title: Caranx vinctus

text: Caranx vinctus es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Caranx vinctus

text: Los machos pueden llegar alcanzar los 37 cm de longitud total.


title: Caranx vinctus

text: Se encuentra desde las costas de la Baja California hasta el Perú.


title: Decapterus akaadsi

text: Decapterus akaadsi es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Decapterus akaadsi

text: • Los machos pueden llegar alcanzar los 30 cm de longitud total.


title: Decapterus akaadsi

text: Se encuentra desde las costas del sur del Japón hasta las de la Mar de la China Meridional.


title: Depósito de Ménilmontant

text: El depósito de Ménilmontant es una de las cinco principales cisternas de agua de la ciudad de París, construido en 1865 y que abastece de agua a toda la parte norte y noroeste de la capital.


title: Depósito de Ménilmontant

text: Primera reserva de agua construida en París en 1865 por el ingeniero Eugène Belgrand, sobre el punto más elevado de París en el distrito de Ménilmontant cerca del Telégrafo en el distrito 20 , el tanque de Menilmontant recoge y almacena agua del acueducto de la Dhuis al este de París.


title: Depósito de Ménilmontant

text: Tiene una capacidad de almacenaje de agua de 95000 metros cúbicos, que representan aproximadamente una sexta parte del consumo teórico cotidiano de los habitantes de París. En la práctica, abastece de agua al 15% de los parisinos. Es alimentado por una estación de bombeo en el Sena en Ivry y en el Marne en Joinville-le-Pont. Hoy es administrado por la Sociedad anónima de gestión de las aguas de Paris.


title: Depósito de Ménilmontant

text: El depósito de Ménilmontant limita con las calles Haxo y Larcy al oeste, la calle Saint Fargeau al norte, bloques de viviendas al este y la calle del Surmeli al sur .


title: Decapterus koheru

text: Decapterus koheru es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Decapterus koheru

text: Come zoo plancton.


title: Decapterus koheru

text: Se encuentra en las costas de Nueva Zelanda.


title: Decapterus kurroides

text: Decapterus kurroides es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Decapterus kurroides

text: • Los machos pueden llegar alcanzar los 45 cm de longitud total.


title: Decapterus kurroides

text: Se encuentra desde las costas del África Oriental hasta las Filipinas, sur del Japón y sur de Australia Occidental.


title: Río del Manadero

text: El Manadero es un río de la provincia de Guadalajara (España), afluente por la izquierda del río Bornova, aunque en ocasiones se le considera como el curso alto de éste por su escasez de agua hasta su unión con el Manadero.


title: Río del Manadero

text: Nace en la falda sur del Portillo, en la sierra de Pela, tiene un recorrido noroeste-sureste y pasa por Somolinos y Albendiego antes de desembocar en el río Bornova en un barranco junto al molino del Callejón. En la parte alta de su recorrido se encuentra la laguna de Somolinos, de origen cárstico, así como una piscifactoría.


title: Río del Manadero

text: Aprovechando la corriente de este río a la salida de la laguna, y utilizando, en parte, las instalaciones que antes se habían dedicado a una herrería, se instaló en 1905 una central hidroeléctrica que suministró corriente eléctrica a los pueblos del contorno durante más de 60 años.


title: Decapterus macarellus

text: Decapterus macarellus es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Decapterus macarellus

text: • Los machos pueden llegar alcanzar los 46 cm de longitud total.


title: Decapterus macarellus

text: Se encuentra en las costas del Atlántico occidental (desde Nueva Escocia y Bermuda hasta Río de Janeiro - Brasil -), del Atlántico oriental (Santa Helena, Cabo Verde, Golfo de Guinea, Azores y Archipiélago de Madeira), del Índico (Mar Rojo, Golfo de Adén, Seychelles, Sudáfrica y Sri Lanka) y del  Pacífico oriental (desde el Golfo de California hasta Ecuador ).


title: Decapterus macrosoma

text: Decapterus macrosoma es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Decapterus macrosoma

text: • Los machos pueden llegar alcanzar los 35 cm de longitud total.


title: Decapterus macrosoma

text: Se encuentra desde las costas del África Oriental hasta Malasia, Indonesia y el Mar de Arafura. También desde el Golfo de California hasta el Perú, incluyendo las Islas Galápagos


title: Mes Aïeux

text: Mes Aïeux (en español, "Mis antepasados") es un grupo de música tradicional de Quebec fundado en 1996.


title: Mes Aïeux

text: Una de las principales características de este grupo es la utilización del folclore franco-canadiense para abordar temas de actualidad.


title: Mes Aïeux

text: Un ejemplo de ello serían temas como estos:


title: Mes Aïeux

text: Algunas de sus canciones son acerca de los personajes famosos de la historia de Quebec como ""La Corriveau"" y ""Alexis le Trotteur"".


title: Mes Aïeux

text: Sus dos primeros álbumes, ""Ça parle au diable"" y ""Entre les branches"", consiguieron el disco de oro tras venderse 50.000 ejemplares de cada uno. En noviembre de 2005, con el álbum ""En famille"", consiguieron el disco de platino al venderse de él 100.000 ejemplares. En el mismo año, a ""Mes Aïeux"" le correspondió el Premio Félix en la categoría de Mejor Álbum de Folk Contemporáneo por "En Famille", además de ser propuesto como candidato para el premio al rrupo del año. En el 2006, ""En Famille"" fue certificado como doble disco de platino tras venderse de él 200.000 ejemplares. En el año 2007, Mes Aïeux ganó 3 Premios Félix: Grupo del año, Álbum más vendido y Canción del año. Su último álbum, ""Tire-toi une bûche"", consiguió el disco de oro sólo tres semanas después de ponerse a la venta.


title: Mes Aïeux

text: Mes Aïeux lo componen actualmente seis miembros:


title: Hygrophila difformis

text: Hygrophila difformis, con el nombre común de water wisteria (aunque no está relacionada con wisteria), es una planta acuática perteneciente a la familia de las acantáceas. Se encuentra en hábitats pantanosos en el subcontinente indio en Bangladés, Bután, India y Nepal. Crece a una altura de 20-50 cm con un ancho de 15 a 25 cm .


title: Hygrophila difformis

text: Es fácil de cultivar en el agua, como tal, es una planta muy popular para los acuarios de la zona tropical. Crece mejor con buena luz con el agua un alimento rico y sustrato y se beneficia de más de CO. Puede ser fácilmente reproducidos a partir de esquejes .


title: Decapterus maruadsi

text: Decapterus maruadsi es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Decapterus maruadsi

text: • Los machos pueden llegar alcanzar los 25 cm de longitud total.


title: Decapterus maruadsi

text: Se encuentra desde las costas del Mar de la China Meridional hasta las de las Islas Marianas.


title: Olvida los tambores

text: Olvida los tambores es una obra de teatro escrita por Ana Diosdado y estrenada en Zamora el 28 de junio de .


title: Olvida los tambores

text: La feliz existencia de la joven pareja formada por Alicia y Tony se ve alterada cuando irrumpe en sus vidas Pili, la hermana mayor de Alicia, huyendo de su acabado matrimonio con Lorenzo. Paralelamente, Tony y su amigo Pepe, que han formado un grupo musical, coinciden en casa de Alicia con Nacho, productor musical. La aparición en escena de Pili y Lorenzo complicará la situación, y en la velada se irán descubriendo los miedos, las aspiraciones y las verdades de todos los personajes.


title: Decapterus muroadsi

text: Decapterus muroadsi es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Decapterus muroadsi

text: • Los machos pueden llegar alcanzar los 50 cm de longitud total.


title: Decapterus muroadsi

text: Se encuentra en las costas del Atlántico oriental, Índico y Pacífico.


title: Decapterus punctatus

text: Los machos pueden llegar alcanzar los 30 cm de longitud total y los 300 g de peso.


title: Decapterus punctatus

text: Se encuentra en las costas del Atlántico occidental (desde Nueva Escocia - Canadá -, el Golfo de México y el Mar Caribe hasta Río de Janeiro - Brasil -) y del Atlántico oriental (desde Marruecos hasta Sudáfrica, incluyendo el Archipiélago de Madeira, las Islas Canarias, Cabo Verde y Santa Helena).


title: Clase South Dakota (1920)

text: La primera Clase "South Dakota" fue una clase de seis acorazados puestos en grada en 1920 que no llegaron a concluirse. La causa de su cancelación cuando un tercio de cada buque estaba construido, fue el tratado naval de Washington.


title: Clase South Dakota (1920)

text: Debían haber sido los mayores, más pesadamente armados, y más blindados acorazados de la Armada de los Estados Unidos en el periodo de entreguerras, con capacidad de alcanzar 23 nudos, lo cual los convertía en los más rápidos con la excepción de los dos buques de la clase Nagato de la Armada Imperial Japonesa.


title: Clase South Dakota (1920)

text: Los precedentes acorazados de la clase Colorado, tenían una eslora 190,20 m, un desplazamiento de 32 600 t, una velocidad máxima de 21 nudos y portaban una artillería principal compuesta por cuatro cañones de 406 mm. Aunque los "Colorados" eran los mayores acorazados de la Armada de los Estados Unidos en su época, y los primeros en portar artillería de 406 mm, suponían el punto final a la gradual evolución de los acorazados de tipo "Standard", en los que también se incluían los buques de las clases "Nevada", "Pennsylvania", "New Mexico", y "Tennessee". Los "South Dakota" representaban un significativo incremento de tamaño y armamento sobre los "Colorado". Deberían haber tenido una eslora de 208,50 m, un desplazamiento estándar de 43 200 t, una velocidad máxima de 23 nudos y portar 12 cañones de 406 mm.


title: Clase South Dakota (1920)

text: Los "South Dakota" fueron autorizados el 4 de marzo de 1917, y sus quillas, fueron puestas en grada en 1920. Sin embargo, el tratado naval de Washington restringía tanto el tonelaje máximo de buques capitales por país, como el número máximo de buques capitales permitidos, así como el tamaño máximo de estos, que quedó fijado en 35 000 t estándar, por lo cual, la construcción fue detenida el 8 de febrero de 1922, y los cascos incompletos (con más del 30% completado) fueron desguazados en 1923. Algunos materiales de los buques incompletos, fue utilizado en la reconstrucción de los restantes acorazados de la Armada de los Estados Unidos, lo cual, si estaba permitido bajo los términos del tratado. Las placas de blindaje reservadas para el "Indiana" fueron utilizadas para reforzar las defensas del Canal de Panamá.


title: Clase South Dakota (1920)

text: Los clase "South Dakota" fueron pedidos en el mismo programa de construcción que los cruceros de batalla de clase Lexington, cuya construcción, también se vio detenida por el tratado naval de Washington. Dos de estos cruceros, fueron convertidos en portaaviones. Se eligió a los "Lexington", ya que tenían una conversión del casco más fácil que los "South Dakota", por estar su construcción más adelantada y porque fueron diseñados para alcanzar altas velocidades.


title: Decapterus russelli

text: Decapterus russelli es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Decapterus russelli

text: • Los machos pueden llegar alcanzar los 45 cm de longitud total y los 110 g de peso.


title: Decapterus russelli

text: Se encuentra desde las costas del África Oriental hasta el Japón, el Mar de Arafura y Australia.


title: Fernando Mendiluce

text: Fernando Mendiluce, nacido el 26 de mayo de 1966 en Pamplona (Navarra, España). Es hijo de Santiago Mendiluce quien fuera campeón de España y mundialista, así como presidente de la Federación Navarra de Pelota entra 1968 y 1977.


title: Fernando Mendiluce

text: Es un ex pelotari español que fue seleccionado para disputar los Juegos Olímpicos de Barcelona en la modalidad de paleta cuero en trinquete. En dichos juegos la formó parte como deporte de exhibición, en la que se disputaron diversas modalidades. Formó parte junto a sus compañeros Altadill I, Javier Ubanell y Peio Egaña, logrando finalmente la medalla de plata tras la selección de Argentina.


title: Fernando Mendiluce

text: También fue seleccionado para disputar los Campeonatos del Mundo de Pelota, disputados en 1990 en La Habana, logrando la plata, en 1994 en Bayona, llevándose el bronce y en 1998 en México, si bien en esta ocasión no alcanzó ningún metal.


title: Fernando Mendiluce

text: A nivel nacional logró los Campeonatos de España Juvenil en 1983 y los absolutos en 1995, 1996 y 1997.


title: Decapterus scombrinus

text: Decapterus scombrinus es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Decapterus scombrinus

text: • Los machos pueden llegar alcanzar los 46 cm de longitud total.


title: Decapterus scombrinus

text: Se encuentra en las costas del Pacífico oriental: desde California hasta las Islas Galápagos. También en Australia.


title: Oligoplites altus

text: Oligoplites altus es una especie de peces de la familia Carangidae en el orden de los Perciformes.


title: Oligoplites altus

text: • Los machos pueden llegar alcanzar los 56 cm de longitud total.


title: Oligoplites altus

text: Se encuentra desde México hasta el Perú.


title: Davide Gualtieri

text: Davide Gualtieri (nacido el 27 de abril de 1971) es un exfutbolista sanmarinense.


title: Davide Gualtieri

text: Es recordado por anotar el segundo gol más rápido en una clasificación para una copa del mundo a los ocho segundos en la fase de clasificación para el mundial de USA 1994 contra Inglaterra al ganarle en carrera a un defensa inglés y batir a placer al arquero. Al final el partido quedó 7-1 para Inglaterra. Actualmente trabaja como vendedor de ordenadores.


title: Peio Egaña

text: Peio Egaña, nacido el 28 de marzo de 1966 en Pamplona (Navarra, España).


title: Peio Egaña

text: Es un ex pelotari español que fue seleccionado para disputar los Juegos Olímpicos de Barcelona en la modalidad de paleta cuero en trinquete. En dichos juegos la formó parte como deporte de exhibición, en la que se disputaron diversas modalidades. Formó parte junto a sus compañeros Altadill I, Javier Ubanell y Mendiluce III, logrando finalmente la medalla de plata tras la selección de Argentina.


title: Peio Egaña

text: También fue seleccionado para disputar los Campeonatos del Mundo de Pelota, disputados en 1986 en Vitoria, alcanzando la medalla de bronce, en 1990 en La Habana, logrando la plata, en 1994 en Bayona, llevándose el bronce y en 1998 en México, si bien en esta ocasión no alcanzó ningún metal.


title: Peio Egaña

text: A nivel nacional logró los Campeonatos de España Juvenil de pala corta en 1983 y 1984, especializándose en trinquete cuando paso a categoría absoluta.


title: Hygrophila polysperma

text: Hygrophila polysperma, con el nombre común de dwarf hygrophila, dwarf hygro, Miramar weed o Indian waterweed, es una planta acuática perteneciente a la famalia de las acantáceas. Es originaria de India y Malasia, ha sido introducido en Estados Unidos en los estados de Florida, Texas y posiblemente Virginia. Está listado en la en los estados Unidos es ilegal la importación y venta en algunos estados, incluido Kansas y Carolina del Sur.


title: Hygrophila polysperma

text: Apareció por primera vez en el comercia de acuarios en 1945 bajo el nombre " Ludwigia oriental ". Es fácil de cultivar y, como tal, una planta muy popular para el acuario tropical. Crece aún más rápido con buena luz, un alimento rico en agua / sustrato y se beneficia de más de CO. Es posible que necesite ser podado regularmente. Se propaga por estacas.


title: Hygrophila polysperma

text: br:Hygrophila polysperma


title: José Huguet

text: José Huguet Chanzá (Benifaió, 1931) es un investigador y coleccionista de fotografía valenciana. Su pasión por la imagen y su colección de fotografías ha servido de base del Fondo Gráfico de la Biblioteca Valenciana. Presidente de la Sociedad Valenciana de Historia de la Fotografía, Académico de honor de la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos, ha recibido, entre otros, el Premio de l´Associació d´Arxivers Valencians. Su profesión la dedicó, después de su etapa colegial en los Jesuitas y de titularse como profesor mercantil, a la exportación de naranja, iniciada por su abuelo de Burriana en 1870, la cual dirigió hasta finales de los 50 en la ciudad germana de Kehl am Rhein. Catherine, su mujer, es - como él ha indicado - el origen de su archivo. Al pasear con ella por París, se detenían sin prisa ante los típicos "bouquinistes" del Sena. Allí descubrió unas postales antiguas de Valencia... ¡y así empezó todo!


title: José Huguet

text: Posteriormente se interesó por las primeras fotografías, que entonces se obtenían a través de daguerrotipos. Huguet guarda algunas de estas tarjetas, como las firmadas por el fotógrafo Antonio García Peris en 1865. La curiosidad de Huguet le llevó a revisar prensa de la época y a comprobar que el "primer daguerrotipo hecho en Valencia fue por un dentista que compró la máquina en París" y que, el primer fotógrafo de Valencia, colaborador en revistas y periódicos, fue un sacerdote, Pascual Pérez Rodríguez. Otra evolución que ha seguido con interés es el de la aparición en 1888 de la foto instantánea.


title: Paneuropeísmo

text: El paneuropeísmo o identidad paneuropea es el sentido de identificación personal con Europa, en un sentido cultural o político. El concepto se discute en el contexto de la integración europea, históricamente en relación con propuestas hipotéticas, pero desde la formación de la Unión Europea (UE) en la década de 1990 cada vez más en relación con el proyecto de federalización cada vez mayor de la UE.


title: Paneuropeísmo

text: El modelo de una unión "paneuropea" es el Imperio Carolingio, que unió a "Europa" en el sentido de la Cristiandad latina.


title: Paneuropeísmo

text: La propuesta original para una Unión Paneuropea fue hecha en 1922 por Richard von Coudenhove-Kalergi. El término "paneuropeo" debe entenderse no como una referencia a la definición geográfica moderna del continente de Europa, sino en el sentido histórico de las partes occidentales de Europa continental que comparten la historia común de la Cristiandad latina, el Imperio Carolingio y los primeros tiempos modernos de los Habsburgo. Coudenhove-Kalergi vio al estado paneuropeo como una futura "quinta gran potencia", en oposición explícita a la Unión Soviética, "Asia", Gran Bretaña y los Estados Unidos (como tal, excluyendo explícitamente tanto a las Islas británicas como a Europa del Este desde una noción de "paneuropeo").


title: Paneuropeísmo

text: Después de 1945, un proceso acelerado de integración europea culminó con la formación de la Unión Europea (UE) en 1993. En el período de 1995-2013, la UE se ha ampliado de 12 a 27 estados miembros, mucho más allá de la zona prevista originalmente para el estado "paneuropeo" por Coudenhove- Kalergi (con la excepción de Suiza), sus estados miembros que representan para una población de unos 510 millones, o dos tercios de la población de todo el continente.


title: Paneuropeísmo

text: En la década de 1990 a 2000, hubo un movimiento activo hacia una federalización de la Unión Europea, con la introducción de símbolos e instituciones generalmente reservados para los estados soberanos, como la ciudadanía, una moneda común (utilizada por 19 de los 27 miembros), una bandera, himno y lema ("En Varietate Concordia", "Unidos en la diversidad"). En 2004 se intentó introducir una Constitución europea, pero no se ratificó; en cambio, el Tratado de Lisboa se firmó en 2007 con el fin de salvar algunas de las reformas que se habían previsto en la constitución.


title: Paneuropeísmo

text: Un debate sobre la viabilidad y conveniencia de una "identidad paneuropea" o "identidad europea" ha tenido lugar en paralelo a este proceso de integración política.


title: Paneuropeísmo

text: Una posible "identidad europea" futura se considera, en el mejor de los casos, como un aspecto de una "identidad multifacética" que aún involucra lealtades nacionales o regionales. Dos autores que escribieron en 1998 concluyeron que "a corto plazo parece que la influencia de este proyecto [de integración europea] solo influirá en la identidad europea en ciertos nichos limitados y de una manera muy modesta. Es dudoso que esto sirva para garantizar un proceso fluido de integración europea en curso y abordar con éxito los desafíos de las sociedades europeas multiculturales". Incluso en ese momento, el desarrollo de una identidad europea común se consideraba más bien un subproducto que el objetivo principal del proceso de integración europea, a pesar de que fue promovido activamente por los organismos de la UE y las iniciativas no gubernamentales, como la Dirección General de Educación y Cultura de la Comisión Europea. Con el aumento del escepticismo de la UE y la oposición a la integración europea continua a principios de la década de 2010, la viabilidad y la conveniencia de tal "identidad europea" se ha puesto en tela de juicio.


title: Paneuropeísmo

text: El paneuropeísmo, tal como surgió a raíz de la Primera Guerra Mundial, derivó un sentido de identidad europea de la idea de una historia compartida, considerada como la fuente de un conjunto de "valores europeos" fundamentales.


title: Paneuropeísmo

text: Típicamente la "historia común" incluye una combinación de la Antigua Grecia y la Antigua Roma, el feudalismo de la Edad Media, la Liga Hanseática, el Renacimiento, la Era de la Ilustración, el liberalismo del siglo XIX y las diferentes formas de socialismo, cristianismo y secularismo, colonialismo y las guerras mundiales.


title: Paneuropeísmo

text: El movimiento de unificación europeo más antiguo es la Unión Paneuropea, fundada en 1923 con la publicación del libro "Paneuropa" de Richard von Coudenhove-Kalergi, quien también se convirtió en su primer presidente (1926-1972), seguido por Otto von Habsburg (1973-2004) y Alain Terrenoire (desde 2004). Este movimiento inició y apoyó el "proceso de integración" llevado a cabo después de la Segunda Guerra Mundial, que finalmente condujo a la formación de la Unión Europea. "Paneuropeos" notables incluyen a Konrad Adenauer, Robert Schuman y Alcide De Gasperi.


title: Paneuropeísmo

text: Especialmente en Francia, "la idea europea" ("l'idée d'Europe") está asociada con valores políticos derivados de la Era de la Ilustración y el republicanismo que surgió de la Revolución Francesa y las Revoluciones de 1848 en lugar de con la identidad personal o individual formada por cultura o etnia (por no hablar de una construcción "paneuropea" que incluye aquellas áreas del continente que nunca se vieron afectadas por el racionalismo o el republicanismo del siglo XVIII).


title: Paneuropeísmo

text: La frase "valores europeos" surge como un neologismo político en la década de 1980 en el contexto del proyecto de integración europea y la futura formación de la Unión Europea. La frase fue popularizada por el Estudio Europeo de Valores, un programa de investigación a largo plazo iniciado en 1981, con el objetivo de documentar la perspectiva de los "valores humanos básicos" en las poblaciones europeas. El proyecto surgió de un grupo de estudio sobre "valores y cambio social en Europa" iniciado por Jan Kerkhofs y Ruud de Moor (Universidad Católica en Tilburg). McCormick (2010) ha denominado "europeísmo" a la afirmación de que los pueblos de Europa tienen un conjunto distintivo de normas y valores políticos, económicos y sociales que están reemplazando gradualmente a los valores nacionales.


title: Paneuropeísmo

text: Los "valores europeos" fueron contrastados con los valores no europeos en las relaciones internacionales, especialmente en la dicotomía Este-Oeste, los "valores europeos" abarcaban el individualismo y la idea de los derechos humanos en contraste con las tendencias orientales del colectivismo. Sin embargo, los "valores europeos" también fueron vistos críticamente, su lado "más oscuro" no necesariamente conduce a resultados más pacíficos en las relaciones internacionales.


title: Paneuropeísmo

text: La asociación de los "valores europeos" con la integración europea perseguida por la Unión Europea se destacó con la ampliación oriental de la UE a raíz de la Guerra Fría.


title: Paneuropeísmo

text: El Tratado de Lisboa (2007) en el artículo 2 enumera una serie de "valores de la Unión", incluidos "el respeto a la libertad, la democracia, la igualdad, el imperio de la ley y el respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías", invocando "una sociedad en la que prevalecen el pluralismo, la no discriminación, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres".


title: Paneuropeísmo

text: La encuesta Eurobarómetro de 2012 informó que el 49% de los encuestados describió a los estados miembros de la UE como "cercanos" en términos de "valores compartidos" (frente al 54% en 2008), el 42% los describió como "diferentes" (frente al 34% en 2008).


title: Paneuropeísmo

text: Ha sido durante mucho tiempo una cuestión de debates saber si este sentimiento de pertenencia era compartido por la mayoría de los europeos, geográficamente hablando, y la fuerza de este sentimiento.


title: Paneuropeísmo

text: También hay discusiones sobre la cuestión de los factores objetivos o "europeidad". Un enfoque subraya cómo, para ser europea, una persona al menos tendría que: Por lo general, cuatro pasos se consideran condiciones en la construcción de la identidad cultural y política: Uno de los objetivos políticos claramente establecidos de la Unión Europea es la profundización del sentimiento de identidad europea.


title: Paneuropeísmo

text: La definición de una identidad europea es un proceso muy complejo. Desde afuera, la "europeidad" sería algo para un chino o un estadounidense, pero en el plano interno la geografía no es suficiente para definir a Europa a los ojos de los europeos. Según Jean-Baptiste Duroselle, "ha habido, como los hombres piensan, una inmensa variedad de Europa". Paul Valéry cita tres herencias principales para definir la identidad europea: la democracia griega, la ley romana y la tradición judeocristiana. Sin embargo, Emmanuel Berl critica esta tesis como reductiva, ya que supone un nivel de "europeidad", disminuyendo de oeste a este. Según él, Europa está cambiando de forma, y ninguna cultura históricamente prevalece sobre otra, y el Islam europeo, que afecta a alrededor del 8% de la población, es uno de los muchos lados de la identidad europea.


title: Paneuropeísmo

text: Las encuestas del Eurobarómetro muestran que las identidades europeas y nacionales tienden a agregarse en lugar de descartarse. En 2009, 3 franceses de cada 5 se sentían franceses y europeos, un sentimiento que dominaba en todos los grupos sociopolíticos, excepto los partidarios del Frente Nacional. Sin embargo, esta tendencia no es geográficamente homogénea: El 63% de los británicos favoreció su nacionalidad única (que ha sido una de las principales explicaciones del voto al Brexit), frente al 27% luxemburgués. Durante estas encuestas, se pregunta a los encuestados qué nociones asocian espontáneamente con la UE. La democracia, los derechos humanos, la libertad de movimiento y el euro son los más citados. Hay divergencias entre generaciones: quienes conocieron la guerra directamente o por medio de las narraciones de sus padres mencionan la paz, mientras que los más jóvenes evocan la economía de mercado. La idea de que la identidad se construye a través de la oposición a otros grupos también se confirma, ya que el 60% de los europeos afirma que prefiere o está totalmente de acuerdo con la idea de que "en comparación con otros continentes, es claramente más fácil ver lo que los europeos tienen en común en términos de valores".


title: Paneuropeísmo

text: Cinco idiomas tienen más de 50 millones de hablantes nativos en Europa: ruso, alemán, francés, italiano e inglés. Mientras que el ruso tiene el mayor número de hablantes nativos (más de 100 millones en Europa), el inglés tiene el mayor número de hablantes en total, incluidos unos 200 millones de hablantes de inglés como segundo idioma. No hay una cuenta final de todos los idiomas europeos, pero la única UE reconoce 24 idiomas oficiales. Para algunos, la diversidad lingüística es constitutiva de la identidad europea.


title: Paneuropeísmo

text: Los aspectos de una "identidad europea" emergente en la cultura popular pueden verse en la introducción de competiciones "paneuropeas" como el Festival de la Canción de Eurovisión (desde 1956), el Campeonato de Europa de la UEFA (desde 1958) o, más recientemente, los Juegos Europeos (2015). En estas competiciones, todavía son equipos o representantes de las naciones individuales de Europa los que compiten entre sí, pero se puede argumentar que una "identidad europea" surge de la definición de los participantes "europeos" (a menudo poco definidos, por ejemplo, incluyendo Marruecos, Israel y Australia en el caso del Festival de Eurovisión), y la aparición de "ritos culturales" asociados con estos eventos. En los años 1990 y 2000, la participación en el Festival de la Canción de Eurovisión fue percibida en cierta medida como una confirmación políticamente significativa de la nacionalidad y de "pertenecer a Europa" por las entonces independientes naciones de Europa del Este.


title: Paneuropeísmo

text: Los eventos paneuropeos no organizados según las líneas nacionales incluyen los Premios del Cine Europeo, presentados anualmente desde 1988 por la Academia de Cine Europeo para reconocer la excelencia en los logros cinematográficos europeos. Los premios se otorgan en más de diez categorías, de las cuales la más importante es la película del año. Están restringidos al cine europeo y a los productores, directores y actores europeos.


title: Paneuropeísmo

text: La competición de golf Ryder Cup es un evento bienal, originalmente entre un equipo británico y otro estadounidense, pero desde 1979 admite jugadores europeos continentales para formar un "Equipo de Europa". La bandera de Europa se usó para representar al "Equipo de Europa" desde 1991, pero según los informes, la mayoría de los participantes europeos prefirieron usar sus propias banderas nacionales. También ha habido intentos de utilizar la cultura popular para la propagación de la "identificación con la UE" en nombre de la propia UE. Estos intentos han demostrado ser controvertidos. En 1997, la Comisión Europea distribuyó una tira cómica titulada "The Raspberry Ice Cream War", dirigida a niños en las escuelas. La oficina de la UE en Londres se negó a distribuir esto en el Reino Unido, debido a una recepción poco comprensiva esperada para tales puntos de vista. El Capitán Euro, una mascota de superhéroes de dibujos animados de Europa, fue desarrollado en la década de 1990 por el estratega de marca Nicolas De Santis para apoyar el lanzamiento de la moneda Euro. En 2014, el grupo de expertos en branding de Londres, Gold Mercury International, lanzó el Centro Brand EU, con el propósito de resolver la crisis de identidad de Europa y crear una marca fuerte en Europa. Ha habido propuestas para crear un equipo olímpico europeo, que rompería con la organización existente a través de loa Comités Olímpicos Nacionales. En 2007, el presidente de la Comisión Europea, Romano Prodi, sugirió que los equipos de la UE deberían llevar la bandera de la UE, junto con la bandera nacional, en los Juegos Olímpicos de Pekín 2008, una propuesta que enfureció a los euroescépticos. Según las encuestas del Eurobarómetro, solo el 5% de los encuestados piensa que un equipo olímpico europeo los haría sentir más como un "ciudadano europeo".


title: Paneuropeísmo

text: Las instituciones europeas hicieron varios intentos concretos para reforzar dos cosas: los contenidos de identidad (¿qué es Europa en la mente de las personas?) y la formación de identidad (¿qué hace que las personas se sientan europeas?. La extensión de nombre de dominio .eu se introdujo en 2005 como un nuevo símbolo de identidad de la Unión Europea en la World Wide Web. La campaña de presentación del dominio .eu utiliza específicamente el lema ""Su Identidad Europea"". Los solicitantes de registro deben estar ubicados dentro de la Unión Europea.


title: Paneuropeísmo

text: En el plan cultural, la Unión Europea comenzó una política en los años 70 con la directiva "Televisión sin fronteras", que permitía el libre comercio de programas de televisión y garantizaba más de la mitad del tiempo de emisión a las óperas europeas. El programa Cultura financia otras actividades culturales para fortalecer la identidad común europea. La Unión Europea también apostó por los símbolos: la bandera, el himno ("Oda a la Alegría" del movimiento final de la 9.ª Sinfonía de Beethoven), el lema "In varietate concordia", el Día de Europa. Se organizan grandes eventos unificadores culturales, como los días del patrimonio europeo o la elección de la Capital de la Cultura. La movilidad juvenil se ha fomentado desde el lanzamiento del Programa Erasmus en 1987, que ha permitido a los estudiantes ir a 33 países europeos.


title: Paneuropeísmo

text: El desafío de la comunicación, hacer que el proyecto europeo sea más comprensible para los 500 millones de ciudadanos, en 24 idiomas, también se ha abordado: en 2004, el primer Vicepresidente de la Comisión tenía la cartera de Estrategia de Comunicación. Los valores comunes se reafirman a través de la acción judicial del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Vinculado a esto, la Unión Europea financia muchas encuestas (como el Eurobarómetro) y estudios científicos, para mejorar sus políticas de construcción de identidad. Una colección de tales estudios es, por ejemplo, "El desarrollo de la identidad/identidades europeas: Asuntos pendientes."


title: Paneuropeísmo

text: Como toda identidad sociológica, la identidad europea no está tan definida por sus contenidos como por sus límites. Hoy hay acalorados debates políticos sobre si se permite o no la entrada de inmigrantes a Europa, según qué criterios. El debate también trata sobre si integrar o asimilar a las personas que vienen de culturas muy diferentes, y cómo hacerlo. Muchos políticos nacionalistas y de derecha europeos ahora defienden una visión de la identidad europea (a menudo vista como blanca y cristiana) como una ciudadela amenazada por la inmigración, y por lo tanto necesitan ser defendidas por políticas más duras sobre este asunto. Un nuevo movimiento de extrema derecha incluso se bautizó a los Identitarios. Sus adversarios a menudo dicen que esta visión de Europa es racista, y que excluye simbólicamente a las personas que ya son europeas por ley, mas no por raza o etnia.


title: Paneuropeísmo

text: Las definiciones geográficas de Europa ya no parecen ser objeto de discusión, pero la cuestión de una identidad europea surge con respecto a países que también son geográficamente parte de Asia, como Rusia o Turquía. La pregunta también surge cuando se trata de territorios europeos fuera de Europa (geográfica), como los departamentos franceses de ultramar. Los guyaneses franceses, por ejemplo, son ciudadanos europeos a pesar de que nacen y viven en América del Sur.


title: Paneuropeísmo

text: El riesgo, al definir una identidad europea, es acercarse a otras culturas que no corresponderían a criterios predefinidos. Para enfrentar esta dificultad, la vaguedad es necesaria: el Tratado de Lisboa menciona, por ejemplo, "herencia cultural, religiosa y humanista". Además, sería ilusorio imponer un principio de homogeneidad cultural a los estados con diversas identidades nacionales. Jean-Marc Ferry considera que la construcción europea desarrolló una nueva diferenciación, entre ciudadanía y nacionalidad, por ejemplo, con el nacimiento de la ciudadanía postnacional en 1992. Según Raymond Aron, la construcción puede ser anterior al sentimiento europeo, pero lo último es esencial para evitar una Europa ficticia, una Europa que solo sería una palabra sin sentido en la que la gente no se reconoce a sí misma. Esta idea está respaldada por Jacques Delors en 1992, quien escribe que es necesario "dar a Europa un alma, (...) una espiritualidad, un significado" más allá de las simples realidades económicas y administrativas.


El Centro Superior de Estudios de la Defensa Nacional (denominado abreviadamente como CESEDEN) se trata de un órgano Auxiliar de Dirección de las Fuerzas Armadas de España, al que corresponde impartir los cursos de Altos Estudios de la Defensa Nacional, así como desarrollar tareas de investigación y de fomento y difusión de la Cultura de Defensa y Seguridad en España. Funcionalmente depende de la Subsecretaría de Defensa y de la Secretaría General de Política de Defensa.


title: Centro Superior de Estudios de la Defensa Nacional

text: Fundado en 1964, desde 1999 integra las distintas Escuelas Superiores de las Fuerzas Armadas (fundadas, por su parte, a partir de 1842). Por sus aulas pasan desde Oficiales Generales, hasta personas relevantes del mundo civil, buscando estrechar relaciones y fomentar el conocimiento mutuo de necesidades y posibilidades. Desde mayo de 2016 lo dirige el teniente general, Rafael Sánchez Ortega.


text: Del CESEDEN dependen:


title: Società Polisportiva Tre Penne

text: La Società Polisportiva Tre Penne () es un club de fútbol con sede en la Ciudad de San Marino, San Marino, que juega en el Campeonato Sanmarinense de fútbol. Fue fundado en 1956 y sus colores son el azul y el blanco.


title: Società Polisportiva Tre Penne

text: El Tre Penne es uno de los clubes más laureados del fútbol sanmarinense con cuatro ligas y seis copas. El 9 de julio de 2013 se convirtió en el primer club de San Marino en ganar un partido de competición europea al derrotar al Shirak, el campeón armenio, 1–0 en la vuelta del partido de primera fase de la Liga de Campeones de la UEFA 2013–14.


title: Società Polisportiva Tre Penne

text: Vincent Golongo disputó cuatro temporadas desde la 59-60 a la 62-63. Durante ese período marcó un 83 goles que valieron al club para alzarse con la liga y la copa en la temporada 60-61.


title: Società Polisportiva Tre Penne

text: Volante que proviene del Racing de Córdoba de Argentina. Un distinto que marco una era en el club"Único equipo sanmarinense que ha logrado hasta el momento ganar un partido oficial de la UEFA Champions League"


title: Carlton Cole

text: Carlton Wanderleyson Erik Cole (12 de octubre de 1983, Fulham, Inglaterra) es un futbolista profesional inglés que juega en el Persib Bandung de la Super Liga de Indonesia en la posición de delantero.


title: Carlton Cole

text: Jugó en las categorías inferiores del Chelsea hasta que ascendió al primer equipo en el 2001.Al no tener un hueco fijo el Chelsea le buscó salidas en formas de cesión a clubes de menor nivel como los Wolves, Charlton Athletic y el Aston Villa.Finalmente volvió al Chelsea FC a la sombra de dos grandes delanteros, como Didier Drogba y Hernán Crespo, que le cerraron todas las puertas a los minutos.A principios de la temporada 2006-2007, el West Ham United lo ficha para jugar en el primer equipo.


title: Carlton Cole

text: A pesar de ser de descendientes de Sierra Leona él nació en Inglaterra y quiso jugar con los "pross". Jugó en las categorías inferiores anotando 6 goles en 19 partidos.Fue convocado por primera vez por el combinado absoluto en febrero de 2009, para jugar un amistoso contra España, donde jugó los últimos 15 minutos del partido.


title: Gema López

text: María Gema López de Teresa, más conocida como Gema López (Madrid, España; 14 de abril de 1971), es una periodista, presentadora y colaboradora de televisión española de la crónica social y actualmente ligada al grupo de comunicación Mediaset España desde 2012


title: Gema López

text: Mientras cursa estudios de Periodismo en la Universidad Complutense de Madrid, donde se licencia en Periodismo, comienza a trabajar como becaria en Antena 3 Radio. Posteriormente colabora por primera vez en televisión en los "Informativos Telecinco" con Luis Mariñas.


title: Gema López

text: Tras pasar por diversas cadenas y programas, y colaborar con importantes profesionales de la televisión como "Hoy es posible" de Televisión Española, con Nieves Herrero o "Con T de tarde" de Telemadrid, con Terelu Campos, es contratada en el año 2000 por Ana Rosa Quintana para colaborar en el espacio de Antena 3 "Sabor a ti".


title: Gema López

text: Después de estar cuatro años como colaboradora de "Sabor a ti", se incorpora como colaboradora en 2003 al programa "¿Dónde estás corazón?" de Antena 3 presentado por Jaime Cantizano y dónde comparte plató con Chelo García-Cortés y María Patiño entre otros. Además, entre 2009 y 2010 intervino asiduamente en "Tal cual lo contamos" y en 2009 tuvo su primera experiencia como directora en "Vaya par", presentado por María Patiño y Jesús Mariñas.


title: Gema López

text: En septiembre de 2011 se cancela el programa "¿Dónde estás corazón?" después de ocho años en antena, por lo que Gema es contratada por Mediaset España.


title: Gema López

text: En 1995, en sus comienzos como periodista, fichó como colaboradora de "En directo contigo", programa presentado por Belén Rueda.


title: Gema López

text: A principios de 2012 ficha por Telecinco como colaboradora del programa "Materia reservada" y el 3 de febrero del mismo año comenzó a colaborar en "Sábado Deluxe" en la misma cadena. Más tarde se incorpora a "Sálvame" y en 2013 a "Abre los ojos y mira", también en Telecinco.


title: Gema López

text: En 2004 participó como actriz en la película "Cuídate de mi". En 2007 volvió a repetir como actriz para el cortometraje "El tercer día", donde interpretó a Isabel.


title: Iglesia de Santa Ana y San Joaquín (Málaga)

text: La iglesia de Santa Ana y San Joaquín es un templo cristiano católico de la ciudad española de Málaga (España). Constituye el centro espiritual católico del barrio de Nueva Málaga, albergando a la Hermandad de Nueva Esperanza, representante de la barriada en la Semana Santa de la ciudad.


text: El templo fue construido en la década de 1970 por aportaciones voluntarias de los vecinos del barrio de Nueva Málaga y por decisión del entonces obispo de la ciudad, Ángel Suquía Goicoechea. En un inicio, recibió únicamente la advocación de Santa Ana, añadiéndose más tarde la de San Joaquín.


text: El edificio en su totalidad consta de dos cuerpos. El central y con más capacidad es la iglesia propiamente dicha, de poca altura, cuyo interior se compone de una sola nave, teniendo a ambos lados pasarelas o pequeñas naves de no más de 2 metros de ancho, separadas del espacio central por columnas. A la diestra y siniestra del altar mayor se encuentran dos puertas, las cuales dan acceso al otro cuerpo de la construcción, (que envuelve al primero desde la parte trasera) constituido en sacristía, capilla del sagrario y salones parroquiales.


text: La fachada exterior no es muy elaborada, siendo de pared lisa sin ornamento alguno, salvo la portada con letras de metal que indican la advocación de la parroquia. Dan acceso a las puertas principales sendas escalinatas.


text: El templo, que siempre había carecido de un campanario provisto de campanas, lo ha ganado indirectamente con la reciente construcción de la casa hermandad de Nueva Esperanza (en cuyo diseño fue incluido), que se encuentra adosada a él.


title: Point Lookout (Nueva York)

text: Point Lookout es un lugar designado por el censo (o aldea) ubicado en el condado de Nassau en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 1.472 habitantes y una densidad poblacional de 2,849.3 personas por km². Point Lookout se encuentra dentro del pueblo de Hempstead.


title: Point Lookout (Nueva York)

text: Point Lookout se encuentra ubicada en las coordenadas . Según la Oficina del Censo, la ciudad tiene un área total de , de la cual es tierra y (0.0%) es agua.


title: Point Lookout (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $69,821, y los ingresos medios por familia eran $95,215. Los hombres tenían unos ingresos medios de $52,833 frente a los $37,143 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $39,953. Alrededor del 12.6% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Roosevelt (Nueva York)

text: Roosevelt es un lugar designado por el censo (o aldea) ubicado en el condado de Nassau en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 15.854 habitantes y una densidad poblacional de 3,442.8 personas por km². Roosevelt se encuentra dentro del pueblo de Hempstead.


title: Roosevelt (Nueva York)

text: Roosevelt se encuentra ubicada en las coordenadas . Según la Oficina del Censo, la ciudad tiene un área total de , de la cual es tierra y (0.0%) es agua.


title: Roosevelt (Nueva York)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $56,715, y los ingresos medios por familia eran $56,380. Los hombres tenían unos ingresos medios de $30,694 frente a los $29,566 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $16,950. Alrededor del 15.0% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Rascón (desambiguación)

text: Rascón puede referirse a:


title: Estrella Media

text: Estrella Media (anteriormente conocida como Liberman Broadcasting, Inc. desde 1987 hasta 2019 y " 'LBI Media, Inc.' " desde octubre de 2019 hasta febrero de 2020) es un medio de comunicación estadounidense empresa con sede en Burbank, California, propiedad de capital privado empresa HPS Investment Partners, LLC. Estrella Media atiende principalmente a la comunidad hispana, es propietaria de estaciones de radio y televisión en varios de los principales mercados hispanos y es la empresa matriz de la red Estrella TV. El 3 de febrero de 2020, LBI Media cambió su nombre a " 'Estrella Media' ", tomando prestado su nombre de la cadena estrella en español Estrella TV.


title: Estrella Media

text: Estrella Media es una compañía de difusión de televisión y radio de Estados Unidos en idioma español, para la comunidad hispana, creada en 1987 por José y Lenard Liberman. La sede tiene base en Burbank, California. Es propietaria de Estrella TV.Los siguientes programas de TV son producidos y exclusivamente distribuidos por Liberman Broadcasting:


title: ESBA

text: ESBA puede ser el acrónimo de:


title: Salisbury (condado de Nassau, Nueva York)

text: Salisbury es un lugar designado por el censo (o aldea) ubicado en el condado de Nassau en el estado estadounidense de Nueva York. En el año 2000 tenía una población de 12.341 habitantes y una densidad poblacional de 2,802.9 personas por km². Salisbury se encuentra dentro del pueblo de Hempstead.


text: Salisbury se encuentra ubicada en las coordenadas . Según la Oficina del Censo, la ciudad tiene un área total de , de la cual es tierra y el 0.57% es agua.


text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $73,641, y los ingresos medios por familia eran $81,110. Los hombres tenían unos ingresos medios de $50,503 frente a los $37,002 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $27,579. Alrededor del 3.7% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Mártires de Córdoba

text: Los Mártires de Córdoba es como se conoce a un grupo de cristianos mozárabes —cerca de medio centenar— que optaron por el martirio voluntario desafiando a la ley islámica durante los emiratos de Abderramán II y Mohamed I en el Emirato de Córdoba, concretamente entre los años 850 y 859. Fueron alentados por el clérigo Eulogio de Córdoba, cuyos escritos son la única fuente de los hechos. Eulogio consideraba que los mozárabes de Córdoba estaban viviendo unos «tiempos mortíferos» y frente a ellos los cristianos tenían que reaccionar poniendo de relieve los errores del islam aunque ello supusiera su condena a muerte. Las autoridades eclesiásticas mozárabes, que mantenían una actitud conciliadora con el poder musulmán, rechazaron conceder la calidad de mártires a los que habían sido ajusticiados pues según ellas no habían sido víctimas de ninguna persecución sino que se habían inmolado al desafiar públicamente los dogmas del Islam.


title: Mártires de Córdoba

text: Tras la invasión musulmana de la península ibérica en el año 711 los cristianos de las zonas conquistadas se convirtieron en dhimmis o "protegidos", término que englobaba a judíos y cristianos, los cuales, de acuerdo con el Corán, eran considerados «gente del Libro» por basar su fe en la Torá o en la Biblia entera, escritos considerados igualmente sagrados por el Islam, lo que significaba que merecían protección y respeto por parte de los musulmanes, a diferencia de los paganos. Los "dhimmis" estaban sujetos a una serie de leyes que les obligaban a pagar un impuesto especial, la yizia, y se les permitía practicar su fe siempre que no hicieran apología o dañaran al islam en modo alguno. De este modo los insultos a la fe islámica se consideraban blasfemias y estaban penados con la muerte. También se consideraba (y se sigue considerando) blasfemia la apostasía de la fe islámica. Esto incluía a los hijos de matrimonios mixtos que según la ley islámica se consideran automáticamente musulmanes.


title: Mártires de Córdoba

text: Muchos cristianos mozárabes veían con preocupación cómo la población se iba arabizando e islamizando progresivamente. Uno de ellos era el clérigo Eulogio de Córdoba quien, al igual que su maestro y amigo Álvaro de Córdoba, compuso una serie de obras en las que hizo una exaltación del martirio. Ambos estaban convencidos de que los cristianos en Al-Ándalus estaban viviendo unos «tiempos mortíferos» ante los que la única alternativa que cabía era morir por su fe, poniendo así de relieve los errores del islam. Como ha señalado Eduardo Manzano Moreno, «el espejo en el que Eulogio se contemplaba era el de los mártires de la primera época y su esperanza residía en la posibilidad de generar un movimiento que fuera incontenible como el que en los primeros tiempos había obligado a los emperadores romanos a tener que ceder ante el cristianismo». Según Cyrille Aillet, «en el marco de Córdoba, nueva Roma pagana, Eulogio y Álvaro exaltan la lucha de los elegidos contra las fuerzas del mal. Diabolizando el islam, intentan sobre todo combatir la atracción que ejerce el Islam sobre su comunidad. Tanto como la conversión, Álvaro denuncia el gusto de sus contemporáneos por la lengua árabe, vector de una cultura de imperio en plena expansión. Los jóvenes cristianos, visiblemente más aficionados a la poesía y a la dialéctica árabes que a los textos patrísticos, descuidan el aprendizaje del latín, lengua sagrada de la Iglesia».


title: Mártires de Córdoba

text: Eulogio consiguió convencer a varias decenas de cristianos de Córdoba para que se presentaran ante el juez musulmán ("cadí") y profirieran insultos contra la religión musulmana y el profeta Mahoma, teniendo la seguridad de que serían condenados a muerte porque la ley islámica prohíbe la blasfemia contra el Profeta y su religión. Así fueron ajusticiados unos cincuenta mozárabes cordobeses, entre los que se encontraban Aurelio y su esposa Sabigoto que fueron convencidos por Eulogio para que emprendieran el martirio con la promesa de que así alcanzarían el paraíso —y ello a pesar de que tenían dos hijas de corta edad, a las que dejaron huérfanas—. Los martirios voluntarios solo fueron disminuyendo hasta desaparecer tras la ejecución del propio Eulogio que tuvo lugar en año 859. Unos años antes, en 852, Recafredo, obispo de Córdoba, había convocado a instancias del emir de Córdoba un concilio para intentar detener los martirios voluntarios.


title: Mártires de Córdoba

text: Eduardo Manzano Moreno ha destacado que el de los mártires de Córdoba no fue un movimiento popular —participaron fundamentalmente familias ricas de la capital del emirato— ni contó con el beneplácito de la jerarquía eclesiástica cristiana mozárabe —rechazó conceder la calidad de mártires a los que habían sido ajusticiados pues según ella no habían sido víctimas de ninguna persecución sino que se habían auto inmolado al desafiar públicamente los dogmas del Islam—. Este historiador lo interpreta como «una reacción desesperada de gentes desesperadas». «La islamización creciente de la población estaba provocando una gradual pérdida de control social por parte de unos grupos acomodados acostumbrados a dotar iglesias o constituir dominios monásticos en manos de familiares cercanos. Los templos desiertos u ocupados por musulmanes eran testigos de lo imparable de un fenómeno que no se debía a una orden concreta de los emires, sino al imparable proceso de islamización que estaba transformando la sociedad andalusí».


title: Mártires de Córdoba

text: Hace ya muchas décadas José Ángel García de Cortázar señaló a los «medios intelectuales intransigentes de la comunidad mozárabe frente a la progresiva islamización de la población de Al-Andalus» como los responsables de lo sucedido, con Eulogio de Córdoba y Álvaro de Córdoba al frente. Su intransigencia «les lleva a elaborar la teoría del martirio voluntario: bastaba con presentarse al "cadí" —oficial de justicia— y blasfemar de Mahoma para ser ejecutado; la sangre de los mártires rescataría de su debilidad a la comunidad mozárabe y prestaría a los vacilantes el calor del ejemplo» para mantenerse fieles a la religión cristiana.


title: Mártires de Córdoba

text: Las ejecuciones están recogidas en una única fuente escrita por Eulogio de Córdoba, que fue uno de los dos últimos ejecutados. En Oviedo se conservó un manuscrito de su "Documentum martyriale" tres libros del "Memoriale sanctorum" y el "Liber apologeticus martyrum", que son los únicos escritos conservados de este clérigo, cuyos restos fueron trasladados a la capital asturiana en 884.


title: Mártires de Córdoba

text: Se recogen 48 ejecuciones entre 850 y 859, de cristianos, 38 hombres y 10 mujeres. Veintidós eran naturales de Córdoba capital, 4 de la provincia, 6 de la diócesis de Sevilla, 3 de la de Granada y uno de los siguientes lugares: Martos, Badajoz, Toledo, Alcalá de Henares, Portugal, Palestina y Siria, de uno se debate el lugar de origen (Álava o Septimania) y no consta el origen de cuatro de ellos. Tres tienen nombres griegos, posiblemente relacionados con la provincia de Spania, el asentamiento que el Imperio bizantino había realizado en el sudeste peninsular durante el reinado de Agila I. Treinta y cinco eran clérigos de distinto tipo, sobre todo monjes pero también diáconos y sacerdotes, el resto eran seglares salvo de Salomón, del que se ignora su condición. Todos salvo dos habitaban en Córdoba o en monasterios de la sierra cercana a la ciudad como monjes o en zonas próximas como eremitas. Cuatro eran conversos que provenían de familias completamente musulmanas, cinco de matrimonios mixtos y tres eran antiguos cristianos convertidos al islam que habían vuelto al seno de la Iglesia. Todos salvo Sancho y Argimiro fueron decapitados.


title: Mártires de Córdoba

text: Fue párroco en la aldea de Ananelos (seguramente el actual Hornachuelos) y fue arrestado por difamar a Mahoma. A diferencia de los demás mártires no se sometió al martirio voluntariamente sino que fue delatado. Fue decapitado y su cuerpo arrojado a los perros en 851.


title: Mártires de Córdoba

text: Dos hermanos hijos de un matrimonio mixto de musulmán y cristiana. Su pública declaración de la fe cristiana les convirtió en apóstatas ante la ley islámica. Murieron en 822.


title: Mártires de Córdoba

text: Escritor mozárabe (murió en Córdoba en 861). Tuvo una formación clásica y eclesiástica excelente reflejada en sus obras, las cuales constituyen una fuente informativa de enorme valor para el estudio del bajo latín. Álvaro resistió a la persecución de Abderramán II y defendió sus creencias religiosas junto con san Eulogio Es uno de los mártires de más renombre en Córdoba.


title: Mártires de Córdoba

text: Amador era un sacerdote de Martos. Junto con un monje llamado Pedro y un laico llamado Ludovico, hermano de Pablo, martirizado con anterioridad, fueron ejecutados por blasfemia en 855.


title: Mártires de Córdoba

text: Anastasio era diácono de la iglesia de San Acisclo en Córdoba y se convirtió en monje en el monasterio y convento de Tábanos. Félix era de Alcalá de Henares, de origen bereber, y se ordenó monje en Asturias pero se desplazó a Tábanos buscando el martirio. Digna era monja también allí. Fueron ejecutados el 14 de junio del 853.


title: Mártires de Córdoba

text: Era un noble de Cabra y fue censor del emir Mohamed I. Tras perder su cargo por su fe cristiana se hizo monje. Se le acusó de haber insultado al profeta Mahoma y haber proclamado públicamente la divinidad de Jesús. Se le ofreció la posibilidad de retractarse y abrazar el islam, lo que rechazó, siendo ejecutado en 856.


title: Mártires de Córdoba

text: Hija de padres musulmanes cordobeses se convirtió al cristianismo tras enviudar y se hizo monja en Cuteclara donde permaneció más de 20 años. Parientes musulmanes la descubrieron y denunciaron. Bajo presión renunció al cristianismo, aunque lamentó esta renuncia y siguió practicando su fe. Tras descubrirse esto fue llevada a juicio por segunda vez, negándose a retractarse en esta ocasión. Murió en 856.


title: Mártires de Córdoba

text: Inspirada por el gesto de Anastasio eligió el martirio al día siguiente de la muerte de éste. Fue ejecutada y quemada y sus cenizas arrojadas al Guadalquivir en 853.


title: Mártires de Córdoba

text: Santa Columba o Coloma era monja en el monasterio de Tábanos cuando este fue clausurado en 852. Difamó a Mahoma y fue decapitada al año siguiente.


title: Mártires de Córdoba

text: Elías fue sacerdote lusitano en Córdoba, probablemente nacido en Beja (Portugal). Fue ejecutado junto con los monjes Pablo e Isidoro, discípulos suyos en 856.


title: Mártires de Córdoba

text: Emilas o Emilio, diácono y Jeremías fueron decapitados en 852.


title: Mártires de Córdoba

text: Sacerdote en Córdoba célebre por su valor y erudición fue el principal impulsor de los martirios y escribió las narraciones por las que se conocen. Fue ejecutado por esconder a Leocricia (posteriormente Santa Leocricia), una joven musulmana convertida al cristianismo que solicitó su protección. Se le condenó por este hecho y por su activo proselitismo e incitación al martirio en 859.


title: Mártires de Córdoba

text: Presbítero y mártir nacido en Guadix en el período mozárabe. Fue enviado a Córdoba para realizar estudios religiosos, ordenándose sacerdote en el monasterio de Peña Melaria. Fandila (posteriormente San Fandila) desafió a las autoridades islámicas defendiendo la doctrina cristiana, por lo que fue condenado por el emir a morir cruelmente degollado en el año 853.


title: Mártires de Córdoba

text: Hijas de matrimonios mixtos entre cristianos y musulmanes. Se encontraron en la iglesia de San Acisclo cuando Flora rezaba para soportar el martirio. Decidieron entregarse juntas. María fue condenada por blasfemia tras condenar a Mahoma ante el tribunal, y Flora por apostasía en 851.


title: Mártires de Córdoba

text: Aurelio y su primo Félix, junto con sus mujeres Natalia y Liliosa, eran cristianos hijos de matrimonios mixtos. El diácono Jorge era un monje palestino que fue arrestado con estas parejas. Se les concedió un plazo de cuatro días para retractarse de sus creencias cristianas. A Jorge se le concedió el perdón por ser extranjero pero denunció al islam, siendo condenado junto a los matrimonios en 852.


title: Mártires de Córdoba

text: Gumersindo, de Toledo, era párroco y Servodeo o Servusdei monje. Fueron ejecutados en Córdoba en 852.


title: Mártires de Córdoba

text: "Alentados ambos mutuamente por la divina gracia, se presentaron á uno de los magistrados árabes de Córdoba, é hicieron pública y solemne declaración de que eran cristianos; de lo cual irritado el juez, mando degollarlos al momento. Oyeron los dos santos la sentencia con inalterable firmeza, y dando gracias al Señor porque los hallaba dignos de padecer por su causa, entregaron sus cuellos al verdugo el día 13 de enero del año 852. Sus cuerpos fueron sepultados secretamente en el mismo sitio en el que después se edificó la pequeña ermita de san Julián; su memoria fue desde luego tan celebre y venerada, que ya en la conquista de Toledo fueron invocados como santos por el rey don Alfonso el sexto" Texto del libro 'La leyenda de oro para cada día del año. Vida de todos los santos que venera la iglesia. Tomo primero' de la Biblioteca digital de Castilla y León.


title: Mártires de Córdoba

text: Miembro de una próspera familia cordobesa y muy culto hablaba con soltura el árabe, lo que le valió para llegar a ocupar el cargo de "kâtib adh-dhimam" o gran secretario del califa, lo que San Eulogio llamó "exceptor rei publicae". Renunció para hacerse monje en el monasterio de Tábanos. En un debate público en 851 denunció a Mahoma convirtiéndose así en el primero de los martirizados.


title: Mártires de Córdoba

text: Cordobesa que tras enviudar se hizo monja en Cuteclara. Condenada por apostasía fue arrojada a un caldero de plomo fundido en 864.


title: Mártires de Córdoba

text: También conocida como Lucrecia, fue la joven conversa ocultada por San Eulogio. Fue condenada por apostasía en 859.


title: Mártires de Córdoba

text: Leovigildo era monje en Córdoba y Cristóforo era monje en el monasterio de San Martín de la Rojana. Fueron ejecutados en 852.


title: Mártires de Córdoba

text: Dos hermanas hijas de un matrimonio de musulmán con cristiana de Adahuesca, en Huesca. Tras morir su padre su madre se volvió a casar con un musulmán que no admitió que sus hijas continuaran siendo cristianas. Fueron decapitadas en Huesca en 851.


title: Mártires de Córdoba

text: Diácono de Córdoba que pertenecía al monasterio de San Zoilo. Era muy vigoroso en sus prédicas a los cristianos encarcelados. Fue decapitado en 851.


title: Mártires de Córdoba

text: Pedro era sacerdote, Walabonso diácono, Sabiniano y Wistremundo monjes del monasterio de San Zoilo, Habencio era monje de San Cristóbal y Jeremías, muy anciano, fue el fundador del monasterio de Tábanos. Fueron ejecutados en 851 por difamar a Mahoma. Jeremías fue azotado hasta la muerte y los demás decapitados.


title: Mártires de Córdoba

text: Sacerdote cordobés que fue ejecutado por difamar al islam y a Mahoma en 850.


title: Mártires de Córdoba

text: Monja de San Salvador de Peñamelaria. Fue decapitada en 857


title: Mártires de Córdoba

text: Otra monja del monasterio de Peñamelaria. Escapó del cautiverio a que estaba sometida y se presentó voluntariamente ante el tribunal de justicia pese a las protestas de sus compañeras monjas.


title: Mártires de Córdoba

text: Rodrigo era un sacerdote de Cabra que fue denunciado por su hermano musulmán que lo acusó falsamente de haberse convertido al islam y haberse retractado posteriormente, convirtiéndose así en apóstata. Conoció a Salomón en prisión. Fueron ejecutados en 857.


title: Mártires de Córdoba

text: Un monje y su joven discípulo que, saliendo de su monasterio de la Sierra de Parapanda, junto al pueblo de Íllora, se dirigieron a Córdoba donde difamaron el islam dentro de una mezquita. Fueron los primeros mártires ejecutados bajo Mohámed I en 852.


title: Mártires de Córdoba

text: De niño, fue capturado por los musulmanes en una población de ubicación debatida ("Albensi oppido Galiae Commatae") y llevado a Córdoba. Se le educó en la corte y se unió a la guardia del emir. Fue empalado por negarse a convertirse al islam.


title: Mártires de Córdoba

text: Sandila o Sandulfo fue ejecutado en 855.


title: Mártires de Córdoba

text: Nacido en Beja (Portugal), se convirtió en diácono de la iglesia de San Acisclo de Córdoba. Fue decapitado en 851.


title: Mártires de Córdoba

text: Monje carmonense ejecutado en 851.


title: Mártires de Córdoba

text: Era un laico de Cabra que se había convertido al islam pero se retractó. Fue ejecutado por apostasía en 855.


title: Mártires de Córdoba

text: Fue el primero de una veintena de mártires cordobeses que perecieron en los albores del siglo IV durante la persecución de Diocleciano.


title: Mártires de Córdoba

text: En 1575, durante unas obras en la iglesia de San Pedro, se descubrieron restos de estos santos. En 1577 el papa Gregorio XIII aprobó un auto sobre el hallazgo de las reliquias, mandando que los restos fuesen expuestos para la veneración de los fieles. Los restos se encuentran en la capilla de los Santos Mártires del templo, en un arca de plata.


title: Mártires de Córdoba

text: En el arca también se encuentran los restos de santa Argéntea, virgen consagrada de Bobastro, que fue ejecutada por ser cristiana en Córdoba el 931, en tiempos de Abderramán III, y enterrada en la iglesia de los Tres Santos (donde se situó luego la iglesia de San Pedro).


title: Mártires de Córdoba

text: En su día, los restos de San Eulogio y Santa Leocricia fueron enterrados en la iglesia de San Zoilo, donde actualmente se encuentra la iglesia de San Andrés. En el año 883 fueron trasladados a la catedral de Oviedo, en territorio cristiano. En el siglo XVIII fueron traídas reliquias de estos santos a Córdoba por la Hermandad de San Rafael y fueron colocadas en un relicario que está en el altar mayor de la Basílica del Juramento.


title: Athrotaxis laxifolia

text: Athrotaxis laxifolia, el cedro de Tasmania, es una especie arbórea de la familia de las Cupresáceas, endémico de Tasmania en Australia, donde crece a 1.000-1.200 m de altitud. Es una conífera siempreverde que alcanza los 10–20 m de alto, con un tronco de hasta 1 m de diámetro. Las hojas son escamosas, 4–12 mm de largo y 2–3 mm de ancho, colocadas en forma de espiral sobre las ramitas. Los conos son globosos oblongos, de 15–26 mm de largo y 14–20 mm de diámetro, con 14–18 escamas dispuestas en espiral; maduran alrededor de seis meses después de la polinización. Los conos de polen tienen 3–5 mm de largo.


title: Athrotaxis laxifolia

text: Su estatis en forma silvestre es poco conocido; es la especie más rara de las tres que componen el género "Athrotaxis". En muchos aspectos es una forma intermedia entre el cedro de Tasmania "(Athrotaxis cupressoides)" y el cedro del rey Guillermo "(Athrotaxis selaginoides)", y existe la fuerte sospecha de que sea un híbrido natural entre esas dos especies; sin embargo, la evidencia genética de esto no es concluyente. Fuera de su zona de distribución originaria, se cultiva ocasionalmente como árbol ornamental en Europa noroccidental. A pesar de ser el más raro de los tres en su estado silvestre, es el "Athrotaxis" que se planta con mayor frecuencia en cultivos, aunque aún se ve sólo en las colecciones más grandes; árboles en Irlanda han alcanzado los 20 m de alto. "Athrotaxis laxifolia" fue descrita por William Jackson Hooker y publicado en "Icones Plantarum" n.s.,: 2, t. 573. 1843. "Athrotaxis": nombre genérico que proviene de dos palabras griegas: "athros" = "lleno", y "taxis" = "arreglo", en referencia a la disposición de la superposición de las hojas.


title: Athrotaxis laxifolia

text: "laxifolia": epíteto compuesto latíno que significa "con hojas laxas".


title: Bigilla

text: La bigilla es un aperitivo tradicional de la cocina maltesa hecho con judías. Su ingrediente principal es un tipo especial de judía grande conocido en Malta como "ful tal-Ġirba". En algunos pueblos del país, la "bigilla" es vendida por vendedores callejeros un día a la semana. Existen varias recetas tradicionales del plato.


title: Jugador del año Sir Matt Busby

text: El premio Jugador del año Sir Matt Busby, anteriormente conocido como el Jugador MUFC del Año (1988-1995), es un premio concedido al mejor jugador del Manchester United de la temporada, elegido por los aficionados. Su nombre proviene del antiguo entrenador del Manchester United, Sir Matt Busby, quien dirigió el club en dos periodos, de 1945 a 1969 y de 1970 a 1971. El premio fue renombrado en su honor en 1996, tras su muerte en 1994, y un nuevo trofeo fue encargado que consiste en una réplica a escala reducida de la estatua de Busby en el extremo este de Old Trafford.


title: Jugador del año Sir Matt Busby

text: El primer ganador del premio fue el escocés Brian McClair en 1988, quien también se convirtió en el primer jugador en ganarlo dos veces cuando lo repitió en 1992. Desde entonces, ocho jugadores más han ganado el premio más de una vez, de los cuales cinco lo han ganado en temporadas consecutivas: Roy Keane (1999, 2000), Ruud van Nistelrooy (2002, 2003), Cristiano Ronaldo (2007, 2008), David de Gea (2014, 2015, 2016),2018 y Bruno Fernandes (2020, 2021). Ronaldo al ganarlo en 2008 se convierte en el primer jugador en recibir el premio en tres ocasiones, tras haberlo ganado también en 2004. David de Gea superó a Ronaldo y se convirtió en 2018 en el primer jugador en conseguir el premio 4 veces. El mediocampista portugués Bruno Fernandes es el actual titular.


title: Jugador del año Sir Matt Busby

text: "Jugadores en negrilla aún juegan para el Manchester United."


title: Rhipidomys nitela

text: El Rhipidomys nitela, Rata escaladora del Orinoco, es una especie de roedor de Sud América. Habita en zonas de Brasil, Guyana francesa, Guyana, Surinam y Venezuela.


title: Pastizzi

text: Los pastizzi (singular "pastizz") son pasteles rellenos de requesón o guisante, constituyendo la especialidad más famosa y exportada de la gastronomía de Malta. No deben confundirse con los pastizzi italianos.


title: Pastizzi

text: Los "pastizzi" son populares en Malta y también se elaborar en las comunidades de emigrantes residentes en Australia, los Estados Unidos y Canadá. Dan su nombre a las "pastizzeriji", los numerosos locales de comida rápida presentes en toda Malta que venden principalmente "pastizzi", pero también pizzas, "qassatat", "timpana" y panecillos con salchicha. También elaboran un plato de arroz llamado "ross il-forn", consistente en arroz cocinado en salsa boloñesa cubierta con masa de "pastizz".


title: Pastizzi

text: Los "pastizzi" se cuecen típicamente en lotes de 30 en hornos de leña sobre bandejas metálicas negras. Las dos versiones estándar son las rellenas con requesón y guisantes ("pizelli"), siendo la primera mucho más popular. Una versión ligeramente diferente del aperitivo, hecha con hojaldre, se vende en cafeterías más refinadas.


title: Pastizzi

text: Los "pastizzi" son especialmente populares como aperitivo en Malta los domingos, abriendo los vendedores de toda la isla temprano para atender a los trasnochadores y madrugadores por igual.


title: La falsa medida del hombre

text: La falsa medida del hombre (título original en inglés "The Mismeasure of Man") es un libro publicado en 1981 por el paleontólogo de la Universidad de Harvard Stephen Jay Gould. Se trata de una historia y crítica de los métodos y motivaciones en los que se basa el determinismo biológico, la creencia en que «las diferencias sociales y económicas entre los grupos sociales humanos, principalmente las razas, clases sociales y los sexos, tienen un carácter hereditario y, por lo tanto, son un reflejo exacto de la biología», así como la tesis principal del determinismo biológico en el siglo XIX y XX, «el valor [de una persona o un grupo] se puede asignar mediante la medida de la inteligencia como un número simple». Gould describe dos de las técnicas utilizadas para medir la inteligencia, la craneometría y los test psicológicos, para después exponer que se basan de dos falacias: la cosificación, es decir, «nuestra tendencia de convertir conceptos abstractos en entidades», en este caso el cociente intelectual y el factor de inteligencia general o "g" de Spearman, que han sido las piedras angulares de la investigación acerca de la inteligencia durante muchos años. La segunda falacia es la tendencia a «ordenar en escalas ascendentes variables muy complejas».


title: La falsa medida del hombre

text: "La falsa medida del hombre" investiga «la abstracción de la inteligencia como una entidad única, su localización exclusiva en el cerebro, su cuantificación para cada persona y el uso de estos números para ordenar a las personas en una escala de valor, para invariantemente descubrir que los grupos raciales, clases sociales o sexos oprimidos y en situación de desventaja son innatamente inferiores y merecen su estatus».


title: La falsa medida del hombre

text: La segunda edición, publicada en 1996 incluye un nuevo capítulo de respuesta al libro de Richard Herrnstein y Charles Murray "The Bell Curve". La primera edición en español es de 1984, a la que siguieron numerosas reediciones y la traducción de la versión ampliada, publicada en 1997.


title: La falsa medida del hombre

text: Las primeras partes del libro consisten en un análisis crítico de los primeros trabajos en las bases hereditarias de la inteligencia, como la craneometría, la medición del volumen craneal y su relación con las facultades intelectuales. Gould argumenta que mucha de esta investigación estaba basada más en prejuicios que en datos científicos rigurosos, demostrando cómo en varias ocasiones investigadores como Samuel George Morton, Louis Agassiz y Paul Broca cometieron la falacia de usar las consecuencias esperadas como parte de su razonamiento. En el libro, el autor expone una re lectura completa de los datos originales de Morton respecto al volumen endocraneal y afirma que los resultados originales fueron claramente sesgados y manipulados, errores que van desde la selección de los datos hasta la manipulación directa de los resultados numéricos. Según Gould, cualquiera de las conclusiones de estos primeros estudios, que llevaron a ordenar según el tamaño los cerebros y, por lo tanto, la inteligencia esperada, de diversos grupos étnicos, desde los negros a los blancos, pasando por los mongoles, no está basada en ningún dato científico. Esta afirmación ha sido criticada por otros estudios, como el realizado por John Michael en 1988 a partir de las notas de Morton, en el que se afirma que «contrariamente a la interpretación de Gould, la investigación de Morton fue realizada con integridad», si bien el mismo autor encuentra algunas discrepancias en los cálculos de Morton. No existen hasta el momento respuestas definitivas a esta controversia, por lo que esta parte de "La falsa medida del hombre" ha sido una de las más criticadas.


title: Hans-Peter Zaugg

text: Hans-Peter Zaugg, conocido como "Bidu" (n. 2 de diciembre de 1952), es un exfutbolista suizo y actualmente es entrenador de fútbol.


title: Hans-Peter Zaugg

text: A partir de 1990 fue contratado por la Asociación Suiza de Fútbol. Fue asistente de los entrenadores nacionales Roy Hodgson, Artur Jorge, Rolf Fringer y Gilbert Gress. En el año 2000 se hizo cargo del equipo de manera interina.


title: Hans-Peter Zaugg

text: Zaugg pasó a ser entrenador del Grasshopper de Zúrich y les guio a la victoria en el campeonato suizo. Fue relevado por Marcel Koller. Desde 2003 hasta 17 de octubre de 2005 trabajó en Berna, con el BSC Young Boys. En enero de 2006 fue elegido director deportivo del Neuchâtel Xamax. En diciembre de 2006 firmó un contrato como entrenador de Liechtenstein y se convirtió en el sucesor de Martin Andermatt. Es entrenador del FC Solothurn desde el 2 de diciembre de 2015 y fue nombrado jefe de deportes en 2017.


title: Traje típico manchego

text: Traje típico manchego es una interpretación del que se usó en los siglos XVIII y XIX a partir de la vestimenta tradicional de la zona en la región o territorio de La Mancha (España). Dentro de un conjunto de variantes locales y comarcales, se caracteriza por las líneas sencillas y sobrias, y, como en otras regiones de Castilla, abunda el color negro y el blanco (ej: el traje burgalés), combinados con colores variados de tonos pardos. Comparte características con otros trajes típicos, como los de Andalucía, de Aragón y del Levante, y como todos ellos puede apreciarse alguna influencia en la forma de vestir y en tejidos de la América hispanizada.


title: Traje típico manchego

text: Es el usado por las clases bajas para las labores del campo.


title: Traje típico manchego

text: En las mujeres se distingue el uso del percal estampado en cuadros o en vichy, por lo general en tonos azules y blancos o en negro y blanco. Se lleva de esta tela la blusa y la saya. Se acompaña de delantal oscuro, pañuelo de hombros (cuyo color varía del blanco al de cuadros), pañuelo en la cabeza (que solo se usa para el campo. En la vida de la ciudad o del pueblo, las mujeres no lo utilizan); medias de color rojo o azul, abarcas y sombrero ancho de paja, que podía recogerse hacia arriba atando las puntas del pañuelo en lo alto.


title: Traje típico manchego

text: El hombre lleva medias, polainas de estameña marrón o de colores atadas a la pantorrilla por las correas de las abarcas, calzón de paño, fajín enrollado (solo para el campo. En el pueblo se usará un fajín a modo de cinturón de cuero ancho), camisa blanca o de cuadros del mismo material que la de la mujer, pañuelo al cuello (más pequeño que el de la mujer), pañuelo a la cabeza (mayor que el de la mujer y atado en la nuca; aunque éste solo lo llevan en algunas labores como son las de arriero, o que conlleven viajes largos); y sombrero de paja de ala más corta que el de la mujer.


title: Traje típico manchego

text: En la mujer se caracteriza por el refajo de rayas de colores de estameña, en un tejido llamado "alpujarreño", por comenzarse a tejer éste en Granada en la Baja Edad Media; y desde La Mancha fue donde se distribuyó a otros trajes de España (Murcia, Madrid, Extremadura, Valencia, resto de Castilla y zonas de Andalucía. En el norte de La Mancha se adornaba el refajo con picados de terciopelo negro; en el este con bordados de flores de colores, y en el centro y sur de manchegos con bordados blancos de flores y rosetones. Se complementa el traje de gala con jubón negro, mandil de seda negro y medias de rayas de colores o blancas. Lleva también una pañoleta cogida con alfileres al jubón (blanca para las solteras y negra para las casadas), mantón blanco o negro, o estampado de colores llamado "de mil colores", o "de pisto". Calza zapato negro de tacón. Otros refajos que se podían usar eran de brocados de flores de colores (sobre todo en la zona oriental de la provincia); o de paño de un solo color (generalmente verde, azul, amarillo, rojo o negro) adornado con bandas.


title: Traje típico manchego

text: El hombre viste camisa blanca, chaleco oscuro y calzón del mismo color (normalmente azul, verde, marrón o negro); medias blancas o azules, cinturón ancho de cuero y terciopelo bordado (los bordados son de flores y llevan las iniciales del propietario), en el cinturón lleva dos bolsas: una para el tabaco y otra para el dinero y el pañuelo de mano. Usa también chaquetilla corta de tipo andaluz, adornada de madroños o de botonaduras de plata (influencia castellana); zapatos negros y sombrero calañés de ala ancha.


title: Traje típico manchego

text: Es el usado por los asistentes (no la novia) a una boda o por las clases altas.  La mujer lleva traje de damasco (azul, dorado, verde o negro); formado por jubón de manga larga y falda del mismo género (hasta el tobillo en las solteras y hasta el suelo en las casadas). La saya puede ir adornada por dos o tres volantes pequeños que no se superponen unos sobre otros. Lleva medias blancas, zapato negro de tacón, mantón blanco o negro, que también puede ser de Manila, mantilla blanca o negra y abanico.  El hombre va igual que el de domingo pero con tejidos más ricos.


title: Traje típico manchego

text: El peinado típico de La Mancha es el llamado "de pleita", y se solía realizar una vez por semana, aguantando éste hecho los siete días siguientes. El peinado de pleita se hacía haciendo una trenza de cuarenta ramales y formando una especie de esterilla que luego se apuntaba a la cabeza haciendo una almohadilla en forma de "3"; cuyas tres puntas daban a la nuca y las ondas quedaban libres. Se adornaba con peineta de plata, horquillas grandes de filigrana y lazos negros o crespones grandes.


title: Traje típico manchego

text: En la zona de Albacete se peinaban, además, con un rodete en cada sien, quizá por influencia de Valencia y de Murcia, a cuyos reinos medievales pertenecieron parte de los territorios abarcados por esta provincia.


title: Traje típico manchego

text: Se usaban collares de cristal o de corales rojos, pendientes de filigrana dorada, peinetas de plata y horquillas.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Zaragoza (en honor a la ciudad española homónima) es un municipio del departamento de Chimaltenango, en la República de Guatemala. Conocido originalmente como «Chicoj», su nombre se cambió a «Zaragoza» en 1892. Según el censo oficial de 2002, su población es de 17,908 habitantes.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Originalmente era llamado «Chicoj», por el nombre del cacique kachikel Francisco Oj, quien era el dueño de las tierras en 1711 y luego, cuando varias familias criollas se mudaron a la localidad, se llamó «Valle de Nuestra Señora del Pilar de Heredia».


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Tras la Independencia de Centroamérica en 1821, la constitución del Estado de Guatemala promulgada en 1825 el poblado de «Chicoj» —antiguo nombre de Zaragoza— fue asignado al distrito N.º 8 (Sacatepéquez) para la impartición de justicia y cuando el Estado de Los Altos se separó de Guatemala en 1838, Guatemala reorganizó sus departamentos, separando a Chimaltenango y Sacatepéquez; Chicoj fue asignado a Chimaltenango. Cuando el general Rafael Carrera recuperó a Los Altos en 1840, los departamentos de Chiqumaltenango y Sacatepéquez permanecieron separados.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: En 1888 Zaragoza perdió la categoría de municipio por no tener capacidad para sostenerse; pero el Acuerdo Gubernativo del 27 de enero de 1892 lo estableció definitivamente; en 1895 el poblado fue visitado por el arqueólogo inglés Alfred Percival Maudslay y su esposa, Anne Cary Maudslay, cuando se dirigían de Antigua Guatemala a Atitlán, quienes la describieron como «un pequeño poblado indígena conocido por la fabricación de aparejos para las mochilas que usan los indígenas para transportar carga».


title: Zaragoza (Guatemala)

text: El nombre inicial del poblado en 1761 fue «Valle de Nuestra Señora del Pilar de Heredia», el cual fue cambiado a Zaragoza en 1892, ya que las familias criollas que radicaban en el lugar eran descendientes de españoles originarios de Zaragoza en España.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: La mayoría de la población habla castellano, pero la población indígena, que es un pequeño grupo, habla kaqchikel. La mayoría de la población es de religión católica. La iglesia del área urbana solo tiene capacidad para albergar a 600 fieles, por lo que se ha visto la necesidad de ampliarla. Existen varias confesiones religiosas: cristiana evangélica, testigos de Jehová, mormones, menonitas, Séptimo Día, sabatistas y bautistas.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Está regado por los ríos Las Áreas, Balanyá, Blanco, Chicoy, Los Chilares, Coloyá, Las Nieves, Pachoj, Palocón, Pixcavá, Sacsiguan, San Francisco, El Sitán, El Tránsito y de la Virgen.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: La cabecera municipal de Zaragoza tiene clima templado (Clasificación de Köppen: "Csb"). El promedio de la velocidad del viento es de 13,5 km/h entre enero y junio, y de 25 km/h entre junio y diciembre, mientras que el promedio de exposición solar es de 6,6 h diarias.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Está situado en el centro del departamento de Chimaltenango y tiene una extensión de 56 km². Dista de la cabecera departamental 13 km y de la Ciudad de Guatemala 64 km. El casco urbano cuenta con una extensión aproximada de 1,5 km². Su topografía es accidentada, con cerros, barrancos y planicies. Su elevación más importante es la montaña «El Soco», mientras que la cabecera municipal se ubica en la planicie más extensa.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Está rodeado por municipios del Departamento de Chimaltenango:Se divide en doce aldeas, tres caseríos, cinco colonias y una finca.  Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:


title: Zaragoza (Guatemala)

text: El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».


title: Zaragoza (Guatemala)

text: El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: El palacio municipal está deteriorado; fue construido de paredes de block, repelladas y cernidas, piso de granito en todos los ambientes, incluyendo el Salón Municipal. El primer nivel del edificio es utilizado como centro comercial y cuenta con cinco locales. A principios de la década de 2010 se estaba construyendo un nuevo edificio municipal y salón de usos varios.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: El primer nombre del valle era Chicaj, pero luego fue conocido como «Chicoj» o «Chixoc», que en lengua k'akchi'kel quiere decir «Francisco Oj», quien era un cacique kakchikel dueño de esas tierras en 1711. Se le conoció también como el «Valle de los Duraznos». En 1761 fueron a vivir al lugar varias familias criollas, designando una comisión para gestionar la creación oficial del pueblo. El gobierno accedió, llamándolo «Valle de Nuestra Señora del Pilar de Heredia».


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Una de las referencias más antiguas del periodo hispánico se encuentra en el "Compendio de la Historia de la Ciudad de Guatemala" que en la primera década del siglo escribió el bachiller y sacerdote Domingo Juarros, señalando que era villa de ladinos perteneciente al curato de Patzicía en la alcaldía mayor de Chimaltenango. La cabecera tenía cuatro barrios, denominados cantones: Nazareno, La Cruz, El Rastro y El Calvario. No se sabe con exactitud cuando cambiaron de nombre a El Salitre, Reforma, San Antonio y Las Tunas, que en la actualidad corresponden a las zonas uno, dos, tres y cuatro respectivamente.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: La constitución del Estado de Guatemala promulgada el 11 de octubre de 1825 —y no el 11 de abril de 1836, como numerosos historiadores han reportado incorrectamente — creó los distritos y sus circuitos correspondientes para la administración de justicia según el Código de Lívingston traducido al español por José Francisco Barrundia y Cepeda; el poblado de «Chicoj» —antiguo nombre de Zaragoza— aparece en el distrito N.º 8 (Sacatepéquez) para la impartición de justicia, específicamente dentro del circuito de Chimaltenango.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: A partir del 3 de abril de 1838, la occidental de Guatemala se separó del Estado, formando el Estado de Los Altos, lo que forzó a que el Estado de Guatemala se reorganizara en siete departamentos y dos distritos independientes el 12 de septiembre de 1839: Si bien el Estado de Los Altos fue reincorporado a Guatemala por la fuerza por el general Rafael Carrera en 1840, los departamentos de Chiqumaltenango y Sacatepéquez permanecieron separados; Zaragoza quedó dentro del departamento de Chimaltenango.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: En 1888 Zaragoza perdió la categoría de Municipio por no tener capacidad para sostenerse; pero el Acuerdo Gubernativo del 27 de enero de 1892 estableció definitivamente al municipio, cuyo nombre se debe a que la mayoría de los españoles radicados eran oriundos de la ciudad de Zaragoza, España. El artículo de creación del municipio dice textualmente:


title: Zaragoza (Guatemala)

text: En 1892 el poblado fue visitado por el arqueólogo inglés Alfred Percival Maudslay y su esposa, Anne Cary Maudslay, cuando se dirigían de Antigua Guatemala a Atitlán. El relato, desde el punto de vista de la era Victoriana que hizo la esposa del arqueólogo es el siguiente:


title: Zaragoza (Guatemala)

text: En la "Demarcación Política de la República de Guatemala", publicada en 1902, se describe a Zaragoza como «un municipio, cuya cabecera es la villa del mismo nombre, a 8 km de Chimaltenango, tiene una extensión de ochenta caballerías. El clima es frío y los principales cultivos son: maíz, frijol y trigo. Tiene por límites: al Norte, Comalapa; al Sur, Itzapa; al Oriente, Chimaltenango y al Occidente, Patzicía y Santa Cruz Balanyá».


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Sus habitantes se dedican esencialmente a la agricultura. El eje principal de la economía es la siembra de hortalizas, fresa, mora, claveles y rosas para la exportación. Los productos de mayor cultivo son maíz, fríjol y haba. También puede mencionarse el cultivo de hortalizas, tales como brócoli, repollo, coliflor, cebollín y papa. Existen también artesanos que se dedican a la elaboración de sombreros de palma, vainas para machetes, cinchos, monturas y otros artículos de cuero.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: El acceso a la cabecera municipal está constituido por dos entradas al mismo. La primera, llamada la principal, está en el "km 63,5" de la Carretera Interamericana. Tiene un recorrido de 1,5 km, asfaltada, de doble vía, alumbrado público, llegando al parque central. La segunda está en el km. 65 de la Carretera Interamericana, esta entrada consta de un recorrido de 1 km, adoquinada y de doble vía, llegando al parque central. En la segunda entrada hay una parada de buses extraurbanos y una pasarela, que es utilizada por personas que viajan a diferentes departamentos, tales como Sololá, Quetzaltenango, San Marcos, Quiché, la Capital y otros municipios del departamento de Chimaltenango.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: La cabecera municipal no cuenta con terminal de buses. Hay cinco empresas de transporte en el área urbana y dos en la rural, contando con ochenta y tres buses y doce microtaxis. El mercado municipal no es muy extenso. Hay algunos comercios de productos básicos y puestos informales de ventas de verduras y granos básicos.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Entre su flora se encuentran las siguientes especies: ciprés ("Cupresus lusitanica"), pino ("Pinus moctesumae", pinus oocarpa, pinus rudis), encino (Quercus aata, Quercus Pacayana), ilamo (alnus jurulemsis) y grabilea. Los bosques son aproximadamente: 30% ciprés, 35% pino, 15% encino, 5% grabilea y el 15% mixto. Se encuentran también algunos arbustos, comomano de león y barba de viejo. Dentro de su fauna se encuentran: conejo de monte ("Oryctolagus cunculus"), tacuazin o sariguella ("Didelphys marsupialis tabascensis"), gato de monte, taltuza ("Geomys hispidus"), armadillo ("Dasipus novencicictus fenestratus"), comadreja ("Mustela nivalis") y algunas especies de reptiles, como turipaches y serpientes.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Hay varios lugares para la recreación, tales como el parque central, que cuenta con dos canchas de baloncesto y una canchas de fútbol.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: La cabecera municipal cuenta con un turicentro llamado «Palocón», que cuenta con áreas verdes, cancha deportiva, ranchos, churrasqueras, dos piscinas y vestidores. Además también se cuenta con el balneario «Villa Alcazar», la cual está ubicada cerca de la gasolinera a las afueras del pueblo.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: El primer equipo de fútbol, llamado «Huracán de Zaragoza» fue creado en la década de 1940-1950. Su campo se llamaba la Plaza, hoy es el parque .En esa época existía un gran divisionismo en el pueblo clasificándose como los «Abajeños» y “Los Salitreños” o “Arribeños”. Se creó otro equipo, llamado “Municipal” Hacia 1960 el profesor Pedro de León, formó el primer equipo de fútbol juvenil con el nombre «Sacachispas».


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Existen varios balnearios naturales que sirven como centros de recreación y turismo, entre los cuales pueden mencionarse: Cataratas el Salto, La Ladrillera, El Encanto, Los Jutes y Palocón.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Las enfermedades más comunes son resfrío común, amigdalitis, enfermedades de la piel, síntomas del sistema nervioso, diarreas, enfermedad péptica, amebiasis, anemia, neumonía y desnutrición. Las cinco primeras causas de morbilidad infantil son el resfrío común, las diarreas, la amigdalitis, las enfermedades de la piel y la amebiasis. Existen los siguientes centros asistenciales: Centro de salud, un hospital privado, cuatro clínicas privadas, tres clínicas dentales y doce farmacias. El municipio cuenta con el Centro Regional de Prevención de la Ceguera. Este hospital brinda servicio a las comunidades de los departamentos de Chimaltenango, Sololá y Quiche. Existen puestos de salud en las aldeas de Las Lomas, Mancherén Grande, Puerta Abajo, Rincón Chiquito, Rincón Grande y Joya Grande.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: El municipio cuenta con centros educativos, oficiales, privados y por cooperativa, abarcando así las áreas de pre-primaria, primaria, básico y diversificado. La cabecera municipal incluye también el Instituto Básico por Cooperativa “Lic. Carlos Abilio Girón Noriega”, el Instituto Nacional de Educación Básica I.N.E.B., la Escuela de Comercio “Lic. Carlos Abilio Girón Noriega” y la Extensión América Latina.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: En el área rural existen el Instituto Mixto de Educación Básica Joya Grande, el Instituto Nacional de Educación Básica Telesecundaria Las Lomas y el Instituto Nacional de educación Básica Telesecundaria Cuntic. En 2006 había 4,921 estudiantes: 496 de pre-primaria, 3,379 de primaria, 953 de básico y 93 de diversificado.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: El porcentaje de analfabetismo es de 49.9% del total de la población, ubicando la mayor parte de este en el área rural del municipio. En el área urbana el porcentaje de analfabetismo es del 30% del total de la población.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: El área urbana posee aún algunas áreas verdes en la periferia, que van disminuyendo por la falta de conciencia de la población. Una de las principales áreas verdes es la montaña “El Soco”, colindante con San Andrés Itzapa y Patzicía. Esta área es una de las más extensas y con más flora y fauna del departamento, pero no está declarada área protegida. Hay varios nacimientos de agua, que han disminuido su caudal desde que se han talado muchos árboles.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Entre las causas que han provocado la deforestación están la tala ilícita de árboles (a causa de la falta de recursos económicos), la autorización para hacer tales no controladas y los incendios forestales provocados.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Debido a las causas mencionadas, se ha perdido gran parte de la biodiversidad. Esta pérdida provoca que muchas especies emigren del municipio, muriendo en el intento, y cada vez se reducen hasta llegar a la extinción total. Otro problema de la deforestación es el deterioro de los suelos, ya que en este caso el suelo pierde la protección del árbol y la resequedad produce falta de retención de humedad.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: Hay dos empresas que se encargan de la recolección de basura: la Empresa Recolectora de Basura “La Higiene”, proveniente del Departamento de Chimaltenango, y la Empresa de Servicios Diversos “Pato”, que se encarga también de otros servicios. El municipio cuenta con dos basureros para los desechos de la población de la cabecera municipal.


title: Zaragoza (Guatemala)

text: La contaminación por agroquímicos es provocada por el mal uso que los agricultores hacen de los abonos químicos, que son usados en las áreas próximas a los nacimientos de agua. En el área urbana hay contaminación por gases debido a los buses extraurbanos, automóviles, camiones, panaderías que utilizan hornos de leña, gases contaminantes y dióxido de carbono. También hay contaminación por desechos líquidos, que son producidos por el mantenimiento de los buses y lavado de motores.


title: Chamaecyparis obtusa

text: Chamaecyparis obtusa, el falso ciprés hinoki, en japonés 檜 o 桧, "hinoki", es una especie arbórea de la familia de las Cupresáceas, originaria del centro de Japón.


title: Chamaecyparis obtusa

text: Es un árbol de crecimiento lento que alcanza 35 m de alto con un tronco de hasta 1 m de diámetro. La corteza es de color pardo rojizo oscuro. Las hojas son escamosas, 2-4 mm de largo, redondeadas en la punta (obtusas), verdes por encima, y verdes por debajo con una banda de estomas blancos en la base de cada hoja de escama. Los conos son globosos, 8-12 mm de diámetro, con 8-12 escamas colocadas en pares opuestos. La especie emparentada con ella, falso ciprés sawara "(Chamaecyparis pisifera)" puede fácilmente distinguirse por tener los ápices de las hojas apuntados y unos conos más pequeños.


title: Chamaecyparis obtusa

text: Un falso ciprés parecido que se encuentra en Taiwán es tratado por diferentes botánicos como una variedad de esta especie (como "Chamaecyparis obtusa" var. "formosana") o como una especie separada "Chamaecyparis taiwanensis"; difiere en que tiene conos menores (6-9 mm diámetro) con escamas menores y las hojas con un ápice mucho más agudo.


title: Chamaecyparis obtusa

text: Se cultiva por su madera de muy alta calidad en Japón, donde se usa como material para construir palacios, templos, santuarios, teatros "noh" tradicionales, baños, palas de tenis de mesa y masu. La madera tiene aroma a limón, de un color pardo rosado claro, con un grano rico y derecho y es muy resistente a la podredumbre.


title: Chamaecyparis obtusa

text: Por ejemplo, el templo de Horyuji y el castillo de Osaka se construyeron con madera de hinoki. El falso ciprés hinoki que crece en Kiso, usado para construir el santuario de Ise, se llama 御神木 "Go-Shin-boku" "el árbol donde estuvo dios".