title: Humor

text: Hobbes lo cree manifestación del orgullo, y Jean Paul Richter lo ve más frecuente en las almas sencillas. Joseph Klatzmann, en su obra "L'Humour juif" ("El humor judío"), lo define según su necesidad: «Reír para no llorar». Más pesimista, se puede citar igualmente a Nietzsche: «El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa», concepción que lo aproxima a la filosofía cínica y que establece que el humor es, en el fondo, un tipo de catarsis o contraveneno espiritual que hace más soportable la existencia, como el arte. En su forma más pura recupera la ingenuidad infantil en contacto con un mundo complejo y hostil: es el humor de los payasos o humor blanco. En su forma más elaborada, requiere gran inteligencia y permite sobrellevar la realidad y la existencia social, y la psicología lo cataloga como un procedimiento adaptativo para crear pareja y cohesión social. El gran actor Edmund Kean, cuando estaba moribundo, comentó: "Morirse es fácil. La comedia es difícil". Y es específico en el hombre a causa sin duda de la evolución natural porque ayuda a sobrevivir en un entorno social. Porque el humor es social y al fin y al cabo, la risa es una actividad comunal que promueve la creación de vínculos, difumina un posible conflicto y alivia el estrés y la ansiedad, pero se transforma en otra cosa cuando el individuo la ejerce en soledad.


title: Humor

text: El humorismo hace uso de la comicidad para derivar en una forma de entretenimiento y de comunicación humana, que tiene la intención de hacer que la gente se sienta mejor, incluso feliz, y ría. El humor alcanza, incluso, una forma de expresión en los animales; los etólogos señalan que el humor es ante todo un rictus que aparece en los labios de los primates y se muestra cuando estos se enfrentan a situaciones para ellos absurdas, irresolubles, inasumibles, dañosas o sencillamente incomprensibles: enseñar los dientes es una forma de desviar un impulso agresivo o de resumirlo mímicamente, un tipo de sublimación inteligente que sirve para evitar la violencia y el dolor. De ahí que enseñar los dientes o reír entre los humanos esté frecuentemente ligado a disociarse de acontecimientos que suscitan normalmente profunda inquietud y que muchas veces se asocie con la desgracia (humor negro). Incluso se habla a veces de la llamada risa nerviosa, como un acto fallido del inconsciente. Desde este punto de vista, el humor se constituye en un acto de purificación que permitiría evacuar esta violencia, nacida de la frustración y del sufrimiento.


title: Humor

text: El humor desempeña una función catártica semejante a la de las lágrimas, pero diferente en cuanto a que el humor supone una separación de y no una identificación con el objeto que es soporte del mismo, un desaprecio y no una compasión. De ello deriva también la curiosa relación sadomasoquista entre el humorista y su público, que se expresa en risa; el humorista se presenta muy frecuentemente ante sus oyentes como resentido y humillado. Por ejemplo, Delia Chiaro observa que, por lo general, "uno suele reírse siempre más de las mujeres que de los hombres, de la suegra que del suegro, del homosexual que del heterosexual. Y es muy común encontrar chistes sobre negros o discapacitados. Al final uno siempre se ríe de la periferia".


title: Humor

text: El término "humor" se origina por la teoría de los cuatro humores del cuerpo de la medicina griega, cuyo equilibrio regulaba el estado de ánimo: la bilis, la flema, la sangre y la bilis negra o "atra bilis". El carácter humorístico corresponde al humor sanguíneo, frente a la tristeza del carácter bilioso, la cólera del carácter atrabiliario y el pensamiento y estolidez del carácter flemático. Existen diferentes tipos de humor adaptados a diferentes sensibilidades y grupos humanos. Por ejemplo los niños suelen reírse más de las caídas y tropiezos, mientras que no comprenden la sutileza de la sátira o de la ironía.


title: Humor

text: También existen variaciones culturales en el sentido del humor que hacen de lo divertido en un sitio algo sin gracia en otro. Se debe a que en el humor cuenta mucho el contexto, los "a priori" y las presuposiciones, ya que la sorpresa es siempre necesaria en el humor y depende de factores culturales. Por ejemplo, en Japón no existen los chistes, sino los meros juegos de palabras y la comicidad de situación, porque se carece del sentido de la irreverencia que caracteriza a la cultura occidental: es un humor más inocente, primitivo e infantil, que se funda en lo socialmente ridículo o humillante. Y son incapaces de reírse de ellos mismos. Umberto Eco sostiene que lo trágico y lo dramático son universales, pero lo cómico, no. "Entendemos el drama del protagonista de "Rashomon", pero no entendemos cuándo y por qué se ríen los japoneses". De hecho, hay toda una legión de cómicos muy populares en su país pero no reconocidos fuera de él: Cantinflas es casi un desconocido fuera de Iberoamérica; Lenny Bruce, el escandaloso monologuista estadounidense, tuvo poco éxito en Europa; Torrente es un nombre que no dice nada en muchos países europeos; Ugo Fantozzi, un auténtico fenómeno en Italia, es un misterio para el resto del mundo y el humor de Totó, que protagonizó cientos de películas en Italia y trabajó con Pier Paolo Pasolini, es prácticamente intraducible. Inversamente, la comicidad no verbal y mímica de, por ejemplo, el cine mudo y "Tricicle", es universalmente admirada.


title: Humor

text: Patrick Zabalbelascoa señala que "el principio de la incongruencia, en el humor, es universal. Uno siempre se ríe de lo imprevisto. La cuestión es romper el tabú: sexo, política o religión. Es algo común a todas las culturas; lo que no es común es el límite que se quiere (o se puede) transgredir. Pero el mecanismo suele ser siempre el mismo".


title: Humor

text: El humor negro se apoya en elementos tristes o desagradables que, para hacerlos más soportables, trasforma y degrada en irrisión (el humor judío y el británico, por ejemplo, son a menudo negros: una obra de Thomas de Quincey se titula "Del asesinato considerado como una de las Bellas Artes" y otra, "A Modest Proposal" (1729), "Una modesta proposición" de Jonathan Swift, trata ni más ni menos que de aprovechar a los niños pequeños como alimento. Reír en este caso es algo forzado y amargo: «El humor es la gentileza de la desesperación» (cita atribuida a Oscar Wilde). Sin embargo en el mundo moderno donde es general el uso de medios de comunicación de masas, las fronteras desaparecen y, por ejemplo, para Paul Reboux ("À la manière de…"), el humor consiste simplemente en tratar a la ligera las cosas graves, y gravemente las cosas ligeras. Esta especie de inversión o mundo al revés puede apreciarse también por ejemplo en algunos artificios clásicos de la comedia cinematográfica americana, como son el intercambio de roles o batalla de los sexos: la mujer se comporta de modo tan desenvuelto como un hombre y el hombre se comporta de forma tan circunspecta y apocada como una mujer (por ejemplo, en las comedias de Howard Hawks). Otro ejemplo típico de degradación de lo serio y enaltecimiento de lo vulgar es el cine de Woody Allen. Por otra parte, es preciso señalar que se ha intentado utilizar el humor como un instrumento educativo (a ello se debe el célebre adagio "castigat ridendo mores", "corrige riendo las costumbres", que se utiliza como definición de la utilidad de la comedia clásica y neoclásica). Existen algunas técnicas específicas de humor verbal, tales como la ironía, el sarcasmo, la hipérbole, el anticlímax ("Dios ha muerto, Nietzsche ha muerto y yo no gozo de buena salud", Woody Allen), el enigma o definición incompleta o elíptica, la antítesis, el oxímoron, la atenuación o litotes, la alusión, el "non sequitur", la silepsis, el juego de palabras, la sátira, la parodia o la paradoja. Y otras no verbales, referentes a una retórica paralela que juega con los gestos, posturas, caídas, resbalones, etc... que se suele denominar humorismo de situación. Se puede, por otra parte, establecer otra taxonomía:Son temas frecuentes el ridículo de otros, la ruptura de tabúes sexuales y escatológicos, los insultos, la violencia, la burla, la payasada, la parodia y las imitaciones satíricas. Ha habido estudios más o menos serios respecto al humor por parte de Aristóteles, Demócrito e Hipócrates en el mundo antiguo, que le asignan una función curativa, en lo que les sigue el gran humorista francés del Renacimiento François Rabelais; esta función ha sido recordada recientemente por el crítico Mijaíl Bajtín en sus estudios sobre el elemento carnavalesco de la cultura. En 1579 Laurens Joubert, profesor de la Facultad de Medicina de Montpellier, publicó su tratado "Razones morales de la risa, según el excelente y famoso Demócrito, explicadas y testimoniadas por el divino Hipócrates en sus Epístolas". Junto a estas teorías médicas, venían defendiéndose las tesis acerca del hombre como “el ser que ríe”, formuladas por Aristóteles en su libro "Sobre el alma". Para Cicerón y Quintiliano posee una función retórica: capta la benevolencia del auditorio y atempera los ánimos, y este último señala que facilita la persuasión al crear una complicidad con el auditorio. Immanuel Kant, en su "Crítica del juicio" (1790) define la risa como “el efecto procedente de la transformación súbita de una espera muy tensa que no desemboca en nada”, definición que desarrolla Karl-Heinz Stierle, para quien lo cómico es una situación que está desplazada de su lugar habitual y origina, por tanto, un efecto de sorpresa. Hegel encuentra en el fundamento de lo cómico, al igual que en lo trágico, una situación de conflicto: “Es cómica (…) la subjetividad que introduce por sí misma contradicciones en sus acciones para resolverlas después, manteniéndose en calma y segura de sí misma”. Francisco Giner de los Ríos dedicó un ensayo al tema: "¿Qué es lo cómico?", incluido en el segundo volumen de sus "Obras completas", y también trataron el tema Arthur Schopenhauer, Sigmund Freud y Henri Bergson. El humorismo (vocablo que se prefiere a "humor" en la lengua del XIX) vertebra toda la obra de Ramón Gómez de la Serna, quien le dedica un importante ensayo histórico, "Gravedad e importancia del humorismo" (1930), y termina por asumir la afirmación de Pawlowski de que “el humor es el sentido exacto de la relatividad de todas las cosas”. Antonio Espina, por otra parte, afirma que el humor de mejor calidad no es escapista, un efugio evasivo o burladero: no esquiva la realidad. Siguiendo la línea bajtiniana, Alfonso de Toro afirma que:


title: Humor

text: Ramón María del Valle Inclán ve en efecto en el humor un instrumento para ofrecer una visión deforme y trágica de la realidad, el esperpento. Algo parecido propone Pío Baroja en su largo ensayo "La caverna del humorismo". En la actualidad, Michael Mulkay sostiene que el humor es una modalidad epistemológica superior: posee un potencial liberador en relación con las ideologías que intentan ofrecer una visión única del mundo.


title: Humor

text: Según el psicólogo Eduardo Jáuregui, especialista en esta materia, la crítica de las pretensiones infladas y la vanagloria es el tema universal del humor, y el resto depende de modas y apriorismos culturales. El personaje cómico universal fracasa a la hora de cumplir las exigencias más básicas de su papel. El chiste tiene más gracia en el país donde más existe tabú o silencio sobre lo que se pretende romper o atacar. Los chistes sobre el Papa son comunes en el Vaticano, en Italia y en Irlanda. También los chistes étnicos son más frecuentes que los políticos en EE.UU., donde los políticos son vigilados y criticados diariamente. Aparte de en la vida corriente, como procedimiento para evitar y curar las circunstancias traumatizantes de la vida, el humor se suele dar en los espectáculos y en la literatura (literatura de humor) con cierta frecuencia y forma una parte muy importante de corrientes literarias como el teatro del absurdo. Géneros literarios cómicos son la comedia, el entremés, el chiste y el epigrama. El género cómico teatral de la comedia provoca la catarsis o purificación del espectador inversamente al género trágico que lo hace por la compasión y las lágrimas: la comedia lo logra mediante la risa y el distanciamiento. Platón afirmaba que la tragedia era el género literario más parecido a la verdad, mientras que el género cómico era el menos parecido, y esa fue la postura que sostuvo Sócrates al final del diálogo conocido como el "Banquete".


title: Humor

text: Los distintos modos de comunicación del humor pueden clasificarse en tres grandes grupos: humorístico, satírico e irónico.


title: Humor

text: El humor humorístico tiene como fin desconcertar. Ramón Gómez de la Serna reflexiona acerca de la naturaleza del humorismo en su artículo «Gravedad e importancia del humorismo» –que más tarde incluiría bajo el título de «Humorismo» en su libro Ismos–, «solo pretende desacomodar interiores y desmontar verdades»; un humorismo que relativiza las cosas, critica lo que cree ser definitivo...: «No se propone el humorismo corregir o enseñar, pues tiene ese dejo de amargura del que cree que todo es un poco inútil».


title: Humor

text: Si la comicidad precisa de la norma social como punto de referencia a que oponer el fenómeno risible, el humorismo, al identificarse emotivamente con quien se atreve a contravenir los valores o costumbres del grupo, supone una actitud abierta, innovadora e incluso subversiva. La libertad será la divisa del humorismo así entendido.


title: Humor

text: El humor satírico expresa indignación hacia alguien o algo, con propósito moralizador, lúdico o meramente burlesco: un «deber ser». Los abusos o las deficiencias se ponen de manifiesto por medio de la ridiculización, la farsa, la ironía y otros métodos ideados todos ellos para lograr una mejora de la sociedad. Aunque en principio la sátira está pensada para la diversión, su propósito principal no es el humor en sí mismo, sino un ataque a una realidad que desaprueba el autor, usando para este cometido el arma de la inteligencia. Se separa en su intolerancia del humor humorístico, que implica una actitud comprensiva y benévola hacia las limitaciones humanas.


title: Humor

text: Es muy común, casi definiendo su esencia, que la sátira esté fuertemente impregnada de ironía y sarcasmo; además la parodia, la burla, la exageración, las comparaciones, las yuxtaposiciones, la analogía y las dobleces son usadas de manera frecuente en el discurso y la gráfica satírica:La irrealidad, el sinsentido, la ilógica y las deformaciones constituyen uno de los planteamientos principales de este humor satírico que crea monstruos, como bien evidencia Francisco de Goya en El sueño de la razón produce monstruos, ausencia de racionalidad que será además uno de los planteamientos del surrealismo.


title: Humor

text: En el humor irónico el sujeto es consciente del absurdo del mundo, pero no es moralizante porque tiene perdida la fe y carece de proyectos.


title: Humor

text: Cuando la ironía tiene una intención muy agresiva, se denomina sarcasmo. Es una incongruencia aguda entre nuestras expectativas de un suceso y lo que ocurre. La percepción del lector de una desconexión entre la expectativa común y la aplicación de la lógica con un suceso inesperado ambas vistas como un solo elemento. Se realiza una conexión entre la ironía y el humor cuando la sorpresa nos sumerge en la risa. No todas las ironías son graciosas. Por ejemplo, el ridículo es un aspecto importante del sarcasmo, pero no de la ironía en general. Así, el sarcasmo es un tipo de crítica hacia una persona o grupo de personas que incorpora ironía.


title: Humor

text: La ironía a menudo requiere un bagaje cultural que debe tenerse en cuenta, así como una forma de hablar de una determinada lengua. Desde el punto de vista de la retórica, es un procedimiento, una técnica, un simple recurso expresivo de carácter dialéctico que da a entender lo contrario de lo que se dice. En lugar de expresar lo que piensa, finge pensar lo que expresa. La palabra se contrapone al pensamiento, pero, lejos de ocultarlo, lo destaca y resalta con más fuerza. Viene a ser una especie de lenguaje en clave, pues exige el rechazo de su significado literal y que se vaya más allá del significado superficial, de modo que su desciframiento crea en el receptor la emoción del encuentro con un espíritu afín.


title: Humor

text: Freud corrobora cómo «al leer cualquier ironía que valga la pena tener en cuenta, leemos la vida misma, y al abordarla nos basamos en nuestras relaciones con los demás», es decir, más allá del procedimiento retórico conduce a una disposición desde lo cultural a lo personal. También Bergson ha afirmado que el humorismo es el reverso de la ironía. Humorismo e ironía se apoyan en la oposición entre lo real y lo ideal, entre lo que es y lo que debiera ser. Pero mientras que la ironía enuncia lo que debiera ser, fingiendo creer que así es en realidad, el humorismo se ciñe a lo real afectando creer que así debe ser. Jankélévitch, revela una relación intrínseca entre humor e ironía cuando dice «que el humorismo es la ironía que termina en seriedad».


title: Humor

text: El humor absurdo, también conocido como humor superrealista, es un tipo de humor que se vale de las situaciones disparatadas o incoherentes para generar la risa en el público, su comicidad se basa en la irracionalidad. Es un humor totalmente alejado de la realidad pero que a la vez nos sumerge en lo esencial de ella.


title: Humor

text: Este humor también es muy frecuente en series animadas como "Looney Tunes", "Ren & Stimpy", "La Vida Moderna de Rocko", "CatDog", "Bob Esponja", "Regular Show", "Adventure Time", "Bobobo", "Los padrinos mágicos", "Soy La Comadreja", "Los Simpson", "Tom y Jerry", "Duckman", "Chespirito", "Space Goofs", "Malo Con Carne", "Aqua Teen Hunger Force", "Fantasma del Espacio de Costa a Costa", "Prometheus and Bob", "Calamareños", "Animaniacs", videos YTP o YTPH, etc.


title: Humor

text: Cabe destacar al grupo humorístico británico Monty Python, que actuó entre 1969 y 1983, como pioneros de esta corriente humorística, siendo una influencia clara para numerosos humoristas de todo el mundo.


title: Humor

text: En España destaca el popular programa cómico El intermedio. Otro es "Muchachada Nui", o los Especialistas Secundarios. En internet está representado por Avance Intermitente, elegido mejor blog de humor por el concurso 20Blogs organizado por el diario 20 Minutos.


title: Humor

text: El humor blanco es universal, en tanto que no utiliza apriorismos culturales. Es el propio de los clown o payasos, los mimos y la comedia del cine mudo. Es ingenuo e infantil y no contiene connotaciones ni denotaciones negativas como la burla, la ironía, el machismo, el cinismo, el sexismo, el racismo, la política, etc. Es también llamado humor familiar, puesto que puede disfrutarlo toda la familia y niños y adolescentes; es un humor muy físico y gestual, el "slapstick": porrazos, trompazos, bofetadas, persecuciones, tartazos etcétera.


title: Humor

text: Se basa en los siguientes elementos:Un tipo de humor blanco es el chiste de salón, llamado así porque este tipo de humor puede desplegarse en una fiesta o reunión sin riesgo de ofender ni escandalizar a ningún concurrente, en particular a los menores de edad y minorías de cualquier tipo.


title: Humor

text: Humor gráfico es un neologismo con el que se designa a una gama diversa de obras gráficas realizadas para la prensa, desde chistes de una sola viñeta y caricaturas hasta verdaderas historietas, tiras cómicas e incluso planchas enteras. Muchas abundan en la sátira de la actualidad política y social.


title: Humor

text: Hasta mediados del siglo XX, la viñeta de prensa se llamó caricatura, y el humorista gráfico, caricaturista. En las páginas de "The New Yorker", que influyen en la mayoría de publicaciones en todo el mundo, nace el "nuevo estilo de hacer humor".


title: Humor

text: Los renovadores del género son los americanos Chas Addams, Peter Arno, George Price, Virgil Partch (VIP) y sobre todo Saul Steinberg. También los franceses Chaval, Bosc, André François y Siné.


title: Humor

text: En España confluyen varias tradiciones satíricas distintas. En el norte sobresalen los autores gallegos, con Castelao a la cabeza. En el centro hay una escuela de sátira costumbrista, con Tovar, Sileno, Fresno y K-Hito, a los que se añade el catalán Bagaria. En Valencia hay una tradición satírica propia, con nombres como Bluff, Tramús o Juan Pérez del Muro, además de Ernesto Guasp que desarrollará su carrera en la prensa catalana y mexicana. Finalmente en Cataluña hay una importante escuela satírica, con características propias, que se remonta a Pellicer y Apel.les Mestres, e incluye a Cornet, Junceda, Opisso, Nogués, Passarell o Bon.


title: Humor

text: En México, nombres como Salvador Pruneda, Audiffred o García Cabral, son los precursores de la generación de Freyre, Arias Bernal, Vadillo o Carreño, que anteceden a Rius, Quezada, Helioflores o Naranjo.


title: Humor

text: En Argentina podemos considerar precursores a Cao, Mayol, Sirio, o Zavattaro. Y en Cuba a Blanco, Valls, Massaguer, Maribona y Avela, que anteceden a René de la Nuez o David. En el año 2009, en la muestra "Bicentenario: 200 años de Humor Gráfico" que el Museo del Dibujo y la Ilustración realizó en el Museo Eduardo Sívori de Buenos Aires, se homenajeó a los más importantes creadores del humor gráfico en Argentina a través de su historia.


title: Humor

text: La Guerra Civil en España acaba con la tradición humorística anterior. En la revista "La Codorniz", de Tono, Mihura y Herreros, se darán a conocer humoristas como Mingote, Chumy Chúmez, Miguel Gila, Summers o Pablo. También destacan Carlos Conti, Joaquim Muntañola, Peñarroya y Castanys, y a partir de la transición, nombres nuevos como El Perich, Cesc y Ops.


title: Humor

text: Desde poco antes de la muerte de Franco se produce el "boom del humor gráfico". Hay un gran número de revistas y libros de humor. En 1977, más de cien profesionales de la historieta y el humor gráfico se integraron en la Asociación de Artistas Plásticos, buscando un mayor reconocimiento de sus derechos. Carecen entonces de "las mínimas condiciones de contratos, seguridad social, seguro de desempleo" y "la propiedad intelectual de sus obras no es reconocida con la eficacia que lo son otras obras de otros sectores".


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text: En la actualidad los principales humoristas están en la revista "El Jueves": Óscar, J.L. Martín, Kim, Fer, Vizcarra, Monteys, Manel Fontdevila, Malagón, etc.


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text: Y en la prensa diaria: Gallego & Rey, Idígoras & Pachi, Guillermo (humorista), Ricardo (humorista) (El Mundo); Mingote, Martinmorales, Puebla (humorista) (Abc); El Roto, Peridis, Forges, Ramón (humorista)|Ramón, Máximo Sanjuán (dibujante español), Carlos Romeu Müller (El País); Juan Kalvellido (humorista) (La República, Diagonal, Rebelión, etc), Caín (humorista), Turcios (La Razón); Manel Fontdevila, Santi Orúe, Vergara (humorista), Mauro Entrialgo (Público); Ferreres (humorista), Tàssies, Juanjo Sáez (El Periódico); Ventura & Coromina, Toni, Krahn, Kap, Labanda (La Vanguardia); Zulet (El Correo); Soria (humorista), Mesamadero (Ideal), Eneko, Calpurnio (20 minutos); Rodera (humorista) (Adn), Xaquín Marín (La voz de Galicia), Sabela Arias Castro (Tierras de Santiago); Tris (La Rioja)...


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text: En la prensa deportiva encontramos a Guillermo (humorista) ("Marca"), Caye ("Sport"), Kap ("El Mundo Deportivo") y Bernal ("Equipo").


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text: El Internet son destacables Juan Ramón Mora, Runtime-Error, Mel y las plataformas digitales que le brindan los medios a sus respectivos dibujantes, por ejemplo a Mauro Entrialgo, Ferran Martín, Manel Fontdevila o Daniele.


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text: En dos libros colectivos editados en 2007 se puede encontrar lo más representativo del humor español contemporáneo: Humor a Toda Vela, y Comunica con Humor.


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text: En "Picardía mexicana", libro del escritor mexicano Armando Jiménez, aparece un capítulo con algunos ejemplos de humor gráfico mexicano, sobre todo el de doble sentido.Según The Jargon Dictionary, el humor "hacker" es un tipo de humor que comparten los expertos en computadoras (en particular, los "hackers"), que incluye cosas como parodias elaboradas de documentos como especificaciones, estándares, descripciones de lenguajes, etc.


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text: Los RFC documentan todos los protocolos estandarizados de Internet y son la fuente de referencias para implementar alguna aplicación o para conocer los detalles de algún protocolo, por tal razón el tratamiento y lenguaje de los documentos es sumamente formal, salvo por algunas excepciones: el 1 de abril (April Fool's day) anglosajón es algo parecido al Día de los Santos Inocentes hispanoamericano (28 de diciembre). En ese talante, los RFC publicados el 1 de abril suelen ser bromas ingeniosas para provocar la hilaridad de los entendidos.


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text: El humor negro es un tipo de humor que se ejerce a propósito de cosas que suscitarían, contempladas desde otra perspectiva, piedad, terror, lástima o emociones parecidas. Cuestiona situaciones sociales que generalmente son serias mediante la sátira. El asunto más recurrente en el humor negro es la muerte y todo lo que está relacionado con ella. Atañe los temas más oscuros y dolorosos para el ser humano y que, por norma general, suelen resultar controvertidos y polémicos para la sociedad porque están relacionados con la moral. Algunos ejemplos pueden ser: las grandes tragedias, las normas sociales, la sexualidad, los asesinatos, el suicidio, las enfermedades, la pobreza, la locura, el terrorismo, el racismo, la drogadicción, la violación, las discapacidades, la guerra, la religión, la política, etc, pero representados en forma cómica. Este tipo de humor puede ser infantil (en algunas películas o la mayoría en las caricaturas), juvenil y adulto.


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text: El humor negro aplicado a uno mismo en una situación desesperada es como "Humor de patíbulo" (traducción del inglés "Gallows humor").


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text: Un ejemplo famoso es el de Pedro Muñoz Seca ante el pelotón de fusilamiento en la Guerra Civil Española: «Podéis quitarme la hacienda, mis tierras, mi riqueza, incluso podéis quitarme a mi mujer, como vais a hacer, la vida, pero hay una cosa que no me podéis quitar… y es el miedo que tengo».


title: Humor

text: En las obras literarias a menudo está presente el humor negro. Aunque Jonathan Swift es recordado principalmente por su obra "Los viajes de Gulliver", este autor irlandés fue también muy prolífico en el campo del periodismo y los ensayos, donde resalta su afilado sentido del humor que apunta sobre la sociedad de su época y sus arquetipos sociales. De hecho, se considera a Swift el precursor del humor negro e «inventor de la broma feroz y fúnebre». Este peculiar sentido del humor queda reflejado en "A Modest Proposal" (1729), traducido como "Una modesta proposición", donde sugiere como solución a todos aquellos padres que no pueden mantener a sus hijos -debido a la mala situación económica del país- que los vendan a los ingleses ricos para que se los coman. Otros ejemplos se pueden encontrar en "Reflexiones en torno a una escoba", "Instrucciones a los sirvientes" y "Propósitos para cuando llegue a viejo". El ensayo" Del asesinato considerado como una de las bellas artes" de Thomas de Quincey es una de las obras maestras del humor negro. En ella Thomas Quincey concibe la muerte como un espectáculo digno de ser visto y gozado. Cuando el asesinato está cometido y no podemos hacer nada por las víctimas, debemos dejar de considerarlo moralmente y pasar a juzgarlo como obra artística según las leyes del buen gusto. Con esta idea analiza los crímenes más destacados hasta los más actuales para su época. "El club de los parricidas" de Ambrose Bierce es una recopilación de cuatro relatos breves en la que sus protagonistas, motivados por razones diversas y a través de diferentes procedimientos, acaban con la vida de sus progenitores. A pesar de la temática de las historias, el tono desenfadado e inocente que emplea en la narración suaviza el impacto y nos invita a esbozar una sonrisa. Bierce también es recordado por su obra "El diccionario del diablo", en la que sigue haciendo gala de su humor negro aderezado con acidez y cinismo. Por ejemplo, en la definición de felicidad encontramos: «Dícese de la contemplación de las desgracias ajenas».


title: Humor

text: André Bretón, impulsor del movimiento surrealista, en su "Antología del humor negro" (1940) realizó una compilación personal de 45 textos literarios precedidos por una breve biografía de cada autor (Sade, Poe, Baudelaire, Lewis Carroll, Rimbaud, Kafka...) en los que está presente el humor negro aunque también el absurdo.


title: Humor

text: El dramaturgo y novelista irlandés Samuel Beckett, Premio Nobel de literatura, que en su juventud fue gran admirador de cómicos como Charlie Chaplin y los Hermanos Marx, es considerado especialista notorio en este tipo de humor, por obras como "Esperando a Godot" o "Los días felices".


title: Humor

text: Los relatos para adultos que escribió el británico de origen noruego Roald Dahl están habitados por personajes excéntricos e historias hilarantes que tienen como denominador común el humor negro. Su antología "Relatos de lo inesperado" (1948-79) incluye 16 intrigantes historias que expresan con ironía la maldad y las miserias del ser humano —las apuestas, la venganza, los rencores, la avaricia y la perversidad en general. El libro de Oscar Balmayor "Diez maestros del humor negro" de 1977 (ed. Bruguera) recoge textos de Alphonse Allais, Antón Chéjov, O. Henry, Mark Twain, Alfred Jarry, Villiers de L'Isle-Adam y Saki, además de los ya citados Jonathan Swift, Thomas De Quincey y Ambrose Bierce.


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text: El humor negro está presente en muchas de las creaciones de la cultura popular. Algunas películas inglesas de mediados del siglo XX podrían indicarse como buenos ejemplos de un humor negro inteligente y divertido. Por ejemplo, "El quinteto de la muerte" ("The Ladykillers") de 1955, dirigida por Alexander Mackendrick, con Alec Guinness y Peter Sellers u "Ocho sentencias de muerte" ("Hearts and Coronets"), de 1949, dirigida por Robert Hamer. En 1964 se estrenó la película "Dr. Strangelove", dirigida por Stanley Kubrick y protagonizada por Peter Sellers y George C. Scott, que sentó los precedentes de este "género". En los últimos años cabe destacar el perverso humor negro del director Álex de la Iglesia, que constituye la esencia de sus películas. También los hermanos Coen manejan el humor negro y la sátira con destreza en sus comedias. Otros ejemplos de humor negro son "The Addams Family" de Charles Addams y "Beetlejuice" de Tim Burton. La película de gánster "Goodfellas" a menudo llevó el humor negro a un tono extremo.


title: Humor

text: En algunas series de televisión también se puede encontrar el humor negro. Un claro ejemplo de este género es la serie de animación "South Park", creada por Trey Parker y Matt Stone, en la que se satiriza con frecuencia a la sociedad, actualidad y cultura estadounidense. Otra serie animada que también incluye un alto contenido de humor negro es "Happy Tree Friends", en la cual aparecen varios personajes con apariencia tierna, pero siempre terminan muriendo de forma trágica y sangrienta, pero al mismo tiempo, cómica. La serie "La casa de los dibujos" también es muy popular por este tipo de humor, al igual que "Family Guy" ("Padre de familia"), "American Dad" ("Padre made in USA") "The Cleveland Show" ("El Show de Cleveland") "Futurama", "Los Simpsons" y "Bob's Burgers"


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text: A pesar de lo anterior, varias series de televisión que son mayoritariamente dirigidas hacia el público infantil tienden a tener este tipo de detalles, solo  que de manera indirecta y de forma poco violenta; tales como "Ren y Stimpy", "Invader Zim", "Courage the Cowardly Dog", "The Grim Adventures of Billy & Mandy", "Mad", "Regular Show" y "Bob Esponja" entre otros muchos ejemplos. Otro ejemplo de humor negro son en los videojuegos, cuyo máximos exponentes son Grand "Theft Auto" y "Saints Row".


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text: En el cómic argentino tenemos varios ejemplos. "Cazador de Aventuras", creado por Jorge Lucas, está basado en el humor negro. Causando risa a través de la muerte y falta de consideración y respeto hacia las otras personas por parte del personaje principal, el Cazador. "Boogie, el aceitoso", historieta de Roberto Fontanarrosa desplegó desde el primer episodio todos los elementos de este estilo de humor, donde un mercenario estadounidense, excombatiente de Vietnam, hace gala de un machismo exacerbado y un racismo extremo, combinado con una actitud fatalista y cínica ante la muerte y el sufrimiento ajenos. Durante la década de 1970 la revista "Satiricón" de Oskar Blotta publicó irregularmente su suplemento de humor negro, con textos, viñetas e historietas creadas por los colaboradores regulares de la revista.


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text: Otra historieta con un frecuente uso de este tipo de humor es el cómic chileno "Condorito" de René Ríos Boettiger "Pepo", aunque sigue siendo dedicado a todos los públicos (incluyendo niños), varias veces usa temas como el asesinato o los engaños matrimoniales.


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text: En el cómic "The Gashlycrumb Tinies" del escritor y dibujante Edward Gorey, traducido en España como "Los pequeñines macabros", es el mejor ejemplo del particular sentido del humor de su autor. Se trata de un abecedario en el que cada letra corresponde a un niño diferente que sufre una muerte a cual más pintoresca. Esta obra se incluye dentro de una recopilación compuesta por otras historias cortas de tono similar denominada "La pareja abominable".


title: Humor

text: El dibujante François Boucq en su álbum "Los pioneros de la aventura humana" recopila varias historias cortas regadas con un humor ácido y muy personal, en las que lo fantástico convive alegremente con las situaciones más banales. En este tono también creó los cómics "La mujer del mago" y "Www.la-mort.fr", cuya portada ganó el (Gran Premio del Humor Negro) en 2007, un premio que cada año se concede a una obra literaria, a un miembro del mundo del espectáculo y a un dibujante desde su creación en 1954. Otra forma de humor negro sangriento es el cómic "La Máscara."


title: Humor

text: Otra notable aparición del humor negro se da en las tiras de webcómic de Cyanide and Happiness, presentando situaciones generalmente ajenas a la vida cotidiana.


title: Humor

text: El humor verde es el humor sexual tanto explícito como implícito. Su contenido es de clara naturaleza vulgar, con una subida de tono y un mal gusto en ocasiones que es inevitable reírse mientras se siente vergüenza.


title: Humor

text: Theodor Lipps, en su ensayo sobre lo cómico y el humorismo –Komik und Humor–, afirma que «el humorismo es el sentimiento de lo sublime en lo cómico y por lo cómico». Y Evaristo Acevedo, define el humorismo como «lo cómico dignificado por la defensa de una actitud suprasocial». El humorista, partiendo de su realidad social y los problemas que en ésta se generan, intenta llevarlos más allá en un deseo de perfección que evite el anquilosamiento social. Va más lejos de los simples intereses que cada sociedad estima intangibles en épocas dadas y concretas al señalar los peligros que esos intereses suponen para el individuo cuando están deformados por el fanatismo y la ambición. Cuando las estructuras sociales no se encuentran en equilibrio con las libertades individuales, el hombre, mediante el humor, le marca límites a la sociedad. El humor surge del pueblo con carácter de crítica, con ansias de reforma y de denuncia de injusticias, es por ello, corrosivo con la sociedad.


title: Humor

text: En diversos intentos por definir el humor, teorizarlo y racionalizarlo se llega a defender el «humor puro», el concepto «cómico» constituye el eterno campo de batalla de cuantos quieren intelectualizar el humor, que siempre intentan establecer la mayor distancia entre «lo cómico» y «lo humorístico». En la teoría hacia un «humor puro» se despojan de la ironía y de la sátira, académicos como Wenceslao Fernández Flórez, Pío Baroja o Julio Casares que coinciden en entender el humor como comprensivo y no como crítico.


title: Humor

text: «En la burla hay varios matices, como en el arco iris. Hay el sarcasmo, de color más sombrío, cuya risa es amarga y sale entre los dientes apretados; cólera tan fuerte, que aún trae sabor a tal después del quimismo con que la transformó el pensamiento. Hay la ironía que tiene un ojo en serio y el otro en guiños, mientras espolea el enjambre de sus avispas de oro. Y hay en el humor el tono más suave del iris», en palabras de Fernández Flórez.


title: Humor

text: «El satírico tiende a la corrección y al látigo; el humorista a la interpretación y al bálsamo», según Baroja.


title: Humor

text: «Si al llegar hasta aquí no hemos fracasado en nuestro propósito de ir precisando el concepto del humorismo, nos será fácil distinguirlo de la ironía con la que tan a menudo se le confunde», opina Casares.


title: Humor

text: La risa. Figura antropomorfa tairona 900 d. C. - 1600 d. C. Sin embargo, Acevedo defiende cómo, en la práctica, y analizando las obras de los principales humoristas europeos, el humor nunca es puro sino que viene acompañado por la sátira, la ironía o ambas; el humor ejerce la crítica y es mordaz, no solo es comprensivo, de acuerdo a la teoría particular de cada humorista sobre lo tierno y lo comprensivo. Lo define como «lo cómico combativo», es decir, lo cómico a través de la sátira y la ironía para dar una finalidad filosófica y trascendente a la risa: «ríe pero escucha».


title: Humor

text: En definitiva, humor en su sentido más amplio y vulgarmente admitido, se refiere a todo aquello que hace reír. Es decir, con la palabra «humor» no solo se alude a la «tendencia o disposición del ánimo o del sentimiento a lo risible o jocoso» que «se presenta como opuesta a la tendencia seria o trágica», sino que por extensión, se aplica a todas las formas de lo risible, desde lo cómico propiamente a lo humorístico, e incluso se identifica con la risa misma.


title: Humor

text: Desde la Antigüedad, el humor ha aparecido estrechamente vinculado a lo cómico, entendido este como consecuencia del espectáculo de lo ridículo, deforme, erróneo o incongruente que, si no provoca dolor o compasión, suscita en el espectador un sentimiento de superioridad que se manifiesta en la risa. Algunos autores afirman que el objeto necesario provocador de la risa es el efecto de sorpresa –el proceso de desconcierto-esclarecimiento– y no la expectación. Otros consideran risible todo lo que se opone a la norma o destruye lo previsto. Aunque la sorpresa no es esencial en lo cómico, es inherente en muchos casos.


title: Humor

text: Gustave Doré, «El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha», 1863. En este sentido, Henri Bergson en su obra clásica Le rire asegura que el mayor enemigo de la risa es la emoción, si bien considera lo cómico como la percepción de la rigidez, anquilosamiento o la mecanización de la vida. Lo cómico, expresa por tanto, según Bergson, cierta imperfección individual o colectiva que exige una corrección inmediata y esta corrección es la risa, que encierra, además, un deseo de humillar al sujeto cómico con la intención de modificar su conducta. Algunos filósofos han caracterizado lo cómico –entre ellos Schopenhauer o Hegel–como la percepción de un contraste, un contrasentido o incongruencia. Los actos que se escapan a las leyes, hábitos y convenciones y se oponen o destruyen lo previsto, serían actos cómicos. Incluso en algunos casos han considerado la novedad como un rasgo esencial de lo risible. En la famosa obra de Miguel de Cervantes, por ejemplo, utiliza la locura de Don Quijote como una justificación para presentar una serie de situaciones incongruentes que resultan cómicas y que además incluyen la sorpresa por lo inesperado de dichas situaciones a lo largo de toda la obra.


title: Humor

text: Esta concepción de lo cómico como subversión o, cuanto menos, como divergencia con respecto al sistema de valores vigentes en un determinado grupo social, explica que la comicidad varíe de país a país y se transforme con el tiempo, ya que, al igual que las costumbres y las normas, está sujeta a condicionamientos culturales y de las modas. El contexto que propicia la percepción de lo risible aparece estrechamente vinculado al juego, entendido no solo como actividad contraria al trabajo práctico, sino como actitud opuesta a la seriedad. Este aspecto lúdico de lo risible ha permitido relacionar el placer cómico con el goce estético, pues –excepto para quienes atribuyen a la risa la función de correctivo social–, tienen ambos el mismo carácter desinteresado. Pero a la supuesta gratuidad del placer cómico opone Lipps dos razones para excluirlo del ámbito de la estética: la primera, que el goce no procede del objeto sino de la relación intelectual que se establece con el mismo; la segunda, la ausencia de comunicación sentimental. Sin embargo, continúa, ello no impide que lo cómico sea un posible medio para la obtención de placer estético si la negación que supone la comicidad sirve para realizar por contraste lo positivo o sublime de un valor negado, en este caso se habla de humorismo.


title: Humor

text: Desde los inicios de la filosofía occidental y hasta el siglo XX, los filósofos trataron de explicarse la naturaleza del humor. Podemos distinguir tres teorías fundamentales: la teoría de la descarga, la teoría de la superioridad, y la teoría de la incongruencia.


title: Humor

text: Para Freud las expresiones de humorismo, comicidad y chiste son fuentes de placer porque ahorran al hombre un gasto de energía psíquica.


title: Humor

text: Los distingue por el tipo de gasto psíquico ahorrado: «El placer del chiste surge de un gasto de inhibición ahorrado; el de la comicidad, de un gasto de representación (ideación) ahorrado y el de humorismo, de un gasto de sentimiento ahorrado. En estas tres modalidades de trabajo de nuestro aparato psíquico, el placer proviene de un ahorro; las tres coinciden en recuperar, desde la actividad anímica, un placer que, en verdad, solo se ha perdido por el propio desarrollo de esa actividad».


title: Humor

text: En Aristóteles, el alma se caracteriza por tener pasiones que luchan por liberarse, y tanto el humorismo como la comicidad –tragedia y comedia– tienen por misión purificar el alma por medio de la catarsis. Es decir, filtrando la realidad por el humor, representándola, eliminaríamos ciertas tensiones negativas, llegando a un equilibrio emocional.


title: Humor

text: Creada desde Platón y mantenida hasta el siglo XVIII, sostiene que toda experiencia humorística surge como manifestación del sentimiento de superioridad del hombre hacia el hombre.


title: Humor

text: Los filósofos de la Antigüedad, desde la Academia Platónica, encontraban la risa inmoral y arrogante porque «al descubrir un vicio o una desgracia en el otro y reírnos por ello con menosprecio burlón, solo provocaremos una reacción violenta». Para Aristóteles, la comicidad es la manifestación de un sujeto que arroga superioridad: «El que ríe de otro afirma más o menos orgullosamente su yo». En el siglo XVII, Hobbes lo contempla desde la perspectiva «reírse de los errores, vicios o defectos de los otros es un signo de pusilanimidad pues las labores de las grandes mentes, de los esclarecidos, es ayudar y liberar a los otros del desdén».


title: Humor

text: El principal exponente de esta teoría, Henri Bergson, presupone un elemento psicológico de agresividad. La comicidad sería una fórmula civilizada de liberar un cúmulo de emociones e impulsos que reprime la vida en sociedad, como el miedo o el sadismo, se trata de un cauce para ejercer una represalia contra quienes consideramos inferiores a nosotros. «La comicidad expresa cierta imperfección individual o colectiva que exige una corrección inmediata». Para Bergson, la risa es una especie de correctivo. «En la risa observamos siempre una intención no declarada de humillar». Nos sentimos superiores a las personas de las que nos reímos, porque piensan de forma diferente y toman en serio cosas que nosotros no consideramos. De esta idea parten todas las teorías del humor basadas en el concepto de superioridad. Ridiculizaríamos a los demás con tres objetivos: correctivo social, azote u hostigamiento y censura. Como expresa Charles Baudelaire en su ensayo Lo cómico y la caricatura, «... El Ser que quiso multiplicar su imagen no ha puesto en la boca del hombre los dientes del león, pero el hombre muerde con la risa; ni en sus ojos la astucia fascinadora de la serpiente, pero seduce con las lágrimas».


title: Humor

text: No todos los estudiosos de lo cómico dan a la risa la función de catarsis o de correctivo social. La risa puede provenir de la convergencia inusual, inconsistente o incompatible de ideas, situaciones, conductas o actitudes. Una situación en la que la comprensión de una relación visible secuencial es esperada, y en cambio, ocurre algo inesperado. Este tipo de teoría fue desarrollada principalmente por Schopenhauer: «La causa de lo risible está siempre en la subsunción o inclusión paradójica, y por tanto inesperada, de una cosa en un concepto que no le corresponde, y la risa indica que de repente se advierte la incongruencia entre dicho concepto y la cosa pensada, es decir, entre la abstracción y la intuición. Cuanto mayor sea esa incompatibilidad y más inesperada en la concepción de que ríe, tanto más intensa será la risa». También para Schaeffer, «la risa o el placer asociado a la risa es el resultado de la percepción de una incongruencia en un contexto lúdico, esto es, un contexto basado en la ausencia de racionalidad». Kant desarrolló una teoría del humor en la "Crítica del juicio" (§ 54) que se ha interpretado como una teoría de la incongruencia.


title: Humor

text: Así podemos concluir que, humorismo y comicidad son dos conceptos diferentes. La comicidad puede venir del deseo de reírse de algo o de alguien que consideramos inferior o de una simple necesidad de exteriorización lúdica. El humorismo se origina al calor de un escepticismo político, existencial o de cualquier otro tipo. La comicidad es un fenómeno más superficial que el humorismo, en cuanto su función principal es hacer reír, divertir o, en el peor de los casos, agraviar. La comicidad nos hace reír y nos entretiene, el humor nos hace reír y pensar. La comicidad es situacional: torpeza, ridiculez, absurdo, incongruencia y está en relación con las limitaciones de los individuos. El humor juega con las «insuficiencias de la condición humana». Encierra la crítica incluyendo también al sujeto. En su ensayo Pirandello lo define así: «En el humorismo, la reflexión no se esconde, no permanece invisible sino que se pone ante la emoción inicial como un juez, la analiza, desapasionadamente, y descompone su imagen. Sin embargo, de este análisis, de esta descomposición, emana otro sentimiento: aquel que podría denominarse el sentimiento de lo contrario».


title: Humor

text: Podemos ilustrar este concepto remitiéndonos a uno de los máximos exponentes del cine cómico junto con Buster Keaton, Max Linder o Jacques Tati, en los albores de nuestra cultura audiovisual. Cuando Chaplin construye el personaje de Charlot, un vagabundo de la urbe moderna, sin riquezas ni predisposición para conseguirlas, sus desventuras no son representadas desde el dolor –sentimiento inicial– sino desde su contrario: la hilaridad. Así se apropia de los polos de toda contradicción humorística. A la vez que hace reír, compadece a los excluidos y condena la indiferencia de los que marginan. El humorismo es un instrumento de la inteligencia liberadora y corrosivo (incisivo, mordaz, hiriente) de la verdad. El humor crítico es cuestionador, contestatario.


title: Humor

text: El humorismo es un sentimiento antitético que puede ser, como la risa, tanto de alegría como tristeza. Gómez de la Serna incide en la concepción elevada del humorismo donde las cosas no pueden ser de otra manera; se trata de una forma que permite recoger lo inconcluso, abrir un espacio de libertad, desmontar las certezas: «Toda obra –apunta en Ismos– tiene que estar descalabrada por el humor, con sospechas de humorística; si no, está herida de muerte, de inercia, de disolución cancerosa». El humor surge también como una lucha contra lo dado, contra los convencionalismos. Está comprobado que los estados de ánimo influyen de manera muy positiva en la salud de las personas, aun en las personas que se encuentran en estados terminales.


title: Humor

text: El sentido del humor es la capacidad de estimular el sentido de gracia en uno mismo y en los demás. Hay formas de causar gracia, convirtiendo acciones que habitualmente carecen de sentido humorístico, asociándolas con acciones que alguna vez han despertado risa. Así también podemos asociar una acción con otra; esta última con un sentido poco usual o raro, incluso con acciones que a menudo no se dan porque sí. La comparación del suceso con la nueva acción, permite comparar a seres humanos con animales, o viceversa, comparar personas de una posición social alta con una menos desafortunada, y así sucesivamente.


title: Humor

text: Cuando nos reímos, pareciera ser que todos los problemas y preocupaciones quedan detrás. Y, al menos por un instante, esto es así. Este pensamiento ha llevado a varios científicos a estudiar los efectos de esta reacción hilarante en el organismo humano, teniendo siempre como premisa que algo tan placentero podría acarrear beneficios a nivel corporal.


title: Humor

text: Se ha comprobado que los pensamientos agradables provocan un mejor ánimo y, en consecuencia, aumentan nuestras defensas.


title: Humor

text: Esto ha llevado a los autores del estudio a asegurar que esa relación prueba que la felicidad puede hacernos más saludables. En ese sentido, los especialistas creen que la felicidad vendría a ser como las golosinas para el cerebro, algo que hace que nuestra mente se sienta consentida.


title: Humor

text: La risa provoca una importante liberación de hormonas, las endorfinas conocidas merecidamente como las hormonas de la felicidad. Además, se libera serotonina, dopamina y adrenalina. La explosión de carcajadas provoca algo muy parecido al éxtasis: aporta vitalidad, energía e incrementa la actividad cerebral. Cuando nos invade la risa, muchos músculos de nuestro cuerpo que permanecían inactivos se ponen en funcionamiento. Es un estímulo eficaz contra el estrés, la depresión y, evidentemente, la tristeza.


title: Andrenidae

text: Los andrénidos (Andrenidae) son una amplia familia de abejas casi cosmopolita (ausente en Australia), no parásitas. Cuenta con 3.000 spp. en 45 géneros. La mayoría de las especies habitan en áreas templadas o áridas. Esta familia incluye algunos géneros enormes (por ejemplo "Andrena" con más de 1.300 especies, "Perdita" con 800). Las de la subfamilia, Oxaeinae, son tan diferentes en apariencia que históricamente estaban en familias separadas, pero análisis filogenéticos revelaron que deben clasificarse en las Andrenidae, muy cerca de las Andreninae.


title: Andrenidae

text: Son abejas típicamente pequeñas a moderadas, frecuentemente con escopas en los segmentos basales de la pata, además de la escopa presente en la tibia, para la colección de polen. Son comúnmente oligolécticas (especialmente dentro de la subfamilia Panurginae), es decir que coleccionan polen de unas pocas especies de plantas, generalmente estrechamente relacionadas. Por lo tanto son polinizadores relativamente especializados.


title: Andrenidae

text: Pueden separarse de otras familias de abejas por la presencia de dos suturas subantenales en la cara, un aspecto primitivo compartido con las avispas Spheciformes. Muchos grupos también tienen depresiones o canales llamados "fóvea" en la cabeza cerca del margen superior de los ojos, otra característica vista en Spheciformes, y también compartida con algunas Colletidae.


title: Andrenidae

text: Son además de las pocas familias de abejas que no tienen especies cleptoparásitas.


title: Andrenidae

text: La subfamilia Oxaeinae es algo diferente en apariencia de las otras subfamilias, siendo grandes, de vuelo rápido, grandes ojos, recordando algunos de los Colletidae más grandes.


title: Andrenidae

text: La hembra cava túneles ramificados y forma una celdilla al final de cada uno, donde deposita un huevo después de aprovisionarlo con polen y néctar. Son abejas solitarias en el sentido que cada una cría su propia familia, pero tienden a formar grandes agrupaciones de nidos. Los adultos de muchas especies son activos solamente en la primavera. La larva crece, pasa la metamorfosis y permanece en la celdilla hasta el año siguiente.


title: Andrenidae

text: Es una de las cuatro familias de abejas con algunas especies que son crepusculares; estas especies se activan sólo al atardecer o anochecer, pero no al amanecer. Por lo tanto técnicamente son consideradas "vespertinas". En las Andrenidae, tales especies ocurren primariamente en la subfamilia Panurginae. Estas abejas, suelen tener ocelos muy grandes aunque hay un subgénero de "Andrena" que siendo crepuscular tiene ocelos normales. Las otras familias con algunas especies crepusculares son: Halictidae, Colletidae y Apidae.


title: Francisco de Paula de Portugal y Castro

text: Francisco de Paula de Portugal y Castro o Francisco Luís I de Portugal (¿?, 1480 - Évora, 1549, legitimado en 1505) fue el primer conde de Vimioso.


title: Francisco de Paula de Portugal y Castro

text: Hijo natural de Alfonso de Portugal, obispo de Évora (1440 - 1522) y de Felipa de Macedo, nieto de Alfonso de Braganza, conde de Ourém y marqués de Valença, primogénito del duque Alfonso I de Braganza, por lo tanto trinieto de Juan I el de Buena Memoria.


title: Francisco de Paula de Portugal y Castro

text: Se casó en 1506 con Beatriz de Villena de Menezes, y en 1516 con Juana de Villena de Melo-Portugal.


title: Ilobasco

text: Ilobasco es una ciudad ubicada en el Departamento de Cabañas, en la Región Paracentral de El Salvador, su población, de unas 74,983 personas, se dedica a la ganadería, la agricultura del maíz, el comercio y a la alfarería la actividad por la que Ilobasco es más conocido.


title: Ilobasco

text: La extensión territorial del municipio es de 249.69 Kms2; para su administración el municipio se divide en 18 cantones y 118 caseríos. La ciudad se divide en los barrios: San Sebastián, San Miguel, Los Desamparados, El Calvario, y La Cruz.


title: Ilobasco

text: Este municipio ha sido la cuna de hombres y mujeres brillantes que han aportado mucho a la sociedad salvadoreña, además de ser reconocida por sus famosas artesanías de barro.


title: Ilobasco

text: En como todo el territorio de lo que actualmente constituye el departamento de Cabañas, fue ocupado por los lencas y conquistado a fines del siglo XV por los pipiles. Por lo que su toponimia es lenca, que proviene de dos voces del idioma náhuat: hilotasxca, tortilla hecha con elote tierno y co, que significa lugar. Su etimología es, por consiguiente: “lugar de tortillas de elote tierno”. Durante la época colonial su nombre se escribió de diversas formas: Gilovasco, Hilobasco, Xilobasco. Por lo que se aclara que la sílaba “bas” o “vas” fue corrupción originada por la fonética castellana.


title: Ilobasco

text: En 1859, un informe de la municipalidad informó que Ilobasco significa “hilo de oro”, lo que es un grave error, ya que ningún bisílabo de lengua precolombina salvadoreña “basco” quiere decir oro.


title: Ilobasco

text: Durante la época colonial, allá por el año 1740, San Miguel Ilobasco tenía en su jurisdicción a 75 indios tributarios, lo que comprendía alrededor de 375 personas. Este dato lo dio en su oportunidad el censo efectuado por el alcalde mayor de San Salvador don Manuel Gálvez Corral.


title: Ilobasco

text: La población de Ilobasco, ocupó antiguamente el paraje llamado "Sitio Viejo" situado a 6 km de su asiento actual.


title: Ilobasco

text: El poblado empezó a formarse a principios de 1600, en el sitio actual, con el nombre de San Miguel de Xilobasco o Hilobasco. Es cuando se edifica la primera Iglesia, en el centro de la que hoy es la ciudad de Ilobasco. Las asientos de piedra, encontradas en 1972 cuando se adoquinaban las calles que rodean el parque y que hoy en día se encuentran en el costado derecho del atrio de la Iglesia y la pila bautismal, se remontan de esa primera edificación.


title: Ilobasco

text: En la época colonial fue administrado por el convento de Santo Domingo de San Salvador y se ubicaba a 6 kilómetros al norte del asiento actual.


title: Ilobasco

text: Y su población fue creciendo gracias a diversas familias de origen español que se asentaron en este poblado y en 1770 fue un pueblo anexo a la Parroquia de Cojutepeque hasta antes de la independencia, cuando Ilobasco se convirtió en Parroquia.


title: Ilobasco

text: Luego de la independencia, el 12 de junio de 1824 fue incorporado al departamento de San Salvador, hasta que en 1828 fue incorporado al departamento de San Vicente. Por fin, el 20 de junio de 1835, bajo la presidencia del General Nicolás Espinoza, fue creado el distrito de Ilobasco, en el departamento de Cuscatlán.


title: Ilobasco

text: Años más tarde, el 23 de febrero de 1838 se le dio el título de Villa y el historiador don Guillermo Dawson apunta que "la villa de Ilobasco fue elevada a la categoría de Ciudad el 18 de enero de 1871".


title: Ilobasco

text: En el 13 de enero de 1854, el Gobernador José D. Montiel reporta en un informe de mejoras en el Departamento de Cuscatlán que en la Villa de Ilobasco se estaba construyendo un panteón de una capacidad considerable cuya portada estaba concluida y se habían levantado 100 varas de pared. Se hizo un relleno en la calle que conducía al cementerio donde antes era un zanjón intransitable y se hizo un empedrado de 41 varas en la salida del norte del cementerio. Se estaban acopiando madera labrada y 2,000 tejas para el cabildo.


title: Ilobasco

text: El alcalde electo para el año de 1863 era el señor don Bernardo Perdomo.


title: Ilobasco

text: Al emitirse el decreto legislativo por la Asamblea Nacional Constituyente, el 10 de febrero de 1873 se creó el departamento de Cabañas con los distritos ya existentes de Ilobasco y Sensuntepeque.


title: Ilobasco

text: Esta ciudad es cuna de dos Presidentes de la República, el General Fernando Figueroa, que gobernó el país del 15 de mayo al 18 de junio de 1885 y del 1º de marzo de 1907 al 28 de febrero de 1911; y el General Rafael Antonio Gutiérrez, quien ocupó la primera magistratura del país del 10 de junio de 1894 al 13 de noviembre de 1898.


title: Ilobasco

text: También son unos de sus más esclarecidos hijos el Licenciado Enrique Hoyos, conocido en su época, como “el segundo orador de los Andes”. El parque de la ciudad perpetúa su nombre. También es originaria de esta ciudad la Licenciada Darlyn Meza, quien fue Ministra de Educación en el período presidencial de Elías Antonio Saca entre los años 2004 y 2009.


title: Ilobasco

text: En El Salvador, por disposiciones constitucionales, los municipios son autónomos en lo económico, técnico y administrativo (Art. 203). Se rigen por un concejo formado por un alcalde (elegido por voto libre y directo cada tres años, con opción a ser reelegido), un síndico y dos o más regidores cuyo número varía en proporción a la población del municipio. En el caso de esta ciudad, actualmente es gobernada por el alcalde Ing. José Antonio Serrano del partido Nuevas ideas, para el periodo 2021-2024.


title: Ilobasco

text: Para su administración el municipio de Ilobasco se divide en 18 cantones y 118 caseríos.


title: Ilobasco

text: Como casi todos los pueblos importantes de El Salvador, la ciudad de Ilobasco tiene también su escudo, promovido por la municipalidad que presidió el Sr. Alfredo Alejandro Muñoz (1993 - 1997) y elaborado por el artista José Orlando Ángel Estrada.


title: Ilobasco

text: Este emblema que identifica al pueblo ilobasquense está diseñado de la siguiente manera: el contorno formado por la letra U, en su interior está dibujada la iglesia colonial de la parroquia de San Miguel Arcángel, y en el lado superior, un ángel con el mismo nombre. Del sol radiante emerge la figura del patrono de la ciudad; al lado inferior, las artesanías utilitarias (maceta), la decorativa (jarrón, tucanes) y las miniaturas que son las que han dado a Ilobasco renombre internacional. Atrás de la iglesia aparecen unos cerros que simbolizan la naturaleza topográfica de la región, y en los extremos superiores, los años 1871: fecha en que se dio el título de ciudad y 1997, año que se aprobó la creación del Escudo. En la base, se destaca una banda con los colores de nuestra enseña patria, el nombre del Departamento, entre dos estrellas que simboliza los distritos en que está dividido Cabañas, y rodeado de una mata de maíz y una caña de azúcar, dos de los cultivos más importantes de la región.


title: Ilobasco

text: Ilobasco se encuentra situado en la cima de una colina a 750 metros sobre el nivel del mar. Está limitado al norte, por los municipios de Sensuntepeque y Jutiapa; al éste por el municipio de San Isidro; al sur por los municipios del Rosario, Monte San Juan, San Rafael Cedros, departamento de Cuscatlán y San Sebastián, departamento de San Vicente; al oeste por los municipios de Jutiapa y Tejutepeque, departamento de Cabañas.


title: Ilobasco

text: El clima en los últimos años ha cambiado a cálido; la precipitación pluvial anual oscila entre 1800 y 2000 milímetros. La temperatura promedio de la región fluctúa durante el año, entre los veinte y ocho y treinta grados. En verano, principalmente en los meses de febrero, marzo, abril y mayo, la temperatura media oscila entre los treinta y cuatro y treinta y seis grados. Sin embargo, debido a las brisas vespertinas y nocturnas se presenta a menudo aire fresco durante las noches, así como ligeras pero frecuentes lluvias durante la época de invierno.


title: Ilobasco

text: Hasta principio de la década de 1960, Ilobasco se caracterizaba por un clima agradable, principalmente en los meses de noviembre, diciembre y enero cuando las temperaturas bajaban con regularidad hasta los diecinueve grados.


title: Ilobasco

text: Las elevaciones más notables son los cerros: El Pilón, El Zapotal, Piedra, El Cuervo, El Congo, El Cabro, Colorado, El Chaparral, Víbora, El Buey, El Cucurucho, Tanijera, Las Chanchas, Tabasco, Miguel, El Pajal, El Risco, El Cipe, El Cimarrón, Los Coyotes, Pegón, Chipillo, Los Filos, Tiembla Tierra, Pueblo Viejo, Las Delicias, Puica, Los Torunos, El Sacristán, Redondo, Chitepe, , Pelón, Las Campanas, Los Ranchos, El Burro, Tepeyac, Hoja Blanca, La Cruz, Las Palomas, Del Cabo, De Barrillas, Los Hoyos, El Coyolar, De los Coyotes, Las Lomas, Cementerio, La Pinta, Plan del Cedro, Peña, Sunzapote, Peña del Negro, Nanastepeque, El Matazano, Malpistera, El Cerrón, El Cerrito, Tizate, Del Pino, Los Filos, Pacha, El Garrobo, El Aguacate, El Tablón y Las Campanas.


title: Ilobasco

text: Los ríos más importantes que riegan el Municipio son: Atima, Los frailes, Quezalapa, Gualucho, El Zapote, Dolores, Los Horcones, Los Naranjos, El Molino, Copinolapa, Agua Fría, Nacascolo, Las Cañas, Los Ángeles, Las Lajas, El Zapotal, Chiquito, Las Vegas, Las Palomas, Malpistera, Peña del Negro, El Cerrón, Derrumbe, Titihuapa, El Pelón, Sunzapote.  L as quebradas: La Ceiba, El Aguacate, El Zapotal, Los Obrajitos, La Quebradona, Los Negros, El Pezote, Agua Zarca, Las Isletas, Honda, Agua Caliente, Las Pilonas, Poza Honda, Agua Escondida, Camposanto, La Danta, Los Arias, Cacaulapa, El Chorro, Huertas Viejas, La Aduana, El Paraje, Las Canoas, Nacimiento, Seca, El Jute, El Ojushte, El Juatal, Terciopelo, El Zapote, El Jute, El Pilón y El Zapotal.


title: Ilobasco

text: Hay que tomar muy en consideración que un buen número de estas fuentes hidrográficas se han secado o están por secarse. Otras fuentes, ya sea, por el auge poblacional o por descuido han sido contaminadas.


title: Ilobasco

text: A pesar de que el 20 de junio de 1835, bajo la presidencia de General Nicolás Espinoza, fue creado el distrito de Ilobasco mucho antes de esto Ilobasco era una población indígena muy importante con para ese tiempo muchos habitantes.


title: Ilobasco

text: De acuerdo con los censos oficiales la población del Municipio en los años indicados fue la siguiente:


title: Ilobasco

text: En el 2007, Ilobasco representó el 1.07% de la población nacional con una población de 61,510 habitantes por lo cual se colocó como el 22° municipio más poblado de El Salvador de los 262 existentes.


title: Ilobasco

text: En Ilobasco las personas se dedican a la ganadería, agricultura, negocios comerciales dentro de la localidad y a trabajar el barro. Siendo este último uno de los más importantes. La cerámica de este pueblo se debe en buena parte a tradiciones ancestrales y a la existencia de materia prima apropiada en la región.


title: Ilobasco

text: Ilobasco se destaca en la alfarería, con sus bellos diseños plasmados en cerámica, barro o arcilla. Es impresionante el esfuerzo y la dedicación de los artesanos que con gran delicadeza y creatividad modelan cada una de sus obras. La ciudad es visitada por turistas nacionales y extranjeros para conocer de cerca la habilidad de estos artesanos, quienes obtienen los recursos económicos para su subsistencia de la agricultura, comercio e industria, aunque la mayoría lo percibe por medio de la cerámica, patrimonio artesanal que ha dado renombre a esta ciudad en muchos países del mundo, en “donde los muñequitos de Ilobasco” han logrado entrar en hogares de nacionales y extranjeros, o instituciones gubernamentales. La cerámica en Ilobasco se debe en buena parte a tradiciones ancestrales y a la existencia de materia prima apropiada en la región. En la actualidad, este oficio es desempeñado por más de 80 familias del área urbana o rural. En el área rural se trabaja especialmente la cerámica “tradicional popular”, a través de un proceso rudimentario, elaborando cántaros, ollas, comales y macetas. En su mayoría son mujeres las que ejercen esta labor, ya que el hombre se dedica a las faenas agrícolas. En el área urbana los hombres, mujeres y niños se dedican a la artesanía y la clase de cerámica es diferente. En algunos casos se utilizan técnicas rudimentarias y en otras técnicas modernas, sin poder lograr un perfeccionamiento, debido a la enorme cantidad de artesanos rudimentarios.


title: Ilobasco

text: Ilobasco está considerado uno de los principales centros alfareros y ceramistas de Centroamérica y cuna de la artesanía en El Salvador, remontándose la actividad cerámica a la época precolombina. Su artesanía en barro es muy variada. Incluye las llamadas "miniaturas", figuras que representan escenas típicas no mayores de cinco centímetros; y las "sorpresas pícaras", que son escenas cubiertas con una pieza de arcilla pintada y con la forma de una fruta, un huevo, una casa o algo similar. La cubierta puede quitarse para ver la figura.


title: Ilobasco

text: La actividad alfarera de Ilobasco, a su vez, atrae a una gran cantidad de turistas, tanto del país como del exterior.


title: Ilobasco

text: Para la atención de los visitantes, Ilobasco cuenta con unos pocos acogedores hoteles muy cerca del casco urbano y bonitos restaurantes con muy buena atención y precios razonables.


title: Ilobasco

text: A pesar de una acelerada urbanización cuenta hoy en día con cierta capacidad turística en la zona conocida como "Barrio El Calvario" donde se pueden encontrar cafeterías, ventas de productos artesanales y restaurantes.


title: Ilobasco

text: Visitar Ilobasco es encontrarse con los objetos más coloridos los cuales destacan entre los numerosos establecimientos instalados a lo largo de la vía principal, la más transitada, y que llama a recorrer a pie para apreciar el ingenio de los artesanos ilobasquenses.


title: Ilobasco

text: En la ciudad de Ilobasco hay diversos monumentos y lugares de interés histórico, muchos de los cuales forman parte del Patrimonio cultural, entre ellos destacamos los siguientes:


title: Ilobasco

text: Según documentos que se encuentran en la Casa Conventual de Ilobasco, la Iglesia San Miguel Arcángel se comenzó a construir aproximadamente por el año de 1880 “gracias a la iniciativa del presbítero Don Evaristo Falcó y a los perseverantes esfuerzos del Sr. Don José María Peña que durante ocho años consagró todos sus cuidados a la obra”.


title: Ilobasco

text: Según los datos que suministra el libro de cuentas llevado por el Sr. Peña “se gastaron 15,844 pesos, dos reales y un cuartillo en la construcción, sin contar los donativos de materiales y el trabajo gratuito con que se contribuyeron constantemente los fieles. El entabicado y ornamentación del presbítero costó 1,597 pesos con dos reales”.


title: Ilobasco

text: Según los lugareños, las piedras que se encuentran a los lados de la iglesia fueron encontradas cuando se cavaban los cimientos de la estructura; por lo que se asume que fueron talladas por los habitantes de la zona mucho tiempo atrás pues se encontraban enterradas; sin embargo, no hay ningún estudio oficial respecto a este asunto.


title: Ilobasco

text: la Iglesia de San Miguel Arcángel cuenta con una estructura típica de la edad media: bóveda de crucería (en forma de Cruz). En su fachada puede apreciarse que al costado izquierdo se encuentra un reloj de agujas (no funciona) y al costado derecho un campanario.


title: Ilobasco

text: La Iglesia fue dañada para los terremotos del 2001 y reparada consecuentemente; su fachada no sufrió mayores daños. Es considerada patrimonio de la ciudad de Ilobasco. En su interior de encuentra la "pila" en la que han sido bautizados miles y miles de católicos en toda su historia.


title: Ilobasco

text: En el archivo parroquial existe además un legajo de documentos en que consta que “el Padre Don Norberto Marroquín pagó con limosnas por él recogidas 218 pesos tres reales, valor de trabajos hechos en la reparación de la portada”.


title: Ilobasco

text: La ciudad de Ilobasco celebra tradicionalmente sus fiestas patronales el mes de septiembre, en los días comprendidos del 20 al 29 en honor a San Miguel Arcángel. En una alegre celebración a la que asisten numerosos ilobasquenses residentes en el exterior.


title: Ilobasco

text: Además el 10 de mayo se celebran las fiestas en honor a la Virgen de los Desamparados; del 6 al 8 de diciembre en honor a la Virgen Inmaculada Concepcióncopatrona de la.ciudad y una romería en honor al Señor de las Misericordias celebrada del 12 al 14 de enero.


title: Ilobasco

text: A la entrada de Ilobasco se encontraba este significativo reconocimiento a los ceramistas de la ciudad. En una placa que aparecía en el mismo, se leían estos significativos versos:


title: Ilobasco

text: ""Oficio noble y bizarro" "es entre todos el primero" "pues en las artes del barro" "Dios fue el primer alfarero" "y el hombre el primer cacharro""


title: Ilobasco

text: Este monumento, contenía además los nombres de los artesanos más ilustres de Ilobasco incluyendo a Dominga Herrera quien es considerada la inventora de las miniaturas en barro. En el 2014, "el triángulo", como es conocido entre los ilobasquenses, fue remodelado.


title: Ilobasco

text: Uno de los datos importantes que podemos citar son los apellidos importantes y más conocidos de Ilobasco entre estos están:López, Mejía, González, Rivera, Martínez, Osorio, Alvarenga, Abrego, Jerez, Barbón, Apontes, Castro, Ayala, y Torres, que eran familias como sus descendientes lo afirman, que tenían respeto y nombre en Ilobasco, esto por tener dinero y estar dedicados a sus haciendas donde comercializaban ganado, añil y granos básicos.


title: Ilobasco

text: En las primeras décadas de 1800 Ilobasco comienza a surgir, los hacendados comienzan a construir sus casas y algunos de ellos emigran al centro de la ciudad, que en aquel entonces era villa, en principio estos hacendados le decían "la colina" cabe destacar que estos hacendados son de origen español de apellido Jerez y Artola y cuatro familias criollas de apellidos Martínez, Lozano, Ruano e Ypiña, que se establecieron en este lugar.


title: Ilobasco

text: El lugar se fue formando poco a poco, hasta establecerse como la primera instancia; para las décadas de entre 1860 era el punto de encuentro de hacendados y finqueros, ganaderos y añileros.


title: Ilobasco

text: Para las décadas de entre 1890, el mayor productor de añil en Ilobasco fue el Sr. José Manuel Abrego. El primer cine conocido en Ilobasco fue traído por el Sr. Carmen Ernesto Abrego Escobar el cual fue llamado “Luminor”. La primera motocicleta en Ilobasco fue traída por el Sr. José Manuel Abrego Escobar, hijo de José Manuel Abrego y hermano de Carmen Ernesto Abrego Escobar, este hecho fue muy inusual para todas las personas ya que nunca habían visto una. Tiempo después la Sra. Tránsito de López compró y llevó a Ilobasco el primer carro, el cual dio a conocer a todas las personas, quienes quedaron admiradas al ver algo como eso.


title: Ilobasco

text: El municipio de Ilobasco cuenta con los servicios básicos de agua potable, aguas negras, energía eléctrica, teléfono, internet, cable, oficina de correos, puesto de la policía y juzgado de paz.


title: Ilobasco

text: En el casco urbano hay ocho escuelas y tres institutos, y en la zona rural hay un total de 110 escuelas. Posee un centro penitenciario para adultos y otro para menores. Por el momento sólo se cuenta con tres grupos de alcohólicos anónimos tradicionales y un centro taller, enfocado a la reinserción de jóvenes maderos.


title: Ilobasco

text: El municipio cuenta con una universidad, siendo esta la Universidad Católica de El Salvador.


title: Ilobasco

text: Posee también, cuatro iglesias católicas y diez evangélicas, un puesto de la cruz roja, dos fundaciones: Plan Internacional y Hábitat para la Humanidad.


title: Ilobasco

text: Ilobasco cuenta también con una alcaldía, un hospital nacional, una unidad de salud FOSALUD, un seguro social y una casa de la cultura. Para su recreación el municipio cuenta con el Estadio Municipal "Mauricio Vides" , tres canchas de fútbol rápido y seis canchas de fútbol, dos parques, uno de ellos recientemente remodelado, el cerro “el coyote”, Museo "CASA DE LA HACIENDA".


title: Ilobasco

text: Posee dos iniciativas locales: Clínica Asistencial “Sagrada Familia”, y Asociación de Jóvenes Encuentristas (MOJE).


title: Ilobasco

text: Por otro lado, se encuentran 36 cantinas en el área urbana, de las cuales sólo doce están legalmente constituidas, cinco billares, su elevado índice de violencia, la presencia de la mara 18 y MS en la periferia del casco urbano y los almacenes en los cuales se venden armas de fuego y municiones.


title: Ilobasco

text: Dentro de la ciudad funcionan actualmente tres centros penales intermedios, dos para menores de edad y uno para reos de baja peligrosidad.


title: Ilobasco

text: Ilobasco su municipio en el cual, las iniciativas existentes, no han podido frenar el elevado índice de violencia, ya que existen bandas organizadas, tráfico ilícito de armas, producción, venta, transporte y distribución de droga.


title: Ilobasco

text: El Barrio Comercial San Sebastián, dada la falta de organización del mercado municipal, se ha llenado de ventas informales. Esto ha generado el cierre de muchos negocios cercanos, suciedad y falta de movilidad y espacio en al menos 2 cuadras.También puedes Visitar Ilobasco El Salvador


title: Colomés

text: Colomés (en catalán y oficialmente "Colomers") es una localidad y municipio español situado en la parte noroccidental de la comarca del Bajo Ampurdán, en la provincia de Gerona, comunidad autónoma de Cataluña. Limita con los municipios de Vilopriu, Jafre, Foichá y San Jorge des Valls. Por su término discurre el río Ter.


title: Colomés

text: Los resultados en Colomés de las elecciones municipales celebradas en mayo de 2011 son:


title: Colomés

text: En Colomés destaca la agricultura de regadío y de secano.


title: All's Fair in Oven War

text: All's Fair in Oven War, llamado "Todo vale en el horno y en la guerra" en España y "En la guerra todo se vale" en Hispanoamérica, es un episodio perteneciente a la de la serie animada Los Simpson, emitido originalmente el 14 de noviembre de 2004. El episodio fue escrito por Matt Selman y dirigido por Mark Kirkland. Thomas Pynchon y James Caan fueron las estrellas invitadas, interpretándose a sí mismos. En este capítulo, Marge entra a un concurso de cocina, en el cual debe lidiar con la crueldad de sus adversarios, mientras que Bart y Milhouse se hacen fanáticos de la "cultura "Playdude"" tras hallar unas viejas revistas de Homero.


title: All's Fair in Oven War

text: Todo comienza cuando Marge y Homer van a la casa de al lado, la cual estaba a la venta, para verla. Allí, Marge queda maravillada por la cocina, la cual es grande y moderna. Al verla, se da cuenta cuán dañada era su propia cocina, y desea tener una mejor; para eso, le pide a Homer que llame a un contratista. Homer, al principio, intenta arreglar él mismo la cocina, pero falla y llaman al contratista.


title: All's Fair in Oven War

text: A pesar de su promesa de tardar a lo sumo tres meses en finalizar el trabajo, la cocina queda lista luego de dos años y 100.000 dólares, pagados por Homer. Para estrenar su nueva cocina, Marge cocina alitas de pollo, las cuales fascinan a toda la ciudad. Más tarde, luego de ver un anuncio en el minisuper de Apu, Marge decide ingresar a un concurso, llamado "Auntie Ovenfresh" ("Cocina Feliz" en Hispanoamérica y "Tiíta Horno Fresco" en España). En el concurso, los participantes debían cocinar su mejor plato, y un jurado seleccionaría el mejor. El ganador iba a ser homenajeado colocando su rostro en los productos de "Auntie Ovenfresh". Para lograr entrar en el concurso, Marge envía la receta de un platillo llamado "Perritos Dulces", una especie de salchichas, pero que en realidad estaban hechas con mazapán y caramelo. Un tiempo después, Marge recibe una carta en donde la aceptan para concursar.


title: All's Fair in Oven War

text: En la cocina del concurso, Marge descubre que tenía mucha competencia, y de que los otros participantes todo el tiempo trataban de arruinar su receta, quemándola o echándole cosas innecesarias. Cuando se termina el tiempo de cocinar, Marge lleva sus Perros Dulces (los cuales estaban quemados, aunque un poco arreglados) a la sala en donde había que depositar los platos. Como había sido la última en ingresar, se encuentra sola, junto a todas las comidas preparadas por sus rivales. En venganza por haber querido arruinar su plato (y para ganar el concurso) Marge les echa medicina para oídos a todos los platos, con excepción del suyo, haciendo que tomen un horrible sabor. Lisa, quien la observa a través de una cerradura, se desilusiona de su madre al verla hacer trampa.


title: All's Fair in Oven War

text: Gracias a la trampa, Marge llega a las finales, en donde debía competir con el único platillo que no había sido saboteado: el de Brandine, un armadillo relleno de licor que había sido atropellado por un coche, y al que Marge no le había agregado medicina porque había pensado que era basura (luego se sabría que había sido cocinado en un cubo de basura). Antes de que se inicie la final, Lisa le dice a su madre que debía hacer lo correcto. Luego de pensarlo, Marge confiesa lo que había hecho, y el jurado declara a Brandine como la ganadora del concurso "Auntie Ovenfresh".


title: All's Fair in Oven War

text: Unos meses después, Marge compra en el supermercado un producto con la cara de Brandine en el paquete. Cuando ella expresa su descontento al darse cuenta de que podría haber ganado, Cletus, el esposo de Brandine, le dice que era mejor perder, ya que Brandine lo había abandonado por James Caan. Entonces se ve que James y su novia Brandine están sobre un auto, sobre la calle, y que al llegar a unas cabinas de peaje, Brandine se baja del coche y se aleja de él corriendo, justo antes de que los amigos de Cletus le disparan a James y a su auto, asesinándolo al estilo de Sonny Corleone en El Padrino.


title: All's Fair in Oven War

text: Mientras tanto, Bart y Milhouse encuentran en la basura unas revistas "Playdude" que pertenecían a Homer, pero que él tiró porque cuando Marge las descubrió y recortó las fotos de desnudos, él se dio cuenta de que sin los desnudos las revistas serían inútiles. Bart y Milhouse no ven las fotos, sin embargo aprenden mucho del doble sentido sexual por los artículos de las revistas. Ellos deciden remodelar la casa del árbol de Bart para invitar a sus amigos incluido el mismísimo James Caan.


title: All's Fair in Oven War

text: Luego de la fiesta, Homer decide hablarle a su hijo sobre educación sexual, traumándolo de una manera tal que sale corriendo a contárselo a Milhouse, y luego ambos van a otras casas, contándoselo (supuestamente) a los niños que allí había, los cuales (junto con Bart y Milhouse) se lo cuentan también a otros niños, repitiéndose el proceso sucesivamente y extendiéndose así el "conocimiento" de la educación sexual por parte de todos los niños de la ciudad. Homer decide que es mejor que lo sepan por él antes de que tengan edad suficiente y se lo cuenten sus propios padres.


title: All's Fair in Oven War

text: En otras partes del episodio, Apu les dice a los Simpsons que quiere dejar a su familia e irse a la India e iniciar una nueva vida. Posteriormente, se ve que Marge sostiene un periódico con la imagen de Apu y con el encabezado de ""Desaparece padre de ocho hijos"". Luego, Homer es visto sosteniendo otro periódico en el que aparece Apu en la India con una peluca y anteojos, con su nuevo nombre, Steve Barnes, en el que funda su propia tienda.


title: All's Fair in Oven War

text: El título del episodio es una referencia al proverbio "En el amor y en la guerra, todo vale". Luego de que su cocina fuera renovada, Marge dice: "cuando Virginia Woolf escribió que cada mujer necesitaba su propio cuarto, debió estar hablando de la cocina". Esto hace referencia al ensayo de Virginia Woolf "A Room of One's Own". La canción "Separate Ways" de Journey es escuchada mientras Homer se imagina cómo sería tenerse de vecino a él mismo. Además, Bart y Milhouse cantan "Boplicity" de Miles Davis. Homer menciona que, si Marge gana el concurso, podrá conocer a las personalidades de la gastronomía, y se imagina en una reunión con Mr. Pringles, Mr. Peanut (mascota de Planters), "Charlie the Tuna", la mascota de la compañía Pillsbury, Toucan Sam (mascota de Froot Loops), el Conde Chocula, Jolly, el gigante verde (mascota de General Mills), Twinkie the Kid y Pim! Pum! y Pam! de Kellogg. La película que ve la familia, "Blacula conoce al Drácula negro", es una parodia al movimiento cinematográfico de 1970 conocido como Blaxploitation. En la última escena, aparece James Caan en un coche con Brandine, ahí le disparan de las casetas de peajes, haciendo referencia a la escena de "El Padrino" cuando atacan a Sonny. El traje de baño que usa Nelson en la fiesta de Bart es marca Speedo.


title: La joven de la perla

text: La joven de la perla (en neerlandés "Het meisje met de parel"), también conocida como Muchacha con turbante, es una de las obras maestras del pintor neerlandés Johannes Vermeer realizada entre 1665 y 1667. Como el nombre indica, utiliza un pendiente de perla como punto focal. La pintura se encuentra actualmente en el museo Mauritshuis de La Haya.


title: La joven de la perla

text: Recientes escritos sobre Vermeer apuntan a que la imagen era un "tronie", nombre que se daba en Holanda en el siglo XVII a las efigies peculiares o expresivas, de uso decorativo, que no tenían intención de ser un retrato identificable y que en muchos casos los pintores producían para demostrar su pericia.


title: La joven de la perla

text: Tras la mayor y más reciente restauración del cuadro en 1994, la sutil combinación del color y la íntima mirada fija de la chica hacia el espectador se han realzado mucho. Tal realce se debe a un contraste entre un fondo muy oscuro y lo que se puede ver del cuerpo vestido de la muchacha; es decir, hay un tenebrismo que en este caso resulta casi caravaggiano, aunque sin las actitudes dramáticas del estilo, y se mantiene la típica y cristalina tranquilidad que caracteriza a la mayor parte de las obras de Vermeer de Delft.


title: La joven de la perla

text: Siguiendo los consejos de Victor de Stuer, quien durante años intentó prevenir que las raras obras de Vermeer se vendieran a grupos de extranjeros, A. A. des Tombe compró la obra en una subasta en La Haya en 1881 por solo dos florines y treinta céntimos. En ese momento, su estado de conservación era muy malo. Des Tombe murió sin herederos y donó este y otros cuadros al museo Mauritshuis en 1902.


title: La joven de la perla

text: En 1937, una obra muy similar, que en ese momento también se atribuía a Vermeer, fue donada por el coleccionista Andrew W. Mellon a la Galería Nacional de Arte de Washington, D.C. Está ampliamente considerada hoy en día como falsa. El experto en Vermeer Arthur Wheelock alegó en un estudio de 1995 que este otro cuadro es obra del artista y falsificador del siglo XX Theo van Wijngaarden, un amigo de Han van Meegeren.


title: Semey

text: Semey (en kazajo y ruso: Семей, transliterado "Semij" o "Semei", y conocida por su antiguo nombre de Semipalátinsk (Семипала́тинск) hasta 2007. Alash-kala (en kazajo: Алаш-қала, "Alaş-qala") entre 1917 y 1920) es una ciudad de Kazajistán, situada en el noreste de la provincia de Kazajistán Oriental, cerca de la frontera con Siberia, aproximadamente a 1000 kilómetros al norte de Almatý y a 700 km al sudeste de la ciudad rusa de Omsk. Surcada a lo largo del río Irtish.


title: Semey

text: Los primeros asentamientos de los que se tiene constancia por escrito datan de 1718, cuando se construyó un fuerte junto al río Irtish, cerca de las ruinas de un monasterio budista.


title: Semey

text: Sin embargo, lo que más marcó el estado actual de la zona fue la decisión de desarrollar el Programa soviético de las armas nucleares en ella, lo que provocó graves consecuencias para la salud de la población, más acentuado por el estado actual de abandono. Como curiosidad, existe una iniciativa para que la región sea nombrada Herencia cultural UNESCO.


title: Semey

text: Debido a que el 29 de agosto de 1991 el gobierno kazajo cerró la base soviética de ensayos nucleares, ese día fue escogido por la ONU para conmemorar el Día Internacional contra los Ensayos Nucleares.


title: Vilopríu

text: Vilopríu (en catalán y oficialmente, "Vilopriu") es un municipio español de la comarca del Bajo Ampurdán, provincia de Gerona, Cataluña. Está situado al noroeste de la comarca en el límite con las del Gironés y el Alto Ampurdán. Incluye los agregados de Gaüses, Pins y Valldavià.


title: Vilopríu

text: La primera noticia escrita que tenemos de Vilopriu (Villa Elpirici) aparece en un documento de 959 en el que se relacionan las posesiones del noble Riculf.


title: Vilopríu

text: Por otro documento del año 1216, sabemos que el conde Hugo IV de Empúries mandó edificar un nuevo castillo en Vilopriu en el lugar donde ya había existido una antigua fortaleza. De esta fecha es visible, entre otros, los restos la torre del homenaje. Bien pronto el castillo pasó a manos de los Palol que era una familia de linaje fundamentalmente militar. Los Palol poseían también otros castillos como el de Palol de Onyar y el de Palol de Revardit que eran mucho más importantes, por esto casi nunca habitaron el de Vilopriu, tenían en él a los caseros y también se alojó un cuerpo de guardia.


title: Vilopríu

text: A principios del siglo XVI se cubrió el patio de armas para construir la sala mayor del castillo de la que todavía se pueden ver, en el muro de mediodía, dos magníficas ventanas góticas geminadas. Los descendentes de la familia Palol conservaron los derechos sobre el castillo y sobre muchas de sus tierras, hasta el siglo XX en que el castillo pasó a manos del ayuntamiento.


title: Vilopríu

text: Encontramos documentada la Parroquia de Sant Pere (San Pedro) de Vilopriu el año 1078. Muy probablemente fue construida a receso de la primitiva fortaleza. Otros documentos ponen de manifiesto la extrema decadencia que sufrió la iglesia durante siglos debido al abandono de la nobleza que administraba el castillo, sólo interesada en el rendimiento de sus tierras. Esto provocó una muy precaria situación de sus feligreses. No fue hasta el siglo XVII, tras varias guerras y otras calamidades que Vilopriu, como la mayoría de las poblaciones del campo catalán, experimentó un notable resurgimiento del que son testimonio las fechas inscritas en los dinteles de varias casas: can *Massot, can Felip y can Mallol, fueron las más importantes.


title: Vilopríu

text: El rector Joan Rotllan emprendió la reforma del templo de Vilopriu el año 1683 que no acabó hasta el 1693. De estas fechas son también las pinturas que han aparecido bajo la decoración que se hizo en el S.XVIII para instalar un magnífico retablo barroco que fue quemado a comienzos de la Guerra Civil.


title: Vilopríu

text: En las elecciones municipales celebradas el 22 de mayo, las listas de ERC sacaron 4 concejales por 1 de CiU, ampliando ERC su mayoría obtenida en las elecciones de 2007


title: Vilopríu

text: Agricultura de secano. Ganadería bovina y porcina.La fiesta patronal de Vilopriu se celebra el primer fin de semana del mes de agosto, y Gaüses celebra una fiesta patronal separada el fin de semana más próximo al 15 de agosto.


title: Vilopríu

text: También celebra una comida en honor a la gente mayor de carácter bianual


title: Les Abrets

text: Les Abrets era una comuna francesa situada en el departamento de Isère, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Les Abrets-en-Dauphiné al fusionarse con las comunas de Fitilieu y La Bâtie-Divisin.


title: Les Abrets

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Les Abrets se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Charancieu

text: Forma parte de la aglomeración urbana de Les Abrets.


title: Torrent (Gerona)

text: Torrent es un municipio español de la comarca del Bajo Ampurdán, provincia de Gerona, Cataluña. Está situado al este de la comarca, en la zona de les Gavarres.


title: Torrent (Gerona)

text: Agricultura de secano. Ganadería bovina y porcina.


title: Fitilieu

text: Fitilieu era una comuna francesa situada en el departamento de Isère, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes, que el 1 de enero de 2016 pasó a ser una comuna delegada de la comuna nueva de Les Abrets-en-Dauphiné al fusionarse con las comunas de La Bâtie-Divisin y Les Abrets.


title: Fitilieu

text: Los datos demográficos contemplados en este gráfico de la comuna de Fitilieu se han cogido de 1800 a 1999 de la página francesa EHESS/Cassini, y los demás datos de la página del INSEE.


title: Beyond Blunderdome

text: Beyond Blunderdome, llamado "Más allá de la cúpula del fracaso" en España y "Homero va a Hollywood" en Hispanoamérica, es el primer episodio perteneciente a la de la serie animada de televisión "Los Simpson", estrenado en Estados Unidos por la cadena FOX el 26 de septiembre de 1999. Fue escrito por Mike Scully y dirigido por Steven Dean Moore. La estrella invitada fue Mel Gibson, interpretándose a sí mismo. En el episodio, Homer, tras criticar una de sus películas, es contactado por Mel Gibson para mejorarla.


title: Beyond Blunderdome

text: Todo comienza cuando Homer se ofrece a probar un coche eléctrico, sólo para recibir un regalo sorpresa que venía con él. Después de destruir y devolver el coche, la familia recoge su regalo. Esa noche, Marge y Homer abren el sobre donde se encontraba el regalo, y descubren que son unas entradas para ir a ver el pre-estreno de la próxima película de Mel Gibson, un remake de "Mr. Smith Goes to Washington".


title: Beyond Blunderdome

text: Tras la exhibición de la película, el mismo Mel Gibson le entrega al público, unas tarjetas en blanco para que escriban lo que opinaban sobre la misma. A todos parecía encantarles, pero Homer es la única persona a la que no le gusta, porque "lo único que hacia era parlotear y no le disparaba a nadie". Más tarde, Mel Gibson, en el avión de vuelta, lee las opiniones de la gente y cree que todos lo quieren demasiado como para escribir algo negativo. Al ver que el único que se había animado a criticarlo era Homer, decide ir a su casa para pedirle que le ayude a mejorar su película.


title: Beyond Blunderdome

text: Mel se presenta en la casa de los Simpson, e invita a la familia a ir a Hollywood para comenzar a cambiar la película cuanto antes. Homer y Mel se retiran a trabajar, mientras el resto de la familia recorre Hollywood. Cuando las ideas de Homer empiezan a ser estúpidas y sin sentido, Mel piensa que haberlo llevado hasta allí había sido un error. Sin embargo, se vuelve a entusiasmar cuando Homer le da unas ideas para mejorar el final, que era la parte que Mel más aborrecía, ya que sólo aparecía él hablando y "no le disparaba a nadie".


title: Beyond Blunderdome

text: Al día siguiente, Homer y Mel le presentan el nuevo final a los productores. En la nueva versión, el Sr. Smith se volvía loco y asesinaba a todos los miembros del Congreso, incluyendo al Presidente de los EE. UU. Los productores se horrorizan al ver el final, asegurando que tenían que arreglarlo, ya que habían comprado cinco premios y la nueva versión no merecía ganar nada. Cuando Homer y Mel se niegan a cambiar la película, los productores los persiguen por todo Hollywood para recuperarla.


title: Beyond Blunderdome

text: En un museo de figuras de cera, Homer y Mel se encuentran con el resto de los Simpson, y todos escapan en un coche de Mad Max que estaba en la exhibición. Los productores se suben a su propio coche y los siguen persiguiendo, y aunque hubo percances, Homer y Mel logran exhibir el final alternativo de la película. Cuando la película con el nuevo final es presentada, todo el público opina que es un desastre. Homer trata de disculparse con Mel y le ofrece otras ideas para nuevas películas, pero todas eran muy estúpidas.


title: Beyond Blunderdome

text: En eso, Homer y Mel se van en una limusina pero en el trayecto, Mel arroja a Homer, harto de él y de sus ideas estúpidas.


title: Margarita de Austria, reina de Bohemia

text: Margarita de Austria (en alemán: "Margarethe von Österreich;" 1204 - 29 de octubre de 1266) fue duquesa de Austria, reina consorte de Alemania desde 1225 hasta 1235 por su primer matrimonio con Enrique VII de Alemania, y reina consorte de Bohemia desde 1253 hasta 1260 por su segundo matrimonio con el rey Ottakar II de Bohemia.


title: Margarita de Austria, reina de Bohemia

text: Margarita nació en 1204. Era la hija mayor de Leopoldo VI de Austria (Babenberg) y Teodora Angelina, de la familia imperial bizantina. También era la hermana mayor de Federico II de Austria, el último de los de la casa de Babenberg. Federico murió sin hijos en 1246, dejando una crisis sucesoria.


title: Margarita de Austria, reina de Bohemia

text: El 29 de noviembre de 1225 en la Ciudad Imperial de Núremberg, Margarita de 21 años se casó con Enrique II de Suabia, hijo de Federico II Hohenstaufen y su primera mujer, Constanza de Aragón y de Castilla. Enrique había sido elegido "Rex romanorum" (rey de los romanos) en 1222. La coronación de Margarita como reina de los romanos tuvo lugar el 23 de marzo de 1227 en la Catedral de Aquisgrán. Margarita y Enrique tuvieron dos hijos: Enrique (fallecido en 1242/1245), y Federico (fallecido en 1251/1252).


title: Margarita de Austria, reina de Bohemia

text: En 1235, Enrique se rebeló contra su padre, pero fue derrotado y destronado. El Emperador Federico II lo confinó en varios castillos de Apulia, donde Enrique murió en 1242. Margarita se retiró al Monasterio Dominicano en Tréveris, y en 1244 se trasladó a Wurzburgo, donde vivió en reclusión en la Abadía de San Marcos.


title: Margarita de Austria, reina de Bohemia

text: El 11 de febrero de 1252, en el castillo de Hainburg an der Donau, Margarita se casó con el nuevo Duque de Austria, un príncipe bohemio que al año siguiente (1253) alcanzó el trono como Otakar II de Bohemia. Ella tenía aproximadamente veintiséis años más que él. En virtud del Privilegium Minus, este matrimonio le permitió a Otakar reclamar los ducados de Austria y Estiria. Margarita era la heredera más cercana al último duque. Los partidarios austriacos la proclamaron Duquesa de Austria como sucesora de su hermano el Duque Federico, cuya herencia había estado bajo disputa, y recientemente (1248-50) en manos de Herman VI de Baden como duque por los derechos de la sobrina de Margarita, Gertrudis de Austria. Los administradores de Otakar gobernaron los ducados en nombre de Margarita y Otakar.


title: Margarita de Austria, reina de Bohemia

text: Margarita no podía ya tener hijos y se divorció de Otakar en 1260; él se casó con una mujer más joven, Cunigunda de Eslavonia. El heredero rival era el hijo de Gertrudis, el joven Federico I de Baden (1249-68), en cuyo nombre pedían los austriacos los derechos de los Babenberg contra el rey Otakar.


title: Margarita de Austria, reina de Bohemia

text: Margarita dejó Bohemia y regresó a su nativa Austria después del divorcio. Vivió en Krumau am Kamp, pasando los inviernos en Krems. Después del divorcio, se hizo llamar "Romanorum quondam Regina" ("antigua reina de los romanos"); sin embargo, mantuvo el título de "ducissa Austrie et Stirie" ("duquesa de Austria y Estiria"). En 1266, cambió su título a "quondam filia Livpoldi illustris ducis Austrie et Stirie et Romanorum Regina" ("hija de Leopoldo, duque de Austria y Estiria, y antigua reina de los romanos") en referencia a su padre.


title: Margarita de Austria, reina de Bohemia

text: Margarita murió el 29 de octubre de 1266, a los 61 o 62 años de edad, en Krumau am Kamp. Antes de su muerte, pidió ser enterrada en la Abadía de Lilienfeld, junto a su padre.


title: Margarita de Austria, reina de Bohemia

text: Otakar mantuvo Austria, Estiria, el ducado de Carintia y Carniola, afirmando ser el heredero designado por Margarita en su acuerdo de divorcio. Mantuvo los ducados hasta ser desposeído de ellos por el rey Rodolfo I de Habsburgo en 1276.


title: Brother's Little Helper

text: Brother's Little Helper, llamado "La ayudita del hermano" en España y "El cambio de Bart" en Hispanoamérica, es un episodio perteneciente a la de la serie animada "Los Simpson", estrenado originalmente el 3 de octubre de 1999. Fue escrito por George Meyer y dirigido por Mark Kirkland, y la estrella invitada fue Mark McGwire como sí mismo. En el episodio, Bart comienza a tomar un medicamento para tratar el trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH) que le diagnostican, el cual tiene peligrosos efectos secundarios.