title: Jan Fyt

text: Fyt era igualmente habilidoso en el grabado al aguafuerte. Grabó dieciséis ilustraciones, y la serie de siete que representan perros (1642) es única en su clase. Existen ejemplares de ella en el Museo Británico de Londres.


title: Jan Fyt

text: El Museo del Prado posee varias obras del artista, y un singular "Bodegón con espárragos" se exhibe en el Museo Thyssen-Bornemisza.


title: Puente Internacional Colombia-Solidaridad

text: El Puente Internacional Bernardo Reyes, o Puente Colombia, está ubicado en el municipio de Anáhuac, Nuevo Leon y es uno de los cuatro puentes internacionales de vehículos situados en la frontera entre Estados Unidos y México en la ciudad de Laredo, Texas (). Es operado por la ciudad de Colombia, N.L., el gobierno del estado de Nuevo León y la Secretaría de Comunicaciones y Transportes de México. Actualmente existen ocho carriles para el tráfico comercial y no comercial. Es el único puente fronterizo del mundo con la certificación ISO 28000. Es ganador de los premios: Premio Nacional de Logística 2016, Pacto Global ONU y Galardón al Comercio Exterior.


text: El puente internacional Colombia-Solidaridad fue nombrado en honor de la comunidad planificada mexicana de Colombia, Nuevo León. La comunidad y el puente internacional se construyeron debido a que el estado mexicano de Nuevo León quería un puerto internacional para competir con los estados fronterizos de Coahuila y Tamaulipas en el mercado de comercio internacional. Éste es el único paso hasta el momento de la frontera entre Nuevo León y el estado de Texas.


text: El Puerto Fronterizo Colombia cuenta con superficie de aproximadamente 405 ha de las cuales 73 ha son una reserva territorial para desarrollos futuros y 332 hectáreas que conforman el Centro de Facilidades para el Comercio Internacional (CEFACIL) anexo al Puente Colombia las cuales tienen diversos usos de suelo relacionado con los servicios que en materia de comercio internacional se requieren, tales como: agencias aduanales, bancos, bodegas, empresas transportistas, gasolineras, etc. Las instalaciones del CEFACIL han logrado evitar los riesgos que generan la instalación de este Centro de Facilidades al Comercio Exterior y su frontera, al encontrarse alejadas de cualquier centro urbano.


text: Busca ser el principal instrumento de soporte del Estado de Nuevo León para el desarrollo de su zona fronteriza, a través del aprovechamiento intensivo de los recursos productivos, el cuidado del medio ambiente y con esto lograr el desarrollo integral del Puerto Fronterizo Colombia y su centro de población.


text: Este puente conecta el extremo norte de la carretera estatal 1 de Nuevo León con la carretera 255 del estado de Texas.  Ver cámara de Puente en vivo.


text: Vehículos particulares  Lunes a domingo: 8:00 AM-12:00 AM Tráfico comercial de exportación  Lunes a viernes: 8:00 AM-11:00 PM  Sábado: 8:00 AM-4:00 PM  Domingo: 10:00 PM-2:00 PM


text: Tráfico comercial de importación  Lunes a viernes: 8:00 AM-11:00 PM  Sábado: 8:00 AM-4:00 PM  Domingo: Servicios Extraordinarios


text: (Los horarios son de la zona Tiempo Central Estándar).


text: En este puente se pueden realizar los trámites de permiso I-94 de internación a Estados Unidos y permiso para la importación temporal de vehículo extranjero.


title: The Rebels

text: The Rebels es una banda de rock alternativo española creada en el año 2007 en Madrid. Su sonido esta muy influenciado por el pop, el punk y el rock americano de los años 90, citando a grupos como Nirvana o The Beatles entre sus favoritos. Desde sus comienzos han sufrido varios cambios en la formación, pero cuentan ya con tres álbumes de estudio y han realizado numerosas giras por toda la península, incluyendo algunos de los festivales más importantes del país como el Festival En Vivo o el Bilbao BBK Live. También fueron teloneros de Bon Jovi en tres fechas de su gira por España durante 2011 y 2013. Cabe destacar también sus apariciones en varias bandas sonoras de películas, como la canción “Only love is revolutionary”, que está incluida en la banda sonora original de la película de animación Atrapa la bandera.


title: Xantelasma

text: Xantelasma, (del griego ξανθός "xanthós" «amarillo» y ἔλασμα "élasma" «lámina metálica») es un término médico usado para denominar a pequeños tumores benignos o levantamientos grasos (ésteres de colesterol) situados en o alrededor de los párpados, especialmente en la zona cercana al lagrimal. Dichos depósitos pueden encontrarse en otras áreas de la piel y son llamados xantomas.


title: Xantelasma

text: Los xantelasmas son frecuentes en personas adultas con trastornos metabólicos como la hipercolesterolemia, diabetes y cirrosis biliar. Sin embargo no es extraño que aparezcan en personas que no presentan ninguno de los trastornos antes señalados.


title: Xantelasma

text: De hecho suele ser muy frecuente en personas sin ninguna patología ni alteración analítica.


title: Xantelasma

text: En cirugía plástica puede asociarse una blefaroplastia para la exéresis de los xantelasmas.


title: American Pie

text: American Pie puede hacer referencia a:


title: Tratado de San Francisco

text: El Tratado de San Francisco o Tratado de Paz de San Francisco entre las Fuerzas Aliadas y Japón, fue oficialmente firmado por 49 naciones el 8 de septiembre de 1951 en San Francisco, California. Este entró en vigor el 28 de abril de 1952. Su nombre en español es Tratado de Paz con Japón.


title: Tratado de San Francisco

text: Este tratado sirvió para terminar oficialmente la Segunda Guerra Mundial, acabar formalmente con la posición de Japón como una potencia imperial, asignar compensación a civiles aliados y antiguos prisioneros de guerra que habían sufrido crímenes de guerra japoneses, terminar la ocupación militar aliada y devolver la soberanía a Japón. Este tratado hizo uso extenso de la Carta de Naciones Unidas y la Declaración Universal de Derechos Humanos para articular los objetivos de los Aliados.


title: Tratado de San Francisco

text: Se dice que este tratado, junto con el Tratado de Seguridad firmado aquel mismo día, marca el principio del "Sistema de San Francisco", este término, acuñado por el historiador John Dower, establece los efectos de la relación de Japón con los Estados Unidos y su papel en la arena internacional como determinados por estos dos tratados y es usado para hablar de las maneras en las que estos efectos han gobernado la historia de posguerra de Japón.


title: Tratado de San Francisco

text: Arabia Saudita, Argentina, Australia, Bélgica, Bolivia, Brasil, Camboya, Canadá, Ceilán, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Checoslovaquia, Ecuador, El Salvador, Estados Unidos, Etiopía, Filipinas, Francia, Guatemala, Haití, Honduras, Indonesia, Irán, Laos, Líbano, Liberia, Luxemburgo, México, Nicaragua, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Pakistán, Panamá, Paraguay, Perú, Polonia, Reino de Egipto, Reino de Grecia, Reino de Irak, Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, República Dominicana, Siria, Turquía, Unión Soviética, Unión Sudafricana, Uruguay, Venezuela, Estado de Vietnam y Japón.


title: Tratado de San Francisco

text: Birmania, India y Yugoslavia también fueron invitadas, pero no participaron. Ni la República de China en Taiwán ni la República Popular de China continental fueron invitadas debido a la Guerra Civil China y la controversia sobre cuál de los dos gobierno era el legítimo. Tampoco fueron invitadas Corea del Norte y Corea del Sur debido al mismo problema. Tampoco fue invitado Portugal a pesar de haber sido invadido su territorio de Timor Oriental por Japón, habiendo permanecido neutral en la guerra.


title: Tratado de San Francisco

text: 48 países participantes firmaron el tratado. Checoslovaquia, Polonia y la Unión Soviética se negaron a firmarlo. Indonesia firmó el tratado, pero no lo ratificó.


title: Tratado de San Francisco

text: El documento oficialmente renuncia los derechos de tratado de Japón obtenidos del Protocolo Bóxer de 1901 y sus derechos a Corea, Formosa (Taiwán), Hong Kong (una colonia británica), las Islas Kuriles, las Islas Pescadores, las Islas Spratly, Antártida y la isla de Sajalín. El tratado no declara formalmente qué naciones son soberanas en estas áreas, una cuestión que algunos partidarios de la independencia de Taiwán usan para justificar la autodeterminación taiwanesa según el Artículo 77b de la Carta de las Naciones Unidas, que aplica administraciones fiduciarias "a territorios que pueden ser separados de Estados enemigos a consecuencia de la Segunda Guerra Mundial." Sin embargo, excepto las Ryūkyū, las áreas sobre las cuales Japón renunció a la soberanía nunca fueron traídas conforme a ningún arreglo de administración fiduciaria de Naciones Unidas formal y de ahí las especificaciones del Artículo 77 no fueron aplicadas.


title: Tratado de San Francisco

text: El artículo 3 del tratado formalmente pone a las islas Ryukyu, que incluyen Okinawa y los grupos de islas Amami, Miyako y Yaeyama, bajo la administración fiduciaria estadounidense. Las Islas Amami fueron traspasadas finalmente a Japón el 25 de diciembre de 1953 y en 1969 las negociaciones de Estados Unidos con Japón autorizaron la transferencia de autoridad sobre las Ryukyu a Japón para ser puesta en práctica en 1972. En 1972, "la reversión" de los Estados Unidos de las Ryukyu ocurrió junto con el traspaso del control de las Islas Senkaku (deshabitadas) cercanas sin adoptar una actitud en la soberanía última de las Islas Senkaku, que son reclamadas tanto por la República Popular de China como por la República de China (Taiwán).


title: Tratado de San Francisco

text: Por el Artículo 11 Japón aceptó los juicios del Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente y de otros Tribunales Aliados de Crímenes de Guerra, ambos dentro y fuera de Japón y consintió en cumplir las sentencias impuestas así sobre ciudadanos japoneses encarcelados en Japón.


title: Tratado de San Francisco

text: El documento posterior puso pautas para la repatriación de prisioneros de guerra y renuncia a la futura agresión militar conforme a las pautas puestas por la Carta de Naciones Unidas. El documento anula tratados previos y pone el marco para el estatus actual de Japón de conservar unas fuerzas armadas que son puramente defensivas en naturaleza.


title: Tratado de San Francisco

text: Hay también un poco de ambigüedad en cuanto a qué islas Japón ha renunciado la soberanía. Esto ha conducido tanto al conflicto de las Islas Kuriles como a la disputa de las islas Diaoyutai/Senkaku.


title: Tratado de San Francisco

text: Ni la República Nacionalista de China ni la República Popular comunista de China fueron invitadas a la Conferencia de Paz de San Francisco y por lo tanto ninguno firmó este tratado. La República de China (Taiwán), sin embargo, firmó un Tratado separado de Taipéi con Japón en 1952, que reconoció los términos del Tratado de San Francisco.


title: Tratado de San Francisco

text: Algunos partidarios de la independencia de Taiwán sostienen que el Tratado de San Francisco justifica la independencia de Taiwán porque no concede explícitamente Taiwán a la República de China o a la República Popular de China. Esta justificación legal es rechazada tanto por el gobierno de la República de China como por el de la República Popular, los cuales ambos basan sus reclamaciones legales sobre Taiwán en el Acta de Rendición de Japón que, argumentan, incorpora la Declaración de Potsdam y la Declaración de El Cairo. Además, en años más recientes, partidarios de la independencia de Taiwán más a menudo confiaban en argumentos basados en autodeterminación y soberanía popular y menos en argumentos puramente legales.


title: Tratado de San Francisco

text: La Unión Soviética rechazó firmar el Tratado de San Francisco. Ningún tratado de paz separado ha sido firmado con Japón hasta después de que la Unión Soviética sufrió un colapso en 1991. Esto ha impedido que las disputas territoriales ruso-japonesas hayan sido resueltas.


title: Tratado de San Francisco

text: Transferencia de activos extranjeros japoneses


title: Tratado de San Francisco

text: Los activos extranjeros japoneses se refieren a todos los activos poseídos por el gobierno japonés, firmas, organización y ciudadanos privados, en países colonizados u ocupados. De acuerdo con la Cláusula 14 del Tratado, las fuerzas Aliadas confiscaron todos los activos extranjeros japoneses, excepto aquellos en China, que fueron tratados con conforme a la Cláusula 21. China poseyó de nuevo todos los activos japoneses en Manchuria y Mongolia Interior, que incluyó trabajos mineros e infraestructura de ferrocarril. Además, la Cláusula 4 del tratado declaró que "la disposición de propiedad de Japón y de sus ciudadanos ... y sus reclamaciones ... contra las autoridades que actualmente administran tales áreas y los residentes ... será el sujeto de arreglos especiales entre Japón y tales autoridades." Por consiguiente, se considera que Corea también tuvo derecho a los derechos proporcionados por la Cláusula 21.


title: Tratado de San Francisco

text: Activos extranjeros japoneses en 1945 (1945, ¥15=1US$- dólar de Estados Unidos)La cláusula 16 del Tratado de San Francisco señala:


title: Tratado de San Francisco

text: "En señal de su deseo de indemnizar a aquellos miembros de las fuerzas armadas de los Poderes Aliados que sufrieron privaciones excesivas mientras los prisioneros de guerra del Japón, Japón transferirá sus activos y aquellos de sus ciudadanos en países que eran neutros durante la guerra, o que estaban en la guerra con cualquiera de los Poderes Aliados, o, a su opción, el equivalente de tales activos, al Comité Internacional de la Cruz Roja que liquidará tales activos y distribuirá el fondo consiguiente para asignar agencias nacionales, a beneficio de antiguos prisioneros de guerra y sus familias en tal base cuando esto puede determinar de ser equitativo. Las categorías de activos descritos en el Artículo 14 (a) 2 (II) (ii) por (de v) del Tratado presente serán excluidas de transferencia, así como activos de personas naturales japonesas no residentes de Japón en la primera entrada en vigor del Tratado. Es igualmente entendido que la provisión de transferencia de este Artículo no tiene ninguna aplicación a las 19,770 acciones en el Banco para Establecimientos Internacionales actualmente poseídos por instituciones financieras japonesas."


title: Tratado de San Francisco

text: En consecuencia, Japón pagó £ 4,500,000 a la Cruz Roja.


title: Tratado de San Francisco

text: La cláusula 14 del tratado declaró que "Japón firmará puntualmente negociaciones con Poderes Aliados tan deseosos, cuyos territorios presentes fueron ocupados por fuerzas japonesas y dañados por Japón, con miras a la asistencia a compensar aquellos países para el coste de reparar el daño hecho, poniendo los servicios a disposición de las personas japonesas en la producción, salvando y otro trabajo para los Poderes Aliados en cuestión."


title: Tratado de San Francisco

text: En consecuencia, Filipinas y Vietnam del Sur recibieron la compensación en 1956 y 1959 respectivamente. Birmania e Indonesia no eran signatarios originales, pero ellos más tarde firmaron el tratado bilateral de acuerdo con la Cláusula 14 del Tratado de San Francisco.


title: Tratado de San Francisco

text: Compensación japonesa a los países ocupados durante 1941–45 El último pago fue hecho a Filipinas el 22 de julio de 1976.


title: Peppino Garibaldi

text: Giuseppe "Peppino" Garibaldi (Melbourne, Australia, 29 de julio de 1879 - Roma, 19 de mayo de 1950) fue un militar italiano, que alcanzó el rango de general y que participó en la Revolución mexicana.


title: Peppino Garibaldi

text: Nació en Melbourne, Australia, hijo de Ricciotti Garibaldi y la inglesa Constance Hopcraft. Era nieto del famoso héroe italiano Giuseppe Garibaldi, por lo que fue bautizado con el nombre de Giuseppe; por tal motivo en México le llamaban ""José"", aunque sería mejor conocido en el mundo con el nombre de Peppino Garibaldi.


title: Peppino Garibaldi

text: Combatió en Grecia junto a su padre durante la Guerra Greco-Turca (1897) y también tiempo después en la Primera Guerra de los Balcanes. Tras estas aventuras se estableció en Buenos Aires, viajando eventualmente a Estados Unidos. Luego en 1903 ofreció sus servicios en Sudáfrica en las Guerras de los Bóer como voluntario del Ejército Británico y luego combatió en Venezuela contra Cipriano Castro durante la llamada Revolución Libertadora.


title: Peppino Garibaldi

text: El nieto de Garibaldi, Peppino Garibaldi llegó a México en abril de 1911, incorporándose a las fuerzas maderistas: participó en varios combates del estado de Chihuahua por lo que Francisco I. Madero lo hizo coronel antes de la Batalla de Casas Grandes donde alcanzó el grado de General. Llegaba de Venezuela, de luchar contra Cipriano Castro. Madero lo nombró jefe de la llamada «Legión extranjera», cuerpo que llegó a contar como cuarenta individuos y en el cual sentaban plaza voluntarios de distintas nacionalidades. Su designación no agradó a todos y Madero "hubo de recordales que George Washington no desdeñó el auxilio de Lafayette; que el general venezolano Francisco de Miranda comandó una sección del ejército francés en Jenmapes, y que Mina, uno de los héroes de la independencia, era natural de España, lo que no le impidió ciertamente inmolarse en aras de la libertad de México. Éstas razones parecieron satisfacer a los descontentos, y Garibaldi fue acogido fraternalmente en las filas del ejército rebelde". Participó en la batalla de Casas Grandes y, junto con Eduardo Madero, hermano del caudillo, salvó su vida. Después, combatió en la Batalla de Ciudad Juárez, en compañía de Raúl Madero, otro hermano de Francisco, en donde utilizó los dos cañones que había construido mientras duró el armisticio.


title: Peppino Garibaldi

text: Cuando Madero hizo su entrada triunfal en la Ciudad de México, el 7 de junio de 1911, su hermano Raúl y Peppino Garibaldi se subieron con el jefe de la revolución a un auto para encabezar el desfile de la victoria. Las crónicas de la época señalan que, al recibimiento, acudieron más de cien mil personas.


title: Peppino Garibaldi

text: Se dice que no era de las simpatías de Pascual Orozco ni de Pancho Villa. Como sea, al triunfo de la revolución maderista, Garibaldi decidió marcharse de México. Se dirigió a Grecia en 1912 para luchar en la Primera Guerra de los Balcanes contra Turquía, permaneciendo allí hasta 1913 y estableciéndose luego en los Estados Unidos.


title: Peppino Garibaldi

text: Garibaldi formó la "Legione Garibaldina", formada por inmigrantes italianos en Francia que se adhirieron a la Legión Extranjera Francesa en agosto de 1914 cuando empezó la Primera Guerra Mundial, siendo admitido allí con el grado de comandante. Cuando en 1915 Italia se unió a la contienda al lado de la Triple Entente, la "Legione Garibaldina" fue remitida a Italia para unirse al Regio Esercito italiano; allí Garibaldi combatió con distinción, recibiendo el grado de General Brigadier en junio de 1918 y decidiéndose retirar de las armas en 1919, a los 40 años de edad.


title: Peppino Garibaldi

text: En 1921 durante las celebraciones del primer centenario de la consumación de la Independencia de México, el antiguo "tianguis" El Baratillo de la Ciudad de México cambió su nombre a Plaza Garibaldi en honor a Peppino Garibaldi, (también conocida como Plaza Santa Cecilia), la cual es famosa por los grupos de mariachis, grupos norteños, tríos románticos y grupos de música veracruzana que ahí se reúnen, vestidos con sus atuendos típicos y equipados con sus instrumentos musicales para llevar alguna serenata. Peppino Garibaldi se estableció como negociante en Londres y en Nueva York pero sin mayor éxito. Los años en los Estados Unidos fueron oscuros y tuvo que llevar una vida modesta. Por esta época se casó con la estadounidense Maddalyn Nichols, y este fue un matrimonio largo y feliz. Volvió a Italia en 1922 y allí se opuso al advenimiento del fascismo mussoliniano junto con el movimiento político "Italia Libera", pero fracasó en este empeño. Tras este episodio volvió a los Estados Unidos, donde se estableció lejos de la vista del público hasta 1940. En ese año de nueva cuenta regresaría a Italia con la ayuda de su hermanos Giuseppina y Sante para ver a su anciana madre Constance (quien murió un año después, el 9 de noviembre de 1941), establecida en Roma, pero en 1943 fue arrestado por orden de la Wehrmacht alemana y detenido hasta 1945 en la prisión de Regina Coeli. Tras su liberación permanece en Roma, dedicado a la vida privada y muere allí el 19 de mayo de 1950.


title: Iglesia congregacional

text: Se llama iglesia congregacional a cualquier iglesia cristiana protestante de origen calvinista que practica el gobierno congregacionalista. En este sistema, cada congregación maneja sus propios asuntos de manera independiente y autónoma.


title: Iglesia congregacional

text: Muchas iglesias congregacionales proclaman su descendencia de la Iglesia congregacional original, una familia de las iglesias protestantes basadas en una teoría de la unión publicada por el teólogo Robert Browne en 1592 y que se originó en el movimiento religioso “disidente” de Inglaterra durante la reforma puritana. En Inglaterra, los primeros congregacionalistas fueron llamados “los separatistas” o “los independientes”, para distinguirlos de los presbiterianos, que son igualmente calvinistas. En ese país algunas congregaciones todavía se llaman “independientes”.


title: Iglesia congregacional

text: Se estima que el congregacionalismo, según lo define el Pew Research Center, representa el 0,5 por ciento de la población protestante mundial;  aunque sus costumbres y otras ideas relacionadas con la política influyeron en partes importantes del protestantismo, así como en otras congregaciones cristianas. El informe lo define de manera muy estrecha, abarcando principalmente denominaciones en los Estados Unidos y el Reino Unido, que pueden rastrear su historia hasta protestantes inconformes, puritanos, separatistas, independientes , grupos religiosos ingleses que salieron de la Guerra Civil inglesa y otros disidentes ingleses no satisfechos con el grado en que la Iglesia de Inglaterra se había reformado.


title: Iglesia congregacional

text: La tradición congregacionalista tiene presencia en Estados Unidos, Reino Unido, Irlanda, Canadá, Sudáfrica, Australia, Nueva Zelanda y varias naciones insulares de la región del Pacífico. Ha sido introducido por protestantes inmigrantes disidentes o por organizaciones misioneras como la London Missionary Society. Varias iglesias congregacionales evangélicas son miembros de la Fraternidad Congregacional Evangélica Mundial .


title: Iglesia congregacional

text: En el Reino Unido, muchas iglesias congregacionales afirman su descendencia de denominaciones protestantes formadas sobre una teoría de la unión publicada por el teólogo y separatista inglés Robert Browne en 1582.  Otros relatos remontan estos orígenes a la Iglesia subterránea de Londres de la década de 1560 . Las ideas de los protestantes inconformes durante la Reforma Puritana de la Iglesia de Inglaterra sentaron las bases para estas iglesias. En Inglaterra , los primeros congregacionalistas fueron llamados "separatistas" o "independientes" para distinguirlos de los calvinistas similares. Presbiterianos, cuyas iglesias adoptan una política basada en el gobierno de los ancianos. Los congregacionalistas también diferían de las iglesias reformadas que usaban el gobierno de la iglesia episcopal , que generalmente está dirigido por un obispo.


title: Iglesia congregacional

text: El congregacionalismo en los Estados Unidos tiene sus orígenes en los puritanos de Nueva Inglaterra , quienes escribieron la Plataforma de Cambridge de 1648 para describir la autonomía de la iglesia y su asociación con otros. Dentro de los Estados Unidos, el modelo de iglesias congregacionales fue llevado por colonosque migraron de Nueva Inglaterra a Nueva York , luego al Territorio del Noroeste y más allá. Con su insistencia en organismos locales independientes, se hicieron importantes en muchos movimientos de reforma social, incluido el abolicionismo, la templanza y el sufragio femenino. El congregacionalismo moderno en los Estados Unidos se divide en gran medida en tres cuerpos: La Iglesia Unida de Cristo , la Asociación Nacional de Iglesias Cristianas Congregacionales y la Conferencia Cristiana Congregacional Conservadora , que es la más teológicamente conservadora.


title: Iglesia congregacional

text: El congregacionalismo es un movimiento protestante dentro de la tradición reformada que ocupa una posición teológica entre el presbiterianismo por un lado y los bautistas y cuáqueros por el otro. A lo largo de los años, los congregacionalistas han adoptado varias declaraciones confesionales, incluida la Declaración de Savoya, la Plataforma de Cambridge de 1648 y la Declaración de Fe de Kansas City.


title: Iglesia congregacional

text: A diferencia de los presbiterianos, los congregacionalistas practican la política congregacional (de la cual derivan su nombre), que sostiene que los miembros de una iglesia local tienen derecho a decidir las formas de adoración y declaraciones confesionales de su iglesia, elegir a sus propios funcionarios y administrar sus propios asuntos sin cualquier interferencia exterior.  La política congregacionalista tiene sus raíces en un principio fundamental del congregacionalismo: el sacerdocio de los creyentes. Según el ministro congregacionalista Charles Edward Jefferson, el sacerdocio de los creyentes significa que "Todo creyente es un sacerdote y todo hijo de Dios que busca recibe directamente sabiduría, guía y poder".


title: Iglesia congregacional

text: Los congregacionalistas tienen dos sacramentos: el bautismo y la Cena del Señor. A diferencia de los bautistas, los congregacionalistas practican el bautismo infantil. La Cena del Señor se celebra normalmente una o dos veces al mes. Los congregacionalistas no usan la señal de la cruz ni invocan la intercesión de los santos.


title: Iglesia congregacional

text: Los orígenes del congregacionalismo se encuentran en el puritanismo del siglo XVI , un movimiento que buscaba completar la Reforma inglesa iniciada con la separación de la Iglesia de Inglaterra de la Iglesia católica durante el reinado de Enrique VIII (1509–47).  Durante el reinado de Isabel I (1558-1603), la Iglesia de Inglaterra fue considerada una iglesia reformada o calvinista, pero también conservó ciertas características del catolicismo medieval, como catedrales , coros de iglesias , una liturgia formal contenida en el "Libro de Oración Común" , clerical tradicional vestimentas y política episcopal (gobierno por obispos ).


title: Iglesia congregacional

text: Los puritanos eran calvinistas que querían reformar aún más la iglesia mediante la abolición de todas las prácticas católicas restantes, como las vestimentas clericales, los anillos de boda, la música de órgano en la iglesia, arrodillarse en la Santa Comunión , usar el término "sacerdote" para un ministro, inclinarse ante el nombre de Jesús y haciendo la señal de la cruz en el bautismo y la comunión.  Muchos puritanos creían que la Iglesia de Inglaterra debería seguir el ejemplo de las iglesias reformadas en otras partes de Europa y adoptar una política presbiteriana , en la que una red igualitaria de ministros locales cooperaba a través de sínodos regionales . Otros puritanos experimentaron con la política congregacional tanto dentro como fuera de la Iglesia de Inglaterra. Los puritanos que dejaron la iglesia establecida fueron conocidos como separatistas .


title: Iglesia congregacional

text: El congregacionalismo puede haberse desarrollado por primera vez en la Iglesia Subterránea de Londres bajo Richard Fitz a fines de la década de 1560 y 1570. El historiador congregacional Albert Peel argumentó que se aceptaba que la evidencia de una eclesiología congregacional completamente pensada no es abrumadora.


title: Iglesia congregacional

text: Robert Browne (1550-1633) fue la primera persona en establecer principios congregacionales explícitos y se le considera el fundador del congregacionalismo.  Mientras estudiaba para la ordenación , Robert Browne se convenció de que la Iglesia de Inglaterra era una iglesia falsa. Se mudó a Norwich y junto con Robert Harrison formó una congregación separatista ilegal. En 1581, Robert Browne y sus seguidores se trasladaron a Holanda para adorar libremente. Mientras estuvo en Holanda, Robert Browne escribió tratados que establecían las características esenciales del congregacionalismo. Robert Browne abogó por una iglesia solo de creyentes genuinos y regenerados y criticó a los anglicanos por incluir a todos los ingleses dentro de su iglesia. La congregación debe elegir sus propios líderes, y los ministros deben ser ordenados por la congregación misma, no por obispos o compañeros de ministerio. Cada congregación debe basarse en un pacto de iglesia escrito y la congregación en su conjunto debe gobernar la iglesia:


title: Iglesia congregacional

text: "Las reuniones juntas ... de toda iglesia, y de los ancianos en ella, es más que el apóstol, que el profeta el evangelista, el pastor, el maestro y cada anciano en particular "y" La voz de todo el pueblo, guiada por los ancianos y los más adelantados, se dice [las Escrituras] es la voz de Dios ".


title: Iglesia congregacional

text: Si bien cada iglesia sería independiente, las iglesias separadas aún se reunirían para discutir asuntos de interés común.


title: Iglesia congregacional

text: En 1584, Robert Browne abandonó su proyecto separatista y se reconcilió con la Iglesia de Inglaterra. La esperanza de vida corta era típica de las iglesias separatistas (también conocidas como congregaciones brownistas ). Se trataba de pequeñas congregaciones que se reunieron en secreto y enfrentaron persecución. A menudo se vieron obligados a exiliarse en Holanda y tendieron a desintegrarse rápidamente.  Los separatistas notables que enfrentaron el exilio o la muerte incluyeron a Henry Barrow (c. 1550-1593), John Greenwood (fallecido en 1593), John Penry (1559-1593), Francis Johnson (1563-1618) y Henry Ainsworth (1571–1593) 1622).


title: Iglesia congregacional

text: A principios del siglo XVII, se fundó una congregación separatista en Scrooby gracias a los esfuerzos de John Smyth (quien más tarde rechazó el bautismo infantil y se convirtió en fundador del movimiento bautista). John Robinson era el pastor de la congregación y William Brewster era un anciano .  En 1607, la congregación se trasladó a Holanda huyendo de la persecución. En 1620, el grupo (conocido en la historia como los Peregrinos ) navegó hacia América del Norte en el "Mayflower" , estableciendo la Colonia de Plymouth y trayendo la tradición Congregacional a América.


title: Iglesia congregacional

text: En 1639 William Wroth , entonces Rector de la iglesia parroquial de Llanvaches en Monmouthshire , estableció la primera Iglesia Independiente en Gales "según el modelo de Nueva Inglaterra", es decir, Congregacional. La Iglesia Reformada Unida del Tabernáculo en Llanvaches sobrevive hasta el día de hoy.


title: Iglesia congregacional

text: Durante la Guerra Civil Inglesa , quienes apoyaban la causa parlamentaria fueron invitados por el Parlamento para discutir asuntos religiosos. Se afirmó oficialmente que la Confesión de Fe de Westminster (1646) era la declaración de fe tanto de la Iglesia de Inglaterra (anglicana / episcopal) como de la Iglesia de Escocia (presbiteriana), que era políticamente conveniente para aquellos en el Parlamento inglés dominado por los presbiterianos que aprobaron de la Solemne League and Covenant (1643).


title: Iglesia congregacional

text: Después de la Segunda Guerra Civil , el Nuevo Ejército Modelo que estaba dominado por Congregacionalistas (o Independientes ) tomó el control del parlamento con la purga de Pride (1648), organizó el juicio y la ejecución de Carlos I en enero de 1649 y posteriormente introdujo una Commonwealth republicana dominada por independientes como Oliver Cromwell . Este gobierno duró hasta 1660 cuando el monarca fue restaurado y episcopalismo se restableció (véase la leyes penales y Gran eyección). En 1662, dos años después de la Restauración, dos mil ministros independientes, presbiterianos y congregacionales fueron desalojados de sus parroquias por disidentes y no estar en las órdenes sagradas conferidas por los obispos. En 1658 (durante el interregno ) los Congregacionalistas crearon su propia versión de la Confesión de Westminster, llamada Declaración de Saboya , que sigue siendo el principal estándar subordinado del Congregacionalismo.


title: Iglesia congregacional

text: Un resumen del Congregacionalismo en Escocia ver el documento presentado a una reunión conjunta de los ministros de la Iglesia Reformada Unida (Sínodo Escocés) y la Federación Congregacional en Escocia por Rev'd A. Paterson está disponible en línea.


title: Iglesia congregacional

text: La misión a Argentina fue el segundo campo extranjero atendido por congregacionalistas alemanes. El trabajo en América del Sur comenzó en 1921 cuando cuatro iglesias argentinas solicitaron con urgencia que se le diera reconocimiento denominacional a George Geier, quien les estaba sirviendo. La Conferencia de Illinois autorizó a Geier, quien trabajó entre alemanes de Rusia que eran muy similares a sus parientes en los Estados Unidos y Canadá. Los alemanes sudamericanos de Rusia habían aprendido sobre el congregacionalismo en cartas de parientes en los Estados Unidos. En 1924, el misionero general John Hoelzer, mientras estaba en Argentina para una breve visita, organizó seis iglesias.


title: Iglesia congregacional

text: En 1977, la mayoría de las congregaciones de la Unión Congregacional de Australia se fusionaron con todas las Iglesias de la Iglesia Metodista de Australasia y la mayoría de las Iglesias de la Iglesia Presbiteriana de Australia para formar la Iglesia Unida en Australia .


title: Iglesia congregacional

text: Aquellas congregaciones que no se unieron a la Iglesia Unida formaron la Comunidad de Iglesias Congregacionales o continuaron como presbiterianos. Algunos Congregacionalistas de mentalidad más ecuménica dejaron la Comunidad de Iglesias Congregacionales en 1995 y formaron la Federación Congregacional de Australia .


title: Iglesia congregacional

text: Los congregacionalistas (llamados "evangélicos" en Bulgaria ; la palabra "protestante" no se usa  ) estuvieron entre los primeros misioneros protestantes en el Imperio Otomano y en la parte noroeste del Imperio Otomano Europeo, que ahora es Bulgaria, donde su trabajo para convertir a estos cristianos ortodoxos no se vio obstaculizado por la pena de muerte impuesta por los otomanos a los musulmanes convertidos al cristianismo.  Estos misioneros contribuyeron de manera significativa al movimiento del Renacimiento Nacional Búlgaro . Hoy, el protestantismo en Bulgaria representa el tercer grupo religioso más grande, detrás de los ortodoxos y musulmanes. Los misioneros de los Estados Unidos llegaron por primera vez en 1857-1858, enviados a Estambulpor la Junta Americana de Comisionados para Misiones Extranjeras (ABCFM). La ABCFM fue propuesta en 1810 por los graduados congregacionalistas de Williams College, MA, y fue autorizada en 1812 para apoyar misiones por congregacionalistas, presbiterianos (1812–1870), reformados holandeses (1819–1857) y otros miembros denominacionales.  La ABCFM centró sus esfuerzos en el sur de Bulgaria y la Iglesia Metodista en la región al norte de los Balcanes (Stara Planina, o "Montañas Antiguas"). En 1857, Cyrus Hamlin y Charles Morse establecieron tres centros misioneros en el sur de Bulgaria: en Odrin ( Edirne , antigua capital del Imperio Otomano, en Turquía), Plovdiv y Stara Zagora. A ellos se les unió en 1859 el estadounidense Frederic Flocken, nacido en Rusia y naturalizado en 1859.  El ministro presbiteriano estadounidense Elias Riggs encargó, apoyó y editó el trabajo del monje búlgaro Neofit Rilski para crear una traducción de la Biblia al búlgaro que luego se distribuyó ampliamente en Bulgaria. en 1871 y posteriormente. Este esfuerzo fue apoyado por el misionero congregacionalista Albert Long, Konstantin Fotinov , Hristodul Sechan-Nikolov y Petko Slaveikov .  Según se informa, en las dos primeras semanas se vendieron 2.000 copias del Nuevo Testamento en búlgaro recién traducido.


title: Iglesia congregacional

text: Se establecieron iglesias congregacionales en Bansko , Veliko Tarnovo y Svishtov entre 1840 y 1878, seguidas de Sofía en 1899. En 1909, había 19 iglesias congregacionales, con una congregación total de 1.456 en el sur de Bulgaria que ofrecían servicios dominicales normales, escuelas dominicales para niños, instrucción bíblica para adultos; así como grupos de mujeres y grupos de jóvenes. Las escuelas bíblicas de verano se llevaron a cabo anualmente desde 1896 hasta 1948.


title: Iglesia congregacional

text: Los congregacionalistas dirigidos por el Dr. James F. Clarke abrieron la primera escuela primaria protestante de Bulgaria para niños en Plovdiv en 1860, seguida tres años más tarde por una escuela primaria para niñas en Stara Zagora . En 1871, las dos escuelas se trasladaron a Samokov y se fusionaron como American College, ahora considerada la institución educativa estadounidense más antigua fuera de los EE. UU. En 1928, se construyeron nuevas instalaciones en Sofía y la operación Samokov se transfirió al Colegio Americano de Sofía (ACS), ahora operado a un nivel muy alto por Sofia American Schools, Inc.


title: Iglesia congregacional

text: En 1874, se abrió un Colegio Bíblico en Ruse, Bulgaria para personas que deseaban convertirse en pastores. En la conferencia anual de misioneros de 1876, se estableció el inicio de la actividad organizativa en el país. Las iglesias evangélicas de Bulgaria formaron una asociación unida en 1909.


title: Iglesia congregacional

text: Los misioneros desempeñaron un papel importante en ayudar a los búlgaros a deshacerse del "yugo turco", que incluyó la publicación de la revista Zornitsa (Зорница, "Dawn"), fundada en 1864 por iniciativa de Riggs y Long.  Zornitsa se convirtió en el periódico más poderoso y difundido del Renacimiento búlgaro. Un pequeño marcador en la carretera búlgara 19 en las montañas de Rila, cerca de Gradevo, conmemora el apoyo brindado a la Resistencia búlgara por estos primeros misioneros congregacionalistas.


title: Iglesia congregacional

text: El 3 de septiembre de 1901, los misioneros congregacionalistas llamaron la atención mundial en el asunto Miss Stone cuando la misionera Ellen Maria Stone, de Roxbury, Massachusetts, y su compañera misionera embarazada Katerina Stefanova-Tsilka, esposa de un ministro protestante albanés, fueron secuestrados mientras viajaban entre Bansko y Gorna Dzhumaya (ahora Blagoevgrad ), por un destacamento de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia y Adrianópolis dirigido por la voivoda Yane Sandanski y los subvoivodas Hristo Chernopeev y Krǎstyo Asenovy rescatados para proporcionar fondos para actividades revolucionarias. Finalmente, el 18 de enero de 1902 en Bansko y los rehenes se pagó un fuerte rescate (14.000 liras otomanas (unos 62.000 dólares estadounidenses a precios de oro de 1902 o 5 millones de dólares a precios de oro de 2012) recaudados por suscripción pública en los EE. UU. En Bansko y los rehenes (ahora incluido un bebé recién nacido) fueron liberados el 2 de febrero cerca de Strumica —un total de cinco meses después de ser secuestrados. Ampliamente cubierto por los medios de comunicación en ese momento, el evento a menudo ha sido apodado "la primera crisis moderna de rehenes en Estados Unidos".


title: Iglesia congregacional

text: La casa real búlgara, de origen católico alemán, no simpatizaba con los protestantes inspirados en Estados Unidos, y este estado de ánimo empeoró cuando Bulgaria se puso del lado de Alemania en la Primera y la Segunda Guerra Mundial.  Las cosas empeoraron mucho cuando el Partido Comunista Búlgaro tomó el poder en 1944. Al igual que la Familia Real, también vio al protestantismo estrechamente vinculado a Occidente y, por lo tanto, más peligroso políticamente que el cristianismo ortodoxo tradicional. Esto provocó una legislación represiva en forma de "Reglamento para la organización y administración de las iglesias evangélicas en la República Popular de Bulgaria" y resultó en la represión gubernamental más dura, posiblemente la peor en todo el Bloque Oriental., destinado a extinguir el protestantismo por completo. Los arrestos masivos de pastores (y a menudo sus familias), torturas, largas condenas de prisión (incluidas cuatro cadenas perpetuas) e incluso desapariciones eran comunes. Se utilizaron tácticas similares con los feligreses. En quince simulacros de juicios muy publicitados entre el 8 de febrero y el 8 de marzo de 1949, todos los pastores acusados confesaron una serie de cargos en su contra, incluidos traición, espionaje (tanto para los Estados Unidos como para Yugoslavia), marketing negro y varios actos inmorales. Los pastores nombrados por el estado estaban imbuidos de las congregaciones sobrevivientes. Todavía en la década de 1980, el encarcelamiento y el exilio todavía se emplearon para destruir las iglesias protestantes restantes. La revista Congregacionalista "Zornitsa" fue prohibida; Las Biblias se volvieron inalcanzables. Como resultado, el número de congregacionalistas es pequeño y Paul Mojzes estimó en 1982 en alrededor de 5,000, en 20 iglesias. (El total de protestantes en Bulgaria se estimó en 1965 entre 10,000 y 20,000.)  Estimaciones más recientes indican una inscripción en iglesias protestantes ("evangélicas" o "evangélicas") de entre 100,000 y 200,000,  presumiblemente reflejando el éxito de los esfuerzos misioneros más recientes de los grupos evangélicos.


title: Iglesia congregacional

text: En Canadá, el primer campo extranjero, treinta y una iglesias que se habían afiliado a la Asociación General se convirtieron en parte de la Iglesia Unida de Canadá cuando esa denominación fue fundada en 1925 por la fusión de las iglesias canadienses congregacionalistas y metodistas , y dos tercios de las congregaciones de la Iglesia Presbiteriana en Canadá . En 1988, varias congregaciones de la UCC se separaron de la iglesia nacional, que sentían que se estaba alejando teológicamente y en la práctica del cristianismo bíblico. Muchas de las antiguas congregaciones de la UCC se unieron como las nuevas iglesias cristianas congregacionales en Canadá .


title: Iglesia congregacional

text: Las Iglesias cristianas congregacionales en Canadá (o 4C) es una denominación cristiana evangélica, protestante, con sede en Brantford, Ontario, y miembro de la Fraternidad Congregacional Evangélica Mundial . El nombre "congregacional" generalmente describe su estilo organizativo preferido, que promueve la autonomía y propiedad de la iglesia local, al tiempo que fomenta el compañerismo y la responsabilidad entre las iglesias a nivel nacional.


title: Iglesia congregacional

text: La Unión Congregacional de Irlanda fue fundada en 1829 y actualmente tiene alrededor de 26 iglesias miembros. En 1899 absorbió la Sociedad Evangélica Irlandesa.


title: Iglesia congregacional

text: La Iglesia Congregacional Cristiana de Samoa es uno de los grupos más grandes de iglesias en la Región del Pacífico. Fue fundada en 1830 por la Sociedad Misionera de Londres misionero John Williams en la isla de Savai'i en el pueblo de Sapapali'i. A medida que la iglesia creció, se estableció y continúa apoyando colegios teológicos en Samoa y Fiji. Hay más de 100,000 miembros que asisten a más de 2,000 congregaciones en todo el mundo, la mayoría de las cuales se encuentran en Samoa, Samoa Americana, Nueva Zelanda, Australia y América. La Iglesia Congregacional Cristiana de Jamaica se rige por la constitución de la Iglesia de Samoa.


title: Iglesia congregacional

text: Las iglesias congregacionales fueron traídas a Cape Colony por colonos británicos.


title: Iglesia congregacional

text: En 1972, alrededor de las tres cuartas partes de las iglesias congregacionales inglesas se fusionaron con la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra para formar la Iglesia Reformada Unida (URC). Sin embargo, alrededor de 600 iglesias congregacionales han continuado con su tradición histórica independiente. En virtud de la United Reformed Church Act 1972  que se ocupaba de las cuestiones financieras y de propiedad derivadas de la fusión entre lo que se había convertido para entonces en la Iglesia Congregacional de Inglaterra y Gales y la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra , ciertos activos se dividieron entre las distintas partes.


title: Iglesia congregacional

text: En Inglaterra, hay tres grupos principales de congregacionalistas continuos. Estas son la Federación Congregacional , que tiene oficinas en Nottingham y Manchester, la Comunidad Evangélica de Iglesias Congregacionales , que tiene oficinas en Beverley, y alrededor de 100 iglesias Congregacionales que están débilmente federadas con otras congregaciones en la Comunidad de Iglesias Evangélicas Independientes o no están afiliadas. La parte de las iglesias no afiliadas de los activos de la Unión Congregacional / Iglesia de Inglaterra y Gales es administrada por una organización benéfica registrada , las Iglesias Congregacionales No Afiliadas Charities,  que apoya a las iglesias no afiliadas y sus ministros jubilados.


title: Iglesia congregacional

text: En 1981, la Iglesia Reformada Unida se fusionó con la Asociación de Iglesias de Cristo reformada y en 2000, poco más de la mitad de las iglesias de la Unión Congregacional de Escocia también se unieron a la Iglesia Reformada Unida (a través de la Ley de la Iglesia Reformada Unida 2000  ). El resto de las iglesias congregacionales de Escocia se unieron a la Federación Congregacional.


title: Iglesia congregacional

text: Gales es tradicionalmente la parte que tiene la mayor proporción de congregacionalistas entre la población, la mayoría de los congregacionalistas son miembros de "Undeb yr Annibynwyr Cymraeg" (la Unión de Independientes de Gales ), que es particularmente importante en Carmarthenshire y Brecknockshire .


title: Iglesia congregacional

text: La Sociedad Misionera de Londres fue efectivamente el brazo misionero mundial de los congregacionalistas británicos, patrocinando a misioneros como Eric Liddell y David Livingstone . Después de fusiones y cambios de nombre, la Sociedad fue reemplazada en 1977 por el Consejo mundial para la misión mundial .


title: Iglesia congregacional

text: En los Estados Unidos, la tradición congregacional tiene sus orígenes principalmente en los colonos puritanos de la Nueva Inglaterra colonial . Las iglesias congregacionales han tenido un impacto importante en la historia política, religiosa y cultural de los Estados Unidos. Sus prácticas relativas al gobierno de la iglesia influyeron en el desarrollo temprano de las instituciones democráticas en Nueva Inglaterra,  y muchas de las instituciones educativas más antiguas del país, como la Universidad de Harvard y la Universidad de Yale , se fundaron para capacitar al clero congregacional.  En el siglo XXI, la tradición Congregacional está representada por la Iglesia Unida de Cristo , la Asociación Nacional de Iglesias Cristianas Congregacionales y la Conferencia Cristiana Congregacional Conservadora.


title: Anima (personaje)

text: Anima (Courtney Mason) es un personaje ficticio de DC Comics que estelarizó el cómic homónimo. El personaje fue creado por los escritores de ciencia ficción y fantasía Elizabeth Hand y Paul Witcover.


title: Anima (personaje)

text: La rebelde y desbocada adolescente Courtney Mason adquirió sus milagrosos poderes luego de ser atacada por parásitos extraterrestres: uno de los muchos superseres Nueva Sangre creados de esta manera, como parte de la serie de cómics transnacionales Bloodlines. Siete depredadores extraterrestres llegan a la Tierra y asesinan a miles de humanos alimentándose de sus fluidos espinales. Tratando de huir en Nueva Órleans, Courtney es secuestrada por un culto que la sacrica a dos de estos insaciables parásitos, conocidos como Pritor y Lissik. Pero Courtney no muere. En cambio, las mordeduras de los parásitos liberan al Animus, una criatura sensible a la energía que puede absorber la esencia espiritual de los vivos y los muertos, que ahora puede ingresar al mundo a través de Courtney. Ella se convierte en la encarnación de la ira de la humanidad y del control masculino, y rápidamente desarrolla poderes físicos propios. Como Anima, Courtney busca venganrse del culto. También conoce a los Titanes Adolescentes y lucha contra una variedad de amenazas sobrenaturales. Anima sigue siendo una vagabunda, mientras viaja de un lugar a otro y ayuda a aquellos que la necesiten llamando a la temible fuerza primigenia que se encuentra dentro de ella.


title: Anima (personaje)

text: Anima estelarizó de manera prominente en la serie limitada de DC Comics Bloodbath (1993) en la que todos los personajes Nueva Sangre se asociaron para ayudar a derrotar a los parásitos extraterrestres que les habían otorgado sus poderes. Al siguiente año apareció en Hora Cero.


title: Anima (personaje)

text: El cómic de Anima, que empezó en diciembre de 1993, duró 16 meses antes de ser cancelado debido a las pocas ventas. Fue un cómic poco convencional para DC Comic, ya que su tema principal era una guerra entre seres metafísicos que personificaban a los arquetipos junguianos de la psicología humana - Animus era sólo uno de estos. Las series tuvieron un enorme reparto de apoyo, tanto humano como sobrenatural - en algunos números, la misma Anima aparecía solo en algunas páginas. El hermano menor de Courtney Jeremy Mason se vuelve la vía de acceso para la hermana mala de Animus, Eris (Eris comparte su nombre con una diosa de la mitología griega, quién apareció la segunda serie de la Mujer Maravilla). Animus y Eris se combinan finalmente como el Syzygy, para luchar contra su padre/enemigo solo conocido como El Sin Nombre. En las series figuraron innumerables referencias a la cultura pop, como símbolos de la colectividad inconsciente donde moran los seres arquetípicos. Otros supehéroes de DC como Superboy y el Hombre Halcón fueron también invitados estrella - Superboy actúo temporalmente como la vía de acceso para un arquetipo llamado El Guerrero.


title: Anima (personaje)

text: Desde la cancelación de su cómic, Anima ha aparecido con muy poca frecuencia. Fue usada para el número final de "Crisis Infinita" y también para el Especial de los Titanes del Este como miembro potencial de nuevo grupo de Cyborg.


title: Anima (personaje)

text: En 1995, el personaje de Anima fue nominado al Premio R.A.C. "Squiddy" por Personaje Favorito de Cómics en 1995, y la serie "Anima" fue nominada al mismo premio por Serie Regular Favorita.


title: Hassuna

text: El "tell" Hassuna es un yacimiento arqueológico situado en un cerro a 35 km al suroeste de Mosul, en Irak. Fue excavado por Seton Lloyd y Fuad Safar entre 1943 y 1944.


title: Hassuna

text: Es un "tell" de aproximadamente 200 por 150 m. Presenta seis niveles de ocupación, asociados a diferentes etapas históricas, desde la etapa hassuniense, pasando por el periodo de Samarra y hasta el periodo halafiense, y un séptimo con restos arqueológicos pero sin presencia de edificaciones, por lo que se supone que se habitaba en chozas o tiendas.


title: Hassuna

text: Alrededor del 6000 a. C. la población se habría trasladado al pie de los montes del norte de Mesopotamia, donde había la suficiente lluvia como para permitir la "agricultura seca" en algunos lugares. Serían los primeros asentamientos neolíticos de agricultores en el extremo norte de Mesopotamia. Allí realizarían la cerámica de estilo Hassuna (diseños lineales con tintura rojiza). La población de Hassuna vivía en pequeñas aldeas o caseríos. En el Tell Hassuna, las viviendas de adobe se construían en torno a patios abiertos centrales. La cerámica fina pintada sustituyó en niveles anteriores a la cerámica sin cocer. Hachas, hoces, piedras de moler, recipientes, hornos de pan y numerosos huesos de animales domésticos reflejan la vida sedentaria agrícola. Las figuras femeninas encontradas han sido relacionadas con adoraciones y los enterramientos con recipientes con alimentos, hacen suponer una creencia en el más allá. La relación de la cerámica Hassuna con la de Jericó, sugiere que la cultura de aldeas se está generalizando.


title: Puente Internacional Juárez-Lincoln

text: El Puente Internacional Juárez-Lincoln es uno de cuatro puentes internacionales de vehículos situados en la frontera entre Estados Unidos y México en la ciudad de Laredo, Texas (). El puente conecta a Laredo con Nuevo Laredo, Tamaulipas. Es operado por la ciudad de Laredo y la Secretaría de Comunicaciones y Transportes de México. También se conoce como puente internacional 2 en Laredo y Nuevo Laredo. Hay seis carriles para el tráfico comercial y no comercial.


title: Puente Internacional Juárez-Lincoln

text: El Puente Internacional de Juárez-Lincoln fue nombrado en honor del presidente mexicano Benito Juárez y del presidente de los Estados Unidos Abraham Lincoln por creencias de igualdad para todos. Fue construido para aliviar tráfico en Puente Internacional Portal a las Américas y para acomodar el tráfico de las ciudades de crecimiento rápido de Laredo y Nuevo Laredo.


title: Puente Internacional Juárez-Lincoln

text: Este puente está situado en el término sur de la autopista 35 en el área centro de Laredo, Texas y en los términos norteños de la carretera Luis Donaldo Colosio en Nuevo Laredo, Tamaulipas. Funciona las 24 horas al día. Cámara del Puente 2 en vivo


title: Puente Internacional Juárez-Lincoln

text: Este puente cuenta con un carril dedicado para los usuarios Sentri, la entrada a este carril se encuentra en la intersección de la avenida 20 de noviembre (San Antonio) y el Bulevar Colosio.


title: Puente Internacional Juárez-Lincoln

text: Se están realizando la ampliación de los andenes de revisión del sistema Siave, implementado por Aduanas México, sobre la calle 15 de Junio entre Avenida Leandro Valle y Jesús Carranza. Los terrenos donde se construye esta ampliación, fueron donados por el Municipio de Nuevo Laredo, previa compra, a la Aduana.


title: Sello del estado de Maine

text: El gran sello del estado de Maine es el sello oficial de dicho estado estadounidense. En junio de 1820, tres meses después de que Maine se convirtiera en un estado, la cámara legislativa bosquejó el diseño del sello del estado. Desde ese tiempo, ha habido variaciones en los detalles del escudo, pero el diseño general y las imágenes siguen siendo igual al espírutu de esa sesión legislativa.


title: Sello del estado de Maine

text: El centro es un escudo adornado con una tranquila escena de un alce que se reclina en un campo rodeado por el agua y los bosques, con un árbol del pino estando a lo alto directamente detrás del alce. El escudo está flanqueado por dos figuras: a la derecha un granjero que se reclina sobre su guadaña, y a la izquierda un marinero que se recuestra en un ancla. Sobre el escudo está el lema “Dirigo”, expresión latina que significa “Yo Dirijo”, y una estilizada estrella del norte. Y debajo del escudo está una cinta que lee simplemente “Maine”. La legislatura de 1919 decidió que el diseño del sello no debía variar más, y debutó el diseño, y todavía se utiliza hoy.


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: José Gregorio Villalobos Rosillo (San Rafael de El Moján, Mara [?], ) es un sacerdote, compositor y cantante venezolano.


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: Nació en la maternidad Castillo Plaza. Fue presentado en la Parroquia Civil Chiquinquirá, en la ciudad de Maracaibo, Estado Zulia. Es el décimo hijo del matrimonio entre Nazario de Jesús Villalobos Bracho y Rita Luisa Rosillo Quiñónez.


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: Realizó sus estudios de primaria en las Unidades Educativas “Jesús María Sistiaga” y “Sixto de Vicente”. En 1989 egresó como bachiller en Ciencias del Liceo “Hugo Montiel Moreno”.


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: El 1 de octubre de 1989 ingresó al Seminario Mayor Arquidiocesano “Santo Tomás de Aquino”, donde comenzó sus estudios universitarios en orden al Sacerdocio, des filosofía y teología. Estudió en la Universidad “Cecilio Acosta” y en la Universidad Rafael Belloso Chacín. Es Licenciado en filosofía y Magíster en Gerencia Empresarial. El 28 de julio de 1997, recibe la ordenación sacerdotal por la imposición de manos de Mons. Ovidio Pérez Morales, Arzobispo de Maracaibo.


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: En el Seminario se forja su vocación musical: participando en la Coral, en la Schola Gregoriana, en festivales musicales, obras teatrales, El Festival “El Canto del Pastor” y en la coordinación de grupos de animación litúrgica musical. Participó como miembro del equipo de producción y como solista y compositor en dos producciones musicales y espectáculos vocacionales organizados por el Seminario Mayor de Maracaibo: “Testigos de la Vida” (1995) y “En el Centro del Universo” (1997).


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: Ha compuesto más de 1000 canciones de los más diversos géneros y estilos musicales. Ha realizado conciertos en diversas parroquias de la Arquidiócesis de Maracaibo, diócesis de Cabimas; la diócesis de San Bernardino, California, USA y en Tijuana (México); en el Convention Center, de los Ángeles; en el Teatro Escuela Niños Cantores del Zulia; en el Teatro María en Pentecostés, junto al Profesor Max Alliey Coro de Cámara & Orquesta; la Coral de la Divina Misericordia; el grupo “Antares” y la agrupación de música católica “Voces de Cristo”; la destacada cantante norteamericana de música cristiana Martha Reyes, el músico y predicador costarricense Martín Valverde, EL CANTAUTOR ZULIANO Alfonso Villalobos y la Hermana Glenda en la Plazoleta de la Basílica de Nuestra Señora de Chiquinquirá. Ha realizado tres videos para Niños Cantores Televisión: «Mosaico de aguinaldos» (musical de Navidad - año 1998) y «La esperanza de los Inocentes» (promocional de la campaña compartir «niños con enfermedades terminales» - año 1999) y “Peregrino del amor” (video conmemorativo del deceso de Juan Pablo II, acaecida el 2 de abril de 2005).


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: En el año 2002 realizó su primera producción musical titulada «La hora de la resurrección», que recoge 13 temas de su autoría, arreglados por «Marcos Luis Campos Salas», músico y arreglista de afamada trayectoria nacional e internacional. En el 2005 realizó su segunda producción dedicada a S.S. el Papa Juan Pablo II, titulada «Peregrino del Amor». El 7 de mayo de 2006 presenta su tercera producción «Un amor como ninguno», en el que recoge temas compuestos y dedicados al amor vivido en la consagración sacerdotal, el matrimonio, la vida familiar y a las madres, arreglados por Marcos Luis Campos Salas. El 27 de abril de 2007 fue presentada y bendecida por Monseñor Ubaldo Ramón Santana Sequera, su producción musical «Después de las Nubes, el Sol», en concierto celebrado en el Auditorio de la Asociación de Profesores de la Universidad del Zulia en Venezuela, con la participación de Martha Reyes. El 29 de julio de 2007 presenta su producción musical «El Signo de amor», en el que recoge 17 temas para la reflexión y oración personal y comunitaria. El 9 de agosto de 2009, es bendecida y presentada formalmente en concierto musical su producción discográfica «Eres una bendición», con la que conmemora los 150 años del Pontificio Colegio Pío Latinoamericano de Roma. Ese mismo año participa del evento “Talentos de LUZ”. Festival de Canto. Galería de Arte. Muestra fotográfica, promovido por la Universidad del Zulia y realizado en Maracaibo, en el Auditorio Alí Primera de la Facultad de Ingeniería, el día 29 de octubre.


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: En el año 2010 realiza los siguientes conciertos: “Padre José Gregorio y Franklin Conil en Concierto”, en la Iglesia de San Antonio María Claret, el 30 de julio. “Llegó la Navidad”, en el Aula Magna de la Universidad Rafael Urdaneta (URU), el 12 de diciembre y, el Concierto a beneficio del Seminario Mayor Arquidiocesano “Santo Tomás de Aquino”, en la Iglesia de San Rafael de El Moján el 17 de diciembre de 2010. En el 2011 efectuó un Concierto en la Iglesia de María Auxiliadora y San José en Cumbres de Maracaibo, el 22 de octubre y el 3 de diciembre el Gran Concierto “Anunciando la Navidad” con el Padre José Gregorio, en el Auditorio de la Casa del Profesor de la Universidad del Zulia (APUZ), en el que interpretó 18 temas de sus siete producciones, en su mayoría versionados en diversos géneros y estilos musicales. Es importante destacar que sus últimas cuatro producciones han sido arregladas por Isaías Alfonso Herrera Villalobos.


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: Ha ejercido su ministerio sacerdotal desempeñándose como: [1] Vicario Cooperador de la Parroquia “San Bartolomé” de Sinamaica. (Desde el 17 de agosto de 1997). Nombramiento 285. [2] Vice-rector del Seminario Menor Arquidiocesano: “Santo Tomás de Aquino”. (Desde el 2 de octubre de 1998 hasta el 30 de noviembre de 1999). Nombramiento Nº 345. [3] Director del Secretariado de Pastoral Social (Desde el 1 de noviembre de 1998 hasta 15 de junio de 1999). Nombramiento Nº 353. [4] Administrador Parroquial de la Parroquia Nuestra Señora de Lourdes. Desde el 08 al 20 de octubre de 1998). [5] Vicario Parroquial de la Parroquia Santa María de Guana y Director de la Unidad Educativa Santa María de Guana. Desde el 30 de noviembre de 1999 hasta el 24 de mayo de 2000). [6] Vicario Parroquial de la Parroquia Nuestra Señora de Lourdes con atención exclusiva a la Capilla Filial “Santa Teresita del Niño Jesús” (Desde el 24 de mayo de 2000 hasta el 27 de agosto de 2001). Nombramiento Nº 27. [7] Vicario Parroquial de la Parroquia Nuestra Señora de Coromoto. (Desde el 27 de agosto de 2001 hasta el 4 de enero de 2002). [8] Párroco de la Parroquia Universitaria San Juan Crisóstomo (Desde el 11 de marzo de 2002). Nombramiento Nº 34/02. [9] Miembro del Consejo Presbiteral. Período 2005-2007. [10] Apoyo durante el período del 23 de julio al 30 de agosto de 2003 en el trabajo Pastoral de evangelización desarrollado por la Organización Hosanna, presidida por Martha Reyes. [12] Experiencia Pastoral en la Diócesis de San Bernardino, California. Estados Unidos. (28 - 31 august 2003). [13] Primera Misión Pascual Arquidiocesana. Parroquia La Resurrección del Señor. 9 de marzo de 2006. Acta Curiae Nº 200-06. [14] Administrador Parroquial de la Parroquia «Santa María Niña» y «San Rafael Arcángel». Nombramiento Nº 17-09. Desde el 21 de julio de 2009 hasta septiembre de 2009. [15] En la actualidad se desempeña como Párroco de la Parroquia Personal Universitaria «San Juan Crisóstomo», adscrita a la Universidad del Zulia.


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: Ha sido profesor en el Seminario Mayor Arquidiocesano de Maracaibo “Santo Tomás de Aquino” y la Universidad Católica Cecilio Acosta, de las Cátedras: «Filosofía del hombre», «Historia de la Salvación», «Filosofía de la Historia», «Teodicea», «Seminario de Filosofía Contemporánea II» (1997-1998). «Síntesis filosófica» (1999); «Latín I; «Seminario Propedéutico»; «Homilética»; «Cuerpo Joánico»; «Praxis sacramental»; «Teodicea» (2000); «Introducción a las Sagradas Escrituras» (2000-2001); «Catecismo de la Iglesia Católica»; «Evangelios Sinópticos» (2003); “Discernimiento Espiritual” y “Teología Espiritual” (2010-2012).


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: Entre los años 2007 al 2009, realizó estudios de Licenciatura en «Teología Espiritual» en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma; Maestría en Bioética en el Ateneo Pontificio «Regina Apostolorum» de Roma. Participando en el “Simposio Internazionale di Mistagogia: Mistagogia della Speranza nel Carmelo” (6 al 8 maggio 2008), organizado por el «Teresianum». (Pontificia Facoltà Teologica. Pontificio Istituto di Spiritualità. Roma); en el “Simposio Spiritualità e teologia in occasione del 50º aniverario dell’Istituto di Spiritualità della Pontificia Università Gregoriana (1958-2008)”, del 12 al 13 de noviembre de 2008, organizado por el “Istituto di Spiritualità della Pontificia Università Gregoriana (Roma). Realizó el “XX Corso Sul Foro Interno” en la Penitenzieria Apostolica – Città Vaticano, del 9 al 14 de marzo de 2009). Así mismo realizó el VII Curso de Verano para estudiantes Latinoamericanos posgraduados que estudian en Roma, sobre “Ética Social Cristiana” del 27 de junio al 15 de julio de 2009, organizados por Adveniat, Konrad - Adenauer-Stiftung - Katholisch-soziales Institut (Instituto Católico-Social del Arzobispado de Colonia), en Selhofer Str, 11, 53604, Bad Honnef, Alemania. En la actualidad realiza su tesis doctoral para optar al título de Doctor en Ciencias Gerenciales en la Universidad Dr. Rafael Belloso Chacín, en la ciudad de Maracaibo.


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: Ha recibido diversos reconocimientos entre los que destacan: Reconocimiento: Por su labor docente. Como muestra de nuestro profundo agradecimiento en su afán de impartir el mejor conocimiento a favor de nuestra formación otorgado por los Integrantes de la XXIV promoción de Filosofía Mención Educación Universidad Católica Cecilio Acosta, en Maracaibo, el 10 de diciembre de 1999. Agradecimiento por la colaboración desinteresada que con desbordado cariño ha prestado a nuestra casa, otorgada por el «Hogar Clínica San Rafael», en Maracaibo, el 24 de octubre de 2001. Certificado por su valiosa colaboración en el encuentro de oración Concierto Vocacional 2002, otorgado por el Secretariado de Vocacionales de la Arquidiócesis de Maracaibo, en el 2002. Reconocimiento por haber prestado su valiosa colaboración en la realización del Concierto homenaje a Dios Padre, otorgado por los participantes de la II Jornada Mundial de Jóvenes Toronto 2002, en Ciudad Ojeda, 11 de julio de 2002 (Teatro Canaima). Reconocimiento como muestra de su excelente participación para el cumplimiento de las actividades programadas para conmemorar el Día del Estudiante Universitario, otorgado por la Facultad de Medicina. Escuela de Nutrición y Dietética de la Universidad del Zulia, en Maracaibo, el 21 de noviembre de 2002. Certificado por su destacada participación en las actividades realizadas en el marco de la Celebración de la XXXIX Semana Aniversaria de la Facultad de Ciencias Veterinarias de la Universidad del Zulia. Otorgado en Maracaibo, el 5 de mayo de 2004. Reconocimiento por su participación y reflexión realizada durante las Jornadas Pastorales 2004, otorgado por la Arquidiócesis de Maracaibo, el 6 de mayo de 2004. Declarado «Hijo Ilustre de este noble pueblo mojanero», otorgado por la Alcaldía Bolivariana de Mara, bajo la Gestión del Alcalde Ingeniero Luis Caldera, en San Rafael de El Moján, el 12 de julio de 2005. Reconocimiento por su incondicional apoyo, otorgado por la Fundación Innocens, Hogar para la vida de los Niños con Sida, en Maracaibo, el 7 de marzo de 2006. Reconocimiento del Consejo Universitario de la Universidad del Zulia. Comisión Delegada del Consejo Universitario. Protocolo: CU. 01205.2007, otorgado en Maracaibo, el 14 de marzo de 2007. Condecoración Municipio Mara, en su única clase, otorgada por la Alcaldía Bolivariana de Mara, bajo la Gestión del Alcalde Ingeniero Luis Caldera, en San Rafael de El Moján, 11 de julio de 2007. Resolución 0394. Protocolo Nº: 2007-0394. Reconocimiento en el marco de la Conmemoración X aniversario Sacerdotal, otorgado por el Vicerrectorado Administrativo de la Universidad del Zulia.. Protocolo VAD-UC 4658 07. Maracaibo, 13 de julio de 2007. Reconocimiento en el marco de la Conmemoración X aniversario Sacerdotal, otorgado por la Universidad del Zulia. Rectoría. Protocolo Nº: R0003872. Maracaibo, 23 de julio de 2007. Reconocimiento Gracias por tu eterno amor y bendición, otorgado por la Fundación Innocens, Hogar para la vida de los Niños con Sida. Maracaibo, 29 de julio de 2007. Botón de reconocimiento por su destacada trayectoria institucional, demostrada en cinco (5) años de servicio en la Universidad del Zulia. Maracaibo, 26 de mayo de 2008. Diploma de reconocimiento a su invalorable contribución con nuestra gestión rectoral. Otorgado por la Universidad del Zulia. Maracaibo, 30 de mayo de 2008. Reconocimiento por su incondicional apoyo. Fundación Innocens, Hogar para la vida de los Niños con Sida. Maracaibo, 13 de julio de 2008. Homenaje por haber alcanzado el título de Licenciado en Teología Espiritual. Otorgado por el Pontificio Colegio Pio Latino Americano, en Roma, el 23 de mayo de 2009. Orden Jesús Enrique Lossada en su Primera Clase. Otorgada por la Universidad del Zulia. Maracaibo, 1 de octubre de 2010.


title: José Gregorio Villalobos Rosillo

text: El padre José Gregorio, con sus composiciones ha realizado un aporte importante al acervo musical popular religioso venezolano.


title: Nomenclatura química

text: La nomenclatura química (del latín "nomenclatura") es un conjunto de reglas o fórmulas que se utilizan para nombrar los compuestos químicos. La IUPAC (Unión Internacional de Química Pura y Aplicada; en inglés "International Union of Pure and Applied Chemistry") es la máxima autoridad en esta materia, y se encarga de establecer las reglas correspondientes (véase Nomenclatura IUPAC).


title: Nomenclatura química

text: La moderna nomenclatura química tiene su origen en el "Méthode de nomenclature chimique". Siguiendo propuestas anteriores formuladas por químicos como Bergman y Macquer, los autores franceses adoptaron como criterio terminológico fundamental para la composición química. Los elementos fueron designados con nombres simples (aunque sin ningún criterio común) y únicos, mientras que los nombres de los compuestos químicos fueron establecidos a partir de los nombres de sus elementos constituyentes más una serie de sufijos. Esta terminología se aplicó inicialmente tanto a sustancias del reino mineral como del vegetal y animal, aunque en estos últimos casos planteaba muchos problemas.


title: Nomenclatura química

text: El desarrollo de la química orgánica a partir de los años treinta del siglo XIX propició la creación de nuevos términos y formas de nombrar compuestos que fueron discutidos y organizados en el congreso de Ginebra de 1892, del que surgieron muchas de las características de la terminología de la química orgánica. El otro momento decisivo en el desarrollo de la terminología química fue la creación de la IUPAC (International Union of Pure and Applied Chemistry). La sociedad surgió a partir de la Asociación Internacional de Sociedades de Química que se fundó en París en 1911 con representantes de sociedades nacionales de catorce países. De esta asociación surgieron varios grupos de trabajo encargados de estudiar nuevas propuestas de reforma de la nomenclatura química.


title: Nomenclatura química

text: Tras la interrupción producida por la Primera Guerra Mundial, una nueva asociación volvió a crearse en 1919, cambiando su nombre por el de Unión Internacional de Química Pura y Aplicada (IUPAC). La guerra no solo supuso la aparición de una nueva organización sino también la salida de las sociedades alemanas, que habían sido uno de los primeros impulsores de estas organizaciones internacionales de química. A pesar de ello, la nueva institución creció rápidamente hasta reunir en 1925 veintiocho organizaciones nacionales de química, entre las que se encontraba la española. Además, figuraban químicos representantes de diversas revistas como "Chemical Abstracts" estadounidense, el "Journal of the Chemical Society", de Gran Bretaña, y el "Bulletin Signaletique" de la Société Chimique de France. Posteriormente se sumaron los editores de la "Gazzeta Chimica" italiana, los de la suiza "Helvetica Chimica Acta" y los del "Recueil des Travaux Chimiques" de Holanda. Finalmente, en 1930, se produjo la entrada de los representantes de las sociedades alemanas, lo que permitió que se integraran los representantes del "Beilstein Handbuch" de Alemania, con lo que se completó la representación de las principales revistas y de los dos repertorios de química más importantes del momento. Todos ellos, junto con los representantes de las sociedades químicas, jugarían un papel decisivo en el desarrollo de la terminología química en los años siguientes.


title: Nomenclatura química

text: Este sistema de nomenclatura contiene las reglas y normas para nombrar a los compuestos orgánicos, moléculas compuestas esencialmente por carbono e hidrógeno enlazados con elementos como el oxígeno, boro, nitrógeno, azufre y algunos halógenos. Este sistema agrupa a la gran familia de los hidrocarburos.


title: Nomenclatura química

text: Este sistema de nomenclatura agrupa y nombra a los compuestos inorgánicos, que son todos los compuestos diferentes de los orgánicos. Actualmente se aceptan tres sistemas o subsistemas de nomenclatura, estos son: el sistema de nomenclatura estequiométrica o sistemático, el sistema de nomenclatura funcional o clásico o tradicional y el sistema de nomenclatura Stock. Estos tres sistemas nombran a casi todos los compuestos inorgánicos, siendo la nomenclatura tradicional la más extensa, y tiene grandes ramas del desarrollo físico y alternativo, y lleva a cabo varias interpretaciones de las funciones básicas de cada elemento.


title: Nomenclatura química

text: Se le llama función química al conjunto de propiedades comunes que caracterizan a una serie de sustancias, lo que permite diferenciarlas de las demás. Este tipo de sustancias tienen un comportamiento propio y específico en los procesos químicos. Por ejemplo:En química orgánica las sustancias que pertenecen a una función química determinada poseen en sus moléculas un átomo o grupo de átomos de constitución análoga que las caracterizan. Por ejemplo, cualquier alcohol es identificable por su grupo funcional OH (oxidrilo) y su comportamiento químico es característico.


El Puente Internacional Portal a las Américas es uno de cuatro puentes internacionales de vehículos situados en la frontera entre Estados Unidos y México en la ciudad de Laredo, Texas (). El puente conecta a Laredo con Nuevo Laredo, Tamaulipas. Es operado por la ciudad de Laredo y la Secretaría de Comunicaciones y Transportes de México. También se conoce como puente internacional 1 en Laredo y Nuevo Laredo. Hay cuatro carriles para el tráfico no comercial y peatones.


title: Puente Internacional Portal a las Américas

text: Este puente está situado en el distrito histórico San Agustín en Laredo, Texas en el área centro. Se encuentra en los términos norteños de la Carretera Federal Mexicana 85 en Nuevo Laredo, Tamaulipas.


text: Opera las 24 horas al día. Desde abril de 2016 hasta octubre de 2017, el tráfico vehicular de sur a norte estará cerrado por los trabajos de modernización de la garita angloamericana solo tráfico de norte a sur seguirá circulando con normalidad. El tráfico de peatones y bicicletas en ambos sentidos no se verá afectado durante los trabajos de renovación.


text: El puente internacional original del pie de Laredo fue construido en el 1880 pero destruido en el 28 de abril de 1905 por a inundación causada por a huracán. Fue reparado pero destruido totalmente por otra inundación en el 3 de septiembre de 1932. La ciudad de Laredo y el gobierno mexicano reconstruyen el puente para acomodar los vehículos en 1933, pero fue destruido por otra inundación en 1954. El puente actual fue construido en 1954 ha pasado a través de inundaciones pero no ha sido dañado. Antes los restos del puente de 1933 podían ser vistos al cruzar el puente a pie en el lado oeste, pero por acuerdo de ambas ciudades decidieron retirarlos para evitar entorpecer la afluente del río y conservar limpio el mismo.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: El Aeropuerto Internacional Indira Gandhi () , situado a 16 km del centro de la ciudad de Delhi, es uno de los principales accesos nacionales e internacionales de la India. El aeropuerto fue nombrado así en homenaje a la ex primera ministra Indira Gandhi, hija de Jawaharlal Nehru.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: Conocido en sus comienzos como Aeropuerto de Palam, fue renombrado a Aeropuerto Internacional Indira Gandhi tras la inauguración de una nueva terminal internacional (Terminal 2) el 2 de mayo de 1986. Lo que fue el Aeropuerto de Palam, en la actualidad conocido como Terminal 1, es utilizado en forma exclusiva para operaciones nacionales.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: La capacidad de la Terminal 1 está estimada en 7,15 millones de pasajeros por año. Sin embargo, la realidad es que durante el período 2005/2006 registró cerca de 10,4 millones de pasajeros. Incluyendo la terminal internacional (Terminal 2) el aeropuerto tiene una capacidad total de 12,5 millones, pero el tráfico de pasajeros para el mismo período fue de 16,2 millones. Cuenta con un servicio de transporte gratuito entre las terminales.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: El Aeropuerto Internacional Indira Gandhi tiene tres pistas no paralelas: la pista principal 10/28 (3.810 m) junto a la pista 11/29 (4.430 m) y la pista auxiliar 09/27 (2.813 m). La pista 28 es una de las pocas en Asia y la única en la India equipada con un Sistema de aterrizaje por instrumental CAT III-B.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: Durante el invierno de 2005 el aeropuerto registró un número récord de interrupción de operaciones a causa de niebla/smog. Por esa razón, algunas aerolíneas domésticas han entrenado a sus pilotos para operar bajo las condiciones CAT-II con una visibilidad mínima de 350 m. El 31 de marzo de 2006, el aeropuerto se convirtió en el primer aeropuerto indio en operar dos pistas en forma simultánea, tras una prueba que involucró una aeronave de SpiceJet aterrizando y otra de Jet Airways despegando.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: Debido a que la Base Hindon de la Fuerza Aérea de la India se encuentra en la ruta de vuelo del Aeropuerto Internacional Indira Gandhi, es necesario que las aeronaves civiles realicen un giro para evitar el sobrevuelo de la instalación militar. En años anteriores la Fuerza Aérea de la India solía cerrar el Aeropuerto Internacional Indira Gandhi para utilizarlo durante las celebraciones anuales de dicha fuerza. Desde el 2006 tales actividades serán realizadas en la Base Hindon de la Fuerza Aérea, para reducir la interrupción del tráfico aéreo civil del aeropuerto. Esto quizá sea una consecuencia de la privatización del aeropuerto llevada adelante a principios de 2006.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: Debido al pronunciado aumento registrado en el tráfico aéreo durante los años 2004 y 2005, de aproximadamente 24% por año, la modernización de los aeropuertos de Nueva Delhi y Bombay (entre ambos responsables del 50% del tráfico aéreo de la India) se ha vuelto necesaria para aliviar la creciente congestión del tráfico aéreo. El Gobierno de la India ha tomado la decisión de modernizar estos aeropuertos mediante un llamado a licitación internacional.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: Tras un largo y casi controversial procedimiento, los sobres con las ofertas fueron abiertas por el Gobierno y para el caso del Aeropuerto Internacional Indira Gandhi resultó favorecido el consorcio formado por GMR Industries y Fraport, operador del Aeropuerto de Fráncfort del Meno. De acuerdo al contrato, los aeropuertos serán otorgados en concesión a los consorcios privados, los cuales tendrán un 74% de participación accionaria en el aeropuerto mientras que la Autoridad Aeroportuaria de la India (AAI) retendrá el restante 26%. Esta concesión será por un término de 30 años con posibilidad de extensión. El aeropuerto estará listo para los Juegos de la Mancomunidad Británica del 2010.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: También hubo una huelga organizada por los trabajadores de la Autoridad Aeroportuaria de la India en protesta por la "privatización" de estos aeropuertos, lo cual afectó levemente el tráfico aéreo doméstico. Finalmente el Ministro de Aviación Civil, Praful Patel, de acuerdo a la decisión del primer ministro Manmohan Singh, garantizó a los trabajadores de que la nueva administración absorbería un 60% del personal y el resto, será retenido por la propia Autoridad Aeroportuaria de la India. Reliance Capital, el cual fue uno de los que participó de la licitación ha desconocido la adjudicación y presentó su reclamo ante la Corte Suprema, pero el veredicto fue en favor de GMR-Fraport.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: El proceso de modernización ha empezado con los consorcios habiendo depositado las garantías por un valor de 5 billones de INR cada uno. Sin embargo, el aeropuerto tendrá una terminal interina que estará lista para el 2008 para manejar el tráfico de pasajeros en forma provisoria hasta que la tercera terminal sea completada para el 2010. Para entonces, la terminal provisoria será utilizada exclusivamente para las aerolíneas de bajo costo. La capacidad del aeropuerto se incrementará de 15 a 37 millones de pasajeros por año. La tercera nueva terminal es una terminal integrada, proveyendo servicios para los vuelos de cabotaje e internacionales. La nueva terminal serán un edificio de dos plantas, la plata baja será para arribos y la planta alta para las partidas. Será conectada con el Metro de Delhi y una autopista de seis carriles. El aeropuerto tendrá 65 puentes de embarque, y un 90% del tráfico del aeropuerto hará uso de los mismos, también contará con 130 mostradores para el check-in, 21 mostradores para el check-in automático, 72 puestos de inmigración para los pasajeros internacionales, 15 áreas de escaneo por rayos X para los pasajeros internacionales, 4 cintas transportadoras anchas, y dos cintas transportadoras comunes para los pasajeros internacionales. La nueva terminal eventualmente pasará a ser doméstica. Habrá otras dos terminales a ser construidas, a las cuales se traspasará todo el tráfico internacional. Cuando se complete esta etapa, el nuevo Aeropuerto Internacional Indira Gandhi tendrá la forma de una "U". Tendrá 4 pistas, de las cuales la primera estará finalizada para el 2008, siendo la segunda pista más larga de Asia, después del Aeropuerto Internacional de Almatý, con 4.430 m y más de 500 mostradores para el check-in, y más de 200 puentes de embarque. La actual terminal internacional continuará en servicio y también recibirá una serie de importantes modificaciones. Por lo pronto, el exterior de la terminal doméstica ha sido repintada, y las señales actualmente están más visibles. Casi todos los baños han sido completamente refaccionados, tanto en la terminal doméstica como internacional, y la terminal internacional cuenta con dos nuevas salas de estar para los pasajeros de clase ejecutiva y primera clase (por lo que cuenta con un total de tres). También hay una sala para pasajeros de clase económica. Los comercios libres de impuestos tales como Gucci, Armani, entre muchos otros, así como también comercios indios, tendrán su lugar en el aeropuerto para la primavera de 2007. Un nuevo sistema de manejo de equipajes ha sido incorporado, con nuevas cintas transportadoras para el equipaje.El Aeropuerto Internacional Indira Gandhi es el Centro de conexión para varias aerolíneas indias, incluyendo SpiceJet, Alliance Air e IndiGo Airlines. Air India también cuenta con otro centro de conexión en el Aeropuerto Internacional Chhatrapati Shivaji. El aeropuerto también es una base principal para varias aerolíneas indias, entre las que se incluye Go Air.


title: Aeropuerto Internacional Indira Gandhi

text: A junio de 2019 se brinda servicio a una multitud de ciudades de la India e internacionales desde Delhi.


title: Quercus palustris

text: Quercus palustris (roble palustre americano o roble de los pantanos) es un roble dentro de las numerosas del género "Quercus", Sección "Lobatae" (sinónimo: subgen. "Erythrobalanus"), perteneciente a la familia de las fagáceas.


title: Quercus palustris

text: Es nativo del este de Norteamérica, del oeste de Connecticut al este de Kansas, sur de Georgia, este de Oklahoma; también es endémico del extremo sur de Ontario, Canadá. El "roble palustre" se ha adaptado bien al medio ambiente de Australia (donde fue introducido) y está completamente diseminado en el Continente australiano especialmente en los estados más frescos del sur como Victoria y Nueva Gales del Sur. Se ha adaptado también al clima de Argentina principalmente en la región del Río de la Plata.


title: Quercus palustris

text: Es un árbol mediano deciduo que crece hasta 25-30 m de altura y con un tronco que llega a 1 m de diámetro. La copa es cónica ancha cuando joven, con numerosas y pequeñas ramas radiales del centro. Cuando viejo, algunas ramas superiores se hacen muy grandes y la central se pierde, mientras las de más abajo gradualmente decaen. Es característica de la especie la particular organización de las ramas: las inferiores apuntan hacía abajo, las medianas se quedan horizontales y la superiores son casi verticales.


title: Quercus palustris

text: Hojas de 5-16 cm de longitud, y 5-12 cm de ancho, lobuladas, con cinco a siete lóbulos, con profundas sinuosidades entre los lóbulos. Cada lóbulo tiene 5-7 pequeñas púas. La hoja es mayormente glabra, excepto por un muy característico penacho naranja pardo claro en el envés, donde cada vena del lóbulo se une a la vena central. Las bellotas, de cúpula (calibio) discoidal, plana y escamosa, son sub-esféricas, de 10-16 mm de longitud y 9-15 mm de ancho, verdes y al madurar pasan a pardo pálido, después de 18 meses de la polinización; la piel es muy amarga.


title: Quercus palustris

text: No es un árbol muy longevo, no más de 90 a 120 años. Es naturalmente un árbol de pantanos, y desarrolla una raíz difusa, superficial y fibrosa, a diferencia de otros robles, que tienen una muy fuerte y profunda. Se confinea a suelo ácido, y no tolera suelo calcáreo, crece a baja altitud, no más de 350 msnm.


title: Quercus palustris

text: Un rasgo de la especie (compartido por otras pocas especies de roble, y también algunas "Fagus" y "Carpinus") es la retención de hojas en invierno por las plantas jóvenes, por debajo de los 6 metros de altura, mientras los ejemplares adultos las pierden. Como en muchas otras especies de robles, sus hojas muertas permanecen en el árbol por muchos años.


title: Quercus palustris

text: La corteza fue usada por algunas naciones americanas para hacer una bebida para tratar dolores intestinales.


title: Quercus palustris

text: Este roble es uno de los más populares árboles ornamentales en Estados Unidos. El sistema radicular fibroso lo hace fácil de trasplantar, y también barato de propagar, comparado con muchos otros robles. Sin embargo, debido a su adaptación a humedad, acidez, puede sufrir una condición estresante de "clorosis de hierro", donde el follaje se torna amarillento, al plantarlo en suelo seco, alcalino, y pobre en hierro. Las ramas decumbentes pueden ser un problema al interferir el paso de tráfico y de peatones.


title: Quercus palustris

text: La madera es generalmente comercializada como roble rojo, pero es significativamente de inferior calidad, más débil, frecuentemente con muchos y pequeños nudos.


title: Quercus palustris

text: Este roble es el único que comen las orugas de la mariposa "Bucculatrix domicola". "Quercus palustris" es una especie importante en el tipo de cubierta del bosque, que se encuentra en tierras bajas y algunos sitios de tierras altas a lo largo de la parte central de la gama del roble. Especies asociadas en este tipo incluyen el arce rojo ( "Acer rubrum ", olmo americano ( "Ulmus americana" ), tupelo negro ("Nyssa sylvatica" ), roble blanco de los pantanos ("Quercus bicolor"), roble sauce ("Quercus phellos"), roble overcup ("Quercus lyrata" ), fresa roble ( "Quercus macrocarpa" ), el fresno ( "Fraxinus pennsylvanica" ), Nuttall roble ( "Quercus nuttallii" ), roble castaño de pantano ("Quercus michauxii" ), y los nogales ( "Carya laciniosa" ) y ( "Carya ovata"). "Quercus palustris" y liquidámbar ( "Liquidambar styraciflua" ) varían en sus proporciones relativas en este tipo de cobertura. Grandes áreas de roble casi puro se producen en los "pisos de roble" desde el glaciar de montaña hasta los llanos o en las tierras bajas del Ohio bajo y central, valles del río Misisipi.


title: Quercus palustris

text: "Quercus palustris" es una especie asociada del arce-americano en las tierras bajas a lo largo de los ríos Ohio, Wabash, Mississippi, Missouri. Una variante de este tipo, arce-American elm pines roble liquidámbar plata, se encuentra a lo largo de los principales ríos en el sur de Illinois e Indiana.


title: Quercus palustris

text: "Quercus palustris" también en tierras bajas mal drenadas en el norte de Ohio e Indiana, junto con el arce plateado ( "Acer saccharinum" ), roble del pantano blanco, sicomoro ( "Platanus occidentalis" ), tupelo negro, álamo y oriental ( "Populus deltoides" ).


title: Quercus palustris

text: "Quercus palustris" fue descrita por Otto von Münchhausen y publicado en "Der Hausvater" 5(1): 253. 1770.


title: Quercus palustris

text: Quercus: nombre genérico del latín que designaba igualmente al roble y a la encina.


title: Quercus palustris

text: palustris: epíteto latín que significa "de pantanos".


title: Nanda Devi

text: El Nanda Devi es la segunda montaña más alta de la India, y la más alta que se encuentra completamente dentro de ese país (el Kanchenjunga, en la frontera entre India y Nepal, es el pico más alto de la India), además de ser la vigésima tercera mayor elevación del planeta. Es parte del Himalaya Garhwal, y se localiza en el estado de Uttarakhand, entre el valle de Rishiganga en el oeste y el valle de Ghoriganga en el este. Su nombre significa "Diosa dadora de felicidad". El pico es considerado la diosa patrona de los Himalaya Uttarakhand.


title: Nanda Devi

text: Está situado en el Parque Nacional Nanda Devi, que fue declarado Patrimonio de la Humanidad, junto con el Parque Nacional del Valle de las Flores, por la Unesco en [1988, por su «sobresaliente importancia cultural y natural al patrimonio común de la humanidad».


title: Nanda Devi

text: Nanda Devi es un macizo de doble pico, formando una cadena de dos kilómetros (1,2 millas) de largo, que corre de este a oeste. La cumbre occidental es de mayor altura, y la oriental es llamada Nanda Devi Este, o Nanda Devi Oriental. Juntos los picos son llamados los "Picos gemelos de la diosa Nanda". La cima principal se encuentra protegida por una barrera circular que comprende algunas de las montañas más altas de los Himalayas Indios (uno de los cuales es el Nanda Devi Oriental), doce de los cuales superan los 6400 metros (21 000 pies) de altura, elevando su estado sagrado como la hija del Himalaya en la mitología y el folklore locales. El interior de este anillo casi insalvable es conocido como el Santuario Nanda Devi, y está protegido bajo el nombre de parque nacional Nanda Devi. El Nanda Devi Oriental se encuentra en el borde oriente del anillo (y del Parque), en la frontera de los distritos de Chamoli, Pithoragarh y Bageshwar.


title: Nanda Devi

text: Además de ser la vigésima tercera montaña más alta del mundo, Nanda Devi también es notable por su larga y empinada pendiente sobre el terreno local. Se eleva más de 3300 metros (10 800 pies) sobre su base inmediata del sudoeste en el Glaciar Dakkhni de Nanda Devi a unos 4,2 kilómetros, y su elevación sobre los glaciares del norte es similar. Esto la convierte en una de las elevaciones más empinadas del mundo, comparable en esta escala, por ejemplo, al perfil local del K2. Nanda Devi también es impresionante con respecto al terreno que está en los alrededores, ya que está rodeada por valles profundos. Por ejemplo, se eleva más de 6500 m sobre el valle del Ghoriganga, que está a solo 50 km.


title: Nanda Devi

text: En la parte norte del macizo se encuentra el glaciar Uttari de Nanda Devi, que fluye hacia el glaciar Uttari Rishi. Al sudoeste, se localiza el glaciar Dakkhni de Nanda Devi, fluyendo hacia el glaciar Dakkhni Rishi. Todos estos glaciares se encuentran dentro del Santuario, y escurren hacia el oeste al Rishiganga. Al este se localiza el glaciar Pachu, y al sudeste los glaciares Nandaghunti y Lawan, que alimentan al Lawan Gad; todos éstos escurren hacia el valle Milam. Hacia el sur está el glaciar Pindari, que escurre hacia el río Pindar. Justo al sur del Nanda Devi Oriental, dividiendo al escurrimiento del Lawan Gad del glaciar Dakkhni de Nanda Devi, está el paso Longstaff, a 5910 m, uno de los pasos altos que dan acceso al Santuario Nanda Devi.


title: Nanda Devi

text: El ascenso del Nanda Devi necesitó cincuenta años de arduas exploraciones en busca de un pasaje que llevara al Santuario. El paso es el Desfiladero Rishi, un cañón profundo y empinado que es muy difícil de atravesar sin incidentes, y es la parte más dificultosa en la entrada del Santuario; cualquier otra ruta incluye pasos peligrosos, el menor de los cuales es de 5180 m. En 1934, los exploradores británicos Eric Shipton y H. W. Tilman, con tres acompañantes sherpas, Angtharkay, Pasang y Kusang, finalmente descubrieron un camino a través del Desfiladero Rishi hacia el Santuario.


title: Nanda Devi

text: Cuando la montaña fue escalada más tarde, en 1936, por una expedición británica-estadounidense, se convirtió en la cima más alta alcanzada por el hombre hasta el ascenso del Annapurna en 1950, de 8091 m (aunque puntos más altos que no eran cimas ya habían sido alcanzados por los británicos en el Everest en los años 20. También involucró terreno más empinado y sostenido de lo que había sido intentado anteriormente a tales alturas. La expedición escaló la parte sur, también conocida como la Cadena Coxcomb, que lleva casi directamente a la cumbre principal. Los conquistadores de la cima fueron H. W. Tilman y Noel Odell; se suponía que Charles Houston estaría en el lugar de Tilman, pero contrajo un severo envenenamiento por la ingestión de algún alimento. El célebre alpinista y escritor H. Adams Carter también estaba en la expedición, que era notable por pequeña escala y ética de poco peso: solo incluía a siete alpinistas, y no usaban cuerdas ni ningún soporte Sherpa arriba de los 6200 m. Eric Shipton, quien no estuvo involucrado directamente en el ascenso, lo llamó «la mayor hazaña alpinista jamás lograda en el Himalaya».


title: Nanda Devi

text: Algunos intentos fueron hechos de 1965 a 1968 por la CIA para colocar un artefacto de espionaje que funcionara con plutonio en lo alto del Nanda Devi, para monitorear posible actividad nuclear de China en el Tíbet, pero el artefacto se perdió en una avalancha(reportes recientes indican que vestigios de radiación del artefacto han sido descubiertos en los sedimentos debajo de la montaña). La información actual no es concluyente, pero la ausencia de Pu-238 (el isótopo que hacía trabajar al aparato) en las muestras prueba que cualquier presencia de plutonio no pudo venir del artefacto. Como resultado de esta actividad, el Santuario fue cerrado a los expedicionistas extranjeros durante gran parte de los años 60, y no fue reabierto hasta 1974.


title: Nanda Devi

text: Una dificultosa nueva ruta en el noroeste fue escalada por un equipo de trece personas en 1976. Tres estadounidenses, John Roskelley, Jim States y Lou Reichardt, llegaron a la cima el 1 de septiembre. La expedición fue coliderada por Louis Reichardt, H. Adams Carter (quien estuvo en la expedición de 1936) y Willi Unsoeld, quien escaló el Everest por la arista oeste en 1963. La hija de Unsoeld, Nanda Devi Unsoeld, quien fue llamada así por la montaña, murió en esta expedición. En 1981, la primera mujer en llegar a la cumbre era parte de una expedición india.


title: Nanda Devi

text: El Nanda Devi Oriental fue escalado por primera vez en 1939 por una expedición conformada por cuatro polacos, liderada por Adam Karpinski. Escalaron la parte sur, desde el paso Longstaff; esta sigue siendo la ruta acostumbrada en la montaña. Los que llegaron a la cima fueron J. Klaner, J. Bujak y D. Tsering (sherpa). Karpinski y Stefan Bernardzikiewicz murieron más tarde en un intento en el Trishuli.


title: Nanda Devi

text: El primer intento de atravesar el paso entre ambos picos (de la cima principal al Nanda Devi Oriental) resultó en la muerte del equipo, dos alpinistas franceses. El líder Roger Duplat y Gilbert Vignes desaparecieron en las montañas en alguna parte debajo de la cumbre principal. Tenzing Norgay estaba en un equipo de respaldo de esta expedición; él y Louis Dubost escalaron el Nanda Devi Oriental directamente (algunos años después le preguntarían a Norgay cuál había sido el ascenso más difícil que había realizado, esperando que respondiera el monte Everest, pero sorpresivamente dijo que fue el Nanda Devi Oriental).


title: Nanda Devi

text: El acceso estándar a la ruta de la parte sur, del valle Milam al este, pasa a través del glaciar Lawan vía Lawan Gad y de ahí al paso Lonstaff. El recorrido al campamento base atraviesa las villas de Munsiyari, Lilam, Bogudiar, Martoli, Nasanpatti, y Bhadeligwar. Una ruta alternativa asciende por la parte sudoeste, desde un campamento adentro del Santuario.Después de la reapertura del Santuario en 1974 a los alpinistas y excursionistas extranjeros y locales, el frágil ecosistema fue rápidamente comprometido debido a la tala, basura y el pastoreo. Serios problemas ambientales fueron notados desde 1977, y el Santuario fue cerrado en 1983. Actualmente, Nanda Devi forma el núcleo de la Reserva de la Biosfera Nanda Devi (la cual incluye al parque nacional Nanda Devi), declarada por el gobierno indio en 1982. En 1988, el parque nacional Nanda Devi fue declarado por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad de forma conjunta con el parque nacional del Valle de las Flores.


title: Nanda Devi

text: El santuario natural fue ampliado en el año 2005, abarcando una zona de protección de 71 783 ha y una zona de respeto de 514 286 ha. El Santuario entero, y por lo tanto la cima principal (y las zonas cercanas a las elevaciones) están fuera de los límites de los locales y de las expediciones de ascenso.


title: Nanda Devi

text: Una expedición de 1993 realizada por un equipo de 40 miembros del Regimiento de Rifleros de Garhwal del Ejército Indio tuvo como propósito verificar el estado de recuperación y retirar la basura dejada por algunas de las expediciones previas. La expedición también escaló la montaña con éxito. El Nanda Devi Oriental permanece abierto desde el lado este, que lleva a la ruta acostumbrada de la parte sur.