title: Silas

text: Silas, también llamado Silvano, fue un profeta y misionero de origen judío y ciudadanía romana, considerado uno de los principales cristianos de Jerusalén, enviado por los Apóstoles a Antioquía. Compañero de San Pablo en sus viajes misioneros.


title: Silas

text: La primera noticia que se tiene de Silas la da San Lucas (Hechos de los Apóstoles 15:22-35) al final de la narración del Concilio de Jerusalén; a partir de entonces juega un papel importante en la difusión del Evangelio en el mundo griego, aunque siempre al lado de San Pablo.


title: Silas

text: Terminada la discusión del problema planteado por la actuación de San Pablo, al admitir a los gentiles en la Iglesia sin exigirles la circuncisión, se decide elegir entre los hermanos a los que han de acompañar a Pablo y Bernabé a Antioquía, para llevar el Decreto del Concilio y comunicar de palabra lo allí decidido. Tal decisión era necesaria, ya que de otro modo los elementos subversivos, los judaizantes o judeo-cristianos, podrían acusar a Pablo y Bernabé de falsificar lo allí tratado. Los elegidos son Judas Barsabbas, y Silas. En la elección interviene toda la Iglesia con los Apóstoles a la cabeza.


title: Silas

text: Del primero calla la historia posterior. Algunos autores (Cornelio a Lápide, Calmet, etc.) le dicen hermano de José Barsabbas (Hechos 1:23); Renié, en cambio, acepta la posición de Lake, de que en aquel entonces este patronímico era corriente y no puede deducirse de ello la identidad paterna. El otro pasa a primer plano junto a San Pablo. Su nombre arameo, Silas, significa según Lake «pequeño Saúl» o pequeño lobo; de lo que algunos han deducido que era benjaminita. No deja de ser una coincidencia que la raíz de su nombre sea igual que la de Pablo, Saulo; ser de la misma tribu; helenista como él (Ricciotti) y ambos ciudadanos romanos (Hechos 16:37). A veces se le llama Sila (Vulgata) y en las Cartas de San Pablo ( 1 Tesalonicenses y 2 Tesalonicenses) y en (1Pedro 5:12) se le llama Silvano. Generalmente se admite la identidad entre el Silvano de las Epístolas y el Silas del libro de los Hechos. Lo explican diciendo que Silvano es «la forma latinizada del semítico Silas». Sin embargo, una tradición tardía distingue a los dos y hace a Silas Obispo de Corinto y a Silvano de Tesalónica.


title: Silas

text: Silas, al igual que su compañero Judas, era hombre eminente entre los hermanos, personas consideradas y de cierto rango, quizá porque eran profetas (Hechos 15:32), carisma tan estimado, que el mismo Pablo, en la enumeración de los ministerios, coloca a los profetas después de los Apóstoles y antes de los doctores o Evangelistas (1Corintios 12:28, Efesios 4:11) y junto con los Apóstoles les considera los fundamentos de la Iglesia (Efesios 2:20). La función principal de estos «profetas» neotestamentarios era exhortar a los fieles. A veces, como en el caso de Agabo, predecían el futuro (Hechos 11:27-28, Hechos 21:10-11). «Eran misioneros ambulantes de cristiandad en cristiandad, llevando por doquier la semilla evangélica, sin concretarse al gobierno de una comunidad determinada» (Renié).


title: Silas

text: Pablo y Bernabé con Judas y Silas parten de Jerusalén llevando el Decreto de los Apóstoles a los hermanos de Antioquía, Siria y Cilicia. Llegados a Antioquía, reúnen a los cristianos y leen la Carta con la consiguiente alegría de los oyentes. Judas y Silas exhortan y animan a los hermanos. Pasado cierto tiempo y cumplida su misión, Judas vuelve a Jerusalén; Silas, en cambio, se queda en Antioquía.


title: Silas

text: A partir de este momento Silas aparecerá siempre al lado de San Pablo, testimoniando así la aprobación de los Doce al apostolado de este. Recorren Siria y Cilicia, animando a los cristianos. En Listra se les une Timoteo y en todas partes promulgan el Decreto del Concilio. La presencia de Silas es el mejor testimonio. Recorren Frigia y Galacia y por Misia llegan a Tróade. Allí embarcan para pasar a Europa. En Filipos son víctimas de una demostración hostil por haber curado a una pobre esclava posesa, que con sus adivinaciones procuraba pingües ganancias a sus amos. Los lictores mandan azotarles y meterles en la cárcel sin previo juicio. Como ambos eran ciudadanos romanos (Act 16,30), los pretores tienen que pedirles perdón. No se sabe de dónde le venía a Silas la ciudadanía romana. En Tesalónica sufren otro alboroto de parte de los judíos, del que salen bien gracias a que Jasón, el amo de la casa donde se hospedaban, paga una fianza por ellos. Otro tanto les ocurre en Berea, por la que Pablo se va a Atenas y quedan solos Silas y Timoteo.


title: Silas

text: Como San Pablo había pasado aviso con los que le llevaron de que se uniesen a él lo antes posible, muchos comentaristas afirman que Silas y Timoteo se juntaron con Pablo en Atenas y desde allí fueron enviados Timoteo a Tesalónica y Silas a Filipos o a Berea. El encuentro en Corinto sería de vuelta de estos viajes.


title: Silas

text: A partir de este momento el nombre de Silas desaparece del libro de los Hechos. No figura entre los compañeros de San Pablo en su tercer viaje. Más tarde parece ser que se encuentra al lado de San Pedro (1 Pe 5,12); es de suponer que bajaría con Pablo y Timoteo hasta Antioquía como final del viaje. Loisy insinúa a este respecto que la separación entre los dos misioneros fue debida a roces personales, como ocurrió con Bernabé, «conjetura totalmente gratuita, que no tiene más fundamento que la ya conocida antipatía de este exegeta modernista por el gran apóstol» (Renié).


title: Silas

text: Junto con Pablo y Timoteo aparece Silas (Silvano) como coautor de las Epístolas a los Tesalonicenses, escritas desde Corinto y después de que Timoteo les hubiera informado del resultado de su viaje desde Atenas.


title: Silas

text: En la primera Epístola de Pedro (5,12) aparece Silvano como compañero y «hermano fiel del apóstol» en Roma, por quien este escribe. Aunque algunos dicen que solo hace llevar la carta a las iglesias de Asia Menor, otros sostienen que le sirvió de amanuense y aun de redactor de la misma. Su vinculación a estas iglesias anteriormente, al lado de San Pablo, le hace mensajero cualificado para la misión que le confía el apóstol. No se sabe cuándo ni cómo pasó al lado de San Pedro, al igual que Marcos.


title: Silas

text: También se le hace autor de la sección «nosotros» del libro de los Hechos (Schwanbeck, von Vloten, etc.); Renié y la mayor parte de los exegetas lo niegan. Igual ocurre con la Epístola a los Hebreos, atribuida por algunos a Silas pero negada por los más.


title: Échenevex

text: Échenevex es una comuna francesa situada en el departamento de Ain, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes. Pertenece a la comunidad de aglomeración Pays de Gex Agglo.


title: Échenevex

text: Entre el macizo del Jura y la cuenca del lago Léman, Échenevex forma parte del Parque natural regional del Haut-Jura. Está situada al pie del macizo, a 3 km al sur de Gex.


title: Constanza de Castro

text: Constanza de Castro (siglo XV) era hija de don Pero Pardo de Cela, perteneciente a uno de los linajes más importantes de Galicia. Estaba casada con don Fernán Arias de Saavedra. Pardo de Cela, su hija Constanza y su marido apoyaban al bando de Juana la Beltraneja contra los partidarios de Isabel de Castilla (más tarde Isabel la Católica). Hubo luchas entre los dos bandos. Pardo de Cela (que era "Alcalde del ayuntamiento y su tierra y jurdiçon") fue hecho prisionero en su propio castillo de A Frouxeira, por traición de algunos de sus vasallos. Su hija continuó la lucha junto con su marido durante once meses más desde el castillo de Caldaloba (en el municipio de Cospeito en la llamada Terra Cha de Lugo). Se dice que murió en olor de santidad y fue llevada a enterrar a la iglesia de San Francisco en Viveiro .


title: Nesperehân

text: Nesperehân fue un sacerdote de Amón que vivió en Egipto en algún momento entre los años entre los años 3000 y 2400 a. C. Su momia fue encontrada por el arqueólogo M. Grebart en 1881. Se da la circunstancia de presentar una lesión en las vértebras dorsales muy característica de tuberculosis, por lo que se considera el hallazgo una de las evidencias más antiguas de esta enfermedad en la especie humana.


title: Orlyval

text: Orlyval es un metro ligero de tipo VAL de gálibo estrecho situado al sur de París entre la estación de la línea RER B Antony y el Aeropuerto de Orly.


title: Orlyval

text: Orlyval comenzó a prestar servicio comercial el 2 de octubre de 1991, explotado por la empresa constructora MATRA. Esto explicaría porque el precio del billete es tan elevado (7,20 €). Solo un tercio de las previsiones de tráfico se llevaron a cabo hasta que se arregló el régimen jurídico de Orlyval en diciembre de 1992.


title: Orlyval

text: La explotación fue retomada por la RATP. Esta línea tiene una tarificación especial que la excluye del sistema tarifario multimodal "Carte Orange". Desde entonces se creó una tarifa infantil a la mitad de precio de la ordinaria.


title: Orlyval

text: Con una explotación diaria de 6:00 a 23:00, Orlyval transporta aproximadamente 2,85 millones de pasajeros al año.


title: Orlyval

text: El tiempo de recorrido entre la estación de Antony y la estación de Orly 1, 2, 3 es de 7 min, mientras que entre las estaciones de Orly 1, 2, 3 y Orly 4 solo dura 1 min. Este tramo es gratuito.


title: Orlyval

text: La línea está equipada con 8 unidades de 2 coches de tipo VAL 206 con una capacidad de 120 pasajeros. Los coches están equipados con megafonía automática que informa sobre el recorrido de la línea y el tiempo de espera entre cada estación en francés, inglés y español.


title: Ichirō Mihara

text: Viene de Osaka, lo cual explica su gracioso carácter y excentricidades.


title: Ichirō Mihara

text: Ichiro se aparece como un personaje estrafalario ante Misaki Suzuhara, apodándose Icchan para que no lo reconozca. Es el famoso creador de los ángeles de Angelic Layer, lo hace porque está enamorado de Shuuko Suzuhara, madre de Misaki, para que ella pueda caminar.  Es terriblemente sarcástico y trabaja junto a sus asistentes Masaharu Ogata y Hiromi Fujimori. Le encanta torturar a Masaharu por torpe y lo castiga haciéndolo hacer cosas como vestirlo de kigurumi, ponerle un pulpo en sus pantalones, hacerle bromas pesadas, despertarlo a su celular desde muy tarde y fingirse el muerto. Tiene lengua de gato en el manga y no puede comer ramen caliente. Esto se ve cuando le pide un ramen a Masaharu y este se lo trae caliente. Icchan le escupe el ramen en la cara y le ordena que lo enfríe. Se le declara a Shuuko pero no lo deja claro y no pueden llegar a estar juntos. Tiene un medio hermano, Ohjiro Mihara, quien está enamorado de Misaki en el anime, pero lo molesta mucho en el manga


title: Ichirō Mihara

text: Años después de los eventos de Angelic Layer, Ichiro trabajaba con Chitose Hibiya, de la cual se enamora y se casa con ella, pero ya que ella no podía tener hijos Ichiro creó a Freya y a Elda la cual después tiene por nombre Chii.


title: Ichirō Mihara

text: Freya se enamoró de su padre, Ichiro, y en el anime, no quiso contárselo y murió de tristeza. En el manga le confiesa su amor pero este le dice que el ama a Chitose. Poco después de la muerte de Freya y la borrada de memoria de Chii, Ichiro se enferma y muere.


title: Ichirō Mihara

text: En esta serie él está muerto dejando sola a Chitose Hibiya razón por la cual no se sabe mucho de lo que pasó en esos años.


title: Ichirō Mihara

text: En Kobato no se sabe si Ichiro sigue vivo, ya que en dicho manga aparecen Chitose, Chiho y Chise (Freya y Elda), pero hasta el momento no se hace mención alguna de Ichiro (Hay que recordar que el mundo de Kobato, y el de Chobits son diferentes, mundos paralelos como nos muestran en Tsubasa Chronicle).


title: Critón

text: Critón, nombre masculino, puede referirse a:


title: Corinna May

text: Corinna May (* 6 de octubre de 1970 en Bremen, Alemania) es una cantante alemana ciega. De niña ya estaba acostumbrada a la música; su padre tenía una gran colección de álbumes de jazz. Pronto Corinna comenzó cantando en un coro escolar y un coro de gospel.


title: Corinna May

text: Después de varios concursos de talento, Corinna May pudo lanzar su primer álbum en 1997; fue un álbum de jazz, producido por ella misma. Dos años más tarde lanzó un álbum llamado "Wie ein Stern" ("Como una Estrella").


title: Corinna May

text: El éxito vino en 1999 con la preselección alemana para el Festival de la Canción de Eurovisión. Ganó, pero su canción "Hör den Kindern einfach zu" ("Sólo escuchen a los niños") fue descalificada dado que ya había sido publicada en el álbum de alguien más. Su segundo intento fue en el 2000 con la canción "I Believe in God", pero solo alcanzó el segundo lugar.


title: Corinna May

text: La tercera vez fue en el 2002. Con la canción "I Can't Live Without Music" representó a Alemania en el Festival de la Canción de Eurovisión 2002. No fue muy exitosa, alcanzando sólo el lugar a pesar de estar entre las grandes favoritas.


title: Corinna May

text: En marzo del 2006, hizo una aparición especial en la preselección alemana de ese año, cantando "I Can't Live Without Music" en un popurrí de canciones del Eurovisión alemanas. También acompañó al comediante Hape Kerkeling en una interpretación de la canción italiana "Insieme" (ganadora de Eurovisión).


title: Corinna May

text: En octubre del 2006, el álbum "Jetzt wie noch wie" fue lanzado. Perdió su contrato debido a las pobres ventas.


title: General Lucio V. Mansilla

text: General Lucio V. Mansilla (conocida también como "Kilómetro 60"), es una localidad argentina del departamento Laishí, en la provincia de Formosa. Se halla sobre la margen izquierda el río Bermejo, frente a la localidad de Puerto Eva Perón.


title: General Lucio V. Mansilla

text: Se encuentra en el km 1104 de la Ruta Nacional 11.


title: General Lucio V. Mansilla

text: La localidad se emplaza en la margen izquierda del Río Bermejo, a unos 70 km al sur de la Ciudad de Formosa. Es una zona alta con tierras aptas para la agricultura y la ganadería. Cuenta con un clima subtropical sin estación seca, con lluvias abundantes. Los vientos predominantes son del Norte y el sur, que en días de invierno hace bajar la temperatura. Es la localidad ubicada más al sur de la provincia, por lo que las temperaturas comienzan a variar a diferencia de otras latitudes provinciales.


title: General Lucio V. Mansilla

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 20% frente a los del censo anterior. Es un importante centro agrícola. En inmediaciones de la localidad se cultivan, dadas las óptimas condiciones del suelo el arroz, con grandes extensiones y dos silos almacenadores. La actividad comercial comenzó a crecer dada su estratégica posición que une a Formosa con Chaco mediante la Ruta Nacional N° 11, y por la RP 9 , que conecta la costa del río Paraguay con el sur formoseño paralelo al Bermejo, donde se desarrollan algunas colonias agrícolas con gran producción. En el futuro está previsto la construcción de un puente internacional que una Argentina con Paraguay, por lo que General Lucio V. Mansilla será una puerta de ingreso desde el vecino país.


title: General Lucio V. Mansilla

text: Recuerda a Lucio V. Mansilla, quien haya sido coronel del Ejército Argentino, y autor libro "Una excursión a los indios ranqueles", fruto de una recorrida que emprendió en 1867 por los toldos de estos pueblos originarios.


title: Wurtzita

text: La wurtzita es una de las formas cristalinas del sulfuro de cinc (ZnS). Como impurezas puede contener pequeñas cantidades de cadmio —hasta el 4%— y hierro —hasta el 8%. Es trimorfa con la blenda, pero mucho menos abundante que ésta, y la matraíta.


title: Wurtzita

text: La primera descripción de la wurtzita fue hecha en 1861 por el químico y mineralogista francés Charles Friedel (1832-1899), que lo nombró por su maestro Charles Adolphe Wurtz (1817-1884), en reconocimiento a su mérito científico. Fue encontrado en las muestras examinadas por Friedel de la mina San José, cerca de la ciudad de Oruro, en los Andes bolivianos, que fue una importante comunidad minera hasta el siglo XX, principalmente por la reducción de estaño.


title: Wurtzita

text: La wurtzita es un mineral traslúcido cuya coloración va del pardo claro al pardo oscuro, presentando las caras de los cristales un aspecto submetálico brillante. Tiene una dureza entre 3,5 y 4 en la escala de Mohs. Es fluorescente —muestra un color anaranjado— bajo luz ultravioleta de onda larga. Es soluble en ácido clorhídrico y ácido nítrico, dejando una aureola blanca de ZnO sobre carbón.


title: Wurtzita

text: La estructura cristalina pertenece al sistema cristalino hexagonal, en donde los átomos de cinc y azufre están coordinados de forma tetraédrica, apilados según la secuencia ABABAB. Su estructura se halla estrechamente relacionada con la de la lonsdalita, el diamante hexagonal.


title: Wurtzita

text: Los parámetros de la celda unitaria de wurtzita son: "a" = "b" = 0,381 nm; "c" = 0,623 nm.


title: Wurtzita

text: Típicamente los cristales de wurtzita son pirámides de seis caras donde el «hemimorfismo» —los cristales muestran un aspecto distinto vistos desde arriba que desde abajo— es fácilmente observable, culminando la parte superior del cristal en un punto mientras que la parte inferior es la base de la pirámide.


title: Wurtzita

text: Sin embargo, es frecuente encontrar cristales laminados con contorno hexagonal; en estos casos, el carácter hemimórfico no es fácilmente distinguible.


title: Wurtzita

text: Tiene un origen hidrotermal, encontrándose en vetas junto a otros sulfuros. También puede presentarse a lo largo de fracturas en concreciones de arcilla y rocas ferríferas, habiéndose formado a bajas temperaturas.


title: Wurtzita

text: La wurtzita normalmente se encuentra como material masivo resinoso a submetálico, de color negro a marrón rojizo oscuro. Aparece asociada, entre otros, con albita, calcita, dolomita, fluorita, rodocrosita, serandita y siderita.


title: Wurtzita

text: En Europa destacan los yacimientos de Příbram (Bohemia Central, República Checa) y Stolberg (cerca de Aquisgrán, Alemania). Asimismo, se encuentra en varias minas en el condado de Devon (Inglaterra), en Saint-Laurent-le-Minier (Languedoc-Rosellón, Francia) y Seravezza (Toscana, Italia).


title: Wurtzita

text: El tipo nomenclatural procede de la Mina de San José, en Oruro (Bolivia); otras localizaciones en América del Sur están en Perú —en Quispisiza, cerca de Castro Virreyna, donde se encuentran cristales relativamente grandes— y Argentina —Cerro León (Santa Cruz)—. En varias minas del municipio de Canatlán (Durango, México) también se puede encontrar este mineral.


title: Étrez

text: Étrez era una comuna francesa situada en el departamento de Ain, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes, que el 1 de enero de 2019 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Bresse Vallons.


title: Étrez

text: Está ubicada en el noroeste del departamento, a 14 km al norte de Bourg-en-Bresse.


title: Edmund Bergler

text: Edmund Bergler fue un psiquiatra austríaco ( * Viena, 1899 - Nueva York, 1962). Cursó estudios de Medicina en la Universidad de Viena y se especializó en Psiquiatría. Seguidor de las teorías de Sigmund Freud, cuya personalidad se imponía en el ambiente médico-científico austríaco de aquellos años. Se distinguió como uno de sus mejores discípulos y también uno de los más fieles, ya que, contrariamente a lo ocurrido con otros, nunca rompió con él, si bien en los últimos tiempos sus puntos de vista divergían en algunos extremos. Miembro del Instituto Psicoanalítico de Viena desde 1927, ocupó la dirección de dicho centro entre 1933 y 1937. En este año la fuerza creciente del nazismo le obligó a abandonar Austria, pues era judío y buscar refugio en Francia, de donde pasó a Estados Unidos (1938), país en el que desarrolló su actividad profesional. Fue miembro de diversas sociedades médicas y participó en numerosos congresos y conferencias.


title: Edmund Bergler

text: Sostuvo la tesis de que estamos apegados a emociones negativas. Desarrolló un patrón de conocimiento para entender nuestras emociones y para aprender a controlarlas. Rebatió la idea de que somos producto de la educación recibida durante la infancia. Alegó que cuando somos niños realizamos interpretaciones subjetivas que, entrelazadas con la realidad acerca de cómo fuimos tratados y condicionados, se convierten en mensajes negativos, fijos y recurrentes sobre nosotros mismos, los demás y el mundo. Bergler dijo que poseemos un deseo inconsciente de revivir y autocomplacernos de nuestros conflictos infantiles no resueltos( niños desatendidos, rechazados, maltratados, abandonados, etc.). Pero declaró que podemos superar los traumas infantiles, pese a que existen vínculos emocionales con traumas no resueltos. Inconscientemente, podemos ser muy renuentes a terminar con los mismos. Estas teorías ayudaron a comprender la sociedad contemporánea. Explican las raíces de la frustración, así como de la victimización, la pasividad, la paranoia, impotencia, violencia e incluso del terrorismo. Sostuvo que inconscientemente, percibimos e interpretamos la realidad desde nuestra parte emocional infantil. Dicho de otro modo, tenemos una necesidad interna de seguir reviviendo sentimientos perturbadores no resueltos como abandono, odio, rechazo o baja autoestima. Bergler constató la enorme resistencia del mundo académico a sus innovadoras tesis, afirmando que estamos determinados emocionalmente y que nos resistimos a alterar el statu quo psíquico. Llegó a decir que sus obras eran bombas de relojería que estallarían en cien años. La teoría de Bergler, por ende, sostiene que una parte de nosotros nos compele al sufrimiento emocional y a la autoculpa. Dado que negamos categóricamente nuestros traumas y además los proyectamos en otros, nos resistimos a que nuestro inconsciente tenga una posición tan dominante y manifieste tan maligna naturaleza. La libertad, para esta tiranía del inconsciente se produce solo cuando comenzamos a entender el grado de interpretaciones infantiles inconscientes que mantenemos y nos damos cuenta de cómo tales sentimientos y creencias controlan nuestro carácter y reacciones.


title: Edmund Bergler

text: Publicó 273 artículos y 22 obras. Algunos de sus trabajos fueron:


title: Forma abstracta

text: En lingüística, L. Bloomfield denominó formas abstractas a aquellas formas con significado equivalente, pero que se emplean en posiciones sintácticas distintas, perteneciendo cada una, por lo tanto, a una diferente categoría gramatical.


title: Forma abstracta

text: Esto es patente en algunas lenguas, como, por ejemplo, el inglés, donde un verbo, como "run" ('correr'), no podría funcionar como agente, pero para ello existiría la "forma abstracta" "run" ('carrera'), que sí podría funcionar como sustantivo y, por lo tanto, como agente (""The run will warm you up"").


title: Percivall Pott

text: Percivall Pott (6 de enero de 1714 - 22 de diciembre de 1788), Londres, Inglaterra) fue un cirujano británico, uno de los padres de la ortopedia, y el primer científico en demostrar que un cáncer puede ser provocado por agentes ambientales (carcinógeno).


title: Percivall Pott

text: Siprendiz a las órdenes de Edward Nourse, cirujano del Hospital de San Bartolomé, y en 1736 fue admitido en la Compañía de Barberos y obtuvo la licencia para su ejercicio. El mismo sería nombrado cirujano asistente del Hospital de San Bartolomé en 1744 y cirujano titular desde 1749 hasta 1787.


title: Percivall Pott

text: Desde el primer día como cirujano introdujo varias importantes innovaciones en los procedimientos quirúrgicos, disminuyendo notablemente el uso de escarificantes y de las cauterizaciones, muy empleadas durante la época en que ejerció su profesión. Fue maestro del notable cirujano John Hunter y describió la lesión vertebral asociada a la tuberculosis que lleva su nombre: Mal de Pott.


title: Percivall Pott

text: En 1775, Pott encontró una asociación entre la exposición al hollín y una alta incidencia de cáncer escrotal entre los deshollinadores. Además de la primera descripción de un agente cancerígeno ambiental esta es también una de las primeras referencias a una enfermedad profesional. La investigación de Pott contribuyó al desarrollo de la epidemiología.


title: Escritorio

text: El escritorio (del latín "scriptorium") es un tipo de mueble y una clase de mesa. Es usado frecuentemente en el entorno de trabajo y de oficina, para leer, escribir sobre él, para usar utensilios sencillos como lápiz y papel o complejos como una computadora. Los escritorios tienen a menudo uno o más cajones.


title: Escritorio

text: No existen vestigios de que se utilizara un tipo de mueble específico como los escritorios en la Antigüedad clásica ni en las otras civilizaciones antiguas del Medio Oriente o Lejano Oriente. En el medievo, las ilustraciones muestran los primeros muebles que parecen haber sido diseñados y construidos para la lectura y la escritura, o uso cotidiano de los monjes calígrafos, principales difusores de la cultura durante esa época, utilizaban atriles que se colocaban sobre las rodillas o mesitas.


title: Escritorio

text: Con la llegada del Renacimiento y la difusión de la imprenta se comienza a utilizar una mesa específica


title: Escritorio

text: Los escritorios del Renacimiento y épocas posteriores tuvieron una estructura más delgada que la mesas anteriores, y con más cajones. Como elemento determinante del destino para escritorio de las mesas y otros muebles de este periodo, es la presencia de un cajón con tres pequeñas separaciones (para el bote de tinta, el papel secante y el polvo de bandeja) y un espacio para el lápiz.


title: Escritorio

text: El escritorio con las formas que se conocen actualmente nacieron fundamentalmente en el siglo XVII y siglo XVIII. El escritorio para ordenador de las últimas décadas es la edición más reciente a una larga lista de formas de escritorio, pero que resulta ser un refinamiento de la mesa de dibujo creada a finales del siglo XIX.


title: Escritorio

text: Los escritorios no solo se utilizan para la escritura, sino también para guardar objetos, documentos y útiles para escritorio, por lo que van provistas de cajones a los costados, que hacen de soporte y dejan en el centro un espacio para los pies.


title: Escritorio

text: El uso de la máquina de vapor hizo posible una rebaja de los costes de fabricación en la industria del mueble. A partir de entonces, se fabricaron cantidades limitadas de escritorios de buena calidad para hogares y oficinas de mayor lujo, mientras que la gran mayoría de las mesas se realizaban de forma rápida por mano de obra no cualificada y con uso de componentes estandarizados. Así, la edad por sí sola no garantiza que un antiguo escritorio sea una pieza de buena calidad, ya que este cambio en la fabricación se llevó a cabo hace poco más que un centenar de años.  La necesidad de almacenar papel y correspondencia impulsó la creación de escritorios más complejos y especializados, como el modelo "rolltop", que fue fabricado en serie a finales del s.XIX y principios del S.XX, siendo variante del clásico "escritorio cylinder". Se proporcionaba una forma rápida y relativamente barata de guardar el flujo cada vez mayor de papel sin tener que ser retirado este al final de la jornada. Los documentos en papel comenzaron a considerar la mesa definitivamente como su "hogar" con la llegada de los archivadores. La correspondencia y demás documentos eran ya demasiado numerosos y causaban problemas a la hora de ser clasificados, por ello comienza a ser habitual la incorporación de casilleros en un pequeño compartimiento por encima o por debajo de la mesa de trabajo. Ejemplo de este interés por aumentar la funcionalidad de la mesa de trabajo es el famoso escritorio Wooton. Estos nuevos diseños podían transformarse en diferentes formas y ángulos.


title: Escritorio

text: Un escritorio de acero es el mueble más grande en el trabajo de oficina, se produjo a finales del siglo XI y principios del siglo XX  con la difusión del denominado papel de calco y su uso masivo en las máquinas de escribir. Se introdujeron escritorios de acero que fueran capaces de aguantar cargas más pesadas de papel y soportar mejor el trabajo con máquinas de escribir. Se hizo popular el denominado escritorio en "L", con un añadido lateral utilizado como anexo para la máquina de escribir.


title: Escritorio

text: Otra fase de gran crecimiento de este sector se produjo tras la Segunda Guerra Mundial con la extensión del uso de la fotocopiadora, que provocó un incremento del trabajo de las oficinas y con ello del número de puestos de trabajo que requerían mesas de escritorio, disminuyendo la superficie de trabajo de estos puestos a medida que los precios de los alquileres se elevaban, y los documentos fueron trasladados directamente a archivadores, enviados a centros de gestión de documentos, o transformados en microfilm, o ambas cosas al mismo tiempo.


title: Escritorio

text: También se extendieron los muebles modulares con varios asientos. Incluso los escritorios de los directivos y ejecutivos, a medida que su número crecía, se convirtieron en productos fabricados a gran escala, construidos con madera contrachapada o aglomerado.


title: Évosges

text: Évosges es una comuna francesa situada en el departamento de Ain, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.El sitio es muy popular entre los amantes del parapente y vuelo libre en general.


title: Akelos PHP Framework

text: El Akelos PHP Framework es una versión para PHP de la plataforma de desarrollo Ruby on Rails. Al igual que Rails, proclama incrementar la velocidad y facilidad con la que se pueden desarrollar aplicaciones web que utilizan bases de datos.


title: Akelos PHP Framework

text: Combina la simplicidad con la posibilidad de desarrollar aplicaciones escribiendo menos código que con otros frameworks y con un mínimo de configuración, ofreciendo también la posibilidad de crear esqueletos de código (Scaffolds) para acelerar este proceso.


title: Akelos PHP Framework

text: Abreviado generalmente como Akelos, es un proyecto de código abierto escrito en el lenguaje de programación PHP. Las aplicaciones escritas utilizando Akelos siguen paradigma de la arquitectura Modelo Vista Controlador (MVC).


title: Akelos PHP Framework

text: Los principios en los que se basa el Akelos PHP Framework incluyen, "Convención sobre Configuración" y "No te repitas" (del inglés Don't repeat yourself, DRY)


title: Akelos PHP Framework

text: No te repitas se refiere a que la información se encuentra en un único lugar, evitando ambigüedades. Los componentes en Akelos están integrados de manera que no hace falta establecer puentes entre ellos. Por ejemplo, utilizando el patrón ActiveRecord en nuestros modelos, no es necesario especificar los nombres de las columnas en la definición de la clase, ya que se recuperan automáticamente a través de PHP.


title: Akelos PHP Framework

text: Convención sobre configuración significa que el programador sólo necesita que especificar los aspectos no convencionales de la aplicación. Por ejemplo, si hay una clase "Producto" en el modelo, la tabla correspondiente en la base de datos sería "productos" por omisión, ya que la convención establece que los modelos que hagan uso de una base de datos utilicen una tabla cuya nomenclatura corresponda al plural del la clase del modelo.


title: Akelos PHP Framework

text: Únicamente en el caso que nos desviemos de dichas convenciones, por ejemplo usando una base de datos denominada "productos_a_la_venta", tendríamos que escribir código para declarar la relación.


title: Ahedo de Butrón

text: Ahedo de Butrón es una situada en el municipio de Los Altos, comarca de Las Merindades, partido judicial de Villarcayo, provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España).


title: Ahedo de Butrón

text: cuyo alcalde pedáneo es D. Lorenzo Marquina García, del PP.  Municipios: Basconcillos del Tozo, Humada, Los Altos, Rebolledo de la Torre, Sargentes de la Lora, Tubilla del Agua, Úrbel del Castillo, Valle de Sedano y Valle de Valdelucio.Ubicación: REBOLLEDO DE LA TORRE (BURGOS)


title: Ahedo de Butrón

text: Categoría: MONUMENTO


title: Ahedo de Butrón

text: Ubicación: MORADILLO DE SEDANO – VALLE DE SEDANO (BURGOS)


title: Ahedo de Butrón

text: Ubicación: BAÑUELOS DEL RUDRÓN – TUBILLA DEL AGUA (BURGOS)


title: Ahedo de Butrón

text: Ubicación: FUENTE URBEL - BASCONCILLOS DEL TOZO (BURGOS)


title: Ahedo de Butrón

text: Categoría: EIC (Elementos de Interés Cultural de Carácter Local)Ubicación: LA PIEDRA - BASCONCILLOS DEL TOZO (BURGOS)


title: Ahedo de Butrón

text: Categoría: EIC (Elementos de Interés Cultural de Carácter Local)


title: Ahedo de Butrón

text: TODO el Románico Dista 6,2 km –carretera BU-V-5144– de la capital del municipio, Dobro. Se encuentra a 64 km de Burgos, a 110,7 km de Bilbao y a 124,7 km de Santander.


title: Ahedo de Butrón

text: Lugar en el Partido alto, uno de los cuatro en que se dividía la Merindad de Valdivielso en el Corregimiento de las Merindades de Castilla la Vieja, jurisdicción de realengo con regidor pedáneo.


title: Ahedo de Butrón

text: A la caída del Antiguo Régimen queda agregado al ayuntamiento constitucional de Merindad de Valdivielso, en el partido de Villarcayo perteneciente a la región de Castilla la Vieja.


title: Ahedo de Butrón

text: A principios del siglo XX pasa a depender del nuevo ayuntamiento, denominado Los Altos de Dobro por división del municipio llamado Merindad de Valdivielso.


title: Ahedo de Butrón

text: Aldea de Realengo de España, en Castilla la Vieja, provincia y arzobispado de Burgos, merindad de Valdivieso, Alcalde Pedáneo, 52 vecinos, 217 habitantes, 1 parroquia. Situada en un hondo cercado de 4 cuestas bastante elevadas, y entre una y otra hay cañadas y caminos; confina con Dobro, Porquera, Tubilleja y Tudanca, que están a las orillas del Ebro. Produce ganados y grano. Industria de cantería. (véase Valdivieso merindad y Tudanca). Advirtiendo que este pueblo produce buen trigo, y monte de hayas. Dista 10 leguas de la capital. Contribuye con la merindad.


title: Faramans

text: Faramans puede referirse a:


title: Abundancia (retórica)

text: En Retórica, se denomina abundancia «a la riqueza de pensamientos o procedimientos expresivos».


title: Abundancia (retórica)

text: Tanto el culteranismo como el conceptismo barrocos pueden ser considerados como movimientos literarios caracterizados por la abundancia retórica.


title: Simplemente

text: Simplemente, adverbio de modo, se puede referir a:


title: Lou (cantante)

text: Lou es el nombre artístico de Louise Hoffner (nacida el 27 de octubre de 1963) cantante de pop alemana. Fue la sexta hija de sus padres y fue inmediatamente rodeada por sus hermanos y hermanas mayores. La suertuda cantante pelirroja ha estado de gira con su banda por más de 15 años, en Alemania y en el extranjero.


title: Lou (cantante)

text: Lou probó sus talentos en las finales nacionales para el Festival de la Canción de Eurovisión del 2000, terminando en tercer lugar. Poco antes de la Navidad del 2002, el compositor Ralph Siegel le preguntó si estaría interesada en participar en las finales nacionales otra vez con la canción que había escrito con el escritor Bernd Meinunger. Después de escuchar "Let's Get Happy", Lou era entusiasta: "Este es mi tipo de canción, y además ¡es el lema de mi vida!"


title: Lou (cantante)

text: El 7 de marzo de 2003 ganó las finales nacionales y calificó para representar a Alemania a nivel internacional en Riga. Terminó en 12º lugar en el Festival de la Canción de Eurovisión 2003. En marzo del 2006, hizo una presentación especial en la preselección de ese año cantando "Let's Get Happy" en un popurrí de canciones alemanas del Eurovisión pasadas.


title: Faramans (Ain)

text: Faramans es una comuna francesa del departamento de Ain, en la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Cantón Latacunga

text: El cantón Latacunga es una entidad territorial subnacional ecuatoriana, de la Provincia de Cotopaxi. Su cabecera cantonal es la ciudad de Latacunga, lugar donde se agrupa gran parte de su población total.


title: Cantón Latacunga

text: Existen distintos orígenes posibles para el nombre "Latacunga". Probablemente proviene de las palabras quichuas "llacata kunka" que significa "Dios de las Lagunas".


title: Cantón Latacunga

text: Es uno de los cantones que cuenta con mayor insolación lo que favorece la producción de flores para exportación. Se ubica en la sierra central, teniendo como límites:


title: Cantón Latacunga

text: La ciudad y el cantón Latacunga, al igual que las demás localidades ecuatorianas, se rige por una municipalidad según lo estipulado en la Constitución Política Nacional. La "Municipalidad de Latacunga" es una entidad de gobierno seccional que administra el cantón de forma autónoma al gobierno central. La municipalidad está organizada por la separación de poderes de carácter ejecutivo representado por el alcalde, y otro de carácter legislativo conformado por los miembros del concejo cantonal. El Alcalde es la máxima autoridad administrativa y política del Cantón Latacunga. Es la cabeza del cabildo y representante del Municipio.


title: Cantón Latacunga

text: El cantón se divide en parroquias que pueden ser urbanas o rurales y son representadas por las Juntas Parroquiales ante el Municipio de Latacunga.


title: Cantón Latacunga

text: Parroquias urbanas


title: Cantón Latacunga

text: Parroquias rurales


title: Cantón Latacunga

text: De acuerdo con el Sistema Integrado de Indicadores Sociales del Ecuador, SIISE, la pobreza por necesidades básicas insatisfechas, alcanza el 64,26% de la población total del cantón. La población económicamente activa (2001) es de 58.317 habitantes.


title: Cantón Latacunga

text: De acuerdo con los datos presentados por el Instituto Ecuatoriano de Estadísticas y Censos (INEC), del último Censo de Población y Vivienda, realizado en el país (2001), Latacunga presenta una base piramidal ancha, que representa una población joven, a expensas de los grupos de edad comprendidos entre 0-24 años. La tasa de crecimiento anual (1990-2001), fue de 1,9.


title: Cantón Latacunga

text: En el área rural del cantón se encuentra concentrada un 64% de la población de Latacunga. La población femenina alcanza el 51,7%, mientras que la masculina, el 48,3%. El analfabetismo en mujeres se presenta en 15,5%, mientras que en varones: 6,4%.En síntesis, el déficit de servicios residenciales básicos alcanza al 88% de viviendas


title: Micoureus constantiae

text: La marmosa lanuda de vientre pálido (Micoureus constantiae) es una especie de marsupial didelfimorfo de la familia Didelphidae.


title: Micoureus constantiae

text: Se trata de un pequeño marsupial sin marsupio de costumbres arborícolas y nocturnas que habita selvas húmedas del este de Bolivia, Estado brasileño de Mato Grosso, NOA de Argentina. Se alimenta probablemente de insectos, frutos, pero puede comer también pequeños roedores, lagartijas, huevos de aves.


title: Fareins

text: Fareins es una comuna francesa del departamento de Ain, en la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


Abu-Yahya Muhammad ibn Ali ibn Abi-Imran at-Tinmalali (árabe: ابو يحيى محمد بن علي, "Abū Yaḥyà Muḥammad ibn ʿAlī ibn Abī ʿImrān at-Tinmalālī") (el toponímico at-Tinmalali revela que venía de Tinmel, la capital almohade en Marruecos entre 1121 y 1147), también conocido también por el nombre de Muhammad ibn Ali ibn Musa o Abu-Yahya ibn al-Hakam ar-Rashid, y llamado en las fuentes cristianas como Abu Iehie o Aboheihe, fue el último valí musulmán de Mallorca.


title: Abu-Yahya Muhammad ibn Ali ibn Abi-Imran at-Tinmalali

text: Fue en 1208 el último de los distintos valís gobernadores almohades de Mallorca que eran designados desde Marrakech, y quien creó allá un principado semindependiente, con sólo una sumisión formal al emir almohade. Fue residente en el Palacio de la Almudaina. Gobernó la isla y todo el archipiélago de las Islas Baleares en nombre del Imperio almohade hasta que Jaime I de Aragón se la arrebató en 1229, siendo derrotado el 31 de diciembre de 1229. Murió en febrero de 1230.


text: Su hijo, probablemente el Yahya de la kunya de su padre, nacido en 1215 o 1216, Infante de Mallorca, muchacho de unos trece años al tiempo de su captura por Jaime I en 1229, fue bautizado en la Seo de Zaragoza en 1234, con dieciocho años, con el nombre de este rey y su padrino de bautismo, "Don Jayme hijo del Rey Moro de Mallorca" [en realidad, Walí almohade], según Juan de Mariana, "Historia General de España", p. 251, que sigue a Jerónimo Zurita, "Anales de Aragón", y llegó a ser el I barón de Gotor y I barón de Illueca en la tierra de Aragón, en 1250 o 1251, con el nombre de Jaime de Gotor, casado con Elvira Roldán o Elvira de Alagón y Luna, hija de Martín Roldán y de su mujer María López de Luna, así como el progenitor de la familia de este apellido de Gotor.


title: Antonio Palafox

text: Antonio Palafox (Guadalajara, México, 28 de abril de 1936) fue un tenista mexicano. Con su compatriota Rafael Osuna ganaron en dobles en el US Open en 1962 y en Wimbledon en 1963. Siempre será recordado junto con Rafael Osuna, Francisco "Pancho" Contreras y Mario Llamas por haber guiado a México a la Final de la Copa Davis de 1962. Antonio Palafox es pariente cercano al también tenista, Gustavo Palafox.


title: Anorgánico (sonido)

text: En Fonética, se denomina sonido anorgánico a aquel sonido que aparece a lo largo de la evolución de una palabra sin que pueda explicarse por razones fonéticas o etimológicas.


title: Anorgánico (sonido)

text: Este sería, por ejemplo, tal y como indica Lázaro Carreter el caso del sonido [r] de "alcurnia" (procedente del árabe [kúnya]), cuya incorporación al vocablo es inexplicable desde la perspectiva de las leyes de evolución etimológica clásicas. La única explicación (algo rebuscada, como en todos estos casos), sería una duplicación de la líquida ("alkunya">"alkulnya") y la sustitución del sonido duplicado por [r] mediante un fenómeno de rotacismo(de lambda ya que el rotacismo así dicho se refiere al cambio de s a r) ("alkulnya">"alkurnya").


title: Anorgánico (sonido)

text: El término de "sonido anorgánico" fue utilizado por primera vez por Ascoli.


title: Alain Tanner

text: Alain Tanner es un director de cine suizo nacido en Ginebra el 6 de diciembre de 1929.


title: Alain Tanner

text: Estudió ciencias económicas. Con Claude Goretta fundó en 1951 el cine club universitario de Ginebra. A los 23 años se enroló por dos años en la marina mercante. El período 1955-1958 fue decisivo para su futuro: estuvo en Londres, se apasionó por el cine y trabajó en el British Film Institute; llegando a ser ayudante de producción. En 1957 hizo su primer filme con Claude Goretta, "Nice Time (Picadilly la nuit)", que obtuvo el premio de cine experimental del Festival de Niza (1957).


title: Alain Tanner

text: Tras el regreso a su país, fue director en la Télévision Suisse Romande, donde hizo varios documentales. En 1962, fundó la Asociación Suiza de realizadores. Pero la fecha clave para el lanzamiento colectivo fue la constitución del "Groupe 5" —Michel Soutter, Claude Goretta, Jean-Louis Roy y Jean-Jacques Lagrange—, con el que van a promover el Joven Cine Suizo.


title: Alain Tanner

text: En los setenta fue conocido internacionalmente: "Carlos, vivo o muerto"(1969), "La salamandra" (1971, con Bulle Ogier), "Vuelta de África" (1972), "El medio del mundo" (1974) y "Jonas qui aura 25 ans en l'an 2000". Es un cine a contracorriente, crítico con la sociedad suiza, y a veces desesperado ante la inmovilidad que percibe a su alrededor. Ciertos postulados suyos se consideran próximos a los de la Nouvelle vague francesa, pero asimismo al cine joven británico. Myriam Mézières ha sido su actriz favorita y ha trabajado, entre otros, con Francisco Rabal y Ángela Molina.Enciclopedia Libre Universal en Español


title: Farges

text: Farges es una comuna francesa del departamento de Ain, en la región de Auvernia-Ródano-Alpes. Pertenece a la comunidad de comunas del Pays de Gex.


title: Parque nacional de los Volcanes de Hawái

text: El Parque Nacional de los Volcanes de Hawái (en inglés "Hawaiʻi Volcanoes National Park") establecido en 1916 en la isla de Hawái, muestra el resultado de cientos de miles de años de actividad volcánica, migración y evolución-Procesos que arrojan tierra virgen desde el mar y lo visten con un ecosistema único y complejo, además de una cultura humana diferente. El parque está circundado por diversos entornos que van desde el nivel del mar hasta la cima del volcán más grande de la tierra, el Mauna Loa de 4170 metros de altura. Kīlauea, uno de los volcanes más activos del mundo, ofrece a los científicos una perspectiva sobre el nacimiento de las Islas Hawaianas y a los visitantes, vistas de los dramáticos paisajes volcánicos. El parque incluye 1348 km² (505 mi²) de tierra.


text: Más de la mitad del parque está designado a la tierra salvaje y provee oportunidades de inusuales caminatas y acampadas (camping). En reconocimiento de su importante valor natural, el parque nacional de los Volcanes de Hawái ha sido declarado como Reserva de la Biosfera y Patrimonio de la Humanidad.


text: La actividad volcánica generada en el parque nacional de los Volcanes de Hawái ayudó a crear Kalapana (ahora cubierto de lava por erupciones recientes) y otras playas de arena oscura.


text: Se dice que , si cualquier roca o arena negra es recogida del parque nacional de los Volcanes de Hawái (o de cualquier lugar en Hawái) la persona que la recogió será maldita por la diosa del volcán de Hawái Pele hasta que sea devuelta. Mientras supuestamente se trata de una antigua creencia hawaiana los historiadores tienen registro de ella solo a partir de la mitad del siglo XX, y mucha gente cree que fue inventada por los guardianes del parque para kremita que los visitantes no se llevaran piedras. De todo modos, el vestíbulo del Campo Militar Kīlauea (actualmente un área vacacional para personal militar) tiene un gabinete que muestra rocas devueltas por personas en la tentativa de compensar la mala suerte que cayó sobre ellos, y cartas describiendo sus aprietos.


text: Kīlauea y su caldera Halema'uma'u tradicionalmente fueron considerados el hogar sagrado de Pele, y los nativos hawaianos visitaban el cráter para dar ofrendas a la diosa. El primer occidental que visitó el lugar, William Ellis y el Norteamericano Asa Thurston, encontraron Kilauea en 1823, Ellis escribió su impresión al ver por primera vez el volcán en erupción:


text: Lorrin A. Thurston el nieto del reverendo estadounidense, sería el motor que indujo el establecimiento del parque en 1916.


title: Carolina

text: Carolina o Carolinas puede referirse a: Carolina es un nombre de mujer, una de las muchas formas femeninas del nombre germánico Karl.


title: King Kong (videojuego)

text: King Kong es un videojuego publicado en el año 1982 por la empresa Tigervision para la consola Atari 2600.


title: Villa Escolar

text: Villa Escolar es una localidad argentina del departamento Laishí, en la provincia de Formosa.


title: Villa Escolar

text: Se encuentra a orillas del Río Bermejo, a 76 km de la Ciudad de Formosa, a través de la Ruta Nacional 11 y Ruta Provincial 9.


title: Villa Escolar

text: Hay un importante proyecto, para la construcción del primer Museo de Ciencias Naturales de la provincia.


title: Villa Escolar

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 2,3% frente a los del censo anterior.


title: Feillens

text: Feillens es una comuna francesa situada en el departamento de Ain, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: HoverRace

text: Hoverrace es un videojuego shareware creado por Grokksoft Inc. en el año 1996.


title: HoverRace

text: El objetivo principal de HoverRace, es presentar un juego de carreras 3D, simulado por vehículos impulsados por turbinas.


title: HoverRace

text: El juego puede ser jugado por 2 jugadores en un mismo ordenador, y hasta 10 jugadores por "conexión online".


title: HoverRace

text: En el juego presente, se le ha añadido un vehículo llamado Eón, una lista de récords de usuario donde se le es posible descargar niveles, un software llamado "Hovercad" para diseñar etapas el cual esta en procedimiento de actualización y un foro para la comunidad del juego.


title: HoverRace

text: También se ha actualizado para jugar de a 4 jugadores, poder tener una puntuación en torneos de guerra, en las cuales consiste en combatir atacando con armas del mismo juego, y un nuevo programa llamado Hovercad Unlimited (Hovercad Ilimitado), el cual servirá para hacer lo que sea en el juego, desde nuevas texturas, hasta nuevas opciones.


title: HoverRace

text: El juego requiere de "conexión hamachi" para realizar un juego en línea con el uso de Firewall.


title: HoverRace

text: En el juego hayamos 4 vehículos, y cada uno con sus características.Los items existentes hasta el comienzo del año 2009 son los siguientes:


title: José Galisteo

text: José Antonio Galisteo García (Viladecans, Barcelona - 24 de febrero de 1977) es un cantante español.


title: José Galisteo

text: Se dio a conocer como concursante del programa de televisión Operación Triunfo 2006 emitido en Telecinco, quedando finalista. En 2014 presenta su cuarto trabajo discográfico "I Believe in You". Anteriormente había publicado "Remember" (2007), "Luces y sombras" (2009) y "Wish" (2013).


title: José Galisteo

text: José Galisteo, artista español, concursante del exitoso programa de TV "Operación Triunfo", quedando finalista en la edición del 2006.


title: José Galisteo

text: En mayo de 2007 lanza su primer disco, titulado "Remember" con Universal Music, un álbum de versiones de hits de los 80's y 90's con producción a cargo de los productores Dabruk, consiguiendo mantenerse en la lista oficial de ventas Promusicae durante varios meses.


title: José Galisteo

text: Extrae dos singles, "I Promised Myself" (en cuyo videoclip aparece como chico de calendario) y "Big in Japan", con un videoclip rodado en París, y en el que comparte historia de amor pasional con una sexy modelo japonesa. En 2008 obtiene el premio "Garamond" a la producción de su disco "Remember" y otorgado en Madrid por un jurado formado por destacados músicos y productores de la escena musical nacional.


title: José Galisteo

text: Realiza dos giras (2007 y 2008) que lo llevan por todo el territorio nacional y también países como Francia, Andorra y Suiza.


title: José Galisteo

text: En febrero de 2009 se instala en París para preparar su nuevo álbum y producir algunos de los temas, el segundo de estudio en tres años.


title: José Galisteo

text: En octubre de 2009 lanza "Luces y Sombras", un álbum en español y de estilo pop electrónico, con trece cortes de los cuales tres son remixes. Repite producción con Dabruk y con producción adicional de Andreas Rickstrand (Suecia), Tony Sanchez-Ohlsson y Kareem Junior (Dj y productor francés). Debuta como productor y director artístico, bajo su propio sello independiente Label Sound Records, creado en el 2009. El álbum contiene temas de destacados autores españoles y suecos como Thomas G:Son (autor de Euphoria de Loreen),Tony Sanchez Ohlsson (autor de Quédate Conmigo de Pastora Soler, Ander Perez Nemowave y Amaia Martínez más conocidos como Andermay y autores de Dime de Beth, William Luque, entre muchos otros.


title: José Galisteo

text: La gira "Luces y sombras 2009" lo lleva por todo el territorio nacional y varias ciudades europeas como Lyon, París, Berna o Helsinki. Su primer sencillo, "Lógicamente No" es un tema dance acompañado de un videoclip rodado en Barcelona en el que se cuenta una intensa historia de desencuentros amorosos.


title: José Galisteo

text: En abril de 2010 lanza comercialmente "Beautiful life", un maxisingle con cinco cortes que incluye varios remixes, acompañado de un sugerente videoclip y dirigido por Kareem Benham. Permaneció varios días en el Top 3 de iTunes España. "Beautiful life" es presentada a la preselección eurovisiva española del 2010 para el programa de TVE "Destino Oslo", logrando quedar entre las seis finalistas y cuarta por votación popular, entre más de 500 participantes.


title: José Galisteo

text: En enero de 2011 lanza "Mis trampas", tercer sencillo de "Luces y sombras", en un maxisingle con varios remixes del productor Danny Oton y con el que se mantiene Top 5 de iTunes durante varias semanas, acompañado de un videoclip delirante y que promociona por España, algunas ciudades europeas y también en algunas emisoras de países iberoamericanos como Argentina, Uruguay y México.


title: José Galisteo

text: En abril de 2013 presenta el sencillo "Wish" producido por él mismo y con el que permanece varios días en el Top 4 de iTunes.


title: José Galisteo

text: En septiembre de 2014 crea su propia productora audiovisual [[LeClip.es] junto a [[Kareem Benham]]


title: José Galisteo

text: En octubre lanza el sencillo "I Believe In You" escrito y producido por él mismo. Una semana después se estrena el videoclip de dicho sencillo, dirigido por Kareem Benham para LeClip.es


title: José Galisteo

text: En noviembre de [[2014]] presenta "Jo Crec en Tu", versión en catalán de "I Believe in You" consiguiendo otro Top 5 en Itunes. Semanas después lanza un maxisingle con varios remixes a cargo de Núria Scarp y Jaime Olmos.


title: José Galisteo

text: En mayo de [[2015]] entra a formar parte de la prestigiosa orquesta de [[Almería]] "[[Expresiones]]" (antigua formación del artista español [[David Bisbal]]) como estrella invitada realizando las giras [[2015]] y [[2016]] por todo el territorio español.


title: José Galisteo

text: En [[2016]] crea la agencia de djs y eventos BarcelonaDeejays.com junto al dj y productor [[Kareem Junior]]


title: José Galisteo

text: Actualmente preparando nuevo trabajo.[[Categoría:Cantantes en español]] [[Categoría:Cantantes en inglés]] [[Categoría:Cantantes masculinos de España]] [[Categoría:Cantantes de pop de España]] [[Categoría:Participantes de la quinta edición de Operación Triunfo (2006)]] [[Categoría:Nacidos en Viladecans]] [[Categoría:Concursantes de OT]]


title: Valentino Bompiani

text: Valentino Silvio Bompiani (Ascoli Piceno, 27 de septiembre de 1898 – Milán, 23 de febrero de 1992), editor, escritor y dramaturgo italiano, fundador de la editorial que lleva su nombre.


title: Valentino Bompiani

text: Durante el fascismo no podían publicarse en Italia autores europeos modernos e imperaba un asfixiante academicismo. Bompiani fundó en 1929 la editorial que lleva su nombre. En ella inició, todavía en periodo de guerra, el proyecto más importante que ha caracterizado a su empresa, el "Dizionario Bompiani delle opere e dei personaggi di tutti i tempi e di tutte le letterature" cuyo primer volumen apareció en 1947; esta magna obra se verá completada con el "Dizionario Bompiani degli Autori". La importancia de estos títulos fue reconocida con el patrocinio de la UNESCO y el hecho, más significativo, de que no pueden faltar en ninguna biblioteca del mundo. En 1930 creó la colección "Letteraria", donde aparecieron obras de Massimo Bontempelli, Cesare Zavattini, Alberto Moravia, Elio Vittorini, Corrado Alvaro, Archibald Joseph Cronin, John Steinbeck; en 1934 la colección filosófica "Idee nuove" bajo la dirección de Antonio Banfi, que publicó obras de Oswald Spengler, Simmer, Nicola Abbagnano... También publicó "Americana", antología de escritos de autores norteamericanos (1942). Posteriormente dirigió, durante casi un ventenio, entre 1953 y 1971, una de las escasas revistas italianas de teatro, "Sipario", siempre con abiertos horizontes. Vendió su editorial en 1972 a los Fratelli Fabbri y ahora forma parte del grupo Rizzoli.


title: Valentino Bompiani

text: Sobre su actividad como editor escribió tres libros, "Via privata" (1971), "Dialoghi a distanza" (1986) e "Il mestiere dell'editore" (1988). Su extraordinario interés por el teatro le hizo introducirse en él estrenando en 1931 "L'amante virtuosa", de tonos existenciales. Alcanzó su mayor éxito con "Albertina: tre atti a tempi scomposti" (1945), que muestra la dolorosa separación de dos esposos durante la segunda guerra mundial. "Lamento d'Orfeo" se estrenó en 1961. Su obra teatral ha sido recogida en tres volúmenes: "Tre commedie d'amore", "Tre commedie di disamore: La conchiglia all'orecchio, Paura di me, Anche i grassi hanno l'onore" (1980), "Tre commedie di confusione", en Edizioni Cappelli.


title: Datación del Evangelio de Marcos

text: La datación del Evangelio de Marcos, según Raymond E. Brown, en su "An Introduction to the New Testament", informa que la mayoría de los eruditos concuerdan de que el Evangelio de Marcos data entre los años 68 a 73.


title: Datación del Evangelio de Marcos

text: Sin embargo, en las últimas décadas han surgido voces que proponen que los evangelios sinópticos fueron compuestos antes de la caída de Jerusalén en el año 70.


title: Datación del Evangelio de Marcos

text: Según el profesor Antonio Piñero, en su "Guía para entender el Nuevo Testamento", la mayoría de los estudiosos considera que el Evangelio de Marcos fue escrito el año 71, considerando que el pasaje conocido como "Pequeño Apocalipsis" o "Apocalipsis Sinóptico" (Marcos 13) es un "vaticinium ex eventu" y fue por tanto escrito después de la destrucción de Jerusalén por el ejército romano en el año 70.


title: Datación del Evangelio de Marcos

text: En los versículos 1-4 (Marcos 13:1-4) Jesús profetiza la destrucción del templo; poco después (Marcos 13:5-8) menciona "guerras y rumores de guerras", pero, dice "aún no es el fin". En los versículos siguientes Jesús profetiza que el Evangelio será predicado a todas las naciones y que los cristianos serán perseguidos: ambas cosas describen, según Robert Funk, el presente de las comunidades cristianas en el momento en que Marcos redacta su evangelio[8].


title: Datación del Evangelio de Marcos

text: En el versículo 14, la expresión "la abominable desolación instalada donde no debe" hace referencia a un pasaje del Libro de Daniel (Daniel 9:27) que, según todos los indicios, se refiere, en lenguaje figurado, a la erección en 167 a. C. de un altar dedicado a Zeus por el monarca seléucida Antíoco IV Epífanes. El redactor del evangelio puede referirse, entonces, a la colocación de los estandartes romanos (a los que se ofreció, según refiere Flavio Josefo, sacrificios) en el recinto del templo.


title: Datación del Evangelio de Marcos

text: Otras "evidencias internas" que se utilizan en favor de una datación tardía son:


title: Datación del Evangelio de Marcos

text: Una creciente serie de eruditos propone una datación más temprana del evangelio. Esta posición es defendida por Gunther Zuntz, Tresmontant, Juan Mateos, Fernando Camacho, César Vidal, John A. T. Robinson, William Ramsay, Craig L. Blomberg, J. A. García Muñoz, Everett, F. Harrison y Gerardo Sánchez, entre otros.


title: Datación del Evangelio de Marcos

text: Con respecto al argumento de Marcos 13 para una datación tardía, se argumenta que profecías semejantes a la de Marcos 13 eran frecuentes en el judaísmo apocalíptico de la época. Por ejemplo, Daniel 9:26 profetiza la destrucción de Jerusalén y del Templo: "el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario". Zacarías 12 dice que "Judá será sitiada, lo mismo que Jerusalén, y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella"; Zacarías 14,2: “Yo reuniré a todas las naciones para que ataquen Jerusalén. La ciudad será tomada, las casas saqueadas y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad partirá al cautiverio...”. También Ezequiel, capítulo 24 (anuncio asedio Jerusalén) o capítulo 33 (toma de la ciudad). Al margen de la Biblia, otros personajes, como Jesús el hijo de Ananías, también predijeron la destrucción del templo. También se ha considerado que si se tratase de una profecía "post eventum" el autor podría haber aportado más detalles como, por ejemplo, aludir al incendio del templo (la lectura del capítulo 13 parece sugerir una demolición cuando el templo fue incendiado, quizás accidentalmente)o haber descrito el cumplimiento de la profecía, especialmente si se considera que en las profecías "post eventum" se describe su cumplimiento, como en Juan 21:18-19 (profecía "post eventum" sobre la muerte de Pedro) y en Hechos 11:28 (probable profecía "post eventum" de un período de hambre que aconteció con Claudio) G. THEISSEN y N. H. TAYLOR, han sugerido que el "pequeño apocalipsis" parece responder a la situación creada al final del reinado de Calígula, cuando el emperador, en el invierno del año 39 al 40 mandó a su legado de Siria que le erigiese una estatua en el tempo de Jerusalén. El conflicto con Roma pareció entonces inevitable y esa situación es la que se refleja en dicho capítulo. Por otro lado, para la mayor parte de autores cristianos, la coincidencia entre lo que Marcos escribió y los hechos sucedidos, se debería a que Jesús realmente los habría profetizado.


title: Datación del Evangelio de Marcos

text: Otros argumentos que utilizan estos y otros autores para una datación temprana son los siguientes:


title: Tatané

text: Tatané es una localidad argentina del departamento Laishí, en la provincia de Formosa.


title: Tatané

text: Se encuentra en el "km 1142" de la Ruta Nacional 11, unos 20 km al sur de la Ciudad de Formosa, en la intersección con la Ruta Provincial 3, que la vincula al este con Herradura.


title: Tatané

text: Cuenta con , lo que representa un incremento frente a del censo anterior.


title: Monodelphis dimidiata

text: El colicorto meridional o pampeano (Monodelphis dimidiata) es una especie de marsupial didelfimorfo de la familia Didelphidae propia de Sudamérica; se halla en la Argentina, Brasil y el Uruguay.


title: Banco Payaguá

text: Banco Payaguá (Campo Goretta) es una localidad argentina del departamento Laishí, en la provincia de Formosa. Se halla recostada sobre la margen derecha de un brazo del río Paraguay.


title: Banco Payaguá

text: Se encuentra a unos 76 km al sur de la Ciudad de Formosa, a través de la Ruta Nacional 11. Es un lugar muy visitado para practicar la pesca por su reconocida fama de "pescadero".


title: Banco Payaguá

text: Desde el año 2012, se realiza en dicha Localidad el Festival de la Pesca Variada, en la cual compiten embarcaciones a motor y remo y donde se puede apreciar los buenos especímenes que ofrece el Riacho Payagua y Payaguai


title: Banco Payaguá

text: Cuenta con dos escuelas, un centro de Salud, una dependencia policial.


title: Banco Payaguá

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 7,78% frente a los del censo anterior.


title: Club des Feuillants

text: El Club des Feuillants es el nombre con que se conoce familiarmente en francés a los "Amigos de la Constitución", un grupo político, de tendencia monárquica constitucional opuesto al derrocamiento del rey Luis XVI, tras la Fuga de Varennes el 22 de junio de 1791.


title: Club des Feuillants

text: EL Club de los fulienses nació el 16 de julio de 1791, con la publicación de un manifiesto, originado en una escisión de la parte moderada del Club de los Jacobinos y del Club de 1789. Este club, cuyo acceso estaba reservado a los "ciudadanos activos", es decir a cualquier contribuyente que pagara impuestos directos, se fundó originalmente para contrarrestar la progresiva influencia de los jacobinos republicanos. Sus primeras sesiones se desarrollaron en el Palais-Royal, y luego en el antiguo convento de los monjes bernardos ("feuillants"), en la calle Saint-Honoré, cerca de las Tullerías, lo que originó su nombre.


title: Club des Feuillants

text: De número variable entre 160 y 264, sus miembros agrupaban a los moderados, favorables a una monarquía constitucional y a la Constitución de 1791. Los "Feuillants" estaban dirigidoss por Barnave. Entre ellos estaban Bailly, Duport, La Fayette, Lameth, Sieyès, Ramond de Carbonnières, el conde de Vaublanc, Lacépède, Journu-Auber, Maret de Bassano y el pastor protestante Paul-Henri Marron.


title: Club des Feuillants

text: Su influencia desapareció con la Asamblea Legislativa el 21 de septiembre de 1792. En marzo de ese mismo año los Girondinos excluyeron a los ministros feuillants como represalia por su oposición a la guerra con Austria. Tras la caída de la monarquía el 10 de agosto, son acusados por sus adversarios de realistas y traidores. Se crea una lista con 841 miembros que son arrestados y juzgados por traición. El 29 de noviembre de 1793, su jefe Barnave sube al cadalso.


title: Club des Feuillants

text: Como sus adversarios le habían colocado la etiqueta de "club monárquico" a los "Feuillants", este nombre sobrevivió varios meses como insulto sinónimo de moderado, realista, y aristócrata.


title: Sordina

text: La sordina es el nombre que reciben los diversos mecanismos de reducción del volumen o modificación de las cualidades tímbricas del sonido, que puede adoptar diferentes nombres y formas y puede hacerse de diferentes materiales, dependiendo del instrumento.


title: Sordina

text: Las más conocidas son las de los instrumentos de viento metal, en particular las sordinas de la trompeta.


title: Sordina

text: En el caso del piano vertical, el pedal de sordina consiste en una lámina de fieltro que, interpuesta entre los macillos y las cuerdas, reduce ostensiblemente el volumen sonoro.


title: Sordina

text: La sordina es un mecanismo que sirve para cambiar la calidad y atenuar el sonido producido por la trompeta. Tiene diferentes formas y materiales, como el caucho, el plástico, la madera o el metal, y encaja perfectamente en la campana del instrumento, aunque existen otros tipos de sordinas que no se acoplan (como la sordina "desatascador"). Suelen fabricarse de plástico o metal.


title: Sordina

text: Las sordinas obstruyen los movimientos de las ondas sonoras en los metales, amplifican ciertos armónicos y reducen otros. Los trompetistas han experimentado con diversas formas de sordinas, desde insertar una mano en el pabellón (técnica ortodoxa en algunos metales clásicos) o incluso cubrir la campana con un bombín.


title: Sordina

text: El desatascador ha dado al jazz los sonidos más vigorosos y vocalizados. Los trompetistas empleaban la goma de los desatascadores para obtener este efecto, de donde proviene el nombre del aparato. En esta técnica, se coloca la sordina sobre el pabellón y se varía el grado de cierre para producir un efecto de wah-wah.


title: Sordina

text: La sordina "straight" ("straight mute") produce los sonidos más suaves de la trompeta. Cilíndrica, se ajusta al pabellón. Se toca hacia el extremo abierto de la sordina y las ondas sonoras pasan a un material que llena el cilindro y absorbe el sonido.


title: Sordina

text: La sordina "cup" ("cup mute") es cónica, con forma de copa en el extremo más ancho, a veces recubierto de fieltro. Reduce el volumen y el tono incisivo de la trompeta, pero añade una cualidad más suave. Puede ajustarse la posición de la copa a la parte cónica para alterar la distancia del pabellón.


title: Sordina

text: La sordina "Wah-Wah", inventada en 1965, es un tubo de metal que se ajusta al pabellón y va sellado con un cuello de metal. Su timbre etéreo varía, dependiendo de cuánto se la introduzca en la sordina.


title: Sordina

text: La sordina Harmon equivale a la sordina "Wah-Wah", pero sin el cuello metálico instalado en su parte final.


title: Sordina

text: La sordina electrónica como las de la serie Yamaha Silent Brass que permite que el sonido casi en su totalidad sea silenciado y canalizado electrónicamente a una salida de autio que puede ser usada con auriculares.


title: Sordina

text: En los instrumentos de cuerda de la familia del violín, la sordina es una pieza que se coloca sobre el puente para «suavizar» su sonido.


title: Sordina

text: Es famoso el uso de sordina en las cuerdas en la introducción del Romeo y Julieta de Prokofiev. Todas las cuerdas son con sordina ("con sordini"), con lo que el sonido aparece como surgiendo de la nada. El sonido llega a ser más suave y más lírico y fluido.


title: Sordina

text: Existen sordinas especiales para practicar, llamadas de estudio o de hotel, que reducen fuertemente el volumen. Suelen ser más voluminosas y de metal, y también se fijan en el puente del instrumento. Recientemente, este tipo de sordinas se han llegado a intoducir en la música contemporánea, apareciendo en obras tan diversas como las de John Corigliano y Gérard Grisey.


title: Kafka (película)

text: Kafka es la segunda película del director estadounidense Steven Soderbergh, protagonizada por Jeremy Irons. Y aunque el nombre lo diga no se trata de la biografía del escritor checo de origen judío Franz Kafka sino de una película de ficción, si bien toma algunos elementos biográficos y pasajes de sus novelas "El castillo" y "El proceso".


title: Kafka (película)

text: Kafka (Jeremy Irons) trabaja como empleado en una compañía de seguros. Sus ratos libres los dedica a desarrollar sus cualidades como escritor. Un día su amigo y compañero de empresa Edouard Raban aparece muerto, aparentemente ahogado. Empezará a sospechar que algo extraño sucede cuando entra en contacto con un grupo de anarquistas.


title: Jennifer Serrano

text: Jennifer Serrano, más conocida como Jenny, es una cantante española.


title: Jennifer Serrano

text: Nació en Mieres, en el Principado de Asturias (España) y se formó como estudiante de música en Helen Rowson, en Barcelona. Previamente, fue camarera. Sin mucha experiencia profesional previa, se presentó a un casting en su país de residencia, Andorra, para participar en el Festival de la Canción de Eurovisión 2006. Fue elegida por los telespectadores, interpretando la canción "Sense Tu", escrita por Rafael Artesero. La canción compitió en las semifinales el 20 de mayo en Atenas, pero no consiguió clasificarse para la final.


title: Anonymous (banda)

text: Anonymous es una banda de pop rock procedente de Andorra, formada en 2004 por Niki Francesca, Alejandro Martínez, Guillem Gallego y Cristian Narvaez.


title: Anonymous (banda)

text: Durante un tiempo no grabaron disco alguno, aunque tenían una maqueta con algunos temas como "I want it all", "Shit sucks", "No president at all" y "10MIN", con los que se hicieron conocidos en Andorra y parte de España, sobre todo en Cataluña.


title: Anonymous (banda)

text: En 2007 fueron elegidos como los representantes de Andorra en el Festival de la Canción de Eurovisión 2007 con el tema "Salvem el món" ("Salvemos el mundo" en catalán). Anonymous participó en el lugar de la semifinal, realizada en Helsinki, Finlandia; sin embargo, Cristian Narvaez no pudo presentarse al no contar con la edad mínima establecida por una normativa de su país, Andorra. La banda recibió 80 puntos, alcanzando la 12º posición, lo que no fue suficiente para avanzar a la final del certamen. El tema, sin embargo, obtuvo la mejor ubicación de una canción andorrana en la historia del festival.


title: Anonymous (banda)

text: Anonymous decidió participar en el proceso de preselección para la canción que representará a España en el Eurovisión 2008 con el tema "Tus problemas se resolverán", publicado a través del sitio de MySpace del grupo.


title: Anonymous (banda)

text: En 2009 anunciaron la realización de una gira por España y publicación de un disco, íntegramente en castellano, con el que esperan conquistar el mercado español.


title: Give Peace a Chance

text: «Give Peace a Chance» es una canción de protesta contra la guerra escrita por John Lennon y originalmente acreditada a Lennon/McCartney. Sin embargo, cuando el álbum póstumo en vivo de Lennon con Elephant's Memory," Live in New York City" (Grabado en 1972), se reeditó en 1990, se acreditó únicamente la composición de la canción a Lennon. Los créditos del final del programa de 2006, "The U.S. vs. John Lennon" (en el cual aparece la canción) lista también a Lennon como único escritor de la canción.


title: Give Peace a Chance

text: En la encamada que llevó a cabo con Yoko, un reportero le preguntó a John qué intentaba hacer. Y John le contestó espontáneamente, "todo lo que estamos diciendo es : dale una oportunidad a la paz", pero así como lo dijo, le gustó la frase y la preparó musicalmente para la canción. Mientras estaba en cama, la cantó varias veces, hasta que finalmente, el 1 de junio de 1969, alquiló una grabadora de 8 pistas en unos almacenes locales de música, volvió a la habitación del hotel y la grabó.


title: Give Peace a Chance

text: Fue grabada por John Lennon y editada en un sencillo bajo el nombre de, Plastic Ono Band. Para maximizar la exposición a los medios, los recién casados John Lennon y Yoko Ono se propusieron albergar el segundo "encamamiento" en la ciudad de New York (el primero se llevó a cabo en Ámsterdam), pero los oficiales de inmigración estadounidenses rehusaron permitir a Lennon la entrada al país por su adicción a la droga en noviembre de 1968 en Londres. En vez de hacerlo en Nueva York, la pareja entonces eligió Montreal porque estaba más cerca de la frontera estadounidense. La canción se grabó el 1 de junio de 1969 en la habitación 1742 en el "Hotel Queen Elizabeth" en Montreal Canadá. A la sesión de grabación asistieron docenas de periodistas y varias celebridades, incluidos Timothy Leary, Rosemary Woodruff Leary, Petula Clark, Dick Gregory, Allen Ginsberg, Murray the K y Derek Taylor. Lennon tocó la guitarra acústica, y a él se unió Tommy Smothers de los Smothers Brothers tocando también la guitarra acústica. Kyoko Chan Cox Ono, la hija de Yoko Ono, quien entonces sólo tenía 5-6 años, atendió una de las panderetas que se usaron y también colaboró con su voz en todos los coros. Esto se puede ver en la serie y en varias de las grabaciones de la canción.


title: Give Peace a Chance

text: El sencillo "Give Peace a Chance" (con el "Remember Love" de Yoko Ono en la cara B) se lanzó en un vinilo de 45 RPM en el Reino Unido el viernes 4 de julio de 1969 y el lunes 7 de julio de 1969 en Estados Unidos. La aparición de la pista por primera vez en un álbum de largo contenido fue en la compilación de éxitos "The John Lennon Collection" editado el 1 de noviembre de 1982 en el Reino Unido por (EMI/Parlophone Records) y el 8 de noviembre de 1982 (originalmente en Geffen Records desde que se reeditó en Capitol Records). Una versión signficativamente truncada de la versión de la sesión de Montreal y un fragmento de la canción de la actuación del concierto One to One Benefit apareció en la compilación de éxitos de Lennon, "Shaved Fish".


title: Give Peace a Chance

text: El último verso original de la canción se refiere a "John and Yoko, Timmy Leary, Rosemary, Tommy Smothers, Bob Dylan, Tommy Cooper, Derek Taylor, Norman Mailer, Allen Ginsberg y Hare Krishna". En la interpretación de "Give Peace a Chance" incluida en el álbum "Live Peace in Toronto 1969", Lennon abiertamente declaró que no podía recordar toda la letra e improvisó con los nombres de los miembros de la banda con los que compartía escenario y todo lo que le vino en mente. "John and Yoko, Eric Clapton, Klaus Voormann, Penny Lane, Roosevelt, Nixon y Tommy Jones."


title: Give Peace a Chance

text: Al considerarse a la canción como a un símbolo de protesta, ésta ha sido usada en películas de cine, en programas de televisión y en teatro; por ejemplo, los estudiantes de la película "The Trial of Billy Jack" la cantaron y también ha sido interpretada por activistas por la paz en Pretty Village, Pretty Flame. Cantidad de gente asociada a Lennon han interpretado posteriormente la canción para protestar o para pedir limosna (caridad). Paul McCartney interpretó la canción como parte de un popurrí tributo a John Lennon ("Strawberry Fields Forever" / "Help!" / "Give Peace a Chance") durante la parada en Liverpool de su gira mundial el 28 de junio de 1990. En 1991, Yoko Ono colaboró con una gran cantidad de artistas para interpretar una versión de la canción en respuesta a la inminente guerra del golfo. Los artistas participantes fueron:Durante la década de 2010, tanto Paul McCartney como Ringo Starr han incluido la canción dentro de su repertorio en sus respectivas giras.


title: Misión Tacaaglé

text: Misión Tacaaglé es una localidad argentina del Departamento Pilagás, en la provincia de Formosa.


title: Misión Tacaaglé

text: Se encuentra en el km "1410" de la RN 86, 248 km de la Ciudad de Formosa.


title: Misión Tacaaglé

text: Debe su origen a la misión de Hnos. Franciscanos en un acuerdo con el gobierno del territorio nacional. El fin era integrar a los pobladores y a los aborígenes tobas. En la capilla de la antigua misión se guardan diversos elementos como atuendos, documentos y variados libros de la época.


title: Misión Tacaaglé

text: Cuenta con , lo que representa un incremento del 10,3% frente a los del censo anterior. En ambos casos debe tenerse en cuenta que se trata de la población correspondiente de la cabecera municipal y no a la totalidad del área del municipio ya que el INDEC no incluye en ese número la población rural. Tacaaglé o Takaglé es un vocablo toba, que significa "laguna de los chajá" o "Multitud de Chajá". Con esta palabra se expresa que en ese lugar existía un criadero de chajás.


title: Monodelphis brevicaudata

text: El colicorto patirrojo (Monodelphis brevicaudata), es una especie de zarigüeya de Sudamérica. Habita en zonas de Bolivia, Brasil. Guayana francesa, Guyana, Surinam y Venezuela.


title: Monodelphis brevicaudata

text: Viven en zonas boscosas, aunque no son buenas trepadoras y permanecen en el suelo del bosque. Son animales nocturnos y durante las horas diurnas construyen nidos en troncos secos o árboles. Su dieta se compone de semillas, brotes y frutos, insectos, carroña y algunos roedores pequeños.


title: Monodelphis brevicaudata

text: Camadas de hasta 14 juveniles nacen en cualquier época del año. No poseen saco para alojar a su cría por lo que los jóvenes se aferran a la piel de la madre y sus pezones y se acomodan en su espalda cuando son algo mayores.


title: Massimo Bontempelli

text: Massimo Bontempelli (Como, 12 de mayo de 1878 - Roma, 21 de julio de 1960) fue un escritor italiano que, junto a sus amigos Alberto Savinio y Giorgio De Chirico, introdujo el Surrealismo en Italia, aunque, según su concepción teórica, lo llamó «realismo mágico». Se licenció en letras y filosofía en la Universidad de Turín en 1903. Trabajó como periodista en "Il marzocco", "La Nazione" y "Nuova Antologia") y como profesor. Formó parte del Círculo Carducciano. Colaboró entre otras en la revista "La Voce" bajo el pseudónimo de Minimo Maltempelli y publicó sus primeras obras ("Socrate moderno", 1908 e "I sette savi", 1912) que pronto repudió. Tras la primera guerra mundial, en la que participó como oficial de artillería y corresponsal de "Il Messaggero", se adhirió al Futurismo, bajo cuya estética publicó "Il purosangue. L'ubriaco" (1919), poesías, y las novelas "La vita intensa" (1920) y "La vita operosa" (1921).


title: Massimo Bontempelli

text: Estuvo en París como periodista entre 1921 y 1922 y entró en contacto con las Vanguardias artísticas del lugar. En sus novelas cortas "La scacchiera davanti allo specchio" (1922) y "Eva ultima" (1923) asoma la inspiración irracional y onírica, coincidente con el "Primer manifiesto del Surrealismo" de André Breton (1924).


title: Massimo Bontempelli

text: Estrecha amistad con Luigi Pirandello, quien, con ocasión de su colaboración para el teatro de Arte, lo inclina a escribir teatro para su compañía. Así nacieron "Nostra Dea" (1925) y "Minnie la candida" (1927).


title: Massimo Bontempelli

text: Con Curzio Malaparte funda (1926) la revista internacional ""900", Cahiers d'Italie et d'Europe" que concluyó en 1927 y se publicaba en francés revolviendo a todos los intelectuales cosmopolitas del llamado Novecentismo. En ella expone su poética innovadora del «realismo mágico» que, según el modelo francés, invita al artista moderno a descubrir el encanto del inconsciente y de las aventuras impredecibles, pero sin renunciar al control de la razón humana. Como "mitógrafo" el artista debe revelar "el sentido mágico descubierto en la vida cotidiana de los hombres y de las cosas" simplificando la realidad problemática inmersa en la sociedad de masas y traduciéndola en fábulas y mitos nuevos. Esta poética fue publicada por él en 1938 bajo el título "L'avventura novecentista".


title: Massimo Bontempelli

text: Si sus primeras novelas y narraciones de sello mágico tienen una cierta originalidad rica en ideas, por ejemplo en su colección "La donna dei miei sogni e altre avventure moderne" (1925), la posterior narrativa de Bontempelli se consume en un constructivismo muy abstracto, artificioso e intelectual. Muestran este manierismo estilístico sus novelas "Il figlio di due madri" (1929) y "Vita e morte di Adria e dei suoi figli" (1930), y también las posteriores "Gente nel tempo" (1937) y "Giro del sole" (1941).


title: Massimo Bontempelli

text: Empieza a mostrar interés por la arquitectura racionalista y por ese motivo dirige con Pier Maria Bardi la revista "Quadrante". Intima con la escritora Paola Masino y viaja dando conferencias. Se convierte al Fascismo, en el que ve el único medio de establecer una sociedad moderna en Italia, y Bontempelli es nombrado académico en 1930. Pero su aversión al provincianismo lo lleva sin embargo a encontrarse en posiciones antitéticas al régimen hasta que es expulsado del PNF en 1939. Confinado en Venecia madura durante los años de guerra una revisión de sus ideas políticas. En 1948 es elegido senador en las listas del Fronte Popolare; pero su nombramiento es invalidado por su pasado fascista. En 1953 obtiene el Premio Strega con su último libro, "L'amante fedele". Una grave enfermedad le impide proseguir su obra en los últimos años de su vida, reduciéndolo a un penoso aislamiento y murió en Roma, el 21 de julio de 1960.


title: Invasores de Marte

text: Invasores de Marte ("Invaders from Mars") es una película estadounidense de ciencia ficción de 1953 dirigida por William Cameron Menzies, con Jimmy Hunt y Leif Erickson como actores principales.


title: Invasores de Marte

text: Con el mismo título, en 1986 se estrenaría un "remake" dirigido por Tobe Hooper y con Karen Black en el papel principal.


title: Invasores de Marte

text: Desde la ventana de su casa, el niño David McLean (Jimmy Hunt), ve un meteorito aterrizando. Su padre, científico de profesión (Leif Erickson) se acerca a investigar; a su vuelta, tiene una inusual cicatriz en la parte posterior de su cuello, que le hace comportarse de un modo diferente, siniestro. Gradualmente, David se da cuenta de que su padre forma parte de una conspiración en la que las gentes del pueblo se van convirtiendo, uno tras otro, en individuos fríos e inhumanos.


title: Invasores de Marte

text: Con la ayuda de un amigo astrónomo, David rastrea el destino del meteorito, que finalmente resulta ser un platillo volante que quedó enterrado en un hoyo de arena a las afueras de la ciudad. Dentro hay un marciano encerrado en una esfera transparente, rodeado de sus altos y verdes "mutantes" que están usando implantes cerebrales para controlar (y matarlos cuando dejan de ser útiles) a la población de la ciudad para sabotear los experimentos con cohetes nucleares que se están llevando a cabo allí.


title: Invasores de Marte

text: En el clímax de la película, el ejército, los científicos y David huyen del hoyo de arena haciendo explotar tras ellos los explosivos escondidos dentro de la nave. Tras la explosión, la escena se corta y David está de vuelta en su cama, siendo despertado por un trueno. Sus padres le tranquilizan diciéndole que todo ha sido una pesadilla y le mandan de vuelta a la cama. Cuando el trueno le vuelve a despertar una vez más, ve un OVNI aterrizar lentamente en el hoyo de arena cercano a su casa.


title: Invasores de Marte

text: La película es notable por la novedad que introduce al mostrarnos la historia desde el punto de vista del niño, así como por su fotografía en vívidos colores. También son llamativos sus diseños de escenario surrealistas, así como el uso de efectos de sonido realmente extraños para la época, incluyendo el uso de múltiples voces "cantando" para indicar la apertura del suelo para los marcianos. Todos estos elementos ponen a esta película un palmo por encima de muchas otras producciones de bajo presupuesto de la época, convirtiéndola desde entonces en una película de culto.


title: Invasores de Marte

text: Se filmó un final alternativo para la reemisión, eliminando la parte del sueño de David e incluyendo una nueva escena en el planetario. Esa secuencia se filmó dos años después del estreno original, y mientras los actores adultos no habían cambiado significativamente, se nota claramente que Jimmy Hunt es un par de años mayor.


title: Invasores de Marte

text: En una de las primeras escenas, Jimmy recibe una bofetada de su padre, cuando este ya es controlado por los marcianos. Pues bien, en el rodaje de la escena el niño actor se adelantó a la marca en que tenía que permanecer, recibiendo una sonora bofetada de Leif Erickson.


title: Invasores de Marte

text: La película fue candidata a los premios Hugo en la categoría de mejor representación dramática.


title: Debates religiosos sobre la serie Harry Potter

text: Los debates religiosos sobre la serie "Harry Potter" de J. K. Rowling proceden principalmente de conservadores religiosos que aseveran que las historias de "Harry Potter" contienen elementos de ocultismo o incluso satanismo. Esta oposición abarca muchas líneas religiosas, con protestantes, católicos, cristianos ortodoxos y musulmanes chiitas y suníes argumentando en contra de la saga.


text: En Estados Unidos ha habido llamadas a prohibir estos libros en los colegios que han desembocado en ocasiones en publicitados procesos legales, esgrimiendo como motivo la mayoría de veces que la brujería es una religión reconocida por el gobierno, y que permitir estos libros en los colegios viola la separación entre iglesia y estado ordenada por la constitución de los Estados Unidos. Las autoridades ortodoxas de Grecia y Bulgaria han protagonizado campañas contra esta saga, y miembros de la jerarquía de la Iglesia católica también han expresado su oposición. Los libros han sido prohibidos en los Emiratos Árabes Unidos y criticados en los medios de comunicación gubernamentales iraníes.


text: Las respuestas a estas reacciones han llegado desde múltiples lugares, tanto religiosos como laicos. Tanto cristianos como los no cristianos han aseverado que la magia de "Harry Potter" tiene poco que ver con la brujería de la "vida real" o el ocultismo, y más con la magia mecánica y de cuento de hadas de "Cenicienta", "Blancanieves" y otros cuentos, o a la de los trabajos de C. S. Lewis y J. R. R. Tolkien, dos autores apoyados frecuentemente por los cristianos. No solo no promueven una religión determinada, argumentan, las novelas de "Harry Potter" hacen todo lo posible para evitar hablar de religión en absoluto. Muchas de las críticas provienen de grupos de cristianos evangélicos, que señalan que el simbolismo pagano de la serie es peligroso para sus hijos. Paul Hetrick, portavoz de Enfoque a la Familia (Focus on the Family), un grupo estadounidense evangélico con sede en Colorado Springs, señaló las razones que tienen para esta oposición: "[Los libros contienen] algunas lecciones poderosas y valiosas sobre el amor y el coraje, y la victoria última del Bien sobre el Mal; sin embargo, los mensajes positivos están envueltos en un medio - brujería - que está denunciado directamente en las Escrituras." Consecuentemente, "Harry Potter" ha sido objeto de por lo menos tres quemas de libros locales. Continuando esta línea de razonamiento, en 2002 Chick Publications realizó un cómic titulado "The Nervous Witch"("La bruja nerviosa"), que declaraba que "los libros de Potter abren una puerta que mandará a incontables millones de niños al infierno".


text: Una aseveración común entre los cristianos estadounidenses que critican la obra es que "Harry Potter" promueve la religión Wicca, por lo que mantener los libros en los colegios públicos vulnera la separación entre iglesia y estado ordenada por la constitución de los Estados Unidos. Como respuesta al caso de Laura Mallory en los tribunales, la fiscal de educación Victoria Sweeny dijo que si los colegios debieran apartar todos los libros que contuvieran referencias a la brujería, deberían prohibir también "Macbeth" y "La Cenicienta".


text: Jeremiah Films, una compañía de video cristiana (conocida principalmente por su lanzamiento de "Clinton Chronicles"), también sacó a la venta un DVD titulado "" ("Harry Potter: Brujería Re-empaquetada"), que "El mundo de Harry dice que beber la sangre de un animal muerto otorga poder, un sacrificio satánico y la poderosa sangre de Harry da nueva vida, y que hablar con fantasmas y otras personas en el mundo espiritual es normal y aceptable."


text: En 2001, el periodista evangélico Richard Abanes, que ha escrito varios libros en contra de las sectas, nuevas religiones y el mormonismo, publicó un polémico texto en que se realizaban declaraciones similares a las del video: "" ("Harry Potter y la Biblia: La amenaza detrás de la magia"). Ediciones posteriores incorporaron comparaciones y contrastes entre "Harry Potter" y las obras más abiertamente cristianas de C. S. Lewis y J. R. R. Tolkien. En una entrevista con CBN.com, Abaines afirmó que "una de las maneras más sencillas de saber si un libro o una película de fantasía contiene magia del mundo real en ellos es preguntar una simple cosa: "¿Puede mi hijo encontrar información en una biblioteca o librería que le permitirá replicar lo que está viendo en el libro o la película?" Si uno va a ver "Las Crónicas de Narnia" o a "El Señor de los Anillos", lo que ve en la magia de la historia e imaginación no es real. No puede replicarse. Pero si va a algo como "Harry Potter", puede encontrar referencias en la astrología, numerología y clarividencia. Sólo se necesitan segundos para ir a la librería o biblioteca para conseguir libros sobre eso y empezar a investigar esos temas, buscar información, y actuar sobre ella."


text: Este miedo religioso ha inspirado por lo menos dos leyendas urbanas en internet, ambas inspiradas por sátiras accidentalmente tomadas en serio. En 2001, "The Onion" ("La cebolla"), una revista de humor estadounidense que satiriza y parodia fenómenos de la cultura pop, realizó un artículo titulado "Harry Potter Sparks Rise in Satanism Among Children" ("Harry Potter provoca un aumento del satanismo entre los niños"), que declaraba, con ironía evidente, que el Alto Sacerdote del Satanismo había descrito a Harry Potter como “un absoluto enviado del cielo para nuestra causa." Sin más, este artículo se copió en una cadena de correos electrónicos y circuló entre los cristianos como "prueba" de sus opiniones. El año siguiente, el periódico de derechas canadiense "National Post" publicó un artículo parecido de broma en su columna satírica "Post Morten", diciendo que ""Rowling -- o, como se la denominará y se hará referencia a partir de ahora, Mrs. J. K. Satan -- dijo que mientras se sentaba en una cafetería un día gris, preguntándose qué hacer con su vida vacía y sin objetivos a la vista, tuvo una epifanía: "Me entregaré, en cuerpo y alma, al Señor Oscuro. Y a cambio, él me dará una riqueza y poder desmedidos sobre los débiles y patéticos seres del mundo. ¡Y lo hizo!""" Este artículo también fue copiado en una cadena de correos electrónicos y publicado como "la verdad" en la web.


text: No todos los cristianos evangélicos consideran que "Harry Potter" es necesariamente malo. Las encuestas indican que esta postura es minoritaria; un 7% de los estadounidenses que han oído hablar de los libros tienen una visión negativa de los mismos, y un 52% tienen una visión positiva, mientras que los demás no están seguros. Esto se debe comparar con el 33% de estadounidenses que se declaran evangélicos, y el 39% que interpretan la Biblia literalmente.


text: La autora evangélica Connie Neal, en sus libros, "What's a Christian to Do with Harry Potter?" ("¿Qué debe hacer un cristiano con Harry Potter?"), "The Gospel According to Harry Potter" ("El Evangelio según Harry Potter"), y "Wizards, Wardrobes, and Wookiees: Navigating Good and Evil in Harry Potter, Narnia, and Star Wars" ("Magos, Armarios y Wookiees: Navegando entre el Bien y el Mal en Harry Potter, Narnia y la Guerra de las Galaxias"), escribió que los libros predican valores cristianos y que pueden ser empleados para educar a los niños de manera cristiana.


text: La principal revista evangélica estadounidense, "Christianity Today", publicó una editorial fuertemente a favor de los libros en enero de 2000, llamando a la saga "Libro de las virtudes" y declarando que a pesar de que la "[m]oderna brujería es efectivamente una religión falsa y seductora, de la que debemos proteger a nuestros hijos", esto no lo representan los libros de Potter, que poseen "magníficos ejemplos de compasión, lealtad, coraje, amistad e incluso sacrificio personal". Sin embargo, ese mismo año Jacqui Komschlies escribió una artículo en esa misma revista comparando a "Harry Potter" con "veneno para ratas mezclado con cola de naranja," y dijo que "Estamos tomando algo que es mortal del mundo y lo estamos convirtiendo en lo que algunos llaman un 'mero recurso literario.'" De manera similar, desde 2001, la revista "Adventist Review" publicó diferentes artículos para hacer frente a esta polémica.


text: La Santa Sede no ha tomado ninguna postura oficial con respecto a la saga. Sin embargo, varios miembros de la Curia Romana, la jerarquía y otros organismos oficiales han ofrecido opiniones encontradas sobre el tema.


text: En 2003, el Padre Peter Fleetwood, oficial del Consejo Pontificio de la Cultura, realizó una serie de comentarios a favor de la saga en una conferencia de prensa sobre la publicación de "Jesucristo portador del agua de la vida — Una reflexión cristiana sobre la «Nueva Era»". Como respuesta a una pregunta sobre si la magia de "Harry Potter" debería considerarse semejante a las prácticas New Age denunciadas en el documento, el Padre Fleetwood declaró que "Si he entendido bien la intención de la autora de "Harry Potter", [los libros] ayudan a los niños a ver las diferencias que hay entre el Bien y el Mal. Y ella [Rowling] es muy clara sobre esto." Añadió que Rowling es "cristiana por convicción, cristiana en su estilo de vida, e incluso en su forma de escribir." Este comentario fue utilizado por los medios de comunicación como un apoyo a la saga por parte de la Iglesia católica, y por extensión, del papa en aquel momento, Juan Pablo II, aunque no hay pruebas de que el papa oficialmente aprobara las novelas.


text: También en 2003 el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger — quién después sería el papa Benedicto XVI — recibió un manuscrito de un libro crítico con la saga de una autora alemana. En una carta privada expresó su agradecimiento por haber recibido el libro, "Es bueno que usted ilumine a las personas acerca de Harry Potter, ya que este tipo de seducciones pasan sin advertencia y por lo tanto distorsionan el cristianismo en el corazón de los niños antes de que la fe pueda crecer de forma apropiada." También recomendó que ella mandara una copia de su libro al Padre Fleetwood al Consejo de la Cultura. El cardenal posteriormente otorgó a la autora permiso para publicar su carta. Estas cartas del Prefecto se han empleado para sugerir que el anterior pontífice estaba oficialmente en contra de estas novelas. Las críticas a la saga también proceden del fallecido exorcista oficial de la Archidiócesis de Roma, el Padre Gabriele Amorth, quién cree que "Tras Harry Potter se esconde la marca de rey de las tinieblas, el diablo." Añadió además en el "Daily Mail" que los libros de la saga hacen una falsa distinción entre la magia negra y la blanca, mientras que, en la realidad, esa distinción "no existe, porque la magia siempre es el camino al diablo." Amorth piensa que los libros pueden ser una mala influencia en los niños porque puede hacer que se interesen por el ocultismo.


text: Antes de que saliera a la venta "Harry Potter y el misterio del príncipe", Fleetwood, ya entonces en las Conferencias del Consejo de Obispos Europeos, concedió una entrevista a Radio Vaticano. En la misma, Fleetwood se reafirmó en su opinión positiva de los libros, y señaló que las cartas del cardenal Ratzniger podrían haber sido escritas por un miembro de la directiva de la congregación, y simplemente firmadas por el Prefecto. También declaró que la opinión del Padre Amorth es meramente eso, una opinión personal de un cura, como lo es la suya.


text: Para las películas de la serie, la Office for Film and Broadcasting ("Oficina de películas y retransmisiones") de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos ha otorgado a cada una de las películas la clasificación "A-II", lo que implica que el contenido de las mismas es apropiado para adultos y adolescentes, y que no es moralmente ofensivo. La Conferencia Episcopal de Estados Unidos incluso calificó la película de "Harry Potter y el prisionero de Azkaban" como una de las 10 mejores películas familiares de 2004.


text: En 2002, las autoridades de la Iglesia Ortodoxa de Grecia en Tracia, publicó unas declaraciones en las que denunciaban los libros de "Harry Potter" por ser satánicos, y decían que «ponen en contacto a la gente con lo maligno, la hechicería, lo oculto y la demonología». Las declaraciones también criticaban las supuestas similitudes entre el personaje de Harry Potter y Jesucristo: «está fuera de dudas que Harry fue hecho para parecerse a un joven salvador. Desde su nacimiento hay gente que trata de matarlo, en todo momento está sujeto a la injusticia pero siempre consigue de forma sobrenatural prevalecer y salvar a otros. Let us reflect, who else... is held to be the unjustly treated God?


text: En junio de 2004, poco después de que el búlgaro Stanislav Ianevski fuese elegido para representar el personaje de Viktor Krum en la adaptación cinematográfica de "Harry Potter y el cáliz de fuego", la Iglesia Ortodoxa Búlgara imprimió un artículo en la portada de su diario oficial, alegando que «la magia no es un juego de niños» y que el santo Sínodo había aconsejado que una iglesia en Sofía, la capital de Bulgaria, celebrase liturgias especiales para sanar a aquellos afligidos por los hechizos o poseídos por los espíritus malignos. Se distribuyeron panfletos por toda la ciudad que alegaban que recitar un hechizo de "Harry Potter" es «como si estuvieses rezando al maligno», y que «Dios odia la magia».