title: Devotio moderna

text: Esta corriente se mueve, de especial modo, en la línea afectiva agustiniana, que será la base de la espiritualidad de los canónigos regulares victorinos de París. La "devotio moderna" se encargó de propagar estas doctrinas especialmente entre las clases más pobres de la sociedad de entonces.


title: Devotio moderna

text: La espiritualidad del movimiento es marcadamente "cristocéntrica", es decir, la humanidad de Cristo es el eje central de la vida espiritual, por lo tanto el hombre debe vivir una vida ética y concreta que imite a Jesucristo en su faceta humana y emocional, lejos de las abstracciones de la teología escolástica, buscando alcanzar la gloria mediante la imitación de su ejemplo. La oración metódica, el examen de conciencia y la meditación son medios para alcanzar este fin.


title: Devotio moderna

text: La "devotio moderna" se relaciona con el Humanismo Cristiano, una mezcla de humanismo y cristianismo, aunque, a diferencia de este, era excesivamente individualista, y sus miembros aspiraban a vivir santamente en el mundo como una comunidad religiosa, pero sin hacer votos públicos. El Humanismo cristiano abogaba por el estudio de los textos fundamentales de la cristiandad para llegar a una relación individual e interna con Dios. Los laicos del siglo XV eran capaces de estudiar las Escrituras gracias a la invención y difusión de la imprenta.


title: Devotio moderna

text: Los Hermanos de la Vida Común rechazaban pedir limosna como los mendicantes y buscaron su modo de vida en la copia y edición de manuscritos. Cuando se inventó la imprenta continuaron su actividad mucho más efectivamente. Con los ideales del Humanismo cristiano, la "devotio moderna" recomendaba una actitud mucho más individual hacia las creencias y la religión y fue especialmente prominente en las ciudades neerlandesas durante el siglo XIV y el XV.


title: Devotio moderna

text: Aparte de los ya mencionados Gerardo Groote y Florencio Radewijns, se pueden destacar como protagonistas de la divulgación de la "devotio moderna" a Jan Mombaer (Mauburnus), Gerard Zerbolt de Zutphen, Gerlach Peters, Hendrik Mande, Dirk (Teodorico) van Herxen y Juan Wessel Gansfort.


title: Devotio moderna

text: Sin duda, Tomás de Kempis, un Hermano de la Vida Común, cuya primera influencia espiritual procede de Radewijns, es el máximo exponente de esta corriente espiritual. Con su libro titulado "La imitación de Cristo", escrito hacia 1425, ha influenciado a los grandes ascetas cristianos del mundo, católicos y protestantes. Se trata del libro más difundido, después de la Biblia. Por un tiempo se dudó de la autoría de Kempis. Sin embargo, historiadores y filólogos actuales piensan que la labor de Kempis fue la redacción final del texto y que algunas partes de la obra pudieron ser obra de otros miembros del movimiento.


title: Devotio moderna

text: El libro de Kempis esboza los conceptos más importantes de la "devotio moderna", basados en la conexión personal con Cristo y las muestras activas de amor hacia él, por ejemplo, en el sacramento de la Eucaristía durante la misa. Básicamente, el objetivo fundacional de Radewijns para los Hermanos y Hermanas de la Vida Común puede resumirse en «crear arquetipos de santidad sólidos y profundos», según el modelo de Cristo, con el propósito final de «suscitar en la sociedad un deseo de imitación».


title: Devotio moderna

text: El movimiento espiritual de la "devotio moderna" floreció especialmente en el siglo xv. A las escuelas de los Hermanos de la vida común en los Países Bajos llegaron a estudiar grandes personajes, como Erasmo de Róterdam, Juan Calvino e Ignacio de Loyola, quienes en parte se vieron influenciados por sus doctrinas y las propagaron en otros países europeos. Sin embargo, en el siglo XVI empezó a decaer hasta desaparecer por completo o dejarse absorber por otros nuevos movimientos. Algunos historiadores culpan de este declive a su escaso espíritu apostólico y a su piedad individualista, que daba poco espacio a la concepción de la Iglesia como "cuerpo místico" de Cristo.


title: Devotio moderna

text: En ocasiones se ha visto en ella una contribución al luteranismo y al calvinismo, aunque marca una gran divergencia con estos y sus antecedentes nominalistas.


title: Razorlight (álbum)

text: Razorlight es el segundo álbum de la banda inglesa Razorlight. Fue lanzado al mercado en julio de 2006. La banda debutó en los primeros lugares de las listas de popularidad inglesas con el primer sencillo "America".


title: Razorlight (álbum)

text: A pesar de su popularidad, el álbum fue nominado a los premios NME como peor álbum, pero al final el premio se lo llevó "Rudebox" de Robbie Williams.


title: Escritura de Espanca

text: La escritura de Espanca es la escritura paleohispánica conocida principalmente por aparecer en el abecedario de Espanca, el primer abecedario (o signario) encontrado de una escritura paleohispánica, hallado en Castro Verde, Bajo Alentejo, Portugal.


title: Escritura de Espanca

text: La escritura de Espanca también se ha identificado de forma fragmentaria en una inscripción realizada sobre una de las caras de un ostrakon procedente del poblado de Villasviejas del Tamuja (Botija, Cáceres) que repite siete signos de la secuencia central del abecedario de Espanca.


title: Escritura de Espanca

text: Está realizado sobre una pequeña placa de esquisto (48 x 28 x 2 cm) que apareció fuera de contexto y por lo tanto no dispone de datación arqueológica.


title: Escritura de Espanca

text: La epigrafía consta de dos líneas de 27 signos cada una que parecen tener ambas la serie completa de signos de esta escritura.


title: Escritura de Espanca

text: Es un signario doble que consta de 27 signos y que probablemente corresponde a un ejercicio de aprendizaje, ya que consta de dos líneas, la primera está trazada con mayor seguridad y probablemente corresponde al ejemplo trazado por el maestro, mientras que la segunda, trazada con mayor inseguridad, parece corresponder al alumno.


title: Escritura de Espanca

text: No coincide exactamente con ninguna de las escrituras conocidas a través de inscripciones, aunque pertenece claramente al grupo meridional y ha aparecido en la zona nuclear de la escritura tartésica o del sudoeste. Cabe destacar que los 13 primeros signos conservan el orden relativo correspondiente al alfabeto fenicio. Sobre su origen no hay consenso: para algunos investigadores su origen esta directa y únicamente vinculado al alfabeto fenicio, mientras que para otros en la su creación también habría influido el alfabeto griego.


title: Escritura de Espanca

text: En los últimos años se han publicado cuatro signarios ibéricos nororientales duales: el signario del Castellet de Bernabé, en un borde de cerámica pintada ibérica, el signario del Tos Pelat, distribuido en dos láminas de plomo, y dos signarios rupestres en rocas de la Cerdanya de Ger y Bolvir. Cada uno de estos signarios presenta una ordenación de los signos particular y ninguna de ellas coincide con la secuencia del signario de Espanca.La estela de Espanca - Jesús Rodríguez Ramos


title: Iglesia de El Salvador (Cuenca)

text: La iglesia de El Salvador, situada en la ciudad española de Cuenca, se levantó en la Baja Edad Media, cuando la ciudad vio aumentar su población y se expandió por el suroeste. Este templo, al igual que las otras iglesias que se edificaron en aquel tiempo, tenía una estructura muy simple; en este caso era de una nave amplia, con capillas entre los contrafuertes -según la tradición levantina-, estaba cubierta con armadura de madera y una torre de planta cuadrada se elevaba a los pies.


title: Iglesia de El Salvador (Cuenca)

text: En el , el barrio de El Salvador continuó creciendo y, en ese sentido, es muy significativo el hecho de que, en 1534, cuando se llevó el agua a la ciudad, se pusiera una fuente en la puerta de la iglesia de El Salvador, para así abastecer a este barrio, en el cual tenían su morada familias tan notables como los Valdés.


title: Iglesia de El Salvador (Cuenca)

text: A lo largo del , se hicieron diversas obras en la fábrica gótica, siendo las más importantes las que se llevaron a cabo, en los últimos años, en la capilla mayor y en la sacristía, en las cuales trabajaron activamente los maestros de cantería Pedro de la Vaca, Pedro de la Viña, Martín de Mendizábal el Viejo y Toribio de la Haza. Hay que destacar la labor del maestro de cantería Diego Gil, el cual cubrió la iglesia con una nueva armadura de madera, así como la sacristía y dos capillas. También en el , el edificio se amplió con la construcción de capillas a ambos lados de la nave y sabemos que Isabel de Moya, Juan del Collado, el regidor Alonso de Luna y los Justiniano tuvieron aquí su capilla, y que las dos primeras estaban presididas por retablos pintados por Juan Gómez de Mora sobrino de Francisco de Mora.


title: Iglesia de El Salvador (Cuenca)

text: Sin embargo, la obra de mayor envergadura y que iba a afectar más a la estructura del edificio, ya que se modificaba su cubierta, se realizó en el , concretamente en el año [1656. En efecto, la nave, que tiene gran amplitud y altura, se cerró entonces con bóveda de medio cañón, perforada por lunetos y reforzada con arcos fajones que arrancan de pilastras. En su construcción, según se estipulaba en las condiciones, se empleó piedra toba. Fue diseñada por Juan del Pontón, que era maestro de obras del Obispado, y el dibujo se conserva en el Archivo Histórico Provincial de Cuenca. Esta obra se ejecutó a iniciativa de los regidores Mateo Carnerero y Pedro González de Aragandoña, que eran los prebostes del cabildo de la Virgen de la Soledad. Este cabildo también tenía su capilla en esta iglesia; y nos consta que en 1669 la cerraron con una reja diseñada por el arquitecto José de Arroyo.


title: Iglesia de El Salvador (Cuenca)

text: Asimismo, en el , se realizó la portada del templo. El arco de medio punto de la puerta no está bien encajado entre las pilastras lo que la hace excesivamente plana. El remate se reduce a un frontón triangular, quebrado y roto por una hornacina, que guarda la escultura del titular de la iglesia. Su decoración es a base de dados y bolas. A principios del , la capilla del Santo Sepulcro fue completamente remodelada. Está cubierta con cúpula, terminada en una linterna, y en su ornamentación se combinan los motivos geométricos, muy planos, con temas vegetales, más carnosos y de mayor relieve. Esta capilla pertenece al Cabildo de Caballeros y Escuderos de Cuenca (y, hasta tiempos muy recientes, se les armaba caballeros en ella).


title: Iglesia de El Salvador (Cuenca)

text: En el , la iglesia de El Salvador cobró especial relevancia al absorber a los feligreses de otras parroquias; razón por la cual se decidió su reforma en el año 1863. Se encargó de la misma Juan José Trigueros, arquitecto diocesano, quien, en unos dibujos muy cuidados, nos muestra las actuaciones que proyectaba acometer, y que afectaban principalmente al exterior del edificio. La mayor novedad del proyecto de Trigueros consistía en trasladar la torre a la cabecera del templo, y en disponer la fachada principal en el lado oeste. La portada, un tanto clasicista, la revestía con una monumentalidad de la que había carecido anteriormente.


title: Iglesia de El Salvador (Cuenca)

text: Esta idea, sin embargo, no se materializó hasta 1903; y ello de acuerdo con un plan, pero mucho más simplificado, ya que sólo se actuó en los pies de la iglesia, concretamente en el coro y en la torre. Los trabajos se ejecutaron con toda celeridad, pues en agosto de 1903 Luis López de Arce presentó el proyecto definitivo de la obra a realizar y dos años más tarde, en 1905, la torre ya estaba en pie. Se trata de una torre muy ecléctica, neogótica, de piedra y ladrillo, con extrañas resonancias mudéjares, en la cual se pueden rastrear fuentes muy diversas, tanto en el tiempo como en el espacio. Su ambigüedad decimonónica pesa palpablemente en el conjunto exterior del templo.


title: Pegaso Anáhuac

text: El Club de Fútbol Pegaso Anáhuac fue un equipo de fútbol que jugó en la Segunda división mexicana. Tenía como sede la Ciudad de México y Ciudad Nezahualcóyotl.


title: Pegaso Anáhuac

text: El equipo nace en el año del 2006, como un proyecto de la Universidad Anáhuac México Norte, en unión con el Grupo Pegaso, con el objetivo de brindar la oportunidad a los jóvenes de las fuerzas básicas del Club de Fútbol Atlante, así mismo ofrecer a los estudiantes la oportunidad de desarrollar tanto sus habilidades y capacidades deportivas como académicas, puesto que cada jugador que pertenecía al club se podía inscribir y estudiar una carrera universitaria, al mismo tiempo que participaba con el equipo de fútbol profesional.


title: Pegaso Anáhuac

text: En su primer año de vida, el equipo lograría ser campeón apenas en su segundo torneo el Clausura 2006. El 6 de mayo de 2006 venció al Atlético Delfines de Coatzacoalcos por marcador de 3-1 global, y con ello logró el ascenso a la Primera división 'A' mexicana.


title: Pegaso Anáhuac

text: Al ascender el equipo fue vendido al gobierno de Colima y se convirtió en Pegaso Real de Colima.


title: On Her Majesty's Secret Service (banda sonora)

text: On Her Majesty's Secret Service es la banda sonora de la película del mismo nombre, la banda sonora salió en versión "LP" en 1969, posteriormente en 1988 salió una edición en "CD" con los mismos tracks que la versión de "LP". En el 2003 salió la edición definitiva de la banda sonora con sonido remasterizado, once tracks adicionales y pasajes agregados a los tracks de las dos ediciones anteriores.


text: El tema principal de la película, instrumental, es On Her Majesty's Secret Service y fue compuesto e interpretado por John Barry, el compositor de toda la banda sonora. Es el principal tema de acción de la banda sonora y uno de los más populares entre los fanes de James Bond


text: El tema secundario es We Have All The Time In The World; está compuesto por Hal David y John Barry e interpretado por Louis Armstrong, siendo esta de las últimas canciones que interpretó antes de fallecer; el tema es utilizado para acompañar las secuencias románticas entre Bond y su novia Tracy.


text: El tercer tema de la película es Do You Know How Christmas Trees Are Grown?; está compuesto también por Hal David y John Barry e interpretado por la cantante "Nina" [Nina van Pallandt's], cantante y actriz dinamarquesa, esta canción es un villancico alegre que sirve como música diegetica. En su versión instrumental el tema es utilizado de manera diferente a su versión vocal siendo un tema tétrico que sirve para subrayar los momentos de debilidad emocional de Bond en Piz Gloria


text: Musicalmente, la película destaca como una de las cintas pioneras en la utilización de sintetizadores. John Barry optó por la utilización de dichos acompañamientos como un elemento para distinguir a Lazenby de Sean Connery; la otra partitura en la que el compositor opta por usar sintetizadores es la de The Living Daylights.


text: La banda sonora está interpretada por Instrumentos de viento-metal. Los sintetizadores Moog sirven musicalmente como un arreglo para sustituir a los Riffs de Guitarra Eléctrica que Barry uso en las bandas sonoras anteriores y como un elemento importante en las escenas de tensión y en menor medida en las escenas de acción; siendo un ejemplo la utilización de estos como línea de bajo (Bass Line) en el tema principal. "Nota":Los temas del 12 al 21 solo aparecen la banda sonora del 2003


title: Aeropuerto Internacional de Tiflis

text: El Aeropuerto Internacional de Tiflis (en georgiano: თბილისის საერთაშორისო აეროპორტი) , también conocido como "Novo Alexeyevka International Airport" por su nombre en la era soviética, es un aeropuerto que sirve a la ciudad de Tiflis, la capital de Georgia.


title: Aeropuerto Internacional de Tiflis

text: Durante febrero de 2007 el proyecto de reconstrucción fue finalizado. El proyecto consistió en la construcción de una nueva terminal internacional, estacionamiento, mejoras en el área de estacionamiento de aeronaves, calles de rodaje y pistas, además de la adquisición de equipamiento para manejo en tierra de aeronaves para el Aeropuerto Internacional de Tiflis. La Avenida George W. Bush la comunica con el centro de la ciudad de Tiflis.


title: Aeropuerto Internacional de Tiflis

text: La nueva terminal de pasajeros fue necesaria para responder a la creciente demanda en el tráfico aéreo. El Aeropuerto Internacional de Tiflis está desarrollando el concepto de única terminal, donde todas las instalaciones están localizadas bajo el mismo techo. El aeropuerto tiene 3 puertas de embarque y puede atender a 3 millones de pasajeros anuales.


title: Aeropuerto Internacional de Tiflis

text: El Aeropuerto Internacional de Tiflis es producto de un diseño contemporáneo y funcional, y cuenta con alta tecnología. El aeropuerto, diseñado para ofrecer el flujo óptimo, tanto de pasajeros como equipajes desde el estacionamiento vehicular a las aeronaves. Dispone de un área total disponible de 25.000 m² y tiene la flexibilidad de permitir fácilmente futuras expansiones sin interrumpir las operaciones de la terminal. Ha sido equipado con sistemas contemporáneos de alta tecnología, brindando comodidad y eficiencia a las operaciones de la terminal, gracias a espacios funcionales organizados elegantemente. La venta de comida y bebidas del aeropuerto es llevada a cabo por BTA, con 7 locales y un plantel de 75 empleados; mientras que ATU provee servicios de venta libre de impuestos a través de sus cuatro locales. La concesionaria del aeropuerto es TAV Urban Georgia; y SPV se encargó de la construcción y está a cargo de la operación del aeropuerto.


title: Aeropuerto Internacional de Tiflis

text: El proyecto total tuvo un costo de 90,5 millones de dólares.


title: Alfred Dompert

text: Alfred Dompert (n. Stuttgart, 23 de diciembre de 1914 - f. Stuttgart, 11 de agosto de 1991) fue un atleta alemán.


title: Alfred Dompert

text: Participó en la prueba de 3000 metros obstáculos y ganó la en ese evento con un tiempo de 9:07.2 en las Olimpiadas de verano de Berlín de 1936 en Alemania.


title: Alfred Dompert

text: Fue una persona de firmes convicciones que nunca quiso formar parte del movimiento nacionalsocialista pese al ofrecimiento directo del propio Adolf Hitler cuando le felicitó por su triunfo olímpico, pues fue el único alemán que ganó en esa prueba, a lo largo de su vida siguió practicando otros deportes como el esquí y montañismo, que compartió junto a su mujer. Sus restos mortales descansan junto con los de su mujer en un cementerio de Madrid en España que junto con su país natal admiraba y quería, además en Madrid es donde reside su única hija.


title: Copa Rous

text: La Copa Rous fue un torneo de fútbol amistoso entre las selecciones de Escocia, Inglaterra y, más adelante, una selección de Sudamérica. El torneo se creó en reemplazo del British Home Championship.


title: Copa Rous

text: La Copa Rous surgió por iniciativa de e , quienes buscaban una competencia amistosa más competitiva que el British Home Championship. El torneo fue nombrado en honor de Sir Stanley Rous, antiguo árbitro y secretario de la Football Association y expresidente de la FIFA. En un principio, participaban únicamente e , aunque en años posteriores se sumó una selección de América del Sur. El torneo se desarrollaba con el sistema de todos-contra-todos a una vuelta. Escoceses e ingleses alternaban la localía de sus enfrentamientos de temporada en temporada, mientras que la selección sudamericana disputaba un encuentro en Escocia y otro en Inglaterra. Tras cinco ediciones, el torneo fue abandonado.


title: NPG Music Club

text: NPG Music Club era una web oficial de Prince. Ganó el premio Webby Award en 2006.


title: NPG Music Club

text: Comenzó a funcionar el 14 de febrero de 2001 y fue cerrada en julio de 2006, siendo sustituida por la página 3121.com.


title: Escritura tartésica

text: La escritura tartésica (también conocida como del sudoeste (sudoccidental) de la península ibérica y como sudlusitana) es una escritura paleohispánica no descifrada muy similar, tanto por la forma de los signos como por el valor que los signos representan, a la escritura ibérica suroriental, pero a diferencia de ésta, que expresa lengua ibérica, la escritura tartésica expresa una lengua que no ha podido aún ser relacionada con ninguna otra. Sobre el origen de las escrituras paleohispánicas no hay consenso: para algunos investigadores su origen está directa y únicamente vinculado al alfabeto fenicio, mientras que para otros en su creación también habría influido el alfabeto griego.


title: Escritura tartésica

text: A diferencia de las otras escrituras paleohispánicas, esta escritura y la lengua que expresa no tienen una denominación consensuada. La denominación más neutra es la de escritura del sudoeste de la península ibérica, puesto que solo hace referencia a la localización geográfica de las inscripciones que usan esta escritura en el cuadrante sudoccidental de la península ibérica. Pero la denominación más popular es la de escritura tartésica, aunque no es una denominación precisa, puesto que las inscripciones que usan esta escritura solo aparecen marginalmente en el territorio en el que las fuentes clásicas sitúan el reino de Tartessos y en cambio se concentran en el territorio que las fuentes clásicas atribuyen a los Conios. Una tercera denominación es escritura sudlusitana, que hace referencia a su posición geográfica relativa respecto del territorio de los lusitanos. Con la excepción del alfabeto greco-ibérico, el resto de escrituras paleohispánicas comparten una característica tipológica distintiva: presentan signos con valor silábico para las oclusivas y signos con valor alfabético para el resto de consonantes y vocales. Desde el punto de vista de la clasificación de los sistemas de escritura no son alfabetos ni silabarios, sino escrituras mixtas que se identifican normalmente como semisilabarios. La particularidad de la escritura tartesia es la sistemática redundancia vocálica de los signos silábicos, fenómeno que en las otras escrituras paleohispánicas es residual. Algunos investigadores consideran esta escritura como un semisilabario redundante, mientras que otros las consideran un alfabeto redundante. El fenómeno de la redundancia vocálica de los signos silábicos fue descubierto por Ulrich Schmoll y permite clasificar la mayor parte de los signos de esta escritura en silábicos, vocálicos y consonánticos. Aun así, su desciframiento aún no se puede dar por cerrado, puesto que no hay consenso entre los diferentes investigadores que han hecho propuestas concretas.


title: Escritura tartésica

text: Esta escritura se escribe muy mayoritariamente de derecha a izquierda y su ámbito de uso es el cuadrante sudoccidental de la península ibérica: fundamentalmente en el Algarve y en el Bajo Alentejo y residualmente en Andalucía occidental y Extremadura. Prácticamente el único soporte sobre el que aparece son grandes losas de piedra, cerca de un centenar. El tipo de soporte y el hecho que prácticamente todas han aparecido fuera de contexto, impide precisar excesivamente su cronología, aunque por los escasos ejemplares que presentan alguna restricción cronológica parece que deberían de ser del s. V a. C. o anteriores. Aun así, tradicionalmente se les atribuye una antigüedad que las podría hacer remontar hasta el s. VII a. C., hipótesis que de confirmarse la convertiría en la escritura paleohispánica más antigua.


title: The Call of the Simpsons

text: The Call of the Simpsons, llamado "La llamada de los Simpson" en Hispanoamérica y "El abominable hombre del bosque" en España, es el séptimo episodio de la primera temporada de la serie animada Los Simpson, emitido originalmente el 18 de febrero de 1990. El episodio fue escrito por John Swartzwelder y dirigido por Wes Archer. Albert Brooks fue la estrella invitada. En 1990, el episodio fue nominado a un premio Emmy, en la categoría "Mejor mezcla de sonido en un programa de variedades, música o especial".


title: The Call of the Simpsons

text: Al ver la recién comprada casa rodante de su vecino Ned Flanders, Homer decide ir en busca de una, por lo que va a la tienda de Bob y pregunta por la más cara que tenga, pero no la puede comprar pues fue rechazada su tarjeta de crédito. Finalmente termina comprando una a muy bajo costo y usada, con la cual sale junto a la familia de excursión, no antes de tratar de causar envidia a Ned.


title: The Call of the Simpsons

text: Al llegar al bosque, Homer comienza a manejar hasta perderse, por lo que decide frenar. Queda al borde de un precipicio, logrando salir antes que el vehículo caiga y se haga pedazos, con las provisiones. Al quedar en medio de la nada, Homer y Bart salen en busca de ayuda, siendo seguidos (sin saberlo) por Maggie, mientras Marge y Lisa se quedan en el lugar construyendo un refugio. A poco andar, Homer y Bart confunden el ruido que Maggie hace con su chupete con una serpiente de cascabel, huyendo del lugar.


title: The Call of the Simpsons

text: Luego Maggie es "atrapada" por un oso al cual esta le presta uno de sus chupetes, siendo finalmente acogida por el oso y su "familia". Por otro lado, Homer y Bart caen por una cascada quedando sin ropa, tapándose solo con algunas ramas. Siguen en busca de ayuda, y luego de huir de un panal de abejas, Homer se tira en un charco de barro, siendo filmado por un turista que lo confunde con Pie Grande al estar lleno de barro y no poder pronunciar palabra, pues tenía picaduras de abeja tras haber comido miel del panal.


title: The Call of the Simpsons

text: Al llegar el video a los medios de comunicación este causa gran impacto, por lo que se llena de prensa y cazadores el bosque, "atrapando" a Homer ante las explicaciones que Marge daba por su matrimonio con "Pie Grande".


title: The Call of the Simpsons

text: Finalmente en el "Instituto de Simios" de Springfield, doctores de diferentes nacionalidades trataban de determinar la exacta procedencia de Homer, argumentando algunos que era un simio, otros afirmaban que era humano, pero no había acuerdo al respecto.


title: The Call of the Simpsons

text: Originalmente, James L. Brooks, uno de los productores ejecutivos del programa durante esa época, sugirió para el argumento que Homer fuese llevado hacia el nido de un águila y era criado con un pichón, pero esto fue cambiado y finalmente fue Maggie quien convive con una familia de osos. La secuencia en la que Marge y Lisa hacen la hoguera era en realidad más larga, e incluía una conversación sobre Bart y Homer, pero fue editada. En el libreto original, Homer y Bart no hablaban en la escena en la que se cubren con barro y musgo, pero Sam Simon pensó que sería "divertido que Homer le enseñase a Bart" por lo que añadieron el diálogo.


title: The Call of the Simpsons

text: Albert Brooks, quien grabó la voz del vaquero vendedor de automóviles en el episodio, no estaba seguro de si quería ser identificado por un programa animado, como muchas de las estrellas invitadas que habían aparecido en "Los Simpson", por lo que de allí en adelante su nombre siempre figuró en los créditos como A. Brooks. Este episodio fue una sátira a los especiales Pie Grande que se habían emitido en la cadena FOX al momento en que el capítulo estaba siendo escrito. Se empleó mucho trabajo en hacer los fondos del episodio, ya que trataron de hacerlos lo más realistas y con más detalles posibles, tales como árboles, rocas y vallas ubicadas para delimitar las carreteras. Más tarde, Burger King publicó una serie de figuras basadas en la familia Simpson vestidos de día de campo, tal como en este episodio.


title: The Call of the Simpsons

text: La orden del periodista de "saquen estos osos de aquí" es una referencia de la orden del Sr. Peebley a Botch en la serie animada de caricaturas "Help!... It's the Hair Bear Bunch!" de 1971. El título del episodio es una parodia a la novela "The Call of the Wild" (La llamada de lo salvaje) de Jack London. En España, el nombre del episodio hace referencia al Yeti, conocido como “El Abominable Hombre de las Nieves”.


title: The Call of the Simpsons

text: "The Call of the Simpsons" recibió opiniones distintas de las críticas. Warren Martyn y Adrian Wood, los autores del libro "I Can't Believe It's a Bigger and Better Updated Unofficial Simpsons Guide", criticaron y elogiaron el episodio, diciendo: "Este episodio es un poco menos que la suma de sus partes. La secuencia del principio, en el local de venta de automóviles, es mucho mejor que la historia principal del bosque, aunque en ésta se producen vínculos lindos entre Marge y Lisa, y ¿quién podría resistirse a Maggie y los osos?" En una crítica al DVD de la primera temporada, David B. Grelck le dio al episodio un puntaje de 1,5 de 5, añadiendo que "el surrealismo de Homer como Pie Grande es un paso en falso. Este tipo de gag debería ser diferente hoy en día, si es que se hace". Jon Bonné en MSNBC describió al episodio como "un ejemplo perfecto del balance extraño y fructífero entre el humor tenso y el suave presente en la primera temporada" y declaró que "esa fue la combinación que hizo tan exitosos a los cortos de Groening en el programa de Tracey Ullman, y lo que hizo que fuera posible para "Los Simpson" romper los moldes de la televisión clásica".


title: The Call of the Simpsons

text: Este episodio fue nominado para un premio Emmy en 1990 en la categoría "Mejor mezcla de sonido en un programa de variedades, música o especial". IGN.com nombró a la actuación de Albert Brooks en este episodio, junto con sus otras cuatro apariciones en la serie, la mayor participación como estrella invitada en la historia de "Los Simpson".


title: The Call of the Simpsons

text: En su estreno original en Estados Unidos el 18 de febrero de 1990, "The Call of the Simpsons" finalizó en el segundo lugar en los índices de audiencia de ese día, con un rating Nielsen de 14,6 puntos y un 12% de audiencia compartida.


title: David Castillo Buïls

text: David Castillo Buïls (Barcelona, 1961) es un poeta, escritor y crítico literario español en lengua catalana.


title: David Castillo Buïls

text: Comenzó a destacar como poeta en la década de los setenta del pasado siglo en publicaciones clandestinas y contraculturales, a pesar de que su primera obra publicada, era toda una declaración de principios, fue una biografía de Bob Dylan, el año 1992. Tres años antes había hecho una antología en "Ser del segle" de las principales voces de la generación de los 80. Le siguieron una serie de poemarios entre los que destaca "Game over", que obtuvo el premio Carles Riba. A continuación inició una etapa como prosista con novelas como "El cielo del infierno" y "Sin mirar atrás", traducidas por Anagrama, con buenos resultados entre crítica y lectores. La primera obtuvo el premio Crexells a la mejor novela catalana de 1999. La segunda, el premio Sant Jordi de 2001. Ha obtenido tres premios Atlántida de periodismo y a una antología de su obra poética en italiano se le otorgó el premio Internacional Tratti al mejor poeta extranjero. Ha sido organizador de diferentes ciclos poéticos y fundador y director de la Semana de Poesía de Barcelona desde 1997.


title: David Castillo Buïls

text: Por otro lado, publica artículos y reseñas literarias desde sus inicios en las principales revistas y diarios de España. Desde 1989 dirige el suplemento de cultura del periódico "El Punt Avui". Fue director durante 8 años de la revista "Lletra de canvi" y ha sido 5 años profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona. Con el joven poeta Marc Sardà publicó el libro biográfico "Conversaciones con Pepín Bello", que tuvo una gran repercusión crítica.


title: Escritura ibérica suroriental

text: La escritura ibérica suroriental (también conocida como meridional) es una escritura paleohispánica muy similar, tanto por la forma de los signos como por el valor que los signos representan, a la escritura tartésica que podría ser su antecedente. Las inscripciones que usan la escritura ibérica suroriental expresan lengua ibérica como también lo hacen las inscripciones que usan la escritura ibérica nororiental, pero el valor de la mayoría de signos de estas escrituras no coincide en absoluto, aunque el repertorio de signos es similar. Sobre el origen de las escrituras paleohispánicas no hay consenso: para algunos investigadores su origen esta directa y únicamente vinculado al alfabeto fenicio, mientras que para otros en su creación también habría influido el alfabeto griego.


title: Escritura ibérica suroriental

text: Como el resto de escrituras paleohispánicas, esta escritura presenta signos con valor silábico, para las oclusivas, y signos con valor alfabético, para el resto de consonantes y vocales. Desde el punto de vista de la clasificación de los sistemas de escritura no es ni un alfabeto ni un silabario, sino una escritura mixta que se identifica normalmente como semisilabario. A diferencia de las inscripciones en escritura tartésica, las inscripciones en escritura suroriental no presentan el fenómeno de la redundancia vocálica de los signos silábicos. Su desciframiento aún no se puede dar por cerrado, puesto que aun hay signos sobre los que no hay consenso entre los diferentes investigadores que han hecho propuestas concretas. La opinión general considera que la escritura ibérica suroriental, a diferencia de la escritura ibérica nororiental, no diferencia las oclusivas sordas de las sonoras, no obstante un estudio reciente (Ferrer i Jané 2010) defiende la existencia de un sistema dual también en la escritura ibérica suroriental que afectaría no sólo a las oclusivas sino también a otros sonidos nasales, vibrantes y nasales.


title: Escritura ibérica suroriental

text: La escritura ibérica suroriental se escribe muy mayoritariamente de derecha a izquierda y su ámbito de uso es el cuadrante suroriental de la península ibérica: Andalucía Oriental, Murcia, Albacete, Alicante y Valencia. Las inscripciones surorientales aparecen sobre soportes muy variados (monedas de plata y bronce, vajilla de plata y cerámica, plaquitas de plomo, piedras, etc.), pero no superan el medio centenar, entre las más destacadas se encuentran el plomo de Gádor (Almería), el plomo de La Bastida de les Alcusas (Mogente, Valencia) y, especialmente, las inscripciones votivas del tesoro de Abengibre. Los contextos arqueológicos más antiguos de las inscripciones que usan esta escritura son del s. IV a. C., mientras que los más modernos son de s. II a. C.


title: Entropión

text: Entropión es un término médico usado cuando el borde del párpado (más frecuentemente el párpado inferior) se pliega o invierte en dirección hacia la superficie del ojo. El contacto y más aún el roce de las pestañas causan irritación característica del ojo y con el tiempo, ulceración y cicatrización de la córnea. El entropión generalmente es causado por factores genéticos. Es opuesto al ectropión y no debe confundirse con la triquiasis.


title: Entropión

text: La inversión del párpado puede ocurrir por traumatismo, heridas, quemaduras, afecciones penfigoides (ampollas) y la senilidad. Las malformaciones congénitas que causen entropión no son muy comunes.


title: Amaury Epaminondas

text: Amaury Epaminondas Junqueira (Barretos, 25 de diciembre de 1935-31 de marzo de 2016) fue futbolista brasileño, jugaba en la posición de mediocampista derecho o de delantero y militó en el fútbol brasileño y mexicano. Fue el primer campeón de goleo que tuvo el Deportivo Toluca de la Primera División de México.


title: Amaury Epaminondas

text: Debutó con el Club de Regatas Vasco da Gama en 1956. Estuvo en el Campeonato Paulista de 1957 con el São Paulo Futebol Clube, donde quedaría campeón con el equipo al superar 3-1 al Corinthians, él fue el autor de una de las anotaciones. En 1958 logró marcar 44 goles en 60 partidos, con un promedio de 0.73 goles por juego.


title: Amaury Epaminondas

text: Estuvo con el São Paulo hasta 1961, jugó 112 juegos de los cuales el equipo ganó 56, empató 29 y solo perdió 27, marcaría 68 goles en total.


title: Amaury Epaminondas

text: En 1962 decide emigrar al fútbol mexicano, empezando su trayectoria con el Oro de Jalisco donde lograría salir campeón en 1 ocasión en 1962-63 dirigido por Arpad Fekete. Jugaría hasta 1965 en el Oro para después pasar al Club Deportivo Toluca, de 1966 a 1968, en donde fue bicampeón en la temporada 1966-67 y 1967-68 dirigido por Ignacio Trelles, donde lograría un tercer título de goleo en la temporada 1966-67. Después jugó en el ya desaparecido equipo Laguna, de Torreón, Coahuila, en la temporada 1969-1970.


title: Amaury Epaminondas

text: En total, anotó 117 goles en el futbol mexicano: 68 goles, con el Oro, de Guadalajara; 49 con el Toluca y con la "Ola Verde" del Laguna solamente anotó uno, pero en torneo de Copa.


title: Amaury Epaminondas

text: También se desempeñó como entrenador de fuerzas básicas y escuelas privadas.


title: Amaury Epaminondas

text: Amaury Epaminondas, el legendario goleador de los Diablos Rojos de Toluca, falleció el 31 de mayo de 2016 en su domicilio por complicaciones de la insuficiencia renal crónica.


title: Escritura celtibérica

text: La escritura celtibérica es una escritura paleohispánica que es la adaptación casi directa de la escritura ibérica nororiental a las particularidades de la lengua celtibérica. Sobre el origen de las escrituras paleohispánicas no hay consenso: para algunos investigadores su origen esta directa y únicamente vinculado al alfabeto fenicio, mientras que para otros en su creación también habría influido el alfabeto griego.


title: Escritura celtibérica

text: Desde el punto de vista de la clasificación de los sistemas de escritura no es ni un alfabeto ni un silabario, sino una escritura mixta que se identifica normalmente como semisilabario. Como el resto de escrituras paleohispánicas, esta escritura presenta signos con valor silábico para las oclusivas y signos con valor alfabético, para el resto de consonantes y vocales.


title: Escritura celtibérica

text: El signario celtibérico básico está formado por 26 signos, en lugar de los 28 del signario ibérico nororiental original, puesto que se elimina una de las dos vibrantes y una de las tres nasales: cinco vocales, 15 silábicos y 6 consonánticos (una lateral, dos sibilantes, una vibrante y dos nasales). El signo que en ibérico se transcribe como ‘’s’’ se suele transcribir en celtibérico como ‘’z’’ porque en ocasiones parece representar el resultado fricativo de una antigua oclusiva dental, mientras que el signo que se transcribe como ‘’s´’’ en ibérico se transcribe como ‘’s’’ en celtibérico. El signario celtibérico tiene dos variantes diferenciadas por los valores de los signos nasales: en la variante oriental la nasal eliminada es la que en ibérico se identifica con ‘’m´’’, mientras que en la variante occidental la nasal eliminada es la que en ibérico se identifica con ‘’m’’, circunstancia que se interpreta como prueba de un doble origen.


title: Escritura celtibérica

text: A pesar de las adaptaciones realizadas, la escritura ibérica no era adecuada para transcribir correctamente la lengua celtibérica: Respecto al problema a la hora de representar las consonantes oclusivas sordas y sonoras, cabe destacar que algunas de las inscripciones de la variante occidental presentan indicios de uso del sistema dual que permite diferenciar los silabogramas oclusivos dentales y velares sordos de los sonoros con un trazo añadido: la forma simple representa la sonora y la forma compleja la sorda. Finalmente, también cabe señalar que en un reducido grupo de inscripciones se documenta la redundancia vocálica de los signos silábicos.


title: Escritura celtibérica

text: Esta escritura, al igual que su modelo, se escribe de izquierda a derecha y su ámbito natural de uso es el valle del Ebro y las cabeceras del Tajo y Duero que corresponden al noreste del área de cultura céltica, al territorio de los celtíberos; del resto de poblaciones celtas de Hispania solo tenemos topónimos y antropónimos conservados en las fuentes clásicas, pero no inscripciones autóctonas. Las inscripciones celtibéricas aparecen sobre soportes muy variados (monedas de plata y bronce, de las que se conoce un centenar de cecas, tésseras de plata o bronce, plaquetas de bronce, cerámicas de barniz negro, ánforas, fusayolas, placas de piedra, etc.). El total de textos documentados se acerca a los dos centenares. Destacan por su número y longitud las inscripciones halladas en la ciudad de Contrebia Belaisca, junto a Botorrita (Zaragoza) a partir de 1970. Los bronces Botorrita-I, Botorrita-III y Botorrita-IV están en celtíbero, mientras que Botorrita-II está en latín, y fue publicado y traducido diligentísimamente por el Prof. don Guillermo Fatás en 1980. Botorrita-I fue dado a conocer por don Antonio Beltrán en 1971, pero no se publicó hasta 1982. Botorrita-IV fue hallado en 1994.


title: Escritura celtibérica

text: En 1996 fue hallado en Torrijo del Campo (Teruel), a ~400 m del Yacimiento de La Caridad (Caminreal, Teruel), un bronce pequeño (9 x 14 cm) con 24 palabras celtíberas distribuidas en once líneas. Destaca por su tamaño (52 x 73 cm) y por su longitud Botorrita-III, lámina de bronce escrita cerca del 100 a. C. con más de tres mil signos que contiene un tipo de censo de aproximadamente 250 personas. Fue hallado en 1992, y publicado en "El tercer bronce de Botorrita (Contrebia Belaisca"; autores: Francisco Beltrán, Javier de Hoz y Jürgen Untermann; editó el Gobierno de Aragón; Zaragoza, 1996. Los contextos arqueológicos de otras muchas inscripciones son desconocidos, circunstancia que no permite precisar excesivamente la cronología real de uso de este signario, aunque su uso en monedas es claro en los siglos II y I a. C.


title: Bandera de la región de Aysén del General Carlos Ibáñez del Campo

text: La bandera de la Región Aysén del General Carlos Ibáñez del Campo, de carácter no oficial, consiste de un fondo blanco en proporción 2:3 y en cuyo centro se ubica el escudo regional, el cual presenta a un arriero montando un caballo junto a un perro a través de una pradera, mientras al fondo se ve un fiordo y unos cerros. El escudo tiene un borde dorado junto a copos de nieve en blanco. Este emblema, diseñado hacia 1993, está presente en la entrada del Congreso Nacional de Chile junto a la bandera de las otras 14 regiones del país.


text: El intendente y el Consejo regional, en tanto, utilizan el estandarte tradicional de los gobiernos regionales, que corresponde a un lienzo azul en 2:3 con el escudo nacional en su parte central, rodeado de un círculo dorado que indica "Ministerio del Interior - Aysén".


text: El pabellón regional originalmente era con fondo azul y el escudo era de color blanco en su parte externa a diferencia del actual dorado. En 2005, el Gobierno Regional de Aysén convocó a través de su sitio web a una votación para la elección de su nuevo pabellón regional, cuyo diseño había sido adjudicado a la empresa Arquetipo. Esta presentó 6 diseños diferentes, que principalmente combinaban los tonos azules, verdes y el blanco. La votación, sin embargo, nunca fue publicada finalmente y no se realizó.


text: En los últimos años, y aprovechando redes sociales como Facebook, han surgido movimientos para proponer una nueva bandera regional más representativa. Una de las propuestas más difundidas es la creada por Hans Foitzick y que consta de dos campos horizontales en verde y azul separados por una franja roja, a los que se les suma la imagen de un cristal blanco hacia el asta.


title: Condado de Webb

text: El Condado de Webb está situado en Estado de Texas en Estados Unidos. En el 2000, el condado tenía una población de 193 117 habitantes. En el 2010 su población aumentó a 250 304. Su sede es la ciudad Laredo. El condado de Webb fue nombrado en honor de James Webb, quien sirvió como secretario de Hacienda, secretario de Estado y procurador general de la República de Texas, y juez de distrito de Estados Unidos en el estado de Texas.


title: Condado de Webb

text: Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el condado tiene un área total de 8743 km² (3376 mi²). 8694 km² (3357 mi²) son tierra y 48 km² (19 mi²) o el (0.55 %) son agua.


title: Condado de Webb

text: En el censo del 2010, hay 250 304 habitantes, 50 740 casas, y 43 433 familias que residían en el condado. La densidad de población era de 22 hab/km² (58 hab/mi²). Racialmente el 82.16 % son blancos, 0.37 % afro-americanos, 0.47 % son nativos, 0.43 % son asiáticos, 0.02 % isleños del Pacífico, 14.00 % son de otras razas, y 2.54 % son de dos o más razas. El 94.28 % de la población son Hispanos o Latinos. De cada 100 mujeres había 92.90 hombres. Para cada 100 mujeres mayores de 18 hay 87.90 hombres.El Condado de Webb está servido por tres distritos escolares y tres universidades:


title: Ectropión

text: Ectropión es un término médico usado cuando el borde de uno de los párpados (más frecuentemente el párpado inferior) se pliega o se tuerce en dirección opuesta a la superficie del ojo. A diferencia del entropión, no hay contacto con la superficie de la córnea. Una porción de la conjuntiva del párpado queda como consecuencia descubierta, lo que provoca molestia y cierto trastorno estético.


title: Ectropión

text: La eversión del párpado puede ocurrir por espasmo o parálisis del músculo orbicular de los párpados, traumatismo, cicatrices, quemaduras y la senilidad. Las malformaciones congénitas que causen ectropión no son muy comunes.


title: Ectropión

text: El ectropión en perros por lo general implica al párpado inferior. A menudo, la afección no tiene síntomas, pero puede ser notado un lagrimeo y conjuntivitis constante. Las razas asociadas con ectropión incluyen al Cocker Spaniel, San Bernardo y Clumber Spaniel, entre otras. También puede ser el resultado de un trauma o daño a los nervios. Se recomienda el tratamiento (cirugía) sólo si hay conjuntivitis crónica o si hay daños en la córnea.


title: Escritura ibérica nororiental

text: La escritura ibérica nororiental (también conocida como levantina o simplemente ibérica por ser con diferencia la más usada) es la escritura paleohispánica que fue el vehículo principal de expresión de la lengua ibérica, lengua que también expresan las inscripciones en escritura ibérica suroriental, pero cabe destacar que el valor de la mayoría de los signos de estas escrituras no coincide en absoluto, aunque el repertorio de signos es similar. Aun así, la hipótesis más aceptada considera que la escritura nororiental deriva directamente de la escritura suroriental. Sobre el origen de les escrituras paleohispánicas no hay consenso: para algunos investigadores su origen está directa y únicamente vinculado al alfabeto fenicio, mientras que para otros en su creación también habría influido el alfabeto griego.


title: Escritura ibérica nororiental

text: Como el resto de escrituras paleohispánicas, esta escritura presenta signos con valor silábico, para las oclusivas, y signos con valor alfabético, para el resto de las consonantes y vocales. Desde el punto de vista de la clasificación de los sistemas de escritura, no es ni un alfabeto ni un silabario, sino una escritura mixta que se identifica normalmente como semisilabario. El signario básico está formado por 28 signos: cinco vocálicos, 15 silábicos y 8 consonánticos (una lateral, dos sibilantes, dos vibrantes y tres nasales). Su desciframiento, culminado en 1922 por Manuel Gómez-Moreno, es prácticamente total y se basa principalmente en la existencia de numerosas leyendas monetarias, algunas bilingües o casi bilingües, fácilmente relacionables con topónimos conocidos por las fuentes clásicas. Del signario ibérico nororiental se conocen dos variantes: la variante dual es casi exclusiva de las inscripciones más antiguas de los ss. V, IV y III a. C. y se caracteriza por el uso del sistema dual, descubierto por Joan Maluquer de Motes en 1968, que permite diferenciar los silabogramas oclusivos dentales y velares sordos de los sonoros con un trazo añadido, de forma que la forma simple representa a la sonora y la forma compleja a la sorda. La variante no-dual es casi exclusiva de las inscripciones más modernas de los ss. II y I a. C.


title: Escritura ibérica nororiental

text: La escritura ibérica nororiental se escribe muy mayoritariamente de izquierda a derecha y se usó fundamentalmente en el cuadrante nororiental de la península ibérica: una amplia franja costera desde el sur del Languedoc-Rosellón hasta Alicante que penetra hacia el interior por el valle del Ebro y que corresponde a la mayor parte de los pueblos que las fuentes clásicas identifican como iberos (indigetes, ausetanos, layetanos, lacetanos, cosetanos, ilergetes, ilercavones, sedetanos, edetanos, contestanos, etc.). Los contextos arqueológicos más antiguos las sitúan a finales del s. V a. C., mientras que las más modernas son de finales del s. I a. C. o quizás de principios del s. I d. C. Las inscripciones nororientales aparecen sobre soportes muy variados (monedas de plata y bronce, láminas de plomo, cerámicas áticas, cerámicas de barniz negro A y B, cerámicas pintadas, dólias, ánforas, fusayolas, estelas y placas de piedra, mosaicos, etc.) y es con diferencia el signario paleohispánico más documentado, unos dos millares de inscripciones, que representan el 95% del total.


title: Escritura ibérica nororiental

text: Se conocen cuatro abecedarios o signarios ibéricos nororientales, todos ellos correspondientes a la variante dual: el signario del Castellet de Bernabé, en un borde de una tinajilla de cerámica pintada ibérica, el signario del Tos Pelat, distribuido en dos láminas de plomo, y dos signarios rupestres en rocas de la Cerdaña de Ger y Bolvir.


title: Eddie Cahill

text: Edmund Patrick "Eddie" Cahill (Nueva York, Nueva York; 15 de enero de 1978) es un actor estadounidense de cine, teatro y televisión. Es más conocido por haber interpretado al portero Jim Craig en la película "Milagro", a Tag Jones en "Friends", al detective Don Flack en "" y al fiscal de distrito Conner Wallace en la serie de ABC "Conviction".


title: Eddie Cahill

text: Cahill nació en la ciudad de Nueva York, Nueva York. Es el segundo de tres hijos, con una hermana mayor y una hermana menor. Es de ascendencia irlandesa por parte de su padre, un corredor de bolsa, y de ascendencia italiana de su madre, una maestra de escuela primaria.


title: Eddie Cahill

text: Cahill se graduó de la Byram Hills High School en Armonk, Nueva York, en 1996. Asistió al Skidmore College en Saratoga Springs, Nueva York, y al Atlantic Theater Acting School, y fue parte de la Tisch School of the Arts, de la Universidad de Nueva York.


title: Eddie Cahill

text: Cahill se estrenó profesionalmente en la producción "Off-Broadway" "Los altruistas", como Nicky Silver, en el año 2000. Se dio a notar, y poco después hizo varias apariciones en televisión como estrella invitada en "Sex and the city", "Dawson's Creek", "Felicity", "Charmed", "Haunted" y "". Cahill también fue un invitado recurrente en la comedia "Friends" como Tag Jones, el asistente y novio joven de Rachel. En 2002 protagonizó el drama de corta duración de la WB "Glory Days".


title: Eddie Cahill

text: En 2004, Cahill tuvo la oportunidad de interpretar su héroe de la infancia, el portero Jim Craig en la película sobre hockey "Milagro". Él nunca había jugado en la posición de portero antes de la película, así que la mayoría de las secuencias de juego de acción de Craig fueron filmadas con el exportero de la NHL Bill Ranford.


title: Eddie Cahill

text: En 2004, CBS decidió crear una tercera serie en la franquicia CSI, "". Cahill fue contratado para caracterizar al sarcástico detective de homicidios Don Flack.


title: Eddie Cahill

text: Cahill se casó con su novia de toda la vida Nikki Uberti en Los Ángeles, California, el 12 de julio de 2009. Uberti es una artista de maquillaje, ex- modelo, y exesposa del fotógrafo Terry Richardson. La pareja dio la bienvenida a un hijo en 2009.


title: Eddie Cahill

text: En su hombro derecho, Cahill tiene un tatuaje del nombre de su esposa en un corazón con una flecha y una golondrina en la parte superior.


title: Eddie Cahill

text: Cahill es un ávido fanático del equipo de hockey de los New York Rangers. Incluso escribió un blog para la Liga Nacional de Hockey por tres temporadas. También es un fanático del Celtic Football Club.


title: Edu Falaschi

text: Eduardo “Edu” Falaschi (São Paulo, 18 de mayo de 1972) es un cantante de "heavy metal" brasileño, conocido como el exvocalista de la banda de power metal progresivo Angra. Actualmente lidera su propio proyecto "Almah".


title: Edu Falaschi

text: A los 14 años, tuvo su primera gran experiencia musical cuando recibió su primera guitarra, es desde allí que comenzó su interés musical. Poco después se convirtió en baterista durante 6 meses en una banda de blues, y el bajista y el guitarrista de una banda que se zurcido. Allí también comenzó como miembro del coro. En 1989 un amigo lo invitó a unirse a su grupo de amigos como cantante. Grabaron un demo y llegaron a la final en el concurso realizado en un festival, mientras que Edu en menos lo esperaba, se encontró con un público de 5.000 personas.  El grupo terminó 3ro, eso les animó a hacer una banda de rock verdadero y escribir sus propias canciones. Así fue como nació la banda "Mitrium" en 1990, el primer grupo de Edu como cantante y compositor profesional. En 1991, grabaron su primer demo, en 1992 grabaron el segundo, todas las canciones fueron escritas por Edu. El grupo tuvo éxito rápidamente en su ciudad por lo que decidieron ir a Sao Paulo, donde firmaron un contrato con la compañía discográfica ARMY RECORDS donde lanzó un EP de 4 pistas "Eyes of time". Una vez más, Edu escribió todas las canciones. El álbum recibió muchos elogios de la prensa especializada y la banda alcanzó rápidamente el éxito.  Con el creciente reconocimiento de Edu en enero de 1994 participó en el concurso organizado para encontrar un nuevo cantante para el grupo Iron Maiden, el cual reemplazaría a Bruce Dickinson desde que dejó la banda. Debido sus experiencias pasadas, optaron por no creer que podía llegar lejos pero sorprendentemente, él era parte de la lista de los cantantes seleccionados en Brasil y luego entre los cantantes mundo. Incluso ha estado en contacto con Dick Bell, el gerente de producción de Iron Maiden. A mediados de 1998, la banda Symbols le pidió que fuera su productor para su primer álbum. El cantante era en realidad el hermano de Edu Falaschi, Tito. Edu produjo el grupo en julio e incluso se convirtió en un miembro de pleno derecho. Mientras tanto, todavía en el año 1998, escribió canciones y cantó en el grupo de sus amigos Venus, para el álbum "Ordinary existence". Como los miembros del grupo Symbols a menudo cambiaban, decidieron llamar Symbols al grupo. Su primer álbum llamado Symbols se lanzó en 1998. De nuevo Edu fue capaz de demostrar su talento a través de este álbum. En 2000, Symbols lanzó su segundo álbum "Call to the end", que ha vendido muchas copias en Brasil y en el extranjero. Sin embargo, en 2000, Angra estaba buscando un nuevo vocalista y Edu ya era uno de los más propensos a unirse al grupo. Luego, en agosto, se le invitó a hacer un casting con otros cantantes. Unos meses más tarde, se enteró de que él era el nuevo cantante de Angra.  En 2001, realizó una gira con ellos, realizando más de 100 conciertos por todo el mundo después de la publicación del álbum "Rebirth" álbum que fue oro en Brasil, con 50.000 discos vendidos en ese entonces. Edu estuvo muy involucrado en "Rebirth" al componer canciones como Nova Era, Heroes of Sand, Judgement Day y Bleeding Heart. A mediados de diciembre de 2001, Angra hace uno de los conciertos más exitosos con Edu como vocalista donde presentan el álbum Rebirth y además cantan canciones de la era de Matos, es allí donde Edu demuestra su gran versatilidad y dominio de los agudos algo que anteriormente había preocupado a los fanes. Poco después, en el año 2002 se lanza el EP de Angra llamado Hunters and Prey. A mediados del 2002, se lanza el DVD Rebirth World Tour - Live in São Paulo hecho el 21 de diciembre de 2001. En 2004 Angra lanzó su nuevo disco "Temple of Shadows", donde Edu demuestra su versatilidad como cantante, con una diferente voz, arreglos más profundos. En esta ocasión, se invitó a los amigos como Kai Hansen de Gamma Ray y de Blind Guardian Hansi Kursh para cantar con Edu. En este álbum, compuso las siguientes canciones: Spread your Fire, Angels and Demons y Wishing Well. En 2006 se lanza otro álbum llamado Aurora Consurgens, éste pese a no tener mucho éxito enseña un estilo muy diferente al visto previamente. En 2007, los miembros de la banda se toman un descanso temporal que terminaría a principios del 2009. En 2010 se realizaría el último álbum con Edu como vocalista llamado Aqua donde se ve una voz muy desgastada y un estilo más oscuro, aquí compone las siguientes canciones: Arising Thunder, Lease of Life, Awake from Darkness y Spirit of the Air. Poco a poco se empiezan a notar actuaciones cada vez peores donde el vocalista demostraba ligeras desafinaciones, esto finalmente se haría notable en su presentación en el Rock in Rio en el año 2011 en la cual se ve un muy bajo desempeño sumado a los problemas de sonido.


title: Edu Falaschi

text: Finalmente Edu realizaría un tratamiento y no sería hasta mediados del 2012 que anuncia su salida de Angra para concentrarse en su banda Almah. En 2012, Symbols hace su aniversario de 15 años en el bar Manifesto, presentación en la que se ve a un Edu que realmente progresó a comparación de sus actuaciones pasadas con Angra. Su trabajo más reciente es Unfold, primer álbum desde su salida de Angra, según él, la gente puede encontrar el verdadero potencial de Almah en otras palabras este disco es sin duda el que más personalidad tiene. "Ulfold" significa "despliegue" en castellano ese el por qué de este título. En mayo de 2014, fue seleccionado para participar en "The Legend Of Valley Doom" Metal Opera junto a otros vocalistas. Es barítono pero ha demostrado tener una gran versatilidad a la hora de realizar notas que pertenecen al rango de un tenor. Su rango aproximado es de C#2-G#5. Su problema con la voz se originó al cantar frecuentemente canciones hechas para la voz de Andre Matos pero esto no fue lo que determinó ese gran problema en su potente voz, recientemente se reveló que el problema real fue un reflujo de ácido que afectó profundamente las cuerdas vocales de Falaschi, pero pese a esto el cantante pudo recuperarse gracias a un gran tratamiento que lo ayudó notablemente.


title: Edu Falaschi

text: Además de cantar, producir y componer, Edu ha prestado su voz en otros proyectos: Colabora en las siguientes pistas: Nowhere And Beyond, Underworlds Pista en la que colabora: Ashes To Fall Colabora en: Again Colabora en: Signs Of The past Colabora en: Playing in their dreams Colabora en: Stormy Nights, To be Colabora en: Another Night Gets Longer (junto a Andre Matos) Colabora en: Bright Times Colabora en: Glorious Colabora en: The Spell Of Time Colabora en: A Secret Compartment Colabora en: Resemblance.


title: Dadabhai Naoroji

text: Dadabhai Naoroji (4 de septiembre de 1825 – 30 de junio de 1917) fue un intelectual Parsi, educador, comerciante de algodón, y uno de los primeros líderes políticos indios. Su libro, "Pobreza y gobierno no británico en la India", puso de manifiesto la explotación de los recursos de la India en favor del Reino Unido. Fue Miembro del Parlamento ("Member of Parliament", "MP") en la Cámara de los Comunes del Reino Unido entre 1892 y 1895, y el primer asiático en ser electo MP.


title: Dadabhai Naoroji

text: Hijo de Maneckbai y Naoriji Palanji Dordi, nació en el seno de una familia pobre de sacerdotes zoroastristas parsis, en Nasik. Se educó en el Elphinstone College, uno de los más antiguos y de mejor reputación de Bombay. En 1850, a la temprana edad de 25 años fue nombrado profesor asistente en el mismo, el primer indio en ejercer dicho cargo. Siendo también un "Athornan" (un sacerdote ordenado), Naoroji fundó el grupo Rahnumae Mazdayasne Sabha (Guías del camino del Mazdayasne) el 1 de agosto de 1851, con el fin de restaurar la religión zoroástrica a su pureza y simplicidad originales. En 1854 fundó también una publicación quincenal, el "Rast Goftar" (Narrador de verdades), para clarificar conceptos zoroástricos. En 1855 era profesor de matemáticas y filosofía natural en Bombay.


title: Dadabhai Naoroji

text: El mismo año viajó a Londres para convertirse en socio de la empresa Cama & Co, abriendo una sucursal en Liverpool para la primera compañía india en establecerse en Gran Bretaña. Al cabo de tres años presentó su dimisión por razones éticas. En 1859 creó su propia empresa de comercio de algodón, Naoroji & Co. Más tarde fue profesor de idioma guyaratí en el University College de Londres.


title: Dadabhai Naoroji

text: En 1867, Naoroji ayudó a crear la East India Association, una de las organizaciones precursoras del Congreso Nacional Indio. En 1874 se convirtió en Primer Ministro de Vadodara, y miembro del Consejo Legislativo de Bombay entre 1885 y 1888. También fundó la Asociación Nacional India en Calcuta unos años antes de la fundación del Congreso Nacional Indio en Bombay, con los mismos objetivos y prácticas. Ambos grupos se fusionaron en el Congreso Nacional Indio, y Naoroji fue elegido presidente del mismo en 1886.


title: Dadabhai Naoroji

text: Viajó una vez más a Gran Bretaña con el fin de proseguir su implicación política. Elegido Miembro del Parlamento ("Member of Parliament", "MP") en la Cámara de los Comunes del Reino Unido en representación del Partido Liberal del Reino Unido por la circunscripción de Finsbury Central en las elecciones generales de 1892, fue el primer MP indio. Causó un gran revuelo cuando se negó a jurar su cargo sobre la Biblia por no ser cristiano, pero finalmente se resolvió la situación al permitírsele jurarlo en el nombre de Dios sobre su ejemplar del "Khordeh Avesta". En el Parlamento participó a favor de la Irish Home Rule, y sobre las condiciones de vida del pueblo de la India. En sus campañas políticas y deberes como miembro del Parlamento era ayudado por Muhammad Ali Jinnah, nacionalista musulmán que más tarde sería el fundador de Pakistán.


title: Dadabhai Naoroji

text: En 1906 Naoroji fue elegido nuevamente presidente del Congreso Nacional Indio. Siguió liderando el mismo como un persistente moderado, en una época en la que la opinión del partido se dividía entre moderados y extremistas.


title: Dadabhai Naoroji

text: Naoroji es conocido como "el Gran Anciano de la India", mentor tanto de Gopal Krishna Gokhale como de Mohandas Gandhi. Estaba casado con su esposa Gulbai desde los once años. Murió en Bombay el 30 de junio de 1917, a la edad de 92 años.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: La hambruna rusa de 1921-1922 , también conocida como la hambruna de la región del Volga , fue una severa hambruna que tuvo lugar en Rusia a principios de la primavera de 1921 y que duró hasta 1922. La hambruna fue tan severa que era dudoso que el grano fuera sembrado más bien que comido. En cierta ocasión, las agencias de alivio tuvieron que dar el grano al personal de ferrocarril para mover sus provisiones.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: La hambruna resultó del efecto combinado de la interrupción de la producción agrícola, que comenzó durante la Primera Guerra Mundial y siguió por las perturbaciones producto de la Revolución rusa de 1917 y la Guerra Civil Rusa. A lo anterior hubo que añadir el efecto de una de las sequías intermitentes de Rusia que tuvo lugar en 1921 y que agravó la situación hasta el nivel de catástrofe nacional. En muchos casos, las imprudencias de las administraciones locales, que reconocieron los problemas demasiado tarde, contribuyeron a la tragedia.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: El número de muertos es difícil de averiguar dado que no se hizo un recuento oficial. La situación fue especialmente grave en las provincias de Samara y Cheliábinsk y en las Repúblicas Autónomas Socialistas Soviéticas de Baskiria y de los Alemanes del Volga, en las cuales la Oficina Central Soviética de Estadísticas recoge un descenso de población de 5,1 millones de personas entre 1920 y 1922.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: Rusia había sufrido seis años y medio de guerra antes de que comenzara el hambre. Los últimos años de la Primera Guerra Mundial en el Este fueron luchados dentro de la Rusia Imperial. La guerra moderna estropeó cualquier economía, pero para la mayor parte del período, Rusia había perdido el contacto con el mundo, no sólo por el comercio con los Poderes Centrales, sino por el cierre de los Dardanelos. El cierre de la exportación de grano habría significado al menos graneros llenos, si no fuera por el desfalco y la corrupción del Imperio ruso.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: Las principales causas de esta hambruna fueron: Antes del hambre, todos los bandos de la Guerra Civil Rusa de 1918-20 —los bolcheviques, los blancos, los anarquistas, las nacionalidades que se separan— se habían aprovisionado por el método antiguo "de vivir la tierra": tomaban la comida de aquellos que la cultivaron, la daban a sus ejércitos y partidarios, y la niegan a sus enemigos. La eficacia bolchevique en esto es confirmada por la información que obra en sus archivos; esto indudablemente contribuyó a su victoria. El gobierno bolchevique había requisado provisiones de la clase campesina dando poco o nada a cambio. Ello condujo a que los campesinos redujeran drásticamente su producción. Según la posición del funcionariado bolchevique, que todavía es mantenida por algunos marxistas modernos, los campesinos terratenientes (kuláks) retuvieron su grano excedente a fin de conservar sus ganancias —las estadísticas indican que la mayor parte del grano y otros víveres pasaron por el mercado negro—.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: Los bolcheviques sospechaban que los kuláks trataban de minar el esfuerzo de guerra. El "Libro Negro del Comunismo" declara que Lenin pidió que se incautaran los alimentos que los campesinos habían cultivado para su subsistencia y las semillas para plantar la nueva cosecha en represalia por este "sabotaje". En 1920, Lenin había ordenado aumentar la confiscación de comida de la clase campesina. León Trotsky sostuvo con Lenin que esto fallaba tan pronto como en la primavera de 1920; Lenin finalmente admitió los errores.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: La Administración de Alivio Estadounidense, que Herbert Hoover había formado para luchar contra el hambre de Primera Guerra Mundial, ofreció ayuda a Lenin en 1919, con la condición de tener el control de la red de ferrocarriles rusos y así poder repartir la comida imparcialmente a todos; Lenin rechazó esto con el argumento que era una interferencia en los asuntos internos rusos.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: Esta hambruna, la rebelión de Kronstadt, levantamientos de campesinos a gran escala como la rebelión de Tambov, y el fracaso de la revolución alemana convencieron a Lenin de invertir su política dentro y fuera del país. Él decretó la Nueva Política Económica el 15 de marzo de 1921. El hambre también ayudó a producir una apertura al oeste: Lenin permitió que organizaciones de alivio trajeran la ayuda, esta vez; por suerte, el alivio de guerra ya no era requerido en Europa Occidental, y el A.R.A. hacía establecer una organización en Polonia, aliviando la hambruna polaca que había comenzado en el invierno de 1919-20.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: Desde abril de 1921, se toman medidas para intentar evitar el hambre. En mayo y julio de 1921, Lenin organizó el aumento de compras de alimentos al exterior. A pesar de que desde julio de 1921 hubo peticiones de ayuda al extranjero, solo en septiembre empezó a llegar. En junio de 1921 el gobierno soviético movilizó todo el país para la lucha contra el hambre.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: Es en esa época cuando se crea la Comisión de Ayuda a los Hambrientos, a favor de la cual, Kalinin movilizó todas las organizaciones estatales, organizaciones juveniles, el Ejército Rojo... Esta comisión ayudaría a los más necesitados con la comida que pudiese ofrecer.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: Aunque ninguna petición oficial de la ayuda fuera publicada, a un comité de gente famosa sin afiliaciones de partido obvias le permitieron establecer una petición de la ayuda. En el julio de 1921 el escritor Maxim Gorki publicó una petición al mundo exterior, afirmando que los millones de vidas eran amenazados por el fracaso de la cosecha. En una conferencia en Ginebra el 15 de agosto organizada por el Comité Internacional de la Cruz Roja y la Liga de Sociedades de Cruz Roja, el Comité Internacional para el Alivio Ruso (ICCR) fue establecido, siendo el doctor Fridtjof Nansen su Alto Comisionado. Los participantes principales eran la Asociación de Alivio americana de la Aspiradora, junto con otros cuerpos como el Comité de Servicio de Amigos americano y la Unión Internacional Salven a los Niños, que hacía que la Fundación Salven a los Niños británica como el donante principal.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: Nansen se dirigió a Moscú, donde él firmó un acuerdo con el Ministro de Asuntos Exteriores soviético Gueorgui Chicherin, que dejó el ICCR al control completo de sus operaciones. Al mismo tiempo, la recaudación de fondos para la operación de alivio de hambre comenzó en Gran Bretaña, con todos los elementos de una operación de alivio de emergencia moderna —publicidad de periódico de una página, colecciones locales, y una película organizada para recaudar fondos en el área de hambre—. Hacia septiembre, un barco había sido enviado de Londres que lleva 600 toneladas de provisiones. El primer centro de alimentación fue abierto en octubre en Sarátov.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: El ICCR logró alimentar alrededor de diez millones de personas por medio de la ARA (American Relief Administration) aprobada por el Congreso estadounidense; la Unión Internacional Salven a los Niños, por la comparación, manejada para alimentarse 375 000 a la altura de la operación. La operación era arriesgada —varios trabajadores murieron de cólera— y no eran sin sus críticos, incluso el "Daily Express" de Londres, que primero negó la severidad de la hambruna, y luego sostuvo que el dinero sería mejor gastado en la pobreza en el Reino Unido.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: Los bolcheviques permitieron a las agencias de alivio seguir distribuyendo comida libre en 1923, mientras los bolcheviques vendieron el grano en el extranjero. El efecto neto, ya que el grano es fungible, era que ellos recibieron el dinero para nada de los filántropos occidentales. Cuando se descubrió este esquema, las organizaciones de alivio extranjeras suspendieron la ayuda. El primer ataque cardíaco de Lenin fue en la primavera 1922, y su afasia fue en 1923; por lo tanto, el grado de su responsabilidad en las ventas de grano es confuso. Sin embargo, el aprovechamiento de capitalistas crédulos habría concordado con las políticas que había expresado Lenin.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: François Furet estimó que hubo cinco millones de muertes por hambre; como comparación, el peor fracaso de cosecha de la Rusia Zarista tardía, en 1892, causó de 375 000 a 400 000 muertes. A aquel fracaso siguieron años de cosechas normales y abundantes, permitiendo acumular reservas; la cosecha de 1888 fue "excelente más allá de las esperanzas más optimistas". Además ello ocurrió en tiempos de paz, buen comercio internacional, y orden; es de notar que no hubo guerra extendida en Rusia antes de 1917.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: La hambruna rusa de 1921 vino al final de seis años y medio de malestar y violencia (primero la Primera guerra mundial, luego las dos revoluciones rusas de 1917, luego la Guerra Civil Rusa). Muchas facciones políticas y militares diferentes estuvieron implicadas en aquellos acontecimientos, y la mayor parte de ellos han sido acusados por sus enemigos de haber contribuido o ser los únicos responsables de la hambruna.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: Preobrazhenski anunció que la descomunal inflación que ocurrió junto a la decisión del gobierno de imprimir cantidades ilimitadas de dinero había servido para obtener alimentos y otros productos del campesinado. Pero en realidad, esta situación se dio porque en 1919, el gobierno bolchevique sólo controlaba un pequeño territorio alrededor de Moscú. Y al no poder recaudar impuestos, el estado se financiaba imprimiendo dinero, y por ello el resultado era la hiperinflación. El gobierno imperial había controlado el comercio de granos, requería que los campesinos comercializaran sus excedentes, y racionaba el pan en las ciudades. Aun así, hubo otra complicación para el desarrollo de la economía rusa, en un esfuerzo por reducir los impuestos, recibir más beneficios por el gobierno y asegurar la impunidad, los propietarios estaban muy por debajo del número de sus cosechas y ganado, y en general los datos se recogían en un ambiente tan tenso que no se podía controlar ni reprimir a los que escondían los beneficios. Esto demostró la debilidad del estado soviético, que fue incapaz de obtener los datos necesarios de los campesinos y recaudar impuestos en su totalidad.


title: Hambruna rusa de 1921-1922

text: El Gobierno comunista también montó un ataque contra una resistente Iglesia ortodoxa rusa: las iglesias fueron despojadas para asegurar el alivio de las víctimas de hambre, después de una respuesta negativa por el Patriarca Tijon a la exigencia de vender objetos de valor de la Iglesia con el pretexto de reunir fondos necesarios para alimentar a las víctimas del hambre. Aunque, parte del clero aceptaban renegar de las grandes riquezas que acaparaban para el bien de los necesitados tras la Revolución de Octubre:"Aquí almorzamos con 22 sacerdotes, monjes y abades. Nos mostraron el monasterio. Hicimos todo lo posible en la conversación para que dijeran algo en contra de la nueva actitud hacia la religión. Y lo máximo que pudimos sacarles en el tema fue esto: que no controlaban las tierras ni tenían el dinero que tenían antes de la Revolución, pero el gobierno les dejó el uso de todo. Las personas que quisieran podían venir a la iglesia. Y estaban satisfechos con este estado de cosas."5. Reporte del Comité Internacional de la Cruz Roja


title: Romulea

text: Romulea es un género de plantas perennes y bulbosas de la familia Iridaceae que habitan el sur de Europa y Sudáfrica.


title: Romulea

text: Las especies del género se caracterizan por presentar flores actinomorfas, con los tépalos formando un corto tubo, acampanadas, dispuestas solitarias sobre los ejes secundarios de inflorescencias ramificadas. Las flores están protegidas por brácteas de textura firme y de márgenes membranosos y presentan variados colores, desde el blanco uniforme hasta el amarillo, rosa, anaranjado, rojo y púrpura, usualmente con manchas oscuras en la base de los tépalos.  El cormo en las especies de "Romulea" es globoso, comprimido a asimétrico, rodeado de túnicas leñosas. Las especies de este género presentan un tallo muy breve o, sencillamente, carecen de tallo.


title: Romulea

text: El género comprende 90 especies, de las cuales aproximadamente 15 son nativas del sur de Europa, las Canarias y las Azores. Las restantes especies son oriundas de África, donde se encuentra el centro de diversificación del género. El número cromosómico básico es difícil de precisar, ya que el género exhibe una considerable variación aneuploide (x=10, 11, 12, 13, 14, 17, 21) que ha jugado un papel importante en la evolución y diversificación de estas especies.


title: Romulea

text: Se cultiva "Romulea bulbocodium", que presenta flores de 2 a 3 cm de diámetro que se abren plenamente cuando el sol brilla y se cierran al atardecer o en días nublados. Alcanza unos 15 cm de altura y sus flores son de color violeta con el centro amarillo. Se plantan los cormos en otoño, a una profundidad de 5 cm en un suelo bien drenado, arenoso y a pleno sol. Florece en primavera. Necesita abundante riego durante el período vegetativo y condiciones secas cuando se halla en reposo, durante el verano. El género fue descrito por Giovanni Francesco Maratti y publicado en "Plantarum Romuleae, et Saturniae" 13. 1772.  Romulea: nombre genérico que fue nombrado en honor de Rómulo, el fundador de Roma en la leyenda.


title: Idioma meitei

text: El idioma meitei-lon (otros nombres: meitei-lol, manipuri, meitei) es la lengua predominante y lingua franca del estado de Manipur, ubicado al nordeste de la India. También se habla en los estados de Assam y Tripura, y en Bangladés y Birmania. Es una lengua tonal de la rama tibeto-biermana de las lenguas sino-tibetanas.


title: Monasterio de la Concepción Franciscana (Cuenca)

text: El monasterio de la Concepción Franciscana de Cuenca (Castilla-La Mancha, España) estaba ya edificado en 1504, año en que el canónigo Alvar Pérez de Montemayor se lo entregó a la Abadesa. Este monasterio, siguiendo los deseos del fundador, fue incorporado a la Orden de la Inmaculada Concepción, de forma semejante a como lo estaba el de Toledo.


text: El canónigo Pérez de Montemayor estableció en las capitulaciones que la capilla mayor les serviría de enterramiento a él y a su familia; aunque ésta -tanto los Montemayor como los Sánchez de Teruel- disponía de su propia capilla en la iglesia de Santa María de Gracia. Cuando murió don Álvaro fue enterrado en la capilla mayor, delante del altar, en un sepulcro que había labrado el entallador Diego de Flandes, en 1512. El sepulcro, que conocemos por testimonio escrito, era de alabastro y contenía la efigie yacente del fundador acompañado de un paje. Se alzaba sobre unos leones y adornaba sus frentes con cuatro escudos sostenidos por unos niños.


text: En 2001 el Monasterio fue declarado Bien de Interés Cultural (BIC) con categoría de Monumento Histórico-Artístico Nacional.


text: En cuanto al monasterio, que tiene tres alturas, presenta unas fachadas casi sin huecos; animadas únicamente por unas pequeñas ventanas, que no guardan simetría alguna —pues están abiertas en función del interior—, y por unos pequeños escudos, que memoran al fundador. Se ingresa por una sencilla puerta en arco de medio punto. Las dependencias conventuales se articulan en torno a un patio de trazado irregular, cuyos pies derechos con zapatas, muy dentro de la tradición gótica, son ajenos a la tipología de un patio conventual.


text: Del primitivo conjunto del siglo XVI quedan, además del patio adaptado, los tiros de escalera y la portada de la fachada de la iglesia. Esta portada, realizada por Pedro de Alviz, es muy representativa de ese arte plateresco que se desarrolla en Cuenca en la década de los treinta. Su composición es muy sencilla; se reduce a un arco de medio punto, enmarcado por unas pilastras cajeadas y por un amplio entablamento que termina en un frontón triangular. Las enjutas se adornan con unos angelitos, que portan unos escudos; el friso, con unos grutescos y con los clásicos medallones con sus cabezas de perfil; y el tímpano, con una escultura de la Virgen colocada dentro de una hornacina, entre ángeles que ofrecen frutos. Se remata la portada con una figura, que tiene una calavera a su lado, probablemente una alegoría de la muerte.


text: En el siglo XVIII comienzan las obras del nuevo edificio, dirigidas por José Martín, que diseñó la iglesia en su estilo inconfundible, en el que siempre es patente el gusto por centrar la planta, aunque exista un claro eje longitudinal. Como tal monasterio de clausura, la iglesia posee coro alto a los pies —lo que ayuda a la dicha centralización espacial—, resuelto mediante cúpula elíptica, perforada por lunetos, sobre pilares achaflanados.


text: La coloración clara y la ligereza de la decoración hacen que pueda incluirse, con reservas, en la estética rococó. Asimismo, ciertos detalles en el tratamiento del muro, como los recuadros y hornacinas que aparecen entre las pilastras de orden compuesto, y las cabezas de querubines que adornan aquellos, nos remiten a Borromini.


text: La fachada de la iglesia está enmarcada por unas pilastras de sillería; y se remata por cornisa curva, sobre la que descansa una espadaña. La portada de la fábrica del siglo XVI se conservó por expresa indicación de José Martín.


text: En la actualidad, la iglesia está abierta al culto y puede visitarse, quedando el resto del edificio restringido para la clausura de las monjas.


title: Haliotis barbouri

text: La Haliotis barbouri (Foster, 1946) es una especie de moluscos gasterópodos marinos, del género "Haliotis"; en el océano Atlántico occidental las especies descritas para esta zona son muy escasas. Una de estas especies es "Haliotis barbouri " es una las especies más contradictorias desde el criterio sistemático que se han descrito para la región. Descrita por R. W. Foster en 1946 para la región de Copacabana Río de Janeiro – Brasil caracterizándose por su reducido tamaño como todas especies descritas para la costa del océano Atlántico Occidental ("Haliotis pourtalesii", Dall, 1881, y "Haliotis aurantium", Simone, 1998).


title: Haliotis barbouri

text: Durante mucho tiempo a esta especies se le había señalado como posible sinónimo taxonómico de la especie "Haliotis concinna varia" Revee, 1846 típica de la región del sueste asiático y la cual había llegado accidentalmente a esta costa posiblemente el lastre de algún buque, aunque debido a ciertas diferencias persistía la confusión en torno a la identidad de dicha especies. En 1998 Simone describe a "Haliotis aurantium" con materia proveniente de la costa de San Luis – Brasil al compararlo con el material de Foster y el de otros autores que señalan a "Haliotis barbouri" para las costas brasileñas (Klappenbach, Rios, Silva y Guerra) encuentra que se trata de la misma especie, señalando que "Haliotis barbouri" debe ser considerado un sinónimo taxonómico de "Haliotis aurantium".


title: Haliotis barbouri

text: En la actualidad parece haber el consenso entre los especialistas que la consideración hecha por Simone es la correcta, por lo que se considera que "Haliotis barbouri" es un sinónimo de "Haliotis aurantium" y no de "Haliotis concinna varia" como se consideraba originalmente.


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: José Ramón Fernández Álvarez (Puebla, 6 de abril de 1946) es un periodista de deportes mexicano. Inició en la empresa de televisión estatal Canal 13, luego en Imevisión y posteriormente en TV Azteca al privatizarse la televisora. Actualmente colabora para ESPN, ESPN Deportes y ESPN Brasil. Conduce los programas de Los Capitanes de ESPN, Fútbol Picante y Cronómetro.


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: Apoyó al equipo Puebla en su primera época profesional, pero, al desaparecer este equipo, centró su atención en los partidos de la Liga Española (sobre todo del Real Madrid y el Barcelona), que escuchaba por la radio. Jugó fútbol en equipos amateur como el Llanes y el Deportivo Español de la Liga Española de Puebla (1963-1970).


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: Intentó incursionar en el fútbol profesional, pero la falta de aptitudes hizo que eligiera continuar sus estudios, y finalmente se recibió como licenciado en Administración de Empresas por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Para pagarse la carrera, impartía clases de literatura en preparatorias privadas, hasta que, una vez graduado, se le brindara la oportunidad de trabajar en un canal local de televisión en 1970, que era propiedad de Televisión Independiente de México (TIM).


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: En 1972, Telesistema Mexicano (hoy Televisa) realiza la fusión corporativa con TIM, y José Ramón pasa a ser parte del equipo de la televisora, durante seis meses. En agosto de 1973, Luis de Llano padre lo llama de Canal 13 por medio de Carlos Alazraki, quien trabajaba como Gerente de Producción con la propuesta de hacer un programa deportivo. Fernández acepta la oferta. Así nace "DeporTV: El Ancho Mundo del Deporte", el programa deportivo más antiguo de la televisión mexicana, con más de 40 años de vigencia, aunque ya sin José Ramón en la conducción.


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: A lo largo de su trayectoria como comentarista deportivo ha cubierto once copas mundiales (Argentina 1978, España 1982, México 1986, Italia 1990, Estados Unidos 1994, Francia 1998, Corea-Japón 2002, Alemania 2006, Sudáfrica 2010, Brasil 2014 y Rusia 2018); y once Juegos Olímpicos (Montreal 1976, Moscú 1980, Los Ángeles 1984, Seúl 1988, Barcelona 1992, Atlanta 1996, Sídney 2000, Atenas 2004, Pekín 2008, Londres 2012 y Río 2016).


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: Ha narrado más de 3500 partidos de fútbol nacionales e internacionales. También cubrió las dos últimas visitas de S.S. Juan Pablo II a México.


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: Cuando Imevisión pasa a ser Televisión Azteca, José Ramón inicia el programa "En Caliente". Fue nombrado vicepresidente deportivo del canal en 1996 e ingresó al consejo directivo de la empresa, cargos que conservaría hasta su alejamiento en 2007 de la compañía.


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: Tras más de 33 años ininterrumpidos cómo titular del programa DeporTV, por problemas de salud tuvo que abandonar la conducción y su puesto como director general del área de deportes en TV Azteca, en septiembre de 2006. Aunque volvería unos meses después en el puesto de director del comité editorial de deportes de la televisora, así cómo conduciendo un programa de entretenimiento llamado "Joserra presenta", en septiembre de 2007 deja definitivamente las filas de la televisora y se anuncia su incorporación a la cadena de deportes ESPN donde alternaría con muchos de sus discípulos como Carlos Albert, Rafael Puente, Ciro Procuna y David Faitelson. En noviembre del mismo año se concreta su contratación.


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: Actualmente es conductor, pero no titular del programa "Fútbol Picante" de ESPN 2 los días lunes, miércoles, jueves y domingo; junto a Heriberto Murrieta, Hugo Sánchez, Héctor Huerta, Ángel García Toraño, Jared Borgetti, Paco Gabriel de Anda, Ciro Procuna, y Rafael Puente. Además de conducir junto a David Faitelson el programa "Cronómetro" de lunes a jueves por ESPN México y participa en el programa "Los Capitanes" en ESPN del cual es titular.


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: Dada la abismal diferencia de recursos económicos y logísticos entre Televisa e Imevisión, Joserra sabía que las únicas vías de competir con el emporio privado eran dos: por periodismo de contraste y creatividad, fórmula determinada que resultaría en periodismo deportivo de calidad. Sin dejar de lado el amarillismo característico de los medios masivos sensacionalistas y de crear un ambiente pesado entre los compañeros mediante provocaciones y burlas.


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: No se salvaban de las críticas instituciones aparentemente intocables, como la Federación Mexicana de Fútbol, la Selección Nacional (por sus magros resultados deportivos), y hasta organismos/personalidades internacionales, como la FIFA cuando fue presidida por João Havelange, entre estos problemas Fernández fue protagonista de uno de los escándalos más grandes en la historia del fútbol mexicano "Los cachirules" que causó la no participación de México en el Fútbol de los Juegos de Seúl 1988 y principalmente la Copa Mundial de Italia 1990 tras haber hecho pública la noticia en su programa DeporTV el propio José Ramón Fernández declaró: "Nosotros descubrimos la trampa, lo sacamos al aire y FIFA nos castigó por eso. Fue una etapa difícil, aunque me atacaron mucho, armamos un asunto periodístico muy interesante de investigación".


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: También concibió el programa de debate "En Caliente", donde eran invitadas personalidades deportivas a dar entrevista o a debatir en mesas redondas de sus especialidades en el deporte inclusive haciendo evidente carencias de las diferentes organizaciones deportivas.


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: El estilo de José Ramón dejó huella en el campo de la comunicación en México, primeramente al formar a varios comentaristas deportivos que posteriormente retomarían en sus propios programas deportivos, tal es el caso de Carlos Albert, Raúl Orvañanos, Alfredo Domínguez Muro, Francisco Javier González, Antonio Moreno, Pepe Espinosa, David Faitelson, Ciro Procuna, Emilio Fernando Alonso, Ángel García Toraño, Pablo Carrillo, Enrique Garay, André Marín, Rafael Ocampo, Arturo Sepúlveda, Barak Fever, Carlos Alberto Aguilar, Rafael Ayala, Christian Martinoli y su hijo José Ramón Jr. además de algunos exfutbolistas que después se dedicaron a la crónica deportiva como son: Manuel Lapuente, Rafael Puente, Roberto Gómez Junco, Luis García, Jorge Campos, Francisco Gabriel de Anda, José Antonio Noriega, Careca, entre otros tantos.En segundo lugar al tratar de imponer con prepotencia sus ideas sobre sus colegas, buscando además la provocación y la confrontación entre los mismos.


title: José Ramón Fernández (periodista)

text: En ""Los Protagonistas", "dedicados a transmitir copas mundiales y juegos olímpicos, trabajó desde 1986 con Raúl Orvañanos y desde 1990, durante el mundial de Italia con los comediantes Ausencio Cruz y Víctor Trujillo hasta el mundial de los Estados Unidos 1994 (en el caso del primero) y hasta Sídney 2000 (debido a que el segundo empieza a trabajar en Televisa) y con Andrés Bustamante, desde 1988, durante los juegos de Seúl, (hasta Alemania 2006 siendo su última aparición con Fernández en TV Azteca).


title: Convento de San Pedro de las Justinianas

text: El convento de San Pedro de las Justinianas en Cuenca (España), data de mediados del siglo XVIII, cuando el canónigo Lujando decidió llamar a Alejandro González Velázquez y a Blas de Rentería para que hicieran las trazas y redactaran las condiciones de las obras de la iglesia, aunque quien realmente la diseñó fue el primero de ellos.


text: La ejecución de la obra corrió a cargo del arquitecto José Martín, en colaboración con el maestro de cantería y albañilería Francisco Biñuales.


text: La iglesia, llamada de las Petras, tiene un exterior cúbico y austero. Sus dos fachadas se pintaron en el siglo XVIII.


text: A finales del siglo XIX se acometen restauraciones en el edificio; en la fachada principal se somete a un tratamiento semejante al de un edificio civil, con ordenación vertical a base de ventanas, en la que únicamente destaca por su disposición, que no por su tratamiento, la portada. La puerta es adintelada, y está enmarcada por unas pilastras que sostienen un amplio entablamento, sobre el que se dispone un óculo ovalado; éste se adorna con una guirnalda en la que figura la insignia del papa -la mitra y las llaves-, emblema de la Orden de San Lorenzo Justiniano.


text: El convento tiene una planta elíptica, de tradición barroca, con eje longitudinal en uno de cuyos extremos se abre el coro, mientras en el otro se sitúa un presbiterio profundo y cuadrado. El tratamiento del muro, con arcuaciones entre pilastras corintias, que soportan la cornisa, es de gran refinamiento, y heredado en parte del siglo XVII. Las tribunas se cierran con unas hermas.


text: La ornamentación, tan refinada, se vio completada en su día por la pintura que había en el centro de la rebajada bóveda, dentro de un marco elíptico.


text: El retablo mayor se componía de un bajorrelieve con la Virgen del Pilar, emplazado entre cuatro columnas de orden corintio. Los seis nichos de la nave se dispusieron como altares pequeños: Dos de ellos estaban presididos por los bajorrelieves de la Santísima Trinidad y de Santa Ana, San José y la Virgen María.


text: Tanto la pintura de la bóveda como los retablos fueron destruidos durante la Guerra Civil de 1936.


title: Convento de San Felipe Neri (Cuenca)

text: El convento de San Felipe Neri, en Cuenca (España), construcción dirigida por José Martín, sobre trazas dadas por Felipe Bernardo Mateo, maestro mayor de la diócesis de Cuenca.


title: Convento de San Felipe Neri (Cuenca)

text: El Oratorio de San Felipe Neri fue construido en 1739. El proyecto se encargó al arquitecto José Martín de Aldehuela y fue costeado por el arcediano de Moya, don Álvaro Carvajal y Lancáster. Es una iglesia de una sola nave, con planta de cruz latina y bóvedas de cañón. Aunque es un edificio poco vistoso exteriormente, cuenta con un hermoso interior. Entre otros elementos, destaca su magnífica decoración, de estilo rococó, en las capillas laterales, cornisas y capiteles. El conjunto fue restaurado en 1989.


title: Convento de San Felipe Neri (Cuenca)

text: El oratorio o iglesia de San Felipe Neri es de una nave muy espaciosa, pero también muy corta, pues está dividida en dos estrechos tramos, lo que hace que el eje longitudinal apenas esté marcado. Posee una cripta. Tiene pequeñas capillas entre los contrafuertes, y sobre ellas hay unas tribunas que en otro tiempo estuvieron cerradas con celosías. Las tribunas se convertirán en un elemento frecuentemente empleado por don José Martín.


title: Convento de San Felipe Neri (Cuenca)

text: El crucero, al que se ha dado el mismo desarrollo que a la nave, es muy amplio, lo que hace que en la cabecera se cree la sensación de un espacio centralizado. El presbiterio, curiosamente, es rectangular, mientras que los pies se cierran poligonalmente. La iglesia se cubre con bóveda de cañón con lunetos, y el crucero con bóveda baída rematada por una linterna.


title: Convento de San Felipe Neri (Cuenca)

text: A un extremo del crucero, en el lado oeste, se abre la capilla de las Angustias, que es de planta elíptica, con sus muros recorridos por pilastras corintias. Este tipo de planta, tan característico de la arquitectura barroca, aparece en este edificio, por primera vez en Cuenca.


title: Convento de San Felipe Neri (Cuenca)

text: Extraña en principio la disposición de la iglesia, por el muro poligonal de los pies, orientado hacia el sur, que estaría más acorde con la forma de una cabecera. Esto, junto con la variación que se produce en el alzado, en lo que es el actual presbiterio, con respecto a la nave y a los pies, nos hace pensar si no hubo un cambio en la orientación del edificio, al hacerse cargo de la obra don José Martín, quien, para dar más vistosa entrada a su capilla, colocó el crucero, de ostensiblemente mayor anchura, en el lado norte, y, por consiguiente, trasladó el presbiterio a esta parte. De esta forma, el brazo del crucero trazado por don José Martín se convierte en nave de la mencionada capilla. Incluso destacan las paredes interiores del crucero con una más rica ornamentación.


title: Convento de San Felipe Neri (Cuenca)

text: Don José Martín, mediante sutiles cambios en la ordenación de las cornisas y en la disposición de los elementos, convirtió un edificio inmerso todavía en la tradición barroca en algo más festivo y cercano al movimiento rococó; y ello no en razón de sentido de asimetría y de complicación especial, al que es propicia la arquitectura del centro de Europa, sino más bien por la delicada disposición de la ornamentación sobre los paramentos; teñidos estos, por otra parte, de débil coloración pastel, verde, etc.


title: Convento de San Felipe Neri (Cuenca)

text: A los pies de la iglesia se sitúa la portada de la cripta. La poca plasticidad de las pilastras compuestas que enmarcan el arco de medio punto de la puerta nos indica que es una labor de fines del barroco.


title: Convento de San Felipe Neri (Cuenca)

text: Las enjutas se adornan con unos angelitos. En el cuerpo superior hay una ventana, enmarcada por pilastras que quedan voladas y por un entablamento levemente incurvado. Se enlazan los dos cuerpos con unas finas molduras.


title: Perro semihundido

text: Perro semihundido, o simplemente, El perro, es una de las "Pinturas negras" que formaron parte de la decoración de los muros de la casa —llamada la Quinta del Sordo— que Francisco de Goya adquirió en 1819. La obra ocupaba un lugar a la izquierda de la puerta de la planta alta de la casa.


title: Perro semihundido

text: La obra, junto con el resto de las "Pinturas negras", fue trasladada de revoco a lienzo, a partir de 1873, por Salvador Martínez Cubells por encargo del barón Émile d’Erlanger, un banquero francés, que tenía intención de venderlas en la Exposición Universal de París de 1878. Sin embargo, las obras no atrajeron compradores y él mismo las donó, en 1881, al Museo del Prado, donde actualmente se exponen.


title: Perro semihundido

text: En su estado actual, el cuadro, muy austero, solo presenta la cabeza de un perro escondida o hundida sobre un plano inclinado de ocre oscuro y un espacio vertical en ocre más claro, todo ello exento de cualquier otra figura. La mirada de la cabeza del perro se dirige hacia arriba, y podría representar la soledad.


title: Perro semihundido

text: Aunque hoy solo pueden apreciarse estos elementos, en reproducciones fotográficas realizadas por J. Laurent, entre los años 1863 y 1874, antes de ser arrancadas las pinturas de los muros de la Quinta del Sordo, podría apreciarse un paisaje de fondo formado por una gran roca y unos supuestos pájaros a los que el perro mira. Todas las fotografías de Laurent de las "Pinturas negras" fueron publicadas en 1992 en el "Boletín del Museo del Prado", en un artículo escrito por Carmen Torrecillas. Y en 1994, el Ministerio de Cultura editó una espléndida lámina, de 31 x 41 centímetros, de la fotografía de Laurent de la pintura "El perro". El negativo original se conserva —en perfecto estado— en el Archivo Ruiz Vernacci.


title: Perro semihundido

text: El hispanista británico Nigel Glendinning señaló en 1986 algunas diferencias entre el estado actual de las "Pinturas negras" y el que presentaban antes de su traslado y restauración, documentadas en fotografías de Laurent. Afirmó que algunos toques y pinceladas de Goya desaparecieron al mudar las obras y realizar la primera restauración. Además se mostró fascinado por la decoración de los muros de las salas con papeles pintados que probablemente eligió el propio pintor. En cuanto a la pintura del "Perro semihundido" escribió: «El perro parece el único ser cariñoso, preocupado, humilde: humano, por así decirlo».A partir del examen de la fotografía de Laurent, José Manuel Arnaiz en su libro "Las pinturas negras de Goya", de 1996, indicó que el perro mira interesado el vuelo de unos pájaros.


title: Perro semihundido

text: Valeriano Bozal, en 1997 y posteriormente, recoge todas las opiniones, incluyendo que el perro observa a dos pájaros que vuelan, o que el artista no terminó "El perro". Pero afirma rotundamente que ninguno es argumento concluyente. Ni siquiera podemos estar seguros de que el animal se esté hundiendo.


title: Perro semihundido

text: A fines de 2010, otro estudio de las imágenes de Laurent realizado por Carlos Foradada, pintor y profesor de Historia del Arte, difundió en los medios de comunicación que Goya había pintado parte del lomo del perro, una gran roca y sobre ella dos aves, a las que mira el can.