title: Iturrama

text: Anteriormente a los años 1960, existía en el espacio ocupado hoy por el barrio, un conjunto de edificios de viviendas unifamiliares, generalmente de planta baja más una altura, aisladas y de tipología semiurbana, que comprendían dos núcleos, llamados respectivamente "Iturrama Viejo" e "Iturrama Nuevo", situados aproximadamente al este de la actual calle Fuente del Hierro y al oeste y noroeste de dicha calle. Las últimas casas de este solar fueron derribadas el 14 de enero de 2009 para dar paso a pisos de lujo.


title: Iturrama

text: Este conjunto, se encontraba separado de la ciudad por la Ciudadela, y por las vías del antiguo tren que llevaba a San Sebastián


title: Iturrama

text: El barrio, tardó en desarrollarse hasta la segunda mitad del siglo XX, por las restricciones impuestas por las autoridades militares, a la edificación en el exterior de la ciudad, sobre todo en lugares próximos al recinto amurallado o a zonas de interés militar. Desaparecidas estas restricciones, se fueron realizando los sucesivos Ensanches.


title: Iturrama

text: Urbanísticamente, se trata de un barrio de manzanas abiertas, con edificios de viviendas colectivas en bloques de altura superior a lo habitual en Pamplona, lo que le da una densidad de población considerable.


title: Iturrama

text: Se trazó en torno a tres calles transversales (Iturrama, Serafín Olave y Sancho el Fuerte, esta última siguiendo el recorrido de la antigua vía del ferrocarril), y tres perpendiculares (Esquíroz, Íñigo Arista y Fuente del Hierro), creando grandes manzanas entre ellas. El límite del barrio, es por un lado la avenida que lo separa de San Juan, la Avenida de Pío XII y en el lado opuesto, su encuentro con el barrio de Abejeras tras la calle Esquíroz.


title: Iturrama

text: El barrio cuenta con siete centros de enseñanza. Entre los 4 públicos, dos de ellos son en euskara: la Ikastola Amaiur y el Instituto BHI, siendo la única ikastola de Navarra en ofrecer estudios de Bachillerato Artístico en euskera; y dos en castellano: el Instituto Torre Basoko y el Colegio Público de Iturrama . Los centros concertados son Santa Catalina, Santísimos Sacramento y Cardenal Larraona, pertenecientes a órdenes religiosas católicas.


title: Iturrama

text: Dispone de un Centro de Salud de barrio ubicado en la calle Serafín Olave en la esquina con Fuente del Hierro.


title: Iturrama

text: Líneas del Transporte Urbano Comarcal que comunican el barrio de Iturrama con el resto de la ciudad y la Cuenca de Pamplona.


title: Squishee

text: Squishee (Fresisuis en España) es un batido ficticio de la serie animada Los Simpson, que es vendido por el supermercado "Kwik-E-Mart" ("Badulaque" en España). El batido es una referencia a "7-Eleven's Slurpee", y está disponible en varias versiones (de más a menos concentración de producto por partes de hielo). El jarabe en su estado puro puede perjudicar la salud, ya que Bart, al probar junto a Milhouse el Squishee se vuelven locos y pierden la memoria al día siguiente. En la serie el batido tiene un color verde. El supermercado 7-Eleven lo puso en venta en julio de 2007 como parte de la promoción de la película de . Otro batido similar aparecido en la serie a esta es "Smooshie". El batido tiene como sabores blue, red, lime green, Chutney, Wheatgrass, Champagne, y the Twenty-One Syrup Salute. También se han realizado juguetes para hacer el batido.


title: Manifold (software)

text: Manifold es un paquete de software para Sistemas de Información Geográfica desarrollado por la empresa Manifold.net que trabaja sobre la plataforma Microsoft Windows.


title: Manifold (software)

text: Manifold en su versión 7.00 soporta datos vectoriales y ráster, incluye SQL espacial y posee un servidor IMS integrado, entre otras características generales de los sistemas SIG.


title: Manifold (software)

text: El sistema compite con productos ESRI y MapInfo GIS.


title: Florian Geyer

text: Florian Geyer (o Geier), conocido también como Florian Geyer von Giebelstadt, nació alrededor de 1490 en Gibelstadt (Ochsenfurt) y murió el 10 de junio de 1525 en el bosque de Gramschatz, cerca de Wurzburgo. Fue un noble de Franconia, pertenecía a la caballería y ocupó cargos diplomáticos. Su fama se debe a su participación en favor de los sublevados durante la Guerra de los campesinos alemanes en el Sacro Imperio Romano Germánico en los años 1524/1525.


title: Florian Geyer

text: Tras la muerte de su padre Dietrich en 1492 y de sus dos hermanos mayores, heredó la totalidad de la fortuna y posesiones familiares, lo que le permitió llevar una vida libre de preocupaciones financieras. En 1512-1513 fue invitado a la corte del rey Enrique VIII de Inglaterra, donde probablemente escuchó hablar de las ideas reformistas de John Wycliffe y de los Lolardos. En 1517, se negó a pagar intereses viejos de 350 años que la Fundación Colegial de Neumünster (Kollegiatstift Neumünster) le reclamaba. En razón de dicho incidente fue excomulgado y proscripto, situación en la que permaneció hasta el fin de sus días.


title: Florian Geyer

text: En 1519 sirvió como Vasallo del Margrave Kasimir de Brandenburgo-Ansbach-Bayreuth en el ejército de la liga Suaba, en tanto que comandante de Lansquenetes en acciones en contra del Duque Ulrich von Württemberg y de Götz von Berlichingen en Möckmühl.


title: Florian Geyer

text: Más adelante en el mismo año, Kasimir de Brandenburgo-Ansbach-Bayreuth lo envió a su hermano, el Gran Maestro de la Orden Teutónica Alberto de Brandeburgo-Ansbach, para que lo asesorase, cual experimentado capitán que era, en su conflicto con Polonia. Como la situación militar evolucionó desfavorablemente, fue enviado en misión diplomática a numerosas cortes europeas. En 1520, negoció una tregua que puso fin a la Guerra Polaco-Teutónica (1519-1521). Hasta 1523 estuvo al servicio de Alberto de Brandeburgo-Ansbach.


title: Florian Geyer

text: En ese mismo año acompañó a su príncipe durante una visita a Martín Lutero en Wittenberg y es probable que haya simpatizado con los ideales de este último a partir de dicha reunión.


title: Florian Geyer

text: Al comenzar la guerra de los campesinos alemanes en 1525, Florian Geyer obró como asesor y jefe de negociaciones en representación de las bandas campesinas del valle del Tauber. Aparte de participar en la organización y en la preparación de una estrategia, Florian Geyer, con su propia fortuna, apoyó militarmente a los campesinos proveyendo una tropa de algunos cientos de hombres, un núcleo central de profesionales, que en razón del uniforme negro utilizado, fue conocido como "La Banda Negra"("Die Schwarze Haufen") . Ocupó varias pequeñas ciudades, entre ellas Rohtenburg en Tauber. Geyer se transformó en un héroe en el folklore de Franconia y de toda Alemania.


title: Florian Geyer

text: Condujo negociaciones con el Magrave Kasimir de Brandenburgo-Ansbach-Bayreuth. Su objetivo en la lucha contra los príncipes territoriales fue lograr una reforma en el imperio asentada en las pretensiones de los campesinos y la burguesía y sobre todo la supresión de los privilegios del clero tomando el evangelio como fundamento moral. Pero no logró convencer a los campesinos más radicales con sus pretensiones moderadas y en razón de sus orígenes nobles despertaba también desconfianza.


title: Florian Geyer

text: Otras versiones le atribuyeron la destrucción de catedrales, castillos y ejecuciones sumarias de nobles y clérigos, pero la crueldad y la extensión de tales actividades está sujeta a controversias


title: Florian Geyer

text: Sólo cuando las tropas de la liga suaba conducidas por el senescal Jorge III de Waldburg-Zeil les infligieron severas derrotas, los campesinos aceptaron seguir los consejos de Geyer y con su ayuda trataron de lograr un acuerdo de paz negociando con el Magrave Kasimir. Geyer viajó con tal finalidad a Rothenburg para esperar a la escolta de Kasimir.


title: Florian Geyer

text: Pero durante esa espera, los campesinos fueron derrotados en la decisiva batalla de Ingolstadt, en la Baja Franconia y en Königshofen. Geyer abandonó entonces Rothenburg y se dirigió solo hacia el norte.


title: Florian Geyer

text: En la noche del 9 o del 10 de junio de 1525 contactaron con él en Wurzburgo dos enviados de su cuñado, Wilhelm von Brumbach, quienes le manifestaron su intención de ayudarle. Pero mientras viajaba con ellos, lo asesinaron apuñalándole en el bosque de Gramschatz en las cercanías de Wurzburgo. El paradero de sus restos es desconocido. Según una versión, habría sido enterrado por sus asesinos inmediatamente en uno de los bosques circundantes en un lugar hasta hoy misterioso.


title: Florian Geyer

text: Los tentativas posteriores de borrar de la memoria colectiva la figura de Geyer, obscurecieron todos estos detalles.


title: Florian Geyer

text: En razón de su desprendimiento y renuncia voluntaria a una vida de lujo y placeres para seguir sus convicciones, Florian Geyer se prestaba mucho más que el ambiguo Götz von Berlichingen o el así llamado "canciller de los campesinos" Wendel Hipler, para servir de figura ejemplar. Ello le valió de ser instrumentalizado en los siglos XIX y XX a la vez por los ideólogos de la izquierda y de la derecha.


title: Florian Geyer

text: Según Friedrich Engels en su libro sobre la guerra de los campesinos, esta confrontación no fue ni más ni menos que un ejemplo práctico de la lucha de clases, en la cual el lenguaje y las metáforas bíblicas fueron utilizados por cuanto se trataban de referencias corrientemente comprendidas por los campesinos. Geyer se transformó así en un arquetípo precursor de la lucha proletaria, en un héroe revolucionario proto-comunista .


title: Florian Geyer

text: En el siglo XIX inspiró la canción popular "Somos los de la Banda Negra de Geyer" ("Wir sind des Geyers schwarzer Haufen") que fue adoptada por la internacional marxista como entusiasta y conmovedor himno a la unión de los proletarios.


title: Florian Geyer

text: Por su parte, el nacional-socialismo sucumbió también a la atracción del emblemático personaje. Era uno de los pocos con los cuales la historia de la nación alemana en su conjunto podía identificarse. Geyer atrajo la atención de Hitler y del partido nacional socialista, con el resultado de que, durante la Segunda Guerra Mundial la octava división de la caballería blindada de los Waffen-SS se transformó en la "División Florian Geyer"


title: Florian Geyer

text: Entretanto, el apesadumbrado espectro de la novia de Florian Geyer puede todavía cruzarse con algún desprevenido caminante que en noches de luna se aventure en los bosques cercanos al castillo familiar, según cuentan leyendas ancestrales.


title: Florian Geyer

text: La familia de Florian Geyer se extinguió en los comienzos del siglo XVIII y el castillo original de la familia situado en Giebelstadt pasó a otras manos. Es todavía en la actualidad, sede de una celebración anual en su memoria, la "Florian Geyer Festspiele".


title: Florian Geyer

text: Geyer es el problemático héroe del drama histórico de Gerhart Hauptmann "Florian Geyer", publicado en 1896.


title: Domez (Zamora)

text: Domez es una localidad española del municipio de Gallegos del Río, en la provincia de Zamora y la comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Domez (Zamora)

text: Antiguamente se denominaba «Lavillanal», cuyo significado era la denominación del avellano en leonés, con el artículo femenino aglutinado. Este hecho no resultaría extraño, ya que en la Edad Media era bastante común en el área leonesa el empleo de nombres de árboles o plantas para denominar a las localidades que se fundaban, y así nos encontramos Manzanal, Ahigal, Luelmo, Moral, Moralina, Moraleja, Cerezal, Carbajosa, La Fregeneda, etc.


title: Domez (Zamora)

text: En el año 1171 el rey Fernando II de León concedió la villa de Dómez al Monasterio de Moreruela. Esta donación tuvo lugar en un contexto de dificultad, ya que las comarcas de Alba y Aliste fueron área de conflicto entre los reinos leonés y portugués en los siglos XII y XIII. No obstante, tras el Tratado de Alcañices la situación se tranquilizó y a inicios del siglo XIII, la zona quedó definitivamente integrada en el Reino de León, pacificándose la frontera y finalizando los conflictos medievales por su control.


title: Domez (Zamora)

text: Durante la Edad Moderna, Domez estuvo integrado en el partido de Carbajales de Alba de la provincia de Zamora, tal y como reflejaba en 1773 Tomás López en "Mapa de la Provincia de Zamora".


title: Domez (Zamora)

text: Ya en la Edad Contemporánea, con la creación de las actuales provincias en 1833, Domez fue adscrito a la provincia de Zamora, dentro de la Región Leonesa, la cual, como todas las regiones españolas de la época, carecía de competencias administrativas. Un año después quedó integrado en el partido judicial de Alcañices. Asimismo, en torno a 1850, Dómez perdió la condición de municipio, pasando a integrarse en el de Gallegos del Río.


title: Domez (Zamora)

text: Domez dependió del partido judicial de Alcañices hasta que este fue suprimido en 1983 y sus municipios traspasados para engrosar el Partido Judicial de Zamora. Tras la constitución de 1978, Domez pasó a formar parte en 1983 de la comunidad autónoma de Castilla y León, en tanto localidad de un municipio integrado en la provincia de Zamora.


title: Domez (Zamora)

text: La fiesta patronal es el 6 de agosto, día de los Santos Justo y Pastor, también conocidos como los Santos Niños.


title: San Camilo, 1936

text: Vísperas, festividad y octava de San Camilo del año 1936 en Madrid (Madrid, 1969) es una novela española de Camilo José Cela, ambientada y dividida, como su título indica, en tres capítulos: las vísperas, la festividad y la octava del día San Camilo 1936 en Madrid en que estalló la guerra civil española y narrada, al igual que parte del "Ulises" de James Joyce, como un monólogo interior, aunque en segunda persona (el narrador se confiesa ante un espejo) y en boca de un al principio innominado protagonista, el reportero de "El Sol" Jesualdo Villegas, identificado por este artificio en parte con el propio autor (cuya foto a los veinte años aparece en la primera página de las primeras ediciones). A veces aparecen, sin embargo, pasajes narrativos en tercera persona, y en este monólogo continuo, interrumpido con el contrapunto de breves textos de media a dos líneas con fragmentos de diversos documentos de la época (partes radiofónicos, inscripciones de periódicos, anuncios publicitarios, inscripciones de cajas de cerillas, etcétera), el autor reflexiona sobre la existencia humana con un trasfondo social proporcionado por la vivencia del protagonista y sus semejantes en el Madrid de esos días. A lo largo de estas divagaciones, se presenta un buen número de personajes, de muy variada condición, desde las altas esferas a los inmersos en la marginalidad, que viven su vida sin ser conscientes de la tragedia que se avecina. Por último, separadamente de esta estructura triple, aparece el "Monólogo del tío Jerónimo", tío paterno del protagonista, otro monólogo interior en que este republicano refedine a su manera las tres virtudes teologales: fe en la vida, esperanza en la muerte y caridad con el hombre (y "con España, aunque no siempre se la merezca"), y sobre todo, renunciar al materialismo y proclamar abiertamente la necesidad y la bondad del sexo contra los sexófobos. En cuanto a política, lo único razonable es la moderación; huir de los extremos:


title: San Camilo, 1936

text: Esta novela fue incluida en la del periódico español «El Mundo».


title: San Camilo, 1936

text: Existe una excelente traducción al francés, verdaderamente meritoria por lo intrincado del lenguaje de Cela, cuajado además de referencias difícilmente comprensibles fuera del ambiente madrileño de la época. La traducción va precedida de un corto prólogo del historiador Manuel Tuñón de Lara, pero los traductores (o el editor) han omitido la dedicatoria original: «A los mozos del reemplazo de 1937, todos perdedores de algo: de la vida, de la ilusión, de la esperanza, de la decencia. Y no a los aventureros foráneos, fascistas y marxistas, que se hartaron de matar españoles como conejos y a quienes nadie les había dado vela en nuestro propio entierro.»


title: Canneto

text: Canneto puede referirse a:


title: José María Ruiz Gallardón

text: José María Ruiz Gallardón (Madrid, 2 de mayo de 1927 – ibídem, 17 de noviembre de 1986) fue un político, abogado y profesor universitario español. Fue padre de Alberto Ruiz-Gallardón, Ministro de Justicia, presidente de la Comunidad de Madrid y alcalde de su capital.


title: José María Ruiz Gallardón

text: Hijo de Julia Gallardón Gutiérrez y Víctor Ruiz Albéniz.


title: José María Ruiz Gallardón

text: Tras estudiar en los salesianos y los jesuitas bachillerato, estudió Derecho en la Universidad Central de Madrid, consiguiendo el primer premio extraordinario. Se incorporó al Colegio de Abogados de Madrid en 1950 y se inscribió también en los Colegios de Abogados de Barcelona, Palma, Zaragoza, La Coruña, Granada, Toledo y Ávila. Se doctoró en Derecho por la Universidad de Madrid y fue profesor de Derecho Civil, Derecho Natural y Filosofía del Derecho en dicha universidad. Como abogado ejerció en los bufetes de Ramón Serrano Súñer y Alfonso García Valdecasas. Posteriormente, en 1955, montó su propio despacho en Madrid. En numerosas ocasiones defendió a condenados por motivos políticos durante la etapa franquista, pronunciándose también públicamente contra acciones del régimen como las deportaciones de 1962, posteriores al "contubernio de Múnich".


title: José María Ruiz Gallardón

text: Colaboró en periódicos universitarios y fue crítico de arte en el diario "ABC""," por el cual en 1970 obtuvo el Premio Luca de Tena. En ABC empleaba el seudónimo "El Tabib Arrumi", antes utilizado por su padre, que fue presidente de la Asociación de la Prensa de Madrid y famoso cronista del régimen franquista, Víctor Ruiz Albéniz.


title: José María Ruiz Gallardón

text: Contrajo matrimonio con Ana María Jiménez Aladrén, fallecida en Madrid el 19 de octubre de 1992, y tuvo tres hijos: José María, Alberto y Ana, casada con Alfonso Azqueta Santiago.


title: José María Ruiz Gallardón

text: José María Ruiz Gallardón mantenía una posición crítica respecto al franquismo, desde su ideología monárquica afín a Don Juan de Borbón, conde de Barcelona, y José María Gil Robles, exlíder de la CEDA durante la Segunda República. Se definía a sí mismo políticamente como liberal y conservador.


title: José María Ruiz Gallardón

text: En octubre de 1955, primera época de agitación universitaria, conversaba mucho con el también abogado Antonio García López, a quien informaba sobre la monarquía y las posiciones políticas dentro del régimen. Basándose en esas y otras informaciones, García López remitía al secretario general del PSOE en el exilio, Rodolfo Llopis, amplios y detallados informes sobre las interioridades del régimen franquista. Gallardón nunca fue, sin embargo, una figura adepta al franquismo; su bautismo de fuego político se produjo cuando, en 1956, con motivo de la primera agitación universitaria importante conocida tras la guerra civil, fue detenido junto a Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio, Dionisio Ridruejo, Enrique Múgica, Ramón Tamames, Javier Pradera y Gabriel Elorriaga, como organizador del frustrado Congreso de Escritores Jóvenes. Debido a este hecho ingresó en la Cárcel de Carabanchel.


title: José María Ruiz Gallardón

text: En su vida pública, formó parte del Consejo privado del Conde de Barcelona, Juan de Borbón, y desde 1975 fue presidente de la Asociación Nacional de Consumidores —sustituyendo al también abogado Antonio García de Pablos—, presidente de Alianza Popular de Madrid, vicepresidente cuarto de AP y secretario general adjunto al Partido Unido de AP y de la Federación de AP.


title: José María Ruiz Gallardón

text: Diputado de Coalición Democrática y Coalición Popular, respectivamente, por Zamora en la segunda legislatura (1982–1986), en la que fue portavoz de la Coalición democrática en las comisiones de Justicia e Interior en el Congreso, y tercera (1986–1989), en la que causó baja al fallecer, siendo sustituido por María del Pilar Izquierdo Arija. Falleció repentinamente a los 59 años, el 17 de noviembre de 1986.


title: Mediona

text: Mediona es un municipio de Cataluña, España. Perteneciente a la provincia de Barcelona, en la comarca del Alto Panadés, limita con la comarca del Anoia. Es uno de los municipios más extensos de la comarca. Según datos de 2009 su población era de 2.360 habitantes. La cabecera municipal corresponde a la localidad de Sant Joan de Mediona. Incluye los núcleos de Can Paixano, Can Verdaguer, Can Xombo, Cases Noves de can Pardo, Monterrei Parc i Can Xamaio, la Quadra d'Agulladolç, Sant Elies, Sant Pere Sacarrera y la urbanización Font del Bosc.


title: Mediona

text: El castillo de Mediona, perteneciente a la familia del mismo nombre, formaba parte del condado de Barcelona. Aparece citado ya en un documento de 1011. La familia de los Mediona tuvo la posesión del castillo hasta mediados del siglo XIII cuando pasó a manos de la familia Barberà. En 1616, Guillem de Barberà vendió el castillo y las tierras a Joan Ferrer, un comerciante de San Pedro de Riudevitlles. En 1632 pasó a formar parte del ducado de Cardona.


title: Mediona

text: El castillo de Mediona está considerado como bien de interés cultural por la Generalidad de Cataluña. Situado sobre la cima de una montaña, en origen estaba formado por diversos recintos. Se conserva una torre de base cuadrada del siglo XV de tres pisos de altura. El interior está comunicado por una escalera de caracol También son visibles los cimientos de una torre de base redonda.


title: Mediona

text: La iglesia del castillo, cuya construcción se inició en el siglo XII es de nave única. La cubierta es de bóveda apuntada y está presidida por un ábside poligonal. La cubierta del ábside se añadió en el siglo XIV y es de bóveda de nervadura. Tiene también una capilla de estilo neoclásico que fue añadida en el siglo XVIII. La iglesia fue profanada en 1936 y restaurada por completo en 1940.


title: Mediona

text: La parroquia de Sant Joan de Mediona está dedicada a Sant Joan de Conilles. Se trata de un edificio de base románica, documentado ya en 1299. El edificio ha sufrido diversas modificaciones aunque pueden verse aún vestigios de la etapa románica. En su interior se encuentran unos capiteles románicos. Otro edificio románico es la iglesia de San Pedro Sacarrera, citada en documentos de 1030. Es también de nave única cubierta con tejado. Tiene un ábside en semicírculo decorado con arquerías y bandas de estilo lombardo.


title: Mediona

text: Sant Joan de Mediona celebra su fiesta mayor en el mes de julio, concretamente el último fin de semana. El resto de localidades lo hace en el mes de agosto excepto les Cases Noves que lo hace en el mes de mayo.


title: Mediona

text: La principal actividad económica es la agricultura, destacando el cultivo de cereales. La ganadería es de poca importancia.


title: Mediona

text: Dispone de un par de fábricas que dan vida al pueblo, una textil y otra de manipulación de papel.


title: Mediona

text: En el municipio hay diversas urbanizaciones y dispone de su propia emisora de radio local.


title: Pedro de Viñaburu

text: Pedro de Viñaburu, también conocido como Pedro Viñaburu e incluso Villaburu. Desconocemos su fecha de nacimiento y la de su muerte. Maestro boticario navarro del siglo XVIII, natural de Olite (Navarra). Fue miembro del antiguo colegio de boticarios de San Cosme y San Damián de Pamplona. Publicó en 1729 un libro para el aprendizaje de los nuevos boticarios titulado "Cartilla Pharmaceutica, chimico-galenica", en la que se trata de los cánones de Mesué. Por desgracia, es lo único que se conoce de él. Se sabe que el libro fue usado como libro de texto para los aprendices de boticario (nombre que recibían los estudiantes de farmacia en aquel tiempo) en el Reino de Navarra y en España en general durante el siglo XVIII. Según se deduce del contenido del libro, nació en Olite, ciudad de la Comunidad Foral de Navarra, dentro del Reino de España. En ningún momento se cita la fecha de nacimiento, pero en la introducción, uno de los censores de nombre Manuel Rodrigo y Andueza, médico del Colegio de San Cosme y San Damián de Pamplona, autor de un libro sobre termalismo de título "Libro de los prodigiosos baños de Thyermas" (Pamplona, 1713), que ejercía su profesión en el Hospital Real y General de la ciudad, afirma que escribe el libro a la edad de treinta años. Como la primera edición del libro está fechada en 1729, deducimos que nació hacia el año 1700. Por otros datos recogidos en su "Cartilla" sabemos que tenía botica en la calle Zapatería de "Pamplona". Su obra conocida es la "Cartilla pharmaceutica, chimico-Galenica" El libro tuvo dos ediciones, una de 1729 y otra de 1778. La edición de la que se conservan mayor número de ejemplares es la segunda. Es dudoso que viviera el autor a los setentayocho años, por lo que deducimos que fue el interés de su familia, sus herederos o el del propio colegio de San Cosme y San Damián, el que propició la reimpresión. La cartilla es un ejemplo más de un estilo de enseñanza de la farmacia del siglo XVIII y del siglo XVII. Se trata de unas obras de carácter educativo para ayudar a las nuevas generaciones de boticarios a adquirir los conocimientos suficientes para obtener la aprobación o título de boticario. El examen se realizaba en cada territorio de España y el encargado de otorgar el título y de realizar el examen corrsepondiente era el protomédico, delegado por las autoridades del Rey de España para autorizar tanto a médicos como a farmacéuticos o boticarios al ejercicio de su profesión. La parte práctica, se podía aprender en la propia botica junto al maestro boticario, pero la parte teórica debía ser aprendida de textos realizados al efecto. En el caso del texto de Viñaburu, su "Cartilla pharmaceutica, chimico-galenica" está realizada en estilo que él mismo llama dialogético. Este estilo consiste en una breve explicación de la teoría y luego se introducen un junto de preguntas y respuestas, que el alumno debe memorizar. Por eso estas cartillas, de las que hay muchos autores en estos siglos mencionados, se han llamado también catecismos. En muchos casos las preguntas y las respuestas están en latín, si bien, como ya era un idioma poco utilizado en el siglo XVIII, normalmente viene seguida de un traducción más o menos literal del contenido latino. El alumno debía aprender todo, y las preguntas que aparecen recogidas en la cartilla, son las que debía responder al Protomédico a la hora de hacer el examen de boticarios. La "Cartilla" consta de 230 páginas, incluidas 15 de índices. Los Cánones de Mesué abarcan hasta la página 179. Desde esta página, se continúa la "Cartilla" intentando el autor introducir algunos conceptos químicos modernos, sin conseguirlo del todo, pues, probablemente desconocía muchos de los nuevos contenidos de la materia que ya autores españoles como Félix Palacios habían explicado ya sobre las teorías de Lemeri y otros adelantados de su época. Junto con el libro de Pedro Montañana, "Examen de un practicante boticario", se puede decir que cierran una época de la formación de los farmacéuticos en España.


title: Pedro de Viñaburu

text: La cartilla analiza uno por uno los diez cánones de Mesué. Si bien unifica los dos últimos y por tanto la parte de los cánones de Mesué tiene solo nueve capítulos.


title: Pedro de Viñaburu

text: Abarca de la página 3 a la 39. Desde la página 12 comienza lo que el autor llama la explicación interrogativa y que es un conjunto de preguntas y respuestas en torno a la explicación teórica que antes ha expuesto y donde también se introducen conceptos nuevos. Define conceptos como medicamento, farmacia, animal, vegetal... Distingue entre medicamentos simples y los compuestos, explicando sus diferencias. en la página 19 comenta en su cuadro de preguntas y respuestas que el arte farmacéutica se divide en teórica y práctica. Se plantea si las serpientes y las víboras son diferentes entidad y dice que tanto Mesué como Andrómaco, Galeno y Dioscórides dicen que ambas cosas son lo mismo, pero que Lemery en su diferencia ambos tipos de animales. Esto implica que, frente a las críticas de algunos coetáneos, Viñaburu conocía muy profundamente todas las teorías en uso en el momento, y desde luego toda la teoría farmacéutica tradicional. En la página 23 cita a Cristóbal de Acosta, en su libro sobre los medicamentos simples publicado en Amberes en 1593, esto vuelve a incidir en la idea de que la "Cartilla" de Viñaburu está muy documentada. En la página 24 sobre la Coloquíntida, cita a Arnaldo de Vilanova. En la página 26 define substancia como "substantia secundum Mesué ibi est illa, quae resultat quatuor primis elementis, ex qua complexione variae, ac diversae medicamentorum substantia proceantur, esto es, que substancia según Mesué es rarefacción y condensación y las cuatro cualidades comunes de los elementos, que se hallan en todo compuesto". Desde este punto comienza a analizar la sustancia sutil, la gruesa y otro tipo de texturas de las sustancias, cita en la página 28 a Navascués, que bien puede ser Juan Navascués, otro navarro.


title: Pedro de Viñaburu

text: En la página 32 empieza a tratar de los purgantes, los tipos que existen y otras características. En la página 36 cita nada menos que a Aristóteles, lo cual ratifica aún más lo documentado del libro. El capítulo de la sustancia termina con un cuadro resumen de lo aprendido en preguntas y respuestas en la página 38.


title: Pedro de Viñaburu

text: Tras una breve introducción, de tres páginas, comienza de nuevo el método de la cartilla, de preguntas y respuestas. Viñaburu la llama explicación interrogativa. Explica las gradaciones en la complexión, por ejemplo, la manzanilla es caliente en primer grado, los marrubios en segundo etcétera. En la página 52 termina el capítulo con el cuadro resumen.


title: Pedro de Viñaburu

text: El tacto mide lo duro y lo blando, lo liso y lo áspero. En la página 54 empieza la explicación interrogatoria. Se pregunta qué es el tacto y se define "tactus est iudex et explorator omnium qualitatum tangibilibum". Se da la característica, poco frecuente de que al margen del texto, se hacen anotaciones para orientar al lector, en este caso pone "tactus quid?", y responde "tactus tangibilium iudex". Añade que galeno dice que el tacto se halla especialmente en las extremidades de los dedos. En la página 56 al margen cita a "Navas." en su obra "Theo I", que bien puede ser de nuevo Juan de Navascués en su "Methodus medicamentorum". En la página 58 se plantea si es mejor que las medicians sean blandas (líquidas) o duras (píldoras), llega a la conclusión de Mondinus, de que son mejores las blandas. De nuevo demuestra Viñaburu un amplio manejo de todas la fuentes antiguas disponibles. Este capítulo del tacto termina sin cuadro resumen.


title: Pedro de Viñaburu

text: El olor bueno es saludable en medicina. Distingue muchas ca´racterísticas en relación con el olor. Llama a Navascués "Dr. Navasquesio" que es el mismo con el que lo citan Chiarlone y Mallaina. Cita de nuevo a Aristóteles, a Galeno y a Hipócrates en este capítulo. Al final cita a un tal Valeriola y a Valles


title: Pedro de Viñaburu

text: En la página 67 se refiere al sabor según los cánones de Mesué. Se trata de un análisis muy completo de todas las características en torno al sabor que pueden tener las sustancias, sabor ácido (azedo), dulce, insípido...Cita abundantes ejemplos. En la página 76, luego la introducción teoórica es extensa, se comienza la explicación interrogatoria. De nuevo habla de Mondinus y cita a Juan Navascués. Plinio dice que hay diez tipos de sabores, Fernelio dice que son nueve, pero él considera que son ocho, agudo, amargo, salado, untuoso, dulce, insípido, estíptico, o acerbo y aceroso. Desde este punto, da ejemplos de cada uno de los sabores, así la pimienta es aguda, amarga es la hiel, acetoso o agrio es el limón.


title: Pedro de Viñaburu

text: En este capítulo cita otro autor, un tal Tagautius, que no puede ser otro que un autor francés del siglo XVI, Jean Tagault, autor de una obra titulada "De purgantibus medicamentis simplicibus" en 1549. De nuevo, se prueba la excelente documentación de Viñaburu. En la página 97, el capítulo del sabor es extenso, comenta sobre el vinagre (acetum) y del agraz. Termina con la manera en que el boticario puede ayudar a hacer los medicamentos más eficaces con su acción y su trabajo, cambiando las características originales de las substancias en cuanto al sabor.


title: Pedro de Viñaburu

text: Acaba el capítulo en la página 102 con un cuadro resumen.


title: Pedro de Viñaburu

text: El autor ya en la parte teórica indica que no es buen elemento para elegir los medicamentos, porque algunos varían de color y porque es necesaria la presencia de luz para poder apreciar esta característica. Dedica solo cinco páginas a este tema, de la 102 a la 107.


title: Pedro de Viñaburu

text: El tiempo ayuda a conocer la ciencia de las medicinas, dice Viñaburu. Por su extensión, conseidera este capítulo como uno de los más importantes. Unas, siendo frescas, son más seguras, otras más dañinas y esto debe conocerlo el boticario.


title: Pedro de Viñaburu

text: En este capítulo cita a Andrés Laguna, médico del papa Julio III. La característica del tiempo es tan importante que la misma sustancia puede no ser eficaz (es algo que podríamos relacionar remotamente con el concepto actual de la caducidad).


title: Pedro de Viñaburu

text: En la página 109 dice que el boticario ha de ser "docto herbolario" y debe conocer los ciclos de las plantas, cuando nacen, crecen y cuando se acercan a su final. En la página 114, comienza la explicación interrogatoria, donde cita a Dioscórides, xeplica cómo debe ser la recolección de las plantas, en la que se deben considerar ocho cosas, colectar cuando lo manda el arte, en el signo que conviene (referencia esotérica, siempre unida al mundo de la farmacia), cuando el cielo esté sereno, en lugar seco, en tierra libre, que no esté cercana a otra planta de mala calidad, que no esté enferma la propia planta y la última que no tenga manchado su color natural.


title: Pedro de Viñaburu

text: Define hierba según las ideas de Teofrasto, discípulo de Aristóteles. Luego dedica un buen conjunto de preguntas y respuestas a tratar las partes de la planta y sus características. En este capítulo cita a Zacutus (doctísimo Zacuto). En la página 131 cita a Cristóbal de Acosta y a Miguel Martínez de Leache, su paisano navarro y antecesor en las tareas de escritor de una Cartilla y comentarista de los cánones de Mesué.


title: Pedro de Viñaburu

text: Luego dedica varias páginas a diferenciar los zumos de los licores, las leches, las lágrimas, las gomas y otros tipos de productos medicamentosos que se obtienen de las plantas sobre todo.


title: Pedro de Viñaburu

text: Termina el capítulo en la página 149 con otro cuadro resumen que juzga los medicamentos por antiguos o recientes.


title: Pedro de Viñaburu

text: Pedro de Viñaburu realiza un libro sobre los diez cánones de Mesué. Como es sabido, estos cánones resumen o estructuran la doctrina de Galeno de Pérgamo, médico del siglo II de nuestra era, cuyas teorías duraron hasta bien entrado el siglo XVIII. Este es un caso único en la historia, una teoría científica que dura alrededor de dieciséis siglos.


title: Pedro de Viñaburu

text: Como hemos visto, el autor cita y trabaja sobre la obra de Aristóteles, Galeno, Hipócrates, Mesué, Juan Navascués y un buen conjunto de autores anteriores a él. También conoce a Lemeri, paradigma de las nuevas doctrinas químico-farmacéuticas.


title: Pedro de Viñaburu

text: Al realizar cuadros resumen, hace aún más fácil para el estudiante interiorizar lo que ha explicado.


title: Pedro de Viñaburu

text: En ocasiones cita al autor en latín, pero siempre traduce para hacer asimilable la doctrina al aprendiz.


title: Pedro de Viñaburu

text: En resumen, se trata de un libro excepcionalmente estructurado, pedagógico y que cumple con su misión de enseñar a los aprendices. El problema es que llega con cien años de retraso. Miguel Martínez de Leache y Fray Esteban de Villa habían tratado lo mismo con mayor o menor acierto en el siglo XVII. Por eso no faltan quienes le critican por ello. No obstante, es de suponer que con todo el esfuerzo que le supuso este trabajo, de alguna manera encontró compensación en su labor.


title: Pedro de Viñaburu

text: Al margen de una biografía adecuada, fecha de nacimiento y muerte, dónde se formó, con quién lo hizo y otros datos de su formación como maestro boticario, queda por conocer si realmente escribió y publicó el libro que promete en su prólogo "si recibieses con agrado esta Cartilla, ofrezcote en agradecimiento otro tratado acerca de elecciones y preparaciones, que tengo empezado, y continuaré si Dios me diere vida. No tengo más que decirte, sino que procures corresponderme. Vale."Blogs dedicados a Pedro de Viñaburu: pedrodevinaburu.blogspot.es, pedrodevinaburu.blogspot.com


title: Marganell

text: Santa Cecilia de Montserrat (en catalán y oficialmente, "Marganell") es un municipio de Cataluña, España. Perteneciente a la provincia de Barcelona, en la comarca del Bages. Según datos de 2011 su población es de 311 habitantes. Incluye los núcleos de Cal Jenet, Raval del Cisó, Pla de Roldos, El Casot, La Calsina.


title: Marganell

text: Aparece citado bajo el nombre de "Marganello" en documentos de 867. Formó parte del castillo del Marro, del que no quedan restos, a partir del 901.


title: Marganell

text: El escudo de Marganell se define por el siguiente blasón: "Escudo losanjado: de azur, una arpa de oro acompañada de 3 cantos rodados malordenados de argén. Por timbre, una corona mural de pueblo."


title: Marganell

text: Fue aprobado el 5 de julio de 1996. El arpa simboliza a Santa Cecília de Montserrat, abadía que ha sido el centro tradicional del municipio; de hecho, este era el antiguo nombre oficial de Marganell. Los cantos rodados o guijarros, aluden al martirio de San Esteban (Sant Esteve), patrón del pueblo.


title: Marganell

text: El edificio más destacable dentro del término municipal es el monasterio de Santa Cecília de Montserrat del que destaca su capilla románica. El monasterio estuvo activo hasta que se construyó el nuevo cenobio de San Benito de Montserrat en 1952 en el que reside una comunidad de monjas benedictinas. La iglesia parroquial está dedicada a San Esteban y aparece en documentos de 1143. El templo original quedó destruido en 1936. El edificio actual es de 1945.


title: Marganell

text: Marganell cuenta con diversas ermitas románicas entre las que destacan la de San Jaime del siglo XII y la de San Cristóbal, del siglo XIII ampliada en el siglo XVII.


title: Marganell

text: La fiesta mayor tiene lugar en el mes de septiembre. Otra fiesta tradicional es la "festa del panellet" que se celebra en el mes de mayo. Durante ese día, que tiene su origen en el siglo XVII, se bendicen panecillos y se realizan diversos actos populares.


title: Marganell

text: La principal actividad económica del municipio es la agricultura, destacando el cultivo de cereales. El pueblo es conocido por la elaboración de mató, queso fresco típico catalán, que se realiza con leche de vaca cuajada. Elaborado artesanalmente en el municipio , que diariamente es enviado a Barcelona y también vendido en el pequeño mercado de Montserrat (ubicado en el Mirador de los apóstoles dentro del recinto de la Abadía) donde también se ofrecen productos que provienen de sus huertos y sus granjas.


title: Salvador Casañas y Pagés

text: Salvador Casañas y Pagés (Barcelona, 5 de noviembre de 1834-Barcelona, 27 de octubre de 1908) fue un obispo y cardenal español.


title: Salvador Casañas y Pagés

text: Estudió en el Seminario Conciliar de Barcelona y más tarde en la Universidad de Valencia, donde en 1857 se licenció en teología. Fue ordenado sacerdote en Barcelona el 18 de diciembre de 1858, destinándosele a la parroquia de Santa María del Pino de esa ciudad como párroco ecónomo, cargo que ocupó durante veinte años. Mientras tanto fue profesor y después rector del seminario barcelonés y canónigo administrador de la catedral.


title: Salvador Casañas y Pagés

text: El 23 de marzo de 1879, en Barcelona, fue consagrado obispo titular de Ceramo y nombrado administrador apostólico del obispado de Urgel para suplir las funciones del titular José Caixal y Estradé, quien vivía exiliado en Roma como consecuencia del desenlace de la Tercera Guerra Carlista. Caixal murió a finales de aquel mismo año y entonces Casañas fue nombrado obispo de Urgel "sede plena". En este mismo año, 1879, por elección de los obispos de la provincia eclesiástica Tarraconense y nombramiento de Alfonso XII, fue proclamado senador.


title: Salvador Casañas y Pagés

text: Casañas, que mostraba simpatía hacia el carlismo, mantuvo la actividad pastoral con una importante proyección patriótica catalanista, y en este sentido impulsó la commemoración del milenario de Montserrat (1880) y la restauración del monasterio de Ripoll (1893). Desde su título de copríncipe de Andorra, inherente al de obispo de Urgel, defendió la independencia de este principado ante los intentos anexionistas de Francia de los años 1882, 1894 y 1895.


title: Salvador Casañas y Pagés

text: El 25 de junio de 1896 el papa León XIII lo nombrara cardenal del título de "Santi Quirico e Giulitta". En 1901 fue nombrado obispo de Barcelona a petición del ayuntamiento de la ciudad. En 1902 autorizará la creación por parte de la Beata Petra de San José de la Pía Unión, hoy Asociación San José de la Montaña, agregada canónicamente a la venerable Archicofradía de San José de Falagnami en Roma. Participó en el cónclave de 1903 que eligió al papa san Pío X. En el claustro de la catedral barcelonesa, el día de Navidad de 1905, Casañas fue objeto de un atentado anarquista del cual salió ileso. En el año siguiente fue uno de los principales impulsores de la participación del catalanismo católico en la coalición Solidaridad Catalana que resultó vencedora en las elecciones de aquel año.


title: Salvador Casañas y Pagés

text: Está enterrado en la catedral de Barcelona. La ciudad le dedicó una calle adyacente a la iglesia de Santa María del Pino, de la cual había sido párroco durante tantos años.


title: Nebulosa de la Hélice

text: La nebulosa de la Hélice, nebulosa Helix, NGC 7293 o el ojo de Dios es una nebulosa planetaria en la constelación de Acuario, a unos 680 años luz de distancia. Es una de las nebulosas planetarias más próximas a la Tierra y fue descubierta por Karl Ludwig Harding antes de 1824. Su aspecto es muy similar a la nebulosa del Anillo (M57) y sus características físicas son parecidas a las de la nebulosa Dumbbell (M27).


title: Nebulosa de la Hélice

text: Esta nebulosa es un ejemplo de nebulosa planetaria formada por una estrella similar al Sol en los últimos estados de su vida. Los gases expulsados por la estrella aparecen desde nuestra perspectiva como si viéramos una hélice desde arriba, de donde proviene su nombre. La estrella remanente es una enana blanca. La edad de la nebulosa, basada en su ritmo. de expansión, se estima en unos 10 600 años aproximadamente.


title: Nebulosa de la Hélice

text: Un equipo de astrónomos ha establecido que la estructura de esta nebulosa es más compleja que lo que inicialmente se creía, consistiendo en dos discos gaseosos colocados casi perpendicularmente uno respecto al otro. Observaciones con rayos X proporcionan evidencia sobre la existencia de una estrella acompañante. Así, uno de los discos puede ser perpendicular al eje de rotación de la estrella agonizante, mientras que el otro está situado en el plano orbital de las dos estrellas. Se cree también que los discos se formaron durante dos períodos diferenciados en donde hubo pérdida de masa por parte de la estrella moribunda. Así, mientras el disco interior se formó hace unos 6600 años, el exterior surgió hace 12 000 años. Además, el disco interior se está expandiendo algo más rápido que el exterior.


title: Nebulosa de la Hélice

text: A pesar de su gran tamaño aparente, es un objeto difícil de ver debido a su difusión, requiriendo cielos oscuros y el uso de instrumentos lo más luminosos posible, como unos prismáticos o un telescopio funcionando a bajos aumentos. Un filtro nebular acoplado al ocular del telescopio puede ayudar bastante a su observación.


title: Jaim Najman Biálik

text: Jaim Najman Biálik (también escrito a veces Chaim N. Bialik, en hebreo: חיים נחמן ביאליק) (Ívnitsia, Volinia, Ucrania, 9 de enero de 1873 — Viena, 4 de julio de 1934) fue un poeta judío, considerado uno de los más influyentes de la lengua hebrea y poeta nacional de Israel.


title: Jaim Najman Biálik

text: Una de las poesías más famosas de Biálik fue escrita después del pogromo de Kishinev (con traducción):


title: Jaim Najman Biálik

text: קוּם לֵךְ לְךָ אֶל עִיר הַהֲרֵגָה וּבָאתָ אֶל-הַחֲצֵרוֹת


title: Jaim Najman Biálik

text: וּבְעֵינֶיךָ תִרְאֶה וּבְיָדְךָ תְמַשֵּׁשׁ עַל-הַגְּדֵרוֹת


title: Jaim Najman Biálik

text: וְעַל הָעֵצִים וְעַל הָאֲבָנִים וְעַל-גַּבֵּי טִיחַ הַכְּתָלִים


title: Jaim Najman Biálik

text: אֶת-הַדָּם הַקָּרוּשׁ וְאֶת-הַמֹּחַ הַנִּקְשֶׁה שֶׁל-הַחֲלָלִים


title: Jaim Najman Biálik

text: "En la ciudad masacrada


title: Jaim Najman Biálik

text: "Levántate y ve a la ciudad masacrada "y con tus propios ojos verás, y con tus manos sentirás "en las cercas y sobre los árboles y en los muros "la sangre seca y los cerebros duros de los muertos...


El Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid se encuentra en el interior de la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción de Valladolid, comunidad autónoma de Castilla y León, España.


title: Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid

text: Fue inaugurado en 1965, por iniciativa del entonces Arzobispo de Valladolid, José García y Goldaraz. Sus fondos se encuentran repartidos a lo largo de once capillas, restauradas y acondicionadas al efecto, que tuvieron un carácter funerario dentro de la antigua Colegiata de Santa María.


text: En la actualidad posee más de 450 piezas entre pintura, escultura policromada, orfebrería y marfiles. Destacan, por su calidad y por ser representativas del arte del Barroco español, las obras del "Ecce Homo" de Gregorio Fernández y la custodia de Juan de Arfe.


text: La capilla de San Lorenzo (o de San Llorente), se construyó a partir de 1345, cubriéndose con dos cúpulas mudéjares decoradas con motivos geométricos y heráldicos. En ella se exhiben piezas como los sepulcros del siglo XIII, procedentes del monasterio bernardo de Palazuelos, varias esculturas de Alejo de Vahía, un retablo de la Piedad, original de Francisco Giralte y una terracota de tema similar modelada por el escultor de origen francés Juan de Juni a quien también corresponde el busto del Ecce Homo.


text: Otra obra destacable es el relieve policromado del "Llanto sobre Cristo Muerto" de Isidro de Villoldo.


text: En esta sala se encuentran asimismo el grupo de "San Martín con el pobre", obra de Gregorio Fernández, siendo esta su primera obra conocida y la "Magdalena" realizada por Pedro de Ávila.


text: Desde un lateral de la capilla de San Lorenzo se accede a la Sala Capitular. Fue construida en el siglo XVII, usando parte de una crujía del claustro colegial. Se cubre con bóveda de cañón con lunetos y yeserías. Posee una sillería barroca de Felipe de Espinabete, tallada en 1764 para el coro alto la iglesia del monasterio de San Benito el Real de Valladolid y trasladada a la Catedral en 1867. Además, contiene varias pinturas y esculturas, dos de ellas traídas de San Pablo de la Moraleja.


text: Destaca en ella el "Apostolado" que se encuentra en sus muros, obra del conquense Cristóbal García Salmerón y, en el centro de la sala en una urna de cristal, el Ecce-Homo de Gregorio Fernández (1615).


text: La capilla de San Lorenzo comunica por el fondo con la de Santo Tomás, bajando unos escalones. Fue reconstruida en los años siguientes a 1331. Tiene planta rectangular, con nueve arcosolios y cuatro puertas en los muros, y se cubre con dos bóvedas de crucería. Sirvió como sacristía desde 1634, al menos.


text: En la esquina izquierda de la capilla hay un cristo del siglo XVI, acompañado por dos ladrones, tallados por el Maestro de San Pablo de la Moraleja hacia 1500. En esta capilla se exhibe una colección de Vírgenes, la mayoría góticas, y un retablo procedente de la iglesia de Santa María La Antigua, con pinturas dedicadas a Santa Ana.


text: Desde el lateral derecho de la capilla de Santo Tomás se accede al único resto visible del claustro primitivo, en el que se encontraba la portada sur de la Colegiata, en estilo cisterciense. Cobijado en su interior figura un grupo del "Llanto sobre Cristo muerto", de estilo hispano flamenco, atribuido al maestro de San Pablo de la Moraleja, cuyo fuerte expresionismo contrasta con la elegancia de los atavíos.


text: A Gregorio Fernández pertenece la escultura del "arcángel San Gabriel" de estilizada silueta y muy importante, por ser uno de los pocos desnudos de nuestra escultura.


text: Los sitiales proceden del coro de la capilla del Colegio de San Gregorio (una de las sedes del Museo Nacional de Escultura). Las puertas que se hallan distribuidas por varias capillas del Museo formaron en su día los respaldos de la sillería hispano flamenca de la Colegiata.


text: La capilla dedicada a San Blas y San Juan Evangelista se construyó entre 1333 y 1337. Tiene planta casi cuadrada, cubierta con bóveda de crucería, cuyos nervios apoyan en los ángulos sobre capiteles policromados. En su muro oeste se abren tres nichos funerarios.


text: En este recinto han sido instalados los fondos de orfebrería del museo. El tesoro lo forman un altar de plata de la patrona del Cabildo catedralicio, labrado en estilo rococó por el vallisoletano Miguel Fernández y el cordobés Damián de Castro; la cruz renacentista de Manzanillo, original del palentino Paredes, cálices, copones y navetas góticas y renacentistas de diversas parroquias, una cruz de cristal de roca, marfiles, etc.


text: Desde un lado de la capilla anterior se ve el interior de la torre románica de la Colegiata, que también desempeñaba la función de pórtico. A comienzos del siglo XIV, la construcción de la capilla de San Blas y San Juan Evangelista cerró el paso a la Colegiata por esta puerta. En el hueco de la entrada, colocada en lugar preeminente, se halla la custodia procesional realizada por Juan de Arfe en 1590. Recibe el nombre de "Adán y Eva en el Jardín del Edén", pues en su base se representa tal escena.


text: La capilla de Santa Inés fue construida antes de 1333. De planta rectangular, se cubre con un artesonado mudéjar. Es una de las capillas que mejor conserva su original ambiente funerario, con siete arcosolios abiertos en sus muros. En ella se encuentra un "Ecce-Homo" de Francisco Alonso de los Ríos.


text: Esta capilla está situada en paralelo con los restos del muro norte de la Colegiata. Tiene planta rectangular, pero se ignora el tipo de cubierta original, así como su advocación. Alberga pinturas de los siglos XVI al XVIII. Actualmente se encuentra cerrada al público por obras de restauración.


title: Fondaquelés

text: Fondaquelés (fondaqueleses en plural, singular "fondachelese" y plural "fondachelesi" en italiano) o fantinés (fantineses en plural, singular "fantinese" y plural "fantinesi" en italiano) es el gentilicio de los habitantes de Fondachelli-Fantina, municipio o comune pequeño de la Provincia de Mesina en la región italiana de Sicilia.


title: Mató

text: El mató es un tipo de queso fresco, típico de la gastronomía de las Islas Baleares y Cataluña. Tiene menos grasa que la mayoría de los otros quesos. Su origen es medieval y tradicionalmente se elaboraba con leche de cabra u oveja. Es popular en el campo de la dietética deportiva por ser bajo en grasas pero alto en proteínas.


title: Mató

text: Se fabrica de forma artesanal haciendo hervir la leche y coagulándola con un elemento vegetal como la flor de cardo (Cynara cardunculus), jugo de limón o un elemento animal (cuajo). El producto que resulta se filtra mediante un trapo en recipientes de mimbre o caña. Se obtiene así una masa pastosa de color blanco, ligeramente dulce por efecto de la concentración de la lactosa de la leche.


title: Mató

text: La fabricación industrial utiliza el mismo principio físico-químico pero se utiliza leche pasteurizada y depósitos de acero inoxidable de gran capacidad.


title: Mató

text: El mató se consume como postre. Puede hacerse espolvoreado con azúcar aunque la forma más tradicional es la que utiliza miel para endulzarlo, dando origen al "mel i mató". También se emplea en algunas preparaciones como la tarta de requesón (Greixonera de Brossat), así como la elaboración de una torta como la coca de brossat (coc de brossat).


title: Caleb Davis Bradham

text: Caleb Davis Bradham, (27 de mayo de 1867 - 19 de febrero de 1934) fue el inventor del refresco Pepsi. Era un farmacéutico nacido en la ciudad de Chinquapin, Duplin County, Carolina del Norte. Se graduó en la Universidad de Carolina del Norte. Luego de ser maestro en una escuela pública, abrió una farmacia "Bradham Drug Company".En 1893 inventó la receta, una mezcla de extracto de nuez de cola, vainilla y "aceites raros", para lo que inicialmente se conocía como "Brad's Drink", pero en 1898, paso a llamarse Pepsi-Cola. Bradham nombró su bebida debido a la combinación de los términos Pepsina y Cola, ya que creía que su bebida ayudaba a la digestión debido a la pepsina que contenía. Fue también presidente del banco People's Bank of New Bern y fue presidente de la Junta de Comisionados del Condado de Craven. Autorizó las licencias de Pepsi-Cola en 24 estados, el 31 de mayo de 1923 la empresa se declaró en bancarrota pero Carson volvió a funcionar con su negocio. Caleb Davis Bradham murió por una enfermedad a largo plazo el 19 de febrero de 1934, su funeral fue en la iglesia de New Bern's First Presbyterian y fue enterrado en el cementerio de Cedar Grove en Nueva Berna, Carolina del Norte pepsi


title: Prilly

text: Prilly es una ciudad y comuna suiza del cantón de Vaud, situada en el distrito del Ouest lausannois. Limita al norte con las comunas de Jouxtens-Mézery y Romanel-sur-Lausanne, al este y sur con Lausana, y al oeste con Renens.


title: Prilly

text: La comuna hizo parte hasta el 31 de diciembre de 2007 del distrito de Lausana, círculo de Romanel.


title: Bain-de-Bretagne

text: Bain-de-Bretagne en francés y oficialmente (""Boen"" o ""Boen de Bertaèyn"" en galó), es una localidad y comuna francesa en la región administrativa de Bretaña, en el departamento de Ille y Vilaine y en el distrito de Redon.


title: Bain-de-Bretagne

text: En 1895, el nombre de la localidad fue modificado de Bain a Bain-de-Bretagne.


title: Monasterio de Santa Cecilia de Montserrat

text: El monasterio de Santa Cecilia de Montserrat es una antigua abadía benedictina que se encuentra en la localidad catalana de Marganell, en la comarca del Bages (España). Hasta 1954 residió en él una comunidad de monjas benedictinas. Es el primer monasterio documentado en la montaña de Montserrat.


text: El monasterio fue fundado gracias al empuje del que fue su primer abad, Cesari, quien contó con el patrocinio de Suñer I, conde de Barcelona y de su esposa Riquilda de Tolosa. En 945 el obispo de Vich autorizó la formación del monasterio que sería regido por la regla de San Benito. El cenobio quedó bajo el control del obispado de Vich.


text: Al morir Cesari, el abad Oliva intentó anexionarse el monasterio de Santa Cecilia. El monasterio de Ripoll tenía ya otras posesiones en la montaña, como el monasterio de Santa María pero se encontró con la oposición de los monjes de la comunidad. En 1108, el conde de Barcelona ligó este monasterio al de Sant Cugat. A pesar de que la comunidad también se opuso a la unión, el cenobio quedó unido al del Vallés durante más de cincuenta años. Más tarde pasó a depender del obispado de Vich. Aunque los monjes intentaron liberarse, en 1220 el obispado de Tarragona confirmó la dependencia diocesana del cenobio.


text: El monasterio funcionó como lugar de acogida de los peregrinos que viajaban a Montserrat. En el siglo XV entró en decadencia y en 1539 quedó unido de forma definitiva al monasterio de Santa María de Montserrat.


text: El edificio fue saqueado e incendiado por las tropas francesas en dos ocasiones, en 1811 y 1812. El abad de Montserrat, Miquel Muntadas, ordenó su reconstrucción en 1862. Funcionó como iglesia hasta que en 1940 se instaló en el recinto una comunidad de monjas benedictinas del monasterio de Sant Benet de Mataró, que en 1952 se fusionó con la de Santa Clara de Barcelona, para formar la nueva comunidad de Sant Benet de Montserrat. Las monjas se trasladaron en 1954 hasta su nuevo monasterio, situado en la sierra de Canfranch de Montserrat, cerca de la colonia de veraneo hotel Colonia Puig. A partir de esa fecha el recinto funcionó como refugio de excursionistas y centro de reuniones.


text: En 2015 se inauguró el nuevo Espai d'Art Sean Scully en la iglesia del monasterio. Se trata de una intervención artística del reconocido pintor y grabador estadounidense de origen irlandés en el espacio eclesiástico en la que "se propuso conservar el ambiente sagrado propicio a la contemplación y la meditación silenciosa de este templo consagrado por los siglos". El proyecto que desembocó en dicha apertura se desarrolló durante una década, desde el primer encuentro entre Sean Scully y Josep de C. Laplana, director del Museo de Montserrat.


text: Destaca la iglesia románica del antiguo cenobio. Se trata de un templo de tres naves encabezadas por tres ábsides con decoración lombarda. Las plantas de cada nave son distintas entre sí, siendo las dos laterales más pequeñas que la nave central y una de ellas menor que la otra. Se comunican mediante dos arcadas de medio punto. La cubierta de las naves es de bóveda de cañón mientras que los ábsides están cubiertos con bóveda de horno.


text: La iglesia ha sido reformada en diversas ocasiones. La última de las reformas se realizó entre 1928 y 1931 y fue obra del arquitecto Josep Puig i Cadafalch.


title: Décollage

text: Décollage (literalmente, «despegue» en francés) designa la técnica artística opuesta al collage; en lugar de construir una imagen con la suma de otras imágenes, como en el collage, consiste en construir una nueva obra arrancando o rasgando partes de la original, viéndose parte de la imagen de atrás.


title: Décollage

text: Esta práctica fue muy usada por los artistas François Dufrêne, Jacques Villeglé, Mimmo Rotella y Raymond Hains, todos ellos englobados en la corriente del Nuevo Realismo, movimiento artístico francés que funcionó como respuesta al Pop Art, bajo la tutela del crítico Pierre Restany y el artista Yves Klein. A menudo estos artistas trabajaban conjuntamente o con otros artistas y presentaban su obra de forma anónima en la ciudad de París.


title: Décollage

text: En 1954 viaja Wolf Vostell a París, encuentra la palabra ""décollage"" en la portada del periódico "Le Figaro" del 6 de septiembre de 1954 y crea obras que las denomina Dé-coll/ages al cambiar la ortografía. Hasta finales de los años 1960, Wolf Vostell crea obras con la técnica Dé-coll/age como "Rue de Buci" de 1960 o "Coca-Cola" de 1961. Wolf Vostell amplía el concepto artístico del Dé-coll/age a sus happenings y convierte el proceso del Dé-coll/age en un principio fundamental de su obra.Dé-coll/ages de Wolf Vostell


title: Bains-sur-Oust

text: Bains-sur-Oust, es una localidad y comuna francesa en la región administrativa de Bretaña, en el departamento de Ille y Vilaine y en el distrito de Redon.


title: Bains-sur-Oust

text: En 1923, el nombre del municipio pasó del anterior Bains al actual Bains-sur-Oust.


title: Dragon Khan

text: Dragon Khan es una montaña rusa de PortAventura Park. Es la atracción más famosa del parque.


title: Dragon Khan

text: El parque está ubicado en Salou y Vilaseca, municipios de Tarragona, Cataluña, España. Fue inaugurada el 1 de mayo de 1995 por el presidente de la Generalidad de Cataluña Jordi Pujol, acompañado por el ministro de Comercio y Turismo de España Javier Gómez Navarro.


title: Dragon Khan

text: La atracción fue diseñada por Ing.-Büro Stengel GmbH. Fue abierta junto con el resto del parque y el día de su inauguración batió el récord del mundo en inversiones, con ocho, y el "loop" vertical más alto del mundo, con 36 metros. El récord de inversiones estuvo en su posesión hasta el año 2002, que fue batido por la atracción Colossus, de Thorpe Park (Reino Unido), que lo situó en 10 inversiones. El récord de altura en un "loop" vertical lo perdió en marzo del año 2000 con la inauguración de Superman: Krypton Coaster en Six Flags Fiesta Texas (44 metros). Posteriormente, otras montañas rusas han superado también dicha marca, siendo todavía de los 10 más altos del mundo.


title: Dragon Khan

text: La vía es roja, con soportes azules. Existen distintos trenes, aunque normalmente solo dos trenes circulan simultáneamente, dejando el tercer tren para horas punta. Su distribución es de 7 coches por tren, con 4 personas por fila, con una capacidad total de 28 personas por tren.


title: Dragon Khan

text: Una de las características principales es la pre-caída (o "pre-drop") (conocida como "kicker" en la industria). Es una pequeña caída de alrededor de un metro o dos después de la subida inicial y antes de la bajada principal, que sirve para reducir la tensión en la cadena que sube el tren, al evitar que los vagones delanteros tiren hacia abajo mientras los traseros están aún enganchados. En el Dragon Khan, después de la pre-caída hay un pequeño recorrido con un giro hacia la derecha que abre paso a la primera caída (o "first drop").


title: Dragon Khan

text: Otra característica es la forma de las vías. La "espina dorsal" de la vía es cuadrada, al contrario que la mayoría de otras compañías, que la usan redonda. Esto crea un rugido característico cuando el tren circula por ellas, al estar hueca esta "espina dorsal".


title: Dragon Khan

text: Está situada en el área temática de China, justo al lado de un gran trozo del recorrido por la muralla china, de modo que las vistas a la atracción son espectaculares.


title: Dragon Khan

text: Después del cierre de temporada 2011, la atracción fue repintada. Los soportes se han pintado de color más azul que antes (azul eléctrico); esto se ha hecho para que predomine más junto a la nueva atracción Shambhala. También han pintado la vía, dado que la pintura estaba muy desgastada y parecía de color naranja. Los colores de los trenes han sido reemplazados por una única textura en todos por igual, sin distinción alguna, combinando diferentes colores llamativos, como el azul, el verde, el amarillo/naranja, y otros colores.


title: Dragon Khan

text: Dragon Khan estuvo cerrada durante toda la construcción de (con la que se cruza un total de 4 veces), que duró toda la temporada de Navidad 2011. En los inicios de la temporada 2012 se abrió del 6 al 16 de abril; después no se volvió a abrir hasta la inauguración de Shambhala.


title: Dragon Khan

text: El espíritu del malvado príncipe Hu de Pekín se reencarnó en el cuerpo del Dragon Khan, un temible dragón. Cada vez que un hombre intenta montar en sus lomos para domarlo, este desata toda su ira, dando vueltas a toda velocidad, "loopings" y demás, que harán de este viaje un gran desafío.


title: Dragon Khan

text: Su tematización está basada en un templo chino. A la entrada de este, se encuentra un portal con el logo de la atracción sujetado por dos columnas con dos dragones. Una vez dentro del edificio de las colas, nos encontramos una cabeza de dragón gigante (dragón mitólogico de la cultura china) situado en el medio del edificio rodeado por las colas.


title: Dragon Khan

text: Para llegar a la estación, tematizada en un templo chino, se pasa por un puente. El edificio de colas y estación, junto al restaurante Cantón y el teatro imperial forman la gran plaza de la China imperial, reproducción de la Ciudad Prohibida o el Palacio Imperial de Pekín en China.


title: Dragon Khan

text: Elementos tematizados: colas y estación.


title: Dragon Khan

text: Una vez montado en el tren, el recorrido empieza en una curva a la derecha con una leve bajada y subida para encarar el sistema de elevación por cadena que nos sube hasta la cima, situada a 45,1 metros por encima del suelo. Tras un giro a la derecha emprende una bajada en gran pendiente de 49,1 metros (nótese que baja más que su altura sobre el suelo) a una velocidad de 104,6 km/h, suficiente para encarar uno de los mayores "loops" verticales del mundo, de 36 metros de altura. Acto seguido viene un "diving loop", un "zero-G roll" (que se nota más en la parte trasera del carro), y un gran "cobra roll". Después de estas 5 inversiones se llega a los frenos de seguridad en medio del recorrido (criticada frenada que en posteriores atracciones de este tipo se sustituyó por una colina de Airtime (Momento en el que el que los pasajeros sienten la sancación de volar) como en Superman: La Atracción de Acero del Parque Warner Madrid). Una vez pasados los frenos el recorrido hace una bajada en curva, pasando por debajo del primer "loop" vertical, enlazando otro pequeño "loop" vertical y luego un giro de unos 270º muy peraltado por encima de las vías del tren a bastante altura para encarar un interlocking corkscrew (sacacorchos entrelazados), seguido de una curva de 180º para encarar los frenos finales, donde se reduce la velocidad para entrar de nuevo en la estación después de recorrer 1.269,5 metros en apenas 1 minuto y 45 segundos, con 8 inversiones.


title: Romanel-sur-Lausanne

text: Romanel-sur-Lausanne es una comuna suiza del cantón de Vaud, situada en el distrito de Lausana. Limita al norte con la comuna Lausana, al este con Le Mont-sur-Lausanne, al sur de nuevo con Lausana y Prilly, y al oeste con Jouxtens-Mézery.


title: Romanel-sur-Lausanne

text: Hizo parte hasta el 31 de diciembre de 2007 del círculo de Romanel.


title: Marek Jankulovski

text: Marek Jankulovski (Ostrava, República Checa) es un exfutbolista checo. También formó parte de la . Jugó como defensor o como centrocampista por izquierda, y su primer equipo y último club fue el Baník Ostrava.


title: Marek Jankulovski

text: Con la selección checa debutó el año 2000, y hasta ahora ha jugado 78 partidos internacionales, convirtiendo 11 goles. Alcanzó las semifinales de la Eurocopa 2004, y fue escogido para jugar el Mundial de Alemania 2006, pero su selección cayó en primera ronda.


title: Llissá de Vall

text: Llissá de Vall (oficialmente y en catalán, Lliçà de Vall) es un municipio de la comarca del Vallés Oriental situado en la Vall del Tenes y el límite de la llanura de Granollers. Está formado por tierras onduladas, con bosques de pinos, encinas y prados, salpicadas por urbanizaciones y zonas industriales. El pueblo nació en el centro geográfico de la actual término municipal, en el valle del río Mardano (hoy torrente Mardano). Este lugar se encuentra en el cruce de los antiguos caminos que iban hacia Caldas de Montbui, Llissá de Munt y Granollers.


title: Llissá de Vall

text: Los primeros restos de presencia humana en el Valle del Tenes datan del último periodo del Paleolítico, alrededor del 10 000 aC Son los hallazgos de una estancia temporal de cazadores-recolectores al torrente de la Fuente de Abril, en Santa Eulàlia de Ronçana y en Can Garriga del Solei, en Bigues. Las condiciones medioambientales, de vegetación y abundancia de agua, habrían favorecido este emplazamiento.


title: Llissá de Vall

text: Si bien los registros arqueológicos han dado también la presencia de poblados ibéricos concentrados en pequeños " oppidum " fortificados en la zona del Vallès y de La Vall del Tenes no es hasta la romanización que los agricultores ibéricos bajaron en las zonas más planas, instalándose libremente o en dependencia de algunos propietarios colonizadores romanos recién llegados. Es el caso de Lliçà, cuyo nombre provendría, hipotéticamente, de la villa de un veterano licenciado del ejército, llamado Licius.


title: Llissá de Vall

text: En Llissá de Vall no son extrañas los restos romanos que han aparecido, ya que representaba un lugar óptimo para el emplazamiento de una villa porque reunía dos de los factores más importantes: la proximidad de buenas vías de comunicación, como la Vía Augusta (que iba de la Jonquera hasta Cádiz), el camino de los Vasos Apolinares (que venía de Girona y pasaba por la Villa Semproniana -Granollers- , hasta " Arragonem " -Sabadell- y " Ad-Finas " -Martorell-) o la vía que unía " Iluro " (Mataró ) y " Aqua Calidae " (Caldes de Montbui) y la que iba de " Barcino " (Barcelona) a " Ausa " (Vic); y la disponibilidad de suficientes recursos acuíferos que ofrecía El Valle del Tenes.


title: Llissá de Vall

text: Aunque el lugar ya estuvo poblado en época romana, no es mencionado hasta el 946, en un documento en el que aparece con el nombre de Licano Subteriore


title: Llissá de Vall

text: El período histórico que va desde el siglo III d.C. hasta el siglo IX d.C es bastante desconocido. Con la dominación visigótica, el régimen agrario de las villas romanas no cambió mucho. El año 985 Almanzor hizo una incursión por el Vallès donde arrasó la comarca, por lo tanto, podemos afirmar que el territorio lliçanenc se encontraba inmerso y rodeado de un hábitat bastante inseguro. A medida que los emperadores francos fueron conquistando territorios de la Cataluña Vella, empezaron a organizar el territorio dividiéndolo en condados y el Vallés Oriental quedó incluido en el condado de Barcelona.


title: Llissá de Vall

text: A partir del siglo XI, con el feudalismo, se experimentó un cambio social en el que las comunidades campesinas perdieron su autonomía y fueron subordinándose a un poder más fuerte, ya fuera religioso o militar. La vida de estos campesinos se encuadró en los nuevos caseríos, núcleos domésticos y unidades básicas de producción. La parroquia servía de nexo entre las diferentes " villae " antiguas, y el castillo, la unidad más coercitiva y defensiva.


title: Llissá de Vall

text: La protección eclesiástica que ofrecían las sagreras de las iglesias (zonas sagradas de protección frente a los asaltos feudales, 30 pasos alrededor de cada iglesia consagrada) después de los concilios de Paz y Tregua y Asamblea de Vic (1033), atrajo el hábitat de los agricultores en una época de gran inestabilidad, como es el caso de Lliçà. La parroquia de San Cristóbal de Llissá de Vall menciona por primera vez el 1038 y hay constancia de la sagrera desde finales del s. XI. Dentro del término de Llissá de Vall también estaba la capilla de San Juan, en Can Coll, de la que se tiene noticia desde el año 1009, cuando fue dotada por el mismo señor del castillo


title: Llissá de Vall

text: La primera referencia al castillo de Lliçà (Castro Licano) es del año 1094, en el momento que el señor Albert Bernat el traspasaba a su hijo Bernat. Luego fue objeto de diferentes traspasos, pasando a ser propiedad de varios miembros de la nobleza, la iglesia e incluso el rey Juan I, pero el dominio real no es mantener. En el siglo XVII estaba bajo jurisdicción de la corte.


title: Llissá de Vall

text: El crecimiento económico de la Alta Edad Media provocó la superpoblación en el campo, lo que hizo que explotaran tierras de baja calidad. El desequilibrio entre la población y los recursos se hacía patente en los años de malas cosechas, donde la población se veía abocada al hambre y la penuria económica, y era más vulnerable a las enfermedades. La aparición de las epidemias fue constante por todo el país y provocaron una gran mortandad. Debido a las miserables condiciones de vida, a finales del siglo XIV comenzó un periodo de frecuentes revueltas campesinas, agravado por la crisis que desembocó en la llamada Guerra de los Remensas. El Vallès se convirtió en un lugar de actuación importante de los sublevados.


title: Llissá de Vall

text: A partir del siglo XVI la población de la comarca se fue recuperando progresivamente hasta el siglo XVIII, debido a factores como el avance de la medicina, las mejoras higiénicas y las mejoras en la alimentación que permiten disminuir las mortalidades catastróficas. Pero Llissá de Vall fue una excepción ya que la población quedó fuerza estancada durante cuatro siglos: en 1378 tenía 27 fuegos (unas 135 personas) y en el censo de 1787 se recogía una cifra de 130 habitantes. Durante el época Moderna la agricultura continuó siendo la base de la economía y experimentó un crecimiento muy importante. Llissá de Vall, junto con el Vallès, fue una zona de actuación y de reclutamiento de bandoleros, no un lugar de origen de estas bandas. Durante la Guerra de los Segadores el pueblo sufrió alojamientos y abusos por parte de militares mercenarios. En la Guerra de Sucesión la mayor parte del Vallès se decantó por la causa austracista.


title: Llissá de Vall

text: Durante la Guerra de Francés no hay constancia sobre la presencia de los franceses en el municipio, pero sí la tradición oral habla de algún episodio de enfrentamiento entre habitantes del pueblo y los franceses, ya que la comarca convirtió escenario de muchos enfrentamientos armados. La lucha entre partidarios absolutistas y liberales marcará el resto de la historia del siglo XIX y la población lliçanenca sufrió las secuelas de las guerras carlistas. La revolución de 1868 permitió el nombramiento de candidatos a la Junta Revolucionaria de Llissá de Vall elegidos por sufragio universal. Posteriormente, la restauración borbónica abrió una etapa de estabilidad política donde las clases burguesas pudieron consolidar su desarrollo económico. El número de habitantes de Lliçà era de 386 en 1871. De esta época destaca la evolución de la enseñanza en el pueblo: si en 1860 la tasa de alfabetización era del 8,1%, en el año 1940 era del 67,5%. Sin embargo, el nivel educativo en general era bajo y la tasa de alfabetización femenina era la mitad que la masculina.


title: Llissá de Vall

text: El siglo XX se inició sin grandes cambios generales para Llissá de Vall. En 1908 Llissá de Vall encargaba el proyecto de obras de la carretera entre Parets y Vigas; en 1921 se instaló la primera línea telefónica; 1928 Ignacio de Llanza cedió los terrenos para la construcción del edificio del Ayuntamiento y Marcelino Vilardebò cedió los terrenos para la construcción de las escuelas; en 1929 llegó instaló la corriente eléctrica y el alumbrado público y en 1931 el servicio de correos llegó al pueblo.


title: Llissá de Vall

text: A nivel político, el partido más votado en las elecciones a Cortes de 1920 y 1923 en Llissá de Vall fue la Liga Regionalista. Con la llegada de la Segunda República, reconocida por el Ayuntamiento el 2 de agosto de 1931, el partido más votado en las elecciones a Cortes fue ERC, así como también a las elecciones al Parlamento de 1932. Hasta las puertas de 1936, la población lliçanenca, entonces de 555 habitantes, vivió los intentos de cambios y las transformaciones del país: el avance en la catalanización oficial, las mejoras escolares, la secularización del cementerio, etc. Sin embargo, los efectos de la Guerra Civil se empezó a notar la noche del 21 de julio de 1936, cuando la iglesia fue quemada. A esta época de conflicto, hay constancia de la participación de algunos habitantes de Llissá de Vall al ejército republicano, muchos de ellos en la Columna del Vallés Oriental. Un total de nueve personas perdieron la vida en los frentes de Aragón y el del Ebro, otra murió víctima de la represión del Comité Antifascista en septiembre de 1936, y otra en octubre de 1939, debido a la represión franquista. El 28 de enero de 1939, entraban las tropas sublevadas en Llissá de Vall.


title: Llissá de Vall

text: Después de una guerra sangrienta la dictadura del general Franco consolidó una durísima represión. Las recuperación de la tranquilidad sería difícil y la vida cotidiana se convirtió, sobre todo en los primeros años de la posguerra, en un estado continuo de control por parte del sistema franquista. La política del Ayuntamiento, lleno de deudas, fue estrictamente controlada por el régimen y todos los miembros del consistorio, así como todas aquellas personas que ocupaban un cargo público, debían jurar fidelidad al dictador y adhesión a los principios de la Falange. La agricultura se mantuvo como la actividad económica predominante hasta los años sesenta, cuando pasará a serlo la industria por su posición estratégica cerca de núcleos urbanos importantes y sus conexiones. El desarrollo de empresas de diversos sectores comportó un aumento de población, dejando de lado las formas de vida rurales.


title: Llissá de Vall

text: Con la muerte del dictador llegaría la época de la transición y los grupos políticos del Estado lograron estabilizar una democracia. A partir de 1979, y coincidiendo con el funcionamiento de los primeros ayuntamientos democráticos, se inició la formación de la Mancomunidad de la Vall del Tenes, integrada por los municipios de Bigues i Riells, Santa Eulàlia de Ronçana, Lliçà d'Amunt y Llissá de Vall y que ha tenido como objetivos la obtención de determinados servicios, difíciles de alcanzar por cada municipio individualmente. El partido que se convirtió en mayoritario en casi todas las elecciones en Llissá de Vall fue CiU, normalmente seguido del Partido Socialista, hasta las elecciones al Parlamento de 2017 donde los partidos más votados fueron Ciudadanos (30,72% de los votos) y ERC (19,69% de los votos). Cabe destacar, durante el cuarto final del siglo XX, el avance de la enseñanza de manera bastante importante, así como numerosos cambios en todos los ámbitos, respondiendo a la demanda de un pueblo en continuo crecimiento. La población ha pasado de los 1.380 habitantes de 1975, a los 3.258 del año 1991, hasta los 6.386 habitantes de 2017, la mayoría provenientes del entorno metropolitano de Barcelona y residente en urbanizaciones. Durante esta etapa se han producido muchos cambios urbanísticos y obras de infraestructuras y se han abierto muchos equipamientos y servicios públicos, así como varias empresas situadas en el polígonos industriales.


title: Llissá de Vall

text: El río Tenes, junto con el Mogent, el Congost, la riera de Caldes y el Ripoll, integra los afluentes que convergen en el Besòs. Su valle natural se forma en el norte de la cordillera Prelitoral y muere cerca de Mollet del Vallés, casi bajo la autopista AP-7. En el Valle del Tenes, como en el resto del Vallès, las llanuras son poco extensas y los relieves ondulantes, donde los colinas se combinan con pequeños valles.


title: Llissá de Vall

text: En Llissá de Vall, el Tenes deja un margen de plana más ancha en la banda de Granollers (las Torres), que a la oeste, donde el núcleo principal de población despega una decena de metros sobre el río. El colina de can Farners, con 213 m, es el punto culminante del término. El relieve es condicionado por la red de torrentes: el de Mardan, el de la Magarola y la arroyo Seca. Si en fijamos en el paisaje lliçanenc se encuentra fuertemente urbanizado e industrializado, sobre todo en la zona sur, donde los baldíos alternan con las fábricas y los cultivos son residuales. Sin embargo todavía hay espacios agrícolas y zonas boscosas con pinos, robles y encinas (bosque de Can Prat, de las argelagues, de Tetuán, de Can Farners, de Can Vilardebò, Bosque Codern ...). La vegetación de ribera, que quedó dañada por la riada de 1994 y la acción de los seres humanos, sigue el curso fluvial y los torrentes.


title: Llissá de Vall

text: El clima de Llissá de Vall es mediterráneo de tipo costero central de llanura prelitoral y de monte bajo. Como rasgos elementales tiene un régimen de lluvias (626 mm / año) que se concentran en pocos días durante el año, sobre todo en la primavera y la otoño. Los vientos de levante suelen ser los causantes de las repentinas situaciones de inestabilidad atmosférica. Las temperaturas oscilan entre el 8 ° y los 12 ° en invierno y los 23 ° 27 ° en verano, de media.


title: Llissá de Vall

text: Los restos del castillo de Lliçà, prácticamente desaparecido, están situadas en el cerro de la antigua fuente de Can Vilardebó (llamado también Castillo del Moro o los Moros) y junto a un cruce de caminos que iban de Llissá de Vall en Caldes y Lliçà d'Amunt. No se ha descubierto si estas ruinas arqueológicas pertenecen a una torre de defensa o al castillo entero. Los terremotos que hubo entre los años 1313 y 1427 también podrían haber afectado la construcción, tal como ocurrió con las edificaciones de la iglesia.


title: Llissá de Vall

text: La iglesia parroquial está dedicada a San Cristóbal. Se construyó en el siglo XIV, sobre un antiguo templo románico documentado el 1113.


title: Llissá de Vall

text: El edificio actual es de estilo neorrománico, aunque las portadas son renacentistas. El templo se amplió el 1706. La última restauración se hizo en 2012 y puso al descubierto las paredes de piedra, hasta entonces tapadas por un enlucido de cemento. El atrio del templo tiene unos frescos del pintor argentino Raúl Capitani, realizados en el siglo XX. Hay un pasillo subterráneo, ahora en desuso, que antiguamente comunicaba el templo con el castillo desaparecido.


title: Llissá de Vall

text: De lo que fue párroco durante más de cuarenta años, la segunda mitad del siglo XX, mosén Joan Masó y Cabot, se conservan las cenizas en la cripta que hay bajo el altar mayor.


title: Llissá de Vall

text: Situada en la urbanización El Mirador, fue construida en 1976 por la familia Serra. Cada año se celebra una paella.


title: Llissá de Vall

text: De las masías históricas que tiene Llissá de Vall destaca Can Coll. ES una antigua casa señorial de los Coll y Llanza, de Barcelona, donde disponían de otras propiedades. El elemento arquitectónico más singular es una torre de planta cuadrada de cuatro pisos de altura, la cual tiene un relieve rectangular en la primera planta, donde dos ángeles sostienen un escudo y la siguiente inscripción: "Fue edificada la presente tuesta por el honorable Pere Coll a 7 de abril de 1576". Su construcción no sólo responde a las nociones renacentistas de orden y simetría, sino a una eclosión tipológica autóctona. El año 1600, en la planta baja de la torre, se bendijo una capilla dedicada a San Juan, la cual reemplazó la antigua capilla de San Juan que existía desde el s. XI. Esta capilla contiene pinturas murales de los mártires, realizadas en 1963 por el pintor, escultor y ceramista Matias Palau Ferré. El edificio más importante es la vivienda, rodeado de otras construcciones que complementan la explotación: porches, pozo de hielo, pozos, minas de agua , balsas, molinos laborables. De las construcciones auxiliares destacan las caballerizas, la balsa de cáñamo que se transformó en piscina y los restos del pozo de hielo. El año 1949 fue declarado Bien Cultural de Interés Nacional (BCIN) por España y en 1988 se declaró Bien de Interés Cultural Inmueble por la Generalidad de Cataluña.


title: Llissá de Vall

text: Hay una serie de masías históricas, entre las que sobresale Can Coll. También es remarcable Santa María del Vallès, llamada popularmente las Torres, propiedad de la Obra Tutelar Agraria, que la compró a la conocida familia Agustín, de gran tradición cultural. Otras masías a destacar son la Casa Nueva de Can Vilardebò, Can Magarola, Can Gurri (donde hay dos pozos de hielo), Can Nadal, Can Canyet, Perros Sans, Can Farnés, Can Prat, Can Serracarbassa, Can Cosconar Nou, Can Camp, Can Valls y Can Tabaquet.


title: Llissá de Vall

text: La producción y fabricación del hielo fue una actividad complementaria a los trabajos agrícolas y los trabajos artesanales elementales muy importante en Llissá de Vall. La primera cita de los pozos de hielo del pueblo se documenta en 1765, cuando se mencionan el pozo de Can Coll y los dos de la aliseda de Can Gurri, estos también llamados de en Barrera, haciendo referencia al notario Salvador Barrera, arrendatario de los dos pozos de Can Gurri. A finales del siglo XIX y por la competencia de las fábricas de hielo artificial, esta actividad entró en rápida decadencia hasta el punto de desaparecer, y las construcciones que se utilizaban terminaron abandonadas o reconvertidas a otros usos al notario Salvador Barrera, arrendatario los dos pozos de Can Gurri. A finales del siglo XIX y por la competencia de las fábricas de hielo artificial, esta actividad entró en rápida decadencia hasta el punto de desaparecer, y las construcciones que se utilizaban terminaron abandonadas o reconvertidas a otros usos


title: Llissá de Vall

text: Las principales vías para acceder a Llissá de Vall en transporte privado son la autovía C-17, que va desde Barcelona hasta Puigcerdà (salida Llissá de Vall) , la carretera C-155, que va desde Granollers hasta Sabadell y la autopista AP-7, que va de Barcelona a Francia (salidas 14 y 15). También es posible acceder a él desde las vecinas poblaciones de Parets del Vallès y Lliçà d'Amunt.


title: Llissá de Vall

text: En transporte público hay varias líneas regulares de autobús operadas por la empresa Sagalés.


title: Llissá de Vall

text: Hasta los años sesenta la principal actividad económica del pueblo fue el agricultura. La expansión demográfica redujo los terrenos de cultivo, la agricultura perdió importancia (sólo 200 hectáreas de tierra cultivada en 2009) y la ganó la industria y el sector terciario.


title: Llissá de Vall

text: Llissá de Vall tiene un sector industrial muy relevante debido al buen acondicionamiento de los polígonos industriales y en las buenas vías de comunicación que conectan el municipio con las redes de distribución nacionales e internacionales. La industria presente es muy diversa y engloba sectores como el alimentario, el agroalimentario, las artes gráficas, el automoción, la construcción, el metalúrgico, el electrónico, el papelero, el plástico, el químico, el farmacéutico, el cosmético, el de suministros industriales, el de la madera, el de gestión de residuos, el textil, el de transportes y logística y el del vidrio.


title: Llissá de Vall

text: En cuanto al sector terciario, el comercio, el transporte y los servicios están muy desarrollados. En Llissá de Vall destaca el comercio mayorista, frecuentemente naves-almacén de empresas con sede en Barcelona o en otras ciudades. La oferta comercial minorista se encuentra distribuida básicamente en tres núcleos: la plaza de la Villa, la Avenida Montserrat y la Avenida Cataluña. Los sábados por la mañana se celebra el mercado semanal en la plaza de la Villa, con puestos de productos variados. El municipio cuenta con los servicios básicos, tanto privados como públicos.


title: Llissá de Vall

text: La renta familiar disponible bruta por habitante (18.200 € en 2015) está un poco por encima de la media del Vallés Oriental y de Cataluña. La base imponible general por declarante del IRPF (21.902 €) y el patrimonio medio por declarante (466.942 € en 2007) están ligeramente por debajo de la media catalana.


title: Llissá de Vall

text: Oficina de atención al ciudadano (OAC) es al actual emplazamiento desde 1997 se inaugura la nueva Casa de la Villa.


title: Llissá de Vall

text: Se guarda documentación histórica y de gestión administrativa del ayuntamiento.


title: Llissá de Vall

text: Desde 1991 cuenta con Biblioteca de titularidad municipal. Es situada en los bajos del Casal Social y en 1999 fue ampliada ocupando el antiguo almacén de la brigada municipal. En 2016 entró en la Red de Bibliotecas de la Generalidad de Cataluña.


title: Llissá de Vall

text: La Asociación de Propietarios de Can Prat rpomoure la construcción de un Centro Social y Zona Deportiva en unos terrenos municipales. En noviembre de 2005 aprobó la municipalización de la zona deportiva Can Prat.


title: Llissá de Vall

text: Desde el año 2009 es donde gestionan las diferentes acciones y servicios dirigidos específicamente a jóvenes. Acoge buena parte de las actividades y servicios juveniles.


title: Llissá de Vall

text: En junio de 1990 se inauguró el actual campo de fútbol, pero el C.F. Llissá de Vall ha tenido otros campos de fútbol desde su fundación en 1949.


title: Llissá de Vall

text: Se adquirió en marzo de 2017 por el ayuntamiento y ya desde el primer momento se han utilizado jardines y exteriores para hacer todo tipo de actividades. Inmediatamente se hizo un proceso de participación y queda pendiente la definición de sus usos. Dispone de una capilla diseñada por el arquitecto Jordi Bonet Armengol con obras del escultor Josep Maria Subirachs y del pintor Matías Palau Ferré.


title: Llissá de Vall

text: Se construye en 1981 y entonces se convirtió de titularidad municipal.


title: Llissá de Vall

text: El cementerio ha sufrido diferentes ampliaciones y remodelaciones a lo largo de los años actualizándolo, según los usos del momento. el año 2007 se realizaron las últimas obras de ampliación y construcción de velatorio.


title: Llissá de Vall

text: Es la sede del área de Cultura desde el año 2002. Es un centro sociocultural abierto, polivalente y un espacio de encuentro para iniciativas sociales.


title: Llissá de Vall

text: Guardería Els Ninots, Escuela Els Vinyals, Escuela Les Llisses, Escuela Municipal de personas adultas, Instituto El Vern y Escuela de Música de la Vall del Tenes


title: Llissá de Vall

text: Actualmente situado en el antiguo ayuntamiento aunque se construyó un nuevo edificio que respetaba la imagen que tenía


title: Llissá de Vall

text: En 1974 se proyectó como una iniciativa privada y se complementó con la construcción del Casal Social


title: Llissá de Vall

text: Los resultados en las elecciones municipales de 2019 fueron los siguientes:


title: Llissá de Vall

text: A finales de abril, con actividades sociales, culturales, lúdicas, deportivas y solidarias, encuentro de gigantes, concursos de bailes, comidas populares y espectáculos organizados por entidades del municipio.


title: Llissá de Vall

text: El día de Reyes, cuando se organiza un desfile donde los tres reyes de Oriente y los más pequeños son los protagonistas; el Carnaval, cuando se organiza otra desfile donde la gente participa con su disfraz a las carrozas y se otorgan los premios a los mejores vestidos, a la mejor carroza, y también a la participación y la originalidad, o la Diada Nacional de Cataluña, con una ofrenda floral de las entidades y las instituciones y diversas actividades culturales y gastronómicas.


title: Bais (Ille y Vilaine)

text: Bais, es una localidad y comuna francesa en la región administrativa de Bretaña, en el departamento de Ille y Vilaine y distrito de Rennes.


title: Asociación de Radiodifusores de Chile

text: La Asociación de Radiodifusores de Chile (ARCHI) es una asociación gremial chilena que agrupa a emisoras de radiodifusión, entendida únicamente como la radio, puesto que los canales de televisión chilenos de señal abierta se encuentran agrupados de forma independiente en la Asociación Nacional de Televisión (ANATEL). A 2012 contaba con más de mil emisoras privadas afiliadas.


title: Asociación de Radiodifusores de Chile

text: La Archi fue fundada en 1933, aunque se constituyó oficialmente el 14 de enero de 1935, bajo el nombre de «Asociación de Broadcasters de Chile». Obtuvo su personalidad jurídica como Corporación de Derecho Privado el 19 de mayo de 1936, siendo la organización de medios de comunicación social más antigua de su país.


title: Asociación de Radiodifusores de Chile

text: ARCHI ha organizado y transmitido los debates con los candidatos presidenciales en las elecciones de 2009, 2013, 2017 y 2021, los cuales fueron transmitidos voluntariamente en cadena nacional por las radioemisoras asociadas.


title: Asociación de Radiodifusores de Chile

text: En 2014 Archi se opuso activamente al proyecto de ley que introdujo la obligatoriedad de emitir un 20 % de música chilena en la programación radial nacional, mediante una campaña de frases radiales con el pretexto de que «la música chilena debe fomentarse, no imponerse». La campaña fue calificada por la ministra de Cultura Claudia Barattini como «agresiva» y fue criticada por la Sociedad Chilena del Derecho de Autor (SCD) y músicos como Valentín Trujillo y Joe Vasconcellos.


title: Asociación de Radiodifusores de Chile

text: Han ejercido como presidentes de ARCHI las siguientes personas:


title: Asociación de Radiodifusores de Chile

text: La actual mesa directiva de Archi (2019-2021) está compuesta por:


title: Jupp Heynckes

text: Josef Heynckes (Mönchengladbach, Alemania, 9 de mayo de 1945), más conocido como Jupp Heynckes, es un exfutbolista y exentrenador alemán. Su último equipo fue el Bayern de Múnich de la Bundesliga.


title: Jupp Heynckes

text: Como jugador fue un prolífico delantero, que jugó la mayor parte de su carrera para el Borussia Mönchengladbach, con el que ganó 4 campeonatos nacionales y una Copa de la UEFA. Con el seleccionado alemán, ganó la Eurocopa de 1972 y el Mundial de 1974.


title: Jupp Heynckes

text: Ha entrenado a muchos equipos, incluyendo al Bayern de Múnich (con el que logró tres Ligas alemanas y la UEFA Champions League 2012/13), al Sport Lisboa e Benfica, al Club Deportivo Tenerife (con el que fue semifinalista de la Copa de la UEFA tras dejar en la cuneta a históricos como el Feyenoord o la SS Lazio), al Athletic Club y al Real Madrid (con el que ganó la UEFA Champions League 1997/98).


title: Jupp Heynckes

text: Es apodado "Osram" (en referencia a un fabricante alemán de la industria de la iluminación) debido a que su cara se enrojece visiblemente cuando está bajo estrés o en un estado generalmente agitado, especialmente cuando dirige partidos. Más tarde, el apodo se volvió universalmente conocido entre los aficionados y la prensa alemana.


title: Jupp Heynckes

text: Empezó su carrera como jugador en 1964 con el Borussia Mönchengladbach, entonces en la segunda categoría alemana tras la reciente instauración de la Bundesliga como máxima categoría del fútbol alemán. En 1965 el club ascendió a la Bundesliga y Heynckes permaneció dos años más en el club antes de recalar por tres años en el Hannoverscher Sportverein.


title: Jupp Heynckes

text: Retornó al Borussia Mönchengladbach en 1970, donde permaneció hasta el final de su carrera en 1978. Durante este período ganó con el club cuatro ligas alemanas (1971, 1975, 1976 y 1977), en 1973 la Copa de Alemania y, en 1975, también ganó la Copa de la UEFA.También fue el máximo goleador de la Bundesliga en 1974, con 30 goles (igualado con Gerd Müller) y en 1975, con 27 goles. En la Copa de Europa 1975/76, Jupp Heynckes fue el máximo goleador con seis tantos. En 1977, Heynckes alcanzó la final de Copa de Europa con el Borussia Mönchengladbach, perdiendo 3-1 ante el Liverpool, en Roma.


title: Jupp Heynckes

text: Años atrás, ya había perdido otra final ante el mismo club inglés. Ocurrió en la edición de la Copa de la UEFA 1972-73, después de eliminar al FC Twente de Holanda con un marcador global de 5-1 en las semifinales, el Borussia Mönchengladbach se convirtió en el primer equipo alemán en alcanzar la final de la Copa de la UEFA. El equipo alemán perdió el partido de ida de la final ante el Liverpool por 3-0. En la vuelta, Heynckes anotó los dos goles en la victoria por 2-0 del Borussia, sin embargo, no fue suficiente. Con 12 goles Heynckes fue máximo goleador de la competición.


title: Jupp Heynckes

text: En 1975, ganó la Copa de la UEFA con el Borussia Mönchengladbach. Después de un empate 0-0 en el partido de ida de la final ante el FC Twente. Heynckes, quien se perdió el partido en casa, contribuyó con tres goles para darle la victoria 5-1 en Enschede y ayudó a asegurar el primer triunfo alemán en esta competición.Una vez más, Heynckes fue el máximo goleador del torneo con 10 goles. En total, Jupp Heynckes anotó 23 goles en 21 partidos en la Copa de la UEFA, que lo convirtió en uno de los mejores goleadores de todos los tiempos de la Copa de la UEFA.


title: Jupp Heynckes

text: Jupp Heynckes jugó 369 partidos en la Bundesliga alemana, anotando 220 goles.Esto lo convierte en el tercer goleador más exitoso en esta liga, por detrás del legendario Gerd Müller (365 goles) y de Klaus Fischer (268 goles).


title: Jupp Heynckes

text: Con 51 goles, es uno de los goleadores más prolíficos en la historia de competiciones de clubes europeos; delante de él se encuentran jugadores como Cristiano Ronaldo, Lionel Messi, Raúl González Blanco (76) Gerd Müller (69) o Eusébio (57). En sus 64 partidos obtuvo el sobresaliente promedio de 0,80 goles, estando por delante de Alfredo Di Stéfano (49 goles en 64 partidos).


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text: Jupp Heynckes también jugó 39 veces para la selección nacional alemana, sumando catorce goles. Con Alemania ganó la Eurocopa (1972) derrotando en la final a la URSS por 3-0. También fue parte del equipo que ganó la Copa Mundial de Fútbol de 1974 en Alemania, aunque solo jugó medio tiempo en el transcurso del torneo.


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text: Al finalizar su carrera como jugador, Heynckes permaneció con el Borussia Mönchengladbach y trabajó para el equipo durante ocho años más como entrenador, sucediendo al exitoso Udo Lattek en este puesto en 1979.


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text: Entre los años 1987 y 1991 ocupó el banquillo del Bayern de Múnich, nuevamente, siguiendo los pasos de Udo Lattek. En este período obtuvo dos campeonatos alemanes (Bundesliga) con el club (1989 y 1990). Fue destituido en octubre de 1991 por malos resultados.


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text: Su siguiente equipo fue el Athletic Club, al que entrenó durante dos temporadas: 1992-93 y 1993-94.Para contextualizar la situación, el equipo vizcaíno venía de cambiar de entrenador durante tres temporadas consecutivas y no había pasado del duodécimo puesto. Heynckes revolucionó el elenco rojiblanco con la aparición de jóvenes promesas como Julen Guerrero o Juan José Valencia, que dieron un salto de calidad a la plantilla. En la segunda campaña destacó la irrupción de un joven Aitor Karanka.Concluyó en las posiciones 8ª y 5ª respectivamente, consiguiendo así la clasificación del equipo vizcaíno para la Copa de la UEFA del siguiente curso.Al finalizar la temporada, decidió abandonar el club, que se encontraba inmerso en periodo electoral.


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text: Posteriormente, entrenó al Eintracht Fráncfort durante la temporada 1994-95; hasta que dimitió a finales de curso, con el equipo alemán como clasificado.


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text: Las dos temporadas siguientes estuvo al frente del Club Deportivo Tenerife, que terminó en quinto puesto en la Liga y se clasificó para la Copa de la UEFA, dejando al Real Madrid fuera de competiciones europeas.En dicha competición, alcanzó las semifinales tras golear a equipos como la Lazio, a quien el conjunto chicharrero endosó 5 tantos, y al Feyenoord de Róterdam, en cuyo campo anotó 4 tantos.En su última campaña dejó al equipo insular en una cómoda novena posición.