text: Los eventos ocurridos en el bar Abanicos recorrieron la prensa nacional. Patricio Cuéllar y un compañero llamado Jaime Terreros decidieron poner una denuncia contra el intendente de policía de Cuenca por los abusos que habían recibido, la misma que fue recogida como bandera de lucha en contra de la criminalización de la homosexualidad por las distintas agrupaciones de personas LGBT que existían en el país. Las organizaciones que se unieron fueron: FEDAEPS, que había sido creada en 1988 y trabajaba en temas relacionados con salud y prevención del VIH, la Asociación Coccinelle, que había sido creada el mismo año en Quito para denunciar los abusos de la policía contra las mujeres transgénero, la Fundación Amigos por la vida, de Guayaquil, y la agrupación Tolerancia, que reunía a mujeres lesbianas. Estas agrupaciones se articularon en lo que fue el primer movimiento nacional LGBT de Ecuador, bajo el nombre de "Triángulo Andino", que fue la que llevó adelante el proceso para lograr la despenalización de la homosexualidad.


title: Despenalización de la homosexualidad en Ecuador

text: Las primeras discusiones entre los colectivos fueron promovidas por Coccinelle y se enfocaron en definir cual sería el mejor método para lograr la despenalización. Una propuesta era promover el cambio por medio del Congreso Nacional, la misma fue apoyada por la Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos (INREDH) y las personas cercanas a FEDAEPS. La otra propuesta era realizar el cambio por medio de una demanda de inconstitucionalidad contra el artículo 516 del Código Penal, estrategia favorecida por Coccinnelle y la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH). Finalmente se decidió que la mejor estrategia era la demanda de inconstitucionalidad. Para crear la demanda contaron con la asesoría de Ernesto López, quien había sido presidente del Tribunal Constitucional hasta febrero de ese año y quien los guio en el proceso, para el que necesitaban recoger mil firmas de apoyo.


text: El proceso de recolección de firmas marcó la primera vez en la historia de Ecuador en que personas LGBT se tomaron calles y espacios públicos. Dado que muchos hombres gais y mujeres lesbianas vivían en el armario y temían ser reconocidos si daban su firma, la mayoría de apoyo vino de parte de personas heterosexuales. La Asociación Coccinelle ganó gran protagonismo durante el proceso de recolección y el 27 de agosto del mismo año hizo historia cuando organizó una marcha de mujeres transgénero, hombres gais y defensores de los derechos humanos que recorrió las calles de Quito y desembocó en la Plaza Grande, donde se unieron a los grupos que reclamaban por personas desaparecidas y lograron conseguir 300 firmas por la despenalización. Esta manifestación fue la primera marcha de personas pertenecientes a la diversidad sexual en la historia del país. El 27 de agosto se realizó a su vez en Guayaquil la primera manifestación pública de personas LGBT de su historia, como parte del proceso de recolección de firmas. También se realizaron manifestaciones en Cuenca y Machala.


text: Otras estrategias utilizadas durante la campaña fueron el uso de grafitis para promover mensajes como "Despenalización ahora" e incluso una invitación al presidente interino Fabián Alarcón para discutir el tema.


text: Los pedidos de despenalización recibieron apoyo por parte de varias figuras públicas influyentes y de sectores progresistas de la prensa local, con artículos de opinión escritos por personalidades como Raúl Vallejo y César Montúfar posicionándose a favor del cambio. Uno de los apoyos más importantes fue el de Luis Alberto Luna Tobar, obispo de Cuenca, quien calificó de inhumana la criminalización de la homosexualidad tanto en la televisión como en medios escritos y declaró: "el homosexual hombre o mujer no pierde humanidad y, por lo tanto, tiene todos los derechos humanos y debe ser respetado, en su situación como cualquier otro ser humano". Otra figura que brindó su apoyo a la despenalización fue el entonces gobernador de Azuay, Felipe Vega De La Cuadra. Adicionalmente, gracias a una campaña internacional por parte de organismos de derechos humanos, una gran cantidad de cartas de organizaciones internacionales llegaron al país dirigidas al Tribunal Constitucional solicitando que se despenalizara la homosexualidad.


text: El 24 de septiembre de 1997 se presentó la demanda de inconstitucionalidad en contra del artículo 516, que quedó registrado como el Caso 111-97-TC, en el Tribunal Constitucional junto con 1400 firmas de apoyo (400 más de las requeridas). El documento fue presentado por Cristian Polo Loayza, Jimmy Wider Coronado Tello, Silvia Haro Proaño, José Urriola Pérez y Gonzalo Abarca, a quienes se sumó Ernesto López, expresidente del Tribunal. De acuerdo a la jurista Judith Salgado, los argumentos esbozados en la demanda de inconstitucionalidad pueden resumirse en tres puntos:


text: Una vez aprobado a trámite la demanda, el Tribunal Constitucional envió una serie de cartas a Fabián Alarcón, presidente interino de la república; Heinz Moeller, presidente del Congreso Nacional; Carlos Solórzano Constantine, presidente de la Corte Nacional de Justicia; César Verduga, ministro de gobierno y policía; Jamil Mahuad, alcalde de Quito; León Febres-Cordero Ribadeneyra, alcalde de Guayaquil; y Fernando Cordero Cueva, alcalde de Cuenca; para recoger sus opiniones sobre el caso y preguntar si en sus respectivas jurisdicciones se había judicializado a personas en base al artículo 516. También se enviaron cartas pidiendo opiniones a José Mario Ruiz Navas, presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, y al obispo Luis Alberto Luna Tobar.


text: En su respuesta, el presidente Alarcón aseveró que la despenalización de la homosexualidad debería darse porque el artículo en cuestión no era aplicado en la práctica, pero que el mismo no era inconstitucional. También afirmó que la despenalización le competía al Congreso Nacional y no al Tribunal Constitucional. El ministro Verduga señaló a su vez que no había encontrado registros de personas judicializadas por el artículo 516. La Conferencia Episcopal Ecuatoriana, por su lado, se mostró a favor de retirar el primer inciso del artículo por "una aplicación de los principios de tolerancia democrática y de respeto a la intimidad de las personas", aunque en la misma carta rechazó la existencia de derechos sexuales.


text: El 25 de noviembre de 1997, el Tribunal Constitucional emitió su dictamen en el caso por unanimidad. El mismo declaró inconstitucional el primer inciso del artículo 516 del Código Penal, de este modo despenalizando la homosexualidad en Ecuador. La decisión fue publicada en el Registro Oficial dos días después. Aunque el dictamen dio la razón a los demandantes, el Tribunal incluyó sesgos homofóbicos en el dictamen, calificando a la homosexualidad como "disfunción" y "conducta anormal" y aseverando que "la protección de la familia y de los menores" exigían que no fuera "una conducta socialmente exaltable".


title: Bernardo de Arbiza y Ugarte

text: Bernardo de Arbiza y Ugarte (Cuzco, septiembre de 1692-Trujillo, Perú, 20 de octubre de 1756) fue un abogado, magistrado y clérigo peruano. Oidor decano de la Real Audiencia de Panamá, abandonó la magistratura y se hizo sacerdote. Fue obispo de Cartagena de Indias y de Trujillo (Perú). Promovido al arzobispado de Charcas, falleció antes de su nombramiento.


title: Bernardo de Arbiza y Ugarte

text: Hijo del capitán Francisco de Arbiza Zabalegui y de la cuzqueña Juliana Ugarte Ordóñez de la Real. Nació en el Cuzco, en los primeros días de septiembre de 1692. Su padre era natural de la villa de Hernani, en la provincia de Guipúzcoa en España (a veces su apellido aparece mencionado como Arbizu).


title: Bernardo de Arbiza y Ugarte

text: Se trasladó a Lima, donde estudió en el Real Colegio de San Martín y en el Real Colegio de San Felipe y San Marcos. Ingresó a la Universidad de San Marcos, donde se graduó de doctor en Leyes y Cánones. Se recibió de abogado ante la Real Audiencia de Lima y pasó a servir en el Tribunal del Santo Oficio como defensor de los presos. Fue también admitido en la plana docente la universidad de San Marcos, como catedrático de Digesto Viejo (1723).


title: Bernardo de Arbiza y Ugarte

text: Se trasladó a Panamá, al ser nombrado oidor de la Real Audiencia de dicha ciudad. Pero estando allí renunció a la magistratura para seguir la carrera religiosa.


title: Bernardo de Arbiza y Ugarte

text: Era apenas diácono cuando el rey lo presentó para obispo de Cartagena de Indias. Se ordenó entonces sacerdote y fue preconizado por el papa Benedicto XIV en 1746. Arribó a su sede ese mismo año. Se hizo fama de prelado celoso y caritativo.


title: Bernardo de Arbiza y Ugarte

text: El 4 de septiembre de 1751 fue promovido a la diócesis de Trujillo, pero tardó en llegar a su sede, pues en el transcurso de su viaje permaneció algún tiempo en Panamá. Por Barbacoas llegó a Quito y de allí pasó a Guayaquil; finalmente tomó posesión de su sede el 21 de enero de 1754.


title: Bernardo de Arbiza y Ugarte

text: Su primera resolución fue publicar el jubileo concedido a todo el mundo por el papa Benedicto XIV en 1750. Ordenó que todos los lunes asistieran los clérigos a conferencias morales. Se preocupó por la refacción de la Catedral de Trujillo. Él mismo enseñaba desde el púlpito de la catedral.


title: Bernardo de Arbiza y Ugarte

text: Falleció el 20 de octubre de 1756, sin enterarse que había sido propuesto para el arzobispado de Charcas. Fue sepultado en la iglesia del Carmen de Trujillo y su corazón fue colocado en la capilla del Sagrario de la catedral.


title: Los fumadores (Adriaen Brouwer)

text: Los fumadores es una pintura de Adriaen Brouwer en la colección del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. La creación de la obra, firmada como "Brauwer", se sitúa en el período de Amberes del artista, alrededor de 1636.


title: Los fumadores (Adriaen Brouwer)

text: La pintura muestra a cinco hombres sentados fumando y bebiendo. Están a la mesa en un interior en mal estado, probablemente una taberna o posada de baja categoría, pero ellos están bien vestidos. La primera persona con los ojos y la boca muy abiertos es el propio Adriaen Brouwer. Este es su único autorretrato conocido. Está rodeado de amigos-artistas. De izquierda a derecha: Jan Lievens, Joos van Craesbeeck, Jan Cossiers y Jan Davidsz. de Heem. Lievens y De Heem se unieron al Gremio de San Lucas de Amberes en 1635/36 y en el mismo año Brouwer se convirtió en un asiduo de la cámara de retórica asociada De Violieren. Estas ocasiones se celebraban habitualmente con abundante bebida, hasta el punto de que los retóricos se llamaban a sí mismos "vigilantes de jarras". La jarra levantada por la figura central quizás alude a esto. En cualquier caso, el cuadro se puede leer como una escena de iniciación y un retrato de amigos. El trío que mira hacia el espectador son los tres más célebres: Lievens, Brouwer y De Heem.


title: Los fumadores (Adriaen Brouwer)

text: La obra muestra características de una obra de retrato, historia y género. De Heem todavía está algo presentable a la derecha, llenando su pipa, pero las muecas de los otros cuatro sugieren que se están rindiendo a la intoxicación: Hilos de humo salen virtuosamente de bocas y narices, y sus rostros muestran signos del aturdimiento alcohólico. Brouwer parece sorprendido y algo atrapado volviéndose hacia el espectador. ¿Se presenta a sí mismo aquí como los fumadores y bebedores de baja estofa que tan a menudo eligió como tema? Más bien, se podría pensar en una cierta ironía y un retrato de "borrachera retórica". Esto tomó forma estilísticamente en la forma áspera, aparentemente incontrolada, en la que se aplicó la pintura. Las expresiones faciales expresivas y los gestos son comparables al dramatismo de Caravaggio, cuya influencia se sintió en los Países Bajos a principios del siglo XVII.


title: Kristel Ralston

text: Kristel Ralston (Ecuador, 1984) es una escritora autopublicada de género romántico.Desde la segunda edición del Premio Literario Amazon Storyteller,es miembro destacado del jurado.


title: Kristel Ralston

text: Periodista de formación, en 2011 realizó un máster en Relaciones Públicas en Barcelona.Fue allí donde surgió su afición por el género romántico.


title: Kristel Ralston

text: En 2012 terminó su primera novela, "Más allá del ocaso", que autopublicó en 2013.


title: Kristel Ralston

text: Un año después, en 2014, publicó su primera novela en papel, "Bajo tus condiciones," con la editorial Planeta de España y Ecuador. El mismo año publicó su novela "Regresar a ti", con la editorial HarperCollins Ibérica de España.


title: Kristel Ralston

text: En el 2015 fue finalista, la única escritora de novela romántica y de Latinoamérica, del 2do Concurso Literario de Amazon, El Mundo, Esfera de Libros y Audible con su novela "Lazos de Cristal".


title: Blanca Estela (desambiguación)

text: Blanca Estela puede referirse a:


title: Fuerza de paz

text: Fuerza de paz es una próxima serie de televisión española original de Televisión Española creada por Aurora Guerra. El elenco de la serie está conformado por Silvia Alonso, Martiño Rivas, Félix Gómez, Alain Hernández, Alfonso Bassave, Will Shephard, Carlos Serrano e Iria del Río.


title: Fuerza de paz

text: En la frontera entre Guinea Ecuatorial con Camerún, un lugar perdido en selva africana, la sargento Paula Elgueta (Silvia Alonso), junto a su unidad militar, consigue liberar de la esclavitud a mujeres y niñas que se encontraban secuestradas por un grupo de piratas. La misión es un éxito más para el contingente español en misión de paz desplazado a Guinea Ecuatorial. Esa misma noche, Paula recibe una llamada de Hugo, su prometido, que también forma parte del contingente. Le llama desde la base militar de Bonaki, levantada en el sur del país, donde angustiado, le pide que le escuche, pese a que lo que le va a contar le resulte insoportable. La llamada se corta y a la mañana siguiente recibe la terrible noticia: Hugo se ha suicidado. Paula cree que hay algo raro en su muerte y está decidida a averiguarlo, aunque enfrentarse a la verdad pueda ser insoportable.


title: Castillo de Peveril

text: El Castillo de Peveril (también conocido como Castleton Castle o Peak Castle) es un castillo en ruinas del siglo XI que domina el pueblo de Castleton en el condado inglés de Derbyshire. Fue el asentamiento principal de la baronía feudal de William Peverel, conocido como el «Honor de Peverel», y se fundó en algún momento entre la conquista normanda inglesa de 1066 y su primera mención estuvo impresa en el Libro Domesday de 1086 por Peverel, que tenía tierras en Nottinghamshire y Derbyshire como la tenencia feudal del rey. Lugares como Hope Valley y Cave Dale son visibles desde el edificio.


title: Castillo de Peveril

text: William Peveril el Joven heredó las propiedades de su padre, pero en 1155 fueron confiscadas por el rey Enrique II. Mientras estaba en posesión real, Enrique visitó el castillo entre los años 1157, 1158 y 1164, la primera vez que recibió al rey Malcolm IV de Escocia. Durante la revuelta de 1173-1174, la guarnición del castillo se incrementó de un portero y dos vigilantes a una fuerza liderada por 20 caballeros compartidos con los castillos de Bolsover y Nottingham . Los condes de Derby tenían derecho a las propiedades de la familia Peveril a través del matrimonio, y en 1199 William de Ferrers, el cuarto conde, pagó 2.000 marcos por el señorío de Peak, aunque el castillo permaneció bajo control real. El castillo de Peveril más cerca estuvo de ver la batalla fue en 1216, cuando el rey Juan entregó el castillo a William de Ferrers, pero el castellano se negó a ceder el control. Aunque ambos eran partidarios de Juan, el rey autorizó al conde a desalojar forzosamente al castellano, quien finalmente capituló, aunque no hay evidencia de que el castillo fuera asaltado.


title: Castillo de Peveril

text: En 1223, el castillo volvió a la Corona. En el siglo XIII hubo períodos de obras en el castillo, y hacia 1300 se había establecido su forma definitiva. Hacia finales del siglo XIV, la baronía fue concedida a Juan de Gaunt, duque de Lancaster. Teniendo poco uso para el castillo, ordenó que se quitara parte de su material para su reutilización, lo que marcó el comienzo de su declive. Desde la época de Juan de Gaunt hasta la actualidad, el castillo ha sido propiedad del Ducado de Lancaster y lo ha administrado. El castillo de Peveril se volvió menos importante desde el punto de vista administrativo, y en 1609 se le consideró como "muy ruinoso e inútil". En el siglo XIX, Sir Walter Scott presentó el castillo en su novela "Peveril of the Peak" . El sitio está situado en un parque nacional al cargo de English Heritage, una organización con fines benéficos. El castillo está protegido como monumento planificado y clasificado de grado I.


title: Castillo de Peveril

text: El Castillo de Peveril se encuentra en un afloramiento de piedra caliza con vistas al extremo oeste de Hope Valley, en medio de un paisaje antiguo. Con vistas a la cabecera del valle, 2 km al oeste, se encuentra Mam Tor, un fuerte de la Edad de Bronce, y al este en Brough-on-Noe se encuentra el castrum de Navio. El valle formaba una línea de comunicación natural y tenía una importancia adicional debido a los valiosos recursos minerales de la zona, en particular el plomo.


title: Castillo de Peveril

text: El pequeño Hope Castle encontraba en la mitad del valle. El fundador del castillo, William Peveril, fue un seguidor de William el Conquistador y fue recompensado por apoyarlo durante la conquista normanda. La primera mención de él en Inglaterra registra que en 1068 Guillermo el Conquistador le concedió el nuevo castillo en Nottingham, quien estaba en el proceso de someter a las Midlands y el norte de Inglaterra. Una leyenda que nunca fue respaldada afirma que Peveril era el hijo ilegítimo de William. Según el Libro Domesday de 1086, Peveril se había convertido en un poderoso terrateniente, con propiedades en Nottinghamshire y Derbyshire. El año exacto en que fundó el castillo es incierto, aunque debe haber sido iniciado en 1086 como se registra en el Libro de Domesday, uno de los cuarenta y ocho castillos mencionados en la encuesta y el único en Derbyshire. El castillo se registró como de pie en "Pechesers," que se ha traducido como "Peak's Tail". Aunque los primeros castillos normandos se construyeron generalmente en madera, el castillo de Peveril muestra indicios de haber sido diseñado desde el principio para ser construido en piedra.


title: Castillo de Peveril

text: William Peveril tenía la custodia de las tierras reales, como el distrito de Hope, y aunque tenía sus propias propiedades, confiaba en el continuo favor real para mantener el poder de esta manera. En 1100 el nuevo rey, Enrique I de Inglaterra le concedió a William "su dominio en el "Pico"". Así, el "Pico" se convirtió en un señorío independiente bajo el control de William Peveril, y el castillo se convirtió en un importante centro de administración de la zona, lo que permitió la recaudación de impuestos. Castleton se benefició del nuevo estatus del castillo y comenzó a crecer como el corazón económico del señorío. William Peveril murió en 1114 y fue sucedido por su hijo, William Peveril el Joven. En la guerra civil conocida como La Anarquía entre el Rey Esteban y la Emperatriz Matilda, Peveril respaldó al bando perdedor y su fortuna sufrió después de su captura en la Batalla de Lincoln en 1141. En 1153 se sospechaba que Peveril intentaba envenenar a Ranulf de Gernon, cuarto conde de Chester. En 1153 el futuro rey Enrique II acusó a Peveril de "saqueo y traición" y amenazó con confiscar sus propiedades y entregárselas al conde de Chester. Dos años más tarde, Enrique, ahora rey, cumplió con sus represalias. El conde de Chester ya estaba muerto y el rey se quedó con la propiedad. Una vez bajo el control real, Peveril se convirtió en el centro administrativo del Bosque de High Peak.


title: Castillo de Peveril

text: William Peveril el Joven murió en 1155, y como su único heredero varón había fallecido antes que él, el derecho de la familia sobre las propiedades confiscadas fue asumido por el esposo de la hija de William, Margaret Peveril. Margaret se había casado con Robert de Ferrers, segundo conde de Derby. El rey Enrique II visitó el castillo de Peveril tres veces durante su reinado. Durante la primera visita, en 1157, recibió al rey Malcolm IV de Escocia quien rindió homenaje a Enrique después de ceder Cumberland y Westmorland al rey inglés. Enrique II volvió a visitarlo en 1158 y 1164. Cuando un grupo de barones liderados por los hijos de Enrique, Enrique el Joven Rey, Geoffrey, duque de Bretaña y el príncipe Ricardo, más tarde Ricardo Corazón de León, participó en la revuelta de 1173-1174 contra el gobierno del rey, el rey gastó 116 euros en la construcción de Peveril y el Bolsover Castles en Derbyshire. Anteriormente, Peveril estaba custodiado por dos vigilantes y un portero, pero esto se expandió a una fuerza liderada por 20 caballeros compartidos con los castillos de Bolsover y Nottingham durante la revuelta. Después de que terminó la revuelta en 1174, se tomaron más medidas para mejorar el castillo de Peveril, y los Pipe Rolls (registros de gastos reales) muestran que entre 1175 y 1177 se gastaron 184 euros en la construcción del torreón. Construir en piedra era costoso, y aunque la fortaleza de Peveril era pequeña, los castillos de piedra de tamaño moderado como el actual Castillo de Orford podían costar miles de libras. Se ha estimado que el ingreso promedio de Enrique II durante su reinado fue de alrededor de £10,000 por año. Como han sobrevivido pocos documentos, es incierto cuándo se construyeron partes del castillo, y las investigaciones arqueológicas no han tenido éxito en la datación de la mampostería. Enrique II murió en 1189 y fue sucedido por su hijo, Ricardo Corazón de León. Poco después de su coronación, Richard otorgó el señorío del Pico, incluido el castillo, a su hermano John. Mientras Richard estaba en cruzada, John se rebeló y, a su regreso, Richard confiscó el señorío.


title: Castillo de Peveril

text: Juan se convirtió en rey en 1199 después de la muerte de Ricardo. William de Ferrers, cuarto conde de Derby mantuvo el derecho de los condes de Derby a las propiedades de Peveril. Pagó al rey Juan 2000 marcos (1333 euros) para el señorío del Pico, pero la Corona retuvo la posesión de los castillos de Peveril y Bolsover. John finalmente le dio a Ferrers estos castillos en 1216 para asegurar su apoyo frente a la rebelión en todo el país. Sin embargo, el castellano Brian de Lisle se negó a entregarlos. Aunque de Lisle y Ferrers eran partidarios del rey Juan, el rey le dio permiso a Ferrers para usar la fuerza para retomar los castillos.


title: Castillo de Peveril

text: La situación seguía siendo caótica cuando el rey Enrique III se convirtió en rey tras la muerte de su padre en 1216. Aunque Bolsover cayó ante las fuerzas de Ferrers en 1217 después de un asedio, no hay indicios de que Peveril fuera agredido. Ferrers solo tuvo posesión del señorío hasta que el rey Enrique I llegué a la mayoría de edad. Cuando llegó el momento, se mostró reacio a entregar la propiedad, y después de un punto muerto inicial, la Corona tomó el control en 1223. Aunque los registros de gastos de Pipe Roll contemporáneos en Peveril sobreviven, no especifican cómo se gastó el dinero. Como resultado, no está claro qué constituye mantenimiento y qué marca un trabajo de construcción sustancial; sin embargo, Richard Eales, que escribió la English Heritage de 2006, sugiere que hubo dos períodos de construcción, cuando las sumas gastadas fueron mayores de lo habitual: £54 en 1204–1207 y £67 en 1210–1212. El historiador medieval Sidney Painter estimó que alrededor de 1200 solo había siete magnates en Inglaterra cuyos ingresos anuales excedían las 400 libras esterlinas y un caballero podía vivir fácilmente con 10 a 20 libras esterlinas al año.


title: Castillo de Peveril

text: El resto del siglo XIII fue relativamente pacífico, y los registros muestran que el castillo de Peveril fue mantenido por la Corona. En 1235, en preparación para la visita del rey, se repararon la muralla norte y el puente. Después de un trabajo significativo en 1250–52 (£60 gastados), 1272–1275 (£40) y 1288–1290 (£151), es probable que los edificios del castillo estuvieran terminados en 1300. El rey Enrique le dio al príncipe Eduardo (más tarde el rey Eduardo I de Inglaterra) el Castillo de Peveril junto con el condado palatino de Chester con las propiedades reales en Gales e Irlanda. Algunas de las tierras, incluido Peveril, pasaron a formar parte de la dote de Leonor de Castilla, para pasar a su posesión en caso de que su esposo, el príncipe Eduardo, muriera. En este momento, el señorío de Peak valía alrededor de £300 al año. Al estallar la Segunda Guerra de los Barones en 1264, el castillo de Peveril fue ocupado por Robert de Ferrers, sexto conde de Derby . Simón de Montfort presionó al rey Enrique III en entregarle Peveril, aunque fue recuperado por la Corona después de la muerte de De Montfort en 1265. El castillo fue devuelto a la dote de Leonor y, como ella falleció antes que su marido, el señorío volvió a manos reales. Sus ingresos se utilizaron para mantener a los miembros de la familia real, como el rey Eduardo, la reina de Eduardo II de Inglaterra, Isabel de Francia, y sus hijos favoritos reales como Piers Gaveston. En 1331 Edward III le entregó el señorío a su esposa, Filipo de Henao. Se le dio a John de Warenne, séptimo conde de Surrey, en 1345. Después de su regreso a la Corona, la propiedad fue entregada a Juan de Gaunt.


title: Castillo de Peveril

text: La propiedad de John of Gaunt marcó el comienzo del declive del castillo de Peveril. Era el noble más rico de Inglaterra y tenía varios castillos. Como el castillo de Peveril era relativamente poco importante, John decidió no mantenerlo y en 1374 dio órdenes de quitar el plomo de los edificios para su reutilización en el castillo de Pontefract . Fue heredado por su hijo Henry Bolingbroke, más tarde el rey Enrique IV, y permaneció bajo el control real, administrado por el Ducado de Lancaster . Durante el siglo XV, Peveril se volvió menos importante ya que las funciones administrativas se trasladaron a otra parte. Aunque otros castillos administrados por el Ducado de Lancaster fueron reparados en 1480, no hay indicios de que esto sucediera en Peveril. Una encuesta realizada para el Ducado en 1561 reveló que Peveril estaba en un estado de decadencia y, como resultado, junto con Donnington, fue uno de los dos castillos que fueron posteriormente abandonados. Sin embargo, el castillo albergó tribunales locales hasta 1600. Una encuesta en 1609 encontró que Peveril era "muy ruinoso y no sirve para nada". En algún momento del período post-medieval, la piedra de revestimiento de la torre del homenaje se retiró de tres lados. La fuerte pendiente impidió la extracción de la piedra del cuarto lado. En un momento, el castillo se utilizó para albergar animales.


title: Castillo de Peveril

text: Con la llegada de los ferrocarriles en el siglo XIX siglo, la zona se convirtió en una atracción turística. El ducado de Lancaster realizó el mantenimiento en el siglo XIX. siglo para asegurar que la condición del castillo no se deteriorara más, principalmente limpiando escombros y agregando mortero. La novela de 1823 de Sir Walter Scott, "Peveril of the Peak", ambientada a mediados del siglo XVII, describía las ruinas del castillo.


title: Castillo de Peveril

text: En 1932, el Ducado cedió la custodia del castillo a la Oficina de Obras, conservando la propiedad. En la actualidad, English Heritage, el sucesor de Office of Works, se ocupa del sitio. El paisaje circundante ha sido protegido como parque nacional desde 1951. El castillo es un monumento programado, que significa que es un edificio histórico y un sitio arqueológico "de importancia nacional" que ha recibido protección contra cambios no autorizados. También es un monumento clasificado de Grado I (catalogado por primera vez en 1985), y reconocido como una estructura de importancia internacional. Ha sido descrito como "quizás el mejor monumento medieval del Distrito de los Picos", y el historiador de la arquitectura Nikolaus Pevsner comentó que es "con mucho el castillo más importante del condado, de hecho, el único de importancia". Antes de que el castillo de Duffield, en el sur del condado, fuera destruido en 1266, tenía uno de los torreones más grandes de Inglaterra, aunque solo sobreviven los cimientos.


title: Castillo de Peveril

text: El castillo de Peveril en Castleton tiene una forma aproximadamente triangular, alrededor de , en la cima de una colina que domina el Valle de la Esperanza. La tierra se aleja abruptamente del perímetro del castillo, formando una cara casi escarpada hacia el sureste, y el camino sinuoso desde el norte es la forma más práctica de llegar al castillo. El sitio no solo era naturalmente defendible, sino que su prominencia habría permitido que el castillo fuera un símbolo muy visible del poder del constructor. La ciudad de Castleton proporcionó suministros al castillo. Tiene vistas de Hope Valley a continuación y Treak Cliff, Mam Tor, Black Tor y Lose Hill. Se entraba al castillo por la puerta de entrada al este. Su diseño era simple, ancho con un pasaje de través. Poco sobrevive, aunque dibujos anteriores contienen detalles de molduras que sugieren que la estructura fue construida en el siglo XII, quizás por Henry. II o el rey Juan.


title: Castillo de Peveril

text: Las cortinas arquitectónicas que encierran el castillo muestran las múltiples fases de construcción en Peveril, con mampostería desde el período normando, diferenciado por el uso de "opus spicatum", hasta reparaciones modernas. Las paredes estaban coronadas por pasarelas, que junto a la puerta de entrada se habrían levantado alrededor de sobre el nivel del suelo inmediatamente fuera del castillo. En el siglo XII, una torre de menos de se añadió al muro norte. En opinión de Eales, "habría tenido un valor militar limitado, en comparación con las torres que se proyectaban audazmente de los castillos posteriores" que permitió a los defensores desplegar fuego de flanqueo a lo largo de la base de las murallas. La tierra dentro del castillo se inclina hacia abajo de oeste a este. El almacenamiento de agua habría sido una preocupación para la guarnición del castillo, pero la forma en que obtuvieron el agua es incierta. De la muralla sobresalen los restos de dos torres redondas o semicirculares. Sobrevive suficiente de una torre que se puede ver el uso de tejas romanas en la construcción, probablemente del fuerte de Navio de de distancia. No se sabe cuándo se construyeron estas torres, aunque se cree que pueden datar del siglo XIII. Los cimientos marcan la posición de los edificios colindantes con el muro sur, probablemente el antiguo salón y una capilla. Un documento de 1246 registró una capilla en el castillo; Se supone que los restos del edificio más oriental contra el muro sur marcan el sitio de la capilla, ya que están orientados aproximadamente de este a oeste. Los cimientos en el extremo oeste del muro norte marcan un gran edificio: probablemente un salón donde el señor del castillo habría comido y entretenido a invitados de alto estatus. No está claro cuándo se construyó la nueva sala, probablemente reemplazando la antigua sala en el sur del castillo, aunque se mencionó una "sala vieja" en un documento de 1251, lo que implica que también había una nueva sala en ese momento. La cocina y las tiendas de alimentos se habrían colocado en el extremo este del pasillo, aunque quedan pocos restos de esas estructuras. También se construyeron edificios contra el muro cortina oeste, probablemente apartamentos de alto estatus. Aunque el acceso principal al castillo de Peveril era desde el norte, también había una puerta en el oeste, a la que se llegaba a través de un puente que cruzaba el desfiladero y conectaba el castillo con un recinto en el otro lado. Como no ha sido excavado, la forma exacta que tomó el recinto es incierta. Su propósito también es una cuestión de especulación, ya sea que se trate de un elaborado patio exterior para la defensa o que se use para almacenamiento y estabulación.


title: Castillo de Peveril

text: La torre del homenaje ocupa la esquina sur del castillo de Peveril. La construcción probablemente comenzó alrededor de 1176, instigada por Enrique II. Su planta es cuadrada, mide menos de , y el parapeto es de encima de la base del torreón; como el suelo es desigual, en el otro lado se eleva sobre el nivel del suelo. Es más pequeño que los torreones reales contemporáneos, como los de los castillos de Dover y Scarborough. Hoy el exterior es tosco, pero originalmente el paramento habría sido liso; el lado sureste, donde la fuerte pendiente natural impidió la remoción de la piedra de revestimiento, da una idea de cómo pudo haber aparecido alguna vez. Un saliente en la cara sureste del torreón albergaba un vestidor. Como era habitual en las fortalezas de Norman, se entraba al Castillo de Peveril por el primer piso y se accedía por una escalera. Este nivel de entrada habría sido una gran sala pública y el sótano utilizado para almacenamiento. Una estrecha escalera en la esquina este permitía el acceso al sótano y el camino de la pared alrededor de la parte superior del torreón.


title: Blas Ruiz Grau

text: Blas Ruiz Grau (Rafal, Alicante, 1984) es un escritor español de novela negra contemporánea, su obra destaca por su rigor en los campos criminalístico y forense.En sus inicios triunfó como autor autopublicado.


title: Blas Ruiz Grau

text: Miembro de una familia trabajadora de cinco integrantes, cursó sus estudios en el colegio Trinitario Seva de Rafal, para más tarde hacer los estudios secundarios en los institutos Vega Baja, de Callosa del Segura y El palmeral, de Orihuela.


title: Blas Ruiz Grau

text: Ha completado el bachillerato de la rama científico-tecnológica y el grado medio de equipos electrónicos de consumo.


title: Blas Ruiz Grau

text: En 2020 cursa un grado de geografía a historia en la UNED, que compagina con su tarea de investigación de cara a escribir nuevas novelas y varias colaboraciones en revistas digitales.


title: Consejo Económico del Ártico

text: El Consejo Económico del Ártico (CEA) es una organización internacional independiente de empresas que trabajan con y en el Ártico. El CEA tiene como objetivo facilitar el desarrollo económico sostenible en la región y representa la perspectiva empresarial de la sostenibilidad para garantizar que las necesidades de desarrollo y medioambientales se satisfagan de forma equitativa. El CEA es la única organización comercial regional del Ártico y cuenta con los ocho Estados árticos como miembros.


title: Consejo Económico del Ártico

text: En sus grupos de trabajo, el Consejo estudia las mejores condiciones marco para apoyar el desarrollo de las empresas y atraer inversiones al Ártico de una manera responsable que beneficie a las economías y poblaciones locales. Sobre esta base, el CEA proporciona el mejor asesoramiento disponible a los actores políticos pertinentes, incluido el Consejo Ártico. El CEA también proporciona una red para las empresas a través de sus grupos de trabajo y comunica al público en general las oportunidades empresariales que ofrece la región.


title: Consejo Económico del Ártico

text: El CEA se fundó el 2 de septiembre de 2014 en Iqaluit, Nunavut. Su sede central está en Tromsø (Noruega). Los miembros del consejo de administración son tanto empresas multinacionales (EMN) como pequeñas y medianas empresas (PYMES) con sede y/o que operan en la región del Ártico, así como organizaciones indígenas como participantes permanentes.


title: Consejo Económico del Ártico

text: La historia del CEA está estrechamente vinculada a la del Consejo Ártico (CA), pero es independiente de él. El CA, cuyas dos principales áreas de interés son la protección del medio ambiente y el desarrollo sostenible, ha reconocido la falta de perspectiva empresarial en estas cuestiones. La reunión ministerial del CA, celebrada en mayo de 2013 en Kiruna, reconoció el papel central de las empresas en el desarrollo del Ártico y abordó la falta de comunicación con la comunidad empresarial regional. Por ello, el Consejo Ártico pidió la creación de un foro en el que los norteños y las empresas pudieran compartir ideas, soluciones e intercambiar las mejores prácticas en relación con la responsabilidad social de las empresas, las asociaciones público-privadas (APP), la resiliencia de las comunidades y el desarrollo de capacidades para la población del Ártico.


title: Consejo Económico del Ártico

text: En la actualidad, el CEA es una organización empresarial independiente que funciona con las cuotas de sus miembros. La fundación oficial del Consejo tuvo lugar en Iqaluit, Nunavut, Canadá, los días 2 y 3 de septiembre de 2014. La sede del Consejo Económico del Ártico fue inaugurada por el ministro noruego de Asuntos Exteriores, Børge Brende, y la entonces jefa del Comité Ejecutivo del CEA, Tara Sweeney, el 8 de septiembre de 2015 en Tromsø (Noruega).


title: Consejo Económico del Ártico

text: Hasta ahora, el Consejo ha tenido dos directores. El actual director es Mads Qvist Frederiksen.


title: Consejo Económico del Ártico

text: El Consejo Económico del Ártico se creó para facilitar las oportunidades de negocio, el comercio y la inversión de forma equitativa, inclusiva y ambientalmente responsable. Promueve la cooperación empresarial transfronteriza y atrae inversiones al Alto Norte desarrollando vínculos comerciales entre el Ártico y la economía mundial.


title: Consejo Económico del Ártico

text: Al mismo tiempo, recoge y difunde las mejores prácticas, ya sea mediante soluciones tecnológicas o la creación de normas comerciales. Además, el CEA ayuda a las pequeñas y medianas empresas, incluidas las de las comunidades indígenas, a participar en el diálogo económico y empresarial del Ártico.


title: Consejo Económico del Ártico

text: El CEA lo hace en las siguientes áreas:El CEA trabaja con diversas partes interesadas. Entre ellos, el Wilson Center, la Organización Marítima Internacional y la Unión Europea. Durante casi una década, el Consejo ha contribuido a destacar el papel del desarrollo económico sostenible y de las empresas en el Ártico.


title: Consejo Económico del Ártico

text: El CEA está compuesta por más de 30 empresas miembros de los ocho Estados árticos (Canadá, Estados Unidos, Dinamarca, incluidas las Islas Feroe y Groenlandia, Islandia, Noruega, Suecia, Finlandia y Rusia). También cuenta con miembros de Estados no árticos y organizaciones participantes permanentes (Asociación Internacional Aleut (AIA), Consejo Circumpolar Inuit (ICC), Consejo Ártico de los Athabaskans (ACA) y la Asociación Rusa de Pueblos Indígenas del Norte (RAIPON) ). Los miembros del Consejo son todos representantes de las empresas. Se dividen en tres categorías:Las multinacionales, así como las pequeñas y medianas empresas, pueden ser miembros del CEA, siempre que operen en la región del Ártico.


title: Consejo Económico del Ártico

text: El Comité Ejecutivo (CE) es un órgano de toma de decisiones, normalmente compuesto por cuatro representantes y el Presidente del CEA, que guía el trabajo del Consejo. Los miembros del CE representan a empresas con sede en los Estados del Ártico, así como a organizaciones indígenas. Actualmente, el CE está presidida por Rusia y los demás miembros son el presidente saliente (Islandia), el presidente entrante (Noruega), un miembro adicional (Finlandia) y un representante de la Asociación Internacional Aleutiana.


title: Consejo Económico del Ártico

text: La oficina de Tromsø presta apoyo administrativo y organizativo al Consejo. También gestiona la comunicación y la divulgación. Está encabezada por el Director y se encuentra junto a la Confederación de Empresas Noruegas (NHO Arctic).


title: Consejo Económico del Ártico

text: La presidencia del CEA cambia cada dos años de un Estado ártico a otro, al igual que la presidencia del Consejo Ártico. Para el periodo 2021-2023, Rusia preside el Consejo.


title: Consejo Económico del Ártico

text: Los días 2 y 3 de septiembre de 2014, se establecieron los cinco Grupos de Trabajo (GT) para conceptualizar, desarrollar proyectos, proporcionar financiación y apoyo administrativo, e informar al CEA sobre su progreso. Los grupos de trabajo representan diferentes grupos industriales. Los grupos de trabajo pueden cambiar con el tiempo en función de su mandato. Los grupos de trabajo actuales son los siguientes:Tanto la Secretaría del Consejo Económico del Ártico como la Secretaría del Consejo Ártico tienen su sede en Tromsø (Noruega). Esta proximidad ofrece mayores oportunidades de cooperación. La relación actual entre el Consejo Económico Ártico y el Consejo Ártico se basa en un Memorando de Entendimiento (MoU) firmado en mayo de 2019, en Rovaniemi, Finlandia. Este documento es el resultado de la Declaración de Fairbanks de 2017, que menciona en varias ocasiones al Consejo Económico Ártico. En el memorando, los ministros de los Estados árticos pidieron una mayor cooperación entre las dos instituciones para "reforzar el desarrollo económico responsable y crear asociaciones sobre cuestiones de interés común y el desarrollo de capacidades para los pueblos del Ártico".


title: Consejo Económico del Ártico

text: La primera reunión conjunta entre el CEA y el CA se celebró en Reikiavik (Islandia). La reunión se centró en "el transporte marítimo y la economía azul, la conectividad de las telecomunicaciones, el desarrollo responsable de los recursos y la integración de la biodiversidad, así como la inversión responsable y la responsabilidad social de las empresas". Posteriormente, los expertos de los grupos de trabajo del AC participaron en las reuniones de los grupos de trabajo del CEA.


title: Consejo Económico del Ártico

text: El 20 de mayo de 2021, el Consejo Ártico publicó un plan estratégico para el periodo 2021-2030. Uno de los objetivos del plan estratégico es reforzar la cooperación entre los dos Consejos.


title: Consejo Económico del Ártico

text: El trabajo del CEA se basa en el Protocolo de Inversión en el Ártico (PIA), elaborado originalmente por el Consejo de la Agenda Ártica Global del Foro Económico Mundial (FEM), y que el CEA ha acogido y promovido desde 2017. Según el PIA, al invertir en el Ártico, las empresas deben seguir los seis principios siguientes:El Consejo Económico Ártico se menciona en varias estrategias nacionales sobre el Ártico.


title: Consejo Económico del Ártico

text: Este artículo está tomado parcial o totalmente del artículo de Wikipedia en inglés intitulado "Arctic Economic Council".


title: Consejo Económico del Ártico

text: "Challenges to India’s Arctic policy amid great power rivalry", https://www.policycircle.org/environment/indias-arctic-policy-challenges/; https://kmseethi.com/challenges-to-indias-arctic-policy-amid-great-power-rivalry/


title: Consejo Económico del Ártico

text: N. Vylegzhanin, N. V. Korchunov, A. R. Tevatrosyan, "The Role of the Arctic Economic Council in the International Legal Framework of the Arctic Ocean Environmental Governing", Moscow Journal of International Law (December 2020)


title: Consejo Económico del Ártico

text: Elana Wilson Rowe, Arctic Governance – Power in Cross-Border Cooperation (2018), Manchester University Press


title: Consejo Económico del Ártico

text: Natalia Loukacheva, "Arctic Economic Council – The Origins,The," Yearbook of Polar Law 7 (2015): 225–248


title: Felice Radicati

text: Felice Alessandro Radicati (Turín, 1778 o 1779-Bolonia, 20 de marzo de 1820) fue un compositor y violinista italiano.


title: Felice Radicati

text: Fue discípulo de Gaetano Pugnani y se dio a conocer primero como concertista, pero luego abandonó los conciertos por haber sido nombrado director de la orquesta de Bolonia. Más tarde, ocupó la posición de maestro de capilla de la basílica de san Petronio y profesor de violín del Liceo Filarmónico de la propia ciudad. Se casó con la cantante lírica Teresa Bertinotti. Falleció consecuencia de las heridas al caer de un caballo.


title: Felice Radicati

text: Radicati compuso gran número de quintetos, cuartetos, tríos y dúos para instrumentos de arco, así como la ópera "Ricciardi, cuor di leone".


title: Bahjoi

text: Bahjoi es una ciudad y municipio situada en el distrito de Sambhal en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 37037 habitantes (2011).


title: Bahjoi

text: Según el censo de 2011 la población de Bahjoi era de 37037 habitantes, de los cuales 19168 eran hombres y 17869 eran mujeres. Bahjoi tiene una tasa media de alfabetización del 63,62%, inferior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 69,48%, y la alfabetización femenina del 57,34%.


title: Henry Kwami Anyidoho

text: Durante el genocidio de Ruanda de 1994, se desplegó un contingente de Ghana dirigido por el general Anyidoho para servir en la UNAMIR (Misión de Asistencia de las Naciones Unidas para Ruanda) al mando del general canadiense Roméo Dallaire. Anyidoho, que tenía experiencia en misiones de mantenimiento de la paz en el Líbano, Camboya y Liberia, se desempeñó como subcomandante del general Dallaire además de su función como jefe del contingente de Ghana. En el libro de Dallaire, "Shake Hands With the Devil" , Anyidoho y sus hombres son a menudo señalados por elogios por su coraje e ingenio, y se les reconoce el mérito de haber albergado a miles de tutsis y hutus tolerantes, salvándolos de una muerte segura.  Cuando el gobierno belga decidió retirar su contingente de mantenimiento de la paz, el liderazgo de la ONU ordenó a Dallaire que se preparara para retirar la UNAMIR. Dallaire buscó el consejo de Anyidoho, quien le aseguró que él y sus tropas de Ghana no se irían. Así asegurado, Dallaire decidió mantener operativa la UNAMIR.


title: Henry Kwami Anyidoho

text: Durante doce años, Anyidoho también fue presidente de la junta directiva de Ghana Telecom. También ha contribuido con capítulos en libros editados sobre mantenimiento de la paz internacional y es el autor del libro sobre su permanencia en Ruanda: "Guns Over Kigali". Fue condecorado con la Orden del Servicio Distinguido por la proeza de salvar varias vidas desinteresadamente.


title: Narauli (Uttar Pradesh)

text: Narauli es un pueblo y nagar Panchayat situado en el distrito de Sambhal en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 18346 habitantes (2011).


title: Narauli (Uttar Pradesh)

text: Según el censo de 2011 la población de Narauli era de 18346 habitantes, de los cuales 9567 eran hombres y 8779 eran mujeres. Narauli tiene una tasa media de alfabetización del 31,48%, inferior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 36,92%, y la alfabetización femenina del 25,48%.


title: Sambhal

text: Sambhal es una ciudad y municipio situada en el distrito de Sambhal en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 220813 habitantes (2011). Se encuentra a 158 km al este de Nueva Delhi y a 355 km al noroeste de Lucknow, la capital del estado.


title: Sambhal

text: Según el censo de 2011 la población de Sambhal era de 220813 habitantes, de los cuales 115767 eran hombres y 105046 eran mujeres. Sambhal tiene una tasa media de alfabetización del 48,28%, inferior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 51,16%, y la alfabetización femenina del 45,08%.


title: Distrito electoral federal 9 de Guerrero

text: El IX Distrito Electoral Federal de Guerrero es uno de los 300 Distritos Electorales en los que se encuentra dividido el territorio de México para la elección de diputados federales y uno de los nueve en los que se divide el estado de Guerrero. Su cabecera es la ciudad de Acapulco.


text: Desde la distritación de 1996, se ubica en el municipio de Acapulco de Juárez y se encuentra integrado por 159 secciones electorales.


text: El IX Distrito de Guerrero apareció por primera ocasión en 1924 para la integración de la XXXI Legislatura y desapareció en 1930. Fue creado nuevamente en la distritación de 1978, en el marco de la Reforma política de 1977.


text: Para la distritación del 29 de mayo de 1978, el IX Distrito comprendió los municipios de Atoyac de Álvarez, Benito Juárez, José Azueta, Petatlan, Tecpan de Galeana y La Unión. La cabecera distrital se estableció en Tecpan de Galeana.


text: Para la distritación de agosto de 1996, el IX Distrito estableció su cabecera en la ciudad de Acapulco, formado por 199 secciones. Se ubicó en la parte este del municipio.


text: Permaneció en la parte sur y este del municipio de Acapulco de Juárez, formado por 162 secciones electorales.


title: Gustav Radicke

text: Gustav Radicke (Berlín, 18 de enero de 1810-Bonn, 18 de abril de 1883) fue un físico y matemático alemán.


title: Gustav Radicke

text: Fue doctor en filosofía, "privatdozent" de 1840 al 1847 y luego profesor extraordinario de Física y Meteorología de la Universidad de Bonn. Sus padecimientos físicos paralizaron su actividad científica, por lo que apenas si realizó trabajos a partir de 1843. Escribió las obras "Handbuch der Optik, mit besonderer Rücksicht auf die neuesten Forschungen der Wissenschaft" (Berlín, 1839) y "Lehrbuch der Arithmetik und niedern Analysis" (Coblenza, 1847). Además, publicó otros trabajos en varias revistas científicas.


title: Gran Orquesta

text: A partir del hallazgo de dos mil partituras de una de las big band argentinas más notables de la década de 1950 en un baúl que estaba a punto de ser destruido, la directora comienza a buscar integrantes de Héctor y su Gran Orquesta de Jazz con el afán de reconstruir su historia.


title: Gran Orquesta

text: En 1996, antes de mudarse a un hogar de ancianos, María Adela Lomuto, la viuda de Héctor Lomuto con quien no había tenido hijos, que había sido el director de la Gran Orquesta de Jazz le ofreció a Ricardo Risetti, autor de Memorias del jazz argentino (1994), los objetos que tenía vinculados a la actividad de su esposo, y se llevó algunas fotos. Un coleccionista de nombre Normando a quien le hiciera igual ofrecimiento rescató también fotos y discos, y vio contra la pared el baúl pero no lo abrió pensando que era ropa. En 2000 Peri Azar pasaba rumbo al ENERC, donde estudiaba dirección de cine, por la acera de la casa de la calle Alsina en el barrio de Congreso donde había vivido Lomuto, y advierte entre los escombros –porque la estaban demoliendo- un baúl que al abrirlo muestra una fila de carpetas tapa dura, forradas y acordonadas prolijamente, rotuladas “Héctor y su Jazz” que contenían partituras manuscritas firmadas pero no fechadas, de una orquesta. Peri no las identificó en el momento, pero se llevó el baúl y lo abría de vez en cuando y recién en 2013 se puso a estudiar su contenido. Fue averiguando que la de Héctor había sido una de las big bands más populares de la década de 1940 en Argentina, que tocaba con arreglos de Martín Darré, Roberto Pansera y Carlos García; su sonido estaba al nivel de las grandes bandas de jazz blanco norteamericanas y también tenía en su repertorio ritmos latinos como boleros, rumbas y malambos, entre otros. Llegó a tener 30 músicos en escena, y como era frecuente en la época, actuaba en paralelo a las orquestas típicas en confiterías, salones de bailes y cabarés.  La orquesta tenía un programa en exclusiva a la tarde en Radio El Mundo y su red de emisoras con alcance nacional, y grabó unos 500 títulos para RCA Victor. Azar confeccionó una lista de 45 personas que pasaron por la orquesta entre 1941 y 1956, incluidos los tres arregladores, pero no encontró a ninguno vivo. Francisco Lomuto, el hermano de Héctor, había fallecido en 1950 pero Peri Azar encontró un sobrino nieto y también a una sobrina de la cantante Elba de Castro. Al no haber en Argentina espacios de investigación del jazz, Azar decidió recurrir a la gente de tango pero cuando a principios de 2015 empezó a filmar ya habían fallecido Mario Abramovich y Leopoldo Federico, sus primeras opciones para reconstruir la historia de Héctor y su Jazz. Le pidió colaboración a Sergio Pángaro, el creador de la orquesta Baccarat, este conjunto de música moderna todavía conservaba el espíritu de aquellas bandas de la década de 1950. También a Abel Corriale, hijo de Pepe y hermano de Lilian Red –baterista y cantante en la orquesta de Héctor– que en la década de 1970 que tuvo una exitosa carrera internacional al frente, junto a dos hermanas, de la orquesta Abel’s Group.


title: Gran Orquesta

text: El camino de Gran orquesta…fluye hacia lo concreto, la verdadera razón del baúl y de todo lo demás: esta música sonando en vivo. Así, en paralelo a los relatos de familiares y conocedores de jazz… sucede la preparación de una orquesta joven con el desafío de recrear el sonido de una big band que tocaba durante todo el día en una Buenos Aires en plena construcción de su identidad; y la de los vocalistas: Abel Corriale, Pángaro y su mujer, Cocó Muro, la descripción de una lady crooner que se hace ahí mismo, y “una aliada fémina”, dice Peri, entre esos dos hombres alucinados por haberse conocido. En el medio, lo mismo que sucedió en la realidad cuando finalmente hubo que vaciar el baúl para repartir las partituras: aparece la batuta de Héctor.“


title: Gran Orquesta

text: Fueron entrevistados en el filme:


title: Gran Orquesta

text: Micaela Ortelli en Página 12 escribió: Nicolás Kusmin en el sitio otroscines.com opinó:


title: Dianne Kasnic Prinz

text: Dianne Kasnic (Economy, Pensilvania; 29 de septiembre de 1938-Arlington, Virginia; 12 de octubre de 2002) fue una astronauta estadounidense. Es conocida por ser parte tripulación de reserva en la misión STS-51-F de la NASA como especialista de la carga.


title: Dianne Kasnic Prinz

text: Nació el 19 de septiembre de 1938 en Economy, Pensilvania, creció en una granja en el suroeste de Pensilvania, hija de Joseph J. Kasnic, un trabajador del acero y agricultor a tiempo parcial, y Anna M. Kosyrich Kasnic, ama de casa, maestra a tiempo parcial, artista y músico. obtuvo su licenciatura en la Universidad de Pittsburgh en 1960 y un doctorado en Física de la Universidad Johns Hopkins en 1967, también fue Investigadora asociada en el departamento de física de la Universidad de Maryland de 1967 hasta 1971 y fue investigadora en el Laboratorio de Investigación Naval (NRL) desde 1971 hasta su jubilación en febrero del 2001, en el momento de su jubilación era Jefa de la Sección de Radiación Solar, y supervisaba el trabajo de un equipo de científicos que operaba el experimento SUSIM (Monitor de Irradiancia Solar Ultravioleta) en la nave espacial UARS.


title: Dianne Kasnic Prinz

text: Dianne fue miembro de la Academia de Ciencias de Washington (elegida en 1976) y además se desempeñó como Vicepresidenta de la Sección de la Capital Nacional de la Optical Society of America en 1976 también fue parte de Sociedad Astronómica Estadounidense y su División de Física Solar, la Unión Geofísica Estadounidense y la sociedad Sigma Xi. Al principio de su carrera en NRL, Dianne desarrolló una carga útil de cohete con sonda de espectroheliógrafo Lyman alfa. Lanzado en White Sands Missile Range en 1972, obtuvo imágenes solares de disco completo de alta resolución espacial, colaboró con los científicos Robert Meier y Phillip Mange en el análisis de algunos de las primeras observaciones satelitales de percepción remota de la atmósfera y la ionosfera. Ese trabajo sentó las bases para muchos programas futuros de clima espacial de la NASA y el Departamento de Defensa de Estados Unidos, y a lo largo de los años continuó participando en el diseño de instrumentos de percepción remota atmosférica.


title: Dianne Kasnic Prinz

text: En 1978, Dianne fue seleccionada por la NASA para entrenar como astronauta especialista en carga útil para operar los instrumentos solares que iban a volar en la misión Spacelab 2 a bordo del transbordador espacial. De un grupo de cuatro en entrenamiento (los otros eran los doctores John-David F. Bartoe, Loren Acton y George Simon), Bartoe y Acton fueron seleccionados y volaron en la misión Spacelab 2 en 1985, cuando Dianne se desempeñó como comunicadora de la misión con los especialistas en carga útil. Ella y Simon debían volar en un segundo vuelo de seguimiento planeado, pero las secuelas de la explosión del transbordador espacial Challenger poco después llevaron a la cancelación y al final de esta fase de su carrera. Dianne fue miembro del equipo que desarrolló los requisitos para un nuevo instrumento para monitorear con precisión, durante muchos años, la irradiancia ultravioleta solar, que se sabía que variaba considerablemente y es una entrada crucial para muchos procesos en la atmósfera superior de la Tierra. Fue fundamental superar el desafío de mantener la calibración absoluta de un espectrómetro ultravioleta.


title: Dianne Kasnic Prinz

text: El SUSIM, fue volado primero en un primer vuelo del Transbordador Espacial (STS-3) y luego en la misión Spacelab 2 de la NASA, para la que se había entrenado como astronauta especialista en cargas útiles. A continuación, se revisó el diseño del SUSIM para un vuelo a largo plazo a bordo del satélite de investigación de la atmósfera superior (UARS). Después del lanzamiento en 1991 del UARS, dirigió el equipo de que conducía las operaciones de vuelo del UARS y desarrolló el software de análisis de datos. Después de la muerte de Guenter Brueckner, se convirtió en la Investigadora Principal del SUSIM del UARS.


title: Breadtube

text: Breadtube, o LeftTube, es un término utilizado para referirse a un grupo impreciso e informal de creadores de contenido en línea que proporcionan opiniones editoriales y conferencias educativas de perspectivas socialistas, comunistas, anarquistas y de izquierda. Los creadores de BreadTube generalmente publican videos en YouTube que se comentan en otras plataformas en línea, como Reddit.


title: Breadtube

text: Se sabe que los creadores de BreadTube participan en una forma de "secuestro algorítmico". Elegirán centrarse en los mismos temas tratados por los creadores de contenido vinculado a la derecha política. Esto permite que sus videos se recomienden a las mismas audiencias que consumen videos de derecha o de extrema derecha y por lo tanto, exponer sus perspectivas a una audiencia más amplia.


title: Breadtube

text: El término breadtube proviene del libro ""La Conquista del Pan"" de Peter Kropotkin, libro explicando cómo lograr el anarco-comunismo y cómo funcionaría una sociedad anarquía-comunista.


title: Breadtube

text: El movimiento de BreadTube en sí no tiene un origen claro, aunque muchos canales de Breadtube comenzaron en un esfuerzo por combatir el contenido contra guerreros de la justicia social que ganó la tracción a mediados de 2010.


title: Breadtube

text: El término es informal y con frecuencia disputado, ya que no hay criterios acordados para su inclusión. Según "The New Republic", en 2019, las cinco personas más comúnmente mencionadas como ejemplos son Natalie Wynn, Lindsay Ellis, Harry Brewis, Abigail Thorn, y Shaun, mientras que Kat Blaque y Anita Sarkeesian se citan como influencias significativas. Ian Danskin y Steven Bonnell también se han descrito como parte de Breadtube. Varias de estas personas han rechazado la etiqueta.


title: Julio Cabrera

text: Julio Cabrera es un filósofo argentino que vive actualmente en Brasil, profesor jubilado del Departamento de Filosofía de la Universidad de Brasilia y ex jefe de ese departamento. Ensenó anteriormente en Argentina, en la Universidad Nacional de Córdoba y en la Universidad de Belgrano, y en Brasil, en la Universidad Federal de Santa María, Universidade Federal do Rio Grande do Sul y Universidad de Brasilia. Es más conocido por sus trabajos sobre ética negativa y cine y filosofía; otras áreas de la filosofía con las que trabaja con la filosofía del lenguaje y de la lógica y filosofía latino-americana.


title: Julio Cabrera

text: En su libro "Crítica de la Moral Afirmativa: una reflexión sobre nacimiento, muerte y valor de la vida", Julio Cabrera presenta una teoría sobre el valor de la vida humana, que es, para Cabrera, “estructuralmente negativa”, en la medida en que existen componentes de la vida que son constitutivos, inevitables y adversos. Entre los principales, Cabrera menciona la pérdida, la escasez, el dolor, los conflictos, la fragilidad, la enfermedad, el desánimo y la muerte. De acuerdo con Cabrera, éstas forman la estructura básica de la vida humana, que él analiza mediante lo que denomina una fenomenología naturalizada, utilizando libremente pensadores como Martin Heidegger, Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche. Cabrera considera su obra ética como una tentativa de poner a Heidegger y Schopenhauer en contacto, introduciendo un juicio determinante del valor del Ser dentro de la analítica existencial del Dasein, y, contra Nietzsche, poniendo a la moral por encima de la vida.


title: Julio Cabrera

text: Cabrera desarrolla una teoría ética, la ética negativa, que surge de este análisis fenomenológico. Argumenta que ha habido un prejuicio injustificado en la ética contra el no-ser, una visión que él denomina “afirmativismo”. Como las perspectivas afirmativas consideran el ser como algo bueno, ven como malas a todas las cosas que amenazan esa hegemonía del ser; cosas como la abstención de procrear y el suicidio. Cabrera critica a las éticas afirmativas por preguntar tan sólo cómo se debe vivir éticamente sin nunca hacer la pregunta radical de si es ético vivir, si se debe o no vivir. Argumenta que, debido a la negatividad estructural del ser, existe una desclasificación ética estructural de los seres humanos, debido a su imposibilidad de vivir sin perjudicar o manipular otros humanos. No perjudicar y no manipular a los otros es lo que Cabrera llama “articulación ética fundamental” (AEF). La AEF es violada por nuestra estructural “inhabilitación” moral, producto de los malestares mundanos, especialmente el dolor y el desánimo, impuestos a los humanos en el nacimiento y que los impide de actuar éticamente. Cabrera sostiene que una “moralidad afirmativa” es una auto-contradicción, porque ella concebiría una vida humana que puede desarrollarse sin perjudicar ni manipular a nadie. Por eso, Cabrera piensa que las sociedades afirmativas en las que vivimos, a través de maniobras políticas, necesitan de la suspensión de la AEF para poder funcionar.


title: Julio Cabrera

text: Como respuesta a la estructura negativa del Ser, Cabrera desarrolla una ética negativa agudamente consciente de la naturaleza moralmente desclasificada del Ser. Cabrera piensa que los ninos son usualmente vistos como objetos estéticos, no generados para su propio bien, sino para el bien de sus genitores, lanzados en una existencia estructuralmente negativa a través del acto procreador. La procreación es, Cabrera argumenta, un acto supremo de manipulación, un prejuicio de otro humano y una violación de su autonomía. Sostiene que la aplicación consistente de los conceptos éticos usuales en la mayoría de las sociedades afirmativas – tales como deber, virtud y respeto – debe desembocar en el antinatalismo. Cabrera también sostiene que un ser humano que adopte la ética negativa no solamente se abstiene de procrear, sino que también asume una completa disponibilidad para una muerte ética, mediante la suspensión de sus proyectos personales en beneficio de una lucha política, o bien por un suicidio altruista cuando éste se presenta como el curso menos inmoral de acción.


title: Julio Cabrera

text: La "Crítica" contiene una de las defensas más sistemáticas de la ética negativa. En otras obras también se exploran las mismas ideas, ya desde el "Projeto de Ética Negativa", "Ética Negativa: problemas e discussoes", "Porque te amo, nao nascerás! Nascituri te salutant" y "Mal-estar e moralidade: situaçao humana, ética e procriaçao responsável".


title: Julio Cabrera

text: En su primer libro sobre el pensamiento cine-filosófico, "Cine: 100 años de filosofía : una introducción a la filosofía a través del análisis de películas" Julio Cabrera propone la noción de “logopatia” (del griego “logos” – razón, y “páthos”, sentimientos), es decir, conceptos cognitivo-afectivos, considerándolos como capacitados para cuestionar la visión filosófica tradicional sobre los conceptos, que él llama “apática”, vinculada con conceptos puramente intelectuales. Cabrera sostiene que la filosofía “logopática” pertenece al orden del sentido más que al orden de la verdad; ella agrega elementos afectivos de juicio a la visión intelectualista tradicional de los conceptos en filosofía.


title: Julio Cabrera

text: Cabrera considera el cine como uno de los medios más proficuos para la generación de conceptos de tipo logopático, denominados por él, específicamente, “conceptos-imagen”, en contraposición a los conceptos de tipo apático, los “conceptos-idea”. Él piensa que el cine, con sus poderosos medios de expresión, proporcionaría una “super-potenciación” de las posibilidades conceptuales y, por lo tanto, de la instauración de una experiencia indispensable con el film, dentro del desarrollo de los conceptos-imagen y el consecuente aumento de su impacto afectivo.


title: Julio Cabrera

text: Por otro lado, Cabrera piensa que, a lo largo de la historia de la filosofía europea, la filosofía escrita tradicional – como opuesta o diferente a la filosofía visual - en varios de sus momentos, ha sido también logopática, ha pensado con la mediación del afecto pero sin asumirlo abiertamente, mientras que el cine ha sido visto siempre como un fenómeno sólo afectivo, de impacto, sin potencia cognitiva relevante. Las nociones de logopatia y de concepto-imagen tratan de eliminar esta dicotomía, señalando la afectividad del intelecto y la naturaleza cognitiva del afecto.


title: Julio Cabrera

text: Cabrera ha dado continuidad a la exposición de su cine-filosofía en libros como "De Hitchcock a Greenaway pela história da filosofia: novas reflexões sobre cinema e filosofia" (una especie de segundo volumen de Cine: 100 años de Filosofía), y Diálogo-Cine, un libro en el cual, a través de un debate por medio de cartas con Marcia Tiburi, reflexiona sobre el tema siguiendo la perspectiva de que, ya mucho antes de que el cine pensara, la filosofía ya filmaba, presentando ideas a través de imágenes. También en artículos como "Para una des-comprensión filosófica Del cine: el caso Inland Empire de David Lynch", "Tres ensaios sobre a repetiçao: Kierkegaard, Jarmusch, Hitchcock, Van Sant e tres damas que desembarcam antes de chegar (Uma reflexão transversal sobre escrita e imagem)", "Existencia naufragada. Los 4 viajes del Titanic", "Repetición y cine vacío" y "Cine, filosofía y filosofía analítica".


title: Julio Cabrera

text: Para Cabrera, filosofías del lenguaje no son tales si se considera al lenguaje tan sólo como mero vehículo de algo, en lugar de verlo como constituyendo e implementando conceptos y estructuras de comprensión del mundo. A partir de esta visión ampliada del término “lenguaje”, identifica cuatro especies de filosofías del lenguaje: analítica, hermenéutica, fenomenológica y meta-crítica. Observando por el prisma de la negatividad, Cabrera muestra cómo los cuatro tipos de filosofías del lenguaje fallan en un punto común: su incapacidad para luchar contra las fallas de significación. Para los analíticos, este punto se presenta en el “sin-sentido” de las expresiones, tratado como un límite más allá del cual no se debería ir. Sin embargo, según Cabrera, este objetivismo analítico excluye dimensiones fundamentales del problema de la significación, tales como el tiempo y la experiencia vivida. La fenomenología del lenguaje amplía el horizonte semántico analítico con la dimensión de la intencionalidad (de la cual la intensionalidad analítica sería un correlato inauténtico al ser todavía fundamentalmente objetivo) pero sin que el problema del sin-sentido sea domesticado. Falta a la fenomenología, sin embargo, la temporalidad y la historicidad que la hermenéutica agrega al abordaje del problema de la significación, cuya falla específica es lo que se llama el “malentendido”. El hermenéutico, sin embargo, se desmorona delante de las básicas “distorsiones de la significación”, algo mucho más fuerte que “sin-sentidos” y “malentendidos”, tema de las meta-críticas del lenguaje, oriundas del Psicoanálisis de Sigmund Freud y de la Crítica de ideologías de Karl Marx.


title: Julio Cabrera

text: Cabrera critica fuertemente el abordaje analítico del lenguaje por su mera negación de todo lo que no es objetivo o abordable objetivamente. Pero también a las otras filosofías del lenguaje por sus propias fallas, a la fenomenología, a la hermenéutica, y aun a las meta-críticas, que pueden abrigar terapias tan pretensamente salvadoras como ilusorias: la cura psicoanalítica o la utopía comunista. La propia filosofía del lenguaje de Cabrera es, como en otros campos, una filosofía de confronto entre filosofías, que sólo puede ocurrir bajo el signo de la finitud y la negatividad. Cabrera defiende que ninguna de las filosofías del lenguaje que fueron presentadas en el último siglo y medio puede, ella sola, dar cuenta de la complejidad de lo humano y del lenguaje. Es en este sentido que, para Cabrera, toda comprensión es, en última instancia, una ilusión auto-sustentada.


title: Julio Cabrera

text: La lógica, de acuerdo con Cabrera, fue frecuentemente vinculada a tres principios fundamentales: (1) El objeto de que tratan las proposiciones de la lógica sería un objeto completamente indeterminado y general; (2) La lógica se aplica al análisis del lenguaje ordinario, aunque sea con esfuerzo; (3) La lógica es formal y no lexical, basada en vínculos estructurales y no en conexiones semánticas del lenguaje. Cabrera construye la parte negativa de su filosofía de la lógica criticando cada una de esas tres premisas básicas de la tradición lógica.


title: Julio Cabrera

text: Su intuición en este campo de investigación es la misma que se observa en otros temas, a saber: el cruzamiento de tradiciones enriquece el pensamiento y es esencial para dar cuenta de la condición humana. Así, el formalismo lógico es importante para pensar la existencia, así como los temas existenciales son esenciales para entender el pensamiento y la lógica. A esta concepción plural de la filosofía se deben algunos cruzamientos poco ortodoxos que se encuentran en los escritos de Cabrera, conectando Saul Kripke con Martin Heidegger, Immanuel Kant con John Austin, Ludwig Wittgenstein con Jean-Paul Sartre.


title: Julio Cabrera

text: Su tarea filosófica tiene, por lo tanto, la expectativa de poder vincular lo formal con los contenidos existenciales. Su crítica contra la pretendida generalidad vacía de la lógica va en esa dirección, así como su propuesta de una lógica de las conexiones predicativas, en una tentativa de proporcionar al análisis lexical una dimensión formal, pero cargada de contenido. Este trabajo sobre redes predicativas fue desarrollado en coautoría con el físico Olavo Leopoldino Da Silva Filho, de la Universidad de Brasilia.


title: Julio Cabrera

text: El trabajo de Cabrera en filosofía de la lógica también incluye una revisión de la historia de la lógica. Un esbozo de lo que sería, según él, una historia más completa de la lógica, sería el siguiente: (1) La concepción platónica de la lógica; (2) Aristóteles: la Silogística y más allá; (3) La lógica de las conexiones de significación en la Edad Media europea; (4) Críticas modernas a la lógica formal: Francis Bacon, René Descartes, John Locke. El método científico y la lógica. Análisis y Heurística. La lógica de Port-Royal; (5) El caso Gottfried Wilhelm Leibniz: lo que la historia oficial adoptó y lo que dejó de lado; (6) Lógica formal, lógica trascendental: Immanuel Kant; (7) La lógica en movimiento de Georg Wilhelm Friedrich Hegel: la crítica hegeliana de la negación; (8) La lógica de la inducción de John Stuart Mill; (9) Tres concepciones de la lógica en el paso del siglo XIX al XX: Gottlob Frege, John Dewey y Edmund Husserl: lógica analítica, pragmatismo y fenomenología; (10) El caso Charles Sanders Peirce: lo que la historia oficial adoptó y lo que dejó de lado.


title: Julio Cabrera

text: Cabrera desarrolla también, en esta área, un abordaje negativo de la argumentación informal, que corre paralela a su ética negativa. Según él, un abordaje afirmativo de la argumentación sería aquel en el cual las discusiones filosóficas son consideradas como teniendo una solución, o por lo menos un tratamiento adecuado, entre muchos otros que serían inadecuados o errados. Según Cabrera, el abordaje afirmativo sostiene que la pluralidad de filosofías es un error que debe ser “resuelto” de alguna forma. Por el contrario, el abordaje negativo observa a la pluralidad de filosofías no como un error, sino como parte natural del desarrollo de los pensamientos. El abordaje negativo de la argumentación es una tentativa de tratar nuestra propia perspectiva no como verdad única, sino como una perspectiva entre muchas otras dentro de una extensa y compleja red holística de abordajes y perspectivas, que hablan y se critican mutuamente sin descartarse, aun cuando cada una de las posiciones sea fuertemente sostenida en base de sus propios presupuestos, apoyada en bases defendibles.


title: Julio Cabrera

text: Cabrera argumenta que existen injusticias epistémicas asociadas a la práctica de la filosofía en contextos colonizados como los de América Latina. En una conferencia en la Universidad de Vale do Rio dos Sinos, Cabrera comenzó a enunciar el problema de la colonización en filosofía de una manera sucinta y directa:


title: Julio Cabrera

text: Una idea central que Cabrera comenzó a defender es que el estatuto corriente de la filosofía en muchos países latino-americanos es producto del modo como la filosofía se enseña, y de cómo se investiga y escribe filosofía en las instituciones locales, subalternas a la escena internacional. La filosofía profesional en estos países se desarrolla en torno del comentario de filósofos europeos (y, en menor cantidad, norte-americanos), y este acento se desarrolló como un corolario de la idea de que la filosofía no se hace a no ser en referencia a filósofos europeos; ningún latino-americano es estimulado a desafiar esta hegemonía. Al lado de esta inhibición de la filosofía latino-americana aparece la idea de que lo europeo es lo universal mientras que lo latino-americano es meramente local o nacional. Cabrera diagnostica una colección de tesis, que reúne bajo la denominación de “Acervo T”, acerca de la hegemonía de la filosofía eurocentrica; este acervo de tesis es entendido por Cabrera como tácitamente adoptado por la mayoría de los filósofos de América Latina. En oposición a este orden colonial, Cabrera propone y recomienda diversas prácticas concernientes a la enseñanza y práctica de la filosofía, entre ellas: (1) Una mayor atención a las fuentes latino-americanas de modo que la historia de la filosofía en el continente no continúe siendo ignorada por los filósofos locales, de tal forma que el trabajo de esos filósofos sea discutido tanto como el de las fuentes europeas; (2) Un estímulo a la filosofía que no sea meramente de o sobre América Latina, sino desde ella, como un punto de partida que se torne explícito; (3) La práctica de una apropiación en la cual los filósofos de otros contextos sean insertados dentro de discusiones filosóficas de interés para América Latina. Estas prácticas ya se encuentran presentes en trabajos filosóficos importantes en América Latina, como, por ejemplo, en la obra de Enrique Dussel, con quien Cabrera mantuvo debates publicados.


title: Julio Cabrera

text: Cabrera ha defendido en varias áreas de investigación el cruce de fronteras entre tradiciones, mostrando en muchas ocasiones el potencial de fertilización que proviene de la yuxtaposición, fricción y debate entre filosofías oriundas de tradiciones analíticas y continentales. Con el pasar del tiempo, extendió este abordaje meta-filosófico plural hasta transformarlo en un elemento de lucha, tratando de presentar alternativas al comentario filosófico mediante nuevas formas de pensar que pueden florecer aun en un ambiente hostil.


title: Julio Cabrera

text: Es importante, para Cabrera, entender cuál es el lugar desde el cual la filosofía es pensada en América Latina: ella se hace desde países invadidos, saqueados, dominados, que fueron puestos en situación de servidumbre intelectual. Esto ya hace que la filosofía producida allí sea diferente de la filosofía europea; y es importante acentuar que ninguna filosofía nace universal. Cabrera resalta que la filosofía en Brasil, especialmente, es realizada en departamentos académicos particularmente ciegos a las fuentes de pensamiento latino-americano, tanto de los clásicos (Bartolomé de Las Casas, Antonio Vieira, Flora Tristan, Juan Bautista Alberdi, José Martí, José Enrique Rodó) como de los contemporáneos (José Carlos Mariátegui, Edmundo O'Gorman, Leopoldo Zea, Miguel León Portilla, Roberto Fernández Retamar, Santiago Castro-Gómez), que son conocidos tan sólo por comunidades de especialistas aislados. Cabrera ha propuesto un curso de historia del pensamiento que comienza con el pensar amerindio pre-colombiano y que no pasa por la habitual línea europea (ni griega), hasta llegar al siglo XIX, y que continúa con la lectura de filósofos europeos de los siglos XIX y XX que desafiaron las tradiciones intelectualistas y cristianas – como Arthur Schopenhauer, Søren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche (y sus precursores Michel de Montaigne, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau) - pensadores virtualmente influenciados, según Cabrera, por las maneras de vivir y pensar amerindias.


title: Sirsi (Uttar Pradesh)

text: Sirsi es un pueblo y nagar Panchayat situado en el distrito de Sambhal en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 26519 habitantes (2011).


title: Sirsi (Uttar Pradesh)

text: Según el censo de 2011 la población de Sirsi era de 26519 habitantes, de los cuales 13768 eran hombres y 12751 eran mujeres. Sirsi tiene una tasa media de alfabetización del 46,81%, inferior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 51,24%, y la alfabetización femenina del 42%.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Kristoff Vernard (anteriormente conocido como Kristoff von Doom y Dr. Doom) es un personaje ficticio que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. Ha estado involucrado principalmente con Los 4 Fantásticos, como enemigo, aliado e incluso miembro a corto plazo.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Kristoff apareció por primera vez en "Regreso a lo básico" de John Byrne en el número 247 de Los 4 Fantásticos en octubre de 1982.Kristoff fue heredero del Doctor Doom, gobernante ocasional de Latveria, miembro en prueba de los Cuatro Fantásticos, y aventurero temporal junto a Nathaniel Richards.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: El personaje aparece a continuación en Fantastic Four # 258-259 (septiembre-octubre de 1983) y aparece por primera vez como el segundo Doctor Doom en "Fantastic Four" # 278-279 (mayo-junio de 1985). Después de algunas apariciones dispersas, Kristoff Vernard se convierte en un miembro del reparto semi-regular en "Fantastic Four" # 400 (mayo de 1995). Recientemente reapareció en FF # 2, gobernando Latveria en ausencia de Doom.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Una versión futura alternativa apareció como adulto en el universo de MC2, comenzando en "A-Next" # 5 (1998), seguida de apariciones dispersas, pero solo apareció regularmente en "Fantastic Five" # 1-5 (septiembre-noviembre de 2007).


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Doctor Doom recibió una entrada en el "Manual Oficial de la Actualización del Universo Marvel '89" # 2, y el "Nuevo Manual Oficial del Universo Marvel AZ" # 12 (2007).


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Después de ser derrocado como líder de Latveria, el Dr. Doom regresó al país con los Cuatro Fantásticos para derrocar a su entonces líder, Zorba. Doom conoció al joven Kristoff y a su madre. Mientras conversaba con ellos, la madre de Kristoff fue asesinada por uno de los robots de Zorba por violar el toque de queda.Furioso por la muerte de una mujer que estaba de pie en su presencia y, por lo tanto, debería haber sido considerada bajo su protección, Doom destruyó al robot y derrotó a Zorba. El Dr. Doom adoptó a Kristoff como su heredero y lo llevó a vivir en el Castillo Doom.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Tras el aparente asesinato del Dr. Doom por Terrax, los robots de Doom tomaron a Kristoff y le lavaron el cerebro e implantaron en él los patrones mentales y los recuerdos detallados de Doom. Sin embargo, detuvo el proceso antes de que se pudieran implantar todos los recuerdos de Doom (después de que su intelecto se hubiera duplicado).


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Ahora, creyendo que él era el verdadero Doom, la primera acción de Kristoff fue intentar destruir a los Cuatro Fantásticos haciendo explotar el Edificio Baxter,un plan extraído de los recuerdos del plan del verdadero Dr. Doom para matar al FF mientras él estaba asociado el Sub-Marinero. El FF sobrevivió a la explosión gracias a los campos de fuerza de Sue Richards, algo que Kristoff no había anticipado porque había detenido la transferencia de memoria en un momento antes de que Sue Richards hubiera desarrollado completamente sus habilidades de campo de fuerza. El FF viajó rápidamente a Doomstadt y derrotó a su adversario. Para sorpresa del equipo, la armadura no contenía a Doom sino a un niño, a quien el equipo se llevó con ellos.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Kristoff sería encarcelado en la Plaza de las Cuatro Libertades, el nuevo hogar de los Cuatro, luego de su destrucción del Edificio Baxter.Todavía estaba convencido de que era Doom y Mister Fantástico esperaba devolverle su personalidad normal. En este momento, el verdadero Dr. Doom "regresó de entre los muertos".


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Kristoff se liberaría con la ayuda de un Doombot enviado para secuestrar a Franklin Richards, hijo de Mister Fantástico y la Mujer Invisible,por el Dr. Doom recientemente resucitado. Doom quería usar a Franklin como moneda de cambio para el alma de su madre, que fue cautiva por Mephisto. Aunque todavía era un niño de unos cuatro o cinco años, Franklin tenía poderosos poderes psíquicos que le habían permitido derrotar a Mephisto en un encuentro anterior.Esta vez, los inhibidores de poder de Doom evitaron que Franklin luchara contra el demonio, quien aceptó el trato. Pero en ese mismo momento, Kristoff, con armadura completa, irrumpió con un ejército de Doombots y desafió a Doom, a quien pensó que era un impostor.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: El FF, que había seguido a Kristoff para rescatar a Franklin, intervino y Mister Fantastic usó un dispositivo propio para permitirle a su hijo luchar contra Mephisto. Mientras los dos Dooms luchaban, los Doombots se quedaron al margen, sin saber qué ayudar, ya que ambos afirmaban ser Doom y los escáneres cerebrales parecían confirmarlo.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: La batalla pronto terminó, pero la madre de Doom aún no estaba libre. Su encarcelamiento en los reinos inferiores fue uno de los pocos fracasos que Doom admitiría y se lo dijo a los presentes. Los robots percibieron esto como una duda y una falta de confianza, lo que significa que Kristoff solo podría ser el verdadero Dr. Doom siempre confiado. Los Doombots se volvieron contra su creador y el Dr. Doom se vio obligado a huir.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Kristoff gobernó Latveria como Doomuna vez más, donde se encontraría con los Vengadores de la Costa Oeste. Para su sorpresa, les permitió dejar Latveria.Permaneció como regente hasta que el original se infiltró en el Castillo y pronunció una palabra clave que devolvió a Kristoff a su personalidad original.Doom reclamó su trono mientras que Kristoff fue enviado como señuelo para luchar contra el Sr. Fantástico. Fue asesinadoy colocado en estasis en un monasterio tibetano.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Nathaniel Richards revivió a Kristoffjunto con Boris, el antiguo tutor de Doom, que en realidad era el Hombre del Mañana disfrazado. El ex dictador regresó con Richards y la Mujer Invisible, donde se convirtió en un miembro vigilado de cerca de los Cuatro Fantásticos, y amigo cercano de Cassandra Lang, hija de Ant-Man (Scott Lang) que también se había unido al equipo después de la "muerte". de Mister Fantástico. Finalmente se despidió del grupo para ir con Nathaniel Richards. Se reunió con Doomcuando la futura descendencia alternativa de Franklin Richards y Rachel Summers llamó a Hyperstorm, atacó a los Cuatro Fantásticosdonde eligió ayudarlos en lugar de atacarlos en su punto más débil. El grupo derrotó a Hyperstorm.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Siguiendo la saga Onslaught, Kristoff y Nathaniel intentaron recolectar el equipo de FF ahora desaparecido ubicado en la Zona Negativa. Luego regresaron a Latveria, Kristoff con la esperanza de asumir el trono una vez más, pero se encontraron con la resistencia del Caballero Temible y encontraron a Doombots a cargo. El dúo luego fue engañado por S.H.I.E.L.D. para que los derrotara.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Kristoff y Nathaniel fueron desplazados más tarde por Stryfe después de que su nave se estrellara contra el Castillo Doom.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Nathaniel Richards ha insinuado que es el padre de Kristoff, lo que le da algo de ironía a que el Doctor Doom eligió, como su heredero, al medio hermano de su rival más odiado.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Al comienzo de "Los Cuatro Fantásticos: Tres", Doom estaba haciendo planes para abdicar de su trono y dárselo a Kristoff, a quien se dice que vive en "exilio".


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Luego se reveló que Kristoff era el villano en la miniserie de "Spider-Man / Los Cuatro Fantásticos", estableciendo un plan elaborado para deponer a Doom y tomar su lugar, como organizar un motín en la embajada de Latveria en el pasado para que pudiera leer algunos libros de magia que Doom había perdido en el presente,adquiriendo muestras del simbionte Venom para crear una 'bomba simbionte'que él podría 'vender' en secreto a Doom para sacarlo del imagen- culminando en él buscando la ayuda de Spider-Man y los Cuatro Fantásticos para ayudar en su plan final, considerándolos como los mayores enemigos de Doom. Spider-Man era un miembro 'honorario' de la FF, ya que invariablemente es la primera persona a la que el equipo recurre cuando necesita ayuda externa general o simplemente alguien con quien socializar. Aunque Kristoff los ataca cuando lo rechazan, alegando que estaban dispuestos a simplemente 'olvidarlo' después del incidente de Onslaught, Spider-Man y Thing descubren un viejo álbum de fotos familiar que incluye imágenes del tiempo de Kristoff con el equipo, The Thing explicando que en realidad nunca dejaron de intentar encontrar a Kristoff, pero que hace mucho tiempo se habían quedado sin ideas sobre dónde buscar activamente. Su búsqueda original había fallado porque Kristoff se estaba escondiendo en el entrenamiento. A pesar de esto, Kristoff rechaza al equipo y se marcha enojado, jurando destruir al propio Doom.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Posteriormente, vive en Latveria con el Doctor Doom, quien continúa preparándolo para que sea su heredero.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Kristoff Vernard luego contrató a She-Hulk como su abogado para solicitar asilo político en los Estados Unidos, pero terminó enfrentándose a un pequeño ejército de Doombots. Después de derrotar a los Doombots, She-Hulk logra otorgarle asilo político solo para que el Doctor Doom ingrese al juzgado y lo secueste. She-Hulk luego va a Latveria para rescatar a Kristoff solo para que él y el Doctor Doom tengan una charla motivacional, donde él expresa su deseo de seguir su propio camino en la vida. Después de la charla, Doom permite que Kristoff y She-Hulk se vayan de Latveria.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Kristoff Vernard no tiene superpoderes, pero es un experto científico y mago. También ha usado una armadura que le otorga cierto grado de fuerza y durabilidad sobrehumanas, vuelo y proyección de energía.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: En el cómic de humor no canónico "Franklin Richards: Hijo de un genio", Kristoff es representado como un compañero de clase de intercambio extranjero de Franklin de Latveria, lo que lo hace aproximadamente de la misma edad que él. Muestra una total admiración por el Doctor Doom y, al igual que su ídolo, muestra cierto desdén por el hijo de su archienemigo. Franklin parece no darse cuenta del antagonismo de Kristoff y cree que es su amigo genuino.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: Kristoff era miembro de los Cuatro Temibles de Doom, como la Antorcha Inhumana. En el mundo artesanal, Kristoff era el hijo adoptivo de Valeria y Doom, y gracias a la experimentación cósmica de su padre adoptivo, tenía las habilidades de Johnny Storm.


title: Kristoff Vernard (personaje)

text: En el universo de MC2, Kristoff aparece como un aliado de A-Next y Los 5 Fantásticos. Él usa el nombre "Doom" y ha solicitado ser miembro de los Cinco Fantásticos. Más tarde se demuestra que efectivamente se ganó la membresía. Su disfraz es una combinación de su vieja máscara y una versión verde del uniforme F5.John Byrne reveló sus planes originales para Kristoff, afirmando: "Tenía la intención de que Doom regresara a Latvaria y se ENVUELVA por completo cuando descubriera lo que sus robots le habían hecho a Kristoff. Básicamente, necesitaría muchos robots nuevos para cuando se calmó. Y luego dedicaría mucho tiempo y energía a restaurar a Kristoff. (No había decidido si tendría éxito. Parte de mi cerebro quería que se diera cuenta de que necesitaba la ayuda del otro tipo más inteligente del planeta - ¡y no había forma de que pudiera ir allí!")


title: Aktuala

text: Aktuala fue una agrupación musical creada en 1972 en Milán que desarrolló primigeniamente el género conocido como música del mundo, mezclando música popular, folk, música étnica y otros géneros locales y tradicionales. Han sido comparados con la banda británica Third Ear Band.


title: Aktuala

text: Aktuala nació por iniciativa de Walter Maioli como proyecto de búsqueda y redescubrimiento de la música popular africana y asiática. El nombre significa "actual" en esperanto. La formación del grupo fue poco estable, pues dependía de la necesidad de los diferentes instrumentistas que requerían las piezas que interpretaban. Los únicos que se mantuvieron fijos en la formación fueron Maioli y el saxofonista Daniele Cavallanti. El primer álbum fue grabado por la compañía Bla Bla en 1973 con el título de "Aktuala". En el disco participaron Antonio Cerantola en la guitarra y Laura Maioli y Lino Vaccina en la percusión.


title: Aktuala

text: En 1974, al tiempo que abandonaban la formación Laura Maioli y Lino Vaccina, se incorporaron el saxofonista y flautista Otto Corrado, el guitarrista Attilio Zanchi, la arpista holandesa Marjon Klok y el percusionista indio Trilok Gurtu. En este periodo, Walter Maioli, Daniele Cavallanti, Antonio Cerantola, Alfonso Dall'Agnol, Roberto Meazza, Marjon Klok, y Michela Rangoni Machiavelli forman una comuna de músicos en un molino del siglo XVII situado en las colinas de Pistoia. Durante este periodo se elaboró el segundo disco de la formación, publicado con el título de "La Terra" en el que participan el violonchelista Marino Vismara, Maurizio Dones a la viola y Pino Massara como productor, además de la participación de Franco Battiato, que apoya y sigue de cerca el proyecto. Este disco se ha considerado como precursor de las músicas del mundo.


title: Aktuala

text: En 1974 el grupo colabora con Claudio Rocchi en la elaboración del álbum "Il miele dei pianeti le isole le api" ("La miel de los planetas las islas las abejas").


title: Aktuala

text: En 1975, con la intención de ampliar su conocimiento de la música popular, la banda se despalaza a Marruecos. A su regreso a Italia graban su tercer álbum larga duración: "Tappeto volante" ("Alfombra voladora"). Ese mismo año, Aktuala se disuelve, aunque Walter Maioli continúa en su búsqueda de la música arcaica en solitario con la publicación de nuevas producciones.


title: José Rafael de Aguilar

text: José Rafael de Aguilar (San Salvador, alcaldía mayor de San Salvador, Capitanía General de Guatemala; 24 de octubre de 1750-San Salvador, intendencia de San Salvador, Capitanía General de Guatemala; 10 de mayo de 1820) fue un capitán y hacendado que participó en los movimientos independentistas de 1811 y 1814. En el primer movimiento sería designado como comandante de las milicias de San Salvador, cargo que ejercería hasta la llegada desde Guatemala de José Alejandro de Aycinena como nuevo intendente; mientras que después del segundo movimiento sería capturado y reducido a prisión hasta el año de 1818, cuando se acogería al indulto que el rey Fernando VII había decretado.


title: José Rafael de Aguilar

text: José Rafael de Aguilar y Armenteras nació en la ciudad de San Salvador, alcaldía mayor de San Salvador, Capitanía General de Guatemala el 24 de octubre de 1750; siendo hijo de José de Aguilar y León (tío de los presbíteros hermanos Aguilar), y de Ana de Armenteras. Se dedicaría a la carrera de las armas, alcanzando el rango de capitán; y también sería un rico hacendado. El 17 de diciembre de 1781 contraería matrimonio con su prima Josefa de Arce y León (hermana de Bernardo José de Arce); posteriormente, al quedar viudo contraería segundas nupcias con Dolores Camposeco; y luego de quedar viudo de nuevo, se casaría en terceras nupcias con Josefa Escamilla.


title: José Rafael de Aguilar

text: En 1810, según informa el intendente de San Salvador Antonio Gutiérrez y Ulloa, tenía en el partido o distrito de Opico una hacienda llamada Guitiupa, que estaba ubicada 6 y media leguas al norte de Quezaltepeque (cabecera de dicho partido), que estaba dedicada a la crianza de ganado y cultivo de maíz, y que era de temperamento cálido y muy enfermizo.


title: José Rafael de Aguilar

text: En el cabildo abierto, celebrado el 5 de noviembre de 1811 (al comienzo del primer movimiento independentista), sería designado como comandante de las milicias de la ciudad, en sustitución del peninsular y teniente coronel José Rosi. Dicho nombramiento sería ratificado en el cabildo abierto del 6 de noviembre, a la vez que se le nombraría como ayudante a su sobrino Fernando Palomo y Aguilar.


title: José Rafael de Aguilar

text: El 11 de noviembre de 1811 recibiría, de parte del maestro contador e intendente interino José Mariano Batres y Asturias, mil pesos de las cajas reales para que los gastase en lo necesario para la defensa de la ciudad, ante un posible ataque proveniente de San Vicente, San Miguel o Sonsonate. Dicho ataque al final no ocurriría, ya que el ayuntamiento de Guatemala decidiría enviar al coronel José Alejandro de Aycinena como intendente interino para que negociase con los insurgentes; poniendo de ese modo fin al primer movimiento independentista. En el año de 1812 se desempeñaría como uno de los regidores de San Salvador.


title: José Rafael de Aguilar

text: En enero de 1814 participaría en el segundo movimiento independentista; después del cual sería arrestado y sentenciado a prisión junto con los demás líderes y participantes de ese movimiento. Permaneciendo encarcelado hasta el 4 de julio de 1818, cuando la Real Audiencia de Guatemala ratificó el indulto que el rey Fernando VII había decretado para que quedasen en libertad los que habían participado en las insurrecciones. Fallecería en San Salvador el 10 de mayo de 1820.


title: Breanna Sinclairé

text: Breanna Sinclairé (nacida en 1991) es una cantante estadounidense afincada en California. En junio de 2015, se convirtió en la primera mujer transgénero en cantar el himno nacional estadounidense en un evento deportivo profesional.


title: Breanna Sinclairé

text: Sinclairé fue criada en Baltimore por padres que tocaban varios instrumentos musicales. Fue sobre todo su abuela quien animó a Sinclairé a cantar en el coro de la iglesia bautista y a interesarse por la ópera, interpretando grabaciones de cantantes afroamericanos como Jessye Norman, Marian Anderson y Leontyne Price. Su abuela también la llevó a ver su primera ópera, Madame Butterfly, y la ayudó a inscribirse en la Escuela de Artes de Baltimore. A pesar de su interés en la ópera, su madre la envió a la Universidad Kingswood en New Brunswick, Canadá, con la esperanza de que se convirtiera en pastora.


title: Breanna Sinclairé

text: Sinclairé pronto dejó la escuela y pasó varios meses en la ciudad de Nueva York antes de que finalmente lograra perseguir sus aspiraciones de canto después de obtener una beca del Instituto de Artes de California. Durante su último año, comenzó su transición a veces dolorosa, pero encontró aliento al poner su mirada en el papel principal de Carmen, "esa mujer atrevida y segura de sí misma". Luego recibió su maestría en el Conservatorio de Música de San Francisco en 2014, asistida en particular por Ruby Pleasure. Después de estudiar con Sheri Greenawald en la Ópera de San Francisco comenzó a interpretar repertorio como soprano lírico.


title: Breanna Sinclairé

text: En junio de 2015, Sinclairé hizo historia al convertirse en la primera mujer transgénero en cantar "The Star-Spangled Banner" en un evento deportivo profesional cuando cantó en el Oakland Athletics Stadium ante una multitud de 30.000 espectadores en un partido entre los Oakland Athletics y los San Diego Padres.


title: Breanna Sinclairé

text: Sinclairé cantó el tema de un documental, Mezzo, que se proyectó en el Festival de Cine Transgénero de San Francisco de 2016.


title: Ignacio Jarsún

text: Jorge Ignacio Jarsún Lamónaca (Rosario de Lerma, 14 de enero de 1986) es un exjugador de rugby y político argentino que actualmente se desempeña como Vicepresidente primero de la Cámara de Diputados de la Provincia de Salta. También fue Intendente de Rosario de Lerma durante cuatro años entre 2015 y 2019.


title: Ignacio Jarsún

text: Ignacio Jarsún nació en Rosario de Lerma el 14 de enero de 1986. Antes de ser político jugó al rugby en la primera división del Jockey Club de Salta, llegando incluso a participar del Mundial Sub-19 de rugby del año 2005 en Sudáfrica con los Pumitas. El equipo nacional argentino finalizaría ese campeonato en el octavo lugar.


title: Ignacio Jarsún

text: Nacho ingresó como concejal por el municipio de Rosario de Lerma en el año 2007 y reelegido nuevamente en el año 2009. En 2011 se candidateó para diputado provincial por el departamento Rosario de Lerma, cargo al que accedería y ejercería por cuatro años.