title: Buen partido

text: Cuenta la historia de amor entre Roberto Sánchez (Robles), árbitro de fútbol, y Patricia (Lasala), matrona, casada con el presidente de la federación de árbitros y gran enemigo de Sánchez. Roberto conoce a Patricia y le atrae. Sin embargo, no sabe que es la señora de Carmona. Encuentros casuales irán ayudando a que la atracción sea cada vez más fuerte. La vida no se presenta tranquila para Sánchez: además de conocer a Patricia, llegan sorpresivamente a su vida dos sobrinos, provenientes de fuera de Santiago, que vienen a probar suerte en el fútbol a la capital.Anita Salazar Cocteles RousEl 5 de agosto de 2002, "Buen Partido" en su día de estrenó obtuvo 14,2 puntos promedio en audiencia, contra 41,0 puntos de "El Circo de las Montini", de TVN. Con ese resultado, Canal 13 no sólo no consiguió ganar, sino que tampoco pudo revertir la baja audiencia de sus anteriores producciones nacionales como "Sabor a ti", "Corazón pirata" y "Piel canela".


title: José Ramón Díaz Alejandro

text: José Ramón Díaz Alejandro (La Habana, Cuba, 16 de febrero de 1943) es un artista cubano. Se destacó en las manifestaciones de pintura, dibujo y grabado.


title: José Ramón Díaz Alejandro

text: Entre sus exposiciones personales se encuentran en 1969 ""Alejandro. Galerie Maya"", Bruselas, Bélgica. En 1971 ""Alejandro"". Galerie Jacques Desbrière, París, Francia. En 1974 en Galerie Arta, Ginebra, Suiza y en 1987 ""Alejandro"". Galerie Du Dragon, París, Francia. En 1991 ""Ramón Alejandro"". Librairie Claude Oterelo, París, Francia. En 1996 Fundación Previsora Galería, Caracas, Venezuela. En el 2000 ""Drawings from “Baralanube”"". José Alonso Fine Arts, Miami, Florida, EE.UU.


title: José Ramón Díaz Alejandro

text: En una selección exposiciones colectivas se pueden mencionar en 1965 ""Exposición de La Habana"". Galería latinoamericana, Casa de las Américas, La Habana, Cuba. En 1967 ""Mostra Gráfica Latinoamericana"".Istituto Italo Latinoamericano, Roma, Italia. En 1971 ""Grands et Jeunes d’Aujourd’hui"". Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris, Francia . En 1971 ""Salon de Mai"". Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris, París, Francia. En 1984 ""Foire Internationale d’Art Contemporain (FIAC)"". Grand Palais, París, Francia. En 1987 ""Convergencias 87"". Galería Minotauro, Caracas, Venezuela y en el 2001 ""New Art Off Cuba"". José Alonso Fine Arts, Miami, Florida, EE.UU.


title: José Ramón Díaz Alejandro

text: En el año 1969 al 1971 obtuvo el premio Cintas Foundation Fellowship, Nueva York, EE.UU.


title: José Ramón Díaz Alejandro

text: Su trabajo forma parte de las colecciones de Bibliothéque Municipale d’Angers, Angers, Francia. De la Cabinet des Estampes. Bibliothéque Nationale, París, Francia. Del Centre National d’Art Contemporain (CNAC), París, Francia. Del Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris, París, Francia. Del Musée des Beaux Arts de la Ville de Caen, Caen, Francia. Del San Diego Museum of Art, San Diego, California, EE.UU.


title: Corylopsis

text: Corylopsis es un género de arbustos de la familia Hamamelidaceae, nativo del este de Asia con la mayoría de las especies endémicas de China pero también en Japón, Corea, y el Himalaya. Comprende 40 especies descritas y de estas, solo 24 aceptadas.  Alcanzan los 2-6 m de altura, y a menudo con una corona más ancha que alta. Las hojas son ovadas y serradas de 4-20 cm de longitud y 3-15 cm de ancho. Las flores se producen a finales del invierno agrupadas en racimos de 3-9 cm de longitud con 5-30 flores, cada una tiene cinco pétalos de color amarillo pálido de 4-9 mm. El fruto es una cápsula seca de 10-12 mm de largo conteniendo dos semilla negras.


title: Corylopsis

text: El género fue descrito por Siebold & Zucc. y publicado en "Flora Japonica" 1: 45. 1835. La especie tipo es: "Corylopsis spicata" A continuación se brinda un listado de las especies del género "Corylopsis" aceptadas hasta mayo de 2014, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: España en los Juegos Olímpicos de Atenas 2004

text: España estuvo representada en los Juegos Olímpicos de Atenas 2004 por una delegación de 317 deportistas (177 hombres y 140 mujeres) que participaron en 23 deportes. Quien portó la bandera en la ceremonia de apertura fue la yudoca Isabel Fernández.


text: Responsable del equipo olímpico fue el Comité Olímpico Español (COE), así como las federaciones deportivas nacionales de cada deporte con participación.


text: El equipo olímpico español consiguió durante los Juegos las siguientes medallas:


text: En total se consiguieron 52 diplomas olímpicos en diversos deportes, de estos 6 correspondieron a diploma de 4º puesto, 14 de 5º, 8 de 6º, 15 de 7º y 9 de 8º.


text: De los 28 deportes (37 disciplinas) reconocidos por el COI en los Juegos Olímpicos de verano, se contó con representación española en 23 deportes (30 disciplinas): en béisbol, boxeo, fútbol, pentatlón moderno y sóftbol no se obtuvo la clasificación.


text: La delegación española consistió de 317 deportistas (177 hombres y 140 mujeres).


title: Volver

text: Volver puede referirse a:


title: Abstracto

text: Abstracto puede referirse a:


title: Fothergilla

text: Fothergilla es un género de plantas fanerógamas de la familia Hamamelidaceae. Comprende 10 especies descritas y de estas, solo 2 aceptadas.


title: Fothergilla

text: Son arbustos caducifolios que alcanzan de 1 a 3 m de altura con ramitas flexibles y suaves. Las hojas son alternas, ovoides con 4 a 10 cm de longitud y 3 a cm de ancho con los márgenes dentados, son notables por sus brillantes hojas de color naranja o rojo durante el otoño. Las flores abren en primavera, en espigas terminales. Se cultivan como planta ornamental por sus flores primaverales y el color del follaje de sus "hojas muertas". Son de lento crecimiento y raramente exceden de 1-2 m de altura.


title: Fothergilla

text: El género fue descrito por Carlos Linneo y publicado en "Systema Vegetabilium. Editio decima tertia" 418. 1774. La especie tipo es: "Fothergilla gardenii" L. "Fothergilla": nombre genérico que fue nombrado en honor del médico John Fothergill. A continuación se brinda un listado de las especies del género "Fothergilla" aceptadas hasta mayo de 2014, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Lezhë

text: Lezhë ( ) es una pequeña ciudad ubicada al noroeste de Albania. Alessio es la capital de la prefectura y distrito del mismo nombre, el alcalde se llama Viktor Tushaj. Lezhë es también la sede de un obispado católico en la catedral de San Nicolás.


title: Lezhë

text: La ciudad está situada en la parte más estrecha de la llanura costera albanesa a sólo 3 km de la costa del Adriático, a unos 50 km al norte de la capital Tirana y en las orillas del río del Drin . Al oeste de la ciudad se encuentra el humedal Kune - Vain con el estuario del Drin . Justo al oeste de la ciudad se encuentra la reserva natural de Kune - Vain - Tale, que comienza en Lezhë y llega a la ciudad portuaria del noroeste de Shengjin , tiene más de 16 kilómetros a lo largo de la costa adriática. Kune - Vain -Tale es un humedal con numerosas lagunas y pantanos.


title: Lezhë

text: Gracias a su posición geográfica con un gran contacto con el mar y el relieve en general bajo, tiene un clima predominantemente templado de tipo mediterráneo. El distrito de Lezhë se caracteriza por veranos calurosos y secos, inviernos húmedos en la parte inferior y en la ciudad suaves, mientras que los inviernos son fríos y húmedos en la zona montañosa. La temperatura media anual para el distrito es de 15℃, la temperatura media en enero 7°C, mientras que la media de 24 a 25℃. La temperatura máxima registrada Lezhë es de 39℃ (18/07/1973) y la temperatura mínima alcanzó la cifra récord de -10℃ (de 24/01/1963). La precipitación media es de 1700 mm por año.


title: Lezhë

text: El nombre de la ciudad deriva de Lisos que fue la colonia griega (Λισσός) que se estableció en el lugar. Cuando los romanos conquistaron la ciudad, el nombre griego fue traducido en latín Lissus. En Albania se llama Lezhë o Lezha. En el dialecto local ghego las formas Lesha y Lesh son comunes. Por los venecianos, la ciudad fue llamada en italiano Alessio.


title: Lezhë

text: La ciudad fue fundada por Dionisio I de Siracusa en 385 a. C. En torno al 335-330 a. C. terminó de construirse una fortaleza.


title: Lezhë

text: El principal monumento de la ciudad es la tumba de Skanderbeg, se encuentra en los restos de una iglesia en ruinas. La tumba consiste en una sencilla losa de piedra con una copia de la espada y el casco (los originales están en un museo en Viena). Cerca de la iglesia se encuentran los restos de los edificios de la época romana. La fortaleza domina la ciudad y desde ella se tienen unas vistas estupendas de la ciudad y de la costa, además se pueden admirar las ruinas de la antigua era y el Imperio Otomano. La apariencia actual data de la reestructuración de 1515-1521 , que fue encargado por el sultán Suleiman. Durante las excavaciones realizadas en 1966 se descubrió una mezquita. La empinada colina ofrece una vista panorámica de la ciudad, las llanuras, las montañas y la costa del Adriático. En 2004 un equipo albanés-austriaco de arqueólogos llevó a cabo nuevas excavaciones en el castillo y en la ciudad baja. En 2006 le siguió una campaña de excavación financiada por el Instituto Arqueológico Alemán . El sistema de lagunas y humedales de Kune - Vain - Tale es una reserva natural se compone de 1.087 hectáreas de humedales, 187 hectáreas de bosques y 557 hectáreas de playas de arena. Se han registrado 135 especies de aves y 58 especies de peces. Ya en la época comunista se construyó un hotel en un edificio que una vez fue un pabellón de caza construido por Ciano.


title: Lezhë

text: A pesar de su pequeño tamaño Lezhë siempre ha sido un mercado importante en la región. Las fábricas construidas en la época comunista, ahora están inactivas, así como el pequeño puerto de Shengjin, situado a 5 km al oeste de la ciudad. Desde 2005 se desarrollan actividades turísticas, gracias a la belleza de la costa y la estabilidad política albanesa.


title: Lezhë

text: Lezhë es atravesada por la National Road SH 1. Todas las carretas que conducen hacia el norte- oeste desde el centro de Albania pasan por Lezhë. Desde hace algunos años la carretera de Lezhë conecta con Fushë-Kruja Tirana. Sin embargo, tiene una mala reputación porque ocurren muchos accidentes, a menudo mortales en esta carretera; en 2011 se podían contar 60 personas muertas en accidentes fatales. La carretera que conecta Shkoder se completó en 2005.


title: Lezhë

text: La Diócesis de Lezhë (latín: Dioecesis Alexiensis) es una diócesis sufragánea de la Iglesia católica de la Archidiócesis de Shkodër - Pult. En 2012 hubo 92.000 bautizados unos 121.700 habitantes. Está regido actualmente por el Obispo Ottavio Vitale. La diócesis incluye la ciudad de Lezhë, dónde está la catedral de St. Nicola. Su territorio se divide en 13 parroquias.


title: Lezhë

text: El equipo de fútbol local es KS Beselidhja Lezhë estaba en 2007 en la primera categoría.


title: Loropetalum

text: Loropetalum es un género de arbustos de la familia Hamamelidaceae, nativo de Japón y sudeste de Asia.  Las flores se producen en agrupaciones compactas en primavera. Cada flor tiene 4-6 pétalos de 1-2 cm de longitud.


title: Loropetalum

text: El género fue descrito por Robert Brown y publicado en "Conspectus Regni Vegetabilis" 87. 1828-1829. La especie tipo es: "Loropetalum chinense" (R. Br.) Oliv.  El nombre "Loropetalum" deriva del griego y se refiere a sus flores "loron" significa "correa" y "petalon" significa "pétalo".


title: Loropetalum

text: A continuación se brinda un listado de las especies del género "Loropetalum" aceptadas hasta mayo de 2014, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Trick

text: Trick es una película independiente estadounidense de temática LGTB del año 1999


title: Trick

text: Las desventuras de dos jóvenes gays para encontrar un lugar donde poder enrollarse, una noche en La Gran Manzana.


title: Trick

text: Gabriel, un aspirante a escritor de musicales de Broadway, conoce a Mark, un estríper cachas, con quien liga en el metro. Ambos tratan durante toda la noche de buscar algún sitio para tener relaciones sexuales. Tienen que lidiar durante toda la noche, con el egoísta y vicioso compañero de piso de Gabriel; con Katherine su hiperirritante mejor amiga y una drag-queen celosa en una discoteca de ambiente...


title: Gehitu

text: Gehitu es una asociación sin ánimo de lucro de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales centrada en el País Vasco, independiente, plural y democrática, inscrita legalmente, que colabora con las instituciones públicas, ONG y otras entidades en la gestión de programas y actividades que tengan como fin conseguir el reconocimiento pleno de los derechos fundamentales a la dignidad, a la igualdad y al libre desarrollo de la sexoafectividad para las personas LGBT, así como el fin de toda discriminación legal y social por razón de la orientación sexual o de identidad transexual.


title: Gehitu

text: Nacida en 1997 en San Sebastián es la máxima representante del movimiento asociativo LGTB en la comunidad autónoma del País Vasco.


title: Gehitu

text: Gehitu es miembro de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), de la International Lesbian and Gay Association (ILGA) y del Euskadiko Gazte Kontseilua/Consejo Vasco de la Juventud (EGK), del Consejo de la Mujer del Ayuntamiento de San Sebastián o de ADI (Asociación Deportiva Ibérica). También participa como entidad en la cogestión de la Casa de las Mujeres de Donostia-San Sebastián.


title: Gehitu

text: Gehitu significa «sumarse» en euskera, pero ese nombre constituye también un juego semántico bilingüe, ya que evoca en castellano la palabra «gay» y al pronombre «tu» (inicialmente Gehitu nació como asociación de gais, aunque rápidamente se convirtió en asociación mixta).


title: Gehitu

text: Todo ello añadido al hecho de que el logo contiene el símbolo + y un «tu», representa la vocación integradora de las distintas sensibilidades de quienes conformamos el colectivo LGBT, que motivó la creación de Gehitu y que sigue siendo su seña de identidad.


title: Gehitu

text: Gehitu cuenta con estos órganos de decisión:


title: Gehitu

text: Gehitu ha constituido en su seno las siguientes áreas identitarias:


title: Gehitu

text: Cuenta, asimismo, con otras comisiones de trabajo:


title: Gehitu

text: Gehitu, desde su creación como asociación, creó y gestionó el servicio InfAsis posteriormente renombrado Berdindu. Ofrece información y asistencia para lesbianas, gais, transexuales y bisexuales, así como para familiares y amigos, a través del teléfono 943 451722, de la dirección infasis@gehitu.org y mediante atención personalizada en su sede central. Berdindu forma parte de Eraberean la red para la igualdad de trato y no discriminación del Gobierno Vasco.


title: Gehitu

text: Gehitu cuenta con un grupo federado de montaña (Gehitu Mendi Kirol Elkartea), una agrupación coral (Gehitu Abesbatza), integrada por lesbianas, gais, bisexuales y heterosexuales y un servicio de documentación LGTB.


title: Gehitu

text: Gehitu participa activamente de la vida social y cultural de su entorno con diversas actividades. Entre ellas destacan: las Jornadas Temáticas sobre temas LGTB, las dos fiestas que anualmente organiza en San Sebastián con motivo del carnaval y del Festival de Cine / Zinemaldia , que acogen a un público de más de 700 personas en cada una de ellas, y a las que se le suma la de las y los jóvenes LGTB. Salidas de monte y mañananeras, concentraciones de pádel, campeonatos de fútbol, tertulias literarias, proyección de películas de temática LGTB, salidas en bicicleta, piragua o surf. Todas las actividades encaminadas a la socialización y visibilización de las personas LGTB.


title: Gehitu

text: Mensualmente edita el "Gehitu Magazine", una publicación gratuita realizada por personas voluntarias, que tiene una tirada de 3.000 ejemplares y que se distribuye también en formato digital. Se trata de la única publicación mensual y gratuita de una asociación de estas características en todo el Estado español.


title: Gehitu

text: Se distribuye gratuitamente en todas las casas de cultura de Guipúzcoa y Navarra, entre asociaciones LGTB de todo el estado, en ayuntamientos de Guipúzcoa y en más de 100 puntos de San Sebastián y alrededores, incluyendo bibliotecas, campus universitarios, comercios, oficinas de turismo y, por supuesto, entre las más de 300 personas asociadas a Gehitu.


title: Gehitu

text: Gehitu ha creado el programa HdH (Hablemos de Homosexualidad / Hitz egin dezagun Homosexualitateaz), que desarrolla desde hace años en los centros escolares vascos, con el que se ha llegado a miles de escolares.


title: Gehitu

text: Asimismo su exposición «Homosexuales en la Historia» ha recorrido gran parte de la geografía vasca mostrando los referentes que lesbianas y gais tienen entre los personajes históricos.


title: Gehitu

text: Gehitu viene organizando desde noviembre de 2008 la exposición de las fotografías de la retratista francesa Joëlle Dollé, Positiboa ala negatiboa? Uno de los dos es seropositivo, que recoge las fotografías de dos/tres personas, entre las que sabemos que una de ellas es seropositiva, pero no de quién se trata. Gehitu ofrece a los centros escolares la posibilidad de realizar visitas en grupo, para reflexionar con ayuda del personal contratado por Gehitu sobre los procesos sociales de estigmatización.


title: Gehitu

text: El Gobierno Vasco reconoció a Gehitu como asociación de utilidad pública en el año 2006.


title: Gehitu

text: El Ayuntamiento de San Sebastián le concedió por unanimidad del jurado la Medalla al Mérito Ciudadano en el 2004.


title: Gehitu

text: En 2007 recibió de mano de la asociación LGTB Hegoak de Bilbao su Elkartasun Saria.


title: Gehitu

text: La Diputación Foral de Guipúzcoa galardonó a Gehitu también por unanimidad del jurado con el 2009 Gipuzkoa Giza Eskubideak Saria/Premio de Derechos Humanos 2009.


title: Jorge Borrás

text: Jorge Borrás, nacido el 5 de junio de 1952 en Benicarló (Comunidad Valenciana), es un escultor y pintor español.


title: Jorge Borrás

text: Su pasión del dibujo hace que empiece a pintar a los diez años de edad, realizando su primera exposición a los veinte años. Al finalizar sus estudios en la Real Academia de Bellas Artes de Sant Jordi de Barcelona, se instala en Francia.


title: Jorge Borrás

text: En la Escuela de Bellas Artes descubre la escultura con Luisa Granero Sierra y estudia el dibujo con el gran Maestro de la pintura española y retratista Francisco Ribera Gomez, con el cual, con los años se lia de amistat.


title: Jorge Borrás

text: Iniciado al arte del paisaje por el gran maestro paisajista Josep Piugdengolas Barrella.


title: Jorge Borrás

text: Rápidamente sus obras, esencialmente sus bronces, son apreciadas y adquiridas en importantes subastas. Actualmente forman parte de prestigiosas colecciones privadas.


title: Jorge Borrás

text: Sus obras se exponen en salones parisinos de renombre como por ejemplo Salon d’Automne, Artistes Français, Les Indépendants, La Nationale des Beaux-arts, École Française, Salon d’Hiver y Salon de Mars.


title: Jorge Borrás

text: Entre otras cosas ha realizado una serie de medallas para la prestigiosa Monnaie de Paris (la casa de la moneda de Francia), el busto del Dr. Coll Colomé, monumento erigido en Benicarló o la ilustración de cubierta del libro "L’Ami de Vincent" de [Jean-Marc Roberts]."Premio Renaudeau"en Francia.


title: Jorge Borrás

text: "CRISTO RESUCITADO" una de las obras (bronze) más importantes realizadas pour el artiste Jorge Borrás, ubicada en la Iglesia Parroquial San Bartolomé de Benicarló de manera permanente.


title: Jorge Borrás

text: Figura en diccionarios de referencia tales como el "Benezit", Diccionario ilustrado de "Sculpteurs animaliers de l'Antiquité à nos jours", "Signatures et monogrammes" (de las ediciones Van Wilder, Monte-Carlo), "l’Officiel des arts", editado por la Unesco, y en todos los anuarios de cotizaciones de artistas en subastas.


title: Jorge Borrás

text: La obra de Jorge Borrás es un homenaje a la mujer. Así lo definió El gran escritor francés Hervé Bazin. Sus temas de predilección son bailarinas y bañistas así como desnudos representados en actitudes de la vida cotidiana. Los animales salvajes, también están muy presentes en la obra de Jorge Borrás sobre todo desde hace algunos años, convirtiéndose en uno de los principales escultores de animales en Francia, de los cuales le interesa reflejar el instante salvaje de sus actitudes.


title: Parrotia persica

text: Parrotia es un género arbóreo de la familia de las Hamamelidáceas, estrechamente relacionado con el género "Hamamelis".  El género "Parrotia" tiene una sola especie, Parrotia persica, en español Árbol de hierro.  Procedente de los bosques al sur del mar Caspio, en el norte de Irán y en el sureste de Azerbaiyán, donde actualmente es endémico de los Montes Elburz. En períodos prehistóricos, se encontraba distribuido por toda Europa, incluida la península ibérica.


title: Parrotia persica

text: Es un árbol caduco que alcanza los 15 metros de altura y 8-15 m de ancho, con un tronco de 80 cm diámetro. La corteza es castaño-rosada. Las hojas son ovoides, alternas de 6-15 cm de longitud y 4-10 cm ancho, con márgenes ondulados, son de color verde cambiando a un brillante púrpura o rojo en sus colores de otoño.


title: Parrotia persica

text: Las flores son parecidas a las de Hamamelis pero de color rojo oscuro y se producen en el invierno tardío sobre tallos desnudos, difiere en tener solo cuatro sépalos sin ningún pétalo. El fruto es una cápsula conteniendo dos semillas. Parrotia persica se encontraba en Europa y la península ibérica hasta el Pleistóceno Inferior, desde hace un millón de años y hasta unos 750.000 años (período Cromeriense y Tigliense). En la península, se ha encontrado en diversos yacimientos de este período (Incarcal, Crespià, etc). Esta espècie pudo encontrar refugio durante las glaciaciones en el Mediterráneo oriental (Cordillera del Cáucaso), ya que allí no encontró barreras geográficas como cordilleras o brazos de mar, como sí que pasó en el Mediterráneo occidental (cordilleras Este-Oeste y mar Mediterráneo). Pasados los períodos glaciares, no pudo volver a reconquistar su antiguo territorio en Europa occidental.


title: Parrotia persica

text: "Parrotia persica" fue descrita por (DC.) C.A.Mey. y publicado en "Verzeichness der Pflanzen des Caspischen Meeres" 47. 1831. "Parrotia": nombre genérico otorgado en honor del naturalista alemán Friedrich Parrot.


title: Manacapuru

text: Manacapuru es un municipio de Brasil en el estado de Amazonas . Con una población de 100.656 habitantes se ubica como la cuarta mayor ciudad del estado. Está situada a 84 kilómetros de Manaus de cuya área metropolitana forma parte. Posee un área de 7.399 km² Limita con los municipios de Iranduba, Manaquiri, Beruri, Anamã, Caapiranga y Novo Airão.


title: Manacapuru

text: La ciudad de Manacapuru se originó a partir de una aldea de indios Muras ,fundada el 15 de febrero de 1786 ,después de la pacificación de los indios. El 27 de septiembre de 1794 es elevado a la categoría de villa y creado el municipio , independizándose de Manaus. El de 16 de julio de 1932 recibe el título de ciudad.Y en 1981,por una enmienda constitucional debe dividir su territorio para la formación de los nuevos municipios de Iranduba, Manaquiri, Beruri, Anamã y Caapiranga.


title: Aichryson

text: Aichryson es un género con unas 15 especies de plantas suculentas nativas de regiones subtropicales, principalmente de las Islas Canarias, con algunas en Azores, Madeira y Marruecos, y una en Portugal. Son hierbas anuales o, más raras veces, perennes. Tallos con ramificación generalmente dicotómica. Hojas alternas, enteras o con el margen ligeramente crenado, pecioladas o, a veces, sésiles, caducas, glabras o pilosas. Inflorescencia en cima dicótoma, generalmente terminal, laxa o ± densa. Flores de hexámeras a decámeras. Sépalos soldados hasta la mitad, verdosos, carnosos. Pétalos libres, linear-lanceolados, amarillos. Estambres en número doble que el de los pétalos. Carpelos parcialmente incluidos en el receptáculo, en número igual al de los pétalos y sépalos. Fruto en polifolículo. Semillas de subcilíndricas a fusiformes, de color pardo. n = 15, 17, 32, 34; 2n = 30.


title: Aichryson

text: Las especies de "Aichryson" no resisten las heladas. Se relacionan estrechamente con "Sempervivum, Jovibarba, Greenovia, Aeonium" y "Monanthes", con flores similares.


title: Aichryson

text: Recientes estudios de Crassulaceae indican que "Aichryson" está estrechamente relacionado con "Monanthes" y "Aeonium" (ambos géneros también endémicos de las Islas Canarias). Dos géneros de Crassulaceae "Sempervivum" y "Jovibarba" no están tan estrechamente relacionados con los tres de las Islas Canarias.


title: Aichryson

text: El género fue descrito por Webb & Berthel. y publicado en "Histoire Naturelle des Îles Canaries" 3(2.1): 180. 1840. Aichryson: nombre genérico que podría proceder del griego: "aei", que significa "siempre" y "chrysos", que significa "oro", aludiendo al color de las flores, persistentes durante mucho tiempo.


title: Aichryson

text: Otras especies reconocidas por Nyffeler in Eggli 2004 son:


title: Aichryson

text: Una especie reciente:


title: Scott Arboretum

text: El Scott Arboretum es un arboretum de 143 hectáreas (357 acres) de extensión que se encuentra a lo largo del campus del Swarthmore College, en Swarthmore, Pensilvania.


title: Scott Arboretum

text: El código de identificación del "The Scott Arboretum of Swarthmore College" como miembro del "Botanic Gardens Conservation Internacional" (BGCI), así como las siglas de su herbario es SWC.


title: Scott Arboretum

text: "The Scott Arboretum of Swarthmore College" 500 College Ave, Swarthmore, Condado de Delaware Pensilvania PA 19081 United States of America-Estados Unidos de América. Planos y vistas satelitales.Se encuentra abierto al público en general sin cargo.


title: Scott Arboretum

text: El arboretum fue creado en 1929 en honor de Arthur Hoyt Scott (clase de 1895), "con el fin de permitir a la universidad de Swarthmore adquirir, cultivar y propagar las mejores clases de árboles vivos, de arbustos y de plantas herbáceas que sean robustas en el clima del este de Pennsylvania y que sean convenientes para plantar en un jardín de tipo medio."


title: Scott Arboretum

text: El arboretum contiene actualmente sobre 4.000 clases de plantas ornamentales, etiquetadas con nombres científicos y comunes, siendo principalmente de las familias Betulaceae, Caprifoliaceae, Ericaceae, Fagaceae, Hamamelidaceae, Leguminosae, Oleaceae, Pinaceae, Rosaceae...


title: Scott Arboretum

text: Los jardines principales incluyen:


title: Loci critici

text: Se denomina loci critici (en lat., 'lugares críticos'), en Crítica Textual, a aquellos fragmentos largos de una obra que son cotejados en la "collatio" para poder establecer una clasificación provisional de la tradición diplomática.


title: Loci critici

text: Cuando se presentan dificultades en la comparación de los textos en toda su extensión, se seleccionan una serie de "loci critici", es decir, una serie de fragmentos que sean especialmente significativos por sus destacadas corrupciones textuales (supresiones, errores, interpolaciones o sustitución de una "lectio difficilior" por una "lectio facilior").


title: Nebulosa Mariposa

text: La Nebulosa Mariposa puede referirse a una de las siguientes nebulosas:


title: Food Standards Agency

text: La Food Standards Agency (FSA) o "Agencia de Normas Alimentarias del Reino Unido" agencia independiente del gobierno del Reino Unido creada en 2000 y responsable de la protección de la salud pública relacionada con los alimentos. Está dirigida por un directorio orientado a actuar en pro de la protección del bienestar común. Su oficina principal está situada en Londres, con oficinas regionales en Escocia, Gales e Irlanda del Norte.


title: Food Standards Agency

text: La creación de la agencia tiene sus orígenes en un estudio sobre el aumento de muertes debidas a enfermedades producidas por alimentos. Se estimó que la responsabilidad excedía la capacidad del "Ministerio de Agricultura, pesca y alimentos" del Reino Unido, ya responsable de la agricultura, la industria de procesamiento de alimentos y la seguridad de los mismos.


title: Food Standards Agency

text: Fue autorizada para informar públicamente sobre las indicaciones que eran enviadas a los distintos ministerios, así como efectuar la toma de decisiones en consejos abiertos al público. Desde 2003 estos consejos se han transmitido en la red internet, lo que permite a una amplia audiencia de consumidores seguir el desarrollo de toma de decisiones y participar con preguntas y opiniones al término de las reuniones.


title: Food Standards Agency

text: Entre los casos más notorios está el descubrimiento del colorante Sudan I en la popular salsa worcestershire, que causó la retirada de 400 productos alimenticios del mercado, que usaban la salsa como potenciador del sabor. Este colorante está considerado como cancerígeno.


title: Food Standards Agency

text: En junio de 2002, y posteriormente en 2006, lanzó una campaña de publicidad por televisión, orientada a llamar la atención del peligro de intoxicación alimenticia provocada por las parrilladas , demostrando que algunas salchichas ya asadas y elegidas al azar, al abrirlas mostraban estar crudas aún.


title: Food Standards Agency

text: También en 2006 denunció la presencia de benceno en numerosas y distintas bebidas no alcohólicas, que superaban las indicaciones de la Organización Mundial de la Salud. La agencia solicitó la retirada de estos productos del mercado.


title: Food Standards Agency

text: Contraria a la publicidad de productos con alto contenido de azúcar, sal y grasas dirigida a un público infantil, logró en 2007 que la Oficina de Comunicaciones (OFCOM), encargada de regular la publicidad en el Reino Unido, restringiera dicha publicidad.


title: Jaleel White

text: Jaleel Ahmad White (Culver City, California, Estados Unidos, 27 de noviembre de 1976) es un actor de cine, televisión y voz, también productor y guionista estadounidense.


title: Jaleel White

text: Como actor, su papel más conocido es el de Steve Urkel en la serie de televisión "Family Matters" entre 1989 a 1998. También es conocido por interpretar al personaje de Sonic the Hedgehog en diferentes series animadas.


title: Jaleel White

text: White nació en Culver City, California, hijo de Michael White, un dentista, y Gail, una directora. White comenzó a trabajar en anuncios publicitarios de televisión a la edad de tres años con un anuncio de Kellogg's, después de que su profesor de preescolar convenciera a sus padres, que se mostraban reacios, a que lo presentasen a casting.


title: Jaleel White

text: Consiguió su primer papel de televisión como el hijo de Capirotazo Wilson y Gladys Knight en la serie de la cadena CBS, Charlie and Company.


title: Jaleel White

text: Después apareció en otra serie de comedia de CBS, The Jeffersons. White también apareció en el episodio piloto de Good Morning, Miss Bliss en 1987, y tuvo un papel en la película para televisión Camp Cucamonga de 1990, en la que también aparecían Chad Allen (Mis Dos Papás), Candace Cameron (Full House), Danica McKellar y Josh Saviano (The Wonder Years), Breckin Meyer y Jennifer Aniston.


title: Jaleel White

text: A la edad de 12 años, White originó su papel más famoso, Steve Urkel, en Family Matters. El papel fue inicialmente concebido como una aparición de una sola vez, pero el personaje resultó ser popular y a White le fue dado un papel protagonista a tiempo completo. También personificó a su alter ego Stefan Urkel y Myrtle Urkel. Además de protagonizar la serie, White también escribió varios episodios, incluyendo uno a los 19 años, que obtuvo la calificación más alta de la serie para ese año.


title: Jaleel White

text: En 1992 se presentó en The Jaleel White Special, donde él interpretó una versión novelada de sí mismo haciendo una película, interpretando también a Steve Urkel. Cuando la serie terminó en 1998, White, que tenía entonces 22 años de edad, se había cansado del personaje.


title: Jaleel White

text: Ha participado en varias sitcoms y ha hecho trabajos de doblaje para varios proyectos animados: En 1998 en la película Quest for Camelot. En 1999, proporcionó la voz de un adolescente Martin Luther King, Jr., en Nuestro amigo, Martin.


title: Jaleel White

text: También es reconocido por ser la voz en inglés del famoso personaje de videojuegos, Sonic the Hedgehog, entre 1993 a 1998 en series como: Las aventuras de Sonic, Sonic: El héroe, y Sonic Underground en un especial de Navidad. White también dio la voz del hermano y la hermana de Sonic, Manic y Sonia.


title: Jaleel White

text: En marzo de 2012, White comenzó a competir en la temporada 14 de Dancing with the stars, aunque fue eliminado del concurso de baile en mayo.


title: Alfoz (Lugo)

text: Alfoz es un municipio español perteneciente a la provincia gallega de Lugo, en la comarca de La Mariña Central.


title: Alfoz (Lugo)

text: Limita con los ayuntamientos de Foz, Mondoñedo, Abadín y Valle de Oro.


title: Alfoz (Lugo)

text: El municipio está formado por ciento sesenta y dos entidades de población distribuidas en nueve parroquias:


title: Alfoz (Lugo)

text: El nombre de Alfoz se cree que procede del nombre árabe Al-hawuz que traducido al gallego medieval representa un territorio con jurisdicción de villa o ciudad.


title: Alfoz (Lugo)

text: En el año 1220 le es concedido el título de villa por orden del Rey Alfonso IX de León. Sin embargo, uno de los hechos más relevantes de la historia de Alfoz es un hito importante también para la historia de Galicia, se trata de la Revuelta Irmandiña. Tras esta revuelta campesina tuvo lugar el ajusticiamiento del Mariscal Pedro Pardo de Cela. En este periodo tienen lugar las guerras por el trono de Castilla. El Mariscal Pardo de Cela soportó el asedio que le propició Fernando de Acuña, a lo largo de tres años, en el Castillo de Pardo de Cela situado en A Frouxeira. Sin embargo, los esfuerzos del Mariscal resultaron en vano y el 7 de diciembre de 1483 es capturado en su castillo de Castro de Ouro y ejecutado diez días después en la plaza de la Catedral de Mondoñedo.


title: Alfoz (Lugo)

text: Destaca el siglo XVIII como años de gran prosperidad para el municipio, predominantemente por su industria textil. Hay registros que avalan la existencia de noventa y nueve telares en el año 1787. Fueron también buenos años para la agricultura y el sector vitivinícola. Después de esta época de esplendor, el siglo XIX significa para el municipio la pérdida de una gran cantidad de población que emigra a América para mejorar su calidad de vida. El gran auge de la emigración a América queda reflejado en la existencia de escuelas habaneras durante la primera mitad del siglo XX, financiadas por aquellos alfocenses emigrados una vez que habían regresado.


title: Alfoz (Lugo)

text: El castillo de 80 metros de altitud se encuentra en la parroquia de San Salvador de Castro de Ouro. Su estructura se denomina simple y de planta cuadrada. El castillo se encuentra organizado alrededor de su torre central. En sus inmediaciones se encuentra un perímetro de torreones circulares, se conserva uno de ellos anexo a la torre.


title: Alfoz (Lugo)

text: El castillo que se conserva fue construido sobre un antiguo castro, reconstruido por orden de Mamed Vistremeiro durante la Alta Edad Media. Posteriormente, desde finales del siglo X pasó a manos de los . La estructura que se conserva data de mediados del siglo XV, época del Mariscal Pedro Pardo de Cela. Sin embargo, aproximadamente en el año 1483 es desmantelado por decreto del gobernador Fernando de Acuña, tras la ejecución del Mariscal. Entre los años 1546 y 1549 se llevó a cabo una reparación por Diego de Soto, obispo de Mondoñedo. Durante esta restauración se le abrieron numerosas ventanas a la estructura y sirvió como prisión episcopal. Pasaría por otra restauración, de dudoso rigor, entre 1907 y 1909 que le daría su apariencia actual. Posteriormente sería juzgado y ayuntamiento y ahora sirve como sala de exposiciones.


title: Alfoz (Lugo)

text: Situada sobre el río Ouro, en la parroquia de Mor barrio de Vilaúde, se encuentra este puente que data del siglo XVIII. El puente, realizado en sillería granítica presenta un petril de reducida altitud y es destacable por la concepción de sus arcos. Esto se debe a que presenta tres, en primer lugar, un arco ajimezado que se caracteriza por ser muy pronunciado situado en un lateral. Los otros dos arcos, son de medio punto y entre ellos son diferentes en cuento a tamaño y forma.


title: Alfoz (Lugo)

text: Debido a las condiciones de corriente del río, cuenta con dos barcas, también de piedra. Con su perfil abombado y pendientes suaves, servía como carretera para el recorrido Mondoñedo-Ferreira. Debido al aumento del tránsito, esta fue recolocada y construida otra de carácter moderno en su lugar.  Situado en la parroquia de Lagoa, en Carrocide data del año 1686. Fue construido por orden del archidiácono de Viveiro Pedro de Rigueiro Freire y Andrade. Es una construcción de tipo Casa-Pazo y cuenta con dos puertas de entrada, adornadas por dos arcos de medio punto. Además, cuenta con un granero, varios alpendres y capilla, además de la casa señorial distribuida en tres cuerpos. De estos tres cuerpos, dos tienen forma de torre con almenas con dos pisos de altura, cuenta con techo a cuatro aguas y almenas con pináculo. El tercer cuerpo tiene planta rectangular y se distribuye también en dos pisos de altura, a diferencia de los otros dos cuerpos, este tiene tejado a tres aguas. De su interior destaca la concina, que cuenta con chimenea, así como los muebles distribuidos en las diferentes habitaciones que datan del siglo XIX. La estructura está labrada en piedra de cantería. Actualmente, la piedra de la fachada se encuentra oscurecida debido al deterioro causado por el tiempo. El conjunto arquitectónico se encuentra en manos privadas.


title: Alfoz (Lugo)

text: Al igual que el Pazo de Carrocide, el Pazo de Rizal se encuentra en la parroquia de Lagoa, en el lugar de Rizal. Data del siglo XVIII y fue mandado construir por orden de José de la Vega y Río, que había amasado una gran cantidad de dinero gracias al comercio de lienzos. Su arquitectura muestra un núcleo central con planta rectangular distribuido en dos alturas y tejado a cuatro aguas. Originalmente se construyó en piedra de cantería, aunque ha sido pintado de color blanco. Destaca de su fachada principal una balconada construida en hierro forjado. Cuenta además del edificio central con capilla, patio y varios alpendres. El conjunto arquitectónico se encuentra protegido por un muro, construido en piedra de cantería al igual que el resto de las edificaciones. En dicho muro se encuentran los cuatro escudos de armas en homenaje a los campos correspondientes al escudo cuartelado. Se observa en la entrada un gran portalón cerrado con un dintel. En su frontón se encuentra el escudo de armas familiar y su linaje. Representa a las familias Vega, Varela, Partierra y Marrube. Se encuentra en manos privadas.


title: Alfoz (Lugo)

text: El Pazo da Escoura se localiza en Adelán y se caracteriza por su construcción con núcleo central con forma de torre con almenas, se le suman diferentes cuerpos anexos. De estos cuerpos, el primero es de planta cuadrada a modo de torre. Está construida en mampostería con el techo a cuatro aguas y tejado ornamentado con almenas terminadas en pináculos. El añadido principal es de planta rectangular también construida en mampostería, solo cuenta con un piso y tejado a tres aguas. Toda la cubierta es de loseta. Es de titularidad privada.


title: Alfoz (Lugo)

text: El Pazo de Reimunde se sitúa en la parroquia de Carballido. Se levanta en dos pisos de planta rectangular y cubierta de loseta a cuatro aguas. Su material de construcción es sillería granítica procedente del propio municipio. Antiguamente, se localizaba un escudo en la parte superior de la puerta de entrada. Sin embargo, cuenta con otro que sí se conserva en el lateral izquierdo. Este escudo lateral es circular con una sola imagen. Representa a cinco mujeres tapando su torso por vieiras solo en su parte inferior. El escudo tiene en su parte superior un yelmo de hidalgo que mira a la derecha y cuenta con una bordura con la inscripción “Decus Miranda Propago Faemineum Servatae”. Su titularidad es privada.


title: Alfoz (Lugo)

text: El Pazo de Allegue, al igual que el Pazo de Reimunde se encuentra en Carballido. Fue construido por orden de Juan de Luaces en el siglo XVI. Se diferencia del resto de construcciones por la disposición de sus tres cuerpos en forma de “ese”. Uno de los núcleos de la construcción es de planta rectangular compuesta por dos alturas y tejado a dos aguas, es el más antiguo, del siglo XVI. Posteriormente se añadieron dos núcleos más en los siglos XVII y XVIII. Ambos tienen la misma estructura, de planta en forma rectangular distribuidos en dos alturas y una gran cantidad de ventanas. Otro añadido fue la capilla anexa al tercer bloque, en latitud norte, a finales del siglo XVII. A este conjunto arquitectónico se le suman una fuente, un crucero y un palomar. Su propiedad se encuentra en manos privadas.


title: Alfoz (Lugo)

text: El cruceiro de Gorvidal se encuentra en la parroquia de Bacoy en el lugar de O Gorvidal. Su estilo barroco contrasta con su sencilla configuración. El fuste es de forma cuadrada y cuenta con sus aristas rebajadas, exceptuando las uniones.  El capitel presenta una forma similar a la cuadrangular y cuenta también con ornamentación. En el caso de la cruz, se puede observar la imagen de un Cristo.


title: Alfoz (Lugo)

text: Este cruceiro se encuentra situado en la parroquia de O Pereiro en el lugar de A Caxigueira. Construido en el siglo XVIII se erige en una plataforma que cuenta en primera instancia con un cuerpo cúbico, además de un segundo cuerpo con forma tronco-piramidal. De este modo, el cruceiro situado en la plataforma adquiere forma de columna. En su base, configurada como un “peto de ánimas”, se encuentra una pequeña capilla con la imagen de la Virgen María. En su fuste de forma cuadrada y aristas rebajadas, se pueden observar las representaciones de la Pasión. Destaca el capitel de gran volumen que posee dos cuerpos, el de la parte superior cuenta con cuatro volutas situadas en los vértices, así como grabados de ángeles en sus cuatro caras. La cruz, propiamente dicha, es de estilo barroco y reproduce una imagen de Cristo por un lado y en el otro una de María.


title: Alfoz (Lugo)

text: La Pena Abaladoira es uno de los monumentos naturales de mayor antigüedad del municipio. Se trata de un monumento megalítico situado en la parroquia de O Pereiro. Se conoce como Pena Abaladoira a una enorme roca de granito con forma esférica. Cuenta con cuatro metros de alto, cuatro de ancho y cinco de largo y su peso alcanza las veinte toneladas. En su parte superior, erosionada por el tiempo, se pueden observar sumideros, así como un canal de desagüe. Además, se alcanzan a apreciar los vestigios del gravado de una “bicha”, representación de una serpiente con cabeza humana.


title: Alfoz (Lugo)

text: Reside su valor histórico por ser lugar de culto y consultas desde el Neolítico. Su movimiento se utilizaba a modo de oráculo de adivinación, así como para juicios de verdad. El movimiento de la piedra o no, sentenciaba al acusado y se llevó a cabo hasta el siglo XIII. Se le atribuían otras propiedades como podía ser curar el reuma si se pasaba por debajo y se movía con una mano, rituales de fertilidad, o también propiedades curativas, en el agua que se acumulaba en su parte superior.


title: Alfoz (Lugo)

text: Situada entre Alfoz y O Valadouro es considerada la cascada más alta de Galicia, en función de sus características. Este es un salto de agua del río Guilifonso, afluente del río Ouro, nace en O Pereiro como parte de la sierra de O Xistral. Se caracteriza por ser una caída de agua en diferentes niveles que caen por un desnivel de 80 metros de altitud.


title: Alfoz (Lugo)

text: Finca Galea es propiamente dicha una finca que cuenta son seis hectáreas de superficie a orillas del río Ouro. Está formada por diversas estructuras tradicionales de tipo pazo y espacio que antiguamente estaba dedicado a la agricultura. En la propia finca se localiza el Museo Etnográfico del Agua. Se conoce por este nombre debido a que gracias al agua del río Ouro, funcionan varios elementos. Algunos de estos elementos son, por ejemplo, un molino de harina y un batán. El molino de harina ha sido restaurado para que toda su maquinaria funcione a la perfección gracias a la fuerza del agua. El batán es una máquina hidráulica utilizada para suavizar los tejidos textiles antes de su confección.


title: Alfoz (Lugo)

text: En 2015 se instaló en la segunda planta de Castillo de Castro de Ouro el Museo das Zocas. El zoqueiro alfocense Alberto Geada mantiene viva la tradición de un oficio tradicional siendo el único en activo de la provincia de Lugo. El Museo das Zocas se mantuvo en la Torre del Mariscal desde 2015 hasta el año 2019. En los años que estuvo en funcionamiento se expusieron una amplia colección de zocas y se llevaban a cabo demostraciones del oficio.


title: Alfoz (Lugo)

text: Año tras año se recrea en Alfoz el Mercado Medieval. Dicho mercado se ambienta en 1483, coincidiendo con la detención del Mariscal Pardo de Cela. Cada tercer fin de semana de julio se recrea en las inmediaciones del Castillo de Castro de Ouro un auténtico mercado del medievo. Se pueden ver puestos con productos típicos, artesanos de los múltiples gremios que se asentaban en la Mariña Lucense, así como recreaciones teatrales de la historia del Mariscal y exhibiciones ecuestres propias de la época.


title: Alfoz (Lugo)

text: A lo largo del día, pasean por el mercado la representación de los personajes más destacados de la época como pueden ser Juana la Beltraneja, el Obispo de Mondoñedo o el Mariscal Pardo de Cela y su mujer Isabel de Castro.


title: Alfoz (Lugo)

text: Esta fiesta nace como homenaje a los camioneros y chóferes de Alfoz debido su tradición carrocera. Tiene como eje central la "Procesión dos Chóferes de San Cristovo" que se celebra desde 1965. En la procesión participan cientos de vehículos de distintas localidades de la zona. Es una parte imprescindible de la procesión que estén engalanados como muestra de honra a San Cristovo. La procesión alcanza las dos horas, en las que los vehículos circulan por todas las parroquias del municipio. Termina la procesión en la Iglesia de San Pedro de Mor, donde los vehículos son bendecidos por el párroco.


title: Alfoz (Lugo)

text: El municipio cuenta con un equipo de fútbol, el Club Deportivo Alfoz, fundado en 1981 y que milita en Primera Galicia.


title: Eduard Gufeld

text: Eduard Yefimovich Gufeld (19 de marzo de 1936, Kiev (Ucrania) – 23 de septiembre de 2002, Los Ángeles) fue un Gran Maestro y autor de ajedrez ucraniano.


title: Eduard Gufeld

text: A finales de los años 1950 se estableció como uno de los jugadores más fuertes del mundo. Derrotó a jugadores de la talla de Mijaíl Tal, Boris Spassky, Vasily Smyslov, Víktor Korchnói o David Bronstein y lo mismo con cada gran jugador soviético.


title: Eduard Gufeld

text: Gufeld jugó su primer torneo de ajedrez en 1953 con 17 años de edad. Se convirtió en el campeón junior de Ucrania a la edad de 18. Se convirtió en Maestro Internacional en 1964 y en Gran Maestro en 1967. En 1977 su ELO era de 2570 y ocupaba la posición 16 en la clasificación mundial.


title: Eduard Gufeld

text: Después de su etapa como jugador se trasladó a Tiflis (Georgia) y vivió allí durante más de una década y entrenó a Maia Chiburdanidze que en 1978 se convirtió en la campeona de ajedrez femenino más joven hasta el momento. Después de la caída de la URSS, emigró a Estados Unidos. Gufeld no hablaba demasiado bien el inglés y a los que se reían de su inglés les solía decir: ""¡Creo que mi inglés es mejor que tu ruso!"". Fundó el "Comité del Ajedrez Artístico y de Exhibición" de la FIDE.


title: Eduard Gufeld

text: Cabe destacar en su trayectoria tanto su victoria contra Vladímir Bagírov con una defensa india de rey, que llamó su "Mona Lisa" como su victoria en 1967 sobre Vasily Smyslov (ver debajo); la primera de estas partidas se incluye en la colección de las cien mejores partidas de todos los tiempos de John Nunn; Gufeld volvió a vencer a Smyslov en 1975 A continuación se muestra la victoria de sobre Smyslov de 1967:


title: Eduard Gufeld

text: En septiembre de 2002, Gufeld sufrió una apoplejía masiva que le dejó en coma. Murió dos semanas después, a la edad de 66 años, en el Centro Médico Cedars-Sinai de Los Ángeles.


title: Eduard Gufeld

text: Gufeld fue uno de los autores más prolíficos de ajedrez; escribió más de cien libros, de los que se vendieron tres millones y medio de copias en todo el mundo.


title: Baleira

text: Baleira es un municipio de la provincia de Lugo en Galicia (España). Pertenece a la Comarca de Fonsagrada. La capital del municipio es O Cádavo, nombre que a menudo se da por extensión a todo el municipio.


title: Baleira

text: El municipio está formado por ciento veinticinco entidades de población distribuidas en doce parroquias:


title: Baleira

text: Baleira desde siempre ha vivido de la ganadería y la agricultura. La ganadería es un pilar básico en la economía del ayuntamiento, diferenciando, por zonas diferentes tipos: En la zona del valle del Eo predominan las vacas lecheras, teniendo esta zona un peso importante en la producción de leche en la provincia de Lugo. En la zona más montañosa del ayuntamiento, la llamada rubia gallega es la vaca más usual, esta zona se especializa en la producción de carne y aunque quedan muy pocas también eran importantes las ovejas. Con respecto a la agricultura, esta suele ser de subsistencia, las familias la practican para su propio beneficio, sin existir grandes explotaciones de dicha actividad.


title: Vivant-François Viénot de Vaublanc

text: Vivant-François Viénot de Vaublanc de Tronchat, señor de Bousselange, (Beaune, 17 de mayo de 1725 - Santo Domingo, 1798), fue un militar francés


title: Vivant-François Viénot de Vaublanc

text: El 24 de mayo de 1742, fue nombrado segundo teniente en el regimiento de Navarra. El 30 de junio de 1747 asciende a capitán. En 1752, deja el regimiento y es destacado a la Marina como capitán de las Compañías de aumento en La Española, adonde va junto al conde de Béthune, que ha sido nombrado gobernador.


title: Vivant-François Viénot de Vaublanc

text: El 6 de mayo de 1754, se casa con Catherine Perrault, hija de Jean Don Perrez (francesizado como Perrault), capitán de las milicias y rico terrateniente en La Española.


title: Vivant-François Viénot de Vaublanc

text: El 2 de marzo de 1756, nace su primogénito Vincent-Marie Viénot de Vaublanc qui llegará a ministro del interior con Luis XVIII


title: Vivant-François Viénot de Vaublanc

text: El 24 de marzo de 1758, es nombrado caballero de la Orden de San Luis. El 1 de mayo de 1758, se convierte en coronel y comandante del Fort Saint-Louis en Santo Domingo. En 1763, regresa a Francia.


title: Vivant-François Viénot de Vaublanc

text: Durante la Revolución francesa, en 1793, es encarcelado en Tours, por la Ley de sospechosos al ser noble, militar, c vaballero de la orden de San Luis. Muere en 1798 en Santo Domingo.


title: Cruising (película)

text: Cruising (en España: A la caza, en Hispanoamérica: Cacería) es una película policíaca estadounidense de 1980, dirigida por William Friedkin y protagonizada por Al Pacino, Paul Sorvino y Karen Allen.


title: Cruising (película)

text: El título hace referencia al término del argot "gay" inglés "cruising", que indica la actividad de buscar encuentros sexuales en lugares públicos y a la vez significa 'patrullar'. Aunque en su momento fue polémica por su retrato de los ambientes sadomasoquistas homosexuales, en la actualidad se la considera una película de culto.


title: Cruising (película)

text: En el río Hudson de la ciudad de Nueva York, en pleno verano, aparecen flotando partes de cuerpos masculinos. La policía sospecha que es el trabajo de un asesino en serie que está recogiendo homosexuales en bares del West Village como Eagle's Nest, Ramrod y Cock Pit, para luego llevarlos a moteles baratos, donde los ata y apuñala hasta matarlos.


title: Cruising (película)

text: El oficial Steve Burns (Al Pacino), que se asemeja al perfil de las víctimas, es enviado de encubierto por el Capitán Edelson (Paul Sorvino) al mundo urbano en el Distrito Meatpacking para rastrear al asesino. Al principio, Burns es reacio a aceptar la asignación, pero es ambicioso y ve un caso de alto perfil como una forma de avanzar rápidamente en su carrera y convertirse en detective. Alquila un departamento en el área y se hace amigo de un vecino, Ted Bailey (Don Scardino), un joven dramaturgo que brinda asistencia técnica para pagar las cuentas. Mientras intenta infiltrarse en los suburbios, el asesino continúa con su masacre. El trabajo encubierto de Burns afecta su relación con su novia Nancy (Karen Allen), tanto por su negativa a contarle los detalles de su asignación actual como por su amistad en desarrollo con Ted, quien está teniendo problemas de relación con sus celoso y posesivo novio, Gregory (James Remar).


title: Cruising (película)

text: Burns cree por error que un camarero, Skip Lee (Jay Acovone), podría ser el asesino. Este es capturado, humillado y golpeado por la policía para obligarlo a confesar, antes de descubrir que las huellas digitales de Skip no coinciden con las del asesino. Burns está perturbado por esta brutalidad policial, y le dice al Capitán Edelson que no firmó para que puedan arrestar a cualquiera y maltratarlo solo por ser homosexual. Agotado por su misión encubierta, Burns está cerca de renunciar, pero Edelson lo convence de continuar con la investigación. Edelson, a su vez, reprende a los oficiales detrás del violento interrogatorio.


title: Cruising (película)

text: Siguiendo una nueva pista, Burns investiga a estudiantes de la Universidad de Columbia que estudiaron con una de las víctimas anteriores, un profesor universitario. Burns cree que ha encontrado al asesino en serie: Stuart Richards (Richard Cox), un estudiante de posgrado de música con trastorno esquizofrénico que lo ataca con un cuchillo en Morningside Park. Burns pone al hombre bajo custodia, pero poco después se encuentra el cuerpo mutilado de Ted. La policía desestima el asesinato, creyendo que fue tan solo una pelea de amantes, emitiendo una orden de arresto contra Gregory, con quien Burns anteriormente tuvo una pelea por su relación con Ted.


title: Cruising (película)

text: Con la policía bajo la impresión de que los asesinatos se han resuelto porque Richards está bajo custodia, Burns regresa con Nancy. Mientras Burns se afeita la barba en el baño, Nancy se prueba su ropa, una gorra de cuero, monturas de aviador y una chaqueta de cuero, mientras su novio se mira en el espejo.


title: Cruising (película)

text: Philip D'Antoni, que había producido la película de Friedkin de 1971 "The French Connection", contactó con Friedkin con la idea de que dirigiera una película basada en la novela "Cruising", del periodista del "New York Times" Gerald Walker, sobre un asesino en serie que tenía como objetivo la comunidad "gay" de Nueva York. Friedkin no estuvo particularmente interesado en el proyecto, y aunque D'Antino intentó incluir en el proyecto a Steven Spielberg tampoco lo consiguió.


title: Cruising (película)

text: Unos pocos años después, Jerry Weintraub volvió a presentarle la idea a Friedkin, que volvió a rechazarla. Sin embargo el realizador cambió de opinión tras conocer la existencia de una serie de asesinatos sin resolver en los bares "gay leather" a principios de la década de 1970 por los artículos del periodista Arthur Bell en "Village Voice". Durante el proceso de preproducción Friedkin también contó con la colaboración de algunos miembros de la mafia, que en aquel tiempo eran dueños de muchos de los bares "gays" de la ciudad.


title: Cruising (película)

text: Friedkin, además, conoció a un oficial de policía llamado Randy Jurgenson, que había tenido que infiltrarse de la misma forma que el personaje de Pacino para investigar la primera serie esos asesinatos. Posteriormente descubrió que Paul Bateson, un enfermero que había aparecido como secundario en la película de Friedkin "El exorcista", había confesado alguno de esos crímenes. Todos estos factores influyeron para que Friedkin cambiara su punto de vista y quisiera hacer la película. Jurgenson y Bateson fueron asesores de la película, al igual que Sonny Grosso, quien asesorara a Friedkin en "The French Connection". Jurgenson y Grosso aparecen fugazmente en la película.


title: Cruising (película)

text: Al Pacino no fue la primera opción de Friedkin para el protagonista. Richard Gere expresó un gran interés en el papel y Friedkin abrió negociaciones con el agente de Gere. Gere era el preferido por Friedkin, porque creía que podría darle un toque andrógino al papel que Pacino no podría dar.


title: Cruising (película)

text: La Asociación Cinematográfica de Estados Unidos inicialmente dio a "Cruising" la calificación de X. Friedkin afirma que tuvo que llevar la película al consejo de la asociación cincuenta veces, pagar un coste de 50 000 dólares y borrar cuarenta minutos del metraje original para que la asociación la clasificara como R. Según el director, el metraje cortado era en su totalidad lo rodado en los clubs y consistía en «secuencias totalmente gráficas... que mostraban la más gráfica homosexualidad con Pacino observando y con la insinuación de que el personaje quizá podría haber participado en ellas».


title: Cruising (película)

text: En algunos debates Friedkin alegó que los cuarenta minutos que faltan no tuvieron ningún efecto en la historia o la caracterización del personaje central. Pero en otras entrevistas afirmó que ese metraje creaba «misteriosos giros (que [la película] no tomó nunca)», sobre las sospechas de que el personaje de Pacino podría convertirse en el asesino, que el metraje eliminado hacía más o menos ambiguo. Cuando Friedkin intentó restaurar el metraje eliminado para el lanzamiento de la película en DVD descubrió que la United Artists ya no lo tenía. El realizador manifestó su opinión de que dichas secuencias fueron destruidas por United Artists. Ello no impidió que se intercalaran algunos fotogramas de pornografía "gay" en la primera escena en la que se describe un asesinato.


title: Cruising (película)

text: Friedkin pidió al escritor "gay" John Rechy, algunas de cuyas obras estaban ambientadas en los mismos entornos de la película, que revisara "Cruising" antes de su estreno. Rechy había escrito un ensayo defendiendo el derecho de Friedkin a hacer la película aunque no defendía la película en sí misma. A sugerencias de Rechy se eliminó una escena en la que se mostraba un grafiti con el lema del liberación "gay": «Nosotros estamos en todas partes», antes de que se encontrara el primer cadáver en el río, y en su lugar se añadió un anuncio de descargo de responsabilidad:


title: Cruising (película)

text: Friedkin posteriormente afirmó que la asociación cinematográfica y United Artists habían solicitado la inclusión de ese anuncio previo denominándolo «parte de la oscura negociación que se hizo para la película a fin de que se estrenara» y «una concesión a las organizaciones pro derechos "gays"». Friedkin afirmó que nadie involucrado en la realización del film pensó que se consideraría como una representación de toda la comunidad "gay" pero el historiador "gay" Vito Russo discrepa alegando que el anuncio es «una admisión de culpa. ¿Qué director haría tal afirmación si realmente creyera que su película no se tomaría como una representación del todo?».


title: Cruising (película)

text: Pese a estas acciones tomadas por Friedkin, la película provocó numerosas protestas ante la "estereotipación" del colectivo homosexual, que organizó marchas en contra incluso durante el rodaje, aunque dichas protestas fueron ignoradas por el gran público.


title: Cruising (película)

text: La película tiene una calificación positiva en los portales de información cinematográfica. En IMDb, con 17.730 votaciones, obtiene una puntuación de 6,4 sobre 10. En FilmAffinity, con 4,293 votos, es calificada con un 6,2 sobre 10.


title: Cruising (película)

text: Esta película presenta la única participación en una banda sonora de la influyente banda de "punk rock" de Los Ángeles Germs. Grabaron seis canciones para la película y solo una de ellas, «Lion's Share», apareció en ella. El tema «Shakedown, Breakdown» fue escrito y grabado especialmente para la película por la banda de culto de Toronto Rough Trade.


title: Cruising (película)

text: La banda sonora, publicada comercialmente por el sello Lorimar Records en 1980, carece de los temas clásicos de la película, como la música de Jack Nitzsche y la pieza de Boccherini "Música nocturna de las calles de Madrid" No. 6, Op. 30. Está conformada por canciones compuestas e interpretadas por Willy DeVille, The Cripples, John Hyatt, Madelynn Von Ritz, Mutiny, Rough Trade y Germs.


title: Callicoma serratifolia

text: Callicoma o calicoma escrito de acuerdo con su pronunciación española es un género de plantas que contiene una única especie, Callicoma serratifolia, un gran arbusto o pequeño árbol, nativo de Australia. Crecen en las bosques y selvas lluviosas y cercanas a la costa en Nueva Gales del Sur y sur de Queensland.


title: Callicoma serratifolia

text: La calicoma es un pequeño árbol que puede alcanzar los 20 metros de altura, aunque en cultivo suele alcanzar los 6-10 metros con 3 en extensión. Sus hojas son lanceoladas o elípticas que tienen hasta 12 cm de largo y 5 cm de ancho con los márgenes burdamente serrados. El haz de la hoja de la hoja es de color verde oscuro, mientras que el envés inferior es de color blanco debido a la presencia de pelillos blancos. Las flores en cabezas globulares de color amarillo pálido, aparecen al final de la primavera y el principio del verano. Estas promedian 1.5 cm de diámetro y tienen peciolos de 1 a 2 cm de largo.


title: Callicoma serratifolia

text: "Callicoma serratifolia" fue descrita por Henry Charles Andrews y publicado en "The Botanist's Repository for New, and Rare Plants" 9(112-116).: t. 566 1809.


title: Begonte

text: Begonte es un municipio español situado en la parte occidental de la provincia de Lugo, en la comunidad autónoma de Galicia. Pertenece a la comarca de Tierra Llana.


title: Begonte

text: El escudo heráldico y la bandera que representan al municipio fueron aprobados en 2014. El escudo sigue el siguiente blasón:


title: Begonte

text: La descripción textual de la bandera es la siguiente: El municipio, que tiene una superficie de 126,80 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Begonte

text: Entre 1920 y 1930, disminuye el término del municipio porque independiza a San Vicente de Rábade.


title: Begonte

text: El municipio está formado por ciento noventa y nueve entidades de población distribuidas en diecinueve parroquias:


title: Begonte

text: Integrado en la comarca Tierra Llana lucense ("Terra Chá"), se sitúa a 22 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la Autovía del Noroeste A-6 entre los pK 512 y 525, además de por la antigua carretera N-VI, por la Autovía del Cantábrico A-8, que tiene su final en la conexión con la A-6 y que se dirige hacia Oviedo, por la carretera nacional N-634, que discurre paralela a la anterior, y por la carretera provincial LU-541, que une Rábade con Vilalba.


title: Begonte

text: El relieve del municipio está caracterizado por la llanura de la comarca de la "Terra Chá", por lo que tan solo destacan algunas elevaciones como "Cordal de Ousá" (739 metros), en el límite sur con Friol, y "Carballosa", al norte (541 metros). La altitud del municipio oscila entre los 739 metros ("Cordal de Ousá") y los 385 metros a orillas del río Miño. El pueblo se alza a 405 metros sobre el nivel del mar.


title: Begonte

text: El río Ladra procede de Vilalba y entra en el municipio por el noroeste y pronto se une al río Parga, que entra por el oeste procedente de Guitiriz, y que va a desembocar en el río Miño, ya en Outeiro de Rei. El río Miño hace de límite por el noreste con Outeiro de Rei y el río Támoga, otro afluente del Miño, hace de límite con Cospeito. La confluencia del Támoga con el Miño forma la "isla de San Roque" en el punto donde limitan los ayuntamientos de Begonte, Outeiro de Rei y Cospeito. Cerca de la desembocadura del río Parga se encuentran las "lagunas do Pedroso y do Ollo", formando parte de la "Red Natura del Parga-Ladra-Támoga".


title: Begonte

text: El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Begonte

text: La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 170,81 €.


title: Begonte

text: En Baamonde, parroquia situada entre el concello de Guitiriz y la capitalidad del municipio de Begonte, vive un castaño milenario, que tiene tallado en su interior la Virgen del Rosario. Esta obra es del escultor Víctor Corral.


title: Begonte

text: En la parroquia de Damil existe una fuente milenaria con poderes curativos situada al lado del río Miño. Con la llegada del cristianismo se construyó en el lugar una capilla en honor a san Vitorio y la fuente pasó a ser considerada milagrosa por multitud de devotos del santo.


title: Transilien Paris-Est

text: Esta línea tiene cuatro ramales, tres de los cuales parten de Gare de l'Est hacia Meaux, Château-Thierry y La Ferté-Milon y el cuarto une Esbly (en el tramo París <> Meaux) y Crécy-la-Chapelle. Los trenes que empiezan por P tienen como destino París y los trenes que empiezan por otras letras una de las estaciones de la línea: M, Meaux, L, Lagny-Thorigny, Z, Château-Thierry A largo plazo se prevé integrar el ramal París <> Meaux a la línea RER E. PARI/ZARI: Efectúan parada en París-Este, Meaux, Trilport, Changis-Saint-Jean, La-Ferté-Sous-Jouarre, Nanteuil Saâcy, Nogent-L'artaud-Charly, Chezy Sur Marne, Château-Thierry Efectúan parada en París-Este, Meaux, Trilport, Isles-Armentières-Congis, Lizy-sur-Ourcq, Crouy-sur-Ourq, Mareuil-sur-Ourq y La Ferté-Milon. Efectúan parada en Esbly, Les Champs Forts, Montry-Condé, Couilly-Saint-Germain-Quincy, Villiers-Montbarbin y Crécy-la-Chapelle.


title: Transilien Paris-Est

text: Este ramal podría ser transformado en tren-tram a largo plazo. De centro a periferia: Este ramal da servicio a los municipios al este de París. Atraviesa la provincia de Sena-San Denis, luego Valle del Marne y finalmente Sena y Marne. La electrificación del tramo Tournan - Coulommiers se completó el 24 de enero de 1992. Más allá de Coulommiers subsistía una lanzadera hasta La Ferté-Gaucher servida con un automotor diésel modernizado de la red TER Champaña-Ardena. Al estropearse el automotor y tener que llevarse a los talleres ferroviarios que estaban lejos, la lanzadera se remplazó por autobús en 2003. Es cada vez más probable que el servicio ferroviario en este tramo sea definitivamente abandonado.


title: Transilien Paris-Est

text: Este ramal da servicio a los municipios del departamento de Sena y Marne. Parte de él proviene de una antigua línea de la Compañía de Ferrocarriles del Este entre Longueville y Esternay, de la cual el tramo Longueville - Provins fue absorbido por la red nacional para incorporarse al Transilien, el tramo Provins - Villiers-Saint-Georges subsiste y se usa para rodajes de películas y de Villiers-Saint-Georges a Esternay la línea ha sido desmantelada.


title: Pullea

text: Pullea es un género de árboles perteneciente a la familia Cunoniaceae que es nativo de Nueva Guinea y Queensland.


title: Bóveda (Lugo)

text: Bóveda es una villa y un municipio español situado en el sur de la provincia de Lugo, en la comunidad autónoma de Galicia, además de una parroquia de dicho municipio. Pertenece a la comarca de la Tierra de Lemos y al partido judicial de Monforte de Lemos.


title: Bóveda (Lugo)

text: La población en 2019 era de 1481 personas, según el padrón municipal de habitantes, siendo la villa de Bóveda y Rubián las localidades más pobladas.El escudo de armas de Bóveda fue aprobado tras el preceptivo informe del Consejo Heráldico de Galicia, por el Gobierno autonómico según Decreto 106/1995, de 31 de marzo de 1995, organizado del siguiente modo:


title: Bóveda (Lugo)

text: Fue aprobada por la Junta de Galicia el 9 de enero de 2003. La descripción textual de la bandera es la siguiente:


title: Bóveda (Lugo)

text: El municipio de Bóveda, con una superficie de 91 km², se encuentra en el sur de la provincia de Lugo. Limita con los municipios de Paradela, Incio, Puebla del Brollón, Monforte de Lemos y Saviñao.


title: Bóveda (Lugo)

text: Se trata de una zona de transición entre el Valle de Lemos y la montaña. Tiene un relieve montañoso, llegando a alcanzar los 689 metros en su zona occidental, en el monte Couso. El resto del municipio tiene una altitud media de 450 metros.


title: Bóveda (Lugo)

text: La red fluvial pertenece a la cuenca hidrográfica Miño-Sil, siendo el río Mao, afluente del Cabe, su principal colector. Otros ríos importantes del municipio son el Teilán y el Noceda, afluentes del Mao, y el Eimer, afluente del Noceda.


title: Bóveda (Lugo)

text: El municipio, que tenía en 2019 una población de 1481 habitantes, cumple con las características de la Galicia rural. La población es regresiva, con crecimiento natural negativo y con una estructura por edades muy envejecida.


title: Bóveda (Lugo)

text: La población es dispersa y se reparte en 14 parroquias y 86 lugares. Los principales núcleos de población son Bóveda (392 hab.) y Rubián (282 hab.).


title: Bóveda (Lugo)

text: Gráfica demográfica del municipio de Bóveda:


title: Bóveda (Lugo)

text: Gráfica demográfica de la villa de Bóveda y de la parroquia de San Martiño de Bóveda según el INE español:


title: Bóveda (Lugo)

text: El municipio está formado por ochenta y seis entidades de población distribuidas en catorce parroquias:


title: Bóveda (Lugo)

text: Bóveda es un "bastión" del PPdeG y así lo demuestran las elecciones que han dado mayorías absolutas a los populares desde el año 1987. El actual alcalde de Bóveda es José Manuel Arias López, del PPdeG, que ocupa el cargo desde 1999 con mayoría absoluta.


title: Bóveda (Lugo)

text: El municipio de Bóveda está bien comunicado por carretera con las principales localidades de la provincia y se encuentra a 53 km de Lugo y a 14 km de Monforte de Lemos. La vía principal que vertebra el territorio es el corredor CG-2.2, que une Lugo con Monforte pasando por Sarria. Tiene dos enlaces en el municipio, a la altura de las localidades de Bóveda y Rubián. Este corredor se construyó como alternativa a la antigua carretera LU-546, que realiza el mismo recorrido pasando por el centro de las localidades.


title: Bóveda (Lugo)

text: Otras carreteras importantes son la LU-652, que une Bóveda con Puebla de Brollón y la nacional N-120 a Orense y Ponferrada; la LU-611, que une Rubián con Currelos y Taboada; y las LU-643 y LU-644, que unen Bóveda y Rubián respectivamente con Incio.


title: Bóveda (Lugo)

text: Un servicio de autobús realiza el recorrido entre Lugo y Monforte con parada en Bóveda varias veces al día.


title: Bóveda (Lugo)

text: También pasa por el municipio la línea León-La Coruña, que cruza el municipio de sur a norte. En Rubián hay una estación sin servicio de pasajeros, mientras que en Bóveda la estación fue demolida hace varios años. La estación más cercana con servicios de pasajeros es la de Monforte de Lemos. Está prevista la construcción de una variante ferroviaria para evitar el trazado sinuoso y los túneles de gálibo reducido de la línea actual.


title: Bóveda (Lugo)

text: Bóveda cuenta con un colegio de Educación Infantil y Primaria, el CEIP Rosalía de Castro, gestionado por la Consejería de Educación, Cultura y Ordenación Universitaria de la Junta de Galicia. El municipio no dispone de instituto y sus habitantes deben desplazarse a la capital comarcal, Monforte de Lemos.


title: Bóveda (Lugo)

text: En sanidad pública, el municipio cuenta con dos centros de salud gestionados por el Servicio Gallego de Salud (SERGAS), uno en Bóveda y otro en Rubián. También hay en el municipio dos farmacias, una en Bóveda y la otra en Rubián.


title: Bóveda (Lugo)

text: El municipio cuenta con un cuartel de la Guardia Civil.Las fiestas patronales de la villa de Bóveda se celebran anualmente en honor a San Xil del 31 de agosto al 2 de septiembre. El domingo anterior (último domingo de agosto), se celebra una romería popular en el monte de San Xil, junto a la capilla del patrón. Se celebra una misa campestre seguida de procesión y una comida popular.


title: Bóveda (Lugo)

text: El 31 de agosto comienzan las fiestas con una queimada popular en la plaza de A Filgueira, seguida de verbena. Antiguamente se celebraban también en esta jornada desfiles de gigantes y cabezudos. El 1 de septiembre, día grande de los festejos, se celebran por la mañana la misa y procesión de San Xil, seguidas de sesión vermut. Por la noche, hay verbena y fuegos artificiales. El 2 de septiembre se repite el formato de la jornada anterior, con misa, procesión y sesión vermut, y se cierran las fiestas con orquestas. Además de los ya citados, otros muchos actos completan el programa, como actividades deportivas (destaca el partido de fiestas), juegos infantiles o folclore, que varían cada año.


title: Bóveda (Lugo)

text: Las fiestas de la parroquia de Rubián se celebran anualmente entre el 13 y el 16 de septiembre en honor al Divino Ecce Homo. Las fiestas comienzan el 13 de septiembre con una queimada y verbena. El 14 de septiembre coinciden los festejos con la feria del pulpo. Aunque, en general, todos los días 14 del año (junto al 29) resultan una verdadera fiesta por ello, la de este 14 de septiembre adquiere una mayor relevancia al solaparse con los festejos patronales. Por la noche se celebran verbenas.


title: Bóveda (Lugo)

text: El 15 de septiembre es el día principal de los festejos dedicados al Divino Ecce Homo. Su verdadera festividad es el 14 de septiembre, pero se celebra desde hace siglos el día 15 para evitar la coincidencia con la feria del 14. Destacan las misas que se celebran en la capilla y la procesión con todos los santos de la misma, a la que muchos fieles acuden descalzos, con el hábito del Nazareno, y ofrecen exvotos pidiendo por la curación de algún problema de salud. Ésta, resulta uno de los actos religiosos más concurridos de la provincia. Cuando el divino Ecce Homo vuelve a la capilla, una sesión vermut anima a los asistentes. La jornada se completa con verbena y fuegos de artificio. El 16 de septiembre destacan la misa y procesión con todos los santos de la capilla, y la verbena que supone el fin de fiestas. Además de estos actos, otras muchas actividades que varían cada año completan el programa.El municipio cuenta con dos equipos de fútbol, uno de Bóveda y otro de Rubián:En gallego:En castellano:


title: Neuroteología

text: La neuroteología, también conocida como bioteología o neurociencia espiritual (en inglés, "spiritual neuroscience"), es el estudio de las actividades neuronales relacionadas con experiencias subjetivas de espiritualidad, ofreciendo un conjunto de hipótesis que explican este fenómeno, en lo que se distingue por ejemplo de una disciplina afín, la Psicología de la religión. Quienes sostienen estas ideas afirman la correspondencia de bases neurológicas y evolutivas con una amplia gama de experiencias subjetivas, tradicionalmente categorizadas como experiencias religiosas.


title: Neuroteología

text: Aldous Huxley utilizó el término por primera vez en su novela utópica "La Isla". Ésta disciplina estudia la base neurocognitiva de la experiencia religiosa y la espiritualidad. Huxley lo utiliza principalmente bajo un contexto filosófico.


title: Neuroteología

text: En un intento por centrar el creciente interés en este campo de estudio, en 1994 el educador Laurence O. McKinney publicó el primer libro sobre el tema, titulado "Neurotheology: Virtual Religion in the 21st Century", destinado al público en general. De acuerdo a McKinney, la neuroteología sienta las bases para investigar el surgimiento de las religiones desde el reciente desarrollo de los estudios neurofisiológicos del ser humano.


title: Neuroteología

text: Actualmente, el uso del término neuroteología en trabajos científicos publicados es poco común. Una búsqueda en el servicio de indexación de citas provisto por el Instituto de Información Científica presenta sólo cinco artículos; tres de ellos se publicaron en la revista "Zygon: Journal of Religion and Science", mientras que dos se publicaron en la "American Behavioral Scientist". En ocasiones, el término es utilizado en un contexto filosófico y, de acuerdo a los principios de la comunidad científica, califica como pseudociencia.


title: Neuroteología

text: Sin embargo, durante todo el siglo XX se ha realizado esporádicamente investigación científica sobre la base neural de la espiritualidad.


title: Neuroteología

text: El campo de la neuroteología, al igual que la neurociencia en general, se ha servido de las técnicas de neuroimagen para llevar a cabo sus experimentos. Los equipos de MRI son preferentemente usados para investigaciones de esta índole, pero requieren de distintos programas y especificaciones dependiendo del tipo de imagen que se quiere obtener, su localización en el cerebro y la claridad deseada. La neuroimagen se divide claramente en dos categorías:


title: Neuroteología

text: Andrew B. Newberg y otros describen los procesos neurológicos que son impulsados por la estimulación repetitiva y rítmica típica de los rituales humanos, y que contribuye a la liberación de sentimientos trascendentales de conexión a una unidad universal.


title: Neuroteología

text: Sin embargo, también afirman que la estimulación física por sí sola no es suficiente para generar experiencias trascendentales de unidad. Para que esto ocurra, aducen que debe haber una combinación de la estimulación rítmica con ideas. Una vez que esto ocurre "... el ritual se convierte de una idea significativa a una experiencia visceral".


title: Neuroteología

text: Por otra parte se dice que los seres humanos se ven obligados a actuar mitos debido a las operaciones biológicas del cerebro a causa de lo que ellos llaman la "tendencia innata del cerebro para convertir pensamientos en acciones ".


title: Neuroteología

text: Eugen Drewermann, uno de los teólogos más destacados y polémicos hoy en día en Europa, ha desarrollado con base en la investigación neurocientífica actual, una crítica radical de las concepciones tradicionales de Dios y el alma, y una reinterpretación radical de la religión a la luz de la neurología, en dos tomos monumentales: "Modern Neurology and the Question of God" (Neurología moderna y la cuestión de Dios), publicados en 2006 y 2007.


title: Neuroteología

text: Sin embargo, también se ha argumentado que "la neuroteología debe concebirse y practicarse dentro de un marco teológico".


title: Neuroteología

text: Los primeros estudios en los años 50 y 60 intentaron usar EEG. para estudiar los patrones de ondas cerebrales relacionadas con estados "espirituales".


title: Neuroteología

text: Michael Persinger realizó durante la década de 1980 estudios mediante la estimulación del lóbulo temporal del cerebro de individuos de estudio con un débil campo magnético, utilizando un aparato que se le conoce popularmente como el "Casco de Dios". Los sujetos de estudio dijeron tener una sensación de "una presencia etérea en la sala". Sin embargo, estos estudios ha sido recibidos con mucho escepticismo.


title: Neuroteología

text: El primer investigador en considerar y catálogar las experiencias anormales relacionadas con la epilepsia del lóbulo temporal (ELT) fue el neurólogo Norman Geschwind, quien señaló una serie de rasgos de comportamiento religioso asociado con convulsiones propias de la ELT. Estas incluyen hipergrafía, hyperreligiosidad, reducción del interés sexual, desmayos y pedantería, a menudo en conjunto atribuido a una condición conocida como Síndrome de Geschwind.


title: Neuroteología

text: Vilayanur S. Ramachandran, usando la respuesta galvánica de la piel que se correlaciona con la activación emocional, buscó determinar si el hiperreligiosidad vista en la ELT se debía en general a un estado emocional severo, o era específico al estímulo religioso. Después de presentar a sujetos de estudio palabras neutrales, cargadas sexualmente y religiosas mientras registraba su repuesta galvánica, Ramachandran fue capaz de demostrar que los pacientes con epilepsia del lóbulo temporal mostraron una respuesta emocional mayor a las palabras religiosas, menor a las palabras sexualmente cargadas, y normal a las palabras neutrales. Estos resultados sugieren que el lóbulo temporal medial está específicamente involucrado en la generación de algunas de las reacciones emocionales asociadas a palabras religiosas, imágenes y sínculo.


title: Neuroteología

text: Algunos estudios han utilizado la neuroimagen para localizar regiones del cerebro que se activan específicamente durante las experiencias que los sujetos asocian con sentimientos "espirituales", consistentes con la tesis de McKinney, quien aduce que los sentimientos asociados con la experiencia religiosa son aspectos normales de la función cerebral en situaciones extremas, más que originados por una comunicación con Dios.


title: Neuroteología

text: Sin embargo, la neuroimagen se llevó a cabo cuando las monjas recordaban estados místicos del pasado en lugar de experimentar estados místicos presentes. "A los sujetos se les pidió recordar y revivir (con los ojos cerrados) la experiencia mística más intensa que hubieran sentido alguna vez en su vida como miembros de la Orden Carmelita". Esto entraría en lo que se llama estado-específico de la memoria. En otras palabras, no se puede recrear un estado místico recordando una experiencia mística, más de lo que uno puede emborracharse al recordar un momento en el que en realidad se estaba borrachos.


title: Neuroteología

text: Harris y sus colaboradores han tomado un acercamiento diferente al de los investigadores previos primero enfocándose en los mecanismos y estructuras asociados en la creencia, no creencia e incredulidad de un individuo para luego enfocarse en los mecanismos que diferencian a la creencia religiosa de la no religiosa. En vez de optar por buscar un de los llamados centros espirituales se enfocó en explicar la diferencia entre los procesos cognitivos que envuelven la creencia para luego darle más profundidad en su segundo experimento. Durante su primer experimento se usaron imágenes de resonancia magnética funcional de catorce adultos sacadas mientras hacían juicios sobre la veracidad de un planteamiento escrito para determinar que partes del cerebro se activaban al creer, no creer o estar inseguro sobre algo. Se encontró que los tres estados activaban distintas partes de la corteza parietal y pre frontal también se determinó que al decidir que algo es cierto o no esa información subsecuentemente se usará para otras decisiones que determinan respecto al comportamiento y/o emociones humanas. En el segundo experimento intentan encontrar las áreas del cerebro que se activan con la creencia religiosa y contrastarlas con las que se activan con la creencia en términos generales. El estudio se hizo con neuroimagenes funcionales de dos grupos de quince individuos cada uno: el primero de cristianos devotos y el segundo de personas devotamente no-religiosas. La creencia se encontró íntimamente atada al funcionamiento de la corteza ventromedial prefrontal, que a su vez se asocia con el comportamiento con fin de recompensas y las asociaciones emocionales, sin importar el ‘tema’ que se creía.


title: Neuroteología

text: Kapogiannis y compañía investigaron, mediante la comparación de estructuras cerebrales de creyentes y no creyentes, la variabilidad religiosa basado en variabilidad neuronal. Los investigadores realizaron imágenes de sMRI (MRI estructural) en los cerebros de 40 adultos saludables que reportaron distintos grados y patrones de religiosidad. Se identificaron cuatro componentes de religiosidad en los participantes para compararlos con el volumen de las regiones corticales del cerebro. En el estudio se encontró que el experimentar una relación íntima con Dios y participar activamente en comportamiento religioso se asocia a un incremento en volumen de la corteza temporal mediana derecha. En cambio experimentar miedo a Dios se asoció con menos volumen de las áreas del precuneo y la corteza orbitofrontal izquierda. Por último un grupo de rasgos asociados con el pragmatismo y duda a cerca de la existencia de Dios se asoció con mayor volumen del precuneo derecho mientras que la variabilidad en la educación religiosa temprana no se asoció a ningún cambio en los sujetos del experimento.


title: Neuroteología

text: Algunos científicos trabajan en la hipótesis de que la base de la experiencia espiritual surge en la fisiología neurológica. Se sugiere que un aumento de los niveles de N-Dimetiltriptamina en la glándula pineal contribuye a la sensación de experiencias espirituales. Estudios científicos que confirmen esto aún no han sido publicados.


title: Neuroteología

text: También se ha sugerido que mediante la estimulación del lóbulo temporal por ingredientes psicoactivos de ciertos hongos se pueden imitar experiencias religiosas. Esta hipótesis ha encontrado su validación de laboratorio con respecto a la psilocibina.


title: Neuroteología

text: Se ha encontrado una alta correlación entre la liberación de serotonina y dopamina, químicos del sistema de recompensa del cerébro humano, y la creencia religiosa. El estudio de Schjødt et al. estableció que el cerébro trataba al acto de oración como otra obra para recompensar, como lo son muchas tareas repetitivas, en cristianos daneses.


title: Neuroteología

text: Los intentos por armonizar un enfoque materialista como la neurociencia a la espiritualidad han atraído a muchas críticas. Algunas de las críticas son filosóficas, y tratan de la incompatibilidad (percibida) entre la ciencia y la espiritualidad, mientras otra son más metodológicas, y tratan con temas de estudio de una experiencia tan subjetiva como la espiritualidad.


title: Neuroteología

text: Los críticos de este enfoque, como el filósofo Ken Wilber y erudito religioso Huston Smith, ven las formulaciones más materialistas de la experiencia espiritual como ejemplos de reduccionismo y cientificismo que sólo buscan los aspectos empíricos de los fenómenos, sin incluir la posible validez de la experiencia espiritual con toda su subjetividad.


title: Neuroteología

text: En 2005, un equipo liderado por Pehr Granqvist, psicólogo de la Universidad de Upsala en Suecia, puso en duda los hallazgos Michael Persinger, en un artículo publicado en Neuroscience Letters. Granqvist afirmó que el trabajo de Persinger no era "doble ciego". Los participantes eran a menudo estudiantes de postgrado que sabían qué tipo de resultados se esperaban, y existía el riesgo de que las expectativas de los experimentadores se transmitirían a los sujetos por señales inconscientes.


title: Neuroteología

text: Los participantes recibieron con frecuencia una idea del propósito del estudio cuando se les pedía que rellenaran cuestionarios diseñados para probar su sugestionabilidad a experiencias paranormales antes de que los ensayos se realizaran.


title: Neuroteología

text: Granqvist y su equipo no pudieron replicar los experimentos "doble ciego" de Persinger, y concluyeron que la presencia o ausencia del campo magnético no tenía ninguna relación con cualquier experiencia religiosa o espiritual informada por los participantes, sino que estaban presagiadas en su totalidad por la sugestión y rasgos de personalidad. Tras la publicación de este estudio, el equipo de Persinger respondió en "Neuroscience Letters" y en un intercambio de correos electrónicos disponible al público entre Persinger y Granqvist.


title: Neuroteología

text: El experimento de Sam Harris fue financiado por la institución Project Reason, una organización que promueve al conocimiento científico y los valores laicos, de la cual es miembro fundador y actual CEO. Esto podría considerarse como un conflicto de intereses ya que esta fundación tiene muchas conexiones con el movimiento del nuevo ateísmo. Diálogo entre Simone Weil y la Neuroteología. Mailer Mattié: https://institutosimoneweilediciones.wordpress.com/2017/08/24/lxxiv-aniversario-de-su-muerte-el-24-de-agosto-de-1943/


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: El final de dos caballos es un final de ajedrez con un rey y dos caballos contra un rey y posiblemente uno o dos peones. Con dos caballos contra un rey solo, aunque hay posiciones de mate, el bando superior no puede forzarlo contra una defensa apropiada (y fácil, ya que para llegar a la posición vencedora se tiene que pasar por una posición de ahogado). De modo interesante, con un rey en solitario (y algunas veces con dos peones), entonces el mate se puede forzar en algunos casos.


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: Aunque hay posiciones de mate con dos caballos contra rey, no se pueden forzar. El jugador con el rey en solitario tiene que cometer un grave error para recibir el mate. En la posición a la izquierda, 1.Ce7 o 1.Ch6 inmediatamente ahoga al Negro. El blanco puede intentar:ahora si el Negro mueve 4... Rh8?? entonces 5.Cf7# es jaque mate, pero si el Negro mueve entonces el Blanco no ha hecho ningún progreso .


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: También hay posiciones de mate con el rey del bando defensor en el borde del tablero (en vez de la esquina), pero otra vez no se puede forzar. En la posició a la derecha, el Blanco puede intentar 1.Cb6+, esperando 1... Rd8?? 2.Ce6#. El negro puede fácilmente evitar esto con, por ejemplo, 1... Rc7. El posible mate en el borde del tablero es la base de un problema de Alfred de Musset (ver diagrama). El Blanco da mate en tres movimientos con 1.Td7 Cxd7 2.Cc6 C-"mueve" 3.Cf6# .


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: Al contrario que algunos otros finales teóricos de tablas, como el final de torre y alfil contra torre, el defensor tiene una tarea fácil en todos los finales con dos caballos contra un rey solitario. Simplemente tiene que evitar moverse a una posición en la que se le dará mate al siguiente movimiento y siempre tendrá otro movimiento disponible en tales situaciones .


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: La línea Troitzky (o posición Troitzky) es un tema clave de la teoría de finales en ajedrez en el raro y prácticamente sin importancia (pero teóricamente interesante) final de dos caballos contra un peón. El final fue analizado por Alexei Alexeievich Troitzky.


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: Mientras que dos caballos no pueden forzar mate (con la ayuda de su rey) contra un rey solitario, irónicamente un decremento en la ventaja de material que permita al rey defensor tener un peón puede realmente causar su derrota. Esto es debido al hecho de que una técnica común en este final es reducir al rey defensor a una posición que sería ahogado excepto si existe un movimiento de peón disponible y permitiendo movimientos de peón puede permitir a los caballos atacantes maniobrar para dar mate. Para la posición con el Blanco atacando, Troitsky estableció que si un peón negro estaba bloqueado (por uno de los caballos blancos) en una casilla no más allá de la línea a4-b6-c5-d4-e4-f5-g6-h4, entonces el Blanco puede ganar el final resultante (y de forma similar con la línea opuesta para el Negro), sin importar donde estén colocadas el resto de las piezas. Sin embargo, el procedimiento para dar mate es difícil y largo. De hecho, puede necesitar más de 115 movimientos para el Blanco, por lo tanto en competición a menudo son tablas porque se sobrepasará la regla de los cincuenta movimientos. Por tanto, el final es más de interés teórico que práctico. Si el peón negro ha pasado la línea de Troitsky, hay zonas tales que si el rey negro recibe mate en una, el Blanco sigue teniendo una victoria teórica, de otra manera la posición es tablas.


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: Sin embargo, Anatoli Kárpov perdió un final con un peón contra dos caballos ante Veselin Topalov aunque tenía unas tablas teóricas con un peón pasando la línea, debido a su rareza, Karpov parecía no conocer la teoría del camino hacia las tablas y escogió la esquina equivocada. Esta partida tenía un ritmo de juego "rápido", la posición en la partida era inicialmente tablas, pero Karpov hizo un mal movimiento que resultó en una posición perdida. Topalov después se equivocó, haciendo que la posición fuera tablas, pero Karpov cometió otro error, resultando en una posición perdida otra vez .


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: John Nunn analizó el final de dos caballos contra peón con una base de datos de tablas de finales y declaró que "el análisis de Troitsky y otros es asombrosamente preciso" .


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: Este diagrama muestra un ejemplo de cómo teniendo el peón las cosas funcionan peor para el Negro (aquí el peón negro ha pasado la línea de Troitsky), haciendo que el negro tenga un movimiento disponible de ser ahogado.


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: Si el Negro no tuviera el movimiento de peón disponible, el Blanco no podría forzar el mate. La victoria más larga es esta posición que necesita 115 movimientos, empezando con 1. Ce7.


title: Dos caballos y rey contra rey y peón

text: Como muchas de las victorias cuando el peón está bloqueado sobre o por detrás de la línea de Troitzky requieren más de cincuenta movimientos (y así serían tablas bajo la regla de los cincuenta movimientos) Karsten Müller calculó la "segunda línea de Troitzky", que se corresponde a donde los caballos pueden ganar dentro de la regla de los cincuenta movimientos. Si el peón negro está bloqueado por un caballo blanco en o sobre uno de los puntos, el blanco puede forzar una victoria en menos de cincuenta movimientos. Si el peón negro está bloqueado sobre o detrás de una "X", el blanco puede forzar una victoria dentro de los cincuenta movimientos en más del 99% de las veces. El Gran Maestro y especialista en finales Karsten Müller escribió un artículo en dos partes de mucha ayuda sobre este final llamado "El Peón Maldito" (en PDF): Simulador de Dos Caballos vs Rey y Peón


title: NGC 6537

text: NGC 6537 es una nebulosa planetaria en la constelación de Sagitario distante unos 1900 años luz de la Tierra. Se la conoce también con el nombre de nebulosa de la Araña Roja.


title: NGC 6537

text: NGC 6537 es una nebulosa con dos lóbulos simétricos, originados por la atracción gravitatoria de una enana blanca y una estrella acompañante, ambas invisibles en la imagen obtenida con el telescopio espacial Hubble. Además emiten una enorme cantidad de rayos X que no se observa al quedar fuera del espectro visible.


title: NGC 6537

text: La enana blanca central, remanente compacto de la estrella original, genera un fuerte viento estelar muy caliente (~10 000 K) con una velocidad de 2500-4000 km/s, que ha generado ondas con picos de 100 000 millones de kilómetros de largo. Estas ondas son originadas por choques supersónicos, formados cuando el gas es comprimido y calentado por los lóbulos expandiéndose a gran velocidad. Los átomos capturados en estas colisiones emiten la luz mostrada en la imagen. Con una temperatura estimada de al menos 500 000 K, es una de las estrellas más calientes que se conocen.


title: Gonçalo M. Tavares

text: Gonçalo M. Tavares (Luanda, Provincia Ultramarina de Angola, 1970) es un narrador, dramaturgo y poeta portugués. Su voz literaria muy personal ha hecho que la crítica lo considere uno de los más destacados escritores en lengua portuguesa.


title: Gonçalo M. Tavares

text: Tavares nació en Angola, pero pasó su infancia en el norte de Portugal, en Aveiro. Estudió Física, deportes y artes. Enseña epistemología en la Universidad de Lisboa. Fue becario del Ministerio de Cultura de Portugal con una beca en el área de Poesía.


title: Gonçalo M. Tavares

text: En 2001 publicó su primera obra, "Livro da dança", un volumen de poesía. Luego entregó una secuencia de libros bajo el título "Cadernos de Gonçalo M. Tavares". Ganó el premio Branquinho da Fonseca da Fundação Calouste Gulbenkian y el premio del diario "Expresso" con su obra "El señor Valéry" ("O senhor Valéry") y el premio Revelación de Poesía, de la asociación portuguesa de escritores, con su libro "Investigações". Sus novelas "O homem ou é tonto ou é mulher" y "A colher de Samuel Beckett e outros textos" fueron adaptados al teatro. En 2007 ganó el Premio Portugal Telecom de Literatura con su obra "Jérusalem".


title: Gonçalo M. Tavares

text: En Portugal fue admirado por autores como José Saramago. En España, donde se ha publicado buen número de títulos, tiene como uno de sus más destacados valedores a Enrique Vila-Matas, que lo ha señalado como "la revelación más original de la literatura portuguesa".


title: Ejército de los emigrados

text: Se conoce como ejército de los emigrados al conjunto de tropas reclutadas durante la Revolución francesa por los monárquicos franceses fuera de Francia, con el objetivo de reconquistar, junto a otras tropas coaligadas y ejércitos realistas en el interior (Ejército Católico y Real en Vendée, chuanes, Lyon y Toulon) para restaurar el Antiguo Régimen.


title: Ejército de los emigrados

text: Los regimientos y legiones, que estaban integrados por realistas franceses opuestos a la Revolución francesa, fueron numerosos pero se trataba en realidad de débiles bandas formadas por:El ejército de Condé fue una unidad de emigrados reclutada por Luis José de Borbón, príncipe de Condé (1736-1818), primo del rey Luis XVI de Francia, para luchar contra la Revolución francesa. Este príncipe había sido uno de los primeros en huir de Francia inmediatamente después de la caída de la Bastilla para salvarse de una posible detención o la muerte, y en 1791 se había establecido en Coblenza, Alemania, donde reunió el ejército que llevaba su nombre.