title: José María Moralejo

text: Nacido en Colmenar de Oreja, al sur de la provincia de Madrid, se doctoró en Teología por la Universidad de Alcalá de Henares y fue cura propio de la iglesia de San Juan, en Brihuega; dicen que luchó a favor de los patriotas en la Guerra de la Independencia. Acompañó, como Presidente de la Sociedad patriótica de la Cruz de Malta a Rafael del Riego en su triunfal entrada a Madrid en 1820. Es autor de un "Plan de reforma del clero", 1821, y fue secretario de la Sociedad Patriótica Landaburiana desde el 30 de diciembre de 1822, durante el Trienio Liberal. Pascual Madoz dice que publicó algunos folletos con el pseudónimo "El Pobrecito Trabajador, en refutación del Filósofo Rancio". En 1823 debió emigrar, a través de Gibraltar, a Inglaterra, donde reside hasta 1831; se traslada a Lille (Francia), donde colabora en la educación de sordomudos en la escuela fundada y dirigida por Jean Massieu; hacia 1835 se encuentra en París, donde publicó "Manuel de conversations françaises et espagnoles", París, 1835. Señala Pascual Madoz que en su exilio observó que el Instituto de Sordomudos de Gante (Bélgica) no contaba en sus enseñanzas con método alguno que les hiciera hablar y comprender por la vista, por lo que orientó un aprendizaje en tal sentido. En 1837 se traslada a Barcelona y publica con Luis Rubió "Primeros principios de Gramática Jeneral aplicados al idioma castellano", 1838, en el que los autores se titulan directores de la "Alianza Oriental en favor de los Sordomudos" y profesores de la Escuela de Sordomudos de la Junta de Comercio (Lonja de Barcelona). Dirigen allí un Instituto de Sordomudos. También publican "Primeros elementos del idioma castellano. Introducción al arte de leer", Barcelona, 1838, "Árbol ideolójico. Conocimientos jenerales. Medios de adquirir los particulares", Barcelona, 1839 y "Arte de discurrir o Lójica", Barcelona, 1839. En 1840 se traslada a Madrid, donde fue nombrado Catedrático sustituto o interino de Teología en la Universidad Literaria de Madrid (actual Universidad Complutense de Madrid), hasta 1847. En 1848 solicita una pensión por cesantía, que, al parecer, le fue denegada. En 1849 se pierden noticias de él, aunque tanto Menéndez y Pelayo como Vicente de la Fuente dicen que murió pobre y loco.


title: Orden del Mérito del Reino Unido

text: La Orden del Mérito es una distinción del Reino Unido y de la Commonwealth concedida por el monarca británico.


title: Orden del Mérito del Reino Unido

text: Fue establecida en 1902 por el rey Eduardo VII (imitando a la Orden Pour le Mérite prusiana) como una recompensa por servicios extraordinarios en el ámbito del ejército, la ciencia, el arte o la literatura. Las raramente concedidas a los militares se distinguían de las de los civiles por tener un par de espadas cruzadas por detrás de la medalla central. Es competencia exclusiva del soberano el dar la condecoración y no es necesario que consulte al gobierno. Se trata de un reconocimiento que otorga mucho prestigio a aquel que lo recibe: no se trata de un honor típico que conlleve algún título, pero es de más valor que las condecoraciones de uso regular.


title: Orden del Mérito del Reino Unido

text: La orden está limitada al soberano y veinticuatro miembros, pero los extranjeros pueden ser incluidos aparte como "miembros honorarios". Desde su creación la orden estuvo abierta a las mujeres, siendo Florence Nightingale la primera en recibir esta recompensa, en 1907. La orden no confiere nobleza u otro estatus a los miembros, pero estos tienen derecho a escribir las letras OM tras su nombre. La insignia consiste en una cruz roja con una corona dorada en su parte superior. La banda (o lazo) de la medalla es roja y azul.


title: Orden del Mérito del Reino Unido

text: Hay muy pocos extranjeros que hayan recibido la Orden, y casi todos son ciudadanos de los países de la Commonwealth. Entre ellos están el Dr. Albert Schweitzer, el general Eisenhower, la Madre Teresa de Calcuta, Nelson Mandela, Jean Chrétien y John Howard.


title: Orden del Mérito del Reino Unido

text: Titulares británicos de la Orden han sido: Florence Nightingale y Joseph Lister (medicina); los artistas Alma Tadema, Holman Hunt, Augustus John y Graham Sutherland; el escultor Henry Moore; los compositores Sir Edward Elgar, Ralph Vaughan Williams y Benjamin Britten; los escritores Thomas Hardy, James Barrie, T. S. Eliot, E. M. Forster, Graham Greene y Ted Hughes; los ex primeros ministros Margaret Thatcher, Sir Winston Churchill y Clement Attlee; el general Baden-Powell (fundador del Movimiento Scout); los mariscales de campo Haig, Kitchener y Alexander, los almirantes Jellicoe, Beatty y el conde Mountbatten de Birmania; el diseñador de aviones Sir Geoffrey de Havilland; y el cardenal Basil Hume.


title: Gamma Velorum

text: Gamma Velorum (γ Vel) es la estrella más brillante de la constelación de Vela con magnitud aparente +1,75. En realidad es un sistema estelar complejo con, al menos, siete componentes.


title: Gamma Velorum

text: Gamma Velorum recibe el nombre tradicional de Suhail al-Muhlif, que puede ocasionar cierta confusión ya que Suhail es el nombre de la vecina λ Velorum.


title: Gamma Velorum

text: Modernamente se la ha denominado Regor, palabra inventada como una broma del astronauta del Apolo 1 Gus Grissom hacia su compañero Roger Chaffee ("Regor" es "Roger" al revés).


title: Gamma Velorum

text: La componente más brillante, Gamma Velorum o Gamma Velorum A (HD 68273), es una estrella binaria formada por dos estrellas muy masivas y calientes: una estrella de Wolf-Rayet y una estrella azul de tipo espectral O7.5. La primera tiene una temperatura superficial entre 57.000 y 70.000 K, mientras que la de la segunda es de 32.500 K. Las dos estrellas son extraordinariamente luminosas, la estrella azul 180.000 veces más luminosa que el Sol, y la estrella de Wolf-Rayet es 100.000 veces más luminosa. La estrella azul es una estrella masiva con una masa 30 veces mayor que la del Sol, y su radio es 13 veces más grande que el radio solar. Sin embargo, la estrella de Wolf-Rayet, más evolucionada que su compañera, era antaño más masiva, con una masa inicial de 40 masas solares. Hoy tiene una masa 10 veces mayor que la del Sol debido a la pérdida de masa estelar; el fuerte viento estelar que sopla desde su superficie hace que cada año pierda el equivalente a una cienmilésima de la masa solar. Con una edad de unos pocos millones de años, se encuentra en las últimas etapas antes de explotar como supernova. La separación entre las dos estrellas es de aproximadamente 1 unidad astronómica (ua) con un período orbital de unos 78,5 días.


title: Gamma Velorum

text: Su compañera más cercana, a 41,2 segundos de arco, es Gamma Velorum o Gamma Velorum B (HD 68243), estrella subgigante de tipo B y magnitud +4,7, que puede resolverse fácilmente con binoculares. A su vez, es una binaria espectroscópica con un período de 1,483 días. Su distancia real a Gamma Velorum es de más de 15.000 ua.


title: Gamma Velorum

text: El sistema tiene varias componentes más tenues. Gamma Velorum C (SAO 219505) es una estrella blanca de tipo F0 y magnitud +7,4, situada a 62,3 segundos de arco de Gamma Velorum. Algo más alejada de esta última, a 93,5 segundos de arco, se encuentra otro sistema binario, formado por otra estrella de tipo F0 y magnitud 9,4 —Gamma Velorum D (SAO 219506)— y otra acompañante más tenue de magnitud 13 —Gamma Velorum E—, ambas separadas 1,8 segundos de arco.


title: Loba (prenda)

text: Se llama loba a una especie de balandrán o sotana.


title: Loba (prenda)

text: La loba era una sotana de gran holgura con alzacuellos que se ensanchaba en los hombros para caer luego perpendicularmente hasta los pies. No tenía mangas sino dos aberturas laterales para sacar los brazos.


title: Loba (prenda)

text: La loba, que se puede considerar predecesora de la toga, era parte de la indumentaria académica de los estudiantes junto con el bonete y el manteo clerical. Estas prendas formaban los llamados "hábitos" que si eran de color negro se denominaban "hábitos de San Pedro".


title: Loba (prenda)

text: Los "manteístas", como se conocía a los estudiantes, estaban sujetos a portar un tipo de indumentaria discreta para impedir distinciones de clase entre compañeros. La utilidad del uniforme se basaba en establecer un elemento identificativo para una sociedad en la que éstos gozaban de cierta reputación. Los colores oscuros (negro, pardo) eran los más habituales, herederos de las órdenes religiosas propietarias de las instituciones educativas. Sin embargo, no había disposición sobre las prendas exactas a portar, sino más bien prohibiciones de materiales, telas y colores que pudieran resultar ostentosas.


title: Máximo José Kahn

text: Máximo José Kahn (Fráncfort del Meno, Alemania, 1897-Buenos Aires, Argentina, 1953) fue un escritor, ensayista y novelista de origen judeo-alemán nacionalizado español en 1934 y radicado en Argentina en 1944.


title: Máximo José Kahn

text: Nacido en la ciudad alemana de Fráncfort del Meno, llegó a España en 1920 y se instaló en Madrid y más tarde en Toledo, donde residió diez años. Nacionalizado español, adoptó la lengua española como su idioma literario en lo sucesivo. Se casó con Trudis Blumenfeld. Trabajó en distintas actividades.


title: Máximo José Kahn

text: Publicó artículos en "La Gaceta Literaria" y en "Revista de Occidente" bajo el pseudónimo "Medina Azara". Estuvo muy relacionado con los círculos intelectuales anteriores a la Guerra Civil de 1936-1939. Especialista en la cultura judeo-española. Ensayista, traductor y novelista. Cónsul honorario de la II República Española en Salónica y posteriormente en Atenas. Durante la Guerra Civil publicó en "Hora de España" y se exilió en México, donde aparecieron algunas novelas suyas y todos los que le conocieron apenas pueden referir otra cosa de él que su infinita bondad.


title: Máximo José Kahn

text: Tras el final de la Guerra Civil española no regresó nunca más a España, emigrando hacia Argentina, donde residió en Buenos Aires desde 1944 hasta su fallecimiento en 1953.


title: Máximo José Kahn

text: Apocalipsis hispánica, México, Editorial América, 1941 La Contra-Inquisición. Buenos Aires, Imán, 1945 +Mario Martín Gijón, "La patria imaginada de Máximo José Kahn. Vida y obra de un escritor de tres exilios", Pre-Textos, Valencia, 2012.


title: Campôme

text: Campôme en idioma francés y oficialmente, Campome en catalán, es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Pirineos Orientales en la región de Languedoc-Rosellón y comarca histórica del Conflent.


title: Campôme

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio "campômois" en francés y "campomaire" en catalán.


title: Antonio Rosmini

text: Antonio Rosmini-Serbati (Rovereto, 24 de marzo de 1797 - Stresa, 1 de julio de 1855) fue un conde, pensador y filósofo italiano, fundador de la congregación clerical Instituto de la Caridad. Fueron condenados algunos de sus escritos y se sometió a la decisión de la Santa Sede con respecto a sus obras.


title: Antonio Rosmini

text: Realizó estudios de derecho y teológicos en la Universidad de estudios de Padua donde recibió la ordenación sacerdotal en el año 1821.


title: Antonio Rosmini

text: Siempre mostró especial inclinación hacia los estudios filosóficos y fue envalentonado por el papa Pío VII para que se dedicase a esta disciplina y después por el papa Pío VIII para que se perfeccionara como escritor. Desde el año 1826 se transfirió a Milán donde estableció una amistad profunda con Alessandro Manzoni, quien afirmó de su amigo: «Es una de las seis o siete inteligencias que más honran a la humanidad». Sus escritos causaron la admiración también de autores como Niccolò Tommaseo y Vincenzo Gioberti.


title: Antonio Rosmini

text: En el año 1828 fundó en Domodossola la congregación religiosa del Instituto de la Caridad, llamada comúnmente de los «rosminianos». Las constituciones de la nueva familia religiosa, contenidas en un libro que elaboró durante toda su vida, fueron aprobadas por el papa Gregorio XVI en el año 1839.


title: Antonio Rosmini

text: Sus primeras dos publicaciones "Máximas de perfección cristiana" y "Nuevo ensayo sobre el origen de las ideas" (ambas entregadas a la imprenta en 1830) son una especie de resumen anticipado de toda su obra posterior. En ese mismo año es nombrado Arcipreste de Rovereto aunque en 1835 debe abandonar la ciudad por presiones políticas. De ahí se dirigió a Stressa donde vivió hasta el momento de su muerte.


title: Antonio Rosmini

text: En 1848 estaba destinado como diplomático de la Santa Sede ante el gobierno austriaco. Al año siguiente, dos de sus obras "Constitución según la justicia social" y "Las cinco llagas de la Santa Iglesia" son puestas en el Índice de libros prohibidos. Rosmini aceptó estas determinaciones del Santo Oficio con virtud y obediencia filial.


title: Antonio Rosmini

text: Rosmini desarrolló tesis filosóficas que buscaban contrastar la Ilustración y el Sensismo mediante una reproposición de la metafísica. Así retoma no solo los temas más propios de la filosofía moderna sino también intenta aportar su propuesta de solución a partir de la misma problemática. Ataca duramente el empirismo pero también al escolasticismo formalista por su infecundidad.


title: Antonio Rosmini

text: Esto lo hace proponiendo una intuición del concepto de ser que es como el centro de toda su filosofía y espiritualidad.


title: Antonio Rosmini

text: La idea coesencial y coexistencial al pensamiento no parece que pueda ser otra que la idea del ser. El conocimiento es sencilla y primordialmente una intuición del ser ideal. Si se prescinde del ser ideal como objeto del pensamiento, no hay conocimiento posible ni se da, propiamente hablando, pensamiento. Este ser ideal que se descubre en el pensamiento, y que permite y exige que sea conocimiento, ha de ser, como es obvio, puramente indeterminado, dotado de la categoría de posibilidad, aunque radicalmente objetivo. Este ser ideal es más bien la idea del ser. En virtud de ella el hombre piensa y puede pensar.


title: Antonio Rosmini

text: ¿Cómo le ha venido al pensamiento este ser ideal o idea del ser? ¿En qué se funda el filósofo para afirmar su inexorable presencia en el conocimiento? El hombre es un ser que puede conocer, ya que de hecho conoce. La facticidad del conocimiento es un fenómeno humano de la misma irreluctancia que los fenómenos fisiológicos; si alguno se empeña en querer probar el hecho del conocimiento, prescindiendo del hecho de conocer, su empeño le sitúa al margen del filosofar; sería un empeño de escepticismo dogmático. La idea del ser, o si se prefiere, el ser ideal, lo en sí y por sí en la mente humana, es la realidad formal que explica el hecho de que el hombre sea un ser de inteligencia, un ente que, entre otras actividades, realiza la función radical que se llama pensar. La idea del ser no se obtiene de ninguna determinación concreta, sensitiva o intelectual; no es una forma apriorística de la sensibilidad o de la mente para que las facultades actúen. Es, en la doctrina rosminiana, una intuición fundamental que permite que el ente vertical que llamamos hombre lo sea en verdad, al percatarse por connaturalidad irresistible que si conoce es por obra y virtud de una forma mental, objetiva, que le está presente como luz de transparencias en la que todo se conoce y sin la cual nada se conocería, y, lo que es más grave, el hombre no sería un ser de inteligencia. El ser ideal, como objeto del conocimiento humano, convierte en conocimientos posibles las actividades de la mente, cuando se dirige voluntariamente a las cosas o a otros objetos.


title: Antonio Rosmini

text: Esta forma ideal no es una forma categorial del entendimiento en función de la experiencia, sino que, además de forma de cualquier juicio, es ella verdaderamente objeto; mejor aún, es el ser en cuanto forma constitutiva de la inteligencia, por lo que conocer no es nunca crear pero es siempre una especie de revelación intelectual.


title: Antonio Rosmini

text: El ser ideal que el hombre intuye, evidentemente no es Dios. Pero la evidencia con que advertimos que sin el ser ideal no entendemos, y que el ser ideal no es Dios, nos pone en trance de una mostración o demostración de la existencia de Dios y de su presencia y omnipresencia.


title: Antonio Rosmini

text: El ser ideal es el soporte para la inteligibilidad de los entes todos y es la forma intelectual, espiritual y vital para la afirmación del Ser real. El ser ideal no agota en sí mismo todas las formas del ser. Por lo pronto, no comprende en sí mismo la forma real del ser. No es que Dios sea la forma real del ser ideal, sino que el ser ideal es la forma ideal del Ser real. El ser ideal es, pues, una participación intelectual del Ser real en la criatura. Esta participación es la que hace que el hombre sea, por esencia inteligente; y que, en cuanto inteligente, participe, como puede participar una criatura, del Ser real.


title: Antonio Rosmini

text: Sin duda, Rosmini va más lejos en este punto de donde han solido quedarse filósofos de la Escuela, aunque quizá no se haya salido del ámbito iluminado por Agustín. Algo de divino hay en el hombre, algo divino es el hombre, si la esencia del ser ideal, intuido en exigida correlación intelectual humana, es eterna y necesaria. Pero la esencia eterna y necesaria del ser ideal no es aprehendida, ni mucho menos comprehendida, en una eternidad y necesidad de Ser real imparticipable en su realidad, sino que es esa eternidad y necesidad la que nos exige la afirmación del Ser absoluto. Este Ser absoluto no es intuido en el ser ideal, sino exigido por él. Y afirmado, no sabemos de Él más que lo que nos permite alcanzar la intuición de un ser ideal distinto realmente del Ser real, aunque goce de perfecciones divinas recibidas de quien las posee en grado absoluto. La esencia del ser ideal goza de unas prerrogativas divinas, no de todas, y aun éstas son participadas, no absolutas; y con existencia formal, no real.


title: Antonio Rosmini

text: El hombre se mantiene espiritualmente en pie gracias a la elevación que en él ejerce la idea del ser. Esta idea del ser es el primer alimento, la esencia nuclear del primer pensamiento humano. Ahora bien, el hombre no es sólo pensamiento. Lo que consideramos cuerpo del hombre, lo que el hombre tiene por "su" cuerpo, es algo tan estrechamente vinculado a su sentimiento como hombre, que no exige reflexión para percibirlo.


title: Antonio Rosmini

text: El cuerpo del hombre es un sentimiento fundamental que le resulta coesencial y coexistencial. El hombre no se siente su cuerpo porque es "suyo" de manera más entrañable a como puede decir suyas otras realidades. Sin su cuerpo el hombre no es. Y la sensación del cuerpo constituye una manera de ser del hombre: la de ser sensitivo. Por gracia y obra del sentimiento fundamental es por lo que el hombre puede realizar, y de hecho realiza, todas las demás acciones, operaciones, funciones o actividades que se conocen con el nombre de sensaciones. El sentimiento fundamental corpóreo es al cuerpo del hombre lo que la idea mental de ser es a su entendimiento. El hombre es él y se sabe hombre cuando, sintiéndose realidad corpórea, se intuye realidad intelectiva. No es un hombre el que siente y otro el que entiende, no es uno el que percibe y otro el que intuye, sino que es el mismo hombre el que se sabe idéntico a sí mismo al conocer, y se percibe idéntico a sí mismo al sentir.


title: Antonio Rosmini

text: En Rosmini, la moral, o mejor, el orden moral, la moralidad, se cumplen en la comunicación de la forma ideal y de la forma real. Algo así como el beso místico −la frase es de Rosmini− de las dos formas, con el que se enlazan y consuman. El hombre, pues, sin el orden moral, sin la moralidad, no es persona; o por lo menos no se comporta como tal. La forma moral es una comunicación exigida, pero no por ello identificable, por las otras dos formas. La razón es clara; si la forma moral se identificara con la forma ideal, todo conocimiento alcanzaría por sí mismo y en sí mismo categoría moral necesaria, y no cabría pensar que no lo fuera. En realidad, equivaldría a negar la necesidad y eficacia de la voluntad del querer, ya que en Rosmini el pensamiento, o el conocimiento, encuentra en la forma ideal su luz, su posibilidad y su alimento.


title: Antonio Rosmini

text: La verdad no se presenta en Rosmini como adiáfora. Siendo, como es, una forma del ser, en la verdad conocida muestra el ser sus raíces, su luz, su fuerza, su "amabilidad". El ser es siempre una maravillosa tentación para la voluntad. El peligro para el hombre radica en que se olvide del ser que, por lo demás, le está siempre presente en la verdad conocida, y se entretenga en sí mismo consigo mismo, personalizando al ser en la subjetividad individual de él mismo. El hombre tiende al bien; al bien objetivo, universal, incondicionado, ilimitado, absoluto; y siguiendo esa aspiración es como el hombre participa, en verdad, de la verdad conocida. El hombre, al seguir su tendencia moral, va como ensanchando su finitud hacia horizontes infinitos, desde los que es atraído como por un imán de amor. El hombre ama la verdad, porque es amado por la verdad, y, al perseverar en ese entendimiento de amor consentido, la existencia del hombre adquiere plenitud, y se personaliza precisamente porque el bien que ama no es un bien suyo, que resultaría un bien funeral, sino el bien "para él". El bien es un don que se impone suplicante a la voluntad del hombre por la gracia de su amabilidad intrínseca; sin que sea la voluntad humana la que opera la objetivación, sino que es el ser el que es en sí mismo amable, y el que exige a la voluntad con imperio categórico que se le ame, porque él es en sí mismo resplandor del Ser que es la verdad y es el amor. La inspiración o contaminación agustiniana resulta clara, como también el despegue aristotélico.


title: Antonio Rosmini

text: Rosmini apenas si ha dejado área real, cultural o humana sin tratar en su obra. Pero quizá sea el ámbito del derecho y de la política el estudiado con más detalle y penetración, fecundidad y modernidad. Asienta en la justicia jurídica, y no es redundancia, la peculiaridad del derecho. La realidad del derecho no es más ni menos que la aplicación de la idea de justicia en su acepción jurídica, pues en su acepción ética la justicia se identifica con la perfección moral, es decir, con la caridad. La justicia jurídica funda y fundamenta el derecho, es la esencia de las leyes y de la autoridad. Más aún, la autoridad se legitima en cuanto se constituye en ministro de la justicia, deslegitimándose si no la sirve. Como la justicia es una entidad ideal que comunica con la idea del ser, el derecho así fundamentado alcanza una dignidad moral, ya que se resuelve en la potestad de hacer lo que la moral señala y ordena. El derecho es una potestad moral −no un hecho o potestad material− que no puede resolverse jamás contra la moral, ni siquiera al margen de ella, como tampoco, por lo mismo, contra la justicia o con depreciación de la misma.


title: Antonio Rosmini

text: La justicia es el principio, la fuente y el mantenimiento del derecho y de la política, por lo que, en definitiva, el derecho fundado en la justicia es la única y verdadera utilidad lícita de los hombres en sociedad, a la vez que los afianza en la moral y en el deber. La constitución de nuevos derechos sólo puede fundamentarse en la adecuación con la ley moral, absoluta, obligatoria y universal, que encuentra su expansión concreta en quien es el derecho subsistente y la esencia del derecho, es decir, la persona humana. El derecho de propiedad, por citar el más típico de los derechos adquiridos, es connatural al hombre, porque es un fruto natural de la actividad personal en sus diversas manifestaciones peculiares, por lo que goza −como derecho− de los mismos caracteres que la persona: unidad, perpetuidad, exclusividad, ilimitación. Aunque estos caracteres han de ser entendidos en el ámbito y función social en que la persona humana vive. Y no podía ser de otra forma, si se advierte que todas las características de la persona humana las ha obtenido Rosmini en la idea del ser, principio primero fundante de la persona y ordenador de sus relaciones.


title: Antonio Rosmini

text: Rosmini dedicó un ensayo vigoroso al "comunismo y al socialismo" cuando estos movimientos sociales eran adivinación inmanente de utopistas sentimentales, antes de que Marx y Engels los motorizaran intelectual y políticamente. Lo que los comunistas pretenden teóricamente −dice Rosmini− hace 19 siglos que el cristianismo lo proclamó teórica y prácticamente. El cristianismo ha enseñado siempre que todas las instituciones sociales deben servir para mejorar la condición material de los hombres necesitados. Sólo que el cristianismo funda su doctrina y su proclamación no en el odio como remedio humano, sino en el amor como solución humana. Rosmini entiende que la libertad posible, y su uso, que es, en definitiva, el más preciado don de paz y progreso, sólo se alcanza regulándola con el orden más perfecto y seguro. El comunismo, por el contrario, estima que el bienestar se logra con la privación de la libertad personal y social. Cuando una doctrina entrega a las pasiones el cetro de la moral, si triunfan las pasiones, no sólo la moral ha desaparecido, sino que se destruye el hombre, absorbido por las pasiones triunfantes. El comunismo, viene a decir Rosmini, convierte en abuso sistemático lo que son, o pueden ser, abusos ocasionales.


title: Antonio Rosmini

text: León XIII, a través de un decreto del Santo Oficio del 14 de diciembre de 1887, condenó cuarenta proposiciones del conde Rosmini, extractadas de sus obras y censurándolas como "reprobadas y proscritas". Aunque fue después de muerto, él mismo antes de morir acató con mucha humildad y obediencia, treinta años antes, cualquier disposición contra sus obras.


title: Antonio Rosmini

text: Juan Pablo II rehabilitó la figura de Rosmini enumerándolo, en la encíclica "Fides et Ratio," “entre los pensadores más recientes en los cuales se realiza un fecundo encuentro entre el saber filosófico y la palabra de Dios” y concediendo la introducción de la causa de beatificación en el año 1998.


title: Antonio Rosmini

text: El 26 de junio de 2006, el Papa Benedicto XVI autorizó la promulgación del decreto sobre las virtudes heroicas de Rosmini. La fecha de la beatificación fue fijada para el 18 de noviembre de 2007.


title: Antonio Rosmini

text: Sus escritos filosóficos más conocidos son:


title: Canaveilles

text: Canaveilles en idioma francés y oficialmente, "Canavelles" en catalán, es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Pirineos Orientales en la región de Languedoc-Rosellón y comarca histórica del Conflent.


title: Canaveilles

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio de "canaveillois" en francés y "canavellats" en catalán.


title: Provincia de Lampang

text: Lampang (en tailandés: ลำปาง) es una de las provincias de Tailandia (changwat). Es fronteriza, en el sentido de las agujas del reloj, con las provincias de Chiang Rai, Phayao, Phrae, Sukhothai, Tak, Lamphun y Chiang Mai. El antiguo nombre de Lampang fue "Khelang Nakhon".


title: Provincia de Lampang

text: Lampang se localiza en el amplio valle del río Wang, rodeado por una cadena montañosa. En el Amphoe Mae Mo se encuentran unas minas de lignito. La provincia cuenta con los parques nacionales de Tham Pha Thai, Chae Son, Doi Khun Than, así como la reserva de la biosfera de Huay Tak.


title: Provincia de Lampang

text: Lampang produce objetos de cerámica, además de tener una importante actividad minera. Existen alrededor de 200 empresas cerámicas. La más importante de ella ubicada en el amphoe Mae Mo, cerca de las minas de lignito. La empresa utiliza el lignito como combustible. La piña y el arroz son los productos más importantes en la agricultura.


title: Provincia de Lampang

text: Desde el siglo VII fue parte del imperio Haripunchai de los Mon. En el siglo XI el Imperio Jemer ocupó la zona de Lampang, pero fue el rey Mengrai de Lannathai quién incorporó definitivamente el reino de Haripunchai a su territorio en 1292. Después de la caída de Lannathai, pertenecieron a los birmanos, hasta que se convirtió en parte de Tailandia en 1774, siendo declarada provincia en 1892.


title: Provincia de Lampang

text: La provincia se divide en 13 distritos ("Amphoe"). Estos a su vez están subdivididos en 100 comunas ("tambon") y 855 aldeas ("muban").


title: Casefabre

text: Casefabre es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Pirineos Orientales, en la región de Languedoc-Rosellón y comarca histórica del Rosellón.


title: Catllar (Pirineos Orientales)

text: "Para el municipio español de la provincia de Tarragona, véase Catllar"


title: Catllar (Pirineos Orientales)

text: Catllar en francés y oficialmente, Catllà en catalán, es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Pirineos Orientales en la región de Occitania y comarca histórica del Conflent.


title: Catllar (Pirineos Orientales)

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio de "catllanais" en francés y "catllanès o catllanenc" en catalán.


title: Germania FV

text: El Germania Fußball-Verein fue un antiguo equipo de fútbol mexicano que jugó en la Liga Mexicana de Football Amateur Association y en el Campeonato de Primera Fuerza, del cual fue miembro fundador en 1922. Tuvo como sede de sus partidos la Ciudad de México.


title: Germania FV

text: El equipo fue fundado en 1915 en la colonia alemana de la Ciudad de México, entre sus fundadores se encuentran Edvard Giffenig, Germán Stuht, Richard Obert y los hermanos Walter y Carl Mues.


title: Germania FV

text: En el campeonato 1915-16 ganó el título de nuevo el España y no compitieron ni L'Amicale Francaise ni el Reforma Athletic Club por diversas causas, tal vez la principal por el conflicto bélico que azotaba Europa y porque la liga aceptó ese año al "Germania Fußball-Verein", alegando que México era neutral y todos tenían cabida.


title: Germania FV

text: En la temporada 1920-21, una ruptura de la Liga Mexicana de Foot-Ball, determinó que se llevaran a cabo dos torneos, el de la Liga Mexicana y el de la Liga Nacional. El Germania jugó en la Liga Mexicana junto con el Club de Fútbol Asturias, Club de Fútbol México, Morelos y Deportivo Internacional, mientras que en la Liga Nacional considerada separatista jugaron el Aurrerá, América, España, L´Amicale Francaise, Reforma y el Luz y Fuerza.


title: Germania FV

text: Al final de esta temporada el Germania saldría como campeón siendo este su primer y único título de liga, aunque no se le reconoció como oficial por los problemas del cisma.


title: Germania FV

text: El Germania registró a un excelente delantero suizo llamado Kurt Friederich quien había jugado en el FC Zürich, y con sus goles ayudó a que los "Fúnebres" tuvieran excelente desempeño, luchando punto por punto contra el Asturias hasta el final de la Liga.


title: Germania FV

text: Llegó el 6 de mayo de 1923, con el Germania un punto por delante del Asturias y los dos equipos frente a frente. Los dos equipos empataban 1-1 con goles de Enrique Rodríguez por los blaquiazules y De la Cueva por los fúnebres. Pero en una jugada muy confusa Octavio Rimada metió el balón en la red germánica. El vapuleado portero Pérez Meléndez insultó al árbitro alegando un foul más en su contra y fue expulsado, el Germania abandonó el campo y el Asturias ganó. Sí, de nuevo por default se proclamó al campeón del fútbol mexicano.


title: Germania FV

text: Como único consuelo, al jugador Kurt Friederich del Germania le tocó el título de goleo individual, anotando 12 goles en 13 partidos en que participó.


title: Germania FV

text: El 19 de diciembre de 1926 el equipo del Germania recibió una goleada de 10-0 contra el América. No fue sino hasta 20 años más tarde, ya en la época profesional, cuando un equipo anotó en la liga diez goles en un solo juego.


title: Germania FV

text: Comenzó el 16 de diciembre de 1930, cuando los clubes España, América y Necaxa decidieron separarse de la Federación Mexicana de Fútbol por el descubrimiento de un plan fraguado por el Asturias, el Germania, el Marte y el México para construir un gran parque, propiedad de la federación, en donde se jugaría el torneo oficial, lo cual dejaría al España y al Necaxa sin los ingresos que percibirían por la renta de sus campos.


title: Germania FV

text: Los cismáticos formaron la Federación Central y buscaron el reconocimiento oficial de la FIFA, que sin embargo siguió dando su aval a la Federación Mexicana.


title: Germania FV

text: Con el rechazo de la afición, siguen adelante dos ligas, se jugaban partidos con escasa asistencia, había reuniones de advenimiento, pero no se lograba nada, por lo que la Federación Mexicana de Football anunció que jugarían el campeonato oficial a partir del 3 de mayo con la participación de 8 equipos: Asturias, Atlante, Atlas, Aurrerá, Germania, Marte, México y Sporting, utilizando el Parque Alianza.


title: Germania FV

text: Pero la gente no asistía y la penuria económica era notoria, por lo que el 31 de mayo se anunció que como no había liga y no se arreglaba nada se daba fin al torneo. La tabla final de este torneo, truncado en mayo, ubicó al Germania en 8.ª posición tan solo con 2 juegos jugados.


title: Germania FV

text: Fue entonces que por estas fechas el Germania prefiere irse a jugar a Guadalajara dos partidos amistosos, empatando 1-1 y ganando 2-1 a la Selección Jalisco.


title: Germania FV

text: Cuando se cansaron de perder dinero, ambos grupos llegaron a un acuerdo y crearon en julio de 1931 la Federación Mexicana del Centro de Fútbol Asociación, dentro de la cual quedó la Liga Mayor del Distrito Federal, que agrupaba a todos los clubes de primera fuerza y ejercía, de hecho, el control sobre el destino del fútbol capitalino.


title: Germania FV

text: Ya que la Liga Mayor era el organismo rector del fútbol de primera fuerza, decidieron experimentar en la temporada 1932-33 con un campeonato de dos Ligas a la vez, que compartirían los partidos dominicales, siendo el preliminar a cargo de un Grupo llamado B y los equipos más fuertes y tradicionales, competirían en el Grupo A, siendo éste quizás el primer intento de tener una Segunda División en México.


title: Germania FV

text: Así en la Liga B quedó conformada por el Club México, Marte, Leonés, Germania y Sporting.


title: Germania FV

text: La primera Copa México se jugó del 18 de junio al 23 de julio de 1933, y el Germania vio participación en ella. El mismo 18 de junio jugó contra el Atlante, y en tiempos extras lograría sacar la victoria de 6-4, con goles de "Alegrías" Mendoza y Pedro "Chileno" Barra.


title: Germania FV

text: El 9 de julio enfrentó al Leonés, logrando sacar un triunfo de 3-2, y así lograr el pase a semifinales donde enfrentó al América logrando derrotarlo por marcador de 3-2 con goles de Pedro Barra.


title: Germania FV

text: La final se jugó entre Germania y Necaxa el 23 de julio, y el cuadro germano se plantó bien organizado, pero los "Electricistas" ganaron gracias a dos goles de Ignacio "Calavera" Ávila, siendo el marcador final 3-1.


title: Germania FV

text: Después del campeonato de 1932-33, el Leonés quien quedara por arriba del Germania en el Grupo B, disputó ante el Asturias un par de juegos por conocer que equipo descendería. Los encuentros se disputaron el 6 y 13 de agosto de 1933, resultando ganador el Asturias por marcadores de 6-2 y 9-3.


title: Germania FV

text: Debido a la derrota, el Leones anunció que prefería regresar a las ligas menores, y la Liga Mayor decidió aceptar de nueva cuenta al Club de Fútbol México para completar 6 equipos que participarían el siguiente torneo. Por lo que desapareció el Grupo B de la Liga Amateur de la Ciudad de México, y con ello sus equipos.


title: Germania FV

text: Leonés regresó a las ligas menores, Sporting regresó a tener participación estatal en Veracruz únicamente, Marte regresaría más tarde al fútbol, mientras que el Germania diría adiós para siempre al fútbol, dejando una contribución importante para el fútbol mexicano.


title: Germania FV

text: Los motivos de la desaparición del equipo fueron ciertas maniobras de la Federación para que no continuara, además de que sus viejos directivos y fundadores como Edvard Giffenig, Germán Stuht, Richard Obert, los hermanos Walter y Carl Mues, y otros más decidieron retirarlo de la competencia, prefiriendo que se les recordara como el campeón de liga 1920-21 no reconocido oficialmente por los problemas del cisma.


title: Germania FV

text: Sus jugadores como Pepe Ruiz, Luis "Pichojos" Pérez, Fernando Marcos, Donato López Alonso, Guillermo Merck, Cattori y otros más, se enrolaron en otros equipos; pero pese a su desaparición el equipo Germania siempre será recordado por lo serios y caballerosos que fueron sus directivos y jugadores.


title: Brian Joubert

text: Brian Joubert (Poitiers, Francia, 20 de septiembre de 1984) es un patinador artístico francés retirado. Fue el campeón del mundo de 2007, campeón de Europa 2004, 2007, 2009 y campeón de Francia de 2003 a 2008 y de 2011 a 2012. Ha ganado 16 medallas en total en los Campeonatos Europeo y del Mundo de Patinaje Artístico sobre Hielo.


title: Brian Joubert

text: Brian Joubert es hijo de Jean-Michel y Raymonde Joubert. A los 11 meses de edad se apercataron de que sufría de una infección grave de estafilococos adquirida en el hospital de maternidad y tuvieron que extirparle un riñón para salvarle la vida.


title: Brian Joubert

text: Empezó a patinar a los cuatro años junto con sus dos hermanas mayores y tomó parte en su primera competición a los cinco años. También practicaba al hockey sobre hielo, pero empezó a concentrarse predominantemente en el patinaje artístico a los seis años. Aunque se inició en la disciplina de danza sobre hielo, le fascinaban los saltos y al poco tiempo empezó a practicar al patinaje artístico individual. Su primera entrenadora, Véronique Guyon se percató de su talento y lo animó a volcarse en el deporte. En el año 2000 se proclama campeón novato y subcampeón júnior de Francia. Al año siguiente solo logra la cuarta posición en la categoría júnior.


title: Brian Joubert

text: Brian Joubert empezó a hacerse notar por sus resultados en competiciones en la temporada 2001-2002. Utilizó música mejicana para su programa corto y la banda sonora de la película La Misión en el programa libre. Al principio de la temporada se clasificó noveno en la competición Skate America y alcanzó por primera vez el podio en el Campeonato de Francia de categoría sénior, donde quedó tercero, detrás de Gabriel Monnier y Frédéric Dambier. Esta clasificación le permitió acudir al Campeonato Europeo en Lausanne. En esta competición obtuvo la medalla de bronce, batiendo a sus dos compatriotas Monnier y Dambier; los rusos Alekséi Yagudin y Alexander Abt consiguieron el oro y la plata respectivamente. Gracias a este resultado fue seleccionado para el equipo olímpico de Francia en los Juegos de Salt Lake City. Acabó 14.º en esta competición y 13.º en el Campeonato Mundial en Nagano.


title: Brian Joubert

text: En la temporada 2002/2003 Joubert utilizó la canción «Time» de Pink Floyd en el programa corto y la banda sonora de "Los intocables" en el programa libre. Ganó Skate America en octubre de 2002,la primera vez que alcanzó en primer puesto en una competición del Grand Prix. A pesar de un mediocre resultado en el Trofeo Lalique donde solo obtuvo la quinta plaza, logró clasificarse para la final. En el Campeonato de Francia ganó la medalla de oro, por delante de Stanick Jeannette y Frédéric Dambier.


title: Brian Joubert

text: En el Campeonato Europeo de 2003, que tuvo lugar en Malmö avanzó un puesto respecto a la temporada anterior para convertirse en el subcampeón de Europa. En la final del grand Prix en San Petersburgo obtuvo la medalla de bronce. Días después quedó en sexta posición en Campeonato Mundial en Washington DC.


title: Brian Joubert

text: En 2003 Joubert empleó al campeón olímpico ruso Alekséi Yagudin como consejero. También dejó a Guyon, su entrenadora desde sus comienzos deportivos, por Laurent Depouilly. Decidió utilizar el mismo programa corto que la temporada anterior y confeccionó un programa libre nuevo con la música de la película "The Matrix", en particular las piezas «Clubbed to Death» de Rob Dougan y «Spybreak» de The Propellerheads. En la serie del Grand Prix, acabó segundo en la Copa de China pero solo llegó a cuarto en el Trofeo Lalique, insuficiente para clasificarse para la final. Logró defender su título nacional en diciembre en Briançon, venciendo a Frédéric Dambier y Stanick Jeannette.


title: Brian Joubert

text: En el Campeonato Europeo de 2004 batió a Yevgueni Pliúshchenko y se convirtió en el primer francés en conseguir este título en cuarenta años, desde la victoria de Alain Calmat en el Campeonato de 1964. Unas semanas más tarde acabó segundo en Campeonato Mundial, esta vez por detrás de Pliúshchenko.Al final de la semana se desplazó a Simsbury para continuar entrenándose con Depouilly y Yagudin entre otros.


title: Brian Joubert

text: En esta temporada, Joubert usó la música de Blue Men Group — las canciones «Exhibit 13», «Above» y «Time to start» — en su programa corto y la banda original de en el programa libre. Ganó por segunda vez Skate America y se clasificó segundo en el Trofeo Éric Bompard. Se proclamó de nuevo campeón de Francia en Rennes por delante de Frédéric Dambier y Samuel Contesti. A pesar del buen comienzo de temporada, no logró más que la quinta plaza en la final del Grand Prix en Pekín.


title: Brian Joubert

text: En enero de 2005 decidió dejar a Laurent Depouilly para volver a entrenarse con su antigua entrenadora Véronique Guyon. A pesar de este cambio precipitado tan solo unos días antes del comienzo del Campeonato Europeo en Turín, obtuvo la medalla de plata en esta competición, que ganó Pliúshchenko. En el Campeonato Mundial, descendió al sexto puesto desde la segunda plaza del año anterior. La mala actuación de Joubert en esta competición se achacó al abandono de Pliúshchenko antes del programa libre; esto dejaba la puerta del título mundial abierta a Joubert, en segunda posición en el programa corto; este sin embargo pareció no poder soportar la presión y se desmoronó tras una caída en el primer salto del programa libre, acabando 13.º en este segmento de la competición. En junio de 2005 volvió a dejar a Guyon, esta vez para trabajar con el entrenador ruso Andrei Berezintsev.


title: Brian Joubert

text: Joubert se fijó un objetivo prioritario para la temporada 2005/2006: convertirse en campeón olímpico. Nikolai Morozov compuso su programa corto con un tema de "James Bond" y el programa libre con la música de "Lord of the Dance". En la serie del Grand Prix de 2005 obtuvo la medalla de bronce en Skate America y la de plata en el Trofeo Éric Bompard. En diciembre conquistó por cuarta vez el título de campeón de Francia, batiendo a sus contrincantes Samuel Contesti y Alban Préaubert, pero los dolores de espalda a consecuencia de una caída en el "toe-loop" cuádruple le imposibilitaron tomar parte en la final del Grand Prix en Tokio.


title: Brian Joubert

text: El Campeonato Europeo de 2006, última competición antes de los Juegos Olímpicos de Turín, tuvo lugar en Lyon. Joubert retrocedió un puesto con respecto a la temporada anterior, al ser sobrepasado tanto por Yevgeni Pliúshchenko como por Stéphane Lambiel. En los Juegos Olímpicos terminó en cuarto lugar en el programa corto, pero tuvo muchos fallos en el programa libre que, con dos "axels" triples y dos "toe-loops" cuádruples, resultó demasiado ambicioso. Acabó en sexto lugar. A la vista de este resultado decidió volver a patinar su programa libre de la temporada 2003/2004 en el Campeonato Mundial el mes siguiente. En esta competición, ganó el programa corto y consiguió la segunda plaza en el programa libre y la clasificación general, a muy poca distancia del ganador, Lambiel. Al final de la temporada empezó a trabajar con Kurt Browning para preparar los programas de la temporada siguiente, aunque siguió entrenándose con Berezintsev hasta julio de 2006.


title: Brian Joubert

text: En el verano de 2006 Joubert cambió otra vez de entrenador, contratando los servicios del antiguo campeón francés y especialista técnico en el nuevo sistema de puntuación de la ISU Jean-Christophe Simond. Brian reutilizó su programa corto "James Bond" y un nuevo programa libre con versiones de temas del grupo Metallica interpretadas por el cuarteto finlandés Apocalyptica. Al comienzo de la temporada ganó el Trofeo Éric Bompard así como la Copa de Rusia, donde estableció un nuevo récord personal gracias a tres saltos cuádruples en el programa libre. Asimismo ganó la final del Grand Prix en San Petersburgo y defendió su título de campeón de Francia frente a Yannick Ponsero y Samuel Contesti.


title: Brian Joubert

text: Esta buena racha continuó durante el Campeonato de Europa de 2007, donde ganó su segunda medalla de oro en esta compatición. En marzo, se proclamó también campeón del mundo por primera vez en su carrera, batiendo al mismo tiempo su récord personal de puntuación. Joubert concluyó invicto la mejor temporada de su carrera. Durante la temporada baja participó en el torneo "Stars on Ice" con el equipo de patinaje artístico de Francia. Para sus actuaciones escogió la canción «Love is all» de Roger Glover.


title: Brian Joubert

text: Joubert conservó el programa libre de Apocalyptica en la temporada 2007/2008, pero compuso un programa corto nuevo con la música de la canción «All for you». Ganó su primera competición del Grand Prix de 2007, Skate Canada, pero se tuvo que retirar del Trofeo Éric Bompard a mediados de noviembre por causa de enfermedad, lo cual le excluyó de clasificarse para la final. Este problema de salud no le impidió conquistar su sexto título nacional en Megève, por delante de Ponsero y Préaubert.


title: Brian Joubert

text: En el Campeonato Europeo de 2008 no pudo conservar su título y quedó tercero, por detrás de Tomáš Verner y Stéphane Lambiel. En el Campeonato Mundial, que tuvo lugar en Gotemburgo realizó un mal programa corto: sufrió una caída en el "lutz" triple y obtuvo el sexto puesto. Sin embargo, quedó segundo en el programa libre y remontó hasta la segunda posición en la clasificación general, tras Jeffrey Buttle.


title: Brian Joubert

text: Al comienzo de esta temporada Joubert patinó con la música de la película "El último mohicano" en el programa libre y de la canción «Rise» de Safri Duo en el programa corto. Quedó cuarto en el Trofeo Éric Bompard y primero en la Copa de Rusia. En la final del Grand Prix, acabó tercero en el programa corto, pero tuvo que abandonar antes de patinar el programa libre debido a dolor en la espalda resultante de una caída en una sesión de entrenamiento. Por la misma causa, debió renunciar a participar en el Campeonato de Francia, pasando el título a Yannick Ponsero.


title: Brian Joubert

text: Joubert se presentó al Campeonato Europeo de 2009 con un programa libre nuevo, con la música de "The Matrix Reloaded" y "Requiem for a Dream" y sin haber recobrado plenamente su forma. Ello no fue óbice para ganar su tercer título europeo. Dos meses más tarde, en el Campeonato Mundial, ganó el programa corto, pero descendió a la tercera posición tras varios fallos en el programa libre, incluyendo una caída en un "axel" doble al final del programa. Evan Lysacek y Patrick Chan ganaron las medallas de oro y plata respectivamente. Joubert anunció el fin de la relación con su entrenador Jean-Christophe Simond en abril, dando como razón la falta de confianza de este en Joubert y sus prospectos para los Juegos Olímpicos de 2010. Laurent Depouilly se convirtió en su nuevo entrenador.


title: Brian Joubert

text: En abril, Brian Joubert tomó parte en una nueva competición organizada por la ISU: el Trofeo Mundial por equipos. Ganó el programa corto, pero acabó tercero en el programa libre y segundo en la clasificación general, detrás del nuevo campeón del mundo Evan Lysacek. Contribuyó 11 puntos al equipo de Francia, que acabó en cuarto lugar, precedido por los de Estados Unidos, Canadá y Japón.


title: Brian Joubert

text: Joubert deseaba colaborar con la entrenadora Tatinana Tarasova en la coreografía de sus programas para la temporada olímpica, pero el estado de salud de ella lo impidió. En su lugar, Joubert contó con la ayuda de la pareja de danza sobre hielo Albena Denkova y Maksím Stavinski. Decidió utilizar el mismo programa corto de la temporada anterior y construir un nuevo programa libre con «Ancient Land» de Ronan Hardiman. En el Trofeo Éric Bompard, cometió errores en ambos programas y no acabó más que cuarto. En el Trofeo NHK patinó mucho mejor y ganó la competición. A finales de noviembre se cortó el pie derecho con la cuhilla del patín izquierdo. La herida requería una operación y esto le impidió participar tanto en la final del Grand Prix como, por segunda vez consecutiva, en el Campeonato de Francia. Joubert se recuperó a tiempo para competir en el Campeonato Europeo de 2010 en Tallinn, la última competición antes de los Juegos Olímpicos. Aunque mejoró su marca personal en el programa corto con 88,55 puntos, terminó por detrás de Pliúshchenko. En el programa libre fue batido por Pliúshchenko y Lambiel y se tuvo que contentar con la medalla de bronce en su novena presencia consecutiva en el podio europeo.


title: Brian Joubert

text: En los Juegos Olímpicos de Vancouver tuvo dos fallos en los saltos y acabó 18.º en esta fase de la competición, y en el programa libre solo mejoró su clasificación en dos puestos. Debido a este resultado, la federación francesa de deportes sobre hielo demandó que superara una prueba de selección junto a Yannick Ponsero y a Alban Préaubert para determinar el equipo francés para el Campeonato Mundial de 2010. Tras superar la selección, Joubert se rehabilitó al obtener la medalla de bronce y batir su anterior récord personal de 240,85 puntos por 69 décimas. Daisuke Takahashi y Patrick Chan ganaron las medallas de oro y plata respectivamente.


title: Brian Joubert

text: Tras la temporada olímpica, Joubert volvió con su antigua entrenadora Véronique Guyon. Sus objetivos para esta temporada eran ganar todas las competiciones, como en la temporada 2006/2007 y reconquistar los títulos europeo y mundial. Utilizó "Malagueña" y una porción de la banda sonora de "Desperado 2" para el programa corto, y por primera vez en su carrera, eligió música clásica para el programa libre, la "Novena sinfonía de Beethoven". En noviembre quedó cuarto en la Copa de China y tuvo que abandonar en el Trofeo Éric Bompard antes del programa libre debido a una gastroenteritis. En diciembre ganó por séptima vez el Campeonato de Francia.


title: Brian Joubert

text: La victoria en el campeonato francés le dio confianza para enfrentarse al Campeonato Europeo de 2011. A causa de una caída en el "lutz" triple quedó relegado a la séptima plaza en el programa corto, pero logró ganar el programa libre y ascender hasta el segundo puesto en la general, detrás de su compatriota Florent Amodio.Esta medalla de plata era su décima medalla consecutiva en el Campeonato Europeo. En 2001, el Campeonato Mundial, que se iba a celebrar en Tokio tuvo que suspenderse a causa del terremoto en la costa oriental de Japón. La competición tuvo lugar en Moscú al mes siguiente. Joubert acabó en octava posición, la primera vez que no lograba una medalla en esta competición desde 2006.


title: Brian Joubert

text: En esta temporada, Joubert escogió una mezcla de «Genesis» del grupo Justice y «Aerodynamic» de Daft Punk para el programa corto y «Clubbed to Death» de Rob Dougan, de la banda sonora de la película "The Matrix" para el programa libre. El 27 de octubre se lesionó la espalda durante una pirueta y tuvo que renunciar a participar en la Copa de China y en el Trofeo Éric Bompard. Sin embargo, pudo participar en el Campeonato de Francia, que ganó por octava vez.


title: Brian Joubert

text: En el Campeonato Europeo de 2012 cometió numerosos errores en los dos programas y acabó en octava plaza, la primera vez que no lograba ganar una medalla en este campeonato en 10 años. En el Campeonato Mundial, en Niza, realizó una buena actuación en las dos fases de la competición y logró batir su mejor puntuación del programa libre y total hasta la fecha. A pesar de ello, no consiguió una medalla, quedando en cuarta posición.


title: Brian Joubert

text: La música del programa corto en 2012/2013 fue la misma que la temporada anterior. El program libre está basado en la banda sonora de "Inception", compuesta por Hans Zimmer. Joubert tuvo que entrenarse en París con Annick Dumont debido a las obras de remodelación de la pista de patinaje de Poitiers.En la Copa de China de 2012 Brian Joubert cayó enfermo antes de la competición y renunció a patinar el programa libre tras quedar séptimo en el programa corto. Does semanas más tarde, en el Trofeo Éric Bompard, obtuvo la tercera posición en el programa corto tras un programa satisfactorio pero no totalmente sin fallos. En el programa libre sufrió una caída en el salto cuádruple al principio de su actuación y acabó cuarto en la clasificación general. No participó en el Campeonato de Francia por enfermedad, pero fue seleccionado para el Campeonato Europeo, donde se clasificó en cuarta posición con una buena actuación aunque no totalmente exenta de errores. En el Campeonato Mundial en London (Canadá) obtuvo la novena plaza.


title: Brian Joubert

text: Para la temporada 2013/2014, Joubert escogió «Mutation», del espectáculo "Amaluna" del Circo del Sol como el tema del programa corto y "Concierto de Aranjuez" de Joaquín Rodrigo para el programa libre. Se clasificó en segundo lugar en el Campeonato de Francia, por detrás de Florent Amodio. En el Campeonato Europeo de Budapest sufrió dos caídas en el programa corto. En el programa libre cometió un error en un salto cuádruple y solo alcanzó la octava posición en la clasificación general. Participó en los Juegos Olímpicos de Sochi, donde quedó séptimo en el programa corto, pero descendió al puesto decimocuarto en el programa libre y decimotercero en la clasificación final. Durante los Juegos, anunció su retirada del patinaje competitivo.


title: Brian Joubert

text: Joubert tiene una reputación de Don Juan resultando en parte de su éxito con las entusiatas del patinaje artístico y una corta relación con la Miss Francia Laetitia Bléger. Posteriormente tuvo una relación con la patinadora italiana Valentina Marchei, de la que se separó en 2009. Joubert tiene un perro "bulldog" llamado Blade y peces tropicales. Su otras grandes aficiones son el motociclismo y las carreras de coches. También patrocina una asociación para niños que sufren el síndrome de Williams.


title: Brian Joubert

text: Joubert ha aparecido en varios programas de televisión en Francia y en materiales promocionales del Comité Olímpico de Francia, su ciudad natal Poitiers, y anuncios de sus patrocinadores: la empresa confeccionante de ropas Damart y los fabricantes de patines Risport. Entre sus patrocinadores también se cuentan Éric Bompard, los fabricantes de cuchillas de patines MK, la empresa de productos de salud y belleza LPG Systems, y Rossignol, fabricante de equipo de deportes de invierno.


title: Brian Joubert

text: Brian Joubert ha publicado dos autobiografías: "Brian Joubert: le Feu sur la Glace", en 2006, con la colaboración de Loïc Lejay y Céline Longuèvre y "Brian Joubert sur papier glacé" en febrero de 2010, con Loïc Lejay. Tiene planes para convertirse en entrenador al final de su carrera deportiva.


title: Brian Joubert

text: Joubert es famoso por sus saltos. Ha logrado realizar el "salchow" cuádruple en competición y posee un "toe-loop" cuádruple sólido. En la Copa de Rusia de 2006 realizó tres saltos cuádruples: dos "toe-loop" —uno de ellos en combinación y un salchow, el primer patinador europeo en conseguirlo. Considera que los cuádruples son muy importantes para el futuro del patinaje artístico como deporte. Según un programa japonés de televisión, "Cuerpo milagroso", los músculos abdominales de Joubert son excepcionalmente fuertes, lo que le permite controlar bien la fuerza centrífuga y mantenerse derecho en el aire durante los saltos multirrotacionales. Su fuerza muscular se considera equivalente a la de un atleta capaz de correr los en menos de 10 segundos. Por otro lado, se le ha criticado por falta de variedad en las piruetas, aunque normalmente obtiene una buena puntuación por estas.


title: Brian Joubert

text: Joubert ha recibido los siguientes premios:


title: Caudiès-de-Conflent

text: Caudiès-de-Conflent en idioma francés y oficialmente, Caudiers de Conflent en catalán (antiguamente "Calders" o "Cauders"), es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Pirineos Orientales en la región de Occitania y comarca histórica del Conflent.


title: Caudiès-de-Conflent

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio de "cauderencs" en francés y "cauderenc, cauderenca" en catalán.


title: Raul Seixas

text: Raul Santos Seixas (Salvador de Bahía, 28 de junio de 1945 — São Paulo, 21 de agosto de 1989), o "Raulzito", "Maluco Beleza", fue un cantor y compositor brasileño, pionero del rock brasileño. Por esa razón es conocido en Brasil como padre del rock and roll brasileño.


title: Raul Seixas

text: Hijo de Raul Varella Seixas y Maria Eugenia Seixas. Creció en una ciudad de Salvador algo atrasada respecto de los progresos de su época.


title: Raul Seixas

text: En su casa obtuvo una cultura que lo hizo adelantar a lo que se enseñaba en las escuelas, leyendo copiosamente de la biblioteca de su padre. Hasta el final de su vida se mantuvo preocupado por los avances de su época, algo que se pone en evidencia en su obra. Como decía su compañero musical Paulo Coelho: ""Raul Seixas no es pasado, ¡es presente! ¡Futuro!"".


title: Raul Seixas

text: Su gusto musical se fue modelando: primero, por la radio, a través de la cual fue impactado por el éxito de Luiz Gonzaga, y por los viajes en los que acompañaba a su padre (inspector ferroviario), donde oía en las bodegas los desafíos entre repentistas, conformando una "raíz" nordestina que nunca lo abandonaría.


title: Raul Seixas

text: En un segundo momento, en el cine, quedó subyugado con el talento de Elvis Presley, de quien se vuelve fan, decidiendo su rumbo musical: el Rock'n Roll. Además, siempre disfrutó de los clásicos del rock de los años 50 y 60.


title: Raul Seixas

text: Junto a algunos amigos de Salvador, forma un grupo, "Os Relâmpagos do Rock", cambiando el nombre primero a "The Panters", y luego a "Raulzito e os Panteras". El grupo comenzó a hacer rock en el estado de Bahía y en 1967 aceptó una invitación para ir a Río de Janeiro a grabar un disco para Odeón, que resultó un total fracaso.


title: Raul Seixas

text: Poco después volvió a Rio, en 1970-1971, contratado por otro sello, CBS (actual Sony BMG). Allí participó de la producción de diversos artistas de la Jovem Guarda, como Jerry Adriani y Leno e Lilian, entre otros.


title: Raul Seixas

text: Pero Raul acabó rebelándose. Aprovechando la ausencia del presidente de la empresa, graba su segundo LP (titulado Sociedade da Grã-Ordem Kavernista Apresenta Sessão das 10) (Sociedad de la Gran Orden Kavernista Presenta Sesión de las 10), donde actúa a dúo con Sérgio Sampaio, en aquella época un prometedor sambista. Cuando el presidente se enteró, el disco fue retirado del mercado y él expulsado de la CBS. En 1972 participó del VII FIC (Festival Internacional de la Canción), promovido por la Rede Globo, alcanzando a clasificar dos de sus temas, lo que le dio proyección nacional. En 1973, contratado por Philips (actual Universal Music), grabó el álbum "Krig-Ha, Bandolo!" con el cual alcanzó el éxito, y estableció una fructífera dupla creativa con el hoy mundialmente famoso escritor Paulo Coelho.


title: Raul Seixas

text: En 1974, por ejecutar el tema "Sociedade Alternativa" (Sociedad Alternativa) en sus recitales él y Paulo Coelho fueron detenidos y torturados por el DOPS (Departamento de Ordem Política e Social), un cuerpo policial creado por la dictadura militar brasileña (1964-1985) para perseguir a los opositores. Seixas se exilió entonces en Estados Unidos. Mientras tanto el éxito de su segundo álbum, "Gîtâ" (Gitá) y del tema del mismo nombre, obtuvo un disco de oro, luego de vender 600.000 copias, debido a lo cual decide regresar a Brasil. En ese año se separó de su primera esposa, Edith Wisner, con quien tuvo una hija. En 1975, se casó con Gloria Vaquer, y grabó un nuevo álbum ""Novo Aeon"" (Nuevo Aeón).


title: Raul Seixas

text: En 1976, lanzó el disco "Há Dez Mil Anos Atrás" (Hace Diez Mil Años Atrás) y tuvo su segunda hija, Scarlet.


title: Raul Seixas

text: A partir de 1977 publicó otros tres álbumes con WEA (hoy Warner Music Brasil), que tuvieron gran éxito de público pero disgustaron a la crítica. En este período, se intensificó su trabajo conjunto con su amigo Claudio Roberto, con quien compuso varias de sus canciones más conocidas, como "Maluco Beleza", "O Dia em que a Terra Parou" (El Día que la Tierra Paró), "Rock das Aranha" (Rock de las Arañas), "Aluga-se" (Se Alquila), etc.


title: Raul Seixas

text: Desde 1978 comienza a tener problemas de salud debido al consumo de alcohol. En ese año conoce a Tania Menna Barreto, con quien luego se casó, luego de dejar a segunda esposa. En 1979 se separó de Tania y conoció a Angela Affonso Costa (Kika Seixas), con quien se casó poco después. Luego de su inesperado embarazo, pronunció una de sus célebres frases: "No al aborto..."


title: Raul Seixas

text: En 1980, lanzó un nuevo álbum, "Abre-te Sésamo" y rescindió el contrato con CBS. En 1981 nació su tercera hija, Vivian, fruto de su casamiento con Kika.


title: Raul Seixas

text: Sus dos álbumes siguientes ("Raul Seixas" en 1983 y "Metrô linha 743" en 1984) y el libro "As Aventuras de Raul Seixas na Cidade de Thor" (Las Aventuras de Raul Seixas en la Ciudad de Thor) volvieron a ser un éxito. Sin embargo su alcoholismo y constantes internaciones para desintoxicación volvieron a cerrarle las puertas de las grabadoras.


title: Raul Seixas

text: En 1985 se separó de Kika Seixas. El 1 de diciembre de ese año realizó un concierto en el Estádio Lauro Gomes, de São Caetano do Sul. Esa sería su última presentación en vivo hasta 1988, junto con Marcelo Nova.


title: Raul Seixas

text: En 1986 obtuvo un contrato con la grabadora Copacabana, (de propriedad de EMI), y grabó el álbum (UAH-BAP-LU-BAP-LA-BEIN-BUM), nuevamente con éxito de ventas, presentándose en programas de televisión, como "Fantástico". En esa época conoció a Lena Coutinho, con quien comenzó a vivir. A partir de ese año, estrechó relaciones con Marcelo Nova (participando en el álbum "Duplo Sentido" (Doble Sentido), de la banda Camisa de Vênus.


title: Raul Seixas

text: En 1988 realizó su último álbum solo, "A Pedra do Gênesis". Invitado por Nova, hizo algunos shows en Salvador, después de no haber pisado un escenario durante tres años.


title: Raul Seixas

text: En 1989 realizó una gira con Marcelo Nova, haciendo más de 50 presentaciones por Brasil.


title: Raul Seixas

text: El último álbum lanzado en vida fue realizado junto con Marcelo Nova, titulado "A Panela do Diabo" (La Caldera del Diablo), que fue lanzado por Warner Music Brasil dos días antes de su muerte.


title: Raul Seixas

text: Raul Seixas murió el 21 de agosto de 1989, a los 44 años de edad. Su cuerpo fue encontrado a las ocho horas de la mañana, por su empleada de hogar, Dalva. Falleció por un paro cardíaco como resultado de su alcoholismo agravado por su diabetes, y por no haber tomado la insulina la noche anterior. Ese le causó una pancreatitis aguda fulminante. "A Panela do Diabo" (La Cacerola del Diablo) vendió más de 100.000 copias, que llegó a disco de oro póstumo. Le fue entregado a su familia y también a Marcelo Nova, constituyéndose en uno de los discos de mayor éxito.


title: Raul Seixas

text: Entre ellas, "Maluco Beleza", "Metamorfose Ambulante", "Sociedade Alternativa", "Gîtâ", "Eu nasci há 10 mil anos atrás" e "Medo da Chuva". Los fanes suelen tener preferencias también por estos temas: "Ouro de Tolo", "S.O.S.", "Mosca na Sopa", "Tente Outra Vez", "Eu Sou Egoísta", "Para Nóia", "Água viva", y "Cachorro-Urubu".- En la película "Ciudad De Dios", de Fernando Meirelles, hay una escena en la que uno de los delincuentes, Bené, quiere dejar esa vida, y le dice a Zé Pequeno que quiere irse a una granja, fumar canutos y escuchar a Raul Seixas.


title: Raul Seixas

text: También hace una aparición estelar en la película "Conociendo a Jordán", en donde conoce a su amigo y clon, Jordán Blanco Poletto Testagrosa.


title: Clara-Villerach

text: Clara-Villerach, (anteriormente "Clara"), en idioma francés y oficialmente, "Clarà i Villerac" en catalán, es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Pirineos Orientales en la región de Languedoc-Rosellón y comarca histórica del Conflent.


title: Clara-Villerach

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio de "claranencs" en francés y "cleranenc, cleranenca" en catalán.


title: Martín Domínguez Barberá

text: Martín Domínguez Barberá (Algemesí, 1908 - Valencia, 1984) fue un periodista y literato nacido en Algemesí (Valencia).


title: Martín Domínguez Barberá

text: Martín Domínguez cuenta con una extensa obra lírica: Nueve versos de gesta (1940) y dramática. Como autor teatral escribió en valenciano: No n’eren 10? y Les malaenes. De su obra dedicada a su tierra natal destaca: Alma y Tierra de Valencia (1941), La Virgen por las calles de Valencia y Valencia (1953). También publicó estudios históricos como Don Jaime el Conquistador (1945), El Santo de los Niños (1949), El tradicionalismo de un republicano (1962), sobre San José de Calasanz y Blasco Ibáñez. Además publicó el ensayo El descabalgar de don Quijote (1948) y la novela Els horts (1972).


title: Martín Domínguez Barberá

text: En 1955 obtuvo la Flor Natural en Els Jocs Florals de la Ciutat i Regne de València, organizados por Lo Rat Penat. Como intelectual y como valencianista tenía una trayectoria impecable.


title: Martín Domínguez Barberá

text: Director del diario "Las Provincias" de Valencia (1949-1958). Cesado por las presiones del alcalde falangista Adolfo Rincón de Arellano, debido a sus críticas a la actuación del régimen franquista tras la riada de octubre de 1957.


title: Martín Domínguez Barberá

text: Fundador del semanario Valencia Fruits, periódico dedicado a la defensa de la agricultura valenciana.


title: Clara

text: Clara hace referencia a varios artículos:


title: Alectoris barbara

text: La perdiz moruna (Alectoris barbara) es una especie de ave galliforme de la familia Phasianidae autóctona del norte de África.


title: Alectoris barbara

text: Es similar a la perdiz roja ("Alectoris rufa"), pero de cara y garganta grises, con un collar pardo moteado en blanco. Tiene la frente y el píleo oscuros. El plumaje general es de tonos grises con matices azulados en las partes superiores y rojizos en las inferiores, y los flancos listados en blanco, negro y marrón. Su pico y patas son rojizos. Del pico a la cola suele medir entre 33–36 cm.


title: Alectoris barbara

text: Se han descrito cuatro subespecies:


title: Alectoris barbara

text: Es una especie autóctona del norte de África, donde se extiende desde las llanuras costeras hasta el Atlas, y las proximidades del desierto del Sáhara. En Europa la población más numerosa se encuentra en la isla italiana de Cerdeña, donde debió ser introducida por los Romanos. En España es posible su observación en Canarias ("Alectoris barbara koenigi"). También habita en Gibraltar, lugares estos donde fue introducida a principios del siglo XIX con fines cinegéticos, así como en las ciudades norteafricanas de Ceuta y Melilla. También fueron introducidas por el hombre en Madeira, y ciertas zonas del Portugal peninsular.


title: Alectoris barbara

text: Se trata de una especie sedentaria que habita en terrenos abiertos muy variados: semidesiertos, laderas de montañas, matorrales, pinares ralos y tierras de cultivo.


title: Alectoris barbara

text: Las perdices morunas son monógamas, las parejas se forman en primavera. Hacen su nido en el suelo, forrado de plumas y hojas, donde ponen de diez a dieciséis huevos que incuban durante veinticinco días. Los perdigones abandonan el nido al poco de nacer y pueden volar a diez días.


title: Alectoris barbara

text: Los principales problemas que afectan a esta especie son: la elevada presión cinegética ejercida sobre sus poblaciones, la depredación por mamíferos introducidos, y la intoxicación por sustancias usadas para combatir plagas en los cultivos.


title: Juan Cortina

text: Juan Nepomuceno Cortina Goseacochea (Camargo,16 de mayo de 1824– Azcapotzalco, 30 de octubre de 1894), más conocido como Juan Cortina o por sus sobrenombres "Cheno Cortina" o "el Robin Hood del Río Grande", fue un ranchero, político, líder militar, forajido y héroe popular.


title: Juan Cortina

text: Es famoso por dirigir una fuerza mexicana de forajidos y soldados irregulares que mantuvo una guerra de guerrillas, primero contra la República de Texas y luego contra los Estados Unidos y los Estados Confederados de América, mejor conocidas como las Guerras de Cortina. Entre 1842 y 1846 fue parte de una facción secreta de grandes rancheros mexicanos que se resistieron al intento de la República de Texas de anexionarse su región meridional.


title: Juan Cortina

text: Durante la Intervención estadounidense en México de 1846-1848 fue nombrado oficial del ejército mexicano en su lucha contra el general Zachary Taylor. Es más recordado por organizar la Primera y Segunda Guerra de Cortina, normalmente conocidas como "Cortina Troubles" o "Incidentes de Cortina" en 1859-1861, contra Estados Unidos, incluyendo el Estado de Texas y sus "Texas Rangers", y milicia local en Brownsville (Texas), y contra el ejército regular americano en la zona del Río Grande. Su odio por Texas lo hizo incluso alistarse en el ejército de la Unión en la Guerra Civil Estadounidense y a dirigir un ejército de la Unión en el sur de Texas. También realizó avances en la construcción del Fuerte Casamata (Matamoros, Tamaulipas) en 1864.


title: Juan Cortina

text: Tras la guerra, Cortina fue perdonado por el gobierno de Reconstrucción, y, aunque siguió actuando como un notorio ladrón de ganado y virulento antitexano, de forma efectiva su poder se disolvió dentro de la estructura de posguerra de Texas. Figuró también de forma importante en la guerra contra los Habsburgos y los franceses en México, pero luego estuvo embrollado en numerosas intrigas durante la última parte del siglo XIX y fue encarcelado hasta su muerte en México, D.F.


title: Juan Cortina

text: Juan Cortina nació en Camargo, Tamaulipas, era hijo de Estéfana Goseacochea y Trinidad Cortina, una familia ganadera acomodada. Cuando tenía 3 años, su familia se trasladó al Valle del Río Grande, ya que su madre había heredado grandes extensiones de tierra en los alrededores de Matamoros y Brownsville. En 1846, a los 22 años, ingresó en el ejército mexicano bajo las órdenes del general Mariano Arista, que había llegado a Matamoros en un intento de detener a las fuerzas de avance del general Zachary Taylor. Arista solicitó a Cortina formar una fuerza de "Vaqueros" locales que trabajaron para él y los ranchos cercanos. Este irregular regimiento de caballería (llamado ""Tamaulipas"") se colocó bajo su mando, la Intervención estadounidense en México había comenzado, Cortina tomó parte en las batallas de Palo Alto y la Resaca de la Palma.


title: Juan Cortina

text: Con el fin de la guerra y la firma de Tratado de Guadalupe Hidalgo el 2 de febrero de 1848, las fincas de la familia Cortina fueron divididas por la nueva frontera, dejando una vasta porción de sus tierras dentro del territorio de los Estados Unidos, siendo que, originalmente estos territorios de Tamaulipas y sur de Texas habían estado unidos desde su fundación como el Nuevo Santander. Cortina se convirtió en un importante jefe político para el Partido Demócrata del sur de Texas, y aunque las nuevas autoridades locales invalidaron muchas de sus reivindicaciones de tierras, él seguía siendo un gran hacendado. Muchos propietarios mexicanos sufrieron de esta situación por lo que junto con Cortina entraron en conflicto con un influyente grupo de abogados y jueces de Brownsville, a quienes acusaron de expropiación de tierras a los tejanos mexicanos, que no estaban familiarizados con el sistema legal estadounidense. ""Bandadas de vampiros, en la apariencia de los hombres"", escribió, ""mexicanos fueron privados de su propiedad, encarcelados, perseguidos, asesinados, y cazados como bestias salvajes"". Las escaramuzas de Cortina con la ley de Estados Unidos se intensificaron de manera constante, y Cortina sería acusado dos veces por cargos de robo de ganado. Sin embargo, fue arrestado debido a su ya gran popularidad entre los más pobres "Tejanos", que consideraban este intento de ser más que otra manifestación de acoso judicial por los ""Anglos"" (tejanos de origen estadounidense) a su clase. Con el propósito de la defensa de los derechos de este grupo social, Cortina se reunió, entrenando y armando un ejército privado, y en muchas ocasiones se utilizaba esta fuerza para resistir el desalojo de tejanos de sus tierras. Como resultado, se convirtió en un líder popular entre la población local más pobre, que lo veía como un héroe contra el abuso de poder por parte de los "anglos".


title: Juan Cortina

text: En 1858 un rumor circuló sobre que el último de la tribu Karankawa había sido asesinado por Cortina. Esta fue propaganda de maniobra por los Rangers de Texas para exaltar la ira de los indios Karankawa de la región para que pudieran revelar la ubicación de Cortina. Los Karankawa eludían constantemente a Cortina y sus hombres. Los Karankawa eran la tribu indígena que lo salvaron a él y a su madre después que los recién llegados anglos atacaran la hacienda de Cortina, y a su familia (su primera esposa, María Dolores Tijerina, y sus hijos fueron asesinados en este enfrentamiento con los anglos). Cortina se había negado a vender la tierra que quedaba de su familia a los anglos, este hecho lo marcó de por vida y quedó amargado por el tratamiento de los invasores anglo-texanos a los cuales repudiaba fuertemente por la muerte de sus seres queridos. Sin embargo, estaba decidido a morar en la tierra en paz, independientemente de la presión de entrada de colonos extranjeros, que ahora clamaban el sur de Texas como suyo.


title: Juan Cortina

text: La tensión entre Cortina y las autoridades de Brownsville, finalmente se rompió en la violencia, y el 13 de julio de 1859, la Primera Guerra Cortina comenzó. Ese día, el mariscal de la ciudad de Brownsville Robert Shears estaba brutalizando al exempleado de Cortina, Tomás Cabrera. Cortina acertó a pasar por él, y le pidió a Shears que lo dejara manejar la situación; Shears se dice que le gritó en respuesta, ""¿Qué es para ti, maldito mexicano?"" Cortina hizo un disparo de advertencia, entonces cuando Shears no se detuvo, él intervino y le disparó en el hombro. La tensión creció más alta en las siguientes semanas, y el 28 de septiembre asaltó y ocupó la ciudad con un grupo de entre 40 y 80 hombres. Los enemigos de Cortina habían huido, mientras tanto, y durante la ocupación de Brownsville, se emitió una famosa proclama a revelar sus intenciones de ambas comunidades. " "(... ) No hay necesidad de miedo. Personas ordenadas y honrados ciudadanos son inviolables para nosotros en sus personas e intereses. Nuestro objetivo, como se ha visto, ha sido la de castigar a la maldad de nuestros enemigos, que hasta ahora ha quedado en la impunidad. Estos han actuado en connivencia con otros, y forman, por así decirlo, una logia inquisitorial pérfida para perseguir y nos roban, sin causa alguna, y por ningún otro delito por nuestra parte que la de ser de origen mexicano, considerando nosotros, sin duda, la miseria de esos regalos que ellos mismos no poseen. (...) los mexicanos ¡La paz esté con ustedes ! buenos habitantes del Estado de Texas, mirar en ellos como hermanos, y tener en cuenta lo que dice el Espíritu Santo: "no serás el amigo del hombre apasionado, ni júntate a el loco, no sea que aprendas su forma de trabajo y escandalizar a tu alma""


title: Juan Cortina

text: Cortina mantuvo el control sobre Brownsville hasta el 30 de septiembre de 1859, cuando se evacuó la ciudad, a instancias de los residentes influyentes de Matamoros. Los siguientes días, la gente de la ciudad de Brownsville, formaron un grupo de 20 hombres con el fin de luchar contra Cortina, llamado ""los Tigres de Brownsville"". En noviembre, los Tigres de Brownsville se enteraron de que Cortina fue al rancho de su madre, en la cercana localidad de Santa Rita, a cinco millas al oeste de Brownsville. Se lanzaron de inmediato al ataque, sólo para ser enviados a retirarse en desorden por las fuerzas de Cortina.


title: Juan Cortina

text: Más tarde ese mismo mes, los Tigres de Brownsville se unieron a un grupo de división de los Texas Rangers, y Cortina decidió atacarlos. La ofensiva no tuvo éxito, y en diciembre, un segundo grupo de Rangers liderada por el Capitán John "Rip " Ford llegó, más grande y mejor organizado. Debido a las apelaciones de los ciudadanos de Brownsville, el Ejército de Estados Unidos envió tropas que partieron de San Antonio a la cercana Fort Brown, que había sido abandonada hace unos años. El nuevo comandante del fuerte, el mayor Samuel Heintzelman, unía y coordinada todos los grupos armados a poner fin a la amenaza Cortina. Cortina se retiró hasta el Rio Grande, el 27 de diciembre de 1859 Heintzelman y Ford le dedican a la batalla de la ciudad Rio Grande. Fuerzas de Cortina fueron decisivamente derrotados, perdiendo sesenta hombres y todo su equipo. Perseguido y derrotado por Ford de nuevo unos días más tarde, Cortina se retiró a las montañas de Burgos. La Primera Guerra Cortina había terminado, y con el aumento de la presión tanto de los Estados Unidos y el gobierno mexicano para poner fin a todas las actividades hostiles, Cortina había permanecido lejos de la escena durante más de un año.


title: Juan Cortina

text: En mayo de 1861, la más corta Segunda Guerra Cortina tuvo lugar. La Guerra Civil acababa de comenzar, y Cortina, con su sentimiento antitexano, se había alineado con el ejército de la Unión de los norteños de Estados Unidos para luchar contra los sureños texanos confederados, dirigió un avance e invadió el Condado de Zapata pero fue derrotado por los confederados del Capitán Santos Benavides en la batalla de Carrizo, y se retiró a Tamaulipas después de perder dieciocho hombres. Después de esto, Cortina dejaría de realizar incursiones militares a gran escala en el territorio de los Estados Unidos, aunque las acusaciones de promover acciones de guerrilla contra los terratenientes más ricos texanos en la zona fueron muchas a lo largo de los años siguientes.


title: Juan Cortina

text: En los años siguientes , Cortina se centró en su carrera política dentro del estado de Tamaulipas. El presidente de México Benito Juárez lo nombró comandante militar de las fuerzas estacionadas en la frontera del sudeste.


title: Juan Cortina

text: Cuando la intervención de Francia en México se inició en 1862, Cortina del lado de Juárez al principio, tomó parte en la Batalla de Puebla el 5 de mayo. Sin embargo, como los franceses finalmente derrotaron a las fuerzas mexicanas y se estableció el gobierno del emperador Maximiliano de Habsburgo como Maximiliano I, soberano de México, Cortina percibió la oportunidad de consolidar su poder en la región de Tamaulipas y cambió de bando al unirse a los imperialistas. Esta alianza duró poco, y pronto Cortina se levantó contra los franceses. Al mando de un gran ejército que había reunido personalmente y equipado, se involucró a las fuerzas intervencionistas que habían desembarcado cerca de Tampico y los derrotó. Sus nuevas acciones militares a lo largo del centro México ayudaron en el esfuerzo contra el imperio. Cortina estuvo presente en la ejecución de Maximiliano en Querétaro. Durante este tiempo, en ausencia de una autoridad nacional legal, se nombró a sí mismo gobernador de Tamaulipas en dos ocasiones en 1864 y 1865. Renunció al cargo en 1866 en favor de los generales José María Carvajal y Santiago Tapia.


title: Juan Cortina

text: La actitud de los estadounidenses hacia los tejanos de Cortina cambió completamente con la derrota de los Estados Confederados de América y su importante papel en la defensa del Gobierno de México, y después de volver a su casa en Matamoros en 1870, fue formalmente invitado en varias ocasiones como invitado de honor de la ciudad de Brownsville. Su apoyo a la Unión motivó a muchos notables residentes del Valle del Río Grande (incluyendo a un exalcalde de Brownsville) aprobar una petición a la Legislatura de Texas, pidiendo un oficial perdón por sus crímenes durante las Guerras de Cortina. Aunque esta moción no prosperó y finalmente fue rechazada, Cortina se había ganado la simpatía de duración de la mayoría de la población local tanto de ascendencia hispana y americana. Las autoridades mexicanas también lo honraron: fue nombrado Brigadier General, y el mayor de batallón del estado de Tamaulipas ha sido renombrado como ""el Batallón Cortina"".


title: Juan Cortina

text: Sin embargo, los días de Cortina de gloria no duraron. Su apoyo al Plan de Tuxtepec y a Porfirio Díaz, seguido por sus esfuerzos de formar un ejército con la población local para intentar otro "golpe de Estado" a favor de Díaz y dar refugio a la entonces prófugo general, le valió la enemistad de Juárez y su sucesor a la Presidencia, Sebastián Lerdo de Tejada. Reiteradas acusaciones en su contra por los ricos terratenientes en Texas de llevar a cabo ataques contra su ganado y sus propiedades fueron finalmente escuchadas por el gobierno mexicano, y se utilizaron como justificación pública para detenerlo. En 1875, Cortina fue arrestado y llevado a la Ciudad de México.


title: Juan Cortina

text: El 29 de noviembre de 1876, Díaz fue finalmente capaz de derrocar al Gobierno y se nombró a sí mismo el presidente de México. A Cortina se le permitió regresar a Tamaulipas, donde una vez más trató de levantar una fuerza armada. Pero antes de que pudiera poner en funciones este nuevo ejército, Díaz ordenó su arresto y confinamiento en la Ciudad de México por segunda vez.


title: Juan Cortina

text: Muchos factores contribuyeron a la decisión de Díaz, las principales son la ambición de Cortina por el poder dentro de Tamaulipas encima de cualquier cosa, y la consiguiente falta de fiabilidad y la inestabilidad de su apoyo, como ya ha demostrado muchas veces en su vida. Díaz también recibió una gran suma de dinero, que se calcula a partir de entre $ 50.000 a $ 200.000 de los ricos hacendados del sur de Texas para financiar su toma del poder con la condición de que, a su vez, él se encargaría de detener las incursiones de Cortina en el territorio de Estados Unidos. Lo más importante, Díaz estaba decidido a mantener el control absoluto del gobierno (como lo hizo durante los subsiguientes 33 años), sin importar los medios involucrados, y se quitó sistemáticamente todo rastro de oposición que podría haber impugnado su voluntad. También, con la presión diplomática procedente del Gobierno de Estados Unidos, que estaba preocupado por las ambiciones de Cortina en el Condado de Cameron , Texas y su comportamiento en el pasado, el Presidente decretó la detención y ejecución de su antiguo aliado.


title: Juan Cortina

text: El general José Canales, un viejo enemigo de Cortina que fue enviado para llevar a cabo la orden, decidió llevarlo a la Ciudad de México en su lugar, por temor a las represalias populares de la gente de Tamaulipas. Su viejo rival, John S. Ford, también intercedió en su favor. Fue mantenido en la prisión militar de Santiago Tlaltelolco, sin ser juzgado ni condenado. Allí permaneció hasta 1890, cuando fue puesto en libertad condicional en una gran hacienda cerca la Ciudad México. Cortina murió en Azcapotzalco, la Ciudad de México el 30 de octubre de 1894.


title: Manteo (indumentaria)

text: Manteo (del latín, "mantellum", manto) puede designar dos tipos de prendas utilizadas históricamente en España:


title: Manteo (indumentaria)

text: El manteo es una de las prendas que formaban el uniforme del estudiante -los llamados ‘hábitos’- hasta su abolición en el siglo , compuestos de loba (especie de sotana), bonete y manteo. El manteo era la prenda de abrigo por excelencia que se ponía sobre la loba. Consistía en una capa gruesa sin esclavina que se ataba al cuello mediante cordones que pendían de un cintillo; por lo general se adornaba en su parte inferior por una franja de paño. Debido al uso de esta prenda, los estudiantes recibieron genéricamente el apelativo de "manteístas". Algunas imágenes conservadas los representan con el manteo enrollado a su cuerpo cruzando una de sus puntas por encima del hombro, como se hace con otros tipos de mantos y capas largas. El manteo siguió usándose por el clero español como parte del traje talar de calle, en lugar del «ferraiolo» de origen romano. Aunque sigue formando parte de la vestimenta clerical, se suele reservar para ocasiones de etiqueta.


title: Manteo (indumentaria)

text: El manteo es una prenda de vestir usada por las mujeres a modo de saya, un tipo de falda abierta por detrás y atada con cintas o cuerdas a la espalda. Puede llegar a estar confeccionada con tela de calidad y adornada con cintas de terciopelo, y colocarse sobre los refajos o zagalejos. Ha pasado a formar parte de los trajes típicos de algunas provincias españolas (entre ellas, León y Salamanca) y en el sur de Asturias.


title: Volavérunt (Goya)

text: El aguafuerte Volavérunt es un grabado de la serie Los Caprichos del pintor español Francisco de Goya. Está numerado con el número 61 en la serie de 80 estampas. Se publicó en 1799.


title: Volavérunt (Goya)

text: Existen varios manuscritos contemporáneos que explican las láminas de los Caprichos. El que se encuentra en el Museo del Prado se tiene como autógrafo de Goya, pero parece más bien despistar y buscar un significado moralizante que encubra significados más arriesgados para el autor. Otros dos, el que perteneció a Ayala y el que se encuentra en la Biblioteca Nacional, realzan la parte más escabrosa de las láminas. Para el autor refleja "La censura de los errores y los vicios humanos."


title: Codalet

text: Codalet es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Pirineos Orientales en la región de Languedoc-Rosellón y comarca histórica del Conflent.


title: Codalet

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio de "codalétois" en francés y "codaletès, codaletesa" en catalán.


title: Conat

text: Conat es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Pirineos Orientales en la región de Languedoc-Rosellón y comarca histórica del Conflent.


title: Conat

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio de "conatois" en francés.


title: ¡Quién lo creyera!

text: El aguafuerte ¡Quién lo creyera! es un grabado de la serie Los Caprichos del pintor español Francisco de Goya. Está numerado con el número 62 en la serie de 80 estampas. Se publicó en 1799.


title: ¡Quién lo creyera!

text: Existen varios manuscritos contemporáneos que explican las láminas de los Caprichos. El que se encuentra en el Museo del Prado se tiene como autógrafo de Goya, pero parece más bien despistar y buscar un significado moralizante que encubra significados más arriesgados para el autor. Otros dos, el que perteneció a Ayala y el que se encuentra en la Biblioteca Nacional, realzan la parte más escabrosa de las láminas.


title: Calothamnus rupestris

text: Calothamnus rupestris es una especie de arbusto del género "Calothamus" endémico de Australia Occidental.


title: Calothamnus rupestris

text: De gran porte, llega a medir 2 m. de altura y 2 m. de anchura. Posee ramas gruesas que se asemejan a las de los pinos. Las inflorescencias, de color rosa o rosa rojizo, se alinean a un lado del tallo. Florece a mediados del invierno.


title: Calothamnus rupestris

text: Vegeta bien en la mayoría de los suelos a condición de que estén bien drenados. Los especímenes jóvenes no resisten las heladas fuertes.


title: La adoración del nombre de Dios

text: La Adoración del Nombre de Dios o La Gloria (1772) es una pintura al fresco de Francisco de Goya que decora el techo del coreto de la Basílica de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza.


title: La adoración del nombre de Dios

text: Tras su vuelta de un viaje de formación a Italia en 1771, Goya recibió el encargo de decorar al fresco la bóveda del coreto de la Basílica del Pilar en Zaragoza, con una pintura sobre la adoración del nombre de Dios. El pintor aragonés demostró con ella conocer y dominar la técnica de la pintura al fresco, si bien sus honorarios fueron menores que los de otros artistas a los que se adjudicó obras artísticas de decoración con pinturas al fresco de las bóvedas de la Basílica del Pilar. Así, Goya recibió 15.000 reales frente a los 25.000 (más los gastos) que cobró Antonio González Velázquez. De la obra se conservan varios bocetos y dibujos preparatorios que muestran mayor atrevimiento que el que presenta la obra en la actualidad, si bien es necesario considerar que esta ha sido objeto de cuatro restauraciones (en 1887, 1947, 1967 y 1991). En ellos, Goya planteaba una composición de gran contraste en el colorido y la iluminación con un gran dinamismo, mayor que el que se contempla en el resultado definitivo.


title: La adoración del nombre de Dios

text: En su ejecución final, la obra involucra características propias la pintura religiosa católica tardobarroca. Se disponen dos grupos de ángeles de modo de prácticamente enmarcar al foco luminoso central donde figura el símbolo de Dios padre: un triángulo equilátero, que en este caso presenta Su nombre inscrito en hebreo, formando así el tetragrámaton—"יהוה".


title: La adoración del nombre de Dios

text: El triángulo empleado por Goya tiene connotaciones tanto judías como cristianas, sugiriendo el componente divino de la Estrella de David así como también la noción de Santísima Trinidad.


title: La adoración del nombre de Dios

text: Los grupos de ángeles están situados a alturas diferentes y, conjuntamente con el movimiento que producen las ondas de las nubes, generan una línea de composición en aspa. El propósito de Goya fue situar las líneas de fuerza de modo tal que se crucen en el centro de la composición. Aquí, además, ello se logra en la parte superior de la misma.


title: Corneilla-de-Conflent

text: Cornellá de Conflent (oficialmente y en francés Corneilla-de-Conflent; en catalán Cornellà de Conflent) es una comuna francesa situada en el departamento de los Pirineos Orientales. Según datos de 2007 su población era de 466 habitantes.


title: Corneilla-de-Conflent

text: Desde el siglo IX estuvo bajo el señorío de los condes de Cerdaña y se convirtió en uno de los lugares preferidos por los condes para residir durante los meses invernales.


title: Corneilla-de-Conflent

text: En 1097 el conde Guillem Jordà ordenó la construcción de un monasterio, siguiendo los deseos de su padre Guillem Ramon que así lo dejó estipulado en su testamento. El monasterio de Santa Maria de Cornellà de Conflent fue creciendo en importancia hasta el siglo XV. Desde 1632 y hasta la Revolución francesa, momento en que fue exclaustrado, estaban bajo sus dominios numerosos territorios, tanto en la comarca del Conflent como en otras vecinas.


title: Corneilla-de-Conflent

text: El pueblo está presidido por la iglesia de Santa Maria de Cornellá, antigua sede del priorato existente en la población. Se trata de una construcción del románico catalán, construida entre los siglos XI y XII.


title: Corneilla-de-Conflent

text: Quedan otros restos del monasterio. Del cenobio primitivo construido en 1097 pueden verse aún algunos restos. También sigue en pie una de las cuatro galerías que componían el claustro original. Era de dos pisos sin columnas ni capiteles. Del claustro construido en 1389 quedan todavía algunas de sus columnas aunque fue destruido casi por completo en el siglo XIX.


title: Corneilla-de-Conflent

text: También quedan importantes vestigios del que fuera el palacio de los condes en Cornellá. Fue construido a principios del siglo XI. Puede verse aún la antigua capilla dedicada a San Martín y que se construyó en 1034. En 1351 el palacio se convirtió en la sede del priorato tras donación realizada por Pedro el Ceremonioso. Después de la Revolución francesa se vendió como Bien Nacional. En 1791 fue adquirido por Sebastià Escanyer y en 1839 a Roger de Prada.


title: Corneilla-de-Conflent

text: Dentro del término municipal se encuentran los restos de la iglesia de Sant Climent de Sagamà. Construida en el siglo X, el edificio está muy deteriorado. En la zona de Corbatorat se encuentra un dolmen y en la sierra de Perot dos antiguos túmulos funerarios.


title: Corneilla-de-Conflent

text: La principal actividad económica es la agricultura, destacando el cultivo de árboles frutales. Hay muy poca ganadería.


title: Corneilla-de-Conflent

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio de "corneillanais" en francés y "cornellanenc, cornellanenca" en catalán.


title: ¡Miren qué graves!

text: El aguafuerte ¡Miren qué graves! es un grabado de la serie Los Caprichos del pintor español Francisco de Goya. Está numerado con el número 63 en la serie de 80 estampas. Se publicó en 1799.


title: ¡Miren qué graves!

text: Existen varios manuscritos contemporáneos que explican las láminas de los Caprichos. El que se encuentra en el Museo del Prado se tiene como autógrafo de Goya, pero parece más bien despistar y buscar un significado moralizante que encubra significados más arriesgados para el autor. Otros dos, el que perteneció a Ayala y el que se encuentra en la Biblioteca Nacional, realzan la parte más escabrosa de las láminas.


title: ¡Miren qué graves!

text: Esta estampa es una de las pocas que el pintor firmó, siempre en la esquina inferior izquierda.


title: Jarvis

text: El término Jarvis, puede significar:


title: Saw V

text: Saw V es la quinta secuela de la película de terror "Saw". Fue escrita por Marcus Dunstan y Patrick Melton y su producción comenzó después de la Navidad de 2007. La filmación empezó el 17 de marzo en Toronto y concluyó el 2 de mayo. Se estrenó el 24 de octubre de 2008 en Estados Unidos y en España el 14 de noviembre de 2008. A diferencia de las anteriores tres películas, "Saw V" no ha sido dirigida por Darren Lynn Bousman, sino por David Hackl, quien fue el diseñador de producción de "Saw II", "Saw III" y "Saw IV".


title: Saw V

text: Un hombre llamado Seth Baxter se despierta en una habitación oscura y acostado en una mesa, encadenado. En ese instante se enciende la televisión y Billy, el muñeco, aparece diciéndole que tendrá que meter las manos en un dispositivo que le destruirá por completo los huesos o de lo contrario, al empezar el cronómetro, el péndulo se activará y partirá su cuerpo en dos. Se le informa asimismo que esto es debido a que hace tiempo había cometido un asesinato, por lo que tenía que romperse las manos para no causar más daño. El cronómetro comienza a andar y Seth, desesperado, decide destrozarse las manos pero la trampa no estaba programada para liberarlo y el péndulo se suelta, partiéndole varias veces el estómago hasta que, una vez que se detiene, en sus últimos segundos de vida, Seth se da cuenta de que alguien lo estaba viendo por un hoyo en la puerta.


title: Saw V

text: Mientras tanto, después del final de Saw IV, una vez que Peter Strahm es encerrado por el detective forense Mark Hoffman encuentra una puerta secreta en la que hay una cinta en donde la voz de Jigsaw le recomienda que no siga más adelante, ya que esa habitación podría ser su tumba o su salvación. Pero Strahm ignora a la advertencia y se adentra en la habitación, hasta que alguien con una máscara de cerdo lo atrapa.


title: Saw V

text: Strahm despierta con su cabeza metida dentro de una caja de cristal. Al cabo de unos segundos empieza a caer agua hasta inundar la caja, dejando a Strahm sin aire. De todas formas, logra salvarse ya que usa la punta de su pluma para clavársela en el cuello, haciéndose una traqueostomía, y así poder respirar hasta que vengan a rescatarlo. .


title: Saw V

text: Una vez que llega la policía, Hoffman sale del lugar con Corbett, la hija de Jeff y Lynn (Saw III), rescatándola haciéndose pasar por un héroe, y luego afirma que nadie sobrevivió. Justo después sacan a Strahm en una camilla y es llevado al hospital (Hoffman no sabía que había logrado sobrevivir).


title: Saw V

text: Después de enterarse de la muerte de la agente Pérez, Strahm comienza a sospechar de Hoffman y así reinicia la búsqueda, pero el agente Erickson le prohíbe seguir con el caso ya que había arriesgado su vida y no quedaba cómplice alguno. Pese a eso Strahm no le hace caso y continúa investigando a Hoffman y viendo sus expedientes para llegar a todos los lugares en donde se hicieron los primeros juegos. De esta forma, descubre que Hoffman fue cómplice de Jigsaw desde el principio, y que todos debían morir en la fábrica, y así, Hoffman sería el héroe. Strahm sale del apartamento de policía en busca de Hoffman.


title: Saw V

text: Mientras tanto, Hoffman había armado un nuevo juego en una alcantarilla subterránea en el que Brit, Luba, Mallick, Charles y Ashley son puestos a prueba. Ellos están agarrados del cuello por una especie de collar que tira de un hilo contra la pared. Billy aparece en la televisión y les dice que tendrán que trabajar en equipo para sobrevivir y también que tendrán que tirar de su hilo hasta llegar a la caja y agarrar cada uno la llave para escapar. Finalmente les dice que sus instintos los impulsará a hacer una cosa, pero que él les ruega que hagan lo contrario. Todos tienen éxito en la prueba menos Ashley, que se le acaba el tiempo y acaba decapitada, sola en esa oscura habitación.


title: Saw V

text: En la segunda prueba tienen que romper unos frascos de vidrios que hay en el techo. Dentro de esos frascos están las llaves para poder esconderse cada uno en su bodega de refugio, pero solo hay tres llaves. Charles se vuelve iracundo y ataca a Mallick, y empieza a quebrar los frascos, cuando intento arrebatarle la llave a un derrotado Mallick, Lubba lo golpea en la espalda y le da la llave a Mallick, Charles se despierta, con el cronómetro a 0 y muere en la explosión.