title: Cristina Corrales

text: Corrales fue la única periodista que realizó un registro diario de las sesiones durante la Asamblea Constituyente de Bolivia llevada a cabo en Sucre, ciudad a la que se trasladó tras dejar la política y ante las adversidades que se le presentaron al intentar volver a los medios en La Paz, el registro de estas sesiones les permitió realizar el documental El Triunfo del pueblo, reconocido en 2009 con el Premio latinoamericano de Radio, en Ecuador.La periodista viajó a Quito en 2010 a recibir el galardón.


title: Cristina Corrales

text: Se casó con el político Gonzalo Ruiz Paz ideólogo de izquierda y fundador del partido CONDEPA, con quien tuvo 2 hijos: Simón y Juan Gonzalo.


title: Cristina Corrales

text: La popularidad local y nacional que obtuvo con su trayectoria periodística la impulsó a presentar su candidatura a la Alcaldía de La Paz junto al partido político Vanguardia Revolucionaria 9 de abril (VR-9). En dicha elección Cristina no alcanzó a ganar la alcaldía paceña pero si para ser la Presidenta del Consejo Municipal de La Ciudad de La Paz – Bolivia.


title: Cristina Corrales

text: Cristina Corrales fue elegida presidenta del Honorable Consejo Municipal de La Paz entre 1999 y 2005. En el año 2000 recibió en el Palacio consistorial de la Alcaldía Municipal de La Paz a los reyes de España, el Rey Juan Carlos de Borbon y la Reina Sofía de Grecia,Hugo Chávez Frías y las distintas personalidades mundiales que llegaban a la ciudad.


title: Cristina Corrales

text: El año 2000 Cristina seguiría la fiscalización del alcalde de esa época Juan del Granado denunciando varias irregularidades en dicha gestión, denuncias que le costarían la guerra política de parte del ya mencionado alcalde de esa época. Dentro de dicha guerra política Cristina fue perseguida durante años por distintas calumnias que pretendían manchar su imagen, pero el año 2009 acaba desmintiendo todas.


title: Cristina Corrales

text: Asimismo impulsó en octubre de 2000 la movilización de periodistas bolivianos que obligó al Senado a dar pie atrás en su pretensión de aprobar la reposición de la "Ley Mordaza" del exsenador por ADN, Mario Rolón Anaya, también habilitó albergues de invierno para la gente sin hogar durante su gestión.En 2011 una avenida de la ciudad de La Paz que une las zonas de Koani y Achumani fue designada en su honor, colocándose una plaqueta conmemorativa.


title: BetterZip

text: BetterZip es una aplicación de compresión y descompresión de archivos. Es desarrollado exclusivamente para la plataforma OS X. A diferencia de la utilidad integrada de Archivo de Apple incluye la capacidad de extraer y comprimir en muchos formatos de archivo. Se diferencia de los demás compresores debido a que ofrece la posibilidad de ver y extraer selectivamente archivos sin extraer automáticamente todo el contenido.


title: Marco Perperna

text: Marco Perperna (conocido también como Pérpena o Perpenna) fue el nombre de varios nobles romanos:


title: Condado de Windham (Vermont)

text: El condado de Windham (en inglés: "Windham County"), fundado en 1779, es uno de los catorce condados del estado estadounidense de Vermont. En el 2000 el condado tenía una población de 44 216 habitantes en una densidad poblacional de 22 hab/km². La sede del condado es Newfane.


title: Condado de Windham (Vermont)

text: Según la Oficina del Censo, el condado tiene un área total de , de la cual es tierra y (1.18%) es agua.En el 2000 la renta per cápita promedia del condado era de $38,204, y el ingreso promedio para una familia era de $46,989. En 2000 los hombres tenían un ingreso per cápita de $31,094 versus $24,650 para las mujeres. El ingreso per cápita para el condado era de $20,533. Alrededor del 9.40% de la población estaba bajo el umbral de pobreza nacional.


title: Condado de Windham (Vermont)

text: Putney |


title: Condado de Windham (Vermont)

text: Wilmington


title: La Ciudad Encantada

text: La Ciudad Encantada es un poema escrito por Agustín Lanuza incluido en su libro Romances, tradiciones y leyendas guanajuatenses (1908).


title: La Ciudad Encantada

text: El poema es alusivo a la magnificencia y hermosura de la ciudad de Guanajuato, Guanajuato, su ciudad natal.


title: La Ciudad Encantada

text: Agustín Lanuza. "La ciudad encantada".


title: Condado de Windsor

text: El condado de Windsor (en inglés: "Windsor County"), fundado en 1781, es uno de los catorce condados del estado estadounidense de Vermont. En el 2010 el condado tenía una población de 56 670 habitantes en una densidad poblacional de 22 hab/km². La sede del condado es Woodstock.


title: Condado de Windsor

text: Según la Oficina del Censo, el condado tiene un área total de , de la cual es tierra y (0.49%) es agua.En el 2000 la renta per cápita promedia del condado era de $40,688, y el ingreso promedio para una familia era de $59,002. En 2000 los hombres tenían un ingreso per cápita de $42,648 versus $25,696 para las mujeres. El ingreso per cápita para el condado era de $22,369. Alrededor del 5.70% de la población estaba bajo el umbral de pobreza nacional.


title: Condado de Windsor

text: Bethel | Cavendish |


title: Condado de Windsor

text: Hartland | Norwich | North Hartland |


title: Condado de Windsor

text: Proctorsville |


title: Condado de Windsor

text: South Royalton |


title: Condado de Windsor

text: Windsor


title: Mercedes-Benz W114/W115

text: Los Mercedes-Benz W114 y W115 son unos automóviles del segmento E con carrocerías cupé, sedán y pickup que fueron producidos entre 1968 y 1976 por el fabricante alemán Mercedes-Benz, los cuales se distinguen por los anagramas de identificación de sus motores.


title: Mercedes-Benz W114/W115

text: Los modelos W114 ofrecen motores de seis cilindros y se vendían con las denominaciones 230, 250 y 280, mientras que los modelos W115 ofrecen motores de cuatro cilindros y se vendían con las denominaciones 200, 220, 230, y 240. Todos fueron diseñados por Paul Bracq, con un diseño de tres volúmenes.


title: Mercedes-Benz W114/W115

text: En el momento en que se empezaron a vender los W114 y W115, Mercedes-Benz comercializaba sus automóviles en dos clases de tamaño, con los W114 / 115 situados por debajo del Mercedes-Benz Clase S. A partir de 1968, Mercedes-Benz comercializó su gama de modelos como «modelos de nueva generación».


title: Mercedes-Benz W114/W115

text: Los W114/W115 "stroke 8" reemplazaron a la serie W110 "colas" y sus derivados, siendo a su vez sustituidos por la serie W123 a partir de 1976.


title: Mercedes-Benz W114/W115

text: La presencia de un nuevo modelo de chasis en los W114 y W115 fue significativa dentro de la historia de los Mercedes-Benz, ya que fueron los primeros automóviles de la posguerra con un nuevo chasis utilizado en todos los nuevos modelos de turismo de Mercedes-Benz.


title: Mercedes-Benz W114/W115

text: Los W114/W115 fueron los primeros Mercedes-Benz posteriores a la Segunda Guerra Mundial en emplear un chasis completamente nuevo no derivado de un modelo anterior. El nuevo chasis empleaba una suspensión posterior denominada diagonal swing axle, consistente pese a su denominación en una suspensión independiente por brazos semitirados de anclaje diagonal, mientras que en el tren delantero empleaba manguetas de dirección, sistemas que serían empleados en todos los Mercedes hasta la aparición del tren trasero multilink con los W124 y W201 en los años 80.


title: Mercedes-Benz W114/W115

text: Por contraposición los Mercedes-Benz W108/W109 contemporáneos de la clase S -280S/8, 280SE/8 and 300SEL/8 (y el W113 280SL Pagoda)-, serían los últimos en utilizar la suspensión posterior low-pivot swing axle, basada en un sofisticado sistema de ejes oscilantes monojunta y pivotes de dirección en el tren delantero.


title: Mercedes-Benz W114/W115

text: El Mercedes-Benz W114 / W115 era un automóvil de lujo de tamaño medio (segmento E), y era algo más pequeño que los coches de la Clase S. Mercedes-Benz también lanzó su primer motor diésel de cinco cilindros el OM 617. Este coche tenía un atractivo distintivo debido a su diseño clásico y moderno para la época. El coche fue diseñado por el francés Paul Bracq, quien fue jefe de diseño de Mercedes-Benz para todos los modelos entre 1957 y 1967. Este período incluye modelos como el "Große" Mercedes-Benz 600 y el Mercedes-Benz SL 280 «Pagoda coupé». Bracq también fue responsable de los diseños de BMW para los años 1970 a 1974 y diseños de Peugeot para los años 1974 a 1996.


title: Mercedes-Benz W114/W115

text: Mercedes-Benz Argentina S.A. desarrolló una camioneta tipo pickup (cabina simple y doble) en base del modelo 220D en el chasis W115 entre 1972 y 1976.


title: Agustín Lanuza

text: Agustín Lanuza fue un poeta y prosista mexicano. Nació en al año de 1870 en la ciudad de Guanajuato, Guanajuato, y murió 1936. Fue presidente de Valle de Santiago y magistrado del Tribunal Supremo de Justicia de Guanajuato.


title: Agustín Lanuza

text: La mayoría de sus obras son dedicadas a la hermosa ciudad colonial de Guanajuato, Guanajuato y sus encantadores rincones; así como la historia del estado.


title: Agustín Lanuza

text: La_Ciudad_Encantada; Los cien poemas de las montañas; La madre tierra; Casas y edificios históricos de la ciudad de Guanajuato; Romances; tradiciones y leyendas guanajuatenses; así como libros de historia de su estado natal.


title: Intendente Jefe de la Policía Nacional de Colombia

text: Intendente Jefe es el cuarto grado perteneciente a la carrera del Nivel Ejecutivo, de la Policía Nacional de Colombia, equivale a un Suboficial en el grado de Sargento primero.


text: Grado inmediatamente inferior al de Subcomisario e inmediatamente superior al de Intendente


text: El grado es una Jineta confeccionada en paño o lanilla color verde aceituna. Tiene 8 cm. de largo por 6 cm. de ancho. un ángulo invertido en la parte superior, la Estrella de la Policía en el centro y tres barras horizontales en la parte inferior, de 4 cm. de largo por 0.5 cm de ancho. los ángulos, barras, bordes y estrella son bordados en hilo dorado o hilo negro dependiendo el uniforme.


title: Psychedelices (CD + DVD)

text: Se decidió hacer una edición especial del álbum Psychédélices de la cantante Alizée para promocionar dicho álbum. Llamado Psychédélices (CD + DVD) el cual incluye una nueva versión de "La Isla Bonita", canción con la cual fue promocionado el álbum, un DVD con sus videos musicales del CD, con la trilogía Fifty Sixty y sobre su tour durante su estancia en este país, además de 3 remixes en el CD: 1.- Fifty Sixty (Rolf Honey Remix)


title: Psychedelices (CD + DVD)

text: 2.- Mademoiselle Juliette (Datsu Remix)


title: Psychedelices (CD + DVD)

text: 3.- Fifty-Sixty (Edana Remix)


title: Psychedelices (CD + DVD)

text: DVD:


title: Psychedelices (CD + DVD)

text: Curiosidades:


title: Psychedelices (CD + DVD)

text: El disco contine algunos errores, como:Posiciones En Los Charts


title: Nicolas Ager

text: Nikolaus Ager (también Agerius) ( * 1568 – 1634 ) fue un botánico francés, nacido en Alsacia, altamente reconocido por su tratado De Anima Vegetiva, de 1629.


title: Nicolas Ager

text: Estudió en Basilea, graduándose, no obstante, en Estrasburgo, donde fue profesor desde 1618 también de medicina y de botánica. También se ocupó de las zoófitas, las cuestiones de la nutrición y las enfermedades mentales.


title: Iván Nepliúyev

text: Iván Ivánovich Nepliúyev (15 de noviembre de 1693 – 22 de noviembre de 1773) fue un diplomático y prominente gestor ruso al servicio de Pedro el Grande y Catalina la Grande. Sus memorias fuero publicadas póstumamente y una estatua suya se puede ver en Orenburg, ciudad que él fundó.


title: Iván Nepliúyev

text: Nepliúyev nació en una familia noble, pero empobrecida, en la localidad de Poddubye cerca de Nóvgorod. Se inscribió en 1714 en la escuela local de matemáticas, más tarde se trasladó a la Academia Naval de San Petersburgo y completó su formación en la marina, en los servicios navales de Venecia y España. Volvió a Rusia en 1720, recibió el reconocimiento directo del zar Pedro I debido a sus conocimientos e inteligencia. Como recompensa se le preguntó por su interés en supervisar la construcción de los muelles de San Petersburgo.


title: Iván Nepliúyev

text: En 1721, el Zar envió a Nepliúyev a una misión secreta a Constantinopla, donde permaneció hasta 1734. Tomó parte en el fracasado Congreso de Nemírov en 1737 y en las negociaciones del Tratado de Belgrado (1739). Después de que Elizaveta Petrovna tomase el trono, Nepliúyev fue acusado de irregularidades y cayó en desgracia, como les pasaría a otros personajes relevantes del anterior reinado.


title: Iván Nepliúyev

text: En 1742 Nepliúyev obtuvo el perdón y fue enviado como gobernador al krai de Orenburg. Durante los 16 años de su cargo, la ciudad de Orenburg fue traslada a la ubicación donde la encontramos en la actualidad, y más de 70 fuertes fueron construidos a lo largo de los ríos Samara, Tobol y otros cursos de agua. Fundó 13 altos hornos y 28 plantas de cobre, también consiguió mantener normalizada la situación con los baskires que estaban en auge y liderados por Batarma Aléyev.


title: Iván Nepliúyev

text: En 1760, Nepliúyev fue de nuevo llamado a San Petersburgo y en esta ocasión se le designó senador. Catalina II premió su experiencia y competencia, de tal modo que abandonaba la capital a su administración cuando ella visitaba otras partes del país. También mantuvo el puesto de Gobernador en la Gobernatura general de San Petersburgo durante unos dos años, más tarde se retiró definitivamente a pasar sus últimos años en la localidad de Poddubye.


title: Heterocromatina constitutiva

text: La heterocromatina es uno de los dos tipos principales de cromatina. La cromatina se define como el ADN asociado a proteínas no histónicas e histonas, localizadas en el núcleo de las células eucariotas.


title: Heterocromatina constitutiva

text: Clásicamente se ha dividido en dos tipos: eucromatina y heterocromatina. El primer tipo es el que consideramos cromatina genéticamente activa, esto es, con actividad transcripcional de genes. El segundo tipo se subdivide en dos: heterocromatina constitutiva y facultativa. La facultativa es cromatina que puede presentarse tanto como eucromatina, con actividad transcripcional o sin ella, en función del momento del ciclo celular ya que los genes de los que está compuesta, se van desactivando a lo largo de la diferenciación celular. Uno de los ejemplos más significativos es el corpúsculo de Barr. La heterocromatina constitutiva es la cromatina más clásicamente entendida como "desierto génico". Su función suele considerarse meramente estructural. Las diferencias de estructura asociadas a sus diferencias funcionales radican en el hecho de que la eucromatina presenta un grado de condensación menor que la heterocromatina. Al estar más descondensada, su secuencia es más susceptibles de ser expresada por la maquinaria polimerasa.


title: Heterocromatina constitutiva

text: No obstante, recientes estudios ponen de manifiesto que la heterocromatina constitutiva tiene más valor y riqueza génica de lo que pensábamos. Estos estudios han sido dirigidos hacia "Drosophila melanogaster" y el ser humano.


title: Heterocromatina constitutiva

text: En "D. melanogaster" se han encontrado multitud de genes de importancia crucial para el desarrollo en algunas fases:


title: Heterocromatina constitutiva

text: • "Kl-5", este gen codifica una cadena pesada de una dineína que se expresa en los testículos de los machos de Drosophila.


title: Heterocromatina constitutiva

text: • "Bobbed", este gen se encuentra en heterocromatina de los cromosomas X e Y, y codifica genes ribosómicos.


title: Heterocromatina constitutiva

text: • "RpL5", codifica la proteína ribosómica L5.


title: Heterocromatina constitutiva

text: • "Light", codifica una enzima, en concreto una ubiquitín-proteín ligasa.


title: Heterocromatina constitutiva

text: • "Rolled", codifica a la quinasa MAP.


title: Heterocromatina constitutiva

text: • "Scp1", codifica una proteína de unión al calcio sarcoplasmático.


title: Heterocromatina constitutiva

text: • "RpL38", codifica la proteína ribosómica 38.


title: Heterocromatina constitutiva

text: • "Pl20ctn", codifica una proteína de unión adheren.


title: Heterocromatina constitutiva

text: • "Nipped-B", codifica un activador transcripcional, que además cohesiona las cromátidas.


title: Heterocromatina constitutiva

text: • "Nipped-A", codifica un regulador de la transcripción implicado en la citoquinesis.


title: Heterocromatina constitutiva

text: Y así una larga lista de genes encontrados tanto en cromosomas sexuales como autosómicos. Esto nos da una idea de lo equivocados que estábamos al pensar que la heterocromatina no se transcribe. En humanos, estos estudios también han obtenido interesantes resultados, resultados que de nuevo ponen de manifiesto actividad génica en heterocromatina:


title: Heterocromatina constitutiva

text: • Duplicaciones en zonas pericentroméricas. El centrómero es un tipo de heterocromatina constitutiva cuya función estaba relegada al anclaje de un sistema llamado complejo del cinetocoro, que permite el anclaje del huso mitótico a los cromosomas para asegurar una segregación correcta de los mismos. En zonas cercanas al centrómero, se han observado una serie de duplicaciones cromosómicas que parecen haber tenido un papel fundamental en la aparición de nuevos genes y en la adaptación al ambiente.


title: Heterocromatina constitutiva

text: • Eucromatinización de bloques de heterocromatina: SatIII. Se ha observado que tratamientos de estrés o choques térmicos con calor inducen la eucromatinización de bloques de heterocromatina, con la consiguiente transcripción del SatIII sin afectar a la organización de otras secuencias repetidas centroméricas como el α-satélite de ADN.


title: Juan del Granado

text: Juan Fernando del Granado Cosío (Cochabamba, Bolivia; 26 de marzo de 1953) es un abogado y político boliviano, más conocido como "Juan sin miedo", fue  uno de los principales líderes de la oposición al gobierno del presidente Evo Morales, y candidato que fue a la Presidencia del Estado de cara a las elecciones de octubre de 2014.


title: Juan del Granado

text: Sobrino del poeta boliviano Javier del Granado, su esposa, la legisladora Miriam Marcela Revollo Quiroga, ocupa una banca en la Cámara de Diputados del Estado Plurinacional de Bolivia.


title: Juan del Granado

text: El suyo fue el primer caso de América Latina de un procesamiento exitoso en una causa penal y ante un tribunal ordinario de un exdictador por delitos cometidos durante su régimen de facto, en el que del Granado desafió todo tipo de amenazas de muerte, a tal grado que el pueblo le aplicó el sobrenombre de "Juan sin miedo". Luchó como abogado unos 14 años para procesar al "narcodictador" Luis García Meza Tejada, y a sus principales colaboradores, por delitos económicos, genocidio y violación a los derechos humanos cometidos durante el gobierno de facto de 13 meses entre 1980 y 1981; el golpe militar del 17 de julio de 1980 fue el más cruento en la historia de Bolivia, en un operativo con apoyo de paramilitares dirigidos por el ex nazi alemán Klaus Barbie, apodado el "carnicero de Lyon". Logró en 1993 ante la Corte Suprema de Justicia de Bolivia una histórica condena a 30 años de cárcel sin derecho a indulto, que el hombre más poderoso de la "narcodictadura" militar cumplió en la cárcel de máxima seguridad de Chonchocoro, construida en el altiplano a unos 30 kilómetros al oeste de La Paz. Este procesamiento supuso el punto de partida en la consolidación de la democracia y para evitar que se repitan las violaciones sistemáticas de los derechos humanos perpetradas por los gobiernos dictatoriales: "Uno de los pasos más importantes en la lucha por los derechos humanos ha sido el juicio, sin precedentes en el continente latinoamericano, del ex-dictador Luis García Meza".


title: Juan del Granado

text: A partir de 1993, como legislador y presidente de las comisiones de Derechos Humanos y de Constitución de la Cámara de Diputados de Bolivia, del Granado fue promotor de reformas que marcaron un hito en materia de justicia y de derechos humanos, entre ellas, la creación del Consejo de la Judicatura, del Tribunal Constitucional y de la Defensoría del Pueblo.


title: Juan del Granado

text: Fue elegido en 1999 como alcalde del municipio de La Paz, a través de una exitosa e innovadora campaña que buscaba desterrar la profunda corrupción en la administración de la Alcaldía de La Paz, bajo el lema "Estamos cabreados". La respuesta de la población paceña fue positiva y se emprendió el saneamiento moral e institucional del municipio.


title: Juan del Granado

text: Del Granado fue reelecto en noviembre de 2004 para un nuevo mandato de cinco años, coincidente con el inicio del gobierno de Evo Morales. Fue su aliado desde la alcaldía de La Paz, por las "coincidencias ideológicas" que existían entre el llamado "Proceso de Cambio" y la política implementada en el municipio de La Paz. La convocatoria de elecciones municipales a principios de 2010 determinó una abrupta ruptura de la alianza, y la presentación de candidatos propios por parte del MSM, el hasta entonces concejal Luis Revilla, fue presentado como candidato ante la oficialista Elizabeth Salgueiro, ante quien obtuvo también una importante victoria.


title: Juan del Granado

text: Las virtudes de la gestión de Juan del Granado, lograron posicionar institucionalmente al municipio de La Paz, como un referente a nivel nacional y nivel latinoamericano, tanto así que muchos alcaldes y gobiernos municipales, replicaron muchas de las medidas y políticas implementadas que implementó. Su gestión se caracterizó por el impulso de una política de cultura ciudadana, destinada a cambiar la ciudad desde la gente, con campañas de concientización vial, urbana y de valores de convivencia cívica.


title: Juan del Granado

text: Entre sus proyectos más importantes, destacan la recuperación del centro paceño con el programa "Revive el Centro", mediante el cual se transformó la imagen de muchas de las calles céntricas, se reordenó al sector gremial mediante la construcción de grandes y modernos mercados populares, tales como el Mercado Camacho y el Mercado Lanza, así como el mejoramiento e implementación de una gran cantidad de áreas verdes, otro de sus proyectos estrella fue denominado "Parque Urbano Central de La Paz"; esto le valió el sobrenombre de "Alcalde jardinero". Entre las obras de infraestructura, destaca la construcción de los puentes Trillizos de La Paz, que integran las laderas con el centro paceño.


title: Juan del Granado

text: En opinión del analista político Carlos Cordero, profesor de la Universidad Mayor de San Andrés, como alcalde de La Paz entre 1999 y 2010, del Granado "demostró eficiencia" en la entrega de servicios a la ciudadanía. Hasta Evo Morales no vaciló en declarar: "hay que clonar al Alcalde para que viva en todas las ciudades y si no se pueden clonar que se duerman para que aprendan del Alcalde".


title: Juan del Granado

text: Fue jefe del opositor Movimiento Sin Miedo (MSM), partido fundado por del Granado y otro puñado de líderes de la izquierda boliviana en marzo de 1999, tras escindirse del socialdemócrata Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) del expresidente Jaime Paz Zamora, que se había acercado al partido del general Hugo Banzer Suárez en un "pacto por la democracia". Elegido por primera vez en 1999 como alcalde del municipio de La Paz, Del Granado fue reelecto en noviembre de 2004 para un nuevo mandato de cinco años. Al inicio del gobierno de Evo Morales, fue su aliado desde la alcaldía de La Paz. Hasta es padrino de su hija Eva Lis. Sin embargo, la convocatoria de elecciones municipales a principios de 2010 determinó una abrupta ruptura de la alianza, y la presentación de candidatos propios por parte del MSM.


title: Juan del Granado

text: Como resultado de la derrota electoral el año 2014, Juan del Granado renunció como presidente del MSM y anunció su retiro de la actividad política en un comunicado público, encomendando la consolidación de una alternativa política de izquierda, a las nuevas generaciones de líderes bolivianos.


title: We Like to Party

text: «We Like to Party» es una canción de eurodance realizada por el grupo musical neerlandés Vengaboys. La canción se convertiría en su canción más famosa en Estados Unidos alcanzando el #26 en el "Billboard" Hot 100 y vendió 405 000 copias en todo el mundo.


title: We Like to Party

text: El sencillo se vendió más en el Reino Unido que «Up and Down», donde alcanzó el #3 en febrero de 1999, vendiendo 474 000 copias, haciéndolo el número 29 de fin de año 1998 en el Reino Unido.


title: We Like to Party

text: Fue el sencillo más famoso de Vengaboys en México, haciéndose notar por alcanzar el #1 en el "Top 100 singles", y siendo el único en alcanzar esa posición en dicho país, vendiendo 76 000 copias y certificado en platino.


title: We Like to Party

text: El vídeo muestra a Vengaboys haciendo un recorrido por varios pueblos de la provincia de Barcelona, Gavá y Piera, en un autobús de los años 1960 ("Vengabus") y terminan en un club nocturno de La Barceloneta. El "Vengabus" es conducido por el cantante de la banda Jon Curtis.


title: We Like to Party

text: En el vídeo podemos observar una "parodia" del grupo Village People bailando junto a los Vengaboys.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: La Organización Barrial Túpac Amaru es una agrupación política argentina principalmente de la provincia de Jujuy, aunque tiene otras sedes en 15 de las 23 provincias argentinas. Fue fundada como una separación de parte de la organización de la CTA, por la dirigente argentina Milagro Sala. Actualmente posee alrededor de 150 000 afiliados y alrededor de 4500 trabajando.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: La Túpac Amaru se ha podido consolidar por la forma de administrar los recursos de los que disponde y desplegar una red institucionalizada de servicios que garantiza derechos orientados a los sectores populares informales. Estos incluyen la construcción de viviendas, pero también la provisión de servicios como salud y educación. Se trata del segundo empleador de la provincia, junto al Ingenio Ledesma, luego del Estado provincial. Las actividades que realiza van desde la organización de "copas de leche" hasta la construcción de viviendas y el desarrollo de otras cooperativas de trabajo –como textiles o metalúrgicas–, además de la administración de otros programas estatales como la repartición de bolsones de alimentos, y el asesoramiento legal. Además, la organización tiene polideportivos con piletas, centros de salud, escuelas primarias y secundarias y un terciario.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: Luego del cambio del color del gobierno provincial, la organización fue centro de diversas denuncias judiciales. Asimismo, el nuevo gobernador Gerardo Morales mediante un decreto le quitó la personería jurídica, y el manejo de las escuelas, y la financiación de las obras.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: Desde el retorno a la democracia en 1983, una serie de crisis económicas produjeron despidos masivos en las principales empresas empleadoras provinciales, entre ellas el ingenio Ledesma y la mina Aguilar. Gran parte de este grupo de desocupados fue absorbido por el estado provincial, que le asignó lo que se conocía como "tareas sin vinculación productiva", el equivalente a empleos de baja calificación. Así, durante la década de 1980, en la provincia de Jujuy el Estado provincial aumentó su participación como fue el mayor empleador de la provincia, según el censo de 1980 había 57,3% de empleados estatales y según el censo de 1991, el número ascendió 83,7%. Con la presidencia de Carlos Menem, el país comenzó a adoptar las directivas del Fondo Monetario Internacional que dictaban que incluían, entre otros ítems, despidos y recortes salariales a los empleados estatales.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: En 1988 se formó el Frente de Gremios Estatales, como entidad representativa del creciente número de empleados estatales precarizados. En la década de 1990, las privatizaciones de empresas públicas, por ejemplo Altos Hornos Zapla, agravaron la situación sociolaboral de la provincia. El Frente de Gremios Estatales logró con el paso del tiempo coordinar acciones con otras entidades como la Corriente Clasista y Combativa (CCC) y la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA). La Organización Barrial de la CTA, que luego adoptaría el nombre de Organización Barrial Túpac Amaru, en 1998 se orientó al trabajo en San Salvador de Jujuy con la organización de la provisión de Copas de Leche para niños y niñas de familias de desocupados, llamadas comúnmente «copa de leche». En 1999 la organización, ya con el nombre de "Organización Barrial Túpac Amaru", comenzaría sus actividades en los márgenes de la ciudad de San Salvador de Jujuy.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: La organización barrial de la CCC, conducida por el "perro" Santillán, y la organización barrial de la CTA, conducida por Milagro Sala, a pesar de cooperar durante los primeros cortes de ruta, entraron en un período de competencia y conflicto. Según Battezati, esto se debió a que la CCC "sostenía una visión revolucionaria del cambio que la CTA no compartía".


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: La Túpac Amaru empezó a fundar delegaciones en otras provincias argentinas, como Salta, Tucumán, Santiago del Estero, Capital Federal, en la Villa 31, Mendoza, sumando otras 16 organizaciones.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: En 2012, mediante una asamblea la organización decidió la construcción de un partido político denominado Partido por la Soberanía Popular a partir del año 2013.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: El Partido por la Soberanía Popular fue reconocido por la provincia de Jujuy en mayo de 2013. El Partido presentó ante la Justicia Electoral un récord histórico de afiliaciones en la provincia mediante la inscripción de más de 73 mil fichas de afiliados.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: El partido se ha presentado dentro del Frente Unidos y Organizados por la Soberanía Popular permitiendo el ingreso de seis diputados provinciales y una serie de concejales en distintas localidades de la provincia en los primeros dos comicios de los que participaron (2013-2015). Con un 12% y un 8% de los votos en las últimas dos elecciones se convirtieron en tercera y cuarta fuerza, respectivamente.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: En 1999, las dos opciones en pugna para dar nombre a la organización fueron las de Che Guevara y Túpac Amaru, y a través de una decisión asamblearia ganó la designación del nombre del rebelde indígena «porque consideraron que tenía más que ver con el contexto local». Sin embargo, las figuras históricas de Túpac Amaru, el Che Guevara y Eva Perón, son parte de la tríada simbólica más habitualmente reconocida en la iconografía e ideología de la organización hasta la actualidad.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: Sobre la relación entre el sindicato de la ATE, parte de la CTA, Milagro Sala explicó:


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: Los miembros de la organización se reconocen como indígenas, como parte de la comunidad LGBT de la ciudad, como pobres, como negros. Esta agrupación indigenista tiene como modelo político a Evo Morales, expresidente de la República de Bolivia y es considerada la única organización social que capta políticamente a las comunidades indígenas.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: La Túpac Amaru presenta características que la diferencian de otros movimientos de trabajadores desocupados; la organización articula demandas que van más allá del trabajo, abre la pregunta por la incorporación de las demandas de mujeres de los sectores populares y sus puestos de conducción son ocupados en buena medida por mujeres.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: La Organización Barrial Túpac Amaru se distingue por su amplio entramado de provisión de bienes, servicios y derechos en las áreas de trabajo, seguridad social y pensiones, salud, educación y recreación para sectores populares informales, otrora desprotegidos por el Estado. La organización ha construido una obra social, tiene escuelas de nivel primario, secundario, y un ciclo terciario de formación profesional donde sus integrantes terminan los estudios y obtienen títulos legales. En cuanto a los servicios de salud, cuenta con centros de atención primaria, farmacias y consultorios equipados con tecnología superior a la existente en hospitales públicos, además de un impactante centro para atención de discapacidades de cinco mil metros cuadrados. Periódicamente, la Túpac Amaru realiza campañas de prevención con ambulancias de alta complejidad y personal propio. Además cuenta con espacios recreativos donde se practican deportes y pueden encontrarse pintadas con consignas que transmiten mensajes educativos ("Sí al deporte, no a la droga") y políticos ("Compañero: tu patrón no comerá de tu pobreza", "En un país lleno de trigo no puede haber niños sin la ternura del pan"). Un último elemento central en la red de servicios y la noción de bienestar de la Túpac Amaru es la circulación de bienes culturales globalizados. Las actividades sociales y recreativas en el barrio Túpac Amaru de San Salvador de Jujuy se organizan alrededor de tres espacios: un parque acuático con una gran piscina, una reproducción a escala real del Templo del Sol de Bolivia, donde se realizan los festejos del Inti Raymi en el mes de junio, y un área de asadores y juegos infantiles.


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text: La organización presenta una dirigencia mixta con un claro protagonismo de mujeres jóvenes, representado por Milagro Sala y su círculo íntimo. El lugar protagónico de las mujeres en la organización se da a su vez en un contexto provincial conservador, con acentuadas desigualdades de género que dificultan la participación política de las mujeres. Según, Gaona, entre las militantes de la organización existe «la genuina consideración por parte de las mujeres de que no existe espacio para ellas por fuera de la Túpac». No solo se trata de que no consigan ámbitos en los cuales desenvolverse en un empleo de condiciones dignas, de respeto y en el que se propicie su participación; sino, sobre todo, la imposibilidad de imaginar una vivienda como aquella a la que acceden mediante las obras construidas. Asimismo, la veta de reconocimiento de la posibilidad de empoderamiento a partir de encontrarse frente a la figura de una mujer líder con la que se identifican. La atribución de una serie de características a Milagro Sala se encuentra en muchos casos imbuida de elementos positivos que son próximos a sus propias construcciones de sí mismas. Según Gaona, «en muchos casos refiere a la perseverancia para alcanzar algo "a pesar" de ser pobre, por no depender de una figura masculina, por la fortaleza, la dureza».


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text: Las actividades que se encuentran en la base y la consolidación de la organización -comedores comunitarios y construcción de viviendas- tienen marcas de género y clase, ya que suelen ser llevadas a cabo, por mujeres y varones de sectores populares, respectivamente. En algunos casos, sobre todo en las etapas iniciales de la organización de las cooperativas, las mujeres participaron de modo directo en la construcción de viviendas. En forma paralela a la socialización política de los y las militantes, en los ámbitos de la economía se proponen estrategias explícitas de paridad en el trabajo productivo, de conciliación en el cuidado que realizan las mujeres y de tolerancia cero a la violencia de género, que van a regular la intimidad de los hogares de la militancia. Un número significativo de los obreros fueron y son mujeres, gran parte de las cuales no habían tenido hasta el ingreso a la Túpac Amaru experiencia previa en albañilería, herrería y construcción. Entre las mujeres, un gran número de las incluidas en los proyectos de construcción de viviendas están embarazadas, o son madres solteras, analfabetas, ex presidiarias, mujeres con problemas de salud (sobrepeso, por ejemplo) y en un rango de edad que no entra dentro de los requisitos que se exigen habitualmente en el universo laboral privado. Por otro lado, es relevante señalar la participación de las mujeres ocupando un rol, no solo como constructoras u obreras, sino también como presidentas de cooperativas y encargadas de obras, cargos jerárquicos pocas veces alcanzados por mujeres en el ámbito laboral, en la acción sindical, y en el trabajo popular y comunitario.


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text: Asimismo, se ha señalado que la organización ha devenido en ámbito de encuentro de muchas mujeres lesbianas y trans, en tanto opera no solo como lugar de oferta de empleo y trabajo relativamente estable –en un sector altamente intersectado por la vulneración a partir de la clase, el género, la sexualidad y la elección afectiva–, sino que además se elabora como espacio alterado y distanciado de las lógicas heteronormativas más violentas, desde los espacios institucionales generados para la promoción del respeto y la valoración, hasta el desarrollo afectivo público más cotidiano entre militantes y obreras.


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text: La Túpac Amaru se involucra en los casos de violencia de género. Según su propias directivas, la organización se involucra de manera determinante en estas experiencias, expulsando a los acusados por estos crímenes de la organización y las cooperativas.


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text: La Organización Barrial Túpac Amaru se originó en una de las provincias que mayor cantidad de descendientes de pueblos originarios, y adopta diferentes elementos indígenas como punto de identificación, como discurso de beligerancia, como parte de la construcción de una memoria colectiva. Utiliza elementos de diferentes pueblos, ya que no diferencia entre "lo aymara", "lo quechua", "lo guaraní", debido a que ponderan el hecho de ser descendientes de pueblos indios.


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text: La organización toma el ejemplo del Estado Plurinacional de Bolivia e incorpora simbología indígena. El principal es la wiphala, así como los sonidos de pututus y erques. Asimismo, se adoptaron elementos de la arquitectura y la construcción del espacio. En el Barrio Túpac Amaru, de San Salvador de Jujuy, se construyó una réplica del templo de Kalasasaya, con el asesoramiento de chamanes aymaras.


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text: Asimismo, la organización creó diferentes mecanismos para que sus militantes puedan conocer sus orígenes, entre ellos se encuentra la incorporación de la materia “Pueblos Originarios” en la curricula del nivel secundario de los establecimientos educativos a su cargo, esta materia no está en el programa oficial.


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text: La organización adoptó algunas ceremonias de los Pueblos Originarios de Jujuy, sobre todo los de las fechas correspondientes a los solsticios de cambio estación. El Inti Raymi, el 21 de junio; el Kapaj Raymi, el 21 de diciembre y la ceremonia de la Pachamama, el 1 de agosto, entre otras, donde no solo militantes de la organización participan. Estas ceremonias refuerzan las vinculaciones de la Túpac Amaru con diferentes grupos étnicos, como mapuches, guaraníes, kollas, qom, lules vilelas, diaguitas, entre otros.


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text: Además, en celebraciones o movilizaciones importantes se da la presencia de Mama Killa, miembro del Consejo de Amautas que acompaña al presidente Evo Morales. Mama Killa representa una autoridad espiritual, que augura energías positivas, a la líder y a las actividades. Este ritual en el marco de una movilización social, así como el uso de un agudo jallalla por parte de Milagro, no están presentes en movilizaciones de otros grupos de Jujuy.


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text: En un principio, la organización se ocupó casi exclusivamente de la provisión de copas de leche para niños y niñas de familias de desocupados. Esta "copa de leche" consiste en una práctica que se extendió en Argentina, en la década de 1990, como un intento de paliar los elevados niveles de pobreza, garantizando un mínimo de alimentación para los niños de menores recursos. Los fondos para estas políticas asistenciales, vienen de financiamiento propio en algunas oportunidades y en otras se trata de fondos estatales, administrados por dirigentes barriales, por lo que se ha pasado a llamar "copa de leche" al evento mismo de reunirse para organizar y distribuir periódicamente la leche y mercadería en el barrio.


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text: Así entendidas, las "copas de leche" de la Túpac están compuestas por un delegado, un subdelegado y un tesorero, además de los afiliados. Económicamente, las "copas" se sustentan por medio de la mercadería que la Túpac recibe para su distribución, además de una contribución que los miembros de la "copa" realizan y que se organiza de manera particular en cada una de ellas. Además, la forma concreta que estas toman varía de manera considerable entre una y otra, pero en general consisten en meriendas que se preparan dos o tres veces por semana, y que suelen complementarse con el dictado de talleres o clases de apoyo. No es necesario que los padres de los niños sean miembros de la copa, sino que el número de chicos de cada una sobrepasa ampliamente en número a sus miembros.


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text: Desde el principio de la organización y hasta la actualidad, los miembros de la Túpac Amaru deben organizar o participar de una "copa de leche". Sostienen que se trata de que «es preciso experimentar la solidaridad comunitaria, generalmente vinculada al trabajo afectivo extendido al barrio» y que allí «experimentan las emociones vinculadas al trabajo afectivo en los comedores populares».


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text: La "copa de leche" es fundamental para la organización, no solo como sostén de una parte de la alimentación de miles de niños en la provincia, sino por ser el sistema más integral de organización al que responden los militantes. En la actualidad la Túpac cuenta con más de 1200 copas de leche en toda la provincia.


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text: La organización construyó dos edificios educativos de 2.500 alumnos, con 250 profesores que reciben su salario de Túpac Amaru. Las instituciones dedicadas a la educación vinculadas con la organización son de gestión social. Las instiuciones van desde el fomento a la estimulación de la primera infancia, pasando por el nivel inicial, primario, secundario y terciario, además de la implementación del Plan FinEs, la gestión de becas, hasta la oferta de acompañamiento con clases de apoyo y talleres.


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text: La organización se encuadra dentro de las teorías pedagógicas conocidas como educación popular, ya que «considera a la educación como un camino para abrir futuros, y a «los estudiantes no como objetos que deben memorizar un conocimiento impartido desde arriba sino como sujetos pensantes, con sus propios saberes, necesidades, problemáticas y culturas y como personas capaces de ser parte de una nueva conciencia social, crítica y solidaria».La organización creó la escuela primaria «Bartolina Sisa» en el que se reúnen nivel inicial y los siete años de educación primaria que funcionan también a contra-turno con talleres de carpintería, técnicas agropecuarias, artes, deportes, danzas e informática –casi todas estas actividades llevadas a cabo en el Centro Cultural Túpac Amaru ubicado en el barrio de Alto Comedero–.


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text: Se ofrece allí también, con el nombre de Centro de Educación Integral de Jóvenes y Adultos, con el nombre de «Germán Abdala», un programa de educación primaria para jóvenes y adultos. El Colegio Germán Abdala para jóvenes y adultos funciona desde el año 2003. En el año 2007 se inauguró en el centro de la ciudad, ubicado frente a la sede central de la Túpac, el edificio destinado a este bachillerato.El colegio secundario fue bautizado «Olga Arédez» y ofrece un bachillerato orientado a adolescentes hijos de las cooperativistas que trabajan en el barrio de Alto Comedero, de barrios cercanos y para adolescentes expulsados del sistema educativo tradicional. En el 2009 se matricularon 2500 alumnos. Además del programa de estudios se dictan tres materias obligatorias: «Autoestima», «Historia y cultura de Jujuy y de los pueblos originarios» y «Lucha del movimiento obrero».


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text: Además del currículo clásico de un programa de estudios, son materias obligatorias en la enseñanza las materias de “Autoestima”, “Historia y cultura de Jujuy y de los pueblos originarios” y “Lucha del movimiento obrero”. Cuenta en la actualidad con una matrícula de dos mil doscientos alumnas y alumnos.


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text: En 2010, se creó un instituto terciario Túpac Amaru, al que asisten alrededor de mil ochocientos alumnos y cuenta con cinco tecnicaturas integradas a las necesidades y proyecciones laborales de lxs cooperativistas: Agente sanitario y promotor de la salud; Diseño y producción de indumentaria; Economía y desarrollo local; Enfermería profesional; y Turismo.


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text: En marzo de 2017, el gobierno de Gerardo Morales determinó la «caducidad» de la "Escuela de Gestión Social Bartolina Sisa", el "Colegio Secundario Olga Márquez de Aredez", el "Instituto de Educación Superior Túpac Amaru" y el "Centro de Educación Integrada para Jóvenes y Adultos Germán Abdala", y la transferencia a la órbita del Ministerio de Educación de la provincia como «instituciones educativas de gestión estatal». Asimismo, determinaron que se eliminen los nombres de Germán Abdala y Túpac Amaru a dos de los establecimientos.


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text: En el mes de agosto, los trabajadores de las escuelas denunciaron que desde la transferencia de las mismas al Ministerio de Educación provincial no se les han pagado los sueldos; denunciaron también que no tienen a quien reclamarlos, ya que el interventor de las mismas prácticamente nunca se encuentra en ninguna de las escuelas, y que se les responde que para pagarles se debe esperar la firma de un expediente por parte de la ministra de Educación de la provincia.


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text: La organización ha creado dos centros de salud, donde atienden más de 42 médicos y hay farmacéuticos, bioquímicos, y enfermeros. Ofrecen consultorios de medicina clínica, oftalmología, odontología, pediatría, traumatología, otorrinolaringología, ginecología, cardiología, kinesiología, fisioterapia y masoterapia, entre otras especialidades. También se encuentra el laboratorio de análisis clínicos, la sala de Rayos X, un tomógrafo axial computarizado y un mamógrafo. Por intermedio del Plan RemediAr, se posibilita el acceso a medicamentos de todo tipo provistos en la farmacia de la propia organización. . También, se hacen operativos de entrega de anteojos recetados y, periódicamente, se hace entrega de prótesis, audífonos y sillas de ruedas.


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text: Desde la organización reconocen haber erigido el primer Centro Integral Comunitario (CIC) de la Argentina, construido en 45 días. En un primer momento funcionó como guardería, también como jardín de infantes y en la actualidad está dedicado sobre todo a la atención médica. Posee ocho consultorios y un laboratorio de análisis clínicos. La atención es abierta y gratuita. En 2010, solo ese centro de salud reunía la atención de 30 médicos entre las distintas especialidades.


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text: En el barrio Túpac Amaru se encuentra el CEMIR (Centro Modelo Integral de Rehabilitación) “Sergio Chorolque”, para personas discapacitadas que fue construido en cuatro meses. Hay una plaza con juegos adaptados. Hay salas preparadas para diferentes discapacidades, un gimnasio acondicionado, pileta climatizada, una sala con cámara Gesell para que la usen psicólogos y psicopedagogos. Hay baños en distintas versiones y con variantes de protección, y salas con la acústica preparada para discapacidades auditivas. El edificio es gratuito y abierto a la comunidad, allí son derivados pacientes de los hospitales provinciales. Está inspirado en un centro con las mismas funciones en La Habana y el plano de aquel edificio fue replicado. Es el único de carácter público y gratuito en toda la provincia


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text: Compraron dos ambulancias de alta complejidad equipados para el traslado y la atención de pacientes. La atención y los medicamentos son gratuitos.


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text: La agrupación sostiene que ya construyó solo en Jujuy 1500 viviendas, generando 4000 puestos de trabajo, y que sus plantas textiles producen 30.000 guardapolvos por mes. Más que muchas empresas de primera línea.


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text: Se establecieron seis fábricas con fondos del Ministerio de Desarrollo Social que emplean a 600 ex desocupados.


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text: En el barrio Túpac Amaru hay una fábrica textil con 146 empleados. Hacen delantales blancos, acolchados y remeras por encargo.


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text: La Túpac Amaru creó una fábrica de bloques de construcción, con los que se ahorran buena parte de los costos de las viviendas.


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text: La Túpac Amaru, coordinando el trabajo de cooperativas de vivienda, construyó, en el marco del Programa de Emergencia Habitacional del Gobierno nacional destinado a dichas organizaciones sociales, un total de 8000 viviendas en los municipios de San Salvador de Jujuy, Humahuaca, Palpalá, San Pedro, Calilegua, San Martín, Monterrico, El Carmen, La Esperanza y Perico.


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text: La mayoría de los barrios tiene pileta de natación, cibercafé, telecabinas, minimercado y espacio para la práctica de deportes A partir de 2003 recibieron planes para la construcción de viviendas de 54 m², con dos habitaciones, cocina comedor, baño y lavadero. Cada casa cuesta 82 000 pesos (21 412,7 dólares estadounidenses de octubre de 2009) y da empleo a cuatro personas, contra 110 000 (28 724,4 USD) y un empleo y medio cuando son construidas por empresas comerciales.Alto Comedero es un barrio ubicado al sudeste de la ciudad que se origina en un plan de viviendas en el año 1986 y que para 2009 contaba con una población estimada de 185 000 habitantes, lo que representa más de 20 % de la población total de San Salvador de Jujuy. Una buena parte del barrio Alto comedero está conformado por el barrio de viviendas de la Túpac Amaru. Tiene construidas 3000 viviendas y le llaman «el "cantry" de la Túpac».


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text: La primera etapa del barrio se construyó en la mitad del tiempo estipulado y así se fueron incorporando en los meses y años subsiguientes distintas etapas de viviendas. A partir de la segunda etapa se readministraron los recursos para las obras mediante la conformación a través de la Túpac Amaru de fábricas de materiales propias: la fábrica de caños de hormigón, bloques y adoquines, la metalúrgica, y la de muebles de caño facilitaron la obtención de elementos fundamentales para la construcción con precios abaratados.


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text: El barrio tiene muy claramente diferenciado su perímetro, sus casas son todas iguales, en el interior del barrio se dispone de una escuela y guardería infantil, un polideportivo y un parque acuático (con la pileta más grande de todo el noroeste argentino), un Centro cultural (que cuenta incluso con un cine), un centro de salud, el Centro Modelo Integral de Rehabilitación (CEMIR), una fábrica textil, una de bloques, una de muebles de caño, una metalúrgica y otros emprendimientos. Todos espacios territorializados, construidos y gestionados por la organización. Allí también el barrio cuenta con un Salón de Usos Múltiples (SUM), destinado a las funciones de comedor comunitario sobre todo para los niñxs de la guardería y los ancianos, donde se realizan eventos y festejos. Las guarderías están ubicadas en el edificio colindante, es donde en muchos casos, las obreras embarazadas que son reubicadas durante los meses de embarazo a estas tareas. Además, el barrio cuenta con "mecanismos de protección": vallas en la entrada al barrio, cerradas y vigiladas en las noches; serenos que recorren todas sus calles las 24 horas del día; y los encargados de obras que deben comprometerse a lidiar con los conflictos y los disturbios ocurridos en el ámbito del barrio.


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text: La obra de mayor magnitud visual en el "cantri", y la que muchos habitantes destacan como de mayor ostentación y beneficio sea el parque temático, el parque acuático y la réplica del templo de Kalasasaya ubicados en conjunto en la órbita central del barrio. El réplica del templo es una obra de aproximadamente 8000 m², réplica del templo de Kalasasaya de Tiwanaku (Bolivia). Este templo consiste en una pirámide escalonada de cemento, en cuya base superior se albergan las réplicas de los monolitos del Fraile y el Ponce, además de los rostros esculpidos en piedra a lo largo de muchas de las paredes de la obra; cada uno de estos elementos acorde con los del templo original. También en la cima del templo, se centraliza la Puerta del Sol con vista de frente a gran parte del barrio. Esta puerta apunta al Este, calculando el alba en dirección a las serranías de Zapla. A cada lado de esta puerta sobrevienen las figuras de Túpac Amaru y Micaela Bastidas, cada una de ellas esculpida mirando de frente a la parte más extensa del barrio.


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text: Existe además un parque acuático y un parque temático. Los parques están pensados para los niños. El parque acuático refleja la obsesión de Milagro Sala por las piletas. Tiene cascadas, toboganes y consta de varias piletas encadenadas. El parque temático tiene dinosaurios gigantes con esculturas de «peques» (duendes patagónicos de un dibujo animado nacional).


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text: La organización tiene una radio de frecuencia experimental, llamada «Túpac», autorizada por el COMFER.


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text: Uno de los últimos grandes edificios construidos por la organización es el «Centro Cultural Túpac Amaru», ubicado en el barrio de Alto Comedero, el cual cuenta con un cine teatro, una sala de computación y distintas salas utilizadas para el dictado de talleres.


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text: El Centro funciona de 8 a 23 h, con dos primeros turnos para niños y un último turno dedicado principalmente a los cooperativistas que trabajan en el barrio.


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text: Allí se han organizado ciclos de cine-debate; proyectado películas de circuito comercial de forma gratuita todas las semanas; se han hecho espectáculos musicales con la presentación de artistas populares de talla nacional; desarrollado obras de teatro; y encuentros de debate y reflexión sobre "Costumbres propias".


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text: A partir de 2003 la Túpac recibió planes para la construcción de viviendas de 54 m², con dos habitaciones, cocina comedor, baño y lavadero. Cada una de esas viviendas sociales, que a una empresa privada le costarían 130.000 pesos y daría solo un empleo y medio, a la cooperativa le cuestan 86.700 pesos y dan empleo a cuatro personas, porque producen ellos mismos los bloques de cemento y las carpinterías metálicas se producen en su propio taller metalúrgico. Construir 200 casas populares, que a las constructoras privadas les llevaría dos años o más, a las cooperativas de la Túpac Amaru les lleva seis meses.


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text: Realizan el mantenimiento de los edificios públicos y escuelas como cooperativa social. La Túpac tiene 8 de esas cooperativas y se encarga de la mayoría de los trabajos.


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text: Entre lo que recaudan por construir casas (130 millones), reparar edificios, coser delantales, fabricar bloques de ladrillos, un porcentaje de los planes y otros ingresos, los fondos de la Túpac rondan los 200 millones de pesos al año, según cálculos hechos por sus propios hombres. Con eso pueden comprar vehículos y mantener el tomógrafo de la clínica construida por la Túpac Amaru en el centro de Jujuy.


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text: En 2009, el radical Gerardo Morales dijo que la Túpac Amaru no rendía cuentas de los fondos que recibía. El auditor general de la Nación, el radical Leandro Despouy no confirmó la denuncia de Morales: Según Página 12 en la misma auditoría se destacó que la organización realizó las obras íntegras «no obstante quedar un saldo impago» y que las mismas se realizaron con 32 operarios en lugar de 16, para dar trabajo “a mayor cantidad de gente”.


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text: Las principales decisiones de la organización se adoptan en asamblea semanal, de 900 delegados. La organización tiene unas 400 unidades barriales en Jujuy y está implantada en diecisiete provincias. Su estricta disciplina prohíbe el consumo de alcohol y estupefacientes y dispuso que todos los trabajadores estudiaran.


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text: Todos los años se celebra el Inti Raymi, ceremonia en honor al Dios Sol, presidida por la Mama Killa, quien, junto con Milagro Sala, los amautas, hijos, amigos y presentes, realizan las ofrendas. En 2013 estamos en el 5519 años de la era Aymará. También se celebra todos los años la Ceremonia de la Pachamama, que forma parte de la Cultura Milenaria de los Pueblos Originarios. También realizan la Marcha Nacional Indígena.


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text: Realizan actividades culturales, bingo, feria de empanadas, feria de tortillas y pan casero, tómbola y entrega de una copa de leche con pan para los más pequeños.


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text: Dos festividades son claves en la organización: el día del niño (primer domingo de agosto) y el día de reyes magos (6 de enero). La Túpac Amaru organiza celebraciones los sábados cercanos a ambas fechas en la intersección del puente Gorriti y la avenida 19 de Abril –arterias fundamentales de la ciudad–, extendiéndose a lo largo de alrededor de cinco cuadras de la avenida. En las celebraciones, los integrantes de las copas y cooperativistas arman cada mesa de comidas golosinas y tortas, con cotillón y adornos temáticos. Se arman decenas de peloteros inflables y toros mecánicos dispuestos a lo largo de las avenidas y el puente, también distintos juegos de kermés, hay payasos y shows en vivo a lo largo de toda la tarde en un escenario de grandes dimensiones montado en los días previos frente al puente Gorriti y la calle del mismo nombre.


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text: Se traen niños de otras localidades desde distintos puntos de la provincia para la celebración La celebraciones se destacan por los juguetes que regala la organización a los niños que concurren, bajo la premisa «que no se vaya ni un chico sin su juguete»


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text: De los 15.000 cooperativistas de Jujuy, un tercio integran la Túpac Amaru. El intendente de San Salvador emplea a otras 13 cooperativas municipales. También tienen cooperativas la Iglesia católica y otras ONG.


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text: Si bien la organización apoyó diversas actividades que demostraron una adhesión al Gobierno nacional de Cristina Fernández de Kirchner, se define a sí misma como de "carácter autónomo". Esto se debe a que ha tenido diferentes tipos de relación con los diversos niveles gubernamentales: de colaboración con el gobierno nacional, de competencia o conflicto con el provincia y mixtos con los municipales. «El vínculo con el kirchnerismo es leído por la organización, por un lado, en términos instrumentales (en tanto posibilitador de nuevos recursos) y por otro lado, como construcción estratégica, entendiendo al estado como un espacio de resistencia y construcción política. En síntesis, es posible observar un marcado rol activo de los integrantes de la organización al procesar las oportunidades políticas que se configuran con la llegada de los gobiernos kirchneristas, no sólo percibiéndolas y aprovechándolas, sino también redefiniendo sus acciones y creando nuevas oportunidades y sentidos».


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text: La organización ha tenido diversas invitaciones por parte del gobierno para conformar parte de como funcionarios dentro de la estructura estatal, pero «optó por priorizar su estrategia de desarrollo territorial, para así acumular capital político conducente a construir su propia herramienta electoral, sin perder su lógica de horizontalidad y movilización, preservando una mayor autonomía y capacidad de negociación».


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text: Expresa Totino Bermúdez:


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text: Junto con otras agrupaciones vinculadas a los derechos humanos, impulsó el inicio y continuidad de investigaciones y juicios por delitos de lesa humanidad, promoviendo paralelamente la conmemoración de figuras representativas de las luchas sociales, como el dirigente minero Avelino Bazán, desaparecido en 1977 por la dictadura cívico militar.


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text: En el marco del bicentenario, más de 15.000 integrantes de comunidades originarias realizaron la Marcha de los Pueblos Originarios hacia Plaza de Mayo para acercarle un petitorio a la presidenta Cristina Fernández un documento llamado "Pacto del Estado con los Pueblos Originarios para la creación de un Estado Plurinacional", un escrito que fue trabajado a partir de la iniciativa de kollas, guaraníes, mapuches, diaguitas y qom-tobas, entre otros, y fue concensuado en las instalaciones de la agrupación Túpac Amaru de Jujuy en una reunión realizada en diciembre de 2009.


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text: El lunes 21 de octubre de 2013, una manifestación sufrió un ataque a balazos en plena campaña electoral, y dos de sus militantes resultaron heridos. Se logró detener a tres de los atacantes, pero el resto se fugó. Uno de los detenidos prestaba funciones en la municipalidad de la capital provincial. El senador Gerardo Morales afirmó que se habría tratado de un «enfrentamiento entre mafias». Raúl Noro —esposo de Milagro Sala— retrucó: «No hubo un enfrentamiento, hubo emboscada y atentado contra Milagro Sala y contra la Túpac». El fiscal Aldo Lozano confirmó que fue «emboscada» que tenía el directo objetivo de «matar». Ante los medios de comunicación hizo hincapié en que ―hasta que la Justicia no levantara el secreto de sumario― se debía mantener la reserva de los nombres de los sospechosos todavía no detenidos para no afectar su búsqueda.


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text: El senador Gerardo Morales brindó una conferencia de prensa ante los medios de comunicación, en la que divulgó los nombres de los imputados que no habían podido ser detenidos. La dirigente acusó a Gerardo Morales y a su gente de haber pagado 4000 pesos quemar la tumba de su padre. Milagro Sala responsabilizó al senador radical Gerardo Morales por el intento de asesinato, asegurando que los autores materiales del ataque «son los mismos que pintan y ponen pasacalles para los radicales». En el mismo sentido se pronunció el fiscal que investiga la causa, al confirmar que los atacantes están relacionados con algunos funcionarios municipales de la capital provincial y eran utilizados mano de obra que usa para pintar paredes o pegar afiches de la UCR.


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text: Hacia finales de 2016, personas no identificadas provocaron destrozos y saquearon las instalaciones del polideportivo y del parque acuático que la organización había construido en Ledesma, e incendios en el polideportivo de San Pedro.


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text: En noviembre de 2016, la organización denunció el ataque en su sede en la Ciudad de Buenos Aires. En esas horas, el Comité por la Libertad de Milagro Sala llevaba adelante una protesta en la Plaza de Mayo solicitando su libertad.


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text: En junio de 2017, la sede de la organización en Calilegua, donde también funcionan un taller textil y una peluquería, fue atacada y desconocidos quemaron las banderas de la organización.


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text: En diciembre de 2015, el nuevo gobernador Gerardo Morales anunció la bancarización del sistema de asistencia social jujeño y pidió a las cooperativas identificar a sus integrantes. Las protestas comenzaron cuando se decidió realizar dicho reempadronamiento de beneficiarios de planes y cooperativistas, con el argumento de "«transparentar»" y "«regularizar »" el reparto de dinero público estatal para ayuda social.


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text: El 14 de diciembre de 2015 la Túpac y otras 27 organizaciones sociales comenzaron una protesta consistente en un acampe en la plaza principal de la ciudad de Jujuy, la plaza Belgrano, frente a la Casa de Gobierno de la provincia, y cortes de calles céntricas de la ciudad de San Salvador de Jujuy.


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text: Solo la Organización Barrial Túpac Amaru, de las 28 organizaciones, fue denunciada judicialmente por el acampe en enero de 2016, argumentando que el acampe "«había causado temor en la población y atentaba contra el libre ejercicio de derecho de los ciudadanos, por la magnitud de la protesta y por la toma y la inutilización de un punto neurálgico de la ciudad»."


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text: El gobernador, Gerardo Morales, suspendió la personería jurídica de la organización mendiante un decreto aludiendo a que las protestas «constituyeron un desvió al objeto social perseguido por estas asociaciones, porque han violado sus estatutos mediante actos perpetrados por sus autoridades y sus integrantes». El 16 de enero de 2016, se realizó la detención de Milagro Sala, la cual es considerada por diversas organizaciones nacionales e internacionales, como el Grupo de Trabajo sobre Detención Arbitraria de la Organización de Naciones Unidas, Amnistía Internacional y la Corte Interamericana de Derechos Humanos, como una «detención de carácter político». Después de casi 60 días de iniciado, el 2 de febrero de 2016 se levantó el acampe en la plaza.


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: En diciembre de 2016, el juzgado Contravencional de Jujuy condenó a la Túpac Amaru a la clausura del local ubicado en calle Alvear, de la capital jujeña, por el término de 3 meses computables a partir de que quede firme la sentencia. Además la organización fue condenada a abonar una multa de $3.780 por "«la permanencia en espacios públicos y obstaculización de la circulación en la plaza central»."


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: En junio de 2017, el juicio fue declarado nulo el 2 de junio de 2017 por el juez de Control número 3 de Jujuy y revocadas sus sentencias. En la declaración se señala que ""la vulneración de garantías constitucionales constituyen un vicio de carácter insalvable que afecta el procedimiento en su totalidad, por lo que procede la declaración de la nulidad"".


title: Organización Barrial Túpac Amaru

text: En 2018 el gobernador Morales intervino la organización, posteriormente arrepentidos indicaron que el gobernador de Jujuy Gerardo Morales dio órdenes directas a distintos punteros del radicalismo provincial para que retiren dólares de una sede bancaria y los depositen en el local de la organización a fin de armar una nueva campaña contra Milagros Sala. Según reveló una alta fuente del ejecutivo provincial arrepentida planean "encontrar" dólares dentro de un pozo ubicado en la sede de la Túpac Amaru, que habitualmente se utiliza para realizar ceremonias indígenas. Según la denuncia "distintos punteros políticos radicales afines a Morales retiraron dinero del Banco Columbia".


title: Great Mazinger tai Getter Robot G: Kuchu Daigekitotsu

text: Gran Mazinger Getter Robot G tai: Kuchu Daigekitotsu (グレートマジンガー対ゲッターロボG空中大激 Gurēto Majinga tai Getta Robo JI Kūchū Daigekitotsu?, también romanizado como Gran Mazinger Getter Robot G tai: Daigekitotsu Kuuchuu y traducido como Gran Mazinger vs. Getter Robot G: Una fiera batalla en el aire (cielo) es una película de animación producida por Toei Doga. Se trata de un cruce de animes entre los super robots de Go Nagai, Gran Mazinger y Getter Robot G. Se mostró originalmente en los cines junto con Uchu Enban Daisenso. Ambos se estrenó en 26 de julio de 1975 en Japón.


text: Al igual que con el resto de Mazinger vs Toei las películas de animación, los hechos consignados en la película no se consideran canon a cualquiera de la serie de anime de televisión, pero se considera una secuela directa de la película anterior de Gran Mazinger tai Robot Getter. Como la mayoría de las películas de Mazinger, se ha exhibido en algunos países fuera de Japón, donde se difundían las series de televisión. Es conocido como "Il Grande Mazinga contro Getta Robot G en Italia, Gran Mazinger Contra Getter Robo G en España y مازنجر الكبير يقاتل جيتا روب en el Medio Oriente.


title: ACM Crossroads

text: ACM Crossroads es una publicación científica publicada en impreso y de forma electrónica por la Association for Computing Machinery. El texto completo está disponible en línea, sin descripción. La primera edición fue publicada en 1994. De acuerdo a ACM, está orientado por y para estudiantes, y fue su primera publicación electrónica. Las copias en circulación se reportan que son de aproximadamente 20.000. Los tópicos existen para cada trimestre desde 1994, con una tirada extra en 2001.


title: Kobylin (condado de Ciechanów)

text: Kobylin es un pueblo de Polonia, en Mazovia. Se encuentra en el distrito ("Gmina") de Opinogóra Górna, perteneciente al condado ("Powiat") de Ciechanów. Se encuentra aproximadamente a 5 km al este de Opinogóra Górna, 11 km al este de Ciechanów, y a 76 km al norte de Varsovia.


title: Kobylin (condado de Ciechanów)

text: Entre 1975 y 1998 perteneció al voivodato de Ciechanów.


title: Basilius Besler

text: Basilius Besler ( 1561 – 1629) fue un respetable médico, farmacéutico, y botánico alemán, de Nuremberg, reconocido por su monumental . Era hijo de Michael Besler. Se casó con Rosine Flock el 31 de enero de 1586, y posteriormente con Susanne Schmidt el 1 de diciembre de 1596, y de ambas uniones nacieron seis hijos.


title: Basilius Besler

text: Fue curador del jardín botánico de , príncipe obispo de Eichstätt, Baviera, que era un entusiasta botánico amateur derivando un gran placer por su jardín, que era el único jardín botánico europeo fuera de Italia.


title: Basilius Besler

text: Los jardines que rodeaban el palacio del obispo, , que fue construida sobre una colina con vistas a la ciudad. Esos jardines se habían iniciado en 1596 y diseñado por un colega de Besler, Joachim Camerarius, el Joven (1534-1598), médico y botánico. A la muerte de Camerarius en 1598, Besler obtuvo el resto de las plantas de Camerarius, trasladándose a Eichstätt y continuando los trabajos de plantación y supervisión. El obispo le encargó a Besler, elaborar un códice de las plantas que crecían en su jardín, una tarea que tardó dieciséis años en completar, y el obispo murió poco antes de que el trabajo fuera publicado. Besler contó con la asistencia de su hermano y un grupo de calificados dibujantes y grabadores germanos, incluyendo a Sebastián Schedel, un consumado pintor, y a , un calificado grabador de Augsburg. Kilian y su equipo inicial grabó en placas de cobre, pero después de la muerte del obispo, al mudarse sus operaciones a Nuremberg, se formó un nuevo equipo de grabadores, entre los que se encontraban Johannes Leypold, Georg Gärtner, Levin y Friedrich van Hulsen, , Heinrich Ulrich, Dominicus Custos y Servatius Raeven. Un sobrino de Camerarius, Ludwig Jungermann (1572-1653), fue un botánico y escribió la mayor parte del texto descriptivo.


title: Basilius Besler

text: La obra se nombró Hortus Eystettensis (Jardín de Eichstätt). La botánica de los siglos anteriores se enfatizó en plantas medicinales y culinarias, y se mostraron en una manera cruda. Las imágenes fueron a menudo inadecuadas para posibilitar su identificación, y algunas poco estéticas. Las planchas eran de flores de jardín, herbáceas, verduras, plantas exóticas como ricino y lilas. Muchas fueron representadas cerca del tamaño natural, con gran detalle, y disposición artísticamente agradable y bastante modernas en su concepto, con el efecto de la adición de colorantes a mano en gran medida. La obra se publicó en 1613, con 367 grabados de cobre, con un promedio de tres plantas por página, con un total de 1.084 especies. La primera edición fue de 300 copias, vendiéndose en cuatro años. La impresión en hojas grandes medía 57 x 46 cm y se produjeron dos versiones: blanco y negro barato como texto de referencia, y la versión lujosa sin texto, impresa en papel de calidad y ricamente coloreadas a mano. La versión de lujo se vendía al exorbitante precio de 500 florines (1750 g de oro 24 k), mientras la versión barata en 35 florines (122,5 g) . Besler finalmente pudo comprar una casa confortable en una zona elegante de Nürnberg, al precio de 2.500 florines (8.750 g de oro)– que eran cinco de sus copias coloreadas' de "‘Hortus Eystettensis"'.


title: Basilius Besler

text: El trabajo en general, refleja las cuatro estaciones, mostrando en etapas la primera floración y fructificación. "Invierno" escasamente representada con apenas siete planchas. "Primavera" era una estación abundante con 134 planchas ilustrando 454 plantas; y "Verano" en pleno apogeo mostró 505 plantas en 184 planchas. "Otoño" cerró el trabajo con 42 planchas y 98 especies. La versión moderna francesa se conoció como Herbier des quatres saisons, repetido en 1998 con la versión italiana L'erbario delle quattro stagioni.


title: Basilius Besler

text: Las descripciones de las plantas se encontraban en latín, y mostró notable anticipación con el sistema binominal, en que los subtítulos a menudo consistía en las primeras dos o tres palabras de la descripción. El retrato de Besler aparece en la portada, celebrando en su mano izq. con una ramita verde, que se cree es albahaca ("Ocimum basilicum". La obra se publicó dos veces más en Núremberg, en 1640 y en 1713, usando las mismas planchas, que fueron destruidas por la Casa de Moneda Real de Múnich en 1817.


title: Basilius Besler

text: Los jardines fueron saqueadas por las tropas invasoras suecas de entre 1633 a 1634, aunque fueron reconstruidos y abiertos al público de Eichstätt, en 1998.


title: Basilius Besler

text: Charles Plumier lo honra con el género "Besleria" de la familia Gesneriaceae. Carlos Linneo más tarde tomó ese nombre.


title: Kołaczków

text: Kołaczków es un pueblo de Polonia, en Mazovia. Se encuentra en el distrito ("Gmina") de Opinogóra Górna, perteneciente al condado ("Powiat") de Ciechanów. Se encuentra aproximadamente a 6 km al este de Opinogóra Górna, 12 km al este de Ciechanów, y a 78 km al norte de Varsovia.


title: Kołaczków


ACM Transactions on Computer-Human Interaction (TOCHI) es una publicación científica de revisión por pares cuyo objetivo es ser la primera en exhibir publicaciones en el campo multidisciplinario de la interacción persona-computador. Es publicada desde 1994 por la Association for Computing Machinery.


title: Nogueira

text: Nogueira puede significar:


title: Kołaki-Budzyno

text: Kołaki-Budzyno es un pueblo de Polonia, en Mazovia. Se encuentra en el distrito ("Gmina") de Opinogóra Górna, perteneciente al condado ("Powiat") de Ciechanów. Se encuentra aproximadamente a 6 km al norte de Opinogóra Górna, 12 km al noreste de Ciechanów, y a 84 km al norte de Varsovia.


title: Kołaki-Budzyno


title: More Is More

text: «More Is More» es una canción del álbum debut, de la cantante estadounidense Heidi Montag, "Superficial" con ritmos electropop/dance-pop y synthpop. La canción está escrita por Steve Morales, Laura Pergolizzi, Harold St. Louis, y está producida por Steve Morales. La canción trata de una chica que llega a un club con sus amigas y recibe toda la atención masculina del local.


title: More Is More

text: En julio del año 2009, la canción debutó en el puesto número cincuenta de Billboard's Hot Dance Club Songs chart, convirtiéndose en la primera canción de la artista americana en lograr entrar en las listas. Desde entonces, la canción ha conseguido alcanzar un puesto número 27 como posición máxima.


title: More Is More

text: «More Is More» es una canción uptempo dance-pop que, como muchas de las canciones de Heidi, hace un uso intensivo de los sintetizadores. Su letra, nos narra la historia de una chica que va a una discoteca con amigos donde ingiere alcohol, y drogas, mientras recibe toda la atención masculina del lugar. Hacia la segunda mitad de la canción, las letras son orientadas a un contenido más sexual.


title: More Is More

text: En el recuento de Billboard, del 1 de julio del año 2009, «More Is More» debutó en el puesto número cincuenta de Billboard's Hot Dance Club Songs chart, convirtiéndose en la primera canción de Heidi Montag en lograr entrar en lista. Tras cinco semanas en lista, la canción alcanzó su puesto máximo cuando llegó al número 27.


title: Kołaki-Kwasy

text: Kołaki-Kwasy es un pueblo de Polonia, en Mazovia. Se encuentra en el distrito ("Gmina") de Opinogóra Górna, perteneciente al condado ("Powiat") de Ciechanów. Se encuentra aproximadamente a 6 km al norte de Opinogóra Górna, 11 km al noreste de Ciechanów, y a 84 km al norte de Varsovia.


title: Kołaki-Kwasy

text: Entre 1975 y 1998 perteneció al voivodato de Ciechanów.


title: ACM Transactions on Database Systems

text: ACM Transactions on Database Systems ("TODS") es una publicación científica producida por la Association for Computing Machinery, que publica un volumen al año, cada uno de los cuales posee cuatro secciones, que aparecen en marzo, junio, septiembre y diciembre.


title: ACM Transactions on Database Systems

text: ACM TODS recibió el primer lugar en el ranking CORE de publicaciones y conferencias de ciencias de la computación, obteniendo un puntaje de "A*".


title: ACM Transactions on Graphics

text: ACM Transactions on Graphics (TOG) es una publicación científica de revisión por pares cuyo objetivo es diseminar los últimos descubrimientos en el campo de la computación gráfica. Ha sido publicado desde el 1982 por la Association for Computing Machinery. A partir de 2003, todos los artículos aceptados para presentarse en la conferencia anual SIGGRAPH son impresos por esta publicación en una versión especial de verano.


title: ACM Transactions on Graphics

text: En un ranking de 2008, "TOG" tuvo el quinto lugar en factor de impacto en el área de las ciencias de la computación.


ACM Transactions on Multimedia Computing, Communications, and Applications (TOMCCAP) es una publicación científica trimestral publicada por la Association for Computing Machinery, cuyo fin es diseminar los últimos descubrimientos en el campo de la computación multimedial.


title: ACM Transactions on Multimedia Computing, Communications, and Applications

text: Su redactor jefe es Ralf Steinmetz.


ACM Transactions on Mathematical Software (TOMS) es una publicación científica trimestral cuyo objetivo es divulgar los últimos descubrimientos en el campo de las aplicaciones computacionales numéricas, simbólicas, algebraicas y geométricas. Ha sido publicada desde marzo de 1975 por la Association for Computing Machinery.


title: ACM Transactions on Mathematical Software

text: La propuesta fue inicialmente establecida por su editor fundador, el Profesor John Rice.


title: Hagi (Yamaguchi)

text: La ciudad fue fundada el 1 de julio de 1932. Ha sufrido diversos cambios territoriales y fusiones con otras localidades en su historia, siendo la última en 2005 con la absorción de los pueblos de Susa y Tamagawa y las villas de Asahi, Fukue, Kawakami y Mutsumi.


title: Hagi (Yamaguchi)

text: Durante el shogunato Ashikaga la zona fue regida por el clan Ōuchi, descendientes de la familia real de Baekje de la península de Corea. La hegemonía del clan fue eclipsada por el clan Mōri hacia 1560, quienes se convirtieron en daimyō del dominio de Chōshū durante la era Edo. Hacia 1608 se construyó el Castillo Hagi y se constituyó en la capital del dominio.


title: Hagi (Yamaguchi)

text: Durante el Bakumatsu y la Restauración Meiji, Hagi tuvo una significancia política en el país cuando el dominio de Chōshū se constituyó en uno de los elementos que causó el colapso del shogunato Tokugawa y en el establecimiento del gobierno Meiji. Hagi fue lugar de nacimiento del primer Primer Ministro de Japón Ito Hirobumi y de otros premieres como Katsura Taro, Tanaka Giichi y Yamagata Aritomo.


title: Hagi (Yamaguchi)

text: Hacia 1874 el Castillo Hagi fue desmantelado y en 1876 ocurrió una rebelión de antiguos samuráis que desafiaron sin éxito ante el gobierno Meiji, conocido como la rebelión de Hagi.


title: Hagi (Yamaguchi)

text: Hagi tiene costa con el mar de Japón al norte y lo rodean las ciudades de Nagato al oeste, Yamaguchi y Mine al sur, y la prefectura de Shimane al este. El distrito de Abu, al noreste, está arrinconada por la ciudad de Hagi.


title: Hagi (Yamaguchi)

text: Posee algunas islas pequeñas en la costa norte como el Mishima (7,73 km²), Ōshima (3 km²), Aishima (2,48 km²), entre otras. La altura máxima de la ciudad es el Monte Kō con 532,8 m de altura.Según los datos del censo japonés, esta es la población de Hagi en los últimos años.


title: Hagi (Yamaguchi)

text: Hagi es conocida por ser lugar de confección de la cerámica de estilo "Hagi-yaki", instaurado en 1604 cuando Mōri Terumoto trajo dos artesanos de Corea.Takaoka están hermanadas con las siguientes ciudades:


title: Estadio Municipal de La Molina

text: El Estadio Municipal de la Molina está ubicado en la ciudad de Lima (Distrito de La Molina), Región Lima. Tiene una capacidad de 5000 espectadores, cuenta con 2 tribunas de oriente y occidente con 2500 cada una, mallas metálicas de 2,3 m de altura, 3 camerinos, zona técnica, servicios higiénicos, acceso directo a estacionamientos, tribunas y campo de fútbol con césped artificial.


title: Estadio Municipal de La Molina

text: Antes de la construcción de este recinto el terreno era utilizado como relleno sanitario y depósito de tierra; en febrero del 2008 el alcalde de ese entonces, Luis Dibós Vargas Prada, empezó el proyecto y lo terminó con éxito el 21 de septiembre del 2008, inaugurando el recinto con presencia de Arturo Woodman, presidente del IPD. En marzo del 2010 el mismo alcalde inauguró el sistema de iluminación que cuenta con 4 postes con 8 reflectores cada uno, convirtiéndose este recinto en el primer estadio municipal de Lima en tener sistema de iluminación. Aun así está estudiándose la ampliación y construcción de nuevas tribunas para aumentar la capacidad del estadio a 15 000 espectadores.


title: Estadio Municipal de La Molina

text: En 2010 fue sede por primera vez de un partido de fútbol profesional. El 5 de junio por la primera fecha del Torneo de Segunda División, Atlético Minero fue local y empató 1-1 ante Atlético Torino de Talara. Unos meses después, el 19 de febrero de 2011 fue sede de un partido de Deportivo Municipal en el que goleó por 5-0 a Estudiantil Lucanas por la Liga del Cercado.


title: Tiroteos en Huế

text: Los tiroteos en Huế se refieren a la muerte de nueve civiles budistas desarmados el 8 de mayo de 1963, en la ciudad de Huế, en Vietnam del Sur, a manos del Ejército y las fuerzas de seguridad del gobierno de Ngô Đình Diệm. El ejército y la policía dispararon sus armas y lanzaron granadas a una multitud de budistas que habían estado protestando contra la prohibición del gobierno de izar la bandera budista en el día de Phật Đản, que conmemora el nacimiento de Buda Gautama.


title: Tiroteos en Huế

text: La negación de responsabilidad por parte del gobierno de Diệm, quien insistió en culpar al Việt Cộng, llevó a un creciente descontento entre la mayoría budista del país. El incidente originó un movimiento de protesta por parte de los budistas vietnamitas contra la discriminación religiosa del régimen de Diệm de orientación predominantemente católica, conocido como la "crisis budista", y llevó a una desobediencia civil generalizada a gran escala entre los vietnamitas del sur. El 1 de noviembre de 1963, tras seis meses de tensión y una oposición cada vez mayor al régimen, los generales del Ejército de la República de Vietnam llevaron a cabo un golpe de estado que resultó en el derrocamiento y asesinato de Ngô Đình Diệm.


title: Tiroteos en Huế

text: En un país donde las encuestas sobre composición religiosa estimaban que la mayoría budista conformaba entre el 70 y el 90% de la población, las políticas del presidente Ngô Đình Diệm generaron reclamos por su sesgo religioso. Como miembro de la minoría católica vietnamita, es ampliamente aceptado por los historiadores que Diệm ejerció políticas pro-católicas que irritaron a muchos budistas. En específico, el gobierno era considerado como imparcial en los ascensos militares y en el servicio público que favorecían a los católicos, así como en la asignación de tierras, favores de negocios y ventajas fiscales. Incluso una vez, Diệm dijo a un oficial de alto rango, olvidando que este era budista, «Pon a tus oficiales católicos en lugares sensibles. Pueden ser de confianza». Muchos oficiales del Ejército de la República de Vietnam se convirtieron al catolicismo bajo la creencia de que su futuro militar dependía de ello.


title: Tiroteos en Huế

text: Además, la distribución de armas de fuego a las milicias de autodefensa campesinas para repeler a las guerrillas del Vietcong se limitó a los católicos, mientras que los budistas en el ejército no pudieron acceder a ascensos si se negaban a convertirse al catolicismo. Algunos sacerdotes católicos dirigieron sus propios ejércitos privados y, en algunas zonas, tuvieron lugar conversiones forzosas, saqueos, bombardeos y demolición de pagodas. Algunos pueblos budistas se convirtieron en masa para recibir ayuda y evitar ser obligados a reubicarse por el régimen de Diem. La Iglesia católica fue el mayor terrateniente en el país y la condición de "privada" que fue impuesta sobre el budismo por los franceses, que obligaba a obtener un permiso oficial para realizar actividades públicas budistas, no fue derogada por Diệm. Las tierras poseídas por la Iglesia católica estuvieron exentas de la reforma agraria; mientras que el budismo fue designado como una "asociación" para impedirle la adquisición de tierras para la construcción de pagodas.


title: Tiroteos en Huế

text: Los católicos también estuvieron exentos de facto de la corvea que era el trabajo obligatorio impuesto por el gobierno a todos los ciudadanos; la ayuda estadounidense fue desproporcionadamente distribuida a los poblados católicos. Bajo el régimen de Diệm, la Iglesia católica disfrutó de exenciones especiales para la adquisición de propiedades y, en 1959, Diệm dedicó el país a la Virgen María. La bandera de la Ciudad del Vaticano fue regularmente izada en eventos públicos importantes de Vietnam del Sur.


title: Tiroteos en Huế

text: Una ley de 1958 raramente aplicada, conocida como el Decreto N.º 10, fue invocada el 7 de mayo de 1963 para prohibir el despliegue de banderas religiosas. Esta norma pretendía evitar el izamiento de banderas budistas en Phật Đản, día en que se celebra el nacimiento de Buda Gautama. El oficial católico que invocó esta ley fue el comandante de la guarnición de Huế, mayor Dang Sy, quien estaba encargado de mantener la seguridad pública. La aplicación de la ley ocasionó indignación entre los budistas en la víspera de la festividad religiosa más importante del año, la cual fue agravada porque una semana antes se había permitido que los católicos desplegaran banderas de la Ciudad del Vaticano para celebrar el 25º aniversario del nombramiento del hermano de Diệm, Thuc, como arzobispo. Las celebraciones habían sido financiadas por el régimen de Diệm por medio de un comité nacional que pidió a la población donar dinero para el jubileo de Thuc. Los budistas se quejaron de haber sido forzados a dar un mes de salario para la celebración. Para hacer cumplir dicha ley, las autoridades destruyeron miles de banderas budistas que ya se habían desplegado en los hogares y pagodas en preparación para el Phật Đản. La orden de ejecución de la ley sobre los budistas fue atribuida a Thuc. A pesar de las protestas de Ho Dac Khuong, el representante de Saigón para las provincias centrales, la ley fue promulgada en consulta con Saigón. Las aldeas de la región central se habían convertido en masa al catolicismo, con los sacerdotes autorizados a tener acceso especial a las instalaciones y fondos gubernamentales.


title: Tiroteos en Huế

text: En Phật Đản, miles de personas desafiaron la prohibición de izar banderas budistas: más de 500 marcharon a lo largo del río de los Perfumes y se congregaron en la pagoda Tu Dam, antes de que una manifestación de otras 3000 que pedía igualdad religiosa tuviera lugar en el centro de la ciudad, mientras los oficiales de seguridad del gobierno rodeaban la zona con vehículos blindados y guardias civiles. Los carteles de los protestantes estaban escritos tanto en vietnamita como en inglés para transmitir el mensaje a los observadores occidentales. A pesar de la prohibición de banderas religiosas, las banderas del Vaticano izadas para la celebración católica nunca fueron retiradas.


title: Tiroteos en Huế

text: El monje budista líder del movimiento, Thich Tri Quang, se dirigió a la multitud y la exhortó a levantarse contra la discriminación católica del budismo. Hizo un llamado a los budistas para congregarse por la tarde en las afueras de la estación de radio gubernamental para un mitin. La tensión creció a lo largo del día cuando los manifestantes cantaron y desplegaron consignas antigubernamentales mientras la multitud congregada aumentaba. Esperaban escuchar otro discurso de Thich Tri Quang, pero la transmisión radiofónica fue retirada por el censor del gobierno. El Ejército fue convocado para dispersar a la muchedumbre descontenta. Después de que dos explosiones sacudieran el suelo, la multitud pensó que las tropas habían recurrido al uso de bombas. Dang Sy disparó al aire y sus hombres respondieron lanzando granadas a la muchedumbre, al mismo tiempo que utilizaron mangueras contra incendios para dispersar a los manifestantes. Las tropas dispararon directamente a la multitud, acción que resultó en nueve muertos y cuatro heridos de gravedad. Dos de los muertos, ambos niños, fueron aplastados por los vehículos blindados. Algunos terminaron mutilados y decapitados.


title: Tiroteos en Huế

text: Diệm y su gobierno alegaron que el Vietcong había ocasionado el incidente, al hacer estallar la explosión inicial que provocó una estampida. En un inicio, Diệm se negó a tomar medidas disciplinarias contras las autoridades locales al argumentar que habían actuado correctamente. El gobierno sostuvo que solo se habían utilizado granadas de percusión y no granadas de fragmentación letal. La fuerza de la explosión creó dudas sobre si el Vietcong habría tenido acceso a explosivos suficientemente poderosos. Otra teoría popular en la época consistió en que un agente de la CIA había causado las explosiones con el objetivo de fomentar la tensión sectaria y desestabilizar el régimen de Diệm.


title: Tiroteos en Huế

text: Los testigos presenciales no estuvieron de acuerdo con la versión oficial de los eventos y citaron videos de aficionados que mostraban a las tropas gubernamentales disparando contra la multitud. Un médico local concluyó que no existía evidencia de lesiones mortales infligidas por los supuestos explosivos plásticos del Vietcong; posteriormente a estas declaraciones, fue encarcelado. Diệm se negó a ser convencido por su relato del incidente y ordenó que los cuerpos de las víctimas fueran enterrados sin llevar a cabo autopsia alguna. Thich Tri Quang pasó toda la noche por las calles de Huế con un altavoz, acusando al gobierno de disparar contra los manifestantes. El embajador estadounidense Frederick Nolting, conocido por su política de apaciguamiento de Diệm, intentó repartir la responsabilidad. Así, declaró que todas las partes eran responsables: los manifestantes por tratar de capturar la estación de radio, el gobierno por desplegar al ejército que, más tarde, abrió fuego y los «agitadores» por lanzar los explosivos. Más tarde, cuando el gobierno ignoró esta versión y se negó a señalar responsabilidades, Nolting llamó a estas acciones «objetivas, precisas y justas».


title: Tiroteos en Huế

text: A las 11 de la mañana del 9 de mayo, Dang Sy anunció a cerca de 800 jóvenes manifestantes budistas que los «agitadores opositores» habían forzado a las tropas a tomar medidas severas para mantener el orden frente a la agitación del Vietcong. Los protestantes mostraron su ira ante una explicación tan improbable por medio de una marcha alrededor del barrio antiguo de Hue, cantando consignas anticatólicas y en contra de Diệm. Una contramarcha organizada por el gobierno para condenar el «acto terrorista del Vietcong», comandada por el hermano de Diệm y operador político, Ngo Dinh Nhu, casi no tuvo convocatoria.


title: Tiroteos en Huế

text: Thich Tri Quang, quien había viajado por todo el país protestando contra la desigualdad religiosa y la prohibición de las banderas, comenzó a reunir budistas en el centro de Vietnam. Los convocó para asistir a un funeral público masivo por las víctimas de Hue previsto para el 10 de mayo. Un espectáculo tan cargado de emoción habría atraído a miles de espectadores y presionado al régimen de Diệm a conceder reformas, por lo que el gobierno anunció un toque de queda y puso a todo el personal armado de guardia día y noche para «evitar la infiltración VC». Se evitó un enfrentamiento cuando Thich Tri Quang persuadió a la población de deponer sus banderas y consignas y obedecer el toque de queda a las 9 p.m. Al día siguiente, la tensión se incrementó nuevamente cuando una multitud de alrededor de 6.000 budistas asistió a la pagoda Tu Dam para los funerales y una serie de reuniones. Dang Sy estaba presente con tropas del ejército y policía armada. Prevalecieron las consignas y discursos que demandaban igualdad religiosa y emanaban sentimientos antigubernamentales. Thich Tri Quang hizo un llamado a los budistas para usar la lucha sin armas y seguir los principios de Gandhi, al afirmar «No carguen armas; estén preparados a morir [...] sigan las políticas de Gandhi». Después de que Dang Sy repitiera los pedidos de compensación budistas y expresara pesar por las víctimas, la reunión se disolvió sin violencia.


title: Tiroteos en Huế

text: El 10 de mayo, Thich Tri Quang proclamó un "Manifiesto de los monjes" de cinco puntos, en el cual demandaba libertad para izar la bandera budista, igualdad religiosa entre budistas y católicos, compensación para las familias de las víctimas, poner fin a los arrestos arbitrarios y un castigo para los oficiales responsables. El propio jefe provincial estuvo de acuerdo en que Diệm debía compensar a las familias de los muertos y heridos.


title: Tiroteos en Huế

text: El 13 de mayo, un comité de monjes budistas formalizó su solicitud a Diệm para que atendiera las cinco demandas. Si bien los firmantes habían formulado la declaración como "peticiones", tenían expectativas de que estas se cumplieran. El 15 de mayo, una delegación de seis monjes y dos laicos se reunieron con Diệm para presentarle el documento. Tras la reunión, los monjes concedieron una conferencia de prensa en la pagoda Xa Loi, la pagoda más importante en Saigón. Iba a ser la primera vez de las muchas que habían intentado para dar a conocer su causa a la prensa extranjera. Diệm accedió a reunirse con una delegación budista, pero aumentó la tensión aún más al tratarlos con condescendencia. En un inicio, Diệm se negó a pagar compensaciones, creyendo que sería una señal de debilidad. Sostuvo que no había discriminación en Vietnam del Sur y afirmó que todas las religiones habían sido tratadas con igualdad con respecto al tema de las banderas. Respecto a la clasificación del budismo como una asociación bajo el Decreto n.º 10, Diệm alegó que fue un error administrativo que sería arreglado (aunque no se adoptó ninguna medida durante sus últimos seis meses en el cargo); Diệm tildó a los budistas de «malditos tontos» por demandar algo que, según él, ya disfrutaban. La nota de prensa del gobierno que detallaba la reunión también utilizó la expresión «malditos tontos».


title: Tiroteos en Huế

text: Como las protestas continuaron, el embajador estadounidense Frederick Nolting consiguió el 18 de mayo algunas concesiones de Diệm tras largas negociaciones. Diệm acordó un modesto paquete de compensaciones de 7000 dólares para las familias de las víctimas, como un gesto de reconciliación. Asimismo, accedió a destituir a Dang Sy y a quienes fueran responsables de los tiroteos en Huế; sin embargo, la razón declarada públicamente para esta acción fue que los oficiales habían fracasado en mantener el orden, en lugar de que habían sido responsables por las muertes de los protestantes. A pesar de estas concesiones, Diệm mantuvo que su gobierno no fue responsable por las muertes y continuó acusando al Vietcong por ellas. Fue suficiente para satisfacer al embajador Nolting, quien inmediatamente partió para sus vacaciones. Su ausencia permitió que el resto del personal diplomático estadounidense dirigido por Wiliam Trueheart, sustituto de Nolting, echara por tierra su política de apaciguamiento. A pesar de ello, Nolting estuvo de acuerdo con Diệm en que los budistas eran comunistas. Nolting también sugirió que Diệm nombrara una comisión de investigación liderada por un budista prominente.