title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: La capilla de Nuestra Señora de Europa de Algeciras, conocida popularmente como "Capillita de Europa", es un templo de culto católico situado en la Plaza Alta de la localidad. Ejerce funciones auxiliares de la Iglesia de Nuestra Señora de la Palma y es sede de una de las cofradías de la localidad.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: La construcción actual de estilo tardobarroco data de 1769 debido a que la estructura inicial, construida en 1690, quedó muy afectada por el terremoto de 1755. Es un edificio de una sola nave con bóveda de cañón sobre lunetos y un presbiterio plano con una interesante cúpula decorada con pinturas barrocas. La fachada es de dos cuerpos con decoración barroca y una espadaña con campana. En su interior se venera la imagen de Nuestra Señora de Europa, copia de 1864 de la original traída desde Gibraltar en por los primeros habitantes de la ciudad.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: El edificio fue declarado Bien de Interés Cultural en 1981 y es uno de los edificios más apreciados de la localidad por considerarse germen fundador de la villa.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: Aunque la ciudad de Algeciras se encontraba destruida desde la toma de la medina por parte de las tropas del Reino de Granada en 1379 tras la conquista castellana de Gibraltar de 1467 se hallaba poblada por vecinos de esa población que mantenían diversos cortijos de explotación agrícola. A mediado del siglo XVII estos vecinos solicitaron a las autoridades eclesiásticas la construcción de una capilla que evitara los grandes desplazamientos que debían realizar hasta el momento. Así en 1690 en el cortijo de los Gálvez, una de las familias más prósperas de Gibraltar, se edificó en el lugar que actualmente ocupa la capilla una ermita consagrada a San Bernardo, patrón de Gibraltar y de su Campo. La erección de la ermita había contado con la autorización del entonces obispo de Cádiz Martín de Barcia Zambrano.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: En 1704, tras la toma de Gibraltar por los británicos, lo gibraltareños exiliados se asentaron en las ruinas de Algeciras celebrando el cabildo de esta ciudad en el exilio su primera reunión en la llamada entonces capilla de San Bernardo. La población exiliada comenzó entonces a construir sus casas en los alrededores de la capilla en edificios provisionales, pues se confiaba en que la ciudad de Gibraltar se recuperaría pronto. En la ermita de San Bernardo se colocó la imagen de la Virgen de Europa, venerada en Gibraltar, que se reconstruyó tras la profanación del Santuario de Nuestra Señora de Europa gibraltareño tras el expolio de las tropas anglo-neerlandesas. Así, la capilla pasó a llamarse de la Virgen de Europa y aunque la imagen original se devolvió a Gibraltar en 1864, a petición de los católicos que allí vivían, se colocó en su lugar una réplica encargada por el obispo gibraltareño en sustitución de la estatua original.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: En el año 1721 la iglesia se convierte en parroquia auxiliar de la de Los Barrios para dar servicio a los habitantes de la nueva población. Su función parroquial prosiguió hasta 1736, fecha en la que se finalizó la construcción de la vecina Iglesia de Nuestra Señora de la Palma, volviendo capilla a su función de ermita, aunque con gran valor simbólico, pues representaba un gran hito histórico para la ciudad.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: El tristemente célebre Terremoto de Lisboa de 1755 dañó seriamente la estructura del edificio, teniéndose que demoler y reedificar parcialmente éste, cosa que ocurrió en el año 1769, dotándola entonces del empaque y la fachada barroca con la que ahora aparece. Fue saqueada en 1931 durante la quema de conventos y vendida por el obispado a un particular en 1935. Durante la segunda mitad de la década de 1930 estuvo en completo abandono como almacén de un taller de mecánica, posteriormente en 1943 fue comprada por el ayuntamiento y luego cedida al Obispado con la condición de que fuera restaurada y abierta al culto. En 1989 se procedió a una nueva restauración, necesaria desde que se destruyó el edificio de su izquierda. Durante estas obras fue necesario desmontar completamente la fachada y reforzar los cimientos y la cubierta. La espadaña fue completamente reconstruida debido a que amenazaba con derrumbe quedando con el aspecto actual.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: Es sede canónica de la Hermandad del Cristo Atado a la Columna, obra de José Román Corzanego y de María Santísima de las Lágrimas, obra de los talleres salesianos de Sevilla.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: Como otras obras realizadas por el Obispado de Cádiz el diseño de la Capilla de Europa parece ser obra del arquitecto Torcuato Cayón con un estilo tardobarroco.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: Estructuralmente la iglesia consta de una sola nave muy alargada con doble acceso, la original puerta frontal y una puerta lateral abierta en 1985 para permitir la salida procesional de Semana Santa. Sus muros laterales se encuentran reforzados con pilastras toscanas de sección rectangular cubiertos en la nave por una bóveda de cañón con ventanales de tipo lunetos y óculos.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: De su interior destaca el presbiterio con el altar mayor. Este presbiterio está cubierto con una hermosa cúpula sobre pechinas, profusamente decorada con relieves y pinturas barrocas que representan a los doce Apóstoles. Posee un camarín detrás del altar donde se encuentra entronizada la imagen de su titular, la Virgen de Europa, copia de 1864 del original traído desde la Capilla de Europa de Gibraltar en 1704.


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: La ornamentación interior de la nave es barroca, y en ella destaca su entablamento corrido a lo largo de los muros laterales, donde se crean hornacinas con arcos de medio punto que hoy sirven para alojar las imágenes del "Cristo de la Columna", la "Virgen de las Lágrimas" y "San Francisco".


title: Capilla de Nuestra Señora de Europa

text: La fachada es de piedra y posee dos cuerpos de altura y una espadaña añadida con posterioridad a su construcción. En dicha fachada destaca el juego de pilastras del primer cuerpo, sabiamente planteado para sostener el vuelo y apoyo para las cuatro columnas jónicas de fuste estriado que aparecen en el cuerpo superior, así como la hornacina que aparece entre ambos cuerpos sobre las molduras que decoran superiormente la puerta de acceso, y que se protege superiormente por la propia cornisa intermedia que la envuelve a modo de frontón central. En la hornacina hay una imagen de San Bernardo, patrón de la ciudad, y en sobre ella un crismón, ambos elementos colocados en tiempos recientes.


title: Tony Gwynn

text: Anthony Keith Gwynn (Los Ángeles, California; 9 de mayo de 1960 - Poway, California; 16 de junio de 2014) fue un beisbolista estadounidense de las Grandes Ligas de Béisbol y uno de los mejores bateadores de la época contemporánea. Logró ocho títulos de bateo con un promedio de por vida de .338 en 20 temporadas con San Diego Padres, el equipo con el cual jugó toda su carrera. Los Padres lo seleccionaron en la tercera ronda del draft. Gwynn, quién bateaba a la zurda con gran elegancia, fue uno de los atletas más queridos en San Diego. Su sobrenombre era "Señor Padre", debido a que jugó 20 años para esa franquicia e ingresó al Salón de la Fama en el año 2007. Gwynn murió en junio de 2014 por complicaciones de cáncer de glándulas salivales. [1]


title: Tony Gwynn

text: Gwynn debutó en 19 de julio de 1982 contra los Phillies de Filadelfia, con un promedio a la ofensiva de .289 en 54 juegos, siendo la única temporada en toda su carrera en la que bateó por debajo de .300. En el siguiente año, y para analizar los lanzamientos de los lanzadores, empezó a utilizar el "videotape", que desde entonces no solo le ayudaría a él, sino a todos sus compañeros de equipo.


title: Tony Gwynn

text: Gwynn se destacó jugando basquetbol y béisbol mientras estudiaba en la Universidad San Diego State a fines de la década de los 70's. Aún es poseedor de las marcas en asistencias por juego, temporada y carrera para los Aztecas. Siempre quiso jugar en la NBA pero en su último año en la Universidad se percató de que el béisbol le garantizaba la entrada al deporte profesional.


title: Tony Gwynn

text: En 1984 logró su primer título de bateo (.351) y llegó con su equipo a la Serie Mundial que perdería frente a los Detroit Tigers. En 1987 alcanzó los .370 de promedio, el mayor en 39 años en la Liga Nacional para esa fecha, y otro título como mejor bateador, algo que repetiría los siguientes dos años.


title: Tony Gwynn

text: En 1993 alcanzó los 2.000 "hits" y comenzó una racha de cinco años bateando arriba de .350. Precisamente, para 1994 ostentaba un promedio extraordinario cercano a los .400, pero debido a la huelga de ese año paró su media en .394, el mejor desde Ted Williams de .406, implantado cincuenta y tres años antes. Hasta el año 1997 logró una racha de cuatro títulos de bateo.


title: Tony Gwynn

text: Sus números finales: 3141 hits, su promedio de bateo de por vida fue de .338 y ganó ocho títulos de bateo de la Liga Nacional. Se destacó por conectar sencillos a la banda contraria, a través del hueco entra la tercera base y el shorstop.


title: Tony Gwynn

text: En 1998 los Padres alcanzaron otra vez la Serie Mundial frente a los New York Yankees, pero perdieron en cuatro juegos consecutivos. En el primer juego de esta Serie Mundial conectó un jonrón contra el lanzador de los Yankees David Wells y en el Juego de Estrellas de 1994 anotó la carrera del triunfo. En 1999 Tony alcanzó la marca de los 3.000 "hits".


title: Tony Gwynn

text: Se retiró en el 2001 y el número de su uniforme (19) fue retirado por la organización de San Diego en 2002. En 2007 ingresó al Salón de la Fama del Béisbol al obtener el 97.6%de los votos. En 15 ocasiones fue convocado al Juego de Estrellas. Jugó en las dos únicos campeonatos de la Liga Nacional y en las dos únicas Series Mundiales de los Padres de San Diego.


title: Tony Gwynn

text: "No tenía idea de que todo lo relacionado con mi carrera estaba por suceder", dijo poco después de ingresar al Salón de la Fama junto con Cal Ripken Jr. "Seguro, no lo veía. Sólo sé que el buen Señor me bendijo con capacidades, con buena vista y un buen par de manos, yo trabajé con lo demás".


title: Tony Gwynn

text: Tony Gwynn falleció el 16 de junio de 2014 en el suburbio de Poway, debido a complicaciones sufridas por un tumor canceroso de las glándulas salivales en su mejilla derecha, según informó John Boggs, su representante. Los médicos le hicieron un injerto con nervios del cuello para que eventualmente pudiera recuperar el movimiento facial. Él se había sometido a dos operaciones para atender el cáncer en su mejilla derecha entre agosto de 2010 y febrero de 2012. La segunda operación, para remover un nervio facial, pero presentó complicaciones debido a que este se encontraba entrelazado con un tumor alojado dentro de la mejilla. Gwynn llegó a decir que creía que mascar tabaco le había ocasionado cáncer.


title: Tony Gwynn

text: "Durante más de 30 años Tony Gwynn fue una fuente de buena voluntad en el deporte nacional, lo extrañaremos profundamente por mucha gente a la que conmovió", dijo el comisionado de Grandes Ligas, Bud Selig.


title: Tony Gwynn

text: Tras pasar partes de dos temporadas en las Ligas Menores, debutó contra los Phillies de Filadelfia. Tras conseguir dos hits, Pete Rose, el jugador con la mayor cantidad de imparables en la historia de las Grandes Ligas, le dijo "Oye, chico, ¿que tratas de hacer? ¿Alcanzarme en una noche?"


title: Cloete

text: San José de Cloete es un pueblo minero del norte de México, en el estado de Coahuila de Zaragoza, perteneciente al municipio de Sabinas. Fundado a finales del siglo XIX por William Broderick Cloete, ciudadano inglés que impulsó la minería de carbón y en cuyo honor lleva su nombre, al morir éste en el hundimiento del transatlántico RMS "Lusitania" en 1915 por un submarino alemán (U20).


title: Cloete

text: Se encuentra a unos pocos kilómetros de Nueva Rosita, y de la mina de Pasta de Conchos.


title: Cloete

text: La afición por el béisbol es una de las características del lugar, de la cual gozan de reconocido nivel.


title: Cloete

text: Población (INEGI 2005): 3.977 habitantes (2.023 mujeres y 1.954 hombres)


title: Antanas Smetona

text: Antanas Smetona (, 10 de agosto de 1874 - 9 de enero de 1944) fue un político y escritor lituano, una de las figuras políticas más importantes de aquel país entre la Primera y Segunda Guerra Mundial. Fue el primer presidente de Lituania y su mandato duró desde el 4 de abril de 1919 al 19 de junio de 1920. Tuvo un segundo mandato entre el 19 de diciembre de 1926 y el 15 de junio de 1940, antes que el país fuese ocupado por la Unión Soviética.


title: Antanas Smetona

text: Nació en la aldea de Užulėnis, Taujėnai distrito rural de Ukmergė, Antanas Smetona estudió durante sus primeros años en Taujėnai. Tras graduarse del pre-Gymnasium de Palanga en 1893, pasó los exámenes de admisión del Seminario Diocesano Samogitia en Kaunas, con deseos de convertirse en un sacerdote católico, pero varias circunstancias cambiaron sus planes, y entró al Gymnasium de Jelgava en Letonia. Aquí, junto a Jonas Jablonskis y Vincas Kudirka entre otros, formó parte de una organización estudiantil secreta. Esta organización tenía una naturaleza nacionalista y anti-Zarista. En otoño de 1896, organizó la resistencia estudiantil en contra de la asistencia obligatoria a la Iglesia Ortodoxa Rusa, y fue expulsado del Gymnasium, pero se le permitió seguir estudiando en el Gymnasium número 9, en San Petersburgo.


title: Antanas Smetona

text: Tras graduarse de este Gymnasium en 1897, Smetona entró a la Facultad de Derecho de la Universidad de San Petersburgo. Se unió a la Organización Estudiantil de la universidad, donde fue nombrado presidente. Se vio envuelto en la publicación y diseminación de libros lituanos. En dos ocasiones estuvo a punto de ser expulsado de la universidad, además fue arrestado y estuvo en prisión durante un corto periodo. Tras su graduación en 1902, trabajó en el Banco Agrícola de Vilna. Dos años más tarde se casó con Sofija Chodakauskaitė.


title: Antanas Smetona

text: Desde sus primeros días en Vilna, Smetona se involucró en las actividades de varios grupos nacionalistas lituanos, y se unió al Partido Demócrata Lituano, al que representó en el parlamento. Luego fue elegido para participar en el Presidium. En 1904 y 1907, trabajó en el periódico lituano "Vilniaus Žinios", y en 1905-1906, editó el semanario "Lietuvos Ūkininkas". En 1907, Smetona y el reverendo Juozas Tumas tuvieron la idea de crear un periódico llamado "Viltis" (La esperanza), y comenzaron a publicarlo. En "Viltis", Smetona apoyó la unidad nacional; además se incorporó al Aušra, compañía que publicaba libros lituanos, fue miembro de la Mutual de Ayuda de Vilna, la Sociedad de Eruditos Lituanos, el Vilniaus aušra, Rytas, y la Sociedad de Arte de Rūta entre otras. En 1914, comenzó a publicar "Vairas" (El timón), una nueva revista bisemanal.


title: Antanas Smetona

text: Durante la Primera Guerra Mundial, fue el vicepresidente, y posteriormente presidente, del Comité Central de Ayuda a víctimas de la guerra. En el verano de 1916, Antanas Smetona, junto a otros lituanos de Vilna, presentó una nota al encargado alemán del Frente Oriental, en donde exigía la independencia del estado lituano. El 6 de septiembre de 1917 comenzó a publicar el periódico "Lietuvos Aidas", trabajando como editor. En el primer número del periódico, Smetona escribió que el objetivo más importante de Lituania era el restablecimiento de un estado independiente.


title: Antanas Smetona

text: Entre el 18 y 22 de septiembre de 1917, participó en la Conferencia Lituana de Vilna, y fue elegido presidente (1917-1919) del Consejo de Lituania (posteriormente Consejo del estado). El 16 de febrero de 1918, Antanas Smetona firmó el Acta de Independencia de Lituania.


title: Antanas Smetona

text: Entre diciembre de 1918 y marzo de 1919, vivió principalmente en Alemania y los países escandinavos, solicitando préstamos para la causa independentista de Lituania. El 4 de abril de 1919, el Consejo Estatal de Lituania eligió a Smetona como el primer presidente de la República de Lituania. El 19 de abril de 1920, la Asamblea Constituyente eligió a Aleksandras Stulginskis como presidente. Entre 1921 y 1924 editó varios periódicos, como "Lietuvos balsas", "Lietuviškas balsas" y "Vairas". Tras la Revuelta de Klaipėda en enero de 1923, en Memelland, fue nombrado comisario del lugar el 20 de febrero, pero debido a desacuerdos con el primer ministro Ernestas Galvanauskas, renunció a su puesto.


title: Antanas Smetona

text: En noviembre de 1923, las autoridades encarcelaron a Smetona durant varios días por publicar un artículo sobre Augustinas Voldemaras en "Vairas". Entre 1923 y 1927, trabajó como profesor auxiliar en la Universidad Vytautas Magnus - primero en el departamento de Teoría del Arte e Historia y luego en el de Filosofía. Dio clases sobre ética, filosofía antigua, y charlas sobre lingüística. Se convirtió en un profesor importante en la Universidad de Vilna en 1926. En 1932, recibió un PhD en la Universidad Vytautas Magnus.


title: Antanas Smetona

text: Smetona participó en las actividades de la Lithuanian Riflemen's Union, lo cual le dio un mayor reconocimiento. Más de una vez, fue elegido para participar en su consejo. Entre 1924 y 1940, fue el vicepresidente del Banco Internacional, y uno de los miembros de varias compañías asociadas.


title: Antanas Smetona

text: Antanas Smetona fue uno de los líderes del golpe de estado de 1926, que depuso al presidente Kazys Grinius, y Smetona se convirtió nuevamente en presidente el 19 de diciembre de ese año. Hubo otras dos personas a cargo durante golpe, que comenzó el 17 de diciembre, antes que Smetona fuese nombrado presidente. Designó a Augustinas Voldemaras como primer ministro. Un año más tarde suprimió al parlamento, y el 15 de mayo de 1928, con la aprobación del gobierno, dictó una nueva constitución con mayores poderes presidenciales. En 1929, sacó a Voldemaras de su puesto y se convirtió en un gobernador autoritario. Fue reelegido como presidente en 1931 y 1938, y se mantuvo en el cargo hasta el 15 de junio de 1940.


title: Antanas Smetona

text: Lituania fue ocupado por tropas soviéticas en 1940, como consecuencia del Pacto Ribbentrop-Mólotov de 1939 entre la Alemania Nazi y la Unión Soviética. Tras un ultimátum de la USSR en junio de ese año, Smetona propuso ofrecer resistencia armada a los soviéticos. La mayoría del gobierno y comandantes del ejército no estuvo de acuerdo con esto, y Smetona dejó a cargo al primer ministro Antanas Merkys, y el 15 de junio viajó junto a su familia a Alemania, y posteriormente a Suiza. Al día siguiente, Antanas Merkys anunció por radio a todo el país que había sustituido a Smetona en la presidencia, y que ahora él ocupaba el cargo. El 17 de junio de 1940, Merkys fue arrestado por los soviéticos.


title: Antanas Smetona

text: A comienzos de 1941, Smetona y su familia viajaron a Estados Unidos, y se estableció en Cleveland, Ohio, con la familia de su hijo Julius. Mientras estaba en exilio, escribió varios artículos, comenzó a escribir un trabajo sobre la historia de Lituania, y sus memorias. Smetona murió en un incendio en Cleveland, el 9 de enero de 1944, y fue enterrado ahí. Su esposa Sofija murió en Cleveland, el 28 de diciembre de 1968. En 1975, sus restos fueron trasladados del Cementerio Knollwood al Cementerio All Souls en Chardon, Ohio.


title: Manuel Ángel González Sponga

text: Manuel Ángel González Sponga (Guatire, Estado Miranda, 30 de abril de 1929-Caracas, 1 de marzo de 2009) fue un zoólogo venezolano dedicado al estudio sistemático y taxonómicos de los Arácnidos de Venezuela. Biólogo, aracnólogo y docente.


title: Manuel Ángel González Sponga

text: Manuel Ángel González Sponga nace en Guatire, Estado Miranda, Venezuela el 30 de abril de 1929. Docente de profesión, inicia su ardua labor educativa hacia 1954 en el Liceo Dr. Ramón Alfonso Blanco donde enseñó biología hasta 1964 iniciando este mismo año labores de docente y de investigación en el entonces Instituto Pedagógico de Caracas (hoy día Universidad Pedagógica Experimental Libertador) y donde permanece como docente hasta 1991 año de su jubilación.


title: Manuel Ángel González Sponga

text: En el año de 1970, comienza un proyecto de investigación titulado “Sistemática de los Arácnidos de Venezuela” iniciando con una primera publicación titulada “I. Récord del género "Microtityus" para Venezuela. II. "Microtityus biordi" (Scorpionida: Buthidae) nueva especie para el sistema montañoso de la costa en Venezuela”. Desde este momento por 37 años de labor de investigación ininterrumpida ha publicado 5 libros y más de 99 trabajos científicos relacionados con la fauna aracnológica venezolana así como otros de fauna de otros países. Para el año de 1992 ingresa a como Individuo de Número a la Academia de Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales de Venezuela con el trabajo titulado “Arácnidos de Venezuela. Opiliones Laniatores II, Familia Cosmetidae”.


title: Manuel Ángel González Sponga

text: En la actualidad se desempeña como:“"Broteochactas racenisi" (Scorpionida: Chactidae) nueva especie de la Guayana de Venezuela” “"Chactas latuffi" (Scorpionida: Chactidae) nueva especie del parque Terepaima, en las estribaciones de los andes estado Lara, Venezuela”. "Boletín de la Sociedad Venezolana de Ciencias Naturales". 32(132-133)115-129.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: La Iglesia de Nuestra Señora de la Palma de Algeciras está situada en la Plaza Alta. Incoada BIC por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía desde 1992 es, junto a la Plaza Alta la principal seña de identidad de esta ciudad andaluza.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: Comenzó a construirse en 1720 cuando el incremento de la población hizo insuficiente el servicio religioso ofrecido por la capilla de Nuestra Señora de Europa. Fue abierta al culto en 1738 cuando finalizaron los trabajos de la nave principal y las por entonces dos naves laterales, posteriormente se amplió con dos naves laterales aunque hubo de esperar hasta 1829 para que finalizaran completamente las obras con la construcción del campanario y para que fuera consagrada.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: El templo fue construido en estilo barroco popular con elementos coloniales. Posee planta rectangular con cinco naves. La nave principal descansa sobre cuatro columnas de orden jónico y sobre arcos en el crucero, las dos naves intermedias, llamadas "de Las Ánimas" y "del Sagrario", se apoyan en las mismas columnas y el antiguo muro exterior del edificio, las naves "del Evangelio" y "de la Epístola" descansan sobre este muro y el actual muro externo. La torre neolásica de dos cuerpos y exenta posee un fuerte basamento cuadrado de sillares reutilizados de las murallas medievales de la localidad, el cuerpo superior es de mampostería encalada con tres vanos; es también de planta cuadrada achaflanada y se encuentra coronado por un campanario con cúpula.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: Fue consagrada al culto a la Virgen de La Palma, patrona de la ciudad desde que en 1344 el rey Alfonso XI de Castilla entronizara una imagen de este culto mariano en la mezquita principal de la ciudad de Al-Yazira Al-Jadra tras la conquista de la ciudad. Es sede canónica de la "Real, antiquísima y venerable cofradía del Santo entierro y María santísima de la Soledad" desde 1720 y de la "Cofradía de Nuestro padre Jesús Nazareno, Santo Cristo de la Fe y María Santísima de la Amargura" desde 1941.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: Debido al notable incremento de población sufrido por la ciudad de Algeciras desde su refundación en 1704 por parte de exiliados gibraltareños tras la toma británica de Gibraltar, en el año 1720 se solicitó al Obispado de Cádiz la construcción de una nueva parroquia que viniera a sustituir a la Capilla de Nuestra Señora de Europa, único templo de la localidad por entonces. La donación por parte del obispo de Cádiz, Lorenzo Armengual de la Mota, de 1000 reales y la recaudación pública permitieron que las obras comenzaran ese mismo año si bien no fue hasta 1724 cuando se decretó oficialmente su construcción y su emancipación de la parroquia de Los Barrios de la que dependía la ciudad.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: Desde 1736 una Iglesia de La Palma aún en construcción asumió las funciones parroquiales, si bien no fue abierta al culto hasta el 6 de junio de 1738, siendo primer párroco de la nueva iglesia, nombrado en 1724 cuando comenzaron las obras, Pablo Joseph de Rossas, hermano del párroco de la Iglesia de San Isidro Labrador de Los Barrios.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: En un principio el templo constaba de tres naves, la actual nave central y las naves "de Las Ánimas" y "del Sagrario" siendo la central de doble tamaño que las lateraes y carecía de campanario. A esta construcción se le añadieron dos naves más en sus extremos, de menor altura que las preexistentes denominadas "de la Epístola" en 1790, obra del maestro mayor de Fortificaciones Isidro Casaus, y "del Evangelio" en 1793, obra del maestro alarife Alonso Barranco el Menor. Para comunicar las nuevas naves con el interior del templo se abrieron arcos de medio punto en la por entonces fachada exterior situando junto a estos el "via crucis".


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: De igual modo el campanario comenzó a edificarse en 1791 de la mano de Isidro Casaus siendo inaugurada en 1829 con 150 pies de altura tras varios años en los que la obra estuvo detenida debido a la falta de financiación. El reloj de péndulo de la torre fue instalado en el interior en 1804. La maquinaria fue diseñada en Inglaterra por el inventor y geofísico George Graham en 1741. Su precisión es altísima, pudiendo permanecer meses funcionando sin ningún ajuste. Su calibre mecánico está considerado una obra maestra de la relojería.  Las casi cuatro mil piezas diferentes que actualmente hacen que el reloj funcione son las originales fabricadas en el siglo XVIII, vueltas a montar después de un riguroso proceso de restauración artesana dirigido por el Relojero Mayor José Luis Pavón.  Este calibre de Graham cuenta con tres carretes, sonerías de cuartos y toque de horas completo. Un mecanismo acciona los mazos de las campanas de la planta superior de la torre, en la balconada que asoma a la Plaza Alta. La bancada que contiene la maquinaria, enteramente automática, mide más de 2 metros de largo y pesa en su conjunto más de 2000 kilos. La única electricidad que llega a la torre tiene como objetivo alimentar las bombillas que dan luz de noche a las tres esferas de numeración romana. La energía que mueve el corazón del reloj nace de unas pesas que discurren por el interior de la torre y que han de ser izadas a mano cada varios días, una vez alcanzan su cota más baja. Expertos en horología han catalogado el de Algeciras como uno de los más grandes y más exactos del mundo en su categoría  Para la construcción de la iglesia se reutilizaron los sillares de las viejas murallas medievales visibles en la torre y que conservan marcas cantero similares a las aparecidas en varios yacimientos de la ciudad.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: La iglesia fue consagrada oficialmente el año de finalización de las obras del campanario, 1829, por parte de Domingo de Silos Moreno, obispo de Cádiz. Su titular es la Virgen de la Palma, patrona de la ciudad desde que en 1344, domingo de Ramos, Alfonso XI de Castilla conquistara la ciudad; ese mismo año, el papa Clemente VI crea la diócesis de Algeciras que queda unida a la de Cádiz, tras ello se manda consagrar la Mezquita Mayor de la ciudad en Catedral; sin embargo la ciudad es destruida y el Obispado de Algeciras desaparece con ella.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: La imagen que se encuentra en el interior es una talla italiana de alabastro del siglo XVIII que según la tradición fue sacada de un barco al que las inclemencias del tiempo no dejaban salir de puerto; fue muy dañada durante los asaltos antirreligiosos de mayo de 1931 pero restaurada más tarde, aunque no todos los elementos de la iglesia corrieron la misma suerte pues se perdieron el altar mayor y la Custodia.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: La Iglesia de Nuestra Señora de la Palma se encuentra situada en el extremo sudoccidental de la Plaza Alta con su fachada principal abierta a ella. El edificio posee planta rectangular con cinco naves y crucero, la nave central y las dos naves laterales llamadas "del Evangelio" y "de la Epístola" cubiertas por bóvedas de cañón y las naves intermedias, "de Las Ánimas" y "del Sagrario", por bóvedas de arista. La nave central es más alta que las otras estando sustentada por arcos de medio punto sobre columnas de orden toscano con lunetas ciegas en el transepto y de orden dórico en el resto. Esta nave central se separa de las naves intermedias mediante arcos fajones. Las naves intemedias están separadas de las naves laterales mediante columnas toscanas y arcos de medio punto con ventanas en lo que anteriormente fue el muro exterior de la iglesia antes de su ampliación. Las actuales naves laterales se sustentan en dichas columnas y el muro exterior actual en el que se abren hornacinas con imaginería y ventanas en su parte alta. La inteserccion entre la nave central y el crucero se resuelve mediante un arco toral que limita una bóveda de media naranja sobre pechinas. En las intersecciones con las naves laterales el crucero posee también bóveda de medio punto. Al fondo de la nave central se encuentra el retablo y en las naves laterales e intermedias se abren sendas capillas.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: El exterior del templo es de mampostería lucida y encalada con decoración a base de piedra y ladrillo vista. En la fachada principal la portada se encuentra enmarcada mediante grandes contrafuertes acabados en curva que la separan de los cuerpos laterales. En estos cuerpos laterales se abren pequeños ventanucos que dan luz al interior.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: La torre de planta cuadrada posee dos cuerpos, es de estilo neoclásico atemperado que le da un aspecto muy robusto. El cuerpo inferior posee basamento, fuste y remate. El basamento está formado por sillería reutilizada de las antiguas murallas medievales de la ciudad como atestiguan las marcas de cantero que posee. El fuste posee pilastras de sillería en sus esquinas que limitan tres vanos rectangulares de mampostería encalada con ventanas y balcón. Sobre la cornisa del primer cuerpo descansa el campanario de sillería de forma ochavada con pequeñas ventanas en sus chaflanes. Sobre él se encuentra una cúpula con linterna bulbosa sobre basamento de sillares.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Palma

text: Adosados al edificio en su lado sur se encuentran los salones parroquiales, edificio construido en 1962 obra del arquitecto Pedro Pérez Blanco y protegido por la Ley de Patrimonio histórico de Andalucía por sus características arquitectónicas. Se trata de un edificio de estilo brutalista con diferentes planos de fachada adaptándose a la calle adyacente. Destacan los materiales utilizados en su fachada con hormigón en bruto y ladrillo así como el uso de bóvedas tabicadas a pesar de que las reformas realizadas desde finales del siglo XX han desvirtuado en parte el conjunto.


title: Unidades eléctricas

text: Las unidades de la electricidad definidas por el Sistema Internacional para las magnitudes relacionadas por la ley de Ohm son: el voltio para la tensión; el amperio para la intensidad; y el ohmio para la resistencia.


title: Unidades eléctricas

text: Es la unidad del SI para el potencial eléctrico, la fuerza electromotriz y el voltaje. Recibe su nombre en honor de Alessandro Volta, quien en 1800 inventó la primera batería química. Es representado simbólicamente por la letra V. Se define como la diferencia de potencial a lo largo de un conductor cuando una corriente con una intensidad de un amperio consume un vatio de potencia.


title: Unidades eléctricas

text: Es la unidad del SI para la intensidad de corriente eléctrica. Fue nombrado en honor de André-Marie Ampère. Un amperio es la intensidad de corriente que, al circular por dos conductores paralelos, rectilíneos, de longitud infinita, de sección circular despreciable y separados entre sí en el vacío a lo largo de una distancia de un metro, produce una fuerza entre los conductores de 2·10 newton por cada metro de conductor; también se puede conceptualizar como el paso de un Culombio (6.24 · 10 electrones) en un segundo a través de un conductor. Se representa con la letra A.


title: Unidades eléctricas

text: Es la unidad del SI para la resistencia eléctrica. Se representa con la letra griega Ω. Su nombre deriva del apellido del físico Georg Simon Ohm, que definió la ley del mismo nombre. Un ohmio es la resistencia eléctrica que presenta una columna de mercurio de 106,3 cm de altura y 1 mm² de sección transversal, a una temperatura de 0 °C.


title: Stanford Bank

text: Stanford Bank puede referirse a:


title: Ocampo

text: El término Ocampo puede estar vinculado o hacer referencia a:


title: Cattleya lueddemanniana

text: La Cattleya lueddemanniana es quizás uno de los miembros más representativos de la familia de las orquidáceas, familia perteneciente a las monocotiledóneas, de donde gran parte de las más conocidas especies de valor florístico-ornamental provienen. Para ser precisos la "Cattleya lueddemanniana" comparte parentesco con la subtribu "Laeliinae" (sin. "Cattleyae"), una de las divisiones de la familia de las orquídeas con más representación de especies con alto valor comercial, dentro de ellas comparte un parentesco especialmente cercano con el resto de las especies del subgénero "Cattleya", división del género "Cattleya" donde se encuentran todas las especies de "Cattleya"s unifoliadas que son más importantes a nivel ornamental dentro de la ya citada subtribu.


title: Cattleya lueddemanniana

text: En Venezuela, su país de origen, es quizás la orquídea con mayor representación en exposiciones y exhibiciones de orquídeas por igual, así como una de las orquídeas reproducidas artificialmente con más éxito a nivel de viveros comerciales del país.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Como todas las Cattleyas unifoliadas, la "Cattleya lueddemanniana" es de crecimiento simpodial. Los pseudobulbos más nuevos normalmente desarrollan una sola hoja y una espata simple, la cual contendrá las flores en formación. La floración normalmente ocurre entre septiembre a marzo con un pico en enero-febrero, sin embargo en cultivo no es inusual que la especie florezca una segunda o hasta una tercera vez al año en contadas ocasiones. La especie produce racimos normalmente a partir de espata verde en nuevos pseudobulbos. Las flores, que duran un mínimo de dos semanas, se producen en racimos de 2 a 4 flores, raramente 5, normalmente son de tamaño grande y muy bien formadas si tomamos en cuenta los criterios de exposición. La especie en cultivo no posee un reposo marcado y a veces ni siquiera muestra signos de reposo evidente, sin embargo en la naturaleza los periodos de reposo son más marcados y evidentes. Es una especie tolerante, que muy bien se adapta a condiciones mucho más temperadas a las que encontramos en su ambiente de tierra cálida original. Sus flores están entre las flores de Cattleyas unifoliadas más fáciles de distinguir, tanto de entre otras especies emparentadas, como de posibles híbridos naturales o artificiales. Las flores tienden a poseer labios en forma de un disco aplanado con bordes ondulados evidentes, aunque no tan evidentemente ondulados como en otras especies de Cattleyas unifoliadas. Todas las "Cattleya lueddemanniana" puras poseen una columna que es completamente cubierta por el labelo de una manera particularmente distintiva que produce como resultado los dos lóbulos laterales bien formados en los cuales reposan las características manchas oculares amarillas de la especie, estas manchas están presentes en la gran mayoría de las flores, con muy pocas excepciones en flores cuya mancha púrpura-amatista del labelo las enmascare. Igualmente, todas las flores "Cattleya lueddemanniana" a excepción de las albinas poseen líneas púrpura-amatista que corren sin interrupción desde la base del labelo hasta la mancha frontal del mismo, en las muy pocas plantas donde las rayas se interrumpen (entre 2 a 3%), esta interrupción no supera el centímetro, máximo 2, interrupciones mayores a esto posiblemente indiquen características híbridas en la flor. La columna de la flor posee otro elemento muy distintivo, esta posee una antera en forma de doble asta completamente desarrollada, que cuando es comparada con la antera de apariencia de “uña” o “gancho” de las demás Cattleyas unifoliadas se torna evidente. Muy pocas Cattleyas lueddemanniana poseen astas parcialmente desarrolladas (no más de 2 o 3%), la mayoría de ellas de hecho normalmente son consideradas candidatos a posibles híbridos naturales (con Cattleya mossiae) o artificiales (normalmente con Cattleya warscewiczii).


title: Cattleya lueddemanniana

text: La especie posee Pseudobulbos acanalados con dos a tres entrenudos, cada pseudobulbo maduro mide aproximadamente unos 25 centímetros, los pseudobulbos tienden a ser relativamente estrechos o aplanados, las hojas son algo más coráceas que en el resto de las Cattleyas unifoliadas, y las hojas nuevas tienden a presentar pequeñas manchas de color vino-tinto, así como también pigmentación rojiza en las plantas expuestas a mayor luminosidad.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Respecto a su reproducción, a diferencia de muchas orquídeas que usan diversos mecanismos de atracción sin recompensa de néctar, la Cattleya lueddemanniana si recompensa con néctar a los potenciales polinizadores. La polinización se cree es mayormente realizada por abejas del neotrópico pertenecientes a la tribu Euglossini, dentro de esa tribu, todos los géneros son potenciales polinizadores siempre que posean la anatomía correcta, pero posiblemente sea mayormente polinizada por abejas del género Eulaema. Las flores atraen tanto a machos como hembras, y por lo que se ve en cultivo, son capaces de atraer y ser polinizadas por un mayor número de especies a las ya citadas, incluyendo especies foráneas naturalizadas en Venezuela como por ejemplo las abejas melíferas.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Hábitat de la Cordillera de la Costa


title: Cattleya lueddemanniana

text: Crece en la vertiente norte de la cordillera de la Costa, en las laderas que dan al mar Caribe al norte de los estados de Carabobo, Aragua, Vargas y en el Distrito Federal. Normalmente crece en zonas calientes y con poca precipitación anual promedio (400-800mm con zonas circundantes entre 800-1200mm), casi exclusivamente como epifita con preferencia a bosques semi-xerófitos a xerófitos, pero también se encuentra en bosques de tierra caliente más húmedos y protegidos por vegetación, bosques de galería, tanto los que recorren pequeños ríos estaciónales, como aquellos bosques que crecen protegidos por las oquedades naturales que se forman en los pliegues de las colinas. Crece desde el nivel del mar, colindante a la línea costera, hasta aproximadamente los 900 msnm. La especie normalmente se consideraba como abundante hasta el litoral central del estado Vargas, en los alrededores de Cabo blanco, en Maiquetía (Ploch, 1996), estando presumiblemente ausente desde Cabo Blanco a la Región de Barlovento/Higüerote. Las zonas de recolección mayormente citadas ocurren comprendidas en la zona occidental del estado Vargas (alrededores de Chichiriviche/Pto. Cruz), Distrito Federal (quebrada de Tacagua) y el litoral del estado Aragua (zona de Choroní/El Limón).


title: Cattleya lueddemanniana

text: Debido a la diversidad de estos bosques de tierra caliente, la especie forma colonias creciendo bien iluminada en árboles de portes de diverso tamaño (zonas más húmedas), hasta muy expuesta o directamente expuesta en árboles de porte medio, arbustos, matorral xerófito y hasta cardonales (zonas menos húmedas), muchas veces forma colonias en terrenos muy escarpados, especialmente cuando las paredes arboladas de estas zonas escarpadas ayudan a "acumular" mayor humedad. La temporada de sequía en esta zona dura unos 3-4 meses. Fuera de las áreas de recolección citadas en el norte de Aragua, este de Vargas y valle de tacagua en el Distrito federal, se presume que la especie continúa de forma ininterrumpida por el norte de Carabobo hasta alcanzar el norte de la depresión de Yaracuy (zona "costera" del estado Yaracuy), este último lugar se cita es donde las poblaciones de la costa se unen con las poblaciones occidentales presentes en la serranía de Aroa, sin embargo el autor no pudo confirmar la presencia de la especie en la depresión de Yaracuy, y desconoce hasta qué tan al oeste ha sido avistada la especie en la costa de Carabobo.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Hábitat de la Serranía de Aroa y tierras altas de Lara


title: Cattleya lueddemanniana

text: La especie también habita más al occidente, en las faldas norteñas de la serranía de Aroa en donde se encuentra desde el área comprendida entre San Felipe y Aroa, hasta adentrarse siguiendo esta misma serranía hasta el Estado Lara, en los alrededores de Duaca. Entre los poblados de Duaca y Aroa, colindante a con ellos y al oeste de ellos, se encuentra otra área paralela de tierras altas donde también habita la especie en la frontera Yaracuy-Lara. Finalmente encuentra su punto más occidental de dispersión ya bien adentrada en el estado Lara, desde los Alrededores de la sierra de Bobare en las tierras altas al Norte de Barquisimeto que rodean al río tuy, hasta la región colindante de Aguada grande la cual es cortada en su lado occidental y norte por la depresión que forma el río Tocuyo. Al oeste y norte del río tocuyo también se encuentran serranías, sin embargo aunque citada para la zona, el autor no tiene conocimiento de que exista la especie en dicha área (a excepción de la serranía entre el Río Baragua y tocuyo por los alrededores del cerro Guacamuco frente a Siquisique). Fuera de estas áreas, al parecer los avistamientos de la especie en zonas de serranías colindantes son raros, todos presumiblemente acaecidos décadas atrás, y el autor además no pudo encontrar evidencia de ejemplares en cultivo que se identifiquen como recolectados en el área. Es probable que en estas últimas zonas la especie de estar realmente presente solamente esté representada por colonias dispersas, situación que amerita una mayor clarificación.


title: Cattleya lueddemanniana

text: La ecología para Yaracuy-Lara es equivalente a la ecología de la costa exceptuando algunos detalles, en algunas zonas especialmente de Lara la diferencia de temperaturas día-noche puede ser extrema, alcanzando en el día los alrededores de los 40 °C, lo que hace que la evaporación no sea compensada por la precipitación. Por otro lado, los bosques serranos de tierra caliente donde habita la especie en Yaracuy poseen índices pluviométricos más altos que en la zona costera (1200-1600mm), y los extremos de temperatura señalados con anterioridad no son completamente aplicables. La especie en esta zona habita a mayor altura que en la costa, aproximadamente entre los 400 y 900 msnm. En esta zona también se han reportado ocasionales colonias de introgresión con la Cattleya mossiae, que aunque presentes, deben ser consideradas como inusuales (Yaracuy).  Hábitat de la Serranía de San Luís


title: Cattleya lueddemanniana

text: También se cita la posible presencia de la especie en la serranía de San Luís (Estado Falcón), un área de serranías tanto más al norte de las serranías ya descritas en Lara-Yaracuy. Dentro de esta área se cita específicamente a los alrededores de Curimagua aunque a menor altura. Esto ha sido documentado en alguna literatura y por posibles avistamientos que incluyen descripciones de las plantas de la zona que han llegado a ser del conocimiento del autor de este artículo.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Aunque el autor no descarta esta área para el presente análisis de esta especie, considera que lo más apropiado sería afirmar que la Serranía de San Luís deba considerarse una mera posibilidad. El autor no conoce evidencia concreta sobre la presencia en la zona, no ha podido encontrar ejemplares en cultivo provenientes de ella, y según información anecdótica recabada de los supuestos avistamientos, de efectivamente la especie estar presente en la zona, ésta sería muy inusual, quizás hasta restringida a una sola colonia de modesto tamaño.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Es de hacer destacar que reputados orquideólogos venezolanos como Carlos García Esquivel, persona que ha investigado a fondo la Serranía de San Luís en busca de nuevas especies de orquídeas para la ciencia, jamás se ha topado con la especie en esa área.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Extrapolación del hábitat al cultivo


title: Cattleya lueddemanniana

text: En cultivo la especie es sumamente adaptable a regímenes de cultivo diversos y no siempre equivalentes a los que la especie soporta en su ambiente natural (mayor humedad, ausencia total de período de reposo, regímenes de iluminación más sombreados, diferencias de temperatura día-noche menos marcados y temperaturas promedio anuales tanto más frías).


title: Cattleya lueddemanniana

text: La especie muestra un grado relativamente notorio de regionalismo entre poblaciones, lo que se podría adscribir a ecotipos, biotipos o demes, lo que depende de si estas variaciones son vistas como adaptaciones a la ecología, adaptaciones a la ecología que también responden a un cline geográfico (variación gradual), o que simplemente responden a que las frecuencias genéticas ligadas al fenotipo, que a pesar del intercambio genético, pueden variar en sus frecuencias relativas entre poblaciones o colonias distintas, incluso si ellas son geográficamente colindantes.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Para realizar esta descripción y por mera comodidad, utilizaremos la palabra “biotipo”, la cual es la más usada entre cultivadores de esta especie, haciendo la acotación que a pesar de las distintas tendencias entre "biotipos" diferentes, el solape entre fenotipos es usual, los fenotipos descritos son básicamente tendencias y así serán reflejadas en las descripciones aquí realizadas, por lo que postular "subespecies" dentro de la Cattleya lueddemanniana es según el entender del autor incorrecto.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Biotipo Larense (área de Curimagua, Falcón)": El autor no ha podido confirmar la presencia de la especie en esa zona, sin embargo por información recolectada, las plantas de esta área podrían ser similares a lo que aquí descrito para la zona alrededor de Duaca."


title: Cattleya lueddemanniana

text: Es de hacer notar que en cultivo solamente se reconocen 2 “biotipos”, no haciéndose distinción alguna entre las dos áreas “larenses” que poseen cada una particularidades específicas, lo que ha generado una amplia confusión en lo que respecta al biotipo costero, ya que este último ha sido muchas veces confundido con lo que aquí llamamos “Biotipo Larense de Duaca”, que aunque similares, no pertenecen a la misma población. Respecto a esto debemos destacar que en términos de su contribución genética en plantas cultivadas, los genes de Lara-Yaracuy representan la totalidad en plantas albas, es la norma en las semialbas, y constituye la mayor parte del bagaje genético de las plantas color. El único caso en donde los genes costeros predominan, y en este caso en la totalidad de sus plantas, es en las plantas coeruleas. Por esta misma razón de relativa predominancia de plantas “Larenses” normalmente se dice que el pico de floración de la Cattleya lueddemanniana se encuentra entre enero y febrero, sin embargo ambas zonas geográficas poseen un comportamiento de floración diferenciado, siendo las costeras normalmente las primeras en florecer (de septiembre a febrero con un pico en noviembre-diciembre), seguidas por las “Larenses” (de diciembre a marzo con un pico en enero-febrero), sin embargo esto no es tan evidente excepto si se manejan numerosas plantas en cultivo, la especie como ya se dijo es capaz de florecer en cultivo más de una vez al año, e incluso un cultivar específico por condiciones de cultivo puede variar considerablemente de un año a otro su "época de floración" usual.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Según Foldats (2003), la especie debería estar clasificada como en peligro de extinción con una recomendación de que la especie pase del apéndice II al apéndice I de CITES para garantizar el comercio internacional de plantas propagadas en viveros comerciales, sin embargo, a pesar de los esfuerzos de los cultivadores comerciales por suplir la demanda exitosamente de manera artificial, aún es común ver los remanentes poblacionales siendo comúnmente atacados por aficionados inescrupulosos en búsqueda de plantas gratuitas para sus colecciones, lo que aunado a la extirpación de dichos remanentes por parte de campesinos de la zona que buscan vender las plantas al borde de las carreteras, y la práctica barbárica de la agricultura de tala y quema, hacen que esta especie muy bien pueda ser considerada en peligro crítico debido a su tasa de extirpación. Los dos biotipos, así como su área de transición, actualmente sobreviven bajo poblaciones remanentes que deberían considerarse como altamente fragmentadas entre ellas y dentro de ellas, lo que seguramente afecta un intercambio genético que garantice la salud de la especie.


title: Cattleya lueddemanniana

text: La especie es ampliamente variable, tan variable como variable es considerada otras especies de Cattleyas unifoliadas, sin embargo, y como igualmente pasa con otras especies de Cattleya, la variación conocida aunque refleja poblaciones en cultivo, muchas de ellas son raras a extremadamente raras en poblaciones naturales, siendo solamente las clasificadas como “color” (especialmente en sus tonos claros a medios con labelos moteados), las que realmente reflejan el denominador común a esperar en poblaciones naturales, independientemente del biotipo al que pertenezcan.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Clasificación a partir del color base de la flor


title: Cattleya lueddemanniana

text: En la especie lo normal es que los segmentos de la flor posean una coloración uniforme o bastante uniforme, sin embargo se conocen algunos casos donde los pétalos son evidentemente más oscuros que los sépalos, lo que normalmente no se clasifica de manera alguna y de hecho para juzgamientos es una característica más bien penalizada. En el caso de las flores uniformes o sin diferencia muy notoria entre segmentos, lo que como ya se dijo constituye la virtual mayoría de las flores, estas podrían definirse como rosa-lila uniforme, y en el caso de la C. lueddemanniana usualmente no se somete a clasificación alguna excepto definiéndolas a todas como “Flores Color” o “flores tipo”. Sin embargo la variación del color base puede ser grande, desde flores casi blancas, hasta llegar a flores lilas muy oscuras con infusiones rojizas, el espectro completo de gradación en intensidad del color podría definirse como suavissima, suave, rosea y rubra, pero de esta sub-clasificación solamente se usan los extremos, a saber las suavissimas para distinguirlas de las semialbas verdaderas, y las rubras, para resaltar esta característica llamativa e inusual de la flor.


title: Cattleya lueddemanniana

text: También existen flores en apariencia albinas, es decir, que no llegan a sintetizar los pigmentos de manera completa o al menos evidente para el ojo humano, este caso de albinismo aparente se conoce como albescens. Otras variaciones posibles son las flores realmente blancas, estas pueden ser completamente blancas, lo que es un caso de albinismo total clasificado en esta especie como “alba”, o solamente serlas en su color base, lo cual no compromete el color del labelo y representa un caso de albinismo parcial clasificado en esta especie como “semi-alba”.


title: Cattleya lueddemanniana

text: También existen flores que en vez de ser rosa-lilas o blancas son lila azuladas, normalmente muy tenues y de color lila-azulado fuerte en el labelo, estas flores suavissimas por su coloración inusual azulada son clasificadas como “coerulea”, un tono que puede llegar a ser también poco intenso en el labelo, lo que más bien le da una apariencia grisácea a la flor (caerulescens).


title: Cattleya lueddemanniana

text: También existen flores de un color muy sutil, al punto que solamente puede ser observado de manera más notoria en el color sobrepuesto y no en su color base, las así llamadas “delicatas”, las cuales tienen un color que se puede definir como rosa algo desvaído en el labelo y puede ocurrir tanto en plantas semialbas como suavissimas.  Clasificación a partir del patrón del color sobrepuesto de la flor:


title: Cattleya lueddemanniana

text: La inmensa mayoría de las lueddemannianas poseen un patrón estriado en la garganta del labelo que cuando llega a su parte frontal se convierte en un patrón visual parecido a estrías compuestas por motas, el cual puede ocurrir de manera muy localizada, o en todo el labelo (lo que es más usual), hasta comprometer en algunos casos parte de la zona exterior del tubo. Este moteado también puede variar mucho en densidad, desde flores con apenas unas cuantas “motas” esparcidas en el labelo, hasta flores con un moteado tan intenso y compacto que dan la apariencia de ser sólidas. No existe clasificación alguna para describir esta variabilidad en la especie, exceptuando en las más compactas, las cuales son muchas veces incluidas entre los “labios sólidos” o “solid lip” (ver siguiente párrafo).


title: Cattleya lueddemanniana

text: La especie aunque de manera más inusual, también puede presentar labios uniformemente sólidos, los cuales pueden comprometer parte del labelo, cubrirlo por entero, hasta desparramarse parcial o totalmente por la parte externa del tubo. Para otras especies emparentadas esto sería clasificado por el orden de la parte del labelo comprometida como “maculata”, “orlata” y “atro”, sin embargo en la C. lueddemanniana este fenotipo simplemente se le caracteriza por los nombres “labio sólido” o su anglicismo “Solid Lip”.


title: Cattleya lueddemanniana

text: A veces el color presente en el labelo puede estar presente en pétalos y hasta en sépalos, cosa que ocurre normalmente en plantas de labio sólido aunque también puede ocurrir en las moteadas, especialmente si son profusamente moteadas. Cuando esto ocurre en esta especie se lo clasifica como “aquinii”, y el fenotipo resultante de una aquinii de hecho puede variar un poco, este se puede presentar como una orla algo más oscura en el borde de los pétalos, presentarse como una mancha sólida en la punta de los mismos (lo más deseado en cultivo), o presentarse como un variegado (pincelado) en sépalos y pétalos. Flores aquinii pueden ocurrir tanto en flores color, como semialbas y coeruleas.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Otro caso particular ocurre ocasionalmente en flores que no tienen color en el labelo excepto por el color base, razón por la cual son clasificadas como concolor. En el caso de esta especie las estrías de la garganta están presentes a pesar de estar ausente patrón alguno de color en la parte frontal del labelo, y como muchas concolor en cultivo son descendientes de flores albinas, es posible que este patrón se explique como un caso de albinismo parcial análogo al caso de las semialbas, solamente que en este caso compromete únicamente el color sobrepuesto en vez del color base de la flor. Variación en la coloración del labelo:


title: Cattleya lueddemanniana

text: La gran mayoría de las flores poseen una mancha del labelo del mismo color rosa-lila de pétalos y sépalos pero mucho más saturado e intenso, pudiendo variar de planta en planta entre un color más rojizo, y en otras hacia un morado más oscuro. Esta variación no se refleja en la clasificación como si se refleja en otras Cattleyas en donde sus extremos en gradación son clasificados como “vinicolor” y “purpúreo”.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Otro factor de variación en el color del labelo se tiene en el color base del labelo, este normalmente es igual en gradación al de los pétalos y sépalos, sin embargo en algunas flores puede ser más oscuro, hasta llegar a un rojizo intenso, último caso el cual el moteado queda camuflado entre el color base hasta el punto en que solamente una inspección cercana a la flor denotará la presencia del moteado. Esta característica de que el labelo “ayude” en algunos casos a resaltar el patrón de color sobrepuesto en el caso de la Cattleya lueddemanniana no es sujeto a clasificación varietal alguna.  Variación en las manchas oculares:


title: Cattleya lueddemanniana

text: En cultivo no se usa una clasificación para las variaciones en las manchas oculares, exceptuando por dos casos, el término “cegata”, término bastante inusual que a veces es usado en plantas con manchas oculares muy poco evidentes, tenues a parcialmente cubiertas por el color oscuro del labelo, y el término “alba plena”, que a veces es usado en flores albinas con manchas oculares de similares características.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Las manchas oculares en la Cattleya lueddemanniana normalmente están bien definidas como dos óvalos ubicados en los lóbulos laterales del labelo. Su tamaño va desde óvalos apenas sugeridos, pasando por lo más usual, óvalos de tamaño medio, hasta en contadas ocasiones desparramarse afuera de los lóbulos laterales hacia los lados del labelo hasta llegar próximo a su base.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Respecto al color de las manchas oculares, ellas normalmente son de un amarillo evidente bordeado por una pequeña orla blanca, sin embargo el “amarillo” puede variar en intensidad, desde un color crema tenue, pasando por crema amarillento, hasta alcanzar un amarillo encendido. El amarillo de la garganta puede variar también en intensidad, lo cual no necesariamente depende el tono del amarillo presente en las manchas oculares, sin embargo esto no es evidente en muchos casos por ser este amarillo enmascarado por las líneas púrpura de la garganta del labelo, por lo que este detalle es más fácil de visualizar en las albas, en donde en contados casos virtualmente ambas manchas oculares se fusionan a través de un amarillo igualmente intenso en la garganta del labelo.


title: Cattleya lueddemanniana

text: Lasmanchas oculares en las pocas circunstancias donde se encuentra con el color oscuro del labelo, este último usualmente termina circundándolas sin enmascararlas, sin embargo en algunos casos lejos de hacer esto, las solapa parcialmente, lo que normalmente ocurre sobreponiéndose al amarillo y cubriéndolo, y raramente ocurre mezclándose parcialmente con el amarillo en leves tonos rojizos. "Cattleya lueddemanniana" fue descrita por Heinrich Gustav Reichenbach y publicado en "Xenia Orchidacea" 1: 29. 1858.  Cattleya: nombre genérico otorgado en honor de William Cattley orquideólogo aficionado inglés,


title: Cattleya lueddemanniana

text: lueddemanniana: epíteto nombrado en honor de Lueddemann recolector de orquídeas francés de los años 1800.


title: Copa Panamericana 2007

text: La Copa Panamericana 2007 fue un torneo menor de clubes de fútbol organizado por DIRECTV entre el 16 de julio y el 22 de julio en el University of Phoenix Stadium en Glendale, Arizona, EE. UU. Participaron seis equipos de cinco países, los primeros de cada grupo clasificaban a la final. El campeón, Cruz Azul, recibió 250 000 dólares estadounidenses.


title: Bancoro

text: Bancoro era una institución financiera venezolana de capital nacional privado especializado en banca universal. Fue el 11º banco más grande del país ubicado dentro del "Estrato Mediano" del ranking de SUDEBAN.


title: Bancoro

text: Nace en Coro, Estado Falcón el 21 de octubre de 1950 bajo la denominación de "Banco de Fomento Regional Coro", inicia operaciones comerciales el 16 de enero de 1951. Este banco nace por iniciativa de la Corporación Venezolana de Fomento, ente Estatal que tenía el 52% de las acciones del banco y el otro 48% estaba en manos privadas. Para 1988 el banco se expande a otras regiones fuera del Estado Falcón iniciando así el período de expansión nacional. En diciembre de 1994 se privatiza culminando el proceso en 1995 lo cual lleva al cambio de nombre a Banco de Coro.


title: Bancoro

text: En 2002 se transforma de banca comercial a banca universal y además se simplifica el nombre a Bancoro.


title: Bancoro

text: Posteriormente, el 15 de octubre de 2010, el banco entra en proceso de cese de operaciones a través de junta interventora. Bancoro presentó insuficiencia de fondos en su cuenta única para cumplir su posición neta en el Sistema de la Cámara de Compensación Electrónica del Banco Central. En días posteriores la SUDEBAN anuncia un cambio de política, reduciendo el porcentaje de liquidez obligatoria al sistema bancario nacional a un 20% para evitar situaciones similares a la de Bancoro, quien a pesar de mantener su cartera crediticia y demás obligaciones al día, incumple por iliquidez.


title: Bancoro

text: Finalmente, pese a manifestaciones especialmente en el estado Estado Falcón pidiendo su reapertura por considerarlo un bien cultural de la entidad por la tradición y significado para su población, el futuro del banco es decidido por vía unilateral siendo liquidado por el gobierno nacional. Sus agencias ahora pertenecen a los bancos gubernamentales: Venezuela, Del Tesoro y Bicentenario.


title: Gay-Yee Westerhoff

text: Gay-Yee Westerhoff, de Hull, Yorkshire en Inglaterra es la chelista sino-británica del cuarteto de cuerdas bond. Gay-Yee se graduó con honores de El Colegio de Música Trinity en Londres. Gay-Yee ha tocado con varios grupos incluyendo a Primal Screen, Spice Girls, Talvin Sing, Embrace, Sting, Bryan Adams, Barry Manilow y Vanessa Mae.


title: Gay-Yee Westerhoff

text: Tiene un compilado de canciones en las cuales ha colaborado y creado, junto con otros grandes artistas como Priscilla Jones, Don Black, entre otros. Entre los mejores temas de Gay-Yee encontramos: "Circus", "Cello", "Kismet", "Soaring" y "I'll Fly Away".


title: Gay-Yee Westerhoff

text: Junto con bond, ha grabado 5 discos de estudio: Born, Shine, Classified, Remixed y Explosive, este último es una recopilación de sus mejores temas, también han grabado un DVD (concierto acústico/eléctrico en el RAH), en donde podemos escuchar todo el repertorio del disco Born.


title: Helicoverpa zea

text: Helicoverpa zea es una especie de lepidóptero ditrisio de la familia Noctuidae. Su larva es una de las peores plagas de la agricultura. Se puede alimentar de muchas plantas diferentes (es decir, es polífaga) durante el periodo larval. Cuando ataca al algodón, se le conoce como gusano del algodón; cuando consume maíz, gusano elotero. El adulto es polinizador. El impacto de esta plaga ha sido y es continuo y significativo, especialmente por el amplísimo rango de cultivos atacados, y la abundancia natural de esta especies en el campo.


title: Helicoverpa zea

text: "Orius insidiosus", un heteróptero de la familia Anthocoridae, se alimenta de los huevos de "H. zea", por lo que actúa como agente de control biológico.


title: Helicoverpa zea

text: "Helicoverpa armigera", muy emparentada con "H. zea", es la mayor plaga del algodón en Asia.


title: Helicoverpa zea

text: Está ampliamente distribuida en sur y norte América, excepto Canadá y Alaska. Es una especie migratoria. Usan los vientos predominantes para trasladarse en forma pasiva; pueden llegar a viajar 400 km. Es posible que esta actividad contribuya a la dificultad de controlar esta plaga. Sus movimientos migratorios se han estudiado recientemente por medio de "globos de superpresión" (tetroons).


title: Las Tablas (Los Santos)

text: Las Tablas es la capital de la provincia panameña de Los Santos. En 2010 contaba con 9 255 habitantes (INEC, 2010) en su área de corregimiento, siendo la segunda población más numerosa de la península de Azuero.


title: Las Tablas (Los Santos)

text: Es incierta la historia de su fundación, sin embargo se encuentra esta historia, basada en leyendas.


title: Las Tablas (Los Santos)

text: Las Tablas fue fundada el 19 de julio de 1671, por un grupo de españoles que vivían en Nuestra Señora de la Asunción de Panamá. Forzados a huir tras el saqueo de esa ciudad por el pirata inglés Henry Morgan. Según los relatos orales que han sido pasados de generación en generación, en su curso de viaje, un ráfaga viento empujó el navío en el que viajaban hacia las costas de la actual provincia de Los Santos. Si bien se ha señalado como destino final de los inmigrantes españoles a la Nueva Granada, Lima o Costa Rica: todos coinciden en que la nave encalló en la desembocadura de un río en la península de Azuero. Ante este desenlace y dado el mal estado del barco, los españoles decidieron desembarcar en la costa e ir en busca de poblados cercanos. Al estar en la faena de desembarco, por accidente una imagen de oro de la Virgen María, del tamaño de una persona, cayó a las aguas del río. Al ver el problema formado a causa del incidente, el cacique de una tribu que vivía a orilla del río se tiró al agua con intención de recuperarla, pero el gesto fue en vano y terminó por costarle la vida al cacique. En honor a este acto, los españoles llamaron al río «Mensabé» (de Mensabi). También se encuentran dos versiones populares que difieren sobre el origen del pueblo de Las Tablas:


title: Las Tablas (Los Santos)

text: La primera (y más popular) está estrechamente relacionada con su patrona: Santa Librada. Cuentan los antepasados tableños, que los conquistadores se dirigieron hacia el centro de lo que hoy es la península de Azuero en busca de algún poblado español; y en este punto se encuentra una aclaración de Sergio Gonzáles Ruiz, un gran folclorista tableño:


title: Las Tablas (Los Santos)

text: Siguen contándose que los españoles se llevaron la imagen para su campamento, pero la imagen desapareció. Horrorizados, la buscaron por todas las áreas cercanas al campamento; pero no aparecía. Días después la volvieron a encontrar justo donde la habían hallado. Nuevamente se llevaron la imagen para el campamento, creyendo que había sido un engaño. Sin embargo, al día siguiente no estaba.


title: Las Tablas (Los Santos)

text: Siguieron llevando la imagen al campamento, y esta regresaba al montículo de piedra. Ante esto, los españoles entendieron que la santa quería que se establecieran en esa zona. Los españoles estaban renuentes, puesto que si bien había una muy buena fuente de agua cercana (lo que hoy es la quebrada La Ermita), gran parte del terreno no era muy apto para la construcción, ya que la mayoría de la zona se tornaba pantanosa en los época lluviosa (salvo las tierras colindantes a donde esta la actual iglesia de Santa Librada y las cercanas a lo que hoy es la farmacia del finado Elías Pérez) y porque cerca estaba la comunidad de La Ermita de la Santa Cruz de Mayo. Pero ante la insistencia de la imagen de Santa Librada por estar en esa zona, accedieron a mudar su campamento.


title: Las Tablas (Los Santos)

text: La segunda leyenda está relacionada con el hecho de que las primeras casas que se construyeron fueron hechas con las tablas que resultaron del desmantelamiento del navío encallado, y por mofa de los lugareños que decían "Vamos para las casas de las tablas”.


title: Las Tablas (Los Santos)

text: La provincia de Los Santos es considerada la cuna de una de las máximas expresiones del folclor panameño, en la península de Azuero. En esta zona, el papel que jugó el distrito de Las Tablas fue preponderante.


title: Las Tablas (Los Santos)

text: Lugares como Guararé, Santo Domingo, La Palma, San José, entre otros, son reconocidos por su laborioso trabajo en la confección del traje típico nacional, la pollera. También se elaboran con muy alta calidad camisillas, sombreros pintaos y cutarras, calzado usado por los campesinos. Sin embargo, la confección de joyas y accesorios que acompañan a la pollera ha sido abandonada de forma paulatina en Las Tablas, dejándosela solamente a un grupo reducido de personas mayores que se dedican a esta labor. En Las Tablas se realizan los carnavales más grandes del país.


title: Las Tablas (Los Santos)

text: El distrito de Las Tablas es célebre por ser cuna y guardián de variados ritmos de música vernácula y sus categorías. Algunos son: La cumbia panameña, el tamborito, cantos religiosos (salves e himnos que datan de la época de la Colonia española), la saloma (quiebre y juego de voces masculinas y femeninas), la décima, la murga, antiguos versos, coplas populares y otros géneros musicales. Es lugar donde siempre se ha ejecutado con destreza el violín y la flauta, dando como resultados grandes joyas de la música popular panameña como los famosos danzones panameños, cumbias cerradas, atravesaos, denesas y puntos, por mencionar algunos. Estos eran los bailes de los lugareños en los siglos XVIII y XIX. Los "tamboreros" del pueblo de Las Tablas gozan de gran prestigio, gracias a su destreza al redoblar con sus manos estos instrumentos de percusión, elaborados de modo artesanal en Las Tablas y en San José (en el corregimiento de Las Tablas).


title: Las Tablas (Los Santos)

text: Personas como Gelo Córdoba, Lucy Jaén, Victorio Vergara Batista, Roberto “Fito” Espino, Ulpiano Vergara, Osvaldo Ayala, Alfredo Escudero, Manuel Nenito Vargas, Papi Brandao, Clímaco Batista, Chico Ramírez, Celso Quintero, entre otros, han participado en festividades de la región, y de otros lugares de Panamá.


title: Las Tablas (Los Santos)

text: Las Tablas ha sido la cuna de mujeres que fueron reinas de concursos, trascendiendo con su belleza los pórticos de la fama. Por siglos se han celebrado los carnavales en esta zona istmeña, en los cuales se han coronado más de un centenar de mujeres. Algunas internacionalizaron el nombre de Panamá, entre éstas:


title: Las Tablas (Los Santos)

text: En el campo intelectual, se han destacado algunas mujeres de esta región panameña, como la educadora tableña Zoraida Díaz, quien fue la primera mujer panameña en publicar un libro ("Nieblas del alma", 1922); Cidila Isabel Domínguez, la primera mujer gobernadora de la provincia de Los Santos; Margarita Lozano Cano, mujer que lució el vestido nacional en visitas especiales a España y al Papa Pío XII en la Ciudad del Vaticano.


title: Fagia

text: La fagia es un término ecológico o de comportamiento usado para identificar sistemas particulares de nutrición o conducta de alimentación. Proviene del idioma griego φαγεῖν "phagein" aoristo de «comer», derivado a su vez de la raíz indoeuropea *"bhag". Los sufijos -fagia, -fago y -faga se usan para nombrar diferentes tipos de fagia:El término fagia puede usarse también para el comer de una específica manera, normal o anormal (por ejemplo disfagia: disfunción de la deglución).


title: Fagia

text: La raíz del término se usa como prefijo de otras palabras, como fagocitosis (la función de células especializadas que pueden comer materia inorgánica u orgánica, incluyendo otras células).


title: Mariano Silva

text: Mariano Silva y Aceves (La Piedad Michoacán, Michoacán, 1887 – 1937) fue un novelista, filólogo y cuentista mexicano. Estudió su último año de carrera en la Escuela Nacional de Jurisprudencia donde obtuvo su título de abogado en 1913. Veinte años después obtuvo el grado de doctor en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.


title: Mariano Silva

text: Fue docente en la Escuela Nacional Preparatoria y en la Escuela Nacional de Altos Estudios.


title: Mariano Silva

text: Ocupó el cargo de rector interino de la Universidad Nacional Autónoma de México de octubre a diciembre de 1921. Impulsó el estudio e investigación de la lingüística, así como la creación de las carreras de lingüística romántica y lingüística de idiomas indígenas de México.


title: Mariano Silva

text: Falleció en el año de 1937.


title: Mariano Silva

text: Silva y Aceves fue un intelectual preocupado por la educación rural en México, especialmente en las regiones donde se hablaba poco español. En 1933, creó el Instituto Mexicano de Investigaciones Lingüísticas, incentivando a otros académicos a trabajar en el campo de las lenguas indígenas mexicanas y a publicar en la revista "Investigaciones Lingüísticas", que editó hasta su muerte en 1937.


title: Mariano Silva

text: A partir de 1959, el Instituto Lingüístico de Verano ha publicado una serie de vocabularios y diccionarios indígenas nombrada en honor a Silva y Aceves.


title: Mariano Silva

text: Los fundadores del Instituto Lingüístico de Verano (William Cameron Townsend y Kenneth Lee Pike) fueron colaboradores de "Investigaciones Lingüísticas".


title: -voro

text: La terminación -voro del latín "vorare" que significa devorar, es un elemento compositivo de tipo sufijo usado en español como sustantivo indicando qué clase de dieta tiene un ser vivo determinado.


title: -voro

text: La siguiente es una lista de apelativos terminados en "voro", indicando con qué clase de dieta se trata.


title: Vorarefilia

text: Vorarephilia (a menudo abreviado como vore) es una parafilia caracterizada por el deseo erótico de ser consumido por, o, a veces, consumir personalmente, otra persona o criatura, o una atracción erótica por el proceso de comer en la práctica general. Dado que las fantasías vooréfilas generalmente no se pueden representar en la realidad, a menudo se expresan en historias o dibujos compartidos en Internet. La palabra vorarefilia se deriva del latín vorare ("tragar" o "devorar") y del griego antiguo φιλία (philía, "amor").


title: Vorarefilia

text: La fantasía generalmente implica que la víctima se traga entera, aunque ocasionalmente las víctimas son masticadas y la digestión puede o no ser incluida. Las fantasías vore se separan del canibalismo sexual porque la víctima viva normalmente se traga entera. A veces los consumidores son humanos, pero los animales antropormorfizados, los animales normales, los dragones y las serpientes enormes también aparecen con frecuencia en estas fantasías. Después del consumo, el vientre agrandado del consumidor a menudo se describe con gran cuidado. Los Vorarefilos a veces prefieren diferenciar entre vore suave y vore duro; vore suave significa que la víctima se traga entera y viva, y posiblemente pueda volver en el caso de un escenario "no fatal", mientras que en el vore duro la víctima atraviesa un proceso de digestión más horrible y realista, a menudo masticada de antemano.


title: Vorarefilia

text: El vore se disfruta con mayor frecuencia a través de imágenes, historias, videos y videojuegos, y puede aparecer en los principales medios de comunicación. En algunos casos, la vorarefilia puede describirse como una variación de la macrofilia y puede combinarse con otras parafilias. Además de la macrofilia, las fantasías vore a menudo tienen temas de BDSM, microfilia, fetichismo del embarazo, fetichismo peludo, "parto" (un deseo de ser tragado por completo dentro de la vagina y regresar al útero) y el canibalismo sexual. El análisis de un estudio de caso conectó la fantasía con el masoquismo sexual y sugirió que podría estar motivado por un deseo de fusionarse con otro poderoso o escapar permanentemente de la soledad. Con "ningún tratamiento conocido" para los vorarefilos que se sienten incómodos con su sexualidad, los psicólogos del Centro de Adicción y Salud Mental de Toronto han recomendado tratar de "adaptarse, en lugar de cambiar o suprimir" el interés sexual. La medicación para la reducción de la libido podría usarse si se considera necesario.


title: Vorarefilia

text: El método más conocido podría decirse que es "Oral Vore", lo que se entiende por la boca. Aunque también existe el "Nasal Vore", es decir, ser inhalado por una giganta, el "Anal Vore", implica ser introducido dentro del ano de la giganta, y el "Vaginal Vore", algo así como ser utilizado como un juguete sexual y que la gigante se masturbe con la pequeña persona.


title: Leyenda de Licarayén

text: La leyenda de Licarayén es una leyenda mapuche sobre el volcán Osorno y el lago Llanquihue en la Región de Los Lagos de Chile


title: Leyenda de Licarayén

text: Cuenta la leyenda que cuando aún no habían llegado a estas tierras los hombres blancos, vivían alrededor de los volcanes Osorno y Calbuco, varias tribus huilliches. La princesa Licarayén era la más pura y linda de las jóvenes y el apuesto y valiente toqui Quitralpi quedó prendado de la belleza y dulzura de la virgen desde que la vio por primera vez. Enamorados, ya se había dispuesto que la siguiente primavera celebrarían la ceremonia que los uniría para siempre.


title: Leyenda de Licarayén

text: Pero un antiguo pillán, Peripillán, que habitaba y estaba prisionero en el volcán Osorno al que había dado origen después de ser desterrado y lanzado desde lo alto, tuvo envidia de Quitralpi. No pudo resistir tanto amor entre los jóvenes y decidió interrumpir la felicidad de Licarayén y Quitralpi. Pirepillán comenzó entonces a vomitar humo, azufre y fuego, haciendo temblar la tierra. Era tanta la furia de este pillán, que en las noches esos lugares presentaban un aspecto verdaderamente pavoroso: grandes llamaradas que salían de los cráteres iluminaban el cielo con fulgores de fuego; las montañas vecinas parecía que ardían y las inmensas quebradas que circundaban los volcanes Osorno y el Calbuco parecían como bocas del mismo infierno.


title: Leyenda de Licarayén

text: Los huilliches se reunieron en un parlamento para resolver cómo podrían aplacar el enojo de ese gran pillán. Fue así que apareció entre ellos una machi vieja a la que nadie conocía y dijo: "Para llegar al cráter es necesario que sacrifiquéis a la virgen más hermosa de la tribu. Tienen que arrancar el corazón y colocarlo en la punta del cerro Pichi Juan, tapado con una rama de canelo. Entonces verán que vendrá un pájaro desde el cielo, se comerá el corazón y después llevará la rama de canelo y elevando el vuelo la dejará caer en el cráter del hogar de Pirepillán”." Así habló la vieja sabia y, sin que nadie se diera cuenta, desapareció tan misteriosamente como había llegado.


title: Leyenda de Licarayén

text: El lonco hizo averiguaciones para establecer cual de las vírgenes de su tribu era la más virtuosa, y muy a pesar de sus deseos, aceptó la decisión de que la más bella y virtuosa era su propia hija Licarayén. Con lágrimas el lonco comunicó a su hija que había sido elegida para salvar a la tribu de la ira del pillán.


title: Leyenda de Licarayén

text: -No llores -respondió ella-. Muero contenta, sabiendo que mi muerte ha de aliviar las amarguras y dolores de toda nuestra valerosa tribu. Solo pido un favor: que para matarme no uséis hachas ni lanzas.


title: Leyenda de Licarayén

text: Y pidió que su lecho de muerte fuera preparado por el toqui Quitralpi, y que sólo él tocara su corazón, ya que él era el dueño desde que lo conoció. Al día siguiente, cuando el sol empezaba a aparecer por encima de la cordillera y los pajarillos a trinar su canto matinal, un gran cortejo acompañó a Licarayén al fondo de la quebrada, donde el toqui tenía preparado un lecho con las más perfumadas flores que había encontrado en los prados y bosques. Llegó Licarayén y sin queja ni protesta alguna se tendió sobre aquel lecho de flores que había de transportar su alma a la eternidad. Los jóvenes, silenciosos y apenados, se sentaron alrededor de aquel catafalco florido y lloraron largas horas a su hermana que moría.


title: Leyenda de Licarayén

text: Cuando sus hermosos ojos se cerraron para siempre, Quitralpi acercó sus labios a la frente de la doncella, y después, haciendo un enorme esfuerzo para no estallar en llanto y gritos de dolor, le abrió el pecho, extrajo su corazón, y acogiéndolo entre sus manos como quien acuna un niño, con fervorosa unción, lo entregó al padre de la virgen.


title: Leyenda de Licarayén

text: El más fornido de los mancebos fue encargado de llevar el corazón y la rama de canelo a la cima del cerro.


title: Leyenda de Licarayén

text: Toda la tribu quedó en el valle esperando la realización del milagro. Apenas el mancebo había colocado el corazón y la rama de canelo en la roca más alta del cerro Pichi Juan, apareció en el cielo un enorme cóndor que, bajando en raudo vuelo, de un bocado se engulló el corazón y agarrando la rama de canelo emprendió el vuelo hacia el cráter del Osorno, que en esos momentos arrojaba enormes lenguas de fuego. Dio el cóndor, en vuelo espiral, tres vueltas por la cumbre del volcán y, después de una súbita bajada, dejó caer dentro del cráter la rama sagrada.


title: Leyenda de Licarayén

text: En ese mismo instante comenzó a caer sobre la tierra blanquísima nieve que fue cubriendo el cráter; parecía que el alma pura de la virgen volvía hacia la tierra en busca de Quitralpi y entonces el toqui se arrojó sobre la punta de su lanza que atravesó su rudo pecho y le partió el corazón para así unirse con su amada Licarayén.


title: Leyenda de Licarayén

text: Y cayó nieve; días, semanas, años enteros. Fue una verdadera lucha entre el fuego que subía del infierno y la nieve que caía del cielo. La nieve fundida corría formando impetuosos torrentes por las faldas del Osorno y del Calbuco y corriendo se despeñaba en los inmensos barrancos que servían de defensa a la morada de Peripillán, hasta que, llenando las hondonadas profundas, las aguas quedaron al nivel de las tierras cultivadas.


title: Leyenda de Licarayén

text: Cuando los mapuches volvieron al lugar en que se había consumado el sublime sacrificio de la virgen y del toqui, vieron con asombro que las flores que habían servido de lecho mortal a Licarayén habían echado raíces y que sus ramas, entrelazándose, formaban el más hermoso palacio que jamás mente humana pudo imaginar.


title: Leyenda de Licarayén

text: Ese palacio de helechos y flores existe en el fondo de la quebrada del Diablo, cerca de Puerto Varas. Muchos son los que han bajado a admirar su belleza, pero solo unos cuantos han podido ver el palacio, porque este solo es visible para quienes tienen conciencia y saben sentir los íntimos encantos de la naturaleza.


title: Helicoverpa armigera

text: El gusano cogollero (Helicoverpa armigera), también conocido como oruga de la col, oruga del tabaco y oruga del Viejo Mundo es una especie de lepidóptero ditrisio de la familia Noctuidae cuyas larvas se alimentan de una amplia gama de plantas incluyendo plantas cultivadas. Son plagas polífagas y cosmopolitas. Son serias plagas del algodón, tomates, maíz, alfalfa y tabaco.


title: Helicoverpa armigera

text: No se debe confundir con "Helicoverpa zea".


title: Helicoverpa armigera

text: El ciclo completo lleva algo más de un mes. La hembra puede poner centenares de huevos. En condiciones favorables la oruga emerge en 3 días. El huevo mide 0.4 a 0.6 mm de diámetro. Al principio es blanco pero suele tomar un tinte verduzco.


title: Helicoverpa armigera

text: La larva lleva de 13 a 22 días antes de entrar en el estado de pupa. La pupa forma un capullo de seda y lleva de 10 a 15 días para emerger como adulto.


title: Helicoverpa armigera

text: La especie está muy difundida en Europa central y sur, Asia templada, África, Australia y Oceanía. Recientemente se ha confirmado su presencia en Brasil. Es una especie migratoria que llega a Escandinavia y otros territorios norteños.


title: Juegos Suramericanos de 1998

text: Los VI Juegos Suramericanos (portugués: "Jogos Sul-Americanos") es una competencia polideportiva que se llevó a cabo desde el 21 de octubre al 31 de octubre de 1998 en Cuenca, Ecuador, con algunos eventos en las ciudades de Gualaceo, Paute, Guayaquil, Salinas y Quito.


title: Juegos Suramericanos de 1998

text: La Llama olímpica pasó por Tiahuanaco en Bolivia, Guayaquil en Ecuador y llegó a la ceremonia de inauguración de Cuenca.


title: Juegos Suramericanos de 1998

text: La sede de los juegos de 1998 se disputó entre la ciudad boliviana de La Paz, la ciudad colombiana de Cali, la ciudad andina ecuatoriana de Cuenca y extraoficialmente se consideró la ciudad uruguaya de Montevideo. Siendo el último magno evento deportivo suramericano de la Década de los 90, del Siglo XX y del II milenio.


title: Juegos Suramericanos de 1998

text: En esta edición de los juegos participó por primera vez Guyana con su delegación deportiva, y no participó las Antillas Neerlandesas. En total participaron nuevamente 14 naciones. Para esta oportunidad se registró un incremento de las disciplinas deportivas llegando a un total de 24 modalidades aunque el número de atletas disminuyó a 1525 atletas (74 atletas menos que en la quinta edición de los juegos).


title: Juegos Suramericanos de 1998

text: Se estrenaron las modalidades de Futsal, Golf, Triatlón, retorno los deportes de Arquería, Básquetbol, Patinaje, Remo y Velerismo y no se realizaron el Béisbol, Fútbol, Softbol. En esta edición se entregó una cantidad record en de medallas hasta el momento, siendo otorgadas 1.155 medallas. Argentina nuevamente conquistó el primer lugar con mayor número de medallas, mientras que Colombia se ubicó en segunda posición. Ecuador a pesar de ser el país sede ocupó el quinto lugar en la clasificación.


title: Juegos Suramericanos de 1998

text: La tabla se encuentra ordenada por la cantidad de medallas de oro, plata y bronce. Si dos o más países igualan en medallas, aparecen en orden alfabético.


title: Juegos Suramericanos de 1998

text: Fuente: Organización Deportiva Suramericana (ODESUR). País anfitrión en negrilla.


title: Desarrollo guiado por el diseño

text: El desarrollo dirigido por el diseño (, D3) es un proceso ágil para crear requerimientos innovadores para construir mejores soluciones. Trabaja de cerca con SCRUM y Extreme Programming (XP) para manejar e implementar estos requerimientos. También puede trabajar con procesos no-ágiles como RUP.


title: Desarrollo guiado por el diseño

text: Está basado en la siguiente filosofía:


title: Desarrollo guiado por el diseño

text: D3 fue originalmente creado por Henry Jacob.


title: In 100 Years...

text: In 100 Years ("en 100 años") es el último sencillo que estrenó Modern Talking antes de separase el dúo y continuar caminos separados. Es el sencillo debut del sexto álbum In the Garden of Venus puesto a la venta a fines de 1987. La canción fue compuesta, arreglada y producida por Dieter Bohlen, y coproducida por Luis Rodriguez. La fotografía de la carátula del sencillo fue responsabilidad de Nick Nicholson, mientras que la de la contraportada corresponde a Dieter Zill.


title: In 100 Years...

text: 12" Maxi Hansa 609 543 1987


title: In 100 Years...

text: 1. In 100 Years (Long Version - Future Mix) 6:39


title: In 100 Years...

text: 2. In 100 Years (Part I) 3:58


title: In 100 Years...

text: 3. In 100 Years (Part II) 4:06 7" Single Hansa 109 543 1987


title: In 100 Years...

text: 1. In 100 Years (Part 1) 3:58


title: In 100 Years...

text: 2. In 100 Years (Part 2) 4:06


title: In 100 Years...

text: El sencillo permaneció 6 semanas en el chart alemán desde el 7 de diciembre de 1987 al 24 de enero de 1988.


title: Palacio Municipal de Lima

text: El Palacio Municipal de Lima es un edificio público que sirve de sede principal de la Municipalidad Metropolitana de Lima. Se encuentra ubicado en la calle Portal de Escribanos, cuadra 3 del jirón de la Unión, y con frente a la Plaza Mayor del centro histórico de Lima.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Según el primer libro del Cabildo de Lima, la ciudad a los cuatro días de su fundación, tenía dos : Nicolás de Ribera y Juan Tello de Guzmán. Al principio el cabildo funcionó en la Casa de Pizarro pasando luego a la residencia de los Oidores Andrés de Cianca y Pedro Maldonado, posteriormente el local de la Municipalidad, en las últimas semanas de octubre de 1535, se instaló en un terreno de propiedad del veedor García de Salcedo, donde actualmente se encuentra el Palacio Arzobispal de Lima pero, debido a que se precisaba de más espacio para que la Catedral de Lima sea más grande, fue trasladado en 1548 al terreno que fue propiedad de Hernando Pizarro, donde estaba la huaca del cabildo que tenía un corral de llamas, y que es donde se encuentra el edificio municipal actual.


title: Palacio Municipal de Lima

text: La edificación del ayuntamiento colonial era sencilla y la historia de su construcción ha sido accidentada. El maestro Diego de Torres fue el encargado de levantar el primer edificio del Cabildo de Lima y en 1549 comenzó aceleradamente la obra, junto a dos esclavos negros adquiridos especialmente para reforzar su trabajo, porque debía terminarse antes de la llegada de Antonio de Mendoza y Pacheco, segundo virrey del Perú, que estaba prevista para el 23 de septiembre de 1551. Las casas del cabildo construidas por el maestro Diego de Torres fueron hechas con moldura de ladrillo y altos de madera "al uso de España".


title: Palacio Municipal de Lima

text: Poco después, en 1555, Cristóbal Garzón y Diego de Amaro tomaron a su cargo el nuevo edificio. En los años siguientes continuaron algunos arreglos menores como el enmaderado y cobija. José de la Riva Agüero afirmó que para entonces el edificio se había desplomado por haberse construido mal. Los miembros del cabildo presenciaron, desde los antiguos balcones del ayuntamiento colonial, procesiones, corridas de toros y autos de fe.


title: Palacio Municipal de Lima

text: En la historia del Santo Oficio Limeño se recuerda el auto de fe realizado el domingo 5 de abril de 1592, para el cual el cabildo construyó un estrado de madera. Hacia 1628, el historiador y sacerdote Bernabé Cobo describió en su "Historia de la Fundación de Lima" el aspecto del cabildo limeño y apuntó:


title: Palacio Municipal de Lima

text: El edificio del cabildo se caracterizó, entre los años 1596 - 1604 (periodo de gobierno del virrey Luis de Velasco y Castilla), por su galería abierta en el segundo piso, sobre los portales de escribanos. Según noticias de Manuel de Odriozola, la noche del 11 de febrero de 1696 se desplomó el puente sobre el río Rímac, causando una inundación en la Plaza Mayor y como los protocolos los tenían en el suelo, y no en estantes por lo escasa y cara que era la madera, se pudrieron instrumentos de imposiciones y fundaciones de capellanías y mayorazgos, cuya reposición fue muy difícil y costosa. Pero los destrozos más grandes que sufrió el cabildo colonial los causó el terremoto del 28 de octubre de 1746, que destruyó el 90% de las edificaciones civiles coloniales.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Los viajeros del siglo XIX dan pocas noticias sobre el modestísimo Cabildo de Lima; ellos estuvieron tal vez deslumbrados por la suntuosa arquitectura religiosa que podía verse, en la época de la declaración de la independencia, en julio de 1821, la edificación del cabildo limeño debió parecerle muy asiática al viajero inglés Alexander Caldcleugh quien la describió así:


title: Palacio Municipal de Lima

text: El viajero francés Gabriel Lafond (1822) y el viajero británico Robert Proctor (1823) describieron el portal del cabildo cubierto de tiendas y cajones de comercio que dificultaban el tránsito. El edificio municipal varias veces fue reconstruido debido a los terremotos y las transformaciones que tuvo la Plaza Mayor de Lima. A lo largo del siglo XIX ostentó, primero un frontón triangular, que sería reemplazado en 1871 aproximadamente por una estructura más elaborada cuya pieza central era un reloj. A la citada estructura se le agregaría, posteriormente, una mansarda.El 3 de noviembre de 1923 ocurrió un incendio en el local de la Municipalidad de Lima, situado en la parte alta del Portal de Escribanos, aunque el edificio sufrió muchos daños afortunadamente el archivo no se afectó, salvándose valiosos documentos como el Acta de Fundación de la Ciudad, el reparto de solares que hizo el fundador de Lima Francisco Pizarro y el Acta de la Independencia.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Este siniestro provocó el traslado de sus oficinas al local del Palacio de la Exposición (actual Museo de Arte de Lima), ubicado en el Paseo Colón, hasta que en 1939, siendo Eduardo Dibós Dammert y presidente de la república Óscar R. Benavides dispuso la construcción del palacio municipal actual. Encargado el Ministerio de Fomento de la obra, se convocó a un concurso de arquitectos y obtuvo el primer premio el proyecto presentado por los arquitectos Emilio Harth Terré y José Álvarez Calderón, pero el proyecto ganador sería modificado al momento de su ejecución.Al arquitecto polaco Ricardo de Jaxa Malachowski, se le encargó la distribución interna y ornamentación. El local del nuevo palacio municipal se construyó entre 1943 y 1944 y fue inaugurado el 2 de julio de 1944, siendo alcalde de Lima Luis Gallo Porras. Su fachada es de estilo arquitectónico neocolonial y conserva su estructura básica; es decir, portales en la planta baja y galerías, habiéndosele adicionado balcones neocoloniales grandes, de dos pisos y hechos de madera. Los balcones y las galerías son de naturaleza puramente arbitraria y totalmente incompatibles con la tradición local. En el segundo piso se inauguró el 29 de junio de 1945 la Biblioteca Municipal.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Sus recintos interiores, de estilo renacentista francés, son suntuosos, como, por ejemplo, la escalera que lleva al segundo piso y que está hecha en mármol blanco, abierta en dos tramos bajo una gran farola de vitrales que ilumina a todo el conjunto. En las galerías se observa una gran cantidad de cuadros peruanos del siglo XIX y comienzos del XX, perteneciendo, la mayoría de ellos, a Ignacio Merino y Daniel Hernández, pintores académicos. Exhibe una columna de mármol cipelino, obsequiada en 1976 por la ciudad de Roma y que debido a sus características probablemente perteneció al suntuoso palacio de verano del Emperador Nerón, en este lugar se encuentran igualmente copias en mármol de diversas esculturas, realizadas por artistas renombrados.


title: Palacio Municipal de Lima

text: El Salón Atahualpa se encuentra ocupado por el Comité de Damas de la Municipalidad. Su nombre se debe a que había conservado en su interior, y por muchos años, el cuadro del pintor Luis Montero "Los Funerales de Atahualpa", que actualmente se encuentra en el Museo de Arte de Lima. Entre las pinturas notables que existen en este salón de la municipalidad, está el cuadro de Daniel Hernández "Pizarro a Caballo".


title: Palacio Municipal de Lima

text: Llamada así por la presencia de enormes espejos ubicados en el muro principal, prolongando visualmente la perspectiva del gran Salón de Recepciones. Aquí se exhibe un juego de reloj y candelabros en bronce dorado, de estilo rococó.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Este salón es usado como centro de reuniones con el alcalde para promover las diversas obras que se realizaran en la ciudad, aquí se encuentran pinturas coloniales acompañadas con un marco de oro, e incluso muebles que acompañaban la era del Virreinato, en el centro, se puede encontrar una mesa de madera, adornada con sillas de color azul oscuro sobre un candelabro de bronce dorado, además es acompañado por varios espejos que adornan el salón.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Concebido como un salón de baile, con tribunas para orquestas, guarda algunos cuadros de Ignacio Merino, quien donó su colección a la Municipalidad Metropolitana de Lima, algunas de sus obras, se encuentran tanto en el Salón de Recepciones como en el Hall Principal del Palacio Municipal.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Es un amplio recinto de aspecto solemne donde se reúne, para deliberar, el cuerpo de Regidores, presidido por el alcalde. Desde aquí se administra la ciudad. Sobre el estrado principal existe un retrato del fundador de Lima, Francisco Pizarro, obra del español Julio Vila y Prades, rodeado por otras pinturas de algunos de los personajes más importantes de la vida nacional. Un relieve en madera policromada muestra la efigie de Nicolás de Ribera, quien fue el primer alcalde de la ciudad de Lima. También encontramos el Escudo Real de Armas de Lima, blasón otorgado por Real Cédula fechada en Valladolid el 7 de diciembre de 1537 por el Emperador Carlos V y su madre, la Reina Juana I.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Se encuentra al costado del Salón de Sesiones, aquí se suele recibir a autoridades principales que acuden al Palacio Municipal y esta adornado con candelabros de bronce dorado, y cuadros provenientes de la era virreinal.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Se encuentra al lado del despacho del alcalde, es usado como salón de reuniones para personas de gran importancia que acuden a una reunión con el alcalde, esta adornado con una chimenea estilo virreinal, y con cuadros relacionados con la era republicana, en el centro, el salón es adornado con un cuadro de Santa Rosa de Lima adornado con un marco de oro. Esta acompañado por varios espejos que adornan el salón. Por aquí, han pasado varios personajes como el pedagogo italiano Francesco Tonucci o el tenor peruano, Juan Diego Flores.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Se encuentra totalmente decorada con madera tallada en estilo barroco. Su colección bibliográfica es de aproximadamente 15,000 volúmenes. Es notable el detalle de la escalera de caracol, cuyo eje aparece decorado con ciento cincuenta figuras diferentes totalmente realizadas en madera. La biblioteca municipal guarda el facsímile del Acta de la Fundación de Lima, ocurrida el 18 de enero de 1535, y el Acta de la Independencia, del 28 de julio de 1821.


title: Palacio Municipal de Lima

text: Asimismo en ella se hallan las llaves de la ciudad, en diseño del siglo XVIII; presenta, además, una magnífica colección de pinturas peruanas y fotografías de la Lima antigua, e incluso objetos de valor histórico que se encuentran custodiados por vitrinas. La documentación del archivo histórico municipal fue salvada del saqueo que sufrió el local municipal en 1881, durante la Ocupación de Lima, gracias a la intervención del General César Canevaro que escondió los libros en una hacienda suya cercana a la ciudad, y que tras la liberación del Perú por parte de los Chilenos, retorno al Palacio Municipal.


title: Juegos Suramericanos de 1994

text: Los V Juegos Suramericanos (en portugués: "Jogos Sul-Americanos") es una competición polideportiva que se desarrolló desde el 19 de noviembre al 28 de noviembre de 1994 en Valencia, Venezuela, con algunos eventos en las ciudades de Puerto Cabello y Caracas.