title: Turning Point: Fall of Liberty

text: "Turning Point: Fall of Liberty" está basado en una historia alternativa, cuyo punto de partida es la muerte por atropello de Winston Churchill en 1931, en vez de la supervivencia con cojera que ocurrió en realidad. Sin su liderazgo, el Reino Unido cae bajo las armas del Tercer Reich en 1940 con el éxito de la "Operación León Marino", forzando al primer ministro Neville Chamberlain a rendirse. Esto permite a Alemania terminar con toda la resistencia del continente.


title: Turning Point: Fall of Liberty

text: Con un período de desarrollo muy breve, las Potencias del Eje se separaron después de Alemania se derrotó y Japón fue ocupado en 1945 - 1952 transforman la Europa conquistada en la grandiosa Alemania Nazi y permiten a Japón su recolección de beneficios, desarrollo y prosperidad; durante este desarrollo, se inventan los jets, las bombas atómicas, etc, al servicio del Eje se destruyó , incrementando la tensión entre un Reich tecnológicamente superior a cualquier potencia mundial y los Estados Unidos. En la sorprendente "Operación Ballena Jorobada", Alemania y Japón y sus aliados se unen para atacar Estados Unidos en 1953, tanto en la costa este como oeste. La introducción del juego pone a Dan Carson, un obrero de la construcción, en el ataque sorpresa de Nueva York.


title: Turning Point: Fall of Liberty

text: Después de escapar del rascacielos en el que trabajaba, Dan Carson se une a la Guardia Nacional de los Estados Unidos, que intentan mantener un perímetro defensivo cerca del Metro de Nueva York, para permitir escapar a los ciudadanos. Carson debe asistir a otras tropas estadounidenses por toda la ciudad, tras lo cual avanza por una línea abandonada de metro, hasta llegar a una pequeña industria donde consigue destruir un dirigible de patrulla alemán. Poco después, consigue escapar de Nueva York a bordo de uno de los trenes de evacuación. Con una fuerza superior, el Eje consigue capturar Washington D.C. y fuerza a Thomas Dewey a rendirse, dejando como Presidente de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos a James Edward Stevenson, que es colaborador nazi, para dirigir el nuevo gobierno.


title: Turning Point: Fall of Liberty

text: Carson llega a Washington, D.C. y se convierte en un miembro de la resistencia. Después de ver comprometidas sus casas seguras, la Resistencia libera al general George Donnelly, que estaba en espera de juicio por traición a la administración del mencionado Stevenson, para que les ayude a derrocar al régimen nazi. Al final se decide asesinar al presidente Stevenson, y se lanza un ataque a gran escala sobre la Casa Blanca, fuertemente defendida. Es Carson el que mata a Stevenson, y la Resistencia acaba demoliendo la propia Casa Blanca. Durante el ataque, la Resistencia encuentra planos de lo que sería el desarrollo de una bomba atómica debajo de la Torre de Londres, así como la prueba de su eficacia lanzándola sobre Nueva York. La Resistencia consigue hacerse con un avión y deja a Carson en Londres para poner fin a la amenaza.


title: Turning Point: Fall of Liberty

text: Carson aterriza en la Torre de Londres y consigue abrirse camino hacia el interior y posteriormente al laboratorio alemán. Carson destruye dos de las bombas, pero un científico británico le informa de que otra ha sido cargada en un dirigible rumbo a Nueva York. El dirigible para en la Torre para la revisión de última hora, ofreciéndole a Carson la oportunidad de abordarlo sibilinamente. Ya en el aire, Carson consigue llegar hasta la bomba justo cuando la costa este aparece en el horizonte. La rearma, y la bomba explota, destruyendo el dirigible y al propio Carson, pero poniendo a salvo Nueva York.


title: Turning Point: Fall of Liberty

text: Una demo se lanzó en el Bazar Xbox Live el 25 de enero de 2008, que mostraba el nivel inicial del juego y también el uso de enemigos como escudos humanos, o cómo escala Carson. Sin embargo, ésta fue criticada por la mayoría de sitios de videojuegos por cosas como la sensibilidad del punto de mira. problemas como la inteligencia artificial, y errores gráficos. Los desarrolladores pidieron a los usuarios que no juzgaran el juego por la demo, ya que habían corregido muchos de los errores en la versión final.


title: Turning Point: Fall of Liberty

text: La Edición de Coleccionista de "Turning Point: Fall of Liberty" salió solamente para Xbox 360. Esta edición contiene la banda sonora del juego y un artbook. También tienen su premio los que reservaron de alguna manera el juego antes de que saliera, recibieron un pack "Únete a la Resistencia", que contiene un DVD con imágenes inéditas, postales con escenas del juego y un póster con una línea de tiempo detallando los eventos que ocurren en la historia del juego. El sitio web y tienda de videojuegos Gamestop ofreció también dos ítems exclusivos por reservar el juego: dos litografías de 20 y 25 centímetros aproximadamente, representando el asalto a Nueva York y un código para usar en el juego para desbloquear la munición infinita.


title: Turning Point: Fall of Liberty

text: En general, "Turning Point: Fall of Liberty" ha recibido análisis con poca puntuación. IGN comenta que el concepto del guion del juego es muy original, pero califica la calidad de la experiencia de juego como "arcaica". Otras críticas incluyen una linealidad absolutamente plana, con ninguna libertad y poca caracterización del personaje, un modo multijugador sin apenas diversión y una experiencia cooperativa frustrante con elementos como las escaleras. El apartado sonoro ha sido la mejor nota, descrito como la "sólida y mejor parte del juego". Casi todos los medios coinciden en que la idea es buena pero con una pésima manera de llevarla a cabo.


title: Turning Point: Fall of Liberty

text: En respuesta a la mala recepción del juego por parte de la crítica, los desarrolladores comentaron que el juego no estaba destinado para jugadores con gran experiencia y tiempo libre sino más bien para otros más casuales. Comentan que la crítica es demasiado dura en los juegos más simples.


title: Alex Song

text: Alexandre Dimitri Song Billong (Douala, Camerún, 9 de septiembre de 1987), más conocido como Alex Song, es un futbolista camerunés que juega habitualmente como centrocampista en el A. S. Arta/Solar 7 de la Primera División de Yibuti.


title: Alex Song

text: A la corta edad de 3 años murió su padre, desde entonces, su tío Rigobert Song ha sido como un segundo padre, siendo una gran influencia en la elección de fútbol como una profesión. Al no poder encontrar una escuela de fútbol para mejorar sus habilidades. Petit Song, como se le conoce en su tierra natal, opto por trasladarse a Francia para a los 16 años unirse al S. C. Bastia.


title: Alex Song

text: Se unió al juvenil del Bastia en 2003, pasando a formar parte del primer equipo la temporada siguiente donde se hizo conocido por su gran versatilidad. Mientras jugaba en el Bastia, fue nominado para conformar la selección de fútbol sub-16 de Francia, pero eligió jugar para Camerún su país de nacimiento. Jugó como defensa central, pero luego tuvo apariciones como centrocampista defensivo, en la cual entrenadores y aficionados consideraban que se desenvolvía mejor. Después de un tiempo, atrajo la atención de numerosos clubes, como el Inter de Milán, Juventus, Manchester United y el Olympique de Lyon. Pero el club no tenía intenciones de venderlo por lo que terminó siendo cedido al Arsenal F. C. en 2005.


title: Alex Song

text: Rápidamente impresionó a Arsène Wenger durante la pretemporada del club por Austria por lo que el club sin pensarlo dos veces pidió su traspaso definitivo llegando a una oferta de 1 millón de libras esterlinas y un contrato por cuatro temporadas. Debutó en la Premier League el 19 de septiembre de 2005 ante el Everton, entrando de sustituto en la victoria por 2-0. Participó en varios encuentros de Liga de Campeones y Premier League, haciéndose más regular a final de temporada por las lesiones y sanciones de sus compañeros. Marcó su primer gol en Anfield frente al Liverpool por la Copa de la Liga con resultado 3-6 a favor de los Gunners.


title: Alex Song

text: El 30 de enero de 2007, se confirmó la cesión de Alex al Charlton Athletic hasta final de la temporada 2006-07, aunque al final de esta el Charlton descendió y Song volvió con Wenger.


title: Alex Song

text: Durante la temporada 2007-08, Song jugó de central para los encuentro de la Copa de la Liga, pero fue eliminado en semifinales por el Tottenham Hotspur. Nuevamente jugó en el centro en la Premier siendo decisivo en la visita a Old Trafford para enfrentar al Manchester United. Este fue un ciclo de gran avance para Song, con 21 años se estableció como un miembro clave de la escuadra de Arsène Wenger, con 48 apariciones en la temporada. Siendo esta su campaña más productiva surgiendo en el centro del campo como ejecutor y el complemento ideal para Cesc Fàbregas. A lo que Wenger atribuyó: ‘’Lo traje aquí con 17 años y he trabajado muy duro con él, hemos trabajado duro porque sentía que tenía el talento para ser un buen jugador. Sé que las opiniones de él han cambiado ahora’’.


title: Alex Song

text: El 21 de octubre de 2008 anotó su primer gol en competición europea frente al Fenerbahçe en la Liga de Campeones. El primer gol y tercero en todas las competiciones para Alex, lo anotó en contra Wigan Athletic el 11 de abril de 2009 enfrentándose a varios jugadores y luego definir fríamente. El Arsenal ganó 4-1.


title: Alex Song

text: Comenzó bien la temporada jugando la mayoría de los encuentros y siendo votado como el mejor del mes en la página web del Arsenal. Después el mando en el corazón del centro del campo, permitiendo a atacantes Gunners operar con eficacia, esto lo sitúa entre los primeros nombres en la lista de convocados. El 25 de noviembre de 2009, Song renovó su contrato con el Arsenal hasta 2014. El 30 de diciembre de 2009, marcó su segundo gol en la Premier en la victoria por 4-1 sobre el Portsmouth F. C..


title: Alex Song

text: Alex continuó siendo uno de los primeros nombres en la lista de convocados, con un comienzo inmejorable en la temporada y estableciéndose fijamente en la línea defensiva. Anotó el gol número 1000 del Arsenal en la Premier League en la victoria por 4-1 al Bolton Wanderers el 11 de septiembre de 2010. El centrocampista se convierte en uno de los elementos más atrevidos en el centro del campo Gunner. El 19 de octubre de 2010, marcó el primer gol en la victoria 5-1 al Shakhtar Donetsk. El 24 de octubre de 2010, Song marcó su tercer gol de la temporada contra el Manchester City en la victoria por 3-0. El 30 de octubre de 2010, se anotó a los 88 minutos de cabezazo en el Emirates Stadium contra el West Ham United en la Premier League, única anotación del partido. El 27 de diciembre de 2010, marcó el primer gol en la victoria por 3-1 sobre el Chelsea F. C.. En la temporada hizo 42 apariciones anotando cinco goles y tres asistencias para los 'Gunners'.


title: Alex Song

text: Con la salida de Cesc Fàbregas al F. C. Barcelona, Song ahora da las asistencias junto a Aaron Ramsey. En el encuentro contra el Newcastle, Song jugó bruscamente con Joey Barton, y fue sancionado por conducta impropia recibiendo una suspensión de tres fechas. Hasta que el 24 de septiembre de 2011, marcó su primer gol en la temporada ante el Bolton Wanderers terminando con victoria 3-0. Dio la asistencia de Van Persie para el primer gol en un partido ante el Borussia Dortmund en Liga de Campeones el 23 de noviembre, dando el pase a octavos de final.


title: Alex Song

text: Alex nuevamente asistió Van Persie quien anotó de volea, en el partido contra el Everton F. C. en el 125 aniversario del Arsenal F. C.. Song también mostró habilidades en un encuentro de FA Cup contra el Leeds United, dando un maravilloso dando un pase en profundidad pasado por cuatro jugadores del Leeds hacia la leyenda que había vuelto Thierry Henry. El partido terminó 1-0, enviando al Arsenal en la cuarta ronda. Después aportó dos asistencias en el encuentro contra el Tottenham a Walcott y también en el gol de la victoria de Van Persie ante el Liverpool F. C. en Anfield con un balón largo en los últimos minutos del partido. Ambos partidos terminaron en victorias, destacando la presencia de Song en el equipo. Su asociación con el delantero Robin van Persie mejoró en un partido el 5 de mayo de 2012 ante el Norwich City que terminó 3-3 y siendo su 12 ª asistencia de la temporada. Al final de esta fue el segundo mejor jugador del Arsenal en la temporada.


title: Alex Song

text: El 20 de agosto de 2012, Song firmó un contrato por cinco años con el F. C. Barcelona por un precio de 19 millones de euros. Hizo su debut ante el Real Madrid C. F. en laSupercopa de España el 29 de agosto de 2012 en sustitución de Sergio Busquets en los últimos 15 minutos, terminando el partido con una estadística de pases perfecta. En el club español no tuvo una participación regular, aunque sí, participaciones destacadas. Tras 8 meses vistiendo la azulgrana, Song ganó La Liga con 3 partidos aún por jugar.


title: Alex Song

text: Luego de no tener muchas oportunidades con los catalanes, el jugador africano salió cedido al West Ham United F. C. de la Premier League, así el jugador retorna nuevamente a la liga inglesa pero esta vez a un equipo de menos exigencia, el jugador estuvo cedido por 2 temporadas con los Hammers, de las cuales, una temporada brilló y la otra no gozó de muchas oportunidades.


title: Alex Song

text: Tras su paso en los "hammers" y dado que estaba completamente descartado por los azulgranas, el jugador rescindió de su contrato con el equipo español y fichó por el FC Rubin Kazan ruso donde, de la mano del extécnico del Málaga C. F. Javi Gracia, esperaba sacar nuevamente su gran rendimiento de años anteriores.


title: Alex Song

text: Tras rescindir su contrato en enero de 2018 con el Rubin Kazan, el 14 de agosto de 2018 firmó por el F. C. Sion para las siguientes dos temporadas. Sin embargo, el 20 de marzo de 2020 se le fue rescindido el contrato junto a ocho compañeros.


title: Alex Song

text: Tras unos meses sin equipo, en noviembre de 2020 firmó por dos años con el A. S. Arta/Solar 7 de Yibuti. En 2021 se proclama campeón de la Primera División de Yibuti.


title: Alex Song

text: Cuando estaba en el Bastia se le ofreció formar parte de la selección de fútbol de Francia, pero eligió jugar para Camerún al ser su país de nacimiento. Con quienes participó en el Campeonato Africano Sub-17 en 2003, donde resultó campeón con una buena participación. Con el tiempo fue convocado por la en 2005. Siendo llamado por el equipo para disputar la Copa Africana de Naciones 2008. Jugó su primer partido en la fase de grupos en la derrota por 4-2 contra , pero supieron sobreponerse resultando segundo hacia los cuartos de final. Durante el torneo fue la revelación en la defensa de Camerún, ganando un premio al Mejor Jugador del Partido en semifinal frente , para en la final resultar lesionado contra , cuyo partido terminó en derrota por 1-0. No obstante, fue nombrado en el Once Ideal del torneo en el medio campo, junto a su compatriota, el defensa Geremi Njitap.


title: Alex Song

text: En 2010 nuevamente fue nominado para la Copa Africana de Naciones celebrada en Angola, en donde la escuadra Camerunés no paso de los cuartos de final siendo eliminados por con un resultado 3-1. Aunque por segundo año consecutivo estuvo en el Once Ideal, siendo el único camerunés en la lista. En junio estuvo incluido en el plantel de Camerún para la Copa Mundial de la FIFA de 2010 en Sudáfrica, en la cual "" tuvieron una pésima participación y los primeros en ser eliminados tras perder los tres encuentros de fase de grupos, aunque Alex solo estuvo en la derrota frente a por un 1-0.


title: Alex Song

text: En el Mundial de 2014 fue expulsado en un partido ante por un codazo al croata Mario Mandžukić.


title: Alex Song

text: El 7 de enero de 2015 anunció su retiro de la selección después de no ser convocado a la Copa Africana de Naciones 2015 realizadas en Guinea ecuatorial. "Mi amor por mi país nunca cambiará pero quiero tomarme el tiempo necesario para centrarme en el fútbol doméstico y comenzar a reconstruir mi carrera en el West Ham. Deseo todo lo mejor para Camerún. La selección siempre estará en mi corazón", señaló el centrocampista.


title: Alex Song

text: Pertenece a una familia compuesta por 17 hermanas y 10 hermanos, de los que él es el sexto. En el Arsenal F. C. y el F. C. Barcelona lucía el dorsal 17 en honor a las 17 hermanas que tiene. Se casó a la edad de 18 años y ahora es padre de dos hijos. En 2011 se convirtió en un embajador de Grassroot Soccer, organización internacional sin ánimo de lucro que busca a través del fútbol detener la propagación del VIH.


title: Historia de Roraima

text: La Historia de Roraima es reciente en comparación con otros procesos históricos del Brasil. Ubicado en el extremo norte del actual Brasil, la región de Roraima fue invadida varias veces por diversos países como Inglaterra, Holanda y España. Paradójicamente, la región despertó poco interés por parte de los portugueses, en especial después de la llegada de la familia real portuguesa a la ciudad de Río de Janeiro a principios del siglo XIX.


title: Historia de Roraima

text: Escenario de revueltas, masacres, crecimiento, exploración y progreso, fueron muchos los intentos de invasión neutralizados por las fuerzas portuguesas en el Fuerte San Joaquín. Joaquim Nabuco, un importante abogado pernambucano, defendió la región delante del Rey de Italia en el siglo XIX. Roraima ha sido municipio, territorio federal y estado brasileño.


title: Historia de Roraima

text: Aunque la llegada de los portugueses a tierras brasileñas ocurrió en el año de 1500, fueron necesarios más de doscientos años para que la región del Valle del Río Branco fuese encontrada por los primeros colonizadores. Los primeros portugueses llegaron a una zona habitada por diferentes tribus indígenas y poco después se vieron envueltos en una serie de contiendas, pues el Imperio español promovía invasiones a ese territorio desde la entonces Provincia de Guayana al igual que los holandeses lo hacían desde la Guyana; sin embargo, estos colonos lograron mantener la soberanía portuguesa de la región, derrotando y expulsando a los invasores.


title: Historia de Roraima

text: Los primeros líderes portugueses en llegar a la región fueron el capitán Francisco Ferreira y el sacerdote carmelita Jerónimo Coelho. Ellos llegaron con el objetivo de atrapar indígenas y recoger huevos de tortuga para producir aceites. Tiempo después, llegaron a la región Cristovao Aires Botelho y Lorenzo Belfort siendo los primeros en sobrepasar el raudal de Bem Querer. José Miguel Aires también remontó el Río Branco con el objetivo de atrapar indígenas y venderlos en los mercados de Belém do Pará y San Luis de Marañón como esclavos. Otro comerciante esclavista fue el holandés Nicolau Horstman que partió de Paramaribo, capital de la entonces Guayana Neerlandesa, y navegó el río Branco en el año de 1741 estableciendo el comercio de esclavos en los ríos Jauaperí y Takutu.


title: Historia de Roraima

text: Entre los años de 1771 y 1773, los españoles partieron desde el río Orinoco, atravesaron la cordillera de Pacaraima e invadieron las márgenes del río Uraricorea para luego fundar tres poblaciones (Santa Bárbara, San Juan Bautista de Caya Caya y Santa Rosa). Sin embargo, no resistieron los ataques portugueses y terminaron siendo expulsados de la región. En vista de la codicia de varias potencias europeas por la región, los portugueses decidieron construir una fortaleza llamada Fuerte de San Joaquín que permitió afianzar la soberanía lusitana sobre Roraima.


title: Historia de Roraima

text: Además de la construcción del fuerte, se construyeron tres poblaciones que fueron habitadas por los indígenas, obligados por los colonos portugueses. En las márgenes del río Uraricorea se fundó la población de "Nossa Senhora da Conceição e Santo Antônio", en el río Tacutu "São Felipe" y en el río Branco "Nossa Senhora do Carmo e Santa Bárbara". Estos asentamientos desaparecieron en poco tiempo debido a que los indígenas se rebelaron contra los colonizadores y terminaron por abandonarlos luego de la denominada revuelta de la playa de sangre en el año de 1790. Esta revuelta debe su nombre al hecho de que hubo una gran cantidad de muertos entre los dos bandos que llegaron a teñir de sangre las aguas del río Branco.


title: Historia de Roraima

text: El fin del siglo XVIII marca el inicio de una economía basada en la cría de ganado. El comandante Manuel da Gama Lobo D'Almada fue el pionero, pues en el año de 1789 introdujo el ganado bovino y equino en la región con el objetivo de mantener a los colonos portugueses en el lugar. La cría se inició en la hacienda São Bento para después concentrarse en la hacienda São José y establecerse definitivamente en la hacienda São Marcos en el año de 1799. Debido a que no existían cercados o muros para limitar el territorio de las haciendas los animales se dispersaron por la región rápidamente. Esto permitió que algunos comerciantes aprovecharan para robar animales e iniciar nuevas haciendas. Los indígenas se convirtieron en excelentes ganaderos, fama que los Macuxis mantienen hasta el día de hoy.


title: Historia de Roraima

text: En el año de 1808, la familia real portuguesa llegó a Brasil huyendo de las invasiones napoleónicas que se estaban dando en la península ibérica. Se establecieron en la capital de la colonia, Río de Janeiro. Allí se vieron enfrentados junto con la nobleza a problemas de adaptación con el lugar, pues no existían las condiciones de lujo y confort a las que estaban acostumbrados en Portugal. Por esta razón comenzó un rápido proceso de aplicación en el sur del Brasil dejando abandonados otros territorios en el norte, entre ellos Roraima. No obstante, el Fuerte San Joaquín, se mantuvo en pie durante más de un siglo sirviendo de centinela a la soberanía portuguesa en el norte de Sudamérica; durante este período, los soldados portugueses se vieron enfrentados a varios intentos de invasión extranjera. Los comandantes del fuerte desde su construcción hasta su ocaso fueron:Históricamente, la región de Roraima fue disputada en varias ocasiones entre las fuerzas portuguesas y las inglesas, sin embargo, además de conflictos armados e invasiones, se libraron batallas en el campo de la diplomacia y el arbitraje internacional. Entre los años de 1810 y 1811 soldados ingleses penetraron en la región. Un comando del Fuerte San Joaquín los conminó a detener su avanzada impidiéndoles el paso. Más tarde, en el año de 1835 el explorador de origen alemán Robert Schomburgk estuvo en la región realizando el levantamiento de la geografía física de la Guyana Interior para el gobierno inglés y envió a Londres varios relatos contando la casi inexistencia de la soberanía portuguesa sobre el territorio de Roraima, por lo que sugirió a los ingleses que ocupasen algunas áreas con el objetivo de establecerse definitivamente.


title: Historia de Roraima

text: La corte inglesa y la opinión pública expresó gran aprobación por el relato de Robert y se decidió enviar un misionero protestante llamado Thomas Yound. Yound llegó a la región del Pirara y convirtió algunos indígenas a la religión protestante. También les enseñó el idioma inglés e izó el pabellón británico en suelo roraimense.


title: Historia de Roraima

text: El presidente de la provincia de Pará, el general Soares de Andréia ordenó que el comandante del Fuerte de entonces, el capitán Ambrósio Aires y el fraile José Santos Inocentes instaran al misionero a retirarse de la región. Yound cumplió la exigencia llevándose con él a los indígenas que había evangelizado en su religión.


title: Historia de Roraima

text: La tentativa de dominio de la región por parte de los ingleses no terminó ahí y a partir de 1840 comenzó una gran controversia de delimitación cuando el explorador Robert Schomburgk dibujó un mapa, que posteriormente envió a Inglaterra, que mostraba la región del Tacutu, del Mau y parte del Surumu como propiedad de tribus indígenas, el cual envió a Londres. Con este mapa Schomburgk también estableció una nueva frontera entre el Imperio del Brasil y la Guyana estableciendo como límite los ríos Cotingo y Surumu.


title: Historia de Roraima

text: El mapa llamó la atención de la opinión pública británica, la cual pasó a exigir que las sugerencias cartográficas hechas por Schomburgk fueran acatadas por el gobierno inglés. En ese momento, la presencia brasileña en la región estaba en decadencia debido a la presencia de la familia real portuguesa en el sur, sin embargo el gobierno de Pará protestó en Belem ante el cónsul británico, y luego, el gobierno brasileño hizo lo mismo en Londres por medio del embajador en esa ciudad. Estas protestas hicieron desistir temporalmente al gobierno inglés de la apropiación definitiva de esas nuevas tierras. En 1842, fue recibida en Londres una recomendación brasileña para que el área en disputa (la región de "Rupununi") entrara en arbitraje neutral.


title: Historia de Roraima

text: Inglaterra estuvo de acuerdo en entrar a un arbitraje, pero no renunció a sus derechos sobre la zona en disputa. Esta disputa diplomática se prolongó hasta el año de 1898, en que Brasil aceptó la propuesta de los ingleses de someter la decisión del arbitraje a un gobierno imparcial, para lo que se escogió al gobierno italiano. El abogado Joaquim Nabuco fue el defensor de los intereses brasileños ante la corte de Víctor Manuel III, encargada de la decisión final. Nabuco defendió a Brasil con el argumento de la supremacía lusófona en la región que presentó en dieciocho volúmenes de material probatorio recopilado por Nabuco.


title: Historia de Roraima

text: En el año de 1904 la decisión fue tomada por el rey italiano: 19630 km² serían entregados a Inglaterra (pasaron a ser territorios de la Guyana), estableciendo definitivamente el límite de los dos países en la región. A pesar de esto, los argumentos del gobierno brasileño, en cabeza de Nabuco no fueron en vano, pues sin esta defensa, el área perdida hubiese sido casi del doble del tamaño definitivo.


title: Historia de Roraima

text: Según un censo de 1887, la población de Boa Vista era de mil habitantes.


title: Historia de Roraima

text: El 9 de julio de 1890 el gobernador de Amazonas Augusto Ximeno de Ville Roy creó el municipio de Boa Vista do Rio Branco actual Boa Vista, con el ánimo de incentivar el crecimiento de la región del Valle del Río Branco.


title: Historia de Roraima

text: Otra actitud que contribuyó al desarrollo de la región fue la construcción de una "picada" uniendo Boa Vista a Manaus, "picada" que ya se transforma en una de las principales rodovias de la región, la BR-174. La orden de construcción fue dada por el gobernador amazonense Eduardo Ribeiro y fue ejecutada por el señor Sebastião Diniz.


title: Historia de Roraima

text: En 1943, Getúlio Vargas, presidente de la República creó cinco territorios federales nuevos, de los cuales dos fueron eliminados en el año 1946. El territorio federal tenía por nombre "Território Federal do Rio Branco".


title: Historia de Roraima

text: De esta manera la región fue ayudada un poco más. Creándose la División de Producción, Tierra y Colonización que llevaba a cabo investigaciones sobre los recursos naturales existentes en el territorio, registraba tierras agrícolas y colonias organizadas, entre otros.


title: Historia de Roraima

text: Entre los primeros actos del Gobierno, se pueden destacar la construcción de cincuenta y dos residencias en el Centro de la Capital, la construcción de cuatro Grupos Escolares, la construcción del Ginásio Euclides da Cunha, la constitución de la Legión Azul, encargada de preparar el terreno para la vialidad Mucajaí-Caracaraí y la creación de las tres primeras Colonias Agrícolas del Territorio: Coronel Mota (en Taiano), Braz de Aguiar (en Cantá) y Fernando Costa (en Mujacaí).


title: Historia de Roraima

text: Para lograr poblar las colonias, fue necesario un 'paquete' para los inmigrantes, el cual constaba de Pasajes, Hospedaje durante la Adaptación, Veinticinco Hectáreas de Tierra, Herramientas Agrícolas, Ropa, Mosquiteros, Medicinas, Asistencia Medica y Técnica permanente, entre otros.


title: Historia de Roraima

text: Durante las décadas de 1960 y 1970, los militares ampliaron la infraestructura dando soporte para que empresarios y trabajadores se estableciesen en la región. La minería también ganó impulso a mediados de los 80, y Roraima pasó por su momento de máxima explosión poblacional.


title: Historia de Roraima

text: Durante las décadas de 1960 a 1970, los militares ampliaron la infraestructura del Gobierno Federal en las Carreteras Federales BR-147 y BR-210. A lo largo del tiempo fueron desplegándose decenas de proyectos de colonización. En 1982 había 42 colonias agrícolas en fase de ejecución. Las carreteras vecinales eran perpendiculares y aumentaban la cantidad de lotes, y, en consecuencia, el número de familias colonizadoras (venidas especialmente de Maranhão y de otras localidades del sur de Brasil.


title: Historia de Roraima

text: La producción minera comenzó en la década de 1930; en el Oeste de Roraima son incontables las regiones donde se puede encontrar Oro, entre 1987 y 1991 fueron construidas ciento ocho pistas de aterrizaje clandestinas en la región de Ianomâmi. La minería de oro fue para dicha región, el más poderoso atractivo, pero, era la actividad más destructiva y perjudicial para el medio ambiente. Además, en dicha región hay presencia de uranio, torio, cobalto, molibdeno, titanio, tantalita, columbita, casiterita, diamantes y otros tipos de minerales. Las localidades con mayor antigüedad y producción eran: Serra do Tepequém, Serra do Maturuca, Serra Verde, Vale do rio Cotingo, Vale do rio Quinô, Igarapé do Suapi, Igarapé do Sapão, Vale do rio Mau y Àgua Fría.


title: Historia de Roraima

text: A mediados de 1980 la explotación era incontrolada e insostenible, trayendo decenas de miles de inmigrantes de todo Brasil y de otros países, además de que se comenzó a trabajar con máquinas, que aceleraban la explotación y la destrucción.


title: Historia de Roraima

text: Un ejemplo del poder destructivo de la extracción de oro se puede encontrar en la Montaña de Tepequém, en la ciudad de Amajari, donde se encuentra una zona donde hay un río llamado 'embudo', como consecuencia de las explosiones llevadas a cabo por los mineros en busca de oro, diamantes y otras piedras preciosas. Hasta que algunos años después, la zona fue demarcada como Parque Indígena Ianomâmi, por lo que la actividad cesó. Sin embargo, el medioambiente mejoró sustancialmente, pero quedaron muchas marcas que aún son visibles.


title: Historia de Roraima

text: La información sobre la cantidad de diamantes que salieron de Roraima es imprecisa, debido a las características de la mercancía, lo que facilitó el transporte y la evasión fiscal


title: Chionodoxa

text: Chionodoxa es un género de plantas perennes y bulbosas perteneciente a la subfamilia de las escilóideas dentro de las asparagáceas. En este género se incluyen las populares "gloria de la nieve", especies ornamentales ampliamente cultivadas en el Hemisferio Norte. Las especies de este género son originarias de las regiones montañosas de la Cuenca del Mediterráneo y Asia Menor.


title: Chionodoxa

text: El nombre del género proviene del griego "chion", nieve y "doxe", gloria; y hace referencia al nombre común de estas especies. Se ha propuesto que este género sea incluido dentro del gran género "Scilla." No obstante, no hay un acuerdo definitivo sobre el particular. De hecho, tradicionalmente "Chionodoxa" ha sido considerado un género aparte de "Scilla" por varios caracteres importantes, tales como la presencia de un corto tubo perigonial y los estambres con los filamentos ensanchados, típicos de "Chionodoxa" pero ausentes en" Scilla".


title: Chionodoxa

text: Son plantas herbáceas, bulbosas, caulescentes. Las hojas radicales y las caulinares son similares, lineales o lanceoladas, planas. Las flores son pedunculadas y se disponen en racimos en la extremidad de un escapo.


title: Chionodoxa

text: Las flores son actinomorfas y hermafroditas, con el perigonio rotado o acampanado. El perigonio está compuesto por 6 tépalos unidos en la base formando un tubo corto. El androceo está formado por 6 estambres, con los filamentos ensanchados y las anteras dorsifijas. El ovario es súpero, trilocular, con los lóculos pluriovulados. El estilo es corto o nulo y el estigma es capitado. El fruto es una cápsula dehiscente, angulosa o alada.


title: The Killing Fields

text: The Killing Fields (en España y México, Los Gritos del Silencio) es una película de 1984 dirigida por Roland Joffé basada en las experiencias de tres periodistas durante el régimen de los Jemeres Rojos de Camboya. Ganó tres Oscars en 1984 y está protagonizada por Haing S. Ngor y Sam Waterston en los papeles principales.


title: The Killing Fields

text: Los hechos relatados en "Los gritos del silencio" están basados en el reportaje "The Death and Life of Dith Pran: A Story of Cambodia", publicado en el New York Times Magazine el 20 de enero de 1980. El artículo, narrado en primera persona, lo escribe el corresponsal estadounidense Sydney 'Syd' Schanberg. En Camboya conoce al reportero local Dith Pran, con el que establece una relación, en principio profesional como guía e intérprete, y que con los años se torna en amistad.


title: The Killing Fields

text: La película fue un éxito en la taquilla, además de ser un éxito instantáneo para los críticos. En la de los Premios de la Academia recibió siete nominaciones al Oscar, incluida la de Mejor Película; ganó tres, más notablemente Mejor Actor de Reparto para Haing S. Ngor, quien no había tenido ninguna experiencia previa como actor. En la 38ª edición de la British Academy Film Awards, ganó ocho premios BAFTA, incluidos la Mejor Película y el Mejor Actor en un Papel Protagónico para Ngor. En 2016, la revista de cine británica Empire lo colocó en el puesto 86 en su lista de las 100 mejores películas británicas.


title: The Killing Fields

text: Sydney Schanberg (Sam Waterston) es un periodista excesivamente ofuscado por su trabajo. Obtiene sus nuevas exclusivas como corresponsal gracias al buen hacer de su compañero Dith Pran (Haing S. Ngor), cuya habilidad de negociación les permite obtener información donde otros fracasan. Llegan incluso a ser los únicos periodistas que presencian en agosto de 1973 el escandaloso resultado del bombardeo erróneo sobre el poblado de Neak Luong por los B-52 estadounidenses.


title: The Killing Fields

text: Una acción terrorista en la capital Phnom Penh hace que Sydney comience a apreciar la auténtica dimensión del conflicto. Esta ciudad, apenas un año y medio después, en marzo de 1975, ya es asediada por las fuerzas del Jemer Rojo. Lo vertiginoso de estos acontecimientos y la falta de información veraz hacen de Phnom Penh un auténtico hervidero con más de dos millones de refugiados. En estas escenas podemos advertir las paradojas de una ciudad sitiada, donde, por ejemplo, la población anda escasa de alimentos y, sin embargo, están rodeados por cajas y cajas de Coca-Cola. Se respira también un ambiente de extrema tensión en las embajadas, en las que se van refugiando los periodistas de diversas nacionalidades, entre ellos el fotógrafo estadounidense Al Rockoff (John Malkovich), que desempeña un papel contra reloj fundamental para la trama.


title: The Killing Fields

text: La situación se vuelve insostenible, con los hospitales atestados de heridos. La embajada estadounidense, por su parte, se dispone para una desastrosa evacuación, con cientos de personas agolpándose en sus puertas. Estas escenas avergüenzan a Sydney, al cual un diplomático le da esta desalentadora explicación: "La elección es brutal. Quedarse o seguir con vida". Aparece entonces un gran punto de inflexión en los destinos de Syd y Pran, el cual es una piedra de toque para esta historia.En una entrevista con The Guardian en noviembre de 2014, el director Roland Joffé dijo:


title: The Killing Fields

text: En la misma entrevista, el actor Julian Sands dijo: Haing S. Ngor, que interpreta a Pran, fue él mismo un sobreviviente del régimen del Khmer Rouge y de los campos de trabajo forzado. Antes del "Año Cero" del Khmer Rouge, él era un médico con base en Phnom Penh. En 1975, Ngor fue uno de los millones que fueron trasladados de la ciudad a campos de trabajos forzados en el campo. Pasó cuatro años allí antes de huir a Tailandia.


title: The Killing Fields

text: Haing S. Ngor nunca había actuado antes de aparecer en The Killing Fields. El director de casting de la película, Pat Golden, lo conoció en una boda camboyana en Los Ángeles.


title: The Killing Fields

text: De su papel en la película le dijo a la revista People en 1985: "Quería mostrarle al mundo cuán profundo es el hambre en Camboya, cuántas personas mueren bajo ese régimen comunista. Mi corazón está satisfecho. He hecho algo perfecto."


title: The Killing Fields

text: Por otra parte la valiosa BSO de esta película, única incursión de Mike Oldfield como compositor por encargo para el cine, incomprensiblemente no tuvo tanta suerte en su aceptación popular; y, sin embargo, su gestación fue laboriosa y accidentada.


title: The Killing Fields

text: Oldfield no solo estudia la música tradicional camboyana, sino que para conseguir un efecto óptimo con las imágenes, utilizaba un sincronizador de vídeo conectado a un sintetizador Fairlight CMI. Tras seis meses de trabajo, el director Roland Joffé y el productor David Puttnam, no conformes con el resultado, hacen que Oldfield reescriba la banda sonora por completo. Para ello Oldfield se apoya en su habitual colaborador David Bedford, que se encarga de los arreglos para orquesta, e incluso aporta la composición propia 'The Year Zero', todo esto supone otros tres meses de duro trabajo. Poco después el director decide recortar algunas escenas, lo que obliga a modificar de nuevo la banda sonora para disgusto del compositor.


title: The Killing Fields

text: Lo azaroso de estos acontecimientos fue motivo suficiente para que Oldfield renunciara a hacer ninguna otra contribución al mundo del celuloide.


title: The Killing Fields

text: El resultado final es una música inquietante de composiciones breves adaptadas a cada escena, que pasan del minimalismo a lo coral o del folclore a lo más electrónico; podemos oír pasajes sobrecogedores y oscuros, difíciles de digerir sin la referencia cinematográfica. Incluye temas ya clásicos, como el desconcertante 'Evacuation', y la versión de 'Recuerdos de la Alhambra' del compositor y guitarrista español Francisco Tárrega, la cual Oldfield incluyó a última hora titulándola 'Etude'.


title: The Killing Fields

text: The Killing Fields tiene una calificación positiva del 93% en el sitio Rotten Tomatoes, sobre la base de 40 reseñas de publicaciones notables. El crítico Roger Ebert escribió en el Chicago Sun-Times: "La película es un logro magistral en todos los niveles técnicos; hace un trabajo especialmente bueno para convencernos con sus ubicaciones asiáticas, pero los mejores momentos son los humanos, las conversaciones, los intercambios de confianza, la espera, el miedo repentino, los rápidos estallidos de violencia, la desesperación ".


title: Tarea de selección de Wason

text: Creado en 1966 por Peter Cathcart Wason, la Tarea de selección de Wason es un rompecabezas lógico que es formalmente equivalente a la siguiente pregunta:


title: Tarea de selección de Wason

text: Tanto una respuesta que identifica una carta que no hace falta invertir, o una respuesta que no identifica una carta a invertir, son incorrectas.


title: Tarea de selección de Wason

text: La respuesta correcta es que solo las cartas que muestran 8 y el lado marrón son las que deben invertirse. Recuerde cómo se formuló la pregunta: "Si la carta muestra un número par, entonces la cara opuesta muestra un color primario." Si damos vuelta la carta que dice "3" y es roja, no invalida la regla. Si giramos la roja y tiene escrito el "3", tampoco hace que la regla sea falsa. Por otro lado, si la carta marrón tiene el número "4", invalida la regla: SÍ tiene un número par, y NO tiene un color primario. Esta tarea es un ejemplo de un condicional material en lógica.


title: Tarea de selección de Wason

text: Los experimentos han demostrado que si se presenta a la tarea de Wason como un rompecabezas lógico descontextualizado, los resultados son bastantes pobres. Incluso dentro de los que responden correctamente, algunos llegan al resultado correcto por la aplicación de la regla contrapositiva. Como contraste, algunas tareas de Wason suelen ser más fáciles cuando se presentan en un contexto de relaciones sociales. Por ejemplo, si se prueba la regla de "Se permite la ingesta de bebidas alcohólicas solo a mayores de 18 años", la mayoría de la gente no tiene dificultad en seleccionar a los sujetos (aquellos con menos de 18 años y quienes tomen alcohol) que deben ser testeados. La explicación más coherente con los resultados de la tarea abstracta es la encontrada por Evans y Lynch, postulan la existencia del “sesgo de emparejamiento”(matching bias), quiere decir que los sujetos seleccionan las tarjetas que aparecen mencionadas en la frase, también ocurre cuando se niega el consecuente en el enunciado.


title: Tarea de selección de Wason

text: Por su parte, Almor y Sloman, se han mostrado críticos con los resultados de Wason. consideran que la selección pasa por dos etapas diferentes, a decir, la de representación del texto del problema, memorizada a corto plazo y la otra, cuando se hace la selección, a partir de la información previamente memorizada. Esto permitió hacer variaciones del experimento de selección de Wason, con textos incoherentes en los que la regla, es decir, el enunciado condicional, no corresponde al contexto del mismo. Adicionalmente, se solicita recordar la regla luego de realizar la selección. Acudieron a los estudios sobre "intuición racional" de Gigerenzer y Hug (1992), de donde toman los textos y creando la siguiente inconsistencia: solicitan a los sujetos suponer que son empleados de una compañía que quieren comprobar si el operario que trabaja en fin de semana recibe un día libre a cambio. Las reglas por defecto es: (1)”Si trabajas en fin de semana, entonces recibes un día libre”. No obstante, en una condición experimental, se mostró esta otra regla invertida: (2)”Si recibes un día libre, entonces tienes que haber trabajado el fin de semana”. El resultado es que los sujetos participantes no pudieron recordar la regla literal invertida, en (2), sólo la regla consistente con las otras instrucciones (1).Otros resultados, mostraron que las tarjetas que se elegían tendía a ser las adecuadas para la regla recordada, no para la regla inicial.  De esto, sus conclusiones fueron que en la etapa de representación, se faculta para que los sujetos sustituyan la información explícita por otra que adicionan sobre la base de su conocimiento contextual o previo. Los sujetos, no representan la regla literalmente, como se explicita en los condicionales iniciales.  Entonces, estas tareas de selección no se relacionan con reglas de inferencia lógica, sino más bien, de cómo un sujeto procesa la información léxico-semántica, y de la asignación de interpretaciones significativas sobre las instrucciones iniciales. En breve, es problema de atencionalidad lingüística de los sujetos, no de ausencia de capacidades racionales, ni mucho de sesgos intuitivos irracionales, pues las selecciones intuitivas, como ya lo había mostrado G. Gigerenzer (1991), no son no-lógicas.


title: Tarea de selección de Wason

text: Los adherentes a la psicología evolutiva argumentan que una regla simple distingue las tareas de Wason que la gente encuentra difíciles con las que parecen fáciles. La regla sugerida es que las tareas de Wason más fáciles, son aquellas que comprueban un intercambio social ("para recibir el beneficio X, necesitas cumplir la condición Y") y se le pide al sujeto que haga cumplir la regla de otra manera es más difícil. Si se acepta esta clasificación, se apoya la teoría de los psicólogos evolucionistas de que algunas características de la psiquis humana son mecanismos que han evolucionado por selección natural, para resolver problemas de interacciones sociales, en lugar de ser expresiones generales de inteligencia.


title: Colegio Hispano Americano

text: El Colegio Hispano Americano es un establecimiento educacional perteneciente a la orden religiosa de las Escuelas Pías (Padres Escolapios). El establecimiento está ubicado en calle Carmen 960, comuna de Santiago Centro, Chile. Es considerado uno de los colegios emblemáticos de Santiago por su tradición, construcción y años al servicio de la educación chilena. Es valorado como un Inmueble de Conservación Histórica según el Plan Regulador comunal de la Ilustre Municipalidad de Santiago.


title: Colegio Hispano Americano

text: En el año 1912 se coloca la primera piedra en los terrenos donde estuvo el estadio El Carmen y que fueron donados por Pedro Fernández Concha, a la ceremonia asistieron el presidente Ramón Barros Luco, Enrique Villegas, Pedro Fernández Concha, el embajador de España y los presidentes de las instituciones españolas en Chile. La primera parte de la obra fue dirigida y planificada por el arquitecto español José Forteza.


title: Colegio Hispano Americano

text: El colegio fue inaugurado el 12 de marzo de 1917 con un total de 125 alumnos, para dar paso al año siguiente a las humanidades, siendo el primer Rector el RP. Justo Blanco. Durante los primeros cincuenta años los profesores fueron en su mayoría miembros de la Comunidad Religiosa de los PP. Escolapios.


title: Colegio Hispano Americano

text: A poco andar, el colegio se convierte en un centro educativo altamente solicitado, tanto por su prestigio educativo como el de su internado, donde se formaron diversas generaciones de jóvenes cuyos padres vivían a las afueras de la ciudad, siendo además la cuna educacional de los hijos de los inmigrantes españoles en Chile.


title: Colegio Hispano Americano

text: Durante la década de 1950 el colegio experimenta un crecimiento en sus instalaciones siendo la más notoria la construcción de la iglesia-basílica en honor a Nuestra Señora del Pilar, a cargo del arquitecto español Pablo Zabalo. Esta enorme construcción terminada en tres puntas le da al colegio un estilo único e inconfundible, permitiendo además, que el establecimiento pueda ser visto desde una distancia considerable. La punta mayor de la iglesia tuvo que ser reconstruida tras el terremoto que afectó a la ciudad de Santiago el año 1985.


title: Colegio Hispano Americano

text: Un segundo cambio experimentaría el colegio en 1983, cuando deja de ser un establecimiento exclusivo de varones y se convierte en uno mixto, siendo la primera promoción mixta el año 1995.


title: Colegio Hispano Americano

text: En el año 2007, el colegio celebró su 90.º aniversario junto a la celebración de los 450 años del natalicio de su patrono San José de Calasanz


title: Colegio Hispano Americano

text: Durante el 2008, el colegio pasa a ser Fundación Educacional Colegio Hispano Americano. A pesar de esto su estructura no cambia, sí lo hace su régimen educacional, pues pasa de ser trimestral a semestral.


title: Colegio Hispano Americano

text: El año 2017 el colegio cumplió 100 años, a este aniversario acudieron miembros de la comunidad de alrededor de todo el mundo.


title: Colegio Hispano Americano

text: Los fundadores fueron el RP. Justo Blanco, RP. Cruz García, RP. Teodoro Aguirrebengoa y el Hermano Luis Lázaro. En el año 1995 la dirección del establecimiento pasa a incluir personas de vocación laical, pero siempre regido por el lema de San José de Calasanz "Piedad y Letras".


title: Colegio Hispano Americano

text: El Colegio Hispano Americano, a través de la historia ha ido creciendo. En la actualidad, cuenta con 17.000 metros cuadrados. Dentro de esta área construida, 6.000 metros cuadrados están edificados. Como inicio y centro del colegio, se encuentra un imponente edificio de dos pisos, con corredores y columnas. En el centro, se encuentra el claustro y alrededor numerosas salas y oficinas. Anexo, otro edificio de construcción más reciente, complementa las necesidades educacionales.


title: Colegio Hispano Americano

text: El colegio está dotado de: salones de clase, diferentes oficinas, biblioteca, salas multimedia, laboratorios de ciencias (física, química y biología), sala de profesores, sala de primeros auxilios, salas de usos múltiples, capilla de estudiantes, oratorio de básica, oratorio de párvulos, sala de estudiantes, baños de estudiantes, baños de profesores, salón de actos, sala de música, casino y una imponente iglesia-basílica.


title: Colegio Hispano Americano

text: El gimnasio del Colegio cuenta con una capacidad para mil personas, y añadido a la infraestructura deportiva, cuenta con una cancha de fútbol de pasto artificial, dividida en tres campos de fútbol siete, dos multicanchas con iluminación y un frontón cubierto.


title: Colegio Hispano Americano

text: A lo largo de su historia, el Colegio Hispano Americano, ha ido acumulando una serie de tradicionales actividades de esparcimiento y sociales para sus alumnos, organizadas por diferentes entidades como su Centro de alumnos, Centro de padres y los mismo cursos. Dentro de estas actividades podemos encontrar:


title: Colegio Hispano Americano

text: También llamado por los alumnos como «alianzas». Son realizadas desde algunos años dentro de los últimos días de julio o los primeros días de agosto. Son dos días de actividades de competencias, en donde todos los cursos del Colegio se dividen en alianzas caracterizadas por un color, tema y valor.


title: Colegio Hispano Americano

text: Esta actividad es organizada por el Centro de Alumnos, y es apoyada por profesores del colegio y Centro de Padres. Tradicionalmente el segundo día y final, es realizada dentro del colegio una fiesta masiva que congrega una gran cantidad de alumnos, exalumnos y acompañantes.


title: Colegio Hispano Americano

text: Actividades que se realizan en el aniversario del colegio:


title: Colegio Hispano Americano

text: - Flash Guata: Participan tres alumnos, uno que se desliza y dos más que lo impulsan. El juego se realiza sobre un plástico largo que se estira sobre una superficie y sobre el que se vierte jabón y agua para poder deslizarse. El alumno que se desliza se recuesta sobre el plástico y los otros dos alumnos lo impulsan, llevándolo de sus brazos hasta un límite establecido y luego permitiéndole deslizarse. El alumno que consiga llegar más lejos, le otorga los puntos de la prueba a su alianza.


title: Colegio Hispano Americano

text: - El ballet: Cada alianza debe crear una coreografía de Ballet mixta donde participen alumnos de Enseñanza Media.


title: Colegio Hispano Americano

text: - Talento CHA: Participa un alumno o un grupo que toque algún instrumento o cante.


title: Colegio Hispano Americano

text: - Mi nombre es: Participa un alumno o un grupo que imite a algún artista, idealmente sin hacer playback.


title: Colegio Hispano Americano

text: Instancia pastoral que desarrolla el colegio desde 1994 para los alumnos. El proceso comienza desde pequeños y prosigue su existencia hasta la vida adulta. A todo este proceso de educación en la fe se le denomina "Movimiento Calasanz", constituyendo un movimiento vinculado a las Escuelas Pías de carácter internacional. Se destacan entre estas actividades, realizadas por los alumnos y exalumnos del colegio: Reuniones semanales, retiros, jornadas recreativas, colonias de verano para niños en riesgo social, reparación de viviendas rurales, pastoral y asistencia para personas en situación de calle, proyectos en municipalidades rurales, etc.


title: Colegio Hispano Americano

text: El día 25 de agosto se conmemora la fiesta de San José de Calasanz, el Santo patrono del Colegio, y fundador de los Padres Escolapios. Con motivo de este día, se realiza tradicionalmente un día de actividades sociales, que van en ayuda de los más necesitados. Esta actividad es organizada por cada curso de educación media, quienes velan por su buena realización.


title: Colegio Hispano Americano

text: El año 2005, los alumnos de cuarto medio presentaron la inquietud de realizar un operativo social en San José de Maipo a las autoridades del colegio. Esta actividad fue recibida gratamente y ese mismo año comenzó la reparación de casas de las zonas más desvalidas ese lugar. La campaña fue llamada «Yo te Doy una Mano».


title: Colegio Hispano Americano

text: De esta forma la actividad siguió desarrollándose durante los años siguientes, organizada por los mismos alumnos y apoyada por apoderados y exalumnos del grupo Scout y la pastoral juvenil del colegio.


title: Colegio Hispano Americano

text: Así, durante el año 2007, este operativo logró ayudar a diez familias de la población La Victoria, de San José de Maipo. Luego durante el año 2015 se finaliza este proceso de ayuda a los más desposeídos creando otros proyectos.


title: Colegio Hispano Americano

text: Por el Colegio Hispano Americano han pasado destacadas y diversas figuras políticas, deportivas, artísticas dentro de la cultura chilena, pero por sobre todo, sus egresados son personas que se destacan en su labor educativa y en su espíritu al servicio público. Entre ellos podemos contar a:


title: Monster Allergy

text: Monster Allergy es una serie de televisión animada de 2006 co-creada por Katja Centomo, Francesco Artibani, Alessandro Barbucci y Barbara Canepa. Fue producida conjuntamente por Futurikon, Rainbow, M6, Rai Fiction y ZDF. Basada en la serie de cómics italianos del mismo nombre, fue transmitida por las señales Rai 2 en Italia, KiKa en Alemania, M6 en Francia, YTV en Canadá, y por el bloque Kids' WB en Estados Unidos.


title: Monster Allergy

text: En España fue transmitida por Megatrix de Antena 3 durante 2006, en 2007 se transmitió por Jetix y más tarde en Disney Channel y Clan, el 2017 en Disney XD. En Cataluña fue transmitida por el Canal Super3, y en Galicia fue transmitida en TVG2.


title: Monster Allergy

text: El cómic italiano en el que se basa esta serie fue creado por Katja Centomo, Francesco Artibani, Alessandro Barbucci y Barbara Carnera. Comenzó su publicación el 13 de octubre del 2003. El cómic completo cuenta con 29 tomos sin embargo en lugares como Italia aún continua su reimpresión.


title: Monster Allergy

text: La serie es sobre un niño de nombre Ezequiel Zick, quien padece alergias múltiples pero eso le permite ver toda clase de monstruos, y posee una habilidad para dominar a algunos de ellos, por eso se dedica a controlar a los que si bien son inofensivos, podrían ocasionar problemas en el mundo. Zick es ayudado por Elena Patata, una niña de su edad recién mudada de otra ciudad de la que se enamora aunque Elena nunca lo sabe ya que la carta que le escribió en el episodio de "La venganza de Moog" se la come Bombolo, pero Elena (aunque Zick no lo sabe) también le ama, y guiado por lo que aparentemente es el gato de Zick, Timothy-Moth, quien en realidad es otro monstruo que hace de tutor de ambos, luego de que fuera capturado por el padre del muchacho, quien desapareció misteriosamente.


title: Monster Allergy

text: Ezequiel Zick El héroe de la serie, un domador de 12 años empezando a aprender sobre el mundo de los monstruos. Supuestamente tiene "todas las alergias del mundo", usando su Alergia a los Monstruos, puede detectarlos. Zick tiene una personalidad sensible y puede ser extremadamente malhumorado a veces. Protege a su amiga Elena Patata de todos los peligros que ocasionan Magnacat y sus aliados. Está enamorado de Elena y se lo confiesa a través de una carta en la segunda temporada (jamás fue estrenada en Latinoamérica) pero ella no se entera ya que Bonbolo se la come.


title: Monster Allergy

text: Elena Patata La mejor amiga de Zick de 12 años. Elena adora a los gatos, y el mundo de los monstruos. Se le da la Vista Dom (la habilidad de ver a los monstruos) por Greta Barrymore, la madre de Zick en el episodio "El Devorador". Elena es una niña de carácter alegre, inteligente y se pone realmente molesta cuando su amigo la ignora. También ella intenta ayudarle con su entrenamiento de monstruos. Está enamorada de Zick y algunas veces se pone celosa cuando Zick tiene sus ojos sobre Lay Mamerta.


title: Monster Allergy

text: Timoty-Moth El "gato" de Zick y tutor. Es muy misterioso, pero una gran ayuda para Zick. También se encarga del "Oasis de detención" donde vigila a los monstruos que fueron desterrados de la ciudad colgante. Fue relevado y remplazado por Jeremy-Joth de su cargo por supuesta ineficacia.


title: Monster Allergy

text: Greta Barrymore Es la madre de Zick y dueña de una tienda de flores. Greta es una mujer joven quién es muy afectuosa y le gusta ayudar a las personas.


title: Monster Allergy

text: Theo Barrymore Es un Espectro Blanco, un fantasma bueno, es el padre de Greta y el abuelo de Zick.


title: Monster Allergy

text: Tessa Grange Es un Espectro Blanco, una fantasma buena, es la madre de Greta y la abuela de Zick.


title: Monster Allergy

text: Harvey Patata Es el padre de Elena, se acaba de mudar a la Villa Oldmill con familia porque se convirtió en el nuevo director del supermercado local.


title: Monster Allergy

text: Julie Patata Es la madre de Elena, se acaba de mudar a la Villa Oldmill. Está esperando un hermano menor para Elena.


title: Monster Allergy

text: Bombo Pertenece a la raza de los bombos, y vive con Zick y otros monstruos, bajo la supervisión de Timothy. Al igual que todos los monstruos de su raza, Bombo es muy grande, juguetón y un poco torpe. Su comida favorita son los zapatos de Zick. Fue desterrado por romper su dieta.


title: Monster Allergy

text: Ben Talak Vive en la casa de Zick y se comporta como un verdadero sabelotodo, a pesar de que la mayoría de las veces inventa las cosas que dice. Fue desterrado por ser un mentiroso incorregible.


title: Monster Allergy

text: Clack Ritak Vive en la casa de Zick y cree que es un verdadero maestro del violín, pero en realidad lo toca terriblemente. Fue desterrado por tocar el terriblemente el violín.


title: Monster Allergy

text: Magnacat Es uno de los más malvados mutantes Gorka. Con sus terribles poderes mentales, anhela mantener bajo su dominio tanto a los monstruos como a los humanos. Magnacat está creando un ejército de Gorkas y Androgorkas para invadir las ciudades de los humanos, y también crear la ciudad suspendida de los monstruos. En un principio intentó usar a Zick por sus habilidades como domador, fue derrotado pero no destruido, ahora busca destruir tanto a Zick como a su padre.


title: Monster Allergy

text: Teddy Thaur Es el hijo de un amigo del padre de Zick. Siempre está molestando a Elena y no le importa poner en peligro la vida de ambos para llevar a cabo sus fines.


title: Monster Allergy

text: Zob Es el padre de Zick que también es domador y que hasta el episodio de "¡Mugalack!" no vuelve a ser de estatura normal ya que Magnacat hechizo a él y al padre de Teddy.


title: Monster Allergy

text: Los domadores son monstruos con apariencia semejante a la de los humanos, poseen poderes especiales y su principal característica es la habilidad de poder utilizar el Dom, una gran cantidad de energía que es heredada de padre a hijo. El deber de los domadores es proteger a los monstruos buenos (Monstruos-Si) de los espectros negros y monstruos malvados (Monstruos-Ska). Monstruos-Si Monstruos-Ska


title: Monster Allergy

text: La Serie animada consta de 52 Capítulos:


title: Monster Allergy

text: Lista de Episodios de Monster Allergy


title: Monster Allergy

text: - Español - Latinoamérica:- Créditos Técnicos:


title: Cultura del Perú

text: La cultura del Perú, es la cultura creada a partir de costumbres, prácticas, códigos, normas, formas de vida y tradiciones existentes en la sociedad peruana. Es lo que le da una identidad nacional al Perú.


title: Cultura del Perú

text: La cultura peruana es una gran mezcla de componentes de distintas etnias que habitaron y habitan lo que actualmente es el territorio del Perú, las más importantes son el bloque aborigen y criollo o español, seguido por los bloques afroperuano y asiático y en menor medida el italoperuano, todo esto es potenciado por las tres principales regiones naturales, es decir la costa, la selva y la sierra. Es por eso que la cultura peruana se la considera una cultura mestiza y eso queda ampliamente demostrado en su gastronomía que es reconocida por su variedad de platos, bebidas y postres, en las danzas como la marinera, el festejo, el tondero, el huayno, el huaylas, el wititi, la diablada, los huayruros entre otros.


title: Cultura del Perú

text: Dentro del contexto mundial, la cultura peruana siempre ha presentado características especiales, entre las que se pueden mencionar las siguientes:La civilización andina, que se desarrolló en el actual territorio peruano, se fue forjando desde hacía quince mil años, con la llegada de los primeros hombres a esta parte del mundo. Estos se hallaban en la etapa del paleolítico superior y fue exclusivamente a su esfuerzo, sin influencia foránea, que pudieron escalar paulatinamente hacia la alta cultura. Los restos culturales de los primeros cazadores-recolectores han sido hallados en Guitarrero I, Piquimachay, Chivateros (taller lítico), Toquepala (pinturas rupestres), Paiján (puntas líticas). Los primeros vestigios de cultivos agrícolas se hallan en Nanchoc (calabaza y zapallo loche) y Guitarrero I (frijoles y pallares), de hace 6 000 a. C. Otras plantas que se empiezan a cultivar son el camote, el achiote, la quinua. La papa y el maíz son cultivos más tardíos. Los restos de la primera aldea de pescadores se hallaron en Santo Domingo de Paracas; de los primeros camélidos domesticados, en Telarmachay; y de los primeros cuyes domesticados, en Piquimachay.


title: Cultura del Perú

text: La civilización o alta cultura propiamente dicha surge hacia el 3 200 a. C. con la aparición de la civilización caral en el Norte Chico peruano y cuyo centro fue la ciudad sagrada de Caral y su ciudad pesquera, El Áspero. Caral fue contemporánea de otras grandes civilizaciones como las de China, Egipto, India y Mesopotamia. Se trata, pues, de uno de los pocos centros irradiadores de civilización en el mundo por su antigüedad (al menos 5000 años); así como el único en el hemisferio austral. Caral floreció durante más de mil años; entre sus ruinas se han hallado el primer quipu, instrumentos musicales, estatuillas de arcilla, entre otros restos culturales. Contemporánea a ella fueron otros centros como Bandurria, Kotosh (templo de las manos cruzadas), Sechín Bajo, Cerro Sechín, La Galgada, Las Haldas y El Paraíso.


title: Cultura del Perú

text: Caral desapareció hacia 1800 a. C. pero su legado cultural se mantuvo, continuando así el proceso de la civilización andina. Surgieron otros centros culturales en el actual Perú, como Cupisnique, Pacopampa, Kuntur Wasi, Garagay y Chavín de Huántar. Hacia el 900 a. C. la cultura chavín prevaleció sobre las demás, hasta que hacia 200 a. C. decayó su influencia y se incentivó el desarrollo de Estados más amplios en la base de nuevas culturas locales como Mochica, Lima, Nazca, Wari y Tiahuanaco. Los Wari formaron el primer imperio panandino del que se tiene certeza, con centro en la ciudad de Wari, cerca de la actual Ayacucho.


title: Cultura del Perú

text: Con la decadencia de Wari y Tiahuanaco hacia fines del siglo IX se reactivó la producción cultural regionalista, como Chimú, Lambayeque, Cajamarca, Chachapoyas, Chincha, Chanca, Huanca, Chancay y los quechuas o incas del Cuzco. Estos últimos, tras pasar sucesivamente por las etapas de señorío local y confederación quechua, en el siglo XV formaron el Imperio inca, que se anexó todos los pueblos andinos entre los ríos Maule y Ancasmayo, alcanzando un área cercana a los 3.000.000 km², hoy ubicada en los territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Chile.


title: Cultura del Perú

text: La civilización incaica fue la cúspide de la cultura andina, la síntesis de todas las culturas preincas. Lo que los incas hicieron fue asimilar y desarrollar todas las influencias culturales del territorio que dominaron. Su mérito principal fue crear un Estado imperial cuyo fin era la unificación del mundo andino, pero cuya consolidación definitiva se vio truncada por la invasión española. Sin embargo, la cultura andina ha seguido su propio curso y ha llegado hasta la actualidad; prueba de ello están las comunidades indígenas, las modalidades alimenticias, los idiomas (quechua, aymara), etc.


title: Cultura del Perú

text: En el siglo XVI, las tropas de Francisco Pizarro, con el apoyo de muchos pueblos o etnias gobernados por los incas, conquistaron este imperio para España. En 1542, se estableció el virreinato, que en un inicio abarcó un territorio desde lo que hoy es Panamá hasta el extremo sur del continente. El imperio español significó para el Perú una profunda transformación social y económica. Se implantó un sistema mercantilista, sostenido por la minería de la plata, el monopolio comercial y la explotación del pueblo llano indígena.


title: Cultura del Perú

text: En el aspecto social, los españoles instauraron una sociedad dividida en estamentos o clases sociales, diferenciada por el linaje y la raza. En el aspecto cultural, introdujeron los estilos artísticos que imperaban en Europa, pero los mestizos los asimilaron hasta convertirlos en arte propio. El artista peruano captó modelos e imprimió sus propias características. Las letras también fueron el reflejo de las escuelas literarias que se daban en Europa, pero hubo literatos nacidos en el Perú que bajo ese influjo destacaron creando peculiares obras maestras, como el Inca Garcilaso de la Vega, Juan Espinoza Medrano, Pedro Peralta y Barnuevo, entre otros.


title: Cultura del Perú

text: A partir de fines del siglo XVI e inicios del XVII, el poder virreinal se vio lentamente debilitado por el contrabando comercial y la insurgencia separatista, primeramente indígena (como la de Túpac Amaru II) y posteriormente también criolla. Sin embargo, en los últimos años estas fueron fuertemente reprimidas, por lo que ninguna logró su objetivo último.


title: Cultura del Perú

text: Hay que destacar que en el siglo XVIII ya existía la conciencia de ser peruano; esto se evidencia a través de escritores e ideólogos como José Eusebio de Llano Zapata, José Baquíjano y Carrillo, Hipólito Unanue, Toribio Rodríguez de Mendoza y periódicos como el "Mercurio Peruano". También sabios y científicos como Jorge Juan, Antonio de Ulloa, Tadeo Haenke y Alexander von Humboldt divulgaron la riqueza y la gente del Perú.


title: Cultura del Perú

text: La emancipación peruana del dominio político español forma parte de un proceso más amplio que se dio en todo el mundo hispanomericano a principios del siglo XIX. La independencia del Perú fue una obra conjunta de precursores y próceres, locales y foráneos, con la decisiva ayuda del pueblo. Hay autores que remontan el inicio del proceso emancipador del Perú a la rebelión de Túpac Amaru II de 1780-1781. Sea como fuese, la etapa final empezó en 1820, con la llegada desde Chile de la Expedición Libertadora del Perú dirigida por el general argentino José de San Martín, que el 21 de julio de 1821 proclamó la independencia e instauró un nuevo estado: la República del Perú cuyo nombre lo consigna tácitamente el Acta de Independencia de este país. Sin embargo, recién en 1824 el general venezolano Simón Bolívar logró expulsar definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas de Junín y Ayacucho.


title: Cultura del Perú

text: Dos temas fundamentales dominaron los inicios del naciente Estado peruano: la búsqueda de un sistema propio de gobierno y la determinación de su territorio. El primero se definió con el triunfo de los republicanos sobre los monarquistas; en el segundo caso se siguió el principio del uti possidetis, según el cual el territorio debía ser el mismo del Virreinato del Perú de principios del siglo XIX. Las primeras disputas territoriales se dieron con la Gran Colombia que reclamaba para sí los territorios peruanos de Tumbes, Jaén y Maynas, pero luego de una guerra sin resultado definitivo, el asunto se mantuvo en suspenso y solo posteriormente el Ecuador (una de las tres repúblicas en las que se fraccionó la Gran Colombia) resucitaría los reclamos.


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text: Los primeros años de independencia se desarrollaron entre luchas caudillescas organizadas por los militares para alcanzar la Presidencia de la República. En este contexto, entre 1836 y 1839, se conformó la Confederación Perú-Boliviana, disuelta luego de la derrota de Yungay contra el Ejército Unido Restaurador. Una nueva guerra con Bolivia estalló en 1841, y si bien los bolivianos ganaron la batalla de Ingavi e invadieron el sur peruano, fueron prontamente repelidos por las milicias peruanas en 1842. Este fue un año clave en el que quedó definido el territorio peruano, hasta entonces bajo la grave amenaza de perder toda su zona sur a favor de Bolivia.


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text: El predominio de los militares en el poder se mantuvo hasta los años 1870, cuando aparecieron los caudillos civiles, como Manuel Pardo y Lavalle, presidente de 1872 a 1876; y Nicolás de Piérola, dictador de 1879 a 1881, en plena guerra con Chile. Esto conflicto, de resultado calamitoso para el Perú, marcó el inicio de una nueva etapa en la historia peruana, basado ya no en la explotación del guano y el salitre sino en otras materias primas como los metales, el algodón y el azúcar. Dio pase a la Reconstrucción Nacional, resurgiendo el militarismo en la vida política, hasta 1895, cuando se inició una etapa de predominancia civil, llamada la República Aristocrática, que abarcaría hasta 1919. Otro caudillo civil, Augusto B. Leguía, inició entonces otra etapa conocida como el Oncenio, que duró hasta 1930.


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text: Luego sobrevino una etapa de crisis política, social y económica, caracterizada por gobiernos militares y civiles que se intercalaron a lo largo de cincuenta años. El Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada de 1968 a 1980, fue un intento de cambiar los viejos moldes de la sociedad peruana y en muchos sentidos lo logró; no obstante, fracasó en el aspecto económico. Los gobiernos populistas de la década de 1980 no hicieron sino agravar la economía y no supieron contener el embate del terrorismo de extrema izquierda. El gobierno de Alberto Fujimori (1990-2000) afrontó la situación orientando la economía del país al neoliberalismo y derrotando al terrorismo, aunque cayendo en el autoritarismo y la corrupción. A partir de 2001 se inició un nuevo periodo de continuidad democrática.


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text: En el Perú preincaico, los primeros ejemplos de arquitectura monumental son las pirámides de terrazas superpuestas, construidas básicamente de adobe. Su función era religiosa (templo) y administrativa (palacios). Son típicas de las culturas costeras, comenzando por Caral, donde destaca la Pirámide Mayor. Forman complejos con otros edificios, siendo denominados Templos en U, por la forma de su disposición: una pirámide principal, con dos construcciones laterales en forma de brazos. Otras construcciones piramidales destacadas son los de la cultura moche, como las llamadas Huacas del Sol y de la Luna. En Lima destacan las huacas de Pucllana, Maranga, y Mateo Salado. Las pirámides o huacas de las culturas costeras del Perú eran tan imponentes como las de Mesoamérica, pero el hecho de estar construidas en adobe ha imposibilitado su conservación plena; actualmente más parecen elevaciones naturales del terreno, aunque se han restaurado algunas de ellas.


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text: Otros ejemplares de la arquitectura preinca son los templos de Chavín de Huántar, hechos en piedra tallada; las construcciones de Cahuachi de los nazcas; los edificios de adobe de Chan Chan, considerada la ciudad de barro más grande del mundo; los templos de Tiahuanaco (Akapana, Kalasasaya, Pumapunku); la ciudad de Wari, con edificaciones de piedra de varios pisos. En la costa los materiales utilizados preferentemente fueron los adobes y tapiales; en la sierra, la piedra.


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text: La arquitectura incaica tiene tres grandes características: solidez, sencillez y simetría. Destaca por el uso refinado de la piedra, así como por sus técnicas avanzadas de aprovechamiento del espacio territorial. Hasta hoy causa asombro el tamaño de las piedras en algunos edificios, como en la llamada “fortaleza” de Sacsahuamán. En esta y otras construcciones se admira también el ensamblado de piedras de diferente forma y tamaño sin usar argamasa y que encajan tan perfectamente que entre sus junturas no pasa ni una hoja de papel. Ejemplo clásico de esta técnica es la llamada Piedra de los doce ángulos. Otros edificios, como el Coricancha y los palacios incas del Cuzco, están construidos con piedras labradas de forma rectangular o cuadrada, alineadas de manera simétrica. Pero indudablemente es Machu Picchu, construido en un cerro cuya cima fue aplanada, el icono de esta arquitectura; es considerado una de la siete maravillas del mundo moderno.


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text: Los españoles trajeron nuevas técnicas arquitectónicas, como el uso de la bóveda, el arco, la columna y el empleo de materiales fuertes como el ladrillo, necesario en los lugares en donde no había piedra. La arquitectura virreinal se adaptó al medio de cada región y desarrolló los estilos imperantes en Europa. Estos fueron el barroco, con sus variantes del churrigueresco, el plateresco y el rococó, que se caracterizan por su recargada ornamentación; y el neoclásico, que se caracteriza por la vuelta a las líneas rectas y a la sencillez. Los ejemplos de estos estilos se ven en la arquitectura religiosa, es decir los templos, iglesias y conventos, así como en los característicos balcones de la ciudad de Lima.


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text: La arquitectura republicana, al igual que la colonial, siguió las corrientes europeas. El primer gran edificio construido fue el de la Penitenciaría de Lima. En lo largo del siglo XIX persiste la influencia del neoclasicismo (Hospital Nacional Dos de Mayo, Iglesia Matriz del Callao, Escuela Militar de Chorrillos). En el gobierno de José Balta se edificó el Palacio de la Exposición, de estilo neorrenacentista. También se introdujo la arquitectura metálica importada de Francia (catedral de Tacna, el puente Balta). En el siglo XX, se desarrollaron varios estilos arquitectónicos, como el estilo académico de influencia francesa (palacio del Congreso de la República del Perú, la Cripta de los Héroes, etc.); el estilo neocolonial (fachada del Palacio Arzobispal); el estilo neoperuano, que es una fusión de elementos coloniales e indígenas (fachadas de la Escuela de Bellas Artes y la del Museo de Arqueología); el estilo indigenista (Museo de la Cultura Peruana).


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text: En la época prehispánica se hicieron esculturas menores, como ídolos y estatuillas de piedra y de madera; así como esculturas de carácter monumental, pero estas hechas mayormente por las culturas chavín (el Lanzón monolítico) y tiahuanaco (monolitos). También se labraba en la roca madre o en grandes piedras haciendo diseños que aparentan maquetas (piedra de Sayhuite). En lo que respecta a los incas, estos tuvieron una arte escultórico muy sobrio y esquemático; se sabe que hicieron estatuas que representaban a sus reyes, y una del dios Viracocha, en piedra. Por lo general la escultura era un complemento de la arquitectura.


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text: La escultura colonial siguió las corrientes europeas, y al igual que la pintura, tuvo la finalidad práctica de decorar los ambientes religiosos. Proveyó así de mobiliario religioso a los templos y conventos, a través de sus Retablos o Altares, Sillerías de Coro, Púlpitos, Cajonerías y Techos o Artesonados, así como de escultura exenta, en grupos sagrados, imágenes de santos, simbolismos y esculturas funerarias de personajes religiosos o donantes célebres de la época. Ejemplo de todo ello se puede ver todavía en las iglesias de Lima, Cuzco, Arequipa, Trujillo, Cajamarca, Ayacucho y tantos otros lugares del Perú. Se recuerdan los nombres de algunos de los escultores, como Pedro de Noguera y Baltazar Gavilán, este último autor de la célebre escultura de La Muerte, hecha en madera.


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text: En la época republicana, los talleres escultóricos siguieron produciendo obras de tema religioso. La escultura académica se importaba de Europa, como en el caso de las estatuas de la Alameda de los Descalzos, de estilo neoclásico. En la primera mitad del siglo XX surgen artistas nacionales, como David Lozano, Luis Agurto y Artemio Ocaña, que hicieron estatuas de héroes y próceres para orlar las plazas y avenidas públicas. Aunque todavía en esta época se siguieron importando monumentos, como la estatua ecuestre de José de San Martín, elevada en la plaza de su nombre (1921). Al fundarse la Escuela de Bellas Artes (1918), el español Manuel Piqueras Cotolí dio un impulso a la escultura nacional, al propiciar la fusión hispano-indígena. La escultura moderna la inició Joaquín Roca Rey, hacia 1948. Años después se manifiesta la modernidad figurativa con Víctor Delfín y Cristina Gálvez.


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text: En la época prehispánica, la pintura se expresó en los murales que decoraban los templos, tanto sobre las paredes enlucidas como en los altorrelieves; así como en el decorado de las piezas de cerámica, destacando en este arte las culturas nazca y moche. Se sabe también que los incas pintaron escenas históricas en tablas y telas, que se guardaban en el edificio de Puquincancha, en el Cuzco, pero de los que no se conserva ningún ejemplar.


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text: En la época colonial brilló la pintura religiosa, destinada a satisfacer la gran demanda de cuadros que hacían las iglesias, conventos y grandes residencias coloniales. Por otra parte, la nobleza colonial también mandaba hacer otra clase de obras, muy especialmente retratos. Las primeras obras la realizaron religiosos venidos de España; luego llegaron los artistas italianos Bernardo Bitti, Mateo Pérez de Alesio y Angelino Medoro (siglo XVI-XVII). Posteriormente destacan Fray Francisco de Bejarano, Cristóbal Daza, Cristóbal Lozano y José del Pozo. Pronto, los indios y mestizos aprendieron el arte pictórico y formaron escuelas propias, como la famosa escuela cusqueña, que se desarrolló a lo largo de los siglos XVII y XVIII, y que es un neto ejemplo del mestizaje en las bellas artes virreinales. Los pintores de dicha escuela han permanecido por lo general en el anonimato, pero se mencionan algunos nombres, como el de Diego Quispe Tito.


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text: La pintura de los inicios de la República siguió bajo los moldes coloniales. Luego surgieron varias corrientes: La pintura costumbrista, cuyo máximo representante es Pancho Fierro; la pintura académica, influenciada por las escuelas de Europa, y cuyos exponentes son Ignacio Merino, Francisco Laso, Luis Montero, Francisco Masías, Daniel Hernández Morillo, Teófilo Castillo, Carlos Baca-Flor; la pintura indigenista, que resalta el nacionalismo y el regionalismo provinciano, siendo su iniciador José Sabogal y que contó con varios representantes, como Julia Codesido, Jorge Vinatea Reinoso, Mario Urteaga Alvarado, Enrique Camino Brent. Tras el indigenismo surge un grupo de “independientes”, influenciado por el vanguardismo, cuyos principales representantes son Macedonio de la Torre, Ricardo Grau, Carlos Quizpez Asín. Luego vienen Juan Manuel Ugarte Eléspuru, Sérvulo Gutiérrez, Fernando de Szyszlo, etc. En el arte mural destaca Teodoro Núñez Ureta.


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text: El Perú tiene grandes representantes en la música académica. En el siglo XIX y comienzos del siglo XX destacan los compositores José María Valle Riestra, autor de la ópera "Ollanta"; Daniel Alomía Robles, autor de "El cóndor pasa…"; Ernesto López Mindreau; Luis Duncker Lavalle, que compuso valses y piezas de salón; entre otros. Predomina en esta época la composición de óperas.


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text: En el siglo XX aparece una segunda generación que sabe emplear los elementos folclóricos haciendo con ellos una transformación de las armonías y melodías (estilización del folklore). Músicos representativos de esta tendencia son Theodoro Valcárcel, Alfonso de Silva, Roberto Carpio, Carlos Sánchez Málaga y Rodolfo Holzmann. Una tercera generación está representada por Enrique Iturriaga, Celso Garrido Lecca, Olga Pozzi Escot, Enrique Pinilla, Francisco Pulgar Vidal, Edgar Valcárcel y Luis Meza; la mayor parte de ellos prefieren escribir obras orquestadas.


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text: Merecen también citarse a los compositores Manuel Bañón, autor de la marcha militar "El ataque de Uchumayo"; José Bernardo Alcedo, autor de la música del "Himno Nacional del Perú"; Claudio Rebagliati, autor de "Rapsodia peruana"; y Carlos Valderrama Herrera, autor de la célebre marcha militar "Los peruanos pasan."


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text: Los tenores peruanos de relieve mundial son Alejandro Granda Relayza, Luis Alva Talledo, Ernesto Palacio, Francesco Petrozzi y Juan Diego Flórez.


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text: La cerámica del Perú prehispánico fue muy elaborada. Tiene decoraciones pictóricas de alta calidad artística, y muchas son de forma escultórica. Estos ejemplares se hallan en profusión en las tumbas prehispánicas, debido a la costumbre de enterrar al muerto con vasijas llenas de alimentos y bebidas.  Las muestras de cerámica más antiguas detectadas en suelo peruano serían las de Kotosh, fase Wayrajirca, fechada hacia 1.850 a.C., aunque si hablamos de la civilización andina en general, la más antigua cerámica es la de la cultura Valdivia, que se desarrolló en el actual Ecuador, hacia 4.000 a.C. En los sitios de la civilización caral (3.000-1800 a.C.) no se ha hallado cerámica, pero si piezas escultóricas de barro crudo, que representan figuras humanas.


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text: El arte de la cerámica empezó a mostrar notables progresos a partir de la cultura Cupisnique. La cerámica chavín tiene excelentes ejemplares de forma globular y con asa estribo, decoradas con motivos plasmados con incisiones y resaltados en alto relieve plano, generalmente monócroma (de un solo color: negro, gris o rojo).


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text: La etapa del apogeo de la cerámica corresponde a las culturas Moche y Nazca, que se desarrollaron en la primera mitad del primer milenio de nuestra era, aunque ambas tuvieron como antecedentes a otras culturas (Salinar y Gallinazo; y Paracas, respectivamente).


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text: La cerámica moche es considerada como la mejor del Antiguo Perú y entre las mejores del mundo, gracias al fino y elaborado trabajo que evidencian sus ejemplares. En ellas representaron, tanto de manera escultórica como pictórica, a divinidades, hombres, animales y escenas significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su concepción del mundo, destacándose la asombrosa expresividad, perfección y realismo con que los dotaban. De este arte sobresalen los huacos retratos y los huacos eróticos.


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text: La cerámica nazca es otra de las mejores del Perú, por su variedad y su alta calidad. Destaca sobre todo por sus diseños pictóricos, con una profusión de colores excepcionalmente brillantes. Se pintaban plantas, animales y sobre todo la figura de un ser sobrenatural, con rasgos de felino y ave.


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text: Posteriormente surge la cerámica tiahuanaco-wari, influida al parecer por la moche y la nazca; a la primera le debería la predilección por la forma escultórica, y a la segunda por el uso de una variedad de colores brillantes. Una característica peculiar es la representación de una divinidad que parece ser la misma que aparece en la Portada del Sol de Tiahuanaco.


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text: Destacan luego la cerámica chancay, que se caracteriza por ser bicroma (sobre un engobe blanco se pincelaba con tinte negro). Es de destacar también las estatuas llamadas "cuchimilcos".


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text: En cuanto a la cerámica incaica, es más sobria en expresiones figurativas y poco dada a reproducir formas escultóricas. Sus diseños son geométricos y se usa mayormente como colores el blanco, el negro y el rojo. Ejemplares típicos de la cerámica inca son el "aríbalo" o "puyñun" (cántaro), el "pucu" (plato de asa) y el "quero" (vaso). El más conocido es el aríbalo, nombre que le dieron los españoles por su lejano parecido con las ánforas griegas.


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text: La más remota evidencia del trabajo de metales finos en el Antiguo Perú y en la América en general se remonta al 1.500 a.C. Se encuentra en Waywaka, Apurímac, donde se hallaron láminas de oro martilladas asociadas con herramientas utilizadas para tal efecto. Pero solo posteriormente la metalurgia en su forma compleja alcanzó una hábil manufactura, siendo Chongoyape y Kuntur Wasi, hacia 1000-200 a.C., los centros más antiguos que testimonian este florecimiento.


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text: Un desarrollo más extraordinario de este arte pertenece a las culturas moche, lambayeque o sicán, nazca y chimú, de la costa peruana.


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text: Los moche fueron los mejores metalurgistas de su época. Utilizaron el oro, la plata, el cobre y sus aleaciones, que fundían en hornos de diversos tipos (como la huayra). La aleación más característica fue la tumbaga (mezcla de oro y cobre). Doraron el cobre mucho antes que en Europa y conocieron una variedad de técnicas, como el laminado, martillado, alambrado, soldadura, etc. Una cantidad asombrosa de joyería se halló en la tumba del Señor de Sipán.


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text: Los lambayeque adoptaron las técnicas de los moches y para algunos expertos, sus creaciones tienen un mejor acabado. Piezas representativas del arte lambayeque y de la orfebrería peruana en general son el tumi lambayeque y la máscara funeraria lambayeque, hechas en oro con incrustaciones de piedras preciosas, y con diseños que representan al dios Naylamp.


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text: Los chimúes heredaron las técnicas de las anteriores culturas y produjeron artefactos de extraordinaria calidad, de baja concentración de oro y algunos elaborados con bronce arsenical.


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text: Los incas adoptaron las técnicas metalúrgicas de los pueblos s que dominaron y trasladaron a orfebres chimués al Cuzco para que realizaran su labor al servicio del estado imperial. En esa época se difundió el uso del bronce cuproestañífero (aleación de cobre y estaño).


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text: Es de resaltar que la cultura del Antiguo Perú fue la única de América que produjo el bronce, entre otras aleaciones. Desconocieron sin embargo, el hierro, salvo el de origen meteórico, que fue usado en herramientas pesadas que se tallaban y bruñían.


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text: La textilería fue una de las técnicas mejor desarrolladas en el Antiguo Perú. Los mismos conquistadores españoles atestiguaron que los incas fueron los mejores vestidos de toda la América prehispánica, por la variedad y la calidad de sus prendas de vestir. La materia prima para los tejidos fue la fibra de algodón y de otras plantas, así como la lana de los camélidos; a veces se usó también pelos humanos y de murciélago. Como instrumento utilizaron el telar manual. La costumbre de enterrar a los muertos con sus mejores vestimentas y el clima seco de la costa peruana han posibilitado la conservación de muestras espléndidas de esta técnica y arte a la vez.


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text: Los antiguos peruanos conocieron prácticamente todas las técnicas textiles, desde el torzal, el paño sencillo y los bordados, hasta brocados y tapicería en telar. Asimismo, decoraron sus telas de las más diversas maneras. Incluso utilizaron otras técnicas peculiares, que actualmente son imposibles de reproducir.


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text: Los primeros indicios de textilería en el Antiguo Perú se remontan a unos 5.000 años. Entre los primeros ejemplares bien conservados de este arte depurado están las telas pintadas de Carhua, en la costa sur, que muestran motivos de estilo chavín, por lo que han sido fechados en el primer milenio antes de Cristo.


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text: Pero sin duda los ejemplares más esplendorosos son los de la cultura topará, antes llamada Paracas Necrópolis, que usó preferentemente la técnica del bordado. Los famosos mantos paracas, con los que envolvían a sus momias, han ganado con justicia la admiración universal. Algunas de estas telas contienen trescientos hilos por pulgada cuadrada. Sobre ellas se bordaron con gran colorido temas naturalistas (peces, felinos, aves, serpientes, frutos y flores), así como figuras míticas y simbólicas, todas con un gusto extraordinario. La variedad, vivacidad e intensidad de los colores de los mantos aún se mantienen en su vigor, pese al tiempo transcurrido.


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text: La textilería preinca continuó con su extraordinario apogeo técnico y artístico, como se evidencian en otras culturas costeñas como Moche y Nazca. De los moche, al no haberse conservado ejemplares, se deduce su desarrollo textil al contemplar el arte pictórico de sus ceramios. Los nazca, herederos de los topará o paracas, abandonaron el bordado y desarrollaron una tapicería fina.


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text: Bajo la época Tiahuanaco-Wari alcanzó su esplendor la tapicería y floreció también el arte plumario como complemento del tejido; su decoración es altamente simbólica y de trazos sofisticados, sobre todo cuando representa al dios de los báculos, el mismo que aparece en la Portada del Sol.


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text: Otra cultura que destaca en este arte es la cultura chancay, con sus finas telas de tapicería y telas pintadas; son de destacar las gasas decoradas. También destaca la cultura chachapoyas, de la que se puede mencionar como ejemplo una tela monumental de algodón decorada íntegramente con diseños de aves.


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text: Los incas heredaron y desarrollaron las técnicas preincas. Destacan sus tejidos de lana de vicuña, llamados cumbis, decorados con motivos geométricos pequeños, llamados tocapus. Actualmente se continúa tejiendo en el Perú utilizándose las técnicas ancestrales, especialmente en la región surandina.


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text: La música del Perú es producto de la fusión a través de muchos siglos. Existen muchos géneros de música peruana: andina, criolla y amazónica. Estas se puede clasificar en música y danzas de la costa peruana, sierra peruana y amazonía peruana. Popularmente se conocen a estas manifestaciones como música folclórica.


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text: La música andina o vernacular proviene de tiempos inmemoriales y aunque ha recibido el influjo hispánico, se ha perpetuado en huainos, mulizas, etc. Suele interpretarse especialmente en las fiestas de concurrencia masiva y como acompañamiento de las danzas.


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text: Nos limitaremos a hacer una ligera relación de los más altos exponentes de la música folclórica peruana: Por Áncash sobresalen Ernesto Sánchez, el "Jilguero del Huascarán"; María Alvarado, la "Pastorita Huaracina; y "Angélica Harada, la "Princesita de Yungay"; en tanto que en la región central resaltan los intérpretes Víctor Alberto Gil, el "Picaflor de los Andes"; Juan Bolívar, "El Zorzal Jaujino"; y Amanda Portales, la "Novia del Perú".


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text: Como ejecutores sobresalen Jaime Guardia en el charango, Raúl García Zárate, en la guitarra, Florencio Coronado Gutiérrez y Tony Medina en el arpa; Alejandro Vivanco en la quena y la flauta; y Máximo Damián, en el violín.


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text: Más reciente es la música criolla y afroperuana. Se utilizan guitarras, castañuelas, cajón peruano y muchos otros instrumentos modernos. El vals, la polca, la marinera y otros expresan los sentimientos del pueblo. Con ellos se amenizan las “jaranas” y las fiestas populares.


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text: Destacan en este género Felipe Pinglo, Manuel Acosta Ojeda, Chabuca Granda, Augusto Polo Campos, Jesús Vásquez, Arturo "Zambo" Cavero, Óscar Avilés y tantos otros intérpretes y compositores.


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text: La cumbia peruana, popularmente conocida como chicha desde su consolidación, es producto de la fusión de la cumbia colombiana, el rock y ritmos nativos de los Andes y Amazonía del Perú, así como la presencia en menor escala de la música criolla y afroperuana. En los ochentas, se comenzó a denominarla Chicha debido a que poseía diversas características que la diferenciaban de la cumbia colombiana. Cabe señalar, sin embargo, que la cumbia peruana no es un género totalmente unificado desde el punto de vista del estilo. Posee muchas variantes, tanto geográficas como temporales y continuamente se va fusionando con géneros internacionales. Se distingue la cumbia norteña y la cumbia sureña.


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text: Puno es el departamento que sobresale por su variedad de danzas, tales como la Diablada puneña, la Llamerada, la Pandilla Puneña, los Arayachis, los negritos, en tanto que en la región central sobresalen el Huaylarsh, la Chonguinada, la Huaconada, la Tunantada, los Avelinos, la Majtada. En la sierra sur destaca la Danza de tijeras (Ayacucho, Huancavelica y Apurímac); y el Wititi (Arequipa).


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text: La Danza de Tijeras, la Huaconada y el Wititi han sido declarados Patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad por la Unesco.


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text: Hay bailes de ascendencia negroide. El festejo, la zamacueca, el alcatraz, etc., tienen todo el sabor africano de la gente morena del Perú, como se conocen a los afroperuanos.


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text: Estas canciones y danzas no aparecen solo en las fiestas; algunas son propias del trabajo; así, los cantos de zafra, en los cañaverales norteños, cantos de cosecha en la sierra, cantos de pesca en la costa, etc. También son característicos los trajes y las formas de vestir y los objetos de adorno.


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text: El Perú alberga una de las más extensas variedades de artesanías del mundo que a través del tiempo se han ido enriqueciendo sin perder su originalidad. Se hacen trabajos en arcilla, en madera, en tejidos, en piedra, en oro, en plata, en frutos secos, etc. La calidad del artesano peruano está muy reconocida internacionalmente.


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text: Los más importantes centros productores de artesanías son:


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text: También debemos mencionar a Puno como productor tradicional de los Toritos de Pucará; a Ayacucho por sus célebres esculturas hechas de piedra de Huamanga y sus retablos ayacuchanos; y el valle de Mantaro (Junín) como principal productor de los mates burilados.


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text: Los pueblos del Antiguo Perú desarrollaron diversas ramas de las ciencias como la astronomía, las matemáticas y la medicina, y tuvieron grandiosas realizaciones técnicas en la agricultura, la hidráulica y la arquitectura. Sobre las ciencias en el Antiguo Perú, debemos señalar que se trataban de conocimientos empíricos, que se consolidaron a través de milenios de experiencia, y que tuvieron un carácter eminentemente práctico. Por ejemplo, en astronomía tuvieron observatorios solares (Intihuatana) y dividieron el año en 12 meses, cada uno representado con una festividad; en matemáticas se conocieron las operaciones aritméticas básicas; en medicina se usaron una diversidad de plantas medicinales y se hicieron trepanaciones craneanas. Es de resaltar un ingenioso registro numérico a base de cuerdas y nudos llamado "quipus", una herencia cultural milenaria, pues en Caral se descubrieron ejemplares de 5.000 años de antigüedad. Algunos autores sostienen que con esa misma técnica se conservaban datos históricos.


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text: Hablando de las civilizaciones americanas en general, se suele decir como tópico que los mayas eran científicamente más superiores, pues tenían conocimientos astronómicos más avanzados y conocían el cero. Pero en cuanto a las tecnologías como la agrícola y la hidráulica, los antiguos peruanos fueron mucho más desarrollados; los mayas no pasaron de quemar bosques para ampliar sus terrenos de cultivo; en cambio, los antiguos peruanos conocieron una serie de tecnologías para ganar terrenos de cultivo, como los andenes o terrazas, los waru waru o camellones, los huachaques u hoyas, las cochas o pozas secas, etc., así como el uso de abonos o fertilizantes (guano de islas, estiércol de llama y cuy). Contaron también con laboratorios para mejorar las especies, como el que se encuentra en Moray, donde al parecer se llevaron a cabo experimentos de cultivos a diferentes alturas. También los antiguos peruanos poseyeron la única ganadería de la América precolombina, la de los camélidos sudamericanos, y conocieron técnicas para la conservación de alimentos como los tubérculos (chuño, papaseca) y la carne charqui). La ingeniería hidráulica de los preincas, que adoptaron los incas, era también muy avanzada; hasta hoy están en uso muchos canales de regadío y acueductos prehispánicos.


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text: El arribo de los españoles al Perú implicó la llegada de la cultura occidental o europea, en cuyo ambiente habría de realizarse la revolución científica que principia en el siglo XVII. Como signo de esa época, en el siglo XVIII llegan a la América española las llamadas Expediciones Científicas, cuyo propósito era hacer estudios de la realidad física y biológica de las tierras americanas, pero a la vez muchos de sus integrantes realizaron valiosas observaciones de la sociedad, las costumbres y otros interesantes aspectos de la vida colonial.


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text: En las postrimerías de la Colonia, la investigación científica se limita a identificar los productos naturales que debían ser explotados. Una de las primeras eminencias científicas peruanas de esa época fue el sabio Hipólito Unanue, fundador de la Escuela de Medicina de San Fernando (actual Facultad de Medicina de la Universidad de San Marcos) y autor de una obra que versa sobre las observaciones del clima de Lima y su influencia en los seres vivos, entre otros escritos científicos.