title: Inmigración en Guatemala

text: En 1622 una expedición militar encabezada por el capitán Francisco de Mirones, acompañada por el fraile franciscano Diego Delgado, salió de Yucatán; esta expedición se convirtió en un desastre para los españoles que fueron masacrados por los itzáes. En 1628 los manche ch'ol en el sur fueron puestos bajo la administración del gobernador colonial de Verapaz formando parte de la Capitanía General de Guatemala. En 1633 los manche ch'ol se rebelaron infructuosamente contra el dominio español. En 1695 una expedición militar que salió de Guatemala, trató de llegar al lago Petén Itzá; seguida por misioneros que salieron de Mérida en 1696, y en 1697 por la expedición de Martín de Ursúa, que salió de Yucatán y que resultó en la derrota final de los reinos independientes del centro de Petén, y su incorporación en el Imperio español.


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text: La corona española se enfocó en la catequización de los indígenas. Las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas «doctrinas de indios» o simplemente «doctrinas». Originalmente, los frailes tenían únicamente una misión temporal: enseñarle la fe católica a los indígenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en España; con este fin, los frailes debían haber enseñado los evangelios y el idioma español a los nativos. Ya cuando los indígenas estuvieran catequizados y hablaran español, podrían empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacían los peninsulares..


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text: Pero este plan nunca se llevó a cabo, principalmente porque la corona perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como los miembros de éstas se embarbacaron para América. Protegidos por sus privilegios apostólicos para ayudar a la conversión de los indígenas, los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades españolas ni a las de los obispos. Los provinciales de las órdenes, a su vez, únicamente rendían cuentas a los líderes de su orden y no a la corona. Una vez habían establecido una doctrina, protegían sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.


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text: Las doctrinas fueron fundadas a discresión de los frailes, ya que tenían libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los indígenas, con la esperanza de que estas comunidades pasaran con el tiempo a la jurisdicción de una parroquia secular a la que se le pagaría el diezmo. En realidad, lo que ocurrió fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias; se formaron alrededor de una cabecera en donde tenían su monasterio permanente los frailes y de dicha cabecera salían los frailes a catequizar o visitar las aldeas y caseríos que pertenecían a la doctrina, y que se conocían como anexos, visitas o pueblos de visita. Así pues, las doctrinas tenían tres características principales:


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text: La administración colectiva por parte del grupo de frailes eran la característica más importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuación del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.


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text: Al llegar a Guatemala en 1564, el obispo Bernardino Villalpando se dio cuenta de que la diócesis no tenía el apoyo necesario de padres seculares para extender su autoridades. Los frailes que pertenecían a las poderosas órdenes regulares -Dominicos, Franciscanos, Jesuitas y Mercedarios, principalmente- habían formado sus doctrinas, pero respondían a la Corona española por medio de sus propios prelados y provinciales, y se rehusaban a reconocer a la autoridad de los obispos. Pero por ese entonces se proclamaron los decretos del concilio de Trento, los cuales fueron ratificados por el rey Felipe II: por medio de estos decretos, se le otorgaba a los obispos católicos la responsabilidad sobre todos los religiosos que vivieran en los confines de sus respectivas diócesis, sin importar si los religiosos eran regulares o seculares.


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text: Los decretos del concilio le otorgaban nuevos derechos canónicos para someter a las órdenes regulares a su mandato; de haber ser exitoso en su empresa, habría sido el verdadero jerarca de la iglesia católica en Guatemala, y no sólo el director del clero secular. Las órdenes regulares se opusieron rotundamente a sus intenciones, resistiéndose a cualquier intento de autoridad episcopal refugiándose en las excepciones y privilegios que se les habían otorgado temporalmente para la «conversión» de los indígenas. El obispo intentó imponer su autoridad porque los privilegios monásticos le resultaban intolerables: predicaban con catecismos que no habían sido aprobados por el obispo y todos los frailes monásticos se resistían a ser inspeccionados por el jerarca de la diócesis.


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text: Aún contando con el apoyo de la Corona española y de los decretos del concilio de Trento, Villalpando no tenía suficiente poder para imponer su autoridad sobre las órdenes regulares. Las órdenes lograron mantener alejada a la autoridad del obispo porque ellas tenían el control de todos los poblados de la región y el obispo no tenía suficientes curas seculares para sustituir a los frailes. Y cuando Villalpando los amenazó con retirlarse la autoridad de administrar los sacramentos, las órdenes lo amenazaron a su vez diciéndole que iban a abandonar la ciudad y luego lograron que el capitán general lo condenara por cargos de abuso de autoridad. Villalpando fue el único obispo de Guatemala en cien años que se atrevió a hacerle frente al poder de las órdenes regulares.


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text: A mediados del siglo el "Diccionario de autoridades" definía una doctrina como un grupo de poblados de indios, reservados para una orden regular en particular, a quien se le ha concedido a perpetuidad, como una recompensa por haber civilizado a los habitantes y convertirlos a la religión católica. Para entonces, pues, las órdenes regulares se habían quedado definitivamente con sus doctrinas, pues nadie se las entregó: ellas simplemente no las devolvieron como había el plan original.


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text: Las autoridades coloniales establecieron en Guatemala escalones o estadios por raza; los miembros de categorías inferiores tenían prohibido reivindicar los priviegios de los que estaban en categorías superiores, convirtiéndose en rol y posición social de personas y pueblos.


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text: Las personas que estaban en las partes bajas de la jerarquía se le daba la oportunidad de acceder a escalones más altos y por ende, todos buscaban mejores relaciones matrimoniales, sociales y culturales; los habitantes de la colonia estuvieron en una constante lucha para acercarse y asemejarse a los rasgos del grupo dominante de entonces: los españoles y criollos.


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text: El área que ocupa Belice en la península de Yucatán nunca fue ocupada por España o Guatemala, aunque España efectuó algunas expediciones exploratorias en el siglo que le sirvieron de base para luego reclamar el área como suya; Guatemala simplemente heredó ese argumento para reclamar el territorio, pese a que nunca envió expediciones al área luego de la independencia debido a las guerras que se produjeron en Centroamérica entre 1821 y 1860. Por su parte, los ingleses habían establecido pequeños asentamiento desde mediados del siglo , principalmente para bases de bucaneros y luego para explotación maderera; los asentamientos nunca fueron reconocidos como colonias británicas aunque estaban de alguna forma regidos por el gobierno inglés en Jamaica.. En el siglo Belice se convirtió en el principal punto de contrabando en Centro América aunque luego los ingleses reconocieron la soberanía española de la región por medio de los tratados de 1783 y de 1786, a cambio de que se terminaran las hostilidades con España y que los españoles autorizaran a los súbditos de la corona británica a explotar las maderas preciosas que había en Belice.


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text: Tras la independencia de la región centroamericana de la corona española en 1821, Belice se convirtió en la punta de lanza de la penetración comercial británica en el istmo centroamericano; casas comerciales inglesas se establecieron en Belice e iniciaron unas prósperas rutas comerciales con los puertos caribeños de Guatemala, Honduras y Nicaragua.


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text: Los liberales tomaron el poder en Guatemala en 1829 tras vencer y expulsar a los miembros del Clan Aycinena y el clero regular de la Iglesia Católica e iniciaron un reclamo formal pero infructuoso sobre la región beliceña; esto, a pesar de que por otra parte, Francisco Morazán -entonces presidente de la Federación Centroamericana- en lo personal inició tratos comerciales con los ingleses, en especial el comercio de caoba. En Guatemala, el gobernador Mariano Gálvez entregó varias concesiones territoriales a ciudadanos ingleses,; es más, en 1833, los ciudadanos británicos Charles Meany y Marshall Bennett adquirieron doscientos setenta caballerías de la antigua Hacienda de San Jerónimo -que había pertenecido a la Orden de Predicadores en Salamá- por US$17000 a través de una oscura negociación con el gobierno liberal de Mariano Gálvez. Estos tratos británicos fueron aprovechados por los curas párrocos en Guatemala -ya que el clero secular no había sido expulsado por no tener propiedades ni poder político- para acusar a los liberales de herejía e iniciar una revolución campesina contra los herejes liberales y a favor de la verdadera religión.


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text: Cuando llegó Rafael Carrera al poder en 1840 luego del triunfo de la revolución, no solamente no continuó con los reclamos sobre el territorio beliceño, sino que estableció un consulado guatemalteco en la región para velar por los intereses de Guatemala en ese importante punto comercial. El comercio beliceño fue preponderante en la región hasta 1855, en que los colombianos construyeron un ferrocarril transoceánico en Panamá en 1855, permitiendo que el comercio fluyera más eficientemente en los puertos del Pacífico guatemalteco; a partir de este momento, Belice empezó a declinar en importancia.


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text: A fin de poder expulsar al filibustero estadounidense William Walker definitivamente de Centroamérica, el presidente Rafael Carrera se vio obligado a solicitar armas a Inglaterra, la que a cambio lo forzó a definir los límites con Belice. El 30 de abril de 1859 se celebró la convención entre los representantes de Gran Bretaña y Guatemala para definir los límites con Belice, tras la cual se emitió un decreto en el que Guatemala se vio favorecida en el artículo séptimo, que estipula que Inglaterra abriría por su cuenta una vía de comunicación terrestre de la ciudad de Belice hasta la ciudad de Guatemala. La carretera jamás se construyó porque los conservadores no se pusieron de acuerdo con los beliceños en la ubicación exacta de la misma y luego, cuando los liberales tomaron el poder en 1871 declararon nulo el tratado porque no se había construido la carretera.


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text: Para 1845, Rafael Carrera se hallaba sólidamente en el poder, e inició negociaciones con la corona británica. El camino de acceso a Salamá entonces estaba en buenas condiciones, aunque el descenso desde la cumbre hasta el riachuelo que pasa a la orilla del valle era largo y penoso. Las orillas del riachuelo estaban cubiertas de arbustos y árboles, lo que invitaba a los viajeros a descansar a la sombra antes de continuar el camino bajo el sol. Salamá, era un pueblecito muy pintoresco por el que pasaba un riachuelo cristalino y un parque central con palmeras en medio del valle. Cerca del pueblo se encontraba el antiguo convento abandonado tras la expulsión de los dominicos en 1829, el cual finalmente fue vendido a un inglés de apellido Bennett gracias a la intervención del ministro inglés ante el gobernador Gálvez. Bennett la bautizó como Hacienda de San Jerónimo, y pronto estuvo rodeada de plantaciones de caña de azúcar y de café, las que se mantenían gracias al remozamiento del antiguo sistema de irrigación; Bennett sustituyó los viñedos de los dominicos por plantaciones de caña de azúcar y el vino fue sustituido por el "Puro de San Gerónimo" un aguardiente que se hizo famoso en toda la República.


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text: En 1842, arribó a Centroamérica un barco enviado por el monarca Leopoldo I de Bélgica; cuando los belgas observaron las riquezas naturales que poseía la región de Izabal, decidieron establecerse en Santo Tomas de Castilla y construir infraestructura en la región.Carrera, aconsejado por Juan José de Aycinena y Piñol les dio la región a perpetuidad a cambio de que la compañía pagara dieciséis mil pesos cada año al gobierno de Guatemala. Los colonos tenían que convertirse al catolicismo y adoptar la ciudadanía guatemalteca, pero tenían el privilegio de tener su propio gobierno; también se comprometieron a dar al gobierno guatemalteco dos mil fusiles, a construir un puente de metal sobre el río Motagua y a construir un puerto en la bahía de Amatique, en la localidad de Santo Tomás de Castilla. Además de las obras de infraestructura, Carrera consideraba que la colonia de belgas católicos era una buena contención a las pretensiones de los británicos protestantes y su contrabando comercial en Belice.


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text: En 1844, el distrito de Santo Tomás de Castilla fue colonizado por la Comunidad de la Unión, patrocinada por la Compañía Belga de Colonización; el gobierno del Estado de Guatemala, había concedido el distrito de Santo Tomás a dicha compañía por medio del decreto de la Asamblea Constituyente de Guatemala el 4 de mayo de 1843. Los colonos tenían que convertirse al catolicismo y convertirse en ciudadanos guatemaltecos, pero tenían el privilegio de tener su propio gobierno.


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text: Los primeros setenta y seis colonos arribaron junto con los fusiles prometidos y los primeros sacerdotes jesuitas que regresaban a Guatemala desde 1765; el representante de la colonia, Remy de Puydt prometió que otros setecientos colonos arribarían en los próximos meses e iniciarían los trabajos a que se comprometió para obtener la concesión. Se estableció así la Colonia belga en Guatemala, pero las condiciones del área eran inhóspitas y empezaron a mermar rápidamente la salud de los belgas. Para 1850, la colonia ya había fracasado, las obras de infraestructura prometidas no se construyeron, y los colonos belgas se habían dispersado al interior de la República de Guatemala.


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text: Para 1898 había tres líderes carismáticos y fuertes en Centroamérica: Manuel Estrada Cabrera en Guatemala, el liberal José Santos Zelaya en Nicaragua -quien en 1894 expulsó a los británicos de la Costa de los Mosquitos y el general Tomás Regalado en El Salvador. Los tres presidentes se convirtieron en duros rivales mientras trataban de emular el estilo de gobierno que el general Porfirio Díaz tenía en México, razón por la que en dicho país se les llamaba despectivamente los «Porfiritos».


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text: Dos eran los principales puntos de discordia de estos presidentes: quien sería el líder de la Unión Centroamericana una vez concretada esta y, con la victoria de Estados Unidos sobre España en la guerra de 1898, quien se beneficiaría con la construcción del canal entre el Atlántico y el Pacífico, que se pensaba construir a lo largo del río San Juan, en la frontera entre Nicaragua y Costa Rica. A Estados Unidos le interesaba sobremanera la construcción de dicho canal pues la expansión hacia el oeste norteamericano estaba en auge y porque sus buques de guerra anclados en el Pacífico tardaban hasta tres meses para bordear América del Sur y llegar a las costas de Cuba.


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text: A Porfirio Díaz le preocupaba el presidente Estrada Cabrera porque éste buscaba el apoyo de los Estados Unidos con dos fines:Díaz miraba con preocupación que su influencia en Guatemala decrecía ya que los diplomáticos norteamericanos aumentaban la influencia norteamericana en Guatemala y eran incondicionales al presidente Estrada Cabrera, tanto que en sus mensajes al Departamento de Estado norteamericano siempre alababan las políticas de éste. Diplomáticos como Leslie Combs quien además era socio comercial de Estrada Cabrera, era prácticamente un ministro de Estado más del presidente guatemalteco y frecuentemente advertía al Departamento de Estado de la «amenaza mexicana». Díaz entonces, se hizo aliado de Regalado, quien no necesitaba ayuda de Estados Unidos porque sus país no tenía deudas y no tenía interés por la concesión del canal.


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text: En 1899, Díaz ayudó a Regalado en contra de Guatemala y Nicaragua, quienes entraron en un acuerdo para remover a su peligroso rival del poder. Estrada Cabrera temía al ejército salvadoreño que estaba siendo asesorado por militares alemanes, y Zelaya detestaba a Regalado por haber éste sacado unilateralmente a El Salvador de la unión centroamericana que Zelaya había impulsado. Por intermedio del diplomático Federico Gamboa, Díaz quiso promover la paz en Centroamérica, pero los presidentes de Nicaragua y Honduras se opusieron a esa iniciativa pacífica, prefiriendo la solución armada. La guerra nunca estalló, pero el prestigio diplomático de México quedó mal parado ya que Gamboa no fue capaz de convencer a los presidentes centroamericanos de atender la conferencia de paz propuesta por México.


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text: En 1901, aprovechando la crisis crediticia que tenía al presidente venezolano Cipriano Castro enfrentado a la posibilidad de ser atacado por Inglaterra y Alemania por las deudas de su país, Zelaya invitó a Estrada Cabrera, Regalado y al resto de presidentes centroamericanos al puerto de Corinto. Los presidentes se dieron cuenta de que la crisis venezolana podía fácilmente afectar al istmo, y accedieron a cooperar con Zelaya para establecer un régimen común que pudiera disuadir un posible ataque de los europeos. Sólo Estrada Cabrera se opuso, ya que no le gustaba que Zelaya fuera el líder de dicha iniciativa. En enero de 1902 los Gobiernos de Estados Unidos y México reconocieron la validez de los tratados de Corinto, así como la zona de libre comercio entre los países firmantes y la corte de arbitrio que allí se estableció; Guatemala quedó aislada internacionalmente y Zelaya estaba en su apogeo, habiendo establecido una tratado centroamericano de paz y comercio y listo para iniciar la construcción del canal. Pero el canal nunca se construiría en Nicaragua: los Estados Unidos decidieron construirlo en la provincia colombiana de Panamá, a pesar de los esfuerzos diplomáticos de Zelaya. Éste, al ver que su plan de estimular la economía nicaragüense por medio del canal norteamericano había fracasado, se enemistó con los Estados Unidos y se alió con Porfirio Díaz: repelió la presencia norteamericana en Nicaragua estableciendo tratados políticos y comerciales con las potencias europeas, e incluso entró en negociaciones con compañías francesas en inglesas interesadas en construir un segundo canal. El nuevo presidente norteamericano, Teodoro Roosevelt no puso mucha atención a esto, puesto que Colombia quiso incrementar el precio de la concesión de Panamá, y entonces el Gobierno norteamericano tuvo que ayudar a rebeldes panameños para que se independizaran de Colombia, en un hecho conocido como la «Separación de Panamá de Colombia». Estados Unidos tuvo un rotundo éxito con esto: el nuevo Gobierno panameño le otorgó mucho mayores privilegios que los que los colombianos habían ofrecido originalmente.


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text: Los acuerdo de Corinto no tardaron en resquebrajarse: en 1902 los presidentes Zelaya y Regalado acordaron reunirse en Nicaragua con el propósito de discutir sobre la fundación de la República Mayor de Centroamérica pero con el verdadero fin de atacar a Estrada Cabrera. Sin embargo, Porfirio Díaz medió para que no se llegara a mayores, dado que luego de la separación de Panamá era evidente la intención de los Estados Unidos en utilizar su fuerza militar para ayudar a sus aliados.


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text: El 31 de agosto de 1901 se concedió a «The Central American Improvement Comp.» la explotación, conservación y terminación de la línea férrea del norte. En enero de 1904, Minor C. Keith -propietario de la United Fruit Company- de Nueva York y William C. Van Horn de Montreal adquirieron esta concesión, la cual quedó en su poder durante noventa y nueve años, luego de los cuales pasaría a poder del Estado de Guatemala. Es importante destacar que la política económica norteamericana en ese momento era conocida como el «Gran Garrote de las Guerras bananeras de Teddy Roosevelt» -presidente de los Estados Unidos en ese entonces- y estaba dirigida hacia el Canal de Panamá: con el canal en construcción, su principal fin era asegurarse de una atmósfera pacífica y estable en toda la región centroamericana. Por esta razón hubo un incremento en las operaciones de empresas norteamericanas en Centroamérica, entre los que se incluyó el crecimiento exponencial de las operaciones de la United Fruit Company en Guatemala. Estas operaciones fueron frecuentemente reforzadas por los marines de los Estados Unidos. De esta forma, se empezó a incrementar la población y la injerencia económica y política estadounidense en Guatemala.


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text: En la segunda mitad del siglo , el presidente Justo Rufino Barrios (1835-1885) comenzó la adjudicación de tierras de la Verapaz a agricultores alemanes.; los alemanes establecieron una colonia en Alta Verapaz gracias a generosas concesiones otorgadas también por los presidentes liberales Manuel Lisandro Barillas Bercián, José María Reyna Barrios y Manuel Estrada Cabrera. La inmigración alemana en Guatemala empezó con Rodolfo Dieseldorff, en 1863; tras él vinieron grupos de inmigrantes alemanes eran en su mayoría jóvenes que aprendieron el idioma Q'eqchi, y varios de ellos se mezclaron con algunas mujeres indígenas. En Cobán, se centró una gran comunidad de alemanes que llegaron a dominar las tierras del cultivo del café, donde a sus trabajadores pagaban con monedas acuñadas por cada propietario, además que sólo podían comprar en la despensa de la finca, con lo cual el patrono obtenía una segura ganancia extra.


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text: Se produjo una fuerte inmigración alemana en las Verapaces, la cual colaboró decididamente en la producción del café. El capital alemán dio origen a los latifundios neocoloniales en Guatemala, convirtiendo los antiguos feudos coloniales en propiedad capitalista, convirtiendo a Guatemala en una semicoloina del imperialismo alemán de finales del siglo . Los alemanes en Guatemala abrieron el mercado en su país para el café guatemalteco y poco a poco se fueron convirtiendo en empresarios agrarios que se hicieron ricos por medio de las leyes que favorecían el uso de mano de obra indígena a muy bajo costo.


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text: La producción de café para exportación que llevaron a cabo los alemanes se basaban en un sistema de origen feudal impulsado por el gobierno liberal de Justo Rufino Barrios que no pretendía mejorar las condiciones de vida de los campesinos indígenas sino que la propiedad comunal indígena pasara a manos de propietarios privados que acumularan el capital agrícola. Es más, las tierras comunales fueron adjudicadas preferiblemente a extranjeros después de ser declaradas baldías pues el propio Barrios consideraba que «un alemán valía por dosciencos campesinos guatemaltecos».


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text: Alta Verapaz fue en donde los alemanes se concentraron: a fines del siglo los finqueros alemanes llegaron a acumular en sus manos tres cuartas partes de la extensión total de los 8,686 km² que tenía el departamento. Además se constató que los campesinos huían de sus pueblos para no caer en manos de los finqueros, quienes además de despojarlos de sus tierras los obligaban a trabajar en las plantaciones y beneficios de café.


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text: El Decreto 170 (o "Decreto de Redención de Censos") facilitó la expropiación de las tierras a los indígenas en favor de los alemanes, al propiciar la venta en pública subasta de las tierras comunales. Desde esta época, la principal actividad económica fue la agroexportadora, especialmente de café, banano y cardamomo. La propiedad comunal, dedicada a cultivos de subsistencia y que había sido conservada por el gobierno del general Rafael Carrera, se convirtió en propiedad privada dirigida al cultivo y comercialización a gran escala de productos agrarios. Por tanto, las características fundamentales del sistema productivo, fueron desde esa época la acumulación de la propiedad en pocas manos.


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text: Para garantizar el suministro de «mozos colonos» para las fincas cafetaleras, Barrios decretó el Reglamento de Jornaleros que establecía lo siguiente para los indígenas:Como resultado de este reglamento, hubo un notable aumento de las exportaciones, y se activó el intercambio con los países capitalistas; tanto los antiguos conservadores aristócratas como los nuevos terratenientes cafetaleros se vieron beneficiados con estas medidas.


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text: Los alemanes se organizaron en una comunidad muy unida y solidaria, realizando actividades sociales en el Club Alemán o Deutsche Verein, en Cobán, fundado en 1888. En sus inicios, este grupo solo estaba compuesto por socios germanos. El lugar fue remodelado y equipado para dar un ambiente agradable, donde los alemanes se sintieran como en su país. Contaba con una biblioteca, con libros y revistas donados por quienes viajaban a Alemania.


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text: A finales de la década de 1890, la esposa del arqueólogo inglés Maudslay describió así a los alemanes en la Verapaz: «Existe una proporción mucho mayor de extranjeros en Cobán que en cualquier otro pueblo de la República: la inmensa mayoría son alemanes dedicados a las plantaciones de café, y unos cuantos dedicados a la ganadería y a otras industrias; aún cuando se escuchan algunas quejas por el aislamiento por los problemas con los trabajadores y el mantenimiento de las casas, me parece que son muy afortunados desde el punto de vista comercial dada la gran reputación que tiene el café de la Verapaz en el mercado, y la gran importancia comercial que su industria y visión han traído a la región; y, desde el punto de vista personal, son afortunados de disfrutar de un clima delicioso en el que pueden criar a sus hijos de mejillas sonrosadas con salud y fortaleza, todo en los confines de una vida que es medio tropical y medio europea. Hay muy pocos hoteles o fondas, pero la hospitalidad de los extranjeros residentes es magnífica.»


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text: Lo que logró la política económica impulsada por Barrios fue la creación del capitalismo en la agricultura del país; muchos de los nuevos terratenientes alemanes eran capitalistas o gozaban de créditos en poderosos bancos o casas comerciales de Hamburgo. Se calcula que para 1898 -año en que se inició el gobierno del licenciado Manuel Estrada Cabrera-, los alemanes habían invertido en Guatemala más de ciento veinte millones de dólares norteamericanos.


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text: Dieseldorff formó un complejo de haciendas a lo largo de tres periodos: entre 1890 y 1898 adquirió las haciendas Seacté, Chiachal, Chascar, Secac-Ulpan, Santa Margarita, Paijá, Panzal y El Salto; entre 1898 y 1910 se hizo de las haciendas Raxpec, Santa Cecilia, Cubilgüitz, Chamcarel y Sacchicagua de Secol, San Diego-Yalpemech, Chichochoc, Chichaíc de Santa Margarita, Pocolá y Río Frío; y, después de 1924, adquirió las haciendas Sachamach, Tzimajil, Raxahá y Chiquixjí. Al mismo tiempo, Dieseldorff se fue haciendo de muchas parcelas indígenas y, para utilizar al máximo las instalaciones de su beneficio de café e incrementar el volumen de sus exportaciones, compraba café en cereza a los pequeños productores de la región de San Pedro Carchá mediante habilitaciones o adelantos de dinero, y también recibía café en pergamino de otros cafetaleros como Sterkel Hermanos, para procesarlo en oro.


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text: Para 1900, Dieseldorff ya había establecido un verdadero emporio del café en la Verapaz. Asimismo, se convirtió en un influyente directivo de la Compañía de Transporte del Norte, de la Sociedad Agrícola y de la Compañía del Ferrocarril de la Verapaz. Al mismo tiempo, continuó haciendo diferentes estudios sobre arqueología maya, etnología y botánica, mostrando especial interés en coleccionar manuscritos históricos k'eqchie's, que fue una de las actividades científicas que lo distinguió. El «barón del café» -como se le apodaba a Dieseldorff- fue un hombre que influyó de manera beligerante en la política regional y nacional, incluso llegó a definir algunas de las políticas de trabajo y reorganización del agro guatemalteco.


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text: Otra de las familias alemanas más fuertes a fines del siglo XIX fueron los Thomae. Las primeras fincas de Mauricio Thomae fueron:


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text: Durante el gobierno de Jorge Ubico (1931-1944), Mauricio Thomae llegó consolidarse como uno de los terratenientes más influyentes de la Verapaz alemana junto a los Sarg, los Sapper y los Diesseldorf. Ubico había sido jefe político de Cobán durante el gobierno de Manuel Estrada Cabrera y amigo de varias familias alemanas, incluido Thomae.


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text: Durante el siglo la familia Thomae continuó controlando, a través de varias fincas, buena parte del territorio de Purulhá por medio de sus fincas cafetaleras. Luego de «la crisis del café» en 2000, los Thomae diversificaron sus inversiones hacia al negocio hidroeléctrico, turístico y de incentivos forestales; de hecho en 2015 se planifica la construcción del megaproyecto Enerjá (25 MW) que se conectará al proyecto hidroeléctrico El Cafetal (8,36 MW) en la Finca Bremen, también de la familia Thomae.


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text: Por el creciente número de niños alemanes verapacenses, se formó una escuela alemana para que la educación académica fuera más fiel al Deutschtum (alemanización). En 1935, Juan Schlatermund fue el encargado del comité para la fundación del Colegio Alemán o Deutsche Schule en Cobán. Para los niños que vivían en fincas lejanas se instaló, en 1936, dormitorios y comedor. En el primer año hubo 12 estudiantes, el siguiente fueron 30. Julio Justin fue el primer director. El establecimiento educativo alcanzó a tener 60 estudiantes antes de que lo clausuraran en 1941. Años después, algunas fincas tenían sus escuelas, donde estudiaban los hijos de los alemanes -patronos- con los hijos de los k'eqchíes -trabajadores-. A los alemanes se les permitió la doble nacionalidad, los hijos de alemanes podían ser guatemaltecos por nacer y vivir allí sin perder el ser alemanes por parte de sus padres.


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text: Durante el gobierno del Tercer Reich (1933-1945) en Alemania, en Guatemala había rumores que suponían que los alemanes en la Verapaz querían establecerse como una «nueva Alemania» con la política nacional socialista de Hitler. Los alemanes habían adquirido terrenos, manzanas, casas y fincas gracias a las concesiones de los presidentes liberales que gobernaron de 1885 a 1920 en Guatemala , y gozaron de privilegios durante el gobierno dictorial del general Jorge Ubico, quien era simpatizante de las políticas fascistas de Benito Mussolini en Italia, Francisco Franco en España y del nazismo de Hitler en Alemania.


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text: Un incidente que afectó la existencia de la comunidad alemana verapacense fue cuando en 1935-1936, el Tercer Reich pidió votar a sus ciudadanos sobre la anexión de Austria a Alemania: un barco alemán ancló en Puerto Barrios para efectuar la actividad y quienes asistieron fueron «fichados» como simpatizantes del régimen nazi de Adolfo Hitler.


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text: La tensión se incrementó cuando se inició la Segunda Guerra Mundial entre Alemania, Francia e Inglaterra en 1939 con la invasión alemana a Polonia y llegó a un punto crítico cuando Japón, aliado de los alemanes, atacó la base militar estadounidense de Pearl Harbor en Oahu, Hawái el 7 de diciembre de 1941; cuando los Estados Unidos ingresaron a la guerra, obligaron al presidente Jorge Ubico a expulsar a los alemanes de Guatemala e intervenir todas sus propiedades. Los Estados Unidos tenían una fuerte influencia en el gobierno guatemalteco, gracias a las concesiones otorgadas a las empresas norteamericanas, como la United Fruit Company que tenía el monopolio de la exportación de banano y por el que prácticamente no pagaba impuestos a Guatemala, y el transporte por ferrocarril por medio de su subsidiaria International Railroads of Central America (IRCA). La frutera era el pilar más fuerte del gobierno de Ubico y formaba parte de la política estadounidense que se había iniciado con el presidente Teddy Roosevelt durante las negociaciones con Colombia para la construcción del Canal de Panamá en 1903. Los alemanes varones se vieron obligados a abandonar a su país de origen obligados a ingresar a las filas del ejército alemán. El historiador guatemalteco Francis Polo Sifontes cuenta que durante la Segunda Guerra Mundial muchos alemanes fueron llamados para prestar servicio militar en su país. Después de la guerra, algunos quedaron prisioneros en los campos de concentración de Rusia, y otros alegaban ser guatemaltecos para evitar la prisión.


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text: La influencia alemana perduró en Cobán y Verapaz: descendencia, comercio, producción de café y cardamomo, además de infraestructura y sistemas de agricultura. Existe un gran número de apellidos que los alemanes heredaron a sus hijos y debido al mestizaje con la población maya-q'eqchi', muchos apellidos han quedado en personas q'eqchi'es.


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text: El 26 de septiembre de 1881 Friedrich Nottebohm nació en la ciudad de Hamburgo (Alemania), situación que le otorgaba de inmediato la nacionalidad alemana. En 1905 Nottebohm emigró a Guatemala y se estableció en dicho país como comerciante, adquiriendo diversas propiedades con el paso de los años, no obstante Nottebohm a lo largo de los años mantuvo contactos con Alemania en razón a que sus familiares directos aún vivían allí, además de mantener relaciones comerciales con diversas firmas germanas. También Nottebohm mantuvo cierto contacto con el Principado de Liechtenstein, donde residía uno de los hermanos del propio Nottebohm desde el año 1931.


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text: En abril de 1939 Friedrich Nottebohm visitó Alemania, su país natal, pero el 9 de octubre del mismo año, ya iniciada la Segunda Guerra Mundial, Nottebohm viajó a Liechtenstein y solicitó su naturalización en ese país, la cual le fue concedida el 13 de octubre de 1939, emitiéndose a su favor un pasaporte de Liechtenstein el día 20 de ese mismo mes. Con este nuevo pasaporte Nottebohm salió de Liectenstein en noviembre de 1939 y se dirigió a Suiza, donde pidió una visa al cónsul guatemalteco en Zúrich para regresar a Guatemala, solicitud presentada el 1 de diciembre de 1939.


title: Inmigración en Guatemala

text: Nottebohm partió entonces a Alemania y viajó de vuelta a Guatemala a inicios de enero de 1940. Ya en Guatemala, Nottebohm registró su cambio de nacionalidad en el "Registro de Extranjeros" el 31 de enero de 1940, pidiendo que dicho cambio se mostrase también en su documento de identidad, otorgándosele certificado de extranjero por el Registro Civil guatemalteco. En 1943, debido a que Guatemala se había declarado en guerra con Alemania, Friedrich Nottebohm fue arrestado por su condición de alemán y fue deportado a Estados Unidos, donde quedó internado por su calidad de "ciudadano de país enemigo" conforme a los propios registros guatemaltecos. En tanto Liechtenstein carecía de misiones diplomáticas propias y ejercía su representación diplomática a través de Suiza (como sucede hasta la actualidad), en diciembre de 1944 el cónsul suizo en Guatemala reclamó al Ministro de Relaciones Exteriores guatemalteco la inclusión de ""Federico Nottebohm, ciudadano de Liechtenstein"" en calidad de "alemán" dentro de las listas de "ciudadanos enemigos" deportados por Guatemala hacia Estados Unidos. No obstante las autoridades guatemaltecas replicaron de inmediato al cónsul suizo afirmando ""no reconocer que el Sr. Nottebohm, nacional alemán domiciliado en Guatemala, haya adquirido la nacionalidad de Liechtenstein sin cambiar su domicilio habitual"".


title: Inmigración en Guatemala

text: Al ser liberado en Estados Unidos en 1946, Friedrich Nottebohm trató de regresar a Guatemala, siéndole negada la entrada. En 1949 sus bienes situados en territorio guatemalteco fueron confiscados y Liechtenstein inició en 1951 un proceso ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya contra Guatemala, reclamando reparaciones y compensaciones en favor de su ciudadano Friedrich Nottebohm.


title: Inmigración en Guatemala

text: La Corte decidió en fallo del 6 de abril de 1955 que no había lugar a la admisibilidad de la demanda; y que por tanto Guatemala no estaba obligada a reconocer la nacionalidad de Liechtenstein adquirida por Nottebohm para los efectos de la protección diplomática, debido a que «"la vinculación de hecho existente entre Nottebohm y Liechtenstein en la época que precedió, acompañó y siguió a su naturalización no resulta lo suficientemente estrecha y preponderante en relación con la vinculación que pueda existir entre él y ese otro Estado que permita considerar la nacionalidad que le fue conferida como efectiva; como la expresión jurídica de un hecho social de vinculación preexistente, o que se constituya luego".»


title: Inmigración en Guatemala

text: A partir de 1990, Max Quirín Schöder había destacado en el mundo empresarial cafetalero; sus negocios y fincas se concentran en la Empresa Comercial Agrícola, S.A. (ECOAGRO) con sede en Cobán. En Alta Verapaz se localizan la mayor parte de sus plantaciones cafetaleras, herencia del potentado cafetalero alemán, Erwin Paul Dieseldorff, quien constituyó un emporio del aromático a finales del siglo . Bisnieto de Dieseldorff, Quirín Schöder también fheredó la representación empresarial ante las asociaciones y cámaras agrícolas (CACIF) construida por su padre Fredy Quirín Dieseldorff, quien durante las décadas de 1970 y 1980 dirigió en varias ocasiones la Cámara del Agro y la desaparecida Unión Nacional Agropecuaria (UNAGRO) como representante de la Asociación Nacional de Ganaderos del Norte.


title: Inmigración en Guatemala

text: La población negra ha estado presente desde el periodo colonial de la Nueva España, fue la migración forzada desde miles de esclavos africanos hacia las colonias españolas en América, actualmente algunas comunidades en el Departamento de Izabal se integran a los afrodescedientes de Belice, Honduras e islas antillanas.


title: Inmigración en Guatemala

text: Los garífuna hablan inglés, español, y garífuna, esta última una lengua de la familia arawak que hablaron los esclavos traídos de África. Los garífuna de Guatemala y Honduras hablan garífuna y español, a diferencia de otras comunidades afro-descendientes del continente, esta comunidad cuenta con lengua propia.


title: Inmigración en Guatemala

text: En el siglo la mayor comunidad de inmigrantes en Guatemala, procede de El Salvador. Se estiman actualmente unos treinta mil ciudadanos salvadoreños residiendo en Guatemala, de los cuales algunos viven en condiciones de precarias y probablemente de ilegalidad.


title: Inmigración en Guatemala

text: Una de las mayores comunidades extranjeras en Guatemala es la de los mexicanos.


title: Inmigración en Guatemala

text: En el siglo inició la historia migratoria entre estos dos países vecinos. Al principio los guatemaltecos no tenían intención de cruzar a México ni de residir en el país, y durante los primeros años de ese siglo había una lucha diplomática constante por determinar una frontera bien definida, así como el reclamo del territorio de Chiapas. Incluso, aprovechando la Revolución Mexicana que acabó con el régimen del general Porfirio Díaz, el presidente guatemalteco Manuel Estrada Cabrera intentó sobornar a un general revolucionario para dirigir una contrarrevolución que independizara el sur de México y formará una nueva república: La República Suroriental, aunque el plan de Estrada Cabrera fracasó cuando Victoriano Huerta llegó al poder.


title: Inmigración en Guatemala

text: Fue hasta en la década de 1980 que la guerra civil que se estaba desarrollando en Guatemala desde 1960 desestabilizó y convulsionó a toda la nación, especialmente a las poblaciones que se encontraban -sin saberlo- en la región petrolera de Ixcán en el departamento de El Quiché. La política de tierra arrasada que utilizó el gobierno guatemalteco entre 1981 y 1983, mayoritariamente en la Franja Transversal del Norte de ese país, hizo que miles de ciudadanos guatemaltecos residentes en esas áreas buscaran asilo político en otros países. En 1976 llegaron los primeros refugiados indígenas y campesinos a suelo mexicano, y se establecieron en campamentos cercanos a los linderos fronterizos con Guatemala, otros guatemaltecos prefirieron internarse en el país llegando así a ciudades como Villahermosa, Campeche, Oaxaca, Veracruz y Ciudad de México. Los refugiados se establecieron en los campamentos por más de quince años, sobre los bordes de los estados fronterizos con Guatemala y Belice. En esos campmentos nacieron muchos niños mexicanos con padres guatemaltecos, lo que les dio la posibilidad de ser atendidos por programas del gobierno mexicano.


title: Inmigración en Guatemala

text: El 75% de los refugiados guatemaltecos regresaron a su país en el año de 1998, pero el resto de los que se quedaron en México fueron naturalizados mexicanos y además sus lenguas indígenas fueron declaradas oficialmente lenguas nacionales de México en el 2006. Dentro de este fenómeno migratorio, surgió una numerosa comunidad de mexicanos cuyos padres eran refugiados de guerra, de los cuales gozan de una doble ciudadanía que les permite estudiar, trabajar, vender y residir tanto en México como en Guatemala; sin embargo, llevó varios años de diálogo entre ambas naciones para que las autoridades guatemaltecas y mexicanas dieran la doble nacionalidad a dichos hijos nacidos en los campamentos de refugiados de guerra.


title: Inmigración en Guatemala

text: Terminada la guerra civil en 1996, Guatemala se enfrentó a muchos problemas sociales para lograr estabilizar a la nación, la falta de empleos y oportunidades de desarrollo económico de las comunidades, generó una segunda ola migratoria de los guatemaltecos que emigró hacia territorio mexicano, pero en este caso fueron los más jóvenes los empezaron a emigrar hacia México. Las ciudades mexicanas fronterizas tanto del sur como del norte de México comenzaron a tener una importante presencia guatemalteca y centroamericana.


title: Inmigración en Guatemala

text: Casi al mismo tiempo que terminó la Guerra Civil de Guatemala, se produjo la poco conocida inmigración de chiapanecos simpatizantes de Ejército Zapatista de Liberación Nacional -EZLN-, que emigraron a Guatemala a causa de persecuciones y amenazas por el gobierno de México tras el fracaso del movimiento zapatista en 1995. Se repitió así la historia de los refugiados pero en esta ocasión a la inversa, de México hacia Guatemala.


title: Inmigración en Guatemala

text: La nueva comunidad mexicana residente en Guatemala está conformada por personas con poder adquisitivo alto (principalmente en grandes ciudades del país), esto se debe porque en la década de los 90 a la fecha comenzó a manifestarse un fenómeno migratorio de mexicanos hacia el país vecino por cuestiones empresariales o laborales que fueron traídos por importantes grupos empresariales mexicanos que se instalaron en este país como Bimbo, Gruma, "Elektra", Banco Azteca, Organización Soriana, Jumex, Coca Cola FEMSA, Sanborns entre otras. Las empresas mexicanas han encontrado un desarrollo importante entre los consumidores guatemaltecos.


title: Inmigración en Guatemala

text: Según estudio de 2019 80.421 de la población residente en Guatemala han nacido fuera de Guatemala, lo que representa el 0,47% de la población total residente en el país. Siendo en su mayoría de países limítrofes y de Estados Unidos así como otros países de América.


title: Monte Nimba

text: Sus laderas, cubiertas por un bosque denso que crece al pie de praderas de gramíneas, albergan una flora y una fauna de especial riqueza, con especies endémicas como el sapo vivíparo o chimpancés que utilizan piedras como utensilios.


title: Monte Nimba

text: El monte Richard-Molard, también conocido como monte Nimba, es una montaña a lo largo de la frontera entre Costa de Marfil y Guinea en África Occidental. Sus 1752 metros la convierten en el punto más alto de ambas naciones. Es, además, el pico más alto de la cordillera del Nimba (la «dorsal guineana»), delimitando la frontera entre los dos países y Liberia. El asentamiento cercano mayor es la ciudad de Yekepa al oeste, en Liberia, y Bossou en Guinea.


title: Monte Nimba

text: Desde 1944 el área, excluyendo la parte liberiana, ha sido reserva natural. Actualmente cubre 180 km, la Reserva Natural Integral del Monte Nimba está clasificado como Patrimonio de la Humanidad, incluyendo tanto la selva como la sabana. Es una reserva «estricta», por lo que prohíbe el turismo en cualquiera de sus formas.


title: Monte Nimba

text: El nombre oficial de la montaña, monte Richard-Molard, lo recibió del geógrafo francés Jacques Richard-Molard, que murió en un accidente en ella en 1951. Antes era llamada monte Nouon. A veces el término monte Nimba, nombre de la cordillera completa, es utilizado para el pico más alto.


title: Monte Nimba

text: La montaña es rica en hierro. Hubo minería intensiva en la parte liberiana de la montaña hasta el agotamiento de las reservas en 1989. La mezcla de láminas de cuarcita férrica, esquistos y granitogneis han producido sorprendentes formaciones como consecuencia de la erosión.


title: Monte Nimba

text: Este sitio ha sido añadido como Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en la lista provisional el 29 de marzo de 2001 en la categoría cultura.


title: Garlopa mecánica

text: Garlopa o cepillo mecánico es una máquina de carpintería que se utiliza para cepillar y hacer rebajes, y para rectificar listones o tirantes de madera.


title: Garlopa mecánica

text: Existen básicamente dos tipos de garlopa mecánica: Otro dispositivo que ejecuta funciones dentro de una máquina combinada es el barreno, que sirve tanto en la confección de "cajeado" o vaciado de soportes de madera para el montaje de bisagras, cerraduras, etc.


title: Garlopa mecánica

text: Por último, una función que comparte la garlopa es el cepillo o regruesadora, que está situado en la parte inferior del plano de la garlopa y sirve para ejecutar medidas precisas en listones y/o tirantes de madera. Lo que utilizan tanto la garlopa como el cepillo es el muñeco (eje de metal que soporta tres o más cuchillas).


title: Garlopa mecánica

text: Es una garlopa manual, con el detalle mecánico. Esta herramienta se utiliza para tareas de ajustes, terminaciones y rebajes.


title: Santa Rosa del Sur

text: Santa Rosa del Sur es un municipio de Colombia, en el norte del país, en el departamento de Bolívar, a 720 km de Cartagena de Indias, la capital departamental. Se encuentra enclavada en el sistema orográfico de la Serranía de San Lucas, en la Subregion del Magdalena Medio.


title: Santa Rosa del Sur

text: Se ha convertido en eje generador de desarrollo minero, agrícola, ganadero y comercial, a través de alianzas estratégicas con los municipios vecinos; herramientas que le han permitido gestionar a nivel departamental, nacional e internacional una serie de proyectos que buscan el beneficio de toda la región. Caracterizado por ser uno de los municipios de mayor dinamismo económico del Departamento Bolívar.


title: Santa Rosa del Sur

text: El municipio de Santa Rosa del Sur, está ubicado estratégicamente en el Sur de Bolívar,


title: Santa Rosa del Sur

text: La geografía del territorio municipal se caracteriza por ser una zona montañosa, debido a que se encuentra en la porción final de la cordillera central, en las inmediaciones de la serranía de San Lucas. La cabecera municipal se encuentra aproximadamente a 600 msnm, la municipalidad se encuentra entre los 50 y los 2000 msnm . Esta región es privilegiada pues se encuentra equidistante y estratégicamente ubicada cerca de los grandes centros poblacionales, comerciales e industriales del interior del país, cuenta con un clima templado-cálido y abundantes fuentes hídricas lo que facilita el asentamiento urbano, tanto así, que en el año de los 30's se pensó en establecerse allí, una colonia de inmigrantes Vascos para el trabajo de la tierra.


title: Santa Rosa del Sur

text: Gracias a su geografía quebrada, el municipio cuenta con un sin número de caídas de agua, útiles para generar energía hidráulica y eléctrica, con un gran potencial aún no explotado. Además de la gran calidad de la tierra lo que constituye un aspecto importante para el desarrollo agrícola de la región.


title: Santa Rosa del Sur

text: El Municipio es rico en zonas ecológicas ya que nos encontramos en las estribaciones de la serranía de San Lucas, además se encuentra localizado en las estribaciones de la Cordillera Central, un 10% de su superficie está cruzado por caños y quebradas, entre las que se encuentran las quebradas El Platanal, La Fría y Las Mercedes, las cuales desembocan en la Ciénaga de Simití. Las quebradas de Tiquisio, La Urbina y La Inanea desembocan al río Boque, el cual a través de la quebrada de Tiquisio se une al río Santo Domingo. Municipal


title: Santa Rosa del Sur

text: Además de su cabecera municipal, esta conformado por 12 corregimientos:


title: Santa Rosa del Sur

text: Santa Rosa fue fundada en la década de 1940 por colonos provenientes de Santander y Boyacá, quienes llegaron desplazados por la violencia partidista que se vivía en sus regiones de origen. Inicialmente se conocía con el nombre de “Angulo” región que estaba habitada por los indios Tahamíes y los indios Alipayas. En 1945 por una resolución del honorable concejo municipal de Simití, opto por cambiar el antiguo nombre de “Angulo” por el de Santa Rosa quedando con la denominación de Corregimiento Santa Rosa de Simití.


title: Santa Rosa del Sur

text: El corregimiento empezó a organizarse mediante sus dirigentes y fue así como a través del párroco se construyó el Colegio Alfredo Nobel, con el aporte comunitario del Acueducto y poco a poco se fue organizando el caserío y se empezaron a satisfacer necesidades a través del empuje y empeño de sus moradores. El territorio de Santa Rosa empezó a colonizarse gracias a gente emprendedora proveniente de Santander, Boyacá, Antioquia, El Viejo Caldas, Cundinamarca y otras regiones del país que veían en el sur de Bolívar una oportunidad de trabajo y de conseguir un pedazo de tierra gracias a los grandes terrenos baldíos que existían en la región.


title: Santa Rosa del Sur

text: Para el año de 1982 un grupo de dirigentes emprendedores encabezados por los señores Rudecindo Ariza, Antonio Burgos y la diputada de la Asamblea Señora Otilia Pardo de Ariza empezaron a fraguar la idea de crear el nuevo municipio e independizarse del Municipio de Simití. Se creó un comité Pro municipio y se empezaron los primeros trámites para completar el proyecto. Superadas las dificultades económicas se empezó la creación del nuevo municipio llenando memoriales con firmas de los habitantes que estaban de acuerdo y se le solicitó al Gobernador de ese entonces Doctor Arturo Matzon Figueroa su apoyo para tramitar la parte legal. El Gobernador solicitó a la Universidad de Cartagena enviar una comisión que se encargara de adelantar el estudio Socioeconómico y ver la viabilidad de la creación del nuevo ente territorial.


title: Santa Rosa del Sur

text: Una vez llenados los requisitos de rigor se procedió a solicitar la creación del nuevo municipio ante la Asamblea Departamental de Bolívar, proyecto liderado por la Señora Otilia Pardo de Ariza Diputada del Departamento del partido Conservador y el honorable senador Rodrigo Barraza Salcedo. El proyecto fue apoyado por los representantes liberales en la Duma Departamental para que el proyecto fuera aprobado en la sesión del día 23 de noviembre y fue así como, a través de la Ordenanza No 021 del 23 de noviembre se creó el municipio de Santa Rosa del Sur. Sancionada el 6 de diciembre de 1984 por el entonces Gobernador del Departamento de Bolívar, Arturo Matzon Figueroa, y el secretario de Gobierno Edmod Feliz Pérez.


title: Santa Rosa del Sur

text: El Señor Antonio María Burgos González, fue el primer Alcalde del naciente municipio de Santa Rosa del Sur, nombrado por Decreto del Señor Gobernador, estuvo al frente del destino del municipio de Santa Rosa durante 18 meses y posteriormente fue nombrado el Señor Gonzalo Ariza. El primer Alcalde Popular elegido por el pueblo fue el señor Teódulo Roa Roa para el periodo 1988-1990.


title: Santa Rosa del Sur

text: La economía está soportada igual que en casi todo el país, en el denominado sector primario, con la minería como actividad fundamental, seguida de la agricultura y la ganadería.


title: Santa Rosa del Sur

text: La actividad minera en el municipio, es el principal renglón económico, sin embargo, en su gran mayoría es de tipo informal e ilegal.


title: Santa Rosa del Sur

text: La actividad agrícola se centra en la producción de cacao, café, plátano y caña de azúcar, entre otros, siendo el cacao el producto de mayor relevancia.  El 43% los predios rurales cuenta con cultivos de cacao, este porcentaje corresponde a 3.290 ha sembradas. Del área total establecida en cacao el 61,84% corresponde a cacao clonado, mientras que el restante 38,16% corresponde a híbridos. De otra parte, se cuenta con aproximadamente 1500 hectáreas siendo los corregimientos de Fátima y Buenavista los de mayor producción.


title: Santa Rosa del Sur

text: La ganadería, de acuerdo con el último diagnóstico agropecuario, es también un renglón muy importante de la actividad económica santarroseña, donde se cuenta con 32.392 cabezas de ganado y 37.080 has de pastos.


title: Santa Rosa del Sur

text: Actualmente avanza hacia un cambio de concepción respecto a la cultura de lo ilícito, por producción legal, mejorando la calidad de vida de sus habitantes. Estos proyectos vienen siendo apoyados por el gobierno nacional y ONG´S internacionales que le apuestan a una región emprendedora, innovadora y pujante, que inserte al mercado su producción dinamizando la economía del país.


title: Santa Rosa del Sur

text: Aéreas: cuenta con un aeródromo llamado Gabriel Antonio Caro.


title: Santa Rosa del Sur

text: Terrestres: cuenta con un sistema de vías secundarias que permiten la comunicación con los municipios cercanos como Simiti, y San Pablo


title: Santa Rosa del Sur

text: Fluviales: el Municipio se encuentra localizado en las estribaciones de la Cordillera Central, un 10% de su superficie está cruzado por caños y quebradas, entre las que se encuentran las quebradas El Platanal, La Fría y Las Mercedes, las cuales desembocan en la Ciénaga de Simití. Las quebradas de Tiquisio, La Urbina y La Inanea desembocan al río Boque, el cual a través de la quebrada de Tiquisio se une al río Santo Domingo, además también podemos encontrar el río Magdalena aproximadamente a 30 km del Municipio, siendo este paso obligado para el transporte de carga y de pasajeros.


Santa Rosa del Sur


title: Manuel Vicente

text: Manuel Vicente (Buenos Aires; 1 de octubre de 1955) es un actor y director argentino de cine, teatro y televisión.


title: Barysh

text: Barysh () es una ciudad del óblast de Uliánovsk, en Rusia, centro administrativo del raión homónimo. Está situada a orillas del río Barysh (cuenca hidrográfica del Volga) y se encuentra a 111 km (161 km por carretera) al sudoeste de Uliánovsk, la capital del "óblast". Su población alcanzaba los 17.43 habitantes en 2009.


title: Barysh

text: La primera mención de un asentamiento en el emplazamiento de la actual ciudad pertenece a un documento de la segunda mitad del siglo XVII. El desarrollo económico se inició con el establecimiento de un molino para la elaboración de tejidos en el pueblo de "Gurievka" en 1826. En 1848 la erección de una fábrica de papel originó el pueblo de "Kuroyedovo", más tarde denominado "Troitsko-Kuroyedovo". Hacia finales del siglo XIX se edificaron otras fábricas, de modo que el área se convirtió en un pequeño centro industrial en una "guberniya" de "Simbirsk" (el nombre de Uliánovsk en aquel momento) predominantemente agrícola.


title: Barysh

text: El 7 de septiembre de 1928, "Troitsko-Kuroyedovo" se convirtió en el asentamiento de tipo urbano de "Barysh". También "Gurievka" recibió ese estatus. Durante la Segunda Guerra Mundial, fábricas textiles de Vítebsk y Gómel fueron trasladadas aquí.


title: Barysh

text: La ciudad de Barysh nació de la fusión el 22 de diciembre de 1954 de los dos asentamientos de tipo urbano de "Barysh" y "Gurievka".


title: Barysh

text: La situación demográfica de Barysh se deterioró fuertemente en la década de 1990. En 2001, la tasa de natalidad era del 7.1 por mil y la de mortalidad era del 18.3 por mil, lo que resultó en un crecimiento vegetativo con déficit del 11.2 por mil.


title: Barysh

text: Barysh conserva la iglesia de la Trinidad (1754). En los alrededores, sobre el curso superior del río Málaya Sviyaga, se encuentra el parque de Akshauski, que incluye bosques de pinos, thujas, abetos y alerces.


title: Barysh

text: Barysh cuenta con fábricas de muebles, la fábrica "Reduktor" (Редуктор), empresas de materiales de construcción y productos alimentarios.


title: Barysh

text: La ciudad se encuentra conectada a la línea ferroviaria que discurre entre Moscú-Riazán-Ruzáyevka-Syzran-Samara.


title: Nimba (desambiguación)

text: El término Nimba puede hacer referencia a:


title: Jessica Legarda

text: Jessica Legarda Moncayo (Pasto, Colombia, 5 de junio de 1992), es una ciclista colombiana de ciclomontañismo. Campeona Olímpica Juvenil en Singapur 2010, SubCampeona latinoamericana, SubCampeona panamericana y con 17 Copas Colombia. Selección Colombia de MTB (2008 - 2014).


title: Jessica Legarda

text: Palmarés Deportivo InternacionalPalmarés Deportivo Nacional


title: Jessica Legarda

text: La trayectoria deportiva de Jessica Legarda se identifica por su participación en los siguientes eventos nacionales e internacionales:


title: Jessica Legarda

text: Fue reconocido su triunfo por ser la segunda medalla de oro de Colombia en los Juegos Olímpicos de la Juventud de la selección de Colombia en los juegos de Singapur 2010.


title: Jessica Legarda

text: Su desempeño en la primera edición de los juegos, se identificó por ser la segunda deportista con una medalla dorada entre todos los participantes colombianos del evento, al obtener el 22 de agosto el triunfo sobre el equipo de Italia:


title: Ámbar (color gato)

text: El ámbar, llamado antiguamente « », designa un color del manto del gato. Este color es específico del gato de los Bosques de Noruega, y causó enorme revuelo tras su aparición en el año 1992. La característica principal de este nuevo color es su variabilidad en el tiempo, este color evoluciona a lo largo de la vida del gato pudiendo pasar desde negro hasta el rojo, rozando múltiples matices.


title: Ámbar (color gato)

text: Para algunos gatos, el color adulto se adquirirá a los 5 meses, sin embargo para otros habremos de esperar entre 12 y 24 meses. El color definitivo necesita aún entre 2 y 3 años para estabilizarse. Se observan ligeras variaciones de color en el manto en verano y en invierno.


title: Ámbar (color gato)

text: El manto en el nacimiento también es muy variable; algunos gatos ámbar nacen muy oscuros, hasta el punto de confundirse con gatos con tabby negro. Igualmente, el color de los gatitos de una misma camada puede evolucionar de forma extremadamente variable tanto en duración como en intensidad. Los mantos ámbar no diluidos tienen un tono entre anaranjado y caramelo. Estas variaciones son debidas a los poligenes del rufismo. El color ámbar se define por seis características:


title: Ámbar (color gato)

text: El color ámbar se transmite siempre según uno de los esquemas siguientes:


title: Ámbar (color gato)

text: -Entre dos individuos de fenotipo negro (portadores de ámbar). -Entre un individuo ámbar y uno negro (portador de ámbar). -Entre dos individuos ámbar.


title: Ámbar (color gato)

text: A menudo los gatos heterocigóticos o portadores tienen un subpelo de color albaricoque, y las líneas ámbar contienen un gran número de gatos registrados como golden tabby, lo que podría implicar una recesividad incompleta del alelo. Contribuiría, al igual que los poligenes del widebanding a alargar la raíz clara del pelo, incluso en un individuo heterocigoto.


title: Ámbar (color gato)

text: El color ámbar existe tanto en el macho como en la hembra, y es recesiva en ambos sexos. No está, por tanto, alojado en el cromosoma Y, ni limitado o influenciado por el sexo. Además, una hembra ámbar puede dar lugar a machos no ámbar.


title: Ámbar (color gato)

text: Los puntos clave de la transmisión del color son por tanto los siguientes:Por convención, el alelo ámbar se representa por la letra “e”; el alelo no-ámbar o salvaje, por la letra “E”.En el futuro un estudio genético dilucidará este punto. El alelo W es probablemente epistático sobre el ámbar, dado que no es más que una variante del manto negro. Por lo tanto, los individuos [W-,ee] deberían poder existir.


title: Pago de Tharsys

text: Pago de Tharsys es una bodega familiar en forma de pago perteneciente a la Denominación de Origen (DO) Utiel-Requena, y fue fundada sobre una antigua bodega de 1808. Dirigida por Vicente García, enólogo que en su momento fue impulsor de que se reconociera al término municipal de Requena dentro del marco geográfico de la denominación del cava. Así pues, los vinos alcanzan la Denominación de Vinos de Pago y los cavas se acogen a la denominación D.O. Cava.


title: Pago de Tharsys

text: Las principales uvas que se emplean para la elaboración de vinos y cavas son:


title: Pago de Tharsys

text: Merlot, Cabernet Franc, Bobal (variedad autóctona), Albariño, Tempranillo, Godello y Bronx.


title: Pago de Tharsys

text: Como curiosidades en el aspecto técnico, destaca la elaboración de un vino con la variedad Albariño en Requena (Valencia), realizando una "vendimia nocturna", ya que las uvas se recolectan por la noche y se conservan en nieve carbónica para emular el ambiente propio de Galicia. Otro ejemplo es la elaboración de un cava al modo francés de Blanc de Noirs, es decir, un cava blanco procedente de la uva tinta.


title: Pago de Tharsys

text: En el año 2005, uno de sus cavas, "Pago de Tharsys Brut Nature" fue elegido Mejor Cava de España por el Enoforum, en Madrid.


title: Ondino Viera

text: Ondino Leonel Viera Palaserez (Cerro Largo, 10 de septiembre de 1901 - Montevideo, 27 de junio de 1997) fue un entrenador de fútbol uruguayo.


title: Ondino Viera

text: Comenzó su carrera como entrenador en la selección departamental de Cerro Largo en 1928. Pasó luego a Club Nacional de Football, donde dirigió y logró el campeonato uruguayo n.º 12 para Nacional, pese a que no estuvo al frente del plantel hasta el final, ya que fue sustituido por el húngaro Américo Szigeti.


title: Ondino Viera

text: A partir de 1938 y hasta 1954 dirigió con gran éxito a varios equipos brasileños. Comienza su carrera en ese país en Fluminense, donde logra en tres oportunidades el Campeonato Carioca (1938, 1940 y 1941), siendo reconocido por ser de los pioneros en la utilización de herramientas "académicas" (psicología y medicina) en la dirección técnica. Pasó en 1943 a Vasco da Gama, donde generó una revolución táctica, implementando la estrategia 4-2-4, que se volvería la utilizada por la selección brasilera más adelante. En ese club lograría varios títulos (incluyendo el primer Campeonato Carioca conseguido en forma invicta en la era profesional), además de formar la base del denominado "Expresso da Vitória", considerado por muchos como el mejor equipo de la historia de Vasco. A comienzos de 1946 deja el Vasco, luego de lo cual pasa por varios equipos de Río de Janeiro (Botafogo, Fluminense, Bangu), aunque sin los éxitos logrados anteriormente. Culminó su estadía en el fútbol de Brasil con cortos pasajes en los equipos de Palmeiras y Atlético Mineiro.


title: Ondino Viera

text: Llega en 1955 a Nacional, donde dirigiría por cinco años, logrando tres títulos de campeón uruguayo (1955, 1956, 1957).


title: Ondino Viera

text: A partir de 1963 Ondino dirige al Club Guaraní, donde lograría el título de Primera División de Paraguay en 1964. Aprovechando la estancia en ese país, fue nombrado técnico de la Selección de fútbol de Paraguay que concurrió al Campeonato Sudamericano 1963, logrando el segundo lugar.  En 1965 se hace cargo de la Selección de fútbol de Uruguay, con la que disputa el mundial de 1966.


title: Ondino Viera

text: Dirigió al Club Atlético Cerro, con el que no solo disputó el campeonato de Primera División de Uruguay, sino también una incipiente liga de fútbol en Estados Unidos. Luego de un fugaz retorno a Bangu de Brasil dirigió al Liverpool Fútbol Club(donde es recordado por desarrollar un gran fútbol), con un paso intermedio por el Club Atlético Peñarol en 1972. Dirigió al final de su carrera otros equipos menores de su país, incluyendo la IASA y River Plate.


title: Línea 105 (Montevideo)

text: La línea 105 de Montevideo es el servicio de ómnibus urbano que une la zona céntrica con el Parque Roosevelt frente al hipermercado Géant (en Canelones) por la avenida 8 de Octubre.


title: Línea 105 (Montevideo)

text: Días hábiles y sábados de 08:00 a 20:00 toma por las siguientes calles:


title: Línea 105 (Montevideo)

text: Fuera del horario y días anteriores el ómnibus no se detiene en Plaza Independencia sino que finaliza en Aduana en Ciudad Vieja tomando por Ciudadela, 25 de Mayo, Juncal, Cerrito, Colón y 25 de Mayo. Y en la ida toma Lindolfo Cuestas, Buenos Aires y Plaza Independencia y retorna a Ciudad de la Costa.


title: Línea 105 (Montevideo)

text: Recorre los barrios montevideanos de: Centro, Cordón, La Blanqueada, Unión, Malvín Norte, La Cruz de Carrasco, Carrasco Norte (por Av. Bolivia), Carrasco y también Barra de Carrasco en Canelones


title: Línea 105 (Montevideo)

text: Existen otros puntos de salidas, en la ida: Aduana, Ejido, Bulevar Artigas y Luis Alberto de Herrera; y en el regreso: Puente Carrasco.


title: Classic Sud Ardèche

text: Classic Sud Ardèche (oficialmente: Faun-Ardèche Classic) es una competición ciclista de un día francesa que se disputa principalmente en el sur-oriente de Francia en el departamento de Ardèche.


title: Classic Sud Ardèche

text: La carrera fue un evento nacional (carrera amateur) desde su creación en 2001 hasta 2007, antes de formar parte del UCI Europe Tour en 2008 como una carrera de categoría 1.2 (última categoría del profesionalismo) para después ascender en 2010 a la categoría 1.1. De cara a 2020, la carrera pasó a formar parte de las UCI ProSeries dentro de la categoría 1.Pro.


title: Classic Sud Ardèche

text: Desde su creación hasta 2012 la carrera se denominó Boucles du Sud Ardèche-Souvenir Francis Delpech.


title: Índice de Whipple

text: El índice de Whipple (o de concentración), es un método de análisis de la población por edades creado por George Chandler Whipple.


title: Índice de Whipple

text: Originalmente está destinado a medir la preferencia por los dígitos cero y cinco en conjunto de, el índice se ha adaptado para medir éstas tanto en uno como en dos dígitos cualesquiera. Este índice es utilizado en la evaluación de datos, se basa en la distribución desplegada de las edades. Es denotado por IW, tiene por objeto medir el nivel de atracción en las edades que ejercen uno o dos dígitos.


title: Índice de Whipple

text: Para el caso de las edades terminadas en cero, se obtiene sumando las edades de 23 a 62 años y relacionando los terminados en 0 de este grupo con la décima parte de la suma total. La selección de las edades de 23 a 62 años parece arbitraria, pero ha resultado ser la más adecuada según los test prácticos. IW 0 = [ 10 (P30 + P40 + P50 + P60) ] / (P23 + P24 + … + P62) X 100


title: Índice de Whipple

text: Para el caso de las edades terminadas en 5 y 0, se obtiene sumando las edades de 23 a 62 años y relacionando los terminados en 5 y 0 de este grupo con la quinta parte de la suma total.  IW 0,5 = [ 5 (P25 + P30 + P35 + P40 + P45 + P50 + P55 + P60) ] / (P23 + P24 + … + P62) X 100 Donde Px, es la población de edad x.


title: Índice de Whipple

text: En ausencia de concentración el índice vale 100; si es inferior a este valor indicaría que hay repulsión de la edad involucrada; y para el primer caso, si todos los efectivos estuviesen concentrados en la edad cero tomaría el valor 1000, para el segundo caso, si todos los efectivos estuviesen concentrados en la edad 0 o 5 tomaría el valor de 500 que representaría la concentración máxima.  Para calificar la preferencia de dígitos y la calidad de los datos censales con este indicador, Naciones Unidas propone la escala siguiente: valores del índice entre 100 y 105 señalarán datos muy precisos, de 105 a 110 relativamente precisos, de 110 a 125 aproximados, de 125 a 175 malos y de 175 y más, muy malos.


title: Jhonnatan Botero

text: Jhonnatan Botero Villegas (El Retiro, 27 de abril de 1992) es un ciclista colombiano de Ciclismo de montaña . Entre sus logros más importantes se identifican la medalla de oro por equipo en los Singapur 2010. Ocupa el quinto puesto en ciclismo de montaña de los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016 .


title: Jhonnatan Botero

text: La trayectoria deportiva de Jhonnatan Botero se identifica por su participación en los siguientes eventos nacionales e internacionales:


title: Jhonnatan Botero

text: Juegos Olímpicos de la Juventud


title: Jhonnatan Botero

text: Fue reconocido su triunfo por ser la segunda medalla de oro de Colombia en los Juegos Olímpicos de la Juventud de la selección de Colombia en los juegos de Singapur 2010.


title: Jhonnatan Botero

text: Su desempeño en la primera edición de los juegos, se identificó por ser el segundo deportista con una medalla dorada entre todos los participantes colombianos del evento, al obtener el 17 de agosto el triunfo sobre el equipo de Italia, gracias a su desempeño en el Ciclomontañismo:


title: Jhonnatan Botero

text: Campeonato Panamericano de MTB, Puerto Rico


title: Jhonnatan Botero

text: En el año 2021, Botero participó en el Campeonato Panamericano de Ciclismo de Montaña (MTB), celebrado en Salinas (Puerto Rico), obteniendo el segundo lugar, detrás del mexicano Gerardo Ulloa.


Jhonnatan Botero


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: Manuel Leonel Pereira Quintero, más conocido como Manuel Pereira (La Habana, 31 de octubre de 1948) es un novelista y ensayista cubano. También ha sido traductor, crítico literario, de cine y de arte, periodista y guionista cinematográfico.


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: Manuel Leonel Pereira Quintero nació el 31 de octubre de 1948 en La Habana, Cuba. De joven se relacionó con importantes figuras literarias de la época, tales como: José Lezama Lima, Alejo Carpentier, Julio Cortázar y Gabriel García Márquez. Después de estudiar Artes Plásticas en la Academia de San Alejandro, empezó a ejercer como periodista a partir de 1968 en diversas publicaciones cubanas y extranjeras.


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: Mientras cursaba la carrera ganó tres veces seguidas el Premio Nacional Universitario en las categorías de crónica, reportaje y entrevista. Asimismo, entre 1968 y 1978 trabajó y colaboró en diversas revistas como Cuba Internacional, El Caimán Barbudo, Bohemia, Revolución y Cultura, Casa de las Américas.


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: En 1978 se licenció en la carrera de Periodismo por la Universidad de La Habana. Posteriormente colaboró en diversas publicaciones españolas (ABC, El País, El Mundo, Babelia, Quimera) y mexicanas, como Día Siete, suplemento dominical de El Universal. Vivió dos procesos históricos y culturales que marcaron su vida y literatura. El primero fue la Revolución cubana. Pereira se basa en este proceso revolucionario que vivió la isla para escribir su primera novela llamada El Comandante Veneno (terminada en 1974, publicada en 1977 y reeditada en 1979), tratando el tema de la alfabetización en las montañas de la Sierra Maestra. Sobre esta obra Gabriel García Márquez dijo: "Esta es la novela que me hubiera gustado escribir sobre Cuba". El segundo proceso fue el famoso Boom latinoamericano, del cual participaron, entre otros, García Márquez, Cortázar, Fuentes, Carpentier y Lezama Lima.  En 1982, durante la presentación en España de su segunda novela El Ruso (1982), Pereira reconoce "la herencia de Lezama Lima —con quien aprendí tanto en su casa, de sillón a sillón— y de Carpentier".


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: A principios de los años ochenta se desempeñó como guionista cinematográfico en el ICAIC (Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográfica), y como Jefe de Redacción -y más tarde Subdirector- de la revista especializada Cine Cubano. Hacia 1982 escribió el guion del documental "Habana Vieja" dirigido por Oscar Valdés y galardonado con un premio en el Festival Internacional de Cine de Venecia.


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: Entre 1984 y 1988 fue agregado cultural ante la UNESCO en París. En estos años trabajó como Conferencista sobre literatura, arte, cine, y cultura en general, en universidades y otros centros culturales de América Latina, Europa Occidental, India y países del antiguo bloque socialista de Europa del Este. Ha disertado en las universidades alemanas de Heidelberg, Bremen, Hamburgo, Kassel, Mannheim, Berlín, Munster, Dortmund y Bonn, entre otras. También ha impartido conferencias en altos centros de estudios de Francia: universidades de Orleans, Poitiers y Burdeos, y la Casa de la América Latina, de París. Además ha dictado conferencias en la Universidad de Venecia, en la de Urbino, en centros culturales de Amberes y Bruselas, en la Universidad Complutense de Madrid, en El Escorial, así como en la Universidad de Nueva Delhi, en la India.


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: En 1988 publicó su libro de ensayos: La quinta nave de los locos. En 1988 terminó su tarea en la UNESCO y regresó a la Habana. Salió de Cuba en 1991 rumbo a Berlín donde impartió conferencias culturales en varias universidades alemanas. En 1993 fue Jefe de Redacción de la revista literaria Quimera, de Barcelona. En ese mismo año la editorial Anagrama, de Barcelona, publicó su novela Toilette. Durante este tiempo trabajó como traductor de inglés y de francés para diversas editoriales, y a veces como periodista "freelance". También impartió diversos cursos literarios en Barcelona y en Cadaqués. Entre abril y julio de 1996 impartió un Taller de Creación Literaria en la penitenciaría de Mallorca que fue considerado por la prensa española "un proyecto pionero para la reeducación de presos".


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: A finales de 2004 se instaló en México donde ha impartido clases de literatura, periodismo, historia del arte y del cine, en varias universidades e institutos culturales.


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: En los últimos años ha retomado su carrera de escritor publicando cuatro títulos: la novela Insolación (Ed. Diana, México, 2006), el libro de cuentos Mataperros (Ed. Algaida, Sevilla), por el cual recibió el Premio Internacional "Cortes de Cádiz", y el libro de ensayos: Biografía de un Desayuno (2008). En el 2010 la editorial Textofilia, en su colección Lumia, publicó su novela Un viejo viaje, la cual fue reeditada en 2011 por la editorial estadounidense Linkgua, en su colección Ediciones Malecón, recibiendo muy buenas críticas, como la del escritor Eliseo Alberto: "Esta novela recoloca a Pereira en donde siempre debió estar: en la vanguardia de la literatura latinoamericana contemporánea".


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: En el 2012 la editorial Textofilia reeditó Mataperros, agregando un cuento inédito. Sus más recientes libros son El ornitorrinco y otros ensayos (Textofilia, 2013), y su novela El beso esquimal (Textofilia, enero de 2015).


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: Manuel Pereira también es pintor. Estudió Artes Plásticas en 1968 en la Academia de Bellas Artes de San Alejandro, en La Habana. Más tarde fue amigo y discípulo del pintor cubano Wifredo Lam ("el hijo mulato" de Picasso). En su más reciente serie titulada "Correspondencias", a través del pincel y de su mirada ensayística, Manuel Pereira teje vasos comunicantes entre diversas obras de distintos artistas célebres. Algunos de esos cuadros ya pueden verse en su blog.


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: José Lezama Lima escribió en 1970: "Manuel Pereira es un escritor cuya alegría secreta es capaz de fabricar una mañana y sostener la luna con el hilo de la imagen".


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: Alejo Carpentier, tras leer la novela El Comandante Veneno, le escribió a Manuel Pereira: "Su novela es excelentísima, y debo decirle que me entusiasmó desde las primeras páginas... la idea central y los datos están presentes. Pero se nos van dando, por sí solos, a través de la obra literaria, con toda la poesía de lo insólito y lo 'real maravilloso' de nuestras tierras... Hace usted una literatura esencialmente cubana, pero cuando usa de un localismo propio de un ambiente muy particular, tiene usted el cuidado -y así debe ser- de colocar a continuación una palabra o un adjetivo que explican lo anterior, sin que tengamos que recurrir a un glosario. Sus personajes y usted, hablan "en cubano", pero su cubano es siempre inteligible para un lector situado a distancia. (Acertada manera, esta, de universalizar lo nuestro.)... Es usted un novelista nato. Y esto se advierte muy particularmente en algunos 'trozos de bravura' que tiñen el relato de magia"(París, 1978).


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: Julio Cortázar, tras leer El Comandante Veneno, escribió: "El libro de Pereira se cumple linealmente como la crónica de una campaña de alfabetización, por encima y por debajo de ella y de una vasta acumulación de elementos antropológicos y sociológicos utilizados sin el menor énfasis, a diferencia de lo que acarrean otras empresas análogas en Cuba y fuera de ella, surge el gran árbol de la invención y de la fantasía, se afirma la presencia de personajes que abarcan una rica y divertida gama de modalidades, caracteres, conductas, realidades e irrealidades... Para los ojos inocentes del brigadista Joaquín Iznaga, la Sierra y sus moradores se van abriendo en una comedia de magia que, al mismo tiempo, es violentamente real y telúrica y cubana y a tal punto explosiva que los episodios brotan de capítulo en capítulo como otros tantos detonadores que obligan a leer el libro de una sentada" (El Nacional, Caracas, 1978).


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: En 1979, para la portada de la edición italiana de El Comandante Veneno, Gabriel García Márquez escribió: “Esta es la novela que me hubiera gustado escribir sobre Cuba”.


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: Severo Sarduy: "La novela Toilette pone el acento en lo que ha sido rechazado por los milenaristas de nuestra aséptica civilización, ya que no es sólo un acto literario, sino una provocación al decoro de la higiene y la sanidad, devenido el único valor de nuestra cultura" (París, 1993).


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: Eliseo Alberto escribió sobre Insolación: “La trilogía donde Pereira cuenta la historia de ese niño, adolescente, joven, adulto soñador de La Habana que fue y sigue siendo Joaquín Iznaga alcanza en estas 558 páginas de insolación, de exposición, de confesión, una altura ética qué sólo es posible cuando se escribe en y desde la libertad" (La Crónica, Ciudad de México, 2006).


title: Manuel Leonel Pereira Quintero

text: Yoani Sánchez: El 17 de febrero de 2013 escribió en su cuenta de Twitter: "Y qué mejor lectura para llevarme que Un viejo viaje de Manuel Pereira".


title: Estación Recalde

text: Recalde es la estación ferroviaria de la localidad del mismo nombre, en el partido de Olavarría, Provincia de Buenos Aires, Argentina.


title: Estación Recalde

text: Es una estación que pertenece al Ferrocarril General Roca, que tiene la característica de ser parte de dos ramales, uno entre General Alvear y Pigüé; y el otro entre Bolívar, General La Madrid y Pringles.


title: Estación Recalde

text: No presta servicios de pasajeros. Sus vías están concesionadas a la empresa de cargas FerroExpreso Pampeano S.A.


title: Estación Recalde

text: Debe su nombre a Damián Recalde quien fuera dueño de las tierras donde fue emplazada la estación.


title: Pink: Live from Wembley Arena

text: Pink: Live from Wembley Arena es el segundo DVD musical de la cantante estadounidense Pink, publicado inicialmente el 22 de marzo de 2007. Fue grabado en Londres, Inglaterra en un concierto en vivo en el Wembley Arena durante la gira del I'm Not Dead Tour. Las actuaciones de "Lady Marmalade" y "Redemption Song" (cover de Bob Marley) no fueron incluidas en el DVD.


title: Pink: Live from Wembley Arena

text: Alcanzó el número uno en las listas de DVD en el Reino Unido, debutó en el número tres en Italia y en el número uno en Australia. "Live from Wembley Arena" fue certificado 14 veces con el platino en Australia tras vender más de 210.000 copias y paso 16 semanas consecutivas en el número uno.


title: Campamento de Brownsea

text: El campamento de Brownsea es el nombre que recibe el primer campamento scout del mundo, realizado del 1 de agosto al 9 de agosto de 1907, en la Isla de Brownsea en el puerto de la bahía de Poole. El evento fue organizado por el fundador del escultismo Sir Robert Baden-Powell, con la finalidad de poner a prueba sus ideas que publicó en el libro "Escultismo para muchachos". Baden-Powell escogió a 24 muchachos de edades entre 12 y 17 años, organizándolos en cuatro patrullas denominadas "lobos", "toros", "chorlitos" y "cuervos", entregándoles, como distintivo, una cinta Morada, verde, amarilla y roja respectivamente. Durante el campamento, los jóvenes participaron en actividades de observación, trabajo en madera, patriotismo y rescate, entre otras. Históricamente se reconoce como el primer campamento de la Organización Mundial del Movimiento Scout y se considera el verdadero origen del movimiento mundial.


title: Campamento de Brownsea

text: Los campamentos continuaron realizándose en la isla de Brownsea hasta comienzos del año 1930. En 1963, Olave Baden-Powell abrió un campamento de unos 200,000 m² en un área perteneciente al Fondo Nacional británico y en ese lugar se realizó el primer Jamboree mundial con participación de unos 600 jóvenes scout. En agosto de 2007 se realizó el Jamboree del Centenario en la isla de Brownsea para conmemorar los 100 años desde el primer campamento de Baden-Powell, presidida por la Asociación Scout mundial, en dicha conmemoración se aplicó el mismo programa que en el primer campamento hecho por BP.


title: Campamento de Brownsea

text: El General Baden-Powell se había convertido en un héroe en su país durante la Guerra Anglo-Bóer como resultado de su exitosa defensa durante el sitio de Mafeking de 1899-1900. Durante el asedio, los cadetes de Mafeking, chicos ente 12 y 15 años actuaron como mensajeros, algo que impresionó por su ingenio y valentía. Baden-Powell había publicado también una serie de libros populares sobre exploradores militares, algunos de los cuales se convirtieron en best-seller y utilizados por maestros y organizaciones juveniles. En los años siguientes a la guerra, se comenzó a discutir la idea de una nueva organización juvenil entre un número de personas, incluyendo a William Alexander Smith, fundador de la Brigada de Muchachos, con quien Baden-Powell conversó sobre la creación de una Brigada de Muchachos Exploradores. Para comprobar sus ideas al escribir el libro "Escultismo para muchachos", Baden-Powell ideó un campo experimental, y lo organizó para que ocurriera en la isla de Brownsea en el verano de 1907. Para ello invitó a su amigo de toda la vida, el comandante Kenneth McLaren, a asistir al campamento como ayudante.


title: Campamento de Brownsea

text: La isla de Brownsea cubre 2,3 km² de bosque y áreas abiertas con dos lagos. Baden-Powell había visitado el lugar de niño con sus hermanos. Se adaptó perfectamente a sus necesidades para el campamento, ya que se hallaba aislado de tierra firme y por lo tanto, de los medios de comunicación, pero a sólo un corto viaje en ferry desde la ciudad de Poole, haciendo más fácil la logística del campamento. El propietario, Charles van Raalte, se alegró de ofrecerle el uso del sitio al proyecto de Baden-Powell.


title: Campamento de Brownsea

text: Baden-Powell invitó a chicos de diferentes clases sociales para el campamento, una idea revolucionaria en la conciencia de clase en la Inglaterra eduardiana. Once chicos venían de colegios privados elitistas de categoría (coloquialmente llamados "public schools"), tales como el Colegio Eton y el Harrow, en su mayoría hijos de los amigos de Baden-Powell. Siete provenían de la Brigada de Muchachos Bournemouth, y tres de la Brigada de Muchachos de Poole. El sobrino de Baden-Powell, Donald Baden-Powell de 9 años de edad, también estuvo presente en el campamento. La cuota del campamento dependía de los medios: £1 para los chicos de escuelas privadas y tres chelines con seis peniques para los demás. Los chicos se organizaron en cuatro patrullas: lobos, cuervos, toros y chorlitos.


title: Campamento de Brownsea

text: La cantidad total de muchachos que asistieron al campamento ha sido tema de debate. Baden-Powell, en un artículo publicado en The Scout (1908), Sir Percy Everett en otro titulado Los Diez Primeros Años (1948), Rover Palabra (1936) y EE Reynolds para El Movimiento Scout (1950) todos reportaron una lista de 20 niños de 5 patrullas siendo Donald, el sobrino de Baden-Powell, el líder del campamento. Sin embargo, William Hillcourt en "Two Lives of a Hero" (1964) añadió a Simon Rodney, el cuarto hermano Rodney, a la lista y apoyado posteriormente por comentarios del mayor de los hermanos Rodney, el entonces Barón 8.º Rodney. Las razones por las que Simon Rodney no fue mencionado por los otros autores, no está del todo claro, pero la mayoría de las historias que sobrevivieron el campamento evidencian que él estaba presente, como sexto miembro de la Patrulla zarapitos, evidenciado también por Colin Walker.


title: Campamento de Brownsea

text: Debido a que esta era la primera reunión de Scouts, los chicos no tenían camisas de uniforme, pero sí llevaban bufandas de color caqui y se presentaron con el distintivo flor de lis de bronce, el primer uso del emblema scout. También usaban un nudo de colores sobre sus hombros indicando su patrulla: el verde para los Toros, el azul para los Lobos, amarillo para los Chorlitos, y rojo para los Cuervos. El jefe de la patrulla llevaba un bordón con una bandera que representa el animal de su patrulla. Después de pasar pruebas sobre nudos, rastreo y sobre la bandera nacional, se les dio otro distintivo de bronce, un pergamino con las palabras "Be Prepared" ("Estén Preparados" en idioma inglés y re- traducido en español como "Siempre Listos"), para usar justo debajo de la flor de lis.


title: Campamento de Brownsea

text: El campamento comenzó con el soplo de un cuerno Kudu que Baden-Powell había adquirido en la campaña Matabele. Utilizó el mismo cuerno kudu para abrir el tercer Jamboree mundial, 22 años más tarde en 1929. Baden-Powell hizo pleno uso de su fama personal como el héroe de la Batalla de Mafeking. Para muchos de los participantes, los aspectos más destacados del campamento fueron sus historias al pie de la fogata sobre experiencias de África, y el canto zulú "Ingonyama", que significa "él es un león".


title: Campamento de Brownsea

text: Cada patrulla acampó en una tienda de campaña del ejército. El día comenzó a las , con chocolate, ejercicios, izar la bandera y la oración, seguido por el desayuno a las Luego siguió el ejercicio matutino relacionado al tema del día, el baño, si se consideraba necesario. Después del almuerzo hubo una siesta estricta (no permitiendo charlas durante la siesta), seguida de la actividad por la tarde basada en el tema del día. A las el día terminaba con juegos, cena, charlas fogoneras y oraciones. En cuanto a pasar la noche era obligatorio para todos los patrulleros estar en cama a las , independientemente de su edad.


title: Campamento de Brownsea

text: Cada día se basaba en una temática diferente:


title: Campamento de Brownsea

text: Los participantes partieron de la isla el noveno día, el 9 de agosto de 1907. Baden-Powell, consideró en sus notas al campamento como un éxito. Financieramente, la actividad terminó con un déficit de poco más de £24, con un gasto total del campamento de £55, dos chelines y ocho peniques. El déficit fue cubierto por Saxon Noble, cuyos dos hijos, Marc y Humphrey habían participado.


title: Campamento de Brownsea

text: Al concluir el campamento, Baden-Powell se embarcó en una extensa gira de conferencias organizado por su editor, Pearson, para promover el libro "Escultismo para Muchachos", que inició el movimiento Scout. En un principio se imprimió en seis cuotas quincenales, comenzando desde enero de 1908 y después apareció en forma de libro. El Movimiento Scout comenzó a extenderse por toda Gran Bretaña e Irlanda, luego a través de los países del Imperio Británico, y finalmente al resto del mundo.


title: Campamento de Brownsea

text: Una reunión con los campistas originales se celebró en 1928 en la casa del Jefe Scout en Pax Hill, Hampshire. Posteriormente se creó una piedra conmemorativa tallada por el escultor Don Potter en 1967. Se encuentra actualmente ubicada cerca de la zona original del campamento.


title: Campamento de Brownsea

text: En mayo de 2000, se plantaron veinte árboles, uno por cada chico que asistió al primer campamento. Durante la ceremonia de la siembra, el Comisionado Scout de Inglaterra, junto con representantes de los Scouts y Guías, plantó los árboles en lado costero del sitio original. Los árboles fueron diseñados para actuar como un monumento permanente al campamento, además de proporcionar una serie de barreras contra el viento costeros para el futuro.


title: Juan Carlos Carrillo

text: Juan Carlos Carrillo, (10 de octubre de 1992) es un boxeador juvenil colombiano. Entre sus logros más importantes se identifican la medalla de plata obtenida en los Singapur 2010 en la categoría de 75 kilogramos.


title: Juan Carlos Carrillo

text: La trayectoria deportiva de Juan Carlos Carrillo se identifica por su participación en los siguientes eventos nacionales e internacionales:


title: Juan Carlos Carrillo

text: Fue reconocido su triunfo por ser la tercera medalla de plata de Colombia en los Juegos Olímpicos de la Juventud de la selección de Colombia en los juegos de Singapur 2010.


title: Juan Carlos Carrillo

text: Su desempeño en la primera edición de los juegos, se identificó por ser el tercer deportista con una medalla plata entre todos los participantes colombianos del evento, al obtener el 25 de agosto el triunfo tras caer frente al campeón Damien Hooper,


title: Arte en Honduras

text: El Arte ha sido una faceta que ha existido con la presencia misma del ser humano en nuestro territorio, lo cual podemos ubicar con la llegada de migraciones de grupos humanos ,cazadores y recolectores que llegaron al istmo a finales de la última era del hielo, evidencia de la presencia del ser humano tenemos en la región de La Esperanza en el departamento de Intibucá, La Cueva del Gigante en La Paz, las Pisadas del Diablo en Talanga en el departamento de Francisco Morazán.


title: Arte en Honduras

text: Estos grupos humanos se asentaron y formaron zonas culturales, siendo al momento de la llegada del europeo a finales del siglo XVI, son dos las zonas o regiones geográfico culturales que tuvieron la mayor influencia en lo que es el actual territorio del país y casi diferenciadas dentro del territorio nacional por la GDTH (Gran Depresión Transversal de Honduras) las cuales podemos señalar a grandes rasgos como:Con la llegada del Colonizador, como parte del triángulo del comercio, se introdujo esclavos desde el África y con la llegada en el año de 1797 de los Garífunas se completa el triángulo del Mestizaje Bio Socio Cultural de la época colonial que caracterizan las raíces de nuestra población (Indígena, Afroamericanos y Europeos).


title: Arte en Honduras

text: La historia del arte centroamericana y de la actual república de Honduras, cuenta como división tradicional las siguientes épocas; pre hispánica, la colonial, independencia (épocas contemporánea y reciente), con representantes en todas las formas de expresión de las artes conocidas.


title: Arte en Honduras

text: Entre algunas de las expresiones del arte en Honduras de acuerdo a las épocas antes señaladas se destacan las siguientes: Durante tres milenios antes de los territorios de la actual Honduras florecieron muchas culturas, a grandes rasgos herederas de la influencia de la región cultural Mesoamericana y de la Región Cultural Circuncaribe. La primera región cultural fundamento sus expresiones culturales en el cultivo del maíz mientras la segunda región cultural precolombina fundamento sus expresiones culturales en la recolección de frutos, la caza y la pesca, entre ellas la civilización maya, expresiones de esta civilización lo encontramos en los vestigios o evidencias de los Centros Ceremoniales que han llegado hasta nuestros días como es el caso de Copán, el Puente, Los Naranjos entre otros grupos precolombinos y hoy etnias vivas son los Tolupanes, Chortíes, Lencas, Tawahkas, entre otros, estas culturas desarrollaron diversas formas de expresión artística, las cuales aún siguen descubriéndose y planteándose los paradigmas existentes sobre ellas a partir de los recientes descubrimientos dados en las Cuevas de Talgua o en la mítica «Ciudad Blanca».


title: Arte en Honduras

text: Dichos pueblos desarrollaron de maneras muy diversas y variadas las artes, entre ellas la arquitectura, las pinturas rupestres, la cerámica, escultura, música entre otras, además de diversas ciencias como biología, botánica, química, medicina, matemáticas y astronomía. Varias de estas obras se pueden observar en los diferentes museos que existen en el país, resaltan la Galería Nacional de Arte o en el Museo de la Identidad Nacional.


title: Arte en Honduras

text: El contacto dado con la llegada del colonizador europeo implicó una serie de transformaciones radicales en la vida de los pobladores nativos del continente y de la region que conforma la actual Honduras, pues la llegada del conquistador dio un vuelco vertiginoso ante la imposición de los patrones socio culturales del español y de la cultura cristiano occidental que se impuso durante los siglos venideros.


title: Arte en Honduras

text: Junto con el etnocidio cultural físico de las poblaciones nativas en especial la Lenca, Tolupan, y Maya, se dio a la par un proceso de mestizaje que ha marcado el perfil del poblador de Honduras, que aún hoy día nos sigue afectando en todos los ámbitos de la identidad cultural. Durante la colonización española florecieron nuevas artes y técnicas en el país, traídas por el europeo colonizador e impuestas en las formas y estilos de cosmogonía indígena que sufre la imposición colonial y la rediseña en el mestizaje resultante, así en este contexto del proceso de acumulación originario de capital se climatizan el estilo Barroco y Rococó muchas de estas obras se encuentran preservadas en la Galería Nacional de Arte, Colegio Tridentino de Comayagua, El museo de Arte de la Catedral de Tegucigalpa, y el Museo de la identidad nacional. La mayoría de las obras artísticas del periodo colonial son de carácter religioso o arte sacro. Entre sus mejores exponentes están los retablos de las iglesias coloniales y las pinturas religiosas realizadas en suelo hondureño entre los siglos XVI y XVIII tanto por artistas indígenas como españoles. Aunque también cabe remarcar que muchas de estas obras también fueron traídas desde la metrópoli, España, como los retablos hechos por Francisco de Ocampo en Comayagua.


title: Arte en Honduras

text: Durante la colonización española también florecieron nuevas artes y técnicas artísticas en el país, muchas de estas obras se encuentran preservadas en la Galería Nacional de Arte. Durante este periodo destacan artistas como el pintor profesional José Miguel Gómez, los pintores mestizos Zepeda y Villafranca. La literatura también empezó a ser influenciada por el folklore español mue se funcionó con los mitos o cuentos indígenas. Dos escritores coloniales son Francisco Carrasco de Saz y Antonio de Paz y Salgado. La influencia española y de los virreinatos también se refleja en las decoraciones ornamentales de los edificios como casas y palacios más antiguos de las ciudades principales de Honduras.


title: Arte en Honduras

text: La pintura en el territorio de la actual Honduras existe desde tiempos precolombinos, lo cual se encuentra aún en pleno proceso de descubrimiento pues no ha existido los recursos y voluntades necesarias para encontrar estas raíces de la cultura precolombina en Honduras como lo demuestran los recientes procesos de investigación de la Ciudad Blanca en la región de la Mosquitia en el oriente del país.


title: Arte en Honduras

text: Con la llegada del europeo colonizador se dan diversas técnicas que se introdujeron durante la colonización española y que sufrieron modificaciones como efecto del mestizaje que luego de la independencia se ahondan aún más por factores endógenos y exógenos como efecto de las transformaciones vigentes en dicha coyuntura.