title: Silvia Montanari

text: En la década de los 1990, protagonizó durante tres años la telecomedia "Son de diez". Años más tarde se destacó como villana de "Alen Luz de luna" y "Collar de Esmeraldas".


title: Silvia Montanari

text: En el 2019 se le entregó un Premio Podestá por su trayectoria.


title: Silvia Montanari

text: La actriz Silvia Montanari falleció víctima de un cáncer el 26 de octubre de 2019.


title: Auditorio citiBanamex

text: El Auditorio citiBanamex (anteriormente Auditorio Banamex o Auditorio Coca-Cola), ubicado dentro del Parque Fundidora en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, está considerado actualmente como uno de las salas para realización de espectáculos más funcionales de México. Desde su reinauguración en septiembre de 2010, ha albergado una gran cantidad de eventos nacionales e internacionales.


title: Auditorio citiBanamex

text: El Auditorio Coca-Cola, enclavado en el corazón del Parque Fundidora en la ciudad de Monterrey, llegó a ser uno de los inmuebles más reconocidos de Hispanoamérica durante sus trece años de funcionamiento, entre 1994 y 2007, año en que cerró sus puertas para entrar en un proceso de renovación y rediseño.


title: Auditorio citiBanamex

text: Casi tres años después, el 22 de septiembre de 2010, reanudó actividades, ahora completamente cerrado y climatizado, con mobiliario renovado, calidad maximizada de visión, impecable diseño acústico, configuraciones flexibles para diversos aforos —desde 2500 hasta 8000 personas— y un concepto reajustado de comodidad.


title: Auditorio citiBanamex

text: Fue con la presentación de Vicente Fernández que se dio por reinaugurado el inmueble que ahora lleva por nombre Auditorio Banamex, y que es operado por OCESA, empresa promotora de espectáculos. Después de 50 de los mejores eventos nacionales e internacionales -con 64 funciones en total-, y más de 300.000 asistentes (cifras con las que se cerró el primer año de operaciones), este recinto sigue escribiendo la historia del entretenimiento fuera de casa en el país con otro regreso a los escenarios, el de una de las agrupaciones más emblemáticas y representativas en la historia del rock en Hispanoamérica, Caifanes, que apadrinaron su primer aniversario con dos representaciones completamente agotadas. El 22 de septiembre de 2012 con la presentación de la gira Licenciado Cantinas del español, Enrique Bunbury, se celebró el segundo aniversario de este representativo inmueble.


title: Auditorio citiBanamex

text: Algunos de los eventos que se presentaron durante el 2010 en Auditorio Banamex incluyeron Kiss, Chayanne, Bunbury, Premios Oye!, Miguel Bosé, Camila, Calamaro, entre otros, mientras que el 2011 albergó exitosos eventos como Britney Spears, Enrique Iglesias, Iron Maiden, Luis Miguel, Rammstein, Zoé, Interpol, The Strokes, Slayer, Caifanes, Alejandra Guzmán y Moderatto, Gloria Trevi, Duelo y Encuentro Mundial de Valores, entre muchos otros.


title: Auditorio citiBanamex

text: El 2012 ha visto desfilar hasta ahora y entre otros a The Kooks, Apocalyptica, Anthrax, Bob Dylan, Emmanuel, Franco de Vita, Yuri, La Leyenda, Pesado, Los Claxons, los impresionantes espectáculos internacionales A Muse, The Illusionists y Fire of Anatolia, y los concurridos regresos de Vicente Fernández, Duelo y Bunbury, este último siendo el padrino del segundo aniversario del Auditorio, presentando su gira Licenciado Cantinas ante un inmueble completamente lleno. En 2013 la cantante mexicana Lila Downs y el grupo juvenil The Jonas Brothers se hicieron presentes en dicho Auditorio.


title: Auditorio citiBanamex

text: Entre los años 2015 y 2019 se presentaron artistas como Tokio Hotel, Hatsune Miku, Soy Luna,Maroon 5, Fifth Harmony, 5 Seconds of Summer, Demi Lovato, Ed Sheeran, Paulo Londra, Ha*Ash, Yuridia, Alicia Villarreal, Christina Aguilera, entre otros.


title: Auditorio citiBanamex

text: Las zonas en las que se divide el recinto son: Beyond (la más cercana al escenario), Platinum (ubicadas justo detrás de la zona de Suites, a la altura de la consola de sala) y Perfiles (esta tercera con una distancia máxima de 60 m desde la última butaca hasta el escenario, lo que todavía permite una excelente visibilidad).


title: Auditorio citiBanamex

text: Auditorio citiBanamex cuenta con:Las características más destacables on:


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: «Muchacha (Ojos de papel)» es un sencillo creado por Luis Alberto Spinetta e interpretado por la banda argentina Almendra. Es una de las canciones más destacadas e influyentes del pop/rock argentino. Fue estrenada en vivo el domingo 22 de junio de 1969 en un recital en el Teatro Coliseo de Buenos Aires y editada el 29 de noviembre de 1969, al ser lanzada como primer tema del álbum "Almendra I".


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: El tema forma parte, al estar dentro de "Almendra I", del ranking de la revista "Rolling Stone" de los 100 mejores álbumes del rock argentino. El tema también es conocido simplemente como "Muchacha". Ha sido considerada por la revista "Rolling Stone" y la cadena MTV y por la página "Rock.com.ar" como la segunda canción más influyente del rock argentino en ambas listas, y la 28ª del rock hispanoamericano.


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: La letra del tema es un extraordinario poema de amor erótico de gran delicadeza, que describe los sentimientos profundos de un adolescente, pidiéndole a su «muchacha» que se quede con él en la cama hasta el amanecer. La canción está inspirada por el primer amor correspondido de Spinetta, Cristina Bustamante, una vecina de Emilio del Guercio, y seguramente se refiere a la primera relación sexual de ambos. El fin de esa relación amorosa también fue reflejado por Spinetta, en el tema «Blues de Cris» ("Pescado Rabioso", 1972), cuya letra remite a «Muchacha» cuando dice que «atado a mi destino, sus ojos al final olvidaré».


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: La letra de "Muchacha" y su novedoso estilo poético, reflejaba con precisión los sentimientos de toda una generación de jóvenes argentinos inmersos por entonces en la revolución sexual y en la necesidad de expresar sus emociones amorosas manteniendo relaciones sexuales con sus novias y novios, algo inconcebible para la generación de sus padres, para quienes las jóvenes debían llegar vírgenes al matrimonio bajo pena de destruir su honestidad para siempre, mientras que los jóvenes debían «satisfacer su hombría» con prostitutas o chicas «sin valores».


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: El filósofo Alejandro Rozitchner (1960-) en un análisis detallado de la letra define la canción como una «bestia de la emoción» y destaca la invitación de Spinetta a su novia a soñar «un sueño despacito entre mis manos», recordando que cuando escuchó esa parte siendo adolescente, tuvo ganas de llorar de emoción: El momento culminante de la canción es cuando le dice «muchacha pechos de miel, no corras más, quedate hasta el día»; cuando Spinetta pasa de los «ojos de papel» a los «pechos de miel» de su novia. Es la única referencia erótica directa y señala con extrema delicadeza la concreción del acto sexual. En un reportaje que se le realizara el día de la muerte de Spinetta, Cristina Bustamante declaró que la letra original decía "senos de miel" y que fue ella la que influyó para que el líder de Almendra cambiara la letra por su redacción definitiva:


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: Finalmente Rozitchner, al reflexionar sobre el último verso, que dice «cuando todo duerma te robaré un color», la considera expresión de una nueva moral amorosa:


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: El 7 de septiembre de 1987, el suplemento «Sí» del diario "Clarín" publicó, completamente recortado y transformado, un artículo de Luis Alberto Spinetta titulado «“Muchacha ojos de papel”: desintegración abstracta de la defoliación» en el que el músico analiza la letra de "Muchacha" desde un punto de vista psicológico, y desde una actitud que el propio Spinetta definió como "una autopsia". Sin embargo, la violenta alteración del texto realizada por un editor anónimo del periódico provocó el enojo de Spinetta. Casi dos décadas después, en 2006, la revista "La Mano" publicó el texto completo.


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: En su artículo, Spinetta analiza la letra a partir de su título, y de la oposición de los dos simbolismos que integran el título: la "muchacha", como denominación abarcativa de alguien sin nombre y los "ojos de papel", como característica única y anómala de unos ojos que no ven.


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: Spinetta se pregunta a sí mismo:


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: Y concluye que la muchacha, sin poder ver ni orientarse, encuentra en su amante al guía, único que puede ver el amanecer, y que es quien imparte la orden. Spinetta relaciona el blindaje que implica tener los ojos de papel, con «la carencia de orgasmo en la mujer argentina, sobre todo la de los años sesenta. [...] La blindación espera orgasmos».


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: El artista se detiene luego en los significados presentes en el verso que dice «sueña un sueño despacito entre mis manos», destacando la presencia del mundo onírico de la muchacha, contenido entre las manos del relator, en una actitud de «sutil sumisión», capaz de ir más allá de unos ojos que no ven, para instalarse en la palpación. La letra, dice Spinetta, juega entonces con lo que la muchacha ve en sus sueños y su falso despertar, en la que retorna a su anomalía de unos ojos de papel incapaces de ver.


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: El artículo repasa también otras expresiones claves de la letra, como «no corras más», «corazón de tiza», «piel de rayón», etc. Sobre el momento en que la canción se refiere a los «pechos de miel», Spinetta destaca que se trata de la acción desarrollada a partir del triunfo del deseo, y al mismo tiempo el fin de la dominación, para el compañero de la muchacha, quien se vuelve su salvador y sus ojos.


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: Spinetta ve en la acción una defoliación de la muchacha, en la que su compañero la despoja de los sentidos, toma el poder y luego abdica del mismo. Al referirse a la creación de «un castillo con tu vientre», el músico subraya el obvio sentido sexual e incluso procreador de la figura.


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: El artículo termina con una frase que señala las tensiones sexuales presentes en la canción: «Nada más atroz que la inlatencia de la tiza para un corazón al que el orgasmo curaría».


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: La canción está interpretada solo con una guitarra acústica, la primera voz aguda de Spinetta y los coros del grupo. Comienza con un bello punteo descendente que se volvió muy popular y estableció un estilo, que luego sería llamado «spineteano», que apostaba a cierta complejidad musical, aún a costa de volverla menos pegadiza.


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: En enero de 1970, poco después de la salida a la venta del álbum y el simple, una revista de mínimo tiraje, "Alquitrán", le pidió a Spinetta una nota sobre el álbum que consistiera en dibujos de cada tema con un breve comentario al pie. Durante varias décadas no hubo conocimiento de esos dibujos, hasta que en 2005 un investigador halló un ejemplar de la revista. En ese artículo, titulado "No solo del canto vive la Almendra", Spinetta ilustró la canción con un dibujo de significación incierta, en la que varias figuras alargadas se superponen unas sobre otras curvándose progresivamente hacia la derecha y de cuyo centro brotan mariposas. Debajo del dibujo hay un texto que dice:


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: La canción fue un éxito inmediato. Estrenada el 22 de junio de 1969, cinco meses antes del lanzamiento del álbum "Almendra I" (29 de noviembre de 1969), en un recital en el Teatro Coliseo de Buenos Aires (recitales "Beat Baires" organizados por el sello Mandioca), atrapó a la juventud, que la convirtió desde un inicio en un símbolo de esa época. El propio Spinetta recuerda ese momento así:


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: La canción ganó popularidad gracias a su inclusión musicalizando un spot publicitario de la empresa textil Estexa.


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: "Muchacha" ha sido considerada como la segunda mejor canción del rock argentino, tanto en el ranking de la revista Rolling Stone Argentina como del reconocido sitio www.rock.com.ar (Las 100 de los 40).


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: Litto Nebbia, uno de los padres del rock nacional, sostuvo que «"Muchacha ojos de papel" es una de las canciones más maravillosas que he escuchado en toda mi vida». Ha sido interpretada ―además de Spinetta y sus diversas formaciones musicales―, por Fito Páez, Pedro Aznar, Diego Torres, Alejandro Lerner, Cacho Castaña, Sergio Denis, Gonzalo Yáñez, entre otros.


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: El éxito de la canción entre los jóvenes se extendió a otros países como el vecino Uruguay, y países latinoamericanos como Bolivia, Perú, Paraguay y Chile. El escritor boliviano Estido escribió un cuento titulado "La muralla", que tiene a "Muchacha (ojos de papel)" como eje temático de la historia de un cantante que, con los años, se traiciona a sí mismo y que comienza de este modo:


title: Muchacha (Ojos de papel)

text: En febrero de 2001, el humorista argentino Diego Capusotto en su programa televisivo de culto, "Todo por dos pesos", realizó una versión satírica de esta canción.


title: Colan Conhue

text: Colán Conhué es una localidad y comisión de fomento del Departamento 25 de Mayo, provincia de Río Negro, Argentina.


title: Colan Conhue

text: Cuenta con el "Hogar Escuela Nº 216", que alberga a niños de la zona que cursan la escuela primaria.


title: Colan Conhue

text: Se encuentra 100 km al Norte de Ingeniero Jacobacci por la RP 6.


title: Colan Conhue

text: Cuenta con , lo que representa un descenso del 20% frente a los del censo anterior.


title: Riksdaler

text: Riksdaler es el nombre de una moneda sueca acuñada por primera vez en 1604. Se convirtió en la divisa de Suecia en 1777 y se mantuvo hasta 1873. El término "riksdaler" aún se utiliza en Suecia como forma coloquial de referirse a la corona sueca.


title: Riksdaler

text: El sufijo "daler", al igual que el nombre «dólar», proviene de la moneda alemana "thaler". Se usaron monedas de nombre similar —como el "reichsthaler", el "rijksdaalder" y el "rigsdaler"— en el Sacro Imperio Romano Germánico, Alemania y el Imperio austrohúngaro; Países Bajos y el Reino de Dinamarca y Noruega, respectivamente.


title: Riksdaler

text: El "daler" se introdujo en 1534. Fue pensado inicialmente para el uso internacional y se divide en 4 marcos y luego un marco se subdivide en 8 "öre" y luego un "öre" se subdivide en 6 "pennings". En 1604 el nombre fue cambiado a "riksdaler" ("daler del reino": "Reichsthaler"). En 1609 el "riksdaler" elevó a un valor de 6 marcos cuando se depreciaban las otras monedas suecas pero el "riksdaler" se mantuvo constante.


title: Crax alector

text: El paujil culiblanco o pavón guayanés (Crax alector) es una especie de ave galliforme de la familia Cracidae que se encuentra en las selvas del norte de Brasil, este de Colombia, sur y este de Venezuela, Costa Rica, Guyana, Guayana francesa y Surinam.


title: Crax alector

text: Alcanza una longitud promedio de 92 cm. Plumas negras y brillantes, pero en el vientre y bajo la cola blancas. Cresta con plumas rizadas, en la hembra con canas, pico de punta gris con la base y la cera amarilla a anaranjada o rojiza. Patas color gris azulado.


title: Crax alector

text: Bosque húmedo tropical o bosque de galería a menos de 1.500 m.s.n.m.


title: Crax alector

text: Se conocen dos subespecies de "Crax alector":


title: Cacha (parroquia)

text: Cacha es una parroquia rural del cantón Riobamba, en la provincia de  Chimborazo. Cacha limita al norte y este con la cabecera cantonal Riobamba, al sur y oeste con el cantón Colta. Su nombre significa: “Flechero, el enviado o el ungido”, palabra proveniente del antiguo idioma Tunkawan o también conocido puruhuai. La Parroquia de Cacha es la primera parroquia indígena del Ecuador y es el asentamiento del Pueblo Cacha, este grupo étnico es una población muy antigua, perteneciente a la nacionalidad Puruwa. fue un lugar de descanso para los Régulos Puruhaes. El nombre de la Parroquia surge con el advenimiento del Shiry XV (1463-1487). El rey de Cacha nació en el palacio de madera del lago “Capac Cocha” del anejo Pucará Palacio de la actual parroquia. Cacha se constituyó en el asiento de los Reyes Duchicela, lugar de nacimiento de la última Reina de Quito, Paccha Duchicela (1487-1525), fue residencia privada de los reyes Duchicela y escogieron esta zona por ser un lugar estratégico para la defensa, así como porque se encontraba a cinco kilómetros de la ciudad administrativa de Liribamba. El Historiador Juan Francisco Proaño habla de la existencia de un túnel de escape hacia el “Sitio de las Delicias”, en donde la montaña tupida daba albergue a pájaros y animales de cacería.


title: Cacha (parroquia)

text: La historia de Cacha se remonta a la era preincaica, cargada de narrativas históricas y mitologícas. Los Cachas eran los únicos amos y señores de sus tierras, pero desde los periodos de gobierno de los Shyris VII, VIII, IX y X, fueron derrotados por los Puruhá (Caras), hasta que en el reinado de Shyri Carán, se domina estratégicamente a los Puruhá, mediante el casamiento de su única hija la Princesa Toa con el Príncipe Duchicela, hijo del Jefe máximo de los Puruhá.


title: Cacha (parroquia)

text: Duchicela Shyri XII (1300 -1370) consigue la paz y consolida las relaciones con los pueblos Caras, Cañarís. Paltas, Zarzas, Chimbos, Huancavilcas y Saraguro, fortaleciendo la unidad de la Confederación Quiteña, ante la amenaza e invasión de los Incas del Perú; cuando Duchicela muere ocupa la corona su hijo Autachi Duchicela, Shyri XIII, que gobernó hasta el año 1430, tuvo dos hijos, el primogénito de nombre Huallca quien fue su sucesor, por poco tiempo, ya que fue destronado por el pueblo, asumió el mando, su último hijo, Hualcopo Duchicela (Shyri XIV) quien presidió el mando hasta 1463.


title: Cacha (parroquia)

text: La época Incaica abarca el periodo del Shyri XIV, periodo que inicia por el año 1450, cuando acontece la invasión Inca dirigida por Tupac-Yupanqui, los Incas ingresan por el sur del país, invadiendo las tierras del Chinchansuyo, Hualcopo, junto a otros grandes héroes militares como Eplicachima, Calicuchima y Pintag, enfrentaron a los Incas, resistieron valientemente sin aceptar ningún tipo de negociación con los invasores, pero el poderío militar de los vecinos invasores se impuso, asesinando a sus jefes y a más de 15.000 Puruháes. Ante la muerte de Hualcopo asume el poder Cacha, quien era su hijo mayor que igualmente fue derrotado por Huayna-Cápac, hijo de Tupac- Yupanqui, sin embargo los Incas no lograban doblegar a la nación quiteña que se afianzaba unida cada vez más en la resistencia. La hija primogénita de Cacha es la princesa Pacha, que nace en suelo Puruhá y pertenece a este linaje por línea paterna, con el matrimonio de Pacha y Huayna Capac, se afianza la conquista del imperio de los Incas, después del territorio cañari avanza a la costa y somete a los Punáes, Huancavilcas y a grupos manabitas para luego avanzar hasta la Confederación Quito, Huayna-Cápac con su ejército persigue al Shyri Cacha que se repliega resistentemente en Imbabura (Atuntaqui), donde es alcanzado y acribillado a flechazos. Con la muerte del Shyri Cacha, Pacha es proclamada soberana de Quito y heredera del trono de los Shyris; el Inca Huayna-Cápac, al llegar a Quito, como vencedor, afianza su conquista mediante el pacto diplomático casándose con la princesa Pacha, naciendo de esta alianza, el Shyri-Inca-quiteño Atahualpa, Huayna-Capac gobernó por un periodo de casi 4 décadas el imperio Inca y convirtió a Quito en la capital del mismo.


title: Cacha (parroquia)

text: Antes de morir Huayna-Capac 1526, distribuye su trono a sus 2 hijos, el Reino de Quito para Atahualpa y el Reino del Cuzco (desde Tumbes hacia el sur) para Huáscar. La Confederación Quiteña reconoce a Atahualpa como Shiry, sin embargo, Huáscar no respeta esta repartición y declara la guerra a Atahualpa, reivindicando el trono de todo el Imperio. Atahualpa, contó con el apoyo de Rumiñahui, Quisquis, Calicuchima, Razo-Razo y Zopozopanqui, para defender el Reino de Quito, de su hermano; el primer enfrentamiento se dio en Mocha dando el triunfo al pueblo de Atahualpa, quien avanza hasta Tomebamba para destruirla, y, así avanzar por todo el Tahuantinsuyo. Huáscar huyó al sur, tras la derrota en Tomebamba, para ser apresado y condenado a morir al caer el Cuzco en manos de Atahualpa.


title: Cacha (parroquia)

text: A la llegada de los Españoles al Tahuantinsuyo (1532), este Imperio se encontraba en pleno desarrollo y fortalecimiento, los Incas inicialmente confundieron a los invasores, ya que pensaban que se trataba de la profecía del Dios Viracocha que volvería del mar, confusión que facilitó, a los invasores, la conquista, así como también, la utilización de armas de fuego, el temor y asombro que causó la caballería y el uso de la religión para doblegar a los amerindios. Francisco Pizarro, para acabar con Atahualpa, uso el engaño, poniéndole una emboscada haciéndolo prisionero, y, a pesar de que se pagó el rescate solicitado, fue vilmente asesinado. Los españoles invadieron territorio Puruhá o Reino de Quito en 1534, y, progresivamente proceden a fundar las ciudades que van colonizando en todo el país.


title: Cacha (parroquia)

text: En los siguientes años (siglo XVII) los españoles fomentaron la creación de manufacturas, obrajes y sederías, en Riobamba se instauraron varios obrajes de gran importancia como los obrajes de San Pedro de Cacha, de San Andrés, Punín, Macaje, Yaruquíes. Penipe, Cubijíes, Guasi, los de Chambo, Licto, Guano, Quimiag, donde se tejía: “paños, bayeta, lienzos de algodón, pabellones y alfombras, que en doce obrajes se labran”.


title: Cacha (parroquia)

text: Cabe resaltar que Cacha, en el año 1640, sufrió un fenómeno natural desconocido del que no existe mucha información, también se señala que “…se hundió. No parece que se tratara de un fenómeno volcánico, sino de una falla tectónica…Cinco mil habitantes fueron deglutidos por el monstruo” pero el fenómeno fue de tal impacto que generó drásticos cambios en la geografía, causando confusión incluso en la tenencia de las propiedades. Este acontecimiento incidió en que este verde valle de hermosas lagunas y vertientes, adopte la topografía actual, posteriormente, el 4 de febrero de 1977 un movimiento telúrico de grandes proporciones afecto a la sierra central causando la muerte de aproximadamente 20.000 personas.


title: Cacha (parroquia)

text: La era republicana del Ecuador no generó mayores cambios, pero debido a los altos impuestos y la sobreexplotación de los pueblos indígenas, quienes cansados de abuso, marginación y arbitrariedades, protagonizan una de las sublevaciones más importantes, hasta entonces, en el país, la misma que es liderada por Fernando Daquilema y que se debió, principalmente, al rechazo del diezmo y al repudio del trabajo subsidiario: “…la sublevación de Cacha comenzó en la tarde del 18 de diciembre de 1871”. El oficialismo inculpo a Daquilema, como único responsable de la sublevación, y, ejecutó su sentencia de pena de muerte el 8 de abril de 1872. Este hito histórico, así como su líder, Fernando Daquilema, se han hecho merecedores, hasta la actualidad, de un destacado lugar en la memoria colectiva de los habitantes de la Parroquia Cacha simbolizando la resistencia y liberación indígena. Por el valor Cultural e histórico, La parroquia Cacha se constituye legalmente 7 de noviembre de 1980, impulsada por el pueblo Cacha y la organización Fecaipac, siendo así la Primera Parroquia indígena del Ecuador y como acto simbólico, el 25 de abril de 1981 hace su visita expresidente Abogado Jaime Roldos Aguilera, para realizar la entrega formal del acuerdo ministerial. La Parroquia Cacha obtuvo el acuerdo ministerial 1147, el 7 de noviembre de 1980. suscrito por el señor Carlos A. Feraud Blum, Ministro de Gobierno y Municipalidades; y publicado en el Registro Oficial 315 de fecha 13 de noviembre de 1980.


title: Cacha (parroquia)

text: Cacha es una de las 11 parroquias que componen el Cantón Riobamba. Siendo una parroquia rural, esta conformada por 19 comunidades rurales. la administración está a cargo del Gobierno Autónomo Descentralizado (GAD) de la parroquia de Cacha, quienes son personas jurídicas de derecho público, con autonomía política, administrativa y financiera. Los Vocales que lo conforman son electos mediante votación popular. El Vocal más votado será quien la presida.


title: Cacha (parroquia)

text: Adicionalmente existe un organismo no gubernamental de segundo grado, la Federación de Pueblos Indígenas de la Nación Puruhá Cacha (FECAIPAC), que representa a las comunidades del pueblo Cacha, y coexiste con la GAD parroquial de Cacha como fuerza organizativa. Cuenta con la adjudicación oficial de la gestión y administración del agua entubada para consumo humano. además Aplican la Ley de justicia comunitaria en casos de problemas internos, por ello la parroquia Cacha tiene un sistema único de gobernanza en el país. El Acuerdo Ministerial de creación señala lo siguiente, como límites de la parroquia: Según el último censo de población y vivienda realizado el año 2010 por el Instituto Nacional de Estadística y Censos de Ecuador, la población de la parroquia de Cacha es de 3.160. el %55.38 representa a las mujeres y el %44.62 los hombres.


title: Cacha (parroquia)

text: En la actualidad en la Parroquia de Cacha se practica la agricultura de subsistencia y es solamente auto consumo y subsistencia familiar. El medio de vida está basada en la artesanía y turismo; parte de las actividades complementarias son los trabajos a jornal y el comercio informal en los cantones aledaños. Sus formas de producción económica son, en primer lugar, la agricultura y sus principales productos papas, mellocos, cebada, hortalizas y maíz. El comercio con el mercado provincial y nacional se realiza con productos agrícolas como papas, cebolla, ajo, hierbas, así como la producción pecuaria y artesanal, siendo éstas las principales fuentes de ingresos económicos.


title: Cacha (parroquia)

text: Dentro del sistema de producción pecuaria para el caso de especies mayores se destaca que el ganado bovino para carne que existe en las comunidades se lo destina para la Venta a con excepción de las Comunidades de Cacha Chuyuc, Machangara y Verdepamba las mismas que no disponen de estas especies. El Ganado ovino y porcino mayoritariamente se lo destina para el Autoconsumo y venta.


title: Cacha (parroquia)

text: La Actividad productiva artesanal, se caracteriza de emprendimientos dedicados a la producción artesanal. Miel, Jalea, Propóleo. En el campo turístico, Cacha es una zona de gran riqueza cultura, artesanal y de atractivos naturales. La artesanía está muy desarrollada, sobre todo en la zona del centro de la Parroquia, donde las manufacturas con lanas, cueros y textiles constituyen las principales actividades económicas y por ende la riqueza de esta Parroquia.


title: Cacha (parroquia)

text: La canción relata múltiples actos de opresión y violencias a las que la población de Cacha fueron sometidos durante la época del periodo de colonización bajo el dominio español, además, relata la esperanza de su emancipación; consta de cuatro estrofas, fue creada en abril de 1948 por el profesor Marcial Salas Mancheno y la música en ritmo danzante fue compuesta por el maestro Rodrigo Barreno Cobo.


title: David Ford Jones

text: David Ford Jones (n.22 de agosto de 1818, Brockville, Canadá - † 20 de febrero de 1887) fue manufacturero y una figura política en Ontario. Representó al distrito electoral de Leeds South en la Cámara de los Comunes de Canadá como miembro del Partido Conservador de Canadá a partir de 1874 hasta 1882.


title: David Ford Jones

text: Nació en Brockville, Ontario en 1818, hijo de Jonas Jones, estudió en el "Upper Canada College". Jones instaló un negocio en la ciudad de Gananoque dedicado a la fabricación de herramientas de cultivo. También colaboró con la milicia local durante las rebeliones de 1837. Él comando una unidad de artillería durante las incursiones de Fenian.


title: David Ford Jones

text: En 1864, lo eligieron para representar a Leeds South en el "8º Parlamento de la Provincia de Canadá" cuando Albert Norton Richards aceptó el puesto de Solicitor General de "Canada West" (Porción oeste de la provincia de Canadá. Fue elegido para la Cámara de los Comunes en 1874 y en 1878.


title: Arraigo

text: Arraigo puede referirse a:


title: Pilquiniyeu

text: Pilquiniyeu es una localidad y comisión de fomento del departamento 25 de Mayo, provincia de Río Negro, Argentina.


title: Pilquiniyeu

text: Está situado 90 km al sur de Maquinchao, su localidad de referencia, en la margen sudoeste de la Meseta de Somuncurá. Este paraje cuenta con un Destacamento Policial, Sala de primeros auxilios, oficina de Comisión de Fomento y la Escuela N° 22 "Niñas de Ayohúma", que dicta clases en el período febrero - diciembre.


title: Pilquiniyeu

text: Cuenta con , lo que representa un descenso del 39% frente a los del censo anterior. Está compuesto por unas 28 familias de ascendencia mapuche.


title: Diseño estructural

text: Diseño estructural es uno de los campos donde se desarrolla la Ingeniería Civil.


title: Diseño estructural

text: El diseño estructural se realiza a partir de un adecuado balance entre las funciones propias que un material puede cumplir, a partir de sus características naturales específicas, sus capacidades mecánicas y el menor costo que puede conseguirse. El costo de la estructura siempre debe ser el menor, pero obteniendo el mejor resultado a partir de un análisis estructural previo.


title: Diseño estructural

text: El diseño estructural debe siempre de obtener un rendimiento balanceado entre la parte rígida y plástica de los elementos, ya que en muchas ocasiones, un exceso en alguno de estos dos aspectos pueden conducir al fallo de la estructura.


title: Diseño estructural

text: Usualmente los materiales utilizados en la parte estructural deben cumplir otro tipo de funciones, tales como aislante térmico, acústico, intemperie, impermeabilidad, división de ambientes y otros propios dentro de una estructura.


title: Diseño estructural

text: Además, dentro de otras funciones que cumplen los elementos dentro del diseño estructural están los aspectos arquitectónicos, los cuales deben ser integrados dentro del diseño estructural, a fin de obtener el mejor rendimiento de la estructura total.


title: Diseño estructural

text: El diseño de una estructura parte de una tipología base para a continuación realizar el cálculo adecuado de resistencias en cada una de sus partes conocidos los materiales y las cargas actuantes.


title: Diseño estructural

text: Para un diseño adecuado se deben tener en cuenta las combinaciones de cargas y en general cualquier situación a la cual se pueda ver sometida la estructura diseñada.


title: Diseño estructural

text: Las tipologías de estructuras se pueden dividir atendiendo a diferentes aspectos:Para su desarrollo se debe atender la normativa legal en cada país que establece unos mínimos de modo que se puedan establecer responsabilidades penales en caso de accidente (por derrumbe o rotura). En España la norma se engloba dentro del código técnico de la edificación y normas adicionales.


title: JerryC

text: JerryC (en chino tradicional: 張逸帆, chino simplificado: 张逸帆, Hanyu Pinyin: Zhāng Yìfān; Taipéi, ), también es conocido por su nombre en inglés, Jerry Chang, es un guitarrista y compositor. Es más conocido por su canción "Canon Rock", una transformación al estilo rock de la composición de Johann Pachelbel Canon in D. Empezó a tocar la guitarra a los 17 años y el piano a los 15. Su estilo se encuentra influenciado por la música clásica y por guitarristas neoclásicos, como también por bandas de metal melódico como Helloween.


title: JerryC

text: Su famoso trabajo, Canon Rock, se hizo muy popular en Internet después de que el guitarrista sur-coreano Jeong-Hyun Lim realizase un cover en el 2005. La composición llamó mucho la atención de los medios de comunicación; apareció en diarios, blogs, shows de televisión y radios de alrededor del mundo. Su video puede ser descargado desde el sitio web oficial. El perfil de Chang apareció en la revista "Guitar World", junto a una transcripción de los tabs de Canon Rock. Además, Canon Rock continúa vigésimo quinto en el top 100 de tabs de Ultimate Guitar Archives, con más de 2700 hits.


title: JerryC

text: Chang ha firmado un contrato con la firma discográfica HIM International Music de Taiwán. Aunque HIM no ha anunciado aun oficialmente lo mismo, la compañía está creando un sitio web para él en el año 2007. En una carta a sus fanes algunos meses después, Chang confirma que el contrato se produjo y que estaba trabajando en conjunto con el cantante taiwanés Tank.


title: LED Throwie

text: Un LED Throwie está compuesto por un LED, conectado a una batería de reloj de pulsera y un imán pegados con epoxy conductivo o tape eléctrico. Es usado con el propósito de crear graffiti no-destructivo y displays de luz. Estos fueron desarrollados y promovidos por Graffiti Research Lab como una nueva clase de arte de graffiti para ser usado sobre superficies ferromagneticas. Parte de la campaña de promoción incluyó distribuir LED Throwies a grupos de personas incentivándolas a tirarlos sobre una escultura de metal llamada "Alamo", que está ubicada en "Astor Place" en la isla de Manhattan en la ciudad de Nueva York. A través de internet la idea se expandió rápidamente y en pocas semanas fueron vistos en Londres, Hamburgo y Berlín.


title: LED Throwie

text: El bajo costo de los materiales y la facilidad con que pueden ser construidos han llevado a las personas a preocuparse por el potencial impacto ambiental de estos circuitos. En los Throwies gastados o viejos que no son retirados una vez que dejaron de funcionar eventualmente sus baterías de litio pueden derramarse. Algunos tipos de baterías de litio son tóxicas y no deben dejarse olvidadas, necesitan ser desechadas apropiadamente en contenedores de reciclaje para este tipo de materiales. Estos dispositivos son de un solo uso, así que luego pueden ser recogidos luego para reutilizar el LED y el imán, y las baterías desechadas apropiadamente. Las baterías alcalinas del tipo IEC LR pueden reducir el riesgo ambiental.


title: LED Throwie

text: Las siguientes son algunas modificaciones aplicadas a los Throwies:


title: Calpi (parroquia)

text: Calpi es una parroquia rural del Cantón Riobamba, en la provincia de Chimborazo. Significa: “ Río de la araña”. Es un pueblo antiguo donde vivían varias parcialidades o ayllus como los Calpi o Cápac.


title: Calpi (parroquia)

text: Se encuentra ubicada a 15 minutos de la ciudad de Riobamba Capital de la Provincia, vía al Sur junto a la carretera Panamericana, es el lugar en el que se unen las carreteras con destino a la costa, la parte sur de la serranía y la vecina ciudad de Guaranda.


title: Calpi (parroquia)

text: Atractivos turísticos: Iglesia y fiestas en honor al patrono Santiago, en noviembre; artesanías en lana de borrego.


title: Calpi (parroquia)

text: De acuerdo con el Sistema Integrado de Indicadores Sociales del Ecuador, SIISE, la pobreza por necesidades básicas insatisfechas, alcanza el 79,76% de la población total de la parroquia, y el 50,13% de pobreza extrema. Pertenecen a la Población Económicamente Activa: 2120 habitantes.


title: Calpi (parroquia)

text: Según los datos presentados por el Instituto Ecuatoriano de Estadísticas y Censos (INEC), del último Censo de Población y Vivienda (2010), realizado en el país, Calpi presenta una población predominantemente joven, a expensas de los grupos de edad comprendidos entre 0 a 14 años, con un total de 6469 de la población de la parroquia.


title: Calpi (parroquia)

text: La población femenina alcanza el 54,21%, mientras que la masculina, el 46,79%. El analfabetismo en mujeres se presenta en 31,67%, mientras que en varones: 15,51%.Déficit de servicios residenciales básicos 60% de las viviendas.


title: When Will I See You Again

text: When Will I See You Again (en castellano: ¿Cuándo te veré otra vez?) es el cuarto álbum de estudio de Thomas Anders como solista después de su separación del dúo Modern Talking en 1987.


title: When Will I See You Again

text: Se publicaron tres sencillos:


title: When Will I See You Again

text: El álbum contiene 10 canciones nuevas, pues la primera es la "versión" antes mencionada y la última es una versión acústica del mismo tema. El propio Thomas participó en la composición de algunas canciones del álbum.


title: Volker Eckert

text: Volker Eckert: (1 de julio de 1959 - 2 de julio de 2007) fue un asesino en serie alemán que confesó el asesinato de 6 mujeres, 5 de ellas prostitutas, aunque se lo imputa por 19 muertes desde 1974 hasta el 2006. Eckert, de 48 años de edad, era un camionero y estuvo acusado de asesinar mujeres en sus recorridos por Europa, en países tales como Francia, España y su propio país, Alemania.


title: Volker Eckert

text: Eckert confesó haber estrangulado a 3 prostitutas en España y a dos en Francia, además de asesinar a una compañera de clase en Alemania, en 1974, cuando él tenía 15 años de edad y su compañera 14.


title: Volker Eckert

text: En 1988, Volker Eckert fue condenado a 12 años de prisión por violaciones, malos tratos y varios intentos de asesinato, pero en 1994 ya se encontraba en libertad.


title: Volker Eckert

text: Eckert fue arrestado en su casa de Colonia, Alemania, el 17 de noviembre de 2006 en donde se encontraron mechones de pelo y pedazos de ropa de las mujeres a las cuales asesinó; además en la cabina de su camión, guardaba fotos de las mujeres, amordazadas, violadas y asesinadas, para deleite propio.


title: Volker Eckert

text: Luego de ser arrestado, confesó: ""Estoy tan desquiciado que me siento aliviado por el arresto""


title: Volker Eckert

text: El 2 de julio de 2007 fue encontrado muerto en su celda, un día después de cumplir 48 años.


title: Penelope jacquacu

text: La pava amazónica (Penelope jacquacu), también conocida como pava carrosa, úquira, pucacunga, pava pitsa y pava de monte, es una especie de ave galliforme de la familia Cracidae que se encuentra en la Amazonia de Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, y Venezuela.


title: Penelope jacquacu

text: Alcanza una longitud promedio de 89 cm. Posee copete con plumas bordeadas de blanco; el plumaje en el cuello y la nuca es negruzco con estrías blancas, en el cuerpo es castaño a oliváceo o a veces en los machos, negruzco; en el vientre es rufo o rojizo. Tiene una garganta roja desnuda.


title: Penelope jacquacu

text: Vive en el bosque húmedo tropical entre los 100 y los 1800 m.s.n.m. en una extensa área de 5,000,000 km².


title: Penelope jacquacu

text: Se conocen cuatro subespecies de "Penelope jacquacu":


title: Mina Santa Teresita

text: Mina Santa Teresita es una pequeña localidad del Departamento 25 de Mayo, provincia de Río Negro, Argentina.


title: Mina Santa Teresita

text: Desde que se descubrió en 1953, la mina explotaba "diatomita" o "tiza" que se industrializaba en Ingeniero Jacobacci.


title: Mina Santa Teresita

text: A la fecha, la mina está abandonada. La población se dedica a la cría de ganado ovino y caprino en el campo, en una economía de subsistencia.


title: Mina Santa Teresita

text: Cuenta con , lo que representa un marcado descenso del 85% frente a los del censo anterior.


title: Curití

text: Curití es un municipio del departamento de Santander, Colombia, forma parte de la provincia de Guanentá.


title: Curití

text: El proceso de fundación de Curití está enmarcado dentro de los siguientes hitos:


title: Curití

text: Curití se encuentra ubicado geográficamente 6° 36’ 36´´ latitud Norte y 73° 04’ 18´´ longitud Oeste, ubicado al Centro Oriente del Departamento, enclavado en la Cordillera Oriental. El perímetro o zona urbana y sus respectivos límites fueron establecidos mediante acuerdo municipal n.º 008 del 22 de mayo de 1997.


title: Curití

text: El actual casco urbano tiene una extensión de 42,94 hectáreas, está constituido por 10 barrios, 56 manzanas, 801 casas y 110 lotes ubicados alrededor del parque central. Lo atraviesa la carretera troncal del Oriente que comunica a Bucaramanga con Bogotá.El municipio de Curití está bañado por el Río Chicamocha, las quebradas Cantabara, La Laja, Curití y Cuchicute, como sus mejores cuencas hidrográficas; existen otras vertientes pequeñas como son Boquerón-Tapias, Peñanegra y el Peligro, pequeñas microcuencas.


title: Curití

text: El municipio posee tres regiones muy bien definidas y caracterizadas que son: la oriental con terrenos pendientes y abruptas sobre el cañón del chicamocha, la central ondulada y de buenas condiciones agrícolas y la zona occidental con terrenos discontinuos y floraciones rocosas que le dan un renglón de importancia en minería por sus riquezas en mármol negro y piedra caliza.


title: Curití

text: El municipio forma parte 2 de la Provincia de Guanentá, se compone de la cabecera urbana y la zona rural; tiene una extensión de 247 km². En la zona urbana está ubicada la sede de la Administración Municipal, oficinas de administración de servicios públicos, parque principal, el Hospital Integrado San Roque, el Colegio Eduardo Camacho Gamba sección Primaria y secundaria, la iglesia, Banco Agrario, Cooperativa Coomuldesa, Casa de la Cultura, Polideportivo municipal.


title: Curití

text: La zona urbana está compuesta por 10 barrios que son:


title: Curití

text: La zona rural está compuesta de 39 veredas que son:  Respecto a festividades y eventos culturales, en el municipio se realizó en el año 2004, el Festival del Turismo y la Artesanía, como producto de la iniciativa comunitaria, e igualmente, se apoyarán eventos como el día del campesino, día de la mujer, día de las madres, día del hombre, las celebraciones navideñas, día de la tierra y los recursos naturales, día de la raza, entre otros, a través de los cuales se exalten la identidad, los valores, la tradición y la cultura que nos caracterizan.


title: Curití

text: La principal fuente de subsistencia en el municipio es la agricultura, asimismo, es la mayor actividad económica desarrollada, con parcelas de pequeña extensión y con un bajo grado de desarrollo tecnológico, caracterizada también por la escasez de recursos financieros y altos niveles de autoconsumo, el trabajo de la fibra proveniente de mata de fique es parte de la cultura del municipio desde tiempos de la colonia y actualmente es común el uso de la fibra de fique para la producción de artesanías como bolsos, correas, alfombras, cortinas, individuales entre otros productos.


title: Curití

text: Una comida tradicional es la «hormiga culona», cultura compartida con otros municipios del departamento de Santander. Estas hormigas solo se obtienen una corta temporada del año entre los meses de abril y marzo normalmente. Estas se consumen tradicionalmente fritas después de quitarles las alas y patas. Las hormigas son muy apetecidas por las personas de dentro y fuera de la región, pues se consideran un plato exótico y afrodisíaco.


title: Curití

text: Los principales productos cultivados y comercializados son: fríjol tecnificado, fique, tabaco rubio tecnificado, yuca tradicional, plátano tradicional, maíz tecnificado, arveja verde tecnificada y tomate tecnificado.


title: Curití

text: En forma general tenemos que los usos de la tierra en Curití son los siguientes: áreas dedicadas a cultivos permanentes 1058 hectáreas (4.3 %), cultivos anuales 1638 has. (6.6 %), pastos 2945 has. (11.9%), bosques 4.002 has. (16,3 %) y tierras improductivas o en descanso 15047 has. (60.9 %). Del área cultivable el 33 % es frijol, el 27 % maíz, el 9 % plátano y café, el 9 % yuca, 7 % tabaco y en una proporción menor caña panelera, fique, tomate y cítricos.


title: Curití

text: A la fecha, el sector fiquero y artesanal de Santander representa una buena parte de la economía del Departamento, y se ubica básicamente en la provincia Guanentina, con nueve municipios para un total de 11.300 familias que derivan sus ingresos de la producción y venta de fique, y otros por hacer el proceso manual a la fibra convirtiéndola en costales y en hermosas artesanías.


title: Curití

text: El potencial turístico que posee el municipio de Curití le ha permitido posicionarse a nivel regional y departamental Su aptitud turística unida a la historia y la tradición que posee, son sus principales bases para gestar empleo y progreso para los curiteños.


title: Curití

text: Uno de los principales atractivos turísticos es el Balneario pescaderito ubicado entre las veredas El Carmen y El Común el cual brinda un plan familiar donde es típico encontrar los tradicionales paseos de olla colombianos y disfrutar de diferentes pozos naturales. Igualmente, están la Cueva del Yeso localizada entre las veredas Quebrada Seca y el Placer catalogada como la cueva más linda de Santander, la cual cuenta con majestuosas formaciones y galerías que cautivan a sus visitantes con su exuberante belleza.Es una cueva totalmente seca donde el visitante observara imponentes galerías y enormes formaciones calcáreas; creando un mundo diferente bajo tierra.


title: Curití

text: La casa del Conde de Cuchicute, ubicada en la vereda del mismo nombre; la Cueva de la Vaca, ubicada en dirección a la vereda El Palmar a 5 minutos del casco urbano ofrece una gran oportunidad para la práctica de la espeleología, tras un descenso vertical inicial de 4 metros se puede empezar una travesía épica a través de este laberinto húmedo con gran cantidad de atracciones, en la que el visitante se verá en la necesidad de recurrir a desplazamientos como arrastrarse, gatear, nadar y sumergirse para poder disfrutar a plenitud una aventura extrema, la cueva de la vaca es catalogada como la cueva más extrema de Santander ya que cuenta con los mejores escenarios dispuestos a cautivar a sus visitantes con su incomparable belleza. El Cementerio Indígena ubicado entre las veredas Cañaveral y el Uvo permite una experiencia de acercamiento a la desaparecida cultura de los indígenas Guanes.


title: Curití

text: Curiti ofrece espectaculares senderos ecológicos para que los turistas disfruten de las caminatas ecoturísticas con gran variedad de flora y fauna y excelente clima,el parque natural el Santuario Localizada en la Vereda la Cantera, exactamente detrás de la Escuela. Declarado Parque natural por Acuerdo 12 de noviembre 24 de 1994 del Honorable Concejo Municipal, en el miso se prohíbe la tala de bosques y se exige la preservación de su flora, fauna y demás recursos naturales. El parque está dividido en tres zonas separadas por plazoletas de forma circular sin vegetación conocida también con el nombre de Parches, éstas son inexplicablemente naturales, también son dignos de admiración los laberintos en piedra. El Santuario posee vegetación exótica típica del selva; algunos animales representativos de nuestra fauna como: picures, faras, tinajos, armadillos, iguanas, reptiles entre ellos gran variedad de serpientes. El éxito de la travesía consiste en cruzar el Santuario a lo largo sin perderse o sin regresar al sitio de inicio. Desafortunadamente la riqueza arqueológica dejada en el lugar como herencia de nuestros antepasados, especialmente trabajos en cerámica precolombina, fue saqueada al igual que la mayoría de su riqueza natural. Todos debemos amar y respetar este pulmón de nuestra heredad con orgullo de Curiteños. Existen otros escenarios turísticos de una belleza natural sin igual, que merecen incluirse en la plataforma turística como son: El Morro del Indio en la vereda Irapire, el Hoyo Frío en la vereda El Rodeo, La piedra Gorda y la Cueva del Sapo en la Vereda Macanillo, entre otros.


title: Curití

text: La estratégica posición geográfica del municipio con respecto a la vía que conduce a Bucaramanga y Bogotá, unido a la promoción turística, han hecho de Curití un importante atractivo turístico de Santander, El pueblito de las “BRUMAS Y BELLOS ATARDECERES” como es conocido Curití cuenta con una gran infraestructura hoteleras y zonas de camping que les brindarán una excelente atención y servicio a sus clientes.


title: Barcos de cristal

text: Barcos de Cristal es el quinto álbum de estudio de la carrera de Thomas Anders como solista después de su separación del dúo Modern Talking en 1987. Los 10 temas que lo componen son versiones en castellano de canciones incluidas en los álbumes previos y destinados al mercado hispano-parlante.


title: Campeonato Mundial de Piragüismo en Eslalon de 2007

text: El XXXI Campeonato Mundial de Piragüismo en Eslalon se celebró en Foz do Iguaçu (Brasil) entre el 19 y el 23 de septiembre de 2007 bajo la organización de la Federación Internacional de Piragüismo (ICF) y la Confederación Brasileña de Piragüismo.


text: Las competiciones se realizaron en el canal de Itaipú, que forma parte del complejo de la represa de Itaipú, al norte de la ciudad brasileña.


title: Dulce de batata

text: El dulce de batata, boniato o boñato es un dulce tradicional de la gastronomía argentina, paraguaya y uruguaya hecho a base de batata. Es sólido y de color anaranjado oscuro. Hay también variedades con chocolate o con cerezas. Tradicionalmente se comercializa en latas redondas.


title: Dulce de batata

text: Es uno de los ingredientes del postre vigilante, donde se acompaña con una rodaja de queso.


title: Dulce de batata

text: También se prepara en Venezuela, donde se mezcla con leche de coco y raíz de jengibre y se lo conoce como "Juan sabroso".


title: Souled

text: Souled es el sexto álbum de la carrera de Thomas Anders como solista después de su separación del dúo Modern Talking en 1987. Se publicaron dos sencillos: «Never Knew Love Like This Before» y «Road To Higher Love».


title: Souled

text: El álbum contiene 13 temas nuevos. Thomas participó de la composición de algunos de los temas del álbum.


title: Crax rubra

text: El paujil, pajuil u hocofaisán (Crax rubra), también conocido como pavón norteño, o como faisán real, kambul (maya), pavón grande o pavón norteño, es una especie de ave del orden Craciformes (Enciclovida considera al orden de las Galliformes donde se ubican también a las chachalacas, guajolotes silvestres, codornices y pavón ), de la familia Cracidae (chachalacas), que se encuentra en los bosques del sur de México, Centroamérica y Sudamérica (este de Colombia, Ecuador y Amazonía).


title: Crax rubra

text: En México se distribuye en los estados del sureste como son: Veracruz, Oaxaca, Tabasco, Chiapas, Campeche, Quintana Roo y Yucatán. También se le ha registrado en los estados de Nuevo León, Tamaulipas, Zacatecas, San Luis Potosí, Querétaro, Hidalgo y Puebla. La especie alcanza una longitud de 91 cm y un peso de 4,5 a 5 kg. El dimorfismo sexual se complementa con el polimorfismo de las hembras (existen tres tipos de hembras). Los machos presentan un tubérculo grande amarillo en el pico; plumaje negro brillante con vientre blanco y patas grisáceas. Esta ave terrestre vive en grupo y en selvas hasta los 1,200 m s. n. m.. La NOM-059-SEMARNAT-2010 considera a la especie como Amenazada y la UICN 2019-1 como Vulnerable.


title: Crax rubra

text: Paujil es una palabra de origen quechua. Probablemente deriva de paují, y este de paugi o pauxi. En quechua de Pastaza se utiliza la voz "pawshi".


title: Crax rubra

text: Alcanza una longitud de 91 cm y un peso de 4,5 a 5 kg. El dimorfismo sexual se complementa con el polimorfismo de las hembras. Hay tres tipos de hembra: con cabeza y cuello blancos con listas; con cabeza negra y plumaje castaño rojizo, y con cabeza negra y plumaje pardo obscuro; todas con la cola rufa con rayas blancas, pico amarillento y patas blancuzcas. Los machos presentan un tubérculo grande amarillo en el pico; plumaje negro brillante con vientre blanco y patas grisáceas.


title: Crax rubra

text: Vive en grupo en selvas hasta los 1.200 m s. n. m.. Su dieta consiste principalmente en frutos, semillas y artrópodos. Aunque la subespecie "C. r. rubra"' es relativamente abundante y está ampliamente distribuida, su hábitat ha sido reducido por la deforestación. La subespecie "C. r. griscomi" de la isla Cozumel está amenazada aunque el número de ejemplares aumenta lentamente desde 1980.


title: Crax rubra

text: Es una especie monógama. Se reproducen entre febrero y junio. Construyen nidos en los árboles entre los 3 y 6 m de altura. La hembra pone dos huevos que incuban durante 32 días.


title: Crax rubra

text: De los cruces con "C. alberti" y "C. alcetor" nacen híbridos fértiles (del Hoyo 1994).


title: Caluromys

text: Caluromys es un género de marsupiales didelfimorfos de la familia Didelphidae, subfamilia Caluromyinae, conocidos vulgarmente como zarigüeyas lanudas, lanosas o zorritos de palo. Son propios de América Central y del Sur. Actualmente se conocen 3 especies.


title: Caluromys

text: "Caluromys" está compuesto por las siguientes palabras del griego "kalos" (bello), "oura" (cola), y "mys" (ratón). Significa "ratón de cola bella".


title: Caluromys

text: Las tres especies de zarigüeyas lanudas que integran este género se distribuyen por espacios arbolados de distinta composición vegetal de Centro y Sudamérica, desde el sur de México hasta el norte de Argentina al este de la cordillera andina. En altitudes que van desde el nivel del mar hasta los 2.500 metros sobre él.


title: Caluromys

text: Prefieren espacios arbolados con distintos tipos de vegetación y condiciones climáticas: junglas, bosques templados, bosques nubosos y bosques secundarios.


title: Caluromys

text: El pelo es largo, fino y lanoso, cubriendo la totalidad de la superficie corporal salvo la mitad basal de la porción distal de la cola que permanece desnuda.


title: Caluromys

text: Por regla general, el pelaje de estas especies está ricamente ornamentado, si bien en algunos ejemplares, las marcas no son excesivamente evidentes. El color muestra muchas variaciones regionales y va desde el anaranjado al gris pálido con manchas más o menos extendidas de ambos colores. Normalmente presentan manchas anaranjadas sobre nuca y hombros y otra gris sobre la región dorsolumbar. El pelo de las regiones ventrales es pálido cremoso.


title: Caluromys

text: Los adornos de la capa consisten en una banda clara que recorre la espalda por la línea media dorsal desde los hombros, manchas oscuras alrededor de los ojos, cara de color blanco, crema o gris claro y una banda oscura que surca la cabeza desde la nariz hasta las orejas por la línea media dorsal de la misma, si bien esta última es la única marca que aparece de manera más o menos uniforme en todos los individuos. Ojos negros y orejas blancas o rosas, grandes y separadas por una línea frontal oscura.


title: Caluromys

text: Todos los dedos a excepción de los pulgares de las manos, poseen garras con las que se aferran a las ramas de los árboles, no así los pulgares oponibles que solo se protegen con una uña.


title: Caluromys

text: La cola es normalmente más larga que el cuerpo. Está cubierta de pelo en las porciones proximales, y desnuda en las terminales, cuya piel va aclarándose haciéndose en el extremo completamente blanca y prensil.


title: Caluromys

text: Animales omnívoros que incluyen en su dieta gran cantidad de recursos alimenticios, tales como hojas, tallos tiernos, fruta, semillas, insectos y otros artrópodos, así como sus larvas, pequeños vertebrados, huevos de ave, e incluso carroña


title: Caluromys

text: Parece ser que la preferencia de unos alimentos a otros tiene cierto comportamiento cultural, debido a que distintas poblaciones de una especie tienden a emplear recursos distintos.


title: Caluromys

text: En Costa Rica se ha constatado que "C. derbianus" gusta del néctar de determinadas flores como la de balsa ("Ochroma pyramidale") y las de distintas ceibas ("Ceiba" spp.), posiblemente por el color blanco y el intenso aroma que emanan, que las hacen fácilmente localizables durante la noche.


title: Caluromys

text: Los hábitos reproductivos de estas especies no son muy conocidos, pero se dispone de ciertos de datos que parecen indicar que las hembras son poliéstricas con ciclos ligeramente inferiores a un mes, que pueden dar a luz, al menos en determinadas zonas geográficas, a lo largo de todo el año, si bien no hay constancia de actividad reproductiva de "C. derbianus" durante los meses de invierno.


title: Caluromys

text: Las camadas suelen ser de 2 a 4 crías, aunque pueden llegar hasta 6. Las de "C. derbianus" suelen alcanzar la madurez sexual entre los 7 y los 9 meses.


title: Caluromys

text: Son animales de hábitos muy amigables a pesar de su aspecto, no llegan a ser peligrosos para el humano, siempre que no se les moleste.


title: Caluromys

text: Se refugian durante las horas de sol en nidos tapizados con hojas en el interior de huecos de árboles o sobre las ramas, permaneciendo activos desde las últimas horas de la tarde hasta las primeras de la mañana.


title: Caluromys

text: En general, las poblaciones son estables aunque menos numerosas que las de "Philander" o "Didelphis", aunque "C. derbianus" está considerada una especie vulnerable por la IUCN, y las otras dos están próximas a la amenaza. En otro tiempo estos animales fueron cazados por el valor de sus pieles. En la actualidad, numerosos ejemplares de estas especies son empleados con fines científicos como animales de laboratorio.


title: Caluromys

text: Debido a su condición de omnívoros y oportunistas, no son bien recibidos en las zonas agrarias por estar acusados de destrozar las plantaciones. Al alimentarse de frutos, estos marsupiales desempeñan un importante papel en la dispersión de semillas.


title: Amerika

text: Amerika puede referirse a:


title: Cossacks: European Wars

text: Cossacks: European Wars es un videojuego de estrategia para PC desarrollado por GSC Game World. Sus escenarios pertenecen a los siglos XVII y XVIII, en los cuales se desarrollaron notables cambios políticos, económicos y culturales en el continente europeo. Además, fue un período en que se libraron una gran cantidad de guerras entre las potencias europeas.


title: Cossacks: European Wars

text: El principal objetivo de "Cossacks: European Wars" es vencer a todos los oponentes en el mapa, mientras se organiza una defensa estratégica para evitar los ataques rivales; en caso de tratarse de una campaña, el objetivo será cumplir con las tareas asignadas, sin olvidar que el enemigo atacará cada vez que le sea posible sin importar las condiciones de la partida


title: Cossacks: European Wars

text: Se encuentran a disposición 16 países, cada cual con sus respectivos tipos de unidades y edificios: Austria, Argelia, España, Francia, Holanda, Inglaterra, Piamonte, Polonia, Portugal, Prusia, Rusia, Sajonia, Suecia, Turquía, Ucrania y Venecia.


title: Cossacks: European Wars

text: Cossacks: European Wars cuenta con 5 campañas: Un solo objetivo, para cumplirlo es necesario diseñar una estrategia, conocer el territorio, desarrollar mejoras en unidades y edificios, y dar prioridad a determinadas unidades.


title: Cossacks: European Wars

text: El usuario podrá elegir los parámetros del juego, como el nivel de dificultad, los recursos iniciales, civilizaciones en juego y tipo de terreno. Dominar las civilizaciones rivales es el único camino al triunfo.


title: Cossacks: European Wars

text: Se consideran unidades civiles aquellas que mantienen la economía de la civilización. Por ejemplo: los campesinos recolectan los recursos necesarios para sustentar la población, los transbordadores comunican a través de distancias marítimas.


title: Cossacks: European Wars

text: Las unidades militares, con excepción de tambores y gaiteros, intervienen en las batallas y se clasifican de la siguiente manera:Son las que sanan a las unidades heridas, gracias a su capacidad de curación.Existen varios tipos de ataques:Dentro de las defensas se encuentran los siguientes tipos:Capacidad exclusiva de las unidades religiosas para curar a las unidades heridas.


title: Cossacks: European Wars

text: Para garantizar el triunfo en la partida, es recomendable mejorar las unidades y desarrollar tecnologías que permitan facilitar el cumplimiento del objetivo.


title: Cossacks: European Wars

text: Una unidad (sólo del tipo militar) puede ser desarrollada para aumentar su ataque o defensa. Para desarrollar una unidad basta con hacer clic en el botón que indique un incremento en el puntaje de ataque o defensa de la unidad respectiva.


title: Cossacks: European Wars

text: Una tecnología puede beneficiar el ataque, la defensa, la resistencia o la velocidad de creación o construcción de unidades o edificios, entre otras cosas. El edificio principal para desarrollar tecnologías es la academia.


title: Cossacks: European Wars

text: Las unidades militares pueden capturar campesinos y edificios civiles si éstos están desprotegidos. Al convertir un campesino enemigo, se tiene acceso a las unidades y edificios de la civilización enemiga.


title: Cossacks: European Wars

text: Conociendo cada aspecto anterior, es posible plantear una estrategia en un mapa aleatorio, ya que en este tipo de juego el usuario puede determinar las opciones del mapa.


title: Cossacks: European Wars

text: Hay que recordar varias cosas:El videojuego tiene dos expansiones oficiales, "" y "".


title: Cossacks: European Wars

text: También existe una segunda parte realizada con un motor nuevo, "", que a su vez tiene una extensión que funciona de modo independiente, llamada "".


title: Cossacks: European Wars

text: Por otro lado, la serie "American Conquest", también de GSC Game World, está hecha con el mismo motor gráfico.


title: Cossacks: European Wars

text: A finales de 2015 está anunciado que saldrá el tercer juego de la saga, "Cossacks 3", el cual será un remake del juego original.


title: Catedral de Bourges

text: La catedral de Saint-Étienne de Bourges, considerada como una de las joyas del Arte gótico francés, y sede de la diócesis de Bourges (departamento del Cher y del Indre), fue construida entre el final del siglo XII y del siglo XIII.


title: Catedral de Bourges

text: Su diseño único, su tímpano, esculturas y vitrales son particularmente destacables. Admirable por sus proporciones y la unidad de su concepción, es un testimonio fehaciente, que va más allá de su belleza arquitectónica, de la pujanza del cristianismo de la Francia medieval. El estilo precursor de esta catedral constituyó un ejemplo excepcional para la arquitectura gótica. Ignorada durante mucho tiempo se distingue, no obstante, de todas las demás catedrales, sin tener nada que envidiar al prestigio de que gozan las catedrales de Reims, Chartres o Notre-Dame de París


title: Catedral de Bourges

text: La catedral Saint-Étienne de Bourges fue consagrada el 13 de mayo de 1324. La catedral de Bourges, como todas las iglesias construidas antes de la separación Iglesia-Estado, pertenece al Estado francés. Desde 1862 y está clasificada como monumento histórico.


title: Catedral de Bourges

text: Conforme a la ley "Malraux" de 1962, el centro histórico de Bourges es, desde 1965, una zona protegida.


title: Catedral de Bourges

text: Esta catedral fue inscrita en diciembre de 1992 en lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco. Durante el examen de evaluación llevado a cabo para decidir su eventual inscripción como monumento en tanto que bien cultural, la comisión de la Unesco puso de manifiesto que la catedral de Bourges significó un hito de gran importancia en el desarrollo de la arquitectura gótica además de constituirse en un símbolo de la potencia de la religión cristiana en la Francia de la Edad Media. Además de estas cualidades fundamentales, destaca su impresionante belleza debida a la gestión magistral de un espacio de proporciones armoniosas y de una decoración de la más alta cualidad.


title: Catedral de Bourges

text: En 1195, Henri de Sully, arzobispo de Bourges, hermano de Eudes de Sully, obispo de París, hizo una donación al capítulo de la catedral de Bourges.


title: Catedral de Bourges

text: Esta donación constituiría el punto de partida para la construcción de una nueva catedral en Bourges que sustituiría a la antigua catedral románica erigida en los siglos XI y XII que se había quedado demasiado pequeña. No se tienen datos concretos de dicha catedral románica, únicamente se tiene constancia de que, en ese lugar, existió un centro de culto cristiano que databa del siglo III cuando la ciudad romana de Avaricum protegía a la primera comunidad cristiana de la Galia. En el mismo lugar en el que actualmente se encuentra la catedral se construyeron, sucesivamente, cuatro edificios: dos criptas monumentales fueron erigidas por San Ursino en el siglo III; otra por el arzobispo Saint Palais en el siglo IV, y otra por el arzobispo Raul de Turenne en el siglo IX. Gozlin, arzobispo de sangre real (hermano de Roberto el Piadoso) fue el constructor de la primera catedral románica a principios del siglo XI.


title: Catedral de Bourges

text: Bourges, ciudad real desde 1100, estaba situada, en aquella época, al límite sur del dominio real, a muy pocas leguas de la Aquitania, posesión inglesa por aquel entonces. Por otra parte, el arzobispo de Bourges ostentaba el título de Primado de Aquitania, por lo que su autoridad, en ocasiones puesta en duda, se extendía hasta Burdeos.


title: Catedral de Bourges

text: La nueva catedral fue el primer edificio gótico que se construyó al sur de las tierras del Loira siendo su trascendencia sumamente importante tanto para el prestigio del rey de Francia como para el del propio arzobispo. Insignia del dominio de los capetos en el mediodía de Francia, la catedral de Saint-Étienne de Bourges tenía que ser única en su concepción. Fue entonces cuando se decidió llevar a cabo la construcción de un edificio de gran envergadura comparable a Notre-Dame de París, en la que se incluyeron algunas innovaciones.


title: Catedral de Bourges

text: Para conseguir esto, fue preciso construirla fuera de las viejas murallas que rodeaban el recinto galo-romano extendiéndose hasta las fosas. Para salvar el desnivel existente fue preciso construir un basamento que anticipaba, exactamente, el plano de la cabecera. Es la denominada "iglesia baja" y a la que, equivocadamente, se le llama la cripta.


title: Catedral de Bourges

text: En 1195 se empezó la construcción de la catedral, y en 1214 la mitad del edificio estaba casi acabado (un poco más del coro actual).


title: Catedral de Bourges

text: El diseño de la nueva catedral era sencillo, pero muy armonioso. Se trata de una forma de basílica con diferentes capillas que rodean la nave central. Lo que la convierte en un edificio destacable es la perspectiva de los muros laterales y la unidad del espacio interior. En un principio, el arzobispo Henri de Sully pareció haberse inspirado en los planos de Notre-Dame de París; pero, al morir éste en 1199, su sucesor, el arzobispo Guillaume de Dangeon, antiguo abad cisterciense, se implicó de manera importante en el desarrollo de la cantería y en la definición del programa iconográfico. El fallecimiento de Guillaume en 1209 seguido casi de inmediato por su canonización, provocó una afluencia de donaciones procedentes tanto de los feligreses como de los peregrinos.


title: Catedral de Bourges

text: Tras una interrupción de unos doce años, en 1225 se reemprendió la segunda parte de la construcción (la parte principal de la nave y la fachada occidental), trabajos que prosiguieron hasta 1230, año en el que se dio por terminada la obra principal.


title: Catedral de Bourges

text: Después, los trabajos de la fachada fueron efectuados con más lentitud. En 1313 fue preciso apuntalar la torre sur, en la que habían aparecido algunas fisuras, implantando en ella un enorme pilar de seguridad. Debido a la inseguridad de la torre, resultó imposible el incorporar, a la misma, el campanario, lo que motivó que ésta fuera conocida como "la torre sorda". Se prosiguieron los trabajos de consolidación de la fachada y de la torre norte que, en el momento de la consagración de la catedral el 13 de mayo de 1324 estaba sin acabar.


title: Catedral de Bourges

text: Los arquitectos que precedieron al Maestro de Bourges (de los que se desconoce el nombre), supieron preservar la coherencia y la aparente simplicidad del proyecto. La ausencia del transepto contribuye al efecto unitario del espacio.


title: Catedral de Bourges

text: Cuando a finales del siglo XV se inició la reconstrucción de la torre norte que se había desplomado en 1506, ésta se hizo en armonía con la fachada gótica, aunque se incorporaron algunos elementos decorativos renacentistas. Es conocida como "la torre de mantequilla" ya que la misma fue financiada, en parte, por las sumas aportadas por los feligreses que fueron dispensados del ayuno perceptivo durante la Cuaresma.


title: Catedral de Bourges

text: Durante las guerras de religión, en 1562, Bourges fue dominada por los protestantes y las esculturas de la catedral quedaron gravemente dañadas.


title: Catedral de Bourges

text: La fachada occidental es la más amplia de todos los edificios góticos de Francia (más de 40 m). Con cinco pórticos de doble puerta que corresponden, exactamente, a las cinco naves, las esculturas son realmente magníficas. El pórtico central está impresionantemente decorado con la escena del Juicio Final.


title: Catedral de Bourges

text: Desde el punto de vista arquitectónico, Bourges influyó notablemente en la concepción de otras catedrales europeas: La Catedral de Notre-Dame de París (construida anteriormente, pero cuya bóveda se realizó después del éxito que obtuvo una innovación técnica llevada a cabo en Bourges: el arco arbotante o contrafuerte), la de Le Mans, la de Coutances, o la de Toledo. Estos arbotantes o contrafuertes tienen una extraordinaria inclinación para salvar el enorme desnivel existente entre la altura de la nave central y los laterales.


title: Catedral de Bourges

text: Asimismo llama la atención el complicadísimo reloj astronómico diseñado en 1424 por el astrónomo Jean Fusoris y decorado por Jean Grangier.


title: Catedral de Bourges

text: La catedral de Bourges sorprende tanto por la ausencia del transepto como por la de sus dobles laterales. Esta particularidad ofrece una perspectiva longitudinal continua que la incorporación de un transepto, en otras construcciones, suele entorpecer. El corte transversal ofrece un perfil piramidal. Esta original disposición posibilita un volumen unificado.


title: Catedral de Bourges

text: El inmenso conjunto de vitrales de "libros de luz", ilustran la enseñanza de la Iglesia: la vida de los santos y de los mártires, las corporaciones de oficios. La mayor parte de ellos proceden del siglo XIII. En el siglo XVI se añadieron nuevas vidrieras, realizadas por el artista "berruyer" (gentilicio de los habitantes de Bourges) Jean Lecuyer. Las capillas laterales de los siglos XV al XVII están decoradas con vidrieras que subvencionaron las familias notables de Bourges: Tullier, J. Cor, Montigny…


title: Catedral de Bourges

text: La cripta fue construida a finales del siglo XII. Alberga la estatua, en mármol blanco, del duque de Berry, que es el único vestigio que queda de lo que fue un grandioso mausoleo. Destaca, asimismo, el friso de la galería y de la Inhumación.


title: Catedral de Bourges

text: Posteriormente han sido descubiertas unas interesantes pinturas murales que datan del siglo XV.


title: Catedral de Bourges

text: A principios del siglo XV se menciona un órgano en la catedral que se reemplazó por otro instrumento en 1487. Se instaló otro órgano más pequeño sobre la puerta norte, en un recodo del triforio. En 1506 coexistían, por tanto, dos órganos: el grande y el pequeño. El día de Pentecostés de 1599 un incendio devastó la carcasa de los laterales y se quemó el órgano pequeño.


title: Catedral de Bourges

text: En julio de 1598 el ebanista Jean Pinardeau construyó la original y bonita tribuna que hay actualmente y añadió las dos torretas que soportan los tubos de pedal de 32 pies. La inauguración de este nuevo órgano tuvo lugar el 18 de enero de 1599.


title: Catedral de Bourges

text: Durante la Revolución francesa el obispo ordenó utilizar dicho órgano en todas las ceremonias civiles, consiguiendo, de este modo, salvarlo de la destrucción.


title: Catedral de Bourges

text: Entre los años 1818 y 1821 se llevaron a cabo los trabajos de la restauración del mismo.


title: Catedral de Bourges

text: El 18 de diciembre de 1855 se recibió un órgano de coro construido por la Casa Ducroquet, que se inauguró el 30 de octubre de 1860 a manos del organista de la catedral Jules Boissier-Durán. En 1924 Joseph Rickenbach instaló una tracción electroneumática y añadió 17 registros nuevos.


title: Catedral de Bourges

text: En 1985 se firmó un contrato con la casa Alfred Kern&Hijos, para llevar a cabo la restauración del órgano, junto con Pierre Lebouteux, arquitecto de monumentos históricos. El objetivo era el de devolver al instrumento su carácter histórico. Daniel Kern dirigió los trabajos y volvió a la concepción inicial de los factores Joly-Cauchois para el Gran Órgano. El tercer teclado recitativo retomó los juegos de Dallery. Un tercio de la cañonada data del siglo XVII, y el cuarto teclado de eco es nuevo, y se le devolvió su color original al aparador.


title: Catedral de Bourges

text: El nuevo órgano fue inaugurado el domingo 18 de mayo de 1986.


title: Homs

text: Homs (árabe: حمص, "Ḥimṣ") anteriormente conocida como Emesa (griego: Ἔμεσα, Émesa), es la tercera ciudad más importante y poblada de Siria después de Damasco y Alepo. Tenía (hasta antes de la guerra) una población de unos 900 500 habitantes y es la capital de la gobernación de Homs, localizada al oeste del país. Ciudad industrial situada a 501 metros sobre el nivel del mar, junto al río Orontes, a 140 km al norte de Damasco, es también un importante centro carretero y ferroviario. Las industrias de la ciudad comprenden refinamiento de petróleo, procesamiento de remolacha azucarera, textiles, joyería y obras metalúrgicas.


title: Homs

text: Es sede de la Arquidiócesis Metropolitana de Homs del Patriarcado de Antioquía


title: Homs

text: En la actualidad, Homs se encuentra totalmente devastada por las batallas y bombardeos que la acechan durante la Guerra Civil Siria. Desde el 2011 en adelante, el gobierno y los rebeldes sirios han luchado con violencia desmedida por el control de la ciudad, provocando un daño total y más de 13 000 muertos. Su población ha disminuido a menos de un tercio de lo que era y hoy no alcanza los 300 000, lo que se debe a la masiva emigración de ciudadanos que quieren salvarse de la guerra. La ciudad de Homs, se ha convertido en la localidad más dañada por el conflicto, con la mayoría de sus edificaciones y barrios destruidos.


title: Homs

text: "Emesa" es una composición de "Ham-Es", con el "Es" representando un acuerdo de los ciudadanos locales haciendo una reverencia al Dios del Sol (El-Gabal) en los tiempos de la antigüedad. El nombre "Emesa" o "Hemesa" es también atribuido a "Emesenoi", el nombre de la tribu árabe que habitó la zona antes de su incorporación al Imperio Romano. Que el nombre de la tribu estuviese vinculado a la ciudad es indiscutible, pero también se cree que los romanos usaron este nombre en su tiempo.


title: Homs

text: "Émesa" fue abreviado como "Homs" o "Hims" por sus habitantes árabes, muchos de los cuales se asentaron allí antes de la conquista musulmana de Siria. Este nombre ha sido preservado en el tiempo. . Es también conocida como "la Chamelle" por los Cruzados, aunque ellos nunca gobernaron la ciudad. Una segunda posibilidad sobre el origen del nombre moderno de la ciudad es que se trate de la forma árabe del nombre en latín de la ciudad "Emesus", derivado del griego "Emesa" o "Emesos".


title: Homs

text: Durante aproximadamente dos mil años, Homs ha actuado como un mercado agrícola clave, lugar de producción y centro de comercio para los campesinos del norte de Siria. Ha proporcionado igualmente servicios de seguridad al interior de Siria, protegiéndolo de las fuerzas invasoras. Las excavaciones en la Ciudadela de Homs indican que el asentamiento más primitivo en el lugar se remonta a alrededor del año 2300 a. C. Los eruditos bíblicos han identificado a la ciudad con Hamath-zobah de Zobah mencionada en la Biblia. En el año 1274 a. C., tuvo lugar una batalla entre las fuerzas del imperio egipcio bajo Ramsés II y el imperio hitita bajo Muwatalli II en la ciudad de Qadesh en el río Orontes cerca de Homs. Fue posiblemente la mayor batalla de carros que jamás se haya luchado, involucrando quizá a 5.000-6.000 carros.


title: Homs

text: En tiempos antiguos Homs (entonces llamada "Emesa") fue famosa por el culto a Baal, dios del sol. Estrabón solo menciona Aretusa en su "Geografía", como un «lugar muy fuerte» de Sampsigeramos y de su hijo Iamblikhos, «filarcas» de Emesene, quienes se habían aliado con Quinto Cecilio Baso contra César en 47 a. C.; los traductores antes citados creían extraño que Estrabón no mencionara Emesa. Se ha pretendido que Emesa fue fundada por Seleuco I Nicátor quien estableció el imperio seléucida a la muerte de Alejandro Magno. Sin embargo, según Henri Seyrig, Emesa no parece haber recibido ninguna colonia griega y el completo silencio de los autores hace pensar en que no incrementó su visibilidad bajo los reyes seléucidas. Según Henri Seyrig, parece incluso que Posidonio, a quien Estrabón probablemente se refirió en relación con la alianza de los filarcas de Emesenes con Quinto Cecilio Baso, consideraba a los emesenes como una simple tribu, gobernada por sus jeques, y aún vacía de ninguna existencia urbana real;Según J. L. Whitaker, «Estrabón parece considerar a estos emesanos como una de las tribus de los habitantes de las tiendas ("skénitai") quienes habitaban en la región al sur de Apamea". según Maamoun Abdulkarim, la ocupación de la colina de la ciudadela no confirma la existencia de un auténtico centro urbano en la llanura antes del período romano y excavaciones recientes han rechazado la existencia de vestigios precedentes al período romano bajo el perímetro de la actual ciudad, y la existencia de una dinastía emesana en la región, probablemente ubicada en Aretusa, atestigua la naturaleza secundaria de esta zona durante el período helenístico. Con la incorporación que hizo Pompeyo del estado seléucida de Siria al imperio romano en el año 64 a. C., la dinastía emesana fue confirmada en su gobierno como reyes clientes de los romanos para ayudar a sus tropas en varias guerras. En cu extensión más amplia, los límites del reino se extendían desde el valle de la Bekaa en el oeste hasta la frontera con Palmira en el este, y desde Yabrud en el sur hasta Rastán (Aretusa) en el norte. El reino de Sampsiceramo I, fue el primero de los clientes árabes de Roma en los límites del desierto.


title: Homs

text: La ciudad de Emesa alcanzó la prominencia después de la riqueza recién hallada de la dinastía emesana, gobernada primero por uno de los hijos de Sampsiceramo I, Yámblico I quien la convirtió en la capital del reino. Los emesanos demostraron su lealtad a Roma una vez más cuando ayudaron a Cayo Julio César en su asedio de Alejandría en 48 a. C., enviándole destacamentos del ejército. Posteriormente, se vieron implicados en la guerra civil romana entre el rebelde Marco Antonio y Octaviano. Yámblico I se puso de parte de Octaviano, así que animado por Antonio, el hermano de Yámblico Alexio I usurpó el trono y mató a Yámblico I en el año 31 a. C. Las fuerzas de Octaviano ganaron la guerra, sin embargo, y como resultado de ello, el trono del reino fue devuelto a Yámblico II (el hijo de Yámblico I) después de que Alexio I fuera ejecutado por traición. Bajo el estable gobierno de Yámblico II, emergió una nueva era de paz desde el año 20 a. C. hasta el 14, conocido como la «Edad de oro» de Emesa. En 32, Heliópolis y el valle de la Bekaa pasaron al control del reino.


title: Homs

text: Las relaciones con el gobierno romano se hicieron más estrechas cuando el rey Soemio heredó el reino. Bajo él, Emesa envió a los militares romanos una leva regular de arqueros y los ayudó en su sitio de Jerusalén en 70. Soemio había muerto en el año 73 y le sucedió su hijo, Alexio II. A pesar del hecho de que la dinastía emesana fue una leal aliada de Roma, por razones que se desconocen el estado romano redujo el gobierno autónomo de la dinastía emesana. Alexio II y sus sucedores, los reyes sacerdotes, solo tuvieron autoridad ceremonial. No queda claro por qué ocurrió esto a la dinastía emesana. Alexio II murió en 78 y le sucedió su hijo Sampsiceramo III. Las generaciones posteriores a Alexio II, no están suficientemente documentadas para presentar una genealogía precisa. La integración de los estados clientes fue perseguida de manera activa bajo los flavios. Quizá ya tan pronto como en 72, pero ciertamente antes de 78, Sampsigeramo de Emesa fue depuesto y su principado incorporado a la provincia.


title: Homs

text: Bajo los romanos, Emesa comenzó a mostrar atributos de una ciudad estado griega y trazas de un planeamiento urbanístico romano que aún perduran. Su transformación en una gran ciudad se completó bajo el reinado del emperador Antonino Pío (138–161) cuando Emesa empezó a acuñar monedas. Para el siglo III, creció próspera y bien integrada en el Oriente romano. Esto se debió en parte al matrimonio del emperador Lucio Septimio Severo con una mujer de una familia de notables con base en Emesa. Según un texto de Ulpiano ("Digesto" 50.15.1.4) y otro de Paulo ("Digesto" 50.15.8.6), Caracalla y Heliogábalo cada uno de ellos promovió Emesa al rango de una colonia y se le otorgó el "ius Italicum"; Eugène Albertini ha formulado una hipótesis sobre la revocación por Macrino de los privilegios otorgados por Caracalla y un restablecimiento de aquellos de Heliogábalo. Aquí nació el Emperador romano Heliogábalo en el 204 d. C.; sirvió como el sumo sacerdote en el templo de El-Gabal, el dios local del sol. Llevó la imagen de su dios, una piedra negra cónica, al Elagabalium de Roma.


title: Homs

text: Emesa también creció en riqueza debido a que se alió con el comercio oriental que pasaba por Palmira, sin embargo, esta dependencia también causaron la caída de la ciudad cuando Palmira perdió importancia en el siglo IV. A pesar de todo, Emesa en esta época había ganado en rango con las importantes ciudades de Tiro, Sidón, Beirut, y Damasco. También siguió teniendo importancia local, porque era el centro comercial para los pueblos de los alrededores. La ciudad siguió siendo un centro fuerte de paganismo, debido al templo de El-Gabal. Después de una de sus victorias sobre Zenobia, el emperador Aureliano visitó la ciudad para dar las gracias a la deidad.


title: Homs

text: Debido a la fortaleza del culto pagano al sol en Emesa, los cristianos al principio no se asentaron en la ciudad. Eusebio escribe que Silvano, el primer obispo de la ciudad, no tenía jurisdicción sobre la ciudad, sino sobre los pueblos que la rodeaban. Allí fue ejecutado por el emperador Juliano y le sucedió el obispo Antonio—el primer obispo que se asentó en Emesa. Para el siglo V, el cristianismo estaba bien establecido bajo el imperio bizantino; sin embargo, pocas inscripciones cristianas antiguas existen hoy en Homs. La Iglesia de San Elián conmemora al hijo de un gobernador romano de Emesa que llegó a ser mártir cristiano. Actualmente hay numerosas iglesias para la comunidad cristiana, y en 1957 se descubrieron varias catacumbas (antiguas cámaras mortuorias subterráneas de los cristianos). Bajo los bizantinos, la ciudad se convirtió en un importante centro de la Cristiandad oriental. Inicialmente una diócesis, a Homs se le dio el estatus de provincia eclesiástica después del descubrimiento de la cabeza de Juan el Bautista en una zona cercana en 452.


title: Homs

text: Durante la guerra bizantino-sasánida (602-628), Emesa cayó en 613 en manos de Shahrbaraz y estuvo bajo dominio sasánica hasta casi el final de la guerra.


title: Homs

text: Antes de la conquista musulmana de Siria, las tribus árabes, particularmente los Banu Kalb se asentaron en los alrededores de Emesa, asegurando su posición como un importante centro yamaní. El emperador bizantino Heraclio abandonó la ciudad—que sirvió como cuartel general—después de la derrota de su ejército por los musulmanes de Rashidun bajo el califa Umar ibn al-Khattab durante la Batalla de Yarmuk en la Siria meridional. En el año 637, el ejército rashidun liderado por Jalid ibn al-Walid capturó Emesa pacíficamente porque sus habitantes estuvieron de acuerdo con pagar un sustancioso rescate de 71.000 a 170.000 dinaress. El califa Umar eligió Homs como la capital de Jund Hims, un distrito de la provincia de Bilad al-Sham, abarcando las ciudades de Latakia, Jableh, y Tartus a lo largo de la costa, Palmira en el desierto sirio y el territorio en medio, incluyendo la ciudad de Hama. Homs fue probablemente la primera ciudad en Siria que tuvo una significativa población musulmana.


title: Homs

text: Los musulmanes transformaron la mitad de la iglesia de San Juan en la mezquita de los viernes de la ciudad (Gran mezquita de al-Nuri) y Homs pronto se convirtió en el centro de la piedad islámica desde que unos 500 compañeros de Mahoma se asentaron aquí después de su conquista. El monumento más interesante de la ciudad es la tumba de Jálid ibn al-Walid, el guerrero que introdujo la religión islámica en Siria en 636 d. C. También están aquí las tumbas de su hijo Abd al-Rahman, y Ubaid Allah, el hijo del califa Umar. Durante el conflicto entre los omeyas y Alí, los habitantes de Homs se aliaron con Alí y cuando más tarde fue derrotado, el califa omeya Muawiya ibn Abi Sufyán separó la mitad norte de Jund Hims para formar un distrito separado, Jund Qinnasrin, aparentemente como castigo. El oratorio de Alí ("mash-had 'Ali") estaba en la ciudad, y la tradición islámica pretende que sus huellas dactilares están gravadas en él. A pesar de la represión de los omeyas, Homs siguió siendo el centro del chiismo durante un poco de tiempo más. Como una plaza fuerte de los Banu Kalb, la ciudad se vio involucrada en los conflictos de estos últimos con la facción tribal de los Qays. El último califa omeya, Marwan II, disfrutó del apoyo de los Qais y posteriormente derribó las murallas de la ciudad en respuesta a una rebelión de los Banu Kalb.


title: Homs

text: En 750 los abásidas arrebataron el control de Siria, incluida Homs, a los omeyas, y las tribus árabes se rebelaron. A pesar de la prosperidad que Homs experimentó en esta época, el gobierno abásica no fue, en general, bienvenido, a pesar de todo. Durante y después del reinado del califa Harun al-Rashid (796–809), las autoridades abásidas enviaron numerosas expediciones punitivas contra Homs. Bajo el reinado del califa al-Mutawakkil, en octubre de 855, la población cristiana se rebeló en respuesta a la fiscalidad adicional. El califa aplastó la revuelta expulsando a los cristianos de la ciudad, quemando sus iglesias y ejecutando a sus dirigentes.


title: Homs

text: Cuando el gobierno abásida del califato se debilitó a mediados del siglo IX, Homs fue deseada por las dinastías rebeldes que combatían por el control de Siria, debido a la estratégica posición de la ciudad. Inicialmente, los tuluníes basados en Egipto pasaron a controlarla, pero se vieron obligados a irse por los hamdánidas con base en Alepo, quienes fueron brevemente sucedido por los cármata, después de que el aliado rebelde turco de los últimos Aftakin invadió el norte de Siria y tomó Homs como su base. En 891 el geógrafo musulmán Ya'qubi anotó que Homs se situaba a lo largo de un ancho río que servía como fuente de agua potable para sus habitantes. Era entonces una de las ciudades más grandesde Siria y tenía varios distritos menores que la rodeaban. En 944 los hamdánidas tomaron control definitivo de la ciudad, dominándola hasta 1016. El geógrafo árabe Al-Masudi afirma que a principios del siglo X Homs «destacaba por la belleza personal de sus habitantes». En 985 al-Muqaddasi escribió que Homs era la ciudad más grande de toda Siria, pero que había sufrido «grandes desgracias» y que estaba «amenazada de ruina». Afirmó que cuando la ciudad fue conquistada por los musulmanes convirtieron la mitad de su iglesia en mezquita.


title: Homs

text: Durante unos treinta años durante el siglo X, Homs fue saqueada por los bizantinos y sus habitantes se vieron sometidos a una matanza y al saqueo mientras que la ciudad de la mezquita fue brevemente restaurada como iglesia. A lo largo de la mayor parte del siglo XI, las razias bizantinas retrocedieron en gran medida y los mirdásidas de la tribu Banu Kilab gobernaron Homs, reemplazando a los hamdánidas. Inclinados hacia el islam chiita, no se opuso al califato fatimí chiita de Egipto que pretendía extender su gobierno hasta el norte de Siria e Irak por aquel entonces. Esto precipitó una reacción suní liderada por los turcos selyúcidas quienes ocuparon Homs bajo el liderazgo de Aq Sunqur al-Hajib en 1090.


title: Homs

text: La Primera Cruzada se lanzó en 1096, y en 1098, los cruzados tomaron Antioquía al noroeste, saquearon Maarat an-Numan, y finalmente asediaron la propia Homs. Aunque lograron separar a la ciudad de su principal puerto, Tartus, fracasaron en la toma de la ciudad. Poco después, Homs pasó al control del gobernante selyúcida de Damasco quien la transformó en un campamento grande y fortificado con lo que impidió eficazmente que los cruzados se adentraran más en territorio musulmán. Inmune a los ataques, Homs se convirtió en un punto en el que los musulmanes podían reunir las tropas y lanzar ataques contra los territorios cruzados a lo largo de la costa mediterránea. A principios del siglo XII, los selyúcidas se vieron involucrados en lucas internas, durante las cuales Homs era a menudo un trofeo deseado. En 1149 los zanguíes, con sede en Mosul, bajo Nur al-Din capturaron la ciudad.


title: Homs

text: El geógrafo musulmán Al-Idrisi anotó en 1154 que Homs estaba poblado, tenía calles pavimentadas, poseía una de las mezquitas más grandes de Siria, contenía mercados abiertos y estaba frecuentado por viajeros atraídos por sus «productos y rarezas de todo tipo». También señaló que sus residentes eran «agradables; vivir con ellos es fácil, y sus maneras so agradables. Las mujeres son hermosas, y célebres por su bella piel». Una serie de terremotos en 1157 infligieron graves daños a Homs y su fortaleza, entonces en 1170, un sismo menor acabó con la última. Sin embargo, debido a su importancia estratégica, frente al cruzado Condado de Trípoli, la ciudad y sus fortificaciones se restauraron pronto. En 1164 Nur al-Din concedió Homs a Shirku como un feudo, pero lo reclamó cinco años después tras la muerte de Shirkuh. El sobrino de este último, Saladino, obtuvo el control de la ciudad en 1175 y en 1179, después de reorganizar sus territorios en el norte de Siria, resturó el feudo a su dinastía ayubí. Los descendientes de Shirkuh conservaron Homs durante casi un siglo hasta 1262 con la muerte de al-Ashraf Musa. En 1225 el geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi mencionó que Homs era grande, célebre y amurallada, teniendo un castillo fuertemente fortificado en su colina meridional.


title: Homs

text: Hacia el final del gobierno ayubí, Homs siguió siendo una pieza central de las guerras entre ellos y los cruzados, así como conflictos internos con el imperio mongol y los mamelucos. La primera batalla entre los mongoles y los mamelucos tuvo lugar el 10 de diciembre de 1260, y acabó en una decisiva victoria mameluca. Una segunda batalla se combatió el 29 de octubre de 1281, acabando igualmente con una victoria mameluca. Los mamelucos fueron finalmente derrotados en la Wadi al-Jazandar, también conocida como la «tercera batalla de Homs», en 1299.


title: Homs

text: Homs declinó políticamente después de caer bajo los mamelucos a las órdenes de Baibars porque sus campañas efectivamente expulsaron a los cruzados y a los mongoles de toda Siria. A comienzos del siglo XIV, la ciudad fue simplemente la capital de la más pequeña provincia de Siria y a menudo estuvo unida a la provincia de Damasco. Ibn Batuta visitó Homs en 1355, escribiendo que tenía bellos árboles, buenos mercados y una «buena mezquita de los viernes», apuntando que todos sus habitantes eran árabes. Tamerlán capturó la ciudad en 1400. A pesar de ello, no la saqueó, cosa que sí hizo con Alepo, Hama y más tarde Damasco, debido a un hombre llamado «‘Amr bin al-Rawas» quien se concilió con él ofreciéndole preciosos regalos para salvar la ciudad. Más tarde en el siglo XV conforme la debilidad mameluca llevó la inseguridad al campo, Homs fue devastada por razias beduinas. En 1510 una poderosa tribu, liderada por al-Fadl bin Nu'ayr fue enviada en una expedición por el gobernador de Damasco para saquear los mercados de la ciudad pues Homs no había pagado compensación por sus «servicios»."


title: Homs

text: En 1516 Homs fue incorporada al imperio otomano y en consecuencia sufrió una gran eclipse político, pero continuó vital como centro económico, procesando los productos agrícolas y pastorales que fluían a ella desde los distritos que la rodeaban. Homs fue particularmente bien conocida por los tejidos de lana y seda, especialmente la "alaja", que era una muselina moteada atravesada por hilos de oro y usada en trajes femeninos. Esta seda se exportaba hasta la capital otomana, Estambul. Además de las industrias tejedoras, había prensas de aceite de oliva y molinos de agua para el trigo y el sésamo, mientras que las vides y el arroz, crecían en las marismas de los alrededores desde el siglo XVI, se encontraban en abundancia en los mercados de la ciudad. Más aún, los mercados de Homs eran el centro de un comercio de ganado, donde rebaños de ovejas y cabras que procedían de Alepo se encontraban con camellos y ganado que se movía hacia el norte desde Damasco.


title: Homs

text: La llegada de los otomanos llevó a cambios administrativos a Homs, pues se convirtió en la ciudad capital del "sanjak" («distrito») de Homs, unido al "eyalet" («provincia») de Trípoli—su antigua rival. En esta época, un visitante francés anotó que las murallas de la ciudad y la ciudadela se encontraban en buen estado, pero que dentro todo estaba deteriorado y solo sus mercados cubiertos «conservaban su belleza». En 1785 el viajero francés, Volney escribió sobre la gran importancia que había tenido la ciudad y su actual condición «miserable». La describió como una localidad grande, pero arruinada, administrativamente dependiente de Damasco. Los otomanos hicieron poco por revitalizar Homs o asegurarla contra los ataques de los beduinos. La agitación tribal a lo largo de los siglos XVII y XVIII dieron como resultado el saqueo de sus mercados en varias ocasiones. La seguridad se vio aún más dificultada cuando en el siglo XVIII, los otomanos derribaron las puertas de los muros de la ciudad.


title: Homs

text: El campo de Homs vio un incremento de los ataques beduinos en la primera mitad del siglo XIX, interrumpidos por su ocupación por el Egipto de Muhammad Ali liderado por Ibrahim bajá entre 1832 y 1840. La ciudad se rebeló contra el gobierno egipcio y en consecuencia, la ciudadela fue destruida cuando los egipcios aplastaron la revuelta. El gobierno otomano se restauró pronto y hasta la década de 1860, Homs era suficientemente grande para formar una discrta unidad económica del comercio y el procesamiento de los productos agrícolas de sus pueblos satélites y las tribus beduinas vecinas.


title: Homs

text: La economía local se vio estimulada cuando el gobierno otomano extendió la seguridad a la ciudad y sus áreas circundantes; se establecieron nuevas aldeas y las antiguas fueron repobladas. Sin embargo, Homs se encontró enfrentada con la competición económica europea desde que se restauró el gobierno otomano. La importancia económica de Homs fue impulsada de nuevo durante la depresión de los años 1870, conforme su industria del algodón prosperó debido al declive de la producción textil europea. La calidad y el diseño de los productos de algodón de Homs satisfacían tanto a las clases altas como bajas de los mercados local, otomano y extranjeros. Hay alrededor de 5.000 telares en Homs y la cercana Hama, y un cónsul británico se refirió a Homs como la «Manchester de Siria».


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text: A lo largo del siglo XX la ciudad tuvo gran importancia política en el país y fue el hogar de varios jefes de Estado y otros altos funcionarios del gobierno. Durante el mandato francés, Homs formó parte del Estado de Damasco. En otoño de 1925, la ciudad se unió a Damasco y a los caciques drusos del sur en una revuelta en toda regla contra el dominio francés. En 1932, los franceses trasladaron su academia militar de Damasco a Homs para ser establecida en 1933, más tarde conocida como la Academia Militar de Homs, y esta se mantuvo como la única en Siria hasta 1967. Las autoridades francesas crearon una fuerza militar reclutada localmente como las Tropas especiales de Levante, en la que los alauitas ocuparon una posición privilegiada. La academia militar de Homs formó a los oficiales indígenas de estas "Troupes Speciales du Levant". Dicha academia militar jugó un papel importante en los años posteriores a la independencia de Siria, ya que muchos de sus graduados pasaron a convertirse en oficiales de alto rango en el ejército sirio y muchos de ellos participaron en la serie de golpes de estado que tuvieron lugar después. Un ejemplo importante fue Hafez Al-Assad, quien se convirtió en el presidente de Siria desde 1971 hasta su muerte en 2000.


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text: A principios de los años treinta fue construido un oleoducto entre Kirkuk y Trípoli que pasó por Homs siguiendo una antigua ruta de caravanas entre Palmira y el Mediterráneo. En 1949 se construyó al lado de la Universidad al-Baath un campamento de refugiados palestinos para dar cobijo a los palestinos que fueron expulsados o huyeron de sus hogares (en el caso del campamento de Homs, de Haifa, Tiberíades y Acre) durante la Guerra árabe-israelí de 1948. En 1959 fue construida una refinería para procesar parte de este aceite para el consumo interno. Dicha refinería fue bombardeado por la Fuerza Aérea Israelí (IAF) en 1973, durante la Guerra de Yom Kipur.


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text: "Véase: Guerra Civil Siria y Sitio de Homs"