title: Physiologus

text: El Physiologus es un manuscrito redactado en griego por un autor desconocido, y compilado con fines moralizantes. Probablemente se escribió en Alejandría, entre el siglo II y el IV. Fue uno de los libros más populares de la Edad Media, que aparece en la mayoría de las lenguas: siríaco, latín, armenio, etíope, árabe, etc. El "Physiologus" contiene un conjunto de descripciones de diversos animales, criaturas fantásticas, plantas y rocas, la mayoría con frases y sentencias moralizantes. De cada animal se muestra su descripción y se narran varias anécdotas, pero todo ello con sentencias morales y cualidades simbólicas del mismo. Algunos manuscritos poseen ilustraciones. Algunos académicos —como Thorndike— consideran que las primeras redacciones no tenían la parte de interpretación alegórica, basándose en “la ausencia de alegorías en textos tempranos tales como la versión en siríaco o los fragmentos conservados en el glosario latino de Ansileubus”.


title: Physiologus

text: El libro fue traducido al latín hacia el año 400, y después a otros idiomas europeos y orientales. Aunque no se ha conservado el texto original griego, perduran varias versiones del "Physiologus" en manuscritos ilustrados, que son traducciones de texto en latín, como el Bern Physiologus. Muchos textos y libros enciclopédicos de la época medieval contenían numerosas alusiones al "Physiologus", como las "Etimologías" de Isidoro de Sevilla, ejerciendo gran influencia en el simbolismo religioso de diversas imágenes medievales, tales como el Fénix o el pelícano. Esta obra influyó durante cientos de años el pensamiento de muchos europeos, siendo el predecesor de los bestiarios medievales («libros de bestias») de los siglos XII y XIII.


title: Physiologus

text: El verdadero autor del "Physiologus" griego original es desconocido, aunque durante la Edad Media, las versiones en griego y latín fueron atribuidas a varios escritores de la Iglesia cristiana, tales como Epiphanius, Pedro de Alejandría, Basilio, Juan Crisóstomo, Atanasio, Orígenes, Ambrosio y Jerónimo, incluso se dice que habían escrito parte de él personajes anteriores al cristianismo, como Aristóteles y Salomón.


title: Physiologus

text: Probablemente se elaboró en Alejandría, entre los siglos tercero y cuarto. Esta fecha se basa en las evidencias del propio texto y en las referencias del mismo a otros escritores del siglo V. El lugar es sugerido por los animales descritos, varios de las cuales eran conocidos sobre todo en Egipto.


title: Physiologus

text: A menudo, el "Physiologus" es traducido como «el naturalista», pero este título es engañoso. La obra no tiene título, y se lo ha llamado así porque comienza afirmando “El Fisiólogo, que redactó estos discursos, dijo [...]”. El Physiologus no es una «historia natural». La intención del autor no era describir lo que se sabía acerca de la «naturaleza» en aquella época, al objeto de difundir conocimientos. El autor utiliza algunas descripciones de los animales que se encuentran en las primeras obras, pero su intención es diferente: las historias estaban allí para ilustrar el significado más profundo de las ideas explícitamente religiosas cristianas, dogmáticas, de sentido alegórico, que se consideraban inmersas en la naturaleza. El "Physiologus" nunca fue escrito con la intención de ser un tratado de historia natural; es una interpretación metafísica, moralizante, con significados místicos y trascendentes del mundo natural.


title: Physiologus

text: El "Physiologus" contiene algunas historias alégoricas. Por ejemplo, cuenta la historia de la leona, cuyos cachorros nacen muertos, pero gracias a que suspira sobre ellos, reviven al tercer día. Otra historia narra que el ave fénix se quema a sí misma, muriéndo, pero al cabo de tres días resurge de sus cenizas. Ambas historias guardan bastantes semejanzas con Cristo. Del unicornio comenta que sólo puede ser apresado cuando reposa apaciguado en el regazo de una virgen pura, siendo un símbolo de la Encarnación; o que el pelícano alimenta con su propia sangre a sus crías, para que pueda transmitir parte de su vida a ellas, siendo otros ejemplos de salvación que guardan similitud con la crucifixión de Jesucristo.


title: Physiologus

text: También el "Physiologus" presenta ciertas alegorías que tratan sobre la derrota de Satanás ante Jesucristo, y otras que ejemplifican actitudes que aconseja seguir o evitar a toda costa. Es por ello que el "Physiologus" presenta numerosas historias que muestran un fuerte valor didáctico y con semejanzas a los sucesos que se relatan en los textos de la religión católica.


title: Pseudanthistiria

text: Pseudanthistiria es un género de plantas herbáceas de la familia de las poáceas. Es originario de India hasta Ceilán y Tailandia.


title: Cruz de San Patricio y Columbano

text: La Cruz de San Patricio y Columbano es una cruz Celta situada en el interior del cementerio de la abadía de Kells, en la ciudad de Kells, condado de Meath, Irlanda.


title: Cruz de San Patricio y Columbano

text: Es la cruz mejor conservada del cementerio por lo que sus relieves e inscripciones se pueden descifrar de forma clara.


title: Cruz de San Patricio y Columbano

text: En la base se puede leer la inscripción:«Patrici et Columbae Crux». Los relieves representan al profeta Daniel en diferentes secuencias de su vida: la cueva del león, la caldera ardiente; Además de la expulsión de Adán y una motivo de caza.


title: Cruz de San Patricio y Columbano

text: En la otra cara de la cruz están representados el Juicio Final, la Crucifixión de Cristo y un carro con sus carreteros con un perro a su lado.


title: Pseudodichanthium

text: Pseudodichanthium es un género de plantas herbáceas de la familia de las poáceas. Es originario de Bombay en India.


title: Pseudopogonatherum

text: Pseudopogonatherum es un género de plantas herbáceas, de la familia de las poáceas. Es originario de Asia tropical.


title: Pseudopogonatherum

text: Algunos autores lo incluyen en el género "Eulalia".


title: Kells (Condado de Meath)

text: Kells (en irlandés: "Ceanannas") es un pueblo del condado de Meath en Irlanda. El pueblo queda en la carretera N3 a 16 kilómetros de Navan y a 65 kilómetros de Dublín. En años recientes el pueblo ha crecido considerablemente con muchas personas que van a trabajar desde Dublín hasta el pueblo.


title: Kells (Condado de Meath)

text: El nombre de Kells deriva de "Kenlis", una anglificación de la palabra irlandesa "Ceann Lios". Esta expresión que significa "fortaleza" es otra forma del nombre "Ceannanus Mór".


title: Kells (Condado de Meath)

text: Se cree que el monasterio de Kells fue fundado alrededores del año 804 d. C. por monjes que huían de las invasiones vikingas que asolaban el monasterio de Iona, fundado por Columcille, en la isla de Iona, en la costa occidental de Escocia.


title: Kells (Condado de Meath)

text: En 1152, el Sínodo de Kells completó la transición de la Iglesia católica en Irlanda, que pasó de ser una Iglesia elementalmente monástica al sistema de diócesis que continúa hoy día. Kells fue elevada al rango de diócesis por el Sínodo, pero más tarde reducida a un estatus parroquial. Al final del siglo XII la totalidad de Meath estaba bajo el control anglo-normando. Durante esta época los estableciminetos religiosos florecieron.


title: Kells (Condado de Meath)

text: Kells fue escenario de numerosas batallas entre anglos, irlandeses y normandos. Durante la época Tudor fue usado como un lugar de alistamiento para soldados. De 1561 a 1800, Kells tuvo dos miembros en la Casa de los Comunes de Irlanda. Durante el periodo de la gran hambruna irlandesa la población de Kells disminuyó un 38% según el registro del censo de 1841 a 1851. Para abril de 2002, la población de Kells ascendía a 4.421 habitantes. Esto representa un incremento de 879 personas sobre el censo de 1996. Entre 1996 y 2002 la población aumentó un 24.8%. En 2011, la población estaba cerca de los 5.000 habitantes según el censo realizado ese año.


title: Vladímir Goleníshchev

text: Vladímir Semiónovich Goleníshchev (Влади́мир Семёнович Голени́щев) (29 de enero de 1856-5 de agosto de 1947) fue un gran egiptólogo ruso y uno de los precursores de la egiptología.


title: Vladímir Goleníshchev

text: Golenishchev provenía de una vieja familia noble rusa y se educó en la universidad de San Petersburgo. En 1884-85 organizó y financió excavaciones en Uadi Hammamat, Egipto, y la investigación en Tell el-Maskhuta en 1888-89. Durante las dos décadas siguientes viajó a Egipto más de sesenta veces y compiló una enorme colección de más de 6000 antigüedades egipcias, incluyendo algunos documentos tan importantes como el Papiro matemático de Moscú, la Historia de Unamón, y varios retratos de El Fayum. También publicó varios papiros del Hermitage, como La profecía de Neferti, custodiada en el Museo del Hermitage.


title: Vladímir Goleníshchev

text: Vendió su colección al Museo Pushkin en 1909. Después de la Revolución rusa de 1917, no regresó a Rusia, residiendo en Niza y El Cairo. En Egipto, estableció y ocupó la cátedra de Egiptología en la universidad de El Cairo de 1924 a 1929. El Museo Egipcio de El Cairo también lo contrató, en donde catalogó los papiros hieráticos.


title: Vladímir Goleníshchev

text: Murió en Niza, a los 90 años. Una parte de sus documentos está en el "Griffith Institute" de Oxford.


title: Ana Comneno

text: Ana Comneno (Griego: "Άννα Κομνηνή", Latín: "Anna Komnēnē"; * 1 de diciembre de 1083 – † 1153) fue una princesa bizantina de gran cultura, hija del emperador bizantino Alejo I Comneno y de Irene Ducas. Autora de La Alexiada, la historia del reinado de su padre, convirtiéndose así en una de las primeras mujeres historiadoras occidentales.


title: Ana Comneno

text: Hija primogénita del emperador Alejo I Comneno, recibió una esmerada educación que la convirtió en erudita en literatura bizantina, historia, geografía, mitología, e incluso filosofía. Se casó en 1097 con Nicéforo Brienio, hijo de un antiguo pretendiente al trono imperial. Intrigó junto con su madre, Irene Ducas, para conseguir que el emperador Alejo I nombrara sucesor a su marido en lugar de su hermano Juan. Al acceder al trono su hermano Juan II Comneno, Ana y su madre se retiraron a un monasterio. Allí, Ana escribió "La Alexiada", historia en griego del reinado de su padre, Alejo I, en quince libros. La obra, que fue terminada en 1148, relata la carrera política de su padre desde 1069 hasta su muerte en 1118. Es la continuación de la historia que su marido, Nicéforo Brienio, había comenzado a escribir, y se había interrumpido a su muerte, en 1137.


title: Ana Comneno

text: Ana nació en la cámara de pórfido del palacio imperial de Constantinopla, la “cámara de la púrpura”, color que sólo los emperadores bizantinos podían utilizar; por lo tanto se la podía denominar ‘porfirogénita’. Era la mayor. Sus hermanos fueron, en orden de nacimiento: María Comneno, Juan II Comneno, Andrónico Comneno, Isaac Comneno, Eudoxia Comneno y Teodora Comnena Angelina.


title: Ana Comneno

text: Aunque se la formó cuidadosamente en historia, matemáticas, ciencias y filosofía griega, sus padres le prohibieron el estudio de poesía antigua -en la que se glorificaba a dioses lujuriosos y mujeres no castas- ya que encontraban que su estudio era inapropiado e incluso peligroso para una mujer joven de su clase. A pesar de los intentos realizados por sus padres para impedírselo, Ana estudió furtivamente la poesía antigua con uno de los eunucos imperiales. Así, Ana recibió una educación extraordinaria que hizo de ella una de las mujeres mejor educadas de su época.


title: Ana Comneno

text: Tal y como era habitual en la nobleza en el Medievo, Ana fue prometida en la infancia, debería casarse con Constantino Ducas, el hijo del emperador Miguel VII y María de Alania. Dado que en el momento del compromiso El emperador Alejo I Comneno no tenía hijos varones que pudieran heredar el trono, el joven Constantino fue proclamado coemperador del Imperio bizantino. Sin embargo en 1087 nació Juan II, con lo que Constantino perdió el derecho al trono. Murió al poco tiempo y Ana en breve fue prometida a su futuro esposo. En 1097 con 14 años Ana se casó con un brillante joven noble, el césar Nicéforo Brienio. Nicéforo era el hijo de una familia aristocrática que había competido con Alejo I en su ascensión al trono, el padre del césar, fue el también llamado Nicéforo Brienio, al que Ana describe con gran solemnitud y que se levantó en armas contra el recién nombrado emperador Nicéforo III Botaniates en la zona de la costa dálmata; este fue derrotado por Alejo, que además ordenó su ceguera. Nicéforo era también un reconocido hombre de estado, general e historiador. Ana indica que su matrimonio fue más una unión política que una cuestión de amor. Sin embargo en su mayor parte probó ser una unión provechosa durante 40 años y de la que nacieron cuatro niños: Alejo Comneno, Juan Ducas, Irene Ducaina y María Briennio Comneno.


title: Ana Comneno

text: Desde su infancia Ana supuso que algún día heredaría el trono, un sueño del que despertaría con el nacimiento de su hermano. Pese a todo, las ansias de poder de Ana no le dejaron aceptar el ascenso al trono por parte de su hermano. Ana consideró que ella y su marido deberían asumir el título de emperadores. Así la pareja conspiró junto con su madre Irene Ducas para desheredar a su hermano y dar la corona al marido de Ana. En aquellos momentos su padre Alejo I era débil y estaba luchando con su última enfermedad. Sin embargo su conspiración no tuvo éxito y en 1118 Juan II ascendió al trono. Podemos ver que en su obra en ningún momento habla de este intento de tomar el poder del Imperio, además de que su odio hacia su hermano menor, Juan, hace que casi no sea nombrado en su obra, como intento de quitarle peso sobre los sucesos acaecidos durante el gobierno de su padre.


title: Ana Comneno

text: Los intentos de Ana por usurpar la corona imperial persistieron y en 1118 nuevamente tramó deponer a su hermano y poner en su lugar a su esposo Nicéforo. Sin embargo, nuevamente el plan no tuvo éxito, debido a que Nicéforo en el último momento se negó a colaborar. Enfadada y decepcionada por la debilidad de su marido, Ana dijo que “la Naturaleza se ha equivocado en los sexos, ya que él debería haber sido una mujer”. El complot se descubrió y Ana tuvo que renunciar a sus propiedades y a su estatus familiar y así mismo, obligada a exiliarse al monasterio de Kecharitomenene (Lleno de Gracia), que su madre había fundado. La madre y su hermana Eudoxia fueron con ella. Irónicamente, Nicéforo permaneció en el palacio real y se convirtió en uno de los más fieles consejeros, muriendo este en el año 1137.


title: Ana Comneno

text: En el recogimiento del monasterio, Ana se dedicó al estudio de la filosofía y la historia. Atendió reuniones intelectuales, incluyendo algunas dedicadas al estudio de Aristóteles. El genio intelectual y su hambre de saber es evidente en sus trabajos. Entre otras cosas, estaba versada en filosofía, gramática, teología, astronomía y medicina. Algo que se infiere del estudio de su obra más celebrada "La Alexiada", en la que cita pasajes de Homero o de la Biblia, pese a cometer pequeños errores en dichas citas. Sus contemporáneos, tales como el obispo metropolitano de Éfeso, Jorge Torniques, considera a Ana como una persona que ha alcanzado “las más altas cimas de la sabiduría, tanto laicas como divinas”.


title: Ana Comneno

text: Como historiador, Nicéforo Briennio había escrito un ensayo denominado “Material para la historia”, centrado en el reinado de Alejo I. Murió en 1137 antes de acabar su trabajo. A la edad de 55, Ana se impuso acabar el trabajo de su marido, denominándolo "La Alexiada", la historia de la vida de su padre y su reinado (1081–1118). "La Alexiada" es hoy la fuente principal de la historia y política bizantina de finales del siglo XI y principios del XII.


title: Ana Comneno

text: En "La Alexiada", Ana da una visión de las relaciones políticas entre Alejo I y los occidentales. Describe vívidamente el armamento, las tácticas y las batallas. Debe tenerse en cuenta que ella escribe sobre sucesos que tuvieron lugar cuando era una niña, y que no podía recordar como testigo. Su neutralidad queda comprometida ya que escribe con el fin de loar a su padre y denigrar a su sucesor. A pesar de su parcialidad, su descripción de la Primera Cruzada es de gran valor para la historia ya que es la única descripción que se tiene realizada por parte de los Griegos. Ella recoge el punto de vista de figuras clave de la élite griega. Su marido Nicéforo Briennio había luchado en el conflicto que surgió con el jefe cruzado Godofredo de Bouillón a las afueras de Constantinopla en Martes Santo de 1097. Su tío Jorge Paleólogo estaba presente en Pelkano en junio de 1097 cuando Alejo I discutió la futura estrategia de los cruzados. Así "La Alexiada" permite observar la cruzada desde una perspectiva bizantina. Transmite la alarma que se sintió con la llegada de las fuerzas europeas a través del imperio Bizantino, y los peligros en que pusieron la seguridad de Constantinopla.


title: Ana Comneno

text: En su obra podemos ver de manera muy clara la visión del mundo occidental, desde el punto de vista greco-bizantino, los cuales se creían totalmente herederos del Imperio Romano, y se llamaban así mismos romanos, mientras que al resto lo denominaban como bárbaros, usando las nomenclaturas romanas, como celtas o bárbaros francos para los nobles franceses, latinos para los habitantes de Roma, como el caso del mismo Papa, al que tenía como un patriarca más que debía bajo la autoridad del Patriarca de Constantinopla, también encontramos a los longibardos, escitas (tribus pechenegas), ...


title: Ana Comneno

text: Digno de mencionar es el retrato que hace del cruzado Bohemundo de Tarento, normando del sur de Italia, quien bajo la jefatura de su padre Roberto Guiscardo, había invadido parte del territorio bizantino en los Balcanes en 1081. Aunque lo considera un bárbaro y hace de él “el malo” en su obra, por la enemistad con su padre así como su conquista de Antioquía, antigua ciudad bizantina, hay más de una insinuación de estar encaprichada con él. Ana Comneno ha identificado por primera vez en La Alexiada, los valacos de los Balcanes con los dacios y los búlgaros con tracios: "... hay (Haemus) viven ricas tribus, los dacios y los tracios en la vertiente norte (La Alexiada,XIV,IV). .El libro igualmente contribuye a comprender la mentalidad femenina de la época así, como del mundo bizantino en el que se desarrolla su historia.


title: Ana Comneno

text: El estilo literario de Ana Comneno sigue el de Tucídides, Polibio o Jenofonte. Consecuentemente, al mostrar el aticismo que imperaba en la literatura de aquel período, resulta de todo ello un lenguaje bastante artificial. En su mayor parte, la cronología de los eventos es correcta, excepto en aquellos que transcurren cuando Ana ya está en el monasterio, cuando ya no tiene acceso a los archivos imperiales. Sin embargo, su historia alcanza los patrones de la época.


title: Ana Comneno

text: La fecha exacta de la muerte de Ana no se sabe. Se infiere de "La Alexiada" que vivía aún en 1148. Sin embargo "La Alexiada" muestra perfectamente el torbellino emocional de Ana. Indica que apenas nadie podía verla y que muchos la odiaban. Del mismo modo, odiaba su posición aislada en la sociedad a la que se había visto abocada por el exilio.


title: Pseudosorghum

text: Pseudosorghum es un género de plantas herbáceas de la familia de las poáceas. Es originario de India a Malasia.


title: Juegos Seculares

text: Los Juegos Seculares  fueron unas celebraciones religiosas en las que se realizaban sacrificios y se llevaban a cabo representaciones teatrales. Tenían parte en la antigua Roma durante tres días y tres noches, marcando así el final de un "saeculum", es decir, el tiempo que se consideraba máximo de vida de un ser humano, 100 o 110 años.


title: Juegos Seculares

text: De acuerdo con la mitología romana, los Juegos Seculares comenzaron cuando un sabino llamado Valesio, antecesor de la "gens" Valeria, rezó para que se curasen las enfermedades de sus hijos y las deidades le instaron a realizar un sacrificio en el Campo de Marte. Algunos autores indican que las primeras celebraciones oficiales de estos juegos se remontan al año 509 a. C., pero las únicas de las que se tiene la certeza fueron las celebradas en la República romana en 249 a. C. y en la década de los años 140 a. C. En ellas se realizaron numerosos sacrificios para los dioses del inframundo durante tres noches consecutivas.


title: Juegos Seculares

text: Los juegos resurgieron en el 17 a. C. con Augusto como emperador romano, con los sacrificios nocturnos en el Campo de Marte para complacer a las deidades Moiras, Ilitía (diosa de los partos y las comadronas) y Tellus (diosa que personificaba la tierra). Los juegos de dicho año incluyeron sacrificios para los dioses romanos, los cuales se realizaban en la colina Capitolina y en el monte Palatino. Cada sacrificio era seguido por multitud de personas. Otros emperadores celebraron estos juegos en los años 88 y 204, en intervalos de ciento diez años. Además, Claudio en el año 47 celebró estos juegos para conmemorar el ochocientos aniversario de la fundación de Roma, lo que hizo que hubiese un segundo ciclo de juegos, realizándose en los años 148 y 248. Los juegos fueron abandonados tras la llegada de los emperadores cristianos.


title: Juegos Seculares

text: Como se indicó anteriormente y de acuerdo con la mitología romana, el sabino Valesio pidió a los dioses que curasen las enfermedades de sus hijos, ofreciendo incluso en sus plegarias su propia vida con tal de salvar la de sus vástagos. Una voz le dijo que marcharan a Tarento, para hacerle beber a sus hijos agua del río Tíber entre los futuros altares de Dis Pater y Proserpina. Tras escuchar esa voz, decidió partir con sus hijos a Tarento, al sur de Italia. Cuando estuvieron cerca del río, la voz les ordenó parar en el Campo de Marte, ubicado en la región, que también era llamado Tarento. Fue entonces cuando Valesio cogió agua y se la dio a beber a sus hijos, quienes sanaron milagrosamente. Todos cayeron inmediatamente después en un profundo sueño. Cuando se levantaron, le comunicaron a Valesio que una figura se les apareció en sueños pidiéndoles sacrificios de animales negros para rendir culto a Dis Pater y Proserpina. Tras excavar en el lugar encontraron ambos altares, hasta entonces ocultos, consumando así la petición que le hizo esa figura.


title: Juegos Seculares

text: Las celebraciones de dichos juegos durante la república romana no están bien documentadas. Mientras que numerosos antiguos historiadores romanos citan la primera en el año 509 a. C., numerosos historiadores de la actualidad indican que los primeros Juegos Seculares de los que se tienen constancia, realmente datan del año 249 a. C., durante la primera guerra púnica. De acuerdo con Marco Terencio Varrón, un polígrafo romano del primer siglo antes de Cristo, los juegos fueron introducidos mediante una serie de presagios debido a una consulta a los libros Sibilinos y al Quindecemviri sacris faciundis. De acuerdo a las instrucciones contenidas en esos libros, los sacrificios se realizaban en Tarento, concretamente en el Campo de Marte, durante tres noches consecutivas para la adoración a las deidades ctónicas Dis Pater y Proserpina. Varrón también indica que se hizo un juramento que tuvo como finalidad el cumplimiento de que se debían celebrar cada cien años, aunque otra celebración tuvo lugar en el 149 a. C. o 146 a. C., al mismo tiempo que la tercera guerra púnica. No obstante, Beard, North y Price sugieren que los juegos del año 249 a. C. y 140 a. C. tuvieron lugar debido a las fuertes presiones ejercidas por las guerras, y es sólo hasta después de la realización de esta última cuando ya se considera una ceremonia centenaria y ante todo regular, aunque podía no haber sido así, ya que iba a haber otros juegos en el año 49 a. C., si bien finalmente la guerra civil aparentemente privó de que tuviera lugar.


title: Juegos Seculares

text: Los juegos resurgieron el 17 a. C. con César Augusto al mando. Esta fecha está justificada por los libros Sibilinos, que como oráculo clamaba que los juegos habían de celebrarse cada 110 años. Los nuevos juegos fueron una reconstrucción de los primeros juegos de la época republicana.


title: Juegos Seculares

text: Antes de los juegos mismos, los heraldos iban a la ciudad e invitaban a la gente a ser testigos de un espectáculo que, en palabras de ellos, nunca más podrían volver a ver. El quindecimviri se decidió asentar en la colina capitolina, y en el Templo de Apolo, situado en el monte Palatino. Asimismo, ordenó que para las antorchas de los ciudadanos se debía usar como combustible sulfuro y asfalto, como símbolo de la purificación (esto pudo haber sido acordado tras unos rituales de purificación que se hicieron en las fiestas de la Parilia en el aniversario de la fundación de Roma). También se hicieron ofrendas de trigo, cebada y habas.


title: Juegos Seculares

text: El Senado decretó que para inscribir un registro para los Juegos, tenían que haberse producido en Tarentum para ser fruto de información para la posteridad. Asimismo, los sacrificios nocturnos no irían esta vez destinado a las deidades Dis Pater y Proserpina, en detrimento de Moiras, Ilitía (diosa de los nacimientos y las comadronas) y Tellus. Esto es debido a que eran “honores más benevolentes, que no obstante compartieron con Dis Pater y Proserpina las características griegas en lo referente a nomenclatura aunque sin culto en el estado romano”. Estos sacrificios nocturnos a deidades griegas en el Campo de Marte se alternaban con los sacrificios diurnos a los dioses romanos en la colina Capitolina y el monte Palatino.


title: Juegos Seculares

text: Las reglas para los juegos eran impuestas por Augusto y su sobrino Marco Vipsanio Agripa, los cuales eran miembros del grupo "quindecemviri sacris facundis". Augusto participaba solo en los sacrificios nocturnos, pero estaba acompañado por Agripa en los que se realizaban durante el día. Después de los sacrificios del 3 de junio, carros llenos de niños y niñas cantaban el Carmen Saeculare, compuesto para la ocasión por el poeta Horacio. Este himno sonó tanto en el Palatino como en la colina Capitolina, aunque las palabras del poema iban más dirigidas a las deidades ubicadas en el primer sitio, Apolo y Diana, que estaban menos asociadas con Augusto. El himno alcanzó un mayor nivel de complejidad, porque se alternó para los sacrificios hacia las deidades griegas y romanas, nombrando a las griegas con nombres latinos.


title: Juegos Seculares

text: Cada sacrificio era seguido por un coro. Una vez que en la primera semana se dieron por finalizados los grandes sacrificios, entre el 5 de junio y el 11 de junio se rendía culto a los dioses griegos y latinos, y el 12 de junio se podían ver carreras de carros, dispuestos para la caza.


title: Juegos Seculares

text: Los juegos se continuaron celebrando después con otros emperadores, pero se usaron diferentes sistemas, concretamente dos, para determinar sus fechas. Claudio organizó los juegos para el año 47 d. C. para celebrar el 800 aniversario de la fundación de Roma. De acuerdo con Suetonio, la proclamación que hacían los heraldos de un espectáculo ""que no volvería nadie más a verlo una segunda vez"" emocionaba tanto a los que los escuchaban que asistían a los juegos.


title: Juegos Seculares

text: Con los siguientes emperadores, los juegos eran celebrados tanto con el sistema augustano como con el claudiano. Domiciano celebró los juegos en el año 88 d. C., probablemente para poder celebrar 110 años después otra celebración el 22 a. C., continuando las fechas en las que lo celebró Septimio Severo en el año 204 a. C., 220 años antes de la celebración.


title: Juegos Seculares

text: Antonino Pío en el año 148 d. C. y Filipo el Árabe en el 248 d. C., continuaron la celebración de los aniversarios de la fundación de Roma iniciados por Claudio. Estas dos celebraciones se realizaron en el Templo de Venus y Roma, y la fecha del inicio de la celebración se trasladó al 21 de abril para que se celebrase junto a la Parilia.


title: Juegos Seculares

text: En el año 314 d. C., 110 años después de la celebración de los juegos por parte de Septimio, el emperador cristiano Constantino I decidió no celebrar los juegos. El historiador pagano Zósimo ("Floruit" "c." 498–518), que escribió detalladamente todo lo relacionado con los juegos, achacó esta negativa a la decadencia del Imperio romano.


title: Arnulfo de Baviera

text: Arnulfo (885/90 - 14 de julio de 937), llamado "el Malo" (alemán: "der Schlimme") o "el Maligno" ("der Böse"), fue desde 907 hasta su muerte. Pertenecía a la dinastía Luitpoldinga. Arnulfo era hijo del margrave Luitpoldo de Baviera y Cunegunda, hija de Bertoldo I, conde palatino de Suabia.


title: Arnulfo de Baviera

text: Acosado por la frecuentes correrías de los magiares y desesperado por reunir fondos para financiar la defensa del territorio, Arnulfo fortaleció su poder mediante confiscaciones a las tierras y otras propiedades eclesiásticas, que le valieron su apodo. Conociendo las estrategias de los húngaros, venció a dos ejércitos húngaros que volvían a su tierra luego de saquear territorios germánicos: el primero sería en la batalla junto al río Rott en 909, y el segundo en la batalla junto al río Eno en 913. Con el tiempo negoció una tregua con los húngaros para que atravesaran Baviera hacia otros territorios germanos.


title: Arnulfo de Baviera

text: Arnulfo se opuso a su padrastro, el rey Conrado I (ya que era el segundo marido de su madre Cunegunda), y posteriormente al sucesor de este, el rey Enrique I "el Pajarero". Los "Annales Iuvavenses" indican que en 920, los bávaros y otros francos orientales eligieron rey a Arnulfo; sin embargo, su reinado duró poco, ya que el rey Enrique lo derrotó en dos campañas en 921, pero le confirmó en el ducado a cambio de su renuncia al título real.


title: Arnulfo de Baviera

text: Arnulfo se casó con Judith de Friul, y la hija de ambos, Judith, se casó con Enrique I de Baviera, hermano del emperador Otón I.


title: Arnulfo de Baviera

text: Arnulfo murió en Ratisbona en 937, y le sucedió su hijo Everardo.


title: When I Look in Your Eyes

text: When I Look in Your Eyes es el quinto álbum de la pianista y cantante de Jazz canadiense Diana Krall, editado en 2000.


title: Thelepogon

text: Thelepogon es un género de plantas herbáceas de la familia de las gramíneas o poáceas. Es originario de África tropical y Asia. El nombre del género deriva de las palabras griegas "haumastov" (maravilloso) y "chloé" (hierba).


title: Triplopogon

text: Triplopogon, es un género de plantas herbáceas de la familia de las gramíneas o poáceas. Es originario de Bombay en la India. El nombre del género deriva de las palabras griegas "triplasios" (triple) y "pogon" (barba), en alusión a las glumas, con tres mechones de pelo.


title: The Look of Love (álbum de Diana Krall)

text: The Look of Love es el sexto álbum de la pianista y cantante de Jazz canadiense Diana Krall, editado en 2001.


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: En radiobiología, protección radiológica o tecnología nuclear, se puede definir la dosis efectiva desde distintos puntos de vista, siendo lo más habitual su uso desde el punto de vista del individuo expuesto a una radiación ionizante.


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Esta magnitud es un indicador cuantitativo de la probabilidad de que pueda ocurrir un efecto estocástico, generalmente cáncer, sobre una persona irradiada a cuerpo completo. La probabilidad de que ocurran esos sucesos se calcula actualmente a partir del modelo lineal sin umbral (LNT por sus siglas en inglés).


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Para el cálculo de la dosis efectiva en un cierto individuo suelen considerarse cada componente por separado, sumando finalmente las contribuciones externa e internas (ingestión e inhalación). Generalmente estas contribuciones se calculan mediante modelos de cajas (en el caso de las contribuciones internas) o por monte-carlo (acoplados a los resultados de los modelos de cajas para las contribuciones internas y a modelos de difusión en el caso de las contribuciones externas).


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: La dosis efectiva (E) es una magnitud definida por la suma de las dosis equivalentes en tejido, multiplicada cada una por el factor de ponderación para tejido correspondiente:


Dosis efectiva (radiobiología)


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Siendo H la dosis equivalente en el tejido T y w el factor de ponderación para tejido correspondiente al tejido T. De la definición de dosis equivalente se obtiene por tanto que:


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Donde w es el factor de ponderación de la radiación correspondiente a la radiación R y D la dosis absorbida media en el órgano o tejido T.


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Para cada órgano es necesario calcular la dosis equivalente debida a la exposición externa e interna de cada radioisótopo:


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: La unidad de la dosis efectiva es el Sievert (Sv) que es equivalente al julio por kilogramo de masa del tejido (J kg).


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: La dosis efectiva total S a una cierta población, viene definida por:


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Donde E es la dosis efectiva en el subgrupo de población i en promedio y N el número de individuos del subgrupo. Si en el grupo existen diferentes exposiciones puede utilizarse la expresión como integral:


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Aquí formula_6 es el número de individuos que reciben una dosis efectiva comprometida entre E y E+dE.


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: La dosis efectiva colectiva S causada por un suceso, decisión o parte finita de una práctica k es:


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Donde formula_8 es la tasa de dosis efectiva colectiva en el tiempo t que ha sido causada por la práctica k.


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: La Dosis efectiva comprometida E(τ) se define como:


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Siendo H(τ) la dosis equivalente comprometida al tejido T a lo largo del periodo de integración τ y w el factor de ponderación para el tejido T.


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Generalmente τ toma el valor de 50 años para los adultos (y trabajadores) y hasta la edad de 70 años para los cálculos con incorporaciones en niños.


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Tipo de radiación


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Fotones de todas las energías 1 Electrones y muones, todas las energías 1 Neutrones con energías 5 - 20 Partículas alfa 20


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: A partir de los estudios epidemiológicos (supervivientes de Hiroshima y Nagasaki, minería del uranio y aplicaciones médicas) se calcularon la probabilidad de que un cáncer pudiera tener lugar para una irradiación dada en un órgano determinado.


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Para calcular la dosis efectiva debida a una irradiación a cuerpo entero, se debe "ponderar" el efecto para cada órgano irradiado. Estos factores dependerán tanto de la masa de cada órgano como de su radiosensibilidad.


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Los valores calculados para la persona de referencia definida por la CIPR y la Sociedad de Medicina Nuclear americana, varían a medida que se obtienen nuevos datos. Así la CIPR, en su informe 26 de 1977, definió estos factores para 6 órganos principales y un órgano promedio denominado "resto". En sus recomendaciones más recientes (el informe número 60) se definieron 12 órganos más el órgano ficticio "resto" (compuesto ahora por 10 órganos adicionales). En la edición de las nuevas recomendaciones (2007) se aumenta el número hasta los 15 órganos más el resto (18 órganos adicionales).


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Los factores de ponderación para los correspondientes órganos utilizados en la actualidad son:


title: Dosis efectiva (radiobiología)

text: Los órganos que corresponden al resto son las glándulas suprarrenales, el cerebro, el intestino grueso superior, el intestino delgado, los riñones, el músculo, el páncreas, el bazo, el timo y el útero. Cada uno de ellos se pondera en función de la masa asignada a la persona de referencia.


title: Dosis efectiva (farmacología)

text: En farmacología, se entiende por dosis efectiva (ED en inglés) de un medicamento a la dosis mínima capaz de producir el efecto deseado de la droga.


title: Dosis efectiva (farmacología)

text: La dosis que produce el efecto deseado en el 50% de la población se conoce como "dosis efectiva 50%" o ED. Puede ser graficado en la Curva dosis-respuesta como la mitad de la concentración de fármaco necesaria para alcanzar la eficacia máxima.


title: Astica

text: Astica es una localidad y distrito del departamento Valle Fértil, localizada, en forma aproximada, al centro sur de la nombrada unidad política, a 41 kilómetros, en dirección sureste, de Villa San Agustín, en el centro este de la Provincia de San Juan, Argentina.


title: Astica

text: Según una leyenda del lugar, Astica debe su nombre de la expresión yacampi ""Aj-tikay"" que significa ""más flores"" o ""lugar de flores"".


title: Astica

text: Es una localidad donde prevalece el modo de vida rural, cuya economía se centra, en forma predominante, en una agricultura de tipo tradicional con la implantación de cultivos estacionales. También, producto de un ambiente serrano con abundante vegetación, Astica presenta características de potencial desarrollo de actividades vinculadas a servicios turísticos.


title: Astica

text: Su principal vía de comunicación es la Ruta Provincial 510, la cual la conecta con el resto del departamento Valle Fértil.


title: Astica

text: La localidad de Astica se encuentra en inmediaciones de la Ruta Provincial 510, a 209 km de la Ciudad de San Juan y a 1213 km de la Ciudad de Buenos Aires.


title: Astica

text: Al igual de otras localidades y caseríos del Departamento Valle Fértil la población se desarrolló sobre las bases de un asentamiento indígena, en torno al río Astica y los arroyos y pequeñas lagunas de la zona.


title: Astica

text: Cuenta con , .


title: Astica

text: La localidad cuenta con una pequeña estación terminal de buses y servicio regular de pasajeros, que la vinculan con la ciudad de San Juan y la localidad de San Agustín de Valle Fértil.


title: Astica

text: En la localidad de Astica existe una escuela de nivel inicial, una escuela orientada a la capacitación laboral, dos escuelas albergue en las cercanías y una pequeña biblioteca.


title: Astica

text: En la localidad se practica el cultivo y la producción en pequeña escala de cítricos, destinados a la elaboración artesanal de dulces, mermeladas y licores.


title: Astica

text: Otras actividades de tipo artesanal incluyen la producción de tejidos, artículos de cuero y objetos ornamentales.


title: Astica

text: La sismicidad del área de Cuyo (centro oeste de Argentina) es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 20 años en distintas áreas aleatorias.


title: Astica

text: La localidad es una de las que presenta mayor potencial en cuanto a desarrollo de productos turísticos del Departamento Valle Fértil.


title: Astica

text: La comunidad de Astica impulsa el desarrollo de actividades turísticas recreativas y de observación de flora y fauna. Estas actividades se organizan a partir de la promoción de circuitos para caminatas, de diferentes grados de dificultad, o bien cabalgatas guiadas.


title: Astica

text: La más conocida muestra de la cultura popular de Astica es el relato del cual se cree proviene el nombre de la localidad. Según la leyenda, los naranjos que se cultivan en la actualidad tienen su origen en unos pocos esquejes de este frutal que un grupo de religiosos jesuitas le dio al cacique yacampi Misipay, en un intento de consolarlo en la pena causada por la muerte de su hija Miskinay, a manos de un grupo de exploradores españoles. El cacique, atendiendo a las indicaciones de los religiosos, plantó y regó las varillas de naranjo que con el tiempo crecieron hasta convertirse en árboles florecidos, cuyo perfume se extendía por el lugar.


title: Astica

text: Según esta leyenda, el nombre ""Astica"" proviene de la expresión ""Aj-tikay"" que significa ""más flores"" o ""lugar de flores"".


title: Vetiveria

text: Vetiveria, es un género de plantas herbáceas de la familia de las gramíneas o poáceas. Es originaria de África tropical, Asia y Australia. El nombre del género se compone de la palabra tamil "vetti" (cus-cus), y "ver" (raíz), aludiendo a sus raíces aromáticas.


title: Vetiveria

text: El número cromosómico básico es x = 5 y 10, con números cromosómicos somáticos de 2n = 20 y 40. Nucléolos persistentes.


title: Historia de Cartagena (España)

text: La historia de Cartagena es la historia de un asentamiento conectado al mundo a través de su puerto, una verdadera encrucijada de civilizaciones que la convierten en una de las .


title: Historia de Cartagena (España)

text: Según diversos autores latinos, tales como Silio Itálico, Marco Juniano Justino, Estrabón o Pompeyo Trogo, Teucro fue el fundador de la actual ciudad de Cartagena sobre el 1184 a. C. (tras ser desterrado por su padre), con el nombre de Tucria. Según otros autores, puede que Teucro arribara a las actuales costas cartageneras, pero que la ciudad ya estuviese fundada con anterioridad por decisión del legendario rey Testa (sobre el 1412 a. C.) con el nombre de Contesta.


title: Historia de Cartagena (España)

text: A continuación se muestra un fragmento del discurso dado por Francisco Cascales en el año 1597, escrito en castellano antiguo y que hace también referencia a esta antigüedad:


title: Historia de Cartagena (España)

text: A pesar de estas referencias legendarias, no existe ninguna constancia arqueológica de asentamientos humanos en la ciudad anteriores al siglo III a. C.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Existe constancia arqueológica de la presencia de diferentes especies de homínidos prehistóricos, anteriores al "Homo sapiens", en diferentes yacimientos del Campo de Cartagena. Así, los restos humanos más antiguos, posiblemente correspondientes a fósiles de "Homo habilis", podrían datarse hace 1.200.000 años, durante el Pleistoceno inferior, en la cueva Victoria. Posteriormente, y en el entorno del puerto de la ciudad, se ha documentado la existencia de restos de actividad del "Homo neanderthalensis" en la cueva de los Aviones.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Asentamientos correspondientes ya al "Homo sapiens" se han encontrado en yacimientos como el de Las Amoladeras en La Manga, correspondientes a un poblamiento del final del Neolítico y la Edad del Cobre, mientras que en el entorno del actual núcleo urbano quedó documentada en 2017 la existencia de una industria minero-metalúrgica desde mediados del III milenio a. C., a través del estudio de los sedimentos desechados en el primitivo estero del Almarjal.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Por toda la costa son también numerosos los restos arqueológicos, como el del poblado ibérico de Los Nietos, así como pecios de barcos fenicios que documentan una intensa actividad industrial y comercial por toda la zona de la sierra minera desde el siglo VII a. C.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Mastia es el nombre de una antigua tribu ibérica, perteneciente a la confederación tartésica, situada en el sureste de España, que tradicionalmente se ha asociado a la ciudad de Cartagena.


title: Historia de Cartagena (España)

text: La primera descripción de la ciudad de Mastia aparece en la obra titulada "Ora maritima", del poeta latino Rufo Festo Avieno sobre fuentes del siglo VI a. C.


title: Historia de Cartagena (España)

text: No hay pruebas definitivas de que se refiera a la ciudad de Cartagena, aunque por el contexto y el resto de descripciones de accidentes geográficos que anteceden y siguen a estos versos, parece que pueda referirse a esta ciudad. También ha habido estudiosos que han localizado Mastia en algún punto cercano a Mazarrón.


title: Historia de Cartagena (España)

text: También hay una referencia a Mastia en el segundo tratado romano-cartaginés del año 348 a. C., como "Μαστια Ταρσειον" (Mastia Tarseia).


title: Historia de Cartagena (España)

text: La primera constancia cierta de la existencia de la ciudad se debe, según los escritores clásicos, a la fundación de la misma alrededor del año 227 a. C. por el general cartaginés Asdrúbal el Bello con el nombre de Qart Hadasht, que la amuralló y la convirtió en la principal base de los cartagineses en España.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Según algunos historiadores, como el conocido arqueólogo alemán Adolf Schulten, el establecimiento de los cartagineses en el sureste de España y la fundación de la ciudad de Qart Hadasht tuvo como objetivo principal el control de la riqueza generada por las minas de plata de Cartagena.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Con la plata extraída de estas minas se habría producido muy probablemente la acuñación en la ciudad de una conocida serie de monedas carthaginesas con las efigies de los Bárcidas encontradas en Mazarrón y en otros puntos del Levante en el siglo XIX.


title: Historia de Cartagena (España)

text: De Qart Hadasht partió Aníbal en su célebre expedición a Italia, que le llevaría a cruzar los Alpes, al comenzar la segunda guerra púnica en el año 218 a. C.


title: Historia de Cartagena (España)

text: El general romano Escipión el Africano tomó Cartagena en el año 209 a. C., siendo posesión romana desde entonces con el nombre de Carthago Nova.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Carthago Nova fue incluida administrativamente dentro de la Hispania Citerior con capital en Tarraco (Tarragona) con rango de "municipium" convirtiéndose una de las ciudades romanas más importantes de Hispania.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Durante el período del Primer Triunvirato, Cneo Pompeyo por medio de sus legados llevó a cabo algunas obras públicas en Cartagena, entre ellas el primer acueducto romano fuera de la península itálica, según sostiene el arqueólogo Sebastián Ramallo. En el contexto de las guerras civiles romanas, Carthago Nova fue escenario de diversos eventos, incluidos dos asedios a manos de Quinto Sertorio (76 a. C.) y Cneo Pompeyo el Joven (46 a. C.), y la otorgación por Julio César en 44 a. C. del título de colonia bajo la denominación de "Colonia Vrbs Iulia Nova Carthago" (C.V.I.N.C), formada por ciudadanos de derecho romano.


title: Historia de Cartagena (España)

text: El emperador Augusto emprendió un ambicioso plan de romanización y urbanización de la ciudad, dotándola de un esplendoroso teatro, un gran foro con su curia y varios templos.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Durante el gobierno de Tiberio, se creó el conventus iuridicus carthaginense con capital en la ciudad, dentro de la provincia tarraconense. En el año 68, la ciudad adquirió cierto protagonismo cuando fue escenario de la proclamación del gobernador Galba como emperador en oposición a Nerón, y apoyó exitosamente la insurrección con la plata de sus minas.


title: Historia de Cartagena (España)

text: A partir del siglo II, al igual que muchas otras ciudades de Hispania, se produce un lento declive económico y demográfico en la ciudad que hace que todo el sector oriental de la ciudad quede abandonado, incluyendo el foro construido en época de Augusto, quedando la ciudad reducida al sector que va desde el cerro de la Concepción a El Molinete. Este declive se vio frenado cuando en el año 298, el emperador Diocleciano dividió la Tarraconense en tres provincias, y constituyó la provincia romana "Carthaginensis", estableciendo la capital en la ciudad de Cartagena.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Hacia el 425, la ciudad fue asolada y saqueada por los vándalos antes de pasar éstos a África.


title: Historia de Cartagena (España)

text: La ciudad debió reponerse del ataque vándalo de alguna manera, pues en 461, el emperador Mayoriano reunió en la ciudad una flota de 45 barcos con la intención de invadir y recuperar para el imperio el Reino vándalo del norte de África. La batalla de Cartagena se saldó con una gran derrota de la armada romana que fue totalmente destruida.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Tras la caída del Imperio de Occidente y el establecimiento de los reinos germánicos en España, hacia el 550, Cartagena fue conquistada por el emperador bizantino Justiniano I y renombrada como Carthago Spartaria. El hecho de haber sido capital de una provincia romana anteriormente, el ser destruida por Suintila en 624, la envergadura de las reformas en sus defensas y la importancia de su obispo Liciniano, según Pablo Fuentes Hinojo «inducen a considerarla como capital de la provincia de Spania». Durante la dominación bizantina, la diócesis Carthaginensis, que era sede metropolitana, perdió esta condición por decreto del Gundemaro, que trasladó la sede a Toledo.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Hacia el 622, los visigodos, dirigidos por el rey Suintila, tomaron y, según cuenta San Isidoro, destruyeron y asolaron por completo la ciudad, causándole una profunda decadencia.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Sin embargo, este comentario quizás pecó de exagerado, ya que en 675, Múnulo, , aparece firmando un acta del XI Concilio de Toledo, lo que demuestra que en ese momento había un obispo con su sede en la ciudad.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Durante mucho tiempo, se había pensado que durante el periodo andalusí, la ciudad había quedado reducida a una minúscula aldea de pescadores. Sin embargo, numerosas referencias literarias en fuentes árabes y las últimas excavaciones arqueológicas están cambiando esta visión sobre la Cartagena árabe.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Parece que a partir del siglo X, Cartagena experimentó una lenta recuperación y contó con una mezquita y una alcazaba fortificada sobre el actual cerro de la Concepción. Restos de viviendas musulmanas del siglo XII aparecieron en las excavaciones del teatro romano, y diversos enterramientos islámicos se han encontrado en las actuales calles Cuatro Santos y Jara.


title: Historia de Cartagena (España)

text: En 1211 nació en Cartagena el poeta Hazim al-Qartayanni (1211-1284), autor de la "Qasida al-Maqsura", obra magna de la poesía arábigo-andalusí.


title: Historia de Cartagena (España)

text: En 1245, reinando Fernando III el Santo, su hijo, el príncipe Alfonso reconquista la ciudad, después de un duro asedio. En 1250, el papa comunica al rey la restauración de la Diócesis de Cartagena y nombra obispo al franciscano Fray Pedro Gallego, confesor del propio Príncipe Alfonso. No queda claro si se llegó a iniciar la construcción de la Catedral de Cartagena, ya que existen dudas de que este templo fuera concebido como sede catedralicia de la diócesis.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Hacia 1270, el ya rey Alfonso X el Sabio crea la Orden de Santa María de España, estableciendo su sede principal en Cartagena, y poniéndola bajo el patrocinio de una imagen medieval, la Virgen del Rosell, antigua patrona de Cartagena.


title: Historia de Cartagena (España)

text: El rey Alfonso X manda construir sobre la primitiva alcazaba musulmana el castillo de la Concepción, obra que guarda muchas similitudes con el castillo de Lorca y con el que comparte marcas de cantero.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Sin embargo, durante el episcopado de García Martínez, el segundo obispo de la diócesis, este decide, con el consentimiento del rey Sancho IV, trasladar la sede episcopal y el cabildo a Murcia. Este traslado se vio oficializado sin la conformidad del Papa Nicolás IV el 22 de marzo de 1291, pero manteniendo el nombre de la diócesis como Carthaginense.


title: Historia de Cartagena (España)

text: En 1296, la ciudad pasaría a la Corona de Aragón, legitimada la posesión por la Sentencia Arbitral de Torrellas, pero el Tratado de Elche de 1305 la devolvería a la Corona de Castilla.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Durante el siglo XIV, el rey Pedro I de Castilla emprende la política de refortificar la ciudad con el fin de convertirla en puerto pricincipal de la corona, continuando las obras en el castillo de la Concepción. A pesar de estas obras, el castillo siguió sin acabarse. Cartagena se convirtió en un importante puerto comercial en el que se instalaron comerciantes de varias naciones, especialmente genoveses.


title: Historia de Cartagena (España)

text: El asesinato del rey Pedro I inicia en Castilla la dinastía de los Trastámara, cuyos reinados se caracterizaron por las continuas concesiones a la nobleza. En este sentido, en 1464 el rey Enrique IV concede a don Pedro Fajardo y Quesada el señorío de la ciudad de Cartagena con su castillo y los derechos de jurisdicción y cobro de tributos.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Esta situación se mantiene hasta los Reyes Católicos. En 1503, la reina Isabel ordena la restitución de la ciudad de Cartagena con todos sus derechos a la corona, entregando como compensación a Pedro Fajardo y Chacón el dominio de las ciudades de Vélez-Rubio, Vélez-Blanco y Cuevas del Almanzora y concediéndole el título de marqués de los Vélez.


title: Historia de Cartagena (España)

text: A principios del siglo XVI se empieza a propagar un fenómeno que durante varios siglos amenazaría la seguridad de los pobladores de Cartagena y su término municipal: la piratería berberisca, al amparo de las autoridades otomanas del norte de África. Efectivamente, en 1502 se produce un primer desembarco en la costa cartagenera, en las Algamecas, que fue detenido por el alcaide del castillo de la Concepción en la rambla de Benipila, en las proximidades de la misma ciudad. En respuesta a esta situación serían erigidas décadas más tarde una serie de torres de vigilancia costera a lo largo del territorio litorial, a fin de prevenir estas incursiones.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Durante los siglos XVI y XVII, la ciudad prosigue una lenta recuperación demográfica, gracias por un lado al comercio marítimo y por otro al interés de la Corona en potenciar su puerto como base militar. Sin embargo, el crecimiento poblacional se vio bruscamente alterado en varias ocasiones debido al brote de varias epidemias de peste bubónica que asolaron virulentamente la ciudad, siendo especialmente grave la de 1648, en la que murieron alrededor de 14 000 personas en tres meses. Con todo, y pese al azote de otra plaga en 1676, a finales de siglo el número de habitantes se contaba en una cifra superior a los 10 000.


title: Historia de Cartagena (España)

text: El puerto de Cartagena se convirtió en principal base militar de la política mediterránea de la Monarquía Hispánica con respecto a sus posesiones en Italia y de contención del poderío turco y berberisco.


title: Historia de Cartagena (España)

text: En 1509, su puerto sirvió de base de la que partieron las tropas del cardenal Cisneros para la conquista de Orán, y en 1516 para la toma de Argel. Ese mismo año, los genoveses atacaron a la armada castellana anclada en el puerto y bombardearon las murallas y las instalaciones portuarias, como castigo a la protección que se le había dado a un corsario en Málaga.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Durante el reinado de Carlos I se convirtió en base de las galeras de España, hecho que hizo que se concentrara una gran población de galeotes en la ciudad.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Felipe II ordenó fortificar la ciudad que estaba desguarnecida al duque Vespasiano I Gonzaga, el cual realizó unas obras de muy deficiente factura y aprovechó para llevarse numerosas esculturas romanas que aparecieron durante las obras. También se construyeron numerosas torres vigía, como la de La Azohía, por toda la costa para avisar del peligro de ataque de los piratas berberiscos.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Es durante el reinado de Felipe II cuando Miguel de Cervantes visita varias veces la ciudad y le dedica estos versos: Durante el s. XVII, el puerto de Cartagena pierde importancia debido al auge de los puertos atlánticos, en contacto con América.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Una cierta recuperación se da durante el reinado de Carlos II, en el que el centro de la península comienza un lento declive en beneficio de la periferia. El 10 de agosto de 1683 se produjeron disturbios debido a la llegada a Cartagena de un grupo de 500 campesinos armados, que protestaban por la disparidad en el cobro de impuestos en la ciudad y los núcleos rurales.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Con la dinastía de los Borbones en el siglo XVIII, Cartagena se convierte en la capital del Departamento Marítimo del Mediterráneo. En 1799 se produjo una trascendente reforma territorial en España, creándose las provincias marítimas. Junto con las de Alicante, Asturias, Cádiz, Málaga y Santander, se creó la de Cartagena, segregándola de la provincia de Murcia y subsistiendo hasta la división territorial de Javier de Burgos en 1833. La de Cartagena fue la única provincia marítima que no se consolidó en dicha reforma, ya que dicha provincia no había sido considerada en ninguno de los proyectos de organización territorial del primer tercio del siglo.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Resulta fundamental para la historia de la ciudad el traslado de las Atarazanas Reales desde Barcelona al Arsenal de Cartagena, un hecho que supuso un significativo despegue en el crecimiento demográfico de la ciudad debido a la gran cantidad de mano de obra que se requería para la construcción naval, mano de obra que se importó fundamentalmente de Andalucía y La Mancha. La explosión demográfica que acontece durante el siglo alcanza su máximo en los últimos años del mismo, quintuplicando la población de inicios de la centuria hasta rebasar los 50.000 habitantes.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Se construyen numerosas obras de carácter militar: los castillos de Galeras, La Atalaya, Moros y San Julián, unas nuevas murallas con tres monumentales puertas (hoy desaparecidas), un gran hospital militar y cuarteles, todas obras de importantes ingenieros militares como Sebastián Feringán o Mateo Vodopich.


title: Historia de Cartagena (España)

text: En el marco de las tendencias ilustradas de la época, la ciudad llegó a disponer de un jardín botánico, que sin embargo fue arrasado durante la Guerra de la Independencia.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Entrada la Edad Contemporánea y reinando Carlos IV, Cartagena sirvió de base naval en la Guerra del Rosellón contra la Convención, institución que detentaba el poder en Francia tras la ejecución del rey Luis XVI en el contexto de la Revolución francesa. Del puerto el 6 de mayo de 1793 partió la escuadra que, al mando del teniente general Francisco de Borja y Poyo, reconquista las islas sardas de Sant'Antioco y San Pietro, devolviéndolas al rey Víctor Amadeo III.


title: Historia de Cartagena (España)

text: España y Francia firmaron la Paz de Basilea en 1795. Las convulsiones políticas en el país galo dieron al traste con la Convención y su sucesor el Directorio, tomando el poder Napoleón Bonaparte como cónsul de la República. El corso quiso reconstruir la tradicional alianza con los españoles, de modo que firmó con el ministro Godoy diferentes acuerdos por los que se aceptaba la entrada de tropas francesas en España de cara a una invasión de Portugal, aliada de Gran Bretaña. No obstante, los planes del ya emperador Napoleón iban más allá y su ejército tomó importantes posiciones con el objetivo oculto de derrocar a los Borbones y sustituirlos por su hermano José.


title: Historia de Cartagena (España)

text: El resentimiento de la población y la inestabilidad surgida por las intrigas del príncipe Fernando para arrebatar el trono a su padre llevaron a Napoleón a ordenar a padre e hijo que firmasen las abdicaciones de Bayona en favor del liberal José I. Finalmente estalló en Madrid el levantamiento del 2 de mayo de 1808, duramente reprimido por el general Murat. La noticia rápidamente llegó a Cartagena, donde se produjeron desórdenes que cristalizaron en el linchamiento del capitán general Francisco de Borja bajo la acusación de ser un afrancesado y con la población reclamando a las autoridades del Arsenal Militar que les entregaran cañones. Pronto se organizó en la ciudad la primera Junta Soberana, entrando de esta forma en la Guerra de la Independencia.


title: Historia de Cartagena (España)

text: La Región de Murcia se alzó en armas contra el invasor francés y se adhirió a la Junta Suprema Central. En cada localidad se formaron milicias urbanas, en un número de nueve compañías en Cartagena, que tuvieron su bautismo de fuego en 1809, cuando se desencadenó una ofensiva de la "Grande Armée" con el mismo Napoleón a la cabeza. Los veteranos soldados imperiales aplastaron rápidamente la resistencia española y la limitaron a las plazas fuertes. En la Región ocurrió esto mismo, y mientras ciudades como Murcia y Lorca sucumbieron y fueron saqueadas por el general Sebastiani, Cartagena resistió el envite gracias a sus formidables fortificaciones levantadas la centuria anterior y la ayuda británica para la equipación de la Armada. En previsión del asedio, los cartageneros habían talado la Alameda de San Antón y derribado los barrios extramuros de Quitapellejos, San Antonio Abad y Santa Lucía, con la intención que no pudieran servir de cobijo al enemigo. En este tiempo se hizo popular entre los confiados defensores la siguiente tonadilla:


title: Historia de Cartagena (España)

text: A la situación de guerra se sumaron además epidemias de enfermedades como la fiebre amarilla, que sin embargo no llegó a propagarse tanto como en 1804, cuando la cantidad de pacientes del Hospital de Marina obligó a habilitar el Cuartel de Antigones como sanatorio de urgencia. A causa de su exitosa resistencia, la ciudad acogió en su prisión militar a muchos prisioneros franceses, con la presencia destacada de los generales Franceschi-Delonne y Vonderweidt, quienes murieron durante el cautiverio a causa de los malos tratos de sus carceleros y las pésimas condiciones sanitarias.


title: Historia de Cartagena (España)

text: El ejército napoleónico no logró traspasar las murallas, y la victoria consolidó a Cartagena como base de aprovisionamiento para las operaciones aliadas en el Levante, comprometiéndose entonces junto a la capital murciana a abastecer a los hombres del general suizo Teodoro Reding. Cuando en 1809 se decretó una leva en todo el Reino de Murcia, la pérdida de mano trabajadora y el aumento de efectivos militares complicó aún más el racionamiento de víveres.


title: Historia de Cartagena (España)

text: En 1812, paralelamente a la retirada francesa de Andalucía a través de la Región, en Cádiz se promulgaba la primera constitución española. La "Pepa" fue recibida con manifiesto entusiasmo en Cartagena, mientras que en el resto del territorio se daba una división de opiniones entre absolutistas y liberales.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Cartagena permaneció en la retaguardia liberal durante la totalidad de las Guerras Carlistas, si bien sufrió las consecuencias indirectas del conflicto civil. En 1837, se extendió una epidemia de cólera que tuvo su origen en las pésimas condiciones higiénicas en las que estaban recluidos los prisioneros de guerra carlistas, resolviéndose como única medida de contención trasladar a los presos a otro lugar.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Sin embargo, el acontecimiento más importante de la centuria es la rebelión cantonal, que comenzó el 12 de julio de 1873, en que la ciudad se levantó contra el gobierno central en defensa de las tesis federalistas. El levantamiento de Cartagena tuvo gran relevancia por la importancia militar de la ciudad, que resistió hasta que en enero de 1874 las tropas del general López Domínguez entraron en la ciudad. Durante el asedio incluso se acuñó moneda.


title: Historia de Cartagena (España)

text: La ciudad resultó casi completamente devastada por el bombardeo de las tropas centralistas. Debido a esta razón, pocas obras se conservan en la ciudad anteriores al siglo XIX.


title: Historia de Cartagena (España)

text: A finales del XIX, se produce el resurgimiento de las minas de La Unión y comienza un proceso imparable de crecimiento y desarrollo económico basado en la explotación minera, especialmente del plomo, mineral que fue trascendental en la carrera armamentística anterior a la Primera Guerra Mundial. Grandes contingentes de población andaluza acuden a Cartagena y La Unión en busca de trabajo. Al mismo tiempo se producen enormes fortunas concentradas en determinadas familias, propietarias de explotaciones mineras, y que van a provocar el nacimiento de una nueva burguesía que liderará el crecimiento de la ciudad en esta época. La ciudad es reconstruida según los nuevos modelos artísticos modernistas, que proceden fundamentalmente de Cataluña.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Paralelo al proceso de capitalización, la burguesía cartagenera inicia un proceso de industrialización de la ciudad. Se instalan en el barrio de Santa Lucía fábricas de loza y cristal.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Con el final de la Primera Guerra Mundial, se produce una crisis en la minería de La Unión, debido al freno en la demanda de mineral.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Durante la guerra civil española, Cartagena fue la única base naval que quedó bajo control de la República, y la última ciudad en caer en manos de los sublevados. En este turbulento período la ciudad se vio involucrada en sucesos violentos como el linchamiento de El Chipé, las ejecuciones de los buques "España 3" y "Sil", los constantes bombardeos aéreos (el más conocido de ellos el «bombardeo de las cuatro horas»), la sublevación de marzo de 1939 o la voladura del "Castillo de Olite". Como consecuencia de la insurrección quintacolumnista, la Marina de Guerra republicana fondeada en el puerto se entregó a las autoridades francesas de Túnez, de modo que tuvieron que ser barcos británicos como el ' o el ' los que llevaran a cabo la evacuación de los refugiados.


title: Historia de Cartagena (España)

text: El 31 de marzo de 1939, en el marco de la ofensiva final, tenía lugar la ocupación de la ciudad por parte de la 4.ª División de Navarra del general Camilo Alonso Vega. Con su llegada dio inicio la represión franquista, materializada en la constitución de un campo de concentración que operó el Cuartel General Fajardo y los castillos de la Atalaya y San Julián entre abril y noviembre de aquel año, y en la ejecución por fusilamiento de 176 personas desde la ocupación hasta enero de 1945, según el historiador Antonio Martínez Ovejero (2008).


title: Historia de Cartagena (España)

text: La dictadura de Francisco Franco potenció las industrias energética y de fertilizantes, así como la construcción naval, todas de propiedad estatal y cuya reconversión, en las últimas décadas del siglo, sumieron a la ciudad en una profunda crisis.


title: Historia de Cartagena (España)

text: En 1943 la diputación provincial elige mayoritariamente a su alcalde Manuel López de Andújar para el cargo de procurador en Cortes en la primera legislatura de las Cortes franquistas, representando a los municipios de esta provincia.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Fallecido el dictador Franco, se inició la transición hacia la democracia. Los últimos alcaldes franquistas, Manuel Antonio García Candela y Bernardo García Pagán, mantuvieron una posición aperturista ante la oposición antifranquista materializada en las asociaciones de vecinos, mientras se producían manifestaciones en reclamo de amnistía, como la que lideraron el 21 de julio de 1976 el comunista Salvador Madrid Cabezos y el socialista Diego Pérez Espejo. En 1979 tuvieron lugar las primeras desde el restablecimiento de la democracia, dando como resultado la investidura del alcalde socialista Enrique Escudero de Castro, quien tuvo uno de sus primeros retos en la gestión del accidente ferroviario del Barrio Peral. Al año siguiente ocurría en el puerto la repatriación de los restos mortales del rey Alfonso XIII, que a bordo de la fragata "Asturias" llegaban desde Italia camino de su traslado a la Cripta Real del Monasterio de El Escorial.


title: Historia de Cartagena (España)

text: El proceso democratizador tuvo su interferencia más notable en el fallido golpe de Estado del 23 de febrero de 1981, cuando el teniente coronel de la Guardia Civil Antonio Tejero asaltó el Congreso de los Diputados en Madrid y el capitán general de la III Región Militar, Jaime Milans del Bosch, desplegó sus efectivos en Valencia. Los mandos de las Fuerzas Armadas en la base de Cartagena, dependientes de la región militar representada por Milans del Bosch, recibieron de este órdenes de secundar el movimiento, manteniéndose a la espera hasta que llegó la noticia del rechazo del rey Juan Carlos I al mismo, momento en que se constató el fracaso de la insurrección. Por parte civil, el alcalde Escudero de Castro acudió junto a concejales y funcionarios municipales al edificio del Ayuntamiento, en previsión de cualquier ocupación castrense.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Desde 1982, Cartagena forma parte de la comunidad autónoma de la Región de Murcia y es sede de la Asamblea Regional. La historia de la ciudad ha continuado sumando nuevos acontecimientos, como el atentado de ETA contra la casa cuartel en 1990 o la quema de la Asamblea en 1992, como culmen de una grave crisis industrial cuya solución ha pasado por la terciarización de la economía de Cartagena. En este sentido, desde la década de 1990 se ha producido una regeneración del centro histórico a través de la documentación, puesta en valor y explotación turística del patrimonio arqueológico y cultural, auspiciada por las movilizaciones ciudadanas. El ejemplo más emblemático de esta política es el teatro romano, excavado desde su descubrimiento fortuito en 1988 e integrado en el museo homónimo en 2008, año que vio también la inauguración en el muelle del Museo Nacional de Arqueología Subacuática.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Como refuerzo a estas actuaciones las administraciones han buscado, en combinación con la sociedad civil, la divulgación de la imagen de Cartagena a través de la obtención para sus festividades del distintivo de . El primer reconocimiento llegó en 2005 para la Semana Santa, y le siguió en 2017 el de las fiestas de Carthagineses y Romanos. Estas constituyen un evento de recreación histórica que conmemora la fundación cartaginesa de la ciudad y la segunda guerra púnica, y que se celebra de forma anual desde 1990.


title: Historia de Cartagena (España)

text: La creación de la Universidad Politécnica en 1998 ha supuesto asimismo un impulso para el rejuvenecimiento de la población y la rehabilitación de edificaciones en desuso. Así, el Hospital de Marina, la Casa de Misericordia y los cuarteles de Instrucción de Marinería y Antigones han pasado a albergar diversas instalaciones de la universidad.


title: Historia de Cartagena (España)

text: "La clemencia de Escipión", también llamada "La continencia de Escipión" es el relato legendario y mitológico de la toma de la ciudad de Cartago Nova por el general romano Escipión el Africano, narrado por los historiadores Polibio y Tito Livio, y que se convirtió en uno de los temas preferidos de la poesía, la literatura, la escultura y la ópera de tema histórico del Renacimiento y el Barroco.


title: Historia de Cartagena (España)

text: Existen al menos 19 óperas que narran la toma de Carthago Nova por Escipión, algunas de autores tan destacados como Händel, Johann Christian Bach, Baldassare Galuppi, Antonio Caldara, Albinoni o Francesco Cavalli.


title: Historia de Cartagena (España)

text: En pintura destacan los cuadros de este asunto de Pinturicchio, Anton van Dyck, Nicolas Poussin y Tiepolo entre otros.


title: Ystia stagnina

text: Ystia es un género monotípico de plantas herbáceas de la familia de las gramíneas o poáceas. Su única especie, Ystia stagnina Compère, es originaria de África tropical.


title: Ystia stagnina

text: Algunos autores lo incluyen en el género "Schizachyrium" como "(S. kwiluense)". El nombre del género fue otorgado en honor del reverendo Hyacinthe Julien Robert Vanderyst, agrostólogo belga.


title: Rottboelliinae

text: Rottboelliinae es una subtribu de Andropogoneae, subfamilia Panicoideae dentro de la familia de las poáceas. Tiene los siguientes géneros: "Chasmopodium", "Coelorachis", "Elionurus", "Eremochloa", "Glyphochloa", "Hackelochloa", "Hemarthria", "Heteropholis", "Jardinea", "Lasiurus", "Lepargochloa", "Loxodera", "Manisuris", "Mnesithea", "Ophiuros", "Oxyrhachis", "Phacelurus", "Pseudovossia", "Ratzeburgia", "Rhytachne", "Robynsiochloa", "Rottboellia", "Thaumastochloa", "Thyrsia", "Urelytrum", "Vossia"


title: Raimundo de Toledo

text: Raimundo de Sauvetat o Raimundo de Toledo (Gascuña, ?- Toledo, 1152) fue un religioso y político castellano. Fue monje cluniaciense y en 1126, tras casi dos años de administrador en sede vacante, fue confirmado arzobispo de Toledo, cátedra que ocupó hasta su muerte. En 1130 también fue nombrado Canciller de Castilla por el rey Alfonso VII, puesto que abandona, poco antes de su muerte, en 1150. Sobre este rey ejercería una importante influencia y logró para su diócesis importantes legados y privilegios.


title: Raimundo de Toledo

text: Continuó la obra reformadora de su predecesor, don Bernardo, imponiendo los usos romanos en la liturgia y mejorando la moral del clero. Su obra más importante fue el impulso que dio a la formación de la Escuela de Traductores de Toledo, grupo de trabajo que incluía a los mozárabes toledanos, los judíos de la ciudad, los profesores de la madrasa de la ciudad y nuevos pensadores, fundamentalmente monjes cluniacienses. Mandó reconstruir el palacio episcopal frente a la antigua mezquita mayor convertida en Catedral de Santa María –y a la que dio su primer estatuto–, y dejó una parte del edificio para la Escuela. La riqueza de las bibliotecas toledanas en árabe y el conocimiento de esta lengua por parte de los cristianos mozárabes le impulsaron a recuperar textos perdidos de la Antigüedad clásica y a fomentar la transmisión de los importantes avances de la Escuela Toledana en Medicina, Álgebra y Astronomía; este empeño cristalizó en la traducción de numerosas obras del árabe al castellano, y del castellano al latín (o directamente del árabe o griego al latín), y, poco a poco, dio a conocer también la importante filosofía árabe y hebrea de corte aristotélico, lo que supuso una renovación radical de la Escolástica europea. Entre los traductores que trabajaron en esta primera época destacaron el mozárabe Domingo Gundisalvo, el judeoconverso Juan Hispalense, el italiano Gerardo de Cremona y el escocés Miguel Escoto.


title: Raimundo de Toledo

text: La Escuela toledana, ya en tiempos de Raimundo, toma fama en toda la Cristiandad, ya que también se fomentaban los estudios filosóficos y científicos, compitiendo con las nacientes universidades.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: "El Lebrijano"


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: Juan Peña Fernández, conocido como El Lebrijano (Lebrija, Provincia de Sevilla, 8 de agosto de 1941-Sevilla, 13 de julio de 2016), fue un músico y cantautor, miembro de la familia gitana Perrate de Lebrija, a la que pertenecía su madre María Fernández Granados.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: Juan el Lebrijano comenzó muy joven compaginando el cante con el toque de la guitarra. Siendo guitarrista de Paquera de Jerez debutó en 1950 pero a raíz de su triunfo en el concurso de Mairena del Alcor (1964), como cantautor, decidió dedicarse en exclusividad al cante. Uno de los primeros trabajos importantes fue con Antonio Gades, en cuya compañía estuvo varios años cantando como acompañante al baile.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: Bautizado como Juan de la Santísima Trinidad Peña Fernández, pronto tuvo la oportunidad de grabar, y sus primeros discos fueron por añadidura de una gran calidad. En 1979, recibe el Premio Nacional de Cante otorgado por la Cátedra de flamencología de Jerez


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: Comienza a despuntar por su afán innovador, como en "La palabra de Dios a un gitano", donde llevó por vez primera el mundo sinfónico al flamenco. Destaca de esas primeras grabaciones el disco "Persecución", una obra rompedora con letras del poeta Félix Grande, que narra la historia de los gitanos en España.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: A lo largo de su carrera ha sido acompañado, entre otros, por Niño Ricardo, Manolo Sanlúcar, Juan Habichuela, etc. o Pedro María Peña y David Peña "Dorantes", de su propia familia.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: Profundo conocedor del cante ortodoxo (en sus primeros tiempos estuvo muy influenciado por el magisterio de Antonio Mairena), su inquietud artística le llevó a buscar la introducción de alguna innovación, en un arte habitualmente encorsetado por la tradición inamovible que defienden los puristas. Así, en el disco "Encuentros" se unió con la Orquesta Andalusí de Tánger, redescubriendo las raíces árabes del flamenco, y ahondando en esta vía posteriormente con discos como "Casablanca" o "Puertas abiertas" en donde colabora con el violinista marroquí Faiçal.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: Cabecera de cartel de los más importantes festivales, refleja su presencia activa e inexcusable en los nuevos rumbos que el flamenco tomó a partir de la década de los setenta, ya sea con la recreación de estilos perdidos en el tiempo, ya con significativas aproximaciones a otros lenguajes.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: Así fue el primer cantaor que lleva el flamenco al Teatro Real de Madrid (1979), y con dimensión didáctica por todas las Universidades de Andalucía (1993-1994), a más de crear espectáculos como "Persecución" (1976), "Reencuentro" (1983) o "¡Tierra!" (1992).


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: En 1997, el Ministerio de Cultura le otorga la Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo, una más de los múltiples premios y distinciones con que ha sido galardonado a lo largo de su vida. Así como otros galardones


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: El nombre de su álbum "Cuando Lebrijano canta se moja el agua" es una frase que le dedicó Gabriel García Márquez y que sirve de tributo al premio Nobel de literatura, los textos son de Casto Márquez Ronchel, abogado y poeta de Huelva que ya colaboró con El Lebrijano en otros cuatro discos y están basados en los "Cuentos Peregrinos" del Nobel García Márquez. Los textos de Casto Márquez recibieron el visto bueno del Nobel


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: Estudioso del flamenco, se quejó de la falta de interés de los jóvenes cantaores en beber de las viejas fuentes, como el hacía durante toda su carrera


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: En sus últimos años fue intervenido quirúrgicamente en diferentes ocasiones, la última vez, de una dolencia cardiaca una semana antes de fallecer.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: En 2014, se celebra una gala en su honor como clausura de la XVIII Bienal de Flamenco de Sevilla. "El cante se escribe con L", dirigida por Pedro María Peña.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: El Lebrijano, heredero de la tradición y al tiempo renovador del cante flamenco falleció en su casa de Sevilla el 13 de julio de 2016.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: En 2019 se realiza un concierto homenaje para recaudar fondos para mantener una Fundación con su Legado. La iniciativa fue promovida por Dorantes, que estrenó una pieza dedicada al cantaor en el evento.


title: Juan Peña "El Lebrijano"

text: Destacan de los más de treinta discos publicados por El Lebrijano:También es famosa su interpretación del himno de Andalucía flamenco en el disco "Flamenco por Andalucía, España y la Humanidad" (primera producción de la Agencia Andaluza del Flamenco).


title: Live in Paris

text: Live in Paris es el séptimo álbum de la pianista y cantante de Jazz canadiense Diana Krall, editado en 2002.


title: Usno (San Juan)

text: Usno es una localidad y distrito del departamento Valle Fértil, ubicada, en forma aproximada, en el centro de la nombrada unidad política, a 10 kilómetros, en dirección noroeste, de Villa San Agustín, al centro este de la Provincia de San Juan, Argentina.


title: Usno (San Juan)

text: Su nombre proviene de la palabra quechua ""ushnu"" que significa ""lugar sagrado"" o ""tierra de altares"".


title: Usno (San Juan)

text: Se trata de una núcleo poblacional donde el modo de vida rural es el prevaleciente, cuyas actividades económicas se centran, en forma predominante, en una agricultura de tipo tradicional con la implantación de cultivos estacionales que en situación habitual es para autoconsumo (subsistencia), y la cría de ganado caprino que permite la producción artesanal de quesillos de cabra.


title: Usno (San Juan)

text: También, producto de un ambiente serrano con abundante vegetación y por ser un punto de paso para dirigirse a Ischigualasto, Usno en la actualidad puede ser considerado como un sitio de incipiente desarrollo turístico en pequeña escala. Su principal vía de comunicación es la Ruta Provincial 510.


title: Usno (San Juan)

text: Cada año durante el mes de febrero se realiza la Fiesta de la Minería, organizada por miembros de la comunidad y autoridades del departamento Valle Fértil.


title: Usno (San Juan)

text: Cuenta con , lo que representa un leve incremento del 3,2% frente a los del censo anterior.


title: Usno (San Juan)

text: El museo Piedras del Mundo se creó hacia el año 2000, a partir de una importante colección privada de piedras, piezas fósiles y restos de elementos prehispánicos.


title: Usno (San Juan)

text: El edificio del museo está emplazado de un predio de unas 140 hectáreas donde pueden encontrarse vestigios de asentamientos aborígenes.


title: Usno (San Juan)

text: En la actualidad, el museo cuenta con más de 3500 piezas en exhibición.


title: Spathia neurosa

text: Spathia es un género monotípico de plantas herbáceas de la familia de las gramíneas o poáceas. Su única especie: Spathia neurosa Ewart & Archer, es originaria del norte de Australia.


title: Hermandad de las Siete Palabras (Sevilla)

text: La Hermandad de las Siete Palabras es una cofradía católica de Sevilla, Andalucía, España. Procesiona en Semana Santa el Miércoles Santo. Tiene su sede en la iglesia parroquial de San Vicente.


text: Su nombre completo es "Real e Ilustre Hermandad Sacramental de Nuestra Señora del Rosario, Ánimas Benditas del Purgatorio y Primitiva Archicofradía del Sagrado Corazón y Clavos de Jesús, Nuestro Padre Jesús de la Divina Misericordia, Santísimo Cristo de las Siete Palabras, María Santísima de los Remedios, Nuestra Señora de la Cabeza y San Juan Evangelista."


text: En 1561 se fundó la Hermandad de Nuestra Señora de la Cabeza en la iglesia de la casa grande del Carmen. La devoción a la Virgen de la Cabeza tiene su origen en Andújar. Muchos de los cofrades de Sevilla eran del gremio de los curtidores. Las reglas fueron aprobadas en 1564 por el provisor del arzobispado, Juan de Ovando. En 1565 solicitaron a un cofrade que iba a Roma, Diego de la Fuente, que obtuviese del papa un jubileo para obtener indulgencias tres días del año: el de la Purificación (2 de febrero), la Festividad de la Virgen de la Cabeza (último domingo de abril) y la Festividad de San Miguel (29 de septiembre). En 1573 se redactaron unas nuevas reglas, que fueron aprobadas por el provisor, Juan Rodríguez. En 1583 adquirieron un terreno en el convento para construir una capilla propia. En 1583 el orfebre de plata y oro Agustín Velázquez y su esposa, Inés Piquer, donaron a la hermandad una imagen de la Virgen de la Cabeza con vestiduras de terciopelo carmesí y una corona de plata. Esta imagen no parece ser la actual de la hermandad, atribuida a Roque Balduque de hacia 1554.


text: En 1597 instalaron en su capilla un altar con una imagen de San Zoilo, mártir de Córdoba, y determinaron tomarlo como patrono y celebrar todos los años su festividad, el 27 de junio.


text: En el siglo XVI se fundó la Cofradía de los Sagrados Clavos de Nuestro Redentor Jesucristo, Virgen de los Remedios y San Juan Evangelista. En 1595 se encontraba establecida en la capilla de la Virgen de la Cabeza del convento del Carmen. Ese mismo año amplió sus reglas. Debían celebrar una Función a la Virgen en la Festividad de la Asunción y dos a san Juan Evangelista: una por la Pascua de Navidad y otra muy solemne en mayo. La hermandad procesionaba con un paso con imágenes del Libro de las Revelaciones, con una imagen de Cristo Crucificado, que en 1777 fue llamado Cristo de las Siete Palabras, y una de la Virgen Dolorosa.


text: En 1629 la Hermandad de Nuestra Señora de la Cabeza y San Zoilo y la Cofradía de los Sagrados Clavos de Nuestro Señor Jesucristo, Virgen de los Remedios y San Juan Evangelista se unificaron. En el acuerdo de la unificación estaba la realización de cultos a Santiago el Mayor.


text: En 1677 se fusionó con una cofradía dedicada a San Juan Evangelista que no tenía capilla propia y a la que pertenecía el gremio de los impresores.


text: En 1721 una de las paredes de la capilla se encontraba en ruinas y, antes de ser reparada, se produjo su derrumbe. Se comenzó con la reconstrucción de la capilla, pero tuvo que suspenderse por falta de recursos en 1732. Para costear las obras, se tuvieron que vender diversos enseres, entre los que se encontraba el paso. La hermandad decayó, pero en 1742 se reorganizó y prosiguió con las obras, que finalizaron en 1752.


text: En 1798 se unió a la Congregación del Sagrado Corazón de Jesús. Sus nuevas reglas fueron aprobadas por el Consejo de Castilla. En 1777 la imagen de Cristo Crucificado ya era conocida como de las Siete Palabras. En las reglas la hermandad pasó a titularse del Santísimo Cristo de las Siete Palabras.


text: En 1858 se escogió como hermano mayor al abogado José Bermejo y Carballo, que ocupó el cargo su fallecimiento, en 1888. Bermejo dirigió la hermandad con gran éxito y aumentó el número de hermanos.


text: En 1511 Teresa Enríquez fundó una hermandad sacramental en la parroquia de San Vicente que aprobó sus primeras reglas en 1532. Esta hermandad donó a la parroquia el altar mayor, realizado por Cristóbal de Guadix en 1690. En 1761 un terremoto provocó el hundimiento del techo de la capilla sacramental. La hermandad costeó otra de mayor tamaño, construida entre 1761 y 1782 por Pedro de San Martín y Lucas Cintora. Es de estilo barroco y se trata de una de las capillas sacramentales más grandes de la ciudad. Esta hermandad recibió la donación de una imagen de Jesús con la Cruz a cuestas, realizada por Felipe de Ribas. Esta imagen había sido titular de una extinguida corporación de sacerdotes. Esto en el altar mayor de la capilla sacramental. En 1966 fue titulado como Jesús la Divina Misericordia.


text: En 1562 surgió en la misma iglesia una corporación de ánimas para el rezo llamada Hermandad de las Ánimas Benditas. Esta hermandad tenía una imagen de San Miguel Arcángel, realizada por Pedro Roldán. La hermandad sacramental y la de ánimas se fusionaron en 1794.


text: En 1672 surgió una hermandad de gloria que realizaba rezos públicos del rosario presididos por un simpecado. Esta hermandad tenía también una Virgen del Rosario y procesionó con ella a partir de 1777. La Hermandad del Rosario se fusionó con la Hermandad Sacramental y de Ánimas en 1947.


text: Tras el cierre del convento en la Revolución de 1868, la cofradía de nazarenos abandonó el convento del Carmen Calzado, forzada por el decreto de incautación de la Junta Revolucionaria. Se trasladó a una capilla de la iglesia de San Vicente, que había pertenecido a Francisco Griego en el siglo XVI. En 1569 los herederos del armador, capitán de navío y mercader Francisco Griego, encargaron un retablo pictórico al escultor Jerónimo Hernández y al pintor Pedro de Villegas Marmolejo, para la capilla que este tenía en el templo. Estos cuadros se conservan en la capilla, siendo uno de gran tamaño de la Virgen con el Niño Jesús, con la advocación de Virgen de los Remedios, rodeado por otros de menor tamaño de San Jerónimo, las Santas Justa y Rufina, San Juan Bautista, San Nicolás de Bari, San Sebastián y San Roque.


text: Desde este templo continuó la práctica del ejercicio penitencial del Miércoles Santo con el paso de las Siete Palabras.


text: Desde 1957 el instituto armado de la Guardia Civil tiene el cargo de hermano mayor honorario. Un grupo de guardias civiles escoltó el paso de palio de la Virgen de la Cabeza desde 1958 hasta 1999. En 2013 se recuperó esta tradición.


text: El 9 de septiembre de 1966 la Hermandad de las Siete Palabras se fusionó con la Hermandad Sacramental, de Ánimas y del Rosario, de esta misma iglesia.


text: La imagen de Jesús con la Cruz a Cuestas es atribuida al escultor cordobés Felipe de Ribas de entre 1640 y 1641. Fue situada en el sagrario de la iglesia de San Vicente. Fue propiedad de una hermandad de sacerdotes. Esta hermandad desapareció a mediados del siglo XVII, debido a la epidemia de peste negra de 1649. En 1650 el escultor Blas de Escobar realizó un retablo para la imagen, que pasó a estar a cargo de la hermandad de ánimas. En 1675 fue concedida a la hermandad sacramental. En 1966 fue llamado Jesús de la Divina Misericordia.


text: Luis Ortega Bru realizó un nuevo cuerpo, conservando las manos y la cabeza, y cambió su posición en 1977.


text: El paso es de estilo neobarroco, en plata de ley, realizado en el Taller de Viuda de Villarreal desde 1977 hasta el año 2000. Está iluminado por cuatro faroles plateados (realizados por Antonio Sandarán en 1913). El Señor lleva potencias flordelisadas, en plata sobredorada, realizadas en 1698. La cruz procesional fue obra del tallista Manuel Guzmán Bejarano en 1977.


text: El Cristo de las Siete Palabras es un Crucificado. Las Siete Palabras ("Septem Verba", en latín) es como se conoce a las siete cosas que dijo Cristo en su Crucifixión. En el paso de misterio se encuentra acompañado de la Virgen de los Remedios, San Juan Evangelista, Santa María Magdalena, Santa María de Cleofás y Santa María Salomé.


text: El Crucificado fue realizado en 1682 por Felipe Martínez para la Hermandad del Cristo de la Sangre, Virgen de la Candelaria y San Juan Bautista, que tenía su sede en la iglesia del convento de San Francisco de Paula, que es la actual iglesia del Sagrado Corazón de Jesús. Esta corporación decayó en el siglo XVIII y estaba ya desaparecida a finales de aquel siglo. En 1868, la iglesia de San Francisco de Paula fue clausurada por la Junta Revolucionara y sus bienes fueron trasladados al convento de Madre de Dios para el traslado a otros lugares. Este Crucificado fue entregado para el oratorio privado de José María Cisneros y Lanuza. En la segunda mitad del siglo XIX la hermandad quería un Crucificado de mejor hechura, ya que el que tenían estaba realizado con la técnica del papelón y había precisado de diversas restauraciones. Honorio Cisneros cedió la imagen a la Hermandad de las Siete Palabras en 1881.


text: Cuando la imagen llegó a la hermandad, en 1881, fue restaurada por Emilio Pizarro de la Cruz.


text: Las potencias del Cristo y los casquetes de la cruz son de plata dorada y fueron realizados por Orfebrería Andaluza en 1992. En el año 2013 estrenó una corona de espinas de plata realizada por Joaquín Ossorio.


text: El paso es de estilo neobarroco, dorado e iluminado por seis candelabros de guardabrisas. Fue realizado en 1881 por Ricardo Reguera, basándose en un diseño de Joaquín Díaz Montero. Hay cuatro ángeles, cada uno en una esquina, de 1923. Lleva faldones de damasco rojo con cenefa bordada en oro realizados por Fernández y Enríquez en 2009.


text: La Virgen de los Remedios acompaña al Cristo de las Siete Palabras en el misterio. Fue realizada en 1865 por Manuel Gutiérrez Reyes-Cano. Fue restaurada por Germán Rodríguez Tovar en 1952. Jesús Curquejo Murillo realizó una intervención de leve importancia en 1992, en relación con la posición de la Virgen.


text: La corona de la Virgen de los Remedios es de cobre dorado. Fue realizada por Cristóbal Ortega en 1893.


text: San Juan Evangelista fue realizado en 1859 por José Sánchez Muñoz. Fue restaurada por Emilio Pizarro en 1876. En 1992 Jesús Curquejo Murillo le realizó un nuevo cuerpo y restauró el resto de la imagen. Fue restaurada por Pedro Manzano en 2013.


text: Santa María de Cleofás y María Salomé son obra de Manuel Gutiérrez Reyes-Cano de 1864. Ese año el misterio procesionó con una imagen de Santa María Magdalena del convento de la Trinidad y en 1865 con otra imagen cedida. La imagen actual de María Magdalena fue realizada por Manuel Gutiérrez Reyes-Cano en 1866.


text: Todo el ropaje de las imágenes del misterio fue diseñado y bordado por las Hermanas Antúnez para la hermandad entre 1868 y 1877. Todas las imágenes del misterio fueron restauradas por María Teresa Real Palma en 2001.


text: La Virgen de la Cabeza Gloriosa es una imagen atribuida a Roque Balduque de hacia 1554. Fue restaurada por Manuel Gutiérrez-Reyes Cano en 1864 y por Fuensanta de la Paz Calatrava en 1997, en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.


text: A finales del siglo XIX la hermandad encargó a Emilio Pizarro de la Cruz la realización de un misterio alegórico del Sagrado Corazón de Jesús. Para esto, utilizó unos ángeles provenientes de la capilla de la Encarnación de Triana, que había sido clausurada. En 1956 se quiso incorporar un paso de palio con la Virgen a la procesión. El escultor Manuel Escamilla Cabezas tomó la imagen de uno de los ángeles realizados por Emilio Pizarro, que representaba a la Justicia, y la modificó para que fuese la Virgen de la Cabeza. En 1978 Manuel Escamilla le realizó unas nuevas manos. En 2008 fue restaurada por Pedro Manzano Beltrán, que realizó también un nuevo candelero.


text: La corona es de plata dorada. Fue realizada en el Taller de Viuda de Villarreal en 1972.


text: La Virgen lleva un manto rojo y una saya blanca en terciopelo bordado en oro por Manuel María Ariza en 1863; ambas obras fueron realizadas para la Virgen del Rosario de dicha hermandad.


text: El palio tiene bambalinas diseñadas por José Asián Pérez. Las delanteras fueron realizadas por Jesús Rosado Borja de Écija en 2017 y las traseras por José Ramón Paleteiro Bellerin en 2014. El techo es de terciopelo burdeos. Toda la orfebrería del paso es de metal plateado y fue realizada por Manuel Villarreal Femández entre 1958 y 1960. Los varales fueron restaurados en 2014. Los candelabros de cola tienen doce brazos y en sus bases tienen una reproducción de la Virgen de la Cabeza de Andújar y el escudo de la Guardia Civil.


text: La Virgen del Rosario también es titular de la hermandad. Procesiona el 1 de noviembre. No se tiene constancia de la fecha en que se hizo, pero se supone realizada entre lo siglos XVII y XVIII. Como posible autor autor se ha propuesto a Juan Bautista Patroni.


text: Las coronas de la Virgen del Rosario y del Niño Jesús y la media luna son de plata. Fueron realizadas por José de Guzmán en 1780.


text: El Sagrado Corazón de Jesús fue realizado en 1891 por Emilio Pizarro de la Cruz. Y restaurado por Pedro Manzano en 2011.


text: San Miguel Arcángel fue realizado en 1657 por Pedro Roldán. Fue policromada y dorada de nuevo entre finales del siglo XVIII y principios del XIX. Fue restaurada en el 2000 por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.


text: Antecediendo el paso de Jesús de la Divina Misericordia acompaña una capilla musical.


text: El paso de misterio de las Siete Palabras lleva detrás la Banda de Cornetas y Tambores Esencia de Sevilla.


text: El paso de palio de la Virgen de la Cabeza lleva la Banda del Carmen de Villalba del Alcor, provincia de Huelva.


text: Nuestra Señora del Rosario procesiona con la Banda de Música del Maestro Tejera de Sevilla.


text: Para ser interpretadas por banda de música:Para ser interpretadas por banda de cornetas y tambores:Para ser interpretadas por agrupación musical: Visten los nazarenos túnicas blancas con cola de sarga, un escapulario de color carmesí y un cordón amarillo en el lado izquierdo de la cintura. Guantes blancos y zapatos negros, escudo bordado en el antifaz y tres botones de color carmesí en cada puño.


text: Este hábito es el mismo desde 1595 y se tiene como el más antiguo de los usados en la Semana Santa de Sevilla.


title: Manfredo

text: Manfredo puede referirse a:


title: Monium

text: Monium, es un género de plantas herbáceas perteneciente a la familia de las poáceas. Es originario del oeste de África.


title: Monium

text: Algunos autores lo incluyen en el género "Anadelphia".


title: Tuvo la culpa Adán

text: Tuvo la culpa Adán es una película española dirigida por Juan de Orduña en 1944, basada en la novela homónima de Luisa-María Linares.


title: Tuvo la culpa Adán

text: Los Olmedo son una familia de varones que han jurado odio eterno a la mujer desde que una de ellas dejó plantado a uno de los miembros de la familia en la puerta de la iglesia. Sin embargo, ahora el joven Adán está dispuesto a romper esa promesa porque se ha enamorado de la bella Nora.


title: Balde del Rosario

text: Balde del Rosario o Baldes del Rosario es una localidad y distrito del departamento Valle Fértil, ubicada al centro norte de dicho departamento, a 44 km en dirección noroeste de San Agustín, al extremo noreste de la Provincia de San Juan, Argentina.


title: Balde del Rosario

text: Es un núcleo de muy escasa población donde el modo de vida rural es el predominante. Las actividades económicas son la cría de ganado caprino y la agricultura de tipo tradicional con la implantación de cultivos estacionales que en situación habitual es para autoconsumo. Sin embargo, producto de un ambiente serrano y por ser un punto de tránsito para dirigirse a Ischigualasto, en la actualidad puede ser considerado como un sitio de incipiente desarrollo turístico.  Con el objeto de fortalecer la actividad relacionada con la cría de cabras y la elaboración de productos lácteos derivados, anualmente en el mes de marzo se realiza el Festival Departamental del Queso y el Quesillo.


title: Balde del Rosario

text: En Balde del Rosario se encuentra la capilla San Isidro Labrador, construida en la década de 1940 por los pobladores de la localidad.