title: Xató

text: A pesar de todo, la paternidad de este plato tradicional en las regiones del Panadés y el Garraf sigue estando discutida. En la actualidad, prácticamente todas las poblaciones del Gran Panadés disponen de una variante propia de la receta de este plato y en la región se han popularizado las tradicionales "xatonades", que son encuentros populares en los que los participantes degustan este plato.


title: Xató

text: Diversas poblaciones se atribuyen el origen de este plato, basándose en los siguientes argumentos:Desde 1997 las poblaciones de la histórica veguería del Panadés celebran la Ruta del "Xató", que tiene por objectivo popularizar este plato y conocer las diferentes variantes de la receta original con el valor añadido de los diferentes atractivos turísticos de las poblaciones que la conforman. La Ruta originariamente la formaban El Vendrell, Sitges, Villafranca del Panadés y Villanueva y Geltrú, y actualmente participan las siguientes poblaciones: Calafell, Canyelles, Cubellas, Cunit,El Vendrell, San Pedro de Ribas, Sitges, Villanueva y Geltrú y Villafranca del Panadés.


title: Xató

text: Los Embajadores del "Xató" nombrados por la Ruta del "Xató" desde 1998 han sido:


title: Carlos Expósito

text: Carlos Expósito Iribarren es un baterista español que actualmente es miembro del grupo Leo Jiménez y de la banda de Metal sinfónico Stravaganzza, que volvió a finales de 2017 a los escenarios tras 7 años parados (finales de 2010). También es conocido por formar parte de los Legado de una tragedia, óperas rock compuestas por el artista Joaquín Padilla.


title: Carlos Expósito

text: Carlos nació en Algeciras en 1982. Fue criado en un ambiente de gran diversidad musical y, por lo tanto, muy pronto demostró un interés por la música y por la batería y los instrumentos de percusión en general(alrededor de los 2 años), pero no será hasta más tarde, a la edad de 10 años, cuando empezará a practicar ritmos en un kit electrónico sin amplificar, solo por el gusto de hacerlos improvisando encima de sus discos de música. A los 11 años da un paso más en su formación musical al recibir clases privadas de lenguaje musical, solfeo, piano y armonía con Chico Valdivia.


title: Carlos Expósito

text: A los 14 años forma su primer grupo con unos amigos para tocar versiones de todo tipo de música, desde pop hasta heavy metal pasando por cantautores y consigue su primer batería acústica. También seguirá haciendo colaboraciones esporádicas con el grupo Salvemos al Panda, auténtica fuente de genio y diversión a partes iguales.


title: Carlos Expósito

text: En 1998 ingresa en el grupo Cerco de Sombra, con quienes pasará por varios cambios de formación y grabará varias maquetas, un disco acústico y lo que sería el proyecto de un disco de estudio que no vería la luz. Prácticamente a la vez ingresa en la banda de música de Algeciras.


title: Carlos Expósito

text: En el año 2000, tras terminar los estudios secundarios, se disuelve el grupo y comienza a realizar pequeños conciertos de latin jazz con el grupo Bibirose en locales del Campo de Gibraltar. En el mismo año empieza a realizar viajes semanales a Sevilla para estudiar con Juan de la Oliva de forma continuada y prepararse para ser profesional. Estos estudios se prolongan al mudarse a Sevilla en el 2001 para estudiar percusión en el conservatorio, ingresando directamente en el grado medio tras una prueba de acceso.


title: Carlos Expósito

text: Es a partir de entonces cuando comienza a introducirse en el circuito profesional, primero con un rodaje en la orquesta Surmanía y luego con artistas como Los del Río, Los marismeños, Marta Quintero y Diego Benjumea.


title: Carlos Expósito

text: Durante su estancia en Sevilla entra a formar parte de la banda de heavy metal Ira Regia, con la que graban la maqueta "Capítulo Final" y también realiza varias actuaciones con el grupo Metrópolis haciendo versiones de grupos como Tool o Dream Theater.


title: Carlos Expósito

text: En el 2004, tras dos participaciones anteriores, accede a la final en Madrid del concurso nacional de bateristas Eurodrummer junto con otros 4 bateristas de España, quedando como primer clasificado.


title: Carlos Expósito

text: En septiembre de 2004 comienza a trabajar como integrante del grupo de Antonio Romero en el programa "El Debate de Gran Hermano", de Telecinco. Tras 5 meses en el programa se muda definitivamente a Madrid y comienza a girar con Antonio, compaginándolo con las galas de Pepe Gómez. A la vez comienza a tocar con el guitarrista Jorge Salán actuando en diversos lugares, entre los que estaban el festival ViñaRock'05 y en verano de 2005 entra a formar parte de la banda de Bertín Osborne bajo la dirección de Franco Castellani. Desde entonces ha ejercido como músico de sesión en giras y discos de artistas como Hugo Salazar Andy&Lucas, Iguana Tango y Merche, entre muchos otros.


title: Carlos Expósito

text: En marzo de 2006, recomendado por el fallecido Big Simon entra a formar parte de la banda madrileña de metal Stravaganzza.


title: Carlos Expósito

text: Es artista de las marcas Yamaha, Meinl y Remo.


title: The Mountain Goats

text: The Mountain Goats (de inglés: Las Cabras de Montaña) son una banda estadounidense de rock alternativo, indie rock y lo-fi formada en Claremont, California en 1991. Lo lidera John Darnielle, y mucha gente cree que él es el único miembro, pero Peter Hughes, el bajista, es la otra mitad de la banda. Darnielle empezó a grabar su música en 1991 con el grabador de un "boom box". Hasta 2002, con el lanzamiento del álbum "All Hail West Texas", The Mountain Goats son considerados lo-fi, pero actualmente todos los nuevos álbumes han sido grabados en un estudio profesional. Mucha de la inspiración para la banda ha sido la difícil vida de Darnielle.


title: The Mountain Goats

text: Darnielle empezó a tocar con el nombre The Mountain Goats (una referencia a la canción de Screamin' Jay Hawkins, que se llama "Yellow Coat") en 1991 in Claremont, California, donde asistía Pitzer College y trabajaba como enfermero psiquiátrico. Darnielle lanzó su primer álbum, "", de Shrimper Records, en 1991. Muchas grabaciones y actuaciones de esta época se hicieron acompañado por miembros de una banda reggae de chicas, The Casual Girls, que ponía parecido a The Bright Mountain Choir. Un miembro de este grupo, Rachel Ware, continuó acompañando a Darnielle tocando como bajista, en directo y en estudio hasta 1995, cuando Darnielle se graduó de la universidad.


title: The Mountain Goats

text: Durante de los primeros cinco años, The Mountain Goats lanzaron muchas canciones en casete, en disco de vinilo 45, y disco compacto. Estos lanzamientos fueron cubiertas por muchas compañías discográficas de distintos países. Muchos aficionados no pudieron escuchar la mayoría de los temas hasta las reediciones de los 2000.


title: The Mountain Goats

text: En 1995, muchos temas clásicos de The Mountain Goats (grabaciones boom-box, citas latinas, y temas mitológicos) fueron abandonados por ruidos experimentales y temas de serie. Esta época fue marcada por las colaboraciones de Darnielle con otros músicos incluyendo Alastair Galbraith y Simon Joyner.


title: The Mountain Goats

text: En 2002, lanzaron dos álbumes: "All Hail West Texas" y "Tallahassee". Estos álbumes marcan un cambio en por The Mountain Goats, yendo los primeros de un serie de álbumes conceptuales que se encuentra los aspectos de la profundidad de The Mountain Goats. "All Hail West Texas" contiene la resurrección de las grabaciones de boom-box de Darnielle. Darnielle cuenta que este álbum es la culminación de su edad lo-fi. "Tallahassee", grabado con una banda y en estudio, explora la relación de una pareja cuyas vidas son el sujeto de la serie de canciones conocida como The Alpha Serie (vea Alpha Serie para la lista completa de canciones de esta serie).


title: The Mountain Goats

text: • Alpha Aquae • Alpha Desperation March • Alpha Double Negative: Going to Catalina • Alpha Gelida • Alpha Incipiens • Alpha Negative • Alpha Omega • Alpha Sun Hat • Alpha in Tauris • Alphabetizing • Fit Alpha Vi • Going to Dade County • Letter From a Motel (or if you prefer: Letter from the Alpha Motel (or if you prefer: Letter from the Alpha Privative Motel)) • One Winter At Point Alpha Privative • Spilling Toward Alpha • [Forgotten title] (Alpha Compunction)


title: The Mountain Goats

text: •Alpha Double Negative: Going to Catalina  •Flight 717: Going to Denmark  •Going to Alaska  •Going to Bangkor  •Going to Bogata  •Going to Bolivia  •Going to Bridlington  •Going to Bristol  •Going to Buffalo •Going to Chino •Going to Cleveland  •Going to Dade County  •Going to East Rutherford  •Going to France  •Going to Georgia  •Going to Hungary  •Going to Jamaica  •Going to Japan  •Going to Kansas  •Going to Kirby Sigston  •Going to Lebanon  •Going to Lubbock  •Going to Maine •Going to Malibu  •Going to Marrakesh  •Going to Maryland  •Going to Mexico  •Going to Michigan  •Going to Monoco  •Going to Morocco  •Going to Norwalk  •Going to Palestine  •Going to Pomona (Or: Going Through Pomona) •Going to Port Washington  •Going to Queens  •Going to Reykjavik  •Going to San Diego  •Going to Santiago  •Going to Scotland  •Going to Some Damned English City •Going to Spain  •Going to Spirit Lake •Going to Tennessee  •Going to Utrecht  •Going to Wisconsin


title: The Mountain Goats

text: El título de este serie es de un libro de Don DeLillo en que repetidamente describe el sol como una pelota naranja (en inglés: "orange ball").


title: The Mountain Goats

text: •Orange Ball of Hate  •Orange Ball of Love  •Orange Ball of Pain  •Orange Ball of Peace


title: The Mountain Goats

text: •Quetzalcoatl Comes Through  •Quetzalcoatl Eats Plums  •Quetzalcoatl is Born


title: Susana Camarero

text: Susana Camarero Benítez (Madrid, 25 de abril de 1970) es una política española. Sirvió como secretaria de Estado de Servicios Sociales e Igualdad desde marzo de 2014 hasta noviembre de 2016.


title: Susana Camarero

text: Nació en Madrid el 25 de abril de 1970. Diputada de la VII Legislatura. Diputada en las Cortes Valencianas entre 1995 y 2000). Secretaria Primera de la Mesa de las Cortes Valencianas. Portavoz de Turismo del Grupo Parlamentario Popular en la VII Legislatura. Secretaria General del Partido Popular (PP) en Valencia. Miembro del Comité Ejecutivo Regional del PP en la Comunidad Valenciana.


title: Christian Payan

text: Christian Payán (nació en febrero de 1967 en Francia) es un futbolista retirado francés que jugaba como portero. agente jugadores FIFA, entrenador y director deportivo profesional.


title: Christian Payan

text: Payán desde el decenio de 1980 la defensa de los africanos contra el Racismo y participarán de la Gran Jubileo Roger Milla, en Yaundé (Camerún) en enero de 1988 en el mantenimiento de los objetivos de la selección de los jugadores Roger Milla. Él también participará en el Jubileo en 1986 y Jubileo Saar Boubacar Ba Ibrahima Eusebio, en 1989 en Dakar (Senegal). En 1993 será uno de los principales agentes activos durante la ocupación de los locales de la FFF para protestar por las decisiones de la LNF adhesión contra el Lyon Duchère Liga 2. En enero de 1996 se organizará una nueva huelga de los jugadores Duchère Lyon (pagado) justo antes de un partido contra el AJ Auxerre. En abril de 1996 será la 3 ª franceses han desarrollado un campeonato en el fútbol de América del Norte (Fútbol). Él terminará su carrera como jugador para la temporada 1998/1999 en compañía de Jean Luc Sassus y Alberto Márcico club FC Labège. Christian Payán jugará su último partido oficial en diciembre de 1999, fecha en que fue dejado de jugar, el club Labège recurrirá a él para el partido contra Francia 32a contra el Olympique Nimes.


title: Christian Payan

text: Salió de Francia en 1999 y se convertirá en una de los jugadores agente aprobado por la FIFA en 2000 y es uno de los agente más joven en el momento.


title: Christian Payan

text: En 2002 fue el primer oficial que, junto con el jugador Ferdinand Coly, hizo suspender a un club de la Serie A, Verona, en Italia, profération gritos de los monos por motivos raciales en las gradas.


title: Christian Payan

text: Él Sylvain Wiltord para firmar de Arsenal a Olympique Lyonnais, en agosto de 2004. [Ref. http://coolissport.fr/interview-christian-payan-agent-de-joueurs-de-football-partie-1/ ].


title: Christian Payan

text: Él firmó Ferdinand Coly de Peruggia a Parma AC en 2005.


title: Christian Payan

text: Él firmó Juan Pablo Sorin de FC Barcelona a Paris Saint Germain en 2003.


title: Christian Payan

text: Él firmó Juan Pablo Sorin a SV Hamburgo en 2006.


title: Christian Payan

text: También es agente afiliado The FA (Federación inglesa).


title: Christian Payan

text: En diciembre de 2014, Christian Payan eliminó sus licencias de agente para trabajar en las federaciones afiliadas a la FIFA.


title: Christian Payan

text: En abril de 2015, Christian Payan trabaja en la Fédération de Soccer du Quebec (Canadá) en los reglamentos y las transferencias internacionales. Payan es Campeón del Québec Vetérano con el Club de Soccer Longueuil en septiembre de 2015. En febrero de 2016, Payan firma un contrato de 3 años como Director Deportivo en el Club Soccer Energie (Shawinigan) Quebec - Canadá.


title: Christian Payan

text: En octubre de 2019, Payan recoge su licencia de Agente Jugadores en la F.F.F (Francia) y A.C.S (Canada)


title: Miguel Antonio Campoy

text: Miguel Antonio Campoy Suárez (n. el 5 de septiembre de 1964 en Alicante, España). Actual Diputado por Alicante.


title: Miguel Antonio Campoy

text: Diputado de la VII Legislatura. Licenciado en Derecho. Abogado.


title: Manuel José de Quirós

text: Manuel José de Quirós (Santiago de Guatemala, ? -1765) fue un compositor, vihuelista y maestro de capilla guatemalteco.


title: Manuel José de Quirós

text: Quirós nació en Santiago de Guatemala, hoy la Antigua Guatemala, hacia finales del siglo XVII. Recibió una esmerada educación religiosa y musical, siendo su instrumento principal la vihuela. Fue nombrado maestro de capilla de la Catedral de Santiago de Guatemala en 1738, ejerciendo ese puesto hasta su fallecimiento en 1765. Se convirtió en el primer compositor del Nuevo Mundo en obtener una reseña pública, cuando su actuación frente a la agrupación en ocasión de las ceremonias de la elevación de la Catedral a Metropolitana fue alabada públicamente por Antonio de Paz y Salgado en 1747, en su libro "Las luces del Cielo de la Iglesia Difundidas en el Emispherio de Guathemala". Quirós adquirió numerosas composiciones europeas y virreinales para ser interpretadas en Guatemala. A él se debe la preservación de los libros de canto polifónico de la Catedral, elaborados por Gaspar Fernández a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Uno de los grandes logros de Quirós fue la educación y formación de su sobrino Rafael Antonio Castellanos, a quien enseñó composición. Como compositor, Quirós produjo una serie de villancicos, cantatas, tonadas y obras sacras con características del barroco español, para las fiestas mayores del año católico.


title: Manuel José de Quirós

text: "Cantad gilguerillos"; "Cándidos cisnes"; "Jesús, Jesús, y lo que subes" (1743, 1747); "Qué bien"; "Ay Jesús"; "Hoy que en las sacras aras"; "Sanctus Deus"; "Ne recorderis"; "Vagelillo que al viento"; "A el pan de los cielos den adoraciones"; "Yo la tengo de cantar"; "Ay niña bella"; "Venid, venid a las aras de Dios y de Juan"; "Oygan los triunfos"; "Cor mundum"; "Liberame"; "Auditi meo"; "Joseph Antonio, tus dos nombres"; "Clarines suaves"; "Un hombre de Dios"; "Iod manum suam"; "Parce mihi Domine"; "Laudate pueri Dominum"; "Oygan una xacarilla"; "Oh admirable sacramento"; "Digo a Siola Negla" (1736); "Luz a luz, y gracia a gracia"; "Jesuclisa Magdalena" (1745); "Vengo turo flanciquillo" (1746); "Pues que de pascuas estamos" (1745); "Amotinados los negros"; "Lucid fragante rosa".


title: Sarakatsani

text: Los sarakatsani (griego: "Σαρακατσάνοι"), palabra en arumano cuyo significado es «fugitivos» (del turco: "karakaçan"), son una población étnica nómada tradicionalmente parte del pueblo arumano o arrumano, que habita principalmente las montañas del sudeste de la Península Balcánica. Los pastores sarakatsani viven todavía en un régimen seminómada, conduciendo a sus rebaños hasta elevados terrenos de pasto en verano y regresando a los valles en otoño. Una parte de los arrumenos pasaron de usar el arrumeno a usar el griego, son los sarakatsani de Grecia, y sería un caso parecido a los morlacos. Una parte significativa de los sarakatsani se han asentado en poblaciones urbanas en el centro y norte de Grecia y otras pequeñas poblaciones se encuentran en el sur de Albania, Bulgaria y Macedonia.


title: Sarakatsani

text: Los llanos de Grecia central y meridional están habitados por otros grupo de pastores trashumantes: los karagounides (griego: "Καραγκούνηδες"), mientras que las montañas de Agrafa en el oeste del país están dominadas por los sarakatsani.


title: Carles Campuzano

text: Carles Campuzano Canadès (Barcelona, 12 de julio de 1964) es un político español. Fue diputado por Barcelona en el Congreso de Diputados entre 1996 y 2019.


title: Carles Campuzano

text: Entre 2016 y 2020 militó en el Partido Demócrata Europeo Catalán (PDeCAT) y, anteriormente, en Convergencia Democrática de Cataluña (CDC).


title: Carles Campuzano

text: Licenciado en Derecho por la Universidad de Barcelona. Se inició en la política en la uventud Nacionalista de Cataluña (JNC) organización de la que fue secretario general (1989-1994) y presidente (1994-1996).


title: Carles Campuzano

text: Residente en Villanueva y Geltrú desde 1969 fue concejal del ayuntamiento de 1987 a 1992 y trabajó como colaborador técnico de la Generalidad de Cataluña de 1986 a 1991.


title: Carles Campuzano

text: En 1992 fue elegido diputado en el Parlamento de Cataluña (1992-1995). En 1996 logró un escaño como diputado en el Congreso de los Diputados formando parte de las legislaturas VI, VII, VIII, IX, X, XI y XII.


title: Carles Campuzano

text: Ha sido miembro del Comité Ejecutivo Nacional de Convergencia Democrática de Cataluña y miembro del consejo asesor del Centre de Reflexió Deba-t.


title: Carles Campuzano

text: En junio de 2016 participó en el congreso fundacional del Partido Demócrata Europeo Catalán (PDeCAT).


title: Carles Campuzano

text: Es Presidente de la Fundación ACSAR (Asociación Catalana de Solidaridad y Ayuda al Refugiado), miembro del Patronat de CatDem, del Consejo Asesor de la Fundación Catalana del Esplai, del Consejo Asesor del Observatorio del Tercer Sector y del Consejo Asesor de la Fundación Formación y Trabajo, entre otras entidades sociales.


title: Carles Campuzano

text: En junio de 2020 formalizó su baja en el PDECAT.


title: Zadkiel

text: Zadkiel (en hebreo צדקיאל, Tzadqiel, "Justicia del Señor"), o Hesediel (חֶסֶדִיאֵל, Chesediel, "Gracia de Dios"), es el arcángel de la libertad, la benevolencia, la misericordia, y el patrono de todos los que perdonan; es también conocido como Sachiel, Zedekiel, Zadakiel, Tzadkiel y Zedekul. En la tradición rabínica se le considera el ángel patrono de la misericordia.


title: Zadkiel

text: Según las escrituras rabínicas, el ángel Zadkiel pertenece al orden de los "Hashmallim" (equivale al orden de los dominios o dominaciones celestes) y, según algunas fuentes, sería el jefe de esa orden; otras fuentes mencionan a Hashmal o Zacharael como jefe. Según el "Maseket Azilut", un texto cabalístico del siglo XIV, sería el corresponsable del orden angelical de los "Shinanim", junto con el ángel Gabriel.


title: Zadkiel

text: Como ángel de la misericordia, algunos textos lo señalan como el ángel anónimo ("ángel del Señor" en la Biblia) que impide al patriarca Abraham de sacrificar a su hijo, Isaac, y por eso, en la iconografía, es usualmente pintado empuñando una daga. Otros textos citan a Miguel o Tadhiel o algún otro ángel, como el ángel mencionado en ese pasaje bíblico, y otros interpretan la expresión "ángel del Señor" como un caso de teofanía.


title: Zadkiel

text: Zadkiel es uno de los ángeles abanderados (junto con Jofiel) que siguen detrás del arcángel Miguel cuando este entra en batalla. Zadkiel es asociado con el color violeta.


title: Zadkiel

text: En el misticismo judío y en los rituales mágicos occidentales, Zadkiel está asociado con el planeta Júpiter. Tiene la cuarta posición en el Sephirot, la que corresponde a la misericordia.


title: Unified Theory

text: Unified Theory es una superbanda de rock formada en 1998 por dos exmiembros de Blind Melon: Christopher Thorn en guitarra y Brad Smith en el bajo. El exmiembro de Pearl Jam Dave Krusen en batería. Y Chris Shin en voz y guitarra.


title: Unified Theory

text: Tiempo después de que no prosperara la idea de que Blind Melon continuase con un nuevo cantante (tras la muerte de Shannon Hoon), Smith y Thorn siguieron juntos y decidieron armar un nuevo proyecto, a principios de 1998. Thorn se encontró con Shinn después de mudarse a Los Angeles para explorar vocalistas. Dave Krusen, exbaterista de Pearl Jam, ya era amigo de Thorn y Smith. Krusen se unió a Unified Theory después de una corta trayectoria con "Candlebox". Unified Theory fue originalmente llamado Luma, emitieron un EP de cuatro canciones en su página web en 1999. Después firmaron con Universal Records más tarde ese año, cambiaron su nombre a Unified Theory, por la teoría en la cual Albert Einstein estaba trabajando cuando murió. En agosto de 2000 la banda publicó su álbum debut homónimo. Mientras trabajaba en las pistas para un segundo álbum, los retrasos y frustraciones de Krusen dieron lugar a una eventual ruptura de la banda, sin editar su segundo disco.


title: Unified Theory

text: Brad Smith y Christopher Thorn se reunió con los dos restantes miembros de Blind Melon, y juntos contrataron a Travis T. Warren para realizar la voz principal para el retorno de Blind Melon. Chris Shinn estuvo de gira con su banda, "Everything is Energy". Mientras que Dave Krusen lanzó su segundo álbum con la banda Novatone La banda desde entonces han anunciado planes para lanzar un nuevo álbum compuesto por el material grabado para el segundo álbum (algunas de las cuales nunca se ha oído), así como canciones de la época Luma. Unified Theory recientemente filmó un vídeo musical para la canción "15 Hits", una canción que será lanzada en su próximo álbum.[cita requerida] El grupo tocó un concierto de reunión el 4 de agosto de 2010 en el King King de Hollywood


title: Laia Cañigueral

text: Laia Cañigueral Olivé (n. el 11 de marzo de 1981 en Cassà de la Selva, España), es una política española. Fue diputada por la provincia de Gerona en el Congreso de los Diputados durante la VIII legislatura por ERC, el 21 de mayo de 2019 regresa al Congreso por la XIII legislatura.


title: Laia Cañigueral

text: Licenciada en Sociología. Cuenta con un postgrado en Participación Ciudadana y Desarrollo Sostenible por la UAB. Cursando postgrado en Gobierno Local. Responsable del Gabinete del Director en la Agencia Catalana de Cooperación al Desarrollo de la Generalidad de Cataluña. Secretaria Nacional de las Relaciones Internacionales de las JERC (Juventudes de Esquerra Republicana de Catalunya).


title: Pacífico (Madrid)

text: El barrio del Pacífico pertenece al distrito de Retiro de Madrid, España, siendo administrativamente el barrio 31 de la ciudad. Su nombre proviene de la Calle del Pacífico, principal calle del barrio que lo recorre de un extremo a otro.


title: Pacífico (Madrid)

text: Entre 1986 y 2014, fue el barrio más poblado y de mayor densidad del distrito en el que se encuentra, el Distrito Retiro. La sede del Ayuntamiento, la Junta Municipal del Distrito de Retiro (Madrid) se ubica en uno de los edificios de los antiguos Cuarteles de Daoiz y Velarde. Cuenta con una superficie de 75.0065 hectáreas, y a fecha de 2014 contaba con una población de 33.839 habitantes empadronados.


title: Pacífico (Madrid)

text: El nombre de Pacífico fue puesto en recuerdo de las expediciones de guerra protagonizadas por la Armada española en 1865 en Hispanoamérica. Paradójicamente, el cambio de nombre de la Calle del Pacífico se produjo tras la Guerra Civil Española.


title: Pacífico (Madrid)

text: El barrio del Pacífico ocupa toda la fachada sur del distrito de Retiro. siendo la zona de mayor densidad de población y población joven de todo el distrito. Actualmente se divide en dos zonas administrativamente: La zona oriental, denominada Adelfas, y la zona occidental, que ha conservado el nombre histórico de la barriada. Se trata de un barrio de clase media con una arquitectura y entramado de las calles típico del Ensanche de Madrid.


title: Pacífico (Madrid)

text: Administrativamente limita con los barrios de Jerónimos (35) al noroeste, Niño Jesús (36) al norte, Estrella (33) al noreste, Adelfas (32) al este.


title: Pacífico (Madrid)

text: Está delimitado por el Paseo de la Infanta Isabel, el Paseo de la Reina Cristina, la Plaza de Mariano de Cavia, la Avenida del Mediterráneo, la Plaza del Conde de Casal, la Calle del Doctor Esquerdo, la Calle de Pedro Bosch y las vías del tren que convergen en la Estación de Atocha. Si bien históricamente el barrio del Pacífico ha tenido unos límites mucho más amplios, abarcando el espacio ubicado entre Atocha y el Puente de Vallecas y entre la Avenida del Mediterráneo y la Calle de Méndez Álvaro.


title: Pacífico (Madrid)

text: El barrio surge y se constituye a lo largo de la Avenida Ciudad de Barcelona, entre Atocha y Vallecas, teniendo la zona norte un carácter residencial y la sur (a ambos lados de la playa de vías de Atocha) un marcado carácter industrial.


title: Pacífico (Madrid)

text: Lo más destacable de la historia del barrio de Pacífico son "los cuarteles" (actual Polideportivo Daoiz y Velarde) donde se organizan los Juegos Deportivos Municipales de baloncesto del distrito Retiro y otras actividades deportivas) que fueron utilizados durante la guerra civil convirtiendo a la zona en un punto caliente de Madrid.


title: Pacífico (Madrid)

text: Junto al metro Pacífico se encuentra el Centro de Mayores Municipal Benito Pérez Galdós, ubicado junto a dos parques abiertos y accesibles que posibilitan la socialización de mayores, adultos y niños por los servicios que dispone, columpios, canchas para juegos de baloncesto y balonmano, zonas para perros, bancos para sentarse a la sombra bajo los árboles.


title: Pacífico (Madrid)

text: El 11 de marzo de 2004 el mayor atentado de la historia de Europa que acabó con la vida de 192 personas cometido por terroristas islámicos en este barrio, exactamente en las vías de tren de la Calle de Téllez, justamente detrás del Polideportivo Daoiz y Velarde que fue utilizado como hospital de campaña. Tiene una población de 36.959 a 1 de enero de 2006. La evolución de la demografía en el barrio ha experimentado un aumento moderado a los largo de los últimos 20 años. Así en 1986 la población del barrio era de 34.926, en 1991 era de 34.103, en 1996 era de 33.674 y en 2001 era de 35.405. Por tanto, si tomamos como referencia la población de 1986, esta se ha visto incrementada en un 5,8%, mientras que la población de la Ciudad de Madrid, en ese mismo periodo, ha crecido un 4,8%.


title: Pacífico (Madrid)

text: La edad media del barrio es de 43,67 años. A pesar de ser una edad superior a la media de la ciudad (42,00 años), se encuentra por debajo de la media de edad del distrito, que es de 43,88 años.


title: Pacífico (Madrid)

text: Cuenta con una población extranjera de 4.393, lo que representa un 11,89% de la población.


title: Pacífico (Madrid)

text: En un extremo se encuentra la Estación de Atocha, con servicio de cercanías, media distancia y largo recorrido.


title: Pacífico (Madrid)

text: La línea 1 recorre el barrio con parada en Estación del Arte, Atocha, Menéndez Pelayo y Pacífico. La línea 6 también da servicio al mismo con las estaciones de Conde de Casal y Pacífico.


title: Pacífico (Madrid)

text: Dentro de la red de la Empresa Municipal de Transportes de Madrid, las siguientes líneas prestan servicio a este barrio:


title: María Amelia Caracuel del Olmo

text: María Amelia Caracuel del Olmo (Cañete de las Torres, España, 10 de julio de 1954), es una política española.


title: María Amelia Caracuel del Olmo

text: Fue diputada por Córdoba. Diputada de la VII y VIII Legislatura. Diplomada en Derecho. Concejala.


title: Pitao Cocijo

text: Pitao Cocijo fue la divinidad zapoteca precolombina de la lluvia. Es una deidad homóloga a Chaac entre los mayas; Tláloc entre los teotihuacanos y nahuas; y Dzahui entre los mixtecos. Las representaciones de Pitao Cocijo aparecen desde la Fase Monte Albán II, en el período de consolidación de la cultura zapoteca, ya libre de la influencia olmeca en los Valles Centrales de Oaxaca. Su culto se popularizó durante la Fase Xoo (500-800 d. C.), época en que sus representaciones se vuelven muy frecuentes en las conocidas urnas funerarias zapotecas. El culto a Pitao Cocijo sobrevivió al proceso de cristianización de los zapotecos.


title: Pitao Cocijo

text: Una de las características más señaladas de Pitao Cocijo es que sus representaciones suelen contener alusiones al glifo zapoteco para "agua". Algunas veces aparece con una vasija entre las manos. En algunas ocasiones porta una máscara que le rodea los ojos, con colmillos y lengua bífida, de modo similar a las representaciones de Tláloc.


title: Pitao Cocijo

text: En el sitio arqueológico de Lambityeco en Oaxaca, los bustos de estuco de Cocijo llevan una vasija derramando agua en una mano y rayos en la otra.


title: Pitao Cocijo

text: Durante el periodo clásico el jaguar se asociaba, por lo menos en parte, con el dios Cocijo.


title: Pitao Cocijo

text: En el arte zapoteco Cocijo se representa con una cara zoomorfa con un hocico ancho, romo y una lengua larga serpentina en forma de horquilla. Cocijo a menudo lleva el glifo C zapoteca en su tocado. Un glifo similar se utiliza en códices mixtecos como el día Signo de agua y es probable que su significado en zapoteco fuera idéntico, por lo tanto, el glifo apropiado para el dios de la lluvia y la tormenta.


title: Pitao Cocijo

text: Las representaciones de Cocijo combinan elementos tierra-cielo-jaguar y la serpiente, que estaban asociados con la fertilidad entre los pueblos precolombinos mesoamericanos. Sus cejas representan los cielos, sus párpados inferiores representan las nubes, y la lengua de serpiente en forma de horquilla representa el rayo.


title: Pitao Cocijo

text: En la zona arqueológica zapoteca del clásico tardío de Monte Albán en Oaxaca, los bustos de estuco de Cocijo lo representan sosteniendo una jarra que derrama agua en una mano y con relámpagos en la otra. Durante el período clásico el jaguar se asocia, al menos en parte, con Cocijo.


title: Pitao Cocijo

text: Entre los zapotecos del período Posclásico, las cuatro divisiones de 65 días del calendario de 260 días fueron nombrados Cocijos, lo que implica que hubo un Cocijo diferente asociado a cada punto cardinal, al igual que el Chac maya. Ritos religiosos, incluyendo la sangría, se realizaron para cada uno de estos cuatro Cocijos. Como pago por traer la lluvia Cocijo recibía con frecuencia sacrificios humanos, sobre todo en la forma de niños, aunque también, con menor frecuencia, adultos.


title: CD híbrido

text: Un CD o DVD híbrido es un CD que contiene información que puede ser usada en lugares diferentes, como por ejemplo en 2 S.O. diferentes, como Windows y Mac.


title: CD híbrido

text: También puede referirse a CD híbrido cuando hablamos de un CD que puede ser reproducido en un PC y en un reproductor de Audio o DVD.


title: María Luisa Carcedo

text: María Luisa Carcedo Roces (Santa Bárbara, Asturias, 30 de agosto de 1953) es una médica y política española del PSOE. Fue ministra de Sanidad, Consumo y Bienestar Social del Gobierno de España entre 2018 y 2020. Desde febrero de 2020, es la presidenta de la Comisión de Política Territorial y Función Pública. Además, es secretaria de Sanidad de la Comisión Ejecutiva Federal del PSOE


title: María Luisa Carcedo

text: Es licenciada en medicina y cirugía por la Universidad de Oviedo y diplomada en medicina de empresa. Comenzó su actividad profesional en Atención Primaria de Salud desde 1978 hasta 1984, y desde 1995 está destinada en el Centro de Salud del Natahoyo, en Gijón.


title: María Luisa Carcedo

text: Vinculada al PSOE desde muy joven, comenzó a desempeñar cargos de responsabilidad política en 1984, como directora sectorial de Ambulatorios en el Área Sanitaria del Valle del Nalón, cargo que mantuvo hasta que en 1988 fue nombrada directora regional de Salud Pública del Gobierno del Principado de Asturias presidido por Pedro de Silva.


title: María Luisa Carcedo

text: En las elecciones autonómicas de 1991 formó parte de la candidatura del PSOE a la Junta General del Principado, resultando elegida diputada (III legislatura). Además, entre 1991 y 1995, fue consejera de Medio Ambiente y Urbanismo de los Gobiernos de Asturias presididos por Juan Luis Rodríguez-Vigil y Antonio Trevín.


title: María Luisa Carcedo

text: Revalidó su escaño de diputada autonómica en las elecciones de 1995 (IV legislatura), 1999 (V legislatura) y 2003 (VI legislatura). Fue, además, la portavoz del Grupo Parlamentario Socialista en la JGPA durante la V legislatura, y desde la constitución de la cámara en la VI legislatura hasta que renunció a su escaño, para formar parte de la candidatura del PSOE al Congreso de los Diputados en las elecciones generales de ese año. Fue elegida diputada en el Congreso, y revalidó su escaño en las elecciones de 2008, aunque tuvo que renunciar al mismo al aceptar la propuesta de la entonces ministra de Administraciones Públicas, Elena Salgado, de hacerse cargo de la Agencia Estatal de Evaluación de Políticas Públicas (AEVAL), cargo que desempeñó hasta las elecciones generales de 2011, en las que revalidó de nuevo su escaño en el Congreso.


title: María Luisa Carcedo

text: Tras el Congreso Extraordinario celebrado por el PSOE en julio de 2014, pasó a formar parte de la Comisión Ejecutiva Federal del partido como secretaria de Bienestar Social, renunciando a la Secretaría de Economía, Empleo y Sostenibilidad que hasta entonces desempeñaba en la Comisión Ejecutiva de la FSA-PSOE.


title: María Luisa Carcedo

text: En septiembre de 2015, fue designada senadora autonómica por el Principado de Asturias y secretaria general del Grupo Socialista en el Senado. En febrero de 2016 fue una de las personas de confianza elegidas por Pedro Sánchez para la negociación con otras fuerzas políticas con objeto de acceder a la jefatura de gobierno.


title: María Luisa Carcedo

text: Tras apostar por Pedro Sánchez en las primarias de 2017, este le otorgó el cargo de secretaria ejecutiva de Sanidad y le devolvió el cargo quitado por la gestora y que ya había desempeñado con anterioridad, el de número dos de los Socialistas en el Senado y secretaria general en esta cámara.


title: María Luisa Carcedo

text: Tras la llegada de Sánchez al Gobierno de España, Carcedo fue nombrada alta comisionada para la lucha contra la pobreza infantil en junio de 2018, cargo que ocupó hasta que fue ascendida a ministra de Sanidad en septiembre de ese mismo año tras la dimisión de Carmen Montón por las irregularidades publicadas en relación a sus estudios de máster. Prometió su cargo el 13 de septiembre.


title: María Luisa Carcedo

text: Carcedo fue elegida diputada en las elecciones generales de abril y noviembre de 2019 por la circunscripción de Asturias. En enero de 2020, el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, le comunicó que no seguiría al frente del Ministerio de Sanidad, si bien mantuvo su escaño como diputada.


title: María Luisa Carcedo

text: En la XIV legislatura fue elegida como miembro de las comisiones del Congreso de los Diputados de Sanidad y Consumo, de Derechos Sociales y de Políticas Integrales de la Discapacidad, y de Política Territorial y Función Pública, siendo elegida presidenta de esta última. También fue elegida vocal de la Diputación Permanente.


title: María Luisa Carcedo

text: Continuando con su cercanía con el mundo de la sanidad, fue la elegida para defender el proyecto de ley del Grupo Socialista sobre la regulación de la eutanasia, defensa que realizó el 12 de febrero de 2020. La ley se tomó en consideración por 201 votos a favor, 140 en contra y 2 abstenciones.


title: Jean Yves Daniel-Lesur

text: Jean Yves Daniel-Lesur (París, 19 de noviembre de 1908 — 2 de julio de 2002), fue un compositor y organista francés.


title: Jean Yves Daniel-Lesur

text: Hijo de la compositora Alice Lesur estudió en el Conservatorio de París armonía con Jean Gallon y contrapunto con Georges Caussade. Fue también alumno de Charles Tournemire en el estudio del órgano y composición organística, y de Armand Ferté para el piano.


title: Jean Yves Daniel-Lesur

text: De 1927 a 1937 fue asistente del mismo Tournemire en la Iglesia de Sainte-Clotilde. De 1937 a 1944 se convierte a su vez en organista en la abadía benedictina de "Sainte-Marie".


title: Jean Yves Daniel-Lesur

text: Desde finales de 1935 enseñaba contrapunto en la Schola Cantorum de París. En 1936 junto con Yves Baudrier, André Jolivet y Olivier Messiaen fundó el "Groupe Jeune-France", grupo de músicos que se oponía al imperante neoclasicismo y en favor de un estilo compositivo más expresivo y moderno. De 1957 a 1961 fue director de la Schola Cantorum. A principios de los años 1970 fue Inspector general de música en el Ministerio de educación francés, y codirector de la Ópera Nacional de París de 1971 a 1973.


title: Jean Yves Daniel-Lesur

text: Daniel-Lesur compuso todo tipo de obras, incluyendo ópera lírica, ballets, obras para órgano, corales y canciones («mélodies»).


title: BloGTK

text: BloGTK es un cliente de blogging escrito, principalmente, para GNU/Linux usando Python y PyGTK y cuyo código se publica bajo la licencia BSD. A pesar de que en su página web se menciona que está orientado a Linux, al estar escrito en Python y usar la biblioteca gráfica PyGTK, podría ser ejecutado en cualquier otro sistema operativo que los soporte sin cambio alguno en el código o con cambios mínimos.  Actualmente incluye soporte para las siguientes API de blogging:


title: Kerry Livgren

text: Kerry Livgren (Topeka, 18 de septiembre de 1949) es un músico y cantautor estadounidense, más conocido por ser uno de los miembros fundadores y principales compositores de la década de 1970 con la banda de rock progresivo Kansas. Asimismo, es el escritor original de «Dust in the Wind», una de las canciones más destacadas de los años 1970.


title: Kerry Livgren

text: Livgren se interesó en la música desde una edad temprana, sus primeros intereses musicales desarrollados fueron influenciados por la música clásica y el jazz.


title: Kerry Livgren

text: Cuando Livgren tenía nueve años, sus dos abuelas y un buen amigo de la familia murieron en la misma semana. Esto lo hizo experimentar un fuerte impacto, lloró y le hizo confrontarse con el hecho de la muerte. Eventualmente, el joven empezó a preguntarse el significado de la vida, así como qué es lo que le había pasado a su abuela al morir, y qué es lo que le iba a pasar a él cuando muriera.


title: Kerry Livgren

text: En su juventud, formó parte de una agrupación pequeña con la que buscaba divertirse, y conquistar a las chicas. Su odisea musical comenzó con una guitarra eléctrica que se construyó utilizando una barata guitarra stella, un amplificador Sears, y un micrófono Astatic de baja calidad.


title: Kerry Livgren

text: Livgren formó su primera banda "The Gimlets" con varios amigos en la escuela preparatoria, entre ellos el primer miembro futuro de Kansas, Dan Wright. Pronto se encontraron ocupados después de la escuela y los fines de semana en Kansas y vecinos en Misuri, donde tocaban sus originales composiciones, que eran una mezcla de pop y rock psicodélico. Junto con el aprendizaje de la guitarra, el joven también se centró en aprender a escribir canciones por su deseo de expresión creativa y originalidad. En esos años, él y los miembros de la banda solían leer a filósofos como Immanuel Kant y Friedrich Nietzsche, con lo cual, Kerry se familiarizó con la doctrina nihilista y ateísta. Después de graduarse de la Topeka West High School en 1967, Livgren continuó actuando con The Gimlets a través de la Universidad antes de unirse la banda de blues "Mellotones", en la cual conoció al teclista Don Montre en 1969. Kerry considera que en ese momento surgían dos cosas que buscaba en su vida, que considera en cierta medida diametralmente opuestas: por un lado, quería convertirse en una estrella de rock, y por otro, esperaba entender el significado de la vida.


title: Kerry Livgren

text: Livgren fue miembro de numerosas bandas a finales de los años 1960 y principios de los años 1970 pronto desarrolló una reputación de compositor de complejas y poéticas letras que exploraban temas espirituales. Eventualmente y poco a poco su sueño de convertirse en "rock star" se iba abriendo paso.


title: Kerry Livgren

text: En 1970, Livgren y Ehart decidieron formar un nuevo grupo que combinara a los mejores miembros de Saratoga y la banda de Phil White Clover (que incluía a Steve Walsh, Rich Williams, Esperanza y Glixman Jeff). Mientras Livgren y Ehart estaban discutiendo cómo llamar a la nueva banda, Dave Hope entró en la conversación y sugirió que se llamaran "Kansas". Esta versión de Kansas (en adelante, "Kansas I" por fanes) era conocida por sus complejos arreglos musicales y la originalidad, pero esta formación duró solo un año.


title: Kerry Livgren

text: En 1971, Ehart y Hope dejaron el grupo, y Livgren re-elaboró la banda y continuó bajo el nombre de Kansas. (Este grupo más tarde llegó a ser conocido por los fanes como Kansas II y es la alineación que décadas más tarde formaría la banda Proto-Kaw). Kansas II continuó realizando trabajos originales en los Livgren que fusionaba el rock experimental con el psicodélico y el jazz. Durante este tiempo, Kansas II grabó un casete demo que fue lanzado comercialmente 30 años más tarde. Kansas II ganó el seguimiento de fanes, y el público integrado en la banda ayudó a asegurarles conciertos. Sin embargo, los problemas financieros plagaron la banda, y después de que un contrato discográfico con el sello de Jefferson Airplane no llegó a materializarse y un viejo autobús escolar se descompuso mientras la banda estaba de gira por la carretera, la banda se disolvió en 1973.


title: Kerry Livgren

text: Poco después, Livgren fue invitado por Ehart a unirse a la banda White Clover, que también incluía vocalista Walsh, el violinista Robby Steinhardt, a Dave Hope como bajista y guitarrista y a Ehart Williams en la batería. Antes de que Livgren se uniera a la banda, White Clover había enviado un demo de cinco canciones, que le interesaba a Don Kirshner para su nuevo sello discográfico. Como parte de los esfuerzos para firmar con Kirshner, los músicos pronto cambiaron el nombre a Kansas, convirtiéndose en la tercera banda Kansas, y, finalmente, la más conocida, de la línea que utilizó ese nombre.


title: Kerry Livgren

text: Después de que tres discos en dos años no les dieron un solo hit, Kansas estaba bajo presión de Kirshner y CBS para escribir un hit. Livgren y la banda se dio cuenta de que era su última oportunidad. Walsh estaba bloqueado mentalmente para componer más canciones, así que Livgren escribió o co-escribió todas las canciones para el cuarto álbum del grupo, "Leftoverture". En el último día de ensayo para el nuevo álbum, Livgren llevó a la banda una canción más, que solo ensayaron una vez antes de ir al estudio. La canción, ""Carry On Wayward Son"", se convirtió en el primer éxito de Kansas, alcanzando el puesto # 11 del momento. Al igual que muchas de sus canciones posteriores, la canción reflejaba el sentimiento de una búsqueda continua con la esperanza de encontrar respuestas eventualmente.


title: Kerry Livgren

text: Siguiendo del éxito de "Leftoverture", Livgren escribió la canción ""Dust in the Wind"" (1977) para el álbum "Point of Known Return". Al igual que "Carry On Wayward Son", "Dust in the Wind" fue introducida al álbum en el último minuto. Livgren dijo que la canción era un calentamiento de guitarra acústica, y que un día en su casa cuando su esposa estaba lavando la ropa, ella le dijo que la debería poner en el álbum. Ya que todavía había tiempo para completarlo, Livgren presentó la canción a la banda y esta fue incluida. Este tema se convirtió en la canción más famosa de la banda, y en su momento llegó a alcanzar el puesto #6 en las listas de popularidad.


title: Kerry Livgren

text: Livgren consideraba que muchas de las cosas que había experimentado como roquero (el éxito, el dinero, la fama, las mujeres, etc.) estaban siendo completamente desctructivas a su vida.


title: Kerry Livgren

text: A principios de 1979, Livgren se creyó en la religión Urantia, basada en el "Libro de Urantia", una serie de artículos que giraban en torno a la vida de Jesús, y que pretendían ser una revelación escrita por seres sobrenaturales. Su influencia se dejó sentir en las letras del álbum "Monolith" de Kansas, de 1979. No obstante, Kerry era escéptico hacia el cristianismo y no quería hacerse cristiano puesto que no le gustaba lo que había visto de los telepredicadores. Posteriormente, mientras el músico estaba de gira con la banda para difundir la música del álbum "Monolith", Livgren conoció a Jeff Pollard, el líder de la banda "Louisiana's Le Roux", la cual abría los conciertos de Kansas en el tour. Kerry se percató de que el joven era cristiano y estaba interesado en las cosas espirituales, así que pensó en ir a la parte posterior del autobús a platicar con Pollard. En seguida, ambos comenzaron a tener un "debate teológico" sobre cuál había sido el registro exacto de la vida de Jesucristo. Cuando Jeff le mencionó citas bíblicas a Kerry, este último dice haber sentido que una de ellas le llegó al corazón, no obstante, Livgren estaba molesto. Finalmente, Jeff le dio una Biblia y un pequeño libro llamado ""Deliberation of Planet Earth"", los cuales Livgren apiló junto a sus demás libros. Kerry los dejó allí por dos semanas hasta que una madrugada, después de un concierto en Indianápolis, tomó el librito y lo escaneó con la mirada, hasta que llegó a una parte en la que explicaba que el significado de la resurrección de Jesús era que él está vivo. Esto impactó a Kerry, y aunque no quería ser cristiano, él dice que se arrodilló e hizo una oración a Dios en la que le dijo: "Me rindo, si esto es verdad, no me importa si no me gusta, quiero la verdad". Finalmente dice que después de ello, se sintió una persona cambiada y totalmente diferente, lo que finalmente estableció su conversión al cristianismo.


title: Kerry Livgren

text: A la par, hubo otros miembros de Kansas que también se convirtieron al cristianismo: el guitarrista y bajista Dave Hope (después de una etapa de drogadicción), y el músico John Elefante.


title: Kerry Livgren

text: En 1980, Livgren lanzó su primer álbum en solitario, "Seeds of Change". El álbum contó con la colaboración de varios miembros de Kansas, incluyendo a Ambrosia, David Pack y al cantante de heavy metal Ronnie James Dio, quien cantó en las canciones ""To Live For The King"" y ""Mask Of The Great Deceiver"". La colaboración de Ronnie James Dio, quien era cantante de Rainbow de Ritchie Blackmore y Black Sabbath, más tarde resultó un tanto polémica entre los fanes cristianos de Livgren, ya que percibían a Black Sabbath y a Dio como satanistas. Dio dijo en una entrevista que él no consideraba que el álbum fuera cristiano y que había participado por petición de Livgren. Después de que Dio dejó Black Sabbath en 1983, en una entrevista el verano de 1983 con la revista Hit Parader, dijo que había considerado trabajar con Livgren de nuevo.


title: Kerry Livgren

text: Livgren grabó tres álbumes más con Kansas después de su disco como solista, sin embargo, la tensión crecía cada vez más entre los miembros de la banda debido a que la perspectiva cristiana de Livgren, cada vez destacaba más en las letras de las canciones, además de que Livgren estaba cada vez más insatisfecho con la dirección musical de la banda. Como resultado, Steinhart dejó la banda, y Livgren le siguió en 1983.


title: Kerry Livgren

text: Posteriormente, Kerry y Dave Hope fundaron la banda de rock cristiano ""AD"" en 1983.


title: Kerry Livgren

text: En 1989, Livgren lanzó su primer álbum completamente instrumental: ""One of Several Possible Musiks"" Él mismo tocó todos los instrumentos en el álbum, combinando toques de jazz, música orquestal, y rock. Con dicho álbum, se ganó su primer Dove Award, como el Álbum Instrumental del Año.


title: Kerry Livgren

text: Livgren continuó apareciendo ocasionalmente en varios de los tours de Kansas en la década de 1990 y contribuyó con canciones nuevas para el álbum The Kansas Boxed Set en 1994 ("Wheels") y Freaks of Nature en 1995 ("Cold Grey Morning"). En el año 2000, los miembros originales y actuales de Kansas se reunieron en el estudio Livgren para grabar un nuevo álbum escrito enteramente por Livgren, titulado "Somewhere to Elsewhere". Aunque el álbum recibió comentarios muy favorables, las ventas no fueron comparables a los éxitos del pasado de Kansas.


title: Kerry Livgren

text: Livgren ha reanudado sus producciones musicales con uno sus trabajos más extensos hasta la fecha, titulado: ""Cantata: The Resurrection of Lazarus"" (Cantata: La resurrección de Lázaro), el cual es una composición épica, orquestal y vocal basada en la historia bíblica narrada en el Evangelio de San Juan, capítulo 11. Aunque se dice que ha estado en desarrollo durante más de 20 años y cuenta con un elenco de gran tamaño, aun continúa en proceso de producción. Muchos talentos vocales están siendo considerados para los papeles.


title: Kerry Livgren

text: Actualmente, Livgren también enseña en una clase de escuela dominical para adultos en la iglesia Topeka Bible Church, y ha publicado un estudio teológico en su sitio Web que trata de la divinidad de Jesucristo.


title: Berthold Carl Seemann

text: Berthold Carl Seemann (Hanóver, 25 de febrero de 1825 – Nicaragua, 10 de octubre de 1871) fue un botánico y briólogo alemán.


title: Berthold Carl Seemann

text: Viajó mucho recolectando material en Sudamérica y el Pacífico. En 1844 fue al Reino Unido para estudiar botánica en el Real Jardín Botánico de Kew. Por recomendación de William J. Hooker, fue un destacado naturalista en el viaje de exploración de la costa occidental de América y el Pacífico por Henry Kellett en el HMS Herald (1822), en 1847, junto a los naturalistas Thomas Edmondston y John Goodridge. La expedición regresó vía Hawái, Hong Kong y las Indias orientales, arribando a Ciudad del Cabo en marzo de 1851. Allí se reunió con un viejo conocido Karl L. Philipp Zeyher, y con Baur y Juritz escalan el Table Mountain (afr. Tafelberg) el 13 de marzo de 1851. Christian F. Ecklon no estaba en condiciones para acompañarle. El 16 de marzo Zeyher lo presenta a Bowie en Wynberg. Deja El Cabo el 27 de marzo y se vuelve para Inglaterra el 6 de junio de 1851. Los resultados botánicos de la expedición se publicaron con el título de "Botany of the Voyage of HMS Herald" y fue premiado con un Ph.D. por la Universidad de Gotinga en 1853.


title: Berthold Carl Seemann

text: En 1859 viaja a Fiyi y publica un catálogo botánico de la flora de las islas. En 1860 visitó Sudamérica, pasando por Venezuela en 1864 y Nicaragua entre 1866 y 1867. Posteriormente administró una finca azucarera en Panamá y una mina de oro en Nicaragua, donde finalmente falleció por una fiebre.


title: Berthold Carl Seemann

text: Fundó y editó la revista "Bonplandia" desde 1862 y el "Journal of Botany, British and Foreign" desde 1863 a 1871.


title: Berthold Carl Seemann

text: Los géneros "Seemannia" (N.a. "Gloxinia") (Gesneriaceae), "Seemannantha" y "Seemannaralia" (Araliaceae) y la especie "Passiflora seemannii" Griseb le fueron dedicados en su nombre.


title: Copa Webb Ellis

text: La Copa Webb Ellis ("Webb Ellis Cup en inglés"), también conocida como Trofeo William Webb Ellis, es el trofeo oficial de la Copa del Mundo de Rugby desde 1987, fecha del primer torneo. La copa lleva el nombre de William Webb Ellis persona a la que se atribuye la invención del rugby moderno.


title: Copa Webb Ellis

text: El trofeo mide 38 centímetros de alto y está realizado en plata bañada en oro y está dotada de dos asas circulares del mismo material. En una de estas últimas se encuentra la cabeza de un sátiro mientras que sobre la otra se encuentra la cabeza de una ninfa. En la parte frontal del trofeo se encuentran las palabras International Rugby Board seguidas de la inscripción "The Webb Ellis Cup". La copa fue encargada a los talleres londinenses Garrard & Co. por la International Rugby Board (IRB), que por entonces recibía el nombre de International Rugby Football Board (IRFB). El trofeo fue realizado siguiendo un diseño de 1906 realizado por Carrington & Co. que a su vez reproducía un diseño victoriano de 1740 hecho por Paul de Lamerie.


title: Copa Webb Ellis

text: Richard Jarvis, organizador de la primera copa del mundo de rugby, y Bob Weighill, secretario de la IRB, presentaron en febrero de 1987 la copa ante varios representantes de la IRB que aceptaron la elección y la bautizaron como "The Webb Ellis Cup".


title: Copa Webb Ellis

text: En el año 2002 durante la presentación de la Copa Mundial de Rugby de 2003 en la Ópera de Sídney, el presidente de la IRB, Vernon Pugh, planteó la posibilidad de entregar de forma permanente el trofeo a aquella selección que ganase el Mundial de rugby en tres ocasiones. Pugh falleció en abril del año siguiente y esta propuesta no ha vuelto a ser discutida oficialmente.


title: Club Deportivo Cenicero

text: El Club Deportivo Cenicero es un club de fútbol de España, de la ciudad de Cenicero en La Rioja. Fue fundado en 1984, y juega actualmente en la Tercera RFEF. En categorías inferiores destaca su juvenil territorial, capitaneado por Garga , que junto a Héctor y Tomás están llevándolo a categorías superiores.


title: Club Deportivo Cenicero

text: Cuando el club fue fundado en 1984 los medios eran tan precarios que ni existía campo de fútbol en Cenicero teniéndose que desplazarse, hasta la construcción del actual terreno de juego de Las Viñas, al campo de La Encina situado en la localidad vecina de Torremontalbo.


title: Club Deportivo Cenicero

text: Militó en categorías regionales hasta su debut en 3.ª División, viviendo su época dorada con 5 temporadas en la categoría, creándose incluso un equipo filial, el (Celta Cenicero). El descenso de la temporada 2010-11 supuso el fin de la aventura del equipo en 3.ª División, compitiendo desde entonces en la Preferente Riojana.Juega sus partidos en el campo de Las Viñas, con capacidad para 1.000 personas.En verano de 2006 se crea el C. D. Celta Cenicero para surtir al primer equipo que debutaba en Tercera División, siendo inscrito en la Preferente Riojana. Tras cinco temporadas, el descenso del C.D. Cenicero supuso su desaparición.


title: Benetnasch

text: Benetnasch o Alkaid (Eta Ursae Majoris / η UMa / 85 Ursae Majoris) es la tercera estrella más brillante de la constelación de la Osa Mayor, detrás de Alioth (ε Ursae Majoris) y Dubhe (α Ursae Majoris). De magnitud aparente +1,85, está situada en la parte más oriental de la constelación, al final de la «cola» de la «osa».


title: Benetnasch

text: η Ursae Majoris es conocida por distintos nombres. Alkaid, Alcaid o Elkeid proceden del árabe "Al-Qa'id", que hace referencia a «la primera de las doncellas de luto»; estas son Benetnasch o Alkaid, Mizar y Alioth, que representan «plañideras» alrededor de un féretro o ataúd.


title: Benetnasch

text: Benetnasch o Benetnash son nombres provenientes del árabe "Ka'id Banat al Na'ash", cuyo significado es «la primera de las plañideras», en alusión al mismo tema.


title: Benetnasch

text: En la astronomía china, η Ursae Majoris es conocida como  北斗七 («la Séptima Estrella del Cazo del Norte») o 搖光 («la Estrella de Resplandor Centelleante»).


title: Benetnasch

text: Benetnasch es una estrella blanco-azulada de secuencia principal de tipo espectral B3V con una temperatura efectiva de unos 20 000 K. Situada a poco más de 100 años luz del sistema solar, es una de las estrellas más calientes visibles a simple vista. Su temperatura está justo por debajo del límite a partir del cual las estrellas emiten una importante cantidad de rayos X como consecuencia de ondas de choque en sus vientos estelares; por ello, Benetnasch es solo una fuente débil de rayos X. Su luminosidad es más de 700 mayor que la solar y su masa equivale a unas 6 masas solares. A partir de la medida de su diámetro angular —0,832 milisegundos de arco— se puede estimar su diámetro real, 2,7 veces más grande que el del Sol. Gira sobre sí misma con una velocidad de rotación igual o superior a 144 ± 5 km/s.


title: Benetnasch

text: A diferencia de otras estrellas brillantes de la constelación, Benetnasch no es miembro de la asociación estelar de la Osa Mayor; esta es un grupo de estrellas que se mueven por el espacio con velocidades similares y que tienen un probable origen común.


title: Revolución davidiana

text: La revolución davidiana es el término adjudicado por muchos académicos a los cambios que tuvieron lugar en el reino de Escocia durante el reinado de David I. Estos cambios implicaron la fundación de villas "burghs", la implementación de los ideales de la reforma gregoriana, la fundación de monasterios, la creciente influencia normanda sobre el gobierno escocés, y la introducción del feudalismo a través de caballeros inmigrantes franceses y anglo-normandos.


title: Revolución davidiana

text: El rey David I es aún conocido como uno de los más importantes gobernantes en la historia de Escocia, debido, sobre todo a lo que tanto Barrow como Lynch denominan «revolución davidiana». La «revolución» de David influiría en el desarrollo de la Escocia medieval tardía y darían luagar a la aparición de muchas de las instituciones no nativas del posterior reino medieval. Barrow resume las muchas y variadas metas de David I, cada uno de las cuales estaban marcadas por su determinación «de rodear su residencia real fortificada y sus satélites mercantiles y eclesiásticos con un círculo de amigos cercanos y simpatizantes, vinculados a él y a sus herederos por obligación feudal y capaces de rendirle servicios militares de la más alta calidad, y de ocupar cargos administrativos al más alto nivel».


title: Revolución davidiana

text: Desde la aparición del trabajo de Robert Bartlett, "The Making of Europe: Conquest, Colonization and Cultural Change, 950-1350" (1993), y la posterior "The First European Revolution, c.970–1215" (2000) de Moore, se ha hecho cada vez más evidente que se puede conseguir un mejor entendimiento de la «revolución» de David situándola en el marco de una «revolución» europea de carácter más amplio. La idea central es que desde finales del siglo X, la cultura y las instituciones de los antiguos territorios carolingios del norte de Francia y oeste de Alemania se extendieron a las zonas vecinas, dando lugar a la creación de una «Europa» más reconocible. En este sentido, las primeras regiones constituyen el «núcleo» y, las zonas circundantes, la «periferia». Se considera que la conquista normanda de Inglaterra en los años posteriores a 1066 incluyó a Inglaterra en ese «núcleo». Sin embargo, al tratar de aplicar este modelo a Escocia, habría que tener en cuenta que, incluso durante el reinado del padre de David, Máel Coluim III, la Escocia «periférica» carecía —en relación a las regiones culturales del «núcleo» en el norte francés, oeste alemán e Inglaterra— de una religión católica respetable, un gobierno real centralizado, documentos mercantiles de algún tipo, monedas nativas, una simple ciudad comercial o una élite nobiliaria basada en la caballería y edificadora de castillos. Tras el reinado de David, todo esto pudo ser encontrado en la región.


title: Revolución davidiana

text: Durante el reinado de David I se produjo una «europeización» de Escocia —la adopción de formas económicas, sociales y culturales homogéneas de una civilización medieval, apropiadamente adaptadas al gusto escocés—, que, junto a similares procesos en otros lugares, llevó a la creación de «Europa» como una entidad identificable por primera vez. Esto no quiere decir que el espíritu gaélico en el que se habían introducido estas innovaciones fuera, de alguna forma, destruido o borrado; esa no era la forma de aplicar este paradigma o "anteproyecto" de la Europa medieval, que era tan sólo una guía, interesada sobre todo en mejorar, y no (por lo general) en destruir.


title: Revolución davidiana

text: Sin embargo, la trayectoria de David como «reformador» tiene un contexto en el mundo de habla gaélico, especialmente al comprender el entusiasmo de David por la reforma gregoriana. Esta última había sido un movimiento revolucionario dentro de la iglesia occidental, en parte liderada por el papa Gregorio VII, que buscaba un rigor espiritual renovado, disciplina eclesiástica y obediencia doctrinal al papado y a sus teólogos. Los normandos que se establecieron en Inglaterra adoptaron esta ideología, y pronto comenzaron a atacar al entorno gaélico escocés e irlandés como espiritualmente retrógrados —una perspectiva que incluso determinó la hagiografía de la madre de David, Margarita, escrita por su confesor Thurgot ante la instigación de la corte real inglesa—. Aun así, hasta este período, los monjes gaélicos (a menudo conocidos como "Céli Dé") de Irlanda y Escocia habían intentado su propia reforma ascética tanto en Gran Bretaña como en la Europa continental, donde fundaron numerosos monasterios. Desde finales del siglo XI, muchos príncipes gaélicos habían intentado aplicar la reforma gregoriana por su cuenta, como Muirchertach O'Brien, Turlough O'Connor, Edgardo de Escocia y Alejandro I de Escocia. Benjamin Hudson pone de manifiesto la unidad cultural de Escocia e Irlanda en este período, y pone como ejemplo la cooperación entre David I, el reformador escocés, y su homólogo irlandés San Malaquías, para demostrar, al menos, que parte de las acciones de David pueden interpretarse tanto a partir de un contexto gaélico como de uno anglo-normando. De hecho, el universo gaélico nunca había estado aislado de sus vecinos en Inglaterra o Europa continental. Durante siglos, los guerreros y sacerdotes gaélicos habían viajado con frecuencia a través de Inglaterra y el continente. El predecesor de David, Mac Bethad mac Findlaích (rey, 1040-57) había utilizado a mercenarios normandos incluso antes de la conquista de Inglaterra, y los exiliados ingleses, tras la conquista, huyeron tanto hacia las cortes de Máel Coluim III, rey de Escocia, como de a la de Turlough O'Brien, rey de Irlanda.


title: Revolución davidiana

text: La amplia infiltración de caballeros extranjeros y los cambios en el sistema de propiedad agraria (de un sistema costumario basado en la costumbre se pasa a uno legal o feudal basado en la ley), revolucionaron el gobierno de Escocia, como lo hizo la disposición de agentes reales en las nuevas fortalezas que estaban proliferando a lo largo del territorio para abastecer las comandancias y tribunales de reciente creación. Estas nuevas instituciones tenían un doble objeto: reforzar la ley y cobrar impuestos, tratando de que Escocia se asemejara más al modelo europeo.


title: Revolución davidiana

text: En este período, Escocia experimentó innovaciones en las prácticas gubernamentales y vivió la importación de caballeros extranjeros, generalmente franceses. Los comienzos del feudalismo suelen asignarse al reinado de David. Geoffrey Barrow escribió que el reinado de David significó «una revolución en la ley dinástica escocesa», así como «innovaciones fundamentales en la organización militar» y «en la composición y en las características dominantes de su clase gobernante». Esto se traduce como «construcción de castillos, el uso regular de caballería profesional, y el tributo del caballero» así como «homenaje y fidelidad». David estableció grandes señoríos feudales en el oeste de su principado de Cumbria para los miembros importantes del séquito militar francés que lo mantuvo en el poder. Además, creó otros muchos señoríos feudales de menor tamaño, como el gobernado por Freskin. El nombre de este último aparece en un fuero otorgado por Guillermo, nieto de David, al hijo de Freskin, William, concediendo las tierras de Strathbrock en Lothian Oeste, Duffus, Kintrae, y otras tierras en Moray, «que su padre tuvo en tiempos del rey David». El nombre Freskin es flamenco, y en las palabras de Geoffrey Barrow «es virtualmente cierto que Freskin perteneció a un gran grupo de colonos flamencos que vinieron a Escocia a mediados del siglo XII y que podían encontrarse, sobre todo, en Lothian Oeste y en el valle de Clyde». Freskin fue el responsable de la construcción de un castillo en las lejanas tierras de Moray, y debido a que Freskin no tenía ningún lazo con los habitantes de la zona, su posición dependía por completo del rey, lo que colocaba el territorio bajo firme control real. La adquisición de tierras de Freskin no parece haber sido la única, y bien pudo ser parte de la política real tras la derrota del rey Óengus de Moray.


title: Revolución davidiana

text: Durante el reinado de David se produjeron numerosos avances para conseguir que el gobierno de Escocia se pareciera lo más posible al de la Inglaterra anglo-normanda. Las nuevas comandancias permitieron al rey controlar efectivamente las posesiones reales. En este período, los "sheriffs" o comandantes reales se habían establecido en el núcleo de los territorios personales del monarca; a saber, en orden cronológico, en Roxburgo, Scone, Berwick-upon-Tweed, Stirling y Perth. El sistema judicial también se organizó en este período. Se crearon dos administraciones de justricia, una para Escocia propiamente dicha y otra para el territorio de Lothian (al norte y sur del río Forth y al este de Galloway. Si bien esta institución tenía raíces anglo-normandas, las que estaban al norte de Forth presentaban cierta continuidad con un cargo más antiguo. Por ejemplo, Mormaer Causantín de Fife se representa como "judex magnus" (gran Brehon); el Justicia de Escocia era, por lo tanto, una institución gaélica modificada por el proceso normando, explicando el balance que hace Barrow en torno a la discusión entre lo «Nuevo y lo Viejo».


title: Revolución davidiana

text: Una importante fuente de financiación para David I provenía de los ingresos de las minas de plata de Alston en Cumbria y de su condado inglés. La plata de Alston permitía a David acuñar moneda propia y perseguir su proyecto de conectar el poder real con la expansión económica. Los programas de edificación dependían en gran medida de los ingresos disponibles; el consumo de mercancías extranjeras y exóticas aumentó; los hombres más ambiciosos y capaces intentaban alcanzar un sitio en la corte y entrar al servicio del rey. La emisión de moneda actuaba sobre la cultura y valores de la gente que la usaba; ensalzaba la imagen del gobernante, mostrándolo en majestad y, sobre todo, hacía avanzar el comercio. Aunque ya había moneda en Escocia antes de David, eran objetos extranjeros, totalmente desconocidos por la mayor parte de la población. La acuñación nacional de moneda señaló la introducción de conceptos «Europeizantes» en las zonas más «no europeas» de Escocia.


title: Revolución davidiana

text: David fue también un gran repoblador. Para ello, recurrió al dinero inglés que le proporcionaba su matrimonio con Matilde de Senlis y lo empleó en la creación de las primeras ciudades de Escocia, a partir de las cuales se pudieron establecer muchas otras. Como príncipe de Cumbria, David fundó las dos primeras villas de Escocia en Roxburgh y Berwick. Estos primeros asentamientos tenían límites definidos y garantizaban los derechos comerciales; eran lugares en que el rey podía recaudar y vender productos de los "cain" y "conveth" (pagos que permitían quedar exento de prestar hospitalidad al monarca) recibidos de sus súbditos. Estas pueblas fueron, en esencia, las primeras ciudades de Escocia.


title: Revolución davidiana

text: Tras su coronación, David I fundaría numerosas villas más. Antes de 1135, ya había puesto los cimientos de cuatro nuevas pueblas, esta vez en territorios adquiridos como rey de los escoceses; se fundaron las ciudades de Stirling, Dumferline y Edimburgo, tres de las residencias favoritas de David. En torno a otras 15 villas fueron trazadas durante el reinado de David, aunque se desconoce su número exacto.


title: Revolución davidiana

text: Quizá nada en el reinado de David se puede comparar en importancia a esta urbanización del paisaje escocés. Ninguna institución tendría efectos tan duraderos en la conformación de la economía e idiosincrasia de Escocia como el burgh. Estas ciudades de nueva planta fueron o se convirtieron a la cultura y el idioma inglés; tal y cómo escribiría William de Newburgh durante el reinado de Guillermo I de Escocia en su descripción de la persecución de los angloparlantes, «se sabe que las ciudades y villas del reino escocés están habitadas por ingleses» y el fracaso, a largo plazo, de la asimilación de estas ciudades por los nativos, debilitaría la posición del lenguaje escocés y daría lugar al nacimiento del concepto de «tierras bajas escocesas» ("Scottish lowlands").


title: Revolución davidiana

text: La tesis de que el «auge de las ciudades» era indirectamente responsable del florecimiento de la Europa medieval ha sido aceptada, al menos de forma tangencial, desde la época de Henri Pirenne, a finales del siglo XIX El comercio generado por las ciudades mercantiles y los privilegios económicos que se les concedieron en todo el norte de Europa en los siglos XI y XII facilitarían la diversificacione de la sociedad y asegurarían un mayor crecimiento. Pero lo que tuvo mayor importancia para el futuro de Escocia fue la creación de siete comunidades con licencia real en antiguos centros reales, o incluso en nuevos. Aunque podría pensarse que estos núcleos serían usados por comerciantes extranjeros para sus actividades, lo cierto es que la apertura de puestos de comercio bajo la protección del rey, siempre han atraído al comercio, tanto nacional como internacional.


title: Revolución davidiana

text: Sin embargo, la obra de David más reconocida por sus contemporáneos fue la reforma religiosa. Prácticamente todas las fuentes que han llegado hasta nosotros fueron redactadas por monjes o clérigos reformistas, que agradecían sus esfuerzos al rey. Los cambios introducidos por David, reales o supuestos, puden ser clasificados en dos partes: Patronazgo monástico y reestructuración eclesiástica


title: Revolución davidiana

text: David fue ciertamente uno de los grandes patronos monásticos de la Escocia medieval. En 1113, una de sus primeras decisiones como príncipe de Cumbria, fue la fundación de Selkirk Abbey para los tironenses. Años más tarde, en torno a 1116, David visitó Tirón, probablemente para conseguir más monjes. En 1128 trasladó Selkirk Abbey a Kelso, en las cercanías de Roxburgh, su residencia habitual.


title: Revolución davidiana

text: En 1144, David y el obispo John de Glasgow fundaron una casa hermana de Kelso, el Priorato de Lesmagahow.Además, David continuó ejerciendo como patrón de los agustinos, fundando la abadía de Holyrood con monjes provenientes del Priorato de Merton y la de Jedburgh con canónigos de Beauvais en 1138. Otras fundaciones agustinianas fueron el Priorato de la Catedral de St Andrews, establecido por David y Roberto de Scone, obispo de St Andrews en 1140, quien, por su parte, fundó un Priorato en Loch Leven (1150-1153). Otra abadía agustiniana, creada con frailes de Arrouaise (Francia) se estableció en 1147 en Cambuskenneth, cerca de Stirling, otro importante burgo real.


title: Revolución davidiana

text: Sin embargo, ya el 23 de marzo de 1137 había comenzado a mostrar inclinación por la Orden del Císter, fundando la famosa Abadía de Melrose, con monjes procedentes de Rievaulx. Melrose se convertiría en el establecimiento monástico más importante en Escocia al sur del río Forth. Desde aquí, David estableció las abadías de Newbattle en Midlothian, Kinloss en Moray y Holmcultram en Cumbria. Al igual que Alejandro I, David patrocinó también a los benedictinos, introduciendo monjes en Coldingham (propiedad no monástica del Priorato de Durham) en 1139 y convirtiéndolo en priorato en 1149.


title: Revolución davidiana

text: Las actividades de David encontraron paralelo en otros magnates escoceses. Por ejemplo, la abadía de Dryburgh fue creada en 1150 por monjes procedentes de Alnwick, bajo el patrocinio de Hugh de Morville, señor de Lauerdale. Aún más, seis años después de la fundación de Melrose, el rey Fergus de Galloway fundó otra abadía cisterciense a partir de Rievaulx, la abadía de Dundrennan que se convertiría en uno de los mayores propietarios de Galloway e Irlanda.


title: Revolución davidiana

text: Estos monasterios no sólo constituían una expresión de la indudable piedad de David, sino que transformaron la sociedad escocesa. Se convirtieron en centros desde donde se irradiaba la cultura europea, al haber sido fundados por monjes ingleses o franceses. Fueron capaces de proporcionar funcionarios capaces de satisfacer las necesidades administrativas de la corona, especialmente los agustinos. Más aún, estos monasterios, y sobre todo los cistercienses introdujeron nuevas prácticas agrícolas. El espíritu cistercienses igualaba la salud espiritual con los logros económicos y la explotación de recursos. El trabajo de estos monjes transformó el sur de Escocia en una de las principales productoras de lana de oveja.


title: Revolución davidiana

text: En cuanto fue nombrado príncipe de Cumbria, David nombró obispo de Glasgow a su capellán John, al que David conoció durante su participación en la conquista de Normandía junto a Enrique I después de 1106 El propio John estaba muy vinculado a la orden Tironense y, presumiblemente, comprometido con las nuevas ideas gregorianas acerca de la organización episcopal. Tras estudiar el asunto, David asignó a la sede de Glasgow todas las tierras de su principado, a excepción de la situadas al este que ya eran gobernadas por el obispo de St Andrews. Esta dotación permitió a Glasgow ser autosuficiente y convertirse, con el paso del tiempo, en la segunda sede episcopal del reino de Escocia. En la década de 1120 se iniciaron los trabajos de construcción de una catedral. David trataría también de garantizar la indepencida de Glasgow de otras sedes, lo que generaría fuertes tensiones con la Iglesia de Inglaterra, donde tanto el Caterbury como York planteaban pretensiones de dominio sobre Glasgow.


title: Revolución davidiana

text: Aunque durante años los historiadores han defendido la tesis de que la organización eclesiástica escocesa es obra de David, hoy en día los investigadores han suavizado este punto de vista. Si bien es cierto que David trasladó la sede de Morlach al este al nuevo burgh de Aberdeen y decidió la creación de la diócesis de Caithness, no hay pruebas de su intervención en la creación o modificación de otras sedes. El Obispado de Glasgow fue restaurado más que resucitado. En el caso de Whithorn, la recuperación de la sede fue obra de Thurstan, arzobispo de York, junto con el rey Fergus de Galloway y el clérigo Gille Aldan. Aparte de esto, Elredo de Rieval escribió en elogio de David que, cuando llegó al poder, «se encontró con tres o cuatro obispos en todo el reino escocés [norte del Forth] y al resto bamboleándose sin pastor hacia la pérdida de moral y propiedades; a su muerte, dejó nueve, tanto en sedes antiguas por él restauradas, como en nuevas erigidas por él». Lo que es muy probable que, además de prevenir las largas vacantes en los obispados que habían sido habituales hasta entonces, David fuera parcialmente responsable de forzar a sedes semi-monásticas, como Brechin, Dunkeld, Mortlach y Dublane a convertirse en sedes totalmente episcopales e integradas en el sistema diocesano.


title: Revolución davidiana

text: Por otra parte, la imagen de David como creador del sistema parroquial tampoco se sostiene. Escocia contaba ya con un antiguo sistema de iglesias parroquiales que se remonta a la Alta Edad Media, y las actuaciones normanizantes de David únicamente introducen algunas modificaciones; hizo que el sistema escocés se pareciera más al de Francia o al de Inglaterra, pero no lo creó.


title: Daum

text: Daum () es un portal en internet surcoreano, con gran aceptación en dicho país de Asia Oriental. Daum ofrece muchos servicios de Internet, incluyendo un correo electrónico, servicio de mensajería, foros, compra y noticias. La palabra "daum" significa "siguiente", pero también se puede interpretar como Hanja "多 音", que significa "muchos sonidos".


title: Daum

text: Su gran éxito consiste en que fue uno de los primeros portales significativos en Corea del Sur. Su popularidad comenzó cuando se unió al servicio de correo hanmail.net prestando nuevos servicios, como el servicio de foro Daum Cafe, que trajo su estado firme en el mercado. El término "café" e incluso "café internet" (diferente de lo que se supone que se refiere al uso occidental) ahora se usa como sinónimo de "foro de Internet" en coreano.


title: Daum

text: Entre 2003 y 2011, Daum lanzó el servicio de seguros directos de automóviles en línea bajo la filial 'Daum Direct Auto Insurance' y desde 2008 se convirtió en una sociedad con ERGO Insurance Group.


title: Daum

text: Compró el portal Lycos en octubre del 2004. Como parte de una reestructuración corporativa para enfocarse en servicios móviles, redes sociales y servicios basados en la ubicación, Daum vendió Lycos en agosto de 2010 a Ybrant Digital, una empresa de marketing en Internet con sede en Hyderabad, India.


title: Daum

text: En 2006 comenzaron el servicio de blogs Tistory con 'Tatter and Company', una empresa de desarrollo de plataforma de blogs y en julio de 2007, Daum se hizo cargo de todos los derechos para administrar los servicios.


title: Daum

text: La compañía también desarrolla y distribuye el reproductor multimedia freeware PotPlayer. Además de su reproductor de medios gratuito (Daum tvPot), Daum Communications Corp. ofrece una gran variedad de servicios, como el servicio nublado (Daum Cloud), Daum Dictionary (aplicable a dispositivos móviles), Daum Comics y el servicio de mapas (Daum Maps).


title: Daum

text: En 2014, Daum se unió con Kakao Corp. para formar Daum Kakao.


title: Adelfas

text: Adelfas es un barrio del distrito madrileño de Retiro. Se encuentra en el extremo sur del distrito, por lo que solo delimita con 3 de los 5 barrios del distrito: Pacífico al oeste, Niño Jesús al este y Estrella al noreste. Se trata de un barrio de clase media, y además es el barrio del distrito con la más nueva arquitectura. Este barrio se conocía antiguamente como «Las Californias». Dicho nombre se atribuye a la calle homónima que vertebraba el barrio.


title: Adelfas

text: A 1 de enero de 2006, tenía una población de 16705. La evolución de la demografía en el barrio ha experimentado un gran aumento a lo largo de los últimos 20 años. Así, en 1986, la población del barrio era de 12105, en 1991 era de 13068, en 1996 era de 12629 y en 2001 era de 14453. Por tanto, si se toma como referencia la población de 1986, esta se ha visto incrementada en un 38%, mientras que la población de la Ciudad de Madrid, en ese mismo periodo, solo ha crecido un 4,8%.


title: Adelfas

text: La edad media en el barrio es de 41,12 años. A pesar de ser una edad no muy inferior a la media de la ciudad (42,00 años), es la más baja de un distrito que se caracteriza por su envejecimiento, ya que la edad media del distrito es de 43,88 años.


title: Adelfas

text: Cuenta con una población extranjera de 1747, lo que representa un 10,46% de la población. La comunidad más representada es la de ecuatorianos, con un total de 381 vecinos. La siguiente comunidad es la colombiana, con 136 vecinos, y seguidos de cerca por rumanos, con 123 vecinos. La inmigración de la Unión Europea aporta 154 vecinos.


title: Adelfas

text: Ninguna estación de Cercanías da servicio a este barrio. Las más cercanas son Méndez Álvaro (C-1, C-5, C-7 y C-10) y Atocha (C-1, C-2, C-3, C-4, C-5, C-7, C-8, C-10) en el barrio de Atocha del vecino distrito de Arganzuela.


title: Adelfas

text: Las líneas 1 y 6 dan servicio al barrio con las estaciones de Pacífico (ambas líneas), Puente de Vallecas (L1) y Conde de Casal (L6)


title: Adelfas

text: Dentro de la red de la Empresa Municipal de Transportes de Madrid, las siguientes líneas prestan servicio a este barrio:


title: Geosmina

text: La geosmina, que significa en griego «aroma de la tierra», es una sustancia química producida por la bacteria "Streptomyces coelicolor" y algunas cianobacterias que se hallan en el suelo y son perceptibles típicamente cuando la tierra se humedece; por ejemplo, cuando llueve. Algunos hongos filamentosos, como "Penicillium expansum", también producen geosmina. Su fórmula es: 4,8a-dimetildecalina-4a-ol o 4,8a-dimetil-decahidronaftaleno-4a-ol.


title: Geosmina

text: El "Streptomyces" es un microorganismo importante en el campo de la medicina moderna y actual, dada la factibilidad de obtener a partir de él antibióticos, entre ellos, agentes antibacterianos muy conocidos como la tetraciclina, la eritromicina, la rifampicina o la kanamicina, antifúngicos como la nistatina, y agentes antitumorales, antihelmínticos e inmunosupresores, entre otros.


title: Geosmina

text: La investigación de su genoma ha permitido determinar el gen productor de su característico aroma, el cual al ser manipulado experimentalmente y suprimido de la bacteria, causaba la pérdida de la síntesis de geosmina.


title: Geosmina

text: Este compuesto es importante para los animales vertebrados que habitan el desierto, principalmente para los camélidos, quienes al percibir su olor pueden tener la seguridad de que encontraran agua en poco tiempo. Los nematodos y los insectos también se benefician de este compuesto, pues al captarlo se dirigen hacia donde se halla la humedad. Los botánicos también han descubierto geosmina en flores de cactus y flores del Amazonas, cuyos olores atraen a los insectos en busca de agua y de esta manera y accidentalmente polinizan la flor.


title: Geosmina

text: La geosmina es también responsable de algunos aromas no deseados en el vino. Cuando la uva ha sido atacada por alguno de los hongos filamentosos productores de geosmina, el vino puede también presentar aromas terrosos característicos de esta sustancia.


title: Kalanchoe blossfeldiana

text: Kalanchoe blossfeldiana es una especie de plantas del género "Kalanchoe", endémica de Madagascar.


title: Kalanchoe blossfeldiana

text: Planta suculenta que pueden alcanzar 30-40 cm de altura por unos 20 cm de ancho con brillantes hojas carnosas de color verde oscuro cuyo tamaño alcanza entre 7 cm de largo por 4 de anchura. La inflorescencia es un corto tallo con hasta tres pares de hojas (distintas a las del resto de la planta), que nace de las axilas de las hojas, al final de este tallo surgen en forma de racimo numerosas flores con 4 pétalos de unos 4 mm de diámetro, éstas pueden ser rojas, purpúreas, anaranjadas, amarillas, blancas. Su época de floración natural abarca desde finales del invierno hasta finales de primavera.


title: Kalanchoe blossfeldiana

text: Es muy utilizada como planta de interior y comúnmente cultivada en jardines en zonas de clima cálido, ya que no soporta temperaturas por debajo de los 10 °C. Se puede forzar el periodo natural de floración cubriendo la planta para que tenga menos horas de luz al día.


title: Kalanchoe blossfeldiana

text: "Kalanchoe blossfeldiana" fue descrita por Karl von Poellnitz y publicado en "Repert. Spec. Nov. Regni Veg." 35(918/927): 159 159 1934. Ver: "Kalanchoe"


title: Kalanchoe blossfeldiana

text: "blossfeldiana": epíteto otorgado en honor del distribuidor de plantas alemán Robert Blossfeld (1882–1945).


title: Ser digital

text: "Para otras acepciones en la ciencia ficción, véase Ser digital (ciencia ficción)"


title: Ser digital

text: Ser digital es un libro escrito por Nicholas Negroponte y originalmente publicado en enero de 1995.


title: Ser digital

text: "Ser digital" presenta una historia general de varios medios de comunicación y tecnologías digitales, muchos de los cuales tuvieron la participación directa de Negroponte en su concepción. Negroponte hace un análisis a lo largo del libro de varias de estas tecnologías e intenta predecir cómo evolucionarían sosteniendo la firme creencia de que la humanidad se está viendo inclinada a la «digitalización», trasladándose de un mundo de átomos a un mundo de bits. El propio Negroponte expone:


title: Ser digital

text: Negroponte ahonda en aspectos como la protección de los bits en los derechos de autor, la cultura digital, el entretenimiento y la responsabilidad sobre estos medios de información y comunicación, en 18 capítulos organizados en tres partes.


title: William Webb Ellis

text: William Webb Ellis (Salford, 24 de noviembre de 1806 – Menton, 24 de enero de 1872) fue un clérigo anglicano inglés, a quien se acredita como inventor de "rugby" cuando era alumno de la Escuela de Rugby. Según la leyenda, Webb Ellis recogió la pelota y corrió con ella durante un partido de fútbol escolar en 1823, creando así el estilo de juego "rugby". Aunque la historia se ha arraigado firmemente en el folklore del deporte, no está respaldada por evidencia sustancial, y la mayoría de los historiadores del 'rugby" la descartan como un mito de origen .


title: William Webb Ellis

text: William Webb Ellis nació en Salford, Lancashire, fue el menor de tres hijos del matrimonio formado por James Ellis, un oficial del séptimo Dragoon Guards, quién en 1809 se convirtió en teniente de la tercera Dragoon Guards, uniéndose a ellos en Portugal, y de Ann Webb, hija de William Webb, cirujano, de Alton, Hampshire, con quien James se casó en Exeter en 1804. Su abuelo paterno era de Pontyclun en el sur de Gales, un descendiente de la familia Ellis de Kiddal Hall, cerca de la A64 de Potterton, West Riding of Yorkshire.


title: William Webb Ellis

text: Después de que su padre fue asesinado durante la Guerra Peninsular en una acción de caballería cerca de Albuera el 1 de julio de 1812, Ann Webb, al recibir un subsidio de £ 30 de la Royal Majesty en reconocimiento del servicio de su esposo, decidió mudarse a Rugby, Warwickshire, para que William y su hermano mayor, Thomas, recibieran una educación en la Escuela de Rugby sin costo como fundador local (es decir, un alumno que vive dentro de un radio de 10 millas de la Torre del Reloj de Rugby). Asistió a la escuela en Town House desde 1816 hasta 1825 y fue registrado como un buen erudito y jugador de cricket, aunque se observó que estaba "bastante inclinado a tomar ventaja injusta en el cricket".


title: William Webb Ellis

text: La única fuente de la historia de Webb Ellis recogiendo la pelota se origina con un tal Matthew Bloxam, un anticuario local y antiguo alumno de Rugby. El 10 de octubre de 1876, le escribió al periódico "The Meteor y a" la revista Rugby School, que había aprendido de una fuente no identificada que el cambio de un juego de patadas a un juego de manejo se había ""... originado con un niño de la ciudad o un fundador. del nombre de Ellis, Webb Ellis "" .


title: William Webb Ellis

text: El 22 de diciembre de 1880, en otra carta al "Meteor", Bloxam desarrolla la historia: ""Un chico llamado Ellis - William Webb Ellis - un chico de la ciudad y un fundador, ... mientras jugaba Bigside en el fútbol en ese medio año [1823], atrapó la pelota en sus brazos." "Siendo esto así, de acuerdo con las reglas de entonces, debería haberse retirado hasta donde quisiera, sin separarse de la pelota, ya que los combatientes en el lado opuesto solo podían avanzar al lugar donde había atrapado la pelota, y estaban incapaz de correr hacia adelante hasta que lo golpeó o lo colocó para que alguien más pateara, porque fue por medio de estos tiros colocados que la mayoría de los goles fueron pateados en esos días, pero en el momento en que el balón tocó el suelo, el del lado opuesto podría precipitarse." "Ellis, por primera vez, no hizo caso de esta regla, y al atrapar la pelota, en lugar de retirarse hacia atrás, se apresuró hacia adelante con la pelota en las manos hacia el objetivo contrario, con lo que el resultado del juego no lo sé, tampoco lo sé cómo se siguió esta infracción de una regla conocida, o cuándo se convirtió, como lo es ahora, en una regla permanente "."


title: William Webb Ellis

text: El primer relato de Bloxam difería del segundo cuatro años después. En su primera carta, en 1876, Bloxham afirmó que Webb Ellis cometió el acto en 1824, una época en la que Webb Ellis había dejado Rugby. En su segunda carta, en 1880, Bloxham puso el año como 1823.


title: William Webb Ellis

text: La afirmación de que Webb Ellis inventó el juego no surgió hasta cuatro años después de su muerte, y se han suscitado dudas sobre la historia desde 1895, cuando la Old Rugbeian Society lo investigó por primera vez. El comité que realizó la investigación fue "incapaz de obtener evidencia de primera mano del hecho".


title: William Webb Ellis

text: Entre los que dieron testimonio, Thomas Harris y su hermano John, que habían dejado Rugby en 1828 y 1832 respectivamente (es decir, después del supuesto incidente de Webb Ellis) recordaron que el manejo del balón estaba estrictamente prohibido. Thomas Harris, quien solicitó que "no [se] cite [d] como autoridad", testificó que Webb Ellis había sido conocido como alguien por tomar una "ventaja injusta en el fútbol". John Harris, que habría tenido 10 años al momento del presunto incidente, no afirmó haber sido testigo de ello. Además, declaró que no había escuchado la historia de la creación del juego de Webb Ellis.


title: William Webb Ellis

text: Se le pidió a Thomas Hughes (autor de "Tom Brown's Schooldays" ) que comentara sobre el juego que se jugaba cuando asistía a la escuela (1834-1842). Se le cita diciendo: "En mi primer año, 1834, correr con el balón para intentar tocar tierra dentro de la portería no estaba absolutamente prohibido, pero un jurado de chicos de Rugby de ese día seguramente habría encontrado un veredicto de" justificable homicidio "si un niño hubiera muerto al correr".


title: William Webb Ellis

text: Dunning y Sheard (2005) han sugerido que no fue coincidencia que esta investigación se llevara a cabo en 1895, en un momento en que las divisiones dentro del deporte condujeron a la división en los deportes de la liga de rugby y la unión de rugby. Dunning y Sheard sugieren que el respaldo de un mito de origen "reduccionista" por parte de los Rugbeianos fue un intento de afirmar la posición y autoridad de su escuela sobre un deporte del que estaban perdiendo el control.  JEM MACKIE


title: William Webb Ellis

text: Un artículo de Gordon Rayner en "The Sunday Telegraph" sobre el origen del fútbol de rugby, dice que Thomas Hughes dijo en la investigación de 1895 que en 1838-1839 un niño de la escuela de rugby llamado Jem Mackie "fue el primer gran corredor", y que más tarde (en 1842 o antes) Jem Mackie fue expulsado de la Escuela de Rugby por un incidente no especificado; en 1845, los niños de la escuela escribieron por primera vez un conjunto de reglas acordadas para la versión del fútbol jugado en la Escuela de Rugby, que ahora es fútbol de rugby. Gordon Rayner dice que la razón de la expulsión de Jem Mackie puede haber dañado tanto la reputación de Mackie que Bloxam transfirió la parte de Mackie en la invención del fútbol de rugby a Webb Ellis, y que una gran donación de Bloxam a la biblioteca de la Escuela de Rugby puede haber influido en la aceptación oficial de la escuela de esta versión de Webb Ellis. Otra teoría es que el papel de Mackie puede haber sido ignorado porque el comité estaba tratando de demostrar que la Escuela de Rugby había inventado el juego, y por lo tanto podría haber preferido la fecha más temprana posible. England Rugby dice que la acción de William Webb Ellis (si sucedió) no condujo a ningún cambio inmediato en las reglas, pero bien pudo haber inspirado a imitadores posteriores, aunque no a Mackie, ya que Thomas Hughes dijo que la historia de Webb Ellis no había sobrevivido en su propio tiempo. (1834, que fue antes de que Mackie popularizara el rodaje durante 1838/39).


title: William Webb Ellis

text: La leyenda tomó forma cuando la Old Rugbeian Society decidió en 1900 colocar una placa en el Colegio de Rugby, donde había estudiado Ellis, con la siguiente inscripción:


title: William Webb Ellis

text: No hay ninguna constancia de este hecho que sea contemporánea al mismo. Luego de egresar del Colegio de Rugby, Ellis se dedicó al cricket y se hizo clérigo. Durante su vida nunca se hizo mención al hecho y tampoco en ocasión de su fallecimiento en Francia, en 1872. Su lápida en el cementerio de Menton, solo menciona su desempeño como rector de la iglesia de Saint Clement Danes en Londres.


title: William Webb Ellis

text: La historia fue mencionada por primera vez en un artículo publicado en octubre de 1876 en el periódico escolar "Meteor", escrito por Matthew Bloxam, y ampliada en un segundo artículo publicado el 12 de diciembre de 1880. Bloxam aclara que la historia le fue contada, pero sin identificar a la persona que habría presenciado el hecho. En 1895 la Old Rugbeian Society decidió verificar la historia, pero no encontró ningún testigo de la misma. Desde entonces esos dos artículos escritos por Bloxam son la única fuente de la historia, sobre la que existe un amplio consenso para considerarla falsa.


title: William Webb Ellis

text: En 2008 la World Rugby homenajeó e introdujo a William W. Ellis al Salón de la Fama de la World Rugby, junto con la Rugby School.


title: PyGTK

text: PyGTK es un binding de la biblioteca gráfica GTK para el lenguaje de programación Python. La biblioteca GTK se usa para desarrollar el entorno gráfico GNOME, así como sus aplicaciones, a la vez que algunos otros entornos gráficos. La biblioteca GTK permite el desarrollo sencillo de interfaces gráficas y su uso conjunto con Python permite el desarrollo rápido de aplicaciones gráficas potentes.


title: PyGTK

text: A continuación se muestran algunos ejemplos del uso de PyGTK


title: PyGTK

text: El código siguiente producirá una ventana de 200x200 píxeles con las palabras "Hola mundo" en el interior. import gtk


title: PyGTK

text: def crear_ventana():


title: PyGTK

text: crear_ventana() gtk.main() Para que el script se pueda ejecutar en un sistema *nix, la primera línea debe ser "#!/usr/bin/env python" o "#!/usr/bin/python" para inidicar donde se encuentra el intérprete. Además, el script debe disponer de permisos de ejecución.


title: PyGTK

text: El siguiente programa es una implementación del juego del 15 que consiste en una ventana y botones que cambiarán su posición conforme se opriman. import gtk from random import shuffle


title: PyGTK

text: def callback(boton):


title: PyGTK

text: tam = 4 ventana = gtk.Window() ventana.set_default_size(500, 500) botones = [gtk.Button(str(i)) for i in range(1, tam * tam)] blanco = gtk.Button() tabla = gtk.Table(tam, tam, homogeneous=True)


title: PyGTK

text: shuffle (botones)


title: PyGTK

text: for i in botones + [blanco]:


title: PyGTK

text: ventana.connect('destroy', gtk.main_quit) ventana.add(tabla) ventana.set_title('Juego del '+str(tam*tam-1)) ventana.show_all() blanco.hide() gtk.main() Note que es posible variar la cantidad de botones de la ventana cambiando el valor de 'tam'. El número de botones será 'tam*tam-1'. Para poder ejecutar éste script, se deberán seguir los pasos mencionados en el ejemplo anterior.


title: PyGTK

text: PyGTK se utiliza en algunos proyectos relevantes, por ejemplo:


title: Quiste de Tarlov

text: Los quistes de Tarlov (QT), también denominados quistes perineurales, periradiculares o quistes aracnoideos extradurales, son pequeñas masas que se forman a expensas de las dos capas más internas de las meninges, la piamadre y el aracnoides. Los quistes, que contienen líquido cefalorraquídeo (LCR), presentan un pedículo, a través del cual se comunican con el espacio subaracnoideo espinal, y se sitúan alrededor de los nervios de la zona sacra y lumbar, y suelen diagnosticarse de manera incidental en el transcurso de una Resonancia Magnética (RMN). Por lo tanto, si bien los QTs son quistes perinerviosos, corresponden a una dilatación de la dura madre y son pues una enfermedad de la dura madre y no de las raíces nerviosas, que son afectadas de forma secundaria (compresión) por estos quistes.


title: Quiste de Tarlov

text: Los QTs suelen ser un hallazgo ocasional cuando un paciente es sometido a una RMN lumbosacra y suelen ser infravalorados y catalogados como carentes de significación patológica. En la mayor parte de los casos no provocan ningún tipo de síntomas, aunque pueden dar origen a una lumbalgia o síntomas radiculares. El nombre procede de su descubridor, Isadore Tarlov, un pionero en el campo de la neurocirugía, que describió un quiste sacro por primera vez.  El comienzo de los síntomas puede ser súbito o gradual; moderado o severo. La progresión y la severidad de los síntomas difiere ampliamente. Comienzan habitualmente por un dolor localizado a nivel de la raíz del nervio sobre el que se sitúa el quiste, y más tarde, por alteraciones en los órganos y en las funciones que controla el nervio. Sin un tratamiento adecuado, la enfermedad de Tarlov puede llegar a producir afectaciones tan severas que exigen cambios mayores e irreversibles en la calidad de vida del paciente; que puede llegar a ser completamente dependiente y puede derivar en una incapacidad profesional parcial o completa.


title: Quiste de Tarlov

text: Los síntomas más comunes originas por los quistes de Tarlov son los siguientes: Los QTs pueden también causar dolor y alteraciones en los órganos excretores y reproductores, hipoestesias (disminución de la sensibilidad), parestesias (hormigueo, cosquilleo), y dolor en el muslo debido a la disminución del flujo sanguíneo (claudicación neurogénica)(3).  Las posturas de sentarse y permanecer de pie en mayor medida, así como caminar e inclinarse suelen ser muy dolorosas, y tumbarse sobre un costado suele ser la única postura que alivia el dolor.  Una persona que presente un QT necesita la evaluación médica que determine si el dolor procede del quiste o tiene otra causa. La cirugía ha demostrado ser ineficaz a largo plazo, por lo que el tratamiento deber ser paliativo. El dolor de naturaleza neuropática provocado por los quistes suele ser tan intenso que solo responde a analgésicos mayores: opiáceos. Un quiste de Tarlov puede llegar a ser extremadamente doloroso dejando a una persona incapacitada en posición horizontal y con dificultad para caminar y sin poder sentarse ni siquiera para comer.