title: Ocharcoaga

text: En total se edificaron 114 bloques, entre ellos 8 torres de 15 plantas (las primeras torres de viviendas de Bilbao) y algunas viviendas unifamiliares (ya desaparecidas). Fue la primera vez en Bilbao en la que se dejó de rellenar los huecos que existían en el Ensanche para iniciar la construcción de polígonos de viviendas en la periferia. De acuerdo con las entrevistas realizadas en el libro "El poblado dirigido de Otxarkoaga", algunos arquitectos apostaron por no superar las 5 plantas en ninguno de los casos, postura que fue rechazada desde el Ministerio de la Vivienda, que apostaba por construir menos edificios pero en altura. Se debían construir viviendas funcionales con el menor gasto público posible, uno de los motivos por los que las obras de explanación del terreno fueron mínimas o incluso desde el Ministerio de la Vivienda se plantease que las viviendas no contaran con agua caliente.


title: Ocharcoaga

text: El de Ocharcoaga fue un proyecto en el que se ensayaron nuevas técnicas de construcción rápida, entre otras el sistema "Fiorio" de construcción francesa por módulos prefabricados: de acuerdo con el arquitecto delegado del Ministerio de la Vivienda, Javier Sada de Quinto, y a modo de experimento de cara a futuros proyectos de vivienda pública, se levantó un bloque, ajeno al proyecto original, y empleando este sistema de construcción por módulos prefabricados.


title: Ocharcoaga

text: Participaron 14 arquitectos (los 12 iniciales y otros 2 del Ministerio de la Vivienda), 1 ingeniero de caminos, 2 ingenieros industriales, 7 empresas constructoras y 5.000 trabajadores. Fue la mayor obra de construcción ejecutada nunca en Bilbao. Los bloques de viviendas fueron levantados en un tiempo récord, 18 meses, incluso antes de urbanizar el terreno, cometiendo de este modo un grave error. Los apartamentos constan de cocina, sala de estar, tres habitaciones (existieron algunos de dos y cuatro habitaciones), terraza (originalmente abierta, ahora cerrada) y servicio, en el tamaño mínimo exigido por el Ministerio de la Vivienda para un piso.


title: Ocharcoaga

text: En total los pisos se distribuyeron del siguiente modo:Debido a la baja calidad de los materiales empleados, ya en 1963 aparecieron diversos problemas en las viviendas, principalmente humedades y goteras. Además, al haberse entregado las viviendas sin urbanizar el terreno, no existían aceras para llegar hasta la parada del autobús, jardines o zonas de aparcamiento, y se evacuaban las aguas residuales a través de fosos sépticos. Debido a los problemas de humedades se registraron fallecimientos por neumonía y se clausuraron las viviendas ubicadas en los bajos de los bloques.


title: Ocharcoaga

text: En 1964, en el 27º aniversario de la toma de Bilbao por las tropas franquistas en la Guerra Civil, el General Franco participó en la inauguración del Poblado Dirigido de Ocharcoaga.


title: Ocharcoaga

text: A base de dinamita y excavadoras, el ejército fue el encargado de ejecutar el plan de derribo de los poblados chabolistas. En total se derribaron 1.589 chabolas y se trasladó a Ocharcoaga a 2.155 familias.


title: Ocharcoaga

text: En cuanto al realojo de los chabolistas, había quienes consideraban inadecuado concentrar en un mismo lugar a tal cantidad de personas provenientes de áreas rurales, ante el temor de que tardarían más tiempo en adaptarse a la vida urbana. También hubo quien propuso mezclar a estas personas con familias urbanas. Asimismo, otros arquitectos aventuraron que, la construcción de una barriada aislada para chabolistas iba a degenerar en un suburbio en el futuro.


title: Ocharcoaga

text: Muchos chabolistas se mostraron reticentes a la hora de trasladarse al poblado debido a la cantidad de dinero y esfuerzo que habían invertido en sus chabolas. Por este motivo, la Dirección General de Seguridad del Gobierno Civil emprendió una campaña de concienciación de las ventajas de vivir en un piso, así como a educar en la vida en comunidad. Además, Ocharcoaga se convirtió en el modelo de urbanización de viviendas para el resto de promociones públicas de Vizcaya.


title: Ocharcoaga

text: Una vez levantada la promoción de viviendas original se construyeron las primeras viviendas de Arbolantxa y de 1973 a 1977 los edificios de Gárate, Aixe-Ona, nuevos edificios en Arbolantxa y ya en 1980 el grupo Makaldi. En total cerca de 730 nuevos pisos.


title: Ocharcoaga

text: Además, en 1977 se levantaron las 656 viviendas de los bloques de la avenida Julián Gayarre que, si bien se encuentran en el barrio de Churdínaga, están próximos a Ocharcoaga. Estos bloques se construyeron con el objetivo de paliar los problemas de escasez de vivienda surgidos principalmente en los barrios bilbaínos de Ollargan y La Peña.


title: Ocharcoaga

text: A finales de la década de los 70 se da un importante enfrentamiento entre la Asociación de Familias de Otxarkoaga y el Ayuntamiento de Bilbao, así como el Ministerio de Obras Públicas debido a las reclamaciones vecinales relativas a la rehabilitación del barrio. Así, en 1982 se llega a un convenio marco con el Instituto para la Promoción Pública de la Vivienda y en 1986 se firma un acuerdo tripartito con entre esta institución, el Gobierno Vasco y el Ayuntamiento de Bilbao. Finalmente se invirtieron 30,21 millones de euros para solucionar los problemas que padecía el barrio, cuyas labores de reparación se calificaron de urgentes e inaplazables.


title: Ocharcoaga

text: Los principales problemas detectados fueron:Una vez realizado el diagnóstico, se procede al aislamiento e impermeabilización de la fachada, instalación de conductos de ventilación para evitar la condensación, cambio de ventanas, reparación completa de las cubiertas, saneamiento de las cámaras sanitarias, reparación de los forjados de planta baja y posterior aislamiento, instalación de refuerzos en diversas vigas y pilares deteriorados, reforma de la red eléctrica, televisión y teléfono, y nueva red de saneamiento, hidrantes y alumbrado público.


title: Ocharcoaga

text: A la rehabilitación de las viviendas le siguió la urbanización del barrio con un coste de cerca de 10,38 millones de euros. En 1984 se dio el primer paso con la urbanización de la entonces llamada plaza Arrese (en recuerdo del bilbaíno Ministro de Vivienda José Luis Arrese), ahora plaza Ugarte, por su proximidad con la calle homónima, con un coste de 170.000 euros.


title: Ocharcoaga

text: La necesidad de equipamientos culturales es otro caballo de batalla del movimiento vecinal. De este modo, en 1978 la Asociación de Familias de Otxarkoaga ocupó los antiguos locales de los sindicatos verticales. En 1982 se llega a un acuerdo con el Ayuntamiento de Bilbao por él se desahuciaba a la Asociación de dichos locales que, junto con el antiguo cine, se remodelan en 1986. En 1984 el Área de Cultura municipal reabre los locales ante la demanda de la Asociación vecinal. Tras las obras de remodelación, el 5 de mayo de 1987, con un coste de 363.000 euros, se inaugura el primer centro cívico de Bilbao.


title: Ocharcoaga

text: En 1985 el Ayuntamiento de Bilbao, acepta una propuesta de instalaciones deportivas promovida por la Asociación de Familias construyéndose un frontón de largo polivalente con pistas de baloncesto y balonmano y frontón de mano y bolera santanderina de bolo palma. Quedando pendiente la construcción de un pabellón polideportivo, en la vaguada de la zona oeste ( hoy día Lozoño ). El coste del proyecto ascendió a 377.628 euros.


title: Ocharcoaga

text: En esta época, con la proliferación de creación de radios libres en el País Vasco, comienza a emitir Otsasko Irratia desde los locales parroquiales en diciembre de 1985. La emisora, en la que participaban de 20 a 30 personas, emitía en el 106 de la FM.


title: Ocharcoaga

text: Para el resto de los bilbaínos, Ocharcoaga quedó marcada desde un principio por ser un barrio construido para trabajadores inmigrantes y chabolistas, esta última una realidad que la ciudad no mostraba al exterior, y por estar construido muy lejos de la ciudad. Por aquel entonces mediaban las campas de Churdínaga entre el nuevo barrio y los últimos edificios del núcleo urbano de Bilbao.


title: Ocharcoaga

text: En la década de los años 80 e inicios de los 90 Ocharcoaga, y por extensión Churdínaga, se convirtieron en un importante centro de la venta y consumo de drogas en Vizcaya, si bien en aquella época la mayoría de intervenciones ocurrían en Bilbao La Vieja. Se multiplicaron las familias dedicadas al menudeo de droga, la contestación de los vecinos en forma de patrullas ciudadanas y manifestaciones, y el número de personas que, en consonancia con la tendencia general en aquella época de crisis económica, caían en el consumo de la heroína. Asimismo, tanto en el barrio de Ocharcoaga, como en Churdínaga y otras zonas de Bilbao como Matico se sucedieron atentados de ETA contra personas que supuestamente se dedicaban al narcotráfico.


title: Ocharcoaga

text: Se estima que 450 jóvenes vecinos de Ocharcoaga fallecieron en esta época víctimas del consumo de heroína.


title: Ocharcoaga

text: Aspectos como el del tráfico de drogas, unidos a la diversidad étnica de los habitantes de Ocharcoaga, han generado una mala imagen del barrio en el resto de Bilbao. Por este motivo, entre otras consecuencias, muchos adjudicatarios de viviendas sociales en Ocharcoaga las rechazan. En cualquier caso, hoy en día Ocharcoaga es el barrio de Bilbao en el que menos delitos se producen.


title: Ocharcoaga

text: En los años 90 Viviendas Municipales ofreció a sus inquilinos la posibilidad de adquirir sus viviendas; años más tarde se tomó una decisión similar con los locales comerciales. Al reducirse el número de viviendas en alquiler ha aumentado el número de demandantes, vecinos de Ocharcoaga, que una vez emancipados desean seguir viviendo en el barrio. Un problema de especial relevancia para los vecinos de etnia gitana, abundantes en Ocharcoaga, en cuyas familias la proximidad de los diferentes núcleos es muy importante. De este modo, se han dado casos en los que los miembros de una familia, aun casados y con hijos, no abandonan el domicilio familiar por no adjudicárseles una vivienda en el barrio.


title: Ocharcoaga

text: El Ayuntamiento de Bilbao, impulsado por la Asociación de Familias de Ocharcoaga, ha reurbanizado completamente el barrio, dotando de una mayor iluminación, jardines, nuevo mobiliario urbano, aceras y calles correctamente asfaltadas. Una labor de regeneración urbana que ha durado hasta 2005. Además existe un programa en ejecución para dotar de ascensores a los bloques del barrio y también se ha propuesto habilitar como trasteros las viviendas clausuradas en los bajos de los edificios. Asimismo, y debido a que ningún bloque de viviendas del poblado original disponía de aparcamiento, se ha construido un aparcamiento subterráneo, de 97 plazas y dos plantas, en la plaza Ugarte para paliar los problemas de estacionamiento, a pesar de lo cual sigue siendo uno de los barrios con más problemas de aparcamiento. El planteamiento original para la rehabilitación de Ocharcoaga ubicaba la construcción de este aparcamiento en la intersección de las calles Zizeruena y Ugarte, emplazamiento en el que actualmente existen unos jardines y unas plazas de aparcamiento en superficie y que finalmente se desechó.


title: Ocharcoaga

text: Se siguen celebrando foros para mejorar las condiciones del barrio, como Imagina Otxarkoaga liderado desde Bilbao Ekintza, en 2008.


title: Ocharcoaga

text: La sociedad Viviendas Municipales cuenta en la actualidad con casi 1300 viviendas en alquiler en Ocharcoaga. Esta situación, sumando todo el parque municipal, convierte al Ayuntamiento de Bilbao en el consistorio español con un mayor parque municipal de viviendas.


title: Ocharcoaga

text: Hoy en día Ocharcoaga es uno de los barrios bilbaínos con menos población extranjera. Así, solo el 5% de los foráneos residentes en Bilbao lo hacen en el distrito 3 Ocharcoaga-Churdínaga.


title: Ocharcoaga

text: En octubre de 2011 la Asociación de Familias de Otxarkoaga (AFO) organizó los actos de celebración del 50º aniversario de la construcción del barrio de Ocharcoaga. La organización vecinal presentó el documental "Otxarkoaga, el nacimiento de un nuevo Bilbao", que resume las causas de la construcción de esta barriada, su construcción, con imágenes inéditas, y las diferentes luchas que ha protagonizado la AFO. El DVD, que contiene el documental (de 12 minutos), en euskera y castellano, fue repartido de forma gratuita entre los asistentes a los actos y los vecinos del barrio. El disco contiene diverso material extra: entrevista a Cristóbal Rivera, miembro de la Asociación de Familias de Otxarkoaga, que explica las causas de la realización del documental y su visión sobre el barrio y la creación de la AFO; entrevista a Luis Bilbao Larrondo, autor del libro "El poblado dirigido de Otxarkoaga", que específica los aspectos técnicos de la construcción del barrio; y un coloquio entre algunos moradores del barrio, que se centra parcialmente en la situación de la lengua vasca en el barrio. Asimismo, el centro cívico de Ocharcoaga (antiguo cine Ocharcoaga) acogió una exposición de planos y fotografías antiguas del barrio y se celebró una conferencia a cargo de Carlos Sambricio Rivera-Echegaray (profesor de Historia de la Arquitectura y catedrático de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid) y el historiador Luis Bilbao Larrondo, sobre la política de vivienda del Estado en las décadas de 1940 y 1950.


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text: En el año 2012, el centro cívico del barrio cumple 25 años. La Asociación Tendel y el Ayuntamiento de Bilbao han realizado una serie de actos para conmemorar este día


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text: Las actividades que se realizaron. 10 de mayo a las 19:30 h. Mesa redonda. Con Mikel Toral (primer director del Centro cívico), Fernando Martin(actual director del centro) y Cristina Conde como representante de las Asociaciones del barrio) 11 de mayo a las 19:30 h. Gala aniversario. 12 de mayo a las 12:00 h. Juegos infantiles (Plaza Ángela Arregi) Hay que recordar que el centro cívico de Otxarkoaga fue el primer centro inaugurado en Bilbao y sigue siendo un modelo a seguir en toda ciudad


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text: En el año 2008 el Ayuntamiento pone en marcha el proyecto "Imagina Otxarkoaga", un plan comunitario con el que se pretende trabajar por primera vez la regeneración social del barrio, dejando en un segundo plano lo "urbanístico”. Este plan impulsado por el Ayuntamiento es asumido con entusiasmo por El Barrio, y sobre las Asociaciones Vecinales. De este plan saldría diferentes acciones que se llevaran a cabo en el Barrio en los próximos años. Por primera vez , desde las Asociaciones vecinales se plantea la necesidad de transformar el Barrio, pero no desde el enfrentamiento con las instituciones, sino haciendo partícipes a las mismas instituciones de la importancia de trabajar en colaboración con una meta común: Mejorar Otxarkoaga. Fruto de ese trabajo, se ha logrado de nuevo una activación social del barrio, muy parecida a los años dorados de los 80. Así las fiestas del barrio, las Jornadas Infantiles, actos que había decaído en los últimos tiempos vuelven a ser eventos muy fuertes e importantes en El Barrio.  Además se crean nuevos elementos culturales y sociales que impulsan la cultura y es aspecto social como son:


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text: • “los premios Go, Premios otorgados por la Asociación TENDEL como un espacio para reconocer la entidades y personas del barrio • Otxarmetraje: concurso de cortos que organiza la Asociación TULAR, con un elemento de mejorar la imagen barrio


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text: • “Aullidos de Otxar: grupo de teatro formado por vecinos del barrio, que cuentan la historia del barrio desde una visión comunitaria. • "CD Otxartabe" , equipo de fútbol sala , que ha logrado alcanzar la Segunda División B , siendo el único equipo de la ciudad en esa categoría, representando a todo Bilbao.


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text: El plan "imagina Otxarkoaga", tiene su continuidad dentro del plan "YO CON OTXAR", donde se vuelve a incidir en los aspectos sociales del barrio. Aun así Otxarkoaga sigue teniendo algunos problemas sociales difíciles de solucionar desde una perspectiva local.


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text: La situación educativa del barrio es alarmante. Las familias dejan de confiar en los colegios del barrio, habiendo un éxodo diario de infancia y juventud. Los colegios de Otxarkoaga se han convertido en pequeños "Guetos" siendo el alumnado en un 90% compuesto por alumno gitano, y emigrante. Esto supone un bajón en el nivel educativo de los colegios de primaria del barrio, y se conviertan en colegios de "Mínimos", dedicándose a intentar paliar las carencias que tienen los menores en casa, como pueden ser "alimentación”, o convertirse en "referentes positivos", es una educación donde prima mas lo personal que el conocimiento. Desgraciadamente , a pesar de la labor de estos centros, no todos los menores consiguen asumir estos principios que son los potenciados. Por eso surge un problema en El Barrio a principios del año 2010. Estos jóvenes llegan a los centros de secundaria con unos perfiles muy dañados. A pesar de que los dos centros de secundaria de la zona (Artabe y Centro Formativo Otxarkoaga", crean programas específicos para ellos, algunos son ya irrecuperables. Esto supone en el Barrio un aumento de la sensación de inseguridad ,surgen conflictos con estos menores que roban a las personas mayores y en los domicilios. Esta situación es denunciada por los propios vecinos y por la entidades sociales. Se pide una mayor presencia policial y una inversión en los programas educativos del barrio. Las dos demandas no son atendidas, y desgraciadamente en enero de 2018 se produce el asesinato de dos ancianos en su casa por parte de dos menores. El barrio sale a la calle para denunciar el abandono que tienen estos menores. Son más de 5000 personas las que toman las calles en una noche lluviosa y que ha pasado a la historia del barrio. Los vecinos reclaman una mesa interinstitucional entre Ayuntamiento, Diputación Foral y Gobierno Vasco. El Ayuntamiento , decide en ese momento responder y ponerse de frente. Tras varias reuniones , el Alcalde Juan Mari Aburto, asume el compromiso de dar una respuesta a la realidad del barrio, con una propuesta de 18 puntos que abarcan todos los aspectos del barrio, tanto sociales, culturales como urbanísticos.


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text: En el año 2018, Viviendas Municipales de Bilbao y el gobierno vasco aprueban la peusta en marcha de un programa denominado “Otxar Urban Lan” se trata de un laboratorio de investigación sobre regeneración urbana El bautizado como 'Otxar Urban Lab', situado en la antigua guardería de la BBK, es una iniciativa, la primera de estas características en Euskadi, que se enmarca en el macroproyecto emprendido por Viviendas Municipales y el Departamento vasco de Vivienda para rehabilitar calles y edificios de la zona. En total, el presupuesto asciende a más de 7 millones de euros.


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text: Por su historia, urbanismo, problemas sociales que ha padecido o las luchas vecinales que ha llevado a cabo, Ocharcoaga es caso de estudio ocasional para diversas iniciativas culturales y sociales.


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text: En 2009, el Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB) organizó una exposición sobre las películas que en la década de los 80 narraron las hazañas de delincuentes conocidos titulada "Quinquis de los 80". Si bien la exposición no reseñaba a ningún maleante que tuviese su origen en el barrio, presentó a Ocharcoaga como uno de los ejemplos de entorno urbanística y socieconómicamente problemático que podría generar actitudes socialmente rechazabales, como la de la delincuencia juvenil, objeto de estudio de la exposición. La relación entre Ocharcoaga y la llamada "cultura quinqui" señalada en esta exposición generó la reacción contraria de algunos vecinos del barrio, que reprocharon a los organizadores no conocer el pasado y realidad actual del barrio.


title: Ocharcoaga

text: A finales de 2009 el Centro de Recursos Medioambientales de San Sebastián (Guipúzcoa), en colaboración con el organismo impulsor de la candidatura de la capital guipuzcoana a capital cultural europea en 2016 y el Colegio Oficial de Arquitectos Vasco-Navarro organizó un ciclo de proyecciones y debates acerca del futuro de las ciudades. Esta exposición dedicó una sala al barrio de Ocharcoaga en la que se proyectó la película propagandística de Jordi Grau que contó con un análisis crítico de un historiador y un miembro de la Asociación de Familias de Otxarkoaga (AFO).


title: Ocharcoaga

text: En noviembre de este mismo año el centro cívico del barrio acogió, organizado por la Asociación de Familias de Otxarkoaga (AFO) y el Ayuntamiento de Bilbao, dos exposiciones acerca de los documentos gráficos de las luchas vecinales en la época del franquismo y sobre el año 1976 en el que se decidió el futuro del barrio, una época en la que se debatió entre rehabilitar el polígono o derruirlo.


title: Ocharcoaga

text: Además, en marzo de 2009 el programa "Objetivo Euskadi" de ETB2 eligió el barrio de Ocharcoaga, junto con el de Abechuco en Vitoria y Neguri en Guecho para ilustrar un reportaje acerca de barrios vascos con una importante personalidad propia.


title: Ocharcoaga

text: El barrio de Ocharcoaga se encuentra fuera de los rutas turísticas de Bilbao. En cualquier caso, la propia arquitectura de los bloques originales puede ser atractiva para personas interesadas en las construcciones de la época desarrollista española, así como en el modo de vida de los años 60 y 70. En 2008 Rufino Basañez, Julián Larrea y Esteban Gárate fueron galardonados con el Premio Viviendas Municipales de Bilbao por su participación, entre otros proyectos, en la construcción del polígono de Ocharcoaga.


title: Ocharcoaga

text: Ocharcoaga cuenta con un monumento en honor a Karl Marx y Vladimir Lenin en la plaza Kepa Enbeita "Urretxindorra". Los bustos de Karl Marx y Vladimir Lenin, de 6 kg de peso, se encontraban en la embajada de la URSS en Madrid tras la caída del muro de Berlín y , después, la desaparición de la URSS, la escultura fue donada a la Asociación de Vecinos de Parla " La Solidaridad " que no consiguió autorización del Ayuntamiento de Parla para instalarla en su municipio. El Colectivo de jóvenes de Otxarkoaga, PEÑA PA ...YA. , tras la retirada de una gigantesca estatua de Lenin en Bucarest en 1990, solicitó a la embajada rumana su donación para instalarla en Otxarkoaga.  La embajada dio el silencio por respuesta, pero los vecinos de Parla ofrecieron la suya. Tras los correspondientes preparativos. El monumento fue inaugurado el 17 de octubre de 1993, precedido de una serie de charlas sobre marxismo y activismos social durante la primera quincena del mes. Además se organizó un festival de música con SILVIO RODRIGUEZ en el Pabellón de la Casilla de Bilbao. Coincidiendo con esta fecha, anualmente se celebra en la misma época una jornada festiva y reivindicativa denominada "Lenin Eguna" ("Día de Lenin", en euskera).


title: Ocharcoaga

text: Una fotografía que el artista guipuzcoano Asier Mendizábal tomó en 2007 a este monumento, titulada "Otxarkoaga M-L" ha sido expuesta en el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA).


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text: Este monumento a Karl Marx y Vladimir Lenin ha sido objeto de actos vandálicos hasta el punto de que en una ocasión la urna en la que se encuentran las esculturas apareció tiroteada. Asimismo, durante un tiempo el busto del dirigente de ETA muerto en un enfrentamiento armado con la Guardia Civil, Txabi Etxebarrieta, ocupó el espacio que hoy ocupa el busto de Vladimir Lenin; funcionarios del Ayuntamiento de Bilbao retiraron ambos bustos en 2004 tras una denuncia del colectivo Basta Ya.


title: Ocharcoaga

text: La colocación de los bustos de Marx y Lenin vino precedida de un primer intento de levantar una estatua en honor a Vladimir Lenin. Como consecuencia de la Revolución rumana de 1989, en marzo de 1990 se retiró la estatua del revolucionario bolchevique frente a la Casa de la Prensa Libre, de Bucarest. Una vez conocidos los hechos, la comparsa Pa-Ya envió un telegrama al Gobierno de Rumanía para solicitar la donación del monumento para su posterior erección en Ocharcoaga, sin que finalmente el traslado se llegase a materializar.


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text: La promoción original de Ocharcoaga contaba con 172.273m2 de zonas verdes, más que el vecino parque de Europa. No obstante, estas zonas verdes, en vez de estar concentradas y constituir parques, estaban repartidas por todo el polígono a modo de pequeños jardines, zonas intransitables debido a los desniveles, y diversos espacios que posteriormente se han adaptado a las necesidades del barrio (por ejemplo, para aparcar). La mayor zona verde se encuentra entre los bloques de viviendas de Makaldi y el límite con el barrio de Churdínaga. Además, en 2009 se inauguró el parque de Irumineta, con 35.000 m².


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text: Entre los jardines de Ocharcoaga destaca la zona trasera de la plaza Kepa Enbeita "Urretxindorra", con juegos infantiles y para personas de la tercera edad, así como la zona recién urbanizada del talud de Ocharcoaga, que hace frontera con Churdínaga. Este proyecto, obra del estudio ACXT, ha sido objeto de reconocimiento por parte de medios especializados, incluso internacionales.


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text: Además, desde Ocharcoaga se puede ascender hacia el Monte Avril, en el que se ubican diversos merenderos desde los que se observa una vista privilegiada del noroeste de Bilbao. Desde algunos puntos incluso se observa el Mar Cantábrico. Ocharcoaga cuenta, desde 1966, con su propia entidad de previsión social, denominada Mutualidad de Otxarkoaga. En 2009 el Ayuntamiento de Bilbao editó un libro que repasa los 40 años de la mutualidad: "40 años de vida de la Mutualidad (1966-2006); Un recorrido por la historia de Otxarkoaga".


title: Ocharcoaga

text: La urbanización original de Ocharcoaga incluye tres centros comerciales (pequeños edificios compuestos solo de locales comerciales) repartidos en todo el barrio. Hoy en día el comercio del barrio se concentra principalmente en el centro comercial de la calle Zizeruena (popularmente conocido como "El chino") y el mercado de abastos. En general se trata de tiendas de artículos de primera necesidad y suman cerca de 200 establecimientos. Se trata de la menor densidad comercial de la villa y su número está decrediendo.


title: Ocharcoaga

text: El supermercado ubicado en "El chino" es heredero de la antigua cooperativa de consumo de la fábrica de Echevarría, ya desaparecida.


title: Ocharcoaga

text: Los comerciantes del barrio están agrupados en la Asociación de Comerciantes de Otxarkoaga.


title: Ocharcoaga

text: Desde el traslado de la oficina de Correos al barrio contiguo de Churdínaga, Ocharcoaga carece de este servicio.


title: Ocharcoaga

text: Hasta 2008 Ocharcoaga contaba con dos iglesias, la de Santos Justo y Pastor y Santísimo Nombre de María. La primera ubicada en la plaza Kepa Enbeita "Urretxindorra" y la segunda en el edificio del mercado. Originalmente, las dos iglesias y las casas de sus curas eran propiedad del Ayuntamiento de Bilbao, aunque las gestionaba el Obispado de Bilbao. A finales de 2008 la iglesia de Santísimo Nombre de María se desacralizó y el Ayuntamiento de Bilbao emprendió las reformas necesarias para darle un uso distinto al religioso. Al mismo tiempo, el Obispado adquirió en propiedad el inmueble de la iglesia de Santos Justo y Pastor y las dos viviendas curales por algo más de 800.000 euros.


title: Ocharcoaga

text: El templo de Santos Justo y Pastor fue diseñado por el arquitecto director Pedro Ispizua -su único proyecto- y constituye una copia de otro templo visto en una revista europea, una tendencia habitual en la época a la hora de diseñar edificios modernos.


title: Ocharcoaga

text: En los bloques de viviendas de Aixe Ona existe también un templo de los Testigos de Jehová.


title: Ocharcoaga

text: Ocharcoaga cuenta con el primer centro cívico de Bilbao, inaugurado en 1987. El centro tiene biblioteca, sala de exposiciones, salón de actos, gimnasio, sala de reuniones, sala de trabajo para asociaciones, área infantil y joven, y sala de ordenadores. Además, la disposición de la iglesia del Sagrado Nombre de María para usos ciudadanos ha sumado 800 m² al centro, lo que permitirá abastecer mejor la alta demanda de uso y organización de actividades de este centro cívico.


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text: El 4 de abril de 1964 se abrió el cine de Ocharcoaga, ya desaparecido, en el actual centro cívico, con la película "Los tres sargentos". Tres años después, en 1967, abrió sus puertas la biblioteca. Este centro está hermanado con la biblioteca Rubén Darío de León (Nicaragua), a la que ha donado 200 libros


title: Ocharcoaga

text: El edificio del centro cívico fue diseñado por el arquitecto del Ministerio de la Vivienda, Luis Gana.


title: Ocharcoaga

text: El barrio no dispone de polideportivo aunque sí existen diversas canchas para practicar deportes. El Club Deportivo Ocharcoaga (fundado en 1963) juega en los campos de fútbol de Ibarsusi, en el vecino barrio de Churdínaga.


title: Ocharcoaga

text: El entonces alcalde de Bilbao Javier de Ibarra y Bergé anunció en enero de 1967 la próxima construcción de escuelas en los barrios de Zorroza y Ocharcoaga. Ocharcoaga cuenta con dos escuelas, Francisco de Goya y Lope de Vega, ubicadas en las calles Pau Casals y Txotena respectivamente. En ambos casos se trata de centros con un importante porcentaje de niños provenientes de familias desestructuradas y problemáticas, motivo por el que la mayoría de las familias de Ocharcoaga decide escolarizar a sus hijos fuera del barrio. También existen varios centros de formación profesional: Centro Formativo de Ocharcoaga, concertado, y Centro de Formación Darío de Areitio, de Bilbao Ekintza. El barrio dispone también de una escuela para adultos, el centro Ramón y Cajal.


title: Ocharcoaga

text: Asimismo, se han clausurado otros centros como el colegio Veracruz, abierto en 1963. En aquellos años más de 600 niños nacían en Ocharcoaga.El centro de salud de Ocharcoaga se encuentra en la plaza Ugarte. Además, entre 1972 y 1986 existió un Cuarto de Socorro en el bloque número 89, dirigido por José María López.


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text: Ocharcoaga cuenta con una comisaría de la Policía Municipal en el edificio del centro cívico, sobre el mercado. No existe una estación de bomberos y el centro de la Ertzaintza más cercano se encuentra en el vecino barrio de Churdínaga. A inicios de 2009 el Ayuntamiento de Bilbao procedió a la ampliación de la comisaría, que atiende a los barrios de Ocharcoaga, Churdínaga, Santuchu y Begoña, y reforma del edificio del mercado en el que se encuentra este centro.


title: Ocharcoaga

text: A pesar de contar solo con una comisaría de policía municipal, históricamente los vecinos de Ocharcoaga han mostrado una especial predilección por los oficios relacionados con la seguridad. Así, de 700 agentes de la Policía Municipal de Bilbao, 50 viven o han residido en Ocharcoaga. Además, dos de ellos, Andoni Bergara y Felix Cuadrado son autores del libro "Historia de la Policía Municipal de Bilbao". Además, otra vecina del barrio, Isabel Espinosa, fue la primera mujer bombero de Bilbao, cuerpo que cuenta con una importante presencia de habitantes de Ocharcoaga.


title: Ocharcoaga

text: Además, la Guardia Civil llegó a contar con un cuartelillo en Ocharcoaga, que fue clausurado en el año 1977.


title: Ocharcoaga

text: El centro de día de Ocharcoaga se encuentra en la calle Zizeruena, frente a la entrada del aparcamiento subterráneo de la plaza Ugarte.


title: Ocharcoaga

text: Este barrio está conectado con el resto de la ciudad mediante el servicio de autobuses urbanos de Bilbao (Bilbobus) y los taxis, así como en un futuro a través del metro.


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text: En 2009 el Ayuntamiento de Bilbao procedió a habilitar 6,6 km de carril-bici en el distrito 3. Parte de ellos transcurren por Ocharcoaga y unen la parte baja de este barrio con los principales servicios del distrito, así como la estación de metro y ferrocarril de Bolueta. Ha quedado habilitada para el tránsito en bicicleta la calle Pau Casals en su totalidad. Además, junto al centro cívico existe un punto de préstamo gratuito de bicicletas.


title: Ocharcoaga

text: El primer proyecto para dotar al polígono de Ocharcoaga de estación de ferrocarril es de 1961, año en el que se propone la construcción de una estación en la línea Matico-Azbarren (Basauri), que transcurría por el subsuelo del barrio de Santuchu y parte de cuyo túnel ha sido aprovechado por el tronco común a las líneas 1 y 2 del Metro de Bilbao.


title: Ocharcoaga

text: Finalmente este proyecto no se llegó a ejecutar y, hoy en día, la estación ferroviaria más cercana a Ocharcoaga es la de Bolueta, que corresponde a las líneas que unen Bilbao con Bermeo y San Sebastián a través de Durango, así como a los servicios del Metro de Bilbao.


title: Ocharcoaga

text: Los autobuses municipales de Bilbao realizan el recorrido de la línea 03 desde diciembre de 1968, año en el que fue inaugurada la línea que unía Ocharcoaga con la entonces Plaza de España (ahora Plaza Circular). En sus inicios, esta línea, en su momento identificada con la "O", se dotó de cinco autobuses con capacidad para treinta y cinco pasajeros cada uno.


title: Ocharcoaga

text: Está previsto que en 2012 entre en servicio la nueva Línea 3 del Metro de Bilbao, que contará con una estación en el barrio, bajo la plaza Kepa Enbeita "Urretxindorra". La estación contará con tres cañones de acceso a través de la plaza Kepa Enbeita "Urretxindorra", la calle Pau Casals (junto al centro cívico) y la calle Lozoño, así como un ascensor en la calle Langaran. Esta nueva infraestructura permitirá a los vecinos de Ocharcoaga llegar en menos de 10 minutos al centro de Bilbao. En la actualidad, las entradas al metro más cercana son las de la calle Zabalbide, que corresponde a la estación de Santutxu, y la de Bolueta, del tronco común de las líneas 1 y 2 del Metro de Bilbao.


title: Ocharcoaga

text: La construcción de esta línea ha sufrido retrasos y ha resultado polémica debido a la petición de prolongarla hasta el barrio bilbaíno de Recalde, área que quedará unida con el centro de Bilbao mediante el futuro anillo tranviario. Además, se ha propuesto construir un ramal de metro entre la plaza Moyúa y Recalde.


title: Ocharcoaga

text: La primera propuesta para construir una línea de metro que una Ocharcoaga con el centro de Bilbao es de 1970. Entonces, se proyectó la posibilidad de construir una línea con 6 estaciones entre la Casa Consistorial de Bilbao y el polígono de Ocharcoaga, con la intención de prolongar posteriormente la vía hasta la localidad vecina de Galdácano. La estación final del metro, en el Casco Viejo, serviría también de estación central para los trenes a Plencia, Lezama y Azbarren (Basauri).


title: Ocharcoaga

text: Pocos años después, en 1976, se realizaron diversas propuestas para una red de metro más completa, que abarcase el Gran Bilbao en su totalidad. De todas las propuestas presentadas, una de ellas barajó la posibilidad de llevar el metro al barrio de Ocharcoaga.La Asociación de Familias de Otxarkoaga (AFO), fundada en 1968, es la principal asociación de vecinos de Ocharcoaga y la impulsora de la rehabilitación integral de todos los edificios de Ocharcoaga, junto con la urbanización completa de todas las calles y espacios públicos; un proyecto que ha supuesto 25 años de obras.


title: Ocharcoaga

text: Los socios de la AFO son voluntarios que trabajan para mejorar las condiciones de vida del barrio, organizando a los vecinos y encauzando sus demandas y necesidades. Además también ha luchado por dotar al barrio de diversos equipamientos públicos: centro de salud, centro cívico, instalaciones deportivas, mercado de abastos, parques y jardines, aparcamiento subterráneo para residentes, etc.


title: Ocharcoaga

text: En abril de 1978 una veintena de vecinos pertenecientes a la AFO se encerraron en el ayuntamiento de Bilbao en protesta por el aumento del precio del alquiler de sus viviendas y las deficiencias del barrio. Hubieron de ser desalojados, tras lo cual, junto con otros 300 vecinos emprendieron una manifestación hasta la delegación del gobierno en Bilbao.


title: Ocharcoaga

text: En 2008 Ocharcoaga acogió las celebraciones del Día Europeo del Vecindario por parte del Ayuntamiento de Bilbao a través de su Área de Relaciones Ciudadanas.


title: Ocharcoaga

text: La comparsa festiva Pa...Ya konpartsa creada por el colectivo Peña Pa...Ya en 1995 es el grupo festivo más importante de Ocharcoaga y una de las grandes dinamizadoras de la Semana Grande bilbaína que se celebra en agosto. Entre sus logros más significativos está la recuperación de la histórica romería de San Justo, que se perdió en los años 40 del pasado siglo al derribarse la ermita de este santo existente en la proximidades del Sanatorio de Santa Marina (Monte Avril). Esta romería, con carácter rural y euskaldún (en este lugar se conserva el dialecto del euskera propio de Begoña), ha contado siempre con un importante acto de versolarismo, por el que han pasado los principales versolaris de Euskal Herria.


title: Ocharcoaga

text: La Peña Pa...Ya fue creada en 1989 por un colectivo de jóvenes del barrio.


title: Ocharcoaga

text: El "Gazte topagune" (literalmente, punto de encuentro de jóvenes) es otra de las organizaciones populares de Ocharcoaga. Trabaja con los problemas e inquietudes de los jóvenes y desde diciembre de 2007 ha habilitado un espacio juvenil denominado Sukabi en los bajos de un bloque de la calle Ugarte.


title: Ocharcoaga

text: La Asociación Tendel es otra asociación de Ocharcoaga, nacida en el año 1999, fomentando alternativas de ocio creativas, integradoras y solidarias para los niños y jóvenes del barrio. Se trata de la Asociación dinamizadora de la cual han ido surgiendo muchas iniciativas sociales y culturales nuevas. Actualmente trabaja en el ámbito juvenil, y en el campo social laboral La asociación cuenta además con una emisora de radio, Tular irratia, que emite desde el colegio Ramón y Cajal en el 107.2 FM. Se trata de una radio comunitaria en la que colaboran una docena de personas. El grupo Scout Goizalde es otra organización que trabaja activamente con los niños de Ocharcoaga.


title: Ocharcoaga

text: Desde 1981 se celebran las Jornadas Infantiles de Ocharcoaga y, de forma intermitente en el tiempo, las fiestas del barrio.


title: Ocharcoaga

text: Desde 2002 se celebra el Concurso de cuentos infantiles sin fronteras de Otxarkoaga, que es internacional, pues suelen participar personas de unos veinte países. Suelen recibirse en torno a cuatrocientos cuentos y se selecciona una veintena.


title: Ocharcoaga

text: La asociación socio-cultural gitana KALE DOR KAYIKO, con sede en Churdínaga, cuenta con una delegación en Ocharcoaga, barrio en el que la comunidad gitana es muy importante. De hecho, esta asociación celebró en Ocharcoaga el Día Internacional del Pueblo Gitano de 2009. En cuanto a organizaciones políticas, el PSOE cuenta con una Casa del Pueblo en la calle Zizeruena. Asimismo, la Asamblea de Parados de Otxarkoaga, activa de 1983 a 2005 y a partir de 2009, busca facilitar la búsqueda de empleo de los vecinos del barrio.


title: Ocharcoaga

text: No existen datos acerca del empleo de la lengua vasca en el barrio de Ocharcoaga. La guía "Bilbao en cifras" editada por el Ayuntamiento de Bilbao indica que el 3,2% de los vecinos del Distrito número 3 utilizan el euskera como lengua materna, mientras que el porcentaje aumenta hasta el 5,1% si se suman aquellos que utilizan indistintamente el euskera y el castellano para comunicarse con su familia.


title: Ocharcoaga

text: Este dato es el tercero más bajo de empleo de euskera en Bilbao después del correspondiente a los distritos número 8 (Basurto-Zorroza) con un 2,4% y número 7 (Recalde) con un 2,8%


title: Ocharcoaga

text: Hasta pasados los años 90 Ocharcoaga contaba con una peculiaridad no muy frecuente en Bilbao. Su única calle era Pau Casals, que une la avenida Jesús Galíndez y la calle Doctor Ornilla de Churdínaga, con la avenida Julián Gayarre del mismo barrio, pasando por la plaza Kepa Enbeita, centro del barrio. Todos los pisos de dividían en bloques y portales, lo que dificultaba enormemente, incluso a los vecinos, la localización de uno u otro portal en el polígono. La plaza Ángela Arregi es el último espacio público inaugurado en el barrio. Es el resultado de la reforma de la antigua plaza sobre el mercado de abastos del barrio, que se ha vuelto a pavimentar, con nuevo mobiliario urbano, zonas de sombra y miradores.


title: Ocharcoaga

text: Si bien la diseñadora bilbaína fallecida en 2006, Ángela Arregi, no tenía ninguna relación con Ocharcoaga, el consistorio bilbaíno acordó bautizar de este modo la nueva plaza debido a su decisión de impulsar el número de nombres de mujeres en el callejero bilbaíno, dominado principalmente por hombres o mujeres relacionadas con la religión católica.


title: Ocharcoaga

text: En la reunión del Consejo de Distrito en el que se debatió el nombre de la plaza, un representante del PSOE propuso denominar este lugar como "Plaza del mercado", a lo que los miembros de la Asociación de Familias de Otxarkoaga (AFO) puntualizaron proponiendo el nombre de "Plaza del mercado de Ocharcoaga", debido a la nula presencia del topónimo "Ocharcoaga" en el callejero bilbaíno.


title: Ocharcoaga

text: Finalmente el PSOE retiró la propuesta inicial y apostó por denominar a esta plaza con el nombre de una mujer, sin concretar cuál, por los motivos antes expuestos. Así, el presidente del Consejo dio por válida esta opción, a partir de la cual se llegó a la denominación actual.


title: Ocharcoaga

text: Ocharcoaga es el escenario del relato del poeta bilbaíno Gabriel Aresti "Jainkoa jaio da Otxarkoagan" ("Dios ha nacido en Ocharcoaga", en euskera); una obra que contrapone las diferencias sociales de la sociedad vasca en la década de los 50 y 60. Cerca de 40 años después de la publicación de "Jainkoa jaio da Otxarkoagan", el escritor del barrio de Deusto Paddy Rekalde respondió a Gabriel Aresti, con un poema publicado en su obra "Bilbo Dub Kronikak" (2004) afirmando que Dios ni había nacido en Ocharcoaga.


title: Ocharcoaga

text: La principal obra de referencia del barrio de Ocharcoaga es "El Poblado Dirigido de Otxarkoaga: Del Plan de Urgencia Social de Bizkaia al Primer Plan de Desarrollo Económico La vivienda en Bilbao (1959 - 1964)", escrito por Luis Bilbao Larrondo y editado por el Ayuntamiento de Bilbao. La obra trata además el problema de la vivienda en Bilbao a mediados del siglo XX, el origen del polígono, el empleo de tipos de construcción industrializada de viviendas y otras propuestas de construcción de barriadas en Vizcaya. El libro fue presentado en junio de 2008 y se encuentra disponible en la página web del Ayuntamiento de Bilbao (ver "Enlaces externos").


title: Ocharcoaga

text: En abril de 2009 se presentó el libro "Otxarkoaga.Retratos" en el que los autores Mikel Toral, Jesús María Paredes y Mikel Alonso (fotógrafo) realizan un repaso de la historia del barrio a través de la visión personal de algunos vecinos más o menos conocidos.


title: Cámara de Representantes de Japón

text: La es la cámara baja de la Dieta de Japón, el órgano del Estado en el que reside el poder legislativo. La Cámara de Consejeros es la Cámara alta.


title: Cámara de Representantes de Japón

text: La creación de la Cámara de Representantes de Japón tuvo lugar tras la aprobación de la Constitución japonesa de 1889 en el marhco de la revolución Meiji. En 1868, el final del Shogunato Tokugawa y el inicio de la Era Meiji supusieron el desarrollo de toda una serie de reformas económicas, sociales y políticas con las que Japón pretendía progresar como nación y equipararse a las potencias occidentales del momento. En este contexto, surgieron a partir de la segunda mitad de la década de 1870 diversos grupos de tendencia liberal que consideraban insuficientes las reformas emprendidas hasta el momento y que reclamaban mayores derechos además de la formación de un sistema de gobierno representativo. La presión al régimen fue en aumento hasta que en 1883 el emperador Meiji anunció la redacción de una constitución que entraría en vigor, como muy tarde, en 1890. La noticia descolocó al movimiento liberal, que se fragmentó en numerosos partidos y perdió la fuerza que habría tenido de haberse mantenido unido.


title: Cámara de Representantes de Japón

text: El proceso de elaboración de la constitución empezó en 1885 tras la creación de un gabinete ejecutivo presidido por Ito Hirobumi, un antiguo samurái. Ito estudió varias constituciones europeas y se decantó por el modelo prusiano, un país que tenía una posición destacable en Europa y un modelo parlamentario que se adaptaba a los intereses de Japón. Ese mismo año comenzó la redacción del proyecto por una comisión compuesta por Ito, algunos miembros del gabinete y dos juristas alemanes. Los japoneses querían una constitución que garantizase el poder imperial a la par que las instituciones y el juego político. No obstante, Ito rechazaba la idea de un poder legislativo con amplias competencias dado que lo consideraba una representación de los intereses burgueses y campesinos. Ante estas indicaciones, el jurista alemán Roesler elaboró un preámbulo inspirado en discursos liberales europeos que a efectos prácticos era una monarquía absoluta disimulada bajo un sistema liberal. La burocracia civil y el ejército estarían directamente controlados por el emperador, mientras que el poder legislativo sería bicameral y residiría en la Dieta de Japón, formada por una cámara alta, "Kizokuin" o Cámara de los Pares, cuyos miembros serían designados por el emperador, y una cámara baja, "Shūgiin" o Cámara de los Representantes, cuyos miembros serían elegidos mediante elecciones pero que carecía de poderes efectivos. Finalmente, el 11 de febrero de 1889 el emperador promulgó la carta magna y un año más tarde se celebraron las primeras elecciones a la cámara baja. La Cámara de los Representantes tiene 465 miembros, elegidos por un plazo de cuatro años. De esos, 176 son electos en 11 distritos electorales de múltiples miembros por representación proporcional y 289 son electos en distritos electorales de un solo miembro.


title: Cámara de Representantes de Japón

text: La Cámara de los Representantes es la más poderosa de las dos cámaras, teniendo, mediante mayoría de dos tercios, la capacidad de anular vetos a proyectos de ley impuestos por la Cámara de Consejeros. Cabe destacar que dicho veto también puede ser disuelto por el primer ministro, como fue hecho por Junichiro Koizumi el 8 de agosto de 2005, debido a una diferencia con su partido, el Partido Liberal Democrático.


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: La masonería o francmasonería es una sociedad que congrega a hombres libres y de buenas costumbres quienes se reconocen como hermanos en cuanto a la aceptación de la existencia de un Dios Padre de todos los hermanos que se reúnen en un lugar al cual denominan logias.


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: Una logia es la reunión de un mínimo de siete maestros masones. Una Gran Logia es la jurisdicción que rige la reunión o federación de las logias de un Estado. Para asistir a sus reuniones es preciso pasar por un proceso de selección y de aprobación de los miembros de la fraternidad. Esto le asigna un carácter iniciático. Al mismo tiempo se ha caracterizado por su inclinación a la filantropía. Sus enseñanzas se trasmiten a través de la interpretación de símbolos que manejan en extrema discreción por no decir en secreto. Los masones se reconocen por sus signos, señales y tocamientos.


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: Sobre los orígenes de la masonería en la América de habla hispana se ha especulado mucho más de lo que se ha investigado con seriedad y dedicación. Esto nos hace advertir al lector sobre lo fangoso del terreno, y la debida atención de debe prestar para no caer en engaños.


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: Como ha sido considerada como una sociedad de pensamiento, es obvio que se le atribuya importancia a la posibilidad de sus influjos en la divulgación de ideas. Pero tampoco tanto como para sobre estimar esta circunstancia.


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: Ha sido considerada como una precursora de las luchas independentistas y revolucionarias, hasta el punto de que las directrices de la división geográfico-política se haya debido a la gran influencia de francmasones. Principalmente, en Iberoamérica, donde las ideas de libertad, igualdad y fraternidad (lanzadas en la Revolución francesa), fueron tomadas como estandarte para catalizar movimientos sociales, entre los que destacan la abolición de la esclavitud, la educación laica, separación del poder de la Iglesia y del Estado.(cita requerida)


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: Destaca mucho que debido a la organización de grupos denominados (logias) permitió agrupar diversidad de pensamientos liberales y revolucionarios, unos con perfil humanista y algunos con interés político y económico. Prueba de ello es que en México, Venezuela o Cuba entre otros, por mucho tiempo las ideas expuestas en estas logias eran las que regían el rumbo del país. En 1850 en el Senado de México, por ejemplo, se realizaban iniciaciones y rituales masónicos, con la autorización del Gran Maestro de la Logia. Cabe señalar que en México, se promulgaron leyes con profundos ideales masónicos, una de ellas la Ley 'Juárez', que retiraba del Clero la administración de Cementerios (Panteones) y el control y llenado del registro de nacimientos, trasladando al Gobierno estas funciones. En el puerto de Veracruz, México, una infraestructura eclesial en desuso fue donada a la Gran Logia Unida del lugar, para realizar sus velaciones y ceremonias iniciáticas. El Gral. Porfirio Díaz, reconocido masón, donó un inmueble de gran valía en la ciudad de México, para instalar las oficinas y templo del Supremo Consejo Masónico.


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: En los siglos XVIII (Para el caso de la masonería estadounidense) y XIX, (A partir de 1808 cuando se instalaron las primeras logias en Tierra Firme) la comunicación entre logias permitió una rápida expansión de los ideales revolucionarios, así como de acciones de resistencia armada. Pese a que las logias tienen contemplado, en principio, evitar temas de política y religión, y siendo Hispanoamérica de profundas raíces católicas, las logias emplearon medios sutiles para manipular la opinión pública, exaltando la práctica de las virtudes. De esta forma, la política se convirtió en un ataque a las malas prácticas de gobierno, y la religión se enfocó como un modo de convivencia entre hombres en un marco de valores y buenas prácticas. Cabe señalar que el Comandante Fidel Castro, recibió el apoyo de Masones en la Ciudad de Tuxpan, Veracruz.(cita requerida)


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: En gran parte de Sudamérica la francmasonería se vio minimizada, pero no por ello dejó de tener gran presencia, prueba de ello los movimientos independentistas de Simón Bolívar y de José de San Martín entre otros.


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: Actualmente cada región de Hispanoamérica ha adoptado y hecho a su forma los rituales y liturgias que usa la francmasonería universal, pero la mayoría de las veces conserva en esencia sus principales divisas: libertad, igualdad y fraternidad. Salud, Fuerza y Unión. Fe, Esperanza y Caridad. Uno de los masones peruanos más conocidos del siglo XX, ha sido el líder aprista, Víctor Raúl Haya de la Torre, quien murió en una pobreza franciscana. (cita requerida)


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: En Uruguay tiene como sede la Confederación Interamericana de Masonería Simbólica, que agrupa a grandes Logias del Continente con el fin de conservar y promover los usos y costumbres que caracterizan a la francmasonería en todo el mundo. La organización de la masonería en Venezuela es una consecuencia de la independencia. De hecho, los masones del siglo XIX, reconocen la presencia de masones en los ejércitos separatista y realista. Atribuyendo a la fraternidad masónica, reconocida entre el general Simón Bolívar ""El Libertador"" y el general Pablo Morillo, el proceso de pacificación que concluye con el Armisticio de Paz, y el principio del fin de la guerra a muerte. Todo ello con la ayuda de masones en ambos ejércitos, el "liberador" y el prohispánico o procolonial.


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: Se le ha pretendido identificar como agente de la independencia, pero hoy día, gracias a los avances de la historiografía, sabemos que la independencia fue resultado de una crisis de autoridad de la monarquía española en América. Más aún en el caso de Venezuela, fue resultado de una explosión social como resultado de una crisis de autoridad tan prolongada que se convirtió en decadencia. La independencia fue la consecuencia de la Guerra, no tanto su causa. Paradójicamente la declaración de independencia fue el resultado de las juntas patrióticas que se reunieron para defender los supuestos derechos de Fernando VIII, cuando había sido obligado a renunciar a ellos.


title: Francmasonería en Hispanoamérica

text: En la Historia Contemporánea de Venezuela de Francisco González Guinán (1841-1932) reproduce un documento donde los masones de Caracas solicitan al presidente José Gregorio Monagas, la libertad del anciano general Santiago Mariño. El historiador Eloy Reverón citó en: REVERON GARCÍA, Eloy E., "Crisis de la Masonería Venezolana" (Siglo XX) Caracas, Instituto de Altos Estudios Diplomáticos "Pedro Gual", Cátedra de Historia de Venezuela Contemporánea, Profesor Manuel Caballero, Jun, 1995, 38 p. la fuente de esta obra que reposa en el Archivo General de la Nación: "A.G.N. Archivo Blanco Azpurua, Papeles de Ramón Azpurua, T.3, N 19, Representación al General José Gregorio Monagas, Presidente de la República, firmada por los principales miembros de la logia de Caracas, exitándolo al olvido absoluto y general de errores políticos... Caracas, 8 de sep de 1853, fl. 105," de la cual extrajo el siguiente fragmento: "" Fue la Masonería la que puso fin a la guerra a muerte entre venezolanos y españoles. Una logia llamó al orden a Morillo que tantas vezes (sic) había quebrantado sus deberes mas:.; y Morillo inclinó la cabeza e hizo homenaje á la fraternidad; y si este efecto obró entre venezolanos y españoles cuando con tanto encarnizamiento combatían, ¿ Cómo no ha conseguido entre hermanos, obteniendo la perfecta reconciliación de los mismos venezolanos entre sí, si vos restais vuestra eficaz cooperación en esta obra filantrópica?"" Esta cita vino a propósito de que los masones de Caracas querían dejar claro que si Morillo y Bolívar habían llegado a un acuerdo entre masones, porqué el presidente Monagas no habría de perdonar a su hermano Mariño.


title: El mercader de Venecia (película)

text: El mercader de Venecia es una película romántica-dramática de 2004 basada en la obra homónima de William Shakespeare. El filme está protagonizado por Jeremy Irons como el mercader Antonio y Al Pacino como Shylock, un usurero judío. Es el primer largometraje en la era del sonido basado en esta obra de Shakespeare; otras versiones son producciones filmadas con videocámara para la televisión, incluyendo la versión de 1973 y la versión de 1980 realizada por Jack Gold.


title: El mercader de Venecia (película)

text: La producción fue realizada entre Italia, Luxemburgo y Reino Unido. Se estrenó el 4 de septiembre de 2004 en el marco del Festival Internacional de Cine de Venecia. En España, Argentina y México se estrenó a finales del año siguiente, y en los demás países de habla hispana no se pudo ver hasta el año 2006. Fue nominada como en los premios David di Donatello. Además Sammy Sheldon fue nominada en los Premios BAFTA por su vestuario.


title: El mercader de Venecia (película)

text: La película comienza con Antonio hablando con dos hombres, Solario y Salerio. Les cuenta que se siente triste, y que no hay una razón específica del por qué. Más tarde, Bassanio, un joven veneciano amigo de Antonio, lo visita para pedirle un dinero que necesita para cortejar a una mujer llamada Portia. Para ayudar a Bassanio, Antonio pide dinero prestado a un usurero judío llamado Shylock. El prestamista acepta darle el dinero, pero con la condición de que si no recibe a tiempo el dinero de vuelta, recibirá una libra de carne del cuerpo de Antonio."El mercader de Venecia" recibió críticas positivas en general; alcanzó un porcentaje de aceptación del 71 % en el agregador de reseñas Rotten Tomatoes, basado en 127 críticas. En Metacritic consiguió un puntaje de 63 sobre 100. Muchos críticos elogiaron la construcción del personaje de Shylock por parte de Michael Radford y Al Pacino, como también el aspecto oscuro y realista de las calles de Venecia, por el cual el diseñador de producción Bruno Rubeo fue reconocido con el Nastro d'argento. Algunos críticos destacaron las elecciones de Radford para contextualizar la historia, aunque no alcanzaron a impedir totalmente que Shylock resultara una caricatura. Ron Rosenbaum del periódico "The Observer" sintió que la vileza de Shylock fue disminuida para transformarlo en un personaje demasiado simpático y víctima de prejuicios.


title: Sangatte

text: Forma parte de la aglomeración urbana de Calais.


title: Sangatte

text: Está integrada en la "Communauté d'agglomération de Calaisis".


title: Sangatte

text: La villa fue cedida a Inglaterra en 1360, durante la guerra de los Cien Años. Manteniendo los ingleses el territorio mediante la Paz de Picquigny de 1475, hasta que durante la guerra italiana fue tomada por los franceses, comandado por el Duque de Guisa, el 1 de enero de 1558.


title: Coquelles


title: Coquelles


title: Fréthun

text: Su población en el censo de 1999 era de 1.091 habitantes.


title: Fréthun

text: Está integrada en la "Communauté de communes du Sud-Ouest du Calaisis".


title: Saint-Tricat

text: Su población en el censo de 1999 era de 614 habitantes.


title: Saint-Tricat


title: Peuplingues

text: Su población en el censo de 1999 era de 586 habitantes.


title: Peuplingues


title: Bonningues-lès-Calais

text: Su población en el censo de 2009 era de 632 habitantes.


title: Bonningues-lès-Calais


title: Escalles

text: Escalles es una comuna francesa situada en el departamento de Paso de Calais, en la región Alta Francia.


title: Nielles-lès-Calais

text: Su población en el censo de 1999 era de 206 habitantes.


title: Nielles-lès-Calais


title: Michael Griffin

text: Michael Douglas Griffin (1 de noviembre de 1949 Aberdeen, Maryland), es un físico e ingeniero norteamericano, se desempeñó como Administrador de la NASA desde el 13 de abril de 2005 hasta el 20 de enero de 2009. Como jefe de la agencia espacial americana supervisó áreas como el futuro de los vuelos espaciales tripulados, el futuro del telescopio espacial Hubble y el papel de la NASA en el estudio del cambio climático. Ha trabajado anteriormente en la NASA como Administrador para la Exploración Asociado. Cuando fue elegido jefe de la NASA trabajaba como director del Departamento Espacial del Laboratorio de Física Aplicada de la Universidad Johns Hopkins, en Lauren, Maryland. Se describe modestamente como "un simple ingeniero aeroespacial de una pequeña ciudad". También fue presidente y director de operaciones de In-Q-Tel, una organización privada sin fines de lucro financiado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) para identificar e invertir en compañías que desarrollan tecnologías de vanguardia.Es instructor certificado de vuelo con grados de instrumento y de multimotor.


title: Michael Griffin

text: El 11 de marzo de 2005, el presidente George W. Bush anunció su intención de nominar a Griffin como el undécimo Administrador de la NASA. Fue confirmado por el Senado el 13 de abril de 2005. Posteriormente, Griffin fue juramentado por el vicepresidente Dick Cheney, algo extraño para un administrador de la NASA y que significa la importancia que la NASA tenía para la administración Bush. La administración incluso llamó a su ex director del equipo de transición de la NASA y jefe de personal, Courtney Stadd , para ayudar a Griffin. El 28 de septiembre de 2007, Griffin dijo que la NASA tiene como objetivo poner un hombre en Marte para 2037.


title: Michael Griffin

text: En una entrevista con The Guardian en julio de 2008, Griffin declaró que una oportunidad de avanzar a Marte extendiendo el programa Apolo se desperdició por un cambio de enfoque en los programas de transbordadores y estaciones espaciales que solo alcanzaron la órbita: "Pasé un tiempo analizando lo que podría haberlo hecho si hubiéramos utilizado los presupuestos que recibimos para explorar las capacidades inherentes al hardware Apollo después de su construcción. La respuesta corta es que hubiéramos estado en Marte hace 15 o 20 años, en lugar de dar vueltas interminables en la órbita terrestre baja ". Era ampliamente conocido que Griffin esperaba mantener su trabajo bajo el presidente Barack Obama para que Constellation y los otros programas de la NASA pudieran mantener su progreso constante. En una llamada telefónica el día después de las elecciones, el senador Bill Nelson (D, FL) solicitó a Lori Garver , quien dirigió el Equipo de Transición de la Administración de Obama entrante, que la Administración le permitiera a Griffin permanecer como Administrador de la NASA para brindar continuidad programática y administrativa. Sin embargo, su renuncia (requerida y ofrecida por todos los jefes de agencias debido a un presidente entrante) fue aceptada. En parte, esto se debió a los desacuerdos entre Griffin y Garver sobre el estado del Proyecto Constelación. Griffin dio un discurso de despedida a la NASA el 16 de enero de 2009, en el que elogió a la NASA por su recuperación del desastre del transbordador espacial Columbia e instó a los empleados a apoyar al nuevo administrador, quien quiera que fuese. Dejó el cargo el día que asumió el presidente Barack Obama.


title: Michael Griffin

text: Michael Griffin apoyó en su día el plan del presidente George W. Bush y seguir con un sistema tecnológico, plan que también fue apoyado por su predecesor Sean O'Keefe. Sin embargo, este punto en común entre Griffin y O'Keefe no se extiende a todos los aspectos de la NASA, ya que Griffin ha tenido que reconsiderar decisiones de su predecesor, como el problema del telescopio espacial Hubble, el desarrollo y reemplazo de los transbordadores espaciales, así como cambios en el personal de la agencia.


title: Edder Pérez

text: Edder Alfonso Pérez Consuegra (San Felipe, Yaracuy, 3 de julio de 1983) futbolista venezolano. Juega de centrocampista o lateral izquierdo y su equipo actual es el Portuguesa FC.


title: Edder Pérez

text: En la temporada 2004/05 disputó 3 partidos sin marcar gol, quedando Sub-Campeones.


title: Edder Pérez

text: El 9 de abril de 2006 marcó su primer gol en su carrera y en el Caracas FC B en la jornada 12 de la Segunda División Venezolana 2005/06 contra el Portuguesa Fútbol Club con victoria de 2-0, marcando el gol en el minuto 55.


title: Edder Pérez

text: En la Segunda División Venezolana 2005/06 marcó 1 gol en el (Torneo Clausura).


title: Edder Pérez

text: En la temporada 2005/06 disputó 8 partidos sin marcar gol, quedando Campeones.


title: Edder Pérez

text: Con el Caracas FC jugó la Copa Libertadores 2006 disputando 1 partido jugando los 90 minutos. En la temporada 2006/07 marcó 3 goles.


title: Edder Pérez

text: El 8 de marzo de 2007 estuvo presente en el gran partido de Copa Libertadores en la que derrotaron al River Plate como visitante 0-1, jugado en el Estadio Monumental Antonio Vespucio Liberti de Buenos Aires convirtiéndose en el primer equipo venezolano en derrotarlo.


title: Edder Pérez

text: En la Copa Libertadores 2007 disputó 6 partidos todos de titular jugando 516 minutos recibiendo 4 tarjetas amarillas, llegando hasta los octavos de final.


title: Edder Pérez

text: En la temporada 2006/07 disputó 32 partidos (31 de titular), marcando 3 goles, jugando 2763 minutos, recibiendo 7 tarjetas amarillas, quedando Campeones.


title: Edder Pérez

text: En la tarde del miércoles 13 de junio de 2007 se confirmó la vinculación de Edder Pérez, al Marítimo de Funchal, equipo que participa en la Liga Portuguesa de Fútbol Profesional (SuperLiga). Al cabo de varias conversaciones, las partes llegaron a un acuerdo el cual vincula al lateral, quien actualmente se mantiene entrenando con la Selección Nacional para la venidera Copa América a disputarse en el país, a los "verdirubros" (Verdi-rojos) por un año con opción a compra.


title: Edder Pérez

text: En pretemporada el 28 de julio de 2007 disputó el Torneo Internacional de Alejandría contra el Arab Contractors quedando campeones con resultado de 2-0, disputando 11 minutos del segundo tiempo.


title: Edder Pérez

text: El 15 de septiembre de 2007 debutó con el Marítimo contra el Fútbol Club Oporto con derrota de 0-1, disputando 2 minutos del segundo tiempo. El 6 de enero de 2008 disputó su primer partido como titular contra el Leixões Sport Club aunque solo pudo disputar 39 minutos tras una expulsión de un compañero y él fue el sacrificado para acomodar la alineación.


title: Edder Pérez

text: El pasado 26 de febrero el yaracuyano sufrió una fractura en el quinto metatarsiano de su pie derecho, durante un encuentro que disputaba con la reserva del Marítimo frente al Sp. Espinho. Fue operado el día después de su lesión y se dio a conocer que el tiempo de baja estimado es alrededor de 6 a 8 semanas. Un fuerte golpe en una jugada dividida provocó la lesión.


title: Edder Pérez

text: En total en la Primera División de Portugal 2006/07 disputó 3 partidos 1 de titular jugando 43 minutos.


title: Edder Pérez

text: Pérez pasó mes y medio recuperándose de una operación. Además, estuvo inhabilitado las primeras 5 fechas del torneo por no disponer del “transfer internacional”, hecho que le dificultó hacerse con un hueco en el once ideal de Lazaroni.


title: Edder Pérez

text: Edder tras el paso por Portugal regresó al Caracas FC de cara al campeonato 2008/2009.


title: Edder Pérez

text: El 28 de marzo de 2008 fue operado de una fractura en el quinto metatarso de su pie derecho, lesión que lo ha mantenido inactivo hasta el pasado 11 de octubre, cuando volvió a jugar un partido oficial (empate sin goles entre Caracas FC “B” y el Centro Ítalo en Segunda División), volviendo a disputar un partido con el Caracas FC el 19 de octubre de 2008 contra el Estudiantes de Mérida disputando 27 minutos del segundo tiempo.


title: Edder Pérez

text: Edder Pérez, se perderá el Torneo Clausura y la Copa Libertadores 2009 debido a una molestia en su pie derecho que amerita una nueva intervención quirúrgica que lo mantendrá alejado de las canchas entre 3 y 4 meses. La lesión ocurrió el martes 13 de enero de 2009 en el partido amistoso ante la UCV donde fue sustituido por presentar una molestia en el quinto metatarsiano del pie derecho, el cual fue intervenido hace un año en Portugal al lesionarse cuando militaba en el Clube Sport Marítimo de la primera división portuguesa.


title: Edder Pérez

text: En la Liga Venezolana 2008/09 disputó 6 partidos (4 de titular), jugando 365 minutos, quedando su equipo campeón de Torneo Clausura 2009 clasificando para disputar la final.


title: Edder Pérez

text: Después de lesiones y sin continuidad, nunca volvió a ser el mismo, se marcha a Yaracuyanos FC.


title: Edder Pérez

text: Para el torneo Apertura 2011 el lateral izquierdo se marcha al equipo de su tierra natal. Ese torneo tuvo varias lesiones y el cuerpo técnico nunca confió en él. Cuando terminó el torneo lo dejaron en libertad, fichando luego para el Portuguesa FC equipo donde culminó su carrera como futbolista a lo poder recuperarse por completo de sus lesiones en la rodilla.


title: Edder Pérez

text: Después de colgar las botas como futbolista profesional Pérez se dedicó a atender negocios familiares. Para posteriormente en el año 2015 iniciar como asistente técnico del su ex compañero el también futbolista Yaracuyano Jhon Pinto en Club Atlético Chivacoa.


title: Edder Pérez

text: Para el 2016 Atlético Chivacoa cambió de nombre a Yaracuy FC. Durante el primer semestre del año Pérez no solo continuo asistiendo a Pinto sino que también tomo las riendas del equipo sub 20 con la finalidad de supervisar de cerca las nuevas promesas del fútbol yaracuyano.


title: Edder Pérez

text: En Yaracuy el ex internacional vinotinto ha sabido aportar de lo mejor de sí mismo sumando a su corta carrera como técnico dos campeonatos apertura y clausura 2016 , su equipo hoy pelea por un cupo a segunda división.Último Partido: Venezuela - Bolivia (20 Nov 2007)


title: Saint-Valérien

text: Saint-Valérien puede referirse a diversos lugares en países francófonos:


title: Apiopetalum

text: Apiopetalum es un género de plantas con flores perteneciente a la familia Apiaceae, que comprende 2 especies. Son pequeños árboles que alcanzan 6 m de altura. El género es endémico de Nueva Caledonia.


title: Apiopetalum

text: El género fue descrito por Henri Ernest Baillon y publicado en "Adansonia" 12: 133. 1878. La especie tipo no ha sido designada.


title: Modesto Arámbarri Gallastegui

text: Modesto Arámbarri Gallastegui, nacido en Bilbao en 1902 y muerto en 1988, fue un militar español que participó en la guerra civil española a favor de la República.


title: Modesto Arámbarri Gallastegui

text: Luchó en la guerra de Marruecos, y durante la II República, a la edad de 30 años, fue nombrado jefe de la Guardia Municipal de Bilbao. En dicho puesto inició importantes cambios, como el de mejorar la preparación de sus miembros, evitar la aparición de grupos políticos o crear una unidad de intérpretes.


title: Modesto Arámbarri Gallastegui

text: En julio de 1936, con el rango de capitán de infantería, seguía al frente de la Guardia Municipal de Bilbao. Su actitud claramente favorable a la República y al nacionalismo vasco le convierten pronto en el jefe supremo militar en la provincia de Vizcaya, contando con el apoyo de Aguirre. Con la creación del C.E. Vasco (7 de noviembre de 1936) pasa a ser jefe de Operaciones de dicho C.E., siendo la máxima autoridad junto con Aguirre. Es el encargado de planificar la batalla de Villarreal.


title: Modesto Arámbarri Gallastegui

text: Al iniciarse la ofensiva rebelde sobre Vizcaya, ya con el grado de comandante, sigue al frente de la jefatura de Operaciones del C.E. vasco, organizando la defensa de la provincia. El 29 de mayo de 1937, al ser sustituido Aguirre por Gamir al frente del C.E. vasco, Arambarri pasa a ser enlace entre el militar y el lehendakari.


title: Modesto Arámbarri Gallastegui

text: Después de la caída de Vizcaya, se refugia en Cantabria, en donde cae preso de los rebeldes en Santoña, aunque consigue evitar la cárcel y huir al extranjero con la ayuda de su suegro, el comandante Ricardo Zuricalday.


title: Modesto Arámbarri Gallastegui

text: Tras abandonar el Frente Norte, no vuelve a la España republicana, siendo luego asesor de Aguirre. A finales de los años 40 regresa a Bilbao, en donde tiene que soportar un Consejo de Guerra, una pena de 30 años de cárcel posteriormente condonada y la anulación de todos los méritos y galardones que deberían haberle correspondido por su lealtad a la República. En esta benevolencia quizás tuvo que ver mucho su actuación durante la guerra civil, ya que consiguió salvar de la muerte a muchos presos derechistas.


title: Modesto Arámbarri Gallastegui

text: En 2007 Andoni Vergara escribió la biografía de este militar: "Modesto Arambarri Gallastegui (1902-1988)".


title: Cheirodendron

text: Cheirodendron es un género con 6 especies de plantas con flores perteneciente a la familia Araliaceae, son nativos de Hawái donde crecen en las selvas lluviosas de las islas mayores, y en Kipuka Puaulu. El género fue descrito por Nutt. ex Seem. y publicado en "Journal of Botany, British and Foreign" 5: 236. 1867.


title: Murillo el Cuende

text: Murillo el Cuende es un municipio compuesto español de la Comunidad Foral de Navarra, situado en la merindad de Olite, en la comarca de la Ribera Arga-Aragón y a 50 km de la capital de la comunidad, Pamplona. Su población en  fue de habitantes (INE).


title: Murillo el Cuende

text: El municipio está formado por los concejos de Murillo el Cuende, Traibuenas y Rada, además del desolado de Rada, tomando el nombre de la primera localidad que, además, mantiene la sede del ayuntamiento. Sin embargo, es el más joven, creado por el Instituto Nacional de Colonización, el más poblado de los tres. Murillo y Traibuenas están organizados en concejos abiertos mientras que Rada se organiza administrativamente con junta de Oncena.


title: Murillo el Cuende

text: El escudo de armas del municipio de Murillo del Cuende tiene el siguiente blasón: Las ramas de olivo simbolizan su antigua pertenencia al Monasterio de la Oliva. En los sellos más antiguos aparece tan solo las tres ramas.


title: Murillo el Cuende

text: El municipio está situado en la Ribera del Bajo Aragón. Limita con los municipio de Olite y Pitillas por el Norte, con Caparroso por el Oeste y Sur, Tudela por el Sur, y con Mélida y Santacara por el Este. Su término es llano con algunas ondulaciones como el cerro Altarasa y la loma de Rada. La altitud de los terrenos oscila entre los 320 y los 400 msnm. Por el municipio discurren dos ríos: el Aragón y el Zidacos, que atraviesa el municipio de Norte a Sur.


title: Murillo el Cuende

text: El municipio se divide en los siguientes núcleos de población, según el nomenclátor de población publicado por el INE (Instituto Nacional de Estadística). Los datos de población se refieren a .


title: Murillo el Cuende

text: A mediados del siglo XIX se empieza a formar el actual municipio. Traibuenas había permanecido sometida a un jurisdicción señorial desaparecida en la primera mitad del siglo XIX.


title: Murillo el Cuende

text: En 1974 por acuerdo de la Diputación Foral de Navarra, se constituye el concejo Rada que hasta la fecha había formado parte del término del concejo de Traibuenas, el cual había sido integrado en 184 en el municipio de Murillo del Cuende.


title: Murillo el Cuende

text: La administración política del municipio se realiza a través de un Ayuntamiento de gestión democrática cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en él mayores de 18 años y nacionales de España y de los otros países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General, que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la Corporación Municipal está formada por 7 concejales. La sede del Ayuntamiento está emplazada en el número 5 de la plaza Santa Fe Plaza de la localidad de Murillo el Cuende. En las Elecciones municipales de 2011, el Partido Socialista de Navarra (PSN-PSOE) obtuvo 5 concejales, y fue elegido como alcalde Jesús María Mar Iturbide.


title: Murillo el Cuende

text: Estos son los últimos alcaldes de Murillo el Cuende: El municipio de Murillo del Cuende está dividido en tres concejos. Los de Murillo el Cuende y Traibuenas están formados por un concejo abierto regido por un Presidente del concejo, mientras que el de Rada está formado por una junta de vocales y un presidente.


title: Murillo el Cuende

text: En las localidades Murillo del Cuende y Traibuenas la mayor parte de la población se dedica a la agricultura, principalmente a explotaciones de vid. Mientras que en Rada la mayoría de las familias disponen de un lote de tierras adquirido al "IRYDA", pero que sonl levadas en la mayoría de los casos como algo complementario. Aquí hay gran cantidad de ganaderías de diversos tipos entre las que destacan al menos 4 explotaciones de reses bravas. También en esta localidad hay una empresa de elementos electromagnéticos donde trabajan unas 25 personas. En Traibuenas hay un secadero de maíz y cereales. Debido a la falta de industria muchos habitantes se desplazan a trabajar a otras poblaciones.


title: Carazamba

text: Carazamba es una novela criollista del autor guatemalteco Virgilio Rodríguez Macal.


title: Carazamba

text: La novela es una obra narrativa de los años 50 de Guatemala, de forma que este libro nos transporta a diferentes localizaciones de ese país, desde la ciudad portuaria de Livingston, Izabal, hasta la interna zona selvática de Petén, donde se desarrolla gran parte de la acción. Según hijos del autor, este tardo solamente 12 días en escribir la historia.


title: Carazamba

text: Esta narra los infortunios del narrador (que no dice su nombre) y su compadre Pedro, al conocer a Carazamba y sus secretos. Este libro, aparte de tener un gran contenido de acción y romance, narra también en un estilo emotivo una crítica "disfrazada" y con bastante sentido de la posición hacia el gobierno militarista que se daba en los años cuarenta en el país de Guatemala.


title: Quintín de Vermand

text: San Quintín ("en francés: Saint Quentin), también conocido como Sanctus Quintinus" (m. 287 d. C.) según la tradición, fue un mártir romano y santo católico. No se conocen muchos detalles acerca de su vida; se afirma que era el hijo de un senador romano llamado Zeno y que fue martirizado en la Galia, a donde viajó como misionero en compañía de san Luciano de Beauvais.


title: Quintín de Vermand

text: Quintín se estableció en Amiens, donde se cuenta que habría realizado muchos milagros. Debido a sus actividades como predicador, fue detenido por el prefecto romano Rictiovarus, con la intención de conducirlo a Reims, a la sazón la capital de la "Gallia Belgica para juzgarlo, más al pasar pora la población galorromana de "Augusta Viromanduorum" (en el que hoy es el condado de Vermand, Picardía) escapó milagrosamente y continuó su predicación. Nuevamente apresado, fue torturado permaneció en un calabozo en donde fue decapitado y arrojado al río Somme.


title: Quintín de Vermand

text: Sus restos fueron recuperados, según la tradición, por una acaudalada ciega de nombre Eusebia. Llevando las reliquias a enterrar fuera de la ciudad, los bueyes que tiraban del carro se detuvieron en lo alto de una colina. Eusebia, tomándolo como signo de la voluntad divina, erigió ahí una capilla que con el tiempo se convertiría en la basílica de "Saint-Quentin", y la ciudad de "Augusta Viromanduorvm" pasó con el tiempo a llamarse San Quintín.


title: Quintín de Vermand

text: Su fiesta se celebra el 31 de octubre y es el santo patrón de los cerrajeros.


title: Cussonia

text: Cussonia es un género de plantas con flores perteneciente a la familia Araliaceae, representadas por 20 especies nativas de África principalmente de Sudáfrica y Madagascar.  Son plantas hermafroditas, sin espinos, glabras, arbustos pubscentes terrestres perennes o caducos o árboles, caduciformes. Tallos monocaules a ramificados. Hojas, a menudo agrupados terminal, pecioladas, las bases usualmente con revestimiento pero no aladas, estipulas alternativas; hojas simples palmadas lobuladas o compuestas, lóbulos o foliolos, coriáceas (a membranaceas), los márgenes enteros a crenados o aserrados, foliolos (cuando compuestos) peciolados o sésiles. Las inflorescencias terminales, erguidas en embelas, simples o compuestas; brácteas prominente diminutas; pedicelos ausente delgado, inarticulada. Cáliz con 5 dientes, ondular. Frutos drupas, a veces densamente agregados, glabra, subglobosas a elipsoides, cilíndricas; endocarpio crustáceos o endurecida.


title: Cussonia

text: El género fue descrito por Carl Peter Thunberg y publicado en "Nova Acta Regiae Societatis Scientiarum Upsaliensis" 3: 210. 1780.  Cussonia: nombre genérico otorgado en honor del botánico francés Pierre Cusson (1727–1783).


title: Puyravault (Vendée)

text: Su población en el censo de 1999 era de 531 habitantes.


title: Puyravault (Vendée)

text: No está integrada en ninguna "Communauté de communes".


title: Puyravault

text: Puyravault puede referirse a:


title: Literatura de Guatemala

text: Se denomina literatura Guatemalteca a las obras escritas por autores guatemaltecos, ya sea en cualquiera de los veintitrés idiomas que conforman el canon lingüístico del país, o en español. Aunque con toda probabilidad existió una literatura guatemalteca anterior a la llegada de los conquistadores españoles, todos los textos que se conservan son posteriores, y están además transliterados a caracteres latinos.


title: Literatura de Guatemala

text: Las características literarias guatemaltecas a través de la historia nacional, se centran en el feudalismo histórico de hechos reales del país o de personajes emblemáticos de guatemaltecos que a través de su vida han creado un precedente en la política, sociedad, cultura y tradición de la nación. Por ejemplo, la literatura maya se centra en la historia de la civilización maya, la cual estaba enraizada en creencias ancestrales que pueblos actuales que todavía viven en Guatemala se han atribuido como suyos. Entre los libros o documentos más destacados se encuentra el "Popol Vuh" que es una recopilación de narraciones míticas, legendarias e históricas del pueblo k’iche’, uno de los reinos que habitaban la región de la moderna Guatemala quinientos años después del colapso de la civilización maya, el cual fue traducido en el siglo por el fraile Francisco Ximénez, O.P. para fines de evangelización. Estudios arqueológicos realizados en el siglo XXI en el sitio arqueológico de El Mirador en el extremo norte del municipio de San Andrés en el departamento de El Petén revelaron la existencia de un mural realizado en el período preclásico de la civilización maya que presenta a los héroes gemelos Hunapú e Ixbalanqué que menciona el "Popol Vuh".


title: Literatura de Guatemala

text: La Época Colonial, que abarcó de los siglos al hizo una evolución histórica trayendo consigo grandes escritores del habla castellana, fuertmente influenciados por la Iglesia Católica, que dejaron una cultura escrita literaria sesgada hacia un embellecimiento de la presencia española en las tierras guatemaltecas. Por ejemplo, de esta época data la "Recordación Florida" de Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán la cual es un relato histórico escrito en 1690 en donde ya se embellecen los hechos relacionados con la conquista española del , y la "Rusticatio mexicana" del poeta jesuita Rafael Landívar, que se refiere a los destrozos provocados en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala por los terremotos de 1751. Ambos personajes pertenecían a las familias criollas más solventes de su época.


title: Literatura de Guatemala

text: Los movimientos independentistas y la Guerra Civil Centroamericana entre liberales y conservadores resultó en un movimiento literario anti clerical, cuyo máximo representante fue Lorenzo Montúfar y Rivera, aunque existen numerosos escritos del siglo —y especialmente después del triunfo de la Reforma Liberal en 1871— donde queda en evidencia el desdén que los escritores guatemaltecos sentían por las tradiciones eclesiásticas de sus rivales conservadores. Entre los escritores conservadores destacaron José Milla y Vidaurre y José Batres Montúfar, mientras un ejemplo del pensamiento liberal se encuentra en los escritos de Antonio Macías del Real y Rafael Spínola en la revista literaria "La Ilustración Guatemalteca" que produjeron entre 1896 y 1898. De esa misma época data el trabajo del cronista Enrique Gómez Carrillo, quien emigró a Europa donde desarrolló una carrera periodística y literaria de tal nivel que fue reconocido internacionalmente como el «Príncipe de los Cronistas».


title: Literatura de Guatemala

text: Los grupos que caracterizaron al siglo fueron la , la —a la que pertenecía Miguel Ángel Asturias, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1967— y el grupo Tepeu, cuyos máximos representantes fueron Manuel Galich y Luis Cardoza y Aragón.


title: Literatura de Guatemala

text: Son numerosos los textos que existen de este tipo, sin embargo los que sobresalen son el Popol Vuh, el Rabinal Achí, el Memorial de Sololá, el Título de los Señores de Totonicapán y el Título de la Casa Ixquín Nehaíb.


title: Literatura de Guatemala

text: La obra más significativa de la literatura guatemalteca en idioma quiché (K'iche'), y una de las más importantes de la literatura hispanoamericana precolombina. Se trata de un compendio de historias y leyendas mayas, destinado a conservar la memoria de las tradiciones de la raza. La primera versión conocida de este texto data del siglo XVI, y está escrita en idioma quiché transcrito en caracteres latinos. Fue traducida al español por el dominico Fray Francisco Ximénez a comienzos del siglo XVIII.


title: Literatura de Guatemala

text: Las leyendas incluidas en el "Popol Vuh" pueden dividirse en cuatro partes:


title: Literatura de Guatemala

text: La importancia del "Popol Vuh" radica en su carácter de compendio histórico-religioso, aunque con preponderancia del segundo elemento sobre el primero. Por esta conjunción de lo mítico y lo religioso, ha sido denominado "la Biblia Maya", y es un documento fundamental para conocer la cultura de la América precolombina.El "Rabinal Achí", en el original "Xajooj Tun" o "Baile del Tun", es una obra dramática, consistente en bailes y textos, que se conserva y se representa tal y como se debió representar originalmente. Se supone que data del siglo XV, y en él se narran los orígenes míticos y dinásticos del pueblo Kek'chi', y sus relaciones con los pueblos vecinos. La historia cuenta cómo el príncipe de los Kek'chi' lucha contra las tribus vecinas y, aunque inicialmente las derrota, posteriormente es capturado y llevado ante el rey Job’Toj, quien le concede volver a su pueblo para despedirse y bailar con la princesa por última vez.


title: Literatura de Guatemala

text: El "Rabinal Achí" se representa durante la fiesta de Rabinal, el 25 de enero, día de San Pablo. Fue declarado "Obra Maestra de la tradición Oral e Intangible de la Humanidad" por la Unesco en 2005.


title: Literatura de Guatemala

text: Los primeros escritores naturales de Guatemala que emplearon el idioma español en sus creaciones datan del siglo XVII. Entre ellos cabe mencionar a sor Juana de Maldonado (1598-1666), a quien se considera la primera poetisa y dramaturga colonial de Centroamérica, o el historiador Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán que escribió la Recordación Florida.


title: Literatura de Guatemala

text: En el campo de la poesía es de suma importancia el cultivo de formas poéticas tradicionales escritas para ser cantadas. Entre estas destaca especialmente el villancico destinado a los oficios de vísperas de las principales fiestas del año litúrgico. Esta era la única ocasión litúrgica en la que era permitido cantar en idiomas vernáculos, mientras todas las demás celebraciones eran exclusivamente en latín. En Guatemala como en todo el imperio español se compusieron sainetes, jácaras, tonadas, cantatas y villancicos sobre letras en castellano. Entre los autores de estos poemas, que fueron puestas en música por ellos mismos, sobresalen Manuel José de Quirós (ca. 1765-1790), Pedro Nolasco Estrada Aristondo, Pedro Antonio Rojas y Rafael Antonio Castellanos (ca. 1725-1791). Este último es uno de los más importantes en el mundo hispano y en la música de Guatemala.


title: Literatura de Guatemala

text: Durante el siglo XVIII la literatura guatemalteca recibió la influencia del Neoclasicismo francés, como demuestran las obras didácticas y filosóficas de autores como Rafael García Goyena0 o Fray Matías de Córdova. Guatemala logró la independencia de España en el año 1821, en su deseo por establecer relaciones políticas y comerciales con otros países además de España. La literatura durante esta época está muy marcada por las luchas políticas, por lo que predominan el ensayo y el discurso como géneros literarios. Además, esta época ve el nacimiento del periodismo en Guatemala, con figuras como Antonio José de Irisarri.


title: Literatura de Guatemala

text: Durante el siglo comienza a desarrollarse la literatura guatemalteca independiente de la española, aunque siguieron recibiéndose importantes influencias europeas. Entre los escritores de esta época cabe mencionar a María Josefa García Granados y José Batres Montúfar -conocido simplemente como «Pepe Batres»-, quienes escribieron conjuntamente el "Sermón para José María Castilla", una obra que resultó escandalosa para la época. El segundo es además autor del poema "Yo pienso en ti", uno de los más conocidos de la literatura guatemalteca.


title: Literatura de Guatemala

text: En la segunda mitad del siglo triunfa el género novelesco, merced en especial a José Milla y Vidaurre, considerado como el "padre de la novela guatemalteca", que firmó algunas de sus obras con el seudónimo de "Salomé Jil", anagrama de su nombre. Entre sus obras destacan "La hija del Adelantado" (1866), "Los Nazarenos" (1867), "El visitador" (1867) y "El libro sin nombre".


title: Literatura de Guatemala

text: El modernismo hispanoamericano, heredero del simbolismo y del parnasianismo franceses e impulsado por el nicaragüense Rubén Darío, también tuvo sus representantes en Guatemala a finales del siglo . En el campo de la poesía, cabe mencionar a Domingo Estrada, Máximo Soto Hall o María Cruz. Enrique Gómez Carrillo, escritor polifacético y conocido en Europa como el príncipe de los cronistas, representa el modernismo en la prosa. En el siglo XX, la literatura de Guatemala alcanza un nivel comparable al de las demás literaturas de Hispanoamérica, gracias a la aparición de varias generaciones de escritores, y en especial a cuatro escritores fundamentales: el novelista Miguel Ángel Asturias (Premio Nobel de Literatura en 1967), autor de novelas como "El Señor Presidente" u "Hombres de Maíz"; el poeta Luis Cardoza y Aragón; el cuentista y novelista Augusto Monterroso (Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 2000) y el dramaturgo Carlos Solórzano. En general, la literatura guatemalteca del siglo tiene una fuerte influencia de la vida política, como prueba el hecho de que sus principales autores debieran exiliarse durante las sucesivas dictaduras y guerras civiles que sufrió Guatemala.


title: Literatura de Guatemala

text: Suele dividirse la literatura guatemalteca del siglo XX por generaciones o décadas. Las más importantes son: Es en cierta medida una continuación de la literatura del siglo . Los escritores de este siglo siguen abordando temas de todo tipo. Destacan poetas como Julio Serrano Echeverría y Allan Mills y escritores de narrativa, como Maurice Echeverría, Juan Pablo Dardón, Javier Payeras, Mardo Escobar y Ronald Flores y escritores poliédricos como Claudio Valerio Gaetani el cual abarca desde la poesía, la narrativa y el teatro y Georgina Palacios poetisa y narradora. Libros Teatro - Cena con Delito Teatro Guiones libres para teatro estudiantil Adaptaciones de obras de Teatro al español realizadas Poesía


title: Chaillé-les-Marais

text: Su población en el censo de 1999 era de 133575525692017519599 habitantes.


title: Chaillé-les-Marais

text: Está integrada en la "Communauté de communes des Isles du Marais Poitevin".


title: L'Île-d'Elle

text: Su población en el censo de 1999 era de 1.359 habitantes.


title: L'Île-d'Elle


title: Sainte-Radégonde-des-Noyers

text: Su población en el censo de 1999 era de 704 habitantes.


title: Sainte-Radégonde-des-Noyers


title: Vouillé-les-Marais

text: Su población en el censo de 1999 era de 529 habitantes.


title: Vouillé-les-Marais


title: Champagné-les-Marais

text: La población de la comuna en el censo de 1999 era de 1.327 habitantes.


title: Champagné-les-Marais


title: Le Gué-de-Velluire

text: Su población en el censo de 1999 era de 467 habitantes.


title: Le Gué-de-Velluire


title: Is There Anybody Out There? The Wall Live 1980-1981

text: Is There Anybody Out There? –en español: «"¿Alguien está ahí afuera? "The Wall" En vivo 1980-1981"»– es un álbum de Pink Floyd publicado en el año 2000. El disco recoge actuaciones en directo del disco "The Wall", grabadas por el productor James Guthrie, durante la gira de los años 1980 y 1981. La mayoría de las grabaciones fueron tomadas en el Earls Court de Londres.


text: Las actuaciones incluían la construcción de un muro sobre el escenario durante la primera parte del concierto. Una vez terminada la construcción del mismo, los miembros de la banda aparecían a través de pequeñas aberturas en el muro, delante o sobre el mismo.


text: La portada del álbum está formada por cuatro máscaras con los rostros de los componentes de Pink Floyd, que a su vez eran utilizadas por una banda alternativa que abría el concierto con la canción «In the Flesh?» y de nuevo hacía su aparición en la canción «In the Flesh».


text: "Is There Anybody Out There?" contiene versiones en directo de todas las canciones incluidas en el álbum original además de dos canciones adicionales: «What Shall We Do Now?» y «The Last Few Bricks». «What Shall We Do Now?» fue pensada para incluirse en el álbum original, sin embargo fue eliminada justo antes de su publicación. «The Last Few Bricks», por el contrario, fue concebida como un puente instrumental entre «Another Brick in the Wall (Part III)» y «Goodbye Cruel World» y contenía partes de «The Happiest Days of Our Lives», «Don't Leave Me Now», «Young Lust», y «Empty Spaces»/«What Shall We Do Now?», y fue introducida como colchón para permitir a los operarios que colocaban el muro sincronizar la colocación del último ladrillo con la última frase de «Goodbye Cruel World», escondiendo a Roger Waters. El título de la canción fue sugerido por Waters durante la mezcla del disco, habiendo sido llamada en ediciones anteriores de fanes, «Almost Gone». Hay dos canciones más, correspondientes a las intervenciones del maestro de ceremonias, ambas tituladas «», la primera abre el disco, y la segunda se coloca justo antes de «In the Flesh». El maestro de ceremonias de la grabación es Gary Yudman, que lo fue en los conciertos en el Earls Court en 1980 y 1981, así como en el Nassau Coliseum.


text: La realización de este doble álbum tuvo críticas dispares. Algunos medios criticaron la estructura demasiado rígida para un álbum en directo, que suponía la conversión de éste en una versión de menor calidad de la grabación de estudio original. Sin embargo, otras fuentes lo consideran una presentación excelente de las actuaciones en directo, y una grabación y producción también excelentes.


text: Las canciones del disco son diferentes a su versión de estudio. «In the Flesh?» e «In the Flesh» tienen una introducción extendida. «The Thin Ice» y «Run Like Hell» tienen a su vez una introducción y un final más largo. «Another Brick in the Wall (Part 2)» tiene dos solos extendidos, y un final más largo, con un solo de teclados. «Mother» aumentó su introducción e incluye un solo de guitarra más largo. «Young Lust» extendió su introducción e incluye un solo de teclados tras el solo de guitarra de David Gilmour. «Hey You» extiende la duración de su solo de guitarra, así como «Comfortably Numb». «The Show Must Go On» incluyó un verso extra que fue eliminado de la versión original de estudio y «Outside the Wall» aumentó también su duración.


text: En julio de 2005, "Is There Anybody Out There?" fue reeditado en los Estados Unidos y Canadá debido a la pérdida de los masters de la grabación por parte de Columbia Records. James Guthrie y Joel Plante proporcionaron nuevos masters, y por ello, Doug Sax desapareció de los créditos en favor de Guthrie & Plante. El libreto incluye una mención al extracto de la canción «We'll Meet Again» de Vera Lynn utilizado al comienzo de «MC: Atmos», dichos fragmentos han sido utilizados posteriormente en la gira de Roger Waters "Dark Side of The Moon Live" en la introducción de las actuaciones.


text: El álbum llegó al número 19 en el Billboard 200 y obtuvo el disco de platino de la RIAA (1 millón de copias) en Estados Unidos en mayo del año 2000. Además fue el primer álbum de Pink Floyd que no fue publicado en formato LP, aunque meses después salió a la venta una edición limitada en vinilo que incluía unas pocas canciones del mismo.


text: En 2012, en medio de la campaña "Why Pink Floyd...?", fue remasterizado en el box set "Immersion" de "The Wall".Roger Waters escribió todas las canciones (en sus versiones originales), excepto en los casos mencionados,Pink Floyd: con:


title: Moreilles

text: Su población en el censo de 1999 era de 219 habitantes.


title: Moreilles


title: La Taillée

text: Su población en el censo de 1999 era de 436 habitantes.


title: La Taillée

text: Está integrada en la "Communauté de communes des Isles du Marais Poitevin".


title: Hissène Habré

text: Hissène Habré (Faya-Largeau, 13 de agosto de 1942-Dakar, 24 de agosto de 2021) fue un político chadiano. Fue presidente de Chad desde 1982 hasta 1990 cuando fue derrocado por una rebelión encabezada por Idriss Déby.


title: Hissène Habré

text: Durante su régimen se llevarían a cabo todo tipo de violaciones a los derechos humanos, incluyendo asesinatos masivos, desapariciones forzadas, torturas, campos de concentración, violaciones y esclavitud sexual. La brutalidad de sus acciones, muy similares a las cometidas por las dictaduras latinoamericanas, así como su estrecha alianza con los gobiernos occidentales, especialmente Estados Unidos y Francia, le valió el apodo de "Pinochet africano". Se estima que durante su mandato más de 40 000 personas, principalmente izquierdistas, fueron masacradas y otros cientos de miles de disidentes torturados y asesinados. Un tribunal chadiano condenó a cadena perpetua a Saleh Younous y Mahamat Djbrine como los principales autores materiales de las muertes.


title: Hissène Habré

text: Nació en Chad en 1942, cuando su país todavía era una colonia de Francia. Pertenecía a la tribu étnica Tubu. Después de haber terminado la escuela primaria, empezó a trabajar en un cargo administrativo francés, y luego de impresionar a sus superiores, fue becado para que viajara a Francia a estudiar. Después de completar sus estudios en ciencias políticas en París, regresó a Chad en 1971.


title: Hissène Habré

text: Después de haber trabajado brevemente en el gobierno, Habré viajó a Trípoli, en una misión diplomática para convencer a dos líderes rebeldes chadianos a dejar las armas. No obstante, una vez allí, Habré se unió a las Fuerzas Armadas del Norte o FAN, por sus siglas en francés (Forces Armées du Nord). La FAN operaba al norte del país, y estaba compuesta, en su mayoría, por gente de la tribu nómada tubu, y era comandada por Goukouni Oueddei. Miembros de la FAN se habían separado hace poco para conformar el Frente Nacional para la Liberación del Chad (Frolinat), comandado por Abba Siddick.