title: Autopista del Sur de Gran Canaria

text: En la salida 50 () de esta autopista se encuentra el que es, seguramente, el punto de autopista más al sur de toda Europa. A pesar de que se utiliza la coletilla geográfica para el nombre oficial de la autopista «del Sur», esto es así para diferenciarla de la Autovía del Norte de Gran Canaria, y no porque haya dos autopistas en la isla.


title: Autopista del Sur de Gran Canaria

text: La Autopista del Sur de Gran Canaria es un proyecto que nace a partir de la década de 1950. El desarrollo agrícola del sureste de Gran Canaria y el posterior desarrollo del turismo en el sur habían motivado el desarrollo de planes para conectar la ciudad de Las Palmas de G.C. con el Aeropuerto y con Maspalomas por la costa, ya que la antigua carretera al sur desde Las Palmas de G.C. era hacia el interior conectando Telde, Ingenio, Agüimes y Santa Lucía de Tirajana (actual ). El primer tramo que formaría parte de la futura autovía la constituiría una carretera de una vía por sentido, construida a principios de la década de 1960 y que unía la actual 3 (Mercalaspalmas y Marzagán) con el Aeropuerto, pasando por el Cruce de Melenara. Desde el Aeropuerto, la nueva carretera se adheriría con la antigua Carretera General del Sur (Las actuales y ) que conecta esta infraestructura con Mogán, atravesando los núcleos urbanos de Carrizal, Cruce de Arinaga y Vecindario.


title: Autopista del Sur de Gran Canaria

text: A principios de la década de 1970, el desarrollo incesante del turismo y el aumento del número de vehículos, sumado al crecimiento de núcleos urbanos como Vecindario, urgen la construcción de una autopista hacia Maspalomas. La complejidad del proyecto y la falta de recursos hace que el proyecto se divida en dos tramos: el primero, entre Las Palmas de G.C. y el Aeropuerto, y el Segundo, entre el Aeropuerto y el Aeródromo de El Berriel (Próximo a San Agustín). El primer tramo consistiría en el desdoblado de la carretera construida en los años 1960, mientras que para el segundo habría que construir dos nuevas calzadas, de dos vías por sentido, que circunvalarían el Cruce de Arinaga y Vecindario. El primer tramo fue inaugurado en 1975, mientras que el segundo no sería inaugurado hasta 1980 ( 37).


title: Autopista del Sur de Gran Canaria

text: En 1986 se aprobó desdoblar la carretera desde Bahía Feliz hacia El Tablero, pero al año siguiente se proyectó la expansión de la autopista desde San Agustín hacia Pasito Blanco ( 50), distanciándose de los núcleos turísticos. Esta obra se inauguró en 1990, y al año siguiente se empezó a construir la extensión de la autopista hacia Arguineguin ( 56), abriéndose en 1993. En esta misma década se abrió un tercer carril desde Las Palmas de G.C. hacia Carrizal (1995) y se alivió el tráfico en la altura de la Playa de la Laja con la apertura del nuevo túnel en 1999 (solo en sentido sur). En la década de los 2000 se hicieron nuevas obras en la Autopista del Sur: en 2003 se inauguró la , lo que reduciría el tráfico de la zona costera de la ciudad desviándolo al interior, y ese mismo año se abrió el trayecto entre Arguineguin y Tauro ( 62). En 2007 se empezó a abrir el tercer carril de la autopista entre Carrizal y la 46 a Maspalomas. La última ampliación de la autopista no tendría lugar hasta 2013, con la apertura del tramo entre Tauro y Puerto de Mogán.


title: Autopista del Sur de Gran Canaria

text: La GC-1 se divide en dos tramos: el primer tramo nace a la altura de la salida de Hoya de La Plata, y surge a partir de la Avenida Marítima (Las Palmas de Gran Canaria). Este tramo tiene la consideración de autovía, convirtiéndose en autopista a partir de la salida 16 (Aeropuerto de Gran Canaria)


title: Vial

text: El término vial (o Vial) puede referirse:


title: Theo Ratliff

text: Theophilus Curtis "Theo" Ratliff (nacido el 17 de abril de 1973 en Demopolis, Alabama) es un exjugador de baloncesto estadounidense que disputó 16 temporadas de la NBA. Con 2,08 metros de estatura, jugaba en la posición de pívot.


title: Theo Ratliff

text: Ratliff jugó al baloncesto para los "Cowboys" de la Universidad de Wyoming, donde fue nombrado en el mejor quinteto de la Western Athletic Conference en su última temporada universitaria y en dos ocasiones en el quinteto defensivo de la WAC. Finalizó su carrera en los Cowboys con 425 tapones, la segunda mejor marca en la historia de la NCAA detrás de los 453 de Alonzo Mourning, y siendo uno de los cinco jugadores capaces de terminar su periplo universitario taponando 400 o más tiros. Además, posee el tercer mejor promedio de tapones en una temporada con 3.83 por partido por detrás de David Robinson (5.24) y Shaquille O'Neal (4.58). Ratliff finalizó décimo en rebotes y decimoquinto en anotación en la historia de Wyoming y fue miembro de la selección norteamericana que disputó el campeonato del mundo sub-22.


title: Theo Ratliff

text: Fue seleccionado en la 18ª posición del Draft de 1995 por Detroit Pistons. En su primera campaña en la liga, lideró a los Pistons en tapones con 116 y 1.55 por partido, finalizando el 19º en la NBA. Además, promedió 4.5 puntos, 4 rebotes y 17.4 minutos de juego en 75 partidos. En su segunda temporada, lideró a su equipo en tapones por segundo año consecutivo, esta vez promediando 1.46 por noche.


title: Theo Ratliff

text: Durante la temporada 1997-98, fue traspasado a Philadelphia 76ers junto con Aaron McKie y una primera ronda de draft condicional por Jerry Stackhouse y Eric Montross. En los Sixers jugó tres temporadas, llegando a ser elegido para disputar el All-Star Game de 2001, aunque no pudo jugar por lesión. Esa campaña fue la mejor de Ratliff en su carrera, promediando 12.4 puntos y 8.3 rebotes en 50 partidos y llegando los 76ers a las Finales de la NBA. Antes de playoffs, un lesionado Ratliff fue traspasado a Atlanta Hawks junto con Toni Kukoc, Nazr Mohammed y Pepe Sánchez por Dikembe Mutombo y Roshown McLeod.


title: Theo Ratliff

text: En la temporada 2001-02 solo pudo jugar 3 partidos por lesión, pero al año siguiente, ya recuperado, taponó 262 tiros y disputó 81 partidos. El 9 de febrero de 2004, los Hawks le enviaron a Portland Trail Blazers con Shareef Abdur-Rahim y Dan Dickau a cambio de Rasheed Wallace y Wesley Person. En los Blazers pasó dos temporadas y media, terminando la temporada 2003-04 con un promedio de 3.6 tapones por partido (4.4 en los 32 encuentros que jugó en los Blazers). El 28 de junio de 2006 volvió a ser traspasado esta vez a Boston Celtics con su compañero de equipo Sebastian Telfair y una segunda ronda del draft de 2008 por Dan Dickau, Raef LaFrentz y los derechos de Randy Foye.


title: Theo Ratliff

text: En verano de 2007 fue traspasado a Minnesota Timberwolves en el intercambio que enviaba a Kevin Garnett a Boston Celtics tras 12 años en la franquicia. Fichó el 4 de marzo de 2008 por Detroit Pistons tras ser cortado previamente por los Timberwolves, lo que significaba su segunda etapa en la franquicia de Míchigan.


title: Theo Ratliff

text: En agosto de 2008 regresa a los Sixers, firmando por un año y 1,4 millones de dólares, el mínimo estipulado por convenio para jugadores veteranos. En julio de 2009 ficha por San Antonio Spurs. El 18 de febrero de 2010 fue traspasado a Charlotte Bobcats a cambio de una segunda ronda protegida del draft de 2016.


title: Theo Ratliff

text: Ratliff firmó con Los Angeles Lakers un contrato de un año el 22 de julio de 2010. En el mes de diciembre de 2011 anunció que se retiraba definitivamente de las canchas de juego.


title: Traducción e Interpretación

text: Se denomina Traducción e Interpretación (Traductorado, en algunas regiones de América Latina) a los estudios universitarios cuyo fin es formar a mediadores lingüísticos profesionales, es decir, traductores e intérpretes. La ciencia que rige la teoría, la descripción y la aplicación de estos estudios es la traductología.


title: Traducción e Interpretación

text: Los estudios de Traducción e Interpretación se rigen en torno a una combinación lingüística conformada generalmente por tres idiomas o lenguas de trabajo:Estos estudios tienen una duración de entre uno y cuatro años, según el país y la etapa universitaria (grado o máster). Los centros que se encargan de su docencia suelen ser las facultades o escuelas universitarias de Traducción e Interpretación, si bien existen universidades donde estos estudios están adscritos a las facultades de Filosofía y Letras, Comunicación o incluso de Derecho.


title: Traducción e Interpretación

text: La superación de estos estudios conlleva la obtención de un título académico reconocido de traductor o intérprete, si bien este no es requisito para poder ejercer, dado que se trata de una profesión aún no regulada en la mayoría de países. De aquí surgen cuestiones de debate, como es el intrusismo profesional, ya que existe la idea errónea de que el mero conocimiento y dominio de idiomas es suficiente para poder ejercer como traductor o intérprete profesional. Por ello, en los últimos años se ha venido exigiendo la creación de un colegio profesional que vele y regule la profesión de traductor e intérprete, máxime si se considera su marco jurídico, como es el derecho a contar con un servicio de traducción e interpretación de calidad en los procesos penales.


title: Traducción e Interpretación

text: Si bien estos estudios se denominan en su conjunto "Traducción e Interpretación", ambas disciplinas remiten a dos actividades profesionales diferentes. Aunque el término "traducción" puede utilizarse en sentido amplio, habitualmente se reserva únicamente para la transmisión por escrito, siendo el intérprete quien transmite un discurso de tipo oral. Como consecuencia, desde la instauración de estos estudios universitarios, existe un debate académico sobre si unificar ambas disciplinas representa el mejor método de formación.


title: Traducción e Interpretación

text: El color académico relacionado con estos estudios es el verde azulado, también relacionado con la diplomacia y los asuntos exteriores.


title: Traducción e Interpretación

text: En la Edad Media, los traductores comienzan a destacar su labor, como mensajeros de la cultura en el Oriente. En los años 770-780, se realizan las primeras traducciones de libros de astronomía en sánscrito, llamados originalmente "siddhantas", escritos por el astrónomo Kanka, gracias a Muhannad ben Ibrahim al-Fazari y a Yaqub ben Tariq. Los iraníes se convirtieron en su generalidad al islam luego de la conquista árabe, pero no dejaron olvidadas sus raíces, gracias al arduo trabajo de traducción que familias y generaciones enteras decidieron concretar (los Nawbajt, siglos XVIII-X). Dichas traducciones se basaron por largo tiempo en versiones sirias del siglo III de ilustrados del Oriente.


title: Traducción e Interpretación

text: En cuanto a los árabes, se afirma que no extendieron demasiado su interés en la traducción de textos del griego, aunque por supuesto hubo traducciones de relevancia como episodios de la leyenda del caballo de Troya y los huevos de oro, además de algunos poemas de Homero. Asimismo, los traductores latinos fueron muy selectos con los textos que recibieron del árabe. Gracias al príncipe omeya Jalid ben al-Yazid, un curioso empedernido por la alquimia, se fundaron las primeras bibliotecas árabes (700-720); fueron el resultado de una mínima compilación de traducciones de un grupo de filósofos griegos de obras en griego y copto (etapa final del idioma egipcio antiguo) de alquimia. Luego, la dinastía abbasí decidió seguir los pasos de Jalid, apresurando su adquisición de manuscritos. En el mundo árabe existieron dos tipos de editores:En Occidente principia el auge de importancia que la cultura recibía en estos tiempos y que era adquirida entre otras acciones por la traducción. Es así como Alfredo el Grande, de Inglaterra, recibe el título de Rey-traductor al ordenar la traducción a lenguas vulgares de las obras consideradas indispensables "en el conocimiento del hombre". En la península ibérica, más exactamente en la ciudad de Toledo, ciudad que sucedió a los califas en la acción traductora, hubo grandes riñas por la apropiación forzada de la familia Banu du-l-Nun de libros de las bibliotecas. El rey Al-Mamún de Toledo creó entonces un centro de estudios astronómicos para escudar dicho problema. Además, los imprescindibles aportes al judaísmo hispano durante la dominación musulmana y el centro de estudios talmúdicos dieron vida a la escuela de traductores con la ayuda del arzobispo de Osma (Raimundo) nombrado en 1109, impulsado según Menéndez Vidal por “la fuerza de las circunstancias que le obligaron a apoyar dichas traducciones:


title: Traducción e Interpretación

text: Por otra parte, el sector judío poseía academias muy florecientes, debido a que en ellas dictaban sus conocimientos los sabios que habían llegado a la capital del reino desde Sevilla y Lucerna. Entre los traductores en la época de Raimundo destacaron tres:


title: Traducción e Interpretación

text: Luego de la muerte de Raimundo en 1187 aparece unos años después el reinado de Alfonso X. La escuela de Toledo se debilita en grandes proporciones; sin embargo, este rango de transición dio al mundo grandes discípulos, entre los que cabe destacar a Marcos de Toledo (médico hispánico y canónigo), Hernán Alemán (trabajó para el rey Manfredo). En esta época primarán las traducciones en romance sobre el latín, al igual que los traductores judíos sobre los cristianos. Los grupos de traducción se amplían, conformándose de un arabista y un romancista, asistidos por capituladores y glosadores.


title: Traducción e Interpretación

text: Los estudios de traducción e interpretación en el seno de la universidad cuentan con una corta tradición. Se trata de una carrera relativamente nueva.


title: Traducción e Interpretación

text: La Escuela de Traductores de Moscú, fundada en 1930, se puede considerar el primer centro de enseñanza universitaria moderna en traducción e interpretación.


title: Traducción e Interpretación

text: Más tarde, en 1941, se funda la Escuela Internacional de Traductores e Intérpretes de la Universidad de Ginebra, la cual empieza a ofertar cursos especializados en interpretación, con el objetivo de formar a intérpretes profesionales que respondieran a una demanda creciente de esta actividad en los organismos internacionales. Tal es el caso de la celebración de los juicios de Núremberg, que dan lugar al nacimiento de la interpretación simultánea tal y como la conocemos hoy en día.


title: Traducción e Interpretación

text: Otro centro pionero en la enseñanza universitaria de estos estudios fue la Escuela Superior de Traductores e Intérpretes de la Sorbona en París (l'É.S.I.T.).


title: Traducción e Interpretación

text: Como casos más destacados pueden mencionarse universidades de reconocido prestigio como Heidelberg, Leipzig y Maguncia, en Alemania; Graz, Innsbruck y Viena, en Austria; Gante, ISTI y Amberes, en Bélgica; Aarhus y Copenhague, en Dinamarca; Estrasburgo II y París III, en Francia; Tampere y Turku, en Finlandia; Bath y Heriot-Watt, en Reino Unido; Bologna (Forlì), Trieste y Milán, en Italia, y Granada y Barcelona, en España.


title: Traducción e Interpretación

text: La enseñanza universitaria de la traducción y la interpretación surgió en respuesta a varios factores:Al igual que en otros países europeos, la creciente necesidad de traducciones de calidad llevó a que las universidades universitarias decidieran dar apoyo institucional a la profesión. En los setenta del siglo XX, se crearon las primeras escuelas universitarias de traductores e intérpretes (EUTI), en la Universidad Autónoma de Barcelona (1972) y la Universidad de Granada (1979). La carrera ofrecida por estas escuelas era una diplomatura, de tres años de duración.


title: Traducción e Interpretación

text: En la década de los noventa, las EUTI se convirtieron en facultades de traducción o se integraron en otras facultades, normalmente en las de filosofía y letras o de comunicación. Estas instituciones ofrecían licenciaturas en traducción e interpretación. La licenciatura se ofrecía bien como estudios de primer y segundo ciclo, con una duración de cuatro años, o solamente como estudios de segundo ciclo, accesibles para los titulares de una diplomatura en cualquier materia. Además, la licenciatura aportó una acreditación alternativa al examen para la concesión del título de traductor jurado.


title: Traducción e Interpretación

text: Con la adaptación de las universidades españolas al proceso de Bolonia, las licenciaturas se sustituyeron por el título de grado universitario, manteniendo generalmente la duración de cuatro años. En algunas universidades se introdujeron también estudios de máster, de uno o dos años de duración.


title: Traducción e Interpretación

text: A principios del siglo XXI, esta era una de las carreras más demandadas por los estudiantes de primer curso. Esto llevó una inflación de la oferta académica en traducción, en parte debido a la fundación de . Por su parte, las facultades más prestigiosas se vieron obligadas a imponer notas de corte muy altas.


title: Traducción e Interpretación

text: Por lo general, la enseñanza de grado está destinada a la formación de traductores e intérpretes generalistas que han adquirido los conocimientos mínimos necesarios para el correcto ejercicio de la profesión. En cambio, los diferentes posgrados o másteres en esta disciplina suelen centrarse en un ámbito específico de la traducción o interpretación, con vistas a formar a traductores e intérpretes especializados en un área del saber (traducción jurídica, traducción científica, traducción literaria, interpretación de conferencias, etc.). En ese sentido, la reforma universitaria de Bolonia ha desempeñado un papel determinante, puesto que ha llevado a la extinción de las licenciaturas para ser sustituidas por los actuales grados y másteres. Según el nuevo espacio universitario europeo, las enseñanzas deben ahora estar estructuradas de la siguiente forma:Existe una serie de enseñanzas mínimas que deben ser incluidas en la formación básica del traductor e intérprete profesional. Esta formación básica se basa en los conocimientos exigidos en el proceso de traducción e interpretación, que son:Partiendo de estos conocimientos mínimos, los módulos que suelen componer la formación universitaria en Traducción e Interpretación son:Además de estos conocimientos mínimos, la formación se complementa con módulos específicos, entre los que se suelen encontrar:Universidades que imparten estos estudios en España:En América Latina, la carrera de Traducción e Interpretación está comenzando a tomar un grado general de importancia e interés. Las siguientes universidades ofrecen licenciaturas con reconocimiento internacional.Universidades peruanas autorizadas y licenciadas por la Sunedu, que  cuentan con Facultad de Traducción e Interpretación en el Perú


title: Strausberg

text: Strausberg es una ciudad de Brandeburgo (Alemania), centro mayor del "landkreis" Märkisch-Oderland. Su distancia al centro de Berlín es de 30 km, y también 30 km hasta Kostrzyn nad Odrą, en la frontera con Polonia.


title: Strausberg

text: Strausberg fue fundado alrededor de 1240 y en 1333 su primer pasillo de ciudad fue construido. Una pared defensiva histórica confina hoy la vieja ciudad. La ciudad era el asiento administrativo del distrito de Strausberg hasta una fusión (1993) con Bad Freienwalde y Seelow formó el "Märkisch-Oderland", con Seelow que se convertía en el nuevo asiento administravtive del distrito.


title: Strausberg

text: Strausberg se localiza 30 km al este de Berlín y de 30 (oeste) de la frontera polaca de Kostrzyn.


title: Strausberg

text: La ciudad tiene 3 pedanías ("Ortsteile"): Gladowshöhe, Hohenstein y Ruhlsdorf.


title: Ciclohexanona

text: La ciclohexanona es una molécula cíclica compuesta de seis átomos de carbono y con un grupo funcional cetona. Pertenece por tanto al grupo de las cetonas cíclicas. Es un líquido incoloro, cuyo olor recuerda al de la acetona. La ciclohexabona es soluble en agua y miscible con los solventes orgánicos más comunes.


title: Ciclohexanona

text: La síntesis industrial de la ciclohexanona tiene lugar principalmente a través de dos procesos: La ciclohexanona muestra la reactividad típica de una cetona, por ejemplo:La ciclohexanona se emplea como disolvente en la industria, y como reactivo en la producción de ácido adípico y de caprolactama, compuestos empleados en la fabricación de nylon-6,6 y nylon-6 respectivamente. También es usado en la fabricación de PVC y como pegamento para unir partes o trozos de PVC y nylon-6,6.


title: Manuel Martínez Íñiguez

text: Manuel Martínez Íñiguez (nacido el 3 de enero de 1972 en Guadalajara, Jalisco), es un futbolista mexicano retirado que jugaba en la posición de delantero.


title: Manuel Martínez Íñiguez

text: Debutó en la temporada 1991/92 con el Club Deportivo Guadalajara, donde jugaría 11 temporadas hasta el Invierno 1999 cuando pasa al León AC. Después pasaría al Toluca en el Verano 2000, en el 2001 estuvo con Atlas, y en el Invierno 2001 pasó a la La Piedad. En el Clausura 2003 jugó con el Querétaro FC y para el Apertura 2003 juega con Club San Luis.


title: Manuel Martínez Íñiguez

text: Fue campeón de liga con el Guadalajara en el Verano 1997, y con el Toluca en el Verano 2000.


title: Zona hadal

text: En oceanografía, hadal o zona del hades, es uno de los niveles en los que está dividido el océano según su profundidad, correspondiendo la zona hadal a las aguas y fondos marinos por debajo de la zona abisal y, por tanto, más profundas del océano en las grandes fosas oceánicas situadas a más de 6000 metros de profundidad. Representa aproximadamente entre el 1-2% de la zona béntica global. Esta región se caracteriza por un ambiente frío, presión hidrostática extremadamente elevada (aumenta en 10 atm por cada 100 m de profundidad, alcanzando ~1,000 atm en las fosas oceánicas más profundas), escasez de nutrientes, ausencia total de luz e hipoxia.


title: Zona hadal

text: "Hadal" es una palabra francesa que significa “lugar de la muerte”, referido a su vez al dios griego de los infiernos, Hades, y sus dominios.


title: Zona hadal

text: En 1960, Jacques Piccard y Don Walsh alcanzaron la Fosa de las Marianas, la fosa oceánica más profunda de la Tierra, y observaron vida. En exploraciones posteriores, se descubrieron cientos de especies que habitan en las profundidades, incluyendo microbios, protistas, gusanos, Porifera, Mollusca, Echinodermata, Crustacea, Cnidaria y peces. Las especies de vertebrados hadales más comunes son los peces babosos (familia Liparidae), que tienen el mayor rango de profundidad (superiores a los 8.100 m). Se cree que la mayoría de los seres vivos aquí son capaces de sobrevivir a los más de 1.100 atmósferas de presión presentes en este ambiente extremo lo hacen gracias a la nieve marina que cae de los niveles superiores o gracias a las reacciones químicas que rodean a las fumarolas hidrotermales.


title: Zona hadal

text: La parte hadal de los océanos sólo representa el 1,9% de la superficie de los mares. Prácticamente se reduce a las grandes fosas abisales.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (Sallent de Gállego)

text: La Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, en Sallent de Gállego (Provincia de Huesca, España), es un templo de estilo gótico tardío construido en el siglo XVI sobre una edificación románica anterior. Hoy en día su volumen queda, en parte, oculto por varias construcciones adosadas en su lado occidental, que se integran en el conjunto por estar realizadas, al igual que la iglesia, en mampostería combinada con sillar en las esquinas y tener asimismo cubiertas de pizarra.


text: Consta de una nave única de dos tramos cubierta con bóvedas de crucería estrellada, capillas laterales a ambos lados del primer tramo y ábside poligonal. Cuenta con una sacristía en el lado septentrional de la cabecera, un coro alto a los pies y una torre de planta cuadrada y tres cuerpos en su ángulo suroccidental. La torre fue la antigua Cárcel de la villa, adaptándose como campanario en el siglo XVI al reedificarse la iglesia.


text: El acceso se realiza por el lado meridional a través de un desnivel salvado por un sistema rampas y escaleras.


text: En el año 1524, D. Juan de Lanuza, sallentino, primer Justicia de Aragón, Virrey de Aragón y Comendador de la Orden de Calatrava, decide erigirse una capilla adecuada a su rango y categoría. Contrata a D. Juan de Segura, un arquitecto residente en Jaca. Hace la nueva capilla sobre una pequeña rómanica primitiva. Originalmente, la edificación solo ocupaba la bóveda de lo que hoy es el presbiterio. En el contrato se describe como ha de ser: ""ha de tener un crucero, que se asista sobre ocho ángeles, uno de ellos con el escudo de los Lanuza. Del primero a de haber una inscripción, la que Señoría mande. El crucero ha de tener 28 claves, 8 cruces de Calatrva y 4 ventanas"". Y así es como hoy podemos observer la iglesia. La inscripción antes mencionada es el Magnificat. D. Juan de Lanuza muere en 1535 sin ver terminada completamente su capilla. D. Bernat de Betbedé es el encargado de terminar las bóvedas del centro y del fondo. A finales de 1538, queda terminada la iglesia tal y como hoy se puede disfrutar tras quince años de construir esta magnífica obra de arquitectura.


text: En el lado de la epístola se encuentra un cuadro del Cristo de Burgos y en el lado del evangelio uno del arcángel Jegudiel, ambos del siglo XVII y enmarcados en retablos gemelos. También destacan un cuadro en el que están representados la Virgen del Pilar, san Roque y san Sebastián (siglo XVII), otro dedicado a san Pascual Bailón (siglo XVIII) y un tercero con la imagen del San Miguel de Guido Reni.


text: También cuenta con un retablo de principios del siglo XVII con escenas de la Anunciación, la Epifanía, la Visitación y la Adoración de los pastores; y otro retablo renacentista dedicado a san Sebastián procedente de la iglesia de Ruesta.


text: En la parad norte del coro se colocó, alrededor del siglo XVII, un gran órgano de tubos, vendido hacia la segunda mitad del siglo XX y del que únicamente se conservan dos columnas de la caja.


text: Entre las joyas que aún se conservan, hay que señalar la preciosa custodia de principios del siglo XVII de bronce con esmaltes de temas florales, una cruz de plata con reliquias de los Innumerables Mártires de Zaragoza y la preciosa arqueta del sagrario para el monumento de Semana Santa adornada con ricos bordados de seda. Se han rescatado los bordados de las cenefas y capillo de una capa pluvial del siglo XV. En el coro se conserva un facistol del siglo XVII pintado con motivos vegetales y adornado con roleos. Y, finalmente, hay que destacar las preciosas calajeras o armarios para los ornamentos litúrgicos, existente en la sacristía, adornadas con incrustaciones de boj y fechado en 1667.


text: En 1983 se construyen el altar mayor y el ambón, ambos obra de los Hermanos Albareda de Zaragoza.


text: En abril de 1993 comenzó una profunda restauración completa, tanto del interior del templo, como de todos sus retablos; que no finalizó hasta el año 2005. En el año 2010, la iglesia adquirió un pequeño órgano de tubos.


text: El día 21 de junio de 2011, contó con la presencia de la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud y del Icono de la Virgen María "Saulis Populi Romani" en su recorrido por las diócesis de España.


text: Construido en el año 1537 en Zaragoza, fue colocado tal y como lo podemos ver hoy el día 21 de octubre del mismo año. Sus dimensiones son de 6,50 x 4,85 metros. Es de estilo plateresco. D. Juan de Lanuza manda en su testamento que se haga un retablo, de los que se encargan sus albeceas. Buscan a la mejor gente de su tiempo: D. Juan de Moreto (carpintero y escultor), D. Martín García y D. Antón de Plasencia (Pintores). Los tres residen en Zaragoza, por lo que fue construido el retablo en la capital aragonesa. De los dibujos a lápiz en las tablas se encarga D. Damián Forment, autor de los retablos de la Catedral de Huesca y de la Basílica del Pilar. El 5 de octubre de 1537 es terminado y llevado a Sallent a lomos de una mula. Fue restaurado durante el año 2000.


text: En la predela seis tables con escenas de la Pasión del Señor: el lavatorio de los pies, la oración en el huerto, el prendimiento, la flagelación, la coronación de espinas y Jesús camino del Calvario. En el centro se haya el sagrario barroco añadido en el siglo XVIII. En el primer piso encontramos a San Benito, la venida del Espíritu Santo, la dormición de la Virgen y a San Bernardo. Encima, la Natividad del Señor en Belén, la adoración de los Reyes, la Resurrección y la Ascensión. En el remate, el Calvario, flanqueado las pinturas del arcángel Gabriel y de la Virgen en el momento de la Anunciación.


text: Preside el retablo una imagen de la Concepción de la Virgen flanqueada por dos ángeles y por los profetas Ezequiel e Isaías. Sobre la imagen de la Virgen, se encuentra Dios Padre con sus manos alzadas y abiertas. Sobre la hornacina un tondo con la faz de Cristo sobre el paño de la Verónica.


text: Es la de más valor del Valle de Tena y de la Tierra de Biescas. Hecha de plata dorada, posee unas dimensiones de 101 x 46 cm. En la cruz está marcado el año 1551 y se aprecia el estilo renacentista propio de Aragón. Respecto a la autoría se lee la siguiente inscripción: ""La hizo Lorenzo Martón, bezino de la Ciudad de Zaragoza, natural del lugar de Sallent"". El nudo (o manzana) tiene seis hornacionas con las figuras de San Pablo, San Longinos, San Pedro, San Juan Bautista, San Bartolomé, y Santiago. Sobre él hay un templete con otras figuras santa mártires, como Santa Elena. La cruz tiene dos caras, en el anverso está Cristo crucificado con cuatro medallones con los bustos de los santos Valero, Lorenzo, Pedro y Pablo; y en el reverso la figura de la Virgen María. La cruz se puede observar junto al altar mayor de la iglesia. Es una de las 33 cruces que acuden en romería el Domingo de Pentecostés a la ermita de Santa Elena


text: Además de la citada cruz procesional, la iglesia cuenta con otra más antigua y sencilla. Recientemente restaurada se conserva en la sacristía de la iglesia. Simplemente, se pueden ver las imágenes de Cristo crucificado por un lado, y por el lado contrario, la de la Virgen María. Según cuentan, era utilizada antiguamente en las procesiones que se llevaba a un difunto.


text: La Misa Solemne, la Misa de Difuntos, la Misa de Adviento-Cuaresma, el Ave Maris Stella, el Magnificat y el Miserere, son obras de música religiosa, popular, inspiradas en el gregoriano. La villa de Sallent tiene el honor de haberlas conservado a través de los tiempos y naturalmente, los hombres cantores de estas piezas les han dado su tono y sus candencias personales, propias de esta Villa altoaragonesa, de tal modo que, la Misa solemne ha pasado a llamarse ""La Misa de Sallent de Gállego"".


text: La Misa Solemne, que incluye el Introito, Kyrie, Gloria in excelsis, Credo, Sanctus, Laudate y Agnus Dei, se canta el 5 de agosto, el 14 de septiembre, los días de Navidad y de Pascua. La Misa de Difuntos, que incluye el Introito, Kyrie, Secuencia Dies Irae, Sanctus y Agnus Dei, se canta el día 4 o 6 de agosto, el día 13 o 15 de septiembre y el día 2 de noviembre (Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos). Existe una Misa propia para los tiempos litúrgicos de Adviento y de Cuaresma compuesta por el Introito, el Kyrie, el Credo, el Sanctus y el Agnus Dei y que se entona algunos domingos dichos tiempos. El Ave Maris Stella, se canta en la Misa Solemne del 5 de agosto en honor a la Virgen de las Nieves y con ocasión de otras fiestas marianas. El Miserere se entona la noche del Viernes Santo, al concluir la Procesión del Entierro. El himno mariano Magnificat, que había caído en desuso, y, aunque, se entonaba entiguamente durante el rezo de Vísperas, ahora se puede oír en algunas misas solemnes.


text: Es de señalar que estos cantos solo los canta el Coro de Hombres de la Villa de Sallent, de ahí, la importancia de que se mantengan como lo hicieron los antepasados de generación en generación y pueda ser conservados y disfrutados en el futuro.


title: Río Traun

text: El río Traun posee una longitud de y se encuentra en la Alta Austria, Austria. Nace en los Alpes de Salzkammergut y corre a través del lago Hallstätter See y más al norte del Traunsee. Es un afluente del Danubio por su ribera derecha, con el que se encuentra en la ciudad de Linz. Otras ciudades por las cuales pasa son Bad Ischl, Gmunden, Wels y Traun. En su curso inferior se encuentran centrales hidroeléctricas y de aprovechamiento industrial.


title: Pemexgate

text: El Pemexgate fue un escándalo político en México, descubierto y denunciado a inicios del gobierno del presidente Vicente Fox (2000-2006). El término se refiere a "PEMEX", empresa petrolera propiedad del gobierno mexicano y ""Gate"", el término utilizado para referirse a un escándalo.


title: Pemexgate

text: En 2001 se descubrió que fondos provenientes del sindicato de trabajadores de la compañía petrolera mexicana, Petróleos Mexicanos (PEMEX), fue indiscriminadamente utilizado para solventar la campaña presidencial de Francisco Labastida, candidato por el Partido Revolucionario Institucional para las Elecciones presidenciales del año 2000. A pesar de que los responsables no fueron presentados ante la Justicia, el partido fue multado con $1,000 millones de pesos mexicanos (alrededor de $90 millones de dólares estadounidenses). A pesar del ilegal desvío de multimillonarios recursos de los trabajadores y obreros para financiar una ""Elección de Estado"" a favor del candidato oficial, este no logró ganar las elecciones presidenciales del 2000. La prensa nombró al escándalo Pemexgate, como un juego de palabras en referencia al escándalo político estadounidense Watergate.


title: Iglesia de Santa María del Rosario (Asín)

text: La iglesia de Santa María del Rosario, en Asín (Provincia de Zaragoza, España) es una construcción románica de finales del siglo XII y principios del siglo XIII. Consta de una nave única cubierta con bóveda de cañón y un ábside semicircular a la que se añadieron en el siglo XVI dos capillas a ambos lados del primer tramo de la nave y un cuerpo a los pies con función de sacristía, al que se accede por el sottocoro.


text: La fábrica está realizada en sillar bien escuadrado en los muros y lajas de piedra en las cubiertas, totalmente restauradas. La decoración exterior es muy sobria y destaca la portada, situada en el lado meridional, formada por tres arquivoltas y un tímpano con crismón, y cobijada por un pequeño alero sujeto con canecillos.


text: En el interior, también muy sobrio, destaca la pintura mural gótica que decora el hemiciclo absidial.


title: Targelias

text: Las Targelias (griego θαργήλια) eran una de los principales festividades religiosas atenienses en honor de Apolo y Artemisa, celebrados en su cumpleaños, el sexto y séptimo día del mes de Targelión (hacia el 24 y 25 de mayo).


title: Targelias

text: Esencialmente un festival agrícola, las Targelias incluían una ceremonia purificadora y expiatoria. Mientras el pueblo ofrecía los primeros frutos de la tierra al dios en muestra de agradecimiento, era al mismo tiempo necesario propiciarlo, para que no arruinara la cosecha por el calor excesivo, posiblemente acompañado de la peste. La purificación precedía al servicio de acción de gracias. Sobre el sexto día unas ovejas eran sacrificadas a Deméter Cloe en la acrópolis, y quizás unos cerdos a las Moiras, pero ritual más importante era el siguiente. Dos hombres, el más feo que podía ser encontrado (el Pharmakoi) era escogido para morir, el otro (según algunos, una mujer) por las mujeres. En el día del sacrificio Eran llevados por todas partes con cuerdas de higos en sus cuellos, y azotados en los genitales con varas de higuera y esquilas. Cuando alcanzaban el lugar del sacrificio en la orilla, eran apedreados hasta morir, sus cuerpos quemados, y las cenizas tiradas al mar (o sobre la tierra, para fertilizarla).


title: Targelias

text: Se está de acuerdo en que un verdadero sacrificio humano tenía lugar, reemplazado en épocas posteriores por una forma más leve de expiación. Así en Leucas un criminal era anualmente lanzado de una roca al mar como chivo expiatorio: pero su caída era atenuada por aves vivas y las plumas se pegaban conectaban a su persona, y los hombres miraban desde abajo en barcos pequeños, quienes lo atrapaban y acompañaban más allá del límite de la ciudad. De forma semejante, en Massilia, con ocasión de una gran calamidad (una plaga o la hambruna), uno de los habitantes más pobres se ofreció voluntariamente como chivo expiatorio. Durante un año fue alimentado a expensas públicas, vestido con prendas de vestir sagradas, conducido por la ciudad en medio de execraciones, y expulsado más allá de los límites de la ciudad.


title: Targelias

text: La ceremonia del séptimo día era de carácter alegre. Toda clase de primicias eran llevadas en procesión y ofrecidas al dios, y en las Pianopsias, ramas de olivo vendadas con lana, llevadas por niños, eran fijadas por ellos en las puertas de las casas. Estas ramas, originalmente pensadas como amuletos para evitar las malas cosechas, fueron después consideradas parte de un servicio suplicante. En el segundo día los coros de hombres y niños tomaban parte en los concursos musicales, cuyo premio era un trípode. Además, en este día eran adoptadas personas que eran solemnemente recibidas en los genos y las fratrías de sus padres adoptivos.


title: Casa Palacio del Barón de la Guía Real

text: La Casa-Palacio del Barón de la Guía Real, en Pastriz (provincia de Zaragoza, España) es una casa-palacio que aúna elementos de diferentes épocas y estilos, formando un interesante conjunto que tuvo su origen en el siglo XV gracias al patrocinio de la familia Lanuza-Pimentel, cuyo escudo decora el torreón central, único vestigio de la construcción gótica. Situado en la fachada principal, está construido en sillería.


title: Casa Palacio del Barón de la Guía Real

text: En la actualidad predominan elementos de estilo neoclásico, enriquecidos con jardines de trazado geométrico al estilo francés, zonas de arbolado y campos de labor.


title: Casa Palacio del Barón de la Guía Real

text: La zona residencial tiene planta en "L", distinguiéndose así dos cuerpos: el de mayor longitud, que es el más antiguo y alberga el torreón de sillar en el centro, y el menor, añadido con posterioridad y de planta cuadrada.


title: Casa Palacio del Barón de la Guía Real

text: La superficie mural del primer cuerpo está totalmente recubierta por vegetación, mientras que el segundo cuerpo presenta un tratamiento distinto en cada una de sus caras exentas. Por otro lado, interiormente ha sufrido diversas reformas para adaptarse a los gustos de sus sucesivos propietarios.


title: Pikaia

text: Pikaia es un género extinto considerado un cefalocordado, a pesar de la dificultad que entraña distinguir entre los cefalocordados y los representantes primitivos de Craniata. La única diferencia es la cefalización. Los primeros cordados del registro fósil fueron representados por "Pikaia". Se conocen 16 especímenes de "Pikaia" del mayor lecho de filópodos, donde comprenden un 0,03 por ciento de la comunidad.


title: Pikaia

text: "Pikaia" es un animal conocido a partir de los fósiles del Cámbrico Medio, encontrado cerca del monte Pika (del cual proviene su nombre) en un yacimiento de fósiles invertebrados que datan aproximadamente de 505 millones de años llamado Burgess Shale en la Columbia Británica. Fue descubierto por Charles Walcott y descrito por él en 1911. Basado en la obvia y regular segmentación del cuerpo, Walcott lo clasificó como un gusano poliqueto. Su aspecto recuerda al del cefalocordado actual comúnmente conocido como lanceta y quizás nadaba como una anguila.


title: Pikaia

text: Durante la revaluación de la fauna encontrada en Burgess Shale en 1979, el paleontólogo Simon Conway Morris situó a "Pikaia gracilens" dentro de los cordados, haciéndolo tal vez el ancestro más antiguo conocido de los vertebrados modernos. No obstante, pareciera ser un muy primitivo proto-cordado. Sin embargo, el estado de Pikaia en los cordados no está aceptado universalmente; la forma en la que se ha conservado sugiere que tenía una cutícula, lo que no es característico de los vertebrados. (aunque es una característica de otros cefalocordados); además, se desconocen sus tentáculos en otras estirpes de vertebrados. La presencia de cordados anteriores en Chengjiang, incluyendo "Haikouichthys" y "Myllokunmingia", parecen mostrar que la cutícula no es necesaria para su preservación, invalidando el argumento tafonómico, aunque la presencia de tentáculos aún es intrigante, y el organismo no puede ser asignado ni siquiera al grupo de los vertebrados. Su anatomía se parece a la criatura moderna "Branchiostoma".


title: Pikaia

text: En promedio medía 5 centímetros de longitud, "Pikaia" nadaba sobre el fondo marino usando su cuerpo y una prolongación de su cola como timón, mediante movimientos ondulatorios. Pudo ser filtrador de partículas acuáticas a medida que se desplazaba. Sus "tentáculos" podrían relacionarse hoy día a los cordados agnatos. Sólo 60 especímenes han sido encontrados a la fecha.


title: Pikaia

text: Su estructura se asemeja al actual anfioxo. Constituye aplanada y se ve claramente en sus escasos fósiles los ágiles movimientos que hubiesen podido tener. La posesión de una aparente primitiva columna vertebral formada por cartílago junto a su médula espinal lo indica como un ancestro de los vertebrados, incluyendo peces como "Cephalaspis" y los primeros placodermos.


title: Pikaia

text: A primera vista, "Pikaia" no parece como un ancestro de los vertebrados, y de hecho hay mucho debate respecto al tema en los círculos científicos. Parece un gusano que ha sido aplanado lateralmente. Pero en detalle, los fósiles comprimidos del Burgess Shale muestran claramente características de cordados como trazas de una notocorda alargada, un cordón nervioso dorsal y bloques de músculos (miotomas) a cada lado del cuerpo - todo son características críticas de la evolución de los vertebrados .


title: Pikaia

text: La notocorda es un tubo flexible que recorre la espalda del animal, alargándose y endureciendo el cuerpo, por lo que puede flexionarse de un lado a otro por los grupos musculares para nadar. En los peces y todos los vertebrados posteriores, la notocorda forma la columna vertebral. Esta estira el cuerpo, soporta los miembros y protege el cordón nervioso dorsal, mientras a la vez permite al cuerpo doblarse.


title: Pikaia

text: Sorprendentemente, en la actualidad existe un ser parecido, la lanceta. Este pequeño animal fue familiar a los biólogos mucho antes de que se descubriera el fósil de "Pikaia". Con notocorda y parejas de grupos musculares, la lanceta y "Pikaia" pertenecen al grupo cordado de animales del cual descienden los vertebrados. Los estudios moleculares han refutado las creencias anteriores de que las lancetas puedan ser los parientes vivos más cercanos a los vertebrados, dejando a los tunicados en esta posición. Mientras que la lanceta es un cordado, otros grupos vivos y fósiles, como los enteropneustos y graptolites, son más primitivos. Los hemicordados solo tienen una estructura similar a la notocorda en un estado primario de sus vidas.


title: Pikaia

text: La presencia de una criatura tan compleja como "Pikaia" hace 530 millones de años refuerza el punto de vista controvertido de que la diversificación de la vida pudo haber comenzado antes de la etapa cámbrica, en el Precámbrico.


title: Nouvelle Droite

text: La Nueva Derecha ("Nouvelle Droite" en francés) a veces abreviado con las iniciales ND, es un movimiento político de extrema derecha que surgió en Francia a finales de la década de 1960. La Nouvelle Droite está en el origen de la "Nueva Derecha Europea (ND)". Varios estudiosos de la ciencia política han afirmado que es una forma de fascismo o neofascismo, aunque el movimiento evita estos términos. Su líder fue Alain de Benoist, cuyo propósito era, según Pierre-André Taguieff, «rearmar intelectualmente la derecha en Francia» para hacer frente a la hegemonía cultural de la izquierda (en este sentido se calificaba de "gramcismo de derecha" porque el objetivo era ganar terreno al enemigo gradualmente y pacientemente).


title: Nouvelle Droite

text: La Nouvelle Droite comenzó con la formación del Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GRECE; Grupo de Investigación y Estudios para la Civilización Europea), un grupo francés dirigido por De Benoist, en Niza en 1968. De Benoist y otros de los primeros miembros del GRECE habían participado durante mucho tiempo en la política de extrema derecha, y su nuevo movimiento estaba influenciado por antiguas corrientes de pensamiento derechista como el movimiento revolucionario conservador alemán. Aunque rechazaba las ideas de izquierda sobre la igualdad humana, la Nouvelle Droite también estaba muy influida por las tácticas de la Nueva Izquierda y algunas formas de marxismo. Las ideas socioculturales del marxista italiano Antonio Gramsci fueron especialmente influyentes, y los miembros de la ND se describían a sí mismos como los "gramscianos de la derecha". La ND alcanzó cierto de nivel de respeto en el mainstream de Francia durante la década de 1970, aunque su reputación e influencia disminuyeron a raíz de la sostenida oposición antifascista liberal y de izquierdas. Los miembros de la Nouvelle Droite se unieron a varios partidos políticos, convirtiéndose en una influencia particularmente fuerte dentro del Frente Nacional francés de extrema derecha, mientras que las ideas de la ND también influyeron en los grupos de extrema derecha de otros lugares de Europa. En el siglo XXI, la ND ha influido en múltiples grupos de extrema derecha, como el movimiento identitario y formas de nacional-anarquismo.


title: Nouvelle Droite

text: La ND se opone al multiculturalismo y a la mezcla de diferentes culturas dentro de una misma sociedad, se opone a la democracia liberal y al capitalismo, y promueve formas localizadas de lo que denomina "democracia orgánica", con la intención de desarraigar los elementos de la oligarquía. Impulsa un método "arqueofuturista" o un tipo de "conservador revolucionario" para la revitalización de la identidad y la cultura paneuropeas, al tiempo que fomenta la preservación de ciertas regiones en las que pueden residir los europeos y sus descendientes caucásicos. Al mismo tiempo, intenta sostener la protección de la variedad de etnias e identidades en todo el mundo, defendiendo el derecho de cada grupo de pueblos a mantener sus propias tierras y regiones que ocupar. Para lograr sus objetivos, la ND promueve lo que denomina "metapolítica", tratando de influir y cambiar la cultura europea de manera que simpatice con su causa durante un largo periodo de tiempo, en lugar de hacer campaña activamente por los cargos a través de los partidos políticos.


title: Nouvelle Droite

text: Tras el final de la Segunda Guerra Mundial y la caída del régimen de Vichy, la extrema derecha francesa pasó a la clandestinidad. Resurgió como fuerza capaz de presentarse a las elecciones a mediados de los años 50, cuando algunos activistas de extrema derecha volvieron con éxito a la escena pública a través del movimiento poujadista. En las dos décadas siguientes, el movimiento de extrema derecha del país se agrupó en torno a la causa del Imperio francés, oponiéndose a los movimientos de descolonización que ganaban fuerza en Indochina y Argelia. En este contexto se formaron varios grupos paramilitares de extrema derecha, como la "Organización del Ejército Secreto" (Organisation armée secrète - OAS) y el "Ejército Revolucionario" (Armée Révolutionnaire - AR). Adoptando otro enfoque, varios intelectuales de extrema derecha decidieron que intentarían hacer más respetables socialmente muchas de sus ideas mediante la creación del Grupo de Investigación y Estudio para la Civilización Europea (GRECE). El acrónimo significa "Grecia" en francés, y la organización ha hecho hincapié en los valores paganos de la antigua Grecia.


title: Nouvelle Droite

text: El GRECE se fundó en la ciudad de Niza, en el sur de Francia, en enero de 1968, poco antes de los acontecimientos de mayo de 1968 en Francia. Inicialmente contaba con cuarenta miembros,[6] entre los que destacaban Alain de Benoist, Pierre Vial, Jean-Claude Valla, Dominique Venner, Jacques Bruyas y Jean-Jacques Mourreau. El politólogo Tamir Bar-On ha afirmado que "la evolución intelectual tanto del GRECE como de los principales intelectuales de ND se sitúa definitivamente en el entorno de la derecha revolucionaria". El GRECE ha sido descrito como una "alternativa lógica" para aquellos "jóvenes militantes nacionalistas franceses", dada la disolución del grupo Jeune Nation en 1958, el colapso de la OAS en 1962 y la derrota de la Agrupación Europea por la Libertad en las elecciones legislativas de 1967. Estos jóvenes radicales eran ultranacionalistas y anticomunistas, y centraban sus creencias en torno a la defensa de la sociedad occidental, el racismo científico y la eugenesia. Se oponían a la migración de los pueblos no blancos de las antiguas colonias francesas a la propia Francia, lo que les llevó a adoptar perspectivas anticoloniales y antiimperialistas.


title: Nouvelle Droite

text: De Benoist llegó a ser considerado el "líder indiscutible" de la Nouvelle Droite y su "portavoz más autorizado". Anteriormente había sido miembro de la ultranacionalista F"édération des Étudiants Nationalistes" y había colaborado con la revista racialista "Europe-Action," ambas caracterizadas por reflejar las ideas de la ND en su "forma embrionaria". El GRECE heredó una serie de temas clave de Europe-Action, entre ellos "la postura anticristiana, un marcado elitismo, la noción racial de una Europa unida, las semillas de un cambio de definiciones biológicas a culturales de la "diferencia" y la inversión sofisticada de términos como racismo y antirracismo"."" De Benoit también recibió la influencia del movimiento revolucionario conservador de la Alemania de entreguerras -que incluía a pensadores como Ernst Jünger, Arthur Moeller van den Bruck y Oswald Spengler- y en la década de 1970 la ND contribuyó a promover un interés renovado por estos revolucionarios conservadores.""


title: Nouvelle Droite

text: El GRECE difundió un documento interno en el que instaba a sus miembros a no emplear un "lenguaje anticuado" que pudiera asociar al grupo con los antiguos sectores fascistas de la extrema derecha."" También instaba a sus miembros a relacionarse con algunos de los responsables más importantes de Francia y Europa, para sentar mejor las bases de sus objetivos."" El GRECE no siguió siendo un movimiento intelectual homogéneo, sino que contenía perspectivas diferentes y a veces conflictivas. La ND aprendió de los disturbios de 1968, así como del movimiento más amplio de la Nueva Izquierda de esa década, adoptando la idea de que la promoción de las ideas culturales es una condición previa para el cambio político"" De Benoist observó que la izquierda francesa no había sido elegida para ocupar cargos públicos desde el final de la Segunda Guerra Mundial, pero que, no obstante, las ideas de izquierda habían ganado una considerable tracción en la sociedad francesa, especialmente entre los intelectuales. De Benoist pretendía cambiar los valores y los supuestos de la sociedad francesa de forma similar, modificando la ideología predominante sin necesidad de obtener victorias electorales.


title: Nouvelle Droite

text: La mayoría de los politólogos sitúan a la ND en la extrema derecha del espectro político. Varios críticos liberales y de izquierdas la han descrito como una forma nueva o aséptica de neofascismo o como una ideología de extrema derecha que se inspira significativamente en el fascismo."" El politólogo y especialista en el fascismo Roger Griffin está de acuerdo, argumentando que la ND presenta lo que él considera los dos aspectos definitorios del fascismo: un ultranacionalismo populista y un llamamiento al renacimiento nacional (palingenesia). McCulloch cree que la ND tenía un "carácter claramente fascista-revitalista", en parte por su constante referencia a ideólogos de derecha anteriores, como los revolucionarios conservadores alemanes y figuras francesas como Robert Brasillach, Georges Valois, Pierre Drieu La Rochelle y Thierry Maulnier. La Nouvelle Droite también ha venerado al pensador italiano de extrema derecha Julius Evola, que sigue siendo un potente símbolo en el movimiento. En 1981, el equipo editorial de la revista ND Éléments escribió que "sin compartir todas sus opiniones y todos sus análisis, los redactores de "Éléments" están de acuerdo en reconocer en él a uno de los observadores más lúcidos y perspicaces de nuestro tiempo".


title: Nouvelle Droite

text: McCulloch vio paralelismos en el deseo de la ND de tener sociedades europeas étnica y culturalmente homogéneas, su hostilidad al igualitarismo y a la modernidad universalista, y su llamamiento a un renacimiento cultural. La ND rechaza las etiquetas de "fascismo" y "extrema derecha"."" El propio De Benoist se describió así mismo como neofascista, aunque ha rechazado la etiqueta de "fascista", afirmando que sólo ha sido utilizada por sus críticos "con el único propósito de deslegitimar o desacreditar" sus ideas. Los miembros de la ND han argumentado que su crítica al capitalismo y a la democracia liberal son diferentes de las críticas articuladas por el nazismo y las antiguas formas de fascismo y extrema derecha.""


title: Nouvelle Droite

text: El historiador italiano Steven Forti enumera las principales ideas de la "Nouvelle Droite":


title: Christoffer Wilhelm Eckersberg

text: Christoffer Wilhelm Eckersberg (2 de enero de 1783 - Copenhague, 22 de julio de 1853) fue un pintor clasicista danés, llamado "El padre de la pintura danesa".


title: Christoffer Wilhelm Eckersberg

text: Christoffer Wilhelm Eckersberg nació en la pequeña localidad de Blakrog perteneciente entonces al Ducado de Slesvig y actualmente a Jutlandia Meridional. Su padre fue Henrik Vilhelm Eckersberg, pintor y carpintero, y su madre Ingeborg Nielsdatter.


title: Christoffer Wilhelm Eckersberg

text: En 1786 la familia se mudó a Blans un villorio cerca del pintoresco Allesund, luego de los trece años se dedicó a la pintura como profesión. Sus primeros maestros de pintura fueron Jes Jessen en Aabenraa (o Apenrade) y Johann Jacob Jessen en Flensborg.


title: Christoffer Wilhelm Eckersberg

text: Entre 1800 y 1803 estudió y trabajó en la Academia Real de Bellas Artes de Dinamarca ("Det Kongelinge Danskekunstakademi") en donde tuvo entre sus principales maestros a Abildgaard luego, por una beca, fue alumno de Jacques-Louis David en París. Desde 1818 fue profesor en la Academia Real de Bellas Artes de Dinamarca y desde 1827 a 1829 su director.


title: Christoffer Wilhelm Eckersberg

text: Fundió clasicismo y romanticismo en paisajes y vistas arquitectónicas siguiendo el ejemplo de Thorvaldsen ("Incendio del Langrebo"). Fue un fino retratista con gran limpieza de líneas y detallado dibujo de las formas. Por su dominio del claroscuro para las carnaduras ("Una mujer desnuda arregla su cabello frente a un espejo") ha llegado a considerársele precursor de la Edad de Oro danesa.Algunos de sus pupilos fueron:


title: Christoffer Wilhelm Eckersberg

text: En homenaje a este pintor, el estado danés otorga como premio la Medalla Eckersberg.


title: Distrito de Santa Rosa

text: «Distrito de Santa Rosa» puede referirse a:


title: Copa Coliseo

text: La Copa Coliseo o COORS LIGHT Coliseum Cup como se llamó por su patrocinador, fue un torneo amistoso que se jugó en 2 ediciones, la primera en 1998 y la segunda en 1999 con pequeñas variantes.


title: Copa Coliseo

text: En 1998 el torneo se jugó entre clubs de fútbol, mientras que en la segunda etapa se incluyó la participación de selecciones. En 1998 el Club Deportivo Guadalajara se alzó con el título al vencer a Gimnasia y Esgrima de La Plata en la final por marcador de 2-1, mientras que en la segunda edición la Selección de fútbol de Guatemala alcanzó el título al superar 4-2 en penales al Morelia de México.


title: Copa Coliseo

text: La primera edición se inició el 19 de julio de 1998, en el Estadio Qualcomm de San Diego, California. Tuvo como participantes al Cruz Azul y Guadalajara de México, al Gimnasia y Esgrima de La Plata de Argentina y al Comunicaciones de Guatemala.


title: Copa Coliseo

text: A la final lograron llegar Gimnasia y Guadalajara después de superar a sus rivales, Gimnasia logró superar a Cruz Azul 2-0 con goles de Troglio y Regg, también hizo lo propio con Comunicaciones el 14 de octubre de 1998 al ganarle por marcador de 1-0 con gol de Juan Sagorak. Por su parte el Guadalajara ya le había ganado a Gimnasia con anterioridad el 19 de julio, por marcador de 1-0 con gol de Manuel Martínez al minuto 17.


title: Copa Coliseo

text: La final se disputó el 12 de noviembre de 1998 en la Ciudad de Miami, Florida. El marcador resultó favorable al conjunto mexicano, 2 goles contra 1.


title: Copa Coliseo

text: Se jugó del 28 al 31 de julio de 1999 en el Los Angeles Memorial Coliseum. Tuvo como participantes al Atlas y Morelia de México, y a las selecciones de Guatemala y El Salvador.


title: Copa Coliseo

text: La primera ronda, que sería tomada como semifinal, se jugó el 28 de julio con los siguientes marcadores:


title: Copa Coliseo

text: El tercer lugar sería disputado el 31 de julio y el resultado fue el siguiente:


title: Copa Coliseo

text: Ese mismo día se disputó la final y el resultado fue el siguiente:


title: Copa Coliseo

text: Coronándose como campeón la Selección de fútbol de Guatemala.


title: Odontogriphus

text: Odontogriphus es un fósil de comienzos del Paleozoico, desenterrado en Burgess Shale (Canadá). Se le define como molusco, aunque no reúne todos los caracteres. Posiblemente esté en una posición basal del linaje de los moluscos. "Odontogriphus" tiene una pequeña boca con varias filas de dientes, que se van regenerando (de una manera parecida a la rádula de los moluscos). Hay indicios de pie reptador. Se cree que es una especie de monoplacóforo sin concha.


title: Cooperativa de turismo

text: Una cooperativa de turismo es un tipo de cooperativa cuyo objeto social es el de promover, desarrollar, organizar y ofrecer servicios y consultoría sobre turismo a Instituciones Estatales o Privadas, a potenciales turistas y además a sus propios asociados; garantizando siempre el equilibrio ecológico y el desarrollo sustentable.


title: Cooperativa de turismo

text: Ejemplo de Cooperativa de Turismo en Argentina es la Cooperativa Internacional de Turismo para el Desarrollo Sustentable Limitada C.I.T.DE.S. Ltda.


title: Dragon Ball Z Gaiden: Saiyajin Zetsumetsu Keikaku

text: Dragon Ball Z es un videojuego de NES basado en el anime "Dragon Ball Z". Su historia es una gaiden, y fue adaptada en una OVA de 2 episodios; esta a su vez fue adaptada a un video interactivo para Playdia llamado "Shin Saiyajin Zetsumetsu Keikaku".


text: Goku y Gohan son contactados por Mr. Popo ya que un gas extraterrestre, llamado , está debilitando la naturaleza. Goku y Gohan van a buscar a Bulma pero ella no encuentra ninguna información sobre el gas, saliendo de allí Mr. Popo les informa de la existencia de 4 máquinas que producen el gas en cuatro locaciones diferentes: el cañón , el , el en la y el . Cuando logran destruir las cuatro máquinas, con ayuda de Piccolo. Vegeta y Trunks, Dende les avisa de la existencia de una quinta en la , situada en la Capital del Oeste. Los guerreros Z intentan destruir esta máquina pero un campo de fuerza no los deja, y pronto son atacados por los guerreros fantasma, que después logran fácilmente vencer gracias al consejo de Kaiō sama, quien también les informa que para destruir la quinta máquina deben vencer al verdadero enemigo que se encuentra en otro planeta. Goku y compañía se marchan hacia el , donde se enfrentan al Dr. Lychee y a Hatchhyack.


text: El , junto al Dr. Myu y a Baby, es un Tsufurujin sobreviviente a la conquista del planeta Plant por parte de los Saiyajin. Creó una máquina para destruir a los Saiyajin llamada Hatchhyack, pero cuando estuvo listo para atacar solo quedaban 4 Saiyajin, estos vivían en la tierra por lo que decidió poner en peligro el planeta para atraerlos hacia su guarida. Su nombre proviene del inglés , una fruta.


text: es una máquina creada por el Dr. Lychee para destruir a los Saiyajin. Esta máquina concentraba el odio de un espíritu en un ser tangible llamado guerrero fantasma. Cuando el Dr. Raichi fue destruido Hatchhyack tomo forma humanoide para pelear contra los Saiyajin. Su nombre proviene del japonés , los dos primeros Kanji pueden ser leídos "hachi hyaku".


text: Los guerreros fantasma fueron creados por la máquina Hatchhyack a partir del odio que sentían estos personajes hacia los Saiyajin. Los guerreros fantasma que fueron creados son:


text: y .


text: "Dragon Ball Z son dos videojuegos de playdia, son un video interactivo de la OVA partida en dos partes: y .


text: En 2010, tal y como se había anunciado en la revista Shonen Jump, se incluyó un remake de 30 minutos del OVA en HD con el videojuego .


title: Mesas separadas

text: Mesas separadas es una película de dirigida por Delbert Mann y con actuación de David Niven, Deborah Kerr, Rita Hayworth y Burt Lancaster.


title: Mesas separadas

text: "Mesas separadas" es el nombre bajo el que se combinan dos obras escritas por Sir Terence Rattigan. Las dos escenas transcurren en el Beauregard Private Hotel, Bournemouth, una ciudad costera del sur de Inglaterra. La primera escena se titula "Mesas de la ventana", y trata la relación entre un polítíco laborista caído en desgracia y su exmujer. La segunda obra se titula "Mesa número siete", y nos sitúa en la relación entre un oficial británico retirado y Sybill Railton-Bell, una mujer tímida dominada por su madre.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: El sitio de Constantinopla duró doce meses, desde el 15 de agosto de 717 hasta el 15 de agosto de 718. Durante ese tiempo el emperador bizantino León III ofreció férrea resistencia y derrotó en varias oportunidades a las fuerzas de tierra y mar del Califato Omeya, que estaban bajo el mando del general Maslama y del almirante Solimán respectivamente.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: La resistencia opuesta por el Imperio bizantino y Primer Imperio búlgaro constituyó uno de los acontecimientos cumbres de la Historia, porque impidió la expansión del califato por Europa.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: Constantinopla fue siempre el objetivo de los árabes. La primera tentativa de su conquista fue en 655 por el califa Otmán. Ese año envió una expedición naval contra la ciudad, pero fue derrotado y su posterior asesinato en 656 obligaron a los árabes a abandonar la empresa por el momento.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: Muawiya, el fundador de la dinastía omeya, envió una expedición a Asia Menor en el 668; ocupó Calcedonia y en 669 pasó a Tracia y atacó Constantinopla. Desde esa fecha hasta 677, la capital bizantina sufrió intermitentes embates árabes, aunque siempre fueron rechazados por la flota del emperador Constantino IV.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: Muawiya falleció el 680, sucediéndole el califa Abd al-Malik, que murió en 705. Su sucesor fue Walid I. Durante su reinado, el Imperio árabe alcanzó su mayor expansión. En el año 710 llegó al Atlántico y al siguiente conquistó el reino visigodo. Por el oriente llegó al Asia Central, hasta la frontera china. En 715 falleció Walid cuando planeaba la conquista de Constantinopla. La tarea quedó para su sucesor, el califa Solimán (Suleimán I, de igual nombre que el jefe de la flota).


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: Constantino IV falleció el 685 siendo sucedido por su hijo de solo 15 a 16 años de edad, Justiniano II. Tuvo éxitos militares en los Balcanes, aplicó una política de deportación de los prisioneros eslavos, asentándolos en Anatolia que había quedado despoblada por las recientes guerras contra los árabes. En el año 695 fue destronado por el general Leoncio que acaudilló una revuelta popular contra su política fiscal de excesivos impuestos para financiar grandes obras públicas, entre ellas el palacio imperial. Fue deportado y luego de diez años de exilio recuperó el trono en el año 705; desató un reinado del terror que duró hasta su asesinato en el año 711.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: Comenzó un período de inestabilidad en el que un general tomaba el poder hasta que era derrotado por otro. El primero fue Filípico; lo siguió Anastasio II, que designó a un militar llamado León el Isáurico como comandante de las tropas bizantinas en Anatolia. Este general era un militar brillante. Solimán, deseoso de llevar a cabo la conquista de Constantinopla, el 715 envió dos ejércitos que partieron del Tauro y penetraron en Anatolia. Uno iba al mando de un general de nombre Solimán, avanzó por Anatolia y llegó hasta Amorio, al norte del lago Aksehir, pero León la defendió exitosamente. El otro ejército árabe estaba al mando de Maslama, hermano del califa. Avanzó por Capadocia y trató de apresar a León, pero también fracasó.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: A Anastasio le sucedió en el trono bizantino Teodosio III y cuando este fue despojado del trono, se lo ofrecieron a León, que fue coronado emperador el 25 de marzo de 717 en Constantinopla como León III.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: León llenó los graneros y los arsenales, reparó los muros de las murallas y las equipó con numerosas máquinas de guerra. Constantinopla era prácticamente inexpugnable siempre que pudiera mantener sus comunicaciones marítimas. Estaba construida sobre un promontorio protegido por el norte por el Cuerno de Oro y por el sur por el mar de Mármara. Por su lado occidental tenía dos murallas, la exterior levantada por Teodosio II y otra interior levantada por el emperador Constantino el Grande. En la época debería tener 500.000 habitantes. Era prácticamente imposible tomarla por asalto por lo que el bloqueo era la acción posible. Para ello había que cerrar el Bósforo y los Dardanelos. León dependía principalmente de su flota numéricamente inferior a la de su enemigo.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: Maslama planificó avanzar contra la ciudad primero por tierra y por mar y luego rodearla. Según los historiadores de la época, el ejército estaba compuesto por 80.000 hombres, que quedaron bajo su mando, y la escuadra, al mando de Solimán, compuesta por 1.800 naves que transportaban otros 80.000 hombres.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: Inicialmente Maslama se dirigió a Pérgamo, en Asia Menor frente a la isla de Lesbos y desde ahí avanzó sobre los Dardanelos, que cruzó por Abidos y el 15 de julio de 717 se presentó frente al muro exterior de Constantinopla. Intentó inmediatamente un ataque pero fue rechazado por las máquinas de guerra de los bizantinos. Malasma comprendió que lo mejor era reducir la ciudad por el bloqueo e hizo excavar una profunda trinchera frente a la muralla.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: Solimán fue instruido de dividir su flota, dejando una parte estacionada en Eutropius y en Anthemius, en la costa asiática, cortando los suministros provenientes del Egeo. La otra parte de la flota navegaría el Bósforo más arriba de Gálata para dejar separada la ciudad del mar Negro.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: La segunda flota llegó el 1 de septiembre a Constantinopla y el 3 del mismo mes continuó hacia el Bósforo. León la esperaba en el Cuerno de Oro, la entrada estaba protegida por una gran cadena que se podía izar o bajar. En la punta Serrallo la fuerte corriente marina que ahí se producía confundió a las naves árabes. León bajó la cadena y salió con sus naves atacando las galeras enemigas con “fuego griego”, destruyendo 20 y capturando muchas más. Al ver que llegaba el grueso de la flota de Solimán regresó a su refugio en el Cuerno de Oro. Este rápido ataque tuvo consecuencias futuras, pues los árabes no se atrevieron a atacarlo nuevamente lo que permitió el libre abastecimiento de la ciudad.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: En el internato, el califa Solimán, que acudía hacia el sitio con tropas de refuerzo, murió repentinamente. Fue sucedido por Omar II, fanático religioso pero mal guerrero. El cerco árabe continuó. El invierno fue muy crudo ese año, la nieve cubrió la tierra durante 100 días. Muchos árabes murieron durante ese periodo, pues no estaban acostumbrados a esas condiciones climáticas. Entre los muertos estuvo el general Solimán.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: En la primavera siguiente arribó a la zona una escuadra árabe compuesta de 400 naves al mando de Sofiam que pasó ante Constantinopla de noche y arribó al mar Negro. Poco después llegaron 300 naves más al mando de Yezid. Un ejército de reserva al mando de Merdasam reforzó las trincheras que habían sido diezmadas por las enfermedades del invierno.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: El cierre del Bósforo pudo haber rendido la ciudad por el hambre, pero León tuvo la suerte de que muchos tripulantes cristianos desertaron de las naves árabes proporcionando valiosa información de las fuerzas musulmanas. Con esta información León se hizo a la mar y cayó sorpresivamente sobre las naves árabes que estaban completamente descuidadas. Esto puso en fuga a los árabes y muchas naves fueron destruidas por el “fuego griego”. Esta sorpresiva acción fue seguida por una persecución en tierra asiática derrotando a las fuerzas de Mersadam.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: León había conseguido en el frente diplomático que Tervel, al mando de tropas búlgaras, marchara contra Maslama al que derrotó en una batalla al sur de Adrianópolis, en la que murieron 22.000 musulmanes. Para aumentar el terror se difundió el rumor que un ejército franco se estaba preparando para defender, en tierra y por mar, a los cristianos.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: Este último desastre hizo que el califa Omar pidiese a Maslama que levantara el sitio, lo que sucedió el 15 de agosto de 718, justo un año después de su inicio. Maslama embarcó los restos de su ejército y lo trasladó a la costa asiática del mar de Mármara. Su flota se dirigió al Helesponto pero una tempestad la destruyó, contándose que de las 2.560 naves que la componían se salvaron sólo cinco. La victoria de León III fue decisiva en la preservación del Imperio.


title: Sitio de Constantinopla (717-718)

text: La victoria de León III en esta oportunidad y en las batallas que siguieron al sitio, se debieron, principalmente, a las excepcionales dotes como militar que tenía el Emperador. Los árabes tuvieron que retirarse del oeste del Asia Menor. Se puede decir con justicia que estas victorias salvaron al Imperio bizantino y a los pueblos del oriente europeo. Fueron los éxitos más importantes de la historia romana; salvaron a Europa de la invasión árabe cuando se estaba iniciando el poder del reino de los francos.


title: Playa Tlacopanocha

text: La playa Tlaco de Panocha, o simplemente Tlacopanocha, es una pequeña playa ubicada en el puerto de Acapulco, Guerrero, en el sur de México. Se localiza en centro del puerto, junto al malecón y sobre la Avenida Costera Miguel Alemán de dicha ciudad, dentro de la zona turística denominada como Acapulco Tradicional. Geográficamente se ubica al sur-suroeste de la bahía de Acapulco, en las coordenadas . Tiene una longitud aproximada de 100 m y se encuentra a unos 290 m de la Plaza Álvarez, principal plaza del puerto.


title: Playa Tlacopanocha

text: La playa cuenta con un escaso oleaje, semejante a las de Caleta y Caletilla, y es ideal para la visita de niños y personas mayores. Se caracteriza también por tener una gran actividad pesquera, por lo que es común observar en el lugar una considerable cantidad de botes y lanchas fuera de borda y dentro del agua. Desde la playa se pueden apreciar yates de pesca deportiva y algunos ejemplares que se han atrapado.


title: Playa Tlacopanocha

text: Antiguamente, en el área de la playa Tlacopanocha se manajeaba una moneda de madera llamada "tlaco", a su vez, en este sitio los nativos vendían y compraban un dulce llamado "panocha", y dado a este motivo se le fue denominado a través de los años como Tlacopanocha.


title: Playa Tlacopanocha

text: En este lugar, el general Vicente Guerrero subió al barco "El Colombo" propiedad del mercenario genovés Francisco Picaluga, donde fue apresado sorpresivamente, ya que el mercenario lo traicionó para cobrar una recompensa de 50 000 pesos, propiedad de Anastasio Bustamante.


title: Hiperprolactinemia

text: La hiperprolactinemia es el aumento de los niveles de la hormona prolactina en sangre. La prolactina es una hormona sexual que cumple un papel fundamental durante la lactancia materna. Es liberada a la sangre por la hipófisis como consecuencia de diversos estímulos (estrógenos, estrés, lactancia materna, sueño, etc) y es inhibida por la dopamina. Algunos de los trastornos que provocan hiperprolactinemia son el déficit dopaminérgico en el SNC o un tumor hipofisiario. La hiperprolactinemia afecta al 15 % de las mujeres con amenorrea u oligomenorrea, y al 33 % de las pacientes con infertilidad. Hasta un 25 % de pacientes con síndrome de ovario poliquístico (SOP) presentan hiperprolactinemia. En estas mujeres, la hiperprolactinemia parece ser consecuencia del incremento de la secreción de estrógenos. Los niveles elevados de prolactina inhiben la actividad GnRH por interacción con el sistema dopaminérgico e hipotalámico con irregularidades menstruales o infertilidad debido a anovulación crónica o defectos en la fase lútea.


title: Hiperprolactinemia

text: En cuanto al tratamiento, es dependiente de la causa. No necesitan tratamiento ciertas personas con un alto nivel de prolactina que presenten pocos o ninguna señal o síntoma. Las opciones para el tratamiento de tumores incluyen:


title: Hiperprolactinemia

text: - Medicamentos recetados. La bromocriptina y la cabergolina disminuyen la producción de prolactina. Los medicamentos funcionan bien en la mayoría de las personas con prolactinomas y son los más utilizados en casos de tumores con un tamaño inferior a 10mm.


title: Hiperprolactinemia

text: - Cirugía para extraer el tumor. Se puede recurrir a la cirugía si los medicamentos no son eficaces. A veces, se requiere cirugía si el tumor está afectando la vista, y sobre todo cuando tenemos tamaños grandes, es decir 10 mm o superior a este.


title: Hiperprolactinemia

text: - Radiación. En casos poco comunes, si los medicamentos y la cirugía no han surtido efecto, se usa radiación para reducir el tumor.


title: Hiperprolactinemia

text: La bromocriptina y la cabergolina también se usan para tratar la hiperprolactinemia de causa desconocida. El hipotiroidismo se trata con una hormona tiroidea sintética, que debe hacer que el nivel de prolactina vuelva a ser normal. Si la causa del alto nivel de prolactina son medicamentos recetados, se puede optar por otros tipos de medicamentosEn 1932, los médicos argentinos Juan Carlos Ahumada y Enrique B. del Castillo publicaron en el "Boletín de la Sociedad Argentina de Ginecología y Obstetricia" el caso de una paciente con amenorrea y galactorrea, síntomas de insuficiencia estrogénica y ausencia de gonadotropinas urinarias. Casi veinte años después, en 1951, los médicos estadounidenses Anne Poppenheimer Forbes y Fuller Albright presentaron un caso prácticamente idéntico en una reunión de la Asociación Estadounidense para el Estudio de las Secreciones Internas; el resumen de esta ponencia se publicó en una revista de difusión mundial, "The Journal of Clinical Endocrinology". Unos meses después, J. Argonz y Enrique B. del Castillo enviaban a esta misma revista una réplica en la que, además de señalar la primacía de Ahumada y Del Castillo, presentaban cuatro casos más, de entre los muchos ya estudiados en el servicio de endocrinología del Hospital Rivadavia.


title: Hiperprolactinemia

text: No son muy claras las diferencias entre el síndrome de Ahumada-Del Castillo y el síndrome de amenorrea y galactorrea que se manifiesta tras un parto, conocido como síndrome de Chiari-Frommel.


title: Hiperprolactinemia

text: Los siguientes tres síndromes de amenorrea-galactorrea se establecieron antes de que los niveles de prolactina se pudieran medir de manera confiable:


title: Dámaso I

text: Dámaso I (Idanha-a-Velha, 304-Roma, 11 de diciembre de 384) fue el papa de la Iglesia católica, desde el año 366 hasta su muerte, en el año 384. Es el santo patrón de los arqueólogos.


title: Dámaso I

text: Su pontificado ha sido el décimo octavo más largo de la historia con 18 años, 2 meses y 11 días (un total de 6646 días). Su onomástica se celebra el 11 de diciembre. Su nombre en latín significa 'domador'. San Jerónimo fue su secretario.


title: Dámaso I

text: Introdujo el uso de la voz hebraica "Aleluya" y la doxología trinitaria "Gloria Patri" (expresamente para combatir el arrianismo), participó en las obras de la Basílica de San Lorenzo Extramuros, y ordenó la traducción de la Biblia al latín, conocida como la «"Vulgata"».


title: Dámaso I

text: Su vida coincidió con la subida al trono del Imperio Romano, de Constantino I, con la reunión y nueva división del Imperio Occidental y Oriental romano, con la expansión del arrianismo, con los problemas sucesorios y la proliferación de antipapas, así como con la expansión y legitimación del cristianismo a manos del emperador Constantino y su adopción como la religión del Estado Romano por parte de Teodosio I. Su pontificado se centró en la unificación y centralización del poder de la Iglesia y el Imperio.


title: Dámaso I

text: Su entrada dio lugar a controversias, siendo acusado de diversas controversias promovidas por separatistas del arrianismo, sin embargo fue absuelto por la justicia y luego, obtuvo el apoyo del emperador.


title: Dámaso I

text: Nació en Idanha-a-Velha, actual Portugal. Creció en Roma, y tras haber enviudado su padre, se hizo clérigo, se ordenó como lector, fue hecho diácono y, finalmente, presbítero en la Iglesia de San Lorenzo.


title: Dámaso I

text: Antonio, su padre, era sacerdote, probablemente de Gallaecia. El nombre de su madre, "Laurencia" (Lorenza), fue descubierto a finales del siglo XIX. Tuvo una hermana pequeña llamada Irene.


title: Dámaso I

text: Dámaso juró nunca recibir a ningún otro papa mientras viviese Liberio (ya que el Emperador había nombrado a Félix II como antipapa). Cuando este fue desterrado por el emperador Constantino II a Berea, Tracia, en el 354, Dámaso era ya archidiácono de la iglesia romana y siguió a Liberio en el exilio. Sin embargo, pronto regresó a Roma, y fue nombrado su secretario formando parte así del gobierno de la Iglesia.


title: Dámaso I

text: Tras la muerte de Liberio el 24 de septiembre de 366, fue elegido papa, el 1 de octubre del 366, a los 62 años de edad y consagrado por Lorenzo, obispo de San Lucina, en la Basílica de Lucina.


title: Dámaso I

text: Sin embargo, un gran número de conservadores seguidores de Liberio lo rechazaron y escogieron a su diácono, "Ursicinus" (Ursicino), partidario del arrianismo de Milán, siendo consagrado de forma simultánea por Pablo, obispo de Tivoli, y apoyado por los diáconos y el laicado en general, mientras que otra facción, antes leal al antipapa Félix II, apoyaba a Dámaso, lo cual provocó a principios de octubre una pugna por el nombramiento del nuevo papa, llegándose incluso al derramamiento de sangre. Tal fue la violencia que los dos prefectos ("praefecti") de la ciudad fueron llamados para restaurar el orden y condujeron a los simpatizantes de Ursicino a los suburbios y, según "Ammianus Marcellinus", en la basílica liberiana de "Sicininus" (actual basílica de Santa María la Mayor) murieron 137 personas producto de la violencia.


title: Dámaso I

text: Luego, Juvenco, uno de los prefectos de Roma, propuso el destierro de Ursicino y de sus colaboradores, los diáconos Amancio y Lupo, a la Galia. El emperador Valentiniano, tras tres días de trifulcas, repuso el orden, reconoció a Dámaso, y conminó en el año 367 desterrando a Ursino y sus colaboradores a una colonia, por lo que Dámaso, gracias al apoyo de los prefectos y del Emperador, quedó como sumo pontífice y, aunque posteriormente Valentiniano les permitió volver a Milán, al conspirar de nuevo, dos meses más tarde les prohibió volver a Roma o su entorno, enviándolos a la Galia. Así, los partidarios del antipapa se reunieron en Milán junto a los arrianos y continuaron pretendiendo su sucesión y persiguiendo a Dámaso hasta la muerte de Ursicino.


title: Dámaso I

text: Desde los inicios de su pontificado, Dámaso optó por no ceder ante otras doctrinas cristianas, y se enfocó en lograr unidad y centralismo en la iglesia. El Imperio romano comenzó a fracturarse, formando un imperio en occidente y otro en oriente, lo que configuró a la Iglesia como un nexo entre ambas partes. Además, la figura del emperador se consolidó en el "Dominado", por lo que adoptó una forma mística, legitimada y enviada por Dios, que buscaba el centralismo del poder mediante el apoyo de la Iglesia.


title: Dámaso I

text: Por otro lado, la Iglesia comenzó a adquirir el papel de director político y vehículo y creador del saber de la época, tratando de unificar las ciencias y centralizando el poder, rechazando como herejía todo aquello "mágico", irracional o contrario a la autoridad cristiana; por lo que se impone frente a otras doctrina. Este objetivo se busca mediante el desarrollo de una estrategia de cinco brazos:Mediante dos concilios romanos, en los años 368 y 369 respectivamente, Dámaso condenó el apolinarismo y el macedonianismo. Del mismo modo, en el año 370 Dámaso formó en Roma un concilio para determinar las medidas contra el arrianismo. Ursacio de Singuidón y Valente de Mursa fueron condenados y Atanasio de Alejandría fue nombrado para luchar y contrarrestar a los arrianos.


title: Dámaso I

text: Así, el año 373, Aujencio y sus adherentes fueron condenados y excomulgados. Además se confirmaron las confesiones de Nicea, y todo lo que se había hecho en perjuicio de ella en la Asamblea de Rimini se declaró nulo. En el sínodo romano del año 374, San Dámaso I promulgó el Canon de Escritura Sagrada, es decir, una lista de los libros de los Viejos y Nuevos Testamentos que deben ser considerados la palabra inspirada de Dios. Con el fin de realizar una centralización del poder eclesiástico e imperial, su secretario San Jerónimo consigue que el 29 de julio de 370 el emperador Valentiniano prohibiera a los eclesiásticos y monjes meterse en las casas de las viudas y en las de las doncellas huérfanas a las que dirigían, y de recibir de ellas algún don, ya fueran donaciones o herencias. Dámaso hizo que la ley fuese estrictamente observada.


title: Dámaso I

text: La primacía de la Santa Sede fue defendida mediante actas y decretos imperiales, donde basa la supremacía eclesiástica de la Iglesia Romana en las propias palabras de Jesucristo y no en decretos conciliares. En consonancia continúa con su cruzada y en el año 377, en un concilio en Roma, condena a Apolinario y a su discípulo Timoteo, obispo de Alejandría. La persecución a posturas divergentes motivó que muchos se retractasen y juraran fidelidad a la doctrina oficial para evitar la condena pública.


title: Dámaso I

text: Las reformas impulsadas en este periodo, tenían por objeto unificar el culto, y dieron origen a algunas de las tradiciones más antiguas del catolicismo, como la introducción de la voz hebrea "aleluya" para referirse a la resurrección de Jesús (la expresión, que ya existía entonces, se utilizaba exclusivamente en el rito judaico) y el reconocimiento del obispo de Roma como el predominante entre todos. En consonancia con esto, Optato, obispo de Milevi, publica su obra en donde enumera a los obispos de Roma empezando por Simón Pedro y terminando en Dámaso. Siendo este el único documento conocido con información sobre algunos de ellos.


title: Dámaso I

text: Cuando en el 379 Iliria fue separada del Imperio de Occidente, Dámaso actuó para salvaguardar la autoridad de la Iglesia romana dentro del imperio creando una "vicaría apostólica" y nombrando para ella a Ascolio, obispo de Tesalónica. Este fue el origen del Vicariato papal, que estuvo ligado a la Santa Sede durante un largo periodo de tiempo. Con su apoyo, continuó condenando otras conductas divergentes y, así, convocó el Concilio de Aquileya en el año 381, en el cual se condenó a Paladio y a Secundiano, obispos de la provincia de Llírico.


title: Dámaso I

text: Un caso especial es el de Prisciliano, que fue condenado por el Concilio de Zaragoza en el 380. Considerado un "hereje", su caso llamó la atención de Dámaso, quién trató en vano de liberarlo. Se sospecha que esta excepción se debe a que Dámaso era, por parte paterna, de origen gallego, al igual que Prisciliano.


title: Dámaso I

text: Mediante el decreto de Teodosio I, "«De fide católica»", se declaró al Cristianismo como la religión del Estado Romano, el 27 de febrero de 380, en concreto, en concreto el cristianismo predicado por san Pedro, de la cual Dámaso era cabeza suprema y, por lo tanto, primer beneficiario de dicho acto.


title: Dámaso I

text: Tras la muerte de Teodosio se produce la división del Imperio Romano. Para evitar la confrontación religiosa, la Iglesia Oriental recibió una gran ayuda económica y el apoyo de Dámaso contra el arrianismo a través de Basilio de Cesárea. Igualmente, Dámaso también envió legados al Concilio de Constantinopla en el año 381, y luego, con relación al Cisma Meletiano en Antioquía y, junto con Atanasio y Pedro de Alejandría, simpatizaron con el partido de Paulino que se postulaba como representante de la ortodoxia de Nicea.


title: Dámaso I

text: Dámaso siguió en su línea centralizando el poder eclesiástico bajo su figura, frente al poder imperial y político. Años después apoyó la petición de los senadores cristianos y del emperador Graciano ante los senadores no cristianos para retirar el Altar de la Victoria del Senado.


title: Dámaso I

text: Tras la muerte de Atanasio en el año 373, aumentó la presión de los arrianos quienes obligaron a su sucesor, Pedro de Alejandría, a buscar refugio en Roma. Allí permaneció cinco años a la espera de que la situación se volviese favorable. Durante este tiempo se produce la muerte del emperador Valentiniano y resurge un antipapa, Ursicino, quien con el apoyo del Luciferismo intenta imponerse a Dámaso como autoridad suprema de la Iglesia romana.


title: Dámaso I

text: Así, en el destierro al que los llevó el recientemente difunto emperador, los partidarios de Ursicino lanzaron una acusación de adulterio que fue presentada contra Dámaso en el 378 ante la corte imperial, siendo exonerado por el propio emperador Graciano. Luego, un concilio ratificaría su inocencia y excomulgaría a los acusadores.


title: Dámaso I

text: Tiempo después Ursicino, junto a un judío llamado Isaac, acusó al papa ante el emperador Teodosio. Considerando Teodosio que su relación con Dámaso era imprescindible tomó la denuncia como calumniosa e Isaac fue severamente castigado y desterrado a un paraje en España.


title: Dámaso I

text: Aunque no salió condenado, muchos, tanto dentro como fuera de la sociedad cristiana, vieron en él a un hombre cuyas ambiciones mundanas pesaban más que sus preocupaciones pastorales. "Praetextatus", un aristócrata rico y sacerdote pagano, bromeaba refiriéndose a Dámaso diciendo: «Háganme obispo de Roma y me haré cristiano». Incluso algunos de sus críticos llamaban a este tema «la cuestión delicada al oído de las damas».


title: Dámaso I

text: En el sínodo del año 374, expidió un decreto en el cual se hizo un listado de los libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento. Por ello, le pidió al historiador Jerónimo de Estridón utilizar este canon y escribir una nueva traducción de la Biblia que incluyera un Antiguo Testamento de 46 libros y el Nuevo Testamento con sus 27 libros. Jerónimo viajó entonces a oriente para hacer vida eremítica y volvió años después a Roma, pasando durante algún tiempo a ser su secretario particular. Finalmente fue en el Concilio de Roma del año 382, comandado por el papa Dámaso I, cuando la Iglesia Católica instituyó el Canon Bíblico con la lista del Nuevo Testamento de San Atanasio y los libros del Antiguo Testamento de la Versión de los LXX; esta versión fue traducida del griego al latín por San Jerónimo por encargo del mismo papa San Dámaso I, que en la práctica sería la primera Biblia en el sentido concreto y pleno de la palabra.


title: Dámaso I

text: Cuando Dámaso envió a Jerónimo a realizar su revisión de las versiones hebreas más tempranas de la Biblia, este realizó una traducción conocida como la "Vulgata", que se hizo popular por estar escrita en latín. Esta versión fue aprobada por el Concilio de Trento en 1546, adoptada oficialmente en la liturgia y empleada por la Iglesia Católica durante cerca de quince siglos sustituyendo a la "Vetus Latina" y provocando que el latín se convirtiera en la lengua principal del culto.


title: Dámaso I

text: Durante diez años, Dámaso y Jerónimo intercambiaron correspondencia, en la que se hicieron preguntas y cuestiones sobre distintos temas de índole religiosa y político-eclesiástica. Actualmente se conocen ocho cartas, seis de Jerónimo a Dámaso y dos de Dámaso a Jerónimo.


title: Dámaso I

text: Esta carta, escrita en el 376 o 377, ilustra la actitud de San Jerónimo respecto a su visión de Roma, sostenida por Dámaso en este periodo, siendo un gran amigo y admirador suyo. En ella, se refiere a Roma como la escena de su propio bautismo y como una iglesia donde la fe verdadera ha permanecido intacta; y, acatando la doctrina de la salvación solo dentro del palio de la Iglesia romana, San Jerónimo realiza dos preguntas:


title: Dámaso I

text: Esta carta, escrita unos meses después de la precedente, es otra petición a Dámaso para denunciar que la presión de los arrianos aumenta cada vez más y para que este se pronuncie al respecto. Además, San Jerónimo declara que su respuesta a las facciones contrarias al régimen de Roma en Antioquía queda ejemplificada de tal forma que «únicamente quien se una a la silla de Pedro será aceptado por mí», mostrando su apoyo incondicional a Dámaso.


title: Dámaso I

text: Este escrito fue realizado en Constantinopla en el año 381 por San Jerónimo. En él se explican los detalles la visión registrada en el sexto capítulo del Libro de Isaías, y se extiende detallando su significado místico, además de estudiar el significado del término "serafín" (en hebreo, «seraphim» es una orden de ángeles con seis alas cada uno, descritos por «Isaiah» en la Biblia).


title: Dámaso I

text: La carta es sensible a pruebas, lo que permite meticulosidad de los estudios de Jerónimo. No solo hace varias citas a versiones griegas de Isaías en apoyo de su argumento, sino que vuelve al hebreo original y realiza interpretaciones que chocan en muchos casos con aquellas ya consagradas.


title: Dámaso I

text: En esta breve carta, enviada a San Jerónimo en el año 383, Dámaso le pide una explicación sobre la palabra "Hosanna".


title: Dámaso I

text: En esta carta escrita en Roma en el año 383, Jerónimo expone la respuesta a la pregunta de la carta anterior. Analizando el error de Hilario de Poitiers, que supuso la expresión significarse «el rescate de la casa de David», continúa mostrando que en los evangelios es una cita del Salmo CXVIII ("Súplica de David") y que su significado verdadero es "redimir" apelando a las escrituras en hebreo mientras afirma:


title: Dámaso I

text: En esta carta Jerónimo, a petición de San Dámaso, da una explicación minuciosa de la parábola del hijo pródigo.


title: Dámaso I

text: En esta correspondencia, escrita en Roma en el año 384 a. C., Dámaso realiza cinco preguntas a Jerónimo:


title: Dámaso I

text: Esta carta recoge las respuestas que San Jerónimo proporciona a Dámaso en referencia al anterior escrito. Para las preguntas segunda y cuarta remite a Dámaso a las escrituras de Tertuliano, Novaciano y Orígenes. Para las otras tres detalla distintas respuestas concisas al respecto. La construcción más destacable de Dámaso fue el acondicionamiento del oratorio construido por Constantino I sobre la tumba de San Lorenzo, (que luego el papa Pelagio II convertiría en la Basílica de San Lorenzo Extramuros, y la dotó con instalaciones para los archivos de la Iglesia Romana), convirtiéndola en su propia casa en el año 380 por lo que conserva el nombre de «Casa de Dámaso». Además, en el año 258 pavimentó con mármol la parte de la Vía Apia llamada "La Platonia" (Platona o pavimento de mármol) que conducía a lo que en el siglo IX sería consagrada como la basílica de San Sebastián, en honor al supuesto traslado temporal a ese lugar de los cuerpos de los apóstoles San Pedro y Pablo de Tarso.


title: Dámaso I

text: Dámaso construyó un baptisterio en honor a san Pedro que todavía se conserva en las criptas vaticanas. También secó esta zona subterránea para que los cuerpos que se enterraran allí ("beati sepulcrum juxta Petri") no pudieran ser afectados por agua estancada o por inundaciones.


title: Dámaso I

text: Existen escritos que confirman que también compuso varios resúmenes epigramas de diversos mártires y santos y algunos himnos en verso y prosa, pero ninguna de dichas obras se ha conservado. Solo han sobrevivido algunas cartas, la mayoría espurias.


title: Dámaso I

text: Dámaso muere el 11 de diciembre del año 384, a los 80 años, tras un pontificado de 18. Según "Liber Pontificalis" fue enterrado junto con su madre y su hermana en una de las catacumbas de las iglesias que había hecho edificar entre los cementerios de Calixto y Domitilla en el camino de Ardea, hoy conocida como "Vía Ardeatina" o "Vía Argentina", en la tumba que él mismo se había preparado alejada de las cenizas de los mártires, donde después se construyó sobre su sepulcro la Basílica de San Dámaso. Sin embargo, sus restos fueron trasladados a la Iglesia de San Lorenzo antes de que fuera destruida.


title: Dámaso I

text: Las ruinas de la Basílica de San Dámaso fueron descubiertas en 1902 por monseñor Wilpert, quien encontró también el epitafio dejado por su madre. Gracias a ello se supo que su nombre era Lorenza, que había estado sesenta años viuda y que murió a los ochenta y nueve años tras haber conocido a sus bisnietos.


title: Dámaso I

text: En 1928 la "Asociación Pro Catacumbas de San Dámaso", encargada por la Santa Sede para la conservación y excavación de las mismas, recaudó fondos para sufragar los gastos de conservación y estudios de las catacumbas de San Dámaso, para lo que solicitaron la emisión de unos sellos al gobierno español y al pontífice Pío XI. La autorización llegó mediante la orden 13/07/1928 que estableció que solo se venderían en Santiago de Compostela y en Toledo, por lo que se emitieron dos series de dieciséis valores cada una con la imagen de Pío XI y Alfonso XIII.


title: Dámaso I

text: Desde 2011, este santo da nombre a la Universidad Eclesiástica San Dámaso, centro católico de educación superior perteneciente al Arzobispado de Madrid, en España, en el que se puede estudiar Teología, Derecho Canónico, Ciencias Religiosas, Literatura Cristiana y Clásica, y Filosofía.


title: Demospongiae

text: Las demosponjas (Demospongiae) son una clase del filo Porifera. Su esqueleto está compuesto por espículas de sílice y fibras de la proteína espongina; algunos órdenes de demosponjas han perdido sus espículas. La clase contiene el 90 % de todas las especies de esponjas y la mayoría presentan el grado estructural leuconoide.


title: Demospongiae

text: La mayoría de esponjas marinas y casi todas las dulceacuícolas pertenecen a esta clase, incluyendo a casi todas las esponjas de arrecife de gran tamaño. Ocupan nichos en todas las profundidades marinas, algunas de ellas son muy coloridas, presentan gran variedad de formas, hábitos de vida, reproducción y mecanismos de defensa. La industria farmacéutica las considera una fuente potencial para la exploración de nuevos principios activos para medicamentos.


title: Demospongiae

text: Morrow y Cárdenas (2015) dan la siguiente clasificación de las demosponjas en subclases y órdenes:Hooper y van Soest daban la siguiente clasificación de las demosponjas:Homoscleromorpha es ahora una clase reconocida de poríferos.


title: Abadía de Caunes-Minervois

text: La Abadía Saint Pierre y Saint Paul de Caunes-Minervois es una antigua abadía benedictina románica situada en la localidad de Caunes-Minervois, en Francia, cuyos orígenes datan del siglo VIII. Desde 1948 es un monumento histórico de Francia.


title: Abadía de Caunes-Minervois

text: Fundada en el año 780 por el abad Anian, la abadía se benefició desde el siglo VIII hasta el siglo XI de donaciones de tierra y privilegios. En el siglo XII aumentó sus dominios al recibir bienes confiscados a los cátaros. El declive de la abadía comenzó en el siglo XV, acusado por las guerras de religión. No se recuperó hasta el siglo XVIII al afiliarse a la congregación de "Sant Maur", cuando volvió a recuperar la importancia y dinamismo que tuvo durante la Edad Media.


title: Abadía de Caunes-Minervois

text: La parte más antigua que se ha conservado data de principios del siglo XI y constituye el coro, de piedra en escuadra delimitada por piedras talladas, sobremontadas por cornisas cúbicas. Su finalidad no está clara sin capillas ni cripta y el coro más elevado de lo normal. Un segundo registro, de delgadas pilastras con arcos de medio punto tallados, fue construido en la segunda mitad del siglo XI sin tener en cuenta la primera construcción.


title: Abadía de Caunes-Minervois

text: El transepto fue construido en el siglo XII, por debajo del coro, con dos campanarios, uno a cada lado flanqueados por absidiolas. Actualmente solo queda el de la zona sur, de tres pisos con arcos de medio punto sostenidos por capiteles románicos y merovingios.


title: Abadía de Caunes-Minervois

text: La puerta de entrada, esculpida, y el portal son de estilo románico. Una bóveda con ojivas, muy bombeada, cubre el portal, con tres curvaturas que se asientan sobre capiteles decorados con escenas de la masacre de los Santos Inocentes, la Anunciación y la Natividad.


title: Abadía de Caunes-Minervois

text: La nave central fue totalmente reconstruida en el siglo XIV y se le añadió el claustro; la bóveda actual que lo cubre data del año 1770.


title: Astrophorina

text: Los astroforinos (Astrophorina) son un suborden de esponjas de mar de la clase Demospongiae. Anteriormente, era considerado un orden con el nombre Astrophorida.


title: Astrophorina

text: Algunos de los miembros de este orden son comidos por la tortuga "Eretmochelys imbricata".


title: John Bolton (historietista)

text: John Bolton (1951, Londres) es un ilustrador de novelas gráficas, conocido por su estilo de pintura muy realista.