title: Municipio de Acateno

text: Naranja, Café, Plátano,  Limón,  Piña,  Chile, Maíz,  Tomate,  Frijol.


title: Municipio de Acateno

text: Otro sector de gran impacto es la ganadería, se cría ganado bovino, porcino, equino, caprino, asnal y mular, así como aves de corral.


title: Municipio de Acateno

text: El principal monumento histórico de Acateno es el templo de San José (siglo XVI) ubicado en la cabecera municipal.


title: Municipio de Acateno

text: El palacio municipal se encuentra sobre la calle Cuauhtémoc de la manzana principal del centro, dentro de éste se encuentra exhibido un mural en donde resalta la riqueza natural y cultural que caracteriza al municipio.


title: Municipio de Acateno

text: La fiesta patronal es el 19 de marzo en honor a San José, a esta celebración también se le denomina feria de la naranja, siendo la única en la región de su tipo en la región socioeconómica de Teziutlán.


title: Municipio de Acateno

text: Existen vestigios arqueológicos de las pirámides denominadas "Las Torres" en la localidad de Jiliapan. Pinturas rupestres en cuevas cerca del río Tlacuilolapan.


title: Municipio de Acateno

text: Juan Cruz Bello 2021-2024


title: Ma Rainey

text: Gertrude Malissa Nix Pridgett Rainey (Columbus, Georgia, septiembre de 1882 o 26 de abril de 1886 - Rome, Georgia, 22 de diciembre de 1939), conocida como Ma Rainey, fue una cantante de blues clásico estadounidense, y una de las primeras en hacerlo con acompañamiento de piano y de orquesta de jazz.


title: Ma Rainey

text: Conocida como la "Madre del Blues" (en parte por su labor de mentora de Bessie Smith), y por sus poderosas habilidades vocales, su enérgica disposición y un estilo de cantar similar a un lamento. Cualidades que son más evidentes en sus primeras grabaciones "Bo-Weevil Blues" y "Moonshine Blues", realizadas entre 1923 y 1929. Influyó en grandes figuras como Ethel Waters y Billie Holiday. Grabó con Louis Armstrong y con la Georgia Jazz Band. Hizo giras hasta 1935, momento en el que se retiró para vivir en su localidad natal. Murió a los 53 años por problemas cardíacos.


title: Ma Rainey

text: Pridgett declaraba que había nacido el 26 de abril de 1886 (comenzando con el censo de 1919, llevado a cabo el 25 de abril de 1910) en Colombus, Georgia. Sin embargo, el censo de 1900 señala que nació en septiembre de 1882 en Alabama, y los investigadores Bob Eagle y Eric LeBlanc sugieren que su lugar de nacimiento fue el Condado de Russell, Alabama. Fue la segunda de cinco hijos de Thomas y Ella (con apellido de soltera Allen) Pridgett, de Alabama. Tuvo al menos dos hermanos y una hermana, Malissa, con la que algunos escritores la han confundido.


title: Ma Rainey

text: Comenzó a interpretar cuando era adolescente, y a ser conocida como Ma Rainey después de su matrimonio a los 18 años con Will Rainey, en 1904. De joven, realizó varias giras con los . Más adelante formaron su propio grupo, Rainey and Rainey, Assasinators of the Blues.


title: Ma Rainey

text: Inició su carrera como intérprete en una competición en Colombus, Georgia, cuando tenía entre 12 y 14 años. Siendo miembro de la First African Baptist Church (Primera Iglesia Baptista Africana), comenzó sus actuaciones en musicales negros. Ella declararía posteriormente que su primera experiencia con el blues databa de 1902. Creó el grupo Alabama Fun Makers Company con su marido, Will Rainey, y en 1906 ambos entraron a formar parte del grupo de Pat Chappelle , en el que se les conocía como "Black Face Song and Dance Comedians, Jubilee Singers [and] Cake Walkers".


title: Ma Rainey

text: En 1910 se la describiría como "La Sra. Gertrude Rainey, nuestra con shouter". Siguió actuando con la incluso después de ser adquirida por un nuevo propietario, , en 1912.


title: Ma Rainey

text: A principios de 1914, los Rainey empezaron a actuar como Rainey and Rainey, Assassinators of the Blues. En sus inviernos en Nueva Orleans conoció a varios músicos, entre ellos Joe "King" Oliver, Louis Armstrong, Sidney Bechet y Pops Foster. A medida que se incrementaba la popularidad de la música blues, empezó a hacerse famosa. En esa época, conoció a Bessie Smith, una joven cantante de blues que también se estaba dando a conocer. Más adelante se generó la historia de que Rainey secuestró a Smith, forzándola a que se uniera a los , y la enseño a cantar blues. Esta historia ha sido cuestionada por la cuñada de Smith, Maud Smith.


title: Ma Rainey

text: En 1924 se embarcó en una gira del (TOBA) por el Sur y el Medio Oeste de Estados Unidos, actuando tanto para audiencias blancas como negras. La acompañaba el director de la banda y pianista Thomas Dorsey y la banda de este, la Wildcats Jazz Band. Comenzaron su gira en Chicago, en abril de 1924, y continuaron, con algunas pausas, hasta 1928. Dorsey dejó el grupo en 1926, a causa de su salud, y fue reemplazado como pianista por Lillian Hardaway Henderson, esposa del cornetista Fuller Henderson, quien se convirtió en el director de la banda.


title: Ma Rainey

text: Aunque la mayoría de las canciones de Rainey que mencionan la sexualidad se refieren a relaciones con hombres, algunas de sus letras contienen referencias al lesbianismo o la bisexualidad, como por ejemplo en la canción de 1928 "Prove it on Me" ("Prueba conmigo"):They said I do it, ain't nobody caught me.


title: Ma Rainey

text: Sure got to prove it on me.


title: Ma Rainey

text: Went out last night with a crowd of my friends.


title: Ma Rainey

text: They must've been women, 'cause I don't like no men.De acuerdo con la página web queerculturalcenter.org, la letra se refiere a un incidente de 1925 en el que Rainey fue "arrestada por tomar parte en una orgía en su casa con otras mujeres de su coro". "Prove it on Me" alude además a cierto comportamiento que se presume lésbico: "Es cierto que llevo camisa y corbata... Habla con las chicas como cualquier hombre mayor". La activista política y profesora Angela Y. Davis señala que "'Prove it on Me' es precursora del movimiento cultural lésbico de los años 1970 que comenzó a cristalizar en torno a la interpretación y grabación de canciones que afirmaban el lesbianismo".


title: Ma Rainey

text: Hacia el final de 1920 el vodevil comenzó a declinar, siendo sustituido por la radio y las grabaciones. La carrera de Rainey no se vio afectada de manera inmediata; continuó grabando para la Paramount y ganó suficiente dinero en las giras como para comprarse un autobús con su nombre grabado. En 1928, volvió a trabajar con Dorsey y grabó 20 canciones, antes de que la Paramount rescindiera su contrato. Su estilo de cantar blues ya no se consideraba a la moda por parte de la productora.


title: Ma Rainey

text: En 1935, Rainey volvió a su ciudad de nacimiento, Columbus, Georgia, donde dirigió tres teatros, el Lyric, el Airdrome, y el Liberty Theatre hasta su muerte. Murió de un ataque al corazón en 1939, a la edad de 53 años (o 57, conforme a la investigación de Bob Eagle), en Rome, Georgia.


title: Ma Rainey

text: A partir del final de la década de 1910 fue aumentando la demanda de grabaciones de músicos negros. En 1920, Mamie Smith fue la primera mujer negra en grabar. En 1923, Rainey fue descubierta por el productor de Paramount Records . Firmó un contrato de grabación con Paramount, y en diciembre hizo sus primeras ocho grabaciones en Chicago, entre las que se incluían "Bad Luck Blues", "Bo-Weevil Blues" y "Moonshine Blues". En los siguientes cinco años llevó a cabo más de un centenar de grabaciones que la hicieron famosa más allá del Sur, entre ellas "" (1927) y "Soon This Morning" (1927). En 1924, hizo algunas grabaciones con Louis Armstrong, incluyendo "Jelly Bean Blues", "Countin' the Blues" y ".


title: Ma Rainey

text: Paramount, su distribuidora exclusiva, la promocionaba con el nombre de "Mother of the Blues" ("Madre del Blues"), "Songbird of the South" (el "Pájaro cantor del Sur"), "Gold-Neck Woman of the Blues" ("La Dama del Blues con la garganta de oro") y "Paramount Wildcat" ("la Gata Salvaje de la Paramount").


title: Ma Rainey

text: Rainey fue incluida en el Blues Foundation's Hall of Fame en 1983, y en el Rock and Roll Hall of Fame en 1990.


title: Ma Rainey

text: En 2004, "See See Rider Blues" (interpretada en 1924) fue incluida en el Grammy Hall of Fame y añadida al Registro Nacional de Grabaciones por el National Recording Preservation Board de la Biblioteca del Congreso.


title: Ma Rainey

text: El primer festival anual de blues Ma Rainey tuvo lugar en abril de 2016 en Columbus, Georgia, cerca de la casa que perteneció a Rainey y en la que vivía en el momento de su muerte.


title: Ma Rainey

text: En 2017, se abrió la Rainey-McCullers School of Arts en Columbus, Georgia, así llamada en honor a las dos artistas de la zona: Rainey y a la escritora Carson McCullers.


title: Ma Rainey

text: En noviembre de 2020 se estrenó en Netflix la película "Ma Rainey's Black Bottom" (en español traducida como "La madre del blues"), basada en la obra homónima de 1982 escrita por August Wilson, en la que se narra la historia de la cantante y su banda durante una tensa sesión de grabación. En la película, co-protagonizada por Chadwick Boseman, Ma Rainey es interpretada por la actriz Viola Davis.


title: Ma Rainey

text: Tanto Boseman como Davis fueron nominados a los Premios de la Academia por su interpretación en dicha película.


title: Scharrachbergheim-Irmstett

text: Scharrachbergheim-Irmstett es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Semnopithecus

text: Semnopithecus es un género de primates catarrinos de la familia Cercopithecidae, conocidos con el nombre común de langures grises.


title: Semnopithecus

text: Todas las especies reconocidas actualmente se agrupaban como subespecies de "Semnopithecus entellus". En 2001, se sugirió que varias de estas subespecies podrían ser reconocidas como especies propiamente dichas, quedando el género integrado por siete especies.


title: Semnopithecus

text: Sus especies son muy terrestres, habitando áreas boscosas del subcontinente Indio. Cuando solo se tenía el registro de una especie, se conocía al grupo como el de los «langures de Jánuman», haciendo referencia al vánara (hombre mono) Jánuman, de la mitología hindú, cuya epopeya hace referencia al taxón explicando su origen según la doctrina religiosa. En Sri Lanka es conocido como "Wanderoo".


title: Semnopithecus

text: Los langures grises son principalmente grises (algunos son amarillentos), con orejas y cara de color negro. En su aspecto las diferentes especies difieren en el grado de pigmentación de las manos y pies, el color del pelaje y la presencia o ausencia de cresta. Dependiendo de la especie, también existe variabilidad importante con respecto al tamaño, pero el tamaño más usual registra una longitud corporal de 75 cm para los machos y 65 cm para las hembras. La longitud de la cola en todas las especies es mayor que la longitud del cuerpo. En general los langures grises al sur de su área de distribución son más pequeños que los ubicados al norte. El espécimen más pesado del cual se tiene registro fue un macho de 26,5 kg de la especie "Semnopithecus schistaceus".


title: Semnopithecus

text: Estos langures se desplazan principalmente en cuatro extremidades y pasan la mitad del tiempo en el suelo y la otra mitad en los árboles. También pueden ejecutar saltos en posición bípeda, trepar y descender con el cuerpo erguido y saltar entre las ramas. Pueden saltar de 3,7 a 4,6 m en forma horizontal y 10,7 a 12,2 m en saltos descendentes.


title: Semnopithecus

text: "Semnopithecus" es un género de herbívoros, que se alimentan de hojas, frutas y flores. La dieta, no obstante, varía según la estación del año, dependiendo de la disponibilidad de los alimentos. Por ejemplo, los meses invernales no aportan demasiadas hojas verdes, y, en cambio, durante el verano, especialmente antes del monzón, el frugivorismo es la pauta dominante.


title: Semnopithecus

text: Como complemento altamente proteínico "Semnopithecus" ingiere pequeños insectos, cuya relevancia en la dieta puede alcanzar la cuarta parte del total en algunos meses. Además, su sistema digestivo puede procesar corteza, gomas y otros elementos vegetales, muy ricos en polisacáridos complejos.


title: Semnopithecus

text: Se trata de animales diurnos muy terrestres, a diferencia de sus congéneres colobinos: de hecho, aunque duermen en el dosel arbóreo, suelen caminar a ras de suelo durante buena parte del día.


title: Semnopithecus

text: Viven en grupos de tamaño medio a grande, generalmente jerarquizados y dirigidos por un macho alfa, dominante, por tanto. Los machos no alcanzan dicho estatus hasta una edad media de tres años. Los juveniles, machos adolescentes, son expulsados del grupo con cierta frecuencia, en grupos definidos por la cohorte. Dichos grupos pueden alejarse del grupo principal o intentar regresar a él, con el consiguiente enfrentamiento con el macho dominante y la posible entronización de uno nuevo. Si esto sucede, las crías descendientes del anterior líder son asesinadas para que las hembras entren nuevamente en celo, con objeto de que el nuevo macho alfa las insemine y garantice la permanencia de sus genes en la población.


title: Semnopithecus

text: El género posee ocho especies:


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: Sabanalarga es un municipio colombiano ubicado en el departamento del Atlántico, y ubicado en la costa caribe de Colombia.


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: El origen de la actual población se remonta a 1620 cuando un grupo de colonos entre los que estaban Lucas y Dionisio Tesillo, Diego de Almanza, Plácido Ortega, Joaquín Figueroa, Marcelino de Jesús Molina, y Carlos Orozco; ocuparon algunas tierras aptas para la agricultura.


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: En 1680 se elevó a la condición de corregimiento. De acuerdo con el informe presentado al virrey Sebastián de Eslava por el visitador Francisco Pérez de Vargas, sólo hasta el 26 de enero de 1744 se empezó una vida en comunidad, edificándose algunas casas alrededor de una iglesia pajiza y por ello, algunos historiadores dan esta fecha como la de fundación definitiva del caserío.


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: En 1833 fue elevada a Villa, Capital del 4° Cantón de la provincia de Cartagena. También fue capital del departamento y de la provincia de Sabanalarga.


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: Durante la independencia prestó invaluables servicios a la causa de la libertad y rechazó agresivamente al ejército del general Tomás Morales en 1815 cuando se dirigía a la reconquista de Cartagena de Indias. La población fue anfitriona del Libertador en dos fechas: 1820 y 1830. Sus linderos son los municipios de Polonuevo, Baranoa y Usiacurí, por el Norte: Repelón, Manatí y Candelaria, por el Sur; Ponedera, por el este, Luruaco, por el Oeste; y Piojó, por el Nor-Oeste.


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: El municipio cuenta con una Red de prestadores de servicios de Salud Públicos y Privados, que sirven al casco urbano, los corregimientos y municipios cercanos, ya que en Sabanalarga se encuentra un Hospital Departamental.


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: El principal prestador público es la E.S.E. Hospital Departamental de Sabanalarga ubicado al sur de la ciudad, otro prestador importante es el Centro Materno Infantil de Sabanalarga E.S.E. CEMINSA el cual cuenta con una sede principal administrativas y varios centros de salud satélites.


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: En cuanto a los prestadores privados se destaca la Clínica San Rafael la cual presta servicios especializados para Sabanalarga y poblaciones aledañas, poniendo a disposición de la comunidad una sede para consultas ambulatorias y una sede principal que ofrece servicios hospitalarios en I, II, III y IV Nivel de complejidad.La fertilidad de sus suelos la ha convertido en una despensa del departamento con el suministro de vacunos y los cultivos de azúcar, algodón, maíz y plátano.


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: Parte del embalse del Guájaro se encuentra en su jurisdicción y varios arroyos abastecen sus necesidades de agua.


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: El piso térmico es cálido. Gracias a la importancia económica de su agricultura y ganadería es activo centro comercial. Anualmente se celebra en Sabanalarga la Feria Ganadera más importante de la región con expositores de toda la costa y del país.


title: Sabanalarga (Atlántico)

text: Alianza, Ancianato, Bella Vista, Cascajalito, Cementerio, Centro,  Diez de Febrero, El Pradito, Evaristo Sourdís, Getsemaní, Hospital, Isabel Cristina, Jagüey de Villa, John F. Kennedy, La Campiña, La Candelaria, La Concepción, La Feria, La Florida, La Manga, La Sabana, La Unión, La Voz del Pueblo, Las Américas, Las Camelias, Las Colinas, Las Lomas, Las Mercedes, Las Quintas, Los Ángeles, Los Campanos, Los Claveles, Los Manguitos, Los Nogales, Los Robles, María Alejandra, Matadero, , Nuevo Horizonte, Paraíso, Primero de Mayo, Primero de Diciembre, Puerto Amor, Rey José, Sabanita, Santander, San Antonio, San Carlos, San José, Santa Rosa, Semillas de Fe, Siete de Agosto, Siete de Mayo, Tolima, Treinta y Uno de Enero, Urb. La Florida, Urb. Semillas de Fe, Veinte de Enero, Villa Belén, Villa Candelaria, Villa Carmen, Villa Concepción, Villa Elena, Villa Esperanza, Villa Yadi.


title: Transformación de Householder

text: En matemáticas, una transformación de Householder es una transformación lineal del espacio que consiste en una reflexión pura con respecto a un plano. Viene definida por una matriz formula_1 de dimensión (N x N) tal que para cualquier vector formula_2 de dimensión N se cumple que formula_3 es la reflexión de formula_2 respecto a un plano formula_5.


title: Transformación de Householder

text: La transformación de Householder fue introducida por Alston Householder en 1958.


title: Transformación de Householder

text: Estas matrices (matrices de Householder) son ortogonales (sus vectores forman una base ortonormal) y son simétricas. Como consecuencia son iguales a su propia inversa.


title: Transformación de Householder

text: Esta propiedad es fácil de comprender si, acudiendo al sentido geométrico de la transformación, decimos que el reflejo del reflejo es el espacio original.


title: Transformación de Householder

text: El cálculo de la matriz formula_1 asociada a un plano de reflexión formula_5 se hace a partir del vector formula_10 normal al plano según: Se puede comprobar que multiplicar un vector formula_2 por la expresión anterior equivale a restarle el doble de su proyección sobre el vector formula_10; de donde resulta la reflexión.


title: Transformación de Householder

text: Las matrices de transformación de Householder tienen varias propiedades que hacen que su uso en algoritmos matemáticos sea muy ventajoso. En concreto, el ser iguales a su propia inversa ahorra numerosos cálculos por no tener que invertirlas. El hecho de ser ortogonales las hace idóneas para el cálculo de matrices semejantes. Por último, el tener un único autovalor (de multiplicidad N) hace que tengan buena estabilidad numérica, pues su número de condición es la unidad.


title: Transformación de Householder

text: Estas propiedades hacen que la transformación de Householder sea una de las herramientas más sencillas y utilizadas en el cálculo de matrices semejantes con forma de Hessenberg y en la descomposición QR de una matriz, ambos de gran uso e importancia en el cálculo de autovalores.


title: BitLet

text: BitLet es una pequeña pero eficiente aplicación web Java que permite descargar archivos BitTorrent, sin necesidad de descargar programas adicionales. Actualmente solo está disponible en inglés.


title: BitLet

text: El software tiene como objetivo simplificar el uso de BitTorrent. Para realizar una descarga, el usuario introduce la dirección del metarchivo en la página principal de BitLet y hace clic en el enlace de descarga, iniciándose el proceso de descarga.


title: BitLet

text: Todo el intercambio lo realiza el ordenador del usuario, que sigue intercambiando siempre y cuando la ventana del programa está abierta, no necesitando de un servidor entre los usuarios. Este sistema también permite a los webmasters distribuir fácilmente los archivos mediante el protocolo BitTorrent sin necesidad de que los visitantes de sus sitios tengan que instalar un cliente de BitTorrent. Para ello, un webmaster necesita un tracker que dirige las descargas de BitTorrent y subida del archivo .Torrent, y luego muestre un vínculo en su sitio, anteponiendo el código URL de sitio en línea del torrent. El sitio BitLet proporciona un generador de código para crear este código HTML.


title: BitLet

text: BitLet también permite streaming de audio en formatos MP3 y Ogg Vorbis, una función de streaming de video experimental (en su mayoría con Theora, con la opción de usar HTML 5), y un cargador para convertir un archivo en un torrent.


title: X cuánto?

text: X cuanto? (también conocido como ""¿por cuánto?"") fue un programa presentado por Arturo Valls emitido en varias autonómicas integradas en la FORTA, tales como Telemadrid, Canal Nou, Canal Sur o Euskal Telebista.


title: X cuánto?

text: La idea original es una adaptación del concurso de la BBC "Resistance" y corrió a cargo de la productora BocaBoca.


title: X cuánto?

text: El planteamiento principal del formato era demostrar y publicitar que la gente tiene un precio (en unidades monetarias de dinero). La mecánica se basa en torno al presentador, que aborda a espontáneos por la calle (no hay plató) para ofrecerles realizar un reto inusual a cambio de cierta suma. Si la persona accedía a participar, pasaba a una subasta en la que rivalizaba con otro concursante elegido de la misma forma.


title: X cuánto?

text: La subasta tiene un límite prefijado cuyos concursantes desconocen, e irá ascendiendo poco a poco. El concursante puede hacer que suba la cotización de la apuesta y esperar a lograr lo que él considere una suma aceptable, para llevarse el dinero y realizar el reto, aunque también puede ocurrir que su contendiente se lleve el dinero antes que él, o que la puja supere el límite, por lo que nadie gana. En la subasta entra en juego la estrategia y capacidad de decisión de cada jugador.


title: X cuánto?

text: Después de que el concursante haya vencido en la subasta, se realizará el reto y una vez éste haya concluido, se cobrará el premio. Las pruebas eran completamente diferentes en cada programa. Desde ser esposado, hasta llenar la casa del concursante de espuma por completo, pasando por romper su colección de discos, pintar la fachada de su casa de forma llamativa, o raparse el pelo al cero.


title: X cuánto?

text: El concurso duró una temporada (estrenado en el año 2003) con unos buenos datos de audiencia, sobre todo en Telemadrid donde meses después confiaron en el presentador Arturo Valls para que presentara un programa de zapeo producido por El Terrat, llamado "Licencia para mirar", y que se emitió en la cadena madrileña y en Canal Sur.


title: Orden de la Estrella

text: «Orden de la Estrella» hace referencia a varias órdenes:


title: Leny Eversong

text: Leny Eversong, nacida Hilda Campos Soares da Silva (Santos, 1 de septiembre de 1920 - São Paulo, 29 de abril de 1984) fue una cantante de música popular estadounidense y brasileña (samba, bossa nova, tropicalia), especialmente popular desde los años treinta a los sesenta del .


title: Leny Eversong

text: Empezó cantando en 1932, a los doce años, en el programa "Hora Infantil da PRB-4" de Rádio Clube de su ciudad natal, dedicando especial atención a los fox trots, en dicha actuación obtuvo un contrato para participar en otro programa de la cadena, en ese periodo usaba el nombre d e "Hildinha, a princesa do Fox Trot". Actuó como "A voz do Mar" en un programa de "Rádio Atlântica" de la ciudad de Santos en 1935, momento en el que la cadena se estaba expandiendo y buscaba artistas, HIlda fue contratada por 200 mil reales anuales. Adoptó entonces su nombre artístico al de Leny Eversong a sugerencia de Carlos Baccarat y cambió del portugués a interpretar los temas en inglés. Con el nuevo contrato tuvo actuaciones en las ciudades más importantes de Brasil. En 1936, actuó en Río de Janeiro en Rádio Tupi, en el Casino de Urca y en el Copacabana Palace Hotel. Al año siguiente, en San Paulo se hizo habitual en el club Night and Day.


title: Leny Eversong

text: Su primer disco lo grabó en 1940 con el sello Copacabana Discos, “Ele não veio”(samba) y “Roda, roda, roda” (vals) fueron importantes éxitos. El primer álbum que grabó en solitario fue en 1943 con el tema "Besame mucho" y "Por mi culpa", un bolero compuesto por César Siqueira. En 1948 actuó en Buenos Aires y en Red CBS. A su regreso a Brasil, empezó a frecuentar el repertorio de la música popular brasileña.


title: Leny Eversong

text: En la década de los años 1950 recuperó las canciones brasileñas y grabó discos en varios idiomas, con Columbia y Continental los temas “I dig a dish”, “Kalambazoo”, “Candy”, “Put the Blame on Maine” fueron también destacados. En 1952 grabó "Jezabel" otro de sus grandes éxitos junto con "El Cumbacheiro". En París grabó con la Orquestade Pierre Dorsey.


title: Leny Eversong

text: Participó el 6 de enero de 1957 en el programa de Ed Sullivan, "The Ed Sullivan Show," Leny había sido invitada al programa junto a de Elvis Presley con quien mantuvo una amistad después. En 1958 se marchó a París, llegando a actuar en el Olympia. Dos años después, empezó a ser habitual en el ambiente artístico estadounidense.


title: Leny Eversong

text: Actuó en ciudades como Las Vegas, en 1960, siendo las primeras cantantes brasileñas en actuar en la ciudad estadounidense, antes lo hizo Carmen Miranda. En la segunda mitad de la década de 1950 realizó giras por Centroamérica y Sudamérica.


title: Leny Eversong

text: En el inicio de 1970 su marido Francisco Luís Campos Soares da Silva, agente inmobiliario, desapareció sin que volviese a saber de su paradero, algunas fuentes indican que pudo haber sido secuestrado ya que la desaparición ocurrió durante la dictadura militar de Brasil. Leny Eversong no llegó a recuperarse, cayendo en una depresión que la alejó de los escenarios y los medios salvo en contadas ocasiones. Olvidada por el público falleció el 29 de abril de 1984 a causa de una diabetes. Sus últimas grabaciones tuvieron lugar en los años ochenta.


title: Blood Mountain

text: Blood Mountain es el tercer álbum de Mastodon, banda norteamericana de metal, que salió a la venta en Europa el 11 de septiembre de 2006 y en Estados Unidos el día siguiente. En declaraciones a la prensa del bajista Troy Sanders, el disco es un álbum conceptual "sobre todas aquellas cosas que te pueden pasar cuando escalas una montaña y te pierdes. Te mueres de hambre, alucinas con criaturas que te persiguen... Es sobre todo esto". Además, el guitarrista Bill Kelliher admite que el álbum es un tributo a la tierra. El álbum cuenta con las apariciones de Scott Kelly (de Neurosis) en "Crystal Skull", Josh Homme de Queens of the Stone Age en "Colony Of Birchmen", e Isaiah "Ikey" Owens y Cedric Bixler-Zavala de At The Drive-In y The Mars Volta en "Pendulous Skin" y "Siberian Divide" respectivamente.


title: Blood Mountain

text: "Colony Of Birchmen" se convirtió en el primer gran éxito del álbum llegando al puesto 33 en la lista semanal de mainstream, y además fue nominado como mejor actuación de metal en los premios Grammy. Asimismo, el tema es un homenaje a la canción "The Colony Of Slippermen" compuesta por Genesis. El primer sencillo del disco, "Crystal Skull", pudo oírse en su página oficial además de en su sitio en MySpace junto con la canción "Capillarian Crest", aunque ahora está disponible todo el álbum.


title: Blood Mountain

text: El disco se caracteriza además por el uso cada vez más frecuente en las composiciones del grupo de voces claras en lugar de voces ásperas y gritos.


title: Blood Mountain

text: "Blood Mountain" está considerado por la crítica especializada como una de las piedras angulares del metal de la década; revistas como Kerrang! admiten que el álbum es incluso mejor que el trabajo predecesor de la banda, Leviathan. Además, este disco aparece en muchas de las listas editadas por revistas especializadas como Rolling Stone, quien cataloga "Capillarian Crest" en el puesto 26 de las 100 mejores canciones de 2006. Esta misma revista incluye en el noveno puesto a "Blood Mountain" en su lista de los 50 mejores álbumes de 2006.


title: Blood Mountain

text: A pesar del éxito de estas críticas, no faltan las negativas, ya que el periódico inglés "The Guardian" dice del disco que es desordenado y que las canciones se hacen muy largas, concluyendo con una puntuación de 1 sobre 5.


title: Consejo Indígena Popular de Oaxaca "Ricardo Flores Magón"

text: "Ricardo Flores Magón"


text: El Consejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón”, también conocido por sus siglas CIPO-RFM, es una organización formada por gente y comunidades indígenas rurales en el estado de Oaxaca, México. La organización indica que sus metas son (entre otras) “"promover, difundir y defender nuestros derechos humanos, territoriales, económicos, sociales, políticos y culturales, como comunidades y como individuos"”, que deben ser logrados con la acción no violenta organizada desde la comunidad. Las decisiones dentro de la organización se toman a través de las asambleas en las cuales los participantes trabajan para alcanzar un consenso. Su nombre está inspirado en el anarquista mexicano de principios de siglo XX, Ricardo Flores Magón sobre cuya herencia y principios la organización se basa.


text: El CIPO-RFM se constituyó como fuerza social y política en 1997 con la unión de las organizaciones: Comité de Defensa de los Derechos del Pueblo (CODEP), Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO), Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI) y Comité de Defensa Ciudadana (CODECI). En 1998 más de 150 integrantes del CIPO-RFM fueron apresadas por el gobierno de Diódoro Carrasco Altamirano, en los siguientes dos años varias organizaciones optaron por separarse el CIPO-RFM y otras sufrieron escisiones.


text: En 2001 las organizaciones que conformaban el CIPO-RFM eran: OIDHO, Coalición de Organizaciones Sociales Independientes de la Cuenca (COSIC), Frente Único en Defensa Indígena (FUDI), Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas Xanica (CODEDI) y Movimiento Social Magonista (MSM), liderada por Raúl Gatica. Desde noviembre de 2001 el MSM se autodenominó CIPO-RFM, motivo por el cual el resto de las organizaciones se deslindaron de la organización y formaron la Alianza Magonista Zapatista.


text: Oaxaca tiene una población de 3.5 millones de habitantes, de los cuales el 56.3% es indígena perteneciente a 16 Primeras Naciones y otras comunidades de migrantes, los cuales padecen un alto grado de marginación dado que el 75% padecen desnutrición, más del 50% carecen de agua potable, 80% de sus viviendas son deficientes, y tienen el mayor porcentaje de analfabetismo y falta de educación, el mayor número de migrantes que salen de la región y actualmente una cuarta parte de los prisioneros indígenas en las cárceles de México son originarios de Oaxaca.


text: Además, el estado cuenta con una larga historia de radicalismo ensalzado por el levantamiento del EZLN en 1994. Los académicos se enfocaron en el potencial democrático radical del movimiento social del estado, las organizaciones, también promovió la consideración del "boom indígena" y del reconocimiento a los derechos indígenas en América.


text: De acuerdo con datos del propio CIPO-RFM la población indígena es la más vulnerable a los efectos contraproducentes de los acuerdos comerciales internacionales como el NAFTA, y el Plan Puebla Panamá, entre los efectos más visibles de estas políticas comerciales en las comunidades indígenas son:Por lo anterior, las reformas multiculturales neoliberales impulsadas en México durante la década de los años 90 crearon una nueva fórmula del gobierno para distinguir un "indio permitido" de otro no autorizado, lo cual ayudó a dejar de lado a los grupos indígenas más poderosos del estado como el propio Consejo Popular Indígena de Oaxaca - Ricardo Flores Magón. Al examinar la política cultural de la conquista y división mexicana como estrategias de contención en un momento de insurgencia, algunas teorías destacan cómo un modo de transición neoliberal de tradición y transición surgió en Oaxaca en los años 90 que sirvió para dividir y aislar a los indígenas "participantes" de la protestante y también sirvió para desempeñar un papel clave en la prevención de una mayor consolidación de los movimientos sociales en el sur de México.


text: Desde su inicio, el CIPO-RFM ha reportado sufrir varios niveles del hostigamiento y la persecución de funcionarios dentro del gobierno de Oaxaca y por los paramilitares que sospechan asociados al gobierno del estado de Oaxaca, los miembros del CIPO-RFM tienen por su propia cuenta de difamación pública, allanamientos de hogares y amenazas de la muerte. Varios miembros de perfil notorio del CIPO-RFM ahora están viviendo en el exterior como refugiados políticos después que tuvieron que huir de México debido a la persecución, incluyendo denuncian amenazas de muerte e intentos de asesinato contra miembros de CIPO-RFM. Entre esos, ahora en exilio, se incluye Raúl Gatica, uno de los miembros fundadores originales de CIPO-RFM. Gatica huyó de México después de su persecución que incluía amenazas sobre su vida, ha estado viviendo en Canadá desde 2005.


text: Para septiembre de 2006, la membresía del CIPO-RFM implica la representación de 26 diferentes comunidades, principalmente indígenas, incluyendo los pueblos chatino, mixteco, chinanteca, cuicateco, zapoteco, mixe, y triqui, y el número de quienes están en calidad de miembros suman a aproximadamente unos 2000 activistas. Además de la movilización y organizan huertos comunales, radios comunitarias, y otras actividades. Aunque la mayor parte de integrantes del CIPO-RFM es de origen indígena la organización está abierta a la gente no-indígena, de México y del extranjero, y da su apoyo en forma amplia a los movimientos sociales progresistas y a las luchas populares de alrededor del mundo.


title: Scheibenhard

text: Scheibenhard es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia. Su población estimada a finales de 2017 era de .


title: Scheibenhard

text: La localidad forma parte de un núcleo de población franco-alemán con la localidad de Scheibenhardt, sin ningún tipo de separación física en la actualidad entre ambas localidades, aunque durante la pandemia de COVID-19 la calle se cortó con vallas y una cadena, a modo de cierre de frontera.


title: Scherlenheim

text: Scherlenheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schillersdorf

text: Schillersdorf es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schirrhein

text: Schirrhein es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schirrhein

text: Oscar Heisserer, futbolista, capitán del equipo nacional de Francia.


title: Schirrhoffen

text: Schirrhoffen es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schleithal

text: Schleithal en idioma francés y oficialmente, Schlâdl en idioma alsaciano, es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schnersheim

text: Schnersheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schœnau

text: Schoenau es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schœnbourg

text: Schoenbourg es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schœnbourg

text: La comuna se ubica en los límites del Parque natural regional de los Vosgos del Norte.


title: Schœnbourg

text: Limita al sureste con Eschbourg, al sur con Pfalzweyer, al suroeste con Hangviller (Mosela), al oeste con Bust y al noroeste con Lohr.


title: Schœnenbourg

text: Schoenenbourg es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schœnenbourg


title: Phoolan Devi

text: Phoolan Devi (Gorha Ka Purwa, Uttar Pradesh, 1963 - Nueva Delhi, 2001), conocida como "La Reina de los Bandidos", fue una bandolera y política socialista india.


title: Phoolan Devi

text: Nació en el pueblo de Gorha Ka Purwa una pequeña aldea de Uttar Pradesh, en agosto de 1963, en el seno de una familia de la subcasta "mallah", una de las más bajas de la India. A los 11 años fue obligada a casarse con un hombre 20 años mayor que abusó sexualmente de ella de forma continuada. Según parece Phoolan se escapó de su marido y volvió a la casa de su familia, siendo rechazada. Cuando tenía 21 años fue acusada de robo, detenida y violada por la policía.


title: Phoolan Devi

text: Al salir de la cárcel, Devi se dedicó a ganarse la vida mediante robos menores, hasta que fue capturada por una cuadrilla de "dacoits" (bandoleros o asaltantes de caminos), siendo protegida de una nueva violación por el jefe de la cuadrilla, Vikram, el cual se casaría con Devi.


title: Phoolan Devi

text: Una de las primeras acciones de Devi en dicha cuadrilla sería la de asaltar la aldea de su antiguo marido, asesinándolo y exhibiendo su cadáver a todos los aldeanos. Posteriormente, la actividad de la banda de dacoits consistiría en asaltar aldeas pobladas por miembros de castas superiores y en secuestrar a terratenientes para exigir un rescate por su liberación. Al parecer, tras cada crimen, Devi visitaba un templo de Durga para agradecer a la diosa su protección.


title: Phoolan Devi

text: La entrada en la cuadrilla de varios miembros de una casta superior (los "tahkur" o "kshatriya") comenzó a causar tensiones en el grupo, que culminaron con el asesinato de Vikram (él también pertenecía a la casta "mallah") y el secuestro y nueva violación de Devi. Cuando ésta consiguió escapar, organizó una cuadrilla de "mallahs" y, como líder de la misma, dirigió nuevos ataques contra castas superiores. Aunque se afirma que Devi tan solo atacaba a las castas elevadas y repartía el botín, las autoridades indias insisten en que estas afirmaciones son tan solo parte de la leyenda romántica del personaje.


title: Phoolan Devi

text: Durante la incursión a la aldea de Behmai en febrero de 1981, Devi reconoció a dos miembros de su anterior cuadrilla, los cuales habían participado en su violación y el asesinato de su marido. Tras buscar por los alrededores al resto de la cuadrilla sin encontrarlos, fueron asesinados todos los miembros de la casta "tahkur" de la aldea. Posteriormente Devi negó haber participado en la matanza.


title: Phoolan Devi

text: Tras la masacre de Behmai, las autoridades de Uttar Pradesh persiguieron infructuosamente a la cuadrilla de Devi, y el gobernador del estado dimitió a consecuencia de la matanza. En estos momentos es cuando comienza a conocérsela como la "Reina de los Bandidos" y se comercializan las muñecas de Devi caracterizada como la diosa Durga.


title: Phoolan Devi

text: En 1983 las autoridades indias no habían conseguido aun detener a Devi, por lo que el gobierno de Indira Gandhi decidió llegar a un acuerdo con la banda. Por su parte, la cuadrilla de Devi estaba muy mermada a consecuencia de las muertes de varios miembros en enfrentamientos armados y la propia Devi se encontraba enferma.


title: Phoolan Devi

text: En febrero de 1983 Devi hizo públicas sus condiciones:


title: Phoolan Devi

text: En la ceremonia de rendición entregó su fusil ante los retratos de Mahatma Gandhi y la diosa Durga. A la ceremonia asistieron aproximadamente 10 000 personas, y Devi y su cuadrilla fueron detenidos por 300 policías. Devi fue acusada de 48 crímenes, incluyendo bandolerismo, asesinato y secuestro. Sin embargo, la causa principal de su detención, la masacre de Behmai, no fue resuelta en el juicio al estar muertos todos los testigos y negar Devi su responsabilidad en las muertes.


title: Phoolan Devi

text: Tras pasar 11 años en las cárceles de Gwalior y Tihar, Devi se benefició de un indulto parcial y salió de prisión en 1994.


title: Phoolan Devi

text: Después de salir de la cárcel Devi se casó con un constructor adinerado y se estableció por un tiempo en Nueva Delhi. Sin embargo, esta relación fue bastante turbulenta y Devi interpuso varias denuncias contra su marido por malos tratos.


title: Phoolan Devi

text: En 1996 regresó a Uttar Pradesh y se presentó a las elecciones como diputada por el Partido Samajwadi, socialista, por el municipio de Mirzapur. El Partido Bharatiya Janata (representante de las castas más altas) y el Kshatriya Swabhimaan Andolan Samanvay (KSASC) comenzaron una fuerte campaña en contra de Devi, pese a lo cual fue elegida como diputada. En 1998 fue nominada para el Premio Nobel de la Paz y, en 1999, renovó su escaño.


title: Phoolan Devi

text: El 25 de julio de 2001, Devi fue asesinada a tiros a la entrada de su residencia en Nueva Delhi. El principal acusado del asesinato, Sher Singh Rana, se entregó a la policía y justificó el crimen como venganza por la matanza de Behmai. En 2004 Rana se escapó de la cárcel, siendo arrestado en 2006. Ese mismo año el KSASC honraba a Rana por haber limpiado el honor de su casta con el asesinato de Devi.


title: Phoolan Devi

text: Shekhar Kapur hizo una película, "Bandit Queen" (1994), acerca de la vida de Phoolan Devi hasta su entrega en 1983. Aunque Phoolan Devi es una heroína en la película, ella ha disputado su exactitud y luchó por conseguir que fuera prohibida en la India. Incluso amenazó con inmolarse a sí misma si no se retiraba la película. Ella retiró sus objeciones después de que el productor de Canal 4 le pagara £ 40.000.


title: Phoolan Devi

text: Aunque era analfabeta, Phoolan escribió su autobiografía con la ayuda de los autores Marie-Therese Cuny y Rambali Paul.


title: Schopperten

text: Schopperten es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schweighouse-sur-Moder

text: Schweighouse-sur-Moder es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schwenheim

text: Schwenheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schwenheim

text: Limita al este con Furchhausen, al sureste con Wolschheim, al sur con Lochwiller, al sureste con Marmoutier y al noroeste con Otterswiller.


title: Libertarian League

text: Libertarian League (Liga Libertaria) era un nombre usado por dos organizaciones anarquistas estadounidenses durante el siglo XX.


title: Libertarian League

text: Se fundó la primera Libertarian League en la ciudad de Los Ángeles, California, en 1920. Aunque principalmente anarquista, su miembresía incluyó a gente de diversas perspectivas políticas bajo el principio de “igualdad de libertad” y de libertad en todos los aspectos de la vida. Apoyó principalmente formas cooperativas de socialismo pero también algunas formas de libre empresa, particularmente de pequeñas empresas. Reflejando los tiempos en que se desenvolvió, se opuso particularmente a la "prohibición" y al militarismo. De 1922 a 1924 publicó un diario llamado "The Libertarian" (El Libertario). La organización no pudo mantener su amplia coalición de diversas visiones y se disgregó en los años 1930s.


title: Libertarian League

text: La segunda Libertarian League se fundó en la ciudad de Nueva York en 1954 como una organización política surgida del Libertarian Book Club. Los miembros incluyeron a Sam Dolgoff, Russell Blackwell, Dave Van Ronk y Murray Bookchin. Esta liga tenía un enfoque político mucho más definido que la primera, promoviendo el anarquismo y el sindicalismo independiente. Su principio central, indicado en su diario "Views and Comments", era “igual libertad para todos en una sociedad socialista libre”. Ramas de la liga se abrieron en otras ciudades estadounidenses, incluyendo Detroit y San Francisco, pero estas carecieron de un foco de organización y nunca manejaron el establecer una presencia entre otras organizaciones anarquistas y sindicalistas. Fue disuelta al final de los años 1960s.


title: Chojnów

text: Chojnów (en alemán: "Haynau") es una pequeña ciudad, ubicada a orillas del río Skora, en el voivodato de Baja Silesia (distrito de Legnica), Polonia.


title: Chojnów

text: La primera referencia de Chojnów data de 1272 (como un asentamiento, "Haynow"). En 1288, es ya calificado como ciudad (civitas) en documentos del Príncipe de Legnica, Henryk V Gruby, y pronto, en 1333 recibe los privilegios de ciudad.


title: Chojnów

text: Chojnów se ubica a 18 km de Legnica (este, a 26 km de Bolesławiec (oeste) y a 18 km de Złotoryja (sur). A 5 km conecta con la autopista A-4, y pose líneas de ferrocarril hacia Bolesławiec y Legnica


title: Chojnów

text: La economía del municipio se basa en la industria y la agricultura, destacando la fabricación de productos como papel y derivados, maquinaría agrícola, cadenas, mobiliario en metal destinado a hospitales, equipamiento para la industria cárnica, cerveza, vino, cuero y textil.


title: Chojnów

text: Además de diversos monumentos de interés, Chojnów cuenta con el castillo del Principado de Legnica, que data del siglo XIII y hoy utilizado como museo, dos iglesias antiguas, la Baszta Tkaczy (Torre del tejedor) y fragmentos del muro de la ciudad que aún hoy se conservan.


title: Chojnów

text: El mayor espacio verde de la ciudad es el pequeño bosque "Parque Piastowski" (Parque Piast), que fue llamado así por la Dinastía Piast, como parte de la propaganda comunista contra Alemania tras su adhesión a Polonia, siguiendo lo pactado en la Conferencia de Potsdam. Desde la Baja Edad Media hasta 1945, Haynau (Chojnów) contaba con población alemana y, había sido parte del Imperio Alemán y la República de Weimar.


title: Chojnów

text: En el área municipal de la ciudad, habitan animales salvajes como zorros y conejos, además de aquellos domesticados, especialmente gatos.


title: Chojnów

text: El gobierno municipal edita semanalmente desde 1992 un diario, el "Gazeta Chojnowska".


title: Chojnów

text: Todos los años, a principios de junio, se celebran los días de Chojnów (Dni Chojnowa). Durante los últimos años, también, se ha venido organizando una competición de ciclismo que atrae a campeones de toda Polonia.


title: Parque nacional de la Sierra de la Capibara

text: El parque nacional Sierra de la Capibara (Parque nacional Serra da Capivara en portugués) es un parque nacional brasileño de carácter arqueológico y natural, que está ubicado en el sudeste de estado de Piauí, entre las coordenadas y . Ocupa los territorios de los municipios de San Raimundo Nonato, San Juan del Piauí, Coronel José Dias y Rincón del Burití. Tiene 129.140 hectáreas y su perímetro es de 214 kilómetros.


text: Fue creado en 1991 para proteger un área donde se encuentra la más importante muestra del patrimonio prehistórico de Brasil.  Se trata de un parque arqueológico con una riqueza de vestigios que se han conservado durante milenios, debido a la existencia de un equilibrio ecológico, hoy extremadamente alterado. El patrimonio cultural y los ecosistemas locales están, por tanto, íntimamente ligados, pues la conservación del primero depende del equilibrio de esos ecosistemas. El equilibrio entre los recursos naturales es el condicionante en la conservación de los recursos culturales y fue el que orientó la planificación, la gestión y el uso del parque por el poder público.


text: Sin embargo su demarcación definitiva sólo tuvo lugar en 2001. Los primeros diez años no hubo un manejo organizado del parque y ocurrieron daños, especialmente por la práctica de la caza comercial y las ocupaciones ilegales que desequilibraron la fauna, de manera que, por ejemplo, enjambres de avispas que proliferaron dañaron pinturas rupestres. A partir de 2002 la "Fundação Museu do Homem Americano" coordina con el gobierno exitosamente la gestión del área.


text: Es un lugar con varios atractivos, museo al aire libre, denominado "Museo del Hombre Americano", entre bellísimas formaciones rocosas, donde se encuentran sitios arqueológicos y paleontológicos espectaculares, que atestiguan la presencia de hombres y animales prehistóricos.


text: Es el área de mayor concentración de sitios prehistóricos del continente americano, por lo que fue nombrado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco en 1991. Estudios científicos confirman que la sierra de la Capibara estuvo densamente poblada en períodos prehistóricos. Los objetos encontrados remontan la presencia registrada hace 50.000 años. En el "Boquerón de Pedra Furada" ("Piedra Agujereada" en español), los excavadores han encontrado artefactos que podrían remontarse a 48.000 años o más, aunque los niveles mejor estudiados y publicados tienen fechas entre 32 160 +- 1000 años antes del presente. Los sitios "Meio" y "Caldeirao dos Rodríguez I" han sido datados entre 18 000 y 12 000 años A.P.


text: Hasta el momento están registrados 912 sitios, entre los que 657 representan pinturas rupestres, con aproximadamente 30 000 figuras coloridas que representan escenas de caza, sexo, danza y parto, entre otras, siendo los demás sitios grutas, abrigos o campamentos de cazadores-recolectores, aldeas de ceramistas-agricultores, tumbas y depósitos óseos. En el sitio Guarida del Boquerón de la Piedra Oradada (Pedra Furada en portugués), 63 dataciones por C-14 permitieron el establecimiento de una columna crono-estratigráfica que va de 59.000 hasta 5.000 años AP. Ocre utilizado para pintar en las rocas fue encontrado en estratos datados de entre 17.000 y 25.000 años AP. Recientes trabajos en el pedestal del Boquerón de la Piedra Oradada y en un lugar al aire libre, cerca del Valle de la Piedra Oradada, produjo más evidencias de la ocupación humana que se extendió por más de 20.000 años, argumento que es apoyado por una serie de dataciones por C-14 y OSL (luminiscencia estimulada ópticamente), y por el análisis técnico del conjunto de herramientas de piedra.


text: En el abrigo rocoso de la Toca da Tira Peia los resultados proporcionaron nuevas evidencias de una presencia humana ya en el año 20 000 a.C. Las edades obtenidas, mediante la técnica de luminiscencia estimulada ópticamente, varían de 22.000 a 3.500 años AP.


text: Enormes talleres líticos donde los humanos obtenían la materia prima y la trabajaban para fabricar herramientas fueron encontrados en la región norte del parque en 2002. En una de ellas, miles de vestigios líticos estaban en el suelo, sobre una superficie de aproximadamente 25.000 m².


text: A lo largo de 14 rutas y 64 sitios arqueológicos abiertos a los visitantes, se encuentran verdaderos tesoros, como los fragmentos de cerámica más antiguos de las Américas, que datan de hace 8.960 años, descubiertos en la Toca del Sitio del Medio. En el circuito de los "Veadinhos Azuis" (Venadillos azules, en español), podemos encontrar cuatro sitios con pinturas rupestres azules, las primeras de tal color descubiertas en el mundo.


text: Situado en una región de clima semiárido, frontera entre dos grandes formaciones geológicas - la cuenca sedimentaria Maranhão-Piauí y la depresión periférica del río São Francisco -, su relieve está conformado por sierras, valles y llanuras. Es el único parque nacional de dominio morfoclimático de las caatingas, lo que resalta la necesidad de conservación y restauración de la flora y fauna específicas que abriga.


text: Desde la colonización, el parque nacional Sierra de la Capibara fue utilizado por las poblaciones vecinas que cazaban, plantaban y talaban la madera. Esa población, extremadamente pobre y sin ninguna fuente de trabajo, excepto la explotación de los recursos naturales, vive en el Área de Preservación Permanente, una faja limítrofe con diez kilómetros de anchura.


text: La Fundación del Museo del Hombre Americano ("Fundação Museu do Homem Americano", en portugués), al elaborar el Plan de Gestión del Parque, establece una política de protección que incluye la participación activa e integral de las comunidades circunvecinas en las acciones de preservación. Instauró un proyecto de desarrollo económico y social que incluye la capacitación de estas comunidades para que puedan acceder a los empleos que el parque está creando en la región: obras de infraestructura y gestión del turismo ecológico e cultural.


text: Las condiciones esenciales para la protección del parque son la erradicación de la miseria y la creación de fuentes de ingreso alternativas. El plan de gestión considera la población actual como uno de los elementos de los ecosistemas a ser preservados y propone que el parque nacional sea un generador de recursos económicos, en una zona donde la pertinaz sequía limita al extremo la agricultura y la ganadería.


text: La forma más rápida de llegar al parque es viajando primero hasta Petrolina, ciudad del estado de Pernambuco, que dispone de aeropuerto y está a 270 km por carretera. Hay un campo de aterrizaje en São Raimundo Nonato, para aviones pequeños. Otra alternativa es llegar a la ciudad de Floriano por la carretera BR-343 y desde allí seguir por la por la PI-140 hasta São Raimundo Nonato.


text: • https://pueblosoriginarios.com/primeros/capivara.html


title: Schwindratzheim

text: Schwindratzheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Schwobsheim

text: Schwobsheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Seebach

text: Seebach es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Sermersheim

text: Sermersheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Sessenheim

text: Sessenheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Siegen (Bajo Rin)

text: Siegen es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Siewiller

text: Siewiller es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Gaby: A True Story

text: Gaby: Una historia verdadera es una película que narra la biografía de la poetisa y escritora mexicana de origen judío . Es una coproducción estadounidense-mexicana.


title: Gaby: A True Story

text: Adaptación de la biografía de la escritora Gaby Brimmer, quien nació con una parálisis cerebral que le impedía cualquier movimiento o expresión, salvo su pie izquierdo. Gracias a la ayuda de su nana, Gabriela accedió a toda su educación, incluida la universitaria. La película, rodada en gran medida junto a personas con discapacidad –los actores principales no lo son– de Cuernavaca (México), es un canto reivindicativo a la normalización educativa, sexual y social de las personas con discapacidad. La actriz argentina Norma Aleandro fue nominada a los Premios Oscar como mejor actriz de reparto.


title: Gaby: A True Story

text: Rachel Chagall, quien hace de Gabriela, figura en la película con su verdadero nombre, Rachel Levin.


title: Siltzheim

text: Siltzheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Singrist

text: Singrist era una comuna francesa situada en el departamento de Bajo Rin, de la región de Gran Este, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Sommerau al fusionarse con las comunas de Allenwiller, Birkenwald y Salenthal.


title: Singrist

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Singrist se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Solbach

text: Solbach es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Leviathan (álbum)

text: Leviathan es el segundo álbum de estudio de Mastodon, considerado como un álbum conceptual basado casi en su totalidad en la novela de Herman Melville "Moby Dick", que salió a la venta el 31 de agosto en la discográfica Relapse Records. Del disco se sacaron los sencillos "Iron Tusk", "Blood And Thunder" y "Seabeast". Además, hasta cuatro revistas consideraron éste como álbum del año 2004: Kerrang!, Revolver, Metal Hammer y Terrorizer. El disco vendió 103 000 copias en los Estados Unidos hasta septiembre de 2006.Además, el disco fue editado en formato DVD en edición limitada.


title: Pacoro I de Partia

text: Pacoro I o Arsaces XX (n. 67 a. C. - m. 38 a. C.) fue un soberano de Partia, asociado al trono por su padre Orodes II de Partia. Dirigió al ejército parto en sus enfrentamientos contra Roma hasta su muerte en batalla.


title: Pacoro I de Partia

text: Pacoro fue el hijo mayor de Orodes II, la primera mención a su persona ocurre tras la guerra que su padre dirige contra Armenia. La victoria de Partia forzaba al rey Artavasdes II, hijo de Tigranes el Grande, a abandonar la alianza con Roma, casando a su hijo Pacoro con una hija de Artavasdes II, y entregar los territorios conquistados por su padre Tigranes a Partia (Adiabene, Osroena, Gordiene y Atropatene).


title: Pacoro I de Partia

text: En el 53 a. C. los partos habían derrotado en la batalla de Carras al ejército romano liderado por Marco Licinio Craso, pero el posterior el avance parto sobre Siria acabó en fracaso. Este hecho fue aprovechado por Orodes II que ordenó asesinar a Surena. Surena era general que había servido a Orodes contra su hermano Mitrídates IV y había vencido al los romanos en Carras, pero estaba ganando demasiado poder.  Orodes II puso en marcha una nueva invasión de la provincia de Siria dirigida por su hijo Pacoro. Sin embargo los supervivientes de la masacre de Carras liderados por Cayo Casio Longino había organizado la defensa de la provincia, así el ejército romano emboscó a Pacoro que fue derrotado y el ejército regresó a Partia.


title: Pacoro I de Partia

text: El sustituto de Casio, Marco Calpurnio Bíbulo, logró crear disensiones dentro de la familia real parta cuando pactó con Pacoro una rebelión contra su padre Orodes II, lamentablemente carecemos de datos sobre el tiempo y los hechos de la rebelión de Pacoro. De lo que si estamos seguros es que fue perdonado por su padre ya que volvió a su puesto como general de los ejércitos.


title: Pacoro I de Partia

text: Durante la segunda guerra civil de la República romana, Orodes eligió primero el bando de Cneo Pompeyo Magno contra César. En 45 a. C. Pacoro acudió en ayuda de Quinto Cecilio Baso, el exgobernador de Siria y rival de César, cuando este fue sitiado por Cayo Antistio Veto en Apamea.


title: Pacoro I de Partia

text: Tras el asesinato de César, Orodes dio su apoyo a Marco Junio Bruto y a Cayo Casio Longino, rivales del sucesor de César, Marco Antonio. Pacoro invadió Siria de nuevo en el 40 a. C., junto a él iba el general romano Quinto Labieno, hijo del gran general republicano Tito Labieno. Quinto había sido enviado por Casio y Bruto dos años antes a la corte parta para pactar la ayuda a la causa republicana, sin embargo la derrota de Filipos le obligó a quedarse en la corte parta.


title: Pacoro I de Partia

text: El ejército invasor avanzó sin problema ya que la mayoría de las guarniciones romanas de la provincia había servido con los asesinos de César, Casio y Bruto, las tropas desertaron y se unieron a Labieno. Las fuerza combinada derrotaron al gobernador de la provincia, Lucio Decidio Saxa, que huyó a la ciudad de Antioquía, mientras avanzaban por la provincia sin oposición tomando Apamea, Antioquía o Sidón, tan solo algunas ciudades se resistieron, como Tiro.


title: Pacoro I de Partia

text: El ejército conjunto se dividió, mientras que Labieno tomó el camino del norte, hacia Asia Menor, Pacoro se dirigió hacia el sur, a Judea, para contactar con Antígono Matatías, un rebelde que se había proclamado rey y sumo sacerdote tras eliminar al prorromano Hircano II y derrotar a su hijo Herodes.


title: Pacoro I de Partia

text: En el 39 a. C., Marco Antonio envió a un Publio Ventidio Baso para recomponer la situación. Ventidio venció a Labieno, que murió asesinado en una batalla en las cercanías de los Montes Tauro, Ventidio recuperaba los territorios de Asia Menor. Acto seguido, franqueó las Puertas Sirias derrotando a las fuerzas partas allí estacionadas, ante esto, Pacoro huyó a Partia y Ventidio pudo pasar el resto del año dedicado a acabar con todas las ciudades rebeldes. Finalmente invadió Judea para luchar contra Antígono.


title: Pacoro I de Partia

text: En el año 38 a. C., Pacoro inició una nueva invasión de Siria, sin embargo fue abatido en un asalto a un campamento romano en la batalla de Gindaros. El cuerpo sin vida de Pacoro fue decapitado y su cabeza exhibida por las ciudades sirias que aún resistían.


title: Pacoro I de Partia

text: Pacoro falleció pocos meses antes que su padre, Orodes II nombró a otro de sus hijos sucesor, Fraates IV.


title: Propiedad comunitaria

text: La propiedad comunitaria, de activos u organizaciones, es aquella donde éstas se poseen y se controlan a través de ciertos mecanismos deliberativos o de participación democrática que permitan a una comunidad ser parte de su gestión, ya sea, usando o disfrutando de los beneficios que se presentasen con dicho activo. El desarrollo de la propiedad comunitaria, como concepto y herramienta social, representa un símbolo de la emancipación colectiva para diversas teorías políticas, económicas y sociales, tal como lo es, el anarcocomunismo, donde es base esencial de este sistema. También se puede encontrar su defensa en otras corrientes anarquistas, socialistas y anticapitalistas.


title: Propiedad comunitaria

text: Para millones de personas, la sociedad moderna es un ente que no auspicia las actividades relacionadas con la propiedad comunitaria, puesto que la actual vigencia del capitalismo como sistema-económico-mundial, impide, en gran medida, posturas tan “radicales” como lo son la propiedad comunitaria. Pero aun así, y basados en las teorías sociales y antropológicas, las cuales plantean que la sociedad no siempre ha sido como se presenta actualmente, se concibe la idea de que la propiedad, más que un bien privado, es un bien público/colectivo.


title: Propiedad comunitaria

text: Dentro del marxismo se describe el concepto de comunismo primitivo que fue un estado socioeconómico donde diversos grupos humanos poseían en común los medios de producción y existía una distribución igualitaria de los productos. “Antes del surgimiento del Estado y de que apareciese la desigualdad social, la gente vivió durante miles de años en grupos sociales de pequeña escala y basados en parentesco, en que las instituciones fundamentales para la vida económica incluyeron la propiedad colectiva o común de la tierra y de los recursos, la reciprocidad generalizada en la distribución de alimento y las relaciones políticas relativamente igualitarias.”


title: Propiedad comunitaria

text: En una concepción kropotkiniana del apoyo mutuo, la propiedad comunitaria surge como necesidad de individuos interdependentes para unir esfuerzos y cooperar: Dentro de estas sociedades primitivas es indudable pensar que la actividad junto con los actos colectivos eran muchísimo más crucibles que la competencia individualista que se ve hoy en día en la sociedad del siglo XXI. “Se esperaba que cada uno compartiera el alimento con los otros, de manera que ninguna vivienda (familia) sufriera a causa del fracaso de una cosecha o de que tuviera más niños que las demás. El prestigio no se fundaba en la cantidad de consumo individual, sino en la capacidad de ayudar a subsanar lo que le faltase a los otros.” Tomando en cuenta el altruismo social que imperaba sobre estos primeros grupos sociales, es claro, que para algunos pensadores del movimiento anarcocomunista sea viable la instauración de la Propiedad Comunitaria como un elemento básico e indispensable dentro de la vida social moderna.


title: Propiedad comunitaria

text: Conociendo este origen o surgimiento del ser humano con relación a sus actividades de producción dentro de la historia del hombre; cabe señalar, que era inevitable que el pensar anarquista se plantease el conflicto acerca del bien común dentro de los organismos sociales. Piotr Kropotkin, teórico anarcocomunista, señaló en su obra "La conquista del pan", el siguiente pensamiento acerca de la propiedad: "Todo se entrelaza: ciencia e industria, saber y aplicación. Los descubrimientos y las realizaciones prácticas que conducen a nuevas invenciones, el trabajo intelectual y el trabajo manual, la idea y los brazos. Cada descubrimiento, cada progreso, cada conjunción del trabajo manual e intelectual del pasado y del presente. Entonces, ¿con qué derecho se apropia de la menor parcela de ese inmenso todo y dice: "Esto es sólo mío y no de todos?"


title: Propiedad comunitaria

text: Con el fin de señalar el concepto y la necesidad de la propiedad comunitaria, el anarcocomunismo procura hacer mención de las injusticias sociales en las que se ve afectado el proletariado debido a la legalización de la propiedad individual en la sociedad. “El suelo, que precisamente saca su valor de las necesidades de una población que crece sin cesar, pertenece hoy a minorías que pueden impedir e impiden al pueblo el cultivarlo o le impiden el cultivarlo de acuerdo con los requerimientos actuales.”


title: Propiedad comunitaria

text: Según Karl Marx, precursor de las ideas marxistas y del comunismo en sí, postula que el Capitalismo sólo “se trata de epidemia de la súper producción”, por lo cual el proletariado, bajo este sistema, deberá someterse de manera involuntaria al trabajo, debido a su falta de propiedad/activos dentro de la sociedad burguesa.


title: Propiedad comunitaria

text: “En virtud de esta organización monstruosa, cuando el hijo del trabajador entra en la vida, no halla campo que cultivar, máquina que conducir ni mina que acometer con el pico, si no cede a un patrón la mayor parte de lo que él pueda producir. Tiene que vender su fuerza de trabajo por una ración mezquina e insegura.” Conforme con el anarcocomunismo, la propiedad comunitaria lograría evitar los roces de clases que existen en la sociedad, ya que no habría distinción ni clasificación en cuando al uso de las diversos recursos de producción que el conocimiento humano ha alcanzado a través de los años de historia. Procurando dar algún tipo de visión social, Kropotkin, afirma que: "Toda sociedad que rompa con la propiedad privada se verá forzada, según creemos, a organizarse de acuerdo con el comunismo anárquico", lo cual, eventualmente, haría alusión con la propiedad comunitaria, eliminando de manera absoluta la propiedad privada y el capital.


title: Propiedad comunitaria

text: Para muchos anarquistas el comunismo, al igual que el capitalismo, son fuerza que coartan las libertades individual, es por esto que pueden existir ciertas discusiones sobre el verdadero sentido del “anarcocomunismo” y su propiedad y relevancia con las teorías del anarquismo. Pero dentro de los estudios que se desarrollan, surge un señalamiento por parte del concepto de comunismo anárquico; pues, al comunismo que se hace alusión no es el que procura construir un sistema estatista sobre la sociedad, más bien, plantea que el anarquismo debe procurar el comunismo ideal.


title: Propiedad comunitaria

text: Teóricamente hablando, el "Manifiesto del Partido Comunista", al igual que el anarcocomunismo denota una serie de similitudes, en cuando, al interés de instaurar la propiedad comunitaria como un sistema económico. Según el manifiesto, "ser capitalista significa ocupar no sólo una posición puramente personal en la producción, sino también una posición social. El capital es un producto colectivo; sólo puede ponerse en movimiento mediante la actividad conjunta de muchos miembros de la sociedad, y en última instancia, solo por la actividad conjunta de todos los miembros de la sociedad. El capital no es, por tanto, una fuerza personal; es una fuerza social." Es evidente, que de la misma forma que el anarcocomunismo se ampara en las ideas colectivistas para alcanzar el mecanismo económico de propiedad comunitaria, el comunismo no estatista, se asemeja a su visión. Sin embargo varían en los métodos para alcanzar los objetivos.


title: Propiedad comunitaria

text: Pese a que los anarcocapitalistas de derechas como Hans-Hermann Hoppe y Walter Block escriban sobre un punto óptimo donde toda la propiedad se encontraría privatizada varios libertarios influidos por las perspectivas clásicas rechazan esta posición. Roderick Long en A plea for public property (en inglés) parte del concepto lockeano de homestead para explicar que la única opción legítima y práctica para los espacios comunes es mantenerse en dominio público.  Al ser resultado de la apropiación y el mantenimiento colectivo las calles, rutas, plazas, lugares comunitarios, etc... pertenecen a los habitantes que los usan.  Esto no es sinónimo de propiedad estatal, más bien entra en oposición a que la minoría que gobierna disponga de los bienes comunes.


title: Propiedad comunitaria

text: Hay ejemplos de esto en Escocia, en las islas de Eigg y Assynt. Otras formas de propiedad comunitaria son los ejidos, tierras comunitarias que pueden ser usufructuadas particularmente sin perder su estatus de bien social, aparece en algunos lugares de Latinoamérica con mayor tradición indígena,cabe destacar que actualmente existen 29,441 ejidos y 2,344 comunidades en México (un 53 % de la superficie total del país).


title: Propiedad comunitaria

text: Para algunos anarquistas creyentes en la economía de mercado y en el anarquismo individualista los posibles planteamientos en contra que se puede hacer acerca la propiedad comunitaria, puede deberse al alejamiento propio del anarcocomunismo, procursor de esta idea, con relación al ideal clásico del Anarquismo, el cual procura evitar las acciones de nivel colectivo; pues las entiende como una herramienta de opresión en cuando al deseo individual de cada sujeto dentro de la sociedad. De todas formas anarco-individualistas como Oscar Wilde rechazan la propiedad privada como garante de la individualidad, como se puede observar en su obra "El alma del hombre bajo el socialismo".


title: Nuevo Génesis

text: Nuevo Génesis es un planeta fictício del universo publicado por la editorial DC Comics. Es el planeta natal de los Nuevos Dioses.


title: Nuevo Génesis

text: Nuevo Génesis y su contrapartida oscura, Apokolips, fueron creados de la destrucción del mundo de los "Viejos Dioses". Nuevo Génesis y Apokolips están continúamente en guerra, lo que simboliza el enfrentamiento del Bien y el Mal a una escala mítica.


title: Nuevo Génesis

text: Nuevo Génesis es gobernado por un ser conocido como Alto Padre, un líder espiritual que mantiene la conexión de su gente con el campo de energía primaro conocido como "La Fuente". El Alto Padre original, Izaya, falleció y fue reemplazado por el superhéroe terrestre Takion, un conducto vivo de la Fuente.


title: Nuevo Génesis

text: En contraste con los desiertos industriales de Apokolips, Nuevo Génesis es un paraíso cubierto de bosques y césped. La única localización urbana es Supertown, una ciudad flotante diseñada para no afectar a la superficie del planeta.


title: Nuevo Génesis

text: Hay dos tipos de habitantes de Nuevo Génesis. Los primeros son conocidos como los "dioses" o "Nuevos Dioses" (la clase superior), una raza de poderosos inmortales. Los dioses viven en Supertown. La clase baja evolucionó de unas formas de vida microscópicas que fueron diseminadas en la superficie del planeta durante la guerra de los dioses. Viven en la superficie del planeta. Existen ciertos prejuicios entre ambas razas, dado que los dioses suelen considerarles como una especie superior.


title: Nuevo Génesis

text: Como existe en un mundo paralelo, los viajes entre Nuevo Génesis y otros mundos solo es posible a través de la tecnología conocida como tubos boom, puertas dimensionales cuya creación se identifica por una explosión sónica. Se ha revelado que en su mundo, los dioses de Nuevo Génesis son auténticos gigantes y que al viajar a través de los tubos boom son reducidos a proporciones mortales.


title: Nuevo Génesis

text: Tanto Apokolips como Nuevo Génesis fueron aparentemente destruidos en un conflicto final, similar al que destruyó el planeta natal de los Viejos Dioses, anteriormente a la miniserie "" de Grant Morrison. Sin embargo, el número final de esta serie implica que los eventos anteriores a la historia eran simplemente visiones del héroe como parte de una elaborada prueba del Nuevo Dios Metrón. Sin embargo, la batalla realmente tuvo lugar y el estado actual de los Nuevos Dioses está aún por revelar.


title: Nuevo Génesis

text: La Necrópolis es un laberinto subterráneo situado en Nuevo Génesis, y es el hogar de los Dreggs, últimos supervivientes de los viejos Dioses. Los Dreggs sobrevivieron a la destrucción de Urgrund, pero perdieron la memoria. Debajo de la Necrópolis están los Caminos Oscuros, un laberinto que fue la prisión de Sirius, uno de los últimos pocos supervivientes de los viejos Dioses, encerrado en la forma de un gran lobo. Sirius se sacrifió a sí mismo para salvar la vida de Orión, tal y como se vio en "Orion" N° 10 (marzo de 2001). Y aún más abajo existe una ciudad perfecta, llamada la Fábrica(Factory) porque allí nacieron los Nuevos Dioses y emergieron a la superficie sin conocer nada de esto. Cérix es el encargado de organizar todo.


title: Nuevo Génesis

text: En la Necrópolis se han encontrado poderosos artefactos de los Viejos Dioses. Una espada encontrada en las ruinas de Asgaard dio a John Hedley poderes superhumanos, que usó para vencer a Orión, tal como se vio en "New Gods" N° 16 (mayo de 1990). Y Kalibak descubrió el "Thunderbelt", un dispositivo que aumentaba su fuerza y resistencia. Nuevo Génesis también tiene muchas ciudades en ruinas de los tiempos de los Viejos Dioses, y Lonar encontró a su mítico caballo de guerra en una de estas ruinas.


title: Lacave

text: El término Lacave puede referirse a:


title: Soufflenheim

text: Soufflenheim es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Soultz-les-Bains

text: Soultz-les-Bains en idioma francés y oficialmente, Sulzbad en idioma alemán, es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Soultz-les-Bains

text: Es conocida en la región por su estación de baños termales.


title: Soultz-sous-Forêts

text: Soultz-sous-Forêts es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Bajo Rin en la región de Alsacia.


title: Soultz-sous-Forêts

text: La comuna se ubica en los límites del Parque natural regional de los Vosgos del Norte y en la reserva de la biosfera del Bosque del Palatinado-Vosgos del Norte.


title: Beautiful Stranger

text: «Beautiful Stranger» es una canción interpretada por la cantante estadounidense Madonna, incluida en la banda sonora de la película "". Las compañías Maverick y Warner Bros. Records la publicaron como sencillo principal del disco el 19 de mayo de 1999; posteriormente, figuró en los grandes éxitos de Madonna, "GHV2" (2001) y "Celebration" (2009). Los productores ejecutivos de la banda sonora, cuyas expectativas por el lanzamiento eran altas, eligieron a «Beautiful Stranger» como primer sencillo. Compuesta y producida por Madonna y William Orbit, pertenece a los géneros pop psicodélico y disco e inicia con una introducción instrumental similar a las obras de las bandas The Doors y The Beatles. La letra, inspirada en la relación sentimental que mantuvo la cantante con el escritor inglés Andrew F. Bird, alude al enamoramiento de una persona que no se llega a conocer.


title: Beautiful Stranger

text: En términos generales, obtuvo reseñas positivas de académicos, críticos y periodistas musicales, quienes resaltaron la naturaleza psicodélica y la voz de Madonna, además de reconocerlo como uno de los temas más destacados de su carrera. Ganó el premio Grammy a la y recibió una nominación a en los Globo de Oro. Desde el punto de vista comercial, lideró las listas de éxitos en Canadá, Finlandia, Islandia, Italia y Polonia y estuvo entre los diez primeros en otros países. Aunque en Estados Unidos no salió a la venta en formato físico, alcanzó el decimonoveno puesto en la "Billboard" Hot 100 gracias a la promoción en las radios del país.


title: Beautiful Stranger

text: El videoclip, dirigido por el estadounidense Brett Ratner, presenta a Madonna cantando el tema en un club nocturno y cuenta con la participación de Mike Myers representando al personaje cinematográfico Austin Powers. Hacia el final, seduce al actor y ambos se marchan en su auto. En los , obtuvo tres candidaturas a mejor vídeo femenino, mejor cinematografía y mejor vídeo de una película, de las cuales ganó esta última categoría. La canción formó parte del repertorio de la gira Drowned World Tour (2001) y múltiples artistas interpretaron una versión, especialmente para a Madonna.


title: Beautiful Stranger

text: Madonna y el actor canadiense Mike Myers habían colaborado anteriormente para un episodio de "Saturday Night Live" en 1991, cuando aquella fue anfitriona del programa para promocionar su documental "" e invitó al personaje de Myers, Wayne Campbell, a jugar verdad o reto. Según Gwen Ihnat de "The A.V. Club", «la asociación creativa [entre ambos] funciona porque Madonna —aunque seria— siempre parece estar dispuesta, y Myers —aunque a menudo ridículo— también es creativamente ingenioso». En 1999, la cantante fue elegida para contribuir con una canción original para la banda sonora de "", la segunda película de Myers como el espía Austin Powers.


title: Beautiful Stranger

text: La banda sonora del filme llevó a la unión de dos ejecutivos musicales, Danny Bramson, vicepresidente sénior de Warner Bros. Records, y Guy Oseary, copropietario de Maverick Records; ambos se desempeñaron como productores ejecutivos del disco. Para mayo de 1999, las expectativas para el lanzamiento ya eran altas, por lo que los productores decidieron incluir la canción de Madonna junto con varias otras de intérpretes como R.E.M., Lenny Kravitz y Mel B de las Spice Girls.


title: Beautiful Stranger

text: Tal como recuerda Oseary, hubo una intensa competencia entre los artistas para que sus temas figuraran en la banda sonora, y un gerente relacionado con el proyecto describió la lucha por los posibles lanzamientos de los sencillos como «un baño de sangre». El propósito principal de los productores era que los artistas contribuyeran con música que se ajustara al ambiente de la película, que transcurre en la década de 1960. Michael Steele, director musical de la estación de radio de Los Ángeles KIIS-FM, afirmó que en «Beautiful Stranger» había «algo que parece que podría haberse grabado en 1964. Aun así, tiene el estilo y el atractivo de Madonna». Finalmente, se decidió que era la que más se adecuaba al objetivo, por lo que fue elegida como sencillo principal de la banda sonora.


title: Beautiful Stranger

text: «Beautiful Stranger» significó la primera colaboración de Madonna y William Orbit desde la realización del álbum "Ray of Light" (1998). Compuesta y producida por ambos, la grabación tuvo lugar en los estudios Guerilla Beach de Los Ángeles y Enterprise Studio de Burbank en febrero de 1999. Orbit también tocó la guitarra y el teclado, mientras que Emma Fowler la flauta; Pat McCarthy, Mark Endert y Dave Chelsea fueron los responsables de la ingeniería. «Beautigul Stranger» fue el último sencillo de Madonna de la década de 1990. En Estados Unidos, las compañías Maverick y Warner Bros. decidieron no publicarlo en formato físico ni tampoco lanzar remezclas de la canción; Michael Paoletta de "Billboard" calificó esta decisión como «imprudente». En su lugar, se envió una copia a las estaciones de radio del país el 19 de mayo de 1999.


title: Beautiful Stranger

text: En el resto de los países, salió al mercado en CD, casete y vinilos de 7" y 12". Para acompañar el lanzamiento, se crearon varias remezclas a cargo del productor y DJ estadounidense Victor Calderone. En Australia y Europa —a excepción de Reino Unido— salió a la venta el 4 de junio de 1999 tanto en maxi CD como en vinilo de 12"; ambas ediciones incluían la versión del álbum de 4:22 de duración y las remezclas «Calderone Club Mix» y «Calderone Radio Mix». Tres días después, se lanzó en Reino Unido en vinilo de 7" y en casete. En Estados Unidos, Maverick envió vinilos de 12" únicamente promocionales a las discotecas el 15 de junio. Sumado a ello, se envió otro CD promocional para Estados Unidos y Europa con una versión editada de la canción —modificada por Orbit— más la original.


title: Beautiful Stranger

text: Según Michael Paoletta de "Billboard", «ningún DJ que gobierna ferozmente en 1999 se [habría] atrevido a tocar la versión original». En este sentido, elogió a Calderone por mantener «con picardía» la integridad de la canción, mientras «inyecta mucho drama "tribal"». A diferencia de sus remezclas recientes, en las que tendía a eliminar la mayor parte de las letras, en esta ocasión las mantuvo. El periodista señaló que su trabajo «refleja un despertar, una especie de redención« y concluyó: «Es como si [él] comprendiera completamente la importancia de una canción y entendiera la mejor manera de unir ritmos hábiles y una interpretación vocal deslumbrante». José F. Promis de Allmusic calificó la producción del DJ como «candente» y «tan buena como la original». «Beautiful Stranger» figuró en los discos de grandes éxitos de Madonna "GHV2" (2001) y "Celebration" (2009).


title: Beautiful Stranger

text: «Beautiful Stranger» es una canción de géneros pop psicodélico y disco, con cierta inclinación hacia el "rock". A diferencia de los paisajes sonoros «más atmosféricos» presentados en «Frozen» y «Skin» —del álbum "Ray of Light"— la pista se destaca por ser una producción pop «más bailable», de acuerdo con Chris True de Allmusic. Abundan instrumentos como la guitarra, la flauta y la trompa, así como la repetición del "hook la-da, da-da, da-da, da/da, da, da-da, da/beautiful stranger" en el estribillo. Según la partitura publicada en Musicnotes por Alfred Publishing Co. Inc., se establece en un compás de con un "tempo" moderado de 128 pulsaciones por minuto. Está compuesta en la tonalidad de "fa" sostenido mayor y el registro vocal de la cantante se extiende desde la notas "sol" sostenido"" a "si". Sigue una progresión armónica de "mi"—"si"—"fa" sostenido—"la"—"do" sostenido"" en la introducción y luego cambia a "do" sostenido—"do" sostenido"" en la primera estrofa.


title: Beautiful Stranger

text: Inicia con una introducción instrumental que alude a «Light My Fire» (1967) de The Doors y «Lucy in the Sky with Diamonds» (1967) de The Beatles. En el minuto 1:06, se aprecian toques de "mellotron" y de flauta que, según Rikky Rooksby en "The Complete Guide to the Music of Madonna" (2004), eran similares a los que aparecían en «clásicos de los sesenta» como «Strawberry Fields Forever» (1967) y «The Fool on the Hill» (1967) de The Beatles. Posee una composición similar a los sencillos de su anterior trabajo discográfico, "Ray of Light", mezclada con música psicodélica. Tom Sinclair de "Entertainment Weekly" sugirió que el estribillo, el "riff" y los instrumentos de «Beautiful Stranger» eran muy similares a «She Comes in Colors» (1966) de la banda estadounidense Love. El ejecutivo Gary Stewart de Rhino Records, discográfica de la agrupación, declaró que «ciertamente, el "riff" y los instrumentos recuerdan a "She Loves in Colors"» y que el verso «da da da da da» del estribillo parecía estar basado en una «floritura instrumental que es un papel integrante de los discos [de Love]. Puede ser un homenaje consciente o inconsciente». Sin embargo, Liz Rosenberg, publicista de Madonna, negó tal influencia y añadió que nunca había oído hablar de Love y que la canción estaba inspirada en «sus propias experiencias personales, combinadas con la trama de la película».


title: Beautiful Stranger

text: La letra alude al enamoramiento de una persona que no se llega a conocer. Neda Ulaby, reportera y miembro del equipo de NPR, explicó que trata sobre un «enigma fascinante que te obliga a tragarte tu orgullo y dejarlo en la pista de baile». Madonna mencionó que estaba inspirada en la relación sentimental que mantuvo con el escritor inglés Andrew F. Bird, a quien también dedicó la canción. Ambos se conocieron a principios de 1997 a través del amigo de Madonna, el director de cine Alek Keshishian, y mantuvieron una relación que duró varios meses; incluso le había agradecido en los créditos de "Ray of Light" por su «guía creativa y espiritual». De acuerdo con Eddi Fiegel, uno de los autores de "Madonna: Blond Ambition" (2012), ella había encontrado una especie de «conexión emocional e intelectual con Bird que sentía que había estado ausente en muchos de sus vínculos anteriores». Sin embargo, la relación se disolvió en el transcurso del año siguiente debido a diferencias en sus estilos de vida, ambiciones y edades. Tras la separación, escribió la letra y le dejó un mensaje en su contestador automático, «contándole todo». Incluye los versos "I looked into your eyes / And my world came tumbling down / I looked into your face / My heart was dancing all over the place" («Te miré a los ojos, y mi mundo se vino abajo / Te miré a la cara, mi corazón bailaba por todas partes»), y repite la línea "you're the devil in disguise" («eres el diablo disfrazado»), que el periodista y biógrafo Andrew Morton consideró «no muy original».


title: Beautiful Stranger

text: En términos generales, «Beautiful Stranger» obtuvo elogios de críticos, académicos y periodistas musicales, quienes resaltaron la voz de Madonna y la producción, además de reconocerla como una de las mejores canciones de su carrera. Por ejemplo, José F. Promis de Alllmusic, que le otorgó cuatro estrellas de cinco, lo consideró uno de sus mejores sencillos e «imprescindible» para cualquiera de sus admiradores. Chris True —también de Allmusic— afirmó que era «una de esas canciones que simplemente se te queda en la cabeza» y señaló que, si bien la cantante había creado muchos sencillos pop «alegres y bailables», pocos tenían esa sensación de «bailar bajo el sol» como «Beautiful Stranger», al que calificó como «increíble». Concluyó que funcionaba bien como una conexión entre "Ray of Light", «su material más serio», y "Music" (2000), su trabajo «más orientado al "dance pop"». De la misma publicación, Gina Boldman la eligió entre lo más destacado de la banda sonora de "Austin Powers" y añadió que tenía una «maravillosa sensación entre The Beatles y el "techno"». Gwen Ihnat de "The A.V. Club" la consideró «la mejor canción de Madonna que nunca apareció en ningún álbum de estudio» e indicó que ella y Orbit habían logrado «una creación pop psicodélica que ofreció algunos de los "hooks" más imborrables» de su carrera.


title: Beautiful Stranger

text: De "Entertainment Weekly", Ken Tucker la nombró la «canción del verano» y reconoció el hecho de que la voz de la artista «se fusiona[ra] en la indistinguibilidad con los instrumentos que aumentan durante el estribillo», así como elogió la forma en la que canta el título de la canción «con un dolor en su voz que es insistente y a la vez alegre». Eduardo Viñuela, uno de los autores de "Bitch She's Madonna: La reina del pop en la cultura contemporánea" (2018), declaró que era —junto con otros temas provenientes de bandas sonoras como «Who's That Girl» (1987) y «Vogue» (1990)— «especialmente significativo» no solo en su carrera, sino «en la historia de la música popular». En su reseña a "GHV2", el crítico Robert Christgau la denominó «magnífica», e Ian Wade de "Dotmusic" reconoció que formaba parte de «la mejor música pop hecha por cualquier artista». Igualmente, Stephen Thomas Erlewine de Allmusic admitió que, durante la década de 1990, la intérprete produjo sencillos «tan extraordinarios» como «Beautiful Stranger». Phil Dellio escribió en "Interrupting My Train of Thought" (2014) que era «probablemente [su] mejor sencillo». Señaló que compartía similitudes con «Ray of Light» (1998) de la propia cantante, razón por la cual «pareció pasar desapercibido para muchas personas, tanto en la prensa como en las listas de éxitos». Sin embargo, a diferencia de este último, afirmó que «Beautiful Stranger» tenía «mejor melodía, mejor voz, mejor juego de luces. Se trata de la música "dance" más flipante sobre la superficie desde los dos primeros minutos de "How Many More Times" (1969) de Led Zeppelin».


title: Beautiful Stranger

text: En cuanto al sonido y la producción, Nicole Caputi del diario "Orlando Sentinel" lo describió como un número «psicodélico», mientras que un redactor de "Orlando Weekly" comentó que era «puro pop, lleno de psicodelia de los sesenta». Por su parte, Michael Paoletta de "Billboard" la calificó como una «explosión efervescente de electrónica psicodélica». El autor Rikky Rooksby mencionó que el objetivo principal era «evocar el pop/psicodelia de los sesenta, lo que [hizo] razonablemente bien». Asimismo, añadió que era «lo suficientemente fuerte como para ser digno de ser incluido en "Ray of Light" cuando sea remasterizado». José F. Promis describió la producción como «contagiosa» y añadió que se posiciona como «uno de los momentos más memorables de la cantante, combinando el "rock go-go" de los sesenta con la electrónica de los noventa, dando como resultado nada menos que una auténtica porción de "rock & roll" a la antigua». Charlotte Robinson de "PopMatters" dijo que era «un testimonio de la capacidad de Orbit para usar aparatos y magia electrónica no para alienar a los oyentes, sino para atraerlos». Gwen Ihnat de "The A.V. Club" manifestó que la pista consiguió unir el «"dance pop" suave de Madonna con la pieza de los sesenta que Myers buscaba; la flauta nunca ha sonado tan atractiva y [su] voz tan dulcemente seductora». El biógrafo y periodista J. Randy Taraborreli notó que «Amazing», canción de Madonna incluida en su álbum "Music" (2000), sonaba como una «prima musical» de «Beautiful Stranger», opinión que compartieron Eduardo Viñuela en el libro "Bitch She's Madonna" y Mariano Pereyra de la revista en línea argentina "Indie Hoy"; este último señaló que ambas compartían «guitarras con trémolo» y distorsiones. En un comentario variado, Sal Cinquemani de "Slant Magazine" le otorgó una «B-» y explicó que «no pretende ser mucho más de lo que es, como cualquier canción buena y desechable». Aunque le pareció un tema musical «perfecto» para la película, observó que, en el fondo, era «fácil de olvidar». Del mismo modo, Gino de la Paz de "Philippine Daily Inquirer" expresó que «era linda, pero poco memorable».


title: Beautiful Stranger

text: En Estados Unidos, «Beautiful Stranger» ingresó en el puesto 78 de la "Billboard" Hot 100 el 12 de junio de 1999; fue el primer sencillo de Madonna proveniente de una banda sonora en ingresar a la lista desde su versión de «Don't Cry for Me Argentina» de "Evita", que ocupó el octavo lugar en marzo de 1997. Poco más de un mes después, el 24 de julio, alcanzó la decimonovena posición gracias a la promoción que obtuvo en las radios. José F. Promis explicó que su posición «relativamente baja» se debió a que nunca se lanzó en formato físico en el país; en total, estuvo diecinueve semanas. Tras permanecer dos ediciones en la primera posición, se convirtió en el 22.º número uno de Madonna en el Dance Club Songs, la mayor cantidad para un artista en la historia del conteo.


title: Beautiful Stranger

text: En las demás listas de radios de "Billboard", ocupó el puesto seis en Top 40 Tracks, ocho en Mainstream Top 40, nueve en Adult Pop Songs, once en Hot 100 Airplay, doce en Modern Adult Contemporary, veinte en Latin Tropical Airplay, veintitrés en Adult Contemporary y veinticinco en Latin Pop Airplay. También ingresó a listas de otras publicaciones musicales del país. En "Gavin Report", se ubicó en el octavo lugar de los cuarenta principales, mientras que llegó al noveno en el conteo Hot A/C y al vigésimo cuarto en el de Adult Contemporary. Por su parte, en "Radio & Records", logró el séptimo puesto en la lista de radios pop —abreviada como CHR/Pop— y el octavo, décimo, vigésimo segundo y cuadragésimo segundo en Hot/AC, Pop/Alternative, Adult Contemporary y Rhythmic, respectivamente.


title: Beautiful Stranger

text: En Canadá, debutó en la decimoséptima posición de la lista principal Top 100 Tracks de la revista "RPM" el 14 de junio de 1999; logró ascender de lugares y, en su séptima semana, alcanzó el número uno, donde se mantuvo por dos ediciones seguidas. El éxito continuó en el conteo de Adult Contemporary, donde también llegó al primer lugar en la edición del 9 de agosto, mientras que en la sección de música "dance" se ubicó en el cuarto puesto el 6 de septiembre. Para fin de año, ocupó las casillas catorce, dieciséis y veintinueve en las listas anuales de Top 100 Tracks, Adult Contemporary y música "dance", respectivamente. Fue la quinta canción más popular en las radioemisoras de México para la edición del 25 de octubre de 1999. No obstante, según el autor italiano Franceso Falconi, llegó al número uno en aquel país, así como en Argentina.


title: Beautiful Stranger

text: En su primera semana de transmisión en Europa, «Beautiful Stranger» obtuvo "airplay" en estaciones de radio de Italia y Reino Unido, de manera que el 29 de mayo de 1999 ingresó en el puesto veintinueve de la lista European Radio Top 50 de la revista "Music & Media", lo que significó el segundo mayor debut de la semana. Un mes después, el 26 de junio, ascendió hasta el primer lugar con un total de "airplay" en 71 estaciones del continente, por lo que fue el primer número uno de Madonna desde «Ray of Light», que permaneció cuatro ediciones en la cima en junio del año anterior. Empató con «...Baby One More Time» de Britney Spears como los sencillos con la mayor cantidad de semanas consecutivas en el primer lugar durante 1999, con un total de ocho. El 19 de junio, entró en la lista de ventas Eurochart Hot 100 Singles en el número 37 y, a las dos semanas, subió hasta el segundo lugar, por detrás de «I Want It That Way» de la banda estadounidense Backstreet Boys. Fue la segunda canción de 1999 más transmitida en las radios de Europa, después de «...Baby One More Time», y finalizó como el 45.º sencillo más exitoso del año en el Hot 100 Singles.


title: Beautiful Stranger

text: En los países europeos, cosechó éxito en las listas musicales de Finlandia, Islandia, Italia y Polonia, donde llegó a la primera posición, y en Escocia y Hungría, donde llegó a la segunda. Estuvo entre los diez primeros en Grecia e Irlanda (puesto tres), Dinamarca y España (puesto cuatro), República Checa (puesto cinco), Países Bajos y Suiza (puesto seis) y Noruega (puesto ocho). Además, se ubicó dentro de los veinte mejores en Alemania, Austria, Bélgica (Región Flamenca y Región Valona), Francia y Suecia. Recibió un disco de oro por parte de la Belgian Entertainment Association (BEA) tras superar la cifra de 20 000 copias en Bélgica y un disco de plata de la Syndicat National de l'Édition Phonographique (SNEP) por vender 125 000 ejemplares en Francia.


title: Beautiful Stranger

text: En Reino Unido, vendió 135 000 copias en su primera semana y el 13 de junio de 1999 ingresó en el séptimo lugar del UK Dance Chart, así como al segundo en la lista principal UK Singles Chart, por detrás de «Bring it all Back» de la banda S Club 7, por lo que fue el noveno número dos de Madonna en el país. Estuvo dieciséis semanas en total, siete de ellas dentro de los veinte primeros, y la Official Charts Company la proclamó como la séptima canción más exitosa del verano de 1999 y como la 23.ª más vendida de todo el año. Además, estableció un récord al registrar el mayor número de transmisiones en las radios del país, con un total de 2462 reproducciones durante la primera semana de julio, por lo que superó la anterior marca de «Believe» de Cher, que había recibido 2457 reproducciones en una semana. La Industria Fonográfica Británica (BPI, por sus siglas en inglés) lo certificó con un disco de oro por superar los 400000 ejemplares; para agosto de 2017, era el décimo tema más exitoso de Madonna en el país, con ventas que ascendían a 535000 unidades.


title: Beautiful Stranger

text: En Oceanía, el recibimiento comercial fue similar: tanto en Australia como en Nueva Zelanda, la pista llegó a la quinta posición de sus conteos oficiales. En el primer país, ascendió hasta dicho puesto el 27 de junio tras haber debutado anteriormente en el octavo lugar, y permaneció en total dieciséis semanas. Ocupó el número 34 en la lista anual y la Australian Recording Industry Association (ARIA) lo certificó con un disco de oro tras la comercialización de 35000 copias. En el segundo país, pasó tres semanas no consecutivas en el quinto lugar y otras once en los cuarenta primeros. Para 2012, «Beautiful Stranger» había vendido 2.5 millones de copias en todo el mundo.


title: Beautiful Stranger

text: El videoclip de «Beautiful Stranger» se filmó en Los Ángeles en mayo de 1999 bajo la dirección del estadounidense Brett Ratner, reconocido por su trabajo en la película "Rush Hour" (1998) y con otros artistas como Wu-Tang Clan, D'Angelo, Heavy D, Mary J. Blige, Foxy Brown y Public Enemy, entre otros. Madonna había mostrado interés por trabajar con el director tras haber visto el vídeo «Brown Sugar» (1995) de D'Angelo. El resto del personal incluyó a Mark Helfrich en montaje, Thomas Kloss en cinematografía y John Marshall, Bo McDonald y Rebecca Morley en producción. Kevyn Aucoin, quien ya había trabajado con la artista en «The Power of Good-Bye», se encargó de su maquillaje. También contó con la participación de Mike Myers como el personaje Austin Powers; sobre la filmación, Ratner recordó: «Mike estuvo caracterizado todo el tiempo, y él y Madonna tuvieron muy buena química. Este vídeo muestra el gran sentido del humor [de la cantante], y es genial que todos vean ese lado suyo. Esto ha sido, por mucho, lo más divertido que hice filmando un vídeo». Se estrenó en el canal MTV el 19 de mayo, mismo día del lanzamiento del sencillo a las radios estadounidenses, y posteriormente figuró en el DVD "The Shooter Series Volume One: Director Brett Ratner" (2009), así como en los recopilatorios de Madonna "" (1999) y "" (2009).