title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Debido a que muchos travestidos y transexuales consideraban que sus intereses no estaban bien representados por el Gay Liberation Front, fundaron en 1970 una organización propia, la STAR (Street Transvestite Action Revolutionaries). En 1971 se fundó la Lambda Legal Defense and Education Fund (habitualmente llamada Lambda Legal), una ONG que intentaba llevar a juicio casos seleccionados para crear precedentes que beneficiarían a toda la comunidad homosexual. En 1973 ex miembros de la Gay Activist’s Alliance fundaron la NGTF (National Gay Task Force), que pronto sería renombrada como National Gay and Lesbian Task Force y cuyo objetivo era conseguir la igualdad para los homosexuales a través del proceso parlamentario. Al contrario que muchas otras organizaciones que apoyaban a las minorías, estas organizaciones eran apoyadas por miembros que a menudo tenían buenos ingresos económicos, de forma que disponían de cantidades nada despreciables para hacer labor de lobby y apoyar a sus candidatos en las elecciones, lo que lo convirtió en un agente importante en la política.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Como alternativa a los bares de ambiente, en los que el público debía pagar las bebidas a precios escandalosos, a partir de los años setenta aparecen en las grandes ciudades cafés que funcionaban como organizaciones sin ánimo de lucro. A su vez, de ellos surgían a menudo centros comunitarios de las organizaciones LGBT, en las que se ofrecían actos culturales y bailes.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En octubre de 1979, activistas homosexuales realizaron por primera vez una marcha sobre Washington por los derechos de gais y lesbianas, una manifestación en la capital en la que participaron más de 100.000 personas. En 1980 se fundó la Human Rights Campaign, que en la actualidad es la organización homosexual que más miembros tiene en EE. UU. y que, como tal, realiza un importante trabajo de lobby y apoya a candidatos que están a favor de la causa LGBT.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Tras la II Guerra Mundial, se desarrolló, a partir de la subcultura de los moteros, a la que pueden retrotraerse los inicios de la subcultura BDSM actual, en ciudades como Nueva York, Los Ángeles y Chicago el ambiente del cuero entre los homosexuales masculinos.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En 1972, Larry Townsend publicó "Leatherman's Handbook" (que se puede traducir como ‘manual de amante del cuero’), en el que resumía las ideas del movimiento del cuero, que más tarde serían llamados la "Old Guard" (vieja guardia). En los años noventa, como reacción a la vieja guardia, que se caracterizaba por comportamientos y reglas estrictas y por excluir a lesbianas y heterosexuales, apareció la llamada "New Guard" (nueva guardia), un movimiento del cuero que admitía un espectro más amplio de comportamientos sexuales.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La organización lésbica más influyente de los años cincuenta y sesenta fue Daughters of Bilitis (DOB), que se desintegró hacia los años setenta cuando sus miembros se enfrentaron sobre si debían apoyar al movimiento homosexual o al feminismo.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Muchas lesbianas tenían la impresión que sus intereses no eran defendidos suficientemente en organizaciones mixtas. En abril de 1970 Rita Mae Brown y otras mujeres abandonan el Gay Liberation Front y fundan Radicalesbians (también llamado Lavender Menace), de corta vida, en cuyo "Manifiesto de la mujer identificada con la mujer" se formula por primera vez dentro del movimiento feminista el influyente concepto del feminismo lésbico (también llamado lesbianismo político). A finales del verano de 1970 también se separa la Gay Liberation Front Women. De la Gay Activist’s Alliance se separa en 1971 un grupo de mujeres a partir del que se forma el Women’s Subcommittee, que a partir de 1972 se llama LLC (Lesbian Liberation Committee).


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Las feministas lesbianas se veían enfrentadas a una doble represión (por el sexismo y por la homofobia) y estaban convencidas de que sus intereses estaban diametralmente opuestos a los de los hombres —también de los homosexuales. Definían el lesbianismo como una declaración política y por ello entraron en conflictos amargos con muchas feministas heterosexuales. A pesar de todo, a principios de los años setenta, aparece una cultura lésbica y femenina que se distancia conscientemente de las estructuras patriarcales y capitalistas y que crea una infraestructura a base de cafés, librerías, restaurantes, periódicos, bancos, viviendas colectivas y conciertos. Esta comunidad de mujeres estaba concebida como algo autónomo, a menudo incluso como algo separatista. Muchas mujeres lesbianas preferían este tipo de cultura aunque solo fuera porque, en promedio, no eran económicamente tan pudientes como los homosexuales masculinos.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Mientras que los gais centraban sus vidas en las «zonas liberadas» de las grandes ciudades, las lesbianas feministas de los años setenta emigraron en grandes cantidades a pequeñas ciudades universitarias como Ann Arbor, Northampton, Ithaca o Boulder, o a áreas rurales, donde surgieron comunas de vida y trabajo, a menudo de carácter fuertemente separatista. Muy conocido fue por ejemplo el The Furies Collective, en Washington, D. C., fundado en 1971.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Una particularidad de la cultura lésbico feminista que no tuvo apenas correspondencia en la comunidad gay, fueron los innumerables actos musicales y conciertos al aire libre en los que se reunían solo mujeres. Por ejemplo, en 1976 surgió el Michigan Womyn's Music Festival, que desde entonces se ha convertido en concierto anual. Cantautoras, cuyas canciones expresaban los sentimientos de las lesbianas durante esta época, fueron, entre otras, Holly Near, Chris Williamson, Meg Christian, Maxine Feldman, Alix Dobkin y Cris Williamson.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Lesbianas con antepasados no europeos consideraron que ninguna de las asociaciones formadas hasta entonces representaban sus intereses y fundaron una organización propia. Ya en 1976 se formaron en Nueva York las Salsa Soul Sisters, una organización de lesbianas de color, que más tarde pasaría a llamarse African Ancestral Lesbians United for Societal Change (lesbianas africanas ancestrales unidas para el cambio social). Le siguieron Lesbian and Gay Asian Alliance (1979), Lesbianas Unidas (1983) y United Lesbians of American Heritage (ULOAH, 1989).


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En junio de 1978 aparece el grupo Samois, que bajo el eslogan The Leather Menace (la amenaza de cuero), es la primera organización de feministas lesbianas que defiende los intereses políticos del BDSM lésbico. En 1981 publican el manual "Coming to Power", que defiende la aceptación del BDSM dentro del movimiento lésbico. Sin embargo, desde el comienzo, las lesbianas sadomasoquistas tuvieron un fuerte enfrentamiento con las mujeres del feminismo lésbico, que consideraban el BDSM —al igual que la pornografía violenta y la distinción entre "butch" y "femme" (mujeres masculinas y femeninas)— un «tumor maligno» surgido de la dominación patriarcal, especialmente agresivo contra las mujeres. El debate sobre el BDSM y la pornografía desembocó en las llamadas Feminist Sex Wars (guerras sexuales feministas), en las que Samois fue atacado violentamente por grupos antipornografía como WAVPM (Women Against Violence in Pornography and Media) y Women Against Pornography. Como contrapropuesta del modelo sexual de las feministas lésbicas, Pat Califia, Gayle Rubin y otras sadomasoquistas desarrollaron el concepto del "sex-positive feminism" (feminismo positivo al sexo), que partía de la premisa de que solo existe libertad sexual si existe libertad para elegir cualquier forma de expresión sexual.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Desde los años setenta, muchos "gay-libbers" (de "Gay Liberation", liberación gay) defendían el eslogan «"Out of the closets, Into the streets!"» («¡Fuera del armario, a la calle!») y se apoyaban, por una parte, en la idea de que lo personal es político y debe ser hecho visible y, por otra, en estudios, como el publicado por Martin S. Weinberg y Colin J. Williams ("Male Homosexuals", 1974), que afirmaban que a los homosexuales que habían salido del armario les iba mejor que a aquellos que lo mantenían en secreto. En la «comunidad» homosexual también aumentó la presión para definirse como «exclusivamente» gay o lesbiana; personas que se consideraban bisexuales corrían el riesgo de ser acusadas de homofobia. También fueron discriminados travestidos, transexuales y otros que no pasaban en el molde.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Muchos "gay-libbers" defendían también el «outing» de personas públicas que no querían admitirlo públicamente. Debido a que otros consideraban esta práctica como una injerencia inaceptable en la vida privada, se generó una viva polémica dentro del movimiento homosexual. El primer "outing" político-táctico se realizó en 1989, cuando activistas gais acusaron en un acto público al senador republicano de Oregón, Mark Hatfield, de ser homosexual. Más tarde seguirían personajes como el corresponsal de la NBC Pete Williams, el editor Malcolm Forbes, el actor Richard Chamberlain, la cantante Chastity Bono y el congresista Edward Schrock. El movimiento del outing fue apoyado por el periodismo investigador de las nuevas revistas gais, como "OutWeek". En 2004, para evitar un outing que estaba en preparación, el gobernador de Nueva Jersey, James McGreevey, confesó su homosexualidad a los medios de comunicación.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Muchos otros personajes famosos salieron del armario por su propio pie. Entre ellos: Desde 1988 se celebra anualmente el "Coming Out Day" (día de la salida del armario).


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: A principios de los años setenta el movimiento por los derechos civiles de los homosexuales se vio apoyado por primera vez por políticos establecidos, entre los que hay que destacar sobre todo a Edward I. Koch, Arthur Goldberg, Charles Goodell, Richard Ottinger, Robert Abrams y Bella Abzug. Es en esta época cuando los políticos se dan cuenta de que los homosexuales forman un grupo que no puede ser ignorado en el futuro. Sin embargo, estos votos no fueron realmente decisivos hasta 1992 en la elección a presidente de Bill Clinton; tras su elección, Clinton nombró a casi 100 personas abiertamente homosexuales para cargos en su administración, entre ellos a Roberta Achtenberg y al enfermo de sida Bob Hattoy.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Algunas prácticas sexuales como el sexo anal u oral, que en el lenguaje legal tradicional anglosajón se llaman «sodomía», estaban prohibidas y eran castigadas en todos los estados de EE. UU. con multas y, a menudo, con la cárcel. Aunque estas leyes estaban adaptadas sobre todo para los homosexuales, teóricamente también afectaban a los heterosexuales. Illinois fue el primer estado que, en el contexto de una refundición del Código Criminal, revocó la ley de sodomía en 1962. Tras la aparición del movimiento gay, siguieron en los años setenta varios otros estados: Connecticut (1971), Colorado, Oregón (1972), Delaware, Hawái (1973), Massachusetts, Ohio (1974), Nuevo Hampshire, Nuevo México, Dakota del Norte (1975), California, Maine, Washington, Virginia Occidental (1976), Indiana, Dakota del Sur, Vermont, Wyoming (1977), Iowa, Nebraska (1978) y Nueva Jersey (1979). Casi siempre fue el legislativo el que revocó las leyes; solo en Massachusetts se realizó el cambio por una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Hasta la desaparición de las leyes de sodomía, seducir a homosexuales en baños públicos y lugares similares con agentes provocadores para luego detenerlos bajo la acusación de "lewdness" (obscenidad) era parte de la rutina policial. A veces, caían en la trampa de esta costumbre humillante personas conocidas como el matemático y más tarde premio Nobel John Forbes Nash Jr., que en 1965 fue detenido en Santa Mónica. La policía de Nueva York acabó con esta costumbre, que tuvo su mayor extensión en los años cincuenta, gracias a la presión ejercida por la Mattachine Society en 1966. En otros estados el llamado "entrapment" en baños públicos fue realizado a gran escala hasta la eliminación de las leyes de sodomía. Sensación causó por ejemplo la detención del político republicano Gaylord Parkinson en San Diego (1974), el vicealcalde de Los Ángeles, Maurice Weiner, en Los Ángeles (1976), el general de división Edwin A. Walker en Dallas (1976), el congresista Robert Bauman (que fue detenido en 1980 cuando estaba en contacto con un prostituido menor de edad), el congresista Jon Hinson en Washington, D. C (1981), del cantante británico George Michael en Los Ángeles (1998) y el representante republicano en Florida Robert Allen (2007). El último caso es el del senador por Idaho Larry Craig, de posiciones contrarias a la homosexualidad, que fue detenido el 11 de junio de 2007 en el aeropuerto de Minneápolis por «conducta lasciva».


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La prohibición de la sodomía no era la única ley que discriminaba a los homosexuales en EE. UU. Innumerables leyes, ordenanzas y reglamentos federales, estatales y locales aseguraban que los homosexuales se mantuvieran fuera de determinadas profesiones y del servicio militar y de que no obtuvieran "security clearance" (acreditación de seguridad), que en EE. UU. es necesaria para realizar muchas profesiones. Los homosexuales se veían desfavorecidos por las leyes de alquiler, trabajo y en la obtención de seguros; la primera aseguradora estadounidense que vendió seguros de vida a parejas homosexuales bajo las mismas condiciones que a parejas casadas, fue en 1976 la MetLife. Parejas homosexuales tenían a menudo problemas para ser enterrados juntos. También besos, abrazos o bailes pegados eran impensables en público. En muchas ciudades estadounidenses existían ordenanzas locales que prohibían el travestismo público.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Hasta 1990 el "Immigration and Naturalization Service" (Servicio de inmigración y naturalización) podía prohibir la entrada en el país de homosexuales extranjeros. También tienen dificultades los extranjeros que quiere reunirse con su pareja estadounidense.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Hasta los años setenta, los homosexuales cuyas parejas necesitaran de cuidados, no conseguían que les dejaran cuidarlas en casa. Igualmente no podían adoptar niños ni tenerlos en acogida; a menudo se les retiraba incluso la patria potestad y el derecho de visita de sus propios hijos. En junio de 1972, un juzgado de San José admitió por primera ver la causa de una mujer lesbiana para recuperar a sus tres hijos. En mayo de 1974, en Filadelfia, se entregó la tutela de un niño por primera vez a una pareja de lesbianas que no estaban biológicamente emparentadas con él.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En los años noventa algunos hombres lucharon por primera vez en los juzgados (por ejemplo en Nueva York en 1992) por obtener el derecho de adopción de los hijos de su pareja («"second parent adoption"»). Ya en 1990 el tribunal supremo de Ohio había permitido a un hombre homosexual adoptar a un niño gravemente disminuido que tenía en acogida. En octubre de 1997 un juzgado de Nueva Jersey permitió por primera vez adoptar a un niño que no estaba emparentado biológicamente con ninguno de los dos («"joint adoption"») a una pareja gay.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La primera persona con un cargo político en EE. UU. que admitió públicamente su homosexualidad, fue Nancy Wechsler, que de 1972 a 1974 fue miembro electo del ayuntamiento de Ann Arbor (Míchigan). Su sucesora, Kathy Kozachenko, fue la primera política que fue elegida para su cargo siendo lesbiana confesa. Kozachenko trabajó en el ayuntamiento de Ann Arbor de 1974 hasta 1976. Ambas políticos eran miembros del "Human Rights Party".


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Elaine Noble salió del armario durante su primer mandato en la Cámara de Representantes de Massachusetts, que había conseguido en 1974. Su reelección la consiguió en 1976, pero tuvo problemas después de que la cantante Anita Bryant comenzara su campaña antihomosexual. También en 1974 Allan Spear, un miembro del senado de Minnesota, reconoció su homosexualidad públicamente; en 1976 ganó sin problemas su reelección.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Uno de los políticos abiertamente homosexuales más conocidos era Harvey Milk, que era concejal del ayuntamiento de San Francisco desde 1977. En noviembre de 1978, Harvey Milk y el alcalde George Moscone fueron asesinados a tiros por un antiguo concejal, Dan White. Después de que White, en el juicio consiguiente, fuera solamente hallado culpable de homicidio, se produjeron en mayo de 1979 la revuelta conocida como "White Night Riots", un levantamiento de una parte de la población homosexual de San Francisco.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En 1979, el presidente de los Estados Unidos Jimmy Carter llamó a la lesbiana Jill Schropp a formar parte del "National Advisory Council on Women" (Consejo nacional asesor sobre mujeres). En 1980, Melvin Boozer (1945-1987), un activista gay de color de Washington D.C., fue nombrado candidato a la vicepresidencia en la convención democrática de Nueva York. Debido a que en las elecciones siguientes fue elegido Ronald Reagan, fue George H. W. Bush quien ocuparía el cargo.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Los cargos políticos más importantes que han podido ser conseguidos o mantenidos por políticos abiertamente homosexuales fueron asientos en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos. Gerry Studds (Demócrata) perteneció a la Cámara de 1973 a 1997; Barney Frank (Demócrata) ha pertenecido a la Cámara desde 1981. Todavía en 1960 lo había intentado infructuosamente el escritor y activista homosexual Gore Vidal.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: El 12 de agosto de 2004 el gobernador del estado de Nueva Jersey, James McGreevey hizo pública su homosexualidad, con lo que se convirtió en el primer gobernador abiertamente homosexual en la historia del país.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: A pesar de que en los años setenta no hubiera ningún periodista abiertamente homosexual en los periódicos de carácter nacional, seguían apareciendo artículos sobre el tema que daban suficiente material para discusión, como por ejemplo el polémico reportaje de Joseph Epstein "Homo/Hetero: The Struggle For Sexual Identity" ("Homo/hetero: la lucha por una identidad sexual"; Harper’s, septiembre de 1970) y el ensayo de Merle Miller "What it Means to Be a Homosexual" ("Lo que significa ser homosexual"; The New York Times Magazine, enero de 1971). Miller se convirtió con la publicación del artículo en la primera personalidad pública abiertamente homosexual de la prensa mayoritaria de EE. UU. A finales de los setenta le siguió Joe Nicholson del New York Post. En 1981 Randy Shilts se convirtió en corresponsal del San Francisco Chronicle; Shilts es considerado el primer periodista gay que escribía sobre temas homosexuales en un periódico estadounidense de gran tirada.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Ya desde 1967 apareció en Los Ángeles la revista gay "The Advocate", la revista LGBT más antigua que se ha publicado en EE. UU. sin interrupción. Inmediatamente después de los disturbios de Stonewall, comenzó la publicación de "Gay Sunshine" (San Francisco), "Washington Blade" (Washington, D.C.), "Fag Rag" (Boston), "Gay Insurgent" (Filadelfia), "Gay Power" (Nueva York) y "Gay Liberator" (Detroit). En los años siguientes les seguirían otras como "Gay Community News (GCN)" (Boston), "Philadelphia Gay News" (Filadelfia), "Christopher Street" y "The Lesbian Feminist" (ambas en la ciudad de Nueva York), "RFD" (Liberty, Tennessee), "The Amazon Quarterly" (Oakland), "The Furies" (Washington, D.C.), "Lesbian Tide" (Los Ángeles), "Womanspirit" (Wolf Creek) y "Lavender Woman" (Chicago). El "Gay Liberation Front" publicó hasta 1972 un boletín con el título "Come Out!".


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La homosexualidad se hizo visible en la televisión a finales de los años sesenta, entre otros en el documental de la CBS "The Homosexuals". Este documental, emitido por primera vez en 1967, consiguió una audiencia de 40 millones de espectadores en horario de máxima audiencia y por lo tanto informó sobre la homosexualidad a más estadounidenses que cualquier otro esfuerzo anterior de tipo que fuese. Casi al mismo tiempo (1967-1997) Phil Donahue daba presencia televisiva a los homosexuales, invitando a homosexuales a su programa de entrevistas de cobertura nacional. En 1972 ABC emitió la película de televisión "That Certain Summer" "(Ese verano)" que mostraba por primera vez en una película de su género a los homosexuales de manera positiva. En 1973 PBS emite un documental de 12 horas, "An American Family" (una familia estadounidense), acogido positivamente por público y crítica, que mostraba la vida diaria de la familia de un joven homosexual. En octubre de 1976 aparece el programa "Blueboy Forum", el primer programa regular dedicado a los homosexuales en la historia de la televisión estadounidense.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En 1981 aparece con la comedia "Love, Sidney" (con Tony Randall) el primer protagonista homosexual de una serie de ficción para la televisión. A la vez aparecen homosexuales como personajes secundarios en series de éxito de la televisión, como en "Dynasty" (1981-1989), "Brothers & Sisters" (1984-1989), "Doctor, Doctor" (1989-1991) y "Melrose Place" (1992-1999). En verano y otoño de 1994, MTV emitió su serie documental "The Real World: San Francisco". En esta época comienzan a emitirse por primera vez series televisivas con protagonistas abiertamente homosexuales, como "Ellen" (1994-1998), "Will & Grace" (1998-2006), "Normal, Ohio" (2000-2001) y "Queer as Folk" (2000-2005). Desde 2004 se emite la serie The L Word, centrada en el mundo lésbico y todas sus variantes, pero que también es la primera en tener como uno de sus personajes principales a un transexual.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Desde 2005 hay un canal, LOGO (), disponible por satélite o televisión de "cable", dedicado exclusivamente al mercado LGBT.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La entrada de lesbianas y gais en el discurso político en los años setenta, llevó a una polarización de la sociedad estadounidense. La homosexualidad solo era aceptada por una minoría; en las encuestas, un 70% de los encuestados rechazaban las relaciones de gais y lesbianas.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: A partir de 1973 se realizaron una serie de ataques violentos contra organizaciones e instituciones homosexuales. El 27 de julio de 1973 ardió la iglesia de la Metropolitan Community Church en San Francisco, en un incendio provocado. El 24 de junio de 1973 murieron 32 personas en el incendio del bar gay "Upstairs Lounge" en Nueva Orleans. En octubre de 1974 ardió la central de la "Gay Activist’s Alliance" en la ciudad de Nueva York. El 11 de diciembre de 1977 ardieron los "Castro Steam Baths" en San Francisco. Todos fueron incendios provocados. Hubo innumerables ataques físicos y verbales contra homosexuales individuales, hecho para el que se extendió la expresión "gay bashing" (maltrato al gay). Repetidas veces murieron homosexuales en estos ataques; el asesinato de Matthew Shepard en 1998 logró cobertura internacional. El FBI informó en el año 2005 que el 14,2% de todos los «crímenes de odio» fueron contra homosexuales.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Desde principios de los años setenta, también se extendieron las organizaciones que rechazaban la homosexualidad por diversas razones. En el movimiento ex gay se reunieron muchas personas —generalmente cercanas a las Iglesias Evangélicas— que seguían considerando la homosexualidad una enfermedad y que apostaban por la terapia reparativa. Instituciones que han salido de este movimiento son, entre otras, la comunidad de creyentes "Love In Action" (desde 1973), la organización cristiana interdenominacional "Exodus International" (1976), "Homosexuals Anonymous" —organizada a imagen de Alcohólicos anónimos— y la organización católica "Courage International" (ambas desde 1980), la "International Healing Foundation" de Richard Cohen (desde 1998), la organización de parientes PFOX (1998), la organización judía JONAH (1999) y la organización aconfesional PeopleCanChange (2000).


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En 1977, la popular cantante Anita Bryant comenzó su campaña para la revocación de una ordenanza contra la discriminación en el condado de Miami-Dade en Florida. Bryant, que estaba convencida de que la homosexualidad era pecaminosa, organizó el grupo político "Save Our Children" (salvad a nuestros niños) que tuvo apoyo mediático en todo el país y con el que se propuso luchar contra el «reclutamiento» de niños por parte de los homosexuales. Con su campaña apelaba a miedos y estereotipos que estaban profundamente enraizados entre los heterosexuales. Entre los apoyos de Bryant —además del gobernador de Florida, el arzobispo católico de Miami y el presidente de B’nai B’rith en Miami Beach— estaba el telepredicador fundamentalista baptista Jerry Falwell, que en 1979 fundó "Moral Majority", una organización que «declaró la guerra» a la homosexualidad. El presidente de "Moral Majority" en Santa Clara, California, Dean Wycoff, declaró en 1982 que estaba a favor de la reintroducción de la pena de muerte para los homosexuales. Campañas contra los homosexuales similares fueron realizadas por el telepredicador Pat Robertson y el fundador de la "American Family Association", Donald Wildmon. Ambos encontraron muchos seguidores entre los cristianos fundamentalistas; unos 200.000 se manifestaron en Washington D.C. bajo el lema "Washington for Jesus" en abril de 1980.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En los años noventa, políticos conservadores establecidos comenzaron a apoyar las campañas antihomosexuales. En el congreso republicano de 1992 se decidió llevar a cabo una agenda antihomosexual, que, junto con otros puntos programáticos, se reunieron bajo el título de "Family Values" (valores familiares). Pat Buchanan, que en 1992 y 1996 se presentó para candidato republicano a la presidencia, llamó a una «guerra cultural» contra los defensores de los derechos gais y lésbicos. El presidente George H. W. Bush, su vicepresidente Dan Quayle, el congresista Newt Gingrich y otros dirigentes del partido republicano tenían posiciones similares, aunque menos estridentes. También llegó a tener alguna notoriedad por sus iniciativas antihomosexuales el senador Jesse Helms.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Entre los opositores del movimiento de emancipación homosexual cuentan desde siempre organizaciones supremacistas blancas como el Ku Klux Klan.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En 1981 enfermaron en EE. UU. muchos homosexuales de una enfermedad que, inicialmente, fue diagnosticada como el Sarcoma de Kaposi. El "U. S. Center for Disease Control" (CDC) introdujo inicialmente el nombre "gay cancer" (cáncer homosexual) y más tarde GRID ("Gay-Related Immune Deficiency:" deficiencia inmunológica relacionada con los homosexuales). No fue hasta 1982 que comenzó a circular el término "AIDS". Debido a que la enfermedad fue detectada entre homosexuales, se consideró hasta finales de los años ochenta como enfermedad de "maricones" y fue estigmatizada como tal. Para algunas personalidades famosas —como el actor Rock Hudson, el artista Liberace, el exjugador de fútbol americano profesional Jerry Smith y el ex-consejero de McCarthy, Roy Cohn— su enfermedad implicó una salida del armario involuntaria. Algunos fundamentalistas cristianos como Jerry Falwell calificaron el sida como "God’s punishment for homosexuals" (‘el castigo de Dios para los homosexuales’). El presidente estadounidense Ronald Reagan, cuyo mandato coincidió con un bandazo general hacia la derecha de la política en EE. UU. y con el aumento de la influencia del evangelicanismo, solo comenzó a hablar en público sobre el sida en 1987.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La opinión pública gay de EE. UU. reaccionó a la enfermedad con un profundo shock, al que siguió enseguida un movimiento de solidaridad. Ya en agosto de 1981 se creó en la ciudad de Nueva York la organización de ayuda "Gay Men’s Health Crisis (GMHC)". Aunque las autoridades sanitarias no realizaron una labor informativa suficiente sobre los medios de transmisión de la enfermedad, los homosexuales comenzaron en 1983 a cambiar profundamente sus costumbres. El primer folleto sobre «sexo seguro» apareció en San Francisco en 1982. Debido a que el Gobierno y el Congreso apenas dieron dinero para el estudio de la enfermedad, la investigadora médica Mathilde Krim fundó en 1983 la "AIDS Medical Foundation", de la que surgió en 1985 la "Foundation for AIDS Research" (amfAR) que más tarde apoyarían públicamente famosos como Elizabeth Taylor, Barbra Streisand, Woody Allen y Warren Beatty


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En 1985 surge en la ciudad de Nueva York el programa de ayuda "People with AIDS Coalition" (PWAC). En 1987 se formó el grupo de activistas "AIDS Coalition to Unleash Power" ("Act Up"), que entre otras cosas, luchaba por una representación correcta del sida en los medios de comunicación. También en 1987 comenzó en San Francisco el "NAMES Project Foundation" que organizó el "AIDS Memorial Quilt", en el que miles de estadounidenses recordaron a sus familiares muertos de Sida y que fue nominado en 1989 para el Premio Nobel de la Paz.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Muchos puntos de encuentro gais —sobre todo los baños y saunas— cerraron durante la crisis del sida; a la vez apareció la controversia sobre si no era mejor mantener estos puntos de encuentro y emplearlos para informar sobre los medios de transmisión del VIH y del «sexo seguro». Al mismo tiempo sufrieron un auge las empresas que ofrecían sexo telefónico; con la popularización de Internet los foros de cibersexo ganaron en importancia.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La eliminación de las leyes de sodomía ya se había ralentizado a finales de los años setenta. A pesar de que Alaska, Nueva York y Pensilvania revocaron sus leyes de sodomía en 1980 y en 1983 les siguió Wisconsin, precisamente en los estados muy poblados de Nueva York y Pensilvania, el hecho no tuvo como base una decisión legislativa sino una decisión judicial.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: A mediados de los años ochenta, las actividades gais eran ilegales todavía en la mitad de los estados y los esfuerzos de los activistas estaban tan concentrados en la crisis del sida, que la descriminalización de la homosexualidad pasó temporalmente a segundo plano y solo se volvería a tratar el tema a finales de los años 1990. El primer estado que revocó su ley de sodomía tras el inicio de la epidemia del sida fue Kentucky en 1992. Le siguió Nevada en 1993, el Distrito de Columbia en 1995, Tennessee 1996, Montana 1997, Georgia y Rhode Island 1998, Maryland 1999, Arizona y Minnesota 2001 y Arkansas 2002. Por una decisión del Tribunal Supremo de los Estados Unidos en el caso de Lawrence contra Tejas, el 26 de junio de 2003, los estados de Alabama, Florida, Idaho, Kansas, Luisiana, Míchigan, Misisipi, Misuri, Carolina del Norte, Oklahoma, Carolina del Sur, Texas, Utah y Virginia derogaron la ley de sodomía. La sentencia también tuvo como consecuencia que los estados no pudieran imponer límites de edad específicos para actos homosexuales que los distinguieran de las edades impuestas para actos heterosexuales.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Aparte de la legalización de los actos homosexuales, las organizaciones políticas también lucharon contra la discriminación en diversas otras áreas. En 1984, la ciudad universitaria de Berkeley se convirtió en la primera ciudad de EE. UU. en la que los empleados municipales que vivían en situación de pareja estable, obtuvieron los mismos derechos que los casados. En 1986 la ciudad de Nueva York consiguió pasar una ordenanza por la que se prohibía la discriminación de homosexuales por parte de empresarios y arrendadores. En 1992 siguieron leyes similares a nivel estatal en California, Connecticut, Hawái, Massachusetts, Nueva Jersey, Vermont y Wisconsin.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: El caso del "Amendment 2" aprobado en 1992 en Colorado, obtuvo mucha atención pública. La ley prohibía en el estado de Colorado la aprobación de leyes por las que personas, debido a su orientación sexual, obtuvieran cualquier tipo de protección a las minorías, contra la discriminación o un sistema de cuotas. Ordenanzas antidiscriminación, como las que se habían aprobado en Aspen, Denver y Boulder, quedaron anuladas con la ley. La opinión pública gay y lésbica reaccionó al "Amendment" con un boicot a Colorado, que solo finalizó cuando el Tribunal Supremo de EE. UU. anuló la ley en 1996.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: A partir de los años ochenta han ido surgiendo muchas otras organizaciones LGBT. Desde 1985 la "Gay & Lesbian Alliance Against Defamation" (GLAAD) lucha contra la representación difamatoria de la homosexualidad en los medios de comunicación. En 1987 se crea la "International Foundation for Gender Education" (ifge) que defiende los derechos de los transexuales. En 1990, algunos ex miembros de "Act-up" forman "Queer Nation", una organización relativamente desestructurada, con el eslogan «"We're here. We're queer. Get used to it"» («Estamos aquí. Somos raros/gais. Acostúmbrate») y que buscaba aumentar la visibilidad de los gais con acciones puntuales. Desde 1992 las "Lesbian Avengers" siguen un programa similar. Característico de los años noventa es la creación de organizaciones sociales que defienden intereses de grupos de personas con identidades cada vez más específicas. En el siglo XXI se encuentran, por ejemplo, organizaciones transexuales como "Sylvia Rivera Law Project", "Transgender Law Center" (ambas de 2002) y el "National Center for Transgender Equality" (2003).


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Randy Shilts escribió en los años ochenta sobre el sida ("And the Band Played On", reportaje, 1987). A partir de esa década aparecen una serie de revistas dirigidas al público homosexual, como "Frontiers" (1981), la revista lésbica "Curve" (1991), "Out" (1992) e "Instinct" (1997).


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Desde los años noventa, en grandes partes del púbico homosexual se sustituyen los vocablos «gay» y «lesbiana» por la palabra «"queer"» («extraño», a veces traducido como «torcido»), que es más amplia que la palabra gay y también más amplia que las palabras lesbiana, bisexual, transgénero, transexual o intersexual, e incluye a todas las personas que se salen de la heteronormatividad.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Desde los años cuarenta a los homosexuales les estaba prohibido servir en el ejército de EE. UU. El ejército era por lo tanto el último de los grandes empleadores de EE. UU. que continuaba discriminado explícitamente a los homosexuales. Activistas como Leonard Matlovich ya habían peleado en los años setenta para entrar en el ejército como homosexual declarado. Para ese fin, se creó en 1988 el "Military Freedom Project" del "National Gay and Lesbian Task Force". Después de que Bill Clinton prometiera en las elecciones presidenciales de 1992 que iba a permitir el servicio militar para homosexuales, llegó a un acuerdo con los mandos militares en 1993, tras largas negociaciones, con la política «"Don't ask, don't tell"» («No preguntes, no digas»). Desde entonces los homosexuales pueden servir en el ejército mientras oculten su condición sexual. Por otra parte, están protegidos de preguntas sobre su orientación sexual y de represalias. Muchos activistas homosexuales, que se habían peleado por la posibilidad de ser libremente homosexuales dentro del ejército, consideraron el compromiso como un retroceso.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Bajo la impresión de que la cultura homosexual solo podría avanzar a largo plazo siguiendo el modelo de parejas estables, hacia finales de los años ochenta, los activistas homosexuales comenzaron a luchar por conseguir el reconocimiento de las parejas de hecho ("domestic partnership"), las uniones civiles ("civil union", "registered partnership") y el matrimonio homosexual ("same-sex marriage"). Berkeley fue la primera ciudad de EE. UU. que en 1984 permitió el registro de parejas homosexuales. En la capital, Washington, se legalizaron las uniones en 1992, con una fórmula que daba derechos similares a los matrimonios. Más tarde siguieron California (1999), Maine (2004), el estado de Washington (2006) y Oregón (2008). El primer estado en la que las parejas homosexuales podían realizar una "civil union" fue Vermont. Siguieron los estados de Connecticut (2005), Nueva Jersey (2006) y Nueva Hampshire (2008).


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Los activistas del matrimonio homosexual consiguieron su primer éxito en 1993, cuando el Tribunal Supremo de Hawái decidió en el caso "Baehr contra Lewin" que negar a una pareja homosexual la licencia de matrimonio era un caso de discriminación sexual bajo la Constitución de Hawái. En 1996 el presidente Bill Clinton firmó el "Defense of Marriage Act" que fijaba que ni el Gobierno Federal, ni los estado individuales estaban obligados a reconocer matrimonios homosexuales realizados en un estado federado. También Hawái aprobó en 1998 el "Constitutional Amendmend 2" que impedía los matrimonios homosexuales en ese estado. Entre el 12 de febrero y el 11 de marzo de 2004 tuvieron lugar miles de matrimonios entre personas del mismo sexo en San Francisco. El recién elegido alcalde Gavin Newson ordenó que se otorgaran licencias de matrimonio a las parejas del mismo sexo, al declarar que la Constitución de California, en la cláusula sobre la protección de la igualdad, le daba la autoridad suficiente para hacerlo. El 20 de febrero de 2004, el Gobernador Arnold Schwarzenegger ordenó al fiscal del estado en funciones Bill Lockyer detener los matrimonios. Lockyer se negó pese a admitir que no eran legales. Las bodas se detuvieron el 11 de marzo de 2004 por el Tribunal Supremo de California, cuando ya se habían dispensado licencias a unas 4.000 parejas del mismo sexo. Lockyer y la Alliance Defense Fund (una fundación de Arizona que representaba a varias personas) realizaron diversas denuncias contra la ciudad y el estado. Finalmente, el 12 de agosto de 2004 el Tribunal Supremo de California declaró nulas todas las licencias. El primer estado federal que permitió el matrimonio legal de parejas homosexuales fue Massachusetts el 17 de mayo de 2004, después de que el "Supreme Judicial Court" decidiera el 18 de noviembre de 2003 en el caso "Goodridge contra Department of Public Health" que las ventajas legales que disfrutaban los matrimonios heterosexuales no podían ser negadas a parejas homosexuales. La actividad sexual consentida entre personas del mismo sexo es legal en todo el territorio nacional desde el 26 de junio de 2003. El matrimonio y la adopción homosexual son legales en todos los estados a raíz de una sentencia del Tribunal Supremo del 26 de junio de 2015. En Estados Unidos tuvieron su origen las primeras formas de activismo LGBT moderno, en especial a partir del episodio en Stonewall de 1969. Este hecho actúo como catalizador de un movimiento que adquirió relevancia nacional y se extendió rápidamente a otros países. Sin embargo, durante las elecciones primarias de 2004 hubo catorce estados que modificaron sus constituciones para prohibir el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo, e incluso en muchos casos las uniones civiles también. Las leyes de Virginia, Míchigan y Ohio, las más extremas, prohíben el reconocimiento a las parejas homosexuales de beneficios similares a los de un matrimonio heterosexual. El 7 de septiembre de 2007 el Senado de California dio luz verde a la extensión del matrimonio a las parejas del mismo sexo. Bill Clinton intentó ampliar la protección federal por «crímenes de odio» (en inglés, "hate crimes") a homosexuales, mujeres y discapacitados durante su legislatura. El Departamento de Justicia y el FBI conservan estadísticas de los crímenes de odio perpetrados desde 1992, de acuerdo a la ley de estadísticas de crímenes de odio. Según estos informes, de los 113.000 crímenes de odio de los que se tiene constancia desde 1991, el 14% fueron motivados por la orientación sexual.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Bill Clinton intentó ampliar la protección federal por «crímenes de odio» (en inglés, "hate crimes") a homosexuales, mujeres y discapacitados durante su legislatura. El Departamento de Justicia y el FBI conservan estadísticas de los crímenes de odio perpetrados desde 1992, de acuerdo a la ley de estadísticas de crímenes de odio. Según estos informes, de los 113.000 crímenes de odio de los que se tiene constancia desde 1991, el 14% fueron motivados por la orientación sexual. El proyecto de Clinton no salió adelante debido al rechazo de la Cámara de Representantes de Estados Unidos. Sin embargo, en mayo de 2007 hubo otra votación, en la cual sí se consiguió la mayoría necesaria para que esta legislación saliera adelante. El presidente Bush ya ha anunciado que vetará la ley de los crímenes de odio por considerarla innecesaria. Desde el 26 de junio del 2015, todos los estados del país reconocen y celebran el matrimonio y la adopción homosexual debido a un fallo de la Corte Suprema en el "Caso Obergefell contra Hodges".


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: A menos de dos semanas de terminar su mandato, la administración del presidente Donald Trump decide revocar algunos derechos conquistados por la comunidad LGBT+. Anteriormente habían regulaciones que expresamente prohibían a los programas sociales que reciben fondos federales discriminar a personas basadas en su orientación social e identidad de género. Sin embargo, una nueva regulación propuesta por primera vez en 2019, anula este lenguaje, suprimiendo además el requerimiento que tenían los destinatarios de estos fondos federales de reconocer a matrimonios del mismo sexo. En vez, estas normas fueron reemplazadas por una declaración genérica, indicando que el departamento de salud y servicios humanos respetarían las decisiones de la corte suprema, cuyas normas permiten la discriminación de personas LGBT+ en base a creencias religiosas.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Los homosexuales han sido descubiertos como grupo por el marketing, el llamado dólar rosa, ya que muchos homosexuales pertenecen a los llamados dinky, "double income, no kids" (doble ingreso, sin hijos), además de tener unos ingresos medios superiores. Se estima que el valor del mercado LGBT en Estados Unidos es de unos 641.000 millones de dólares. Este movimiento ha generado campañas publicitarias dedicadas exclusivamente a los homosexuales de las que se han beneficiado los medios de comunicación LGBT, pero que también han saltado a medios de comunicación generales, aumentando la visibilidad de la homosexualidad.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Uno de los grandes hitos del cine LGBT ha sido "Brokeback Mountain" (2005) de Ang Lee. La película fue un éxito tanto de público como de crítica, ganando tres premios Óscar, cuatro Globos de Oro e innumerables otros. Otras películas de temática LGBT habían llegado al público general, como "Philadelphia" o "In & Out", pero ninguna produjo tanto impacto en los medios de comunicación y en la sociedad.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Dentro del cine LGBT, el cine pornográfico gay, iniciado en los años setenta con la película "The Boys in the Sand" (1971), se ha integrado a lo largo del siglo XXI dentro de la cultura gay en una forma en la que no lo ha hecho el cine pornográfico heterosexual; sus actores incluso se han convertido en iconos y referentes culturales y son aceptados socialmente. Estados Unidos fue el primer gran productor de cine pornográfico gay, sobre todo a partir de los años ochenta gracias al vídeo y ha mantenido esa posición hasta el presente.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En el ámbito de las series de televisión, destaca por sus contenidos y por su impacto social y mediático la producción estadounidense-canadiense "Queer as folk".


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La mayor biblioteca de investigación del tema es la Biblioteca Pública de Nueva York. También disponen de un gran fondo de documentación el "Bisexual Resource Center" en Boston, los "Lesbian Herstory Archives" en la ciudad de Nueva York, la biblioteca de la universidad Cornell en Ithaca, Nueva York, la "Gerber/Hart Library" en Chicago, el "James C. Hormel Gay & Lesbian Center" de la Biblioteca Pública de San Francisco, el "One National Gay & Lesbian Archives" en Los Ángeles y la "June L. Mazer Lesbian Archives" en West Hollywood. Después de que universidades como la "Sacramento State University" introdujeran ya en 1972 los primeros estudios LGBT, se creó en 1991 en la "City University of New York" el primer instituto de investigación del país que tenía como objeto de investigación la cultura, la historia y la política homosexual: el "Center for Lesbian and Gay Studies" (CLAGS). A principios del siglo XXI, muchas otras universidades —entre las que se cuentan la universidad de Yale, los "Hobart and William Smith Colleges" en Geneva, Nueva York, la universidad de Maryland, la universidad Brown, la universidad de Illinois, en Chicago, la universidad de California, en Berkeley, la "San Francisco State University" y el "San Francisco City College"— introdujeron los "LGBT Studies" en sus currícula. En la universidad de California, en Santa Bárbara, existe desde 2006 el "Michael D. Palm Center", un centro de estudios e investigación que se ocupa sobre todo de las minorías sexuales en el ejército estadounidense.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Los historiadores que se disponen a estudiar la historia de la homosexualidad en EE. UU. se enfrentan —al igual que en otros países— con el problema específico de que muchos de los documentos y fuentes que pudieran servir para la reconstrucción de esa historia han sido sistemáticamente destruidos: en parte por la censura y otros vigilantes de la moral que intentaban luchar contra la obscenidad, en parte por parientes de autores homosexuales que, tras la muerte de los genios, intentan proteger la honra. La destrucción y ocultación de materiales de investigación no es solo un fenómeno de la época Victoriana, sino que se extiende hasta bien entrado el siglo XX. Por ejemplo, en el caso de Horatio Alger (1832-1899), un prolífico autor de novelas juveniles, no se descubrieron hasta 1971 documentos que demostraban sus tendencias homoeróticas y pedófilas. Todavía en 1978 la "South Caroliniana Library" en Columbia, Carolina del Sur, intentó evitar que el historiador Martin Duberman diera a conocer cartas de amor que el político Thomas Jefferson Withers (1804-1866) había escrito en 1826 a otro hombre. A la profesora de inglés Lillian Faderman se le negó el permiso para incluir en su antología de poesía lésbica "Chloe Plus Olivia" (1994) poemas de Edna St. Vincent Millay. A esto se une la dificultad de que muchos autores homosexuales emplearon en su escritura complicados códigos cifrados ocultos. Así, Countee Cullen, el poeta principal del Renacimiento de Harlem, escribía las cartas sobre sus relaciones sexuales, que solo firmaba con un seudónimo, en forma codificada.Véase también:


title: Homer Tribune

text: El Homer Tribune, es un diario semanal publicado todos los miércoles en Homer, Alaska, independientemente operado desde 1991.


title: Louey

text: Su población en el censo de 1999 era de 912 habitantes. Forma parte de la aglomeración urbana de Juillan.


title: Louey

text: Está integrada en la "Communauté de communes du Canton d'Ossun".


title: Lanne

text: Su población en el censo de 1999 era de 507 habitantes. Forma parte de la aglomeración urbana de Juillan.


title: Lanne


title: El socio

text: El socio es una novela del escritor chileno Jenaro Prieto publicada en 1928. Forma parte de los planes de lectura obligatoria de la enseñanza secundaria en Chile.


title: El socio

text: La historia comienza cuando Julián Pardo es citado por Goldenberg para ofrecerle un trabajo en torno al negocio barato. Para zafarse de él, Pardo evade sus propuestas justificándose en que debe consultar con su socio; el cual, en realidad, no existe.


title: El socio

text: A medida que la historia avanza podemos darnos cuenta de cómo este "socio", que recibe el nombre de Walter R. Davis, va tomando vida propia dentro de la mente de Julián. Walter es caracterizado como un inglés de aproximadamente 80 años de edad, mala persona y excelente negociante, siendo casi un genio de la especulación en la Bolsa.


title: El socio

text: Julián, completamente consumido por su mentira, termina viendo cómo Davis influye dentro de la realidad, para perjudicarlo y vengarse de él. En un intento de escapar de su terrible situación, Pardo se escribe una carta de amenaza firmada por su socio. Tras dos años en que su plan no funciona como esperaba, en un acto desesperado dispara a su socio (sin que él exista) en su casa y se suicida. Luego la policía comienza a buscar al “socio” como sospechoso del crimen de Julián Pardo."El socio" ha tenido seis adaptaciones internacionales al cine: "The Mysterious Mr. Davis", realizada en Inglaterra por Claude Autant-Lara (1936); "Il socio invisibile" (1939); "Consultaré a Mister Brown" (España, 1946), "El socio" (México, 1946); "L'associé" (Francia, 1950), protagonizada por Michel Serrault.


title: El socio

text: En 1996, tuvo una adaptación estadounidense, "The Associate", de Donald Petrie. Este director la convirtió en una comedia para Whoopi Goldberg y se distribuyó con el título de "Cómo triunfar en Wall Street" en España y "La socia principal" en Hispanoamérica.


title: Lamarque-Pontacq

text: Su población en el censo de 1999 era de 645 habitantes.


title: Lamarque-Pontacq


title: Miguel Mario Campero

text: Miguel Mario Campero (Famaillá, 12 de octubre de 1880 - San Miguel de Tucumán, 10 de julio de 1962) fue un político y jurista argentino.


title: Miguel Mario Campero

text: Nació en Tucumán y fue hijo del matrimonio conformado por Miguel Gerónimo Campero Delgado y Waldina Robles Aráoz. El lugar de su nacimiento fue, probablemente, la localidad de Famaillá, pero fue bautizado en la Iglesia de la Villa de Leales, debido a que su familia paterna habitaba en la estancia "Ollantay" en las cercanías de la actual Villa de Santa Rosa de Leales. Ésta pertenecía a un antiguo linaje que se estableció en Tucumán a fines del siglo XVII, integrante de la familia Fernández Campero, cuyos miembros estaban emparentados con los titulares del Marquesado de Yavi o del Valle de Tojo.


title: Miguel Mario Campero

text: Miguel Mario Campero realizó sus estudios universitarios en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires donde se graduaría con brillantes notas. Allí militó en la Unión Cívica Radical, siendo Presidente del Comité Universitario Radical.


title: Miguel Mario Campero

text: Fue cofirmante con José Tamborini -luego ministro del presidente Alvear- del famoso manifiesto "A la juventud estudiosa" del 1º de agosto de 1906, en el cual se instaba a los estudiantes a tomar una posición política revolucionaria democrática, invitándolos a militar en las filas del radicalismo.


title: Miguel Mario Campero

text: También entablaría amistad con el líder radical Hipólito Yrigoyen, luego Presidente de la Nación Argentina. Al momento graduarse en Buenos Aires accedería al Doctorado en Jurisprudencia con una laureada tesis titulada "El Estado de Sitio en la Constitución Nacional". De regreso en Tucumán comenzaría la carrera judicial, primero como Defensor de Pobres, luego como Juez en lo Civil y Comercial hasta asumir en 1911 como Vocal de Corte. En 1913 fue nombrado Presidente de la Suprema Corte de Justicia de Tucumán, siendo reelegido por sus pares en 1919. Se desempeñaría como vocal en este Tribunal hasta su renuncia a la carrera judicial para ingresar a la actividad política.


title: Miguel Mario Campero

text: Durante este periodo de su vida fue allegado al círculo intelectual tucumano que luego sería denominado "Generación del centenario", integrado por Juan B. Terán, Alberto Rougés, José Ignacio Aráoz, Miguel Lillo, Ernesto Padilla y el poeta boliviano Ricardo Jaimes Freyre. En 1909 se desempeñó como tesorero de la Sociedad Sarmiento, en la comisión presidida por Juan B. Terán.


title: Miguel Mario Campero

text: En 1924, por recomedación de Hipólito Yrigoyen los radicales tucumanos elevaron su candidatura a gobernador, como candidato de consenso entre las distintas fracciones que dividían a la Unión Cívica Radical tucumana.


title: Miguel Mario Campero

text: La llegada al poder de la U.C.R. en 1916, tuvo su capítulo local con el triunfo electoral de Juan Bautista Bascary. Su gestión no escapó a las tensiones internas del Radicalismo producidas por el estilo de gobierno de Yrigoyen, el que fue impugnado por un sector del partido dando origen al "antipersonalismo" como corriente política definida. La influencia del antipersonalismo en el norte argentino se originó por la denuncia articulada de sectores conservadores y radicales locales a la promoción de los intereses del litoral y la pampa húmeda en perjuicio de la economía del norte argentino. La economía regional se había conformado bajo el eje de la industria azucarera, fuertemente protegida y volcada al mercado interno. Bascary no pudo conseguir gobernar con una legislatura mayoritariamente conservadora y antipersonalista, siendo intervenido por el gobierno nacional de su mismo signo político dos veces: la primera vez, pedido del propio gobernador en 1918, a fin de superar la obstrucción de la legislatura provincial dominada por los opositores, y luego la intervención definitiva, en 1920 puso fin a su gobierno.


title: Miguel Mario Campero

text: El siguiente gobernador electo en 1922, fue Octaviano Vera, cuyo discurso de fuerte tono contra los intereses de los industriales azucareros, como su tendencia a la protección de los sectores obreros, no impidió que se sumara a las filas del antipersonalismo, en una débil coalición de intereses sociales de diversa extracción.En este periodo se sucedió una seria crisis de la industria azucarera generada por las pésimas cosechas de los años 1916 y 1917, cuyos efectos sociales promovieron numerosas huelgas y disturbios en las localidades más importantes de la provincia.


title: Miguel Mario Campero

text: Tucumán sería nuevamente intervenida en 1923 y ante la dispersión de las fuerzas radicales, el nombre de Miguel Campero como candidato de consenso entre los dos sectores, -el "rojo" o irigoyenista y el "azul" o antipersonalista-, cuajó para hacer frente al vigoroso resurgimiento de los conservadores cuyo triunfo electoral no estaba descartado. Miguel Campero gozaba a su favor de pertenecer a las filas radicales desde su juventud, además de ser amigo personal de Hipólito Yrigoyen. En las elecciones del 6 de abril de 1924, su candidatura triunfó por 22.645 votos frente a los 17.620 votos de los conservadores agrupados en el Partido Liberal, mientras los socialistas alcanzaron la cifra de 3.181 votos. Miguel Campero asumió la gobernación con la ventaja de percibir los impuestos sobre la actividad azucarera votados por el gobierno de Vera.


title: Miguel Mario Campero

text: En este periodo como gobernador, le correspondió a Campero intervenir en la crisis de la industria azucarera provocada por la sobreproducción de las zafras correspondientes a los años 1925, 1926 y 1927.La producción de azúcar se había disparado luego de la modernización del parque industrial a principios de siglo y la suplantación de los cultivos desde el tipo de "caña criolla" al tipo "caña java", con mayores rendimientos sacarígenos luego de la crisis de los años 1916 y 1917. Esto generó la caída del precio del azúcar, agravada por la vigencia de aranceles reducidos para el ingreso de este producto desde el exterior, los cuales habían sido decretados por el gobierno de Yrigoyen y mantenidos a pesar de la demanda de las provincias azucareras del norte.


title: Miguel Mario Campero

text: Esta política provocó una disminución de los ingresos del estado provincial, expandiéndose las huelgas y los tumultos por todo el territorio de la provincia. Este periodo fue crítico para los productores de caña de azúcar, pues se manifestaron los efectos de la caída de rendimientos del tipo de caña llamado "criolla", la cual comenzó a ser suplantada por la caña tipo "java" con mayores porcentajes sacarígenos. Este proceso empobreció a los pequeños y medianos productores, quienes no pudieron suplantar sus cultivos por la especie de caña "java", rechazando los ingenios sus cosechas, lo que aumentó el descontento social.


title: Miguel Mario Campero

text: La crisis desembocó en una grave perturbación en el territorio provincial, con enfrentamientos entre productores e industriales, alcanzando su pico el 27 de junio de 1927, cuando una marcha de 30.000 productores llegó a la Plaza Independencia de San Miguel de Tucumán, portando cañas de azúcar a modo de lanzas. Miguel Campero recurrió al gobierno nacional, y el 14 de septiembre de 1928, el Presidente Marcelo Torcuato de Alvear emitió su opinión en el "Laudo Alvear", que impulsaba medidas proteccionistas para la actividad azucarera y hacía partícipes de las ganancias a los productores, fijaba un piso al precio de pago por la materia prima a los productores, además de ordenar una serie de medidas administrativas, como el control en las básculas de pesaje de la caña para asegurar reglas claras de comercialización del producto. Las reglas de comercialización y la fijación de precios de la caña de azúcar cosechada serían supervisadas por una "Cámara Gremial de Productores", conformada por un representante del gobierno provincial y representantes de los industriales y cañeros. Los industriales acataron el laudo, mientras que Miguel Campero consolidó su apoyo entre los pequeños y medianos productores azucareros, quienes jugarían su rol político de importancia a favor del Radicalismo en las zonas rurales del interior provincial.


title: Miguel Mario Campero

text: El "Laudo Alvear" fue la culminación del surgimiento de una "mentalidad agraria" entre los productores cañeros medianos y pequeños, además de consolidar la noción de que los beneficios del proteccionismo debían abarcar también a los sectores más vulnerables del circuito de la producción azucarera.De esta manera, los industriales perdieron la exclusividad del manejo de la economía provincial y su incidencia en el juego político local quedó menguada, aunque algunos industriales como Manuel García Fernández, Rufino Cossio o Ramón Paz Posse militaron activamente en las filas radicales. La presencia de los industriales tucumanos sería vital para el financiamiento de las campañas electorales del Radicalismo tucumano durante la década siguiente, cuándo el partido radical tucumano se declaró en rebeldía frente al Comité Nacional de la U.C.R.


title: Miguel Mario Campero

text: No obstante, la administración de Campero en este periodo se caracterizó por el inicio de un ciclo de obras públicas de gran envergadura. Entre ellas sobresalen, la construcción de la Penitenciaría de Villa Urquiza, y el Palacio del Banco de la Provincia de Tucumán, -ubicado frente a la Plaza Independencia-, ambos inaugurados en el año 1927. También, se construyó una red de caminos vecinales y puentes sobre los principales ríos de la provincias. Otras de las obras sobresalientes fueron la construcción de postas sanitarias, comisarías y edificios escolares de carácter monumental, tal como la Escuela Bernardo de Irigoyen, en San Miguel de Tucumán. Otra obra pública fue la ornamentación del Parque 9 de Julio mediante la adquisición y emplazamiento de réplicas de esculturas clásicas, adquiridas en Europa por Juan B. Terán, cumpliendo el encargo del Gobierno de la Provincia.


title: Miguel Mario Campero

text: La administración de Miguel Campero avanzó con una serie de leyes de carácter social, tal como la disposición de asistencia médica obligatoria de los obreros de los ingenios, o el horario de trabajo de profesiones consideradas insalubres, como la de los panaderos o la de los ladrilleros.


title: Miguel Mario Campero

text: Durante la Presidencia de Alvear, la división partidaria de la Unión Cívica Radical quedó oficializada, al constituirse formalmente como un partido separado de alcance nacional, la U.C.R. Antipersonalista. El discurso político del antipersonalismo repudiaba el modo de dirección partidaria de Hipólito Yrigoyen y los "excesos demagógicos" sucedidos durante su presidencia entre 1916 y 1922. A pesar de que el antipersonalismo contaba con la velada simpatía del Presidente Alvear, Miguel Campero permaneció equidistante de la disputa partidaria nacional, a fin de evitar la fragmentación de su base de poder electoral local. Sin embargo, al consolidar su influencia, gracias a los réditos políticos y sociales del Laudo Alvear, en 1927 consideró el momento propicio para declarar su lealtad al irigoyenismo, colocando a la U.C.R. tucumana bajo la órbita del personalismo yrigoyenista. En su último mensaje a la Legislatura provincial en 1928, Campero haría explícita su opción política dentro del radicalismo:


title: Miguel Mario Campero

text: ""...Producida en forma efectiva la división de dos tendencias, una de las cuales buscaba y encontraba el apoyo entusiasta de las fuerzas conservadoras, tradicionalmente adversarias de mi partido, mi conciencia ciudadana y mi deber de mandatario me imponían el deber de manifestar mis simpatías hacia la que, a mi sentir, representa el espíritu democrático del radicalismo, con sus anhelos de reivindicación económica y social." "


title: Miguel Mario Campero

text: En las elecciones de 1928, Miguel Campero dejaría la gobernación en manos del candidato radical personalista José Graciano Sortheix, cuyo gobierno tuvo que sortear las dificultades políticas provocadas por el triunfo en las elecciones municipales de los conservadores organizados en el novedoso partido provincial, denominado "Defensa Provincial Bandera Blanca". La crisis política nacional que culminó con el derrocamiento de Yrigoyen el 6 de septiembre de 1930, tuvo su espejo en Tucumán con la agitación de los opositores, la intervención de la Municipalidad de San Miguel de Tucumán en manos del líder del partido "Bandera Blanca", Juan Luis Nougués, inestabilidad política que concluyó con la intervención provincial decretada por la dictadura de José Félix Uriburu en los días posteriores al golpe de Estado.


title: Miguel Mario Campero

text: El golpe de estado de 1930 implicó el desplazamiento del poder de Hipólito Yrigoyen y de la Unión Cívica Radical. El Comité Nacional de la Unión Cívica Radical declaró la abstención electoral entre 1931 y 1935 como reacción al hostigamiento de la dictadura de José Félix Uriburu y del gobierno que le sucedió, el de Agustín P. Justo ( 1932-1938). En la provincia de Tucumán el panorama se tornó conflictivo luego del triunfo de las fuerzas liberales y conservadoras locales aglutinadas en el Partido Defensa Provincial Bandera Blanca que llevó a la gobernación a Juan Luis Nougués (1932-principios de 1934) ante la abstención de los radicales.


title: Miguel Mario Campero

text: El derrocamiento de Hipólito Yrigoyen determinó en Tucumán, que las fracciones radicales personalistas y anti-personalistas se unificaran nuevamente. En 1932, Miguel Campero fue convocado para presidir la Junta Reorganizadora de la U.C.R. tucumana, cuyo resultado fue la proclamación de Eudoro Aráoz como candidato a gobernador. La candidatura a primer senador nacional le fue ofrecida a Campero, pero la fórmula radical fue vetada por la dictadura de José Félix Uriburu. De este modo, el Radicalismo nacional y provincial se declararon en abstención electoral, lo que posibilitó la disputa electoral entre el Partido Liberal tucumano y el Partido Defensa Provincial-Bandera Blanca; triunfando este último que llevaba como candidato a la gobernación al ex-intendente de San Miguel de Tucumán, Juan Luis Nougués.


title: Miguel Mario Campero

text: Sin embargo, el gobierno de Nougués terminó clamorosamente con una intervención federal, ante la férrea oposición de sus propios aliados, y de los radicales, acrecentada por el malestar de los industriales azucareros ante la decisión de Nougués de proceder a gravar con un impuesto interno, cada bolsa de azúcar comercializada. La provincia fue intervenida cuando Nougués en un acto de temeridad impensada, envió a la policía provincial montada para disolver a latigazos, las sesiones de la legislatura provincial que se había convertido en un bastión dominado por los opositores.


title: Miguel Mario Campero

text: La intervención federal convocó a elecciones para fines de 1934, lo que determinó que el radicalismo tucumano se presentarse en las elecciones a gobernador, desobedeciendo el mandato partidario nacional de la abstención electoral. La opción por la participación en las elecciones era un tema de arduo debate entre los distritos de la U.C.R. a nivel nacional, pero que en el caso tucumano, planteaba la real posibilidad de tomar el poder por medio de las urnas, luego del fracaso de los conservadores en su vertiente local ( el gobierno de Nougués) y los partidos pertenecientes a la Concordancia. El Comité Provincia de la U.C.R decidió someter la decisión de levantar la abstención, a la decisión de sus afiliados. En este plebiscito interno triunfó la moción de la participación electoral, produciéndose la escisión de la U.C.R. tucumana, pero declarando su adhesión a los postulados generales del radicalismo. De este modo surgió la "U.C.R. Concurrencista", una experiencia radical de tinte provincial que se mantendría en el poder hasta 1943, sin que sus dirigentes repudiasen contactos oficiosos con las autoridades nacionales del radicalismo presididas por Alvear. Esta situación provocó tensiones internas hacia el interior del concurrencismo tucumano, que pudieron ser sorteadas por la figura de Campero, quien dotó a su liderazgo de características más abarcativas, resaltando la naturaleza "tucumana" del fenómeno del radicalismo concurrencista.


title: Miguel Mario Campero

text: En las elecciones provinciales celebradas en diciembre de 1934, la fórmula electoral presidida por el Miguel Campero (UCR Concurrencista ) obtuvo 31.470 votos; José Padilla (Concordancia) 30.406 votos y Eudoro Aráoz (candidato de otra fracción de la U.C.R. Concurrencista) 22.495 votos. Después de algunos desencuentros iniciales, los grupos radicales negociaron una fórmula unificada y votaron unidos en el Colegio Electoral. En enero de 1935 este cuerpo proclamó gobernador a Campero por 33 votos contra 20 de la Concordancia ( conservadores, socialistas independientes y radicales antipersonalistas). De esa manera, el radicalismo volvía a detentar nuevamente el poder provincial, pero bajo características locales propias. Al enfrentarse con el Comité Nacional, la firme convicción electoralista de la UCR tucumana era funcional a los intereses de Justo puesto que erosionaba la abstención como táctica y alentaba a los radicales de otros distritos a presionar por su levantamiento.No obstante los diputados tucumanos electos, la mayoría de ellos radicales, se incorporaron en el Congreso a la bancada radical opositora que resistía la gestión del gobierno de la Concordancia.


title: Miguel Mario Campero

text: El gobierno de Miguel Campero fue otro de los gobiernos radicales provinciales, junto con los de Amadeo Sabattini en la Provincia de Córdoba (1935-1939) o el gobierno del radical antipersonalista Manuel Iriondo en Santa Fe, que convivieron con el gobierno nacional de Agustín P. Justo cuya legitimidad electoral estaba cuestionada por la proscripción y el fraude. En el caso tucumano, el gobierno nacional de Justo buscó un acercamiento con los radicales concurrencistas, mediante la coordinación en la planificación de grandes obras públicas o mediante la unificación de la legislación provincial a las pautas económicas dictadas en el marco de recomposición de la economía argentina luego de la crisis de 1929.


title: Miguel Mario Campero

text: En los años previos al segundo período de gobierno de Miguel Campero, la situación de las clases obreras en la Provincia se había tornado crítica como consecuencia de la crisis de 1929, y del repliegue de la industria azucarera. El diputado nacional Alfredo Palacios realizó una gira por el norte del país en 1937, describiendo la dura realidad de los sectores populares en su libro "El Dolor Argentino", en dónde fundamentaba su proyecto de protección integral a la infancia. La realidad pintada por Alfredo Palacios, justificaba la decisión de Miguel Campero destinada a centrar su gestión en el aspecto social, implementando acciones en los campos de protección a la infancia y a los discapacitados. Esta orientación también buscó distender el clima de violencia que había imperado en la vida política de la provincia durante los tres años previos. Las novedades en este campo se centraron en la inauguración de la primera escuela para Sordo-Mudos, junto con la Colonia de Menores, la Colonia de Vacaciones para Niños Débiles de San Pedro de Colalao, y el Instituto de Ciegos dirigido mediante normas específicas implementadas por el italiano José Aragno Manfredi, especialista quien se radicó en Tucumán.


title: Miguel Mario Campero

text: Miguel Campero había sido uno de los firmantes del documento de creación de la Universidad Nacional de Tucumán, acompañando a su fundador el Dr. Juan B. Terán en el año 1914.De este modo se hizo efectiva la nacionalización de la Universidad aprobada por el Gobierno Nacional en el año 1922.


title: Miguel Mario Campero

text: Otra obra pública de gran importancia simbólica del segundo mandato de Miguel Campero fue la construcción e inauguración del Palacio de Tribunales de San Miguel de Tucumán en el año 1939, ubicado al frente de la Plaza Yrigoyen de la capital tucumana. Este edificio, diseñado por el Arquitecto Francisco Squirru, representó la visión arquitectónica de la institucionalidad republicana que representaron, Miguel Campero al frente del Poder Ejecutivo y de Juan Heller como Presidente de la Corte Suprema Tucumana. En la ceremonia de apertura del nuevo Palacio de Tribunales, Juan Heller pronunció uno de sus discursos más célebres, enalteciendo la figura de Miguel Campero y su obra.En sus palabras, Heller hizo alusión a la carrera judicial previa de Campero, como también su proceder como gobernante:


title: Miguel Mario Campero

text: ""...El arte de manejar a los hombres por la elocuencia, la gloria o la ambición, les resulta extraño, ni su gobierno se identifica con el mando. Ellos gobiernan con la conducta, con el decoro de la vida, sin vivir al hilo del mundo porque están en él, precisamente para contradecir muchas de sus corrientes...La ley escrita es su consejero más seguro, y hasta el día que les sea permitido asimilar el Derecho a la Moral e invocar, siquiera débilmente, el atributo de la misedicordia, saben que los hombres son indulgentes con el error humano. Ningún aplauso les suena más grato que el del inocente y, al final de su carrera, su gloria se parece a la del árbol en el otoño, cuando entrega, ( dijo, volviéndose hacia el doctor Campero) como vos, Excelentísimo Señor, la dorada cosecha de sus hojas."


title: Miguel Mario Campero

text: En el campo social, Campero, dotó de amplias facultades a la Dirección Provincial del Trabajo a fin de cumplimentar la legislación obrera aprobada durante su administración, lo que le valió amplias críticas de los sectores conservadores y de los industriales azucareros. El diario " El Orden" se hizo eco de la opinión de estos sectores expresando en una de sus ediciones del año 1935 que :


title: Miguel Mario Campero

text: ""...Hay una predilección del Nepote máximo (alusión a Campero) y su banda, por propiciar la turbamulta, las rebeldías proletarias legítimas o engañadoras, las huelgas de obreros, de cañeros independientes, u obreros del surco, y hasta de los propietarios de transporte colectivo...Lo indiscutible y que todo Tucumán reconoce, es que el camperismo ostenta el título de apañador de movimientos huelguísticos.""


title: Miguel Mario Campero

text: Los gobiernos de Miguel Campero y de Miguel Critto articularon una política social a fin de compensar las demandas sociales de los sectores obreros, mediante la eficaz mediación del estado provincial, pero cuyo resultado fue el surgimiento de una fuerte oposición aún de los sectores medios, mientras la prensa local acusaba a Campero de ""exacerbar las bajas pasiones populares."". Esta cuestión se enlazaba con la presencia de los empresarios azucareros como miembros prominentes del radicalismo concurrencista, lo que fue impugnado por otros sectores internos y que llevaría a divisiones internas que aflorarían con fuerza en las elecciones de 1938 y 1942.


title: Miguel Mario Campero

text: Al terminar su segundo período de Campero, se habían construido cuarenta y cuatro escuelas y se habían reconstruido otras veintiocho, aumentando el presupuesto de gastos e inversiones en obras y servicios públicos por año a casi sesenta millones de pesos anuales. Se construyeron los nuevos hospitales provinciales en las localidades de Concepción, El Bracho, Santa Rosa de Leales, Trancas y Villa Alberdi. También se iniciaron las obras, hacia el año 1937, del Dique de Escaba,destinado a la provisión de agua y la colonización y riego de 70 mil ha de nuevos productores agropecuarios. Merece señalarse la construcción de las postas sanitarias en los principales pueblos de la provincia, como también la inauguración de edificios para el albergue de los juzgados de paz y de las comisarías en las ciudades de Famaillá, Monteros, Santa Rosa de Leales y en los barrios de San Miguel de Tucumán.


title: Miguel Mario Campero

text: Otro aspecto relevante del segundo mandato de Campero, fue la creación de la Dirección Provincial de Vialidad (1935), la adhesión a la ley nacional de vialidad, y la inauguración de la ruta que une Yerba Buena con San Javier, acontecida en enero de 1939. Esta obra fue unida a la creación del parque natural de San Javier,considerado como un paisaje protegido bajo la jurisdicción provincial, tomando como eje la ruta y sus miradores, como la hoy, derruida, "Primera Confitería". La protección de este parque provincial fue encomendada a la Junta Provincial de Turismo, organismo destinado a promover las bellezas naturales de la provincia. 2


title: Miguel Mario Campero

text: Un suceso de relevancia durante el año 1936 demostró el carácter del gobierno que Miguel Campero imprimió a su gestión, centrada en una despliegue del estado, remarcando el carácter laico de la educación pública. Luego del Congreso Eucarístico Internacional de 1934, celebrado en Buenos Aires, la Iglesia Católica había recuperado su influencia política, presionando a los gobiernos provinciales para la restitución de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas. De esto modo, la presión del Episcopado había logrado que la enseñanza de religión en las escuelas dependientes de las provincias de Buenos Aires, Salta, Catamarca, Santa Fe y Córdoba fuese una materia obligatoria. En Tucumán, las presiones fueron similares, llegando a presentarse un proyecto legislativo de la obligatoriedad de la enseñanza de este carácter en las escuelas públicas tucumanas, contando con el apoyo de diputados y senadores provinciales pertenecientes a la U.C.R. y al Conservadurismo local. El proyecto generó un gran debate en la prensa local, destacándose las posiciones de Sixto Terán Dode, ferviente católico a favor del proyecto, y la posición de José Lozano Muñoz, perteneciente a la fila de la U.C.R. Comité Nacional, quien sostuvo que la religión era un tema propio de la vida privada de los ciudadanos, por lo tanto el estado no podía legislar sobre el mismo. Los católicos sostenían que la introducción de la religión católica en las escuelas era un acto de "justicia" porque la gran mayoría de la población era eminentemente católica.


title: Miguel Mario Campero

text: La Iglesia Católica a través del Obispo Agustín Barrére emitió una pastoral, apoyando la enseñanza religiosa en las escuelas e instando a votar por aquellos candidatos que se identificasen con dicha postura. Sin embargo, el gobernador Miguel Campero frente a las presiones de la Iglesia, la Acción Católica, dirigentes del Concurrencismo y del Conservadurismo, instó a la Legislatura a no tratar el proyecto de enseñanza religiosa "en la defensa de la libertad de conciencias y de culto". En el año 1936, se produjo la renovación parcial de la Legislatura provincial, por lo que el proyecto al no ser considerado por la mayoría concurrencista en las Cámaras legislativas provinciales, perdió estado parlamentario. De este modo, Miguel Campero puso límites a la acelerada "cristianización en clave católica" de la esfera pública tucumana, la cual se concretará con los gobiernos de la Revolución de 1943, cuando se imponga por ley nacional la enseñanza religiosa obligatoria.


title: Miguel Mario Campero

text: En oportunidad de las elecciones nacionales de 1937, en razón de su gestión como gobernador de Tucumán, a Miguel Campero le fue ofrecida la candidatura para la vicepresidencia de la Nación por la Unión Cívica Radical, en la fórmula presidencial encabezada por Marcelo Torcuato de Alvear. Miguel Campero declinó éste ofrecimiento por su deseo de continuar en sus funciones como gobernador, como también, ante la real posibilidad de que un conservador le sucediera al frente de la provincia en razón de las divisiones que comenzaban a manifestarse en el radicalismo concurrencista. Al rechazar esta propuesta, Campero mantenía cierto margen de independencia para el concurrencismo, aunque las disidencias pronto se manifestaron al momento de elegir su sucesor, ya que un ala más proclive al retorno al radicalismo nacional, proclamó a Norberto Antoni como candidato a gobernador, mientras otra fracción proclamó a Miguel Frías.


title: Miguel Mario Campero

text: La intervención personal de Alvear permitió que el candidato de transacción fuese Miguel Critto, mientras los partidarios de Norberto Antoni rechazaron el acuerdo y constituyeron la "U.C.R. Frente Popular" como una expresión de repudio a la colusión de intereses con los empresarios azucareros quienes apoyaron la candidatura de Miguel Critto. La intervención de Marcelo T. de Alvear fue considerada por algunos sectores del radicalismo concurrencista como una injerencia inoportuna, a pesar de que Alvear presidía la U.C.R. Nacional, en una frágil unión entre los sectores personalistas y antipersonalistas. En las elecciones presidenciales de 1937, la fórmula presidencial del radicalismo nacional encabezada por Alvear y Enrique Mosca fue derrotada en el resto del país por el ejercicio del "fraude patriótico" promovido por el gobierno de Agustín P. Justo para beneficiar a la fórmula presidencial de la Concordancia, integrada por Roberto Marcelino Ortiz y Ramón S. Castillo. Sin embargo, los resultados provinciales tucumanos favorecieron a la fórmula radical, ya que en Tucumán no aconteció la práctica del fraude electoral por una decisión firme de respeto a las instituciones mantenida por Campero. Como consecuencia de esta realidad política tucumana, Alvear consideró prioritario fortalecer al radicalismo mediante el triunfo de los concurrencistas y de los radicales afectos al Comité Nacional, a través de la candidatura del candidato único, Miguel Critto.


title: Miguel Mario Campero

text: Posteriormente, a Miguel Campero le sucedería en la gobernación de Tucumán, Miguel Critto ( 1939-1943). En este periodo, Miguel Campero se retiró de la política activa, como resultado de su velado desacuerdo con el rumbo que adoptó el gobierno de su sucesor, proclive a la influencia de los industriales azucareros y de la Iglesia Católica. Su retiro de la política, también, obedeció al veto que había sufrido su candidatura a senador nacional por parte de la dirigencia del concurrencismo, en 1941, cuando la Legislatura tucumana optó por el empresario azucarero Rufino Cossio para que ocupase una de las bancas de senador por la provincia de Tucumán en el Congreso Nacional. Esta posición de la dirigencia concurrencista obedecía a la desconfianza que había generado Miguel Campero, al abstenerse de apoyar la fórmula presidencial de la Concordancia en las elecciones de 1937, integrada por Roberto Marcelino Ortiz y Ramón S. Castillo y al negarse a ser partícipe de un posible fraude.


title: Miguel Mario Campero

text: El final del gobierno de Critto en 1942 estuvo surcado por las divisiones internas de la Unión Cívica Radical tucumana, cuyos grupos llegarían a un frágil acuerdo para consensuar la fórmula para gobernador de las elecciones de 1942, nominando nuevamente como candidato a Miguel Campero, como única personalidad aglutinante de los sectores radicales enfrentados entre sí. De este modo, la U.C.R. Concurrensista, cuyos líderes más notorios eran el gobernador Miguel Critto y el industrial azucarero, Manuel García Fernández, sostuvieron la candidatura de Campero, pero enfrentados a las otras dos divisiones radicales: La UCR Tradicionalista y la UCR Frente Popular presidida por Nicasio José Sánchez Toranzo, quienes también proclamaron a Campero como candidato a gobernador.Finalmente las tres fracciones radicales concurrencistas se unieron en la llamada "Alianza Radical". Otro sector del Radicalismo- la U.C.R. Comité Nacional- presentó la candidatura del ex-intendente de San Miguel de Tucumán, Roque Raúl Aragón, presentando un programa electoral siguiendo las directivas del Comité Nacional dirigido por Gabriel Oddone, quien representaba los avances de la intransigencia inspirada por Amadeo Sabattini frente a los dirigentes nacionales alvearistas.


title: Miguel Mario Campero

text: Sin embargo, el Comité Nacional de la U.C.R. y la Alianza Radical dieron por superadas sus diferencias cuando el peligro de perder la gobernación en manos de los conservadores se tornó posible. En las elecciones, realizadas el 16 de octubre de 1942, Campero obtuvo el mayor número de votos frente al candidato conservador Adolfo Piossek, pero no así la mayoría de electores en el Colegio Electoral.


title: Miguel Mario Campero

text: Ante la posibilidad concreta de que una alianza entre sectores del radicalismo- divididos electoralmente, pero coordinados para unirse en el Colegio Electoral-, el Presidente Ramón S. Castillo decidió impedir un nuevo triunfo de los radicales opositores. En un primer momento, el Presidente Castillo decretó la intervención del propio Colegio Electoral de Tucumán en una medida inédita para el constitucionalismo argentino, designando al senador conservador Alberto Arancibia Rodríguez, como "interventor" del éste cuerpo electoral a fin de dirigir la votación de las nuevas autoridades provinciales.Inclusive, para impedir la constitución de la mayoría de electores radicales, se recurrió a la impugnación de dos electores de este signo político bajo el argumento de que eran analfabetos, cuando en verdad, se trataba de dos electores de origen árabe: Abraham Gettas y Manuel Cebe. El proceso continuó confusamente, pues los electores conservadores deliberadamente se ausentaron de la asamblea, mientras los radicales demandaron su comparecencia por la fuerza pública. Tras intentos fallidos de reunión del Colegio Electoral y negociaciones frenéticas que llegaron a la posibilidad de la declinación conjunta por parte de Miguel Campero y Adolfo Piossek a sus candidaturas, el período legal de gobierno de Critto concluyó en febrero de 1943. Ante la ausencia de un gobernador electo según la constitución provincial, el gobierno de la Provincia fue definitivamente intervenido siendo designando como interventor titular el mismo Senador Arancibia Rodríguez. Esta crisis política provincial fue uno de los antecedentes que llevaron al golpe de estado, que inició la Revolución del 43 y el fin del ciclo de gobiernos fraudulentos iniciados en 1930.


title: Miguel Mario Campero

text: Luego de estos sucesos, Miguel Campero se retiró a la vida privada. Sin embargo, su personalidad reservada y su fino humor basado en las antiguas costumbres rurales tucumanas, lo convirtieron en una figura emblemática para todos los sectores sociales. Fue designado miembro de la Junta Normalizadora Nacional de la U.C.R. en 1945, según lo estipulaba la nueva ley de partidos políticos dictada por el gobierno de Edelmiro Farrell como paso previo a las elecciones generales de febrero de 1946. Renunció a este cargo sin asumirlo, considerando a la disposición emanada del gobierno militar, incompatible con la autonomía de los partidos. En diciembre de 1945, con la intervención del delegado del Comité Nacional de la U.C.R., Mauricio Yadarola, se puso fin a la división entre los radicales tucumanos del concurrencismo y los radicales del Comité Nacional para sostener la fórmula presidencial de la Unión Democrática y la candidatura a gobernador de Eudoro Aráoz, frente al pujante Partido Laborista que proclamó la fórmula Perón-Quijano, llevando como candidato a gobernador al militar Carlos Domínguez.


title: Miguel Mario Campero

text: Miguel Campero adhirió a la Declaración de Avellaneda, emitida por la Convención Nacional de la U.C.R. en abril de 1945 y se declaró simpatizante del sector interno del Radicalismo denominado Movimiento de Intransigencia y Renovación. En 1956 manifestó su adhesión a la Unión Cívica Radical del Pueblo dirigida por Ricardo Balbín.


title: Miguel Mario Campero

text: Convertido en una personalidad respetada en la sociedad tucumana, no sufrió embates por parte de los primeros gobiernos peronistas. Vivió sus últimos años en su casa de la calle 25 de Mayo 720 para luego trasladarse a los edificios de Avenida Sarmiento y 25 de Mayo de San Miguel de Tucumán. Personalidad de costumbres austeras y de honestidad indiscutible hasta el final de su vida, muchos tucumanos lo recuerdan caminando por las calles de la ciudad, saludando a los transeúntes con su típico gesto de inclinar el sombrero ante su interlocutor.


title: Miguel Mario Campero

text: Había contraído matrimonio Dolores Zavalía Estévez en 1914, siendo padre de cuatro hijas mujeres. Miguel Campero falleció en San Miguel de Tucumán el 10 de julio de 1962. Durante su sepelio, el exdiputado radical Fernando Prat Gay pronunció una oración fúnebre en su memoria ante el Panteón de su familia en el Cementerio del Oeste. En palabras de Prat Gay, la muerte de Campero significaba:


title: Miguel Mario Campero

text: "“La profunda grieta que abre esta muerte en el corazón de Tucumán, nos recuerdan la suavidad, la inteligencia sutil y madurada, la vivacidad del pensamiento, la energía en la acción, el equilibrio mental, la justicia como norma, que fueron las condiciones que signaron la vida de este hombre ilustre y maestro de la juventud. Esa juventud, quien debe recoger sus enseñanzas como un don preciado, para aplicarlas en las horas difíciles que vivimos y que tendremos que vivir... En esta ciudad de los palacios callados, donde la muerte da a la vida una dramática lección de serenidad y de paz, debe alzarse un monumento que diga a los caminantes que pasan por ella: aquí yacen los restos de Miguel Campero, honra y gloria de la Provincia que lo vio nacer”."


title: Miguel Mario Campero

text: Actualmente, sus restos descansan en el Cementerio Parque de La Paz, de la localidad de la Rinconada, Yerba Buena.


title: Bénac (Altos Pirineos)

text: Su población en el censo de 1999 era de 473 habitantes.


title: Gardères

text: Su población en el censo de 1999 era de 381 habitantes.


title: Gardères

text: Está integrada en la "Communauté de communes du Canton d'Ossun".


title: Ossun


title: Ossun

text: Su población en el censo de 1999 era de 2.171 habitantes.


title: Literatura romana

text: El latín es la lengua más conocida entre las lenguas muertas y debe su nombre al Lacio ―comarca de Italia, donde se encontraba Roma-. Tenía préstamos de otros idiomas como el griego, el umbro, el osco y el etrusco, así como aportaciones de algunos dialectos que han concurrido a la formación de la lengua latina como el pelasgo o el céltico; hay que lamentar la pérdida del libro "Orígenes de Roma", de Catón, que hubiera ayudado a establecer sobre la cuestión de la primitiva composición del latín. El monumento más antiguo que se conserva del latín es un canto o himno que los hermanos "arvales" (colegio de sacerdotes romanos) recitaban en su fiesta anual y que fue descubierto en el año 1777, grabado en una piedra, acompañada de los estatutos del colegio.


title: Literatura romana

text: El latín se usó en el Imperio romano y, tras la partición del mismo, en el Imperio romano de Occidente hasta su disolución, y desde la Edad Media como lengua sagrada de la iglesia cristiana occidental, de la ciencia, de la Filosofía y la Teología y del Humanismo. En la actualidad, todavía se enseña en algunos currículos educativos.


title: Literatura romana

text: La literatura romana es fundamentalmente literatura latina, aunque también incluye algunos autores romanos que escribieron en griego. Sin embargo, hay mucha literatura latina escrita después del final del imperio romano en Occidente que ya no es literatura romana, evidentemente.


title: Literatura romana

text: La literatura romana en el latín va de la mano de dos partes muy marcadas que son la literatura indígena y la imitada. Comúnmente, la literatura romana se divide en cinco épocas principales:


title: Literatura romana

text: Este primer periodo no ofrece más que obras incompletas. En su origen este pueblo agricultor y jurista, religioso y práctico, no tiene nada del instinto poético de las poblaciones nacientes, su jactancia resplandece en canciones y farsas desordenadas; además se caracteriza en lo siguiente:


title: Literatura romana

text: El primer canto tradicional de la literatura latina se debe a la institución de los "arvales", corporación religiosa encargada de presidir la agricultura formada por doce sacerdotes cuya fundación se atribuye a Rómulo.


title: Literatura romana

text: Estos sacerdotes al llegar la primavera recorrían todos los campos para obtener de los dioses una cosecha importante. Llevaban una marrana preñada y después de la procesión, se reunían en círculo, entonaban una plegaria y sacrificaban dicho animal y la plegaria constaba de cinco frases distintas, cada una de las cuales se repetía tres veces y de una exclamación final que se repetía cinco veces.


title: Literatura romana

text: Algunos estudiosos opinan que estaban escritos en forma métrica los versos de estos cánticos y en versos saturnios de desigual medida sin otro signo prosódico que el yambo y del troqueo. El único carácter poético del canto es la triple repetición de cada frase o de cada verso y la repetición de la palabra final.


title: Literatura romana

text: Los "axamenta" o cantos de los sacerdotes salios se refieren igualmente a ceremonias piadosas y se expresaba por un delirio excitado y danzas acompañadas de cantos y ceremonias extrañas en que figuraban "anciles", escudos consagrados al dios Marte.


title: Literatura romana

text: En cuanto al origen del gusto escénico de los romanos está en lo siguiente:Tal fue el verdadero origen del teatro indígena en Roma de aquellas escenas exentas de arte, teatro tan diverso del drama imitado de los griegos que cautivó luego al público.


title: Literatura romana

text: Estas improvisaciones verificadas por los jóvenes de la población se incorporaban con una especie de armazón de fábulas atellanas, de la villa de Atella en Campania, cerca de Aversa, y constituían un teatro peculiar a Dios con sus personajes especiales, como Maccus, Bucco, Puppus y sus privilegios particulares en su cualidad de teatro indígena, sostenido y representado en su origen por la juventud romana (con la exclusión de los "histriones" o actores asalariados, dedicados a las piezas de origen griego).


title: Literatura romana

text: Más adelante tuvo este repertorio célebres actores, pero no se halla nombre alguno en este primer periodo de autores atellanos.


title: Literatura romana

text: Desde esta primera época hubo la necesidad de acumular en una especie de catálogo, es decir, un inventario, los hechos y nombres principales relativos a la política o religión, como son los que se citan a continuación.


title: Literatura romana

text: Los "indigitamenta" atribuidos a Numa y comentados más tarde por Granius Flaccus, como un repertorio sacerdotal de todos los dioses conocidos en el Lacio.


title: Literatura romana

text: Colección de leyes reales titulado "Derecho papiriano", que tomó nombre de un tal Papirio, el cual, bajo el reinado de Tarquino el Soberbio, había compilado sus diversas partes.


title: Literatura romana

text: Se hallan en los fragmentos de estas leyes y constituciones reales varias prescripciones que emanan de Rómulo, de Tacio, de Numa, de Servio Tulio y que descubren hábitos supersticiosos o la experiencia de la vida práctica. Como ejemplos de lo dicho se puede citar lo siguiente:


title: Literatura romana

text: De la severidad de reglas y preceptos que rigen la fe o culto se pasó a las leyes judiciales que ordenan exclusivamente la vida civil y el carácter romano aparecerá por completo desde este primer periodo.


title: Literatura romana

text: Primeramente la caída de la monarquía romana hizo caer en desuso o en descrédito sus ordenanzas, siendo necesario ordenar estas reglas contradictorias y amoldar la nueva ley a las instituciones republicanas.


title: Literatura romana

text: Hacia los años 302 y 304 de Roma, después de haber enviado a Grecia diputados encargados de tomar una copia de las Leyes de Atenas y otras ciudades, publicaron los decemviros la "Ley de las Doce Tablas" que en el año 306 esculpidas en bronce fueron públicamente fijadas en el Foro junta a la tribuna de oradores y frente a la Curia.


title: Literatura romana

text: Este código, el mejor redactado, el más discretamente severo de las primeras leyes romanas, fue durante mucho tiempo observado y acatado, y contiene toda la ciencia legal de los antiguos romanos codificando las más antiguas leyes de derecho público, criminal, privado, sacro y procesal, comunes a los patricios y plebeyos, con las modificaciones exigidas por el objeto de esta legislación con estilo admirablemente breve, riguroso y preciso.


title: Literatura romana

text: Esta ley pervivió hasta Justiniano, época en la que se empezó una nueva labor de interpretación de las leyes existentes y relaciones jurídicas de las reglas y fórmulas preestablecidas en las "Doce tablas". Las características principales de esta monumental obra jurídica son las siguientes:


title: Literatura romana

text: Posteriormente se ha de señalar los rápidos progresos del genio romano respecto a la regulación jurídica de las relaciones sociales con otras leyes, aparte de la dicha anteriormente, respecto a los castigos, a las intrigas, a la distribución de las propiedades agrarias, a los réditos usurarios, las "acciones" o fórmulas previas, necesarias para poder intentar un proceso que más tarde formaría lo que se conoce con el nombre de "derecho flaviano".


title: Literatura romana

text: Grandes jurisconsultos de esa época fueron Apio Claudio ―cuyo nombre recuerda las luchas que suscitaron estas fórmulas del derecho entre patricios y plebeyos― y Tiberio Coruncanio.


title: Literatura romana

text: En esta época primitiva de la literatura latina también tuvo su principio la historia como ciencia social con las siguientes obras:


title: Literatura romana

text: El resumen de este primer periodo se caracteriza por tanto por sus obras de leyes y de jurisprudencia más algunas obras con vestigios históricos.


title: Literatura romana

text: El arte griego apareció en Roma haciendo casi desaparecer ―bajo adornos nuevos― las obras de inspiración local.


title: Literatura romana

text: No había en Roma un espíritu literario cuando cayó Tarento en manos de los romanos y con los despojos de esta ciudad entró en Roma un prisionero llamado Andrónico que correspondió al cónsul Livio Salinator y se principió la gloriosa serie de esclavos eruditos que pagaron por los dones de su espíritu el rescate de su libertad, oponiendo a la nobleza de la sangre y de la fuerza a aquella otra nobleza del talento y gusto intelectual.


title: Literatura romana

text: Con la parte más sobresaliente de la literatura el drama, es decir poema dramático que intenta transmitir aspectos graves de la vida en su realidad más cotidiana empleando el autor la graduación de sentimientos que desee, de lo más trágico a lo más cómico, es con lo que Livio Andrónico que vivió en el siglo III a. C. siendo el poeta más antiguo latino que recibió su nombre latino de Livio Salinator quien en pago de haber educado a sus hijos lo manumitió. Se presentó ante los espectadores romanos primero como actor y autor de sus obras y posteriormente solo de autor conservándose veinte libros de sus dramas pero con pocos fragmentos de los mismos, imitaciones de piezas griegas y el uso del verso saturnino. Livio Andrónico se ejercitó en otros géneros, como son los siguientes:


title: Literatura romana

text: Los fragmentos de sus versos se encuentran en la colección "Poetae scaenici latini" de Bothe.