title: Pozolux Reptaen

text: Acardius, monstruosa aberración mutante cuya habilidad es esencialmente la fuerza bruta de su enorme y deforme cuerpo, y la incapacidad de sentir dolor; se desconoce hasta qué punto Acardius está consciente de sus actos ya que, hasta donde se ha visto, la posibilidad de comunicarse con él es nula.


title: Pozolux Reptaen

text: Prionix, polémico robot asesino diseñado y programado por una sección radicalista secreta; se asume, indirectamente, que la función o meta primordial de este asesino autómata es el exterminio de los promotores del libre albedrío y la libertad de cultos en la sociedad; se identifica a este personaje como una representación de la corrupción o incluso, una efigie de la represión contra la libertad de expresión en general.


title: Pozolux Reptaen

text: Tascalator, entidad amorfa sin formación física corpórea; es una forma viviente compuesta de sentimientos negativos capaz de inyectar odio y poderes sobrehumanos en cualquier otra criatura viviente introduciéndose en su cuerpo. Como se ve en la historia original publicada por el periódico "El Cuarto Poder" en marzo de 1995, es él quien infunde nueva vida y nuevos poderes en el cuerpo sin vida de Pozolux, después de ser vencido por Balam durante su primer enfrentamiento.


title: Pozolux Reptaen

text: Pozolux Reptaen Publicado por Reptaen Manga


title: Pozolux Reptaen

text: Primera aparición: Periódico ""El Cuarto Poder"", 12 de febrero de 1995


title: Pozolux Reptaen

text: Creado por Joaquín Miguel Gutiérrez.


title: Pozolux Reptaen

text: Datos


title: Pozolux Reptaen

text: Nombre real: Pozolux Reptaen


title: Pozolux Reptaen

text: Estado: Soltero (aunque hay otros miembros de su especie alterada genéticamente, pero aún no ha establecido vínculos emocionales con ellos).


title: Pozolux Reptaen

text: Afiliaciones actuales: NovaDream.


title: Pozolux Reptaen

text: Afiliaciones anteriores: Trabajó bajo órdenes de Tascalator.


title: Pozolux Reptaen

text: Alias conocidos: José Anacleto (Balam), Kathering Moonlight Parker, Lobolux, Gear, NovaWolf, Misstra, Miracle, Marin Bane.


title: Pozolux Reptaen

text: Familiares: No conocidos.


title: Pozolux Reptaen

text: Poderes destacados: Agilidad y velocidad superiores las humanas; fuerza proporcional a su raza y tamaño actuales; sentido de la vista muy agudizado y con un amplio espectro panorámico con alto detalle; sentido del olfato extremadamente desarrollado; sensibilidad cambios electromagnéticos en la atmósfera o a variaciones en la temperatura ambiental desde menos de medio grado centígrado; reflejos intensificados.


title: Pozolux Reptaen

text: Debido a la estructura de su cuerpo, puede escalar muros y paredes clavando sus poderosas garras en ellas; puede saltar sin impulso hasta 4 metros de longitud con fuerza, potencia y velocidad inusitadas; puede soportar caer sobre sus patas una altura de hasta 8 metros. Su piel, ligeramente osificada y dispuesta en secciones regulares de placas y escamas le permite soportar cambios drásticos en la temperatura, así como calor extremo, si bien el frío le hace disminuir su rendimiento drásticamente.


title: Pozolux Reptaen

text: Puede usar su cola como balance o contrapeso al correr, brincar o caer de grandes alturas, así como arma para golpear, aplastar o aturdir.


title: Pozolux Reptaen

text: Aunque su estilo de combate es más bien animalístico, usando las armas naturales que tiene como sus colmillos, garras o cola, tiene ciertos conocimientos en defensa persona, contraataque y algunas técnicas muy básicas de ciertas disciplinas de las artes marciales. Referencias: Periódico "El Cuarto Poder" www.cuartopoder.com.mx


title: Have Fun Dying

text: Have Fun Dying es una banda de indie rock de Oklahoma (EE. UU.).


title: Have Fun Dying

text: Have Fun Dying se formó en el verano del 2004. Están influenciados por bandas como The Pixies, The Sex Pistols, The Cure, Nirvana, Pavement, Smashing Pumpkins, Violent Femmes, The Clash, Queens of the Stone Age, Spoon, The Thermals, XTC, Jellyfish, Talking Heads, The Dead Milkmen, Beck, Placebo y Soul Coughing.


title: Have Fun Dying

text: En verano del 2007 el nombre de su batería, Nic Johnson desapareció del apartado "Band Members" de su "myspace" oficial, al mismo tiempo que se añadía "Piano" junto al nombre de su bajista Kacie. Estos cambios también se produjeron en su purevolume oficial y en el apartado "the band" de su página oficial. La banda no dio ningún tipo de explicación respecto a la salida de su batería.


title: Have Fun Dying

text: La fama que han cosechado ha sido, principalmente, a través de "myspace" y "purevolume", pero también a través de su actuaciones, que realizan casi exclusivamente en Oklahoma.


title: Have Fun Dying

text: No están dentro de ningún sello discográfico. Todos sus álbumes los han publicado independientemente. Estos pueden adquirirse desde su "myspace" a un precio muy reducido: 7$, o descargarlos gratuitamente desde "purevolume".


title: Have Fun Dying

text: El nombre Have Fun Dying es un desenfadado pinchazo a la sobredramática fijación con la muerte que hay en la actual escena musical.


title: Have Fun Dying

text: Aunque la banda es seria sobre su música, mantienen un sutil sentido de humor en todo el proceso.


title: On The Lips

text: On The Lips es el primer álbum de estudio de la banda estadounidense Have Fun Dying.


title: On The Lips

text: Fue publicado en el 2004.


title: Malacothrix

text: Malacothrix es un género de plantas con flores perteneciente a la familia Asteraceae. Es originario de Norteamérica. La mayoría se encuentran en América del Norte y algunos se han introducido a América del Sur. Tienen algunas flores en forma de campana o como margaritas, por lo general en tonos amarillos.


title: Malacothrix

text: "Malacothrix" tal como se definen aquí (que contiene cerca de 22 especies) no parece ser monofilético. Algunas de sus especies están relacionadas con "Atrichoseris", mientras que un segundo grupo está más estrechamente relacionado con "Anisocoma" y "Calycoseris".


title: Guillotines for Drama Queens

text: Guillotines for Drama Queens es el segundo álbum de estudio de la banda norteamericana Have Fun Dying. Fue publicado en el 2005.


title: Mickey Waller

text: Micky (Mickey) Waller, (6 de septiembre de 1941 en Londres - 6 de mayo de 2008, London) era un veterano baterista que tocó con muchos de los más grandes de la escena rock inglesa desde que inició su carrera profesional en 1960. Además de ser miembro, aunque a veces esporádico, de alguna de las bandas prioneras de los 60, Micky tocó también como músico de sesión con muchos artistas de Reino Unido y Estados Unidos.


title: Mickey Waller

text: La primera banda profesional de Micky The Free-trekkers tuvo un éxito menor en 1960 con "Greenjeans", pero Mickey la abandonó pronto para unirse a una conocida banda: Joe Brown and the Bruvvers. En julio de 1963, se unió a los Cyril Davies R&B All Stars, una banda con formación volátil originalmente del baterista Carlo Little. Cyril Davies murió el 7 de enero de 1964 y Micky Waller abandonó el grupo cuando éste fue transformando por Long John Baldry para convertirse en Hoochie Coochie Men. Micky se fue a tocar con Marty Wilde como uno de los Wildecats. Durante este periodo tocó en dos giras con Little Richard por Reino Unido. Como muchos músicos de la época, Mickey se cambió frecuentemente de banda. Tras una breve estancia con Georgie Fame and the Blue Flames, un grupo al que se reincorporó en varias ocasiones, se unió a Brian Auger para formar parte de The Rinity; poco después fue seguido por Long John Baldry. En abril de 1965 el grupo se amplió con Rod Stewart y Julie Driscoll para evolucionar en una nueva banda: The Steampacket. En abril de 1966, Rod Stewart se fue y los otros miembros permanecieron como el núcleo de una nueva formación: Brian Auger - Julie Driscoll & The Trinity. Micky se unió John Mayall & the Bluesbrakers para unos pocos conciertos en abril de 1967, mientras John Mayall buscaba un baterista permanente en la persona de Mick Fleetwood que también había tocado brevemente con Steampacket. En agosto de 1967, Waller se unió a The Jeff Beck Group con su antiguo compañero Rod Stewart. El grupo produjo 2 discos. "Truth" en 1968 y "Beck-Ola". Pero llegados a este punto, Waller dejó la banda para ser reemplazado por Tony Newman, otro fino baterista con influencias jazzies.


title: Mickey Waller

text: Micky continuó trabajando regularmente en bandas de rock y blues y se unió a la formación original de Deluxe Blues Band, con Dick Heckstall-Smith de la famosa Colosseaum de John Mayall y un antiguo miembro de los primeros Fleetwood Mac, el bajista Bob Brumming. Brumming fue otro miembro que había experimentado el ser relleno temporal (dos meses) de una banda que buscaba su sustituto permanente, John McVie en su caso. Brunning consecuentemente se agarró al nombre de Deluxe Blues Band mientras Micky se fue a Italia a tocar durante un tiempo. en su retorno a Londres, Micky se unió brevemente a una revivida Deluxe Blues Band que volvió a juntarle con Heckstall-Smith y Brumming así como nuevos miembros como Dave Beaumont, Alan Vincent y Phill ¨Taylor. Continuó tocando intermitentemente en bandas de blues del área londinense, incluyendo la homónima Micky Waller Band.


title: Mickey Waller

text: A primeros de los 80, Waller fue miembro de la Terry Smith blues Band, junto a Jo Alan Kelly(voz) y Tony Ashton(órgano).


title: Mickey Waller

text: Cuando se le preguntó a John Baldry "¿Que coño es de Micky Waller?" el respondió: "Ah, si, mi querido Micky. Estaba tan harto de ser estrujado por agentes y managers que se hizo abogado para apretarles ahora a ellos", en referencia a los royalties que pleitaba con Rod Stewart.


title: Mickey Waller

text: Micky era un potente baterista, de carácter relativamente reservado, que continuó haciendo significativas contribuciones en la escena blues y rock inglesa.


title: Iglesia de San Marcos (Icod de los Vinos)

text: La Parroquia Matriz de San Marcos Evangelista situada en el término municipal de Icod de los Vinos, isla de Tenerife (Canarias, España) es la construcción religiosa más importante de Icod y su comarca, remontándose sus orígenes a la pequeña ermita, filial de la Parroquia Matriz del Apóstol Santiago de Los Realejos, que hacia 1500 se levantó en este mismo lugar, como consecuencia de la aparición de la imagen de San Marcos Evangelista, que la tradición sitúa en la playa que lleva su nombre con anterioridad a la conquista castellana, y que fue elevada a la categoría de parroquia en 1515, juntamente a la San Pedro de Daute, del vecino municipio de Garachico.


text: Presenta una planta rectangular articulada en tres naves y un total de ocho capillas; tres en cada una de las laterales y dos más a los pies del templo. Separan las naves arquerías de medio punto que descargan en columnas de fuste liso y capitel sencillo, elevadas sobre plinto y basa. Naves y capillas aparecen cubiertos por artesonados mudéjares, destacando el de la nave central, el de la Capilla de las Ánimas -ochavado y forrado de tableros pintados al estilo portugués- y el del presbiterio, en forma de artesa rectangular con casetones tallados, dorados y policromados. Este último queda separado de la nave central mediante una balaustrada, levantándose sobre un graderío que recibe el manifestador de plata procedente de La Laguna. A los pies del templo se localiza un coro bajo, en la parte inferior de la tribuna, con un bello antepecho tallado.


text: En el exterior, la portada principal se sitúa en el costado sur de la iglesia, constituyendo uno de los ejemplos mejor acabados del manierismo en Canarias. Presenta un arco de medio punto con decoración almohadillada, cuya clave se halla ocupada por una llamativa ménsula en forma de voluta. Dos columnas con basa sobre pedestal, de fuste estriado y capitel toscano, enmarcan el vano. Sobre el arco, el decorativo entablamento presenta un arquitrabe, un friso con triglifos y metopas sin decoración -salvo en la vertical de la ménsula, donde se sitúa la cabeza de un querubín alado-. Una cornisa da paso a un óculo simétricamente enmarcado por roleos. El remate superior lo constituye un frontón curvilíneo.


text: La sencillez del resto de las fachadas exteriores se completa con la torre, integrada por cuatro cuerpos superpuestos. El inferior, de apariencia maciza, se adosa a la nave de la Epístola, mientras que en los dos cuerpos intermedios presentan arcos de medio punto y separación mediante cornisas pétreas. El cuerpo final, destinado a acoger las campanas se construyó exclusivamente en piedra tallada dentro de un exquisito clasicismo. El capitel apiramidado se completa con pináculos en cada vértice. La riqueza en imágenes de la Iglesia apenas es superada en la isla, pudiendo citarse obras de Martín de Andújar Cantos, como es El Nazareno, encargado a imagen y semejanza de El Nazareno que este mismo autor había tallado ya para el desaparecido convento franciscano de Santa Lucía, o de la escuela de Alonso Cano o Pedro Roldán (Cristo de la Expiración). Asimismo, se encuentran imágenes de Blas García Ravelo y del gomero Francisco Alonso de la Raya, sin olvidar la talla gótica anónima de San Marcos, que preside el altar mayor, que se acompaña de San José y Niño de Martínez Montañés o el San Diego de Alcalá, todas integradas en un magnífico retablo obra de Bartolomé Acosta.


text: Los bienes muebles de la Iglesia se completan con otros retablos e imágenes, así como diversos cuadros de cierto interés: La Asunción de la Virgen, El Triunfo de la Eucaristía o el Cuadro de Ánimas. Pero es en el pequeño museo situado a los pies del templo, en el lado del Evangelio, donde se conservan algunos de los objetos artísticos más valiosos, en especial la gran Cruz de Plata encargada por el deán de la catedral de Santiago de Cuba -Nicolás Estévez Borges-, considerada la mayor cruz en filigrana de plata del mundo. Asimismo, destacan otros objetos litúrgicos, cuadros, imágenes y vestiduras eclesiásticas


text: La Iglesia de San Marcos se ubica sobre la plaza del mismo nombre, oficialmente conocida como Parque de Lorenzo Cáceres. Tras sucesivas ampliaciones, a principios del siglo XX adquiere su morfología actual al suprimirse el tramo de calle que unía las de San Antonio y Hércules. Por estas fechas se levantaron sus muros y escalinatas, se colocó el pavimento y se plantaron árboles. En este espacio estuvo el antiguo convento femenino de San Juan Bautista y San Bernardo, del que no quedan restos.


text: También destaca el Señor Difunto de Icod de los Vinos hecho en pasta de millo por los indios Tarascos de Michoacán (México), fue adquirido con anterioridad a 1578.


title: Fetus Envy

text: Fetus Envy es el tercer álbum de estudio de la banda estadounidense Have Fun Dying.


title: Fetus Envy

text: Fue publicado en el 2006.


title: Iglesia de San Lázaro (San Cristóbal de La Laguna)

text: La Iglesia Parroquial de San Lázaro, es un templo católico situado en el término municipal de San Cristóbal de La Laguna (Tenerife, Canarias, España). La Iglesia de San Lázaro toma el nombre de Lázaro de Betania, personaje del Nuevo Testamento que es resucitado de entre los muertos por Jesús.


text: Es un edificio de una sola nave, de planta rectangular y 15 x 5 m, con capilla mayor separada de la nave principal mediante un arco toral rebajado sostenido por pilastras estriadas de madera. La nave se cubre con un sencillo artesonado de madera forrado con un cañizo encalado.


text: Al exterior, la cubierta de teja árabe a dos aguas y una fachada ocupada por una portada de medio punto en piedra con bancos laterales. En el vértice de la fachada se localiza un sencillo campanario pétreo configurado por dos arcos de medio punto dispuestos perpendicularmente. A la traza primitiva se le adosaron en la década de los años 1980 una capilla de base cuadrada y cubierta a cuatro aguas y un módulo rectangular construido para comunicar la iglesia con una desaparecida escuela de niñas, de manera que desde entonces se ha permitido ampliar el espacio de culto. No obstante, estos añadidos recientes distorsionan la morfología original de la iglesia.


text: Destaca la imagen de su titular, de gran devoción entre la población infantil que, tradicionalmente, acude todos los Viernes de Lázaro a la citada iglesia. Junta a ésta se encuentra la Capilla del Calvario, fundada por los frailes Capuchinos en 1678.


title: Anzoategui (La Pampa)

text: Anzoategui es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Caleu Caleu en el sudeste pampeano. Forma parte del municipio de La Adela.


title: Anzoategui (La Pampa)

text: Se encuentra sobre la Ruta Nacional 22, a 23 km al este de La Adela y a 148 km al oeste de Bahía Blanca. Se ubica sobre las vías del Ferrocarril General Roca.


title: Anzoategui (La Pampa)

text: Cuenta con , lo que representa un fuerte incremento del 750% frente a los del censo anterior. Una causa de este despoblamiento fue la cancelación de los servicios de pasajeros que sufrió el Ferrocarril General Roca en 1993, que hacía parada en esta localidad, en el trayecto que efectuaba entre Bahía Blanca y Zapala.


title: Spider-Man: Amigo o Enemigo

text: Spider-Man: Friend or Foe (en castellano Spider-Man: Amigo o Enemigo) es un videojuego de estilo Beat'em up en tercera persona desarrollado por Next Level Games para Wii, Xbox 360 y PlayStation 2, los encargados de videojuegos como Mario Smash Football y Mario Strikers Charged, y por Beenox para PC, mientras que las versiones del juego para Nintendo DS y PlayStation Portable fueron desarrolladas por Artificial Mind and Movement. El juego llegó a Estados Unidos y Australia en octubre de 2007 y a Europa en noviembre del mismo año.


title: Spider-Man: Amigo o Enemigo

text: El tráiler fue presentado en el E3 de 2007. Su argumento retomará la ambientación de las tres películas, aunque tendrá otro enemigo diferente, que obligará a Spider-Man a unirse a sus enemigos y amigos para luchar contra esa amenaza. El apartado gráfico cambiará respecto a los anteriores videojuegos de Spiderman, siendo un 3-D que se asemeja al de películas de animación con unos efectos bien trabajados. Se ha confirmado que habrá un modo cooperativo en red local.


title: Spider-Man: Amigo o Enemigo

text: En una escena de apertura, Spider-Man se encuentra a sí mismo perseguido por sus villanos de las películas. Él consigue ayuda de Nuevo Duende mientras combate al Duende Verde, Doctor Octopus, Hombre de Arena, y Venom. Los seis personajes se hallan atacados por una fuerza enemiga y uno por uno, los villanos empiezan a desaparecer. Mientras tanto, Spider-Man es rescatado por Nick Fury de S.H.I.E.L.D., quien le informa que el meteoro que había traído el simbionte a la Tierra se ha roto en la atmósfera de la Tierra y cinco pedazos más se han distribuido en cinco localidades distintas en el globo. Fury envía a Spider-Man a recuperar los fragmentos de meteoro. Spider-Man descubre que los villanos que lo atacaron y varios enemigos más, incluyendo a Rhino y el Escorpión, están bajo el control mental de un villano misterioso. El villano también crea y controla infantería mitad simbionte y mitad holográficos llamados F.A.N.T.A.S.M.A.S. (abreviatura de Fuerzas Armadas Nano-Tecnológicas con Avatares Singulares Monstruosos Avanzados). Mientras Spider-Man lucha con sus enemigos uno por uno y les rescata del poder mental, ellos prometen ayudar a encontrar al responsable. A medida que Spider-Man progresa, obtiene más aliados como Merodeador, la Gata Negra, Puño de Hierro, el Lagarto (no retratado como villano), y Blade. Él descubre que el villano responsable es Mysterio, su intención es usar su ejército para controlar el mundo, usando cada fragmento de meteoro para hacerles más fuertes. Spider-Man se da cuenta de que la única manera de enfrentarse a Mysterio es utilizando el último fragmento para recuperar su traje negro. Al final, Spider-Man le derrota y entrega los fragmentos a Fury, que decide analizarlas y se refiere al estudio como "Proyecto Matanza", por la enorme matanza que se hubiera producido.


title: Miguel Riglos (La Pampa)

text: Miguel Riglos es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Atreucó. Su zona rural se extiende también sobre el departamento Catriló.


title: Miguel Riglos (La Pampa)

text: Cuenta con , lo que representa un descenso del 1,4% frente a los del censo anterior. La zona donde se encuentra Riglos, fue antes de la Conquista del Desierto un lugar de paso de las tribus, ya que no hubo asentamientos allí. Por tratarse de una zona medanosa y con aguadas temporales, los recaudos para la siembra y el pastoreo de animales siempre tuvieron que tenerse muy en cuenta. Evidentemente los medanales han jugado un papel muy importante en la historia de la región, siendo el más destacado uno denominado Médano de los Guanacos. Antes de la llegada de los colonos, la geografía mostraba grandes pastizales, que fueron desapareciendo poco a poco, proporcionalmente al avance del cultivo y la ganadería. El agua, de buena calidad, se encontró a sólo cinco metros de la superficie.


title: Miguel Riglos (La Pampa)

text: En 1882 el título de propiedad de las tierras pasó de Luis Castex a Tomás Salvador de Anchorena. Es por eso que la historia de Riglos se asocia con esta tradicional familia y su estancia "La Merced", cuyo casco fue construido en 1893 y pasó a constituir el ícono más destacado del pasado de la localidad. En "La Merced" funcionó la posta de la mensajería de chasquis Catriló-Valle Argentino. Anchorena hizo mensurar los campos y comenzó su explotación. Tras su deceso en 1903, la propiedad quedó en manos de su esposa, Mercedes Riglos. Esta donó las tierras para la creación de un nuevo nucleamiento urbano que sugirió se llamara igual que su padre, Miguel Riglos.


title: Miguel Riglos (La Pampa)

text: Aunque la fecha de fundación se determinó en el 11 de noviembre de 1911, la subasta de tierras se inició tres décadas antes.


title: Miguel Riglos (La Pampa)

text: La Comisión de Fomento fue creada en 1928 y estuvo presidida por Raúl Echegaray. En la actualidad, y ya con el rango de Municipalidad, la institución cubre un radio que abarca hasta Cereales. También de aquel año data la creación del Registro Civil, destacamento policial, estafeta postal y el Juzgado de Paz. La escuela del pueblo abrió sus aulas en marzo de 1916, recibiendo el número 91 y una matrícula de 30 alumnos. En 1968 se creó la Institución de Enseñanza Secundaria "General San Martín".


title: Miguel Riglos (La Pampa)

text: Se halla en el punto donde confluyen las rutas provinciales RP 1 y RP 14.


title: Miguel Riglos (La Pampa)

text: Como se da en muchas otras localidades, la vida de Miguel Riglos tiene mucho que ver con el ferrocarril. Mediante un decreto del Poder Ejecutivo fechado en 1904 se determinó extender la línea férrea Nueva Roma-Catriló, y una derivación llamada "Ramal Maza al oeste" que luego de pasar por Anchorena, cruzó "La Merced" y el campo de Agustín Spinetto, y llegó a Cereales. Es por demás evidente, que la intención siempre fue que este ramal llegara a Santa Rosa desde Cereales; y no solamente porque avanza en esa dirección, sino también porque allí se terraplenó una superficie de tres kilómetros. La fecha precisa que indica la inauguración de la vía, es un misterio. Porque si bien la fundación del pueblo se toma el 11 de noviembre de 1911 con el paso del supuesto primer tren, el diario La Capital de Santa Rosa informó que un año antes este medio de transporte llegaba a Cereales, cuya estación se encontraba en construcción. En lo que no hay dudas, es en destacar a la estación del ferrocarril como punto neurálgico en la vida inicial de Riglos. En los comienzos existió a pocos metros de la estación un boliche, que cumplía la función de parada de carros, en donde hoy nace el acceso a la ruta provincial N.º1. También hubo en el lugar un pequeño caserío.


title: Miguel Riglos (La Pampa)

text: Además por Riglos pasa la Ruta Provincial 14 que en su tramo este recorre el mismo camino del tren, uniendo Anchorena, Riglos y Cereales con la Ruta Nacional 35. A partir de allí sube 11 km por la troncal y continúa hacia el oeste por El Durazno, Jagüel del Monte, Paso de los Algarrobos y termina en el límite con Mendoza. La otra ruta, la provincial N.º1 que corre de norte a sur, se construyó gracias al impulso de los vecinos de Lonquimay y Riglos.


title: Madona Connestabile

text: La Madonna Connestabile es una pequeña (y probablemente inacabada) pintura del artista renacentista italiano Rafael Sanzio, que data de 1502-1503. Fue ejecutada al óleosobre tabla, y transferida después a lienzo, con unas dimensiones de 17,5 centímetros de alto y 18 cm. de ancho. Se conserva en el Museo del Hermitage de San Petersburgo, Rusia. Es conocida también como "La Virgen y el Niño".


title: Madona Connestabile

text: Es muy probable que sea la última obra pintada por Rafael en Umbría antes de trasladarse a Florencia, comprobándose en ella la influencia de Perugino. La tabla sobre la que se pintó era cuadrangular, y en las esquinas había unos motivos decorativos.


title: Madona Connestabile

text: Su nombre viene de la familia Connestabile de Perugia, de quien la adquirió el zar Alejandro II de Rusia en 1871. El zar la regaló a su consorte, María Aleksandrovna. Desde entonces, la pintura se conserva en el Museo del Hermitage de San Petersburgo. En 1881el soporte fue transferido a lienzo, por el mal estado de la obra.


title: Madona Connestabile

text: La pintura representa a la Virgen María cuidando del Niño Jesús mientras lee un libro; el Niño juega con el lomo del libro. El manto de la Virgen es azul, su color tradicional; debajo lleva un vestido de color carmín con una lazada bordada como adorno del corpiño. Rafael dibuja a la Virgen con un rostro sereno y al mismo tiempo meditativo, con los ojos bajos. Cuando se pasó de tabla a lienzo, se descubrió que en la versión original la Virgen contemplaba una granada (símbolo de la Pasión) en lugar del libro.


title: Madona Connestabile

text: En el fondo se representa un extraño paisaje con montes cubiertos de nieve. El paisaje intermedio, en cambio, es primaveral, sin detalles, lo que transmite la idea de inocencia.


title: Tomás Manuel de Anchorena (La Pampa)

text: Tomás Manuel de Anchorena es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Atreucó. Su zona rural se extiende también sobre el departamento Catriló. Cuenta con 307 habitantes, según el censo 2010.


title: Tomás Manuel de Anchorena (La Pampa)

text: Cuenta con ciertas fábricas, como la fábrica Textil El Hornero, la aceitera Doña Julia, el frigorífico municipal, la industria mielera, con una bloquera y con una fábrica de aberturas de aluminio llamada Emanuel.


title: Tomás Manuel de Anchorena (La Pampa)

text: incluye como educación una escuela hogar, que cuenta con jardín, a pesar de que nivel secundario no hay; por ello los estudiantes de nivel secundario viajan todos los días a la localidades vecina de Miguel Riglos.


title: Tomás Manuel de Anchorena (La Pampa)

text: En él área deportiva ha sido destacada la localidad en competencias provinciales y nacionales en la disciplina de atletismo


title: Tomás Manuel de Anchorena (La Pampa)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 6,6% frente a los del censo anterior.


title: Jícara (vasija)

text: La jícara es un recipiente de arcilla o bien elaborado a partir del fruto del jícaro. En su definición más antigua aparece como "vasija pequeña de loza" empleada para tomar chocolate. El DRAE da como segunda definición "vasija pequeña de madera", fabricada artesanalmente con la corteza del fruto de la güira, y utilizada como la española de loza. Su uso es muy común en el estado de Tabasco, la península de Yucatán y otros estados del sureste de México y Centroamérica.


title: Jícara (vasija)

text: Se considera americanismo azteca, del náhuatl "xicalli", pocillo o vasija hecha con la corteza del fruto de la calabaza o de la güira, que pudo evolucionar como "jícara".


title: Jícara (vasija)

text: La jícara, como pieza de loza de la alfarería española e iberoamericana suele venir asociada a la mancerina que le sirve de soporte y platillo de presentación en la ceremonia del chocolate. Ricamente referenciada en la literatura desde el siglo , entre los múltiples ejemplos cabe elegir unos versos de Gabriela Mistral de su himno «Sol del trópico»: En sus "cartas de relación", Hernán Cortés describió el mercado de Tenochtitlán como "lugar al que concurrían millares de personas, entre ellos muchos olleros con sus vasijas de barro y piedra... Comercio que se reflejaba en los suntuosos banquetes de Moctezuma, cuyos cocineros preparaban trescientos platos para que el emperador escogiese en vajillas de vasos, jícaras y jarras de oro y plata..."


title: Jícara (vasija)

text: Usada en la antigüedad por mayas y aztecas para servir y tomar chocolate, continúa utilizándose en México y Centroamérica para consumir bebidas tradicionales como el pulque y el "pozol" o cualquier bebida refrescante como el tiste, cacao o chicha de Nicaragua.


title: Jícara (vasija)

text: En el estado mexicano de Tabasco, la zona centro de Chiapas y también en la península de Yucatán, es muy común ver a la gente removiendo sus jícaras para revolver el "muzú", "shish" o el "Shingaste" de su "pozol". Este movimiento circular es conocido en algunas regiones como "el meneadito de la jícara" o "el meneadito pozolero".


title: Jícara (vasija)

text: En el municipio de Jalpa de Méndez, los artesanos tallan en la superficie de las jícaras una sugerente variedad de dibujos exquisitamente labrados. En la ciudad de Chiapa de Corzo, las jícaras de pozol son finamente ornamentadas con la técnica tradicional de Laqueado.


title: Doblas

text: Doblas es una localidad del departamento Atreucó en la provincia de La Pampa, Argentina. Su zona rural se extiende también sobre el departamento Guatraché. Se encuentra en una zona rica en explotación agropecuaria por sus tradicionales recursos de agricultura y ganadería. Desde el año 1999, bajo la Resolución Nro 4.269-D.-99, el Congreso Nacional declaró a la localidad: "Capital Nacional de la apicultura".


title: Doblas

text: Se encuentra a 83 km al sudeste de la ciudad de Santa Rosa a través de la RN 35 y la RP 18.


title: Doblas

text: La historia de Doblas es un relato similar al de la mayoría de los pueblos que vieron la luz en las primeras décadas del 1900.  El pueblo surgió hacia principios del siglo XX cuando, entre médanos y caldenes, las líneas del ferrocarril fueron tendiendo sus rieles, arrastrando a tierras pampeanas el humo negro del carbón y los recién llegados inmigrantes.


title: Doblas

text: Pero este relato no es el de los primeros habitantes de la zona, La Pampa tiene una historia poco conocida. Años antes, las ondulaciones pampeanas habían sido el paso obligatorio de los primeros habitantes de América del Sur quienes, siguiendo el curso del agua, crearon los asentamientos indígenas de ranqueles y araucanos. Estas poblaciones aborígenes dominaron la región hasta 1873 bajo el mando del Cacique Calfucurá conocido por su bravura en las batallas contra Luis de la Cruz.


title: Doblas

text: Pero, la historia siguió su curso y tanto malón y ahínco no alcanzaron para vencer la campaña de la Conquista del Desierto. Así –cuenta la historia oficial- la civilización venció a la barbarie en la pampa inculta y destruyó a quienes resultaban una amenaza constante para “el progreso” del país. Llegaron entonces la modernidad, la máquina de vapor, los hombres europeos, y a partir de allí, la historia que ya todos hemos escuchado.


title: Doblas

text: Doblas fundada el 4 de junio de 1911, que a sus tradicionales recursos de agricultura y ganadería agrega el de la forestación, que jerarquiza su campaña. Trigo, centeno, cebada, avena, maíz y sorgo son el sustento de los campos, trabajados con el tesón propio de inmigrantes y sus hijos, que con un sacrificio sin aflojadas, con varias décadas de esfuerzos, de la precariedad llegaron a relativas fortunas. La falta de medios, las tremendas heladas y los calores intensos no mellaron el temple, como tampoco los años malos.El trabajo agro-ganadero comenzó por lo menos un par de años antes de la fundación. Las tierras aptas favorecieron el desarrollo cerealero, recordándose las abundantes cosechas de alrededor de 1920, aunque también la nieve y un temporal que le siguió, que azotaron una amplia zona pampeana a fines de agosto de 1923. Viejos pobladores de Doblas lo traen a la memoria, nieve, luego viento muy frío y lluvia que destrozaron la vida agropecuaria. El foco tormentoso coincidió con el día 30 de agosto y sería común en esa zona el cumplimiento de la tradición acerca de la tormenta de Santa Rosa de Lima.


title: Doblas

text: El pueblo se llama Doblas en memoria al abuelo de Julio Doblas, su fundador que fue uno de los dueños del establecimiento "La Reforma", en que se construyó la estación del ferrocarril. Los otros fueron Roberto Urquiza y Crispín Navarro. Doblas es una de las puntas de rieles de La Pampa. El antecedente más remoto de la vía en Doblas estuvo en un decreto nacional del 17-12-1907, que creó la estación con el nombre de Doblas, inaugurada medio año después, para ser punto final de la red que en nuestra Provincia agrupa a las estaciones de Rolón, Hidalgo (Salinas Grandes), Macachín, Atreucó y Doblas. Los trenes dieron vida a la comunidad, hasta que a Doblas dejaron de llegar, para pasajeros, en 1978.


title: Doblas

text: La estación siempre fue Doblas, aunque muchos no lo recuerden, el pueblo se llamaba Hipólito Yrigoyen. Uno de los antecedentes proviene de 1920. Francisco Lizaso había adquirido tierras y ese año decidió el trazado del pueblo y su loteo. En los avisos para publicar la realización del remate, figura "Pueblo Hipólito Yrigoyen".


title: Doblas

text: En 1925 se organizó la comisión de fomento, creada por el gobernador Guillermo Moore, que la instituyó como "Comisión de Fomento Estación Doblas, Pueblo Hipólito Yrigoyen". El municipio comenzó a funcionar en 1926 y su primer presidente fue Fulgencio Astrain.


title: Doblas

text: Desde 1963 se convirtió en municipalidad. Con el golpe de Estado que sufrió el país en 1930, el nombre del expresidente para el pueblo quedó sin efecto, cuando o través de una resolución el gobernador Oscar Gómez Palmés estimó que el nombre de Yrigoyen se había establecido "caprichosamente" y que "no existe razón de ninguna naturaleza que justifique esa denominación", por lo que el pueblo fue desde entonces solamente "Doblas", como se llamaba la Estación.


title: Doblas

text: La Estación Doblas pertenece al Ferrocarril Sarmiento en su ramal que parte de Rivera, hasta esta estación terminal. No presta servicios de pasajeros desde 1978. Los antecedentes de la línea ferroviaria se remontan a 1887 cuando se autorizó la construcción y explotación de un ferrocarril que conectase a Bahía Blanca con Villa Mercedes en San Luis. El 22 de febrero de 1907 se libró al servicio público el tramo Nueva Roma – Darragueira.


title: Doblas

text: La sección de Rivera a Macachín fue librada al servicio público con carácter provisional el 24 de marzo de 1908 y el tramo de Macachín a Doblas el 10 de junio del mismo año. El 11 de mayo de 1909 el tramo Rivera – Doblas fue librado al servicio público de manera definitiva.


title: Doblas

text: Cuenta con , lo que representa un descenso del 5% frente a los del censo anterior. Además cuenta con una cantidad menor en el área rural que también pertenece a la localidad. De Doblas son oriundos algunas personalidades del ámbito político provincial y nacional, como lo fue la senadora nacional Susana Correché, una de las primeras seis senadoras nacionales luego de la sanción del voto femenino. Así como también, la actual vicegobernadora y presidenta de la Cámara de Diputados de la Provincia de La Pampa, Prof. Norma Durango, por los mandatos 2003 a 2007 y desde 2011. Y el diputado nacional (mandato cumplido) Eduardo Enrique Federico Kenny, por el período 2007 a 2011, además de exintendente de la localidad por tres mandatos consecutivos (1995-1999), (1999-2003) y (2003-2007).


title: Doblas

text: Otra personalidad es la modelo, actriz, bailarina y conductora argentina Carolina "Pampita" Ardohain, nacida en General Acha, que vivió allí su infancia antes de partir a Santa Rosa, donde pasó su adolescencia.


title: Doblas

text: La mano emergiendo de la tierra que sostiene la espiga de trigo simbolizan el esfuerzo y el trabajo del Doblense y la riqueza agrícola de la zona.


title: Doblas

text: La cabeza del vacuno sobre el mapa de la pampa simboliza la otra riqueza la ganadería tan importante para la provincia Las rayas que cubren el mapa hacen referencia a la red comunicacional de la misma. El caldén la flora autóctona.


title: Doblas

text: El sol naciente alubrando el nombre de la ciudad símbolo de vida y esperanza.


title: Doblas

text: La cinta argentina inferior representa su pertenencia a la Provincia y a la Nación.


title: Doblas

text: Su autora es Teresa Pogliano de Flach y fue puesto en vigencia bajo la Ordenanza 2/87 del 12 de febrero de 1987.


title: Rolón

text: Rolón es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Atreucó. Su zona rural se extiende también sobre el departamento Guatraché.


title: Rolón

text: Se encuentra al este del departamento Atreucó a metros del límite con la provincia de Buenos Aires. Se accede desde la RP 18 y la RP 60.


title: Rolón

text: Cuenta con , lo que representa un leve incremento del 1% frente a los del censo anterior.


title: La Gloria (La Pampa)

text: La Gloria es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Catriló. Forma parte del municipio de Uriburu.


title: La Gloria (La Pampa)

text: Cuenta con , lo que no representa cambio significativo frente a los del censo anterior. La historia de La Gloria se remonta a la llamada Conquista del Desierto, a mediados del siglo XIX, oportunidad en que una fuerza militar al mando del General Roca, exterminó a los indios que habitaban la zona, llevando a los sobrevivientes derrotados, detenidos a Buenos Aires. Entre estos, se encontraba el cacique Cafulcurá, el cual, antes de los combates, trasladó su familia a Neuquén.  En cercanías de La Gloria, pasó su niñez, el beato Ceferino Namuncurá, nieto del cacique derrotado, el cual fue llevado desde Neuquén, a vivir a Italia, con los padres Salesianos.


title: La Gloria (La Pampa)

text: A muchos militares de la Campaña del Desierto, el Estado Nacional les adeudaba sus salarios  y les pagaron con tierras conquistadas. Según la jerarquía, fue la cantidad de tierras que recibieron. Tiempo después, algunos vendieron esas tierras en Buenos Aires, a precios irrisorios. Otros, compraron y anexaron más tierras a sus dominios. Muchas familias tradicionales del país, obtuvieron de esa forma sus grandes extensiones de tierra. Sobre todo, los militares del arma de caballería. Pasado el tiempo y sin indios en la zona, el Gobierno Nacional, impulsó un movimiento inmigratorio procedente de Europa, hacia el país y La Pampa, fue uno de los destinos. La primera colonia Italiana, fue Ingeniero Luiggi, la primera colonia Alemana, Colonia Barón y los vascos en Macachín.


title: La Gloria (La Pampa)

text: Con el paso del tiempo, las compañías inglesas se instalan en el país y llegan los ferrocarriles a la llanura pampeana. Los campos de la zona, pasan por distintas manos y en ese tiempo, se funda la Estancia La Gloria, propiedad de Angélica Roma.


title: La Gloria (La Pampa)

text: La llegada del ferrocarril, instala un ramal que pasa por el medio de la estancia, hacia Buenos Aires o el puerto de Bahía Blanca. Tiempo después, Doña Angélica Roma, dona una fracción de su campo, para que los peones construyan sus casas, iniciando así, la fundación del pueblo, que llevaría el nombre de la estancia. Desde La Gloria, se embarcaban en el tren, los animales de la zona, con rumbo a Buenos Aires. La Gloria, fue uno de los puntos neurálgicos para el envío de cereal y vacas, hacia el puerto de Buenos Aires. En esa época, llegó a vivir mucha gente y el pueblo contaba con una estafeta de correo, comisaría, carnicería, almacén de ramos generales, taller mecánico y de herrería, venta de combustible, etc. Todo lo necesario para satisfacer la demanda de los vecinos y los habitantes de la zona rural. Las sucesivas crisis económicas del país, provocaron un éxodo masivo de la población hacia ciudades con mayor desarrollo económico. Sumado al cierre del Ferrocarril en la década del 90, en pocos años La Gloria, se transformó en un pueblo abandonado, llegando a estar en la lista de los denominados "pueblos fantasmas" de la argentina.


title: La Gloria (La Pampa)

text: Alrededor de la década de 1990, un grupo de vecinos se constituye como "comisión vecinal" y con el acuerdo del Gobierno Provincial, inician una campaña para la refundación del pueblo mediante la aplicación de una Ley Nacional, que permite el otorgamiento de tierras fiscales, mediante la operatoria de posesión veinteañal. La noticia fue muy bien recibida y una gran cantidad de familias tomaron posesión de las tierras e iniciaron la construcción de sus viviendas.


title: La Gloria (La Pampa)

text: Actualmente, La Gloria dejó de ser un "pueblo fantasma". Todavía quedan, a modo de recuerdo histórico, los corrales y la manga para ganado del ferrocarril, la estación del tren está mantenida por la Comisión y el viejo almacén de ramos generales, con su surtidor de combustible.


title: La Gloria (La Pampa)

text: Se construyeron alrededor de 20 casas y el Estado aporta con un destacamento de la Policía de La Pampa y una Escuela Primaria. Por la parte privada, funciona una fábrica embotelladora de agua, una despensa, una ferretería y una carpintería. Igualmente, hay servicios de albañilería, electricidad y un contratista rural.


title: La Gloria (La Pampa)

text: El recurso natural más importante de la zona, es el agua, la cual es muy dulce y abundante. Otro recurso importante de la zona es la tierra, apta para cultivos como la alfalfa, el girasol y la cría de ganado.


title: La Gloria (La Pampa)

text: La Cooperativa Popular de Electricidad, provee luz domiciliaria y gas envasado. y como paliativo de transporte hacia la ciudad de Santa Rosa, capital de la provincia de La Pampa, hay varios servicios de colectivos interurbanos.


title: La Gloria (La Pampa)

text: También funcionan los servicios de televisión satelital, teléfonos celulares e internet inalámbrica.


title: La Gloria (La Pampa)

text: Del mismo modo en que se pobló en el pasado, con inmigrantes europeos, en la actualidad La Gloria se está poblando con inmigrantes internos, provenientes de ciudades vecinas y de otras provincias como Córdoba, Mendoza y Buenos Aires. La cercanía con la capital de la provincia, el precio competitivo de las tierras, los servicios públicos y los autos veloces, hacen que La Gloria, sea un atrayente lugar para vivir.


title: Escuela catedralicia

text: Una escuela catedralicia o escuela episcopal es una institución de origen medieval que se desarrolló alrededor de las bibliotecas de las catedrales europeas. Las escuelas catedralicias deben su nombre a su vinculación con una iglesia catedral de una diócesis particular de la Iglesia católica, y su vocación era la formación superior de los candidatos de la diócesis al estado clerical. Eran complementarias de las escuelas parroquiales o de la enseñanza en los conventos, que eran más básicas.


title: Escuela catedralicia

text: Su origen está en las escuelas municipales romanas que tras la caída del Imperio de Occidente y la subsiguiente desaparición de las instituciones romanas, terminaron por adherirse a la Iglesia, única organización que sobrevivió en la institución educativa. Durante el renacimiento carolingio se sentaron las bases para su reorganización, adoptando estructuras similares a la de la Escuela Palatina de Aquisgrán, fundada por el propio Carlomagno y dirigida por su consejero Alcuino de York. Estas primeras escuelas fueron el caldo de cultivo del que saldrá la Reforma gregoriana, y, con ella, la plenitud de las escuelas catedralicias. Definitivamente adoptaron el sistema de enseñanza basado en los estudios de las artes liberales, según el esquema didáctico ideado por Severino Boecio. Estos estudios eran previos a las disciplinas eclesiásticas propiamente dichas: Teología, Apologética, Sagradas Escrituras y Derecho.


title: Escuela catedralicia

text: Cuando empiezan a aplicarse los principios de la Reforma gregoriana, estas escuelas y sus alumnos van poco a poco separándose del poder civil por dos medios: logran de la Iglesia (de cada obispado) exenciones y medios suficientes; y de las autoridades civiles, el estatuto gremial de estudiantes y maestros... esto es el inicio de la mayor parte de las universidades medievales.


title: Escuela catedralicia

text: Hubo escuelas catedralicias de gran importancia en toda la Cristiandad, aunque destacaron especialmente las de Chartres, París, Reims y Toulouse, en Francia; la de Oxford, en Inglaterra; las de Salamanca en Reino de León y Palencia, en Reino de Castilla y la de Lérida, en Aragón; la de Leipzig, en el Sacro Imperio Romano-Germánico; las de Pisa y Siena en Italia. Estas escuelas estuvieron en la base del renacimiento cultural y filosófico del siglo XII y precedieron a la fundación de universidades en el siglo XIII, cuando muchas se convertirán en "Estudios Generales" y, más adelante, muchas de ellas en universidades. No todas las escuelas catedralicias llegaron a constituirse en "Studium generale", por lo que sobrevivieron hasta el Concilio de Trento, y sus canónigos las recompusieron para formar los seminarios mayores.


title: Escuela catedralicia

text: Algunas de esas escuelas medievales, ya radicalmente transformadas, han sobrevivido hasta nuestros días. Otras fueron refundadas recientemente.


title: Escuela catedralicia

text: Tales escuelas comenzaron a ser establecidas a partir del siglo VI. El colapso del imperio occidental obligó a la Iglesia a hacerse cargo de esta formación, que estaba reservada en principio para los futuros clérigos. Antes del siglo VI, no se conoce ninguna escuela destinada a formar hombres de la Iglesia. Desde el siglo VI, la Iglesia ya mostró preocupación por asegurar la educación de los clérigos en las parroquias y diócesis.


title: Escuela catedralicia

text: En todos los territorios del Imperio Romano occidental la educación municipal romana comenzó poco a poco a declinar; los obispos comenzaron a establecer escuelas asociadas con sus catedrales para proporcionarle a la iglesia un clero educado. La evidencia más antigua de una escuela establecida de esta manera es en la España visigoda en el II Concilio de Toledo de 527. Estas primeras escuelas, con el foco en un aprendizaje religioso y teológico, bajo la dirección de un obispo alfabetizado, han sido identificadas en otras partes de España y en una veintena de ciudades en Galia (Francia) durante los siglos VI y VII. El principal iniciador en la Galia fue Cesáreo de Arlés (ca. 470-542) que reunió un concilio en 529. Cesáreo también trabajó en crear escuelas episcopales, es decir, en las escuelas que serán dirigidas por un obispo Para ello siguió el modelo san Agustín de Hipona (354-430) y reunió en Arlés una pequeña comunidad de clérigos destinados a las órdenes mayores (diáconos, sacerdotes, obispos), donde él mismo ejercía como maestro. Para convertirse en diácono, uno debía haber leído toda la Biblia al menos cuatro veces.


title: Escuela catedralicia

text: Durante y después de la misión de san Agustín en Inglaterra, las escuelas catedralicias se establecieron cuando se crearon las nuevas diócesis (King's School, Canterbury (597), Rochester (604) o York (627), por ejemplo). Este grupo de escuelas forma un grupo de las escuelas más antiguas que siguen operando de forma continuada. Una función importante de las escuelas de la catedral era proporcionar triples para los coros, evolucionando en escuelas de coro, algunas de las cuales todavía funcionan como tales. Esta concepción evolucionó bajo la influencia de los escritos de san Agustín, que había sido retórico en Italia antes de ser obispo en Hipona. San Agustín había escrito "De doctrina christiana" un texto en el que se desarrolló un programa de cultura cristiana y mostró cómo se podían aprovechar los estudios en las escuelas romanas para comprender mejor el mensaje cristiano y, en particular, el texto bíblico. Para él, se trataba de explicar los textos bíblicos con los métodos utilizados por los gramáticos cuando comentaban los textos paganos y era esencial que el cristiano dominase las reglas del discurso para poder desarrollar una retórica cristiana y así convencer al público de los méritos del cristianismo. En particular, san Agustín defendía las siete artes liberales, es decir, las disciplinas fundamentales como la gramática, la retórica, la dialéctica, la aritmética, la geometría, la astronomía y la música.


title: Escuela catedralicia

text: Alrededor del obispo se reunían jóvenes que llevaban una vida juntos. Aprendían a los cantar salmos y los textos bíblicos. Una función importante de la escuela catedralicia era enseñar a cantar, una función que a menudo sobrevive en forma de schola cantorum. En Inglaterra, la primera escuela catedralicia fue fundada por Agustín de Canterbury en Canterbury en 669, que es probablemente la escuela más antigua que ha tenido una actividad continua hasta el día de hoy.


title: Escuela catedralicia

text: Este movimiento fue sistematizado cuando, en 789, Carlomagno promulgó la capitular "Admonitio generalis" (Exhortación general). Carlomagno, para controlar su vasto imperio necesitaba un bien entrenado servicio civil que pudiera sostener una entonces necesaria burocracia estatal, por lo que se decidió a llevar a cabo una profunda reforma educacional, aparejada a su reforma administrativa, que le permitiera sostener por medios pacíficos en el tiempo lo ganado por la conquista militar. En la "Admonitio generalis" se manifiesta su esfuerzo de cristianización y toma algunas decisiones importantes, como la restauración de las escuelas. En esta capitular de 82 artículos, Carlomagno dirigía a todos sus súbditos, laicos, religiosos, sacerdotes y obispos, una exhortación que había estudiado con todos sus asesores eclesiásticos seculares y en la que se prescriben para todos sus deberes, y en particular:Fijó las primeras grandes líneas directrices de la reforma carolingia, que supuso en particular la creación de escuelas en cada obispado. En 799 Leidrade fundó la escuela de la catedral de Lyon y le siguieron otras escuelas importantes en Francia, como las de Chartres, Orléans, Reims, Paris, Laon, Rouen y Langres (Alto Marne). En el Sacro Imperio destacaron las de Utrecht, Liège, Cologne, Metz, Spira, Würtzburg, Bamberg, Magdeburgo, Hildesheim o Freising.


title: Escuela catedralicia

text: Estas escuelas proporcionaban no solo las elites intelectuales para el alto clero, sino también administradores que podían hacer frente a las tareas cada vez más complejas de la administración civil. Spira, por ejemplo, era conocida por suministrar sus diplomáticos al Sacro Imperio Romano. La corte de Enrique I de Inglaterra (el mismo un ejemplo de un rey que había recibido una educación superior) estaba en estrecho contacto con la escuela de la catedral de Laon.


title: Escuela catedralicia

text: En el sínodo de 1059, el papa Nicolás II inició una reforma religiosa que impuso al clero la práctica de la "vita apostolica", desafiando las estructuras de la Iglesia. Esta reforma conducirá a la larga a la multiplicación de universidades que se dará en el siglo XII.


title: Escuela catedralicia

text: Las escuelas episcopales pasan entonces a los canónigos de la catedral. Al depender de un capítulo de canónigos, también toman el título de «escuela capitular». El "curriculum" clásico incluía estudios religiosos y el Trivium y el Quadrivium. Estaban dirigidos por un "scolasticus" y la enseñanza era impartida por maestros ("magister" en latín). Estos maestros eran clérigos que habían completado sus estudios y obtenido la ("licentia docendi") (licencia para enseñar). A finales del siglo XII, esta autorización era otorgada por el canciller de la catedral. Este último también tenía un fuerte poder jurisdiccional sobre los escolares y los maestros.


title: Escuela catedralicia

text: La enseñanza en las escuelas catedralicias, impartida por los clérigos, era, en principio, gratuita, pero los maestros también recibían regalos de los alumnos. La "schola minor" estaba destinada a enseñar los conceptos básicos (lectura, escritura y canto) a los estudiantes más jóvenes, lo que corresponde a una escuela elemental. Los estudiantes aprendían en particular latín, el idioma universal de la época. La "schola major" acogía a los estudiantes que habían adquirido los conceptos básicos, que corresponde a una escuela secundaria.


title: Escuela catedralicia

text: Estas escuelas estaban siempre destinadas en principio a la formación superior de clérigos, y las mujeres allí no eran, por principio, admitidas, lo que no les impedía recibir igualmente una educación por la escuela monástica (cuando la educación de las niñas se confiaba a los conventos de mujeres). El acceso a la educación superior por preceptores era teóricamente posible (como ilustra la famosa historia de Eloísa y Abelardo) pero seguía siendo excepcional.


title: Escuela catedralicia

text: La organización en capítulo otorgó a estas escuelas más autonomía, ya que el obispo ya no era directamente responsable de su gestión y se limitaba a su función de supervisión episcopal. Como resultado, la educación brindada allí se fue volviendo gradualmente más general.


title: Escuela catedralicia

text: Con las reformas gregorianas y la separación creciente entre Iglesia y poderes civiles, aparecerá un estamento "supra nacional", el clero, que tendrá mayor capacidad de movimiento al no obedecer a las leyes civiles sino a las comunes de la Iglesia. Esto permitió un mayor nivel de comunicación y de intercambio de ideas entre los diversos territorios de la Cristiandad. El primer fruto será Cluny, al que seguirán el Císter y otras fundaciones, para concluir con el nacimiento de las órdenes mendicantes, dominicos y franciscanos. Esta mayor independencia del clero tendrá un importante resultado en la cultura, ya que muchas escuelas catedralicias, siguiendo el ejemplo de Palencia y París, van a convertirse gradualmente en las primeras universidades. De hecho, los universitarios —incluso aquellos claustros que tenían origen municipal, como la Universidad de Bolonia— formaban parte del clero, y, durante sus estudios, solo podían ser juzgados en los tribunales eclesiásticos. Esa libertad de movimiento del clero y su independencia jurídica fueron los factores del desarrollo de la escolástica, de la vuelta del Derecho romano, de la recepción de la obra de Aristóteles y a largo plazo del nacimiento de la experimentación científica.


title: Escuela catedralicia

text: Además ha de tenerse en cuenta que, a partir de la reforma gregoriana, comienza un programa intensivo de copia de manuscritos de toda temática, escritos en letra carolina, y luego en letra gótica, que se distribuyen por las bibliotecas eclesiásticas y civiles de toda Europa. El sistema de copia inventado por los benedictinos será mejorado en los talleres de pecia de escuelas y universidades, que produciran manuscritos de menor valor artístico, pero en mayor número y a más bajo precio.


title: Malemort-sur-Corrèze

text: Malemort-sur-Corrèze, (en occitano Mala Mòrt) era una comuna francesa situada en el departamento de Corrèze, de la región de Nueva Aquitania, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Malemort al fusionarse con la comuna de Venarsal.


title: Malemort-sur-Corrèze

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Malemort-sur-Corrèze se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Varetz

text: Su población en el censo de 2008 era de 2129 habitantes.


title: Varetz

text: Está integrada en la "Communauté d'agglomération de Brive".


title: Venarsal

text: Venarsal, (también denominada Venarfal), era una comuna francesa situada en el departamento de Corrèze, de la región de Nueva Aquitania, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Malemort al fusionarse con la comuna de Malemort-sur-Corrèze.


title: Venarsal

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Venarsal se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Dampniat

text: Dampniat es una comuna francesa situada en el departamento de Corrèze, en la región de Nueva Aquitania.


title: La Chapelle-aux-Brocs

text: Su población en el censo de 2008 era de 380 habitantes.


title: La Chapelle-aux-Brocs


title: Lonquimay (La Pampa)

text: Lonquimay es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Catriló a la vera de la Ruta nacional 5. Su zona rural se extiende también sobre el departamento Quemú Quemú.


title: Lonquimay (La Pampa)

text: La localidad de Lonquimay data de 1905, se eligió como fecha de fundación el 19 de junio de ese año debido a que se realizó el remate de terrenos lindantes con la Estación de Ferrocarril, propiedad del señor Madero, rematado por los señores Suffern y Berro.


title: Lonquimay (La Pampa)

text: En ese momento se empezaron a instalar los primeros pobladores y comercios. Las familias tradicionales del pueblo eran Altube, Arrieta, Carnicelli, Fernández, Menéndez,Hernández, Montero, Pezzola, Souto, Tapia, Vilacoba; siendo la mayoría de ellos inmigrantes españoles e italianos. También hubo otros inmigrantes de la comunidad sirio libanesa como Aude, Ale.


title: Lonquimay (La Pampa)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 7,8% frente a los del censo anterior.


title: Basilio Boggiero Spotorno

text: Basilio Boggiero Spotorno, Sch. P. (Celle, República de Génova, hoy provincia de Savona, Italia, 5 de abril de 1752 - Zaragoza, 22 de febrero de 1809) fue un religioso de origen italiano que participó en los dos sitios de Zaragoza durante la Guerra de la Independencia Española defendiendo la ciudad. Fue conocido también como orador y poeta.


title: Basilio Boggiero Spotorno

text: Tras realizar el noviciado en Daroca, en 1773 fue clérigo teólogo en el colegio de Santo Tomás de Aquino de las Escuelas Pías de Zaragoza. En 1776 fue profesor de Retórica y Gramática.


title: Basilio Boggiero Spotorno

text: Culto, gran latinista, poeta y orador sagrado de fama. Tuvo como alumnos a los tres hijos de Juan Felipe Rebolledo de Palafox, marqués de Lazán, Luis, Francisco y José. Impulsó y participó en numerosos certámenes y academias literarias.


title: Basilio Boggiero Spotorno

text: Al comenzar los Sitios Palafox fue nombrado jefe de la defensa de la ciudad de Zaragoza, En mayo de 1808 convirtió a su antiguo maestro en consejero y redactor de proclamas.


title: Basilio Boggiero Spotorno

text: El General Palafox dice de él:


title: Basilio Boggiero Spotorno

text: Durante el primer asedio de Zaragoza (15 de junio de 1808 al 14 de agosto de 1808), colaboró con el general Amador Rivas, llegando a luchar en primera línea en los momentos más difíciles del Sitio. Fue apresado por un par de días por los franceses (del 11 al 13 de agosto), pero le dejaron en libertad. Tras el primer Sitio se convirtió en uno de los símbolos de la resistencia, siendo inmensa su fama. Participó también en el segundo Sitio (21 de diciembre de 1808 al 20 de febrero de 1809).


title: Basilio Boggiero Spotorno

text: Tras la capitulación de la ciudad, fue asesinado el 22 de febrero de 1809 junto a Santiago Sas y al barón de Warsage, rompiendo así el mariscal Lannes su promesa de respetar la vida de los rendidos. Tras sus asesinatos, los franceses tiraron los cuerpos al río Ebro desde el puente de Piedra de Zaragoza. En la actualidad un monumento sobre el puente recuerda dichos sucesos.


title: Virgen de la Casa de Alba

text: La Virgen de la Casa de Alba es una pintura del artista renacentista italiano Rafael Sanzio, que data de 1511. Es una pintura al óleo sobre tabla, que fue transferido a lienzo, de forma redonda con un diámetro de 98 centímetros. Se conserva en la Galería Nacional de Arte de Washington D.C., Estados Unidos.


title: Virgen de la Casa de Alba

text: Esta Virgen fue un encargo de Paolo Giovio quien pensaba enviarla a la iglesia de los Olivetanos en Nocera dei Pagani. En el siglo XVIII, la pintura perteneció a la española Casa de Alba, cuyo nombre lleva. En 1836 fue adquirida por Nicolás I de Rusia, quien hizo de ella uno de los platos fuertes del Museo Imperial del Hermitage en San Petersburgo. Un siglo después, el gobierno soviético la vendió clandestinamente a Andrew W. Mellon por la cifra récord de 1.166.400 dólares, quien la donó junto con el resto de su colección a la Galería Nacional de Arte de Washington D.C., donde puede verse hoy en día.


title: Virgen de la Casa de Alba

text: Representa a la Virgen, el Niño Jesús y Juan el Bautista, en un paisaje campestre típicamente italiano. San Juan Bautista sostiene una cruz hacia Jesús, que el niño está agarrando. Las tres figuras miran fijamente a la cruz. La tres están agrupadas en la parte izquierda del diseño circular, pero el brazo estirado de la Virgen y el material flotante de su capa equilibran la imagen. Reminiscencias del "Tondo Doni" de Miguel Ángel pueden verse en la concepción hercúlea de la figura de la Virgen, y en cierta dureza en el tratamiento de los paños. Sin embargo, los rostros y, sobre todo, las figuras infantiles, muestran la dulzura típica del arte de Rafael.


title: Uriburu (La Pampa)

text: Uriburu es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Catriló, a la vera de la RN 5 en el km 568 de la misma. La jurisdicción del municipio comprende la localidad de La Gloria y su zona rural se extiende también sobre el departamento Quemú Quemú.


title: Uriburu (La Pampa)

text: Administrativamente la población dependió mucho tiempo de Santa Rosa, pero el 21 de octubre de 1915 con la división de la provincia en departamentos, Uriburu quedó como cabecera del actual departamento Catriló. Previo a este hecho se instalaron los organismos oficiales como el registro Civil y el Juzgado de Paz. En 1903 se fundó la Escuela N.º 24 que comenzó su trabajo en casas alquiladas.


title: Uriburu (La Pampa)

text: La atención de la salud logró a partir de 1959 contar con el Establecimiento Asistencial "Julio Tapia". En 1945 se fundó la cooperativa local de energía eléctrica que actualmente forma parte de la red de la Cooperativa Eléctrica de Santa Rosa. Según el censo del 2010 son 1500 los habitantes de esta comunidad.


title: Uriburu (La Pampa)

text: Su nombre homenajea al general Napoleón Uriburu, que participó en la Conquista del Desierto y fue gobernador del Territorio Nacional de Formosa.


title: Uriburu (La Pampa)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 6,4% frente a los del censo anterior.


title: Iglesia de San José (San Juan de la Rambla)

text: La iglesia parroquial de San José en el término municipal de San Juan de la Rambla, isla de Tenerife (Canarias, España).


text: La iglesia fue elevada al rango de parroquia en 1964, segragándose de la de San Juan Bautista del casco de San Juan de la Rambla.


text: Se ubica en la Plaza Domingo Reyes Afonso, y se configura como una sencilla construcción de planta rectangular, con cubierta de tejas árabes a cuatro aguas y una pequeña sacristía adosada a la cabecera. En la fachada principal, la puerta de entrada -de cojinetes- está enmarcada por un arco de medio punto de cantería sostenido por pilastras. Una segunda entrada, igualmente de medio punto y construida en mampostería con una hornacina sobre su clave se abre en la fachada lateral, mirando hacia la calle 19 de Marzo.


text: En el vértice de la fachada se instaló una espadaña de piedra, con arco de medio punto, mientras que la iluminación es propiciada por cuatro pequeños ventanales (en las fachadas laterales) y una claraboya abierta sobre el coro. En la cabecera existe una cruz de madera sobre pedestal de cantería.


text: El artesonado de par y nudillo que cubre interiormente el templo, formaba originalmente un cuerpo continuo, actualmente segmentado por el arco toral de madera de la capilla mayor. Está reforzado por tres tirantes decorados con estrellas de lacería, apeado sobre sendas ménsulas. El artesonado se delimita mediante una gruesa orla tallada en forma de cordón. El pavimento actual sustituye al original de losetas rojas en la capilla mayor, así como a las gradas de cantería.


text: En el interior sobresale el retablo mayor, de un solo cuerpo y dividido en tres calles, separadas por columnas y que sostienen un entablamento en los laterales y un ático curvo en la parte central. Entre sus imágenes destaca la de San José, una talla policromada y decorada con rocallas de oro, de adscripción cronológica imprecisa. Las restantes imágenes son modernas y de escaso valor. Actualmente trasladada a un salón anexo, por reformas.


text: La iglesia de San José fue declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento por Decreto del Gobierno de Canarias de 9 de mayo de 2006, habiéndose incoado el expediente para tal declaración desde 1991.


text: El BIC incluye una serie de bienes vinculados al monumento que son:


title: Vaporizador

text: El término vaporizador puede referirse a: d


title: Iglesia de San Antonio de Padua (Granadilla de Abona)

text: La iglesia de San Antonio de Padua es un templo católico situado en el término municipal de Granadilla de Abona, en la isla de Tenerife —Canarias, España—, siendo la parroquia matriz del municipio.


text: La iglesia está declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento. Está considerada como una de las iglesias más importantes del sur de la isla de Tenerife y destaca por su torre de inspiración morisca y su portada barroca del siglo XVIII.


text: Una primitiva ermita dedicada a San Antonio de Padua fue construida hacia 1570 por el fundador de Granadilla, el poblador portugués Gonzalo González Zarco. La ermita fue erigida en parroquia el 30 de enero de 1617 por el obispo de Canarias Antonio Corrionero, siendo la primera hijuela de la parroquia de San Pedro Apóstol de Vilaflor de Chasna. El edificio original fue demolido en 1645 para construir un nuevo templo, y en 1711 vuelve a ser levantado por su mal estado. Las obras se alargan durante todo el siglo , siendo lo último que se construye la capilla mayor y el crucero. En 1885 se construye la torre, finalizándose el templo.


text: Es una edificación de una sola nave de cruz latina y cubierta por artesonado mudéjar de par y nudillo con decoración geométrica. Los motivos decorativos se concentran en los ocho tirantes que refuerzan el buque del templo y descansan sobre canes, así como en las variadas formas de rombos y estrellas que enriquecen los techos de la capilla mayor y las laterales. Destacan tres arcos de medio punto en cantería; el principal en el crucero, mientras que los otros dos se abren a éste desde las capillas. Poseen columnas corintias adosadas, con plintos caracterizados por su decoración floral (en el del lado de la Epístola) y motivos esquemáticos y cruciformes (en el del lado del Evangelio).


text: Los vanos son escasos, dos a cada lado de la nave, más otros dos en la cabecera y uno adicional en el extremo de cada capilla, así como dos grandes portadas laterales y una frontal de doble hoja.


text: En el exterior, la fachada está realizada en cantería de piedra chasnera, enmarcada en dos grandes pilastras rematadas por sendos copones. La portada barroca de medio punto está delimitada por columnas corintias que sostienen un friso con decoración floral sobre el que se dispone un frontón triangular en cuyos vértices laterales se ubican dos pináculos, sobre el que aparece un óculo acristalado con el símbolo de San Antonio. En el tímpano aparecen esculpidos los símbolos de San Pedro -la tiara papal y las llaves-. El barroquismo de la fachada se acentúa con la cornisa curvilínea en su extremo superior. La cubierta es de teja curva a dos aguas.


text: La torre, de planta cuadrada, se emplaza a los pies del templo -en el lado de la Epístola- y consta de tres cuerpos separados por cornisas de cantería y paramentos de mampostería con pilastras esquineras. Como remate existe un cuerpo octogonal, configurado por ocho arcos de medio punto separados por pilares con medias columnas adosadas y cubierta por una cupulilla bulbosa, de reminiscencias bizantinas.


text: La iglesia y los bienes muebles vinculados a la misma fueron declarados Bien de Interés Cultural por el Gobierno de Canarias el 19 de mayo de 2006.


text: Los bienes muebles que posee son:


title: Sarah (La Pampa)

text: Sarah es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Chapaleufú.


title: Sarah (La Pampa)

text: Se encuentra en el noreste de la provincia, accediéndose por la Ruta Nacional 188.


title: Sarah (La Pampa)

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 25% frente a los del censo anterior.


title: Nonards

text: Su población en el censo de 2008 era de 422 habitantes.


title: Nonards

text: Está integrada en la "Communauté de communes du Sud Corrézien".


title: Puy-d'Arnac

text: Su población en el censo de 2008 era de 267 habitantes.


title: Puy-d'Arnac


title: Manolo Codeso

text: Manolo Codeso puede referirse a:


title: Tudeils

text: Su población municipal en 2008 era de 249 habitantes.


title: Tudeils


title: George Lamming

text: George Lamming (8 de junio de 1927) es un novelista y poeta de Barbados. Es considerado una de las figuras más relevantes de la literatura caribeña contemporánea. Es catedrático de la Universidad de Brown. Con su primera novela ganó el prestigioso Premio Somerset Maugham de 1957.


title: George Lamming

text: En 2008, la CARICOM le concedió la Orden de la Comunidad del Caribe.


title: Astaillac

text: Su población en el censo de 2008 era de 220 habitantes.


title: Astaillac


title: Sioniac

text: Su población en el censo de 2008 era de 244 habitantes.


title: Sioniac


title: Brivezac

text: Su población en el censo de 2008 era de 188 habitantes.


title: Brivezac


title: Mercedes Franco

text: Mercedes Franco (El Tejero, Monagas, Venezuela, 3 de noviembre de 1948) es una novelista, cronista y escritora de literatura infantil venezolana. Estudió la carrera de Letras en la Universidad Central de Venezuela.


title: Mercedes Franco

text: Sus crónicas diarias, publicadas por más de diez años en el periódico El Nacional, en la columna titulada “Cantos de Sirena”, le dieron proyección nacional.


title: Mercedes Franco

text: Incursionó en la narrativa, en 1992, con su novela "La Capa Roja", ya con dos ediciones, la cual obtuvo un voto como ganador del Concurso Planeta en el año 1992. Su más reciente trabajo es la novela histórica "Crónica Caribana" publicada por la editorial Santillana, en el 2006.


title: Mercedes Franco

text: Sus libros para niños han constituido un éxito editorial sin precedentes en la historia de la literatura infantil venezolana, sus textos son obligatorios en muchos colegios, y es leída por todos los niños y adolescentes en las escuelas y liceos, públicos y privados de Venezuela. Su libro "Vuelven los fantasmas" tiene más de cinco ediciones por Monte Ávila Editores Latinoamericana. Obtuvo, en 1998, el premio internacional IBBY, por "Vuelven los fantasmas".


title: Mercedes Franco

text: Su programa de radio “Cosas de Venezuela” es transmitido desde hace más de veinte años por la Radio Nacional de Venezuela. Es profesora universitaria y fue directora del Canal Musical de la Radio Nacional de Venezuela. Ha sido traducida a varios idiomas, aparece en diversas antologías. En 2008 fue nominada al Premio Astrid Lindgren por el Banco del Libro.


title: Mercedes Franco

text: Ha publicado los siguientes libros:


title: Coronel Hilario Lagos

text: Coronel Hilario Lagos o Estancia Aguas Buenas es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Chapaleufú. Este poblado se formó a partir de familias provenientes del paraje Mariano Miró, una localidad desaparecida en 1911.


title: Coronel Hilario Lagos

text: El Coronel Hilario Lagos (1840-1895) avanzó con tropas a sus cargo desde el oeste de la provincia de Buenos Aires hasta el Toay en el territorio en el cual todavía predominaba Pincén y su gente. En 1873 Lagos obtuvo una victoria en el paraje Quemú Quemú. Después de concluida la Conquista del Desierto, Lagos fue designado en 1888 Director del Banco de la Provincia de Buenos Aires. Posteriormente y entre los años 1890 y 1892, fue Diputado Nacional.


title: Coronel Hilario Lagos

text: Cuenta con , lo que representa leve descenso frente a los del censo anterior.


title: Liourdres

text: Su población en el censo de 2008 era de 208 habitantes.


title: Liourdres

text: Está integrada en la "Communauté de communes du Sud Corrézien".


title: Végennes

text: Su población en el censo de 2008 era de 167 habitantes.


title: Végennes


title: Queyssac-les-Vignes

text: Su población en el censo de 2008 era de 192 habitantes.


title: Queyssac-les-Vignes


title: Chenailler-Mascheix

text: Su población en el censo de 2008 era de 160 habitantes.


title: Chenailler-Mascheix


title: La Chapelle-aux-Saints

text: Su población en el censo de 2008 era de 203 habitantes.


title: La Chapelle-aux-Saints


title: La Chapelle-aux-Saints

text: En su territori se encontraron los restos del hombre de La Chapelle-aux-Saints.


title: Vértiz

text: Vértiz es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Chapaleufú. Su zona rural se extiende también sobre los departamentos Maracó, Realicó y Trenel.


title: Vértiz

text: El nombre recuerda al progresista y criollo virrey Juan José de Vértiz y Salcedo.


title: Vértiz

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 5,8% frente a los del censo anterior. Se accede por la Ruta Provincial 101 desde la ciudad de General Pico, la cual se encuentra a 34 km hacia el sudeste. Se encuentra a 171 km de la ciudad de Santa Rosa.


title: Ceballos (La Pampa)

text: Ceballos es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Chapaleufú.


title: Ceballos (La Pampa)

text: El actual intendente de Ceballos es Fernando Bono


title: Ceballos (La Pampa)

text: Cuenta con , lo que representa un descenso del 2,4% frente a los del censo anterior.


title: Funeral (álbum)

text: Funeral es el primer álbum de estudio del grupo musical canadiense de indie rock Arcade Fire. El álbum fue lanzado el 14 de septiembre de 2004, por medio de la compañía discográfica Merge Records.


title: Funeral (álbum)

text: El álbum recibe este título a raíz de la gran cantidad de fallecimientos que hubo entre familiares de los componentes del grupo durante su grabación: la abuela de Régine Chassagne murió en junio de 2003, el abuelo de Win y William Butler (el músico de swing Alvino Rey) en febrero de 2004, y la tía de Richard Parry en abril de 2004.


title: Funeral (álbum)

text: El álbum fue listado en el puesto 500 de los de la Revista Rolling Stone, en la segunda reedición de 2020.


title: Funeral (álbum)

text: Las grabaciones preliminares para el "Funeral" se realizaron durante alrededor de una semana en agosto de 2003 en el Hotel2Tango en Montreal, Quebec. La grabación se completó durante el invierno de 2004.


title: Funeral (álbum)

text: El álbum fue muy bien recibido por un amplio sector de la crítica y obtuvo una nominación a un Premio Grammy en 2005 por el mejor álbum de música alternativa. Además se ubicó en la octava posición del libro de Bob Mersereau publicado el año 2007, "The Top 100 Canadian Albums".


title: Funeral (álbum)

text: La mayor parte de "Funeral" trata sobre la muerte, haciéndolo más bien de una forma optimista que de un modo lóbrego, oscuro o depresivo, y la enfermedad, además de abordar otros temas como el fin de la infancia y la inminente llegada de la madurez. El álbum es fuertemente instrumental y orquestal, con un uso prominente de instrumentos de cuerda en todo momento.


title: Funeral (álbum)

text: Todas las canciones fueron escritas por Arcade Fire.


title: Madona de Foligno

text: Esta Virgen con el Niño y los santos Juan el Bautista, Francisco, Jerónimo y el donante Sigismondo de’ Conti ("Madonna con il Bambino e Santi Giovanni Battista, Francesco, Gerolamo e il donatore Sigismondo de’ Conti"), conocida como Madona de Foligno (en italiano "Madonna di Foligno") es una pintura del artista renacentista italiano Rafael Sanzio, que data de hacia 1512. Es una pintura al óleo sobre tabla que fue transferida a lienzo, con unas dimensiones de 320 centímetros de alto y 194 cm. de ancho. Se conserva en la Pinacoteca Vaticana (Museos Vaticanos), Ciudad del Vaticano. Constituye un hito de la pintura occidental por su hábil composición y la diferenciación entre los planos celeste y terrenal.


title: Madona de Foligno

text: La pintura fue un encargo de Sigismondo de' Conti, secretario del papa Julio II y prefecto de la construcción de San Pedro, en los años 1511-1512. Se encargó para conmemorar un milagro en el que la casa del donante, en Foligno, fue alcanzada por un rayo o, de acuerdo con otra versión, por un proyectil durante el sitio de Foligno, aunque no resultó dañada.


title: Madona de Foligno

text: El cuadro se colocó en la iglesia de Santa Maria in Aracoeli en Roma, donde Sigismondo fue enterrado. En 1565 fue trasladado al monasterio de Santa Ana en Foligno (de donde le viene el nombre) por deseo de Anna Conti, una sobrina de Sigismondo que era monja. Hacia 1688 la composición fue reproducida al aguafuerte por el artista y erudito valenciano Vicente Victoria; alguna fuente afirma que éste fue el primer grabado producido de ella.


title: Madona de Foligno

text: Esta obra fue tomada como botín por el ejército napoleónico y llevada a París en 1797 o 1799; allí, en 1801 se transportó de tabla a tela. Fue devuelta en 1815 al monasterio de Foligno, y entró a formar parte de la Pinacoteca Vaticana.


title: Madona de Foligno

text: La investigación pictórica de Rafael había sido enriquecida por sus soluciones en relación con el uso de la luz en la "Expulsión de Heliodoro del Templo" y la "Liberación de San Pedro". Estos recursos pictóricos reaparecieron en la "Madona de Foligno", donde traslada los principios de una perfecta interpenetración entre el formato y la composición interior. La Virgen y el Niño Jesús, sostenidos por una nube de ángeles y enmarcados por un disco naranja, dominan el grupo de santos por debajo de ellos, entre los cuales se encuentra el donante arrodillado. Esta zona celestial aparece distanciada de la que aparece debajo por una mayor modulación cromática y luminosidad.


title: Madona de Foligno

text: Este grupo de la zona inferior o terrestre incluye, de izquierda a derecha, san Juan el Bautista, san Francisco, Sigismondo de' Conti y san Jerónimo. Un pequeño putti en el centro de la composición sostiene una pequeña placa que originalmente se pretendía que llevase una inscripción dedicatoria. Estas figuras adoptan la forma de semicírculo, completando así, con el de la zona superior, un círculo. La forma circular se repite en la aureola de la Virgen y el arco iris que aparece en el paisaje.


title: Madona de Foligno

text: La atmósfera tormentosa del paisaje en el fondo, y el destello del relámpago (o explosión) que golpea el Palacio Chigi (visible a la izquierda) ilustra la leyenda a la que pretendía aludir. La fuerte caracterización de las figuras, la plenitud volumétrica de los "putti" y el refinado claroscuro distingue a esta tabla como una obra del artista en su madurez.


title: Madona de Foligno

text: Una copia de esta obra se conserva en la catedral de Foligno. Se atribuye al pintor Giulio Romano, después de restaurada. La restauración fue encargado gracias a la intervención del Capítulo de la Catedral en el año 1827, para cubrir el hueco de inmenso valor que el cuadro dejó cuando fue llevado a la Pinacoteca Vaticana.


title: Bernardo Larroudé

text: Bernardo Larroudé es una localidad en la provincia de La Pampa, Argentina, dentro del departamento Chapaleufú.


title: Bernardo Larroudé

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 2% frente a los del censo anterior.


title: Eriocaulaceae

text: Las eriocauláceas (nombre científico Eriocaulaceae) forman una familia de plantas monocotiledóneas herbáceas conocidas como "las Compositae de las monocotiledóneas", ya que como esta última familia, lo que parece la flor es en realidad la inflorescencia, ubicada al final de uno o muchos escapos, siendo cada "pétalo" una flor, y cada semilla una flor. La inflorescencia está rodeada por un involucro de brácteas de consistencia de papel. Las flores son pequeñitas, unisexuales o bisexuales, usualmente blancas, y muchas veces poseen pelos, poseen sépalos (2-3), pétalos (2-3), estambres (2-6) y carpelos (2-3), y los estambres y carpelos están claramente expuestos, lo que sugiere que son polinizadas por viento, aunque los nectarios presentes en "Eriocaulon" sugieren que la polinización por insectos también ocurre, aunque los visitantes parecen ser infrecuentes. Las hojas son basales arrosetadas. Están presentes en regiones tropicales y subtropicales, con unas pocas extendiéndose en hábitats templados, usualmente húmedos. La familia fue reconocida por sistemas de clasificación modernos como el sistema de clasificación APG III (2009) y el APWeb (2001 en adelante) y posee 700 a 1.400 especies dentro de 10 géneros.


title: Eriocaulaceae

text: Hábito: Hierbas perennes o anuales, usualmente monoicas (raramente dioicas), con tallos cortos, como cormos, o rizomas, tallos con haces vasculares en 1 o 2 anillos. Tallos basales muchas veces cespitosos. Pelos simples y con una sola capa de células, o con forma de T.


title: Eriocaulaceae

text: Hojas de disposición alterna y usualmente espiralada (raramente dística), usualmente en rosetas basales, o en grupos a lo largo de los tallos ramificados, simples, delgadas y parecidas a las del pasto (planas o circulares en el corte transversal, acanaladas en algunas), de margen entero, con venación paralela, envainadoras en la base, sin estípulas. Inflorescencias indeterminadas, formando una cabeza sostenida por un involucro de brácteas (filarios) con consistencia de papel, terminales, sobre un largo escapo, escapos 1 a muchos, en la parte basal encerrados por una bráctea envainadora. El receptáculo compuesto muchas veces con tricomas o brácteas paleáceas o sin brácteas. En especies monoicas las flores masculinas y femeninas mezcladas o las femeninas marginales.


title: Eriocaulaceae

text: Flores unisexuales, las plantas usualmente monoicas. Flores radiales a bilaterales, pequeñas, individualmente inconspicuas, con el perianto diferenciado en un cáliz y una corola, y muchas veces con un flequillo de pelos, usualmente en la axila de una brácea papirosa. Blanquecinas, sésiles o sobre un corto pedicelo, portando por debajo brácteas paleáceas o sin brácteas.


title: Eriocaulaceae

text: Los sépalos son 2 o 3, separados o connados basalmente en un tubo, usualmente valvados.


title: Eriocaulaceae

text: Los pétalos son 2 o 3 (raramente ausentes), separados (en flores carpeladas) o connados basalmente en un tubo (en flores estaminadas), a veces con glándulas productoras de néctar cerca del ápice, a veces reducidos (en flores carpeladas), usualmente valvados.


title: Eriocaulaceae

text: Los estambres 1 a 6 (2 o 4 en flores dímeras, 3, 6 o 1 en flores trímeras), muchas veces no son todos iguales, los filamentos pueden estar separados o connados, siempre adnatos a los pétalos, a veces creciendo sobre un pie formado por los pétalos fusionados y los filamentos (andróforo). Las anteras con 1 o 2 lóculos, de dehiscencia longitudinal e introrsa, bi o tetraesporangiadas.


title: Eriocaulaceae

text: Los granos de polen esferoidales, espiraperturado-espinulosos (con un surco de germinación elongado y espiral), o en algunos taxones, convolutos.


title: Eriocaulaceae

text: Los carpelos 2 o 3, connados, el ovario súpero, usualmente crece sobre un pie, 2 o 3 lóculos, estilo solitario, a veces apéndices parecidos a estilos también presentes, los estigmas 2 o 3, pequeños y secos, la placentación axilar según Judd "et al." 2007, apical y ventral-péndula según Simpson 2005. Los óvulos 1 por lóculo (y por carpelo), ortótropos, con un megaesporangio delgado, bitégmicos.


title: Eriocaulaceae

text: El fruto es una cápsula loculicida.


title: Eriocaulaceae

text: La semilla elipsoide, endospermada, con almidón, con testa más o menos estriada longitudinalmente, o reticulada, o "pilosa".


title: Eriocaulaceae

text: Ver Stützel (1998) para una descripción detallada de la familia.


title: Eriocaulaceae

text: Ampliamente distribuidas en regiones tropicales y subtropicales, con unos pocos clados extendiéndose en hábitats templados, usualmente húmedos. Especialmente representadas en las Guyanas y el norte de Brasil, con muy pocas especies en Estados Unidos, que posee solo 16 especies entre California y Florida, solo dos especies en Canadá, y una sola especie ("Eriocaulon aquaticum") en Europa.


title: Eriocaulaceae

text: Las flores de Eriocaulaceae, que tienen anteras y estilos claramente expuestos, pueden ser polinizadas por viento, si bien los nectarios en las flores de "Eriocaulon" sugieren que la polinización por insectos también ocurre. Los visitantes de las flores parecen ser infrecuentes, y la autofecundación parece ser común.


title: Eriocaulaceae

text: Las semillas son presumiblemente dispersadas por viento o por agua.


title: Eriocaulaceae

text: Eriocaulaceae son muy distintivas, claramente monofiléticas, y fácilmente reconocibles por sus cabezas involucradas de flores diminutas. Muchas veces son referidas como "las Compositae de las monocotiledóneas".


title: Eriocaulaceae

text: Típicamente son reconocidas dos subfamilias: Eriocauloideae (que contiene por ejemplo a "Eriocaulon"), que tiene el doble de estambres que de pétalos y una glándula nectarífera apical en los pétalos, y Paepalanthoideae (que contiene por ejemplo a" Paepalanthus, Leiothrix, Syngonanthus", y "Lachnocaulon"), que tiene tantos estambres como pétalos y no tiene glándulas nectaríferas. Las dos subfamilias pueden ser monofiléticas (Unwin 2004).


title: Eriocaulaceae

text: "Paepalanthus" puede representar un complejo parafilético del cual evolucionaron los demás géneros (Giulietti "et al." 2000).


title: Eriocaulaceae

text: La familia fue reconocida por el APG III (2009), el Linear APG III (2009) le asignó el número de familia 95. La familia ya había sido reconocida por el APG II (2003).


title: Eriocaulaceae

text: 9 géneros, 1175 especies. Los géneros más representados son "Paepalanthus" (500 especies), "Eriocaulon" (400 especies), "Syngonanthus" (200 especies), y "Leiothrix" (65 especies).


title: Eriocaulaceae

text: La lista de géneros, según el APWeb (visitado en enero del 2009):Las inflorescencias secas de "Syngonanthus" y "Eriocaulon" son usadas en arreglos florales.


title: Ghost of the Robot

text: Ghost of the Robot es una banda de rock estadounidense. Se disolvió en 2004 al abandonar su cantante, James Marsters, el grupo por no poder compaginarlo con su carrera como actor.


title: Ghost of the Robot

text: El grupo se formó en abril del 2002. Kevin, Aaron y Charlie estaban en una banda llamada Power Animal. Charlie empezó a tocar con James cuando se mudó a Los Ángeles. James y Charlie querían tener una banda juntos y entonces Charlie llamó a Kevin y Aaron. Steve se incorporó más tarde.


title: Ghost of the Robot

text: Solían tocar en un local llamado 14 Below.


title: Ghost of the Robot

text: Aaron Anderson dejó la banda en el 2004 y fue sustituido por Sean Hutchinson.


title: Ghost of the Robot

text: La banda se disolvió el 15 de junio de 2004 por decisión de James. Sentía que no podía compaginar la banda con su trabajo de actor y decidió dejarla.


title: Ghost of the Robot

text: Entre sus influencias se encuentran Weezer, Bach, Charles Mingus, Ben Folds, Jimmy Eat World, Miles Davis, Radiohead, Beach Boys, Pavement, Ash, Pat Metheny, Elliot Smith, Blur...


title: Ghost of the Robot

text: Giras en Europa


title: Ghost of the Robot

text: Su primera gira internacional tuvo lugar en junio de 2003, entre Alemania y Inglaterra. Anteriormente, su único espectáculo fuera de los EE. UU. fue en Francia, en junio de 2002.


title: Ghost of the Robot

text: En mayo de 2004, el grupo tocó una vez más en Europa, esta vez en Holanda, Inglaterra y Alemania.


title: Ghost of the Robot

text: Mad Brilliant (2003)Otros miembrosJames Marsters tiene una exitosa carrera como músico en solitario y como actor.


title: Ghost of the Robot

text: El resto de la banda está en otros grupos como Gods of the Radio y Power Animal.


title: Aaron Anderson

text: Aaron David Anderson fue el primer batería de la banda estadounidense Ghost of the Robot, pero la dejó en el 2004.


title: Aaron Anderson

text: Junto con Charlie DeMars, también miembro de Ghost of the Robot, formaba parte de la banda Soccer Hooligans.


title: Aaron Anderson

text: Posteriormente formó parte del grupo Power Animal junto a Charlie DeMars y Kevin McPherson, que también acabaría siendo miembro de Ghost of the Robot.


title: Eriocaulon

text: Eriocaulon es un género de plantas fanerógamas perteneciente a la familia Eriocaulaceae. Comprende 904 especies descritas y de estas, solo 477 aceptadas.  El género está ampliamente distribuido, encontrándose la mayoría en las regiones tropicales del sur de Asia y América. Unas pocas especies se encuentran en regiones templadas: 10 especies en EE. UU., la mayoría en el sur de los estados de California a Florida, sólo dos especies en Canadá; China tiene 35 especies, también en el sur. Una sola especie ("E. aquaticum") se encuentra en Europa, encontrándose en las costa del Océano Atlántico de Escocia e Irlanda.  La mayoría son plantas herbáceas perennes, aunque algunas son anuales; están relacionadas con las familias Cyperaceae y Juncaceae, que como ella, tiene pequeñas flores polinizadas por el viento.


title: Eriocaulon

text: Plantas arrosetadas, escapíferas, simples o fasciculadas, raíces generalmente engrosadas y con divisiones transversales. Hojas dispuestas en un espiral cerrado, triangular-lineares, con ápice ahusado y base abrazadora. Brácteas exteriores del involucro en pocas a numerosas series imbricadas, receptáculo bracteolar 1 por flor; sépalos 2 (3), escariosos, pálidos o coloreados, lisos o con tricomas; pétalos 2 (3), iguales o desiguales, separados de los sépalos por un pedículo y cada uno frecuentemente con una glándula negra en el interior; estambres (3–) 4–6, opuestos a los pétalos; carpelos 2 o 3, ovario sobre un ginóforo, estilo 2 (3)-ramificado, estigmas lineares, no ramificados. Semillas ovoides, elipsoidales o ampliamente fusiformes, variadamente lineares, acostilladas, reticuladas o papilosas. El género fue descrito por Carlos Linneo y publicado en "Linnaea" 24: 15, 25. 1851. La especie tipo es: "Eriocaulon decangulare"


title: Virgen de la silla

text: Virgen de la silla (Virgen con Niño y san Juanito) (en italiano "Madonna della seggiola") es una pintura del artista renacentista italiano Rafael Sanzio, que data de 1513-1514. Es una pintura al óleo sobre tabla, de forma redonda (tondo) con unas dimensiones de 71 centímetros de diámetro. Se conserva en la Galería Palatina del Palacio Pitti de Florencia, Italia. Es una obra renacentista.


title: Virgen de la silla

text: Muestra a Virgen abrazando al Niño Jesús mientras que un joven Juan Bautista mira con devoción.


title: Virgen de la silla

text: Esta obra fue pintada durante el periodo romano de Rafael. Parece que toma su inspiración para esta obra mientras transitaba por Velletri, representándose a la Virgen como una campesina del lugar. L. Bartelli y B. Pallotti afirman ("Gli Inediti di Velletri") que Rafael quedó particularmente atraído por la belleza de una madre joven con su hijo, y que no teniendo con él los instrumentos de su oficio, esbozó con una tiza el retrato de la mujer con el niño en brazos. Así, en los rasgos de la Madre de Dios, se estarían reflejando los de una bella campesina velletrina.


title: Virgen de la silla

text: Esta Virgen carece de la forma geométrica estricta y el estilo lineal de las madonas que había realizado antes el pintor, durante su periodo florentino. En lugar de ello, los colores más cálidos parecen sugerir la influencia de Tiziano y del rival de Rafael, Sebastiano del Piombo.


title: Virgen de la silla

text: Cuenta la leyenda que un pobre Sacerdote ermitaño fue sorprendido por una manada de lobos. Temiendo que los lobos lo fueran a matar se refugió en lo alto de una encina; la hija del dueño de un hostal, una dulcísima joven de cabellos castaños con el rostro lleno de encanto y misterio, acudió en su auxilio.


title: Virgen de la silla

text: La valiente intervención de la niña puso en fuga a los lobos y permitió al solitario Sacerdote bajar de su refugio en el árbol. El clérigo ermitaño entonces impartió su bendición tanto al árbol como a la joven y profetizó que ambos, un día, “conquistarían la inmortalidad”.


title: Virgen de la silla

text: Pasó el tiempo y la hija del hotelero se casó y tuvo dos bellísimos hijos. El árbol de encina fue talado por el dueño de la posada y utilizó su madera para fabricar tapas y barriles.


title: Virgen de la silla

text: Un día, el maestro Rafael Sanzio pasaba por aquel pueblo, uno de los Apeninos italianos, y quedó sorprendido por la extraordinaria belleza de una joven sentada en la entrada de su casa, acompañada de su niño más pequeño en brazos y otro de pie a su lado.


title: Virgen de la silla

text: El pintor quiso retratarlos en ese momento, pero no tenía a mano ni tela ni pinceles. Entonces, con tal de no perder el encanto de aquella escena, recurrió al único medio a su alcance y en el fondo de una de las tapaderas de un barril y dibujó al carboncillo la figura que luego se convertiría en la Virgen de la Silla. La forma del fondo de la tapa, por tanto sería la razón de la admirable composición circular. De esta suerte, según la profecía del Sacerdote ermitaño, tanto la joven como la encina -de la que había salido la madera con la que se hizo la tapadera- alcanzaron la inmortalidad gracias al arte del maestro.


title: Virgen de la silla

text: En Tlajomulco de Zuñiga Jalisco hay una Parroquia dedicada en honor a dicha imagen mas su título es María Madre de Misericordia y su fiesta es el domingo anterior a la Solemnidad de Cristo Rey


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: La Capilla es una localidad semirural argentina del partido de Florencio Varela, provincia de Buenos Aires. Aunque pertenece al partido de Florencio Varela, a la localidad no se la considera parte del Gran Buenos Aires.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: Al ser un entorno casi natural en su totalidad, se pueden encontrar distintas estancias y quintas de recreación al aire libre.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: Aquí también se encuentran las penitenciarías del partido.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: Debe su nombre a la Capilla Presbiteriana de St. John. El 27 de marzo de 1854 se coloca la piedra fundamental de la Capilla Presbiteriana Escocesa, bajo la advocación de San Juan, en la actual Ruta 53, antiguo camino de tierra a Chascomús.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: La historia de este paraje rural está relacionado entrechamente con la capilla arriba mencionada.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: En 1824, los hermanos John y William Robertson se dirigieron al Gobernador Martín Rodríguez y le propusieron un contrato, traer cierto número de familias escocesas, para ejercer la cría de ovejas y la agricultura. Solicitaron tierras aptas al sur de la provincia, dinero y herramientas de trabajo en préstamo. Además, la colonia debería tener sus propias autoridades elegidas entre los más miembros más respetados, su propia milicia y la libre práctica de culto, la religión protestante. Por decreto firmado por el presidente Rivadavia el 11 de mayo de 1824, fueron aceptadas las condiciones de los hermanos escoceses, incluido el punto concerniente a la religión. Esto significa que fue el primer “permiso” que implicaba el reconocimiento por primera vez en nuestro país de la libertad de cultos.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: Los colonos llegan a Buenos Aires en ""Symmetry of Scarboro"" el 11 de agosto de 1825, los gastos fueron cubiertos por los Robertson. El asentamiento debía constituirse lejos de la ciudad y se llamó Santa Catalina en Lomas de Zamora, pero lo Robertson terminaron fundidos luego de la Guerra del Brasil y la revolución de Lavalle, el proyecto había durado tres años.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: Asentados en Monte Grande, los más de doscientos escoceses comenzaron a amasar los ladrillos para sus viviendas y quitar el basto cardal que los rodeaba. Éste sin embargo, les había dado un señal de bienvenida, el cardo es la flor nacional de su país y cubría grandes extensiones tanto en esta nueva tierra como en su natal Escocia.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: Se dedicaron a la agricultura y a la cría de animales, levantaron un molino para producir harina de maíz. Protegieron su siembra con cercos de talas. Aligeraron los carruajes de transporte con amortiguadores para facilitar el viaje por los rudimentarios caminos de tierra. Elaboraron y envasaron manteca para así transportarla hacia el mercado. Construyeron también una capilla, la cual hoy se encuentra desaparecida.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: Esta aparente paz se alteró con los enfrentamientos entre unitarios y federales. Tras la batalla de Puente de Márquez (1829), la colonia comenzó a dispersarse, hacia zonas aledañas como Brandsen, Chascomús, Quilmes. Las familias prosperaron y algunas de ellas acumularon riquezas, como los Davidson.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: El matrimonio compuesto por Juan Davidson y Margaret Campbell donó 8 acres de campo al costado del Camino de tierra a Chascomús, hoy ruta 53, para construir un templo en la zona.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: A pesar de ser vecinos de los Davidson, entre sus fundadores no se encontraba la familia Hudson, ya que estos últimos eran estadounidenses y profesaban la religión metodista, veían con mala cara y consideraban de baja estirpe a los escoceses.


title: La Capilla (Buenos Aires)

text: La Capilla Saint John comienza a erigirse en base al diseño de Eduardo Taylor, sus constructores fueron Alexander Mc Phail y Roque Petruchi y es de estilo gótico.