title: Matt Willis

text: En 2006, Willis participó en la sexta temporada de "Celebrity Masterchef". El 25 de septiembre de 2013, se anunció que Willis interpretaría a Garth Stubbs en el regreso de "Birds of a Feather" en ITV. La serie comenzó a emitirse en enero de 2014. El 19 de diciembre de 2013, se anunció que Willis interpretaría a Luke Riley en "EastEnders", el novio del personaje de Stacey Branning que regresaba. Apareció durante dos semanas en la serie en febrero de 2014, y después regresó como personaje permanente.


title: Matt Willis

text: En 2010, Willis se reinventó como actor de teatro. En octubre, se anunció que interpretaría a Nick en "Flashdance: The Musical", en el West-End. Más tarde ese año, le ofrecieron el papel de Chuck en una adaptación de "Footloose". Willis afirmó: «no he bailado nunca en mi vida» pero sobre la experiencia dijo que le estaba «encantando». A finales de 2011, también interpretó el papel de Fiyero en el musical "Wicked". Permaneció en el papel hasta el 27 de octubre de 2012, cuando le reemplazó Ben Freeman.


title: Matt Willis

text: Willis se casó con su novia de tres años, Emma Willis en Rushton Hall, Northamptonshire, el 5 de julio de 2008. Entre los invitados, James Bourne, David Gest, Holly Willoughby, Ant McPartlin, McFly, Kara Tointon y Heidi Range. "OK!" cubrió la boda. La pareja tiene una hija, Isabelle Catherine Willis, nacida el 20 de junio de 2009, y un hijo, Ace Billy Willis, nacido el 25 de noviembre de 2011. En abril de 2005, a los 21 años, Willis pasó tres semanas en el London's Priory Rehab Hospital para superar su alcoholismo. En junio de 2006, a los 23, volvió a ingresar unos días por abuso de drogas, porque llevaba enganchado al cannabis desde los 13 años. Matt comenzó a tener problemas por el consumo de drogas, incluyendo problemas psicológicos y de memoria. En junio de 2008, a los 25 años, Willis entró en un centro de rehabilitación en Bournemouth tras un ultimátum matrimonial, ya que Willis continuaba tomando drogas y bebiendo demasiado. Se publicó que una noche con su amiga íntima Amy Winehouse le llevó a sobrepasar el límite, y realizó el tratamiento completo de drogas y alcohol.


title: Matt Willis

text: Es simpatizante del Partido Conservador británico.


title: Salvatore Sciarrino

text: Salvatore Sciarrino (Palermo, 4 de abril de 1947), es un compositor italiano de música académica contemporánea.  Su trabajo es vanguardista y es conocido por el uso de sonoridades aisladas, técnicas ampliadas, silencios frecuentes, y por el uso de la cita irónica o por la confrontación con música anterior.


title: Salvatore Sciarrino

text: Este músico ha tenido una formación casi exclusivamente autodidacta, formándose con el estudio de obras clásicas y modernas. Solo fue orientado por Antony Titone y Turi Belfiore, con quien realizó un curso en 1964. Empezó a componer en 1959. La primera audición de una de sus obras fue en 1962, en la «Semana de la Nueva Música» de Palermo. Sciarrino considera que las obras que compuso entre 1959 y 1965 pertenecen a su periodo de formación. Empezó a ser reconocido a finales de los años 1960 por obras como la "Sonata per due pianoforti" (1966) y la "Berceuse per orchestra" (1967-68).


title: Salvatore Sciarrino

text: En 1969 dejó su ciudad natal y se trasladó a Roma para seguir el curso de Franco Evangelisti sobre música electrónica en la «Academia di S. Cecilia». En 1977 se fue a vivir a Milán y, finalmente, en 1983, a Città di Castello (Umbría) donde actualmente reside. En 1978 fue nombrado Director Artístico del Teatro Comunale de Bolonia, puesto que desempeñó hasta 1980.


title: Salvatore Sciarrino

text: Sciarrino ha desempeñado muchos puestos en la enseñanza, siendo profesor del conservatorio desde 1974 e impartiendo clases en el «Conservatorio Giuseppe Verdi» de Milán (1977-82), en el Conservatorio "Cherubini" de Florencia y en el conservatorio de Perugia. En 1996 se retiró de su actividad oficial como docente. También ha desempeñado un importante papel como teórico y divulgador, siendo algunas de sus obras escritas «Le figure della musica da Beethoven a oggi» (Ricordi, 1998) y «Carte da suono scritti 1981-2001» (CIDIM - Novecientos, 2001).


title: Salvatore Sciarrino

text: Entre los premios recibidos por Sciarrino destacan el Premio de Composición Musical Príncipe Pierre de Mónaco (2003) de la «Fundación Príncipe Pierre de Mónaco» por la ópera "Macbeth" (mejor novedad de 2002), el «Premio Internazionale Feltrinelli» (2003) y el Premio Fundación BBVA Fronteras del Conocimiento 2011 en la categoría de Música Contemporánea.


title: Salvatore Sciarrino

text: El compositor contemporáneo Boris Porena ha dedicado a Salvatore Sciarrino una sonata para violín y piano (CBP VIIb:16 en el catálogo de Patrizia Conti), 20 de abril de 1990.


title: Salvatore Sciarrino

text: Dada su precocidad, su catálogo comprende un número muy importante de obras, en especial música de cámara, incluyendo muchas obras para instrumentos de viento y cinco sonatas para piano. Ha compuesto varias óperas y trabajos teatrales, como "Amore e Psiche" (1972-73), "Aspern" (1978), "Lohengrin" (1982-84), "Perseo ed Andromeda" (1990-91), "Luci mie traditrici" (1996-98) y "Macbeth" (2001-02).


title: Salvatore Sciarrino

text: En 2002 fue estrenado con éxito en la "Cité de la musique" de París su "Lohengrin" —que apenas tiene que ver con el de Wagner. En el año 2003, más de 150 saxofonistas participaron en París, en el Musée d'Orsay, en la interpretación de una de sus obras: "La bocca il piede il suono" (evento grabado para la cadena de televisión francesa France 3).


title: Salvatore Sciarrino

text: Estrenada en mayo de 2006 en Schwetzingen, su ópera "Da gelo a gelo" («De un invierno a otro») —suite de cien escenas cortas extraídas del diario de Izumi Shikibu, poetisa cortesana japonesa que vivió antes del siglo X— fue presentada en mayo-junio de 2007 en la Ópera de París ("Palais Garnier"), bajo la dirección musical de Tito Cecchereni, con una puesta en escena de la coreógrafa estadounidense Trisha Brown.


title: Salvatore Sciarrino

text: Su lenguaje es extremadamente repetitivo, con una utilización intensa (incluso al límite del virtuosismo) de técnicas instrumentales alternativas a las convencionales, en un contexto esencialmente matérico. Es de destacar el uso frecuente de citas de obras pertenecientes al pasado (desde autores clásicos como Ravel o Mendelssohn hasta canciones de Los Beatles o de otros autores de música ligera).


title: Salvatore Sciarrino

text: Sciarrino se interesa particularmente por la transcripción, y especialmente por el cuarteto de saxofones. Sciarrino prefiere la palabra elaboración más que la de transcripción, dado que reelabora el material original para actualizarlo.


title: Salvatore Sciarrino

text: Algunos cuartetos de saxofones como "Xasax" o "Lost Clouds" insertan a veces sus "élaborations", concebidas a partir de obras de Bach, Carlo Gesualdo, Domenico Scarlatti o Mozart, en el programa de sus conciertos.


title: Salvatore Sciarrino

text: El músico italiano Stefano Scodanibbio considera a Salvatore Sciarrino como un creador «fundamental», una auténtica «referencia» para el periodo contemporáneo.


title: Área paisajística protegida de Poľana

text: El área paisajística protegida de las montañas Polana () es una de las 14 áreas paisajísticas protegidas de Eslovaquia. El área de paisaje está situado en los montes Poľana, parte de los montes Slovenské stredohorie, en el centro de Eslovaquia. Se encuentra en los distritos de Banská Bystrica, Brezno, Detva y Zvolen.


title: Área paisajística protegida de Poľana

text: Poľana fue declarado una reserva de la biosfera el 27 de marzo de 1990.


title: Área paisajística protegida de Poľana

text: El área de paisaje protegido fue establecido el 12 de agosto de 1981, y la ley fue reformada el 3 de septiembre de 2004. Las áreas protegidas declaradas al principio incluyen las reservas de la naturaleza nacionales de bosque primario Badínsky prales (1913), Zadná Poľana (1953) y Boky (1964), y los monumentos naturales de la Roca de Bátovský balvan (1964) y Kalamárka (1977).


title: Área paisajística protegida de Poľana

text: Las montañas más altas son Poľana con 1.457,8 msnm y Predná Poľana con 1.367 msnm.


title: EDF

text: La sigla EDF puede referirse a:


title: Facultad de Letras y Ciencias Humanas (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)

text: La Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (siglas: FLCH-UNMSM) es una de las veinte facultades que conforman dicha universidad y la primera en crearse en el continente americano. La facultad en la actualidad forma parte del área de Humanidades y Ciencias Jurídicas y Sociales, y cuenta con las escuelas profesionales de Filosofía, Literatura, Lingüística, Comunicación Social, Conservación y Restauración, Arte, y Danza y Bibliotecología y Ciencias de la Información que brindan tanto estudios de pregrado como de posgrado. El pabellón principal de la facultad se ubica, desde 1962, dentro de la Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en Lima, Perú.


text: Las primeras cátedras de estudios de letras y ciencias humanas en la Universidad de San Marcos, acontecidas a mediados del siglo , son el origen directo de los estudios universitarios de estas áreas en el Perú y Sudamérica. Inaugurada el 2 de enero de 1553, dos años después de la inauguración de la universidad de San Marcos, los antecedentes de la facultad se remontan a la creación de la Facultad de Artes, donde se impartieron las cátedras de súmulas, lógica, filosofía, filología latina y quechua o «Lengua índica». En lo posterior, varió tanto su denominación como las cátedras impartidas. Así, por ejemplo, se incluyeron las cátedras de matemáticas en 1771 y psicología y prima de retórica en 1850. Hacia 1866 se designa a su primer rector: Juan Gualberto Valdivia, a la vez que se establece un primer antecedente para la denominación de Facultad de Letras, la cual es oficializada en 1876 a través del Reglamento General de Instrucción Pública. Un cambio fundamental fue la introducción del régimen de co-facultad en 1941 a través de la denominación de Facultad de Letras y Pedagogía; sistema que fue eliminado en 1946 con la separación de dichas facultades. Luego de haber ocupado el local de la ahora Casona de San Marcos, la Facultad de Letras se trasladó a la Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en el año de 1962. En 1965 cambió su denominación por la de Facultad de Letras y Ciencias Humanas, impartiendo la enseñanza en diez departamentos, los cuales se redujeron a las actuales siete escuelas profesionales.


text: La Facultad de Letras y Ciencias Humanas ha albergado a destacados alumnos y catedráticos, tales como: Ella Dunbar Temple, doctorada en historia y literatura, y primera mujer en ejercer una cátedra universitaria; Esther Festini, educadora, primera universitaria peruana y primera mujer doctorada en Letras; Alfredo Bryce Echenique, escritor peruano; Blanca Varela, poeta; Augusto Salazar Bondy, filósofo, periodista y educador; José María Arguedas, escritor y antropólogo; César Vallejo, poeta; Mario Vargas Llosa, novelista ganador del Premio Nobel de Literatura; entre muchos otros.


text: Los orígenes de la actual Facultad de Letras y Ciencias Humanas se remontan a la fundación de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. A pesar de que los Dominicos —tanto en Cusco como en Lima— impartían estudios de artes y teología a sus miembros incluso antes de la inauguración de la universidad de San Marcos, no fue sino con la creación de la Facultad de Artes y la Facultad de Teología en 1553 que su enseñanza se institucionalizó. El periodo de enseñanza colonial en la Facultad de Artes se caracterizó por la predominancia de los cursos de filosofía tomista dictados por docentes pertenecientes a diferentes órdenes religiosas —quienes, al igual que los estudiantes, eran llamados artistas—. Precisamente, uno de los maestros —quienes ostentaban el mismo rango que los doctores— que impartía lecciones en la Facultad de Artes fue fray Tomás de San Martín. Cabe resaltar que de acuerdo a la constitución número sesenta y tres de la universidad de San Marcos, los estudiantes estaban obligados a representar dos veces al año una comedia o coloquio ya sea en latín o castellano. Hacia 1581, la Constitución bajo la que se regía la universidad refería la existencia de tres cátedras específicas: súmulas, lógica y filosofía; tres de filología latina de acuerdo a los grados mínimos, medianos y mayores; y una de quechua, denominada también lengua índica o lengua de la tierra. Esta última estuvo destinada a aquellos estudiantes que quisieran seguir una carrera religiosa, con el objetivo de facilitar la labor de evangelización. Así, en 1577 se nombró al primer catedrático responsable de impartir la enseñanza de la lengua quechua: Juan de Balboa, quien fue además, el primer criollo graduado de la universidad de San Marcos. Cabe resaltar que de acuerdo a la constitución número sesenta y tres de la universidad de San Marcos, los estudiantes estaban obligados a representar dos veces al año una comedia o coloquio ya sea en latín o castellano.


text: Las modificaciones implementadas por el virrey Manuel de Amat y Junyent en 1771 dispusieron, entre otras medidas, la denominación de Facultad de Filosofía y la creación de la cátedra de Matemáticas; paralelamente, los estudios en dicha facultad se vieron facilitados por la creación de la biblioteca en base a los libros decomisados tras la expulsión de los jesuitas. En suma, las cátedras se fueron ampliando con el paso del tiempo, de manera que durante la rectoría de Toribio Rodríguez de Mendoza (1824-1825), la facultad albergaba los siguientes cursos: filosofía, psicología, prima de retórica y prima y vísperas de matemáticas.


text: Tras la publicación del Reglamento de Instrucción (1850) durante el gobierno de Ramón Castilla, la facultad pasó a denominarse Facultad de Filosofía y Humanidades. Además, sus cátedras fueron ampliadas mediante la inclusión de las asignaturas de Historia, Economía Política, Literatura, y la posterior enseñanza de un primigenio curso de pedagogía. Así, el entonces rector José Dávila Condemarín (1854-1857) daba cuenta de las cátedras impartidas en los siguientes términos:


text: Debido a que el sistema de educación media y superior no estaba regularizado, tanto los colegios como la universidad compartieron cátedras. Creado en 1769, el Colegio de San Carlos (Real Convictorio de San Carlos) unió los colegios de San Martín y San Felipe, y al igual que el Seminario de Santo Toribio, ofrecían cursos de Filosofía para luego obtener los títulos profesionales en San Marcos. El reglamento publicado en 1861 intentó solucionar esta división al confirmar —como había sido publicado en 1855— la existencia de cinco facultades: Teología, Medicina, Jurisprudencia, Filosofía y Literatura, Matemáticas y Ciencias Naturales. Sin embargo, se resolvió que tanto las facultades de Jurisprudencia, Matemáticas, Filosofía y Literatura y Ciencias Naturales debían funcionar en el Colegio de San Carlos. En el caso de la enseñanza de las letras, estuvo conformada por los cursos de Psicología y Lógica, Historia Universal, Filosofía Moral y Metafísica y Literatura y Gramática General.


text: La Facultad de Letras como tal tuvo un primer antecedente en el año de 1866 con motivo de las gestiones de José Simeón Tejeda —quien ocupó el puesto de Secretario de Estado en el despacho de Instrucción durante el gobierno de Mariano Ignacio Prado—. En marzo del mismo año se dispuso que el Convictorio de San Carlos albergara a las facultades de Derecho, Ciencias y Letras. Los cursos impartidos en la facultad de Letras fueron: filosofía, literatura, Historia, Geografía histórica y Antigüedades. Fue entonces que se nombró al primer decano que tuvo la facultad: Juan Gualberto Valdivia. Sin embargo, hacia 1968 se reformó nuevamente la universidad, declarándose la vigencia del reglamento universitario de 1861, por el que se restableció la denominación de Facultad de Filosofía y Letras. Posteriormente, en 1876, el Reglamento General de Instrucción Pública publicado por el entonces presidente Manuel Pardo y Lavalle otorgó a la facultad la denominación de Facultad de Letras. Luego de que el antiguo local de la universidad haya sido ocupado definitivamente por el Congreso de la República del Perú en 1867 y tras el uso militar de las instalaciones del convictorio por el contexto de la Guerra del Pacífico, la Universidad de San Marcos pudo finalmente concretar su instalación y retomar las clases al interior de la entonces conocida Casona de San Marcos:


text: En 1902, los estudios en la Facultad de Letras cobraron un carácter preparatorio al pedirse como requisito a los aspirantes de la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Políticas el haber cursado dos años en dicha facultad. Así, la Ley Orgánica de Instrucción listaba las cátedras con las que contaba:


text: Si bien es cierto, el nombre con el que fue designada cambió en varias oportunidades, tanto en los años de 1928 como 1946 se conservó el nombre de Facultad de Letras. Hacia 1902, el nombre de la facultad es cambiado por el de Facultad de Filosofía y Letras, según era señalado en la Ley Orgánica de Instrucción. Posteriormente, y como consecuencia de la Reforma de Córdoba, las modificaciones impuestas en 1920 por la Nueva ley Orgánica de Enseñanza cambiaron su nombre por el de Facultad de Filosofía, Historia y Letras y dividieron los estudios de doctorado en las especialidades de Literatura, Filosofía e Historia. Cabe resaltar que fue durante los primeros años de la década de 1920 que se gestionó la organización y modernización de la Biblioteca de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos gracias a la labor del filósofo sanmarquino Pedro Zulen. Luego de ejercer como auxiliar, ocupó el cargo de director de la biblioteca entre los años de 1923 y 1925. Uno de sus principales aportes fue el inicio de la catalogación moderna de su colección —hito en la labor bibliotecológica— y la publicación del Boletín Bibliográfico —labor continuada por su sucesor en el cargo, Jorge Basadre—.


text: Luego de que en 1928, el estatuto universitario haya retomado el nombre de Facultad de Letras, este es reemplazado —nuevamente— por el de Facultad de Filosofía, Historia y Letras. Sin embargo, fue la Ley Orgánica de Educación Pública (1941) la encargada de introducir una de las más significativas modificaciones: la sección de pedagogía fue elevada al grado de cofacultad mediante la denominación de Facultad de Letras y Pedagogía. Así, se incluyó a la pedagogía como una las especialidades en las que se otorgaba el grado de doctor, se aprobó la enseñanza tanto del latín como del quechua y se incorporó a la universidad el Instituto de Idiomas —dirigido por Fernando Tola Mendoza—. El sistema de cofacultad, sin embargo, fue eliminado en abril de 1946 tras la promulgación de la Ley 10555 (Estatuto universitario), la misma que establecía la creación de la Facultad de Letras y la Facultad de Educación. Adicionalmente, en el mismo año se decretó la creación de siete institutos al interior de la Facultad de Letras: el instituto de Antropología, a cargo de Julio C. Tello; etnología, dirigido por Luis E. Valcárcel; Historia, dirigido por Raúl Porras Barrenechea; Filosofía, a cargo de J.C. Chiriboga; filología, dirigido por Fernando Tola; literatura bajo la dirección de J. Jiménez Borja y literatura peruana y folklore a cargo de José Gálvez. Precisamente, el Instituto de Filosofía tuvo una gran influencia en la enseñanza de la psicología en el Perú. Así, en 1945 se dictó el curso de Psicología General al interior de la Facultad de Letras con una clara impronta fenomenológica teorizada en un inicio por docentes de filosofía. En años posteriores, dicho instituto pasaría a denominarse Instituto de Filosofía y Psicología. Por otro lado, sobre la labor de enseñanza del historiador Raúl Porras Barrenechea al interior de la Facultad de Letras durante la década de 1950, el escritor Mario Vargas Llosa evoca lo siguiente:


text: Tras su inauguración en mayo de 1951 y oficializado como Estadio de San Marcos en septiembre del mismo año, las celebraciones llevadas a cabo por dicha entrega fueron secundadas por la colocación de las primeras piedras tanto del monumento de fray Tomás de San Martín como de las facultades de letras y ciencias; así se iniciaba la construcción de la ciudad universitaria. De manera posterior a la instalación de la facultad de letras en la ciudad universitaria en 1962 —tras dejar su antiguo local en la ahora Casona de San Marcos—, en el año 1964 se crearon el Instituto de Investigaciones Psicológicas, el de Investigaciones Sociológicas, Lingüísticas y finalmente, el de Estudios Literarios.  En 1965 se cambió su denominación por la de Facultad de Letras y Ciencias Humanas, vigente al día de hoy. En dicho año se registró el funcionamiento de diez departamentos en su interior: Historia, Filosofía, Literatura, Filología y Lingüística, Periodismo, Psicología, Antropología, Arte, Sociología y Geografía. Tras la inauguración de la Facultad de Ciencias Sociales en 1984; la creación, en 1988, de la Facultad de Psicología; la transferencia en 1980 de la Escuela Nacional de Bibliotecarios a la Universidad de San Marcos; el traslado de la escuela de Geografía a la Facultad de Geología, Minas, Metalurgia, Mecánica de Fluidos en 1984; y la implementación de la escuela profesional de danza en 2010, las carreras profesionales albergadas en la Facultad de Letras se redujeron a las vigentes al día de hoy: Filosofía, Bibliotecología y Ciencias de la Información, Comunicación Social, Arte, Lingüística, Danza, Conservación y Restauración y Literatura.


text: En la actualidad, la Facultad de Letras y Ciencias Humanas está organizada en las siguientes instancias: A nivel de estudios de pregrado, la facultad cuenta con las siguientes ocho escuelas profesionales:


text: La facultad ofrece diversos programas de posgrado con una orientación multidisciplinaria. El programa de maestría es de dos años, incluye cursos, seminarios, tutorías, un examen de calificación, una tesis y un examen de grado. La Facultad de Letras y Ciencias Humanas cuenta con diez programas de maestrías: Maestría en Arte Peruano y Latinoamericano con mención en Historia del Arte; Bibliotecología e Información; Comunicaciones; Educación Intercultural Bilingüe; Escritura Creativa; Filosofía con mención en Epistemología; Filosofía con mención en Historia de la Filosofía; Lengua y Literatura; Lingüística y Literatura con mención en Literatura Peruana y Latinoamericana. También destaca el programa de doctorado con una duración de tres años, los cuales incluyen seminarios, tutorías, un examen de calificación, una tesis y un examen de grado. Ofrece Doctorados en la especialidad de Filosofía; Historia del Arte; Lingüística y Literatura Peruana y Latinoamericana. Además de los programas anteriores, también se brindan estudios de especializaciones y diplomados.


text: En la actualidad, la Facultad de Letras y Ciencias Humanas posee un edificio dentro de la Ciudad Universitaria de la UNMSM, ubicada en el Cercado de Lima.


text: La biblioteca de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas tiene su origen más remoto en la Biblioteca de la Facultad de Artes (una de las tres facultades con las que San Marcos inició sus actividades en 1533). Dicha biblioteca fue creada en el local de la Casona de San Marcos el año 1933, en el marco del seminario de la facultad de letras —contó con un promedio de 3000 volúmenes antes pertenecientes a la Compañía de Jesús—. Desde el traslado de su sede a la ciudad universitaria en 1962, está ubicada en el primer piso de la Facultad de Letras y se encuentra interconectada a través del Sistema de Bibliotecas (siglas: SISBIB) con la Biblioteca Central Pedro Zulen de la Universidad de San Marcos. La jefa de la Unidad de Biblioteca, Hemeroteca y Centro de Documentación de dicha facultad es Carmen Patricia Tesén Romero. Su fondo documental consta de recursos impresos tales como libros y folletos, material antiguo (hasta el año de 1920), publicaciones periódicas, tesis y material almacenado en casetes y discos compactos. Ofrece los siguientes servicios para estudiantes de pre y post grado, docentes y público externo:


text: Adicionalmente, desde el año 2019 la Unidad de Biblioteca ha llevado a cabo el evento denominado Semana de la Biblioteca. La primera edición fue titulada Cultura Informativa y Entornos digitales, mientras que la segunda edición se llevó a cabo del uno al tres de diciembre del 2020 bajo la denominación de Espacios, aprendizajes y emociones.


text: La facultad cuenta con dos laboratorios: el Laboratorio de la Escuela de Conservación y Restauración —inaugurado en el 2019— y el Laboratorio de Medios MEDIA-LAB —inaugurado en 2016—. Este último es el primer laboratorio de medios con el que cuenta la universidad peruana y tiene como objetivo el estudio de los usos del internet y otros medios digitales, además de la formación de comunicadores sociales críticos que fomenten la difusión de la cultura en un formato digital. Para ello cuenta con equipos de cómputo, impresoras a tinta, micrófonos condensadores, cámaras de video y de fotos digitales, un proyector, grabadoras digitales de bolsillo, etc. Las actividades del Laboratorio de Medios MEDIA-LAB están centradas en: la identificación y el estudio de los modelos nacionales de convergencia multimedia, el observatorio de medios y el repositorio de lenguas originarias. Así, además de desarrollar proyectos de investigación de carácter interdisciplinarios, difunde investigaciones a través de podcasts y streamings. Es uno de los miembros fundadores de la Red de Investigación Interdisciplinar en Tecnologías y Comunicación (RED ITC) y cuenta con alianzas con laboratorios de universidades extranjeras tales como las de Brasil, España y México.


text: El Centro de Idiomas de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas inició sus funciones en el año de 1988. Actualmente ofrece la enseñanza de siete idiomas dirigidos tanto a la comunidad sanmarquina como al público en general: inglés, portugués, francés, italiano, quechua, alemán y japonés. Los cursos regulares están organizados en los niveles básico, intermedio, avanzado; adicionalmente, ofrece los cursos para instructores de inglés y posgrado (para la obtención de los títulos de maestría y doctorado). De la misma manera, el centro de idiomas ofrece un examen de suficiencia para aquellos alumnos interesados en obtener el título de bachiller, pues el conocimiento de un idioma extranjero es un requisito indispensable para tal fin.


text: La Facultad de Letras y Ciencias Humanas registra un total de cuatro Institutos de Investigación:


text: La facultad cuenta actualmente con los siguientes grupos de investigación: La Facultad de Letras y Ciencias Humanas expone sus principales investigaciones científicas en la publicación semestral de cuatro revistas:


title: Levítico (banda)

text: Levítico es una banda de rock venezolana formada a principios de 1996 en la ciudad de Maracay - Aragua, conformada por Carlos Domínguez en la voz y en la guitarra, Carlos Curto en la batería, en el bajo Ricardo Mastromónaco (1996 - 2010) (2019 - actualidad) Carlos M. Martínez (2010 - 2019).


title: Levítico (banda)

text: Levítico nace cuando Carlos Domínguez, Ricardo Mastromónaco y Carlos Curto se conocen en una sala de ensayo de la ciudad de Maracay, de forma espontánea deciden rentar la sala y ensayar. En pleno ensayo los músicos se percatan que ninguno tenía los mismos gustos musicales del otro. Mientras que a Carlos Domínguez le gustaba el grunge/punk, a Ricardo le gustaba el heavy/glam y a Carlos Curto el power y el thrash metal, trayendo como consecuencia que no existiese una canción en común para tocar. En ese momento la banda con apenas 5 minutos de formada tenía que tomar una decisión, irse y perder el dinero del alquiler de la sala de ensayo o tocar lo que fuera. Así nace Levítico.


title: Levítico (banda)

text: Es el nombre de una canción de Levítico y el de su único ep. Está conformado por 7 temas.


title: Levítico (banda)

text: En 1996 el grupo graba sus primeros temas, “Aterrizaje F”, “¿Por qué no puedo?”, ”Una mentira bien creada” y “Quiero ser querido como tú”. La canción “¿Por qué no puedo?” es el primer tema de Levítico en sonar en radios locales. Para finales de ese mismo año la banda regresa al estudio para grabar nuevas canciones y ―con el apoyo de Castors Studios― editan un ep que llevaba por nombre "Quiero ser un terrorista". Dicho Ep contaba con 7 canciones: “Náusea y dolor”, “Pene-penetrando”, “Siempre tengo una excusa”, “Chao”, “Disfruto tu ignorancia”, “Quiero ser un terrorista” y “Espermaticida”. Gracias a este ep cautivaron sus primeros fanes a nivel local. Un año después participaron en el Séptimo Festival Nuevas Bandas que se llevó a cabo en el Teatro Nacional de Caracas, causando sorpresa a muchos porque el público cantó y coreó con entusiasmo los temas que la banda tocó esa noche. Sin embargo el jurado los eliminó por haber extendido el show y por cantar canciones groseras. La opinión de los medios especializados fue dividida.


title: Levítico (banda)

text: "Levítico" es el nombre del primer álbum de la banda, editado en el 2000 por el desaparecido sello independiente Limbo Records, que era propiedad de Daniel Sarmiento (baterista de Desorden Público) y cuenta con 12 canciones. Antes de que el disco fuese editado ya Levítico contaba con un gran número de seguidores a nivel nacional debido a la serie de presentaciones que hizo entre 1996 y el 2000. En ese periodo la banda fue telonera de artistas internacionales como Molotov, Control Machete, Aterciopelados y de artistas nacionales como Desorden Público y Zapato 3, permitiéndole a la banda exponerse a grandes audiencias.


title: Levítico (banda)

text: Este primer álbum no fue distribuido a nivel nacional y solo se podía conseguir en tiendas especializadas o en presentaciones en vivo de la banda pero incluso así lograron vender los 3000 discos editados, cifra sorprendente para un artista underground y del interior del país. Este disco recibió duras críticas por su connotación sexual y religiosa, la banda fue censurada por mucho medios locales y nacionales, tal fue el caso de la desaparecida Puma TV donde su presidente prohibió el acceso de la banda a las instalaciones del canal. Sin embargo Levítico no se detuvo, a pesar de tener una denuncia en su contra por parte de la Fundación Episcopal del Estado Aragua y los medios dándole la espalda, la banda comenzó a grabar su segundo disco.


title: Levítico (banda)

text: Es el nombre del segundo disco de levítico y cuenta con 14 canciones más un bonus track.


title: Levítico (banda)

text: Con el apoyo de Balboa Records (sello discográfico internacional) editan en el 2002 su segunda placa producida por Durban Laverde, conocido en el ámbito nacional por producir "Separación" y "Bésame y suicídate" de la banda venezolana Zapato 3 y por ser bajista del legendario Jimmy Page (de Led Zeppelin). La grabación del disco fue realizada por Rafael Henríquez en Uknown Estudios bajo la producción ejecutiva de Sergio Nardully.


title: Levítico (banda)

text: El lanzamiento del disco fue el 27 de noviembre de 2002 en el evento 12 años 12 bandas organizado por La Mega (estación de radio de Maracay). Esta presentación fue de vital importancia para la banda, gracias a ella se pudieron reencontrar con muchos medios nacionales que anteriormente les habían dado la espalda. Se cumplió el dicho “más vale una acción que mil palabras”. Todos, incluso hasta los más escépticos quedaron impactados al ver a casi 10 000 personas cantar con mucho furor el repertorio completo de la banda durante su hora de presentación, el impacto fue porque Levítico no recibió apoyo mediático con su trabajo anterior y era realmente sorprendente ver como el público conocía sus canciones, todo el material POP que la banda había llevado para vender en el concierto como cedés del "Chino kNO" se agotaron en cuestión de minutos. Con un sello trasnacional, los medios de comunicación y con el público respaldando la banda todo apuntaba a que el 2003 sería el año de consagración para Levítico. Lamentablemente el país en ese momento atravesaba una de sus peores crisis políticas, muchas empresas se vieron severamente afectadas y Balboa Records no fue la excepción. Todo lo planificado para el 2003 tuvo que ser abortado ya que el sello abandono al país y la banda tuvo que replantearse y ver cómo hacía para no perder lo ya conseguido y terminar exitosamente todos los procesos que conllevan editar un disco en Venezuela. No todo estaba perdido ya que las líneas de distribución del álbum estaban hechas y quizás lo que faltaba era lo más complicado del asunto, la promoción, ya la banda tenía experiencia en promocionar un disco de manera independiente y modestamente había conseguido cierto éxito a nivel nacional, así que promocionó 4 singles de este disco: “Muñeca de plástico”, “Zokete”, ”U.K” y “Heroína”, el videoclip de este último fue dirigido por Marcelo Toutin y fue el primer video de Levítico en rotar por la cadena internacional de televisión Mtv exponiendo a la banda por primera vez a mercados internacionales.


title: Levítico (banda)

text: Es el nombre del tercer álbum de estudio de Levítico y debe su nombre en honor a los postulados del celebre psicólogo Sigmund Freud. Dicho álbum está conformado por 11 tracks.


title: Levítico (banda)

text: Para principios del 2005 graban en Rock & Folk Estudios en la ciudad de Caracas lo que sería su tercer larga duración, este álbum fue grabado por Edgard Sánchez y mezclado por Juan Carlos Almao en 1106 Estudios. Este disco fue editado por Sony BMG y distribuido por Like a Lion Records, el showcase del disco se realizó en la concha acústica de Maracay el 20 de mayo de 2006 con un aforo de 2000 personas, cabe resaltar que tres días antes de la fecha del evento las entradas ya estaban agotadas, para la promoción de dicho álbum se escogieron como singles 5 canciones, “Tu ayer”, ”No sabrás”, ”Amigo”, “Pro-meter” y “Cierra bien la puerta”.


title: Levítico (banda)

text: Para “Tu ayer” la banda realizó un videoclip dirigido por ellos mismos, dicho video rotó por canales nacionales y el tema caló bien en algunas de las emisoras juveniles del interior del país sin tener mucha presencia en la capital. Para el sencillo “No sabrás”, Levítico decidió no hacer video y solo promocionarlo a nivel radial, la banda tuvo apariciones en canales nacionales y medios impresos.


title: Levítico (banda)

text: Para la promoción del sencillo «Amigo» la banda hizo un videoclip que emula un programa de televisión estilo talk show, este contó con la participación de Joan City, Alex Goncalves, Lissi Pitocco, Jimena Araya, Daniel Romero, Javeir el Yuk y Juan Luis Bolívar (Bosta). La dirección del video estuvo a cargo de Patricia Olivero, pese a las duras críticas que recibió la banda por parte de la prensa especializada de Venezuela y de muchos fanes venezolanos porque no les gustaba la estética del video. Irónicamente es el sencillo que le abrió las puertas a levítico a nivel internacional, el video estuvo en alta rotación por MTV Latinoamérica y llegó a estar en el puesto número 4 en los 10 más pedidos de dicho canal, en el 2007 la banda viajó a Colombia a realizar una gira de medios y para finales del mismo año viajó a México a asistir a la ceremonia de entrega de los premios Mtv 2007.


title: Levítico (banda)

text: En la ceremonia de dichos premios Levítico conoce a Antonio Alpizar conocido hombre del negocio discográfico del país azteca por haber trabajado con bandas como, Panda, La Guzana Ciega, División Minúscula, entre otras, y ser el propietario del sello Indie Peach Discos. Alpizar le propone a Levítico editar su disco Escuela Psicoanalítica en México.


title: Levítico (banda)

text: Este disco es exactamente igual a la versión de Sony & BMG en cuanto a contenido auditivo, la diferencia está en los artes gráficos del disco. La versión venezolana fue realizada por Beatriz Gonzáles y la mexicana por el fotógrafo, pintor y músico Cesar Serpa, líder de Proyecto Aura.


title: Levítico (banda)

text: Para principios del 2008 la banda lanza su cuarto sencillo que lleva por nombre “Pro-meter” para dicho sencillo se realizó un videoclip nuevamente dirigido por Patricia Oliveros, cabe destacar que el mismo es un begin del video “Amigo”. Nuevamente la banda se expone ante medios masivos como Mtv alcanzando niveles notables de popularidad fuera de su país. Levítico es nuevamente invitado a la ceremonia de entrega de premios Mtvla 2008 ya que “Pro-meter” quedó de número 74 en los 100 videos más pedidos del canal ese mismo año, estando en México la banda fue el artista lanzamiento de La Expo Rock 2008 en el World Trade Center de México compartiendo escenario con Tommy Lee (Motley Crue), Dave Navarro (ex Red Hot Chilli Pepers, Janes Adiction), Plan B (Estados Unidos), Dos Minutos (Argentina), Genitallica (México), Zeta Bosio (bajista de Soda Estéreo) y Los Pericos (Argentina) y se presentaron en ciudades como Puebla, Guadalajara y Querétaro, siendo invitados especiales junto a Molotov en el Festival de Rock de Michoacán 2008. Gracias a este festival, Levítico se reencontró con Miguel Huidobro (bajista de Molotov) y le piden que colabore con ellos para el próximo disco.


title: Levítico (banda)

text: Entre finales del 2008 y principios del 2009 Levítico lanza “Cierra bien la puerta”, último sencillo de "Escuela psicoanalítica" en promocionarse. El videoclip fue dirigido por Fabián Caicedo y es el primero en narrar una historia dramática. La banda contó nuevamente con el apoyo de Mtvla y de otros canales internacionales como Ritmoson Latino para la difusión del mismo. ”Cierra bien la puerta” se posicionó muy bien en las radios juveniles de Venezuela y por primera vez aparecen en el top 40 de fin de año realizado por La Mega Estación, principal emisora radial de dicho país. El sencillo también formaría parte de un álbum compilado de bandas de rock venezolanas lanzado a mediados de 2009 junto a artistas como Sin dirección y Joan City.


title: Levítico (banda)

text: Para febrero del 2009 Levítico viaja a la ciudad de Bogotá (Colombia) para abrir el ciclo de conciertos Nite´n Rock 2009 en el teatro de la Fundación “Gilberto Alzate Avendaño”. Para dicha presentación la banda realizó en el país hermano una extensa gira de medios.


title: Levítico (banda)

text: Para el último trimestre del 2009 el sello indie Diablito Records lanza al mercado mexicano un compilado en formato CD de audio con 17 canciones de diferentes artistas latinoamericanos, que lleva por nombre Diablito Vol. 2 y es actualmente distribuido por Warner Music México. La producción del mismo estuvo a cargo de Diego Aguirre y Levítico participa con el tema “Jesús”, la historia de esta canción narra algunas de las vivencias y perspectivas que tiene un enfermero venezolano en una sala de emergencias.


title: Levítico (banda)

text: El tema” Jesús” es grabado en el estudio venezolano De Venezuela Rock Nacional en la ciudad de Maracay por Carlos Loggiodice y fue producido por Miguel Huidobro (Molotov), mezclado por Diego Aguirre (Diablito Records) y masterizado por Alejandro Giacoman.


title: Levítico (banda)

text: Reseteo, es el nombre del cuarto disco de estudio de la banda y el primero como sello independiente. Está conformado por 13 tracks "(1. No Te Conmueves, 2. Lenguaje Corporal, 3. Reseteo, 4. Indefenso, 5. Nunca Me Imaginé, 6. Mariana, 7. Fluidos, 8. Cuando Se Acaban las Ideas, 9. Espiando, 10. Doloroso, 11. Muy Bien, 12. Todo Terminó, y 13. Jesús)", en gran parte de este disco se compuso en la Ciudad de México, mientras la Levítico se encontraba en ese país. Parte del disco fue grabado en el estudio De Venezuela Rock Nacional por Carlos Loggiodice. Reseteo fue producido por Levítico y Ricardo Vizcarrondo en los estudios Sound Scape en la Ciudad de Maracay (Venezuela), mezclado y masterizado por el propio Ricardo Vizcarrondo. El lanzamiento oficial del disco fue el 28 de julio de 2012 desde el sitio web oficial de la banda.


title: Levítico (banda)

text: Para el primer trimestre de 2012, Levítico se encontraba promocionando el primer sencillo llamado "Reseteo". La banda realizó un videoclip dirigido por Carlos Domínguez y Carlos Vásquez, dicho material audiovisual contó con la participación de la actriz y modelo Carla Russo y fue grabado en la Ciudad de Maracay. Este video entró en rotación en MTV Latinoamérica el 21 de mayo de 2012, en la primera semana del lanzamiento "Reseteo" alcanzó el puesto #1 de los 100 videos más vistos del portal de internet de dicho canal.


title: Levítico (banda)

text: Para marzo de 2012, se celebraron las ferias de San José de la Ciudad de Maracay, donde por primera vez se dedica un día al rock nacional contando con la participación de artistas de larga trayectoria como: Desorden Público, Zapato 3 y Levítico.


title: Levítico (banda)

text: La Última Cruzada, fue el nombre que recibió la gira de la legendaria banda Zapato 3 tras su ausencia en 12 años. Esta comprendió más de 8 ciudades a nivel nacional. Levítico junto a Joan City, Almas y DJ Fomite, acompañaron a Zapato 3 en dos fechas, el 21 de julio en el Forum de Valencia y en Caracas el 28 de julio en el CIEC de la Universidad Metropolitana.


title: Levítico (banda)

text: En esta participación Levítico mostró al público la evolución musical que presentan en el nuevo disco "Reseteo", y también se dio a conocer al segundo sencillo "Lenguaje Corporal", el cual ha tenido buena aceptación por el público y continúa recibiendo buenas críticas por parte de los medios de comunicación.


title: Levítico (banda)

text: La banda conformada por Carlos Domínguez, Carlos Curto y Carlos Martínez han mostrado versatilidad y sonidos más universales en este 2012, continuando con la internacionalización en distintos países de Latinoamérica.


title: Levítico (banda)

text: La formación original se reúne después de casi 10 años para actualizar a sus fanes con sus grandes éxitos y nuevo material, e iniciar una serie de giras desde Miami Florida hasta que el tiempo se los permita. Al mismo tiempo se prepara un documental donde se intentará recopilar gran parte de la carrera música y vida de levítico. Actualizado Jul/05/2019 por Ricardo Mastromonaco USA.


title: Austin (desambiguación)

text: Austin puede referirse a:


title: Helenismo (religión)

text: El helenismo (Ελληνισμός) es el nombre dado recientemente al resurgimiento contemporáneo de la religión de la Antigua Grecia (en griego Ελληνισμός o Ἑλληνικὴ εθνική θρησκεία), que adopta como sistema de culto el politeísmo, cuya principales deidades son Zeus (identificado como Dios supremo) y el resto de los dioses olímpicos. El sistema de teología politeísta es conocido como "dodecateísmo", en griego Δωδεκαθεϊσμός ("dodekateismos", doce dioses)


title: Helenismo (religión)

text: Un año después del reconocimiento como religión en Grecia, y a falta de un nombre que defina e identificara a quienes lo practican (las denominaciones anteriores eran extensas o poco representativas), se propuso el término helenismo (religión) desde los colaboradores de Wikipedia, renombrándose definitivamente de "dodecateísmo" a "helenismo" en abril de 2018, y con ese nombre ha sido traducido a más de 15 idiomas, incluyendo al griego. El término "helenismo" proviene del griego "Ελληνισμός" ("elinismós"). La nueva denominación tuvo aceptación de sus fieles, que se encuentran nucleados bajo una palabra en común. El efecto fue positivo, dado que varias organizaciones griegas comenzaron a utilizarlo.


title: Helenismo (religión)

text: El Concejo Superior Nacional de los Helenos (YSEE) (en gr. Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών), es la primera organización en apoyar el renacimiento del politeísmo helénico, y se refiere a esta religión como el "helenismo auténtico". "Politeísmo helénico", "religión helénica", y "olimpismo" son otros términos derivados.


title: Helenismo (religión)

text: Los fieles son denominados "helenistas, helenos", o "griegos". El término "helénico" (en griego antiguo ῾"Ελληνικός", 'helénico') tiene su origen en "Hellás" (Ἑλλάς), el nombre que dieron los griegos a su tierra. El sistema de creencia politesísta helénica es llamada "dodecateísmo" (en contraposición al "monoteísmo"). La palabra griega Δωδεκαθεϊσμός ("dodekatheïsmós") define un "sistema de creencias", pero no a la religión helénica en sí. Esta palabra es un compuesto de los términos Δωδεκα ("dodeca", 'doce') y θεϊσμός ("teismos", 'dioses'), en relación a los doce Dioses Olímpicos del panteón.


title: Helenismo (religión)

text: Floreciente durante el período arcaico y clásico, y difundido en todo el ámbito mediterráneo con el helenismo, no es una religón revelada, por lo cual sus escritos sagrados solamente lo son en función de su antigüedad y valor literario; pero no resultan normativos.


title: Helenismo (religión)

text: Entre las principales obras que reflejan el espíritu y las creencias del helenismo, las principales son los poemas de Homero y de Hesíodo, como ya testimoniaron Heródoto y Platón.


title: Helenismo (religión)

text: La Teogonía (siglo VIII a. C.) de Hesíodo explica el origen del Cosmos (una cosmogonía que parte del concepto de eternidad de la materia) de los dioses y de los seres humanos. El mismo autor, en Trabajos y los Días, un texto de tipo gnómico, menciona a las edades de la Humanidad y relata el mito de Pandora.


title: Helenismo (religión)

text: Los himnos de Homero, que glorifican a ciertos dioses y enumeran sus hechos, son un testimonio de la religiosidad helénica en los comienzos de la era Clásica. En los mitos que relata se manifiestan los atributos y las acciones de los dioses y las diosas; los filósofos posteriores construyeron a partir de ellos sus diferentes teologías. Las dos obras más conocidas de Homero son, sin dudas, la Ilíada y la Odisea, allí dioses y humanos interactúan en el contexto de la guerra y la navegación y se enuncian los valores supremos de la cultura y la religión helénicas; la moderación, la hospitalidad y la excelencia.


title: Helenismo (religión)

text: Los sofistas y filósofos posteriores se consideran parte de la literatura religiosa helénica, si bien siempre considerando que no se trata de obras que deban ser aceptadas al pie de la letra.


title: Helenismo (religión)

text: Pitágoras, Sócrates, cuya enseñanza fue oral, Platón y sus sucesores de la Academia, Plotino y Jámblico pueden ser considerados intérpretes de la religión helénica. Todos ellos interpretan las obras de Hesíodo y Homero, como también el amplio corpus de la mitologa griega, para sacar conclusiones sobre el Cosmos y los dioses, pero sobre todo acerca de la manera de vivir de los humanos. En un registro más cercano a la teurgia se pueden mencionar a Apolonio de Tiana y al anónimo autor escondido bajo el apelativo de Hermes Trismegisto.


title: Helenismo (religión)

text: Además de los textos escritos, la religión helénica se basaba en prácticas de culto y enseñanzas orales. De ellas las principales, que combinan ambos aspectos, son los llamados misterios: ritos secretos y reservados a unos pocos en los cuales se podía entrar en contacto directo con el mundo divino. Los misterios eleusinos, los de Samotracia y los rituales órficos son los más conocidos; si bien su secreto se ha perdido. Los helenistas actuales, en base al estudio de los escritos antiguos, la religión comparada y, según algunos, la tradición oral intentan recuperarlos como elemento central de su religión.


title: Helenismo (religión)

text: Los orígenes de esta religión pueden remontarse al período neolítico, 6000 a. C., época en que los antiguos moradores ya rendían culto a deidades que pueden ser consideradas el origen de las olìmpicas, aunque algunos historiadores prefieren situar el comienzo de la veneración de estos dioses a partir de las civilizaciones minoico y micénica (era del bronce), en torno al año 3500 a. C., y se constituyó en una de las marcas de identidad entre todos los griegos junto con la lengua, las instituciones, las ciencias y las artes.


title: Helenismo (religión)

text: Recientemente en una encuesta realizada por las organizaciones helénicas, se intenta establecer el "año griego", partiendo del IV milenio a.C., como la época de su calendario.


title: Helenismo (religión)

text: La religión, concepto inexistente en esos tiempos, de la Antigua Grecia, se estructuró durante la Época Arcaica (siglos VIII- VI a. C.) en torno a una organización política particular: la "polis". Se trata pues de una serie de rituales y prácticas eminentemente públicas y sociales. Junto a esta "religión oficial", existían los cultos y creencias particulares, las sectas y las variantes locales, a veces sincréticas.


title: Helenismo (religión)

text: No obstante, los caracteres esenciales de la religión griega arcaica y clásica eran comunes: politeísmo, con dioses antropomórficos provistos de atributos y poderes específicos, con espacios propios de intervención. El griego concebía al Cosmos como un espacio habitado por lo divino, innumerables dioses y semidioses poblaban el mundo. De estos, sin embargo, los doce olímpicos, eran los más importantes y poderosos. Cada dios o diosa podía ser invocado bajo diversos aspectos en función del lugar, del culto y de la función que cumplía, representados en los epítetos cultuales (epíclesis) que señalaban su naturaleza y ámbito de intervención; por ejemplo, Zeus "Kéraunos" (tonante), "Polieo" (guardián del orden político, de la polis), "Horkios" (garante de los juramentos y de los pactos), "Ktésios" (protector de la propiedad), "Herkeios" (guardián del cercado, del redil), "Xenios" (protector de los huéspedes y de los extranjeros).


title: Helenismo (religión)

text: En la sociedad griega, como en sus contemporáneas, la religión estaba presente en forma de ritos y prácticas en la vida familiar, pública, artística y social; no existía una clara diferencia entre lo "laico" y lo "religioso", aunque sí entre sagrado y profano. No obstante, las ceremonias de la vida familiar, social y política presentaban casi siempre un aspecto religioso.


title: Helenismo (religión)

text: El culto de la práctica de las deidades olímpicas terminó formalmente por orden del emperador romano Teodosio, en el siglo IV de nuestra era al promulgarse el Edicto de Tesalónica el 27 de febrero de 380, tras la ocupación del cristianismo al poder de Roma. Por esta ley imperial se prohibían todas las religiones étnicas, bajo pena de muerte, las llamadas por ellos "paganas", y se establecía al cristianismo como única y obligada religión en toda la extensión del imperio romano. Todos los templos y monumentos griegos fueron destruidos o sepultados por este edicto, y con ellos se perdió también gran parte del material de las escrituras religiosas. Muchos de ellos hoy se siguen desenterrando y reconstruyendo.


title: Helenismo (religión)

text: El medio interreligioso Patheos habla de una "diáspora helénica", que sufrió Grecia a partir de ese año (380), tras la prohibición del culto a los dioses olímpicos, y la posterior persecución en manos de los emperadores romanos (que ya no eran politeístas, sino cristianos), como ocurriera también con los judíos.


title: Helenismo (religión)

text: Si bien es cierto que el Helenismo como religión había desaparecido, no así sus fieles, que por siglos siguió cultivándose a oscuras de la mirada del poder de Roma y del cristianismo. Entre ellos se encuentran los padres del Renacimiento, Pletón, neoplatónico y Jorge de Trebisonda, neoaristotélico.


title: Helenismo (religión)

text: Esta prohibición del helenismo rigió en el territorio griego por casi 1700 años, hasta el siglo XXI; unos años antes, a finales del siglo XX resurgió como movimiento religioso, centrándose en las creencias y prácticas de la Grecia Antigua, así como en la recuperación de sus tradiciones, virtudes y valores.


title: Helenismo (religión)

text: En 2017 fue reconocida oficialmente por el estado griego como "religión", por lo que se dejó de aplicarle el rótulo de "paganismo".


title: Helenismo (religión)

text: Los líderes del "helenismo" estimaron que en Grecia en 2005 había unos 2000 miembros fundadores y unos cien mil fieles e interesados .La "Pagan Federation International" define al helenismo como no dogmático, fundado en la filosofía griega y fiel a lo que la cultura de la Grecia Clásica tuvo como sus características. El objetivo de mismo, según esta organización, es: "...adorar a los Dioses de Grecia [...] recuperar la mentalidad y la urbanidad a la que los antiguos griegos aspiraban. Es más que una forma de adoración; es también una forma de ver el mundo."


title: Helenismo (religión)

text: En los Estados Unidos, las asociaciones helenísticas comenzaron a surgir a finales de la década de 1990, aunque algunos individuos se iniciaron en la década de 1970.


title: Helenismo (religión)

text: Hellenion es una organización de EE. UU. que se declara "reconstruccionista del neohelenismo". Según sus referentes, ofrece formación clerical (lo que legalmente les permite ser asimilados a cualquier ministro religioso), clases de educación religiosa y cursos de entrenamiento para sus miembros.


title: Helenismo (religión)

text: En Brasil existe la asociación "Reconstrucionismo Helênico no Brasil" (RHB), fundada en 2003 por miembros de otras organizaciones helénica.


title: Helenismo (religión)

text: La religión de la Grecia Clásica era politeísta y fue practicada en el área del Mar Egeo. Es la continuación de las tradiciones de la Edad de Bronce Final, el Periodo Micénico y el Arcaico. Desde el siglo IV a.C., evolucionó como una religión helénica dominada por la tradición de los cultos mistéricos y cultos órficos. La práctica religiosa helénica se detuvo en el año 380 de nuestra era, comenzando una etapa de cristianización, tras el Edicto de Tesalónica del emperador romano Teodosio I, que prohibió todas las religiones étnicas, y obligando la conversión obligatoria del cristianismo bajo pena de muerte. Se pueden establecer algunos paralelismos interreligiosos con el judaísmo, manifestados en dibujos y mosaicos encontrados que identifican a Zeus (Dios supremo helénico) con Yahveh (Dios supremo del judaísmo).


title: Helenismo (religión)

text: El culto de los antiguos helenos se extendió por la Península Griega, es decir, por todo el mar Egeo, las islas y costas de Jonia en Asia Menor (hoy Turquía), por Magna Grecia (sur de Italia, especialmente Sicilia) y las colonias en el Mediterráneo Oriental, norte de África, costas de España y Francia, la península balcánica, hasta el mar Negro en Asia, donde floreció este culto hasta Crimea. Durante el período helenístico, siglo IV a.C. el culto se extendió espontáneamente sin imponerse de manera forzada, hacia los territorios conquistados por Alejandro Magno, en Egipto (donde se fusionaron las divinidades greco-egipcias, dando lugar al "alexandrismo"), Persia, Asia central, hasta India, donde se sincretizaron también sus deidades con las griegas, allí se hallaron restos arquelógicos que fusionan al dios Apolo con Buda. Si bien algunas prácticas religiosas variaban de un lugar a otro, los pueblos comprendían las similitudes entre sus deidades y los dioses olímpicos. Para la mentalidad de los griegos los cultos religiosos eran algo que se podían expresar de manera libre, lo profano era prohibirlo o imponerlo.


title: Helenismo (religión)

text: Los antiguos griegos no tenían nada que se pudiera llamar "teología sistematizada," ni tampoco un ente central que regule y sistematice u homogeinice a través de doctrinas religiosas. Pero sí las ciudades organizaban y registraban importantes eventos cívicos, como juegos de atletismo (olímpicos, apolineos), procesiones y fiestas populares consagradas a las divinidades,


title: Helenismo (religión)

text: La teología y la mitología formaron siempre parte integrada al arte, la filosofía, la literatura y la arquitectura, en la que sus prácticas contenían relatos, imágenes y descripciones de dioses y héroes griegos. La Teogonía, de Hesíodo, nos ofrece el mito de la creación y una amplia genealogía de los dioses griegos.


title: Helenismo (religión)

text: Hesíodo transcribió que la batalla final contra los titanes, fue ganada por los dioses Olímpicos, y se hizo una "división en de los órdenes de la Tierra en tres reinos". Lo que se conoce como "trinidad": A Zeus (considerado Dios supremo), le correspondió el Cielo, y a sus hermanos, Poseidón el Mar, y a Hades el Inframundo. De ellos se desprende la genealogía total de los restantes dioses, que son considerados sus "hijos", y llamados "theos" (θεοσ, «dioses» en griego), todos de distinta descendencia materna.


title: Helenismo (religión)

text: El acto público de adoración más extendido en la Antigua Grecia era el sacrificio, tanto de semillas como de sangre de animales sacrificados. Los seguidores de varios dioses sacrificaban animales específicos para el dios o diosa que estaba siendo adorado. Los sacrificios tenían múltiples funciones: efectuar un sacrificio como punto culminante de un festival religioso y público que antes de una tarea importante para conseguir la atención de los dioses o como parte de un rito de paso.


title: Helenismo (religión)

text: Los templos de la religión helénica generalmente no eran locales de asamblea pública donde el pueblo se encontraba socialmente para rezar colectivamente dentro de las paredes. La mayoría de los templos tenían solamente una imagen de culto y un almacén de ofrendas votivas que podía llegar a una cuantía equivalente a un tesoro.


title: Helenismo (religión)

text: Las ofrendas votivas eran ofrecidas a los dioses por sus adoradores. En la mayoría de los casos se daban en agradecimiento por los beneficios concedidos por los dioses, en anticipación de los favores divinos futuros o para recibir consejos de los oráculos del dios o la diosa. También se hacían ofrendas para pedir perdón a los dioses por los crímenes de sangre, impiedad o violación de las costumbres religiosas. Las ofrendas se mantenían durante un tiempo en el santuario y después se retiraban ritualmente.


title: Helenismo (religión)

text: Los politeístas helénicos adoran a los antiguos dioses, incluidos los Olímpicos, divinidades de la naturaleza, dioses del submundo y héroes. Tanto antepasados físicos como espirituales son adorados. Es una religión votiva o devocional basada en el cambio de ofrendas con el fin de obtener la bendición de los dioses. Las convicciones éticas del politeísmo helénico moderno están muchas veces inspiradas en las virtudes del antiguo griego, tales como la reciprocidad, la hospitalidad y la moderación.


title: Helenismo (religión)

text: No existe ninguna institución religiosa o “iglesia” central organizada, aunque los fieles ofrecen entrenamiento en ese ámbito. Los que practican la religión en solitario suelen aprender sobre la religión y los dioses a través de fuentes primarias o secundarias sobre la antigua religión griega y de la experiencia personal con los dioses. El principal valor del Helenismo es la ‘"eusebeia" (piedad), que implica un compromiso en relación a la adoración de los dioses helénicos y práctica de las creencias religiosas. Otros valores importantes son la hospitalidad, el autocontrol y la moderación.


title: Helenismo (religión)

text: El sacrificio religioso no implican sacrificios humanos, mas sino el propio sacrificio personal, y puede ser un componente de una ceremonia breve o extensa. Las ceremonias son las garantes de la cohesión social, permitiendo acercar los grupos de una misma comunidad, a varias escalas (familia, fratría, tribu, demo, polis).


title: Helenismo (religión)

text: La fiesta es siempre precedida por una procesión, que es una costumbre griega, que fueran caricaturizadas por Aristófanes. El friso del Partenón, describiendo las grandes panateneas, pone en escena 324 personajes, mostrando de manera metafórica la importancia de las procesiones; algunos opinan que con miles de participantes. Aparte de su papel religioso, las procesiones tenían una función social de representación: allí se muestran, se pueden admirar sus vestidos, sus adornos. Durante algunas procesiones, se paseaba a la estatua de una divinidad, como la de Atenea durante las grandes panateneas. No hay que olvidar, además, que el teatro griego era ante todo una ceremonia religiosa en honor de Dioniso. Los juegos deportivos eran también parte de las ceremonias: éstos tenían lugar, además, en el marco religioso, y no era raro que se declarasen treguas en caso de conflicto bélico.


title: Helenismo (religión)

text: Entre las ceremonias más importantes de los griegos estaban los misterios de Eleusis. Dos veces al año, con ocasión de los pequeños misterios y de los grandes misterios, se rendía culto a Deméter, diosa de la agricultura y de las mieses. Las procesiones y el sacrificio de cerdas precedían a los rituales rigurosamente secretos en el "telesterion", donde los iniciados (mista) adquirían el conocimiento de las revelaciones y obtenían la garantía de una vida tras la muerte. Según la tradición, los sacerdotes Celeos y Triptólemo habrían implantado este culto a petición de la diosa. La fuente más documentada sobre estas celebraciones se halla en el "Himno homérico a Deméter".


title: Helenismo (religión)

text: Otro santuario de misterios importante era el de los grandes dioses en Samotracia.


title: Helenismo (religión)

text: El helenismo es un movimiento cultural que resurgió en la era posmoderna, activo en Grecia y en otras zonas del mundo, particularmente en Europa (España, Italia y Francia) y América (Estados Unidos, México, Brasil y Argentina). El fenómeno helénico presenta recuperaciones muy variadas, en particular antropológicas, sociológicas y religiosas. que lleva consigo determinadas ideas sociológicas y antropológicas que cubren varios campos de la visión humana del mundo, de la valorización de la figura femenina en la sociedad y una idea de política muy similar a la de la Grecia antigua, aunque con una participación más igualitaria que por ejemplo en Atenas.


title: Helenismo (religión)

text: En Grecia, la organización "Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών" (Concejo Superior de Griegos Gentiles) se refiere a esta religión como "Ελληνική Εθνική Θρησκεία" (Religión Nacional Griega) y rechaza la palabra "pagano", aludiendo que no es posible ser pagano siendo que el helenismo era la creencia (o religión) fundadora de su civilización. Cabe destacar que esta práctica de politeísmo, el helenismo (o dodecateísmo), fue prohibido por Roma tras la ocupación de Grecia, y la imposición del culto monoteísta cristiano, prohibición que perduró legalmente hasta hace pocos años.


title: Helenismo (religión)

text: Una de las principales causas de los ataques de la iglesia Cristiana Ortodoxa al Helenismo se ve reflejado por el fenómeno de la fuga de cristianos griegos que se auto convierten al helenismo, su religión fundadora, según revela un informe del ya citado medio interreligioso Patheos.


title: Helenismo (religión)

text: En Grecia la religión oficial del Estado es la Iglesia Cristiana Ortodoxa, que tiene el rasgo de ser autocéfala, y que es criticada internacionalmente por discriminación y persecución contra otras religiones. Tanto los helénicos como judíos han presentado quejas internacionales por discriminación. La ley griega establecía una multa elevada por predicar cualquier religión que no sea la Cristiana Ortodoxa, aunque en 2004 el Tribunal Supremo concedió al judaísmo y al Islam el estatus de "religiones aceptadas", y en el 2017 al helenismo. Como antecedente a este hecho, la Corte estableció en 2006 que el "paganismo" helenista debía dejar de estar prohibido, lo cual les permitió a los helenistas griegos dejar de ser una religión ilegal, aun así no estaba reconocida. El presidente de la Comunidad de Sacerdotes Griegos de la Iglesia Cristiana Ortodoxa, Eustathios Kollas, declaró que los helenistas "s"on un montón de miserables resucitadores de una degenerada religión muerta que desean regresar a las alucinaciones del oscuro pasado"". La relación de las asociaciones helénicas con el cristianismo es de rivalidad. Las asociaciones Labrys y Ellinais se muestran en contra de las medidas opresoras del cristianismo, mientras que algunos autores, como Vlassis Rassias, han llamado directamente al "exterminio del cristianismo".


title: Cuásar (revista)

text: Cuásar es una revista de ciencia ficción y fantasía que se publica desde 1984 en Buenos Aires, Argentina dirigida por Luis Pestarini. En sus páginas se pueden encontrar cuentos, ensayos, informaciones y comentarios bibliográficos, inéditos en español, de los grandes maestros del género y de las nuevas voces.


title: Cuásar (revista)

text: En 2006 también se convirtió en editorial, publicando dos libros: Oceánico de Greg Egan y Aterrizaje de emergencia de Algis Budrys.


title: Cuásar (revista)

text: Web de Cuásar


title: Jelgava

text: Jelgava () es una ciudad del centro de Letonia, en la región de Zemgale, a 44 km de Riga. Es la ciudad más grande de esta región. Hasta 1919 fue la capital de Curlandia.


title: Jelgava

text: Jelgava se encuentra en una llanura en la orilla derecha del Lielupe, cuyas aguas cada cierto tiempo ponen en peligro a la ciudad. El canal de Jacobo —que debe su nombre a Jacobo Kettler— rodea Jelgava y es un punto crucial para el tráfico ferroviario y el mercado de madera y trigo.


title: Jelgava

text: Se cree que el nombre de la ciudad procede de la palabra "jelgab" del idioma livonio y significa "población baja".


title: Jelgava

text: Los Livos empezaron a crear asentamientos en la región entre los ríos Lielupe y Driksa en el siglo X. Dirigidos por Konrad de Mander, los caballeros de la orden de los Hermanos Livonios de la Espada comenzaron a construir el castillo de Jelgava de 1265 a 1266. Con la fortaleza los caballeros alemanes abatieron hasta 1290 a los livonios y semgalleros de los alrededores. Aunque la ciudad ganó con sus instalaciones defensivas a los lituanos, estos en 1345 lograron el saquear el castillo.


title: Jelgava

text: Tras la disolución definitiva de la orden durante la Guerra Livona, se adueñó del castillo la nobleza de Curlandia. En 1573 se reconocieron sus derechos como ciudad y en 1578 fue declarada capital del Ducado de Curlandia y Semigalia.


title: Jelgava

text: En 1617 la ciudad volvió a ser capital del ducado formando parte de la República de las Dos Naciones y se empezó a hablar de la población como "Mitawa". Los continuos enfrentamientos entre Polonia y Lituania trajeron consigo varios asedios que tuvo que sufrir "Mitava". A pesar de ello, la ciudad creció y se llegó a convertir en un centro comercial e industrial. Sin embargo, los vecinos de Curlandia poco a poco se iban expandiendo y pronto Jelgava pasó al dominio de Rusia.


title: Jelgava

text: El penúltimo duque de Curlandia, Ernst Johann Biron, favoreció a la ciudad en el plano cultural. Levantó el castillo real de su reino, inauguró la primera biblioteca pública y organizaba representaciones teatrales en la corte. Además en 1775 fundó la "Academia Petrina" que se convirtió en el centro cultural de la ciudad.


title: Jelgava

text: Con el inicio de la Revolución francesa en 1789 los habitantes de Jelgava exigían una serie de derechos civiles. En 1795, sin embargo, se produjo la anexión a Rusia y la ciudad pasó a llamarse Mitawa.


title: Jelgava

text: El conde provincial y luego rey Luis XVIII de Francia comenzó en 1798 a usar el palacio de Jelgava como residencia principal hasta 1801. Aunque la ciudad fue ocupada durante las Guerras Revolucionarias Francesas por tropas prusianas, se salvó mayoritariamente de la destrucción.


title: Jelgava

text: Una nueva expansión experimentó Jelgava tras la conexión con la red de ferrocarriles en 1868. Se produjo un éxodo rural hacia la ciudad, donde los inmigrantes comenzaban a trabajar como comerciantes, funcionarios y profesores.


title: Jelgava

text: Sin embargo, a causa de la Segunda Guerra Mundial, Jelgava pasa por una etapa difícil. Las tropas alemanas ocuparon la ciudad durante la guerra y después fue un campo de batalla entre el Ejército Rojo y los cuerpos libres "Freikorps" báltico-alemanes. Tras la victoria de los Freikorps Jelgava se convirtió en una ciudad importante de la independiente Letonia.


title: Jelgava

text: De 1941 hasta 1944 las tropas alemanas ocuparon Jelgava y al ser derrotadas fue conquistada por el Ejército Rojo. Gran parte de la población de origen alemán fue expulsada y tuvo que regresar a Alemania. El centro histórico, las zonas industriales, la red ferroviaria y los edificios públicos, casi el 90% de la ciudad, fueron dañados durante los combates.


title: Jelgava

text: La reconstrucción se llevó a cabo durante él período de la República Socialista Soviética de Letonia.


title: Jelgava

text: Hoy en día, en la de nuevo independiente Letonia, Jelgava se esfuerza por la ampliación del turismo y la ciencia. Desde 1939 la ciudad cuenta con la Universidad Letonia Argícula "Latvijas Lauksaimniecības Universitāte".


title: Jelgava

text: Jelgava se compone de calles regulares y anchas que rodean los palacios de los nobles germano-bálticos. El antiguo castillo de Curlandia en una isleta en el río fue derruido por el rey Ernst Johann von Biron, quien mandó a Bartolomeo Francesco Rastrelli que edificara un castillo propio en los terrenos de Curlandia. El castillo contiene todos los sarcófagos reales y se encuentra en medio de un parque.


title: Jelgava

text: Otros símbolos de la ciudad son sin duda la iglesia de estilo barroco de Santa Ana, la torre de la iglesia destruida y dos edificios de estilo neoclásico: la Villa Medem y la Academia Petrina.


title: Jelgava

text: Jelgava mantiene un hermanamiento de ciudades con:


title: Resnik

text: Resnik es una localidad de Croacia en el ejido de la ciudad de Pleternica, condado de Požega-Eslavonia.


title: Resnik

text: Se encuentra a una altitud de 126 msnm a 186 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Resnik

text: En el censo 2011 el total de población de la localidad fue de 307 habitantes.


title: Rosamunda

text: Rosamunda fue una princesa gépida del siglo VI. Hija de Cunimundo, último rey de los gépidos, fue esposa del rey Alboino rey de los lombardos, quien había derrotado a su padre. Según la tradición fue la instigadora del asesinato de su marido por venganza, al haberla obligada Alboino a beber el vino de la victoria en el cráneo de su propio padre.


title: Comarca agrícola de Lozoya Somosierra (Madrid)

text: La Comarca agrícola de Lozoya Somosierra de la Comunidad de Madrid, en España, corresponde a la zona norte de la Comunidad Autónoma, está formada por 46 municipios con un total de 1492.45 kilómetros cuadrados, que en el año 2006 contaba con una población de 53080 habitantes, lo que supone una densidad media de población de 35.57 habitantes por kilómetro cuadrado.


text: La Acebeda, Alameda del Valle, El Atazar, Berzosa del Lozoya, El Berrueco, Braojos de la Sierra, Buitrago del Lozoya, Bustarviejo, Cabanillas de la Sierra, La Cabrera, Canencia, Cervera de Buitrago, Garganta de los Montes, Gargantilla del Lozoya y Pinilla de Buitrago, Gascones, Guadalix de la Sierra, La Hiruela, Horcajo de la Sierra-Aoslos, Horcajuelo de la Sierra, Lozoya, Madarcos, Miraflores de la Sierra, El Molar, Montejo de la Sierra, Navalafuente, Navarredonda y San Mamés, Patones, Pedrezuela, Pinilla del Valle, Piñuécar-Gandullas, Prádena del Rincón, Puebla de la Sierra, Rascafría, Redueña, Robledillo de la Jara, Robregordo, La Serna del Monte, Somosierra, Soto del Real, Torrelaguna, Torremocha de Jarama, Valdemanco, El Vellón, Venturada, Lozoyuela-Navas-Sieteiglesias y Puentes Viejas.


title: Amélie-les-Bains-Palalda

text: Amélie-les-Bains-Palalda (en catalán "Els Banys d'Arles i Palaldà") es una localidad y comuna francesa situada en el departamento de Pirineos Orientales y la región de Occitania, en la comarca del Vallespir. Tenía 3.683 habitantes en 2007.


title: Amélie-les-Bains-Palalda

text: Sus habitantes reciben el gentilicio de "Améliens" en francés y de "Arlesos" en catalán.


title: Amélie-les-Bains-Palalda

text: Administrativamente, pertenece al distrito de Céret, al cantón de Arles-sur-Tech y a la "Communauté de communes du Haut Vallespir".


title: Amélie-les-Bains-Palalda

text: La comuna se localiza en el valle del Tech, en el corazón del Vallespir, al oeste de Céret. Puede accederse a ella por la carretera departamental 115. Antes de ser desmantelada en el siglo XX, también contaba con servicios de ferrocarril. Está prevista una vía verde que siga el recorrido de la antigua vía férrea (hasta Arles-sur-Tech).


title: Amélie-les-Bains-Palalda

text: En realidad, Amélie-les-Bains-Palalda se compone de tres municipios antaño separados: Amélie, Palalda (anexado en 1942) y Montalba (anexado en 1962). Por ello, el paisaje comunal es bastante variado. La mayoría de la población se concentra a orillas del Tech. Cabe destacar la formación geológica de las gargantas del Mondony.


title: Amélie-les-Bains-Palalda

text: La comuna de Amélie-les-Bains-Palalda limita con Arles-sur-Tech, Montbolo, Reynès, Saint-Laurent-de-Cerdans y Massanet de Cabrenys (España).


title: Shaim

text: Shaim puede referirse a:


title: Roland Moreno

text: Roland Moreno (El Cairo, 11 de junio de 1945 - París, 29 de abril de 2012) fue un inventor francés nacido en El Cairo y reconocido como el inventor de la tarjeta inteligente.


title: Roland Moreno

text: En los años 1970, Roland Moreno diseñó un objeto portátil que incluyera un circuito integrado como medio de pago o de identificación. Este invento, y las patentes que depositó, dieron lugar a la creación de las tarjetas con microchip o tarjetas inteligentes, utilizadas no sólo como tarjetas de crédito sino en un gran número de aplicaciones. Dicha tecnología ha evolucionado hasta realizaciones como la tarjeta "Navigo" sin contacto, que se usa para circular en el metro parisino, o las tarjetas SIM utilizadas en los teléfonos móviles.


title: Roland Moreno

text: Roland Moreno también creó la sociedad francesa Innovatron que desarrolla desde los años 1990 proyectos ligados a la tecnología de la tarjeta inteligente.


title: Susuki

text: Susuki, término japonés para denominar al pasto "Miscanthus sinensis" puede referirse a:


title: Comarca agrícola de Guadarrama

text: La Comarca agrícola de Guadarrama de la Comunidad de Madrid en España, corresponde a la zona oeste de la Comunidad Autónoma, está formada por 22 municipios con un total de 969 kilómetros cuadrados, que en el año 2006 contaba con una población de 216.470 habitantes, lo que supone una densidad media de población de 223,38 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: Comarca agrícola de Guadarrama

text: Alpedrete, Becerril de la Sierra, El Boalo, Cercedilla, Collado Mediano, Collado Villalba, El Escorial, Fresnedillas de la Oliva, Galapagar, Guadarrama, Hoyo de Manzanares, Manzanares el Real, Los Molinos, Moralzarzal, Navacerrada, Robledo de Chavela, San Lorenzo de El Escorial, Santa María de la Alameda, Torrelodones, Valdemaqueda, Villavieja del Lozoya y Zarzalejo.


title: Plaza Mayor de Palencia

text: La Plaza Mayor de Palencia, creada en siglo XVII, se abre como un espacio de ocio, comercial y administrativo en el corazón de la capital palentina.


title: Plaza Mayor de Palencia

text: Cubierta de soportales en sus tres cuartas partes imita a la Calle Mayor cuyas columnas prismáticas son su distintivo más original. Tras numerosas reformas se puede decir que la Plaza Mayor ha conseguido una simetría perfecta en la que tres de sus paredes están ocupadas por viviendas y comercios y la otra la ocupa la Casa Consistorial de Palencia que es uno de los más bellos monumentos neoclásicos de Palencia.


title: Plaza Mayor de Palencia

text: La plaza está proyectada para disponer de cuadrados concéntricos cuyo centro es el singular monumento "al genial imaginero Alonso Berruguete" (según reza su inscripción) esculpido por Victorio Macho. Estos cuadrados concéntricos comienzan bajo los soportales y se coninúan con la columnada que sostiene los miradores de las viviendas, después, una fila de falsos plátanos (los más usados en los paseos de Palencia) paralelos a las columnas y con bancos de piedra y hierro intercalados entre los árboles completan el tercer cuadrado. El cuarto cuadro está formado por cuatro farolas.


title: Plaza Mayor de Palencia

text: En la parte inferior central se encuentran tres puertas gemelas de hierro forjado. Justo por encima aparecen cuatro columnas corintias planas entre las que se intercalan tres grandes ventanales con balcones que son típicos por los pregones que en ellos se ofician. Los ventanales tienen sobre ellas unas cornisas que los decoran, sobre las cornisas hay tres pequeñas ventanas rectangulares. Sobre todos estos elementos y sobresaliendo de la cornisa verdadera se encuentra un frontón en forma de triángulo isósceles que contiene un reloj. Los vértices del frontón quedan rematados por dos embellecedores y en el punto más alto un escudo de Palencia. Para el acceso a las puertas hay unas grandes escaleras de piedra. En las dos partes laterales de la fachada hay ocho ventanas, cuatro en la parte de arriba y cuatro en la de abajo que tienen la misma decoración y son similares a los grandes ventanales del cuerpo central. En los extremos de la cornisa hay dos pináculos.


title: Plaza Mayor de Palencia

text: En las fachadas laterales (que dan a la Plaza de San Francisco y a la Travesía del Secretario Vázquez respectivamente) se repite la decoración de la principal y en la trasera (Calle Ignacio Martínez de Azcoitia) se abre otra puerta frente a otra típica escultura de Victorio Macho: La Aguadora.  Este monumento que data del año 1878 cuya construcción duró veinte años, posteriormente fue decorado por Jacobo Romero en el año 1918 y tras varias restauraciones el contraste entre la ocre piedra y la pared rosa son sus señas de identidad.


title: Robert Vonnoh

text: Robert William Vonnoh (Hartford, Connecticut, 17 de septiembre de 1858-Niza, 1933) fue un pintor impresionista estadounidense conocido por sus retratos y paisajes.


title: Robert Vonnoh

text: Estudió en Boston en la Escuela Normal de Arte de Massachusetts y posteriormente en París en la Académie Julian con Gustave Boulanger y Jules Joseph Lefebvre. Enseñó en la "Cowles Art School" en Boston (1884-1885), en la escuela del Museo de Bellas Artes de Boston (1883-1887) y en la Pennsylvania Academy of the Fine Arts (1891-1896).


title: Robert Vonnoh

text: Vonnoh fue designado miembro de la National Academy of Design en 1906.


title: Robert Vonnoh

text: Su mujer, Bessie Potter Vonnoh (1872-1955) fue escultora.


title: José Luis Sérsic

text: José Luis Sérsic (Bella Vista, C. 6 de mayo de 1933 - Villa Carlos Paz, 19 de julio de 1993) fue un astrónomo argentino conocido sobre todo por sus trabajos en morfología de las galaxias. Fue uno de los pioneros y referentes más importante de la Astronomía Extragaláctica en el Hemisferio Sur.


title: José Luis Sérsic

text: Cursó los estudios primarios en la escuela Superior Pedro Ferré y los secundarios, dos años en el Colegio Nacional de Bella Vista y tres en el Colegio Nacional Bartolomé Mitre, de Buenos Aires. En 1951 ingresó a la Escuela Superior de Astronomía y Geofísica de la Universidad Nacional de La Plata. Se graduó en 1956, su tesis doctoral se tituló: "La aplicación de un determinado tipo de transformaciones canónicas a la Mecánica Celeste". Existen similitudes entre este trabajo con el método conocido como "método de Hori", aunque este último fue publicado recién diez años después . En 1957 ingresó en el Observatorio Astronómico de Córdoba (OAC), que llegó a dirigir de 1982 a 1983. Fue también profesor en la Universidad Nacional de Córdoba y miembro del CONICET y de la Royal Astronomical Society.


title: José Luis Sérsic

text: En la década del 60 el Dr. Sérsic creó el Departamento de Astronomía Extragaláctica del Observatorio Astronómico de Córdoba donde desarrolló sus actividades académicas y de investigación formando sus primeros discípulos. En 1983, este departamento se constituyó en el Programa de Investigaciones en Astronomía Teórica y Experimental (IATE) del CONICET bajo su dirección. Realizó más de un centenar de publicaciones en revistas especializadas del país y del exterior. Su trabajo ha tenido un importante impacto en la comunidad científica, contabilizándose varias decenas de miles de citas a sus diferentes trabajos. En 1968 publicó su obra más importante, "Atlas de las galaxias australes", el primer atlas de galaxias del sur que contiene fotometría e información morfológica, realizado principalmente en la Estación Astrofísica de Bosque Alegre del Observatorio de Córdoba. Trabajó activamente junto al Dr. Jorge Sahade en la creación (1969) del Instituto de Astronomía y Física del Espacio (IAFE) en Buenos Aires, cuyo proyecto de organización había oportunamente elaborado. Entre 1977 y 1983 fue asesor para la construcción y puesta en marcha del Complejo Astronómico El Leoncito (CASLEO), en San Juan. Fue miembro de la Asociación Argentina de Astronomía, la Astronomical Society of Pacific, la Royal Astronomical Society, la Intenational Astronomical Union en la que fue representante argentino ante las Asambleas Generales de 1979 y 1985. Se constituyó en Académico Titular de la Academia Nacional de Ciencias (Córdoba) en 1969 y correspondiente de la Academia Nacional de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales (Buenos Aires). En su honor la Unión Astronómica Internacional nominó el asteroide 2691 Sersic. En 1983 recibió el Diploma al Mérito de los Premios Konex por su destacada trayectoria como astrónomo.


title: José Luis Sérsic

text: Es en la rama de la Astronomía Extragaláctica en la que más se cita aún hoy el trabajo de Sérsic, principalmente la Ley de Sérsic o Perfil de Sérsic, que describe el perfil de brillo de cualquier galaxia dada, en función de su brillo central, el radio y de un índice entero formula_1. Su libro Extragalactic Astronomy, originado en las notas de clase de la materia “Problemas de Astronomía Extragaláctica” que dictará durante 20 años en el OAC, se ha convertido en un clásico del tema, habiendo sido traducido inclusive al chino; con versiones reducidas editadas parcialmente en La Plata, Santiago de Chile, San Pablo, Río de Janeiro y Paraiba.


title: José Luis Sérsic

text: El Perfil de Sérsic tiene la forma


title: José Luis Sérsic

text: donde formula_3 es la intensidad para formula_4. El parámetro formula_1, llamado "índice de Sérsic", controla el grado de curvatura del perfil. A menor valor de formula_1, menos concentrado será el perfil hacia el centro.


title: José Luis Sérsic

text: Originalmente, este resultado no tuvo gran repercusión en la comunidad científica de la época. Hoy por hoy, sigue siendo fundamental en el estudio de galaxias.


title: José Luis Sérsic

text: En Mecánica Celeste, es muy utilizado un método simpléctico de integración numérica llamado Método de Hori, en honor a quien en teoría primero lo desarrolló. Sin embargo, existen pruebas escritas (en los anales de la Biblioteca de la Facultad de Ciencias Astronómicas y Geofísicas de la Universidad Nacional de La Plata) que no fue Hori sino Sérsic quien primero desarrollaría el método, diez años antes, en su tesis doctoral. Esta tesis no sería publicada en revistas internacionales debido a que Sérsic dejaría la Mecánica Celeste para dedicarse a la Astrofísica Extragaláctica. Aún hoy persiste la controversia acerca de la autoría de dicho método.


title: Whatever U Want

text: Whatever U Want es un Sencillo De Christina Milian junto a Joe Budden Del Álbum It's About Time Whatever U Want es el Segundo sencillo del álbum It's About Time de Christina Milian, junto al rapero Joe Budden, solo logro llegar al puesto #9 en Reino Unido.


title: Media hora más contigo

text: Desert Hearts ("Media hora más contigo" en España) es una película dramática romántica lésbica de 1985 basada en la novela de Jane Rule, "Desert of the Heart" ("Desierto del corazón"). Fue dirigida por Donna Deitch y protagonizada por Helen Shaver, Patricia Charbonneau y, en un papel secundario, Audra Lindley.


title: Media hora más contigo

text: En 1959, Vivian Bell (Shaver), una profesora de inglés de la Universidad de Columbia, viaja a Nevada para cumplir el requisito de separación durante seis semanas previo a su divorcio. Encuentra alojamiento en una casa para mujeres que esperan finalizar sus divorcios, propiedad de Frances Parker (Lindley). Vivian conoce a Cay Rivvers (Charbonneau), una escultora y espíritu libre para quien Frances es una madre sustituta. Cay trabaja en un casino de Reno como operadora de los cambios, y está terminando una relación con Darrell, su jefe. Cuando aparece Vivian, Cay la ve, y la estrictamente controlada Vivian se echa para atrás ante el atrevimiento de Cay y su poca preocupación sobre qué pensaran los demás. Cay le cuenta que ha tenido relaciones con mujeres en el pasado. Frances, al ver que Vivian se está convirtiendo en una parte importante de la vida de Cay, empieza a temer que Cay se irá y culpa de ello a Vivian. Cuando Cay lleva a Vivian al Lago Tahoe y la besa apasionadamente, Vivian responde, pero luego se sorprende de su reacción y le pide a Cay que la lleve de nuevo a la casa, donde Frances supondrá (erróneamente) que Vivian ha intentado seducir a Cay, y la echará de la casa. Vivian se irá a un hotel, donde tras unos días se enfrentará a Cay y a sus sentimientos.


title: Media hora más contigo

text: "Desert Hearts" marcó un antes y un después al mostrar en la gran pantalla una relación lésbica en la cual ambas protagonistas gozaban de un final feliz, en comparación con películas anteriores como Personal Best, que se centraban menos en la relación de las protagonistas, y en las que una de ellas terminaba regresando a una relación con un hombre. Es también la primera película lésbica dirigida por una mujer. "Desert Hearts" obtuvo un grado de aceptación del 83% en Rotten Tomatoes, y Roger Ebert le otorgó dos estrellas y media por su simplicidad y estilo directo, pero señalando la sorprendente fuerza de las escenas románticas.


title: Media hora más contigo

text: Helen Shaver dijo que Greta Garbo estuvo tan impresionada con su actuación en esta película que intentaron quedar para verse, pero debido a la mala salud de Garbo tuvieron que contentarse con hablar por teléfono sobre la actuación. Por otra parte, Patricia Charbonneau se enteró de que Gia Carangi basó su estilo en el personaje de Cay.


title: Media hora más contigo

text: La directora Donna Deitch (que además hace un cameo en la película, como una mujer que juega a dos máquinas tragaperras a la vez y dice una línea) necesitó cuatro años para conseguir el millón y medio de dólares necesarios para la película, y de hecho tuvo que vender su casa para poder hacerla. También tuvo muchos problemas para encontrar actrices que interpretaran de manera tan explícita a lesbianas.


title: Media hora más contigo

text: Deitch se sorprendió al conocer 20 años después del estreno de la película que ambas actrices recibieron serias advertencias por parte de amigos y agentes sobre el hecho de que esta película arruinaría sus carreras. Deitch insistió en que la escena de sexo lésbico (que algunos espectadores han calificado como la mejor del cine) no fuera editada o alterada de ninguna manera. Cuando los productores de The L word comenzaron a realizar esa serie, pidieron a las actrices que vieran "Desert Hearts" para que aprendieran en qué consistía una escena de amor lésbica bien hecha.


title: Media hora más contigo

text: Deitch mencionó en el comentario del director del DVD del 20 aniversario del estreno de la película que aproximadamente el 20% del presupuesto se empleó para conseguir los derechos de la música original de "Deset Hearts". La banda sonora incluye temas de Patsy Cline, Elvis Presley, Buddy Holly, Ella Fitzgerald, Patti Page, Kitty Wells, Johnny Cash, Ferlin Husky y Jim Reeves. Deitch solicitó al estudio que se extendieran los derechos de la música para poder sacar a la venta la banda sonora en disco o casete, pero el estudio se negó.


title: Comarca agrícola del Área Metropolitana de Madrid

text: La Comarca agrícola del Área Metropolitana de la Comunidad de Madrid en España, corresponde a la zona centro de la Comunidad Autónoma, está formada por 25 municipios, incluyendo Madrid la capital, con un total de 1.777,21 kilómetros cuadrados, que en el año 2006 contaba con una población de 4.577.264 habitantes, lo que supone una densidad media de población de 2.575,53 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: Gonna Tell Everybody

text: Sencillo De Christina Milian Del Álbum So Amazin'


title: Gonna Tell Everybody

text: Realizado: 2006


title: Gonna Tell Everybody

text: Formato: Digital download/CD single


title: Gonna Tell Everybody

text: Grabado: 2005


title: Gonna Tell Everybody

text: Género: R&B


title: Gonna Tell Everybody

text: Duración: 4:20


title: Gonna Tell Everybody

text: Sello Discográfico Island / Def Jam


title: Gonna Tell Everybody

text: Escritores: Christina Milian/P. Hurr/J. Jenkins/A. Lyon/Bunny Sigler/J. Sullivan/M. Valenzano


title: Gonna Tell Everybody

text: Productores: Cool & Dre


title: Gonna Tell Everybody

text: Gonna Tell Everybody es el segundo y último sencillo del tercer álbum de estudio de Christina Milian. Originalmente estaba planeado que el sencillo tuviera un videoclip, pero debido a su rompimiento con Island Def Jam Records este nunca fue grabado. Se rumoro también que el tema Who’s Gonna Ride del álbum So Amazin' también tendría un video pero no se llevó a cabo. Ambas canciones tienen un mismo mensaje en común: el engaño de un novio. En una entrevista en TRL Milian dijo que Who’s Gonna Ride fue escrita después del rompimiento con su exnovio Nick Cannon. Antes de lanzar Say I, Milian había presentado este temas en CD: USA y en The Today Show en vivo. Se rumoreó que este sería el primer sencillo antes de que Say I se realizara.


title: Gonna Tell Everybody

text: Milian declaró que incluyó Gonna Tell Everybody ya al finalizar la grabación de su tercer álbum y pensó que sería un buen tema para lanzarlo como sencillo. Se rumora que la cubierta de Best Of Christina Milian es en realidad la cubierta del sencillo Gonna Tell Everybody antes de la cancelación del sencillo.


title: Phyllis Hyman

text: Phyllis Hyman (Filadelfia; 6 de julio de 1949 - Nueva York; 30 de junio de 1995) fue una cantante de soul, modelo y actriz estadounidense.


title: Phyllis Hyman

text: Empezó su carrera musical como una cantante de voz dulce, influenciada por la música jazz, y gradualmente fue evolucionando hacia baladas pop más contemporáneas.


title: Phyllis Hyman

text: Es recordada como una de las mejores vocalistas femeninas de su época, conocida por canciones como "You Know How To Love Me, Can't We Fall In Love Again, Old Friend, Living All Alone" and "Don't Wanna Change the World". Entre sus rasgos distintivos encontramos pendientes de araña, pamelas y vestidos blancos con abalorios. A causa de su nominación a los Premios Tony en la obra Sophisticated Ladies del Broadway theatre, es recordada a menudo como "The Sophisticated Lady".


title: Phyllis Hyman

text: Sus primeros pasos en el mundo de la canción empezaron en una escuela de música. Después de su graduación, cantó en una gira nacional con el grupo New Direction en 1971. Tras la separación del grupo, se unió a All the People y trabajó con otro grupo local, The Hondo Beat. Por esta época, apareció en la película "Lenny" (1974). También lideró durante dos años un grupo llamado Phyllis Hyman and the P/H Factor.


title: Phyllis Hyman

text: Hyman se mudó a Nueva York para ganar reputación. Allí haría coros para Jon Lucien en "Premonition" y cantó en clubs. Durante una de esas actuaciones fue observada por Norman Connors, que le ofreció un espacio como vocalista en su disco, "You Are My Starship" (1976). Su mejor contribución en el álbum es una versión del "Betcha By Golly Wow" del grupo The Stylistics.


title: Phyllis Hyman

text: Hyman cantó con Pharoah Sanders y la Fatback Band mientras trabajaba en su primer álbum en solitario, "Phyllis Hyman", editado en 1977 en la discográfica Buddah. Cuando Arista Records compró Buddah, ella fue transferida a esa discográfica. Su primer trabajo con Arista, "Somewhere in My Lifetime" se lanzó en 1979; la canción que da título al disco fue producida por su entonces compañero Barry Manilow. Su siguiente álbum "You Know How to Love Me" consiguió situarse en el top 20 de la lista de R&B y también funcionó bastante bien en las listas de club/dance.


title: Phyllis Hyman

text: El primer top 10 de Phyllis en solitario llegó en 1981 con "Can't We Fall In Love Again", un dueto con Michael Henderson. La canción fue grabada mientras ella estabaactuando en el musical de Broadway "Sophisticated Ladies", un homenaje a Duke Ellington. Desarrolló ese papel durante dos años, recibiendo una nominación a los Premios Tony en la categoría "Best Supporting Actress in a Musical" y ganando un Theatre World Award en la categoría de artista revelación (Best Newcomer). A partir de ese momento fue conocida como la chica sofistica ("The Sophisticated Lady").


title: Phyllis Hyman

text: Algunos problemas entre Phyllis y su discográfica, Arista, hicieron que su carrera sufriese un paréntesis. Ella solía aparecer en bandas sonoras, anuncios de televisión y colaboraciones, trabajando con Chuck Mangione, Barry Manilow, The Whispers y The Four Tops. Durante esta etapa hizo giras a menudo.


title: Phyllis Hyman

text: Libre de Arista en 1985, lanzó el álbum "Living All Alone," consiguiendo gran éxito con las canciones "Old Friend" and l melancólica "Living All Alone", así como "You Just Don't Know" y "Screaming At The Moon" en 1986. Poco después apareció en las películas School Daze y "The Kill Reflex". Además. continuaría prestando su voz para los trabajos de otros artistas, como Grover Washington, Jr. y Lonnie Liston Smith, mientras seguía haciendo giras internacionales. Su siguiente álbum, "Prime of My Life", editado en 1991, supuso el punto álgido de su carrera e incluía el primer número 1 en las listas de R&B para Phyllis Don't Wanna Change the World. Otros de los sencillos incluidos en el disco, alcanzaron el top 10 "Living In Confusion", "When You Get Right Down To It", y el éxito "I Found Love". Justo un año después, ella apareció por última vez en un trabajo de "Norman Connors", cantando la canción que daba título al disco: "Remember Who You Are", que se convirtió en un éxito menor.


title: Phyllis Hyman

text: El último trabajo de Hyman, "I Refuse To Be Lonely", supuso una introspección en su vida personal. Tanto la canción que da título al álbum, como el sencillo "I'm Truly Yours" se convirtieron en pequeños éxitos. Phyllis tuvo que enfrentarse a un trastorno bipolar y a sus consecuencias: depresión, alcoholismo, aumento de peso y problemas financieros. Además, estaba emocionalmente cansada de ceder su talento para conciertos benéficos y para apoyar nuevos grupos. Además, en 1993 su madre, su abuela y una amiga íntima murieron en el lapso de un mes.


title: Phyllis Hyman

text: La tarde del 30 de junio de 1995, Phyllis Hyman se suicidó mezclando vodka y pastillas para dormir. Fue encontrada horas antes de la actuación que tenía prevista en el Teatro Apollo. En la nota del suicidio se podía leer: "Estoy cansada. Estoy cansada. Aquellos de vosotros que amo, sabéis quiénes sois. Que Dios os bendiga". Se piensa que la última parte del mensaje iba dedicada a la familia y los fanes. Phyllis murió seis días antes de su 46º cumpleaños.


title: Phyllis Hyman

text: En noviembre de 1995, el último disco de Hyman, "I Refuse to Be Lonely," vio la luz. Tres años después de su muerte, se publicó un álbum póstumo de canciones inéditas. "Forever With You" (1998) contiene baladas suaves y agridulces, sobre todo tratando de encontrar la aceptación en una relación.


title: Comarca agrícola de la Campiña (Madrid)

text: La Comarca agrícola de la Campiña de Comunidad de Madrid en España, corresponde a la zona este de la Comunidad Autónoma, está formada por 31 municipios, con un total de 1.080,13 kilómetros cuadrados, que en el año 2006 contaba con una población de 351.679 habitantes, lo que supone una densidad media de población de 325,59 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: Comarca agrícola de la Campiña (Madrid)

text: Ajalvir, Alcalá de Henares, Algete, Anchuelo, Arganda del Rey, Camarma de Esteruelas, Campo Real, Cobeña, Corpa, Daganzo de Arriba, Fresno de Torote, Fuente el Saz de Jarama, Loeches, Meco, Nuevo Baztán, Olmeda de las Fuentes, Pezuela de las Torres, Pozuelo del Rey, Ribatejada, Santorcaz, Los Santos de la Humosa, Talamanca de Jarama, Torres de la Alameda, Valdeavero, Valdeolmos-Alalpardo, Valdepiélagos, Valdetorres de Jarama, Valdilecha, Valverde de Alcalá, Villalbilla y Villar del Olmo.


title: Plan Bermudas

text: El Plan Bermudas es un plan conspiratorio gestado durante el gobierno de Alberto Fujimori como una manera de deshacerse de los periodistas opositores al régimen fujimorista, de los que César Hildebrandt era el más destacado.


title: Plan Bermudas

text: El texto del documento al que se le atribuye la prueba de la existencia de dicho plan, se encuentra en formato militar y tenía textualmente el objetivo de:


title: Plan Bermudas

text: "[...] detectar filtraciones de informaciones de seguridad que están siendo alcanzadas a los hombres de prensa, publicaciones que desprestigian a las gloriosas fuerzas armadas. Hay que detener ahora esta amenaza latente, detener a como dé lugar. Por todo ello se autoriza la intercepción telefónica, el rastreo, reglaje y todas las acciones tendientes a imponer la autoridad".


title: Plan Bermudas

text: De la fecha atribuida a dicho documento, se deduce que las "informaciones de seguridad" a la que tenían acceso los "hombres de prensa" eran escándalos relacionados con decisiones irregulares de compras de armamento chatarra; denuncias de corrupción que implicaban directamente a los principales funcionarios del régimen fujimorista; acusaciones de vínculos del asesor presidencial, Vladimiro Montesinos Torres, con el narcotráfico; entre otros.


title: Plan Bermudas

text: Cuando los periodistas perjudicados investigaron y denunciaron este plan -que incluían ataques físicos contra los periodistas más independientes- a través de las noticias de primera plana, el gobierno respondió a las acusaciones desmintiéndolas y calificándolas de un invento de los periodistas opositores.


title: Plan Bermudas

text: Tras el fallo del plan Bermuda original, se comenzó con una nueva política que era el chantaje y soborno a los dueños de los medios de comunicación a fin de controlar sus líneas editoriales, hecho demostrado al desatarse el escándalo de los vladivideos.