title: Kaya (músico)

text: A finales de 2018, con motivo de la celebración del 15.º aniversario de su carrera como solista, Kaya inicia una campaña de micromecenazgo para financiar la producción de su siguiente álbum, el primero tras su vuelta a los escenarios: el cover álbum DRESS. El álbum incluye versiones de canciones pop-rock japonesas famosas de los 80, 90' y principios de 2000, además de una versión de la chanson Hymne à l'amour. Con este lanzamiento, Kaya se aleja del sonido electrónico que había caracterizado su trabajo en sus inicios.


title: Kaya (músico)

text: Generalmente, Kaya actúa solo en el escenario con pistas de acompañamiento pregrabadas. Sin embargo, en shows más elaborados, especialmente aquellos durante su etapa como artista major, los espectáculos son más teatrales, incluyendo un cuerpo de baile y otros artistas, el Kaya Project.


title: Kaya (músico)

text: Miembros de Kaya's Project


title: Kaya (músico)

text: Antiguos Miembros  (En japonés)


title: Liasa

text: En bioquímica, las liasas son enzimas reductasas que catalizan la ruptura de enlaces C-C, C-S, C-N y otros enlaces no peptídicos por otros medios distintos a la hidrólisis o la oxidación, reacciones que son realizadas por enzimas específicas llamadas hidrolasas y deshidrogenasas respectivamente. Se diferencian de otras enzimas en que los dos sustratos están involucrados en una dirección de reacción, pero solo una en la dirección contraria. Al actuar sobre el sustrato, una molécula es eliminada y esto genera, ya sea un nuevo doble enlace o un anillo nuevo.


title: Liasa

text: Una peculiaridad de las liasa es que requieren de la participación de un solo sustrato para efectuar una reacción en un sentido y de dos para realizar la reacción contraria.


title: Liasa

text: El nombre sistemático se forma de acuerdo con el "sustrato grupo-liasa”. En los nombres comunes, se utilizan expresiones como descarboxilasa, aldolasa , etc . Por ejemplo, “Deshidratasa” se utiliza para aquellas enzimas que eliminan agua. En los casos en que la reacción inversa es la más importante, o el único que se puede demostrar, se deberá utilizar el nombre “sintasa”.


title: Liasa

text: Corresponden al EC 4 en la catalogación mediante números EC. Sus subclases son:


title: Liasa

text: Esta subclase incluye enzimas que rompen enlaces carbono-carbono como las descarboxilasas (EC 4.1.1), los aldehído-liasas catalizan la reversión de una condensación aldólica (CE 4.1.2), y los oxo-ácido-liasas, que catalizan la ruptura de un ácido 3-hidroxi (EC 4.1.3), o las reacciones inversas, permitiendo avance.


title: Liasa

text: Esta subclase incluye enzimas que rompen enlaces carbono-oxígeno como las hidro-liasas con la eliminación de agua (EC 4.2.1), las que actúan sobre polisacáridos con la eliminación de alcohol (CE 4.2.2), las que actúan sobre sustratos fosfatados con la eliminación de fosfato (CE 4.2.3) y algunas otras que se agrupan en la subclase (CE 4.2.99).


title: Liasa

text: Esta subclase contiene las enzimas que liberan amoniaco o uno de sus derivados, con la formación de un doble enlace o un anillo. Algunas catalizan la eliminación real del amoniaco, amina o amida, por ejemplo:


title: Liasa

text: Otros, sin embargo, catalizan la eliminación de otro componente, por ejemplo, agua, que es seguido por las reacciones espontáneas que conducen a la rotura del enlace cianuro (CN), por ejemplo: como en CE 4.3.1.17 (L-serina amoníaco - liasa), de modo que la reacción global es:


title: Liasa

text: Es decir, una eliminación con reordenamiento.


title: Liasa

text: Las subclases de EC 4.3 son:


title: Liasa

text: EC 4.3.1 liasas de amoníaco EC 4.3.2 liasas que actúan en amidas, amidinas , etc,  EC 4.3.3 liasas de aminas  EC 3.4.99 liasas que actúan sobre enlaces diferentes.


title: Liasa

text: Las enzimas eliminan ácido


title: Liasa

text: Esta subclase se estableció originalmente sobre la base de la enzima de eliminación de ácido clorhídrico (HCl) a partir de 1,1,1-tricloro-2,2-bis-etano (DDT).


title: Liasa

text: Se incluyen los llamados “nucleotidil-guanilato”, sobre la base de que el difosfato se elimina del trifosfato de nucleósido. Solo existe una subclase (EC 4.6.1)


title: Liasa

text: Constituido únicamente por la α-D-ribosa 1-metilfosfonato 5-fosfato "C-P"-liasa (EC 4.7.1.1 )


title: Liasa

text: Una subclase de enzimas diversas.


title: Liasa

text: Hoy en día se conoce que más de la tercera parte de las enzimas estudiadas contienen uno o varios metales con funciones específicas en los procesos metabólicos.


title: Liasa

text: A continuación se presentara la lista de liasas que contienen, necesitan o manejan metales durante su proceso catalítico.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (Tarancón)

text: La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción en Tarancón (Provincia de Cuenca, España) es un templo parroquial de origen gótico, aunque su fábrica actual corresponde al estilo herreriano del siglo XVI.


text: Situada en el barrio de El Castillejo, el más antiguo de la población, anteriormente a su construcción, desde el siglo XIII, existiría un templo de ubicación incierta, aunque probablemente en el mismo lugar donde se erige el edificio actual, y sería de estilo románico o bien protogótico. La primera iglesia dedicada a la Asunción de Nuestra Señora debió de levantarse en el siglo XV. Se trataba de un edificio gótico de una sola nave, con capillas laterales adosadas y bóveda de crucería, la cual persistió hasta finales del siglo XIX.


text: A últimos del XVI el templo experimentó una transformación radical, pasando a tener tres naves con planta de cruz latina y adoptando el estilo herreriano. La ampliación fue realizada por Pedro de Solórzano. En el XVIII se añadieron un coro alto y la torre. En los siglos XIX y XX el templo sufrió tres calamidades: en 1891 se hundió un arco toral, lo que hizo preciso desmontar la bóveda de crucería gótica; en 1936, al poco de estallar la Guerra Civil, fueron quemados el archivo parroquial, el ajuar litúrgico y parte del mobiliario, y el espacio quedó destinado a parque móvil del Ejército republicano; por último, en 1949 la explosión de un cercano polvorín militar dañó gravemente la fábrica de la iglesia, la cual hubo de ser restaurada por la entidad Regiones Devastadas. La última restauración fue acometida en los años 1992 y 1993.


text: En 2002 la iglesia fue declarada Bien de Interés Cultural con la categoría de Monumento Histórico-Artístico Nacional.


text: El acceso a la iglesia se hace a través de una puerta conocida como Arco de la Malena, único resto de la barbacana medieval conocida como El Castillejo.


text: En los lienzos se abren tres portadas: la Portada principal, en el pie de la iglesia, es una reconstrucción completa de 1949 que oculta los vestigios de una gran portada gótica y cuyo cuerpo superior contiene en hornacina una estatua de la Asunción de la Virgen, obra del escultor conquense Fausto Culebras; la Puerta del Cierzo, en la fachada norte, es de estilo puramente herreriano y está estructurada en cuatro grandes columnas de jónicas que sostienen un arquitrabe con cornisa y un frontón triangular achatado; y la más sencilla, la Puerta del Sol, situada en el lado meridional, consiste en un arco de medio punto flanqueado por pilastras lisas con frontón superior.


text: La torre tiene un campanario de tres cuerpos, el inferior cuadrado y los dos superiores, en tamaño decreciente, octogonales. Es obra del primer tercio del siglo XVIII realizada por Luis de Arteaga, maestro de obras de la Catedral de Cuenca.


text: La fábrica que puede contemplarse hoy consta de tres naves divididas en cuatro tramos; la nave central está cubierta con bóveda de cañón rebajada, arcos formeros con fajones, lunetos y amplia cornisa corrida, y las naves laterales con bóvedas de arista.


text: Capilla Mayor En el altar mayor, cubriendo un ábside de tres ochavos con arquería apuntada, se encuentra el retablo dedicado a la Asunción de la Virgen, obra de Pedro de Villadiego, comenzada a ejecutar hacia 1548, y soberbio ejemplo del arte plateresco, bien que muy tardío y con asomos del estilo manierista. La mazonería está ejecutada en madera de pino tallada y estofada, y consta de cuatro cuerpos y siete calles con entrecalles en los extremos a modo de guardapolvos, más sotabanco, predela y ático con calvario. Los tramos están separados por frisos con relieves y medallones, cornisas, estatuillas y columnas abalaustradas. La imagen de la titular del templo ocupa la hornacina principal del cuerpo segundo.


text: En 1936 fueron destruidas todas las estatuas que poblaban los nichos del primer cuerpo y la original de la Asunción de la Virgen. En total, hay doce paneles con altorrelieve. Sus medidas aproximadas son 15 metros de largo por 9 de ancho. La mesa del altar y la sillería del presbiterio se perdieron también en los destrozos deliberados de 1936.


text: Actualmente (2011) el retablo se encuentra en restauración gracias a un acuerdo entre Ayuntamiento, Obispado y 2 grandes empresas de la localidad. Se prevé que la restauración acabe en 2013.


text: Sacristía A la derecha de la Capilla Mayor, dentro de la cual se conserva una cajonería de nogal del siglo XVIII. Frente a esta pieza se ha colocado un lienzo del XVII titulado "Llanto sobre Cristo muerto", atribuido al taller de Alonso Cano. Bajo el cuadro, en una vitrina, se exponen algunos objetos de orfebrería litúrgica.


text: Retablo de Nuestra Señora del Sagrario Situado en el brazo meridional del transepto, es obra del siglo XVII en estilo postherreriano, de madera dorada y policromada. El cuerpo principal lo forma un gran lienzo, pintado hacia 1645, representando a la Virgen del Sagrario, flanqueada por dos pares de columnas estriadas de orden compuesto. El ático está ocupado por otro cuadro, en el que se representa a la Santísima Trinidad


text: Retablo de San José En el testero meridional del transepto, es obra moderna que sustituyó a un retablo del siglo XIX destruido en 1936. Alberga la imagen de San José.


text: Capilla de San Antón Ocupa el lugar, en la nave de la Epístola, que en otro tiempo albergó a la Capilla de Nuestra Señora de la Antigua, de estilo barroco. En este retablo está situada la imagen de San Antón que sale en romería cada 17 de enero por las calles de Tarancón. Queda como recuerdo de esta época arquitectónica una cúpula de gajos un tanto ovalada, sostenida por pechinas, en las cuales figuran relieves en forma de águila imperial bicéfala.


text: Retablo de Jesús de Medinaceli Advocación incorporada después de la Guerra Civil, es representada por una talla de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli labrada en 1954. Aquí estuvo el retablo de Nuestra Señora del Rosario, obra barroca desaparecida en 1936.


text: Cuadro de Ánimas Situado a los pies de la nave de la Epístola, es un lienzo del XVIII que representa a la Virgen del Carmen con el Niño en brazos, el cual ofrece el escapulario milagroso a las ánimas del Purgatorio.


text: Capilla del Santísimo Cristo de la Exaltación Contiene una talla del Crucificado obra del artista conquense Vicente Marín. Esta capilla ha sido renovada el pasado año 2010. Este retablo cuenta con las imágenes de la Devota y Fervorosa Hermandad Penitencial y Cofradía de esclavos de la Exaltación de la Santa Cruz y Dulce Nombre de María Santísima.


text: Coro Construcción como se dijo del XVIII, poseía un órgano de tubos que fue destruido en 1936.


text: Retablo del Cristo de Burgos A los pies de la nave del Evangelio, donde antes estuvo el Retablo de San Antón, está hecho en mármol y encuadra la imagen de su titular, y las de Nuestra Señora de la Paz y San Francisco. Fue mandado construir después de la Guerra Civil por la familia García Barroeta-Aldamar, que tiene aquí su enterramiento, y es obra del marmolista conquense Bieto.


text: Retablo de Nuestra Señora de Fátima Situado en el lugar en que antes estuvo el Retablo del Cristo de Burgos, es una advocación nueva. El retablo, como otros elementos del mobiliario añadidos al templo tras los destrozos de 1936, carece de valor artístico.


text: Retablo de Nuestra Señora del Carmen Sustituye al antiguo, del XVIII, cuyo cuerpo principal estaba formado por el Cuadro de Ánimas. En él se encuentra la imagen de la virgen del Carmen, patrona de los marineros.


text: Retablo de Nuestra Señora de Riánsares Ocupa el testero norte del transepto y es, como su gemelo el de San José, de grandes proporciones. En él se deposita la imagen de Nuestra Señora de Riánsares, patrona principal de Tarancón, cuando está en el pueblo, es decir, del 15 de agosto al 28 de enero. El resto del año permanece en su Santuario, en las afueras de la población. La imagen actual es del escultor Luis Marco Pérez y sustituye a la antigua, del siglo XIII, desaparecida en 1936. Cuando no está en Tarancón se coloca en el retablo un lienzo del XIX. En este retablo también se encuentran las imágenes de San Víctor y Santa Corona, copatronos de la ciudad taranconera.


text: Retablo de Nuestra Señora de la Soledad Se hizo, después de la Guerra Civil, a imitación del destruido de Nuestra Señora del Rosario, ya que ocupa el mismo lugar que este, pero en el testero de la nave del Evangelio. En la hornacina central se venera la imagen de vestir de Nuestra Señora de la Soledad, a cuyos pies, ya en el banco, se ha situado la imagen del Cristo Yacente. Antiguamente ocupaba este lugar el retablo dedicado a Santa Filomena. En este retablo también se encuentran las imágenes de San Juan y Santa María Magdalena, esta última del escultor conquense Luis Marco Pérez.


text: Capilla de la Concepción Con entrada desde la Capilla Mayor, frente a la puerta de la Sacristía, la Capilla de la Concepción fue fundada a finales del XVI por el párroco Juan de Solier Cañizares. Tiene un bello retablo, constituido por un gran lienzo sobre tabla, entre dos columna estriadas y doradas, de orden compuesto, que representa la Concepción Activa de María.


text: Capilla de Jesús Nazareno Queda justamente detrás de la Capilla Mayor. Es de gran pureza arquitectónica, con elegante cúpula de gajos y artística linterna. Fue construida bien entrado el siglo XVII. Tenía un magnífico retablo barroco, con pinturas e imágenes de bulto, destacando la de Jesús Nazareno, pero fue saqueada en 1936, por lo que las imágenes y el retablo actuales son modernas y sin valor.


title: Primatología

text: La primatología es el estudio científico de los primates. Esta es una disciplina diversa en la que sus seguidores se pueden hallar en los departamentos de biología, filosofía,  antropología, psicología, ecología, entre otras.


title: Primatología

text: La primatología moderna es una ciencia extremadamente diversa. Su rango de estudio abarca desde la anatomía de los ancestros de los primates hasta los estudios en campo sobre el comportamiento y ecología de las especies actuales. La primatología también lleva a cabo experimentos sobre la fisiología de los primates y el lenguaje de los simios. Estos últimos arrojan luz sobre el comportamiento de los ancestros de la humanidad. En 2003, Jane Goodall fue galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica por sus trabajos sobre chimpancés y sus esfuerzos por conciliar el desarrollo humano.


title: Primatología

text: La antropología física es una rama de la primatología, la cual se especializa en el estudio de la familia Hominidae, en particular en el género "Homo", y dentro de este en la especie "Homo sapiens".


title: Primatología

text: En inglés:


title: Iglesia del Santísimo Cristo del Amparo

text: La iglesia del Santísimo Cristo del Amparo en Cuenca (España) fue construida a finales del siglo y está situada en el barrio de Los Tiradores. Este barrio en el siglo XV conoció la llegada de gentes humildes que se acercaban a la gran ciudad en busca de trabajo. La necesidad de atender a esta población movió a la Iglesia a promover el Cabildo de Santa Catalina del Monte Sinaí, con carácter de hospital para el cuidado de pobres vergonzantes.


title: Iglesia del Santísimo Cristo del Amparo

text: Donde se encuentra el actual templo sitúan algunos escritores la antigua sinagoga judía, que presumiblemente pudo instalarse aquí, acompañando en su desplazamiento a los hebreos conquenses, cuando debieron abandonar su primitivo asentamiento junto a la plaza de Mangana.


title: Iglesia del Santísimo Cristo del Amparo

text: El nombre de Santa Catalina ha desaparecido prácticamente, sustituido por el de Cristo del Amparo, que lleva la parroquia y el templo. La imagen titular, antiquísima, figuraba antes en una capilla lateral, mientras la de la Santa ocupaba el lugar de honor, pero en el transcurso del tiempo fue ganando devoción popular la advocación de Jesús, hasta imponerse definitivamente.


title: Molino de viento La Unión

text: Según la declaración de Bien de Interés Cultural publicada en el BOE n.º 282 de fecha 24 de noviembre de 2000, el Molino de viento «La Unión», en el municipio de Camuñas (Provincia de Toledo, España), fue posiblemente construido en 1866, fecha que figura sobre la puerta, pero parece ser que en realidad esta es la fecha correspondiente a su construcción tras un incendio, pues ya se le cita (con el nombre de "Molino Viejo", como el lugar donde, en 1809, fue ahorcado Juan Pedro Sánchez, hermano del Tío Camuñas. Su nombre actual se debe a que, tras dicho incendio, las gentes de Camuñas se unieron para contribuir económicamente a su reconstrucción.


title: Molino de viento La Unión

text: La maquinaria fue adquirida en Campo de Criptana, de un molino viejo que estaba en desuso llamado «El Sardinero». Durante la reconstrucción sufrió algunos cambios, dando más amplitud interiormente al edificio, y aunque se mantuvo el mismo diámetro del anterior, la cubierta de carrizo se sustituyó por una de cinc.


title: Molino de viento La Unión

text: Arquitectónicamente sigue la tipología de molino torre, establecida al parecer en Holanda entre los siglos XV y XVI. Presenta dos partes claramente diferenciadas, un cuerpo cilíndrico o torre, formada por gruesos muros de mampostería encalada, con pequeñas ventanas en su parte superior, y una cubierta cónica giratoria de cinc, que integra el conjunto motriz y se caracteriza al exterior por el largo «palo de gobierno» y sus cuatro aspas rectangulares.


title: Molino de viento La Unión

text: Al interior se accede a través de una pequeña puerta, cobijada bajo un hueco mayor de ladrillo, en forma de arco de medio punto rebajado.


title: Molino de viento La Unión

text: En la planta baja existe un espacio central, con una pequeña habitación a modo de almacén, y una escalera por la que se accede a la zona de maquinaria instalada en la planta superior. Las ventanillas de esta planta servían al molinero para averiguar la dirección del viento, y determinar así la orientación de las aspas. Estas se sitúan en la cabeza del eje y se acoplan en cruz, un brazo delante del otro, conformando cuatro aspas formadas por un palo central, o «vela», cuatro varas laterales, y paralelas a la anterior, y 16 travesaños o «telares», formando una retícula en torno a la vela. Cada vela va unida a otra contrapuesta por un palo más grueso, llamado «macho», y sobre otro más corto, llamado «remacho».


title: Molino de viento La Unión

text: En la vertical, de la cubierta, atravesada por el eje, se sitúa la «rueda catalina», que está hecha de madera de encina y se halla provista de dientes. Se trata de la pieza más llamativa de todo el mecanismo; la que, con la acción del viento, pone en marcha toda la maquinaria.


title: Acacias (Madrid)

text: Las Acacias es el nombre de uno de los del distrito de Arganzuela, en Madrid (España). Tiene forma cuadrangular y está situado en el centro-oeste del distrito, encontrándose delimitado por la glorieta de puerta de Toledo, la ronda de Toledo y la glorieta de Embajadores al norte; la calle de Embajadores, la glorieta de Santa María de la Cabeza, el paseo de Santa María de la Cabeza y el puente de Praga al este, el río Manzanares y la avenida de la Virgen del Puerto al sur y el puente de Toledo, la glorieta de Pirámides y la calle de Toledo al oeste. Está rodeado por los barrios, pertenecientes al mismo distrito, de Palos de Moguer, Las Delicias y La Chopera al este e Imperial al oeste; al norte limita con el barrio de Embajadores (distrito Centro) y al sur con el de Comillas (distrito Carabanchel). Dentro del sistema actual de división de la ciudad, el distrito de Arganzuela tiene el código 02 y Acacias el 22.


title: Acacias (Madrid)

text: La zona sur del actual barrio y del vecino de la Chopera, más o menos desde el actual puente de Toledo hasta el de la Princesa, se encontraba en la antigüedad ocupada por una isla del río Manzanares. Según un pleito de 1427 la isla fue atribuida al señorío del Molino de la Arganzuela y era propiedad de la villa. El Concejo hizo una petición para crear en los terrenos una dehesa y por una provisión real de los Reyes Católicos de 1492 se le concedió, ampliándose con terrenos particulares, para lo cual se hizo un nuevo deslinde para pagar a sus dueños. Se creó así la dehesa de la Arganzuela, donde los vecinos podían llevar a pastar su ganado. Aunque no se sabe sus límites exactos, probablemente abarcaba toda la zona desde la actual calle del Doctor Vallejo-Nágera hasta el río. A esto se suma la instalación, por la presencia del río, de huertas, talleres y casas de labor, por lo que se puede afirmar que ya desde esa época la zona está, aunque sea mínimamente, habitada.


title: Acacias (Madrid)

text: En tiempos de Felipe II, con la instalación de la capital en Madrid en 1561, comienza a desarrollarse la zona, ya que está en el camino de Toledo y Aranjuez, lo que conlleva la instalación de posadas y mesones en las cercanías de la antigua puerta de Toledo. Junto a esta existían a finales de siglo tres paradores, llamados "La Estrella", "El Sol" y "La Luna". De ellos parte un servicio regular de diligencias hacia Andalucía y Levante.


title: Acacias (Madrid)

text: A comienzos del siglo XVIII se construye el actual puente de Toledo, lo que incrementará el desarrollo de la zona. El puente se une con la puerta homónima mediante un paseo arbolado llamado "de los Ocho Hilos", por tener ocho hileras de árboles; actualmente es el último tramo de la calle de Toledo. En tiempos de Carlos III este paseo pasa a formar parte del tridente (tres calles que salen de una misma plaza) que parte de la puerta de Toledo. Los otros dos paseos son el de los Olmos y el de Pontones.


title: Acacias (Madrid)

text: El actual barrio se encuentra situado entre dos de estos paseos, el citado de los Ocho Hilos y el de Santa María de la Cabeza, que parte de la actual glorieta del Emperador Carlos V (los otros dos paseos de este tridente son el de las Delicias y la Ronda de Atocha). Otro tridente que configurará la zona, complementario del primero de los citados, es el que parte del puente de Toledo, formado por el paseo Imperial, el de los Ocho Hilos y el de las Acacias. Estos paseos creados en la zona sur de la ciudad, hasta el río Manzanares, sirven para embellecer los accesos a la ciudad y como zona de esparcimiento para los ciudadanos, pero no tienen una función urbanizadora. Algunos reciben el nombre de los árboles que se plantan en ellos, como el de los Olmos o el de las Acacias. En esta época, siguiendo las ordenanzas municipales, se instalan en la zona las industrias más contaminantes, que, por razones de salubridad, procuran sacarse fuera del recinto de la villa (la cerca de Felipe IV pasaba por las Rondas).


title: Acacias (Madrid)

text: A comienzos del siglo XIX se construye la actual puerta de Toledo, y a partir de 1847, fecha en que se instala la fábrica de gas al noroeste del barrio, junto a la puerta de Toledo, se incrementa la actividad industrial. También es debido a la creación del ferrocarril de circunvalación que une las estaciones de Atocha-Cercanías y Norte (hoy en día Príncipe Pío). Esto conlleva la aparición de una barriada de trabajadores, pese a la insalubridad de la zona debida a la presencia del río y del cercano Real Canal del Manzanares, el proyecto surgido el siglo anterior con la idea de comunicar fluvialmente el Manzanares con el mar y que, en estado de semiabandono, constituía un foco de epidemias e infecciones. El canal, paralelo al río por su lado norte, se cegaría a comienzos de la segunda mitad del siglo. Junto a la calle de Embajadores también hay un núcleo de viviendas de los trabajadores de la cercana fábrica de Tabacos, creada en 1809.


title: Acacias (Madrid)

text: El "gasómetro" funcionaria hasta 1967; en su lugar hay actualmente un parque y una chimenea de ladrillo y el nombre de la calle en que se asentaba son los únicos recuerdos que quedan de la fábrica. Además de por las fábricas, la zona tenía en aquella época una gran importancia económica por otro motivo: por la puerta de Toledo se recaudan el 65% de los impuestos municipales relacionados con el abastecimiento de la ciudad.


title: Acacias (Madrid)

text: En 1860 se aprueba el Plan de Ensanche de Madrid de Carlos María de Castro, que pretendía la construcción de barrios con calles perfectamente rectilíneas en sentido norte-sur y este-oeste. Castro respeta en Acacias el trazado de los antiguos paseos barrocos surgidos en torno al paseo de los Ocho Hilos, así como la zona de huertas situadas al sur, manteniendo su carácter rural, pero, en la zona oriental del barrio, sí contempla la desaparición de la calle de Embajadores y el paseo de Santa María de la Cabeza. En 1868 se derriba la vieja muralla de Felipe IV y el barrio se integra oficialmente en la ciudad. Mientras tanto, el plan de Castro, muy criticado ya en su época por falta de realismo, no se lleva a cabo en esta zona, que sigue ocupándose desordenadamente con viviendas y fábricas que conviven con las huertas junto al Manzanares.


title: Acacias (Madrid)

text: El principal núcleo poblacional a principios del siglo XX son las manzanas surgidas entre la calle Embajadores y el paseo de la Esperanza, en torno a la calle Peñuelas, que le daría nombre y donde ya en 1868 el ayuntamiento había planeado la construcción de casas baratas para los obreros. También hay casas en el paseo de las Acacias, donde hay tres escuelas y otras tantas fuentes públicas. En el paseo de Yeserías estaba la alcaldía del barrio. En 1904 se proyecta prolongar la Ribera de Curtidores hasta el paseo de las Acacias, para unir el barrio con el centro de la ciudad por una nueva vía, pero el plan no se lleva a cabo. También se proyectó unir la actual plaza de Ortega Munilla con la zona del puente de Praga, para dedicar toda la zona sur de esa nueva vía al parque de la dehesa de la Arganzuela, que llegaría hasta el río. Por último, se proyecta una vía de ronda paralela al Manzanares.


title: Acacias (Madrid)

text: Todos estos planes no se llevaron a cabo y en 1908 se construye la estación de Peñuelas en los terrenos que se habían pensado destinar a mercado de la ciudad. En 1922 se propone, consagrando lo que ya era una realidad y sin llegar a cumplirse, dedicar toda la zona oeste del distrito de Arganzuela, desde el paseo de las Delicias, exclusivamente a uso industrial. Años después se propone crear en las márgenes del río Manzanares un gran parque lineal y, a ambos lados, vías para el tráfico pesado que conducirían a las fábricas.


title: Acacias (Madrid)

text: Mientras tanto, el barrio de Peñuelas permaneció en un semiabandono por parte del ayuntamiento, que se limitó a renovar el firme de algunas calles, por lo que llegaría a los años treinta manteniendo su carácter suburbial. Entonces, gracias a la oposición socialista en el ayuntamiento, hubo algunas mejoras, pero tras la Guerra Civil, el barrio volvió a caer en el olvido hasta que en los años sesenta comienza la desindustrialización de la zona, debido a la instalación de las industrias en zonas más alejadas del centro. Se potencia entonces el barrio como zona residencial por sus buenas comunicaciones con el centro, con lo que durante las siguientes décadas conviven en la zona las antiguas casas de un solo piso con otras construcciones más modernas y las fábricas y almacenes que se van abandonando. Ya en los años ochenta, con el soterramiento de las vías del tren, el cierre definitivo de las industrias y la desaparición de la estación de Peñuelas, en cuyo lugar se construye un aparcamiento subterráneo y sobre él un parque, el barrio toma su definitivo carácter residencial.


title: Acacias (Madrid)

text: Según el "Anuario estadístico de 2006" del Ayuntamiento de Madrid, la población total del barrio es de 37.727 habitantes


title: Acacias (Madrid)

text: Las principales calles del barrio Acacias son:


title: Acacias (Madrid)

text: Los dos puntos turísticos más importantes del distrito son sin duda la puerta de Toledo y el puente de Toledo. Tras el soterramiento de la M-30, se construyó sobre el espacio liberado un parque lineal a todo lo largo del río Manzanares que, en el barrio de Acacias, enlaza con el parque de la Arganzuela.


title: Acacias (Madrid)

text: Son numerosos los puntos de interés cultural del barrio de las Acacias en Madrid. El más representativo probablemente sea el puente de Toledo, que une ambas riberas del río Manzanares conectando el distrito de Arganzuela con el de Carabanchel. El puente es de estilo Barroco-churrigueresco, y fue construido entre los años 1718 y 1732 siguiendo el diseño del arquitecto Primo de Rivera.


title: Acacias (Madrid)

text: Adentrándose en el barrio surgen otros lugares de cierta importancia, como los Jardines de Concha Piquer, el Parque de la Chimenea (o del "Gasómetro", también llamado así por estar situado en el recinto que antes ocupaba la antigua fábrica de gas) o el parque y la plaza de las Peñuelas, donde antes estaba situada la Fuente de la Fama que desde 1880 reposa detrás del Museo de Historia de Madrid, en la zona de Tribunal.


title: Acacias (Madrid)

text: Uno de los aspectos por los que más destaca esta zona de Madrid en términos de cultura, sin embargo, es por la reciente proliferación de salas de teatro alternativo que ha sufrido en los últimos años. Concentradas la mayoría en torno a la calle Ercilla, destaca sobre todo la sala Cuarta Pared, fundada en el año 1985, por ser una de las primeras dedicadas a este tipo de actividad en la zona y por haber consolidado las trayectorias, entre otros, de Rodrigo García y Angélica Liddell.


title: Acacias (Madrid)

text: En años sucesivos irían surgiendo nuevas salas de formato similar, abarrotando el reducido espacio de apenas 500 metros que separa la calle del Labrador de la Calle de Moratines y consolidando la zona como un nuevo hervidero de cultura frente a otros circuitos independientes más clásicos como los de La Latina, Embajadores o Lavapiés.


title: Acacias (Madrid)

text: Algunas de estas salas, entre antiguas y modernas, incluyen la ya mencionada Cuarta Pared, el teatro Lagrada, Plot Point, La Encina Teatro y, a escasos metros de la calle Ercilla, Estudio 2.


title: Acacias (Madrid)

text: El barrio cuenta con las estaciones de Embajadores (C-5) y Pirámides (C-1, C-7 y C-10)


title: Acacias (Madrid)

text: Las líneas 3 y 5 dan servicio al barrio con las estaciones de Embajadores (L3), Puerta de Toledo (L5), Acacias (L5) y Pirámides (L5)


title: Monasterio de Madres Benedictinas (Cuenca)

text: El Monasterio de Madres Benedictinas, o monasterio de Religiosas de San Benito, con advocación de Nuestra Señora de la Contemplación, en Cuenca fue fundado el día 14 de diciembre de 1448 por encargo y comisión de su fundador Pedro Arias de Vamonde, canónigo de Cuenca, dio a Nuño Álvarez de Fuente Encalada, chantre y canónigo de Cuenca.


text: El edificio ocupa el extremo sur de la manzana definida por las calles de González Francés, Pósito y Esperanza, en el inicio de la falta del cerro sobre el que se asienta el casco antiguo de la ciudad en su vertiente hacia el río Huécar. Su planta es un polígono irregular, en el que se levanta la fachada de la calle del Pósito, notablemente inferior, tanto en longitud como en altura, a las otras dos; y en conjunto desde el acceso de la ciudad baja moderna por la calle del Pósito, aparece como una importante mole de cinco plantas.


text: La fachada SO es la principal del monasterio, donde se encuentra su puerta de acceso; la de mayor nobleza por su fábrica vista de sillería y mampostería, y sobre todo por su ordenada composición de huecos, todos ellos defendidos por rejas de hierro forjado de sencilla traza. Sobre la puerta hay un escudo de reciente factura sin ningún valor artístico.


text: La fachada se corona con un alero de tres órdenes de bocateja.


text: La fachada de la calle González Francés presenta un aspecto de rancia severidad, con su gran superficie de piedra vista predominando sobre la de huecos, en apariencia de fortaleza antigua; la fábrica de piedra grisácea es de mampostería con adarajas de sillería; también son de sillería las guarniciones de la mayor parte de los huecos de las tres principales plantas. La composición de huecos es un tanto anárquica en cuanto a disposición y tamaño. Solo se aprecia una ordenación del alzado en sentido horizontal por la división de este en tres cuerpos conseguida mediante impostas horizontales de sillería, que determinan una disminución de gruesos de muro, de modo que a partir de cada imposta, el plano de la fachada se retranquea unos centímetros respecto al inferior.


text: La fachada a la calle de la Esperanza es mucho más heterogénea y falta de unidad, aparentando corresponder a varios edificios distintos. Es sin duda la más alterada respecto a su apariencia primitiva, estando la fábrica revestida en su totalidad, de modo que no tiene nada que ver con las otras dos. Finalmente, en el extremo derecho más alto de la fachada en la culminación de la cuesta, se aprecia el cuerpo de la iglesia, a su vez, manifestado en dos partes diferentes, también por fajeados resaltados de yeso y remate de cornisa del mismo material y sencilla molduración, en dos niveles escalonados correspondiendo a las diferentes alturas de las cubiertas de ambos cuerpos. En el cuerpo inferior, encontramos una portada de traza románica con arco apuntado y jambas de piedra que sin duda fue el antiguo acceso a la capilla, hoy tapiado y convertido por el interior en una hornacina; sobre él hay un óculo circular, también tapiado. En el cuerpo superior inmediato, la fachada presenta una sencilla composición simétrica con dos ventanas de arco semicircular que dan luz a la cabecera de la iglesia, con rejas de diseño modernista y recercado moldurado, sobre las cuales y en el eje central de la composición se abre otro óculo similar al de la puerta condenada.


text: Sobre las cubiertas de estos dos cuerpos de la iglesia y en segunda crujía, se levantan sendos alzados de otra planta de edificación muy reciente, realizados por necesidades de ampliación del convento, sin ninguna preocupación compositiva y que afean notablemente el aspecto de este extremo superior de la fachada, precisamente por ser más visible desde la plazuela de la Esperanza en que desemboca la calle.


text: El edificio se desarrolla en un total de cinco plantas o niveles:


title: Posada de San Julián

text: La Posada de San Julián en Cuenca (España) debió formar parte de la mansión denominada hoy Casa de las Rejas, y como ella, su construcción data del siglo . Su aspecto exterior es común al resto de los edificios de la calle Puerta de Valencia y calle 18 de Julio excepto la Casa de las Rejas.


title: Posada de San Julián

text: La Posada es un edificio propio de la arquitectura tradicional conquense, de dos alturas, huecos regularmente repartidos y enmarcados en blanco, balcones de hierro, fachada policromada en amarillo y blanco y cornisa saliente. Sin embargo, su aspecto tradicional contrasta con el magnífico balcón de esquina de estilo renacentista.


title: Posada de San Julián

text: Su distribución interior conserva en parte los elementos de una antigua posada popular: Planta muy irregular, estrechos pasillos, deficiente ventilación y muchos desniveles. No obstante, el edificio ha sufrido muchas modificaciones y de su aspecto original ya no queda prácticamente nada.


title: Posada de San Julián

text: De su primera época como vivienda de alguna familia importante no queda más que las grandes arquerías de sillería de lo que era el patio y hoy se utiliza como comedor. Son dos arquerías con dobles arcos rebajados sostenidos por gruesos pilares cuyas basas y capiteles están tan sólo señalados pero sin decorar.


title: Posada de San Julián

text: En la planta baja hay un primer gran espacio rectangular al que se accede por unas dobles puertas. Esto se corresponde con el antiguo portón de entrada de carros y animales. De este primer recinto se pasa al comedor, de planta casi cuadrada, con amplias arquerías de piedra.


title: Posada de San Julián

text: La planta superior ha quedado muy transformada pues parte de las antiguas cámaras se han utilizado para hacer nuevos dormitorios y baños. En las habitaciones se mantienen los techos de vigas de madera y en los pasillos se han dejado las maderas vistas.


title: Catedral de Nantes

text: La catedral de San Pedro y San Pablo de la ciudad bretona de Nantes (Francia) fue iniciada, bajo su forma actual, en 1434, no dándose fin a las obras hasta 1891. Este lapso tan importante de construcción (un total de 457 años) no ha supuesto merma de la calidad ni de la coherencia estilística de la catedral.


title: Catedral de Nantes

text: Fue construida en el emplazamiento de la anterior catedral, que era de estilo románico, y cuyos restos serán poco a poco absorbidos por la nueva construcción gótica.


title: Catedral de Nantes

text: La catedral de San Pedro y San Pablo es la sede de la Diócesis de Nantes, y en 1862 fue declarada por el Gobierno francés como comprendida en la categoría de Monumento histórico.


title: Catedral de Nantes

text: El primer maestro de obras fue Guillaume de Dammartin, quien era arquitecto del príncipe Juan I de Berry, y la obra fue proseguida por Mathurin Rodier, a impulso del duque de Bretaña Juan V y del obispo Jean de Malestroit.


title: Catedral de Nantes

text: Mediados del siglo XV era efectivamente un período propicio para el desarrollo de este tipo de proyectos, ya que Bretaña había recuperado la suficiente prosperidad comercial gracias a una política diplomática oportunista y hábil que la colocó relativamente al margen de los grandes conflictos de la época (en especial entre los reinos de Francia e Inglaterra, por lo que respecta a Bretaña). Adicionalmente, la creación de una catedral tan imponente, unida a la implicación que en su génesis tuvo el poder ducal, coadyuvaron a la legitimación de dicho poder en un contexto difícil como consecuencia de la guerras de sucesión al Ducado de Bretaña. Nótese por lo demás que Nantes no fue la única ciudad bretona en beneficiarse de esta voluntad política de Juan V: citemos por ejemplo la obra similar de la fachada de la Catedral de Quimper, iniciada diez años más tarde, en 1424.


title: Catedral de Nantes

text: El 18 de julio de 2020, se produce un incendio en la catedral.


title: Catedral de Nantes

text: La fachada de la catedral de Nantes se encuentra enmarcada por dos torres de aspecto masivo, rematadas por una terraza superior cada una de ellas. La fachada presenta algunas particularidades destacables, como la presencia de un púlpito exterior previsto para las plegarias dirigidas a los fieles reunidos en la plaza, o la organización en cinco portadas con bóvedas ricamente decoradas, tres centrales y dos laterales. Si bien esta fachada no posee, en su conjunto, ni la elegancia ni la nobleza arquitectónica de otras edificaciones góticas de la época, dicha falta se encuentra ampliamente compensada por la belleza del interior de la construcción. La blancura de la toba calcárea, acentuada además por las recientes labores de restauración del conjunto, las imponentes dimensiones de la nave (103 metros de longitud, una altura en la nave principal de 37,5 m), o el efecto producido por la esbeltez y gracia de sus inmensos pilares producen admiración.


title: Catedral de Nantes

text: Puede admirarse en su interior el sarcófago y las estatuas yacentes de Francisco II (Véase "Tumba de Francisco II de Bretaña" y de Margarita de Foix (padres de la duquesa Ana de Bretaña) ejecutadas a principios del siglo XVI por Michel Colombe y Jean Perréal. Considerada como una obra maestra de la escultura francesa, establece un nexo entre épocas (de la Edad Media hacia el Renacimiento) y entre regiones (el estilo italiano coexiste y se une armoniosamente al estilo francés).


title: Catedral de Nantes

text: La Catedral acoge igualmente el cenotafio del general Christophe Louis Léon Juchault de Lamoricière, un monumento erigido en 1878 como homenaje del Papado a los servicios que le había efectuado este nativo de la región.


title: Catedral de Nantes

text: En el año 843, ante la asamblea de los fieles, San Gohard es asesinado por los Normandos que invaden y saquean la región a intervalos regulares.


title: Catedral de Nantes

text: Ante la Catedral, en la plaza de San Pedro, Nicolás Fouquet fue arrestado por d'Artagnan el 5 de septiembre de 1661 por orden de Luis XIV de Francia.


title: Catedral de Nantes

text: El 28 de enero de 1972 se produjo un gigantesco incendio de la techumbre de la Catedral. Los bomberos lograron controlarlo, pero la obra de carpintería del tejado quedó ampliamente afectada, deplorándose igualmente otros muchos daños en el templo. Este hecho está en el origen de la contratación de una gigantesca obra de restauración, que constituye sin lugar a dudas la más completa de las obras de restauración de interiores catedralicios en el territorio francés.


title: Dryopteris

text: Dryopteris es un género de alrededor de 250 especies de plantas no fanerógamas que se distribuyen en el hemisferio norte templado, con la mayoría de las especies en Asia del este. Los rizomas se arrastran formando una corona elevándose las plantas en anillo florero. Tienen un rizoma corto, robusto, oblicuo, paleáceo; páleas anchas, con el margen entero, a veces con glándulas marginales. Frondes densamente fasciculadas; lámina 1-4 pinnada, con pínnulas simétricas, glabra o glandulosa, con nervadura libre. Soros generalmente orbiculares; indusio reniforme. Esporas monoletas, elipsoidales.


title: Dryopteris

text: La hibridación es un fenómeno bien conocido dentro del grupo, con muchas especies formadas por hibridación.


title: Dryopteris

text: El género fue descrito por Michel Adanson, y se publicó esa descripción en "Familles des Plantes" 2: 20. 1763. La especie tipo es: "Dryopteris filix-mas" Dryópteris: nombre genérico que deriva del griego "dryopterís" = nombre de un helecho. En Dioscórides, de helecho (gr. "pterís") que nace sobre los robles (gr. "drys")]


title: Notharctus

text: Notharctus es un género extinto de primates estrepsirrinos que vivió en Europa y América del Norte hace 50 millones de años. Los modernos lémures evolucionaron de primates similares a este género. El cuerpo de "Notharctus" indica su pertenencia al linaje primate. Al igual que los lémures, "Notharctus" tiene un rostro corto y los ojos están ubicados en una cavidad rodeada de hueso. Sus dedos están alargados, lo cual es una adaptación para trepar y desplazarse por las ramas. La evolución de un pulgar oponible es ya distinguible en este primate primitivo. Su columna vertebral es flexible, como la de los actuales lémures, con un cuerpo que alcanzaba cerca de 40 centímetros de longitud, excluyendo la larga cola. Probablemente se alimentaba de frutas e insectos. El linaje que incluye "Notharctus", el de los adapiformes, está ya extinto, y su último representante ("Sivaladapis") desapareció durante el Mioceno tardío.


title: Notharctus

text: Hubo al menos cinco especies diferentes de "Notharctus". Los fósiles de al menos otras siete potenciales especies también se han descubierto.


title: Lavi

text: Lavi puede hacer referencia a:


title: Ŷabir ibn Hayyan

text: Ŷabir ibn Hayyan (latinizado, Geber) c. 721-c. 806-816) fue un científico musulmán que se dedicó a la alquimia, la astronomía, la arquitectura, la ciencia de los metales y la medicina. Fue farmacéutico, filósofo, astrólogo, médico y polímata. Desde el siglo X hasta la actualidad, se ha discutido tanto su identidad como la extensión exacta de su obra. Erróneamente se le atribuye el descubrimiento de diversas sustancias químicas, como el ácido clorhídrico, el ácido nítrico y el ácido sulfúrico, debido a la obra conocida como "corpus de Pseudo-Geber". La seudoepigrafía era común en la Edad Media y el Pseudo-Geber europeo (italiano o español) adoptó el nombre de su ilustre predecesor árabe para alcanzar más estatus en su propia obra.


title: Ŷabir ibn Hayyan

text: Ŷabir nació hacia el año 721 en la provincia del niuyor, en Persia oriental. Hijo de un farmacéutico de la tribu Azd (originaria de Yemen), que fue ejecutado por participar en una conspiración contra el califato Omeya, fue enviado a Arabia, donde estudió matemáticas y fue discípulo del imán chiita Ya`far as-Sadiq. Tras este período, vivió la casi totalidad de su vida en Kufa (Irak). A pesar de sus inclinaciones al misticismo (fue apodado al-Sufa) y a la superstición, reconocía claramente la importancia de la experimentación:


title: Ŷabir ibn Hayyan

text: Sus trabajos constituyeron avances significativos para la alquimia, tanto en el plano teórico como en el de la experimentación. Sus libros influyeron notablemente en los alquimistas europeos. Se le atribuye la paternidad de un gran número de instrumentos de laboratorio.


title: Ŷabir ibn Hayyan

text: A pesar de conocer la existencia de los elementos químicos, Ŷabir ibn Hayyan prefería clasificarlos como "sustancias". Esto se debe a que a la vez apoyaba la teoría de los cuatro elementos (agua, fuego, tierra y aire).


title: Ŷabir ibn Hayyan

text: Ŷabir adopta inicialmente la existencia de cuatro naturalezas el calor, la humedad, la frialdad y la sequedad. Dichas naturalezas se unen con la sustancia y de esta unión nacen los compuestos de 1° Grado, es decir lo caliente, lo húmedo, lo frío, y lo seco. A su vez, estos compuestos van a producir los elementos, según el siguiente esquema: Sin embargo, complica más su teoría, ya que introduce una distinción entre las naturalezas internas y las naturalezas externas del metal. Ejemplo: el plomo es caliente y húmedo en su interior, pero frío y seco en su exterior.


title: Queratomicosis

text: Las queratomicosis son infecciones de la córnea del ojo causadas por hongos. Son generalmente confundidos por infecciones bacterianas por lo que es común que la infección llegue al oftalmólogo en mal estado, poniendo en muy alto el riesgo de perder el ojo.


title: Queratomicosis

text: Debido a que los hongos que infectan el ojo son por lo general no-patogénicos, ciertos factores traumáticos deben estar presentes para establecer el organismo en el ojo:


title: Queratomicosis

text: Dependiendo de la gravedad de la infección, se pueden referir fotofobia, dolor, sensación de cuerpo extraño en el ojo, con pus y enrojecimiento de la córnea. Luego aparece una úlcera en las que se pueden observar líneas concéntricas que corresponden con los filamentos fúngicos. La progresión no tratada de una úlcera corneal puede ser fulminante para el ojo.


title: Queratomicosis

text: El tratamiento correcto depende del diagnóstico etiológico, el cual es basado a su vez en una combinación de la historia clínica apoyado en el examen microscópico directo y el cultivo de material corneal tomado de la zona afectada o de la úlcera de existir una. Debido a la escasa cantidad de material disponible es imprescindible que la muestra sea valorada en el traslado y manipulación previo al examen de laboratorio. Estos hongos se aíslan fácilmente en casi todos los medios micológicos comunes, en particular la dextrosa de Sabouraud sin cicloheximidina.


title: Queratomicosis

text: Las infecciones oculares por hongo ocurren con más frecuencia por los siguientes organismos, los cuales son por lo general saprófitos del suelo:


title: Kaishakunin

text: Aparte del propósito de evitar una angustia prolongada hasta la muerte, se evita tanto al muerto como a quienes lo observan el espectáculo de los retorcimientos y agonía que siguen.


title: Kaishakunin

text: El papel del kaishaku era delicado en extremo. Se debía cortar el cuello del seppukunin (la persona que estaba practicando el seppuku) dejando una franja de piel por delante, con la intención de evitar que la cabeza saliera volando y fuera a caer entre el público. Una mala práctica del kaishaku podía acarrearle un gran deshonor al mismo y terminar siendo víctima del seppuku también. El nombramiento del kaishaku lo podía realizar el propio seppukunin o una autoridad superior, un daimyo. Cuando uno era designado por un daimyo para cortar a un reo, debía aceptarlo. Pero en las ocasiones en que el seppukunin solicitaba, "motu proprio", los servicios de un conocido o incluso un amigo, lo ponía en un gran compromiso. Muchos eran los que se negaban a proporcionar ese último servicio. Eran momentos para demostrar la lealtad al señor o a un amigo íntimo.


title: Kaishakunin

text: El uso de un kaishakunin se reserva habitualmente para aquel que realiza la limpieza de honor. Así, un señor de la guerra derrotado en batalla que elige cometer seppuku puede designar un segundo para morir honorablemente, a diferencia de un samurái sentenciado por un crimen, o por deshonrar a su clan.


title: Kaishakunin

text: El kaishakunin más reciente en el siglo XX fue Hiroyasu Koga, quien decapitó al novelista Yukio Mishima y a Masakatsu Morita.


title: Kaishakunin

text: En el manga "El lobo solitario y su cachorro", el héroe del cómic Ogami Itto tenía en el Shogunato Tokugawa el puesto ficticio de Kogi Kaishakunin.


title: Kaishakunin

text: En el modo de Zombies del famoso videojuego Call of Duty: Black Ops 3, Takeo Masaki Viejo le pide a Takeo Joven ser su Kaishakunin en la cinemática final del mapa Zetsubou No Shima.


title: Mi vida en rosa

text: Mi vida en rosa (en francés: "Ma vie en rose") es una película franco-belga-británica dirigida por Alain Berliner. La cinta fue seleccionada para representar a Bélgica en la 70 edición de los Premios Óscar, pero no fue nominada.


title: Mi vida en rosa

text: La película cuenta la historia de Ludovic, un niño que desde pequeño se considera una niña. Para él, nada es más natural que cambiar su género. Sin esperanza y sensible, espera que un milagro suceda mientras vive su vida. Se enamora de Jerôme, su compañero de la escuela e hijo del jefe de su padre. Un escándalo comienza en su suburbio cuando los dos muchachos son descubiertos fingiendo estar casados. La familia de Ludovic piensa que solo es una fase y que pronto dejará atrás ese comportamiento. En una de las ocasiones que Ludovic visita a Jerome, el niño encuentra un vestido y lo usa, causando que la madre de Jerome lo vea extraño. Esto causa que todo el vecindario se vuelva en contra de Jerome y su familia, por lo que los padres con esta presión, intentan «curarlo» y es enviado con un psiquiatra. En la escuela Ludovic interpreta un personaje femenino en una obra de teatro y pronto se da a conocer que quieren expulsarlo del colegio. La situación con la familia es cada vez más tensa, el padre del niño tiene problemas en su trabajo y tras una discusión, Ludovic intenta suicidarse. Tras ser descubierto antes de morir congelado, se le permite usar una falda durante una fiesta con sus vecinos, lo que causa que su padre sea despedido y su casa vandalizada. Hannah, la madre, también empieza a perder la paciencia y Ludovic decide irse a vivir con su abuela.


title: Mi vida en rosa

text: Ludovic visita a su abuela y conoce a Chris, una chica que viste ropa holgada y cabello corto, que se comporta como un chico. La madre de Cris invita a Ludovic a la fiesta de su hija. Al principio el muchacho llega vestido de vaquero y Cris como princesa, pero ambos deciden intercambiar de atuendos, lo que revive los temores de la madre de Ludovic a ser juzgados de nuevo de forma negativa, pero al parecer la aceptación en la fiesta domina y el joven se libra del estrés de no ser aceptado.La película ganó el Globo de Oro a la mejor película en lengua no inglesa. También ganó el premio Crystal Globe del Festival Internacional de Cine de Karlovy Vary.


title: Mi vida en rosa

text: La revista "Time Out" en su edición londinense describe a la cinta como «una comedia con una excelente muestra de confusión emocional por parte de los actores que interpretan a los padres; la combinación de compasión y encanto la hacen una película encantadora». La revista "Empire" describe la película como un intento de sátira y crítica social, además remarca que «la comedia no es divertida en momentos y el drama es flojo», destaca solamente que «es una idea provocativa donde lo único notable es la actuación del protagonista». El diario The New York Times califica a la película con «un irresistible buen humor» y contiene «momentos encantadores como la explicación sobre los cromosomas y como Ludovic aprende sobre la menstruación». El sitio de reseñas de cine "Rogerebert.com" describe la película como «una forma de ver un tema desde la perspectiva adulta y de la niñez», además agrega que «si una chica viste como chico nadie se sorprende, pero en la cinta el jefe del padre de Ludovic saca a la luz todas las fobias y prejuicios de los adultos».


title: Campeonato Sudamericano 1945

text: El Campeonato Sudamericano de Selecciones Extraordinario 1945 fue la 18.ª edición del Campeonato Sudamericano de Selecciones, competición que posteriormente sería denominada como Copa América y que es el principal torneo internacional de fútbol por selecciones nacionales en América del Sur. Se desarrolló en Chile, entre el 14 de enero y el 28 de febrero de 1945.


title: Campeonato Sudamericano 1945

text: A este certamen se le dio carácter de "extraordinario" (no hubo trofeo en juego). No concurrieron a la cita por desavenencias con la federación chilena, y , mientras que sí estuvieron presentes , , , , , y una nueva selección: (representada por el Junior de Barranquilla).


title: Campeonato Sudamericano 1945

text: En el partido más disputado, le ganó 1 a 0 a por medio de Rinaldo Martino y se consagró campeón.


title: Campeonato Sudamericano 1945

text: El brasileño Domingos da Guia fue nombrado el mejor jugador de este torneo y Norberto Méndez, de Argentina, y Heleno de Freitas, de Brasil, fueron los goleadores con seis tantos cada uno.


title: Campeonato Sudamericano 1945

text: En esta edición estuvo en juego la Copa Mariscal Sucre destinada al representativo bolivariano (, y ) y el que lograra mejor puntaje en los enfrentamientos directos sería el campeón. La misma quedó en poder de tras vencer a y empatar con .


title: Campeonato Sudamericano 1945

text: La lista de árbitros es la siguiente: Participaron siete de las nueve asociaciones afiliadas a la Confederación Sudamericana de Fútbol en esa época.La Copa Mariscal Sucre se destinó a la selección bolivariana (, y ) que obtuviera el mejor puntaje contando solo los enfrentamientos directos. Al final se llevaría el trofeo amistoso entre los tres participantes.


title: Motorola 68881

text: El Motorola 68881 fue un coprocesador matemático que se utilizó en algunos sistemas informáticos que empleaban la CPU 68020 o 68030. La adición del chip 68881 elevaba sustancialmente el coste del ordenador, pero disponer de una unidad de punto flotante (FPU) dedicada permitía realizar cálculos matemáticos en coma flotante mucho más rápidamente. En la época de comercialización del 68881, esto es útil principalmente para aplicaciones científicas y matemáticas.


title: Motorola 68881

text: Los procesadores 68020 y 68030 fueron diseñados con un chip 68881 separado en mente. Sus conjuntos de instrucciones reservaban las instrucciones de «línea F», es decir, los opcodes que empezaban por el dígito hexadecimal 0xF eran «trampas» que generaban una interrupción, cediendo el control al sistema operativo de la computadora. Si un 68881 estaba presente en el sistema, la CPU le permitía ejecutar la instrucción. Si no, el sistema operativo podía bien llamar a un emulador de FPU para ejecutar la instrucción usando código entero 68020, o bien devolver un código de error al programa.


title: Motorola 68881

text: El 68881 tenía registros de datos de 80 bits. Permitía siete modos diferentes de representación numérica, incluyendo precisión simple, precisión doble y precisión extendida, tal como definía el estándar de la IEEE para aritmética en coma flotante (IEEE 754). Estaba diseñado específicamente para aritmética en coma flotante y no era pues un procesador de propósito general. Por ejemplo, cuando una instrucción requería cualquier cálculo de dirección, el procesador principal tenía que prepararlo antes de ceder el control al 68881.


title: Motorola 68881

text: La pareja de procesador y coprocesador se diseñó de forma que ambos corriesen en paralelo: cuando la CPU encontraba una instrucción 68881, pasaba a la FPU todos los operandos necesarios, y entonces la FPU liberaba a la CPU para continuar ejecutando la siguiente instrucción.


title: Motorola 68881

text: El Motorola 68882 fue una versión mejorada del 68881, con una segmentación ("pipelining") mejorada y disponibles a mayores velocidades de reloj. Su conjunto de instrucciones era el mismo que el del 68881. Motorola afirmaba en alguna documentación comercial que ejecutaba ciertas instrucciones un 40% más rápido que un 68881 a la misma velocidad de reloj, si bien esto no reflejaba el rendimiento típico en absoluto.


title: Motorola 68881

text: Ordenadores notables que incluyeron un 68881 o 68882 son el Sun 3 from Sun Microsystems, la familia Macintosh II de Apple Computer y el Commodore Amiga 3000. Algunos productos licenciados por Amiga usaban el 68881/2 como un periférico mapeado en memoria del 68000.


title: Motorola 68881

text: Cuando se presentó el Motorola 68040, su diseño ya incluía la FPU internamente. La mayoría de las instrucciones y los modos de representación numéricos del 68881 estaban soportados en hardware, pero algunos otros no, por lo que eran emulados en software.


title: Heliotropium

text: Los heliotropos (Heliotropium) son un género de plantas herbáceas de la familia Boraginaceae con unas 150 especies aceptadas, mientras casi 500 quedan todavía sin resolver taxonómicamente. Varias de ellas son populares plantas de jardín, siendo la más notable "Heliotropium arborescens". Son hierbas anuales o perennes o a veces arbustos pequeños; plantas hermafroditas. Hojas pecioladas. Inflorescencias en cimas helicoidales o flores solitarias a lo largo de los tallos frondosos; sépalos 5, libres o casi libres hasta la base; corola tubular, 5-lobada; estambres 5, insertos en la garganta del tubo de la corola; ovario 4-carpelar, frecuentemente 4-lobado, estilo terminal o ausente, estigma 1, de forma variable. Frutos secos, separados en 2 o 4 nuececillas al madurarse.


title: Heliotropium

text: El género fue descrito por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum" 1: 130. 1753. La especie tipo es: "Heliotropium europaeum" L. "Heliotropium": nombre genérico que deriva de "Heliotrope" ("Helios" que significa en griego "sol", y "tropein" que significa "volver") y se refiere al movimiento de la planta mirando al sol.


title: Atentado en la Catedral de Sveta-Nedelya

text: El atentado de la Catedral de Sveta-Nedelya de Sofía es el acto terrorista más mortífero acaecido en la historia de Bulgaria. Perpetrado el 16 de abril de 1925 por miembros del Partido Comunista Búlgaro (PCB), la acción tuvo lugar durante los funerales del general Konstantin Georgiev, que había sido asesinado dos días antes por los bolcheviques. Produciéndose mientras se desarrollaba la ceremonia, la cúpula principal de la Catedral explotó y al caer sobre la concurrencia provocó la muerte de 128 personas, entre ellas numerosos políticos y oficiales destacados del Ejército búlgaro.


text: Tras el fracaso del putsch comunista de septiembre de 1923 como respuesta al Golpe de Estado militar en Bulgaria de 1923 y de la prohibición del PCB el 2 de abril de 1924 por el Tribunal Superior de Apelación, habiendo traído todo ello como resultado el arresto de numerosos activistas comunistas, el PCB se encontraba en una situación difícil. Pasando de 38.000 a 3.000 miembros, la existencia misma del partido se veía cada vez más amenazada. El Comité Central del PCB decidió entonces organizar un grupo de acción, formado por Yako Dorosiev, el capitán Ivan Minkov y Valko Chervenkov. La Organización Militar (OM) del PCB, gestionada por el comandante Kosta Yankov y el capitán Ivan Minkov, se organizó en pequeñas células terroristas que efectuaron atentados aislados. Sin embargo, eso no impidió que la Policía búlgara estuviese informada de sus actividades y lograse el desmantelamiento de la mayor parte de estos pequeños grupos de activistas.


text: En diciembre de 1924, el PCB reclutó a Petar Zadgorski, el campanero de la Catedral de Sveta-Nedelya. Dimitar Hadzhidimitrov y Dimitar Zlatarev, jefes de la sección armada de la OM, sugirieron entonces que se asesinase al jefe de la Policía, Vladimir Nachev, y que se utilizase su funeral como trampa. Esperaban, de este modo, eliminar a un buen número de altos funcionarios de la Policía, para así relajar la presión ejercida por las autoridades sobre el PCB. La idea fue bien acogida por Stanke Dimitrov, el secretario del Comité Central del partido, quien discutió al respecto con Georgi Dimitrov y Vasil Kolarov, los secretarios generales de la Komintern, a principios del año 1925. Sin embargo, estos últimos rechazaron la propuesta, pensando que un acto de este tipo debería ser precedido por un levantamiento a nivel nacional.


text: Durante este tiempo, el Gobierno búlgaro prosiguió con su persecución del Partido Comunista Búlgaro. El 10 de marzo de 1925, como consecuencia del asesinato del alto funcionario Valcho Ivanov el 12 de febrero anterior, se introdujo una enmienda en la "Ley para la protección del Estado", enmienda que otorgaba a las autoridades una mayor libertad de actuación. El 26 de marzo, Yako Dorosiev, uno de los principales jefes de la OM, fue asesinado. Sintiéndose amenazados, los líderes del PCB y de la OM decidieron finalmente organizar su plan. No se ha podido demostrar que esta decisión haya recibido o no la aprobación o la ayuda de la Komintern.


text: La dirección de la OM encargó esta misión a la unidad de acción de Petar Abadzhiev, que era el mismo que había reclutado al campanero Petar Zadgorski. Con su ayuda, Abadzhiev y Asen Pavlov colocaron, a lo largo de dos semanas, 25 kilos de explosivos en el desván de la catedral de Sveta-Nedelya. Los explosivos se colocaron en un paquete, sobre una de las columnas de la cúpula principal, ubicada en la entrada sur del edificio. El sistema de detonación se encontraba provisto de una mecha con una longitud de 15 metros, lo que debía permitir a los terroristas la huida antes de producirse la explosión.


text: Sin embargo, se presentó un problema. El entierro de Vladimir Nachev se hallaba revestido con una protección tan extremadamente reforzada por parte de la Policía que la OM prefirió buscar otra víctima, para la que se realizaría en consecuencia una nueva ceremonia. Se decidieron por el viejo general Konstantin Georgiev, diputado de la mayoría gubernamental. El 14 de abril de 1925 a las 20h, Konstantin Georgiev fue asesinado por Atanas Todovichin, ante una iglesia de Sofía a la que se dirigía con su nieta.


text: El funeral del general Georgiev quedó fijado para dos días más tarde, el día de Jueves Santo. Para aumentar el número de víctimas, los organizadores del atentado enviaron falsas invitaciones a la ceremonia a varios oficiales en nombre de la asociación de oficiales de reserva. A las 7 de la mañana, Zadgorski condujo a Nikola Petrov al desván, en donde Petrov debía encender la mecha al recibir la señal de Zadgorski. El cortejo fúnebre entró en la catedral a las 15 horas. Presidía la ceremonia el obispo Stefan, quien posteriormente sería nombrado exarca de Bulgaria. El féretro se instaló inicialmente junto a la columna que debía hacer explosión, pero se adelantó ligeramente debido a la numerosa asistencia que concurría a la ceremonia.


text: De acuerdo con el plan de los terroristas, Zadgorski dio la señal de encender la mecha a Nikola Petrov, justo cuando los asistentes se reunían y daba inicio la ceremonia. Seguidamente, ambos abandonaron el edificio a las 15h 20’. La explosión destruyó la cúpula principal de la catedral, sepultando e hiriendo a numerosas personas que se hallaban en el interior del templo.


text: Hubo ciento veintiocho muertos como consecuencia del atentado, y se contaron cerca de quinientos heridos. Por azar, sobrevivieron todos los miembros del Gobierno de Bulgaria. El zar Boris III, por su parte, no estaba presente en la ceremonia; víctima a su vez de un atentado dos días antes en el puerto de Araba-Konak en las montañas de "Stara planina", se encontraba en el funeral por las víctimas de su propio atentado: su guardamontes y el director auxiliar del Museo de Historia Natural.


text: Entre las víctimas rescatadas de los escombros de la catedral, se encontraban once generales, entre los cuales el general Kalin Naydenov (ministro de la Guerra durante la Primera Guerra Mundial), el general Ivan Popov y el general Grigor Kyurkchiev; veintiocho jefes militares; el comandante del Ejército búlgaro en Dojran, Stefan Nerezov; el alcalde de Sofía Paskal Paskalev; el gobernador regional Nedelchev; el jefe de la Policía Kisov; tres diputados; cuatro periodistas; dos abogados; un banquero; cuatro arquitectos; y una clase completa de un instituto femenino.


text: Esa misma tarde se proclamó la ley marcial. La Liga Militar, movimiento de la extrema derecha, organizó una oleada de represiones ilegales que, no obstante, recibió la aprobación tácita del Gobierno búlgaro. Durante las dos semanas siguientes, cerca de cuatrocientas cincuenta personas fueron asesinadas sin condena judicial previa; entre las víctimas se cuentan el poeta Geo Milev y el periodista Joseph Herbst. El Gobierno de Alejandro Tsankov, por su parte, detuvo a 3.194 personas, de las que 1.182 fueron acusadas y 268 condenadas a muerte, aunque debe hacerse constar que pocas de esas sentencias fueron cumplidas.


text: Los líderes de la OM aparecían entre los ejecutados. Respecto de los organizadores del atentado, -Dimitar Zlatarev, Petar Abadzhiev y Nikola Petrov- lograron escapar a la Unión Soviética, pasando a través de Yugoslavia. Abandonado por su partido, Petar Zadgorski (el campanero de la catedral) se entregó a la Policía búlgara para confesar su participación.


text: El proceso de los responsables del atentado se sustanció ante un Tribunal Militar de Sofía, entre los días 1 y 11 de mayo. Petar Zadgorski, el teniente coronel Georgi Koev –que intentó en vano ocultar a Ivan Minkov-, y Marko Fridman, un jefe de la OM, fueron condenados a muerte. Stanke Dimitrov, Petar Abadzhiev, Dimitar Grancharov, Nikolay Petrini y Hristo Kosovski recibieron condena a la pena de muerte en rebeldía, aunque los tres últimos ya habían sido ejecutados en las semanas anteriores.


text: Marko Fridman, el jefe de los inculpados en el proceso, confesó que la organización había recibido el apoyo financiero y militar de la Unión Soviética, pero echaba todas las culpas a las personas de Kosta Yankov e Ivan Minkov, que, según él, habían actuado sin el conocimiento del Partido Comunista Búlgaro.


title: Border terrier

text: El Border Terrier es una raza de perro perteneciente al grupo de los terrier originaria del Reino Unido de la zona fronteriza de Inglaterra y Escocia.


title: Border terrier

text: Se muestra cariñoso con su amo y hostil con los extraños.Le encanta el aire libre y hacer ejercicio,mejor si es en el campo.


title: Border terrier

text: El Border terrier tiene un pelaje interno bajo y suave y un pelaje externo duro e hirsuto. Los colores incluyen grisáceo y canela, y(a veces casi negro), rojizo y grisáceo , comúnmente marrón.


title: Border terrier

text: El pelaje debe ser estirado a mano regularmente, si no se hace, en la parte superior se hace largo y peludo y se muere.


title: Border terrier

text: El pelaje nunca debe ser cortado, excepto el área alrededor de la cara donde se encuentran partes escuálidas de pelo, recortar el pelaje alrededor de su espalda puede arruinarlo y hacerlo rizado y no volver a ser normal, además de generar problemas de piel.


title: Border terrier

text: El Border Terrier se usaba originalmente para sacar zorros de su madriguera. Asimismo, es un excelente ratonero que no se está tranquilo hasta que no ha exterminado todo lo que tiene pelo y se esconde.


title: Border terrier

text: La raza es originaria del Reino Unido y se cree que ha sido cruzado con razas del norte de Inglaterra.La raza fue establecida a principios del siglo XIX.


title: Cueva de Traúno

text: La Cueva de Traúno está situada en la localidad asturiana de Cáraves, Trescares en Peñamellera Alta. Esta cueva contiene restos de arte rupestre.


title: Cueva de Traúno

text: Se encuentran en la cueva los denominados lineales exteriores unas incisiones de surco profundo que formaban líneas paralelas o series de líneas entrecruzadas.


title: Cueva de Traúno

text: La datación de las pinturas es muy complicada al conservarse solo este tipo de grabados y no otros con formas figurativas.


title: Cueva de Traúno

text: Está protegida como Bien de Interés Cultural.


title: Alkanna

text: Alkanna es un género de plantas herbáceas que incluyen alrededor de 50 especies de la familia Boraginaceae, nativas de Europa, del Mediterráneo, y oeste de Asia. Comprende 89 especies descritas y de estas, solo 64 aceptadas.


title: Alkanna

text: Son hierbas perennes, decumbentes, setoso-híspidas, con pelos cortos glandulíferos y eglandulosos, sin pelos pluricelulares largos glandulíferos. Hojas enteras, las caulinares alternas, las medias y superiores sésiles, ± decurrentes. Inflorescencia ramificada, paniculiforme o simple, ± espiciforme, con cimas generalmente geminadas, multifloras, densas en la floración, laxas en la fructificación. Flores actinomorfas, erectas, bracteadas, pediceladas o subsésiles. Cáliz gamosépalo, dividido casi hasta la base, con lóbulos homomorfos, enteros, setoso- híspido, con pelos rectos. Corola infundibuliforme, glabra por la cara externa, puberulento-glandulosa o ligeramente papilosa por la cara interna del limbo, azul, azul-violeta, rojiza o amarilla, con los lóbulos erecto-patentes o patentes; tubo más largo que los lóbulos de la corola, recto, cilíndrico, glabro por la cara interna, con un anillo interno de escamas nectaríferas en la base; garganta con 5 escamas o invaginaciones; lóbulos obtusos. Estambres 5, inclusos, adnatos hacia la mitad del tubo de la corola o por encima de la mitad, cerca de las escamas o invaginaciones de la garganta, con filamentos mucho más cortos que las anteras, estrechos, glabros, sin apéndices; anteras cortamente apiculadas, libres, inclusas. Ovario tetralobado; estilo simple, incluso, ginobásico; estigma bilobado. Fruto pétreo, en tetranúcula. Núculas monospermas, transovoides, curvadas, fuertemente contraídas en la base formando un pie cilíndrico y liso e irregularmente tuberculado en la parte inferior, tuberculado-reticuladas o escrobiculado- reticuladas, con la base de inserción ± elíptica, plana y carente de apéndice, íntimamente unidas por su base en el receptáculo plano.


title: Alkanna

text: El género fue descrito por Ignaz Friedrich Tausch y publicado en "Flora" 7: 234. 1824.  El nombre "Alkanna " proviene del castellano "alcana", y este del árabe "al-hena", de henna, ("Lawsonia inermis").


title: Alkanna

text: A continuación se brinda un listado de las especies del género "Alkanna" aceptadas hasta septiembre de 2013, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Pesadiellu

text: El Pesadiellu es una criatura mitológica de la mitología de Asturias, el cual se dice que nadie ha visto; pero del que se dice muchos han sufrido sus efectos.


title: Pesadiellu

text: Según las historias, quien lo sufre siente una presión extrema en el cuerpo, y debe recurrir a los rezos para deshacerse de él. Otra historia cuenta que se presenta por las noches mientras se duerme en forma de un tremendo peso en todo el cuerpo pudiendo causar el ahogamiento. Se dice que, a veces, cobra la forma de una mano voladora y peluda.


title: Santa Compaña

text: La Santa Compaña es una leyenda popular de Galicia y el noroeste de la península ibérica, sobre una procesión de ánimas. Esta misma leyenda, con variantes, está también presente en la mitología asturiana (donde es conocida como "la Güestia"), y en zonas como León (provincias de Zamora, León y Salamanca) y Extremadura, norte de Portugal, y por extensión a toda su frontera con España, es muy conocida así en los lindes con Huelva, sobre todo en Ayamonte, Villablanca y toda la ribera del Guadiana, también en otras zonas de Castilla, bajo la denominación de "Estantigua".


title: Santa Compaña

text: Algunos de los elementos concurrentes en el mito parecen provenir de la Cacería salvaje o Mesnie Hellequin, un mito de origen germánico muy difundido por toda Europa.


title: Santa Compaña

text: Quizá la descripción clásica de la Compaña es la que hizo el folclorista Xesús Rodríguez López:


title: Santa Compaña

text: Aunque el aspecto de la Compaña varía según la tradición de diferentes zonas, la versión más extendida afirma que está formado por una comitiva de almas en pena vestidas con túnicas negras con capucha que vagan durante la noche.


title: Santa Compaña

text: Esta procesión de ánimas forma dos hileras, van envueltas en sudarios y con los pies descalzos. Cada fantasma lleva una vela encendida y su paso deja un olor a cera en el aire. Al frente de esta compañía fantasmal se encuentra un espectro mayor llamado Estadea.


title: Santa Compaña

text: La procesión va encabezada por un vivo (mortal) portando una cruz y un caldero de agua bendita seguido por las ánimas con velas encendidas, no siempre visibles, percibiéndose su presencia en el olor a cera y el viento que se levanta a su paso.


title: Santa Compaña

text: Esta persona viva que precede a la procesión puede ser hombre o mujer, dependiendo de si el patrón de la parroquia es un santo o una santa. También se cree que quien realiza esa "función" no recuerda durante el día lo ocurrido en el transcurso de la noche, y únicamente se podrá reconocer a las personas penadas con este castigo por su extremada delgadez y palidez. Cada noche su luz será más intensa y cada día su palidez irá en aumento. No les permiten descansar ninguna noche, por lo que su salud se va debilitando hasta enfermar sin que nadie sepa las causas de tan misterioso mal. De esta forma, están condenados a vagar noche tras noche hasta que mueran u otro incauto sea sorprendido (al cual el que encabeza la procesión le deberá pasar la cruz que porta).


title: Santa Compaña

text: Caminan emitiendo rezos (casi siempre un rosario), cánticos fúnebres y tocando una pequeña campanilla, y a su paso cesa previamente todo ruido de animales en el bosque: solo se escuchan unas campanas. Los perros anuncian la llegada de la Santa Compaña aullando en forma desmedida y los gatos huyen despavoridos, realmente asustados.


title: Santa Compaña

text: Se dice que no todos los mortales cuentan con la facultad de contemplar la "Compaña".  Elisardo Becoña Iglesias, en su obra "La Santa Compaña, el Urco y los Muertos" explica que según la tradición tan solo ciertos "dotados" poseen la facultad de verla: solo los niños a quienes el sacerdote, por error, ha bautizado usando óleo de los difuntos poseen de adultos la facultad de ver la aparición. Otros, no menos creyentes en la leyenda, habrán de conformarse con sentirla, intuirla, etcétera.


title: Santa Compaña

text: Para librarse de la maldición de sumarse a la peregrinación de la Santa Compaña debe dibujarse en el suelo un círculo y entrar en él o bien acostarse boca abajo, o llevar una cruz encima, rezar sin escuchar los cánticos de la Santa Compaña o bien (en última instancia) salir corriendo.


title: Santa Compaña

text: Aunque todas las versiones de la leyenda coinciden en considerarla anunciadora de muerte, como en el caso de la Banshee céltica irlandesa, hay distintas variantes.


title: Santa Compaña

text: En la mayoría realiza sus apariciones de noche, pero en algunos casos se habla de salidas diurnas. Juan Cuveiro Piñol, en su "Diccionario Gallego" (1876), sustituye los aparecidos por meigas (brujas gallegas) y escribe:


title: Santa Compaña

text: En otras versiones se cuenta que la luctuosa procesión transporta un ataúd con una persona en su interior, que sufre una maldición, siendo su cuerpo astral el que yace en el mismo.


title: Santa Compaña

text: Se pueden aparecer en diferentes lugares, pero predominan en las encrucijadas y hay fechas concretas en las que se dice se registra una mayor incidencia de apariciones. Por ejemplo, la noche de todos los Santos (entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre) o la noche de San Juan (24 de junio).


title: Santa Compaña

text: La Estantigua o "Hueste antigua" es citada por el clérigo Gonzalo de Berceo en el vigesimoquinto y último de sus "Milagros de Nuestra Señora", que tiene por protagonista a un popular personaje de la Edad Media (en España, por ejemplo, cita su historia Alfonso X el Sabio en las "Cantigas de Santa María", III), Teófilo el Penitente, un clérigo despechado que recurre a un judío amigo de hechicerías ("sabía él cosa mala, toda alevosía, / ca con la uest antigua avía su cofradía"). Este judío le aconsejó que, para conseguir el puesto que se le había negado, llamara a su puerta de noche, donde la procesión ("gente ya aquedada") le estaba esperando. Allí vio


title: Santa Compaña

text: El judío le advirtió que no se santiguara. Ese rey era el demonio, que le hizo firmar un pacto a cambio de su alma. Pierde su sombra y adquiere una palidez mortal. Pero su arrepentimiento y la intercesión de la Virgen lo libran del Infierno. Ya en el siglo XVII, "La pícara Justina" (1605), alude al mito:


title: Santa Compaña

text: Sin mencionarla expresamente, Miguel de Cervantes parece evocarla en el episodio del cuerpo muerto ("Quijote", I, 19). Un bachiller y once frailes acompañan de noche el ataúd de un fallecido desde Baeza a Segovia llevando hachas (cirios grandes), y son confundidos con fantasmas por los protagonistas. Se deshace el equívoco, y exclama Don Quijote:


title: Santa Compaña

text: La Estantigua se transformó poco a poco, sin embargo, en un término genérico para designar a la aparición nocturna de un fantasma, y así lo recogen lexicógrafos como Sebastián de Covarrubias y otros autores. Francisco de Quevedo, por ejemplo, llama Estantigua a un personaje misterioso, que cubre su cara con la capa y va vestido de luto ("Buscón", III, 1).


title: Santa Compaña

text: En Asturias se denomina la "Güestia", y se alude a ella también con la denominación apotropaica (elusiva de mal) "bona xente" o "buena gente".  Consiste en una procesión de personas encapuchadas que se acerca a la casa de un enfermo moribundo y, tras dar tres vueltas en torno a ella, el enfermo muere. Normalmente se trata de aparecidos que conoce el moribundo, por lo que parece emparentarse con la leyenda celta de la banshee irlandesa.  Se dice que van exclamando: "Andai de día que la nuechi ye mía" ("Andad de día, que la noche es mía"). Y se cuenta el relato de una mujer que salió de su casa por castañas, pensando que ya era de día, y un miembro de la procesión le dijo que era su padrino, entonces ya muerto, le tendió la vela encendida, la cogió y, al cabo de unos días, enfermó y murió.


title: Santa Compaña

text: En Las Hurdes (Extremadura) aparece un "Corteju de Genti de Muerti", compuesto por dos jinetes fantasmales que causan de madrugada el pánico por los pueblos, ya que quien los ve puede resultar muerto.


title: Santa Compaña

text: En Zamora se la denomina "La Estadea" y es una mujer que vaga por los caminos y los cementerios. No tiene rostro y huele a la humedad de los sepulcros. Sólo se aparece a aquel que va a morir. En León se la llama "La hueste de ánimas". Ya en el siglo XVII, "La pícara Justina" (1605) alude al mito:


title: Santa Compaña

text: "A lo mejor de mi miradura entró gran tropa de canónigos vestidos de blanco, las camisas sobre el sayo, que iban entrando al coro por diferentes puertas; yo, como era la primera vez que vi cosa semejante, pensé que era la hueste..." La primera referencia a este tema en la región leonesa se encuentra en el "Auto de los Desposorios de Moysen", escrita en Salamanca alrededor de 1570, que la denomina güeste.


title: Santa Compaña

text: En la ciudad de Ayamonte la tradición habla de una procesión de almas en pena, que vagan por las calles una madrugada al mes. La procesión va precedida de una llamante que es el único que es visible para el resto de las personas, y alerta con su vestimenta, sus rezos y portando un inciensario al resto de los mortales de que la santa compaña se acerca. Ésta va formada por una serie de almas en pena, algunas de las cuales cumplen algún tipo de penitencia por sus pecados. Esta procesión de almas no es visible pero si se oyen sus lamentos y se huelen sus velas y cirios. Cuando alguien desaparecía en la zona de Ayamonte, se decía que se lo había llevado la Santa Compaña. De esta se podía salir solo si se había cumplido la pena o "engañando" a algún pecador; si un alma en pena encontraba a un pecador durante la procesión, se le hacía visible y podía convencerlo de que le sostuviera la vela o el cirio, si conseguía convencerlo este ocupaba su lugar y el alma en pena quedaba libre. La única forma de librarse era no salir de casa, o si se estaba en la calle entrar en un lugar santo, como una iglesia, cementerio o convento.


title: Santa Compaña

text: Las numerosas leyendas sobre esta peregrinación de aparecidos errantes y sufrientes cuentan que se aparecen en los caminos próximos a camposantos, en busca de algo o de alguien, siempre por un motivo, por lo cual son signo de desastre o maldición. Estos motivos pueden ser:Contar la leyenda supone también una protección contra esta procesión de no muertos; si se manifestara en presencia de alguien, existen una serie de rituales defensivos:Una misa de ánimas es, por lo general, cualquier misa oficiada por las almas del Purgatorio, bien en honor a todas, bien en honor a los difuntos de una familia en concreto, que después del oficio conforman la Compaña.


title: Santa Compaña

text: En España, sobre todo en Galicia, se recogen numerosas leyendas en torno a esta macabra procesión. Algunas de ellas están recogidas en el "Diccionario de los seres míticos gallegos". Cuenta una de ellas que esta misa se celebra de noche en la iglesia parroquial (suele ser los domingos por la tarde), a la que asisten las ánimas de los finados de la parroquia que están penando en el Purgatorio:


title: Amsinckia

text: Amsinckia es un género de plantas de flores de la familia Boraginaceae. Son nativas de Norteamérica y Suramérica pero se ha extendido por otras regiones. Son plantas anuales, la mayoría con el tallo erecto que alcanza 20-120 cm de altura. En la mayoría de las flores su color es el amarillo y a menudo con tintes anaranjados. Casi todas se encuentran en altitudes menores de 500 metros.


title: Amsinckia

text: Las semillas y el follaje son venenosos para el ganado porque contienen alcaloides y altas concentraciones de nitratos. Los pelillos agudos causan irritación en la piel de los humanos. El género fue descrito por Johann Georg Christian Lehmann y publicado en "Delectus Seminum quae in Horto Hamburgensium Botanico" 3, 7. 1831. Amsinckia: nombre genérico otorgado en honor de Wilhelm Amsinck (1752-1831), hombre de negocios alemán, senador y primer Bürgermeister (alcalde) de Hamburgo, patrono de la botánica y del Jardín Botánico de Hamburgo.


title: Magnus Haraldsson de Noruega

text: Magnus Haraldsson (c.1135-c.1145). Rey de Noruega desde 1142, compartió el trono con sus tres hermanos, los reyes Inge I, Sigurd II y Øystein II. Era el cuarto hijo del rey Harald IV y su madre era una concubina de nombre indeterminado. Se sabe muy poco de este rey, pues la Heimskringla, que le otorga una saga completa a los hijos de Harald Gille, lo menciona muy brevemente.


title: Magnus Haraldsson de Noruega

text: Fue criado por un hombre llamado Kyrpingaorm. Es posible que haya sido designado co-gobernante hasta 1142, cuando llegó a Noruega su hermano mayor Øystein II, hasta entonces desconocido. Es entonces cuando su nombre aparece en la Heimskringla, pues no se dice nada de él cuando se narra el nombramiento de sus hermanos Inge y Sigurd en 1136. Al igual que estos últimos, Magnus era un niño cuando alcanzó el trono, y aunque recibió una cuarta parte del país, el gobierno recayó formalmente en una regencia de nobles.


title: Magnus Haraldsson de Noruega

text: Tenía una deformación en los pies, y murió muy tempranamente, en la misma década de 1140. Su escasa trascendencia histórica fue el factor para que no se le asignase un número ordinal en la lista de reyes de Noruega.


title: Monachus

text: Monachus es un género de mamíferos pinnípedos de la familia Phocidae, denominados vulgarmente focas monje o focas fraile. Hasta hace unos años, se incluían tres especies en este género, distribuidas por las aguas cálidas de diversos mares y océanos. Actualmente incluye una especie, que se encuentra en grave peligro de extinción debido principalmente a la reducción y contaminación de su hábitat. Las otras especies antes agrupadas en este género, están actualmente agrupadas bajo el taxón Neomonachus


title: Monachus

text: Incluye la siguiente especie: La foca monje mediterránea se puede encontrar en zonas cercanas a la costa del norte de África. Actualmente está muy amenazada, y quedan pocos ejemplares en el Mediterráneo.


title: Monachus

text: Las otras especies antes agrupadas en este género, actualmente agrupadas bajo el taxón "Neomonachus", son:


title: Ippolito Baccusi

text: Ippolito Baccusi fue un monje y compositor italiano, maestro de capilla de la catedral de Verona, que vivió en siglo XVI.


title: Ippolito Baccusi

text: Fue el primero que empleó la orquesta para acompañar los cantos religiosos y si bien es cierto que anteriormente se habían introducido ya los instrumentos de música en las iglesias en muy contadas ocasiones, es sabido que todos los grandes maestros de la época, incluso Palestrina, escribieron sus obras a voces solas.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: La historia de Guinea-Bisáu fue dominada por Portugal de los años 1450 a los años 1970; desde la independencia, el país ha sido controlado principalmente por un sistema de partido único.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: Los ríos de Guinea y las islas de Cabo Verde estaban entre las primeras áreas en África explorada por los portugueses, notablemente Nuno Tristão, en el siglo XV. Los pueblos autóctonos que poblaban el territorio eran hablantes de lenguas bak (balanta, fulani, mandjak y papel) y lenguas mandé (mandinka).


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: Portugal reclamó Guinea portuguesa en 1446, pero pocos puestos comerciales fueron establecidos antes 1600. En 1630, "una capitanía general" de Guinea portuguesa fue establecida para administrar el territorio. Los portugueses fueron parte principal en la trata de esclavos y exportaron números grandes de africanos al Hemisferio Occidental vía las Islas de Cabo Verde. Cacheu se hizo uno de los centros de esclavos principales, y una pequeña fortaleza todavía está de pie en la ciudad. La trata de esclavos disminuyó en el siglo XIX, y Bisáu, al principio fundado como centro militar y comercial de esclavos en 1765, creció para hacerse el centro comercial principal.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: La conquista y consolidación portuguesa del interior no comenzaron hasta la última mitad del siglo XIX. Portugal perdió parte de Guinea con África Occidental Francesa, incluso el centro de interés comercial portugués más temprano, la región del Río Casamance. Una disputa con Gran Bretaña sobre la isla de Bolama fue colocada en el favor de Portugal con la participación del Presidente estadounidense Ulysses S. Grant.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: Antes de la Primera Guerra Mundial, fuerzas portuguesas, con un poco de ayuda de la población musulmana, tribus animistas sometidas finalmente establecieron las fronteras del territorio. El interior de Guinea Portuguesa fue traído a control después de más de 30 años de enfrentamientos; la subyugación final de las islas Bijagós no ocurrió hasta 1936. La capital administrativa fue movida de Bolama a Bisáu en 1941, y en 1952, por la enmienda constitucional, la colonia de Guinea portuguesa se hizo una provincia extranjera de Portugal.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: En 1956, el Partido Africano por la Independencia de Guinea y Cabo Verde (PAIGC) fue organizado clandestinamente por Amílcar Cabral y Rafael Barbosa. El PAIGC movió su oficina central a Conakri, Guinea, en 1960 y comenzó una rebelión armada contra los portugueses en 1961 (para una cuenta detallada de esta lucha, ver la página PAIGC). A pesar de la presencia de tropas portuguesas, que crecieron a más de 35,000, el PAIGC constantemente amplió su influencia hasta, hacia 1968, este controló la mayor parte del país. Esto estableció la regla civil en el territorio en su control y sostuvo elecciones para una Asamblea Nacional. Las fuerzas portuguesas y los civiles cada vez más fueron encajonados a sus guarniciones y ciudades más grandes. El Gobernador portugués y Comandante en el Jefe a partir de 1968 hasta 1973, General António de Spínola, regresó a Portugal y dirigió el movimiento que trajo la democracia a Portugal y la independencia para sus colonias.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: Amílcar Cabral fue asesinado en Conakri en 1973, y el mando de partido cayó en Aristides Pereira, que más tarde se hizo el primer presidente de la República de Cabo Verde. La Asamblea Nacional PAIGC se encontró en Boe en la región del sudeste y declarado la independencia de Guinea-Bisáu el 24 de septiembre de 1973 y fue reconocida por una votación de la Asamblea General de las Naciones Unidas en noviembre por 93-7, sin precedentes cuando este denunció la agresión y la ocupación portuguesa ilegal y era antes de control completo y reconocimiento portugués. La Revolución de los Claveles de abril de 1974 en Portugal, concediéndose la independencia a Guinea-Bisáu el 10 de septiembre de 1974 en un proceso cordial y sin tensiones. Luís Cabral, medio hermano de Amílcar Cabral, se convirtió en el presidente de Guinea-Bisáu.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: La independencia comenzó bajo los mejores auspicios. La diáspora de Guinea-Bissau regresó en forma masiva al país. Se creó un sistema de acceso escolar para todos. Los libros eran gratuitos y las escuelas disponían de un número suficiente de profesores.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: A finales de 1980, derrocaron al gobierno en un golpe relativamente exangüe conducido por el Primer Ministro y antiguo comandante de fuerzas armadas, João Bernardo Vieira.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: De noviembre de 1980 a mayo de 1984, el poder fue sostenido por un gobierno provisional responsable a un Consejo Revolucionario encabezado por el presidente João Bernardo Vieira. En 1984, el consejo fue disuelto, y la Asamblea Popular Nacional (ANP) fue reconstituida. La asamblea de partido único aprobó una nueva constitución, eligió al Presidente Vieira a un nuevo período de 5 años, y decidió un Consejo de Estado, que era el agente ejecutivo del ANP. Bajo este sistema, el presidente preside el Consejo de Estado y sirve como jefe de estado y gobierno. El presidente también era la cabeza del PAIGC y comandante en el jefe de las fuerzas armadas.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: Desde entonces, el país se orientó hacia una economía liberal. Los recortes presupuestarios se hicieron a costa del sector social y de la educación.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: Hubo supuestos complots de golpe contra el gobierno de Vieira en 1983, 1985, y 1993. En 1986, el primer Vicepresidente Paulo Correia y otros cinco fueron ejecutados por traición después de un proceso larguísimo.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: En 1994, 20 años después de la independencia de Portugal, las primeras elecciones legislativas y presidenciales multipartidarias del país fueron sostenidas. Un levantamiento del ejército que provocó la Guerra Civil de Guinea-Bisáu en 1998, creó cientos de miles de personas desplazadas. El presidente fue expulsado por una junta militar en 7 de mayo de 1999. Un gobierno interino volcó el poder en el febrero de 2000 cuando el líder de oposición Kumba Ialá tomó posesión del cargo después de dos rondas de elecciones presidenciales transparentes. La transición de Guinea-Bisáu atrás a la democracia será complicada por una economía tullida devastada por guerra civil y predilección de los militares por la intromisión gubernamental.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: En septiembre de 2003 un golpe exangüe ocurrió en que los militares, encabezados por el General Veríssimo Correia Seabra, detuvieron a Ialá, porque "él era incapaz de solucionar los problemas". Siendo retrasado varias veces, las elecciones legislativas fueron sostenidas en el abril de 2004. Un motín de facciones militares en el octubre de 2004 causó la muerte del general Seabra y otros, y causó un malestar extendido. El Primer Ministro Carlos Gomes Júnior ha declarado que los amotinados eran soldados de ex Naciones Unidas recientemente devueltos de Liberia quiénes estaban enojados sobre tardanzas de ser pagados. Las conversaciones entre estos soldados y las autoridades han dejado hasta ahora de llegar a un acuerdo.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: En junio de 2005, se celebraron elecciones presidenciales por primera vez desde el golpe de estado que depuso a Ialá. Ialá regresó como el candidato para el PRS, afirmando ser el legítimo presidente del país, pero la elección fue ganada por el expresidente João Bernardo Vieira, depuesto en el golpe de 1998. Vieira fue un candidato para una sección de la PAIGC. Vieira derrotó a Malam Bacai Sanhá en una segunda vuelta de las elecciones, pero Sanha se negó inicialmente a admitirlo, alegando que las elecciones habían sido fraudulentas en dos circunscripciones, incluyendo la capital, Bisáu.


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: A pesar de informes sobre la introducción de armas en las semanas previas a las elecciones y algunos informes de "disturbios durante la campaña" (incluyendo ataques contra el palacio presidencial y del Ministerio del Interior, por pistoleros no identificados aún) vedores europeos declararon que la elección transcurrió en forma "tranquila y organizada".


title: Historia de Guinea-Bisáu

text: Vieira fue asesinado el 2 de marzo de 2009 por soldados rebeldes, quienes horas antes habían asesinado al comandante en jefe de las fuerzas armadas el General Tagme Na Waie. Raimundo Pereira, parlamentario del país, asumió el 3 de marzo de 2009, después del asesinato. Raimundo Pereira había sido elegido en las elecciones parlamentarias de diciembre de 2008, representando al partido PAIGC.


title: Todo el mundo odia a Chris

text: Todo el Mundo Odia a Chris ("Everybody Hates Chris") es una "sitcom" estadounidense inspirada en las experiencias vividas durante la adolescencia del comediante Chris Rock (que también es el narrador), mientras crecía en el barrio de Bedford-Stuyvesant, del distrito de Brooklyn en Nueva York de 1982 a 1987. Chris Rock creció con un niño llamado Kenny Montero, que a menudo él lo ha referido como la inspiración para muchos de los episodios. En muchas entrevistas, Rock ha descrito a Kenny como la razón por la cual se metió en la comedia en primer lugar. El título de la serie es una parodia de la "sitcom" emitida por la CBS "Everybody Loves Raymond". Rock ha dicho que ""¡Todo el Mundo Ama a Raymond" pero "Todo el Mundo Odia a Chris!"". Su elenco principal está compuesto por Terry Crews, Tichina Arnold, Richmond Tequan, Imani Hakim, Vincent Martella y Tyler James Williams, que está en el papel principal.


title: Todo el mundo odia a Chris

text: En los Estados Unidos, fue exhibida por los canales UPN, Nickelodeon y The CW.


title: Todo el mundo odia a Chris

text: Cuenta con cuatro temporadas y un total de 88 episodios. La cuarta temporada se estrenó el viernes, 3 de octubre de 2008. El 21 de mayo de 2009, el canal The CW anunció la cancelación del show. Antes de esto, el productor ejecutivo Chris Rock anunció que el final de la temporada 4 se emparejaría con su propio pasado - abandonando la escuela secundaria para convertirse en un comediante - y que ya era el momento de poner fin a la serie.


title: Todo el mundo odia a Chris

text: Ambientada en la década de 1980, la serie gira en torno a la vida cotidiana de Chris, que es un estudiante de secundaria de 16 años de edad en el último episodio de la serie. Chris es uno de los pocos personajes "normales" en el show, rodeado por una colección de personajes excéntricos que, en su punto de vista, actúan como si él no les agradara. Chris vive en el barrio Bedford-Stuyvesant, del distrito Brooklyn, que es una comunidad de clase trabajadora y es obligado por su madre a asistir a una escuela de blancos donde algunos alumnos del colegio lo maltratan, y algunos profesores se apiadan de él por ser negro. Si los eventos progresan favorablemente para Chris a lo largo de un episodio, es casi seguro que se le vuelvan en contra al final. Del mismo modo, si una situación no va en el camino de Chris, siempre se las arregla para empeorar su situación, haciendo que él intente o no, cambiar el curso de los acontecimientos.


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text: En la final de la tercera temporada, Chris se gradúa de "Corleone Junior High School", pero su alegría se corta cuando su mejor amigo Greg se cambia a una nueva escuela, esto hace que Chris piense rápidamente un plan para ir a la escuela secundaria de su amigo, pero Greg termina yendo a la escuela secundaria de Chris debido a su mal comportamiento.


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text: Hay varias referencias a "El Padrino" en el show, la escuela de primer ciclo secundaria de Chris se llama Corleone, que es el nombre del personaje Vito Corleone y la familia Corleone. La escuela secundaria de ciclo superior de Chris se denomina Tattaglia, otra de las cinco familias. También, la mascota de Tattaglia es el "Pez Durmiente" que hace referencia al personaje Luca Brasi de "El Padrino". En el episodio "Todo el mundo odia a las amenazas de bomba", también hay una escuela secundaria llamada Barzini, que hace referencia a la familia Barzini, la tercera de las cinco familias. Por último, el rival de Tattaglia es la secundaria Clemenza, que hace referencia a uno de los "caporegime" de Don Corleone.