westbrook había «despertado un profundo interés» entre el público, ya que se entendió que estaba intentando «escapar de esa esclavitud a la que las leyes sociales han sometido el sexo». Al igual que Harriet French en Boston, Westbrook identificó las oportunidades de trabajo como su razón para el travestismo: «Su excusa era que podía ganar 20 dólares por semana en su disfraz, mientras que como «vendedora» en una tienda de moda, la paga sería solo un tercio de esa cantidad».


title: Pantalón femenino

text: En 1851, Elizabeth Smith Miller, antigua defensora de los derechos de las mujeres, le presentó a Amelia Bloomer una prenda conocida inicialmente como el «vestido turco», que presentaba una falda hasta la rodilla sobre pantalones bombachos, de estilo turco, o sea amplios y ceñidos al tobillo. Bloomer pasó a defender y promover el vestido, incluyendo instrucciones para confeccionarlo, en "The Lily", un periódico dedicado a la «Emancipación de la mujer de la intemperancia, la injusticia, el prejuicio y el fanatismo». Esto inspiró una efímera locura por el vestido, que llegó a ser conocido como bombacho.


title: Pantalón femenino

text: Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony y Lucy Stone, otras primeras defensoras de los derechos de las mujeres, también adoptaron este estilo de vestimenta en la década de 1850, y lo llamaron «vestimenta de la libertad».


title: Pantalón femenino

text: Al mismo tiempo, algunas trabajadoras, en particular las mujeres que trabajaban en pozos de carbón en el área de Wigan, comenzaron a usar pantalones debajo de una falda corta hasta la rodilla como un componente práctico de su uniforme. Esto atrajo la atención del público, y varios fotógrafos produjeron registros de la forma poco convencional de vestir de estas mujeres desde mediados hasta finales del siglo XIX.


title: Pantalón femenino

text: Otra mujer que abogó públicamente en Estados Unidos por la reforma de la vestimenta fue Mary Edwards Walker, abolicionista y cirujana de la Guerra de Secesión. Walker, que había llevado bombachos mientras trabajaba en un hospital militar, escribió en 1871 que la vestimenta de la mujer debía «proteger a la persona y permitir la libertad de movimiento y circulación, y no convertirla en esclava de ella». Walker usaba abiertamente pantalones de hombre en su vida cotidiana, y fue arrestada varias veces por usar indumentaria masculina; su primer arresto fue en 1866, en Nueva York, y el último en 1913, en Chicago, con 80 años.


title: Pantalón femenino

text: En la década de 1890, cuando se puso de moda el ciclismo también entre el público femenino, se introdujo una versión actualizada del bombacho para uso deportivo, por encima de una falda corta hasta la rodilla, aunque no cuajó y para ello se prefirió la igualmente revolucionaria falda corta, siempre acompañada de medias. A medida que las actividades como el tenis, el ciclismo y la equitación se volvieron más populares a principios del siglo XX, algunas recurrieron a los pantalones o los bombachos para tener comodidad y libertad de movimiento en estas actividades, y algunas leyes permitieron que las mujeres usaran pantalones durante estas actividades.  Sin embargo, los arrestos por travestismo no necesariamente cesaron durante este tiempo. Por ejemplo, en 1919, la líder sindical Luisa Capetillo se convirtió en la primera mujer de Puerto Rico en usar pantalones en público. Capetillo fue enviada a la cárcel por lo que entonces se consideraba un delito en Puerto Rico, aunque luego el juez retiró los cargos en su contra.


title: Pantalón femenino

text: El destacado modisto Paul Poiret lanzó en 1911 los primeros pantalones femeninos, rectos y elegantes, y pantalones turcos, tipo bombacho, acompañados de blusas y chaquetas largas. Eran muy femeninos, pero en Milán algunas damas que se atrevieron a salir así a la calle, fueron silbadas.


title: Pantalón femenino

text: Tras la Primera Guerra Mundial se generalizó definitivamente para la equitación el traje de montar similar al masculino, con pantalones, así como montar a horcajadas, no a la amazona, con las piernas juntas. En los años 1920 algunas jóvenes empezaron a dormir en pijama, otra prenda hasta entonces masculina, usando las mujeres camisón. Inspirándose en el pantalón del pijama, apareció a finales de la década el pantalón palazzo, recto y acompañado de túnica corta o blusa y chaqueta larga, usado para recepciones íntimas en casa.


title: Pantalón femenino

text: Las actrices Marlene Dietrich y Katharine Hepburn fueron muchas veces fotografiadas en pantalones en la década de 1930; Dietrich apareció con un esmoquin negro combinado con un sombrero fedora en el estreno en 1932 de "The Sign of the Cross" (El signo de la cruz).


title: Pantalón femenino

text: Eleanor Roosevelt se convirtió en la primera Primera Dama en aparecer con pantalones en una función formal, al presidir en 1933 la carrera de rodado del huevo con pantalones de montar, una consecuencia de no tener tiempo para cambiarse después de un paseo temprano por la mañana. Sin embargo, pareció abrazar la circunstancia poco convencional, posando para una foto con los pantalones en el pórtico sur de la Casa Blanca.


title: Pantalón femenino

text: En 1939, "Vogue" presentó su primera portada con mujeres llevando pantalones.


title: Pantalón femenino

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, las mujeres estadounidenses que trabajaban en la industria del servicio de guerra usaban los pantalones de sus maridos, y en la posguerra los pantalones se convirtieron en una prenda común para momentos informales en el campo, para la mañana, en jardinería y otras actividades de ocio.


title: Pantalón femenino

text: De manera similar, en Gran Bretaña durante la Segunda Guerra Mundial, debido al racionamiento de la vestimenta, muchas mujeres empezaron a usar la ropa civil de sus esposos para trabajar mientras sus maridos estaban fuera, sirviendo en las fuerzas armadas. Esto se debió en parte a que se los vio como prendas de trabajo y a que permitían que las mujeres mantuvieran su subsidio de ropa para otros usos. A medida que la ropa de los hombres se desgastaba, se necesitaban reemplazos, de modo que para el verano de 1944 se informó que las ventas de pantalones para mujer eran cinco veces superiores a las del año anterior.


title: Pantalón femenino

text: La actriz Audrey Hepburn popularizó los pantalones capri, ceñidos y cortos hasta la pantorrilla.


title: Pantalón femenino

text: En 1959, la Sección 12947.5 del Código de Gobierno (parte de la Ley de Vivienda y Empleo Justo de California, aprobada en California) protegió expresamente el derecho a usar pantalones. Por lo tanto, el formulario estándar de quejas de discriminación de la FEHA ahora incluye una opción para «negar el derecho a usar pantalones».


title: Pantalón femenino

text: En la década de 1960, André Courrèges introdujo los vaqueros para mujer, lo que conducirá a la era de los jeans de marca. Y en 1966, Yves Saint Laurent presentó "Le Smoking", el primer esmoquin femenino, destinado a ocasiones formales; fotografiado por Helmut Newton de una manera que enfatizaba la androginia de la portadora e incluso sugería matices lésbicos recordando a Dietrich.


title: Pantalón femenino

text: En 1969, Charlotte Reid se convirtió en la primera mujer en usar pantalones en el Congreso de los Estados Unidos.


title: Pantalón femenino

text: También en 1969, Barbra Streisand se convirtió en la primera mujer en asistir a la ceremonia de los Oscars con pantalones, aceptando un premio por su papel en "Funny Girl" vestida con un traje diseñado por Arnold Scaasi.


title: Pantalón femenino

text: En 1972, Pat Nixon fue la primera dama de Estados Unidos en posar con pantalones en una revista nacional. Sin embargo, las primeras damas ya habían sido vistas antes con pantalones, incluyendo Lou Hoover (fotografiada en privado usando pantalones de montar en el retiro presidencial de Camp Rapidan) y Jackie Kennedy (fotografiada con pantalones capri y un suéter en Cape Cod en 1960 y con pantalones palazzo en Italia en 1962).


title: Pantalón femenino

text: En 1972 se aprobaron en Estados Unidos las Enmiendas de Educación de 1972, las cuales como parte de las disposiciones de no discriminación del Título IX, declararon que no se podía exigir solo vestidos a las niñas en las aulas. Los códigos de vestimenta cambiaron así en las escuelas públicas de los Estados Unidos.


title: Pantalón femenino

text: En la década de 1970, los pantalones se pusieron muy de moda entre las mujeres de los países más desarrollados. Jane Fonda, Diana Ross, Katharine Hepburn, Tatum O'Neal y Diane Keaton ayudaron a popularizar el uso de pantalones, y asistieron a ceremonias de premios de alto perfil vestidas con trajes o conjuntos de pantalones. Tatum O'Neal aceptó notablemente un Oscar a los diez años vestida con un esmoquin.


title: Pantalón femenino

text: En 1989, la senadora del estado de California Rebecca Morgan fue la primera mujer en usar pantalones en el senado estatal estadounidense.


title: Pantalón femenino

text: Hillary Clinton fue la primera mujer en llevar pantalones en su retrato oficial de Primera Dama de los Estados Unidos.


title: Pantalón femenino

text: A las mujeres no se les permitió usar pantalones en la cámara del Senado de los Estados Unidos hasta 1993. En ese año, las senadoras Barbara Mikulski y Carol Moseley Braun llevaron pantalones en la cámara desafiando la norma, y poco después el personal de apoyo femenino las siguió. La regla fue enmendada ese mismo año por la sargento de armas Martha Pope para permitir que las mujeres usen pantalones en la cámara siempre y cuando usen también chaqueta.


title: Pantalón femenino

text: En 1994, a las mujeres de Malaui se les permitió legalmente usar pantalones bajo el gobierno del presidente Kamuzu Banda, originalmente prohibido por una ley promulgada en 1965.


title: Pantalón femenino

text: Como prenda cómoda y práctica para la mujer posmoderna trabajadora activa, en los países más desarrollados el uso del pantalón, en los más variados estilos y modelos, se generalizó al punto de que según varias encuestas, para el año 2000, el 75% de las mujeres de entre 13 y 65 años usaban pantalones habitualmente, con una clara tendencia a usar pantalones para diario y eventos informales, reservando vestidos y faldas para fiesta y eventos formales.


title: Pantalón femenino

text: Desde 2004, la Unión Internacional de Patinaje ha permitido que las mujeres usen pantalones en lugar de faldas en la competencia si así lo desean.


title: Pantalón femenino

text: En 2013, la Ministra de Derechos de la Mujer de Francia Najat Vallaud-Belkacem declaró oficialmente revocada una antigua ordenanza que exigía a las mujeres en París (Francia) pedir permiso a las autoridades de la ciudad antes de «vestirse como hombres», incluido el uso de pantalones (con excepciones para quienes «sostenían el manillar de una bicicleta o las riendas de un caballo»). Originalmente, la ordenanza tenía la intención de evitar que las mujeres usaran los pantalones de moda entre los rebeldes parisinos durante la Revolución Francesa.


title: Pantalón femenino

text: También en 2013, el parlamento de Turquía puso fin a la prohibición de que las legisladoras llevaran pantalones en su asamblea.


title: Pantalón femenino

text: En 2014, un tribunal de familia indio en Bombay dictaminó que un marido que se oponga a que su esposa use kurta y pantalones vaqueros y que la obligue a usar un sari equivale a crueldad infligida por el marido y puede ser motivo de divorcio. De este modo, a las esposas se les concedió el divorcio por crueldad tal como se define en la sección 27 (1) (d) de la Ley de matrimonio especial de 1954.


title: Pantalón femenino

text: Desde 1991 hasta 2019 en Sudán, el artículo 152 del Memorando del Código Penal de 1991 prohibió el uso de "atuendos obscenos" en público. Este hecho resultó controversial por varias razones, por ejemplo, porque se usó para castigar a las mujeres que usaban pantalones en público azotándolos 40 veces. En julio de 2009, trece mujeres, incluida la periodista Lubna al-Hussein, fueron detenidas en Jartum por llevar pantalones; diez de las mujeres se declararon culpables y fueron azotadas con diez latigazos y multadas con 250 libras sudanesas cada una. Lubna al-Hussein se consideraba una buena musulmana y afirmó: «El Islam no dice si una mujer puede usar pantalones o no. No tengo miedo de que me azoten. No duele. Pero es un insulto». Finalmente fue declarada culpable y multada con el equivalente a 200 dólares en lugar de ser azotada. El 29 de noviembre de 2019, se derogó el artículo 152 del Código Penal (conocido popularmente como Ley de Orden Público o Ley de Orden Público) como parte de la Transición democrática sudanesa de 2019. Según Ihsan Fagiri, líder de la Iniciativa No a la Opresión contra las Mujeres, alrededor de 45.000 mujeres fueron procesadas en virtud de la Ley de orden público. La derogación se consideró un primer paso significativo hacia una reforma legal gradual para mejorar la situación de los derechos de la mujer en el país, según lo previsto en el Proyecto de Declaración Constitucional (o Carta).


title: Pantalón femenino

text: En 2012, la Policía Montada del Canadá comenzó a permitir que las mujeres miembros usen pantalones y botas con todos sus uniformes formales.


title: Pantalón femenino

text: Hasta 2016, algunas tripulantes de British Airways debían llevar el uniforme estándar de «embajadora» de British Airways, que tradicionalmente no incluía pantalones.


title: Pantalón femenino

text: En 2017, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días anunció que sus empleadas podrían usar «trajes de pantalón profesionales y pantalones de vestir» mientras trabajaban. Se habían requerido solo vestidos y faldas previamente. En 2018, esa misma iglesia declaró que sus misioneras podrían usar pantalones de vestir si lo deseaban, excepto cuando asistían al templo y durante los servicios de adoración dominicales, los servicios bautismales y el liderazgo misional y de zona.


title: Pantalón femenino

text: En 2019, Virgin Atlantic comenzó a permitir que sus asistentes de vuelo femeninas usaran pantalones.


title: Pantalón femenino

text: La mayoría de las escuelas del Reino Unido permiten que las alumnas usen pantalones, pero muchas niñas todavía usan faldas en las escuelas primarias y secundarias, incluso donde se da la opción de usar pantalones. A finales del siglo XX y principios del siglo XXI, muchas escuelas comenzaron a cambiar sus reglas de uniformes para permitir el uso de pantalones a las niñas en medio de una creciente oposición a las políticas de solo falda, la más publicitada posiblemente fue Jo Hale vs Whickam Comprehensive en 2000. Aunque comúnmente se acepta ya que las niñas pueden usar pantalones en la escuela, no se sabe que se haya presentado ningún caso ante los tribunales, lo que hace que la posición legal sea incierta sobre el requisito de que las faldas formen parte de los uniformes de las niñas. La regla todavía es aplicada en muchas escuelas, particularmente en escuelas estatales independientes y selectivas. De hecho, las directrices gubernamentales establecen expresamente que la decisión de permitir que las niñas usen pantalones corresponde individualmente a las escuelas.


title: Pantalón femenino

text: Hay una serie de religiones que le prohíben a las mujeres revelar sus piernas, lo que obliga a todas las mujeres y, muchas veces, a las chicas jóvenes a no usar pantalones sino un vestido largo, por lo general la gran mayoría de los sijs creen que usar pantalones es preferible para las mujeres de dicha denominación a efectos de mantener la modestia.


title: Pantalón femenino

text: Aunque muchos menonitas contemporáneos no tengan un código de vestimenta, entre los menonitas tradicionales y conservadores, a veces referidos como «menonitas del viejo orden», se requieren faldas largas o vestidos que cubran la mayor parte de las piernas. También usan vestidos y faldas porque creen que los hombres y las mujeres deben distinguirse entre sí, siguiendo la cita bíblica «Deuteronomio 22:5. La mujer no vestirá lo que le pertenece al hombre, ni el hombre se pondrá una vestidura de mujer; porque todos los que así lo hacen son abominación al Señor tu Dios». (KJV) Las conferencias conservadoras generalmente exigen que las mujeres usen un estilo específico de vestimenta. Esto suele ser en el estilo del vestido capa, con una doble cobertura o «capa». Pero la mayoría de las conferencias no conservadoras permiten el uso de pantalones por parte de las mujeres.


title: Pantalón femenino

text: Las mujeres pentecostales suelen usar faldas debido al mandamiento bíblico en el Antiguo Testamento de que las mujeres no deben usar ropa de hombre; esto es obligatorio en algunas iglesias Pentecostales Unitarias (a discreción del pastor individual). Asimismo, en el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo en su primera carta a Timoteo, exhorta a las mujeres a vestir con pudor y modestia. Esto algunos lo interpretan en relación a que los pantalones en la mujer harán que luzca codiciable a los ojos de los hombres, y con ello harían violar el mandamiento de Dios de no cometer adulterio, en el que si un hombre mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón (Mateo 5:28).


title: Pantalón femenino

text: Muchas iglesias Bautistas Fundamentales Independientes, colegios y universidades prohíben a las mujeres usar pantalones. Por ejemplo, en el Colegio Cristiano de Pensacola, las estudiantes pueden usar pantalones o pantalones cortos solo para «fines recreativos». También están obligadas a usar faldas o vestidos hasta las 5:00 PM en días laborales.


title: Pantalón femenino

text: En la creencia judía ortodoxa, el espacio entre las piernas de una mujer se considera un área privada y, por lo tanto, debe estar cubierta por una prenda de vestir. La ropa de hombre le está prohibida bíblicamente bajo la prohibición de "Lo Silbash" («Una mujer no vestirá lo que le pertenece a un hombre», ). En algunas comunidades judías, como los judíos de los países árabes y las comunidades ortodoxas modernas, se considera al contrario que los pantalones proporcionan una forma adicional de modestia.


title: Pantalón femenino

text: El 13 de noviembre de 866, el papa Nicolás I escribió al rey Boris I de Bulgaria: «Ya sea que usted o sus mujeres usen o no pantalones, no obstaculizan su salvación ni llevan a un aumento de su virtud» ("sive vos, sive feminae vestrae, sive deponatis, sive induatis femoralia, nec saluti officit, nec ad virtutum vestrarum proficit incrementum" - Patrologia Latina, CXIX, 1002). Algunos miembros de la Sociedad de San Pío X han hablado de la preferencia de las mujeres con faldas en lugar de pantalones. La carta del cardenal Siri también ha sido citada como justificación para que las mujeres usen solo faldas y vestidos. Además, Santo Tomás de Aquino, el principal teólogo de la Iglesia, también enseñó que «la vestimenta externa debe ser coherente con el patrimonio de la persona, de acuerdo con la costumbre general. Por lo tanto, es en sí mismo pecaminoso para una mujer llevar ropa de hombre, o viceversa; y está expresamente prohibido en la Ley (Deuteronomio 22)...».


title: Pantalón femenino

text: En 2012 y 2013, algunas mujeres mormonas participaron en el «Día de usar pantalones para ir a la iglesia», en el cual llevaron pantalones a la iglesia en lugar de los vestidos habituales para alentar la igualdad de género dentro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Más de mil mujeres participaron en 2012. En 2017, la Iglesia mormona anunció que sus empleadas podrían usar «trajes de pantalón profesionales y pantalones de vestir» mientras trabajaban; se le habían requerido solo vestidos y faldas previamente. En 2018, la Iglesia mormona declaró que sus misioneras podían usar pantalones de vestir si lo deseaban, excepto cuando asistían al templo y durante los servicios de adoración del domingo, los servicios bautismales y el liderazgo de la misión y las conferencias de zona.


title: Pantalón femenino

text: Muchas formas de baile requieren que las mujeres usen faldas o vestidos, ya sea por convención o por reglas de competencia. En el baile escocés de las Highlands, por ejemplo, las mujeres no usan trews, sino una falda o un vestido que incluye el vestido Aboyne (para los bailes nacionales) o el atuendo basado en el kilt para los bailes de las Highlands. Sin embargo, las mujeres en los Estados Unidos pueden usar tiras de tartán.


title: Pantalón femenino

text: En Sudán, el artículo 152 del Memorándum del Código Penal de 1991 prohíbe el uso de «atuendos obscenos» en público. Esta ley ha sido utilizada para arrestar y procesar a mujeres que usan pantalones. Trece mujeres, incluida la periodista Lubna al-Hussein, fueron arrestadas en Jartum en julio de 2009 por llevar pantalones; diez de las mujeres se declararon culpables y fueron azotadas con diez latigazos y multadas con 250 libras sudanesas cada una. Lubna al-Hussein se considera una buena musulmana y afirma que «el islam no dice si una mujer puede usar pantalones o no. No tengo miedo de ser azotada. No duele, pero es insultante». Finalmente, fue declarada culpable y multada con el equivalente a 200 $ en lugar de ser azotada.


title: Pantalón femenino

text: En 1992, en Roma, un profesor de autoescuela de 45 años fue acusado de violación. Cuando recogió a una joven de 18 años para su primera lección de conducir, supuestamente la violó durante una hora y luego le dijo que si se lo decía a alguien la mataría. Esa noche se lo contó a sus padres, que acordaron ayudarla a denunciar. Si bien el presunto violador fue declarado culpable y condenado, el Tribunal Supremo italiano revocó la condena en 1998 porque la víctima llevaba pantalones ajustados. Se argumentó que tuvo que haber ayudado necesariamente a su atacante a quitarse los pantalones, por lo que el acto fue consensuado («porque la víctima usaba pantalones muy ajustados, tenía que ayudarlo a quitarlos... y retirando los pantalones... ya no fue violación, sino sexo consensual»).


title: Pantalón femenino

text: La Corte Suprema italiana declaró en su decisión «es un hecho de la experiencia común que es casi imposible quitar los vaqueros ajustados, incluso en parte sin la colaboración activa de la persona que los lleva». Este fallo provocó una protesta feminista generalizada. Al día siguiente de la sentencia, las mujeres del Parlamento italiano protestaron vistiendo vaqueros y sosteniendo pancartas que decían «"Jeans: An Alibi for Rape"» (en español, Vaqueros: Una excusa para violar).


title: Pantalón femenino

text: Como señal de apoyo, el Senado y la Asamblea de California siguieron su ejemplo. Pronto, Patricia Giggans, Directora Ejecutiva de la Comisión de Asaltos contra las Mujeres de Los Ángeles (ahora Paz sobre la Violencia) hizo del Día del pantalón vaquero un evento anual. A partir de 2011, al menos 20 estados de EE. UU. reconocen oficialmente el Día en abril. El uso de vaqueros ese día se ha convertido en un símbolo internacional de protesta contra las actitudes erróneas y destructivas sobre las agresiones sexuales. A partir de 2008, el Tribunal Supremo italiano anuló sus conclusiones y ya no existe una defensa «denim» para el cargo de violación.


title: Zalophus wollebaeki

text: El león marino de las Galápagos o lobo marino de Galápagos (Zalophus wollebaeki) es una especie de mamífero carnívoro de la familia de los otáridos, que solo habita en las Islas Galápagos y eventualmente en las islas de Malpelo y Gorgona. La población local cuenta ahora con 50 000 ejemplares. Durante mucho tiempo, se ha discutido si se trata de una subespecie del león marino de California ("Zalophus californianus"), por lo que su nombre científico sería "Zalophus californianus wollebaeki".


title: Zalophus wollebaeki

text: Ya en 1953, el zoólogo creó una nueva clasificación orientativa, después de que investigara y catalogara de nuevo, en el Museo de Oslo, cráneos y restos arqueológicos, recogidos por el buque de expedición noruego MK "Norvegia", entre 1928 y 1929. Un estudio genético molecular del Instituto de Genética de la Universidad de Colonia, del Instituto Max-Planck de Biología Evolutiva en Plön (Diethard Tautz) y del Departamento de Ciencias de la Conducta en la Universidad de Bielefeld, llegó a la conclusión 50 años más tarde de que los SNP de las mitocondrias y de los núcleos celulares justifican una separación en varias especies.


title: Zalophus wollebaeki

text: El león marino de California y el de las Islas Galápagos se separaron, según su reloj molecular, hace aproximadamente 2,3 (± 0,5) millones de manera que se debe partir de la idea de que es una especie independiente, máxime cuando en la genética de la población de los leones marinos de las Islas Galápagos no se observa el clásico efecto de “cuello de botella”.


title: Zalophus wollebaeki

text: A simple vista, el león marino de las Islas Galápagos se parece a su pariente, el león marino de California. Las diferencias se aprecian en el tamaño corporal y en la morfología del cráneo. El hocico es más alargado y más puntiagudo que el de sus parientes californianos. En comparación, las otras especies de león marino muestran un hocico como el del perro Bulldog. El macho alcanza una longitud de 250 a 270 cm, así como un peso de unos 250 kg. Sin embargo, la hembra es más pequeña y ligera, con una longitud de entre 150 y 170 cm y un peso de 60 a 100 kg. Su piel puede mostrar colores marrón claro, marrón tostado o marrón grisáceo, mientras que la piel de las hembras y de los animales jóvenes muestra más bien un matiz marrón claro. En la hembra, los órganos sexuales externos se distinguen en menor medida que los de los machos. Se puede distinguir mejor a los machos adultos de las hembras debido a su tamaño y, sobre todo, por el bulto de su frente. Además, muestran otros modelos de conducta, especialmente durante la época reproductiva.


title: Zalophus wollebaeki

text: Los leones marinos de las islas Galápagos habitan como especie endémica en el Pacífico oriental de estas islas, situadas a unos 1000 km al oeste del Estado sudamericano de Ecuador. Se encuentran en todo el archipiélago durante todo el año. Sin embargo, se han observado ejemplares vagantes fuera de las islas Galápagos. En 1986, en la , no muy lejos de la costa de Ecuador, fueron avistados unos solitarios nómadas desde la costa ecuatoriana al norte de la isla Gorgona (Colombia). También existe un informe de avistamiento procedente de la isla del Coco, situada aproximadamente a 500 km al sudoeste de Costa Rica. También es frecuente su avistamiento en las costas e islas del pacífico de Panamá. Por ello, continúa siendo un endemismo reproductivo de las islas Galápagos.


title: Zalophus wollebaeki

text: A diferencia de los leones marinos de California, los leones marinos de las Islas Galápagos habitan alrededor de la línea de costa, en terreno volcánico, puesto que las playas de arena de las Islas Galápagos son prácticamente inexistentes. Sin embargo, allí se toma la mayoría de fotografías turísticas, de manera que, por lo general, se ve en las instantáneas a los animales en este entorno.


title: Zalophus wollebaeki

text: Hasta la fecha, no hay estudios empíricos satisfactorios relativos a la dieta de los leones marinos de las Islas Galápagos. Las investigaciones realizadas al azar sobre el contenido estomacal en algunos ejemplares sugieren que los animales capturan peces óseos (Osteichthyes), arenques del Pacífico ("Clupea pallasii") o peces linterna (Myctophidae) de pequeño y mediano tamaño. Esto conlleva a que deban sumergirse a grandes profundidades que oscilan, habitualmente, entre los 30 y 40 metros para alcanzar esta última especie. Puede que los moluscos también formen parte de su alimentación. Por lo que parece, los leones marinos de las Galápagos solo cazan durante el día. La imagen vinculada a continuación, que muestra un león marino de las Islas Galápagos cazando en un banco de peces a 35 m de profundidad, ratifica esta habilidad.


title: Zalophus wollebaeki

text: En contrapunto a los demás tipos de leones marinos, como por ejemplo el león marino de Steller ("Eumetopias jubatus"), que vive en un grupo social bien estructurado (al igual que los osos marinos), los leones marinos de las Galápagos se encuentran, en comparación, en grupos variables carentes de organización, al igual que ocurre con sus parientes californianos.


title: Zalophus wollebaeki

text: Los machos llamados "búfalos" vigilan rigurosamente su "harén" alrededor de las zonas costeras y marinas. Su periodo de apareamiento transcurre desde mayo hasta el siguiente mes de enero. La gestación dura entre 342 y 365 días. Las hembras destetan a sus crías pasados 11 o 12 meses, pero algunas amamantan a sus crías de un año de edad junto a las recién nacidas. Las crías roanas aprenden a nadar, junto a otros congéneres, durante la primera o segunda semana de vida, en calas comunitarias. La hembra se vuelve a aparear después de que las crías alcanzan la segunda o tercera semana de vida. Durante el día, esta se dedica a la caza. Los intervalos para nutrir a sus crías entre los períodos de caza son cortos. Su metabolismo se ralentiza con el agua fría para poder ocuparse de sus crías por la noche. Los fuertes vínculos afectivos entre madres y crías duran hasta tres años.


title: Zalophus wollebaeki

text: La población de los animales oscila entre 20 000 y 50 000 ejemplares. Debido al incremento de muertes y de animales que migraron a causa de los efectos del fenómeno meteorológico El Niño, la población se reducía de vez en cuando, al mismo tiempo que disminuía la existencia de peces. Además, durante los últimos años se sumaron un brote de Poxviridae y un aumento de estrés debido a la búsqueda de alimento. Mientras tanto y pese a todo esto, se cree que la población se ha recuperado. Cada vez aparecen más informes sobre perros salvajes y vagabundos, que pudieron haber sido asesinados por los leones marinos jóvenes de las Islas Galápagos. Los depredadores de los leones marinos de esa zona son los ("Carcharhinus galapagensis") y las orcas, como demuestran las heridas y cicatrices de los animales supervivientes, así como las filmaciones recogidas.


title: Zalophus wollebaeki

text: Desde 1996, los lobos marinos de Galápagos figuran como especies amenazadas en la Lista Roja de la UICN.


title: Zalophus wollebaeki

text: Los leones marinos no temen a las personas. Esto les hacía vulnerables cuando se acercaban a las embarcaciones, pues sus propietarios se aprovisionaban con ellos. Actualmente, esta leve timidez hacia el hombre se utiliza para su investigación. A mediados de la década de los 50, publicó varios artículos y documentales sobre los leones marinos de las Islas Galápagos. Sin embargo, en la actualidad también son "objeto de observación" para diversos turistas guiados en grupos reducidos a través del parque natural de la Isla; quienes, al fin y al cabo, pueden hacer que peligren las existencias. Los buceadores se encuentran incluso con hembras juguetonas; mientras, los machos dominantes persisten bajo el agua para preservar su territorio. En ese caso, pueden suponer un peligro para los buceadores.


title: Zalophus wollebaeki

text: Galápagos en línea


title: Bathygobius versicolor

text: Bathygobius versicolor es una especie de peces de la familia de los Gobiidae en el orden de los Perciformes.


title: Bathygobius versicolor

text: Se encuentra en el Pacífico occidental central: Saipán.


title: Bathygobius versicolor

text: Es inofensivo para los humanos.


title: Condado de Winston (Misisipi)

text: El condado de Winston (en inglés: "Winston County"), fundado en 1833, es un condado del estado estadounidense de Misisipi. En el año 2000 tenía una población de 20.160 habitantes con una densidad poblacional de 13 personas por km². La sede del condado es Louisville.


title: Condado de Winston (Misisipi)

text: Según la Oficina del Censo, el condado tiene un área total de , de la cual es tierra y es agua.


title: Condado de Winston (Misisipi)

text: En el 2000 la renta per cápita promedia del condado era de 28.256 dólares, y el ingreso promedio para una familia era de 33 602. El ingreso per cápita para el condado era de 14 548 dólares. En 2000 los hombres tenían un ingreso per cápita de 28.665 dólares frente a 18.210 para las mujeres. Alrededor del 23,7% de la población estaba bajo el umbral de pobreza nacional.Ciudades


title: Condado de Winston (Misisipi)

text: Pueblos


title: Condado de Winston (Misisipi)

text: Área no incorporada


title: Bedřich Feuerstein

text: Bedřich Feuerstein (Dobrovice, Imperio austrohúngaro, 15 de enero de 1892 - Praga, Checoslovaquia, 10 de mayo de 1936) fue un arquitecto, pintor y ensayista.


title: Bedřich Feuerstein

text: Estudió en la Universidad Técnica Checa con el profesor Jože Plečnik. Entre 1924 y 1926 trabajó con Auguste Perret en París y entre 1929 y 1931 en Tokio con Antonín Raymond. Su trabajo estuvo influido por el purismo y por Frank Lloyd Wright.


title: Bedřich Feuerstein

text: Después de regresar de Japón, Feuerstein sufrió una enfermedad nerviosa. Su estado empeoró y sus problemas económicos le llevaron a suicidarse en 1936 en Praga.


title: Bedřich Feuerstein

text: Entre sus edificios más importantes se encuentran el Instituto Geográfico Militar de Praga ("Vojenský zeměpisný ústav"), el crematorio de Nymburk, un hospital de Tokio y un centro comercial en Yokohama.


title: Juan Muñoz Crego

text: Juan Muñoz Crego (Jaca, Aragón, 30 de agosto de 1990) es un jugador semi-profesional de hockey sobre hielo. Juega generalmente como ala-derecho y actualmente milita en el CH Txuri-Urdin en la LNHH (Liga Nacional de Hockey Hielo). Se caracteriza por su tiro y acierto de cara a puerta, así como su intensidad en el juego. Su dorsal es el 11, número que ha llevado en su espalda prácticamente toda su vida aunque ha llevado brevemente otros números como 14 o 5. Actualmente es uno de los mejores jugadores españoles en cuanto a rendimiento y juego, lo que le ha llevado a jugar en la Selección Española absoluta firmando grandes resultados.


title: Juan Muñoz Crego

text: Juan Muñoz empezó a jugar a hockey hielo en el Club Hielo Jaca a la edad de cinco años (temporada 1995-1996) influenciado por sus amigos de escuela y por su primo, Pablo Muñoz, tres años mayor que él y con el que ha compartido vestuario en Jaca, Barcelona y Selección Española. Su entrenador fue Bogdan Pawlik, jugador del CH Jaca por aquel entonces.


title: Juan Muñoz Crego

text: Tres temporadas más tarde, en la 1998-1999 llegó como entrenador para todas las categorías el exjugador Sergey Zemchenko que ya había jugado en el CH Jaca temporadas atrás. Él lo formó como jugador y le enseñó gran parte de la técnica que posee hoy día. Sergey reunió en la misma línea ofensiva a Juan Muñoz junto con Javier Udina (ala-izquierdo) y Adrián Betrán (centro). Fueron apodado como la línea "BUM" (debido a las iniciales de sus apellidos) y juntos formaron una línea que haría grandes resultados en las competiciones nacionales de las categorías inferiores de España ganando casi todos los torneos y Copas de España sub-16, sub-14, sub-12 que jugaron. El segundo entrenador era Chema Martínez que estuvo con los jóvenes jugadores hasta que cumplieron 16 años. En este equipo también residían jugadores como Roberto Betrán (defensa), Ander Alcaine (portero, titular en la Selección Española absoluta) e Ignat Zemchenko (hijo del entrenador y que hoy día es profesional del hockey hielo y que ha jugado en las selecciones inferiores de la Selección Rusa).


title: Juan Muñoz Crego

text: La línea ofensiva se deshizo al final de la sexta temporada de Zemchenko (2003-2004) ya que Udina dejó el hockey hielo por motivos personales aunque el resto de la línea permaneció unida. Para cuando el jugador jacetano llegó a sub-18 ya se había confirmado como un delantero con gran proyección de futuro y ahí se quedó. Formando una gran pareja con su compañero Betrán, ganaron tres Ligas Españolas sub-18, tres Copas del Principe sub-18, una Liga Española sub-20 y una Copa del Principe sub-20. Una temporada más tarde Zemchenko dejaría el club y le sustituiría Alexander Koulikov, que permanecería un año al mando del equipo que más tarde entrenaría Ramón Barón


title: Juan Muñoz Crego

text: En la temporada 2006-2007 se iba a celebrar en Jaca el Festival Olímpico de la Juventud Europea (FOJE) y el altoaragonés era uno de los estandartes cojos de una inexperta Selección Española sub-17 que se iba a enfrentar con los mejores países de hockey europeos (Rusia, Suiza, Finlandia, República Checa y Eslovaquia). Dos años antes había comenzado una preparación al mando de Antonio Capillas como entrenador que no dio resultado debido a la separación de la FEDI (Federación Española de Deportes de Invierno), ya que el apartado de hielo se convirtió en FEDH (Federación Española de Deportes de Hielo) y que puso al mando de la selección a Karlos Gordovil. Éste unió a la línea de Muñoz y Betrán al madrileño Alejandro Pedraz (que militaba en Kalpa Kuopio, Finlandia) enseñándoles gran parte de la táctica que actualmente utilizan en la selección. La línea fue apodada por el propio Gordovil como la línea de los "baby boys". Esta línea ya había jugado unida meses atrás en el Mundial sub-18, pero fue durante esta campaña cuando los tres empezaron a entenderse en el hielo y formaron una línea que hoy día sigue intacta.


title: Juan Muñoz Crego

text: Durante esa temporada Muñoz jugó la Liga Española sub-18 y la sub-20, la Liga por comunidades autónomas sub-17, la Copa del Príncipe sub-17 y la sub-18, así como las numerosas concentraciones que realizó la selección española, en septiembre de 2006 en Jaca, un mes más tarde realizaron otra concentración en Hungría, en diciembre del mismo año en la República Checa y en febrero de 2007 en Finlandia.


title: Juan Muñoz Crego

text: A pesar de que España no logró ganar ninguno de los tres partidos que disputó en el FOJE, las sensaciones fueron muy buenas. Muñoz realizó una excelente actuación consiguiendo anotar un gol contra Suiza que empató el partido momentáneamente.


title: Juan Muñoz Crego

text: Además ese año Muñoz jugó con la Selección sub-20 en Rumanía y con la Selección sub-18 en China consiguiendo el oro en el mundial. También logró ganar el torneo internacional de Tours que se celebra en mayo en la ciudad de Cholet (Francia) y que supuso una gran satisfacción para él ya que los dos años anteriores había terminado subcampeón.


title: Juan Muñoz Crego

text: Al terminar la campaña, Muñoz decidió abandonar el CH Jaca y la temporada 2007-2008 jugó junto a Alejandro Pedraz en las categorías inferiores del Kalpa Kupio en Finlandia para desarrollar su juego. En esa temporada Muñoz mejoró considerablemente su acierto de cara a gol, además de la velocidad, el aspecto físico y la intensidad en el juego. Esta gran experiencia le permitió dejar de ser un jugador de futuro y le abrió las puertas de la LNHH.


title: Juan Muñoz Crego

text: Al regresar a España en la campaña 2008-2009 Muñoz era un jugador querido por más de un equipo de la LNHH y finalmente fichó por el F. C. Barcelona donde también continuaría con sus estudios. También decidió jugar en el F. C. Barcelona el portero Ander Alcaine. En Barcelona se formó un gran equipo entrenado por Evgeny Semeriak (viejo conocido de la LNHH) y Muñoz jugó en la línea junto a Danilo Divkovsky y Jonas Norberg. También pertenecía a este equipo su primo Pablo Muñoz. Juan logró conquistar la LNHH en su primera temporada en la LNHH.


title: Juan Muñoz Crego

text: La temporada siguiente decidió seguir en las filas del club catalán ahora entrenado por Ramón Barón aunque el equipo no tenía tanta calidad como el año anterior. El F. C. Barcelona no logró llegar a las finales de la LNHH y fue sub-campeón de la Copa del Rey.


title: Juan Muñoz Crego

text: Juan Muñoz fue seleccionado por primera vez por Antonio Capillas para el Mundial de División II en marzo de 2006 en Italia. La inexperiencia y la mala suerte llevó a España a descender a la División III.


title: Juan Muñoz Crego

text: En la temporada del FOJE (2006-2007), además de las concentraciones en los diferentes países para preparar el FOJE, fue seleccionado en diciembre por Karlos Gordovil (entrenador español una vez creada la FEDH) para jugar con España en Rumanía el Mundial Sub-20 División II que finalizaría en cuarta posición. En marzo de 2007 jugaría el mundial sub-18 en China y, al haber descendido el año anterior, España partía como una de las favoritas. España ganó el mundial y la actuación de Muñoz fue muy buena a pesar de haber salido de una lesión recientemente. Juan firmó 20 puntos (8 goles y 12 asistencias) y España regresó a la División II.


title: Juan Muñoz Crego

text: En diciembre de 2007 jugó el mundial sub-20, en la que España acabó cuarta pero la actuación de Juan fue buena, 4 goles y 3 asistencias en 5 partidos. En febrero de 2008 disputó su primer partido con la Selección senior en un torneo de preparación en Puigcerda. En el regreso a la División II en sub-18 Muñoz jugó su último mundial en esta categoría y finalizó quinto pero lograron ganar a la campeona Hungría, por 3 a 4 con dos goles del jaqués. También perdieron partidos contra Inglaterra por 4 a 2 y Estonia por 2 a 1, a priori, muy superiores a España. El entrenador en este mundial fue el polaco Andrjzej Svitac. Un mes más tarde jugó su primer mundial con el equipo senior en Australia y finalizó bronce. El jacetano jugó el mismo año los tres mundiales.


title: Juan Muñoz Crego

text: Al comenzar la temporada jugó un torneo con la Selección senior en Valance (Francia) ya que España debía estar preparada porque iba a jugar la fase previa (Preolímpico) para poder estar en Vancouver 2010. El equipo español pasó la primera ronda del Preolímpico eliminando a Bulgaria, México y Turquía. La actuación de Muñoz fue principal en el partido contra Bulgaria. Un mes más tarde caería eliminado perdiendo contra Estonia, Kazajistán y Holanda. En diciembre de 2008 se jugó el mundial sub-20 en Logroño pero el mal juego y la mala salud de los jugadores hicieron que España finalizara quinta siendo que las expectativas eran mucho mayores. Gordovil estuvo ayudado por el entrenador Sylvain Humeau. En esa temporada (2008-2009) participó en su segundo mundial senior en Bulgaria y nuevamente acabó bronce. La actuación del altoaragonés contra varios equipos fue buena y consiguió 10 puntos.


title: Juan Muñoz Crego

text: Al año siguiente, en el último mundial sub-20 en Hungría consiguió un bronce muy deseado ganando a Korea y perdiendo en la prórroga contra Inglaterra. Muñoz fue nombrado mejor jugador de España con 11 goles. En este mundial los entrenadores fueron los suecos Lars Lisspers y Malte Steen a pesar de que el seleccionador seguía siendo Karlos Gordovil. En abril de 2010 fue seleccionado para el mundial senior División II en México por Gordovil que, junto a William Wilkinson (entrenador del CH Jaca) y Chris McDonald, dirigirían el equipo para ganar dicho mundial por primera vez en la historia de la Selección Española con una extraordinaria participación de los "baby boys" anotando 19 de los 35 goles que anotó la selección en su conjunto. Su actuación personal fue espectacular consiguiendo 10 goles y dando 6 asistencias. Fue seleccionado como mejor delantero del mundial con tan solo 19 años y España subió a División I.


title: Juan Muñoz Crego

text: Este año viaja a Suecia fichado por el Kalpa, equipo de la ciudad de Örnsköldsvik.


title: Juan Muñoz Crego

text: LNHH


title: Juan Muñoz Crego

text: Mundiales


title: Chullpa

text: Chullpa o chullpar es una antigua torre funeraria de origen aimara y quechua, de base angular o redonda, construida originalmente para personas de alto estatus en la cultura aymara e incaica.


title: Chullpa

text: La tradición chullparia del Collao data de los siglos XIII y XIV, posterior a la caída de Tiahuanaco y su uso como mausoleo de autoridades se hace tradicional rápidamente en zonas colindantes al altiplano hasta inicios del siglo XVI (colonial-temprano).


title: Chullpa

text: La mayoría de chullpas fueron hechas de barro, pero existen una gran cantidad de chullpas hechas de piedra.


title: Chullpa

text: Sobre los chullpas de piedra existen algunas hechas de piedra pulida y unida sin argamasa (al estilo incaico) de las cuales pueden ser de base cuadrada o redonda, así como también existen otras hechas con pequeñas piedras unidas con argamasa de barro y paja, formando torres o conos, en el caso de las chullpas asociadas a la sociedad Canas existe vestigio de por lo menos una chullpa rematada con una cúpula (chullpa de Maukallajta). Algunas de las chullpas de piedra, además contienen algunos tallados generalmente representando lagartos (como en el caso de Sillustani) o felinos (como el caso de Cutimbo).


title: Chullpa

text: En el caso de las chullpas de barro, la mayoría son de base cuadrada o rectangular con diversos diseños e incluso con motivos pictóricos en donde predominan el rojo, amarillo y blanco, en menor medida el verde y azul. Algunas presentan base de piedra y cuerpo trapezoidal, que en algunos casos fue invertido, las puertas de ingreso en las chullpas de barro es diverso, existiendo puertas cuadradas, triangulares u ojivales. Las chullpas polícromas eran realizadas con dos técnicas distintas, la primera consistía en hacer adobes de barro coloreado que luego fueron colocados dando forma a motivos geométricos; la otra técnica fue hacer la estructura con barro sin colorear y luego revestirla con pedazos geométricos de barro coloreado.


title: Chullpa

text: La mayoría de las chullpas de barro como las de piedra tuvieron sus ingresos orientados al este, aunque existen algunas chullpas con 2 aberturas, una opuesta a la otra; así como chullpas con puertas orientadas a otros puntos cardinales.


title: Chullpa

text: Sobre la ubicación en relación con la residencia del gobernante enterrado, esto dependía del grupo social que las construía. Existen conjuntos chullparios en lo alto de cerros de difícil acceso, así como otras ubicadas en territorios llanos; en todos los casos adjuntos a territorios geográficos considerados sagrados por los constructores. Asimismo, se han encontrado algunas chullpas dentro de complejos arqueológicos domésticos, al costado de viviendas. Durante el periodo incaico, muchos grupos étnicos fueron trasladados a lugares aledaños al Capac Ñan, aun así, los cementerios (lugares dotados de sacralidad) siguieron siendo utilizados. Existen datos sobre el esfuerzo que hicieron varios grupos étnicos en conjunto para construir dos chullpas para el mallku Tata Paria, jefe de los «karakara», una en la ciudad de Macha (capital incaica de los «karakara») y la otra en Carata; estas chullpas fueron construidas por 5 naciones que fueron Chui, Killaka, Sora, Carangas y Karakara); este hecho nos demuestra que en tiempos incaicos los enterramientos fueron cambiando de lugar, teniendo en cuenta que la capital tradicional «karakara» fue «Chayanta», el entierro se hizo en una ubicación que le otorgó el inca al mallku. En el caso Lupaca, en cambio, se documentan poblaciones y mallkus trasladados como mitkmas a otros lugares del Tahuantinsuyo, pero aun así continuaron utilizando sus lugares tradicionales de enterramiento, como lo demuestra el sitio arqueológico de Cutimbo situado a menos de 20 km de Chucuito (capital Lupaca).


title: Chullpa

text: Asimismo, se sabe que en algunos casos las chullpas también sirvieron como hitos territoriales, teniendo en cuenta que cada señorío tenía subdivisiones y éstos contaban con líderes que iban ganando prestigio al incrementar su economía o su poderío bélico. Las chullpas se hallan asociadas al altiplano, pero también se han denominado chullpas a varias torres funerarias en la zona andina centro y norte del Perú (Chachapoyas, Chota, Cutervo y Canta).


title: Chullpa

text: Las chullpas del altiplano, en cambio, están asociadas a los reinos o señoríos aymaras que habitaron desde Canas y Canchis en Perú, hasta el departamento de Cochabamba en Bolivia; aun así no todos las sociedades aymaras construyeron chullpas, como lo demuestran los casos de las sociedades «karakara» del norte («karakara» del sur si presenta chullpas) y «yampará»; y no todas las chullpas parecen ser aymaras, puesto que existen chullpas con orientación oeste y norte en zonas puquinas al este del lago Titicaca.


title: Chullpa

text: Generalmente las chullpas se han asociado a las punas, pero se han descubierto muchas chullpas en la vertiente oriental de los andes en territorios de espesura forestal y otras en los valles interandinos de Bolivia,Argentina, Chile y Perú. La mayoría de las chullpas de la zona amazónica son de piedra pero según crónicas europeas existieron en el Beni chullpas de barro, de las cuales en la actualidad no hay vestigios descubiertos.


title: Chullpa

text: Sin lugar a dudas, las chullpas sirvieron para enterrar a los «mallkus» o «líderes étnicos»; su objetivo práctico era proteger el cuerpo para poder recibir veneración, pero además servía como un recuerdo del poder que el «mallku» ejercía en vida y que seguía ejerciendo. La veneración del «mallku» en la cultura andina (tanto aymara, quechua, uro y puquina) servía para fortalecer los lazos familiares.


title: Chullpa

text: Es importante acotar que la mayoría de las chullpas no eran exclusivas para el «mallku», si no que también albergaban los cuerpos de sus esposas y familiares, además hay vestigios de entierros de sirvientes que fueron sacrificados durante los entierros. En algunos casos se han encontrado hornacinas dentro y fuera de las chullpas que pudieron contener ídolos u objetos valiosos para el mallku, en algunas chullpas se ha documentado que en aquellas hornacinas colocaban un k'ero conteniendo chicha.


title: Chullpa

text: La chullpa no era lo único necesario para el entierro, puesto que los cuerpos iban dentro de textiles o cueros de auquénido, en otros casos eran puestos sobre cestos hechos de ichu o totora entretejida. Algunas chullpas tuvieron cámaras subterráneas en donde colocaban los cuerpos.


title: Chullpa

text: Sobre las costumbres de enterramiento de los mallkus, Bartolomé Álvarez escribió sobre sus observaciones en la pampa aullagas al sur del lago Poopó: La tradición de las chullpas en el altiplano aparece después del ocaso Tiahuanaco (1000 - 1100), y prevalece hasta la conquista española (aprox. 1450). Según estudios de radiocarbono hechas a 32 torres en el área del Collao, los más antiguos corresponden a la parte norte del Lago Poopo (mediados del siglo XIII). Existen un grupo de chullpas en Toconce, al norte de San Pedro de Atacama que tienen más antigüedad, pero éstas no son consideradas chullpas en el sentido estricto de la palabra, por carecer de enterramientos. Por otro lado las chullpas del norte peruano, que son más antiguas (datan del «intermedio temprano») no pueden ser puestas en el mismo fenómeno que explica la aparición de la tradición chullparia en el altiplano.


title: Chullpa

text: Las chullpas del altiplano tienen rápida difusión, se hacen más comunes entre los siglos XIV en varios señoríos aymaras y luego, la tradición se extiende a otros grupos puquinas. Con la conquista incaica, la tradición de los chullpares se mantiene y se perfeccionan los acabados. Las chullpas de Ollantaytambo y Churajón (Arequipa), datadas en los siglos XIV y XV, parecen responder a esta misma corriente tradicional de enterramientos.


title: Chullpa

text: Las chullpas cuadradas son las más antiguas, mientras que las redondas aparecen de manera más temprana entre la zona sur de los Lupaca y la zona centro-norte de los Pacajes. Las chullpas con piedra de mampostería, aparecen en los Collas, Lupacas y Pacajes antes de la conquista incaica (esto tomando en cuenta la cerámica encontrada en los enterramientos).


title: Chullpa

text: En el caso de las chullpas de barro con decorados geométricos, aparecen en Pacaje y Carangas luego de la anexión al Tahuantinsuyu. De igual manera, la mampostería de mayor perfección en los territorios Collas, Lupacas y Pacajes aparecen luego de la anexión al incario.


title: Chullpa

text: Las diferencias entre las estructuras chullparias parecerían reflejar una identidad étnica, salvo algunos casos en los cuales existe una gran cantidad de formas y acabados en un mismo lugar. Cutimbo presenta chullpas de piedra mamposteada de base cuadrada y circular, Sillustani presenta chullpas redondas con acabado de mampostería y otras de barro blanco, Caquiaviri presenta chullpas de base cuadrada y circular, tanto llanas como cónicas; en estos tres lugares, un mismo grupo étnico utilizó varios modelos arquitectónicos en un mismo lugar.


title: Chullpa

text: La tradición chullparia del altiplano continúa durante los primeros años de la conquista española, existen evidencias de chullpas en Sillustani que quedaron a medio construir. En tanto la chullpa grande de Markiviri dio un fechado radiocarbónico entre 1658-1666, esto es varios años después de la incursión española en el Collao. Al parecer, la lejanía de algunos lugares con respecto a las ciudades fundadas por los españoles contribuyó a que la tradición chullparia se conservara en algunas zonas.


title: Chullpa

text: Por otra parte, algunos arqueólogos planteaban que las chullpas habían surgido de la tradición funeraria tiahuanacota, pero los estudios demuestran que las chullpas aparecieron en el área del río Tiwanaku entre el 1300 y 1400, por lo menos 200 años después del ocaso de Tiahuanaco y posterior a las chullpas del norte del lago Poopó.


title: Chullpa

text: La ciudad de chullpas de Kulli Kulli es un conjunto de setenta construcciones hechas de adobe y paja, con base rectangular y que tienen alturas que varían de tres a cinco metros. Este conjunto de chullpas se encuentra próximo a la comunidad de Ayamaya en la provincia de Aroma, Bolivia.


title: Chullpa

text: Estas construcciones son posteriores a la cultura tiahuanaco, tienen su origen en los reinos aimaras, quienes las utilizaban para enterrar a la nobleza, generalmente en posición fetal y acompañada de alimentos, vestimenta y utensilios. La mayor parte de estas chullpas están dañadas debido a factores ambientales, como la lluvia y el viento. El número de tumbas se ha venido reduciendo, ya que se estima que en 1980 existían alrededor de 150, en comparación con las setenta actuales.


title: Chullpa

text: Las chullpas de Cóndor Amaya se ubican entre las comunidades de Cóndor Amaya y Huallyani en el municipio boliviano de Umala. El complejo está constituido por veintiún chullpas construidas de adobe y paja, con una altura promedio de cuatro metros y distribuidas en ocho hectáreas.


title: Chullpa

text: Se distinguen dos tipos de chullpas, unas de color amarillo y otras de rojo; según investigaciones arqueológicas las chullpas amarillas datan del periodo de los reinos aimaras, mientras que las rojas pertenecen a la época incaica. Durante la colonia, estas chullpas fueron saqueadas por los españoles en busca de tesoros.


title: Chullpa

text: Son un grupo de chullpas ubicadas en la sierra de Chapiquiña en la región de Arica y Parinacota, Chile. Estas chullpas están construidas de barro y paja, la mayor del conjunto tiene una altura de un metro y medio, de estructura rectangular con tendencia a una forma de pirámide invertida, destacan por la densidad de su distribución. La chullpa denominada "21" es la mejor conservada del complejo, existen vestigios de que en el pasado el conjunto de chullpas fue mayor.


title: Chullpa

text: Son un grupo de chullpas ubicadas cerca de la comunidad de Mantecani en La Paz, Bolivia. Se trata de un grupo de más de siete chullpas hechas de barro y paja trenzada, con un promedio de altura de dos metros. Todas son de base cuadrada, abarcando entre un metro y medio a dos metros cuadrados de superficie.


title: Chullpa

text: Markahirka es un sitio arqueológico del Intermedio Tardío con 38 chullpas. El sitio se ubica a una altura de 3,580 metros y se encuentra dentro de la provincia de provincia de Huari en la región Áncash, Perú. Las chullpas tienen una arquitectura vertical, construida con muros de piedras unidas con argamasa de barro, techo cónico a base de lajas de piedras delgadas superpuestas; se han hallado en el interior de las mismas restos óseos.


title: Chullpa

text: Este complejo mortuorio se encuentra ubicado en la península de Sillustani en el Lago Umayo en Puno, Perú. Este conjunto de chullpas pertenece a distintas épocas, que van desde los reinos aimaras —en particular el reino colla— hasta la presencia incaica. En este cementerio considerado como sagrado para las distintas poblaciones que lo utilizaron, también coexisten construcciones circulares denominadas "relojes solares".


title: Chullpa

text: El trabajo arquitectónico en Sillustani es variado y depende del periodo, existen chullpas de barro, piedra sobrepuesta y piedra labrada. La chullpa más alta es una estructura de piedra de doce metros de alto encontrada en la península de Sillustani a orillas del lago Umayo (Perú) construida por el reino Colla.


title: Chullpa

text: Se ubican a 23 kilómetros al norte de la localidad de Umala en la Provincia de Aroma, La Paz, Bolivia. Son chullpas de base cuadrada (tres por tres metros) y de cuatro metros de altura, su construcción se hizo con adobes de arcilla y paja. Tienen puertas de ingreso de forma triangular orientada hacia la salida del sol —al este—. Al interior se encontraron entierros en posición fetal colocados encima de canastos, además se encontraron utensilios y cerámicas. La erosión producida por la lluvia y el viento aceleran el deterioro de las chullpas, que han perdido su forma trapezoidal original.


title: Chullpa

text: Zepita, Puno


title: Chullpa

text: Este Recurso Arqueológico está ubicado en distrito de Zepita, en el centro poblado y comunidad de Tanka Tanka a unos 28 kilómetros de la ciudad de Zepita, a 3,854 y 3,873 m.s.n.m.de altitud del departamento de Puno.


title: Chullpa

text: Pre_Inca sus orígenes de esta cultura es antes de cristo, donde se encuentra del cerro Hich'ukullu y Kalakami, tiene pinturas rupestres y petroglifos en cuevas. Tiene abrigos rocosos con escenas que representan personajes antropomorfos y animales (camélidos) dibujados en las rocas; y posteriormente formaría parte de la Cultura Tiawanaku donde desarrollaron conocimientos como la pesca la agricultura y la crianza de algunos animales y la cerámica; el aprendizaje de diferentes quehaceres. Se desarrollaron aproximadamente en los años 1500 a.c a 500 d.c.


title: Chullpa

text: Llegó a su máximo apogeo en la decadencia de la cultura Tiahuanaco. Después del declive de los Tiawanacotas surgen los llamados reímos Aymaras que entre los principales fueron 13 y otros de poca representatividad.


title: Chullpa

text: Durante el señorío Aymara habría pertenecido a Kuraka Qari ( Caro), señor importante del reino Lupaka, formando parte de Urkusuyu (Zona oeste del lago titicaca, tierras altas). Este complejo arqueológico abarca un aproximadamente 20 Ha en las cuales hay restos de viviendas, cuevas funerarios fortificados y "CHULLPAS" en forma de torre y cónico de más 5 metros de altura, también se encuentra calles, callejones, rocas de formas diferentes a animales, plaza de concentración, y grandes murallas en todo el cerro, etc.


title: Chullpa

text: Las personas que habitaban en este señorío solían participar en las guerras que se daban los señoríos antes de la conquista Inka.- Arqueología de la ruptura colonial: mouros, chullpas, gentiles y abuelos en España, Bolivia y Chile en perspectiva comparada


title: Universidad de Birmingham

text: La Universidad de Birmingham (inglés: "University of Birmingham"; lat.: "Universitas Birminghamiensis") fue fundada el 24 de marzo de 1900 de la mano de Victoria I del Reino Unido y es, con 27.000 estudiantes (de ellos 4000 extranjeros) la mayor universidad en la metrópoli inglesa Birmingham y también una de las más grandes de toda Inglaterra.


title: Universidad de Birmingham

text: La universidad es miembro del Grupo Russell, del grupo de universidades investigadores británicas y, desde 1997, de la red mundial de universidades Universitas 21.


title: Universidad de Birmingham

text: La universidad se fundó el 23 de febrero de 1875 gracias al industrial de Birmingham Josiah Mason que fundara Mason Science College, lo que supuso el comienzo de educación superior en Birmingham para transformarse 25 años más tarde en la Universidad de Birmingham. Fue el apasionado trabajo de Joseph Chamberlain quien impulsara el desarrollo de la universidad de forma decisiva.


title: Imués

text: Imués es un municipio colombiano ubicado en el departamento de Nariño.


title: Imués

text: Limita por el norte con Guaitarilla y Yacuanquer, por el oriente con Yacuanquer, por el sur con Funes, Iles y Ospina, y por el occidente con Ospina y Túquerres.


title: Imués

text: Fue fundado en 1572 por un grupo de indígenas al mando de Carlos Quiscualtud Imués.


title: Imués

text: Su economía se basa principalmente en la explotación de trigo y maíz, a excepción del corregimiento de El Pedregal en donde predomina el comercio ya que es paso opcional de los viajeros que se dirigen hacia Ipiales, Ecuador o al oeste de Nariño.


title: Pedro Fermín de Vargas

text: Pedro Fermín de Vargas y Sarmiento (San Gil, 3 de julio de 1762 - Nueva York, 1811 o 1813)   Naturalista y economista neogranadino. Educado en el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario de Santafé entre 1776 y 1780, a partir de 1784 se convirtió en discípulo muy apreciado del sabio José Celestino Mutis en su recién establecida Expedición Botánica. Por mediación de tan ilustre mentor obtuvo sucesivos nombramientos como funcionario del gobierno en tiempos de los virreyes Manuel Antonio Flores, Antonio Caballero y Góngora, y José de Ezpeleta. Mientras se desempeñaba como corregidor de Zipaquirá en 1789, en diciembre de 1791 huyó de esa población en compañía de una mujer casada -Bárbara Forero- dejando atrás empleo y hogar.


title: Pedro Fermín de Vargas

text: Luego de vagar por el Caribe se radicó por un tiempo en Cuba, en donde ejerció con éxito la medicina. En 1797 pasó a España de camino para Francia en pos del mariscal Francisco de Miranda, a quien finalmente encontró en Londres a fines de 1799 según lo registró el Precursor en su Diario el 17 de noviembre de 1799. De inmediato se hicieron compañeros de sueños y conspiraciones y al cabo de un tiempo Vargas viajó a la isla de Trinidad, estratégica posesión arrebatada por los ingleses a los españoles en febrero de 1797, para preparar desde allá una eventual intentona libertaria sobre Venezuela en connivencia con los caudillos criollos Manuel Gual y José María España, cuyos propósitos revolucionarios habían sido descubiertos poco antes en Caracas (13 de julio de 1797). Una vez allá, Vargas introdujo en las comarcas circunvecinas los «Derechos del Hombre» y otros papeles incendiarios, junto con noticias acerca de supuestos ofrecimientos de la corona británica tendientes a favorecer la autonomía de los habitantes locales. Al cabo de un tiempo, Vargas se enemistó con el gobernador inglés, general por lo que en octubre de 1803 regresó a Londres. A todas estas se había unido a una mujer con la que tenía una hija, circunstancia que presumiblemente unida a otras razones llevó a un distanciamiento con Miranda que al parecer hizo crisis tras la producción por parte de Vargas de un documento con destino al ministro inglés William Pitt que Miranda consideró una traición por cuanto Vargas aconsejaba en él que el esfuerzo libertario se iniciara por México en vez de hacerlo por Venezuela y Nueva Granada. Vargas no parece haber acompañado a Miranda en el fracasado intento que se inició con su salida de Londres a comienzos de septiembre de 1805. Usó como seudónimo "Fermín Sarmiento", según "El Precursor", en la página 268.


title: Pedro Fermín de Vargas

text: El rastro de Vargas se pierde para los historiadores colombianos a finales de 1806. El presbítero Roberto M. Tisnés al escribir la biografía de Vargas (1979) refuta la apreciación del también biógrafo Alberto Miramón (1962), quien lo supone asesinado en Nueva York hacia 1811, para proponer en cambio que pudo haber muerto en Londres a fines de 1810. Por su parte, otro historiador (Otto Morales, 1957) afirma que Vargas sí acompañó a Miranda en su aventura de 1806 y lo supone en Nueva York todavía en 1813.


title: Pedro Fermín de Vargas

text: Poseedor de clara inteligencia, que le permitió cultivar con provecho diversas disciplinas, Vargas es generalmente considerado el primer economista político en la Nueva Granada de su tiempo. Condiscípulo y amigo de Antonio Nariño, se le tuvo por incitador de las acciones subversivas del segundo y por más peligroso dadas sus mejores luces intelectuales y mayores conocimientos.


title: Condado de Kemper

text: El condado de Kemper (en inglés: Kemper County), fundado en 1833, es un condado del estado estadounidense de Misisipi. En el año 2000 tenía una población de 10.453 habitantes con una densidad poblacional de 5 personas por km². La sede del condado es De Kalb.


title: Condado de Kemper

text: Según la Oficina del Censo, el condado tiene un área total de , de la cual es tierra y es agua.


title: Condado de Kemper

text: En el 2000 la renta per cápita promedia del condado era de $ 23,998, y el ingreso promedio para una familia era de $30,248. El ingreso per cápita para el condado era de $11,985. En 2000 los hombres tenían un ingreso per cápita de $24,431 frente a $18,199 para las mujeres. Alrededor del 26% de la población estaba bajo el umbral de pobreza nacional.Ciudades


title: Condado de Kemper

text: Lugares designados por el censo


title: Condado de Kemper

text: Otras comunidades


title: Niño Alejandro

text: Christopher Caesar Alejandro (22 de julio de 1976, Manila), conocido artísticamente como Niño Alejandro. Es un cantante de género pop y rock, compositor y músico filipino que reside en los Estados Unidos.


title: Niño Alejandro

text: Niño Alejandro cuyo nombre verdadero Christopher Caesar Alejandro, nació el 22 de julio de 1976. Es sobrino del cantante y compositor Hajji Alejandro y sus primos Raquel, Baarni y Alejandro Alí. Ha publicado tres CD como solista (All I Can Give You - 1995 / Nocturno - 2000 / Niño - 2004), 2 bandas sonoras para las películas (Nagbibinata - 1998 / Pasko Sa Amin - 1998), y se encuentra grabando su primer CD "Sigaw" con su banda NATF (Nino Alejandro & The Force). Niño ha estado en la industria del entretenimiento de Filipinas desde 1995, y ha participado en comerciales de televisión para productos similares a Jollibee y motocicletas Honda, además actuó en una popular novela de la tele-(Munting Paraiso 1998), participó también en un largometraje (mamasan 2002), y realiza giras en diferentes ciudades alrededor del mundo.


title: Niño Alejandro

text: Está casado con la anfitriona de televisión y columnista Michelle Katigbak.


title: Federico Marchetti

text: Federico Marchetti (Bassano del Grappa, Provincia de Vicenza, Italia, 7 de febrero de 1983) es un futbolista italiano. Juega de guardameta y su equipo actual es el Genoa C. F. C. de la Serie A de Italia.


title: Federico Marchetti

text: Ha sido internacional con la selección de fútbol de Italia en 11 ocasiones y ha recibido 7 goles en contra. Su debut se produjo el 6 de junio de 2009, en un encuentro amistoso ante la selección de Irlanda del Norte que finalizó con marcador de 3-0 a favor de los italianos. Unos meses después debutó en eliminatorias frente a Chipre en donde le convirtieron dos goles. En 2010 jugó frente a Camerún el 3 de marzo y el 1 de junio fue incluido por Marcello Lippi en el plantel italiano para afrontar la Copa Mundial de Fútbol de 2010. Fue suplente de Gianluigi Buffon en el primer encuentro pero ante una lesión de este ingresó en el segundo tiempo tomando la titularidad en los siguientes encuentros.


title: Clara Alonso

text: Clara Alonso (Madrid; 21 de septiembre de 1987) es una modelo española. Ha sido el rostro de campañas publicitarias de firmas como Guess y Armani Exchange.


title: Clara Alonso

text: Alonso dio su salto internacional al terminar sus estudios. Una vez finalizados y tras coincidir con John Pfeiffer (prestigioso director de ‘casting’ para desfile tan destacados como los de Dior y Donna Karan), llenó su agenda con sus primeros trabajos en el extranjero. En Florencia, Diane von Fürstenberg la quiso en su desfile de la colección ‘Crucero 2008-2009’, y meses después la requirió en Nueva York para la presentación de sus propuestas para primavera-verano 2009. En la Gran Manzana, también tuvo la oportunidad de trabajar para Custo Barcelona.


title: Clara Alonso

text: Clara Alonso fue parte de la pasarela de Victoria’s Secret Fashion Show el 15 de noviembre de 2008 en Miami. Al ser elegida como la única modelo española del desfile de la firma Victoria's Secret desde 1999 (las otras modelos fueron Helena Barquilla en 1995, Esther Cañadas en 1997 y Eugenia Silva en 1998-99), se ha convertido en la nueva 'top model' española.


title: Clara Alonso

text: Clara ganó el Premio L´Oreal como mejor modelo para Cibeles otoño-invierno 2010. Y aparece en el anuncio televisivo para la fragancia "Agua Fresca de Rosas" de Adolfo Domínguez. Modela ropa interior para Guess y protagoniza en Armani Exchange primavera 2011 al lado de su compatriota Alejandra Alonso y otros modelos como Simon Nessman, Marlon Teixeira, y Fransico Lachowski.


title: Clara Alonso

text: Clara nunca se planteó ser modelo y fue algo a donde los caminos de la vida la llevaron. 'Mi carrera ha sido muy corta, pero muy intensa', señala la propia modelo. Alonso define así su estilo: 'Me gusta por ir 'sport', pero chic. Unos 'jeans' nunca pueden faltar en mi maleta y, aunque soy muy coqueta, no suelo maquillarme mucho'.


title: Clara Alonso

text: Por otra parte, Clara Alonso ha protagonizado el videoclip de la canción "Frío", perteneciente al disco "¿Y ahora qué hacemos?" del grupo español Jarabe de palo. Tuvo un blog en Vogue España aunque decidió abandonarlo.


title: Clara Alonso

text: En junio de 2017 contrajo matrimonio con el financiero Robert Serafin. En diciembre de 2020 se hizo público su primer embarazo. Ese mismo mes dio a luz a su hijo William.


title: A Star-Crossed Wasteland

text: A Star-Crossed Wasteland es el tercer álbum de estudio de la banda estadounidense de metalcore In This Moment. El álbum fue producido por Kevin Churko y fue lanzado en los Estados Unidos el 13 de julio de 2010.


title: A Star-Crossed Wasteland

text: Antes de que la banda iniciará su última gira durante 2009, la vocalista Maria Brink había anunciado que ya habían comenzado a escribir canciones para el que sería su próximo álbum y que sería lanzado al verano siguiente. En enero la banda describió en su MySpace los sonidos del nuevo álbum:


title: A Star-Crossed Wasteland

text: "En cuanto a la dirección que tomará este álbum este será más pesado, con un ambiente más oscuro, será una mezcla de "Beautiful Tragedy" y "The Dream" ... somos el tipo de banda que musicalmente hace lo que quiere, desde el corazón, no seguimos las tendencias o modas, el nuevo álbum de ITM no será la excepción, estamos escribiendo desde nuestro corazón y les puedo prometer que lo siguiente que se oíra de nosotros será 100% real"


title: A Star-Crossed Wasteland

text: En febrero de 2010 la banda comenzó el proceso de producción del álbum en Las Vegas junto a Kevin Churko, que ya había producido "The Dream", su álbum anterior.


title: A Star-Crossed Wasteland

text: En enero de 2009 Maria Brink había revelado dos títulos de las nuevas canciones del álbum en su sitio web, "The Gun Show" y "World in Flames". Líricamente, Brink se inspiró en su vida personal, describiendo sus experiencias en el título y significado del álbum.


title: A Star-Crossed Wasteland

text: El sonido del álbum toma elementos de "Beautiful Tragedy" y "The Dream", pero con un sonido más oscuro y pesado. Chris Howorth describe: "Entramos en una dirección más pesada en este álbum. Sentimos que es nuestra definición de álbum. Son la combinación adecuada de la agresión y la melodía". Howorth también presta su voz para los coros de varias canciones.


title: A Star-Crossed Wasteland

text: "A Star-Crossed Wasteland" debutó en el número 40 del "Billboard 200" de los Estados Unidos, vendiendo más de 10,000 copias en su semana de lanzamiento. En comparación con "The Dream" que debutó el número 73 del Billboard vendiendo 8,000 copias en su primera semana.


title: A Star-Crossed Wasteland

text: En general el álbum ha recibido comentarios positivos por parte de la crítica. The NewReview le dio al álbum 4 de 5 y declaró que "la banda ha llevado a cabo una obra monumental". El diario "Boston Herald" dijo sobre Maria Brink que "su voz es un rugido emocional y que es más que una cara bonita". MSN Music llamó al disco "poderoso" y que es "una de las cosas más pesadas que han grabado". El álbum recibió 4,5 de 5 estrellas por parte de la revista "Alternative Press", que además afirmó que "la banda ha creado una obra maestra del metal actual". Chad Bower de About.com le dio al álbum 3,5 de 5 estrellas, comentando sobre Maria Brink que "las transiciones entre el canto y el grito son más suaves en esta oportunidad".


title: A Star-Crossed Wasteland

text: Bonus Tracks


title: Radio espectral

text: En matemáticas, el radio espectral de una matriz o de un operador lineal acotado es el supremo de entre los valores absolutos de los elementos de su espectro, indicándose en ocasiones con ρ(·).


title: Radio espectral

text: Si λ, ..., λ son los valores propios (reales o complejos) de una matriz "A" ∈ C, entonces su radio espectral ρ("A") se define como:


title: Radio espectral

text: El siguiente lema muestra una mayorante sencilla hasta ahora útil para el radio espectral de una matriz:


title: Radio espectral

text: Lema: Si "A" ∈ C es una matriz de valores complejos, ρ("A") su radio espectral y ||·|| una norma matricial consistente; entonces, para cada "k" ∈ N:


title: Radio espectral

text: "Demostración": Si (v, λ) es un par compuesto de un vector propio y un valor propio para una matriz "A", por la propiedad sub-multiplicativa de la norma matricial, se obtiene:


title: Radio espectral

text: El radio espectral está estrechamente relacionado con el comportamiento de la convergencia de la secuencia potencial de una matriz, como muestra el siguiente teorema:


title: Radio espectral

text: Teorema: Si "A" ∈ C es una matriz de valores complejos y ρ("A") su radio espectral, entonces:


title: Radio espectral

text: Además, si ρ("A")>1, formula_8 no está sometido a valores k en aumento.


title: Radio espectral

text: "Demostración":


title: Radio espectral

text: Por otro lado, si ρ("A")>1, hay al menos un elemento en "J" que no permanece inalterable al aumentar k, demostrando así la segunda parte de la teoría.


title: Radio espectral

text: Para toda norma matricial ||·||, se tiene:


title: Radio espectral

text: Es decir, la fórmula de Gelfand muestra cómo el radio espectral de "A" es la causa del ritmo de crecimiento asintótico de la norma de "A":


title: Radio espectral

text: "Demostración": Si todo ε > 0, al considerar la matriz:


title: Radio espectral

text: La fórmula de Gelfand conduce directamente a un límite del radio espectral de un producto de muchas matrices finitas; suponiendo que todas ellas se conmutaran, se obtendría: formula_41


title: Radio espectral

text: En realidad, en el caso en que la norma fuera constante, la demostración serviría más que la tesis; de hecho, al emplear el lema anterior, se puede reemplazar la minorante en la definición de límite por el radio espectral mismo, quedando de forma:


title: Radio espectral

text: Ejemplo: Al considerar la matriz:


title: Radio espectral

text: cuyos valores propios son 5, 10, 10; de acuerdo con la definición, su radio espectral es ρ("A")=10. En la siguiente tabla aparecen los valores de formula_45 en las cuatro normas más empleadas para algunos valores en aumento de k (tenerlo en cuenta, debido a la forma particular de esta matriz, formula_46):


title: Radio espectral

text: Para un operador lineal acotado "A" y la norma operacional ||·||, se tiene de nuevo:


title: Radio espectral

text: A un operador acotado (en un espacio de Hilbert complejo) se le denomina operador espectraloide si su radio espectral coincide con su radio numérico. Un ejemplo de este tipo de operador es un operador normal.


title: Radio espectral

text: El radio espectral de un grafo finito se define como el radio espectral de su matriz de adyacencia.


title: Radio espectral

text: Esta definición es válida para los casos de grafos infinitos con grados limitados de vértices (por ej. existe algún número real C, como el grado de cada vértice del grafo, que es menor que C).


title: Estrellas del Porno

text: Estrellas Del Porno es un grupo de Hip-Hop, Rap, Hardcore Rap, Hip-Hop Chileno formado en el año 2002 en sus inicios por los MCs Omega El CTM, Leviatan Zianlev y Rayne 3XL. En el año 2009 Rayne 3XL abandonó el grupo para dedicarse al Grafiti y proyectos personales.


title: Estrellas del Porno

text: El grupo se forma en el año 2002 por los MCs: Omega El CTM, Leviatan Zianlev y Rayne 3XL, quienes deciden hacer música influenciados por la Calle y el Hip-Hop de su comuna Puente Alto, en poco tiempo se hicieron conocidos dentro del Underground por haber colaborado con diferentes MCs. Durante el año 2003 lanzan su primer álbum como grupo llamado Hijos Del Flujo, el cual fue un rotundo éxito, debido a que traía grandes colaboraciones de artistas de la escena nacional y la participación internacional del MC Hijo Pródigo del grupo Dogma Crew. Con esto aumentó su fama como MCs y los llevó a ser teloneros de grandes artistas nacionales y se les abrió la posibilidad de hacer grandes colaboraciones. Durante el año 2004 se formó un grupo llamado La Peeña Crew el que estaba integrado por los más conocidos grupos y MCs del Sector Sur de Santiago, este grupo tuvo un gran éxito con su álbum La Real Junta Cervecera. Durante el 2005 junto a los grupos El Pentágono y Hércules Tee se forma un grupo llamado 33 Meridiano con un LP llamado Somos Xarxaz. Luego de tener una buena posición dentro de la escena del Hardcore Rap nacional, junto a Dinero Zucio y Xtokeith (Los Andelez) forman el grupo The Putazoz, sacando un LP del mismo nombre. Durante el año 2006 sacan su segundo álbum llamado Vida Light que tiene un toque más suave y relajado (por eso el nombre), esto llamó mucho la atención de la escena porque estaban más acostumbrado a su estilo Hardcore Rap. En el año 2007 junto a los grupos Sharko Mafia y Hechyzero (El Pentágono), forman el grupo Los Sie7e con un álbum llamado En Cualquier Caso Ganamos. En el año 2009 lanzan su tercer disco como grupo llamado Hijos Del Flujo: El Álbum que cuenta con colaboraciones de artistas de talla mundial como SFDK Puto Loko y Shotta. Con estas colaboraciones internacionales, siguen con su carrera, pero esta vez con un cambio en su formación, debido a que Rayne 3XL decide abandonar el grupo para enfocarse en su verdadera pasión, que es el grafiti. En el año 2010 lanzan su primer Videoclip llamado Que Saen (feat. Hanshulo) y después La Calle Es Mi Escuela, ambos singles pertenecen a su EP lanzado el mismo año, llamado Que Saen. En enero de 2011 publicaron su cuarto larga duración de nombre Todo Un Clásico con colaboraciones de variados MCs de Chile y también con la colaboración de Karmona MC desde . En este nuevo disco mantienen su esencia Hardcore Rap, aunque más maduros en sus contenidos y letras. Durante el 2014 saca un nuevo álbum llamado Porno_ Hardcore, el cual tiene 15 canciones con colaboraciones de Bascur, Camaleón Landaez, El Tipo (Borderline), CHR, Ley 20Mil, Hechyzero, Bonckley y la participación especial de Luis Alberto Martinez para el remix de la canción Soy Un Borracho, además desde colaboró Gorka2H.


title: Estrellas del Porno

text: Formando un grupo con la idea de mezclar diferentes estilo de Rap, alcanzando principalmente el estilo propio del Hardcore Rap y en otras ocasiones hasta R&B y ritmos movidos. El grupo ha tenido una gran aceptación en el Hip-Hop Chileno en general. También han realizado varias colaboraciones con artistas internacionales como MC Kosmik , SFDK, Shotta, Hijo Pródigo Yoshu, Gorka2H, Puto Loko y Karvoh desde . También han colaborado en diferentes grupo como La Peeña Crew , Los Sie7e y 33 Meridiano. Por su exitosa carrera han recibido incluso ofertas del sello discográfico "Oveja Negra", pero el grupo se ha negado por su ideologí de mantener lo real y Underground que los caracteriza.


title: Franco neohebridense

text: El franco fue la moneda del condominio anglo-francés de las Nuevas Hébridas que en 1980, luego de su independencia, se convirtieron en Vanuatu. El franco circuló desde 1966 hasta 1980 junto a la moneda australiana y la moneda del Reino Unido. El franco de Nuevas Hébridas se dividió nominalmente en 100 céntimos, aunque nunca fueron emitidas monedas fraccionarias. Entre 1945 y 1969 circuló el franco CFP.


title: Franco neohebridense

text: Hasta la Segunda Guerra Mundial, las Nuevas Hébridas utilizaban el franco francés y las unidades monetarias británicas y australianas. En 1941, las fuerzas de la Francia Libre introdujeron papel moneda de emergencia en el territorio. En 1945, el franco CFP se introdujo para aislar de la devaluación del franco francés y las Nuevas Hébridas utilizaron desde entonces una combinación de monedas del franco de Nueva Caledonia y billetes locales.