title: Atilio Borón

text: Obtuvo su Ph. D. en ciencia política por la Universidad de Harvard en Cambridge (Massachusetts) con la aprobación una tesis doctoral sobre "La formación y crisis del estado oligárquico argentino: 1880-1930 en julio de 1976. Es Magíster en ciencia política de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), Santiago de Chile, Chile, 1968. En 1969 participó en un curso de verano organizado por la Universidad de Michigan (Ann Arbor) sobre metodologías cuantitativas avanzadas para el estudio de la política. Es Licenciado en Sociología con Diploma de Honor por la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA), Buenos Aires, Argentina, 1965.


title: Tetragonopterus rarus

text: Tetragonopterus rarus es una especie de peces de la familia Characidae en el orden de los Characiformes.


title: Tetragonopterus rarus

text: Vive en zonas de clima tropical.


title: Tetragonopterus rarus

text: Se encuentran en Sudamérica: Surinam y Guayana Francesa.


title: Moenkhausia robertsi

text: Moenkhausia robertsi es una especie de peces de la familia Characidae en el orden de los Characiformes.


title: Moenkhausia robertsi

text: Los machos pueden llegar alcanzar los 4,9 cm de longitud total.


title: Moenkhausia robertsi

text: Vive en zonas de clima tropical.


title: Moenkhausia robertsi

text: Se encuentran en Sudamérica: cuenca del río Amazonas.


title: Jorge Gotor Blas

text: Jorge Gotor Blas (Zaragoza, Aragón, España, 14 de abril de 1987) es un futbolista español. Se desempeña en la posición de defensa central y su actual equipo es la Sociedad Deportiva Borja de la Tercera División de España.


title: Jorge Gotor Blas

text: Desde muy pequeño comenzó jugando en Santo Domingo de Juventud CF y en Unión Deportiva Amistad siendo delantero su posición inicial.


title: Jorge Gotor Blas

text: Empezó en las categorías inferiores del Real Zaragoza, siendo uno de los más destacados en todas las categorías. Hasta tal punto que cuando militaba en el Real Zaragoza "B" fue convocado con la selección española de fútbol sub 16.


title: Jorge Gotor Blas

text: Al próximo año fue de nuevo convocado por la Selección Española sub 17 siendo convocado para el Europeo en Francia jugando con jugadores de la talla de Cesc Fàbregas, Gerard Piqué o Javi Garcia. Disputando la final en París contra Francia perdiendo la final y quedando supcampeones de Europa.


title: Jorge Gotor Blas

text: Eso no paso desapercibido para el Real Zaragoza entrenado por Víctor Muñoz Manrique que ese verano llevó a Jorge Gotor a la pretemporada del primer equipo del Real Zaragoza. Al comienzo de esa temporada comenzó a entrenar con el primer equipo siendo convocado en varios partidos como en Almería y Osasuna.


title: Jorge Gotor Blas

text: En el año 2006 Jorge Gotor fue convocado de nuevo por el técnico Victor Muñoz para disputar la final de la copa de su majestad el rey en el Santiago Bernabeu contra el RCD Espanyol, aunque finalmente no disputó ningún minuto.


title: Jorge Gotor Blas

text: Tras no tener continuidad en el primer equipo y no confiar en él, Jorge se marcha al Real Club Deportivo Espanyol "B" (2008-2009) siendo una de las canteras más prometedoras del fútbol Español. Fue uno de los titulares indiscutibles en la tercera división y siendo convocado para algún partido con el primer equipo.Cuajó una gran temporada junto con sus compañeros que les hizo ascender a Segunda División "B".


title: Jorge Gotor Blas

text: Al próximo año (2009-2010) fichó por el Real Murcia Club de Fútbol Imperial militando en la Segunda División "B", de nuevo fue titular indiscutible disputando una gran cantidad de partidos y manteniendo la categoría con el filial pimentonero.Gracias a esa gran actuación al final de ese año comenzó a entrenar con el primer equipo.


title: Jorge Gotor Blas

text: Al destacar con el filial pimentonero en la 2010-2011 fue subido al Real Murcia Club de Fútbol, con una difícil tarea intentar ascender con el equipo a Segunda División "A". Comenzó siendo titular luego fue perdiendo algo de protagonismo pero disputando partidos tanto de copa del rey como de liga, posteriormente quedaron primeros en la Segunda División B de su grupo y consiguiendo en Lugo el ansiado ascenso a Segunda División "A".


title: Jorge Gotor Blas

text: En la temporada 2011-2012 fichó por el Getafe Club de Fútbol "B" con una gran experiencia en Segunda "B" cuajó una grandísima temporada jugando 32 partidos y marcando 3 goles, ese año se clasificaron en séptima posición en liga.


title: Jorge Gotor Blas

text: En la 2012-2013 fichó por el Club Deportivo Atlético Baleares uno de los equipos más potentes de la Segunda división "B" disputó unos cuantos partidos y marcando tres goles, no gozaba de la confianza del técnico y tras ser un club bastante convulso rescindió contrato con el Atlético Baleares.


title: Jorge Gotor Blas

text: En enero de 2013 Fichó por el Club Deportivo Guijuelo, el defensa maño fue con el difícil objetivo de mantener la categoría cuajó una actuación decente, juntos con sus compañeros se logró el objetivo de permanencia en la Segunda División "B".


title: Jorge Gotor Blas

text: En el verano de 2013 se comprometió con el Club Deportivo Sariñena que milita en la Segunda División "B", al comienzo de la temporada fue uno de los fijos para el técnico Alex Monserrate, los malos resultados del conjunto monegríno le llevaron a la destitución del técnico.Al contratar a Manolo Villanova como técnico Jorge no gozó de tanto protagonismo, los resultados no llegaban y a Jorge se le dio la oportunidad de ir a jugar a Irak.


title: Jorge Gotor Blas

text: El 28 de diciembre de 2013 ficha por el Arbil FC de Irak, fue el primer jugador español que recaló en esta liga, siendo uno de los dos mejores conjuntos de la liga iraquí y disputando la copa de Asia.


title: Jorge Gotor Blas

text: En enero de 2015 comenzó una carrera en Indonesia con Mitra Kukar que compitió en el "Indonesia Super League", ampliamente conocido en Asia se convirtió en la liga más caliente en el sudeste asiático.


title: Jorge Gotor Blas

text: En junio de 2017 se compromete con el New Radiant de la Liga Premier de Maldivas, con el que logró alzar tres trofeos en un año (Liga, Copa y Copa del Presidente) en Maldivas y realizar una digna participación en la AFC Cup, segunda competición de clubes más importante de Asia en cuya fase de grupos logró 12 puntos de 18 posibles.


title: Jorge Gotor Blas

text: En agosto de 2018, se marcha con Óscar Bruzón y firma con el Bashundhara Kings de la Liga Premier de Bangladés con el que conseguiría ganar el título de la Liga Premier de Bangladés al vencer en la final al Abahani Limited.


title: Jorge Gotor Blas

text: En agosto de 2019, regresa a España para firmar con la Asociación Deportiva San Juan de la Tercera División de España, para jugar en el club de su tierra.


title: Moenkhausia jamesi

text: Moenkhausia jamesi es una especie de peces de la familia Characidae en el orden de los Characiformes.


title: Moenkhausia jamesi

text: Los machos pueden llegar alcanzar los 6,8 cm de longitud total.


title: Moenkhausia jamesi

text: Vive en zonas de clima tropical.


title: Moenkhausia jamesi

text: Se encuentran en Sudamérica: cuenca del río Amazonas.


title: Paulino Gómez

text: Paulino Gómez Sáiz (Miranda de Ebro, 11 de marzo de 1889 - Bogotá, 7 de febrero de 1977) fue un político español, miembro del Partido Socialista Obrero Español. Durante la Guerra civil ocupó los cargos de ministro de Gobernación, responsable del orden público en Cataluña y Director General de Seguridad.


title: Paulino Gómez

text: A los dos años de edad su familia se traslada a Bilbao donde se casó con Judit Basterra Nanclares. Fue presidente de las Juventudes Socialistas en Vizcaya y desde 1917 miembro de la Agrupación Socialista de Bilbao. Fue detenido como impulsor de la huelga revolucionaria de octubre de 1934 en Vizcaya.


title: Paulino Gómez

text: Consejero de Defensa de la Junta de Defensa de Vizcaya en julio de 1936, moviliza los primeros batallones que intervienen en la Guerra Civil Española en el País Vasco. En junio de 1937 fue nombrado Delegado de Orden Público en Cataluña, sustituyendo a José Echevarría Novoa, que había sido gobernador civil de Vizcaya en julio de 1936. Fue director general de Seguridad y Ministro de Gobernación en el gabinete de Negrín, manteniendo este puesto hasta el final de la guerra. El 3 de marzo de 1939 el presidente Juan Negrín mandó a Paulino Gómez a Cartagena para informar a los mandos militares y navales que la resistencia aún era posible y en esa lógica era preciso designar a Francisco Galán como jefe de la Base naval de Cartagena. Los argumentos de Gómez fueron rechazados, incluso por el jefe de la Armada republicana, el capitán de corbeta Miguel Buiza. Tras producirse el Golpe de Estado de Casado, la mañana del 6 de marzo se vio obligado a salir rumbo al exilio junto a Negrín y otros dirigentes republicanos.


title: Paulino Gómez

text: Al finalizar la guerra pudo embarcarse en Marsella gracias a la ayuda del cónsul colombiano quien lo hizo pasar como uno de sus funcionarios. Exiliado en Colombia, es padre del arquitecto residente en Bogotá, Paulino Gómez Basterra. Durante su exilio colombiano crea una fábrica de jabón y otras de pescado congelado.


title: Paulino Gómez

text: El 6 de junio de 1943 los prietistas rompen sus relaciones con el Gobierno Vasco en el exilio, Paulino testimonia alineado con la Ejecutiva.


title: Moenkhausia justae

text: Moenkhausia justae es una especie de peces de la familia Characidae en el orden de los Characiformes.


title: Moenkhausia justae

text: Los machos pueden llegar alcanzar los 6 cm de longitud total.


title: Moenkhausia justae

text: Vive en zonas de clima tropical.


title: Moenkhausia justae


title: Moenkhausia lata

text: Moenkhausia lata es una especie de peces de la familia Characidae en el orden de los Characiformes.


title: Moenkhausia lata

text: Los machos pueden llegar alcanzar los 8 cm de longitud total.


title: Moenkhausia lata

text: Vive en zonas de clima tropical.


title: Moenkhausia lata

text: Se encuentran en Sudamérica: cuencas de los ríos Tapajós y Oyapock.


title: Néstor Tirri

text: Néstor Tirri (n. Bahía Blanca, Argentina) es un escritor, ensayista, actor y crítico de cine argentino.


title: Néstor Tirri

text: Se graduó como profesor en letras en la Universidad Nacional del Sur y ejerció la docencia en la Universidad de Buenos Aires y la" Escuela Nacional de Arte Dramático." Fue crítico de la revista "Panorama, Primera Plana, Ficción" y Sur. Actuó en "Kindergarten" de Jorge Polaco, "La amiga", "Las puertitas del Sr. López" (1988) y "Gombrowicz, o la seducción (Representado por sus discípulos)" (1986).


title: Néstor Tirri

text: Fue crítico del diario "Clarín" de Buenos Aires entre 1978 y 2000. Desde ese mismo año escribe como colaborador permanente del diario "La Nación".


title: Néstor Tirri

text: Ensayos


title: Néstor Tirri

text: Novelas


title: Ismael Marín Marín

text: Ismael Marín Marín (Caravaca de la Cruz (Murcia) 5 de enero de 1990), deportivamente conocido como Urzaiz, es un futbolista español. Juega en el medio campo y su club actual es el Racing Murcia FC del Grupo XIII de la Tercera División de España.


title: Ismael Marín Marín

text: Comenzó en el Real Murcia en el Infantil A, tras haber jugado anteriormente en las categorías inferiores del Caravaca. A partir del 2009 llegó al Real Murcia Imperial donde debutó jugando contra el Leganés.  El año siguiente y tras el descenso del primer equipo del Real Murcia a Segunda División B, fue subido al primer equipo.


title: Ismael Marín Marín

text: Fue campeón de España juvenil con la selección murciana de fútbol.


title: Ismael Marín Marín

text: En la temporada 2011/12 el Real Murcia cede al canterano Urzáiz a la Ponferradina para tener minutos y jugar partidos, ya que en el Real Murcia apenas iba a disponer de oportunidades.


title: Ismael Marín Marín

text: Durante la temporada 2011/2012, no goza de demasiadas oportunidades con la SD Ponferradina, debido a una lesión a principio de temporada. No obstante, consigue ascender a la Segunda División con el conjunto berciano.


title: Ismael Marín Marín

text: En la temporada 2012/13 tras rescindir su contrato con el R. Murcia, ficha por el Fútbol Club Cartagena, recién descendido de la Segunda División. Con el conjunto albinegro, termina la liga regular como subcampeón de grupo y disputa las eliminatorias de ascenso a Segunda División. Lleva disputados 26 partidos (25 de Liga y 1 de Copa).


title: Ismael Marín Marín

text: Durante la temporada 2017-18, jugaría en las filas del CF Lorca Deportiva.


title: Ismael Marín Marín

text: En 2018 firmaría por el Orihuela CF del Grupo III de Segunda División B en el que jugaría durante dos temporadas.


title: Ismael Marín Marín

text: En junio de 2020, regresa a la Región de Murcia tras aceptar la propuesta del Racing Murcia FC para jugar en el Grupo XIII de la Tercera División de España.


title: Ander Izagirre

text: Ander Izagirre (San Sebastián, España, 26 de febrero de 1976) es un periodista y escritor español en castellano y euskera en el ámbito del periodismo narrativo. También suele escribir de ciclismo y viajes.


title: Ander Izagirre

text: Publica sus reportajes en diversos medios internacionales, en revistas y webs como Altaïr, CNN, Jot Down, Papel, National Geographic, Pie Izquierdo o Popoli; y diarios como El País, El Diario Vasco, El Correo, los del Grupo Noticias o Berria. Ha trabajado para las emisoras Radio Euskadi y Euskadi Irratia, y para la cadena Euskal Telebista.


title: Ander Izagirre

text: Escribe el blog "Periodismo con botas".


title: Ander Izagirre

text: Recibió el Premio Europeo de Prensa en 2015 por su reportaje para El País 'Así se fabrican guerrilleros muertos' sobre crímenes militares durante el conflicto colombiano y el Premio Euskadi de Literatura en 2017 por el libro "Potosí", publicado por Libros del K.O., sobre las condiciones de la minería boliviana.


title: Ander Izagirre

text: Entre sus reportajes ha tocado temas como: las víctimas del conflicto de Colombia, los supervivientes de Chernóbil, los hablantes de lenguas en peligro de extinción en México, los habitantes de las islas de Panamá amenazados por la subida del mar, los sicilianos que se rebelaron contra la Mafia, el campesino que ordeñó la niebla para salvar la sequía en la isla de El Hierro, las madres guaraníes futbolistas, los porteadores en los ochomiles de Pakistán, los refugiados saharuis de Argelia, los niños mineros de Bolivia, los inuit de Groenlandia, la serie “Cuidadores de mundos” del País Vasco y Navarra, el viaje Vespaña (la vuelta a España en vespa) y la expedición Pangea (el viaje a la depresión más profunda de cada continente).


title: Clinton (Misisipi)

text: Clinton es una ciudad dentro del condado de Hinds, Misisipi, Estados Unidos. Situada en la zona metropolitana de Jackson, es la décima ciudad más grande en Misisipi. La población era 23.347 habitantes en el censo de los Estados Unidos del 2000.


title: Clinton (Misisipi)

text: La ciudad fue fundada en 1823, fue conocida como Monte Salus, que significa "Montaña de la salud". Monte Salus era también el nombre de la casa de Walter Leake, tercer gobernador de Misisipi, que se encontraba en Clinton y fue construida en 1812. En 1828, el nombre fue cambiado de Monte Salus a Clinton en honor a DeWitt Clinton, el ex gobernador de Nueva York.


title: Clinton (Misisipi)

text: La primera calle a construida en Monte Salus / Clinton fue la Natchez Trace. Actualmente cuenta con 3 carreteras principales que atraviesan la ciudad: Carretera 80 de EE. UU., Interestatal 20 EE. UU. y la Natchez Trace Parkway.


title: Clinton (Misisipi)

text: Mississippi College, una universidad cristiana situada en Clinton, es la más antigua universidad en el estado de Misisipi, fundada el 24 de enero de 1826. Mississippi College es la segunda universidad Bautista más antigua del mundo, y también fue el primer colegio mixto en los Estados Unidos que otorgaba títulos a las mujeres.


title: Clinton (Misisipi)

text: Las fuerzas confederadas, así como las tropas de la Unión, tanto bajo el mando de Ulysses S. Grant y el general Sherman, ocuparon brevemente la ciudad durante la Guerra Civil estadounidense en el camino hacia la Batalla de Vicksburg en mayo de 1863. Grant, que obtuvo una victoria decisiva en Vicksburg, creyó erróneamente que John C. Pemberton, un general de la Confederación, lo atacaría en Clinton.


title: Clinton (Misisipi)

text: En septiembre de 1875, la revuelta de Clinton se produjo en el centro de la ciudad durante un mitin político de cerca de 3.000 personas. El motín fue racial y por motivos políticos, relacionados con el movimiento contemporáneo de reconstrucción en el marco del gobierno de los EE. UU. Aproximadamente 50 personas murieron, en su mayoría afroamericanos, y en los republicanos todos. La falta de respuesta por parte del gobierno de los EE. UU. en represalia marcó el principio del fin de la reconstrucción.


title: Clinton (Misisipi)

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, se estableció el campamento Clinton, un campo de prisioneros alemanes al sur de la ciudad que albergaba a unos 3.000 soldados alemanes. La mayoría de los prisioneros eran del Afrika Korps. De los 40 generales alemanes capturados en la Segunda Guerra Mundial, había 35 de ellos en el campamento ubicado en Clinton. Los soldados alemanes aportaron mano de obra para construir un modelo de réplica de la cuenca del río Misisipi por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU., utilizado para la prevención de inundaciones.


title: Clinton (Misisipi)

text: Clinton es un Certificado de la principal comunidad de Misisipi.


title: Clinton (Misisipi)

text: Clinton se encuentra en las coordenadas (32.339545, -90.323038).


title: Clinton (Misisipi)

text: De acuerdo con la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la ciudad tiene un área total de 62,4 km², de los cuales 61,7 km² son tierra y 0,6 km² (1,00%) son agua. La elevación de Clinton se encuentra a 109 metros sobre el nivel del mar.


title: Clinton (Misisipi)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $47.092, y los ingresos medios por familia eran $53.482. Los hombres tenían unos ingresos medios de $38.194 frente a los $27.458 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $20.586. Alrededor del 5.7% de las familias y del 8.0% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Clinton (Misisipi)

text: En Clinton opera una forma de gobierno Código Carta, dividido en seis distritos. El órgano de gobierno local compuesto por el alcalde, un concejal representante de cada una de los seis distritos electorales y un concejal en misión especial, cuyo deber es representar a toda la comunidad.


title: Clinton (Misisipi)

text: A partir de febrero de 2010, Rosemary G. Aultman es el alcalde de la ciudad. La Junta de concejales está conformada por Hisaw Tony (Distrito 1), Tony Greer (Distrito 2), Bill Barnett (Distrito 3), Kathy Peace (Distrito 4), Mike Morgan (Distrito 5), Mike Cashion (Distrito 6) y Jehu Brabham (Concejal-At-Large).


title: Manuel Núñez Carapeto

text: Manuel Nuñez Carapeto (Olivenza, Extremadura, 21 de enero de 1959), ex futbolista español que jugaba como defensa.


title: Manuel Núñez Carapeto

text: A pesar de haber nacido en Olivenza, se crio en la localidad vizcaína de Durango. Se inició como futbolista en los equipos inferiores del equipo local, la Cultural Durango.


title: Manuel Núñez Carapeto

text: Inició su carrera deportiva en el Sestao, hasta que en el año 1982 fichó por el Real Murcia. En el equipo murciano consiguió dos ascensos a primera división, en el año 1983 y 1986.


title: Manuel Núñez Carapeto

text: En 1988 fichó por el Athletic Club, gracias a haberse criado en el País Vasco.Tras dos temporadas en las que sólo jugó nueve partidos, regresó al Real Murcia. Allí, pasó una temporada.


title: Manuel Núñez Carapeto

text: Se retiró en 1994 tras pasar sus últimas temporadas jugando para dos equipos murcianos, el CD Roldán y el CD Cieza.


title: Manuel Núñez Carapeto

text: Durante su carrera deportiva disputó 131 partidos en Primera División con el Real Murcia, récord en el club. Su único gol en Primera División lo anotó en su partido de debut en la competición, el 3 de septiembre de 1983, que acabó en victoria por 3 a 1 ante la Real Sociedad.


title: Fudbalski Klub Rad Belgrado

text: El Fudbalski klub Rad (cirílico serbio: Фудбалски клуб Рад) es un club de fútbol serbio de la ciudad de Belgrado. Fue fundado en 1958 y disputa sus partidos como local en el Stadion Kralj Petar I, situado al sur de la capital, en el barrio de Banjica. Actualmente el club juega en la Primera Liga Serbia.


title: Fudbalski Klub Rad Belgrado

text: El club fue fundado por la empresa constructora GRO Rad, nombre que adoptó el club y que significa "trabajo duro". A lo largo de su historia, el club ha producido varios talentos como Vladimir Jugović, Ljubinko Drulović, Zoran Mirković, Miroslav Đukić, Goran Bunjevčević, Nenad Grozdić (que jugó en la 2ª División de España en el Racing Club de Ferrol), Željko Cicović o Slavoljub Muslin.


title: Fudbalski Klub Rad Belgrado

text: El FK Rad fue fundado en 1958, entrando en competencia en el nivel más bajo del fútbol yugoslavo. El club fue creado por los trabajadores de la compañía GRO Rad en Belgrado. Desde el principio el club tenía dos grandes rivales locales, Bancija y Jacinji, que eran la terrible competencia, pero que rápidamente pasó también al fútbol. Las siguientes personas son considerados como los fundadores del club: Petar Đerasimović, el primer presidente, Radojica Tanasijević, la primera selección general, Željko Marjanović, el primer asesor financiero, y Ljubomir Lazić, el primer vicepresidente omnímodo. Los jugadores que han jugado en el año 1958 fueron, en cierta medida, fundadores; así, el FK Rad tenía varios jugadores jóvenes que fueron fichados por los clubes de la Primera Liga Yugoslava, como Lazar Slavković, Đurđe Ivković, Vladimir Acević, Teodor ušnjar, Milan Abramović, Brana Djaković, Aleksandar Banić, Živojin Rafailović, Aleksandar Andrejić, Sreten "Sele" Antić o Milan "Selja" Jovanović. El primer entrenador fue Nikola Marjanović.


title: Fudbalski Klub Rad Belgrado

text: El Parlamento concedió al club un modesto terreno de juego en el centro de Banjica, que contaba tan sólo con unas tribunas de hormigón a las que, más tarde, se añadieron los vestuarios, así como un restaurante. El club comenzó una lenta progresión año tras año FK y el estadio solía contar con 2.000 o 3.000 aficionados. FK Rad ha tenido un ataque sólido y anotó muchos goles que atrajo a muchos aficionados a las gradas en Banjica. El FK Rad consiguió el ascenso a la liga de Belgrado. En el período 1965 a 1969 un cambio de generaciones había tenido lugar. En ese momento los líderes eran Ljubomir Lazić y Radomir Antić, entrenadores notables fueron Đorđević y Đurđević, mientras que los futbolistas más importantes eran Ratomir Janković, Vlada Vlaović, Matović, Zoran Bulatović, Dutina o Čeh. Unos años más tarde el club vuelve a cambiar y los colores del club se modifican. El mayor éxito del club se produjo en la temporada 1988-89, cuando finalizó en cuarta posición de la Primera Liga Yugoslava por delante de clubes más ricos, como el FK Partizan. Este éxito clasificó al FK Rad para la Copa de la UEFA en la temporada 1989-90, donde fue eliminado 2-3 en el global de la primera ronda por el Olympiacos (Rad perdió 2-0 en Atenas después de ganar 2-1 en Belgrado). En 1990 el nombre del club fue cambiado a FK GRO Rad, pero tres años más tarde regresó a su denominación actual.


title: Fudbalski Klub Rad Belgrado

text: El estadio del FK Rad se llama Stadion Kralja Petra I y es conocido comúnmente como Stadion na Banjici por encontrarse en el barrio de Banjica al sur de Belgrado. El recinto cuenta con una capacidad para 6000 espectadores. Fue construido en 1977, aunque su diseño original se remonta al período previo a la Segunda Guerra Mundial cuando se utilizó para los desfiles militares y otras celebraciones del Estado durante el Reino de Yugoslavia.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1928

text: El Campeonato de Fútbol de 1928, fue la edición número 8 de Liga de Fútbol de Costa Rica en disputarse, organizada por la FEDEFUTBOL.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1928

text: En este campeonato se registraron 5 equipos de los cuales, el Club Sport La Libertad decidió retirarse debido a una decisión arbitral dudosa en el primer encuentro que jugaban, entonces solo quedaron Liga Deportiva Alajuelense, Club Sport Herediano, Gimnástica Española y Club Sport Juventud. Alajuelense se consagra por primera vez en su historia campeón nacional y a la vez también gana la copa Argentor, en la que participaban los equipos de primera, segunda y tercera división.


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1928

text: Club Sport Herediano, Club Sport Cartaginés, Club Sport La Libertad, Sociedad Gimnástica Española, y Liga Deportiva Alajuelense, Club Sport Juventud Mata Redonda y "Club Sport La Libertad" (Retirado)


title: Campeonato de Fútbol de Costa Rica 1928

text: Planilla del Campeón: Jorge Solera, Reinaldo Ulloa, Alberto Porras, Arturo Alfaro, Carlos Bolaños, Carlos Torres, Alejandro Morera, Salvador Soto, Néstor López, Aristides Fernández, Franklin Mórux, Fernando Rodríguez, Francisco Solé, Luis Molinari, Leonel Ocampo, Salvador Rímola, Jorge Padilla, Enrique Solera.


title: Amazing Grace

text: «Amazing Grace» (conocido en algunas regiones hispanohablantes como "Sublime gracia" o "Gracia admirable") es un himno cristiano escrito por el clérigo y poeta inglés John Newton (1725-1807) y publicado en 1779. La composición, una de las canciones más conocidas en los países de habla inglesa, transmite el mensaje cristiano de que el perdón y la redención es posible a pesar de los pecados cometidos por el ser humano, y de que el alma puede salvarse de la desesperación mediante la gracia de Dios.


title: Amazing Grace

text: Newton escribió la letra a partir de su experiencia personal. Educado sin ninguna convicción religiosa, a lo largo de su juventud vivió varias coincidencias y giros inesperados, muchos de ellos provocados por su recalcitrante insubordinación. Fue forzado a unirse a la Royal Navy y como marinero, participó en el mercado de esclavos. Durante una noche, una tormenta golpeó tan fuertemente su embarcación que, aterrorizado, imploró la ayuda de Dios, un momento que marca el comienzo de su conversión espiritual. Su carrera como tratante de esclavos duró algunos años más, hasta que abandonó la marina para estudiar teología.


title: Amazing Grace

text: Ordenado sacerdote de la Iglesia de Inglaterra en 1764, Newton fue nombrado párroco de Olney (Buckinghamshire), donde comenzó a componer himnos junto al poeta William Cowper. "Amazing Grace" fue escrito para ilustrar un sermón en el día de Año Nuevo de 1773. No se sabe si había música para acompañar los versos, puesto que pudo ser recitado por los feligreses sin melodía. Fue impreso por primera vez en 1779 dentro de la colección de "Himnos de Olney" de Newton y Cowper. A pesar de ser relativamente desconocido en Inglaterra, "Amazing Grace" fue usado extensamente durante el Segundo Gran Despertar en Estados Unidos a comienzos del siglo XIX. La letra ha sido adaptada a más de veinte melodías, si bien la más conocida y frecuente en la actualidad es la llamada "New Britain", que fue unida al poema en 1835.


title: Amazing Grace

text: El autor Gilbert Chase ha escrito que "Amazing Grace" es «sin lugar a dudas, el más famoso de todos los himnos populares», mientras que Jonathan Aitken, biógrafo de Newton, estima en su obra que el himno es cantado cerca de diez millones de veces cada año. Ha tenido una particular influencia en la música folk y es un cántico emblemático de los espirituales americanos. "Amazing Grace" contempló un resurgir de su popularidad en los Estados Unidos durante la década de 1960 y desde entonces ha sido interpretado miles de veces, siendo un clásico de los cancioneros populares dentro de los países de habla anglosajona.


title: Amazing Grace

text: De acuerdo con el "Dictionary of American Hymnology" "Amazing Grace" es la autobiografía espiritual de John Newton en verso. Newton nació en 1725 en Wapping, un distrito londinense cerca del Támesis. Su padre era un comerciante naval que había sido educado como católico pero mostraba simpatía por el pensamiento protestante, mientras que su madre era una devota cristiana independiente, no afiliada con la Iglesia anglicana. Desde el nacimiento de Newton su madre quiso que fuera clérigo, pero murió de tuberculosis cuando el niño tenía seis años. Newton fue educado el resto de su infancia por una madrastra distante, mientras su padre estaba en el mar, y acudió a un internado, donde fue maltratado. Con once años se unió a su padre en un barco como aprendiz, pero su incipiente carrera naval estaría marcada desde el comienzo por su testaruda desobediencia.


title: Amazing Grace

text: Según sus propias palabras, Newton escogió desde joven «un camino de muerte, alejado de Dios y lleno de malos hábitos». Como marinero, renunció a su fe influenciado por un compañero con el que discutía acerca del libro "Characteristicks", de Anthony Ashley Cooper, 3er conde de Shaftesbury. En una serie de cartas que escribió después, afirma: Su padre le forzó a unirse a la Royal Navy por su continua desobediencia pero, tras abandonar su puesto en varias ocasiones, finalmente desertó para visitar a Mary «Polly» Catlett, una amiga de la familia de la que se había enamorado. Tras la humillación pública que conllevó su deserción, consiguió ser transferido a un barco esclavista, donde comenzó su carrera como traficante de esclavos. Newton se burlaba abierta y frecuentemente de la autoridad creando poemas obscenos y canciones sobre el capitán que se hicieron muy populares entre la tripulación. Sus frecuentes conatos de rebelión le llevaron a ser castigado a la inanición hasta casi morir y a ser encarcelado en el mar y encadenado como los esclavos que transportaban, para finalmente ser obligado a trabajar en una plantación en Sierra Leona, cerca del río Sherbro. Después de varios meses consideró la posibilidad de permanecer en Sierra Leona, pero su padre intervino tras recibir una carta de su hijo y fue rescatado casualmente por otro barco. Newton aceptó embarcarse de vuelta al Reino Unido, aunque declaró que su única razón era Polly.


title: Amazing Grace

text: A bordo del "Greyhound", Newton ganó notoriedad por ser el hombre más blasfemo de la tripulación. En un ambiente naval en el que los marineros usaban frecuentes juramentos, Newton fue castigado en muchas ocasiones no solo por usar las peores palabras que había escuchado nunca el capitán, sino por crear neologismos que excedían su ya de por sí soez vocabulario. En marzo de 1748, mientras el "Greyhound" estaba en el Atlántico Norte, una violenta tormenta azotó al barco provocando que un marinero, situado en un lugar donde justo antes había estado Newton, cayese por la borda. Tras horas de trabajo de achique de agua y creyendo que iban a volcar, Newton pidió desesperadamente al capitán que le dejase intentar algo, a lo que el oficial accedió. Según sus propias palabras, Newton afirmó: «Si esto no funciona, entonces ¡que el Señor tenga piedad de nosotros!». Volvió a la bomba y se ató, junto a otro marinero, a ella para impedir que fuese arrastrada por el agua. Tras una hora, volvió exhausto al puente de mando, donde reflexionó sobre lo ocurrido en las once horas siguientes. Dos semanas después, el maltrecho barco y su hambrienta tripulación desembarcaron en Lough Swilly, Irlanda.


title: Amazing Grace

text: La tormenta y los hechos subsiguientes marcaron un antes y un después en la vida de Newton. Según sus propias palabras, desde semanas antes de la tormenta había estado leyendo "The Christian's Pattern", un resumen de la "Imitación de Cristo", escrito por Tomás de Kempis en el siglo XV. El recuerdo de su frase durante la tormenta comenzó a obsesionarle y reflexionó profundamente acerca de si era merecedor de la Gracia de Dios o redimible después de no solo abandonar la fe recibida, sino tras haberse opuesto directamente a ella, burlándose de otros creyentes, ridiculizando sus ritos y calificando a Dios como mito. Al cabo del tiempo llegó a convencerse de que Dios le había enviado un profundo mensaje y había comenzado a transformar su vida.


title: Amazing Grace

text: La conversión de Newton, sin embargo, no fue inmediata. Anunció su intención de casarse con Polly, cuya familia, a pesar de que conocía su reputación, le permitió escribirle. Volvió a alistarse en un barco esclavista de camino a África y allí siguió participando en las mismas actividades que antes, pero sin su habitual lenguaje. Su propósito de cambio personal se vio reforzado tras una grave enfermedad, pero su actitud ante la esclavitud seguía siendo la misma que la de sus contemporáneos y continuó comerciando con personas en varios viajes, algunos ríos arriba en África, «ahora como capitán», para vender los esclavos en los grandes puertos de América. Se casó con Polly en 1750 y participó en tres expediciones esclavistas más, pero abandonó la marina mercante con treinta años después de serle ofrecido el puesto de capitán en un barco no relacionado con el comercio de esclavos, al parecer tras sufrir una nueva crisis de salud.


title: Amazing Grace

text: A partir de 1756, mientras trabajaba como agente de aduanas en Liverpool, Newton empezó a aprender por su cuenta latín, griego y teología. Tanto él como Polly se vincularon con la comunidad eclesial de su parroquia, donde la pasión de Newton era tan impresionante que sus amigos le sugirieron que se preparase para el ministerio anglicano. Sin embargo, fue rechazado por el obispo de York en 1758, ostensiblemente por no tener un título universitario, pero también por su cercanía al evangelismo y su tendencia a socializar con los metodistas. Newton siguió con sus devociones y, después de ser animado por un amigo, escribió acerca de su experiencia en el comercio de esclavos y su conversión. George Legge, tercer conde de Dartmouth, impresionado por su historia, patrocinó la ordenación de Newton por el obispo de Lincoln y le ofreció la parroquia de Olney (Buckinghamshire) en 1764.


title: Amazing Grace

text: Olney era una barriada de cerca de 2.500 habitantes cuya principal industria era la fabricación artesanal de encaje. La mayor parte de la población era analfabeta y pobre. La predicación de Newton fue desde el comienzo original, puesto que compartía desde el púlpito muchas de sus experiencias, mientras que lo habitual era que los clérigos hablasen desde la distancia, sin admitir ningún acercamiento al pecado o las tentaciones. Newton quiso vivir el día a día de sus parroquianos y era muy apreciado, a pesar de que sus escritos y expresión eran mejorables. Era conocido por su devoción y dedicación; él mismo afirmaba que su misión era «romper los corazones duros y curar los rotos». Trabó amistad con William Cowper, un escritor que había fracasado en su carrera como abogado y había sufrido brotes de locura, con varios intentos de suicidio. Vivió una experiencia de conversión similar a la de Newton y disfrutaba de su compañía. Juntos, el efecto sobre los feligreses fue impresionante: en 1768 comenzaron a celebrar una reunión de oración semanal para responder a un número cada vez mayor de parroquianos y escribieron lecciones para los niños del barrio.


title: Amazing Grace

text: En parte por la influencia de Cowper y en parte por la costumbre de que los clérigos letrados escribieran versos, Newton comenzó a componer himnos utilizando el lenguaje popular de sus feligreses, lo que favoreció su distribución y comprensión. En la misma época florecieron otros prolíficos escritores de himnos religiosos, como Isaac Watts, cuyos himnos conocía Newton desde la infancia, y Charles Wesley. El hermano de este último, John, que después sería el fundador del metodismo, había animado a Newton a entrar en el estado clerical. Watts, un pionero en la composición de himnos en lengua inglesa basados en los salmos bíblicos, había escrito previamente un himno titulado "Alas! And Did My Saviour Bleed" que contenía los versos "Amazing pity! Grace unknown!/ And love beyond degree!". Philip Doddridge, otro conocido autor de himnos escribió en 1755 otro himno titulado "The Humiliation and Exaltation of God's Israel" que comienza con los versos "Amazing grace of God on high!", además de otras similitudes con la obra de Newton. Los himnos más importantes de Watts estaban escritos según la medida común de 8.6.8.6, es decir, la primera línea es de ocho sílabas y la segunda es de seis. Según el biógrafo Jonathan Aitken, Watts fue una gran influencia en muchas de las composiciones de Newton.


title: Amazing Grace

text: Newton y Cowper intentaron presentar un poema o un himno para cada encuentro semanal de oración. La letra de "Amazing Grace" fue escrita a finales de 1772 y probablemente utilizada para la oración el 1 de enero de 1773. En 1779 se publicó anónimamente una colección de los poemas de ambos autores bajo el título de "Himnos de Olney". Newton contribuyó con 280 de los 348 textos del libro. El poema que comienza con el verso «Amazing grace! How sweet the sound» está precedido del título «1 Chronicles 17:16-17, Faith's Review and Expectation».


title: Amazing Grace

text: El impacto general de los "Himnos de Olney" fue inmediato y se convirtieron en una herramienta ampliamente utilizada por los predicadores evangélicos en Gran Bretaña durante muchos años. Los estudiosos apreciaban la poesía de Cowper más que el lenguaje sencillo de Newton, fruto de su fuerte personalidad. Los temas más comunes en los versos escritos por Newton en los himnos son la fe y la salvación, asombrándose de la Gracia divina y de su amor por Jesucristo, a través de exclamaciones de la alegría que sentía tras su conversión. Como reflejo de la conexión de Newton con sus parroquianos, escribió muchos de sus versos en primera persona, reconociendo su propia experiencia de pecado. Bruce Hindmarsh, en su obra "Sing Them Over Again To Me: Hymns and Hymnbooks in America" considera "Amazing Grace" como un excelente ejemplo del estilo testimonial de Newton y del uso de su propia perspectiva. En la época de publicación de los himnos, muchos fueron considerados grandes obras (no "Amazing Grace"), mientras que otros parecieron haber sido incluidos en la colección solo para rellenar los huecos dejados por Cowper. Jonathan Aitken considera a Newton, refiriéndose específicamente a "Amazing Grace", «un desvergonzado letrista de mediana cultura escribiendo para una congregación sin ninguna cultura», destacando que solo 21, de las casi 150 palabras utilizadas en las seis estrofas tienen más de una sílaba.


title: Amazing Grace

text: William Phipps en el "Anglican Theological Review" y el autor James Basker han interpretado la primera afirmación de "Amazing Grace" como una prueba de que Newton consideraba su participación en el comercio de esclavos como su gran infamia, reflejando la opinión popular al respecto. De hecho, Newton unió fuerzas con un joven político idealista, William Wilberforce, miembro del Parlamento británico y principal impulsor de la campaña parlamentaria por la abolición de la esclavitud en el Imperio Británico, que culminó en la "Slave Trade Act" de 1807. Sin embargo, a pesar de que Newton se convirtió en un destacado abolicionista tras dejar Olney en la década de 1780, nunca conectó el himno que se convertiría en "Amazing Grace" con sus sentimientos contra la esclavitud. Al mismo tiempo, completó su diario, actualmente perdido y que comenzó 17 años antes, dos después de abandonar el mar. La última entrada, de 1772, era un resumen de cuánto había cambiado hasta entonces. Las letras de los "Himnos de Olney" fueron colocadas según su asociación con los versículos bíblicos que Newton y Cowper utilizaban en sus reuniones de oración y no tenían ningún objetivo político. Para Newton, el comienzo del año era una buena oportunidad para reflexionar sobre el propio progreso espiritual. El título adscrito al himno, del Primer libro de las Crónicas, se refiere a la reacción del Rey David ante la profecía de Natán de que Dios mantendrá su heredad para siempre. La tradición teológica cristiana ha interpretado a menudo esta profecía como referida a Jesucristo, como descendiente de David, mesías prometido para la salvación de los pueblos. El sermón de Newton el primer día de 1773 se centraba en la necesidad de expresar el propio agradecimiento a la guía de Dios, puesto que Dios está implicado en las vidas diarias de los creyentes aunque estos no se den cuenta, de tal modo que la paciencia y la abnegación en las pruebas de cada día será recompensada en las prometidas glorias de la eternidad. Newton se consideraba a sí mismo un pecador, como David, elegido sin merecerlo. De acuerdo con el mismo Newton, los pecadores no arrepentidos estaban «cegados por el dios de este mundo» hasta que «la misericordia viene a nosotros no sólo sin merecerla o desearla (...) con nuestros corazones empeñados en callarla hasta que viene con el poder de su gracia».


title: Amazing Grace

text: El Nuevo Testamento sirvió de base para la letra de "Amazing Grace". El primer verso, por ejemplo, está relacionado con la parábola del hijo pródigo, recogida en el Evangelio de Lucas, donde el padre dice: «porque este hijo mío estaba muerto y vive de nuevo, estaba perdido y ha sido encontrado». Por su parte, la historia del ciego de nacimiento curado por Jesús de Nazaret que dice a los fariseos que ahora puede ver procede del Evangelio de Juan. Newton utiliza las palabras «Estaba ciego pero ahora veo» y declara «¡oh! qué gran deudor soy a la Gracia» en sus diarios y cartas desde 1752. De acuerdo con Bruce Hindmarsh, el efecto de ambas estrofas en el himno permite un instante de liberación en la exclamación «¡Asombrosa Gracia!», que es inmediatamente seguida por la respuesta «qué dulce el sonido». En la obra "An Annotated Anthology of Hymns", se califica a estas exclamaciones iniciales de «crudas pero efectivas» en una composición general que «sugiere una declaración de fe fuerte y simple». La Gracia divina es invocada en tres ocasiones en los versos siguientes, culminando en la historia personal de Newton acerca de su conversión, en la línea indicada de testimonio personal. La inestabilidad mental de Cowper volvió poco después de estrenarse el himno, por lo que Steve Turner, autor de "Amazing Grace: The Story of America's Most Beloved Song", sugiere que Newton podía tener a su amigo en mente mientras componía la letra, al que dedicaría los temas de garantía de salvación por medio de la Gracia.


title: Amazing Grace

text: Aunque tiene sus raíces en Inglaterra, "Amazing Grace" se convirtió en una parte integral del tapiz cristiano en los Estados Unidos. Más de sesenta de los himnos de Newton y Cowper fueron reeditados en otras colecciones y revistas británicas, pero no así "Amazing Grace", que solo apareció en una recopilación de 1780 patrocinada por Selina Hastings, Condesa de Huntingdon. El especialista John Julian recoge en su "A Dictionary of Hymnology", publicado en 1892 que fuera de los Estados Unidos la canción era desconocida y que estaba «lejos de ser un buen ejemplo del mejor trabajo de Newton». Entre 1789 y 1799 se publicaron cuatro variaciones del himno en los Estados Unidos en colecciones para congregaciones bautistas, congregacionalistas y reformadas holandesas. Hacia 1830 los cancioneros presbiterianos y metodistas también incluyeron los versos de Newton. El himno, sin embargo, comenzó a ganar popularidad en el Reino Unido a partir de la década de 1950 y no fue hasta 1964 que se publicó con música.


title: Amazing Grace

text: Las dos grandes influencias que ayudaron a la propagación de "Amazing Grace" en los Estados Unidos y lo convirtieron en un himno imprescindible en las celebraciones de muchas confesiones cristianas y regiones fueron el llamado Segundo Gran Despertar y el desarrollo de comunidades de canto de "shape note". A comienzos del siglo XIX se vivió en Estados Unidos un gran movimiento religioso que hizo crecer las comunidades cristiana, comenzando en los estados de Kentucky y Tennessee. Multitudes sin precedentes se juntaban en celebraciones al aire libre, donde además de las habituales experiencias de salvación, las fogosas predicaciones se centraban en la salvación del pecador de la tentación y la reincidencia. En muchas de las confesiones cristianas evangélicas las celebraciones se despojaron de ornamentos en beneficio de una mayor simplicidad, con cantos a menudo repetitivos, dirigidos a una población rural mayoritariamente pobre y analfabeta, a la que se quiso educar en la necesidad de apartarse del pecado. El testimonio personal se convirtió en un componente integral de estas reuniones, donde un miembro de la congregación o un extraño podía levantarse y contar su conversión desde una vida de pecado a otra de paz y piedad. "Amazing Grace" era uno de los muchos himnos que se utilizaron para ilustrar estos sermones, frecuentemente acompañado de un estribillo simple y repetitivo, como el siguiente:


title: Amazing Grace

text: Simultáneamente, un movimiento independiente de canto comunal se estableció en los estados del sur y el oeste de Estados Unidos. En 1800 apareció un método de gran éxito para enseñar música a personas analfabetas, mediante el uso de cuatro sonidos para simbolizar la escala básica: fa-sol-la-fa-sol-la-mi-fa. Cada sonido está acompañado de una nota específica, por lo que fue conocido como música "shape note". Las congregaciones se juntaban en grandes edificios durante días enteros de cantos, sentados en cuatro áreas diferentes rodeando un espacio abierto donde una persona dirigía al grupo como un todo. Mucha de la música adaptada a este método era religiosa, pero el propósito de estos cantos comunales no era primariamente espiritual. En muchos casos se rechazaba la música instrumental y se cantaba "a capella", siguiendo el sentido de simplicidad propio del calvinismo de la época.


title: Amazing Grace

text: Se desconoce qué música acompañaba a los himnos de Newton cuando se utilizaron en Olney. En aquel tiempo los libros de himnos no contenían música y eran simplemente pequeñas recopilaciones de poesía religiosa. El primer testimonio de una melodía asociada con los versos de Newton aparece en un himnario británico publicado en 1808. En él la canción es "Harmony Grove", que ya había sido utilizado como acompañamiento del himno "There Is A Land of Pure Delight", de Isaac Watts, en 1790. Era común que un mismo himno se cantase con melodías diferentes, por lo que circularon hasta veinte versiones diferentes de "Amazing Grace", de diversa popularidad, hasta que en 1835 William Walker asoció el himno de Newton con una canción tradicional titulada "New Britain", que era por su parte la amalgama de dos canciones publicadas independientemente y sin letra en el "Columbian Harmony" de 1829. Las canciones, tituladas "Gallaher" y "St. Mary" fueron creadas por Benjamin Shaw y Charles Spilman, este último probablemente procedente de Kentucky y autor de música para celebraciones religiosas populares. Los orígenes de ambas melodías son difusos, como en muchos otros casos de música folk y solo se puede especular que deriven de alguna balada tradicional escocesa, ya que muchos de los colonos de Kentucky y Tennessee eran inmigrantes escoceses, o de los cantos populares desarrollados en Virginia, o Carolina del Sur, estado natal de William Walker.


title: Amazing Grace

text: "Amazing Grace", como canción fruto de la unión de los versos de Newton y la melodía "New Britain", apareció por primera vez en el cancionero "shape note" de Walker "Southern Harmony". Era, de acuerdo con el autor Steve Turner, «un matrimonio hecho en el cielo... La música tras 'amazing' tiene un sentido de asombro en ella. La música tras 'grace' suena llena de gracia. Hay una subida en el punto de la confesión, como si el autor estuviese saliendo y haciendo una declaración sincera, seguida por la correspondiente caída cuando admite su ceguera». La colección de himnos cantados de Walker se hizo tremendamente popular, vendiendo cerca de 600.000 copias en todo Estados Unidos, en una época en la que la población total era de 20 millones de personas. Otro cancionero similar, "The Sacred Harp", de 1844, también incluía "Amazing Grace", con ligeras variaciones.


title: Amazing Grace

text: Por otra parte, el poema se recoge en la inmensamente influyente novela abolicionista "La cabaña del tío Tom", de Harriet Beecher Stowe, donde los versos son cantados por Tom en su hora de más profunda crisis. Canta las estrofas sexta y quinta en orden, pero Stowe añade otra estrofa no escrita por Newton que se había transmitido oralmente en comunidades afroamericanas al menos durante cincuenta años. Era originalmente una de los 50 a 70 estrofas de una canción llamada "Jerusalem, My Happy Home" que apareció por primera vez en un libro de 1790 titulado "A Collection of Sacred Ballads":


title: Amazing Grace

text: El himno se convirtió en un emblema de los nuevos movimientos religiosos y en un símbolo de los mismos Estados Unidos como país implicado en un gran experimento político, que intentaba emplear la democracia como forma de gobierno. Las comunidad de canto "shape note", con todos sus miembros sentados alrededor de un espacio central abierto, con cada canción dirigida por una persona diferente, ilustraba este ideal en la práctica. Simultáneamente, los Estados Unidos comenzaron a expandirse hacia el oeste, territorios inexplorados y salvajes donde los «peligros, trabajos y trampas» de la letra de Newton ganaron significado literal y figurativo para los estadounidenses. Durante la Guerra Civil Estadounidense (1861-1865). "Amazing Grace", junto a la melodía "New Britain", fue incluido en dos colecciones de himnos distribuido entre los soldados y usado profusamente en todos los servicios religiosos.


title: Amazing Grace

text: Aunque el arreglo de "Amazing Grace" con "New Britain" era el más popular, existieron otras versiones. Los baptistas primitivos de la región de los Apalaches usaban frecuentemente la melodía "New Britain" con otros himnos, del mismo modo que adaptaban los versos de Newton con otras canciones populares, como "In the Pines", "Pisgah", "Primrose" y "Evan", todas ellas cantadas en medida común, como la mayoría de canciones de sus repertorios. Una melodía titulada "Arlington" tuvo también cierto éxito acompañando los versos a finales del siglo XIX.


title: Amazing Grace

text: Dos editores y compositores, Dwight Moody y Ira Sankey lideraron un resurgir del canto religioso en muchas ciudades de Estados Unidos y Europa, dando a la canción propaganda internacional. Sus canciones son las precursoras del "gospel" y gozaron de un gran éxito. En las versiones publicadas en 1875 de sus trabajos, "Amazing Grace" aparece tres veces con tres melodías diferentes. Por su parte, el editor Edwin Othello Excell publicó la versión del himno con la melodía "New Britain" en una exitosa serie de cancioneros, si bien alteró parte de la música de Walker para adecuarla a los gustos de los oyentes procedentes del ámbito urbano y dirigida a coros con muchos miembros. El mismo Excell publicó en varias ocasiones los tres primeros versos del poema de Newton junto a la estrofa añadida en "La cabaña del tío Tom" entre 1900 y 1910, consiguiendo que su versión de "Amazing Grace" fuese la más común entre las iglesias norteamericanas.


title: Amazing Grace

text: Con el advenimiento de la música grabada y de la radio, "Amazing Grace" se popularizó fuera de las celebraciones religiosas. La habilidad de las grabaciones combinada con la promoción de estas grabaciones a audiencias específicas permitió al himno tomar miles de formas diferentes en el siglo XX, más allá de la versión uniforme de Edwin Othello Excell. Allmusic recoge más de 6.450 versiones de la canción. La primera grabación conocida corresponde a una versión "a cappella" del Sacred Harp Choir, incluido en el catálogo de Okeh Records entre 1926 y 1930, formado principalmente por temas de blues y jazz. Otra versión muy exitosa, en estilo gospel, fue comercializada por H.R. Tomlin y J. M. Gates, dentro de la tendencia de muchas grabaciones de blues y gospel de la época, dotada de un profundo sentido nostálgico mediante el uso de canciones tradicionales de sus ancestros. La primera grabación con acompañamiento musical se debe a Fiddlin' John Carson en 1930, aunque no tiene la melodía "New Britain" sino otro himno popular titulado "At the Cross". "Amazing Grace" es una canción emblemática en muchos tipos y estilos de música folk, utilizada frecuentemente como ejemplo para ilustrar técnicas musicales como el "lining out" y la llamada y respuesta. Por su parte, la versión de 1947 de la estrella del gospel Mahalia Jackson ganó popularidad en la radio y en las dos décadas siguientes la artista la interpretó en varios actos públicos y conciertos, como el del Carnegie Hall. El autor James Basker afirma que la canción ha sido utilizada por los afroamericanos como el «negro espiritual paradigmático» porque expresa la alegría de verse liberados de la esclavitud y las miserias del mundo. Anthony Heilbut, autor de "The Gospel Sound", afirma que los «peligros, trabajos y trampas» de la letra de Newton son un «testimonio universal» de la experiencia afroamericana. En la década de 1960, a través del Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos y la oposición a la guerra de Vietnam, la canción se dotó de un tono político. Mahalia Jackson interpretó el tema en numerosas marchas por los derechos civiles, comentando que lo usaba «para dar una protección mágica, un hechizo para rechazar el peligro, un encantamiento para que descendieran los ángeles del cielo (...) No estaba segura de que la magia funcionase fuera de los muros de la iglesia, al aire libre de Mississippi. Pero no me estaba arriesgando». La cantante de folk Judy Collins, que conocía la canción desde antes de que recordase haberla aprendido, contempló a Fannie Lou Hamer liderando las marchas durante el "Freedom Summer" de 1964 y cantando "Amazing Grace", también consideraba a la canción un «talismán» capaz de impactar emocionalmente en los activistas, los espectadores y los agentes de la ley que se oponían a las peticiones de derechos civiles. La canción también fue interpretada por Joan Baez, siendo uno de los temas que más le pedían, aunque no sabía que era un himno, puesto que, según sus palabras, «desarrolló una vida por su cuenta». El himno fue interpretado incluso en el Festival de Woodstock de 1969, durante la actuación de Arlo Guthrie.


title: Amazing Grace

text: Collins decidió grabar el tema a finales de la década de 1960. Era miembro de un grupo de encuentro que terminaba sus reuniones cantando "Amazing Grace", pues era la única canción que todos los miembros del grupo conocían. Su productor, presente en una de estas reunión, le sugirió incluir una versión del himno en su álbum de 1970 "Whales & Nightingales". Collins, que tenía un historial de alcoholismo, afirmaba que la canción era capaz de «sobreponerse» y recuperarse. La grabación se realizó en la iglesia de San Pablo, capilla de la Universidad de Columbia, debido a su acústica favorable. La artista eligió una versión "a cappella", similar a la de Edwin Othello Excell, acompañada de un coro de cantantes amigos aficionados. Collins conectó la canción con la Guerra de Vietnam, ante la que objetaba:


title: Amazing Grace

text: Gradual e inesperadamente, la canción comenzó a ser reproducida en la radio y, después, a ser solicitada. Subió al puesto 15 en el Billboard Hot 100, permaneciendo en las listas durante quince semanas, como si, escribió, sus seguidores hubieran estado «esperando para abrazarla». En el Reino Unido, permaneció en las listas de temas más populares en ocho ocasiones entre 1970 y 1972, llegando al quinto puesto y continuando en las listas durante un total de 75 semanas.


title: Amazing Grace

text: Aunque Collins interpretó el poema de Newton como símbolo de la oposición a la Guerra de Vietnam, dos años después los Royal Scots Dragoon Guards, regimiento escocés del ejército Británico, grabó una exitosa versión instrumental en la que un gaitero solista interpretaba la canción acompañado de una banda de gaitas y tambores, basada en la versión de Collins, en la que el solista introducía en solitario la melodía y después se unía la banda, del mismo modo que en la versión vocal lo hacía un coro, pero un tempo más lento debido a las características de los instrumentos utilizados. La versión alcanzó el número uno del UK singles chart, permaneciendo durante un total de 24 semanas en las listas británicas y llegando al puesto undécimo en los Estados Unidos. Fue número uno en Irlanda, Australia, Canadá y Sudáfrica, llegando a vender cerca de siete millones de copias hasta mediados de 1977 y siendo certificado como disco de oro. A pesar de ser la grabación instrumental más vendida en la historia del Reino Unido hasta el año 2002, su éxito fue acompañado de cierta controversia por combinar gaitas con una banda militar. De hecho, el presidente del grupo de gaitas del regimiento fue castigado por «degradar» a las gaitas.


title: Amazing Grace

text: La banda estrenó un nuevo álbum, "Spirit Of The Glen", el 26 de noviembre de 2007, producido por Jon Cohen y editado por Universal, en el que interpretaban varios temas clásicos, como "Amazing Grace", con arreglos contemporáneos. El disco se presentó en el castillo de Edimburgo y fue álbum del año en los Classical Brits de 2009.


title: Amazing Grace

text: Tanto Aretha Franklin como Rod Stewart grabaron sus versiones de "Amazing Grace" en la década de 1970. También Johnny Cash grabó su propia versión en su álbum de 1975 "Sings Precious Memories", dedicando la canción a su hermano mayo Jack, fallecido en un accidente en un molino cuando eran niños en Dyess (Arkansas). Cash y su familia cantaban el popular himno cuando trabajaban en los campos de algodón y el artista incluyó la canción en su repertorio mientras recorría las cárceles, comentando que «durante los tres minutos que dura la canción, todo el mundo está libre. Simplemente libera el espíritu y a la persona». Steven Tyler también cantó esta canción junto a Juliette Hamilton. Existe igualmente una versión en catalán interpretada por Mónica Naranjo titulada "Avui vull agrair" (Hoy quiero agradecer).


title: Amazing Grace

text: La Biblioteca del Congreso de Estados Unidos custodia una colección de más de 3.000 versiones de "Amazing Grace", algunas de ellas primeras grabaciones por folcloristas como Alan y John Lomax, que recorrieron en 1932 miles de millas en el Sur del país para recopilar los diferentes estilos regionales de la canción. Versiones más actuales incluyen muestras de grupos populares como Sam Cooke y The Soul Stirrers (1963), The Byrds (1970), Elvis Presley (1971), Skeeter Davis (1972), Amazing Rhythm Aces (1975), Willie Nelson (1976), The Lemonheads (1992), Dropkick Murphys (1999), Herb Remington y Charlie Shaffer (2000), Entombed (2002), Il Divo (2008) y Susan Boyle (2009). Mike Oldfield incluyó los versos del poema en el tema "Sunlight Shining Through Clouds" de "The Millenium Bell" (1999), para representar la época histórica de liberación de la esclavitud. Jonatan Seara, productor de música electrónica natural de España, hizo una versión Chill out de Amazing Grace basándose en una iterpretación de André Rieu en directo en la ciudad de Ámsterdam .


title: Amazing Grace

text: "Amazing Grace" se ha convertido en un icono de la cultura estadounidense tan popular que ha sido utilizado para un gran variedad de propósitos no religiosos y campañas de márketing. Aparece en recuerdos, presta su nombre a un enemigo de Superman, aparece en varios capítulos de "Los Simpsons", en uno de ellos para ilustrar la redención del villano Sideshow Bob, y se ha incorporado en cantos de los Hare Krishna y ceremonias de Wicca.


title: Amazing Grace

text: El himno ha sido empleado en numerosas películas, como "Alice's Restaurant", "Coal Miner's Daughter" y "Silkwood". Es el hilo conductor de la película "Amazing Grace", que narra la influencia de John Newton en el abolicionista británico William Wilberforce. En la película de ciencia ficción de 1982 "", "Amazing Grace" es interpretada con gaita dentro de la ceremonia de despedida del señor Spock, ya que la canción es «inmediatamente reconocible para la mayor parte de la audiencia como la música apropiada para sonar en un funeral», de acuerdo con un estudioso de la saga "Star Trek". También ha sido empleado en 2010 como parte de varios capítulos de la serie anime "So・Ra・No・Wo・To" como toque de diana.


title: Amazing Grace

text: La banda de rock mexico-español Tragicomi-K, en su gira "Rock sin bluff 2011-12", abría sus conciertos con "Amazing Grace" mientras portaban la máscara de Guy Fawkes del film V de Vendetta.


title: Amazing Grace

text: Desde 1954, cuando una versión para órgano de la melodía "New Britain" se convirtió en un éxito, "Amazing Grace" se ha asociado con los funerales y servicios fúnebres, por considerarse que inspira a la esperanza entre la tragedia, como una especie de «himno nacional espiritual», en palabras de Mary Rourke y Emily Gwathmey. Ha sido interpretado en los memoriales de varias tragedias nacionales, como el accidente del transbordador espacial Challenger, el atentado de Oklahoma City y los atentados del 11 de septiembre de 2001.


title: Amazing Grace

text: Según "Dictionary of American Hymnology", el tema está incluido en más de mil cancioneros publicados, pero recomienda su uso para «momentos de culto en los que necesitemos confesar con alegría que somos salvados sólo por la Gracia divina; como himno de respuesta al perdón de los pecados o como expresión de la certeza del perdón; como confesión de fe o después del sermón»


title: Amazing Grace

text: En los últimos años, la letra del himno ha cambiado en algunas publicaciones religiosas para mitigar el sentimiento de culpa que podía transmitir el poema. El segundo verso, «That saved a wretch like me!» («¡Que salvó a un desgraciado como yo!») ha sido reescrita por «That saved and strengthened me» («Que me salvó y fortaleció»), «saved a soul like me» («salvó un alma como la mía») a «that saved and set me free» («que me salvó y liberó»). Kathleen Norris en su libro "Amazing Grace: A Vocabulary of Faith" califica a esta transformación de las palabras originales como «inglés horrible» que hace que la nueva letra sea «irrisoriamente insípida». Parte de las razones para este cambio han sido los cambios en la forma de entender el significado de la Gracia divina y el pecado. Newton se contempla a sí mismo como un pecador tan vil que es incapaz de cambiar su vida o de ser redimido sin la ayuda de Dios. Se considera un paria miserable, como cuando estuvo esclavizado en Sierra Leona, donde su propia arrogancia se encontró con la desgracia y solo desde la profunda transformación espiritual de su conversión es capaz de cambiar su vida.


title: Amazing Grace

text: En el pensamiento teológico cristiano los conceptos de redención y autoestima han evolucionado mucho desde la época de John Newton. Especialmente a partir de la década de 1970, ciertos libros de autoayuda, escuelas psicológicas y algunas expresiones modernas del cristianismo han considerado la «gracia» como una cualidad innata a todo el mundo. Es la propia persona la que debe inspirarse lo suficiente para encontrarla y hallar el sentido de su vida. En contraste con la visión de Newton de sus miserias, pecados y distanciamiento con Dios, en muchas publicaciones se consideran estas limitaciones como un obstáculo físico, social o espiritual que se debe superar para alcanzar el estado de gracia, felicidad y satisfacción que merecemos. Bruce Hindmarsh sugiere que la popularidad de "Amazing Grace" fuere del contexto religioso se debe a la ausencia de cualquier mención a Dios hasta el cuarto verso, por lo que la canción representa la habilidad del ser humano de transformarse a sí mismo sin necesidad de intervenciones externas. La «gracia» del himno se entiende como una cualidad personal, al contrario del pensamiento cristiano tradicional y del propósito del mismo Newton, que la considera un regalo gratuito de Dios, aspecto fundamental en el protestantismo y central en el catolicismo, donde se define como «el favor, el auxilio gratuito que Dios nos da para responder a su llamada: llegar a ser hijos de Dios, hijos adoptivos, partícipes de la naturaleza divina, de la vida eterna».


title: Amazing Grace

text: El poder transformador de la canción fue investigado por el periodista Bill Moyers en un documental estrenado en 1990. Moyers se centró en este aspecto tras asistir a una representación en el Lincoln Center donde el público estaba compuesto de cristianos y no cristianos y se percató de que "Amazing Grace" tenía un impacto equivalente en todos los asistentes, unificándolos. James Basker también reconoció esta fuerza cuando explica por qué eligió el himno para presidir una colección de poesía abolicionista: «hay un poder transformador que es aplicable...: la transformación del pecado y el pesar en gracia, del sufrimiento en belleza, de la alienación en empatía y conexión, de lo que no se puede hablar en literatura imaginativa».


title: Amazing Grace

text: En el documental, Moyers entrevista a Collins, Cash, la cantante de ópera Jessye Norman, la musicóloga Jean Ritchie y su familia, cantantes "Sacred Harp" de Georgia y Alabama y el coro de la Prisión Estatal de Texas en Huntsville. Collins, Cash y Norman declaran ser incapaces de distinguir si el poder la canción proviene de la música o de la letra. Norman, que interpretó el tema en el concierto de rock homenaje a Nelson Mandela, afirma: «no sé si es el texto —no sé si estamos hablando de la letra cuando decimos que "toca" a tanta gente— o si es esa melodía que todo el mundo conoce». Uno de los prisioneros entrevistado por Moyers explica su interpretación literal del segundo verso: «'Twas grace that taught my heart to fear,/ And grace my fears relieved» («fue la Gracia lo que enseñó a mi corazón a temer y la Gracia me liberó de mis temores»), comentando que el miedo se le hizo inmediatamente real cuando se dio cuenta de que podría no poner su vida en orden nunca, junto a la soledad y restricciones de la cárcel. La cantante de gospel Marion Williams resume el efecto de la canción con la frase: «es una canción que llega a todo el mundo».


title: Amazing Grace

text: El cuarteto musical Il Divo compuesto por cuatro cantantes masculinos: el suizo Urs Bühler, el español Carlos Marín, el estadounidense David Miller y el francés Sébastien Izambard, versionaron a cuatro voces melódicas el tema, incluido en su álbum The Promise de 2008.


title: Amazing Grace

text: ¡Gracia asombrosa! ¡Cuán dulce el sonido


title: Amazing Grace

text: que salvó a un miserable como yo!


title: Amazing Grace

text: Una vez anduve perdido, pero ahora he sido hallado.


title: Amazing Grace

text: Era ciego, y ahora veo.


title: Amazing Grace

text: La gracia ha enseñado a mi corazón a temer


title: Amazing Grace

text: y la gracia ha aliviado mis temores.


title: Amazing Grace

text: ¡Qué preciosa fue la gracia para mí!


title: Amazing Grace

text: ¡La hora en que creí por vez primera!


title: Amazing Grace

text: Ya pasamos peligros, fatigas y pruebas;


title: Amazing Grace

text: y la gracia nos tuvo a salvo hasta ahora.


title: Amazing Grace

text: La gracia me conducirá a casa.


title: Amazing Grace

text: El Señor me ha prometido el bien.


title: Amazing Grace

text: Su palabra se asegura mi esperanza;


title: Amazing Grace

text: Él será mi escudo y tendré parte


title: Amazing Grace

text: mientras la vida perdure.


title: Amazing Grace

text: Sí: cuando esta carne y este corazón fallen


title: Amazing Grace

text: y la vida mortal cese,


title: Amazing Grace

text: tendré dentro de ese velo


title: Amazing Grace

text: una vida alegre y en paz.


title: Amazing Grace

text: Pronto se disolverá la tierra como la nieve;


title: Amazing Grace

text: el sol no querrá brillar;


title: Amazing Grace

text: pero Dios, que me llamó aquí abajo,


title: Amazing Grace

text: será mío para siempre.


title: Incubación del sueño

text: La incubación del sueño es una técnica que se practica con el objeto de aprender a “plantar una semilla” en la mente, de manera de originar un sueño vinculado a un tópico en particular; ya sea con la intención de recrearse o bien con la intención de resolver un problema. Por ejemplo, una persona podría ir a la cama repitiéndose a sí misma que soñará a cerca de la próxima presentación que debe realizar, o un período de vacaciones que recién tomó. Siendo parecida al sueño lúcido, la incubación del sueño hace focalizar la atención en una cuestión en particular. Muchos estudios han demostrado que este método se torna exitoso, luego de haberlo practicado por un período de tiempo. Por ejemplo, en un estudio llevado a cabo en la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard, la Dra. Deirdre Barrett hace focalizar a sus estudiantes en un problema en particular, como una asignación de tarea no resuelta u otro problema objetivo, durante una semana todas las noches antes que se vayan a dormir; encontrando de esta manera que es perfectamente posible llegar a soluciones novedosas a través de los sueños, las cuales son satisfactorias para el soñador, como así también calificadas como una solución objetiva que permite resolver un problema por un observador externo. En el mencionado estudio, las dos terceras partes de los participantes tuvieron sueños que se dirigieron a los problemas que habían elegido, mientras que una tercera parte alcanzó alguna forma de solución con sus sueños. Otros estudios han encontrado que este tipo de incubación del sueño es efectiva en problemas de índole subjetiva, de naturaleza personal. La Dra. Barrett describe en su libro "The Committee of Sleep" su estudio acerca de prominentes artistas y científicos quienes se han inspirado a través de sus sueños. Mientras la mayoría de los sueños ocurren espontáneamente, una pequeña porción de los encuestados mencionan que han descubierto una versión informal de incubación del sueño por sí mismos. Ellos señalan sugestionarse de forma exitosa en los sueños para lograr de todo, desde ver finalizada una obra de arte o desarrollar argumentos y personajes para una novela hasta preguntarles a los sueños la manera de resolver problemas vinculados con computación y diseño mecánico.. Un artículo publicado en 2010 en la revista "Scientific American" cita de forma abreviada algunas de las técnicas de incubación del sueño de la Dra. Barret de la siguiente manera:


title: Salvador Mejías

text: Salvador "Salva" Mejías López, deportivamente conocido como Mejías II (Cádiz, 26 de abril de 1963) es un futbolista español retirado, actualmente camarero. Es hermano del también futbolista José Manuel Mejías.


title: Salvador Mejías

text: Inició su carrera en el año 1982 en el Cádiz, club donde estuvo tanto en primera como en Segunda División y con el que logró dos ascensos a Primera División.


title: Salvador Mejías

text: En el año 1986, ficharía por el Real Murcia de Primera División, siendo uno de los jugadores con más partidos en primera de toda su historia.


title: Salvador Mejías

text: En el año 1989 se iría al Celta de Vigo, con el que, en 1990 descendería a Segunda División.


title: Salvador Mejías

text: En sus últimos años, jugaría en el Elche de Segunda División B y en el San Fernando de Tercera División.


title: Telecinco Cinema

text: Telecinco Cinema, S.A.U. es una compañía de producción de películas españolas cuya propiedad es del grupo Mediaset España. Ha producido numerosos largometrajes de éxito de todos los géneros, la mayoría de ellos reconocidos internacionalmente y llegando a convertirse en un referente de la industria del cine español. También destacar la realización de telefilmes aunque solamente para su emisión en las cadenas del grupo. Una vez producida la película, se lanza al mercado nacional —o internacional— a través de las distribuidoras de cine y en cuanto a las miniseries, es normalmente Telecinco quien las emite en televisión.


title: Telecinco Cinema

text: Por otro lado, destacar que la productora española de cine —participada por Mediaset—, ha trabajado además con grandes directores del cine español, entre ellos: Álex de la Iglesia, Juan Antonio Bayona, Pedro Almodóvar, Agustín Díaz Yanes. A pesar de que principalmente la empresa apuesta por proyectos apoyados por cineastas españoles, también favorece el fomento de nuevos talentos. En este sentido, se ha impulsado la carrera de directores como Juan Carlos Fresnadillo por la película "Intacto", Gabe Ibáñez por "Hierro", Gonzalo López-Gallego por "El rey de la montaña" entre otros tantos más.


title: Telecinco Cinema

text: El 23 de septiembre de 1996, el grupo Gestevisión Telecinco constituyó en Madrid la empresa Digitel 5, S.A.U. El objeto de éste, incluyó principalmente, aunque no con carácter exclusivo, la prestación de servicios cinematográficos. En noviembre de 1999, la empresa formalizó su inscripción en el Registro Mercantil para notificar el cambio de denominación social de Digitel 5 por el de Estudios Picasso Fábrica de Ficción. Años después, en mayo de 2007, Estudios Picasso se inscribe en el cambio de denominación social y pasa a ser Producciones Cinematográficas Telecinco. A los pocos meses del cambio de registro, en noviembre del mismo año, la compañía vuelve a inscribirse de nuevo en el Registro Mercantil para el cambio de nombre a Telecinco Cinema, S.A.U.


title: Telecinco Cinema

text: Los títulos producidos más sonados de la compañía han sido o son "Lo imposible", "Ágora", "Alatriste", "Ocho apellidos vascos", "No habrá paz para los malvados", "Un monstruo viene a verme" o la primera película de parodia española, "Spanish Movie". En cuanto a películas de animación, Telecinco Cinema ha coproducido junto a otras empresas el largometraje "Las aventuras de Tadeo Jones", siendo el primer proyecto de no ficción de la compañía.


title: NBT

text: Las siglas NBT pueden hacer referencia a:


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: Las Juventudes Socialistas de Euskadi - Euskadiko Ezkerraren Gazteak (JSE-EGAZ) son la federación vasca de las Juventudes Socialistas de España y la organización juvenil afín del Partido Socialista de Euskadi (PSE-EE). Tiene autonomía orgánica y política respecto al PSE-EE, con quien coordina sus opciones estratégicas. Fueron fundadas en Erandio, Vizcaya, en 1903 por Tomás Meabe.


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: De acuerdo con los estatutos de JSE, se estructura en una organización territorial federal, dividiéndose en la siguiente estructura:


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: Es el nivel más básico de la estructura territorial de JSE. La Agrupación Municipal o de Distrito es la entidad que se corresponde con este nivel y en ella se encuadra la militancia ya que todo afiliado debe pertenecer a alguna agrupación. En algunos casos la Agrupación debe corresponderse con el municipio (Agrupación Municipal), pero en otros puede existir más de una agrupación en un mismo municipio que se llamarían de Distrito. Sus órganos son la Asamblea y la Comisión Ejecutiva.


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: La Asamblea Local es el máximo órgano. La compone el conjunto de la militancia de la Agrupación Local.


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: La Comisión Ejecutiva Municipal o de Distrito es el órgano ejecutivo de la Agrupación y aplica la política definida por la Asamblea Local , por la que es elegida y ante la que responde de su gestión en asambleas.


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: Es el nivel intermedio de la estructura de JSE-Egaz. La Agrupación Provincial es la entidad que agrupa a las diferentes Agrupaciones Locales de la provincia, por tanto los afiliados del nivel local pertenecen a su vez a un nivel superior, su provincia. Sus órganos son la Asamblea Provincial y la Comisión Ejecutiva Provincial.


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: La Asamblea Provincial es el máximo órgano, entre Congresos. La componen el conjunto de la militancia de las diferentes Agrupaciones Locales de la provincia.


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: La Comisión Ejecutiva Provincial es el órgano ejecutivo de la provincia y aplica la política definida por la Asamblea Provincial. por la que es elegida y ante la que responde de su gestión en asambleas.


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: El Congreso Nacional de JSE-Egaz "Ramón Rubial es el órgano soberano, está constituido por los delegados de las Agrupaciones Locales. El Congreso define los principios y fija los programas de JSE-Egaz, establece la línea política y señala la estrategia de la Organización. El Congreso elige a la Comisión Ejecutiva Nacional y a la Comisión Nacional de Garantías y Cuentas, la cual ejerce las funciones jurídicas y fiscalizadoras.


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: La Comisión Ejecutiva Nacional (CEN) es el órgano ejecutivo y de gestión de JSE-Egaz Ramón Rubial y pone en práctica la política definida en los Congresos, en los Comités Nacionales y Consejos Nacionales.


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: La Asamblea Nacional es el órgano asambleario de la organización, que proporcionará a los militantes un foro de participación horizontal sobre la acción política.


title: Juventudes Socialistas de Euskadi

text: Sus secretarios generales desde 1985 han sido:


title: Marco Emilio Lépido (cónsul 158 a. C.)

text: Marco Emilio Lépido (en latín, "Marcus Aemilius M. f. M. n. Lepidus") fue un magistrado romano, posiblemente hijo del pretor del año 213 a. C. del mismo nombre; "Marcus Aemilius Lepidus".


title: Marco Emilio Lépido (cónsul 158 a. C.)

text: Fue cónsul en el año 158 a. C. junto con Cayo Popilio Lenas, siendo mencionado únicamente por Plinio y los Fastos Capitolinos.


title: Eric Stonestreet

text: Eric Allen Stonestreet (Kansas City; 9 de septiembre de 1971) es un actor estadounidense de cine y televisión.


title: Eric Stonestreet

text: Stonestreet nació y creció en Kansas City, Kansas. Mientras estudiaba en la Universidad Estatal de Kansas, realizó una audición para la obra teatral "Prelude to a Kiss". Después de graduarse en Sociología, se mudó a Chicago para estudiar teatro y durante dos años realizó anuncios publicitarios para televisión.


title: Eric Stonestreet

text: En 1999 tuvo lugar su debut televisivo al aparecer en un episodio de la serie "Dharma & Greg". Continuó realizando papeles episódicos en series como "Malcolm in the Middle", "ER" o "The West Wing", además de participar en varias películas. Entre 2001 y 2005 participó en varios episodios de "" y en 2009 pasó a formar parte del reparto principal de "Modern Family" con el papel de , por el que ganó un premio Primetime Emmy como «».El 23 de septiembre de 2012 ganó su segundo premio Emmy al mejor actor de reparto en una comedia por su labor en "Modern Family".


title: Yúrievets

text: Yúrievets () es una ciudad del óblast de Ivánovo, en Rusia, centro administrativo del raión homónimo.


title: Yúrievets

text: Yúrievets se encuentra en el punto de confluencia del río Unzha y el Volga, a la altura del embalse de Gorki, a 133 km (168 km por carretera) al sudeste de Ivánovo.


title: Yúrievets

text: Yúrievets fue fundada en 1225 por el príncipe Yuri II de Vladímir bajo el nombre de "Yúriev-Povolzhski" ("la ciudad de Yuri junto al Volga"). En 1237 la ciudad fue destruida por el ejército mongol de Batu Kan, nieto de Gengis Kan.


title: Yúrievets

text: Desde 1405 la ciudad se incorpora al principado de Gorodéts, a Moscovia en 1448, a Súzdal en 1451, para finalmente permanecer en el territorio de Moscú. En 1565 forma parte de la "Opríchnina" de Iván IV. Posiblemente es en esa época donde asopta la ciudad su nombre actual. Durante el Período Tumultuoso de principios del siglo XVII, la localidad fue atacada en diversas ocasiones por las tropas polacas. Entre 1661 y 1663 se construyó un fuerte de piedra que existió hasta finales del siglo XVIII.


title: Yúrievets

text: En 1778 le fue otorgado a Yúrievets el estatus de ciudad, como centro administrativo de una serie de "uyédzs".


title: Yúrievets

text: En la ciudad funciona desde 1871 un molino de tejido de lino, siendo así mismo importantes los sectores maderero y agroalimentario.


title: Yúrievets

text: La ciudad está conectada a la carretera "R81" entre Kíneshma-Yúrievets-Púchezh-Puresh (y Zavolzhe).


title: DevilDriver (álbum)

text: DevilDriver es el álbum debut de la banda homónima fundada por Dez Fafara, exvocalista de Coal Chamber.


title: DevilDriver (álbum)

text: Del disco se extrajeron los sencillos «Nothing's Wrong?» y «I Could Care Less», utilizados en las series de televisión "Headbangers Ball" y "Uranium", respectivamente.


title: DevilDriver (álbum)

text: La canción «Devil's Son» se escucha en el sexto episodio de "Scrubs".


title: David Rudisha

text: David Lekuta Rudisha (Kilgoris, 17 de diciembre de 1988) es un atleta keniano, especialista en los 800 metros planos. Ha ostentado los títulos de campeón olímpico y mundial en la especialidad, y además posee el con una marca de 1:40,91, establecida en los Juegos Olímpicos de Londres 2012, el 9 de agosto. En la temporada de 2010 fue elegido como «Atleta del año» por parte de la IAAF.


title: David Rudisha

text: David Rudisha es hijo de Daniel Rudisha, medallista olímpico de México 1968 en la prueba de relevos 4 x 400 m; mientras que su madre Tamisha, es una reconocida cantante de música folk. Es el sexto de siete hermanos y pertenece al pueblo masái. Comenzó su carrera el año 2004 en competencias locales en la prueba de decatlón, y en 2005 empezó a entrenarse con el exitoso entrenador y misionero irlandés Com O'Connel, quien le recomendó probar suerte en los 800 m lisos. En esta prueba logró la medalla de oro en el Campeonato Mundial Júnior de Atletismo de 2006, y desde entonces ha sido conocido como «El orgullo de África», el mismo lema de la aerolínea Kenya Airways.


title: David Rudisha

text: En 2007 conquistó otra presea dorada en el Campeonato Africano Júnior (1:46,41) y también su primera victoria en una competencia de la IAAF Golden League. La siguiente temporada alcanzó el primer lugar durante el Campeonato Africano de Atletismo de 2008. Sin embargo, sufrió una lesión que le impidió participar en las pruebas clasificatorias para los Juegos Olímpicos de Pekín. El 2009 participó en el campeonato mundial de Berlín, en el que alcanzó las semifinales. El 2010 Rudisha se adjudicó otra medalla de oro en el Campeonato Africano de Nairobi, con nueva marca de la competición (1:42,84).Además, logró la hazaña de superar el récord mundial en dos ocasiones: la primera fue el día 22 de agosto durante la Internationales Stadionfest de Alemania (1:41,09),y justo una semana después en la reunión de Rieti, Italia (1:41,01), ambas parte del IAAF World Challenge. También fue uno de los triunfadores de la Liga de Diamante y de la copa continental de Split. Todos estos logros le valieron ser elegido como «Atleta del año» junto a Blanka Vlašić. En la temporada del 2011, logró la mejor marca del año en Mónaco en el mes de julio (1:42,61), durante la décima fecha de la Liga de Diamante, competencia de la cual repitió como uno de los vencedores;y en el campeonato mundial de Daegu, conquistó su primer título absoluto con una marca de 1:43,91.Posteriormente, en Rieti, mejoró su propia marca del año con un registro de 1:41,33.


title: David Rudisha

text: Sin embargo, su racha de triunfos fue interrumpida el 18 de septiembre en Milán, cuando el etíope Mohamed Aman se impuso en la prueba en una noche lluviosa.


title: David Rudisha

text: El 9 de junio de 2012, asistió por primera ocasión a una competencia desarrollada en el continente americano. La carrera tuvo lugar en Nueva York como parte de la sexta fecha de la Liga de Diamante, en la que Rudisha se llevó un holgado triunfo con una marca de 1:41,74,el mejor tiempo logrado en los Estados Unidos en los 800 m.Posteriormente, el 24 de junio ganó por primera vez una plaza para competir en los Juegos Olímpicos en las pruebas clasificatorias realizadas en Nairobi con registro de 1:42,12.


title: David Rudisha

text: En Londres, donde fue abanderado de la delegación keniana, el día jueves 9 de agosto se adjudicó la medalla de oro, batiendo además la plusmarca mundial con un tiempo de 1:40,91. Él ya tenía en mente superar la marca antes de la carrera, la cual se convirtió en una batalla sin rival. Así lo demostró desde el inicio cuando a los 200 m del recorrido había cronometrado un extraordinario tiempo de 23,4 segundos. Terminada la prueba, Rudisha declaró que no tenía duda en ganar, que el clima era ideal y por tanto había decidido batir su propia plusmarca.


title: David Rudisha

text: Debido a la hazaña, Rudisha ha sido considerado como el mejor corredor de los 800 metros de todos los tiempos. Sebastian Coe consideró la victoria como una «proeza inolvidable» y una de las más memorables en la historia olímpica. También la carrera es considerada la más rápida de la historia, ya que los ocho competidores corrieron por debajo de un minuto y 44 segundos.


title: David Rudisha

text: Sin embargo, Rudisha perdió el liderato de la Liga de Diamante en la última fecha de la prueba en Zúrich el 30 de agosto, cuando fue superado por Mohammed Aman, el mismo que un año antes le había ganado en Milán. Otra circunstancia que también se repitió fue la lluvia, a la que Rudisha achacó su lentitud en la carrera.


title: David Rudisha

text: Rudisha inició su participación en la Liga de Diamante con triunfos en Doha (1:43,87); y Nueva York (1:45,14), ambas en mayo. Sin embargo, la siguiente cita en Eugene, se la perdió por una lesión en la rodilla derecha. De hecho, en julio el entrenador O'Connel dio a conocer que su pupilo se vería imposibilitado de participar en el campeonato mundial de Moscú por lo que no pudo defender el título absoluto logrado en Daegu.


title: David Rudisha

text: Rudisha retornó a la pista atlética con altos y bajos en el 2014, en el que no estuvo a plenitud en su forma física. En Eugene, por la Liga de Diamante, se ubicó en la séptima posición de la final de la prueba con registro de 1:44,87. En Nueva York y Glasgow, pudo hacerse del primer lugar con tiempos de 1:44,63 y 1:44,34 respectivamente, pero en ambas estuvo ausente el botsuano Nijel Amos quien al final acumularía la mayor cantidad de puntos en la prueba. Ambos se encontraron en Mónaco, donde Rudisha acabó quinto (1:42,98) y Amos primero. Mientras que en Zúrich, la última parada de la prueba por la Liga de Diamante, Amos se alzó con el triunfo y Rudisha se ubicó en la tercera posición (1:43,96). De hecho, a mediados de ese mismo año, Nijel Amos demostró el dominio de la prueba en esa temporada al llevarse la medalla dorada de los Juegos de la Mancomunidad en la misma ciudad de Glasgow, con Rudisha como escolta (1:45,48), pese a que dominó la carrera hasta los últimos 50 metros donde fue rebasado por el botsuano, ganador de la medalla de plata en los .


title: David Rudisha

text: En el 2015, Rudisha, con el objetivo de llegar a su plenitud de forma en el transcurso del año, empezó su temporada en el mes de marzo en Sídney con una victoria en la que registró 1:45,01. En junio, se presentó en Nueva York para lograr su cuarta victoria consecutiva en esta reunión de la Liga de Diamante con una marca de 1:43,58; pero el 9 de julio, en Lausana, quedó en el segundo puesto por detrás de Nijel Amos (1:43,27) en una carrera en la que el keniano cedió el liderato en el tramo final. El mismo resultado se repitió en Londres 16 días después, donde Rudisha nuevamente perdió la carrera en los últimos metros.


title: David Rudisha

text: Por tanto, era una incógnita su estado de forma para el campeonato mundial de Pekín en el que además existía la figura emergente del bosnio Amel Tuka quien había impuesto la mejor marca del año con 1:42,51. Sin embargo, con tiempos conservadores en las rondas previas, Rudisha guardó su energía para la final en la que sorpresivamente no estaban ni Nijel Amos ni el campeón del 2013, Mohamed Aman. Pronto tomó el liderato y sin rival que le amenazara llegó en el primer puesto con un tiempo de 1:45,84 y así conquistar su segundo título mundial de la especialidad. Pese a no ser un registro superlativo se mostró satisfecho al no haber sido considerado candidato para ganar la prueba.


title: David Rudisha

text: Nuevas figuras aparecieron en Kenia el 2016 como serios contrincantes de Rudisha en su camino a los de Río de Janeiro. Por ejemplo, en su primera presentación por la Liga de Diamante que tuvo lugar en Shanghái en mayo, Ferguson Rotich, Robert Biwott y Alfred Kipketer acapararon los tres primeros puestos de la carrera, mientras que Rudisha acabó quinto con una marca de 1:46,24. En Estocolmo, en tanto, el campeón olímpico y mundial alcanzó el cuarto puesto con un tiempo de 1:45,69 con Rotich como ganador. Con estos resultados llegó el 1 de julio a las pruebas clasificatorias nacionales para los Juegos Olímpicos y pudo lograr el cupo con un tercer puesto y marca de 1:44,23 siendo superado por Rotich (1º) y Kipketer (2º). Pese a esos sinsabores, el 16 de julio se alzó con el primer puesto y mejor marca del año en la reunión de Székesfehérvár, donde paró el cronómetro en 1:43,35 lo que le devolvió su protagonismo perdido meses atrás, pese a las dudas sobre su estado mental vertidas por su propio entrenador.


title: David Rudisha

text: Antes de partir a Río de Janeiro, Rudisha dejó en claro: «Siempre tienes la presión de ser el campeón, especialmente en una carrera en la que sabes que los demás competidores están dispuestos a ganarte...pero yo estaré también listo para dar lo mejor de mi para defender mi título y ganar la medalla».De lograr su propósito, el keniata igualaría la hazaña del neozelandés Peter Snell quien se adjudicó las medallas doradas de y de forma consecutiva.


title: David Rudisha

text: Para llegar a la final Rudisha se posicionó al frente de sus carreras clasificatorias. Ya en el día en que se disputaron las medallas era su compatriota Alfred Kipketer quien se encontraba al frente al cerrar la primera vuelta con el campeón defensor a 3 metros de distancia, pero su liderazgo cedió inexorablemente al avance de Rudisha quien ganó la medalla dorada con un registro de 1:42,15, lo que consideró un tiempo «fantástico». Asimismo calificó la victoria como «el mejor momento de su carrera».


title: David Rudisha

text: El 2017 tomó parte de las reuniones Shanghái (13 de mayo) y Kingston (10 de junio) en las que ocupó el segundo y cuarto puesto respectivamente. Pese a los resultados, se mostró optimista para encarar el campeonato mundial de Londres que le brindaría la oportunidad de ganar por tercera vez el título absoluto de la especialidad, aunque estaba enterado del surgimiento de nuevos rivales.Sin embargo, sus expectativas nuevamente se vinieron abajo por las lesiones, esta vez por una distensión en el cuádriceps.


title: Línea 546 (Montevideo)

text: La línea 546 de Montevideo es el servicio de ómnibus urbano que une Portones Shopping con el barrio Belvedere en el recorrido de ida y a la inversa de regreso.


title: Línea 546 (Montevideo)

text: Creada a mediado de los años sesenta como línea 46, esta línea unía la Estación Manga con el Cerro de Montevideo. Al poco tiempo de su creación, por la reorganización de líneas de parte del gobierno departamental, a COMESA le tocaba la centena 5 para sus líneas y por consecuente a esta línea se le otorgaría definitivamente la denominación de 546, tiempo después su recorrido se modifica, pasando a unir el barrio de Belvedere con la Cruz de Carrasco. Con la apertura de Portones Shopping en los años noventa, su recorrido se extendería teniendo como destino dicho centro comercial, y por ende la terminal homónima.


title: Línea 546 (Montevideo)

text: Esta línea cuenta con muy buena frecuencia durante el día llegando a un máximo de un ómnibus cada 8 minutos en el período de 09:00 a 20:00 horas los días hábiles, los sábados la frecuencia baja a 15 minutos y los domingos a 30 minutos y con servicios nocturnos diarios; 00:05, 01:58 y 03:38.


title: Línea 546 (Montevideo)

text: Algunos barrios montevideanos que atraviesa son: Carrasco Norte (por la Avenida Bolivia), La Cruz de Carrasco, Malvín Norte, Unión, La Blanqueada, Jacinto Vera, La Comercial, Villa Muñoz, Goes, Aguada, Arroyo Seco, Reducto, Prado, Paso Molino y Belvedere.


title: Othello Hunter

text: Tegba Othello Hunter (nacido el 28 de mayo de 1986 en Winston-Salem, Carolina del Norte) es un jugador de baloncesto estadounidense que juega como Ala-pívot en el Bayern de Munich de la BBL.


title: Othello Hunter

text: Se formó como jugador en la Ohio State University de la NCAA donde finalizó su etapa universitaria como el séptimo jugador con mejor porcentaje de tiro en la temporada regular de la historia de dicha universidad.


title: Othello Hunter

text: Se inscribió para formar parte del draft de la NBA de 2008, en el que a la postre no resultó seleccionado. Tras jugar la liga de verano 2008 con los Atlanta Hawks en la que promedió 13,2 puntos y 6,2 asistencias por partido, este equipo anunció que le firmaba un contrato para jugar en la NBA. Con los Hawks el jugador disputó un total de 23 partidos de temporada regular y 4 de play-off en la temporada y media que permaneció en sus filas hasta que en enero de 2010 fuera cortado. Hunter finalizó la temporada 2009/10 jugando en las filas del Ilysiakos de la A1 Ethniki de Grecia.


title: Othello Hunter

text: En el verano de 2010 jugó la liga de verano con los Denver Nuggets donde promedió 12,8 puntos y 6,4 rebotes. En agosto ese mismo año se anunció su fichaje por el Dinamo Sassari de la LEGA italiana.


title: Othello Hunter

text: En septiembre de 2012 se anunció su fichaje por el Blancos de Rueda Valladolid de la liga Endesa.


title: Othello Hunter

text: Después de jugar en China e Italia entre 2012 y 2013 y en el Olympiacos B.C. griego las dos últimas temporadas, en agosto de 2016 el Real Madrid hace oficial su fichaje por dos temporadas.


title: Othello Hunter

text: Tras disputar solo una temporada en el Real Madrid, el 13 de julio de 2017 firma un contrato de dos años con el CSKA Moscú.


title: Othello Hunter

text: El 21 de julio de 2021, firma por dos temporadas por el Bayern de Munich de la Basketball Bundesliga.


title: Chaetura meridionalis

text: El vencejo de tormenta (Argentina, Paraguay, Venezuela) o vencejo sureño (Colombia) (Chaetura meridionalis) es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae. Anteriormente era considerado conespecífico con "Chaetura andrei" que es más pequeño, pero Marín (1997) descubrió que el vencejo de tormenta en realidad se encuentra emparentado con el vencejo de chimenea ("Chaetura pelagica")


title: The Fury Of Our Maker's Hand

text: The Fury Of Our Maker's Hand es el segundo álbum de estudio de DevilDriver , lanzado el 28 de junio de 2005. El álbum entró en el Billboard cartas en el número 117, con unas ventas de 10.402 copias. Una edición especial del álbum fue lanzado el 31 de octubre de 2006. Contenía seis bonus tracks y un DVD adicional con los videos de la banda de música de cuatro.


title: The Fury Of Our Maker's Hand

text: La canción "Driving Down the Darkness" fue presentado en el décimo episodio de la sexta temporada de la serie de televisión "Scrubs".


title: Abba Kovner

text: Abba Kovner (Sebastopol, Rusia, 14 de marzo de 1918 -Kibbutz Ein Ha Horesh, Israel, 25 de septiembre de 1987) fue un poeta en lengua yiddish, sionista y combatiente (partisano) durante la Segunda Guerra Mundial.  Es considerado un héroe (en Israel) de la Resistencia judía durante el Holocausto en los países bálticos, durante y después de la Segunda Guerra Mundial. Perteneció al movimiento sionista independentista de Israel. Fue testigo de cargo en contra de Adolf Eichmann en 1961.


title: Abba Kovner

text: Abel Kovner nació en el seno de una familia judía en el puerto de Sebastopol, península de Crimea, que pronto se mudó a la llamada "Jerusalén de Lituania," la ciudad de Vilna, (Wilno en polaco) urbe de 195.000 almas, famosa como centro cultural y religioso judío. Estudió arte en la Universidad de Wilno. En septiembre de 1939 la ciudad fue incorporada a la Unión Soviética; el gobierno procomunista comenzó a reprimir a los opositores al nuevo régimen y Kovner se unió al movimiento sionista Hashomer Hatzair durante un breve período.


title: Abba Kovner

text: El 24 de junio de 1941, durante la invasión de la Unión Soviética, los alemanes atacaron la ciudad e inmediatamente comenzaron a perseguir y segregar a la población judía (unas 60.000 personas), que fue recluida en el gueto de Vilna, compuesto en realidad por dos secciones, una menor y otra con mayor población cautiva. Kovner consiguió escapar a los bosques uniéndose a la resistencia antinazi, que logró mantener canales de comunicación con el gueto mayor mediante el uso del alcantarillado.


title: Abba Kovner

text: El Einsatzgruppen A al mando de Franz Walter Stahlecker y sus Sonderkommandos 1.a y 1.b llegó poco menos de un mes después, detuvo a unos 5.000 varones judíos del gueto menor que con el pretexto de trasladarlos a campos de trabajo en Estonia fueron conducidos a los bosques de Ponar ("Ponary" en polaco) donde fueron masacrados y enterrados.  En agosto el grupo de exterminio perpetró una segunda masacre de 8.000 personas. En un principio, los judíos escondidos en los bosques no creían que se les estuviese asesinando a esta monumental magnitud, pero los testimonios de sobrevivientes finalmente los llevaron a convencerse de la terrible realidad. La población del gueto pasó de 80.000 a 20.000 personas en octubre.


title: Abba Kovner

text: Kovner presenció muchos atropellos y brutalidades de los nazis contra indefensas víctimas, lo que engendró en él un sentimiento de odio implacable hacía los alemanes. Kovner instó a la gente del gueto a resistir y a establecer grupos de resistencia interior. Jugó un papel decisivo al exponer las mentiras alemanas ante los líderes del gueto: los judíos no eran trasladados a campos de trabajo, sino que estaban siendo exterminados. Kovner instó a la dirigencia del gueto a oponer resistencia armada contra la deportación, pero los dirigentes, entre ellos Jacob Gens, del Judenrat, se opusieron, actuando incluso en contra de la misma resistencia y debilitando así todo conato de rebeldía contra los ocupantes.