title: Radio Caracas Radio

text: En 1992, la Junta Directiva de la empresa 1BC, encabezada por Peter Bottome y Marciel Granier, decide nombrar al ingeniero Arnaldo Salazar como director de un nuevo proyecto radiofónico que cambiaría el destino de la más antigua emisora de Venezuela.


title: Radio Caracas Radio

text: Salazar reunió a un equipo de jóvenes profesionales del periodismo y otras áreas. Así se transformaba una radio musical en una estación de radio hablada las 24 horas. El equipo dirigido por Salazar se encargó de diseñar la programación. Julio César Camacho fue encargado del área de noticias. Víctor Avilan y Paúl Esteban fueron los encargados de seleccionar talentos al aire. Camacho además de ser director de noticias, fue designado como presentador de los noticiarios y era acompañado de dos locutores en los segmentos de noticia de las mañanas de 6:00 a. m. a 9:30 a. m., de mediodía de 11:00 a. m. a 1:00 p. m., y de las tardes de 5:00 p. m. a 7:00 p. m., que eran transmitidos de lunes a viernes.


title: Radio Caracas Radio

text: Rafael Pedraza era el subdirector de noticias y junto a Camacho tenían la tarea de reclutar talento para el Departamento de Noticias. Lina D’Amacis y Elsy Barroeta asumieron eventualmente la Jefatura de Información. Julián Isaac, presentaba el programa “Caracas en Vivo” después de la tanda informativa de la mañana y era también encargado del área de Relaciones Públicas y Publicidad. Es de acotar que había poca experiencia en la radio venezolana para este formato; aunque en sus inicios la radio contaba mucho con este tipo de programación hablada, era de escaso contenido noticioso.


title: Radio Caracas Radio

text: Con la cooperación de las casas universitarias como la UCAB, UCV y LUZ, se conformó un equipo de redactores y reporteros a tiempo completo con corresponsales en todo el país. También se contó con corresponsales a nivel internacional en ciudades como Washington, Nueva York, Quito, Lima, La Paz, Buenos Aires, Río de Janeiro, Santiago de Chile, entre otras.


title: Radio Caracas Radio

text: Para ese entonces se entraba tecnología de punta como computadoras, teléfonos celulares, etc. RCR aumentó su potencia a 100 kW para mayor alcance nacional y se conformó una red de emisores que retransmitían los noticiarios de la emisora en todas las ciudades del país.


title: Radio Caracas Radio

text: Poco tiempo después de iniciar su nuevo formato, RCR fue aclamada como la “emisora informativa de Venezuela”. Se convirtió en la referencia informativa del país. La emisora se hizo acreedora de varios reconocimientos como el Premio Nacional de Periodismo, el Meridiano de Oro y Monseñor Pellín, entre otros.


title: Radio Caracas Radio

text: Gracias a su trabajo en RCR, Julio César Camacho también obtuvo el Premio Municipal de Periodismo “Cecilio Acosta”, Premio Municipal de Periodismo de la Alcaldía de Baruta y el Premio Monseñor Pellín.


title: Radio Caracas Radio

text: RCR hizo afiliaciones para intercambiar noticias con la Sociedad Latinoamericana de Radiodifusión SOLAR (conformada por Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Argentina), BBC de Londres, La Voz de América, Deutsche Welle (DW) de Alemania, Reuters, etc.


title: Radio Caracas Radio

text: RCR generalmente ha sido una emisora reconocida y respetada por la audiencia venezolana, sin embargo desde el ascenso del expresidente Hugo Chávez al poder, la emisora recibió amenazas de militantes del chavismo.


title: Radio Caracas Radio

text: En el año 2011, el periodista Roberto Giusti, copresentador del programa “Golpe a golpe”, junto al periodista Fausto Masó, denunció ante el Ministerio Público amenazas de muerte que había recibido por sus denuncias sobre la presencia de guerrillas colombianas en Venezuela. El 2 de mayo de ese año, diez personas entraron por la fuerza en los estudios de RCR gritando consignas ofensivas y amenazas contra Giusti. Los atacantes pintaron grafitis en las paredes del edificio y en al auto de Giusti.


title: Radio Caracas Radio

text: Por otro lado, el 28 de junio del 2005, el programa “Expediente” presentado por Francisco Olivares, ganó el Premio Monseñor Pellín en la categoría de Mejor Programa de Radio en Venezuela.


title: Radio Caracas Radio

text: Luego de que el 27 de mayo del 2007, por orden del expresidente Hugo Chávez, se cerrara el canal de televisión RCTV, RCR comenzó a transmitir el noticiero del extinto canal.


title: Radio Caracas Radio

text: Tras 89 años de transmisión, el 30 de abril del 2019, la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL) ordenó mediante oficio el cese de operaciones de la emisora, sin explicar el motivo de la clausura. Antes del cese de sus transmisiones, la emisora transmitió el Himno Nacional.


title: Radio Caracas Radio

text: Desde hace varios años mientras transmitía por señal abierta comenzó a transmitir su señal a través de su página web oficial y su canal de YouTube, lo que permitía a sus oyentes seguir escuchando la programación en vivo a pesar de que el gobierno venezolano emitiera alocuciones o las denominadas cadenas de radio y televisión.


title: Radio Caracas Radio

text: El 30 de abril de 2019, luego de 89 años al aire por señal abierta y producto de la decisión del gobierno venezolano de cesar las transmisiones por el dial 750 AM, la directiva de Radio Caracas Radio encabezada por Jaime Nestares tomo la decisión de continuar las emisiones en vivo de la emisora a través de su página web, y en redes sociales.


Radio Caracas Radio


title: Ramón Nonato

text: Ramón Nonato (Portell, 1204 - Cardona, 31 de agosto de 1240), religioso mercedario, fue un santo nacido en un pueblo de la antigua Corona de Aragón en España. Su epíteto "nonnatus" (en latín: no nacido) se deriva de haber sido extraído del útero de su madre por cesárea después de que ella hubiera fallecido. Es el santo patrón de los partos, niños, embarazadas y personas acusadas falsamente.


title: Ramón Nonato

text: Nació en Portell, comarca de la Segarra, entonces perteneciente a diócesis de Urgel y, desde 1593, a la diócesis de Solsona. Se hizo miembro de la orden de los Mercedarios, fundada por San Pedro Nolasco para el rescate de cautivos católicos en manos de musulmanes del Norte de África. Fue ordenado presbítero en 1222, y luego fue superior en varias comunidades de la Orden de la Merced. Como redentor de cautivos viajó al norte de África, pagó rescate por varios prisioneros y, siguiendo el cuarto voto de estos religiosos, cuando se agotó el dinero que llevaba, se quedó como rehén a cambio de la liberación de otro cristiano.


title: Ramón Nonato

text: Estando cautivo, sus carceleros musulmanes lo martirizaron perforando sus labios con hierro candente para colocarle un cerrojo en su boca e impedir su prédica. Fue rescatado por su orden y en 1239 retorna a España.


title: Ramón Nonato

text: El papa Gregorio IX lo nombró cardenal pero, estando de camino a Roma, fallece en Cardona (Barcelona). Muchos milagros le fueron atribuidos antes y después de su muerte.


title: Ramón Nonato

text: Fue canonizado por el papa Alejandro VII en 1657, celebrándose su festividad el 31 de agosto. Aunque su fiesta era de ámbito universal desde 1681, con la reforma del calendario fue reducida a culto local a partir de 1969.


title: Ramón Nonato

text: Las ciudades de San Ramón en España, San Ramón en el Perú, San Ramon en el departamentonde Cuscatlan, El Salvador , Saint-Raymond en Canadá, San Ramón en el cantón del homónimo en Costa Rica, San Ramón de la Nueva Orán en Argentina, San Ramón en Nicaragua, San Ramón en Uruguay, la ciudad de São Raimundo Nonato en el estado brasileño de Piaui, y San Ramón, en la provincia Ñuflo de Chávez en Bolivia. , fueron bautizadas en su honor. El municipio filipino de Moncada de Tarlac lo tiene como patrón.


title: Ramón Nonato

text: En Buenos Aires, Argentina, existe un santuario en su honor en la calle Cervantes 1150. En Oaxaca de Juárez, México, también se le considera patrón de los animales y cada 31 de agosto se celebra la correspondiente bendición. En Puerto Rico, la ciudad de Juana Díaz, celebra las fiestas patronales la última semana de agosto, culminando el domingo con la santa misa en la parroquia de la ciudad que está bajo el patrocinio de San Ramón Nonato. En São Raimundo Nonato (Brasil) también existe un santuario en su honor. En el barrio del Bronx en Nueva York, Estados Unidos, la parroquia católica de San Ramón ("St. Raymond's Church") está dedicada a San Ramón Nonato. La catedral de la diócesis de Joliet, en Joliet (Illinois), Estados Unidos, también está dedicada a San Ramón Nonato. En el sector Sur de Santiago de Chile existe una pequeña y popular comuna habitada por cerca de 100 mil habitantes, consagrada a su nombre.


title: Ramón Nonato

text: En la parroquia de Santa Cruz de Castrelo, en España, se celebra su festividad cada primer domingo de septiembre, siendo su imagen muy venerada por aquellos que desean ser padres y no lo consiguen, encomendándose al santo para lograr su intercesión. En la parroquia de San Ramón Nonato de Málaga, en España, se celebra su festividad en la última semana de agosto. Es el patrón de las mujeres embarazadas y parturientas. Con este motivo, la parroquia malagueña celebra una misa con bendición de las mujeres embarazadas, los padres y a los bebés que esperan


title: Ramón Nonato

text: En Arismendi, en el Morro de Puerto Santo, en el estado de Sucre, Venezuela, se celebran las ferias en honor de San Ramón Nonato, la última semana de agosto, siendo ahí el santo patrono de un pueblo de pescadores, en donde se le rinde tributo y se realizan diversas actividades en su honor: misas, las visitas del santo a los diferentes sectores de la parroquia, la gran retreta por las calles de la población la madrugada del 31 de agosto, la procesión la tarde del mismo día y el gran paseo en lancha por las costas acompañado de los pescadores de las costas de Sucre. En Villanueva, departamento Cortés, Honduras, lo tienen como santo patrono de la ciudad y su día se celebra el 31 de agosto.


title: Cañón Tsar

text: El cañón Tsar Pushka o Zar Pushka (en ruso: "Царь-пушка", literalmente 'Cañón del Zar') fue puesto en servicio en 1586 por el zar Fiódor I de Rusia, hijo de Iván IV. El cañón pesa 39,31 toneladas y tiene una longitud de 5,34 metros, un calibre de 890 milímetros y un diámetro externo de 1.200 milímetros. Es probablemente el de mayor calibre del mundo. El cañón Gran Berta le supera en peso y longitud.


title: Cañón Tsar

text: Se cree que el Cañón del Zar nunca fue utilizado; sin embargo, es probable que fuera pensado como una muestra del poderío militar desde el principio. Algunos investigadores sostienen que este cañón no podría lanzar proyectiles de dos toneladas, y que su propósito sería disparar metralla hecha de piedra.


title: Cañón Tsar

text: El cañón está adornado con relieves, incluyendo uno del Zar Fiódor Ivánovich en un caballo. La cureña de madera original fue construida a principios del siglo XIX, pero quedó destruida por el fuego en 1812. La cureña y los proyectiles actuales fueron añadidos en 1835.


title: Cañón Tsar

text: El cañón está situado dentro de las murallas del Kremlin de Moscú, al lado del Tsar Kólokol, la campana más grande del mundo. Fue restaurado por última vez en 1980. El Libro Guinness de los Récords lo nombra como el cañón de avancarga más grande jamás construido.


title: Cañón Tsar

text: Los proyectiles que reposan junto al Cañón del Zar nunca fueron pensados para su utilización, y de hecho su diámetro es superior al de la abertura del cañón. Según la leyenda, los proyectiles fueron fabricados en San Petersburgo una pulgada demasiado grandes, a modo de broma teniendo en cuenta la eterna rivalidad amistosa existente entre Moscú y San Petersburgo.


title: Cañón Tsar

text: En el año 2001 la fábrica de máquinarias de Izhevsk construyó una réplica del cañón que fue entregada a la ciudad ucraniana de Donetsk y que ahora está instalada cerca del edificio de la administración de la ciudad.


title: Historia de Polonia (1939-1945)

text: Historia de Polonia (1939-1945)- Como consecuencia de la Campaña de Septiembre, la Polonia ocupada consiguió crear un poderoso movimiento de resistencia y contribuyó con fuerzas militares significativas al esfuerzo aliado durante el resto de la Segunda Guerra Mundial. En la Polonia ocupada por Alemania nazi y por la Unión Soviética, rápidamente la calidad de vida de los polacos, especialmente de los judíos de Polonia, se empezó a deteriorar, ya que la ideología nazi los calificaba como infrahumanos. En la lado soviético, la población también fue humillada, en este caso no por su raza sino por su afiliación política. En la llamada masacre de Katyn, miles de oficiales polacos fueron ejecutados en masa por el NKVD soviético. Se estima que la cantidad de víctimas de nacionalidad polaca en la Segunda Guerra Mundial fue de alrededor de 850 000 militares y 6 000 000 de civiles lo que da un total de 6 850 000 personas. Esta cifra de bajas es una de las más altas en dicho conflicto.


title: Augusto Salazar Bondy

text: Augusto César Salazar Bondy (Lima, 8 de diciembre de 1925 - Lima, 6 de febrero de 1974) fue un filósofo, educador y periodista peruano.


title: Augusto Salazar Bondy

text: Augusto Salazar Bondy fue el segundo hijo de Augusto Salazar, natural de Ferreñafe, y de María Bondy, natural de Chimbote. Su hermano mayor fue el escritor Sebastián Salazar Bondy, quien nació un año antes. En 1930, ingresa a estudiar en el Colegio Alemán hasta 1932 y, luego, siguió sus estudios primarios y secundarios en el Colegio San Agustín entre 1933 y 1941.


title: Augusto Salazar Bondy

text: En 1945, se matriculó en el primer año de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, siendo paralelamente profesor en el Colegio San Andrés. Estudió filosofía y educación donde quedó marcado por Mariano Ibérico, Luis Felipe Alarco, Carlos Cueto Fernandini, Francisco Miró Quesada Cantuarias y Walter Peñaloza.


title: Augusto Salazar Bondy

text: En 1948, viajó para estudiar en el Colegio de México, donde participó en el seminario de historia del pensamiento hispanoamericano del filósofo español José Gaos, cercano a la fenomenología. Luego, estudió en la Universidad Nacional Autónoma de México junto con Leopoldo Zea.


title: Augusto Salazar Bondy

text: El 29 de diciembre de 1950, obtuvo el bachillerato en Humanidades con la tesis "El saber, la naturaleza y Dios en el pensamiento de Hipólito Unanue". Al año siguiente, viajó a Francia para estudiar en la Escuela Normal Superior de París, con Jean Wahl y Jean Hyppolite. En la Sorbona, asistió al seminario de Gaston Bachelard, interesándose en las ideas de Heidegger, Sartre y Camus. En 1952, viajó por Italia, Suecia, Noruega y Dinamarca y asistió a clases en la Universidad de Múnich.


title: Augusto Salazar Bondy

text: El 13 de agosto de 1953, obtuvo el grado de Doctor en Filosofía con la tesis "Ensayo sobre la distinción entre el ser irreal y el ser real", tras lo cual comenzó su carrera como catedrático principal interino en San Marcos: en Letras, fue profesor de Ética; y en Educación, enseñó Pedagogía de la filosofía y de las ciencias sociales.


title: Augusto Salazar Bondy

text: Fundó el Colegio Cooperativo Alejandro Deustua (de la Federación de Empleados Bancarios). En 1956, participó en la fundación del Movimiento Social Progresista (MSP), junto a su hermano Sebastián, Santiago Agurto Calvo (secretario general), Alberto Ruiz Eldredge, Francisco Moncloa, José Matos Mar, Nicomedes Santa Cruz, Abelardo Oquendo y Jorge Bravo Bresani, entre otros. El movimiento se disolvió en 1962, luego de su fracaso electoral de ese año.


title: Augusto Salazar Bondy

text: En 1960, ingresó a enseñar filosofía en el Colegio Guadalupe y fue nombrado miembro de la comisión encargada de elaborar el nuevo currículo de la sección doctoral de la Facultad de Educación. Organizó el Departamento de Metodología en la Facultad de Educación. En 1964, fue nombrado presidente de la comisión encargada de organizar la Facultad de Estudios Generales. En octubre del mismo año, asistió al V Seminario de Educación Superior de las Américas en Lawrence, Kansas, donde dirigió las discusiones sobre la creación de Estudios Generales en la Universidad de San Marcos. Participó en la constitución del Instituto de Estudios Peruanos, junto con Julio Cotler y José Matos Mar, entre otros.


title: Augusto Salazar Bondy

text: En 1970, el gobierno nacionalista del general Juan Velasco Alvarado lo nombró vicepresidente de la Comisión de la Reforma de la Educación y presidente del Consejo Superior de Educación. Fue uno de los ideólogos y gestores de la ideología revolucionaria de ese gobierno, en particular la Reforma Educativa Peruana. Para impulsar esta reforma, partía del siguiente diagnóstico: "Nuestra educación ha sido encubridora y alienante, incapaz de promover transformaciones revolucionarias; antes bien, ha sido inmovilizadora y ha estado orientada a mantener el orden de cosas". En 1972, logró la aprobación de la Ley General de Educación (preparada por la Comisión de Reforma Educativa) que sería derogada en el 2.º gobierno del presidente Fernando Belaúnde. Pero de raigambre pro-occidentalista, no comprendió la diversidad cultural de la nación peruana, tampoco tuvo la mirada ecologista sobre un país tan múltiple como el Perú.


title: Augusto Salazar Bondy

text: Estaba casado con la noruega Helen Orvig (1925) a quien conoció en París en una reunión de estudiantes y con quien tuvo varios hijos. Helen Orvig de Salazar llegó a Perú en 1955 y mantuvo su residencia en Perú tras la muerte de Salazar Bondy. Intelectual y feminista, en la década de los 80 asumió la dirección del Centro de Documentación de la Mujer, una propuesta informativa y de comunicación que rescató la presencia de las peruanas a lo largo de la historia.


title: Augusto Salazar Bondy

text: En numerosas de sus obras, en especial en "¿Existe una filosofía en nuestra América?," Augusto Salazar Bondy sustentó su tesis de que el pensamiento filosófico académico de Latinoamérica carecía de originalidad, al poseer un carácter imitativo y anatópico. La causa de este carácter defectivo del pensamiento académico residía, según Augusto Salazar Bondy, en la dominación económica e ideológica que sufría la región.


title: Augusto Salazar Bondy

text: Augusto Salazar Bondy propuso la constitución de una filosofía de la liberación que profundizara en el estudio de las causas de la dependencia y coadjutor a una verdadera independencia.


title: Augusto Salazar Bondy

text: En su obra "Para una filosofía del valor", combinó las metodologías de la filosofía fenomenológica y el análisis lingüístico en el estudio del valor (tanto moral como estético). Se enfrentó al subjetivismo, para el cual la fuente de las valoraciones no es más que el sentimiento subjetivo de aquel que realiza el juicio; pero tampoco defendió un objetivismo, según el cual la validez de los valores estriba en ciertas cualidades propias del objeto valorado. ASB propuso una alternativa de corte trascendental, sosteniendo que el valor es condición de posibilidad de la praxis humana (1945 - 1961).


title: Augusto Salazar Bondy

text: Esta etapa está marcada por los estudios universitarios que realizó en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde recibió influencias de Walter Peñaloza, Carlos Cueto Fernandini, Mariano Ibérico y en especial de Francisco Miró Quesada Cantuarias. Primeros artículos: "Tendencias contemporáneas de la filosofía moral británica", que posteriormente será editado en el libro "Para una filosofía del valor".


title: Augusto Salazar Bondy

text: Otra influencia filosófica serían los seminarios en París sobre Gastón Bachelard contenido posteriormente publicado en el artículo de la revista "Letras": "La epistemología de Gastón Bachelard".


title: Augusto Salazar Bondy

text: Empieza a cuestionar y a criticar la filosofía desarrollada tanto en el Perú como en toda América. En esta etapa se preocupó especialmente por la búsqueda de una historia del pensamiento peruano influenciado por la cultura extranjera. Al final de esta etapa, escribe un discurso de despedida en la Universidad de Kansas en Lawrence ( USA ) al finalizar sus clases como profesor visitante en 1968 titulada "Sentido del Pensamiento Filosófico Hispanoamericano" cuyo contenido, sería la primera versión del libro publicado en 1969 "¿Existe una filosofía de nuestra América?" denunciando la dependencia y la dominación de los poderes económicos desde los de la metrópoli España hasta los de EE. UU.


title: Augusto Salazar Bondy

text: Entiende la filosofía de la liberación "como una filosofía tercermundista que debía superar a la filosofía procedente de los centros de poder y a la de dominación surgida en los países dominados".


title: Augusto Salazar Bondy

text: En 1973 participó en un seminario de preparación de alfabetizadores del programa ALFIN de la reforma educativa y de allí viajó a una reunión de Unesco en Hamburgo. Durante este viaje empezó a escribir las primeras páginas que constituyeron el libro "Bartolomé o de la dominación".


title: Augusto Salazar Bondy

text: También es publicada de manera póstuma "La educación del hombre nuevo", donde plantea que la reforma educativa que intenta conciliar tanto la técnica con el humanismo, una educación basada en la educación para el trabajo y posteriormente en educación para la transformación de la sociedad conformando las bases de la nacionalidad auténtica.


title: Augusto Salazar Bondy

text: En 1995, veinte años después de su muerte, la Universidad Nacional de San Marcos publica la obra "Dominación y liberación. Escritos 1966-1974) con la edición de Helen Orvig y David Sobrevilla recogiendo la obra de Salazar Bondy. En el prólogo Helen Orvig lamenta el olvido durante veinte años del pensamiento del filósofo y educador apuntando a la resistencia del gran poder económico y el desgaste de la política del General Juan Velasco Alvarado como elementos que han propiciado el olvido."¿Existe una filosofía de nuestra América?" Salazar desde finales de 1969 hasta su muerte asume la Reforma de la Educación y realiza numerosos apuntes sobre filosofía y educación intentando renovar la antropología filosófica con su obra inacabada “"Antropología de la dominación"” dedicándose a tres líneas de investigación: a la reflexión sobre la dominación y la liberación, a la consideración renovada sobre la cultura y la filosofía de la dominación y al planteo de estrategias que permitieran superar la dominación.


title: Augusto Salazar Bondy

text: En 1995, veinte años después de su muerte, la Universidad Nacional de San Marcos publica la obra "Dominación y liberación. Escritos 1966-1974) con la edición de Helen Orvig y David Sobrevilla recogiendo la obra de Salazar Bondy. En el prólogo Helen Orvig lamenta el olvido durante veinte años del pensamiento del filósofo y educador apuntando a la resistencia del gran poder económico y el desgaste de la política del General Juan Velasco Alvarado como elementos que han propiciado el olvido.


title: Coras Fútbol Club

text: Coras FC, antes conocido como Coras de Tepic o Coras de Nayarit, es un equipo de fútbol profesional mexicano que compite en la Serie A de la Segunda División de México. Tiene como sede el Estadio Olímpico Santa Teresita en la ciudad de Tepic, Nayarit, México.


title: Coras Fútbol Club

text: Son llamados "Coras" ya que este es el nombre del grupo étnico que representa al estado de Nayarit, el cual se ve reflejado en el escudo del equipo. Los colores que identifican al equipo son el rojo y amarillo, dicha gama se puede observar tanto en su uniforme como en el escudo de la institución.


title: Coras Fútbol Club

text: Fue fundado el 19 de julio de 1959, en el mismo año inicia su actividad futbolística bajo el nombre de Deportivo Nayarit A.C participando como invitado en el torneo de copa 1958-59. Gracias al entusiasmo del Ing. Francisco Mengibar Bueno y del profesor en educación física, Fermín Álvarez Soltero, quienes lograron reunir un numeroso grupo de socios colaboradores, todo con la finalidad de poder consolidar una escritura constitutiva del con miras a solicitar su ingreso a la segunda división. Al obtener dicha escritura y en asamblea constitutiva, es designada la primera mesa directiva, siendo el Ing. Francisco Mengibar Bueno su primer Presidente Deportivo. En 1959 inicia su andar en la segunda división mexicana enfrentando en su debut a la escuadra de Poza Rica ganando el partido con marcador de 2 a 0.


title: Coras Fútbol Club

text: En la temporada 1959-60 con participaciones discretas y con duras crisis económicas e internas se logró mantener a los "CORAS" en la Segunda división. En 1961-62 se logra llegar a la final de la Copa México de la Segunda División perdiendo vs de Fútbol Ciudad Madero. Participaría en la Copa México 1963-64 perdiendo en la ronda preliminar vs Guadalajara con marcador de 3-3 en el partido de ida y 3-0 en el partido de vuelta. En la temporada 1964-65 se logra alcanzar el sexto puesto de la tabla general a 20 pts del Madero, equipo que finaliza siendo campeón invicto de la temporada.


title: Coras Fútbol Club

text: En 1970-71 Coras pelearía por el ascenso contra equipos como La Piedad, Ciudad Victoria, Nacional, Universitario de Nuevo León, Tampico, Querétaro, Naucalpan, Unión de Curtidores, Universidad Veracruzana, Zamora, Ciudad Madero, Salamanca, Deportivo Cuautla, Atlético Morelia, Cuernavaca y de Fútbol Lobos de Querétaro siendo este último el campeón.


title: Coras Fútbol Club

text: Para el torneo de liga 1971-72 ocupa los últimos lugares de la tabla salvándose milagrosamente, a pesar de esto no se logra pasar del décimo lugar de la tabla desapareciendo de la segunda división mexicana, ocupando su lugar la Universidad de Nayarit, que permaneció en la segunda división hasta 1975-76.


title: Coras Fútbol Club

text: Para 1974-76, ocupa la presidencia Jorge Naua Bidal, logrando mejorar posiciones alcanzando a situarse en el 11 lugar entre 24 equipos que participaron, en el segundo año de la era Naya Vidal el equipo terminó el torneo en el 13 lugar. En la temporada 1976-77 después de 5 años de ausencia y con el regreso a la presidencia del Ing. Francisco Mengibar Bueno, el Deportivo Tepic regresó nuevamente logrando ocupar puestos destacados muy cercanos a su máxima aspiración.


title: Coras Fútbol Club

text: En la temporada 1979-80 se llegó a la liguilla compartiendo el grupo con Deportivo del Estado de México, Necaxa y Salamanca, pero fue eliminado por el Deportivo del Estado de México.


title: Coras Fútbol Club

text: En la temporada 1981-82 se logra por primera vez desde su fundación en 1959 llegar a la Final de ascenso, tomando venganza sobre Osos Grises de Toluca eliminándolos en semifinales, jugando la final vs el Oaxtepec IMSS que perdió desafortunadamente.


title: Coras Fútbol Club

text: En febrero de 1986 participó en la Copa de Oro de Occidente con equipos de Segunda y Primera división en el que participaron León, Irapuato, UdeG, Tecos, Atlas, Jalisco, La Piedad, Colima, y Tecomán, que inició el 12 de marzo de 1986.


title: Coras Fútbol Club

text: El participa en la temporada 1994-95 bajo la creación de la Primera división 'A' mexicana, participando en el grupo 4 al lado de y Marte quedando en el fondo del grupo con 23 pts a 3 y 6 pts de y Marte respectivamente, quedando en el lugar 13 de la tabla general solo por encima de Aguascalientes y Tabasco.


title: Coras Fútbol Club

text: Participa en la Copa México 1994-95 donde participaron equipos de 1a. División y de la primera A, siendo eliminado en la primera ronda por Monterrey con marcador de 2-0.


title: Coras Fútbol Club

text: Probaría suerte en la edición 39 de la Copa México en 1995-96 siendo eliminado nuevamente en la primera ronda a cuenta del León por marcador de 3-1.


title: Coras Fútbol Club

text: En la temporada 1995-96 desciende a la Segunda división mexicana, intentó un ascenso pero no se hizo efectivo.


title: Coras Fútbol Club

text: Tiempo después Grupo Alica toma las riendas del Deportivo Tepic, bajo el mando del Ing. Enrique Echevarría Domínguez y en el torneo de apertura 2002 de la segunda división se logra el campeonato por primera vez en su historia, coronándose campeón en el antiguo Estadio Nicolás Álvarez Ortega ante Real de la Plata con marcador global de 2-1, en ese mismo año el equipo de los Coras del deportivo Tepic de la Tercera División logra coronarse campeón, sin duda una temporada de gran éxito (el único campeonato en las vitrinas del Deportivo Tepic, tanto de segunda como de Tercera División) algo histórico. En el 2006 el entonces presidente Y dueño del equipo, logra traer al Tapatio a jugar a la capital nayarita cambiando el nombre a Chivas coras, mientras que el Deportivo Tepic siguió vigente en tercera división, todavìa, hasta el mes de marzo del 2009. En el 2008 para el inicio del Apertura 2008 en un esfuerzo de varios exjugadores y jugadores profesionales (la mayoría fueron compañeros en Atlas) se compra una franquicia para que vuelva el equipo a la primera A, con jugadores como Miguel Ángel Zepeda, Erubey Cabuto, Said Godínez, Daniel Osorno, etc. Pero desafortunadamente se le negó la inscripción a la Primera 'A', ya que no cumplieron con los tiempos necesarios para presentar su papelería en orden.


title: Coras Fútbol Club

text: El 25 de junio de 2011 se dio a conocer la noticia que los Coras del Deportivo Tepic participarían en la Liga Premier de Ascenso en la Segunda división mexicana a partir de la temporada 2011-2012. Esta noticia se difundió en el Estadio Arena Cora al medio tiempo del partido amistoso que se llevaba a cabo entre los equipos de Las chivas rayadas del Guadalajara y los Diablos Rojos del Toluca. Los Coras de Tepic podrán volver a participar a partir del mes de agosto, adquiriendo como sede el Estadio Arena Cora.


title: Coras Fútbol Club

text: En el 2011 regresa el Fútbol a Tepic con el renacimiento de los Coras, con participación en la Liga Premier de Ascenso de la Segunda división mexicana. En el inicio de su andar en la liga se comienza con el pie derecho ganando su primer partido de la temporada ante Loros de la Universidad de Colima con marcador de 3-1, teniendo partidos destacados como local vs Chivas Rayadas, Deportivo Guamúchil, el clásico nayarita vs Vaqueros Ixtlán con marcador de 1-3, 1 (4):(5) 1, y 2 (3): (5) 2 respectivamente, logrando el 6.º puesto en la liga premier con 23 puntos por debajo de Unión de Curtidores, Loros de Colima, Deportivo Guamúchil, Deportivo de Los Altos, y Chivas Rayadas, y logrando el 12 puesto en la tabla general a 16 puntos del líder general Titanes Tulancingo llegando hasta los octavos de final siendo eliminados por Loros de la Universidad de Colima con global de 3-0.


title: Coras Fútbol Club

text: En el Clausura 2012 empezaría de nuevo su lucha por el ascenso a la Liga de Ascenso de México perdiendo su partido de debut en Colima con un marcador de 3-0, acomodando su paso en la 2.ª división ganando 3 partidos al hilo y empatando 1 y cayendo ante Deportivo De Los Altos. terminando con un total de 7 partidos ganados 3 empatados y 4 perdidos con 21 goles a favor, 12 en contra, y una diferencia de 9 terminando con 26 pts y en el octavo lugar general. Jugando los octavos de final ante de Fútbol Ballenas Galeana Morelos ganando en Tepic con marcador de 2-0 y perdiendo en Morelos con marcador de 6-0 (global 2-6) quedando eliminado.


title: Coras Fútbol Club

text: El 25 de febrero jugarían un partido amistoso ante leones negros de la U de G el encuentro los Cora con marcador de 1-0.


title: Coras Fútbol Club

text: En el torneo de apertura 2012 se haría historia quedando por primera vez en 53 años de vida en la cima de la tabla de posiciones. . lugar del grupo 1 y de la liga Premier saldo de 10 victorias, 4 empates y tan solo 1 derrota quedando con 37 pts a 3 de su más cercano seguidor Chivas, quedando encima de cuadros favoritos como Chivas, Deportivo Guamúchil, y Deportivo De Los Altos. Clasificándose a la instancias de 8vos de final enfrentando a Reynosa FC con marcadores de 0-0 de visita y culminando en casa 3-2 avanzando a la 4tos. de final donde enfrentaría a ocelotes de la UNACH sacando un empate en ambos partidos (1-1 global 2-2) avanzando Coras por mejor posición en la tabla, en las series de semifinales eliminaría a unión de curtidores con un contundente 4-0 (0-2 y 2-0) para así hacerse acreedor a jugar la gran final ante Murciélagos de Guamuchil. jugaría el partido de ida en Guamuchil, Sinaloa, en el estadio Coloso del Dique en el cual sacaría un valioso empate a un gol dejando todo para el partido de vuelta en Tepic. El 22 de diciembre jugaría la gran final después de 10 años de ausencia en esta instancia donde fue campeón en el apertura 2002, recibiría a Dep. Guamuchil en un lleno total en el Estadio Arena Cora con 20,000 espectadores animando al equipo del pueblo, culminando el medio tiempo 0-0, iniciaría el 2.º tiempo con amplio dominio del equipo local, haciendo presente en el marcador Eric Cruz al min 53, enloqueciendo a las 20,000 almas presentes, murciélagos aprovecharía un error en medio campo de la tribu que empataría al min. 79 vía Carlo Rodríguez que mandaría al fondo de las redes el balón, al min 87 sentenciaría la final el equipo visitante en un tiro de equina rematando de chilena Edwin Rojas dándole el título a murciélagos y dejando a la tribu con las ganas de festejar su 2.º título.


title: Coras Fútbol Club

text: Para el clausura 2013 se lograría acceder a la liguilla por el ascenso por quinto torneo consecutivo al ocupar el lugar general con 35 pts. saldo de 10 triunfos, 3 empates y tan solo 2 derrotas que lo posicionaría como amplio favorito al título, se enfrentaría el 1 de mayo a Reynosa FC en la unidad deportiva solidaridad donde caería por la mínima diferencia de 1 gol vs 0 Gustavo Daniel Rodríguez González sería el anotador al min. 35 de la solitaria anotación. El 4 de mayo Reynosa FC pagaría la visita de la tribu en un mítico estadio Arena Cora ante la presencia de 7000 espectadores donde saldrían airosos los Coras del deportivo Tepic con anotaciones de Víctor Francisco Villa Moreno al min. 35 y del goleados Mario Isidro Nieblas Navarro al 86 sellando el pase a cuartos de final. El 8 de mayo en el estadio Las Animas de los altos Jalisco se enfrentarían Deportivo de Los Altos y los Coras de Tepic partido correspondiente a cuartos de final de ida donde se irían con igualdad en el marcador de 1 vs 1 con la anotación de Ángel Gustavo Partida Arévalo (18') y de Víctor Francisco Villa Moreno (46') respectivamente. El 11 de mayo se enfrentarían en el partido de vuelta con un trepidante 0 vs 0 dándole el pase a los dirigidos por Marcelino Bernal a semifinales. El 15 de mayo en el Estadio Arena Cora se enfrentaría a de Fútbol Ballenas Galeana Morelos ante un poco más de 10,000 espectadores esperando la definición del pase a la final de manera consecutiva (apertura 2012) al min. 12 se levantarían las luciones locales ante el error de Fernando Martínez Avendaño anotando en su propia meta, Omar Alberto López Guzmán les daría al minuto 56 el empate a los Morelenses logrando llevarse un importante empate a Morelos. El 18 de mayo se consumaría la derrota nuevamente ante de Fútbol Ballenas Galeana Morelos ( CLAUSURA 2012) al empatar a cero goles y negando el pase a los Tepicenses.


title: Coras Fútbol Club

text: En el Apetura 2013 se obtendría el quinto lugar general con 8 JG, 4JE y 3 JP, 27 GF, 15 GC con diferencia de 12 goles para un total de 28 puntos y acceder a la liguilla por el ascenso donde enfrentaría en 4tos de final al Loros de la Universidad de Colima el 27 de noviembre en el Estadio Arena Cora por el partido de ida, Ángel Gustavo Partida Arévalo abriría el marcador al minuto 20, tomando ventaja Loros de Colima, al minuto 23 Coras lograría emparejar los cartones vía autogol de Jorge Alexis Amador Castellanos, Coras tomaría ventaja al minuto 47 vía Cristian Roberto Zamora Palacios, Juan Carlos De la Rosa Espinoza y Uriel Navarro Martín al min 51 y 75 respectivamente para irse con ventaja a colima. El 30 de noviembre pagaría la visita a Loros de colima que los residiría en el Estadio Olímpico Universitario de Colima30 de mayo de 2014, durante la asamblea de dueños del Ascenso MX, el mandatario estatal Roberto Sandoval, hizo el anuncio oficial de la incorporación de Coras al Ascenso MX, acompañado de Juan Carlos Ortega y José Luis Real, exentrenadores que trabajan en las fuerzas básicas de Chivas.


title: Coras Fútbol Club

text: Coras, oficializó un convenio deportivo con el Deportivo Guadalajara, y en el anuncio el gobernador Roberto Sandoval agradeció al propietario de las chivas, Jorge Vergara, por traer franquicia de Ascenso MX a Tepic, mediante la sociedad con José Luis Higuera.


title: Coras Fútbol Club

text: El Gobierno de Nayarit se comprometió a arreglar los caminos para un fácil acceso al estadio, así como una mejora en su estacionamiento y acuerdos con el transporte público para tener rutas que transporten a los aficionados al inmueble.


title: Coras Fútbol Club

text: El equipo conservará su nombre como Coras del Deportivo Tepic y jugará en el Estadio Arena Cora, mientras que Juan Carlos Ortega fungirá como director deportivo del y José Luis Real será un enlace entre la directiva y el Gobierno de Nayarit.


title: Coras Fútbol Club

text: Sobre el plantel, Manuel Herrero, expresidente de Chivas, informó que cerca de 20 jóvenes de las Fuerzas Básicas de Chivas llegarían a Tepic para defender los colores de los Coras de Tepic y conformar el plantel. Además, anteriormente se había dado a conocer que se haría seguimiento del talento local, y jugadores que estuvieron con Coras en la Segunda División estarían incorporados al plantel de la Liga de Ascenso.


title: Coras Fútbol Club

text: En su Primera Campaña, lograron una temporada sobresaliente, perdiendo solo 2 juegos, y manteniéndose como líder general en 9 fechas, terminando con 27 unidades, en semifinales, venció al Altamira, llegando a la final por primera vez en su historia, misma que perdería con su similar de Necaxa. Siendo esta su única liguilla durante su historia en la categoría de plata del fútbol mexicano.


title: Coras Fútbol Club

text: A partir de su segundo torneo el equipo comenzó a decaer en su rendimiento, quedando fuera de la Liguilla al terminar en novena posición, posteriormente ocuparía la undécima plaza en las competiciones de Apertura 2015 y Clausura 2016. En la primera vuelta de la temporada 2016-2017 finalizaría de nuevo en el puesto nueve quedándose a cuatro puntos de la liguilla. Finalmente, en su última campaña de nuevo se quedó en las orilla de los cuartos de final al concluir a un punto del octavo lugar.


title: Coras Fútbol Club

text: El 31 de mayo de 2017 se anunció la desaparición del equipo ya que la directiva del Club Deportivo Guadalajara solicitó trasladar al club a la ciudad de Zacatepec, en el estado de Morelos para convertirse en Club Atlético Zacatepec, motivo por el cual Coras de Tepic dejaría de existir alegando cuestiones de capacidad del estadio en caso de un ascenso y por la falta de apoyo, esto en un principio.


title: Coras Fútbol Club

text: Tras el cambio de sede al terminar el Torneo Clausura 2017, los Cuervos de Ensenada de la Segunda División de México se mudaron a la ciudad de Tepic. Al anunciarse la lista de equipos de la recién nacida Serie A para la temporada 2017-18, se da a conocer que el Deportivo Tepic participaría en esta liga. En su primer torneo bajo la nueva administración, el conjunto cora logró su clasificación a la liguilla por el ascenso, siendo eliminados en cuartos de final por el Club Tepatitlán. En la segunda vuelta, el equipo comenzó a sufrir problemas administrativos, especialmente con respecto a la falta de pago hacia el plantel y problemas de presupuesto, situación que se hizo visible en el último juego de la temporada regular cuando el plantel del Deportivo Tepic no se presentó a disputar el partido ante los Dorados de la UACH como protesta ante la mala gestión de los propietarios.


title: Coras Fútbol Club

text: Luego de finalizar la temporada 2017-2018 la franquicia que compitió durante el periodo se congeló como consecuencia de los malos manejos económicos de la administración. Sin embargo, el cuadro fue refundado bajo el nombre "Coras de Nayarit," manteniendo los colores habituales y la sede, bajo una nueva gestión directiva a cargo de empresarios locales y el gobierno estatal, el nuevo cuadro se creó utilizando la franquicia del Acatlán FC, equipo que había logrado el campeonato de la Tercera División en la temporada, pero que no pudo ascender al no contar con las instalaciones necesarias para competir en Liga Premier. En junio de 2020 el equipo anunció su suspensión temporal por la falta de patrocinios que pudieran solventar los gastos del equipo. Luego de un año en pausa, en julio de 2021 el equipo fue recuperado para competir en la Liga Premier de la Segunda División, además de tener un segundo equipo jugando en la Liga TDP, sin embargo, por cambios administrativos el equipo ahorá será llamado "Coras Fútbol Club".


title: Coras Fútbol Club

text: En sus inicios el Deportivo Tepic ejercía localidad en el antiguo Estadio Nicolás Álvarez Ortega con capacidad de 7,000 espectadores en la capital del estado hasta su desaparición en 2008 y la demolición del estadio en 2009. El 25 de junio de 2011 mediante la inauguración del Estadio Arena Cora con capacidad de 12,945 espectadores, se convirtió en casa de Los Coras desde la temporada 2011-12 hasta la 2019-20.


title: Coras Fútbol Club

text: Desde 2021 el cuadro disputa sus partidos en el Estadio Olímpico Santa Teresita, que cuenta con una capacidad para 4,000 espectadores y se encuentra localizado en el centro de la ciudad, situación por la cual ha sido elegido como la sede principal del equipo, ya que de esa forma se acerca al conjunto local con la afición, mientras que la Arena Cora se encuentra fuera de la mancha urbana, este estadio fue inaugurado el 27 de abril de 2014 y desde su inauguración hasta julio de 2021 funcionó como la sede alterna de los Coras.


title: Coras Fútbol Club

text: En sus inicios, el escudo del entonces "Deportivo Nayarit" era presentado en forma de diamante que tenía un detalle central de rayas verticales rojo y blanco, así como dos secciones amarillas, una a cada lado, presentando el nombre del en la parte de arriba con un par de estrellas.


title: Coras Fútbol Club

text: Posteriormente, el escudo se convirtió en un armado de 3 secciones, la parte de arriba en negro hacia mención del nuevo nombre del en donde decía "Deportivo Tepic", y abajo se dividía en dos secciones cruzadas en diagonal, una amarilla donde apenas se hacía ver un "Ojo de Dios" y otra más ancha color rojo donde se ilustraba a un Cora.


title: Coras Fútbol Club

text: Con el resurgimiento del equipo en la segunda división, el escudo de "Los Coras del Deportivo Tepic" estaría dividido por la mitad, teniendo un símbolo del ojo de Dios y un Cora que representa a los grupos étnicos del estado, por la parte de arriba llevando el nombre del en una zona color negro, Los colores representativos son el amarillo y el rojo.


title: Coras Fútbol Club

text: En el 2.º semestre del 2012, aún perteneciendo a la Segunda División se presentaría un nuevo escudo el cual luciría un Cora en su totalidad con la leyenda de Coras FC por la parte inferior. Siendo este escudo utilizado actualmente para todas las categorías del equipo.


title: Coras Fútbol Club

text: Con el renacimiento del Deportivo Tepic FC, se da el regreso de "La Tribu Cora", además de "La Mafia Cora" y la tradicional "Melolenga", barra que alentaba al equipo del pueblo desde sus inicios en el extinto Estadio Nicolás Álvarez Ortega, ubicado anteriormente en el centro de Tepic, siendo la primera la que cuenta con mayor número de seguidores.


title: Coras Fútbol Club

text: El Deportivo Tepic es uno de los equipos que más publicidad utiliza en sus uniformes, en la actualidad cuenta con ocho patrocinadores en el uniforme, siendo la marca Textil Keuka la encargada del diseño de los uniformes incluyendo algunas marcas más adicionales plasmadas en su casaca.


title: Coras Fútbol Club

text: Patrocinadores principales:El Deportivo Tepic se ha caracterizado por darle continuidad a sus tradicionales colores principales que son el amarillo y rojo, esta gama ha estado presente en todos los uniformes del equipo, así como en el escudo desde su fundación en 1959.En la temporada 2011-12 el uniforme corrió a cargo de la marca deportiva "Atlética" como patrocinador del equipo. Para el inicio del Clausura 2012 el equipo cambió de patrocinador, por una marca nayarita, "Rimu" e invirtió el orden de uniformes usando el color blanco como uniforme de local.


title: Coras Fútbol Club

text: En su época en el Ascenso MX, la marca deportiva que se encargó de diseñar y confeccionar la indumentaria fue "Romed", con unos uniformes con dos franjas diagonales en color amarillo mostaza y vino tinto.


title: Coras Fútbol Club

text: Nayarit es conocido a nivel nacional por ser el semillero de importantes futbolistas a lo largo de los años, y los Coras han fungido como formadores de este talento así como formar jóvenes de otras regiones para dar el salto a la primera división profesional como lo han sido:


title: Coras Fútbol Club

text: Como Chivas Coras Tepic:


title: Coras Fútbol Club

text: Aunque el Deportivo Tepic nunca ha jugado en la Primera División de México, ha sido un gran semillero para jóvenes futbolistas tanto nacidos en Nayarit como en otras partes del país, teniendo presencia actualmente en cuatro divisiones del balompié nacional.


title: Coras Fútbol Club

text: En esta división, el Tepic se ubica actualmente en el Grupo XI y torneo tras torneo protagoniza espectaculares encuentros contra otros equipos de la zona.


title: Coras Fútbol Club

text: En busca de descubrir y formar talentos jóvenes de la entidad, el Club Deportivo Tepic cuenta con equipos en ligas inferiores que son trabajados por el exfutbolista Marco Antonio Díaz Ávalos. Franquicia Cuervos Ensenada


title: Coras Fútbol Club

text: Franquicia Acatlán F.C.


title: You Look So Fine

text: «You Look So Fine» es una canción de Garbage incluida en su segundo y exitoso disco "Version 2.0" que fue lanzada como sencillo en Europa y Australia. En Europa salió a la venta en mayo de 1999, y llegó al puesto 19 dentro de las listas del Reino Unido, convirtiéndose en el décimo Top 50 consecutivo de la banda en ese país. En Australia fue lanzada en diciembre del mismo año, pero no logró el éxito que se esperaba después de "When I grow up".


title: You Look So Fine

text: La canción estuvo acompañada por dos inéditos ("Get Busy With The Fizzy" y "Soldier Through This", que solo apareció en las ediciones del Reino Unido) y varios remixes (a cargo de los DJ's Eric Copper y Fun Lovin' Criminals).


title: Whole Lotta Love

text: «Whole Lotta Love», (Muchísimo amor, en español), es una canción de la banda de "rock" Led Zeppelin. Es el tema que abre su segundo álbum" "Led Zeppelin II"," el primer álbum sencillo de la banda y uno de los más exitosos. En 2004 el tema fue elegido para el puesto número 75 en la lista de de la revista "Rolling Stone". En marzo de 2005 mereció el lugar número 3 de la lista de los 100 mejores "riffs" de guitarra en la revista "Q Magazine". La marca de guitarras Gibson colocó el solo de esta canción entre los mejores 50 solos de la historia.


title: Whole Lotta Love

text: Fue grabado en varios estudios de Nueva York y Los Ángeles durante una gira de conciertos de los Estados Unidos y editado por Jimmy Page en los Olympic Studios en Londres.


title: Whole Lotta Love

text: En 1962, Muddy Waters grabó el tema " con Willie Dixon. En 1966 la banda británica Small Faces grabó ese mismo tema bajo el título de "". Algunas de las letras de «Whole Lotta Love» fueron sacadas de la versión de Willie Dixon, uno de los favoritos de Robert Plant, aunque el estilo de canto se asemeja más a como lo hace Steve Marriott, cantante de The Small Faces. Los parecidos entre You Need Love y Whole Lotta Love llevarían a un duelo judicial que terminaría en un fallo a favor de Dixon en 1985, haciendo que se incluyera a Dixon en los créditos de Whole Lotta Love. El tema además incorpora otras influencias y la versión que posteriormente haría de ella Howling Wolf, «Shake For Me».


title: Whole Lotta Love

text: Robert Plant era un acérrimo fanático de los cantantes de blues y soul y solía citar sus canciones, especialmente durante las interpretaciones en directo de sus temas. La práctica de tomar prestadas letras de otros cantantes era común entre los cantantes de blues de esa década. En palabras de Robert Plant:


title: Whole Lotta Love

text: Jimmy Page tocó el riff introductorio con una guitarra Les Paul Standard modelo "Sunburst 1958" y un amplificador Marshall modelo "Plexi" de 100W modificado. Desde el minuto 1:24 hasta el 3:02 la canción se toma un break de jazz en el cual podemos escuchar los famosos gemidos de Robert Plant y los efectos con el theremín, que fueron añadidos posteriormente en el mix final y fueron creados por Jimmy Page y Eddie Kramer (el ingeniero de sonido de la banda) moviendo controles al azar.


title: Whole Lotta Love

text: Para este tema, Jimmy Page utilizó la técnica de eco invertido.


title: Whole Lotta Love

text: Era común en las interpretaciones en vivo que Led Zeppelin tocara un popurrí compuesto por versiones de bandas de Blues y R&B de las cuales los integrantes eran fanáticos. Esto incluía clásicos de los 50 y los 60 como:


title: Whole Lotta Love

text: Whole Lotta Love ocasionalmente incluía fragmentos de otras canciones de Led Zeppelin tales como "I Can't Quit You Baby", "You Shook Me", "How Many More Times (inc. The Hunter)", "Your Time Is Gonna Come", "Good Times, Bad Times", "The Lemon Song", "The Crunge", "D'yer Mak'er", "Black Dog", "Out On The Tiles" y "Ramble On"


title: Whole Lotta Love

text: *LETRA*


title: Whole Lotta Love

text: Necesitas refrigeración


title: Whole Lotta Love

text: Cariño, no estoy engañando


title: Whole Lotta Love

text: Voy a enviar, sí


title: Whole Lotta Love

text: Vuelves a la escuela


title: Whole Lotta Love

text: Por dentro


title: Whole Lotta Love

text: Cariño, lo necesitas


title: Whole Lotta Love

text: Te voy a dar mi amor


title: Whole Lotta Love

text: Quiero todo mucho amor


title: Whole Lotta Love

text: Has estado aprendiendo


title: Whole Lotta Love

text: Nena, he estado aprendiendo


title: Whole Lotta Love

text: Todos esos buenos tiempos


title: Whole Lotta Love

text: Cariño, cariño, he estado anhelando


title: Whole Lotta Love

text: Muy, muy abajo dentro


title: Whole Lotta Love

text: Te has estado enfriando


title: Whole Lotta Love

text: Cariño, he estado babeando


title: Whole Lotta Love

text: Todos los buenos tiempos


title: Whole Lotta Love

text: Cariño, he estado haciendo mal uso


title: Whole Lotta Love

text: Te voy a dar


title: Whole Lotta Love

text: Cada centímetro de mi amor, te daré mi amor


title: Whole Lotta Love

text: Mujer que necesitas amor


title: Whole Lotta Love

text: Agita por mí, chica


title: Whole Lotta Love

text: Quiero ser tu hombre de la puerta trasera


title: Whole Lotta Love

text: Manténgalo fresco, nena


title: Jorge Ortega

text: Jorge Arturo Ortega Acevedo (Mexicali, Baja California, 2 de febrero de 1972), es poeta y ensayista mexicano. Doctor en Filología Hispánica por la Universidad Autónoma de Barcelona. En el 2007 fue incorporado al Sistema Nacional de Creadores de Arte (SNCA) en la disciplina de letras. Obtuvo el Premio Estatal de Literatura de Baja California en 2000 y 2004 en los géneros de poesía y ensayo literario, respectivamente; el Premio Nacional de Poesía Tijuana en 2001, y el Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines 2010. En 2005 resultó finalista único del XX Premio Hiperión de poesía convocado en España.


title: Jorge Ortega

text: Durante los períodos 2000-2001 y 2002-2003 fue becario en la especialidad de poesía del programa de Jóvenes Creadores del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes.


title: Jorge Ortega

text: Colabora en diversos medios especializados de Iberoamérica, entre los que cabe destacar las revistas "Altazor", "Tierra Adentro", "La Tempestad", "Letras Libres", "Luvina", "Mandorla", "Nexos", "Quimera" y "Revista de Occidente".


title: Jorge Ortega

text: Actualmente es catedrático del Centro de Enseñanza Técnica y Superior en México.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: La iglesia de Santa Ana, en Ogíjares (Provincia de Granada), es un templo de tipología mudéjar que se erigió a mediados del Siglo XVI sobre un portal-iglesia, pequeño recinto religioso creado para satisfacer inmediatas exigencias de culto y evangelización, que sustituyó a una mezquita preexistente.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: La utilización de este espacio para el nuevo culto estuvo pocos años vigente, pues en 1523 Rodrigo Hernández tasaba la obra de una pequeña iglesia realizada por Alonso Lanjaroní, continuando la misma construcción en 1526 por este maestro albañil y con la carpintería a cargo del maestro Castillo.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: Este primer templo debió quedar pequeño o en ruina a poco de su edificación, razones por las que se decide la nueva y actual construcción ya que en 1561 figura Alonso Villanueva como maestro albañil de la iglesia del barrio Bajo, cuyo proceso se desarrolla entre 1560-1565. Junto a él, interviene como cantero Andrés de Madrid, que en 1563 realiza las portadas y los capiteles del arco toral, los trabajos de carpintería corren a cargo de Diego de Morales.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: La iglesia responde a la tipología de templo mudéjar extendida por la provincia a partir de 1540, con nave única y cabecera plana, derivada del modelo desarrollado por las órdenes mendicantes urbanas en la Edad Media. Se estructura con una nave rectangular, coro alto a los pies, capilla mayor rectangular y torre adosada a la cabecera. La nave se cubre con armadura de limas moamares, con seis tirantes pareados con decoración de lacería, apoyados sobre canes de acanto. El almizate presenta decoración de lazo y piñas de mozárabes que penden del centro. Un arco toral muy rebajado da paso a la capilla mayor cuya planta rectangular está cubierta con armadura ochavada sobre pechinas, recubierta con decoración de lazo y dos piñas de mocárabes en el almizate, elementos que se repiten en las cuatro pechinas.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: A los pies de la nave se encuentra el coro alto, compuesto de antepecho de balaustres de madera sobre jácena apoyada en canes. El acceso se abre en la zona superior del muro derecho de la nave a través de una puerta de madera de dos hojas, cubierta con tablero la zona baja y la superior formada por dos filas de balaustres superpuestos. Está realizada entre 1700-1749 en madera barnizada. Mide 2’11 × 1’60 m.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: En el exterior, combinan elementos mudéjares, como la construcción de los muros a base de fábrica mixta y la torre, con otros de un clasicismo muy depurado como son las portadas. Presenta el paramento enjalbegado estableciendo un contraste cromático con los aleros sobre canes, e impostas, pintados de almagra. El programa ornamental exterior se limita a las dos portadas de ingreso al edificio, situadas, una, a los pies del templo y otra en el lado del Evangelio, ambas realizadas en fábrica de cantería en piedra arenisca.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: La portada de los pies sigue un diseño clasicista. Se compone de un vano de medio punto apoyado sobre pilastras cajeadas, cuya rosca se guarnece con fajas y ménsula en la clave. El conjunto se encuentra flanqueado por pilastras adosadas, de mayor tamaño, también cajeadas que soportan un entablamento decorado con un contrario en el alero de la cornisa. En la zona superior de la portada se abre un óculo.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: La portada del lado del Evangelio presenta una composición similar, pero más ornamentada que la anterior. Los equinos de las pilastras cajeadas, en este caso se enriquecen con ovas y dardos, motivo que se repite en el alero de la cornisa, coronada por un cimacio muy desarrollado. Sobre su entablamento se dispone un remate formado por cartela con roleos y flameros.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: La torre se levanta en el costado izquierdo de la cabecera del templo, es de planta ligeramente rectangular, con alzado de tres cuerpos, delimitados mediante moldura. Los dos primeros presenta el paramento cerrado a excepción de pequeños vanos rectangulares. En el tercer cuerpo se abren en dos de sus frentes un vano y dos en sus frentes mayores, que albergan campanas.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: Los muros exteriores son de ladrillo enlucido, rematados por un alero con decoración de zapatas enlucidas, las cuales soportan la techumbre de teja árabe a cuatro aguas.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: Cubre la zona central del testero plano de la capilla mayor un magnífico retablo realizado en 1567, cuyas trazas son de Juan de Maeda, en el que también intervinieron como ensamblador Tomás de Morales y como dorador Miguel López. Mide 7’40 × 4’28 m. Se compone de banco, dos cuerpos de tres calles y ático superior formado por un cuerpo con hornacina central y dos tondos en sus laterales. Su estructura arquitectónica se basa en la superposición de órdenes, jónico en el cuerpo inferior y corintio en el superior, con columnas de fustes estriados en sus dos tercios que soportan su propio entablamento que separan los dos cuerpos y las tres calles. La parrilla de órdenes establece un esquema compartimentado, vinculado a los modelos de la retablística anteriores a Alonso Cano, y la utilización del orden gigante. El conjunto se enmarca con una pintura al fresco que finge un pabellón a manera de manto carmesí forrado de armiño, abierto con cortinas recogidas a ambos lados. El frontal de altar del retablo está realizado entre 1600-1649, en mármol desbastado y tallado. Mide 1’05 × 2’95 m. En labor de taracea, presenta un amplio programa alusivo a la Pasión de Cristo.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: El programa iconográfico del retablo se reparte entre un ciclo pictórico distribuido en las calles laterales y banco, y otro escultórico que ocupa la calle central. El ciclo pictórico, ejecutado por Juan de Palenque y Miguel de Leonardo, presenta los principales episodios de la Encarnación del Verbo y de la infancia de Cristo.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: En los muros perimetrales de la nave se adosan los siguientes retablos:


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: El retablo de la Virgen del Carmen, se ubica en el muro del Evangelio, a principio de la nave. Está realizado entre 1733-1766 en madera tallada y policromada. Mide 5’39 × 3’52 m. Se compone de un cuerpo y una calle.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: Presenta un amplio arco de medio punto decorado con rocallas, en cuyo centro muestra una vitrina que alberga la imagen de la Virgen del Carmen.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: El retablo de la Inmaculada Concepción es el segundo retablo situado en el muro del Evangelio. Está realizado entre 1733-1765 en madera tallada y dorada. Mide 7’54 × 3’12 m. Se compone de banco y un cuerpo de una calle con hornacina central. Presenta un amplio arco de medio punto coronado con penacho superior. Muestra el paramento con rica decoración de rocallas, pilastras y elementos vegetales. La Inmaculada Concepción se ubica en la hornacina central.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: El retablo de Nuestra Señora de los Dolores se encuentra en el muro del Evangelio en el presbiterio. Está realizado entre 1733-1765, en madera tallada, dorada y policromada. Mide 5,’24 × 3’09 m. Se compone de banco, un cuerpo de una calle con hornacina central flanqueada con estípites en ambos lados y ático superior compuesto de un amplio penacho. El paramento está decorado con rocallas y motivos vegetales. El frontal del altar muestra pinturas representando los símbolos de la pasión de Cristo. En la hornacina central se ubica la imagen de Nuestra Señora de los Dolores.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: El retablo de San José se encuentra adosado al muro de la Epístola en su primer tramo. Obra realizada en madera tallada y ensamblada, entre 1733 y 1765. Mide 5’19 × 3’22 m. Se compone de banco y un solo cuerpo de una calle con hornacina central. La zona superior de medio punto, presenta el trasdós de arco decorado con sobresalientes molduras, coronado en la zona central con un angelillo. El paramento de retablo se decora con rocallas. La imagen de San José preside el retablo.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: En el muro de la Epístola, en el tramo central, se ubica el retablo de San Sebastián. Se compone de banco, un cuerpo de una calle con hornacina central y ático superior, terminando en la zona superior con amplio penacho moldurado coronado con rocalla a modo de cornucopia. La hornacina central está flanqueada con estípites y entablamento superior, muy movido, que da paso al ático. El conjunto presenta decoración de espirales y formas mixtilíneas. Está realizado entre 1733-1765, en madera tallada y dorada. Mide 7’57 × 3’38 m. La imagen de San Sebastián ocupa la hornacina central.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: También en el muro perimetral del lado de la Epístola, en el tramo central más próximo a la cabecera que el anterior retablo, se ubica el retablo de Nuestra Señora del Rosario. Está realizado entre 1733-1765 en madera tallada y dorada. Mide 7’26 × 2’80 m. Consta de banco y un cuerpo de una calle. Éste consiste en un vano cerrado por arco de medio punto apeado sobre pilastras, que cobija en su centro una hornacina, en la que se encuentra la imagen titular.


title: Iglesia de Santa Ana (Ogíjares)

text: En el lado de la Epístola, en la cabecera, se ubica el retablo del Cristo de la Expiración. Consta de banco y un cuerpo de una calle guarnecidos por una chambrana orlada con guirnaldas. Los dos cuerpos se encuentran recorridos longitudinalmente con dos columnas salomónicas en los laterales, de capiteles compuestos sobre pedestales que soportan su propio entablamento, a modo de orden gigante. Las columnas se adelantan del plano general del retablo, organizado mediante pilastras de fuste cajeado con guirnaldas y capiteles con golpes de hojarasca, cuyo entablamento se curva y adopta un perfil mixtilíneo, elevándose formando un cuerpo, a modo de penacho. El eje principal del retablo lo ocupa la talla del Crucificado.


title: World League of American Football

text: La World League of American Football (WLAF), (Liga Mundial de Fútbol Americano en español) fue una liga de fútbol americano creada en 1990 y disputada entre 1991 y 1992 en Estados Unidos, Canadá y Europa. Quedó inactiva entre 1993 y 1994, pero retornaría en 1995 con equipos únicamente europeos. En 1998 la liga pasó a llamarse NFL Europa.


title: World League of American Football

text: El objetivo principal de la liga era convertirse en una liga mundial, tal como había hecho la World Football League entre 1973 y 1975, pero que sólo llegó hasta Hawái.


title: World League of American Football

text: La idea iba bien: Tenía equipos en Estados Unidos, Canadá, Alemania, España y Reino Unido. Había una franquicia asignada a Italia, pero la idea no prosperó y fue movida a Raleigh (Carolina del Norte) en EE. UU. También había planes para llegar a Asia.


title: World League of American Football

text: El partido final del campeonato se denominó World Bowl. Se jugaba a mediados de año, después que cada equipo disputara los 10 partidos de la temporada regular, llegando luego a jugar los playoffs. La World Bowl se jugó en Londres (Inglaterra) en 1991 y en Montreal (Canadá) en 1992.


title: World League of American Football

text: Prácticamente el reglamento era el mismo que en el fútbol americano de la NFL, pero con algunas variaciones como el aumento de la puntuación del gol de campo de acuerdo a la distancia de la patada (por ejemplo, si un pateador anota un gol de campo desde 50 yardas puede tener en vez de 3 puntos 4 o 5), y la de la conversión de 2 puntos, que consistía en una jugada normal de oportunidad única luego de un touchdown, idea que luego fue adoptada por la NFL en 1994. Los equipos también estaban obligados a tener, por lo menos, un jugador no estadounidense de titular en el partido. También incluyeron variaciones en el kickoff con patadas cortas, que fue incluida por primera vez en la WLAF.


title: World League of American Football

text: Los partidos eran transmitidos por USA Network, donde también usaban cámaras en el casco, lo que daba al televidente unas espectaculares imágenes desde la perspectiva del jugador. Los cascos con cámara dejaron de usarse por lo menos una temporada, debido al peso de la cámara y el daño que estas podían sufrir. Esta liga fue pionera en el uso de espejos parabólicos con micrófonos para escuchar lo que decían los jugadores durante el partido.


title: World League of American Football

text: Los equipos estaban divididos en 3 divisiones: Norteamericana Este (4 equipos), Norteamericana Oeste (3 equipos), y Europea (3 equipos), con 10 equipos en total. En la era 1991-1992 solamente un equipo cambió de sede: Los Raleigh-Durham Skyhawks, los cuales se fueron a Columbus denominándosen como Ohio Glory. En la era 1995-1997 desaparecieron los conjuntos estadounidenses pero se mantuvieron los equipos europeos (Barcelona Dragons, London Monarchs, y Frankfurt Galaxy) agregándosen 3 equipos más (Scottish Claymores, Amsterdam Admirals y Rhein Fire), todos en una sola división, sistema que se mantuvo incluso en el cambio de nombre a NFL Europa.


title: World League of American Football

text: División Norteamericana Este:División Norteamericana Oeste:División Europea:


title: Idioma karakalpako

text: El idioma karakalpako es una lengua túrquica hablada principalmente por los karakalpakos en Karakalpakistán (Uzbekistán), así como por algunos baskires y los nogayos. Los karakalpakos que viven en las viloyatlar de Uzbekistán tienden a hablar dialectos uzbekos.


title: Guitar Pro

text: Guitar Pro es un editor de partituras para guitarra y bajo, aunque admite todos los instrumentos soportados por el formato MIDI. Es una herramienta muy útil en el aprendizaje de la guitarra, ya que además de que permite escuchar la canción se puede visualizar la tablatura y la partitura, además de un esquema con la posición de los dedos en el mástil de la guitarra. En el apartado de audio, utiliza el formato MIDI, y a partir de la versión 5, un motor de audio llamado RSE (Realistic Sound Engine) el cual puede descargarse en el sitio web oficial. El software es desarrollado por la empresa francesa Arobas Music.


title: Guitar Pro

text: Las versiones más conocidas del software han sido de la 3 a la 7, aunque fueron lanzadas otras versiones con corrección de errores y otras características de poca importancia. La licencia del programa incluía actualizaciones gratuitas a estas características, mientras que el paso a una versión más avanzada no era gratuita, aunque sí con un 50% de descuento.


title: Guitar Pro

text: Guitar Pro fue diseñado en origen como un editor de tablaturas, pero desde entonces ha evolucionado en un completo editor y secuenciador MIDI de tablaturas y partituras. Hasta la versión 4 del software, este estuvo sólo disponible para Microsoft Windows, pero la versión 5, lanzada en noviembre de 2005, está disponible también para el sistema de Mac OS X desde julio de 2006.


title: Guitar Pro

text: En 2010 es lanzada la versión 6.0 añadiendo el soporte para GNU/Linux y una renovada interfaz entre otras novedades. El 6 de febrero de 2011, la primera versión portable de Guitar Pro 6.0 fue lanzada en App Store. Posteriormente, La versión para Android fue lanzada el 17 de diciembre de 2014.


title: Guitar Pro

text: En abril de 2017, se lanzó oficialmente Guitar Pro 7 con nuevas características.


title: Guitar Pro

text: Guitar Pro permite manejar partituras de manera muy sencilla e intuitiva pero muy profesional. Soporta además de 8 guitarras; varios tipos de instrumentos como pianos, órganos, varios tipos de cuerdas, voces, percusión, efectos sintéticos, y otros efectos, contando con un total de 127 instrumentos posibles.


title: Guitar Pro

text: Desde la versión 5, Guitar Pro incluye un nuevo sistema llamado RSE (Realistic Sound Engine) para reproducir el audio de las partituras en vez del formato MIDI usado por las versiones anteriores. Este sistema consiste en la reproducción de sonidos de instrumentos reales previamente grabados, lo que ofrece un sonido muy similar al de un instrumento real. Este método de reproducción tiene como inconveniente que consume gran cantidad de recursos del sistema.


title: Guitar Pro

text: Posee además una útil herramienta para la construcción de acordes. Cuenta con herramientas para afinación de guitarras eléctricas y clásicas, herramientas para la práctica de escalas, metrónomo, entrenador de velocidad entre otros.


title: Guitar Pro

text: Se ha comprobado que la versión 5.2 usa demasiados recursos en muchos sistemas, llegando a superar los 200MB de RAM. También hay ciertos problemas para reproducir las secuencias de RSE en reproductores multimedia.


title: Guitar Pro

text: Además, debido a que es un programa fundamentalmente para escritura de guitarra, y hablando de instrumentos graves, bajo eléctrico, y siendo que estos dos instrumentos son transpositores; Guitar Pro escribía siempre una octava más arriba que el sonido real que producía cuando se escribía en la notación clásica, sin importar si se escribía para un instrumento transpositor o no, e incluso ofrecía afinaciones de las cuerdas con respecto a algunos instrumentos no transpositores, pero no escribía en la clave que resultaría cómoda ni óptima para dicho instrumento.


title: Guitar Pro

text: Así, si uno seleccionaba la afinación de la viola, no sólo escribía en clave de sol (siendo que la viola lee clave de do, inexistente en las primeras versiones de Guitar Pro), sino que además escribía todas las notas una octava arriba con respecto al sonido que produciría, lo mismo pasaba con instrumentos graves, como el violoncello, que tradicionalmente se escribe en clave de fa en cuarta, pero al octavarse hacia los agudos, por defecto se escribía en la clave de sol en segunda, a manera de guitarra.


title: Guitar Pro

text: Estos problemas ya no aparecen en el Guitar Pro 6, que parece estar destinado a una escritura más profesional de la música, incorporando, por ejemplo, silencios de caja, claves en diferentes líneas del pentagrama, sistemas, diseño de compases, multi-voces o menús de efectos tradicionales para la notación clásica más completos y accesibles; que solían ser los principales problemas de las primeras ediciones del programa.


title: Ermita de Jesús de las Penas

text: La ermita de Jesús de las Penas, que está situada en el municipio de Encinas Reales, provincia de Córdoba, (España) es una construcción de arquitectura barroca iniciada a principios del siglo XVIII, que fue levantada en el lugar que anteriormente ocupaba otra ermita que quedó pequeña para albergar al gran número de fieles que se acercaban a rendir culto a la imagen.


title: Ermita de Jesús de las Penas

text: Se desconoce la identidad del autor, aunque se ha querido ver en las trazas de la ermita la posible actuación de Leonardo Antonio de Castro, religioso y arquitecto lucentino de la época.


title: Ermita de Jesús de las Penas

text: La ermita responde al estilo barroco. Tiene planta de cruz latina, con nave dividida en tres tramos, situándose un coro alto sobre el primero. En sus muros perimetrales se abren capillas, que albergan retablos, flanqueadas, en sus laterales, por pilastras adosadas al muro sobre las que descansa un entablamento con cornisa volada, que recorre horizontalmente el paramento. La nave está cubierta con bóveda de cañón y lunetos, reforzada con arcos fajones que apoyan en las citadas pilastras. El presbiterio de planta rectangular y testero plano y los brazos, poco pronunciados del crucero, se cubren, con bóveda de cañón y lunetos. El crucero se estructura mediante cúpula semiesférica sobre pechinas.


title: Ermita de Jesús de las Penas

text: El punto de mayor despliegue ornamental del interior de la ermita se encuentra en el interior de la cúpula, pechinas y arcos torales del crucero, a base de yeserías enriquecidas con motivos vegetales, angelotes y marcos ovalados que acogen cartelas con atributos de la Pasión y con los escudos de Encinas Reales, Lucena y casa ducal de Medinaceli. Las yeserías se presentan en su color y se ven resaltadas por la policromía de los fondos donde destacan los colores rojos y azules. Son atribuidas a Francisco José Guerrero. La decoración del interior de la ermita se completa con pinturas murales de estilo rococó, situadas en la zona superior de los retablos, mostrando un variado repertorio de flores, palmas y rocallas donde se repiten los colores azules, rojos y ocres.


title: Ermita de Jesús de las Penas

text: El camarín se ubica tras la cabecera de la capilla mayor, quedando comunicados ambos, por un amplio vano de medio punto que sirve de embocadura desde el retablo mayor hacia el camarín. El acceso se realiza por el lateral derecho del presbiterio a través de un pasillo acodado. Fue construido en 1813, es de planta octogonal y está cubierto por una cúpula semiesférica sobre tambor circular. Su interior muestra profusa decoración de carácter neoclásico, presentando en cada ángulo del octógono, pilastras de fuste estriado y capiteles compuestos sobre los que descansa un entablamento superior.


title: Ermita de Jesús de las Penas

text: Sobre la cornisa apea un segundo cuerpo o tambor circular, en el que voltean ocho arcos ciegos en cuyas enjutas aparecen relieves circulares portando atributos de la pasión circundados con decoración vegetal. Sobre esta arcada se dispone el anillo que sirve de arranque a la cúpula, la cual se encuentra dividida en ocho plementos decorados con palmas y cintas enlazadas.


title: Ermita de Jesús de las Penas

text: Adosadas al muro perimetral derecho que cierra la nave, se encuentran la sacristía y antesacristía, ambas comunicadas entre sí. Muestran planta rectangular y cubierta adintelada. La primera tiene dos accesos, uno desde el exterior y el segundo desde el interior de la ermita, a través de un vano adintelado abierto en el brazo derecho del crucero.


title: Ermita de Jesús de las Penas

text: La fachada principal presenta un alzado de dos plantas, flanqueadas en sus laterales por dos fajas verticales, a modo de pilastras y en la zona superior con un frontón triangular. En el centro de la fachada y dispuesta en un plano anterior, se halla la portada que consta de un alzado de dos cuerpos, el primero muestra, un vano de medio punto enmarcado por pilastras y figuras geométricas que soportan un entablamento movido en el que descansa el cuerpo superior, formado por una hornacina central cubierta de cristal en cuyo interior alberga una réplica en piedra del titular de la ermita, flanqueada por pilastras y un frontón semicircular coronado con una cruz central y dos florones en los laterales. En ambos lados de este segundo cuerpo, campean los escudos, tallados en piedra, de la casa ducal de Medinaceli, sobre ventanas recercadas con molduras y orejetas en los ángulos.


title: Ermita de Jesús de las Penas

text: Adosada al lateral derecho de la fachada se encuentra la torre. Consta de un cuerpo rectangular flanqueado en cada extremo por pilastras de orden gigante y en el centro del paramento se abren dos ventanas superpuestas cubiertas de reja. Está rematada por una sencilla espadaña que sirve de campanario, compuesta de un vano de medio punto, flanqueado en sus lados por pilares terminados con pináculos de cerámica y en la zona superior, con frontón triangular.


title: Ermita de Jesús de las Penas

text: Junto al cuerpo de la torre, en su costado derecho, se encuentra la casa del santero. Su fachada principal se compone de un alzado de dos plantas, en la baja se abren dos vanos adintelados, uno se corresponde con el acceso a su interior, y el segundo con una ventana recercada con molduras y cubierta con reja. En la primera planta muestra dos vanos rectangulares o ventanas, cubiertas de reja sobre base y remate en voladizo.


title: Cristina del Valle (actriz)

text: Cristina del Valle (Buenos Aires, 29 de marzo de 1942) es una actriz argentina de cine, teatro y televisión.


title: Cristina del Valle (actriz)

text: Estudió actuación con grandes como con la primera actriz Lydia Lamaison. Hizo varios personajes para cine y televisión siendo más recordado el personaje de la dulce Alejandra en la comedia infantil "Diablito de barrio" junto a Juan Carlos Calabró, Lorena Paola y Marcos Zucker y en sus varios personajes de "Matrimonios y algo más", principalmente en el sketch "El groncho y la dama" junto a Hugo Arana, que en 1988 se constituyó en un programa del mismo título, separado de Matrimonios.


title: Cristina del Valle (actriz)

text: Actriz con un especial talento para la comedia y una extensa trayectoria en teatro. en 1967 tuvo un éxito en Mar del Plata con "Los días felices" de Puget junto a Guillermo Bredeston y Fernanda Mistral .


title: Cristina del Valle (actriz)

text: También incursionó en la conducción en 1967 con el programa "Escalera musical" (que en 1966 se había hecho en cine), en reemplazo de Cristina Berys (ya que el programa estuvo cuatro años al aire sin conductora femenina), luego de que el productor Jorge Beigliar la fuera ver al ensayo de la película del mismo nombre. Años más tarde la llamó el recordado conductor televisivo Leonardo Simons para conducir "Exitómetro musical".Como actriz:


title: Cristina del Valle (actriz)

text: Como conductora:En la década de 1980 hizo un comercial para la empresa de cigarillos "Benson & Hedges" y también de la máquina de afeitar "Minora" junto a Hugo Arana.Estuvo casada siete años con Alberto Coutoune, su primera pareja, luego seis años con el actor Claudio Levrino (1974-1980), quien fallecería en un accidente con arma de fuego y posteriormente, estuvo en pareja veinte años con el actor Rubén Green (1983-2003), quien falleció de cáncer.


title: Cristina del Valle (actriz)

text: Cristina del Valle tiene dos hijos. Uno de ellos, Patricio Coutoune, nacido en 1970 y padre de dos hijos: Lucas y Juanita; y Federico Levrino, nacido en 1976, quien trabajó como productor en Canal 9 y actualmente es productor de Susana Giménez en Telefé.


title: Cristina del Valle (actriz)

text: Es una gran amiga de las actrices Nora Cárpena, Zulma Faiad, Marta González, Marta Bianchi, Elizabeth Killian y Tita Russ.


title: Cristina del Valle (actriz)

text: En 2012 rechazó una oferta para formar parte de una campaña política por no sentirse preparada para ello.


title: Cristina del Valle (actriz)

text: Cine de Argentina


title: Convento de los Terceros Franciscanos (Sevilla)

text: El antiguo Convento de Nuestra Señora de la Consolación, conocido como Convento de los Terceros Franciscanos por ser de esa orden, se encuentra en la ciudad de Sevilla (Andalucía, España). Fue fundado en 1602. La iglesia es un templo católico y la sede de la Hermandad de la Cena.


text: El convento, desamortizado en 1835, y el anejo palacio de los Ponce de León fueron acondicionados en 1990 para ser la sede administrativa de EMASESA.


text: El convento fue fundado en 1602 por la Tercera Orden de San Francisco en la Capilla de San Cosme y San Damián, situada en la calle Cabezas (actual calle Sol), en la collación de Santa Catalina, y en la aneja casa de los Marqueses de Villafranca del Pítamo y Carrión de los Céspedes. En 1603 se agregó a este convento el monasterio de San Juan de Moraniña, en Bollullos Par del Condado. El edificio del monasterio fue vendido al sacerdote de Almonte. Cuando los religiosos de San Juan de Moraniña se trasladaron al convento de los Terceros se llevaron a Sevilla su imagen de Nuestra Señora de la Consolación, lo que generó un pleito vecinal por la devoción que se le profesaba que se solucionó con la entrega de otra Virgen a la ermita local, con la advocación de Nuestra Señora del Socorro.


text: El convento se amplió con la adquisición de nuevas casas. Entre 1627 y 1641 el arquitecto Diego Gómez realizó la iglesia, el claustro y toda la fachada del convento. La obra concluyó a finales del siglo XVII.


text: A comienzos del siglo XVII los terceros seglares fundaron la Hermandad de Esclavitud de Nuestra Señora de la Encarnación, que desde 1651 tuvo su capilla propia en la iglesia conventual. Esta hermandad desapareció en la ocupación francesa de la ciudad, a comienzos del siglo XIX.


text: En 1611 se instaló en este convento la Hermandad de Cristo Atado a la Columna. Durante la ocupación francesa de la ciudad, a comienzos del siglo XIX, se trasladó a la iglesia de Santiago, regresando posteriormente. En 1904 se trasladó a la capilla de la Real Fábrica de Tabacos y en 1965 se trasladó a una capilla del barrio de Los Remedios, a donde se había trasladado la tabacalera. Es conocida como Hermandad de las Cigarreras.


text: En 1587 se había instalado en la Iglesia de San Cosme y San Damián la Hermandad de la Entrada en Jerusalén, el Cristo del Amor y Nuestra Señora del Socorro. Esta se mantuvo aquí tras la fundación del convento en 1602. En 1810, por la ocupación francesa, debió trasladarse a la iglesia de San Miguel. La iglesia de San Miguel fue derribada tras la Revolución de 1868 y la hermandad regresó a la iglesia de los Terceros. En 1870 se trasladó a la iglesia del Dulce Nombre y, posteriormente, se trasladó a otros templos. En 1922 la Hermandad del Cristo del Amor se instaló definitivamente en la colegiata del Salvador, donde tiene su sede canónica.


text: En 1742 los terceros fundaron la Confraternidad de la Vía Sacra, que tenía como titular a un Cristo de la Buena Muerte, aunque desapareció en 1758.


text: En 1795 se fundó aquí la Hermandad de Santa Rosalía de Palermo, de beneficencia.


text: Con la invasión francesa de la ciudad, en 1810, los religiosos fueron exclaustrados. Regresaron en 1819. El convento fue desamortizado en 1835.


text: Desde 1973, la iglesia es la sede canónica de la Hermandad de la Cena.


text: El antiguo convento de la Orden Tercera franciscana se articula en torno a dos claustros separados por una crujía central y conectados por un gran cuerpo de escaleras.


text: El mayor de los claustros, paredaño al lado del evangelio de la iglesia, presenta planta rectangular con arcos de medio punto sobre columnas toscanas elevadas sobre pedestales con rombos en sus cuatro frentes. Las galerías se cubren con bóvedas de arista apoyadas en los muros sobre ménsulas y, hacia el espacio abierto interior, los arcos se decoran con molduras y claves resaltadas en color almagra, pilastras e incisiones horizontales en las enjutas. En la planta superior, por cada arco de la inferior, hay un balcón adintelado enmarcado y separado del siguiente por pilastras.


text: El otro claustro es de planta cuadrada con galerías abiertas por arcos de medio punto sostenidos por pilares a los que se adosan pilastras y dos plantas con balcones adintelados. Las galerías se cubren con bóvedas de arista separadas por arcos de medio punto que descansan en ménsulas.


text: La escalera principal, construida entre 1690 y 1697 por el fraile Manuel Ramos, alabada por la crítica como magnífico ejemplar del barroco andaluz, se eleva en las tres plantas del edificio partiendo de dos tramos de arranque independientes desde uno y otro claustro. El juego del doble orden de columnas toscanas pareadas, evita la presencia de muros de carga y permite una visión diáfana de los balconajes de los pisos superiores y de la bóveda oval de cerramiento.


text: Las dependencias conventuales están actualmente muy remodeladas debido al estado de deterioro en que se encontraban y por su adaptación al uso de oficinas, debiendo mencionarse un artesonado de casetones, procedente del palacio de los Ponce de León, que cubre un salón de reuniones situado en la crujía de fachada.


text: Al exterior se ofrece una sobria fachada que se adapta al perfil ligeramente curvo de la calle, con tres alturas delimitadas por cornisas y vanos adintelados recercados entre pilastras. Presenta solo dos puertas que no destacan apenas en el conjunto por la ausencia de elementos decorativos. En este contexto resalta la concentración ornamental de la portada de la iglesia.


text: La iglesia queda señalada en altura por una espadaña de dos cuerpos y su ingreso principal se efectúa por una portada-retablo con tres calles separadas por gruesas pilastras compuestas a base de la superposición de volúmenes muy cúbicos en los que abunda la decoración geométrica junto con otra de tipo vegetal. En la calle central se abre el gran vano adintelado de la puerta coronado por un tímpano mixtilíneo en cuyo interior campea el escudo de la Orden Tercera. Sobre él, en una hornacina se sitúa una imagen de la Virgen de Consolación (con inscripción identificadora de su advocación), sobre la que vuela la paloma del Espíritu Santo. Una escultura de San Miguel Arcángel remata la calle central. En las calles laterales se disponen hornacinas para esculturas, hoy sustituidas, y tondos con los relieves de Santa Clara y Santa Rosa de Viterbo; así mismo esculturas (San Antonio, Santa Isabel de Hungría, San Ivo y Santa Isabel de Portugal) rematan las pilastras.


text: La planta de la iglesia es de cruz latina, de una sola nave con cinco tramos y cúpula sobre el crucero. A ambos lados se abren capillas laterales y a los pies un amplio coro alto que abarca dos tramos de nave. El rasgo más interesante del sotocoro está en sus yeserías de trazos muy claros y motivos voluminosos (vegetales, ángeles portadores de guirnaldas, frutos, etc.) en torno a un anagrama mariano.


text: La nave de la iglesia presenta tres alturas. En la primera encontramos los accesos a las capillas laterales a través de arcos de medio punto entre pilastras pareadas lisas; en la segunda, las pilastras incorporan, a modo de basa y capitel, motivos vegetales de gran desarrollo y entre ellas se abren vanos, que comunican con las capillas en altura, decorados con antepechos de madera tallada, dorada y policromada; en la tercera, separada por una cornisa de dentellones, y, tras un antepecho, se encuentran grandes ventanales.


text: En el lado del evangelio, a través de un arco abierto en el sotocoro se accede a la capilla de los Santos Reyes, con decoración pictórica de bustos de santos como Santa Isabel de Portugal, Santa Blanca de Francia, San Luis Rey o San Fernando, todas del siglo XVIII.


text: Contigua a la anterior, la capilla sacramental, cuyas rejas contienen una inscripción eucarística, ofrece también pinturas murales: óvalos con santos de la Orden Tercera rodeados de decoración que imita labores de yeserías en los arcos de ingreso y yeserías fingidas, complicadas grecas, frisos y festones, los Padres de la Iglesia y el escudo de la orden en la bóveda.


text: Frente a la capilla sacramental en el lado de la epístola está la capilla de la Esclavitud de Nuestra Señora de la Encarnación, con reja alusiva a la hermandad y pinturas doradas de ángeles entre cintas, frutos y roleos vegetales. En la solería se encuentran las lápidas de Alonso Ximenez Batres y de los hermanos. Se halla en notorio estado de abandono al igual que la sala capitular y sacristía de la hermandad. Tampoco tiene uso actualmente la capilla de la Hermandad de la Sagrada Columna y Azotes situada en el sotocoro.


text: La sacristía se ubica en paralelo a la nave de la iglesia, es de planta rectangular y se cubre con bóveda de medio cañón con lunetos. Conserva una cajonera adaptada a su perfil, una mesa poligonal de mármoles con interesantes azulejos alrededor de su pie y dos aguamaniles, también de mármoles, empotrados en la pared.


text: Detrás del claustro mayor del convento, se abre un patio de planta aproximadamente triangular al que dan dependencias del antiguo palacio de los Ponce de León. De este importante inmueble persisten escasos restos: una galería porticada de dos plantas y una torre que alberga una escalera imperial realizada en el siglo XIX reutilizando columnas renacentistas, posiblemente procedente de talleres italianos, con capiteles de gran calidad.


title: Perspecplejia

text: Perspecplejia (neologismo de "perspectiva" y "paraplejía"), es un documental chileno producido y protagonizado por David Albala, donde se relata cómo es la vida de un discapacitado desde diversos tópicos.


title: Perspecplejia

text: Para ello, no sólo da su testimonio personal, sino que acude a otras personas con paraplejía, entre ellas Silvia Ceballos. También invitó a diversas figuras del quehacer nacional a vivir su experiencia, como por ejemplo Amaro Gómez-Pablos, Carolina Tohá, Vivi Kreutzberger, Marcelo Trivelli, Érika Olivera, entre otros.


title: Anorexorcist

text: «Anorexorcist» es una canción de la banda de grunge Nirvana. La canción algunas veces ha sido llamada como "Seaside Suicide" o "Suicide Samurai" en bootlegs. Fue una de las primeras canciones escritas por el cantante de Nirvana, Kurt Cobain.


title: Anorexorcist

text: Originalmente escrita en el otoño boreal de 1985, fue grabada por primera vez en el demo de Fecal Matter, Illiteracy Will Prevail, como parte de otra canción. Esta canción (de Fecal Matter), presenta muchas partes usadas después en "Anorexorcist" y la canción resultante es diferente con ocho minutos de duración.


title: Anorexorcist

text: Después de formar una banda con el bajista Krist Novoselic y el baterista Aaron Burckhard a finales de 1986, la banda tocó la canción el 17 de abril de 1987(entonces llamados "Skid Row") en la radio KAOS FM de Olympia, Wa, en una combinación de dos shows en la medianoche llamados: ""Out Of Order"" y ""Toy Train Crash Backside Bone Beefcake"". Esta versión fue grabada y ampliamente pirateada en los noventa en los círculos de intercambio, pero esta fue oficialmente realizada en el boxset de 2004, "With the Lights Out". No se sabe en cuantos conciertos fue tocada; se estima que fue tocada en 1987 y probablemente solo hasta inicios de 1988; la siguiente lista indica los conciertos que se conoce que fue tocada en vivo:


title: Uchigatana

text: La es una espada japonesa, predecesora de la "katana". Como la "katana", es considerada "el alma de un samurái". Desde la era Heian hasta la era Edo la primera espada de guerra fue la "tachi". Su larga hoja y su filo puntiagudo la hacían ideal para su uso a caballo. La uchigatana fue creada en la era Muromachi y, a diferencia de la "tachi", se colocaba con el filo hacia arriba. La "tachi", en cambio, se colocaba en el cinturón con el filo hacia abajo.


title: Highwayman

text: Highwayman es un álbum lanzado en 1985 por el grupo The Highwaymen constituido de Kris Kristofferson, Johnny Cash, Waylon Jennings y Willie Nelson, el CD fue lanzado por el sello disquero Columbia y fue el primer y más exitoso CD. "Highwayman" consta de 10 canciones y fue lanzado después de que la canción de mismo nombre la cual es una versión de Jimmy Webb llegara a la cumbre de los rankings country, seguido de ella vino "Desperados Waiting for a Train" la cual también llegó muy alto (entre los mejores 20) la cual también es una versión de Guy Clark. Al principio el grupo no se llamaba "The Highwaymen" en sus primeros dos álbumes eran acreditados como "Nelson, Jennings, Cash, Kristofferson", el nombre oficial se reconoció mundialmente en su último CD The Road Goes on Forever.La canción de mismo nombre que el álbum fue la primera en ser lanzada, el álbum fue grabado después del éxito de esta canción. Esta canción se distingue por ocupar la voz de todos los cantantes y no tiene coros entre las estrofas que canta cada uno. La canción trata de la muerte y el renacimiento (física y/o mentalmente), en los primeros 3 versos de la canción los personajes encuentran su fin, pero se encuentran interconectados. El personaje de Willie Nelson es un buscado ladrón, al principio de su verso tal vez sea la canción más recordada "I was a highwayman / Along the coach roads I did ride" (traducción: era un ladrón/ por las calles yo solía andar) el drástico final del personaje es que es atrapado y ahorcado en la primavera de 1725, al final del verso de Nelson dice "But I am still alive" (en español: pero sigo vivo) representando el tema durante toda la canción y la carrera del grupo. El personaje de Kris Kristofferson era un marinero que había nacido en una ola. Viajaba en un barco pequeño bordeando la península de México cuando fue al mástil principal para atar unas cuerdas durante una tormenta, en ese momento Kristofferson canta "And when the yards broke off / they said that I got killed" (en español: y cuando las cuerdas y telas se rompieron / ellos dijeron que había muerto) terminando su verso con "But I'm living still" (en español: pero yo sigo viviendo). El personaje de Waylon Jennings era un constructor de represas en el Río Colorado construyendo la represa Hoover refiriéndose a la canción "a place called Boulder". Mientras él trabajaba Jennings dice "slipped and fell into the wet concrete below" (tropezó y cayó a una zona de concreto fresco en el fondo de la represa) y fue enterrado en "that grey tomb that knows no sound" (una tumba gris la cual no tiene sonido) e igual que los demás termina con la frase "But I'm still around" (pero sigo vivo) El Último, el personaje de Johnny Cash empieza diciendo "I'll fly a starship / across the universe divide" (yo voy a volar una nave intergaláctica / por todo el universo) introduciendo un elemento diferente a la canción, mientras Cash canta él dice "Perhaps I may become a highwayman again / Or I may simply be a single drop of rain / But I will remain / I'll be back again" (en español dice: "Tal vez sea el ladrón de nuevo / o sea una gota de lluvia / pero yo seguiré / volveré otra vez), el personaje se revela como una persona transitoria que es anterior a la reencarnación como un objeto o una persona, también sugiere que este personaje representa a todos al mismo tiempo. El video de esta canción, como era de esperarse, se concentra en la vida de los diferentes personajes y sus increíbles muertes (al ladrón, el marinero y el constructor de presas les cae un rayo eléctrico). Después de cada muerte aparecen uno por uno en un desierto andando a caballo mientras cabalgan se les tapan las caras con nubes y al momento de aparecer el cuarto y último personaje (el de Cash) las caras de los 4 que terminan como la portada del álbum. Es la canción más famosa del grupo y llegó hasta el #1.


title: Highwayman

text: La segunda canción del álbum, al igual que las 9 restantes, es una versión, esta vez es de Ed Bruce, quien ha escrito canciones como "Mamas Don't Let Your Babies Grow Up to Be Cowboys" y "The Last Cowboy Song" las cuales también cantaron Willie Nelson y Waylon Jennings para el CD WWII de 1982. ""The Last Cowboy Song"" trata de la desaparición del Viejo Oeste norteamericano y los valores asociados a él. En la canción participan los cuatro pero en el momento en el que canta Cash se puede empezar a escuchar un coro hecho por los cuatro cantantes en la cual se hace una expresión de óvido a esa cultura diciendo "This is the last cowboy song / The end of a hundred-year waltz / The voices sound sad as they're singing along / Another piece of America's lost" (Esta es la última canción del vaquero / el fin de 100 años de vals / las voces suenan tristes mientras cantan / otro pedazo de América perdido). Por toda la canción se mencionan las historias de personajes como la expedición de Lewis y Clark, Wyatt Earp, William B. Travis, George Armstrong Custer y su 7º de Caballería, entre otros como ejemplo de valores decrecientes perdiéndose en la realidad que se conoce hoy del Viejo Oeste. En la letra de la canción se menciona a un vaquero que representa todos los valores mencionados antes.


title: Highwayman

text: Es la tercera canción del álbum, fue escrita por Cindy Walker y cantada anteriormente por Eddy Arnold, Jimmy Dean y Tex Ritter entre otros y es cantada por Cash y Nelson, es la primera de 4 canciones en las cuales canataran ellos dos solamente. Es una canción lenta y trata de la muerte de un hombre llamado Jim el cual era amigo del narrador. Los personajes de Nelson y Cash conocían a Jim mientras tenían aventuras sacando oro. En la segunda parte de la canción los personajes hablan de como muere Jim mencionando "We did everything we could do for you, Jim / But your fever just wouldn't go down / So we put you in a wagon, Jim / and this mornin' we got you back to town / But when we got here, you were gone, Jim / and there wasn't anything anybody could do / They dressed you up in a fancy suit and a neck tie / So today, we wore one for you" (Hicimos todo lo que pudimos por ti, Jim / Pero tu fiebre no bajaba / Así que te pusimos en un tren, Jim / Y esa misma mañana te regresamos al pueblo / pero cuando llegamos tu te fuiste, Jim / Y no había nada que nadie pudiera hacer por ti / Te vistieron con un traje elegante y una corbata / Así que hoy, usamos una por ti), después de decir lo anterior se integra el personaje de Cash en un coro diciendo "Jim, Jim, so you're ridin' on ahead / Well if that's how it's going to be / When you reach those streets paved with gold / Jim, stake a claim out for me" ( Jim, Jim, tu cabalgabas adelante nuestro / Si es así como tiene que ser / cuando llegues a esas calles pavimentadas con oro / Jim, sacame un peso de encima). Cash también grabó solo esta canción la cual fue lanzada en el CD Personal File (2006), la cual es una colección de todas las canciones que grabó en privado entre 1973 y 1982, el álbum fue lanzado casi 3 años después de la muerte del cantante.