title: Jay Adams

text: Todos los miembros del Zephyr Team fueron comprados por las grandes marcas salvo Jay Adams que se negó siempre a profesionalizar lo que para él significaban unas vacaciones eternas. Sin embargo aceptó algunas firmas de publicidad con las que ganó suficiente dinero como para pagar las deudas de su madre, dejar el colegio y salir de fiesta. Durante este tiempo la popularidad de Jay crecía a pasos agigantados en proporción directa con su gusto por las drogas y las fiestas, y fue ahí cuando comenzaría su extensa relación problemática con la ley. Mientras Alva, Peralta y los demás se hacían millonarios compitiendo en todo el mundo y formando sus propias firmas, Jay Adams se burlaba del lado comercial del skate. Nunca le importó el dinero y argumentaba que para él sólo era una diversión, quejándose de que se volviera todo tan serio.


title: Jay Adams

text: Adams aparece prominente mente en el documental dirigido por Peralta de 2001, Dogtown and Z-Boys. Kenneth Turan, crítico de "Los Angeles Times", destacó su contribución a la película: "Dogtown está en su mejor momento con miniperfil de sus dos nombres más importantes, Adams y Alva. El segmento de Adams especialmente, que muestra el talento más natural del mundo. Z-Boys arrepentido por las malas decisiones que tomó en su vida, proporciona el tipo de introspección reflexiva que esta película podría haber usado mucho más". El documental ganó premios en Sundance y un Independent Spirit Award.


title: Jay Adams

text: Jay Adams vivía en Hawái donde había pasado algunos tiempos esporádicos en la cárcel, siempre por su adicción a las drogas. Estaba patrocinado por Osiris, para quien diseñó especialmente un modelo de zapatilla para skate, además fundó Z-Flex junto a Tony Alva, pero nadaba, surfeaba y patinaba todos los días, cumpliendo con la promesa que se hizo cuando era niño. Jay firmaba todas sus correspondencias con: «Jay Adams 100% Skateboarder para toda la vida» (en inglés: ""Jay Adams 100% Skateboarder For Life"").


title: Duhr

text: Duhr (δ Leonis / δ Leo / 68 Leonis) es una estrella en la constelación de Leo también conocida por el nombre de Zosma. De magnitud aparente +2,56, es la cuarta estrella más brillante de la constelación —detrás de Régulo (α Leonis), Denébola (β Leonis) y Algieba (γ Leonis)— y la 97 más brillante del cielo nocturno. Forma parte de la corriente de estrellas de la Asociación estelar de la Osa Mayor, grupo que comparte un movimiento común a través del espacio.


title: Duhr

text: El nombre de Duhr, también escrito como Dhur, proviene del árabe "Al Thahr al Asad" y significa «la espalda del león», en clara referencia a su posición dentro de la constelación. Zosma o Zozma, el otro nombre habitual de la estrella, es una palabra persa cuyo significado es «faja» o «taparrabos». Zubra es otra denominación menos frecuente utilizada para designar a Delta Leonis.


title: Duhr

text: Junto a Chertan (θ Leonis), Duhr formaba el "Al Kihil al Asad" árabe , «espacio entre los hombros del león», así como "Al Haratan", transcrito a veces como Chortan, y traducido como las «dos pequeñas costillas» o «agujeros» penetrando en el interior del león.


title: Duhr

text: Duhr es una estrella blanca de la secuencia principal de tipo espectral A4V con una temperatura efectiva de 8350 K. 23 veces más luminosa que el Sol, su radio es el doble del radio solar. Tiene una alta velocidad de rotación de al menos 180 km/s en su ecuador -90 veces mayor que la del Sol-, con un período de rotación de menos de medio día. A diferencia de su vecina Denébola y de otras estrellas parecidas, no se ha detectado una nube de polvo alrededor que se pueda relacionar con la presencia de planetas extrasolares. Su edad está comprendida entre 600 y 750 millones de años, y se calcula que en unos 300 o 400 millones de años empezará a transformarse en una gigante naranja.


title: Duhr

text: En cuanto a la composición química, Duhr exhibe una abundancia relativa de hierro muy parecida a la del Sol ([Fe/H] = +0,06). Sin embargo, muestra un empobrecimiento de bario y sodio, más acusado en el caso de este último elemento, cuya abundancia es menos de una tercera parte de la existente en el Sol.


title: Duhr

text: Se piensa que Duhr puede ser una variable pulsante del tipo Delta Scuti. Se encuentra relativamente próxima al Sistema Solar, a 57,7 años luz de distancia.


title: Estación de Virgen del Cortijo

text: Virgen del Cortijo es una estación de la línea ML-1 de la red de Metro de Madrid, perteneciente al Metro Ligero, ubicada en la Colonia Virgen del Cortijo en el barrio de Valdefuentes (Hortaleza). Fue inaugurada el 24 de mayo de 2007 y es una de las estaciones subterráneas de la línea. Su tarifa corresponde a la zona A según el Consorcio Regional de Transportes de Madrid.


title: Estación de Virgen del Cortijo

text: Vestíbulo Virgen del Cortijo


title: Casa Natal del Canónigo Gordillo

text: La Casa Natal del Canónigo Gordillo, en el término municipal de Santa María de Guía, isla de Gran Canaria (Canarias, España), situada en la calle José Samsó Henríquez, n.º 46, de la parte alta del casco urbano, conocido por Barrio de San Roque, fue residencia del Ilustre hijo de esta ciudad D. Pedro Gordillo y Ramos (Santa María de Guía 1773-La Habana 1844), elegido diputado en 1810 y presidente de las Cortes de Cádiz en 1813. En este hecho histórico radica su importancia.


title: Casa Natal del Canónigo Gordillo

text: El inmueble está inscrito en una parcela de forma rectangular, entre medianeras, y la construcción se reduce a una crujía recayente hacia la citada calle. Este pabellón, con cubierta de construcción tradicional, de teja árabe adherida con torta de barro sobre caña y listones de madera vista por su parte interior, reduce sus huecos de fachada al acceso de la planta baja y a una ventana en la planta alta. A esta última estancia se accede desde el patio por una escalera con peldaños de cantería azul, sin barandilla, salvo en la parte que une a la planta superior en la que sobresale un medio balcón de madera, con baranda de igual material. En la parte baja de la escalera, aprovechando su máxima altura se sitúa un hueco compuesto por dos puertas de madera superpuestas, siendo la situada en la parte superior con forma de arco. El patio está empedrado y en su fondo se localiza otra dependencia.


title: Casa Natal del Canónigo Gordillo

text: En Gran Canaria existe un monumento de Canónigo Gordillo(1986).Exactamente en Casablanca 3(Las Palmas).Hay que lamentar su perdida por mutilación y deterioro.


title: Mirador de La Peña

text: El Mirador de La Peña es una edificación que se encuentra en el término municipal de Valverde, en la isla de El Hierro (Canarias, España). Está en el extremo oriental del "Risco de Tibataje", en las proximidades del caserío de Guarazoca y del Camino de la Peña, constituyendo un enclave singular desde el punto de vista paisajístico, ya que está situado a unos 1200 m de altitud, en un risco donde los pastores movían libremente por los desniveles, podemos disfrutar en este lugar de unas hermosas vistas hacia el suroeste de la isla, donde se encuentran lugares como el Charco de los Sargos o el Ecomuseo de Guinea, lugares recomendables para los turistas, desde el mirador se pueden observar también los roques de Salmor, los viñedos y frutales que llegan a la costa e incluso el conocido como el hotel más pequeño del mundo. La edificación es obra del arquitecto canario César Manrique y fue declarado Bien de Interés Cultural por el Gobierno de Canarias en 2001.


title: Mirador de La Peña

text: A principios de los años 1980 se encargó a César Manrique el diseño del edificio y los jardines que conforman el actual mirador.


title: Mirador de La Peña

text: El edificio consta de dos plantas adaptadas al desnivel que conforma el borde de "El Risco de El Golfo". Tanto el aspecto morfológico de la estructura superior, exenta de relieve, como los materiales con que se realizó (piedra y madera), responden a modelos de la arquitectura tradicional herreña, a la que añadió elementos novedosos en sus huecos y sala principal.


title: Mirador de La Peña

text: En el diseño del ajardinado exterior e interior el autor cuidó la integración de la obra en el paisaje y la naturaleza circundante, es tanta la genialidad del arquitecto César Manrique tratando de integrar la obra en el paisaje, respetando la naturaleza y tratando de no romper el paisaje natural que siendo el mirador un lugar de enormes proporciones es imposible apreciarlo desde alguna de las partes bajas del risco.


title: Mirador de La Peña

text: Las partes que lo integran son: aparcamientos, acceso, paseos, jardines, mirador y restaurante (jardín interior, zona de estar, comedor, bar y dos aseos).


title: Ermita de San Telmo (Puerto de la Cruz)

text: La ermita de San Telmo del término municipal de Puerto de la Cruz, Tenerife, España, es un templo religioso de culto católico bajo la advocación de San Telmo.


title: Ermita de San Telmo (Puerto de la Cruz)

text: Este edificio cuenta con planta rectangular con cubierta de teja árabe a dos aguas. Los muros son de mampuesto y barro revocados de cal. Dos pórticos idénticos de cantería basáltica son los únicos elementos decorativos que interrumpen los paramentos encalados. Ambos han sido dispuestos sobre sencillas pilastras que sostienen sendos arcos de medio punto.


title: Ermita de San Telmo (Puerto de la Cruz)

text: La fachada principal está orientada hacia el poniente. Destaca -sobre una pequeña moldura, en la parte superior derecha- una espadaña de dos cuerpos: el primero, en el que se halla la campana, tiene forma cuadrangular y cornisa; el segundo es de menor tamaño y acaba en pináculo. El frontispicio remata en una pequeña cruz.


title: Ermita de San Telmo (Puerto de la Cruz)

text: Una grada recorre, a modo de zócalo, las dos fachadas (norte y oeste) que cuentan con pórtico.  La sacristía, en la cabecera del templo, tiene proporciones distintas al resto de la fábrica: la techumbre es de una sola vertiente y de menor altura; cuenta a su vez con una pequeña puerta en el testero.


title: Ermita de San Telmo (Puerto de la Cruz)

text: En el interior de la ermita podemos apreciar una armadura de raíz mudéjar, de par y nudillo en forma de artesa. Los tirantes, tallados a base de motivos geométricos y lacería, descansan sobre pares de canes labrados en forma de volutas.


title: Ermita de San Telmo (Puerto de la Cruz)

text: En pared posterior, tras del altar, destacan unas pinturas decorativas a base de hojarasca, cartelas, etc.; una decoración típicamente barroca que enmarca y complementa la del retablo, y que se extiende en sentido vertical hacia el tablero ocupando parte de la cubierta (hasta el primer tirante).


title: Ermita de San Telmo (Puerto de la Cruz)

text: Orillando la plaza se conservan los restos de la antigua Batería de San Telmo: la garita y empalizada -muro a media altura y pilotes hincados en punta- se hallan frente al hastial, hacia el presbiterio, sobre una cueva excavada por el mar, encontramos un pequeño cuarto circular y abovedado: el polvorín.


title: Heart Cooks Brain

text: «Heart Cooks Brain» es el sencillo del álbum "The Lonesome Crowded West" de la banda Modest Mouse. Fue lanzado en 1999. El sencillo también salió en Vinyl LP.


title: Heart Cooks Brain

text: Las siguientes canciones aparecen en el récord vinyl:


title: Humiriaceae

text: Humiriaceae (o, alternativamente Houmiriaceae ) es una familia de árboles perennes que comprende 8 géneros y unas 50 especies. La familia es nativa del neotrópico, excepto una especie del trópico en el oeste de África.  Son árboles, generalmente con coronas densas de hojas obscuras y corteza interna rojo obscura; plantas hermafroditas. Hojas alternas, enteras a serradas. Inflorescencia una panícula axilar o terminal, flores actinomorfas; sépalos 5, más o menos connados en un tubo o cúpula; pétalos 5, libres; estambres 10–numerosos, connados en la base, conectivo de la antera generalmente producido como un apéndice apiculado; disco intrastaminal, cupuliforme, dentado o compuesto de escamas libres; ovario ovoide o elipsoide, con placentación axial y 1–2 óvulos por lóculo. Fruto drupáceo, más o menos elipsoide, exocarpo con pulpa delgada a fibrosa y endocarpo leñoso muy duro, generalmente con cavidades redondeadas llenas de resina, 5-septado y con 5 opérculos longitudinales o valvas, pero generalmente solo 1–2 semillas se desarrollan.


title: Humiriaceae

text: La familia fue descrita por Antoine Laurent de Jussieu y publicado en "Flora Brasiliae Meridionalis (quarto ed.)" 2(13): 87. 1829. El género tipo es: "Humiria" Aubl.


title: Conilhac-Corbières

text: Conilhac-Corbières es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Aude en la región de Languedoc-Rosellón.


title: Conilhac-Corbières

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio "Conilhacois".


title: Conilhac-Corbières

text: (Población "sans doubles comptes" según la metodología del INSEE).


title: Irvingiaceae

text: Irvingiaceae es una familia de plantas de flores perteneciente al orden Malpighiales que consiste en 3 géneros con 20 especies.


title: Irvingiaceae

text: La familia fue descrita por Exell & Mendonça y publicado en "Conspectus Florae Angolensis" 1: 279, 395. 1951. El género tipo es: "Irvingia"


title: Coursan

text: Coursan es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Aude en la región de Languedoc-Rosellón, en la riviera del río Aude.


title: Coursan

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio "Coursanais".


title: Coursan


title: Coustouge

text: Coustouge es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento del Aude en la región de Languedoc-Rosellón, en la región de las Corbières.


title: Coustouge

text: A sus habitantes se les conoce por el gentilicio "Coustougeois".


title: Coustouge


title: Vilhelm Moberg

text: Vilhelm Moberg (20 de agosto de 1898 - 8 de agosto de 1973) fue un escritor e historiador sueco, conocido por su serie de cuatro novelas "Los emigrantes".


title: Vilhelm Moberg

text: Hijo de una familia campesina de la provincia de Småland, Moberg fue un ávido lector desde joven. En 1913 se integró en un grupo de jóvenes socialdemócratas. Durante la Primera Guerra Mundial continuó sus estudios en Katrineholm. Trabajó como granjero y trabajador forestal. En 1918 estuvo gravemente enfermo durante un año, al ser víctima de la letal gripe española.


title: Vilhelm Moberg

text: Su primera novela, Raskens, apareció en 1927. En ella expresa un punto de pista antimonárquico y republicano. Sin embargo, es más conocido por su serie de cuatro novelas "Los Emigrantes", escritas a lo largo de diez años, entre 1949 y 1959, donde describe a una familia sueca de Småland emigrados a Minnesota, Estados Unidos, a mediados del siglo XIX. Un destino, la emigración a América, que fue seguido en la época por más de un millón de suecos, y entre ellos varios parientes del propio Moberg. Su obra sobre los sueco-estadounidenses es comparable a la de Ole Edvart Rølvaag sobre los noruego-estadounidenses en la misma situación.


title: Vilhelm Moberg

text: La serie de las cuatro novelas dio lugar, años después, a la película "Los emigrantes", del director sueco Jan Troell.


title: Vilhelm Moberg

text: En su autobiografía -"Soldat med brutet gevär" ("Soldado con fusil roto")- manifiesta la importancia de dar voz a los analfabetos, a los socialmente maltratados. Este punto de vista se refleja también en su obra, "Historia de Suecia I-II" ("Min svenska historia, berättad för folket, I-II").


title: Vilhelm Moberg

text: Su famoso drama de 1943, "La mujer del hombre" (a veces, "Plenitud"), fue la versión teatral de una novela de 1933.


title: Guerra Social

text: La guerra Social, guerra de los Aliados o guerra mársica, fue un conflicto armado que se desarrolló entre los años 90 y 88 a. C., dentro de Italia, entre la República romana (Roma y las demás ciudades itálicas provistas de ciudadanía romana) y sus demás aliados itálicos "(socii)" todavía desprovistos de ciudadanía, descontentos por no haber aún recibido la ciudadanía romana, a pesar de su fundamental contribución en la conquista de las , siendo todos ellos los soldados integrantes de las "alae sociorum". Aunque en la bibliografía parece que mayoritariamente se ha impuesto la denominación de guerra Social, el término no sería muy preciso pues en realidad sería referente a la guerra contra sus "socii" (en español, aliados o confederados), proviniendo tal vez de una mala traducción al español del latín "socialis, sociale" (en español, aliados).


title: Guerra Social

text: Durante el tiempo en que Cayo Mario se ausentó de Roma (99-90 a. C.), hubo una serie de años de relativa paz en los que el Senado parecía controlar el poder. Sin embargo, en el año 95 a. C., se publicó la Ley Licinia Mucia dirigida contra aquellos aliados itálicos que hubieran adquirido fraudulentamente la ciudadanía romana, lo que provocó una ofensa y un fuerte malestar entre ellos.


title: Guerra Social

text: En el año 92 a. C. fue elegido tribuno de la plebe Marco Livio Druso. Druso preparó una serie de nuevas reformas, como una nueva ley frumentaria y una devaluación del sestercio de plata, que llevaron al enfrentamiento con la aristocracia. Al mismo tiempo, se empeñó en conseguir, ante la oposición del Senado, la ciudadanía romana para los "cives latini" y, sobre todo, para todos los demás aliados itálicos "(socii)". Desaprobado oficialmente por el Senado, fue asesinado en su casa, lo que provocó el malestar de todos los "socii", los cuales tenían el objetivo de unirse "de iure" a la 'máquina estatal' romana y a su vida política, como ciudadanos romanos iguales y de pleno derecho, y no separarse de él; y así el asesinato de Druso desencadenó la guerra.


title: Guerra Social

text: Intervinieron, en gran número, picenos, lucanos, marsos, samnitas y apulios, entre otros, a los que se unieron ciudades de etruscos y umbros, los cuales se declararon independientes en una república llamada "Italia", desplazando la capital de Italia, de Roma a Corfinium (hoy Corfinio, en la cordillera de los Apeninos, al este de Roma), rebautizada "Itálica", con la intención de erigir el Senado en ella y acuñando monedas que llevaban impresa en una de las dos caras el nombre de "Italia".


title: Guerra Social

text: Al principio se suceden las derrotas romanas, hasta que en 90 a. C., el Senado da el mando del Ejército a Sila, pero Mario se reincorporó a la política y se hizo con el mando efectivo.


title: Guerra Social

text: Tras una cruenta guerra de tres años, con derrotas para ambos bandos, finalmente el bando de los ciudadanos romanos logró derrotar de manera definitiva a los socii en el campo de batalla. No obstante la derrota, todos los "socii" itálicos obtuvieron igualmente su demanda principal, la de la plena ciudadanía romana.A pesar de estas derrotas, los romanos aguantaron y lograron evitar la derrota total. En 89 a. C. los dos cónsules marcharon al frente norte, mientras que Sila tomaba el mando único del frente sur. Finalmente, la guerra termina definitivamente cuando Sila logra derrotar a los samnitas de "Aesernia". Los aliados, aun siendo derrotados habían conseguido su objetivo, ya que, en el transcurso de esos años se decretaron tres leyes que terminarían dando la ciudadanía romana a todos los itálicos:Tras este acontecimiento se acentuó aún más la diferenciación de "status" entre Italia (ya territorio metropolitano de Roma exento de los impuestos provinciales y, tras la susodicha guerra social, habitada en su totalidad por ciudadanos romanos de pleno derecho) y las provincias (los restantes territorios fuera de Italia).


title: Ixonanthaceae

text: Ixonanthaceae es una familia de plantas de flores perteneciente al orden Malpighiales que consiste en 30 especies dentro de 4 o 5 géneros.


title: Lacistemataceae

text: Lacistemataceae es una familia de plantas de flores que consiste en 27 especies en dos géneros. Se encuentran en el neotrópico y las Indias Occidentales. Son arbustos o árboles pequeños con las ramas jóvenes pubescentes o raramente glabras; plantas hermafroditas o monoicas. Hojas alternas, simples, dísticas, glabras a pubescentes, pinnatinervias y cortamente pecioladas; estípulas caducas. Inflorescencias en espigas, racimos o panículas, axilares, bracteadas y generalmente fasciculadas; flores muy pequeñas, bibracteoladas; sépalos 0–6, desiguales; pétalos ausentes; estambre 1, encima o dentro de un disco carnoso y a veces cupular, inflexo y longitudinalmente dehiscente; ovario súpero, sésil o cortamente estipitado, 3-carpelar, 1-locular, con placentación parietal, estilo 1, con 3 estigmas libres, óvulos 1–2 en cada placenta, péndulos. Fruto capsular, 3-valvado; semillas (por aborto) usualmente 1 por cápsula, embrión recto, cotiledones anchos y foliáceos.


title: Juan Claros de Guzmán (1519-1556)

text: Juan Claros de Guzmán (Sevilla, 12 de agosto de 1519-Sanlúcar de Barrameda, 24 de enero de 1556), IX conde de Niebla, fue un noble español perteneciente a la casa de Medina Sidonia.


title: Juan Claros de Guzmán (1519-1556)

text: Hijo de Juan Alonso Pérez de Guzmán, VI duque de Medina Sidonia y de Ana de Aragón y Gurrea (hija del arzobispo de Zaragoza Alonso de Aragón y nieta de Fernando el Católico).


title: Juan Claros de Guzmán (1519-1556)

text: Juan Claros nunca llegaría a ser duque de Medina Sidonia ni señor de Sanlúcar pues murió antes que su padre.


title: Juan Claros de Guzmán (1519-1556)

text: Se casó el 25 de octubre de 1542 con Leonor Manrique de Sotomayor, hija Alonso Francisco de Zúñiga y Sotomayor, V conde de Belalcázar y de Teresa de Zúñiga y Manrique de Lara, III duquesa de Béjar, condesa de Bañares, II marquesa de Ayamonte y marquesa de Gibraleón.


title: Juan Claros de Guzmán (1519-1556)

text: Fueron padres de:


title: Ferran Alsina

text: Ferran Alsina i Parellada (Barcelona 1861 - ib. 1907) fue un industrial y economista español.


title: Ferran Alsina

text: Ocupó altos cargos en la fábrica de la familia Güell; se asoció con Eusebi Güell y se le atribuye el diseño de la fábrica textil de la colonia Güell. Fundó su propia fábrica, y también estableció en Barcelona el Museo de Física Experimental "La Mentora".


title: Ferran Alsina

text: Sus desacuerdos con Valentín Almirall le impulsaron a ser uno de los miembros de la escisión conservadora del Centre Català que, en 1887, formarían la Lliga de Catalunya.


title: Ferran Alsina

text: Desarrolló un importante papel en la asamblea de la Unió Catalanista de Manresa de 1892 dónde, como delegado por Barcelona, realizó un discurso eminentemente proteccionista, aunque en el mismo también se manifestó pidiendo la reforma del sistema tributario. En la asamblea de la Unión Catalanista de Reus (1893) presentó la ponencia sobre tributos y reclamó la descentralización administrativa y económica.


title: Castillo de San Joaquín

text: El Castillo de San Joaquín es una fortificación situada entre los municipios de Santa Cruz de Tenerife y San Cristóbal de La Laguna, en la isla de Tenerife (Canarias, España).


title: Castillo de San Joaquín

text: Se encuentra en el barrio de Villa Benítez, junto al Mirador de Vistabella.


title: Castillo de San Joaquín

text: Fue construido como batería para defender la ciudad de La Laguna de posibles asaltos en 1586, siendo reconstruida como castillo en 1780.


title: Castillo de San Joaquín

text: Es de planta cuadrada y tambores circulares en sus ángulos, existiendo sobre sus explanadas dos crujías paralelas separadas por un patio central. Su interior ha sido reformado en numerosas ocasiones según el uso al que era determinado; desde polvorín, pasando por palomar hasta prisión militar. Su aspecto externo y su planta no han variado a lo largo de los años aunque en la actualidad se encuentra prácticamente en ruinas.


title: Castillo de San Joaquín

text: En 1996, el Ministerio de Defensa lo enajenó a un particular a través de una subasta pública.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: El cementerio de San Juan, en el término municipal de San Cristóbal de La Laguna, isla de Tenerife (Canarias, España), es el cementerio más antiguo de la ciudad.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Se trata de un recinto amplio, de planta rectangular dividida por un eje octogonal que la distribuye, a su vez, en otras dos superficies rectangulares. Por la más inmediata a la entrada principal se extiende una vía longitudinal bordeada de cipreses que conduce a la Capilla. En consecuencia, ésta se encuentra situada prácticamente en el centro del cementerio, separando la parte más antigua -que se inauguró en 1814-, del solar que se adquirió en 1903 para ampliar el recinto.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: En las dos áreas que se extienden por delante de la Capilla, bordeando el camino que conduce hacia la misma, se levantan hermosas sepulturas de cantería y mármol de la época romántica. En el ángulo izquierdo de la cabecera del cementerio se levanta el interesante panteón de la familia Bretillard; el derecho está ocupado por un pequeño compartimento destinado a los no católicos. El recinto está totalmente cercado por un cerramiento de mampostería, pero, como es característico, en uno de sus frentes se abre la entrada principal, flanqueada por dos robustas pilastras de piedra labrada.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Historia


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: No será hasta la centuria del XIX cuando surjan los primeros cementerios. A pesar de la Real Cédula promulgada por Carlos III, el 3 de abril de 1787, que establecía la obligación de construir camposantos fuera de poblado, los españoles de toda condición social se seguían inhumando en las iglesias.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Sin embargo, la norma habitual a escala nacional es que se incumpliera la normativa porque la Iglesia Católica veía peligrar con la construcción de las necrópolis sus ganancias derivadas de los derechos de sepultura.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Según, el malogrado historiador Antonio Béthencourt Massieu, los cementerios pioneros en la Península se instalaron en Málaga, (1805), Valencia (1807) y Sevilla (1819). Asimismo, como reseña Pascual Madoz, los camposantos en las Islas Canarias se fueron abriendo por este orden: Agaete, 1809; Santa Cruz de Tenerife, 1810; Puerto de la Cruz, 1811; Las Palmas de Gran Canaria, 1812; La Laguna, 1813 [se inauguró en 1814] y Santa Cruz de La Palma, 1821.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Origen del camposanto lagunero


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: El primer cadáver que se enterró en La Laguna fue Juan Rodríguez Toste el 4 de julio de 1814. La nota manuscrita del oficio de enterramiento registrado en el fondo parroquial Nuestra Señora de La Concepción nos desvela que “no testó porque era pobre”. Este humilde personaje falleció a los 41 años, era vecino de la ciudad de Aguere . Prosigue así la tradición de poner el nombre al cementerio de la primera persona que era enterrada iniciada con el camposanto de San Rafael y San Roque de S/C de Tenerife.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Siete meses después, el presbítero Nicolás Amaral estrenó, el 8 de febrero del 1815, el espacio reservado para los sacerdotes. Al principio los oficios se hacían en la aledaña capilla de San Juan Bautista, conduciendo luego el féretro al cementerio encima de un carro.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: El caso de enterramiento de una sirvienta ponen de manifiesto la oposición del clero a las inhumaciones fuera de los recintos religiosos de sus epígonos. De “episodio grotesco” califica Béthencourt Massieu la sepultura de una sirvienta del convento de Santa Catalina, acaecida el 16 de julio de 1814. La autoridad religiosa, ante la insoportable fetidez que exhalaba su cuerpo gangrenado decidió enterrarla en el claustro. Cuando dos días después llegó la noticia a oídos del Conde del Valle de Salazar, por entonces alcalde de la ciudad; este sospechó que las monjas habían obrado de mala fe para evitar la inhumación en el flamante camposanto. Tras muchos dimes y diretes, se intentó exhumarla, pero, la pestilencia que emanaba impidió cumplir la orden.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Sepulcros


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Hacia 1858 se inaugura la costumbre de fabricar sepulcros familiares -de forma anárquica-. En la actualidad se contabilizan 157. En sus tumbas se pueden leer los linajes de la aristocracia lagunera, y por ende, tinerfeña: Ossuna y Van Den-Heede, González de Mesa, Nava y Grimón, Oramas, Oraá y Cologan, Cambreleng o Salazar y Benítez de Lugo. Asimismo, son varios los alcaldes de la ciudad que están aquí enterrados.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: En la zona de los sepulcros se encuentra enterrado Leodegario Santos y López (1794-1866), que fue alcalde lagunero durante solo dos meses, entre noviembre  diciembre de 1840 (de hecho en su lápida solo se reseña que fue licenciado en Farmacia). Asimismo, podemos encontrar la figura de Lorenzo de Montemayor y Key (1805-1876), que ostentó la alcaldía, en dos mandatos consecutivos, de diciembre de 1856 a enero de 1859.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: También podemos leer el nombre de Juan de Ascanio y Nieves (1849-1924), que después de su etapa como alcalde de La Laguna (1907-1909) fue director de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife, a la que legó su biblioteca y obras de arte.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Personajes relevantes


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Mientras que en la zona de columbarios (nichos) podemos encontrar el nombre de Narciso de Vera Marrero (1889-1954), que fue alcalde de la ciudad entre 1949 y 1950. Además fue tipógrafo y periodista. En 1911 fundó el rotativo “El Periódico”, que se publicó hasta 1924 bajo el nombre de “La Información”. Adquirió la primera linotipia que funcionó en La Laguna. En 1932 editó “La Razón”, periódico ligado a la Asociación Patronal de Comerciantes, lo que supuso que, en una huelga de la II República, en 1933, los obreros portuarios asaltaran y destruyeran su imprenta.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Entre los próceres que están inhumados en la zona noble del camposanto se encuentran José Rodrigo Vallabriga (1876-1965), que proyectó numerosas obras en Canarias, en la que dejó una profunda huella por sus concepciones arquitectónicas, sobre todo, en la reforma de la Catedral de La Laguna (1905). Además, suyos fueron los proyectos del ferrocarril que debía de conectar S/C de Tenerife con Garachico y los alumbrados eléctricos de la capital tinerfeña, La Laguna, Icod de Los Vinos y Garachico.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Otro ingeniero destacado cuyos restos descansan en paz aquí es Alfred Rensonnet (1868-1921), que fue ingeniero director del primer tranvía de Tenerife, que se inauguró el 7 de abril de 1901[16] con un trayecto entre la capital tinerfeña y La Laguna, tras pasar por La Cuesta.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Entre los intelectuales encontramos a Elías Serra Ràfols (1898-1972), que fue catedrático de Historia de España de la Universidad de La Laguna. Director de “Revista de Historia de Canarias”, autor de un sinfín de libros, su obra magna es “Las datas de Tenerife”, en la que se especifica cómo de desarrollaron los repartimientos de tierra en la época de la Conquista.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Por su parte, Mercedes Machado (1896-1970) fue una de las primeras mujeres en licenciarse en Derecho en la isla. Después de la Guerra Civil ejerció la enseñanza en el Instituto de Canarias como docente de Latín y Griego. Fue amiga de Clara Campoamor, con la que se carteaba. Recibió la medalla de la orden de Alfonso X El Sabio.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Asimismo, sobresale la figura de José Hernández Amador (1877-1950), que fue el primer presidente y cofundador del Ateneo lagunero.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Panteones


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Solo dos panteones ornamentan el camposanto. El panteón Tacoronte-Bretillard, que se ubica en el ángulo izquierdo superior y presenta un desvencijado aspecto. El apellido Bretillard procede de Nicolas Alexandre Bretillard (1779-1852), que fue cónsul de Francia en Tenerife entre 1816 y 1824. Durante la Guerra de Independencia (1808-1814) se encontraban en Tenerife 31 franceses. Todos juraron fidelidad a Fernando VII, menos Cuneo D´Ormano, su antecesor, que fue encarcelado. Uno de los hijos de Bretillard, Enrique, tuvo como descendiente a María Concepción en 1848, quien casó con el médico Eduardo Tacoronte Hernández, dando inicio al linaje Tacoronte-Bretillard. Sin embargo, fue Alejandro Bretillard y Magro -bisnieto del cónsul de Francia- quien mandó a construir el panteón, como reza el expediente de concesión del 13 de noviembre de 1899, que solicitaba su construcción en el año 1902.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: El otro panteón es el de la familia Calzadilla Felipe Real. Este linaje surge de la unión matrimonial de Isidoro Calzadilla Romero (1863-1947) y Josefina Felipe de la Rosa y Real (fallecida en 1948). Isidoro Calzadilla Romero fue concejal del Ayuntamiento de La Laguna y miembro de la Cámara de Comercio de S/C de Tenerife. Tuvo dos hijos: Isidoro José de Calzadilla y Felipe (1901-1966) y José Diego de Calzadilla y Felipe de la Rosa (1909-1918), que feneció con solo 9 años. Isidoro Calzadilla y Felipe se dedicó a la abogacía y contrajo matrimonio con Enriqueta Latorre y Béthencourt (1909-2008). No tuvieron descendencia.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Ampliación


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: En 1903, el cementerio fue ampliado en el doble de su tamaño, adquiriéndose la parcela de terreno que lindaba por su parte Este.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Desde 1932 y cumpliendo las leyes impuestas durante la II República (1931-1936) se anexionó una pequeña necrópolis no católica preexistente al derribar los muros que la separaban. Conocida popularmente como chercha, palabra que procede de la deformación de la expresión inglesa “church yard”.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Profanaciones


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: El 1842 el ayuntamiento lagunero denuncia la profanación del cementerio por parte de un individuo que desenterró una calavera para ganar una apuesta.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: En 1999, dos individuos destrozan con nocturnidad y alevosía 54 nichos, arrancan 10 cruces de la tierra y profanan una tumba. A la mañana siguiente un centenar de vecinos muestra su repulsa en una manifestación.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Ya en el siglo XXI, en 2001, se llevan a cabo actos satánicos perpetrados por cuatro adolescentes.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Último enterramiento


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: El 25 de enero de 1983 se llevó a cabo el último enterramiento en esta necrópolis, que llegó a su máxima capacidad. En la zona de los nichos se inhumó a Anselmo Pardo Hernández.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: Los materiales empleados en la construcción y decoración de la capilla y su evidente inspiración en el Neoclasicismo nos remiten a esa etapa marcada por el historicismo que tanto desarrollo tuvo en el archipiélago. Sin embargo, no se observa esa libertad en el tratamiento de estilo histórico elegido ni ese eclecticismo que son característicos de la tendencia apuntada.


title: Cementerio de San Juan Bautista

text: La construcción ha sido concebida como un pequeño templo griego y, por otra parte, la gran sencillez decorativa y los elementos arquitectónicos empleados expresan un lenguaje fuertemente condicionado por el estilo neoclásico.


title: Iglesia de San Juan Bautista (San Cristóbal de La Laguna)

text: La Parroquia de San Juan Bautista en San Cristóbal de La Laguna, isla de Tenerife (Canarias, España), es una edificación de una sola nave, cubierta de madera, con capilla mayor. Modernamente se le añadió una capilla lateral del lado del Evangelio. San Juan Bautista es el co-patrón de la ciudad de La Laguna.


text: En 1582, unos tapices traídos desde Flandes introducen en la ciudad de La Laguna la mortífera peste bubónica. Hasta 9.000 muertos llegaron a contabilizarse durante aquellos meses de devastación. Hubo que esperar hasta el año siguiente para que, el 24 de junio (día de San Juan Bautista), no se registrara ninguna defunción por esta causa en la ciudad. Las autoridades deciden entonces levantar una ermita en honor del santo en el mismo lugar que había servido de improvisado cementerio para los numerosos muertos que se cobró la epidemia: Llano de los Molinos. Desde entonces, San Juan es invocado como protector contra la peste y como patrón de la ciudad de La Laguna, conjuntamente con San Cristóbal y San Miguel Arcángel (este último patrón del ayuntamiento de la ciudad y de la isla de Tenerife).


text: Desde un punto de vista arquitectónico, lo más notable de la edificación se concentra en el pórtico de la fachada principal, al que se accede por tres gradas de piedra volcánica. Se trata de un cuerpo de piedra rojiza poco corriente en otras ermitas, de estilo tardo-renacentista, que proporciona nobleza y antigüedad al conjunto. Aparece estructurado por un arco de medio punto flanqueado por dos pilastras lisas con capiteles jónicos, de volutas con un pequeño follaje de hojas de acanto que soportan un entablamento rematado por el alero correspondiente al tejado. Las dos esquinas de la fachada principal se acentúan con las características fajas de piedra labrada. Remata el armonioso conjunto una graciosa espadaña de piedra volcánica, situada en el ángulo formado por el frente derecho de la fachada principal y la pared de la Epístola; adopta la forma de un pequeño templete -donde se abren dos arcos de medio punto- rematado por una sencilla moldura sobre la que descansa un elegante perillón.  Las dos paredes laterales son mucho más sencillas. En la fachada correspondiente al costado de la Epístola se reconocen algunos elementos arquitectónicos de la fábrica primitiva, a pesar de la restauración de 1955: una antigua puerta enmarcada por arco de medio punto con dovelas muy acentuadas y una pequeña ventana adintelada rodeada por una moldura de cantería roja. Por el contrario, en la pared de la izquierda sobresalen inmediatamente los muros de la capilla que alberga el paso de "La Caída del Señor". Es de destacar la vera efigie que este templo lagunero conserva de Nuestra Señora de la Soledad de la Portería imagen que recibe culto en la Parroquia de San Francisco de Asís de Las Palmas de Gran Canaria, es un lienzo realizado en el siglo XIX del cual se desconoce su autoría.La cabecera de la ermita es cuadrangular y lleva adosada la sacristía.


text: El interior de la actual iglesia parroquial sorprende por su gran amplitud y ofrece una estructura completamente diferente a la que se puede apreciar en otras antiguas ermitas. El presbiterio apenas se distingue del resto de la nave debido a la ausencia del típico arco toral que actúa como elemento diferenciador en este sentido. En consecuencia, la techumbre de la capilla mayor no ofrece esas características estructurales (disposición octogonal) que pueden apreciarse en muchas otras ermitas. El artesonado que recorre sin interrupción la única nave de la iglesia es de par y nudillo, con secciones triangulares de madera reforzando las esquinas. Sus tirantes pareados, sostenidos por dos pares de ménsulas, ofrecen un gran interés por la belleza de los labrados. Sobre la puerta principal se desarrollan dos pequeñas tribunas para el coro, que descansan en pilares octogonales de madera rematados por zapatas y apoyados en basamentos cuadrados de piedra rojiza.


text: Actualmente el templo carece de retablo mayor, pero no siempre fue así: desde 1609 la imagen de San Juan Bautista se exponía en un retablo de madera que había sido fabricado por el carpintero Salvador López, pero con el tiempo llegó a desaparecer, sin que se sepan exactamente las causas. Los dos únicos retablos que hoy posee la iglesia -situados en las paredes correspondientes al Evangelio y a la Epístola- fueron realizados en talleres de La Orotava en el primer tercio de nuestra centuria siguiendo en general la temática barroca.


title: Ermita de San Miguel Arcángel (San Cristóbal de La Laguna)

text: La ermita de San Miguel Arcángel en San Cristóbal de La Laguna, isla de Tenerife (Canarias, España) se halla situada en la plaza del Adelantado. San Miguel Arcángel es el santo patrón de la isla de Tenerife y del Ayuntamiento de San Cristóbal de La Laguna, su imagen aparece reflejada en los escudos de ambos.


text: La ermita de San Miguel, junto con otros edificios antiguos circundantes, constituye un testimonio elocuente de ese ambiente plenamente histórico que antaño ofrecía la plaza gracias a su armonía arquitectónica.


text: Desde un punto de vista meramente constructivo, lo más valioso de la ermita se concentra en la fachada principal; su parte central está ocupada por un pórtico de considerables dimensiones enmarcado por un arco de medio punto sostenido por pilastras de piedras labradas. Sobre la clave del arco se dibuja el relieve de una cruz que descansa sobre una pequeña lápida en forma de peana donde figura la fecha de la reconstrucción de la ermita (año 1759). Por encima de la cruz el paramento se curva ligeramente, pero traduce con claridad la disposición de la cubierta a dos aguas. El vértice de la fachada queda resaltado con un remate en forma de yunque coronado por un perillón. En las esquinas, sobre el paramento, se levantan dos graciosas espadañas de cantería simétrica entre sí; adoptan la forma de unos sencillos cuerpos rectangulares -con los imprescindibles vanos para las campanas- rematados por una delgada moldura y coronados por unos elementos decorativos muy similares al del remate del vértice.


text: La única nave del templo está completamente vacía y carece del típico arco toral que distingue a la capilla Mayor y a su techumbre del resto del recinto. Sin embargo, el artesonado de par y nudillo que cubre sin interrupción la totalidad de la ermita destaca en todo su esplendor, precisamente debido a la ausencia de otros elementos decorativos. Por la  parte correspondiente al presbiterio, el nudillo adopta una forma trapezoidal que da lugar a la compartimentación del faldón correspondiente y a la presencia en las esquinas de dos secciones triangulares decoradas con lacerías. Por el contrario, en el otro extremo no se repite la misma estructura, pues el nudillo seccionado únicamente se detiene al llegar a la pared correspondiente a la fachada principal. Los tirantes que soportan el artesonado son considerablemente sencillos, pues su decoración se reduce a una serie de estrías que los recorren longitudinalmente.


text: Sobre el pavimento de la ermita se levantan dos pequeñas escalinatas que distribuyen la nave en tres tramos a distintos niveles para culminar en el presbiterio. Una vez franqueada la entrada principal, hay tres gradas de piedra que delimitan en realidad un pequeño rellano; se trata de una circunstancia poco corriente que hace pensar en la ampliación que sufrió el templo en el siglo XVIII, cuando se procedió a avanzar el frontis hacia la plaza del Adelantado. A continuación, se extiende el cuerpo principal de la nave destinada a los fieles, pero ésta resulta nuevamente delimitada por otras tres gradas de cantería que conducen hacia la capilla mayor. En la cabecera se abre una hornacina de cantería moderna que recuerda el emplazamiento del antiguo retablo con la imagen del Santo Titular.


title: Hornos de Cal de la Guirra

text: El Conjunto de Hornos de Cal de la Guirra se encuentra situado en el término municipal de Antigua, isla de Fuerteventura, (Canarias, España), en la denominada Caleta de La Guirra, ubicada entre las Marismas y la Caleta de la Hondura, y muy próxima a la Playa y Puerto de Caleta de Fuste.


title: Hornos de Cal de la Guirra

text: El conjunto está situado en la desembocadura del Barranco de Miraflor, que nace en las estribaciones del Morro de la Casa (357 m), y Montaña Blanca de Arriba (231 m), entre ambas se encuentra la Degollada de Miraflor. Próximo a su desembocadura el Barranco se bifurca en dos ramales, dejando en medio una planicie donde se ubica el Bien compuesto por tres hornos, un almacén y una caseta-vivienda de los caleros, así como un aljibe.


title: Hornos de Cal de la Guirra

text: Consta de tres bocas, producto de un agrupamiento posterior, orientadas dos al Sudoeste y una (la más antigua) al Norte.


title: Hornos de Cal de la Guirra

text: Está construido a base de mampostería careada al exterior y ripiado tanto en sus superficies planas como cilíndricas. De grandes dimensiones con respecto a otros existentes, probablemente debido a la gran demanda de producción.


title: Hornos de Cal de la Guirra

text: Cuenta con una escalera única de acceso y carga para las tres bocas. Dispone de un mástil en su plataforma superior, el cual permitía una mayor facilidad y rapidez en la carga de los mismos, utilizando una especie de pluma con poleas. Debido a su altura suponen excelentes “miradores” del extenso paisaje costero que los rodea.


title: Hornos de Cal de la Guirra

text: Según informaciones recogidas, es el más antiguo y se compone de dos bocas orientadas al Este, así como una gran rampa para la carga, presuntamente utilizando tracción animal para subir la piedra de cal y el material de combustión (carbón).


title: Hornos de Cal de la Guirra

text: Anexo a este existen unos corrales y habitaciones que se empleaban para acoger a los caleros y al ganado del que disponían para su propio sustento. Igualmente su construcción consiste en grandes paredes de mampostería de unos dos o tres metros de espesor que se rellenan de “entullo” para hacer más sólido el conjunto y evitar posibles agrietamientos por dilataciones producidas por el calor de combustión.


title: Hornos de Cal de la Guirra

text: Es el más pequeño del conjunto, de tipología circular, troncocónica escalonada, con la boca orientada al Sudoeste, siendo el más próximo al mar y con similar construcción a los anteriores.  Uniendo, en la línea de mar, los hornos n.º 1 y n.º 3, existe un conjunto lineal de edificación consistente en tres habitaciones y una zona de almacenaje cercada; donde vivían los caleros, debido a que este conjunto tuvo gran actividad productiva, llegando a ser una de las habitaciones una especie de tienda-almacén de productos básicos de alimentación (víveres), que los barcos que venían a por la cal traían como parte del intercambio.


title: Hornos de Cal de la Guirra

text: Es un gran almacén de unos 100 m² donde se resguardaba la producción. Es una construcción rectangular con paredes de piedra y techos de vigas de madera con tablazón y losa de hormigón armado.


title: Hornos de Cal de la Guirra

text: Se trata de un aljibe enterrado de unos 300 m³ de capacidad con la correspondiente “alcogida” para agua de lluvia.


title: Antoni Pladevall

text: Antoni Pladevall i Font (Taradell, 1934) es un sacerdote e historiador español.


title: Antoni Pladevall

text: Realizó sus estudios eclesiásticos en el seminario de Vich y se licenció en ciencias históricas y se doctoró en historia eclesiástica en la Universidad de Lovaina. Fue discípulo de Eduard Junyent con el que colaboró en diversas ocasiones, la primera de ellas en 1950 en los archivos diocesanos de Vich. Fue docente del seminario de Vich y de la facultad de Sant Pacià de Barcelona donde impartió clases de historia eclesiástica. Fue archivero municipal de Vich.


title: Antoni Pladevall

text: Entre 1984 y 1986 desempeñó el cargo de director general del patrimonio artístico, dentro del departamento de cultura de la Generalidad de Cataluña. Ha colaborado con el "Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques" en temas relacionados con Cataluña.


title: Antoni Pladevall

text: En 1994 fue galardonado con la Creu de Sant Jordi. Ese mismo año ingresó en la Reial Academia de Bones Lletres. Es miembro del Instituto de Estudios Catalanes desde 1990. En 2003 recibió la Medalla de Oro de la Generalidad de Cataluña.Además, es autor de diversas monografías sobre historia comarcal y local.


La Sección de Rescate e Intervención en Montaña (originariamente Sección Rural Especial de Intervención en Montaña), o SEREIM por sus siglas, es una unidad de la Guardia Civil en España para el rescate de montañeros y espeleólogos. También colabora en la realización de labores de Policía Judicial en lugares de altitud y difícil acceso.


title: Jaume Aragall

text: Jaume Aragall i Garriga (Barcelona, 6 de junio de 1939), mejor conocido como Giacomo Aragall, es un reconocido tenor español.


title: Jaume Aragall

text: Inició sus estudios musicales en Barcelona junto a Jaime Francisco Puig. Más tarde se trasladó a Milán gracias una beca concedida por el Gran Teatro del Liceo de Barcelona. Ahí estudió junto a Vladimir Badiali.


title: Jaume Aragall

text: En 1963 ganó el concurso de voces verdianas de Busseto y ese mismo año debutó en Italia. Lo hizo en el escenario del Teatro de La Fenice de Venecia con la ópera "Gerusalemme" de Giuseppe Verdi. En la Scala de Milán debutó con "L'amico Fritz" de Mascagni. En enero de 1964 interpretó el papel de Rodolfo en La Bohème.


title: Jaume Aragall

text: En las siguientes temporadas cantó en el Liceu, así como en la Ópera Estatal Húngara, La Fenice, Génova, en el Teatro Massimo de Palermo, el Teatro Regio de Parma, en Módena, Nápoles, Roma y Turín.


title: Jaume Aragall

text: En 1966 interpretó el papel de Romeo en la ópera de Vincenzo Bellini "I Capuleti e i Montecchi" en La Scala junto a Renata Scotto y un joven Luciano Pavarotti.


title: Jaume Aragall

text: Aragall ha actuado en los teatros más importantes del mundo interpretando las óperas más conocidas. Su repertorio incluye también algunas obras menos populares como "Esclarmonde" de Jules Massenet o "Caterina Cornaro" de Gaetano Donizetti que ha grabado junto a Montserrat Caballé.


title: Jaume Aragall

text: Ha recibido numerosos premios y distinciones, como el título de "Kammersänger" de la Ópera Estatal de Viena, el Premio Cruz de San Jorge (1984) y la Medalla de Oro de la Generalidad de Cataluña en 1997.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: El Club Deportivo Aurrera de Vitoria es un club de fútbol español, de la ciudad de Vitoria, Álava, País Vasco. Fue fundado en 1935 y vivió su mejor época en la década de los años 1990, cuando ascendió desde la Regional Preferente de Álava hasta la Segunda División B en únicamente dos años. Actualmente se encuentra en la Regional Preferente de Álava. Es un club convenido con el Deportivo Alavés desde 2013. Anteriormente mantuvo convenios con el Athletic Club.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: El Aurrera de Vitoria nació en Vitoria en 1935. Su nombre "Aurrera", quiere decir "adelante" en euskera. En 1984 el club rojillo absorbió a la S. D. Michelín-Vitoria, club deportivo relacionado con la empresa francesa Michelin que posee una fábrica en Vitoria, denominándose hasta 1986-198, C. D. Aurrera-Michelin.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: En 1988-1989 debutaron en Tercera División donde permanecieron una temporada, para que la campaña 1990-1991 volviera a jugar otro año en Tercera. En la temporada 1993-1994 el Aurrera logró por tercera vez en su historia ascender a Tercera División. Ese mismo año fue declarada "institución de utilidad pública" y consiguió clasificarse para Play-Off de ascenso al acabar en 2ª posición, comenzando así su época dorada.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: En la temporada 1994-1995, el equipo se proclamó campeón de Grupo IV de Tercera División y consiguió un nuevo ascenso, esta vez a la Segunda División B, categoría en la que debutaba.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: Tras conseguir un 9º puesto en su debut en la categoría, en la temporada 1996-1997 se proclamó campeón de su grupo y juega, sin éxito, el play-off de ascenso a la Segunda División española. Prosiguió en la categoría con una trayectoria irregular rozando en ocasiones la clasificación para el play-off de ascenso con el descenso a Tercera División.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: En verano 2003 el Aurrera fue descendido administrativamente de Segunda División B a Tercera División por no pagar a sus jugadores. El club se hallaba inmerso en una profunda crisis económica que desde el club se achacaba a un desentendimiento de las instituciones políticas alavesas que habían dejado de apoyar económicamente al club, mientras que desde estas se achacaba la crisis a prácticas irregulares de la directiva del club.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: Tras el descenso administrativo a Tercera División, un nuevo descenso, esta vez deportivo, en la temporada-2005-2006, dejó al equipo vitoriano en la Regional Preferente de Álava.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: La temporada 2007-2008 fue subcampeón de la categoría, pero no pudo ascender al no quedar plazas libres en Tercera. (Ningún equipo de Tercera ascendió a su vez a la 2.ªB). Por fin, la temporada 2009-10 consiguió quedar campeón de la categoría y pudo así ascender a la Tercera División española, aunque volvió a descender al año siguiente. A partir de entonces, se suceden las temporadas entre Tercera División y Preferente .


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: En verano de 2013 el club pasó a ser club convenido del Deportivo Alavés, tras muchos años siendo club convenido del Athletic Club, uniéndose así los dos equipos más importante en Álava. Al término de la temporada 2013-2014, con el exjugador Rubén López "Tato" en el banquillo, el equipo se proclama campeón de Preferente y regresa a la 3ª División.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: Cara al regreso a las categorías nacionales, el equipo se refuerza con antiguos canteranos con gran experiencia tanto en 3ª como en 2ªB (Álex Casado, Josu Goñi o Sergio Alzola), consiguiendo la permanencia de manera holgada en 3ª División por primera vez desde la temporada 2004-2005.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: Además en el año 2015 el conjunto "rojillo" recibió, junto con otros 9 equipos amateur de Álava (C.D. Alipendi, CD Laudio, A.D.C. Abetxuko, CD Vitoria, Amurrio Club, C.D. Nanclares, SD Salvatierra, Club de Fútbol San Ignacio y Racing de Santo Doming'), la Medalla de Oro de manos del diputado general Javier de Andrés como premio al tesón y esfuerzo de las personas que han trabajado en estos clubes durante más de cinco décadas.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: Finalmente, en la temporada 2015-16 el equipo desciende y regresa a la Regional Preferente de Álava., para regresar una temporada después a 3ª.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: En la temporada 2018-2019 la cantera "rojilla" se asentó de nuevo como una de las mejores del País Vasco, resaltando la permanencia de los dos equipos juveniles en categorías autonómicas y nacionales, y sobre todo, el campeonato y el ascenso logrado por el primer equipo cadete a la categoría de honor autonómica. El equipo dirigido por Gontzal Fernández de Mendiola logró imponerse al Deportivo Alavés por un solo punto de diferencia en la clasificación final, venciendo 27 de los 30 partidos ligueros.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: Actualmente, el equipo destaca por su potencial en la cantera y en el fútbol femenino (Aurrera Femenino).El Olaranbe es el campo de fútbol del C.D. Aurrera, que cuenta con una grada de 500 asientos y con torres de iluminación. Sus medidas son 105m. largo x 72 m. ancho. El primer filial del Aurrera se fundó en 1965 bajo el nombre del C.D. Juventus y fue una entidad independiente hasta la temporada 1996-97, tras descender de Tercera división en su primera experiencia en la categoría. Hasta la temporada 1997-98, jugando en la Regional Preferente, el equipo compitió con la denominación de C.D. Juventus-Aurrera. Desde esa época es habitual que alguno de los equipos de la categorías inferiores del Aurrera se denomine C.D. Juventus.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: En la temporada 1998-99, ya bajo la denominación de C.D. Aurrera B, el equipo consiguió el ascenso a Tercera División, donde participó hasta la temporada 2002-03 siendo habitual que los jugadores dieran el salto a la primera plantilla.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: Compitió en la Regional Preferente hasta la temporada 2005-06, donde la grave situación económica de la entidad sumada al descenso del primer equipo supuso la desaparición de la entidad. Posteriormente, resucitó en la temporada 2010-11, ocupando la plaza de la desaparecida S.D. Bruno Villarreal, aunque un nuevo descenso del primer equipo desde la Tercera División puso punto final hasta el momento del filial.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: El Aurrera también contó con un segundo conjunto filial que disputó varias ediciones de la Regional Preferente hasta la temporada 2002-03, que desapareció definitivamente.


title: Club Deportivo Aurrera de Vitoria

text: En 1998 el Aurrera de Vitoria creó el primer equipo femenino de fútbol 11 de Álava, España. Hoy en día se encuentra en la categoría de 2ª División Femenina y, gracias al trabajo, realizado el conjunto del club, existen cuatro equipos en el apartado del fútbol femenino, un alevín, un infantil y dos seniors. Por tanto, en el apartado femenino es el icono del fútbol alavés.


title: Manuel de Guzmán y Silva

text: Manuel Alonso Pérez de Guzmán el Bueno (7 de enero de 1579–20 de marzo de 1636), XIII señor de Sanlúcar, XI conde de Niebla, VIII duque de Medina Sidonia y VI marqués de Cazaza en África.


title: Manuel de Guzmán y Silva

text: Noble español perteneciente a la casa de Medina Sidonia, hijo de Alonso Pérez de Guzmán el Bueno, VII duque de Medina Sidonia y Ana de Silva y Mendoza, hija de los príncipes de Éboli y duques de Pastrana.


title: Manuel de Guzmán y Silva

text: Su condición de heredero de uno de los principales títulos de España le procuró una esmerada educación humanística y militar y la unión matrimonial con otra de las familias más nobles de la época, la de los Duques de Lerma. Siendo aún Conde de Niebla, título que ostentaban los herederos de su casa, fue nombrado cazador mayor del Rey y gentilhombre de su cámara con llave. De igual modo, en 1603 fue nombrado Capitán General de las Galeras de España.


title: Manuel de Guzmán y Silva

text: Tras su matrimonio, fijó su residencia en Huelva, donde formó una pequeña corte y crio a sus hijos. En este periodo ejerció como mecenas de la localidad, ordenando reformas en el Castillo de San Pedro y fundando el Convento de la Merced, al que dotó con obras de Juan de Roelas, Herrera el Viejo y Martínez Montañés. Fue también protector de las artes: en su corte contaba con un pintor de cámara, el florentino Francesco Ginete, y patrocinó al escritor Pedro Espinosa.


title: Manuel de Guzmán y Silva

text: En 1625, por su cargo de Capitán General de la Mar Océana y Costas de Andalucía, dirigió desde Jerez las operaciones militares con las que se consiguió rechazar el ataque de la flota anglo-holandesa a la ciudad de Cádiz dirigido por Sir Edward Cecil.


title: Manuel de Guzmán y Silva

text: Casó en 1598, con Juana Gómez de Sandoval y Rojas y de la Cerda, hija del I duque de Lerma, valido de Felipe III, matrimonio del que nacieron, entre otros,


title: Kossi Efoui

text: Kossi Efoui (Anfoin, 1962) es un escritor de Togo.


title: Kossi Efoui

text: Estudió Filosofía en la Universidad de Lomé, (Lomé), y tomó parte del movimiento contestatario del régimen de Gnassingbé Eyadéma. Vive exiliado en Francia, donde escribe teatro, crónicas (sobre todo para "Jeune Afrique") y novelas. Es uno de los jóvenes autores africanos más originales de su generación y cuya vinculación al panafricanismo y a la negritud no se ha realizado en los términos de sus predecesores en el África francófona.


title: Rafael Farga

text: Rafael Farga i Pellicer, también conocido por el seudónimo Justo Pastor de Pellico, (Barcelona, 1844 - íd., 14 de agosto de 1890), tipógrafo, dibujante, pintor, sindicalista, anarquista y periodista español de la segunda mitad del siglo XIX.


title: Rafael Farga

text: Era familiar del destacado republicano federal Josep Lluís Pellicer y primo hermano del también anarquista y tipógrafo Antoni Pellicer. Fue un tipógrafo excepcional y desde 1879 trabajó como gerente de la imprenta "La Academia" del republicano Evaristo Ullastres en Barcelona, en cuyos talleres se imprimió la mayor parte de la propaganda anarquista de esa ciudad durante todo el período de la Internacional; tenía dotes musicales y por un tiempo fue bibliotecario. Con veinte años comenzó a militar en el republicanismo federal. Fue miembro del "Ateneu Obrer de la Classe Obrera" (Ateneo Obrero de la Clase Obrera). Cofundó la Dirección Central de las Sociedades Obreras de Barcelona en octubre de 1868 y fue su secretario. Participó en la organización del congreso obrero de Barcelona de diciembre de 1868, que presidió, y en él defendió la república federal y el cooperativismo. En enero del año siguiente conoció allí a Giuseppe Fanelli.


title: Rafael Farga

text: En septiembre de 1869 asistió al cuarto congreso de la Primera Internacional en Basilea, representando junto al doctor Gaspar Sentiñón al Centro Federal de Sociedades Obreras de Barcelona. Allí conoció a Mijail Bakunin, con quien amistó de inmediato, habida cuenta de sus comunes aficiones musicales. Participó activamente en las comisiones sobre herencia y sociedades de resistencia. En febrero de 1870, durante un mitin en Reus, expuso ya sus principios apolíticos y colectivistas y, desde las páginas de "La Federación", que dirigió desde su fundación en agosto de 1869, influyó para que se celebrara el Congreso Obrero de la Lengua Española en Barcelona. También fue miembro de la Alianza de la Democracia Socialista y creó un grupo autónomo catalán.


title: Rafael Farga

text: Fue uno de los organizadores y presidente del congreso obrero de Barcelona de 1870, constitutivo de la Federación Regional Española de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), cuyo documento de adhesión redactó. Fue delegado por Barcelona en Valencia en la Conferencia de 1871; participó en el congreso de Córdoba de diciembre de 1872 y en los congresos de la AIT de La Haya (septiembre de 1872), en el que rechazó los ataques desde Londres a Mijail Bakunin y James Guillaume. Estuvo en la reunión de Saint Imier del 15 de septiembre de 1872 donde se rubricó la línea bakuninista del anarquismo peninsular y donde conoció a Errico Malatesta y fue elegido corresponsal en España del "Boletín" que allí se acordó editar. En diciembre de 1872 tomó parte en el Congreso de Córdoba en representación de Barcelona donde se aprobó por unanimidad las resoluciones tomadas en Saint Imier. Posteriormente, en el Congreso Antiautoritario de Ginebra de septiembre de 1873, presentó un plan de organización obrera por oficios que se había aprobado en el Congreso de Córdoba. Dirigió asimismo la "Revista Social" de 1872 a 1877 y con el pseudónimo de J. Gómez asistió al congreso de la AIT (organizado por el sector bakunista) en Bruselas en septiembre de 1874. James Guillaume, que lo conocía bien, lo describió así:


title: Rafael Farga

text: Una vez disuelta la FRE-AIT impulsó la fundación de la anarco-colectivista Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE) junto a Josep Llunas y Anselmo Lorenzo. En su seno defendió, junto a Serrano Oteiza, una federación no clandestina y se le atribuye junto a Pellicer, Llunas y otros, el triunfo de la tendencia legalista frente a la insurreccionalista que representaba Anselmo Lorenzo en febrero de 1881. Entre 1886 y 1888 publicó la revista "Acracia" (él creó el vocablo) y ayudó a fundar el periódico "El Productor", en el que también colaboró, como asimismo en la ya citada "La Federación" y en "Natura".


title: Rafael Farga

text: Mantuvo correspondencia con Mijail Bakunin, Cesar de Paepe, Giuseppe Fanelli, Benoît Malon, Paul Brousse y James Guillaume, y era también amigo de Kropotkin. Perteneció a la Masonería.


title: Iglesia de San Lázaro Obispo (Alhama de Murcia)

text: La iglesia de San Lázaro Obispo es un templo cristiano que se encuentra en el municipio de Alhama de Murcia, en la región de Murcia, en España. Se ubica en una plaza, junto a los baños termales y al pie del cerro del castillo de Alhama.


text: De estilo barroco y neoclásico, data de los siglos XVII, XVIII y XIX. La portada se levanta sobre un fondo de sillares de piedra caliza y se compone de dos cuerpos. El primero consta de dos pilastras de orden toscano que abrigan la puerta y sobre las que se dispone un arquitrabe liso y un friso adornado de flores y angelotes. El segundo cuerpo está flanqueado por dos piezas a modo de flameros y entre motivos florales contiene en su centro el anagrama de María.


text: Encima, una hornacina que alberga una talla en piedra de la Virgen Nuestra Señora de Gracia ataviada con indumentaria de la época y rostrillo, y sosteniendo al Niño en su brazo izquierdo. Se trata de una portada-retablo para ser contemplada como telón de fondo que servía de ornato al atrio. Se observa también en su diseño una serie de elementos de estilo rococó en la decoración que cubre la puerta y rodea la hornacina, detalles que pueden proceder de grabados de la época.


text: El acroterio, separado del resto de la fachada por un óculo, estaba coronado por las esculturas de San Lázaro, en el centro, y sus hermanas Santa Marta y Santa María, en los extremos. Dos balcones con antepecho cierran el conjunto, uno a cada lado de la portada, orlados de baquetón de piedra y apoyados sobre tirantes, con carpintería de cuarterones.


text: Los últimos cambios que experimentó la iglesia de San Lázaro se dieron en el tránsito del siglo XVIII al XIX. Afectaron a la sacristía nueva, camarín y capilla de la comunión, popularmente conocida como capilla del Rosario. La combinación del esquema barroco con la sencillez neoclásica tiene su reflejo en un espacio individualizado y circular como el camarín. Esta estancia se caracteriza por su elementalidad y por un dominio absoluto del muro sobre los huecos (hornacinas). El contorno nítido sólo queda roto por pilastras adosadas de fuste acanalado y capitel jónico.


text: Pocos años después, en 1798, se dieron trazas de la capilla de la Comunión, siendo autor el arquitecto murciano Salvador González Ros quien dirigió las obras. El recinto está dividido en ocho tramos, cuatro grandes y otros tantos más pequeños, separados por pilastras de orden compuesto que sustentan una cúpula dividida en cuatro cascos, en la que se abre una linterna. Los tramos menores están dispuestos en diagonal y en ellos se abren nichos rectangulares que apoyan en ménsulas. Están adornados por guirnaldas. Los tramos mayores encajan con el altar, los dos grandes ventanales y el arco de acceso.


text: Las obras de restauración de este templo se iniciaron por encargo del obispado de Cartagena, hecho a través del párroco Pedro Antonio Jiménez López en el año 1995, que actuaba en representación de la Junta parroquial de la iglesia de San Lázaro de Alhama de Murcia. Posteriormente D. Pedro fue sustituido por el nuevo párroco Francisco de Asís Pagán Jiménez, que continuó las obras iniciadas por su predecesor, completándolas y extendiéndolas a otras partes del inmueble, afrontando la parte más importante de las intervenciones.


text: Después vino otro párroco con designación temporal o provisional, que no ha podido ocuparse, hasta ahora, de realizar otras intervenciones que estaban planteadas y que iban dirigidas a acondicionar los locales anejos a la Sacristía y a eliminar las excrescencias del lateral Norte, recayentes hacia el Balneario y Castillo, a través de ciertos acuerdos de compensación que se estaban estableciendo con el Ayuntamiento de Alhama.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: La evolución histórica del plano de Madrid ha reflejado a lo largo de los siglos su crecimiento y transformaciones hasta la conformación actual de su morfología y estructura urbana.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: El casco antiguo de Madrid, con origen en la medina musulmana, surge de un emplazamiento estratégico (el control de un vado del Manzanares) que determinará una serie de limitaciones topográficas: la disposición del caserío original en las zonas elevadas sobre el río y la ocupación del barranco de la calle de Segovia, donde se establecerán, al lado norte la alcazaba y al sur los barrios mozárabe y judío, convertidos en morería y judería tras la ocupación cristiana del siglo XI.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Las ampliaciones urbanas necesariamente hubieron de hacerse hacia el este, por el obstáculo de las pendientes sobre el río. Sobre la morfología típica de trazado irregular de calles estrechas típico del urbanismo mediterráneo, se añadió un trazado radiocéntrico definido por las bifurcaciones de caminos que aparecen a las puertas de las cercas o murallas y que sucesivamente fueron siendo englobados (puertas convertidas en plazas y caminos convertidos en calles) por el crecimiento urbano de la Baja Edad Media y la época de los Austrias, ya con la capitalidad: en el eje orientado al norte, la Puerta de Balnadú –luego "Caños del Peral", en el actual Teatro de la Ópera–, en el nororiental, el más prolongado, primero la Puerta de Guadalajara, luego la Puerta del Sol, y la Puerta de Alcalá; en el eje suroriental Puerta Cerrada; en el sur Puerta de Moros, prolongado por la Puerta de Toledo; los ejes occidentales están cortados por el río: Puerta de la Vega; posteriormente, la Puerta de Hierro marcó el eje noroccidental. El trayecto de estas cercas todavía se detecta en el trazado de las calles, como en la Cava Baja (cava: foso previo a la cerca). La Plaza Mayor es un antiguo espacio abierto en el Arrabal (se llamó "plaza del Arrabal") que se organiza como espacio de mercado, y se racionaliza con el cierre rectangular, que acaba techando las calles con los arcos de sus salidas (como el típico Arco de Cuchilleros, en la esquina suroriental), ya en el siglo XVIII.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Emplazamiento:La ciudad de Madrid se sitúa en el centro de la Meseta, a pocos kilómetros del centro geográfico de la Península. Madrid se emplaza en una zona más o menos llana al sur de la Sierra de Guadarrama (Sistema Central) junto al río Manzanares.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Madrid en la Edad Moderna Siglo XVI


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Bajo el reinado de Felipe II, en 1561, Madrid fue nombrada capital y a partir de ese momento experimentó un incremento progresivo en la población cuya capacidad espacial no podía soportar; pasó de 20.000 a 60.000 habitantes. Fue por ello que la urbe creció de manera caótica, llena de calles estrechas y trazadas, con una salubridad y alcantarillado en un estado pésimo.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Sin embargo, en esta misma época, dentro de la Comunidad, cabe subrayar la edificación del Monasterio de El Escorial, así como el Puente de Segovia sobre el río Manzanares y la unificación de dos calles que formaron la Calle Mayor. Siglo XVII


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Por unos pocos años, Felipe III trasladó la Corte a Valladolid, aunque pronto regresó a Madrid. La población de la capital continúo su rápido crecimiento, debido a la emigración de familias nobles castellanas que iban en busca de una mejora en su economía y, en algunos casos, cierta influencia en la Corte.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: A lo largo de este siglo, Madrid fue adquiriendo cada vez más reconocimiento mientras que el de Sevilla iba en continua disminución. De modo que, tanto nobles como artistas de la talla de Velázquez se acercaron a la emergente urbe en busca de una mejora económica.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: En cuanto a las construcciones, fue a principios de siglo cuando se construyeron la Plaza Mayor y El Retiro. La población superaba los 100.000 habitantes, por lo que, hubo que cercar la ciudad con una cuarta muralla.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Siglo XVIII


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: En la primera mitad del siglo tuvo lugar el desafortunado incendio del viejo Alcázar, situado donde hoy se encuentra el Palacio de Oriente, de modo que la Corte tuvo que trasladarse al Palacio del Buen Retiro. Para enlazarlo con la ciudad se diseñaron, ya bajo el reinado de Carlos III, siguiendo este las directrices del Conde de Aranda primero y del Conde de Floridablanca después, las fuentes de Cibeles y Neptuno, la Puerta de Alcalá o la Casa de Correos. De este modo, las competencias jurisdiccionales del poder local fueron disminuyendo en beneficio del Borbón. Con ayuda de sus ministros tomó diversas medidas para lavar la cara a la capital que sufría altos niveles de delincuencia y, como ya se ha mencionado antes, una salubridad muy poco cuidada. Entre otras caben destacar: el plan de alcantarillado para evacuar las aguas residuales, la ley que prohibía tirar basuras a las calles y la implantación de un servicio de recogida y la iluminación y empedramiento de las calles. Debido a ciertos cambios en las costumbres indumentarias, que tenían como objetivo reducir la delincuencia y hacer de Madrid una ciudad más atractiva, y a un incremento en los precios, tuvo lugar el Motín de Esquilache que terminó con la deportación del ministro del mismo nombre que quiso imponer estas reformas.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Si bien es cierto que se llevaron a cabo estos cambios de embellecimiento de la ciudad, prácticamente tan sólo afectaron a los entornos palaciegos, quedando la población de la periferia hacinada debido al constante crecimiento de esta: a finales del siglo, Madrid contaba con 190.000 habitantes


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: En el siglo XV, Enrique IV establece el monasterio de los Jerónimos a orillas del río Manzanares. Más tarde, reinando Isabel I los frailes solicitan ser reubicados ya que la localización junto al río es insalubre por la abundancia de mosquitos. Se traslada a la actual ubicación junto al Paseo del Prado. En este monasterio nuevo se crearán unas estancias para los reyes destinadas a su alojamiento cuando la corte pare en Madrid. Recibirán el nombre de Cuarto Real y serán el germen del futuro Palacio del Buen Retiro.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Cuando Felipe II hizo de Madrid la capital de España, acordó con las autoridades de la Villa establecer una llamada "Carga de Aposento" (que no era lo mismo que la preexistente regalía de aposento, puesto que fue una carga permanente, no transitoria) que las autoridades madrileñas pactaron con el rey, a cambio de que este estableciese la capitalidad en Madrid, Según esta "carga", aquellos que tuvieran una casa de más de una planta, cederían una de ellas para aposentar la gran cantidad de funcionarios y cortesanos de rango inferior que habrían de llegar a la flamante capital de un importante imperio. Las autoridades de la ciudad pensaron en las ventajas económicas que la capitalidad traería, pero los madrileños, no especialmente contentos, empezaron a construir las que fueron llamadas "casas a la malicia", de una sola planta, para no sufrir las incomodidades de la "Carga". Como resultado de esto el casco urbano se extendió rápidamente y en unos 40 años (a principios del siglo XVII) llegó hasta la cerca que más tarde se construiría (por el norte hasta los llamados bulevares y por el este hasta el arroyo de la fuente Castellana, es decir, el paseo de Recoletos y El Prado) y que perduraría prácticamente hasta el siglo XIX, mientras la ciudad volvía a crecer en altura. Esta cerca no tenía funciones defensivas, sino solamente fiscales, para obligar a que las entradas a la Villa se hicieran por las puertas donde se cobraba el portazgo.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Las calles más amplias que desembocan en el Prado (Carrera de San Jerónimo, hacia el Palacio del Buen Retiro y Atocha, hacia la Basílica de Nuestra Señora de Atocha) servían como espacio de prestigio para la escenificación de procesiones y paradas cortesanas. La planificación del Paseo del Prado en tiempo de Carlos III respondía a los mismos criterios, además de reunir un extraordinario conjunto de instituciones del programa ilustrado que pretendía poner a Madrid en la vanguardia científica. Determinó el futuro eje viario y de expansión urbana del Paseo de la Castellana.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Durante unos siglos el crecimiento quedó contenido en el casco antiguo, puesto que la existencia de las casas a la malicia, acabada la carga de aposento, permitía el crecimiento hacia arriba (dando origen entre otras cosas al modelo de las corralas, bien descrito por el costumbrismo madrileño), hasta que ya en el siglo XIX el ayuntamiento, impulsado por especuladores privados (principalmente el Marqués de Salamanca), empezase una ambiciosa ampliación urbana.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: La parálisis económica general del país en el siglo XVII no produjo ningún cambio apreciable en la fisonomía de Madrid, que no volvería a despertar hasta la llegada de la Dinastía de los Borbones.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Un hecho importante para la evolución urbana de la ciudad se dio tras el incendio del Alcázar en 1734. El rey Felipe V se instaló en el Palacio del Buen Retiro, lo que hizo que muchos nobles construyeran palacios en las cercanías (Paseo del Prado, Paseo de la Fuente Castellana), empezando tímidamente una extensión del recinto urbano establecido desde tiempos de Felipe II.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Carlos III, que fue llamado el "mejor alcalde de Madrid", urbanizó la zona sur de la capital como futura zona noble, haciendo partir de la glorieta de Atocha diversas avenidas, como el Paseo de los ocho hilos, de las Acacias y construyendo en sus cercanías una serie de edificios representativos como el Gabinete de Historia Natural (actual Museo del Prado), trasladó el botánico de Migas Calientes a la actual situación (Jardín Botánico de Madrid), construyó el Hospital General (ahora Museo Reina Sofía), la Real Academia de Medicina, la Platería Martínez, el Observatorio Astronómico.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: La rápida expansión del siglo XVI se hizo tan deprisa que no dejó espacio para la creación de plazas. A principios del siglo XIX, el rey José I, tampoco especialmente partidario de los conventos, se dedicó a derribar unos cuantos (Santo Domingo, Mostenses, Santa Bárbara) usando los terrenos para construir plazas (que suelen llevar el nombre del convento derribado), por lo que José se ganó el sobrenombre de "el rey Plazuelas". También abrió la plaza de Oriente del nuevo Palacio Real, que los madrileños le agradecieron llamando a la calle que la cruza calle de Bailén, primera batalla que perdieron las tropas napoleónicas.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Más allá de los bulevares que se abrieron al derribar la antigua cerca, se construyó el ensanche de la segunda mitad del siglo XIX proyectado por Carlos María de Castro. Limitado a la zona norte y este, hasta el Paseo de Ronda, adoptó el plano en cuadrícula (manteniendo la diagonal del tradicional camino que es la calle Alcalá), la trama en manzanas que se preveían de baja densidad (posteriormente ocupadas hasta sus últimas posibilidades) y un estilo arquitectónico historicista, con predominio del ladrillo visto y los balcones enrejados, que le dan un aspecto característico. Las zonas sur y oeste quedan ocupadas por las "cuñas" de penetración del ferrocarril (estaciones del Mediodía o Atocha y del Norte o Príncipe Pío, que durante muchos años no estuvieron conectadas, haciéndose más tarde la conexión a través de Delicias por el sur y este y del "túnel de la risa", Chamartín, Pitis y Las Rozas de Madrid por el norte y oeste) y la zona de industrias de la zona del río en el entorno de Legazpi (Matadero). El trazado viario en esa zona es claramente radiocéntrico, con zonas intermedias de cuadrícula.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: En las zonas que quedan en el extrarradio del ensanche (limitado por un conjunto de vías de forma claramente octogonal en el plano) van apareciendo núcleos espontáneos de viviendas de autoconstrucción más o menos precarias en las vías de acceso a la ciudad. A comienzos del siglo XX se planifica en su zona noreste la Ciudad Lineal de Arturo Soria, que fue el proyecto más ambicioso de una serie de planes de colonias suburbanas, unas de casas baratas y otras de mayor prestigio social, generalmente en forma de pequeñas urbanizaciones de viviendas unifamiliares, que aún subsisten en forma de "islas" en lo que hoy son en zonas que han quedado muy céntricas para tener tan baja densidad (El Viso, Cruz del Rayo, Prosperidad).


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: Desde finales del siglo XIX el centro histórico sufrió alteraciones puntuales de alguna importancia, siendo la intervención más significativa la apertura de la Gran Vía, que junto con zonas de la Castellana (Nuevos Ministerios, AZCA) forman unos ejes "pantalla" que aíslan a ambos de sus lados zonas de menor altura de edificación y menor anchura del viario, en algunos casos degradadas (envejecimiento de la población tradicional, establecimiento de núcleos inmigrantes, actividades económicas ilícitas o irregulares...) y sujetas a rehabilitación en la actualidad, a veces tendente a la terciarización (sustitución de viviendas por usos turísticos, comerciales, administrativos...) o sustitución de viviendas por otras de mayor precio, sobre todo cuando las antiguas estaban sometidas a la denominada "renta antigua", beneficiosa al inquilino. La declaración de ruina, con el correspondiente desalojo, derribo y reconstrucción proporcionó notables plusvalías a los propietarios. La especulación inmobiliaria iniciada en los últimos años del franquismo no se ha detenido hasta la actualidad, recibiendo la atención discontinua de las autoridades públicas a través de los sucesivos planes de urbanismo.


title: Evolución histórica del plano de Madrid

text: La periferia urbana actual corresponde con el espacio exterior a la "almendra central" definida por la M-30, y que corresponde en su mayor parte a los antiguos municipios absorbidos tras la Guerra Civil. Además de los cascos históricos de esas poblaciones, que lógicamente aún pueden reconocerse en la trama de la conurbación, las nuevas áreas residenciales creadas en el antiguo suelo agrícola son: o bien barrios de chabolas posteriormente reedificados (El Pozo del Tío Raimundo); o zonas de planificación de los años 1950 (San Blas); o promociones privadas de especulación urbanística de los años 1970 (Barrio del Pilar), que a veces se han calificado de "chabolismo vertical". Los espacios intersticiales son ocupados por zonas de utilización productiva: polígonos industriales que progresivamente fueron quedando obsoletos, en la zona sur y otros (que suelen recibir la más elitista denominación de parques industriales y empresariales) de mayor proyección en la actualidad; por último, las zonas de servicios (centros comerciales, como La Vaguada, con diseño de César Manrique) o los equipamientos públicos (educativos, deportivos, etc.), que en la mayor parte de los casos tuvieron que conformarse con el escaso suelo que quedó libre de la especulación..Puede visualizarse la evolución espacial histórica de Madrid con planos comentados en las páginas web:


title: Miliquio

text: Miliquio (en griego antiguo μειλίχιος, ‘que puede ser apaciguado’ o ‘el amable’) es el epíteto de varias divinidades:El plural θεοὶ μειλίχιοι también se aplicaba a ciertas divinidades a las que los mortales solían apaciguar con sacrificios nocturnos, para que apartaran todo el mal, como por ejemplo en Mionia, en el país de los locrios ozolios.


title: Sorbios

text: Los sorbios o sorabos (en alto sorbio "Serbja", en bajo sorbio "Serby", en alemán "Sorben", en latín "Surbi", Surabi o "Sorabi") son un pueblo eslavo occidental reconocido en Alemania como minoría nacional. La tierra de los sorbios son Alta y Baja Lusacia ("Oberlausitz" y "Niederlausitz") en los estados federados de Sajonia y Brandeburgo.


title: Sorbios

text: Existen dos idiomas sorbios escritos: el alto sorbio (en sorbio: "Hornjoserbšćina") y el bajo sorbio (en sorbio: "Dolnoserbšćina"), aunque por lo general se habla de bajo y alto sorbio y del dialecto de transición entre los dos.


title: Sorbios

text: El idioma bajo sorbio está en peligro de extinción. El alto sorbio se parece más al checo, mientras que el bajo sorbio se asemeja más al polaco.


title: Sorbios

text: Según cálculos de instituciones sorbias (Domowina, Instituto Sorbio), actualmente hay unos 20 000 a 30 000 hablantes activos del idioma sorbio. Otras estimaciones dicen que el bajo sorbio aún tiene unos 7000 hablantes activos y el alto sorbio 15 000 aproximadamente.


title: Sorbios

text: De acuerdo a la estimación de cada persona, habría unos 60 000 sorbios. Dos tercios de ellos viven en la Alta Lusacia sajona, en especial en el área entre Bautzen, Hoyerswerda y Kamenz). El resto habita en Baja Lusacia (Niederlausitz), en Brandeburgo, entre Senftenberg en el sur y Lübben en el norte).


title: Sorbios

text: Una variante del alto sorbio se hablaba en la pequeña población Serbin (Lee County, Texas, EE. UU.). Hoy en día se encuentra en la antigua escuela sorbia un museo folclórico que informa sobre la historia de los sorbios en Estados Unidos. Antes se publicaban en Serbin diarios en sorbio. La variante de Serbin resultó influida primero por el idioma alemán y luego por el inglés.


title: Sorbios

text: En Australia había asimismo algunas regiones donde se hablaba sorbio. En los años 1848–1860 llegaron la mayoría de los sorbios, unos 2000 en 400 familias. También allí influyó el alemán el idioma sorbio, ya que la mayoría de los sorbios no hablaban aún inglés y se asentaban de preferencia en regiones donde se hablaba el alemán.


title: Sorbios

text: En el actual territorio polaco viven todavía personas de origen sorbio. El centro de la cultura y del idioma sorbios en tiempos de los alemanes era la ciudad de Sorau (en sorbio Zarow, hoy en día en polaco Żary).


title: Sorbios

text: Las chicas y mujeres de esa región llevaban hasta el siglo XVIII el traje sorbio tradicional, pero los sorbios fueron cada vez más perjudicados e incluso oprimidos por la política alemana de aquel entonces.


title: Sorbios

text: Debido a ello y al proceso natural de asimilación se redujo la población que se consideraba sorbia de 5,4% en 1843 a solo 0,1% en 1900. Hoy en día el idioma de la población es casi exclusivamente el polaco, solo algunos hablan alemán como idioma materno. La población sorbia fue germanizada y resultó desplazada a finales de la Segunda Guerra Mundial, pues era considerada por los polacos como alemana. Los pocos sorbios que permanecieron en Polonia fueron asimilados en el pueblo polaco.


title: Sorbios

text: Tribus eslavas provenientes del este (Silesia) y del sur (Bohemia) ocuparon en el siglo VIII los territorios entre el Neiße y el Saale, región anterior de los Montes Metálicos y Fläming. Estos territorios habían estado casi totalmente desocupados a raíz de la retirada de grupos germanos durante las grandes migraciones.


title: Sorbios

text: Se llamó "sorbios” o sórabos (en latín surbi, sorabi) a partir de la Temprana y Alta Edad Media a los habitantes eslavos occidentales de las zonas entre Saale y Mulde, que en los siglos VIII y IX comenzaron a ser más dependientes del reino franco oriental.


title: Sorbios

text: Las crónicas franconas no informan sobre los eslavos que vivían en Lusacia. En el reino carolingio se tendría poco conocimiento exacto sobre los territorios más allá de la frontera oriental. Pero los resultados de las investigaciones arqueológicas y lingüísticas muestran que los eslavos entre Saale y Neiße estaban culturalmente muy relacionados. Lo mismo se puede decir de las relaciones con Silesia y Bohemia. Hacia el sur, los valles del Elba y del Neiße formaban un puente cultural. Los wendos son mencionados por primera vez en las llamadas crónicas de Fredegario, hacia 631-632. Estos habrían "atacado repetidas veces en la zona de Turingia y en otras comarcas (pagi) del reino franco con el fin de saquear. Incluso Dervan, el Dux del pueblo de los sorbios (Dervanus dux gente Surbiorum), que eran de origen eslavo y que ya habían pertenecido desde siempre al reino de los francos, se volvió junto con su pueblo al reino moravio de Samos. Tras más ataques, Dagobert colocó al Dux Radulf, al son de Chamar, como Dux de Turingia para combatir a los wendos, pero Radulf se alió poco tiempo después con los eslavos.“


title: Sorbios

text: Mientras que a partir de finales del siglo VII comenzaron a formarse reinos en Bohemia y Moravia y a partir del siglo IX se crearon los primeros gobiernos feudales estables en esas zonas, no hubo estructuras suprarregionales entre los eslavos entre Saale y Neiße hasta la conquista por parte de los alemanes. Los eslavos vivían allí ante todo como campesinos en pequeñas comunidades tribales, que consistían en apenas algunas decenas de poblados relativamente pequeños. Pero la sociedad de los eslavos occidentales ya estaba estratificada claramente en una masa de campesinos dependientes y un reducido grupo dominante de nobles. De estos últimos salían los príncipes de tribus o de comarcas, que las fuentes francas solían llamar dux (duque o príncipe).


title: Sorbios

text: Las numerosas fortificaciones con muros de defensa de tierra y madera eran los centros de poder. También se encuentran en diversos sitios fuertes muros de piedra (como, por ejemplo, en Görlitz). Según geógrafos bávaros, los sorbios poseían más de 50 civitates. El término civitas se refiere probablemente a una fortificación central o distrito de la fortificación con sus poblados correspondientes. Aún se discute entre los científicos sobre la localización del territorio sorbio original. El centro de la zona sorbia actual de Alta Lusacia es igual al terreno tribal de las poblaciones de milcenos. Alta Lusacia tiene unos 60 castillos primitivos o restos de éstos entre las localidades de Queis y Pulsnitz. La zona de poblamiento de los bajos sorbios corresponde con la de la tribu de los lunsitas y también posee numerosas fortificaciones. Excavaciones arqueológicas recientes, así como numerosos restos arqueológicos, parecen señalar que la mayoría de las fortificaciones en la Baja Lusacia Superior e Inferior fueron construidas a finales del siglo IX y comienzos del X. Hallazgos analizados según métodos dendrocronológicos y restos de pozos parecen apoyarlo. Según esto, ambas zonas de Lusacia habrían sido pobladas apenas a comienzos o durante el siglo IX de nuestra era por las poblaciones eslavas occidentales de los milcenos y de los lusitenses. No hay restos arqueológicos de poblamientos anteriores.


title: Sorbios

text: Las aseveraciones del investigador Joachim Herrmann sobre un poblamiento eslavo en el siglo VII o incluso en el VI d. C. deberían considerarse como refutadas.


title: Sorbios

text: Poco se sabe sobre la religión precristiana de los eslavos entre Saale y Neiße. Los arqueólogos tampoco saben si había una casta sacerdotal ni han podido descubrir una construcción religiosa de importancia suprarregional. Según la tradición medieval, se construyeron algunas de las primeras iglesias cristianas sobre antiguos lugares de culto eslavos. Ese es el caso de la iglesia en la "Montaña del Safrificio" en Leipzig-Wahren.


title: Sorbios

text: Los terrenos poblados por los sorbios se hallaban en una relación de dependencia más o menos estrecha con el reino de los francos hasta comienzos del siglo X. Los eslavos en el territorio del Limes Sorabicus tenían que pagar tributo a los francos. Sólo a partir del reinado de Enrique I se llegó a un poblamiento alemán más intensivo y a la creación de un gobierno.


title: Sorbios

text: Después de que Enrique I hubiera llegado a una tregua de diez años con los húngaros, decidió expandir su poder en la frontera oriental de su reino. Entre 927 y 929 llevó a cabo una gran expedición exitosa para someter a las tribus eslavas al este del Elba. El rey aseguró su avance por medio de la construcción de numerosas fortificaciones. La más importante de estas fortificaciones fue Misnia (en alemán Meißen) en 928-929. El reino poseía entonces toda la zona de población sorbia, inclusive la de los Lusici y Milcenos, lo que posteriormente serían Baja y Alta Lusacia. Desde aquel entonces viven los sorbios en contacto estrecho con sus vecinos alemanes. Esto ha influido de manera determinante en la historia de los sorbios.


title: Sorbios

text: A partir del Renacimiento empezó a usarse el nombre popular de "sorbios" para designar a los "lusici" y milcenos, que aún en la Temprana y Tardía Edad Media eran diferenciados claramente de los sorbios. Pero fue más importante aun la designación alemana de "wendos", que desde el comienzo fue un concepto general para designar a los pueblos eslavos que vivían al este del antiguo límite del reino. Hoy en día se habla en lingüística de los idiomas de los eslavos del Sur del Elba, cuyos restos se consideran como sorbios.


title: Sorbios

text: Gerón I, el marqués que el emperador Otón I había nombrado en 937 para la Marcha orientalis (Marca del Este u Östliche Mark, la zona limítrofe oriental entre el Elba, el Havel y el Saale), continuó con el sometimiento violento de los sorbios. En 939 invitó a 30 príncipes eslavos a una cena y los asesinó. La masacre motivó un levantamiento. Gerón consiguió vencer en varias campañas que se prolongaron hasta 965 a los milcenos, lusici y liutizos y aumentó el dominio alemán hasta el Oder. Aunque los eslavos en el actual Brandeburgo volvieron a recuperar su autonomía durante un largo tiempo en un gran levantamiento en 983, el sometimiento de los sorbios fue definitivo.


title: Sorbios

text: El dominio sobre la Lusacia y la comarca de Milska sólo les fue disputado a los alemanes una vez por el rey polaco Bolesław Chrobry en 1002 por unos años. Pero Bolesław también trató a los sorbios como a un pueblo sometido.


title: Sorbios

text: En el siglo X comenzó la iglesia cristiana a misionar entre los eslavos de la zona entre el Elba y el Saale, así como en Lusacia. El fortalecimiento del dominio alemán y la creación de estructuras eclesiásticas ayudaron a este proceso. El emperador Otón II fundó en 968 el arzobispado de Magdeburgo con las zonas de Zeitz, Merseburgo y el obispado de Misnia. Los sorbios, los milcenos y los lusici tenían que pagar el diezmo al obispo de Misnia.


title: Sorbios

text: La zona de la Gran Marca de Gerón fue dividida tras su muerte en varios territorios: (Marca Sajona Oriental, Marca de Meissen, Marca de Merseburgo. Los territorios sometidos fueron dados en calidad de préstamo a nobles alemanes. Los nuevos señores construyeron fortalezas y obtenían tributos de los poblados eslavos bajo su dominio. Los territorios de gobierno fueron llamados "Burgwarden". La nobleza alemana usualmente recibió la herencia de los líderes tribales sorbios. La antigua alta clase sorbia fue diezmada por las guerras pasadas y sus restos obtuvieron puestos subordinados. Durante un largo período hubo eslavos "Župane". Estos jueces decidían según derecho sorbio tradicional los casos de la población sometida. Como los campesinos feudales, los Župane eran posiblemente descendientes de la nobleza sorbia. Al contrario que en Mecklemburgo, en la Marca de Meissen o en Lusacia casi no se dio el caso de eslavos que llegasen a ser caballeros.


title: Sorbios

text: Al principio apenas cambiaron las condiciones de vida de la mayoría de los campesinos sorbios. Como antes de la conquista alemana, eran siervos, no tenían derecho a poseer terrenos cultivados y debían pagar grandes tributos a los señores feudales, al menos un tercio de lo que producían. A esto se le agregaba el diezmo para la Iglesia. Los investigadores discuten sobre si fueron introducidos otros pagos (servicios de arado, de seguridad o por la producción de granos) por parte de los señores feudales alemanes o si éstos ya existían. Los señores feudales dejaron vivir a sus súbditos bajo el derecho común eslavo, pues según éste, los campesinos eslavos tenían una posición mucho peor que la de los campesinos alemanes, que se regían por el Derecho Sajón.


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text: La integración del territorio sorbio en el reino alemán transcurrió de manera pacífica después de las numerosas guerras del siglo X y comienzos del XI. El rey, los marqueses, así como las instituciones eclesiásticas, promovieron la explotación de la tierra. Al oeste del Elba (por ejemplo, en la zona de Pleissenland y Osterland) comenzó la colonización por parte de campesinos alemanes de diversas regiones del reino hacia el año 1100. Los pobladores sorbios no fueron expulsados, los nuevos poblados alemanes aparecieron principalmente en terrenos talados. Se expandieron las poblaciones eslavas ante todo en zonas estratégicamente importantes, como los vados de ríos. Esto ocurrió, entre otros sitios, en Meißen, Leipzig o Grimma. Las nuevas poblaciones de comerciantes alemanes sobrepasarían pronto al viejo pueblo eslavo. Esos sitios se convirtieron rápidamente en un punto de partida para la asimilación de los eslavos. La situación legal desempeñó un papel importante en este sentido.


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text: Como el derecho sajón era más ventajoso para los campesinos que el antiguo derecho eslavo, muchos sorbios trataban de ser tratados según el derecho de los inmigrantes. Para el derecho civil alemán en las ciudades no había ninguna correspondencia eslava, por lo que quien quería ser habitante de la ciudad debía adquirir tarde o temprano la lengua alemana. La lengua sorbia fue desplazada prácticamente por completo al oeste del Elba para el siglo XIV. Así, se prohibió el uso del sorbio en la corte en 1327 en Leipzig y en 1377 en Altenburgo, Zwickau y Chemnitz, así como en 1425 en el principado de Anhalt. Ahora bien, estas medidas también prueban que aún en ese tiempo había personas que hablaban tal idioma en ese territorio.