title: Orinoco Flow

text: La división de sílabas para seguir el patrón del tema musical puede engañar al oyente a pensar que la canción está escrita en Latín (como algunas canciones de Enya ), pero la letra está hecha en inglés. Al final de la canción ella rinde homenaje a Warner Bros. a cargo de Rob Dickins y hace una referencia más velada al productor Ross Cullum.


title: Orinoco Flow

text: En 1998, fue lanzado una edición especial como remix de su décimo aniversario.


title: Orinoco Flow

text: "Let me sail, let me sail, Let the Orinoco Flow Let me reach, let me beach, on the shores of Tripoli Let me sail, let me sail, let me crash upon the shore Let me reach, let me beach, far beyond the Yellow Sea


title: Orinoco Flow

text: From Bissau to Palau, in the shade of Avalon, From Fiji to Tiree, and the Isles of Ebony From Peru to Cebu, feel the power of Babylon From Bali to Cali, far beneath the Coral Sea


title: Orinoco Flow

text: From the North to the South, Ebudæ unto Khartoum From the deep sea of clouds, to the island of the moon Carry me on the waves to the lands I've never been Carry me on the waves to the lands I've never seen


title: Orinoco Flow

text: We can sail, we can sail, with the Orinoco Flow, We can steer, we can near, with Rob Dickins at the wheel We can sigh, say goodbye Ross and his dependency We can sail, we can sail..."  «Orinoco Flow» es una de las canciones más populares de la cantante irlandesa Enya. En 2004 el tema fue interpretado por el naciente grupo musical femenino Celtic Woman, versión que alcanzó gran aclamación popular. La interpretación aparecioó en el primer concierto del conjunto en el Teatro Helix de Dublín, Irlanda en 2004. Fue cantada por las integrantes Órla Fallon, Lisa Kelly y Méav Ní Mhaolchatha. Esta versión del tema quedó plasmada en su primer álbum de estudio "Celtic Woman" publicado el 1 de marzo de 2005. Desde entonces la canción ha sido unos de los mayores éxitos del grupo en toda su trayectoria. En 2012 por motivo del abandono Órla, Lisa y Méav, la pieza fue interpretada nuevamente por las integrantes Chloë Agnew, Lisa Lambe y Susan McFadden. El sencillo de la canción fue publicado en mayo de 2005 seguido del tema ""You Raise Me Up"".


title: Christina y Los Subterráneos

text: Christina y Los Subterráneos fue una banda española de música indie pop, liderada por Christina Rosenvinge, con otros músicos como Antonio Garcia de Diego. Hacían un pop naïf de influencia francófona que en parte se puede identificar con el twee pop anglosajón y a su vez es precursor del equivalente ibérico denominado Tonti pop.


title: Christina y Los Subterráneos

text: La banda se formó a principios de la década de 1990, después de que Christina abandonara el grupo Álex & Christina, para centrarse más en el sonido rock.


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: Las Fiestas de San Bernabé son las fiestas patronales de la ciudad española de Logroño. Se celebran en torno al día 11 de junio, festividad de San Bernabé, patrón de la ciudad, formando, junto con el Día de La Rioja, que se celebra el día 9, un puente festivo en la ciudad. En 2015 fueron declaradas Fiestas de Interés Turístico Nacional.


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: Se conmemora en esta fecha la victoria el 11 de junio de 1521 en el cerco de Logroño ante las tropas de los reyes Francisco I de Francia y Enrique II de Navarra, dirigidas por André de Foix, señor de Asparros, formadas por bearneses, labortanos, franceses y bajonavarros y engrosadas después por altonavarros que intentaban llegar a tierras de Castilla atravesando la ciudad, tras la recuperación del reino de Navarra ocupado por los reyes Castellano-Aragoneses desde 1512. El mito habla de unos 30.000 soldados franceses y navarros que asediaron durante 17 días la ciudad. Sin embargo, investigaciones recientes reducen el número de atacantes a unos 8.000 y precisan la cronología del cerco situándola entre el 4-6 de junio y el 11 del mismo mes (una semana aproximadamente). Entre los factores que influyeron en la retirada de Asparros destacan la presencia en la ciudad de más de 3.000 soldados castellanos dirigidos por hombres como Pedro de Beaumont, Pedro Vélez de Guevara y Diego de Vera; la desconfianza del general en sus tropas por la indisciplina, baja moral y privaciones; la inminente llegada de un ejército de socorro; y la falta de respuesta de los rebeldes comuneros. Así, el 11 de junio Asparros levantó el sitio, llegando ese mismo día la vanguardia del ejército de socorro al mando del Duque de Nájera. En conmemoración de esta victoria, la ciudad de Logroño juró el voto de San Bernabé, festividad de ese día, que pasó a ser patrón de la ciudad.


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: El emperador Carlos I de España, para recordar el triunfo, ordenó añadir al escudo de la ciudad tres flores de lis. El acto se firmó en Valladolid el 5 de julio de 1523.


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: Según cuenta la leyenda, la ciudad sobrevivió a base de peces pescados en el río Ebro durante el asedio, como consecuencia que el resto de subsistencias fueron destinadas a la alimentación del último animal bovino que quedaba vivo en la ciudad. Este fue engordado y mostrado a los invasores para extender la leyenda que todos los habitantes de Logroño, incluidos los animales, poseían un tamaño sobrehumano y así atemorizar las tropas del ejército invasor. Hoy sabemos que este y otros mitos no se adecuan a la realidad.


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: Este hecho propició el acto principal de esta celebración, una degustación gratuita de peces, pan y vino, de manos de la Cofradía del Pez, que se desarrolla en las proximidades de la Puerta del Revellín, único resquicio de las antiguas murallas de la ciudad.


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: Del voto de San Bernabé, que recogía las actividades festivas a realizar, surgió la colocación de un arco festivo en cada una de las puertas de la ciudad, hecho que en la actualidad se mantiene colocando un único arco conmemorativo al comienzo de la calle Portales, frente al viejo ayuntamiento. También se instituyó una procesión portando la imagen del santo, algo que antiguamente realizaban los labradores, y que en el siglo XVIII tomaron el relevo los hijos de los regidores nacidos en Logroño. En la actualidad son los miembros de la Cofradía de San Bernabé los que portan la imagen.


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: Se instauró también la tradición de los banderazos durante la procesión, que en la actualidad realiza el alcalde en 3 puntos de la ciudad: en el arco de San Bernabé, en las puertas del Hospital Provincial, donde antiguamente se encontraba la Puerta de San Francisco, y en la Puerta del Revellín. Dichos banderazos se dan con la enseña de la ciudad, formada por la cruz de San Andrés, concedida a la ciudad por el rey Fernando III el Santo con motivo de la ayuda de los logroñeses en la toma de la ciudad de Baeza en 1227.


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: Desde 2008 se celebra en los alrededores de la muralla del Revellín unas representaciones que evocan el asedio sufrido por el ataque de las tropas franco-navarras


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: El arco que se coloca al inicio de la calle Portales ha dado para infinidad de supersticiones populares referentes al mismo. Así, se dice que para ser afortunado en amores hay que pasar tres veces por debajo del mismo. Otros, sin embargo, afirman que hay que pasar a la pata coja para que se cumplan tus deseos. En los últimos años, de forma incívica algunos ciudadanos y visitantes arrancan alguna de las hojas de boj con que se adornan los pilares de la puerta, llevándoselas como recuerdo, afeando su aspecto y dejando la instalación en algunas ocasiones completamente pelada.


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: Los aspectos principales de la fiesta se hallan contenidos en el “Voto” y se siguen respetando con meridiana escrupulosidad, son los siguientes:


title: Fiestas de San Bernabé (Logroño)

text: Finalmente, el Real de la feria determina el capítulo más adecuado para el esparcimiento de la ciudad durante varios días


title: Cantón de Condé-en-Brie

text: El cantón de Coucy-le-Château-Auffrique era una división administrativa francesa, situada en el departamento de Aisne y la región Picardía.


title: Cantón de Condé-en-Brie

text: El cantón estaba formado por veintisiete comunas:


title: Cantón de Condé-en-Brie

text: En aplicación del Decreto nº 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Condé-en-Brie fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 27 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Essômes-sur-Marne.


title: Casa del Palatinado-Zweibrücken

text: La Casa del Palatinado-Zweibrücken o Casa de Zweibrücken fue la casa real de Suecia entre 1654 y 1720.


title: Casa del Palatinado-Zweibrücken

text: Esta antigua estirpe del Palatinado constituye una de las numerosas ramas de la gran casa de los Wittelsbach. Cuatro son las líneas que sucesivamente llevaron el título condal palatino Zweibrücken.


title: Casa del Palatinado-Zweibrücken

text: Sus hijos fueron los últimos vástagos de la rama, entre ellos CarlosXII, su sucesor, que murió soltero y sin descendencia, en el asedio de Fredriksten (Noruega), el 11 de diciembre de 1718; y UlricaLeonor, sucesora de su hermano, nacida el 23 de enero de 1688, aclamada reina el 18 de diciembre de 1718 y elegida el 14 de febrero de 1719, casada con FedericoI, landgrave de Hesse-Kassel, quien, a instancias de su mujer, le sucedió el 4 de febrero de 1720 y falleció en 1751, sin descendencia, dando paso a la dinastía de Holstein-Gottorp. La dinastía Zweibrücken, de raigambre flamenca, hizo que Suecia interviniera activamente, por obra de Carlos XII, en el concierto político de los países centroeuropeos.Algunas ramas cadetes son:


title: Cantón de Fère-en-Tardenois

text: El cantón de Fère-en-Tardenois (en francés "canton de Fère-en-Tardenois") es una circunscripción electoral francesa situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia. La cabecera ("bureau centralisateur" en francés) está en Fère-en-Tardenois.


title: Cantón de Fère-en-Tardenois

text: Fue creado en 1790, al mismo tiempo que los departamentos. Al aplicar el decreto nº 2014-202 del 21 de febrero de 2014 sufrió una redistribución comunal con cambios en los límites territoriales.


title: Camellia sasanqua

text: Camellia sasanqua es una especie de "Camellia" nativa de Japón y China. En Japón, se la encuentra en bosques siempreverdes costeros del sur, tales como en Shikoku, Kyūshū y muchas otras islas menores, incluida Okinawa. Se la halla usualmente creciendo a altitudes de 900 msnm. En China, se la conoce como "té shulang". Es un arbusto siempreverde de 5 m de altura. Hojas anchas, elípticas, de 3-7 cm de largo y 1,2-3 cm de ancho, con un fino margen serrado. Flores 5-7 cm diámetro, con 5-8 pétalos blancos a rosa oscuras.


title: Camellia sasanqua

text: Al comienzo del periodo Edo, los cultivares de "Camellia sasanqua" aparecen; el primer régistro de cultivares de esta planta fue hecho por Ihei Itō (1695-1733). En japonés se distingue la camelia (椿、つばき, "tsubaki") de la sasanqua (山茶花, さざんか, "sazanka", literalmente «flor del té de la montaña»), e incluso en los "haikus" cada una de estas flores es un "kigo" que se asocia a una estación distinta: la camelia se asocia a la primavera y la sasanqua al invierno.


title: Camellia sasanqua

text: "Camellia sasanqua" no fue conocida en Occidente hasta 1869, cuando fue importada a Europa por mercaderes alemanes. Luego se introdujo en Australia y a EE. UU..


title: Camellia sasanqua

text: Tiene una larga historia de cultivo en Japón por razones prácticas más que decorativas, ya que las hojas se usan para hacer té y con las semillas o nueces se hace aceite usado en iluminación, lubricación, cocción y cosméticos. El aceite de té tiene un poder calorífico más alto que cualquier otro aceite comestible disponible naturalmente en Japón.


title: Camellia sasanqua

text: Es la flor oficial de la ciudad japonesa de Saga.


title: Camellia sasanqua

text: "Camellia sasanqua" fue descrita por Carl Peter Thunberg y publicado en "Flora Japonica, . . . 273, t. 30", en el año 1784. Camellia: nombre genérico otorgado en honor del botánico y misionero jesuita del siglo XVII, Jiří Josef Camel (también conocido como Camellus), quien transportó plantas de camelias desde Filipinas a Europa. Carlos Linneo nombró a este género en su honor.


title: Camellia sasanqua

text: sasanqua: epíteto derivado de la palabra japonesa "sazanka", que significa "te de montaña".


title: VMware Fusion

text: VMware Fusion es un software de virtualización desarrollado por VMware, Inc. para ordenadores Macintosh con procesador Intel. Fusion permite correr en ordenadores Mac basados en Intel x86 como Windows, Linux, NetWare y Solaris y correr simultáneamente Mac OS como sistema principal que almacena a los demás sistemas operativos invitados usando una combinación de paravirtualización, virtualización de hardware y recompilación dinámica.


title: VMware Fusion

text: Fusion fue el primer sistema de virtualización en ordenadores con procesadores basados en Intel en salir al mercado gracias a la . Fusion utiliza Intel VT, tecnología presente en los procesadores de la línea Intel Core. La mayoría de la tecnología que reside en VMware Fusion viene de otros productos de VMware, como VMware Workstation, permitiendo a Fusion ofrecer características como soporte para x64 y SMP desde las primeras versiones beta.


title: VMware Fusion

text: VMware Fusion 1.0 fue lanzado el 6 de agosto de 2007, exactamente un año después de ser anunciado.


title: Cantón de Neuilly-Saint-Front

text: El cantón de Neuilly-Saint-Front era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Aisne y la región de Picardía.


title: Cantón de Neuilly-Saint-Front

text: El cantón estaba formado por treinta y tres comunas:


title: Cantón de Neuilly-Saint-Front

text: En aplicación del Decreto nº 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Neuilly-Saint-Frost fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 33 comunas pasaron a formar parte; treinta del nuevo cantón de Guignicourt, dos del nuevo cantón de Château-Thierry y uno del nuevo cantón de Essômes-sur-Marne.


title: Isabel de Portugal (1432-1455)

text: Isabel de Portugal (1432-4 de diciembre de 1455), duquesa de Coímbra y reina consorte de Portugal. Era hija de la infanta Isabel de Urgel y del infante y duque Pedro de Coímbra, por lo tanto era nieta de Juan I de Portugal y Felipa de Lancaster.


title: Isabel de Portugal (1432-1455)

text: Su padre, el infante Pedro se hizo regente del reino en 1439 durante la minoría de edad del rey Alfonso V, tras la destitución y expulsión de su madre Leonor de Aragón, la cual había asumido la regencia tras la muerte de su marido, el rey Eduardo I.


title: Isabel de Portugal (1432-1455)

text: Para no perder el poder frente a la nobleza, capitaneada por su medio hermano Alfonso I de Braganza, el regente hace comprometer a Isabel en 1445 con su primo el rey Alfonso V de Portugal. Aunque también se informa, ambos se enamoraron el uno del otro y habían vivido una historia de amor un tiempo antes. El compromiso provocó un conflicto entre Pedro de Coímbra y el duque Afonso de Braganza, que había deseado que el monarca se casara con su nieta. Isabel recibió los ingresos de Santarém, Alvaiázere, Sintra y Torres Vedras en su boda.


title: Isabel de Portugal (1432-1455)

text: El matrimonio se celebró el 6 de mayo de 1447. Tanto la novia como el novio tenían quince años.


title: Isabel de Portugal (1432-1455)

text: En 1448, el rey tomó como consejero a Alfonso de Braganza. Posteriormente destituyó al regente Pedro y asumió el poder al ser declarado mayor de edad. Poco después el rey le declaró la guerra a su tío, venciéndolo en la batalla de Alfarrobeira, donde murió Pedro (se sospecha que lo mataron) y su hermano Juan fue exiliado, cayendl la familia en desgracia.


title: Isabel de Portugal (1432-1455)

text: Sin embargo, la propia Isabel no perdió el favor del rey y tomó el control del ducado de Coimbra y el patrimonio familiar hasta que su hermano regresó a Portugal en 1454.


title: Isabel de Portugal (1432-1455)

text: En 1455, Isabel reabilito a su padre y le hizo honrar con una gran ceremonia de exoneración en la corte y lo volvió a enterrar a lo grande.


title: Isabel de Portugal (1432-1455)

text: De su unión con Alfonso V, Isabel tuvo tres hijos:Apenas unos meses después del nacimiento de su hijo menor, Isabel murió con apenas veintitrés años de edad, aparentemente envenenada.


title: Cantón de Anizy-le-Château

text: El cantón de Anizy-le-Château era una división administrativa francesa, situada en el departamento de Aisne y la región de Picardía.


title: Cantón de Anizy-le-Château

text: El cantón estaba formado por veintitrés comunas:


title: Cantón de Anizy-le-Château

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Anizy-le-Château fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 23 comunas pasaron a formar parte, veinte del nuevo cantón de Laon-1, uno al nuevo cantón de Fère-en-Tardenois, uno al nuevo cantón de Guignicourt, y uno al nuevo cantón de Laon-2.


title: Chris Poland

text: Chris Poland (1 de diciembre de 1957) es un guitarrista conocido por haber pertenecido a la banda de thrash metal Megadeth. Ha formado parte de las bandas OHM y OHMphrey, entre otras, y ha participado en varios proyectos y álbumes de distintos géneros.


title: Chris Poland

text: Poland comenzó a tocar la guitarra en la escuela secundaria en Dunkirk, New York. Más tarde se sustituyó a un antiguo instructor de guitarra, Dick "Max" Maxfield, en Cambridge, Nueva York basado en rock / jazz band Welkin. Se mudó en 1977 a Los Ángeles, donde, hasta 1982, fue el guitarrista de los "'New Yorkers", un grupo de fusión Jazz / Rock, con Robert Pagliari en el bajo sin trastes, Gar Samuelson en la batería, Stu Samuelson en la guitarra, y Don Roper en el saxofón. Él dice que aprendió sobre tiempos tocando con Gar y también que tocar con él lo hizo un mejor guitarrista.


title: Chris Poland

text: En 1984, su compañero de "New Yorkers", Gar Samuelson, se convirtió en el baterista de la banda de thrash metal Megadeth. Megadeth había sido formado el año anterior por Dave Mustaine, el guitarrista original de la banda de thrash metal Metallica. Después de ver a Samuelson tocar en vivo con Megadeth, Poland fue al camerino y sugirió una audición improvisada como guitarrista principal. Poland se convirtió a partir de entonces en un miembro de la banda, junto con Samuelson, Mustaine y el bajista David Ellefson. En 1985, Megadeth lanzó su primer álbum "Killing Is My Business... And Business Is Good!", que mostró un estilo dinámico de Poland de tocar. Sin embargo, fue detenido por la policía por tratar con heroína. Poland dejó la banda durante la gira para promocionar el álbum, y fue sustituido temporalmente por el guitarrista Mike Albert. Poland después se reincorporó a la banda para grabar su segundo disco que fuese " Peace Sells... But Who's Buying?" en el año 1986. El álbum fue muy aclamado por la crítica tanto por su complejidad instrumental y lírica, y es considerado hoy en día ampliamente como uno de los registros de definición de thrash metal. Allmusic refiere a " Peace Sells... But Who's Buying?" como "uno de los álbumes de metal más influyentes de la década, y sin duda uno de los pocos discos de thrash verdaderamente definitivas".  Mustaine más tarde se refirió a Poland como "una guitarra increíble que puede tocar círculos a mi alrededor". Sin embargo, las relaciones de Poland y de Samuelson con Mustaine y Ellefson empeoraron, debido en parte al aumento de las dependencias del ex drogas que llevaron a la pareja a empeñar equipos de la banda para financiar su adicción. En noviembre de 1986, un conflicto entre Mustaine y Poland en relación con un contrato de polos que Poland afirmó que había sido dejado fuera de él. Poland dejó la banda en señal de protesta que llevó a una disputa entre los dos músicos. Para el tercer álbum de Megadeth, "So Far, So Good... So What!", Mustaine escribió una canción llamada "Liar", que aludía al uso de drogas de Poland y su estilo de vida. Mustaine regularmente se la dedicaría a Poland durante diversas actuaciones en vivo. Años más tarde, en el año 2004 regresaría a la banda como músico de sesión para grabar el disco "The System Has Failed".


title: Chris Poland

text: Después de salir de Megadeth, Poland fue tratado con éxito por abuso de sustancias, y se unió a leyendas del punk rock The Circle Jerks como bajista. En 1990, lanzó "Return to Metalopolis" un álbum de metal fusión / jazz pesado en solitario. Poco antes, accedió a grabar demos para el cuarto álbum de Megadeth, Rust in Peace, pero declinó la que sería la primera de las dos ofertas para volver a unirse a la banda de forma permanente (en este caso, en parte debido a su concentración en su álbum en solitario, y el hecho de que, dado que la mayoría de la música ya había sido escrita para el álbum, Chris considera que el alcance de su aportación sería limitado). El guitarrista Marty Friedman se unió a Megadeth más tarde ese año, y adaptado algunos de los solos de guitarra de Poland para la versión de lanzamiento de Rust in Peace, que llegaría a ser uno de los discos más elogiados por la crítica de Megadeth. Entre mediados y finales de 1990, Poland trabajó en otros proyectos musicales de colaboración, incluida la banda de rock progresivo Damn the Machine, con David Randi en el bajo, y Dave Clemmons como vocalista y co-guitarrista. En 1993, la banda lanzó su álbum debut homónimo (de A & M Records), con fuerte contenido político lírica. También lanzaron un disco promocional, Silence, con covers de "Me gustaría cambiar el mundo" de la banda de blues-rock Ten Years After, y "comida para gatos" de rock progresivo / jazz fusion banda de King Crimson. A la salida de Dave Clemmons de la banda, los miembros restantes reclutaron a un nuevo vocalista, John Skipp, y volver a formarse como cerebro de Mumbo, registrando Extractos del libro de Mumbo en 1995. La banda se disolvió tras la partida de David Randi, y John Skipp . En el año 2000 lanzó su segundo disco como solista: "Chasing the Sun".


title: Chris Poland

text: En 2003, junto a Robertino Pagliari y David Eagle forma OHM, un grupo de jazz fusión con el que publica el disco homónimo: "OHM". Posteriormente publican varios álbumes, en 2005 "Amino Acid Flashback", en 2008 "Circus of Sound" y en 2012 "Tsunami Jams"


title: Cantón de Chauny

text: El cantón de Chauny (en francés "canton de Chauny") es una circunscripción electoral francesa situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia. La cabecera ("bureau centralisateur" en francés) está en Chauny.


title: Cantón de Chauny

text: Fue creado en 1790, al mismo tiempo que los departamentos. Al aplicar el decreto nº 2014-202 del 21 de febrero de 2014 sufrió una redistribución comunal con cambios en los límites territoriales.


title: Depresión del Guadalquivir

text: La depresión del Guadalquivir o bética es una depresión geográfica en el suroeste de la península ibérica, coincidente con la cuenca del río Guadalquivir. Tiene una superficie aproximada de 35 000 km² y una longitud de 600 km y se extiende de este a oeste en gran parte de la comunidad autónoma de Andalucía, acabando en el océano Atlántico.


title: Depresión del Guadalquivir

text: En su límite norte y noroeste está sierra Morena y en el este y sureste limita con la cordillera Subbética. La depresión tiene una altitud media de 100 metros sobre el nivel del mar, siendo así la más baja de la península. En la desembocadura del río se extienden las marismas del Guadalquivir protegidas con el parque nacional de Doñana. El predominio de los materiales arcillosos ha dado lugar a campiñas suavemente onduladas. Cuando surgen los mantos de caliza se forman mesas, cerros testigo y alcores.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Cuando surge la Cordillera Penibética y al mismo tiempo se levanta el bloque de Sierra Nevada esta depresión queda unida formando un brazo de mar que enlazaba el Golfo de Cádiz con el Golfo de Valencia, comprendido entre las Cordilleras Béticas y Sierra Morena. Pero en el plegamiento alpino cuando se levanta la Cordillera Subbética, ese brazo de mar queda descompuesto en dos brazos de mar abiertos: uno hacia el Golfo de Cádiz y otro hacia el Golfo de Valencia. En aquellos momentos el mar penetraba hasta casi llegar al pie de las Sierras de Cazorla y Segura.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Después se produjeron unos procesos sedimentarios (los materiales de las montañas eran arrastrados por los ríos) que provocaron la colmatación de la depresión y poco a poco la tierra fue avanzando a costa del Golfo de Cádiz y hoy todavía encontramos una lucha tierra-mar en las Marismas del Guadalquivir (el agua del mar penetra e inunda las marismas y también el río deposita sedimentos y va ganando espacio al mar). En este tiempo los materiales que se fueron sedimentando dieron lugar a una estructura de tipo tabular, en cuya parte central los estratos eran horizontales y en los bordes los estratos eran inclinados.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Cuando la depresión es colmatada y abandonada por el mar, el río Guadalquivir y sus afluentes comienzan a construir sus valles sobre esos materiales que colmataron la depresión y se va a formar la campiña donde los materiales duros superiores han sido destruidos, por lo que es una zona de suelos ricos bastante profundos y por lo tanto de una gran potencialidad agronómica.


title: Depresión del Guadalquivir

text: En medio de esta depresión quedan restos aislados del primitivo estrato formando páramos como la Loma de Úbeda y alcores o cerros testigo. Estas estructuras van a ser utilizadas por el hombre par situar sus poblaciones, en primer lugar para defenderse de las inundaciones del Guadalquivir (cuyo cauce varía mucho de un año a otro) y en segundo lugar de los ataques de otros pueblos de distinta cultura (tanto en el caso de los poblados primitivos como los pueblos que van surgiendo a lo largo de la Edad Media que eran enemigos religiosos -cristianos y musulmanes-). Ejemplos de estas poblaciones son Alcalá la Real, Iznájar o Carmona.


title: Depresión del Guadalquivir

text: El relieve de la Depresión Bética es bastante monótono, predominan las líneas horizontales y solo se ve salpicado por los alcores y páramos. Es una estructura horizontal con un desnivel muy pequeño, dado que en los 400 km que separan su desembocadura con la salida del río de las Sierras de Cazorla y Segura, el desnivel es de tan solo 200 m. Los ríos discurren por esta zona con una capacidad erosiva muy pequeña concentrada en la zona de las sierras, siendo esta erosión tan importante que muchos afluentes de la derecha hayan llegado a capturar aguas de la Meseta Sur. Los afluentes de la izquierda aunque salvan un desnivel muy superior, al estar mucho más alejada su cabecera del río Guadalquivir su descenso es más paulatino y la pendiente menor; solo en las cordilleras la erosión es importante.


title: Depresión del Guadalquivir

text: En la Depresión Bética predominan los materiales blandos como las arcillas, las margas o las margocalizas y de vez en cuando encontramos calizas o areniscas que son los materiales que han formado los páramos y los alcores.


title: Depresión del Guadalquivir

text: El principal responsable del modelado de esta llanura es el río Guadalquivir y sus afluentes, que constituyen la cuenca hidrográfica que desagua la casi totalidad del agua del valle ya que en la salida aparecen otros conjuntos hidrográficos como el Tinto y el Odiel o el Guadalete.


title: Depresión del Guadalquivir

text: El río Guadalquivir es el menos importante de las grandes arterias fluviales de la Península, sobre todo debido a su caudal que es superado por otros ríos como el Tajo, el Miño, el Ebro o el Duero. El río Guadalquivir tiene un caudal medio de unos 183 m³/s, pero a lo largo de la historia se han registrado avenidas de 10 000 m³/s. Esto ha sido la causa de las inundaciones históricas que afectaron por ejemplo a la muralla romana de Córdoba (bastante alejada del río) o que rompió un puente también en la misma ciudad. Esto en la actualidad no ocurre debido a que el río y sus afluentes (sobre todo los de la derecha) están controlados por presas y pantanos, que además suponen unas reservas de agua para abastecer a los núcleos de población, el regadío y la industria.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Los afluentes de la derecha son los más agresivos erosionando y los que influyen más en las inundaciones debido a su mayor desnivel y también a que los ríos discurren por materiales impermeables y consiguientemente todo el caudal circula superficialmente. Los afluentes de la izquierda tienen un menor desnivel, además en la mayor parte de su recorrido predominan los materiales calizos que permiten la filtración del agua y también el papel regulador de Sierra Nevada -que retiene aguas en invierno cuando más llueve y que aporta aguas en verano por el deshielo cuando menos llueve-, completada esta regulación con la construcción de grandes embalses como el de Iznájar en el Genil o el de Negratín en el Guadiana Menor.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Las marismas son una zona pantanosa invadida por agua del mar y del río Guadalquivir que se ha constituido en una importante reserva de tipo biológico. En el coto de Doñana abundan una gran variedad de aves y además sirve como parada en las migraciones desde África a Europa de una gran cantidad de especies.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Desde el punto de vista hidrográfico a lo largo del cuaternario los cambios climáticos de los periodos glaciares e interglaciares ha determinado unas condiciones de erosión, transporte y sedimentación distintas de los ríos de esta zona:Esto ha hecho que el río Guadalquivir y alguno de sus afluentes más importantes como el Genil hayan construido distintos niveles de terrazas. En el río Guadalquivir se han distinguido al menos tres niveles de terrazas distintas de no gran extensión, pero sí de desniveles importantes ya que el río ha destruido terrazas constituidas en otras etapas.


title: Depresión del Guadalquivir

text: La depresión Bética la podemos dividir en diferentes sectores:


title: Depresión del Guadalquivir

text: El río Guadalquivir después de su nacimiento al salir de las Sierras de Segura y Cazorla cambia su sentido SO-NE por un sentido NE-SO y empieza la depresión. Es la zona más estrecha de la Depresión Bética ya que es donde se acercan hasta ponerse en contacto la Cordillera Bética y Sierra Morena.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Es una zona donde los materiales que formaron la depresión se generan muy pronto, como consecuencia de la importante erosión de las cordilleras cercanas. Estos materiales son del terciario y se depositaron en una disposición discordante con los materiales del Trías margoso yesífero que forman el fondo de la depresión, que se asientan sobre el zócalo hundido a consecuencia del plegamiento alpino.


title: Depresión del Guadalquivir

text: La sedimentación miocena está representada sobre todo en la loma de Úbeda entre el Guadalquivir y el Guadalimar. Está formada por margas intercaladas con areniscas; las margas son materiales blandos que han sido fácilmente destruidos por la erosión, mientras que donde aparecen areniscas la erosión ha sido menos importante, por lo que tenemos dos campiñas margosas separadas por un páramo de areniscas. La Loma es alargada (50 km) pero estrecha (10 km) y está limitada por los ríos Guadalquivir y Guadalimar.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Los materiales no presentan una disposición absolutamente horizontal, están inclinados de forma que más que un páramo podemos hablar de una cuesta. La loma llega a alcanzar los 1000 msnm en su zona oriental más alta y va descendiendo su altura hacia el occidente donde se encuentran Baeza y Úbeda a una altitud de 740 msnm. La Loma está limitada al norte y al sur por dos escarpes bastante abruptos, sobre todo al sur donde el río Guadalquivir se ha encajado formando un profundo valle; el escarpe norte es más suave y desciende sobre el valle del río Guadalimar, que ha formado un valle alargado relativamente profundo. La loma de Úbeda termina donde confluyen el río Guadalquivir y sus afluentes, entre los que se encuentra el Guadalimar.


title: Depresión del Guadalquivir

text: En la loma se conservan bien los materiales miocénicos (sobre todo la arenisca), pero estos han sido barridos del valle del Guadalquivir y del Guadalimar y apenas quedan en esas campiñas restos de materiales miocenos, por lo que han quedado al descubierto los materiales margo-yesíferos de carácter salino que han provocado los afloramientos de aguas saladas que han dado nombres a varios ríos (el Salado, etc.).


title: Depresión del Guadalquivir

text: La zona de la campiña se va ensanchando cuando termina la loma de Úbeda. Queda limitada al norte por los saltos de falla formando un límite rectilíneo, mientras que en su límite sur, con la Cordillera Bética, la campiña presenta un límite formando pequeños golfos debido a la penetración de los ríos.


title: Depresión del Guadalquivir

text: En este sector el paisaje es mucho más monótono. La campiña es una superficie horizontal que ocupa toda la depresión y está formada por materiales miocenos con tres capas: margas arcillosas, margas arenosas calcáreas y areniscas. La capa de areniscas ha sido desmantelada por la erosión solo hay pequeños restos formando alcores.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Esta campiña presenta un paisaje casi horizontal, no obstante en la campiña de Córdoba se pueden encontrar diferencias edafológicas:En la parte SE la erosión ha llegado a alcanzar un mayor profundidad poniendo al descubierto materiales oligocénicos y sobre todo margas triásicas y del Cretácico.


title: Depresión del Guadalquivir

text: La monotonía del paisaje viene del predominio de los materiales blancos, dando lugar a formas suaves y alomadas.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Corresponde a la parte más ancha de la depresión ya que los Sistemas Béticos y Sierra Morena se alejan más una de la otra. Es donde el río Guadalquivir va a cambiar su dirección siendo casi N-S.


title: Depresión del Guadalquivir

text: La depresión, hasta llegar a este sector, aparece de forma disimétrica, ya que el río transcurre muy cercano a Sierra Morena; ahora se va a alejar de ésta, por lo que aparece una simetría a ambos lados del Guadalquivir.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Los materiales son progresivamente más jóvenes, en el NE son del terciario y en las marismas son de origen Cuaternario formando dunas, marismas e incluso el propio estuario del Guadalquivir. Predominan las formas horizontales con resaltes en formas de alcores. Aquí se pueden distinguir dos sectores diferenciados:La parte litoral de la depresión está compuesta a su vez por tres sectores bien caracterizados:


title: Depresión del Guadalquivir

text: Todo el tramo final del río Guadalquivir corresponde a las marismas, lugares de inundación: tanto del citado río, como por la subida de las mareas.


title: Depresión del Guadalquivir

text: El sector de Huelva está constituido por una línea litoral arenosa formada por dunas interrumpidas por el estuario de los ríos Tinto y Odiel formando marismas.


title: Depresión del Guadalquivir

text: El área de Cádiz está constituido por la Bahía de Cádiz, de tipo arenoso. La arena es aportada por el río Guadalete y Guadalquivir que han formado un tómbolo: brazo de tierra que une una isla litoral con el continente a partir de los depósitos de sedimentos de un río.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Los suelos de la depresión del Guadalquivir, de enorme fertilidad, han sido explotados agrícolamente desde la antigüedad, destacando en ellos la tríada mediterránea: el olivo, el trigo y la producción vitivinícola, base del sector primario de las provincias de Jaén, Córdoba y Sevilla.


title: Depresión del Guadalquivir

text: El medio físico en cuanto a clima, suelos, y pendientes hace que a escala de gran comarca, la depresión del Guadalquivir ofrezca el terrazgo más idóneo en Andalucía para la explotación agrícola, la cual es paralela a sierra Morena.


title: Depresión del Guadalquivir

text: Los aprovechamientos de la depresión se pueden sintetizar así: regadío de pequeñas huertas tradicionales, grandes zonas regables de la última parte del siglo XX, sobre todo en el valle del Guadalquivir y paisaje arrocero en las Marismas. La periferia olivarera meridional que se continúa por el monocultivo oleícola de las Subbéticas, tierras calmas de secano o paisajes acortejados del interior, policultivos de ruedos y enclaves de viñedo de Jerez, Montilla-Moriles y Condado de Huelva.


title: Depresión del Guadalquivir

text: En esta zona también hay petróleo.


title: Cantón de Coucy-le-Château-Auffrique

text: El cantón de Coucy-le-Château-Auffrique era una división administrativa francesa, situada en el departamento de Aisne y la región Picardía.


title: Cantón de Coucy-le-Château-Auffrique

text: El cantón incluía veintinueve comunas:


title: Cantón de Coucy-le-Château-Auffrique

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Coucy-le-Château-Auffrique fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 29 comunas pasaron a formar parte; veintiocho del nuevo cantón de Vic-sur-Aisne y uno del nuevo cantón de Chauny.


title: Viaje de Maelduin

text: El Viaje de Maelduin es un antiguo romance irlandés del siglo VIII.


title: Viaje de Maelduin

text: Maelduíno, hijo adoptivo de una reina irlandesa, al llegar a la mayoría de edad, descubre que su padre fue asesinado por un bandido de Leis y se embarca con sus tres hermanos en persecución del asesino.


title: Viaje de Maelduin

text: El romance trata del viaje donde los navegantes visitan muchas islas en las que pasan grandes vicisitudes.


title: Cantón de Crécy-sur-Serre

text: El cantón de Crécy-sur-Serre era una división administrativa francesa, situada en el departamento de Aisne y la región de Picardía.


title: Cantón de Crécy-sur-Serre

text: El cantón estaba formado por diecinueve comunas:


title: Cantón de Crécy-sur-Serre

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Crécy-sur-Serre fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 19 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Marle.


title: Precepto

text: El término precepto (una norma o principio establecido, por los cuales deben guiarse las personas; cada una de las instrucciones o reglas que se enuncian y establecen para así poner en conocimiento) hace referencia, en esta enciclopedia:


title: Cantón de Craonne

text: El cantón de Craonne era una división administrativa francesa, situada en el departamento de Aisne y la región de Picardía.


title: Cantón de Craonne

text: El cantón estaba formado por treinta y cuatro comunas:


title: Cantón de Craonne

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Craonne fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 34 comunas pasaron a formar parte, veintiocho del nuevo cantón de Guignicourt y seis del nuevo cantón de Laon-2.


title: Sakeo

text: Sakeo es el nombre del séptimo disco (y sexto álbum de estudio) grabado por el grupo Koma. Fue lanzado en octubre 2007 a través del sello Maldito Records.


title: Xabier Zumalde

text: Xabier Zumalde (27 de agosto de 1938) es un histórico dirigente de ETA, primer jefe militar de ésta entre 1965 y 1976. Su mujer, Sabina, con la que se casó el 4 de julio de 1966 en el Santuario de Aránzazu, también formó parte de varios de comandos.


title: Xabier Zumalde

text: Hijo de republicanos acomodados (su padre era escultor y marmolista), Zumalde nació en plena Guerra Civil. De diez hermanos. Comenzó a trabajar a los 12 años. Con la persecución franquista, su padre pasó de reconocido artista a simple marmolista de cementerios. Con 15 años, a cambio de 4 pesetas se integró en la plantilla de la metalúrgica Izar como aprendiz; un panecillo de entonces valía a peseta). Allí tomó contacto con el mundo obrero.


title: Xabier Zumalde

text: Ya en la fábrica empezó a demostrar sus dotes inventivas: para matar el tiempo allí fabricó, pieza a pieza, un Winchester de repetición que años más tarde confiscaría la Guardia Civil. A los 18 años, ingresó como voluntario en el "Tercer Regimiento de Cazadores Alpinos de Huesca", donde se convirtió en experto en armas. En su casa nunca se habló de política; y, menos, de nacionalismo. Es una regla de convivencia que hoy la familia Zumalde mantiene con sus dos hijos, ya adultos; Xabier Zumalde lo recoge: «Son patriotas, abertzales románticos, como yo».


title: Xabier Zumalde

text: La primera que vez que Zumalde tuvo contacto con ETA se debió a una detención en comisaría: le habían golpeado en la comisaría y le habían llamado abertzale sin que él comprendiera el significado de la palabra. Como él mismo recoge, «"En esta situación tuve conocimiento de que existía una organización nacionalista y radical muy diferente a los románticos del PNV, cuya máxima actividad por aquel entonces era recordar viejas hazañas, celebrar funerales, comilonas y el Aberri Eguna"».


title: Xabier Zumalde

text: Después de esta experiencia Xabier Zumalde, con 22 años, se presentó ante el cura de Amorebieta, Pedro Berrio Ategortua, alias "Petrus", un sacerdote progresista de la época, el cual concertó una cita con la organización ETA.


title: Xabier Zumalde

text: En dicha cita, según recuerda, apareció un joven simpático, con más aspecto de intelectual que de guerrillero. Le hizo unas preguntas, y le dijo: «Vale, ya eres uno más». Por entonces, 1965, ETA contaba con apenas una cincuentena de miembros cuya acción más heroica consistía en pintar Gora ETA al amparo de la noche en un trasmuro alejado de miradas. Zumalde recuerda que la gente, incluso, bromeaba irónicamente sobre las pintadas, haciendo comentarios como: «¿Qué venderán estos?».


title: Xabier Zumalde

text: Al poco tiempo, su enlace, "El Pájaro Azul", le entregó un subfusil Sten MKII, una Luger P08 del Ejército alemán, una Star del nueve largo y dos granadas de mano que escondió en un local de la propia iglesia de Amorebieta. En junio de 1965, "El Pájaro Azul" le propuso asistir a la IV Asamblea de ETA. Le cita en el Santuario de Loyola, en Azcoitia, a la que asistieron treinta personas. En aquella asamblea Patxi Iturrioz le nombra, sin conocerlo de nada, jefe del Frente Militar, recién creado.


title: Xabier Zumalde

text: Zumalde adquirió el alias "El Cabra". Originalmente con seis únicos voluntarios dispuestos a integrarse en el Frente Militar y comenzar la lucha armada reunidos en el Valle del Atxarte, desde las montañas se convirtió en el instructor y padre de la guerrilla psicológica etarra; entre sus acciones se encontraban hacer pintadas, colocar ikurriñas, fugaces invasiones militares de pequeños pueblos, sabotajes a compañías eléctricas o de comunicación, atracos... Su capacidad como jefe militar era alabada por la mayoría de sus hombres, que había reclutado en los primeros años en Vizcaya y con los cuales, tras cruzar la muga en el 68 en pleno estado de excepción y con toda su organización de guerrilleros desmantelada, sirvieron a sus órdenes en Iparralde.


title: Xabier Zumalde

text: Aún estaba lejos la primera sangre etarra, la del guardia civil José Pardines, muerto a tiros en Villabona el 7 de junio de 1968. Zumalde presume de que él nunca mató a nadie; tal como dice él: «La muerte no sirve para nada».


title: Xabier Zumalde

text: En sus 11 años de militancia Zumalde se ganó un prestigio, dejando de ser "El Cabra" para convertirse en "El Brujo". Tras la muerte del dictador Francisco Franco, Zumalde abandonó ETA en 1976, pues como él sostiene: «Cuando hablan las urnas, callan las armas». Tras la amnistía, decretada el 15 de octubre de 1977, ETA se pone en contacto con él de nuevo.


title: Xabier Zumalde

text: Hoy desprecia la lucha armada; no se arrepiente, pero deplora las lecciones sobre el arte de matar que tanto emplearon sus herederos.


title: Microsoft HealthVault

text: HealthVault es una plataforma desarrollada por Microsoft que permite la compartición de historias médicas en línea. El SDK es totalmente gratuito.


title: Microsoft HealthVault

text: Oficiales


title: Microsoft HealthVault

text: Medios de comunicación


title: MAB

text: El acrónimo MAB puede hacer referencia a:


title: Cantón de La Fère

text: El cantón de La Fère era una división administrativa francesa, situada en el departamento de Aisne y la región de Picardía.


title: Cantón de La Fère

text: El cantón estaba formado por veinte comunas:


title: Cantón de La Fère

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de La Fère fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 20 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Tergnier.


title: Cultura de Portugal

text: Portugal tiene sus raíces en la cultura latina de la Antigua Roma con influencias celtas y semitas.


title: Cultura de Portugal

text: El idioma oficial de Portugal es el portugués, uno de los primeros idiomas cultos de la Europa medieval a la par que el provenzal, siendo su escritura influenciada por esta última.


title: Cultura de Portugal

text: Existe un municipio donde algunas personas de las aldeas hablan un idioma derivado del que existía en el antiguo Reino de León, llamado mirandés. ("Lhéngua Mirandesa" en mirandés). Este idioma tiene menos de 15 000 hablantes (la mayoría como segunda lengua) y solo se utiliza en aldeas, siendo la de Picote ("Picuote" en mirandés) la única prácticamente 100% monolingüe, curioso en un país lingüísticamente homogéneo como Portugal.


title: Cultura de Portugal

text: La arquitectura portuguesa siguió siempre las tendencias del resto de Europa, a pesar de hacerlo con algún atraso. Fue solo con el estilo manuelino que se consiguió una altura considerable, en la vanguardia artística de la época. Este estilo hace de transición suave entre el gótico y el renacimiento. Actualmente la producción arquitectónica portuguesa está a la par de lo que pasa en el medio artístico internacional, donde destacan los arquitectos contemporáneos:La pintura portuguesa, al igual que la arquitectura, ha seguido las tendencias internacionales. Al principio del siglo XX apareció una nueva ola de artistas futuristas que podían haber hecho importantes revoluciones en el arte sino fuera por sus muertes precoces. Algunos de esos pintores y otros de diferentes épocas son: Cineastas:Actores:


title: Cantón de Laon-Norte

text: El cantón de Laon-Norte era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Aisne y la región de Picardía.


title: Cantón de Laon-Norte

text: El cantón estaba formado por ocho comunas y una fracción de la comuna que le daba su nombre:En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Laon-Norte fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 9 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Laon-1, excepto la fracción de Laon que modificó su perímetro.


title: Pedro Roma

text: Pedro Roma (Pombal, Leiría, Portugal, 13 de agosto de 1970) es un exfutbolista portugués. Fue portero del Académica de Coimbra de la Primera División de Portugal hasta su retirada en 2009.


title: Pedro Roma

text: Debutó en Primera División con el Naval, pero después ha pasado casi toda su carrera futbolística en el Académica, con momentos puntuales en otros equipos de Portugal (Benfica, Gil Vicente y Braga).


title: Pedro Roma

text: En Coímbra es uno de los jugadores más queridos por los aficionados, ya que además de portero titular y capitán del equipo durante muchos años, es estudiante en la Universidad de Coímbra, manteniendo así la antigua tradición del equipo universitario compuesto solo por estudiantes universitarios.


title: Pedro Roma

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Portugal en sus categorías inferiores.


title: Cantón de Laon-Sur

text: El cantón de Laon-Sur era una división administrativa francesa, situada en el departamento de Aisne y la región Picardía.


title: Cantón de Laon-Sur

text: El cantón estaba formado por ocho comunas y una fracción de la comuna que le daba su nombre:


title: Cantón de Laon-Sur

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Laon-Sur fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 20 comunas pasaron a formar parte; dieciocho del nuevo cantón de Laon-2, uno de nuevo cantón de Guignicourt, y la fracción de Laon que modificó su perímetro.


title: Cantón de Marle

text: El cantón de Marle (en francés "canton de Marle") es una circunscripción electoral francesa situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia. La cabecera ("bureau centralisateur" en francés) está en Marle.


title: Cantón de Marle

text: Fue creado en 1790, al mismo tiempo que los departamentos. Al aplicar el decreto n.º 2014-202 del 21 de febrero de 2014 sufrió una redistribución comunal con cambios en los límites territoriales y en el número de comunas, pasando éstas de 23 a 65.


title: Vive la música

text: Vive la música es un concurso televisivo de canto, realizado en Panamá por la Televisora Nacional de Panamá (TVN). Hasta ahora consta de 5 temporadas, desde 2006 hasta 2010, en el 2011 no se realizó y para el 2012 regresó con un nuevo formato y en 2018 se reanudó el programa para una sexta temporada en 2019.


title: Vive la música

text: Deben cumplir diversos requisitos:


title: Vive la música

text: Estas reglas se aplicaron en la primera temporada, la segunda regla fue eliminada en la segunda temporada dejando aprobar a personas más expertas en el ámbito del canto.


title: Vive la música

text: En la cuarta temporada se cambia el nombre del programa a "Vive la música LIVE", en la quinta temporada se vuelve a cambia por "Vive la música - La batalla de las estrellas" y en la próxima sexta temporada volverá a llamarse solo "Vive la música".


title: Vive la música

text: El jurado estaba compuesto por personalidades de la música; En la cuarta temporada se agregó un juez más. En el 2012 regresa con un nuevo formato, ahora con nuevos jurados de talla internacional.


title: Vive la música

text: En la temporada 2019, los jurados son:El formato del programa se mantuvo en un esquema básico en las 5 primeras temporadas y para la próxima sexta temporada será renovado. Las Audiciones y Rumbo a Vive la música se ha mantenido exactamente igual en las 5 primeras temporadas y es posible que para la sexta sea cambiado.


title: Vive la música

text: Se realizan 3 convocatorias todo el país: Provincia de Chiriquí, región de Azuero y la ciudad de Panamá. De aquí se realiza una preaudición con los fúturos asesores de vive la música y de ahí si son aprobados (por lo bien o por lo mal que canten) serán enviados al verdadero jurado. De aquí los jurados lo escuchan y ven si son aprobados o no. Los que son aprobados se les da un papel amarillo, los que no un sello a un papel da la señal de que no lo fueron. Generalmente un jurado es el que aprueba o desaprueba a un concursante en esta etapa y rara vez ha habido discusiones entre ellos. En 2010, no se realizaron audiciones ya que se realizó el show con 11 participantes de temporadas anteriores que no resultaron ganadores.


title: Vive la música

text: De los audicionantes escogidos, de éstos son escogidos 40 de una segunda audición. Estos 40 escogen una canción para interpretarla frente al jurado con pista. El jurado da su opinión y pasan a 20 una segunda ronda de "Rumbo a vive la música".


title: Vive la música

text: A la segunda ronda pasan 20 participantes. Estos vuelven a cantar con pista y el jurado da su opinión y un puntaje del 1 al 10 (este nunca aparece). De ahí el jurado hace una tabla de posición de los participantes del 1 al 20. Los primeros 11 (VLM 2006), 12 (VLM 2007 y 2008) o 13 (VLM LIVE 2009) serán los finalistas de la temporada.


title: Vive la música

text: Las galas son realizadas y transmitidas en vivo los miércoles por la noche en el Teatro Balboa. Las galas se pueden dividir en 4 partes. Cada gala de vive la música empieza con un opening de los participantes que permanecen en la competencia. La primera parte explica un formato básico para las siguientes partes. Cada participante canta una canción escogida por los asesores para ellos (la canción dura 2 minutos y medio por ende no la cantan completa) y el jurado da su comentario y un puntaje del 1 al 10 que no es mostrado nunca (similar a Rumbo a vive la música). De ahí al final de la gala se hace una tabla de posiciones, que no aparece en la gala sino en un programa alterno llamado "Secretos de Vive la música" mas no se puede ver el puntaje de los jueces. En la gala se da a conocer los dos últimos lugares que quedan "sentenciados". Al estar sentenciado significa que uno de los dos debe irse. Ambos cantan en la siguiente gala (en la mayoría de las galas son los primeros en cantar. En las galas que no han sido así, los sentenciados cantan se manera seguida, es decir, uno detrás del otro) pero uno es eliminado al final de la misma. El público escoge a su favorito y uno de ellos se salva. Esta primera parte dura aproximadamente 5 galas ya que varía según temporada. El jurado tiene convicción en su puntaje hasta la antepenúltima gala. Todas las galas se realizan en el teatro Balboa a excepción de la Gran Final.


title: Vive la música

text: La segunda parte se da al quedar alrededor de 8 participantes. En esta parte los participantes interpretan dos canciones: una solos y otra en dúo o en trío (cuando son participantes impares, rara vez sucede). Ambas son escogidas por los asesores. Esta parte se realiza en aproximadamente 2 galas, tiene a variar por la temporada.


title: Vive la música

text: La tercera parte se da al quedar alrededor de 6 participantes. En esta parte los participantes interpretan dos canciones más los dúos. Aquí se suele dejarles escoger una canción que irán a cantar solos. También se ha dado el caso de que se realizan dúos con participantes de generaciones pasadas o con participantes del programa infantil Canta Conmigo. En la antepenúltima gala (en la cual quedan 4 participantes), el jurado da su última convicción. En esta gala el jurado da a conocer a dos de los tres finalistas para la Gran Final. Los primeros dos lugares en la tabla de posición obtienen este puesto. El último puesto es escogido en la última sentencia de los dos últimos lugares de la tabla de posiciones. Esta parte termina en la semifinal en la cual se sabrá quién obtiene el último puesto dado por el público para la Gran Final. El jurado no tiene convicción en esta gala, sólo da sus comentarios.


title: Vive la música

text: La cuarta parte se realiza en una gala. Esta es la última gala "La Gran Final". Esta gala se realiza en el teatro Anayansi. Y los tres finalistas se presentan con tres interpretaciones: una canción escogida por un jurado a cada finalista, una canción con un artista invitado y una canción escogida por cada finalista. Este formato de la gran final ocurrió en las primeras dos temporadas. La tercera temporada se cambió a: una canción escogida por la producción, una canción escogida por un jurado para cada finalista y una canción escogida por el finalista. El jurado no tiene convicción en la gran final más que sus comentarios. El ganador de Vive la música de cada temporada lo decide el público con sus llamadas. Al final después de conocer los primeros tres lugares, los finalistas reciben dinero en efectivo y muchos premios. El ganador obtiene un auto último modelo. En la segunda y tercera temporada se le otorgó un auto al segundo lugar.


title: Vive la música

text: Esta temporada de Vive la música mantuvo el formato básico de las galas con algunos cambios:Esta temporada fue declarada como la quinta y última del programa. En este participaron participantes que no resultaron ganadores de sus temporadas pasadas y volverán a competir (Si embargo uno de los participantes fue reemplazado por un ganador de temporada, esto generó polémica y este decidió retirarse del concurso). La idea original consistió reunir a 11 voces de temporadas pasadas del 2.º a 4.º lugar de las 4 temporadas (De la primera se tenía previsto llevar al 2.º y lugar solamente). Pero no todos los que ocupaban estos lugares aceptaron la invitación; en la única temporada que se cumplieron las invitaciones del 2.º al 4.º lugar fue en los participantes de la segunda temporada. De las invitaciones de la tercera temporada el 4.º lugar no aceptó la invitación ni tampoco el 5.º lugar, así que el sexto lugar tomó su posición en esta temporada. De las invitaciones de la cuarta temporada el tercer lugar no aceptó su invitación lo que permitió que el 5.º lugar entrará a competir en esta temporada.


title: Vive la música

text: Los conciertos se realizaron de manera distinta a otras temporadas. Por primera vez en la historia de vive la música se presentó en pantalla un resultado parcial de las puntuaciones del jurado dejado en voto secreto al "Jurado internacional" el cual fue Gustavo Sánchez. El jurado nacional lo componen los tres jurados que siempre han participado en el proyecto. Al mostrar el resultado parcial de cada concursante se colocaba en una tabla y se comparaba con los otros concursantes que ya se habían presentado antes que él mostrando los lugares del primero hasta el último sin el voto secreto. Al final del concierto se mostraban los resultados del voto secreto dejando por fuera los tres últimos lugares; de los cuales el presentador decía quien se salvaba. Los otros dos quedaban sentenciados.


title: Vive la música

text: Los conciertos contaron con nuevas modalidades de otras temporada. Los primeros 4 conciertos de los 11 realizados en esta temporada, consistieron en presentaciones en solitario de cada concursante. El jurado mostraba la calificación parcial de esa presentación como fue explicado anteriormente.


title: Vive la música

text: En el quinto concierto se continúa con la misma mecánica, pero quedando 8 participantes en competencia se produjeron dos últimas rondas que constaron de dos cuartetos (nunca antes presentado en vive la música). En esta ronda de cuartetos no se mostró la calificación del jurado nacional.


title: Vive la música

text: En el sexto concierto, quedando 7 participantes; se realizó el concierto más largo de vive la música en todas sus temporadas; ya que fueron interpretadas 14 presentaciones. Este concierto consistió en una presentación en solitario de cada participante, de la cual el jurado nacional mostraba su calificación; y de una presentación a dúo, ya sea con un ganador de Vive la música o con un exparticipante del programa infantil de canto Canta Conmigo. En esta segunda ronda no se mostró la calificación del jurado nacional.


title: Vive la música

text: En el séptimo concierto, con la fase de dúos abierta. Los 6 participantes se presentaron en una ronda en solitario en la que el jurado nacional mostró su puntuación, pero en la ronda de los dúos no. En la octava gala se presentaron con dos rondas individuales sin dúos y en la segunda ronda no se mostró la puntuación del jurado nacional mas sí en la primera.


title: Vive la música

text: En el noveno concierto como en todas las temporadas se escoge el paso de un finalista. Quedando 4 participantes; dos están sentenciados y uno debe quedar eliminado. De los tres que quedan luego de la eliminación; el de mayor puntaje pasa directamente a la final. Los otros dos deben quedarse hasta el siguiente concierto para elegir quien será el segundo finalista. Este concierto contó con tres rondas y sólo se mostró la puntuación del jurado nacional en la última ronda. El penúltimo concierto fue muy parecido a este también contó con tres rondas pero el jurado no mostró ninguna calificación ya que no era necesario, desde ésta gala en adelante sólo tiene validez sus comentarios y el público decide todo.


title: Vive la música

text: La gran final de "Vive la música 2010: La batalla de las estrellas" constó de 5 rondas, algo nunca antes visto en Vive la música. Las finalistas se presentaron en dos rondas en solitario, un dúo entre las finalistas, un trío con la cantante Melina León y por último una nueva modalidad llamada "El Duelo" que consistió en 4 pequeñas interpretaciones intercaladas entre cada finalista de la cual cantaron canciones del mismo género y de un mismo artista luego de que la otra concursante acabará. En este concierto con el voto del público se declara el ganador de la temporada.


title: Vive la música

text: Nueva temporada, nuevos jurados y más es lo que trajo vive la música 2012. Cada jurado tenía su equipo conformado por 5 participantes cada uno. En las primeras 3 galas se eliminaron 3 por gala en cada equipo, también se hicieron los musicales una nueva inovacion para este reality de la música. Después de las 3 primeras galas, volvieron los concursantes sentenciados mandando mensajes de textos para salvarlos.


title: Vive la música

text: Estuvo conformado por 11 participantes:


title: Vive la música

text: El resultado fue el siguiente:


title: Vive la música

text: Esta temporada le dio la gran popularidad al programa. En esta segunda edición se realizaron varias variantes en cuanto a las audiciones. Una de estas fue que se eliminó la regla de prohibir que participaran personas que hayan cobrado por cantar. En las audiciones participaron cerca de 600 personas, de las cuales se redujeron a 12 finalistas (en realidad debían ser 10 pero, por discusión del jurado y los productores, decidieron seleccionar 12). En esta etapa y antes de iniciarse las galas, la concursante Victoria Greco renunció al programa, dándole la plaza a Tatiana Ríos, que había quedado en 13avo lugar.


title: Vive la música

text: Se celebraron 11 Galas desde el miércoles 23 de mayo de 2007 hasta la final el 1 de agosto de 2007. A diferencia de la primera edición que se escogían 3 sentenciados, en esta segunda edición se escogieron 2 sentenciados por Gala, siendo los 2 últimos lugares de la noche en la puntuación de los jurados, conformados por Paulette Thomas, Eduardo "Pacho" Bragim y Lorena "Candela" Toledano. Los 2 sentenciados de la noche tenían que esperar hasta la siguiente Gala para saber quien de los 2 abandonaba el programa, dependiendo de las llamadas del público, el que menos llamadas recibió, sería el eliminado.


title: Vive la música

text: Las 10 primeras Galas se realizaron en el Teatro Balboa y la Gala Final se realizó en el Teatro Anayansi del Centro de Convenciones Atlapa.


title: Vive la música

text: Luego del concurso, los integrantes de esta Generación se unieron para lanzar al mercado su primer CD, aprovechando la época navideña lanzan "Atrapados en la Magia de la Navidad" una producción de Ricky Ramírez, que contaba con 7 temas clásicos navideños con arreglos modernos en balada, arreglos de voces, salsa, rock, pop y reggaeton, además de un tema inédito bajo la composición de Evaristo González, participante del reality show.


title: Vive la música

text: Este CD logra alcanzar 7.897 copias vendidas en tan solo un mes a la venta, convirtiéndose en récord de ventas en Panamá en el año 2007.


title: Vive la música

text: En 2008, la ahora agrupación Generación 2 (Vive la Música 2007) relanza su CD de Navidad en la cual agregan una canción navideña panameña con la participación especial de la reconocida cantante de música típica panameña Sandra Sandoval y con la realización de su primer video musical, el cual fue la promo navideña de los canales locales TVN y +23.


title: Vive la música

text: Durante el transcurso de las galas muchos artistas nacionales e internacionales fueron invitados para animar el show:


title: Vive la música

text: En 2018, TVN anunció el regreso de Vive la música después de 6 años de no transmitir. Se realizaron audiciones en todo el país. Su estreno será el 17 de abril de 2019. En esta temporada, los jurados conformados por Paulette Thomas, Roberto Delgado, Rodney Clark "El Chombo" y la jurado internacional Lena Burke, evaluaron a los participantes con un nuevo formato, en la que consiste en cuánto pagaría por su show. Ellos deciden cuánto le otorgarán, en un rango de B/. 5.00 a B/. 100.00. El ganador o ganadora de la temporada se hace acreedor de B/. 10.000, un auto de paquete y la oportunidad de cantar en el Atlas Golden Fest 2020, el 11 de enero de 2020.


title: Cantón de Neufchâtel-sur-Aisne

text: El cantón de Neufchâtel-sur-Aisne era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Aisne y la región de Picardía.


title: Cantón de Neufchâtel-sur-Aisne

text: El cantón estaba formado por veintiocho comunas:


title: Cantón de Neufchâtel-sur-Aisne

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Neufchâtel-sur-Aisne fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 28 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Guignicourt.


title: Cantón de Rozoy-sur-Serre

text: El cantón de Rozoy-sur-Serre era una división administrativa francesa, situada en el departamento de Aisne y la región Picardía.


title: Cantón de Rozoy-sur-Serre

text: El cantón estaba formado por treinta comunas:


title: Cantón de Rozoy-sur-Serre

text: En aplicación del Decreto nº 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Rozoy-sur-Serre fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 30 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Vervins.


title: Maese

text: Maese puede referirse a:


title: Maeso

text: Maeso puede estar vinculado o referido a:


title: Cantón de Sissonne

text: El cantón de Sissone era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Aisne y la región de Picardía.


title: Cantón de Sissonne

text: El cantón estaba formado por veinte comunas:En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Sissone fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 20 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Guignicourt.


title: Cantón de Tergnier

text: El cantón de Tergnier (en francés "canton de Tergnier") es una circunscripción electoral francesa situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia. La cabecera ("bureau centralisateur" en francés) está en Tergnier.


title: Cantón de Tergnier

text: Fue creado en 1973. Al aplicar el decreto nº 2014-202 del 21 de febrero de 2014 sufrió una redistribución comunal con cambios en los límites territoriales.


title: Cantón de Bohain-en-Vermandois

text: El cantón de Bohain-en-Vermandois (en francés "canton de Bohain-en-Vermandois") es una circunscripción electoral francesa situada en el departamento de Aisne, de la región de Alta Francia. La cabecera ("bureau centralisateur" en francés) está en Bohain-en-Vermandois.


title: Cantón de Bohain-en-Vermandois

text: Al aplicar el decreto n.º 2014-202 del 21 de febrero de 2014 sufrió una redistribución comunal con cambios en los límites territoriales y en el número de comunas, pasando éstas de 13 a 31.


title: Charles Mangin

text: Charles Marie Emmanuel Mangin (Sarrebourg, 6 de julio de 1866 – París, 12 de mayo de 1925) fue un general francés durante la I Guerra Mundial. También conocido como "El carnicero", fue herido tres veces en África antes de la guerra.


title: Charles Mangin

text: Egresado de la Escuela Militar de Saint-Cyr, su carrera previa a la Primera Guerra Mundial se desarrolló casi totalmente en África, con una instancia intermedia en Indochina. Fue lugarteniente de Jean-Baptiste Marchand en la marcha hacia Fachoda (1898) y, tras largos periodos en Senegal y en el Sudán francés, comandó una brigada en Marruecos (1911-1913).


title: Charles Mangin

text: Durante la Guerra Mundial será bien conocido por la temeridad con que arriesgaba la vida de sus hombres. De algún modo, el tiempo pasado en África le había convencido, a su entender, que los africanos tenían un umbral de resistencia al dolor mayor que el de los europeos y, allí donde era posible, utilizaba a los soldados africanos para la primera oleada de un ataque. Se decía que, después de la guerra, era el único general francés que podía pararse en la esquina de una calle de París con su uniforme de gala sin que se le acercara un solo veterano a estrecharle la mano. Cabe decir, en su descargo, que Mangin no pedía a sus hombres nada que no hiciera él mismo. Con 50 años, dirigía las cargas personalmente y rara vez atacaba hasta no haber preparado cada detalle con meticulosidad.


title: Charles Mangin

text: El 24 de septiembre de 1916, en la Batalla de Verdún, las tropas francesas del general Charles Mangin avanzaron a lo largo de un frente de seis kilómetros y reconquistaron Douaumont y Thiaumont. Con esta reanudación de la ofensiva francesa, los alemanes perdieron su última esperanza de superar a los aliados en el frente de Verdún. Los ataques franceses continuaron durante el mes de octubre y los alemanes evacuaron Vaux en noviembre. A finales de ese año, los franceses habían reconquistado la mayoría de las posiciones que habían tenido que abandonar en febrero.


title: Charles Mangin

text: Gran adversario de Pétain y partidario de los métodos del general Nivelle, al mando del VI Ejército sufre el descalabro del Chemin des Dames (1917). Ello hace que sea postergado hasta que, en 1918, Georges Clemenceau lo hace salir del ostracismo y se le confiere el mando del X Ejército. A su frente dirige el ataque a Villers-Cotterêts y llega hasta la frontera alemana.


title: Charles Mangin

text: Junto a Fayolle fue jefe de las fuerzas francesas durante la ocupación de Renania, estableciendo su cuartel general en Maguncia. Para los alemanes fue el representante de una política de ocupación infamante, marcada por la presencia de tropas de color en su territorio. Por ello, cuando ocuparon París tras el desastre de 1940, una de sus primeras medidas será desmantelar el monumento allí erigido al general Mangin. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, dicho monumento será reconstruido.


title: Maeson

text: Maeson fue un actor griego nacido en Megara que vivió entre los siglos siglo VI y V a. C.


title: Maeson

text: Fue uno de los fundadores de la comedia dórica y se le atribuye la invención de algunas máscaras.


title: Maeson

text: Este actor ejerció su profesión en la corte de los Pisistrátidas y en Sicilia.


title: Cantón de Le Catelet

text: El cantón de Le Catelet era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Aisne y la región de Picardía.


title: Cantón de Le Catelet

text: El cantón estaba formado por dieciocho comunas:


title: Cantón de Le Catelet

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Le Catelet fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 18 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Bohain-en-Vermandois.


title: Cantón de Moÿ-de-l'Aisne

text: El cantón de Moÿ-de-l'Aisne era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Aisne y la región de Picardía.


title: Cantón de Moÿ-de-l'Aisne

text: El cantón estaba formado por diecisiete comunas:


title: Cantón de Moÿ-de-l'Aisne

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-202, de 21 de febrero de 2014, el cantón de Moÿ-de-l'Aisne fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 17 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Ribemont.


title: Pueblo mapuche

text: Los mapuches (del autónimo en mapudungún "mapuche"), araucanos (nombre dado por los españoles a los indígenas que habitaban la región histórica de Arauco), también denominados reches especialmente en el son el pueblo indígena más numeroso de Chile, que además de habitar en la zona centro y zona sur de Chile, también están presentes en zonas del suroeste occidental de la Argentina.


title: Pueblo mapuche

text: De modo estricto, se refiere a los que habitaban Arauco, los araucanos, o el territorio que corresponde a la actual región de La Araucanía en Chile y sus descendientes. De modo genérico, abarca a todos los que hablaban o hablan la lengua mapuche o mapudungún, incluyendo a varios grupos surgidos de la mapuchización producida entre los siglos y a través de la expansión hacia el este de la cordillera de los Andes, actual Argentina.


title: Pueblo mapuche

text: A la llegada de los conquistadores españoles en el , habitaban entre el valle de Aconcagua y el centro de la isla Grande de Chiloé, en el actual territorio chileno. Los grupos septentrionales, llamados picunches por los historiadores, se hallaban parcialmente bajo el dominio o influidos por el Imperio inca y en su mayoría fueron sometidos a los conquistadores, pero los que vivían en el territorio al sur del río Maule tuvieron una tradición militar y se enfrentaron con éxito a los incas en la batalla del Maule y luego a los españoles en la Guerra de Arauco, donde mostraron un destacado dominio del caballo, que fue un importante factor en el desarrollo de su cultura. Desde mediados del se establecieron fronteras y periódicos acuerdos de paz ().


title: Pueblo mapuche

text: A fines del , fueron sometidos por Chile y Argentina a través de las campañas militares conocidas, respectivamente, como Ocupación de la Araucanía y Conquista del Desierto. Esto significó la muerte de miles de personas y la pérdida de territorio, pues fueron desplazados hacia terrenos de menor extensión denominados "reducciones" o "reservaciones", y el resto de las tierras se declaró fiscal y fue subastado. En los siglos y , han vivido un proceso de aculturación y asimilación a las sociedades de ambos países y existen manifestaciones de resistencia cultural y conflictos por la propiedad de la tierra, el reconocimiento de sus organizaciones y el ejercicio de su cultura.


title: Pueblo mapuche

text: El sistema económico tradicional, basado en la caza y la horticultura, dio paso a una economía agrícola y ganadera en los siglos y , convirtiéndose en un pueblo campesino luego de la radicación forzosa en terrenos asignados por Chile y Argentina, que actualmente presenta una gran fragmentación cultural, una subdivisión de la propiedad y una migración hacia las grandes ciudades por parte de las generaciones más jóvenes, de modo que la población es mayoritariamente urbana, la cual vive principalmente en Santiago de Chile y Temuco, aunque vinculada en diferentes grados con sus comunidades de origen.


title: Pueblo mapuche

text: La población mapuche vive cierta discriminación racial y social en sus relaciones con el resto de la sociedad de Chile y Argentina, lo que se manifiesta en menores índices de educación, ingresos y mayor desempleo. y según estadísticas oficiales, sus índices de pobreza son mayores que el promedio nacional chileno. Tanto en Argentina como en Chile, algunas iniciativas de recuperación de sus tierras históricas se han encontrado con la negativa de gobiernos, empresas e individuos particulares.


title: Pueblo mapuche

text: Desde el en la lengua mapuche o mapudungún, el nombre que ellos mismos se dan es "mapuche", o "mapunche", compuesto de "mapu", 'tierra, país', y "che", 'persona, gente'; es decir, 'gente de la tierra', «nativo».


title: Pueblo mapuche

text: Ello, en oposición a los extranjeros arribados desde Europa y sus descendientes, llamados "wingka", y a quienes han adoptado su forma de vida. En algunas partes, se usan los términos "mapuche" y "mapunche" con leves diferencias de significado. Hasta el , habría existido entre los integrantes de esta etnia la autodenominación "che", 'gente', o "reche", 'gente verdadera'.


title: Pueblo mapuche

text: La denominación "aucas" procedería de la palabra quechua "awqa", 'salvaje' o 'rebelde', 'enemigo', que les habría sido dada por los incas o por los españoles; según los cronistas, los incas ya habían denominado como "purumauca" a la población que habitaba el sur del río Cachapoal, y los españoles solo habrían adoptado la denominación «auca» para referirse a ella.


title: Pueblo mapuche

text: La designación "araucanos" ha predominado en la historiografía para el periodo que abarca desde los primeros contactos con los españoles hasta el , aproximadamente y sigue teniendo uso, pero no es aceptada por los mapuches. El nombre «araucano» puede ser un gentilicio de «Arauco», denominación que para los españoles tenía la tierra que habitaban en forma independiente, cuya etimología es discutida. Se ha postulado que «Arauco» podría derivar de una castellanización de la palabra mapuche "ragko", 'agua gredosa', que los españoles habrían usado para los habitantes de un sitio llamado así y que luego por metonimia se habría extendido a todos los restantes pueblos del área; de hecho actualmente la tierra próxima a Concepción al sur del Biobío sigue llamándose provincia de Arauco.


title: Pueblo mapuche

text: Los mapuches rechazan el uso del nombre «araucano» porque es una denominación ajena, otorgada por sus enemigos. Sin embargo, la palabra "awqa" fue adoptada por los mapuches en la forma "awka" con el significado de 'indómito', 'salvaje' o 'bravo' y se la aplicaron a sí mismos.


title: Pueblo mapuche

text: Según el censo chileno de 2017, 1 745 147 personas en ese país se declararon pertenecientes al pueblo mapuche, un 9,93 % de la población total, lo que representa el 79,84 % de la población indígena total del país, y que corresponde aproximadamente al 90 % del total de la población mapuche entre Chile y la Argentina. Viven principalmente en la Región Metropolitana (35,23 %), seguido de la Araucanía (18,00 %) y Los Lagos (12,65 %) y, en menor medida, en las regiones de Biobío (9,10 %), Los Ríos (5,34 %) y Valparaíso (5,31 %).


title: Pueblo mapuche

text: En Argentina los mapuches son el pueblo indígena más numeroso aunque esta cantidad es aproximadamente diez veces menor si se la compara con la de Chile.


title: Pueblo mapuche

text: A partir de la "Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005", llevada a cabo por el estado argentino a través del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC), se calculó que casi 105 000 personas son las pertenecientes o descendientes en primera generación del pueblo mapuche. El 73 % de ellas vive en las provincias de Chubut, Neuquén y Río Negro.


title: Pueblo mapuche

text: Según la ECPI, se autorreconocieron 78 534 mapuches en las provincias de Chubut, Neuquén, Río Negro, Santa Cruz y Tierra del Fuego, de los cuales 13 237 vivían en comunidades indígenas. En la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y los 24 partidos del Gran Buenos Aires se autorreconocieron como mapuches 9745 personas. En el interior de la provincia de Buenos Aires y en la provincia de La Pampa lo hicieron 20 527 personas, ninguno de los cuales residía en comunidad. El total del país dio como resultado 113 680 personas que se autorreconocieron mapuches, viviendo 13 430 de ellas en comunidades.


title: Pueblo mapuche

text: Durante la preparación del Censo argentino 2001, representantes mapuches realizaron críticas sobre su diseño y realización por no garantizar una participación adecuada de los pueblos originarios, reproducir el estereotipo prejuicioso de «el indígena», subestimar la migración mapuche hacia las ciudades y apoyarse en funcionarios que incumplían los compromisos jurídicos y políticos.


title: Pueblo mapuche

text: La Comisión de Juristas Indígenas en Argentina (CJIA) presentó un recurso de amparo en el que solicitaba la postergación del Censo 2001, alegando que no había tenido participación en las condiciones establecidas por el Convenio 169 de OIT y el artículo 75, inciso 17 de la Constitución Nacional Argentina. La controversia llegó a desencadenar una toma de las instalaciones del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) por parte de estos representantes.


title: Pueblo mapuche

text: Al realizarse el Censo 2001, en algunas provincias hubo participación directa de censistas y capacitadores indígenas. Sin embargo muchos niegan su validez.


title: Pueblo mapuche

text: Contrariando las cifras del INDEC, una publicación oficial del gobierno argentino informó que existían 200 000 mapuches viviendo en su territorio. En cambio, otras fuentes no oficiales hablan de 90 000 y 200 000.


title: Pueblo mapuche

text: La propia comunidad mapuche difiere mucho del censo realizado por el INDEC y estima que la población mapuche en Argentina es de 500 000 personas. Cálculos de 1998-2000 estimaron que vivían en Argentina hasta 300 000 mapuches, de estos, unos 70 000 se encontraban en Neuquén.


title: Pueblo mapuche

text: La crítica mapuche sobre la metodología censal argentino fue similar a la que se realizó contra el chileno. Basándose en la encuesta del ECPI, las poblaciones de las provincias de Neuquén y Chubut son un 7 % y 5 % de origen mapuche, respectivamente.


title: Pueblo mapuche

text: El Censo Nacional de Población de 2010 en Argentina reveló la existencia de 205 009 personas que se autoreconocieron como mapuche en todo el país, 39 869 de los cuales en la provincia de Río Negro, 39 634 en la del Neuquén, 36 706 en el interior de la provincia de Buenos Aires, 31 771 en la provincia del Chubut, 21 041 en el Gran Buenos Aires, 6806 en la Ciudad de Buenos Aires, 6132 en la provincia de Mendoza, 4973 en la Córdoba, 4408 en la de Santa Cruz, 4261 en la de La Pampa, 3084 en la de Santa Fe, 1280 en la de San Luis, 975 en la de Tierra del Fuego, 923 en la de Entre Ríos, 562 en la de Misiones, 437 en la de Tucumán, 417 en la de San Juan, 325 en la de La Rioja, 302 en la de Catamarca y 220 en la de Corrientes.


title: Pueblo mapuche

text: En provincia de Buenos Aires, en los partidos de General Viamonte (Los Toldos) y de Rojas, a 280 y 220 km al oeste de Buenos Aires, respectivamente, existe una comunidad mapuche semiaculturada descendiente del boroano Ignacio Coliqueo, reconocido "cacique principal de los indios amigos y coronel del ejército nacional" argentino y quien obtuvo, junto a su tribu, la propiedad de dos leguas de tierra. En esa comunidad ya no se practica la Rogativa y solo algunos hablan mapuzugun, sin embargo, han comenzado un proceso de recuperación de sus raíces y una de las tres escuelas primarias de la comunidad enseña el idioma mapuche.


title: Pueblo mapuche

text: La Confederación Mapuche Neuquina, creada en 1970, agrupa a las comunidades rurales mapuches de la provincia del Neuquén, sus autoridades son electas en un "trahun" («parlamento») cada dos años.


title: Pueblo mapuche

text: Particularmente importante es su presencia en el parque nacional Lanín, donde habitan entre 2500 y 3000 personas en siete comunidades (Aigo, Cañicul, Cayún, Curruhuinca, Lefimán, Ñorquinko y Raquithue), en territorios que ellos consideran como propios, ocupando unas 24 000 ha.


title: Pueblo mapuche

text: La lista de comunidades rurales araucanas neuquinas existentes en 2003 era:


title: Pueblo mapuche

text: (*) comunidades de constitución reciente.


title: Pueblo mapuche

text: En la provincia de Río Negro, las comunidades mapuches se agrupan en la Coordinadora del Parlamento del Pueblo Mapuche de Río Negro.


title: Pueblo mapuche

text: A fines de 2002, existían las siguientes comunidades rurales y urbanas: Cañumil; Anekon Grande; Cerro Bandera (Quimey Piuke Mapuche); Quiñe Lemu (Los Repollos); Wri Trai; Tripay Antu; Ranquehue; Monguel Mamuell; Pehuenche (Arroyo Los Berros); Makunchao; Centro Mapuche Bariloche; Trenque Tuaiñ; San Antonio; Los Menucos; Putren Tuli Mahuida; Ngpun Kurrha; Peñi Mapu; Cerro Mesa-Anekon Chico; Lof Antual; Wefu Wechu (Cerro Alto); Cañadón Chileno; Lof Painefil; Cai – Viedma; Fiske Menuco; Kume Mapu; Aguada de Guerra; Tekel Mapu; Carri Lafquen Chico Maquinchao; Laguna Blanca; Río Chico; Yuquiche; Sierra Colorada.


title: Pueblo mapuche

text: En la provincia del Chubut existe la comunidad "Limonao" y grupos mestizos de mapuches y tehuelches surgidos de la araucanización, que se autodenominan "mapuches-tehuelches".


title: Pueblo mapuche

text: También hay cuatro comunidades "mapuche-tehuelche" en la provincia de Santa Cruz: en Caleta Olivia ("Willimapu"), Río Gallegos ("Aitué"), en Río Turbio ("Millanahuel") y en Puerto Santa Cruz ("Fem Mapu").


title: Pueblo mapuche

text: Luego de la Conquista del Desierto, los pehuenches virtualmente desaparecieron como pueblo en el territorio argentino, muchos de ellos probablemente cruzaron la cordillera de los Andes hacia Chile.


title: Pueblo mapuche

text: En la provincia de Mendoza, a partir de 2007, grupos pehuenches han comenzado a organizarse eligiendo un "werkén" («vocero») y conformando dos "lof" («comunidades») en el departamento Malargüe, que recibieron personería jurídica en 2009:


title: Pueblo mapuche

text: Desde 1995 el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) comenzó a reconocer personería jurídica mediante la inscripción en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Renaci), entre ellas a comunidades mapuches:


title: Pueblo mapuche

text: Desde 2009 la provincia de Santa Fe comenzó a registrar a las comunidades indígenas en el Registro Especial de Comunidades Aborígenes de la Provincia de Santa Fe (RECA) del Instituto Provincial de Aborígenes Santafesinos, reconociéndoles en el ámbito provincial la personería jurídica, entre ellas a una comunidad mapuche: Comunidad Xavn Inay Leufv (en la ciudad de Rosario del departamento Rosario, el 26 de noviembre de 2015).


title: Pueblo mapuche

text: Algunos estudios contemporáneos agrupan a los indígenas de habla mapuche en diferentes grupos según el territorio que ocupaban y ciertas diferencias culturales derivadas de esto; sin embargo, para ellos todos son mapuches, solo diferenciados según la lista a continuación, por el lugar geográfico donde se ubicaban. Los nombres asignados son deícticos y dados tomando como punto de referencia a los mapuches de La Araucanía: Desde mediados del , cuando la Guerra de Arauco se fue haciendo menos intensa, el comercio entre araucanos y criollos aumentó.


title: Pueblo mapuche

text: Asimismo los mapuches empezaron a criar ovejas y vacas que consiguieron tanto de los malones contra los españoles como contra los tehuelches y pampas; lo mismo sucedió con el contacto con los pueblos que habitaban el este de los Andes con los que comerciaban ganado y mercancías, principalmente la sal.


title: Pueblo mapuche

text: Las movimientos de pueblos como el araucano o mapuche y el tehuelche estuvieron motivados, en gran parte, por el comercio tanto con los criollos como con otros indígenas. A su vez, de cuando en cuando distintos pueblos se disputaban el control sobre las principales rutas comerciales, pero el comienzo del proceso de "mapuchización" tiene sus orígenes totalmente pacíficos aún antes de mediados del en las ferias de El Cayrú y Chapaleofú. En estas ferias, situadas en las sierras de la pampa húmeda de la actual Argentina, existió una importantísima actividad comercial y de intercambio de productos entre los habitantes nativos de las llanuras pampeanas y las sierras de la actual provincia de Buenos Aires, los de la Patagonia septentrional y los de ambas márgenes de la cordillera de los Andes. Existían dos ferias muy importantes en el Cayrú y en Chapaleofú. En estas ferias, llamadas "ferias de los ponchos" por los jesuitas de la época que las registraron (como Thomas Falkner), se intercambiaban diversos tipos de productos: desde productos ganaderos y de la agricultura hasta vestimentas tales como ponchos. El Cayrú se hallaba en la parte más occidental de la Sistema de Tandilia (en territorio del actual Partido de Olavarría) y Chapaleofú hace referencia a las inmediaciones del arroyo homónimo, situado en el actual Partido de Tandil. Es así como, a partir de estos movimientos de personas para el intercambio de productos se produjo, desde antes de mediados del comienza a haber cierto intercambio cultural entre distintos pueblos que habitaban desde la pampa húmeda, pasando por la Patagonia septentrional y hasta la zona inmediata a la cordillera de Los Andes (tanto en su margen oriental como occidental) hasta la costa del océano Pacífico. Este es el comienzo del intercambio cultural y los movimientos migratorios, entre los distintos pueblos entre los cuales cabe mencionar a los tehuelches, los ranqueles y los mapuches.


title: Pueblo mapuche

text: La influencia mapuche tiene su origen en lo anteriormente mencionado, ya que partiendo de fines de comercio y alianzas, se terminó produciendo una gran influencia cultural sobre los tehuelches y otros pueblos, al punto que se la denomina "mapuchización" o "araucanización" de las Pampas y la Patagonia. Buena parte de los tehuelches adoptó muchas de las costumbres y lengua mapuche, mientras los mapuches adoptaban parte del modo de vida tehuelche (tal como lo de vivir en tolderías) y con ello se difuminaron las diferencias entre ambos grupos, al punto que sus descendientes se refieren a sí mismos como mapuches-tehuelches.


title: Pueblo mapuche

text: El ganado robado y la sal extraída en la pampa era vendida por los indígenas a los criollos de Chile y Buenos Aires, lo que lograron gracias a otro aporte español: la introducción del caballo. Con el caballo, los mapuches podían cruzar la inmensidad de la pampa, un territorio de pastizales extensos y casi despoblado, arreando ganado en relativamente poco tiempo.


title: Pueblo mapuche

text: Con el nuevo modo de vida ganadero los pueblos de las pampas también cambiaron su modo de vida, la población aumentó, lo que motivó la serie de conflictos por los recursos entre grupos rivales. Esto facilitó la guerra de conquista y posterior aculturación de muchas tribus por los mapuches.


title: Pueblo mapuche

text: Si bien a partir del , gracias al caballo, los tehuelches iniciaron su expansión desde el sur extendiendo su cultura a toda la pampa; a mediados del , sin embargo, ese proceso de expansión territorial y cultural fue detenido por la llegada de los araucanos.


title: Pueblo mapuche

text: La araucanización se caracterizó por la asimilación y mestizaje del pueblo conquistado y los mapuches de manera compleja y gradual, a través de varias generaciones.


title: Pueblo mapuche

text: Hacia 1820 se produjo la migración de grupos numerosos de indígenas desde la Araucanía hacia el actual territorio argentino, en el marco de la guerra a muerte entre realistas y patriotas en el sur de Chile.


title: Pueblo mapuche

text: Los principales pueblos araucanizados fueron: A partir del , las subdivisiones son ligeramente distintas. Los nombres están dados casi siempre desde el punto de vista de los mapuches de la IX Región chilena, principalmente de Cautín:Los mapuches nunca fueron un pueblo con gobierno centralizado, sino más bien una serie de grupos independientes que hablaban un mismo idioma y compartían ciertos rasgos culturales. Lo anterior dificultó tanto la defensa de su territorio como el fortalecimiento y crecimiento como etnia independiente del estado chileno, lo que llevó a su paulatina incorporación a Chile o Argentina.


title: Pueblo mapuche

text: El concepto de nación mapuche empezó a surgir hacía fines del durante el proceso de conquista por Chile y Argentina.


title: Pueblo mapuche

text: El territorio reivindicado por los mapuches es llamado por ellos mismos como "Mapuche Wallontu Mapu" o simplemente Wallmapu ('tierra circundante' o 'tierra que circunda'), el cual se halla dividido en dos partes separadas por el Pire Mapu: la cordillera de los Andes. Estas dos partes se subdividen en espacios territoriales denominados "fütanmapu", relacionados hasta cierto punto con los butalmapus de la Guerra de Arauco.


title: Pueblo mapuche

text: El "Ngulu Mapu", «tierra del Oeste», parte del actual Chile, habitado por los "nguluches", «gente del oeste», se extiende desde el río Aconcagua por el norte hasta el archipiélago de Chiloé por el sur, y entre el océano Pacífico por el oeste y la cordillera de los Andes por el este.


title: Pueblo mapuche

text: El "Ngulu Mapu" se divide en "fütanmapu". Destacan los cuatro mencionados por el sacerdote y científico criollo Juan Ignacio Molina a fines del . En su obra "Compendio de la historia geográfica, natural y civil del Reyno de Chile" los llamados "araucanos" (tribus entre los ríos Biobío y Toltén) se agrupaban en cuatro «"Uthanmapu" ó Principados paralelos» de similar anchura y organizados en «"Aillarehue" ó Provincias», a su vez divididos en «"Rehues" ó Prefecturas»:


title: Pueblo mapuche

text: Respecto a su población histórica existen diversos análisis para cada grupo. En 1995 el historiador Sergio Villalobos estima en aproximadamente 110 000 el número de picunches a la llegada de los españoles, una disminución respecto a otra estimación de 1980, donde estimaba en a gentes del Aconcagua y entre el Mapocho y el Maule. Mientras su colega Jorge Hidalgo, basado en una carta de Pedro de Valdivia a Hernando de Pizarro en 1545 sobre el número de "indios tributarios" entre Copiapó y el Maule, hace otra estimación. Considera que el número se refiere a los jefes de familias, así que lo multiplica por cinco y luego duplica el resultado al considerar los muertos por las pestes en los primeros años de conquista, acaba por descontar a los aconcaguas y diaguitas y llega a 122 500. Hidalgo también usa una carta de Bibar de 1558 donde habla de los "indios tributarios" entre los ríos Aconcagua y Maule para hacer el mismo tipo de cálculo, llegando a 120.000. Considera que los picunches perdieron el 50% de su gente hasta 1545 y el 72 % hasta 1558. En cambio, el antropólogo Horacio Larraín Barros afirmaba que: «Es casi imposible calcular el número de "picunches" hacia 1535. Tal vez la cifra de 220.000 se aproxime algo a la realidad», subdiviéndolos en 90 000 a 100 000 «picunches septentrionales» y «picunches meridionales» serían más de 120 000. También está la opinión de Francisco Antonio Encina, quien hablaba de 90 000 indígenas entre el Aconcagua y el Maule y otros 200 000 entre ese último río y el Biobío. Mellafe habla de 200 000 entre los ríos Aconcagua e Itata.


title: Pueblo mapuche

text: Respecto de los pueblos no conseguirían ser conquistados, es decir, al sur del Biobío, el antropólogo Larraín Barros creía que en 1535 se componían de 425 000 mapuches (lafquenches, wenteches y nagches), 40 000 pehuenches (sólo algunas bandas vivían en la zona precordillerana de Chile, el resto en la actual Argentina), 180 000 huilliches y 100 000 cuncos. En el caso específico de los mapuches, se basa en los listados de Ercilla y Bibar sobre el número de guerreros que disponía cada cacique. Así, considerando que los hombres en armas podían ser hasta un 20 % de la población llega a tales conclusiones. Por su parte, Encina creía que debían ser unos 350 000 mapuches y 430 000 huilliches entre el Biobío y Chiloé. Villalobos en 1980 habla de 300 000 a 450 000 mapuches, 120 000 huilliches y 30 000 cuncos (estos últimos en Chiloé). Mellafe creía que eran 450 000 entre el Itata y Toltén, la zona más poblada del país, y 200 000 al sur de este último.


title: Pueblo mapuche

text: En cambio, Tomás Thayer Ojeda estimaba que debieron ser unos 980 000 a 1 440 000, incluyendo Chiloé. En cambio, John Cooper creía que la Araucanía era un área densamente poblada que después se despobló, estimando entre medio millón y millón y medio. Por último, Julian Haynes Steward habla de un millón. Hidalgo cree que es muy difícil cualquier estimaciones sobre mapuches y huilliches, pues sus números de guerreros fueron muy exagerados en las crónicas y la información de sus pueblos entre la llegada de Valdivia y el alzamiento de Lautaro es fragmentaria. Por último, el historiador José Bengoa se basa en estudios arqueológicos y estudios demográficos de los guaraníes, pueblo con un nivel cultural similar a los mapuches al llegar los españoles, para estimar que la Araucanía debió contar con cerca de medio millón de habitantes, la mitad del total nacional.


title: Pueblo mapuche

text: Durante el los indígenas fueron afectados por pestes terribles a las que no tenían defensas naturales. Bengoa señala que entre 1553 y 1557 una epidemia de "chavalongo" (tifus) le quitó la vida a aproximadamente 300 000 mapuches y una viruela entre 1561 y 1563 eliminó a otros 100 000, llegando a paralizar los trabajos mineros y las operaciones militares. Y eso que no se cuantifica el daño de la sífilis. Para él, a fines de esa centuria apenas quedaban 200 000 "araucanos" en Chile. Similar catástrofe demográfica estima el historiador Rolando Mellafe. Del millón de habitantes originales del territorio chileno al llegar Valdivia, en 1570 se habían reducido en un 40 %, en 1590 en un 46 % y en 1620 en un 52 %. Después del desastre de Curalaba en 1598, la población de indígenas "salvajes" superó a los encomendados por la pérdida de los territorios al sur del Biobío y la fuga masiva a esa zona, hasta que solamente el aumento de la población mestiza consiguió compensar la pérdida de mano de obra. Así, ochenta años después de la fundación de Santiago, la población indómita era de 250 000 personas.


title: Pueblo mapuche

text: La población volvió a recuperarse durante el gracias al largo período de paz, posiblemente llegando a unos 200 000, reduciéndose en la siguiente centuria por emigración y la guerra. Hacia 1890 se estimaba en 100 000 o poco más mapuches, huilliches, cuncos y pehuenches araucanizados. Poco después, en 1913, el fray Jerónimo de Amberga afirma que habían 80 000 araucanos registrados en las misiones, a los que se suma un 20 % que no vivían en reducciones, estaban aislados o se mudaron a las ciudades, totalizando 110 000. El antropólogo Donald Brand estimaba en 300 000 en 1941, de los que dos tercios aún hablaban su idioma. Hacia 1975 se los estimaba en más de medio millón.


title: Pueblo mapuche

text: El Puel Mapu ('tierra del Este'), parte de la actual Argentina, habitado por los puelches (en sentido posicional, no histórico), se extiende entre los ríos Cuarto y Diamante por el norte hasta los ríos Limay y Negro por el sur, y entre la cordillera de los Andes por el oeste y el río Salado de Buenos Aires (o hacia 1750 la línea de los fortines y pueblos de San Nicolás de los Arroyos, San Antonio de Areco, Luján y Merlo) y el océano Atlántico por el este.


title: Pueblo mapuche

text: El Puel Mapu se divide entre los siguientes butanmapus:Entre todos que hablaban mapudungun y que vivían en las Pampas se sumaban hasta 150 000 personas antes de su sometimiento por las tropas argentinas.El origen de los mapuches no se conoce con mucha certeza. Sin embargo, hacia el ya existían manifestaciones culturales en la Depresión Intermedia del actual Chile que pueden rastrearse hasta la época actual. Se mencionan como posibles antecesores de los mapuches a los grupos creadores de las culturas Bato, El Vergel, Llolleo y Pitrén.


title: Pueblo mapuche

text: Los mapuches sufrieron la expansión del Imperio inca o Tawantisuyo, que se hizo evidente a partir del , con el avance hacia el Collasuyo, una de las cuatro regiones o rumbos en que se dividía el Imperio incaico y que se ubicaba al sur del mismo.