title: Antonio Cornejo Polar

text: Nacido en Lima, se estableció en Arequipa, donde estudió en el colegio jesuita de San José. Recibió su doctorado en la Universidad Nacional de San Agustín, en Arequipa, por su tesis «Para una teoría de la expresión poética» (1960). Siguió curso de especialización en el departamento de Filología Hispánica de la Facultad de Letras de la Universidad Central de Madrid (1960-1961).


title: Antonio Cornejo Polar

text: Empezó su carrera docente en Arequipa. Luego, pasó a Lima en 1966, donde se desempeñó como profesor principal y posteriormente rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1983-1986). En 1969 fue profesor invitado en la Universidad Católica de Lima. Además, fue profesor visitante en varias universidades del mundo: Universidad de Maryland, Universidad Central de Venezuela, Universidad de Stanford, Universidad de Pittsburgh, entre otras.


title: Antonio Cornejo Polar

text: En 1986 pasó a ejercer la docencia en los Estados Unidos, en las cátedras de su especialidad: la literatura iberoamericana o hispanoamericana. Fue profesor titular en la Universidad de Pittsburgh (1987-1993), y luego en la Universidad de Berkeley.


title: Antonio Cornejo Polar

text: Fue también director de la Casa de la Cultura del Perú (1969-1970), miembro del Comité Interamericano de Cultura de la OEA (1970-1973) y presidente del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana (1992-1994).


title: Antonio Cornejo Polar

text: Es autor de once libros, por los cuales es considerado una autoridad en estudios sobre cultura y literatura latinoamericana. Además fue el fundador y editor de la "Revista de Crítica Literaria Latinoamericana".


title: Antonio Cornejo Polar

text: Contrajo matrimonio con María Elvira Cristina Soto Ramos, la cual trabajó con él manejando Latinoamericana Editores, una editorial que continúa publicando sobre estudios latinoamericanos. Tuvieron 4 hijos (Ursula María, Álvaro José, Gonzalo Juan y Rafael Antonio) y cuatro nietos (Gonzalo Ernesto, Juan Diego, Natalia Lucía y Antonio Eduardo).


title: Prunus cerasifera

text: Prunus cerasifera, conocido como ciruelo mirobolano, ciruelo-cerezo o ciruelo de jardín es una especie botánica del subgénero "Prunus" originaria del centro y este de Europa, y del centro y sudoeste de Asia.


title: Prunus cerasifera

text: Es un arbusto grande, o pequeño árbol de hasta 6-15 m de altura, con hojas de 4-6 cm de largo, bordes aserrados, ápices agudos, glabras, salvo el nervio central en el envés.


title: Prunus cerasifera

text: Es uno de los primeros árboles europeos en florecer en primavera; flores blancas o rosas, 1,5-2 cm, con cinco pétalos. Su fruto es una drupa de 2-3 cm de diámetro, amarilla o roja, comestible, que madura durante el verano. Árbol de 8-14 m


title: Prunus cerasifera

text: La fruta puede comerse fresca en varias formas, siendo dulces y con buen sabor, mientras otras son ácidas, pero excelentes para mermeladas.


title: Prunus cerasifera

text: Es un árbol muy popular ornamental de jardín, y por su muy temprana floración. Se han desarrollado numerosos cultivares, muchos por su follaje purpúra y flores rosadas, como "Prunus cerasifera" 'Pissardii' y 'Nigra'. Estas formas de follaje purpúra también dan frutos púrpura oscuros, con la que se hacen jaleas atractivas, e intensamente coloreadas. Otras, como 'Lindsayae', tienen flores rosa pálidas y follaje verde.


title: Prunus cerasifera

text: Se multiplica por semilla y por esqueje; y las variedades por injerto. Vive en muchos climas: cálidos y fríos. Vegeta bien en suelos calizos y pobres, pero que tenga la humedad suficiente.


title: Prunus cerasifera

text: Esta especie es diferente de "Prunus domestica var. syriaca" o Mirabelle.


title: Prunus cerasifera

text: El ciruelo rojo se ha enumerado como una de las 38 plantas que se utilizan para preparar las flores de Bach, un tipo de medicina alternativa promovida por su efecto en la salud. Sin embargo de acuerdo con la Investigación del Cáncer del Reino Unido, "no hay evidencia científica que demuestre que los remedios florales puedan controlar, curar o prevenir ningún tipo de enfermedad, incluyendo el cáncer".


title: Prunus cerasifera

text: "Prunus cerasifera" fue descrita por Jakob Friedrich Ehrhart y publicado en "Gartenkalender 4: 192–193", en el año 1784. Ver: Prunus: Etimología


title: Prunus cerasifera

text: "cerasifera", epíteto construido por los vocablos "cěrăsus, -i", prestado del griego "χέρασος", cerezo, y "fĕro", del griego "φέρω", tener, soportar, o sea 'que lleva cerezas', aludiendo a sus frutos pequeños.


title: 1.fm

text: 1.fm es un servicio libre de varios canales de la radio por Internet, especializándose en muchos géneros de la música. Las ofertas de la red del 1.fm 29 canales únicos en los formatos de MP3, del audio de los medios de Windows, y de SHOUTcast.


title: 1.fm

text: Los oyentes pueden elegir entre el acceso de banda ancha o de marcado manual del bitrate.


title: 1.fm

text: En octubre de 2005, Energy Group Networks LLC fundó la red del 1.fm. El tráfico que escucha concurrente diario ahora enarbola bien sobre 30,000 y está continuando subiendo.


title: 1.fm

text: En octubre de 2006, Ando Media alineó el 1.fm como la red de radio #2 en el Internet bajo sus medidas (el WebcastMetrics).


title: Distrito de Viraco

text: El distrito de Viraco es uno de los catorce distritos que conforman la provincia de Castilla en el Departamento de Arequipa, bajo la administración del Gobierno regional de Arequipa, en el sur del Perú.


title: Distrito de Viraco

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Prelatura de Chuquibamba en la Arquidiócesis de Arequipa.


title: Distrito de Viraco

text: El pueblo de Viraco es uno de los más antiguos del Perú, su ocupación humana se remonta a la época inca y preinca. Estuvo poblado por los chilpacas, achamascas y cobaybas. El Inca Garcilaso de la Vega en sus Comentarios Reales, describe que durante el Tahuantinsuyo, el pueblo pertenecía a la provincia de Aruni (Contisuyo) y que existía en la zona el Oráculo la Coropuna en alusión al nevado ubicado frente al pueblo. Tal como era habitual en la organización política de los Incas, el pueblo de Viraco se dividía en dos sectores, Anansayoc y Urinsayoc, que correspondía al norte y sur, respectivamente.


title: Distrito de Viraco

text: Con la conquista del Perú, en 1534 Francisco Pizarro otorgó el pueblo como encomienda a Miguel Bonfild, quien nunca pudo llegar al pueblo ni asumir su posesión, pues ni siquiera estaban fundadas las ciudades de Camaná y Arequipa. No obstante, el 22 de enero de 1540, en la ciudad del Cusco, Franciso Pizarro concede, en definitiva, a Hernando de Silva la encomienda de Viraco, siendo líder étnico del pueblo el cacique Chaumuccllo. Hernando de Silva toma posesión de la encomienda el 21 de junio de 1540 en la villa de Camaná. Luego, en 1578, el pueblo será encomendado a Fernando Cárdenas.


title: Distrito de Viraco

text: Durante la rebelión del Cuzco de 1814 encabezada por el cacique Mateo Pumacahua y los hermanos Angulo contra el orden colonial, los pueblos de Viraco, Andagua y Uraca figuran entre las provincias altas de Arequipa que se unieron al movimiento independentista, inclusive los insurgentes nombraron cacique de Viraco a Apolinario Quepi.


title: Distrito de Viraco

text: Durante la república, el distrito fue creado en 1825, en el gobierno de Simón Bolívar, luego es anexado a la recién creada Provincia de Castilla en 1857. En 1906 el pueblo de Viraco es elevado a la categoría de "villa".


title: Distrito de Viraco

text: En el sector de Capellán se encuentra un singular petroglifo zoomorfo con contorno orientado y coincidente con el perfil de los cerros dominantes de la zona, lo que equivale a geografía sacralizada, es decir, el tallado de rocas en estrecha asociación física y simbólica con elementos topográficos como parte de cultos de fertilidad y suministro de agua


title: Distrito de Viraco

text: En los sectores de Quian-Jollpa y los abrigos rocosos de Muyurina se encuentran lajas de predominante color rojo con representaciones zoomorfas y antropomorfas. El origen cronológico aún no ha sido precisado.


title: Distrito de Viraco

text: Forma parte de la comarca de Castilla Media, ubicada entre los 2 000 y los 3000 msnm y caracterizada por una geografía accidentada con terrenos aprovechables para la agricultura, formados por valles semi-planos creados por el violento declive de la cordillera de los Andes y la erosión de los ríos. En los valles interandinos se aprecian terrazas, andenerías, con vertientes de agua que dan inicio a ríos, lugares que cuentan con llanuras de corta extensión adecuadas para la agricultura y ganadería, regadas por las aguas de los deshielos del nevado Coropuna. El pueblo de Viraco se halla situado a las faldas del nevado Coropuna a 3 215 msnm.


title: Distrito de Viraco

text: Viraco, Pilcuy, Yaso, Areccocha, Costuro, Rituy, Huami, Pampachacra, Turpayto, Unro y Pucapuca.


title: Distrito de Viraco

text: Centro urbano que sirve de enlace entre la parte alta y baja de la provincia, así cono organiza el sector medio. Su desarrollo urbano se encuentra limitado por la topografía, ubicándose en la parte alta del valle. Brinda servicios a las localidades de los distritos de Machaguay, Tipán y Uñón.Alcaldes anteriores La fiesta principal es la "Fiesta patronal de Santa Úrsula", "la santa del sombrero", que se celebra del 20 al 24 de octubre. El día del despacho destaca por la pelea de gallos y la corrida de toros.


title: Distrito de Viraco

text: También cuenta con lugares turísticos como los baños termales de Jollpa que se encuentra en el trayecto de Viraco a Machaguay. Otro atractivo es la catarata de Turuy, ubicada en el anexo de Areccocha.


title: Distrito de Viraco

text: Viraco también se caracteriza por sus tradicionales carnavales donde destacan las festividades de los equipos deportivos más importantes del pueblo (Sport Boys, Alianza, Obrero y Huampo). Los hinchas de cada equipo se disfrazan de un modo muy simpático y peculiar mostrando siempre alegría y jolgorio.


title: Distrito de Viraco

text: Viraco cuenta con todas los servicios requeridos, luz eléctrica, conexión a Internet y servicio telefónico tanto fijo como servicio de telefonía celular.


title: Nightingale (ópera)

text: Nightingale, es una musical para niños del compositor estadounidense Charles Strouse, estrenada en Londres el 18 de diciembre de 1982. No debe confundirse con la ópera del mismo nombre del compositor Igor Stravinsky ("El ruiseñor" o "Le Rossignol").Lo que se menciona en lo siguiente es la sinopsis de la opera:


title: Nightingale (ópera)

text: Una vez en China, había un emperador, de grandes influencias y siempre protegido, por lo cual se mantenía alejado de otras personas, lo cual lo hacía no muy conocedor del mundo alrededor de él. Un día el oyó hablar de un Ruiseñor que vivía en el bosque y que con su canto tan maravilloso, encantaba a todos los campesinos. Él ordenó a la encantadora sirvienta del palacio que trajera al Ruiseñor. La Criada condujo la corte del palacio hacia el bosque donde vivía el Ruiseñor, así mismo, la capturaron.


title: Nightingale (ópera)

text: Ella tuvo un éxito inmediato ante el tribunal y durante algún tiempo ella era el mejor amigo y la mayor posesión del emperador. Pero como las estrellas estupendas de hoy, su renombre pronto se deslizo, ella llegó a ser infeliz sin su libertad.


title: Nightingale (ópera)

text: Finalmente la tecnología (un pájaro mecánico) la sustituyó, y se escapó. El emperador notó que el Ruiseñor había volado lejos. Cuando el emperador meditó sobre que con tener o poseer al ruiseñor a su lado, y por lo cual se sintió enfermo. Él se desanimó y enfermó y finalmente era casi ya dado por muerto, pero la energía de la belleza de la canción del Ruiseñor y el amor inocente triunfó sobre la muerte. El emperador y la criada, junto con el Ruiseñor vivieron felices para siempre.


title: Nightingale (ópera)

text: De aquel estreno de la opera "Nightingale", se publicó en 12", LP y CD.


title: Nightingale (ópera)

text: Track List:


title: Tangaloa

text: Tangaloa es una deidad de la mitología polinesia, que adquiere distintas cualidades en las variedades de la cultura polinésica.


title: Tangaloa

text: En la mitología samoana, Tangaloa es tanto el dios creador como el mensajero de este dios.


title: Tangaloa

text: En el principio no existía nada, no había cielos ni tierra, pero Tangaloa se expandió y creó todo (o la base para todo) a su alrededor. En el lugar donde él se paró, creció una piedra ("Tangaloa-fa‘a-tutupu-nu‘u") y ordenó a esta roca a partirse en dos.


title: Tangaloa

text: Tangaloa (creador) envía a Tangaloa (mensajero) a que lleve un hombre de los cielos, Atu, y a su pareja, Sasae, para habitar las islas Fiyi y Tonga.


title: Tangaloa

text: En la mitología maorí, Tangaloa es el dios del mar (también llamado Takaroa), uno de los dioses mayores. Es hijo de Rangi y Papa, cielo y tierra. Luego de unirse a sus hermanos Rongo, Tu, Haumia, y Tane, es atacado por su otro hermano, Tawhirimatea, el dios de las tormentas, y obligado a esconderse en el mar.


title: Tangaloa

text: Tangaloa es el padre de muchas criaturas marinas. Su hijo, Punga, tiene dos hijos, Ikatere, el ancestro de los peces y Tu-te-wehiwehi, el ancestro de los reptiles. Asustados por el dios de las tormentas, los peces buscan refugio en el mar, y los reptiles en el bosque. Desde ese momento Tangaloa forma "amistad" con Tāne, el dios de los bosques, padre de los pájaros, árboles y humanos.


title: Tangaloa

text: En otra versión, se dice que Tangaloa es hijo de Temoretu y se casa con Papa. Papa lo engaña con Rangi, y en la pelea resultante, Tangaloa ensarta con la lanza ambas piernas de Rangi. Luego Rangi y Papa se casan.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: El Club Deportivo Anáhuac fue un equipo de fútbol mexicano que jugó en la Segunda división mexicana y en la antigua Liga del Norte. Tuvo como sede la ciudad de Monterrey, Nuevo León.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: El 30 de agosto de 1953 en el Estadio Tecnológico jugó el primer clásico regiomontano oficial contra el Club de Fútbol Monterrey, juego donde lograron salir triunfantes con un marcador de 3-0. Esa misma temporada, la 1953-54 de la Segunda división mexicana, se volvieron a enfrentar el 6 de diciembre de 1953, siendo de nuevo triunfo para el Deportivo Anáhuac, esta vez por marcador de 1-0 con gol de Cristóbal Liñán. En 1957 deja de existir y da lugar el Club de Fútbol Nuevo León.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: El Club Deportivo Anáhuac fue fundado por Don José Fidalgo, y desde su aparición en el terreno amateur primero con el nombre de España, sobresalió tanto que se le inscribió en el circuito de ascenso del balompié de paga.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: El Club de Fútbol Monterrey debutó en Segunda División la temporada 1952-53 y uno de sus partidos amistosos fue contra el Anáhuac, entonces líder indiscutible de la Liga Oficial Amateur. Ese encuentro se realizó en el Campo Bachilleres, el 20 de diciembre de 1952 y terminó empatado a cinco goles.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: Después de este resultado los dirigentes del equipo se animaron para registrar a los "Gavilanes" en Segunda División, donde debutaron la campaña 1953-54. Con la presidencia de José Fidalgo y la dirección técnica del español José Muguerza, el plantel de los también llamados "Camioneros" o "Transportistas" fue el siguiente:


title: Club Deportivo Anáhuac

text: Rodolfo Marrón, Daniel Reynoso, Alberto Vanderkamp, Sergio Serdio, Reyes Cortés, Ricardo Ávila, José Mercado, Alfonso Villarreal, Agustín Hernández, Humberto Terrón, J. Jesús Parrilla, Luis Fernández, Miguel Martínez, Miguel "Ratón" Hernández. Otros jugadores que se destacaron fueron Arnulfo Avilán, Cristóbal Liñán, Pablo Muñiz, Miguel Sandoval, Ricardo Caballero, Luis Alvarez, Roberto Gálvez, Isidro Dávila, Carlos Sánchez, Joaquín Parrilla, Jesús "Cachunis" Gómez, Enrique Mares y Daniel Thompson.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: El debut del Deportivo Anáhuac en Segunda División profesional fue el 9 de agosto de 1953 en el Estadio Tecnológico con victoria de 2-0 sobre el Atlético Veracruz. Jesús "Cachunis" Gómez, marcaría el primer gol de tiro libre, y Miguel Sandoval, completo la cuente de goles de los "Gavilanes". La alineación ese día fue la siguiente: Daniel Thompson. Alberto Vanderkamp, Sergio Serdio y Reyes Cortés; Humberto Terrón y Jesús Parrilla; Arnulfo Avilán, Cristóbal Liñán, Pablo Muñiz, Miguel Sandoval y Jesús "Cachunis" Gómez.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: Tras perder los dos siguientes partidos, Anáhuac venció al Monterrey 3-0 en lo que fue el primer Clásico oficial de la historia del fútbol regiomontano. Se realizó el 30 de agosto de 1953 en el Estadio Tecnológico, que mostró entrada récord. Los "Gavilanes" hicieron honor a su condición de favoritos y se impusieron claramente con goles de Joaquín Parrilla "Parrilla II", Luis Alvarez y Arnulfo Avilán. El árbitro del encuentro fue Carlos Paniagua Mar y los equipos alinearon de la siguiente manera:


title: Club Deportivo Anáhuac

text: Anáhuac: Daniel Thompson; Vanderkamp, Serdio y Jesús Parrilla; Terrón y Alvarez; Avilán, Joaquín Parrilla, Caballero, "Chale" Rivera y Jesús "Cachunis" Gómez. Técnico José Muguerza.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: Monterrey: Jesús González Mora; Luis Pando, Miguel "Loco" Contreras y Jesús "Chuta" Medina; Carlos "Chato" Bautista y "Pelón" Gutiérrez; Angel Villalpando, Ramiro Luna, José Olmos, Merced "Chita" Aldrete y Nacho Gómez. Su técnico era Rafael Navarro Corona "Navarrito".


title: Club Deportivo Anáhuac

text: Monterrey y Anáhuac sostuvieron ocho Clásicos, de Liga y Copa, y el dominio siempre fue para los "Gavilanes", pues los "blanquiazules" solamente pudieron ganar uno y empatar otro. El único triunfo de Monterrey fue por 2-1 con goles de Julián "Guámara" Torres y Humberto Terrón, mientras que por los camioneros anotó Luis Alvarez, mientras que el empate fue 1-1 con gol del "Molestias" Núñez y Copado anotó por Anáhuac.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: Por su parte, los "transportistas" se impusieron primero 3-0; después 1-0 con gol de Cristóbal Liñán y 2-1 con tantos del "Chale" Rivera y Luis Alvarez, en esa ocasión por Monterrey anotó Efrén "Gus" Núñez. Después, ganaron 2-0 con goles del "Zorro" Vargas y Copado; de nuevo 3-0 con anotaciones del "Zorro" Vargas, Sandoval y Bedoya y 2-0 con dos goles de Luis Alvarez.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: Al finalizar la temporada 1953-54, los Gavilanes quedaron en cuarto lugar con 23 puntos, nueve menos que el campeón Irapuato, pero 11 más que el Monterrey que sería el sotanero general. Para el torneo 1954-55 los "Camioneros", dirigidos por "Pepe" Muguerza, debutaron con triunfo de 3-2 sobre el Politécnico de México con dos goles de Alvarez y otro de Bedoya.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: En esas primeras jornadas, Anáhuac lucía como favorito para conquistar el título, sin embargo La Piedad lo venció 3-2 en la décima jornada, los desbancó del liderato, y de allí en adelante fue perdiendo toda posibilidad de ser campeón, aunque una vez más terminó arriba del Monterrey con 29 puntos por tan sólo 23 de los blanquiazules.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: De todos modos, sus problemas económicos fueron graves, por lo que la directiva pidió permiso para no competir la campaña 1955-56, pero ya nunca regresó. El último juego de este equipo regiomontano fue el 17 de abril de 1955, dentro del Torneo de Copa México de Segunda División de México.


title: Club Deportivo Anáhuac

text: Esa fecha cayó 2-1 ante Laguna de Torreón con goles del "Camote" Aragón y del "Chino" Yassin. El "Zorro" Vargas anotó el último en la historia de los "Gavilanes". La última alineación del legendario Club Deportivo Anáhuac fue la siguiente: Filemón "Bragaña" Torres, Sergio Serdio, Pablo Thompson y Muñiz: "Zorro" Vargas y Aceves: Bedoya, Luis Alvarez, Beovide, Rivera y Sandoval.


title: Sasae

text: En la mitología samoana, Sasae fue la primera mujer en Fiyi y Tonga. El dios Tangaloa, dios creador, la había enviado a ella desde el paraíso, y a Atu (su pareja) para que habitaran esa zona.


title: Sasae

text: Atu significa grupo y Sasae significa este, en este mito, los conceptos de Atu, Sasae, Fiyi y Tonga se personifican para formar las islas.


title: Mitología samoana

text: La mitología samoana es básicamente una variante dentro de la Mitología polinesia.


title: Mitología samoana

text: Tangaloa es el dios creador y también mensajero de este. Atu es el primer hombre en habitar las islas Fiyi y Tonga junto con Sasae. Existen otras deidades dedicadas a otras facetas cotidianas, como Pargani, dios de las estaciones.


title: Marcelo Mazzarello

text: Marcelo Mazzarello (13 de febrero de 1965) es un actor argentino de cine, teatro y series de televisión.


title: Marcelo Mazzarello

text: Mazzarello comenzó a estudiar teatro cerca de los veinte años de edad en un seminario de Norman Briski. Su debut fue a los treinta años en el "Parakultural", en donde actuó junto a José Luis Oliver.


title: Marcelo Mazzarello

text: Luego de un par de publicidades, debutó en televisión en "Naranja y Media", junto a Guillermo Francella, en 1997, trabajo por el que ganó el Premio Martín Fierro. Al año siguiente encarnó al popular chofer "Morgan" en "Muñeca brava", en donde su personaje hacía dueto con el de Gino Renni. En 1999 coprotagonizó la tira "Buenos vecinos" en Telefé.


title: Marcelo Mazzarello

text: Fue nominado en el 2001 para el Premios Cóndor de Plata como mejor actor de reparto en "Felicidades", de Lucho Bender, premio por el que también fue nominado como mejor actor protagónico en el año 2004 por "La suerte está echada", película de Sebastián Borensztein. Y en 2007 fue nominado al Premios Martín Fierro como mejor actor de reparto en comedia por "Sos mi vida" (Canal 13).


title: Marcelo Mazzarello

text: En 1992 protagonizó la obra teatral "La gran ilusión", dirigida por David Amitín, haciendo una gira por Alemania ese mismo año.


title: Marcelo Mazzarello

text: En 1994 estrenó "Oliver y Mazzarello hacen tiempo". Al año siguiente trabajó junto a Pepe Soriano en "Volpone", dirigida por David Amitín en el Teatro San Martín. En 1997 estrenó "Teatro Zen" en el Teatro de la Comedia, junto a José Luis Oliver. En 2001 protagonizó "Los locos de la reina", dirigida por Lía Jelín. En 2002 protagonizó "El empresario", dirigida por Kado Kotszer en el Teatro Margarita Xirgu. En 2003 escribió y protagonizó su primer unipersonal, "Quién son bo", dirigido por Enrique Federman. Ese mismo año fue protagonista de "Sexo, mentiras y dinero" de Dalmiro Sáenz. En 2005 protagonizó "El enfermo imaginario", diririgida por Kado Kotszer. En 2007 protagonizó "Hamel, teatro sin animales". En 2008 protagonizó "Vidé, la cinta fija", dirigida por Norma Briski. En 2009 protagonizó "Días eternos", en el Teatro Cervantes. En 2011 protagonizó "La pulga en la oreja", dirigida por Alicia Zanca.


title: Marcelo Mazzarello

text: En 2012 fue protagonista del unitario "Historias clínicas", encarnando al personaje de Discepolín. Ese mismo año participó como coprotagonista en la película "La boleta", dirigida por Andrés Paternostro.


title: Marcelo Mazzarello

text: En 2013 protagonizó el unitario "Santos y pecadores", junto a Darío Grandinetti y ese mismo año ganó el premio Estrella de Mar por mejor actor de reparto, compartido con Fernán Mirás, por su labor en "El H. de P. del Sombrero" dirigida por Javier Daulte.


title: Marcelo Mazzarello

text: En 2014 estrenó su unipersonal "Mazzarello no chilla. El unipersonal", dirigido por él mismo y producido por Flor Argento en el Teatro Picadero. Por esta labor recibió dos nominaciones: al premio Florencio Sánchez y el Estrella de Mar 2014. Con este espectáculo realizó una gira nacional en 2015 y participó en numerosos festivales.


title: Marcelo Mazzarello

text: En 2016 obtuvo nuevamente el premio Estrella de Mar, pero esta vez como protagonista en comedia, por su trabajo en "Mamá decía" obra escrita por Alicia Muñoz.


title: Marcelo Mazzarello

text: En 2016 protagonizó "La Denuncia", escrita por Rafael Bruza y dirigida por Claudio Martínez Bel en el Teatro del Pueblo.


title: Marcelo Mazzarello

text: En 2017 se destacó en la versión de "El avaro" de Corina Fiorillo.


title: Marcelo Mazzarello

text: En 2018 fue protagonista de la comedia francesa "Chorros" estrenada en el Multiteatro y también rodó la película independiente "Instrucciones para la poligamia". Fue figura invitada en The Host emitido por Fox.


title: Marcelo Mazzarello

text: En 2019 apareció en la tercera temporada de la serie televisiva "El marginal" en Netflix.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: El castillo de Aguilar es un castillo cátaro ubicado en la comuna francesa de Tuchan, a unos 4 km de la población y a 30 km de Perpiñán, en el departamento del Aude, en Francia.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: El castillo se encuentra emplazado sobre un peñasco rocoso de cerca de 400 metros de altura, rodeado por laderas bastante suaves, con barrancos por las zonas del Oeste y el Sur.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: Desde 1020 hasta el siglo XII, el castillo de Aguilar pertenecía a los condes occitanos de Termes, señores asimismo del Castillo de Termes, que rendían vasallaje a la familia Trencavel.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: A principios del siglo XIII el señor del castillo era Raymond de Termes. Durante la cruzada albigense, sirvió de refugio a diversos caballeros "faydits" y creyentes cátaros, hasta que, en 1210, fue tomado por Simón de Montfort. Posteriormente, pasó a formar parte del feudo real, bajo el rey de Francia.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: El rey Luis IX de Francia emplazó en él una guarnición, en 1246, al mismo tiempo que iba siendo modificado y reforzado por los ingenieros reales. Fue integrado en el colosal dispositivo de defensa llamado "Los cinco hijos de Carcasona", cuya misión principal consistía en vigilar la frontera meridional, límite con las posesiones del condado de Barcelona, bajo Jaime I de Aragón primero y Pedro III de Aragón posteriormente.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: Tras varios ataques catalanes en el siglo XIV por parte de tropas del Conde de Barcelona Alfonso III primero y de Pedro IV de Aragón posterior y seguidamente, en 1543 fue conquistado por Carlos I de Habsburgo y ocupado por los españoles. Recuperado de nuevo por tropas francesas, fue abandonado definitivamente a mitad del siglo XVI, en 1569, a raíz del Tratado de los Pirineos, sirviendo de escondrijo a ladrones y asesinos a partir de entonces, hasta que el rey de Francia ordenó su destrucción, dinamitándolo y casi destruyéndolo por completo, a finales del mismo siglo.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: El castillo de Aguilar es un claro y representativo ejemplo de castillo de planta geométrica.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: La parte más antigua, edificada por los señores occitanos, es la segunda muralla interior situada en lo más alto del peñasco, poligonal, del siglo XII.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: La Torre del homenaje, lugar de residencia, situada en el centro del recinto, también del siglo XII, está rodeada por un recinto enmurallado hexagonal flanqueado por seis torres semicirculares de principios del siglo XIII, en cada ángulo. Dentro de este recinto se encuentra la cisterna.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: Una pequeña iglesia consagrada a Santa Ana completa el conjunto; es una construcción de estilo románico, muy sencilla y pequeña.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: El resto de los refuerzos corresponden ya a las obras de ingeniería francesas posteriores.


title: Castillo de Aguilar (Francia)

text: Fue declarado Monumento histórico en Francia en 1953. Castillo de Aguilar (en francés)


title: The Dreamstone

text: The Dreamstone ("El mago de los sueños" en Hispanoamérica, y "La piedra de los sueños" en España) es una serie de televisión infantil británica de dibujos animados de Michael Jupp, emitida entre 1990 y 1995.


title: The Dreamstone

text: Rufus, Ámbar, Urogor ... El mundo de los sueños es poblada por Noops y Wuts (los defensores de la tierra, que vuelan alrededor en las hojas y alejar las fuerzas del mal de Zordrak con personal que tiene orbes de luz conectados a ellos, a través del cual se comunican). La serie está compuesta de cuatro temporadas, de 13 capítulos cada una.


title: The Dreamstone

text: En este momento, Ánima Estudios estaba planeando para una hacer CGI animada película basado en esta caricatura, Se estrenará tanto en todas las plataformas como cines, streaming, video on demand Y muchas más, será animado por Prime Focus World y DNEG, Fue escrito por un desconocido guionista.


title: The Dreamstone

text: La preproducción ha comenzado.


title: Ann Roth

text: Ann Roth es una diseñadora de vestuario para cine y teatro. Nació el 30 de octubre de 1931 en Hanover, Pensilvania, EE. UU..


title: Ann Roth

text: Ann Roth nació el 30 de octubre de 1931 en Hanover, Pensilvania, EE. UU.. Graduada de Carnegie Tech, Ann Roth entró al mundo del escenario como pintora de escenarios en el Pittsburgh ópera antes de ser contratada en Broadway como asistente a Irene Sharaff. Para mediados de los 50, Ann Roth era una de las más solicitadas diseñadoras en Broadway. En 1964, empezó también a trabajar en cine en la película "The World of Henry Orient".


title: Dreamachine

text: Dreamachine o dream machine, que podría traducirse al español como "máquina de sueños", es un dispositivo de parpadeo estroboscópico que produce un estímulo visual. Fue creado por el artista Brion Gysin y el científico Ian Sommerville después de leer el libro de William Grey Walter titulado "El cerebro viviente".


title: Dreamachine

text: Una "máquina de sueños" consiste en un cilindro con aberturas cortadas en los lados. El cilindro es colocado en una plataforma que gira a 78 o a 45 revoluciones por minuto. Se coloca una bombilla en el centro del cilindro y la velocidad de giro permite que la luz salga a través de las aberturas con una frecuencia constante de entre 8 y 13 pulsos por segundo. Este rango de frecuencia corresponde a las ondas alfa, que son oscilaciones eléctricas que normalmente están presente en el cerebro humano cuando está relajado.


title: Dreamachine

text: La "máquina de sueños" de Brion Gynsin es el tema principal del documental "FLicKeR" de Nik Sheedan.


title: Dreamachine

text: La "máquina de sueños" debe ser “"vista"” con los ojos cerrados, ya que la luz parpadeante estimula el nervio óptico y altera las oscilaciones eléctricas del cerebro. El “"espectador"" experimenta visiones de patrones de color cuyo brillo es incrementado detrás de sus párpados cerrados. Los patrones se convierten en formas y símbolos que giran alrededor hasta que el espectador se siente rodeado de colores. Se dice que el ver una "máquina de sueños" le permite a uno entrar en una alucinación hipnagógica. A veces esta experiencia puede ser bastante intensa, pero para salir de la misma basta con abrir los ojos.


title: Dreamachine

text: Una "máquina de sueños" puede ser peligrosa para gente con epilepsia fotosensitiva u otros desórdenes nerviosos. Se ha estimado que una de cada 10 000 personas experimentarían un ataque al probar el dispositivo; y en niños se presentaría el doble de casos. El uso de una "máquina de sueños" puede ser adictivo y se recomienda usar el dispositivo con moderación.


title: Lenguas de Asia

text: Las lenguas de Asia es un término geográfico para designar las lenguas históricamente habladas en Asia, en particular las lenguas autóctonas de Asia aunque a veces se incluyen lenguas alóctonas instaladas durante el período colonial. Hay una gran variedad de lenguas habladas por toda Asia, que abarcan un gran número de familias y algunas lenguas aisladas.


title: Lenguas de Asia

text: En Asia las dos principales familias lingüísticas por número de hablantes son la indoeuropea y la sinotibetana, y las lenguas altaicas aunque con menos hablantes ocupan también una parte importante del continente. Desde tiempos antiguos, las lenguas indoeuropeas se extienden principalmente por Asia Meridional (India, Irán, Pakistán, Afganistán) y antes de la expansión de los pueblos túrkicos se habrían extendido por Asia Central. A partir del siglo XIX el ruso se difundió ampliamente por Siberia en el norte del continente. Las lenguas sinotibetanas ocupan principalmente Extremo Oriente, el Himalaya y Birmania. Antes de la expansión rusa el norte y este de Asia habrían predominado las lenguas altaicas, junto con otros grupos menores como las lenguas paleosiberianas o las lenguas yeniseas.


title: Lenguas de Asia

text: Además las lenguas indoeuropeas, sinotibetanas y altacias que ocupan grandes extensiones en Asia, otros grupos con un número importante de hablantes son importantes regionalmente. Las lenguas austronesias ocupan la parte meridional de Asia insular: Indonesia, Filipinas y Formosa. Las lenguas japónicas predominan en los archipiélagos del norte, las islas Ryūkyū y las principales islas de Japón. Las lenguas austroasiáticas y las lenguas tai-kadai ambas con varias lenguas importantes y un número elevado de lenguas menores cubren el área continental del Sureste Asiático. Finalmente los otros grupos localmente importantes son las lenguas dravídicas (actualmente restringidas a la mitad meridional de India, pero que en otro tiempo pudo extenderse hasta Pakistán), el idioma coreano y las lenguas caucásicas septentrionales y lenguas caucásicas meridionales meridionales.


title: Lenguas de Asia

text: Además existen otros grupos menores en algunas de las zonas más aisladas de Asia, este es el caso en parte de las lenguas hmong-mien y de un puñado de lenguas aisladas como el burushaski, el kusunda, el nihali y otros.


title: Lenguas de Asia

text: No existe una característica específica de las lenguas de Asia que las diferencia como bloque del resto de lenguas del mundo. Aunque a veces las características gramaticales del chino han sido consideradas como prototípicas de un cierto número de lenguas asiáticas, lo cierto es que ni siquiera la familia sino-tibetana es tipológicamente similar a las lenguas siníticas. La mayor parte de lenguas tibetano-birmanas son lenguas aglutinantes y con orden sintáctico SOV, mientras que las lenguas siníticas son muy aislantes y con orden básico SVO.


title: Lenguas de Asia

text: El chino también es el ejemplo prototípico de lengua tonal aunque de hecho no se conoce si el proto-sino-tibetano fue una lengua tonal, y varios de los tonos en chino claramente son una innovación posterior. Si bien en el siglo XIX se consideró que el tono era una característica intrínseca de las lenguas y una lengua no podía desarrollar tonos espontáneamente, asunción que complicó la clasificación de las lenguas de Asia sudoriental, el trabajo de Hadricourt sobre el vietnamita mostró como una lengua puede desarrollar tono colateral a la caída o ensordecimiento de las consonantes de una sílaba. Por otra parte las lenguas tonales no son exclusivas de Asia, y se dan con abundancia también en el África subsahariana y en diversas familias de lenguas indígenas de América.


title: Lenguas de Asia

text: Al igual que en el resto del mundo, excepto África, en Asia predominan las lenguas sufijantes sobre la prefijantes y el orden sintáctico básico más frecuente es SOV (aunque también existen los órdenes VSO y SVO).


title: Lenguas de Asia

text: Existen diversos criterios de clasificación de las lenguas como la clasificación tipológica o la clasificación filogenética. La primera atiende a criterios estructurales de la lengua, mientras que la clasificación filogenética atiende al parentesco histórico entre ellas. Esta segundo tipo de clasificación es en general más claro y debido a su conexión con la historia de los pueblos es probablemente el más ampliamente usado.


title: Lenguas de Asia

text: La siguiente lista muestra una clasificación filogenética de las lenguas habladas actualmente en Asia, incluyendo algunos subgrupos. Las familias más grandes por número de lenguas son: Junto con las anteriores existen algunas familias con un pequeño número de lenguas presentes en Asia: Y finalmente algunas Lenguas aisladas y cuasi-aisladas, entre las que hay dos lenguas con muchos hablantes como son el japonés estándar y el coreano: Además existen inscripciones, registros y menciones a un cierto número de lenguas habladas en Oriente Medio entre el III milenio a. C. y el I milenio actualmente extintas que no pertenecen con seguridad a ninguna de las familias anteriores:


title: Lenguas de Asia

text: Algunos autores han propuesto que podrían existir relaciones remotas entre algunas de las anteriores familias aportando ciertas evidencias del parentesco, sin que la en general sean aceptadas como universalmente válidas por la comunidad lingüística. Algunas de las propuestas de superfamilias que se han hecho incluyen:


title: Lenguas de Asia

text: Los principales lenguas de Asia por número de hablantes son:


title: Mazateco (etnia)

text: Los mazatecos son un pueblo indígena de México, que habita al norte del estado de Oaxaca y sur del estado de Veracruz y Puebla. Su nombre en Idioma español proviene del náhuatl "mazatl" o venado, mientras que ellos mismos se llaman en su idioma Xi̱taꞌén ," Xitainíma,ha shuta enima" “gente de palabra humilde,gente que habla idioma (sueco) y gente humilde”. Los mazatecos adquirieron cierta fama internacional por sus cultos religiosos tradicionales con ayuda de hongos alucinógenos como el "teonanácatl", popularizadas desde los años 60 por la mazateca María Sabina.


title: Mazateco (etnia)

text: La región tradicional de idioma mazateco comprende la Sierra Mazateca y se divide en Mazateca Alta (con las subregiones de Tierra fría y Tierra templada) y la Mazateca Baja (o Tierra caliente), en las regiones oaxaqueñas de la Cañada y el valle de Papaloapan-Tuxtepec. La Mazateca comprende los municipios del distrito de Teotitlán de Flores Magón, Mazatlán Villa de Flores, Santa Cruz Acatepec, Santa Ana Ateixtlahuaca, San Bartolomé Ayautla,Santa María Magdalena Chilchotla, San Lorenzo Cuaunecuiltitla, San Mateo Yoloxochitlán, Eloxochitlán de Flores Magón, San Francisco Huehuetlán, San Pedro Ocopetatillo, San Jerónimo Tecoatl, San José Tenango, San José Independencia, San Lucas Zoquiapam, Huautla de Jiménez, San Pedro Ixcatlán, San Felipe Jalapa de Díaz, Chiquihuitlán de Benito Juarez, San Miguel Huautepec, San Felipe Usila, San Juan de lo Cues y San Miguel Soyaltepec.


title: Mazateco (etnia)

text: El área tradicional donde habitan los mazatecos se vio muy alterada por la construcción de la presa Miguel Alemán (1953-1957) en su territorio, que causó la emigración de cerca de 22 000 indígenas que fueron realojados en nuevos centros de población. Existen también comunidades mazatecas en el vecino estado de Puebla, principalmente en los municipios de Tlacotepec de Porfirio Díaz y Coyomeapan.


title: Mazateco (etnia)

text: En cuanto a la autodenominación de los Mazatecos, el poeta y escritor de origen mazateco Juan Gregorio Regino propone el término Xota Ndi'yajan, que significa "gente de una misma casa, de un mismo techo, de un mismo idioma, de un mismo pensamiento",mientras que en cada espacio geográfica de los mazatecos tienen sus propias autodenominaciones internas como el caso de Eloxochitlán de Flores Magón Oaxaca se autonombran xi̱ta̱Ngixó/xi̱ta̱ ꞌén Ngixó(gente de lugar bajo la neblina,gente de la palabra del lugar bajo la neblina).


title: Mazateco (etnia)

text: La palabra mazateco también puede referirse al gentilicio de las personas que viven en Mazatán (Chiapas). Su equivalente femenino es Mazateca.


title: L'Olimpe

text: L'Olimpe es una banda francesa patrocinada por el productor Jo Bogaert, conocido también por la creación de la banda Technotronic, que tuvo sus principales éxitos en el año 1984, y que se disolvió por cuestiones ideológicas y artísticas a finales de 1989. L´ Olimpe es la voz francesa para decir "Olimpo", retomada por el concepto original de la banda que incluía doce integrantes, de los cuales finalmente quedaron cinco.


title: L'Olimpe

text: Su música está caracterizada por la conjunción entre un potente sintetizador (elemento típico de las bandas electrónicas de los ochentas) y dos bajos, uno reforzando la función armónica y otro contrapunteando la línea de los sintetizadores, usando su registro central agudo.


L'Olimpe


title: L'Olimpe

text: Crafting in Heaven (1984)


title: L'Olimpe

text: Tales from an Old Basque (1988)


title: Rennes (desambiguación)

text: Rennes es una ciudad de Francia, capital de la región de Bretaña.


title: Rennes (desambiguación)

text: El término Rennes también puede referirse a:


El Sistema de Información al Usuario de Transantiago es el organismo encargado de entregar información, promocionar, formar y educar a la ciudadanía sobre el sistema integrado de transportes de la ciudad de Santiago.


title: Sistema de Información al Usuario de Transantiago

text: El día 16 de mayo de 2006 se publicó en el Diario Oficial la decisión de adjudicar la creación y operación del Servicio de Información y Atención al Usuario (SIAUT) —el tercer pilar de Transantiago, como lo llama la autoridad— a esta sociedad, cuya propuesta alcanzó las 640 mil UF (US$22,4 millones).


text: La empresa está constituida actualmente por:Dentro de las funciones y roles que tiene el SIAUT se encuentran dos tipos las que se detallan a continuación:


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: The Legend of Zelda: Majora's Mask (en español: "La leyenda de Zelda: La Máscara de Majora"), conocido en Japón como , es un videojuego de acción-aventura de la serie The Legend of Zelda desarrollado por la división Entertainment Analysis and Development de Nintendo para la videoconsola Nintendo 64. Fue lanzado el 27 de abril de 2000 en Japón; el 26 de octubre de 2000 en Norteamérica; y el 17 de noviembre de 2000 en Europa. El título vendió aproximadamente 314.000 copias en Japón durante su primera semana, ha vendido 3.84 millones de copias en todo el mundo y ha cosechado críticas muy positivas. Fue relanzado para la Nintendo GameCube como parte del recopilatorio "" y en el servicio Virtual Console de Wii el 3 de abril de 2009 en la región PAL, el 7 de abril en Japón y el 18 de mayo de 2009 en Norteamérica. Una adaptación para la Nintendo 3DS, titulado The Legend of Zelda: Majora's Mask 3D, fue lanzado el 13 de febrero de 2015.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Este título requiere, en su versión para Nintendo 64, el uso del periférico Expansion Pak, que proporciona memoria adicional para lograr gráficos mejorados y un mayor número de personajes simultáneos en pantalla.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: "Majora's Mask" es la sexta entrega de la serie "The Legend of Zelda" y la segunda en usar gráficos en 3D, siendo la primera su predecesor, "". Es también el primer título con Eiji Aonuma como máximo responsable, asumiendo el papel de productor, además de repetir el de director que ya ejerció en .


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: El juego tiene lugar en Términa, una versión alternativa del emplazamiento habitual de la serie: Hyrule. Allí, un Skull Kid ha robado la «Máscara de Majora», un poderoso y antiguo artefacto. Bajo su influencia está provocando estragos entre los ciudadanos y amenaza con destruir el mundo lanzando la luna sobre este en un corto periodo de 72 horas. El protagonista principal, Link, se embarca en una aventura a través del tiempo, reviviendo una y otra vez los tres días que tiene como plazo para evitar el cataclismo.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: El modo de juego se centra en repetir el ciclo de tres días y en el empleo de varias máscaras, algunas de las cuales permiten a Link transformarse en distintos seres. Link aprende a tocar varias melodías con su ocarina, consiguiendo así una variedad de efectos como controlar el paso del tiempo o abrir pasajes hacia los cuatro templos, que contienen retos que Link debe superar. "Majora's Mask" es considerado habitualmente por los seguidores de la serie The Legend of Zelda como uno de sus juegos más oscuros y extraños.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: "Majora's Mask" fue bien recibido por parte de la crítica, que destacó la originalidad del sistema de los tres días, la mejora en los gráficos y la gran profundidad de su historia. En 2010, Gamefaqs realizó una encuesta para elegir a los mejores juegos de la década del 2000-2009, en la que "The Legend of Zelda: Majora's Mask" consiguió ocupar la primera posición.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: "Majora's Mask" comienza con Link (el Héroe del Tiempo) cabalgando a su yegua, Epona, a través de los Bosques perdidos después de los eventos ocurridos en . Link, que tras volver a su época original partió en un viaje en busca de su hada Navi. (La cuál se marchó en el Templo del Tiempo, luego de cumplir con la promesa que le hizo al Gran Árbol Deku de ayudar a Link en su travesía por Hyrule). Mientras continúa su viaje, Link es asaltado por un enmascarado Skull Kid junto a dos hadas hermanas, Taya y Tael, que le roban la Ocarina del Tiempo y se llevan a Epona. Link los sigue y acaba cayendo por un profundo agujero oscuro, en un claro guiño a la obra literaria de Lewis Carroll: "Alicia en el País de las Maravillas". Al final del agujero, se vuelve a encontrar con el Skull Kid, que le dice a Link que se ha librado de su caballo por no obedecerle y le transforma en un matorral Deku. Tras esto, huye apresuradamente junto con Tael, pero dejando a Taya atrás, que no consigue alcanzarlos. Taya acuerda ayudar a Link a encontrar a su amigo el Skull Kid para poder volver a reunirse con él y con su hermano.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Link sigue el rastro de su asaltante por una oscura y retorcida cueva hasta que llega a la Torre del reloj de Termina. Allí conoce al Vendedor de Máscaras Felices, que confiesa que le ha estado siguiendo durante algún tiempo y que puede ayudarle a recuperar su forma habitual a cambio de que este consiga la Máscara de Majora que el Skull Kid le robó. El Vendedor le aclara que se irá del pueblo en tres días, por lo que Link debe recuperar la máscara antes de ese tiempo. Link y Taya salen de la torre de reloj, en el centro de la Ciudad Reloj.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Es entonces cuando el protagonista se da cuenta de que Términa es una especie de tierra paralela a Hyrule y que los habitantes de cada uno de estos dos mundos, tienen su homólogo en el otro con diferentes estilos de vida y personalidades. Además, se entera de varios eventos que curiosamente coinciden con el límite de tres días establecido por el vendedor de máscaras: unos novios están a punto de casarse en secreto, un festival llamado Carnaval del Tiempo se va a celebrar en todo el pueblo...


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Varios personajes advierten, además, que la luna está cada vez más cerca y que, finalmente, colisionará sobre Termina en el mismo plazo de tres días. Link después de varias consultas a los habitantes de Ciudad Reloj llega hasta el observatorio del astrónomo, que le muestra con su telescopio la ubicación del Skull Kid en lo más alto de la Torre del Reloj. Taya dice que la puerta a la parte alta de dicha torre se abre únicamente una vez al año: en la medianoche de la víspera del Carnaval del Tiempo, justo cuando termina el plazo de tres días.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: El tiempo pasa y Link consigue llegar hasta el Skull Kid y Tael a las doce de la noche del tercer día. En ese momento no logra arrebatarle la máscara de Majora, pero consigue recuperar la Ocarina del Tiempo, la cual le había sido otorgada por la Princesa Zelda antes de dejar Hyrule. En ese mismo instante, conocedor de que el tiempo estaba a punto de acabarse y de que la luna está a punto de impactar sobre la tierra, Link recuerda la "Canción del Tiempo" que le enseñó Zelda y, tras tocarla, regresa atrás en el tiempo al amanecer del primero de los tres días en los que se desarrolla la historia.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Link y Taya vuelven donde el Vendedor de Máscaras, que le enseña a Link la "Canción de la Curación", la cual "sella los espíritus inquietos y la magia maligna en máscaras, sin temor a ser poseído por la magia sellada en ellas". Esta devuelve a Link a su forma humana encerrando la forma de Deku en una máscara. Link confiesa que no ha conseguido recuperar la máscara de Majora, cosa que enfurece al vendedor, que afirma que ese objeto tiene un demoniaco poder apocalítptico en su interior y que fue alguna vez usado por una antigua tribu en rituales de brujería. Esta tribu, temiendo catástrofes causadas por su gran poder, "ocultaron la máscara en las sombras para siempre" para evitar su mal uso. En uno de sus viajes, el vendedor logró hacerse con ella, pero el Skull Kid se la robó y ahora, manipulado por el poder que reside en ella, es responsable de que la luna vaya a caer sobre Términa, así como de otras muchas desgracias que padecen los habitantes del lugar.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Link viaja a los cuatro puntos cardinales de Términa en busca de los Cuatro Gigantes, los únicos con el poder suficiente como para sujetar la luna en el cielo. En su periplo visita el pantano y el Bosque Catarata, el Pico Nevado, la Gran Bahía, y al Valle Ikana, enfrentándose con varios conflictos a resolver en cada lugar provocados directa o indirectamente por el Skull Kid y accediendo a templos antiguos en los que residen las claves para llamar a los Gigantes.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Link finalmente despierta de su letargo a los Cuatro Gigantes con una antigua canción llamada "Oda al Orden" en la medianoche del tercer día, consiguiendo evitar el cataclismo de la luna. En ese mismo momento, la máscara de Majora abandona al Skull Kid y, por primera vez mostrándose como el auténtico antagonista de la historia, entra en la luna para poseerla y volver a lanzarla contra la tierra. Link viaja al astro, presentado como un lugar onírico y extraño en el que un grupo de niños enmascarados juegan al escondite, y allí se enfrenta y vence a la máscara.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Tras esto, los Cuatro Gigantes devuelven la luna a su lugar y regresan a su sueño. Taya se reúne con su hermano Tael y con su querido amigo, el Skull Kid y el vendedor de máscaras se marcha con la máscara de Majora, ya purificada de todo mal. Finalmente Link abandona Términa a lomos de Epona mientras, por primera vez, amanece un nuevo día, el cuarto día: el día del esperado Carnaval del Tiempo.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: El juego termina con una imagen en la que, en un tocón de un árbol, se ve un dibujo hecho a mano de Link, Taya, Tael, el Skull Kid y los Cuatro Gigantes mientras suenan unas notas de la "Canción de Saria", de , cerrando así la gran metáfora en torno a la amistad que se ha ido transmitiendo a lo largo de la historia.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Esta escena final y varios diálogos de los personajes hacen deducir que el Skull Kid de este juego es el mismo al que Link le enseña la "Canción de Saria" en en los Bosques Perdidos. Esto se debe a que cuando el Skull Kid roba la Ocarina del Tiempo farfulla algo que da a entender que conoce al protagonista de antes ("este chico...") y a que, al final, antes de los crédito, entre risas, dice: "Tú hueles igual al niño que me enseñó aquella canción en los bosques". "Aquella" puede referirse a la "Canción de Saria", explicando así el motivo por el que suena en el epílogo juego.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: El juego transcurre en , una versión alternativa de Hyrule. Por este motivo, la mayor parte de los personajes de son reutilizados en este título. Sin embargo, no conservan las mismas personalidades. Por ejemplo las versiones jóvenes y adultas de Malon de aparecen como unas hermanas llamadas Romani y Cremia; el vagabundo de Hyrule, en Términa administra el banco de Ciudad Reloj; la dama de los cuccos, que ahora se llama Anju, protagoniza con Kafei una sub-historia de amor prohibido... El juego también presenta por primera vez a Tingle, un extravagante personaje que cree ser un hada del bosque y que se gana la vida dibujando y vendiendo mapas para ayudar a su padre, el jefe del embarcadero turístico del Pantano.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Las cinco áreas principales de las que se compone el mundo de Términa representan las cinco fases del duelo: Ciudad Reloj equivaldría a la negación, pues los habitantes de este lugar, a pesar de ver cómo la luna se acerca cada vez más, no quieren admitir lo que está sucediendo y prefieren seguir con sus vidas y preparando el Carnaval; la zona pantanosa del sur es una representación de la ira a través de la tribu Deku que la habita, que busca desesperadamente un culpable a todos sus problemas hasta el punto de querer asesinar a un mono a modo de chivo expiatorio; el Pico Nevado del norte sería la negociación con la realidad, pues allí la tribu Goron, que se está congelando y muriendo de hambre, aún cree que su líder Darmani volverá de entre los muertos para salvarles; la Gran Bahía del oeste sería el dolor, pues allí todos los Zora viven entristecidos por la muerte del admirado músico y héroe local Mikau; y el Cañón de Ikana del este sería, finalmente, la aceptación, pues se trata de un lugar yerto en el que ya no queda ninguna máscara que obtener y en el que prácticamente el único ser vivo es Link.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Los diseñadores de esta entrega de The Legend of Zelda dieron una gran importancia a las historias secundarias protagonizadas por los distintos habitantes que pueblan Términa y que transcurren justamente en las 72 horas de las que dispone Link para salvar el mundo. De este modo el jugador establece una relación de empatía con ellos y, no solo se siente responsable de una gran gesta como la de evitar que la luna caiga sobre la tierra, sino también de lograr, cumpliendo dicha misión, que las historias y planes de los personajes lleguen a buen término (por ejemplo que Anju y Kafei consigan casarse, que la niña Pamela pueda reunirse con su padre o que, por fin, la banda de los Zora consiga tocar durante el Carnaval del Tiempo).


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Cinco años transcurrieron desde el lanzamiento de "" (1993) para el estreno de "", título para el cual Nintendo destinó cuatro años en su desarrollo. A partir de su motor de juego y gráficos, un equipo reducido de empleados de la empresa nipona logró producir "Majora's Mask" en solamente 14 meses. En palabras del director Eiji Aonuma, les resultó «difícil» resolver qué tipo de juego podría continuar la serie tras el notable éxito comercial de "Ocarina of Time". Desde un inicio, pensaron en una mecánica en la que la trama tuviese una duración limitada a tres días, ya que de esa forma «el contenido sería más compacto, sin que esto afectase la complejidad del sistema de juego». Shigeru Miyamoto y Yoshiaki Koizumi fueron los responsables de escribir la historia, luego desarrollada a detalle por Mitsuhiro Takano. De los primeros surgió también la idea del «ciclo de tres días» del sistema de juego. Al respecto, Miyamoto comentó: «En "Majora's Mask" añadimos otro eje llamado 'tiempo'. Nuestra intención es que el jugador se familiarice con los sucesos que pasan en esos tres días, y decidan qué van hacer en ese mundo que están explorando. Ese fue el principal objetivo de este juego».


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: La primera vez que se dio a conocer "Majora's Mask" ante la prensa ocurrió en mayo de 1999, cuando la revista "Famitsu" reveló en uno de sus artículos que Nintendo estaba desarrollando un juego de "Zelda" para la expansión japonesa 64DD. En ese entonces, el proyecto llevaba por nombre «"Ura Zelda"» —la primera palabra puede traducirse de forma literal al español como «oculto» o «detrás»—, y era considerado como una expansión de "Ocarina of Time" aunque con nuevos niveles y escenarios, de forma similar a la segunda partida o misión del primer juego de la serie. Al mes siguiente, Nintendo anunció la presentación de una versión "demo" de "Zelda: Gaiden" —trad. literal: «Zelda: La historia complementaria»— en la exhibición Nintendo Space World de agosto de 1999. Se especuló que "Zelda: Gaiden" iba ser el título definitivo de la nueva entrega.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: A mediados de 1999 se presentaron las primeras imágenes del contenido de "Zelda: Gaiden". Entre ellas aparecieron el reloj que controla el centro de Clock Town, el contador de tiempo en la parte inferior de la pantalla y la máscara Goron. Se dio a conocer de igual forma que Link sería capaz de transformarse físicamente con ayuda de unas máscaras, además de otros detalles relacionados con el argumento. El eventual anuncio de Miyamoto de que "Ura Zelda" y "Zelda: Gaiden" iban a ser dos títulos por separado provocó confusión en algunos medios, que empezaron a especular si uno de estos juegos sería un derivado de "Ura Zelda", si estarían interconectados de alguna manera, o si no tendrían ninguna relación entre sí simplemente. Al final resultó que "Ura Zelda" pasaría a ser "", juego distribuido fuera de Japón en un disco adicional para la consola GameCube, destinado a todos aquellos compradores que apartaron "" en EE. UU antes de su venta y como disco accesorio comercializado junto con el mismo juego, antes mencionado, en territorio europeo.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: En noviembre de 1999, Nintendo dio a conocer que "Zelda: Gaiden" sería lanzado en la próxima temporada navideña y algunos meses después, en marzo de 2000, reveló el título definitivo del juego: "Zelda no Densetsu Mujura no Kamen" en Japón, y "The Legend of Zelda: Majora's Mask" en los demás países.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Si bien "Majora's Mask" fue diseñado con el mismo motor de "Ocarina of Time", utiliza una versión actualizada de aquel. Otra diferencia importante con dicho título es su requerimiento de un "Expansion Pak" de 4 MB. El portal web IGN supuso que esta necesidad de espacio adicional de almacenamiento podría deberse a que originalmente el juego fue concebido para la expansión Nintendo 64DD, que necesitaba de 4 MB de RAM. El "Expansion Pak" posibilita la incorporación de "draw distances" más amplias, niveles de iluminación más precisos, mapeado de texturas y animaciones con mayores detalles, así como efectos tipo "framebuffer" más complejos como por ejemplo el "motion blur". Como resultado, en "Majora's Mask" el jugador puede observar objetos ubicados a mayores distancias a diferencia de "Ocarina of Time", en el cual se utilizó una técnica de difuminado de las imágenes —efecto de niebla— para oscurecer áreas distantes. En su reseña, IGN hizo mención del diseño de la textura en general del juego, y si bien la calificó como «una de las mejores creadas para Nintendo 64», también criticó que a pesar de ello algunas tienen una baja resolución.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Kōji Kondō y Tōru Minegishi compusieron la banda sonora del juego, conformada por pistas derivadas de las del juego "Ocarina of Time" principalmente, así como temas tradicionales de la serie y algunos otros inéditos. En opinión de Kondō, la música de "Majora's Mask" evoca los sonidos de «una ópera china exótica». Una característica notable de la melodía de Clock Town es que cambia a medida que transcurre el ciclo de tres días del juego. Tiene un total de tres variaciones, una para cada día. El tempo se vuelve más rápido en cada variación sucesiva, lo cual da la percepción de que el tiempo transcurre más rápido después del primer día.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: La banda sonora comenzó a distribuirse comercialmente a partir del 23 de junio de 2000. Contiene dos discos con los 112 temas que aparecen en el juego.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: La primera adaptación de "Majora's Mask" para otra consola fue como parte del disco exclusivo "The Legend of Zelda: Collector's Edition" para la GameCube, que incluía además de este otros tres juegos de "Zelda" y una versión demo de "The Wind Waker". Se trató de una versión emulada del juego original para la Nintendo 64, que podía reproducirse físicamente en formato de CD en la GameCube. Podía adquirirse en un paquete promocional que incluyó una consola GameCube, ya sea mediante una oferta especial de suscripción a la revista "Nintendo Power" o por medio del sitio web oficial de Nintendo. Esta oferta expiró a principios de 2004. Esta versión no difería mucho del juego original, excepto por algunos cambios menores en la distribución de los íconos en pantalla para cada botón, de acuerdo al mando de la GameCube. Si bien presentó algunos problemas relacionados con el audio original producto de la propia emulación según Nintendo, los niveles de resolución y de escaneo progresivo son ligeramente mayores en esta edición. Su siguiente lanzamiento, esta vez en formato digital, ocurrió en abril de 2009 cuando Nintendo la incluyó en la Consola Virtual de la Wii en Europa, Australia y Japón. Al mes siguiente estuvo disponible en el continente americano. Años después, en 2012, Club Nintendo ofreció a sus miembros la posibilidad de descargar una copia del juego para esta misma consola.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Tras el lanzamiento de la de "Ocarina of Time" en 2011, Aonuma explicó que una adaptación de "Majora's Mask" para la misma consola portátil «no es una imposibilidad», aunque sugirió que su realización dependería del interés o de la demanda del mercado. Como resultado, algunos seguidores de la serie organizaron una campaña publicitaria a la que titularon «Operation Moonfall», con el objetivo de promover la producción de una nueva adaptación de "Majora's Mask". El nombre de la campaña alude a otra similar denominada «Operation Rainfall», realizada antes también por fanáticos para convencer a Nintendo of America de lanzar un conjunto de tres videojuegos de rol para la consola Wii. La campaña Moonfall consiguió un total de 10000 firmas en cinco días para su petición. Una vez atendida su petición, Nintendo of America publicó el siguiente comunicado: «Con el riesgo de desalentarlos, la empresa debe ser clara al señalar que no hay ningún anuncio oficial relacionado con una adaptación de "The Legend of Zelda: Majora's Mask" para la Nintendo 3DS. Sin embargo, nos agrada escuchar lo que nuestros clientes consideran importante para ellos». En noviembre de 2011, como parte de una entrevista concedida a GamesRadar, Aonuma se refirió a la campaña Moonfall, compartiéndole a los fanáticos su interés en retomar tal petición en un futuro. En el evento E3 de 2012, Miyamoto explicó que Nintendo aún estaba considerando una posible adaptación del juego, algo que volvió a citar en el mismo evento de 2013.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Finalmente, en noviembre de 2014, Nintendo anunció oficialmente la adaptación de "Majora's Mask" para la 3DS, con un estreno contemplado para el primer semestre de 2015. Al igual que ocurriese con la versión de 2011 de "Ocarina of Time", esta adaptación contará con mejoras en el diseño de los personajes y gráficos estereoscópicos en 3D. Dentro de sus novedades se encuentra el uso del C-Stick de la Nueva New Nintendo 3DS, además de incluir las piedras de visión del remake de Ocarina of time.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Este juego se estrenó pocos años después del lanzamiento del Nintendo 64, y como normalmente ocurre se vendieron paquetes especiales para Europa, Asia y a veces América. Incluso uno de ellos lanzado solo para Japón, dicho incluía la Máscara de Majora.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Al igual que "Ocarina of Time", varios medios le dieron buenas críticas a "Majora's Mask". En el sitio web GameRankings, que recopila reseñas y evaluaciones de distintas publicaciones sobre la base de las cuales calcula su evaluación, tiene un puntaje de 91,95 % de un total de 33 calificaciones.


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Para algunos críticos, como es el caso de la revista "Edge" y del sitio web GamePro, contiene una de las tramas más «extrañas y tristes de "Zelda"», que resulta «surrealista, escalofríante, profunda e intrigante» para el jugador. "Game Informer" destacó el sistema de juego restrictivo en los que Link debe completar su aventura en tres días, el cual calificó como «uno de los conceptos más originales de cualquier videojuego», además de citar al juego en general como «la máxima aventura que la Nintendo 64 nos puede ofrecer».


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Un punto en común en varias reseñas fue la comparación de este juego con su predecesor, "Ocarina of Time", el cual es considerado como uno de los mejores videojuegos de la historia. Por ejemplo, la publicación "N64 Magazine" resumió en su evaluación lo siguiente: «se ha dicho que "Majora's Mask" sería opacada por "Ocarina of Time". Y al contrario, ha brillado de forma destacable», mientras que GameSpot resaltó el mayor nivel de dificultad que posee su sistema de juego a diferencia del ofrecido por "Ocarina of Time". De acuerdo a la revista en español "MeriStation": «La estética aún más catastrofista [de los gráficos del juego], con la tensión que produce jugar a contrarreloj, volver al pasado para conseguir llegar a tiempo al lugar que te has fijado, o simplemente, potenciar tu armamento, aumentan tus horas de impavidez delante la pantalla [...] Inefable, grande y largo». Para el sitio web IGN, su éxito es comparable al alcanzado por "" de la serie "Star Wars" en 1980. En su reseña, su editor comentó: «aunque "Majora's Mask" forma parte de la misma franquicia, [su trama] es más astuta, oscura y mucho mejor [que la de los juegos anteriores]». A lo anterior puede añadirse la consideración hecha por GamePro, al comentar que "Majora's Mask" sirvió como la «prueba que demostró que la N64 todavía tiene su magia».


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Una crítica negativa que aparece comúnmente en algunas reseñas sobre el juego es que este no resulta tan accesible como "Ocarina of Time". Por ejemplo GameSpot, que anteriormente había calificado con su máxima puntuación a "Ocarina of Time", le dio un 8,3 de 10 a "Majora's Mask". En su evaluación comentó que «para aquellos que se concentran en las misiones secundarias, [su experiencia podría] resultar tediosa y ligeramente fuera de lugar». Si bien "Game Revolution" opinó de forma similar, al decir que «toma un poco de tiempo adentrarse en este "Zelda" [en comparación a los anteriores]», «hay momentos en los que el juego consigue atraparte con todo y sus complejidades y misterios, y eso es lo que hace que valga la pena».


title: The Legend of Zelda: Majora's Mask

text: Está en la séptima posición de la lista de los mejores juegos elaborada por "Electronic Gaming Monthly", misma en la que "Ocarina of Time" ocupa el octavo sitio. En 2001 ocupó el 68° puesto de la lista de los «mejores 100 juegos de todos los tiempos» elaborada por "Game Informer", y nuevamente apareció como el 63° mejor videojuego de un total de 200 títulos distintos, clasificados por la misma publicación en 2009. En su momento, "Nintendo Power" lo escogió como el quinto mejor juego de Nintendo. La revista "Official Nintendo Magazine" lo añadió en la 45° posición de los «mejores 100 juegos de Nintendo de todos los tiempos», mientras que en 2005 algunos usuarios de GameFAQs lo ubicaron como el 47° mejor videojuego de un total de 100 títulos. A finales de 2010, en el mismo sitio web anterior, "Majora's Mask" fue votado como el «Juego de la década (2000-2009)». Al año siguiente, en una competencia estilo torneo organizada por IGN, se le distinguió como el segundo mejor juego de "The Legend of Zelda", solamente superado por "".


title: Valdrôme

text: Valdrôme es una pequeña población y comuna francesa, situada en el departamento de Drôme en la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Valdrôme

text: Sus habitantes reciben el gentilicio de "Valdrômois".


title: Crafting in Heaven

text: Crafting in Heaven es el segundo disco de la banda L'Olimpe, que obtuvo grandes éxitos, tanto en el mercado local, como en círculos de culto de otras parte del mundo, sobre todo Latinoamérica y Europa Oriental. Es notable que en este álbum han desaparecido todos los indicios de "pop undergroud" logrados en su primer disco, "", posiblemente por injerencia de Jo Bogaert, su productor y asesor musical. En este disco la banda toma su formación definitiva de cinco integrantes.


title: Crafting in Heaven

text: Crafting in Heaven (1984)


title: Hatmehyt

text: Hatmeith era, en la mitología egipcia, la diosa pez o "La Señora de los pescados".


title: Hatmehyt

text: Suele representarse como una mujer con el símbolo de un pez sobre la cabeza. El pez con la cola caída, sobre un estandarte, probablemente una carpa del Nilo, llamada lepidoto por Plutarco.


title: Hatmehyt

text: Hatmehit fue la diosa principal de Mendes durante el Imperio Antiguo como esposa del dios carnero Banebdyedet, “El Carnero Señor de Mendes”, con el cual y con un hijo poco conocido que después fue asimilado a Harpócrates, formaba una tríada. Se la relaciona con Jnum, dios de las aguas. Durante el Imperio Medio se asocia a Isis y a Hathor, que ocupan su lugar.


title: Hatmehyt

text: Su nombre, "Hatmeyth", significa "La que está al frente de los pescados", ya que representa al primer pez que surgió del caos primordial, y en relación con el dios Jnum y el río Nilo; otro de sus títulos es “La que preside la Crecida”. También es llamada "el ojo de Ra, Señora de los Cielos y Señora de los dioses" y la "Madre" en Mendes.


title: Hatmehyt

text: Fue venerada en el Bajo Egipto, especialmente en Mendes, la actual Tell el-Ruba, en el centro-este del delta del Nilo.


title: Ballons

text: Ballons es una pequeña población de 66 habitantes (censo 1999) y comuna francesa, situada en el departamento de la Drôme en la región de Rhône-Alpes.


title: Ballons

text: Sus habitantes reciben el gentilicio de "Ballonnois".


title: Tales from an Old Basque

text: Último disco de L'Olimpe antes de su separación. Los sonidos herméticos se incrementan en este periodo de la banda. Más oscura, se encierra en sí misma, notándose así el mal clima entre sus integrantes que finalmente llevará a su separación.


title: Tales from an Old Basque

text: Tales from an Old Basque (1988)


title: Gallina mapuche

text: La gallina mapuche o araucana es una raza de gallina originaria de la zona sur de Chile, reguardada por los mapuches, pueblo indígena de la Región de la Araucanía.


title: Gallina mapuche

text: Sus características han planteado interrogantes en relación a la presencia de estas gallinas en la América prehispánica.


title: Gallina mapuche

text: Varios estudiosos del tema proponen que la gallina mapuche proviene de la unión de dos tipos que el pueblo mapuche conocía desde tiempos inmemoriales y que mantenía en estado de semi cautiverio:


title: Gallina mapuche

text: Uno de los primeros datos históricos data del año 1880, cuando se descubrieron los rasgos especiales de estos animales criados por los mapuches, de allí que adopta su nombre.


title: Gallina mapuche

text: El profesor Salvador Castelló, director de la Real Escuela de Avicultura de España, quien viajó a Chile en 1914, se encontró en la FISA con la exhibición de estas exóticas gallinas y creyó que estaba descubriendo una especie distinta, a la que bautizó como "Gallus inauris". Las características de la raza eran: ojos rojos, contextura física mediana, y unas pequeñas protuberancias carnosas, cerca del oído, a los que denominó «pendientes» o «penachos». También observó que ponían huevos de color celeste/verdoso/rosado, razón por la cual también son conocidas hoy como «gallinas de los huevos de Pascua». A esta característica se suma que tanto el macho como la hembra no tenían cola, lo que se denomina «"rumpless"» en inglés.


title: Gallina mapuche

text: Luego de unos años, se pudo saber que la "Gallus inauris" era el resultado de una hibridación y que existió solamente en la granja perteneciente al doctor Rubén Bustos, en Valparaíso (Chile). De acuerdo con las indagaciones de Bustos, no habría existido una raza de gallina mapuche pura sino varios tipos, entre los cuales predominaban dos: las ya mencionadas «kollonka», gallina sin cola, que pone huevos celestes y verdosos, y la «ketro», con aretes y cola, y que no necesariamente ponía huevos azules. Los ejemplares que Castelló vio en la FISA, y que hasta el día de hoy constituyen el modelo del estándar de la gallina mapuche en los países del Norte, habrían sido producto de un cruzamiento realizado por el veterinario.


title: Gallina mapuche

text: También se sabe que entre 1920 y 1930, estos animales fueron llevados a los Estados Unidos y a Europa por su particularidad de poner huevos de color, donde hasta el día de hoy son criadas y donde existen asociaciones que reúnen a los criadores de estas aves.


title: Gallina mapuche

text: Las primeras importaciones de gallinas mapuches que se hicieron en Estados Unidos provenían de Chile y esos animales cumplían con los rasgos de no tener cola, penachos en los oídos y ponían huevos de color azul-verdoso. Una pintura publicada en un artículo geográfico en 1927 de un artista desconocido y que fue llevada a Estados Unidos sirvió para perpetuar esta imagen de la gallina mapuche con «penachos» en ambos lados de la cara, que corresponde, aun actualmente, a las gallinas «quetro» (ver imagen). En estrecha relación con esta raza, se encuentran tanto la gallina de isla de Pascua como la raza híbrida gallina ameraucana.


title: Gallina mapuche

text: El origen de estas aves ha planteado numerosas interrogantes. Los primeros registros literarios existentes corresponden a crónicas de alrededor del siglo XVI, en donde se da cuenta de la crianza de gallinas por parte de los mapuches de la zona centro-sur de Chile, de una raza distinta a la europea.


title: Gallina mapuche

text: Erróneamente se especuló que podría ser un híbrido de la especie "Gallus gallus" y "Tinamus solitarius", que también pone huevos de color azul.


title: Gallina mapuche

text: Antiguamente, la principal controversia era si estas gallinas existían antes de que los españoles llegaran al continente. Antes de 2007, había científicos que indicaban que no se tenía ningún indicio en este sentido y que los primeros ejemplares, originarios de Persia o Ceilán, pudieron haber sido introducidos por los piratas europeos al inicio de la Conquista. Sin embargo, otros plantearon que podrían haber sido traídas por migraciones polinésicas antes de la llegada de los europeos. Esta última hipótesis tomó fuerza cuando, a principios de junio de 2007, antropólogos chilenos y neozelandeses, anunciaron haber encontrado unos cincuenta huesos de pollo en el sitio arqueológico de El Arenal, en la península de Arauco en el sur de Chile.


title: Gallina mapuche

text: Un análisis del ADN mitocondrial de esos huesos realizado en 2007, así como de gallinas mapuches, mostró que pertenecían a especies polinesias, y la datación por C 14 estableció que las gallinas de El Arenal llegaron a la zona al menos un siglo antes que los españoles. Esto abrió nuevas teorías respecto al origen de la gallina mapuche. Sin embargo, un estudio de 2008 puso en duda estos resultados, e indicó que la datación estaba posiblemente contaminada con carbono marino. Algunos expertos sostienen que no puede ser probado el origen polinésico en estas gallinas sudamericanas (aunque sí en las de la Isla de Pascua). Estudios posteriores, han demostrado su correspondencia mitocondrial con gallinas de Samoa y Tonga, y no tienen linaje de gallinas de Rapa Nui.


title: Gallina mapuche

text: Esta controversia volvió a tomar fuerza el año 2010 con los estudios morfológicos de restos humanos hallados en Isla Mocha, frente a las costas de la Península de Arauco en Chile, realizados sobre seis cráneos de los antiguos habitantes de la isla y que plantearon nuevamente la posibilidad de contacto con poblaciones polinésicas en las costas chilenas.


title: Gallina mapuche

text: Es considerada como Kollonka o Kollonko un ejemplar que cumpla con cada uno de los siguientes requisitos:


title: Gallina mapuche

text: a)  Que posea el carácter de ausencia natural de rabadilla y de las plumas rectrices y hoces que desde ese apéndice crecen ("anuropigia"),


title: Gallina mapuche

text: b)  Que su peso adulto no exceda los 2,5 kg en machos o 2,0 kg en hembras


title: Gallina mapuche

text: c)  Que su cresta sea pequeña de preferencia no caída (puede ser de cualquiera de los siguientes tipos: arveja, simple)


title: Gallina mapuche

text: d)  Que no tenga plumaje rizado ("trintre"), barba, cuello desnudo, emplume de patas ("ptilopodia"), ni moño o copete


title: Gallina mapuche

text: Será considerado Ketro un ejemplar que cumpla con cada uno de los siguientes requisitos:


title: Gallina mapuche

text: a)  Que posea aretes o tufos de plumas que crecen desde un pedúnculo de piel a la salida del canal del oído (o cercano al él) a cada lado o al menos desde un lado de la cabeza, simétrico o asimétrico.


title: Gallina mapuche

text: b)   que su peso adulto no exceda los 2,5 kg en machos o 2,0 kg en hembras


title: Gallina mapuche

text: c)  que su cresta sea pequeña y de preferencia no caída (puede ser de cualquiera de los siguientes tipos: arveja, simple)


title: Gallina mapuche

text: d)  que no tenga plumaje rizado ("trintre"), barba, cuello desnudo, emplume de patas ("ptilopodia"), ni moño o copete


title: Gallina mapuche

text: Será considerada Kollonka de Aretes o Kollonko de Aretes un ejemplar que cumpla con cada uno de los siguientes requisitos:


title: Gallina mapuche

text: a)    Que posea tanto el carácter de ausencia de cola de la Kollonka descrita anteriormente (letra a), como los aretes de plumas de la Ketro descritos (letra f)


title: Gallina mapuche

text: b)    que su peso adulto no exceda los 2,5 kg en machos o 2,0 kg en hembra


title: Gallina mapuche

text: c)  que su cresta sea pequeña y no caída (puede ser de cualquiera de los siguientes tipos: arveja, simple)


title: Gallina mapuche

text: d)    que no tenga plumaje rizado ("trintre"), barba, cuello desnudo, emplume de patas ("ptilopodia"), ni moño o copete


title: Gallina mapuche

text: Características generales del Macho


title: Gallina mapuche

text: Prestancia y actitud: altivo y tranquilo, galán y protector de sus gallinas.


title: Gallina mapuche

text: Tipo


title: Gallina mapuche

text: Cuerpo de largo intermedio, profundo, de hombros medio anchos, compacto a la manipulación. Espalda de longitud media, con leve caída. En Kollonkos y Kollonkos de Aretes, ausencia completa de cola, sin vestigios de rabadilla ni plumas rectrices u hoces que normalmente se proyectan hacia abajo; las caireles forman una grupa redondeada, tan ancha como larga tal que no obstruyan completamente la cloaca durante la cópula. Abdomen con plumón denso, de longitud media a corta. En Ketro, la cola es de largo intermedio y se proyecta en un ángulo de 45 grados formando una curvatura gradual con las caireles en la línea de la espalda, sin hacer visible el plumón. Pecho ancho, redondeado y profundo. Alas de longitud intermedia, pegadas al cuerpo bien recogidas.


title: Gallina mapuche

text: Cabeza


title: Gallina mapuche

text: Moderadamente pequeña, no alargada. Pico robusto, curvo y de largo medio, sin sobre crecimiento de la punta superior, de color cuerno amarillento o negro, acorde al color de su plumaje. Ojos de color naranjo oscuro, melánicos (oscuros), relativamente grandes vivaces y expresivos, no hundidos, bien redondos, sin carnosidades ni estructura ósea que le recubran su mirada. Cresta pequeña: arveja  o simple. Cara levemente emplumada, orejillas medianas a pequeñas, rojas, carente de pigmentación blanca o celeste. Barbillas redondeadas y de tamaño similar, pequeñas. Los aretes de Ketros y Kollonka de Aretes han de ser de tamaño similar, con pedúnculo de piel cercano al oído, firme y no colgante, portando plumas similares a las del pecho, orientadas hacia atrás, hacia abajo o formando una roseta. Los aretes no debieran interferir en la visión.


title: Gallina mapuche

text: Cuello


title: Gallina mapuche

text: Longitud media, con curvatura grácil y esclavina abundante hasta los hombros.


title: Gallina mapuche

text: Patas y Pies


title: Gallina mapuche

text: Longitud levemente por debajo de la media, derechas en vistas delanteras y separadas. Cuatro dedos, fuertes, rectos y bien separados. Tarsos y dedos bien escamados sin vestigios de plumas ("ptilopodia"). Pigmentación melánica de la dermis profunda es deseable, así como pigmentación caroténica (amarilla anaranjada) de la epidermis superficial, combinándose para conferir color de patas verde. Las preferencias en color de tarsos son: verde en sus distintas gamas, amarillo-anaranjadas.


title: Gallina mapuche

text: Hembra


title: Gallina mapuche

text: Las características generales son similares a las del macho, considerando las diferencias sexuales naturales. Entre las más importantes: en Kollonkas que la grupa sea redondeada y abultada formada por plumas redondeadas, dando forma a una estructura uniforme como un cojín. En hembras Ketro la cola se proyecta en un ángulo de 40 grados desde la espalda horizontal con una transición suave sin mostrar plumón. La llamada "cola de tenca (Mimus thenca)" o "de" "turca (Pteroptochos megapodius )" es indeseable. La cresta en cualquiera de sus tipos, muy pequeña, como también las barbillas.


title: Gallina mapuche

text: Color de Plumaje


title: Gallina mapuche

text: La gallina mapuche puede presentarse en todos los colores básicos de plumaje incluyendo: negro (con iridiscencia verdosa), blanco (recesivo o dominante), abedul (en plata, dorado y rojo), aperdizado en sus diferentes variaciones, azul pizarra (heterocigoto de blanco salpicado), blanco salpicado (‘splash’), ala de pato (plata y dorado), leonada, rojo pecho negro.


title: Gallina mapuche

text: Características de Huevo


title: Gallina mapuche

text: El color azul o verde conferido por depósito de biliverdina en la cáscara del huevo de la gallina mapuche (carácter "oocyan") es una de sus principales características, pasando por diferentes Gamas desde el Turquesa, celeste intenso hasta el verde (en sus diferentes Gamas).


title: Gallina mapuche

text: La gallina mapuche se caracteriza por poner huevos de tamaño medio (45 a 55 gramos), pero relativamente grandes para su tamaño corporal, por lo que se debe dar importancia a esta relación. Se prefieren los huevos de forma cono-elíptica, no puntiagudos, con una base bien redondeada para formar una cámara de aire amplia que evite la asfixia del pollo antes de nacer. La superficie es lisa, no porosa ni calcárea, suave al tacto.


title: Gallina mapuche

text: Peso Corporal


title: Gallina mapuche

text: El peso ideal del gallo adulto debe estar entre 1,8 y 2,5 kg. El de la gallina entre 1,4 y 2,0 kg. Gallos jóvenes y pollas a inicio de postura unos 0,2 kg menos.


title: Gallina mapuche

text: Defectos y descalificaciones


title: Gallina mapuche

text: Son motivo general de descalificación: quilla (esternón) desviada, plumaje rizado o torcido, cresta dúplex, cola dividida o desplazada hacia un lado en Ketros, color de huevo diferente al establecido para la raza, peso sobre los rangos establecidos


title: Gallina mapuche

text: Son considerados defectos barbillas desuniformes, cresta ladeada tapando la visión, crecimientos laterales en cresta simple, barba (porque oculta los aretes y confunde el carácter), cola de ardilla o de tenca (inserción abrupta), vestigios de uropígeo en Kollanca y Kollonka de aretes.


title: Gallina mapuche

text: Además del uso alimenticio de esta ave, los mapuches pueden usarla como ofrenda de sacrificio en la ceremonia del guillatún.


title: Bourdeaux

text: Bourdeaux es una pequeña población y comuna francesa, situada en el departamento de la Drôme en la región de Rhône-Alpes.


title: Bourdeaux

text: Sus habitantes reciben el gentilicio de "Bourdelois".


title: Cebolla de primavera

text: Cebolla de primavera, cebolla de verdeo, cebollín o cebolleta se llama a las plantas comestibles de algunas especies del género "Allium" que se recolectan antes de tener el bulbo completamente desarrollado. De sabor más suave que la cebolla, suelen comerse crudas finamente picada en sopas, fideos y ensaladas. A menudo se confunde con el cebollino, sin embargo este no desarrolla bulbo ni al madurar.  En Cataluña existe una variedad denominada "calçot". En Venezuela se la llama ciboulette (como se dice en francés), o cebolleta. En Latinoamérica comúnmente se le conoce como cebollita china.


title: Síncope vasovagal

text: El síncope vasovagal (desmayo común, síncope neurocardiogénico mediado por reflejo de Bezold-Jarisch) es una forma de pérdida de la conciencia.


title: Síncope vasovagal

text: Es la forma más común de desmayo. Diversas situaciones estimulan el nervio vago, lo que ocasiona una reducción de la frecuencia cardíaca y una dilatación de los vasos sanguíneos del cuerpo por mediación del sistema parasimpático. La frecuencia cardíaca lenta y los vasos sanguíneos dilatados hacen que llegue menos cantidad de sangre al cerebro, provocando así el desmayo.


title: Síncope vasovagal

text: El síncope vasovagal es de tipo reflejo. Existen síncopes situacionales que ocurren en momentos como al orinar, defecar, deglutir o toser. Las causas del síncope no se han entendido por completo, pero se cree que se presentan en personas con una carga venosa periférica excesiva, lo que produce una caída súbita del retorno venoso periférico, lo que da como resultado un estado de hipercontractilidad cardíaca que activa los mecanorreceptores que responden al estiramiento, limitando así las condiciones de la hipotensión y provoca una disminución en el ritmo cardíaco por debajo de 60 latidos por minuto (lo considerado normal es de 60 a 100 latidos por minuto).


title: Síncope vasovagal

text: Los factores desencadenantes del síncope vasovagal son los que producen en las personas sensibles un aumento de la actividad parasimpática. Los principales, aunque no los únicos:


title: Síncope vasovagal

text: La mayoría de los síncopes (75 %) en pacientes con "corazón sano" se deben al síncope vasovagal. Aproximadamente el 70 % de los pacientes son menores de sesenta y cinco años, siendo más frecuente en mujeres que en varones.


title: Síncope vasovagal

text: Aunque algunos de estos enfermos pueden presentar en mayor o menor grado hipotensión ortostática, la mayoría tienen una presión arterial normal entre los episodios sincopales. En muchos casos el síncope está precedido de pródromos (que pueden durar de segundos a minutos), entre ellos tenemos:


title: Síncope vasovagal

text: No siempre se presentan pródromos dando lugar a la pérdida de la conciencia súbita, por lo que el riesgo de sufrir lesiones físicas secundarias a la caída es mayor. Estas presentaciones atípicas, sin pródromos, son más frecuentes en personas de edad avanzada, mientras que la forma típica, descrita inicialmente, es más común en pacientes más jóvenes.


title: Síncope vasovagal

text: Durante el episodio sincopal se puede tener uno o más de los siguientes síntomas:


title: Síncope vasovagal

text: También en algunos casos se pueden observar movimientos tónicos o clónicos, indicando que se alcanzó el umbral anóxico cerebral (el cerebro deja de recibir oxígeno). La pérdida del conocimiento es breve, con una recuperación rápida al cambiar la posición del cuerpo.


title: Síncope vasovagal

text: Cuando las crisis se inician en la adolescencia, por lo general, van disminuyendo con el tiempo. En las mujeres jóvenes los episodios se hacen más frecuentes durante el período menstrual.


title: Síncope vasovagal

text: Un número más que importante de padecimientos pueden causar este síncope. Hacer un diagnóstico correcto de la pérdida de conciencia es uno de los desafíos más difíciles que un médico puede enfrentar. La base de un buen diagnóstico del síncope vasovagal y otras enfermedades, se basa en una descripción clara por parte del paciente, sobre todo sobre los eventos desencadenantes, los síntomas y cuando le ocurre.


title: Síncope vasovagal

text: En pacientes con recurrencia de este síncope, el diagnóstico adecuado puede darse con uno o más de las siguientes exámenes o pruebas médicas:Como medidas generales, se debe explicar a quien padece estos síntomas la naturaleza de su problema e instruir para que evite los factores predisponentes (calor extremo, deshidratación, conglomerados de personas...), así como también a reconocer los síntomas premonitorios, de modo que, al presentarse éstos, pueda adoptar una posición de decúbito y realizar maniobras que aumenten el retorno venoso. Cuando existen factores que limitan la precarga, como un retorno venoso inadecuado o hipovolemia crónica (por ejemplo, el uso de diuréticos), puede ser que los síntomas desaparezcan al corregir dichos factores (adecuaciones en las dosis de diuréticos, uso de medias elásticas compresivas, entre otros). Puede hacer ejercicio, pero debe instruirse para que consuma bebidas hidratantes antes y después del mismo.


title: Síncope vasovagal

text: Existen dos tipos de tratamiento para el síncope vasovagal, y el preferible es el cambio en el estilo de vida, porque los fármacos y dispositivos tienen efectos secundarios que pueden afectar más de lo que benefician. Cada tratamiento debe individualizarse en cada paciente, según las manifestaciones clínicas y el resultado de la prueba de inclinación. Vivien Araya Gómez sugiere, como medidas generales:


title: Bages (desambiguación)

text: «Bages» - o «Bagés» - puede referirse a:


title: Ensalada Waldorf

text: La ensalada Waldorf es un plato que consiste en manzanas ácidas troceadas, frutos secos (en especial nueces), apio - tubérculo, o julianas de repollo blanco con las hojas o troncos del apio picada y mayonesa o algún aliño basado en la mayonesa. Se sirve tradicionalmente con lechuga y algunas pasas que le dan un 'toque' dulce, o queso azul para lo contrario.


title: Ensalada Waldorf

text: Esta ensalada fue creada por primera vez en Nueva York en 1893 en el famoso Hotel Waldorf, el precursor del Hotel Waldorf-Astoria que abrió en 1931. El maître d'hôtel al que se le da el crédito de haber inventado la receta es Oscar Tschirky, aunque la autoría de sus creaciones hoy en día todavía son objeto de disputa. Oscar Tschirky reclama la creación de otros platos servidos en el Waldorf, incluyendo los huevos Benedict. En 1896 la ensalada Waldorf ("Waldorf Salad") apareció en el libro de cocina "The Cook Book by 'Oscar para the Waldorf".


title: Ensalada Waldorf

text: Si bien la receta original no llevaba nueces, éstas fueron incorporadas a comienzos del siglo XX. En el Waldorf-Astoria se presentan dos variantes, una de las cuales lleva nueces caramelizadas y vinagreta de trufa negra, mientras que la otra condimenta las nueces con almíbar de cilantro. En otras versiones también se suele variar el aderezo con yogur. Muchas de estas variantes tienen por finalidad adaptarse a los gustos actuales.


title: Trypanosomatida

text: Los tripanosomátidos (Trypanosomatida) son un orden de protistas del filo Kinetoplastea que se caracterizan por tener un solo flagelo. Todos sus miembros son exclusivamente parásitos, de animales, plantas y otros protozoos. Algunos géneros tienen ciclos vitales que implican un huésped secundario, que puede ser alternativamente un vertebrado o una planta. Se incluyen varias especies que causan enfermedades graves en seres humanos, entre las que destacan:Los tripanosomátidos presentan un único flagelo que emerge de un bolsillo anterior o bien está insertado lateralmente y adherido a la célula a lo largo de toda su longitud. Son osmotrofos con un citostoma, si es que está presente, se localiza próximo a al bolsillo flagelar y carece de estructuras orales asociadas. El cinetoplasto es de tipo eucinetoplasto, con círculos de ADN encadenados formando una red.


title: Trypanosomatida

text: En el ciclo vital de estos organismos se presentan diversas formas que se distinguen principalmente por la posición del flagelo:Todos las especies de Trypanosomatida tienen por lo menos etapas amastigote y promastigote. "Trypanosoma" aparece en las cinco formas; la etapa tripanosomial tiene lugar en un huésped vertebrado. Las subespecies de "Trypanosoma brucei" tienen dos formas en la circulación sanguínea de un huésped vertebrado: la forma larga y delgada que se divide rápidamente y la forma corta que no se divide. La forma corta se adapta al vector de la mosca tse-tse y es no proliferativa en comparación con la forma delgada.


title: Trypanosomatida

text: "Trypanosoma brucei" presenta la peculiaridad única de la expresión de una capa de glicoproteína variante de superficie (VSG) sobre la superficie de la célula, que experimenta una variación constante para evadir los anticuerpos del sistema inmunitario del huésped. Se supone que la recombinación de un repertorio de genes VSG en número mayor que 1000 es la responsable de la gran diversidad del parásito y su eficacia en la evasión al sistema inmunitario.


title: Tuchan

text: Tuchan en francés, en occitano Tuishan, es una pequeña localidad y comuna francesa, situada en el departamento francés del Aude y la región de Languedoc-Roussillon.


title: Tuchan

text: Sus habitantes reciben el gentilicio de "Tuchanais".


title: Piedritas

text: Piedritas es una localidad argentina del Partido de General Villegas, Provincia de Buenos Aires, Argentina.


title: Piedritas

text: Historia de fortines y luchas


title: Piedritas

text: La historia de Piedritas comienza a tejerse en 1869, bajo la presidencia de Domingo F. Sarmiento. Por ese entonces, el Coronel Martín de Gainza , entusiasta partidario de ampliar la frontera y terminar con el desierto, ocupaba el Ministerio de Guerra. Desde su puesto, comisionó al Coronel de Ingenieros Juan Fernando Czetz para trazar una línea de frontera. Czetz, junto al Coronel Antonio Benavidez, jefe de la frontera sur de Santa Fe, fueron los encargados de levantar primero los planos y luego los fortines con las respectivas comandancias. Se inició así la historia más lejana de la localidad.


title: Piedritas

text: Piedritas se hallaba bajo la influencia de los fuertes más importantes de la zona: el "Coronel Gainza" ubicado a 27 km al norte, el "San Genaro" a 23 km al oeste y el fuerte "Díaz" a 20 km al noroeste.


title: Piedritas

text: Esta situación se mantuvo hasta los años 1876/77, cuando se produjo un nuevo avance de la frontera, iniciativa del entonces Ministro de Guerra y Marina Dr. Adolfo Alsina.


title: Piedritas

text: Se ocuparon lugares estratégicos como Italo, Trenque Lauquen, Guamini, Carhue y Puan, unidos entre sí por una cadena de fortines y zanjas llamada "Nacional o de Alsina", quedando la línea de frontera de 1869 a retaguardia.


title: Piedritas

text: Cuando finalizó la última etapa de la llamada Conquista del Desierto, Piedritas pertenecía a la provincia de Córdoba. El pleito fue llevado a la Suprema Corte de Justicia, quien dictaminó la delimitación actual.


title: Piedritas

text: Como en tantos pueblos argentinos, el ferrocarril tiene protagonismo en la historia de Piedritas. En 1902 la Compañía del Ferrocarril Buenos Aires al Pacífico proyectó la construcción del Ramal Alberdi - Hipólito Bouchard. El primer tramo de Alberdi a Pichincha se inauguró el 15 de agosto de 1905; el segundo –de Pichincha a Emilio V. Bunge, sector donde estaba la estación “Piedritas”-, el 30 de noviembre. El 13 de septiembre de 1906 se inauguró la sección Pichincha-Bunge y, por resolución se designó con el nombre de “Piedritas” a la estación construida en el "km 119,644" .


title: Piedritas

text: La cercanía de alguna estancia, pulpería, posta o población servían de referente a la Compañía para la ubicación de la estación. En este caso, la referencia fue la estancia “Las Piedras”, con los puestos “Las Piedras Chicas” y “Las Piedras Grandes”. Al comprar parte de estas tierras la Sociedad en Acciones de Bienes Rurales, en el lugar conocido como Piedras Chicas, formó un establecimiento rural con el diminutivo de Piedritas. En estas circunstancias, Juan Moussompés concibió la idea de fundar un pueblo, lindante a la estación. El proyecto comenzó a elaborarse y coincidió su terminación con la inauguración del segundo tramo de la línea Pichincha-Emilio Bunge, el 30 de noviembre de 1905.


title: Piedritas

text: Juntamente con el paso del ferrocarril se realizaron las primeras ventas de solares y quintas, sobre la base de un plano que tenía 10 manzanas, con 8 lotes cada una y 14 quintas de distintas dimensiones. El 20 y 21 de febrero de 1906, el escribano Larravide comenzó a escriturar los primeros solares rematados. Así aparecen los nombres de los primeros pobladores de Piedritas: José Canella; José Fabre; Nicolás Bustamante; Pablo Bangardami. Posteriormente se realizó un segundo remate. Al mismo tiempo, Domingo Moussompés y Suhurt fraccionó los campos “Santa Teresa en Confirmación”, en honor a su madre Teresa Suhurt de Moussompés. Este poblado estaba situado a 4 km al noroeste de la estación Piedritas. Pese al ambicioso plan de su fundador y al auge inicial, dicha localización no prosperó debido a la pujanza del progreso que imponía Piedritas con el ferrocarril.


title: Piedritas

text: Pasaron cien años y Piedritas fue creciendo constantemente. En sucesivas etapas llegó el pavimento, la ruta 33 fue asfaltada; se creó Bomberos Voluntarios que hoy es un orgullo para la localidad por su organización y equipamiento.


title: Piedritas

text: Además, en 1927 nació la Sociedad Cosmopolita RyS, y, en 1954 el Social, Cultural y Deportivo Santa Rita. Ambos tienen una función destacada en la comunidad y continúan expandiéndose.


title: Piedritas

text: En educación, los establecimientos primarios, jardines de infantes y Escuela Media han sido remodelados para adecuarlos a la realidad, en especial la secundaria que hoy cuenta con un edificio moderno con grandes comodidades.


title: Piedritas

text: La fundación de la Cooperativa Eléctrica fue dotando a la población no sólo de un excelente servicio de luz sino que se expandió y tiene a su cargo otros servicios como el telefónico, agua potable, ambulancias, sala velatoria, coches fúnebres, nicheras.


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text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 18% frente a los del censo anterior.


title: Termes

text: Termes puede referirse a:


title: Emilio V. Bunge

text: Emilio V. Bunge es una localidad Argentina perteneciente al partido de General Villegas, situado en la provincia de Buenos Aires.