title: Aaron McKie

text: Dejó el cuerpo técnico de Philadelphia, para unirse a los Temple Owls como asistente de Fran Dunphy. En 2019 se anunció que McKie sería el entrenador principal de la Universidad de Temple.


title: Acquisition

text: Acquisition ("adquisición" en inglés) es un cliente peer-to-peer basado en Gnutella y BitTorrent para Mac OS X. Está basado en LimeWire y es un producto shareware. Acquisition se destaca por ser una de las aplicaciones peer-to-peer más pulidas disponibles para Mac OS X, haciendo uso de las API de Cocoa.


title: Acquisition

text: El uso de las bibliotecas de LimeWire GPLed por parte de Acquisition ha causado controversia. Los críticos aseguran que las dos partes de Acquisition (la interfaz gráfica y el núcleo modificado de LimeWire) no son realmente independientes y constituyen un único trabajo que no puede ser relicenciado. Sin embargo, desde que la interfaz gráfica y el núcleo modificado de LimeWire, de código abierto, pueden ejecutarse como procesos distintos, comunicándose bajo arquitectura en pipeline, los partidarios de Acquisition discuten que ese uso es totalmente admisible, ya que la GPL considera comunicación en pipeline un método válido de separar programas en la mayoría de los casos. Esto sigue los precedentes pasos fijados por la suite Xcode de código cerrado de Apple lo que confía en componentes de código abierto como gcc y gdb.


title: Estructura disipativa

text: Las estructuras disipativas constituyen la aparición de estructuras coherentes, autoorganizadas en sistemas alejados del equilibrio. Se trata de un concepto de Ilya Prigogine, que recibió el Premio Nobel de Química «por una gran contribución a la acertada extensión de la teoría termodinámica a sistemas alejados del equilibrio, que sólo pueden existir en conjunción con su entorno».


title: Estructura disipativa

text: El término "estructura disipativa" busca representar la asociación de las ideas de orden y disipación. El nuevo hecho fundamental es que la disipación de energía y de materia, que suele asociarse a la noción de pérdida y evolución hacia el desorden, se convierte, lejos del equilibrio, en fuente de orden.


title: Estructura disipativa

text: El ejemplo clásico utilizado por Prigogine para las estructuras disipativas es la «inestabilidad de Bénard» (véase en fránces). Se trata de una capa horizontal de líquido que tiene una diferencia de temperatura entre la superficie superior e inferior producto de que esta última es calentada. Existe por tanto un gradiente de temperatura, al estar la base más caliente que la superficie, que produce la conducción de calor de abajo hacia arriba. La inestabilidad se produce cuando el gradiente sobrepasa cierto límite. En este caso el transporte de calor por conducción –colisión entre partículas— se ve aumentado por un transporte por convección, en el que las moléculas participan de un movimiento colectivo. Se forman vórtices que distribuyen la capa líquida en «celdas» de agua. La probabilidad calculada de que este fenómeno se produzca espontáneamente es prácticamente nula, lo que contradice los resultados experimentales ilustrando la necesidad de incorporar las estructuras disipativas a la teoría.


title: Estructura disipativa

text: Lejos del equilibrio, la materia se comporta de forma diferente a las regiones cercanas al equilibrio. Las nociones de no linealidad, fluctuación, bifurcación y autoorganización son fundamentales: es el dominio de las estructuras disipativas, las que se encuentran en el origen de los estudios de sistemas complejos.


title: Estructura disipativa

text: En un lenguaje vulgar, una estructura disipativa, sería la encargada de permitir alcanzar un cierto orden (muchas veces asociado al mero orden biológico) a expensas de un aporte continuo de energía externa al sistema. De ahí, que se le asocia al no equilibrio, pues origina condiciones que no son alcanzables espontáneamente, pero a las que sí se llegan, y mantienen en equilibrio, si cíclicamente se le incorpora energía. Se dice que tales sistemas concluyen en un «equilibrio estacionario».


title: Estructura disipativa

text: Ilya Prigogine en uno de sus más célebres libros, de título "¿Tan sólo una ilusión?", que consta de una antología de diez ensayos (elaborados entre 1972 y 1982) en los que el autor habla con especial ahínco sobre este nuevo estado de la materia: las estructuras disipativas, asegurando que con estos novedosos conceptos se abre un «nuevo diálogo entre el hombre y la naturaleza».


title: BabyTV

text: BabyTV es un canal de televisión por suscripción internacional para bebés, niños pequeños y padres, propiedad de Fox Networks Group, una subsidiaria de Walt Disney Direct-to-Consumer & International, en última instancia, propiedad de The Walt Disney Company Lanzado en 2003, BabyTV se distribuye en más de 100 países, transmitiendo en 18 idiomas (a partir de 2013).


title: BabyTV

text: BabyTV fue desarrollado por primera vez en 2003 como un canal en Israel por Ron Isaak, Maya y Liran Talit y miembros de su familia.


title: BabyTV

text: BabyTV se lanzó por primera vez en 2005, y en septiembre de 2007, Fox International Channels de News Corp adquirió una participación importante en BabyTV, colocándolo junto con sus ofertas internacionales de Fox Crime, Fox, National Geographic y otros.


title: BabyTV

text: En 2006, Indovision con Dori Media Distribution comenzó a operar BabyTV en Indonesia. Remarcado como Vision 3 Baby, este canal se dobla en indonesio y tiene el mismo contenido de programa y horarios que transmite Baby TV Asia; Sin embargo, la publicidad es diferente en ambas vigas.


title: BabyTV

text: BabyTV también se lanzó en Sky Digital en el Reino Unido el 5 de febrero de 2007.


title: BabyTV

text: Baby TV se lanzó en Latinoamérica el 1 de abril de 2007.


title: BabyTV

text: En 2008, las autoridades francesas prohibieron la transmisión de programas destinados a niños menores de 3 años y ordenaron que se incluyeran advertencias en canales extranjeros disponibles en Francia como BabyTV y su competidor BabyFirst.


title: BabyTV

text: El canal, junto con Fox Crime y Fox, se lanzó en India el 25 de marzo de 2009.


title: BabyTV

text: En enero de 2011, BabyTV se agregó al paquete de programación de Dish Network en el canal 126.


title: BabyTV

text: El 1 de diciembre de 2011, BabyTV se lanzó a través del canal 140 de SkyCable y solo estará disponible a través de su plataforma digital.


title: BabyTV

text: El 1 de octubre de 2012, BabyTV se lanzó a través del canal 244 de Mio TV y será el primero en lanzar el canal en formato HDTV 16: 9.


title: BabyTV

text: Hong Kong, Taiwán y Macao están disponibles en Now TV Channel 448, Macau Cable TV Channel 61 (SD) y 861 (HD) y Taiwan CATV Channel 311 (HD) y CHT MOD Channel 17.


title: BabyTV

text: Una versión en español está disponible en los Estados Unidos en Dish Network.


title: BabyTV

text: También está disponible en OSN Network, beIN Network y My-HD con el idioma árabe.


title: BabyTV

text: El 20 de marzo de 2019, el canal se convirtió en parte de Walt Disney Direct-to-Consumer & International como resultado de la adquisición de 21st Century Fox por The Walt Disney Company.


title: BabyTV

text: Baby TV posee programas de televisión desarrollados en un formato para los bebés, niños pequeños y sus padres. El programa original de Baby TV desarrolla en colaboración con expertos en desarrollo infantil y expertos en el tema se construye en torno a nueve temas de desarrollo.


title: BabyTV

text: El contenido de Baby TV está organizado en nueve temas que abarcan toda la habilidad de aprendizaje temprano y los hitos del desarrollo para niños pequeños.


title: BabyTV

text: Las nueve categorías son:


title: Alack Sinner

text: Alack Sinner es una historieta policíaca desarrollada por los autores argentinos Carlos Sampayo (guion) y José Muñoz (dibujos) para diversos mercados europeos a partir de 1975. Está considerado como uno de los clásicos del género y sus autores cuentan con numerosos discípulos y algunos imitadores. Su protagonista homónimo también aparece en otras obras de los autores, en calidad de personaje secundario, como "El bar de Joe" o "Billie Holiday".


title: Alack Sinner

text: Sus autores, grandes aficionados a la cultura estadounidense, pretendían con "Alack Sinner"


title: Alack Sinner

text: Fue publicada por primera vez en la revista italiana "AlterLinus" en 1975. Posteriormente, ha sido editada en Francia por "Charlie Mensuel" en 1975; en España por "Totem" desde 1977; en Argentina por la revista Fierro, y en Suiza, la ex Yugoslavia, Holanda, Bélgica, México, Brasil, Estados Unidos y otros países.


title: Alack Sinner

text: En 2006 fue puesto en edición un nuevo libro de Alack Sinner, cuyo argumento alude a los efectos de los atentados de Nueva York en 2001.


title: Alack Sinner

text: En un principio era un policial negro ambientado en Estados Unidos, pero los autores se desprendieron rápidamente del género para dar lugar a una obra de carácter humanista, muy centrada en las relaciones entre las personas.


title: Alack Sinner

text: Una particularidad propia de este personaje es que, a lo largo de los años, ha envejecido, situándose en una esfera realista y naturalista.


title: Alack Sinner

text: "Alack Sinner" motivaría a Vittorio Giardino a crear su propia serie policíaca, "Sam Pezzo" (1979), la cual se ambienta en su ciudad natal, Bolonia, en lugar de una Nueva York imaginaria.


title: Tonelada larga

text: La denominada tonelada larga (traducción literal del inglés "long ton"), también llamada en el mundo anglosajón “tonelada imperial” ("Imperial ton"), es el nombre de una unidad de masa en el sistema británico de unidades "(avoirdupois)", el cual era mayoritariamente usado en el Reino Unido y en varios otros países de la Mancomunidad Británica de Naciones antes de la gradual metrificación o paulatina introducción del sistema métrico decimal.


title: Tonelada larga

text: Una tonelada larga equivale a 2240 libras (1016,047 kilogramos), lo que implica que es 1,12 veces o un 12 % más pesada que la tonelada corta, la cual es de uso mayoritario en los Estados Unidos. Asimismo, una tonelada larga corresponde a 35 pies cúbicos (0,991 m³) de agua salada con una densidad de 64 lb/pie³ (1,025 g/ml).


title: Tonelada larga

text: La "long ton" tiene un uso limitado en los Estados Unidos, sobre todo para referirse a la capacidad de carga o al desplazamiento de los barcos, y fue la unidad de tonelaje prescrita para los buques de guerra por el Tratado Naval de Washington de 1922, el cual asimismo estipulaba que los acorazados no podían tener una masa superior a las 35 000 toneladas largas.


title: Tonelada larga

text: La tonelada imperial fue explícitamente excluida del uso comercial en el Reino Unido por la Ley de Pesos y Medida de 1985 "(Weights and Measures Act 1985)."


title: Tonelada larga

text: Una tonelada larga es definida como 2240 libras. Por su parte, una libra equivale exactamente a 453,5927 gramos. Por lo tanto, una "long ton" resulta ser gramos o unos aproximados 1016,047 kilogramos, estando en consecuencia convenientemente cerca de una tonelada métrica.


title: Tonelada larga

text: La tonelada larga se deriva del tradicional sistema imperial de unidades. La misma equivale a 20 quintales "(hundredweight)", cada uno de los cuales contiene ocho "stones", cada uno de los que a su vez equivale a 14 libras. Por lo tanto, una tonelada larga corresponde a 20 × 8 × 14 lb = 2240 lb.


title: Keith Remfry

text: Keith Remfry (17 de noviembre de 1947-16 de septiembre de 2015) fue un deportista británico que compitió en yudo.


title: Keith Remfry

text: Participó en dos Juegos Olímpicos de Verano en los años 1972 y 1976, obteniendo una medalla de plata en la edición de Montreal 1976 en la categoría abierta. Ganó dos medallas de bronce en el Campeonato Mundial de Yudo en los años 1971 y 1973, y una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Yudo de 1973.


title: Keith Remfry

text: Remfry murió a los 67 años el 16 de septiembre de 2015 tras largas enfermedades.


title: Loose change

text: Loose Change es una saga de documentales escritos y dirigidos por Dylan Avery y producidos por Korey Rowe, Jason Bermas y Matthew Brown, estrenados entre 2005 y 2009 y centrados en una de las teorías de conspiración del 11-S.


title: Loose change

text: El documental original del 2005 fue editado y relanzado bajo el título de "Loose Change: 2nd Edition" en 2006 y, posteriormente, editado una tercera vez con el título "2n Edition Recut" (2007). "Loose Change: Final Cut", que se considera la tercera y última entrega de esta saga documental, se estrenó en DVD y en "streaming" el 11 de noviembre de 2007.


title: Loose change

text: Otra versión del documental, "Loose Change 9/11: An American Coup", con la narración de Daniel Sunjata y distribuida por Microcinema International se estrenó el 22 de septiembre de 2009.


title: Loose change

text: El alcance de la película aumentó en 2006 cuando, tras el estreno de la segunda versión, se emitió en diferentes cadenas de televisión estadounidenses y europeas y recibió más de cuatro millones de visitas a través de Internet en cuatro meses, lo que hizo que "Vanity Fair" lo considerara el primer éxito de taquilla de Internet. En "Loose Change" se afirma que el relato habitual del ataque al Pentágono, el atentado en el World Trade Center y las llamadas telefónicas y el accidente del vuelo United 93 son inverosímiles y sugiere que los ataques del 11-S fueron una operación de falsa bandera. Muchos periodistasy miembros destacados de la comunidad científica, han rechazado muchas de las afirmaciones que se hacen en el documental.


title: Loose change

text: En mayo de 2003, el guionista Dylan Avery se encontraba en pleno proceso de documentación para escribir un guion de ficción basado en los ataques del 11-S y, cuando sintió que había pruebas suficientes para apoyar las diferentes teorías de conspiración alrededor del 11-S que sostienen que los ataques fueron orquestados por miembros del gobierno de los Estados Unidos de América, empezó a trabajar en una versión de no ficción.


title: Loose change

text: En abril de 2005, la primera versión de "Loose Change" se puso a disposición del público de forma gratuita en Internet y se publicó en DVD de forma limitada, vendiendo 50.000 copias y habiendo regalado otros 100.000. La producción del documental tuvo un coste de aproximadamente 2.000 dólares y se montó principalmente en el portátil de Dylan Avery, incluyendo una peculiar banda sonora producida por DJ Skooly. Korey Rowe, amigo de la infancia de Dylan Avery, abandonó su servicio en el Ejército de los Estados Unidos de América en junio de 2005 para ayudarle con el marketing y la promoción del documental. Poco tiempo después, Dylan Avery decidió que había nueva información que tenía que ser añadida y que el documental debía mejorarse y empezó a trabajar en "Loose Change: 2nd Edition". Korey Rowe asumió entonces el papel de productor y Jason Bermas, un diseñado gráfico, ejerció de ayudante de producción. Dicha edición tuvo un coste de 6.000 dólares. La segunda edición se estrenó en diciembre de 2005 pero se relanzó en junio de 2006 bajo el título de "Loose Change: 2nd Edition Recut". Antes del estreno de esta edición, Avery, Rowe y Bermas fundaron Louder than Words, una productora de cine independiente, una organización que se ha identificado con el Movimiento por la verdad del 11-S. En abril de 2009 Microcinema International DVD compró los derechos de "Loose Change".


title: Loose change

text: En agosto de 2006, Korey Rowe apareció en un artículo admitiendo las inexactitudes encontradas en "Loose Change", como por ejemplo afirmar que un B-52 volaba hacia el Empire State (cuando realmente, en los años cuarenta, fue un B-25). "Nunca hemos afirmado que todo lo que se dice en el documental sea cierto al 100%. Sabemos que el documental contiene errores que, de hecho, hemos dejado ahí a propósito para que la gente nos los rebata y se ponga a investigar por cuenta propia". En 2007, Mark Cuban, emprendedor del mundo de la comunicación, iba a distribuir "Loose Change" con una narración de Charlie Sheen aunque finalmente el proyecto no prosperó porque Bill O'Reilly, presentador de tertulias políticas de Fox News, afirmó que Sheen pondría punto final a su carrera si accedía a hacer la narración del documental.


title: Loose change

text: La tercera edición del documental, "Loose Change Final Cut", se estrenó en noviembre de 2007. Según la página web oficial de los documentales, dicha edición guarda diferencias substanciales con "Loose Change" y "Loose Change 2n Edition Recut" en la manera de presentar la información acerca del 11-S. Sin embargo, se mantiene fiel al espíritu que ha hecho que "Loose Change" se convierta en lo que es actualmente. El catedrático David Ray Griffin colaboró como asesor del guion y el presentador de radio Alex Jones y Tim Sparke de Mercury Media ejercieron de productores ejecutivos. Debido a que su coste estimado es de 200.000 dólares, es la primera versión de la serie que no está disponible de forma gratuita en Internet aunque, de hecho, puede encontrarse en Google Video y YouTube] en versiones de menor calidad. Esta versión es también más larga que las anteriores, superando las dos horas de duración.


title: Loose change

text: El 22 de septiembre de 2009, el director Dylan Avery y los productores Korey Rowe y Matthew Brown estrenaron una nueva película a través de su productora, Collective Minds Media Company, titulada "Loose Change 9/11: An American Coup" que fue distribuida por Microcinema International y cuenta con la narración de Daniel Sunjata. Esta versión explora los eventos históricos que llevaron al 11-S y a lo que vino después. Fue financiada por Joel Bachar y Patrich Kwiatkowski de Microcinema International y se estrenó mundialmente el 9 de septiembre de 2009 en el Festival de Cine del 11-S en el Grand Lake Theater de Oakland, California.


title: Loose change

text: "Loose Change 2nd Edition Recut" (2006) empieza con una breve descripción de diferentes objetivos sospechosos y cuestionables de la historia del gobierno de los Estados Unidos de América. La disertación incluye una mención a la Operación Northwoods, un plan que se activó durante la Crisis de los misiles en Cuba de 1962 para crear y utilizar ataques terroristas de falsa bandera contra los EE. UU. para poder culpar a Cuba y tener un pretexto para invadir el país. Se hace especial hincapié en los planes que había de substituir aviones comerciales reales por aviones teledirigidos para poder investigar la verosimilitud de usarlos como armas a la vez que se usan para simular un accidente.


title: Loose change

text: También se hace una mención especial al Proyecto para el Nuevo Siglo Estadounidense, un "Think tank" neoconservador que emitió un informe en el año 2000 titulado "Reconstruyendo las defensas de Estados Unidos". Concretamente, la película remarca una frase del informe, del Secretario de Defensa Ronald Rumsfeld, que dice lo siguiente:


title: Loose change

text: Se destaca también el hecho de que durante el mismo año en qué se emitió el informe, el Pentágono llevó a cabo los dos primeros ejercicios de entrenamiento que simulaban como un Boeing 757 se estrellaba contra el edificio. También se menciona que entre el 6 y el 10 de septiembre un número poco común de opciones "put" de American Airlines, Boeing y United Airlines salieron a la venta en la bolsa. El montaje al principio del documental combina imágenes del derrumbamiento de las Torres Gemelas y del Edificio 7 del Pentágono con fragmentos de una entrevista a Hunter S. Thompson, quien habla del móvil, de la versión pública de lo acontecido el 11-S y quien responde a una pregunta con un "absolutamente" refiriéndose a que dichos hechos beneficiaban a la administración de Bush.


title: Loose change

text: "Loose Change 2nd Edition Recut" (2006) empieza con una breve descripción de diferentes objetivos sospechosos y cuestionables de la historia del gobierno de los Estados Unidos de América. La disertación incluye una mención a la Operación Northwoods, un plan que se activó durante la Crisis de los misiles en Cuba de 1962 para crear y utilizar ataques terroristas de falsa bandera contra los EE. UU. para poder culpar a Cuba y tener un pretexto para invadir el país. Se hace especial hincapié en los planes que había de substituir aviones comerciales reales por aviones teledirigidos para poder investigar la verosimilitud de usarlos como armas a la vez que se usan para simular un accidente. También se hace una mención especial al Proyecto para el Nuevo Siglo Estadounidense, un "Think tank" neoconservador que emitió un informe en el año 2000 titulado "Reconstruyendo las defensas de Estados Unidos". Concretamente, la película remarca una frase del informe, del Secretario de Defensa Ronald Rumsfeld, que dice lo siguiente: La introducción está seguida de un examen de los ataques al Pentágono. El documental se opone a la historia oficial del choque del Vuelo 77 contra el Pentágono, alegando que el camino de destrucción no se corresponde con el que un Boeing 757 dejaría tras su paso. Particularmente, remarca el tamaño del agujero que dejó el impacto del avión contra el edificio, examinando la ausencia de escombros y de daños en el paisaje, que no se corresponde con el panorama que tenían anteriores accidentes de aviones comerciales. También se afirma que se recuperaron muy pocas partes del avión tras el accidente como para determinar que pertenecían a un Boeing 757 y que el volante que precisamente se encontró en el lugar del accidente era demasiado pequeño como para ser una parte de la turbina del motor del avión. Oficialmente, se declaró que el volante era una parte de la APU pero diversos expertos opinan que dicha APU no pertenecía a un 757, sino a un Boeing E-3 Sentry. El documental afirma también que el supuesto secuestrador del avión, el piloto Hani Hanjour, tenía dificultades ejecutando las maniobras básicas de pilotaje de un Cessna alquilado en una escuela de aviación y que, quizás, ni siquiera un piloto experto habría podido maniobrar un ángulo de giro tan reducido a la velocidad y altura con la que el avión se acercaba al edificio sin una entrada en pérdida a gran velocidad. También se mencionan las tres cámaras situadas en edificios cercanos que supuestamente grabaron todo el accidente, grabaciones que el gobierno estadounidense confiscó y que rechaza emitir en su totalidad.


title: Loose change

text: La parte sucesiva se centra en la destrucción del World Trade Center en sí. El documental se posiciona a favor de la teoría de la demolición controlada de los edificios 1, 2 y 7 del World Trade Center. Como pruebas se usan los testimonios visuales de un conserje, un bombero y otras personas que se encontraban en las cercanías del edificio que escucharon los estallidos, muchos de ellos los describen como explosiones, así como imágenes de vídeo que muestran como ventanas situadas muchos pisos por debajo de los pisos en los que se habían producido incendios reventaban durante el derrumbamiento y resultados sismográficos registrados durante el derrumbe comparados con derrumbamientos de otros edificios parecidos. La película afirma que los edificios 1, 2 y 7 del WTC fueron los primeros edificios de la historia en derrumbarse por el fuego. Otra afirmación se centra en una grabación de audio en la que se dice que se pueden oír dos explosiones distintas en el mismo momento del impacto. La película también sugiere que la historia oficial del derrumbe ignora las leyes de la física.


title: La historia esta

text: La Historia Esta es el tercer álbum recopilatorio del cantautor argentino León Gieco. Fue lanzado en el año 1998 por el propio sello de León, Cañada Records, y la producción ha sido realizada conjuntamente por Gieco y el periódico Página 12. El álbum consta de siete volúmenes que recopilan grabaciones hechas por el músico a través de los años y que forman parte de su colección privada.  La mayoría son grabaciones en vivo e inéditas, o colaboraciones en discos de otros artistas tales como: David Byrne, Joan Manuel Serrat, Charly García , Mercedes Sosa, Luis Alberto Spinetta, Lolita Torres, Milton Nascimento, Andrés Calamaro, Pedro Aznar, Adriana Varela, Sui Generis, Rubén Rada, Pablo Milanés, Chico Buarque, Sixto Palavecino, Ariel Ramírez, Silvina Garré, Juan Carlos Baglietto, Lito Nebbia, Horacio Guaraní, Celeste Carballo, Piero, Los Caballeros de la Quema, Raúl Porchetto y Nito Mestre.


title: La historia esta

text: 1- Hombres de hierro (León Gieco) *León Gieco En vivo, Acusticazo. Teatro Atlantic Buenos Aires. Junio de 1972.  Primera grabación de León Gieco.


title: La historia esta

text: 2- La colina de la vida (León Gieco) *León Gieco En estudio en Alemania. Abril de 1988. Del LP Guantanamera, 1988. Inédito en Argentina.


title: La historia esta

text: 3 - Brazo de guitarra (Raúl Ellwanger - Paulinho Tapajós) *León Gieco Demo. Tema nunca grabado oficialmente por León Gieco.


title: La historia esta

text: 4- Introducción al recital (PorSuiGieco) *PorSuiGieco Grabado en vivo en Tandil, Prov. de Buenos Aires, 1975. Versión inédita.


title: La historia esta

text: 5- Viejo solo y borracho (León Gieco) *PorSuiGieco Grabado en vivo en Tandil, Prov. de Buenos Aires, 1975. Versión inédita.


title: La historia esta

text: 6- El fantasma de Canterville (Charly García) *PorSuiGieco Grabado en vivo en Tandil, Prov. de Buenos Aires, 1975. Versión inédita.


title: La historia esta

text: 7- Santafesino de veras (Miguel Brascó - Ariel Ramírez) *Del LP Santa Fe en tu corazón, 1987. Cantado con Ariel Ramírez, Lito Nebbia, Horacio Guaraní, Juan Carlos Baglietto, Silvina Garré, Enrique Llopis y Lalo de los Santos


title: La historia esta

text: 8- Todos los días un poco (León Gieco - Luis Gurevich) *Coro Procanto con León Gieco. Del casete "Una canción debida", 1995.


title: La historia esta

text: 9- Cantando al sur bajo la lluvia (Ariel Prat - Claudio Fernández) *León Gieco invitado de Ariel Prat. Del casete "Y esa otra ciudad", 1990. Gentileza: Ariel Prat.


title: La historia esta

text: 10- Solo le pido a Dios (León Gieco) *León Gieco y David Byrne. En vivo en Nueva York, Estados Unidos, octubre de 1990. Versión inédita.


title: La historia esta

text: 11- Río y mar (León Gieco - Luis Gurevich) *León Gieco Invitado de Lolita Torres. Grabado en el programa televisivo Dale Loly. Versión inédita.


title: La historia esta

text: 12- Camino de llamas (León Gieco - Uña Ramos) *León Gieco Invitado de Markama. En vivo. Teatro Astral, Buenos Aires, 1991. Del CD "Gualicho", 1997.


title: La historia esta

text: 13- Otros todos (Isabel Parra) *León Gieco Invitado de Isabel Parra junto a Celeste Carballo y Piero. Del LP "Enlaces", 1987.


title: La historia esta

text: 14- En la frontera (Isabel Parra) *León Gieco Invitado de Isabel y Ángel Parra. En vivo. Quito, Ecuador. Del CD "Todas la voces todas", 1997.


title: La historia esta

text: 15- Hasta Estallar (Iván Noble) *León Gieco invitado de Los Caballeros de la Quema. Del CD "Perros, perros y perros", 1997.


title: La historia esta

text: 16- El que pierde la inocencia (León Gieco) *León Gieco invitado de Las Hermanas Vera. Del LP "Simplemente Las Hermanas Vera", 1987.


title: La historia esta

text: 17- El que queda solo (León Gieco) *León Gieco En vivo en el festival Marchemos hacia las fronteras (Lugar y fecha no ubicados).


title: La historia esta

text: 18 - La rata Laly / La mamá de Jimmy (Rodolfo Gorosito - Tito Tinto / León Gieco)*León Gieco. En vivo en el festival Marchemos hacia las fronteras (Lugar y fecha no ubicados).


title: La historia esta

text: 1.Plegaria a un labrador o [La plegaria a un labrador] (Víctor Jara - Patricio Castillo) *En estudios. Noviembre de 1997. Tema nunca grabado oficialmente por León Gieco.


title: La historia esta

text: 2.Cuando llegue el alba (Waldo Belloso - Abel Figueroa) *En estudios. Del CD "Homenaje a Jorge Cafrune", 1993.


title: La historia esta

text: 3.La filosófica (Elpidio Herrera) *con Elpidio Herrera. Del LP "El sonido del monte", 1993 4.Maturana (Manuel José Castilla - Gustavo Leguizamón) *En vivo, Nueva York, Estados Unidos, octubre de 1990. Tema nunca grabado oficialmente por León Gieco.


title: La historia esta

text: 5.Cien caballos (Daniel Cañueto) *Grabado en vivo en Berlín, Alemania, febrero de 1987. Tema nunca grabado oficialmente por León Gieco 6.Cola de amor (León Gieco) *Grabado en vivo en Berlín, Alemania, febrero de 1987.


title: La historia esta

text: 7.La chicharra cantora (Solís Pizarro - Francisco Córdoba) *Grabado en vivo en Berlín, Alemania, febrero de 1987.Tema nunca grabado oficialmente por León Gieco.


title: La historia esta

text: 8.Puentecito de mi río (Buenaventura Luna - Antonio Tormo - Diego Canales) *con Antonio Tormo. Del CD "20 y 20", 1997.


title: La historia esta

text: 9.El canto del tero (Sixto Palavecino - Cacho Lobo) *con Sixto Palavecino. En estudios Sicamericana de Buenos Aires, 1984. Demo del proyecto "De Ushuaia a la Quiaca"


title: La historia esta

text: 10.Chacarera del encuentro (Elpidio Herrera - Sixto Palavecino) *con Sixto Palavecino. En estudios Sicamericana de Buenos Aires, 1984. Demo del proyecto "De Ushuaia a la Quiaca".


title: La historia esta

text: 11.Cambalache (Enrique Santos Discépolo) *En TV. Para el programa Siglo XX Cambalache, Telefe. No grabado oficialmente.


title: La historia esta

text: 12.Guantanamera (León Gieco - Joseíto Fernández) *con Sonamos. Del CD "El sol nos reconoce", 1997.


title: La historia esta

text: 13.Bajo el sol de Bogotá (León Gieco - Luis Gurevich) *En vivo, Estadio Obras. Abril de 1981. Versión inédita.


title: La historia esta

text: 14.Soy un pobre agujero (León Gieco) *En vivo, Estadio Obras. Abril de 1981. Versión inédita.


title: La historia esta

text: 15.Casamiento de negros (Popular chilena - Anónimo - Violeta Parra) *con Milton Nascimiento. Concierto "Corazón Americano".


title: La historia esta

text: 16.Por el camino perdido (León Gieco) *Ensayo en estudios. Abril de 1981. Versión inédita.


title: La historia esta

text: 17.Te recuerdo Amanda (Víctor Jara) *con Ivan Lins. En vivo en el Luna Park, septiembre de 1984. Del LP "Encuentro", 1984.


title: La historia esta

text: 18.Estadio Chile o [Canto que mal me sabes] (Víctor Jara) *con Pete Seeger. En vivo. Teatro Opera, Buenos Aires, agosto de 1989. Inédito.


title: La historia esta

text: 1.El rey lloró (Litto Nebbia) *Ensayo. En estudios. Abril de 1981. Tema nunca grabado oficialmente por León Gieco


title: La historia esta

text: 2.Maestras de Jujuy (León Gieco - Luis Gurevich) *Demo. Versión inédita


title: La historia esta

text: 3.Romaria (Renato Texeira) *con Renato Texeira, Almir Sater y Zeze. En vivo. Versión inédita


title: La historia esta

text: 4.Semillas del corazón (León Gieco - Gabriela Molinari) *En TV. Programa Badia & Compañía, septiembre de 1988. Versión inédita


title: La historia esta

text: 5.Barrio Golondrina (León Gieco) *En TV. Programa Badia & Compañía, septiembre de 1988. Versión inédita


title: La historia esta

text: 6.Río Paraná (Ricardo Iorio) *con Ricardo Iorio y Flavio Cianciarullo. Del CD "Peso Argento", 1997


title: La historia esta

text: 7.Gente necesaria (Hamlet Lima Quintana - Enrique Llopis) *con Enrique Llopis y Lalo de los Santos. Del LP "Santa Fe en tu corazón", 1987


title: La historia esta

text: 8.Nuevo tiempo (Ivan Lins) *con Ivan Lins, Luis Alberto Spinetta y Pedro Aznar. En vivo en el Luna Park, septiembre de 1984. Del LP "Encuentro", 1984


title: La historia esta

text: 9.La lluvia de la ciudad (León Gieco - Gabriel Senanes) *con Gabriel Senanes. Del LP "Cartón lleno", 1987


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text: 10.Che pibe (Raúl Porchetto) *con Raúl Porchetto. Del LP "Che pibe", 1982


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text: 11.Chacarera de un atardecer (León Gieco) *En vivo. Estadio Obras. Abril de 1981


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text: 12.El rancho e` la cambicha (Mario Millán Medina) *con Antonio Tormo. Del CD 20 y 20. 1997


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text: 13.La del sauce (Eduardo Haspert) *con Eduardo Haspert. Del casete "Bailando a la luz de la luna" 1990


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text: 14.Bichitos de luz (María Eva Basterra Seoane - León Gieco) *En Estudios. Del CD "Ponele letra a los famosos" 1997


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text: 15.La cuca del hombre (Raul Ellwanger) *con Raúl Ellwanger. Del LP "La cuca del hombre", 1984


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text: 16.María del campo (León Gieco) *En vivo en Olavarría, febrero de 1978. Versión inédita


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text: 17.Los chacareros de dragones (León Gieco) *En vivo en Olavarría, febrero de 1978. Versión inédita


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text: 18.Cuando me muera quiero (León Gieco) *En vivo en Olavarría, febrero de 1978. Versión inédita


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text: 1.Indio hermano (Los Jaivas) *con Los Jaivas. Del CD "Trilogía-El reencuentro" 1997


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text: 2.Bajo el sol de Bogotá (León Gieco - Luis Gurevich) *con Frank Viehweig. En vivo en Alemania. Versión inédita


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text: 3.El fantasma de Canterville (Charly García) *con grupo Tercer Mundo. En vivo en Quito, Ecuador, junio de 1996


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text: 4.Un poco de compresión o [Las dulces promesas] (León Gieco) *con Charly García. En estudios. Febrero de 1978. Del LP "Música del Alma",  1980


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text: 5.Iba acabándose el vino (Charly García) *PorSuiGieco. En estudios. Febrero de 1978. Del LP "Música del Alma", 1980


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text: 6.Que se abra Buenos Aires (Palo Pandolfo - Horacio Dubosq) *con Los Visitantes. Del CD "Maderita" 1996


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text: 7.Nosotros nos quedamos (Armando Tejada Gómez - León Gieco) *En vivo . Grabado en Vélez -Concierto "Corazón Americano"


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text: 8.Por el camino perdido (León Gieco) *Ensayo. Abril de 1981Versión inédita


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text: 9.La cultura es la sonrisa (León Gieco) *con Rubén Rada. Programa De igual a igual, Montevideo, Uruguay. Versión inédita


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text: 10.Cola de amor (León Gieco) *con el Coro Procanto. Del CD "Una canción debida" 1995


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text: 11.Paraguayita linda (Samuel Aguayo) *Guitarreada informal en un campo cercano a Olavarría, febrero de 1978. Tema nunca grabado oficialmente por León Gieco


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text: 12.En la lluvia y nada más (Gabriela Molinari) *En vivo en Olavarría, febrero de 1978. Tema nunca grabado oficialmente por León Gieco


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text: 13.El loco y las golondrinas (León Gieco) *En vivo en Olavarría, febrero de 1978. Versión inédita


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text: 14.Y las aves vuelan (León Gieco - Nito Mestre) *con Nito Mestre. León Gieco con Nito Mestre y Aníbal Forcada


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text: 15.Tocando el cielo (León Gieco - Nito Mestre) *con Nito Mestre. Del LP "Tocando el cielo" 1991


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text: 16.Todos los caballos blancos (León Gieco) *En TV en Chile, 1982. Versión inédita


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text: 17.En el país de la libertad (León Gieco) *con Tancredo. En vivo. Oliverio Allways, Buenos Aires. Versión inédita


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text: 18.Bienvenidos al tren (Charly García) *con Sui Generis. Del LP "Confesiones de invierno" 1973


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text: 1.Niño silvestre (Joan Manuel Serrat) *León Gieco con Joan Manuel Serrat, Adriana Varela y León Gieco


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text: 2.Pensar en nada (León Gieco) *Ensayo. En estudios, abril de 1981. Versión inédita


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text: 3.Me olvidé de los demás (Andrés Calamaro) *con Andrés Calamaro. Del LP "Por mirarte" 1988


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text: 4.Por el camino perdido (León Gieco) *En vivo en Cañada Rosquín, Santa Fe. Para el programa Badia & Compañía. Versión inédita


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text: 5.Esos ojos negros (León Gieco) *En TV. Programa Badia & Compañía, septiembre de 1988


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text: 6.El que pierde la inocencia (León Gieco) *En vivo en Berlín, Alemania, febrero de 1987. Versión inédita


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text: 7.Pai Julián (León Gieco - Antonio Tarragó Ros) *En vivo en Berlín, Alemania, febrero de 1987. Versión inédita


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text: 8.Kilómetro 11 (Mario del Tránsito Cocomarola - Constante Aguer) *En vivo en Berlín, Alemania, febrero de 1987. Versión inédita


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text: 9.Canción para Carito o [Carito] (León Gieco - Antonio Tarragó Ros) *León Gieco con Pablo Milanes y Chico Buarque. En vivo. Estadio de Boca Juniors, Buenos Aires, abril de 1987


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text: 10.Los chacareros de dragones (León Gieco) *con Markama. En vivo. Teatro Astral, Buenos Aires, 1991. Del CD "Markama en vivo" 1991


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text: 11.La mamá de Jimmy (León Gieco) *En vivo. Luna Park, julio de 1977. Versión inédita


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text: 12.Guantanamera (León Gieco - Joseíto Fernández) *Remix. En estudio en Alemania, abril de 1988. Del LP "Guantanamera" 1988


title: La historia esta

text: 13.En la cintura de los pájaros (León Gieco - Rodolfo Gorosito) *con Nito Mestre y Aníbal Forcada. En vivo en Barrancas de Belgrano.  Buenos Aires, 1988. Versión inédita


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text: 14.El fantasma de Canterville (Charly García) *con Nito Mestre y Aníbal Forcada. En vivo en Barrancas de Belgrano. Buenos Aires, 1988. Versión inédita


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text: 15.Baionga (Héctor Negro - Luis Borda) *con Luis Borda. En vivo. Estadio Obras de Buenos Aires. Noviembre de 1988. Versión inédita


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text: 16.¿Qué escucha esta juventud? (Juan Carlos Pugliese) *Palabras del diputado Juan Carlos Pugliese en el congreso de la nación Buenos  Aires, 1986


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text: 17.Solo le pido a dios (León Gieco) *En vivo. Concierto Human Rights Now!. de Ammesty Internacional. Estadio de River, Buenos Aires, octubre de 1988.Versión inédita


title: La historia esta

text: 1.Canción para Carito o [Carito] (León Gieco - Antonio Tarragó Ros) *León Gieco con Mercedes Sosa. En vivo en el estadio de Chile, el 3  de marzo de 1992, durante el concierto de regreso de Mercedes Sosa a Chile luego de 17 años


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text: 2.Cinco siglos igual (León Gieco - Luis Gurevich) *con Lito Vitale. En el programa Ese amigo del alma, Canal 13, el 7 de julio de 1998


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text: 3.Pensar en nada (León Gieco) *con Gustavo Santaolalla, Rodolfo García y Pedro Aznar. Grabado en vivo vía internet en la exposición Rock Nacional 30 años, noviembre de 1996. Entre Los Ángeles y Buenos Aires


title: La historia esta

text: 4.Canto en la rama (Leda Valladares - Popular argentina) *con Gustavo Santaolalla. Grabado en vivo vía internet en la exposición Rock Nacional 30 años, noviembre de 1996. Entre Los Ángeles y Buenos Aires


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text: 5.Yo vendo unos ojos negros (Popular) *con el Cuarteto Leo. En vivo en la Pista La Angelina, Oncativo, Córdoba, 1985. Versión inédita, out take del proyecto "De Ushuaia a la Quiaca"


title: La historia esta

text: 6.Mi caballo bayo (Carlos Gardel - José Razzano - Alfredo Bracatti) *con el Cuarteto Leo. En vivo en la Pista La Angelina, Oncativo, Córdoba, 1985. Versión inédita, out take del proyecto "De Ushuaia a la Quiaca"


title: La historia esta

text: 7.Mar y luna (Chico Buarque) *con Chico Buarque. En vivo, Estadio Boca Juniors. Buenos Aires , abril de 1986. Versión inédita


title: La historia esta

text: 8.Para Bárbara (Santiago Feliú) *León Gieco con Santiago Feliu. En vivo en el Luna Park. Buenos Aires 1986. Versión inédita


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text: 9.Sur (Homero Manzi - Aníbal Troilo) *con Fito Páez, Adriana Varela, Rubén Juárez, Pedro Aznar, Jairo, Ricardo Mollo y Esteban Morgado. En vivo en el concierto Juntos por Troilo, Buenos Aires, 1993. Versión inédita


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text: 10.Un precio (Alejandro Filio) *con Alejandro Filio. Del CD "Un secreto a voces" 1998


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text: 11.Improvisación (León Gieco - Pete Seeger) *con Pete Seeger. Con guitarra y armónica sobre el banjo de Pete Seeger. En el programa de  Tato Bores, Canal 13, el 3 de junio de 1990


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text: 12.La gorda Montero (Raúl Rufino - Federico Bugallo) *con Los Tipitos. Del CD "Los Tipitos" 1996


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text: 13.Adiós, hombre viejo (León Gieco - Gabriela Molinari) *con Gabriela. Del lado B del simple "Benjamín el pastor" 1974


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text: 14.Donde vuela el río (Antonio Tarragó Ros) *con Antonio Tarragó Ros y Antonio Luis Borges. Del CD "Fronteras abiertas" 1981


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text: 15.Continentes en silencio (León Gieco) *En vivo en Comodoro Rivadavia, 1981. Versión inédita


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text: 16.Permíteme vida (León Gieco) *En vivo en Jujuy, 1982. Versión inédita


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text: 17.Banda sonora del audiovisual de Ushuaia a la Quiaca (León Gieco) *Relato de León Gieco para presentar y difundir, con diapositivas, la obra De Ushuaia a la Quiaca antes de sus conciertos y en colegios de todo el país entre 1985 y 1986


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text: 1.Solo le pido a dios (León Gieco) *con Sixto Palavecino. Del CD "Músicos & cantores Kuska" 1996


title: La historia esta

text: 2.La colina de la vida (León Gieco) *con Tania Libertad. En vivo en el Teatro de la Ciudad de México DF, junio de 1989


title: La historia esta

text: 3.Canción de los plomos (Aníbal Forcada) *con Aníbal Forcada. En vivo en el Teatro de la Ciudad de México DF, junio de 1989


title: La historia esta

text: 4.Sketch con Juana Molina (León Gieco) *con Juana Molina. En el programa de Juana y sus hermanas, Canal 13


title: La historia esta

text: 5.Tu alma te mira hoy (Mario Piegari - Charly García) *PorSuiGieco. En vivo en Tandil, provincia de Buenos Aires, 1975. Versión inédita


title: La historia esta

text: 6.San Luis de los Venados (Antonio Tarragó Ros) *con Antonio Tarragó Ros. Del CD "Naturaleza 2" 1993


title: La historia esta

text: 7.Livkot Lejá (Aviv Geffen) *con Aviv Geffen. Cantado en hebreo. En vivo en Sucot 97 . Oda a la alegría, Plaza República Oriental del  Uruguay, Buenos Aires, el 18 de octubre de 1997. Tema nunca grabado oficialmente por León Gieco


title: La historia esta

text: 8.Mi amigo (Popular argentina) *con Carlos Núñez. Encuentro informal en el Centro Gallego Ribadumia, Buenos Aires, el 9 de mayo de 1998. Versión inédita


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text: 9.El gato moro (Popular argentina) *Alemania en febrero de 1987. Tema nunca grabado oficialmente por León Gieco


title: La historia esta

text: 10.Dimensión de amistad (Sixto Palavecino - Rubén Palavecino) *con Sixto Palavecino, Peteco Carbajal, Jacinto Piedra, Rubén Palavecino y  Alfredo Ábalos. En vivo en Barrancas de Belgrano, 1988. Versión inédita


title: La historia esta

text: 11.Don Sixto Palavecino (León Gieco) *En vivo en Washington , Estados Unidos el 26 de octubre de 1990


title: La historia esta

text: 12.Cachito, campeón de Corrientes (León Gieco) *En vivo en Washington , Estados Unidos el 26 de octubre de 1990


title: La historia esta

text: 13.Cantorcito de contramano (León Gieco) *En vivo en Washington , Estados Unidos el 26 de octubre de 1990


title: La historia esta

text: 14.Solo el amor (Silvio Rodríguez) *En vivo en Hiroshima, Japón, abril de 1992. Versión inédita


title: La historia esta

text: 15.Príncipe azul (Eduardo Mateo) *En vivo en Hiroshima, Japón, abril de 1992. Versión inédita


title: La historia esta

text: 16.Cuánto tiempo por vivir o [Yo soy tu voz] (León Gieco) *En vivo en Hiroshima, Japón, abril de 1992. Versión inédita


title: La historia esta

text: 17.Cola de amor (León Gieco) *En vivo en Hiroshima, Japón, abril de 1992. Versión inédita


title: La historia esta

text: 18.Calcio (Onildo Gieco) *Palabras de Onildo Gieco, el papa de León. Cañada Rosquín, setiembre de 1993


title: La historia esta

text: 19.La historia esta (León Gieco) *En vivo en Olavarría, provincia de Buenos Aires, febrero de 1978. Versión inédita


title: Ingrid Berghmans

text: Ingrid Berghmans (24 de agosto de 1961) es una deportista belga que compitió en yudo. Ganó once medallas en el Campeonato Mundial de Yudo entre los años 1980 y 1989, y catorce medallas en el Campeonato Europeo de Yudo entre los años 1980 y 1989.


title: Alberto Guerra

text: Alberto Guerra López (Ciudad Juárez, Chihuahua; 8 de mayo de 1944) es un entrenador mexicano y exfutbolista que se desempeñaba como delantero. Jugó para el Club Deportivo Guadalajara, el equipo del Club de Fútbol Monterrey y con el Atlético Potosino. Fue auxiliar del Director Técnico Javier De la Torre en las Chivas, en la época del Campeonísimo. Es padre de la cantante de rock Ely Guerra.


title: Alberto Guerra

text: Nació en Ciudad Juárez, Chihuahua, pero a la corta edad de cinco años sus padres decidieron mudarse a la ciudad de Guadalajara, Jalisco, donde se unió a la categoría 2.ª. Infantil del Club Deportivo Guadalajara, jugando como interior de enlace. Recorrió varias categorías inferiores del club y jugó para la Selección Jalisco Juvenil.


title: Alberto Guerra

text: Debutó el 23 de agosto de 1964 a la edad de 20 años, en un partido contra el Atlas de Guadalajara. Posteriormente en 1969 pasó a jugar con el equipo de Club de Fútbol Monterrey y después en 1974 con el Atlético Potosino donde terminó su carrera en 1976.


title: Alberto Guerra

text: Al retirarse se convierte en entrenador, siendo el primer equipo que dirige el Atlético Potosino, iniciando en las fuerzas inferiores y finalmente pasando a dirigir al primer equipo en la temporada 1979-1980. Después, dirigió en dos ocasiones al Club Deportivo Guadalajara, con el cual logra coronarse en la temporada 1986/87 y obtuvo dos subcampeonatos en 1982/83 y 1983/84. En 1990 gana el Torneo de la Copa México dirigiendo a los Leones Negros de la U de G venciendo al Club América; en esa misma temporada obtiene otro subcampeonato de liga con los mismos Leones pero en final jugada contra el Puebla FC de Manuel Lapuente, con un marcador global de 6-3; después obtiene el bicampeonato de la Primera división "A" dirigiendo a los Tigres de la UANL en los torneos invierno 96 y verano 97, con lo que logra el ascenso a la primera división para el torneo invierno del 97.


title: Alberto Guerra

text: Dirigió a la selección mexicana durante 3 partidos en el año de 1989, ganando los partidos correspondientes a la copa de la amistad contra las selecciones nacionales de Guatemala, El Salvador y Polonia.


title: Mayor Buratovich

text: Mayor Buratovich es una localidad y administrativamente una delegación del Partido de Villarino, en el extremo sudoeste de la provincia de Buenos Aires, Argentina.


title: Mayor Buratovich

text: El nombre de la localidad evoca al Ing. Santiago Buratovich.


title: Mayor Buratovich

text: El Mayor Santiago Buratovich (Jakov Buratović) nació en Vrbanj el la isla Hvar (Croacia), en una familia que se dedicaba a la construcción, y ese fue un oficio que Santiago continuó ejerciendo cuando marchó a Egipto a participar en la construcción del canal de Suez. De vuelta en la Argentina, Buratovich tendió las líneas telegráficas del país. En 1876, en tiempos de la presidencia de Nicolás Avellaneda, el ministro de guerra, Adolfo Alsina, le asignó el cargo de Jefe Instructor del Telégrafo Nacional. Además de los ramales del telégrafo, construyó líneas de tranvías en Paraná y San Nicolás, proyectó las primeras líneas del Ferrocarril de Santa Fe, y ramales ferroviarios de Sauce a San José y Montevideo, y el puerto de Sauce, en la República Oriental del Uruguay.


title: Mayor Buratovich

text: En lo que se llamó conquista del desierto, fue construyendo numerosos fortines desde Bahía Blanca hacia el sur, entre otros, Arroyo Seco, Pescado y Vanguardia.


title: Mayor Buratovich

text: Fue sucesivamente distinguido con un diploma al mérito por los Presidentes Carlos Pellegrini en 1880 y Julio A. Roca en 1882. A fines de 1860, antes de cumplir 25 años, se incorporó al ejército argentino.


title: Mayor Buratovich

text: Este soldado profesional participa en la construcción del canal de Suez en Egipto, y luego en 1869 llega a Buenos Aires, ejerciendo funciones de Ingeniero y de soldado, participando en la Campaña del Desierto en época del general Julio A. Roca.


title: Mayor Buratovich

text: Adquiere un lote de 10 000 ha, en que fueron divididas las tierras conquistadas. El paraje se denominaba “Tres Chañares”, bautizando con ese apelativo su establecimiento.Mayor Buratovich se encuentra a 92 km del puerto de Bahía Blanca, y a 779 km de la Ciudad de Buenos Aires, capital de la República. Se ubica en la RN 3


title: Mayor Buratovich

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 26% frente a los del censo anterior. Rocío Marengo, modelo, actriz, vedette, comediante y bailarina


title: Mayor Buratovich

text: Desde prácticamente los inicios de toda la organización institucional, en 1958 funcionó la "Agencia de Extensión Agropecuaria Mayor Buratovich". Recién en 1966, se crea el INTA EEA Ascasubi. En el período 1969/1970 se fusionan las Agencias de Extensión de M. Buratovich y de P. Luro, en la Estación Experimental de Hilario Ascasubi.


title: Mayor Buratovich

text: El área geográfica de la Estación Experimental Agropecuaria INTA Hilario Ascasubi comprende a los Partidos de Villarino (al norte) y Patagones (al sur), ambos en el extremo sur de la Provincia de Buenos Aires para las actividades de la Unidad.


title: Mayor Buratovich

text: Son parte de un programa de Generación sustentable de energía eléctrica, y lo lleva a cabo la Coop. Eléctrica de Mayor Buratovich, en el "Parque Eólico".


title: Mayor Buratovich

text: La potencia instalada es de 1.200 kW; y están sin funcionar


title: Mayor Buratovich

text: El 22 de octubre de 1997 se inicia la prueba de la Granja Eólica. Se ubica a 93 km al sur de Bahía Blanca a coordenadas


title: Mayor Buratovich

text: La Cooperativa Eléctrica y de Servicios Mayor Buratovich aclara y hace los siguientes agregados a esta página:


title: Mayor Buratovich

text: Es una organización no gubernamental que trabaja en la temática de los derechos de la infancia y la inclusión social y económica de las familias de menos recursos del Barrio La Primavera. Nacida en medio de la crisis de 2001, la Casita Madre Teresa busca trabajar en la promoción social de las familias del barrio, prestando especial énfasis en la revalorización de la organización social por sobre el clientelismo, la educación popular y la participación colectiva en lugar del individualismo. En la actualidad posee tres programas; 1) de educación y oportunidades para niños de 6 a 12 años, 2) el Banquito (inspirado en la experiencia del Banco Grameen), un programa de economía social destinado a brindar crédito y apoyo productivo a las familias de los chicos y 3) de pastoral social; que busca generar espacios multiculturales y ecuménicos para los vínculos entre las familias nativas e inmigrantes, a través de la fe y el entendimiento mutuo.


title: Mayor Buratovich

text: Un vagón hermoso es un proyecto social y cultural que busca recuperar dos vagones abandonados en Mayor Buratovich. Los vagones se utilizan como espacio de trabajo y futura residencia para visitantes; vinculando a distintas personas en la realización de proyectos, talleres, proyecciones de cine, ediciones de historias locales y todas las cosas que valoren lo público por sobre lo privado; lo colectivo por sobre lo individual. Es un proyecto abierto que trata de instalar una discusión acerca de los procesos históricos, migratorios, políticos y sociales, rescatando bienes que pertenecen la comunidad, para darles un nuevo valor.


title: Manuel Arias

text: Manuel Eduardo Arias (¿Humahuaca?, 1785 - San Andrés, 1822) fue un militar y hacendado argentino, destacado participante en la Guerra de Independencia de la Argentina, en la llamada Guerra Gaucha.


title: Manuel Arias

text: Era hijo natural de un oficial colonial —hijo a su vez del prestigioso gobernador Arias Rengel— y de una india colla; se supone que nació en Humahuaca, pero no existe registro documental de su nacimiento. Desde joven vivió en la finca de los Arias en San Andrés —antiguo territorio jujeño—, en la ruta de mulas que une Humahuaca con Orán, que hoy sigue siendo transitable sólo a lomo de mula.


title: Manuel Arias

text: Se unió a las fuerzas irregulares gauchas que organizaba el general Martín Miguel de Güemes para enfrentar la invasión realista de 1814; se le dio el grado de capitán por ser el jefe de las fuerzas de las fincas de su familia y de la villa de San Andrés.


title: Manuel Arias

text: Pronto quedó claro que era el jefe más capaz, en campaña y en combate, de todos los caudillos gauchos. En 1815 era el jefe de las fuerzas de Orán, San Andrés y Santa Victoria (la zona de Salta que actualmente queda al este de Jujuy).


title: Manuel Arias

text: En la Guerra Gaucha, en 1816 fue nombrado comandante de Humahuaca de las fuerzas de Güemes; durante la gran invasión realista de 1817, obtuvo en marzo la victoria de Humahuaca sobre el coronel Guillermo Marquiegui, jujeño de origen, con lo que cortó las comunicaciones de los invasores con el Alto Perú, y dio diez combates en 25 días, logrando acelerar la retirada. El 1 de marzo de 1817, tuvo lugar el Combate de Humahuaca, en el cual el Coronel Manuel Eduardo Arias derrotó a los realistas que habían fortificado la ciudad y convertido en un baluarte en el cual acumulaban armas y provisiones. En reconocimiento a tan valerosa acción el Gral. Manuel Belgrano decidió premiarlo con una condecoración de su propio diseño, llamada la Estrella de Humahuaca


title: Manuel Arias

text: Días después, recibió a un inesperado visitante: un oficial realista español, el que sería el general Tomás de Iriarte, convencido ya de que los vencedores de esa guerra serían, tarde o temprano, los patriotas. Arias lo envió a Güemes.


title: Manuel Arias

text: Durante la invasión de febrero de 1819 fue derrotado por Olañeta; cuando al día siguiente se le ofreció pasarse a los realistas conservando su grado y sus fuerzas, rechazó despectivamente la oportunidad; pero algunos partidarios de Güemes lo acusaron de traición. Por esa razón comenzó a distanciarse de Güemes; y se unió al partido opuesto a éste en Salta, el que más tarde sería de la "Patria Nueva". Pero por un tiempo más siguió destacándose al servicio de Güemes.


title: Manuel Arias

text: A mediados de ese año tuvo un enfrentamiento serio con Güemes por sus amistades salteñas. Se lo acusó de tramar la deposición del gobernador y fue arrestado, juzgado y condenado a muerte. Pero Güemes lo desterró.


title: Manuel Arias

text: Refugiado en Tucumán bajo la protección del caudillo Bernabé Aráoz, enemigo de Güemes, pasó a su servicio cuando la guerra entre los dos caudillos. Fue el jefe de estado mayor y jefe de la infantería tucumana en la Batalla de Rincón de Marlopa, en que derrotó a las fuerzas salteñas. Enseguida fue a Catamarca, de donde expulsó al coronel Saravia, que había invadido esa provincia, y fue por corto tiempo teniente de gobernador.


title: Manuel Arias

text: Regresó a Jujuy a fines de 1821 —poco después de la muerte de Güemes— bajo la protección del gobernador Juan Ignacio Gorriti, que lo nombró comandante militar y político de la Quebrada de Humahuaca, la Puna y Orán. Era el mejor nexo entre los amigos de Güemes y sus enemigos, que ahora, al mando de Juan Antonio Álvarez de Arenales y de Gorriti respectivamente, pudieron convivir en paz. Pero Arias se había hecho enemigos personales, sobre todo las víctimas de su victoria en Tucumán.


title: Manuel Arias

text: Fue muerto en junio de 1822 en San Andrés, Provincia de Salta, durante una revuelta. Su asesino era el jefe del partido enemigo en San Andrés.


title: Manuel Arias

text: En julio de 2016 fue ascendido post mortem al rango de General de la Nación.


title: Robert Van de Walle

text: Robert Van de Walle (Ostende, 20 de mayo de 1954) es un deportista belga que compitió en yudo.


title: Robert Van de Walle

text: Participó en cinco Juegos Olímpicos de Verano entre los años 1976 y 1992, obteniendo dos medallas, oro en Moscú 1980 y bronce en Seúl 1988. Ganó siete medallas en el Campeonato Mundial de Yudo entre los años 1979 y 1989, y diecisiete medallas en el Campeonato Europeo de Yudo entre los años 1976 y 1988.


title: Ismael Cortinas (localidad)

text: Ismael Cortinas es una villa uruguaya del departamento de Flores, y es sede del municipio homónimo. Antiguamente era llamada Arroyo Grande ya que en las cercanías de la localidad nace el arroyo con este mismo nombre.


title: Ismael Cortinas (localidad)

text: La localidad se encuentra ubicada en el extremo sudoeste del departamento de Flores, en la confluencia de las cuchillas Grande Inferior y Guaycurú, en el límite con los departamentos de Colonia, San José y Soriano y en la confluencia de las rutas nacionales 12 y 23.


title: Ismael Cortinas (localidad)

text: El 18 de octubre de 1950 a través de la ley 11607 se elevó a la categoría de "pueblo", con la denominación "Ismael Cortinas" al núcleo de población que se agrupaba junto a la Estación "Arroyo Grande" del Ferrocarril Central, de la línea a Mercedes, instalada en 1902. El rápido desarrollo demográfico llevó a que el pueblo fuera declarado villa el 15 de octubre de 1963. Debe su nombre al periodista, político del Partido Nacional y autor teatral Ismael Cortinas (1884-1940), nativo del lugar, quien fue diputado entre 1915 y 1925, senador (1924-1929) y miembro del Consejo Nacional de Administración desde 1929 hasta el golpe de estado de Gabriel Terra en 1933, cuando fue desterrado.


title: Ismael Cortinas (localidad)

text: Hasta 1977, la localidad se encontraba peculiarmente repartida entre las cuatro jurisdicciones de los departamentos de Flores, Colonia, San José y Soriano, debido a que se ubicaba justo en el límite de estos departamentos. A través de la ley 14708 del 30 de septiembre de 1977 se modificaron los límites de dichos departamentos por lo que Ismael Cortinas pasó a formar parte exclusivamente del departamento de Flores. Según el censo del año 2011, la localidad cuenta con una población de 918 habitantes. Ismael Cortinas -un centro de servicios en una zona de ganadería lechera y producción de cereales- se vincula más con las ciudades de Cardona y San José de Mayo que con la lejana capital departamental, localizada 62 kilómetros al noreste. Abundan en la zona los yacimientos de granito negro y gris. Desde 1953 cuenta con su Junta Local (actualmente municipio). Cuenta con la escuela primaria Pilar Herrera de Arteaga, el liceo Mercedes Giavi de Adami que desde 2012 funciona en modalidad de tiempo completo, la Escuela Municipal del Hogar y la escuela agraria La Carolina.


title: Cervicitis

text: La inflamación de los tejidos del cérvix se conoce como cervicitis. La cervicitis en mujeres tiene muchas situaciones en común con la uretritis de hombres y muchas de las causas son sexualmente transmitidas.


title: Cervicitis

text: Puede ser causada por algunas infecciones, de la cual las más comunes son Chlamydia trachomatis y Neisseria gonorrhoeae. "Trichomonas vaginalis" y "herpes simplex" son menos comunes causas de cervicitis. Los roles de "Mycoplasma genitalium" y de vaginosis bacteriana en causar cervicitis está aún bajo investigación.


title: Cervicitis

text: La cervicitis mucopurulenta, MPC, se caracteriza por exudado visible purulento o mucopurulento endocervical en el canal endocervical o en la muestra de frotis endocervical. Algunos especialistas diagnostican MPC sobre la base de sangrado cervical inducido fácilmente. Otros especialistas consideran un incrementado número de leucocitos polimorfonucleares en células endocervicales con tinción de Gram, siendo útil en el diagnóstico de MPC, pero este criterio no está estandarizado, tiene un bajo valor predictivo positivo (PPV), y no está disponible en algunos sitios.


title: Cervicitis

text: La MPC frecuentemente es asintomática, pero algunas mujeres tienen una descarga vaginal anormal, y sangrado vaginal (e.g., después del coito).


title: Cervicitis

text: La MPC puede ser causada por "Chlamydia trachomatis" o por "Neisseria gonorrhoeae"; sin embargo, en muchos casos ningún organismo puede aislarse. La MPC puede persistir a pesar de repetidas intervenciones con terapia antimicrobiana. Como las recaídas o reinfecciones con "C. trachomatis" o con "N. gonorrhoeae" usualmente no se presentan en personas con persistentes casos de MPC, podrían estar involucrados otros determinantes nomicrobiológicos; como por ej., inflamación de la zona ectópica.


title: Cervicitis

text: Pacientes que tienen MPC deberían testearse para "C. trachomatis" y" N. gonorrhoeae", con los más sensibles y específicos tests disponibles. Sin embargo, la MPC no es un predictor de una segura infección con esos microorganismos; muchas mujeres con "C. trachomatis" y/o "N. gonorrhoeae" no tienen MPC. Puede ser una cervicitis crónica, ciertamente de aparición en mujeres postparto. A veces se la asocia con el uso de anticonceptivos orales, posiblemente por el ligero aumento en la irrigación sanguínea al cérviz, por un aumento en niveles hormonales. Mucho menos frecuente, una cervicitis podría ser resultado de sensibilización a ciertos químicos, como espermicidas, látex y tampones.


title: Cervicitis

text: El grado de invisibilización de cada episodio es circunstancia del paciente:


title: Cervicitis

text: Como es frecuente que una infección vaginal se transfiera al cérviz, esos tejidos podrían inflamarse y/o crear una erosión cervical, hasta llagas.


title: Andresito (Uruguay)

text: Andresito es una localidad uruguaya en el departamento de Flores.


title: Andresito (Uruguay)

text: La localidad se encuentra emplazada en el extremo norte del departamento de Flores, sobre ruta 3, próximo al embalse artificial de la represa de Palmar.


title: Andresito (Uruguay)

text: Antiguamente el pueblo de Andresito se encontraba a orillas del Arroyo Grande, 3 km al norte de su actual ubicación. El antiguo pueblo que en la actualidad yace bajo las aguas del lago de la represa de Palmar. Fue fundado en los años treinta durante la administración municipal de Alfredo J. Puig (intendente de Flores). Fueron adquiridas entonces 110 hectáreas de campo en la margen del arroyo Grande próximo a su desembocadura con el río Negro, para fundar un pueblo que se llamaría «Andresito», en honor al jefe guaraní nacido en las misiones Orientales, que Artigas adoptó, conocido como Andresito Guazurarí Artigas. El 17 de febrero de 1937, por resolución 347, se encargó la delineación, demarcación, trazado y amojonamiento del pueblo. Luego la intendencia de Flores reglamentó la venta de solares y huertos del pueblo.


title: Andresito (Uruguay)

text: En 1944 se inauguraron los puentes sobre el arroyo Grande y el río Negro, muy próximos al pueblo. En 1959 se debió evacuar a los pobladores debido a las inundaciones de abril de ese año.


title: Andresito (Uruguay)

text: En 1980, debido a la construcción de la represa de Palmar, se reubicó el pueblo, 3 km al sur de su ubicación original, ya que este último quedó bajo las aguas del embalse junto con los puentes. El 5 de noviembre de 1981 fue inaugurado el nuevo pueblo en el km 249.50 de la ruta 3, y los nuevos puentes sobre el ahora embalse de Palmar.


title: Andresito (Uruguay)

text: Según el censo del año 2011, la localidad contaba con una población de 261 habitantes.


title: La Casilla (Flores)

text: La Casilla es una localidad uruguaya del departamento de Flores.


title: La Casilla (Flores)

text: La localidad se encuentra situada en la zona suroeste del departamento de Flores, al sur del arroyo del Sauce, y sobre la ruta 23 km 187. Dista 18 km de la ciudad de Trinidad.


title: La Casilla (Flores)

text: La localidad surgió el 5 de enero de 1995, al ser inaugurado un plan de viviendas de MEVIR, en los predios adquiridos por la Intendencia de Flores para tales efectos. Su nombre proviene de un carromato con forma de casilla, en la que residía Eduardo Mac Eachen, administrador del campo de la Sucesión Sicardi.


title: La Casilla (Flores)

text: En 1948 se fundó en la zona la "Agrupación Agrícola La Casilla", siendo originariamente una colonia de pequeños agricultores, y que posteriormente recibió el nombre de "Sociedad Fomento La Casilla".


title: La Casilla (Flores)

text: Según el censo del año 2011, la localidad cuenta con una población de 181 habitantes.


title: Gustavo Solórzano Alfaro

text: Gustavo Solórzano Alfaro (Alajuela, 15 de enero de 1975) es un poeta, ensayista, editor y profesor costarricense.


title: Gustavo Solórzano Alfaro

text: Gustavo Solórzano Alfaro formó parte del Círculo de Escritores Costarricenses (fundado en los años sesentas por los poetas Jorge Debravo y Laureano Albán), desde 1993 hasta 1996, momento en que empezó a separarse estética e ideológicamente de los presupuestos del grupo. Realizó sus estudios de filología española en la Universidad de Costa Rica, donde también obtuvo una Maestría en literatura latinoamericana en el 2006. Desde el año 1993 ha participado en recitales y actividades artísticas. En el año 2000 fundó y dirigió, junto con el escritor Mauricio Vargas Ortega, la revista de teoría y crítica literaria y de artes Fijezas, la cual buscaba un espacio de revisión y discusión académicas. Actualmente, es editor en la Editorial de la Universidad Estatal a Distancia (EUNED) y de la revista electrónica "Las Malas Juntas".


title: Gustavo Solórzano Alfaro

text: En el año 2007 fue parte de una polémica a raíz de la publicación de una antología de poesía costarricense contemporánea, Sostener la palabra, compilada por el también poeta Adriano Corrales Arias. Solórzano-Alfaro realiza una crítica a dicho texto, y a partir de ahí se generan una serie de reacciones y manifestaciones en Internet, en la cual se involucran otros escritores, y que llega a un debate público y en medios impresos entre ambos poetas.


title: Gustavo Solórzano Alfaro

text: Sus poemas y ensayos han aparecido en diversos medios escritos, tanto impresos como electrónicos en España, Italia, Estados Unidos, México, El Salvador, Nicaragua, Venezuela, Perú y Costa Rica.


title: Gustavo Solórzano Alfaro

text: En el 2003, "Las fábulas del olvido" fue escogido como Libro de Poesía del Año EUNED y en el 2007, su poema "Fecundidad" gana el Concurso Permanente de Poesía de la "Revista Nacional de Cultura".


title: Gustavo Solórzano Alfaro

text: PoesíaEnsayo


title: Gustavo Solórzano Alfaro

text: Antologías


title: Gustavo Solórzano Alfaro

text: Artículos en revistas especializadas


title: Músculo pectíneo

text: El músculo pectíneo, es un músculo fuerte, plano y cuadrangular del muslo, a nivel de la ingle, que se extiende desde la rama ileopubiana al fémur, tanto en humanos como en animales como los perros.


title: Músculo pectíneo

text: Las inserciones superiores u origen traza una línea levemente horizontal, desde la espina púbica, pasando por la cresta pectínea y el ligamento pectíneo que se encuentra por encima de la cresta, luego el labio anterior del surco obturador y en la cara profunda de la fascia que cubre a ese músculo.


title: Músculo pectíneo

text: La inserción inferior se realiza en la línea de trifurcación media de la línea áspera del fémur, por debajo del trocánter menor, en la denominada "línea pectínea" del fémur.


title: Músculo pectíneo

text: La inervación es del servicio de un ramo muscular del nervio femoral (nervio musculocutáneo interno) (L2, L3), y ocasionalmente, el nervio obturador.


title: Músculo pectíneo

text: Su irrigación arterial proviene de la arteria de los músculos aductores, rama de la arteria femoral profunda.


title: Músculo pectíneo

text: Junto con los músculos aductores de la pierna (aductor mayor, largo y corto) mueven el muslo de afuera a adentro en un movimiento llamado aducción. Son músculos potentes que permiten el movimiento de cruzar la pierna sobre la otra.


title: From Sea to Shining Sea

text: From Sea to Shining Sea es uno de los tantos álbumes conceptuales del cantante country Johnny Cash. Lanzado en 1968 bajo el sello disquero Columbia, este álbum tiene canciones acerca del mar, es, por tanto, muy diferente a anteriores álbumes conceptuales de Cash, que usualmente han girado alrededor de la cultura norteamericana como "" o "Sings the Ballads of the True West". Todas las canciones fueron escritas por Cash y ninguna salió como sencillo.


title: Florida Central

text: Florida Central es una es una región estadounidense de Florida. Ubicada cerca del centro geográfico de la península que constituye el estado de la Florida. Es una de las tres regiones "direccionales" de Florida más comúnmente referidas, las otras son Florida del Norte y Florida del Sur. Por lo general se refiere al área circundante a la zona metropolitana de Orlando, aunque también se le use para denominar hasta la costa de Tampa. Normalmente se le caracteriza como la región comprendida por siete condados: Orange, Osceola, Seminole, Lake, Volusia, Brevard y Polk.


title: Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia

text: El Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia (en inglés, "International Day Against Homophobia, Transphobia and Biphobia", IDAHTB) se celebra el 17 de mayo para conmemorar la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales por parte de la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la que tuvo lugar el 17 de mayo de 1990. Su objetivo principal es el de coordinar todo tipo de acciones que sirvan para denunciar la discriminación de que son objeto las personas homosexuales, bisexuales y transexuales y para hacer avanzar sus derechos en todo el mundo. En 2015 se incorporó la bifobia al nombre de la campaña.


text: El día se ideó en 2004. Después de una campaña que duró un año, se celebró por primera vez en 2005, con actividades en muchos países, que incluyeron acciones militantes LGBT en países como la República Democrática del Congo, China o Bulgaria. El día es coordinado mundialmente por el Comité IDAHO, con sede en París, fundado por el académico Louis-Georges Tin.


text: En la actualidad, más de 70 países en el mundo criminalizan la homosexualidad y condenan los actos sexuales entre personas del mismo sexo con penas de prisión. En al menos cinco de esos países (Mauritania, Irán, Sudán, Arabia Saudí y Yemen, además de algunas zonas de Nigeria y de Somalia) se mantiene para estos casos la pena de muerte. El número de esos países cambia continuamente, ya que algunos países dejan de criminalizar la homosexualidad mientras otros instauran nuevas leyes que la condenan.


text: La discriminación basada en la orientación sexual y en la identidad de género no está oficialmente reconocida por los Estados miembros de las Naciones Unidas, a pesar de que organismos de derechos humanos como el Comité de Derechos Humanos han condenado repetidamente la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género. Por otra parte, la transexualidad ya no se encuentra catalogada como trastorno mental en el DSM V, la quinta edición del "Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales", publicado por la Asociación Psiquiátrica Norteamericana, donde aparece la disforia de género.


text: En 2013 esta jornada se celebró en más de 100 países. También es reconocida oficialmente por numerosos países, autoridades locales e instituciones internacionales (entre las que se cuenta el Parlamento Europeo).


text: En 2011, mediante el Decreto Supremo Nº 1022, (26 de octubre de 2011), Bolivia declara, en todo el territorio del Estado Plurinacional, el 17 de mayo de cada año como el Día de Lucha contra la Homofobia y Transfobia.


text: En 2016, la Asamblea Nacional de Venezuela decretó el 17 de mayo como Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, pero el Tribunal Supremo de Justicia inhabilitó esa sesión entre otras, dejando si efecto la declaratoria. Luego en 2021, se estableció la misma fecha como Día Nacional Contra el Odio, la Discriminación por Orientación Sexual, Identidad de Género y Expresión de Género.


text: En 2005 el IDAHOT se celebró en más de 40 países, desde Francia hasta Hong Kong. Se pusieron en marcha una gran variedad de iniciativas, que fueron ampliamente cubiertas por los medios de comunicación. En Irán, a pesar de la brutal homofobia gubernamental, se habló de IDAHO en numerosos blogs de Internet y miles de correos electrónicos. En Kiev (Ucrania), se soltó un enorme globo con la inscripción: “"Di NO a la homofobia"”.


title: Ibadíes

text: El movimiento ibadí o ibadiyya (en árabe: الاباضية al-Ibāiyyah) es una rama de la primera disociación del islam (distinta de la chií y la sunní), la jariyí ("los salientes"), que cuenta con Estado propio (Omán).


title: Ibadíes

text: Al principio los ibadíes guerrearon desde Basora, en el actual Irak, contra los califas omeyas y fundaron varias repúblicas teocráticas bajo la dirección de imanes propios. A mediados del siglo XIII ejercieron la soberanía en distintas zonas de Libia, Túnez y Argelia. A continuación emigraron al Sahara argelino. Los imanes ibadíes gobernaron desde el año 751 hasta finales del siglo XVIII en Mascate y Omán, así como desde entonces en Baréin y en la isla de Zanzíbar, en la actual Tanzania.


title: Ibadíes

text: Sólo es la manera dominante del islam en un país musulmán, Omán, donde se acercan al 75 % de la población. Además de Omán, en la actualidad se pueden encontrar comunidades ibadíes en el Magreb y en África Oriental:


title: Ibadíes

text: Se dice que el movimiento se fundó alrededor del año 650, veinte años después de la muerte del profeta Mahoma, antecediendo a las denominaciones Suníes y Chiíes. Los historiadores modernos trazan los orígenes de la denominación a una corrente moderada del movimiento Jariyista, si bien los ibadíes contemporáneos se oponen fuertemente a que se les clasifique como Jariyíes, aún reconociendo que su movimiento se originó con la secesión Jariyita del año 657.


title: Ibadíes

text: La escuela deriva su nombre de Abdallah ibn Ibad de la tribu Banu Tamim. De ibn Ibad (o ibn Abad), de quien se sabe muy poco, se dice que rompió con los Azariqa or Azraquitas (seguidores de Nafi ibn al-Azraq), una de las primeras y más violentas facciones de los jariyí, aproximadamente alrededor del momento en que Abd al-Malik ibn Marwan, el quinto Califa Omeya tomó el poder. No obstante, el fundador real fue Jabir ibn Zayd originario de Nizwa, Omán. Wilkinson ha sugerido, de hecho, que Ibad nunca fue el líder de movimiento alguno y que sólo empezó a mencionarse mucho después, probablemente porque su nombre, que alude al color "blanco," contrastaba con el de los Azraquitas ("azraq" significa 'azul'). Jabir ibn Zayd era una eminente autoridad y un cercano socio del primo del Profeta, Abdallah ibn Abbas, quien fuera una de las primeras autoridades sobre Hadiz y la interpretación del Corán. Jabir pertenecía a la tribu Azdí, que tenía muchos representantes notables entre los Jariyíes moderados de Basora.


title: Ibadíes

text: Inicialmente, la teología Ibadí se desarrolló en Basora, Irak. Los Ibadíes se opusieron al gobierno del tercer califa del Islám, Uthmán ibn Affán, pero a diferencia de los Jariyitas que eran más extremos, los Ibadíes rechazaron el asesinato de Uthmán así como la creencia Jariyita de que todos los musulmanes que tuvieran puntos de vista diferentes eran impíos. Los Ibadíes se contaban entre los grupos más moderados que se opusieron al cuarto califa, Alí, y querían regresar el islam a su forma previa al conflicto entre Alí y Muawiya I. Se autodenominaron "Muhakkima" (en árabe: محكمة) y "al-Haruriyya" (en árabe: الحرورية), términos referidos a los musulmanes que se rehusaron a arbitrar en el conflicto entre Ali y Muaviya en la Batalla de Siffín en el año 657. El nombre "muhakkima" deriva de su eslogan "la hukma illa li-llah," que significa "el juicio sólo le pertenece a Dios." El nombre "al-Haruriyya" se refiere a su escape del ejército de Alí hacia el pueblo de Harura' cerca de Kufa. Este episodio marcó el comienzo del movimiento Jariyita y el término "muhakkima" se aplica también con frecuencia y por extensión a los Jariyitas posteriores.


title: Ibadíes

text: Debido a su oposición al Califato Omeya, los Ibadíes intentaron una insurrección armada empezando en la región de Hiyaz en la década del año 740. El Califa Marwan II comandó un ejército de 4.000 hombres y empujó a los Ibadíes primero a la Meca y luego a Saná en Yemen, y finalmente los rodeó en Shibam en el occidente de Hadramaut. Los problemas que ocurrieron en su centro en Siria forzaron a los Omeyas a firmar un acuerdo de paz con los Ibadíes y se le permitió a la secta mantener una comunidad en Shibam los siguientes cuatro siglos mientras aún pagaban impuestos a las autoridades Ibadíes en Omán. Por un periodo tras la muerte de Marwan II, Jabir ibn Zayd mantuvo una amistad con el general Omeya Al-Hayyach ibn Yúsuf, quien había apoyado a los ibadíes como una forma de contrabalancear a los Jariyitas más extremistas. Sin embargo, Ibn Zayd ordenó el asesinato de uno de los espías de Al-Hayyach y en retaliación muchos Ibadíes fueron encarcelados o exiliados a Omán.


title: Ibadíes

text: Entre los encarcelados en Irak se encontraba un prominente escolar y estudiante de Jabir ibn Zayd, llamado Abu ‘Ubayda. Liberado de la prisión tras la muerte de Al-Hayyach en el año 96 (714 d. de C.), la tradición ibadí le reconoce como el segundo imán ibadí. Abu ‘Ubayda se inclinaba inicialmente por hacer las paces con los Omeya, pero temeroso de que esto llevara a un cisma entre los jariyíes moderados se decidió por una estrategia diferente. Creó equipos misioneros llamados "hamalat al-‘ilm", “portadores de conocimiento,” para propagar las enseñanzas ibadíes y promover insurrecciones en contra de los Omeya en provincias que eran menos susceptibles al control inmediato de los Omeya, como Jorasán (en el norte de Persia), Omán, Yemen, la región de Hadramaut (en el sudeste de la actual república de Yemen) y el Magreb. Los jariyíes moderados de Basora adoptaron una estrategia que luego se llamó "kitman", vivir en un estado de “encubrimiento”— es decir, no apoyaban abiertamente la rebelión política, aunque estaban estrechamente conectados con las rebeliones que ocurrían en las provincias.


title: Ibadíes

text: El hombre que es reconocido como el tercer imán Ibadí, y autor de la compilación fundamental de Hadiz Ibadí, alRabi‘ ibn Habib, emigró a Omán. Debido a la persecución, los ibadíes fueron crecientemente empujados a los márgenes del imperio islámico. El primer estado ibadí se estableció en el año 128 (745 d. C.) en el Hadramaut bajo el liderazgo de Abdullah ibn Yahya, conocido por el apelativo de "Talib al-Haqq" (buscador de la verdad). Talib al-Haqq logró conquistar Saná, al norte de Yemen, a finales de 129 (746 d. C.), y partiendo de allí capturó las ciudades santas de La Meca y Medina. Este imanato terminó con la muerte en batalla de Talib al-Haqq al final de la era Omeya en el año 139 (748 d. C). Uno de sus seguidores, un omaní de nombre al-Julanda ibn Mas‘ud, huyó a Omán, donde fue elegido imán de un nuevo estado ibadí, que apenas sobreviviría dos años (132–134/750–752 d. C.), tras una expedición militar abasí en la que murió el imán. El siguiente imanato en Omán se fundó en el año 177 (793 d. C.) y duró un siglo.


title: Ibadíes

text: En el año 140 (757 d. C.), los ibadíes en el norte de África eligieron como imán a Abu ’l-Jattab al-Ma‘arifi, uno de los "hamalat al-‘ilm" enviados por Abu ‘Ubayda al Magreb. Abu ’l-Jattab capturó Trípoli, en el noroeste de la actual Libia, y en el año 141 (758 d. C.) hizo lo propio con Qayrawan (Cairuán), en la actual Túnez, la ciudad más prominente del Ifriqiya (África) islámica. Le confió su gobierno a Abd al-Rahman ibn Rustam. Si bien los abasíes recapturaron Cairuán en el año 144 (761 d. C.), Ibn Rustom pudo fundar un estado ibadí en Tiaret, en la actual Argelia. El Imanato Rostomita, como se le conoce, sobrevivió— no sin cismas y crisis políticas—hasta que fue derrocado por los Fatimíes chiíes en el año 296 (909 d. C.). Aunque persistieron comunidades ibadíes en pequeñas regiones en las montañas de Yebel Nafusa en el noroeste de Libia, en la isla de Yerba en la costa sudeste de Túnez, y en el valle de M'zab en Argelia, el imanato ibadí dejó de existir.


title: Ibadíes

text: En Omán, sin embargo, las aspiraciones de establecer un imanato justo se convirtieron en un tema recurrente en su tumultosa historia política, llena de aspiraciones religiosas y tribales en conflicto. Fue durante el Siglo VIII que los Ibadíes establecieron un primer imanato en la región interior de Omán. El cargo era de elección, a diferencia de las dinastías Suníes y Chiíes donde la posición era heredada. Estos imanes ejercían funciones políticas, espirituales y militares.


title: Ibadíes

text: Para el año 900, el Ibadismo se había extendido a Sind, Jorasán, Hadhamaut, Dhofar, Omán propiamente, Mascate, las Montañas Nafusa y Qeshm; para el año 1200, la secta estaba presente en Al-Ándalus, Sicilia, M'zab (Sáhara Argelino), así como el área occidental de la región de Sahel. Los últimos Ibadía de Shibam fueron expulsados por la dinastía Sulayhida en el Siglo XII. En el Siglo XIV, el historiador Ibn Jaldún hizo referencia a los vestigios de la influencia Ibadí en Hadramaut, aunque la secta no existía ya en la región.


title: Ibadíes

text: A pesar de preceder a las escuelas Suníes y Chiíes por varias décadas, los Ibadíes y sus creencias siguen siendo en gran medida un misterio para los extranjeros, tanto no musulmanes como incluso otros musulmanes. Los ibadíes han afirmado, con justificación, que mientras ellos leen las obras de Suníes y Chiitas, incluso los académicos más cultos de las dos sectas nunca leen obras Ibadíes y a menudo repiten mitos e información falsa al abordar el tema del Ibadismo sin llevar a cabo investigación apropiada. La naturaleza aislada de Omán le brindó a la denominación Ibadí, reservada de por sí, el ambiente perfecto para desarrollarse en aislamiento del islam mayoritario. Los ibadíes estaban aislados incluso de la secta Jariyita gracias a las críticas de Ibn Ibad sobre sus excesos y al rechazo de sus creencias más extremas. La expansión del Ibadismo en Omán representa en esencia el triunfo de la teología sobre el feudalismo y conflicto tribales.


title: Ibadíes

text: Los Ibadíes han sido descritos como Puritanos tolerantes o como quietistas políticos debido a su preferencia por resolver las diferencias a través de la dignidad y la razón en vez de la confrontación, así como por su tolerancia hacia los cristianos, hindúes, sijes y judíos practicantes que comparten sus comunidades. Mascate, Omán, en el presente tiene iglesias, templos y gurdwaras.


title: Ibadíes

text: El desplazamiento del Ibadismo desde Hiyaz hacia Irak y de allí en adelante hizo que el historiador Ibadí al-Salimi escribiera una vez que el Ibadismo era un ave cuyo huevo había sido puesto en Medina, empollado en Basora y volado a Omán. Junto las escuelas Hanafí, Zaydí y el Ismailismo, el Ibadismo es una de las escuelas vigentes más antiguas del pensamiento islámico, remontándose al siglo octavo.


title: Ibadíes

text: Los ibadíes afirman que su escuela antecede a las escuelas islámicas mayoritarias y el Ibadismo se considera así una interpretación temprana y altamente ortodoxa del islam.


title: Ibadíes

text: Los Ibadíes tienen varias diferencias doctrinales con otras denominaciones del islam, en particular:Los ibadíes concuerdan con los Suníes en considerar a Abu Bakr y a Úmar ibn al-Jattab como califas bien guiados. Consideran que la primera mitad del gobierno de Uthmán ibn Affan fue justa y que la segunda fue corrupta y estuvo afectada por nepotismo y herejía. Aprueban la primera parte del califato de Alí y (como los Chiíes) desaprueban la rebelión de Aisha y la revuelta de Muawiya I. Sin embargo, consideran que la aceptación de Alí de la arbitración en la Batalla de Siffín le hizo inapropiado para el liderazgo y le condenan por asesinar a los Jariyitas de "an-Nahr" en la Batalla de Nahrawan. Los teólogos ibadíes modernos defienden la temprana oposición de los Jariyitas a Úthman, Alí y Muawiya.


title: Ibadíes

text: El explorador marroquí Ibn Battuta observó a los Ibadíes rezando la Yumu’ah en Omán y dijo que rezaban de la misma forma que rezaban el Dhuhr. Anotó que invocaban la misericordia de Dios sobre Abu Bakr y Úmar pero no sobre Uthmán y Alí.


title: Ibadíes

text: Desde su perspectiva, el siguiente califa legítimo era Abdullah ibn Wahb al-Rasibi, el líder de los Jariyitas quien se opuso a Alí por aceptar la arbitración con Muawiya. Todos los califas a partir de Muaviya son considerados tiranos, con la excepción de Úmar ibn Abdul Aziz, respecto a quien las opiniones difieren. Numerosos líderes Ibadíes son reconocidos como imanes verdaderos, incluyendo a Abdullah ibn Yahya al-Kindi de Arabia del Sur y a los imanes de la dinastía Rostomita en África del Norte. Tradicionalmente, el Ibadismo omaní conservador rechazó la monarquía y el gobierno hereditario, y los líderes ibadíes es escogían por elección.


title: Ibadíes

text: A pesar de amargas disputas religiosas por doquier, los Ibadíes son realistas y creen que la razón y la conveniencia política deben temperar el estado islámico ideal.


title: Ibadíes

text: Los ibadíes aceptan como auténticos muchos menos hadices que los Suníes. Muchos de los fundadores ibadíes eran célebres por su investigación sobre los hadices y Jabir ibn Zayd es aceptado como narrador confiable incluso por académicos Suníes así como Ibadíes. Tras la muerte de Ibn Ibad, Ibn Zayd condujo a los Ibadíes y se retiró a Omán, donde su hadiz, así como los de otros de los primeros ibadíes formaron el corpus de su interpretación islámica de la ley.


title: Ibadíes

text: El desarrollo de la teología ibadí ocurrió gracias a los trabajos de escolares e imanes de la comunidad, cuyas historias, vidas y personalidades son parte de la historia islámica. La teología ibadí puede entenderse con base en los trabajos de Ibn Ibad, Jabir bin Zayid, Abu 'Ubaida, Rabi’b bin Habib y Abu Sufyan entre otros. Basora es el fundamento de la comunidad Ibadí. Varias comunidades ibadíes se establecieron en el sur de Arabia, con bases en Omán, África del Norte y África Oriental principalmente.


title: Ibadíes

text: El fiqh o jurisprudencia de los ibadíes es relativamente simple. Se da autoridad absoluta al Corán y el hadiz; las nuevas innovaciones aceptadas con base en las qiyas, o razonamiento analógico, son rechazadas como "bida" (herejía) por los ibadíes. En esto difieren de la mayoría de Suníes (con la excepción de la escuela minoritaria Zahiri y las antiguas escuelas Hanbali del Sunismo) pero concuerdan con los Chiíes.


title: Ibadíes

text: Los ibadíes constituyen una mayoría (alrededor del 75%) de la población de Omán. Hay alrededor de 2.72 millones de ibadíes en el mundo, de los cuales 250.000 viven fuera de Omán. En consecuencia, Omán es el único país del mundo con mayoría poblacional ibadí.


title: Ibadíes

text: Históricamente, la dinastía Rostomita de comienzos del medioevo era ibadí, y los refugiados de su capital, Tiaret, fundaron las comunidades ibadíes en el norte de África, que aún existen en M’zab. Los Mozabitos, un grupo étnico bereber en M'zab, son ibadíes. El ibadismo existe también en otras partes de África, en particular en Zanzíbar en Tanzania, en las Montañas Nafusa en Libia, en la isla de Yerba en Túnez, y entre el clan Dishiishe de Somalíes.


title: Ibadíes

text: Las dos variantes notables del Ibadismo son Nukkar y Azzabas.


title: Músculo aductor largo del muslo

text: El aductor (o adductor) largo del muslo, aductor mediano o primer aductor es el más anterior de los tres músculos, situado en el mismo plano que el pectíneo y medial a este.


title: Músculo aductor largo del muslo

text: En el ángulo del pubis entre la sínfisis y la espina del pubis, medial al músculo pectíneo y craneal respecto el aductor corto.se hace en la porción media del intersticio de la línea áspera del fémur, por intermedio de una aponeurosis atravesada por los vasos perforantes inmediatamente por detrás del músculo vasto medial.


title: Músculo aductor largo del muslo

text: Es inervado por el nervio obturador y un ramo muscular del nervio femoral. La vascularización depende de la arteria femoral profunda por intermedio de la arteria circunfleja femoral medial para la parte superior y por las arterias perforantes.


title: Músculo aductor largo del muslo

text: En este se sintetizan la aducción y la rotación lateral.


title: Músculo aductor largo del muslo

text: También es flexor del muslo con punto fijo en el fémur e interviene en la flexión de la pelvis sobre el muslo  Latarjet M. y Ruíz Liard A. Anatomía Humana. Editorial Médica Panamericana. Barcelona (1993)


title: Eno (Tracia)

text: Eno (en griego Αἶνος, "Aïnos") era una antigua ciudad griega de Tracia, localizada en la moderna Enez (Turquía). Estaba situada en la orilla izquierda del Hebro, cerca de su desembocadura y no muy lejos del golfo de Melas (actual golfo de Saros), al oeste del Quersoneso Tracio.


title: Eno (Tracia)

text: En la mitología, su mítico y epónimo fundador se dice que fue Eno, un hijo del dios Apolo y padre de Cícico. Otro gobernante mítico, llamado Poltis, hijo de Poseidón, hospedó a Heracles cuando fue a Eno. En dicha ocasión, Heracles asesinó a Sarpedón, el insolente hermano de Poltis. Según Estrabón, Sarpedón es el nombre de un cabo cerca de Eno, así que tanto Poltis como Sarpedón parecerían ser epónimos.


title: Eno (Tracia)

text: En la "Ilíada", Homero menciona que el jefe de los tracios aliados de Troya, Píroo, procedía de Eno. Una tradición ubicaba allí la tumba de Polidoro, hijo del rey Príamo de Troya.


title: Eno (Tracia)

text: Había una estatua de Hermes venerada en Eno que había sido realizada en Troya, según la leyenda, por Epeo. Cuando el río Escamandro creció para atacar a Aquiles, la estatua, que era de madera, fue llevada por la corriente a la costa próxima a Eno, donde fue recogida por unos pescadores. Estos trataron de cortarla para convertirla en leña pero no lo lograron, ni tampoco ardió y cuando la arrojaron de nuevo al mar fue cogida otra vez en las redes, por lo que, al entender que se trataba de una estatua divina, le construyeron un santuario.


title: Eno (Tracia)

text: Eno también se la ha relacionado con la ciudad que, según la "Eneida", fue fundada por Eneas tras escapar de Troya en la costa de Tracia y que llamó Enéades en honor de su propio nombre.


title: Eno (Tracia)

text: En el origen ciudad tracia, fue fundada en territorio de los apsintios, y primitivamente se llamó Poltiobria, por el nombre del rey tracio Poltis. Según unos autores fue refundada por colonos griegos de origen eolio en el siglo VII a. C.; según otros por inmigrantes de Lesbos. Estrabón dice que había sido colonia de Alopeconeso antes de serlo de Mitilene y de Cime. Aparece esporádicamente en las fuentes griegas clásicas. Su historia y su topografía permanecen, no obstante, muy mal conocidas.


title: Eno (Tracia)

text: Es citada por Heródoto como uno de los lugares por donde pasó el ejército de Jerjes en su campaña contra Grecia de 480 a. C.


title: Eno (Tracia)

text: Eno perteneció a la Liga de Delos en la Guerra del Peloponeso y se hizo en 375 a. C. miembro de la Segunda Liga ateniense. En torno al año 342 a. C. la ciudad hizo defección de los atenienses y aceptaron que se instalase una guarnición macedonia.


title: Eno (Tracia)

text: Antes del año 241 a. C., en la Tercera Guerra Siria Ptolomeo III Evergetes se apoderó de Eno y Maronea, y desde entonces ambas ciudades fueron el principal punto de apoyo de la imperio lágida en Tracia hasta que fueron disputadas por los seléucidas y macedonios, bajo cuyo control pasaron sucesivamente a principios del siglo II a. C. Tras la Paz de Apamea, en 188 a. C. los romanos enviaron barcos para garantizar que se retiraran las guarniciones de Antíoco III de Eno y Maronea para que así se convirtieran en ciudades libres.


title: Eno (Tracia)

text: En la época bizantina, Justiniano la habría fortificado, según Procopio de Cesárea, y la ciudad aún aparece en el "Synekdèmos" de Hierocles, como capital de la provincia de Ródope. Fue también una sede episcopal y, a partir de 1032, una metrópoli.


title: Eno (Tracia)

text: En la antigua acrópolis se alzaba el emplazamiento medieval de la familia genovesa de Gattilusio, hasta la ocupación de la ciudad por el sultán otomano Mehmed II en 1456.


title: Libertalia

text: Libertalia o Libertatia es el nombre de una presunta colonia establecida en la costa norte de Madagascar, por el capitán pirata Misson y el dominico Caracciolo a finales del siglo XVII. De existencia discutida, se enmarca en el contexto de la piratería de los siglos XVII y XVIII, época de gran auge de corsarios y bucaneros y en la que florecieron gran número de asentamientos incontrolados de los mismos.


title: Libertalia

text: Misson y Caraccioli habían tomado el mando del buque de guerra francés "Victoire" a la muerte del capitán Fourbin en combate naval en las Antillas con un buque inglés. Animados por Caraccioli, lector de la "Utopía" de Tomás Moro, los 200 tripulantes del barco se apropiaron de él, nombrando capitán a Misson, liberando esclavos de los barcos negreros como actividad principal.


title: Libertalia

text: Los piratas tomaron la decisión de colectivizar todo el buque, sometiendo las cuestiones al "Voto de la Compañía", dar un trato humanitario a los prisioneros y prohibieron el alcohol y la blasfemia; así como obligarse mutuamente al trabajo y la defensa.


title: Libertalia

text: Enarbolando una bandera blanca con la leyenda "Por Dios y la Libertad", pusieron rumbo a la costa occidental de África, donde capturaron un barco negrero holandés, del que liberaron los esclavos y gran parte de ellos pasaron a formar parte de la tripulación. Doblaron el Cabo de Buena Esperanza y se dirigieron a la isla de Madagascar, territorio que aun no estaba reclamado por ninguna de las potencias de la época. Allí encontraron una bahía para desembarcar, con un buen suministro de agua, buenas tierras de labor y nativos amistosos, por lo que eligieron el lugar para fundar una colonia como base de operaciones durante sus correrías por el Océano Índico. Se dieron a sí mismos el nombre de "Liberi" y, renunciando a su nacionalidad, se juntaron sin diferencias de raza, hablando un lenguaje común, mezcla del francés, inglés, holandés, portugués y malgache nativo. Pusieron todo el botín en un fondo común y abolieron el dinero, ya que no tenían necesidad de él en un lugar donde todo era comunitario, convirtiéndose en granjeros y pastores. Una vez establecidos se encontraron con el pirata Thomas Tew, una persona nada ajena a la idea de formar una colonia, toda vez que ya había perdido parte de sus hombres en un intento anterior de desembarco en la costa de la isla. Este capitán pirata había nacido en 1650 en Nueva Inglaterra y en 1691 había comprado parte del barco "Amity". A este barco se le sumó otro pequeño al mando de George Drew, juntos doblaron el Cabo de Buena Esperanza y se dirigieron al Golfo de Adén, donde capturaron un velero árabe que les repuso una suma de 3000 libras para cada hombre. Se dirigieron hacía el sur y fue entonces cuando se encontraron con Libertatia. Misson quiso fortalecer la colonia y una solución era atacar barcos esclavistas en el golfo de Guinea, empresa que propuso a Tew y aceptó. Al mando del "Amity" doblaron el cabo y frente a él atraparon un barco holandés, el "East Indianman", uniéndoseles 9 marinos holandeses y desembarcando al resto. En la costa de Guinea, capturaron un buque negrero inglés, liberando a 240 esclavos, entre hombres, mujeres y niños. La colonia fue punto de reparación de otros buques, entre ellos el del célebre capitán Kidd, que perdió la mitad de su tripulación al unirse a los colonos.


title: Libertalia

text: Finalmente Tew volvió a América, aunque regresó en poco tiempo con otro barco, el "Frederick". Misson y Tew, cada uno con un barco y 250 tripulantes se dirigieron al Golfo de Adén, donde capturaron un buque con más de 1 000 pasajeros, peregrinos indios que se dirigían a La Meca, desembarcándolos a todos, menos a un grupo de 100 mujeres entre 12 y 18 años de edad, pese a la oposición de Misson. El declive de la colonia comenzó con el ataque de cinco barcos portugueses a pesar de que consiguieron hundir dos y capturar uno. Aprovechando una ausencia de la flota, nativos malgaches la atacaron, muriendo Caraccioli en el enfrentamiento. Misson escapó con 45 hombres, dos barcos y una considerable parte del botín, pero la colonia quedó abandonada. Tew se volvió a América, retirándose en Rhode Island y Misson murió al hundirse su barco en una tormenta del Cabo. Posteriormente, sus tripulantes convencieron a Tew de volver a embarcarse, muriendo este de una herida recibida en combate en el Mar Rojo.


title: Libertalia

text: En los buques piratas de la época era frecuente que no hubieran distinciones. Los capitanes se elegían por votación y eran considerados iguales que sus compañeros, teniendo como función la de dirigir el barco durante los combates y siendo iguales a la hora de repartir el botín.


title: Libertalia

text: En estos barcos se daba un trato igualitario a sus tripulantes, por lo que no era raro que se convirtieran en el único sitio donde podía acudir un esclavo fugado y ser tratado en plano de igualdad con todos, al igual que los nativos americanos.


title: Libertalia

text: Había otras cosas que distinguía a los bucaneros, eran igualitarios en sexo (hubo capitanes mujeres) y no castigaban la homosexualidad, al contrario de las marinas civiles y militares del momento, donde era severamente castigada. En los barcos se solía permitir el alcohol, por lo que no era raro que bandearan por el mar sin decidirse a un sitio, y se gustaba de la música con ritmos adaptados de África y El Caribe.


title: Libertalia

text: La historia de Libertalia está basada en una única fuente, el libro del capitán Charles Johnson, "Historia general de los robos y asesinatos de los más famosos piratas", publicado en Londres en 1728.  Se piensa que este capitán es un seudónimo del escritor Daniel Defoe, autor de Robinson Crusoe, que lo habría utilizado para hacer un panegírico de sus ideas, influidas por el partido Whig; si bien no se descarta que sea una versión novelada de una historia real. Muchos autores la tachan de falsa, ya que no hay corroboraciones de la época, aunque en su momento fue bastante aceptada. El libro del capitán Johnson contenía historias auténticas de otros piratas y bucaneros contemporáneos, y no fue discutida la exactitud de sus historias.