title: Cristiano Zanetti

text: Cristiano Zanetti (Carrara, Provincia de Massa y Carrara, Italia, 14 de abril de 1977), fue un futbolista italiano. Jugaba de centrocampista y su último equipo fue el Brescia Calcio de la Serie A de Italia.


title: Cristiano Zanetti

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Italia en 17 ocasiones y ha marcado 1 gol. Debutó el 7 de noviembre de 2001, en un encuentro amistoso ante la selección de Japón que finalizó con marcador de 1-1.


title: Aeropuerto de Maya-Maya

text: El aeropuerto de Maya-Maya (IATA: BZV, OACI: FCBB), es un aeropuerto situado en la ciudad de Brazzaville, considerado como el más importante de la República del Congo.


title: Aeropuerto de Maya-Maya

text: En el 2004, el aeropuerto tuvo un total de 447.669 pasajeros.


title: Club Cipolletti

text: El Club Cipolletti es una institución deportiva de Argentina. Fue fundado el 26 de octubre de 1926 en la ciudad de Cipolletti, provincia de Río Negro. Su principal actividad es el fútbol. Actualmente participa del Torneo Federal A, tercera división del fútbol argentino.


title: Club Cipolletti

text: Por haber participado en seis Campeonatos Nacionales de Primera División se le dio el apodo de "Capataz de la Patagonia".


title: Club Cipolletti

text: En 1912 el club fue conocido por el nombre de Cipolletti Athletic Club. Desde sus inicios el club vistió los mismos colores que en la actualidad (negro y blanco). El 26 de octubre de 1926 se funda el Club Cipolletti y en 1927 se crea el emblema del mismo.


title: Club Cipolletti

text: Sus primeras participaciones a nivel nacional fueron en los Campeonatos Nacionales de Primera División, participando en los años 1973, 1975, 1977, 1979, 1980 y 1985.


title: Club Cipolletti

text: Uno de los partidos más recordados fue en 1977 en el cual venció por 4 a 2 a Boca Juniors de Buenos Aires.


title: Club Cipolletti

text: En la Temporada 1986/87, participó en la segunda división del fútbol argentino, donde jugó hasta la Temporada 1990/91, en la cual perdió la categoría obteniendo el cuarto lugar en la tabla de posiciones y volviendo a su liga local la Liga Deportiva Confluencia. En la Temporada 1995/96 logró el ascenso al Torneo Argentino A, consiguiendo posteriormente el ascenso a la Primera B Nacional.


title: Club Cipolletti

text: Participó en la Primera B Nacional desde la Temporada 1996/97 hasta la Temporada 2000/01, en ese año desciende al Torneo Argentino A. Luego juega desde la Temporada 2001/02 hasta la Temporada 2005/06 en la cual desciende al Torneo Argentino B, en esta categoría jugó la Temporada 2006/07 y se consagró campeón por lo cual ascendió al Torneo Argentino A, división en la que participa desde la Temporada 2007/08 hasta la actualidad siendo un histórico de la categoría.


title: Club Cipolletti

text: Su clásico rival es el Club Social Deportivo y Cultural San Martín, de la misma ciudad.


title: Club Cipolletti

text: Su otra gran rivalidad actual es con el Club Social y Deportivo General Roca, de la ciudad de General Roca., también de la provincia de Río Negro. Otros rivales históricos son el Club Atlético Huracán (cuya enconada rivalidad fue forjada en los viejos torneos regionales), de la ciudad de Comodoro Rivadavia, y el Club Atlético Independiente de la ciudad de Neuquén, a quien se ha enfrentado en el Torneo Federal A y en la Copa Argentina.


title: Club Cipolletti

text: El estadio del Club Cipolletti es conocido como La Visera de Cemento, tiene capacidad para 15 000 personas y se encuentra ubicado en la misma sede del club, en la calle Mengelle 210 de la ciudad de Cipolletti. Actualmente el campo de juego es de césped natural. La Visera de Cemento es el estadio de fútbol con mayor capacidad de la provincia de Río Negro.Partidos mas Destacados


title: Club Cipolletti

text: 4-2 a Boca Jrs. Nacional 1977


title: Club Cipolletti

text: Jugadores Destacados


title: Club Cipolletti

text: Juan E. Strak: jugó en Huracán


title: Club Cipolletti

text: Temporadas en cada una de las distintas categorías del fútbol argentino:


title: Club Cipolletti

text: Además del fútbol otras de las actividades del club son: Baloncesto, Buceo, Gym con aparatos, Natación, Pelota paleta, Tenis, Voleibol, Hockey, Rugby. También el club cuenta con su propio museo.


title: Brownsville Station

text: Brownsville Station fue una banda de Rock, Blues y Hard rock, formada en Míchigan a principios de la década de los '70. Gozó de gran popularidad durante dicha década, dado que tuvo un rol significativo en la constitución del movimiento roquero que vivió Detroit durante en esos años, caracterizado por un Rock & Roll duro y pesado, con énfasis teatral y que animaba las fiestas de los adolescentes, como puede observarse nítidamente en el clásico "“Detroit Rock City"” de la banda Kiss.


title: Brownsville Station

text: La banda estuvo originalmente integrada por el guitarrista y cantante norteamericano Cub Koda (1948 – 2000), Mike Lutz también en guitarra y voces, Tonny Driggins en bajo y voces y T. J. Cronley en batería. Este último fue luego reemplazado por Henry "H-Bomb" Weck, y se incorporó a la banda el multiinstrumentista Bruce Nazarian.


title: Brownsville Station

text: Entre sus canciones más famosas se encuentran "Martian Boogie" (1977) y su más grande sencillo, "Smokin' in the boys room", lanzada dentro del álbum "Yeah!" de 1973. Esta última alcanzó el puesto #3 en los U.S. Charts y el #27 en sus homólogos británicos. Fue relanzada a la fama por la banda Mötley Crüe, que publicó su propia versión del tema en los años 80, como parte de su disco "Theater of Pain", llegando incluso a hacerla más famosa que los propios Brownsville Station.


title: Brownsville Station

text: En 1979 la banda se separa de forma definitiva. Su legado es reconocido a nivel mundial en lo que se considera los inicios del Hard Rock norteamericano, siendo considerado su sonido potente y saturado, sumado a su actitud rebelde y fiestera, un símbolo del rock clásico.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Néstor Raúl Rossi (Buenos Aires, Argentina, 10 de mayo de 1925 - 13 de mayo del 2007), fue un futbolista y entrenador argentino. Jugó de centre half ("centrojás", en la denominación de aquella época) y su primer equipo fue el River Plate.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Esta figura cumbre de River Plate y del Seleccionado Argentino e igualmente de Millonarios en los tiempos de "El Dorado", nació un 10 de mayo de 1925 en la calle Labardén del Parque Patricios de Buenos Aires, en el hogar de Segundo Rossi y Josefa Elola. Consecuente con la fecha de su natalicio, contemporizó con jugadores como Alfredo Di Stéfano, Félix Loustau, Walter Gómez, el húngaro-checo-español Ladislao Kubala y el colombiano Efraín ‘Caimán’ Sánchez, entre otros.


title: Néstor Raúl Rossi

text: En 1939, cuando en Argentina se disputaba el IX torneo profesional de primera división y ya eran cotizados los nombres de Bernabé Ferreyra, Carlos Peucelle (varios años después técnico del Deportivo Cali en dos ocasiones) Delfín Benítez Cáceres, José Manuel ‘Charro’ Moreno, José María Minella, Renato Cesarini, Adolfo Pedernera, Arsenio Erico, Antonio ´El Conejo’ Vilariño, Antonio Sastre y demás ídolos de potrero, el ‘Flaco’ Néstor Raúl Rossi, a los 14 años, daba sus primeros pasos en el balompié aficionado de su país, haciendo parte de Atlético Béccar de Béccar, perteneciente a la Provincia de Buenos Aires. Dadas sus condiciones, pronto dio el salto a las toldas del Club Atlético Acassuso, equipo de la Primera ‘B’ de ascenso.


title: Néstor Raúl Rossi

text: En los albores de la década del cuarenta, Rossi Elola hizo sus primeras armas con la divisa del Platense, un equipo de media tabla hacia abajo. Allí comenzó a enseñar, a propios y extraños, sus dotes de gran jugador de fútbol, amén de malgeniado y gritón.


title: Néstor Raúl Rossi

text: En 1942 River Plate alcanzó su quinta estrella en el historial del fútbol gaucho de la mano de Renato Cesarini, además de consolidarse la famosa ‘Maquinita’. Ese año se incorporó a la quinta división Néstor Raúl Rossi. Sus enormes capacidades le permitieron escalar peldaños en forma rauda por las divisiones menores, en un lapso de tres años.


title: Néstor Raúl Rossi

text: El estreno en la división profesional de River Plate se concretó el domingo 24 de junio de 1945, frente a Racing, en Avellaneda, mientras en el panorama mundial hechos acaecidos pocos días antes como la muerte de Franklin Delano Roosevelt, presidente de los Estados Unidos a los 63 años de edad y de la adolescente judía Ana Frank, hecha cautiva por los nazis, empezaban a ser parte de la posterior historia de la humanidad. Pero retornando al fútbol, recordemos que esa tarde River Plate superó a Racing por 2-0, anotaciones de Labruna y Loustau.


title: Néstor Raúl Rossi

text: En ese partido, para él histórico, Rossi, con 20 años cumplidos 45 días atrás, reemplazó en el puesto de centro medio a Manuel ‘El Colorado’ Giúdice, quien había llegado al equipo de la franja roja procedente de Huracán. Giúdice, cinco años después, en la época de ´ el dorado’ colombiano, fue pieza clave en el medio campo del Deportivo Cali, donde además hizo las veces de técnico durante dos temporadas. Jugó un total de 50 partidos y marcó cuatro goles.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Después de dos años de hegemonía absoluta, 1943 y 1944, por parte del Boca Juniors, su más encarnizado rival, River Plate recuperó el título al año siguiente. Para ese entonces el cuadro millonario estaba dirigido por el técnico de origen franco-español (por sus padres), Carlos Peucelle, quien como jugador activo había prestado sus servicios al River Plate en la década de 1931 al 41, además de ser el ‘descubridor’ de Rossi, cuando éste actuaba en la quinta división del Béccar. Con ese River Plate tuvo ocasión Néstor Raúl Rossi de coronarse campeón por primera vez en su carrera deportiva.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Ese título lo refrendó River Plate dos años más tarde, en 1947. Rossi estuvo ausente en un solo partido del torneo y bajo la batuta de José María Minella (muchos años después entrenador del América) tuvo compañeros de la talla de José Manuel ´Charro’ Moreno, repatriado de México y Alfredo Di Stéfano, quien luego de jugar un año en Huracán retornó a River Plate para reemplazar al centro delantero Adolfo Pedernera, vendido al Club Atlético Atlanta.


title: Néstor Raúl Rossi

text: La campaña de Rossi en el año 47 en el medio campo riverplatense, su don de mando y organización periférica del juego le merecieron ser convocado, con sólo 22 años, a la selección nacional con miras al suramericano de finales de ese mismo año en Guayaquil, Ecuador. Para el partido crucial frente a Uruguay, Rossi sustituye a Ángel Perucca, apodado ´El Portón de América’ y los gauchos ganan por 3-1. Alcanza la gloria, es campeón de América al lado de figuras como el ‘Atómico’ Mario Boyé, José Manuel Moreno, Félix Loustau, etc. Rossi adquiere carta de ciudadanía internacional. Es un auténtico ‘crack’, como se decía en la época.


title: Néstor Raúl Rossi

text: El viernes 10 de junio de 1949 llegó al aeródromo (no se decía aeropuerto) de ‘Techo’ en Bogotá, ciudad que aún mostraba las huellas de los trágicos sucesos del 9 de abril del año anterior, el ‘Maestro’ Adolfo Pedernera Asalini, un ídolo nacional que partió en dos la historia de nuestro incipiente fútbol profesional: antes y después del ‘Maestro’.


title: Néstor Raúl Rossi

text: A instancias del dirigente costeño Alfonso Senior Quevedo, Pedernera viajó en ‘misión especial’ a su país y regresó a Colombia en compañía del centro medio Néstor Raúl Rossi y del delantero Alfredo Di Stéfano, hombres de 24 y 23 años de edad, respectivamente. Esa trilogía gaucha, con la divisa de Millonarios, hizo historia en nuestro medio desde junio de 1949 hasta noviembre de 1954, año en el cual el ‘Pacto de Lima’ puso punto final a la ilegal contratación de figuras de postín en el sur del continente.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Actuó como modelo de ropa masculina en almacenes de Bogotá. Con el equipo bogotano, Néstor Raúl alcanzó la gloria que no había conocido en su patria. Campeón en 1949, subcampeón en 1950, para repetir tres títulos consecutivos en 1951, 52 y 53. Millonarios, que llegó a contabilizar jugadores de ocho nacionalidades en una sola temporada, se consolidó como el mejor equipo del área suramericana y uno de los más linajudos del mundo. Y al frente de esa legión extranjera, Néstor Raúl Rossi, en mitad del campo, gritando, dando órdenes, gestando cada ataque desde el sector medular, desplegando una enorme fortaleza física, fruto de su estatura de 1,85 metros y 83 kilos de peso en el momento de mayor actividad.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Su postura dentro del campo de juego le granjeó amigos y adversarios. Parte del público disfrutaba de su caudillismo, mientras a otro sector le repugnaba su irrespetuoso liderazgo. Quizás fue el jugador más expulsado de su época. Al cronista Etherberto García confesó en cierta ocasión: "Jugaba contra Boca Juniors de Cali, en Bogotá. Comenzó el partido y al minuto y medio de juego el árbitro me dijo: ‘Rossi, queda expulsado...’ Fue una de tantas y tan consecutivas".


title: Néstor Raúl Rossi

text: Decir Millonarios y Rossi, o al contrario, era redundante. Su popularidad llegó al extremo de ser contratado, por un reconocido almacén de ropa masculina, para modelar vestidos. El sueldo: cien pesos diarios. Era la capital colombiana de comienzos de la década del cincuenta, cuando un dólar se cotizaba a $ 2,50 pesos colombianos.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Durante su estancia en Colombia ganó más dinero que en cualquier otra época de su carrera profesional. Luego de la correría de Millonarios por Europa a comienzos de 1952, cuando el histórico triunfo sobre Real Madrid Club de Fútbol por 4-2 en el Estadio Santiago Bernabéu, recibió tentadoras ofertas del equipo ibérico y de otros clubes italianos, pero prefirió seguir viviendo en Bogotá, en las toldas del equipo auriazul, al lado de hombres como Julio Cozzi, Raúl Pini, Francisco ‘Cobo’ Zuluaga, Adolfo Pedernera, etc.


title: Néstor Raúl Rossi

text: A finales de noviembre de 1954 se despidió del equipo capitalino para retornar a Buenos Aires. El ‘Maestro’ Pedernera, quien lo había vinculado a Colombia un lustro atrás, jugó ese mismo año, el 1º. de agosto, su último partido con Millonarios, frente a Vasco de Gama del Brasil. Anotó un gol genial, premiado con un batir de pañuelos por parte del público presente en El Campín. De ello puede dar testimonio el médico Gabriel Ochoa Uribe, portero de los capitalinos aquella tarde.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Néstor Raúl Rossi volvió a las filas del River Plate. Ya era un hombre de 29 años. A la sombra de River fue campeón en 1955, 56 y 57, con la orientación, una vez más, del técnico José María Minella. A comienzos del 57 River visitó a Colombia. En sus filas venía Néstor Raúl, además de Omar Sívori, Amadeo Carrizo, Omar Labruna, Federico Vairo, etc. Jugaron un partido histórico en el Pascual Guerrero contra la mejor Selección Valle de todos los tiempos, compromiso que concluyó con paridad a dos goles.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Quizás, el jugador más expulsado en la historia de nuestro fútbol.


title: Néstor Raúl Rossi

text: En ese mismo año 57 fue requerido por el técnico Guillermo Stábile para integrar una de las mejores selecciones gauchas en muchos años, con miras al Suramericano de Lima. Allí salió a relucir una vez más la recia personalidad del ‘Flaco’ Rossi. Era el equipo de la línea ofensiva de los ‘Cara Sucias’ (Sívori-Angelillo-Maschio). El título fue para Argentina que superó por 3-0 a Brasil, equipo que un año más tarde, en Suecia-58, se consagraría por primera vez campeón del mundo, mientras Argentina, ya sin el trío central de los ‘Cara Sucias’ (habían emigrado a Italia) pero con un medio campo donde el patrón era Rossi, teniendo como compañeros de línea media a Francisco Lombardo y José ‘El Puchero’ Varacka, fue devuelta a Buenos Aires con una lapidaria goleada de 6-1 por parte de Checoslovaquia. Fueron recibidos a piedra en Ezeiza mientras el portero Amadeo Carrizo debió permanecer oculto por un buen tiempo. Ese, su único Mundial, quizás la mayor frustración para Rossi.


title: Néstor Raúl Rossi

text: ‘La Voz de América’ otro sobrenombre con el cual se conoció a Néstor Raúl, jugó sus tres últimas temporadas, 1959, 60 y 61, con Huracán, donde alternó con la función de entrenador.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Luego de adelantar curso de Director Técnico en la AFA, sacó subcampeón del torneo argentino a River Plate, en la temporada de 1962, año en cual incorporó al eficaz delantero Luis Artime. Entrenó al cuadro millonario hasta mediados de marzo de 1963.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Desde abril de 1963 dirigió la campaña del Racing Club, equipo que ubicó en la tercera casilla del torneo gaucho.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Entre 1965 y 1966 sucedió lo que podría calificarse de ‘imposible’ dados sus antecedentes: ofició como entrenador del Boca Juniors, eterno rival de River Plate, ante la ausencia del ‘Maestro’ Adolfo Pedernera, víctima de grave accidente. Junto a Aistóbulo Deambrossi se consagró campeón dirigiendo a Boca Juniors del campeonato de Primera División de 1965. Ese cuerpo técnico era encabezado por Adolfo Pedernera, que había sufrido un accidente. A finales de noviembre de 1966, Rossi volvió a Colombia y a Millonarios. Se hizo cargo del equipo ‘Embajador’ cuando en él militaban hombres como Senén Mosquera, Marino Klinger, Eduardo Cassi, ‘Maravillita’ Lima, Rolando Serrano, Jaime ‘Charol’ González, entre otros notables. Al retornar a su país natal se vinculó una vez más a la dirección de Huracán.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Incursionó como técnico del equipo Granada de España en la temporada 1969-70. De regreso a tierras suramericanas orientó sucesivamente a: Cerro Porteño, Atlanta, una vez más a River Plate, Elche de España, de nuevo Atlanta y finalmente al Deportivo Cali, en los últimos cuatro meses de 1976, en reemplazo del fallecido Washington ‘El Pulpa’ Etchamendi. Era el Cali de Hernando García, ‘El Tigre’ Benítez, César Lorea, Diego Umaña, Ángel María Torres, Ángel Landucci, Miguel Escobar, Néstor Scotta, etc.


title: Néstor Raúl Rossi

text: En septiembre de 1977 fue contratado por el Club Ferro Carril Oeste. Un mes después de asumir el cargo, el tribunal de disciplina de la AFA lo castigó con 42 fechas de suspensión por agresión al juez de línea Luis Atilio Lier en la fecha 34 del Metropolitano. Fue luego de la sanción de un polémico gol en favor de Huracán. El partido se suspendió, continuó 12 días más tarde y Ferro no logró modificar el resultado: perdió 1 a 0. Recién en 1979 pudo retomar su carrera, en el Club All Boys.


title: Néstor Raúl Rossi

text: Fue internacional con la Selección de fútbol de Argentina, con la que jugó 26 partidos internacionales y ganó dos títulos de la Copa América en 1947 y 1957.


title: Galan

text: Está integrada en la "Communauté de communes des Baïses", de la cual es la mayor población.


title: Carcharias taurus

text: El tiburón toro, enfermera gris (nombre FAO), tiburón de leznas tiburón tigre de arena o tiburón damisela (Carcharias taurus), (que no debe ser confundido con el que se conoce en inglés como "Bull Shark" -"Carcharhinus leucas"-, que en español es conocido como tiburón sarda y con quien ni siquiera comparte orden taxonómico) es una especie de elasmobranquio lamniforme de la familia Odontaspididae presente en todo el mundo, océanos Atlántico, Índico y Pacífico. Es también conocido como tiburón dientes cerrados o en Argentina : escalandrún. Generalmente permanecen dentro del kilómetro de su sitio de agregación, y gusta de estar en el piso oceánico.


title: Carcharias taurus

text: Tiene un cuerpo macizo con dos grandes aletas dorsales, y una cola alargada con un largo lóbulo superior y un pico precaudal. Llegan a medir hasta 3,2 m de largo y pesar hasta 159 kg. El promedio de los machos es de 2,1 m y el de las hembras 2,2 m.


title: Carcharias taurus

text: Tienen un fondo gris y blanco abajo. En agosto de 2007, se fotografió un espécimen albino en South West Rocks, Australia.


title: Carcharias taurus

text: Individuo solitario o en pequeños grupos. Ocupa los fondos arenosos de la plataforma continental, hasta los 200 m de profundidad, pero también se le puede encontrar nadando lentamente entre dos aguas, sobre todo al atardecer que es cuando es más activo.


title: Carcharias taurus

text: Este tiburon se puede encontrar en el Atlántico, Pacífico e Índico, y también en los mares Mediterráneo y Adriático. En el océano Atlántico occidental, se encuentra en aguas costeras alrededor del golfo de Maine hasta Florida, en el norte del Golfo de México alrededor de las Bahamas y las Bermudas, y en el sur desde Brasil hasta Argentina. También se encuentra en el océano Atlántico oriental, desde el mar Mediterráneo hasta las Islas Canarias, en las islas de Cabo Verde, a lo largo de las costas de Senegal y Ghana, y desde el sur de Nigeria a Camerún. En el Océano Índico occidental, el tiburón va desde Sudáfrica hasta el sur de Mozambique, pero con exclusión de Madagascar. El tiburón toro también ha sido visto en el Mar Rojo y puede ser encontrado tan al este como las costas de India. En el Pacífico occidental, ha sido avistado en las aguas alrededor de las costas de Japón, China y Australia.


title: Carcharias taurus

text: Los tiburones toro en Sudáfrica y Australia emprenden una migración anual que puede cubrir más de 1000 kilómetros. Nacen durante el verano en aguas relativamente frías (temperatura de aprox. 16 °C). Después del parto, nadan hacia el norte, hacia los sitios donde hay rocas o cuevas adecuadas, a menudo a una profundidad de 20 m, donde se aparean durante el invierno. Después del apareamiento nadan más al norte, hacia aguas aún más cálidas, donde se lleva a cabo la gestación. En el otoño vuelven hacia el sur, para dar a luz en el agua más fría. Esta ida y vuelta puede abarcar hasta 3000 km.


title: Carcharias taurus

text: El tiburón tigre de arena se asocia a menudo con ser un animal mortal, debido a su tamaño relativamente grande y dientes sobresalientes que apuntan hacia el exterior de sus mandíbulas, sin embargo, son muy dóciles. Suelen nadar con las olas, a veces muy cerca de los seres humanos, pero solo ha habido unos pocos casos de ataques de tiburones toro contra los seres humanos, y estos por lo general están asociados con la pesca submarina, pesca con caña o la alimentación de tiburones. Cuando los tiburones se vuelven agresivos tienden a robar el pescado o cebo en lugar de atacar directamente a los seres humanos. Debido a su gran tamaño y temperamento dócil, el tiburón toro comúnmente se exhibe en acuarios de todo el mundo.


title: Montastruc (Altos Pirineos)

text: Montastruc es una comuna francesa situada en el departamento de Altos Pirineos, en la región de Occitania.


title: Estrecho de Surigao

text: El estrecho de Surigao (en inglés, "Surigao Strait") es un estrecho marino, localizado en el archipiélago filipino, que separa las islas de Dinagat, Leyte y Mindanao. Conecta al mar de Bohol con el golfo de Leyte, con el mar de las Filipinas.


title: Estrecho de Surigao

text: El paso es cruzado por transbordadores que transportan vehículos, mercancías y personas entre las Bisayas y Mindanao corresponde a la autopista Marhalika denominada oficialmente "Pan-Philippine Highway", una red viaria de 3517 kilómetros (2185 millas) de caminos, puentes y servicios de ferry que conectan las islas de Luzón, Samar, Leyte y Mindanao en las Islas Filipinas, auténtica columna vertebral de transporte del archipiélago.


title: Estrecho de Surigao

text: En marzo 1521, durante la primera circunnavegación de la Tierra, Fernando de Magallanes y su tripulación fueron los primeros europeos en navegar a través del Estrecho.


title: Estrecho de Surigao

text: La batalla del estrecho de Surigao ocurrió en este lugar durante la II Guerra Mundial, el 24 de octubre de 1944.


title: Bonrepos (Altos Pirineos)

text: Su población en el censo de 1999 era de 188 habitantes.


title: Bonrepos (Altos Pirineos)

text: Está integrada en la "Communauté de communes des Baïses".


title: Houeydets

text: Su población en el censo de 1999 era de 183 habitantes.


title: Houeydets


title: Libaros

text: Su población en el censo de 1999 era de 158 habitantes.


title: Libaros


title: The Smiths (álbum)

text: The Smiths es el primer álbum de la banda británica de rock alternativo, The Smiths, lanzado el 20 de febrero de 1984. El álbum fue bien recibido por la crítica y el público de la época, y estableció a The Smiths como una de las bandas más prominentes de Gran Bretaña durante la década de los años 1980.


title: The Smiths (álbum)

text: En 1989, el álbum fue puesto en el lugar #22 de la lista de la revista Rolling Stone, "los 100 mejores álbumes de los 80". En 2003 fue colocado en la posición 481 en su lista de .


title: The Smiths (álbum)

text: Después de firmar con el sello discográfico independiente Rough Trade, The Smith comenzaron a prepararse para grabar su primer álbum a mediados de 1983. Debido a la sugerencia del director de Rough Trade, Geoff Travis, la banda seleccionó a Troy Tate (exguitarrista de The Teardrop Explodes) como productor para las sesiones. en los estudios Elephant en Wapping. Durante el mes siguiente, el grupo grabó catorce canciones. El guitarrista Johnny Marr luego escribiría en su autobiografía que "le gustaba Troy ... La visión de Troy era capturar la forma en que la banda sonaba en vivo. Pensó que era importante que el disco representara la forma en que estábamos en los clubes y era un documento auténtico Trabajó bastante incansablemente para obtener pasión de una actuación y fue muy cariñoso conmigo ... "Sin embargo, las sesiones también resultarían arduas debido a una ola de calor en Londres. The Smiths estaban grabando en un estudio de sótano caliente en Elephant, y según Marr, no solo el calor era incómodo sino que también hacía difícil mantener sus instrumentos afinados.


title: The Smiths (álbum)

text: Mientras grababa una sesión de la BBC para Dave Jensen en agosto de 1983, The Smiths conocieron al productor John Porter, que estaba trabajando en uno de los estudios. Travis, que albergaba reservas sobre la sesión del grupo con Troy Tate, le dio a Porter un casete de las sesiones de antemano con la esperanza de poder remezclarlas. Porter le dijo a Travis que las sesiones estaban "fuera de tono y fuera de tiempo". Sintiendo que las sesiones de Tate eran insalvables, Porter se ofreció a volver a grabar el álbum él mismo. A pesar de elogiar el trabajo con Tate solo una semana antes de la prensa al decir "hemos hecho todo exactamente bien y se verá", el cantante de Smiths Morrissey aceptó (al igual que Travis), mientras que Marr estuvo de acuerdo vacilante. Más tarde, Marr afirmaría en su autobiografía que cuando la banda escuchó el trabajo terminado realizado bajo Tate, a Morrissey no le gustó el álbum y los demás tampoco estaban del todo contentos con los resultados. "Podía escucharme a mí mismo que las mezclas sonaban poco producidas y no eran el artículo terminado que necesitábamos como nuestra introducción al mundo", escribió Marr. "Por qué se consideró necesario desechar el álbum por completo en lugar de simplemente mezclarlo de nuevo, no lo sabía, pero no iba a sacarle demasiado partido ... era un documento de cómo la banda realmente estaba en eso". punto aunque...".


title: The Smiths (álbum)

text: The Smiths comenzaron a trabajar con Porter en septiembre de 1983. Debido a los compromisos de la gira, la banda tuvo que hacer el disco de manera poco sistemática. Más tarde, Marr recordó que "trabajar con John de inmediato nos dio resultados ... él y yo formamos una relación musical y personal que fue inspiradora ... no solo nos crió a mí sino a toda la banda". La grabación comenzó en los Matrix Studios de Londres, y la mayoría del trabajo se realizó durante una semana en Plutón, a las afueras de Manchester. Una última sesión de doblaje se realizó en Eden Studios en Londres ese noviembre.


title: The Smiths (álbum)

text: Las sesiones de la primera grabación del álbum fueron producidas por "Troy Tate" de The Teardrop Explodes. Insatisfechos con su trabajo como productor, The Smiths re-grabaron el álbum con el productor John Porter, y fueron estas grabaciones las que forman el álbum. La mayoría de las grabaciones archivadas en Troy Tate sólo están disponibles en forma de contrabando, aunque Tate produjo versiones de "Jeanne" (que The Smiths no volvieron a grabar con Porter) y "Pretty Girls Make Graves", que fueron utilizadas como caras B de lanzamientos oficiales de The Smiths.


title: The Smiths (álbum)

text: La funda para The Smiths fue diseñada por Morrissey. Presenta al actor estadounidense Joe Dallesandro en una imagen recortada de la película de Andy Warhol de 1968, Flesh. La fotografía de Morrissey en la manga interior de la tarjeta original fue tomada en un concierto temprano en Londres por Romi Mori, quien posteriormente tocó el bajo para The Gun Club.


title: The Smiths (álbum)

text: La portada de The Smiths fue diseñado por Morrissey. Cuenta con el actor estadounidense Joe Dallesandro en una tóma de la película "Flesh" de Andy Warhol en 1968.


title: The Smiths (álbum)

text: El sencillo "What Difference Does It Make?" fue lanzado en enero de 1984, alcanzando el número 12 en el UK Singles Chart.


title: The Smiths (álbum)

text: El álbum abre con "Reel Around the Fountain", es de los temas que conserva una de las más propias melodías del grupo debido a la forma de cantar modulando las vocales al final de las frases. La canción es utilizada en unas pocas líneas de la película ""A Taste of Honey"" por Shelagh Delaney. Junto con "The Hand That Rocks the Cradle" provocaron acusaciones del tabloide británico The Sun y la revista The Sounds por promover la pedofilia.


title: The Smiths (álbum)

text: El título de la canción "Pretty Girls Make Graves" es una cita del escritor Jack Kerouac.


title: The Smiths (álbum)

text: Musicalmente, la canción "The Hand That Rocks the Cradle" es un tribúto a la canción de Patti Smith, "Kimberly" del álbum "Horses".


title: The Smiths (álbum)

text: "This Charming Man" no apareció en el Reino Unido ni en los lanzamientos europeos de The Smiths. Sin embargo, fue, incluido en el lanzamiento en Estados Unidos, debido a que no había sido lanzado como sencillo en Estados Unidos, y también participó en el lanzamiento del casete original del álbum. Cuando WEA relanzó todos los álbumes de The Smiths en 1992, se utilizó el formato americano.


title: The Smiths (álbum)

text: "Hand in Glove" y "What Difference Does It Make?" originalmente fueron lanzados como sencillos y ambos lograron ocupar una posición buena en el UK Indie Chart. Según Morrisey "Hand in Glove" narra la historia entre el protagonista y otra persona (en ningún momento sobre una mujer) lo que sugiere la posibilidad de que la canción habla sobre el supuesto amor platónico que Morrissey sentía por su compañero de banda el guitarrista Johnny Marr.


title: The Smiths (álbum)

text: El álbum fue lanzado el 20 de febrero de 1984, y debutó en el número dos en la lista de álbumes del Reino Unido.


title: The Smiths (álbum)

text: "This Charming Man" se incluyó como la sexta canción en todos los lanzamientos originales del álbum en Estados Unidos en Sire Records (LP, CD y casete) y en el casete británico en Rough Trade. Desde 1992, cuando WEA adquirió el catálogo de The Smiths, casi todas las reediciones en todo el mundo también incluyen esta canción, con la excepción de una reedición de vinilo de 2009 en Rhino Records en los EE. UU. Y el Reino Unido y la caja de la versión de vinilo de 2011 que recoge los álbumes de Smiths titulados "Complete".


title: The Smiths (álbum)

text: El crítico musical Garry Mulholland lo incluyó en su lista de los 261 mejores álbumes desde 1976 en Fear of Music: "The Smiths aseguró su primera leyenda con un álbum debut sobre abuso infantil. La producción fue plana y dura, pero logró conjurar otra canción de Manchester en la canción, claramente diferente de la de Ian Curtis y Mark E. Smith. Pero todo sobre The Smiths fue contrario al pop de mediados de los 80, desde Joe Dallesandro en la portada hasta el tintineo restringido de las canciones, pero principalmente a través del disgusto dramatizado de Moz [apodo de Morrissey] en el sexo, que aquí existe para arruinar el verdadero amor en el mejor de los casos y arruinar una vida joven en el peor de los casos ".


title: The Smiths (álbum)

text: Slant Magazine incluyó el álbum en 51 en su lista de "Mejores álbumes de la década de 1980" diciendo "No hay razón por la cual un discípulo mordaz y sexualmente frustrado de Oscar Wilde, que amaba el punk pero cantaba como un mal funcionamiento, Sinatra debería haberse asociado con un fabulosamente guitarrista inventivo cuyas influencias eran tan difusas que podría ser difícil escucharlas y formó uno de los mejores dúos de composición de los años 80 ". PopMatters incluyó el álbum en su lista de" 12 álbumes de rock alternativo esencial de Decenio de 1980 "diciendo:" La carrera de Morrissey se explica por completo en The Smiths, donde la delicada selección de guitarra de Johnny Marr y la dura producción de John Porter los hacen aún más penetrantes ". En 1989, el álbum ocupó el puesto número 22 en la lista de la revista Rolling Stone de los 100 mejores álbumes de la década de 1980. En 2003, el álbum ocupó el puesto número 481 en la lista de la revista de los 500 mejores álbumes de todos los tiempos. El álbum se ubicó en 473 en una lista actualizada de la revista en 2012. El álbum ocupó el puesto número 51 en la lista de Rolling Stone de los 100 mejores álbumes de debut de todos los tiempos. Se colocó en el número 73 en la lista de The Guardian de los 100 mejores álbumes de la historia en 1997.


title: Galez

text: Su población en el censo de 1999 era de 145 habitantes.


title: Galez

text: Está integrada en la "Communauté de communes des Baïses".


title: La orquesta de la Ópera

text: La orquesta de la Ópera (en francés: "L'orchestre de l'Opéra"), es un cuadro del pintor francés Edgar Degas. Está realizado al óleo sobre lienzo. Mide 56,5 cm de alto y 46 cm de ancho. Fue pintado hacia 1868-1869. Actualmente, se encuentra en el Museo de Orsay, de París, Francia. También es conocido con el título de "Los músicos de la orquesta".


title: La orquesta de la Ópera

text: Se trata de uno de los cuadros realizados en los años 1860-1870 por Edgar Degas representando el mundano ambiente de la ópera, como ya hizo en el "Retrato de Mlle. Eugénie Fiocre en el ballet «La Source»" (h. 1867) o haría más tarde con "El centro de danza en la Ópera" (1872). En este caso, se centra en los músicos, ejecutando un retrato de su amigo D. Dihau, que tocaba el fagot en la orquesta de la ópera. Alrededor de él, el resto de los músicos dentro del foso, vestidos de negro y sumidos en la sombra. Por delante, el límite del foso está marcado por una rampa. En último plano se ve la parte inferior de las figuras de las bailarinas, con sus vaporosos tutús, iluminados por una luz fría.


title: La orquesta de la Ópera

text: Destaca en esta obra la composición y encuadre, casi fotográficos. Recuerdan a la obra de Daumier y las estampas japonesas.


title: Tournous-Devant

text: Su población en el censo de 1999 era de 128 habitantes.


title: Tournous-Devant


title: Sentous

text: Su población en el censo de 1999 era de 105 habitantes.


title: Sentous


title: Conferencia de Brazzaville

text: La Conferencia de Brazzaville fue un encuentro de políticos franceses en el exilio y oficiales de alto rango de las colonias africanas en Brazzaville, que por aquel entonces era la capital del África Ecuatorial Francesa, en enero de 1944. en la cual se discutieron las reformas políticas, sociales y económicas que debían ser llevadas a cabo en el África colonial francesa.


title: Conferencia de Brazzaville

text: Después de la invasión de Francia por las tropas alemanas del Tercer Reich durante la Segunda Guerra Mundial y del posterior alineamiento de las colonias africanas francesas con el gobierno en el exílio de Charles de Gaulle frente a la Francia de Vichy (colaboracionista con los alemanes), este último reconoció la necesidad de revisar las relaciones entre Francia y sus colonias en el continente africano.


title: Conferencia de Brazzaville

text: Como resultado de la Conferencia se consensuó un documento conocido como la "Declaración de Brazzaville" que constaba de los siguientes puntos:


title: Museo Marmottan Monet

text: El Museo Marmottan Monet (en francés, "Musée Marmottan Monet") fue creado en el año 1871 y se ubica en el número 2 de la calle Louis Boilly, París, en el XVI "arrondissement".


title: Museo Marmottan Monet

text: Contiene una colección de un centenar de obras impresionistas de Claude Monet, Berthe Morisot, Edgar Degas, Édouard Manet y Pierre-Auguste Renoir. Su principal tesoro es el paisaje de Monet "Impresión, sol naciente", cuyo título fue el origen del término "Impresionismo".


title: Museo Marmottan Monet

text: Un pabellón de caza cerca del Bois de Boulogne, perteneciente a la familia del Duque de Valmy, fue comprado en 1882 por Jules Marmottan y se transformó en una mansión con su hijo Paul Marmottan. El hotel alberga la colección de la Edad Media y el Renacimiento, la gran pasión de Jules, el padre, y la colección de su hijo Paul, fascinado por el Primer Imperio.


title: Museo Marmottan Monet

text: Las colecciones de Paul Marmottan: Estilo Imperio y pintores primitivos.


title: Museo Marmottan Monet

text: Sala Wildenstein (en construcción) reúne un conjunto de manuscritos y textos iluminados de las escuelas inglesa, francesa, italiana y flamenca, de los siglos XIII al XVI.


title: Museo Marmottan Monet

text: La mayor colección de obras de Claude Monet en el mundo (66 obras del pintor). Incluido el famoso paisaje "Impresión, sol naciente" cuyo título dio nombre al impresionismo. Otras obras destacadas son "Les nymphéas" y el "Pont japonais" (1916-1919).


title: Museo Marmottan Monet

text: Caillebotte, Degas, Manet, Berthe Morisot, Pissarro, Renoir, Auguste Rodin, Alfred Sisley (Primavera en los alrededores de París y Manzanos en flor...


title: Museo Marmottan Monet

text: Muchas obras de esta pintora Berthe Morisot , esposa de Eugene Manet y alumna de Corot.


title: Museo Marmottan Monet

text: Tras la muerte de Jean-Marie Granier, el 4 agosto de 2007, Jacques Taddei es nombrado director del museo por decisión de la Academia de Bellas Artes el 21 noviembre de 2007.


title: Museo Marmottan Monet

text: François Daulte: Claude Monet et ses amis. Lausanne 1993, ISBN 2-85047-219-0


title: Mónica Molina

text: Mónica Molina Tejedor (Madrid, 24 de enero de 1968) es una cantante melódica y actriz española perteneciente a una conocida saga de artistas. Comparte su labor musical con su hermano menor, Noel Molina, autor de gran parte de su repertorio y coproductor de sus trabajos.


title: Mónica Molina

text: Séptima de los ocho hijos del cantante y actor Antonio Molina, sigue inicialmente el camino de sus hermanos Ángela, Paula y Miguel -como su sobrina Olivia Molina-, dedicándose a la interpretación durante algo más de una década.


title: Mónica Molina

text: Muy pronto llega al cine de la mano de Manuel Gutiérrez Aragón y Fernando Fernán Gómez, realizando pequeños papeles en sus respectivas películas "La mitad del cielo" y "El viaje a ninguna parte" (1986). Posteriormente, trabaja a las órdenes de Julio Médem e interviene en "Belmonte" y "Así en el cielo como en la tierra". En 1998 protagoniza junto a su hermana Ángela la comedia televisiva "Hermanas", tras la cual decide aparcar su faceta de actriz.


title: Mónica Molina

text: Centrada ya en su vocación musical, Mónica publica su primer álbum en 1999, creando un estilo personal y elegante de marcado carácter mediterráneo. Con "Tu despedida" obtiene un Disco de Oro y realiza una gira de conciertos que desemboca en "Giraluna", un espectáculo compartido con Luis Eduardo Aute y José Mercé.


title: Mónica Molina

text: En 2001 presenta "Vuela", exitoso Disco de Platino que es candidato al Grammy Latino como mejor trabajo discográfico de interpretación femenina y a los Premios de la Música Española como artista revelación. Incluye la canción "Pequeño fado", firmada por Andrés Aberasturi. Destaca también la repercusión en Turquía de este segundo trabajo, que alcanza el número uno en las listas de ventas, y su participación en distintos eventos y festivales musicales como el Internacional de Jazz en Estambul.


title: Mónica Molina

text: Publica su tercer disco, "De cal y arena", mientras realiza colaboraciones con otros artistas, entre ellas el disco homenaje a Luis Eduardo Aute ("¡Mira que eres canalla, Aute!"). Además, interpreta las melodías principales de la serie de TVE "Amar en tiempos revueltos", compuestas por su hermano e incluida una de ellas en su cuarto álbum, "A vida" (2006).


title: Mónica Molina

text: Su primer recopilatorio, con algún tema nuevo y actuaciones en directo, aparece en 2007 con el nombre de "Autorretrato". El 16 de noviembre de ese año realiza un concierto conjunto con Pasión Vega en el Palacio de los Deportes de Santander, de título "Pasión con Mónica", en el que las dos cantantes interpretan temas de sus últimos álbumes.


title: Mónica Molina

text: Desde noviembre de 2008 y durante veinticinco capítulos, encarna el papel de una afamada cantante en la cuarta temporada de "Amar en tiempos revueltos", permitiéndole conjugar ambas facetas artísticas.


title: Mónica Molina

text: Mónica Molina dedica la canción "Nana para Candela" a su única hija, nacida de su relación con el actor José Coronado. Además de Noel Molina, ha contado para sus trabajos con la asidua colaboración del productor y compositor Paco Ortega.


title: Mónica Molina

text: En 2012 publica el álbum "Mar blanca", en el que interpreta algunas canciones que hizo famosas su padre, Antonio Molina.


title: Sabarros

text: Su población en el censo de 1999 era de 39 habitantes.


title: Sabarros

text: Está integrada en la "Communauté de communes des Baïses".


title: Odos

text: Está integrada en la "Communauté d'agglomération du Grand Tarbes".


title: Odos

text: Su población en el censo de 1999 era de 3.285 habitantes, la mayor del cantón. Forma parte de la aglomeración urbana de Tarbes.


title: Soues (Altos Pirineos)


title: Soues (Altos Pirineos)

text: Su población en el censo de 1999 era de 3.054 habitantes. Forma parte de la aglomeración urbana de Tarbes.


title: Laloubère


title: Laloubère

text: El nombre del pueblo, anteriormente llamado Loupbatère o "tierra de lobos", se refiere a los lobos que infestaron esta localidad en los siglos X y XI. Su escudo de armas "con dos lobos sobre campo de gules, pasando uno debajo del otro" es otro testimonio de la importancia de este animal.


title: Laloubère

text: Su población en el censo de 1999 era de 1.358 habitantes. Forma parte de la aglomeración urbana de Tarbes.


title: Castellfullit del Boix

text: Castellfullit del Boix (en catalán y oficialmente "Castellfollit del Boix") es un municipio de España en la provincia de Barcelona, comunidad autónoma de Cataluña, con una superficie de 58,90 km², una población de 426 habitantes (2009) y una densidad de población de 7,23 hab/km².


title: Turbowarrants

text: El turbowarrant es un contrato o instrumento financiero que da al comprador el derecho, pero no la obligación, de comprar/vender un activo subyacente (acción, futuro, etc.) a un precio determinado (precio de strike o barrera) en una fecha futura. En términos de funcionamiento, un turbowarrant es similar a una opción o un warrant, excepto por el hecho de que si el precio del subyacente alcanza en algún momento el precio de strike o barrera, el comprador del turbowarrant pierde el derecho de comprar/vender el activo subyacente, y el turbowarrant pierde su valor.


title: Turbowarrants

text: Si un turbowarrant es de compra recibe el nombre de turbowarrant call. Si es de venta será un turbowarrant put.


title: Turbowarrants

text: Componentes propios del turbowarrant,


title: Horgues

text: Su población en el censo de 1999 era de 975 habitantes. Forma parte de la aglomeración urbana de Tarbes.


title: Horgues

text: No está integrada en ninguna "Communauté de communes".


title: Momères

text: Su población en el censo de 1999 era de 589 habitantes. Forma parte de la aglomeración urbana de Tarbes.


title: Momères

text: Está integrada en la "Communauté de communes Gespe Adour Alaric".


title: Arcizac-Adour

text: Su población en el censo de 1999 era de 471 habitantes.


title: Arcizac-Adour

text: Está integrada en la "Communauté de communes Gespe Adour Alaric ".


title: Iglesia de Santa María (Retortillo)

text: La iglesia de Santa María de Retortillo es un templo cristiano católico de estilo románico situado en Retortillo (Cantabria, España). La iglesia se asienta sobre las ruinas de la antigua ciudad romana de Julióbriga. Su construcción es de finales del siglo XII y apenas ha variado su traza originaria.


title: Iglesia de Santa María (Retortillo)

text: Su ábside es de tres lienzos verticales divididos por columnas pareadas asentadas sobre pequeños contrafuertes escalonados y arcadas en el presbiterio. La espadaña es de tres troneras de arcos apuntados, dos inferiores y una superior. Este tipo de campanario es muy característico de las iglesias del sur de Cantabria.


title: Iglesia de Santa María (Retortillo)

text: Se han distinguido la mano de dos maestros escultores en la iglesia de Santa María de Retortillo. Por un lado uno de talla basta y popular en los canecillos y capiteles de las arcadas y ventanas, y por otro lado otro de mayor calidad en los capiteles de los arcos triunfales. Estas últimas tallas constituyen la mejor muestra, junto a la iglesia de Santa María de Piasca y la colegiata de Santillana del Mar, de la escultura románica en Cantabria.


title: Saint-Martin (Altos Pirineos)

text: Su población en el censo de 1999 era de 328 habitantes.


title: Saint-Martin (Altos Pirineos)


title: Eumeninae

text: Los eumeninos (Eumeninae), o avispas alfareras, son una subfamilia de avispas (Vespidae); anteriormente, era tratada como una familia separada, Eumenidae. Su nombre común alude al hecho de que algunas especies construyen nidos de barro con forma de olla, cazuela o botija.


title: Eumeninae

text: Es un grupo amplio y cosmopolita que contiene casi 200 géneros, y en él se incluyen la inmensa mayoría de las especies en la familia Vespidae. Casi todas las especies conocidas de Eumeninae son predadoras solitarias (algunas especies son primitivamente sociales).


title: Eumeninae

text: La mayoría son negras o marrones, y marcadas comúnmente con patrones llamativos que ponen en contraste amarillo, blanco, anaranjado o rojo (o combinaciones de los mismos). Como la mayoría de los véspidos, sus alas se doblan longitudinalmente en la posición de descanso. Se reconocen particularmente por la siguiente combinación de características: 1) una proyección posterolateral conocida como paratégula a ambos lados del mesoescutelo; 2) uñas tarsales bífidas; 3) coxa posterior con una carina dorsal longitudinal o pliegue, con frecuencia desarrollado en un lóbulo o pliegue; y 4) alas delanteras con tres celdas submarginales.


title: Eumeninae

text: Se las conoce por el nombre de avispas alfareras porque algunas construyen nidos de barro con forma de olla o cazuela. Sin embargo la mayoría utiliza cavidades en el suelo o en la madera o incluso los nidos abandonados de otras avispas o abejas. Otras usan tallos huecos o agallas de las plantas. Algunas presentan gran plasticidad de hábitos. Generalmente las celdas para hembras son más grandes y contienen más alimento que las de machos. Al igual que en otras véspidas el huevo es suspendido del techo por un tallo fino y es depositado antes de almacenar el nido. A diferencia de las familias, Crabronidae y Sphecidae, las avispas alfareras construyen el nido con barro seco y agua que acarrean en el buche.


title: Eumeninae

text: Generalmente las presas con que alimentan a sus crías son orugas de distintas especies de Lepidoptera; unas pocas especies cazan larvas de escarabajos crisomélidos, gorgojos o bupréstidos. Muchas especies son cleptoparásitos de otros insectos, especialmente de otras eumeninas, pero también de otras familias de avispas y aun de moscas sarcofágidas.


title: Eumeninae

text: Visitan flores de numerosas especies para beber el néctar que proporciona energía para el vuelo. En muchos, la lengua llega a 4 mm. Contribuyen a la polinización de ciertas plantas.


title: Eumeninae

text: Al igual que la mayoría de los himenópteros el sexo se determina por un sistema de haplodiploidía, es decir que las hembras son diploides (dos juegos de cromosomas) y los machos haploides (un solo juego). Los machos son más pequeños y su período de desarrollo es más corto que el de las hembras.


title: Eumeninae

text: Un detalle curioso de la biología de avispas alfareras es su relación con ciertos ácaros. Ciertas especies están asociadas con un género específico de ácaro. Tienen una cavidad especial en la base del abdomen llamada “acarinario” que sirve para alojarlos. Los machos transfieren ácaros a las hembras durante el apareamiento y éstas los transfieren a los nidos donde se alimentan de las larvas sin causarles aparente daño. Se desconoce el significado de esta relación y si beneficia a las avispas.


title: Ceuta Unida

text: Ceuta Unida (CEU) fue un partido político fundado por el empresario Rafael Montero Palacios en 1987, con la intención de concurrir a las elecciones municipales de Ceuta de ese mismo año.


title: Ceuta Unida

text: De corte populista-conservador en lo político y liberal en lo económico, CEU se presentó como una alternativa al PSOE, que gobernaba Ceuta desde 1983 y a Alianza Popular. En los comicios celebrados ese año, el PSOE logró 8 escaños, seguido por 6 de CEU y otros 6 de AP, 3 del Partido Socialista del Pueblo de Ceuta y dos del Centro Democrático y Social (CDS). PSOE y CEU formaron gobierno en un primer momento, aunque este ejecutivo duró poco y el PSOE, liderado entonces por Fructuoso Miaja pactó con PSPC y CDS para acabar la legislatura. En las elecciones de 1991, Ceuta Unida perdió cuatro representantes, hasta caer a dos. Pese a ello, fue socio de Gobierno de Progreso y Futuro de Ceuta hasta 1995.


title: Ceuta Unida

text: PFC y CEU abanderaron el denominado localismo, con la aplicación de la Disposición Transitoria V de la Constitución Española como principal postulado político. En las elecciones de 1995, CEU obtuvo cuatro actas en la Asamblea ceutí, volviendo a formar gobierno en los primeros meses de la legislatura hasta el estallido del caso Medina. CEU pasó entonces a la oposición, y Montero anunció su intención de no concurrir a las elecciones autonómicas de 1999 como candidato a la Presidencia de la Ciudad, dejando el partido en manos de José Luis Fernández Medina. CEU no obtuvo ningún representante en aquellos comicios, y cuatro años después renunció a presentarse a los comicios, apoyando entonces la candidatura del Partido Popular y del actual presidente de Ceuta, Juan Jesús Vivas Lara.


title: Juillan

text: Está integrada en la "Communauté de communes du Canton d'Ossun".


title: Juillan

text: Su población en el censo de 1999 era de 3.506 habitantes, la mayor del cantón. Su aglomeración urbana –que también incluye Louey y Lanne tenía una población de 4.925 personas.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La diversidad sexual en los Estados Unidos varían en función de la legislación de cada uno de los estados del país. La actividad sexual consentida entre personas del mismo sexo es legal en todo el territorio nacional desde el 26 de junio de 2003. El matrimonio y la adopción homosexual son legales en todos los estados a raíz de una sentencia del Tribunal Supremo del 26 de junio de 2015. En Estados Unidos tuvieron su origen las primeras formas de activismo LGBT moderno, en especial a partir del episodio en Stonewall de 1969. Este hecho actuó como catalizador de un movimiento que adquirió relevancia nacional y se extendió rápidamente a otros países. Una investigación realizada en 2018 por Gallup, reveló que el 67% de los estadounidenses esta a favor del matrimonio homosexual.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Tal como ha ocurrido en otros países, la manera en que se entiende la homosexualidad en los Estados Unidos ha evolucionado desde el pecado, el delito y la enfermedad, hasta llegar al hecho natural. Debido a que los distintos estados federales estadounidenses tienen leyes diferentes, la despenalización de los actos homosexuales se ha realizado en Estados Unidos. de manera muy escalonada. El primer estado que eliminó su ley de sodomía fue Illinois (1962). En algunos otros estados, los actos homosexuales podían ser castigados hasta 2003.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La adaptación de las leyes se retrasó considerablemente con respecto al desarrollo sociocultural. La equiparación de los homosexuales fue parte y consecuencia de una liberalización de la sexualidad con respecto a las tradiciones culturales, que han ido perdiendo importancia durante el siglo XX y que dieron paso al concepto de libertad sexual individual. La emancipación de los homosexuales comenzó en Estados Unidos. durante la Segunda Guerra Mundial. Hitos importantes en el camino fueron el estudio "El comportamiento sexual masculino" (1948) de Alfred Kinsey, la fundación de la Mattachine Society (1950), el movimiento de derechos civiles (1955-1968), algunos de cuyos promotores más tarde se convertirían en activistas homosexuales, los disturbios de Stonewall (1969), la creación de organizaciones de lucha, como el Gay Liberation Front (1969), la eliminación de la homosexualidad del catálogo de enfermedades de la Asociación Psiquiátrica de Estados Unidos (1973), la inclusión de minorías (desde los años noventa), y la lucha por el matrimonio homosexual en el siglo XXI.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Se tienen noticias de más de 130 pueblos distintos de indígenas estadounidenses que tenían una categoría especial de hombres, que llevaban ropa de mujer, realizaban trabajos de mujer, como la cestería o la alfarería, tenían relaciones sexuales con otros hombres, y que tenían una función espiritual especial dentro de la comunidad. Denominados "berdache" (‘dos espíritus’), no eran clasificados como homosexuales, sino que eran considerados como un tercer o cuarto sexo, cuya particularidad era que en un mismo cuerpo tenían dos almas. Entre los primeros europeos que describieron a los berdache en el territorio que actualmente es Estados Unidos se encuentran misioneros cristianos y descubridores como Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Jacques Marquette, Pierre Liette y Pierre François Xavier de Charlevoix. Incluso los europeos interesados en la etnología —como el artista George Catlin, que observó, describió y pintó a berdaches incluso en la década de 1830—, preconizaban su eliminación. A pesar de que, dentro del renovado interés que existe por la cultura nativa, algunos pocos nativos se identifican como berdache, la cultura multisexual indígena ha desaparecido prácticamente en su totalidad bajo la dominación europea.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Desde los comienzos de la colonización europea hasta bien entrado el siglo XX, la percepción de la homosexualidad estuvo determinada por la tradición bíblica, que relacionaba el fenómeno indefectiblemente con el pecado de Sodoma y Gomorra. Los puritanos, que a partir de 1620 emigran de manera numerosa hacia Nueva Inglaterra, aborrecían especialmente la «sodomía» y la consideraban, junto al bestialismo, el peor de los pecados.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Con la excepción de Georgia, estado en el que no existía una legislación sobre actos homosexuales, la sodomía era punible en las Trece Colonias británicas. En los estados de Nueva York, Nueva Jersey, Delaware, Maryland y Carolina del Norte la homosexualidad fue tratada durante mucho tiempo según la "Common Law" británica, que criminalizaba cualquier acto sexual que no sirviera para la reproducción, independientemente del sexo de los «delincuentes». En Nuevo Hampshire, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut, Virginia y Carolina del Sur existían leyes propias cuyo contenido la mayoría de las veces estaba copiado literalmente de la prohibición de la sodomía que se encuentra en el Levítico, en la Biblia. En Pensilvania cambiaron las leyes varias veces; mientras los cuáqueros dominaron la colonia (1681-1693), Pennsilvania era la única colonia que no castigaba la homosexualidad masculina con la muerte. A excepción de Massachusetts, las mujeres estaban sujetas a las leyes que prohibían la sodomía, al igual que los hombres; sin embargo, los procesos por actos lésbicos eran extremadamente raros durante la época colonial.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: El primer caso que se conserva del ajusticiamiento de un europeo por sodomía en el territorio que posteriormente sería EE. UU. fue el del traductor francés Guillermo, que perdió la vida en 1566 en la colonia novohispana de Florida. La primera condena por sodomía conocida en una colonia británica norteamericana fue la de Richard Cornish, que fue ahorcado en Virginia en 1625, presuntamente tras haber violado a otro hombre. En 1629 se acusó a 5 hombres jóvenes, que habían emigrado a bordo del "Talbot" a la Colonia de la Bahía de Massachusetts, de actos homosexuales; las autoridades locales no se consideraron capaces de juzgar «tan horrible crimen» y los enviaron de vuelta a Inglaterra para que fueran juzgados. La primera mujer que tuvo que enfrentarse a una acusación por actos lésbicos fue la residente de la Colonia de la Bahía de Massachusetts Elizabeth Johnson en 1648. Hasta finales del siglo XIX no se conocen muchos casos de sodomía, de forma que se consideran casos excepcionales.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Tras la independencia de Estados Unidos en 1776, los estados mantuvieron las leyes de sodomía heredadas de la época colonial, que generalmente preveían la pena de muerte para los actos homosexuales entre hombres. También eran punibles en la mayoría de los estados los actos homosexuales entre mujeres hasta finales del siglo XX, pero las persecuciones eran muy raras y las penas solían ser más benignas que las correspondientes al mismo delito entre hombres. Dentro de una liberalización generalizada que tuvo su fuente en la Ilustración y la Revolución francesa, el estado de Pensilvania fue el primero de los 13 estados norteamericanos en abolir la pena de muerte para la sodomía en 1786. En su lugar impusieron una pena de 10 años de cárcel y la confiscación de todos los bienes. Otros estados norteamericanos le siguieron; sin embargo, en Carolina del Sur, sodomitas convictos podían ser condenados a muerte hasta 1873.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La percepción de que la homosexualidad era un problema psicológico alcanzó su cénit con el surgimiento del psicoanálisis (1896). Sin embargo, sus raíces ya se encuentran a principios del siglo XIX. En publicaciones pedagógicas sobre la sexualidad, como "The Young Man's Guide" (‘la guía del joven’, William Andrus Alcott, 1833) y "Lecture to Young Men on Chastity" (‘Lección sobre la castidad para los jóvenes’, Sylvester Graham, 1834), se afirmaba que comportamientos sexuales no deseados, como la masturbación o la homosexualidad, tenían consecuencias graves sobre la salud: locura, baile de san Vito, epilepsia, retraso mental, parálisis, apoplejía, ceguera, hipocondría y tuberculosis.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En el siglo XVIII y comienzos del XIX la persecución de la homosexualidad se vio dificultada por el culto a la amistad, que se extendió también en Estados Unidos. Entre las clases cultas, las amistades entre personas del mismo sexo adquirieron a menudo un carácter exclusivo y fuertemente emocional, en ocasiones erótico. Sin embargo, estas amistades contaban con la aprobación de la sociedad, puesto que —según muchos filólogos modernos, de manera equivocada— se suponía que no llegaban a tener un carácter sexual. Documentos reveladores se encuentran en los trabajos y legados de los autores Ralph Waldo Emerson (1803-1882), Henry David Thoreau (1817-1862), Bayard Taylor (1825-1878) y Walt Whitman (1819-1892).


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Una particularidad sociocultural del siglo XIX era el llamado "Boston Marriage" (matrimonio de Boston), una amistad a largo plazo, emocionalmente intensa y exclusiva, entre dos mujeres, a menudo feministas, que vivían juntas en un mismo hogar. Este tipo de solución les permitía mayores libertades para sus compromisos sociales o políticos de los que eran posibles para las mujeres casadas de la época. La expresión se puede emplear, por ejemplo, para las escritoras Sarah Orne Jewett y Annie Adams Fields, así como para las feministas Susan B. Anthony y Anna Howard Shaw. El que una mujer prefiriera la convivencia con otra mujer al matrimonio era aceptado en la sociedad victoriana, porque se suponía que no existía un interés erótico entre las dos. El que se pueda considerar o no a estas mujeres como lesbianas todavía es discutido por los especialistas.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: Tal como lo ha descrito John Loughery, tras la entrada de EE. UU. en la Primera Guerra Mundial (1917) y el reclutamiento masivo de hombres, aumentaron de manera importante los casos de actos homosexuales. Un caso importante de persecución de hombres homosexuales ocurrió en el llamado Newport Sex Scandal (escándalo sexual de Newport), que ocurrió en 1919 en la base naval de Newport, en Rhode Island. Durante las investigaciones se detuvo a varias docenas de civiles y militares, entre los que se encontraba un religioso castrense episcopaliano.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: A finales de 1924 Henry Gerber funda la Society for Human Rights en Chicago. A pesar de que la organización se presentaba como defensora de las personas con «anomalías mentales», de hecho, fue la primera organización de defensa de los derechos de los homosexuales de EE. UU. También publicaron la primera revista para gais de EE. UU., la Friendship and Freedom (‘amistad y libertad’). Unos pocos meses después de su fundación, la Society for Human Rights fue disuelta por la policía y los fundadores detenidos.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: La industrialización permitió una mejora continua de las condiciones de vida de la clase media en el siglo XIX, lo que produjo un profundo cambio en las formas de vida. Los hombres homosexuales se beneficiaron especialmente, puesto que podían abandonar sus familias con facilidad, para formar comunidades de trabajo y de vida con otros hombres. En la década de 1890, Nueva York ya poseía un distrito gay: el Bowery. Locales como el "Columbia Hall", el "Manilla Hall", el "Little Bucks" y el "Slide" eran puntos de encuentro preferidos para homosexuales masculinos, que debido a su aspecto extravagante y a la moda eran llamados a menudo "fairies" (‘hadas’).


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En el barrio negro de Harlem, también en Nueva York, que desde finales de la Primera Guerra Mundial puede reclamar el título de Capital de la Cultura negra de EE. UU., aparecieron en los años 1920 locales en los que los dos hombres podían bailar agarrados y en los que se hacían bailes de travestidos. Durante esa época, el llamado Renacimiento de Harlem ofrecía un ambiente liberal y muy abierto, condiciones que se aprovecharon para crear un ambiente gay. Artistas homosexuales y bisexuales como Langston Hughes, Richard Bruce Nugent, Countee Cullen, Ma Rainey, Bessie Smith, Gladys Bentley, Alberta Hunter y Ethel Waters desarrollaron aquí una subcultura floreciente, que no era necesariamente visible desde el exterior.


title: Diversidad sexual en los Estados Unidos

text: En Manhattan, el barrio de Greenwich Village tenía también zona de ambiente gay, en la que travestidos tanto masculinos como femeninos participaban en bailes de máscaras, en el Webster Hall. Los homosexuales también eran recibidos en clubs privados, como el de Polly Holladay. A principios de los años 1930, Times Square se convirtió en un distrito homosexual, en el que hombres homosexuales vivían juntos, tranquilamente en "boarding houses" (similares a pensiones). Zona de ligue era, entre otras, la del puerto, con locales donde buscar contactos con marineros. Los servicios públicos también se empleaban para ligar desde finales del siglo XIX y principios del XX. También en otras ciudades estadounidenses aparecieron los primeros puntos de encuentro, como en San Francisco, donde en 1933 abrió el Black Cat Bar. Para la mayoría de los estadounidenses todas estas subculturas eran en su mayoría invisibles; como ha señalado el historiador George Chauncey, en las primeras décadas del siglo XX existía un mundo homosexual mucho más poblado y variado que a mitad de siglo. En general, sobre los homosexuales y bisexuales de principios del siglo XX existía menos presión para definirse en cuanto a su orientación sexual y definirse como homosexual, poseían más libertad para moverse entre los diferentes ambientes. Desde finales del siglo XIX, las mujeres lesbianas pudieron decidir sobre su propia vida por primera vez. La creación en EE. UU. de las primeras universidades para mujeres les abrió la posibilidad de estudiar. Debido a que la decisión de estudiar, con la independencia económica que implicaba, era a menudo una decisión en contra del matrimonio, muchas mujeres vivían en grupos y parejas que duraban más allá de la finalización de los estudios. En "settlement houses" (residencias) las lesbianas podían vivir sin ser molestadas, a menudo toda su vida adulta. Cuántas de las primeras académicas eran lesbianas es difícil de evaluar y todavía es discutido entre los estudiosos. Un nicho cultural y social también lo encontraron en organizaciones como la YWCA (Young Women’s Christian Association: asociación de jóvenes cristianas) o en el club feminista radical Heterodoxy, fundado en 1912 en el Greenwich Village. Una primera personalidad con la que las lesbianas podían identificarse fue la escritora Willa Cather (1873-1947), que vivió 40 años en el Greenwich Village con su compañera y en cuyas novelas muchos críticos ven subtexto homosexual.


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text: Algunos homosexuales estadounidense preferían sin embargo la vida en el extranjero. Una de las más famosas fue la escritora Gertrude Stein, que vivió casi cuarenta años en París con su compañera Alice B. Toklas. Desde finales del siglo XIX también vivían allí la bailarina Isadora Duncan, abiertamente bisexual, y la poetisa Natalie Clifford Barney, que tenía una relación con Renée Vivien. En Roma, vivía desde mediados del siglo XIX la escultora homosexual Harriet Hosmer y la actriz Charlotte Saunders Cushman, esta última con su compañera Matilda Hays. La mayoría de los estadounidenses negros y las clases más bajas no tenían ni la posibilidad de emigrar ni la de seguir su propio camino ya que vivían en condiciones de subsistencia en las que, por una parte, los jóvenes no podían prescindir del soporte de la familia y, por otra, las familias no podían sobrevivir sin el trabajo de los jóvenes. Sobre todo las mujeres, también las lesbianas, no se podían permitir quedarse sin hijos en esas circunstancias, ya que el trabajo de los niños era necesario para la supervivencia. En tales circunstancias la creación de subculturas homosexuales era prácticamente imposible y permanecieron como privilegio solo al alcance de las clases pudientes.


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text: Tras el Crack de 1929, en los años treinta se vio un renacer de la mojigatería en muchos aspectos. También la vida pública homosexual sintió las consecuencias. En los escenarios de Nueva York estaba prohibido mostrar la homosexualidad u otros contenidos clasificados como «pervertidos» desde 1927, como consecuencia de la Wales Theatrical Padlock Bill. En un acto de autocensura preventiva, la industria del cine se comprometió en 1934 a cumplir el Código Hays, que fijaba los contenidos que eran moralmente aceptables para el público. El punto 2-4 del código —«perversión sexual o cualquier referencia están prohibidas»— excluía la muestra de contenidos homosexuales. Debido a que la prensa y la radio también ignoraban el tema y —con la excepción de la literatura médica especializada— los libros tampoco se ocupaban de ello, durante toda la época anterior a la Segunda Guerra Mundial se podía vivir sin llegar a tener noticias de la existencia de algo como la homosexualidad.


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text: Los homosexuales también podían reunirse en ciudades como Nueva York en los años treinta y principios de los cuarenta, con tal de que pertenecieran a las clases altas. Puntos de encuentro famosos eran la Ópera del Metropolitan, el teatro Sutton y bares elegantes como el Oak Room del hotel The Plaza y el bar del Hotel Astor. Existían puntos de encuentro similares en otras grandes ciudades. Al contrario que los lugares de encuentro de los menos pudientes, estos discretos locales no sufrían prácticamente asaltos policiales. En los años treinta y cuarenta, las lesbianas de Nueva York se encontraban en el Howdy Club.


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text: En esas dos décadas ya había estrellas del cine —como los actores William Haines, el "latin lover" César Romero, Clifton Webb y Monty Woolley— que no hacían un secreto de su homosexualidad.


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text: La entrada de los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial (1941) tuvo un peso enorme en la creación de una identidad de grupo dentro de los homosexuales. El 13% de la población total estadounidense entró a formar parte del ejército durante la Guerra. Ninguna otra institución del país había conseguido tal concentración de hombres homosexuales y la paradoja fue que, mientras los jefes militares intentaban reprimir y estigmatizar la homosexualidad, los homosexuales estaban impresionados por su propio número. Debido a que dentro de los espectáculos que ofrecían a las tropas no había suficientes mujeres, la dirección militar impulsó la realización de espectáculos de Drag queen, que fueron aprovechados por muchos homosexuales para establecer y cuidar de forma disimulada una cultura gay.


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text: En los cuerpos femeninos —como la WAC (Women’s Army Corps) y la WAVES (Women Accepted for Volunteer Emergency Service)—, en los que sirvieron durante la Segunda Guerra Mundial 275.000 mujeres, surgió una subcultura lésbica floreciente. Pero también las mujeres civiles aprovecharon la situación, ya que, en esta época sin hombres, dos mujeres que salían juntas no levantaban sospechas.


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text: Hasta principios de los años cuarenta, el ejército estadounidense se había ocupado de los casos aislados de homosexualidad con tribunales militares. Cuando los casos se acumularon durante la Segunda Guerra Mundial, el ejército intentó por primera vez impedir la entrada de los homosexuales con tests psicológicos. Estas medidas se mostraron infructuosas, ya que ni los tests eran fiables, ni los homosexuales tenían interés en ser localizados y de que se les cargase con el estigma de la homosexualidad, del que no se iban a librar en la vida civil. De los 18 millones de hombres, menos de 5.000 fueron rechazados por homosexualidad. Muchos homosexuales buscaban demostrar en el ejército que no correspondían al tópico del "mariquita" afeminado y preferían cuerpos especialmente «masculinos» como los "marines". El número de hombres y mujeres que fueron expulsados por homosexualidad del ejército («blue discharge») se elevó a casi los 10 000. Para los afectados, la vuelta a la vida civil era a menudo difícil, ya que no solo había sido expuesta públicamente su homosexualidad en contra de su voluntad, sino que tampoco obtenían las compensaciones a las que habitualmente tenían derecho los militares dispensados.


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text: Con el auge del psicoanálisis (a partir de 1896), también se impuso en la psiquiatría estadounidense la idea de que la homosexualidad era un tipo de desequilibrio neurótico. Esta opinión también era defendida por instituciones humanitarias, como los cuáqueros, que en los años cuarenta dirigían el Quaker Emergency Service, cuyos Centros de Reajuste eran centros de «rehabilitación» destinados especialmente a los homosexuales masculinos. Hasta finales de la Segunda Guerra Mundial, los psiquiatras creían que el origen de la homosexualidad estaba en un desequilibrio hormonal, lo que era tratado a menudo con medicamentos. Otros métodos típicos de la época que se emplearon para «curar» la homosexualidad fueron el psicoanálisis tradicional, la terapia de aversión, la terapia de shock y la lobotomía (esta última hasta 1951). Desde comienzos del siglo XX, hombres y mujeres homosexuales eran encerrados por la fuerza en hospitales, otros buscaba tratamiento psicológico por iniciativa propia. En general, hasta la Segunda Guerra Mundial, la homosexualidad era considerada un fenómeno extremadamente raro.


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text: En 1941, el psiquiatra de Nueva York George Henry publicó su estudio "Sex Variants" (variantes sexuales), basado en cientos de entrevistas. El estudio, controvertido por su método, fue el primero que ofreció en EE. UU. un perfil representativo de la homosexualidad masculina y femenina de la época.


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text: En general, la moralidad sexual se relajó durante este tiempo. Un factor importante lo sería la disponibilidad de antibióticos. Enfermedades de transmisión sexual como la sífilis y la gonorrea se convirtieron en enfermedades curables y el miedo al contagio ya no era impedimento para la liberalización del sexo. Mientras que para los estadounidense heterosexuales la revolución sexual tuvo que esperar hasta la introducción de las píldoras anticonceptivas (1960), para los homosexuales ya se daban las condiciones desde los años treinta.


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text: Los miembros del ejército estadounidense, durante los primeros años de la Segunda Guerra Mundial, eran encarcelados si eran sospechosos de homosexualidad. En 1944 la jefatura militar ordenó en su lugar que esas personas fueran hospitalizadas a la fuerza. Los psiquiatras militares obtuvieron de esta manera la posibilidad de estudiar a los homosexuales en un número y con una representatividad como nunca se había hecho antes en EE. UU. Una serie de psiquiatras —entre ellos Clements Fry y Edna Rostow— llegaron, a través de estos estudios, a conclusiones que no coincidían con la opinión mayoritaria de que la homosexualidad era un desequilibrio, pero no se les prestó mucho oído.


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text: En 1948 les siguió el estudio de Alfred Kinsey "El comportamiento sexual del hombre". Este estudio, que también se basaba en entrevistas, tuvo un impacto enorme en la sociedad estadounidense, ya que confrontaba al público por primera vez con el hecho de que la homosexualidad y la bisexualidad no eran fenómenos marginales, sino que afectaban en mayor o menor grado a la mayoría de la población. El trabajo de Kinsey contribuyó de manera decisiva a liberar el discurso social sobre la sexualidad de su parte religiosa y moral y acercarlo a un discurso científico. El Instituto Kinsey, fundado por Kinsey en 1947, continuó publicando posteriormente importantes estudios sobre la homosexualidad.


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text: En 1951 apareció el libro "The Homosexual in America" (el homosexual en EE. UU.) de Edward Sagarin, que lo publicó bajo el seudónimo Donald Webster Cory. El libro, escrito desde un punto de vista favorable a la homosexualidad, tuvo algún éxito, haciendo un retrato completo de la subcultura homosexual masculina.


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text: En 1957 Evelyn Hooker publicó su respetado estudio "The Adjustment of the Male Overt Homosexual" (la adaptación del hombre abiertamente homosexual), en el que se demostraba por primera vez que los hombres homosexuales no se distinguían de los heterosexuales en cuanto a salud mental. En 1965 siguió el libro "Sexual Inversion: The Multiple Roots of Homosexuality" (inversión sexual: las múltiples raíces de la homosexualidad) de Judd Marmor, en el que se argumentaba que la actitud hacia la homosexualidad era determinada por la cultura. La Asociación Psiquiátrica de Estados Unidos, basándose en estos estudios, decidió, el 15 de diciembre de 1973, borrar la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales. Sin embargo, algunos pocos psiquiatras de renombre como Charles Socarides e Irving Bieber prefirieron mantener su opinión de que la homosexualidad era un desequilibrio neurótico hasta finales del siglo XX.


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text: Durante la Segunda Guerra Mundial, cientos de miles de militares pasaron por Nueva York de camino a Europa o de vuelta. En los años cincuenta vivían aquí más artistas e iconoclastas de cualquier tendencia sexual que en cualquier otra ciudad estadounidense. Incluso antes de la Guerra, la comunidad homosexual de Nueva York era la mayor del país, pero a partir de 1940 esa importancia aumentó. Muchos de los que volvían de la Guerra se asentaron en Nueva York. Aparecieron nuevos locales con aires homoeróticos, como el bar del hotel Savoy-Plaza. Ya desde principios de los años treinta se realizaba anualmente un "drag ball" (un baile de drag queens), en Harlem, que alcanzó su máximo en 1944. En 1945 apareció la Veterans Benevolent Association (VBA), una organización de beneficencia, que se dedicaba a ayudar sobre todo a ex soldados que habían sido licenciados de manera deshonrosa por homosexualidad. Tras la Guerra la cultura de la ciudad se vio marcada por los escritores de la generación beat, entre los que había un número especialmente elevado de homosexuales. En Harlem florecían desde los años cuarenta los Mount Morris Baths, una de las primeras e inoficiales casas de baños homosexuales de Nueva York. Las casas de baños eran descubiertas como puntos de encuentro de homosexuales en la medida en que iban perdiendo su función original, puesto que cada vez más viviendas tenían baños propios. En los años sesenta, la ciudad tenía un ambiente homosexual floreciente, con más de cuarenta bares y clubes gais y tres o cuatro bares para lesbianas. Los bares cumplían una función aún más importante para el desarrollo de la cultura lésbica, de lo que lo eran para la cultura gay, ya que para las lesbianas no existían otros puntos de encuentro.


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text: Igualmente durante la Segunda Guerra Mundial, apareció un ambiente intelectual homosexual, en cuyo centro se encontraba el mecenas Lincoln Kirstein, a cuyo salón literario acudían, entre otros, los escritores W. H. Auden, Glenway Wescott y Monroe Wheeler y el pintor Paul Cadmus. En Nueva York también vivían homosexuales inconformistas, como los poetas Allen Ginsberg, John Ashbery, Frank O'Hara y Audre Lorde, los escritores Gore Vidal, Truman Capote, Christopher Isherwood, W. H. Auden, William Inge, Arthur Laurents, Edward Albee y Tennessee Williams, los pintores Jasper Johns, Robert Rauschenberg y Ellsworth Kelly, el fotógrafo George Platt Lynes, el arquitecto Philip Johnson, el bailarín Rudolf Nuréyev y los compositores Leonard Bernstein, Ned Rorem, John Cage, Aaron Copland y Cole Porter. La mayoría de estos artistas preferían, naturalmente, que su condición sexual no se hiciera pública.


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text: En EE. UU., durante la época del mccarthismo, comenzó una caza contra elementos llamados «subversivos», que según la convicción de Joseph McCarthy y muchos otros conservadores, habían infiltrado el gobierno estadounidense a todos los niveles para entregar el país a los comunistas. A los «subversivos», además de otros grupos marginales, se les unieron pronto el conjunto de «los homosexuales». McCarthy y el Secretario de Estado John Puerifory declararon que había una «homosexualidad clandestina» que hacía el trabajo preparatorio para la «conspiración comunista». Esta teoría de conspiración se basaba en un rumor que circulaba por Washington que decía que Hitler había estado en posesión de una lista de homosexuales extranjeros —también estadounidenses— para chantajearlos, lista que habría caído en 1945 en manos de la estalinista Unión Soviética. El planificador de la campaña antihomosexual fue el consejero de McCarthy Roy Cohn, aunque tuvo el apoyo del presidente del comité nacional del Partido Republicano, Guy Gabrielson. La prensa acuñó las palabras "pervert peril" (‘peligro pervertido’) y "lavender scare" (‘terror lila’) y, a partir de la primavera de 1950, se actuó contra homosexuales, con el resultado de que muchos funcionarios homosexuales perdieron su trabajo. En 1954 el FBI comenzó a infiltrar y vigilar a organizaciones homosexuales.


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text: Entre los más conocidos críticos de la campaña de difamación se encontraba el periodista Max Lerner, que escribió para el "Washington Post" en 1950 la serie de artículos «Washington Sex Story». En 1953 el presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower firmó la orden ejecutiva n.º 10450 que, entre otras cosas, decía que el gobierno no podía dar trabajo a ningún homosexual en interés de la seguridad nacional. La prohibición de entrar en el funcionariado para los homosexuales se mantuvo hasta 1975.


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text: La mayor histeria colectiva en contra de los homosexuales en la historia de EE. UU. se produjo en octubre de 1955 en Boise, Idaho, tras presuntos asaltos a, supuestamente, cientos de jóvenes. La policía interrogó a casi 15.000 residentes en busca de un grupo de autores homosexuales. Las investigaciones produjeron cientos de nombres de sospechosos de homosexualidad. Finalmente se detuvo a 16 hombres, de los que 9 fueron condenados.


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text: Ya en 1951 Edward Sagarin había indicado que los homosexuales —al igual que los judíos y los afroamericanos— eran una de las minorías con problemas más importantes de EE. UU. Debido a que, en los años cincuenta y principios de los sesenta, la homosexualidad estaba mucho más envuelta en tabús que la discriminación de afroamericanos y además los homosexuales admitían su condición públicamente en raras ocasiones, sus derechos no aparecían en la agenda de los defensores de los derechos civiles. Activistas como Jack Nichols y Franklin E. Kameny, que en 1968 acuñó el eslogan "«Gay is good»" (‘lo homosexual es bueno’, juego de palabras con "God is good", ‘Dios es bueno’), participaron en demostraciones a favor de los derechos civiles de las minorías, como la marcha sobre Washington por el empleo y la libertad, pero no lo hicieron como representantes del movimiento gay.


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text: Uno de los activistas más importantes del movimiento de derechos civiles en EE. UU. fue el escritor abiertamente bisexual James Baldwin, cuyas novelas han denotado una y otra vez la enorme presión que sufren los que son bisexuales y negros a la vez. Otro activista del movimiento de derechos civiles abiertamente homosexual fue Bayard Rustin, que fue consejero de Martin Luther King en los años sesenta, pero que más tarde pondría más énfasis en la defensa de los derechos de los homosexuales. El Civil Rights Movement sería más tarde el modelo del movimiento de emancipación de los homosexuales.


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text: Ya en noviembre de 1950 Harry Hay funda en Los Ángeles la primera organización homosexual de EE. UU. que tendría continuidad: la Mattachine Society. Oficialmente, no sería hasta 1954, bajo otro equipo directivo, que se fundaría la organización. El objetivo principal de la asociación, que pronto tendría sucursales en otras ciudades estadounidenses y editaría una revista, la "Mattachine Review" (1955-1966), era hacer propaganda para conseguir el reconocimiento social de los homosexuales. También en 1950, en Los Ángeles, se fundó la Knights of the Clock cuyo objetivo era apoyar a parejas homosexuales con color de piel distinto.


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text: En 1952, un grupo de ex miembros de la Mattachine Society fundaron ONE, Inc., una organización LGBT basada en Los Ángeles. ONE, Inc. editó a partir de 1953 la exitosa revista "ONE Magazine" y fundó en 1956 el ONE Institute, que a partir de 1957 ofrecía cursos sobre la historia de la homosexualidad. El One Institute, a su vez, editaba la primera revista científica a nivel nacional cuyo tema principal era la homosexualidad, el "One Institute Quarterly". ONE, Inc. se fusionó en 1996 con el ISHR (Institute for the Study of Human Resources).


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text: En 1955 se fundó en San Francisco la primera asociación lésbica para la defensa de sus derechos civiles. Con la creación de DOB (Daughters of Bilitis), que pronto tendría sucursales en otras ciudades estadounidenses y que desde 1956 publicó la revista "The Ladder"; se pretendía organizar un foro social que, al contrario que los bares para lesbianas, fuera seguro frente a las razzias policiales.


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text: Kameny y Nichols fundaron en 1961 la Mattachine Society of Washington, que, al contrario que su equivalente de Nueva York, pretendía conseguir cambios políticos y comenzó a hacer trabajo de lobby, que se centraban sobre todo en conseguir el fin de la prohibición para homosexuales de trabajar en el funcionariado público. En 1962 se fundó en Filadelfia la Janus Society que editó la revista "Drum Magazine", de gran tirada y muy leída. En 1963 algunas de las mayores organizaciones homosexuales se unieron en la ECHO (East Coast Homophile Organizations).


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text: El 19 de septiembre de 1964 se produjo la primera manifestación a favor de los derechos de los homosexuales en la historia de EE. UU.; un grupo de unos 10 manifestantes protestó ese día en Whitehall Street (en la ciudad de Nueva York) contra la discriminación de los homosexuales en el ejército. En el verano de 1965 se produjeron manifestaciones parecidas por primera vez en la capital, Washington. En 1966/67 se creó la NACHO (North American Conference of Homophile Organizations), la primera federación de organizaciones de EE. UU., que tenía más de 6000 miembros, pero que se disolvió en 1970. La primera universidad estadounidense que reconoció una asociación estudiantil homosexual fue la Universidad de Columbia (Nueva York) en 1967. En enero de 1967 varios cientos de personas protestaron en el Sunset Boulevard (en Los Ángeles) contra las razzias policiales contra bares gais; fue la mayor manifestación de homosexuales hasta la fecha. Ese mismo año, en el Greenwich Village, en Nueva York, el activista Craig Rodwell abrió la primera librería de temática LGBT del país, la Oscar Wilde Memorial Bookshop.


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text: Subculturas homosexuales ya existían desde finales del siglo XIX en muchas ciudades estadounidenses, como Chicago, Los Ángeles y San Francisco. San Francisco recibió una inmigración de homosexuales especialmente alta desde que en los años cincuenta los escritores de la Generación beat se instalaran allí.


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text: El activista gay José Sarria ya se presentó en 1961 a concejal del ayuntamiento de la ciudad. La revista "Life" declaró la ciudad en 1964 la «capital gay de América». Ese mismo año se fundó en San Francisco la SIR (Society of Individual Rights), que tenía una orientación más política que la Mattachine Society y que, por lo tanto, serviría de modelo a organizaciones posteriores.


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text: Tal como han puesto en evidencia Brett Beemyn y un equipo de autores, la subcultura homosexual no solo existía en el ambiente supuestamente más liberal y moderno de las grandes ciudades, sino que también innumerables pequeñas ciudades tenían su propio ambiente.


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text: Cuando en los años cincuenta y sesenta la religión fue perdiendo influencia y, sobre todo, los tabúes impuestos por el puritanismo fueron eliminándose uno tras otro, algunas comunidades religiosas comenzaron a repensar su punto de vista frente a la homosexualidad. La diócesis episcopaliana de Nueva York apoyó en 1964 la descriminalización de los actos homosexuales. También en 1964 el reverendo Ted McIlvenna y otros religiosos fundaron el Council on Religion and the Homosexual, que promocionando activamente una actitud positiva hacia la homosexualidad, consiguió una gran influencia, sobre todo entre los heterosexuales liberales. En 1967 un congreso de representantes de la Iglesia episcopaliana decidió que la homosexualidad ya no debía ser condenada. En 1968 un grupo de homosexuales crearon en Los Ángeles la Metropolitan Community Church, una iglesia libre que creció rápidamente y en la actualidad coordina una red de iglesias por todo el país. Otras comunidades religiosas, como la Iglesia católica y las iglesias protestantes conservadoras, a menudo bajo la denominación de evangélicas, siguen manteniendo su rechazo a la homosexualidad hasta el presente.


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text: Dentro del judaísmo estadounidense, fueron los judíos reconstruccionistas y los judíos reformistas las corrientes que primero se abrieron a la homosexualidad. En 1972 se creó en Los Ángeles, la primera congregación judía formada por homosexuales: Beit Chaim. Un año más tarde apareció en Nueva York la congregación Beit Simchat Thora. Ya en 1969 homosexuales católicos habían fundado la organización DignityUSA; en 1974 siguió IntegrityUSA de los episcopalianos y en 1977 Affirmation: Gay & Lesbian Mormons de la La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.


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text: Después de que en 1963 A. M. Rosenthal se convirtiera en editor del "The New York Times", el periódico fue el primero de los grandes diarios estadounidenses en publicar grandes artículos sobre la homosexualidad. Editoriales como "«Growth of Overt Homosexuality in City Provokes Wide Concern»" (‘El crecimiento de la homosexualidad pública en la ciudad provoca preocupación en amplios sectores’, 17 de diciembre de 1963) no eran necesariamente a favor de los homosexuales, pero acabaron con la supresión del tema del discurso público y consiguió la atención del país. Entre los famosos cuya —involuntaria— salida del armario logró llegar a los titulares se cuentan el campeón de tenis Bill Tilden (1947) y el consejero electoral de Lyndon B. Johnson, Walter Jenkins (1964).


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text: La supresión de código de Hays en los años sesenta evidenció la disminución de la influencia del puritanismo moral en la industria del cine estadounidense. Desde finales de los años cincuenta, se habían ido realizado en Hollywood películas como "Suddenly, Last Summer" ("De repente, el último verano", 1959), "The Children's Hour" ("La calumnia", 1961), "Advise & Consent" ("Tempestad sobre Washington", 1962), "Reflections in a Golden Eye" ("Reflejos de un ojo dorado", 1967), "The Fearless Vampire Killers" ("El baile de los vampiros", 1967), "Flesh" (1968), "The Gay Deceivers" (1969), "Midnight Cowboy" ("Cowboy de medianoche", 1969) y "The Boys in the Band" ("Los chicos de la banda", 1970), en las que la homosexualidad aparecía de manera cada vez más explícita.


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text: Debido a que las autoridades de Nueva York a menudo negaban la licencia para servir alcohol a los bares que eran visitados por homosexuales y en estos se servía alcohol de todas formas, se producían asaltos policiales regularmente en los bares de ambiente durante los años sesenta. El 28 de junio de 1969 uno de estos asaltos en el bar Stonewall Inn acabó con el rechazo violento de las fuerzas policiales y un asedio de varios días. Los homosexuales estadounidenses hasta ese momento nunca habían realizado resistencia física y la acción tuvo mucho impacto entre los gais, y no solo tuvo como consecuencia una solidarización a corto plazo, sino que también fue el punto de partida de la campaña internacional del orgullo gay. Mirando hacia atrás, muchos activistas gais le han dado una grandeza mítica a los disturbios de Stonewall, proveniente principalmente de la necesidad de dar a la lucha por la emancipación gay un inicio simbólico, del estilo de la toma de la Bastilla.


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text: Los asaltos policiales no terminaron con los disturbios de Stonewall. El 8 de marzo de 1970 la policía detuvo en el Snake Pit, otro bar gay del Greenwich Village, a 167 personas. El incidente tuvo una relevancia especial porque uno de los detenidos, un joven argentino, por miedo a perder su visado, saltó por la ventana y se hirió gravemente.


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text: Los disturbios Stonewall deben una parte de su influencia a que fueron en una época llena de cambios sociales y culturales. Los disturbios estaban entroncados en una transformación de los valores y una liberalización de la sexualidad, que también se podía ver en la revolución sexual y en el movimiento hippie.


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text: Lesbianas y gais de zonas rurales y pequeñas ciudades emigraron en grandes cantidades a ciudades como San Francisco, Nueva York, West Hollywood, Chicago, Nueva Orleans, Atlanta y Houston, que vivieron una explosión como centros de una cultura abiertamente homosexual. Esta se dividió enseguida en muchas subculturas menores, que tenían a su vez puntos de encuentro distintos. En una época en la que el mundo heterosexual se vestía con la moda unisex y admiraba a ídolos andróginos, como por ejemplo a David Bowie, los gais, por el contrario, seguían un patrón de «masculinización» de su imagen. A principios de los años setenta se extiende el tipo social llamado "Castro Street clone" (clon de la calle Castro), que se caracterizaba por llevar botas de cuero, vaqueros Levi’s muy ajustados, Chaqueta de cuero y bigote, además de ir regularmente al gimnasio. Este ambiente de cuero y vaqueros era extremadamente promiscuo, un hecho que reconocieron a partir de los años setenta los dueños de bares gais abriendo cuartos oscuros. En general, establecimientos comerciales como bares, cines y saunas especializadas en público homosexual fueron sustituyendo la función de ligue que hasta el último cuarto del siglo XX habían tenido los llamados "cruising spots" (zonas de ligue), como parques y baños públicos. A lo largo de los años setenta aparece también el ambiente de fiestas gais, que acabaron siendo enormes bailes organizados por profesionales. Durante su época de esplendor, en los años noventa, estas "Circuit Party" (fiestas de circuito) duraban dos días y participaban a menudo más de 10 000 hombres.


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text: Debido a que el término «homosexual» mantenía connotaciones negativas provenientes de la psiquiatría, fue rechazado por muchos homosexuales de los años setenta, al igual que el eufemismo «homófilo»; en su lugar se reivindicó y se reintrodujo en el lenguaje culto, sin las connotaciones negativas, la palabra «gay» (marica), que hasta entonces habían usado los opositores a la homosexualidad.


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text: Los disturbios de Stonewall marcan una ruptura en la historia de los homosexuales en los Estados Unidos. Representan el inicio de una autoorganización e interconexión acelerada de la subcultura gay, un movimiento que también cambia radicalmente su programa político. Mientras que los activistas de las generaciones anteriores, como los representantes de la Mattachine Society, habían luchado sobre todo por una mayor aceptación, las generaciones siguientes a Stonewall exigían el reconocimiento social y una integración completa. A una fase radical, orientada en utopías, que pierde impulso a principios de los 70, le sigue otra fase más realista y enfocada a conseguir reformas que aseguren los derechos civiles y sociales de los homosexuales.


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text: Desde 1969 los homosexuales empleaban de forma puntual la bandera del arco iris, que estaba inspirada en la canción "Over the Rainbow" que Judy Garland canta en la película "El mago de Oz" y que ha sido un símbolo tanto del orgullo gay y lésbico, como de la diversidad de formas de vida. Su forma definitiva la obtuvo en 1978, gracias al artista Gilbert Baker que vivía en San Francisco en la época.


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text: La politización que la comunidad homosexual sufrió durante la época de los disturbios de Stonewall, se expresó en la creación de organizaciones LGBT, como la radical GLF (Gay Liberation Front), que fue fundada en Nueva York inmediatamente después de los disturbios. A diferencia de la Mattachine Society, el GLF luchaba por un cambio a fondo de la sociedad. Para el primer aniversario de los disturbios de Stonewall organizaron una manifestación de homosexuales, la mayor vista hasta el momento: desde el Greenwich Village hasta el Central Park, con varios miles de participantes, que se convirtió en la primera marcha del orgullo gay. Desde finales de los 60, los métodos de lucha eran extraordinariamente variados e incluían, aparte de las manifestaciones, piquetes (protestas puntuales), reparto de octavillas y boicots, también se realizaban "gay-ins" y "kiss-ins" (‘besadas’). En 1969 el activista de GLF Don Jackson consiguió una gran atención mediática cuando intentó fundar una colonia de vacaciones en Alpine County (California), que debía llevar el nombre Stonewall Nation.


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text: En diciembre de 1969 aparece la GAA (Gay Activist’s Alliance), que eligió como símbolo la letra griega lambda minúscula. La GAA, que al contrario que la GLF tenía una estricta organización, se alejó de la violencia de los métodos y de la agenda radical de la GLF, pero también buscó medios militantes en su lucha por la igualdad de los homosexuales. Para llamar la atención de los medios de comunicación, los miembros del GAA realizaban los llamados "zaps", enfrentamientos públicos, pacíficos e inesperados con políticos y personas de la televisión, que enseguida llegaron a temer estas acciones.