title: Literatura quechua

text: A principios del siglo XX, casi ningún quechuahablante podía leer o escribir. Había sólo muy pocos autores en lengua quechua, y el drama fue su modo de expresión principal. Los más importantes entre ellos fueron en el Cusco Nicanor Jara ("Sumaqt'ika," "Flor hermosa", 1899), el cura Nemesio Zúñiga Cazorla ("Qurich'uspi," "Mosca dorada" [se trata del nombre de un protagonista], 1915 y "T'ikahina," "Como una flor", 1920), José Félix Silva Ayala ("Yawarwaqaq", 1919) y Luis Ochoa Guevara (Manco II, 1921). Mientras que la mayoría de estos dramas fueron ambientados en el Imperio incaico, el autor puneño Inocencio Mamani rompió con esta tradición: Los protagonistas de sus dramas "Sapan Churi" (1926) y "Tukuypaq munasqan" (1927) son personas del mundo contemporáneo, y las obras fueron escritas en quechua puneño moderno. Entre los autores del drama quechua an Ayacucho de los años 1920 y 1950 fueron José Salvador Cavero León ("Yana puyup intuykusqan," "Rodeado de nubes oscuras", 1938; "Rasuwillkap wawankuna," "Hijos de Rasuhuillca", 1945; "Wakchapa muchuynin", "El sufrimiento de los pobres", 1955), Moisés Cavero Cazo ("Qisanpi sapan urpikuna", "Palomas solitarias en su nido", 1910; "Kaypi wayta, wakpi kichka," "Aquí la flor, allá la espina", 1939) y Olinda Chávez Callirgos ("Gobernadorpa justician," "La justicia del gobernador", 1941), en Huanta el dramaturgo Artemio Huillca Galindo ("Puka Walicha," "Valeriana roja", 1950).


title: Literatura quechua

text: A fines del siglo XIX, Luis Cordero Crespo, luego presidente de Ecuador, escribió poemas en quichua y un diccionario quichua-castellano-quichua. En el Perú, el poeta Andrés Alencastre Gutiérrez (1909-1984), más conocido como "Killku Warak'a", publicó su colección "Taki parwa" en 1952. José María Arguedas, que también recopiló muchas canciones y muchos cuentos quechuas, parcialmente junto con Jorge A. Lira, y escribió (en castellano) sobre el mundo indígena, tradujo el manuscrito de Huarochirí del quechua al castellano en 1966. Publicó también unos textos en quechua como "Pongoq Mosqoynin" en 1965.Jesús Lara (Bolivia) recopiló poesías, cuentos, leyendas y mitos como "Kuniraya Wiraqocha y Kawillaka" en su libro "La Literatura de los Quechuas".


title: Literatura quechua

text: La poesía quechua cuenta con dos importantes referentes en Ranulfo Fuentes y Víctor Tenorio, ambos destacados docentes de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga y promotores de actividades literarias en Ayacucho, con especial énfasis en la poesía y narrativa en quechua, idioma que hablan cinco millones de peruanos, como nos lo recuerda la breve introducción de este nuevo volumen de la colección Biblioteca de Cultura Quechua Contemporánea.


title: Literatura quechua

text: Ranulfo Fuentes (Ayacucho, 1940) ha reunido en "Llaqtaypa harawin" (Poesía de mi pueblo) diversas odas acerca de los entrañables vínculos entre el hombre y la naturaleza, así como las tribulaciones y alegrías del habitante de los Andes. Autor de diversos cancioneros, Fuentes utiliza la forma típica del cuarteto para ensalzar al telúrico río, la majestad del cóndor o la ternura de la flor silvestre. El poeta homenajea las labores del campo y el amor como manifestaciones de la unión y solidaridad que deben existir entre los seres frente a la adversidad. Víctor Tenorio (Huamanga, Ayacucho, 1941) practica la poesía visual, lo cual en cierto modo rompe en el plano formal con un estándar, al disponer los vocablos quechuas con evidente afán lúdico. Autor de diversos poemarios y libros de cuentos, así como estudioso de la tradición oral, su poesía se distingue por la conversión del impulso creativo y caótico en palabra concreta que renombra al mundo. "Musquykunapa qillqan" (Escritura de los sueños) se divide en dos partes: "Musqusqa harawikuna" (Poemas soñados) y "Sunqupa harawinkuna" (Poemas del corazón). Conciencia de la existencia, el erotismo y la valoración de las costumbres populares constituyen los principales ejes de la poética de Tenorio. Podemos considerar este volumen como un valioso aporte al conocimiento de la poesía quechua reciente y como una muestra más por superar aquel prejuicio sobre la poesía andina, cuyo estudio se detiene sólo en la era prehispánica o la Colonia. Gracias a la obra de importantes investigaciones, no sólo desde el punto de vista antropológico, sino también a partir de la posición de los estudios literarios, la poesía escrita se convierte en el rostro viviente de la cultura, a pesar de las trabas ideológicas que impiden su mayor circulación.


title: Literatura quechua

text: Frente a la carencia de ediciones críticas que nos ayuden a situar la actualidad de la poesía escrita en quechua, el esfuerzo editorial de la Universidad Nacional Federico Villarreal, que ha institucionalizado un premio nacional para este género, es una buena noticia. Actualmente, pudiera citarse el elenco de los poetas en quechua más activos, conformado por Gloria Cáceres Vargas (*1947) de Ayacucho "(Riqsinakusun, Munakuwaptiykiqa, Yuyaypa k'anchaynin)", Dida Aguirre García (*1953) de Huancavelica "(Jarawi, Qaparikuy)", Hugo Carrillo Cavero (*1956) de Apurímac "(Yaku-unupa yuyaynin)", Odi Gonzales (*1962) del Cusco "(Umantuu, Upa)", José Antonio Sulca Effio (*1938) de Ayacucho y Ch'aska Anka Ninawaman (*1973), una autora de Yauri (Provincia de Espinar, Cusco) con su colección "Ch'askaschay" (Poesía en quechua, 2004), y en Ecuador el poeta Ariruma Kowii (*1961) de Otavalo y Yana Lucila Lema Otavalo (*1974) de Peguche. La periodista tambobambina, Alida Castañeda Guerra (*1948), publicó unos de sus poemas en castellano y quechua bajo la impresión de las crueldades del conflicto armado interno en el Perú. Uno de los poetas quechuas más jóvenes es Percy Borda Huyhua (*1994), que habla quechua y machiguenga y ha publicado poemas en ambas lenguas. Aún más joven es Edwin Lucero Rinza (*1995) de Inkawasi, primer autor de un poemario publicado en quechua lambayecano.


title: Literatura quechua

text: Textos más extensos en prosas existen sólo desde mediados del siglo XX. Jorge A. Lira utilizó los cuentos recopilados en el valle del Vilcanota en su obra propia publicada en 1975, "Isicha Puytu" y cuentos del alto Urubamba de 1990. Otros cuentos recopilados y trabajados son "Unay pachas" de Nonato Rufino Chuquimamani Valer de Puno, "Pirumanta qillqasqa willakuykuna" de Carmelón Berrocal de Ayacucho y "Unay willakuykuna" (1992) de Crescencio Ramos de Huancavelica. El catedrático de quechua en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima, Teodoro Meneses Morales, publicó una colección de tres cuentos cortos de Huanta en 1954.


title: Literatura quechua

text: Una autobiografía de los campesinos Gregorio Condori Mamani y Asunta Quispe Huamán, que vivieron en una hacienda en el Cusco, fue recopilada por Ricardo Valderrama Fernández y Carmen Escalante Gutiérrez en 1982.


title: Literatura quechua

text: Obras originales en prosa fueron publicadas sólo en los últimos tres decenios. José Oregón Morales (*1949) de la provincia de Tayacaja (Huancavelica) publicó ocho cuentos cortos bajo el título "Loro qulluchi" (Exterminio de loros) en 1994. En dos historias cuenta de su infancia en un pueblito de los Andes, mientras que las otras son basadas en cuentos tradicionales.


title: Literatura quechua

text: Porfirio Meneses Lazón (1915-2009) de Huanta, que también tradujo las colección "Los heraldos negros" de César Vallejo "(Yana kachapurikuna)", publicó en su libro "Achikyay willaykuna" (Cuentos del amanecer) seis cuentos cortos cuyos contenidos son problemas actuales de su región y en los cuales desarrolló su propio estilo literario. Macedonio Villafán Broncano del Callejón de Huaylas es el primer autor que escribió en quechua ancashino. Junto con Perfirio Meneses recibió el "Premio de cuento del Concurso Nacional de Literatura Quechua" por su cuento en 22 páginas, "Apu Kolkijirka". En este relato, el narrador es el "Cerro de Plata" (Kolkijirka) que cuenta la historia del pueblito Cutacancha.


title: Literatura quechua

text: La escritora boliviana Gladys Camacho Ríos de Anzaldo publicó en 2013 su novela "Phuyup Yawar Waqaynin" sobre la vide de su abuelo. En 2019 aparecieron cuentos del zorro, que había recopilado en la comunidad de Uma Piwra, bajo el título "Kumpa atuqmariqa".


title: Literatura quechua

text: En 2016 el escritor Pablo Landeo Muñoz de Huancavelica (nacido en 1959) publicó "Aqupampa", la primera novela quechua sin traducción al castellano, que trata de la migración a la ciudad en el contexto de la violencia del Sendero Luminoso.


title: Literatura quechua

text: En el poemario "«Rumi shanka»" de Elmer Félix Neyra Valverde aparecen algunos poemas en quechua. En 2011, dicho autor publicó poemas en quechua, "«Qanchisqocha»", presentado en el encuentro de Aucallama, provincia de Huaral, en noviembre del mismo año. En el encuentro de Cátac en 2018 presentó el poemario escrito en quechua "«Intipa Waytankuna»". Violeta Ardiles ha publicado, en 2017, el poemario bilingüe en quechua y castellano "«Nuqanntsikpam»" con la editorial Killa.


title: Literatura quechua

text: La mayoría de los textos quechuas desde el tiempo de la colonia hasta hoy ha servido a la iglesia cristiana. La "Doctrina christiana" y el Catecismo ya aparecieron en 1584 en una versión en quechua y aimara autorizada por el concilio de 1583 en la Ciudad de los Reyes. Intentos de algunos curas en las colonias españolas de traducir la Biblia a idiomas indígenas fueron prohibidos por decisión de la inquisición en Sevilla en 1576. No fue antes del siglo XX que fueron realizadas traducciones de la Biblia en diversas lenguas quechuas. Esto fue realizado sobre todo por varias iglesias protestantes con apoyo extranjero.


title: Literatura quechua

text: El pastor bautista escocés James Thompson, llamado por José de San Martín durante la Guerra de Independencia del Perú en 1822, quiso traducir al quechua la Biblia entera y con un equipo de cuatro traductores tradujo el Nuevo Testamento entre 1822 y 1824. Debido a la guerra el manuscrito se perdió. La primera traducción de un evangelio al quechua, el Evangelio según Juan en "quechua clásico" del Cuzco, fue publicada sólo en 1880. La escritora cuzqueña Clorinda Matto (1852–1909), que vivía en Argentina, tradujo los cuatro Evangelios, los Hechos de los Apóstoles y la Epístola a los Romanos del español al quechua cuzqueño, publicados entre 1901 y 1904 en Buenos Aires. La primera traducción del Nuevo Testamento fue publicada en 1922 en Bolivia en quechua sudboliviano.


title: Literatura quechua

text: En 1923 la primera traducción de los cuatro evangelios a una variante del quechua central fue publicada en Quechua de Huallaga en el Perú. En el departamento de Ayacucho el pastor quechua presbiteriano y cantautor Florencio Segura, autor de un cancionario quechua extenso publicado en muchas ediciones, tradujo el Evangelio de Juan, publicade en 1954 en quechua ayacuchano. En el mismo año se publicó en quechua ayacuchano el Evangelio de Lucas, traducido bajo la dirección del pastor presbiteriano Homer Emerson. En el Perú, la primera traducción del Nuevo Testamento entero al quechua se publicó en 1947 en quechua cuzqueño. En 1958 fue completada una traducción al quechua ayacuchano. Salieron nuevas traducciones en quechua boliviano en 1977, en quechua ayacuchano en 1981 y en quechua cuzqueño en 1986. La primera traducción del Nuevo Testamento al quichua del Ecuador apareció en 1954. La primera traducción completa de la biblia (pero sin libros deuterocanónicos) desde el idioma hebreo y el griego al quechua se publicó en 1986 en Bolivia. En la región de Ayacucho en el Perú fue el pastor quechua Rómulo Sauñe Quicaña quien completó la primera traducción de la Biblia al quechua en el Perú, que salió en 1987 en quechua ayacuchano. Sauñe fue asesinado por terroristas del Sendero Luminoso en 1992. En 1988 fue publicada la primera biblia completa en quechua cuzqueño. En Ecuador se publicaron traducciones a tres variantes regionales del quichua en 1989, 1994 y 2010: Chimborazo, Imbabura y Cañar. En 1996 apareció una nueva traducción de la Biblia al quechua boliviano, editada por un equipo interconfesional, y en 2004 una revisión que incluyó los libros deuterocanónicos. La primera traducción de la Biblia a una variante del quechua central –al quechua del Huallaga– fue traducida bajo la dirección del lingüista norteamericano David Weber de SIL International y apareció en 2010.


title: Literatura quechua

text: En la Iglesia católica fueron realizadas dos traducciones completas de la Biblia al quechua y quichua, respectivamente, que incluyeron los libros deuterocanónicos y fueron publicadas bilingües. Las primeras traducciones católicas de los cuatro evangelios fueron publicadas como ediciones bilingües en 1972 en el quichua del Ecuador —una traducción realizada bajo el obispo de Riobamba, Leonidas Proaño— y en el quechua sureño en 1974, incluyendo los Hechos de los Apóstoles, bajo los obispos de Abancay y Huancavelica, Enrique Pélach y Feliu y William Dermott Molloy McDermott.


title: Literatura quechua

text: En 1973 la misionaria Bernarda Ortiz (Coronita) en Latacunga en Ecuador comenzó a traducir la Biblia al quichua con el apoyo del sacerdote salesiano Antonio Brescuani y los Jesuitas Miguel y Francisco Ramos, cooperando con varios pastores indígenas que hablaban varios dialectos quichuas. Esta Biblia fue publicada en idioma quichua y castellano en 1997. En Perú el cura católico mons. Florencio Coronado Romaní en Huancavelica tradujo la Biblia al quechua, que se publicó en quechua y castellano en 2002, con apoyo del obispo de Huancavelica mons. Dermott Molloy. Al contrario de las otras traducciones, éstan basadas en la Nueva Vulgata. Hay también una traducción de los cuatro evangelios por los curas de la Congregación de los Sagrados Corazones (provincia del Perú) Hilario Huanca Mamani y Hermann Wendling al quechua puneño del año de 2007.


title: Literatura quechua

text: La mayoría de las traducciones de la Biblia al quechua está disponible en varios portales bíblicos desde 2012, pero ni los libros deuterocanónicos ni las traducciones católicas. La Biblia en quechua ayacuchano y de Huallaga como también varias traducciones del Nuevo Testamento por los Traductores Wycliffe están también disponibles como PDF.


title: Literatura quechua

text: Las varias traducciones quechuas de la Biblia no están escritas en ortografía unificada, sino algunas en ortografía hispánica y otras en reformada con las letras q y k para [q] y [k], algunas con cinco vocales y otras con tres. Todas las traducciones del quichua del Ecuador así como las traducciones de las variantes del quechua central tienen c y qu para [k] aunque la ortografía oficial ya está usando la k, mientras que en las Biblias en las variantes del quechua sureño se usa q y k.


title: Literatura quechua

text: Se han publicado varias revisiones de las primeras traducciones de la Biblia en quechua. En 2004 fue publicada una revisión de la Biblia en quechua cuzqueño. En una nueva edición de la Biblia en quechua ayacuchano publicada en 2013 fueron incluidos varios cambios de la lengua a causa del conflicto armado interno en el Perú por los que se han olvidado muchas voces quechuas hoy sustituidas por palabras castellanas, mientras que en un proyecto actual de revisión de la Biblia en quechua boliviano prevista para diciembre de 2014 están sustituyendo hispanismos por palabras y expresiones quechuas originales, así como el pluralizador -"s" por -"kuna".


title: Literatura quechua

text: Estas son las traducciones de la Biblia entera al quechua: En 2020, 25 escritores de Bolivia fundaron un “PEN Quechua” con sede en Cochabamba, que en septiembre de 2021 fue reconocido por el PEN Club Internacional como miembro. Iván Prado Sejas fue elegido presidente; los demás miembros del primer directorio son Esther Balboa Bustamante, Juan Clavijo Román, Gonzalo Montero Lara y Julieta Zurita Cavero. El PEN Quechua tiene como objetivo traducciones literarias al quechua y del quechua a otros idiomas, eventos sobre literatura quechua y el rescate de la tradición oral.


title: Literatura quechua

text: El PEN Quechua tiene el „propósito de llegar a todas las naciones de América Latina en la que se hable el idioma nativo, desde el sur de Colombia hasta Chile“. El presidente Iván Prado Sejas ha escrito varias novelas fantásticas y ciencia ficción sobre todo en español, pero ganó el premio literario del Ministerio de Educación de Bolivia en 1998 con su novela corta en quechua "Inka Kutimunña". Julieta Zurita Cavero, filóloga en la Universidad Mayor de San Simón de Cochabamba, es autora de poesía y cuentos en quechua y de manuales de enseñanza en la educación intercultural bilingüe en Bolivia.


title: Literatura quechua

text: - Anónima - oral: No existía autor definido. La literatura era mantenida por la tradición oral, pues no existía la escritura fonética.


title: Literatura quechua

text: - Agrarista colectiva: La base económica del Imperio Incaico fue la agricultura. Por ello las actividades derivadas de la agricultura y la ganadería constituían la fuente de inspiración para las composiciones.


title: Literatura quechua

text: -Musicalidad y danza: Durante las ceremonias, la coreografía era variada; ella era acompañada por la flauta, la quena, el pinkullo,la tinya, el huancar y los pututos.


title: Literatura quechua

text: - Panteísmo-cosmogónico religioso: El congénito panteísmo del indio se adhiere con tal fuerza a la tierra sobre la cual se mueve, que hace imposible separarlos.


title: Literatura quechua

text: - Espíritu animista: En todos los géneros los incas dotaban de cualidades humanas a la naturaleza.


title: Literatura quechua

text: - Clasista: Tenemos dos tendencias:  La enseñanza de todas las manifestaciones literarias se daba en el yachayhuasi o "yachay wasi" y estaba a cargo de los amautas, maestros encargados de transmitir la cultura oficial del Imperio a las élites gobernantes.


title: Literatura quechua

text: Destacan los cantares épicos, composiciones sobre los dioses, los orígenes de los incas y las gestas de cada Inca. Nos han llegado varias versiones sobre los ciclos míticos de Wiracocha y los hermanos Ayar, así como de la hazañas y conquistas de algunos incas como la leyenda de los "pururaucas", el rapto de Yahuar Huaca, la cobardía de Urco, etc.


title: Literatura quechua

text: Era transmitida por el "haravicu", expresaba el sentimiento de los pueblos. Las formas líricas venían con acompañamiento musical, incluso vinculadas con la danza; el vocablo "taki" significa a la vez canto, música y baile. Podemos mencionar al "arawi" o "harawi" (cualquier género de canción, aunque después se convirtió en un canto amoroso), el "haylli" (similar al himno europeo), el "wawaki" (canto dialogado), el "wayñu" o "huayno" (fusión de danza, música y poesía), la "qhashua" (baile alegre y festivo), el "ayataqui" (canto fúnebre), el "huaccataqui" (canto ritual a las huacas), el "aymoray" (canto de súplica para obtener buenas cosechas), el "wanka" (no se tiene concepto exacto pero se dice que es similar a la elegía europea) y "saura taqui" (canción de burla o mofa).


title: Ígor Lediakhov

text: Ígor Anatólievich Lediakhov (Sochi, Unión Soviética, 22 de mayo de 1968) es un exfutbolista y entrenador ruso. Jugaba de centrocampista y el principal equipo a lo largo de su carrera deportiva fue el Real Sporting de Gijón de España, con el que disputó ocho temporadas en las que participó en 209 encuentros y anotó un total de cuarenta y un goles.


title: Ígor Lediakhov

text: Comenzó la práctica del fútbol en el FK SKA Rostov del Don en 1988 hasta que, en 1990, fichó por el FC Dnipro Dnipropetrovsk. Una vez finalizó la campaña, también lo hizo su periplo en tierras ucranianas, volviendo en 1991 a su Rusia natal para jugar en el FC Rotor Volgogrado. En el equipo del Óblast de Volgogrado militó durante dos temporadas hasta que se trasladó al FC Spartak de Moscú, en el que se jugó durante tres campañas ente 1992 y 1994. En el verano de ese año, fue traspasado al Real Sporting de Gijón, de la Primera División de España, a cambio de doscientos millones de pesetas.


title: Ígor Lediakhov

text: En el Sporting desarrolló prácticamente la totalidad de su carrera deportiva con un total de ocho temporadas, en las que disputó 209 partidos y anotó un total de cuarenta y un goles —17 de ellos en Primera División—, únicamente interrumpidas por una cesión durante medio año al Yokohama Flügels de Japón en 1998. Tras el préstamo, regresó al Sporting donde se mantuvo hasta 2002 jugando en Segunda División. Tras interponer un recurso al club rojiblanco por apartarlo del equipo, firmó con la S. D. Eibar sin pagar cláusula alguna de rescisión de contrato y cobrando una compensación económica por parte del Sporting que rondaba los 500 000 euros.


title: Ígor Lediakhov

text: Tras abandonar la práctica del fútbol se trasladó a vivir a Barcelona, ciudad en la se dedicó unos años a sus negocios inmobiliarios. Sin embargo, en 2007, regresó al mundo del balompié como director técnico del FK SKA Rostov del Don, en el que había dado sus primeros pasos como profesional. Un año después, Valeri Karpin le ofreció entrenar al filial del FC Spartak de Moscú, adonde acababa de llegar para ocupar el puesto de director general. Tras unos meses en el cargo, el entrenador del primer equipo fue cesado y él mismo fue el encargado de sustituirlo de forma interina. Entre diciembre de 2009 y mayo de 2010 dirigió al FC Shinnik Yaroslavl. Posteriormente, fue asistente en el cuerpo técnico del Spartak de Moscú, y entre julio y octubre de 2013 fue el entrenador del FC Rotor Volgogrado.


title: Ígor Lediakhov

text: Fue convocado por primera vez en 1992 por la selección de la CEI y llegó a disputar siete encuentros con el equipo, además de integrar la lista de jugadores que acudió a la Eurocopa 1992. A continuación, defendió la camiseta de Rusia en nueve ocasiones y fue convocado para participar en la Copa Mundial de Fútbol de 1994.


Shaquille O'Neal Presents His Superfriends, Vol. 1 es un álbum que no llegó a editarse y que hubiese sido el quinto como solista de la superestrella de la NBA Shaquille O'Neal. Los productores del álbum incluían a: Denaun Porter, Big Tank, L. T. Hutton, Rick Rock y Dr. Dre. La fecha de publicación original sería el 11 de septiembre de 2001, pero se aplazó hasta el 9 de octubre. Después de mucha demora, se abandonó y nunca se publicó, a pesar de conseguir muchas buenas calificaciones.


title: Shaquille O'Neal Presents His Superfriends, Vol. 1

text: O'Neal ha publicado cuatro álbumes hasta la fecha: el certificado doble platino "Shaq Diesel" (1993), el certificado disco platino "Shaq-Fu: Da Return" (1994), "Can't Stop The Reign" (1996), y "Respect" (1998). También publicó un álbum de «Lo Mejor» que se estrenó en 1996.


text: Originalmente empezó con el proyecto «Superamigos» diciendo a The Source Magazine que el álbum iba a ser «revolucionario» y que quería «reunir todos los géneros». En 2000, dijo al New York Times que estaba negociando con Pink, Limp Bizkit, Dr. Dre y George Clinton. Aunque no suscribió todos los intérpretes que había esperado, consiguió un elenco notable de «Superamigos».


text: "When I decided to record this album I wanted to make it a collaboration of various styles of rap and voices of thought. I wanted to include talented artists both mainstream and underground. I wanted to celebrate the essence and energy of rap that is created by people from different walks of life. I like the mainstream MCs with their jiggy style and the underground MCs who speak conscious rap."


text: Nate Dogg, R.L. de Next, Peter Gunz, KoRn, Thor-El, Dr. Dre, Shawn Stockman de Boyz II Men, Lord Tariq, 112, Jayo Felony, WC de Westside Connection, Trina, Ludacris, Joi de Lucy Pearl, Mos Def, Nicole Scherzinger, Common, Black Thought de The Roots, 311, Black Rob, Twista, George Clinton, Talib Kweli, Memphis Bleek, Snoop Dogg y Angie Stone estaban programados para aparecer en el álbum.


text: En un esfuerzo decidimente maduro, Shaquille O'Neal Presents His Superfriends, Vol. 1 se suponía que sería publicado en una edición «limpia» sin profanidades ni vulgaridades.


text: Fireworks Distribution publicó en sencillos la única música disponible del álbum. Se dieron la mayoría de los sencillos solo a los miembros del «Equipo Shaq», un grupo público de Estados Unidos, que se ofreció para promover y distribuir el material. Publicáronse tanto en grabaciones de vinilo de 12 pulgadas como en discos compactos.


text: El primer sencillo del álbum «Superamigos», «Connected», fue un suceso en la costa oeste. La canción tocaba mucho en las estaciones hip-hop de radio de California como Power 106, KDAY y 100.3 The Beat. Los siguientes sencillos «Do It Faster» y «In the Sun» no fueron tan bien recibidos.


text: En 2001, Shaquille O'Neal interpretó una versión del éxito-platino-1998 de Rob Base y de DJ E-Z Rock «It Takes Two» en Los Angeles Lakers después del desfile de victoria del campeonato en frente del Staples Center de Los Ángeles. Más tarde declaró en una entrevista que O'Neal ya había comenzado a producir la pista después de que Lakers ganó en el primer campeonato de 2000. La canción estaba prevista para formar parte de su compilación «Superamigos» y presentó los estilos vocales de Nicole Scherzinger (antes de Eden's Crush, ahora de The Pussycat Dolls).


text: "Music may be Shaq's hobby, but he doesn't mess around. Shaquille O'Neal Presents His Superfriends, Vol. 1 likely won't appeal to any new fans. But those who have been along for the ride will be rewarded with this album.".


title: Ctenomys emilianus

text: Ctenomys emilianus, conocido en Argentina como tucu-tucu de las dunas, es una especie de roedor histricomorfo de la familia Ctenomyidae. Es endémica del oeste de la provincia de Neuquén, Argentina.


title: Ctenomys emilianus

text: Los descriptores originales de esta especie fueron Thomas y St. Lager, con una publicación en la revista Annals and Magazine of Natural History, volumen 9, número 18 (página 637) en 1926.


title: Ctenomys emilianus

text: Presenta una coloración beige casi rosada. El tiempo generacional de esta especie de 1,64 años.


title: Ctenomys emilianus

text: "C. emilianus" habita al oeste de la provincia de Neuquén, Argentina. Se considera que habita con seguridad únicamente en la localidad de Chaos Malal, además una localidad adicional en un sector del Río Quilquihue. Su hábitat incluye el área protegida Parque Provincial El Tromen. Además aun no está confirmada su presencia en el Parque Nacional Laguna Blanca y en el Parque Provincial Auca Mahuida.


title: Ctenomys emilianus

text: Su hábitat se restringe a áreas de dunas con suelo arenoso dentro de la ecorregión de estepa patagónicapor sobre los 800 msnm.


title: Ctenomys emilianus

text: Su actividad es diurna crepuscular. Los individuos son solitarios con un modo de vida fosorial, es decir adaptado a la excavación y la vida subterránea. Por esto la especie es considerada como ingeniera ecosistémica.


title: Ctenomys emilianus

text: Se caracteriza por una dieta herbívora.


title: Ctenomys emilianus

text: A nivel mundial está considerado como en preocupación menor ya que no se reportan amenazas inminentes. Sin embargo se considera que su población está decreciendo, además de ser una especie rara y encontrarse en pocas localidades.


title: Ctenomys emilianus

text: En Argentina se lo considera vulnerable por la Sociedad Argentina de Mastozoología SAREM. La justificación es que es endémica de un área pequeña junto con la disminución del hábitat y la falta de información actual. Este estatus se mantiene desde la evaluación de 1997, con la única excepción de la evaluación de 2012 en la que se consideró casi amenazada.


title: Sociedad anónima bursátil

text: Una sociedad anónima bursátil (S.A.B) es un tipo de sociedad por acciones usada en México, que a diferencia con las sociedades anónimas comunes, tiene la posibilidad de comercializar sus acciones/títulos en la Bolsa Mexicana de Valores (BMV) o en la Bolsa Institucional de Valores (BIVA). Estas sociedades están reguladas por la Ley del Mercado de Valores y la Ley general de Sociedades Mercantiles.


title: Sociedad anónima bursátil

text: Para que una sociedad pueda constituirse como una S.A.B, debe definir su denominación social para poder obtener su permiso ante la Secretaria de Economía de México.


title: Sociedad anónima bursátil

text: Entre sus características principales se encuentran:Entre los principales derechos se encuentran:Una sociedad anónima bursátil deberá contar obligatoriamente con un consejo de administración y un director general. El consejo de administración deberá estar integrado máximo por 21 miembros de los cuales por lo menos el 25% deben ser consejeros independientes. Por cada consejero se designa un suplente y se designa un secretario que no formará parte del consejo.


title: Sociedad anónima bursátil

text: Para la vigilancia y supervisión de la sociedad de manera obligatoria deberá de contar con un comité de auditoría y un auditor externo.


title: Iglesia de San José (Algueña)

text: La iglesia parroquial de San José en Algueña (Provincia de Alicante, España) data del año 1828, cuando el obispo de Orihuela, Felipe Herrero Valverde, decretó la creación de una vicaría rural en esta localidad, dependiente de la parroquia de Monóvar.


title: Iglesia de San José (Algueña)

text: Construida sobre el solar en el que, hasta entonces, venía existiendo una ermita, es de estilo románico, ocupa una superficie de treinta y dos metros de fondo, por doce de ancho o frontera.


title: Iglesia de San José (Algueña)

text: Tiene una gran nave central y una capilla en uno de sus laterales. se trata de una iglesia caracterizada principalmente por sus dos torres gemelas, cuadradas, una de las cuales alberga un reloj, y la otra tres campanas. Originariamente sólo disponía de una torre (al levante) que fue construida al mismo tiempo que la Iglesia. Pero en 1930, fue construida la torre de poniente, bajo la dirección del cura párroco José García, con el mismo estilo que la de levante, construyendo además, la terraza que une ambas torres.


title: Cova de l'Or

text: La cova de l’Or es un yacimiento arqueológico que se encuentra en el término municipal de Beniarrés en la comarca del Comtat, provincia de Alicante en la Comunidad Valenciana (España), a 650 metros sobre el nivel del mar. Se trata de un enclave neolítico datado sobre el sexto milenio antes de nuestra Era (alrededor del 5600 a. C.). De ella se han extraído una gran cantidad de materiales que se encuentran, la gran mayoría de ellos, en el Museo de Prehistoria de Valencia y en el Museo arqueológico Camil Visedo de Alcoy.


title: Cova de l'Or

text: La cueva se ubica en el lado suroeste de la Serra del Benicadell, sobre el valle de río Serpis.


title: Cova de l'Or

text: La cavidad está formada por una sala alargada, de 24 metros de profundidad por 8 de ancho, en sentido suroeste o noreste. El suelo de la cueva está ligeramente inclinado hacia el interior. Dentro de ella se pueden apreciar grandes bloques y estalagmitas. Es una cueva con excelentes condiciones de hábitat y acogió en ella a uno de los grupos de agricultores y ganaderos llegaron y se expandieron por estas tierras alrededor del año


title: Cova de l'Or

text: La cantidad y excepcionalidad de parte de los materiales aparecidos en la Cova de l’Or ha dado lugar a numerosas interpretaciones sobre su funcionalidad, proponiéndose su uso como espacio de significación social o de almacenamiento de excedentes para su redistribución en ceremonias por lo que no se descarta estar frente a un yacimiento utilizado para diferentes fines durante sus ocupaciones neolíticas.


title: Cova de l'Or

text: Los habitantes de la cueva han sido denominados comunidad Benicadell-Serpis medio, estos grupos no suelen ser muy numeroso puesto que no superaría la cifra de 20 o 30 personas. En esta comunidad se incluye la cova de l’Or y otros asentamientos cercanos que presumiblemente tienen ocupaciones coetáneas. En sus cercanías encontramos la cova Negra de Gaianes, la cova del Frontó, la cova de l’Almud y el asentamiento al aire libre de Benàmer, se trata de un conjunto de yacimientos que pese a tener diversas tipologías se encuentran en la misma unidad geográfica. Las cuevas de una misma comunidad no se encuentran a más de 10 kilómetros de distancia, como ocurre con estas.


title: Cova de l'Or

text: Se considera que su descubridor fue Rafael Pardo Ballester, quien hizo unas primeras prospecciones en el año 1933, tres años después en 1936 realiza la primera excavación amplia de la cueva. Después de la Guerra Civil Española (1936-1939), esta tarea no se retomaría hasta la década de los 1950 por parte de Vicente Pascual Pérez, que entre 1952 y 1954 deposita en el museo de Alcoy una selección de fragmentos de cerámica recuperados de la cueva. En el año 1955, se hará cargo de las excavaciones el Servicio de Investigación Prehistórico de la diputación de Valencia, bajo el mando del mismo V. Pascual Pérez y J. San Valero, estos trabajos continuarán hasta 1958. En estas excavaciones, se destaca la importancia del yacimiento dentro del neolítico valenciano, hecho que se confirmó con el posterior estudio realizado por M. Hopf de los cereales carbonizados datados por el carbono 14, con resultados que alcanzan la fecha del 5550 antes de Cristo, estableciendo el horizonte inicial de la agricultura y la ganadería. Será también en estas excavaciones cuando se hallaron, en los sectores F y H, una serie de tubos realizados en hueso.


title: Cova de l'Or

text: A finales de 1967 e inicios de 1968, como consecuencia de las acciones realizadas por los miembros de la Sección Arqueológica del Centro Excursionista de Alcoy en colaboración con el museo, se realizan sondeos entre los sectores llamados J y K, se diferencian los estratos arqueológicos y se recuperan piezas de las que no se sabe su procedencia estratigráfica por lo que hoy en día forman un conjunto único sin estratigrafía. En 1975 la excavación se reanudó bajo la dirección de Vicente Pascual, el equipo del Servicio de Investigación Prehistórica de Valencia y Bernat Martí Oliver que la retoman hasta 1958, en ella se hallaron aún varias piezas destacando tres tubos de hueso del sector K.


title: Cova de l'Or

text: Análisis antracológicos realizados en las proximidades, muestran una pronta deforestación de los bosques para crear planicies y prados que permitieran el pastoreo y la agricultura.


title: Cova de l'Or

text: La secuencia estratigráfica de la cueva resume la evolución del Neolítico valenciano. Alrededor del 5000 a.C aparecen los primero grupos de agricultores y pastores en la vertiente mediterránea de la península ibérica y por lo tanto se crearan nuevos elementos en la cultura material, objetos como: cerámicas, molinos de piedra, cucharas, decoración corporal como anillos de hueso y brazaletes, elementos de trabajo como hachas de piedra pulida y sobre todo, restos de cereales cultivados y de animales domésticos. En el interior de la cueva se han hallado abundantes restos de semillas de cereales carbonizadas que muestran el cultivo habitual de la zona, entre estas semillas se han identificado: el trigo, la cebada, guisantes, lentejas y habas entre otras. Las investigaciones llevadas a cabo por Maria Hopf en 1966 en la Cova de l'Or constataron que estos primeros habitantes neolíticos ya practicaban una agricultura.


title: Cova de l'Or

text: Los animales que predominan son los domésticos de tipo ovicápridos, en especial la oveja y el cerdo, en menor medida la vaca y el perro. Entre los animales salvajes se han encontrado restos de conejos, ciervos, corzos, liebres, jabalíes, cabras montesas y el uro.


title: Cova de l'Or

text: Se han hallado gran cantidad de restos de malacofauna, siendo la gran mayoría de ellos elementos de adorno como las conchas marinas perforadas. Aunque también se han hallado siendo usadas como cuchara o recipientes para guardar materia colorante.


title: Cova de l'Or

text: Descubrimos en esta cueva bastantes muestras de sílex: hojas, hojitas retocadas y con señales de uso además de elementos de hoz, perforadores y objetos geométricos como trapecios o segmentos de círculo. En la última fase del neolítico aparecen las puntas de flecha con retoque bifacial y las hojas de mayor longitud. Objetos muy ligados a sus actividades tanto agrarias como ganaderas. Investigaciones recientes estudiaron la función de una serie de piezas lítica realizadas en sílex estos elementos de hoz se insertaban en disposición oblicua en hoces curvas formando filos dentados, este tipo de herramientas coinciden con las usadas en las zonas de Andalucía y en el este peninsular.


title: Cova de l'Or

text: Además de los objetos realizados en Sílex se descubrieron también hachas y azuelas realizase en piedra pulida destinada al trabajo de la madera y como elemento de adorno como brazaletes. Estos elementos realizados en piedra pulida son otro exponente de las nuevas tecnologías que el hombre dispondrá al hacerse agricultor.


title: Cova de l'Or

text: La mayoría de los hallazgos se exponen hoy en día en el Museo de Prehistoria de Valencia y en el Museo arqueológico Camil Visedo de Alcoy. Esos dos museos han realizado una gran labor de publicación y estudio de los materiales del yacimiento que han ayudado a la mejor comprensión del Neolítico valenciano, de entre todas estas publicaciones destacamos las realizadas por Mauro Severo Hernández Pérez en 1988, también hay catálogos muy completos de estas cerámicas publicadas por el museo Camil Visedo de Alcoy. A partir de las investigaciones realizadas sobre las cerámicas de la cueva, se ha descubierto que estas tiene una rica decoración particularmente del tipo impreso cardial, estas cerámica tienen un amplio repertorio de motivos antropomorfos que se han relacionado con varias manifestaciones rupestres del Arte Macroesquemático. Las últimas investigaciones en torno a la cerámica hallada en la Cova de l’Or muestran diversas decoraciones con figuras antropomorfas que se relacionarían con las manifestaciones rupestres del arte macro-esquemático. En estas cerámicas se han encontrado representaciones de figuras humanas con los brazos y las manos levantadas. Las barras verticales son también un motivo importante dentro de estas cerámicas, estas barras verticales terminan con otras mucho más cortas oblicuas, para indicar así las extremidades a la manera de los antropomorfos en X o Y del llamado arte esquemático antiguo. Hay varias hipótesis sobre estas figuraciones desde la representación de una figura humana danzando a motivaciones religiosas de la figura humana.


title: Cova de l'Or

text: Dentro de estas decoraciones figuradas se han hallado también una serie de representaciones de animales tales como cabras, ciervos y varias ciervas esquematizadas.


title: Cova de l'Or

text: De estas cerámicas se han hecho amplios y detallados estudios, dividiendo la producción y los tipos en distintas época y clasificándolas según su decoración. La clasificación a la que se ha llegado es la siguiente:La primera ocupación corresponde al neolítico antiguo inicial, las cerámica de esta época se caracterizan por estar decoradas con cardial y cordones impresos. La técnica cardial se observa en todas sus variedades y está presente en todos los estratos inferiores de la cueva. En este periodo se desarrolla también una variedad de los motivos figurados. Este es periodo en el que la Cova de l’Or es habitada con mayor intensidad, coincidiendo con la máxima producción de cerámica con decoraciones más complejas y una mayor variedad técnica. La decoración más representada sigue siendo el cardial, en segundo lugar encontramos de nuevo los cordones tanto impresos como lisos, aunque la presencia de esto últimos es escasa. Es en estas fechas en las que comienza a aparecer de forma más seguida la decoración de gradina.


title: Cova de l'Or

text: En el Neolítico antiguo epicardial las técnicas decorativas sufren una ruptura con respecto a los niveles anteriores, aumentado el porcentaje de cerámica no decoradas y se documentan las primeras cerámicas peinadas que comienzan a sustituir a la decoración de gradina y las cerámicas cardiales cuyo porcentaje decrece de forma notable en este periodo. La decoración de cordones sigue presente aunque los cordones lisos comienzan a utilizarse en mayor medida que los impresos. La decoración en gradina alcanza ahora su mayor representación y desaparecerá en el epicardial final.


title: Cova de l'Or

text: En la transición del VI al V milenio acontece el Neolítico Medio, su característica principal será la sustitución de la cerámica cardial por las cerámicas incisas, acanaladas e impresas. Las superficies peinadas de las cerámicas alcanzan ahora su máxima representación. En estos momentos la ocupación de la cueva es menos intensa y esporádica por lo que el registro estratigráfico es más difícil.


title: Cova de l'Or

text: La secuencia se cierra en el neolítico final que se inicia en el 4300 a.C, el elemento característico de este periodo es la cerámica con decoración esgrafiada.


title: Cova de l'Or

text: En la Cova de l’Or ha aparecido una gran cantidad de elementos realizados en hueso, cucharas, punzones, espátulas dentadas a modo de gradinas, agujas, mangos, anillos, cuentas de collar y otros varios que son elementos habituales en diversos yacimientos del mismo periodo.


title: Cova de l'Or

text: En el periodo neolítico se accede a un nuevo estilo de vida, estas nuevas costumbres afectan también a la alimentación, al tipo de comida, a su elaboración y su ingesta. En la Cova de l'Or se han localizado varios ejemplares de estas cucharas de hueso, la gran mayoría de ellas son cucharas que se fabrican con huesos largos sobre diáfasis de rumiantes y mamíferos, aunque también se han hallado cucharas realizadas con costillas. Su funcionalidad puede variar, desde su uso para la preparación de alimentos, como para el consumo de estos. Sin embargo se han hallado ejemplares en la Cova de l'Or que tenían restos de pigmento rojo, por lo que podríamos asociar también estas cucharas a la preparación y manipulación de sustancias colorante.


title: Cova de l'Or

text: Los tubos de hueso son los elementos más extraños encontrados en la Cova de l’Or, fabricados la mayoría de ellos con ulnas o radios de grandes aves como buitres o águilas de diversos géneros, aunque también se han hallado realizados sobre tibias de ovicaprino.


title: Cova de l'Or

text: Se han identificado en la actualidad como instrumentos musicales del tipo flauta de pan o siringas y flautas monocálamas o silbatos aunque otras hipótesis apuntan a tubos usados para sorber alguna clase de líquido. Este tipo de elementos se han encontrado en distintos contextos, cronologías y yacimientos neolíticos que nos indican que hay una generalización de elemento. El conjunto encontrado en la Cova de l’Or consta de 29 restos, de tallas grandes y medianas, se han estudiado y descubierto 12 enteros de diversos huesos: 8 ulnas, 3 radios y un tibiotarso. Los fragmentados proceden de 9 ulnas, 3 radios y un tibio de ovicaprino. La mayoría de estos tubos de hueso proceden de las campañas de excavación realizadas entre 1955 y 1958 en los sectores denominados como F y H. Entre 1975 y 1984 en el sector K se hallaron otros 3 tubos.


title: Cova de l'Or

text: Este tipo de elementos se han descubierto también en otras cuevas y en registros procedentes de épocas del Paleolítico superior por lo que no son una invención exclusiva del Neolítico. En estudios reciente se ha llegado a la conclusión de que podrían ser instrumentos musicales como flautas, el número de tubos de la Cova permiten conjeturar que no todos pertenecen a un único instrumento, los creados en el hueso del mismo tipo de animal formarían una flauta de pan o siringa con los tubos unidos y otros serían flautas monocalamas o de silbato. Estos tubos podrían tener tapados los extremos con cera o arcilla o simplemente cubrirlo con los dedos cuando se utilizasen. Otros elementos fabricados en hueso son los adornos corporales,son producto del nuevo estilo de vida que se llega a través del Neolítico y de su nueva economía de producción. Se han localizado una gran variedad de joyas de hueso en los distintos yacimientos prehistóricos de la Comunidad Valenciana, entre estos yacimientos hay que destacar el de la Cova de l'Or por su gran cantidad de materiales descubiertos, unos 714 ejemplares que fueron trasladados al Museo arqueológico municipal de Alcoy. Se han hallado cuentas de diversas morfologías, desde discoidales, cilíndricas y bitroncocónicas hasta de Vértebra de Pez. También se han localizado colgantes, destacando los colgantes sobre diente entero del que se han recuperado unos 18 ejemplares, también se han localizado colgantes triangulares, cónicos y curvos pero en menor cantidad. El anillo es también otro objeto de la decoración corporal que se realiza en hueso, en la Cova de l'Or se han encontrado ejemplares en muy buenas condiciones. Los brazaletes son realizado en hueso y se hallan de forma común en la Cova.


title: Cova de l'Or

text: La hematita y el cinabrio son los dos materiales colorantes descubiertos dentro de la Cova de l’Or. Los dos de origen mineral y de color rojizo.


title: Cova de l'Or

text: La hematita es el material más frecuente y con mayor cantidad dentro de la cueva, puesto que su extracción era muy sencilla y es muy abundante en el contexto regional. Este tipo de pigmento se ha descubierto también en cuevas cercanas como son la de la cova de la Sarga o la cova fosca de la Vall d’Ebo. En las excavaciones de 1952 del centro excursionista de Alcoy se encontró un vaso del Neolítico antiguo cardial que era un recipiente con pitorro vertedor y asa que debió ser usado para contener algún tipo de líquido, al romperse su asa el vaso dejó de tener esta función y pasó a ser un vaso en el que se almacenaba este pigmento rojo, se realizaron estudios arqueométricos de esta materia.


title: Cova de l'Or

text: El proceso de manipulación de la materia prima procedente de las hematitas acontecía en la misma cueva puesto que se descubrió también en su interior las herramientas usadas como molinos, machacadores, cucharas y otras, todas ellas cubiertas de pigmento rojo. Al llegar esta materia a la cueva, sufre un proceso puede ser usado de manera directa sobre una materia blanda como si fuera un lápiz o puede sufrir una molturación para obtener polvo, los estudios realizados han demostrado que a este polvo se le solía añadir cuarzo a modo de carga y se guardaba. Sus posibles usos van desde el enmangue de piezas líticas, el adobado de pieles, la decoración de cerámicas u ornamento y finalmente la elaboración de pigmentos puesto que también se descubrió que a algunas de las muestras se les había añadido arcilla lo que aumentaba su consistencia y adherencia.


title: Cova de l'Or

text: El cinabrio se encontró en una concha de tipo "Glycymeris". Esta se suele usar a modo de cuchara para manipular la materia prima o para almacenar cantidades pequeñas de esta. Gracias a recientes estudios arqueométricos se descubrió que este pigmento rojo no era una hematita sino un sulfuro de mercurio. Hasta la fecha no se había documentado el uso del cinabrio en otros yacimientos neolíticos valencianos fuera del contexto funerario y megalítico.


title: Cova de l'Or

text: En la cova de l’Or el cinabrio sufre un proceso de molturación para convertirlo en polvo y así utilizarlo más fácilmente. Su uso es menos frecuente que el de la hematita puesto que es más difícil de extraer, por lo que también se baraja la posibilidad de que se obtuviese por medio de intercambios de cierta distancia. Su uso es difícil de deducir pero se piensa que podría ser utilizado por sus cualidades antisépticas y preservativas o por el valor simbólico que tenía ya que era un material de difícil adquisición.


title: BMW CS

text: El BMW CS es un prototipo de automóvil del fabricante alemán BMW presentado en el año 2007. Es un sedán de cuatro puertas con aspecto de coupé que ofrece muchas nuevas características e innovaciones de BMW, como tiradores de las puertas que sólo salen cuando los sensores detectan movimiento. El motor de este prototipo probablemente sea un V8, V10 o V12.  Se esperaba que pasara a producción para competir con el Mercedes-Benz Clase CLS, el Aston Martin Rapide y el Porsche Panamera, pero la crisis de finales de 2008 acabó con el proyecto.


title: Telpochcalli

text: Telpochcalli , eran centros en los que se educaba a los jóvenes del pueblo, a partir de los 15 años, para servir a su comunidad y para la guerra. A diferencia de los nobles que asistían al calmécac, conocidos generalmente como "pipiltin", los hijos de los plebeyos, los "macehualtin", asistían al telpochcalli. Estas escuelas para jóvenes se encontraban en cada barrio o calpulli.


title: Telpochcalli

text: El mundo mexica se caracterizaba por el cuidado que ponían los gobernantes en el buen funcionamiento de su sistema educativo. Las escuelas de Tenochtitlan atendían a los jóvenes de acuerdo con su extracción social: los hijos de los nobles acudían al calmécac, institución que se hallaba dentro del recinto ceremonial, mientras que los vástagos de los demás pobladores, conocidos genéricamente como macehualtin, asistían a las escuelas de jóvenes, llamadas telpochcalli, que había en cada barrio.


title: Telpochcalli

text: La vida en los telpochcalli era dura. Desde la madrugada comenzaban las extenuantes actividades. El día iniciaba con un helado baño, seguido de una comida frugal y muy controlada. Solían memorizar los cantares con los hechos relevantes de sus mayores y las alabanzas de sus dioses, además de aprender y ejercitarse en el manejo de las armas como el átlatl, instrumento utilizado para lanzar pequeñas lanzas, y el macuahuitl, la espada de madera con filos de obsidiana.


title: Telpochcalli

text: Los alumnos tenían otras obligaciones, como la de reparar los templos (teocalli), acarreando los materiales necesarios, y trabajar las tierras y heredades de forma colectiva para su sustento. Especialmente se buscaba su resistencia al dolor mediante prácticas de autosacrificio. Los alumnos ociosos o incorrectos eran castigados severamente. Por ejemplo, la embriaguez se penalizaba con la muerte. Si alguno de los alumnos sobresalía por su habilidad y valor en las guerras de conquista, algún día podría llegar a ser ciudadano distinguido a quien se premiaba y rendían honores. Cuando alcanzaban la edad requerida para casarse, finalizaba su instrucción en el telpochcalli.


title: Telpochcalli

text: Las familias de Tenochtitlan consideraban a sus hijos como una dádiva de los dioses; los hijos darían continuidad al linaje, colaborarían en las actividades productivas de la familia y aprenderían a respetar a sus mayores y a venerar a las deidades. Algún día celebrarían su matrimonio, conformando así un nuevo pilar en la organización social del calpulli.


title: Telpochcalli

text: Era muy importante que al interior de la familia los niños aprendieran que en la generación del universo, llevada a cabo por los dioses supremos, las energías masculina y femenina se habían unido para dar fuerza a la creación de la vida. Por ello las mujeres educaban a las hijas, mientras que los varones instruían a los hijos; de esa manera, durante todo el proceso de educación informal que se llevaba en la familia, niños y niñas aprendían las conductas adecuadas y diferentes para cada sexo.


title: Telpochcalli

text: En efecto, podría decirse que en la educación se combinaban los discursos solemnes y las muestras de amor y cariño de padres a hijos, con castigos y reprimendas sumamente rigurosos. De los tres o cuatro años en adelante, los infantes debían ejecutar tareas sencillas con gran comedimiento y obediencia; conforme pasaban los años el trabajo se hacía más complejo y las labores más pesadas. Así aprendían los niños los oficios del padre, mientras que las jovencitas todas las labores domésticas: asear la casa, preparar los alimentos, hilar las prendas de vestir de la familia, etc.


title: Telpochcalli

text: En un principio, a los niños rebeldes se les amenazaba con una buena azotaina, que se hacía efectiva cuando mostraban desobediencia. Más tarde, ante las actitudes negativas de los infantes y jovencitos, los padres les aplicaban dolorosos punzamientos con púas de maguey (preparándolos, de paso, para las futuras prácticas de autosacrificio), o bien los semiasfixiaban con el humo de chiles quemados. Por su parte, las adolescentes que mostraban actitudes negativas, como el coqueteo y el gusto por el chisme, eran obligadas a barrer de noche fuera de la casa, lo que era considerado como algo peor que recibir una paliza.


title: Fibrilación

text: La fibrilación es un término que se emplea en medicina para referirse a uno de los trastornos del ritmo cardíaco en la que una de las cámaras del corazón desarrolla múltiples circuitos de re-entrada, haciendo que los impulsos se vuelvan caóticos y las contracciones se vuelvan arrítmicas. La fibrilación puede afectar a los atrios en la fibrilación auricular o a los ventrículos, en la fibrilación ventricular.


title: Fibrilación

text: La contractilidad cardíaca deja de producirse al unísono, como latido único, sin coordinación de una cámara con la siguiente, por lo que se experimentan latidos más fuertes y otros más débiles que tienen una cadencia irregular. Es identificable en el electrocardiograma. Se dice de ella que es una arritmia irregular.


title: Fibrilación

text: El normal sistema de conducción eléctrica del corazón suministra el impulso que es generado por el nódulo sinusal (NS) del corazón para propagarse y estimular el miocardio (músculo cardíaco). Cuando el miocardio es estimulado eléctricamente, se contrae. Y es la estimulación ordenada del miocardio la que permite la contracción eficiente del corazón, así bombea sangre al cuerpo.


title: Fibrilación

text: En la "fibrilación atrial", se afectan los atrios del corazón. Los impulsos regulares producidos por el nódulo sinusal para dar rítmicas contracciones cardíacas están sobredimensionadas por descargas rápidas azarosas generadas en grandes áreas de tejido atrial, con frecuencia localizadas en las venas pulmonares. Puede distinguirse del aleteo atrial, que es un más organizado circuito eléctrico, usualmente en el derecho que produce características ondas hoja de sierra, ondas-p en el electrocardiograma; en dicho aleteo, las descargas circulan rápidamente (a una tasa de 300/min) alrededor del atrio. Ciertos trastornos como la estenosis mitral y el hipertiroidismo favorecen la aparición de una fibrilación atrial.


title: Fibrilación

text: En la "fibrilación ventricular", se afectan los ventrículos y siempre es una emergencia médica con una tasa bruta de mortalidad extremadamente elevada. En una fibrilación ventricular, el corazón deja de ser efectivo en bombear sangre al cuerpo. Una fibrilación ventricular se considera un paro cardíaco y el individuo requerirá de socorro médico y desfibrilación y cardioversión eléctrica.


title: María Berushko

text: María Aparecida Beruski "(en ucraniano suena Berushko)" fue una maestra escolar perecida salvando a sus estudiantes durante el incendio de una escuela en el Brasil. Puede llegar a ser la primera santa ortodoxa de América Latina. Nació en 1959 en Curitiba, el estado brasileño de Paraná, en una familia de origen ucraniano.


title: María Berushko

text: Cuando el incendio el 4 de abril de 1986 en la escuela de la villa de Joaquim Távora, María, rechazando la posibilidad de abandonar rápido el edificio, se quedó adentro, ayudando a los alumnos escapar. Ella supo salvar a 5 niños, pero 8 niños con su maestra perecieron en las llamas.


title: María Berushko

text: La Iglesia Ortodoxa Ucraniana en América Latina, considerando la beatificación, va a pasar los materiales del caso al Patriarcado de Constantinopla para la decisión definitiva, el proceso que puede llevar unos tres años.  Una de las calles de Curitiba ya lleva el nombre de Beruski (a rua Maria Aparecida Beruski). La maestra también ya está devotada como una santa por la comunidad local debido a unos milagros reconocidos.


title: María Berushko

text: En inglés y ruso:


title: Ghân-buri-Ghân

text: Ghân-buri-Ghân es un personaje ficticio que pertenece al "legendarium" creado por el escritor británico J. R. R. Tolkien y que aparece en la novela "El Señor de los Anillos". Era un cacique salvaje del Bosque de Drúadan.


title: Ghân-buri-Ghân

text: Durante la Guerra del Anillo, Ghân-buri-Ghân era el jefe de la raza de piel blanca y aspecto de pigmeos conocida como los woses, que habitaban en el bosque de Drúadan, y que ayudó a los Rohirrim y Dúnedain a romper el asedio de Gondor.


title: Ghân-buri-Ghân

text: Ghân guio a los Rohirrim a través de las sendas secretas del bosque para que tuvieran la ventaja de la sorpresa en la Batalla de los Campos del Pelennor a cambio recibió la promesa de Théoden, rey de Rohan, de paz y de eliminar a los "gorgûn" (Orcos) que los Woses tanto odiaban.


title: Ghân-buri-Ghân

text: En la batalla que se produjo posteriormente, el pueblo de Ghân acabó con muchos orcos que intentaron huir a las tierras boscosas.


title: Ghân-buri-Ghân

text: Después de la guerra, se les concedió a Ghân y su pueblo derecho legal sobre su tierra del bosque.


title: Fibertel

text: Fibertel fue un proveedor de servicios de Internet (ISP) y telefonía fija de Argentina. Organizada como compañía dentro de Cablevisión hasta 2003, año en que fue fusionada a la empresa matriz, aunque continuando con sus operaciones como marca. En 2006, Cablevisión fue adquirida por el Grupo Clarín y desde 2018 era operada por Telecom Argentina S.A..


title: Fibertel

text: Fibertel inició sus operaciones en 1997, convirtiéndose en la primera empresa del país en ofrecer en forma masiva la tecnología cablemódem. El 1º de abril del 2003 la sociedad se fusionó a su empresa matriz, Cablevisión y Multicanal.


title: Fibertel

text: En 2006 el Grupo Clarín adquirió el 100% de la empresa.


title: Fibertel

text: En octubre de 2009, Multicanal en Paraguay cambió su nombre a Cablevisión, ofreciendo el servicio de conexión de Internet bajo la marca "Fibertel".


title: Fibertel

text: Desde el comienzo de sus operaciones, "Fiber-Tel TCI2 Sociedad Anónima", posteriormente "Fibertel Sociedad Anónima", operó como "Prestador de Servicios de Telecomunicaciones" con diferentes licencias emitidas por la Secretaría de Comunicaciones del Gobierno Nacional, hasta que se le fue otorgada la licencia única el 7 de febrero de 2003 (mediante Resolución N.º 83).


title: Fibertel

text: Sin embargo, desde su fusión con Cablevisión, la vigencia de dicho permiso ha sido catalogada de "irregular".


title: Fibertel

text: En 2007, el Grupo Clarín declaró en la Bolsa de Comercio de Londres durante una oferta pública de acciones que "(...) "no puede asegurar que podrá mantener las licencias de telecomunicaciones de ciertas subsidiarias"".


title: Fibertel

text: La actividad de telecomunicaciones es, en el país, un sector regulado por el Estado. Si bien la Ley de Sociedades Comerciales establece en caso de fusión que:


title: Fibertel

text: es necesario obtener autorización previa de la Autoridad de Aplicación, en este caso, la Secretaría de Comunicaciones, para la trasferencia de la licencia.Cablevisión alega que cursó dicha notificación el 5 de marzo de 2003, que aún no fue respondida, cuando el plazo máximo para que el órgano de control se pronuncie es de sesenta días contados a partir de la fecha de presentación, lo cual no implica aceptación ni rechazo de la misma.


title: Fibertel

text: A pesar de ello, Cablevisión continuó con el proceso de fusión, y el 15 de enero de 2009 presentó la liquidación de Fibertel Sociedad Anónima. Meses después, la empresa tuvo el primer inconveniente al respecto, al ser declarada incompetente en una contratación directa del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, tras un pedido de reconsideración de un competidor, quien señaló que la empresa "no posee licencia única para prestar servicio de telecomunicaciones y que no ha obtenido la autorización para modificar su situación societaria”.


title: Fibertel

text: En julio de 2010, la Secretaría de Comunicaciones revocó la asignación de la numeración que le había otorgado a Fibertel S.A. para brindar telefonía días antes, alegando que la misma se encontraba disuelta. El día 5 de agosto el organismo dispuso a Cablevisión que se abstenga de incorporar a nuevos clientes al servicio de Internet que brindaba bajo la licencia otorgada a Fibertel SA. La empresa continuó comercializando el servicio, pero bajo otra licencia del grupo.


title: Fibertel

text: Finalmente, el 19 de agosto de 2010 se anuncia la caducidad de la licencia de Fibertel S.A. como proveedor de Internet. La resolución se basa en el hecho de que la empresa no cuenta con personería jurídica al haber sido disuelta, ante lo cual la Autoridad de Aplicación está facultada a declarar la caducidad de las licencias, según lo establece el artículo 16 del decreto reglamentario. Se estableció un período de 90 días hábiles a los usuarios para cambiar de proveedor.


title: Fibertel

text: La empresa apeló administrativamente la decisión, como así también usuarios de asociaciones de consumidores presentaron ante la Justicia varios recursos de amparos contra la resolución, En el mes de diciembre de 2010, la Cámara Federal de La Plata revocó la sentencia del juez de primera instancia que suspendía la aplicación de la resolución de la Secretaría de Comunicaciones de la Nación, confirmando que Fibertel debía cerrar. Días después la empresa emitió un comunicado advirtiendo que no iban a cumplir la sentencia. Posteriormente otro juez de primera instancia, un día antes de la feria judicial, falló nuevamente suspendiendo la resolución de caducidad.


title: Fibertel

text: El 25 de septiembre, un juez platense suspendió la aplicación de la resolución. El 20 de diciembre de 2010, luego de la apelación la Cámara revisora revocó dicha sentencia.La asociación de defensa del consumidor Prevención, Asesoramiento y Defensa del Consumidor (PADEC) desde junio del 2006 que inició un juicio ordinario a la empresa Fibertel, la causa estuvo un año paralizada hasta que fue asignada al juez Osvaldo Álvarez, quien el 29 de marzo de 2010 admitió la demanda.


title: Fibertel

text: En 2006, usuarios particulares iniciaron una demanda debido a los costos privilegiados que provee la empresa a los usuarios nuevos, con gran diferencia a los abonos para los usuarios con antigüedad en la firma: "mientras que los usuarios pagaban por el servicio abonos de entre $ 110 y $ 130, a los que nuevos tenían acceso a promociones de $ 24 (2006) y $ 40 (2005)". La causa fue llevada por el Juzgado N.º 71 del Fuero Civil Nacional de Capital Federal de la doctora Gabriela Iturbide, pero la jueza se declaró "incompetente por cuestiones de decencia y decoro".


title: Fibertel

text: La causa luego fue asignada al juez Osvaldo Álvarez, quien el 29 de marzo de 2010 admitió la demanda y conminó a la empresa a restituir las sumas diferenciales a los clientes discriminados. El fallo fue apelado por el Grupo Clarín y la Sala I de la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Civil, la cual revocó el fallo.


title: Fibertel

text: La asociación de defensa al consumidor interpuso un recurso extraordinario ante la Cámara que, de ser rechazado, irá a la Corte Suprema para su tratamiento.


title: Fibertel

text: Durante más de una semana diario opositor "Página/12" sufrió un ataque informático que bloqueó la edición digital durante cinco días. Por su magnitud y potencia constituye uno de los más grandes realizados en la Argentina. Diversos especialistas, organizaciones de derechos humanos, asociaciones de prensa, entidades internacionales sobre libertad de expresión y agrupaciones opositoras, denunciaron la gravedad del suceso, destacaron que era "llamativo que suceda en la semana del cambio de gobierno" y sostuvieron que se encontraban afectados los derechos humanos y la libertad de expresión.


title: Fibertel

text: La Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (ADEPA), la fundación LED, el Foro de Periodismo Argentino (FOPEA) y la a Asociación de Editores de Diarios de la Ciudad de Buenos Aires (AEDBA) coincidieron en repudiar la agresión como un ataque a la libertad de expresión y la democracia, y exigir la intervención urgente de las autoridades para asegurar la libertad de prensa, el esclarecimiento de los hechos y la sanción de los culpables:


title: Fibertel

text: En 2015 el fiscal federal Horacio Azzolín, a cargo de la investigación por el ataque que dejó a Página/12 sin sistema, determinó que al menos 3 mil direcciones IP del ataque contra el portal del diario se originaban desde Fibertel, la compañía proveedora de internet del Grupo Clarín.


title: Fibertel

text: En diciembre de 2015 lectores de Diario Registrado denunciaron a Fibertel por no poder acceder al sitio web del periódico, los usuarios que utilizan el servicio de internet del Grupo Clarín, mostraron que no pueden ingresar a diarioregistrado.com, mientras que sí pueden hacerlo por otros medios. Hubo expresiones de preocupación en las redes sociales por los ataques a Diario Registrado y Página/12.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: Hilda Aurora Vidal Valdés (La Habana, 13 de agosto de 1941) es una artista cubana que desarrolló diversas manifestaciones artísticas, entre ellas, la pintura, el dibujo, el diseño, la escultura, el collage, el papel maché.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: Hilda Vidal nace en la Habana. Recibe clases personales de pintura con Manuel Vidal. A partir de 1973 realiza 29 exposiciones personales, participando en 200 colectivas en Cuba y en el extranjero. Ha realizado exposiciones personales en Bélgica, Argentina, España.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: Sus obras se encuentran en colecciones de Cuba, España, Francia, Italia, Alemania, Suecia, Yugoslavia, Rusia, Canadá, EE. UU., México, Colombia, Venezuela, Nicaragua, Chile, Bélgica, Panamá, Argentina, Jamaica, Senegal, Nigeria y Japón. En el 2001 junto a la pintora Rocío García representó al país en el evento iberoamericano de pintoras Mujeres de Espíritus en Ciudad Panamá.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: En el 2005 representa a la galería la Acacia en el evento Toronto International Art Fair en Toronto Canadá. En 2014 participa en la exposición colectiva "Individuazoni" Galería Mentana, Florencia, Italia Su obra ha sido reproducida en numerosas revistas y periódicos en el extranjero y Cuba. Incursiona en el dibujo, el grabado y las esculturas blandas. En 1985 realizó los diseños (escenografías y muñecos) para la obra La Caperucita roja del Guiñol Nacional.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: =Exposiciones Personales: 2019 - “Vienen del turbio horizonte”. Homenaje a los 500 años de La Habana, Centro Cultural de Coslada 2019 - “¿Sospecharán Cuántos Secretos Hay?” Galería Villa Manuela, La Habana, Cuba.  2017 - “Una fiesta Innombrable” Centro cultural La Despernada, Villanueva de la cañada, Madrid, 2015 - “Soy la vida y nada más” Centro cultural Villa de Móstoles, Madrid, España. 2013 - “Se Creyó Mirar y Era Mirado” Galería El Reino De Este Mundo, La Habana, Cuba. 2008 - “El Peligro del Subconsciente” Galería Villa Manuela, La Habana, Cuba. 2007 - “La Memoria, La Mirada y La Máscara” en Galería La Acacia, La Habana, Cuba. 2006 - Exposición y Presentación del “menú de Otoño” en Hotel Inglaterra, La Habana, Cuba. 2004 - “Miradas de las Memorias” en Galería Pequeño Espacio del Consejo Nacional de Artes 2002 - “Las Eras Imaginarias” en Galería La Acacia, La Habana, Cuba. 2001 - “Noche Insular: Jardines Invisibles” Centro Cultural de Torrelaguna, Madrid, España. 2000 - “Inter-Nos” Exposición bipersonal Galería Juan David, La Habana, Cuba. 1998 - “Mensajes de la Habana” Galería Núcleo del Arte, Buenos Aires, Argentina.  1997 - “El Tiempo que me Interroga” en Galería La Acacia, La Habana, Cuba. 1995 - “Diálogos, Dilemas, Deseos y Discursos” en Galería Domingo Ravenet - I Salón de Arte  1993 - “Los Signos y los Sueños” Galería Habana, La Habana, Cuba  1992 - “Pintura Pintada Después de Despertada” en Galería C.C. Yara, La Habana, Cuba. 1991 - “Otras Respuestas” Centro Cultural Charles Chaplin, La Habana, Cuba 1989 - “Lo Distinto se Parece” Galería Habana, La Habana, Cuba 1987 - “La Pintura Razona” Galería L edificio Mella, La Habana, Cuba. 1985 - “Cuadros de Leonardo” Centro de Arte 23 y 12, La Habana, Cuba 1983 - “Orden y Aventura” Centro de Arte 23 y 12, La Habana, Cuba. 1981 - “Puertas de la Primavera” Galería Centro de Arte Internacional, La Habana, Cuba 1980 - “20 Oleos de Hilda Vidal” Complejo de Galerías de Provincia Habana, Cuba. 1978 - “Paseo por el Sol” Galería Centro de Arte Internacional, La Habana, Cuba. 1975 - “Un Hecho Natural” Galería Hotel Habana Libre, La Habana, Cuba. 1973 - 1ª Exposición personal en Galería MINSAP, La Habana, Cuba.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: Exposiciones Colectivas: 2019 - “Caribbean Art” Affinity Contrast, Miramar Cultural Center, Florida, Estados Unidos. 2019 - “Visions of Cuba” vieja fábrica de tabaco “Gato”, Kay West, Miami, Estados Unidos. 2018 - “No constraints to Leguty” Pompano Beach Cultural Center, Florida, Estados Unidos. 2017 - “The Woman in the Mirror” en Art Concept Alternative RAW Space, Vero Beach, Florida,  2015 - “Siete mares” (colateral a la bienal de la Habana) Casa Víctor Hugo, La Habana, Cuba. 2014 - “Individuazioni” Galería Mentana, Florencia, Italia. 2013 - “Rodando se encuentran” Museo de la arquitectura, Shanghái, china 2006 - “Civilizaciones Ancestrales” Fundación Alianza Hispánica, Madrid, España. 2005 - Toronto Internacional Art Fair, Toronto, Canadá.  2004 - “De lobo un pelo” en Galería La Acacia, La Habana, Cuba. 2003 - “Yo Sé de un Pintor Gigante…” (150 Aniversario de Martí) en el Consejo de Ministros.  2002 - Salón de Pequeño Formato, Galería L, La Habana, Cuba. 2001 - “Mujeres de Espíritu” en Museo del Canal, Canal de Panamá, Panamá. 2000 - “Mujeres Cercanas” (colectiva de mujeres) en Casona del F.E.B.E., La Habana, Cuba. 1999 - “Representación del Arte Cubano” en Museo Galería Josefina, Managua, Nicaragua. 1998 - “Pintura Cubana Contemporánea” en Museo N. de Bellas Artes, Río de Janeiro, Brasil. 1997 - “Imágenes de Otra Isla” en Isla Margarita, Venezuela. 1996 - “Artistas Contemporáneos Cubanos” en Aleksinac, Yugoslavia. 1995 - “15 Savremenih Kubanskih Umetnika” en Galería Sulus, Belgrado, Yugoslavia. 1994 - “Pintura Cubana Actual” en Galería Zlatno o OKO, Vojvodina, Yugoslavia. 1993 - “Cuba en Michoacán” en el Instituto Michoacano de Cultura, Morelia, México. 1992 - Exposición Itinerante por Países Escandinavos por el 5º centenario del descubrimiento.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: Publicaciones:  Revolución y Cultura. Bohemia, España Republicana, Revista Unión, Revista Universidad de La Habana (#233), Revista Urbe, Albur, La Gaceta de Cuba, El Caimán Barbudo, Crimen y castigo (México), la revista del libro cubano, Granma, Tribuna de la Habana, Trabajadores, Arte Cubano. “La campana de cristal”, de Félix Pita Rodríguez en el #3 de 1988 de Revista Cuba, 2016 “Revista de Arte” Madrid, 2017 Revista de Arte Cubano La Habana, 2017 Art Nexus, 2020 Art Crónica.


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text: - Semana de la cultura cubana en Moscú. (UNEAC).


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text: - Jornada de la cultura en Filipinas. (UNEAC).


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text: - Pintura cubana actual (4 pintores), Museo Metropolitano de Manila Filipinas. (MINREX).


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text: - Siete pintores cubanos, Sofía-Bulgaria. (UNEAC).


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text: - Exposición itinerante por los países Escandinavos (por el quinto centenario del descubrimiento).


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text: - Exposición en la feria de la Puerta de Toledo, Madrid, España.


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text: - Bienal Ibero Americana de Arte, Museo Metropolitano, Ciudad de México


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text: - Exposición. Otro Colores de la Sonrisa, Fundación La Verde Sonrisa, Managua, Nicaragua (Donación).


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text: - Semana de la cultura cubana en Morelia, México. (instituto Michoacano de Cultura).


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text: - Muestra de Pintura Cubana, exposición itinerante por Calaluña-España.


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text: - Pintura Cubana Actual, Galería Zlatno o OKO, Vojvodina, Yugoeslavia.


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text: - 15 Savremenih Kubanskih Umetnika, Galeria Sulus, Belgrado, Yugoeslavia.


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text: - Feria de Arte Internacional “World Trade Center”, Sala Olmeca, Ciudad de México


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text: - Artistas Contemporáneos cubanos, Galería Pitágoras, Paracin, Yugoslavia.


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text: - Artistas Contemporáneos Cubanos, Aleksinac, Yugoeslavia.


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text: - Savremena Kubanska Umetnost, Centar Kulturu, likovni, Salón Doma Kulture, Testenik, Yugoeslavia.


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text: - Amistad de Sueño, casa de la cultura de Celaya, Guanajuato, México.


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text: - Imágenes de otra isla, Isla Margarita, Venezuela.


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text: - Pintura Cubana Contemporánea, Museo Nacional de Bellas Artes, Río de Janeiro, Brasil.


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text: - Cubanías de la Isla Caribeña, 52 años después, museo de Bellas Artes de la Plata, Argentina.


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text: - Artistas contemporáneos argentinos (invitada), Galería Núcleo del Arte, Buenos Aires, Argentina.


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text: - Distintas Tendencias, Galería Núcleo de Arte, BS.AS, Argentina.


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text: - Exposición Representativa del arte cubano, Museo Galería Josefina, Managua, Nicaragua.


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text: - Exposición imaginaciones cubanas, ayuntamiento de Gerona, Cataluña, España (enero-febrero).


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text: - Mujeres de Espíritu, museo del Canal, Canal de Panamá, Panamá (abril-mayo).


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text: - Salón de Pequeño formato, UNAM, Ciudad de México, D.F. (Cooperación cultural con la Universidad de la Habana).


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text: - Che cotidiano de leyenda, Galería del Centro Cultural Municipal, puerta de Famagusta, Nicusia, Chipie.


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text: - TIEAF (Feria de Arte Contemporáneo de Toronto) Canadá – noviembre (1-10).


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text: - Creaciones sobre las civilizaciones “Ancestrales” Fundación Alianza Hispánica, Madrid, España.


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text: -" Individuazioni" Galería Mentana, Florencia, Italia.


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text: - Exposición en el regional Plaza de los CDR. Galería Galiano.


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text: - Salón 26 de Julio. Museo Nacional.


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text: - IV Salón Juvenil de Artes plásticas, provisional. Galería Galiano.


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text: - IV Salón Juvenil Nacional de Artes Plásticas. Museo Nacional.


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text: - Exposición Provincial de Arte y Literatura. Galería Galiano.


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text: - Exposición en la escuela de Cuadros del Partido de la Habana.


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text: - Exposición Homenaje al XV Aniversario del Consejo Nacional de Cultura Galería Galiano.


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text: - Exposición Homenaje a Picasso, Galería de La Habana.


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text: - Exposición “El Arte es Trabajo del Pueblo” (por el 1º de mayo), Galería Galiano.


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text: - Exposición “Homenaje a Angola” Galería Galiano.


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text: - Salón Nacional, Matanzas.


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text: - Salón de Pequeño Formato. Galería L.


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text: - Exposición “Muñecas de Trapo” (Primer Premio). Museo de Artes Decorativas.


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text: - Exposición “Artesanía y Arte Popular”. Galería de La Habana.


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text: - Exposiciones “La Mujer en la Plástica Cubana”. Galería Galiano.


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text: - Exposición “Solidaridad con Nicaragua”.


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text: - Exposición “50 Aniversario de la Muerte de Mella”. Galería Amelia Peláez (Parque Lennin).


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text: - Exposición “Homenaje a Amelia Peláez” Galería Amelia Peláez.


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text: - Exposición”Homenaje a Nicaragua”, Galería Bautista.


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text: - Exposición “Plástica Cubana”, por Carifesta. Galería de Arte Internacional (San Rafael).


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text: - 1º Bienal de Artesanía, Galería Amelia.


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text: - II Salón de Paisajes, Brigada Hermanos Saíz y Artistas invitados. Galería Amelia Peláez.


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text: - Salón nacional de Pintura y Escultura “Carlos Enríquez”. Galería de Arte Internacional.


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text: - I Salón Nacional de Paisajes “Leopoldo Romañaen”. Guantánamo.


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text: - Salón de Paisajes “Leopoldo Romañaen”. Varadero.


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text: - “La mujer creadora en la Plástica Cubana”. Casa de Cultura de Plaza.


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text: - Exposición inaugural Centro de Arte 23 y 12.


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text: - 1º Salón Provincial “Las mujeres en la Plástica”. Galería de Bejucal.


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text: - “1º Salón nacional de Pequeño Formato”. Salón Lalo Carrasco. Hotel Habana Libre.


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text: - Exposición de nuevo Amelia en su Galería. (de mujeres), Galería Amelia Peláez.


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text: - Exposición cubanas de este Siglo. Galería L.


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text: - Salón U.N.E.A.C. Museo Nacional.


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text: - Diseñó y realizó los muñecos y escenografías, para “La caperucita Roja”. Guiñol Nacional.


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text: - Salón de la Ciudad, Centro Provincial de Artes Plásticas y Diseño. (Mención en pintura).


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text: - Exposición “Indoamérica”. F.C.B.C (esculturas en tela).


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text: - III Exposición de Pequeño Formato. Galería L.


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text: - Exposición “Indoamérica II”. F.C.B.C.


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text: - Salón Artes Platicas U.N.E.A.C. Museo Nacional.


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text: - Salón Plaza 85. Galería 23 y 12.


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text: - Salón 13 de marzo. Galería L.


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text: - Exposición “Por la Paz y contra la guerra”. F.C.B.C.


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text: - Saló U.N.E.A.C. Museo Nacional.


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text: - Salón de la Ciudad. C.P.A.P.


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text: - Exposición “Homenaje a Silva” (por los 25 años de trabajo). Galería 23 y 12.


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text: - Salón Plaza 87/ Galería 23 y 12 (mención en dibujo).


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text: - Exposición “Aire Fresco”. (abanicos decorados) F.C.B.C.


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text: - “Encuentro grabado 87”. Museo Nacional.


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text: - Salón Playa 87. Galería Servando Cabrera.


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text: - Salón U.N.E.A.C. Pabellón Cuba.


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text: - “Creadoras Cubanas”. (por el III encuentro Continental de Mujeres). Museo Nacional.


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text: - IV Salón de Pequeño Formato. Galería L.


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text: - “Salón de la Ciudad 88”. C.P.A.P.


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text: - “Inspiraciones”. Galería Servando Cabrera.


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text: - Exposición por el Día de la Mujer. Galería de la Habana.


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text: - “Regalo con Arte”. Galería de la Habana.


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text: - Salón U.N.E.A.C. Museo Nacional.


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text: -) “Nuestro Arte para Perú”. (Donación). Museo Colonial.


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text: - “Collages”. Galería de los Vitrales. F.C.B.C.


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text: - Colectiva por el Día de la Mujer, Galería Tina Modotti, Teatro Mella.


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text: - Exposición en el Centro de Prensa Internacional. F.C.B.C.


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text: - “En su marco, listo”. Galería de La Habana.


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text: - Salón de la Ciudad. C.P.A.P.


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text: - “Maestros de la Pintura Cubana”. C.P.A.P.


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text: - “Olor a Tinta”. (serigrafías), Galería de la Habana.


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text: - “La Huella del Pulgar”. (por la Bienal). Galería de La Habana.


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text: - Colectiva en el Centro de Prensa Internacional. F.C.B.C.


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text: - Una Calavera de colón. Galería Arte 7. Complejo Cultural Yara.


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text: - Exposición de Portadas de la Revista Albur. Biblioteca Nacional.


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text: - “Pasando la bola”. Galería de La Habana.


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text: - “Esperanza para ustedes” (Donación SIDA). Escuela de Arquitectura.


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text: - Exposición serigrafías, Sala M. Villena. U.N.E.A.C.


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text: - “Archivo abierto”. Casa Guayasamín.


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text: - V Exposición de Pequeño Formato. Galería L.


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text: - “como acabar de una vez y por todas con la pintura”. Teatro Nacional.


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text: - “Mujeres diferentes”. Galería Domingo Ravenet.


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text: - “los que están”, Galería Domingo Ravenet. (Colateral Bienal de la Habana).


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text: - “Color y Forma”, Galería Imago (Gran Teatro).


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text: - “Güiro, Calabaza y Miel”, Taller de Serigrafía RP.


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text: - Exposición inaugural Galería Catálogo de la U.NE.A.C.


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text: - “Relaciones Peligrosas”, Centro Desarrollo de las Artes Visuales (U.N.E.A.C.).


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text: - “Mujer Múltiple”, Palacio de las Convenciones.


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text: - “A la Carta”. Galería de la Habana.


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text: - “Junto a los niños”, Galería Imago, U.N.I.C.E.F .(donación).


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text: - Salón Nacional de Pintura Contemporánea, Museo Nacional.


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text: - “los Monstruos de la razón”, C.P.A.P.


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text: - “Mujer cubana, creación, imagen y pensamiento”, Galería L. U.N.E.A.C.


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text: - “Mujer por mujer, Poesía”. Galería Imago (Gran Teatro).


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text: - Exposición por el 1er encuentro de Directores Ejecutivos de Teatro, Galería imago.


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text: - “La costilla maldita”, (serigrafía). Taller de serigrafías R.P.


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text: - Exposición Colectiva por el 160 aniversario del Gran Teatro de la Habana. Galería Imago.


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text: k - “La voluntad del Genio”. Galería Domingo Ravenet.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: - Exposición de Pequeño Formato. Galería L (por el 30 aniversario de la Galería L).


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text: - Exposición Antológica de Serigrafías del Taller RP-Casona del F.E.B.E.


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text: - Exposición “Tributo a la danza”, por el 50 aniversario del Ballet de Cuba. Galería Habana.


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text: - “En el tiempo”, (Salón Arte Contemporáneo). Galería La Acacia.


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text: - “Mujeres Cercanas” (colectiva de mujeres), Casona del F.E.B.E.


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text: - Salón Pequeño Formato 2000, Galería L (noviembre-diciembre).


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text: - Colectiva por el 8 de marzo, Registro de las Artes Plásticas.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: - Colectiva “Personalidades residentes en el Municipio Plaza”, escuela de Arte, J.A . Díaz Peláez (23 y C). Marzo.


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text: - Visiones de Pablo, (homenaje de Artistas plásticos en el Centenario de Pablo de la Torriente Brau) Sala MajadaHonda, Centro Pablo de la Torriente Brau. Noviembre-diciembre.


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text: - Salón de Pequeño Formato. Galería L (octubre).


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text: - Exposición en el Consejo de Ministros por el 150 Aniversario de Martí. “Yo sé de u pintor Gigante…”.


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text: - “Ilústrate”, exposición colectiva de ilustraciones en la Revista “Revolución y Cultura”.


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text: - Exposición “Doce Mujeres Creadoras” (colateral a la Bienal). Galería orígenes, Gran Teatro, F.E.B.E. a partir de noviembre.


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text: - Exposición de Pequeño Formato (colateral a la Bienal), Galería L, noviembre.


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text: - Exposición de la Subasta-Online. Hotel Panorama. Noviembre.


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title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: a) De lobo un pelo, Galería La Acacia, enero.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: b) Exposición Diseños premiados para Mosaicos de la Rampa. Galería Martínez Villena, U.N.E.A.C (febrero).


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: - Salón Pequeño Formato. Galería L (enero).


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: - “Unas y otras” (por el Día de la Mujer), Casa Simón Bolívar, marzo.


title: Hilda Aurora Vidal Valdés

text: - “Me han estremecido un montón de mujeres”, Centro Pablo de la Torriente, marzo.


title: Macropodus opercularis

text: El pez del paraíso (Macropodus opercularis) es una especie de pez perciforme anabántido de agua dulce de la familia "Osphronemidae" que se encuentra en China (en la cuenca del Yangtsé), Taiwán, Corea y el norte de Vietnam.


title: Macropodus opercularis

text: Vive en aguas tranquilas de lagunas y zonas semipantanosas y coloniza los bosques y valles inundados durante el monzón. Prefiere aguas pobladas de plantas acuáticas y habita normalmente los arrozales.


title: Macropodus opercularis

text: El cuerpo es robusto, pero alargado, y alcanza una longitud entre 7 y 10 cm. La aleta dorsal y la anal son largas, terminando con una punta filamentosa. La caudal es bifurcada, muy ancha y alargada. Las aletas ventrales son incipientes, en tanto las aletas pectorales son ovaladas. El colorido del macho es espléndido, aún más llamativo durante el período reproductivo: la cabeza y la parte posterior son azules, mientras que el mentón y el vientre son de color violeta. Los flancos tienen franjas de color rojo y azul sicodélico, más oscuras en el dorso. Las aletas pectorales son transparentes, y las ventrales de color violeta. La dorsal varía del violeta al rojo, así como la anal, ambas con tonos pardos. La caudal es roja con la punta azul. En la hembra el colorido es poco vivo: plateado amarillento a castaño con reflejos azules y rojos. En el comercio se encuentran especímenes albinos que se consideran menos agresivos.


title: Macropodus opercularis

text: Son territoriales y agresivos, especialmente en el periodo reproductivo. El macho no tolera la presencia de otros machos en su territorio.


title: Macropodus opercularis

text: Son carnívoros: se alimentan de insectos, crustáceos, moluscos y peces más pequeños.


title: Macropodus opercularis

text: Durante el periodo reproductivo, el macho construye un nido de burbujas sobre la superficie del agua, utilizando como estructura una planta acuática. Cuando comienza a cortejar a la hembra le muestra su llamativo colorido: si ella le brinda su atención, va al nido de burbujas y ejecuta un largo ceremonial compuesto de ternuras y violencias para convencerla.


title: Macropodus opercularis

text: El apareamiento ocurre cuando la hembra se coloca verticalmente cabeza abajo y el macho se le enrolla alrededor: ambos emiten sus productos sexuales y el macho recoge los huevos para llevarlos a su burbuja. El proceso comprende numerosos acoplamientos y, cuando se termina, el macho expulsa agresivamente a la hembra y a cualquier ser vivo que se acerque demasiado al nido. Unos días después de nacidos los alevines, el macho se aleja. El pez del paraíso fue el primer pez exótico (si se excluye "Carassius auratus", considerado un pez de lagunas) en ser importado a Europa (París), en 1869. Hoy está ampliamente difundido, gracias a su bello aspecto y a la facilidad con que se reproduce en cautividad, sus cuidados en el acuario son mínimos un acuario de 20 litros con plantas naturales filtro pero sin aireador ya que aspiran oxígeno de la superficie.


title: Distrito electoral federal 8 de Chiapas

text: El VIII Distrito Electoral Federal de Chiapas es uno de los 300 distritos electorales en los que se encuentra dividido el territorio de México para la elección de diputados federales y uno de los 13 en los que se divide el estado de Chiapas. Su cabecera es la ciudad de Comitán de Domínguez.


title: Distrito electoral federal 8 de Chiapas

text: Desde 2017, su territorio lo integran ocho municipios: Comitán de Domínguez, Frontera Comalapa, Nicolás Ruiz, Las Rosas La Trinitaria, Socoltenango, Tzimol y Venustiano Carranza.


title: Distrito electoral federal 8 de Chiapas

text: El Octavo Distrito de Chiapas fue creado en 1978 como consecuencia de la Reforma Política de 1977, la cual amplió los distritos electorales de Chiapas de seisa nueve. En consecuencia, el VIII Distrito ha electo diputados federales desde 1979.


title: Distrito electoral federal 8 de Chiapas

text: Previo a 1978, el distrito VIII eligió a Rafael Cal y Mayor Gurría como diputado federal para integrar la XXXIII Legislatura, de 1928 a 1930.


title: Distrito electoral federal 8 de Chiapas

text: Entre los años de 1977 y 1996 el Distrito VIII de Chiapas estuvo integrado por los municipios de Tonalá, Arriaga, Mapastepec, Pijijiapan, Villa Corzo y Villaflores, su cabecera era la ciudad de Tonalá.


title: Distrito electoral federal 8 de Chiapas

text: De 1996 a 2005 el territorio del distrito era similar al actual y su cabecera era la misma ciudad de Comitán, sin embargo, los municipios que lo integraban eran diferentes, de los actuales formaban parte Comitán de Domínguez, La Independencia, La Trinitaria, Socoltenango y Tzimol; así como los de Amatenango del Valle, Chanal, Las Rosas y Teopisca.


title: Distrito electoral federal 8 de Chiapas

text: El Distrito VIII de Chiapas se ubicó en el territorio de ocho municipios de la zona fronteriza de Chiapas: Bella Vista, Chicomuselo, Comitán de Domínguez, Frontera Comalapa, La Independencia, La Trinitaria, Socoltenango y Tzimol.


title: Distrito electoral federal 8 de Chiapas

text: La distritación de 2017, excluyó del distrito a los municipios de Bella Vista, Chicomuselo y La Independencia, e incorporó parte de Nicolás Ruiz, Las Rosas y Venustiano Carranza. Desde 1996, la cabecera distrital permanece en Comitán.


title: Louis-François Trouard

text: Louis-François Trouard (París, 1729 - 1794) fue un arquitecto francés.


title: Louis-François Trouard

text: Louis François Trouard nació en París en 1729, fue alumno de Loriot y obtuvo el Grand Prix del la Académie d'Architecture en 1753. Fue miembro de la Academia desde 1769. Algunas de sus obras más importantes fueron:


title: Atilano Coco

text: Atilano Coco Martín (Guarrate, Zamora, 1902-Salamanca, 9 de diciembre de 1936) fue un pastor protestante español, presbítero de la Iglesia Española Reformada Episcopal en Salamanca, donde ejercía también como maestro en la escuela adjunta a la iglesia anglicana. También fue miembro destacado del Partido Republicano Radical Socialista y luego de Unión Republicana, así como maestro de la logia masónica "Helmántica", adscrita al Grande Oriente Español. Amigo de Miguel de Unamuno, fue detenido por los militares sublevados a finales de julio de 1936 e ingresando en la prisión provincial de Salamanca, de donde fue sacado el 9 de diciembre de 1936 por orden del gobernador militar y asesinado. Casado con Enriqueta Carbonell Carratalá, tuvo dos hijos, Alicia y Enrique.


title: Atilano Coco

text: Atilano Coco Martín nació en el seno de una familia de labradores acomodados. Su padre, Eugenio Coco, era miembro de la Iglesia Española Reformada Episcopal. Atilano estudió en Inglaterra y a su regreso a España trabajó como maestro en la Escuela Modelo de la Iglesia Evangélica Española de Alicante. En 1929, ya casado con Enriqueta Carbonell, se trasladó a Salamanca como profesor y evangelista para hacerse cargo de la no muy numerosa congregación evangélica salmantina, que estaba arraigada en la ciudad desde 1879. Los anglicanos de Salamanca contaban con un edificio levantado a sus expensas que incluía el lugar de culto (iglesia del Redentor), una escuela y la vivienda del pastor.


title: Atilano Coco

text: En su nueva residencia, Coco impulsó la masonería, en la que había ingresado hacia 1920, cuando era estudiante en Inglaterra. En ese país era habitual que los pastores anglicanos formaran parte de la masonería. En Alicante entró en 1928 en la logia "Constante Alona", del Grande Oriente Español (GOE). Cuando llegó a Salamanca no había ninguna organización masónica. En 1932 se fundó la logia "Helmántica", dependiente de la Gran Logia Española (GLE), pero Coco no participó en ella por ser de distinta obediencia. En 1933, Atilano Coco y José María Friera (gobernador civil, del Partido Radical) refundaron la "Helmántica", poniéndola bajo la dependencia del GOE, siendo Coco secretario y más tarde venerable maestro. La logia "Helmántica" nunca superó la veintena de miembros ni tuvo una vida exitosa. De hecho, las tenidas se desarrollaban en la vivienda de Coco por carecer de medios para tener un local propio.


title: Atilano Coco

text: Coco se afilió al Partido Republicano Radical Socialista, fundado por Marcelino Domingo en 1929, y desde su fundación en 1934 formó parte del comité provincial de Unión Republicana, partido dirigido por Diego Martínez Barrio, caracterizado por su ideario liberal avanzado y su laicismo radical. Coco y otros miembros de U. R. promovieron en 1935 la sección local salmantina de la Liga Española de los Derechos del Hombre, fundada en España en 1932.


title: Atilano Coco

text: En septiembre de 1935, Coco fue admitido al oficio de presbítero (equivalente al de sacerdote católico) en una ceremonia presidida en Madrid por el arzobispo anglicano de Dublín. Poco después, en abril de 1936, obtuvo el título oficial de maestro otorgado por la Escuela Normal de Maestros de la Universidad de Salamanca.


title: Atilano Coco

text: En el verano de 1936, Atilano Coco era una persona muy conocida en Salamanca, tanto por ser el único pastor protestante de la ciudad como por su labor educativa y su notable actividad política. Unión Republicana se había presentado a las elecciones legislativas de febrero de 1936 formando parte del Frente Popular, coalición que en Salamanca obtuvo las actas de José Andrés y Manso (PSOE), Valeriano Casanueva (PSOE) y Casto Prieto Carrasco (Izquierda Republicana). Coco fue detenido por los militares sublevados el 31 de julio de 1936, acusado de «propalador de noticias falsas» e ingresó en la prisión provincial a disposición del comandante militar. Durante todo el tiempo que permaneció en prisión nunca fue acusado formalmente de nada, pero en su detención fue determinante el hecho de ser protestante, maestro, republicano y masón.


title: Atilano Coco

text: Miguel de Unamuno, rector de la Universidad de Salamanca y concejal del Ayuntamiento por nombramiento de los sublevados, era amigo personal de Coco e hizo gestiones ante el gobernador civil para lograr su libertad, sin ningún resultado. A finales de septiembre de 1936, Unamuno estaba enfermo en la cama y Enriqueta Carbonell se acercó hasta su casa para dejarle una nota en la que le recuerda la situación su marido. Esa nota era, precisamente, el papel que Unamuno tenía en el bolsillo de la chaqueta en el acto del Paraninfo del 12 de octubre, en cuyo dorso garabateó las notas del discurso en el que pronunció la célebre frase «"Venceréis, pero no convenceréis"», discurso que le costó la destitución como rector y el ostracismo político.


title: Atilano Coco

text: La situación en la prisión provincial de Salamanca era de altísima tensión. Inaugurada en 1931 y prevista para un centenar de presos, a finales de 1936 albergaba a un millar de detenidos, todos ellos presos políticos. El 9 de diciembre de 1936, Atilano Coco oficialmente fue puesto en libertad por orden del gobernador militar, pero en realidad fue conducido al monte de La Orbada, en la carretera de Valladolid, y fusilado sin formación de causa. Se desconoce la situación de su enterramiento.


title: Atilano Coco

text: En 2005 fue inaugurada en Salamanca la residencia universitaria «Centro Atilano Coco», promovida por las iglesias anglicanas como homenaje al pastor asesinado en Salamanca.


title: Fynbos y renosterveld de montaña

text: El fynbos y renosterveld de montaña es una ecorregión de la ecozona afrotropical, definida por WWF, situada en el extremo suroeste de Sudáfrica.


title: Fynbos y renosterveld de montaña

text: El fynbos ha sido incluido en la lista de conservación Global 200.


title: Fynbos y renosterveld de montaña

text: Es una ecorregión de bosque mediterráneo que ocupa 45.800 kilómetros cuadrados en las tierras altas del Reino florístico del Cabo, por encima de los 300 msnm, principalmente en la Provincia Occidental del Cabo, con una pequeña área en la Provincia Oriental del Cabo.


title: Fynbos y renosterveld de montaña

text: El fynbos y renosterveld de montaña está rodeado por las siguientes ecorregiones: el Karoo suculento y el Karoo nama al norte, el matorral de Albany al este, la selva montana de Knysna y los montes Amatole al sur y el fynbos y renosterveld de tierras bajas al sur y al oeste.


title: Fynbos y renosterveld de montaña

text: La vegetación mediterránea característica de la zona está formada por un matorral fino esclerófilo denominado fynbos y por sabanas de clima mediterráneo llamadas renosterveld.