title: Ciencia ficción en Colombia

text: La producción de material artístico del género de la ciencia ficción en Colombia se caracteriza por su escasez de autores y obras. Un estudio de las publicaciones entre 1928 y 1996, arroja la existencia de tan solo 17 obras literarias. Durante el siglo XX, se destaca la obra de dos autores: René Rebetez y Antonio Mora Vélez, quienes alcanzaron un limitado reconocimiento nacional e internacional. A comienzos del siglo XXI, la Ciencia ficción colombiana parece asistir a un renacimiento, si se tiene en cuenta el aumento en el número de publicaciones y de escritores jóvenes, además de la participación que existe en la actualidad en los videojuegos y comics ampliando el campo de acción en lo que se puede entender como una nueva ola de la ciencia ficción en la cultura popular colombiana.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Los criollos, hijos de españoles nacidos en el Nuevo Reino de Granada, y algunos españoles inmigrantes escribieron libros de diversas materias: desde literatura edificante hasta libros de ciencia, desde oratoria hasta historia y literatura. La mayoría de estos libros se publicaron en diferentes partes de Europa, y unos pocos en Lima y México, ciudades que contaban con imprenta desde el siglo XV, La tradición literaria en Colombia viene desde su fundación en la Nueva Granada y aunque ha tenido altibajos de mayor o menor calidad o producción la literatura colombiana tiene grandes exponentes muy reconocidos fuera de la frontera nacional. Si bien la ciencia ficción no es el género más emblemático o asociado a la imagen de Colombia se podría encontrar en el realismo mágico una buena dosis de fantasía, y de este, una escuela que termina influyendo en los nuevos escritores de uno de los géneros más fantásticos apenas naciente en este país.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: En la literatura colombiana de los años 1920 y 1930 pueden rastrearse tres obras, ninguna de ellas ampliamente conocida, que abordan temáticas propias de la ciencia ficción. Estas son obras aisladas, de muy poca repercusión en la ciencia ficción y la literatura nacional. De acuerdo con el crítico Campo Burgos, ""En su primera etapa desde los años treinta a los cincuenta, las obras de ciencia ficción colombiana poseen un valor arqueológico más que literario, y cuando menos —dado que se salen de los cauces estéticos de la época— contribuyen a modernizar nuestras letras"". Sus escritores tienen en común el haber vivido fuera del país, especialmente en los Estados Unidos, en una época donde la ciencia ficción escrita no había llegado a Colombia.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Nace en Barranquilla en el año 1885 y muere en esta misma ciudad en 1968. Periodista y político, desempeñó cargos públicos como el de contralor departamental. Según el escritor Ramón Illán Bacca:


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Se dice que Cepeda Samudio afirmaba: "Todos provenimos del viejo Fuenmayor". García Márquez reconocía igualmente su importancia. Según el escritor Dixon Moya:


title: Ciencia ficción en Colombia

text: En 1928, Fuenmayor escribe "Una triste aventura de catorce sabios", novela que ha sido considerada la primera obra de ciencia ficción en el país y que es "una sátira en la línea de 'Los Viajes de Gulliver', de Swift, o 'Micromegas', de Voltaire, que pretende ser una burla del fetichismo científico".


title: Ciencia ficción en Colombia

text: José Antonio Osorio Lizarazo nació en Bogotá en 1900 y murió en esta misma ciudad en el año 1964. En cuanto a su obra literaria en general, se ha dicho que "El gran contenido social de sus escritos, en los que a la vez que narraba lo que veía, incluía distintas tesis sociales a manera de preguntas y respuestas a la realidad, hace de su obra un conjunto desigual, con tintes didácticos marcadamente moralizantes... En general, Osorio Lizarazo noveló... de manera naturalista, la ciudad, su vida y sus actores más representativos: los suburbios, caracterizados por barrios bajos, cafetines de mala muerte y rincones de cantina impregnados de violencia, degradación humana y miseria". En "El día del odio" (1952) relató los sucesos del 9 de abril de 1948 (asesinato del líder político Jorge Eliécer Gaitán).


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Su contribución a la historia de la ciencia ficción se da en 1932, cuando escribe la novela "Barranquilla 2132": "Con el argumento de un barranquillero que se duerme en el siglo XX y despierta en el siglo XXII, Osorio Lizarazo establece un estado de pérdidas y ganancias de la modernidad y una crítica del iluminismo".


title: Ciencia ficción en Colombia

text: M.F. Sliger es el menos conocido de todos los pioneros de la CF, y, aunque algunos críticos consideran su obra como "una de las peores obras —si no la peor— de la ciencia ficción colombiana", no deja de ser un personaje fascinante. La mejor fuente de información que se tiene sobre su vida es la entrevista realizada por Antonio Mora Vélez a Luis Martelo Sliger, sobrino del mismo, en el año 1984. Nos dice Martelo que el nombre de M.F. Sliger era Manuel Francisco Sliger Vergara, nacido en Montería en la última década del siglo pasado, hijo de Luis Cornell Sliger (irlandés de origen alemán, gerente de una casa maderera en esta ciudad), y Librada Vergara, oriunda de Sincelejo.


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text: En 1936 escribe la novela "Viajes interplanetarios en zeppelines que tendrán lugar el año 2009", que contiene ""la primera ópera espacial colombiana, el primer abordaje empírico del viaje espacial en nuestras letras, el primer texto colombiano donde aparecen algunos BEM (extraterrestre con apariencia de insecto o reptil), y un primero —y solitario— intento de explorar una terminología propia en el género independientemente de la que luego popularizarían las traducciones españolas y argentinas"". Sliger, según Martelo: En su artículo, Mora Vélez da algunos detalles de la acogida que tuvo "Viajes interplanetarios..." en el año 1936: "En la revista Javeriana número 26 de julio de 1936 leí este concepto acerca de la novela: "Las narraciones de Sliger son bastantes inconexas aunque no dejan de despertar interés". El Tiempo del 13 de mayo del mismo año consignó esta opinión: "El señor Sliger es un escritor elevado que no anda por las ramas sino por las nubes". No extrañan apreciaciones como esas, tratándose de CF en una época en la que nuestra patria aún vivía los rigores del atraso tecnológico".


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text: Germán Espinosa nace en Cartagena (Colombia) en 1938 y muere en Bogotá (Colombia) en octubre del 2007. Escritor, periodista, catedrático y diplomático. Autor de "La Tejedora de Coronas", novela que ha sido considerada la novela colombiana más importante del siglo XX después de Cien años de soledad.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Espinosa es un escritor reconocido desde la publicación en 1970 de su novela "Los cortejos del diablo", que recibió elogios del escritor Mario Vargas Llosa y de la crítica internacional. Dicha obra fabula la cacería de brujas desatada por el Inquisidor General Juan de Mañozga en la ciudad de Cartagena de Indias. Su obra cumbre, "La tejedora de coronas":


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text: Al tiempo que novelista, Germán Espinosa ha publicado varios libros de ensayos literarios y filosóficos. Sus novelas incluyen: "Los cortejos del diablo" (1970), "El magnicidio" (1979), "La tejedora de coronas" (1982), "El signo del pez" (1987), "Sinfonía desde el Nuevo Mundo" (1990), "La tragedia de Belinda Elsner" (1991), "Los ojos del basilisco" (1992), "La lluvia en el rastrojo" (1994), "Romanza para murciélagos" (1999), "La balada del pajarillo" (2000), "Rubén Darío y la sacerdotisa de Amón" (2001), "Cuando besan las sombras" (2004) y "Aitana" (2007). Entre sus libros de ensayos: "Luis C. López" (1989), "Guillermo Valencia" (1989), "La liebre en la luna" (1990), "La aventura del lenguaje" (1992), "La elipse de la codorniz" (2000), "El sueño ético en Atenas y otras prosas" (2003), "La vida misteriosa de los sueños" (2005), y "Torquemada, el fraile diabólico" (2005).


title: Ciencia ficción en Colombia

text: El acercamiento de Espinosa a la ciencia ficción es anterior a su éxito como novelista y ensayista, y se resume en el libro de cuentos titulado "La noche de la Trapa" (1964), que recoge relatos cortos, mejor descritos como literatura fantástica que como ciencia ficción propiamente dicha. Por el hecho de resumirse su obra al enunciado libro de cuentos, Espinosa bien merece ubicarse en la categoría previa al nacimiento de la CF colombiana, en lugar de ser considerado un escritor de ciencia ficción como tal. Otros autores lo incluyen en la lista de "padres de la ciencia ficción colombiana", por ser contemporáneo a los otros padres de la ciencia ficción y por ser el escritor más importante que se ha acercado al género en Colombia.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: El citado crítico Burgos describe la literatura de Ciencia ficción colombiana desde mediados hasta finales del siglo XX, como "...una disparidad de búsquedas: de la nostalgia idílica al neopositivismo, del esteticismo influido por Borges a la apertura a la "Edad de Oro" norteamericana, del pro-utopismo estalinista a la mímesis del best-seller estadounidense, del folletín a la mística oriental".


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text: René Rebetez nace en Subachoque (Colombia) en 1933 y muere el 30 de diciembre de 1999 en la Isla de Providencia (Colombia). Escritor, cineasta y viajero.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Hijo de un relojero suizo y una pintora y maestra de pintura colombiana. Su padre fallece cuando cuenta cuatro años de edad, por lo que madre e hijo se mudan a la ciudad de Bogotá, a casa de su abuelo, el escultor Dionisio Cortez Mesa. En esta ciudad es testigo del Bogotazo y estudia, entre otros, con Camilo Torres Restrepo. A los 16 años, viaja a Suiza, en donde entra en contacto con la familia de su padre, presta el servicio militar, estudia ciencias económicas, y aprovecha para llevar una vida bohemia en la ciudad de París. De vuelta en Colombia, es gerente de las revistas "Visión" y "Semana", donde entra en contacto con varios dirigentes políticos:


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Tras haber alcanzado esta posición, Rebetez renuncia a ella. Escribe poemas de corte revolucionario; se hace amigo de los nadaístas; viaja a Cuba, en donde brinda apoyo a la Revolución Cubana al tiempo que entra en contacto con la santería, a la que se refiere como:


title: Ciencia ficción en Colombia

text: En México, estudia restauración de arte colonial y trabaja en una galería de arte. Con sus conocimientos de arqueología, emprende una búsqueda de tesoros arqueológicos, negocia con traficantes de objetos precolombinos, y, al igual que en Cuba, conoce a fondo el pasado aborigen del país: ""Ese México primordial me trastocó los pensamientos y contribuyó al descubrimiento de luces que andaba buscando"". En México, lee a Bradbury, Sturgeon, Asimov, Lovecraft, Huxley, Arthur C. Clarke, y comienza a escribir cuentos de ciencia ficción. En 1964, publica su primer libro de cuentos y poemas: "Los ojos de la clepsidra". Durante esos años, tiene contactos con Carlos Monsiváis, Arturo Ripstein, Efraín Huertas, Vicente Leñero, Juan José Arreola, Juan Rulfo, José Luis Cuevas, Salvador Elizondo, Jorge Portilla y, principalmente, con Alejandro Jodorowsky, con quien realiza varios proyectos en conjunto. El más destacado de ellos sería la revista "Crononauta", la primera publicación latinoamericana dedicada a la ciencia ficción. En 1966, escribe el que puede considerarse el primer ensayo colombiano sobre ciencia ficción, titulado "Ciencia ficción: Cuarta dimensión de la literatura". En 1967, publica "La nueva prehistoria".


title: Ciencia ficción en Colombia

text: A comienzos de los 70s, trabaja como escritor y productor del nuevo cine mexicano. De su experiencia en el cine dice Moyano: "Rebetez se lanza a filmar una película que es documental y argumental al mismo tiempo, en busca de la terra incognita de las iniciaciones mágicas en los ritos de mazatecos... en las ceremonias de vudú entre los haitianos, en los misterios del yagé entre los indígenas del río Pirá-Paraná... y en las proporciones alteradas de los rituales urbanos que habían emergido de modo insólito entre los jóvenes de los años sesenta, al ritmo de ácido lisérgico... El título de la película es "La magia" y tiene como pretexto fragmentos elegidos del Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas".


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Hay mucho de mística, esoterismo y pseudociencia en la obra de Rebetez, lo que en su visión relativista son expresiones tan válidas como las de la ciencia moderna. Edita libros tales como su versión del Tarot de Acuario y su versión del I Ching. Estudia a Gurdjieff. Tras un simposio de filosofía budista, permanece en Japón durante un año, tras el cual traduce y prologa el tratado de zen llamado "El Libro del Dragón". Recorre los Estados Unidos, donde entra en contacto con derviches iraníes.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: En un viaje de regreso a Colombia, hace escala en la Isla de Providencia, donde viviría sus últimos catorce años y donde escribe los libros "Ellos le llaman amanecer y otros relatos" y "Cuentos de amor, terror y otros misterios", junto con obras a Providencia tales como "The Last Resort" y un libro de la cocina de la isla. A mediados de los 80, viaja a Turquía, donde conoce de cerca al sufismo, lo que lo motiva a escribir su obra mística-pseudocientífica "La Odisea de la Luz", donde establece un paralelo entre la filosofía sufista y los avances de la ciencia. Su epitafio reza, mitad en broma y mitad mostrando su visión del cosmos: ""Aún hay más"".


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text: Por haber escrito la mayor parte de su obra en México, Rebetez ha sido considerado uno de los más importantes autores de ciencia ficción mexicanos: "In an article entitled "Breve historia de la Ciencia-Ficción mexicana", Miguel Ángel Fernández points out that the most prolific writers in his country between 1950 and 1983 were Marcela del Río, René Avilés Fabila, René Rebetez, and Alfredo Cardona Peña". Al mismo tiempo, en Colombia es considerado como uno de los padres de la Ciencia ficción colombiana, aunque su obra solo tendría alguna repercusión muchos años después de ser escrita.


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text: Antonio Mora Vélez nace en la ciudad de Barranquilla (Colombia) en 1942, pero desde muy joven se traslada a la ciudad de Montería. Profesor universitario, gestor cultural, periodista de opinión y escritor. Por su labor cultural, el periódico "El Meridiano de Córdoba" lo nombra como uno de los personajes del siglo XX en el departamento de Córdoba. Su vida académica transcurre en la Universidad de Córdoba, donde trabaja como secretario general, docente de filosofía, decano de educación y director del departamento de humanidades, desde 1972 hasta 1993. En 1976, funda la "Corporación Universitaria del Caribe" en la ciudad de Sincelejo, donde además trabaja como secretario general, director de bienestar universitario y miembro de su junta directiva, entre 1993 y 2007.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Preside la Casa de la Cultura de Córdoba, funda los grupos literarios "El Túnel" y "Arte Sinú", y la revista "El Túnel". Es pionero de la radio en el departamento de Córdoba (Colombia) como director artístico de la emisora "La Voz de Montería" y como cantante. Como periodista, escribe columnas políticas, culturales y filosóficas en los diarios "Poder Costeño", "El Universal", "El Espectador", "El Tiempo" y "El Meridiano", y en diversas revistas electrónicas, desde 1975 hasta la fecha.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Su carrera literaria comienza a mediados del año 1970, cuando gana un parcial del concurso de cuentos del "Magazín Dominical" de "El Espectador", con el cuento de ciencia ficción "Glitza". Tras este éxito, escribe ciencia ficción en serie y todos estos cuentos ("La Gota", "La Dictadura Hal", "Los Otros", "El Hijo de las Estrellas", "La Conquista de Terón" y "El Hombre de Lata") son publicados, entre 1970 y 1971, por el mencionado Magazín, en ese entonces uno de los más leídos del país. En el año 1975, funda el grupo "El Túnel", que se convertiría en una de las instituciones culturales más importantes de la costa norte durante los años 70s y 80s. Entre 1979 y 1986 publica sus tres libros de cuentos de ciencia ficción ("Glitza", "El Juicio de los Dioses" y "Lorna es una Mujer"), participa de su primera antología como escritor de ciencia ficción ("Cuentos de El Túnel") y de la fundación de la "Unión Nacional de Escritores".


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text: En el año 1995, su nombre aparece en la ""Encyclopedia of Science Fiction"" de Clute y Nichols. Un año después, publica el primer libro de ensayos de ciencia ficción en Colombia, que titula ""Ciencia Ficción: El Humanismo de hoy"". A partir de 1999, comienza a escribir poemas de ciencia ficción y publica sus libros "Los Caminantes del Cielo", "El Fuego de los Dioses" y "Los Jinetes del Recuerdo". En el año 2008 publica su primera novela de ciencia ficción, titulada "Los Nuevos Iniciados".


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Uno de los aspectos importantes de Mora Vélez es que es el primer escritor colombiano que se define como escritor de ciencia ficción en el país, que titula sus libros "cuentos de ciencia ficción", que asiste a encuentros de escritores y forma grupos literarios en Colombia, en los cuales explícitamente, y a pesar de la crítica, sostiene su condición de escritor de ciencia ficción. Es el primer escritor que, definiéndose como escritor de ciencia ficción colombiano, establece contactos con sus pares latinoamericanos y estadounidenses, lo que le gana cierto reconocimiento a nivel nacional e internacional. Ésta es una de las razones por la que, a pesar de la obra aislada de Espinosa y de la obra mexico-colombiana de Rebetez, en Colombia se le haya considerado por mucho tiempo como "el" padre de la Ciencia ficción colombiana, y de que, en el extranjero, aún se le considere el único escritor de ciencia ficción del país. En su análisis de la ciencia ficción continental, dice Gaut vel Hartman:


title: Ciencia ficción en Colombia

text: La obra de los pioneros no es suficiente para generar un movimiento de escritores de ciencia ficción en Colombia. En su lugar, durante los 70s y 80s, se presenta una nueva etapa de obras aisladas:En el año de 1997, el "Instituto Distrital de Cultura y Turismo" de Bogotá (IDCT) organiza un concurso que titula "Primer concurso de cuento de ciencia ficción", en el cual Antonio Mora Vélez y René Rebetez son nombrados jurados junto con el escritor William Ospina. Este concurso estimula la aparición de una nueva generación de jóvenes escritores, la cual identifica sus pioneros, entra en contacto con ellos, participa o genera antologías conjuntas, en ocasiones los exalta y en otras trabaja sobre la demolición de la obra de aquellos.


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text: Orlando Mejía Rivera nace en Bogotá en 1961. Profesor e investigador de la Universidad de Caldas. Escritor, médico internista y filósofo, ha publicado libros en todas estas áreas: "Antropología de la muerte" (1987), "Humanismo y Antihumanismo" (1991), "Ética y Sida" (1995), "Poesía y conocimiento" (1997), "La Casa Rosada" (1997), "La muerte y sus símbolos" (1999), "De la prehistoria a la medicina egipcia" (1999), "De clones, ciborgs y sirenas" (2000), "Pensamientos de guerra" (2000), "Heinz Goll: Das vagabundieren des Kunstlers" (2001), "La generación mutante: nuevos narradores colombianos" (2002), "Los descubrimientos serendípicos" (2004), "Extraños escenarios de la noche" (2005), y "El Asunto García y otros cuentos" (2006).


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Mejía cuenta con premios científicos y literarios, a saber: Ganador del Premio Nacional de Cultura en la modalidad de novela del Ministerio de Cultura (1998), con "Pensamientos de Guerra". Ganador del Premio Nacional de ensayo literario Ciudad de Bogotá (1999), con "De clones, ciborgs y sirenas". Ganador del Premio de la Cámara colombiana del libro en la categoría “Mejor libro técnico y científico” (1999), con el libro "De la prehistoria a la medicina egipcia". Mención en el Premio Nacional de Medicina de la Academia Nacional de Medicina- Concurso Rhone-polec en 1995, por su libro "Ética y Sida". El cuento de ciencia ficción "El Asunto García" ocupó el tercer lugar del "Primer concurso colombiano de Ciencia Ficción" (1997) y fue incluido en la antología "Contemporáneos del porvenir" (2000) editada por René Rebetez. Además, fue traducido al alemán y publicado en "Und Träúmten Von Leben. Erzählungen aus Kolumbien. Peter Schultze-Kraft (Hrsg). Zurich, Edition 8 Reihe Durían".


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Sin que el dominio de la ciencia sea prerrequisito para escribir ciencia ficción, es cuando menos interesante que en la nueva generación existan escritores con formación científica.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Campo Ricardo Burgos López, psicólogo y máster en literatura. Ganador del Premio Nacional de Poesía de Colcultura con la obra "Libro que contiene tres miradas" (1993). Ha figurado en varias antologías de la poesía colombiana y ha publicado la novela "José Antonio Ramírez y un zapato" (2003)que -según Orlando Mejía Rivera- es una obra que puede clasificarse como "ciencia ficción del espacio interior" en la línea de lo escrito por J.G. Ballard. Burgos ha sido antologado en las cuatro antologías de cambio de siglo: "Cuentos de Ciencia Ficción" (1998), "Contemporáneos del Porvenir" (2000), "Lo mejor de la CF colombiana" (2005) y "Antología del Cuento Fantástico Colombiano" (2007), siendo antologista de esta última. Su ensayo "La narrativa de ciencia ficción en Colombia" publicado en "Literatura y Cultura - Narrativa colombiana del siglo XX" (2000) fue el primer estudio sistemático del género de la ciencia ficción en Colombia. También es autor de "Pintarle bigote a La Mona Lisa: Las ucronías" (2009), un estudio sobre el género fantástico de las historias alternativas o ucronías.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: En el 2010 ha ganado una mención en el Premio UPC de Novela Corta de Ciencia Ficción auspiciado por la Universidad Politécnica de Cataluña (Barcelona, España) con la obra "El clon de Borges", que un crítico como Mejía Rivera en su libro "Cronistas del futuro. Ensayos sobre escritores de ciencia ficción", considera "la mejor obra colombiana de CF que se ha publicado hasta el momento" (2012, p. 110).En el 2012, Burgos ha publicado una colección de textos sobre literatura fantástica bajo el título "Otros seres y otros mundos: Estudios en literatura fantástica". En el 2013 ha publicado "Introducción al estudio del diablo", una obra que pretende ser una visión general de la discusión actual sobre distintos temas demonológicos. En el 2016 ha publicado en formato de libro electrónico (Kindle) la novela "Planeta Homo", una historia encuadrada en la ciencia ficción LGBTI. En el 2017 aparece "Notas para una historia de la literatura fantástica colombiana (1997-2015)", un análisis de algunas obras y tendencias en la ciencia ficción, la literatura de terror y las ficciones verdaderas al interior de la literatura colombiana reciente. En el 2019 es el compilador de "Transhumanismo y cultura.Estudios en torno al mejoramiento humano", un libro que es una colección de ensayos de diferentes autores acerca de la irrupción del transhumanismo en el ámbito cultural. En 2022 aparece la novela gráfica "Gólgota", una obra de ciencia ficción donde Burgos escribe el guion y las ilustraciones son de Giovanni Castro y Alberto Rodríguez.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Nace en Bogotá en 1967. Es sociólogo de la Universidad Nacional de Colombia. Forma parte de los equipos editoriales de los sitios de ciencia ficción "Quinta Dimensión", "Sitio de Ciencia Ficción" y "Revista Cosmocápsula ". Luis Noriega (Iménez), Álvaro Vanegas (Virus) y Diego D. López (Los hombres que aterrorizaron al mundo, Calien y 9 monstruos fantásticos).


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Otros autores colombianos de ciencia ficción y fantasía se mencionan en el artículo "Veinte años en la literatura fantástica colombiana:1990-2010" de Campo Ricardo Burgos López.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: En 2017, bajo el sello de Planeta Lector, sale una nueva antología, compilación a cargo de Rodrigo Bastidas, la cual está dividida en dos tomos: "Relojes que no marcan la misma hora" y "Cronómetros para el fin de los tiempos". Esta antología presenta los siguientes cuentos: "Eufóricos caminantes nocturnos" de Luis Carlos Barragán; "Su reflejo en la ventana" de Cristian Romero; "Simulador de vida orgánica" de Andrea Salgado Cardona;  "El milagro de Barcelona" de Juan Diego Gómez; "Sangre correr" de Laura Rodríguez Leiva; "Rally llanero" de Luis Cermeño; "Sueño con Lamperes" de Humberto Ballesteros; "25 kilos de sobra" de Carlos Ayala; "Huitaca" de Koryna C. González; "Un hueso de ratón en la madriguera" de Boris Alexander Greiff Tovar;  "Discriminación genética" de Enrique Patiño; "Martín" de Diana Catalina Hernández; "Todo está allí" de Juan Ignacio Muñoz Zapata; "Y de pronto las estrellas" de J.J. Junieles; "En el vacío no hay eco" de Carlos Arturo Serrano; "Trees R" de Gabriela A. Arciniegas; "Etemenanki" de Camilo Ortega (a.k.a Hank T. Cohen); "Tempo" de Linda Castro Alfonso; "El Artista Electrónico, una tecnofábula con moraleja" de Daniel Monje Abril; "Los huesos de Darwin" de Miguel Ángel Manrique; "Navegación en los sueños: un estudio interdisciplinario" de Carolina Durán Negrete; La biblioteca al fin del mundo" de Andrés García Londoño.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Algunos poemas escritos por René Rebetez en su volumen "Los ojos de la Clepsidra" (1967) son considerados los primeros poemas de ciencia ficción colombianos. Sin embargo, el primer libro de poemas de ciencia ficción sería "Los Caminantes del Cielo" (1999), de Antonio Mora Vélez. Tras la publicación de tres poemarios, este último autor puede considerarse como el primer poeta dedicado a la ciencia ficción.


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text: Los poemas de Mora Vélez han sido catalogados por críticos como Otto Ricardo Torres como "poesía esotérica no confesional". El autor los denomina "poemas de ciencia ficción" y los clasifica en cuatro categorías: Poemas cósmicos (dedicados a astros y fenómenos naturales), míticos (dedicados a interpretar mitos clásicos en términos de visitas extraterrestres o civilizaciones avanzadas), antrópicos (dedicados a personajes de la ciencia, la carrera espacial o la filosofía) y apocalípticos.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Existen casos de cine del género, en el que han participado creativos o que de algún modo se relacionan con el país, por ejemplo como escenografía de algunas películas de producción internacional con temática de ciencia ficción. El cine de ciencia ficción colombiano es escaso y tardío sin embargo se pueden apreciar algunos esfuerzos.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: “La langosta azul” es el primer Mediometraje de ciencia ficción propiamente colombiano, habla de langostas radioactivas y fue creado en Barranquilla por Álvaro Cepeda Samudio


title: Ciencia ficción en Colombia

text: "Contacto en Colombia", es una comedia mestiza en un contexto de ciencia ficción por Gustavo Nieto Roa (1979).


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text: Contamination - Alien arriva sulla terra (Contaminación Alíen invade la tierra) (1980) filme donde participaron USA, Italia, Alemania y Colombia, dirigido por Luigi Cozzi.


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text: "Los Jaguares contra el Invasor Misterioso", "Karla contra los Jaguares" son dos películas mexicanas filmadas en escenarios colombianos por su bajo coste, sin embargo no participó equipo creativo colombiano en ninguna de estas dos películas.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Jairo Pinilla se erige como uno de sus primeros exponentes con películas como 27 horas con la muerte (1981).


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text: Luego en 2001, se estrenaría Bogotá 2016, que reúne tres cortometrajes de ciencia ficción que se ambientan en Bogotá. Así mismo cortometrajes destacados a nivel internacional como Trikster, Alter Vu, El Último Hombre , entre otros forman parte de la filmoteca del género fantástico en Colombia.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: En el 2008 se estrena Yo soy otro de Oscar Campo, toca el tema de la clonación tangencialmente como una escusa para criticar a una sociedad guerrerista y utilitaria: Yo soy Otro es una farsa del inconsciente, una mezcla de comedia negra, de Thriller y de historia fantástica. Pero es también un alegato por la democracia, en contra de la guerra y de la militarización de la sociedad.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: La dama del pantano fue una telenovela colombiana emitida en dicho país realizada por Caracol Televisión para el Canal Caracol en el año 1998.


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text: 2091 es una serie de televisión colombiana de acción sci-fi creada por Andrés Gelós para Fox Latinoamérica. La serie se estrenó el 18 de octubre de 2016 y consta de 12 episodios. La serie fue grabada totalmente en Colombia, en lugares como Bogotá, y el desierto de la Tatacoa en Neiva. Sinopsis:"Siete gamers de Nueva Manaos son reclutados por la Corporación Neodimio para llevar a cabo una partida extrema en la luna terraformada de Calisto. A bordo de la Colonus, que es una nave espacial, una consola de juego, madre y padre a la vez, compiten entre sí por la gloria y un lugar de privilegio en el bienestar de Ciudad Destino. Sin embargo, todo cambia cuando Ferrán (Manolo Cardona), el jugador más veterano, descubre la verdad siniestra que el juego esconde."Gravedad 1 es una serie animada que se empezó a emitir en Señal Colombia desde el 2018, se puede considerar la primera serie de ciencia ficción animada colombiana, su argumento empieza en el siguiente contexto: "La lucha contra la rebelión, liderada por la Armada del Gobierno Andino, fue tratada con excesiva violencia y producto de los excesos bélicos, el enfrentamiento con los trabajadores lunares en revuelta dio como resultado la destrucción de la luna".


title: Ciencia ficción en Colombia

text: La historieta "Los Marcianitos" de Efraín Monroy se publica en 1982 en la revista Los Monos del periódico El Espectador. Es una historieta en tono de humor sobre dos extraterrestres que llegan a la Tierra.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: En abril de 2003 empieza a publicarse el cómic El Drake de Pablo Guerra, Camilo Sánchez y Rohenes en la Revista Shock. Se trata de una historia de aventuras y humor protagonizada por Gigi y Mag. El nombre de la serie proviene de la nave con la que recorren el espacio.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: 2012 Aparece el webcomic Alkinua, sobre un extraño ser que despierta en Pluton y que con su mente construye un pequeño planeta en el que se embarca por la galaxia en un extraño viaje


title: Ciencia ficción en Colombia

text: En 2013 se empieza a publicar por entregas la novela gráfica de ciencia ficción Dos Aldos de Pablo Guerra y Henry Díaz. En esta historieta se narra la historia de Julia y su novio Aldo, dos científicos que forman parte de un experimento con extraterrestres que producen réplicas de seres humanos.


title: Ciencia ficción en Colombia

text: Gravedad 1 tiene también una precuela que desvela parte del subtexto que existe en la animación, en forma de un cómic(2018) creado por Andrés Rojas, Henry Gonzáles y Carlos Smith


title: Ciencia ficción en Colombia

text: "El Último Día" es un cómic sobre zombis en Bogotá del diseñador Re´em Camargo (2019)


title: Ciencia ficción en Colombia

text: "Heroes Latinos" es una editorial de cómics enfocada en los superhéroes inspirados en diferentes mitologías de Latinoamérica, con las que se ha constituido un sólido universo interrelacionado.


title: Les Herbiers

text: Les Herbiers es una localidad y comuna francesa situada en el departamento francés de Vendée, siendo ésta una de las cinco mayores ciudades de la región. Es una villa en expansión constante, situada a los pies de un pequeño monte, llamado "Le Mont des Alouettes", en el que hay varios molinos, uno de ellos abierto al público. La ciudad cuenta también con la "Abadía de Notre Dame de la Grainetière", fundada en 1130 por monjes benedictinos. La región está atravesada por el río Grand Maine, afluente del Loira. Desde 1990 se encuentra hermanada con la ciudad española de Coria, Provincia de Cáceres.


title: Potencial vector

text: En física, el término potencial vector aparece en diversas teorías de campos:


title: Alfocea

text: Alfocea es un barrio rural de Zaragoza, en Aragón, España. Está regido por una Junta Vecinal. Está situado al noroeste de la ciudad de Zaragoza y a una altitud de 221 msnm.


title: Alfocea

text: Este barrio rural está camuflado en los tonos ocres y terrosos de los montes del Castellar que contrastan con los tonos verdes de las tierras de cultivo y de los bosques de ribera. En él encontramos parte del Campo de Maniobras de San Gregorio, el más grande de Europa con 33 389 hectáreas. Dispone de un excelente mirador para divisar un paisaje de gran belleza: el valle del Ebro, la huerta, las muelas calcáreas, el Moncayo y, próximo al barrio, el tollo de Lecheros y las ruinas del Castillo de Miranda. El parque natural del Galacho de Juslibol está realmente más cerca del casco urbano de Alfocea que de Juslibol.


title: Alfocea

text: La parte más antigua del núcleo se asienta en la parte alta de dicho cono de deyección, mientras que recientemente se han construido chalets en la zona de huertas. Su único acceso es a través del Puente de Alfocea.


title: Alfocea

text: Se puede acceder a Alfocea en transporte público mediante la línea del CTAZ Zaragoza - Monzalbarba - Alfocea - Utebo.


title: Alfocea

text: El Puente de Alfocea, a veces llamado Puente de Monzalbarba, es un puente sobre el río Ebro a su paso por Zaragoza. Conecta los barrios rurales de Monzalbarba y Alfocea, siendo el único acceso a este último. Inaugurado en 1968, fue una de las primeras obras del destacado ingeniero oscense Juan José Arenas.


title: Alfocea

text: Tiene una longitud de 180 metros, de los que 160 se cubren con seis vanos centrales y los veinte restantes en vanos de diez metros en cada orilla. Tanto vigas como pilares son de hormigón. Su bajo periodo de retorno, apenas 10 años, hace que tienda a cortarse en inundaciones, incomunicando Alfocea.


title: Alfocea

text: Al lado de su nacimiento en Monzalbarba se encuentra el acuartelamiento del Regimiento de Pontoneros e Ingenieros n.º 12, que suelen realizar sus maniobras y prácticas de forma paralela al puente.


title: Alfocea

text: Los restos más antiguos pertenecen a un poblado íbero. En el siglo I, los romanos se instalaron cerca del actual barrio y posteriormente los musulmanes aprovecharon la fecundidad de estas tierras, las cultivaron e incluso las bautizaron con el nombre de Al-Hauz (la Alquería), "lugar de descanso" de donde viene el nombre de Alfocea. Posteriormente a la conquista de Zaragoza en 1118 por Alfonso I el Batallador la zona continuó habitada. Tras morir aquel monarca, gran parte del territorio pasó a ser propiedad de la orden del Temple. Tras la desaparición de la orden en 1309 pasó a manos de Bartolomé Tarín. En 1310 lo vendió a Jaime II. Los reyes vendieron el lugar a diferentes nobles como Ferrer de Lanuza en 1327, Rodrigo de Luna en 1328, y a Miguel de Gurrea antes de 1389. A fines del siglo XV pertenecía al justicia Martín Díez de Aux.


title: Alfocea

text: Testigos de aquella época son algunos restos del castillo que pasó a ser posteriormente la ermita de Santa Ana, los del antiguo monasterio templario y la iglesia románica derribada en 1974.


title: Alfocea

text: Alfocea fue villa entre 1327 y 1785. En 1834, cuando se constituyó ayuntamiento, pasó a ser pueblo. Desde 1877 a 1887 se tramitó su unión a Zaragoza, convirtiéndose entonces en barrio rural.


title: Alfocea

text: La población alfoceana no ha sufrido grandes cambios demográficos.


title: Alfocea

text: Su actual templo parroquial dedicado a la Inmaculada Concepción, se erigió en 1683 por fundación de Juan Francisco Montemayor y Córdoba de Cuenca. Está "desorientado" hacia el norte y adosado al muro de poniente del primitivo templo románico que si guarda la orientación canónica.  El templo románico se edificó sobre un afloramiento de roca compuesta por yeso. Los muros se edificaron con sillares del mismo material a doble lienzo y con relleno de ripio de la misma materia y argamasa. El exterior del cilindro absidal aparece conformado por ladrillo a soga, dejando ver a zonas el estrato de yeso que aflora y sobre el que asienta la iglesia.


title: Alfocea

text: Tras ser demolido en 1974, se halla en avanzado proceso de degradación, aun cuando es perfectamente identificable su estructura. Probablemente la ruina fuera consecuencia de los propios materiales utilizados para su edificación. En la actualidad persiste el arranque absidal y buena parte del muro norte, con un vano de acceso a los pies del mismo.


title: Alfocea

text: Del exterior del cilindro absidal queda una buena muestra. Prácticamente subsiste la circunferencia entera de su base. La visión lateral de la misma nos permite apreciar que en la zona inferior se formó una especie de plinto circunferencial que además de ser estéticamente agradable, le ofrece un zuncho de refuerzo. Toda la superficie exterior estuvo cubierta con ladrillo. Probablemente hubiera ventanal central; pero no hay vestigios que permitan asegurarlo.


title: Alfocea

text: La otra estructura de la que queda una muestra importante, es el muro norte. En el mismo apreciamos pilastras contrafuertes al exterior en número de dos, coincidentes con otras tantas al interior. Además dos grandes contrafuertes de época moderna. Uno entre las dos pilastras exteriores y otro oblicuo afirmando la unión entre cabecera y nave. A los pies del muro norte abre una puerta de jambas rectas y arranque de medio punto formado a base de ladrillo. Del mismo material fueron jambas y aro de acceso, a la vista de lo que se conserva. Poco espacio tras la puerta, se halla el arranque del muro oeste, por lo que se puede afirmar que el templo contó con nave de tres tramos probablemente cubierta por medio de tejado de madera a dos aguas sustentado por dos fajones apuntados, a la vista de las pilastras residuales del muro norte. No creo que la edificación por su forma y materiales fuera capaz de sustentar los empujes de una bóveda de yeso.


title: Alfocea

text: En uno de los ladrillos procedentes de su ruina puede advertirse un símbolo que ya he visto en sillares de arenisca como marca de cantero: un rombo con dos de sus lados paralelos prolongados en sentido opuesto. Además en un sillar del arranque del muro oeste, visto tras su parcial demolición, una grande y bien grabada cruz patada.


title: Alfocea

text: Poco al este del templo y al otro lado de un pequeño barranco se erigió sobre un cerrete un pequeño recinto fortificado con acceso por rampa situada al lado sur, que aún se utiliza para el ascenso. Es de pequeña superficie. Probablemente no rebase los 7-8 m de lado. Fue edificado en sillares de yeso y recrecido en fechas posteriores en tapial con encofrados de madera de los que aún quedan los orificios de sujeción del encofrado. Los contrafuertes angulares de ladrillo son modernos. Los tres existentes en el muro norte, de diferentes alturas, son de yeso y no es fácil aventurar su cronología. Al interior de la zona recrecida del muro norte, se advierte el perfil que dejó la edificación de una estructura con bóveda apuntada.


title: Alfocea

text: A la margen izquierda del barranco de Lecheros y próximo a su desembocadura, sobre un pequeño cerro se alzan las ruinas de un modesto recinto fortificado que en el pueblo se conoce como ermita de Santa Ana y que en la actualidad se encuentra adosado al pequeño cementerio local.


title: Alfocea

text: Su construcción data del siglo X y forma parte de las numerosas atalayas edificadas en la zona por Pedro I con el propósito de facilitar la reconquista de Zaragoza.


title: Alfocea

text: De pequeña planta, fue edificado con sillares de yeso de la zona, sobre los que se levantó tapial con encofrado de madera de cuya ejecución todavía se observan los agujeros de sujeción del encofrado. Se aprecian dos tipos de contrafuertes, los angulares de ladrillo y los del muro norte, más antiguos y de yeso.


title: Alfocea

text: Al otro lado del mencionado barranco de lecheros y adosado a la iglesia actual, se conservan los restos del primitivo templo románico dedicado a San Cristóbal. Los muros se edificaron con sillares de yeso a doble lienzo rellenos del mismo material con argamasa. Todavía se conserva gran parte del arranque absidal conformado con ladrillo a soga y asentado sobre los estratos de yeso.


title: Alfocea

text: Muy cerca de la zona se encuentran las llamadas cuevas de las Tiras, excavadas en el escarpe de yesos y que al parecer sirvieron de morada a los antiguos trabajadores que explotaban las canteras y los hornos de yeso.


title: Alfocea

text: Las fiestas patronales de San Blas de Alfocea, se celebran la primera semana de febrero. Están organizadas por la Comisión de festejos y cuentan con la colaboración del Ayuntamiento de Zaragoza, de la Alcaldía de Alfocea, de la Asociación de Mujeres (AMEVA), de la Asociación de Vecinos, de la Asociación Cultural Musical y del Club de Jubilados.


title: Alfocea

text: Los festejos, en honor a la Virgen del Rosario, se celebran el primer fin de semana de octubre. Suelen estar acompañadas de múltiples actividades como el toro de fuego, vaquillas, concursos de guiñote, exhibiciones de perros guía, verbenas, almuerzos populares, concursos de lanzamiento de barra aragonesa, certamen de jotas y diversas actuaciones.


title: Municipio de Nopaltepec

text: Nopaltepec es uno de los 125 municipios del Estado de México, limita al norte y al este con el Estado de Hidalgo y al oeste y el sur con el municipio de Axapusco.


title: Municipio de Nopaltepec

text: El nombre de Nopaltepec se compone de dos vocablos del nahuatl, "Nopalli" que significa Nopal y "Tepetl" que significa Cerro, además se le añade la terminación C que quiere decir en, por lo tanto Nopaltepec quiere decir en el cerro de los nopales. Inicialmente el municipio llevó el nombre de Santa María de la Asunción Nopaltepec. El origen de este nombre se debe a que en la cabecera municipal se venera a la virgen de la Asunción. Sin embargo, a partir de 1960, los ayuntamientos en el "Bando municipal de policía y buen gobierno" oficialmente le dan el nombre de “Nopaltepec”. La principal fuente de trabajo, como así lo señala el nombre del municipio, es el nopal. También el cultivo de su fruto: la "TUNA" misma que se da en los meses de julio y agosto, ésta es una fruta que durante la temporada de siembra y recolección se considera una de las principales fuentes de trabajo de la zona, dejando así un beneficio económico para la región.


title: Municipio de Nopaltepec

text: Otra de las actividades que realizan los habitantes de esta región para solventar la economía es la de la maquila es decir existen varios talleres de costura que emplean a los pobladores básicamente cuando la época de tuna y nopal son bajos por ciertos factores climatológicos que intervienen en la cosecha, como son los intensos fríos o sequías que hacen la producción sea muy poca, es entonces cuando carece de entrada económica la población, y se ve en la necesidad de contratarse en los talleres de maquila. Al pueblo lo integran 4 localidades: San Felipe Teotitlan, San Miguel Atepoxco, Venta de Cruz y Santa Inés Amiltepec.


title: Municipio de Nopaltepec

text: Los registros más antiguos de asentamientos humanos en el territorio que hoy pertenece a Nopaltepec datan del periodo clásico en las culturas mesoamericanas, época en la cual la zona estuvo bajo domino de Teotihuacán, estos pobladores acabaron abandonando la zona. En 1134 la región ya había sido invadida por tribus Chichimecas quienes fundaron varios asentamientos. Nopaltepec también formó parte del dominio de los Acolhuas, así lo muestra un mapa de las áreas tribales del periodo tardío de la preconquista, donde aparece Nopaltepec, por lo que se hace suponer que este pueblo tuvo relación con Nopaltzin, padre de Tolotzin.


title: Municipio de Nopaltepec

text: 1200 El Rey Xaltocan, en la época de su derrumbamiento, pone guardalinderos en los pueblos de Nopaltepec Teotitlán y Atepoxco. ”.


title: Municipio de Nopaltepec

text: 1543 Se inicia la construcción del Acueducto del padre Tembleque, para llevar el agua al pueblo de Otumba.


title: Municipio de Nopaltepec

text: 1560 Se pone a funcionar el Acueducto del padre Tembleque.


title: Municipio de Nopaltepec

text: 1725 Solicitan autorización para fundar una casa de venta en el camino México-Tulancingo. (Venta de Cruz)


title: Municipio de Nopaltepec

text: 1791 Se dan a conocer algunos matrimonios españoles de origen, con vecindad en el pueblo de Nopaltepec y la hacienda de Santa Inés.


title: Municipio de Nopaltepec

text: La extraordinaria ruta prehispánica por donde se conducía el pescado fresco desde el mar a la mesa de Moctezuma pasaba por Nopaltepec. Éste era el camino más corto entre el Golfo de México y la gran Tenochtitlán. Por lo tanto, los mensajeros mexicas utilizaban continuamente esta ruta.


title: Municipio de Nopaltepec

text: Los pueblos de Nopaltepec pasaron a formar parte de la alcaldía de Otompan durante la colonia, los conquistadores españoles nombraron al pueblo como Santa María de Nopaltepeque, dentro de lo que fue el periodo colonial, destaca en la historia del municipio la construcción de un Acueducto para llevar agua a hasta el pueblo de Otumba; este acueducto aun existe siendo uno de los atractivos turísticos del municipio y son llamados los Arcos del Padre Tembleque. Este famoso Acueducto serviría para trasladar el agua de los manantiales del cerro El Tecajete, a la población de Otumba, quedando en el municipio la arquería más importante de este acueducto. Esta obra civil de la colonia, es considerada una de las de mayor importancia en el mundo, de su época.


title: Municipio de Nopaltepec

text: Durante la guerra de independencia el territorio de Nopaltepec protagonizó diversas batallas, pues dada su situación geográfica la región se encontraba justo entre la capital del virreinato y los Llanos de Apan, bastión de las fuerzas insurgentes. El primer combate se dio en 1815, en la conocida como Batalla de Tortolitas y que acabó con una importante victoria para los rebeldes. Un año después y tras un cambio de mando en las fuerzas virreinales se hizo otro intento de extermina a los rebeldes de Apan, y una vez más fue Nopaltepec sede de los principales combates, en esta ocasión la victoria fue para los realistas.


title: Municipio de Nopaltepec

text: En cierta ocasión en 1860, el emperador Maximiliano∫ en uno de sus viajes con rumbo a Tulancingo, se hospedó en la hacienda de los Reyes Tepetitlán, que se encontraba al paso del camino México-Tulancingo. Al emperador le llamó la atención la arquería del acueducto que conducía el agua hacia Otumba, obra ubicada en las cercanías de la mencionada hacienda, por lo que solicitó que lo condujeran al lugar donde se encontraban los arcos, decretando allí mismo que se pusiera a funcionar nuevamente el acueducto el cual tenía más de cien años sin funcionar. Se trataba de los “Arcos del Padre Tembleque”.


title: Municipio de Nopaltepec

text: 1815 Pedro Osorno, caudillo de los llanos de Apan, derrota a las fuerzas españolas de don José Barradas en los llanos de Nopaltepec el 12 de abril de 1815 (Batalla de Tortolitas).


title: Municipio de Nopaltepec

text: 1816 El 21 de abril de 1816 Manuel de la Concha -ejecutor del fusilamiento de José María Morelos y Pavón-, derrota a don Pedro Osorno y dispersa sus tropas.


title: Municipio de Nopaltepec

text: 1869 Sebastián Lerdo de Tejada inaugura la fracción de la línea del ferrocarril México-Veracruz, que cruza una pequeña parte del municipio de Nopaltepec.


title: Municipio de Nopaltepec

text: 1885 La hacienda de Ometusco dona una campana a la iglesia de Nopaltepec. Archivo Histórico Municipal, Libro de cabildos.


title: Municipio de Nopaltepec

text: 1895 Se instala una línea telefónica en la Presidencia Municipal,


title: Municipio de Nopaltepec

text: En el siglo XX Nopaltepec fue poco a poco adquiriendo nuevos servicios para la población, en 1936 se inaugura el servicio postal, en 1945 quedó integrado a una red de transporte de autobuses, en 1961 se inicia el servicio eléctrico, en 1972 se introduce el teléfono y en 1975 el drenaje.


title: Municipio de Nopaltepec

text: El municipio casi carece completamente de recursos hidrológicos, sólo un pozo pequeño, el de San Francisco abastece el municipio, en época de lluvias se forma un arroyo temporal, anteriormente sus aguas resultaban completamente satisfactorias, también servían como baños medicinales y en tiempos pasados se consideraban sagrados para cuento la mujer estaba embarazada. (a finales del sigo XX). Recientemente, derivado de la contaminación proveniente de la zona industrial de Ciudad Sahagún el agua ha sido contaminada, disminuyendo la calidad de este recurso, sin embargo, múltiples propuestas han sido anunciadas por su ciudadanía, en materia de remediación de agua y suelo, así como el tratamiento de las aguas residuales de origen sanitario, aunque a la fecha, no se ha obtenido el apoyo del gobierno municipal.


title: Municipio de Nopaltepec

text: No cuenta con elevaciones de importancia aunque existen algunas lomas y cerros que se pueden visitar ya que son agradables puntos de observación del paisaje.


title: Municipio de Nopaltepec

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda realizado en 2020 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía; la población total del municipio de Nopaltepec es de 10,351 habitantes, de los cuales 5,090 son hombres y 5,261 son mujeres.


title: Municipio de Nopaltepec

text: La densidad de población asciende a un total de 105.58 personas por kilómetro cuadrado.


title: Municipio de Nopaltepec

text: El municipio incluye en su territorio un total de 10 localidades. Las principales y su población de acuerdo al Censo de 2010 son:


title: Municipio de Nopaltepec

text: Leyendas


title: Municipio de Nopaltepec

text: "El gato pardo".


title: Municipio de Nopaltepec

text: Cuenta la biografía del padre Tembleque, que en una ocasión el historiador fray Gerónimo de Mendieta, al saber de la obra que estaba realizando el padre Tembleque, con respecto a la construcción de la arquería para el acueducto, le despertó la curiosidad por conocer el terreno donde trabajaba, que a muchos intelectuales de esa época les parecía imposible de realizar y sobre todo que tuviera la funcionalidad que se pretendía. Tembleque era conocido como un misionero con ciertas deficiencias en el aprendizaje de las lenguas indígenas y por lo tanto, no tenía una buena comunicación con los naturales. La curiosidad de fray Gerónimo lo llevó a conocer las tierras áridas donde se estaban construyendo los arcos. Cuenta fray Gerónimo que al llegar al lugar donde vivía el padre, se asombró al ver un hombrecillo de baja estatura y con la piel del color de la tierra de esos lugares. Su habitación se componía de cuatro muros de piedra, con una puerta y una ventana sin hojas para cerrar por la noche; una cama de burdas tablas, una mesa donde se encontraba un viejo libro de oraciones, la Biblia y algún otro volumen. El padre Tembleque, sentado sobre un banco de piedra, acariciaba sobre sus piernas a un gato pardo. Después de pasar la noche incómodamente fray Gerónimo, a las primeras horas de la mañana descubrió que el gato pardo traía entre sus fauces un gran conejo que depositó a los pies del padre Tembleque. Entonces fray Gerónimo preguntó:


title: Municipio de Nopaltepec

text: -¿Esto quiere decir que es cierto lo que cuentan del gato pardo?


title: Municipio de Nopaltepec

text: El padre Tembleque le contestó


title: Municipio de Nopaltepec

text: -Dios me dotó de este fiel compañero, él caza para este fiel siervo de lo cual le doy gracias a Dios.


title: Municipio de Nopaltepec

text: -¿Cuándo y a qué hora realiza sus tareas?


title: Municipio de Nopaltepec

text: -Todos los días se ausenta por la noche y se presenta a la mañana siguiente con el alimento que Dios nos sustenta.


title: Municipio de Nopaltepec

text: El padre Tembleque, acariciando el lomo del gato pardo le dijo:


title: Municipio de Nopaltepec

text: -Hermano gato, un huésped ha venido, así que será necesario que busques otro conejo. Acercándose fray Gerónimo a la mesa a tomar un poco de leche de cabra que los naturales le habían proporcionado, se encontró con que el gato pardo llegó, trayendo entre sus dientes otro conejo.


title: Municipio de Nopaltepec

text: "La virgen de la Asunción"


title: Municipio de Nopaltepec

text: Una versión que se ha transmitido por varias generaciones, es la que se refiere a cuando la virgen de la Asunción llegó al pueblo de Nopaltepec. Cuentan que en cierta ocasión pasaban por Nopaltepec unos arrieros transportando distintos cargamentos en bestias de carga, pero esas personas resultaron ser unos fugitivos de la justicia y al ver que les estaban dando alcance sus perseguidores y para facilitar su huida, dejaron una parte de su cargamento en una nopalera del pueblo. Algunas personas, que se habían percatado de los hechos, acudieron al lugar donde habían abandonado dicho cargamento y encontraron entre los objetos una caja de madera que de inmediato destaparon y en ella encontraron una hermosa escultura tallada en madera, que representaba a la santísima virgen de la Asunción. A partir de ese acontecimiento los pobladores la adoptaron como la patrona del pueblo de Nopaltepec, venerándola en el día 15 del mes de agosto de cada año, día festivo para visitar.


title: Municipio de Nopaltepec

text: "La calle de los soldados"


title: Municipio de Nopaltepec

text: La calle que actualmente lleva el nombre de Alfredo del Mazo atraviesa toda la población de Nopaltepec. Esta calle viene de por los Arcos del padre Tembleque y conduce hacia las poblaciones de Axapusco y Otumba. Las personas que vivieron en la época de la Revolución cuentan que en los días de la “decena trágica” en el D.F., por esa calle pasó una gran cantidad de soldados durante varios días, que se dirigían a la capital, por lo que al paso de los años a esa calle la nombraron “la calle de los soldados”. Cuentan que por las noches se seguían escuchando el tropel de los caballos y las voces de la gente que pasaba por ahí, pero al salir a ver si las tropas venían por ese lugar, descubrían que estaba desierta. También cuentan que en esa época se aparecía por las calles un charro vestido de negro montado en un caballo del mismo color, pero que al perseguirlo se desaparecía a la vuelta de la calle; otras personas cuentan que escuchaban el paso del caballo, pero al observar por la ventana no se veía nada.


title: Municipio de Nopaltepec

text: Archivo General de la Nación (AGN), "Ramo Tierras", Vol. 1499, Exp. 3-F-21. Archivo Histórico Municipal (AHM), "Libros de Actas de Cabildos". 1884, 1885, 1886, 1890 y 1895, del Municipio de Nopaltepec, Méx.


title: Municipio de Nopaltepec

text: Gobierno del Estado de México. Panorámica Socioeconómica del Estado de México, GEM, 1975. 3v, Toluca, 1973. Pacheco Vázquez, Juan. Monografía Municipal de Nopaltepec, Gobierno del Estado de México. Toluca. 1986.


title: Municipio de Nopaltepec

text: Riva Palacio, Vicente. Et. Ac. México a través de los siglos, 4v. Prol. Alfredo Chavero, 9a. Ed., México, Cumbre. México, 1968.


title: Municipio de Nopaltepec

text: Valdés, Octavio. "El Padre Tembleque". 2ª. JUS. S.A. México, 1961. Velázquez Primo, Feliciano. Códice Chimalpopoca, Anales de Cuautitlán y Leyenda de los Soles, traducción directa del Náhuatl, 2a. Ed. México. UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas. México. 1975.


title: Máximo Valverde

text: Máximo Carlos González-Valverde Hortal (Sevilla, 14 de noviembre de 1944), más conocido como Máximo Valverde, es un actor de cine, teatro y televisión español.


title: Máximo Valverde

text: Su nombre completo es Máximo Carlos. Su familia es originaria de Salteras, donde su progenitor tiene una calle con su nombre. Su padre, Manuel González-Valverde Mateo, fue presidente de la Cámara Agraria de Sevilla durante los años 50. Junto a su esposa, María de Covadonga Hortal García, tuvieron nueve hijos.


title: Máximo Valverde

text: Estudió hasta cuarto de Derecho en la Universidad de Sevilla.


title: Máximo Valverde

text: En su primera juventud probó suerte en el mundo de los toros logrando tomar la alternativa como matador de toros en Estepona, a manos de Manuel Benítez «El Cordobés». Sin embargo, en 1980 volvería a vestirse de luces, debutando como novillero en la plaza de Algeciras, y continuaría esa actividad esporádicamente durante unos años. Por encima de todo se considera torero antes que actor.


title: Máximo Valverde

text: Su debut ante las cámaras se produce en un papel protagonista en la película "Fortunata y Jacinta" (1970), de Angelino Fons, aunque inicialmente iba a ejercer solo de extra en la película. Inicia así una trayectoria que alcanza cierta notoriedad en la década de los setenta. Valverde recrea en buena parte de los títulos que se suceden en su carrera el papel de galán, contando con un físico agraciado.


title: Máximo Valverde

text: Interviene, entre otras en "Una chica casi decente" (1971), de Germán Lorente; "Hay que educar a papá" (1971), de Pedro Lazaga; "Españolas en París" (1971), de Roberto Bodegas; "Las Ibéricas F.C." (1971), de Pedro Masó; "Fin de semana al desnudo" (1974), de Mariano Ozores, "Clara es el precio" (1974), de Vicente Aranda, "El secreto inconfesable de un chico bien" (1976), Manuela (1976), "Haz la loca... no la guerra" (1976) o "Cuando Conchita se escapa no hay tocata" (1976), de Luis María Delgado.


title: Máximo Valverde

text: Su presencia cinematográfica, sin embargo, comienza a languidecer a partir de los años ochenta, cuando su registro empieza a resultar inadecuado tanto por cambios en los gustos del público como por su propia edad.


title: Máximo Valverde

text: Desde entonces su carrera ha sido desigual, con alguna que otra aparición en teatro. Así, en 1984 se une a la vedette Tania Doris como galán en la revista "Un reino para Tania". En 2009 se sube de nuevo a los escenarios para protagonizar la obra "Tú si que vales, Loli".


title: Máximo Valverde

text: En los últimos años ha realizado también algunas incursiones en televisión como las series "La casa de los líos" (1997) en Antena 3 y "Plaza Alta" (1998-2000) y "Arrayán" (2003), para Canal Sur o su presencia en los reality shows "La isla de los famosos" (2003), "¿Cantas o qué?" (2006) y "Splash! Famosos al agua" (2013).


title: Máximo Valverde

text: Recientemente ha protagonizado junto a María José Alfonso y Manuel Zarzo, el largometraje Amalia en el otoño (2020) de Anna Utrecht y Octavio Lasheras.


title: José A. Barnet

text: José Agripino Barnet y Vinageras (Barcelona, España, 23 de junio de 1864 – La Habana, Cuba, 23 de junio de 1945) fue un político y diplomático cubano. Fue presidente provisional de la República de Cuba desde el 11 de diciembre de 1935 hasta el 20 de mayo de 1936, asumiendo la jefatura por simple renuncia del presidente Mendieta, del cual Barnet era Ministro de Estado.


title: José A. Barnet

text: José Agripino Barnet y Vinageras nació en la capital catalana, siendo hijos de padres cubanos. Estudió Derecho en la Universidad de La Habana. Vivió en París, Francia entre 1887 y 1902.


title: José A. Barnet

text: Contrajo matrimonio con Marcela Cleard, con la cual tuvo una hija, Georgina Barnet Cleard, quien se casó a su vez con Henri Vas De Briendt.


title: José A. Barnet

text: Fue cónsul de Cuba en París, Liverpool, Róterdam y Hamburgo. En 1915, retornó a Cuba para prestar servicios en la Secretaría de Estado. Al año siguiente, regresó a Europa, sirviendo en Alemania y Suiza. También estuvo en Japón y Río de Janeiro.


title: José A. Barnet

text: Regresó a Cuba en 1933, tras el derrocamiento de la Dictadura del General Gerardo Machado (1925-1933). Como parte del Gobierno de los Cien Días, el Presidente Ramón Grau San Martín (1933-1934) lo nombró Secretario de Estado.


title: José A. Barnet

text: Posteriormente, en 1934, el nuevo Presidente Carlos Mendieta (1934-1935) lo volvió a nombrar Secretario de Estado. Es durante esta segunda ocasión, que Barnet, siendo Secretario de Estado, debe asumir la Presidencia provisional de la República, tras la renuncia forzada de Mendieta, en diciembre de 1935.


title: José A. Barnet

text: José A. Barnet asume su cargo en un proceso político bastante confuso y complicado, donde varios presidentes provisionales ya se habían sucedido uno tras otro. Su llegada al poder se produce gracias a la repentina renuncia de Carlos Mendieta, del cual era ministro.


title: José A. Barnet

text: Sin embargo, Barnet no tenía apenas apoyo entre los principales círculos de la oposición y mucho menos entre el pueblo, que veía cómo se sucedían presidentes y la tal llamada revolución de 1933 no concretaba sus objetivos.


title: José A. Barnet

text: Convocó a elecciones para el año siguiente, por primera vez desde la caída de Gerardo Machado, y en las que sale elegido el antiguo alcalde de La Habana, Miguel Mariano Gómez.


title: José A. Barnet

text: José Agripino Barnet falleció de causas naturales en La Habana, Cuba, el 19 de septiembre de 1945, a los 81 años de edad.


title: Judeoaragonés

text: El judeoaragonés es una lengua muerta judeorromance que se habló en parte de los reinos de Aragón y Navarra desde la segunda mitad del siglo VIII hasta finales del siglo XV, cuando se expulsó de la península ibérica a la mayoría de judíos no convertidos.


title: Judeoaragonés

text: Se trataba de un romance judío, por lo tanto, de la familia indoeuropea de lenguas románicas. Esta lengua era muy diferente al romance original ya que tenían algunas características lingüísticas hebreas, por esto, y aunque es discutible, se consideraba una lengua independiente. Hay también controversia acerca de si las lenguas judeorromances proceden del judeolatín, así como las lenguas romances, aunque parece que el judeoaragonés, al igual que el resto de lenguas judeorromances, nacieron después de manera independiente.


title: Fuerza magnética

text: La fuerza magnética o electromagnética es la parte de la fuerza de Lorentz que mide un observador sobre una distribución de cargas en movimiento. Las fuerzas magnéticas son producidas por el movimiento de partículas con carga eléctrica, como los electrones, lo que indica la estrecha relación entre la electricidad y el magnetismo.


title: Fuerza magnética

text: Las fuerzas magnéticas entre imanes y/o electroimanes son un efecto residual de la fuerza magnética entre cargas en movimiento. Esto es porque en el interior de los imanes convencionales existen micro corrientes que macroscópicamente dan lugar a líneas de campo magnético cerradas que salen del material y vuelven a entrar en él. Los puntos de entrada forman un polo y los de salida el otro polo.


title: Fuerza magnética

text: Un conductor puede ser un cable o alambre por el cual circula una corriente eléctrica. Una corriente eléctrica es un conjunto de cargas eléctricas en movimiento. Ya que un campo magnético ejerce una fuerza lateral sobre una carga en movimiento, es de esperarse que la resultante de las fuerzas sobre cada carga resulte en una fuerza lateral sobre un alambre por el que circula una corriente eléctrica.


title: Fuerza magnética

text: En la figura se muestra un tramo de alambre de longitud formula_1 que lleva una corriente formula_2 y que está colocado en un campo magnético formula_3. Para simplificar se ha orientado el vector densidad de corriente formula_4 de tal manera que sea perpendicular a formula_3.


title: Fuerza magnética

text: La corriente formula_2 en un conductor rectilíneo es transportada por electrones libres, siendo formula_7 el número de estos electrones por unidad de volumen del alambre. La magnitud de la fuerza media que obra en uno de estos electrones está dada por;


title: Fuerza magnética

text: por ser formula_8 y siendo formula_9 la velocidad de arrastre: formula_10. Por lo tanto,


title: Fuerza magnética

text: La longitud formula_1 del conductor contiene formula_12 electrones libres, siendo formula_13 el volumen de la sección de conductor de sección transversal formula_14 que se está considerando. La fuerza total sobre los electrones libres en el conductor y, por consiguiente, en el conductor mismo, es:


title: Fuerza magnética

text: Ya que formula_15 es la corriente formula_2 en el conductor, se tiene:


title: Fuerza magnética

text: Las cargas negativas que se mueven hacia la derecha en el conductor equivalen a cargas positivas moviéndose hacia la izquierda, esto es, en la dirección de la flecha verde. Para una de estas cargas positivas, la velocidad formula_17 apuntaría hacia la izquierda y la fuerza sobre el conductor formula_18 apunta hacia arriba saliendo del plano de la figura. Esta misma conclusión se deduce si se consideran los portadores de carga negativos reales para los cuales formula_17 apunta hacia la derecha, pero formula_20 tiene signo negativo. Así pues, midiendo la fuerza magnética lateral que obra sobre un conductor con corriente y colocado en un campo magnético, no es posible saber si los portadores de corriente son cargas negativas moviéndose en una dirección o cargas positivas que se mueven en dirección opuesta.


title: Fuerza magnética

text: La ecuación anterior es válida solamente si el conductor es perpendicular a formula_21. Es posible expresar el caso más general en forma vectorial así:


title: Fuerza magnética

text: siendo formula_1 un vector (recorrido) que apunta a lo largo del conductor en la dirección de la corriente. Esta ecuación es equivalente a la relación formula_23 y cualquiera de las dos puede tomarse como ecuación de definición de formula_3


title: Fuerza magnética

text: Obsérvese que formula_25 (no representado en la figura) apunta hacia la izquierda y que la fuerza magnética formula_26 apunta hacia arriba saliendo del plano de la figura.


title: Fuerza magnética

text: Esto concuerda con la conclusión a que se llegó al analizar las fuerzas que obran en los portadores de carga individuales.


title: Fuerza magnética

text: Si se considera solamente un elemento diferencial de un conductor de longitud formula_27, la fuerza formula_28 puede encontrarse mediante la expresión  Considérese, por ejemplo, un alambre de la forma mostrada en la figura, que lleva una corriente "i" y se encuentra en el seno de un campo magnético uniforme de inducción magnética formula_29 saliendo del plano de la figura tal como lo muestran los puntos. La magnitud de la fuerza sobre cada tramo recto está dada por:


title: Fuerza magnética

text: y apunta hacia abajo tal como lo muestran los vectores coloreados de verde. Un segmento de alambre de longitud formula_30 en el arco experimenta una fuerza formula_31 cuya magnitud es:


title: Fuerza magnética

text: y cuya dirección es radial hacia O, que es el centro del arco. Solamente la componente hacia abajo de esa fuerza es efectiva, porque la componente horizontal es anulada por una componente directamente opuesta proveniente del correspondiente segmento de arco a la derecha de O. En consecuencia, la fuerza total sobre el semicírculo de alambre alrededor de O apunta hacia abajo y es:


title: Fuerza magnética

text: Entonces, la fuerza total será:


title: Fuerza magnética

text: Es interesante notar que esta fuerza es la misma que obraría sobre un alambre recto de longitud formula_32 Inicialmente se trató de modelizar la fuerza magnética entre imanes naturales por una expresión del tipo:


title: Fuerza magnética

text: Donde: Sin embargo, la anterior expresión sólo resulta útil para casos con imanes con formas geométricas sencillas que permitan identificar los polos y que se encuentren convenientemente alineados. Otros dos problemas aún más serios son que la forma anterior no es fácilmente generalizable a polos desalineados, ni tampoco parece fácil calcular el valor de la "masa magnética" a partir de las características microscópicas del material.


title: Fuerza magnética

text: La dificultad para calcular la "masa magnética" se refleja entre otras cosas en el hecho de que se ve afectada por la temperatura (un material ferromagnético normal pierde su magnetización espontánea a una temperatura superior a la temperatura de Curie). Esto refleja que el efecto magnético de los imanes no es una propiedad intrínseca sino un efecto dependiente de la agitación térmica de los átomos y electrones que configuran internamente el material.


title: Fuerza magnética

text: La fuerza entre dos imanes puede calcularse exactamente si se conoce la densidad de corriente equivalente en el interior de los mismos mediante la expresión: _r)} {\|\mathbf{r}_2-\mathbf{r}_1\|^2}\;\;\mathrm{d}V_1\mathrm{d}V_2 Donde: Comparando con puede verse que los valores de formula_41 depende de una manera muy compleja de la distribución interna de las corrientes en los dos imanes. Para distancias grandes comparadas con el tamaño de los imanes la fuerza dada por puede aproximarse por la fuerza entre dos dipolos magnéticos:


title: Fuerza magnética

text: Donde: Para dos imanes alineados paralelamente a la línea que los une, esta fuerza resulta ser:


title: Fuerza magnética

text: Si los dos momentos están alineados paralelamente formula_44 (lo cual corresponde a que los dos polos de diferente signo estén más próximos) la fuerza es atractiva, en cambio si los imanes están alineados antiparalelamente (con lo cual dos polos del mismo signo serán los más próximos) la fuerza es repulsiva.


title: Monzalbarba

text: Monzalbarba es un barrio rural de Zaragoza que se encuentra 11 km al noroeste del centro de la capital. Situado en la margen derecha del río Ebro está a una altitud de 204 msnm. Está regido por una Junta Vecinal. El Puente de Alfocea le comunica con el barrio rural de Alfocea.


title: Monzalbarba

text: Su antigua denominación de «Manzil Barber» o «Mezal Barber» indicaría un origen bereber. Tras la reconquista de Zaragoza, uno de los mesnaderos que acompañaban a Alfonso I, Ambrosio de Casanat recibió el poblado de «MoÇalbarba» desalojado por los moros. Instaló su casal solariego como primer Señor de ese lugar que repoblaría con familiares y soldados licenciados de su mesnada. Esta pequeña aldea sería donada en 27 de febrero de 1201 a Zaragoza por el monarca Pedro II, momento desde el cual se convirtió en barrio rural de la ciudad de Zaragoza.


title: Monzalbarba

text: Su núcleo antiguo se organiza en torno a las calles de Enmedio y San Blas y contiene cinco manzanas en las que se sitúan la mayor parte de los edificios catalogados de manera individual dentro del Catálogo de Edificios y Conjuntos de Interés Histórico Artístico contenido en el Plan General de Organización Urbana de Zaragoza. citado P.G.O.U.Z.


title: Monzalbarba

text: Está integrado por el templo propiamente dicho y un anejo formado por dos casas. Una de ellas es la Casa de la Cofradía. La ermita es un templo edificado en ladrillo visto al exterior. Tiene una sola nave de tres tramos, cabecera poligonal y capillas entre contrafuertes, tres en cada lado.


title: Monzalbarba

text: El conjunto corresponde a la producción mudéjar del siglo XVI. En el año 2002 el Ayuntamiento de Zaragoza llevó a cabo una restauración.


title: Monzalbarba

text: El maestro Gaspar Pex ejecutó la construcción en 1545 del templo dedicado a San Miguel Arcángel. En 1963 se derribó el antiguo templo parroquial y se conservó su torre en pie.


title: Monzalbarba

text: En el año 1992 se terminaron las obras de restauración del exterior de la torre. En los años 2002 y 2003 se demolió la vivienda parroquial para liberar y restaurar la torre en su totalidad.


title: Monzalbarba

text: Parque Empresarial Miguel Servet en la carretera N-232, km, 3,6.


title: Monzalbarba

text: Parque Empresarial Europa II en la carretera N-232, km. 7,6.


title: Monzalbarba

text: Parque Empresarial Los Arcos en la carretera N-232, km. 7,8.


title: Monzalbarba

text: Parque Empresarial Las Ventas en la carretera N-232, km. 10,3.


title: Monzalbarba

text: Está ubicado un importante centro logístico de almacenamiento y distribución de hidrocarburos perteneciente al grupo CLH.


title: Monzalbarba

text: Monzalbarba acoge el "Cuartel del Regimiento de Pontoneros y Especialidades de Ingenieros nº 12". Este regimiento creado en 1872 ha conocido varios nombres y acuartelamientos en el casco urbano de Zaragoza hasta terminar recalando en Monzalbarba. El regimiento está especializado en buceo, paso de ríos, zapadores e ingeniería.


title: Monzalbarba

text: Biblioteca Pública de Monzalbarba en la calle Gaspar de Pex 12-14.


title: Monzalbarba

text: Casa de Juventud Monzalbarba en la calle San Miguel, 13.


title: Monzalbarba

text: Pabellón Deportivo Municipal Cecilio Pallarés (Monzalbarba) en el Andador de Quinto, 4.


title: Monzalbarba

text: Centro Deportivo Municipal Monzalbarba en el Camino de La Mejana, 22.


title: Monzalbarba

text: Centro de Convivencia para Mayores Monzalbarba en la calle Santa Ana, 32.


title: Monzalbarba

text: Centro Municipal de Servicios Sociales Monzalbarba en la calle Santa Ana, 34.


title: Monzalbarba

text: Campo Municipal de Fútbol La Manzanera en el Camino de La Mejana, 22.


title: Monzalbarba

text: En Monzalbarba, existen varias fiestas o celebraciones a lo largo del año. Estas festividades son:


title: Monzalbarba

text: El 3 de febrero de cada año tiene lugar en la localidad zaragozana la celebración en honor a San Blas, patrón de Monzalbarba. Estas fiestas son celebradas durante el primer fin de semana de febrero y en ella los asistentes pueden acudir a eventos de distinta índole (culturales, taurinos, festivos, etc). No obstante, lo más representativo de esta fiesta es la bendición de los roscones el día anterior al gran acontecimiento.


title: Monzalbarba

text: La romería formada por los habitantes de La Muela, municipio español situado en la provincia de Zaragoza, tienen la costumbre de realizar una larga caminata desde su lugar de origen hasta Monzalbarba. Todo esto se debe a la aparición de la Virgen de la Sagrada a un pastor muelano cerca del río Ebro. Esta práctica se lleva realizando desde hace muchos años, convertida ya en toda una tradición tanto para los residentes muelanos como para los cigüeños (gentilicio utilizado para designar a la población nacida en Monzalbarba).


title: Monzalbarba

text: Las fiestas de la Virgen de La Sagrada son las fiestas más importantes para el barrio rural zaragozano. Aunque, estas fiestas tienen una duración de casi una semana, su día más importante es el 8 de septiembre, día de la Virgen. En ese día, todos los lugareños salen a la calle para adorarla en compañía de los danzantes y los dulzaineros. Como en todas las fiestas, no puede faltar el folclore popular. El dance pertenece al folclore aragonés y simboliza la lucha entre moros y cristianos. En Monzalbarba, los danzantes llevan en sus manos una espada y un palo con lo que realizan el popular baile. Esto no se podría llevar a cabo sin un elemento imprescindible como es la música. Los danzantes siempre van acompañados de un grupo de dulzaineros que son los que les ponen la melodía.


title: Knowth

text: El túmulo de Knowth (en irlandés "Cnobha") es una tumba de corredor Neolítica y un monumento antiguo del complejo arqueológico de Brú na Bóinne en el valle del Río Boyne, cerca de Donore en el condado de Meath en Irlanda. Se encuentra a 1 km al noroeste de Newgrange y a 2 km al oeste de Dowth.


title: Knowth

text: Construido en la misma época de Newgrange sobrepasa en tamaño e importancia arqueológica a este. El complejo se completa con otros túmulos de menos importancia que lo convierten en uno de los más importante de Europa occidental.


title: Knowth

text: Las excavaciones han descubierto primero un corredor de 34 metros que conducía a una cámara central, encontrándose más tarde en 1968 otro corredor de 40 metros en la cara opuesta que conduce a otra cámara que no está comunicada con el primero.


title: Knowth

text: La actividad humana en el túmulo constatada se alarga durante miles de años. Los Beaker ocuparon el lugar durante la Edad de Bronce, los celtas en la Edad de Hierro. En el siglo VIII y XIX se usó el túmulo como fuerte circular y en el siglo XII los normandos construyeron un castillo sobre él.


title: Knowth

text: Esta tumba de corredor es la más grande del complejo arqueológico de Brú na Bóinne y consta de un túmulo grande (conocido como Sitio 1) y 17 tumbas satélite más pequeñas. El túmulo principal posee aproximadamente 12 metros de alto (40 pies) y 67 metros de diámetro (220 pies), cubre aproximadamente una hectárea. Contiene dos corredores ubicados a lo largo de una línea este-oeste y está rodeado por 127 guardacantones, del cual faltan tres y hay otros cuatro dañados.


title: Knowth

text: La datación del túmulo principal ha sido estimada entre el 2500 y 2000 AC. Los corredores son independientes de cada uno, destinados para separar cuartos de entierro.


title: Knowth

text: El corredor oriental llega a un cuarto cruciforme, no muy distinto al encontrado en Newgrange, el cual contiene tres nichos y cuencos de piedras sobre los cuales se ponían restos cremados de los muertos. El nicho derecho es más grande y más decorado con arte megalítico que los otros dos, lo cual es típico en tumbas de corredor irlandesas de este tipo.


title: Knowth

text: El corredor occidental finaliza en un cuarto indiferenciado, el cual está separado del pasillo por un umbral. El cuarto parece también haber contenido un nicho de piedra la cual fue más tarde sacada y ahora se encuentra localizada aproximadamente a dos-tercios más abajo del pasillo.


title: Knowth

text: El túmulo principal se encuentra rodeado de otras 17 tumbas y unas 300 losas grabadas, lo que lo convierten a Knowth en el sitio de mayor importancia desde el punto de vista artístico de la Europa occidental., más de 200 piedras decoradas fueron encontradas durante excavaciones. Muchas de las obras de arte fueron encontradas en los guardacantones, particularmente acercándose las entradas a los corredores.


title: Knowth

text: Muchos de los motivos son típicos: espirales, romboidales y figuras serpentiformes. Aun así, el arte megalítico en Knowth contiene una variedad amplia de imágenes, como formas de medialuna. Curiosamente, muchas de estas obras de arte fueron grabadas en la parte posterior de las piedras; un tipo del arte megalítico conocido como arte escondido. Esto sugiere todo tipo de teorías respecto a la función de arte megalítico dentro del Neolítico comunitario quién construyó los monumentos en el valle de Boyne. Es posible que intentaron esconder el arte. Es también posible que sencillamente reciclaron las piedras y reutilizando el otro lado.


title: Knowth

text: Existen evidencias de actividad en el sitio durante la edad del Bronce y del Neolítico tardío. La mayoría de estas descienden de la "Grooved ware" o Cultura del vaso campaniforme asociada al círculo de madera que se localizó cerca la entrada del corredor oriental. La evidencia arqueológica sugiere que fue utilizado como área ritual o sagrada posterior a que el túmulo principal en Knowth cayera en desuso. La evidencia ritual consta de un gran número de ofrendas votivas encontradas en y alrededor de las áreas inmediatas del enmaderado que formaba un círculo. Los normandos utilizaron Knowth como castillo en el siglo XII.


title: Knowth

text: El túmulo de Knowth cayó en abandono, y el montículo o mojón se desmoronó, causando que las entradas de ambos corredores quedaran cubiertas. El sitio quedó prácticamente inutilizable por un periodo de dos mil años. El sitio fue brevemente utilizado como lugar de entierros; cerca de 35 tumbas fueron encontradas en el sitio durante excavaciones, éstas parecen corresponder a entierros Celtas.


title: Knowth

text: En la edad de Hierro tardía y en el periodo cristiano temprano, se transforma en un cerro fuerte rodeando con zanjas y se le añadieron subterráneos. Knowth llegó a ser por primera vez un sitio habitacional. Dos guardacantones fueron excavados, uno en la base del túmulo detrás del guardacantón, y el otro en la parte superior. En esta etapa, las entradas a ambos corredores parecen haber sido descubiertos. La evidencia incluye la presencia de grafitis del período cristiano temprano en las piedras del cuarto oriental, y cuatro nombres fueron grabados en escritura ogham. Parece que al llegar a este punto, la piedra de cuenca del cuarto occidental fue removida en un intento de sacarla y estuvo abandonada en el pasillo porque se atascó. Knowth llegó a ser un centro político significativo y la capital del Reino de Brega


title: Knowth

text: Después de un breve intervalo militar con la invasión normanda de Irlanda, el sitio cayó a las manos de los monjes de la Abadía de Mellifont. Parece que el túmulo fue entonces otra vez utilizado como "grange" o granja. Se construyeron muros de piedra sobre el túmulo, y edificios de piedra al interior de los muros. Después de la disolución de los monasterios, el sitio fue utilizado principalmente para funciones agrícolas hasta que la mayor parte del sitio fue adquirido por el estado en 1939.


title: Knowth

text: Una referencia histórica a la cueva ha sido encontrada en "Las Tríadas de Irlanda", datado entre el siglo XIV al siglo XIX, donde "Úam Chnogba, Úam Slángæ y Dearc Fearn" fueron enumerados bajo el título, "Los tres sitios más oscuros en Irlanda".La reciente interpretación a la "Cueva del Alders", se piensa que puede ser la actual Cueva de Dunmoremientras las dos primeras son interpretadas como las cuevas de Knowth y las cuevas de Slaney.No se sabe con exactitud a qué sistema de tumbas de corredor cerca del río Slaney se refiere, lo más probable que se trate de aquellas en Baltinglass. Otras fuentes traducen a los sitios numerados como Rathcroghan, la cueva o cripta de Slane y la "Cueva de los Helechos".


title: Knowth

text: La Orientación este-oeste de los corredores en Knowth sugiere alineación astronómica con los equinoccios. La alineación en Knowth hoy no ocurre. Esto se debe a varios factores. Primero que todo, los corredores fueron descubiertos por pobladores más tardíos y fueron, hasta cierto punto, destruidos o incorporados a subterráneos; de este modo, las entradas originales a los corredores fueron distorsionadas o destruidas, haciendo difícil establecer si la alineación alguna vez existió. Más adelante, con las excavaciones recientes (a partir de 1962) bajo Prof. George Eogan resultó con la construcción de una losa de concreto en la pared dentro del túmulo en la entrada del oeste, restringiendo cualquier investigación a posibles alineaciones. Es probable que los corredores tuvieron la intención de ser alineados. También hay que considerar que las alineaciones de monumentos antiguos pueden cambiar debido a los ciclos Milankovitch.


title: Knowth

text: Una excavación breve del sitio fue llevada a cabo en 1941 por el Profesor Macallister. Sin embargo, las excavaciones de gran escala más importantes comenzaron en el sitio en 1962 y fueron emprendidas por Profesor George Eogan de la University College de Dublín. Cuándo sus excavaciones se iniciaron, se sabía muy poco sobre la extensión total del sitio. Las entradas a los corredores occidentales y orientales fueron descubiertas en 1967 y 1968 respectivamente, y lentamente las capas de actividad en el sitio de Knowth fueron descubiertas. Las excavaciones produjeron numerosos informes y libros de los hallazgos. La excavación arqueológica del sector este de Knowth acabó cualquier posibilidad de búsqueda en alineaciones cuándo Profesor George Eogan levantó una pared concreto a través de la entrada del corredor oriental. La investigación más extensa en alineaciones y en astronomía de Knowth fueron llevadas a cabo por el investigador americano-irlandés Martin Brennan.


title: Knowth

text: El acceso a este sitio arqueológico es solo a través de visitas guiadas. Las visitas empiezan en el Centro de visitantes de Brú na Bóinne en Donore. Los visitantes podrán conocer el corredor oriental y visitar una moderna sala de interpretación en sus proximidades.


title: The Fourth Avenue Cafe

text: The Fourth Avenue Café tendría que haber sido lanzado como sencillo el 21 de marzo de 1997, pero a causa del abandono repentino de Sakura de la banda es cancelado. La canción estaba siendo promocionada como ending del anime Rurouni Kenshin, aunque poco después también fue cancelado reduciendo su emisión a solo 8 capítulos.


title: The Fourth Avenue Cafe

text: Incluye además de esta canción, la primera y única grabación de la banda paralela D'ARK~EN~CIEL, donde los integrantes cambiaban su posición a la siguiente:Una década después la banda celebra sus 15 años de carrera musical y deciden reeditar sus primeros 15 singles, entre los que incluyen "the Fourth Avenue Café" como inédito. Con él consiguen el puesto número #5 en el Oricon Chart vendiendo el primer día 25.079 copias.


title: Andrea Casiraghi

text: Andrea Casiraghi (La Colle, Mónaco; 8 de junio de 1984) es el hijo primogénito de la princesa Carolina de Mónaco, princesa de Mónaco y princesa consorte de Hannover, y de su segundo esposo, Stéfano Casiraghi. Es nieto de los fallecidos príncipes Raniero III y Grace de Mónaco y sobrino del actual soberano del Principado de Mónaco, Su Alteza Serenísima Alberto II de Mónaco. Según las leyes sálicas del Principado no le corresponde por nacimiento ostentar título nobiliario, pues además su madre rechazó que sus hijos tuvieran un título de nobleza. Sin embargo puede representar al Príncipe Soberano de Mónaco en actos oficiales.


title: Andrea Casiraghi

text: Fue considerado uno de los 50 hombres más hermosos del mundo.


title: Andrea Casiraghi

text: Nació el 8 de junio de 1984 a las 22:40 horas en el Centro Hospitalario Princesa Grace en Montecarlo, Mónaco. Fue nombrado en honor a un viejo amigo de la infancia de su padre Stéfano. Sus padrinos son su tía materna, la princesa Estefanía de Mónaco y su tío paterno, Marco Casiraghi.


title: Andrea Casiraghi

text: Andrea tenía seis años cuando su padre Stéfano Casiraghi falleció en un accidente de carrera de botes. Su muerte lo marcó de tal manera que su madre Carolina lo hizo pasar por una consulta psicológica.


title: Andrea Casiraghi

text: Tiene dos hermanos menores, Charlotte y Pierre Casiraghi. Es hermano por parte de madre de la princesa Alejandra de Hannover.


title: Andrea Casiraghi

text: Pasando la mayor parte de su vida en Francia, estudió para el examen de la Organización del Bachillerato Internacional en la International School of Paris en 2002. Además de francés, habla fluidamente inglés e italiano. Tras un tiempo en la Universidad McGill de Canadá en 2006 obtuvo una licenciatura en Artes Visuales y en Política Internacional en la Universidad Americana de París.


title: Andrea Casiraghi

text: Durante los años 2008-2009 estuvo ocho meses enseñando en Senegal, como parte de su trabajo en la fundación AMADE.


title: Andrea Casiraghi

text: Durante 2014, Andrea cursó el Master in Management en el Instituto de Empresa de Madrid (IE Business School), motivo por el cual tanto él como su esposa e hijo residieron casi un año en la capital de España a partir del mes de septiembre.


title: Andrea Casiraghi

text: Andrea Casiraghi fue designado brigadier de la Compañía de Carabineros del Príncipe el 20 de enero de 2012.


title: Andrea Casiraghi

text: El 30 de mayo de 2014 el Palacio de Mónaco confirmó que el Príncipe Alberto y la Princesa Charlene esperaban su primer hijo para diciembre, quitando así la posibilidad a Andrea de acceder al trono. Aunque no tiene Título ni tratamiento Real por decisión de su madre la princesa Carolina, tiene el 4o lugar en la línea de sucesión al trono y puede representar en actos oficiales al Príncipe Soberano de Mónaco.


title: Andrea Casiraghi

text: En julio de 2012 la princesa Carolina emitió un comunicado anunciando que su hijo Andrea y Tatiana Santo Domingo se habían comprometido después de siete años de relación.


title: Andrea Casiraghi

text: La boda civil se celebró el 31 de agosto de 2013 en Mónaco.


title: Andrea Casiraghi

text: La ceremonia religiosa se llevó a cabo el 31 de enero de 2014 en la iglesia de San José de la localidad de Gstaad, Suiza.


title: Andrea Casiraghi

text: El 6 de diciembre de 2012 su prometida, Tatiana, anunció en una revista que estaba esperando un bebé. El 21 de marzo de 2013, Tatiana dio a luz al primer hijo de la pareja, Alexandre Casiraghi Santo Domingo, en Londres, Reino Unido. Pocos días antes de casarse, la pareja bautizó a su primer hijo en la capilla de Gstaad.


title: Andrea Casiraghi

text: En noviembre de 2014 se destapó que Tatiana estaba embarazada por segunda vez. La pareja recibió a su segunda hija, India Casiraghi, el 12 de abril de 2015 en Londres, Reino Unido. La pequeña fue bautizada en la Capilla de la misericordia de Mónaco.


title: Andrea Casiraghi

text: En diciembre de 2017 se confirmó que la pareja estaba esperando su tercer hijo en común. En abril de 2018, el gabinete de prensa del Principado Monegasco emitió un breve comunicado anunciando el nacimiento del tercer hijo de Andrea y Tatiana, un varón llamado Maximilian Casiraghi.


title: Villa Juárez

text: Villa Juárez puede referirse a las siguientes localidades de México:


title: Ensamble América

text: La Orquesta de Cuerda Ensamble America fue creada en 1998 por un grupo de estudiantes Latinos de la "Juilliard School" en Nueva York. Más adelante se conformó como una fundación que promuve la música de compositors de toda América en los distintos periodos de la música clásica, barroca, romántica y moderna.


title: Ensamble América

text: La orquesta fue fundada por Edmundo Ramírez, violista que es el director artístico y concertino de la Orquesta.


title: Ensamble América

text: "Ensamble America" a recibo buenas críticas por sus conciertos, entre ellas una del periódico "Star Ledger" de Nueva Jersey donde es descrita como una Orquesta que "comparte muchas cualidades con las mejores orquestas de cámara de hoy en día". (Wlla J. Conrad).


title: Ensamble América

text: La fundación y la orquesta promueven la creación de programas dirigidos a la comprensión de la música clásica de América y en general, la creación de nuevas audiencias mostrando la influencia de las tradiciones de música americana que ha tenido la música clásica a través de los tiempos.


title: Ensamble América

text: Ensamble America ha tocado con solistas del calibre de Roberto Diaz, Oleg Krysa, Masao Kawasaki, Mark Pekanov entre otros. Este grupo fue orquesta en residencia de la "New Jersey Chamber Society".


title: Rafael Marañón

text: Rafael Carlos Pérez González (Olite, Navarra, España, 23 de junio de 1948), conocido como Marañón, es un exfutbolista español que jugaba como delantero. Es el del R. C. D. Espanyol con 144 goles en 262 partidos repartidos entre todas las competiciones que disputó. Su apodo se debe a que compartía primer apellido y localidad natal con su tío Adolfo Pérez Marañón, también futbolista. Doctor en arquitectura, ha colaborado con el Espanyol en la construcción de su ciudad deportiva y del RCDE Stadium. Actualmente imparte clases de representación e interpretación gráfica del proyecto —arquitectura técnica— en la Escuela Politécnica Superior de Edificación de Barcelona de la Universidad Politécnica de Cataluña.


title: Rafael Marañón

text: Formado en el C. D. Oberena de Pamplona, fichó con dieciocho años por el Real Madrid C. F. Jugó cedido en Segunda División en el Ontinyent C. F. y en Real Sporting de Gijón, con el que ascendió a Primera, para regresar al club blanco en la temporada 1970-71. Allí permaneció hasta la campaña 1973-74, cuando pasó al R. C. D. Espanyol, donde llegó a ser capitán y militó durante nueve años. Terminó su carrera jugando dos temporadas en el C. E. Sabadell F. C., con el que logró el ascenso de Segunda División B a Segunda.


title: Rafael Marañón

text: Logró un total de 116 goles en Primera División, 111 de ellos con el Espanyol. Este hecho propició que se mantuviese durante veinticuatro años como el máximo goleador del club en Liga, hasta que su récord fue superado por Raúl Tamudo en 2007. Sin embargo, sigue ostentando el récord de goles del equipo perico en todas las competiciones oficiales, con 144 tantos.


title: Rafael Marañón

text: Fue internacional con la selección española en cuatro ocasiones durante 1977 y 1978. Acudió al Mundial de Argentina en 1978.


title: Casa de Osambela

text: La Casa de Osambela o Casa de Oquendo es una edificación construida durante la época virreinal del Perú. Se levanta sobre el antiguo noviciado de los padres dominicos, destruido por el terremoto de 1746, y en parte de la huerta, con frente a la calle de la Veracruz (hoy jirón Conde de Superunda) en el centro histórico de la ciudad de Lima. Es una de las casonas más grandes del centro de Lima y es notable por su amplia fachada y balcones de excelente calidad.


title: Casa de Osambela

text: El terreno donde se levanta la Casa de Osambela era propiedad del Convento de Santo Domingo y, para cumplir unos pagos y acabar con unas obras de la iglesia que habían quedado inconclusas, fue vendido al armador de buques, banquero y comerciante español Martín de Osambela, Marqués de Osambela y teniente coronel de milicias. El solar comprado por Osambela correspondía a la parte arruinada y casi destruida del noviciado.


title: Casa de Osambela

text: En el Archivo Municipal de Lima, Bernardo Moravsky encontró que Osambela tuvo carruaje y calesa. Osambela en 1815 al parecer debió haberse enfermado de gravedad, pues, hizo un primer testamento declarando que no tenía herederos. Pero por un segundo testamento, hecho en 1822, se da a conocer que contrajo matrimonio con Mariana de Ureta y Bermúdez, siendo los hijos de dicho matrimonio: María Mercedes, Mariana, José Valentín, Dolores y Cayetano.


title: Casa de Osambela

text: Osambela se casó de edad muy madura y llevaba muchos años de edad a su esposa que era una dama de belleza excepcional. Cuando llegó a Lima el libertador, don José de San Martín, Osambela puso su casa a su disposición para el gran baile que el libertador ofreció a la sociedad limeña, habiéndose alojado en ella después de proclamar la Independencia del Perú. Osambela murió en la Fortaleza del Real Felipe del Callao, donde se refugió con otros en tiempos de José Ramón Rodil y Campillo.


title: Casa de Osambela

text: A partir de allí, la familia Osambela se vio precisada a alquilar las distintas instalaciones de la casa como locales comerciales y viviendas de cuyos ingresos vivieron la viuda y los hijos. En 1840 se hizo una tasación del inmueble que dio como resultado: Casa baja: 28,620 pesos. Casa alta: 41,364 pesos. La esposa de Osambela tuvo que deshacerse de la propiedad para cancelar unas deudas y así, en 1854 el inmueble pasó a manos de José de la Asunción Oquendo, quien era un hombre de mucha figuración, razón por la cual la gente comenzó a llamar a la casa como la "Casa de Oquendo", nombre con la que se conoce en la actualidad.


title: Casa de Osambela

text: Los Oquendo eran vascos y hubo entre ellos vizcondes y marqueses. María Rebeca de Oquendo, hija de don José de la Asunción Oquendo, fue su última propietaria y a su fallecimiento en 1941 la casa pasó a ser propiedad de la Caja de Ahorros de Lima. Fue declarada Monumento Nacional en 1963. Durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado fue sede de la Empresa Nacional de Turismo del Perú, que en esa época era el organismo oficial del turismo en el Perú.


title: Casa de Osambela

text: Mediante el Decreto de Ley N.º 22677, publicado en el Diario Oficial El Peruano el 11 de septiembre de 1979, se convirtió en local del Centro Cultural Inca Garcilaso de la Vega donde tuvieron su sede instituciones culturales como el Instituto Peruano de Cultura Hispánica y el Círculo Femenino Hispano-Peruano.


title: Casa de Osambela

text: Fue restaurada entre 1982 y 1985 por el arquitecto Niño de Guzmán, respetando su color original que era añil azul. Es sede de eventos culturales, como la Bienal de Fotografía de Lima, y otros relacionados con la vida de la ciudad de Lima. Actualmente es la sede de la Academia Peruana de la Lengua y de la oficina regional en el Perú de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura.


title: Casa de Osambela

text: La fachada de la Casa de Osambela es de estilo neoclásico, con reminiscencias del rococó. Muestra cinco balcones, de estilo Luis XVI, ornamentados con guirnaldas y acompañados por tres balcones de antepecho. En lo alto tiene un mirador cubierto por una pequeña cúpula de silueta musulmana. Sobre ella el arquitecto Héctor Velarde Bergmann apunta:


title: Casa de Osambela

text: Es una edificación colonial tardía con una mezcla de estilos sucesivos, su construcción data de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Fue terminada entre 1803 y 1805. Su estilo arquitectónico es una fusión de los que se sucedieron hasta esa época resaltando en la decoración la influencia francesa del rococó. La Casa de Osambela, llama la atención de los estudiosos por dos particularidades que la distinguían del resto de las construcciones limeñas de la época.


title: Casa de Osambela

text: En primer lugar, a diferencia de la mayoría de casas virreinales limeñas, las habitaciones de la casa están distribuidas en forma paralela a la calle lo cual hace que su fachada sea lo suficientemente extensa para albergar a cinco balcones de cajón y de estilo Luis XVI. De igual modo la distribución de sus patios era al revés diferenciándose del resto de las construcciones de la época virreinal, que ordenaban sus instalaciones distribuidas «en profundidad» y no en el sentido de la fachada.


title: Casa de Osambela

text: Su otra peculiaridad radica en sus cuatro niveles de elevación, en lugar de dos, el cuarto nivel es un mirador de planta octogonal lo que estaba prohibido al momento de su construcción, por precaución antisísmica. El patio principal es notable por su nobleza sobria y la magnífica escalera que lleva al segundo piso. El segundo patio, al que se llega por un pasadizo estrecho, es más pequeño y parece más antiguo tal vez del siglo XVIII.


title: Laia Sanz

text: Laia Sanz i Pla-Giribert (Corbera de Llobregat, Barcelona, 11 de diciembre de 1985) es una piloto de trial, enduro y rally raid española, catorce veces campeona del mundo de trial y seis veces campeona del mundo de enduro.