title: Gótico radiante

text: La transición (en Francia) a partir del radiante al gótico flamígero fue gradual y evolutiva en las formas, marcadas principalmente por un cambio hacia nuevos patrones de tracería basándose en las curvas en forma de S (estas curvas se asemejan a las llamas que oscilan, de las que el nuevo estilo recibe su nombre). Sin embargo, dado el caos de la Guerra de los Cien Años y las demás desgracias experimentadas por Europa durante el siglo XIV, se hicieron relativamente muy pocas construcciones de gran escala y ciertos elementos del estilo radiante se mantuvieron en boga hasta bien entrado el siglo siguiente.


title: Peniocereus

text: Peniocereus es un género de cactus que comprende 18 especies. Se encuentran en el sudoeste de los Estados Unidos y México.  "Peniocereus" son plantas delgadas que se distribuyen por el suroeste de Estados Unidos y México. En la naturaleza, las plantas pasan prácticamente desapercibidas ya que crecen entre los arbustos y parecen ser simplemente ramas muertas. Varias de las especies cuentan con grandes tubérculos subterráneos. Las flores, por el contrario, son tan vistosas y prominente como los tallos son anodino y oscuros. Son blancas y nocturnas en la mayoría de las especies, rara vez de color rojo, las flores cuentan con tubos florales largos y delgados, con areolas prominentes y espinas o cerdas - a menudo fragantes. Las frutas son típicamente grandes y jugosas con semillas de color negro en la pulpa blanca o roja.  El género fue descrito por (A.Berger) Britton & Rose y publicado en "Contributions from the United States National Herbarium" 12(10): 428. 1909. La especie tipo es: "Peniocereus greggii" (Engelm.) Britton & Rose Peniocereus: nombre genérico que deriva de las palabras del latín: "penio" que significa "cola" y "cereus", el género de cactus del que partió.


title: Pélice

text: Pélice, pelica, pelique o pélike (en griego: πελίκη y en plural: "pelikai") es un recipiente de cerámica griega, catalogado como variedad del ánfora, pero con la base más ancha. Tiene dos asas verticales y enfrentadas que bajan desde la boca hasta el inicio del cuerpo casi esférico. Se supone su uso para el almacenamiento y transporte de alimentos líquidos (como el vino) o sólidos.


title: Pélice

text: Aparece como tal recipiente en Atenas a fines del siglo VI a. C. y se documenta hasta el siglo IV a. C.


title: Rumex hymenosepalus

text: Rumex hymenosepalus (canegra o rubarbo silvestre) es una especie de planta perenne fanerógama de la familia de las poligonáceas. Es nativa de EE. UU. y de México. Se ha cultivado en el suroeste de Estados Unidos como una fuente de tanino, por su uso en el curtido de cuero.


title: Rumex hymenosepalus

text: Le crecen hojas basales muy grandes a principios de la primavera. Las flores se agrupan en un alto y fornido pedúnculo, éstas son minúsculas verdosas / rojas / amarillas que son sustituidas por vistosas vainas llenas de semillas de color rosa / rojo / marrón. Las hojas jóvenes de algunas especies de "Rumex" son apetitosas al cocinarlas, dando lugar al "ruibarbo salvaje". Las hojas persisten durante el verano, pero se endurece con la edad.


title: Rumex hymenosepalus

text: "Rumex hymenosepalus" fue descrita por John Torrey y publicado en "Report on the United States and Mexican Boundary . . . Botany" 2(1): 177–178. 1859.  Ver: "Rumex"


title: Rumex hymenosepalus

text: "hymenosepalus": epíteto latíno que significa "sépalos membranosos".


title: Céleo

text: Céleo, en la mitología griega, se encuentra en dos leyendas diferentes.


title: Céleo

text: La primera habla de que era hijo de Eleusis, nacido del suelo y primer rey del país homónimo. Reinaba en Eleusis cuando aconteció el rapto de Perséfone por Hades. Deméter, al ir en busca de su hija, fue recibida por Céleo y su esposa Metanira. La diosa se había disfrazado de anciana y se había presentado a la hora en que las mujeres van a buscar agua. Las hijas del rey la encontraron cerca de la fuente y le ofrecieron acogerla en su casa, donde fue contratada como criada. Su labor fue criar al hijo menor del rey, Demofonte. Después de que revelara que era la diosa Deméter, Céleo ordenó que se construyera un templo en su honor.


title: Céleo

text: La segunda leyenda nos cuenta sobre un joven cretense que, junto a tres compañeros (Layo, Cerbero y Egolio) intentó robar la miel de la gruta sagrada donde nació Zeus, ubicada en el monte Ida. Los ladrones se habían disfrazado con planchas de bronce para protegerse de las abejas pero cuando estaban entrando a la gruta, las laminas cayeron y esto alertó a Zeus, que estuvo a punto de fulminarlos con el rayo de no ser por la intervención de Temis y las Moiras que alegaron que en ese lugar estaba prohibido matar. Zeus los transformó, entonces, en aves.


title: Distrito de Arancay

text: El distrito de Arancay es uno de los once distritos de la provincia de Huamalíes; esta es parte de la departamento de Huánuco, bajo la administración de su gobierno regional, república del Perú.


title: Distrito de Arancay

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Huánuco, sufragánea de la Arquidiócesis de Huancayo.


title: Distrito de Arancay

text: El nombre pudiera derivar del Runa Simi regional: "harankaq" (el área del maíz). Sigue el cambio "harankaq" → "arankaq" → "arankay"


title: Distrito de Arancay

text: El nombre pudiera derivar del Runa Simi regional: qaran: s.pr. (cáscara; corteza) sigue el cambio ´´ qarancai ´´ -


title: Distrito de Arancay

text: El distrito de Arancay fue creado en el siglo XIX mediante Ley del 2 de enero de 1857, en el gobierno del Presidente Ramón Castilla.


title: Distrito de Arancay

text: Su capital, el pueblo de Arancay, estuvo a punto de convertirse en un pueblo fantasma por la violencia terrorista de los años ochenta y el narcotráfico que confinó los ya escasos recursos humanos a un grado de extrema pobreza. La población total en este distrito es de 2 053 personas.


title: Distrito de Arancay

text: Con un área de 158,33 km², limita al norte con la provincia de Huacaybamba, al sureste con el distrito de Jircan y por el suroeste con la provincia de Huari del departamento de Áncash, con el cual tiene por límite el río Marañón.


title: Distrito de Arancay

text: Por su ubicación, es el distrito más septentrional de la provincia de Huamalíes, cuya área se emplaza en el margen este del río mencionado. De hecho forma parte del Alto Marañón, y por la orografía del río Marañón posee un relieve no uniforme, desde la mínima altura en las propias márgenes del Marañón hasta la máxima altura que son las cumbres de la Cadena Central de los Andes del Norte peruanos.


title: Distrito de Arancay

text: El pueblo de Arancay, capital del distrito homónimo se ubica a 3043 m.s.n.m., por el cual, si exceptuamos la ciudad de selva alta de Monzón, es la capital distrital andina de menor altura de Huamalíes.Alcaldes anteriores Cuenta con las siguientes zonas turísticas:


title: Zeitgeber

text: Zeitgeber es un término alemán que podría traducirse como sincronizador o temporizador, pero carece en realidad de un equivalente preciso en el idioma español y podría desglosarse en las palabras "Zeit" (tiempo) y "geber" (dador). El concepto hace referencia a cualquier clave o dato exógeno (exterior) que puede provocar la sincronización de un ritmo endógeno. Como consecuencia de la sincronización, se establece y se mantiene una relación de fase estable entre el medio ambiente y el ritmo endógeno, y se asegura la correspondencia del tiempo biológico con el geológico.


title: Zeitgeber

text: El Zeitgeber o sincronizador más efectivo y común tanto para las plantas como para los animales (incluida en estos últimos la especie humana) es la luz, aunque también funcionan como sincronizadores la temperatura, la disponibilidad de alimento, las interacciones sociales y ciertas manipulaciones farmacológicas. Para mantener la sincronía entre el reloj y el medio ambiente, los zeitgebers inducen cambios en las concentraciones de los componentes moleculares del reloj a niveles que coinciden con la fase apropiada del ciclo de 24 horas, proceso denominado en inglés "entrainment" ("reordenamiento").


title: Zeitgeber

text: El término alemán llegó al inglés cuando Jürgen Aschoff, uno de los fundadores de la cronobiología, lo utilizó en la década de 1960. Desde entonces, es un término común en la ciencia.


title: Pereskiopsis

text: Pereskiopsis es un género de cactus de la familia Cactaceae. Comprende 30 especies descritas y de estas, solo 6 aceptadas. "Peireskiopsis" es una variante ortográfica.


title: Pereskiopsis

text: "Pereskiopsis" no es un típico cacto, tiene grandes hojas verdes y crece como un arbusto. Solamente la presencia de areolas, usualmente con espinas y flores permite que se identifique con un cactus. Las flores se abren durante el día.


title: Pereskiopsis

text: El género fue descrito por Britton & Rose y publicado en "Smithsonian Miscellaneous Collections" 50: 331. 1907. La especie tipo es: "Opuntia brandegeei" K. Schum. = "Pereskiopsis porteri" (Brandegee ex F.A.C.Weber) Britton & Rose "Pereskiopsis": nombre genérico compuesto que deriva de las palabras griegas: "opsis" = similar y "Pereskia" un género de la familia.


title: Pereskiopsis

text: A continuación se brinda un listado de las especies del género "Pereskiopsis" aceptadas hasta abril de 2015, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Tú

text: El término "tu" o "tú" se puede referir a:


title: Ruprechtia salicifolia

text: El viraró (Ruprechtia salicifolia) es un árbol dioico, nativo de América del Sur. Se trata de una planta perenne fanerógama de la familia de las poligonáceas.


title: Ruprechtia salicifolia

text: Alcanza hasta 4-6 m de altura (excepcionalmente 10 m), tronco algo tortuoso, muy ramificado, lenticelas visibles. El follaje es caducifolio, con hojas simples, alternas, lanceoladas, de 9-16 cm de largo, brillantes en el haz. Flores masculinas pequeñas, en panojas terminales o axilares; femeninas en racimos. La floración comienza con la primavera (noviembre, diciembre). Presenta fruto aquenio, romboide, castaño, acanalado, periantado. Fructifica en verano, con notable presencia que cubre la copa del árbol, y madura en otoño.


title: Ruprechtia salicifolia

text: Crece bien a orillas de ríos y de arroyos.


title: Ruprechtia salicifolia

text: Nordeste argentino, sur de Brasil, Uruguay, centro y norte de Paraguay.


title: Ruprechtia salicifolia

text: Excelente madera, densidad 0,62-0,70, imputrescible, dura, silícea (desafila útiles cortantes, pero la hace resistente a ataques de moluscos y de crustáceos). Para carrocerías, embarcaciones, aberturas, herramientas, vigas, trampolines, arcos para deportes, hormas de zapatos, mueblería fina con doblados, ebanistería: bastones, pipas para fumar, tallas, morteros; carpintería. Se utiliza para elaborar madera terciada.


title: Kasseri

text: Kasseri (griego κασέρι; turco kaşar) es un queso de color medio amarillo oscuro elaborado de leche de oveja o cabra, o bien una mezcla de ambas, es muy popular en Grecia y Turquía. El nombre "kasseri" es una denominación protegida.


title: Kasseri

text: Kasseri se puede consumir tal cual o cortado en sándwiches o como principal ingrediente de la tarta denominada kaseropita y el Saganaki.


title: Toots Thielemans

text: El barón Jean-Baptiste Frédéric Isidor "Toots" Thielemans (Bruselas, 29 de abril de 1922-Ib., 22 de agosto de 2016) fue un guitarrista, armonicista y compositor belga de jazz.


title: Toots Thielemans

text: Thielemans comenzó su carrera como guitarrista. En 1949 se unió a una "jam session" en París en la que participaban Sidney Bechet, Charlie Parker, Miles Davis, Max Roach y otros. En 1951 se fue de gira con Bobbejaan Schoepen.


title: Toots Thielemans

text: Se trasladó en 1952 a los Estados Unidos cuando se convirtió en miembro de los Charlie Parker's All-Stars. Tocó y grabó con músicos de la talla de Ella Fitzgerald, George Shearing, Quincy Jones, Bill Evans, Paul Simon, Billy Joel, Astrud Gilberto, Elis Regina, Jaco Pastorius y Stevie Wonder (confeso admirador de la música y la armónica de Thielemans) entre otros.


title: Toots Thielemans

text: Como compositor, Thielemans fue autor de un estándar del jazz, «Bluesette», en el que usó su silbido y una guitarra al unísono. El tema se convirtió en un éxito mundial en 1962 y su popularidad no ha decrecido con el paso de los años.


title: Toots Thielemans

text: Como intérprete de armónica, Thielemans puede ser escuchado en bandas sonoras de populares películas como "Desayuno con diamantes" (1961) (en el solo de «Moon River» al comienzo de la misma), y en los temas principales de "Midnight Cowboy" y de "La huida (película de 1972)", "Delicias Turcas", "Bagdad Café" y en varios programas de televisión como "Barrio Sésamo", la serie belga "Witsd" y la serie holandesa "". También, silbando y a la armónica, puede escuchársele en antiguos programas de radio y publicidad televisiva. En 1974 acompañó con su armónica a Mina en la RAI durante la actuación de «Non gioco più» para el programa Milleluci. En 1975 protagoniza un excelente solo de armónica en el tema "Night game" dentro del álbum "Still crazy after all these years" de Paul Simon. En 1983 colaboró en el disco de Billy Joel "An Innocent Man" y su armónica se puede escuchar en «Leave a Tender Moment Alone».


title: Toots Thielemans

text: En la década de 1990, Thielemans se embarcó en proyectos temáticos que incluyeron la aproximación a la música del mundo. En 1998 publicó el disco "Chez Toots" que incluyó el tema «Les Moulins De Mon Coeur» que contó con la colaboración del cantante Johnny Mathis.


title: Toots Thielemans

text: Ha recibido un doctorado honorífico por la Vrije Universiteit Brussel y por la Université Libre de Bruxelles (Bélgica) y en 2001 recibió el título de barón del rey Alberto II de Bélgica.


title: Toots Thielemans

text: En 2005 fue nominado al título de De Grootste Belg (el belga más importante).Con John Denver Con Eliane Elias Con Bill Evans Con Dizzy Gillespie Con Urbie Green


title: Toots Thielemans

text: Con Fumio Karashima Con Joe Lovano Con Jaco Pastorius Con Oscar Peterson Con Elis Regina Con George Shearing y Dakota Staton Con Pat Metheny


title: Ángel Mahler

text: Ángel Mahler ―nombre artístico de Ángel Jorge Pititto (Buenos Aires, 23 de mayo de 1960)― es un compositor y director de orquesta argentino, y fue ministro de cultura de la ciudad de Buenos Aires entre julio del 2016 y diciembre del 2017. Se ha destacado como compositor para musicales teatrales.


title: Ángel Mahler

text: Su obra "Drácula, el musical" representa un ícono en la historia del musical argentino. Desde su estreno en 1991 en el estadio Luna Park, ha vendido más de tres millones de entradas, y obtuvo los más prestigiosos premios: ACE, Estrella de mar, Prensario, etc. a la mejor música. "Drácula" cuenta con 6 temporadas en el Luna Park de Buenos Aires; 3 temporadas en el Teatro Ópera de Buenos Aires; una en Villa Carlos Paz (1999) y en Mar del Plata (1993). También 4 giras nacionales (1991-1992, 1998-1999, 2003, 2007) como también internacionales: Chile (1992, 2007); Barcelona (España, 1995), Brasil (2000) y Uruguay (2007). La dupla Cibrian-Mahler se ha convertido con los años en la dupla creadora de musicales más prolíficas de la Argentina, convirtiéndose en un clásico de la cartelera porteña.


title: Ángel Mahler

text: En 1983 —cuando trabajaba en una tienda de venta de pianos— fue convocado por Pepe Cibrián Campoy para realizar los arreglos de la primera versión de "Calígula", cuya música había sido compuesta por Martín Bianchedi. Durante el resto de la década del '80 compuso la música de las obras de Cibrián, en conjunto con Bianchedi. En el año 1991, estrena junto a Cibrián -ya sin Bianchedi- el mayor éxito de ambos: Drácula, el musical. De esta dupla nacieron los siguientes musicales: Actualmente Mahler está abocado a la composición de música sinfónica, entre la cual se destaca:


title: Ángel Mahler

text: Entre 1982 y 1983 formó parte como músico estable de la banda nacional de rock progresivo y sinfónico Espíritu con la cual grabó dos discos, "Espíritu" (de 1982) y "En movimiento" (de 1983), aportando en ambos algunos temas de su autoría o como coautor.


title: Ángel Mahler

text: Compuso música para telenovelas y películas, trabajó también para las cantantes Sandra Mihanovich y Marilina Ross. Ha recibido prestigiosos premios a nivel nacional. Realizó los arreglos y dirección musical de tres temas para la comedia infantil "Flavia y Grock en las Estrellas" de 1988 junto a Ricardo Albarracin Sarmiento.


title: Ángel Mahler

text: Su primer programa fue "El Ángel de Pepe", ciclo presentado en ATC en 1994. En 2007 presentó en Canal 7 "Aquí podemos hacerlo", un programa que tuvo como fin encontrar nuevos talentos intérpretes para las obras de Cibrián. Después de un casting que convocó a 10 000 personas, los seleccionados conformaron parte del elenco de "El jorobado de París", que se presentó en el Teatro Nacional Cervantes durante septiembre de 2007, y para "4: un musical joven", en el Teatro Broadway en el año 2008.


title: Gato y Mancha

text: Gato y Mancha fueron caballos criollos argentinos que marcharon desde Buenos Aires, Argentina a Nueva York, Estados Unidos, guiados por el suizo Aimé Félix Tschiffely.


title: Gato y Mancha

text: Al inicio de la travesía, Mancha (pelaje: overo) y Gato (pelaje: gateado) tenían 15 y 16 años respectivamente. Su carácter era poco amigable. Habían crecido en la Patagonia, donde se habían acostumbrado a las condiciones más hostiles. Su propietario, Emilio Solanet, se los había comprado al cacique tehuelche Liempichún en Chubut.


title: Gato y Mancha

text: Domarlos puso a prueba las facultades de varios de los mejores domadores. Cuenta el profesor suizo: El amor a su jinete está reflejado en sus cariñosas palabras: El baqueano y rastreador que se encargó de la compra, selección y arreo de los mismos fue el gaucho Reynaldo Rodríguez, quien en sus últimos años vivió en la zona de América, Prov. de Bs. As.


title: Gato y Mancha

text: Partiendo del local de la Sociedad Rural Argentina en Buenos Aires, el se inició una de las travesías del siglo. Mancha y Gato, guiados por el profesor suizo Aimé F. Tschiffely recorrieron más de 21 mil km desde la ciudad de Buenos Aires hasta Nueva York, conquistando el récord mundial de distancia y también el de altura, al alcanzar 5 900 msnm en el paso El Cóndor, entre Potosí y Challapata (Bolivia). El viaje se desarrolló en 504 etapas con un promedio de 46,2 km por día.


title: Gato y Mancha

text: Tschiffely estaba convencido de la fortaleza de los rústicos caballos criollos. Tomó contacto con Emilio Solanet, criador y propulsor del reconocimiento de la raza, y uno de los fundadores de la Asociación de Criadores de Caballos Criollos de Argentina. Este le regaló los dos caballos.


title: Gato y Mancha

text: Algunas semanas fueron necesarias para que jinete y montados se prepararan para semejante travesía, y se fijó el como fecha de partida.


title: Gato y Mancha

text: Por entonces, no había caminos en varios tramos del recorrido, y cuando existían, no se caracterizaban por su buen estado. Tschiffely tuvo que resignarse a no llevar carpa, ya que las que se podían conseguir por aquellos tiempos eran muy pesadas.


title: Gato y Mancha

text: Durante el viaje cruzaron varias veces la Cordillera de los Andes y fue en esos cruces donde mayores dificultades encontraron. El escabroso terreno se eleva a más de 5 500 m y la temperatura llega a -18 °C.


title: Gato y Mancha

text: El diario La Nación, junto a otros medios, siguió desde al valiente aventurero y sus caballos:


title: Gato y Mancha

text: Más de tres años después de haber salido de Buenos Aires, Tschiffely arribó a Nueva York el , 3 años y 149 días luego de su partida.


title: Gato y Mancha

text: En la editorial del día siguiente quedó patentado el logro:


title: Gato y Mancha

text: Mancha y Gato llegaron de regreso a Buenos Aires el 20 de diciembre de 1928.


title: Gato y Mancha

text: Años después de culminada la travesía y de regreso en Argentina, Aimé concurrió a la estancia El Cardal. Visitó a sus amigos, a quienes hacía mucho no veía, y con quienes compartió tantas alegrías y sinsabores. Se bajó en la entrada de la estancia, lanzó un silbido y al momento se le acercan al trote Gato y Mancha. Iban al encuentro de su preciado compañero. Aquellos caballazos criollos no lo habían olvidado.


title: Gato y Mancha

text: Mancha y Gato fueron cuidados por el paisano Juan Dindart, en la estancia El Cardal, hasta que murieron en 1944 y 1947, a los 36 y 40 años. Se encuentran embalsamados, en exposición en el Museo de Transportes del Complejo Museográfico Provincial "Enrique Udaondo" de Luján.


title: Gato y Mancha

text: Aimé Tschiffely, en tanto, siguió viajando por la Patagonia, España e Inglaterra, pero siempre volvió a la Argentina. Falleció en 1954. Su último viaje lo realizó el , cuando sus cenizas abandonaron el cementerio de Recoleta y fueron sepultadas en el campo que su amigo Solanet tenía en Ayacucho (Buenos Aires).


title: Gato y Mancha

text: En conmemoración de la fecha en que Mancha y Gato entraron en la ciudad de Nueva York, el Honorable Senado de la Nación Argentina y la Cámara de Diputados, han designado el día 20 septiembre como el «Día Nacional del Caballo».


title: Copa Mundial de Fútbol Juvenil de 1981

text: La Copa Mundial de Fútbol Juvenil de la FIFA Australia 1981 () fue la III edición de la Copa Mundial de Fútbol Sub-20. Esta versión del torneo se realizó en Australia, entre el 3 de octubre y el 18 de octubre de 1981. Fue ganada por la , derrotando sin mayores problemas a una sorpresiva por 4:0.


title: Copa Mundial de Fútbol Juvenil de 1981

text: La mecánica fue la misma que su antecesora, Japón 1979, con fase de grupos, clasificándose los dos primeros de cada uno a cuartos de final, donde en eliminación directa se llegaría hasta la final.


title: Copa Mundial de Fútbol Juvenil de 1981

text: El campeonato se efectuó en 7 sedes:


title: Copa Mundial de Fútbol Juvenil de 1981

text: Además del anfitrión , 15 equipos clasificaron a la fase final del torneo a través de los torneos realizados por cada uno de las restantes cinco confederaciones. Los 16 equipos fueron posteriormente separados en cuatro grupos. En "cursiva", los equipos debutantes.


title: Copa Mundial de Fútbol Juvenil de 1981

text: Dividido en dos fases, una de grupos y otra de eliminación directa a partir de los cuartos de final, la primera sorpresa la colocó Catar, al instalarse en la segunda fase junto a Uruguay, dejando fuera a Polonia y los Estados Unidos. Mientras eso ocurría en el Grupo A, en el B Rumania dejaba en el camino a Italia, instalándose en la segunda fase junto a Brasil. Por su parte, el Grupo C tampoco iba a estar exento de sorpresas, pues ahí fue Egipto quien dejó fuera a México y España, pasando junto a Alemania. Finalmente, en el Grupo D los afectados fueron Argentina y Camerún, quienes quedaron fuera tras una buena actuación del cuadro local y de Inglaterra.


title: Copa Mundial de Fútbol Juvenil de 1981

text: Ya en la segunda fase, solo Inglaterra y Alemania lograron hacer frente a los cuadros sorpresas, pues Catar y Rumania nuevamente dieron un golpe a la cátedra, derrotando esta vez a Brasil y Uruguay respectivamente. No contentos aún, los cataríes doblegaron a Inglaterra instalándose en la final junto a Alemania, que derrotó a una igual sorprendente Rumania, que para no cortar las rachas de los equipos llamados chicos superó a Inglaterra en el partido por el tercer lugar. En la final, Catar no pudo más y cayó frente a Alemania por un rotundo 4:0.


title: Mr. Smith Goes to Washington

text: Mr. Smith Goes to Washington (en España y en Argentina, Caballero sin espada; en el resto de Hispanoamérica, El señor Smith va a Washington) es una película de comedia dramática de 1939, dirigida por Frank Capra y protagonizada por Jean Arthur, James Stewart y Claude Rains como actores principales. Trata sobre la política de los Estados Unidos.


title: Mr. Smith Goes to Washington

text: Fue candidata a 11 categorías de los Oscars, y ganó la de . En 1989, la película fue considerada «cultural, histórica y estéticamente significativa» por la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos y seleccionada para su preservación en el National Film Registry.


title: Mr. Smith Goes to Washington

text: Jefferson Smith (James Stewart), un joven ingenuo e idealista, que parece fácilmente manipulable, es nombrado senador. Ignora que en Washington tendrá que vérselas con políticos y empresarios sin escrúpulos que le harán perder la fe. Sin embargo, gracias a una periodista, (Jean Arthur) que en un primer momento quiso embaucarlo para una nota sensacionalista, y que termina enamorándose de Jefferson, protagoniza en el Senado una espectacular y maratoniana intervención en la que, además de defender apasionadamente la democracia, pone en evidencia una importante trama de corrupción.


title: Mr. Smith Goes to Washington

text: La película "Mr. Smith Goes to Washington" fue candidata a 11 premios Óscar, pero solo ganó uno.


title: Grotescología

text: Grostescología ("Grossology" en la versión original) (ISBN 0-201-40964-X) es un libro infantil escrito por Sylvia Branzai y publicado por Planeta Dexter en 1995.


title: Grotescología

text: El libro muestra las acciones del cuerpo además de funciones y condiciones médicas. Los tópicos son organizados dentro de tres categorías:El texto está acompañado por varias ilustraciones humorosas que fueron provistas por Jack Keely.


title: Grotescología

text: El libro también tuvo secuelas como el libro "Grotescología animal" (Animal Grossology) (ISBN 0-201-95994-1) y "Grotescología casera" (Grossology Begins at Homeboth) (ISBN 0-201-95993-3) que ambos han sido escritos e ilustrados por Branzei y Keely Grotescología animal fue publicada el año 1996 , el libro consiste en la exploración de varios organismos después de consumir o producir substancias desagradables , este libro fue dividido en cuatro secciones :Grotescología casera fue publicado en 1997 enfocándose en gérmenes y pestes que viven en una casa , el libro se extendió a los computadores, en donde se creó un programa virtual llamado Grotescología virtual, en donde el programa consiste sobre un museo virtual y también a una serie animada


title: Pilosocereus

text: Pilosocereus es un género de la familia cactaceae con 37 especies distribuidas por México, las Islas del Caribe y parte de Sudamérica. De las pocas especies que se cultivan la más abundante es "Pilosocereus pachycladus", posiblemente por su característico color azul.


title: Pilosocereus

text: Los miembros de este género pueden tener porte arbustivo o arbóreo, ramificados desde la base con una altura que puede alcanzar los 10 m y pueden formar un tronco no articulado con un diámetro de 8 a 12 centímetros (o más). Según la especie, los tallos pueden tener de 3 a 30 costillas. Las areolas circulares a elípticas que se asientan sobre las costillas están ligeramente separadas unas de otras y con frecuencia incluso convergen en el área de floración. Están cubiertas de pelos cortos, densamente entrelazados. Estos pelos suaves suelen ser de color blanco o rojizo a negruzco y miden hasta 8 milímetros de largo. En la areola florida alcanzan una longitud de hasta 5 centímetros. De cada areola surgen de 6 a 31 espinas, que no se pueden distinguir en espinas marginales y medias. Las espinas opacas a translúcidas, amarillas a marrones o negras son lisas, aciculares, rectas y rara vez curvadas en su base. A menudo se vuelven grises con la edad. Por lo general, miden entre 10 y 15 milímetros de largo, aunque pueden alcanzar hasta 40 milímetros.  Las flores tubulares, o acampanadas, surgen lateralmente a lo largo de los tallos o cerca del ápice. Miden entre 12 a 15 cm de largo por 5 a 12 de diámetro con pétalos de color blanco o rosáceo.  La floración es nocturna. Los frutos esféricos o deprimidos, muy raramente en forma de huevo son, como en todos los cactus, frutos ficticios. Tienen 20 a 45 milímetros de largo y diámetros de 30 a 50 milímetros. En ellos se pega un remanente perenne de flores ennegrecidas. Su pericarpio liso, rayado o arrugado es de color rojo a púrpura o verde azulado. La pulpa firme es blanca, roja, rosada o magenta. Los frutos siempre revientan a lo largo de las ranuras laterales, abaxiales, adaxiales o centrales. Las semillas en forma de concha o de gorra (en "Pilosocereus gounellei"), de color marrón oscuro o negro tienen una longitud de 1,2 a 2,5 milímetros.


title: Pilosocereus

text: Las especies de "Pilosocereus" generalmente no son resistentes a las heladas, por lo que deben ser protegidas en cultivo.


title: Pilosocereus

text: El género fue descrito por Byles & G.D.Rowley y publicado en "Journal of Botany, British and Foreign" 66: 141. 1928. La especie tipo es: "Dicrocaulon pearsonii" N.E. Br.


title: Pilosocereus

text: El prefijo "piloso" (que tiene pelo), del latín "pilosus", hace referencia a la característica pilosidad que presentan sus areolas y "Cereus" (que significa cirio o vela, en referencia a su forma alargada), el género con el que está emparentado.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: La rebelión de Bar Kojba (132-136; , "Mered Bar Kojvá") fue una rebelión de los judíos de la provincia romana de Judea, comandada por Simón bar Kojba, contra el Imperio romano. Ocurrida alrededor de los años 132-136, fue la última de las tres grandes guerras judeo-romanas, de forma que también es conocida como la tercera guerra judeo-romana o la tercera rebelión judía. Algunos historiadores se refieren a ella también como la segunda rebelión de Judea, sin contar a la Guerra de Kitos o "Rebelión del exilio" (115-117), reprimidos por el general Lusio Quieto, quien gobernaba la provincia en aquellos tiempos, y en la que se luchó solo marginalmente en Judea. Otros historiadores prefieren el término de "guerra" por las características de la lucha desarrollada, su duración y sus similitudes a otros conflictos definidos en la historiografía como guerras, y también por considerar el término "rebelión" propio de un alzamiento contra una entidad legal, mientras que los judíos precedían a los romanos en la región que pasaría a llamarse Palestina tras la victoria romana. En este aspecto, sería la última de tres guerras y la tercera de cinco conflictos judeo-romanos en su totalidad.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: La rebelión estalló como resultado de tensiones religiosas y políticas en Judea que siguieron a la fallida primera guerra (llamada también "la gran revuelta") entre los años 66 y 73. Estas tensiones estaban relacionadas con el establecimiento de una gran presencia militar romana en Judea, cambios en la vida administrativa y la economía, junto con el estallido y supresión de rebeliones judías desde Mesopotamia hasta Libia y Cirenaica. Las razones más próximas parecen haber sido la construcción de una nueva ciudad, Aelia Capitolina, sobre las ruinas de Jerusalén y la construcción de un templo a Júpiter sobre el Monte del Templo. Los padres de la iglesia y la literatura rabínica enfatizan el papel de Rufo, gobernador de Judea, en provocar la rebelión.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: En 132, la rebelión liderada por Bar Kojba se esparció rápidamente desde Judea central a lo largo del país, cortando a la guarnición romana en Aelia Capitolina (Jerusalén). A Quinto Tineyo Rufo, el gobernador provincial al momento del alzamiento, se le atribuyó el fracaso en derrotarla en esta fase temprana. El último registro de Rufo apareció en 132, el primer año de la rebelión, y no se sabe con certeza si murió o fue reemplazado. A pesar de la llegada de refuerzos romanos significativos desde Siria, Egipto y Arabia, las victorias rebeldes iniciales sobre los romanos establecieron un estado independiente sobre la mayoría de partes de la provincia de Judea por más de dos años, mientras Simón bar Kojba asumía el título de "Nasi" ("príncipe"). Además de liderar la rebelión, muchos judíos le consideraban el mesías, quien restauraría la independencia nacional. Sin embargo, estos reveses llevaron a que el emperador Adriano reuniera una fuerza romana a gran escala de todas las esquinas del imperio, que invadió Judea en 134 bajo el comando del general Sexto Julio Severo. El ejército romano estaba compuesto de seis legiones completas con auxiliares y elementos de hasta seis legiones adicionales, que finalmente lograron aplastar la rebelión.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: La rebelión de Bar Kojba resultó en la extensa despoblación de las comunidades judías, mucho más que durante la primera guerra judeo-romana en el año 70. De acuerdo con Dion Casio, 580.000 judíos murieron en la guerra y muchos más murieron de hambre o enfermedad. Además, muchos prisioneros de guerra fueron vendidos como esclavos. Las comunidades judías de Judea fueron devastadas a un grado tal que algunos académicos lo describen como un genocidio. Sin embargo, la población judía se mantuvo fuerte en otras partes de Palestina, particularmente en Galilea, Golán, el valle de Bet Shean, y los bordes oriental, sur y occidentales de Judea. También se considera que el número de bajas entre los romanos fue alto. La Legio XXII "Deiotariana" fue desintegrada después de varias pérdidas serias. Además, algunos historiadores afirman que la desintegración de la Legio IX "Hispana" a mediados del siglo II podría haber sido resultado de esta guerra. En un intento por borrar cualquier memoria de Judea del Israel antiguo, el emperador Adriano borró el nombre del mapa y lo reemplazó por el de Siria Palestina. Sin embargo, la evidencia vinculando a Adriano con el cambio de nombre es solo circunstancial y la fecha precisa se desconoce. La idea común de que el cambio se hizo con la intención de "cortar la conexión de los judíos con su tierra natal" es motivo de debate.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: La rebelión de Bar Kojba influyó inmensamente en el curso de la historia judía y la filosofía de la religión judía. A pesar de que la persecución contra los judíos disminuyó tras la muerte de Adriano en 138, los romanos prohibieron a los judíos entrar a Jerusalén, excepto para celebrar el Tisha b'Av. El mesianismo judío se hizo abstracto y se espiritualizó, y el pensamiento político rabínico se volvió profundamente cauto y conservador. El Talmud, por ejemplo, se refiere a Bar Kojba como "Ben-Kusiba," un término derogatorio usado para indicar que era un falso mesías. La rebelión estuvo entre los eventos claves en diferenciar al cristianismo como una religión distinta del judaísmo. Si bien los cristianos judíos consideraban a Jesús el mesías y no apoyaron a Bar Kojba, se les prohibió la entrada a Jerusalén junto con los otros judíos.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: Tras la primera guerra judeo-romana de los años 66-73 d. C., las autoridades romanas tomaron medidas para aplastar todo nuevo intento de rebelión en Judea. Se modificó su situación política y en lugar de un prefecto se nombró un gobernador de rango pretorio, y en las ruinas de Jerusalén se estableció la sede de una legión romana completa, la "Legio X Fretensis".


title: Rebelión de Bar Kojba

text: La dirección política y religiosa del pueblo judío quedó en manos del Sanedrín, con sede inicial en Yavne, y fue cambiando de ciudad por razones de seguridad.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: Las causas directas de la rebelión varían según la fuente. El historiador romano Dión Casio (155-229) atribuye la revuelta a la decisión de Adriano de fundar en el lugar de Jerusalén una ciudad romana llamada "Aelia Capitolina" ("Aelia" por su propio nombre y "Capitolina" en honor al dios romano Júpiter). Por otro lado, las fuentes judías, si bien reconocen como cierta esta resolución, asignan mayor prioridad a los decretos dictados por Adriano que prohibían el Brit Milá (circuncisión), el respeto del sábado y las leyes de pureza en la familia.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: La intención de Adriano era civilizar e incorporar de una vez por todas a los judíos a la cultura grecorromana. Para la cultura griega y romana, la circuncisión era una mutilación intolerable.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: La tradición judía relata en el Midrásh Tanjuma un encuentro entre Rabí Akiva y el gobernador Turno Rufo ("Turnus Rufus"), donde este le solicita la explicación sobre la circuncisión.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: Una legión adicional, la "Legio VI Ferrata", se trasladó a la provincia para mantener el orden, y los trabajos comenzaron en el año 131 después de que el gobernador de Judea, Turno Rufo, realizara la ceremonia de fundación de "Aelia Capitolina". Se acuñó una moneda romana con la inscripción "Aelia Capitolina" en el año 132 d. C.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: El taná Rabí Akiva, que sin haber sido nombrado nasí dirigía el Sanedrín, convenció a los demás miembros de que apoyaran la inminente rebelión y declararan al comandante elegido, Simón bar Kojba, como el Mesías, de acuerdo con el versículo bíblico de Números 24:17: «Descenderá una estrella de Jacob» ("Bar Kojba" significa 'hijo de la estrella' en arameo).


title: Rebelión de Bar Kojba

text: Los líderes judíos planearon cuidadosamente la segunda rebelión para evitar los numerosos errores que se habían cometido en la primera. En el año 132 d. C. la rebelión dirigida por Bar Kojba rápidamente se expandió desde Modi'ín a través de todo el país, derrotando a la X legión romana con base en Jerusalén y destruyendo a la XXII legión romana que había acudido desde Egipto.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: Un Estado soberano judío se restauró en los siguientes dos años y medio. La administración pública estaba encabezada por Simón bar Kojba, que tomó el título de "Nasí" ('Príncipe' de Israel). Se anunció la «Era de la redención de Israel», se realizaron contratos y se emitieron monedas de cobre y plata en gran cantidad con la correspondiente inscripción.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: Rabi Akiva presidía el Sanedrín. Se celebraban los servicios religiosos y se reanudaron los "korbanot" (sacrificios rituales de animales u otras ofrendas). Se presume que se intentó restaurar el destruido Templo de Jerusalén, pero no hay pruebas fehacientes de ello.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: La rebelión tomó a Roma por sorpresa. Adriano llamó a su general Sexto Julio Severo de Britania y convocó múltiples legiones, hasta del Danubio. El tamaño del ejército romano era mucho mayor que el de Tito, sesenta años antes. Las pérdidas romanas fueron muy grandes, entre ellas una legión completa, la "Legio XXII Deiotariana"; de hecho, fueron tan grandes que el informe de Adriano al Senado romano no incluía el habitual saludo «Yo y las legiones estamos bien».


title: Rebelión de Bar Kojba

text: A los tres años y medio de que se iniciara la rebelión, las luchas culminaron en el año 136 d. C. Después de perder Jerusalén, Bar Kojba y los restos de su ejército se retiraron a la fortaleza de Betar, que fue sitiada y tomada. El Talmud de Jerusalén relata que el número de muertos fue enorme; también relata que durante diecisiete años no se permitió enterrar a los cadáveres de Betar.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: Según Dión Casio, murieron cerca de 580.000 judíos. Asimismo, 50 ciudades fortificadas y 985 aldeas fueron arrasadas. Adriano intentó destruir de raíz la identidad judía, que había sido la causa de las continuas rebeliones. Prohibió la Torá, el calendario judío y mandó ejecutar a numerosos rabinos estudiosos y eruditos. Los rollos sagrados fueron quemados en una ceremonia en el Monte del Templo.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: En la zona del antiguo templo instaló dos estatuas, una del dios romano Júpiter y otra de él mismo. Administrativamente eliminó la provincia romana de Judea fusionándola con otras regiones en la provincia de "Syria Palæstina", tomando el nombre de los filisteos, antiguos enemigos de los judíos, y fundó la ciudad de "Aelia Capitolina" en el sitio de Jerusalén, prohibiendo a los judíos que entraran en ella. Para humillarlos todavía más, sobre la puerta principal de la ciudad se colocó la estatua de un cerdo. Actualmente existen restos del cardo de la fase romana en la Ciudad Vieja de Jerusalén.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: Los historiadores modernos atribuyen a la rebelión de Bar Kojba una importancia histórica decisiva. La destrucción masiva y las pérdidas de vidas ocasionadas por la rebelión hace que se considere el inicio de la definitiva diáspora judía en esta fecha. A diferencia de la primera guerra judeo-romana, la mayoría de la población judía fue asesinada, esclavizada o exiliada, y la religión judía prohibida. Luego de la rebelión, el centro de la vida religiosa pasó a las sinagogas de Babilonia. Recién en el , Constantino I permitió a los judíos entrar en Jerusalén para lamentar su derrota una vez al año el 9 de Av en el muro occidental.


title: Rebelión de Bar Kojba

text: A mediados del siglo XX, la rebelión de Bar Kojba se convirtió en un símbolo de la resistencia nacional en Israel. El movimiento juvenil sionista Beitar toma su nombre de la fortaleza, y el fundador del Estado moderno judío, David Ben-Gurión, originalmente llamado David Grün, tomó su nombre hebreo de uno de los generales de Bar Kojba.


title: Sapium

text: Sapium es un género de plantas fanerógamas de la familia Euphorbiaceae, nativo de los trópicos, especialmente de los Neotrópicos, que incluye 125 especies.


title: Sapium

text: Sus especies se han cultivado históricamente para aceite, para producir jabón y sebo, de allí el nombre científico "Sapium". Son árboles o arbustos, tallos glabros, con látex; plantas monoicas. Hojas alternas, simples, enteras o dentadas, pinnatinervias; pecíolos a menudo con glándulas apareadas. Las inflorescencias en espigas estaminadas o bisexuales terminales (raramente axilares), brácteas con 2 glándulas, flores apétalas, sin disco; flores estaminadas con cáliz 2-lobado, no distintamente valvado o imbricado, estambres generalmente 2, exertos, filamentos libres o basalmente connados, pistilodios ausentes; flores pistiladas sésiles, sépalos 2–3, algunas veces connados, ovario sésil o estipitado, 2 o 3-locular, 1 óvulo por lóculo, estilos no lobados, connados sólo en la base. Frutos capsulares; semillas carnosas, ecarunculadas. El género fue descrito por Nikolaus Joseph von Jacquin y publicado en "Enumeratio Systematica Plantarum, quas in insulis Caribaeis" 9, 31. 1760. La especie tipo es: "Sapium aucuparium" Entre algunas de las especies se pueden nombrar:


title: Sepp Herberger

text: Josef "Sepp" Herberger (Mannheim, 28 de marzo de 1897-Weinheim-Hohensachsen, 28 de abril de 1977) fue un jugador y entrenador de fútbol alemán, famoso por ser el entrenador del equipo ganador de la Copa Mundial de Fútbol de 1954, más conocido como Milagro de Berna.


title: Sepp Herberger

text: Herberger jugó entre 1921 y 1925 para la selección alemana de fútbol antes de ser nombrado en 1932 asistente del entonces entrenador de la selección alemana de fútbol Dr. Otto Nerz. Herberger lo sucedió en la selección como entrenador de la selección alemana de fútbol después de la eliminación prematura de los Juegos Olímpicos de Berlín 1936. Después de la Segunda Guerra Mundial dirigió al club de fútbol Eintracht Fráncfort.


title: Sepp Herberger

text: Aunque en 1933 ingresó al Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores, en 1946 dentro de las acciones de desnazificación se le clasificó como simpatizante.


title: Gortina (Arcadia)

text: Gortina (en griego, Γόρτυνα, Γόρτυς) fue una ciudad de Arcadia en el distrito de Cinuria, cerca del nacimiento del río Gortinio o Lusio, afluente del río Alfeo.


title: Gortina (Arcadia)

text: La leyenda atribuye su fundación a Gortis, hijo de Estínfalo. Pausanias la describe como una aldea que había sido una gran ciudad. Una parte de sus habitantes fueron trasladados a Megalópolis, cuando esta ciudad se fundó en el 371 a. C., pero Gortina subsistió y Polibio menciona que fue conquistada por Eurípidas, el general de Elis, durante la guerra social (219 a. C.); en esta época dependía de Telpusa y tenía un templo de Asclepio, de mármol pentélico, con las estatuas de Asclepio e Higía hechas por Escopas. La tradición decía que en este templo Alejandro Magno había realizado la ofrenda de su escudo y su lanza a Asclepio.


title: Gortina (Arcadia)

text: Sus ruinas se hallan cerca de la villa de Atsícolo, entre Dimitsana y Karitanea. Las partes esenciales son la puerta principal y las murallas de bloques poligonales. El "Asclepeion", del que quedan algunos restos, está al suroeste de la acrópolis.


title: John E. Douglas

text: John E. Douglas (18 de junio de 1945) fue un policía estadounidense, agente del FBI, y uno de los primeros en utilizar y elaborar perfiles criminológicos de criminales peligrosos.


title: John E. Douglas

text: Douglas se unió al FBI en 1970, su primera asignación fue en Detroit, Míchigan. Como agente de campo sirvió como francotirador en el equipo swat local y después se convirtió en negociador de rehenes. Fue transferido a la Unidad de Ciencia del Comportamiento, BSU por su siglas en inglés, del FBI en Quantico, en 1977, donde enseñó técnicas de negociación de rehenes y utilizó la psicología criminal en la Academia del FBI en Quantico, Virginia a agentes de nuevo ingreso, agentes de campo y oficiales de policía de todo el país. Creó y encabezó el programa del FBI de Perfiles Criminales y más tarde fue promovido como jefe de la Unidad de Apoyo Investigativo, una división del Centro Nacional para el Análisis de Crímenes Violentos (NCAVC, por sus siglas en inglés).


title: John E. Douglas

text: Mientras trabajaba a lo largo del país proporcionando entrenamiento a la policía local, Douglas y su colega Robert Ressler comenzaron a entrevistar asesinos seriales y otros criminales sexuales violentos en diferentes prisiones. Algunos de los más notables criminales de la historia reciente fueron entrevistados como parte de un estudio sin precedentes, incluyendo nombres como David Berkowitz. Ted Bundy, John Wayne Gacy, Charles Manson, Lynette Fromme, Arthur Bremer, Sarah Jane Moore, Edmund Kemper, James Earl Ray, Sirhan Sirhan, Dennis Rader, Richard Speck, Monte Rissell, Donals Harvey, Joseph Kondro y Joseph Paul Franklin. En los años 70, él y Robert Ressler fueron quienes acuñaron el término “serial killer” (asesino serial). El resultado fue el libro "Homicidios Sexuales: Patrones y Motivos" seguido por "Manual de Clasificación Criminal" (CMM  ). Douglas recibió dos premios Thomas Jefferson por excelencia académica de la Universidad de Virginia por su trabajo en el estudio de criminales violentos. Además, en conjunto con su compañero Mark Olshaker, escribió el famoso libro "Mindhunter: Cazador de mentes" el cual fue publicado en 1995.


title: Louis-Jodel Chamblain

text: Louis-Jodel Chamblain (¿1953? -) es un militar haitiano, llamado, junto a Guy Philippe "señor de la guerra", y líder de la rebelión de 2004 contra el presidente Jean-Bertrand Aristide.


title: Louis-Jodel Chamblain

text: Chamblain ejerció la carrera militar, pronto emergió como figura notoria como sargento dentro de la junta militar transitoria que funcionaba en Haití tras el derrumbamiento del dictador Jean-Claude Duvalier (conocido también como "Bebé Doc") en 1986. En 1987, Chamblain dirigió los escuadrones de la muerte del gobierno que interrumpieron una elección prevista que habría marcado la transición a un gobierno civil. En total mataron a 34 votantes, y la elección fue cancelada. Las elecciones civiles finalmente se celebraron en 1990, en la cual resultó ganador Jean-Bertrand Aristide, pero un golpe militar dirigido por el general de raza blanca Raoul Cédras en el cual Chamblain estaba implicado derrocó Aristide en 1991. Inmediatamente después del golpe, la reputación de brutal de Chamblain creció cuando salieron a la luz los casos de millares de asesinatos de los seguidores de Aristide, donde Chamblain era directamente responsable. Chamblain formó una organización paramilitar, el Frente para el Adelanto y el Progreso de Haití (FRAPH), en 1993 mientras que las tensiones crecían entre los partidarios del restablecimiento de Aristide y los del gobierno militar. Con el final del régimen y la restauración de la presidencia de Aristide (después de la intervención de Estados Unidos) en 1994, Chamblain se exilió en la vecina República Dominicana. Lo condenaron en ausencia por su implicación en el asesinato de Antoine Izméry, activista por el establecimiento de un gobierno civil y democrático en Haití. En febrero de 2004, Chamblain volvió del exilio para participar en una nueva rebelión contra Aristide. Poco después de su regreso, capturó la ciudad central de Hincha con un grupo paramilitar de 50 hombres, que consiguió el definitivo derrocamiento del presidente.


title: Louis-Jodel Chamblain

text: Amnistía Internacional hizo un llamado a las fuerzas de paz de la ONU para que arrestasen a Chamblain por su presunta participación en varios crímenes de guerra en 1987, 1991, y 1993-1994. En abril de 2004, compareció ante la justicia; finalmente en su proceso en el caso del asesinato de Izméry resultó absuelto; entró en prisión por otros delitos en agosto de 2005.


title: Rosbif

text: El Roast Beef (del inglés "roast", asado, y "beef", carne de res) es un corte de buey tierno que se asa al horno. En la cocina inglesa, y por extensión en muchos países de tradición anglosajona como Australia, el roast beef es un plato muy tradicional, servido preferentemente los domingos ("Sunday roast"). El roast beef se suele servir con verduras y patatas (fritas, asadas o en puré), y en el norte de Inglaterra se acompaña tradicionalmente de Yorkshire pudding.


title: Rosbif

text: Las sobras del roast beef son empleadas para hacer "hash" o se comen en sándwich. En Inglaterra el sándwich de roast beef (generalmente frío) es uno de los más consumidos. Se acompaña a menudo con rábano picante.


title: Rosbif

text: El roast beef se hace en un horno muy caliente para que se dore en superficie sin que se cueza del todo el centro de la pieza que ha de quedarse menos hecho, o según los gustos a veces muy poco hecho. Su carne procede de parte del cuello y lomo alto.


title: Polaskia

text: Polaskia es un género de cactus casi árboles que alcanzan 4-5 metros de altura, con dos especies. Ambas presentan características primitivas, pero "Polaskia chichipe" está más cerca de "Myrtillocactus" mientras que "Polaskia chende" está más cerca de "Stenocereus". El género se encontró en el estado mexicano de Puebla y Oaxaca. Fue nombrado en honor del botánico amateur estadounidense Charles Polaski. Es una especie endémica de la región Tehuacán-Cuicatlán. En la zona de Zapotitlán se pueden encontrar individuos de esta especie en los alrededores de Los Reyes Metzontla y de San Luis Atolotitlán.


title: Polaskia

text: Florece durante los meses de abril y mayo. Es una planta columnar ramificada, de hasta 5 m de altura. Crece tanto en pendientes como en planicies, principalmente en suelos calizos y en ocasiones en tierra negra o ligeramente abonada. Sus frutos son preciados por aves y pequeños mamíferos, los que dispersan sus semillas. Sus frutos son consumidos como fruta de tiempo, además de que se utilizan para elaborar aguas frescas, mermeladas y concentrados para raspados. Esta especie es algunas veces cultivada. Bolanos Bautista, E. Cactus. Cactáceas de la Reserva de la Biósfera Tehuacán/Cuicatlán.


title: Eve Ensler

text: Eve Ensler (Scarsdale, Nueva York, 25 de mayo de 1953) es una dramaturga, feminista y activista social estadounidense conocida internacionalmente por su obra teatral "Los monólogos de la vagina".


title: Eve Ensler

text: Ensler ha dicho que la obra se inspiró en todas las mujeres que han sido víctimas de abuso sexual y violación en todo el mundo, por lo que también fundó en 1998 el proyecto V-day que busca combatir la violencia doméstica y el feminicidio.


title: Eve Ensler

text: Otra de sus obras más conocidas es "Criatura Emocional", compuesta por monólogos y diálogos que cuentan situaciones de diferentes mujeres jóvenes de alrededor del mundo. La trama de la misma trata temas como: anorexia, embarazo adolescente, trabajo infantil, discriminación, estereotipos sociales y religiones, entre otras formas en que las culturas oprimen y maltratan a las mujeres. A través de esta obra la autora busca comunicarles a sus lectores que el espíritu y la energía que una joven posee son factores creadores de un increíble poder.


title: Eve Ensler

text: Nacida en una familia judía, Eve se graduó de la prestigiosa universidad privada Middlebury College en 1975 y tres años después se casó con Richard McDermott, el padre del actor Dylan McDermott. El matrimonio duró 10 años, de 1978 a 1988. Ensler adoptó legalmente a Dylan McDermott cuando éste tenía 18 años de edad; ella tenía 26.


title: Eve Ensler

text: Las actividades pacifistas en las que ha participado por todo el mundo le han hecho merecedora de varios premios importantes, incluido uno por liderazgo que le otorgó en el 2002 la organización humanitaria Amnistía Internacional.


title: Eve Ensler

text: En febrero del 2004, Ensler participó con las actrices estadounidenses Sally Field, Jane Fonda y Christine Lahti en una manifestación para pedir al gobierno de México que reabriera la investigación de los feminicidios en Ciudad Juárez, en la frontera con Texas, Estados Unidos.


title: Eve Ensler

text: Entre otros muchos, Eve Ensler ha recibido los siguientes:


title: Guy Philippe

text: Guy Philippe (n. 1968) es un policía haitiano, convertido en líder paramilitar y señor de la guerra, fue uno de los líderes del Golpe de Estado de 2004 contra Jean-Bertrand Aristide. Entrenado por las fuerzas especiales de Estados Unidos en Ecuador a principios de los años 1990.


title: Guy Philippe

text: Jefe de la policía de la segunda ciudad haitiana, Cap-Haïtien, hasta octubre de 2000, cuando lo acusaron de organizar una tentativa del golpe de Estado contra el presidente René Préval. Philippe huyó a la República Dominicana, donde fue protegido por el presidente de ese país Hipólito Mejía, en donde permanecería hasta que una rebelión contra presidente Jean-Bertrand Aristide comenzó en febrero de 2004. El 14 de ese mes, cruzó la frontera nuevamente hacia Haití para encabezar junto al criminal de guerra Louis-Jodel Chamblain líder de los rebeldes una asonada. El 19 de febrero, Buteur Metayer, presidente auto-proclamado de las áreas tomada por las milicias le nombró como el comandante del ejército rebelde de áreas bajo su control, después del derrocamiento de Aristide, fue apoyado por el nuevo primer ministro impuesto por un conjunto de sabios haitianos y los gobiernos estadounidense y francés, que se saltó todas las clausas constitucionales haitianas, Philippe entregó simbólicamente las armas aunque buscaba que se restableciera el ejército desmantelado en el primer gobierno de Aristide.


title: Guy Philippe

text: El 27 de febrero de 2004, se divulgó de que durante el término de Philippe como jefe de policía del suburbio de Puerto Príncipe de Delmas a partir de 1997 a 1999, fue acusado de ejecutar a decenas de personas. El 2 de marzo de 2004, Philippe y sus paramilitares volvieron a tomar el control de las jefaturas del ejército haitiano a través del palacio nacional. Philippe declaró a la prensa internacional que él estaba en control del 90% de las fuerzas armadas de Haití. En una dirección en la radio haitiana, Philippe declarado, “el país está en mis manos.” Él convocó a 20 comandantes del policía a la reunión con él el día anterior y advirtió que si no pudieran aparecer él los arrestaría. Que el mismo día, Philippe lo anunció arrestaría a primer ministro Yvon Neptune, su residencia fue quemada y saqueada y que los escuadrones armados lo perseguía. La gente cerca de Neptuno divulgó que él temía por su vida. La radio local divulgó que Neptuno fue evacuado de su oficina por el helicóptero mientras que Philippe condujo a multitud en un marzo a la oficina. Mientras tanto, hay informes de las matanzas regulares similares en las costa. Al mismo tiempo, el evangelista cristiano Indio-llevado K.A. Paul voló a Haití a la reunión con Philippe. Siguiendo a esa reunión, a Philippe hechos voto para deponer sus armas y para abrazar el método democrático para acceder al poder. Lo intentó postulándose a la presidencia en las elecciones de 2006 fue solo consiguió un número reducido de votos. El 18 de julio de 2007 en la población de Le Cayes en el sur de Haití fue allanada su residencia por un comando de agentes estadounidense de la DEA (violando la soberanía haitiana), siendo acusado de narcotráfico por un juez federal de Estados Unidos, sin embargo Philippe logró huir pasando a la clandestinidad.


title: Economía del conocimiento

text: La economía del conocimiento, economía basada en conocimiento (EBC) o industria del conocimiento (en inglés: "knowledge rconomy") es el sector de la economía que utiliza la información como elemento fundamental para generar valor y riqueza por medio de su transformación a conocimiento. Abarca títulos como la educación, investigación y desarrollo, alta tecnología, informática, telecomunicaciones, robótica, nanotecnología e industria aeroespacial. Desde finales del , la inversión en capital intangible ha crecido considerablemente incluso en mayor medida que el capital tangible (maquinaria, materias primas, etc.).


title: Economía del conocimiento

text: En realidad, la economía del conocimiento no genera valor y riqueza por medio de su transformación en información; sino que crea valor añadido en los productos y servicios en cuyo proceso de creación o transformación participa. El conocimiento es mucho más que mera información. La información son datos procesados con una utilidad general, mientras que el conocimiento significa formas, métodos y maneras de abordar y resolver problemas; significa, entre otras muchas cosas, "know-how", "know-who" o herramientas o medios de producción para producir a su vez, o más conocimiento o productos y servicios con un valor añadido, útil y cuantificable para la sociedad.


title: Economía del conocimiento

text: La economía del conocimiento está estructurada bajo una base material que ha permitido grandes cambios sobre las actividades económicas, sociales y políticas. La nueva base material aplicada a la producción está constituida por la computadora electrónico-digital que ha reconfigurado las relaciones sociales de producción, distribución e intercambio en el mundo.


title: Economía del conocimiento

text: De esta manera, el capitalismo contemporáneo presenta una Economía del Conocimiento donde las actividades de creación, adaptación, difusión y depreciación del conocimiento ha crecido a un ritmo muy acelerado. En esta Economía del Conocimiento se estructura un nuevo patrón industrial de desarrollo donde surgen nuevas industrias (software y telecomunicaciones) y las tradicionales se ven rejuvenecidas por la aplicación productiva de las nuevas tecnologías.


title: Economía del conocimiento

text: En el plano económico-político, las relaciones patronales-salariales han sido obligadas a cambiar de acuerdo a las exigencias de estas nuevas condiciones. Las políticas económicas de los países -sobre todo los países desarrollados- han sido orientadas a la inversión en investigación y desarrollo tecnológico, educación, salud y en la constitución de sistemas nacionales de innovación como elemento fundamental para el desarrollo del país.


title: Economía del conocimiento

text: La llamada globalización ha sido posible gracias a estos logros tecnológicos del sector electrónico-informático que ha permitido una nueva división del trabajo basada en las cadenas globales de producción asignando una cierta actividad -por medio de la subcontratación y similares- entre productores, distribuidores y compradores.


title: Economía del conocimiento

text: La rentabilidad del conocimiento sólo es posible cuando este se ha codificado, transformándose en conocimiento codificado (modelo, reglas generales, etc.) y quedando disponible para que algún agente trabaje con ello, en su beneficio individual o colectivo.


title: Economía del conocimiento

text: A partir de 2010, el concepto de teoría del conocimiento ha cambiado. La llamada nueva economía del conocimiento ha dejado de enfocarse simplemente en el "know-how" y en como sumar valor a los bienes materiales como un elemento accesorio, sino que ha invertido los roles y pasa a ser el elemento principal de valor de productos y servicios. Según la definición de Fabián Alejandro Gómez, autor del libro "La nueva era de la economía del conocimiento", la economía digital ha transformado el panorama de la economía. De la mano de la ciencia de datos, y del desarrollo de la inteligencia artificial, encontramos productos y servicios virtuales que inclusive ya no dependen del formato físico.


title: Pseudoacanthocereus

text: Pseudoacanthocereus es un género de cactus nativos de Minas Gerais Brasil. Comprende 5 especies descritas y de estas, solo 2 aceptadas. Las plantas están ramificadas, en expansión y con largos y delgados tallos. Los tallos son de crucería con 3-7 costillas agudas forradas con areolas. Las espinas son delgadas y de color blanco o gris y son muchas, pero no densas con el fin de ocultar los tallos. Las flores son en forma de embudos largos con tubos florales espinosos, la fruta es amarilla, olorosa. Una especie es de Venezuela y la otra de Brasil - no se encuentran en el cultivo. El género fue descrito por F.Ritter y publicado en "Kakteen in Südamerika" 59: 57. 1979. La especie tipo es: "Pseudoacanthocereus brasiliensis" (Britton & Rose) F. Ritter "Pseudoacanthocereus": nombre genérico que deriva de las palabras griegas: "pseudo" que significa falso, por tanto, falso "Acanthocereus".


title: Pseudoacanthocereus

text: A continuación se brinda un listado de las especies del género "Pseudoacanthocereus" aceptadas hasta abril de 2015, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Oín

text: Oín (llamada oficialmente Santa María de Oín) es una parroquia y un lugar español del municipio de Rois, en la provincia de La Coruña, Galicia.


title: Oín

text: Entidades de población que forman parte de la parroquia:


title: Hash (carne)

text: El Hash es un plato de carne picada procedente de un roast beef o incluso de un corned beef. Se prepara cocinando cebollas, patatas y diversas especias mezcladas junto con la carne, pasta chunky y otros ingredientes optativos.


title: Hash (carne)

text: En Dinamarca el hash es conocido en danés como "biksemad" (traducido como 'comida revuelta'), y se trata de un plato tradicional que se sirve con un huevo frito, salsa bearnesa, y encurtido de remolacha y kétchup. La carne suele ser generalmente de cerdo, y la mezcla de los alimentos se hace de tal forma que son distinguibles en el plato.


title: One Minute

text: «One Minute» (en español: «Un Minuto») es la segunda canción, y a su vez el segundo sencillo para Australia del álbum My December de la cantante estadounidense Kelly Clarkson. Fue puesto en libertad el 22 de septiembre de 2007.


title: One Minute

text: La canción empezó a conseguir airplay en varias estaciones de radio en Australia.


title: One Minute

text: "One Minute" fue escrita para el álbum Breakaway, por razones desconocidas no fue seleccionada para su segundo disco de estudio. Fue escrita por Clarkson, Kara DioGuardi, Chantal Kreviazuk y Michael Raine.


title: One Minute

text: El sencillo salió a la venta el 22 de septiembre en Australia.


title: One Minute

text: "One Minute" entró a los ARIA Chart en la posición #41, la segunda semana subió 5 posiciones a #36. El álbum "My December" también subió 17 posiciones (46-29), igual que el sencillo pasado "Never Again" que subió 20 posiciones (50-30).


title: Pseudorhipsalis

text: Pseudorhipsalis es un género de cactus natural de Centroamérica. Este género se incluye a menudo en "Disocactus". Comprende 36 especies descritas y de estas, solo 7 aceptadas. Este género es similar a "Rhipsalis" en que se encuentran especies epífitas con pequeñas flores de color blanco cremoso. Sin embargo, las flores son diferentes ya que los ovarios y las partes del perianto están conectados y los frutos tienen escamas. Además, este género se limita a América Central, con la excepción de una especie que se extiende en América del Sur. Este género es muy escaso en el cultivo. Las areolas son pequeñas a lo largo del margen del tallo, por lo general en un nivel superior. A partir de estas areolas, nuevos tallos o flores se forman. Las flores son, tubos o vasos cortos pequeños - blanco cremoso. Las frutas son pequeñas bayas que pueden ser de color blanco o rojizo. El género fue descrito por Britton & Rose y publicado en "The Cactaceae; descriptions and illustrations of plants of the cactus family" 4: 213. 1923. La especie tipo es: "Pseudorhipsalis alata"  Pseudorhipsalis: nombre genérico que deriva de las palabras griegas: "pseudo" = "falso", de aquí "falso "Rhipsalis"" A continuación se brinda un listado de las especies del género "Pseudorhipsalis" aceptadas hasta mayo de 2015, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.


title: Ignacio Mariño y Torres

text: M.R.P. Fray Ignacio Mariño y Torres (Chocontá, Nueva Granada, 1770, posiblemente 1775-Duitama, (Colombia), repatriado a Nemocón, Colombia, 25 de junio de 1821). Sacerdote dominico y patriota colombiano.


title: Ignacio Mariño y Torres

text: Hijo de Don Miguel Mariño y Reyes y de Doña Josefa de Torres, "El Fraile Prócer" era miembro de una de las más distinguidas familias de la colonia, que entonces como en la República ha producido buenos servidores a su patria. Es una de las figuras relevantes de la historia colombiana y al mismo tiempo una de las más interesantes, en quien se aunaron por modo no menos curioso y admirable las virtudes de un sacerdote, las condiciones cívicas de un verdadero revolucionario y los rasgos de un guerrero no menos duro. Acerca de él, José Joaquín Ortiz Nagle, escritor Venezolano que lo conoció, dice: "era bondadoso, justo, honesto pero duro y cruel en la batalla. Se da el caso que después de matar a un enemigo en combate, generalmente le daba a continuación la bendición para que fuera a encontrase con el creador con algo de paz."


title: Ignacio Mariño y Torres

text: Sin embargo fue odiado por los españoles, al igual que su hermano, Don Francisco Mariño y Soler. De esta manera, el acérrimo realista Torres y Peña, en su poema "Santa Fé Cautiva" sólo tuvo para Don Fray Ignacio los calificativos de usurpador de la autoridad, ladrón, rebelde a su soberano y asesino, como puede verse en algunas de sus estrofas.


title: Ignacio Mariño y Torres

text: "Mas él reúne el estambre religioso  "El collarín y vueltas encarnadas; "Ciñe sable y pistolas, cual furioso, "Sobre túnicas santas profanadas.


title: Ignacio Mariño y Torres

text: "Acaudilla rebeldes y alevoso "Conduce a la matanza encarnizadas "Las tropas de asesinos que a su mando "A Casanare siguen infestando.


title: Ignacio Mariño y Torres

text: Empezó a estudiar gramática en Tunja en 1786, egresado ilustre del la Universidad Tomistica o la actualmente conocida Universidad Santo Tomás (Colombia). Ingresó luego a la orden de Santo Domingo en 1790; en 1798 era cura interno de Anapoima; en 1800, misionero apostólico en los Llanos de Casanare, donde se inició como "guerrillero" siendo párroco de Tame; sabemos que se encontraba en dicho pueblo en 1803, le acompañaba una hermana llamada Mariana Mariño, esposa de Don Francisco Orcacitas; el mismo Fray Ignacio menciona en su testamento a "dos hermanitas", aunque no expresa sus nombres, y a "mi señora Benita Mariño".


title: Ignacio Mariño y Torres

text: Inicia el servicio militar en 1812, levantándose en armas junto a los indígenas de Tame. En 1813 salvó al Casanare de los bandidos del canario José Yáñez y prefirió habitar con las fieras en el bosque a aceptar el perdón de manos de los enemigos de su patria. Firma el 10 de diciembre de 1813 el Acta de Independencia Absoluta de Tunja como miembro del Colegio Electoral y Representativo de Tunja. Recibe en 1814 el Grado de Coronel de la Nueva Granada al mando de 600 hombres con los cuales y en estrecha colaboración con Bolívar ponen sitio y capturan a Santa Fe de Bogotá logrando con ello la adhesión de Cundinamarca a las Provincias Unidas de la Nueva Granada. Era el Capellán del ejército libertador cuando Bolívar se tomó a Bogotá el 14 de diciembre de 1814.


title: Ignacio Mariño y Torres

text: Recibe para 1815 el mando como Jefe Civil y Militar de la provincia de Casanare e inicia la resistencia como comandante del ejército o guerrilla de la Niebla. En 1817 desde Cumaná el General Pablo Morillo informa al Ministro de Guerra Español que el Aristócrata Fray Ignacio Mariño y su ejército se apoderan de Chire, Pore, Samacá y la salina de Chita y fusilan a Juan Bayer. Comandante realista y la totalidad de la oficialidad española. Morillo recibe entonces la orden de apresarlo y juzgarlo por traición a su soberano.


title: Ignacio Mariño y Torres

text: El ejército de la Niebla por su fama se convierte entonces en la base sobre la cual el General Francisco de Paula Santander arma el ejército para la campaña de 1819. En este mismo año, asistió como diputado al Congreso de Angostura y fue Coronel y cura de Guateque en 1820.


title: Ignacio Mariño y Torres

text: Cruza los Andes con el ejército Bolivariano prestando sus servicios de sacerdote y enfermero para luego batirse en combate en Gámeza, Boyacá el 7 de agosto de 1819 y el Pantano de Vargas (propiedad de su hermano Francisco Mariño y Soler). Ingresó a la logia Libertad de Colombia en 1820 y fue fervoroso masón y republicano. Condecorado con la orden de Libertadores de Venezuela.


title: Ignacio Mariño y Torres

text: Ejerce luego el cargo de Prefecto y Jefe Militar de la provincia en Sogamoso demostrando excelentes dotes de gobernante y administrador. Allí en Sogamoso, ordena la recuperación de los cadáveres de los soldados ejecutados atados de manos, arrodillados y espalda contra espalda por los españoles en Gámeza, dándoles cristiana sepultura en la ciudad de Sogamoso el 25 de octubre.


title: Ignacio Mariño y Torres

text: El curioso retrato que hace el Sr Groot de Fray Ignacio Mariño concluye así:


title: Ignacio Mariño y Torres

text: "El R.P, Mariño es tan amigo de las Órdenes Monásticas como de la Masonería de la cual es miembro activo. Ostenta en sus vestiduras monacales las insignias militares, las armas de Calatrava y la insignia de la cruz. Hombre contradictorio en sus vocaciones lo que lo hace el típico guerrero que no tiene temor de tomar las decisiopnes pertinentes por duras que sean". Academia de la Historia. (España). – Archivo Histórico Militar. (España). – Archivo Histórico Nacional. (España). – Archivo – Academia Colombiana de Historia y Academia Boyacense de Historia. Volumen: “Boyacenses Ilustres”. Colombia. Familias Descendientes de: Don Benjamín Mariño Soler; Don Domingo Soler Jiménez; Don Eloy Soler Mariño.


title: Almamula

text: El almamula ("Alma Mula"), también conocida como la mulánima ("mula ánima"), tatá cuñá o mula frailera, es un ser mitológico de Santiago del Estero, Argentina, también difundida en todo el este de Uruguay. La leyenda tiene como trasfondo moral la intención de reprimir ciertas relaciones sexuales y culpabilizar de las mismas a la mujer.


title: Almamula

text: Según dice la leyenda este ser era una mujer sin moral, que cometió incesto junto a su hermano y su padre, y hasta tuvo relaciones sexuales con el cura del pueblo; y nunca se arrepintió de ello, tampoco ninguno de los otros tres individuos. En castigo a esta conducta antes de su muerte, ella habría sido maldecida por Dios, quien la habría convertido en una mula de color plomiza que arrastra unas pesadas cadenas. Es muy peligrosa ya que puede matar a patadas a quien encuentre en la alta noche cerrana.


title: Almamula

text: Se dice que vaga por las noches en lo espeso de los montes y recorre los alrededores de las poblaciones en días de tormenta. Da gritos de dolor que hielan la sangre de quien los escucha, debido a que va arrastrando un "freno" que le produce un gran dolor cuando ella pisa sus riendas. Según se dice su viaje termina en la puerta de la iglesia del pueblo más cercano, desde donde emprende nuevamente su carrera largando fuego por los ojos y la boca.


title: Almamula

text: Referente a la razón de que la almamula lleve una gran cadena, la que además produce un gran ruido, es que ella es la representación del peso de sus pecados; pero también sería la esperanza que tiene la mujer maldita convertida en mula de que algún día un varón valiente la logre sofrenar, venciendo el miedo y así pueda completar el ritual que lograría que su alma por fin sea redimida para viajar al cielo.


title: Almamula

text: Otras tradiciones además indican que producto del poder de su maldición, la que se extiende por donde ha transitado, todas las personas que tengan relaciones inmorales y no se arrepientan de ello, igualmente como castigo serían malditas y se transformarían durante la noche en una mula. Algunos dicen que para evitar que la mulanita mate a la persona con la que se ha cruzado debe contener el miedo y ser valiente.


title: Loren

text: Loren puede referirse a:


title: Rhodohypoxis baurii

text: Rhodohypoxis baurii es una pequeña planta perenne y bulbosa nativa de Sudáfrica y perteneciente a la Familia Hypoxidaceae. Se la cultiva en varios países como ornamental por sus atractivas flores de color rojo o rosado y por su extenso período de floración.


title: Rhodohypoxis baurii

text: Las plantas de "Rhodohypoxis baurii" son pequeños geófitos perennes de hasta de 15 cm de altura que pierden su parte aérea y permanecen en reposo durante el invierno. El órgano de reserva subterráneo es un rizoma. Cinco a 10 hojas crecen del ápice de cada rizoma. Estas hojas triangulares, linear-lanceoladas a filiformes son de color verde brillante u opaco y son usualmente pilosas en grados variables de acuerdo a la subespecie y a la edad de la planta. Los pedúnculos son largos y erectos y llevan una flor solitaria. Las flores son hermafroditas, con 6 tépalos dispuestos en dos series. Los tres internos son un poco más angostos que los externos. Los segmentos del perigonio son blancos, rosas o rojos o variegados de rosa y blanco. Los tépalos están fusionados en su base formando un corto tubo perigonial. En el extremo del tubo, los tépalos se flexionan hacia adentro hasta casi converger, cerrando de ese modo la garganta de la flor. Por sobre la garganta, los segmentos del perianto se abren hacia afuera y son persistentes aún después de la fertilización. El androceo está compuesto por 6 estambres dispuestos en dos series que se originan en el tubo del perigonio. Las anteras quedan escondidas dentro del tubo ya que los filamentos son cortos o nulos. El ovario es trilocular y contiene 4 a 6 óvulos con placentación axilar. El estilo es muy corto y lleva un estigma trilobulado. El fruto es una cápsula con paredes delgadas, papiráceas. Las semillas son redondas a ovales, negras y brillantes. Las plantas florecen entre primavera y verano.


title: Rhodohypoxis baurii

text: Se reconocen tres subespecies: "Rhodohypoxis baurii" es la especie más popular del género. Se la cultiva en varios países de Europa, en Estados Unidos, y en Japón, donde se las comercializa como plantas ornamentales en macetas. Debido a que las flores de "R. baurii" var. "confecta" van cambiando de color con el tiempo, ofrecen una brillante mezcla de colores en la misma maceta. Además, los tépalos son persistentes aún después de la fertilización por lo que ofrecen un amplio período de floración.


title: Rhodohypoxis baurii

text: Las plantas de "Rhodohypoxis baurii" están adaptadas a condiciones estacionales de humedad, por lo que, una vez establecidas, requieren que no se las riegue durante el invierno. La propagación es simple, mediante divisiones de los rizomas subterráneos. Los rizomas son pequeños y necesitan que se los plante superficialmente en un suelo bien drenado. La germinación de las semillas es lenta, tarda entre 30 a 60 días.


title: Rhodohypoxis baurii

text: var. platypetala:


title: Carlos Amador Marchant

text: Carlos Amador Marchant Crespo (Iquique, 29 de noviembre de 1955) es un escritor y periodista cultural chileno.


title: Carlos Amador Marchant

text: Comenzó sus actividades literarias en Arica, en 1972, al alero de la revista "Tebaida" dirigida por Alicia Galaz, quien lo asesora junto con su marido, el también poeta Oliver Welden. Allí fundará dos años más tarde el grupo literario "Disinencia", en la ex Universidad Técnica del Estado. Ese mismo año de 1974 inicia su labor como cronista en diarios regionales de la época como "La Defensa", "La Concordia" (ambos de Arica) y "El Tarapacá", de Iquique.


title: Carlos Amador Marchant

text: Activo animador de generaciones literarias en el norte de Chile, ejerció el periodismo escrito y realizó un vasto trabajo de difusión literaria en radios chilenas. En 1983 se crucificó en la playa El Chinchorro de Arica para protestar por la falta de apoyo y persecución hacia los escritores en tiempos de dictadura del general Augusto Pinochet, hecho que llamó la atención de la prensa mundial. El mismo año funda y dirige de la revista literaria "Extramuros", de la que saldrían 10 números (1983-1985).


title: Carlos Amador Marchant

text: En 1985 se muda a Santiago y al año siguiente viaja a Puerto Montt, donde permanecerá hasta 1988. Allí será encargado de cultura del Centro de Promoción Social y continuará su labor de difusión cultural en radios de Chiloé y Osorno.


title: Carlos Amador Marchant

text: Regresa a Arica en 1989, donde funda la revista "El Ojo". En esa ciudad permancerá seis años; retoma su programa radial de difusión cultural "Rincón", que había creado a principios de los años 1980 y colabora con el diario "La Estrella".


title: Carlos Amador Marchant

text: Desde 1995 vive en Valparaíso, donde continúa su actividad literaria y gana varios concursos regionales. "Uno de los más importantes poetas chilenos de su generación", Marchant ha sido presidente de la Sociedad de Escritores de Chile de esa ciudad (2003-2007).


title: San Diego Toreros

text: San Diego Toreros (en español: "Toreros de San Diego"), es el nombre de los equipos deportivos de la Universidad de San Diego, situada en San Diego (California). Los equipos de los "Toreros" participan en las competiciones universitarias organizadas por la NCAA, excepto los de Remo que lo hacen en la Intercollegiate Rowing Association. En la NCAA forman parte de la West Coast Conference en todos los deportes excepto el de fútbol americano, que pertenece a la Pioneer Football League, y el de atletismo, que es independiente.


title: San Diego Toreros

text: El apodo, con una clara influencia hispana, fue elegido en 1961, porque un torero significa "coraje, honor y fidelidad". Los estudiantes de USD, como los toreros, representan una buena disposición para permanecer solos en el ruedo y aceptar el desafío. Con anterioridad, a los deportistas de San Diego se les denominaba "Pionners".


title: San Diego Toreros

text: Los "Toreros" tienen 8 equipos masculinos y 9 femeninos: El equipo de béisbol ha llegado en dos ocasiones a las "World Series" de la NCAA cuando militaban en la División II. 6 de sus jugadores a lo largo de la historia han llegado a jugar en las Grandes Ligas


title: San Diego Toreros

text: El equipo masculino ha llegado en 11 ocasiones a la fase final de la NCAA, la última de ellas en 2003, siendo eliminados en primera ronda. Tan solo dos de sus jugadores han llegado a jugar en la MLS


title: San Diego Toreros

text: Desde que pertenece a la División I de la NCAA, San Diego ha llegado en 3 ocasiones a jugar la fase final del campeonato nacional de la NCAA, cayendo siempre en primera ronda.


title: Mark Van Doren

text: Mark Van Doren (13 de junio de 1894 – 10 de diciembre de 1972) fue un poeta y crítico literario estadounidense, ganador del Premio Pulitzer.


title: Mark Van Doren

text: Nació en el condado de Vermilion, Illinois. Hijo del médico del condado, se crio en la granja de su familia al este de Illinois. Fue el más joven de los hermanos del académico Carl Van Doren. Mark Van Doren obtuvo el "Bachelor of Arts" en la Universidad de Illinois en 1914, para doctorarse en la Universidad de Columbia en 1920.


title: Mark Van Doren

text: Van Doren fue profesor en la Universidad de Columbia desde 1920 hasta 1959 y en dos ocasiones trabajó en el equipo directivo del periódico The Nation. Entre sus estudiantes en Columbia se encontraban poetas como John Berryman y Allen Ginsberg, el especialista en Japón y literatura japonesa, Donald Keene, el autor y activista Whittaker Chambers, así como el escritor y monje trapense Thomas Merton. Van Doren ayudó a Ginsberg a evitar ser encarcelado en junio de 1949 testificando a su favor cuando fue arrestado como cómplice de los crímenes de Herbert Huncke y otros.


title: Mark Van Doren

text: Mark Van Doren se casó con la novelista Dorothy Graffe Van Doren en 1922. Su hijo, Charles Van Doren (nacido el 12 de febrero de 1926), logró notoriedad en programas de concursos televisivos en la década de 1950 tuvo 14 impactantes participaciones entre 1956 y 1957, superando a 13 competidores, en concreto en Twenty One. En la película , Mark Van Doren fue interpretado por Paul Scofield, que fue nominado a los Premios Óscar.


title: Licosura

text: Licosura (en griego, Λυκόσουρα) fue una ciudad de Arcadia en el distrito de Parrasia, al pie del monte Liceo, cerca del río Platanistón (actual Gastritzi), en el camino entre Megalópolis y Figalia. Sus restos se encuentran al oeste de Megalópolis, unos 6 km al este de una población que se llamaba Astala y que en 1926 recuperó el nombre de Licosura.


title: Licosura

text: Pausanias la consideraba como la ciudad más antigua de Grecia. Según la tradición, había sido fundada por Licaón, hijo de Pelasgo. Tras la fundación de Megalópolis en 370 a. C., parte de sus habitantes se resistieron a abandonarla para unirse en sinecismo a la nueva ciudad. En época de Pausanias ya había muy pocos habitantes en su época. El geógrafo destaca sus murallas y el santuario de Despena.


title: Licosura

text: El santuario de Despena era uno de los más destacados lugares de culto de Arcadia. Era también una importante fuente de ingresos económicos: se conoce el dato de que en el año 42, al coincidir la fiesta que se le dedicaba con los Juegos Olímpicos, la ciudad tuvo que recurrir a donantes foráneos para poder pagar los impuestos.


title: Licosura

text: Se trataba de un culto mistérico e incluso la denominación «Despena» no se considera un nombre propio sino una forma de llamar a la divinidad que significa «Señora» porque su nombre auténtico estaba prohibido que lo conocieran los no iniciados. Pausanias describe que lo primero que se veía al llegar era un templo de Artemisa Hegemone con una imagen de bronce donde aparecía representada llevando antorchas. Desde aquí había una entrada al recinto sagrado de Despena. En el pórtico había relieves de mármol con figuras mitológicas y una tablilla con pinturas referentes a la iniciación. Delante del templo había tres altares: de Deméter, de Despena y de la Gran Madre. Las imágenes de Despena y Deméter, junto a sus tronos, eran de una misma piedra. Al lado de la imagen de Deméter había también una de Artemisa. Junto a la imagen de Despena había otra de Ánito, uno de los titanes. Este conjunto escultórico se atribuía a Damofonte de Mesene (se considera que este escultor vivió entre fines del siglo III y principios del II a. C.) Los arcadios creían que Despena había sido criada por Ánito y que Artemisa no era la hija de Leto sino de Deméter. Había también allí relieves de los Curetes y de los Coribantes. Además del templo había un megaron donde se celebraban los misterios y los sacrificios. Los devotos llevaban al santuario frutas de todos los árboles excepto del granado. Junto al megaron había un bosque consagrado a Despena y altares de Poseidón Hípico y otros dioses. Desde allí se accedía por una escalinata a un santuario de Pan, un altar de Ares, un templo con imágenes de Afrodita, una estatua de madera de Apolo y un santuario de Atenea con otra estatua de madera.


title: Licosura

text: El templo, cuyas medidas eran 21,35 x 11,15 m., era de orden dórico, próstilo y hexástilo; contaba con un pronaos y una cella.


title: Licosura

text: Las excavaciones en Licosura se llevaron a cabo entre 1889 y 1906 bajo la dirección de Panagiotis Kavvadias, Vassileios Leonardos y Konstantinos Kourouniotis, en una colina que tiene dos alturas; la de la acrópolis y la de San Elías. Entre ambas se halla la llamada llanura de Terzi. Los restos arqueológicos más destacados pertenecen a un recinto que las inscripciones epigráficas halladas en él identificaron como el templo de Despena. La época a la que pertenecen los restos estructurales del templo es motivo de debate entre quienes defienden una inicial construcción en el siglo IV a. C. con añadidos tardíos y quienes opinan que fue construido a fines del siglo III o principios del II a. C. Además se excavaron tres altares, una estoa alargada de 64 m, el megaron, una escalinata, una fuente y una cisterna. Los restos más antiguos son cuatro figurillas de bronce que pertenecen al siglo V a. C. aunque la mayoría de los exvotos son del siglo II a. C., entre los que abundan figurillas de terracota representadas con cuerpos humanos pero cabezas de oveja o bóvidos. Entre estas figurillas se hallaron huesos de animales sacrificados y placas marcadas con el caduceo.


title: Licosura

text: Otro de los hallazgos más relevantes es una inscripción conocida como la ley sacra de Licosura, que fue grabada en una estela calcárea y pertenece al siglo II a. C. Esta inscripción contiene normas acerca del modo de presentarse ante la divinidad: estaba prohibido exhibir joyas de oro, vestidos lujosos o zapatos —en caso de presentarse con alguno de estos objetos, se debían entregar al templo—; la cabeza debía ir descubierta, con los cabellos sueltos; no podían entrar con flores, ni tampoco podían entrar las mujeres embarazadas. Los sacrificios animales tenían que ser hembras de color blanco y además se mencionan otros productos que se ofrecían como sacrificios incruentos (aceitunas, perfumes, miel, mirto, lámparas, mirra, cebada, adormideras y estatuillas). Se ha sugerido que esta inscripción debe identificarse con la tablilla mencionada por Pausanias que había referencia a los ritos de iniciación.


title: Licosura

text: El Museo Arqueológico de Licosura recoge algunos de los objetos materiales hallados en el sitio arqueológico pero los hallazgos más destacados se conservan en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas, entre los que se encuentran partes del conjunto escultórico atribuido a Damofonte de Mesene.


title: Palabra de honor (programa de televisión)

text: Programa de Nuestra Televisión presentado por Luis Rivaya.


text: El programa es una especie de telediario, grabado, sobre la Comarca de la Sidra.


text: El primer programa fue durante la tarde del 27 de mayo de 2007. Fue en directo e informaba de todo lo que sucedía en las elecciones. Ese programa duró, aproximadamente, desde las cinco de la tarde hasta las doce de la noche.


title: Summorum Pontificum

text: Summorum Pontificum ("De los Sumos Pontífices") es una carta apostólica en forma "motu proprio" del papa Benedicto XVI, que dio una mayor facilidad para el uso en la Iglesia latina, en lugar del Misal Romano revisado por el papa Pablo VI en 1969, de la edición publicada por Juan XXIII en 1962 – forma litúrgica conocida como misa tridentina – y de las formas preconciliares de celebración de la mayoría de los sacramentos.


title: Summorum Pontificum

text: El documento fue publicado el 7 de julio de 2007, junto con una carta explicativa del propio Pontífice dirigida a los obispos del mundo, en la que el explicó las razones que motivaron la publicación de dicho documento. Su fecha de entrada en vigor fue fijada para el 14 de septiembre siguiente, fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz.


title: Summorum Pontificum

text: En julio de 2021, el papa Francisco con el motu proprio "Traditionis custodes" retiró los amplios permisos concedidos por Benedicto XVI para la celebración del Misal Romano de 1962 y declaró que, contrariamente a lo que Benedicto afirmó acerca de la existencia de dos formas del rito romano, por él llamadas la ordinaria y la extraordinaria, "los libros litúrgicos promulgados por los santos Pontífices Pablo VI y Juan Pablo II, en conformidad con los decretos del Concilio Vaticano II, son la única expresión de la "lex orandi" del Rito Romano".


title: Summorum Pontificum

text: A la introducción, donde se hace hincapié en el interés que todos los Papas –en especial Gregorio Magno, Pío V, Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II– han tenido por el culto y la liturgia, sigue un comentario sobre la adhesión de un número no indiferente de fieles católicos en algunas regiones a las formas litúrgicas anteriores a las reformas solicitadas por el Concilio Vaticano II. Según recuerda Benedicto XVI, ante esto la autoridad de la Iglesia concedió en el año 1984 a través de un documento de la Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos un indulto para el uso restringido de este misal. Poco después el Papa Juan Pablo II instó a los obispos a no poner trabas a los fieles que solicitasen el uso de este misal en sus respectivas diócesis.


title: Summorum Pontificum

text: Ahora bien, tras consultar al Consistorio de cardenales y meditarlo profundamente, el Papa decidió ampliar todavía más el uso de esta forma litúrgica de acuerdo con los siguientes artículos:


title: Summorum Pontificum

text: Acompañando al "motu proprio", el Papa Benedicto XVI publicó una carta a todos los obispos católicos en la que indica que, a pesar de que la reforma litúrgica comenzada con el Concilio Vaticano II sigue teniendo vigor como la forma ordinaria o sea normal del rito litúrgico romano, el misal de Juan XXIII, que nunca fue abrogado jurídicamente, puede todavía ser usado según las normas para su uso dadas en el "motu proprio", teniendo en cuenta el número no pequeño de fieles que solicitan su utilización. Textualmente se dice en la carta:


title: Summorum Pontificum

text: Igualmente afirma que la ruptura realizada por Mons. Marcel Lefebvre, aunque se ha presentado externamente como vuelta al rito anterior, tiene sus raíces en una discrepancia más profunda. El intento de la carta "Ecclesia Dei" de Juan Pablo II había sido precisamente acercar a los fieles que se sumaban al grupo de Lefebvre, pero algunos obispos no habían dado las facilidades para la celebración de los ritos según el antiguo misal pues temían que estos grupos de laicos estuvieran cuestionando la autoridad del Concilio.


title: Summorum Pontificum

text: Otra objeción que afronta el Papa es la del desorden o división que el uso de ambas liturgias puede causar en las parroquias. Benedicto XVI responde diciendo que, dado que para entender el misal de Juan XXIII se requiere el dominio del latín y un mejor conocimiento de la liturgia, cosa que la mayoría de los fieles no tienen, por tanto el rito revisado necesariamente seguirá siendo el ordinario. Y añade que ambas formas ganarán: la antigua actualizándose con el uso y celebraciones de nuevas memorias y festividades, la de Pablo VI en sobriedad y reverencia.


title: Summorum Pontificum

text: El Papa Benedicto XVI continúa la carta reflexionando sobre los casos de divisiones que se han dado a lo largo de la historia y cómo en diversas ocasiones ha faltado mayor versatilidad o se han omitido pasos que habrían evitado la separación. Es esta solicitud pastoral en pro de la unidad de los católicos la que mueve al pontífice romano a tomar esa decisión.


title: Summorum Pontificum

text: Antes de concluir, el Papa explica que el "Motu Proprio" no implica pasar por encima de la autoridad de los obispos y que no se ha de permitir que los sacerdotes que celebren según la forma extraordinaria desprecien o se nieguen a usar la ordinaria. Finalmente pide a los obispos que envíen un informe al cabo de tres años sobre la aplicación del documento.


title: Summorum Pontificum

text: Como era lógico, las declaraciones de los católicos traditionalistas inmediatamente después de la publicación del documento fueron, en general, positivas, como también las declaraciones oficiales de los obispos, en las que lo apresentaron como gesto de reconciliación hacia los que sentían atracción hacia la antigua forma de la liturgia. A algunos causó tristeza personal y lo aceptaron a regañadientes. Los movimientos tradicionalistas se quejaron de la falta de apoyo de algunos obispos, mientras de vez en cuando otros celebraban públicamente en la forma anterior del rito romano.


title: Summorum Pontificum

text: Después de un inicial aumento de interés en la Misa Tridentina, que un oficial de la conferencia episcopal de los Estados Unidos atribuyó a la curiosidad, resultaron infundados los temores de problemas prácticos por la escasez de sacerdotes que sabían latín. En los Estados Unidos, el número de las iglesias en las que se celebra la misa en la forma tridentina (generalmente no de manera exclusiva) pasó de alrededor de 225 en 2006 a casi el doble en 2014. Pero, para meter esto en una perspectiva más amplia, basta mencionar que en la sola arquidiócesis de New York las iglesias parroquiales, sin hablar de las otras iglesias católicas, son 369.


title: Summorum Pontificum

text: Algunos estudiosos del derecho canónico han puesto en duda la rectitud de unas declaraciones del motu proprio y de la carta que la acompañaba: en particular las afirmaciones que el Misal de 1962 nunca fue jurídicamente abrogado y que las "dos expresiones de la «Lex orandi» de la Iglesia en modo alguno inducen a una división de la «Lex credendi» («Ley de la fe») de la Iglesia"


title: Summorum Pontificum

text: A la publicación del "motu proprio", cuyo propósito quizás principal fue resolver el problema de las relaciones con la Hermandad Sacerdotal San Pío X, siguieron en al año de 2009 el levantamiento de la excomunión de los obispos de la Hermandad y el comienzo de una serie de conversaciones, que no han sido coronadas de éxito. Queda válido lo que el papa Benedicto XVI dijo: "Hasta que las cuestiones relativas a la doctrina no se aclaren, la Fraternidad no tiene ningún estado canónico en la Iglesia".


title: Summorum Pontificum

text: Fuera del ámbito católico, la Liga Antidifamación judía protestó contra el "Summorum Pontificum" por ampliar el uso de la forma 1962 de la misa del rito romano, que contiene una oración por los judíos, que pide "que Dios nuestro Señor les quite del corazón el velo, para que también ellos reconozcan a nuestro Señor Jesucristo", y que también habla de la "ceguera" de los judíos. Papa Benedicto XVI respondió a estas críticas sustituyendo esa oración tradicional por una nueva libre de esas expresiones. A Liga desaprobó también de esta formulación, diciendo que, después de "modificaciones cosméticas", la oración todavía pedía que los judíos aceptasen a Jesús como Señor. Los judíos italianos también protestaron, mientras una asociación católica tradicionalista protestó al contrario por el abandono de la formulación anterior, parte integrante del Misal 1962, que según el mismo papa nunca había sido abrogado.


title: Summorum Pontificum

text: Aún en 2010, los judíos italianos pedían que la oración fuese modificada o completamente eliminada.


title: Summorum Pontificum

text: El 16 de julio de 2021, el sucesor de Benedicto XVI publicó con efecto inmediato el motu proprio "Traditionis custodes", que anuló las disposiciones del "Summorum Pontificum".


title: Summorum Pontificum

text: Mientras que el motu proprio "Summorum Pontificum" afirmaba que hay al mismo tiempo dos expresiones de la "lex orandi" del rito romano, la 'ordinaria' y la 'extraordinaria', el " Traditionis custodes " categóricamente niega esta afirmación al declarar: "Los libros litúrgicos promulgados por los santos Pontífices Pablo VI y Juan Pablo II, en conformidad con los decretos del Concilio Vaticano II, son la única expresión de la "lex orandi" del Rito Romano".


title: Summorum Pontificum

text: El motu proprio "Summorum Pontificum" autorizaba a los curas párrocos, en autonomía del obispo diocesano, a permitir que grupos estables de fieles adheridos a la tradición litúrgica anterior utilizaran el Misal Romano de 1962, el nuevo motu proprio " Traditionis custodes " afirma que es competencia exclusiva del obispo diocesano autorizar su uso, siguiendo las directrices de la Sede Apostólica." Summorum Pontificum " concedía dicha competencia a cualquier párroco.


title: Renault FT-17

text: El Renault FT-17 es el tanque ligero francés más conocido de la Gran Guerra (o Primera Guerra Mundial), y que estuvo en servicio en el ejército francés desde finales de la Primera Guerra Mundial, e incluso fue usado hasta finales de la Segunda Guerra Mundial por el ejército alemán como vehículo policial en toda Europa ocupada. Fue el primer tanque con forma moderna, es decir, una torreta con el armamento principal sobre el casco acorazado y movido por orugas. Ello llevó a ser altamente imitado por diferentes potencias. Según el experto , debe ser considerado como "el primer tanque moderno".


title: Renault FT-17

text: A pesar de que los franceses no tuvieron el mismo éxito en la fabricación de grandes tanques que los británicos durante la Gran Guerra, hicieron un gran aporte con sus tanques ligeros; revolucionarios en cuanto a distribución, con una torreta giratoria sobre un casco dividido transversalmente en tres secciones (compartimientos de conducción, de combate y del motor) que se ha mantenido tal cual hasta nuestros días. Desarrollados gracias a los esfuerzos del coronel , militar que ya en la Batalla del Marne, en septiembre de 1914, hizo esta afirmación: "los primeros que sean capaces de construir acorazados terrestres ganarán la guerra". Como base para su "acorazado", Estienne escogió el tractor de artillería Holt y se propuso desarrollar un vehículo blindado capaz de asegurar la protección de la infantería y con un sistema de tracción capaz de superar obstáculos a una velocidad de 7 km/h.


title: Renault FT-17

text: Finalmente la sociedad Schneider-Creusot (representante en Francia de la compañía estadounidense Holt) se interesó en el proyecto. En colaboración con el ingeniero principal de la Schneider fabricaron un vehículo dotado con un cañón de 75 mm que recibió el nombre de carro de asalto Schneider CA1, que resultó inferior a los modelos británicos, especialmente sus cadenas y su potencia de fuego, y con los mismos inconvenientes que el tanque St. Chamond (construido también a partir de un chasis Holt).