title: Mach Rider

text: Fighting Course: consiste en el modo historia del juego. "Mach Rider" debe atravesar diez sectores diferentes llenos de obstáculos evitando ser destruido. Si esto llegara a ocurrir, "Mach Rider" explotaría en pedazos y volvería a recomponerse mientras le quedara energía. Como muchos de los juegos de la época, como "Ice Climber" o "Balloon Fight", no hay una secuencia de final de juego. Una vez terminados los diez sectores, el juego vuelve a comenzar. En cada sector el jugador debe elegir entre dos recorridos, A y B. Los dos recorridos son diferentes entre sí y diferentes de los de otros sectores.


title: Mach Rider

text: Endurance Course: el jugador debe recorrer cierto número de kilómetros antes de que el tiempo llegue a cero. Obstáculos y enemigos se interpondrán para retrasar la carrera. En este modo la energía y la vida no son un factor decisivo, ya que ser destruido significa una gran pérdida de tiempo.


title: Mach Rider

text: Solo Course: exactamente igual que el modo "Endurance Course", pero sin enemigos.


title: Mach Rider

text: Design Mode: en este modo el jugador puede diseñar su propio sector y después recorrerlo en cualquiera de los tres modos anteriores. Sin embargo, al igual que en "Excitebike", el juego requería el Famicom Data Recorder para guardar los recorridos creados (aparato que nunca salió de Japón). Esto se solventó con la versión de 2007 para la Consola Virtual, que permite guardar los recorridos en la memoria de la consola Wii.


title: Mach Rider

text: El juego tiene lugar en el año 2112. La Tierra ha sido invadida por fuerzas diabólicas conocidas como "Quadrunners". La ciudad de "Mach Rider", el héroe del juego, ha sido destruida y ahora debe viajar de sector en sector en su motocicleta en busca de un nuevo hogar eliminando a los enemigos que se cruzan en su camino.


title: Rosebud (Los Simpson)

text: Rosebud, llamado "Ciudadano Burns" en España y "El oso de Burns" en Hispanoamérica, es un capítulo perteneciente a la de la serie animada "Los Simpson", emitido originalmente el 21 de octubre de 1993. El episodio fue escrito por John Swartzwelder y dirigido por Wes Archer.


title: Rosebud (Los Simpson)

text: Todo comienza cuando Smithers encuentra al Sr. Burns teniendo una pesadilla en la cual constantemente menciona el nombre "Bobo". Aunque al principio Burns simula que no se trata de nada importante, luego le cuenta a Smithers la historia de su amado y perdido osito de peluche.


title: Rosebud (Los Simpson)

text: Mientras tanto, los preparativos para el cumpleaños de Burns están en marcha y, después de una actuación de Los Ramones, Homer es elegido para entretener a los invitados a la fiesta con un número de comedia; Sin embargo, Burns encuentra ofensiva la rutina de Homer y furiosamente ordena a sus guardias de seguridad, parecidos a antidisturbios, disolver a los invitados.


title: Rosebud (Los Simpson)

text: Cuando era niño, Burns vivía con sus padres y tenía un osito de peluche llamado "Bobo". Sin embargo, un día, un multimillonario había venido a lleváselo, y el niño Burns había dejado caer su osito a la nieve. Luego de ese suceso, no lo había vuelto a ver. El osito, por su parte, había permanecido en la nieve hasta la primavera, cuando había sido lavado y dejado que la corriente de un río lo arrastrase hacia Nueva York. Allí, había sido recogido por Charles Lindbergh, piloto del avión "El Espíritu de San Luis", quien lo había llevado consigo a través del océano Atlántico. Una vez en París, Lindbergh lanzó el osito por una ventanilla, cayendo en manos del joven Adolf Hitler. En 1945, en su búnker en Berlín, Hitler insulta al oso por haberlo hecho perder la guerra y lo arroja lejos de su vista.


title: Rosebud (Los Simpson)

text: En la siguiente escena, Bobo aparece en un submarino que recorría el Polo Norte, que había ido hacia allí a buscar hielo. Ya en el presente, una bolsa de hielo, que contenía al osito, es enviada al Badulaque de Apu, en donde Bart la compra por recomendación de Apu, alegándole que le traería suerte. Cuando abre la bolsa, encuentra a Bobo, deteriorado, y se lo da a Maggie para que juegue con él.


title: Rosebud (Los Simpson)

text: Burns descubre que Maggie tiene el oso, por lo que hace muchísimas cosas para recuperarlo, incluyendo irrumpir en todos los canales de TV y cortar los suministros de cerveza a Springfield, para que Homer le devolviese a su peluche. Sin embargo, a Maggie le encantaba el oso, y su padre no es capaz de quitárselo para entregárselo a Burns, aunque su jefe le había prometido una gran suma de dinero. Entonces Burns trató de recuperar a su oso entrando a la casa de los Simpsons a escondidas, pero sus intentos no tuvieron éxito.


title: Rosebud (Los Simpson)

text: En ese momento toda la ciudad se volvió loca y entraron a la fuerza a la casa de los Simpsons para conseguir el oso, pero al ver la cara de tristeza de Maggie, sintieron lástima y decidieron devolvérselo, después Burns se dio por vencido y decidió dejar que Maggie se quedara con Bobo. Finalmente, Maggie, al ver cuánto quería Burns a su oso, siente lástima por él y se lo da. Burns se pone feliz, aunque su buen humor no dura demasiado.


title: Rosebud (Los Simpson)

text: Todo termina con Burns durmiendo con Bobo y preguntándose qué será lo que le depara el futuro. Al final se muestra un escenario futurista, en donde la tierra se ha convertido en el Planeta de los Simios, con clones de Homer como esclavos y en donde Burns, con cuerpo de robot y Smithers, como un perro robot, vuelven a encontrar a Bobo, diciéndole que no lo volverá a dejar como lo dice cada cien años.


title: Rosebud (Los Simpson)

text: "Rosebud" fue escrito por John Swartzwelder y fue el primer episodio para ser producido y dirigido por David Mirkin. Mirkin disfrutó tanto trabajando en el episodio que pasó "una enorme cantidad de tiempo en la post-producción" experimentando con diversos elementos del episodio. En un principio, la historia de Bobo incluye varias escenas más oscuras, como una donde el oso estaba involucrado en el asesinato de John F. Kennedy. Las escenas fueron cortadas porque los escritores sintieron que eran de mal gusto. El final del episodio duraba originalmente más tiempo, pero dos segmentos fueron cortados. La primera escena transcurría en Washington D.C., destruida por la invasión de las tropas canadienses, donde encuentran a Bobo. El segundo mostraba todo el planeta invadido por secoyas gigantes y búhos.


title: Rosebud (Los Simpson)

text: David Silverman describe el episodio como "uno de las más difíciles" para dirigir. Las estrellas invitadas fueron los Ramones "grandes admiradores de los Simpsons" y sus personajes fueron diseñados por Wes Archer.En el ranking de la revista "Entertainment Weekly", publicado en 2003, en el cual se incluían los mejores 25 episodios de la serie, "Rosebud" fue situado segundo. Por su parte, "Vanity Fair" nombró a "Rosebud" el episodio más divertido de "Los Simpson" en una lista publicada en 2007.


title: Jirón Ocoña

text: El Jirón Ocoña es una calle del Damero de Pizarro en el centro histórico de Lima, capital del Perú. Continuando el trazo del jirón Apurímac, esta vía se extiende desde el jirón de la Unión hacia el oeste a lo largo de cuatro cuadras.


title: Jirón Ocoña

text: La vía que hoy constituye el Jirón Ocoña fue tendida por el conquistador Francisco Pizarro cuando fundó la ciudad de Lima el 18 de enero de 1535. Aunque no fue sino hasta el siglo XIX que le fue dado el nombre que ostenta. En su inicio solo contaba con tres cuadras. En 1862, al adoptarse la nueva nomenclatura urbana, la vía fue bautizada como jirón Ocoña en honor al distrito de Ocoña, ubicado en la provincia de Camaná, departamento de Arequipa.


title: Jirón Ocoña

text: Durante el primer gobierno de Alan García Pérez, cuando se instituyó el dólar MUC y la alta inflación aunada con la libertad de cambio hizo que la compra y venta de dólar estadounidense sea un rentable negocio, el Jiron Ocoña agrupó gran cantidad de "cambistas" y "casas de cambio" haciendo que la apodaran la "Wall street" de Lima.


title: Jirón Ocoña

text: Actualmente el negocio de compra y venta de monedas extranjeras ya no se concentra en el Jirón Ocoña pero esta sigue albergando gran cantidad de esos negocios.


title: Jirón Ocoña

text: Desde la fundación de Lima y hasta el año 1862, las calles en Lima tenían un nombre por cada cuadra. Así, una misma vía era, en realidad, varias calles. Es por ello que, antes de que la vía fuera llamada Jirón Ocoña, cada una de sus 3 cuadras tenía un nombre distinto.El jirón inicia su recorrido desde el Jirón de la Unión en el vértice noreste de la Plaza San Martín. Su primera cuadra aloja un local de los multicines UVK. En su vereda sur está el lado del Gran Hotel Bolívar mientras que en su vereda norte se aglomeran gran cantidad de Casas de cambio. Sus siguientes cuadras muestran un carácter residencial pero en franco decaimiento. Su última cuadra se encontraba atrás del Hotel Crillón y terminaba en la Avenida Tacna


title: Tiro libre (baloncesto)

text: En baloncesto, un tiro libre es un lanzamiento a la canasta que se produce siempre desde la misma posición, desde una línea situada a 4,60 metros del tablero y a 5,80 de la línea de fondo, y que normalmente se produce como consecuencia de una sanción por decisión arbitral, ya sea una falta personal o una falta técnica.


title: Tiro libre (baloncesto)

text: Cada lanzamiento de tiro libre anotado otorga un punto al equipo que lo realiza. A pesar de ser el lanzamiento que menos puntuación otorga, resulta extremadamente importante en la resolución de un partido, ya que por lo general son muchas veces las que un equipo acude a la línea de tiros libres a lo largo de un partido. Al ser un tiro mecánico (siempre desde la misma posición, siempre con la canasta a la misma distancia, sin oposición), los porcentajes de anotación entre profesionales, e incluso entre deportistas amateurs suelen ser altos.


title: Tiro libre (baloncesto)

text: Según el artículo 57.1.1. del reglamento del baloncesto FIBA, un tiro libre es "una oportunidad concedida a un jugador para que consiga un (1) punto sin oposición, desde una posición situada detrás de la línea de tiros libres y dentro del semicírculo". Deberá lanzarse antes de cumplirse 5 segundos desde que el árbitro le entrega la pelota al jugador, y este no podrá pisar la línea hasta que el lanzamiento no haya tocado el aro o haya atravesado el mismo. El resto de jugadores se podrá posicionar en los laterales de la zona alternativamente, siendo posible situar 3 jugadores el equipo defensor y 2 el equipo atacante, esperando el posible rebote.


title: Tiro libre (baloncesto)

text: Siguiendo con el reglamento, el jugador que lanza "podrá utilizar cualquier método para realizar los lanzamientos pero deberá lanzar de modo que, sin tocar el suelo, el balón se introduzca en la canasta por su parte superior o toque el aro". Por lo general, todos los jugadores de baloncesto en la actualidad lanzan a canasta de la manera ortodoxa, es decir, con los brazos por encima de la cabeza, colocados en un ángulo obtuso con el codo del brazo fuerte a la altura de la cara. Pero en tiempos pasados (y raramente en la actualidad), ha habido jugadores que han utilizado otras técnicas. El más habitual era el denominado "a cuchara", o en ocasiones "a la vieja", que consiste en lanzar el balón desde debajo de la cintura, de abajo arriba. Era habitual en el baloncesto anterior a los años 1960 y míticos jugadores como Radivoj Korać lo emplearon durante toda su carrera con una eficacia altísima. También ha habido jugadores que han lanzado (y con éxito) los tiros libres con los brazos estirados por encima de la cabeza.


title: Tiro libre (baloncesto)

text: Son varias las situaciones en un partido en las que un jugador se dirige a la línea de tiros libres:Durante los años 1970 y 80 se introdujeron reformas en el reglamento que afectaron a los tiros libres y que hoy en día se hallan en desuso:


title: Tiro libre

text: Un tiro libre puede referirse a:


title: Marge on the Lam

text: Marge on the Lam, llamado "Marge se da a la fuga" en España y "Marge, la rebelde" en Hispanoamérica, es el sexto capítulo perteneciente a la de la serie animada "Los Simpson", emitido originalmente el 4 de noviembre de 1993. El episodio fue escrito por Bill Canterbury y dirigido por Mark Kirkland. Pamela Reed fue la estrella invitada.


title: Marge on the Lam

text: Todo comienza cuando Marge llama a un canal de televisión pública y dona 30 dólares, por lo cual recibe a cambio dos entradas para ver el ballet. Aunque al principio iba a ir con Homer, él sufre un accidente en la planta nuclear (por querer robarse una lata de gaseosa), quedando atrapado entre dos máquinas surtidoras. Marge, cuando estaba a punto de rendirse, decide ir al ballet con su vecina Ruth Powers, que acababa de tocarle la puerta.


title: Marge on the Lam

text: Como Marge y Ruth se llevaban bien, a la noche siguiente Ruth tenía el aspecto de una rebelde y con Marge salen a recorrer la ciudad en su convertible. Primero, visitan un rodeo y una discoteca, Marge la lleva a la señal de Springfield y luego van a un descampado, en donde Ruth le enseña a Marge a tirar al blanco, apuntándole a unas viejas latas que finalmente resultaron ser de la colección de un viejo granjero. Los niños, durante toda esa noche, son cuidados por Lionel Hutz, el abogado, quien se había ofrecido como niñera luego de que Homer decidiera salir para no ser menos que su esposa.


title: Marge on the Lam

text: Cuando Ruth está llevando a Marge a su casa al final de la noche, el jefe Wiggum, quien está llevando a Homer y va justo detrás del auto de Ruth, descubre que una de las luces del convertible era más alta que la otra. Por eso, prende su sirena para detenerse, pero Ruth, lejos de obedecer, acelera, ya que le confiesa a Marge que el auto era robado. Luego, le cuenta que la víctima había sido su exesposo, y que le había sacado su auto en venganza por no pasarle dinero para mantenerse a ella y a Laura. Para deshacerse de la policía, apaga las luces del auto, luego de lo cual Wiggum frena repentinamente al creer que era un auto fantasma que desapareció.


title: Marge on the Lam

text: Sin embargo, Marge y Ruth son interceptadas por muchísimas patrullas, lo que las obliga a desviarse del camino. Homer, desde el auto de Wiggum, ve que ambas se estaban por lanzar a un precipicio. Para evitar que Marge se matara, toma un amplificador de voz y le dice que lo perdone por no haber ido al ballet con ella, además de todas las cosas malas que había hecho en el pasado, como lustrar el auto con su vestido de novia y hacer salsa en la bañera. Finalmente, le suplica que no se lancen por el precipicio. Ruth y Marge, enterándose de la existencia del precipicio, frenan su auto justo a tiempo, pero la patrulla de Wiggum y Homer, sin control, cae por el ripio. Sin embargo, no se hacen daño, ya que caen sobre una montaña de basura y desechos que cubría todo el vacío.


title: Marge on the Lam

text: Finalmente, Ruth obtiene el dinero de la manutención de su esposo, Lionel Hutz recibe su paga por haber actuado como niñera, y Marge es obligada a pagar 50 centavos para pagar las latas de colección, además de dos mil dólares por "daños morales". Homer, por su parte, es llevado a una clínica de Maryland para hacerle estudios mentales.


title: Marge on the Lam

text: La escena en la que Homer está en la taberna de Moe es una parodia de "Thelma & Louise". Cuando Marge se golpea en el bar, el hombre que no habla es una caricatura del productor ejecutivo David Mirkin. Dan Castellaneta utilizó verdaderamente un megáfono para grabar la parte en la Homer habla a través de él. La puesta de sol que se muestra cuando Marge y Ruth están en el café fue añadida con aire comprimido, ya que el episodio fue realizado antes de que la animación por computadora fue puesta en práctica.


title: Marge on the Lam

text: Gran parte del episodio es una parodia a la película "Thelma & Louise" (incluyendo el convertible azul de Ruth).


title: Marge on the Lam

text: "Crystal Buzz Cola" es una referencia a la bebida "Crystal Pepsi".


title: Marge on the Lam

text: La escena en que se ve a Joe Quimby bailando en un club nocturno es una referencia a la familia Kennedy.


title: Marge on the Lam

text: El comediante al que Homer no encuentra gracioso es una parodia de Garrison Keillor.


title: Marge on the Lam

text: En su auto, Ruth escucha una canción de Guns 'N Roses, "Welcome to the Jungle". La canción que Ruth pone por equivocación antes de la anterior es "Sunshine, Lollipops and Rainbows" de Lesley Gore. Esta es la misma canción que el jefe Wiggum y Homer escuchan y cantan mientras más adelante inician la persecución del auto de Ruth.


title: Marge on the Lam

text: El viejo granjero, dueño de las latas de colección, es una parodia a Walter Brennan.


title: Marge on the Lam

text: Los autores del libro "I Can't Believe It's a Bigger and Better Updated Unofficial Simpsons Guide", Warren Martyn y Adrian Wood, dijeron que "Cuando Marge rompe las reglas es siempre digno de verse, y en Ruth Powers parece tener una amiga de verdad. Es una lástima que no se vio mucho más de ella". "The A.V. Club" nombró a la línea de Homer "¡Estúpida televisión! ¡Sé más graciosa!" como una de las frases de "Los Simpson" que puede ser utilizada en la vida cotidiana.


title: I won't forget you

text: I won't forget you es el tercer álbum de estudio de la artista española Princessa, lanzado el 22 de marzo de 1999, aunque su sencillo "Snowflakes" ya era conocido en 1998 como sintonía de una famosa serie alemana. El sencillo que acompañó la salida del álbum fue el homónimo "I won't forget you", apoyado por una polémica campaña de "Sólido Jeans", seguido de "(You Just) Believe In You". En esta álbum encontramos rarezas como "Once in a lifetime", versión en inglés del tema del primer álbum de Princessa "Que te quiero", o "The Way The Story Goes" versión del tema de Sarah Brightman "Only An Ocean Away". Es el primer álbum de Princessa íntegramente en inglés, sin ningún tema en español.


El Centro Cultural Universitario Tlatelolco es un recinto multidisciplinario perteneciente a la Universidad Nacional Autónoma de México, orientado a la construcción de formas innovadoras de incidencia pública para la paz, los derechos humanos y el ejercicio de la ciudadanía, a través de la memoria, el pensamiento crítico, la empatía y las manifestaciones artísticas y culturales. Promueve el estudio, investigación y difusión de temas relacionados con el arte, la memoria y los procesos de resistencia, así como la formación cultural de los diversos públicos y comunidades que frecuentan sus espacios, tales como el "M68 Memorial del 68, movimientos sociales," la Sala de Exposiciones Temporales, la Unidad de Vinculación Artística, la Biblioteca Alaíde Foppa, y próximamente, un centro de interpretación sobre arte, memoria y resistencia.


El Centro Cultural Universitario Tlatelolco está ubicado en el costado suroriente de la Unidad Habitacional Nonoalco-Tlatelolco, en el cuadrángulo delimitado al norte por la Zona Arqueológica de Tlatelolco y la plaza de las Tres Culturas, al sur por la avenida Ricardo Flores Magón, al poniente por el eje central Lázaro Cárdenas y al oriente por áreas de servicio de la propia unidad habitacional. El predio en el que se emplaza el conjunto arquitectónico es de y la superficie construida es de .


title: Centro Cultural Universitario Tlatelolco

text: El complejo arquitectónico del CCU Tlatelolco fue diseñado, en la década de los sesenta, por el Arq. Pedro Ramírez Vázquez y se concibió como la sede de la Secretaría de Relaciones Exteriores. Comisionado por el expresidente Adolfo López Mateos, el complejo arquitectónico de la SRE fue inaugurado el 30 de septiembre de 1966 por el expresidente Gustavo Díaz Ordaz. Icono de la arquitectura moderna, el complejo alberga a la Torre de Tlatelolco, donde se firmó el Tratado para la Proscripción de Armas Nucleares en América Latina y el Caribe y ha sido testigo de episodios cruciales durante el movimiento estudiantil de 1968 y protagonista de la solidaridad ciudadana tras los terremotos de 1985.


text: En 2006, el complejo arquitectónico fue donado a la UNAM para la creación del Centro Cultural Universitario Tlatelolco y actualmente, la Torre de Tlatelolco alberga también otras diversas dependencias como Piso 16.


text: El Centro Cultural Universitario Tlatelolco fue inaugurado en 2007 por el entonces rector Dr. Juan Ramón de la Fuente, acompañado del Jefe de Gobierno, Marcelo Ebrad, el primer director del centro, Sergio Raúl Arroyo, artistas, intelectuales y participantes del movimiento estudiantil de 1968. En su primera etapa, albergó la exposición permanente Memorial del 68, la Colección Blaisten, el Museo de Sito Tlatelolco y la Colección Stavenhagen, misma que aún se encuentra bajo el resguardo del CCU Tlatelolco.


text: El primer Memorial del 68 se estructuró a partir de tres unidades temáticas, ordenadas de manera cronológica y abordadas a través de los testimonios de los varios líderes históricos del movimiento estudiantil, los cuales actualmente están disponibles tanto en el repositorio digital Colección M68 Ciudadanías en movimiento: como el Centro de documentación M68. Las tres ejes del antiguo Memorial del 68 fueron: I. Preámbulo y contexto nacional e internacional. II. Cronología del movimiento estudiantil de 1968. III. Repecursiones en la vida política y social de México. La investigación estuvo a cargo de Álvaro Vázquez Mantecón y la museografía de Alejandro García Aguinaco, bajo la dirección de Sergio Raúl Arroyo.


text: El Museo de Sito Tlatelolco fue un espacio enfocado a narrar la historia de Tlatelolco desde la arqueología, a través de aproximadamente 400 piezas halladas en lo que fue la ciudad prehispánica de Tlatelolco, que interactuaban con elementos gráficos, audio y videos. Además, era sede del proyecto "El cerebro y el arte" sobre la percepción visual a través de la pintura mural prehispánica.


text: En 2018, el Centro Cultural Universitario Tlatelolco emprendió una profunda reestructuración de sus espacios museográficos, generando nuevos espacios para las artes, la memoria y los procesos de resistencia que le dan su configuración actual.


text: 1968 fue un año que evoca libertad y júbilo, memoria y olvido, sueños y revoluciones, violencia e impunidad. En México, el movimiento estudiantil de 1968 fue decisivo para impulsar un ciclo de movilizaciones que han logrado conformar un patrimonio de derechos y consolidar a la ciudadanía como fuerza de transformación política y social. Con esta premisa, y en el marco de los 50 aniversario del movimiento estudiantil, el Centro Cultural Universitario Tlatelolco de la UNAM renovó el antiguo Memorial del 68 para ofrecer al visitante una experiencia museística conocida como M68, compuesta por tres áreas vinculadas entre sí:


text: La exposición permanente del M68 Memorial 1968, movimientos sociales es producto de una curaduría colectiva y cuenta con 32 núcleos que fusionan dispositivos digitales, comisiones artísticas creadas ex-profeso para la exposición, piezas de arte y documentos provenientes de archivos públicos y privados para ofrecer dos recorridos temáticos principales:


text: Recorrido por los aspectos más relevantes del movimiento estudiantil de 1968 como sus antecedentes, demandas, las herramientas de lucha, los objetos de protesta, la participación de las mujeres, el papel de los medios de comunicación y del ejército, así como una cronología de 1968 a 1971, que se distribuye en distintas partes de la exposición. Después del movimiento estudiantil de 1968, muchos grupos sociales se organizaron de manera pacífica y otros de forma armada, algunos movimientos sociales continuaron con las demandas y otros surgieron para luchar de maneras distintas por un país más libre y democrático. En este recorrido se despliegan algunos de los movimientos sociales más significativos que han contribuido al reconocimiento de derechos como los feminismos, los movimientos indígenas, las respuestas de la sociedad a la violencia de Estado, y los movimientos en red. Repositorio digital de consulta abierta en la que colaboran múltiples archivos públicos y privados para documentar, investigar y difundir los movimientos sociales que, desde 1968 a la fecha, han impulsado el reconocimiento de derechos en México. Resultado del esfuerzo de un comité interuniversitario integrado por la UNAM, la Universidad Iberoamericana, El Colegio de México, el Instituto Politécnico Nacional y la Universidad de Chapingo, los objetivos de la colección M68 Ciudadanías en movimiento son fomentar el libre acceso a la información, contribuir a la visibilidad e internacionalización de los acervos que conjunta, así como generar conocimiento y nuevas líneas de investigación. Concebido como un proyecto a largo plazo, en permanente construcción, su labor está guiada por diez líneas estratégicas: 1) El 68 mexicano y los movimientos estudiantiles. 2) Respuestas a la violencia y crímenes de estado 3) Luchas por la democracia 4) Feminismos y luchas por la diversidad 5) Luchas indígenas y de los pueblos originarios 6) Luchas socio-ambientales 7) Movimientos obreros y sindicales 8) Movilidad, migración y desplazados 9) Movimientos impulsados por la sociedad civil. 10 Arte, cultura y medios digitales.


text: Con más de 27, 000 registros y 100,000 objetos digitales, la colección M68 Ciudadanías en movimiento alberga los más de 120 testimonios de líderes históricos y participantes sobre el movimiento estudiantil de 1968, realizados en 2007 y 2018, así como los acervos de caricatura política y Fondo M68, bajo el resguardo del Centro Cultural Universitario Tlatelolco. Además, concentra diversos documentos, videos, audios, libros, expedientes provenientes de 37 archivos públicos y privados, entre los que destacan: el archivo fotográfico El Heraldo Gutiérrez Vivó-Balderas de la Biblioteca Francisco Xavier Clavigero de la Universidad Iberoamericana; El fondo Movimientos armados en México. Recursos de la Información provenientes de la Biblioteca Daniel Cosío Villegas de El Colegio de México, una selección de expedientes de la Dirección General de Investigaciones Políticas y Sociales y de Dirección Federal de Seguridad del Archivo General de la Nación (AGN), los Archivos históricos del feminismo, compuesto por las revistas Fem, La Revuelta, la Correa feminista, el CIHUAT y La Boletina, resguardados por el Centro de Investigaciones y Estudios de Género (CIEG) de la UNAM, una selección de fotografías de los años sesenta provenientes del Museo Archivo de la Fotografía (MAF) de la Secretaría de Cultura del CDMX, el acervo Cristina Híjar. Arte y Movimiento Social-CENIDIAP/INBA, una selección de documentos del Comité ¡Eureka!, Museo Casa de la Memoria Indómita, un selección de documentos del Archivo histórico del movimiento de lesbianas feministas de México, la revista LesVOZ, así como los archivos personales de los activistas y líderes sociales Arturo Martínez Nateras y de Joel Ortega, y de las feministas Marta Lamas, Ana Lau Jaiven, Isabel Vericat, Lucero González y de la caricaturista Cintia Bolio.


text: Ubicado al finalizar la exposición M68 Memorial 1968, movimientos sociales, este centro de documentación permite a los visitantes explorar una variedad de testimonios, fotografías, documentos históricos, expedientes y piezas artísticas en el muro digital y en las estaciones de consulta de la "Colección digital" "M68 Ciudadanías en Movimiento." Además, en este espacio se realizan actividades como conferencias, talleres, charlas y asesorías relacionadas con los movimientos sociales, arte y memoria.


text: Laboratorio curatorial donde se exhiben, investigan y difunden las colecciones de arte, material científico, histórico y acervos principalmente vinculados a las colecciones universitarias. De 2013 a 2014 albergó la exposición "Museo Expuesto. La colección de arte moderno de la UNAM 1950-1990", cuyo objetivo fue visibilizar de manera lúdica los principios básicos con los que funciona cualquier museo o colección. Asimismo, ha sido sede de tres de las cuatro exposiciones realizadas por el programa de Estudios Curatoriales de la Maestría de Historia del Arte de la UNAM: Siete. De. Catorce (del 27 de noviembre de 2014 al 26 de abril de 2015), La Ciudad está allá afuera: demolición, ocupación y utopía (del 26 de noviembre del 2016 al 2 de abril del 2017), así como "Ficción y tiempo" (del 29 de noviembre de 2018 al 31 de marzo de 2019).


text: Por otro lado, ha albergado diversas exposiciones de arte contemporáneo, entre las que destaca la serie de muestras 1968/3=Adorno + Siquieros + Márquez (del 22 de septiembre de 2018 al 17 de febrero de 2019), 1519/3 (del 5 de diciembre de 2019 al 22 de marzo de 2020) y 1610/3 de próxima inauguración, que exploran desde el arte contemporáneo las diversas capas históricas de lo prehispánico, colonial y moderno, en estrecha relación con el barrio de Tlatelolco.


text: Mediación Educativa es un espacio que posibilita la interacción y construcción social e individual del visitante encaminada hacia la acción ciudadana. El área ofrece una experiencia para los distintos tipos de públicos en torno a los contenidos expositivos y acervos del Centro Cultural Universitario Tlatelolco, involucrando el pensamiento crítico y la posibilidad de reflexionar, expresarse y conocerse a partir de diversas actividades educativas diseñadas para estos fines. Esta área organiza visitas y talleres para público general e instituciones, coordina actividades especialmente dirigidas para el público infantil y programas de vinculación con el entorno del centro cultural como los Recorridos por el Barrio que se realizan el último domingo de cada mes. Actualmente, cuenta con canal de YouTube para actividades en línea en tiempos de la crisis sanitaria.


text: También conocida por sus siglas, la UVA es un área estratégica del Centro Cultural Universitario Tlatelolco para la educación cultural no formal. Ofrece talleres de diversas disciplinas a niños, jóvenes y adultos que, a partir de un marco de enseñanza-aprendizaje, propician la construcción de conocimiento significativo y favorecen el desarrollo del pensamiento crítico. Impulsa la vinculación entre comunidades, propicia el trabajo interdisciplinario y fomenta la formación de artistas como educadores en sus disciplinas. Cuenta con la "Biblioteca Alaíde Foppa", la primera biblioteca comunitaria de la UNAM. Fue inaugurada en noviembre del 2018 y posee espacios dirigidos a niños, niñas y jóvenes, área de juegos, tejidos y fanzines.


text: El Centro Cultural Universitario Tlatelolco tiene bajo su resguardo para su estudio y difusión un vasto acervo formado por varias colecciones:


text: El acervo de caricatura política consta al momento de tres colecciones principales: el Fondo Rogelio Naranjo, el Fondo Eduardo del Río (Rius) y el Fondo Rocha.El Fondo Mario Pani fue adquirido en 2009 a la Señora Pani. El Archivo incluye negativos, diapositivas y fotografías en blanco y negro. La mayor parte está conformada por registros visuales de la edificación del complejo urbanístico de Nonoalco-Tlatelolco y cubre desde las primeras etapas de la construcción hasta perspectivas del conjunto, de los espacios recreativos, de los edificios y detalles interiores de pasillos, escaleras y patios, así como también de la Torre Insignia. El registro fotográfico se debe principalmente a Guillermo Zamora y contiene también varias de Armando Salas Portugal.


text: En abril de 2014 se incorporaron al acervo 2,200 planos correspondientes a la construcción del edificio de la Secretaría de Relaciones Exteriores. La colección incluye todas las etapas de la construcción del edificio, cimentación, instalaciones eléctricas, hidráulicas, aire acondicionado, detalles arquitectónicos, entre otros.


text: Fondo que alberga la biblioteca y el archivo profesional del teórico peruano-mexicano Juan Acha. Donado a la UNAM en 2008 por la artista Mahia Biblos, este acervo se compone de más de 11 mil documentos (libros, revistas, carteles, fotografías, etcétera), los cuales se encuentran disponibles para consulta de investigadores interesados en la teoría y la historia del arte, así como en los acontecimientos sociales y políticos que han tenido lugar en América Latina desde la década de los sesenta hasta el presente.


text: Compuesto por más de 2400 documentos, fotografías, volantes, carteles, objetos y libros sobre el movimiento estudiantil de 1968, el Fondo M68 es posible gracias a las donaciones de participantes y líderes del movimiento. Además. resguarda los más de 120 testimonios de participantes del movimiento estudiantil grabados entre 2007 y 2018 por el Centro Cultural Universitario Tlatelolco.


text: Colección que aborda el pasado prehispánico desde una perspectiva artística, a través de piezas arqueológicas caracterizadas por su forma, su expresividad, su armonía y su composición. Esta exposición temática permite apreciar la diversidad, riqueza y creatividad de los grupos mesoamericanos. Chamanismo, ritualidad, enfermedades, sexualidad, la familia, la vida y la muerte están presentes en más de 500 piezas de la colección que Kurt y Lore Stavenhagen, padres del reconocido sociólogo Rodolfo Stavenhagen, conformaron durante gran parte de su vida a partir de los años 40.


text: Instalación lumínica del artista Thomas Glassford sobre el edificio del Centro Cultural Universitario Tlatelolco. Una red invisible durante el día se enciende apenas se oculta el sol. La intervención cubre las cuatro fachadas del edificio con un velo de luces rojas y azules. Con el título de la obra, Glassford decide venerar al dios azteca o mexica Xipe Tótec (“Nuestro Señor el Desollado” o “El Bebedor Nocturno”), quien se quitó su piel para alimentar a la humanidad. De la misma forma, Tlatelolco se viste con una nueva piel que resplandece para conmemorar una nueva vida como Centro Cultural, un faro visible desde cualquier punto estratégico de la Ciudad de México.


text: Actualmente, el Centro Cultural Universitario Tlatelolco cuenta con un renovado sello editorial con diversas colecciones y títulos


title: Los últimos de Filipinas

text: Los últimos de Filipinas puede referirse a:


title: Calling You

text: Calling you es el segundo álbum de estudio de Princessa editado el 25 de octubre de 1996 en Alemania y reeditado simplemente como Princessa el 30 de mayo de 1997 en países tan dispares como Suecia, España, Finlandia, México, Japón o Noruega. Es un álbum de un sonido fácil y divertido que mezcla el europop y eurodance típico de la década de 1990. Este álbum es considerado uno de los mejores álbumes de la historia de su género.


title: Ovalada

text: Ovalada puede referirse a:


title: Juan de Lencastre

text: Juan de Lencastre (¿?, 1501 — ¿?, 22 de agosto de 1571) fue un noble portugués primer duque de Aveiro, título creado en su favor por Juan III el Piadoso en 1535. Hijo de Jorge de Lencastre, duque de Coímbra e hijo bastardo y legitimado de Juan II de Portugal.


title: Juan de Lencastre

text: Presentado en la corte por su padre con 12 años, entró al servicio del infante Juan, futuro Juan III, y recibió de Manuel I de Portugal el título de marqués de Torres Novas por carta pasada en Évora, el 27 de marzo de 1520.


title: Juan de Lencastre

text: Poco tiempo después, estando ajustado el matrimonio del infante Fernando con Guiomar Coutinho, heredera de los condados de Marialva y Loulé, pretendió el marqués de Torres Novas oponerse a ese enlace, alegando que hacia mucho que había casado clandestinamente con esa señora. La cuestión fue debatida por canonistas y teólogos, y el marqués fue preso en el Castillo de San Jorge de Lisboa por nueve años, hasta que el rey encargó nuevamente a teólogos y canonistas que la resolvieran. Persistiendo la condesa contra el marqués, la causa fue decidida contra este en 1529, celebrándose el matrimonio en 1530. Camilo Castelo Branco escribió sobre el asunto su drama "O marquês de Torres Novas"


title: Juan de Lencastre

text: Juan se retiró para Setúbal, y solo volvió a la corte cuando Juan III lo agració con el título de duque de Aveiro en enero de 1547. Parece que no se puede fijar la data de la merced, tal vez anterior a 1535, año en que el duque acompañó a Barcelona al infante Luis, Cuando salió del reino para tomar parte en la expedición de Túnez. En 1537 fue mandado a Madrid a presentar a Carlos V los pésames por la muerte de su esposa, la infanta Isabel de Portugal, hija de Manuel I.


title: Juan de Lencastre

text: Juan pretendió casar con una hija del duque Jaime I de Braganza, mas desistió por la oposición de Juan III. El rey, en 1547 le propuso otro matrimonio, realizado en Almeirim en 1547 cuando se unió a Juliana de Lara y Meneses, hija de Pedro de Meneses, 3º marqués de Vila Real y de Beatriz de Lara, su prima. Es posíble también que le fuese concedido el título de duque de Aveiro.


title: Juan de Lencastre

text: En 1552 recibió el honroso cargo de ir a recibir en la frontera Juana de Austria, hija de Carlos V, novia del infante Juan, heredero del trono, unión de la que nació el futuro Sebastián I, que sucedió a su abuelo, Juan III. Se presentó con extraordinario lujo y grandeza en la ceremonia.


title: Juan de Lencastre

text: Mandó construir el convento de Arrábida, que dio el nombre a esta provincia religiosa, fundada por fray Martín de Santa María. También fundó el convento que esta provincia tuvo en el lugar de Liteiros, próximo de Torres Novas, aportando importantes sumas para concluir el Convento de Santo Domingo de Coímbra.


title: Juan de Lencastre

text: Tuvo un hijo ilegítimo, homónimo suyo:


title: Juan de Lencastre

text: Casó en 1547 con Juliana de Lara, naciendo dos hijos:


title: Artikos

text: Artikos Chile S.A. es el primer mercado electrónico B2B (Business to Business) en Chile y su fundamento es el aumento de la eficiencia de los procesos de compra/venta a través de las tecnologías de la información. Artikos es una organización especializada en servicios de comercio electrónico que ofrece una solución integral para toda la cadena de negocios, desde la cotización hasta el pago, adecuada al tamaño y necesidades propias de cada compañía.


title: Artikos

text: Artikos Chile es una organización orientada a facilitar la gestión de negocios entre las empresas, utilizando el comercio electrónico. Nace de la unión de dos grandes instituciones bancarias: el Banco de Chile y el BCI, quienes establecen una alianza para dar vida al más importante y sólido negocio B2B en Chile.


title: Artikos

text: Artikos Chile S.A. es una sociedad de apoyo al giro bancario, cuya existencia y estatutos fueron autorizados por la SBIF por carta N° 00036 de 4 de enero de 2001 de conformidad a las disposiciones de la Ley General de Bancos (artículo 74) y al Capítulo 11-6 de la Recopilación Actualizada de Normas de la SBIF.


title: Artikos

text: Su objeto es "el desarrollo, fomento e intermediación en el comercio electrónico o digital entre empresas productoras, proveedoras, consumidoras o intermediarias de bienes y servicios, creando comunidades virtuales de comercio electrónico y/o redes digitales de intercambio; el desarrollo de tecnología informática, redes, aplicaciones, ayuda técnica y soportes tecnológicos para los fines antes señalados sea que se ejecuten por medios físicos, redes telefónicas, redes inalámbricas y todas aquellas otras que proporcionan servicios de comunicación analógica, digital u otras, que permitan facilitar las operaciones comerciales y financieras del giro bancario". Artikos Chile S.A. brinda servicios de interacción electrónica orientados a la realización de operaciones comerciales y financieras entre empresas (Comercio Electrónico), que se traducen específicamente en un apoyo al giro bancario, a través de diversos servicios electrónicos que son utilizados en sus operaciones internas por ambos Bancos Accionistas. Del mismo modo, les permite generar una oferta en el mercado para brindar servicios electrónicos diferenciados a sus actuales clientes, fidelizándolos y generando con estos nuevos negocios, como así mismo logrando la captura de nuevos clientes.


title: Berberosaurus liassicus

text: Berberosaurus liassicus ("reptil bereber de liass") es la única especie conocida del género extinto Berberosaurus de dinosaurio terópodo abelisáurido que vivió a principios del período Jurásico, hace aproximadamente entre 184 a 176 millones de años, durante el Toarciano, en lo que es hoy África. La especie tipo del género es "B. liassicus", pudiendo ser la más antigua y basal de los abelisaurios, basado en restos parciales post craneales, aunque esta posición se encuentra en discusión.


title: Berberosaurus liassicus

text: "Berberosaurus", como los otros abelisáuridos, fue un carnívoro bípedo Poseía un tamaño moderado; con un fémur de 50,5 centímetros de largo comparables con los largos dados por Gregory S. Paul a animales como "Elaphrosaurus" de 52,9 cm y "Dilophosaurus" de 55,0 cm, lo que da una estimación para el largo total de unos 5 metros. Los restos fueron encontrados cerca de los del saurópodo temprano, el "Tazoudasaurus" y junto con otro pequeño terópodo, en preparación para su pronta descripción.


title: Berberosaurus liassicus

text: "Berberosaurus" es caracterizado por la combinación única de los siguientes caracteres que jerarquiza el taxón entre los ceratosáuridos abelisáuridos, como vértebras cervicales altamente neumáticas; centros vertebrales cervicales con el eje anteroposterior cortos con la estructura interna de cámaras; la espina vertebral corta; el margen ventral de la serie sacra arqueada fuertemente hacia la dorsal; centros sacros transversalmente estrechos; final próximo del segundo metacarpiano acanalado profundamente en ventral; el trocánter anterior femoral alcanza proximalmente al punto mediano de la cabeza femoral; estante trocantérico femoral grande; tibia con perfil distal subtriangular; presencia de un canto oblicuo que proximalmente encapsula el surco intermedio del peroné.


title: Berberosaurus liassicus

text: Los restos de "Berberosaurus" fueron descubiertos en una serie de expediciones a los Montes Atlas Toundoute, cerca de la ciudad de Ouarzazate, Marruecos en el 2000. Está basado en restos postcraneales de un esqueleto de un individuo subadulto catalogado en el Muséum d'Histoire Naturelle de Marrakech. Los huesos incluyen vértebras del cuello, parte del sacro, metacarpo, fémur, tibia y las dos fíbulas. Partes de otro fémur también se han asignado a este género. Los restos fueron encontrados en una cama de huesos de lo que fuera un pantano. Luego la actividad tectónica afecto a los huesos.


title: Berberosaurus liassicus

text: Ronan Allain y colegas describieron a "Berberosaurus", como el miembro más basal de Abelisauroidea, más evolucionado que el "Elaphrosaurus", los Ceratosauridae, y el "Spinostropheus", pero menos que "Xenotarsosaurus" y "Abelisaurus". El berberosaurio se diferencia de otros terópodos por detalles anatómicos encontrados en las vértebras, metacarpos, y huesos en los miembros posteriores. Al colocarlo entre los abelisaurios empuja los hallazgos de estos al Jurásico inferior y muestra que se habían diversificado antes de lo pensado hasta su descubrimiento.


title: Berberosaurus liassicus

text: Se diferencia de "Elaphrosaurus" en los centros cervicales cortos; agujeros neumáticos en el arco neural cervical. De "Ceratosaurus" en: estructura de cámara de la vértebra cervical; espina dorsal neural baja y corta de la vértebra cervical; alcances anteriores femorales del trocánter proximal al punto mediano de la cabeza femoral. De "Spinostropheus" en: ausencia de la lámina epipofiseal-prezigapofiseal en los arcos de los nervios cervicales; espina dorsal de los nervios cervical corta. De "Abelisauria" en: final distal de metacarpiano con los hoyos profundos del extensor; estante trocantérico femoral pronunciado. Sin embargo Carrano y Sampson en 2008, lo consideraron como un ceratosáurido basal externo a Neoceratosauria. Posteriormente, el análisis de Xu "et al." de 2009 lo recuperó como un dilofosáurido en politomía no resuelta con "Dilophosaurus wetherilli", "Dilophosaurus" sinensis", "Dracovenator" y "Cryolophosaurus". El análisis filogenético realizado por Ezcurra, Agnolin y Novas en 2010 recuperó a "Berberosaurus" en una politomía resuelta con "Ceratosaurus" y Abelisauroidea.


title: Salvia apiana

text: La Salvia apiana es una especie de subarbusto perteneciente a la familia de las lamiáceas. También conocida como salvia blanca, salvia de abeja o la salvia sagrada, es un arbusto perenne siempre-verde nativo del suroeste de los Estados Unidos y el noroeste de México, principalmente encontrado en matorrales de salvia costera del sur de California y Baja California, en los bordes occidentales de los desiertos de Mojave y Sonora.


title: Salvia apiana

text: Es un subarbusto que puede crecer más de 1 metro de altura. Las hojas (aproximadamente de 4-8 cm de largo) se encuentran en la base y están cubiertas de pelos densos que les dan una coloración blanca. Las hojas son lanceadas con bases muy estrechas, y los márgenes son dentados. La inflorescencia es un cúmulo con pocas flores. Las flores de color blanco tienen manchas y vetas de color lavanda. Las flores tienen una forma bilateral y tienen 12-22 mm de longitud. Tanto los estambre como los estilos salen más allá del final de los lóbulos de la flor.


title: Salvia apiana

text: La salvia blanca es un estandarte de identidad para las comunidades indígenas yumanas, que se extienden en ambos lados de la frontera entre México y Estados Unidos. Los kumiays, por ejemplo, recolectan sus ramas y hojas con los que forman manojos; estos se ponen a secar atados para después usarlos como sahumerio o incienso. Con ellos bendicen y purifican tanto espacios, como personas y celebraciones (…).


title: Salvia apiana

text: El uso ceremonial de purificación con sahumerios de salvia blanca se ha puesto de moda entre personas, mayormente hombres jóvenes, con interés en temas "new age" como espiritualidad, yoga, sanación, magia, etc. Son cada vez más populares en Instagram y se pueden comprar fácilmente por esa red o en Amazon, Walmart, y en tiendas, eventos o centros con relación a espiritualidad, salud y bienestar. El problema es que la cadena de suministro de este producto de demanda creciente a nivel global no está regulada por la ley, lo que da pie a un nuevo mercado negro. Colinas completas de Salvia blanca silvestre están siendo blanco de consumo indiscriminado para abastecer la creciente demanda. "" Esto constituye una grave violación a la integridad de los pueblos nativos que han usado ceremonialmente la salvia blanca durante milenios, y que hoy se les dificulta encontrarla. Por esto, quemar salvia blanca no solo promueve la deforestación y prácticas de cosecha anti-éticas, sino que también niega su intención original.


title: Salvia apiana

text: "" En el lado mexicano hay aún menor conocimiento sobre el estado amenazante para la planta y comunidades indígenas, pero dentro de grupos en Facebook comienzan a circular fotos de gente preocupada que exponen esta actividad ilegal. En Baja California, la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (PROFEPA) clausuró 2 centros de almacenamiento y transformación de materias primas forestales y aseguró 1,000 kilogramos de Salvia Apiana porque el visitado no presentó su autorización de funcionamiento, ni la legal procedencia de los productos forestales. La salvia blanca es una planta común que requiere suelo seco bien drenado, pleno sol y poca agua. La planta se encuentra en laderas secas de matorrales de salvia costeros, chaparral y bosques de pino amarillo desde el sur de California hasta Baja California a menos de 1,500 metros (4,900 pies) de elevación. En este mapa de la USDA se observa su distribución.


title: Salvia apiana

text: Requiere de exposición de luz total, prefiere suelos bien drenados, y es tolerante a la sequía.


title: Salvia apiana

text: Las flores atraen a diversos polinizadores, incluidos abejorros, abejas carpinteras, Bombyliidae y colibríes. Sin embargo, la mayoría de estas especies son polinizadores ineficaces, y solo tres especies de abejas carpinteras y una especie de abejorro conducen realmente a la polinización de rutina.  Como respuesta a la falta de humedad durante el verano, las hojas de la salvia blanca disminuyen de tamaño y se enroscan sobre sí mismas para protegerse de la desecación. Su floración se da entre marzo y mayo sobre los largos tallos que rebasan la altura del arbusto en primavera. De flores blancas o malva, son constantemente visitadas por mariposas, insectos polarizadores, diversas aves que se alimentan de sus semillas y en particular por las abejas; de ahí su nombre en latín apiana, del "apis" que significa abeja.


title: Salvia apiana

text: La salvia apiana es ampliamente utilizada por los pueblos nativos americanos en la costa del Pacífico de los Estados Unidos. La semilla es un ingrediente tradicional principal del pinole, un alimento básico. La gente de Cahuilla tradicionalmente ha cosechado grandes cantidades de la semilla y luego la ha mezclado con harina de trigo y azúcar para hacer papillas y galletas. Las hojas y los tallos son un alimento tradicional entre la gente de Chumash y las comunidades vecinas.


title: Salvia apiana

text: Para uso curativo, varias tribus han utilizado tradicionalmente la semilla para eliminar objetos extraños del ojo, de forma similar a como se han utilizado las semillas de salvia Clary en Europa. Un té de raíz es tradicional entre las mujeres Cahuilla para curar y fortalecer después del parto. Varias culturas nativas americanas también utilizan diferentes partes de la planta en ceremonias.


title: Salvia apiana

text: Esta planta también tiene un uso medicinal como remedio para diferentes enfermedades. Para las afecciones respiratorias se hacen infusiones que deben ser consumidas como agua de uso.


title: Salvia apiana

text: "Salvia apiana" fue descrita por Willis Linn Jepson y publicado en "Muhlenbergia; a journal of botany" 3(9): 144. 1908. Ver: "Salvia"


title: Alfonso de Lencastre

text: Alfonso de Lencastre, (f. 1578) fue un noble portugués, último hijo de Jorge de Lencastre y Beatriz de Villena, duques de Coímbra, y nieto del rey Juan II de Portugal y de la cortesana Ana Furtado de Mendonça.


title: Alfonso de Lencastre

text: Se casó con Violante Henriques y Coutinho y tuvieron dos hijos; Jorge de Lencastre, muerto en 1578 en la batalla de Alcazarquivir, y Álvaro de Lencastre (f. 1613), que se convirtió duque de Aveiro por matrimonio debido a que el rey lo hizo casar en 1588 con su sobrina Juliana de Lencastre, duquesa de Aveiro.


title: Hexasílabo

text: El hexasílabo es un verso de arte menor que contiene seis sílabas métricas. Tiene acento en la quinta y en una de las primeras sílabas: si lo lleva en la segunda, su ritmo es dactílico; si lo lleva en la sílaba impar, su ritmo es trocaico.


title: Hexasílabo

text: El hexasílabo tiene una presencia relevante en el Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita, donde aparece en varias composiciones líricas, como la "Serrana de Tablada". Durante el siglo XV, fue el tercer verso más usado, tras el octosílabo y el verso de arte mayor. Dos composiciones en hexasílabos célebres de esta época son la serranilla dedicada a la Vaquera de la Finojosa del Marqués de Santillana y la canción de los Comendadores ("Los Comendadores — por mi mal os vi; / yo vi a vosotros, — vosotros a mí"). En el siglo XVI, se utiliza en villancicos y romancillos, así como en endechas cultas en redondillas. Durante el neoclasicismo, continúa su uso en endechas y romancillos, así como en letrillas. El uso de este verso decrece en la época romántica, aunque lo hallamos en pasajes de "El estudiante de Salamanca" de Espronceda y en algunas rimas de Bécquer. Los poetas modernistas lo utilizan sobre todo en romancillos, aunque encontramos también sonetillos, tercetos monorrimos y otras estrofas en este metro. Dentro de la generación del 27, lo utilizan por ejemplo Pedro Salinas y Jorge Guillén.


title: Princessa (álbum)

text: Princessa es el primer álbum de estudio de la cantante española "Mónica Capel Cruz" como Princessa, fue grabado con tan solo 18 años, y lanzado en 1993 en Alemania y Holanda con sorprendente éxito para ser un álbum íntegro en español, lo que la llevó a reeditarlo en 1994 en España y México con una nueva estética. Se lanzaron tres sencillos, "Rojo y llanto" en dos ediciones, "Ensalza tu amor" y "Tú estás loco".


title: José Maurício Nunes García

text: José Maurício Nunes García (Río de Janeiro, 22 de septiembre de 1767-Ib., 18 de abril de 1830) fue un sacerdote y compositor brasileño de música erudita que vivió la transición entre el Brasil Colonial y el Imperio de Brasil. Es considerado uno de los mayores compositores de América de su tiempo.


title: José Maurício Nunes García

text: Nunes García era hijo de Apolinário Nunes García, blanco, y Victória María de la Cruz, hija de esclavos. Bien pronto develó talento para la música, habiendo compuesto su primera obra en 1783, a los 16 años. Había aprendido música con Salvador José de Almeida Haría, músico minero.


title: José Maurício Nunes García

text: En 1792 fue ordenado sacerdote y, en 1798, se hizo maestro de capilla de la sede episcopal de la Catedral de Río de Janeiro, que en esa época funcionaba en la Iglesia de la Irmandade del Rosario y San Benedito. Como maestro de capilla, José Maurício Nunes García componía nuevas obras y dirigía los músicos y cantantes en las ceremonias de la sede episcopal, además de ejecutar como organista.


title: José Maurício Nunes García

text: En 1808, la llegada de los miembros de la Casa Real de Portugal a Río de Janeiro cambió el panorama artístico de la ciudad. El Príncipe-Regente João VI, gran admirador de la música, lo nombró maestro de la Capilla Real, recién creada siguiendo el modelo de la que existía en la corte lisboeta y formada por músicos locales y europeos. La Capilla Real funcionaba en la Iglesia de Nossa Senhora do Monte do Carmo, que pasó a ser también la catedral de Río desde entonces.


title: José Maurício Nunes García

text: El periodo entre 1808 y 1811 fue el más produtivo de Nunes García, durante el que compuso cerca de setenta obras. En 1809, João VI lo condecoró con el "Hábito de la Orden de Cristo", señal de la gran estima que tenía por el músico. No escapó, sin embargo, del prejuicio de algunos miembros de la corte, que se referían a su color de piel como un "defecto visible".


title: José Maurício Nunes García

text: En 1811 llegó a la corte Marcos Portugal, el compositor portugués más célebre de su tiempo, que había presentado sus obras por toda la Europa de entonces. La fama del recién llegado llevó a João VI a poner a Marcos Portugal al frente de la Capilla Real, sustituyendo a Nunes García. El brasileño continuó, sin embargo, siendo apoyado por el gobierno para componer esporádicamente nuevas obras con destino a la Capilla Real.


title: José Maurício Nunes García

text: En 1816 dirigió, en la Iglesia de la Ordem Terceira do Carmo de Río, un Réquiem, de su autoría, en homenaje a la reina portuguesa María I, muerta ese año. En 1816 llegó a la corte el compositor austríaco Sigismund Neukomm, que estableció una gran amistad con el brasileño. Más tarde Nunes García dirigió los estrenos brasileños del "Réquiem" de Mozart (1819) y "La Creación" de Haydn (1821).


title: José Maurício Nunes García

text: El empobrecimento de la vida cultural después del retorno de João VI a Portugal, y la crisis financiera tras la Independencia de Brasil (1822) causaron una disminución de la actividad de Nunes García, agravada por las malas condiciones de salud del compositor. En 1826 compuso su última obra, la "Missa de Santa Cecília", para la hermandad del mismo nombre. Murió el 18 de abril de 1830. A pesar de ser sacerdote, tuvo cinco hijos, de los cuales reconoció uno.


title: José Maurício Nunes García

text: José Maurício compuso cerca de 26 misas, cuatro misas de Réquiem, Responsorios, Maitines, Vísperas, un Miserere, un Stabat Mater, un Te Deum, Himnos, modinhas y pequeñas piezas profanas.


title: Isabel Gabriela de Baviera

text: Isabel de Baviera (Pöcking, 25 de julio de 1876 - Laeken, 23 de noviembre de 1965), fue hija del duque Carlos Teodoro de Baviera —miembro de una rama menor de la casa de Wittelsbach y hermano de la famosa emperatriz de Austria Sissi— y de la infanta María José de Braganza —hija del destronado rey Miguel I de Portugal—. Se casó en Múnich el 2 de octubre de 1900 con el Príncipe Alberto de Bélgica, futuro Alberto I de Bélgica.


title: Isabel Gabriela de Baviera

text: Isabel fue criada en un ambiente liberal y anticlerical, donde su padre, a quien la guerra de 1870 había hecho despreciar la vida militar, había abandonado el ejército para comenzar estudios de medicina. Apasionado de la oftalmología, instaló una clínica en Possenhofen, que mantenía con su dinero y donde él mismo operaba a sus pacientes, asistido por una enfermera —su propia esposa María—. En este lugar, Isabel aprendería a ejercer la profesión de enfermera.


title: Isabel Gabriela de Baviera

text: Durante el funeral de su tía Sofía Carlota de Baviera —fallecida en el incendio del Bazar de la Charité—, celebrado en Dreux en 1897, Isabel conoció al príncipe Alberto de Bélgica. Tres años después, contraería matrimonio con este joven tímido, serio y pesimista, con el que chocarán en más de una ocasión su vivacidad y su fantasía.


title: Isabel Gabriela de Baviera

text: Hasta la muerte del tío de Alberto, el rey Leopoldo II, y con su ascensión al trono en 1909, la pareja residió en el Hotel Assche de Bruselas, en donde nacieron sus tres hijos:


title: Isabel Gabriela de Baviera

text: Aunque era nativa de Alemania, la reina tomó partido por los Aliados y por la independencia de Bélgica desde el inicio de la Primera Guerra Mundial, y dijo que entre su familia y ella hay "un telón de hierro que ha caído para siempre".  Tras poner a salvo a sus hijos en el Reino Unido, regresó junto a su esposo y lo acompañó durante su peligrosa estancia de cuatro años en De Panne. Isabel organizó hospitales de campaña, alentaba a los médicos, curaba a los heridos cuando era necesario y, para elevar la moral de las tropas, creó la Orquesta Sinfónica del ejército en campaña.


title: Isabel Gabriela de Baviera

text: Tras la guerra, realizó una gran labor con huérfanos, heridos y mutilados, y emprendió otras tareas que no le impidieron dedicarse al resurgimiento de la vida cultural belga. Isabel era una talentosa artista y amante de la música —sobre todo de la escultura y el violín—, y en 1937 creó el Concurso de Música Reina Isabel, de renombre internacional. También le apasionaba la ciencia, la egiptología (el 13 de febrero de 1923, junto con Lord George Herbert de Carnarvon y Howard Carter entra en la tumba nunca penetrada de Tutankamón), las obras de Tagore, el yoga, el canto de los pájaros —sobre el que publicaría una obra científica— y, sobre todo, las relaciones humanas.  Sus encuentros con personajes tan dispares como Albert Einstein, Colette, Pau Casals, Romain Rolland, Columba Marmion, Verhaeren o Loti, acabarán por convertirse en amistades con las que mantendría frecuente correspondencia.


title: Isabel Gabriela de Baviera

text: Tras la muerte de Alberto I y de su nuera Astrid, la Segunda Guerra Mundial le supuso una nueva prueba, más cuando algunos políticos franceses la acusaron de ser partidaria del régimen nazi.


title: Isabel Gabriela de Baviera

text: Tras la guerra, acrecentó sus obras caritativas, sociales y médicas, que recibirán un inmenso apoyo. Pero con el paso de los años, el lado bávaro de Isabel, excéntrico y anticonformista, se acentuará contradiciendo sus causas con sus ideas izquierdistas, sus convicciones pacifistas, sus viajes a la Unión Soviética y China, y su declarada simpatía por Iósif Stalin, Nikita Jrushchov, Mao Zedong e incluso Fidel Castro. A pesar de ello, su octogésimo cumpleaños fue celebrado en medio del regocijo popular.


title: Isabel Gabriela de Baviera

text: Isabel murió de un infarto en el castillo de Stuyvenberg, donde vivía desde 1951.


title: Isabel Gabriela de Baviera

text: Fue distinguida como Justa entre las naciones.


title: Jan de Bont

text: Jan de Bont (Eindhoven, Países Bajos; 22 de octubre de 1943) es un director de cine, director de fotografía y productor neerlandés.


title: Jan de Bont

text: De Bont fue uno de los 17 hijos de una familia católica holandesa de Eindhoven, Países Bajos. Sus primeros trabajos después de estudiar en el Amsterdam Film Academy fueron con el director Adriaan Ditvoorst. De Bont fue el director de fotografía de muchas de las primeras películas de Ditvoorst, incluida 'Ik Kom Wat Later Naar Madra' (1965). Su primer trabajo realmente conocido fue como director de fotografía de la obra de Paul Verhoeven "Delicias turcas" (1973), protagonizada por Rutger Hauer y Monique van de Ven. Precisamente allí empezó su relación con la actriz van de Ven, con la que se casaría en 1977. El matrimonio duraría hasta 1988.


title: Jan de Bont

text: A partir de la década de los 80, de Bont da el salto a Hollywood como director de fotografía. Así, colaboraría en proyectos como "El cuarto hombre" (1983), "Die Hard" ("Duro de matar") (1988), "Black Rain" (1989), "La caza del Octubre Rojo" (1990) o "Basic Instinct" (1994).  De Bont debutaría como director con el taquillazo de "Speed" ("Máxima velocidad") (1994) y su secuela "" (1997). Después seguiría con otros títulos como "Twister" (1996) y "La guarida" (1999).


title: Amanecer zulú

text: Amanecer zulú ("Zulu Dawn") es una película británica de 1979 del género bélico dirigida por Douglas Hickox y con Burt Lancaster, Peter O'Toole, Simon Ward, Bob Hoskins y Denholm Elliott en los roles principales. Basada en la novela homónima escrita por Cy Endfield, muestra la derrota británica en la Batalla de Isandhlwana en 1879 en Sudáfrica. El escritor y director Cy Endfield, ya había realizado el filme "Zulú" en 1964. La película se desarrolla en las colonias inglesas de Sudáfrica, en la provincia de Natal, en enero de 1879. La primera parte gira en torno a los administradores y oficiales de la Colonia del Cabo, destacando la arrogancia suprema de Lord Chelmsford y Sir Henry Bartle Frere, quienes desean crear una vía de transporte cruzando el Imperio zulú, percibido como un atajo hacia la emergente industria minera de la Colonia del Cabo.


title: Amanecer zulú

text: Ansioso por aniquilar a los zulúes, Bartle Frere da un ultimátum imposible a su rey, Cetshwayo, demandándole que disuelva su imperio. Cetshwayo lo rechaza, proporcionando así a la Colonia del Cabo un pretexto para invadir las tierras zulúes. A pesar de las objeciones de los principales miembros de la alta sociedad de la colonia y de Gran Bretaña, Bartle Frere autoriza a Lord Chelmsford a dirigir una fuerza de invasión británica sobre el imperio zulú.


title: Amanecer zulú

text: La segunda parte de la película se concentra en la invasión británica de la tierra zulú y en la consiguiente batalla de Isandhlwana. El ejército británico invasor, cargado con una inmensa cadena de carros de provisiones, invade tierra zulú y marcha en dirección a Ulundi, la capital. Las fuerzas británicas, ávidas de lidiar una gran batalla en la que puedan dar rienda suelta a su tecnología militar rompedora contra el vasto ejército zulú, se vieron progresivamente frustradas ante la negativa zulú de atacar a los británicos, y la contienda se redujo a unas cuantas pequeñas escaramuzas entre exploradores británicos y zulúes. Preocupados porque sus líneas de refuerzo se estaban inquietando y porque el ejército principal zulú estaba demasiado callado, las tropas británicas comenzaron a torturar guerreros zulúes que tenían capturados, en un esfuerzo por enterarse de la localización y las tácticas del ejército zulú. Situado a mitad de camino hacia Ulundi, Chelmsford detiene a su ejército a pie del Monte Isandhlwana, ignorando el consejo del séquito bóer liderado por el Coronel Durnford de atrincherar el campamento y retrasar sus carros de aprovisionamiento, dejándolo peligrosamente expuesto.


title: Amanecer zulú

text: De esa manera, mientras que Chelmsford lidera un grupo del ejército hacia Ulundi dejando al resto detrás en ese campamento, el grueso del ejército zulú ataca luego ese campamento por detrás de él. Estando el lugar sin fortificaciones y lleno de arrogantes oficiales que no comparten la preocupación de Durnford respecto a la situación, las tropas británicas, a pesar del valiente esfuerzo de Durnford, son masacradas. En la batalla también muere Durnford. Por la noche aparecen las tropas de Chelmsford, que, chocados, tienen que ver el desastre con sus propios ojos, un desastre que Chelmsford luego tiene que informar. La novela en la cual se basa la película fue escrita por Cy Endfield, que colaboró en el guion con Anthony Story y que ya había dirigido "Zulú" en 1964.


title: Amanecer zulú

text: En tanto que "Zulú" relataba la victoria británica en Rorke's Drift del 23 de enero de 1879, "Amanecer zulú" muestra la derrota británica en Isandhlwana, batalla del día anterior, el 22 de enero.


title: Amanecer zulú

text: Estrenada en España el 15 de mayo de 1979, en su recorrido por la península, recaudó unas escasas 300.000 pesetas de la época en su primera semana. Así también es conocida por ser la primera película doblada al catalán, de la mano de Estudios Parlo Films (por encargo de TV3), ese mismo año.


title: Amanecer zulú

text: La película fracasó comercialmente y marcó también el final de la era de las cintas de aventuras coloniales.


title: Lamna nasus

text: El Tiburón cailón (Lamna nasus) es una especie de elasmobranquio lamniforme de la familia Lamnidae; en España es también conocido como marrajo sardinero o marrajo del norte. Habita en aguas templadas y frías de ambos hemisferios.


title: Lamna nasus

text: El cailón es un tiburón muy robusto (más que el marrajo), su cuerpo es masivo, grueso y muy compacto. Morro cónico, puntiagudo y de longitud media. La boca es grande y parabólica, presenta diastemas detrás del tercer diente superior y en la unión de las hemimandíbulas (sínfisis) derecha e izquierda tanto superiores como inferiores. Los dientes son medianos, con la cúspide moderadamente ancha, recta y de bordes lisos; en la base y a cada lado de la cúspide principal hay una pequeña cuspidilla (característica de las 2 especies del género "Lamna"), el tercer diente superior es diminuto.


title: Lamna nasus

text: Los ojos son redondos, negros y grandes. La primera aleta dorsal es grande, con su extremo superior redondeado, tiene su origen justo encima de la axila de las aletas escapulares; segunda dorsal y aleta anal enfrentadas, ambas son diminutas. Las aletas escapulares son cortas, con el extremo redondeado. Aleta caudal en forma de media luna (característica de los tiburones de la familia Lamnidae), con el lóbulo superior ligeramente más grande que el inferior. Pedúnculo caudal muy grueso y deprimido, ensanchado por quillas laterales, debajo de estas en la base del lóbulo inferior de la caudal hay una pequeña quilla secundaria a cada lado (característica de los 2 escualos del género "Lamna"). Hendiduras branquiales grandes, 5 pares.


title: Lamna nasus

text: Presenta una coloración gris azulada en el dorso y flancos, el vientre es blanco sucio; no existe una línea que delimite la coloración del vientre y el dorso, si no que hay un difuminado. La primera aleta dorsal tiene el barbillón posterior blanquecino (característica de la especie).


title: Lamna nasus

text: El tamaño máximo comprobado es de 3,60 metros; el peso máximo de 158 - 225 kg que varios autores le otorgan en sus guías no es correcto, no se corresponde con el peso que puede alcanzar un espécimen de más de 3 metros de longitud. El cailón es más corpulento que el marrajo, con lo cual esto da a entender pesos superiores a los de este a igualdad de tamaños. Este escualo es maduro sexualmente a partir de los 5 años de edad; 2,20 metros de longitud en los machos y 1,50 metros en las hembras.


title: Lamna nasus

text: Tiburón ovovivíparo, hasta 5 crías por parto. Como el resto de componentes de la familia practican la ovofagia. El tamaño al nacer es de hasta 70 centímetros.


title: Lamna nasus

text: Este escualo es un veloz y poderoso cazador de calamares y peces (caballa, arenque, sardina, bacalao, peces planos, atún , etc) también caza a otros tiburones. Los especímenes de gran tamaño (3 metros o más) se piensa que puedan dar caza a presas mayores (atún rojo, pez espada y ocasionalmente marsopas y delfines). Este tiburón está considerado como peligroso para el ser humano debido a su tamaño y posible agresividad, aunque no se han confirmado ninguno de los ataques que se le han atribuido.


title: Lamna nasus

text: Es un potente y veloz nadador pelágico y epipelágico que se encuentra tanto en aguas cercanas al litoral como oceánicas, se mueve desde la superficie hasta los 370 metros de profundidad. Prefiere las aguas frías. En verano se acerca mucho a la costa, llegando a penetrar en playas y puertos. Es muy fuerte, activo y veloz, capaz de arranques bruscos y saltar fuera del agua; su velocidad nunca se ha medido pero con seguridad esta es muy alta (quizá no tan alta como la del marrajo Isurus oxyrinchus), al igual que el resto de componentes de la familia es homeotermo.


title: Lamna nasus

text: Esta especie ha soportado durante décadas una fuerte explotación pesquera, debido a que su carne es muy buena y está considerada una delicia; en ciertos países se la conoce comúnmente como "ternera de mar". Debido a esta intensa sobrepesca la población del Atlántico norte ha sufrido un acusado descenso en los últimos 40 años; si comparamos la población actual con la de hace 40 años vemos que ha sufrido un descenso de hasta el 89%. Debido a esto hoy día es poco abundante y los ejemplares son cada vez más pequeños. La población de tiburones cailón del norte del Océano Atlántico (y en particular la de aguas europeas) está en peligro crítico de extinción, cosa que llevan años advirtiendo los científicos que vigilan las pesquerías europeas de este tiburón, debido a esto en Europa desde hace algunos años se intenta aprobar una ley que regule el número de capturas de este escualo. Comercialmente se le captura en gran cantidad con palangre de deriva y en menor número con artes de red; es también apreciado en la pesca deportiva por la potencia de su tracción, aunque no suele saltar fuera del agua como lo hace su pariente el marrajo.


title: Condylarthra

text: Los condilartros (Condylarthra) son un orden extinto de mamíferos placentarios que vivieron desde el Cretácico Superior hasta el Oligoceno. Son uno de los grupos más característicos de mamíferos paleocenos y un buen ejemplo del nivel evolutivo alcanzado por los mamíferos en aquella época.


title: Condylarthra

text: Comparados con los mamíferos actuales, los condilartros eran placentarios relativamente poco especializados. De cualquier modo, en comparación con sus ancestros insectívoros, los condilartros mostraban los primeros signos de especialización hacia formas omnívoras o incluso herbívoras.


title: Condylarthra

text: Dado que, desde la extinción de los dinosaurios, no existían grandes herbívoros terrestres, los condilartros experimentaron una extraordinaria radiación adaptativa durante el Paleoceno originando los diferentes grupos de ungulados, que han sido los herbívoros dominantes en la mayor parte del Cenozoico en la mayor parte del planeta, excepto en Australia.


title: Condylarthra

text: Los ungulados, en sentido amplio, son un grupo de mamíferos placentarios que son descendientes de un antecesor común condilartro. Incluyen los penungulados (hiracoideos, proboscídeos y sirenios), los perisodáctilos y cetartiodáctilos, además de numerosos grupos extintos, entre los que destacan los ungulados sudamericanos (Meridiungulata), Mesonychia y Dinocerata. A pesar de que muchos ungulados poseen pezuñas, esta característica no define al grupo; algunos condilartros, por ejemplo, poseían pequeñas pezuñas, pero los más primitivos tenían uñas, y los cetáceos y sirenios actuales tienen las patas anteriores transformadas en aletas.


title: Condylarthra

text: Aparte de los meridiungulados y ungulados actuales, se ha sugerido que los condilartros son los ancestros de diversos grupos extintos de mamíferos, como los Mesonychia y Dinocerata.


title: Condylarthra

text: Recientes estudios moleculares han modificado las ideas que se tenían sobre la evolución de los mamíferos. Los penungulados ya no se consideran estrechamente emparentados con los perisodáctilos y cetartiodáctilos, lo que implica que las pezuñas aparecieron por convergencia evolutiva en al menos dos linajes de mamíferos. Los cetartiodáctilos y perisodáctilos han sido situados en el superorden Laurasiatheria como cercanos a los carnívoros, quirópteros y eulipotiflanos, mientras que los penungulados han sido situados en el superorden Afrotheria como más emparentados a los tubulidentados, afrosoricidos y macroscelideos. Surge, pues, la posibilidad de que los condilartros sean en realidad polifiléticos; los diferentes grupos condilartros estarían menos emparentados entre sí ya que pueden ser formas pertenecientes a Laurasiatheria o Afrotheria. Nótese la distancia genética que existe entre ambos linajes:


title: Aeropuerto Alfonso López Pumarejo

text: El Aeropuerto nacional Alfonso López Pumarejo es la terminal aérea de la ciudad de Valledupar, Colombia y sirve también como base aérea para la Fuerza Aérea Colombiana y para la policía. El aeropuerto recibe vuelos de las compañías: Avianca, EasyFly y LATAM Colombia.  Desde comienzos de diciembre de 2010 la terminal aérea es operada por el concesionario Aeropuertos del Oriente S.A.S. el cual se encarga de su administración dentro de los próximos 20 años. el concesionario tiene como objetivo a corto plazo el mantenimiento de pista, ampliación de plataforma y remodelación, modernización y ampliación de la terminal.  El Aeropuerto Alfonso López Pumarejo actualmente se encuentra en proceso de modernizaciòn y ampliación.  Hall Principal


title: Aeropuerto Alfonso López Pumarejo

text: Posee 8 counters dobles para el proceso de check-in de las aerolíneas que prestan sus servicios en esta terminal aérea. Así mismo, diferentes oficinas de aerolíneas comerciales que operan desde la terminal.


title: Aeropuerto Alfonso López Pumarejo

text: Zona Comercial La terminal cuenta con locales comerciales que prestan sus servicios al público principalmente en venta de alimentos, artesanías, servicios financieros y alquiler de vehículos. Dentro de las marcas más reconocidas se encuentran tales como Cueros Vélez, los cajeros automáticos de entidades financieras como Davivienda, Bancolombia y Servibanca se encuentran ubicados en el pasillo central. Adicional a los locales comerciales de los pasillos, cuenta con una plazoleta de comidas, donde se encuentran 6 locales comerciales, dentro de los cuales están: Café OMA, Restaurante "La Carpa Azul", Hamburguesas "Presto", Tostao, Klaren´s, y "Quesos del Valle".


title: Aeropuerto Alfonso López Pumarejo

text: Salas de Abordaje


title: Aeropuerto Alfonso López Pumarejo

text: El Aeropuerto actualmente tiene 4 salas de embarque para la salida de los pasajeros, con sus respectivos filtros de seguridad. La sala 4 se encuentra de manera independiente del resto y con una mayor capacidad


title: Aeropuerto Alfonso López Pumarejo

text: Salas de Equipaje


title: Aeropuerto Alfonso López Pumarejo

text: Cuenta con dos salas para equipajes  Servicios Adicionales


title: Aeropuerto Alfonso López Pumarejo

text: el Aeropuerto cuenta adicionalmente con servicio de taxis, alquiler de coches, Servicios Médicos, Agencias de Viajes y Oficina de Aerolíneas


title: Campeonato de Primera B Nacional 2007-08

text: El Torneo Primera B Nacional Efectivo Sí 2007-08 fue la vigésima segunda temporada del torneo. Comenzó el jueves 9 de agosto de 2007 y finalizó el 16 de junio de 2008.


text: Se incorporaron Quilmes, Belgrano, Godoy Cruz, Nueva Chicago (descendidos de la Primera División, los dos últimos por promoción tras perder con Huracán y Tigre respectivamente), Independiente Rivadavia (ascendido del Torneo Argentino A) y Almirante Brown (ascendido de la Primera B).


text: Tras cinco temporadas con torneos cortos Apertura y Clausura, se retomó el formato de torneo largo. Los que ocuparon los primeros dos puestos ascendieron directamente a Primera División, mientras que los dos siguientes jugaron la promoción por el ascenso.


text: El régimen de descensos se mantuvo: los dos peores promedios considerando las últimas tres temporadas descendieron, y el peor afiliado directo e indirecto (excluyendo los descendidos) jugaron la promoción con la Primera B y el Torneo Argentino A, respectivamente.


text: Para este torneo se decidió impedir el ingreso de público visitante para así evitar hechos de violencia, que fueran moneda corriente en la temporada anterior, y aminorar costos de organización.


text: El campeón fue San Martín (Tucumán), que ascendió a Primera División. El segundo ascenso lo obtuvo Godoy Cruz.


text: Se disputó un torneo todos contra todos a dos ruedas, local y visitante, de 38 fechas. Se otorgaban 3 puntos por partido ganado y 1 punto por partido empatado.


text: El equipo que obtuvo más puntos se consagró campeón y junto con el 2º clasificado ascendieron a la Primera División. Los equipos ubicados en 3º y 4º lugar disputaron la promoción para ascender contra el 18º y 17º de la Primera División, respectivamente, de acuerdo a la tabla de promedios de esa categoría.


text: Se decidió mediante una tabla de promedios de puntos obtenidos de las últimas 3 temporadas. Si un club ascendía y luego de una temporada descendía se le contabilizaban los puntos obtenidos en su campaña previa. Los dos últimos de la tabla descendieron a su categoría de origen: si estaban directamente afiliados a la AFA (Clubes de la ciudad de Buenos Aires y alrededores), a la Primera "B" Metropolitana y si estaban indirectamente afiliados (clubes del interior del país), al Torneo Argentino "A". También se jugaron dos promociones: el equipo directamente afiliado y el indirectamente afiliado peor ubicados disputaron una "Promoción" con un equipo de la Primera B Metropolitana y del Torneo Argentino A, respectivamente.


text: Descendieron los 2 peores promedios de la categoría, correspondientes a Ben Hur y Almirante Brown, que recalaron en el Torneo Argentino A y la Primera B Metropolitana, respectivamente.  Las promociones para no descender las disputaron Nueva Chicago y Talleres (Cba.) frente a Los Andes y Racing (Cba.). Por otro lado, las promociones para el ascenso las disputaron Belgrano y Unión (Sta. Fe) frente a Racing Club y Gimnasia y Esgrima (Jujuy). En ambos casos el equipo de la categoría superior tuvo ventaja deportiva.


title: Schutztruppe

text: Con el nombre de Schutztruppe (en español, ‘fuerza de protección’) se conoce al Ejército colonial del Imperio alemán que se mantuvo en funcionamiento desde 1891 hasta 1918, cuando Alemania perdió sus colonias. Eran las fuerzas encargadas de mantener el orden público y la seguridad en el África Oriental Alemana, Camerún y el África del Sudoeste Alemana. Las acciones que realizaban engloban desde el sofocamiento de rebeliones a labores de seguridad fronteriza, pasando por trabajos de escolta en las expediciones. Pese a todo, este cuerpo no fue concebido para la defensa nacional contra agresiones externas.


title: Schutztruppe

text: En la estructura militar del Imperio alemán, la Schutztruppe formaba una parte independiente bajo la supervisión directa del emperador sin relación con el Ejército Imperial ni la Marina de Guerra Imperial. Estaba formado por alemanes que se ofrecieron voluntariamente para el servicio colonial y nativos a los que se denominaba "askaris". Su control era ejercido por la Oficina Colonial Alemana.


title: Schutztruppe

text: En 1914 la organización ya había madurado mucho y para entonces existían tres comandos principales de la Schutztruppe:


title: Schutztruppe

text: África Oriental Alemana: Formado por 14 compañías, que sumaban 2500 hombres, con cuartel general en Dar es Salaam y que llegó a alcanzar los 14 000 efectivos, a los que habría que sumar porteadores y otros trabajadores. Fue comandada por Paul Emil von Lettow-Vorbeck y se convirtió en la última unidad alemana en rendirse en la Primera Guerra Mundial.


title: Schutztruppe

text: África del Sudoeste Alemana: Formado por 12 escuadrones de caballería, que sumaban 1500 hombres, en su gran mayoría alemanes. El 7.º Escuadrón, estacionado en la región norte de la colonia, utilizaba camellos. En las unidades de este territorio las relaciones entre alemanes y africanos se deterioraron hasta el punto de que alguna unidad completa se sublevó y tuvo que ser relevada. Los nativos dejaron de servir en la Schutztruppe al tiempo que comenzaron a unirse a los bóeres para continuar su lucha contra Gran Bretaña. Existían dos cuarteles generales: África Occidental Alemana. Esta fuerza principal se encontraba a su vez dividida en dos secciones:


La Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas es una de las 24 provincias que conforman la República del Ecuador, situada al centro norte del país, en la zona geográfica conocida como Región Costa , en los flancos externos de la cordillera occidental de los Andes. Su capital administrativa es la ciudad de Santo Domingo, la cual además es su urbe más grande y poblada. Ocupa un territorio de unos 4.180 km², siendo la décimo novena provincia del país por extensión. Limita al norte y este con Pichincha, al sureste con Cotopaxi, por el sur con Los Ríos, al oeste con Manabí, y al noroeste con Esmeraldas.


En el territorio santodominguense habitan 458.580 personas, según la proyección demográfica del INEC para 2020, siendo la undécima provincia más poblada del país. La Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas está constituida por 2 cantones, de las cuales se derivan 8 parroquias urbanas y 10 parroquias rurales. Según el último ordenamiento territorial, la provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas pertenecerá a una región comprendida también por la provincia de Manabí, aunque no esté oficialmente conformada, denominada Región Pacífico.


title: Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas

text: Es uno de los más importantes centros administrativos, económicos, financieros y comerciales del Ecuador. Las actividades principales de la provincia son el comercio, la ganadería, la industria y la agricultura.


text: Tuvo distintos períodos migratorios provenientes de la serranía como los caras y yumbos. En la época colonial esta zona estuvo jurídicamente a cargo de la Gobernación de Caráquez. Después de la guerra independentista y la anexión de Ecuador a la Gran Colombia, se crea la Provincia de Pichincha el 25 de junio de 1824, en la que dentro de sus límites se encontraba el actual territorio santodominguense. El 6 de noviembre de 2007 se crea la vigésima tercera provincia del país, la Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas.


text: Antes de la llegada de los colonizadores, la zona estaba poblada por los indígenas tsáchilas, descendientes de los yumbos. La primera referencia que se tiene data del año 1542, cuando un gobernador llamado Gil Ramírez Dávalos reconoció la autoridad y mando de Cristóbal Tusasanín sobre las tierras de Sigchos, Niguas y Colorados, tierras que posteriormente pasaron a formar parte del Señoríos de Catalina Caxana Unaysa, hija de Tusasanín. Catalina fue Gobernadora y señora de Sigchos, Niguas y Colorados y su territorio comprendía "desde el río Grande (Toachi) para arriba de Guantoaló y de allí a Consacoto y de allí loma abajo con el que pasa para Sigchos y cierra el círculo". Esta región fue conocida a principios de la época colonial como "Provincia de Yumbos", sus territorios, inexplorados casi en su totalidad, estuvieron jurídicamente a cargo de la Gobernación de Caráquez, pero tras la disolución de esta entidad sus territorios estuvieron relacionados directamente con la administración política del Corregimiento de Quito y la administración geográfica de la Gobernación de Atacames, también denominada "Gobernación de las Esmeraldas".


text: Los padres dominicos llegan a la región en el año 1660 para evangelizar a los pueblos nativos, tuvieron a cargo la doctrina de Cansacoto que incluía los pueblos de Cocaniguas, Lambe y San Francisco. Después del despoblamiento de Consacoto los dominicos se asentaron en los nuevos poblamientos de San Miguel y Santo Domingo, es entonces cuando nace como tal, el asentamiento de Santo Domingo de los Colorados. Casi un siglo después, serán diseñados los primeros planos de la zona por el topógrafo Pedro Vicente Maldonado en el año 1750. En el siglo XVIII la zona entró en una etapa de reducción y repliegue de los habitantes nativos.


text: Avanzada la fase republicana, el gobierno de Gabriel García Moreno dio importancia a la construcción de los caminos hacia los puertos de Manabí y Esmeraldas, por lo que, en la Ley de División Territorial del 29 de mayo de 1861, se crea la parroquia de Santo Domingo de los Colorados, perteneciente al Cantón Quito. A fines del siglo XIX, llegaron algunos colonos, entre ellos 1814 franceses y alemanes que en pequeñas extensiones, explotaban plantaciones de caucho. El 23 de julio de 1883, cuando se creó el Cantón Mejía, la parroquia de Santo Domingo de los Colorados pasó a ser parte de dicho cantón. El 6 de noviembre de 1899, el gobierno de Eloy Alfaro Delgado creó de forma oficial el pueblo de Santo Domingo de los Colorados, siendo este acontecimiento documentado por el Gobernador de Pichincha, Rafael Gómez de la Torre; desde entonces los colonos fueron en aumento: jornaleros, caucheros, contratistas de obras públicas y hacendados.


text: Es así que empieza la integración de la zona a la geografía nacional, contando con una incipiente presencia estatal, con sus primeras autoridades civiles y policiales. A principios del siglo XX, debido al crecimiento de la población, se establece la primera institución educativa, el Instituto Peralta. En 1940 se inaugura la vía Santo Domingo - Chone, lo que fomenta el asentamiento de colonos manabitas. En 1944, Santo Domingo vuelve a formar parte del Cantón Quito y para 1946 se conoce de la existencia de un Concejo Parroquial encargado entre otras cosas de la parcelación de lotes de terrenos públicos conformados alrededor de la parroquia. Este concejo sería el precursor de la Junta Parroquial, mediante la cual se logra la ejecución de importantes obras fue de trascendental importancia: el servicio de agua en 1953, la creación del cuerpo de bomberos 1955 y la construcción de la planta eléctrica para 1959.


text: En la década de los 60, con la apertura de la vía Alóag - Santo Domingo, la región se consolida como agropecuaria, disparándose el crecimiento demográfico, gracias a la llegada masiva de colonos, provenientes de casi todas las provincias de la costa y la sierra e inclusive de la zona sur de Colombia. La población emigrante provino de áreas deprimidas, sea por desastres naturales como por las sequías de Manabí y Loja; o de provincias caracterizadas por altos niveles de pobreza, como Bolívar, Tungurahua y Chimborazo. Es así que Santo Domingo pasó de 6974 habitantes en 1950, a 1951 en 31.345.


text: El 30 de enero de 1964, mediante Secreto Supremo, se crea la Junta de Mejoras de Santo Domingo, mientras en septiembre de 1963 se había propuesto la cantonización, y más tarde, el 30 de octubre de 1966 se conforma el "Comité pro creación de la provincia de Santo Domingo", presidido por Antonio Granda Centeno. El 10 de enero de 1967, la Asamblea Constituyente aprobó la creación de los cantones de Santo Domingo, El Carmen (Manabí) y Quinindé (Esmeraldas); el decreto oficial sobre la cantonización fue publicado el 3 de julio de 1967 en el Registro Oficial Nro. 161. Los primeros concejales del naciente cantón fueron: Ramón Chérrez Chávez (presidente del Concejo Municipal), Augusto Serrano Calero (vicepresidente), Mario Naranjo, Luis Morales, Carlos Morales, Cadmo Zambrano y Alfredo Pérez Chiriboga.


text: En 1974 el cantón alcanza los 103.215 habitantes, es así que en 1978, con la nueva constitución, el Concejo Municipal alcanza la categoría de Alcaldía y su primer personero fue Kléber Paz y Miño. El 29 de diciembre de 1984 se conformó el Segundo Comité de Provincialización, el mismo que presentó al Congreso Nacional el Proyecto de Ley de Creación de la nueva provincia el 19 de septiembre de 1985, pero el proyecto no fue tratado por los legisladores. Para 1990, la ciudad ya es considerada una de las principales urbes del país, por lo que a principios de aquel año, en un nuevo intento, se conformó el Tercer Comité de Provincialización, consiguiendo que el Congreso Nacional, el 27 de mayo de 1992, apruebe en primer debate el proyecto, pero el segundo y definitivo debate nunca se dio. El Concejo Municipal propuso al TPEP en el 2000 una consulta popular, pero su solicitud que fue rechazada, por estar mal presentada.


text: Kléber Paz y Miño lideró el cuarto y último Comité de Provincialización, el mismo que consiguió que el 9 de noviembre del 2006, el Tribunal Provincial Electoral de Pichincha convoque al pueblo de Santo Domingo a consulta popular para el 26 de noviembre, donde se le consultó a la ciudadanía si estaba de acuerdo con la provincialización. La propuesta fue apoyada por el 83,61% del electorado. Tras los resultados, el presidente Rafael Correa firmó el proyecto y lo envió al Congreso Nacional el 7 de junio del 2007. Ya en el legislativo, el 16 de agosto, luego del informe favorable de la Comisión de Descentralización, el Proyecto de Ley de Creación de la Provincia Santo Domingo de los Tsáchilas fue tratado y aprobado en primer debate y pasó a la Comisión de Descentralización para informe. Finalmente, el 2 de octubre se aprueba en segundo debate la Ley que crea la Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas. Esta Ley se publicó en el Registro Oficial N: 205, el 6 de noviembre de 2007.


text: Con la ley promulgada, el Tribunal Supremo Electoral debía convocar a elecciones para prefecto y consejeros de la nueva provincia en un plazo de 90 días. Mientras tanto, el 16 de noviembre de 2007 fue nombrado como primer Gobernador de la naciente provincia Freddy Campos Aguirre, y el 19 de noviembre se reunió por primera vez la Comisión Interinstitucional, creada para viabilizar la transición entre el Consejo Provincial de Pichincha y el Consejo Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas. Las elecciones fueron convocadas para el 16 de marzo de 2008, en dichos comicios fue electo Geovanny Benítez obtuvo con 56.556 votos, convirtiéndose así en el primer prefecto de Santo Domingo de los Tsáchilas. Finalmente, el 4 de abril de 2008 empezó oficialmente la gestión administrativa del Gobierno Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas.


text: Existió un conflicto con la provincia de Esmeraldas por la jurisdicción del cantón La Concordia. Al Respecto, el 5 de febrero de 2012 mediante consulta popular, la población de este cantón expresó su voluntad de que el mismo pertenezca a la Provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas.


text: El Sol de Mayo: Simboliza la herencia cultural de los mayores, el legado de 40 años de lucha, sus rayos indican la riqueza hidrológica, base de nuestra prosperidad agrícola y pecuaria.


text: El geoglifo del pájaro, (confundido con el del colibrí) representa la multiculturalidad, la plurietnicidad, su vuelo en ascenso simboliza el cumplimiento de su destino de gloria, sus alas abiertas, evocan el amor y generosidad de esta tierra; sus 17 plumas aluden, a los 17 meses que tomó hacer la consulta y lograr la provincialización.


text: Aspa: Compuesta de franjas que significan el desarrollo poblacional y económico configura los 4 ejes viajes, recoge los colores del “manpe tsanpá”.


text: Rojo: Representa el fuego, la sangre de los ancianos que los antecedieron, el unto de achiote.


text: Verde: Expresa la frondosidad de la región, la renovación de la naturaleza, esperanza e inmortalidad.


text: Amarillo: Color del oro, utilizado para significar riqueza, la eternidad, la sublimación.


text: Negro: Comporta la seriedad, el rigor austero, proviene del “huito”, árbol utilizado para pintar las franjas del “manpe tsanpá” originario.


text: Blanco: Es la suma de los colores que representan la luz, la pureza, lo incorruptible, la perfección.


text: El Sol de Mayo: Simboliza la herencia cultural de los mayores, el legado de 40 años de lucha, sus rayos indican además, la riqueza hidrológica, base de su prosperidad agrícola y pecuaria.


text: El colibrí (en la ilustración se ha confundido con el geoglifo del pájaro), ave emblemática de la región: Representa la belleza, la multi culturalidad, la pluri etnicidad, su vuelo deslumbrante, simboliza el cumplimiento de nuestro destino de gloria, sus alas abiertas, evocan el amor y generosidad de esta tierra; sus 17 plumas aluden, a los 17 meses que tomó hacer la consulta y lograr la provincialización.


text: Pambil: Encarna el ascenso de nuestro pueblo, su fortaleza y vínculo entre lo espiritual y lo terreno.


text: Mariposa: Es signo de la salud ambiental.


text: Manpe Tsánpa: Vestimenta Tsa´chila de los varones, sus franjas van creciendo proporcionalmente, para significar su constante desarrollo poblacional y económico. Ondas de Agua: Evoca la riqueza hídrica.


text: Verde: Implica la frondosidad de nuestra región, la renovación de la naturaleza, esperanza e inmortalidad.


text: Situado en los flancos externos de la cordillera occidental de los Andes, la provincia tiene de superficie 3.857 km² a una altitud de 625 msnm, se encuentra a 120 km, de distancia del mar. Limita al norte y al este con Pichincha, al noroeste con Esmeraldas, al oeste con Manabí, al sur con Los Ríos y al sureste con Cotopaxi. Zona noroccidental del Ecuador, es una de la zonas con mayor pluviosidad del país. Tiene una gran riqueza hidrológica, existen cinco cuencas y microcuencas importantes: al este y noreste, el curso medio y bajo del Toachi, perteneciente a la cuenca del río Blanco; al sur, la subcuenca del Borbón, que pertenece a la gran cuenca del río Guayas y empata con el Babis; al suroeste, la subcuenca del río Peripa; al noreste, la subcuenca del Quinindé que, al igual que la subcuenca del Blanco, al noroeste, pertenecen a la cuenca del río Esmeraldas.La ciudad se encuentra al final de la hoya del río Toachi, el mismo que se ubica al lado oriente de la urbe. No tiene mayores elevaciones a excepción del Cerro Bombolí.


text: La estructura política de Santo Domingo de los Tsáchilas está conformada por el Gobierno Autónomo Descentralizado Provincial denominado comúnmente como «Prefectura», la cual es una persona jurídica de derecho público que goza de autonomía política, administrativa y financiera, y ejerce las funciones ejecutivas, legislativas y de fiscalización dentro de la circunscripción territorial de la provincia. La sede de este gobierno seccional está en la ciudad de Santo Domingo, en calidad de capital provincial.


text: El gobierno provincial está conformada por un prefecto, un viceprefecto y el consejo provincial. El prefecto es la máxima autoridad y representante legal de la función ejecutiva dentro de la provincia y es elegido en binomio junto al viceprefecto por votación popular en las urnas. El consejo provincial es el órgano de legislación y fiscalización del gobierno provincial, y está integrado por el prefecto -quien lo preside con voto dirimente-, el viceprefecto, los alcaldes de los dos cantones santodomingueños, y representantes de los gobiernos de las parroquias rurales. En la actualidad el cargo de prefecta lo ejerce Johana Núñez, elegida para el periodo 2019 - 2023.


text: Paralelo al Gobierno Autónomo Descentralizado Provincial de Santo Domingo de los Tsáchilas, el poder ejecutivo del presidente de la República está representado en la provincia por el gobernador. El cargo de gobernador es ocupado por un individuo designado por el presidente de la República, y puede durar en sus funciones indefinidamente mientras así lo decida el primer mandatario del país. Actualmente el gobernador de la provincia es Miguel Orellana Coronel.


text: Santo Domingo de los Tsáchilas está dividido en dos cantones, que a su vez están conformados por ocho parroquias urbanas y 10 parroquias rurales. Cada uno de los cantones son administrados a través de una municipalidad y un consejo cantonal, los cuales son elegidos por la población de sus respectivos cantones. La responsabilidad de asistencia social y económica, y administrar, infraestructuras tales como parques y sistemas de saneamiento básico.


text: Santo Domingo de los Tsáchilas cuenta con lugares turísticos como: Son atractivo turístico además las diferentes comunas Tsáchilas donde se pueden conocer a los indios colorados (nombre otorgado por los mestizos) rodeados de exuberante vegetación tropical y hermosos ríos, allí se puede apreciar las costumbres, vestimentas, y particularidades de esta etnia indígena.


title: ¿Quién puede matar a un niño?

text: ¿Quién puede matar a un niño? es una película española de 1976, dirigida por Narciso Ibáñez Serrador, basada en la novela "El juego de los niños" de Juan José Plans y con música de Waldo de los Ríos, siendo esta la segunda y última cinta dirigida por Ibáñez Serrador.


title: ¿Quién puede matar a un niño?

text: Actualmente, este largometraje constituye uno de los más celebrados del género de terror en el cine español.


title: ¿Quién puede matar a un niño?

text: La película empieza con varias fotografías de escenas reales de adultos torturando y maltratando niños en distintas guerras y hambrunas, sobre las que se intercalan los títulos de crédito. Tras ello, nos percatamos que dichas escenas se corresponden con un documental televisivo que están viendo Tom y Evelyn, una pareja de turistas extranjeros de habla inglesa (posiblemente británicos o estadounidenses, aunque nunca lo aclaran en la trama), que llegan a la localidad española de Benavis, una ciudad ficticia en la costa mediterránea, con el fin de navegar, al día siguiente, hasta la igualmente ficticia isla de Almanzora para pasar unos días de vacaciones. Evelyn se encuentra embarazada de siete meses de su tercer hijo y vienen dispuestos a relajarse al máximo en la isla, en la que Tom pasó una temporada cuando era pequeño. Sin embargo, nada más llegar a Almanzora, empiezan a notar que todo está muy raro en el lugar: todo parece abandonado, solamente se ven niños y no hay ni rastro de los adultos. Por otra parte, los turistas no han tenido ocasión de leer las noticias que habían llegado a la costa, acerca de varios cadáveres que iban llegando al continente arrastrados por el agua.