title: Madonna (álbum)

text: En los países europeos, el rendimiento comercial de "Madonna" fue más moderado. En el Reino Unido, entró a la lista oficial el 11 de noviembre de 1984, en el puesto número 85; tras ocho ediciones, llegó al 37 el 21 de abril. Tras el relanzamiento del álbum, titulado "Madonna: The First Album" y comercializado en julio de 1985, el álbum regresó a la lista en el número 91 el trece de ese mes y llegó a su máxima posición en el seis, cinco semanas después. En total, estuvo 125 semanas en el ranking. El 18 de diciembre de 1985, la Industria Fonográfica Británica (BPI, por sus siglas en inglés) le otorgó un disco de platino por la venta de 300 000 copias. En España, pese a no haber alcanzado posición alguna, obtuvo un disco de oro por los Productores de Música de España (PROMUSICAE) gracias a la comercialización de 50 000 álbumes en dicho país. En los demás países europeos, "Madonna" ocupó los treinta primeros puestos en Alemania, Austria, Francia —donde obtuvo un disco de platino por la Syndicat National de l'Édition Phonographique (SNEP)— y los Países Bajos. Finalmente, llegó al lugar 43 en Suecia. En total, vendió más de 10 millones de copias en el mundo.


title: Madonna (álbum)

text: Madonna realizó una serie de conciertos entre 1983 y 1984 para promocionar el álbum en distintos clubes y discotecas de Nueva York y Londres, tales como Danceteria y Camden Palace. Apareció también en algunos programas de televisión como "American Bandstand" y "Top of the Pops". En su visita al set del primero, interpretó «Holiday»; en su entrevista con el animador Dick Clark, le comentó que su intención era «dominar el mundo». Más adelante, esta declaración sería descrita por John Mitchell, de la cadena MTV, como «una de las más legendarias» de la artista. Un año después, interpretó los sencillos del disco en The Virgin Tour, gira en la que visitó únicamente Estados Unidos y la ciudad de Toronto, en Canadá. El "tour" obtuvo opiniones variadas por parte de la prensa, pero fue un éxito comercial: las entradas se agotaron tan pronto se anunciaron las fechas. La tienda departamental de Nueva York Macy's se llenó de seguidores que compraron la mercancía oficial de la gira, la cual incluía los pendientes de crucifijo y los guantes de encaje sin dedos, y que posteriormente se popularizaría entre los jóvenes que la veían como un ícono a seguir. Se reportó que la gira había recaudado más de 5 millones USD, aunque "Billboard" contabilizó un total de 3,3 millones USD. Para el lanzamiento del VHS "", se filmó el concierto de Detroit; algunos escritores opinaron que «[Madonna] era una estrella de pop de buena fe en el proceso de convertirse en un ícono cultural». Asimismo, Shari Benstock y Suzanne Ferriss, en su libro "On fashion", afirmaron que la gira «posicionó a Madonna como la figura más ardiente de la música pop». En una entrevista de 2009 concedida a la revista "Rolling Stone", la cantante comentó:


title: Madonna (álbum)

text: Para promover el álbum y sus sencillos, la discográfica Sire, en asociación con Warner Music Video, publicó una compilación de vídeos musicales titulada "Madonna", la cual también sirvió de promoción para su siguiente álbum, "Like a Virgin". Fue el primero de la cantante y ganó el premio a videocasete más comercializado distribuido como vídeo musical por parte de la Music Business Association. También encabezó la lista de "Billboard" de videocasetes musicales durante el período del 13 de abril al 9 de noviembre de 1985. Jim MacCullaugh, editor de dicha publicación, atribuyó las ventas del vídeo al éxito de "Like a Virgin" y a la gira The Virgin Tour. Para fin de año, la compilación alcanzó el máximo puesto en las listas, por lo que Madonna se convirtió en la artista más exitosa de esa época. El material, promocionado por Warner Music Video como «una visión de Madonna», contenía los videoclips de los sencillos «Burning Up», «Borderline», el recién estrenado «Like a Virgin» y una remezcla extendida de «Lucky Star». En este último, cuando Madonna canta "Oh yeah", el eco se escucha tres veces mientras que en «Like a Virgin» se omite la escena en donde el león mueve la lengua al ritmo de la canción. Estos vídeos se volvieron a publicar como parte del recopilatorio de 1990 "The Immaculate Collection". Se promocionó en una fiesta el 9 de febrero de 1985 en el club Cabaret Metro en la ciudad de Chicago. Apodada "The Virgin Party", el evento atrajo alrededor de 1200 personas y se promocionaron los LP, casetes y CD de la artista. Se alentó a los asistentes a vestir de blanco y, por una cuota de cinco USD, podían ver el VHS de la compilación y el videoclip de su siguiente sencillo, «Material Girl». El evento se organizó para promover los vídeos musicales.


title: Madonna (álbum)

text: Se publicaron cinco sencillos del álbum. El primero, «Everybody», se editó el 6 de octubre de 1982, fecha en la que todavía no se grababa por completo el disco. La inclusión de ritmos R&B en la canción hizo que algunos pensaran que Madonna era una cantante de raza negra, una concepción facilitada por el hecho de que la portada del sencillo no contenía una fotografía de la intérprete. Con tal de evitar confusiones entre sus seguidores, la cantante convenció a los ejecutivos de Sire para que produjesen un vídeo con tal de dejar en claro su apariencia física. El resultado fue uno de bajo presupuesto dirigido por Ed Steinberg, en donde aparecen Madonna y otras personas cantando y bailando la canción en una discoteca. Ayudó a promocionar la canción al mismo tiempo que impulsó la popularidad de Madonna. A pesar de ello, no recibió ningún reconocimiento ni tampoco ingresó en la lista oficial "Billboard" Hot 100. No obstante, Fernando Chaves Espinach, del periódico costarricense "La Nación", reconoció que la buena recepción comercial del tema anunciaba la seguidilla de éxitos que entronizarían a Madonna como «la reina [de la música] de los años 1980».


title: Madonna (álbum)

text: «Burning Up» fue el segundo sencillo y se publicó el 9 de marzo de 1983; en algunos países, se distribuyó como un sencillo doble junto con «Physical Attraction». Obtuvo críticas variadas; si bien algunos percibieron que contaba con una composición más oscura que «Everybody», elogiaron su ritmo. Tampoco fue un éxito comercial y apareció únicamente en la tercera posición de la lista Dance Club Songs y en los "rankings" de ventas de Australia, donde figuró entre los veinte sencillos más exitosos de junio de 1984. El videoclip mostraba a la cantante en una carretera desierta, mientras se retuerce de pasión por su amante, quien se acerca a ella por detrás en un automóvil. Finaliza con Madonna conduciendo el vehículo; según el autor Rikky Rooksby, esto da a entender que ella «siempre estuvo al mando».


title: Madonna (álbum)

text: El 7 de septiembre de 1983 se publicó «Holiday». Fue el primer éxito comercial de la cantante y entró en los primeros veinte sitios de la lista Hot 100 de "Billboard", al igual que en varias otras de muchos países europeos. En el Reino Unido se publicó en tres ocasiones: en enero de 1984, donde llegó al sexto lugar, en agosto de 1985, en el que figuró en el segundo puesto —solo detrás del otro sencillo de Madonna, «Into the Groove»—, y en 1991, donde alcanzó el quinto puesto en la lista del país.


title: Madonna (álbum)

text: Originalmente lanzado en el Reino Unido el 8 de septiembre de 1983, «Lucky Star» se publicó como el cuarto sencillo oficial del álbum. Varios críticos elogiaron la canción y la calificaron como la introducción al género «"dance" optimista». Se convirtió en el primer tema de Madonna en alcanzar los cinco primeros puestos del Hot 100, así como el inaugural de una serie consecutiva de dieciséis canciones suyas en figurar en el "top" cinco de la misma lista. Anteriormente había llegado al número uno en las listas "dance" de "Billboard", cuando ingresó junto con «Holiday», lanzado anteriormente. El vídeo muestra a Madonna bailando frente a un fondo blanco, acompañada de sus bailarines. Tras su estreno, el estilo y forma de vestir de la cantante se convirtieron en una moda entre los jóvenes; varios académicos señalaron que la cantante se retrató como narcisista y un personaje ambiguo.


title: Madonna (álbum)

text: El último sencillo, «Borderline», se publicó el 15 de febrero de 1984. En EE. UU. se lanzó antes que «Lucky Star» y se convirtió en el primer tema de la cantante en llegar al "top" diez del Hot 100. Internacionalmente, ocupó las veinte primeras posiciones de varios países europeos y encabezó la lista oficial de Irlanda. La crítica le dio opiniones muy positivas y la catalogaron como la interpretación más compleja armónicamente del disco. En su videoclip, aparece con un hombre latino que actúa como su novio. Eventualmente es cautivada por otro hombre, un fotógrafo británico, quien le pide posar para él. Sin embargo, después de posar para el fotógrafo, ella vuelve con su novio. Este contenido generó interés entre académicos que resaltaron el uso simbólico del poder descrito por el videoclip.


title: Madonna (álbum)

text: Tras su publicación, "Madonna" obtuvo en su mayoría reseñas favorables. La crítica coincidió en la «revolución» que supuso el álbum para la música disco, que en opinión de Brian Niemietz del "New York Post" resultó comparable con la invención de la música góspel y el "rock and roll" por Elvis Presley. A principios de los años 1980, este género musical era considerado como un anatema del pop y «las canciones con ritmos elegantes de última tecnología» de Madonna cambiaron la perspectiva propiciando la popularización de la música disco. El escritor Santiago Fouz-Hernández notó que los ritmos pegadizos y los arreglos bien definidos de las canciones, así como el estilo vocal de Madonna, contribuyeron al éxito del álbum, del cual resaltó los temas «Lucky Star» y «Borderline» por su tono optimista, que en su opinión resulta atractivo especialmente a los afines a la ideología LGBT. La estación de radio colombiana La FM elogió estos últimos dos sencillos además de «Holiday», y consideró que eran los responsables de que él álbum hubiese «entrado en el gusto del público». Un reportero de Radio Programas del Perú comentó que estos temas marcaron el comienzo de una serie de éxitos que habrían de influir en el estilo musical adoptado posteriormente por otros artistas. Sin embargo, al principio varios menospreciaron el impacto y alcance tanto del disco como de su intérprete en la industria musical. De acuerdo con John Skow de la revista "Time", hubo quienes opinaban que su trayectoria inicial podía ser comparada a la de «un gas helio más ligero que el gas creado por MTV y otros medios de comunicación», cuyas canciones «se caracterizan por la mudez [de la cantante]».


title: Madonna (álbum)

text: Algunos otros destacaron la relevancia de los videoclips usados por Madonna para promover el álbum, al considerar que actuaron como una plataforma a través de la cual la cantante consolidó su imagen y le otorgó a la mujer un papel preponderante en la industria, siendo un modelo a seguir por otras intérpretes como Janet Jackson y Debbie Gibson, de acuerdo con la publicación "Rolling Stone". Leo Tassoni señaló que los vídeos ofrecieron un nuevo concepto de sexualidad femenina que impresionó a los jóvenes de esa época, ya que constituía la «personificación de los sueños de los chicos» y un «modelo de mujer contemporáneo para las chicas liberadas», roles que en su opinión habrían de adquirir una notable importancia con el paso del tiempo. Para la escritora Carol Clerk, los videoclips de «Burning Up», «Lucky Star» y «Borderline» hicieron ver a Madonna como una «mujer inteligente, astuta y divertida». Mark Lore sostuvo que «[Madonna] tenía una confianza y una sexualidad que no se habían visto desde Donna Summer. Era justo lo que la música pop necesitaba». Según el académico Douglas Kellner, de acuerdo con su tratamiento sobre el tema en su libro "Media Culture: Cultural Studies, Identity, and Politics Between the Modern and the Postmodern", los videoclips de "Madonna" acabaron siendo cruciales para que la cantante quedara establecida como una «estrella de la música».


title: Madonna (álbum)

text: Desde su estreno, la prensa ha coincidido en que este álbum marcó un hito no solo en la música disco sino también en el éxito de la trayectoria musical de Madonna, tanto por su sonido como por la imagen que proyectó en los videoclips. En opinión de Kyle Anderson, de "Entertainment Weekly", «la voz de Madonna, y obviamente su apariencia, serían imitados por los próximos años, sin embargo "Madonna" quedaría como algo mucho más importante: el arribo de la diva del pop y su definición como una fuerza que antepuso la personalidad sobre todo lo demás». En conmemoración por los 35 años de su publicación, Adolfo López, del diario mexicano "El Sol de México", reconoció que los tonos "dance" con elementos de música disco «formaron las primeras bases del pop de los años ochenta», y agregó que «sigue teniendo una vigencia importante [...] para todos aquellos que busquen entender cómo un disco encabezado por una voz femenina vino a revolucionar la industria de la música pop y a marcar tendencia en, por lo menos, las próximas dos décadas». Ricardo Marin de Ibero 90.9 expresó que había pocos «clásicos tan desafiantes» como este disco, y afirmó que «marcó el inicio de una diva, de aquella que se convertiría en el magnate musical femenino más grande de todos los tiempos». La revista "Vice" declaró que con este álbum Madonna «proveyó a la escena "dance" de Nueva York la tan necesitada limpieza a la época "post-disco" y puso los cimientos para el futuro del "pop dance"».Fuentes: Allmusic, Discogs y notas del álbum.


title: Leela's Homeworld

text: El mundo de Leela o El planeta natal de Leela (España) es el episodio 56 (segundo de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense "Futurama".


title: Leela's Homeworld

text: El Profesor muestra su último invento: una nariz fosforescente que puede uno ponerse encima de su nariz normal. Pero la máquina que la fábrica produce algunos subproductos tóxicos. Hermes se entera y le da dos alternativas: deshacerse debidamente de esos residuos tóxicos o sobornarlo y, haga lo que haga, son 500 dólares. A Bender le parece un escándalo y propone al Profesor encargarse él de los residuos tóxicos por solo 499 dólares con 100 centavos (es decir 500 dólares). El Profesor acepta la propuesta de Bender, y éste procede a tirar los residuos por la alcantarilla. Pero a los mutantes que viven en las cloacas esto no le parece muy buena idea.


title: Leela's Homeworld

text: Luego, Leela, Fry y Bender, deciden bajar a buscar los desechos tóxicos a la cloaca y accidentalmente se topan con tres mutantes horribles que los atacan y los atan. Queriendo convertirlos en ellos, los mutantes quieren meterlos en su estanque de desechos tóxicos para que Leela, Fry y Bender sean mutantes. Cuando estaban escapando de los mutantes, entraron a una vieja casa abandonada donde había fotos de la vida de Leela como si alguien la espiaba, y entre esas cosas, estaba la carta que tenía Leela cuando la dejaron al orfanato, justo después los mutantes los atraparon. Pero antes, unos mutantes encapuchados, les dicen a los demás que simplemente los echen y ellos suben pero Leela no lo hace porque quería investigar todo.


title: Leela's Homeworld

text: Más tarde Fry lleva la carta de Leela al profesor Farnsworth para averiguar el idioma en el que estaba escrito, justo después de analizar, descubren que no por la letra sino por lo que esta hecho el papel, que es un papel que solo se encuentra en las alcantarillas deduciando que Leela no es alienígena sino una mutante. Justo en ese momento, se muestra un recuerdo de lo que pasó en realidad: hace veinte años, Leela nació de una pareja de mutantes que la llevaron al orfanato en la ciudad para que no viva la horrible vida que sufren los mutantes, y aprovechando que ella no tiene otras mutaciones aparte de su único ojo, su madre le puso una carta escrito en un idioma alienígena para que pensaran que era alienígena y así encajar entre los humanos. Volviendo al presente, Leela entra a la casa de los mutantes encapuchados y quiere matarlos pero en ese momento entra Fry, quien los desenmascara y muestra que son Turanga Morris y Turanga Munda, los padres de Leela. Leela se da cuenta en ese momento de que ella es una mutante y se alegra mucho de encontrar a sus padres (claro que en ese momento Bender les haya echado agua, pero hasta él le pareció tierno el momento). Al final se muestran recuerdos del pasado de los padres de Leela que estuvieron cuidándola en secreto, como cuando Leela era bebe y sus padres la protegían de algunos peligros, o cuando niña le dejaban una caja de galletas sin que se diera cuenta, o cuando Leela era adolescente y sus padres le daban un regalo de cumpleaños en secreto o de adulta cuando sus padres la arropaban en las noches.


title: Love And Rocket

text: Amor y naves espaciales es el episodio 57 (tercero de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


title: Love And Rocket

text: Acto I: "Se acerca el Día de San Valentín"


title: Love And Rocket

text: Se acerca el Día de San Valentín, y la tripulación de Planet Express reciben nuevas ropas, de color azul, en nombre de la empresa, para que parezcan más oficial.  Se dirigen a la ciudad más romántica de la Tierra, para conseguir un contrato de suministro de Romanticorp, creadores de todas las cosas románticas, como caramelos en forma de corazón y ositos de peluches.  Cuando llegan, el Profesor le advierte que tienen que mostrarle a esa gente que no son amargados seres humanos que hace tiempo abandonaron la esperanza de encontrar el amor en esta vida. Leela al conocer al director financiero y a su esposa, se muestra muy amargada ya que para ella sus palabras y gestos eran cursi, pero trata de mejorar su actuación.  Después de un recorrido por las instalaciones, descubren que los Ositos de peluche no son de peluches sino osos de verdad y los modifican genéticamente porque es más barato. Cuando los ositos llegan a su primer cumpleaños, los más bonitos son elegidos y rellenados con algodón. Fry, al ver un barril lleno de caramelos de corazones, obsesiona con encontrar el mensaje perfecto para expresar sus sentimientos hacia Leela.  Acto II: Por favor, acepten estos caramelos como prueba de que la Tierra los ama... ¡Muchísimo!


title: Love And Rocket

text: Planet Express obtiene el contrato para entregar los caramelos de corazones y con la financiación adicional del nuevo contrato, el profesor hace algunas mejoras a la nave. Fry, Leela y el Profesor revisan la nave mientras Bender pelea con él. Las mejoras incluyen nueva personalidad, y el Profesor ajusta la voz de la nave con un módulo de voz femenina. Bender queda sorprendido con la nueva personalidad de la nave Planet Express, enamora y empiezan a salir. Él se cansa rápidamente de ella, y comienza a engañarla y a salir con robotzuelas al que él llama "sus empresarias". La nave, sospecha de Bender, comienza a actuar de una manera posesiva y errática. A La tripulación se le asigna la tarea de entregar varias toneladas de corazones a Lrrr del planeta Omicron Persei 8. Como era de esperar, el Omicronians están muy ofendidos por los dulces calcáreos y sus mensajes mal escritos y atacan a la tripulación. Mientras escapan, Bender decide romper con la nave y esta grita de dolor y sufrimiento. Se detiene, y esto permite que los misiles Omicronianos golpeen a la nave y la haga explotar. Acto III: "Me gusta que un abandono sea tan memorable como devastador"


title: Love And Rocket

text: La nave, sollozando, cae en el espacio, abollada y quemada. Leela intenta consolarla pero, actuando irracionalmente, decide dirigirse a un Quasar. Para eliminar cualquier interferencia de Fry y Leela, la nave se apaga el aire y la gravedad artificial. Fry, Leela y Bender se encierran en el baño, donde la nave no puede oír su conversación Leela le ofrece a Bender fusionar su programación con la de la nave, pero él se niega, afirmando que la personalidad de la nave podría abrumar a los suyos, pero Leela le dice que correrá ese riesgo.  Con el poder de diez mil millones agujero negro en el mismo, acercándose hacia ellos, Bender convence a la nave y fusionará su programación con la suya en una perfecta singularidad cuántica. Mientras tanto, Leela y Fry, utilizando tanques de oxígeno, intentar apagar el cerebro de la nave, que está lleno de corazones de caramelo, mientras Bender y la nave juegan, en su mente, a un juego: "El gato y el ratón"  Leela sigue tratando de apagar el cerebro al abrir la parte superior de la unidad lógica con gas y gana un viaje gratis a Six Flags, a lo que ella llama "una razón mas para sobrevivir". Si bien la búsqueda del mensaje del caramelo fracasa, Fry se da cuenta de que el suministro de oxígeno de Leela está demasiado baja, en estado crítico. Sin embargo, ella hace caso omiso a los de intentos de advertir, ya que supone que está tratando de que lea un mensaje de dulces. Fry, en secreto, conecta su tubo de con el de Leela, para mantenerla con vida. Acto IV: "Tu me dejas sin aliento"


title: Love And Rocket

text: Con este sacrificio, Leela es capaz de apagar, con éxito, la inteligencia artificial de la nave, y regresa cada sistema a la normalidad.  Por desgracia, Fry esta inconsciente debido a la falta de oxígeno. Al darse cuenta de que Fry arriesgó su vida para salvar la suya, Leela le da respiración boca a boca. Fry despierta y empieza a toser hasta escupir un corazón de caramelo, con un mensaje perfecto, sobre la mejilla de Leela. Ella lee el mensaje: "Tu me dejas sin aliento". Ella observa que Fry le sonríe y ambos se desean un feliz Día de San Valentín.  Los dos encuentran Bender, que parece desconocer que un poco de programa de la nave se ha deslizado en la suya. Al ver los miles de caramelos de corazones en el suelo, Leela decide volcarlos al espacio formando un Agujero Negro que ahora se ha convertido de color fucsia...  Acto V: "Narración de Zoidbeg"


title: Love And Rocket

text: Inexplicablemente, los corazón se vaporizaron, produciendo un romántico color fucsia de radiación que es inofensiva en la Tierra y visible durante el día de San Valentín, pero que destruye muchos planetas en el camino, entre ellos dos planetas Gangster y un mundo de vaqueros. Sin embargo, las parejas en todo el mundo, incluyendo Fry y Leela (y Zoidberg), miran felices el hermoso fenómeno espacio.


title: Love And Rocket

text: ♦ Cuando Fry y Leela intentan apagar el ordenador de la nave, el cubiculo en el que este está ubicado tiene un parecido razonable con HAL 9000, el ordenador ficticio de la nave espacial Discovery que aparece en la película . Además, los errores que sufre al ordenador de la nave de Planet Express son muy parecidos a los que sufre HAL. Estas similitudes se expanden desde el aspecto del ordenador a la forma de desactivarlo.


title: Love And Rocket

text: ♦ Cuando Leela desactiva al ordenador de la nave, hace también referencia a The Matrix Revolutions.


title: Love And Rocket

text: ♦ El nombre original en inglés hace referencia a la serie de cómics de los 80, e igualmente a una banda inglesa de 1985 .


title: A Taste Of Freedom

text: El sabor de la libertad es el episodio 59 (quinto de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


title: A Taste Of Freedom

text: Hoy es el día de la libertad, que aunque suene a producto para la higiene femenina es el día en que si quieres hacer algo lo haces sin pensar en las consecuencias. En los actos de celebración, Zoidberg se come una bandera de la Tierra y es perseguido por rojo peligroso. Al fin consigue escapar y se refugia en la embajada de su "asqueroso planeta natal". El embajador le ofrece ayuda pero los manifestantes rodean la embajada y pretenden arrasarla. Sus amigos intentan ayudarlo consiguiéndole un abogado pero este solo habla de sí mismo, haciendo que pierdan el juicio. Irritado por lo que le hacían a uno de los suyos, el embajador llama a su planeta y pide que invadan la Tierra, debido a la torpeza de Zapp Brannigan la humanidad es derrotada y esclavizada. Zoidberg quien aun aprecia a sus amigos intenta dialogar con su gente pero ellos hacen de la embajada una máquina de guerra con la que planean someter a la Tierra para siempre. Fry ataca a la máquina con un misil, pero este la ignora por no tener calor que lo atraiga. Entonces Zoidberg lanza una bandera quemada hacia la máquina y la destruye haciendo que su gente abandone la Tierra. Finalmente, Zoidberg es vivado como un héroe y le permiten comerse otra bandera de la Tierra.


title: Bender Should Not Be Allowed On Television

text: Bender no debería salir en televisión es el episodio 60 (sexto de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


text: í El clon del Profesor y el hijo de Hermes están viendo un programa de la serie "Mirada de Robot" donde Calculón celebra su cumpleaños después de un ataque de amnesia de la mayor parte de los personajes de la serie. Los dos críos deciden imitarles con la amnesia y con la celebración sus respectivos cumpleaños. Lamentablemente el primero no puede hacerlo pues al ser un clon no tiene cumpleaños. El Profesor decide entonces asignarle como fecha de nacimiento el día en que realizó la extracción del ADN de una horrible verruga.


text: Hermes sugiere organizar una fiesta y colarla como gastos de representación. Durante la emisión del programa uno de los actores sufre un cortocircuito y para encontrar a un sustituto se va a realizar un casting para niños robots. Bender decide entonces presentarse. Durante las audiciones, Bender, cada vez que un niño hacia su audición, gritaba "¡Pésimo! ¡Queremos a Bender!". Al final, aunque Bender es pésimo, deciden que él será el hijo de Calculón pero no debe decir nada. Bender habla y dice obsenidades hasta que a todos les gusta. Bender se vuelve un éxito.


text: Pero todo lo malo que dice provoca que los niños se vuelvan malvados y peor que antes, robando las cosas de Bender y haciendo una fiesta sin el permiso de sus padres. Hubert, Hermes y el mismo Bender forman una campaña para dejar las vulgaridades en televisión y eso lo logra con Bender en televisión diciendo que no es su culpa sino la de los padres que no desean pasar más tiempo con sus hijos.


title: Ladrido jurásico

text: Ladrido jurásico es el segundo capítulo de la quinta temporada de la serie de televisión "Futurama".


title: Ladrido jurásico

text: El episodio empieza cuando Bender está haciendo unos trucos de magia y Fry le ayuda. La leche de una jarra desaparece misteriosamente, aunque también aparece líquido chorreando por las rendijas de la carcasa de Bender. A continuación, la televisión informa de que en unas excavaciones arqueológicas se ha descubierto una antigua pizzería del siglo XX. Fry reconoce su antiguo lugar de trabajo y va a visitarlo. Curioseando entre los objetos rescatados, Fry se topa con los restos fósiles de su antiguo perro Seymour. En varios flashback, se cuenta la historia de cómo Fry conoció a Seymour y los momentos felices que pasaron los dos juntos.


title: Ladrido jurásico

text: El amor que Fry muestra por Seymour enfurece a Bender, que se siente desplazado. Mientras tanto, Fry le pide al profesor Farnsworth que cree un clon de Seymour a partir de sus restos fósiles. Durante un ataque de celos, Bender arroja el cuerpo de Seymour a la lava, pero lo rescata cuando entiende los sentimientos de Fry. Cuando el profesor hace el experimento, descubren que Seymour murió de viejo a los 15 años (en el año 2011), mientras que Fry fue congelado cuando Seymour tenía solo 3 años de edad. Así, Fry cree que Seymour debe haber tenido una nueva vida canina independiente de él y decide no recuperarlo. En el final, una nueva escena de flashback nos muestra los siguientes 12 años de Seymour en el siglo XX, esperando a Fry en la puerta de la pizzería de Panucci haciéndose cada vez más viejo.


title: Ladrido jurásico

text: El título es un homenaje a la famosa novela "Parque Jurásico" de Michael Crichton. El capítulo es también una referencia al relato tradicional del perro que espera a su amo, como Argos a Ulises o "Hachiko" el perro japonés que esperó a su dueño durante 9 años en una estación de tren después de que este falleciera.


title: Crimes Of The Hot

text: Crímenes del sofocón es el episodio 62 (octavo de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


title: Crimes Of The Hot

text: Hace muchísimo calor en Nueva Nueva York y Leela procede a llenar la piscina portátil que ha montado con agua de sobre instantánea para piscina, que incluye cloro y hojas podridas. , que está sediento, se bebe toda el agua de la piscina y después eructa el cloro. Tras respirar el cloro, los trabajadores humanos de Planet Express quedan inconscientes mientras que Bender al principio se ríe, pero después el cloro corroe completamente su carcasa. El calor que hace es debido al calentamiento global y la solución que se viene empleando periódicamente es traer hielo del cometa Halley y verterlo en el mar. Esta tarea es encomendada, por medio del Presidente de la Tierra (Richard Nixon), a la tripulación de Planet Express.


title: Crimes Of The Hot

text: Desafortunadamente, tras perforar dicho cometa con el taladro, se dan cuenta de que el hielo se ha acabado. Resignados, miran en las noticias que en Holanda los estragos del calor son tales que hasta las tortugas se desesperan con conseguir el preciado líquido. Al ver una de las tortugas, Bender se conmueve y decide viajar hasta el mencionado país para rescatarla. Tras su regreso, menciona que tiene una dificultad (la cual comparte con "Caparazoncita"), de no poder levantarse una vez caído de espalda. En medio de la discusión, un "camión-robot" informa que se hará una conferencia con los científicos de todo el mundo para tratar el problema del calor.


title: Crimes Of The Hot

text: El Profesor, en su toma de palabra, revela que él fue el responsable; ya que sus primeros intentos de construir un robot eficiente emitían esmog. Por lo que un colega (y rival suyo) sugiere como idea que todos los robots sean apagados y desmantelados de inmediato.


title: Crimes Of The Hot

text: Al principio, Bender se asusta ante la idea de que va a ser vuelto chatarra, pero la invitación curiosamente inusual de Richard Nixon para una fiesta con los robots celebran con Get Down Tonight de KC and the Sunshine Band rumbo a las Islas Galápagos despierta su interés de participar en la celebración; esto, a pesar de los intentos de su amigo Fry (y en parte, del dr. Zoidberg) de detenerlo.


title: Teenage Mutant Leela's Hurdles

text: Los obstáculos de Leela como mutante adolescente es el episodio 63 (noveno de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


title: Teenage Mutant Leela's Hurdles

text: Una de las gárgolas de Planet Express hace un boquete en el tejado del edificio y escapa volando. El Profesor decide entonces que se abre la veda de la cacería de la gárgola y para perseguirla se pone a los mandos de su nave. Leela protesta diciendo que debería conducir ella pero el Profesor se ríe recordándole que es una mujer. Las demás naves le pitan porque conduce como un dominguero a 50 km por hora cuando la nave puede ir a la velocidad de la luz. Todos llegan a la conclusión de que Profesor está demasiado viejo y le obligan a una sesión de juvenopatía. Pero por culpa de Bender el tratamiento es accidentalmente aplicado también al resto del grupo, los cuales recuperan su antiguo aspecto adolescente. Leela está feliz, ya que va a poder vivir la adolescencia que no tuvo con sus padres. Mientras, el profesor (con 53 años) hace una máquina que los volvería a sus edades normales, pero la máquina falla y se vuelven todos más jóvenes cada minuto que pasa, excepto Leela que no quiso hacerlo para disfrutar su adolescencia. Con el profesor con 37 ,28, 16 años y los demás de Planet Express convertidos en niños, contratan a Leela como niñera, así el profesor puede buscar la manera de solucionarlo. Fry, (con 7 años), le pide a Leela que le lea un cuento de su libro de cuentos infantiles. Leela, revisando que cuentos hay lee uno llamado "La fuente de la vejez". Leela se lo mencione al profesor, y él, los demás niños y Leela van al planeta donde está esa fuente. Los demás se estaban volviendo muchisismos más joven, quedando el profesor como un niño, y los demás como fetos. De pronto, se ve a Zoidberg en la fuente muriéndose pero cuando se dan vuelta ven a Zoidberg joven diciendo que regresó a la edad en que todos sus hermanos se separaron en él y su hermano Gelrald se separó y se metió a la fuente, uno de sus hermanos comenta que siempre lo quisieron a él. Cuando todos se meten en la fuente de la vejez, se quedan atorados, pero Leela los salva justo a tiempo antes de que envejezcan más, excepto al profesor, que lo salva la gárgola. Al entrar a la fuente para salvarlos, Leela pierde su adolescencia. Finalmente, cuando la gárgola salva al profesor, se da cuenta de que se volvió más viejo todavía. El episodio termina con la gárgola, a la que dejaron libre, diciéndole a su hijo como se cumplió su sueño.


title: El porqué de Fry

text: The Why Of Fry (El porqué de Fry en España e Hispanoamérica) es el episodio 64º (décimo de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


title: El porqué de Fry

text: Mientras el repartidor Philip J. Fry se está preparando para la misión, llegan con la nave Leela y Bender con la misión cumplida y unas medallas por el trabajo bien hecho. Se fueron sin esperarle porque estaba buscando palabrotas en el diccionario y no quisieron molestarlo. Fry se apena porque piensa que podrían haberlo necesitado (aunque Bender insiste en que no) e intenta compensar a Leela invitándola a una cita. Leela le contesta que ya ha quedado para cenar con Chase, el secretario del alcalde. Además, le encarga que lleve a pasear a Mordelon puesto que a lo mejor no vuelve a dormir a su apartamento. Entonces Fry se deprime porque cae en la cuenta de que es alguien sin importancia.


title: El porqué de Fry

text: Cuando están dando un paseo, Mordelon le golpea y le mete en su nave espacial de camino a Eternium, su planeta natal. Allí los líderes de Eternium le explican que debe salvar al mundo de los cerebros, que han creado la Infoesfera, una especie de Estrella de la Muerte donde están recopilando toda la información que existe en el Universo. Una vez conseguida, destruirán el universo.


title: El porqué de Fry

text: Los del planeta Eternium entregan a Fry un scooter de juguete y una bomba de interfaz cuántico. Como es inmune a ellos al carecer de ondas cerebrales Delta debido a los hechos en el capítulo Bien está lo que está Roswell, debe entrar en la nave de los cerebros, colocar la bomba (que enviará a los cerebros a un Universo paralelo) y huir en 60 segundos. Pero Fry se entretiene haciendo preguntas tontas al cerebro líder y es descubierto. El scooter se rompe, pero acciona la bomba. Para salvarse, los cerebros le hacen preguntar por el 31 de diciembre de 1999, el día que le congelaron. Así descubre que cayó en la cámara criogénica empujado por Mordelon y que ha sido utilizado. Fry no puede huir y llega a otra dimensión. Una vez allí, los cerebros le dicen que puede viajar al día que le congelaron y evitarlo. Regresa a 1999 y encuentra a Mordelon intentando congelarle.


title: El porqué de Fry

text: Consigue evitarlo, pero después de hablar con él se da cuenta de que merece la pena viajar al futuro para conocer y salvar a Leela. Así que Fry se empuja dentro de la cámara criogénica y así queda congelado hasta el año 3000. Antes de volver a su tiempo, le pide a Mordelon un scooter mejor, y él se compromete a solucionarlo... dentro de mil años.


title: El porqué de Fry

text: Con el nuevo scooter, Fry consigue destruir la Infoesfera y salvar el universo. De vuelta a la tierra, Mordelon le borra la memoria a Fry, que no recuerda nada desde el paseo con Mordelon.


title: El porqué de Fry

text: Al entrar en Planet Express, se encuentra con Leela, que cortó con Chase al darse cuenta de que abusaba de su influencia como secretario del alcalde. Le regala una flor y entonces Leela le dice que no le importa que no sea el más importante del universo y que se alegra muchísimo de verle en ese momento. Ante la respuesta de Fry, "eso me hace el más importante del universo", Leela le besa.


title: Where No Fan Has Gone Before

text: Donde ningún aficionado ha ido o Donde ningún fan ha llegado antes (España) es el episodio 65 (undécimo de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


title: Where No Fan Has Gone Before

text: El consejo de guerra ha comenzado y lo preside Zapp Brannigan. El acusado Philip J. Fry ha sido introducido en una máquina y Kif le explica que debe responder a las preguntas con un beep para sí y dos beeps para no. Se le acusa de viajar al planeta prohibido Omega 3, un delito que puede ser castigado con doce condenas a muerte consecutivas. Zapp le pide que relate con beeps los hechos que lo encaminaron a ser culpable. La cuestión es que Fry es desde siempre un fan de Star Trek y en el siglo XXXI eso está prohibido y castigado con la muerte. Fry confiesa haber mencionado la serie sin saber de la pena ni lo sucedido en años atrás: Star Trek se había convertido de un grupo de aficionados sin futuro a una religión para nerds la cual fue adquiriendo más poder y una amenaza para los líderes mundiales, lo que derivo a unas "Guerras de Star Trek" que terminó con la muerte de los aficionados, y para evitar más conflictos se envió a todo el elenco y la serie a Omega 3 a excepción de Leonard Nimoy. Fry se dirige al museo de cabezas convenciendo a Nimoy de regresar la serie a su esplendor y arrastra a Leela y a Bender a Omega 3 donde descubren a una nube habitante fotoenergética llamada Melbar, quien se volvió nerd de la serie al encontrar a los personajes y los capítulos cuya nave se había estrellado en el planeta y además les regeneró sus cuerpos. Melbar obliga entonces al elenco y los demás a participar en una convención de Star Trek hasta el fin de los tiempos. Durante un interrupción Fry, Leela y Bender consiguen escapar, pero Fry se siente culpable de abandonar a Leonard Nimoy y sus compañeros. La tripulación decide por el rescate y atacan a Melbar con rayos láser especiales para hacerlo explotar, pero no funciona y este los trae de vuelta al planeta. Melbar se siente molesto por el intento de rescate pero a la vez admirado por la valentía de Fry, por lo que decide que el que será digno de su devoción será el ganador de una partida a muerte entre los dos bandos.


title: The Sting (Futurama)

text: "La picadura" (en inglés "The Sting") es el episodio 66 (duodécimo de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense "Futurama".


title: The Sting (Futurama)

text: Acto I: ¡Malas noticias amigos, no sirven para la siguiente misión!


title: The Sting (Futurama)

text: Bender juega al golf virtual y la bola, como es natural, cae al agua. El Profesor llega entonces con malas noticias: La tripulación no es adecuada para emprender la próxima misión, porque es una misión peligrosa que mató a su antigua tripulación y ellos no son tan buenos como los otros. Bender y Fry se alegran por haber fracasado otra vez pero Leela protesta y replica que ellos igualan a cualquier tripulación que haya enviado antes a la muerte. El Profesor explica que la misión es recoger miel ordinaria, aunque no tan ordinaria, pues la producen unas crueles abejas espaciales. Una picadura de su espantosa neurotoxina puede causar la muerte, y las abejas son más grandes que limusinas y el doble de feas. Acto II: ¡Atención! Las abejas se comunican bailando


title: The Sting (Futurama)

text: En la colmena, Leela pinta a Bender con rayas amarillas y negras y le entrega un dispositivo con el lenguaje de las abejas para distraerlas mediante la danza , mientras que ella y Fry recogen la miel de forma segura. La tripulación descubre los restos de la anterior tripulación de Planeta Express y la caja negra. Luego de escuchar la caja negra (que describe la muerte de la tripulación anterior) Fry y Bender no quieren continuar con la misión, pero Leela insiste en seguir adelante. Después de recoger la miel, Leela decide traer a casa una abeja Reina Bebé y un poco de Jalea Real con el fin de producir miel ellos mismos. En el camino, sin darse cuenta, Bender insulta a la reina de la colmena, las abejas enfurecen y atacan. La tripulación logra escapar pero, en la nave, la Reina Bebé se despierta y ataca a la tripulación. Fry se lanza delante de Leela para protegerla y es atravesado por el aguijón de la abeja. Bender lanza la abeja al espacio, Leela se despierta con una herida menor en su cuerpo, y ve a Fry muerto en el suelo. Acto III: Fry está vivo, y se comunican en mis sueños conmigo En el funeral de Fry, su cadáver es enviado al espacio y Leela sufre de remordimiento y se culpa por la muerte de Fry.  En su casa, después de tomar un poco de Jalea Real para calmarse y dormir, Leela experimenta un sueño en el que se encuentra con Fry, que está vivo. Él le dice que está mejor que nunca y que tiene un regalo para ella en su casillero. Fry termina diciéndole ""quiero que despiertes"" y Leela despierta abruptamente. Leela reúne a sus compañeros frente a casillero de Fry pero, al abrirlo, no encuentra nada. En ese momento entra Bender diciendo que empeñó las cosas del casillero y le da a Leela un regalo de parte de él. Leela empieza a creer que Fry está vivo En otro sueño, Leela se reencuentra con Fry y este la lleva a un hermoso jardín y luego a un lugar frío con centenares bajo cero. Fry, al ver que Leela tenía frío, le da su chaqueta roja, Leela le dice que jamás la habían tratado tan románticamente y que desearía convencer a sus compañero que él está vivo. Fry le dice ""puedes hacerlo, solo tienes que despertar"". En ese momento Leela se despierta y se da cuenta de que lleva la chaqueta de él. Ella piensa que es imposible, ya que Fry tenía su chaqueta en el funeral. Leela convierte a la chaqueta de Fry en su propio escudo cuando se lo presenta a los demás. Ella insiste de que Fry está vivo y lleva a los demás a la conclusión de que se está volviendo loca. Zoidberg le advierte que no coma mucha Miel Espacial: ""Una cucharada te calma, dos te duerme, y tres cucharadas te duermen para siempre"" Sentada en el sillón, Leela come dos cucharadas de miel de Jalea Real y, cuando intenta comer una tercer cucharada, tira el frasco de vidrio y la miel forma la figura de Fry. El profesor explica cómo la miel hizo renacer a Fry, y cuando todos se van, Leela le dice que está muy contenta de no haberlo matado, ya que su muerte la estaba enloqueciendo. Fry le dice que no es así, y le repite otra vez ""tienes que despertar"". Ella se despierta y se da cuenta de que se quedó dormida en el sillón. Leela le explica a sus compañeros que en sus sueños es feliz porque Fry está vivo, pero cuando despierta su mente juega con ella. Bender y Amy le dicen que se calme y cantan una canción. Leela le pregunta si estaban cantando y Bender le contesta que No.


title: The Sting (Futurama)

text: Leela sube a la nave y se dirige al espacio, donde está el ataúd de Fry, y cuando lo abre aparece en su cuarto. En la pared aparecen figuras de sus compañeros diciéndole: "Mataste a Fry"  Leela admite que está loca pero al menos tiene cordura para saberlo. Agarra el frasco con Jalea Real y, mirando la fotografía de Fry, decide "dormir para siempre". Come dos cucharadas y cuando intenta comer una tercera, la fotografía de Fry comienza a hablarle y la detiene. Leela, llorando, le pregunta a la fotografía de Fry que debe hacer y este de dice que luche, pero ella no puede. Fry le anima diciéndole que ella no se rinde fácilmente y también le dice: "Leela, yo te amo" y le pide por última vez que despierte... Acto V: Tal vez, si escuchabas una voz familiar, eso te ayudaría a despertar...


title: The Sting (Futurama)

text: Leela despierta en el hospital y ve a un Fry desaliñado, llorando a su lado pidiendo que se despertara.  Fry ve que Leela ha despertado y él, feliz, le explica que se recuperó totalmente del ataque, que la Reina Bebé lo travesó pero le había inyectado el veneno a ella a través de su pequeña herida y había caído en coma durante dos semanas, lo que fue la causa de las alucinaciones y sueños.  El resto de la tripulación de Planet Express entra en la sala y le explican a Leela que Fry pasó todo el tiempo a su lado y hablaba con ella, en un esfuerzo por intentar despertarla, al final los dos se abrazan con felicidad de que ambos estén bien.


title: Bend Her

text: Dóblala es el episodio 67 (decimotercero de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense "Futurama".


title: Bend Her

text: Se están celebrando los juegos olímpicos de la Tierra 3004. Hermes, el contable de Planet Express, hace veinte años que no es limboador de categoría olímpica del equipo de Jamaica, pero esta vez va a participar en las olimpiadas. El problema es que los jamaicanos, aparte de ser unos entusiastas de este deporte, tienen también otras aficiones y el equipo oficial de limbo está detenido en el aeropuerto. Puesto que el estado físico de Hermes no es muy bueno, el Profesor le ofrece un traje elástico "panza dinámico" que ha diseñado expresamente. El traje redistribuye el peso y extiende el centro de gravedad hasta las rodillas. Mientras tanto, Bender está viendo la competición de robots dobladores y piensa que tal vez él pudiera ganar a esas medallas haciéndose mujer, pero para que no le quiten sus medallas, le pide al Profesor que le haga el cambio de sexo robótico; a pesar de que sea un proceso peligroso, lo hace, pero Leela y Amy dicen que Bender tiene un mínimo respeto por las mujeres; y los jueces se sorprenden al ver a Coilette (Bender).


title: Bend Her

text: Después de la ceremonia, invitaron a Coilette (Bender) a un programa de T.V. con el robot 2.0, que aparte también esta Calculon, quien se enamora perdida de ella y le invita a cenar. Cuando se viste, Leela y Amy le critica por burlarse de las mujeres al momento de ponerse mucho lápiz labial y se va furiosa. En el restaurante de Elzar, Elzar le dice que debora como robot masculino, cuando Calculon le pide que salga con ella, pero le rechaza en unos momentos y le acepta: fueron al yate de Calculon, bailaron y tomaron un jakuzzi de aceite. Cuando Coilette (Bender) llega, Leela y Amy están enojadas con el, ya que le enviaron muchos regalos y le critican de su oportunismo; cuando Calculon le pide matrimonio y acepta. Pero detrás de todo, quiere aprovecharse de su fortuna, cuando viaja con Calculon está enamorado de ella y si le rechaza, se moriría saltando del globo.


title: Bend Her

text: Luego, Coilette (Bender) se arrepiente de la farsa y de su corazón de mujer, por eso le pide a Leela y Amy que le ayuden con condición de que salga de su sexo, y planearon un plan para detener la boda sin herir a Calculon. En la boda, cuando están a punto de dar los votos matrimoniales, Coilette (Bender) se desmaya y Calculon le pregunta sobre su problema y viene el Dr. Zoiberg diagnosticarle de una enfermedad que le da a los robots cuando van a África , cuando la rubia (Leela) le dice que es una perversa por robarse a ella y a CongoJack las joyas africanas y le ataca, Calculon está desesperado por lo que le pase a ella, cuando de pronto, viene CongoJack (Fry) le dice por lo que hizo en África y le lanza un Arpón y finge que le dio, Calculon se hecho a llorar por su desgracia y en sus últimas palabras antes de fingir su muerte, que le amaba y Calculon hará una película en su memoria. En Planet Express, la tripulación estaba viendo la última película de Calculon en memoria de Coilette (Bender), el Profesor le pide que apague el T.V. porque sino Bender estaría atrapado en indefinido género de los robots y regresa a la normalidad, cuando ven una escena triste, Leela y Amy se ponen tiernas, pero los hombres le dan ganas de vomitar y cuando Bender ve una escena de Calculon, le dice adiós; pero para que las chicas no se dieran cuenta, les dice que se vistan como mujerzuelas y vuelve a su comportamiento machista.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Obsolutamente fabuloso es el episodio 68 (décimo cuarto de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Los trabajadores de Planet Express asisten a Roboticon 3003, la mayor feria mundial de robótica. El detector de alma de la entrada suena al pasar Fry por lo que el encargado le cobra 10 dólares. Es la presentación anual de novedades Mamácorp y se está mostrando un nuevo modelo de robot, el robot 1X. Según Mamá, la dueña de empresa, este robot le da cien vueltas a los modelos anteriores. Mamá invita a subir al escenario a alguno de sus modelos anteriores y Bender se apresura en llegar el primero pasando por encima de los demás. Explica que Bender como robot anticuado que es funciona con alcohol y es contaminante, mientras que el robot 1X funciona con aire contaminado y emite oxígeno puro con fresco y agradable olor a pino. Comprobemos ahora cómo se realiza una tarea típica del hogar: contar un frasco lleno de monedas.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Pero, durante la tarea asignada, el Robot 1x logra realizar la tarea instantáneamente, en cambio Bender alega que no realizó la prueba porque no le "dieron cambio", razón por la cual queda ridiculizado y humillado ante toda la audición. Bender se sorprende al observar que el profesor Farnsworth ha adquirido un robot 1x (cuya apariencia parece la de un juguete común), el cual salva a Bender de caer mientras colocaban una antena enviados por Hermes Conrad; luego Leela le pregunta por qué Bender no coopera con el Robot 1x, a lo cual contesta que es porque le tiene miedo, respuesta que causa la burla de Leela.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Alentado por el profesor de actualizarse para hacerse compatible con la tecnología 1X, Bender asiste a la fábrica de robots de Mamá. En el trayecto se encuentra con el robot Roberto quien comparte las mismas opiniones de él respecto al nuevo robot. No obstante, cuando el robot delincuente Roberto entra al aparato (similar a una silla eléctrica) para actualizarse, de repente cambia su forma de pensar y empieza alabar al nuevo modelo. Bender se asusta al pensar que esa máquina pudiese borrar su "robot-humanidad".


title: Obsoletamente fabuloso

text: Bender escapa y salta por una ventana cercana. cayendo en una especie de costa. Al principio se alegra de haber huido; mas al momento se pregunta de qué. Entonces toma la decisión de embarcarse en un viaje sin retorno por el océano hacia cualquier lugar en donde pueda ser aceptado como lo que es. Durante la travesía, pide a Poseidón que se apiade de él. El vieja resulta ser un poco turbulento (por lo que Bender termina maldiciendo a su protector) y Bender termina en una especie de isla tropical.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Una de las primeras cosas que Bender debe hacer es conseguir un refugio; lo que "logra" colocándose una roca encima. Luego hace, con algunas rocas, un mensaje de ayuda en la arena y servir de faro, con tal de localizar algún barco que lo logre sacar de allí. Pero su energía se agota y necesita recargar (con alcohol, por supuesto). Pero al ver que ya no tenía, se desespera.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Intenta hacer una especie de bebida fermentada a base de algunos tubérculos que encontró y trata de enchufar una licuadora a la nariz de un cerdo salvaje buscando electricidad. Al final se rinde y se deja morir. Pero es rescatado por tres aldeanos (tres robots de tecnología más arcaica que la de él) que se lo llevan hasta su aldea. Ellos le explican que hicieron una comunidad de robots obsoletos con el fin de convivir en comunidad lejos del mundo modernizado. Uno de esos robots es una unidad funcional e cartuchos (el cual es el que le da la bienvenida), una unidad femenina que funciona con accionar hidráulico de paletas y finalmente otra unidad que carece de suficiente memoria (Sinclair 2K).


title: Obsoletamente fabuloso

text: Con este trío (añadiéndosele un cuarto robot mono que toca los platillos) disfrutan, entre otras cosas, la carrera de un caracol y la belleza del sonido del mar, esto último hace que Bender destruya sus discos compactos de música. Entre ellos, uno de Beethoven.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Pasa el tiempo. Una mañana, mientras Bender disfruta de un refrescante coco al ritmo del mono que toca los timbales, los aldeanos ven llegar a las orillas de la playa una lavadora. Ellos se la traen como regalo, ya que saben que Bender extraña mucho su civilización. Al principio Bender se emociona, pero al ver a su alrededor y notar la vida sencilla y feliz que hasta los momentos ha tenido, empieza a patear la recién llegada máquina; diciendo que la "maldita tecnología sólo le ha traído sufrimiento". La unidad de cartuchos le dice que él mismo es tecnología avanzada, incluso más avanzada que cualquiera de los que viven en la isla.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Como respuesta, Bender, con ayuda de sus nuevos amigos, se hace una "actualización a la inversa", convirtiendo su cuerpo metálico y todo lo que el mismo implica en un cuerpo de madera (específicamente de nogal). Incluso lo que antes era su antena ahora es un pedazo de rama. Aun así Bender no está satisfecho hasta que toda la civilización acepte su nueva forma de pensar POR LA FUERZA.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Después de tres días navegando en una especie de submarino de madera, llegan a las costas de Nueva Nueva York y empiezan a hacer escenas vandálicas, como robar en un anticuario con imanes, sabotear el lanzamiento de un misil, bloquear las cañerías de la Fábrica de Robots de Mamá e interrumpir el sueño de los niños en un orfanato (el mismo donde fue Leela).


title: Obsoletamente fabuloso

text: El grupo está contento con el golpe que han lanzado contra la civilización robótica, pero Bender no está todavía satisfecho. Todavía queda, según él, un obstáculo: el robot 1X. Por eso decide embarcarse hacia una parte de la costa en donde se ve claramente el lugar de trabajo de Planet Express. Ordena a Sinclair que prepare una enorme roca en la catapulta improvisada en dirección a las líneas eléctricas que le dan energía a la construcción y a sus alrededores. Planet Express se queda sin energía y Leela enciende una velas con unas palmadas.De pronto, una segunda roca impacta en una de las paredes de Planet Express y por el hueco resultante entra Bender, el cual dice que "ha venido a liberarlos de sus complicadas vidas". Bender aclara que ahora es un robot de madera accionado por vapor "como manda la naturaleza" y que su principal propósito en ese momento es acabar con el robot usurpador 1X, el cual caballerosamente accede a "auto-destruirse" con tal de solventar el conflicto. Pero Bender se rehúsa y pide el lanzamiento de una tercera roca que impacta sobre la nave de la compañía, molestando al profesor. Una cuarta roca entra por el costado superior de la pared y da contra una de las patas de la nave, haciendo que aplaste a la tripulación de la misma y también que salga el combustible de la misma, la cual hace contacto con una de las velas y se desate un incendio. Ellos le piden a Bender que los ayude. Este preocupado, baja hasta ellos por las escaleras e intentar usar el extintor; pero con tan mala suerte que las termitas en su cuerpo de madera acabaron carcomiéndole la pierna izquierda. Trata de utilizar sus brazos extensores creyendo que aún los tenía, pero recordó que era de madera.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Tras la rogativa de Hermes para que se apresurara a rescatarlos (y a no desperdiciar tan costoso combustible), Bender con ayuda de sus ojos (irónicamente, lo único de su vieja tecnología que no fue removida), se desliza hasta donde ellos pero es rápidamente alcanzado por las llamas. Se arrepiente de no haber hecho esa mejora y que es sólo chatarra obsoleta. Entonces se le ocurre la idea de usar al robot 1x como herramienta y él llevarse sólo el crédito como "autor intelectual del rescate". Pensado esto, pide al robot que salve a sus amigos y al Dr. Zoidberg.


title: Obsoletamente fabuloso

text: Ninguno de la tripulación atrapada sufrió daño alguno. Aunque Amy terminó con un lindo corte quemado. Bender, sin embargo, queda hecho cenizas; sobreviviendo sólo sus ojos y su boca de metal. Bender s elamenta por lo que hizo, pero leela le dice que al menos superó sus diferencias con el robot 1X. Bender empieza entonces a alabar al nuevo robot y es entones cuando se da cuenta de que todo fue una alucinación debido a la actualización. Medio Muerto Half Past Dead Isla de Alcatraz San Francisco Steven Seagal Sascha Petrosevitch 2002


title: The Farnsworth Parabox

text: El par de cajas de Farnsworth o La paracaja de Farnsworth (España) es el episodio 69 (décimo quinto de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


title: The Farnsworth Parabox

text: El Profesor está realizando un experimento en su laboratorio y se producen explosiones por todos lados. Mientras tanto Fry está intentando convencer a Leela para que salga con él. Leela le pone como excusa el que se dejó el tostador encendido y Fry le pregunta el motivo real de su negativa. Leela le responde que le da mucho apuro confesarlo pero que tiene el síndrome de la bota sudorosa. Amy añade que por eso ella se sentó en la zona de "no olorosos". El Profesor llega entonces con una caja y explica a todos que deben arrojarla dentro del propio sol, puesto que casi le cuesta la vida. Solamente el núcleo termonuclear del sol posee energía suficiente para la destrucción total de la caja. Todos intentan abrir la caja para mirar dentro, pero el Profesor lo impide a martillazos y ordena a Leela que vigile la caja para que nadie pueda mirar dentro.


title: The Farnsworth Parabox

text: Resulta que dentro de la caja se encuentra otro universo. En ese universo paralelo, a su vez se encuentra otro universo. Formándose un entresijo de múltiples universos paralelos, en las que las realidades también son diferentes. Por ejemplo, en el primer universo paralelo, Fry está casado con Leela. Y todo porque Leela lo elige todo a cara o cruz; y mientras en un universo sale cara, en el paralelo sale cruz. El tema principal del capítulo, es que dentro de cada caja hay un nuevo universo alternativo y paralelo.


title: The Farnsworth Parabox

text: El título del episodio es una referencia a la teoría matemática conocida como " La paradoja de Farnsworth" "Farnsworth paradox".


title: Three Hundred Big Boys

text: Trescientos billetazos es el episodio 70 (décimo sexto de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


title: Three Hundred Big Boys

text: En el planeta Tarantulón 6 los valientes guerreros terrícolas bajo el mando del general de brigada y leal "boy scout" Zapp Brannigan se han lanzado victoriosos sobre las arañas. Se obtiene un botín de un billón de dólares en sedosos tesoros. Aconsejado por expertos en economía budú, el presidente de la Tierra, la cabeza del presidente Nixon, repartirá los excedentes de seda como devolución de hacienda. Cada contribuyente recibirá 300 machacantes en un billete al portador. Así que cada uno de los trabajadores de Planet Express comienza a planear cómo va a gastar su dinero.


title: Spanish Fry

text: El Codiciado Fry o Frydisíaco (en España) es el episodio 71 (décimo séptimo de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama.


title: Spanish Fry

text: Los trabajadores de Planet Express están haciendo senderismo y un ruido en el bosque hace pensar a Fry que pueda ser un bigfoot. Después, en el centro de información ambiental de la reserva nacional de bigfoots, un documental les explica la vida de los bigfoots, suponiendo claro, que estos existan. Más tarde acampan en un claro para pasar la noche. A medianoche Fry oye voces de Bender, que simula ser un bigfoot, y sale fuera de la tienda a buscarlo. Pero caminado por el bosque le ocurre algo terrible. Los extraterrestres le quitaron su nariz (cuerno inferior). Fry, Bender y Leela salen a buscarlo y se encuentran con un vendedor de cuernos inferiores y les muestra la cinta de quién lo compró, quien resulta ser el rey de Omicrón Persei 8.


Las manos del diablo son juguetes ociosos es el episodio 72 (décimo octavo de la ) de la serie de televisión de dibujos animados estadounidense Futurama. Es, además, el último episodio de Futurama transmitido por la cadena FOX antes de volver a producción, esta vez en Comedy Central.


title: Las manos del diablo son juguetes ociosos

text: Después de un decepcionante recital de holofónoro, Bender le propone a Fry llegar a un acuerdo con el Diablo Robot para mejorar sus cualidades de holofónoro, con las que quiere impresionar a Leela. Fry explica que posee en su cabeza bellas melodías, pero se siente incapaz de tocarlas. El Diablo Robot le propone cambiar sus manos por unas robóticas. Fry acepta, y mendiante una gran ruleta con todos los robots, se decide, irónicamente, que serán las del propio Diablo Robot (quien, en la ruleta, se encuentra justo al lado de Bender).


text: Fry se convierte en un gran virtuoso del holofónoro y el robot hedonista le encarga una obra, que Fry basará en Leela. Mientras tanto, el Diablo Robot, que detesta las manos de Fry, trata de recuperar las suyas.


text: Para ello, urde un plan que comienza dejando sorda a Leela. Hundida por no poder oír la ópera de Fry, acude a la primera parte y en el intermedio hace un trato con el Diablo Robot, que le ofrece unos oídos robóticos por su mano. Ella acepta (curiosamente, lo oye, a pesar de su sordera).


text: El final de la ópera está cerca, y está siendo un completo éxito. En una escena en la que se da a entender que el Diablo Robot es más estúpido que Fry, éste aparece en escena para pedir sus manos (una vez más). Además, aclara que Leela le ha prometido su mano en matrimonio al Diablo Robot. En esas circunstancias, Fry acepta cambiar las manos de nuevo, y pierde su capacidad, por lo que no puede terminar la ópera. Todos dejan el teatro debido a la mala música de Fry, menos Leela, que se queda y pide a Fry saber el final: "Por favor, Fry, no dejes de tocar. Quiero saber cómo acaba" (últimas palabras en la serie antes de su cancelación). El final de la ópera enseña a Fry y Leela dándose un pequeño beso y alejándose agarrados de la mano, de música de fondo se escucha el tema "Illusions Of Taoism or Mountains of Assam". Este episodio no fue inicialmente realizado como final de la serie, pero el grupo de productores y los guionistas introdujeron ciertas referencias y cambios para hacerlo válido como final, sabiendo que muy probablemente FOX cancelaría la serie.


text: Este episodio está considerado entre los 25 mejores por la web IGN


title: Seclantás

text: Seclantás es una pequeña localidad y municipio del departamento Molinos, provincia de Salta, en el noroeste de Argentina.


title: Seclantás

text: El 18 de febrero de 1975 áreas del Pueblo de Seclantás fueron declaradas como Lugar Histórico Nacional por Decreto 370 del Poder Ejecutivo de la Nación.


title: Seclantás

text: Contaba con , lo que representa un incremento del 67,2% frente a los del censo anterior.


title: Seclantás

text: Salta Capital: 182 km (por RN 40 - RP 33 - RN 68) y 155 km (por RP 42 - RP 33 - RN 68)


title: Seclantás

text: Cachi: 25 km (por RN 40) y 27 km (por RP 55 "Camino a los artesanos")


title: Seclantás

text: Molinos: 18 km


title: Seclantás

text: Cafayate: 137 km


title: Seclantás

text: Según la tradición popular, el nombre del pueblo provendría del del antiguo cacique "Seclanta", que habitaba con su nación en esos valles.


title: Seclantás

text: Las tierras donde hoy se asienta el pueblo de Seclantás estaban pobladas originalmente por pueblos de la nación kakana. Luego de la conquista, el primer encomendero fue don Agustín Martínez de Iriarte. Con el paso de los años, estas tierras pasaron a ser propiedad de los descendientes del Capitán Pedro Díaz de Loria.


title: Seclantás

text: En el año 1814 estas tierras fueron el punto de reunión de los patriotas en los valles, quienes organizados por don Pedro Alcántara de Ferreyra, vecino del lugar, constituyeron la "Junta vallista" que auxilió al general Manuel Belgrano en su retirada a Tucumán, tras las derrotas de Vilcapugio y Ayohuma, en la lucha por independizarse de la corona española. Este hecho adquiere magnitud, pues se recuerda que en el valle vivían importantes familias realistas y que el último gobernador español que tuvo Salta, Nicolás Severo de Isasmendi, tenía su finca y vivía en esa época en Molinos.


title: Seclantás

text: Seclantás sufrió la epidemia que azotó a Salta entre 1886 y 1887. El Presbítero Benjamín Olmos trabajó organizando una comisión de socorro en enero de 1887 que acogía y auxiliaba a los enfermos en la casa de la familia Díaz. Es por esta razón que el Hospital de Seclantás lleva hoy su nombre.


title: Seclantás

text: En el potrero donde se realizó la Junta Vallista se ubica actualmente la plaza principal del pueblo, Plaza La Junta, y la antigua casa de la familia Díaz es hoy la hostería "El Capricho".


title: Seclantás

text: Iglesia Nuestra Señora del Carmen


title: Seclantás

text: Construida entre los años 1827 y 1835, con el legado de don José Mariano Díaz ejecutado por su yerno, don Antonino Ibarguren. No se conoce el nombre de su constructor, que parece haberse inspirado en la Iglesia del vecino pueblo de Molinos por las grandes similitudes que refleja la fachada de ambos edificios. En su interior se observa la decoración pictórica más antigua en el altar, que fue repintado y a simple vista puede apreciarse pinturas más antiguas bajo la capa de pintura actual. La decoración de las paredes es posterior a la del altar. La imagen de Nuestra Señora del Carmen que se encuentra en el camarín principal del altar fue traída a lomo de mula desde Salta por encargo de la familia Díaz. La imagen peregrina es la que se entroniza y se saca en procesión para las fiestas patronales, se encuentra ubicada en la nave izquierda. En esa misma nave se observan las imágenes más antiguas de la Iglesia en el grupo escultórico de la Pasión: un Cristo que originalmente era una estatua yacente y ha sido modificado para ubicarlo sobre la cruz, un San Juan y una Virgen Dolorosa. Capilla del Cementerio (o de la familia Díaz)


title: Seclantás

text: Fue construida en el año 1885 por el presbítero Benjamín Olmos, a instancias de Rosaura y Felisa Díaz, quienes encargaron su construcción para intalar allí un mausoleo para su hermano, Froilán Díaz. Los tres se encuentran enterrados en el atrio de la Capilla, junto con otras miembros de la familia. La Capilla es considerada única en su estilo en la provincia de Salta. En su interior, pinturas murales confeccionadas con la técnica de la carbonilla dejan reminiscencias de países europeos, de cuya pintura era gran admirador el pintor, pariente y amigo del Presbítero Olmos, Apolinar Durán. Si bien no se conoce la fecha de construcción del Cementerio aledaño a la capilla, la fachada de sencillas líneas neoclásicas data de 1903.Posee la Agencia INTA Seclantás.


title: Seclantás

text: Pródiga tierra de artesanos teleros, y cuna del poncho salteño, Seclantás es uno de los antiguos pueblos que se encuentran en las márgenes del río Calchaquí y a escasos metros de la RN 40.


title: Seclantás

text: Se halla estratégicamente ubicado en el centro de pueblos y lugares con gran atractivo histórico y turístico. Dista a 18 km de Molinos, 25 km de Cachi, y a 18 km de la Laguna de Brealito.


title: Seclantás

text: En la actualidad, el poblado se desarrolla prácticamente a partir de una calle principal. Casas con frescas galerías, techos de caña cubiertos con tortas de barro, frentes impecables en julio para honrar a la patrona. Cuenta con cajero automático, hospital, centro artesanal, cabina telefónica, almacenes, hostales y Camping Municipal, el lugar ideal para el descanso y las caminatas vespertinas. En auto, a pocos kilómetros, puede visitar Seclantás adentro. Se cruza el Río Calchaquí hacia el oeste. Pasará por un antigal, luego podrá apreciar la gran cantidad de nogales y ricas fincas que se han desarrollado gracias a las dulces aguas del Río Brealitos.  Algunas ofertas turísticas del lugar incluyen: visitar artesanos teleros en sus casas para admirar sus obras directamente: frazadas, telas, ponchos y tapices o en centro artesanal creado por ellos mismos, visitar bodeguitas familiares donde se hace el vino patero y el vino mistela.


title: Seclantás

text: Hacia el oeste, debajo de unas montañas escarpadas, se encuentra Brealitos, a sólo 12 km, un pintoresco pueblo que se desarrolla según el capricho del río de igual nombre. A unos 8 km de allí se accede a la Laguna de Brealito y Valles de Las Cuevas o Cuevas de Acsibi, de singular belleza.A 2100 msnm el clima de esta villa es seco y árido, salvo en los meses de verano (enero-febrero), cuando registra las únicas precipitaciones del año. Los días son soleados y el invierno es frío e intenso con mínimas de hasta -17 ºC. Con gran amplitud térmica. Máxima diurna, 18°C. Mínima de noche, -2 °C. La primavera es ventosa (agosto-septiembre). Los días y noches más fríos se registran en la segunda quincena de junio y primera de julio.


title: Seclantás

text: Seclantás es conocida como la "cuna del poncho salteño" gracias a los artesanos de El Colte (a pocos km de Seclantás, hacia el norte). Algunas personas realizan pellones y otros trabajos en lana, cuero de vaca, oveja o cabra. También se producen y comercializan en la zona: cebolla, comino, pimentón, tomate, vino patero, mistela, pasas de uva, nueces.


title: Seclantás

text: Seclantás cuenta con el primer matadero de ganado menor y camélidos en manos de pequeños productores en toda la provincia de Salta. Inaugurado en agosto de 2021, fue realizado gracias al trabajo articulado entre la cooperativa BRESEC, ONG Red Valles de Altura, INTA AER Seclantás y Municipalidad de Seclantás, con aportes del Gobierno provincial. Es gestionado por productores de Brealito y Seclantás.


title: Seclantás

text: Seclantás cuenta con un pequeño pero eficiente hospital que tiene jurisdicción sobre el área operativa 48, "Hospital Presbítero B. Olmos". También hay un destacamento policial y una estación de Bomberos Voluntarios que cuenta con una autobomba completamente equipada para incendios forestales, y una moderna unidad de rescate.


title: Seclantás

text: La sismicidad del área de Salta es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años


title: Colomé

text: Colomé es un pequeño caserío a 20 km de la localidad de Molinos, del Departamento Molinos, provincia de Salta, en el noroeste de Argentina.


title: Colomé

text: Fue creada como encomienda en el año 1831 por el último gobernador español de Salta, Nicolás Severo de Isasmendi. Veintitrés años después, su hija Ascensión, casada con José Benjamín Dávalos, plantó vides de malbec y cabernet sauvignon traídas desde Francia.


title: Colomé

text: La "Bodega de Colomé", famosa en el mundo por sus excelentes vinos comprende treinta y nueve mil hectáreas ubicadas a 2300 msnm, y desde sus terrazas pueden contemplarse los nevados de Cachi.


title: Colomé

text: En el último censo figuraba como población rural dispersa, que se estiman que son unos 400 pobladores.


title: Colomé

text: Pródiga tierra de artesanos teleros, y cuna del poncho salteño, es otro de los antiguos pueblos que se encuentran en las márgenes del río Calchaquí y a escasos metros de la RN 40.


title: Colomé

text: Se halla estratégicamente ubicado en el centro de pueblos y lugares con gran atractivo histórico y turístico. Dista a 20 km de Molinos, 29 km de Cachi, y a 22 km de la Laguna de Brealitos.


title: Colomé

text: A 2300 msnm el clima de esta villa es seco y árido. Los días son soleados y el invierno es muy frío. Con gran amplitud térmica. Máxima diurna, 18º. Mínima de noche, -2º.


title: Colomé

text: Por la RN 40 y la Provincial RP 33. Se encuentra a 186 km de Salta, por Cachi. Y a 170 km por la variante "Los Colorados". La sismicidad del área de Salta es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años


title: Luracatao

text: El Pueblo del Corazón de Jesús de Luracatao, o simplemente Luracatao es un pequeño paraje rural del departamento Molinos (provincia de Salta), en el noroeste de Argentina.


title: Luracatao

text: Se posiciona en un valle elevado a más de 2700 msnm, y tiene a la laguna de Brealito a 19 km del pueblo de Seclantás. Es otro tesoro turístico de los valles Calchaquíes.


title: Luracatao

text: Históricamente se conoció a este paraje como "Luracatao" que en el idioma de la nación cacán significa ‘pueblo alto’. Luego de conseguir las autoridades locales junto al entonces Gobernador de Salta,Roberto Romero, el pasaje de tierras de Robustiano Patrón Costas y por fin, gracias a la democracia que lucha por los derechos humanos se fundó en mayo de 1984 el pueblo del Corazón de Jesús de Luracatao donde actualmente sus pobladores gozan de libertad ciudadana y se educan en escuelas de Cuchillaco,La Puerta y Alumbre. El paraje da nombre al río Luracatao afluente del Salado del Norte.


title: Luracatao

text: En el año 1814 estas tierras fueron el punto de reunión de los patriotas en los valles, quienes constituyeron la Junta Vallista que auxilió a Manuel Belgrano en su retirada a Tucumán, tras las derrotas en las batallas de Vilcapugio y Ayohúma, en la lucha para independizarse de la corona española.


title: Luracatao

text: Este hecho adquiere magnitud, pues se recuerda que en el valle vivían importantes familias realistas y que el último gobernador español que tuvo Salta, Nicolás Severo de Isasmendi, tenía su finca y vivía en esa época en Molinos.


title: Luracatao

text: Pródiga tierra de artesanos del telar, es otro de los antiguos pueblos que se encuentran en las márgenes del río Calchaqui y a escasos metros de la RN 40.


title: Luracatao

text: Se halla estratégicamente ubicada en el centro de pueblos y lugares con gran atractivo histórico y turístico. Dista a 20 km de Molinos, 29 km de Cachi, y a 22 km de la laguna de Brealito.


title: Luracatao

text: En la actualidad, el poblado se desarrolla prácticamente a partir de una calle principal. Casas con frescas galerías, techos de caña cubiertos con tortas de barro, frentes impecables en julio para honrar a la patrona. Cuenta con correo, hospital, centro artesanal, cabina telefónica, almacenes varios, hostales y cámping municipal.


title: Luracatao

text: A 2800 msnm el clima de esta villa es seco y árido. Los días son soleados y el invierno es muy frío. Con gran amplitud térmica. Máxima diurna, 18 °C; mínima media de noche, –2 °C.


title: Luracatao

text: Por la ruta nacional 40 y la ruta provincial 33. Se encuentra a 186 km de Salta, por Cachi, y a 170 km por la variante Los Colorados.


title: Luracatao

text: La sismicidad del área de Salta es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años


title: La Merced (Salta)

text: La Merced es una localidad del departamento Cerrillos, provincia de Salta, en Argentina. Se encuentra a la vera de la RN 68, a 23 km al sur de la Ciudad de Salta, capital de la provincia. Se encuentra en el Valle de Lerma.


title: La Merced (Salta)

text: Contaba con , lo que representa un incremento del 41,5% frente a los del censo anterior.


title: La Merced (Salta)

text: Su principal fuente económica es la producción de tabaco Virginia, ya que constituye la actividad que demanda mayor cantidad de mano de obra y asimismo genera la mayor cantidad de ingresos. Esa actividad tiene sus orígenes por la década del 40, cuando comienzan los primeros cultivos en la zona. Los primeros establecimientos productores de tabaco, fueron las fincas La Cañadita, de Miguel Ángel Martínez Saravia, finca Santa Ana, de la familia Juncosa y luego de Juan Ortiz Vargas, finca Seminario de la familia García, entre otros.


title: La Merced (Salta)

text: En la actualidad, la producción tabacalera sigue siendo el eje económico fundamental de los mercedeños. Lamentablemente la situación actual dista mucho de la de hace décadas atrás. El precio internacional impuesto por las multinacionales condicionan la actividad, llevándola a disminuir notablemente, incidiendo esto de manera determinante en los ingresos de los productores como de los asalariados. Los principales productores que persisten en este cultivo son: Héctor Lazarte, Agustín Pandolfi, Antonio Yelamo Resina, Francis Laconi, Manuel Giménez Cabrerizo, Mario Calíope, familia Berruezo.


title: La Merced (Salta)

text: La producción porotera en la zona, es también importante fuente de ingresos económicos para La Merced. Esta actividad creció debido a la crisis del sector tabacalero y la necesidad de reconvertir la producción local. Hoy Salta es exportador de porotos a nivel internacional y los productores mercedeños realizan la actividad no solo en esta zona, sino que se expandieron a otras zonas como ser el norte salteño y Anta. Podemos citar entre los principales productores a al Sucesión Collado Nuñez en la finca La Capilla, Oscar García en San Agustín, Héctor Lazarte, Victorio Pagliarani.


title: La Merced (Salta)

text: Ya entre los años 1830 al 1850 aproximadamente, existían algunas caleras funcionando. Los primeros hornos comunes en actividad fueron en Finca La Cañadita. Se llamó Horno La Cruz, porque en el cerro había una gran cruz, a la que la gente la veneraba todos los años. Otros hornos son el horno “Las maravillas”, el horno “Las Higueras”, etc.


title: La Merced (Salta)

text: Los primeros propietarios de La Calera hoy llamada Santa Elena, fueron los Sres. Juan y Santos Lobos.


title: La Merced (Salta)

text: El propietario de la Calera “El Algarrobal” era Fortunato Torres, de la Calera “Bermejo”, Adolfo Schubert.


title: La Merced (Salta)

text: Actualmente podemos citar la Calera “La Cañadita”, explotada por Simón Agustín Hoyos, La Calera Santa Elena, por los hermanos Villagras, los Pinos de Juan Carlos Schubert. Existen otros hornos de fundición de piedra caliza, explotados por pequeños arrendatarios.


title: La Merced (Salta)

text: La cal que se produce en la Localidad de La Merced, es de gran calidad y se comercializa en toda la provincia y en provincias vecinas, siendo esta actividad de vital importancia para la economía local.La parroquia fue donada por Lola Aranda; primitivamente era de piedra a la vista, que con el tiempo fue revocada, perdiendo la fachada original.


title: La Merced (Salta)

text: Sus coordenadas son: .


title: La Merced (Salta)

text: Es una importante localidad ubicada en el oeste del Valle de Lerma prácticamente donde el citado valle se encuentra con los Valles Calchaquíes de los cuales tradicionalmente ha sido su puerta septentrional. Se accede por la RN 68 y luego por la RP 33, también está comunicada con la ciudad de Salta y con Cafayate por un ramal del Ferrocarril General Belgrano.


title: La Merced (Salta)

text: Epónimo de la Virgen de la Merced.


title: La Merced (Salta)

text: La etnia más conspicua que habitó el territorio fue la de los paziocas, asociados a la Cultura Santa María, pueblos sedentarios con estado, agricultura, ganadería de auquénidos y ciudades. Durante el siglo XIII el territorio fue invadido por los quechuas al mando de Túpac Yupanqui quedando incorporado al "Tahuantinsuyu" (Imperio Inca). Era un nudo de caminos recorrido por el "kapak ñan" o "Camino del Inca" (luego el Camino Real español).


title: La Merced (Salta)

text: Entre 1534 y 1535 arriban los primeros europeos con las expediciones de los conquistadores realistas Diego de Almagro y Diego de Rojas, y luego avanzó hacia el sur en busca de la Ciudad de los Césares. Sin embargo el territorio no fue plenamente controlado y colonizado por los españoles sino hasta la conclusión de las Guerras Calchaquíes las cuales significaron un secular empeño bélico, concluidas en el s. XVII tras la debelación de las últimas resistencias de la parcialidad pazioca llamada calchaquí.


title: La Merced (Salta)

text: En el s. XVIII pasó a formar parte del Virreinato del Río de la Plata, tras 1810 el territorio adhirió prontamente a la Revolución de Mayo pero solo se consolidó la emancipación respecto de España tras las victoria de Manuel Belgrano en la Batalla de Salta (1813) y los éxitos de la Guerra Gaucha liderada por Martín Miguel de Güemes.


title: La Merced (Salta)

text: La sismicidad del área de Salta es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años.


title: Santa Rosa de los Pastos Grandes

text: Santa Rosa de los Pastos Grandes es una pequeña población ubicada en el oeste de la provincia de Salta, en el departamento Los Andes, casi en el centro de la Puna de Atacama a casi 4.000 msnm y prácticamente al pie del volcán Quevar, cuya cumbre nevada de 6.200 msnm se eleva al noroeste.


title: Santa Rosa de los Pastos Grandes

text: Al sur se ubica el extenso Salar de Pozuelos y el también extenso Salar de la Laguna Barreal. Si se viaja desde el este, partiendo de San Antonio de los Cobres, haciendo un desvío de la RN 51 e internándose en la Puna por la ruta provincial salteña 129, tras atravesar la Sierra de los Pastos Grandes y ya en medio de un dilatado páramo muchas veces nevado, Santa Rosa es como una aparición de adobe, «es (tal cual ha dicho un viajero) un pueblo de sueños en medio de la Puna... en medio de la nada.»


title: Santa Rosa de los Pastos Grandes

text: Contaba con , en el censo anterior figuraba como población rural dispersa. Pero al 2021 cuenta con 27 familias.


title: Santa Rosa de los Pastos Grandes

text: Esta antiquísima y pequeña población tuvo su origen en asentamientos atacameños. El territorio fue invadido por el imperio incaico hacia 1475 d.C, lo más llamativo de tal dominación fue la construcción de un santuario en la nevada cumbre del volcán Quevar de 6.200 msnm en el que se sacrificaban muchachas; en 1535 d. C. el territorio sufrió otra invasión, la de los conquistadores españoles, cuya dominación sería mucho más extensa. En 1811 al surgir las Provincias Unidas del Río de la Plata es cuando el territorio comenzó a liberarse del dominio colonial, pero estaría luego litigado militarmente entre Argentina, Bolivia y Chile. Tras la derrota boliviana, Chile hubo de reconocer por laudo la soberanía argentina en la región durante el año 1899. En 1900 ya organizada la argentina gobernación de Los Andes, Santa Rosa de los Pastos Grandes pasó a ser la capital del departamento central (Departamento de los Pastos Grandes) de dicho territorio. Al concluir la existencia del territorio de los Andes en 1943 el área de los Pastos Grandes sumada a la de San Antonio de los Cobres pasó a formar el departamento salteño de Los Andes.


title: Santa Rosa de los Pastos Grandes

text: El pueblo tiene una escuela con unos 57 niños al día de hoy(2022) contando con el nivel inicial, según lo informado por su Directora Alicia Cabral. También cuenta con una capilla y un puesto sanitario.


title: Santa Rosa de los Pastos Grandes

text: Desde los más remotos tiempos de poblamiento humano la economía ha sido de subsistencia, con pequeñas "chacras" o huertas al fondo de las vegas someramente irrigadas por el agua de los deshielos. En tales pequeñas huertas se cultiva principalmente la papa y la quinua. La vega (relativamente húmeda, relativamente tibia y bastante protegida de los temibles vientos blancos) ha posibilitado también una mínima ganadería extensiva de auquénidos (llamas, alpacas), existiendo especies silvestres de auquénidos como la vicuña (muy útil por su finísimo vellón). Los españoles introdujeron ovinos y caprinos, animales que, junto a las gallinas, son actualmente importantísimos para la dieta puneña. En las inmediaciones también se encuentran chinchillas y zorros de finas pieles, aunque estos animales, junto con las vicuñas, han sufrido una grave depredación humana durante el siglo XX. Otro rubro que ha sido importante para Santa Rosa de los Pastos Grandes, ha sido el del tráfico de reses en pie (vacunos) desde Salta hasta Antofagasta del Mar.


title: Santa Rosa de los Pastos Grandes

text: Gran parte de los atractivos turísticos de Santa Rosa de los Pastos Grandes ya han sido señalados, y están las celebraciones religiosas a la Pachamama (Tierra Madre); se realiza una procesión, se cava un pozo en la tierra, pozo que simboliza la "boca" de la tierra y se efectúa el rito del "chauyaco" (multiplicación) arrojando al mencionado pozo la parte principal de un banquete colectivo, esto es: bocados de "kikincha" (un guiso a base de corderito y/o llama), locro, humita y "paparunas" (pequeñas patatas). También se escancia caña quemada -o si no ginebra- con ruda macho macerada en la bebida espirituosa. Por otra parte, el territorio que le rodea presenta paisajes extraordinarios, los grandes salares de miles de kilómetros cuadrados, las cordilleras de más de 6.000 metros de altitud, las curiosas geoformas, los interesantes petroglifos de la antigua cultura atacameña. Todo esto justifica que Santa Rosa de los Pastos Grandes esté dentro de la Reserva Natural Provincial Los Andes.


title: Santa Rosa de los Pastos Grandes


title: La Poma

text: La Poma es la localidad cabecera del Departamento homónimo, provincia de Salta, noroeste de Argentina.


title: La Poma

text: Su nombre, según Federico Kirbus deriva de la voz quechua "puma", que empleaban para designar a los feroces felinos del mismo nombre (Felis concolor) que vivían en la zona. Sin embargo otra versión (de Domingo Bravo) dice que el nombre se originó en: “la piedra pómez, por cuanto el lugar se encuentra en una región volcánica donde abunda este material”. Por otra parte, un lugareño ha expresado al autor que a ese mineral lo llaman piedra poma.


title: La Poma

text: Contaba con , lo que representa un incremento del 72,3% frente a los del censo anterior. Estas cifras incluyen "Pueblo Viejo"


title: La Poma

text: Los días suelen ser soleados, refrescando mucho de noche.


title: La Poma

text: Quebradas sinuosas, cumbres aterciopeladas, serranías erizadas de cardones y un cielo cada vez más azul conducen el recorrido de 190 km hasta la Poma. El Puente del Diablo, dos volcanes y graneros incaicos son algunos de los tesoros naturales del pueblo situado a 3.015 msnm.


title: La Poma

text: Imponentes cerros y lejanos picos nevados contienen a La Poma. Los Volcanes Gemelos, son sus guardianes que tienen unos cien mil años y pertenecen al período cuaternario. Se trata de lavas basálticas con escorias que produjeron un taponamiento del río y han formado lagos temporarios.


title: La Poma

text: Aunque existen algunos vestigios precolombinos, el primer dato registrado es el colonizador español Manuel Félix de Soltevila, quien llegó a este lugar dos siglos después del descubrimiento de América.


title: La Poma

text: La Poma fue semidestruida por un terremoto ocurrido el 24 de diciembre de 1930, a las 6.02, a 30 km de profundidad, 6,4 en la escala de Richter y VIII en la escala de Mercalli: ocasionó importantes daños y numerosas víctimas fatales. Un sector del caserío de adobe fue reconstruido y otro fue edificado a una distancia de un kilómetro junto al río Peña, en su desembocadura sobre el Calchaquí.


title: La Poma

text: La sismicidad del área de Salta es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años.Un callejón enmarcado por dos pircas de adobe de unos 500 metros de largo resguarda al pueblo viejo y le otorga un encanto particular. En sus costados, los senderos salpicados con rebaños de ovejas y llamas ofrecen otra postal del lugar.


title: La Poma

text: Dos kilómetros más adelante se encuentra el Puente del Diablo, una estructura construida por la naturaleza. Aquí, el agua del río Calchaquí se encajona en las montañas. El rumor del agua deja atrás todos los ruidos de la civilización. Para llegar a este paraje se debe descender por una cuesta que conduce al cruce natural por donde pasa el río Calchaquí.


title: La Poma

text: Otra perla de las cercanías de La Poma, son Los Graneros. Dentro de una enorme cueva hay silos circulares y rectangulares. Servían, fundamentalmente, para almacenar maíz. En el lugar se encontraron marlos, y por el tipo de arquitectura se los considera incaicos.


title: La Poma

text: La instalación en barro es compleja. Contiene los principios modernos de ventilación y protección de roedores que hasta hoy están vigentes.


title: La Poma

text: Para llegar a la Poma se parte desde Salta capital por la ruta provincial RP 68. Se pasa por Cerrillos, La Merced, El Carril, hasta Chicoana. Luego se accede a la Quebrada de Escoipe hasta Payogasta, por la ruta provincial RP 33.


title: La Poma

text: Entre Escoipe y Payogasta se encuentra la sinuosa Cuesta del Obispo, después el camino comienza a erizarse de cactus cuando se cruza el Parque Nacional Los Cardones. En Payogasta el camino se abre en dos, se debe tomar el de la mano derecha y transitar unos 43 km por la RN 40 antes de llegar a La Poma. Desde la ciudad de Salta se recorre 190 km; en una camioneta, el viaje dura alrededor de cinco horas. Podría ser menos, pero el paisaje impone detenerse algunos minutos.


title: La Poma

text: La RN 51 es otro camino que también conduce a La Poma. Pasa por Campo Quijano, Santa Rosa de Tastil y antes de llegar a San Antonio de los Cobres se desvía hacia el Sur por la RN 40, y se atraviesa el Abra del Acay antes de llegar al poblado. Pero, hay que tener cuidado porque durante el invierno las vías de comunicación quedan interrumpidas por la nieve o el hielo.


title: Uitoto

text: Los uitoto, witoto, güitoto o murui-muinane son una etnia o pueblo indígena de la Amazonía colombiana y peruana, cuyo territorio originario se encontraba en la parte media del río Caquetá y sus afluentes, y la zona selvática que va hasta el río Putumayo. Hablan una lengua de la familia bora-witoto.


title: Uitoto

text: Se encuentran dispersos en varias regiones del Amazonas, habitando la región conocida como el Medio Amazonas colombiano así como un importante sector peruano en la frontera con Colombia.


title: Uitoto

text: Los uitoto consideran La Chorrera como su lugar de origen. Están distribuidos en tres segmentos, cada uno de los cuales habla un dialecto diferente:


title: Uitoto

text: Tradicionalmente estaban divididos en linajes, patrilineales y exógamos, que habitaban, aunque algunos todavía lo hacen, en una casa comunitaria conocida como "jofómo" o maloca. Varias familias comparten este espacio vital dirigidos por la pareja de mayor conocimiento, generalmente la más vieja. En su interior cada familia posee un fogón independiente y un sector especial en donde colgar sus hamacas. Allí se procesan los alimentos en donde es fundamental el casabe, arepa hecha de harina de yuca brava de aproximadamente un metro de diámetro, y que es el fundamento de su dieta, junto con la proteína animal, producto de la caza y la pesca.


title: Uitoto

text: Dentro de la maloca existe además un lugar específico donde los hombres en la noche, se sientan a consumir un polvo verde obtenido al machacar hojas de coca y ceniza de yarumo, proceso conocido como "Mambe" o "jiibie". Durante esta actividad se transmite el conocimiento mitológico y cosmológico ancestral.


title: Uitoto

text: Tradicionalmente mediante un código de comunicación se transmitían los mensajes importantes de una maloca y tocan por medio de dos tambores llamados manguaré, cuyo sonido solía transmitirse por varios kilómetros, a través de la acústica formada por el cauce de los ríos y las paredes formadas por los árboles del bosque.


title: Uitoto

text: Fernando Urbina Rangel investigó la mitología ancestral de los uitoto. Además, el Instituto de Estudios Ambientales (I.D.E.A) presentó un breviario sobre la cosmovisión de los Uitoto en su texto ""Agaro y la Creación del hombre Uitoto"" o Etnia Uitoto ""La Cultura de la Yuca"".


title: Uitoto

text: El sistema económico se basa en la agricultura de roza y quema, la caza, la pesca y la recolección de productos silvestres. Cada chagra tiene una superficie entre media y dos hectáreas. Los principales cultivos son yuca brava y dulce, ñame, mafafa, ají, coca, chontaduro, plátanos, aguacate, caimo, umarí y maíz. El tabaco y el maní se cultivan en una pequeña parcela aparte abonada con cenizas.


title: Uitoto

text: Los primeros contactos significativos se dieron alrededor de la explotación del caucho en 1886. En 1901 las zonas del Caquetá y el Putumayo tenían 22 colonias extractoras de caucho, en su mayoría de colombianos, todos con mano de obra huitoto. Esta situación cambió rápidamente cuando en 1903 ingresó a la extracción del caucho la Casa Arana o "Peruvian Amazon Company", cuyo propietario era Julio César Arana.


title: Uitoto

text: Producto de esa esclavitud la población fue diezmada en grandes proporciones, reubicada en lugares ajenos a su territorio original y su organización social fue seriamente alterada.


title: Uitoto

text: Esta situación permaneció hasta cuando tuvo lugar el llamado Conflicto Colombo-Peruano en la década de 1930, ya que siendo peruanos los caucheros tuvieron que retirarse al sur del río Putumayo y en los alrededores del río Tarapacá, al sur del río Amazonas.


title: Uitoto

text: En los últimos años del siglo XX este grupo se ha visto envuelto en conflictos como los procesos de colonización y las “bonanzas económicas” entre las que se encuentran: el tráfico de pieles de animales silvestres, el narcotráfico, la explotación de oro y la explotación maderera, entre otros.


title: Uitoto

text: Al igual que el resto de indígenas en Colombia, los uitoto vienen en un proceso de reconocimiento con el resto de la sociedad nacional en donde se les ha legalizado sus territorios y participan, de alguna manera, en la administración pública. Se encuentran organizados en el Consejo Regional Indígena del Medio Amazonas CRIMA, junto con otras etnias con las cuales comparten su cosmovisión, los que son Bora, Miraña, Andoke, Nonuya, Ocaina y Muinane.


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: Isla de Cañas es un municipio del departamento Iruya, provincia de Salta (Argentina). Está ubicado a 610 msnm, sobre los faldeos orientales de la Sierra de Santa Victoria, a 307 km de la capital salteña.


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: Contaba con , lo que representa un incremento del 58,2 % frente a los del censo anterior.


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: Al municipio de Isla de Cañas se accede desde Orán. Se parte desde dicha ciudad, en dirección al norte, por la Ruta Nacional 50, y tras recorrer unos 5 kilómetros se empalma con la Ruta Provincial n.º 18, en dirección al oeste, que lleva a la localidad.


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: No hay servicio de ómnibus. En el mercado de abasto de Orán funcionan remises particulares que cubren el trayecto Orán-Isla de Cañas tres veces por semana (lunes, miércoles, viernes) antes de las 17.00.


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: Desde Isla de Cañas se puede viajar a Iruya (o viceversa) solamente en el invierno, desde junio hasta mediados de noviembre, y sólo en tractor o en camionetas 4×4. El paisaje es deslumbrante.


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: La localidad cuenta con luz eléctrica, Internet, televisión vía satélite y, desde diciembre de 2012, telefonía móvil. Hay un solo teléfono fijo en el pueblo, semipúblico, pero su funcionamiento no es del todo óptimo pues queda fuera de servicio por períodos prolongados. Isla de Cañas tiene también una iglesia, un centro de salud, una farmacia y una pista de aterrizaje, que se usa esporádicamente para vuelos sanitarios.


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: En cuanto a educación, hay una escuela primaria, un secundario, y desde agosto de 2012 funciona un profesorado intercultural bilingüe.A diferencia del municipio de Iruya, cuyo clima es frío de montaña, el clima en Isla de Cañas es tropical, con una precipitación anual muy superior. Su altura es de aproximadamente 600 msnm y cubre 1202 km².


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: El curso de agua más importante es el río Iruya, que cruza el municipio de oeste a este.


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: Muy importante, cuenta con especies como cebil, cebil colorado, cedro, aliso, pino del cerro, nogal, peteribí, tipa blanca y colorada, cedro kolla, pacará, lapacho rosado, roble y mora.


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: La localidad cuenta con un camping con servicios básicos para el visitante.


title: Isla de Cañas (Argentina)

text: La sismicidad del área de Salta es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años.


title: Eugeniusz Molski

text: Eugeniusz Molski nació en 1942 en Bagienice (Mazovia) Polonia, ceramista y artista. Concurrió a la Escuela de Artes en Nałęczów y a la Academia de Artes Nacional de Wrocław donde se graduó en 1969. Se especializa en pinturas arquitectónicas y cerámicas. Desde 1969 ha estado empleado en la Escuela de Artes de Nowy Wiśnicz. Realiza trabajos murales y pinturas en lacas como también cerámicas y esculturas.


title: Maloca (lugar)

text: Una maloca es un edificio tradicional para uso familiar y comunal utilizada por los pueblos indígenas en las regiones amazónicas de Brasil, Colombia, Ecuador y Perú. También el término se utiliza para la arquitectura vernácula de los tupí-guaraníes en Argentina, Bolivia, Brasil y Paraguay.


title: Maloca (lugar)

text: La forma de la planta puede ser circular, rectangular u ovoide. Se sostiene por postes y el techo se elabora con hojas entretejidas. Las malocas pueden ser utilizadas como vivienda pero también existen las dedicadas a cumplir solo funciones sociales y/o rituales.


title: Agapito Domínguez Canabal

text: José Agapito Domínguez Canabal (Montecristo, Tabasco, 23 de octubre de 1913 - 19 de abril de 1970) fue un político mexicano miembro del Partido Revolucionario Institucional, en dos ocasiones diputado federal.


title: Agapito Domínguez Canabal

text: Fue elegido diputado federal en dos ocasiones a la XLV Legislatura de 1961 a 1964 y a la XLVII Legislatura por el II Distrito Electoral Federal de Tabasco de 1967 a 1970, este último año fue postulado candidato del PRI a Gobernador de Tabasco, sin embargo falleció en el transcurso de la campaña política el 19 de abril de 1970 y fue suplido por Mario Trujillo García, que fue finalmente electo.


title: Astral Projection

text: Astral Projection es un grupo de música electrónica de estilo Goa trance originario de Israel. Sus miembros, son Avi Nissim y Lior Perlmutter, siendo Yaniv Haviv y Guy Sabbag miembros pasados del grupo. Adicionalmente a su extensa discografía (la mayoría bajo su propio sello discográfico, Trust in Trance, que luego se fusionó con Phonokol), el grupo posee una extensa agenda internacional de presentaciones en vivo.