title: San Benito de la Contienda

text: Según varias versiones, el nombre de San Benito de la Contienda deriva de las disputas permanentes entre españoles y portugueses en las que se vio envuelto el pueblo. En una de estas versiones, la contienda se presenta como consecuencia de la pretensión española de que la frontera pasara por el centro de la iglesia del pueblo, razón por la cual existía un arco con el escudo de Castilla en la capilla mayor del pueblo a principios del siglo XVIII. Otra interpretación vincula el nombre al topónimo que designa los campos en los que se asienta.


title: San Benito de la Contienda

text: Situada a 7,5 km dirección SO de la localidad cabecera, es equidistante con la frontera portuguesa. Es la pedanía oliventina con mayor población.


title: San Benito de la Contienda

text: Su principal vía de comunicación es la carretera   EX-315 , que une Olivenza con Cheles.A la caída del Antiguo Régimen San Benito se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Olivenza.


title: San Benito de la Contienda

text: Iglesia parroquial católica (año 1776) bajo la advocación de San Benito Abad, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz.


title: San Benito de la Contienda

text: En la actualidad cuenta con una población de 580 habitantes de los cuales 283 son hombres y 297 mujeres (INE 2019).


title: San Benito de la Contienda

text: Las celebraciones más importantes se producen en el mismo día del santo patrón, el día 11 de julio. Las celebraciones tienen el arranque con la banda de música (generalmente de la comarca).


title: Pepe Ruiz

text: José Francisco Ruiz Martín, más conocido como Pepe Ruiz, es un actor español nacido en 1941 en Madrid.


title: Pepe Ruiz

text: Nació en la calle O'Donnell de Madrid, se crio en los aledaños de la Plaza Mayor. Especializado en el género de la comedia, comenzó su actividad teatral en 1961 al tiempo que estudiaba Derecho y como primer actor del TEU del Distrito Universitario Madrileño fue Premio Nacional en 1962. Terminada la licenciatura, debuta sobre los escenarios en el Teatro de la Comedia de Madrid el 28 de septiembre 1967, con la obra de Miguel Mihura "Sólo el amor y la luna traen fortuna".


title: Pepe Ruiz

text: Su paso por el cine ha sido menos destacado. Ha trabajado a las órdenes, entre otros, de Rafael Romero Marchent y Paul Naschy.


title: Pepe Ruiz

text: Habitual colaborador en programas y series de televisión, ha intervenido en varios episodios de los espacios "Estudio 1", "Teatro breve", "Hora once" y en las series "Verano azul" (1981), de Antonio Mercero y "Teresa de Jesús" (1984), de Josefina Molina, con Concha Velasco.


title: Pepe Ruiz

text: En 1999 se incorpora como cómico al programa de TVE "Noche de fiesta", dirigido por José Luis Moreno. Un año después, dentro del mismo espacio, empieza a interpretar el papel del cascarrabias "Avelino", marido de "Pepa" (Marisa Porcel), en el sketch "Matrimoniadas". A la vista del éxito de la mini-comedia, desde 2003, los actores que la interpretaban saltaron a los escenarios con la versión teatral. En 2004 Ruiz interpretó el mismo papel en la serie de Antena 3 "La sopa boba" y en 2007 en la serie de Telecinco "Escenas de matrimonio".


title: Pepe Ruiz

text: Tanto él como su compañera Marisa Porcel dejaron "Escenas de matrimonio" para trasladarse a "La familia Mata", que es dónde trabajó hasta el final de la serie. En 2009 vuelve junto a Marisa Porcel a "Escenas de matrimonio", en la que son los principales protagonistas.


title: Pepe Ruiz

text: En 2011, vuelve a la televisión junto a su pareja matrimonial en la ficción, Marisa Porcel, en Veo7, con la serie "Aquí nos las den todas".


title: Pepe Ruiz

text: A lo largo de su carrera, ha intervenido en decenas de montajes teatrales, incluyendo:


title: Jorge Donn

text: Jorge Donn (Villa del Parque, 25 de febrero de 1947 - Lausana, 1 de diciembre de 1992) fue un bailarín argentino considerado como uno de los más icónicos de la danza del siglo XX. Fue intérprete e inspiración del arte coreográfico de Maurice Bèjart y "partenaire" de bailarinas rusas como Maya Plisetskaya y Natalia Makarova.


title: Jorge Donn

text: Se formó en el Instituto Superior de Arte del Teatro Colón (Buenos Aires). En 1962 estudió con la profesora de danza María Fux (1922). En 1963 se mudó a Bruselas, donde ingresó al , la compañía de ballet de Maurice Béjart. Allí adquirió fama internacional.


title: Jorge Donn

text: En aquella época, el joven bonaerense era todo energía, belleza y ductilidad. Formaba parte principal de una cuadriga ejemplar y deslumbrante, junto a Paolo Bortoluzzi, Luc Bouy, Germinal Casado y Víctor Ullate. quienes eran algunos de los abanderados de aquella máxima béjartiana tan polémica como popular: "La danza es el hombre". Junto a la brasileña Marcia Haydee, Donn representa a los latinoamericanos que lograron instalarse por derecho propio y talento en la élite europea del ballet justo en su momento de expansión en la segunda mitad del siglo XX.


title: Jorge Donn

text: Entre sus más memorables trabajos, se encuentran el "Bolero" de Ravel (1979), "1789 et nous", "Lettre à un jeune danseur", "Bhakti" "Nijinsky, payaso de Dios" y otros que lo conviriteron en la estrella de la agrupación. Bailó junto a grandes figuras del ballet como Maia Plisiétskaia.


title: Jorge Donn

text: Participó en la película del director francés Claude Lelouch "Les Uns et les Autres" "(Los unos y los otros)" con James Caan y Geraldine Chaplin


title: Jorge Donn

text: A partir de 1976 fue el director artístico del Ballet del Siglo XX y en 1988 formó su propia compañía, L'Europa Ballet. En 1979, recibió el Dance Magazine Award, el premio más prestigioso de la danza. En 1989, fue premiado por la Fundación Konex como uno de los 5 mejores bailarines de la historia en la Argentina hasta la fecha. En 1983 participó en la publicidad del automóvil Renault 18 (FR: 28/02/18)


title: Jorge Donn

text: A Jorge Donn se le vio por última vez en Madrid en 1986, en el Palacio de Deportes de la Comunidad, cuando hizo precisamente el Bolero y un fragmento de Diva dentro de un Festival de otoño. Su última aparición pública fue en el mes de junio de ese año dentro del modesto, festival de Sens, cerca de París. Desde los años ochenta, Jorge Donn intentó varias aventuras en solitario y poco a poco se alejó de su compañía madre, entendiendo de una manera discreta que el relevo generacional le había llegado en el corazón y la óptica de su maestro Béjart. Fundó el ballet de Verdún, que duró poco, y luego hizo breves giras al frente de una pequeña compañía donde alternaba fragmentos de su repertorio histórico a escala de cámara con sus propios intentos creativos. En esta aventura conservó a toda costa el ballet Nijinsky Clown de Dios y volvió en 1989 a su Argentina natal; también bailó en Milán, Bruselas y otras ciudades europeas en un intento que ya parecía desesperado de recuperar el espíritu de antaño, pero el tiempo y la enfermedad ya conspiraban en su contra.


title: Jorge Donn

text: Donn murió a causa de complicaciones por sida el 30 de noviembre (o 1 de diciembre) de 1992 en Lausana (Suiza), a los 45 años de edad.


title: Jorge Donn

text: Fue homenajeado por muchos coreógrafos: Maurice Béjart con su Ballet por la vida (o El presbiterio no ha perdido nada de su encanto ni el jardín de su esplendor), Denys Ganio (Tango... una rosa para Jorge Donn), Carolyn Carlson (Homenaje a Jorge Donn), Grazia Galante (Masticando Sueños).


title: Jorge Donn

text: En su barrio de nacimiento, Ciudad Jardín, un pasaje fue renombrado a su nombre


title: La Riera (Colunga)

text: La Riera es una parroquia del concejo de Colunga, en el Principado de Asturias, España. Se encuentra a 1.200 metros de Colunga, muy cercana, a unos dos kilómetros y medio se encuentra la playa de 'La Griega'.


title: La Riera (Colunga)

text: Destaca el 'Palacio de la Riera' como construcción.


title: Laccospadix australasicus

text: Laccospadix es un género con una única especie de planta perteneciente a la familia de las palmeras (Arecaceae): Laccospadix australasicus H.Wendl. & Drude (1875).


title: Laccospadix australasicus

text: Se encuentra en Queensland, Australia en alturas de 800 - 1400 msnm en el bosque tropical húmedo donde crecen en las montañas y mesetas donde reciben poca luz.


title: Laccospadix australasicus

text: La especie "Laccospadix australasica" puede encontrarse solitaria o en agrupación, en las primeras sus troncos alcanzarán alrededor de 10 cm de ancho, mientras cuando están en agrupación, están más cerca de los 5 cm de ancho. Los troncos pueden ser de color verde oscuro a casi negro en la base, rodeado por cicatrices de las hojas caídas. Los troncos solitarios llegarán a los 7 m de altura mientras que las variedades agrupadas crecen solo hasta los 3,5 m. Las hojas son pinnadas, erectas con un ligero arco, tienen 2 m de longitud con un peciolo de 1 m o menos, el pecíolo y el raquis están generalmente cubiertos. El nuevo follaje es, a menudo, de color rojo a bronce, una característica más común en las plantas solitarias.


title: Laccospadix australasicus

text: La inflorescencia es una larga espiga, no ramificada, que sale en las hojas de la corona, tiene un metro de largo, con flores masculinas y femeninas, ambas con tres sépalos y tres pétalos. El fruto es ligeramente ovoide, conteniendo una semilla de color rojo brillante, con un epicarpio suave y un fino mesocarpio carnoso. "Laccospadix australasica" fue descrito por H.Wendl. & Drude y publicado en "Linnaea" 39: 206. 1875.  Laccospadix: nombre genérico que combina dos palabras griegas: "lacco" que se traduce por "depósito" y "spadix" = "inflorescencia", en referencia a la inflorescencia espigada.


title: Laccospadix australasicus

text: australasica: epíteto geográfico que alude a su localización en Australasia.


title: Ironclad

text: Un buque blindado fue un tipo de buque de guerra propulsado por vapor de la segunda mitad del siglo XIX, que estaba protegido por una armadura compuesta de placas de hierro o acero. El "buque blindado" se desarrolló como respuesta a la vulnerabilidad de los buques de guerra de madera ante la aparición de los proyectiles incendiarios o explosivos. El primer buque de este estilo, el buque francés "La Gloire", fue puesto en servicio por la Armada de Francia en 1859 y provocó que el Reino Unido comenzase también a construirlos para la Armada británica (ver ).


title: Ironclad

text: Después de los primeros enfrentamientos entre estos tipos de buques durante la Guerra Civil de Estados Unidos, quedó demostrado que el "ironclad" había reemplazado a los anteriores buques de madera como buque de guerra más poderoso. La importancia en la guerra naval que tuvo esta nueva clase de navío se vio en otros conflictos, como en el escenario del Pacífico, tanto en la Guerra hispano-sudamericana con la participación de la "Fragata Numancia", primer buque de este tipo que dio la vuelta al mundo, como en la Guerra del Pacífico, en la cual se enfrentaron la alianza entre Perú y Bolivia, por un lado, contra Chile, por el otro. Este último salió victorioso gracias a la mayor modernidad, poder de fuego y tonelaje de sus buques blindados sobre los de la Marina de Guerra del Perú.


title: Ironclad

text: Los "ironclads" fueron diseñados para diversas actividades, como acorazados de alta mar, naves de defensa costera o cruceros de largo alcance. La rápida evolución del diseño de buques de guerra a finales del siglo XIX transformó al "ironclad" en un navío construido completamente de acero, mucho más parecido a los acorazados y cruceros del siglo XX. Este cambio se produjo gracias al desarrollo de armas más pesadas (los "ironclads" de la década de 1880 llevaban algunas de las armas más pesadas jamás montadas en un buque), máquinas de vapor más sofisticadas y un avance en la metalurgia que posibilitó la fabricación de buques con acero.


title: Ironclad

text: Los avances del período de los "ironclad" supusieron que muchas de las naves de la época quedasen ya obsoletas antes incluso de haberse terminado de construir, y las tácticas navales sufrieron una importante crisis. Muchos "ironclads" fueron construidos para hacer uso del espolón o del torpedo, que un buen número de ingenieros navales consideraban armas cruciales para el combate naval. No existe un momento claro para la finalización de la época de los "ironclad", pero a finales de la década de 1890 el término "ironclad" empezó a quedar en desuso.


title: Ironclad

text: El término ironclad es bastante amplio y puede referirse a distintos tipos de buques, entre los que estarían las fragatas blindadas -de batería lateral o de reducto central-, monitores y arietes de casamata.


title: María Massip

text: María Massip (Albacete, 15 de diciembre de 1942-Madrid, 10 de julio de 2002) fue una actriz española.


title: María Massip

text: Cursa estudios en el conservatorio de Arte Dramático y en la Escuela Oficial de Cine, Con tan solo 17 años debuta en teatro. Posteriormente intervendría, entre otros, en los siguientes montajes teatrales: "El cerezo y la palmera" (1962), de Gerardo Diego; "La camisa" de Lauro Olmo; "Arlequín, servidor de dos amos" de Carlo Goldoni; o "Los empeños de una casa" de Sor Juana Inés de la Cruz y la que sería su última obra "¿Le gusta Shubert?" (1998), con Emma Penella y Carmen Bernardos.


title: María Massip

text: Desarrolló igualmente una prolífica carrera interpretativa en televisión desde principios de los años sesenta. A lo largo de 30 años fue uno de los rostros más habituales en la pequeña pantalla española, actuando con asiduidad para TVE en espacios como "Primera fila", "Hora once", "Novela" y "Estudio 1" y en las series "Fernández, punto y coma" (1963-1964), de Adolfo Marsillach, "Teresa de Jesús" (1984), de Josefina Molina o "Historias del otro lado" (1991), de José Luis Garci.


title: María Massip

text: También con Garci tuvo la oportunidad de intervenir en tres importantes títulos cinematográficos, dentro de sus escasas incusiones en la gran pantalla: "Canción de cuna" (1994), "La herida luminosa" (1997) y "El abuelo" (1998).


title: María Massip

text: Sin embargo, una de las facetas más destacadas de su carrera fue la de actriz de doblaje. Puso voz a Sofia Loren, Lauren Bacall, Stephanie Beacham, Anouk Aimée, Lauren Bacall, Jacqueline Bisset o Rita Hayworth. Pero sobre todo fue la voz en castellano de Ingrid Bergman en la mítica "Casablanca". Otro papel destacado fue doblando a Glenn Close en "Las amistades peligrosas" y el de Anouk Aimée en "La dolce vita", entre otros muchos papeles.


title: María Massip

text: Estuvo casada con el productor y guionista Juan Miguel Lamet, con el que tuvo dos hijos.


title: Fisioterapia manual

text: La fisioterapia manual es la especialidad de la fisioterapia en el ámbito de la ortopedia, que clásicamente se ha definido como el arte y la ciencia del tratamiento de las condiciones neuro-músculo-esqueléticas disfuncionales del ser humano, mediante manipulaciones manuales musculares y articulares analíticas basadas en el estudio biomecánico de las mismas, incluidas las de alta velocidad y corto rango de movimiento.


title: Fisioterapia manual

text: Aunque por ello participa de algunos de los principios de las mismas, las numerosas escuelas de pensamiento en Fisioterapia Manual han desarrollado tal especificidad, que se podría decir sin ambages que actualmente es una terapia distinta a todas aquellas, tanto en la comprensión, como la conceptualización y el tratamiento de las condiciones patológicas del sistema neuro-músculo-esquelético del movimiento humano.


title: Fisioterapia manual

text: Desde el abandono por parte de la Medicina oficial de las artes y técnicas manuales en la edad media (véase "Historia" en la voz fisioterapia), la Medicina Manual quedó relegada al ámbito del curanderismo y de los cirujanos-barberos. Sin embargo, ya en pleno siglo XIX, uno de los cirujanos más prestigiosos de la época como era Paget, aconsejaba a sus colegas que estudiasen y rescatasen las antiguas prácticas de los Algebristas. Heredero de la nueva perspectiva señalada por Paget, y conocedor de la Osteopatía de Taylor Still, la personalidad médica que dio el impulso definitivo a la inclusión en el mundo académico de la medicina manipulativa fue el Dr. Mennell, en el primer tercio del siglo XX. Con el quedó instaurada la llamada Medicina Manual.


title: Fisioterapia manual

text: Uno de sus discípulos más destacados fue el Dr. James Cyriax. Tras unos años iniciales de rechazo e incluso desprecio a este tipo de medicina, poco a poco fue abrazando su estudio, hasta el punto de desarrollar su propia praxis de Medicina Manual. El Dr. Cyriax, activo defensor del rol del fisioterapeuta, siempre se acompañó de un buen número de estos profesionales a los que defendía en contra de la opinión médica imperante en la época, como perfectamente capacitados para realizar las manipulaciones articulares con impulso.


title: Fisioterapia manual

text: En el Dr. Cyriax confluyen pues las tradiciones de Medicina Manual, desde un paradigma netamente médico, con el estudio de la tradición osteopática, de la que paulatinamente se fue alejando. Cyriax tuvo numerosos y brillantes estudiantes fisioterapeutas. Fue precisamente su apuesta personal por estos profesionales como agentes de primer orden en el tratamiento ortopédico, lo que supuso el impulso definitivo que abriría las puertas a los fisioterapeutas de la terapia manipulativa recién recuperada a la medicina científica y académica.


title: Fisioterapia manual

text: Si bien Cyriax era la figura de actuó como crisol de conjunción de las tradiciones médicas y osteopáticas en el ámbito de la Terapia Manual, su apuesta por los fisioterapeutas pronto conllevó el nacimiento de una "tercera evolución" de esta disciplina. Una tercera evolución que no será médica, ni osteopática, sino que será la visión propia y diferenciada de la Fisioterapia: la terapia manual dentro del paradgima del movimiento y la función.


title: Fisioterapia manual

text: Así, algunos de sus más destacados discípulos, evolucionaron hacia nuevos planteamientos y acabarían diseñando y desarrollando sus propios y genuinos enfoques de lo que se empezó a llamar, por su propia formación, "fisioterapia manipulativa articular", "fisioterapia manual" o simplemente, "terapia manual".


title: Fisioterapia manual

text: Entre ellos destacan fisioterapeutas de la talla de Kaltenborn y Evjenth (escuela nórdica) con su completo sistema de Terapia Manual Ortopédica (OMT); su discípulo, el neozelandés Brian Mulligan desarrolló un concepto de terapia articular propio basado en el estudio del movimiento articular en diferentes rangos de movimiento. Por su parte, en Australia, Geoffrey Maitland inició el concepto terapéutico que lleva su mismo nombre, fundamentado en el llamado "Razonamiento Clínico".  Las escuelas y centros formativos de estos conceptos de Fisioterapia Manipulativa, están hoy arraigados con gran difusión por todo el mundo. La excelencia de la formación en Fisioterapia Manual está hoy día regulada por la Federación Internacional de Terapeutas Manipulativos (IFOMT, en inglés), que es una sociedad científica dependiente de la Confederación Mundial por la Fisioterapia (WCPT).


title: Fisioterapia manual

text: En Europa, una mención especial merece la llamada Fisioterapia Analítica desarrollada por el fisioterapeuta belga Prof. Raymond Sohier, que si bien prescinde del impulso manipulativo, logra la rearmonización articular mediante maniobras manuales muy suaves basadas en un profundo análisis de la biomecánica y la patomecánica del aparato locomotor.


title: Fisioterapia manual

text: En los últimos años, la fisioterapia manual ha realizado una fuerte apuesta por la objetivación de sus planteamientos y resultados y la evidencia científica. Cada vez son más los estudios científicos publicados en revistas de impacto sobre la especialidad.  La fisioterapia manual ha ampliado sus fronteras de las técnicas manuales articulares puramente pasivas y ha integrado los conceptos de neurodinámica y de ejercicio terapéutico basado en la evidencia, lo cual está adecúa la especialidad a la realidad clínica y está en sintonía con los avances científicos.


title: Fisioterapia manual

text: Los recientes avances en neurociencia, conllevan el abandono del esquema cartesiano del dolor y la discapacidad propias del modelo biomédico clásico, e instan a las ciencias médicas a abrazar un nuevo paradigma psicobiosocial.


title: Fisioterapia manual

text: Bajo este nuevo modelo, la Fisioterapia Manual Contemporánea del siglo XXI se define como la subespecialidad de la fisioterapia que se encarga de la valoración y tratamiento clínico, apoyado en la evidencia científica externa, de las condiciones neuro-músculo-esqueléticas del ser humano que cursen con dolor, discapacidad o alteraciones del sistema de movimiento, desde un paradigma psicosocial.


title: Fisioterapia manual

text: Por ello, la IFOMT ha estandarizado recientemente ([2004]), la definición de Fisioterapia Manual Ortopédica desde una perspectiva contemporánea como:


title: Igor Cvitanović

text: Igor Cvitanović (Osijek, 1 de noviembre de 1970) es un futbolista croata retirado. Jugaba de delantero y es el máximo goleador histórico de la primera división de la liga de Croacia, con 126 tantos.


title: Igor Cvitanović

text: Inició su carrera profesional en el Dinamo Zagreb. En 1989 debutó con el primer equipo, por entonces en la primera división de la liga yugoslava, jugando diez encuentros en los que anotó cinco goles.


title: Igor Cvitanović

text: Fue cedido al Varteks Varaždin durante la primera edición de la recién creada liga croata, la primavera de 1992. En el Varteks jugó 21 partidos ligueros en los que anotó nueve goles y al término de la temporada regresó al Dinamo. Pocos meses después, en octubre, debutaría con la selección de Croacia.


title: Igor Cvitanović

text: Entre 1992 y 1997 Cvitanović permaneció en el Dinamo Zagreb. En este período, conquistó cuatro ligas, tres copas y dos supercopas. Cvitanović jugó un papel fundamental en estos títulos, siendo el máximo goleador de la liga en dos temporadas consecutivas: con 19 goles en la campaña 1995/96 y 20 tantos en la 1996/97. La temporada 1993/94, a pesar de obtener un registro anotador muy superior (27 goles en 34 partidos) fue superado en la tabla de goleadores por su compañero de equipo, Goran Vlaović, quien sumó 29 dianas.


title: Igor Cvitanović

text: Tras un fichaje frustrado por el Middlesbrough (Cvitanović no pudo obtener el permiso de trabajo para jugar en la Premier League), finalmente abandonó Zagreb en el mercado de invierno de la temporada 1997/98 para incorporarse a la Real Sociedad.


title: Igor Cvitanović

text: Su paso la liga española fue discreto: en la temporada y media que permaneció en el club de San Sebastián jugó 29 partidos, en los que solamente anotó tres goles. El verano de 1999 regresó al Dinamo Zagreb, donde permaneció hasta 2002. Luego, jugó un año en la liga japonesa con el Shimizu S-Pulse y regresó a Croacia para jugar su última temporada como profesional, la 2003/04, en las filas del club de su ciudad natal, el NK Osijek.


title: Igor Cvitanović

text: Ha sido internacional con la Selección de fútbol de Croacia en 27 partidos, en los que anotó 4 goles. Debutó con Croacia el 22 de octubre de 1992, en un partido contra México disputado en Zagreb.


title: Igor Cvitanović

text: Fue parte del combinado croata que participó en la fase final de la Eurocopa de 1996 (aunque no jugó ningún partido). A pesar de alinearse regularmente en los partidos de clasificación para la Copa Mundial de 1998, finalmente no acudió a la cita mundialista, disputada en Francia, por discrepancias con seleccionador croata, Miroslav Blažević. Desde entonces, solamente jugaría seis partidos más con Croacia, todos ellos amistosos, vistiendo por última vez la camiseta de su selección el 19 de junio de 1999 en un partido con la República de Corea.


title: Frank Beard

text: Frank Lee Beard, (Frankston, Texas; 11 de junio de 1949) es el baterista del grupo musical de blues y rock ZZ Top.


title: Frank Beard

text: Beard estuvo anteriormente en los grupos The Cellar Dwellers, The Hustlers, The Warlocks y The American Blues antes de juntarse con Billy Gibbons y Dusty Hill para formar ZZ Top, también llamada The Little Ol' Band from Texas.


title: Frank Beard

text: Beard estudió en la "Irving High School" de Irving. Irónicamente, aunque en inglés su apellido significa "Barba", Beard es el único miembro de ZZ Top que no lleva la distintiva barba frondosa. Si lo hizo brevemente durante los 90, aunque a menudo si tiene bigote.


title: Nicolau Casaus

text: Nicolau Casaus de la Fuente i Jené (12 de febrero de 1913 - 8 de agosto de 2007) fue vicepresidente del Fútbol Club Barcelona entre 1978 y 2003.


title: Nicolau Casaus

text: Nacido en 1913 en Mendoza, Argentina, de padre sevillano y madre leridana. A los cinco años se trasladó con su familia a Igualada (España).


title: Nicolau Casaus

text: Desde pequeño se convirtió en un activo seguidor del F. C. Barcelona, siendo el fundador de la peña "Germanor" (en español: "Hermandad"). Durante la Guerra Civil española fue un activista comprometido en la defensa del catalanismo y la República, dirigiendo la revista "Horitzons" (en español: "Horizontes") y, tras el conflicto, fue detenido acusado de "rojo, separatista y auxilio a la rebelión". Por estos cargos llegó a ser condenado a muerte, aunque finalmente permaneció cinco años en prisión.


title: Nicolau Casaus

text: Tras su libertad, regentó el negocio textil familiar con la ayuda de su gran amigo, el exfutbolista Josep Samitier. Siguió asimismo vinculado al movimiento peñista, presidiendo la Penya Solera durante casi dos décadas. En 1965 se presentó por primera vez a las elecciones del club. Y aunque no entró a formar parte de la directiva del club, el presidente ganador, Narcís de Carreras, le autorizó como representante oficial del club entre las peñas, dado su gran carisma entre la masa social del Barcelona.


title: Nicolau Casaus

text: Tras ejercer la oposición durante los mandatos de Enric Llaudet (1961-1968) y Agustí Montal (1969-1977), en 1978 se presentó nuevamente a las elecciones a la presidencia del club. José Luis Núñez se impuso en los comicios con 10.352 votos, por 9.527 de Ferran Ariño y 6.202 de Casaus. Y aunque en la campaña electoral había prometido lo contrario, acabó aceptando una propuesta de Núñez para entrar en su junta como vicepresidente y responsable del área social.


title: Nicolau Casaus

text: Durante los veinte años que desempeñó el cargo de vicepresidente, se convirtió en la cara visible del F. C. Barcelona, tanto en los actos entre peñistas y socios como en los viajes oficiales, donde acudía en representación del club en lugar del presidente Núñez, quien siempre declinó esta responsabilidad.


title: Nicolau Casaus

text: En junio de 1985 fue el encargado de colocar la primera piedra de la maqueta del Camp Nou y del Mini Estadi en Cataluña en Miniatura, parque temático que había sido inaugurado dos años antes.


title: Nicolau Casaus

text: Casaus se ganó un gran cariño y admiración tanto entre los seguidores barcelonistas como del resto de equipos por su elegancia y caballerosidad. Como prueba, durante su vida recibió numerosos reconocimientos, entre los que destaca la Medalla al Mérito Deportivo y la distinción de "Forjadors de la Història Esportiva de Catalunya" que recibió de manos del presidente de la Generalidad de Cataluña, Jordi Pujol, en 1995.


title: Nicolau Casaus

text: Dejó la vicepresidencia del F. C. Barcelona en 1999, siendo nombrado Presidente honorífico del Área Social. El 13 de junio de 1999 recibió un homenaje en el Camp Nou, en el que participaron cerca de 600 peñas. Se le obsequió con un busto de bronce que actualmente está expuesto en el Museo del Fútbol Club Barcelona. Aun así, siguió acudiendo a su despacho en las oficinas del club hasta que en 2003 la llegada de Joan Laporta a la presidencia y su estado de salud le llevaron a dejar la vida pública. Poco antes, el presidente Joan Gaspart había designado a Casaus como vicepresidente de Honor vitalicio de la entidad. Falleció en su casa de Barcelona a los 94 años de edad, tras una larga enfermedad, el 8 de agosto de 2007.


title: Saqueo de Roma (410)

text: El saqueo de Roma fue un suceso ocurrido en el mes de agosto del año 410. Se enmarca dentro de la segunda invasión de Italia llevada a cabo por Alarico.


title: Saqueo de Roma (410)

text: La ciudad de Roma había sido asediada ya dos veces desde el inicio de la invasión y siempre con el objetivo de utilizarla como rehén y forzar así un acuerdo con el gobierno de Honorio. El fracaso en esta estrategia llevó a un tercer asedio y al saqueo final de la misma. Este duró tres días y se sustanció en el robo de objetos de manera que no afectó significativamente a los edificios. Las víctimas mortales no fueron excesivas aunque se contaron por cientos.


title: Saqueo de Roma (410)

text: El saqueo no fue una victoria decisiva en la guerra y los visigodos tuvieron que seguir con su búsqueda de un asentamiento legal dentro del territorio romano que no conseguirían hasta el 418. En cambio, sí que tuvo consecuencias intelectuales al perder Roma y su Imperio el aura de invencibilidad y eternidad. Esto llevó, también, a una disputa entre seguidores del paganismo y el cristianismo sobre si la adopción de esta nueva religión había sido la causa del desastre.


title: Saqueo de Roma (410)

text: En el 398 y después de tres años de guerra contra el Imperio romano, Alarico había conseguido un asentamiento legal para sus godos dentro de las fronteras del Imperio oriental que les daba el control de la prefectura de Ilírico oriental. Aparte de ellos, otros tres grupos de godos comandados por Tribigildo, Fravitta y Gainas, respectivamente, también habían obtenido un lugar dentro de la estructura del Imperio. De hecho, el último logró convertirse en el gobernante "de facto" de la corte de Constantinopla a finales del año 399. Sin embargo, una exitosa reacción anti-goda iniciada en julio del siguiente año consiguió eliminar su influencia dentro de la estructura de mando del Imperio. Parte de los seguidores de Gainas fueron asesinados y el resto tuvo que huir al norte del Danubio donde los hunos les atacaron y dieron muerte a su líder.


title: Saqueo de Roma (410)

text: Ante esta situación, Alarico juzgó que tanto él como sus seguidores se enfrentaban a un futuro incierto dentro del Imperio oriental. Su reacción fue buscar un lugar para su pueblo dentro de la mitad occidental y para ello invadió Italia en el año 401. Fracasó en su intento ya que, tras dos años de guerra, Estilicón consiguió expulsarlos de sus fronteras.


title: Saqueo de Roma (410)

text: En el otoño del 408 se le presentó a Alarico una coyuntura favorable. Estilicón había sido ejecutado, el Imperio occidental estaba dividido en dos por la usurpación de Constantino de Britania y parte de él invadido por alanos, vándalos y suevos. Decidió, entonces, intentar de nuevo la aventura en la que había fracasado cinco años antes y al frente de un ejército de , invadió Italia por segunda vez.


title: Saqueo de Roma (410)

text: Alarico buscó forzar al gobierno de Honorio para que les concediese un asentamiento y estatus legal dentro de las fronteras imperiales. Como el emperador y su gobierno se encontraban en la casi inexpugnable Rávena, optó por atacar la ciudad de Roma con el objetivo de que se accediese a sus peticiones a cambio de salvarla. De esta manera, un primer asedio en el 408 fue levantado bajo la promesa de una acuerdo con ellos, algo que la corte de Rávena, finalmente, no cumplió. Esto llevó a un segundo asedio al siguiente año 409 en el que Alarico cambió de estrategia e hizo nombrar a un emperador alternativo. Este debería servir para deponer a Honorio y acceder a sus condiciones o bien para usarse como moneda de cambio en una negociación con el gobierno de Rávena.


title: Saqueo de Roma (410)

text: Prisco Átalo era el prefecto de Roma cuando los visigodos hicieron que lo nombrasen emperador como condición para levantar el asedio al que tenían sometido a la ciudad. Una vez investido, nombró a Alarico como "magister peditum", a Valente como "magister equitum" y a Ataulfo como "comes domesticorum equitum". Al nuevo gobierno se le presentaron dos desafíos principales: controlar la diócesis de África para asegurar el suministro de cereales a la ciudad y deponer a Honorio quien se mantenía con su gobierno en Rávena. Átalo, en contra de la opinión de Alarico, optó por concentrar el esfuerzo militar en asediar Rávena mientras que se enviaba un pequeño contingente de soldados romanos a África, parece ser que, también, por el temor a que esta diócesis quedase bajo control de los visigodos.


title: Saqueo de Roma (410)

text: El usurpador y los visigodos fracasaron en sus esfuerzos. Únicamente las provincias peninsulares de Italia Suburbicaria se pasaron a Átalo mientras que de Italia Anonaria solo se consiguió la obediencia de Aemilia y Liguria tras subyugarlas militarmente. Rávena, por su parte, consiguió resistir el asedio de los visigodos que tuvieron que retirar el ejército a Rímini. Lo peor, sin embargo, fue que no pudieron controlar África donde Heracliano se mantuvo fiel a Honorio y cortó el suministro de cereales a Roma. En esta situación, el hambre se extendió en la ciudad donde sus habitantes llegaron a pedir en el circo "pretium impone carni humanae" (poner un precio a la carne humana).


title: Saqueo de Roma (410)

text: Las desavenencias entre Alarico y Átalo llevaron, finalmente, a que el visigodo lo hiciese venir a Rímini y lo depusiese públicamente. Tras esto, se intentó un nuevo acercamiento diplomático a Honorio y se acordó un encuentro entre él y Alarico a 10 km de Rávena. Alarico se desplazó allí con un grupo de guerreros y esperó la llegada del emperador. Sin embargo, fue atacado por Saro y sus hombres. Este era un líder godo que había desertado del grupo de Alarico durante su primera invasión de Italia y se había puesto al servicio romano. También abandonó a Estilicón y durante la guerra había permanecido neutral hasta que fue atacado por Ataulfo lo que le hizo unirse al bando de Honorio. Alarico y Ataulfo pudieron huir y salir indemnes del ataque aunque consideraron que Saro no habría podido actuar sin el consentimiento del gobierno de Rávena y enfurecieron por ello. Alarico dio por inútil buscar una salida negociada y lleno de ira dirigió a su ejército a Roma dispuesto a saquearla.


title: Saqueo de Roma (410)

text: Las autoridades de Roma tuvieron que tener noticias de lo sucedido junto a Rávena y la reacción de Alarico. Por ello, y viendo que el ejército visigodo se dirigía a la ciudad, cerraron las puertas de la misma. Por tercera vez en dos años quedó bajo asedio aunque ahora sus posibilidades de resistir eran nulas. Llevaban ya varias semanas con escasez de alimentos debido al bloqueo de Heracliano y no podían esperar ninguna ayuda desde la corte imperial. Aunque forzosos, habían sido aliados de los visigodos y la base de poder sobre la que se sustentó el usurpador Prisco Átalo.


title: Saqueo de Roma (410)

text: Alarico no ofreció ninguna negociación salvo declarar la inmunidad de las basílicas de San Pedro y la de San Pablo donde no serían perseguidos quienes se refugiasen en ellas. A los pocos días, el , la puerta Salaria se abrió desde dentro y los visigodos entraron en la ciudad. Hay dos versiones —ambas poéticas— sobre quien fue el responsable. Una describe que esclavos godos regalados por Alarico a varios aristócratas tenían la orden secreta de facilitar el paso a la ciudad en el caso de que se volviese a ponerla bajo asedio. La otra, indica que una prestigiosa dama romana —Anicia Faltonia Proba viuda de Sexto Petronio Probo— ordenó a sus sirvientes que lo hiciesen para ahorrar, así, el sufrimiento de un largo asedio a la población.


title: Saqueo de Roma (410)

text: El saqueo se limitó, en gran medida, al robo de bienes muebles y los daños en construcciones fueron limitados. Estos se produjeron en la zona de la puerta Salaria, y el barrio del Aventino. Los visigodos mostraron su fe cristiana y respetaron los edificios de culto aunque esto no evitó que un gran copón hecho con 918 kg de plata fuese robado en el Palacio de Letrán. Parece ser —según Procopio— que también fue robado el tesoro del tempo de Jerusalén que los romanos habían saqueado en el año 70.


title: Saqueo de Roma (410)

text: Durante el tiempo en que los visigodos permanecieron dentro de la ciudad no hubo ninguna matanza generalizada aunque las víctimas mortales entre la población fueron numerosas y se contaron por cientos. Redujeron a la esclavitud a un buen número que utilizaron para transportar lo robado y después de tres días abandonaron la ciudad. Con ellos se llevaron, también, a Gala Placidia —la hermana de Honorio— y a Prisco Atalo quienes ya estaban bajo su custodia antes del asedio.


title: Saqueo de Roma (410)

text: El saqueo de Roma se califica como un «intenso anticlimax para Alarico». Fue la consecuencia final del fracaso en su estrategia de extorsión a Honorio. Durante dos años en Italia, los visigodos habían utilizado el asedio de la ciudad como medio para obtener un estatus legal y un territorio propio dentro del Imperio. Con el primero, obtuvieron una promesa de Rávena que luego no fue cumplida mientras que, con el segundo, elevaron a un emperador alternativo que fracasó en su intento de deponer a Honorio. En ambos casos podrían haber tomado la ciudad si hubieran querido pero, entonces, habría perdido su valor como moneda de cambio. Cuando Alarico constató que el gobierno de Rávena prefería dejarla caer antes que acceder a sus peticiones perdió su sentido como elemento en la negociación. El líder debía dar una recompensa a sus seguidores por los dos años que le habían seguido fielmente y mantener, así, la cohesión de un grupo tan heterogéneo (sus seguidores originales, los de Ataúlfo, los godos llegados con Radagaiso y los esclavos romanos liberados) y esta no fue otra que el saqueo ordenado de la ciudad durante tres días.


title: Saqueo de Roma (410)

text: Alarico sabía que aunque se apropiase por la fuerza de un territorio dentro Italia o Dalmacia, tarde o temprano el Imperio recuperaría su estabilidad y fuerza militar que emplearía para destruirlos. Solo un acuerdo entre ambos proporcionaría a los visigodos tranquilidad en el futuro. Su fracaso los dejó con todas las riquezas de Roma pero sin un lugar donde gastarlas y él siguió siendo rey de los visigodos pero sin reino. Su estrategia tuvo que cambiar, entonces, a pasar a la prefectura de África donde accederían a sus riquezas y valor estratégico además de estar en un territorio fácilmente defendible.


title: Saqueo de Roma (410)

text: Aunque Roma ya no tenía el valor dentro del Imperio que un día disfrutó —primero Milán y luego Rávena la habían sustituido como centro político— su caída también significó para el gobierno de Honorio el fracaso final de la política millitar que había seguido desde la caída de Estilicón. No habían sabido designar a un sustituto adecuado y sus sucesores al frente del ejército (Varanes, Turpilio, Alóbico y Valente) no fueron capaces de organizar una respuesta al desafío visigodo. De hecho, cuando se produjo en saqueo, el puesto de magister militum estaba vacante. En este contexto fue cuando, desde la más absoluta oscuridad, surgió la figura de Flavio Constancio (un antiguo compañero de Estilicón) quien tomaría las riendas del ejército y conseguiría hacer salir al Imperio de la profunda crisis en la que se encontraba aunque sin poder, tampoco, expulsar a los visigodos.


title: Saqueo de Roma (410)

text: Quizá las consecuencias intelectuales fueron más profundas. El rumor de la noticia se extendió por todo el ámbito romano y luego fue confirmado por los habitantes de la ciudad que buscaron refugio en otros lugares del Imperio. El aura de invencibilidad y eternidad del Imperio romano quedó rota y fueron conocidas las reflexiones de Jerónimo de Estridón quien vivía, entonces, en Jerusalén: "«mi voz se ahoga en mi garganta y cuando escribo mis lagrimas empañan el texto. La ciudad que había conquistado el mundo entero, ha sido conquistada.»".


title: Saqueo de Roma (410)

text: En el ámbito religioso surgió un debate sobre el motivo de que la ciudad no hubiese sido protegida por el poder divino. Aristócratas huidos a África lo achacaron a la sustitución de las antiguas creencias y ritos paganos por la nueva religión cristiana. Agustín de Hipona desplegó contra ellos toda su capacidad intelectual que se reflejó en su magna obra "La ciudad de Dios". En ella arguyó que los antiguos dioses romanos tampoco la habían protegido y desarrolló la idea de las «dos ciudades»: la terrenal —Roma— que estaba llamada a desaparecer algún día al igual que cualquier otra ciudad o Imperio; y la celestial que sí era eterna y la única a la que los cristianos debían observar lealtad.


title: Reina Roffé

text: Reina Roffé (4 de noviembre de 1951 en Buenos Aires, Argentina) es una escritora argentina.  Reina Roffé nació el 4 de noviembre de 1951 en Buenos Aires. Su inicio como escritora se remonta a la adolescencia, cuando todavía cursaba estudios medios. En aquella época, además de sentirse atraída por los libros y la lectura, dedicaba sus ratos libres a practicar ejercicios narrativos que se fueron convirtiendo en cuentos o relatos. Poco después, estimulada por algunos logros, comenzó la redacción de su primera novela que escribió en apenas unos meses con la urgencia propia de los 17 años.


title: Reina Roffé

text: Estudió Periodismo en el Instituto Superior Mariano Moreno y Literatura en la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires. Mientras finalizaba sus estudios de periodismo, comenzó a realizar colaboraciones en diarios y revistas de la capital argentina. Publicó artículos y entrevistas a escritores en los diarios "Clarín" y "La Opinión", y en el semanario "Siete días", y también cuentos en revistas como "La bella gente". Durante la primera mitad de la década del ’70 desarrolló una intensa actividad. Fue jefa de prensa en Editorial Planeta Argentina, prologó libros para Ediciones Corregidor y desempeñó el cargo de Secretaria de Redacción de la revista de Letras y Artes Latinoamericana, donde apareció por primera vez la compilación testimonial que realizó sobre la vida y la obra del escritor mexicano Juan Rulfo que, más tarde, en 1973, se publicaría en forma de libro con el título "Juan Rulfo, Autobiografía armada".


title: Reina Roffé

text: En 1976, poco tiempo después de instaurada la Dictadura militar en la Argentina, se publicó su segunda novela, signados por viajes en busca de aires menos viciados y peligrosos para la vida y la creación. En 1981 obtuvo la beca Fulbright para escritores otorgada por la Fundación Fulbright y formó parte del International Writing Program de la Universidad de Iowa. Vivió en Estados Unidos entre 1981 y 1984. Durante el semestre que estuvo becada en Iowa, realizó lecturas, participó en paneles y dio charlas sobre literatura rioplatense. Luego, vinculada a Ediciones del Norte, con sede en Nuevo Hampshire, colaboró en la preparación de varios proyectos editoriales. Realizó para la citada editorial dos reportajes en video-tape que pertenecen a una serie de diálogos con escritores latinoamericanos: "El memorioso", entrevista con Jorge Luis Borges, Nueva York, 1982, y "Del ‘kitsch’ a Lacan", entrevista con Manuel Puig, Nueva York, 1983.


title: Reina Roffé

text: En 1984, una vez restaurada la democracia, regresó a la Argentina. Ingresó en la redacción de "La Razón" para trabajar en el nuevo Suplemento Cultural de este diario; escribió artículos para el Suplemento de la mujer del diario "Tiempo Argentino", publicó entrevistas y cuentos en la revista "Crisis" y también integró el comité asesor de la editorial Per Abbat que, desde 1985 hasta 1987, dio a conocer una colección de narrativa de autores argentinos. También coordinó los Talleres de Lectura y Escritura de la Biblioteca Alfonsina Storni de la Municipalidad de Buenos Aires.


title: Reina Roffé

text: En 1987 viajó a Europa invitada por el Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad Católica de Eichstätt para participar en el congreso “Literatura argentina hoy: de la dictadura a la democracia”. El viaje se extendió a varias ciudades: Múnich, Zúrich, Roma, Barcelona y Madrid. En esta última, le ofrecieron coordinar Talleres de Producción Literaria auspiciados por la librería Biblos. En el mes de mayo de 1988 se trasladó a España. En el transcurso de los primeros años, coordinó talleres de lectura y escritura y colaboró con artículos de actualidad en las revistas "Marie Claire" y "Cambio 16", y con artículos sobre literatura en la revista "Quimera".


title: Reina Roffé

text: Paralelamente, fue corresponsal en Madrid de la revista argentina "Puro cuento" desde 1988 hasta 1992 y publicó artículos en los suplementos de cultura de los diarios "Página 12" y "Clarín".


title: Reina Roffé

text: Desde 1997 ha sido colaboradora habitual de la revista "Cuadernos Hispanoamericanos", y es firma invitada de la sección “Rinconete” del Centro Virtual Cervantes. Asimismo, ha colaborado en otros medios académicos, como "Insula" y "Revista de Occidente" y en diarios españoles como "La Razón", "ABC" y "El Mundo", y los diarios argentinos ya mencionados. También ha coordinado para la revista "Cuadernos Hispanoamericanos" un dossier sobre Silvina Ocampo (Madrid, N.º 622, abril de 2002), otro sobre Manuel Puig (Madrid, N.º 634, abril de 2003) y un tercero, "Erotismo femenino en la literatura hispanoamericana" (Madrid, N.º 659, mayo de 2005). Y ha prologado la edición de la novela de Juan Rulfo, "Pedro Páramo", para la colección Austral de Narrativa, Editorial Planeta, Madrid, 2007.


title: Afeminamiento

text: Afeminamiento, afeminación, amaneramiento o, coloquialmente en España, pluma, son términos utilizados para describir un patrón de comportamiento social que se define por la presencia de características asociadas al estereotipo del género femenino en una persona del género masculino. El afeminamiento concentra una serie de características de comportamiento social en el que se adopta el comportamiento, el estilo, los roles de género o los manerismos atribuidos socialmente al género femenino.


title: Afeminamiento

text: El afeminamiento de una persona constituye una identidad andrógina en la que son apreciables distintas características psicológicas asociadas al género femenino en la expresión social y cultural de un masculino, contradiciendo distintos espectros de lo que se considera dentro de la naturaleza masculina en la sociedad convencional. Debido a que el establecimiento y la descripción de la naturaleza en el comportamiento y personalidad de lo masculino y lo femenino depende completamente de un punto de vista social, suele considerarse una inmoralidad dentro de algunas sociedades porque el afeminamiento y la masculinización de una persona transgrede los parámetros de la masculinidad y la feminidad.


title: Afeminamiento

text: Etimológicamente, el término afeminamiento deriva del latín "femina," término que significa mujer. Se le llama afeminado a una persona del género masculino que presenta características femeninas en su personalidad o comportamiento.


title: Afeminamiento

text: Otros términos populares de carácter eufemístico que hacen referencia al afeminamiento de un varón (frecuentemente haciendo referencia a la orientación sexual homosexual) incluyen: "flamboyant," "sissy," "pansy," «niña», «mariposa», «flor», "queen," «reina» o "nelly." En otros aspectos sociales, suelen emplearse diferentes peyorativos para describir las características femeninas en el comportamiento de un varón (en ocasiones relacionando erróneamente el afeminamiento con la orientación sexual homosexual) como: «maricón», «marica», «joto» o «loca».


title: Afeminamiento

text: Dentro de la percepción social, el afeminamiento se traduce como el objeto o persona que es femenino en la expectativa de ser masculino, normalmente utilizado con un carácter misógino para clasificar a los masculinos dentro de los parámetros de la masculinidad convencional. Dentro de los parámetros de la feminidad en relación con una identidad masculina, suelen relacionarse tradicionalmente diferentes rasgos como el sobrerrefinamiento, la delicadeza, la gentileza y la compasión (características relacionadas convencionalmente con la naturaleza femenina). La percepción social frecuentemente relaciona la orientación sexual homosexual y la identidad transgénero con el afeminamiento de una persona, asimilando erróneamente que el afeminamiento es un atributo exclusivo de los varones homosexuales (en especial los que se desempeñan en la actividad sexual como agente pasivo) y los transgénero que se identifican como femeninos; comparando el afeminamiento en el LGBT con el comportamiento tradicional en algunas personas de orientación sexual heterosexual e identidad cisgénero.


title: Afeminamiento

text: La definición de lo que constituye lo masculino y lo femenino depende del contexto cultural, así como el contexto histórico. El afeminamiento, dentro de la cultura occidental, normalmente evoca distintos estereotipos relacionados con la homosexualidad (originando una sustitución errónea entre los adjetivos afeminado y gay, en donde se describe lo afeminado como gay). El afeminamiento en otros contextos se interpreta como una incapacidad para el control autoritario (control de la nación, control sobre el pueblo, control sobre la mujer o control familiar) o como una ofensa social frecuentemente interpretada desde puntos de vista religiosos que pretenden el control tradicional de los mecanismos sociales.


title: Afeminamiento

text: Algunos rasgos dentro de la cultura occidental que entran dentro de los rasgos del afeminamiento según la sociedad convencional son:La estipulación de lo que se considera afeminamiento está sujeta al contexto histórico, ya que lo que en alguna vez fue completamente masculino, hoy no se considera como tal dentro de la sociedad convencional. Artículos originalmente diseñados para resaltar la masculinidad como los zapatos de tacón, hoy se han convertido en elementos puramente femeninos por representar un afeminamiento en la moda masculina actual.


title: Afeminamiento

text: El afeminamiento no tiene un origen histórico específico, ya que se trata de un comportamiento humano. En antiguas civilizaciones de la cultura clásica en Grecia y el Imperio romano solía identificarse al afeminamiento ("Malakia:" ἀνανδρία "anandría") como un signo de debilidad, vulnerabilidad o cobardía que era severamente castigado por no representar las características clásicas de la valentía en un hombre. En diversos escritos bíblicos se retoma el sentido de la palabra "malakos" como distintos comportamientos moralmente inaceptables que variaban según la interpretación en: afeminamiento, prostitución masculina y sodomía. Otras visiones sociales que veían el afeminamiento en la cultura clásica, era el trato de una persona como mujer (asimilado en la época como una persona constantemente humillada o envuelta en el rol pasivo en la expresión sexual homosexual).


title: Afeminamiento

text: En la visión feudal del afeminamiento resurge un concepto renovado del "malakos" griego en el que se consideraba una contradicción a la masculinidad la cobardía y el doblegamiento. Asimilándose como afeminamiento la incapacidad de una persona para controlar su poder autoritario (por ejemplo: un rey incapaz de llevar a cabo sus labores como rey debido a su carácter débil). En el sigloXVII, surge el término de "fop" y "the rake" para designar a un hombre sometido por una mujer, indicando que se era incapaz de someter a una mujer e imponer su masculinidad dentro del seno familiar; estableciéndose luego los papeles familiares tradicionales dentro de la etiqueta social para determinar el papel de la figura masculina y la figura femenina en el lecho matrimonial.


title: Afeminamiento

text: En el siglo XVIII, se creía que el afeminamiento era inmoral y antisocial como la masturbación y la sodomía; también era percibido como un atributo de la aristocracia de la época por las excentricidades materiales que rodeaban la vida de la clase acomodada. En el sigloXIX, se magnifica la expresión de distintas identidades transgénero asimiladas en el teatro de variedades. Debido a las anteriores aseveraciones estereotípicas comienza a surgir una relación entre la aristocracia, el buen gusto y el afeminamiento; características cristalizadas en el arquetipo del glamur contemporáneo, el "dandy." Debido a los cargos legales contra Oscar Wilde en 1895 de sodomía y comportamiento inaceptable por su homosexualidad y su personalidad de "dandy" afeminado, nace un sentimiento social que comenzó a relacionar el afeminamiento como atributo de la homosexualidad y como atributo en personas que tienen una inclinación artística (comenzando el estereotipo contemporáneo que relaciona el afeminamiento con la homosexualidad y el gusto artístico).


title: Afeminamiento

text: En una perspectiva actual del afeminamiento, suele asimilarse en aquello que está dedicado a satisfacer o identificarse con las mujeres (ejemplo: los grupos musicales de "boy band" que hacen música dedicada principalmente a la audiencia femenina). En otra perspectiva similar dentro de lo artístico, suele asociarse con aquello que está diseñado para formar parte de la identidad de la cultura femenina (ejemplo: el arte bishōnen).


title: Afeminamiento

text: A pesar de que el afeminamiento, ni la masculinización de una persona se relacionan con la orientación sexual, el afeminamiento forma una parte esencial en la identidad de la comunidad LGBT. Existen distintas identidades dentro de la cultura gay que se definen por la presencia del afeminamiento, contrastando con aquellas que se definen por su excesiva masculinidad (ejemplo: osos). Durante la cultura "closet," anterior a los disturbios de Stonewall, nacen diferentes respuestas sociales que relacionaban de una manera peyorativa el afeminamiento con la homosexualidad, utilizando distintos términos globales como eufemismo para ambos términos. En el periodo de la cultura "closet" y el periodo posterior, se hizo énfasis en la estética "drag" y la estética "camp" entre la comunidad gay, resurgiendo un tipo de identidad popular.


title: Afeminamiento

text: Se identifica el afeminamiento dentro los patrones del desarrollo de la disforia de género y la identidad transgénero, por marcar el comportamiento femenino (frecuentemente transexual), transgresivo a lo designado a cada género y frecuentemente rodeado de círculos heterosociales.


title: Afeminamiento

text: Dentro de la identidad gay se enumeran distintos términos del argot popular que hacen referencia al afeminamiento en distintas identidades de la cultura gay. Suelen usarse de una manera genérica distintos términos vulgares que hacen referencia posible tanto al afeminamiento como a la homosexualidad. Algunas identidades gay afeminadas incluyen:


title: Afeminamiento

text: La identidad transgénero corresponde a un percepción en la identidad de género, mientras que el afeminamiento y la masculinización solo son un determinado patrón de género. Suele clasificarse al afeminamiento y a la masculinización bajo los parámetros psicológicos de la androginia, la cual es una identidad transgénero por representar una expresión sexual que discorda del género biológico y/o los roles sociales. Algunas identidades que se definen por el afeminamiento son:El término "flamboyant" (traducido del francés como ‘flamígero’ o ‘flamante’) es un término eufemístico para referirse a hombres afeminados. El término también es utilizado dentro del diseño, la arquitectura y la moda para definir aquello que sobrepasa las características tradicionales de la feminidad aplicada al diseño. La estética "flamboyant" se caracteriza por ser una ostentosa y colorida (en una forma abigarrada del color) adaptación a la "camp" de otras corrientes artísticas como el rococó, el arte gótico, el gótico flamígero, el neoclasicismo, el romanticismo, el art nouveau, el art déco, el Vanguardismo y el arte pop.


title: Afeminamiento

text: La corriente vanguardista del estilo flamboyant se centra en la estética del "chic" y el "camp," apropiándose características del arte "kitsch," por representar una corriente artística de poco valor estético que se crea a partir de elementos de otras corrientes artísticas que sí poseen un grado de valor estético reconocido. Sus características se centran en la utilización de paletas de color contrastantes, elementos exagerados, elementos afeminados o adaptaciones vanguardistas de arte perteneciente a corrientes anteriores. La estética "flamboyant" suele tener un carácter irónico o humorístico por su estilo alegórico, abigarrado y afeminado que suele hacer humor de estilos artístico-estéticos reconocidos.


title: Aalborg Boldspilklub

text: El Aalborg Boldspilklub, también conocido como Aalborg BK o AaB, es un club polideportivo de Dinamarca de la ciudad de Aalborg. Fue fundado en 1885 y posee secciones de fútbol, hockey sobre hielo y balonmano, todas ellas compitiendo en máxima categoría de las respectivas ligas de su país.


title: Aalborg Boldspilklub

text: La sección de fútbol del Aalborg Boldklub se creó, como equipo amateur, en 1902. La temporada 1928/29 debutó en la primera división de la liga danesa, y se mantuvo en el máximo nivel hasta 1947. Regresó a la máxima categoría en 1963 y se ha mantenido en ella desde entonces, salvo algunos breves paréntesis jugados en segunda división (1972, 1978 y 1981-1986).


title: Aalborg Boldspilklub

text: En 1966 logró su primer título, la Copa de Dinamarca, tras superar al KB por 3-1 en la prórroga. Repitió final el año siguiente, aunque en esa ocasión le superó por la mínima el Randers Freja. Tan solo tres años después, en 1970, conquistó su segunda copa derrotando por 2-1 al Lyngby BK en la final.


title: Aalborg Boldspilklub

text: La temporada 1994/95 ganó su primer título de liga. El equipo estaba dirigido por Poul Erik Andreasen y tenía como jugador más destacado al delantero Erik Bo Andersen, que fue máximo goleador de la liga con 24 tantos. El título permitió también al AaB debutar en la Liga de Campeones de la siguiente temporada. Aunque inicialmente el Aalborg fue eliminado en la primera ronda por el Dinamo de Kiev, posteriormente fue repescado tras la descalificación del club ucraniano, implicado en un escándalo de sobornos. De este modo, el Aalborg se convirtió en el primer club danés en participar en la fase de grupos de la Liga de Campeones de la UEFA. Pese a lograr una victoria por 2-1 sobre el Panathinaikos FC (equipo que luego llegaría hasta semifinales) y un empate ante el campeón portugués, el Porto, el Aalborg acabó último de su grupo y fue eliminado.


title: Aalborg Boldspilklub

text: A pesar de la marcha de su mayor promesa, Jesper Grønkjær, el verano de 1998, la temporada 1998/99 el AaB se proclamó nuevamente campeón de la SAS Ligaen. El equipo estaba dirigido por el técnico sueco Hans Backe y tenía como jugadores más destacados al portero Jimmy Nielsen, el medio Ståle Solbakken y el delantero Søren Frederiksen, máximo goleador del equipo con 17 goles. Esa misma temporada se quedó a las puertas del doblete, al perder la final de copa por 2-1 ante el AB.


title: Aalborg Boldspilklub

text: Desde entonces y hasta la fecha su mejor actuación liguera ha sido un tercer puesto logrado la temporada 2006/07, en la que se ha destacado su delantero sueco Rade Prica, máximo anotador de la competición.


title: Aalborg Boldspilklub

text: En la temporada 2007/2008 consiguió alzarse de nuevo con la SAS Ligaen y conseguir su tercer título liguero, en la temporada siguiente se ubica 7, mientras en la SAS Ligaen llega ser 2, tras 5 temporadas donde no logra campeonar llega la temporada 2013/14 donde se alzan por cuarta vez con el título de liga y el de la SAS Ligaen este les da un boleto a fase de grupos de la Champions League donde no tuvieron la misma suerte al quedar en la Cuarta Ronda Previa.


title: Estación Nakahagi

text: La es una estación de la Línea Yosan de la Japan Railways que se encuentra en la Ciudad de Niihama de la Prefectura de Ehime. El código de estación es el "Y30".


title: Estación Nakahagi

text: Cuenta con dos plataformas, entre las cuales se encuentran las vías. Cada plataforma cuenta con un andén (Andenes 1 y 2). El Andén 2 es el principal y, solo para permitir el sobrepaso a los servicios rápidos se utiliza el Andén 1.


title: Lisala

text: Lisala es una ciudad en la provincia de Mongala (antigua provincia de Équateur), situada al nordeste de la República Democrática del Congo. Sus coordenadas son .


title: Lisala

text: El río Congo atraviesa la ciudad, que es principalmente conocida por ser el lugar donde nació Mobutu Sese Seko, el militar dictador que gobernó la República de Zaire entre 1965 y 1997.


title: Dante's Cove

text: Dante's Cove es la primera serie de televisión de temática homosexual de terror/fantástica. Aunque en la serie "Buffy la cazavampiros" una de las protagonistas era lesbiana, esta serie es la primera en la que el reparto está formado casi exclusivamente por actores y actrices homosexuales o filogays. Se retransmite en los Estados Unidos, por la cadena de televisión here!, orientada al público homosexual.


title: Dante's Cove

text: La primera temporada se rodó en las islas Turcas y Caicos, en película de 35 mmEn un principio se iban a realizar tres episodios, pero editaron de nuevo todo el rodaje y terminaron creando dos episodios, de 84 minutos el primero y 106 el segundo, los cuales se retransmitieron en otoño del 2005.


title: Dante's Cove

text: La segunda temporada se rodó en la parte norte de Oahu, en Hawái, durante la primavera del año 2006, muy cerca de donde se rueda la serie "Perdidos". En esta nueva ubicación hacían falta nuevos escenarios, y los cambios en éstos apenas se tuvieron en cuenta, aunque en el guion de Tracy Scoggins se introdujo la siguiente línea: "what a fresh coat of paint can really do (lo que puede hacer una buena capa de pintura)." Pero entre bastidores, sin embargo, los cambios repercutieron en el calendario de rodaje, así como en el número de escenas nocturnas, debido a cuestiones de toque de queda y restricciones en algunas de las ubicaciones, impuestas por los vecinos. Esta temporada, a diferencia de la primera, se rodó con videocasete de alta definición. Se pretendía que esta temporada contara con seis capítulos de una hora, pero durante el rodaje se combinaron los episodios quinto y sexto, dando lugar a una temporada de cinco episodios, la cual se retransmitió en otoño del 2006.


title: Dante's Cove

text: Se ha terminado de rodar la tercera temporada, con cinco capítulos de una hora, aunque ahora mismo se encuentra en la fase de postproducción. En octubre del 2007 se retransmitirá el primer episodio en la cadena here!.


title: Dante's Cove

text: Allá por el año 1840, Ambrosius Vallin se va a casar con Grace Neville en la ciudad isleña de Dante's Cove. Sin embargo, cuando esta descubre que Ambrosius mantiene relaciones sexuales con el mayordomo, decide utilizar sus poderes de Avatar —o gran sacerdotisa—, de una secta de la mística religión conocida como Tresum para matar al mayordomo. Después encierra a Ambrosius en el sótano de su casa y le echa una maldición de envejecimiento. La única manera que tendrá éste de recuperar su libertad es recibiendo el beso de un chico guapo y joven.


title: Dante's Cove

text: Ya en la actualidad, Kevin se muda a Dante's Cove para estar con su novio Toby, ya que la situación familiar en su casa es insostenible. Se va a vivir con Toby, que vive en la casa de Grace, que es ahora el hotel Dante, y donde viven también Van, una artista lesbiana, y Adam, amigo heterosexual de Toby desde la infancia que vive del dinero que le dejaron los padres. Kevin empieza a tener visiones y a escuchar extrañas voces que le llaman.


title: Dante's Cove

text: Durante una fiesta, Kevin se ve arrastrado hasta el sótano y se encuentra a Ambrosius, el cual le besa, recuperando así su juventud y libertad. Ambrosius utiliza sus propios poderes de Tresum, los cuales aprendió durante su cautiverio, para forzar a Kevin a que se corte la muñeca, por lo que termina más tarde en el hospital.


title: Dante's Cove

text: Ambrosius se obsesiona enseguida con Kevin y usa sus poderes de Tresum para seducirlo. Grace, que aún está celosa y resentida por la traición, asesina a Kevin en el hospital. Fuera de sí, Ambrosius ataca a Grace, la encarcela y le lanza un hechizo de envejecimiento, tal y como hizo ella hace dos siglos.


title: Dante's Cove

text: Sin saber el porqué, Kevin vuelve a la vida después de que Ambrosius le bese. Sin embargo, la fechoría de Grace consigue deshacer el hechizo bajo el que se encontraba Kevin, sin cualquier recuerdo acerca de Ambrosius. Van usa un hechizo del Libro de Tresum que ha encontrado y consigue invertir el hechizo, con lo que libera a Kevin para que pueda estar de nuevo con Toby.


title: Dante's Cove

text: Bajo la influencia de Ambrosius también está Cory, que vive en el hotel. Cory se empieza a obsesionar con Ambrosius, e intenta hacer romper a Toby y Kevin contándoles mentiras sobre infidelidades, pero no lo consigue. La temporada termina cuando Ambrosius y Cory, según parece, asesinan a Toby y tiran su cuerpo al mar.


title: Dante's Cove

text: En la segunda temporada hay nuevos personajes que habitan Dante's Cove, como Kai, un manitas sin moral que consigue todo (y a todos) lo que quiere; Marco, el propietario de un nuevo y bonito club, el H2Eau; Michelle, la novia de Van; Brit, una camarera y profesora de buceo; Colin, el propietario de un club privado de sexo, y, por último, Diana, que ha revelado tener una misteriosa conexión con Ambrosius y Grace.


title: Dante's Cove

text: La temporada empieza donde terminó la primera: Toby aparece en la orilla y ha sobrevivido al intento de asesinato. Grace escapa de su encarcelamiento y recupera su juventud. Ambrosius desentierra su propia tumba y recoge un alijo de monedas de oro que su madre enterró ahí. Decide seguir el consejo de Adam y se pone a la moda, tanto su "look" como su vestimenta, y se empieza a llamar a sí mismo "Bro" (abreviatura de "hermano").


title: Dante's Cove

text: Van realiza un hechizo para saber qué le ha pasado a Toby, con lo que llama la atención de Grace y su novia se enfurece. Van promete no volver a hacer magia de nuevo, pero cuando Grace la ataca, el Libro de Tresum cobra vida y la defiende; Michelle aparece y ve solamente el final.


title: Dante's Cove

text: Toby, que ha recuperado la memoria, sigue a Cory hasta la nueva casa que se ha comprado Bro y llama a Van. Bro empieza a estrangular a Cory, pero cuando Toby interfiere, Bro decide intentar matarlo de nuevo. Van llega a tiempo y, de manera instintiva, derrota a Bro mediante un hechizo con el cual manda a mar abierto a Bro y a Cory. Más tarde, Adam encuentra el cadáver de Cory en la orilla.


title: Dante's Cove

text: Michelle le da una última oportunidad a Van para que abandone con ella la isla. Sin embargo, Van realiza un hechizo sobre Michelle para que se olvide de todo lo relacionado con la magia. El hechizo no tiene el efecto deseado y Michelle olvida también a Van.


title: Dante's Cove

text: Van y Toby avistan a Bro en el funeral de Cory. Después de encontrarse con la misteriosa Diana Childs, Van tiene una discusión con la amnésica Michelle y Brit. Van busca a Grace para que le enseñe los poderes de Tresum, pero ésta no acepta porque Van se niega a estar bajo las órdenes de Grace. Michelle y Brit hacen el amor, pero Michelle empieza a tener visiones de Van.


title: Dante's Cove

text: Bro visita a Diana, y ésta le advierte que no ha de revelar los secretos que ella guarda bajo la manga. Durante un recuerdo, vemos cómo es Diana la que ha enseñado a Ambrosius los poderes de Tresum. Van y Grace realizan un hechizo para que cualquier hechizo de amor que conjure Ambrosius sobre Kevin no tenga efecto. Un nuevo obrero que está trabajando en el hotel le tira los trastos a Kevin, pero Toby les pilla y le dice a Kevin que ya no quiere compartir habitación con él.


title: Dante's Cove

text: Diana le dice a Ambrosius que tiene que asegurarse un aspirante servicial antes del solsticio. Diana se le sigue insinuando a Van, y ésta se ofrece para limpiarle la casa.


title: Dante's Cove

text: El hechizo de Van empieza a tener efectos secundarios sobre Michelle, que se ve atormentada por recuerdos sin sentido.


title: Dante's Cove

text: Van hace un retrato de Grace, la cual se sorprende porque en el dibujo se encuentra también Diana. Grace se enfrenta a Diana y entonces se descubre que son realmente hermanas. Diana le echa en cara que el poder de Tresum se ha estancado desde que se canceló la boda de Grace con Ambrosius y Grace le responde que en cuanto llegue el solsticio, todo el poder bloqueado fluirá por ella.


title: Dante's Cove

text: Adam abusa de una droga llamada "Saint" (santo) y pierde el control. Bajo los efectos de la droga empieza a darse cuenta de que realmente le gustan los chicos, y se lía con Bro. Kevin y Toby vuelven a estar juntos. Van no puede conciliar el sueño y Diana la despierta en medio de la playa.


title: Dante's Cove

text: Mientras está limpiando la casa de Diana, Van descubre una muñeca de porcelana rota y una hoja del Libro de Tresum que aún no puede leer. En un recuerdo se nos muestra cómo el padre de Diana se la dio momentos antes de morir a manos de su mujer. Su padre, además, le dio el libro de la casa del Sol de Tresum. Van le lleva la hoja a Grace, que se la quita de su posesión.


title: Dante's Cove

text: Adam sigue por un camino de perdición y sus compañeros de piso intentan convencerle, pero sin éxito, de que deje las drogas. Van sigue a Adam hasta la fuente donde crece la droga, y descubre, tras volver al hotel, que puede leer más páginas del Libro de Tresum.


title: Dante's Cove

text: Bro realiza un hechizo para aprender detalles de la vida de Kevin, como, por ejemplo, su primer amor: Derrick. Kevin le arregla el coche a Bro, y recibe una pulsera como regalo. Cuando Toby ve la pulsera se enfurece mucho, y Van descubre que está encantada. Más tarde, Toby la lanza al océano.


title: Dante's Cove

text: Diana descubre que la hoja ha desaparecido y va a ver a Grace, la cual le dice que sabe que el próximo solsticio será de Libra.


title: Dante's Cove

text: Adam pierde totalmente el control y va al club de sexo a follar, y más tarde se desmaya en el césped del hotel. Toby le cuida mientras se desintoxica.


title: Dante's Cove

text: Diana y Ambrosius mantienen una conversación sobre el próximo solsticio de Libra, y revelan que dentro de tres días, una bruja de Tresum adquirirá poder sobre el tiempo, para poder viajar en el tiempo y cambiar un suceso. Traman un plan para evitar que Grace consiga el poder y para que Diana pueda volver atrás en el tiempo y salvar a su padre y "salvar a Tresum de las manos de Grace". Van vuelve a la fuente y obtiene la habilidad de leer la hoja de Diana sobre el solsticio de Libra.


title: Dante's Cove

text: Michelle cada vez está más atormentada y le enseña a Van una foto de ellas dos juntas, pidiéndole explicaciones, a lo que Van le dice que no se conocen. Michelle, totalmente angustiada, se mete en el océano y se ahoga.


title: Dante's Cove

text: Derrick, el ex de Kevin, llega a Dante's Cove para festejar su despedida de soltero.


title: Dante's Cove

text: Como el solsticio de Libra está a la vuelta de la esquina, Van decide ser la aspirante de Grace en un intento de salvar a Michelle. Ambrosius intenta de nuevo encantar a Kevin mediante la muñeca de porcelana, que contiene un poderoso hechizo de amor creado por su madre. El hechizo hace que Derrick intente seducir a Kevin y que Marco y Kai se enrollen. Bro intenta usar la muñeca para que Adam y Toby se líen, pero el amor verdadero que profesa Toby por Kevin es mayor y no cae bajo los efectos del hechizo. Toby destruye la muñeca pero Bro usa sus poderes de Tresum para controlar a Toby. Ambrosius chantajea a Kevin para que sea su nuevo aspirante.


title: Dante's Cove

text: Grace y Van llegan a la fuente antes que los demás y empiezan a realizar el ritual. Bro interfiere y ataca a Grace. Ambos absorben la fuerza de sus aspirantes para obtener más energía, pero Toby se interpone. Parece que Grace obtiene ventaja y desintegra a Bro; pero la suerte le dura poco tiempo, porque a los pocos segundos aparece Diana y le hace desaparecer a ella. Diana se prepara para reclamar el poder de Libra y así salvar a su padre y destruir a su madre, pero Van le insta a que use el poder para dar vida y no para quitarla; por ello, Diana decide entregarle el poder a Van, y así puede volver atrás en el tiempo y salvar a Michelle.


title: Dante's Cove

text: Al día siguiente, Michelle deja la isla y vuelve a su casa. Bro aparece de repente, dice que Kevin ha aceptado de buena gana y se lo lleva. Ambos desaparecen ante las atónitas miradas de Toby y Van.Tresum es una religión sobrenatural unida a la brujería. También contiene alusiones a históricas sectas, como la del Alba Dorada o la brujería gardneriana. Un nuevo estudiante de las enseñanzas de Tresum se denomina "aspirante", y el encargado de supervisar toda la secta era el avatar.


title: Dante's Cove

text: Cuanto más aumenta el poder de una bruja de Tresum, más libros de Tresum puede leer, textos sobrenaturales que contienen hechizos y rituales, que se revelan solamente cuando el estudiante es suficientemente poderoso, o sabio, para manejar la información. Cada "casa", parece ser, tiene su propia versión del Libro de Tresum: se conocen al menos los libros de las casas del Sol y de la Luna. Los legos, o aquellos que no estén preparados, no podrán leer el libro, ya que aparecerá como si estuviera escrito con jeroglíficos o un alfabeto rúnico. Al entrar en contacto con la droga Saint, la sustancia musgosa que crece en las fuentes de Tresum, se abre la mente de la bruja de Tresum, permitiéndole el acceso a hechizos o sabiduría que de otra manera no podría conseguir.


title: Dante's Cove

text: Según la página oficial de "Dante's Cove", Tresum se divide en tres casas: Luna, Sol y Cielo. La casa de la Luna está constituida por energía femenina y su símbolo es el agua; La casa del Sol representa energía masculina y el símbolo es el fuego, y la casa del Cielo es la combinación de ambas energías, pero, aparte de su nombre, se desconocen el resto de los detalles.


title: Dante's Cove

text: Los poderes de una bruja de Tresum pueden aumentar de diversas maneras, aunque la más común es mediante los dos solsticios que tienen lugar al año.


title: Dante's Cove

text: No parece haber demasiadas diferencias entre los poderes de Tresum, por lo menos en lo que respecta a las casas de la Luna y el Sol. Ambrosius realizó un encantamiento en la pulsera que regaló a Kevin, pero también hay una sección de encantamientos en el libro de Van. Se dice que Tresum es una poderosa fuerza capaz de manipular la realidad a diferentes niveles. Se han visto a varias brujas de Tresum realizando hazañas como teletransportarse a sí mismas y a otros, controlar mentes, aparentar que la luna se haya vuelto azul y, la más siniestra de todas, matar con una mirada.


title: Dante's Cove

text: Saint es una droga endémica de la zona de Dante's Cove, aunque puede que se extienda por otras zonas. Es una sustancia musgosa que los usuarios guardan en cajas de cerillas y se ingiere por vía oral. Produce un estado de euforia, una sensación de poder conseguir lo que uno se proponga, de invencibilidad. Para las brujas de Tresum, constituye un sacramento llamado "flor estrellada". Cuando se quema, produce visiones del pasado y del futuro y mejora las habilidades de un estudiante de Tresum; por ejemplo, permitiéndoles poder leer más secciones del Libro de Tresum.


title: Dante's Cove

text: Hay pistas que apuntan a que "Dante's Cove" tiene lugar en el mismo universo fantástico que otra producción original de la cadena de televisión here!, "The Lair" (La guarida). Los personajes de "The Lair" se refieren a Saint como "la nueva droga que se meten todos los niños" y que ha sido desterrada por un avatar y una secta de brujas alrededor de una fuente. Son guiños a Tresum, aunque no se menciona este nombre de manera específica en el segundo episodio de "The Lair".


title: Dante's Cove

text: Dylan Vox representa a Colin en ambas series, aunque en un diálogo en "The Lair" se apunta a que el personaje en esa serie es un vampiro desde hace mucho tiempo, quizá siglos.


title: Dante's Cove

text: El director Sam Irvin y Charlie David llaman al club de sexo de Dante's Cove "la guarida" y dicen que la serie "The Lair" es una especie de escisión." Según Peter Stickles, de "The Lair", la serie fue originariamente creada como una escisión de "Dante's Cove" y se iba a llamar "Dante's Lair" (La guarida de Dante). En las primeras etapas de la producción se decidió cambiar el nombre, aunque se pretendía que el escenario de la serie fuera Dante's Cove, pero al final se terminó "perdiendo" esa conexión.


title: Dante's Cove

text: Se lanzó un podcast de "Dante's Cove" a través de la página oficial de la serie y de la de iTunes el 6 de octubre de 2006. Está presentado por el DJ de Nueva York, Ben Harvey, e incluye resúmenes y debates, además de entrevistas con los actores.


title: Dante's Cove

text: Además, varios de los actores de "Dante's Cove" tienen sus propias cuentas en Myspace para que los fanes sepan qué van a hacer.


title: Revolución del 19 de abril de 1810

text: La revolución del 19 de abril de 1810 marcó el inicio de la lucha por la independencia del dominio español en Venezuela. Vicente Emparan, el Capitán General de Venezuela, fue destituido por el Cabildo de Caracas, dando paso a la formación de la Junta Suprema de Caracas, la primera forma de gobierno autónomo, y se firma también el Acta del 19 de abril de 1810, actuando en nombre de Fernando VII, rey depuesto de España, y en desobediencia a José I. El 2 de marzo de 1811 se instala el Primer Congreso Nacional, poniendo fin a la Junta y además se nombra un triunvirato compuesto por Cristóbal Mendoza, Juan Escalona y Baltasar Padrón. Luego el 5 de julio de 1811, se procede finalmente a firmar la Declaración de Independencia, conformándose así la Primera República que luego colapsó por la reacción realista.


title: Revolución del 19 de abril de 1810

text: El Jueves Santo del 19 de abril de 1810 se reúne un Cabildo extraordinario como respuesta inmediata a la disolución de la Junta Suprema de España y la renuncia del Rey Fernando VII. Surgió un movimiento popular en la ciudad de Caracas el Jueves Santo del 19 de abril de 1810, iniciando con ello la lucha por la independencia de Venezuela. El movimiento se originó por el rechazo de los caraqueños al nuevo gobernador Vicente Emparan, quien había sido nombrado por la Junta Suprema de España, disuelta en ese entonces por orden judicial.


title: Revolución del 19 de abril de 1810

text: El Jueves Santo del 19 de abril, mientras el capitán general Vicente Emparan se dirigía a misa, un grupo perteneciente a la aristocracia y burguesía criolla (hijos de españoles pero nacidos en América), miembros del Cabildo de Caracas, desconocen entonces al Capitán General de Venezuela. Él no estuvo de acuerdo con esto, y desde la ventana del ayuntamiento le preguntó al pueblo que se había reunido en la plaza mayor (hoy Plaza Bolívar) si quería que él siguiera mandando, el presbítero José Cortés de Madariaga, le hizo señas a la multitud para que contestaran que "NO". Emparan dijo que entonces él tampoco quería el mando, renunció y se fue a España. Se firma también el Acta del 19 de abril de 1810, se aduce que actuaban en nombre de Fernando VII, rey depuesto de España, y en desobediencia a José I.


title: Revolución del 19 de abril de 1810

text: Se establece entonces una Junta de Gobierno que toma las siguientes iniciativas: establecer juntas similares en las provincias de Cumaná, Margarita, Barinas, Barcelona, Trujillo y Mérida; además de liberar el comercio exterior, prohibir el comercio de esclavos negros, crear la Sociedad Patriótica (para fomentar la agricultura y la industria), así como la Academia de Matemáticas. Se envían delegaciones diplomáticas a los países que podían apoyar la insurrección: Inglaterra, Estados Unidos y Nueva Granada. Tres provincias permanecen leales al gobierno establecido en España: Maracaibo, Coro y Guayana.


title: Revolución del 19 de abril de 1810

text: Este desconocimiento a la autoridad del Capitán General de Venezuela es un paso al 5 de julio de 1811, con la firma del Acta de la Declaración de Independencia de Venezuela, en la que Venezuela declara formalmente su independencia.


title: Guerra de Kitos

text: La guerra de Kitos (115-117) (en hebreo: מרד הגלויות "mered ha'galoyot", «Rebelión del exilio») es el nombre dado a la segunda de las guerras judeo-romanas. El nombre proviene del general romano Lusio Quieto, quien reprimió despiadadamente la rebelión judía en Mesopotamia y fue luego enviado a Judea como procurador por el emperador Trajano, cargo que mantuvo hasta que fue ejecutado por orden de Adriano.


title: Guerra de Kitos

text: En el año 113, Trajano inició su campaña militar contra el Imperio parto, con el objetivo de conquistarlo y llegar a India, como Alejandro Magno. Para esto, movilizó las legiones desplegadas en todo el Imperio, dejando desguarnecidas las ciudades conquistadas del norte de África y otros sitios. Para garantizar sus líneas de comunicaciones y abastecimientos, ocupó el reino de los nabateos para tener la ciudad de Palmira como base para el ataque y, dada la historia de levantamientos de la provincia de Judea, tomó una serie de medidas contra los judíos: entre otras cosas, les prohibió el estudio de la Torá y la observancia del Shabat. Estas medidas causaron indignación en la población judía, tanto dentro como fuera del territorio de Judea.


title: Guerra de Kitos

text: En el año 115, el ejército romano comenzó su ofensiva contra los partos, logrando conquistar Mesopotamia, incluidas las ciudades de Babilonia y Susa, sedes de grandes academias judías. Las colonias judías de estas ciudades, conocedoras de las persecuciones que sus sabios sufrían en Judea, y que vivían en un marco de libertad religiosa desde hacía 600 años, combatieron encarnizadamente contra las legiones romanas y apoyaron a los partos.


title: Guerra de Kitos

text: Las comunidades griegas de Cirenaica (Libia) y Chipre atacaron los barrios judíos excusándose en el apoyo que estos daban a los partos. Este ataque llevó a las comunidades judías a la organización de su autodefensa y contraataque. El historiador romano Dión Casio no menciona las causas del origen de la revuelta, mientras que el historiador eclesiástico Eusebio de Cesarea dice: «"Los judíos, dominados por un espíritu de rebelión, se levantaron contra sus conciudadanos griegos"».


title: Guerra de Kitos

text: Los judíos de Cirene, capital de la provincia romana de Cirenaica, liderados por un tal Lucas (Dión Casio lo denomina Andreas, probablemente su nombre romano) atacaron los barrios griegos, destruyendo numerosos templos dedicados a dioses paganos, como Júpiter, Apolo, Artemisa e Isis, así como edificios que simbolizaban el poder romano. Según Casio, murieron cerca de 200 000 romanos; Simón Dubnow considera sumamente exagerada esta cifra. Eusebio, en sus crónicas, menciona que como consecuencia de estos levantamientos Libia fue despoblada hasta el punto de que fue necesario fundar nuevas colonias varios años después para recuperar la población. El obispo Sinesio, nativo de Cirenaica, también habla de las devastaciones causadas por los judíos.


title: Guerra de Kitos

text: El movimiento comandado por Lucas se dirigió luego a Alejandría, entró en la ciudad, abandonada por las tropas romanas con base en Egipto dirigidas por el gobernador Marco Rutilio Lupo, e incendió algunos barrios de la misma. Tanto los templos paganos como la tumba de Pompeyo fueron destruidos. Esto obligó a Trajano a enviar nuevas tropas al mando del "praefectus pretorius" Quinto Marcio Turbón para pacificar las provincias de Egipto y Cirenaica, lo que se logró en el otoño del año 117. Así, Los bienes y las propiedades de las comunidades judías fueron expropiadas para reconstruir las ciudades y los daños causados por el levantamiento. Su líder Lucas presumiblemente huyó hacia Judea.


title: Guerra de Kitos

text: Los judíos, liderados por Artemión, se hicieron con el total control de la isla.


title: Guerra de Kitos

text: Trajano envió la legión "VII Claudia" para restaurar el orden. El ejército romano reconquistó la capital asesinando a todos los rebeldes y se prohibió a los judíos residir en el futuro en la isla, bajo pena de muerte. Incluso los supervivientes de naufragios, si eran encontrados en la playa, eran ejecutados.


title: Guerra de Kitos

text: Una nueva revuelta se levantó en la Mesopotamia recién conquistada, mientras Trajano luchaba contra los partos en el golfo Pérsico. Trajano reconquistó Nísibis (actualmente Nusaybin, Turquía), Edesa (actualmente Şanlıurfa, Turquía) y Seleucia (actualmente suburbio de Bagdad, Irak). En cada una de estas ciudades había antiguas e importantes comunidades judías. Tras sofocar la rebelión, Trajano quedó inquieto con la situación y envió al general Lusio Quieto para eliminar a todos los sospechosos judíos en Chipre, Siria y Mesopotamia, nombrándolo gobernador de la provincia de Judea.


title: Guerra de Kitos

text: La insurrección de los judíos durante los últimos años de Trajano no había sido totalmente suprimida cuando Adriano asume el mando como emperador en el año 118. Los disturbios se extendieron a Judea. Quieto, que estaba a cargo del gobierno de Judea, detuvo a los hermanos Julián y Papo, que habían sido el alma de la rebelión, sentenciándolos a muerte. Pero órdenes recibidas de Roma causaron la ejecución de Quieto, salvando a los hermanos. (Quieto había intentado usurpar a Adriano en el trono). Los hechos más importantes de la campaña de Quieto son mencionados en el Talmud y otras fuentes rabínicas.


title: Guerra de Kitos

text: El nombramiento de Adriano como emperador y las promesas realizadas por él de permitir la reconstrucción del Templo de Jerusalén trajo un breve lapso de tranquilidad a la región, pero luego su cambio de pensamiento por la influencia de su entorno griego y la decisión de fundar una ciudad romana en el sitio de Jerusalén llevó a que se reanudaran los disturbios, lo cual motivó el traslado de la legión "VI Ferrata" al lugar, culminando quince años después en la Tercera Guerra Judeo-Romana, la Rebelión de Bar Kojba.


title: Adjetivo comparativo

text: Un adjetivo comparativo es un adjetivo que expresa una comparación de cualidades entre dos elementos. Determinados adverbios también admiten la comparación. El elemento sometido a la comparación se denomina "primer término de la comparación", y el elemento con el cual se compara se denomina "segundo término de la comparación". En la gramática tradicional se contemplan tres grados comparativos:


title: Adjetivo comparativo

text: La materialización lingüística de una comparación se hace a través de una unidad que en la bibliografía gramatical del español recibe, entre otros, los nombres de oración compuesta subordinada adverbial comparativa, oración comparativa y estructura comparativa. Estructuralmente, estas unidades presentan los siguientes elementos:En las lenguas indoeuropeas es común que el adjetivo tenga un grado comparativo para la forma 'más que', en inglés "-er" y en latín "-ior" (masculino/femenino), "-ius" (neutro):


title: Alaló

text: Alaló es una localidad de la provincia de Soria, partido judicial de Almazán, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Berlanga que pertenece al municipio de Berlanga de Duero.


title: Alaló

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos, aunque históricamente ha pertenecido al obispado de Sigüenza en el arciprestazgo de Berlanga.


title: Alaló

text: Alaló forma parte del tramo del Destierro del Camino del Cid.


title: Alaló

text: Situada en el sur de la provincia de Soria, a 1.062 m de altitud. El clima es continental, y predomina el cultivo de cereal. El término de Alaló data geológicamente del Cretácico; hay depósitos liásicos y sobresalen las rocas cenomanenses.


title: Alaló

text: En la actualidad, Alaló pertenece al ayuntamiento de Berlanga de Duero, 11,4 km al sur de dicha población y a unos 60 km de Soria capital, en el límite sur de la provincia.


title: Alaló

text: Las poblaciones más cercanas son Paones, Lumías, Abanco, Brías y Torrevicente.


title: Alaló

text: El topónimo del pueblo, «Alaló», parece de origen árabe por lo que es posible que ya existiese la población cuando, en 1060, Fernando I realiza una algarada por las tierras de Berlanga de Duero. Lo que sí aparece documentado es su adscripción, acabada la reconquista, a la Comunidad de Villa y Tierra de Berlanga


title: Alaló

text: En el censo del obispado seguntino de 1352 leemos: «"en la iglesia de Halalo son 4 beneficios e medio el uno es curado e ha de renta 80 mrs. et los otros tres beneficios vale cada uno 25 mrs. e el medio beneficio vale 12 mrs. e medio»."


title: Alaló

text: El Censo de Pecheros de 1528, en el que no se contaban eclesiásticos, hidalgos y nobles, registraba la existencia 32 "pecheros", es decir unidades familiares que pagaban impuestos. En el documento original figuraba como "Alaló", formando parte de la Comunidad de villa y tierra de Berlanga.


title: Alaló

text: A mediados del siglo XVIII este lugar del señorío de la marquesa de Berlanga tenía 26 vecinos que residían en 32 casas. Existía una taberna-mesón y panadería. Por oficios: «"un sacristán, tres guardas de ganado, tres pastores, ocho tratantes de mulas, 39 labradores, 4 criados de labradores, un clérigo-cura párroco y un pobre de solemnidad»."


title: Alaló

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituyó en municipio constitucional, entonces conocido como Alaló en la región de Castilla la Vieja, partido de Almazán que en el censo de 1842 contaba con 36 hogares y 144 vecinos.


title: Alaló

text: A finales del siglo XX, este municipio desapareció porque se integró en el municipio Berlanga de Duero.


title: Alaló

text: Alaló contaba a 23 de enero de 2015 con una población de 20 habitantes, 11 hombres y 9 mujeres.Su fiesta principal es el martes siguiente al tercer domingo de agosto.


title: Federico I de Meissen

text: Federico I, apodado el Valiente o el Mordido (en idioma alemán: "Friedrich der Freidige" o "Friedrich der Gebissene"; 1257, Eisenach - 16 de noviembre de 1323, Eisenach) fue margrave de Meissen y landgrave de Turingia. Fue el hijo de Alberto II y Margarita de Sicilia.


title: Federico I de Meissen

text: Según la leyenda, su madre, huyendo de su marido infiel en 1270, recordando el dolor de la separación, mordió a Federico en la mejilla, por lo cual se hizo conocido como el Mordido.


title: Federico I de Meissen

text: Después de la muerte de Conradino de Hohenstaufen en 1268, se convirtió en el heredero legítimo de los Hohenstaufen, y reclamó el Reino de Sicilia, tomando brevemente los títulos de rey de Jerusalén y Sicilia y duque de Suabia. (Aunque no era descendiente de los reyes de Jerusalén, su abuelo Federico II Hohenstaufen, había reclamado el reino para sí mismo.


title: Federico I de Meissen

text: Suabia, empeñado por Conradino antes de su última expedición, se estaba desintegrando como unidad territorial. No fue reconocido en Outremer y Carlos de Anjou estaba profundamente arraigado en el poder en el sur de Italia. Federico propuso una invasión a Italia en 1269, y atrajo una cierta ayuda de lombardos y gibelinos, pero sus planes nunca se llevaron a cabo, y él no participó más en los asuntos italianos . A partir de 1280, fue conde palatino de Sajonia.


title: Federico I de Meissen

text: Debido a que su padre prefería a su medio hermano Apitz (Alberto), Federico y su hermano Diezmann libraron una guerra contra él. Federico fue capturado en 1281, pero después de una larga guerra con su padre reconoció los derechos de los hermanos en 1289. Después de la muerte de su primo Federico Tuta (1291), ambos hermanos tomaron posesión de sus tierras y Federico recibió el Margraviato de Meissen, dejando a su padre solo el Margraviato de Landsberg. Sin embargo, el rey Adolfo de Nassau pensaba que Meissen y la Sajonia oriental deberían volver a la corona después de la muerte de Tuta, y compró Turingia al endeudado Alberto. Los hermanos fueron llamados de nuevo a las armas en defensa de su herencia, pero tuvieron que abandonar la tierra. Federico se quedó fuera del hogar hasta la muerte de Adolfo, cuando las tierras regresaron a él. Pero ahora, su padre y él estaban reconciliados. Poco después, sin embargo, el rey Alberto I de Habsburgo reclamó Turingia y recibió el apoyo de las ciudades, que anhelaban independizarse. La familia del landgrave fue sitiada en el Castillo de Wartburg de Eisenach, sin embargo,las tropas de Federico lograron liberarlos. Pero solo la victoria en Lucka el 31 de mayo de 1307 dio el alivio a los dos hermanos, y antes de que el rey pudiera reunir nuevas fuerzas, murió.


title: Federico I de Meissen

text: Después de la muerte de Diezmann (1307) los vasallos prestaron homenaje solamente a Federico, porque Alberto había renunciado a la regla de anualidad. Sólo algunas ciudades se oponían todavía a Federico. Pero Erfurt fue sometido por la fuerza, y se reconcilió también con el emperador Enrique VII del Sacro Imperio Romano, a quien Federico se había negado inicialmente a presentar. En 1310, el Emperador le concedió sus tierras como feudos.


title: Federico I de Meissen

text: Sin embargo, la pelea con Brandeburgo todavía continuaba y cuando Federico fue capturado por Waldemar, Margrave de Brandeburgo-Stendal, tuvo que comprar su libertad con 32.000 marcos de plata y la cesión de Baja Lusacia en el Tratado de Tangermünde de 1312. Las peleas recomenzaron en 1316, pero terminó en 1317 con la Paz de Magdeburg. A través de la extinción de la Casa de Ascania, Federico recuperó todos los territorios perdidos a excepción de Landsberg y Baja Lusacia.


title: Federico I de Meissen

text: Paralizado por una apoplejía desde 1321, Federico murió el 16 de noviembre de 1323 en Eisenach. Sus restos fueron trasladados más tarde a Castillo Grimmenstein en Gotha y después de su demolición fueron enterrados en Castillo Friedenstein, sin embargo, su tumba fue erigida en Reinhardsbrunn. En 1285, se casó con Inés, hija del conde Meinhard II de Gorizia-Tirol y de Isabel de Baviera, la madre viuda de Conrado, y después de su muerte se casó con Isabel de Arnshaugk, la hija de su madrastra, en 1303. Sólo dos hijos lo sobrevivieron, Isabel, que estaba casada con Enrique II, Landgrave de Hesse, en 1322, y Federico, su sucesor.


title: Federico I de Meissen

text: Federico se casó en 1286 con Inés de Gorizia-Tirol (m. 14 de mayo de 1293), hija de Meinhard II de Gorizia-Tirol, duque de Carintia y de Isabel de Baviera. Tuvieron un hijo:


title: Federico I de Meissen

text: Se casó por segunda vez con Isabel de Lobdeburg-Arnshaugk (1286 - 22 de agosto de 1359, Gotha) el 24 de agosto de 1300 y tuvieron dos hijos:


title: Tercera base

text: Tercera base (abreviada 3B), en béisbol, puede referirse tanto a la ubicación de la tercera esquina del campo de béisbol en la diagonal izquierda del mismo o al jugador que defiende esta posición. En las anotaciones oficiales las jugadas del tercera base reciben el número 5.


title: Tercera base

text: Usualmente el jugador que defiende la tercera base es el que está más cercano al bateador de turno en el "infield", por lo que se le conoce como "antesalista". La tercera base tiene que esperar que la pelota del bateador venga. Si este la agarra tiene que enviarla a "home", a primera base o a tercera, eliminando al corredor del otro equipo.


title: Marian Aguiló

text: Marian Aguiló y Fuster (Palma de Mallorca, - Barcelona, ) fue un poeta y lingüista español de lengua catalana. Hijo de una familia chueta de buena posición económica, su interés por la literatura catalana se despertó desde su juventud.


title: Marian Aguiló

text: Realizó estudios de Derecho en Barcelona. Fue uno de los fundadores de la Renaixença. Fue director de la Biblioteca Provincial de Valencia. Posteriormente, dirigió la Biblioteca de Barcelona. Publicó un gran número de obras clásicas de la literatura catalana, siendo leído por múltiples lectores. A partir de la investigación archivística y del trabajo de campo en los territorios donde se habla catalán recogió una gran cantidad de material lexicográfico, que reunió en su Diccionari Aguiló. También escribió un Romancero popular.


title: Marian Aguiló

text: La Biblioteca de Cataluña conserva en sus colecciones libros y manuscritos procedentes de la biblioteca Aguiló, y el Archivo Histórico de la Ciudad de Barcelona custodia una parte de su fondo personal.


title: Marian Aguiló

text: Su actividad poética se basó en el conocimiento profundo de la literatura catalana clásica y las fuentes etnológicas.


title: Marian Aguiló

text: El libro "Els poetes romàntics de Mallorca" incluye cinco poemas de Aguiló: "Ramon Llull aconsellant al poeta", "Aubada", "Esperansa", "Enamorament impossible" y "Aixó ray!"


title: Marian Aguiló

text: Es citado a menudo el siguiente cuarteto en que relaciona lengua, pueblo y nación:


title: Marian Aguiló

text: Manuel Sanchís Guarner, "Els poetes romàntics de Mallorca", de la colección Biblioteca Básica de Mallorca. Editorial Moll, Palma, 1987.


title: Momias guanches

text: Las momias guanches son los restos desecados intencionalmente de los miembros aborígenes guanches, antiguos habitantes de Tenerife —también siendo conocidos así los aborígenes canarios—. Se hacían durante las épocas anteriores a la conquista del archipiélago por parte de la Corona de Castilla en el siglo . Los métodos de embalsamamiento eran similares a los utilizados en el Antiguo Egipto, aunque quedan pocas momias guanches debido al saqueo y la profanación.


title: Momias guanches

text: La momificación en Canarias durante el período guanche se concentró en Tenerife. En Gran Canaria existe en la actualidad un debate sobre la auténtica naturaleza de las momias de los antiguos habitantes de la isla, pues investigadores señalan que no existió una verdadera intencionalidad de momificar al difunto y que la buena conservación de algunas de ellas se debe más bien a factores ambientales. En La Palma se conservaban por estos factores ambientales y en La Gomera y El Hierro no está constatada la existencia de la momificación. En Lanzarote y Fuerteventura se descarta esta práctica.