title: Bill Bradley

text: Bradley eligió la Universidad de Princeton tras dejar el instituto, a pesar de que las universidades de la Ivy League no ofrecían becas deportivas. Allí fue tres veces elegido All-American y fue nombrado Jugador del Año en 1965. En su primer año anotó 57 tiros libres consecutivos sin fallo, un récord que no ha sido superado por jugador profesional o universitario alguno.


title: Bill Bradley

text: En su último año, llevó a su universidad a la Final Four de la NCAA, el mayor logro de los Tigers en su historia, acabando terceros detrás de UCLA y Michigan y siendo nombrado mejor jugador de la fase final del torneo.


title: Bill Bradley

text: En toda su carrera universitaria promedió 30,2 puntos por partido.


title: Bill Bradley

text: Después de completar sus estudios en la Universidad de Oxford, jugó una temporada en el Olimpia Milano de la "Lega" italiana, club con el que consiguió ganar la Copa de Europa en 1967. Regresó a Estados Unidos, donde los New York Knicks le habían elegido en la segunda posición del Draft de la NBA de 1965. Jugó durante 10 temporadas en la NBA, todas ellas en Nueva York, pero nunca llegó a ser el jugador que impresionó como universitario. Ayudó a su equipo a ganar dos anillos de campeón en los años 1970 y 1973, y terminó promediando 12,4 puntos y 3,4 asistencias por partido a lo largo de toda su carrera.Bill Bradley tiene una licenciatura en Historia de América de la Universidad de Princeton y una maestría de la Universidad de Oxford, donde fue becario Rhodes. Es autor de siete libros sobre la política estadounidense, la cultura y la economía.


title: Bill Bradley

text: Nada más terminar su carrera deportiva, inició la política en el estado de Nueva Jersey, en 1978, ganando su puesto en el Senado de los Estados Unidos con un 55% de los votos. En ocasiones rompió la estrategia de su partido apoyando al entonces presidente Ronald Reagan por convicción propia.


title: Bill Bradley

text: En el año 2000 aspiró a la presidencia del Partido Demócrata que le hubiera supuesto ser el candidato de su partido a Presidente de los Estados Unidos, pero fue derrotado por Al Gore.


title: Bill Bradley

text: En 1989 recibió el premio de la libertad de la Fundación Max Schmidheiny.


title: Nación sin Estado

text: Las naciones sin Estado son comunidades que, aun teniendo las características culturales o identitarias asociadas habitualmente con una nación, no disponen de un Estado propio y, en muchos casos, no están reconocidas oficialmente como comunidades diferenciadas. Las naciones sin Estado, por lo tanto, están incluidas en estados donde la nación predominante es otra, o repartidas entre diversos Estados.


title: Nación sin Estado

text: La definición de qué es o no una nación sin Estado es subjetiva. Además, a menudo conviven en un mismo territorio personas con sentimientos nacionales muy diferentes. En otros, determinar cuál es el territorio exacto que corresponde a una nación puede ser difícil. En general, las naciones sin Estado cumplen, al menos, alguno de los tres criterios siguientes:


title: Gigante de Cerne Abbas

text: El Gigante de Cerne Abbas es una figura de colina situada en las proximidades del pueblo de Cerne Abbas, en el valle del río Cerne, 10 km al norte de Dorchester, Dorset, Inglaterra, Reino Unido. La figura también recibe los nombres de "Rude Man" (“Hombre Rudo”) o "Rude Giant" (“Gigante Rudo”).


title: Gigante de Cerne Abbas

text: La imagen mide 55 metros de alto por 51 de ancho. Representa a un hombre desnudo que sostiene un gran bastón de caza de 37 metros. Su cabeza es muy pequeña con relación al resto del cuerpo y su pecho y costillas están bien definidos, pero su rasgo más sobresaliente es sin duda su falo en erección y sus testículos. El Gigante está tallado en la tierra rica en creta (tiza) de una ladera y puede verse bien desde el extremo opuesto del valle o desde el aire. Los surcos que lo componen, que se rellenan con tiza para que el Gigante pueda ser bien visto desde las alturas, miden 30 cm de ancho.


title: Gigante de Cerne Abbas

text: Junto a la cabeza del Gigante, encima y a la derecha, se encuentra un pequeño recinto cuadrado que data de la Edad del Hierro.


title: Gigante de Cerne Abbas

text: El Gigante de Cerne Abbas es una obra antigua, pero no se ha aclarado definitivamente ni el momento en que se realizó ni el propósito que motivó a sus hacedores. Su origen no parece remontarse más allá de finales del siglo XVII, ya que no existe mención alguna al Gigante en los documentos históricos anteriores a 1649, fecha del primer registro que se conoce de la figura. Las teorías que lo asocian a cultos de la fertilidad de la época celta o romana son, pues, difíciles de demostrar.


title: Gigante de Cerne Abbas

text: Según los expertos, la teoría con más fuerza acerca del significado del Gigante de Cerne Abbas es que se trata de una representación del héroe de la mitología clásica Hércules. Este suele ser mostrado con una maza en la mano derecha y una piel de león en el brazo izquierdo, en una postura muy parecida a la del Gigante. La conexión con Hércules se ha visto reforzada por el reciente descubrimiento de los vestigios de una línea, actualmente borrada, que podría representar una piel de animal en el brazo izquierdo del Gigante.


title: Gigante de Cerne Abbas

text: Hoy día se baraja la interesante posibilidad de que el Gigante de Cerne Abbas sea una parodia del líder político inglés Oliver Cromwell (1599-1668). En 1774, el Reverendo John Hutchins afirmó que el Gigante había sido creado por Lord Denzill Holles, el propietario de la colina desde 1642 hasta 1666, para satirizar la ley puritana impuesta por Cromwell. Cromwell era llamado burlonamente el “Hércules de Inglaterra” por sus enemigos. Parece la tesis más sólida, ya que explicaría tanto la inclusión de la figura en los registros durante el siglo XVII como sus vínculos con el héroe mitológico.


title: Gigante de Cerne Abbas

text: El Gigante siempre ha estado asociado en las tradiciones populares de la zona a la fertilidad. Se creía que hacer el amor en el interior de su enorme falo ayudaba a la concepción. Las mujeres jóvenes dormían en él para asegurar un futuro matrimonio. Durante cientos de años ha sido una costumbre local erigir un palo de mayo (gran estaca decorada con flores y coloridas cintas que se planta el 1 de mayo, alrededor de la cual bailan parejas de niños y que está asociada a la pervivencia de antiguos ritos paganos de exaltación de la primavera) en el recinto prehistórico situado sobre la cabeza del Gigante. Grupos religiosos neopaganos veneran actualmente al Gigante como un símbolo de la fertilidad, a pesar de que su origen dista mucho de ser precristiano.


title: Gigante de Cerne Abbas

text: Como el Caballo Blanco de Uffington (figura de colina que existe desde tiempos prehistóricos, tal vez la única realmente procedente del mundo antiguo en toda Inglaterra) y otras imágenes similares, el Gigante de Cerne Abbas ha sido y sigue siendo periódicamente renovado. Ha sufrido daños y ataques en algunas ocasiones. Durante la época victoriana, su falo fue cubierto con tierra porque resultaba inaceptable para la moral de entonces. De hecho, es posible que la actual longitud desproporcionada del falo se deba a la reconstrucción posterior a su cobertura, el ombligo habría sido igualmente tapado y, al reelaborar el conjunto, se habría confundido con el extremo del falo.


title: Gigante de Cerne Abbas

text: En 1997, alumnos de la Universidad de Bournemouth decidieron crear una "compañera" para el Gigante y realizaron una figura femenina perecedera junto a él. En 2007, para la promoción de la película de "" en el Reino Unido, se dibujó con pintura biodegradable una imagen colosal de Homer Simpson, en calzoncillos y con un dónut en la mano, al lado del Gigante.


title: Gigante de Cerne Abbas

text: En noviembre de 2013, la Fundación Nacional para Lugares de Interés Histórico o Belleza Natural, con el objeto de apoyar la campaña Movember, autorizó a que pusieran temporalmente un gran bigote de hierba de 11 m de ancho por 2,7 m de alto al Gigante.


title: CAE

text: El acrónimo CAE puede hacer referencia a:


title: Milkaut

text: Milkaut es una empresa láctea argentina, presente en el rubro desde 1925. Desde el 2011, es controlada por la compañía francesa Savencia (anteriormente conocida como Grupo Soprarind Bongrain).


title: Milkaut

text: La historia de Milkaut se remonta al 9 de octubre de 1925 cuando se fundó "Asociación Unión Tamberos" (AUT) en Franck, provincia de Santa Fe. La asociación estaba conformada inicialmente por 29 productores lecheros que, guiados por el espíritu cooperativo, decidieron agruparse para defender el fruto de su trabajo. Desde su fundación, AUT mantuvo un destacable espíritu solidario con los productores lecheros. Justamente por este motivo es que desde sus inicios se alineó junto a varias entidades del movimiento cooperativo.


title: Milkaut

text: En 1926, el grupo de productores comienzan a trabajar en la industrialización, al principio se dedicaron a separar crema de la leche, inaugurando en la localidad de Las Tunas la primera cremería. El producto resultante era enviado principalmente por ferrocarril a la ciudad de Santa Fe, donde era comercializada por una empresa privada. Rápidamente fueron sucediéndose otras dentro del departamento Las Colonias.


title: Milkaut

text: En marzo de 1936 nació la marca comercial: Milkaut. A partir de allí, fueron multiplicándose las cremerías hasta llegar a 22 en 1953.


title: Milkaut

text: En 1953, se inscribió la cooperativa, formada por 700 productores.


title: Milkaut

text: En 1960 la empresa inauguró una nueva planta en la ciudad de Santa Fe y adquirió una planta quesera en Colonia Nueva.


title: Milkaut

text: En 1963 comenzó a edificar el actual complejo industrial en la localidad de Franck. En 1977 adquirió una planta de pasteurización en Resistencia, provincia del Chaco, para abastecer a todo el noreste argentino.


title: Milkaut

text: En agosto de 1993, Milkaut instaló la primera planta de WPC (Concentrado de Proteínas de Suero) de Argentina, la primera y hasta el momento única planta de elaboración de lactosa.


title: Milkaut

text: En 1995 inauguró una nueva planta industrializadora de "Leche Larga Vida" (UHT). Ese mismo año, con el fin de adecuarse al contexto nacional e internacional de la industria agroalimenticia, donde se tiende a la globalización de la producción y comercialización, "Asociación Unión Tamberos Coop. Ltda." dio un paso muy importante: creó Milkaut S.A., adoptando un esquema que conjugaba a "Asociación Unión Tamberos Coop. Ltda." para la faz de producción primaria (que conservaba el servicio de asistencia a sus asociados) y a "Milkaut S.A." para la etapa industrial y comercial. Hacia fines de ese mismo año comenzó a funcionar una nueva planta elaboradora de Leche en Polvo como respuesta a la necesidad de canalizar el aumento de producción recibida de los asociados.


title: Milkaut

text: En 1997 inauguró una nueva planta elaboradora de Yogur en Franck, con la más moderna tecnología. Además en ese año se construye la planta de Leche Larga Vida (UHT) en San Luis y la Planta de Queso Rallado en Chamical, provincia de La Rioja.


title: Milkaut

text: En 1999, Milkaut puso en marcha una de las primeras plantas en el mundo (única en América) que produce Concentrado de Proteínas de Leche (MPC). También por esos años, la empresa se expande presentando por primera vez una segunda marca: Fransafé. Esta marca, también es utilizada para la venta de leches, cremas, dulce de leche y quesos. Al igual que Milkaut, el nombre Fransafé también es un acrónimo, en este caso de la localidad donde se encuentra la casa central: Franck, Santa Fe.


title: Milkaut

text: En 2013 la empresa sumó una nueva línea de producción, de queso Cheddar para McDonald's, que permitió la sustitución de importaciones por 10 millones de dólares anuales. Estos productos eran producidos anteriormente por Milkaut en Uruguay.


title: Milkaut

text: A partir del 2000, se produce la apertura del paquete accionario de Milkaut S.A., incorporándose socios minoritarios.


title: Milkaut

text: En el 2006 se produce el ingreso del Groupe Soparind Bongrain como accionista minoritario, tras la adquisición del 23,8% del paquete accionario a la compañía chilena Vialat. Con la operación, Milkaut absorbió Cabaña y Estancia Santa Rosa S.A., y adquirió las marcas comerciales Santa Rosa, Bavaria y Adler.


title: Milkaut

text: En febrero de 2011, el Groupe Soparind Bongrain compra la tenencia accionaria de AUT por un monto de 55 millones de dólares, y asume el control total de Milkaut S.A. Desde 2015, la empresa francesa controlante de Milkaut pasó a llamarse Savencia Fromage & Dairy.


title: José Ramón Izagirre

text: José Ramón Izagirre nacido el 22 de julio de 1965. Fue un ciclista español, profesional entre los años 1991 y 1994.


title: José Ramón Izagirre

text: Sus únicas victorias las obtuvo en la modalidad de ciclocrós, a la que se dedicó prácticamente en exclusividad, logrando dos Campeonatos de España de Ciclocrós.


title: José Ramón Izagirre

text: Sus hijos, Gorka y Ion, son también ciclistas profesionales, ambos en las filas del Astana.


title: José Ramón Izagirre

text: 1983" (como amateur)"


José Ramón Izagirre


title: Camisas Rojas (México)

text: Los Camisas Rojas eran una organización política fundada por el Gobernador de Tabasco, México, Tomás Garrido Canabal durante su segundo período.Recibieron el característico nombre por su uniforme compuesto de camisas rojas, pantalones negros y boinas rojas. Estaba conformado por hombres y mujeres de entre 15 y 30 años de edad, con formación ideológica socialista, muy parecida al estalinismo.


title: Camisas Rojas (México)

text: Los camisas rojas actuaban como una organización paramilitar; participaron en la campaña desfanatizadora como le llamó Garrido, realizando acopio de imágenes y de cualquier artículo religioso para posteriormente destruirlos en las plazas de los pueblos, fueron los encargados de realizar los cierres de iglesias, se sabe que de los 85 templos que había en el estado 68 fueron convertidos en escuelas, el resto fueron destruidas; también participaron en la campaña anti-alcohólica promovida por Tomás Garrido Canabal, confiscando y deteniendo a cualquiera que se encontrara en posesión o que fabricará bebidas alcohólicas, lo cual les hacía acreedores de una multa o incluso la cárcel.


title: Camisas Rojas (México)

text: En 1934 se llevó a cabo el primer congreso de estudiantes socialistas en Villahermosa, donde asistieron 225 representantes de los diferentes estados del país; como parte de los eventos los camisas rojas realizaron un desfile para demostrar la fuerza que tenían en Tabasco, se mostraron varios contingentes de jóvenes y organizaciones socialistas de trabajadores.


title: Camisas Rojas (México)

text: En la mañana del domingo 30 de diciembre de 1934, los camisas rojas se colocan frente a la parroquia de San Juan Bautista de la Delegación de Coyoacán, y cuando los fieles salen de la misa de las 10, disparan sobre ellos al grito de "«¡Viva la Revolución!»". El suceso deja cinco muertos y numerosos heridos. Fallecen por las balas María de la Luz Cirenia Camacho González, J. Inés Mendoza, Ángel Calderón, Inocencio Ramírez y Andrés Velázquez. Esto ocasionó una reacción de la comunidad católica en México y del entonces presidente Lázaro Cárdenas.


title: Camisas Rojas (México)

text: A causa de este incidente y del rompimiento entre el Presidente Cárdenas y el General Calles, el líder de los camisas rojas Tomás Garrido Canabal incondicional de Calles, se vio obligado a renunciar a la Secretaría de Agricultura y Ganadería el 15 de junio de 1935 y regresó a Tabasco.


title: Camisas Rojas (México)

text: I.


title: Camisas Rojas (México)

text: "Adelante, Adelante"


title: Camisas Rojas (México)

text: "Juventud, ha sonado la hora"


title: Camisas Rojas (México)

text: "de poner nuestro esfuerzo vibrante"


title: Camisas Rojas (México)

text: "en esta obra de acción redentora"


title: Camisas Rojas (México)

text: "que nos marca horizontes triunfantes."


title: Camisas Rojas (México)

text: II.


title: Camisas Rojas (México)

text: "Es preciso que no seamos reacios"


title: Camisas Rojas (México)

text: "al papel que el deber nos señala,"


title: Camisas Rojas (México)

text: "no temamos vileza ni espacios"


title: Camisas Rojas (México)

text: "que en el alma llevamos las alas."


title: Camisas Rojas (México)

text: III.


title: Camisas Rojas (México)

text: "Es preciso que formemos una humanidad futura"


title: Camisas Rojas (México)

text: "que esté libre de prejuicios que encadenen la razón,"


title: Camisas Rojas (México)

text: "que desterremos los vicios que denigran y que oscuran"


title: Camisas Rojas (México)

text: "la limpidez de la vida con la más negra abyección."


title: Camisas Rojas (México)

text: IV.


title: Camisas Rojas (México)

text: "Es preciso que vayamos con un gesto franco y noble"


title: Camisas Rojas (México)

text: "destruyendo viejos dogmas, que empecemos a vivir"


title: Camisas Rojas (México)

text: "que encaucemos los esfuerzos de nuestro vigor de roble"


title: Camisas Rojas (México)

text: "en formar la nueva raza que asombrará el porvernir."


title: Camisas Rojas (México)

text: V.


title: Camisas Rojas (México)

text: "Juventud, hermana nuestra, venid a volcar el oro"


title: Camisas Rojas (México)

text: "de tu fuerza y tu nobleza en esta obra de valor,"


title: Camisas Rojas (México)

text: "¿no oís que en lontananza vibra el címbalo sonoro"


title: Camisas Rojas (México)

text: "anunciando la alborada del mañana triunfador?"


title: Camisas Rojas (México)

text: VI.


title: Camisas Rojas (México)

text: "Y vayamos altaneros por la senda de la idea"


title: Camisas Rojas (México)

text: "que el corazón de nosotros sea un solo corazón,"


title: Camisas Rojas (México)

text: "no defraudemos lo noble que en nuestras almas campea"


title: Camisas Rojas (México)

text: "que iremos a la victoria, pues tenemos la razón."


title: Viaje de estudios (álbum)

text: Viaje de estudios es el álbum debut de la banda Lori Meyers, lanzado en 2004 en España.


title: Eusebio Bastida

text: Eusebio Bastida (Azpeitia, 1909 - Zarauz, 1986) fue un ciclista español, profesional entre los años 1928 y 1935.


title: Eusebio Bastida

text: Compitió tanto en ruta como en ciclocrós, siendo su título más destacado el de destacando campeón de España de ciclocrós.


Eusebio Bastida


title: Graciliano Afonso

text: Graciliano Afonso Naranjo (n. La Orotava; 1775 - f. Las Palmas de Gran Canaria; 1861) fue un poeta, traductor y teórico de la literatura. Su figura está vinculada al romanticismo en Hispanoamérica y en las Islas Canarias y a la heterodoxia.


title: Graciliano Afonso

text: Hijo del pintor Cristóbal Afonso, quien fuera maestro del imaginero Luján Pérez, a una edad temprana se trasladó a Las Palmas de Gran Canaria, en cuyo seminario, bajo la tutela del obispo Tavira, realizará sus estudios, que terminará en Alcalá de Henares, donde se doctora en Leyes.


title: Graciliano Afonso

text: Obtiene la canonjía doctoral a la Catedral y pronto cobrará protagonismo en los asuntos de la Diócesis de Canarias y de la Isla.


title: Graciliano Afonso

text: Elegido diputado a Cortes en el trienio liberal, defenderá los intereses de la Diócesis de Canarias frente a los de La Laguna, actitud que le enfrentaba a los hermanos Bencomo. Fracasado el periodo constitucional con la llegada de los Cien Mil Hijos de San Luis, el doctoral será declarado reo de lesa majestad y condenado a muerte. Emprende el camino del exilio, que lo lleva en diversas fases a Cumaná, Puerto Rico y Trinidad de Barlovento. En Venezuela, conocerá a José Tadeo Monagas y comenzará a fraguar un discurso sobre la emancipación.


title: Graciliano Afonso

text: Tras la muerte del rey Fernando VII de España, será amnistiado y regresará a Canarias, donde se reintegrará a su plaza en la Catedral y se dedicará a la enseñanza. Destacará por su papel en las epidemias del cólera morbo que sufrió la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, junto con el obispo Codina ("véase": Pandemias de cólera en España).


title: Graciliano Afonso

text: Graciliano Afonso desarrolla su actividad literaria en diversas vertientes.  La primera obra de Graciliano Afonso define muy a las claras su talante liberal; se trata de un "Poema al mal comportamiento de algunos de sus paisanos en la defensa que hizo Santa Cruz contra el almirante Nelson" (1797).


title: Graciliano Afonso

text: Si bien gran parte de su obra se encuentra manuscrita y se conserva, en su práctica totalidad, en el Museo Canario, las producciones que vieron la luz definen el tránsito hacia el romanticismo del autor y su preferencia por la tradición clásica. Así, el primer libro poético que se imprimió en Puerto Rico, en 1838, se inserta en la poesía anacreóntica: se trata de "El beso de Abibina", acompañado por una traducción de las odas de Anacreonte y "Los amores de Leandro y Hero", de Museo.


title: Graciliano Afonso

text: Antes de su regreso a Canarias, publicará el poema "A la muerte de Fernando VII" y, en las Islas, "El sepulcro y la capilla de Cairasco" (1840), en el que confiesa su filiación al primero de los poetas canarios, y la oda "Colón" (1840), dedicada a Bartolomé Martínez de Escobar, en la que se realiza la primera acusación directa contra el conquistador; discurso que se verá reforzado en "El juicio de Dios o la reina Ico" (1841). Además de algunas composiciones poéticas de índole circunstancial, la obra sin duda que ejerció una influencia determinante en la literatura de las Islas es la "Oda al Teide", obra poética que comenzará a escribir en la bahía de Tenerife en el periodo de cuarentena y que no verá la luz hasta 1853, junto con otras tres composiciones más que son reflejo de su trayectoria poética: dos poemas breves ("A Solina" y "El espejo de Solina"), ambas de la época de su exilio; dos leyendas canarias "Las hojas de la encina o San Diego del Monte" y "Zebensayas", muy al gusto de la época gracias al propio Afonso y a la efímera publicación "La Aurora". La "Oda" viene precedida de una "Advertencia preliminar que supone el primer tiento teórico sobre la literatura canaria. Se trata de un texto escrito a posteriori, probablemente con vistas a la publicación del libro. En ella hace un recorrido por la poesía de las Islas y establece una suerte de poética.


title: Graciliano Afonso

text: El resto de su obra impresa está dedicado a la traducción: obras de Alexander Pope ("El ensayo sobre la crítica" (1840) y "El rizo robado"(1851); Virgilio (la "Eneida", traducido en verso endecasílabo (1854), y el volumen "Noticias sobre P. Virgilio Marón y traducción en verso de sus diez églogas" (1855) y Horacio ("Tratado del arte poética dirigida a los pisones" (1856); todas ellas responden a la necesidad de ilustrar a la juventud canaria en un contexto de pobreza y de alto grado de analfabetismo como el que se vivía en Canarias durante el siglo XIX.


title: Fermín Apalategi

text: Fermin Apalategi nacido en Ataun (Guipúzcoa, España) en el año 1915. Fue un ciclista español, profesional entre los años 1930 y 1936, durante los que consiguió 6 victorias.


title: Fermín Apalategi

text: Su victoria más destacada en el Campeonato de España de Ciclocrós en 1935.


Fermín Apalategi


title: Anticatolicismo

text: Se denomina anticatolicismo a la oposición al catolicismo. Esto puede traducirse en la oposición, crítica u hostilidad a las posiciones doctrinales de la Iglesia católica y de la jerarquía eclesiástica, o también en la discriminación o persecución violenta de los católicos, sean religiosos o laicos. Los sociólogos John David Brewer y Gareth Higging definen el anticatolicismo como una de las raíces primarias del sectarismo, que ocurre a tres niveles: el de las ideas, el del comportamiento individual y el de la estructura social.


title: Anticatolicismo

text: Desde el inicio de la Edad Moderna, la Iglesia católica ha buscado mantener su tradicional rol religioso y político frente a los nacientes poderes seculares de Europa. Como resultado de estas luchas surgieron actitudes hostiles frente a la autoridad religiosa, social y política del papa y el clero católico. Esta hostilidad es conocida como "anticlericalismo". A esto se suma la crisis de época que sobre su autoridad espiritual representó la Reforma Protestante, dando lugar al surgimiento de conflictos religiosos. En la actualidad el anticatolicismo ha asumido varias formas, incluyendo la persecución de los católicos como minoría religiosa, ataques por parte de los gobiernos a los fieles católicos y discriminaciones virulentas contra su clero y sus laicos.


title: Anticatolicismo

text: Desde Martín Lutero los protestantes han atacado al papa y a la Iglesia católica, como si fueran el representante del poder del Anticristo y la Prostituta de Babilonia profetizados en el Apocalipsis. La identificación del papa como el Anticristo era un artículo de fe para varias denominaciones protestantes:


title: Anticatolicismo

text: Los protestantes condenaron el celibato obligatorio de los sacerdotes católicos y también el ayuno y la abstinencia, que eran observados durante el tiempo de cuaresma, alegando que eran contradictorios con lo dicho en 1 Timoteo 4:1-5, advirtiendo contra cualquier doctrina que ""proscribe el matrimonio y prohíbe el consumo de determinados alimentos que Dios creó para que los creyentes y los conocedores de la verdad los comieran dando gracias. Todo lo que Dios ha creado es bueno, y nada es despreciable, si se lo recibe con acción de gracias, porque la palabra de Dios y la oración lo santifican."" Como resultado de la condenación, los protestantes permiten que sus pastores contraigan matrimonio y/o ven el ayuno como una opción más que una obligación.


title: Anticatolicismo

text: Formas modernas de anticatolicismo fueron desplegadas en el conflicto conocido como Kulturkampf, que fue originado por el canciller Otto von Bismarck con el fin de someter a la Iglesia católica al control del Estado Alemán, y que se repitieron durante el régimen del Nazismo (1934-45), llevadas adelante por el partido Partido Nacional Socialista contra la Iglesia católica.


title: Anticatolicismo

text: En 1536, Christian III, rey de Dinamarca, obligó a todos los habitantes de su reino a convertirse al luteranismo. Encarceló a obispos y sacerdotes y confiscó los bienes de la tierra. En 1624, se promulgó la pena de muerte para todo sacerdote católico hecho prisionero en el país. En 1683 los bienes de los daneses convertidos a la religión católica, fueron requisados y se les retiró el derecho de testar. Estas medidas fueron válidas hasta 1849. Suecia y Noruega, reunidas durante mucho tiempo bajo la corona de los reyes de Dinamarca, practicaron la misma política. Hasta 1815, todo sacerdote católico sorprendido en territorio sueco, se arriesgaba a ser condenado a muerte. Hasta 1860, todo sueco que abjuraba de la religión oficial, incurría en pena de exilio y de confiscación de sus bienes.


title: Anticatolicismo

text: El anticatolicismo en Inglaterra tiene sus orígenes en la Reforma en Inglaterra, y formó parte del pensamiento político y religioso de un amplio sector de la sociedad inglesa desde el siglo XVI hasta nuestros días. El discurso anticatólico se instaló durante los reinados de Enrique VIII (1509-1547) y Eduardo VI (1547-1553). El Acta de Supremacía de 1534 declaró a la corona británica como «única cabeza suprema de la Iglesia en Inglaterra», en lugar del papa. Cualquier acto de alianza con el papa era considerado traición. Bajo esta Acta fueron ejecutados Tomás Moro y Juan Fisher, y se convirtieron en mártires para la fe católica.


title: Anticatolicismo

text: El Acta de Supremacía, que establecía la separación de la Iglesia de Inglaterra respecto de la autoridad papal, fue abolida en 1554 por la hija de Enrique VIII, la reina María I de Inglaterra, quien era una católica devota, cuando restableció el catolicismo como religión del Estado en Inglaterra. Restablecido el catolicismo, el Acta de Supremacía y el Libro de Oración Común fueron suprimidos y se nombraron nuevos obispos, se persiguió a los partidarios de la separación de la Iglesia de Inglaterra (ya conocidos como anglicanos) y algunos de ellos acabaron en la hoguera (no todos eran favorables a la reforma religiosa).


title: Anticatolicismo

text: Sin embargo, bajo el reinado de Isabel I se restableció el Acta y la persecución fue en esta ocasión contra aquellos que habían permanecido leales al papa y se habían negado a depositar su fe en la nueva Iglesia anglicana.


title: Anticatolicismo

text: Como resultado, cualquier persona que tomara oficio en la Iglesia de Inglaterra o el Estado (aún hoy continúa vigente) era forzado a prestar el Juramento de Supremacía y había penalidades por violar ese juramento (la horca o el desmembramiento). Asistir a los servicios anglicanos era obligatorio. Aquellos que rehusaran acudir a los servicios Anglicanos, fueran estos católicos o puritanos, eran multados y penados físicamente por recusación.


title: Anticatolicismo

text: En tiempos de Isabel I, la persecución de los partidarios de la reformada religión, anglicanos y católicos por igual, que tuvo lugar bajo el reinado de su hermana mayor, María I, sirvió para alimentar y fortalecer la propaganda en el altamente influyente El libro de los mártires de John Foxe. Aquellos que murieron bajo el reinado de María por causa de las persecuciones de esta reina, fueron supuestamente canonizados por este trabajo de hagiografía. En 1571 la Convención de la Iglesia de Inglaterra ordenó que se debían guardar copias del Libro de los Mártires en todas las catedrales y casas de dignatarios religiosos para la inspección pública. El libro también fue exhibido en muchas parroquias anglicanas junto con la Biblia. La pasional intensidad de su estilo, junto con sus vívidos y pintorescos diálogos, lo hizo muy popular entre puritanos y familias de la iglesia baja, anglicanos y protestantes inconformistas, a lo largo del siglo XIX. En un período de extremo fanatismo en todas las partes del debate religioso, la exageradamente partisana historia de la Iglesia contenida en la primera parte del libro, con sus grotescas historias de papas y monjes, contribuyó mucho a alimentar los prejuicios anticatólicos en Inglaterra, así como las historias de sufrimiento de los cientos de reformistas, anglicanos y protestantes quemados por María I y el clérigo católico, obispo Bonner. A pesar del odio anticatólico entre muchos ingleses, el papa Pío V quiso reimponer en 1570 su autoridad religiosa y espiritual sobre Inglaterra, intentando deponer a Isabel mediante la bula papal "Regnans in Excelsis", que la declaraba herética e intentaba disolver el deber de los aliados de Isabel. Esto rindió a los súbditos de Isabel que persistían en su alianza con la Iglesia católica, e hizo insostenible la posición de los súbditos católicos que intentaron mantener ambas alianzas al mismo tiempo.


title: Anticatolicismo

text: En 1588 alguien leal a Isabel citó la fallida invasión a Inglaterra por la Armada Española como un intento de Felipe II de España de poner en efecto el decreto papal. En realidad, el rey Felipe II intentaba reclamar el trono de Inglaterra al cual se consideraba con derecho por ser viudo de la reina María I de Inglaterra.


title: Anticatolicismo

text: El resultado de las persecuciones de Isabel a las misiones jesuíticas llevó a muchas ejecuciones en Tyburn, Londres. Aquellos sacerdotes que sufrieron allí son contados como mártires por la Iglesia católica, aunque en aquel tiempo fueran considerados traidores por Inglaterra. En décadas recientes, se ha fundado en las proximidades un convento bajo su advocación.


title: Anticatolicismo

text: Más tarde, varias acusaciones alimentaron el anticatolicismo en Inglaterra incluyendo la Conspiración de la pólvora, en el que Guy Fawkes y otros católicos fueron acusados de planear volar el parlamento inglés mientras se encontraba en sesión. El gran incendio de Londres en 1666 fue atribuido a los católicos y una inscripción atribuyéndolo al “frenesí papista” fue grabada en el Monumento al Gran Incendio de Londres, que marca el lugar donde el fuego se inició (esta inscripción fue borrada en 1831).


title: Anticatolicismo

text: La “conspiración papal”, en la cual tomó parte Titus Oates, exacerbó aún más las relaciones anglicano-católicas.


title: Anticatolicismo

text: Las creencias que subrayan el tipo de fuerte anticatolicismo visto en el Reino Unido fueron resumidas por William Blackstone en sus Comentarios sobre las leyes de Inglaterra:


title: Anticatolicismo

text: El gravamen de este cargo es que los católicos constituirían un imperium in imperio, un tipo de quinta columna de personas que deben una mayor alianza al papa que la que tienen con el gobierno civil, un cargo muy similar al que repetidamente se hace a los judíos. Concordantemente, un cuerpo de leyes británicas, conocidas colectivamente como Leyes Penales, impuso varias desventajas y penas legales a los recusantes católicos. Estas leyes fueron gradualmente repelidas en el curso del siglo XIX con leyes como el Acta de Ayuda Católica de 1829. En junio de 1780 se produjeron en Londres una serie de disturbios anticatólicos conocidos como los Disturbios de Gordon. El nombre proviene de Lord George Gordon, parlamentario y dirigente de la Asociación Protestante, quien se opuso a la ley propuesta en el Parlamento en 1778 que tenía la intención de mitigar las penas legales contra los católicos y darle algunos derechos civiles que tenían los británicos protestantes. La Ley fue conocida como la Ley Papista de 1778. Turbas de protestantes comenzaron a atacar iglesias, casas, edificios públicos y a católicos. Fueron desplegados en Londres 12.000 soldados para reprimir los tumultos y fueron asesinadas cerca de 700 personas.


title: Anticatolicismo

text: Otro brote popular de violencia anticatólica se produjo en 1867 en la ciudad de Birmingham, encabezada por William Murphy, en la que se quemaron y asaltaron numerosas propiedades de católicos. Murphy continuó con su campaña anticatólica por el Norte de Inglaterra con conferencias y charlas que culminaron en otro disturbio en la ciudad de Ashton. En Ashton, 2.000 seguidores de Murphy asaltaron la capilla de St. Anne y quemaron crucifijos. Los 18 policías de la ciudad no pudieron hacer nada para contener a la turba que puso sitio a la capilla de St. Mary, con 20 católicos soportando el asedio por dos horas con solo un revólver; dos capillas, una escuela, y más de 200 propiedades privadas fueron destruidas por los manifestantes. Luego de mucho esfuerzo, las autoridades de la ciudad lograron dispersar a la turba. En 1871, cuando Murphy daba otra conferencia en Whitehaven, un grupo de 200 católicos irlandeses lo sacaron del salón y lo golpearon de tal manera que al año siguiente Murphy moría a consecuencia de la paliza.


title: Anticatolicismo

text: A pesar del Acta, los sentimientos anticatólicos continuaron a lo largo del siglo XIX, primariamente como respuesta al influjo de inmigrantes irlandeses a Inglaterra durante la gran hambruna. El restablecimiento de la jerarquía eclesiástica católica en 1850 creó un frenesí de sentimiento anticatólico, reprobado por los periódicos. Una figura del Cardinal Wiseman, la nueva cabeza de la restaurada jerarquía eclesiástica católica en Inglaterra, fue desfilada por las calles y quemada en Bethnal Green. Grafitis proclamando “Papismo no” fueron escritos en las paredes Aún hoy, como resultado del Acta de Establecimiento de 1701 dictada durante el tiempo penal, un miembro de la Familia Real Británica automáticamente es obligado a renunciar a cualquier derecho a suceder en el trono si él o ella se une a la Iglesia católica o contrae matrimonio con un católico.


title: Anticatolicismo

text: A pesar de ser Irlanda un país mayoritariamente católico, estos han sido perseguidos desde los tiempos de la Reforma en Inglaterra realizada bajo Enrique VIII. Esta persecución se intensificó cuando el sistema de clan Gaelic fue completamente destruido durante el gobierno de Isabel I y su sucesor, Jacobo I. Bajo el impacto de las Leyes Penales y las colonizaciones del siglo XVI y XVII, se estableció la Ascendencia Protestante. Las tierras pertenecientes a los antiguos clanes irlandeses fueron confiscadas por la Corona de Inglaterra y distribuidas entre las nuevas clases protestantes de terratenientes británicos. Sin embargo, debería notarse que la primera colonización de la isla fue católica, bajo el reinado de María I (véase Colonizaciones de Irlanda).


title: Anticatolicismo

text: Con la intención de cementar el poder de la ascendencia anglicana, se les negaron por ley derechos políticos y de dominio de las tierras a los católicos irlandeses, siguiendo la Gloriosa Revolución en Inglaterra y la consecuente turbulencia en Irlanda. Las leyes penales, establecidas primero en la década de 1690, aseguraron a la Iglesia de Irlanda el control de la vida política, económica y religiosa. La Misa, ordenación y la presencia en Irlanda de obispos católicos fueron prohibidas, aunque algunos sí las llevaron a cabo en secreto, Los colegios católicos también fueron prohibidos, así como todos los derechos electorales. También hubo persecuciones que llevaron a la tortura y ejecución de muchos católicos, tanto clérigos como laicos. Desde entonces, muchos han sido canonizados y beatificados por la Santa Sede, como San Oliver Plunkett, el Beato Dermot O’Hurley y la Beata Margaret Ball. Aunque algunas de las leyes penales que restringían el acceso a la propiedad de la tierra fueron abolidas entre 1778 y 1782, esto no puso fin a la agitación y violencia anticatólica. La competencia entre católicos y protestantes en County Armagh por las localizaciones de las tierras se intensificaron provocando la subida de precios y el resentimiento de anglicanos y protestantes por igual. En 1793, el Acta de ayuda católica dio derecho a voto en los condados a las personas que alquilaran o fueran propietarias de tierras de determinado valor, incrementando así el valor político de los que fueran católicos frente a los señores de la tierra. Adicionalmente, los católicos comenzaron a entrar en la red de mercadeo de lino, en perjuicio de las rentas de los protestantes. Desde la década de 1780 una agrupación llamada Chicos Peep O’ Day comenzó a atacar las casas de los católicos y a destrozar sus siembras, además de desarmar a los católicos de cualquier arma que tuvieran. Un grupo católico llamado Defensores fue formado en respuesta a esos ataques. Esto culminó en la Batalla del diamante, el 21 de septiembre de 1795, en las afueras de la pequeña aldea de Loughgall entre ambos bandos. Cerca de 30 defensores católicos murieron en la pelea (y ninguno de los mejor armados Chicos Peep O’ Day). Cientos de casas católicas y por lo menos una iglesia fueron quemadas como consecuencia del conflicto. Luego de la batalla Daniel Winter, James Wilson y James Sloan cambiaron el nombre de los Chicos Peep O’ Day por el de Orden Naranja, devotos al mantenimiento de la ascendencia protestante. Aunque fueron repelidas más Leyes Penales y la emancipación católica de 1829 aseguró representación política católica en Westminister, la hostilidad anticatólica continuó, especialmente en Belfast, donde la población católica era minoritaria. En el mismo año, los presbiterianos reafirmaron en el Sínodo de Ulster que el papa fuera el anticristo y se unieron a la Orden Naranja en grandes cantidades cuando la organización abrió sus puertas a todos los no católicos en 1834. Mientras la orden creció, la violencia contra los católicos se volvió una cualidad regular en la vida de Belfast. A fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, cuando las Reglas para la Casa Irlandesa se volvieron inminentes, los miedos y la oposición protestante hacia ellas fueron articuladas bajo el eslogan “las leyes de la casa significan que Roma manda”.


title: Anticatolicismo

text: Quizá el mayor exponente del anticatolicismo en Irlanda haya sido Ian Paisley. En 1988, cuando el papa Juan Pablo II estaba dirigiendo un discurso en el Parlamento Europeo, Paisley interrumpió el discurso gritando: "¡Te denuncio como el Anticristo!" y en sus manos sostenía una pancarta en la que se leía: "Papa Juan Pablo II ANTICRISTO" en letras negras. Juan Pablo II continuó con su discurso luego de que Paisley fuese desalojado del hemiciclo por otros parlamentarios.


title: Anticatolicismo

text: John Highham describe al anticatolicismo como “la más lujuriosa y persistente tradición de agitación paranoica en América”. El anticatolicismo era un sentimiento importante en el Reino Unido cuando este fue importado a los Estados Unidos. Dos tipos de retórica anticatólica existían en la sociedad colonial americana. La primera fue heredada de la Reforma Protestante y de las Guerras de religión de Francia del siglo XVI y ésta consistía en considerar a la Iglesia católica como la Ramera de Babilonia y el Anticristo, y este prejuicio se extendió hasta fines del siglo XVII. La segunda era de carácter secular y se enfocaba a las supuestas intrigas de los católicos para extender el despotismo medieval sobre todo el mundo.


title: Anticatolicismo

text: El historiador Arthur Schlesinger ha denominado al anticatolicismo como “el más profundo prejuicio en la historia del pueblo americano”.


title: Anticatolicismo

text: El anticatolicismo en los Estados Unidos se origina en la Reforma Protestante, el cual evolucionó en una profunda antipatía hacia la Iglesia católica como el resultado de la lucha por establecer su independencia fuera de la Iglesia. A causa de que la Reforma se basó en el esfuerzo de corregir lo que eran percibidos como errores y excesos de la Iglesia católica, se formó una fuerte oposición en contra de la jerarquía católica y del papado en particular. Esta posición fue llevada al continente americano por los colonos, que eran en su mayoría protestantes, quienes se oponían no sólo a la Iglesia católica, sino también a la Iglesia Anglicana, la cual -debido a que conservaba prácticas y doctrinas católicas- fue acusada de no ser suficientemente reformada.


title: Anticatolicismo

text: Dado que muchos colonos británicos, como los puritanos y congregacionalistas, tuvieron que huir de la persecución religiosa por la Iglesia de Inglaterra, mucho de la temprana cultura religiosa americana mostró el más extremo prejuicio anticatólico de esas denominaciones. Monseñor John Tracy Ellis escribió que “el prejuicio anticatólico fue traído a Jamestown en 1607 y fue vigorosamente cultivado en las trece colonias desde Massachusetts a Georgia." Las cartas y leyes de la época colonial contenían proscripciones específicas contra los católicos. Monseñor Ellis señaló que el común odio hacia los católicos logró unir a los clérigos anglicanos y ministros puritanos a pesar de las diferencias y conflictos que existían entre ellos. Las cartas de Thomas Jefferson contenían las siguientes afirmaciones: «La historia, según creo, no nos da ejemplos de que un pueblo dirigido por sacerdotes pueda mantener un gobierno civil libre». y, «En cada país y en toda época, el sacerdote ha sido hostil a la libertad. Él está siempre en alianza con el déspota, esperando en retorno de los abusos que comete protección para sí».


title: Anticatolicismo

text: El sentimiento anticatólico floreció en los Estados Unidos durante todo el siglo XIX y se multiplicaron los actos de violencia contra la minoría católica, como los hechos que se produjeron el 11 y 12 de agosto de 1834 en Charlestown (Massachusetts) que fueron conocidos como los «Disturbios del convento de las Ursulinas». En esa ocasión, una turba protestante, inflamada por el libro anticatólico "The awful disclosures of María Monk" escrita por una supuesta monja católica de nombre María Monk, incendió un convento de monjas ursulinas quienes lograron escapar de ser linchadas.


title: Anticatolicismo

text: Un gran trabajo en la persecución de católicos desarrolló el Ku Klux Klan, quienes convencían a la gente de que las desgracias morales que vivían los Estados Unidos eran permitidas por Dios debido a la presencia de hijos de la "Gran Ramera de Babilonia" entre el pueblo escogido que representaban los protestantes de raza blanca. Entre los más bullados asesinatos de católicos por parte del Klan destaca el de Viola Liuzzo, en cuyo asesinato incluso estuvo involucrado un agente del FBI.


title: Anticatolicismo

text: Durante el siglo XIX la Iglesia de España había entrado en conflicto con los sectores liberales del país, lo cual se tradujo en la concreción de políticas laicistas que socavaron la influencia de la Iglesia. En la segunda mitad del siglo XIX surgieron nuevos enemigos de la Iglesia, que fueron la izquierda marxista y el anarquismo. Durante la Guerra civil española, 13 obispos, 4184 sacerdotes, 2365 religiosos, 283 monjas y millares de personas vinculadas a asociaciones confesionales o meramente católicas practicantes fueron asesinados por los republicanos.


title: Anticatolicismo

text: Durante la Revolución francesa (1789-95) los bienes de la Iglesia fueron confiscados por el nuevo gobierno y se inició un proceso de descristianización.


title: Anticatolicismo

text: Según el investigador Reynald Secher, durante la llamada Guerra de la Vendée, 120.000 personas desaparecieron, muertas en la contienda y en las subsiguientes persecuciones, el 15% del total de la población de la región. Las fuerzas de la República aplastaron al ejército de campesinos embanderado bajo la consigna "Dios el Rey". El general François Joseph Westermann escribía así a las autoridades de la República:


title: Anticatolicismo

text: Para Secher, lo sucedido en La Vendée fue un genocidio. Con las pieles curtidas de los habitantes de La Vendée se hicieron botas para los oficiales; la piel de las mujeres, más suave, era utilizada para los guantes.


title: Anticatolicismo

text: La invasión francesa de Italia (1796-99) incluyó la toma de Roma y el exilio del papa Pío VI en 1798. Las relaciones entre Francia y el papado mejoraron entre 1802 a 1870. La Tercera República Francesa estuvo cimentada por un fuerte anticlericalismo, el deseo de secularizar al Estado y a la sociedad, consecuente con los ideales de la Revolución francesa.


title: Anticatolicismo

text: Entre 1904 a 1905 ocurrió en Francia una serie de sucesos conocidos como el Escándalo del fichero masónico, que consistió en el descubrimiento de que el ministro de Guerra y notorio militante anticlerical Emile Combes, y el general Louis André, determinaban las promociones dentro del ejército basados en un registro de la orden masónica del Gran Oriente, en la cual que se detallaban cuáles oficiales eran católicos, con el propósito de impedir la promoción de militares católicos.


title: Anticatolicismo

text: El político francés Philippe de Villiers compara al Estado francés con el Estado Turco porque ambos estados no han reconocido el genocidio que habían perpetrado ni habían pedido perdón a las víctimas.


title: Anticatolicismo

text: Por razones culturales, históricas, geográficas y políticas, Italia ha estado sujeta, mucho más que cualquier otro país de tradición católica, a la influencia del papado, ya sea de forma indirecta y, al menos hasta la unidad, también a su poder temporal, que se extendía de manera directa sobre toda la Italia central (Lacio, Marcas, Romaña y parte de la Emilia). El primer episodio de ruptura del poder temporal fue sin duda el establecimiento de la Primera República de Roma de 1798 y la subsecuente ocupación napoleónica de Roma, que sólo duró un año. Menos duró la Segunda República Romana de 1849, surgida en plena Unificación de Italia que declaró abolido el poder temporal del papa, la abolición de la pena de muerte, el sufragio universal y la libertad religiosa. El carácter contra el papa y no contra la religión se evidencia en el lema de la bandera de la República: "Dios y Pueblo".


title: Anticatolicismo

text: Antipapista, mas no antirreligiosa, era también la Casa de Saboya, el más tenaz adversario político del papado. El Estatuto Albertino, promulgado en 1848 por el rey Carlos Alberto, como una ley fundamental del Reino de Cerdeña, y luego como un principio fundamental del Reino de Italia hasta 1945, no desconocía el carácter del catolicismo como la religión oficial del Reino, sino el derecho del papa y de otros jerarcas de la Iglesia a interferir en los asuntos internos del Estado.


title: Anticatolicismo

text: La relación entre los Saboya y la Santa Sede ya eran tensas cuando, en febrero de 1848, una ley emancipaba civilmente a todos los ciudadanos que profesaban la confesión Valdense y, sobre todo, a la ley promulgada el 19 de junio de ese mismo año que emancipaba también los ciudadanos judíos. A estas medidas se sumaron las Leyes Siccardi (nombradas en honor de Giuseppe Siccardi, ministro de Justicia del gobierno de Massimo D'Azeglio), promulgadas en 1850 y que abrogaron el «foro eclesiástico» (un tribunal especial para los miembros del clero católico); el derecho de asilo (eliminando la inmunidad de cualquier perseguido que se refugiase dentro de un templo católico) y la eliminación del antiquísimo instituto de la «manomorta» que protegía a los bienes de la Iglesia de cualquier tipo de expropiación. En 1852 se instituyó la ley del matrimonio civil, lo que provocó ulteriores fricciones con la Santa Sede. En 1855 el papa Pío IX promulgó una encíclica, "Cum saepe", que criticaba a las Leyes Siccardi e invitaba a los católicos del Reino de Cerdeña a desobedecerlas. La respuesta del Estado de Cerdeña fue firme: el arzobispo de Turín, Luigi Fransoni, fue condenado a un mes de prisión por haber incitado al clero de Piamonte a desobedecerlas. En 1855 fueron abolidas en el Reino de Cerdeña muchas órdenes religiosas como los agustinos, carmelitas, cartujos, cistercienses, capuchinos, dominicos y benedictinos, declaradas «nulas de toda utilidad social», y sus edificios fueron expropiados. La ley fue aplicada a todo el territorio nacional luego de la III Guerra de Independencia Italiana en 1866, ya que el Reino de Italia necesitaba recursos financieros para pagar los costos de la guerra.


title: Anticatolicismo

text: Tres años después de la Unidad Italiana, la encíclica de Pío IX "Quanta cura", del año 1864, acompañada del "Sillabo", una serie de disposiciones referentes a ciertos problemas sociales que surgían en la época, marcó el momento de mayor distanciamiento entre la Iglesia católica de la realidad del mundo que la circundaba: en ella Pío IX condenaba la libertad de pensamiento y de conciencia, el relativismo ético, el Estado laico, la educación pública y otra serie de instituciones surgidas en la Revolución francesa.


title: Anticatolicismo

text: El 20 de septiembre de 1870 los bersaglieri tomaron Roma, que fue anexionada al Reino de Italia y de esta manera se puso fin a los Estados Pontificios que existieron por diez siglos. Pío IX se encerró en el Vaticano y recomendó a los católicos italianos que no participaran en la vida pública del Reino de Italia con su pronunciamiento "Non expedit" de 1874. El enfrentamiento con el papado prosiguió más allá de la captura de Roma: en los años siguientes muchas diócesis permanecieron sin obispos por la falta de aprobación por parte de las autoridades italianas. Dentro del círculo de intelectuales italianos, el enfrentamiento se manifestó de maneras particulares: como una sutil ofensa al papado se mandó construir un monumento en honor a Giordano Bruno en el Campo de' Fiori en Roma, en el mismo lugar en donde fue ejecutado por discrepancias teológicas y filosóficas con la Iglesia, con la estatua mirando hacia la Basílica de San Pedro, y también se organizaban banquetes en viernes de Cuaresma cerca de los muros del Vaticano burlándose del precepto del ayuno católico.


title: Anticatolicismo

text: En un último acto de humillación, un grupo de liberales italianos trató de arrojar al río Tíber el cadáver del papa Pío IX que se dirigía en procesión para su entierro; el sacrilegio fue impedido por un grupo de seminaristas irlandeses que forcejearon con los atacantes.


title: Anticatolicismo

text: Tras las particiones de Polonia, el catolicismo fue severamente perseguido tanto en la parte que quedó en el Reino de Prusia (más tarde parte del Imperio Alemán) como en la que quedó en el Imperio Ruso ("Véase Anticatolicismo en el Imperio Ruso y Kulturkampf").


title: Anticatolicismo

text: El catolicismo en Polonia, la religión mayoritaria del país, fue severamente perseguido durante la Segunda Guerra Mundial, tras la invasión de los nazis del país y su posterior anexión a Alemania. Más de 3 millones de polacos católicos fueron asesinados durante la guerra. entre ellos se puede mencionar al padre Maximiliano Kolbe. En 1999, 108 polacos católicos víctimas de la invasión a Polonia, incluyendo 3 obispos, 52 sacerdotes, 26 monjes, 3 seminaristas, 8 monjas y 9 laicos, fueron beatificados por Juan Pablo II y son conocidos como los Ciento ocho mártires de Polonia durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Anticatolicismo

text: En 1984 el sacerdote Jerzy Popiełuszko fue asesinado por la Służba Bezpieczeństwa.


title: Anticatolicismo

text: Luego de las Particiones de Polonia el gobierno zarista inició una campaña de rusificación de sus nuevos súbditos de origen polaco y lituano. El proceso de rusificación se tradujo en numerosas medidas para que los polacos se asimilaran a la población rusa, promoviendo la fe ruso ortodoxa sobre la católica. Las medidas incluían el cierre de monasterios católicos, la prohibición de la construcción de nuevas iglesias y expropiando muchas de los santuarios católicos para dárselos a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Se prohibieron los colegios católicos y en las escuelas públicas solo se enseñaba la fe ortodoxa. Los sermones en las iglesias católicas debía ser aprobados previamente por las autoridades oficiales, los católicos que se casasen con ortodoxos debían convertirse a la fe ortodoxa, los nobles católicos debían pagar un impuesto extra, se limitaba las tierras que un campesino católico podía poseer y el calendario gregoriano fue suplantado por el juliano.


title: Anticatolicismo

text: Tras el inicio de las guerras civiles en América española para conseguir la independencia, todos los obispos del virreinato del Río de la Plata se pronunciaron en contra de la Revolución: Benito Lué, de Buenos Aires, dirigió la resistencia contra la Revolución en mayo de 1810; Rodrigo de Orellana, de Córdoba, participó de la resistencia militar contra ella,El papa Pío VII expidió la carta encíclica "Etsi longissimo terrarum" o Encíclica legitimísta dirigida "A los Venerables hermanos Arzobispos y Obispos y a los queridos hijos del Clero de la América sujeta al Rey Católico de Las Españas" afirmando que "uno de sus hermosos y principales preceptos [de la Religión] el que prescribe la sumisión a las Autoridades superiores, no dudamos que en las conmociones de esos países, que tan amargas han sido para Nuestro Corazón, no habréis cesado de inspirar a vuestra grey el justo y firme odio con que debe mirarlas...hemos creído propio de las Apostólicas funciones que, aunque sin merecerlo, Nos competen, el excitaros más con esta carta a no perdonar esfuerzo para desarraigar y destruir completamente la funesta cizaña de alborotos y sediciones que el hombre enemigo sembró en esos países". La llegada de la Revolución de Mayo, provocó un estado deliberativo dentro del clero, y la alineación de sus integrantes en las facciones en pugna exacerbaba los conflictos.


title: Anticatolicismo

text: En Argentina la expresión más antigua a la que se atribuye anticatolicismo surgió durante la gobernación de Martín Rodríguez y fue promovida por su ministro Bernardino Rivadavia, político católico de extracción liberal. Rivadavia eliminó el diezmo y el fuero eclesiástico, disolvió algunas órdenes religiosas que tenían pocos miembros y confiscó sus bienes, asumiendo el Estado el costo del culto y manteniendo como recursos de la Iglesia las primicias y los emolumentos, creó el Colegio Nacional de Estudios Eclesiásticos y reorganizó el Cabildo eclesiástico, que pasó a llamarse Senado del Clero. Ese ímpetu reformista del periodo rivadaviano tuvo, con matices, un fuerte apoyo del clero secular de Buenos Aires.


title: Anticatolicismo

text: Tuvo gran importancia la visita apostólica en 1824 del enviado papal Giovanni Muzi acompañado por Giovanni Maria Mastai Ferretti, el futuro papa Pío IX, que pasó por el Río de la Plata camino a Chile. Durante la misma se reanudaron las relaciones con la Santa Sede, aunque a título "oficioso". Durante su visita, el nuncio realizó decenas de ordenaciones sacerdotales y confirmaciones.


title: Anticatolicismo

text: Durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas, la Iglesia se alió con un poder que le era favorable; con la caída de Rosas en 1852 el gobierno del país quedó en manos de una dirigencia política de orientación liberal, siendo muchos de sus integrantes miembros de la masonería, y desde entonces la Iglesia comenzó a perder influencia.


title: Anticatolicismo

text: Hacia fines del siglo XIX y principios del XX, la llegada masiva de inmigrantes europeos trajo ideas nuevas de carácter anticlerical, de las cuales el anarquismo —traído principalmente por inmigrantes de España y Rusia— fue sin duda la corriente más virulenta y agresiva contra la Iglesia católica.


title: Anticatolicismo

text: El momento de mayor conflictividad entre el Estado Argentino y la Iglesia se produjo en la segunda presidencia de Juan Perón (1952-1955), que se tradujo en actos de violencia por partidarios de Perón, la expulsión del país de representantes de la Santa Sede, la consecuente excomunión de Perón y la participación de la jerarquía católica en el derrocamiento de Perón.


title: Anticatolicismo

text: Según el investigador Roberto Bosca, exdecano de la Facultad de Derecho de la Universidad Austral, en su libro "La Iglesia nacional peronista, factor religioso y poder político", Perón tenía la intención de crear una iglesia nacional, no cismática pero sujeta al control del Estado para perpetuarse en el poder.


title: Anticatolicismo

text: Durante la presidencia de Arturo Frondizi, los resquemores y prejuicios anticatólicos de sectores liberales y de izquierda salieron nuevamente a flote al discutirse el proyecto de ley que autorizaba a que las universidades privadas ya existentes o a crearse expidieran títulos habilitantes para el ejercicio de ciertas profesiones que los requerían, ya que estos sectores temían que los fondos públicos fuesen destinados a crear instituciones educativas que respondiesen a la Iglesia católica. La administración Frondizi favorecía la creación de universidades privadas, siendo el proyecto propiciado por el Ministro de Educación Atilio Dell Oro Maini. Las calles de Buenos Aires se llenaron de manifestaciones apoyando o manifestándose en contra del proyecto de ley.


title: Anticatolicismo

text: Brasil es el país con mayor número de católicos en el mundo.


title: Anticatolicismo

text: En la década de 1920 Brasil sufrió una serie de revueltas militares conocidas como Tenentismo y entre sus filas militaban grupos anticlericales. Durante la Revolución Paulista o la "Revolución Olvidada" de 1924, grupos de soldados rebeldes asolaron el sur del Brasil, particularmente la región del Alto Uruguay, matando a terratenientes y sacerdotes, entre los cuales se hallaba el sacerdote gallego y beato Manuel Gómez González, que fue asesinado junto con un acólito el 21 de mayo de 1924 en el municipio de Três Passos.


title: Anticatolicismo

text: Desde la segunda mitad del siglo XX, el anticatolicismo ha ganado fuerza en el país con el creciente número de fieles católicos que han abandonado la Iglesia católica y se han pasado a las iglesias pentecostales. El 12 de octubre de 1995 ocurrió un grave hecho de intolerancia que es conocido como «chute na santa» (o ‘patee al santo’). Durante el programa "O despertar da fe", transmitido en vivo por televisión, el pastor Sérgio von Helder, de la Iglesia Universal del Reino de Dios, profirió insultos verbales y físicos contra una imagen de Nuestra Señora de Aparecida, a quien se le dedicaba feriado ese día, con la excusa de protestar contra el carácter de feriado nacional del 12 de octubre.


title: Anticatolicismo

text: Desde los tiempos de la colonia, la Iglesia había tenido mucha injerencia en el gobierno colonial y después en el México independiente; a lo que el presidente Benito Juárez, apoyado por liberales mexicanos, publicó un decreto que nacionalizaba las propiedades de la Iglesia. Además, estableció la separación de la Iglesia y el Estado, suprimió numerosas órdenes religiosas y ganó la enemistad de los conservadores, monárquicos y obispos católicos de aquel entonces. Las políticas anticatólicas fueron fomentadas por las logias masónicas que se instalaron en el país, siendo las más importantes las del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y el Rito York.


title: Anticatolicismo

text: Luego de la Revolución de 1910, la Nueva Constitución Mexicana de 1917 contenía disposiciones claramente anticlericales. El artículo 3º, que se refería a la educación pública, prohibía que la Iglesia tuviera a su cargo colegios de enseñanza primaria; el artículo 5º dejaba fuera de la ley a las órdenes religiosas; el artículo 24º prohibía todo tipo de manifestaciones religiosas fuera de los templos y el artículo 27º ponía restricciones a las organizaciones religiosas de tener propiedades. En el artículo 130º se privaba a los miembros del clero de los más básicos derechos políticos.


title: Anticatolicismo

text: El presidente Plutarco Elías Calles fortaleció la legislación anticlerical sancionando una serie de leyes conocidas como Leyes Calles, lo que motivó al episcopado mexicano a suspender todo tipo de culto en México desde el 1 de agosto de 1926 y lo que dio inicio a la Guerra Cristera que se prolongó desde 1926 hasta 1929, en la que 50.000 campesinos se levantaron en armas contra el gobierno. Su grito de combate fue «¡viva Cristo Rey!».


title: Anticatolicismo

text: El intento de supresión de la Iglesia incluyó el cierre de templos y el asesinato o el casamiento forzoso de sacerdotes. La persecución más severa fue en el estado de Tabasco, gobernado por el ateo Tomás Garrido Canabal.


title: Anticatolicismo

text: Los efectos de la guerra fueron profundos en la Iglesia. Entre 1926 y 1934 al menos 40 sacerdotes fueron asesinados. Hacia 1940 se produjeron las últimas persecuciones. En los tiempos actuales permanece el estado de no reconocimiento jurídico a la Iglesia y se intenta silenciar por medio de leyes que garanticen el carácter laico del Estado. El 24 de abril de 2011, un grupo de militantes del Partido de la Revolución Democrática profanaron la Catedral de México, insultando al arzobispo Norberto Rivera Carrera y destruyendo imágenes sagradas.


title: Anticatolicismo

text: Luego de la ocupación de Polonia, la Iglesia fue suprimida violentamente. Fueron cerradas iglesias, los clérigos fueron deportados, encarcelados o asesinados, entre ellos Maximilian Kolbe. Entre 1939 y 1945, 2.935 miembros del clero polaco (18%) fueron asesinados en campos de concentración. En la ciudad de Chełmno, por ejemplo, el 48% del clero fue asesinado.


title: Anticatolicismo

text: El dictador comunista albanés Enver Hoxha decidió eliminar la religión en el país. En 1945 Hoxa convocó a los arzobispos Nikollë Vinçenc Prennushi y Gaspër Thaçi para que separasen a la Iglesia Católica en Albania de la de Roma. Los arzobispos se negaron y fueron encarcelados y condenados a más de veinte años de prisión. Fueron torturados (a Prennushi se lo hizo rodar dentro de un tonel cubierto de clavos) y a los pocos años murieron en prisión: Prennushi en 1949 y Thaçi en 1946. Ellos dos y treinta y seis sacerdotes más fueron asesinados y son considerados mártires por la Iglesia.


title: Anticatolicismo

text: En 2016, el papa Francisco nombró cardenal al padre Ernest Simoni, víctima del ateísmo de Estado albanés, torturado y encarcelado por más de dieciocho años por odio a la fe, siendo su ascensión como Príncipe de la Iglesia como premio de su martirio.


title: Anticatolicismo

text: La historia señala a Rhee Sung-Hoon como el primer coreano bautizado en el año 1784, y ya en 1795 cuando el sacerdote católico de origen chino, el padre Chu, llega a Corea se encuentra con una comunidad de 4.000 bautizados. Durante el siglo XIX se produjeron tres grandes persecuciones contra los católicos de Corea: la primera en 1801, la segunda en 1839 en donde es martirizado San Andrés Kim y la última en 1866, en la que fueron asesinados nueve misioneros y 10.000 fieles coreanos de los 23.000 que había en aquella época.


title: Anticatolicismo

text: Fue en el año 1587 cuando los católicos en Japón eran alrededor de 200.000 que fue iniciada la primera persecución contra los católicos en el país. Se calcula que desde aquella fecha hasta 1873, cuando se garantiza la libertad religiosa en Japón, 50.000 católicos fueron asesinados. La política anticatólica fue promovida por el consejero del shogún Tokugawa Ieyasu, el marino inglés William Adams. Fue famosa la rebelión de campesinos conocida como la Rebelión Shimabara de 1637, en la que participaron gran cantidad de católicos que se hicieron fuertes en el Castillo Hara antes de ser derrotados y ejecutados en 1638. La cabeza del líder Amakusa Shirō, de 16 años, fue exhibida en una pica como advertencia en las cercanías de Nagasaki.


title: Anticatolicismo

text: En el año 1854 el comodoro Matthew Perry abre el Japón a los occidentales. Poco tiempo después se permitió a los extranjeros construir iglesias sólo en los distritos reservados para ellos. En 1865 unos campesinos se acercaron al sacerdote francés Petitjean que tenía una iglesia en Nagasaki y luego de cerciorarse de que era católico, confesaron su fe; habían sobrevivido unos 20.000 católicos en Japón que esperaron por cientos de años la vuelta de los representantes de su fe. Sin embargo en 1870 se produjo la última persecución religiosa en la que 3404 japoneses fueron exiliados o encarcelados, de los cuales 660 murieron. Después de esta última persecución, los católicos japoneses han vivido en paz; en 1918 el político católico Hara Takashi fue designado primer ministro de Japón, siendo el primer católico que ocupa tan alta posición y que se repitió en 2008 cuando fue elegido como primer ministro el católico Taro Aso.


title: Anticatolicismo

text: Con la Revolución rusa de 1917, el Partido Bolchevique tomó el poder y con la intención de transformar radicalmente a la sociedad rusa, combatió al cristianismo y redujo a la Iglesia Ortodoxa Rusa a su mínima expresión. Pero en la Segunda Guerra Mundial y a consecuencia de la invasión alemana, José Stalin recurrió al apoyo de la Iglesia Ortodoxa y ésta volvió a florecer. Luego de la guerra el Estado soviético puso su atención sobre la Iglesia greco-católica ucraniana. Con la intención de ejercer un total control sobre ésta decidió que los greco-católicos volviesen a ser parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa como lo fueran antes de la Unión de Brest de 1596, y en tal sentido organizaron un sínodo en la ciudad de Leópolis que fue conocido como el Sínodo de Leópolis —el pseudo o falso Sínodo de Leópolis para los greco-católicos— y en este se declaró nula la Unión de Brest y todos los greco-católicos quedaron nuevamente incorporados a la Iglesia Ortodoxa.


title: Anticatolicismo

text: Algunos obispos se negaron aceptar la unión con la Iglesia Ortodoxa y por tal motivo fueron detenidos el 11 de abril de 1945 y trasladados a los gulags; uno de ellos, el beato Nykyta Budka, murió en un gulag en 1949. Gran parte de los greco-católicos aceptaron ingresar a la Iglesia Ortodoxa pero un importante número de ellos permanecieron fieles al papa, y los sacerdotes oficiaban misa de manera clandestina en los hogares de los fieles. Esta Iglesia clandestina o «de las catacumbas» siguió resistiendo a las persecuciones hasta la caída de la Unión Soviética a fines de la década de los ochenta, y luego de haber sido legalizada ha crecido de manera sostenida.


title: Anticatolicismo

text: Durante el régimen de los Jemeres Rojos prácticamente todos los sacerdotes, religiosos y obispos fueron asesinados o murieron de enfermedad o de agotamiento en los campos de concentraciones; el obispo José Chhmá Salas hizo de los arrozales su obispado y murió de agotamiento en 1977. Desde la Segunda Guerra Mundial, si bien el sentimiento anticatólico en Inglaterra ha disminuido, se mantiene de manifiesto en el rol político. Existe un diálogo ecuménico entre las Iglesias Anglicana y Católica, que culminó en el primer encuentro del arzobispo de Canterbury con el papa desde la Reforma Protestante cuando el arzobispo Geoffrey Fisher visitó Roma en 1960. Desde entonces, el diálogo ha continuado a través de enviados y encuentros ecuménicos. La relación Iglesia y Estado en Venezuela se hizo tensa desde la llegada al gobierno del presidente Hugo Chávez. El presidente Chávez tuvo la intención de transformar Venezuela en un país socialista, lo cual ha creado tensiones entre la Iglesia y el gobierno de Venezuela:El gobierno de la República Popular China ha tratado de poner bajo su control a la Iglesia católica China porque considera que ésta ni ninguna otra confesión religiosa debe responder a un Estado extranjero. Para ello creó lo que se denomina Iglesia Católica Patriótica China que responde totalmente al gobierno chino, y a la Iglesia que se mantiene leal al Papa la hostiga y persigue:


title: Anticatolicismo

text: La Iglesia católica china cuenta con alrededor de 3000 sacerdotes, 200 de los cuales (o más), deben vivir en la clandestinidad.


title: Anticatolicismo

text: En los primeros años del siglo XXI, una ola de violencia anticristiana se ha desatado en la India, país que vigila con recelo la actividad cristiana:Los estereotipos anticatólicos han sido constantes en la literatura anglosajona, en su subliteratura e incluso en las tradiciones pornográficas. El terror gótico es particularmente rico en figuras tales como sacerdotes y monjas lujuriosas, abadesas crueles y sádicos inquisidores, que aparecen en obras como "The Italian" (de Anne Radcliffe), "El Monje" (de Matthew Lewis) y "Melmoth the Wanderer" (escrita por Charles Maturin) y "El pozo y el péndulo" (obra de Edgar Allan Poe).


title: Anticatolicismo

text: Sin dudas, dos de los libros que más han acusado a la Iglesia han sido "El Anticristo", de Friedrich Nietzsche, escrito en 1888, pero por lo controvertido pudo publicarse recién en el año 1895; y "Las venas abiertas de América Latina", de Eduardo Galeano, este último data sobre el presunto magnicidio de los nativos de América en nombre de la Iglesia Católica, y el hurto del oro americano en pos del enriquecimiento de la corona


title: Anticatolicismo

text: "El vicario", obra escrita por el alemán Rolf Hochhuth en 1962, representa al papa Pío XII como un colaborador del régimen nazi de Adolfo Hitler. Con anterioridad a esta obra, la imagen de Pío XII en relación a su actuación en la Segunda Guerra Mundial era positiva; figuras como Albert Einstein hicieron comentarios elogiosos hacia la Iglesia (TIME 23 de diciembre de 1940), al igual que Golda Meir cuando Pío XII murió en 1958; pero desde la publicación de "El vicario", Pío XII ha pasado a ser un personaje cuestionado, un cómplice del nazismo. En 2007, el exgeneral rumano Ion Mihai Pacepa reveló que "El vicario" fue el fruto de un plan de desacreditación ordenado por Nikita Jruschov y pergeñado por la KGB en 1960, y al igual que 60 años antes se publicaron "Los protocolos de los sabios de Sión", "El Vicario" tuvo como objetivo minar la autoridad moral del Vaticano.


title: Anticatolicismo

text: El cardenal Tarcisio Bertone afirmó con respecto al "Código Da Vinci", que es de destacar el cómo la obra de Dan Brown pudo influir en la imaginación de los funcionarios judiciales en la redada policial en junio de 2010 efectuada en la catedral de Malinas (Bélgica), cuando se abrieron las tumbas de dos cardenales para buscar supuestos informes ocultos acerca de casos de pedofilia protagonizados por sacerdotes católicos.


title: Anticatolicismo

text: El director Krzysztof Zanussi dijo al diario español "La Razón", que los festivales de cine no aceptan películas que hablen bien de la religión.


title: Anticatolicismo

text: Las siguientes son solo algunas de las numerosas producciones cinematográficas de las que algunas personas opinan que muestran al cristianismo y a la fe católica en particular, de manera negativa y deformada, tales como Elizabeth (1998), "Stigmata" (1999), Dogma (1999), The Body (2000), Sister Mary Explains it All (2001), El crimen del Padre Amaro (2002), Las Hermanas Magdalenas (2002), The Order (2003), Lutero (2003), La Mala Educación (2004), Los Borgia (2006), "El código Da Vinci" (2006), Ángeles y Demonios (2009), Agora (2009), La Pontífice (2009), Paraíso: Fe (2012), etc. De entre esas se puede analizar las siguientes películas:El rock, desde la década de 1960, ha establecido una posición de colisión frente a la Iglesia, entre las que se pueden citar canciones como:  Las persecuciones contra católicos en diferentes momentos de la Historia han sido reproducidas en la cinematografía en varias ocasiones:


title: Alexandre-François Caminade

text: Alexandre-François Caminade (París, 1783 – París, 1862) pintor francés.


title: Alexandre-François Caminade

text: Pintaba principalmente cuadros de temática religiosa y retratos y fue alumno de Jacques Louis David.


title: Sotero Lizarazu

text: Sotero Lizarazu Sarriegi nacido en el caserío Latxe del barrio Astigarreta de Beasáin (Guipúzcoa, España) en el año 1919 y fallecido el 16 de enero de 2016. Fue un ciclista español, profesional entre los años 1943 y 1948. Su hermano Miguel Lizarazu, también fue ciclista profesional.


title: Sotero Lizarazu

text: Es de destacar su dedicación al ciclocrós, en el que logró un Campeonato de España de Ciclocrós y diversos podiums. Murió en San Sebastián (Guipúzcoa) el 16 de enero de 2016 a la edad de 96 años.


Sotero Lizarazu


title: Etobicoke

text: Etobicoke () es un distrito administrativo del sector occidental de la ciudad de Toronto, en Ontario, Canadá. Colinda al sur con el lago Ontario, al oriente con el río Humber, al occidente con la ciudad de Mississauga y al norte con la ciudad de Vaughan.


title: Etobicoke

text: Se piensa que el explorador francés Étienne Brûlé fue el primer europeo en visitar el área, cerca del año 1615.


title: Etobicoke

text: El nombre "Etobicoke" se deriva de la palabra mississauga "wah-do-be-kang" ("wadoopikaang"), que significa "lugar donde crecen los alisos negros/silvestres", y que se usaba para describir el área entre la ensenada de Etobicoke y el río Humber. El primer topógrafo provincial, Augustus Jones, la deletreaba también "ato-be-coake". Etobicoke se adoptó finalmente como nombre oficial en 1796.


title: Etobicoke

text: El pueblo de Etobicoke fue incorporado en 1850. En 1954, Etobicoke formó parte del nuevo gobierno regional, la Municipalidad de Toronto.


title: Etobicoke

text: En 1967, el pueblo de Etobicoke fue fusionado con tres pequeñas municipalidades de la costa del lago —Long Branch, New Toronto y Mimico— para formar el municipio de Etobicoke. Este fue reincorporado como una ciudad en 1984.


title: Etobicoke

text: En 1998, seis municipalidades cercanas (incluyendo Etobicoke) y el gobierno de Toronto y su área metropolitana se fusionaron para formar la ciudad unida de Toronto.


title: Etobicoke

text: En 2001, Etobicoke contaba con una población conformada de la siguiente manera: 65% blancos, 12% surasiáticos, 9% negros, 3% chinos, 2% hispanoamericanos, 2% filipinos, 1% coreanos, 1% del oeste de Asia, 1% árabes y 4% otros.


title: Etobicoke

text: Etobicoke tiene la menor densidad de población entre las antiguas ciudades y municipios que actualmente forman la ciudad de Toronto. Esto se debe principalmente a sus vastos espacios de terrenos industriales. Muchas de las autopistas han sido trazadas por el área, haciendo el lugar ideal para la circulación en automóviles.


title: Etobicoke

text: Muchas excepciones al patrón de calles cuadriculadas de Toronto pueden ser vistas en Etobicoke. Un número de pasos elevados e intersecciones complicadas, como Bloor/Kipling/Dundas West, han sido creadas en un esfuerzo por hacer coincidir la cuadrícula con estas anomalías de planificación.


title: Etobicoke

text: Etobicoke cuenta con numerosos parques públicos; notable entre todos ellos son los "Jardines James" en la ribera del río Humber. El parque incluye flores de temporada, caminos peatonales, un jardín de rocas, riachuelos y cascadas. Es un lugar muy popular para tomar fotografías nupciales. El parque Humber Bay se localiza mayoritariamente en Etobicoke.


title: Etobicoke

text: Los lugares del centro/sur de Etobicoke cuentan con un mejor transporte público y están muy cerca del centro de la ciudad. Estas áreas, como Markland Wood, The Kingsway y New Toronto, consisten en vastas áreas verdes, numerosos parques, campos de golf (incluyendo el Club de golf y campestre St. Georges, clasificado como el 3° mejor en Canadá), numerosos restaurantes y cafés y boutiques lujosas. El desarrollo residencial consiste principalmente en viviendas unifamiliares. El vecindario Kingsway South ha atraído a muchas personas y familias acaudaladas (desde 2001, más del 50% de los propietarios tienen un salario excesivo de C$100.000/año), y es uno de los mejores vecindarios de Toronto.


title: Etobicoke

text: Las áreas centrales de Etobicoke, a pesar de estar lejos de las líneas del subterráneo, están bien comunicadas por autobuses y rutas de transporte público. Estos vecindarios son generalmente de clase media.


title: Etobicoke

text: Desafortunadamente, algunas zonas en Etobicoke han sido descuidadas, como los suburbios próximos. La infraestructura vial construida en los años 1960 se encuentra en mal estado. Estas áreas son dominadas por lotificaciones sencillas de una sola planta y prados sin árboles y cubiertos de asfalto. Los bienes inmuebles desvalorados han convertido estos lugares en zonas concentradas de pobreza y vandalismo. Estas regiones del centro y norte de Etobicoke contienen muchos complejos departamentales densamente poblados asentados en grandes extensiones de terreno y parques.


title: Etobicoke

text: Etobicoke es hogar del colegio Humber, la Universidad de Guelph-Humber, el autódromo Woodbine, el hipódromo Woodbine, el Centro Woodbine y el centro comercial Sherway Gardens.Las escuelas públicas en Etobicoke son supervisadas por el Comité Escolar del Distrito de Toronto. Entre los institutos de enseñanza media se encuentran el Colegio Central de Etobicoke, el Instituto Colegial de Etobicoke, fundado en 1928, el Instituto Colegial Kipling, el Instituto Colegial Lakeshore, el Instituto Colegial Martingrove, el Instituto Colegial North Albion, el Instituto Colegial Richview, fundado en 1958, el Instituto Colegial Silverthorn, el Instituto Colegial Thistletown, el Instituto Colegial West Humber, fundado en 1966, la Escuela de las Artes de Etobicoke, fundada en 1981, la Academia Empresarial Scarlett Heights y la Escuela de Educación Experimental, una escuela alternativa fundada en 1971.


title: Etobicoke

text: En adición al sistema de educación pública, Etobicoke es hogar de diversas escuelas católicas, supervisadas por el Comité Escolar Católico del Distrito de Toronto. Estas incluyen el Colegio Michael Power/St. Joseph, la Academia Obispo Allen, la Escuela Secundaria Católica Don Bosco, la Escuela Secundaria Católica Padre John Redmond, la Escuela Secundaria Padre Henry Carr y la Escuela Secundaria Católica Monseñor Percy Johnson.


title: Etobicoke

text: El área es también casa de la Liga de Críquet de Etobicoke. La ciudad tiene un equipo local de fútbol conocido como el Club de Fútbol de Etobicoke. También es sede del Club de Fútbol australiano Canguros de Etobicoke, que participa en la Liga de Fútbol Australiano de Ontario. Asimismo es casa de la Asociación de Ringette de Etobicoke, compitiendo en la Liga de Ringette de Ontario Central. Los Canucks de Etobicoke participan en la Liga Mayor de Hockey de Toronto.


title: Charmbracelet

text: Charmbracelet es el noveno álbum de estudio de la cantante estadounidense Mariah Carey, lanzado en los Estados Unidos el 3 de diciembre de 2002 por Island Records. Fue su primer álbum en la discográfica y el álbum posterior a su álbum "Glitter", En este álbum, Carey también colaboró con muchos artistas, aunque no con tantos como en "Rainbow" o en "Glitter". Estos artistas incluían a los raperos Jay-Z, Cam'ron, Freeway, Westside Connection y a los cantantes de R&B Kelly Price y Joe.


title: Charmbracelet

text: Según Nielsen SoundScan, hasta marzo de 2013, "Charmbracelet" vendió 1 166 000 copias en los Estados Unidos.


title: Charmbracelet

text: Siguiendo la mala promoción que Carey había tenido el año anterior, y las muy pocas ventas de su álbum y película anteriores, Virgin Records canceló el contrato de 80 millones de dólares que había firmado con Mariah Carey. Ella firmo luego un contrato más modesto con Island Records. El ejecutivo Lyor Cohen inmediatamente le dio prioridad a la grabación de un nuevo álbum.


title: Charmbracelet

text: Cohen, que quería que el álbum sea casi un "Back to Basics" (regresar a los orígenes, o a las bases), supervisó a Carey para que escribiera un "I Will Survive". Con el pianista Lionel Cole, Carey escribió "Through the Rain", que reflejaba sus luchas personales durante el año anterior. Ella co-produjo el track con sus compañeros escritores Jimmy Jam y Terry Lewis, quienes trabajaron con ella desde su séptimo álbum "Rainbow" (1999). Un remix de la canción fue creado por Carey, Just Blaze y Randy Jackson. El remix contiene apariciones de Kelly Price y Joe. Carey también trabajó con Jimmy Jam y Terry Lewis en la canción "Yours". Se suponía que sería un dueto con Justin Timberlake, pero el sello discográfico de este último introdujo problemas contractuales y la canción fue lanzada solamente con los vocales de Carey.


title: Charmbracelet

text: Ya habiendo terminado su gran trabajo con Jimmy Jam y Terry Lewis, Carey comenzó a trabajar con su amigo (y jurado de "American Idol") Randy Jackson por primera vez. Juntos co-produjeron "My Saving Grace", "Sunflowers For Alfred Roy" y "I Only Wanted". Jackson también sugirió que Carey hiciera la canción de Def Leppard "Bringin' On The Heartbreak" y los dos la co-produjeron.


title: Charmbracelet

text: Carey puso en la lista a Just Blaze para que la ayude a crear tracks movidos para el álbum. Ella se había impresionado con la canción de Cam'ron "Oh Boy" y persuadió al mismo Cam'ron y a Just Blaze para que la ayuden a hacer un re-make de la canción. Impresionada con las voces de ardilla de "Boy (I Need You)", Carey y Just Blaze también crearon "You Got Me" que también contenía vocales rápidos. Jay-Z y Freeway grabaron raps para la canción.


title: Charmbracelet

text: Justo como Cohen lo había planeado para Carey, el álbum era una respuesta al público que seguían sus luchas del año anterior. Aunque Carey dijo que no le gusta hacer "diss" tracks, ella decidió poner rumores y responder públicamente a los reclamos del rapero Eminem. Él y Carey habían disfrutado previamente de una amistad que fue rumoreada de ser más que platónica. A pesar de eso, Eminem no le presto atención y la criticó públicamente en su canción "Superman". Para darle una respuesta, Carey (con Dre & Vidal) creó el track "Clown", en la que ella habla de cómo cree que su carrera se acabaría pronto y donde también critica sus problemas con su madre. Con Dre & Vidal, Carey también creo el track "Lullaby", que fue rumoreado de que se refería a su ex-novio Derek Jeter, y que se relacionaba con su single anterior "The Roof" (1997).


title: Charmbracelet

text: También, siguiendo el plan "Back To Basics" de Cohen, Carey decidió escribir y producir algunas canciones con su viejo amigo y colaborador por mucho tiempo Jermaine Dupri. Los dos crearon "You Had Your Chance" y el single "The One". Carey también trabajó con un colaborador frecuente, Damizza, en "Irresistible (Westside Connection)" que contiene raps de Westside Connection.


title: Charmbracelet

text: Al contrario con el plan de Cohen, Carey quería probar cosas nuevas en adición con el sentido de rock que traía "Bringin' On The Heartbreak", y pronto decidió trabajar con el productor urbano, 7. Siguiendo años de trabajo en el estudio, Carey quería crear un sonido más orgánico con el uso de instrumentos en vivo. El dúo creo varios tracks, como, "Subtle Invitation", "There Goes My Heart", y "Reach for the Sky". Sólo "Subtle Invitation" fue incluida en el disco, y "There Goes My Heart" fue lanzada como bonus track en países fuera de los Estados Unidos. Carey también escribió y produjo muchos tracks con DJ Quik, pero estos tampoco fueron usados.


title: Charmbracelet

text: Cuando el álbum ya se acercaba a su finalización, Carey sintió que debía haber una canción que lo representara. Durante la producción del álbum, el padre de Carey, Alfred Roy Carey, murió. Carey fue especialmente herida por esto ya que ella había estado separada de el por varios años y se habían reconciliado un poco antes de su muerte. Para enfrentar su muerte, Carey y Randy Jackson escribieron la canción "Sunflowers for Alfred Roy" para conmemorar la vida y tiempos de Alfred Roy, que también ayudó a agregar una canción representativa para el álbum. Carey decidió nombrar al álbum "Charmbracelet". Para ella el brazalete de la suerte ("Charmbracelet") representaba la parte de una persona o una cosa, para reflejar su esencia. Para ayudarla a mantenerse en contacto con quien era ella y también para celebrar a aquellos que ella amo y estimo, Carey empezó a darse cuenta del poder del brazalete, y ella explico que ella le pasaba este álbum a sus fanes como si fuera un brazalete. Sus palabras fueron: ""...it's like a Charmbracelet I'm passing down to you...""


title: Charmbracelet

text: "Through the Rain" fue lanzado como el primer sencillo del álbum en octubre de 2002. Fue un éxito en Europa, llegando al número 1 en España y llegando al top 10 en el Reino Unido, Italia, Suecia y Suiza. También llegó al número 5 en Canadá. Sin embargo, la repercusión fue mínima en los Estados Unidos, logrando llegar al número 81 del "Billboard Hot 100", y se convirtió en el primer sencillo oficial menos exitoso, hasta el lanzamiento de "With You" (2018), de su decimoquinto álbum "Caution" donde no llegó a entrar en ninguna lista (a excepción de Hungría).


title: Charmbracelet

text: El segundo sencillo, "Boy (I Need You)" no fue tan exitoso como el anterior. No llegó a entrar en el "Billboard Hot 100" y llegó al top 20 en España y el Reino Unido.


title: Charmbracelet

text: El tercer y último sencillo, "Bringin' on the Heartbreak" tuvo la misma repercusión que el sencillo anterior; no entró en el "Billboard Hot 100" ya que era un sencillo tipo "airplay". Fuera de Estados Unidos, la canción llegó al top 30 de Suiza y al top 60 de Austria.


title: Charmbracelet

text: Pistas adicional Japón Pistas adicionales Reino Unido


title: Castillo de Caernarfon

text: El castillo de Caernarfon es un castillo construido en la ciudad de Caernarfon, al norte del país de Gales, por el rey Eduardo I de Inglaterra, como consecuencia de su victoriosa campaña de sometimiento a Inglaterra del país de Gales y como medio de lograr la definitiva sumisión del territorio recién incorporado a su reino. Por ese motivo, forma parte de todo un conjunto de fortificaciones y castillos que comparten su misma finalidad.


title: Castillo de Caernarfon

text: Caernarfon forma parte del conjunto de castillos y murallas del rey Eduardo en Gwynedd, designado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1986.


title: Castillo de Caernarfon

text: Eduardo I de Inglaterra hizo construir un gran número de castillos en la zona norte del país de Gales como medio de lograr la sumisión de los galeses, tras su conquista del principado en el año 1277 y de la derrota sufrida por el príncipe de Gales, Llywelyn el Último o Llywelyn ap Gruffydd. Las otras grandes fortalezas de este auténtico "anillo de hierro" ("iron ring") en torno del territorio recién conquistado eran los castillos de Beaumaris, de Conwy y de Harlech, aunque el de Caernarfon es probablemente su construcción más emblemática.


title: Castillo de Caernarfon

text: Aunque las obras del castillo se iniciaron en 1283, durante la fallida sublevación de Llywelyn, el castillo alcanzó un aspecto sustancialmente idéntico al actual en 1323. No obstante no fue nunca concluido, y todavía hoy en día son apreciables en diferentes puntos de la construcción juntas preparadas para recibir nuevos muros interiores que nunca se llegaron a realizar. Los archivos contemporáneos nos indican que el coste de la construcción habría sido de unas 22000 libras esterlinas, lo que en la época era una cifra más que considerable, que equivalía aproximadamente a las rentas que percibía en un año entero el tesoro real inglés.


title: Castillo de Caernarfon

text: La forma lineal del castillo aparece como sofisticada, si se compara con los precedentes castillos ingleses, y sus murallas, según se dice, encuentran su modelo en las de Constantinopla, ya que Eduardo I había participado en las cruzadas y habría observado los castillos del Imperio bizantino. El castillo está construido en un punto que permite el control de las aguas del estrecho de Menai, que separa la isla de Anglesey de la isla de Gran Bretaña, lo que en su momento suponía una gran importancia estratégica durante las campañas galesas de Eduardo I.


title: Castillo de Caernarfon

text: Durante la sublevación galesa de 1294-1295, el castillo de Caernarfon tuvo que padecer un largo asedio, pero la guarnición inglesa pudo recibir aprovisionamientos por vía marítima, y fue relevada por la misma vía por tropas de refresco en la primavera de 1295. En 1403 y 1404 el castillo resistió el asedio de las huestes de Owain Glyndŵr. Durante la Revolución inglesa, su guarnición realista se rindió a las fuerzas del Parlamento en 1646.


title: Deneb Kaitos

text: Deneb Kaitos (β Ceti / 16 Ceti / HD 4128 / HR 188 / HIP 3419) es la estrella más brillante de la constelación de Cetus, la ballena. Ocasionalmente es superada por la variable Mira (ο Ceti), cuando ésta alcanza su máximo brillo.De magnitud aparente de +2,04, es fácil de localizar al estar situada en una zona oscura del cielo.


title: Deneb Kaitos

text: El nombre de Deneb Kaitos, del árabe "Al Dhanab al Ḳaiṭos al Janūbīyy", significa «la cola de la ballena del sur», aludiendo a su posición dentro de la constelación. En las Tablas Alfonsíes, libro de tablas astronómicas realizadas por iniciativa de Alfonso X el Sabio, figura como "Denebcaiton".


title: Deneb Kaitos

text: Otro nombre comúnmente utilizado para designar a esta estrella es Diphda o Difda, a veces latinizado como Rana Secunda. También ostentó el título de "Al Difdi al Thani", «la segunda rana», entre los antiguos árabes, siendo Fomalhaut (α Piscis Austrini) «la primera rana», "Al Difdi' al Awwal".


title: Deneb Kaitos

text: En China era conocida como Too Sze Kung, «el superintendente de las excavaciones (edificaciones)».


title: Deneb Kaitos

text: Deneb Kaitos es una estrella gigante de color amarillo-naranja y tipo espectral en el límite entre G y K. Algo más fría que el Sol, tiene una temperatura superficial de 4800 K. Es mucho más brillante que el Sol —145 veces más luminosa que este—, pues su masa y su radio son considerablemente mayores; su diámetro es 17 veces más grande que el diámetro solar. Posee un contenido metálico similar al del Sol, y su edad se estima en 390 millones de años. A una distancia de 96 años luz de la Tierra, su magnitud absoluta es de -0,31.


title: Deneb Kaitos

text: Deneb Kaitos es una de las estrellas más brillantes en rayos X en las cercanías del sistema solar. La radiación se origina en la corona calentada a varios millones de K debido a magnetismo. Dado que el magnetismo se relaciona con la velocidad de rotación y Deneb Kaitos gira lentamente —18 km/s—, se piensa que la estrella ha abandonado recientemente la secuencia principal en su evolución hacia una gigante roja, conservando todavía alguna de las características propias de su anterior etapa. Por el contrario, su composición química sugiere que en su interior el helio ha comenzado a fusionarse en carbono.


title: Hegelianismo

text: El hegelianismo es el sistema filosófico fundado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel, según el cual «lo absoluto», que también llama «idea», se manifiesta evolutivamente bajo las formas de naturaleza y de espíritu.


title: Hegelianismo

text: La filosofía del Derecho humano de Hegel, su filosofía de la historia crítica y su consideración del Espíritu absoluto son las partes quizás más importantes e influyentes de su filosofía y unas de las más fáciles para entender.


title: Hegelianismo

text: El Estado, dice, representa el estadio último de desarrollo del Espíritu objetivo. El espíritu individual, que, en razón de sus pasiones, prejuicios, y ciegos impulsos, es sólo en parte libre, sujeto del yugo de la necesidad (lo opuesto a la libertad), sólo puede alcanzar su plena realización por medio de la libertad del ciudadano. Este yugo de la necesidad se expresa primero como reconocimiento de los derechos de los demás, luego como moralidad, y finalmente como moral social, en la que la primera institución es la familia. La suma de familias forma la sociedad civil, que, sin embargo, pese a su forma imperfecta de organización se compara con el Estado. El Estado es el cuerpo social perfecto de la Idea, y en este momento del proceso es Dios mismo. El Estado, estudiado en sí mismo, pone a nuestra consideración la ley constitucional. En relación con otros Estados, desarrolla la ley internacional; y en su curso general a través de las vicisitudes de la historia pasa a través de lo que Hegel llama «dialéctica de la Historia». Hegel sostiene que la Constitución es el espíritu colectivo de la nación y que el gobierno es el cuerpo de tal espíritu. Cada nación tiene su propio espíritu individual, y el más grande de los crímenes es el acto por el cual el tirano o el conquistador apagan el espíritu de la nación. La guerra, dice, es un medio indispensable de progreso político. Ella es una crisis en el desarrollo de la idea que toma cuerpo en los diferentes Estados, y sale victorioso de esta crisis, ciertamente el mejor de los Estados. La «base» del desarrollo histórico es, entonces, racional, puesto que el Estado es el cuerpo de la razón como espíritu. Todos los aparentemente contingentes eventos de la historia son en realidad pasos lógicos en el desarrollo de la razón soberana que es corporizada por el Estado. Pasiones, impulsos, intereses, carácter, personalidad: todos ellos son la expresión de la razón o instrumentos que la razón forma para su propio uso. Nosotros, por tanto, para entender los acontecimientos históricos debemos verlos como el duro, desagradable trabajo de la razón hacia la plena realización de sí misma en perfecta libertad. En consecuencia, podemos interpretar en puros términos racionales, y disponer en categorías lógicas la sucesión de los eventos históricos. De esta manera, una amplia visión de la historia revela tres importantes pasos de desarrollo. La monarquía oriental (el paso de la unidad, de la supresión de la libertad), la democracia griega (el paso de la expansión, en que la libertad estaba perdida en una demagogia inestable) y la monarquía constitucional cristiana (que representa la reintegración de la libertad en el gobierno constitucional).


title: Hegelianismo

text: También en el Estado, el espíritu está limitado por la sujeción a otros espíritus. El Estado es la etapa final en el proceso de obtener la libertad, y recibe el nombre de "Espíritu Absoluto" en el arte, en la religión y en la filosofía, en la que se hace sujeto de sí mismo.


title: Hegelianismo

text: En el arte, el espíritu opera una intuitiva contemplación de sí mismo y la expresa en el arte material, y el desarrollo de las artes ha sido condicionado por la siempre creciente «docilidad» con que el arte material se ayuda a sí mismo en la actualización del espíritu o idea.


title: Hegelianismo

text: En religión, el espíritu siente la superioridad de sí mismo frente a las limitaciones particulares de las cosas finitas. Aquí, como en la filosofía de la historia, hay tres grandes momentos: la religión oriental, que exagera la idea de infinito, la religión griega, que da una indebida importancia a lo finito, y el cristianismo, que representa la unión de lo infinito y lo finito. Por encima de ellas, el Espíritu Absoluto, como filosofía, trasciende los límites impuestos a él también en el sentimiento religioso, y, descartando la representación intuitiva, alcanza toda la verdad bajo la forma de la razón. Sea lo que fuere de la verdad tanto en el arte como en la religión esta es contenida en la filosofía, de una manera mucho más alta y más libre de todas sus limitaciones. La filosofía es, entonces, «la más grande, libre y sabia fase de la unión del espíritu subjetivo y objetivo, y el fin último de todo desarrollo».


title: Hegelianismo

text: La gran influencia de Hegel se debe en gran medida a la indudable vastedad del esquema de la síntesis filosófica que concibió y parcialmente realizó. Una filosofía que emprende la tarea desde la lógica abstracta hasta la filosofía de la historia, posee un gran atractivo para aquellos que están inclinados hacia la metafísica.


title: Hegelianismo

text: Pero la influencia de Hegel es también debida en gran medida a dos circunstancias extrínsecas. Su filosofía es la máxima expresión de aquel espíritu de colectivismo que caracterizó al siglo XIX, y es también la aplicación más extendida del principio de desarrollo que dominó el pensamiento del siglo XIX en literatura, ciencia e incluso en teología. En teología, especialmente, Hegel revolucionó el método de investigación. La aplicación de su noción de desarrollo al criticismo bíblico y a la investigación histórica es obvia para cualquiera que compara el espíritu y el propósito de la teología contemporánea con el espíritu y propósito de la literatura teológica de la primera mitad del siglo XIX. En ciencia y también en literatura la substitución de la categoría del hacerse por la categoría de ser es en verdad un hecho patente, y es debida a la influencia del método de Hegel. En economía política y en la ciencia política el efecto de la concepción colectivista del Estado en Hegel suplanta en larga medida la concepción individualista que había dominado desde el siglo XVIII hasta el XIX.