title: Bravos de Margarita

text: En el último día de reunión en la Convención 2007 de la LVBP fue aprobada la solicitud de la franquicia Pastora de Los Llanos y a la directiva, encabezada por su presidente Tobías Carrero Nácar, de mudarse al Estadio Guatamare de Porlamar en el estado Nueva Esparta.


title: Bravos de Margarita

text: Todo esto influenciado por las perdidas monetarias que el equipo había venido teniendo en los últimos años en el estadio portugueseño y por la baja afluencia de público. La solicitud fue aprobada por unanimidad por los otros 7 equipos de la liga en la Convención.


title: Bravos de Margarita

text: La extinta franquicia "láctea", inició conversaciones con el entonces Gobernador del estado, Morel Rodríguez, comprometiéndose a una inversión inicial de 3500 millones de bolívares Fuertes para llevar el estadio a un aforo de 15.000 personas.


title: Bravos de Margarita

text: En su primera temporada en esa sede (Margarita) lograron clasificar en la Temporada Regular para pasar el Todos Contra Todos. En la segunda temporada el equipo quedó en el último lugar en la Temporada regular a 19 juegos del primer lugar, pese a los intentos del club de reorganizar el equipo, despidiendo a su mánager Phil Regan a inicios de esa campaña.


title: Bravos de Margarita

text: En la Temporada 2009-2010 lograron clasificar de 4º lugar en la temporada regular para pasar por segunda vez a la Post Temporada (Todos Contra Todos), repitieron la clasificancion en la siguiente Temporada 2010-2011 aunque esta vez como 5º lugar.


title: Bravos de Margarita

text: Después de 4 temporadas, en la Temporada 2015-2016 los Isleños se convirtieron en el primer equipo en la historia de la LVBP en pasar a la otra instancia con un récord menor a los 30 triunfos.


title: Bravos de Margarita

text: El Estadio Nueva Esparta, también conocido como "Guatamare de Porlamar", es un estadio de béisbol ubicado en la Isla de Margarita, en el estado Nueva Esparta, en el oriente insular de Venezuela, tiene capacidad para más de 18 mil espectadores, posee 8 torres de iluminación, y estacionamiento asfaltado.


title: Bravos de Margarita

text: En 2013 como parte de los preparativos para la Serie del Caribe 2014, las autoridades gubernamentales tanto nacional como regional aprobaron nuevos recursos para su remodelación y la ampliación de su capacidad de 15 000 a 18 000 espectadores.


title: Bravos de Margarita

text: Cabe destacar que este estadio funcionó como sede alternativa de los equipos Caribes de Oriente y Navegantes del Magallanes antes de la llegada de Bravos de Margarita. La franquicia procedía de su paso por la ciudad de Araure, estado Portuguesa; en ese entonces llamada Pastora de Los Llanos.


title: Annona lutescens

text: Annona lutescens es una especie botánica de planta con flor en la familia de las Annonaceae.


title: Annona lutescens

text: Está considerada un sinónimo de "Annona reticulata" Es nativo de América: Honduras, Guatemala (Jutiapa) y República Dominicana.


title: Annona lutescens

text: Es un árbol pequeño, caducifolio, conocido como anona amarilla, fructifica en abril y mayo, sus frutos son comestibles, y es usado como cerca vivas. Habita en la selva baja caducifolia.


title: Estadio Revolución

text: Estadio Revolución se puede referir a los siguientes estadios:


title: William Edmund Harper

text: William Edmund Harper (20 de marzo de 1878 - 14 de junio de 1940) fue un astrónomo canadiense especializado en espectroscopia estelar. La mayoría de su carrera la enfocó al estudio espectroscópico de las estrellas. Publicó más de 50 artículos y en el año de 1924 una tabla con 1100 medidas de paralaje.


title: William Edmund Harper

text: Nació en el pueblo de Dobbington, Ontario. Asistió a la escuela secundaria en Owen Sound. Después de su grado de Secundaria en 1896 realizó labores de enseñanza durante tres años en el pueblo de Sharon.


title: William Edmund Harper

text: Cuando recopiló suficientes fondos ingresó a la Universidad de Toronto en 1902 a realizar estudios en matemáticas y física.


title: William Edmund Harper

text: Hijo de George Harper un descendiente de inmigrantes ingleses. En 1909 contrajo matrimonio con Maude Eugenia Hall. Tuvo dos hijas de esta relación Evelyn y Louella.


title: William Edmund Harper

text: Recibió su grado en el año de 1906 y se convirtió en integrante del grupo de trabajo del observatorio Dominio en Otawa, Canadá. Sus trabajos con el equipo de astrofísica incluyeron la medición de la velocidad radial de las estrellas y las determinación de órbitas de estrellas espectroscópicas binarias.


title: William Edmund Harper

text: Obtuvo su título de maestría otorgado por la Universidad de Toronto en 1907.


title: William Edmund Harper

text: En 1913 el gobierno canadiense aprobó el proyecto de construcción de un telescopio reflector más potente contando con la colaboración dell Dr. Harper en una comisión nacional para la búsqueda de la ubicación para el observatorio - inicialmente propuso podría ser Victoria- pero tras realizar observaciones desde varios sitios se definió a la colina del observatorio (Observatory Hill), ubicada en Saanich, Columbia Británica como localización definitiva del observatorio astronómico Dominio (Dominion).


title: William Edmund Harper

text: En 1918 el observatorio fue completado y un año después el Dr. Harper fue transferido a este sitio. Se convirtió en director asistente del observatorio en 1924 y luego, en 1936, fue su codirector.


title: William Edmund Harper

text: Harper fue miembro de la Real Sociedad Astronómica de Canadá siendo galardonado con medalla de oro. Posteriormente, en el año de 1913, se convertiría en Miembro distinguido. En el periodo de 1928-29 se desempeñó como presidente de dicha organización.


title: William Edmund Harper

text: En 1935 fue distinguido con el grado de Doctor honoris causa por la Universidad de Toronto.


title: William Edmund Harper

text: A partir de 1938 su salud fue minada por un ataque de neumonía en su viaje entre Dinamarca y Alemania para asistir como representante de Canadá en la Asamblea General de la Unión Astronómica Internacional en Estocolmo.


title: William Edmund Harper

text: Murió en la ciudad de Victoria mientras se encontraba coordinando la construcción de un centro sismográfico en el observatorio Dominion.


title: AbulÉdu

text: AbulÉdu es una distribución Linux francesa destinada al uso en escuelas y a las asociaciones.  Originalmente basada en Mandrake Linux (actual Mandriva), luego continuó su desarrollo basándose en Debian y Knoppix, y actualmente en Ubuntu 6.06 LTS. Incluye al Linux Terminal Server Project y un amplio número de aplicaciones educacionales.


title: Jash (comida)

text: Jash (armenio: Խաշ, georgiano: ხაში, "khashi", azerí: "xaş", turco: Kelle Paça) es una sopa tradicional de la cocina armenia y de los país vecinos de Georgia y Azerbaiyán y Turquía, elaborado principalmente con las pezuñas de las vacas (o del ganado). En el pasado era considerado como un plato humilde que proporcionaba alimento a las clases más bajas las zonas rurales, se considera un plato que aparece servido en las festividades de invierno, por regla general en compañía de hombres.


title: Jash (comida)

text: El principal ingrediente del khash son los pies o pezuñas del ganado, principalmente de la vaca. Es posible que otras partes entren en la elaboración de este plato, tales como la cabeza y el estómago. Las pezuñas (conocidas en armenio como "totikner") se depilan, se limpian convenientemente y se cuecen en agua durante un largo periodo de tiempo (generalmente una noche) hasta que se forma un caldo denso y la carne se separa de los huesos. No se añade sal o especie alguna durante este proceso de cocción. El plato se sirve caliente. Sólo se le añade sal, ajo, y zumo de limón, o vinagre de acuerdo con el gusto del comensal. Se suelen añadir mendrugos de lavash seco para que exista algo más de sustancia en el caldo.


title: Jash (comida)

text: El Khash se sirve por regla general acompañado de otros alimentos, tales como chiles (rojos o amarillos), encurtidos, rábanos, queso, y abundante cantidad de hierbas frescas. La comida se acompaña de vodka (preferiblemente con vodka de moras) y agua mineral.


title: Jash (comida)

text: Existe un ritual en los banquetes en los que se sirve el khash. Muchos participantes dejan de comer el día anterior para poder abordar con mayor apetito el Khash. La ingesta de esta sopa de olor y aromas fuertes en conjunción con el alcohol (vodka) potencia los sabores, el khash se elabora por regla general los fines de semana o en las vacaciones.


title: Jash (comida)

text: Las convenciones modernas en Armenia dictan que este plato debe ser servido sólo en los meses que poseen la letra 'r' en su nombre, esto excluye mayo, junio, julio, y agosto (el nombre de los meses en armenio procede de las denominaciones latinas ). No existe esta restricción en Georgia y en Azerbaiyán esta servido en los meses de invierno. Un alimento similar denominado "piti" en la vecindad de la provincia de Kars, se elabora con las patas (pies) de ganado, principalmente ovejas. El Khash permanece con sus ingredientes básicos desde hace muchos siglos.


title: Jash (comida)

text: La población caucásica cree que el Khash posee propiedades preventivas o de detención de la artritis, es una creencia popular no corroborada por la ciencia, ellos razonan que la abundancia en sus ingredientes de elementos tales como las junturas de las articulaciones, los cartílagos, las pezuñas, los tejidos conjuntivos.


title: Guerra mormona de 1838

text: La Guerra mormona es el nombre dado al conflicto de 1838 el cual ocurrió entre los Santos de los Últimos Días (mormones) y sus vecinos de la región noroeste del estado norteamericano de Misuri. También se denomina a este conflicto como Guerra mormona de Misuri para diferenciarlo de la Guerra mormona de Utah (también conocida como Guerra de Utah) y la menos conocida Guerra mormona de Illinois.


title: Guerra mormona de 1838

text: Las fechas específicas de la guerra son desde el 6 de agosto de 1838 (la batalla de la elección de Galatin) hasta el 1 de noviembre de 1838 cuando Joseph Smith se rindió en la ciudad de Far West. Durante el conflicto fueron asesinadas 22 personas (3 mormones y 1 no mormón en el río Crooked y 18 mormones en Haun’s Mill).


title: Guerra mormona de 1838

text: Poco después de organizarse la primera iglesia mormona, el fundador Joseph Smith reveló a los Santos de los Últimos Días que la segunda venida de Cristo estaba cerca y que el lugar central de la "Ciudad de Sion" debería estar cerca de la ciudad de Independence en el condado de Jackson, en Misuri. Los Santos de los Últimos Días se empezaron a asentar en el condado de Jackson para levantar la "Ciudad de Sion" en 1831. El asentamiento fue rápido y los residentes no mormones llegaron a alarmarse.


title: Guerra mormona de 1838

text: Mormones y no mormones residentes en Misuri tuvieron, en general, fundamentalmente muy diferentes perspectivas sobre las cuestiones comunitarias y religiosas, incluyendo la liberación de esclavos. En particular:Todas estas cosas influyeron en muchos dirigentes locales y los residentes para decidir que la comunidad de los Santos de los Últimos Días era una amenaza a su control político de la zona. Algunos residentes retuvieron un profundo resentimiento que, con el tiempo, produjo el acoso y la violencia colectiva. En octubre de 1833, los vigilantes antimormones lograron la conducción de los mormones del condado de Jackson, Misuri. Privados de la fuerza de sus hogares y bienes, los Santos de los Últimos Días se instalaron temporalmente en los alrededores del condado de Jackson, especialmente en el condado de Clay.


title: Guerra mormona de 1838

text: Los años transcurrieron y las peticiones y demandas mormonas no señaló ninguna justicia: la falta de mormones en Jackson se negó a permitir el regreso a los mormones y el reembolso de los daños de bienes confiscados fue rechazado. En 1834, los Santos de los Últimos Días hicieron un intento de regresar a Jackson con un expedición cuasi militar conocida como Zion's Camp, pero este esfuerzo también fracasó.


title: Guerra mormona de 1838

text: Mientras tanto, los nuevos conversos al mormonismo continuaron transladándose a Misuri y estableciéndose en el condado de Clay. En 1836, William Alexander Doniphan, del condado de Clay promovió una ley a través de la legislatura de Misuri que creó Caldwell específicamente para el asentamiento mormón. Incluso antes de la aprobación del proyecto de ley, los mormones ya había comenzado la compra de tierras en lo que se convirtió en el condado de Caldwell y habían fundado la ciudad de Far West como su sede.


title: Guerra mormona de 1838

text: Una vez que se han establecido en un condado propio, siguió un período de relativa paz. Según un artículo en el Elders' Journal - al periódico de los Santos de los Últimos Días que se publica en Far West: "Los santos aquí están en perfecta paz con todos los habitantes de los alrededores, y la persecución no es tanto como una vez se nombró entre ellos... " (LeSueur, p. 24)


title: Guerra mormona de 1838

text: John Corrill, uno de los líderes mormones, recordaba: Friendship began to be restored between (the Mormons) and their neighbors, the old prejudices were fast dying away, and they were doing well, until the summer of 1838" (Corrill, p. 26).


title: Guerra mormona de 1838

text: El compromiso que permitía a los mormones vivir con sus vecinos de Misuri empezó a romperse en 1838. A lo largo de 1837, los problemas en los cuarteles de la Iglesia en Kirtland, Ohio centrados en el banco de la Kirtland Safety Society, permitió el cisma. La Iglesia se relocalizó de Kirtland al Lejano Oeste, donde se crearon los nuevos cuarteles de la Iglesia. El asentamiento mormón creció con cientos de miembros llegados de Kirtland y de otros lugares que se instalaron en el condado de Caldwell. Los mormones establecieron nuevas colonias fuera del condado de Caldwell, incluyendo Adam-ondi-Ahman en Daviess y DeWitt en Carroll.


title: Guerra mormona de 1838

text: Muchos no mormones, aparentemente creían que los líderes mormones locales en Misuri habían prometido que el asentamiento mormón se limitaría al condado de Caldwell. Si bien este acuerdo no habría tenido ningún valor jurídico, incluso si lo hubiera tenido, los "viejos colonos" vieron la expansión de las comunidades mormonas fuera de Caldwell como una naciente amenaza a su poder político y económico.


title: Guerra mormona de 1838

text: Al mismo tiempo, una lucha por el liderazgo entre la presidencia de la iglesia y los líderes de Misuri llevaron a la excomunión de varios líderes mormones de alta posición, incluyendo Oliver Cowdery (uno de los Tres Testigos y el "segundo élder" original de la iglesia), David Whitmer (otro de los Tres Testigos y Presidente de Estaca de la Iglesia en Misuri), así como John Whitmer, Hiram Page, William Wines Phelps y otros (Cannon y Cook, pp. 162-71). Estos "disidentes", al ser llamados, poseían una cantidad de tierra significativa del Condado de Caldwell, la mayoría comprada cuando actuaban como agentes para la iglesia (Hamer, pp. xv-xvii). La posesión no estaba clara y los disidentes amenazaron a la iglesia con demandas judiciales.


title: Guerra mormona de 1838

text: La presidencia respondió urgiendo a los disidentes a abandonar el condado, usando palabras fuertes que los disidentes interpretaron como amenazas. En su famoso Sermón de la Sal, Sidney Rigdon anunció que los disidentes eran como sal que había perdidos su sabor y que era el deber de los creyentes expulsar a los disidentes para ser pisoteados bajo los pies de los hombres (Van Wagoner, p. 218). Al mismo tiempo, los mormones, incluyendo Sampson Avard empezaron a organizar una sociedad secreta conocida como los danitas, cuyos propósitos incluían obedecer a la presidencia de la iglesia "bien o mal" y expulsar a los disidentes de Caldwell. Dos días después de que Rigdon pronunciara el Sermón de la Sal, 80 mormones destacados incluyendo Hyrum Smith firmaron el llamado Manifiesto Danita, que advertía a los disidentes de "salir o una peor calamidad les ocurrirá". El 19 de junio, los disidentes y sus familiar huyeron a los condados vecinos donde sus quejas avivaron el sentimiento antimormón (Quinn, p. 94, Baugh, pp. 36–40, LeSueur, pp. 37–43).


title: Guerra mormona de 1838

text: El 4 de julio, la milicia de la iglesia y los danitas marcharon sobre Liberty en Far West para celebrar el Día de la Independencia. Sidney Rigdon hizo una oración refiriéndose a la "Declaración de Independencia" mormona de los "acosadores". En ella, Rigdon declaró que los Santos de los Últimos Días no volverían a ser expulsados de sus casas debido a la persecución externa o disensión interna, y si los enemigos volvían para expulsar a los Santos, "Y esa multitud que viene a molestarnos, debe haber entre nosotros y ellos una guerra de exterminio; porque les seguiremos hasta que sea derramaba la última gota de su sangre; o de lo contrario tendrán que exterminarnos, para que llevemos la guerra a sus propias casas y a sus propias familias, y un bando o el otro debe ser absolutamente destruido..."


title: Guerra mormona de 1838

text: La batalla del día de elecciones de Gallatin fue una escaramuza entre los colonos mormones y no mormones en el recién formado Condado de Daviess, en Misuri, el 6 de agosto de 1838.


title: Guerra mormona de 1838

text: Unos 200 no mormones intentaron por la fuerza evitar que los mormones votaran y se produjo una pelea. Según se comentó más tarde, al inicio de la pelea, el mormón John Butler lanzó una llamada de socorro danita, "¡Oh sí, vosotros danitas, aquí hay un trabajo para vosotros!", que reunió a los mormones y permitió expulsar a sus atacantes. La escaramuza se suele citar como el inicio de la Guerra Mormona de 1838 en Misuri.


title: Guerra mormona de 1838

text: El Condado de Daviess era una zona escasamente poblada situada al norte del Condado mormón de Caldwell. Probablemente unas 150 familias no mormonas vivieran en Daviess con asentamientos en Millport, Grindstone Fork y la capital del condado, Gallatin (LeSueur, p. 59). En la primavera de 1838, los Santos de los Últimos Días crearon su propio asentamiento llamado Adam-ondi-Ahman y empezaron a asentarse rápidamente en el condado. Por verano, la población mormona igualaba o excedía a la no mormona. Los misurianos no mormones creyeron que la ley de 1836 que creaba los condados de Daviess y Caldwell era parte del compromiso en el cual los mormones estaban de acuerdo en quedarse en Caldwell. Alexander Doniphan, que simpatizaba con los Santos de los Últimos Días y quien introdujo la ley en la legislatura misuriana, creía que la causa de la Guerra Mormona era el ruptura de este compromiso. Más tarde recordó que los problemas empezaron cuando los Santos de los Últimos Días "empezaron a formar un asentamiento en el Condado de Daviess, lo cual, bajo su acuerdo, no tenían derecho a hacer" (Saint's Herald p. 28:230). Las primeras elecciones del Condado de Daviess se realizaron el 6 de agosto de 1838. En el periodo previo al día de las elecciones, los dos candidatos principales para el cargo, el coronel William Peniston (un Whig que había fundado Millport) y el juez Josiah Morin (un demócrata local) visitaron Adam-ondi-Ahman en busca del voto Mormón.


title: Guerra mormona de 1838

text: Más tarde, Peniston decidió que los mormones planeaban votar como bloque a su oponente y conspiró para evitar que votaran por la fuerza. Cuando llegó el día de las elecciones, Peniston hizo un discurso en Gallatin diciendo que si los misurianos "permitían a hombres como estos [los mormones] votar, pronto perderían su sufragio" (LeSueur, p. 61).


title: Guerra mormona de 1838

text: Cuando unos 30 Santos de los Últimos Días se acercaron al centro electoral, un misuriano llamado Dick Weldon declaró que en el Condado de Clay los mormones no tenían permitido el votar "no más que los negros". Luego empezó una disputa con Samuel Brown, un mormón que esperaba para votar, que acabó cuando Brown golpeó a Weldon. Algunos mormones intentaron contener a Brown pero otros entraron de inmediato en la refriega. Cuando empezó la lucha, John Lowe Butler, un mormón que también era danita, hizo una llamada codificada, "¡Oh sí, vosotros danitas, aquí hay un trabajo para vosotros!" (LeSueur, p. 62). Otros danitas en la multitud inmediatamente se precipitaron hacia la batalla. Aunque superados en número, los mormones mantuvieron su frente y expulsaron a sus atacantes, pero no está claro si pudieron votar antes de abandonar Gallatin.


title: Guerra mormona de 1838

text: Los rumores entre ambas partes se extendieron y decían que hubo bajas en el conflicto. Cuando Joseph Smith y unos voluntarios fueron a Adam-ondi-Ahman para evaluar la situación, descubrieron que los rumores no eran ciertos y volvieron a Far West.


title: Guerra mormona de 1838

text: A principios de primavera, Henry Root, un misuriano que era una importante terrateniente en el Condado de Caldwell, visitó Far West y vendió sus parcelas en la baldía ciudad de De Witt a los líderes de la iglesia. De Witt poseía una importante localización estratégica cerca de la intersección del Gran Río y el Río Misuri. Dos miembros del Consejo Superior de Far West, George M. Hinkle y John Murdock, fueron enviados a tomar posesión de la ciudad y empezar a colonizarla (Johnson, p. 666 y Baugh, p.65). El 30 de julio, los ciudadanos antimormones del Condado de Carroll, concentrados mayoritariamente en Carrollton, se reunieron para discutir con sus nuevos vecinos Santos de los Últimos Días en De Witt. Se decidió que el asunto sobre el permitir a los mormones colonizar el condado se pospondría hasta el día de las elecciones, el 6 de agosto. Solo un puñado de votos fueron emitidos a favor de los mormones. Un comité fue enviado a De Witt para ordenar a los Santos de los Últimos Días que se fueran. Hinkle y Murdock se negaron, citando su derecho como ciudadanos americanos a asentarse donde quisieran. El 7 de agosto, los misurianos tuvieron otro encuentro y votaron la expulsión de los mormones por la fuerza (Misuri republicano, 18 de agosto de 1838). Poco después, la milicia del Condado de Carroll tomaron las armas como vigilantes y empezaron a asediar De Witt. Smith Humphrey, un testigo mormón, contó:


title: Guerra mormona de 1838

text: "La mañana del 19 de agosto de 1838 empecé en Dewitt, estaba volviendo a casa y me encontré con una fuerza armada de hombres, supongo que cerca de cien comandados por el coronel [William Claud] Jones y por la fuerza me tomaron prisionero unas dos horas durante el tiempo en el cual amenazaron a la gente llamada mormona tan determinados como estaban de expulsarlos de aquel condado (Johnson, p. 470)".


title: Guerra mormona de 1838

text: Los vigilantes acosaron a los Santos de los Últimos Días de De Witt a lo largo del mes de septiembre y quemaron la casa y los establos de Smith Humphrey el 1 de octubre. Después del asedio (del 1 al 11 de octubre) en el cual cientos de vigilantes no mormones acamparon alrededor de la ciudad, los líderes mormones acordaron abandonar el asentamiento y desplazarse al Condado de Caldwell.


title: Guerra mormona de 1838

text: El general David R. Atchison escribió una carta al Gobernador Lilburn Boggs el 16 de octubre de 1838. Dijo que el General Parks le informó que "un puñado de hombres del Condado de Carroll, Misuri con una pieza de artillería, están en marcha por el Condado de Daviess, donde se pensaba que el mismo juego sin ley se iba a volver a producir, y los mormones iban a ser expulsados de ese condado y, probablemente, del Condado de Caldwell. " ("Document", p. 39). Atchison dijo además, "Con todo respeto, sugiero a su Excelencia la conveniencia de una visita en persona a la escena de los hechos, o en todo caso, una proclamación fuerte" como la única manera de restablecer la paz y el imperio de la ley. Boggs, sin embargo, hizo caso omiso de este consejo y continuó esperando a que los acontecimientos se resolvieran.


title: Guerra mormona de 1838

text: Mientras tanto, un grupo de no mormones de Clinton, Platte, y otros condados comenzaron a hostigar a los mormones en el Condado de Daviess, quemando casas y saqueando propiedades periféricas. Los mormones comenzaron a huir a Adán-ondi-Ahmán para buscar protección y refugio contra el próximo invierno. Joseph Smith, de regreso a Far West desde De Witt, fue informado por el General Doniphan del deterioro de la situación.


title: Guerra mormona de 1838

text: Doniphan ya había preparado las tropas para evitar enfrentamientos entre mormones y anti-mormones en el Condado de Daviess. El domingo 14 de octubre, una pequeña compañía de la milicia estatal bajo el mando del coronel William A. Dunn del Condado de Clay llegó a Far West. Dunn, actuando bajo las órdenes de Doniphan, continuó hacia Adán-ondi-Ahmán (Rigdon, 41–42, and "Documento," p. 24).


title: Guerra mormona de 1838

text: A pesar de que comprendía la difícil situación de los mormones, Doniphan recordó a los Santos de los Últimos Días que la milicia de Caldwell no podía entrar legalmente en el Condado de Daviess, y aconsejó a los mormones viajar allí en partidas pequeñas y sin armas (Baugh, p. 85 y Rigdon, p. 42). Haciendo caso omiso de este abogado, un juez mormón del Condado de Caldwell, llamó a la milicia de Caldwell, encabezada por el Coronel George M. Hinkle. Aunque los funcionarios solo pueden actuar legalmente en el condado, este juez autorizó a Hinkle a defender los asentamientos mormones en el vecino condado de Daviess (LeSueur, p. 116).


title: Guerra mormona de 1838

text: El Coronel Hinkle y mormones de la milicia de Caldwell se sumaron a los líderes de la iglesia incluyendo Joseph Smith y también por sujetos de los danitas (Baugh, p. 86). El 18 de octubre, los mormones empezaron a actuar como vigilantes y desfilaron con armas en tres grupos a los asentamientos de Gallatin, Millport y Grindstone Fork en Misuri. La gente de Misuri y sus familias, superados en número por los mormones, huyeron hacia el frío como refugiados, dirigiéndose hacia los condados vecinos lo mejor que pudieron. Después de haber tomado el control de los asentamientos en Misuri, los mormones saquearon las propiedades y quemaron las casas. Se informa de que la sede del condado, Gallatin, ha sido "completamente destrozada" - solo una tienda de zapatos se mantuvo indemne ("Document," pp. 53–54, and Baugh, p. 87). Millport, Grindstone Fork y los asentamientos más pequeños de Misuri situados en Splawn's Ridge corrieron una suerte similar.


title: Guerra mormona de 1838

text: Durante los días que siguieron, los vigilantes mormones, bajo la dirección de Lyman Wight llevaron a personas de Misuri que vivían en granjas alejadas de sus hogares, que fueron igualmente saqueados y quemados (Thorp, p. 83, y Baugh, p. 91). Según un testigo, "podríamos estar en nuestra puerta y ver la quema de casas cada noche durante más de dos semanas... los mormones han destrozado completamente el Condado de Daviess. Apenas una casa de un lugareño quedó en pie en todo el condado. Casi cada una fue incendiada" (McGee, p. 13). Muchos de los mormones se vieron muy perturbados por los sucesos. El líder mormón John Corrill escribió, "el amor al pillaje creció entre ellos muy rápido, ya que saquearon todo tipo de bienes que pudieron obtener" (Corrill, p. 38). Algunos mormones, como William Foote, dijo que algunas personas de Misuri habían quemado sus casas con el fin de culpar a los mormones (Foote, p. 25). Ninguna de estas alegaciones, sin embargo, pretende ser testigo ocular de cualquier casa individual ardiendo. En su gran mayoría, estas reclamaciones se contradicen con la mayoría de los testimonios de los mormones y de los lugareños (que implican a los mormones en la quema) y también por las pruebas de los bienes robados encontrados en posesión de los mormones.


title: Guerra mormona de 1838

text: Por temor a represalias por parte de las gentes de Misuri, los mormones de las zonas periféricas del Condado de Daviess fueron animados a reunirse en Adán-ondi-Ahmán para protegerse.


title: Guerra mormona de 1838

text: Thomas B. Marsh, presidente del Quórum de los Doce Apóstoles de la iglesia, y su compañero, también apóstol, Orson Hyde estaban alarmados por las actividades que habían tenido lugar en el Condado de Daviess.


title: Guerra mormona de 1838

text: El 24 de octubre, Marsh y Hyde dejaron la compañía de sus compañeros mormones y viajaron a Richmond, en el  Condado de Ray. Una vez ahí, llevaron a cabo declaraciones juradas concernientes a la quema y saqueo del Condado de Daviess. También informaron de la existencia del grupo danita entre los mormones y repitieron el rumor popular que decía que un grupo de danitas estaba planeando atacar y quemar Richmond y Liberty (affidavit). Cercanas estas noticias de Daviess, estos informes de las bocas de líderes mormones disidentes, parecieron confirmar los peores temores de los nativos de Misuri.


title: Guerra mormona de 1838

text: Las noticias de la batalla enseguida se extendieron y contribuyeron a sembrar el pánico en el noroeste de Misuri. Las noticias iniciales exageradas indicaban que casi toda la compañía de Bogart había sido asesinada ("Documento", p. 60). Los generales Atchison, Doniphon y Parks decidieron que necesitaban llamar a la milicia para «prevenir más violencia». Así fue como se explicó en una carta al coronel del Ejército americano R. B. Mason de Fort Leavenworth:


title: Guerra mormona de 1838

text: Mientras se reunían las milicias estatales, los partidos vigilantes de Misuri continuaron actuando por cuenta propia, conduciendo a los mormones a Far West y a Adam-ondi Ahman.


title: Guerra mormona de 1838

text: Mientras tanto, los informes exagerados de la Batalla de Crooked River llegaron al gobernador de Misuri, Lilburn Boggs. Boggs podría albergar prejuicios contra los mormones, que databan de la época en la que tanto él como los mormones vivían en el Condado de Jackson, y el gobernador creyó los informes.


title: Guerra mormona de 1838

text: Aunque se había abstenido de poner fin al asedio antimormón ilegal de DeWitt, ahora preparaba una milicia estatal de 2.500 hombres para poner fin a lo que consideraba una insurrección mormona contra el Estado. Posiblemente basándose en el sermón del 4 de julio de Rigdon, que hablaba de una "guerra de exterminio", Boggs emitió su infame Orden de exterminio, en la que afirmó que «los mormones deben ser tratados como enemigos, y deben ser exterminados o expulsados del Estado si es necesario para la paz pública...» (Documento, p. 61).


title: Guerra mormona de 1838

text: La agitación contra los Santos de los Últimos Días se había vuelto muy fiera en los escasamente poblados condados del norte y este de Caldwell. Los refugiados antimormones que habían sido expulsados del Condado de Daviess huyeron al Condado de Livingston y fueron particularmente encarnizados. Un historiador misuriano del siglo XIX anotó:


title: Guerra mormona de 1838

text: "Los hombres del Condado de Daviess estaban muy ofuscados contra los mormones y prometieron la más horrenda venganza contra la secta en su totalidad. No importada si los mormones o no en el molino de Haun habían tomado parte en los disturbios ocurridos en Daviess; era suficiente el que fueran mormones. Los hombres de Livingston se imbuyeron en el mismo espíritu y estaban ansiosos por la incursión... sintiendo una extraordinaria simpatía hacia los ultrajes que habían sufrido sus vecinos" (Baugh, p. 115).


title: Guerra mormona de 1838

text: También se unieron al grupo antimormones del asentamiento en el extremo noreste del Condado de Caldwell, que habían huido al condado de Livingston. Unidos bajo el liderazgo del coronel Thomas Jennings del Condado de Livingston, estos hombres determinaron realizar incursiones aisladas a las casas y asentamientos mormones en el este del Condado de Caldwell. Aunque acababa de ser expelida, es muy improbable que la "Orden de Exterminio" del gobernador les hubiera llegado a estos hombres, y en ningún momento tal orden les autorizaba cruzar el Condado de Caldwell para hacer redadas. También debería ser mencionado que ninguno de los participantes en la redada citó nunca la orden como justificación de sus acciones, (Baugh, p. 127).


title: Guerra mormona de 1838

text: El 29 de octubre, esta gran banda de vigilantes de unos 250 hombres reunidos entró en el este del Condado de Caldwell.


title: Guerra mormona de 1838

text: Construido a lo largo de Shoal Creek, el molino de Haun era uno de los primeros asentamientos mormones en el Condado de Caldwell y era una estación de paso en la ruta desde el este hasta Far West. Cuando los incursionistas misurianos alcanzaron el asentamiento en la tarde del 30 de octubre, unas 30 0 40 familias mormonas estaban viviendo o acampando allí. La multitud abrió fuego en un ataque sorpresa, lo que llevó a los mormones a huir en todas direcciones. Cuando las mujeres y niñas mormones se dispersaron y se ocultaron en los bosques de los alrededores y en las casas cercanas, los hombres y niños mormones se reunieron para defender el asentamiento. Entraron en una herrería que tenían esperanza de usar como una fortificación defensiva improvisada. Por desgracia, la tienda tenía grandes agujeros entre los troncos por los cuales los misurianos dispararon y, como un mormón dijo después, se convirtió más en una "carnicería que en un refugio" (Lee, p. 80). La multitud no les dio cuartel. Después de que la mayoría de los defensores de la herrería fueran asesinados o heridos de muerte, algunos de los misurianos entraron para acabar el trabajo. Encontraron al niño de 10 años Sardius Smith escondido detrás de los fuelles, William Reynolds del Condado de Livingston le disparó y le mató diciendo "La liendres se convierten en piojos, y si hubiera vivido se habría convertido en mormón" (LeSueur, p. 167).


title: Guerra mormona de 1838

text: En total, fueron asesinados unos 18 Santos de los Últimos Días en lo que pasó a llamarse la Masacre del Molino de Haun. La mayoría de los supervivientes se abrieron paso como pudieron hasta Far West, con noticias de la masacre que crearon la sensación de una gran ansiedad.


title: Guerra mormona de 1838

text: Ante el abrumador poder del estado de Misuri, los Santos de los Últimos Días estaban ahora claramente a la defensiva. Muchos mormones se reunieron en Far West y Adam-ondi-Ahman para protegerse. El mayor general Samuel D. Lucas marchó con la milicia estatal hacia Far West y sitió los cuarteles mormones.


title: Guerra mormona de 1838

text: Rodeados por la milicia estatal, el estado de ánimo en la asediada Far West era inquieto. Joseph Smith ordenó al coronel George M. Hinkle, la cabeza de la milicia mormona en el Condado de Caldwell, aguantar y reunirse con el general Lucas para llegar a un acuerdo. Según Hinkle, Smith quería un tratado con los misurianos en cualquier condición excepto ir en batalla (Journal History, p.13:449). Otros testigos mormones recordaron que Smith dijo "suplica como un perro por la paz" (Corril, p. 41 and Peck, p. 24).


title: Guerra mormona de 1838

text: Las peticiones de Lucas fueron duras. Los mormones tenían que dejar a sus líderes para que fueran juzgados y devolver todas sus armas. Cada mormón que hubiera tomado las armas vendería su propiedad para pagar los daños a la propiedad misuriana y para la asamblea de la milicia estatal. Finalmente, los mormones que hubieran tomado las armas deberían abandonar el estado. (Documento, p. 73). El coronel Hinkle declaró que los mormones ayudarían a llevar a la justicia a aquellos mormones que hubieran violado la ley, pero protestó que los otros términos eran ilegales y anticonstitucionales (Journal History, p. 13:451).


title: Guerra mormona de 1838

text: El coronel Hinkle cabalgó hacia los líderes de la iglesia en Far West y les informó sus propuestas. Según el testigo mormón Reed Peck, cuando se le dijo a Smith que se esperaba que los mormones abandonaran el estado, el profeta respondió que "no le preocupaba" y que estaría contento de abandonar el "maldito estado" de todas formas (Peck, p. 27). Joseph Smith y otros líderes cabalgaron con Hinkle hacia el campamento de la milicia misuriana. La milicia arrestó rápidamente a Smith y a los otros líderes. Smith creía que Hinkle le había traicionado (Jesse, p. 362), pero Hinkle mantuvo su inocencia y dijo que seguía las órdenes de Smith. Hinkle escribió a William Wines Phelps, un mormón testigo de los hechos: «Cuando se le presentó a José los hechos, ¿no dijo él?: "Yo iré", y ¿no fueron los demás con el? Y ello también hecho voluntariamente, en tanto nos concierne a ti y a mi» (Journal History, 13:451).


title: Guerra mormona de 1838

text: Joseph Smith y los otros líderes arrestados fueron puestos bajo vigilancia durante la noche que pasaron en el campamento del general Lucas, donde se les dejó a merced del clima. Lucas quería juzgarles con una corte marcial y ordenó al general Alexander William Doniphan que ejecutara a los prisioneros. Doniphan se negó a acatar la orden. Más tarde los líderes de la iglesia fueron entregados a las cortes civiles, donde fueron detenidos sin juicio alguno. Los vigilantes no anti-mormones también fueron detenidos o juzgados por su parte en la masacre que tuvo lugar en el Molino de Haun.


title: Guerra mormona de 1838

text: Misuri acusó a los mormones del conflicto y les forzó a vender sus tierras para pagar a la milicia estatal. Despojados de su propiedad, los mormones tuvieron unos meses para abandonar el estado. La mayoría de los refugiados se movieron hacia el este, hacia Illinois, donde los residentes de la ciudad de Quincy les ayudaron. Finalmente la mayor parte de los mormones se agruparon y fundaron una nueva ciudad en Illinois a la que llamaron Nauvoo.


title: Guerra mormona de 1838

text: Joseph Smith, Sidney Rigdon y otros líderes de la iglesia fueron procesados. Los abogados de Smith argumentaron con éxito contra varios cargos de los que se le acusaba para que pareciera un juicio justo. Smith fue trasladado de una celda en Richmond a otra en Liberty. Tras varios meses de cautividad hacinado en una celda bajo tierra y sin aparente voluntad de intentar cualquier tipo de procesamiento mientras al mismo tiempo la opinión pública no le quería poner en libertad, se le permitió a Smith y a otros líderes escapar. Huyeron a Illinois, donde se unieron a la mayoría de los mormones. El 6 de mayo de 1842. El gobernador Lilburn Boggs recibió un disparo en la cabeza, cuando estaba en su casa, a tres cuadras de distancia del Terreno del Templo. Sobrevivió, pero los mormones fueron sospechosos del crimen y el partidario de los mormones Porter Rockwell fue arrestado pero nunca fue condenado.


title: Logit

text: "La función logit es una parte importante de la regresión logística: para más información, por favor ver ese artículo."


title: Logit

text: En matemáticas, especialmente aquellas aplicadas en estadística, el logit de un número "p" entre 0 y 1 es


title: Logit

text: La base de la función logaritmo usada aquí es de poca importancia en el presente artículo, siempre y cuando sea mayor que 1, aunque se usa a menudo el logaritmo natural con base e. La función logit es la inversa del "sigmoide", o función "logística".


title: Logit

text: Si "p" es una probabilidad entonces "p"/(1 − "p") es la razón de momios, y el logit de la probabilidad es el logaritmo de la razón de momios; similarmente la diferencia entre los logits de dos probabilidades es el logaritmo del odds ratio (OR), obteniéndose así un mecanismo aditivo para combinar odds-ratios:


title: Logit

text: El modelo logit fue introducido por Joseph Berkson en 1944, quien sugirió el nombre. El nombre fue traído como una analogía al muy similar modelo probit desarrollado por Chester Ittner Bliss in 1934. G. A. Barnard en 1949 trajo el término comúnmente usado "log-odds"; los log-odds de un evento es el logit de la probabilidad de un evento.


title: Jermuk (bebida)

text: Jermuk (armenio: Ջերմուկ) es la marca de un agua mineral embotellada, que es originaria de la ciudad de Jermuk en Armenia que se embotella desde el año 1951.


title: Jermuk (bebida)

text: El 7 de marzo de 2007, cientos de botellas tuvieron que ser devueltas cuando en Estados Unidos el FDA detectó grandes cantidades de arsénico - una toxina conocida como carcinógena - procedente de los test realizados a diferentes botellas. Los test de la FDA probaron que existía entre 500 – 600 microgramo de arsénico por litro, lo que sobrepasaba con creces el límite de la FDA y de WHO de 10 microgramos de arsénico por litro de agua. A pesar de esta retirada de botellas no hubo envenenamiento, hubo otros mercados que retiraron las botellas en Hong Kong, Chipre y en los Emiratos Árabes Unidos.


title: Matagh

text: El Matagh (en armenio: Մատաղ) es una tradición armenia, que consiste en sacrificar un cordero, es un ritual conservado desde el pasado. En muchas regiones de Armenia incluso en el siglo XII, esta síntesis cristiano-pagana se realiza muy a menudo eligiendo los animales del sacrificio delante de las puertas de las iglesias. El ofreciemiento contiene dos ingredientes: el animal a sacrificar (debe ser un macho) y la sal.


title: Matagh

text: El animal puede ser una vaca o un toro, una oveja, un pollo o una paloma. Cuando se sacrifica una vaca su carne debe contribuir a 40 familias, un cordero a 7 y un pollo a 3. La carne no debe conservarse más de un día. La sal debe ser consagrada para que purifique la elaboración del matagh y que se diferencia del sacrificio pagano. La carne de los animales sacrificados se cuece en una salmuera sólo.


title: Makoto Shinkai

text: , nacido bajo el nombre de , es un reconocido director de cine, escritor, productor, animador, dibujante y actor de voz japonés. Es reconocido por dirigir "Kimi no Na wa (Your Name)", la "Variety" lo incluyó como uno de los diez animadores a seguir en el 2016.


title: Makoto Shinkai

text: En 1999, Shinkai presentó "Kanojo to kanojo no neko", un corto de cinco minutos hecho en blanco y negro con el que ganó diversos premios, incluyendo el gran premio en el DoGA CG Animation contest del año 2000. El corto explora los detalles de la vida de un gato, narrados desde la perspectiva de este, y del tiempo que pasa con su dueña, una joven.


title: Makoto Shinkai

text: Después de ganar el gran premio, Shinkai empezó a pensar en una continuación mientras trabajaba como diseñador gráfico para Falcom, una compañía de videojuegos. Meses después, en junio del 2000, Shinkai se inspiró en el dibujo de una chica frente al tablero de instrumentos de un avión, sujetando un teléfono móvil para empezar "Voces de una estrella distante" ("Hoshi no Koe"). Poco tiempo después, fue contactado por Mangazoo, que le ofreció "trabajar con él", dándole la oportunidad de convertir su idea en un anime que ellos pudieran vender. En mayo del 2001, renunció a su trabajo en Falcom y empezó a trabajar en la idea. En una entrevista, Shinkai señaló que la producción tomó cerca de siete meses de "trabajo de verdad".


title: Makoto Shinkai

text: "Voces de una estrella" fue seguido por el largometraje de 90 minutos , que fue presentado en todo Japón el 20 de noviembre de 2004. Fue aclamado por la crítica, ganando muchos reconocimientos.


title: Makoto Shinkai

text: El siguiente proyecto de Shinkai se tituló y fue presentado el 3 de marzo de 2007. Este consiste en tres cortos titulados "Flor de cerezo", "Cosmonauta" y "Cinco centímetros por segundo". El tiempo total de duración es de una hora.


title: Makoto Shinkai

text: Tras finalizar esta película, decidió tomarse un año de descanso en Londres, Reino Unido. Al regresar a Japón, en el año 2009, comenzó a trabajar en un nuevo proyecto (publicando dos bosquejos en diciembre de ese mismo año). Shinkai mencionó en una entrevista que esa sería su película más extensa y la describió como un film "vívido" que abarca aventura, acción y romance, centrado en una enérgica y alegre joven que emprendió un viaje para decir "adiós". En noviembre del 2010, dio a conocer que el título de su nuevo trabajo sería . Días más tarde, apareció el avance de esta película por streaming vía Yahoo! Japón, en el que se anunció su estreno para mayo del 2011.


title: Makoto Shinkai

text: El 13 de mayo de 2013 lanzó un nuevo corto, Dareka no Manazashi y luego el día 31 de mismo mes, su penúltima película, .


title: Makoto Shinkai

text: Su siguiente trabajo es , película que fue lanzada en los cines de Japón el 26 de agosto de 2016. Además de sus propios proyectos, Shinkai también asiste en la animación eroge de openings de películas para Minori, una compañía dedicada a la producción de novelas visuales.


title: Makoto Shinkai

text: Su último trabajo es , película que fue lanzada en los cines de Japón el 19 de julio de 2019.


title: Makoto Shinkai

text: El 15 de diciembre de 2021 reveló que estaba trabajando en una nueva película que saldría entre octubre y diciembre del 2022.


title: Petiveriaceae

text: Petiveriaceae es una familia de plantas, anteriormente incluida en Phytolaccaceae como la subfamilia Rivinoideae. Incluye nueve géneros con veinte especies conocidas.


title: Johann Palisa

text: Johann Palisa (6 de diciembre de 1848 – 2 de mayo de 1925) fue un astrónomo austriaco, nacido en Troppau, en la Silesia austriaca, hoy en la República Checa. Fue un prolífico descubridor de asteroides (un total de 122), desde el (136) Austria en 1874 hasta el (1073) Gellivara en 1923.


title: Johann Palisa

text: De 1866 a 1870, Palisa estudió matemáticas y astronomía en la Universidad de Viena; sin embargo, no se graduó hasta 1884. A pesar de ello, en 1870 era asistente en el observatorio astronómico de la universidad, y un año más tarde obtuvo una plaza en el Observatorio de Ginebra. Cinco años después, con tan solo 24 años, se convirtió en el director del observatorio astronómico de la Marina austriaca en Pula, ciudad hoy croata. Fue allí donde descubrió su primer asteroide, el 18 de marzo de 1874. Durante su estancia en Pula usó un pequeño telescopio refractor para ayudarle en su búsqueda. Descubrió un total de veintisete planetas menores y un cometa.


title: Segundo (varón apostólico)

text: San Segundo es un santo del santoral católico cuya fiesta se celebra el 2 de mayo. Según una tradición cristiana tardía, fue uno de los siete varones apostólicos enviados por San Pedro y San Pablo a evangelizar España. En esta misma tradición se le identifica la localidad de 'Abula' como lugar de episcopado y de martirio.


title: Segundo (varón apostólico)

text: Tradicionalmente se ha pensado que San Segundo evangelizó la ciudad de Ávila (Castilla y León). No obstante, algunas fuentes identifican "Abula" con Abla, pueblo de la actual (Almería). Esta identificación tiene a su favor que 'Abula' da origen a 'Abla' siguiendo las reglas generales de evolución del idioma español. Además, las ciudades a las que fueron enviados los varones apostólicos por San Torcuato se encuentran todas ellas a unas pocas leguas de Acci (la actual Guadix), y tiene por tanto más lógica que este requisito lo cumpla Abla antes que la muy lejana Ávila. El obispado de Guadix ha acabado por confirmar la tradición de que San Segundo estuvo en Abla.


title: Segundo (varón apostólico)

text: La tradición de que San Segundo estuvo en la actual Ávila y fue su primer obispo, se originó porque en 1519 se descubrió un sepulcro con la inscripción "San Segundo" en una ermita situada extramuros de la ciudad, junto al río Adaja. Pero en su contra tiene que, antes de 1519, no hay datos ni tradición alguna, ni oral ni escrita, acerca de la presencia de San Segundo en la ciudad castellana.


title: Segundo (varón apostólico)

text: Actualmente San Segundo es el patrono de Ávila y de su diócesis Abla lo ha adoptado también como patrono secundario, y saca en procesión su imagen junto con las de los patronos oficiales del pueblo. Es también patrono de la localidad de Chite, en la provincia de Granada.


title: Ponchik

text: Ponchik es un bollo típico de la cocina armenia elaborado con pan y que posee una forma redondeada y que está relleno de crema por dentro. Este bollo suele servirse como desayuno.


title: Cupania

text: Cupania es un género con 252 especies de plantas pertenecientes a la familia Sapindaceae.


title: Caixas

text: Caixas en francés y oficialmente, "Queixàs" en catalán contemporáneo o "Caixàs" con ortografía antigua, es una pequeña localidad y comuna francesa, situada en el departamento de los Pirineos Orientales, región de Occitania y comarca histórica del Rosellón.


title: Caixas

text: Sus habitantes reciben el gentilicio de "cachanencs" en francés o "queixanenc, queixanenca" en catalán


title: Brouilla

text: Brouilla en francés y oficialmente, "Brullà" en catalán, es una pequeña localidad y comuna, situada en el departamento de los Pirineos Orientales, región de Occitania y comarca histórica del Rosellón en Francia. Se encuentra atravesada por el río Tech en su territorio más meridional.


title: Brouilla

text: Sus habitantes reciben el gentilicio de "brullanenc" en francés y en catalán.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Acantilados blancos en Rügen (en alemán, "Kreidefelsen auf Rügen") es un conocido cuadro del pintor romántico alemán Caspar David Friedrich. Data del año 1818. Se trata de un óleo sobre tela que mide 90,5 centímetros de alto por 71 centímetros de ancho. Se conserva en la Fundación Oskar Reinhart de Winterthur (Suiza). Es una de las obras más importantes del romanticismo pictórico y que lo personifica de manera duradera.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Esta obra de arte está creada teniendo en cuenta las convenciones tanto románticas como del paisaje. En este sentido, no se diferencia de otras obras de Friedrich; parecía sentirse bastante atraído con la idea de ver y experimentar la naturaleza con colores aislados y maravillosos: al borde del mar o de lagos, en la cima de las montañas, o en lo alto de una cascada. El interés de Friedrich por la naturaleza queda claramente en evidencia en otras de sus obras, como "El caminante sobre el mar de nubes" pintado, como los "Acantilados blancos en Rügen", durante el año de su viaje de bodas a Rügen y Winterthur. Los cuadros de esta época evocan la contemplación y la interrogación.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Para Friedrich, el paisaje no era un género menor, ni se limitaba a copiar lo que veía, sino que lo elaboraba. Así, en este cuadro recompone los acantilados blancos para que respondan a sus ideas pictóricas. Por un lado, le servía para transmitir su idea política de lo alemán, buscando en el pasado modelos para construir una Alemania mejor; por otro, hondamente religioso, consideraba que Dios se manifestaba a través de la naturaleza y mostraba su presencia en los paisajes.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Carl Gustav Carus, médico, teórico del arte y amigo de Friedrich, visitó la costa del mar Báltico en 1818 y anotó sus impresiones, entre otras, sobre el panorama que se ve desde lo alto de los acantilados:


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Ese es el panorama que se considera reflejado en este cuadro. En el primer término de la pintura aparece un prado, donde hay tres personajes. A la derecha, hay un hombre en pie, que tiene una actitud calmada y mira hacia el mar. También lo hace la mujer que se encuentra sentada a la izquierda, la cual tiene una cabeza inusualmente pequeña. En medio, otro hombre, arrodillado en el suelo, mira por encima del borde de un vasto y alto acantilado que lleva al océano infinito.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Dos árboles claramente reconocibles forman un marco para la escena. El árbol de la derecha es más grande que el de la izquierda. Mediante una abrupta transición, se pasa a las rocas cretácicas del acantilado. Se ven las afiladas puntas de creta blanca.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Y en el fondo, el amplio mar abierto que se extiende pacíficamente hasta el horizonte.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Tradicionalmente se ha considerado que representa a los Wissower Klinken, una formación de creta en la isla de Rügen, de la que recibe su nombre el cuadro. Esta existía ya en tiempos de Friedrich, aunque su aspecto actual sólo es el resultado de la erosión posterior. Sobre la localización y el punto de vista del pintor, las opiniones difieren. Es posible que Friedrich mezclara vistas de colegas con dibujos propios.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Cuando se casó, Friedrich vivía en Dresde y viajó con su esposa a su ciudad natal, Greifswald, enseñándole asimismo la isla de Rügen.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: J. C. Jensen ha visto en esta obra un cuadro de bodas. Sugiere que los árboles y la hierba forman un corazón, que enmarca la escena. La mujer vestida de rojo sería entonces la joven esposa de Friedrich, Caroline. Friedrich se estaría autorretratando, al mismo tiempo, como el hombre joven y el hombre viejo. El pintor era bastante mayor cuando se casó (45 años).


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Otra interpretación alude a que Friedrich se identificaría sólo con el viajero de la derecha, que mira al horizonte, y no con la pareja burguesa que observa un detalle del precipicio o busca un objeto perdido, comportándose con cierto ridículo.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Se ha propuesto igualmente que, siendo Friedrich uno de los hombres, el otro podría ser su hermano Christian, que acompañó con su mujer a los recién casados; o bien el doctor Carus, el amigo de Friedrich. No obstante, dado que Friedrich, como en la mayor parte de sus obras, pinta a los personajes de espaldas, sin que se les vea el rostro, ha de concluirse que no pretendía representar personajes concretos, sino que los personajes servirían como elemento con el que el espectador podría identificarse y que le invitan a mirar el mismo paisaje que ellos contemplan.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Como los demás cuadros de Caspar David Friedrich, no es un mero paisaje, sino que tiene un contenido simbólico que alude tanto a las ideas políticas de Friedrich sobre Alemania como a consideraciones religiosas.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Los tres personajes representados están vistos de espaldas, y miran a un paisaje romántico. Las figuras vueltas de espaldas en las que a menudo se puede reconocer a Friedrich, adoptan una posición central en sus pinturas al óleo a partir de 1807. Así se ve en la ya mencionada "Caminante sobre un mar de nubes". La figura de espaldas, que está en pie como un monumento sobre un lugar elevado, atrae al espectador al interior de la pintura.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: El cuadro aparece en una primera impresión como romántica, pacífica y muy serena. Los cuadros de Friedrich siempre insisten en la calma y la lejanía, transmitiendo la sensación de paz y sosiego general. El cuadro y la acción se representan a través de colores agradables, mientras que la naturaleza se representa de manera bella.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: En esta obra, Friedrich expone su visión del mundo y demuestra con qué curiosidad buscó paisajes hasta entonces inéditos en la historia de la pintura. El primer término sería el mundo corpóreo, mientras que el inmenso mar sería el mundo del pensamiento y del espíritu, símbolo del infinito. Los barcos ejemplificarían que esa es la esfera en la que se superan las limitaciones de la existencia terrena.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Al mismo tiempo, expresaba las ideas políticas del autor sobre lo alemán, como puede verse en la vestimenta de los personajes. La mujer lleva un vestido rojo, cerrado por el cuello, con manga larga y sujeto debajo del pecho para caer después hasta los pies. Es un traje que recuerda al estilo Imperio, popular en la Francia revolucionaria al estar ceñido por debajo del pecho y suelto hasta los pies. Sin embargo, a diferencia de la moda francesa, no tiene amplio escote ni tejidos transparentes, pues se consideraría impropio por una burguesa alemana. Como en otros cuadros de Friedrich, recuerda a la moda gótica, ya que se pensaba que el Gótico era un estilo germánico y de esta manera se alude al pasado alemán.


title: Acantilados blancos en Rügen

text: Por lo que se refiere al traje masculino alemán, hay que recordar la descripción que dio Ernst Moritz Arndt en 1814: Este antiguo traje alemán comenzó a aparecer en los cuadros de Friedrich a partir de 1815. Tenía por entonces un sentido político nacionalista, tras las guerras napoleónicas. Es esa la razón por la que los ministros de los príncipes alemanes, reunidos en Karlsbad en 1819, prohibieron su uso.


title: Camélas

text: Camélas en francés y oficialmente, Cameles en catalán, es una pequeña localidad y comuna, situada en el departamento de los Pirineos Orientales, de la región de Occitania y comarca histórica del Rosellón en Francia.


title: Camélas

text: Sus habitantes reciben el gentilicio de "Camelenc".


title: Myracrodruon

text: Myracrodruon es un género de plantas con 3 especies, perteneciente a la familia de las anacardiáceas.


title: Myracrodruon

text: El género fue descrito por Francisco Freire Allemão y publicado en "Trabalhos da Commissão Scientifica de Exploracão, Seccão Botanica" 1: 3, t. 1, 2. 1862[1862]. La especie tipo es: "Myracrodruon urundeuva" Allemão


title: Condado de Ormsby (Nevada)

text: El Condado Ormsby era un condado de Nevada entre 1861 y 1969. Contenía Carson City (Nevada), la sede del condado y la capital del estado, fundada dos años antes. Fue nombrado por el Mayor William M. Ormsby, uno de los ciudadanos originales de Carson City, que fue asesinado en el 1860.


title: Condado de Ormsby (Nevada)

text: En 1969, el condado fue disuelto y la ciudad independiente de Carson City se encargó de todos los servicios municipales. Otra capital estadounidense que no está en ningún condado es Richmond (Virginia).


title: Fundación Oskar Reinhart

text: La Fundación Oskar Reinhart administra las colecciones Oskar Reinhart: La Colección Oskar Reinhart en Stadgarten y la Colección Oskar Reinhart en Römerholz.


title: Fundación Oskar Reinhart

text: Oskar Reinhart nació en el seno de una familia de Winterthur, acomodada y coleccionista de arte. Su padre Theodor apoyó a artistas como Ferdinand Hodler, Karl Hofer y Hermann Haller, mientras que su hermano George coleccionó arte europeo y asiático. Su hermano Hans estuvo interesado por la literatura y el teatro y el cuarto hijo, Werner, apoyó a compositores como Ígor Stravinsky, Arnold Schönberg, Anton Webern, Alban Berg, Paul Hindemith y Richard Strauss, así como al poeta Rainer Maria Rilke.


title: Fundación Oskar Reinhart

text: Llegó un momento en que las colecciones familiares eran tan grandes que resultaba imposible albergarlas en una casa. Ya en 1930 hubo tratos con la ciudad de Winterthur para fundar un museo adecuado que alojara las obras de arte germano. Sin embargo, debido a la segunda guerra mundial, no se tuvo un edificio adecuado en Stadtgarten hasta 1951. Nació así el Museo Oskar Reinhart en Winterthur, Suiza. La segunda colección, con obras que van del siglo XV hasta Picasso, llegó en 1970, después de la muerte del coleccionista, a poder de la Confederación Helvética y ello dio lugar a otro museo, el que se encuentra en Römerholz. Entre los autores representados figuran Gérard David, El Greco, Rubens, Poussin, Fragonard, Goya (un famoso "Bodegón con tres trozos de salmón"), Courbet, Renoir, Toulouse-Lautrec. etc.


title: Green Spring Gardens Park

text: Green Spring Gardens Park es un jardín botánico de 9,25 hectáreas (26 acres) de extensión que se encuentra en Alexandria, Virginia. Está administrado por el "Fairfax County Park Authority". Su código de identificación internacional es GSFP.


title: Green Spring Gardens Park

text: Green Spring Gardens, 4603 Green Spring Road, Alexandria, Virginia 22312 EE. UU.


title: Green Spring Gardens Park

text: Se encuentra abierto diariamente, sin tarifa de entrada.


title: Green Spring Gardens Park

text: Este jardín botánico fue una antigua casa de campo de 1760 con un jardín a su alrededor diseñado por la notable paisajista norteamericana Beatrix Farrand.


title: Green Spring Gardens Park

text: En 1942 el editor "Michael Straight" compró la finca haciendo algunas modificaciones en la casa y en los jardines.


title: Green Spring Gardens Park

text: En 1970 el editor Michael Whitney Straight donó la casa y el jardín circundante al condado de Fairfax.


title: Green Spring Gardens Park

text: Este jardín botánico consta de unos 20 jardines temáticos de exhibición, entre los que destacan :


title: Constelaciones chinas

text: Las constelaciones chinas se agrupan en 31 regiones recogidas a su vez en los llamados Tres recintos (三垣 san yuán) y Veintiocho casas (二十八宿 er shi ba xiù). Los tres recintos ocupan el área que comprende el Polo norte celeste. Las Veintiocho casas acaparan la región zodiacal y pueden considerarse equivalentes a los 12 signos de zodiaco. Al contrario de lo que ocurre con los signos del horóscopo occidental, las Veintiocho casas hacen referencia a las fases del mes lunar más que a la posición del sol a lo largo del año, de ahí viene su denominación de Palcos lunares.


title: Constelaciones chinas

text: Los Tres encierros y las Veintiocho Casas se dividen en 283 asterismos. A cada estrella visible se le asigna un asterismo y algunos de los asterismos solo cuentan con una estrella. Tradicionalmente, cada estrella recibe un nombre relacionando su asterismo con un número.


title: Constelaciones chinas

text: Son el Recinto Púrpura Prohibido (紫微垣, Zǐ Wēi Yuán), el Recinto del Palacio Supremo (太微垣, Tài Wēi Yuán) y el Recinto del Mercado Celestial (天市垣, Tiān Shì Yuán). El primero abarca la mayor parte del área de norte del cielo nocturno, mientras que el tercero el área del sur. Cada recinto está separado por «muros», que son asterismos.


title: Constelaciones chinas

text: A cada estrella se le asigna un asterismo y dentro de este, se le asigna un número, por lo tanto cada estrella se designa como «nombre del asterismo» más un «número». La numeración de las estrellas no se basa en la magnitud como en la denominación de Bayer, sino en la posición en el asterismo. Además algunas estrellas tienen un nombre tradicional, normalmente relacionado con la mitología o la astronomía.


title: Batalla de Fuengirola

text: La batalla de Fuengirola tuvo lugar los días 14 y 15 de octubre de 1810, en el marco de la Guerra de Independencia Española.


title: Batalla de Fuengirola

text: La expedición hispano-británica al mando de Sir Andrew Thomas Blayney, XI Lord Blayney, constituyó uno de los más importantes intentos por liberar Málaga de la ocupación napoleónica. Sin embargo, una pequeña guarnición de soldados polacos al servicio del Ejército francés de Napoleón Bonaparte, destinados en la fortaleza medieval de Fuengirola, logró contenerla, tras apresar a Lord Blayney durante la batalla (estuvo tres años prisionero en Francia).


title: Batalla de Fuengirola

text: Uno de los motivos que indujo a los defensores del 4º Regimiento del Gran Ducado de Varsovia a realizar incursiones entre las filas de las fuerzas que asediaban el castillo, era que debido al enorme polvorín que concentraba la fortificación, entre munición y pólvora, los defensores temían que fuese blanco de la artillería enemiga y muy probablemente fortaleza y defensores hubiesen sido aniquilados, (de ahí que dispusieran de material suficiente como para que la torre suroeste y parte de los muros adyacentes (S y O) de la fortaleza volaran por los aires cuando las tropas napoleónicas abandonaron posteriormente el castillo).


title: Batalla de Fuengirola

text: La noche del primer día de asedio la guarnición del castillo se vio reforzada por 33 soldados polacos, procedentes de la guarnición de Mijas, al mando del teniente Eustachy Chełmicki que fue quien dirigió aquellas incursiones, de cuyo resultado se produjo la captura, a las tropas británicas, de piezas completas de artillería y otros elementos también de artillería, neutralizando así buena parte de baterías de tierra que no pudieron ser utilizadas por los sitiadores, además de la captura del comandante británico lord Blayney.


title: Batalla de Fuengirola

text: Al inicio de la batalla el castillo solo contaba con tres o cuatro piezas de artillería. Esta derrota del ejército hispano-británico estuvo condicionada, en parte, por la mala coordinación de las tropas de asalto y de desembarco con la armada británica situada frente a la costa, quienes disponían de superioridad numérica de artillería naval y mayor capacidad de fuego. Curiosamente tanto británicos, al desistir de la toma del castillo, como polacos cuando, por el desarrollo de la guerra, se vieron obligados a abandonarlo, ambos lo hicieron por mar. El primer día de la batalla se produjo en condiciones de lluvia intensa. La torre volada junto a los muros destruidos jamás se reconstruyeron. Con posterioridad los extremos de los muros que permanecieron en pie fueron unidos por la construcción de otro más endeble que actualmente se conserva, orientado hacia SO, conocido como «muro de aspilleras».


title: Gliptoteca de Múnich

text: La Gliptoteca de Múnich es un museo de arte griego y romano de la ciudad de Múnich, en Baviera (Alemania). El museo fue originalmente encargado por el rey bávaro Luis I para albergar su colección de esculturas de dichas épocas. Fue diseñado por Leo von Klenze en el estilo neoclásico y construido entre 1816 y 1830. Actualmente el museo forma parte del Kunstareal.


title: Gliptoteca de Múnich

text: La Gliptoteca fue encargada por el príncipe heredero (luego rey) Luis I de Baviera junto con otros proyectos, como la vecina Königsplatz y el edificio que alberga la Colección Estatal de Antigüedades Griegas y Romanas, como un monumento a la antigua Grecia. Luis tenía la visión de una «Atenas alemana» en la que se recordaría la antigua cultura griega, e hizo construirla frente a las puertas de Múnich.


title: Gliptoteca de Múnich

text: La disposición del complejo de la Königsplatz fue diseñada por los arquitectos Karl von Fischer y Leo von Klenze en 1815, ordenándola este en el estilo de un foro, con la Gliptoteca en el lado norte. Las paredes del museo fueron adornadas con coloridos frescos y estucos realizados por distinguidos artistas tales como Peter von Cornelius y Wilhelm von Kaulbach.


title: Gliptoteca de Múnich

text: En los pocos años entre 1806 y la apertura del museo en 1830, Luis completó una de las mejores colecciones de esculturas grecorromanas de la época. A través de sus agentes logró adquirir piezas tales como la Medusa Rondanini, el Fauno Barberini y, en 1813, las figuras del Templo de Afea en Egina.


title: Gliptoteca de Múnich

text: La Segunda Guerra Mundial no destruyó muchas de las obras de arte de la Gliptoteca, aunque desafortunadamente los frescos no sobrevivieron y solo unos pocos ladrillos pintados eran visibles tras la reapertura del museo en 1972.


title: Gliptoteca de Múnich

text: El museo fue diseñado en el estilo clásico grecoitaliano. El pórtico es jónico y los muros exteriores contienen nichos, en los que se ubican 18 esculturas originales romanas y griegas, seis en cada pared (salvo la trasera). El interior es abovedado.


title: Gliptoteca de Múnich

text: El museo fue originalmente construido completamente de mármol. Sin embargo, en la Segunda Guerra Mundial quedó destruido. El edificio reconstruido no es tan hermoso como el original: las columnas jónicas se dejaron sin terminar, no estando acanaladas, y algunas esculturas quedaron también sin hacer. Además, se usó mucho menos mármol, lo que resulta evidente desde dentro, donde se aprecian las paredes compuestas de ladrillo rojo y pintadas para dar un efecto de mármol. Los frescos que decoraban los muros también se perdieron.


title: Gliptoteca de Múnich

text: La Gliptoteca contiene esculturas datadas desde el periodo arcaico ("c." 650 a. C.) hasta la época romana ("c." 550 d. C.).


title: Gliptoteca de Múnich

text: Entre las esculturas más famosas de esta época están el "Kuros de Múnich" (estatua de un adolescente del Ática, "c." 540 a. C.), el "Kuros de Tenea" (estatua de un adolescente de Corinto, "c." 560 a. C.) y las estatuas del templo de Afea en Egina. De estas últimas hay de hecho dos conjuntos de esculturas parecidas en la Gliptoteca. Cuando los arqueólogos excavaron el yacimiento de Egina descubrieron ambos grupos, y más tarde se teorizó que el templo original fue destruido durante la Guerra del Peloponeso, erigiéndose poco después otro templo en su lugar. Los griegos no se habrían molestado en limpiar la zona, dejando los restos del templo original enterrados en el mismo sitio.


title: Gliptoteca de Múnich

text: Las escultura más famosas de este periodo son el "Retrato de Homero" (460 a. C.), la "Estatua de Diomedes" (430 a. C.), la "Medusa Rondanini" (440 a. C.), la "Estela funeraria de Mnésareté" (380 a. C.), la "Estatua de Eirene" (370 a. C.), el "Alejandro Rondanini" ("c." 338 a. C.) y el "Ilioneus" ("c." 320 a. C.).


title: Gliptoteca de Múnich

text: La escultura más famosa representativa de este periodo es el "Fauno Barberini" (220 a. C.).  Entre las copias romanas famosas de esculturas griegas están el "Niño con ganso" ("c." 250 a. C.) y la "Mujer ebria" (atribuida a Mirón, "c." 200 a. C.).


title: Gliptoteca de Múnich

text: La Gliptoteca alberga una gran colección de bustos romanos, estando entre los más famosos los de los emperadores Augusto ("c." 40 d. C.), Nerón (65 d. C.), Septimio Severo (200 d. C.) y su esposa Julia Domna (195 d. C.).


title: Gliptoteca de Múnich

text: También puede encontrarse aquí otras esculturas notables. Esta colección se complementa con las terracotas y bronces de la Staatliche Antikensammlungen (‘Colección Estatal de Antigüedades Griegas y Romanas’), que está ubicada frente a la Gliptoteca.


title: Shizuo Kakutani

text: Kakutani estudió en la Universidad Tohoku, en Sendai. Al comienzo de su carrera pasó dos años en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton por invitación del matemático alemán Hermann Weyl. Allí conoció a John von Neumann.


title: Shizuo Kakutani

text: Durante la II Guerra Mundial trabajó en la Universidad de Osaka. pero regresó al Instituto de Estudios Avanzados en 1948 y fue nombrado profesor de la Universidad de Yale en 1949.


title: Shizuo Kakutani

text: El Teorema del punto fijo de Kakutani es la generalización del teorema del punto fijo de Brouwer, para correspondencias generalizadas en vez de funciones. Su uso más destacado ha sido la prueba de la existencia del Equilibrio de Nash en teoría de juegos.


title: Shizuo Kakutani

text: Otras contribuciones matemáticas suyas, incluyen el rascacielos de Kakutani, un concepto en teoría ergódica; y su solución de la Ecuación de Poisson, usando los métodos del análisis estocástico. La Conjetura de Collatz es también conocida como Conjetura de Kakutani.


title: Shizuo Kakutani

text: Su hija Michiko Kakutani, ganó el Premio Pulitzer, como crítica literaria del "New York Times".


title: Parqué

text: El parqué o parquet (del francés "parquet") es un pavimento formado por piezas de madera fina acopladas y dispuestas regularmente formando dibujos variados. Usado inicialmente para describir los largos cuadrados en diagonal que fueron usados en el Palacio de Versalles en 1684, como "parquet de menuiserie" («parqué en madera»), para reemplazar el piso de mármol que era bastante tedioso de conservar debido a que requería lavados continuos que ocasionaban erosión entre las junturas de las placas. Tales parqués en losange fueron descritos por el arquitecto sueco Daniel Cronstrom tanto en Versallles como en el Gran Trianón en 1693.


title: Parqué

text: La palabra deriva del francés antiguo "parchet" (el diminutivo de " parc "), que literalmente significa "" un pequeño espacio cerrado "".


title: Parqué

text: Los grandes cuadrados diagonales conocidos como "parqué del Versalles" se introdujeron en 1684 como "parquet de menuiserie" ("parqué de madera") para reemplazar el suelo de mármol que requería un lavado constante, que tendía a pudrir las vigas debajo de los pisos. Tales "parquets en losange" fueron descritos por el arquitecto sueco Daniel Cronström en Versalles y en el Grand Trianon en 1693.


title: Parqué

text: Actualmente, se ha simplificado el proceso de instalación con colas de poliuretano, que mejoran el comportamiento frente a la humedad del parqué, y aseguran una adhesividad a la solera por décadas y varios acuchillados. Su instalación es más rápida que el sistema de clavado, aunque no suele ser tan longeva, ya que es común que se despeguen algunas piezas.


title: Parqué

text: La tabla del parqué puede ser de , hasta parqué de gran formato con tablas de grosor de 14 mm a 17 mm con longitud variable entre hasta .


title: Parqué

text: Este tipo de material se identifica según las normas UNE: Los formatos de colocación más comunes son:


title: Parqué

text: Su uso y longevidad dependen mucho del barniz con el que se hayan tratado, ya que el daño más frecuente es el agua y la grasa y hasta hace poco tiempo los barnices no eran impermeables, con lo que era necesario una restauración más frecuente y cambio de tablas.


title: Parqué

text: Con un grosor de tabla de entre 8 mm y 12 mm, supone que tendrá aproximadamente 3 o 4 acuchillados, ya que se retiran aproximadamente 2 mm en cada uno.


title: Parqué

text: Se utiliza madera que contrasta en color y veteado, como el roble, nogal, cerezo, tilo, pino, arce, entre otras, y en los tipos más caros también se utilizan la caoba de colores vivos y, a veces, otras maderas duras tropicales. Aunque técnicamente no es una madera, el bambú también es un material popular para los pisos modernos.


title: Parqué

text: Anteriormente, los suelos de parqué solían adherirse con betún caliente. Hoy en día se suelen utilizar adhesivos fríos modernos.


title: Parqué

text: Los suelos de parqué se encuentran a menudo en dormitorios y pasillos. Se consideran mejores que las baldosas normales ya que se sienten más calientes bajo los pies. Sin embargo, hacen poco para absorber sonidos como caminar, limpiar con la aspiradora y la televisión, que pueden causar problemas en las viviendas de múltiples ocupaciones.


title: Parqué

text: Uno de los suelos de parqué más famosos es el utilizado por los Celtas de Boston de la NBA. El piso original, que se instaló en la casa original de los Celtas en la Arena de Boston en 1946, se trasladó intacto al Boston Garden en 1952 y se usó allí hasta que el equipo se mudó a lo que entonces se conocía como FleetCenter en 1995, ahora conocido como TD Garden. El piso permaneció intacto y en uso hasta que fue cortado y vendido como recuerdo en 1999, después de la demolición del Boston Garden en 1998. Los Celtics juegan hoy en un piso de parqué dentro del TD Garden que combina secciones antiguas y nuevas. En 2018, los Celtics construyeron un nuevo piso de parqué para usar en su nueva instalación de práctica Auerbach Center. Es el único piso de la cancha de la NBA hecho de roble rojo; todos los demás están hechos de arce de roca.


title: Gazebo

text: Un gazebo es un pabellón de planta simétrica, generalmente hexagonal o circular, que comúnmente se encuentra en los parques, jardines, y en áreas públicas abiertas. Los gazebos se encuentran aislados, techados, y abiertos por todos los lados; proporcionan sombra, un abrigo de características básicas, función ornamental en un paisaje, y un lugar de descanso.


title: Gazebo

text: También se suele llamar gazebos en arquitectura comercial a los cuerpos exentos que sirven de comunicación vertical o salida de evacuación de aparcamientos.


title: Gazebo

text: El origen del término es desconocido ya que no existen cognados en otras lenguas europeas. En su uso original en los jardines franceses e ingleses, la palabra aparece en inglés en 1752. Los gazebos se ubicaban para disfrutar de una "vista", tanto que de este modo se emite la hipótesis de que su etimología podría proceder del francés "que c'est beau" (‘qué bello’) o del latín macarrónico "gazebo" (‘miraré’). Sin embargo, es más probable que derive de la palabra árabe "kasbah" o "qasaba", mismo origen que el castellano «alcazaba».


title: Gazebo

text: De los ejemplos primitivos de pabellones de jardín solamente han sobrevivido los que fueron construidos más sólidamente. Los pabellones que una generación posterior pudo haber llamado gazebos son las "casas de jardín" en la Montacute House. Algunos gazebos en parques públicos son bastante grandes como para servir como Templetes.


title: Gazebo

text: Los gazebos también pueden tener en sus lados pantallas para resguardarse de los insectos y estas se pueden construir de diversos materiales. Algunos gazebos de estilo tienda no utilizan ningún tipo de material de construcción tradicional, sino solamente postes y telas tensadas, generalmente nylon. Mientras que ofrecen poca protección contra los elementos, proporcionan sombra junto con vistas en gran medida sin obstáculos y han ganado recientemente en popularidad debido a la preocupación cada vez mayor con respecto al mosquito transmisor del Virus del Nilo Occidental.


title: Confalón

text: El confalón o gonfalón (del italiano antiguo "confalone") es una bandera más ancha que larga, a veces terminada en una o dos puntas, o con varias serpentinas, y suspendida de un travesaño. Fue adoptado originalmente por las comunas medievales italianas y, más tarde, por los gremios, corporaciones y distritos locales. Debido a este uso, los encuentros de una comunidad o vecindario local de Florencia, originalmente llamados "gonfaloni", cedieron finalmente su nombre a este tipo de banderas o estandartes.


title: Confalón

text: Puede ser diseñado como una insignia o escudo de armas, u ornamentarse con un diseño vistoso. Actualmente cada comuna italiana tiene un confalón luciendo su escudo de armas.


title: Confalón

text: El confalón ha sido usado desde hace mucho tiempo en ceremonias eclesiásticas y procesiones. El umbráculo ("ombrellino"), un símbolo papal, es llamado a menudo "gonfalone" por los italianos debido a que suele representarse sobre uno.


title: Confalón

text: Los confalones tuvieron gran importancia como objetos religiosos cristianos en Europa durante la Edad Media, especialmente en el centro de Italia. Estos objetos religiosos consistían en una tela, normalmente de lona pero ocasionalmente de seda, sujeta por un marco de madera con forma de T por detrás, y con un asta larga para sostener el estandarte durante las ceremonias y procesiones. Los estandartes eran pintados con témpera u óleo, a veces por las dos caras. Las imágenes elegidas eran las de los santos patrones de las ciudades, villas, confraternidades o gremios, la Virgen con el Niño, Jesucristo, Dios Padre, santos y la Virgen María como Reina del Cielo, "Mediatrix", "Theotokos" o Virgen de la Merced. Dado que estos estandartes solían estar relacionados con un grupo particular, podían aparecer en ellos iconografías muy inusuales y específicas.


title: Confalón

text: Estos confalones eran a menudo encargados y guardados por confraternidades, grupos religiosos legos que se reunían con fines devotos, como el canto de himnos ("laudae"), la realización de obras de caridad o flagelaciones. Los estandartes podían mostrarse sobre un muro del oratorio o guardarse hasta que se necesitaban para su uso principal, las procesiones religiosas. Durante estas procesiones, el estandarte era llevado sobre su asta por un miembro de la confraternidad. Este acto devoto de llevar el confalón en procesión era considerado un acto de culto sagrado, y se esperaba lograr con él el favor divino de Dios, Jesús, María y los santos representados en el estandarte. Entre los siglos XIII y XVI se produjeron confalones de plagas que se llevaban en procesión como medio de rogar la intercesión divina y así evitar o curar dicha plaga.


title: Julio Cejador y Frauca

text: Julio Cejador y Frauca (Zaragoza, 7 de enero de 1864-Madrid, 1 de enero de 1927) fue un filólogo, crítico literario, historiador de la literatura española, lexicógrafo, epigrafista, helenista, orientalista y cervantista español.


title: Julio Cejador y Frauca

text: Hijo de Pascual Cejador y Lozano, perito agrónomo nacido en Ateca, y Ana Frauca Belanzua, nacida en Tudela, que murieron siendo él aún un niño. Al fallecimiento de su padres pasó a residir en Ateca, pueblo del padre, y después a Tudela, para acabar finalmente, tras un breve paso por casa de una tía en Calatayud, estudiando bachillerato en Castel-Ruiz. Sus abuelos lo enviaron a continuación al colegio de los los Hermanos de la Doctrina Cristiana, Saint-Bernard de Bayona, para que hiciera en Francia la carrera de comercio. Pero allí le nació la vocación religiosa y regresó a España para entrar, a los dieciséis años en el noviciado de Loyola de la Compañía de Jesús, encargándose más tarde de la cátedra de hebreo de la Universidad de Deusto; allí trabó amistad con Julio de Urquijo. De esta época nace su afición al estudio de la lengua vasca, a la que tenía por lengua madre de todas las demás, sugestionado como estaba por las hipótesis de Pablo Pedro Astarloa. Durante tres años estuvo en Oriente, estudiando lenguas orientales en la universidad jesuita de Beirut, y en Palestina. Alcanzó a saber nueve lenguas antiguas y modernas: inglés, italiano, alemán, griego, latín, sánscrito, copto, armenio, hebreo y algo de turco. Un desencuentro con el erudito padre Fidel Fita y su poco acomodo a la Compañía le hicieron pasar al clero regular, y se trasladó a Oviedo (1900). Por esa época le retrató su discípulo Ramón Pérez de Ayala en el personaje de Atienza de su novela "A. M. D. G." (1910). Luego aceptó las cátedras de Escritura y Teología del Seminario Conciliar de Madrid (1902). Ocho años más tarde ganó la cátedra de latín y castellano en el Instituto de Palencia, y en 1914 la de lengua y literatura latinas de la Universidad Central, donde fue profesor de Pedro Sainz Rodríguez, con quien mantuvo una estrecha amistad, Eugenio Asensio (profesor auxiliar de esta cátedra), Ernesto Giménez Caballero, Eulalia Galvarriato y Jimena Menéndez-Pidal, entre otros, a los que siempre ayudó cuanto pudo. Colaboró en la prensa, en especial en "El Imparcial" y "La España Moderna", siempre sobre cuestiones filológicas. Y en "El Eco del Distrito" en 1918, bisemanal independiente de Tudela (Navarra). También hizo sus incursiones en la novela, pero con peor fortuna.


title: Julio Cejador y Frauca

text: De erudición extensísima, formada en la metodología histórica del comparatismo, su labor crítica fue muy abundante, aunque a menudo incompleta, precipitada y dispersa, por lo cual recibió censuras de otros eruditos, como Luis Astrana Marín, Julio Casares y el polígrafo peruano Marqués de Montealegre de Aulestia. Destacó en el terreno de la filología comparada, afirmando que el euskera fue la lengua primitiva. Fue un gran fraseólogo, lexicógrafo y lexicólogo, y publicó grandes compilaciones de fraseología y léxico medieval y áureo. También elaboró estimables ediciones anotadas del Arcipreste de Hita, "Lazarillo de Tormes", "La Celestina", Mateo Alemán, "Los sueños" de Quevedo, "El Criticón" de Baltasar Gracián y otros clásicos. Entre sus obras más conocidas figuran el "Tesoro de la lengua castellana" (1908-1914), "La lengua de Cervantes" (1905-1906) en dos vols. y la extensa "Historia de la lengua y literatura castellana" (1915-1922) en catorce volúmenes, que todavía hoy a veces es necesario consultar por su impresionante y ordenada compilación de datos biobibliográficos.


title: Apocynoideae

text: Apocynoideae es una subfamilia de plantas de flores perteneciente a la familia Apocynaceae (orden Gentianales). Las diferentes especies presentan interés farmacológico. El género más importante es "Nerium", que comprende la especie "Nerium oleander", descubierta en la región del Mediterráneo. Se desglosa en cinco tribus:


title: Galaxias Antennae

text: Las Galaxias Antennae o Antena son dos galaxias interactuando en la constelación de Corvus. Fueron descubiertas en 1785 por William Herschel.


title: Galaxias Antennae

text: Las galaxias Antennae (NGC 4038 y NGC 4039; Arp 244 en el Atlas de galaxias peculiares de Halton C. Arp) forman parte del Grupo de NGC 4038 junto con otras cinco galaxias. Están experimentando una colisión galáctica y reciben el nombre de "Antennae" o "Antena" por las largas líneas de estrellas, gas y polvo que son resultado de la colisión, y que recuerdan las antenas de un insecto. Los núcleos de ambas galaxias se están uniendo para formar una supergalaxia, probablemente una galaxia elíptica o espiral mientras que las colas acabarán por romperse e independizarse formando galaxias satélite menores.


title: Galaxias Antennae

text: Las dos galaxias espirales empezaron a unirse hace unos cientos de millones de años -calculándose que se han producido dos brotes estelares en ellas: uno hace 600 millones de años, y otro el actual- por lo que las galaxias Antennae son el ejemplo más cercano y más temprano de dos galaxias en interacción. Casi la mitad de los objetos en las Antennae son jóvenes cúmulos estelares (no pocos super cúmulos estelares), incluyendo algunos ocultos por el polvo interestelar y solo detectables en infrarrojo, resultado de esta colisión. Los núcleos, de color más brillante a ambos lados del centro, están formados principalmente por estrellas más viejas y están atravesados por filamentos de oscuro polvo interestelar de color pardo. Las zonas de formación estelar, rodeadas de resplandeciente gas hidrógeno, están representadas en la imagen en color rosa.


title: Galaxias Antennae

text: Las Antennae son muy ricas en gas, con una masa total estimada en 1,9*10 masas solares (1,5*10 masas solares de hidrógeno molecular y 4*10 masas solares de hidrógeno neutro); aun así, se piensa que el brote estelar que está teniendo ahora lugar en ellas es relativamente modesto y que el más potente tendrá lugar en el futuro, cuando las dos galaxias acaben por fusionarse completamente, concentrándose todo el gas en un área muy pequeña, disparándose la formación estelar, y convirtiéndolas en una galaxia infrarroja ultraluminosa.


title: Galaxias Antennae

text: En 2004 se observó una supernova, SN 2004gt, en NGC 4038. Otra supernova (la SN 2007sr) aparecida en 2007 ha permitido recalcular la distancia a la que se halla el par, obteniéndose una de 22,3±2,8 megapársecs (alrededor de 70 millones de años luz), la pensada originalmente y muy superior a las que se ha obtenido mediante el estudio de las gigantes rojas más brillantes (alrededor de 43 millones de años luz).


title: Cartas sobre la mesa

text: Cartas sobre la mesa es una novela de intriga y misterio escrito por Agatha Christie, publicada en 1936, donde el detective es Hércules Poirot.


title: Cartas sobre la mesa

text: El señor Shaitana es famoso como anfitrión de sus fiestas. Sin embargo, se trata de un hombre del que todos desconfían. Así, cuando expone a Poirot su teoría sobre el asesinato como forma de arte, el detective tiene sus reservas sobre aceptar la invitación para ver la colección privada de Shaitana.


title: Cartas sobre la mesa

text: Convocado con otros tres criminólogos y cuatro supuestos asesinos, inician tras la cena una partida de bridge. Pero al final de la partida descubren que el anfitrión ha sido asesinado por uno de sus invitados.


title: Cartas sobre la mesa

text: Si bien el número de sospechosos es limitado (sólo cuatro) y una de las pistas es entender y analizar el registro del desarrollo del juego de naipes, para determinar el momento que fue asesinado y obviamente al asesino, el desarrollo de la historia es conducida magistralmente llevando a falsas pistas y sorprendiendo en el final.


title: Tim Holt

text: Tim Holt (5 de febrero de 1919 – 15 de febrero de 1973) fue un actor cinematográfico estadounidense.


title: Tim Holt

text: Su verdadero nombre era Charles John Holt III. Nació en Beverly Hills, California. Sus padres eran el actor Jack Holt y su esposa, Margaret Woods. Fue mandado a estudiar a la Academia Militar Culver, en Culver, Indiana, en la cual se graduó en 1936, yendo inmediatamente después a Hollywood, para dedicarse al negocio del cine. Tras cinco papeles menores, en 1938, a los 19 años, Holt tuvo uno importante junto a la estrella Harry Carey en "The Law West of Tombstone". Fue la primera de numerosas películas Western que hizo a lo largo de los años cuarenta. Al mismo tiempo, su hermana, Jennifer Holt, también se convertía en una estrella del género Western.


title: Tim Holt

text: Tim Holt tuvo uno de los principales papeles en la película de Orson Welles "The Magnificent Ambersons (El cuarto mandamiento - Los magníficos Amberson)" (1942). Su carrera se interrumpió al año siguiente, pues participó en la Segunda Guerra Mundial, volando en el teatro del Pacífico con las Fuerzas Aéreas del Ejército de los Estados Unidos a bordo de un bombardero B-29, siendo condecorado por su participación. Volvió al cine tras la guerra, interpretando a "Virgil Earp" junto a Henry Fonda ("Wyatt Earp") en el western de John Ford "My Darling Clementine (Pasión de los fuertes)". El siguiente papel para el que fue elegido es probablemente el más recordado de todos los interpretados por él, en una película en la que su padre tenía una pequeña intervención. Se trata de la interpretación de "Bob Curtin", junto al "Fred C. Dobbs" de Humphrey Bogart, en la película de John Huston "El tesoro de Sierra Madre", rodada en 1946. Holt hizo otros cuatro western antes de que ""El tesoro de Sierra Madre"" se estrenara en 1948. Hasta 1952 hizo dos docenas más de western, momento a partir del cual la popularidad del género empezó a declinar. Estuvo ausente de las pantallas durante cinco años, hasta que protagonizó en 1957 una película de terror de poco éxito. En los siguientes catorce años únicamente apareció en dos películas más de baja calidad.


title: Tim Holt

text: Estuvo casado con Alice Harrison, con Virginia Ashcroft y con Birdee Stephens. Con esta última se casó en 1952, y permanecieron juntos hasta la muerte de Holt, en 1973, a los 54 años. Falleció por un cáncer óseo en Shawnee, Oklahoma, donde dirigía una emisora de radio. Fue enterrado en el cementerio Memory Lane en Harrah, Oklahoma.


title: Tim Holt

text: En 1991 Tim Holt fue ingresado póstumamente en el Western Performers Hall of Fame del National Cowboy & Western Heritage Museum de Oklahoma City, Oklahoma.


title: Yulin (Guangxi)

text: Yulin () es una de las catorce ciudades con nivel de prefectura de la región autónoma de Guangxi en China.


title: Yulin (Guangxi)

text: Yulin está localizada en el sureste de la región autónoma Zhuang de Guangxi, junto a la frontera con Guangdong. Es una cuenca accidentada con un área total de 12 838 km².


title: Yulin (Guangxi)

text: El clima de Yulin es tropical, bajo influencia de los monzones. La temperatura media anual es de 21℃. La precipitación media 1650 mm. Tiene más de 1795 horas de sol al año. Por esta ciudad pasa el trópico de Cáncer.


title: Yulin (Guangxi)

text: Hallazgos arqueológicos sugieren asentamientos humanos anteriores a la dinastía Qin. Una comandancia con el nombre de Yulin no se creó hasta principios de la dinastía Han. El centro urbano de Yulin consiguió el título de "zhou" en el año 996. Desde tiempos antiguos, Yulin ha sido un centro importante de comercio y comunicación entre la China central y el sur, especialmente con la costa del golfo de Tonkín.


title: Yulin (Guangxi)

text: Yulin está dividida en 1 ciudad, 2 distritos, 4 condados y 119 pueblos y lugares:


title: Yulin (Guangxi)

text: Ciudad:


title: Yulin (Guangxi)

text: Distritos:


title: Yulin (Guangxi)

text: Condados:


title: Yulin (Guangxi)

text: Yulin tiene una población aproximada de 5.9 millones. Posee la mayor comunidad de chinos emigrados de China, más de 800 000 personas. La mayoría de la población de Yulin son chinos han, pero hay zhuang, miao, hakka y otrosa hasta totalizar más de 100 000 personas.


title: Yulin (Guangxi)

text: Algunos lingüistas chinos han sugerido que el dialecto de yulin del cantonés es el mejor ejemplo del sonido del antiguo chino que ha sobrevivido, basándose en patrones de rima de poemas de la dinastía Tang.


title: Yulin (Guangxi)

text: Yulin también es conocida por su festival anual de carne de perro que tiene lugar el 21 de junio. Más de 10 000 perros mueren en este festival para el consumo humano. Los informes de tratos inhumanos, incluida la tortura, provoca que celebridades y otras personas vayan a protestar contra el Festival. Una mujer llamada Yang Xiaoyun fue tan lejos como para pagar 150.000 yuanes para salvar a 360 perros y docenas de gatos del festival en 2014 y 7000 yuanes para salvar a 100 perros en 2015. Algunas celebridades chinas como Ai Weiwei, Chen Kun y Yang Mi, así como celebridades internacionales como Ricky Gervais, Stella McCartney, Jonas Mekas, Ian Somerhalder, Lindsay Lohan, Seth MacFarlane, Uma Thurman, Morrissey, James Marsden, Rooney Mara, Joaquin Phoenix, Colin Morgan, Sia, Brigitte Bardot, Leona Lewis, Olivia Wilde, Clint Eastwood, Lori Alan, Erykah Badu, Tom Kenny, Francisco y muchos más también tienen públicamente expresado una aversión por el festival.


title: Yulin (Guangxi)

text: En 2004, el PIB total era de 30 000 millones de yuanes y el PIB por habitante de 5061 yuanes.


title: Yulin (Guangxi)

text: Yulin es rica en recursos naturales. Recursos minerales de importancia incluyen el granito, la piedra caliza, el hierro y las gemas. También es la fuente más importante de caolín para porcelana.


title: Yulin (Guangxi)

text: Productos agrícolas de importancia son el arroz, los plátanos, los tomates, las mandarinas, los mangos, el longan, el anís, el té, la caña de azúcar. También se cría ganado vacuno, porcino, gansos y pollos.


title: Yulin (Guangxi)

text: Productos industriales incluyen la maquinaria, los materiales de construcción, comida procesada, productos químicos, industria farmacéutica, tabaco y cerámica.


title: Yulin (Guangxi)

text: Yulin posee paisajes espectaculares y una herencia cultural muy rica. Es famosa por sus fuentes termales y posee una de las torres más famosas y antiguas de China.


title: Asclepiadoideae

text: Asclepiadoideae es una subfamilia de plantas que antiguamente era considerada una familia, Asclepiadaceae. Ahora es una subfamilia de la familia Apocynaceae.


title: Asclepiadoideae

text: Este grupo comprende hierbas perennes, arbustos, lianas, ocasionalmente árboles y algunas suculentas parecidas a cactus con hojas reducidas. Tienen savia blanca. Cuenta con cerca de 348 géneros y 2900 especies.


title: Asclepiadoideae

text: Las hojas son simples y casi siempre opuestas o verticiladas, están presentes diminutas estípulas.


title: Asclepiadoideae

text: Las flores son bisexuales, casi siempre actinomorfas y normalmente incluyen una elaborada corona de apéndices nectarios entre la corola y las partes sexuales. El cáliz consta de cinco sépalos distintos que nacen de la misma base. El periantio interior es una corola de cinco simpétalos lobulados. El androceo y gineceo están casi siempre adosados dentro de una ginoteca, con cinco estambres muy modificados y un gran estigma con cinco lóbulos. Las anteras normalmente producen un par de sacos de polen llamados polinia que son transferidos como una unidad durante la polinización. El gineceo consiste en un solo pistilo compuesto de dos casi distintos carpelos que están separados al nivel de los ovarios, y estilos que están unidos solamente por un gran y único estigma. Los ovarios son distintos casi siempre superiores y cada uno tiene un solo lóculo con numerosos óvulos marginales. El fruto es un folículo. Las semillas tienen un penacho de pelos en un extremo (vilano) que les sirve para su diseminación.


title: Asclepiadoideae

text: Su nombre proviene del género "Asclepias", nombre que se refiere al médico griego Esculapio.


title: Asclepiadoideae

text: Se ubican principalmente en áreas tropicales y subtropicales, en Sudamérica y Norteamérica. Hay algunos representantes de esta familia dentro de la flora macronésica de las islas Canarias.


title: Asclepiadoideae

text: Mundialmente hay 348 géneros con 2900 especies en 4 tribus. Ver . Un género muy conocido es "Asclepias", cuyas especies proporcionan alimento a las mariposas monarcas, género "Danaus".


title: Yulin

text: Yulin se puede referir a una de las dos siguientes ciudades chinas:


title: Periplocoideae

text: Periplocoideae es una subfamilia de plantas de flores perteneciente a la familia Apocynaceae. Esta subfamilia se desglosa en tres tribus.


title: Una visita inesperada

text: "Una visita inesperada' (The Unexpected Guest en inglés) es un libro de intriga y misterio escrito por Agatha Christie. Además, es una de las piezas teatrales más célebres de la escritora.


title: Una visita inesperada

text: Una noche borrascosa en el País de Gales, Michael Starkwedder se pierde en la carretera y su coche se embarranca. Acude a la casa más cercana en busca de ayuda, pero encuentra un hombre muerto (Richard Warwick) de un balazo, aún sentado en una silla de ruedas. Laura, esposa del muerto, tiene una pistola en mano y alega de que fue ella quien le quitó la vida a su marido; pero hay algo que lo intriga. Al final, resulta que el marido se suicida.


title: Acción

text: Acción puede referirse a:


title: Carnaval de El Hierro

text: En la isla canaria de El Hierro (España), se conserva la costumbre, que se conoce hoy en día como "Los Carneros de Tigaday", la cual se celebra en la localidad de "Tigaday" en el municipio de La Frontera.


title: Carnaval de El Hierro

text: Se festeja el domingo y martes de Carnaval, esta consiste en un grupo de hombres disfrazados con zaleas; cubiertos con una cornamenta de carnero; con cencerros atados a la cintura y con la cara, las piernas y brazos tiznados de negro. Están acompañados por un pastor y por "el Loco", personaje encargado de hacer ruido chirriante arrastrando cadenas y un machete por el suelo. Los carneros lo que tratan de hacer una vez son desatados por el pastor, es provocar la risa, bien sea asustando; persiguiendo; embistiendo; intentando robar alguna prenda a quien/es pillen por delante; y por supuesto, tiznándoles la cara de negro.


title: Carnaval de El Hierro

text: La figura del carnero es una tradición relacionada con creencias brujeriles y ritos a la fecundidad muy arraigados en Canarias, tales como la de Los Diabletes de Teguise en Lanzarote, la Danza del Diablo de Tijarafe en La Palma, Las Burras de Güímar en Tenerife o La Suelta del Perro Maldito en Valsequillo de Gran Canaria, entre otras.