title: Prueba de artes escénicas

text: En una audición de orquesta normalmente se establece una lista de extractos orquestales que cada intérprete tiene que preparar. Además, cada intérprete toca un movimiento de una Sonata o Concierto que puede ser interpretado con acompañamiento de piano. Cuando el intérprete toca los fragmentos orquestales, se le puede dar un tempo o pedirle que siga los gestos del director.


title: Prueba de artes escénicas

text: Las audiciones orquestales suelen realizarse en varias fases, con el fin de seleccionar a los candidatos y reducir a los que tienen menos posibilidades de satisfacer las necesidades del puesto. Un gran número de candidatos suele presentarse a un puesto de trabajo en una orquesta profesional. A continuación, el jefe de personal de la orquesta selecciona a los candidatos más prometedores en función de la experiencia y la formación indicadas en los currículos de los solicitantes (y, en algunos casos, en función de la capacidad interpretativa demostrada en una grabación del solicitante).


title: Prueba de artes escénicas

text: Este primer "corte" de candidatos actúa entonces ante el tribunal de audición. Normalmente, en una orquesta profesional, esto requeriría la interpretación de extractos que representen desafíos estilísticos y técnicos extraídos del repertorio típico de esa orquesta. Los candidatos más prometedores son invitados a volver para una segunda o tercera ronda de audiciones, lo que permite al director y al tribunal comparar a los mejores candidatos. Se puede pedir a los intérpretes que lean a primera vista música de orquesta.


title: Prueba de artes escénicas

text: Si un candidato supera la audición, suele tener lugar un periodo de prueba de varios meses a un año que permite al director y a los principales intérpretes ver si el individuo puede funcionar bien en un entorno real de actuación.


title: Prueba de artes escénicas

text: Existe un repertorio estándar de literatura vocal para cada tipo de voz (por ejemplo, soprano, contralto) que se utiliza en las audiciones para cantantes. Cada subtipo de actividad vocal tiene un repertorio de audición estándar independiente (por ejemplo, coros, óperas, etc.). Una persona que se presenta a una audición para un papel en un coro deberá ser capaz de leer a primera vista las partes del coro. En las audiciones de ópera, se espera que un cantante demuestre la capacidad de representar los movimientos asociados a la letra del aria, lo que puede incluir fingir que se está muriendo de una puñalada, hacer la mímica de una actividad (por ejemplo, verter vino) o realizar una rutina de baile sencilla. Se espera que tanto los cantantes de coro como los de ópera sean capaces de seguir los gestos de un director de orquesta en cuanto a la expresión y el tempo. Dado que no se utilizan micrófonos en la mayoría de las actuaciones de música clásica, el jurado de la audición evaluará la capacidad de los candidatos para proyectar un tono vocal fuerte y que llene la sala. En la música clásica, además de juzgar la capacidad de canto (por ejemplo, el tono, la entonación, etc.), el panel de audición juzgará la capacidad del solicitante para utilizar la dicción y la pronunciación adecuadas de los principales idiomas utilizados en la música artística: alemán, italiano y francés. Otras lenguas en las que se puede pedir al candidato que cante son el inglés, el español, el portugués y el latín. En el teatro musical, una audición estándar consiste en dos selecciones de canciones de dieciséis compases, que contrastan en estilo, intención, personajes, periodo de tiempo o todo lo anterior. También suele haber una parte de monólogo, en la que se pide al actor que interprete un monólogo de un minuto. Casi siempre se exige un retrato y un currículo. Aunque las audiciones varían según el teatro, el programa o el espectáculo, esta fórmula se considera "la norma" en el mundo del teatro musical. El objetivo de una audición es doble. En la práctica, los artistas hacen una audición para conseguir una devolución de llamada. Las "callbacks", o audiciones de devolución de llamada, permiten al equipo artístico evaluar las habilidades de un intérprete en función de unos personajes concretos. Durante la audición de retorno, el equipo artístico ha preseleccionado a un candidato, porque ha observado su potencial para determinados papeles. Por lo tanto, durante la audición de retorno, se pide al candidato que cante las canciones interpretadas por determinados personajes o que lea sus líneas. La primera audición no es una plataforma para venderse como un personaje concreto. Las audiciones específicas de un personaje tienen lugar durante las convocatorias. En cambio, la primera audición es una oportunidad para que el intérprete muestre las canciones que mejor hace.


title: Prueba de artes escénicas

text: Hay muchos tipos de audiciones de danza para diferentes lugares de actuación. Las compañías de danza contratan empleados para espectáculos de ballet y danza moderna. Las compañías de Broadway contratan bailarines para musicales tradicionales (Rodgers y Hammerstein) y musicales de danza más modernos (por ejemplo, "Fame" y "Grease"). Los casinos, los centros turísticos, los parques de atracciones y los cruceros contratan bailarines para espectáculos de estilo revue que pueden ir desde el baile de jazz hasta el hip-hop. Para estos espectáculos, pueden ser necesarias algunas habilidades de canto o de actuación. Los productores de conciertos de música pop y los productores de vídeos de música pop contratan bailarines para actuar en el escenario durante los conciertos o durante los vídeos. En el caso de los conciertos de música pop en directo, los bailarines en el escenario pueden ser requeridos para realizar una sencilla labor de canto de acompañamiento. Las productoras de cine y televisión también contratan a bailarines para rodajes de corta duración; aunque un bailarín sólo obtenga varios días de trabajo en una película o programa de televisión, puede haber pagos residuales. En la mayoría de las audiciones se especifica qué tipo de danza se requiere (por ejemplo, clásica, de puntas, contemporánea, jazz, hip-hop, etc.). En el caso de la danza moderna, algunas compañías de danza piden a los aspirantes que demuestren su capacidad para improvisar movimientos de baile. Muchas audiciones de baile ponen a prueba la capacidad de los aspirantes para aprender una nueva coreografía en un breve periodo de tiempo, en lugar de presentar una obra preparada. En otros casos, también se puede exigir una pieza corta preparada para un solo (de unos 90 segundos de duración). Los aspirantes serán instruidos en una rutina o patrón técnico en una sesión de grupo. En algunas audiciones se exige a los aspirantes que hayan completado su formación en una escuela de danza o conservatorio reconocidos, y en algunos casos se les puede pedir que traigan una carta de referencia de un profesor de danza o del director de una compañía de danza (especialmente en el caso de bailarines jóvenes con poca experiencia profesional). En algunas audiciones, se pide a los aspirantes que hagan una breve declaración verbal sobre sus objetivos en materia de danza o sobre los motivos por los que desean formar parte de la compañía. Los aspirantes a las audiciones deben asegurarse de que conocen los principales términos de baile, ya que los jueces pueden pedir que se demuestren ciertos movimientos de baile.


title: Prueba de artes escénicas

text: A menudo se pide a los bailarines que traigan una o dos fotografías, como una "foto de cabecera" y una foto de cuerpo entero del solicitante en una pose de baile. La ropa que los aspirantes deben llevar en las audiciones varía. En algunas audiciones, sobre todo en las de danza clásica, existe un estricto código de vestimenta: los aspirantes deben llevar leotardos de danza y zapatillas de punta, y el pelo largo atado. En otras audiciones de danza se especifica el uso de ropa suelta. En algunas audiciones de danza contemporánea, los aspirantes deben bailar descalzos. En algunos papeles de teatro musical, los aspirantes deben llevar zapatos de claqué para demostrar sus habilidades de baile de claqué. En algunas audiciones en las que hay un gran número de aspirantes se exige a los intérpretes que lleven un número prendido en la camisa, de forma similar a los corredores de maratón. De este modo, si el director de casting ve a un bailarín excepcional, puede tomar nota del número. A menos que las joyas o el maquillaje sean una parte esperada de la apariencia de un bailarín en un determinado estilo de danza, los participantes en las audiciones de danza suelen evitar las joyas y el maquillaje.


title: Prueba de artes escénicas

text: En el teatro musical y la música pop, hay mucho cruce entre los papeles de bailarín y de cantante. Se espera que casi todos los bailarines de teatro musical y muchos bailarines de música pop tengan alguna habilidad para cantar como cantante de apoyo. (cantando partes de armonía para acompañar a los cantantes solistas). En casos más raros, se pedirá a los bailarines que demuestren la capacidad de tocar un instrumento musical (por ejemplo, la guitarra), porque hay algunos espectáculos en los que algunos de los bailarines-actores tienen que tocar instrumentos en el escenario, como "La ópera de los tres centavos". En el teatro musical, también suele haber un cruce entre los papeles de bailarín y de actor. Se espera que los bailarines sean capaces de asumir un papel de actor y decir líneas (a menudo en un papel secundario).


title: Prueba de artes escénicas

text: Algunas de las principales compañías de danza realizan "convocatorias abiertas" una vez al año, en las que cualquier aspirante, o casi, puede acudir a demostrar sus habilidades como bailarín. En estas convocatorias abiertas, un coreógrafo enseña a todo el grupo de aspirantes una rutina de baile y, a continuación, el grupo de bailarines interpreta la rutina mientras los jueces evalúan su actuación. Puede ser difícil para un buen bailarín hacerse notar por los jueces en un grupo tan grande de bailarines. Por este motivo, algunos entrenadores de danza animan a sus alumnos a llevar ropa extrovertida y cosas brillantes para destacar, de modo que el bailarín reciba atención personal durante su audición. Para cualquier entrevista de audición, los bailarines deben enviar su currículum y su foto de cabecera al director de la compañía con antelación.


title: Prueba de artes escénicas

text: Los artistas que realizan audiciones para los parques de atracciones de todo el mundo suelen ser vistos por uno o varios directores de casting en una sala de ensayos o en una gran instalación. La mayoría de las audiciones para parques de atracciones, al igual que otras audiciones, están cerradas al público. Esto significa que no se permite la entrada a la sala de audiciones a nadie que no esté audicionando. A los cantantes de las audiciones de Disney se les pide que preparen dos selecciones vocales distintas de estilos contrastados. Los cantantes no cantan las canciones completas, sino que sólo tienen que cantar los mejores 16 compases de cada canción. Disney proporciona un pianista acompañante para todas las audiciones vocales, por lo que los cantantes tienen que llevar partituras en la tonalidad correcta. Disney no permite ningún acompañamiento pregrabado. Los directores de casting también pueden pedir a los candidatos que aprendan música adicional o que aprendan una combinación de movimientos. Disney Parks & Resorts realiza castings para los parques temáticos, los complejos turísticos y los cruceros.


title: Prueba de artes escénicas

text: En el Cirque du Soleil, dependiendo de la disciplina de un artista, la audición puede durar una hora, un día o incluso dos días. Dependiendo de la disciplina del artista, éste puede tener que realizar una presentación en solitario frente al grupo de participantes y/o participar en ejercicios individuales y de grupo tras la presentación en solitario. Las audiciones del Cirque du Soleil se filman.


title: Prueba de artes escénicas

text: Las agencias de moda y otras organizaciones que buscan modelos, como los diseñadores de moda y las agencias de publicidad, también utilizan las audiciones para examinar y seleccionar a los posibles candidatos. Las aspirantes a modelos para la mayoría de los puestos de la industria de la moda deben ser adolescentes o veinteañeras y ser altas y delgadas. Aunque hay "nichos de mercado" para modelos no esbeltas ("modelos de tallas grandes" y "modelos de la vida real" que modelan ropa para catálogos de ropa del mercado medio), la mayoría de las modelos femeninas tienen que ser delgadas y pesar entre 108 y 125 libras. Los jóvenes que aspiran a ser modelos deben tener entre 18 y 25 años, ser altos y estar en forma. Aunque los modelos masculinos que son seleccionados en las audiciones de modelaje pueden acabar teniendo carreras que duren hasta más allá de los 25 años (incluso hasta los 40), las agencias de modelaje prefieren reclutar nuevos modelos en la franja de edad de 18 a 25 años. La mayoría de las modelos trabajan con un agente que organiza las audiciones, las contrataciones y negocia los honorarios. En una audición, los agentes de casting pedirán al modelo que haga una demostración de diferentes poses, que un fotógrafo puede grabar con una cámara digital.


title: Prueba de artes escénicas

text: En el caso de las audiciones de alta costura, es posible que se pida al modelo que haga una demostración del estilo "pasarela" en una pasarela elevada. En la mayoría de las audiciones de modelaje, los modelos llevan ropa bastante sencilla que permitirá a los agentes de talento imaginarse al modelo con diferentes prendas. Normalmente, la modelo lleva ropa bastante ceñida al cuerpo, para que los jueces puedan ver el tipo de cuerpo de la modelo. Algunas agencias de modelos realizan audiciones a un gran número de aspirantes a modelo en una "convocatoria abierta", en la que los agentes consideran a los aspirantes durante menos de un minuto cada uno. Algunas agencias organizan búsquedas de modelos, que es un tipo de concurso de belleza en el que las aspirantes audicionan para tener la oportunidad de ganar una cartera de modelos o una sesión de fotos.


title: Imposición de la birreta cardenalicia

text: La imposición de la birreta cardenalicia es una ceremonia en la cual el Papa (y antiguamente también otros soberanos o jefes de estado) entregaban de forma solemne a un cardenal recién nombrado una de las insignias de su nueva dignidad, la birreta roja.


title: Imposición de la birreta cardenalicia

text: La dignidad cardenalicia contó a partir del siglo XVII con distintos signos exteriores de la misma: el capelo, la birreta, el solideo, la púrpura y el anillo.


title: Imposición de la birreta cardenalicia

text: El uso de la birreta roja les fue concedido por Paulo II en el siglo XV. Los cardenales miembros de órdenes regulares no usaron la birreta roja hasta finales del siglo XVI.


title: Imposición de la birreta cardenalicia

text: Era costumbre que el papa impusiera la birreta a los cardenales en el mismo día de su creación, costumbre que con el tiempo cambió por ser nombrados cardenales personas no residentes en Roma.


title: Imposición de la birreta cardenalicia

text: En estos casos, normalmente los pontífices remitían la birreta a los cardenales creados por medio de un enviado nombrado al efecto (ablegado apostólico). Además algunos soberanos de países católicos contaban con la prerrogativa de imponer la birreta a los cardenales recién creados residentes en su territorio. Si este era el caso, una vez alcanzado su destino, el ablegado procedia a informar al soberano del país de residencia del cardenal (bien fuera ocasionada esta por ser natural de ese lugar o bien por desempeñar en él alguna misión diplomática) imponiendo este la birreta cardenalicia al cardenal de forma solemne, con objeto de agradecer el honor que hacía el papa a sus estados nombrando cardenal a un residente en los mismos.


title: Imposición de la birreta cardenalicia

text: En ocasiones, los pontífices no nombraban un ablegado, sino que la birreta era enviada al nuncio escoltada por un oficial de la Guardia Noble. En los casos en que le correspondía la prerrogativa de imponerla, era el nuncio apostólico quien entregaba la birreta al soberano para que la impusiera al nuevo cardenal en nombre del Papa.


title: Imposición de la birreta cardenalicia

text: Por último en aquellas ocasiones en que el cardenal creado no residía en un estado en que el soberano tuviera la prerrogativa de la imposición, o que aún teniéndola no pudiese imponersela, recibía la birreta roja de manos del ablegado y se la imponía con sus propias manos.


title: Imposición de la birreta cardenalicia

text: A lo largo del siglo XX, debido a una conjunción de factores (caída de las monarquías y mayor separación Iglesia-Estado) esta tradición se iría abandonando.


title: Imposición de la birreta cardenalicia

text: Actualmente la ceremonia se desarrolla en la basílica de San Pedro en el altar de la Cátedra en el marco de un consistorio público de cardenales.


title: Imposición de la birreta cardenalicia

text: Con anterioridad, en el caso de realizarse la ceremonia en el país católico donde residía el cardenal, la ceremonia solía llevarse a cabo en alguna capilla palatina o iglesia de corte. En cada corte el ceremonial y la solemnidad otorgada al acto variaba. Entre los países cuyos soberanos gozaban de la prerrogativa de imponer la birreta cardenalicia se encontraban España, Francia, Austria, Portugal, las Dos-Sicilias o Cerdeña.


title: Michael Spavor

text: Michael Peter Todd Spavor es un consultor canadiense que ha trabajado extensamente en Corea del Norte. Es director de "Paektu Cultural Exchange", una organización que promueve la inversión y el turismo en Corea del Norte.


title: Michael Spavor

text: En diciembre de 2018, mientras vivía y trabajaba en Dandong, en el lado chino de la frontera entre China y Corea del Norte, Spavor fue detenido por funcionarios chinos. Su arresto se interpreta ampliamente como una represalia por el arresto de la ejecutiva de Huawei, Meng Wanzhou, en Canadá. El 10 de agosto de 2021, un tribunal chino condenó a Spavor a 11 años de prisión.


title: Michael Spavor

text: Michael Spavor nació en Calgary, Alberta. Tiene un título de la Universidad de Calgary en relaciones internacionales, con especialización en la península de Corea y en estudios de Asia Oriental, y ha estudiado Comercio Internacional y Ciencias Políticas en la Universidad Nacional de Kangwon en Corea del Sur. Spavor habla con fluidez coreano, incluido el dialecto norcoreano, y francés.


title: Michael Spavor

text: Los lazos de Spavor con Corea del Norte se remontan al menos a 2001, cuando visitó el país por primera vez. En 2005, se convirtió en director gerente de una ONG con sede en Vancouver y pasó seis meses trabajando como profesor en una escuela afiliada en Pionyang. Ese mismo año, conoció al desertor estadounidense James Joseph Dresnok en la capital norcoreana. Spavor es amigo de Kenji Fujimoto, el exchef de sushi japonés de Kim Jong-il, a quien conoció en Japón en 2016.


title: Michael Spavor

text: En Corea del Sur, Spavor asistió a la Universidad Nacional de Kangwon y trabajó para la Organización de Turismo de Corea y la Organización de Turismo de Seúl. También fue miembro del consejo de la rama coreana de la Real Sociedad Asiática desde 2010 hasta 2013, dando conferencias y liderando excursiones culturales. Ganó atención por restaurar y vivir en un hanok en Bugahyeon-dong en el oeste de Seúl, y apareció en un video musical para el grupo de K-pop S.E.S.


title: Michael Spavor

text: Entre 2010 y 2013, Spavor trabajó para Pyongyang Project, una organización canadiense sin fines de lucro que organizó intercambios educativos en norcoreanos y que proporcionó becas para estudiantes norcoreanos en el extranjero, y en 2015 fundó Paektu Cultural Exchange.


title: Michael Spavor

text: Spavor tiene fuertes lazos personales con el líder norcoreano Kim Jong-un. En septiembre de 2013, Spavor facilitó la segunda visita de Dennis Rodman a Corea del Norte y se convirtió en uno de los pocos occidentales que conoció a Kim mientras estaba en la ciudad de Wonsan. Spavor luego organizó la visita de Rodman en 2014. Spavor ha estado involucrado en el desarrollo financiero de Wonsan, que es una alta prioridad para Kim Jong-un, quien ha invertido al menos $ 150 millones en dicha ciudad.


title: Michael Spavor

text: En enero de 2016, Spavor y Paektu Cultural Exchange solicitaron una Orden de Pago Europea contra la empresa de apuestas Paddy Power por no cumplir con sus obligaciones contractuales después de retirar el patrocinio de un evento de baloncesto a celebrarse en Corea del Norte.


title: Michael Spavor

text: En marzo de 2016, Spavor organizó la Exposición Internacional de Hockey sobre Hielo de la Amistad de Pyongyang (PIFIHE), que atrajo a unos 20 jugadores de hockey extranjeros a Corea del Norte, incluidos dos residentes canadienses de Corea del Sur, para una serie de juegos y otros talleres.


title: Michael Spavor

text: En 2017, durante un partido de clasificación entre los equipos femeninos de hockey sobre hielo de Corea del Norte y Corea del Sur para los Juegos Olímpicos de Invierno de 2018, Spavor fue agredido por funcionarios de seguridad de Corea del Sur cuando intentaba mostrar la bandera de Corea del Norte.


title: Michael Spavor

text: Fuera de los intercambios deportivos, Spavor también jugó un papel en la restauración del Pabellón Ryongwang en Pionyang, y pasó cuatro años en el proyecto junto con el Fondo Príncipe Claus y la Administración Nacional de Corea del Norte para la Protección del Patrimonio Cultural.


title: Michael Spavor

text: Spavor es a menudo consultado por analistas y periodistas para obtener información sobre Corea del Norte. Sin embargo, se ha mostrado reacio a comentar sobre política y derechos humanos en Corea del Norte.


title: Michael Spavor

text: En diciembre de 2018, China detuvo a Spavor y Michael Kovrig, otro ciudadano canadiense, acusados de poner en peligro la seguridad del Estado. Los arrestos se produjeron poco después de que Canadá arrestara a Meng Wanzhou, directora financiera de Huawei, en lo que se está convirtiendo en una creciente disputa diplomática entre los dos países.


title: Michael Spavor

text: Según los informes, Spavor y Kovrig están recluidos en aislamiento sin que se les permita salir al aire libre, bajo iluminación y vigilancia las 24 horas del día, con entre 6 y 8 horas de interrogatorios al día. China ha permitido tres visitas consulares al 1 de febrero de 2019. Durante la detención de Spavor, sus amigos notaron actividad sospechosa en sus cuentas de redes sociales, lo que los llevó a creer que los interrogadores chinos estaban accediendo a sus cuentas.


title: Michael Spavor

text: Andrei Lankov, un experto en Corea del Norte, expresó su sorpresa por el arresto de Spavor en este «juego de rehenes», diciendo que Spavor «es de orígenes muy humildes [y] definitivamente no es hijo de un CEO de una importante empresa canadiense». Los amigos describen a Spavor como «solo persiguiendo su amor por Corea» y «no realmente interesado en la política ... más apasionado por las cosas en una escala más pequeña: las interacciones entre personas y la amistad entre ciudadanos de diferentes países, independientemente del clima o cuestiones geopolíticas».


title: Michael Spavor

text: En el período previo a las primeras conversaciones diplomáticas de alto nivel entre funcionarios chinos y funcionarios estadounidenses que trabajan para Joe Biden, se anunció la fecha del juicio de Spavor. El 19 de marzo de 2021, una audiencia judicial cerrada de dos horas para Spavor terminó sin un veredicto inmediato y el Tribunal Popular Intermedio de Dandong declaró que establecería una fecha para publicar una decisión más adelante. Debido a que el caso involucraba la ley de seguridad nacional china, al encargado de negocios de la Embajada de Canadá en China se le negó la entrada para brindar asistencia consular. Diplomáticos de Estados Unidos, Países Bajos, Reino Unido, Francia, Dinamarca, Australia, Suecia y Alemania también buscaron tener acceso, pero se les negó. El 10 de agosto de 2021, un tribunal chino condenó a Spavor a 11 años de prisión y dijo que sería deportado, aunque no estaba claro cuándo.


title: Joséphine de Malines (pera)

text: Joséphine de Malines (en España conocida como Josefina de Malines), es el nombre de una variedad cultivar de pera europea "Pyrus communis." Esta pera está cultivada en la colección de la Estación Experimental Aula Dei (Zaragoza).Esta pera también está cultivada en diversos viveros entre ellos algunos dedicados a conservación de árboles frutales en peligro de desaparición. Esta pera variedad muy antigua es originaria de Francia, también muy extendido su cultivo en España (Lérida, Tarragona, Valencia, Zaragoza), y tuvo su mejor época de cultivo comercial antes de la década de 1960, y actualmente en menor medida aún se encuentra. Las frutas tienen una pulpa de color blanco amarillenta, con textura fundente, muy acuosa, y sabor ligeramente aromático, agradable.La variedad de pera 'Joséphine de Malines' es una variedad de verano, obtenida por el "Mayor Esperen" en Malinas en 1830 quien lo dedicó a su esposa, "Joséphine Baur". Como plántula de parentales desconocidos.


title: Joséphine de Malines (pera)

text: Consta una descripción del fruto: Leroy, 1867 : 310; Hedrick 1921 : 179; Soc. Pom. France, 1948 : 312; Kessler, 1949 : 115; Seitzer 1957 : 72, y en E. E. Aula Dei.


title: Joséphine de Malines (pera)

text: En España 'Josefina de Malines' está considerada incluida en las variedades locales autóctonas muy antiguas, cuyo cultivo se centraba en comarcas muy definidas. Se caracterizaban por su buena adaptación a sus ecosistemas y podrían tener interés genético en virtud de su adaptación. Se encontraban diseminadas por todas las regiones fruteras españolas, aunque eran especialmente frecuentes en la España húmeda. Estas se podían clasificar en dos subgrupos: de mesa y de cocina (aunque algunas tenían aptitud mixta).


title: Joséphine de Malines (pera)

text: 'Josefina de Malines' es una variedad clasificada como de mesa, difundido su cultivo en el pasado por los viveros comerciales y cuyo cultivo en la actualidad se ha reducido a huertos familiares y jardines privados.


title: Joséphine de Malines (pera)

text: La pera 'Joséphine de Malines' está cultivada en diversos bancos de germoplasma de cultivos vivos tales como en National Fruit Collection con el número de accesión: 1970-043 y "nombre de accesión: Joséphine de Malines". Está también cultivado en E. E. Aula Dei de Zaragoza, (España), con el nombre de accesión 'Josefina de Malines'.


title: Joséphine de Malines (pera)

text: El peral de la variedad 'Josefina de Malines' tiene un vigor medio; florece a finales de marzo; tubo del cáliz en embudo con conducto mediano; limitado a este conducto cuando el ojo es caduco.


title: Joséphine de Malines (pera)

text: La variedad de pera 'Josefina de Malines' tiene un fruto de tamaño medio (peso promedio 43,00 g); forma variable, turbinada-aplastada, ovoide, esferoidal, maliforme (apariencia de manzana), sin cuello o con cuello casi imperceptible, simétrica o ligeramente asimétrica, con el contorno redondeado irregular o con ligera tendencia a pentagonal; piel lisa, fina, brillante, o semi-ruda y seca; con color de fondo amarillo dorado o verdoso con zona dorado bronceada a veces salpicada de moteado carmín, presenta un punteado abundante, fino y menudo, a veces ruginoso-"russeting", aureolado de amarillento o verde, zona ruginosa no muy extensa derramándose desde la base del pedúnculo y a veces formando manchitas o ligera maraña por el resto, más rara vez círculos concéntricos ruginosos alrededor del ojo, "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) bajo (1-25%); pedúnculo de longitud corto o mediano, recio, generalmente leñoso, a veces semi-carnoso, engrosado en su extremo superior, de color verde oliváceo, ruginoso, con iniciación de yemas, recto, implantado derecho u oblicuo, a veces sobre un mamelón; cavidad del pedúnculo estrecha y poco profunda o nula, oblicua, mamelonada, irregular anchura de la cavidad; calicina de una amplitud estrecha o media, en general bastante profunda, borde suavemente ondulado; ojo medio o grande, abierto o semi-cerrado; sépalos triangulares, alargados, puntiagudos, carnosos o coriáceos, erectos, extendidos o doblados sobre el ojo ( excepcionalmente el ojo es completamente caduco).


title: Joséphine de Malines (pera)

text: Carne de color blanco amarillenta; textura fundente, muy acuosa; sabor ligeramente aromático, agradable; corazón pequeño, redondeado o fusiforme. Eje amplio, abierto, interior lanoso. Celdillas muy grandes, elípticas, ligeramente separadas del eje. Semillas de tamaño grandes, elíptico-alargadas, puntiagudas, espolonadas, color castaño rojizo oscuro no uniforme.


title: Joséphine de Malines (pera)

text: La pera 'Josefina de Malines' madura de manera desigual pero generalmente tiene una época de maduración en otoño-invierno(en E. E. Aula Dei de Zaragoza). Dado que la maduración es desigual, la fruta debe estar bastante firme. Variedad para consumir luego de varias semanas de conservación en bodega, la pulpa se vuelve salmón, muy fina, tierna, muy jugosa, muy dulce. Cuando se cosechan verdes, toleran bastante bien el transporte.


title: Joséphine de Malines (pera)

text: Una variedad de postre extremadamente "amateur". Popular en el cultivo "aficionado" en Bélgica, Alemania y Francia.


title: Jesse Anderson

text: Jesse Michael Anderson (3 de mayo de 1957 - 30 de noviembre de 1994) fue un asesino convicto estadounidense que fue asesinado en prisión, junto con el asesino en serie Jeffrey Dahmer, por su compañero de prisión y asesino convicto Christopher Scarver.


title: Jesse Anderson

text: Anderson creció en Alton, Illinois. Cuando Anderson era adolescente, su padre murió de un ataque al corazón y su madre se volvió a casar. Anderson asistió a la Escuela Secundaria de Alton (Alton High School) y se graduó en 1975. En 1984, se graduó en Administración de Empresas en el Elmhusrt College. El 30 de marzo de 1985, se casó con Bárbara E. Lynch en Chicago.


title: Jesse Anderson

text: Previo a su arresto por asesinato, los Anderson vivían con sus tres hijos pequeños en Cedarburg, Wisconsin. Anderson era el tesorero del Club de Leones y realizaba trabajos de voluntariado en la Iglesia Católica de la Palabra Divina (Divine Word Catholic Church).


title: Jesse Anderson

text: El 21 de abril de 1992, la pareja Anderson fue a ver una película y a cenar a un T.G.I. Fridays a las afueras del Centro Comercial Northridge, en el noroeste de Milwaukee. Después de la cena, Jesse apuñaló cinco veces a Bárbara en la cara y en la cabeza, y luego se apuñaló a sí mismo cuatro veces en el pecho, aunque la mayoría de sus heridas fueron superficiales. Bárbara cayó en coma y murió dos días después debido a sus heridas.


title: Jesse Anderson

text: Anderson culpó a dos hombres afroamericanos de atacarles a él y a su esposa, y le entregó a la policía una gorra de baloncesto de Los Angeles Clippers, la cual afirmaba habérsela arrebatado de la cabeza a uno de los atacantes. Cuando se hicieron públicos los detalles del crimen, un estudiante universitario le dijo a la policía que Anderson le había comprado esa gorra unos días antes. Además, según los empleados de una tienda de excedentes militares, el cuchillo de pesca de mago rojo que fue usado en el asesinato de Bárbara le fue vendido a Anderson un par de semanas antes; la policía indicó que esa tienda era la única en Milwaukee que vendía ese tipo de cuchillo. El 29 de abril, Anderson fue acusado del asesinato, y el 13 de agosto, fue declarado culpable y condenado a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional durante 60 años.


title: Jesse Anderson

text: En la mañana del 28 de noviembre de 1994, mientras se encontraba encarcelado en la Institución Correccional de Columbia, Anderson y el asesino en serie Jeffrey Dahmer se quedaron sin vigilancia cuando limpiaban un baño del gimnasio de la prisión junto con otro recluso, Christopher Scarver. Scarver señaló que estaba “asqueado” por un informe periodístico que detallaba los crímenes de Dahmer en contra de las personas negras, y previamente había alegado una defensa por demencia en su juicio de 1992, en el que le dijo a un psiquiatra, “Nada de lo que hacen los blancos es justo”. En una publicación de un blog de 2015, Scarver rebatió algunas de dichas declaraciones. Tras un enfrentamiento con Dahmer y Anderson, Scarver tomó una barra de acero del cuarto de pesas, siguió a Dahmer hasta el vestidor y lo golpeó en la cabeza. Posteriormente buscó a Anderson y lo aporreó también. Dahmer fue declarado muerto aproximadamente una hora después del ataque; sin embargo, Anderson murió dos días después, cuando los doctores del Hospital de la Universidad de Wisconsin en Madison le retiraron el soporte vital.


title: Organización para la Independencia Kachin

text: La Organización para la Independencia de Kachin (; abreviado KIO por sus siglas en inglés Kachin Independence Organization) es una organización política kachin en Birmania, establecida el 5 de febrero de 1961. Tiene un brazo armado, el Ejército de la Independencia de Kachin, que opera en los estados de Kachin y Shan.


text: En 1960, dos disidentes kachin y ex soldados del ejército de Birmania, Lamung Tu Jai y Lama La Ring, se pusieron en contacto con su colega disidente Zaw Seng y fundaron la Organización para la Independencia de Kachin. Zaw Seng se convirtió en el primer líder de la Organización para la Independencia Kachin, Zaw Tu se convirtió en el primer líder adjunto y Lama La Ring en el primer secretario.


text: Cuando las autoridades birmanas comenzaron a responder a las acciones del KIO, muchos jóvenes disidentes kachin pasaron a la clandestinidad para unirse al KIO. Un año después, el 5 de febrero de 1961, el ejército privado de 100 efectivos del KIO se reorganizó en el Ejército de Independencia de Kachin (KIA) y se convirtió en el brazo armado del KIO. Tras el golpe de Estado de 1962, el KIO amplió su brazo armado con nuevos reclutas.


text: Los soldados del Tatmadaw lucharon contra los insurgentes del KIA durante más de 33 años hasta que se negoció un alto el fuego entre los dos bandos opuestos en 1994. El alto el fuego duró 17 años hasta junio de 2011, cuando el Tatmadaw reanudó sus operaciones contra el KIA.


text: La Organización para la Independencia Kachin opera un sistema educativo en áreas bajo su control, administrando más de 200 escuelas.


text: El KIO financia la mayoría de las actividades de su brazo armado a través del comercio transfronterizo con China de jade, madera y oro. El dinero también se recauda a través de los impuestos por el Ejército para la Independencia Kachin a los locales.


title: Asdrúbal Meneses

text: Asdrúbal Meneses Solano (San Rafael, Oreamuno; 1938-Cartago; 23 de mayo de 2014) fue un futbolista costarricense que se desempeñaba como portero.


title: Asdrúbal Meneses

text: Era conocido como "el meta" o "el loco" y desde que tenía 13 años, estaba en las divisiones inferiores del Cartaginés. Dos años después, debutó en la Primera División de Costa Rica.


title: Asdrúbal Meneses

text: Ese debut fue el 13 de junio de 1954, juego correspondiente al Campeonato de 1953, en donde empató con Alajuelense 1-1 en el Estadio Nacional.


title: Asdrúbal Meneses

text: Con Cartaginés, jugó toda su carrera hasta 1967, sumó 179 partidos en Primera y ganó la Copa Gastón Michaud 1963.


title: Asdrúbal Meneses

text: Fue campeón y el mejor arquero del Campeonato de Naciones de la Concacaf de 1963, que fue el primero y se celebró en El Salvador.


title: Cristiana Carlota de Nassau-Ottweiler

text: Cristiana Carlota de Nassau-Ottweiler (2 de septiembre de 1685 - 6 de noviembre de 1761) fue una Condesa de Nassau-Ottweiler por nacimiento y por matrimonio sucesivamente Condesa de Nassau-Saarbrücken y condesa de Hesse-Homburg.


title: Cristiana Carlota de Nassau-Ottweiler

text: Cristiana Carlota era hija del Conde Federico Luis de Nassau-Ottweiler (1651-1728), nacida de su primer matrimonio con la Condesa Cristiana de Ahlefeldt (1659-1695).


title: Cristiana Carlota de Nassau-Ottweiler

text: Se casó con su primer marido, el Conde Carlos Luis de Nassau-Saarbrücken, el 22 de abril de 1713 en Saarbrücken.


title: Cristiana Carlota de Nassau-Ottweiler

text: Se casó en segundas nupcias el 17 de octubre de 1728 en Saarbrücken con el Landgrave Federico III de Hesse-Homburg. Este matrimonio tuvo lugar tras la mediación del hermano de Federico, el Landgrave Ernesto Luis de Hesse-Darmstadt. El objetivo de este enlace era consolidar las débiles finanzas de Hesse-Homburg. Una comisión de débito imperial había hallado solo dos cucharas de plata en la corte. Federico III expresó sus preocupaciones y se propuso informar su situación financiera a la novia, quien había pedido una dote apropiada. Ernesto Luis después escribió a Federico: "Escribe hermano, escribe, mientras tengas tiempo, puedes hacerlo".


title: Cristiana Carlota de Nassau-Ottweiler

text: De su primer matrimonio, Cristiana Carlota tuvo dos hijos, quienes, sin embargo, murieron en la infancia:


title: Plan Man

text: Plan Man (en hangul: 플랜맨; RR: "Peulraenmaen") es una película surcoreana de 2014, dirigida por Seong Si-heub y protagonizada por Jung Jae-young y Han Ji-min.


title: Plan Man

text: "Plan Man" es una comedia romántica sobre un hombre que no podría vivir ni un segundo de su vida sin planificar el futuro, pero ahora está tratando de romper con este hábito. Jung-seok (Jung Jae-young) es un bibliotecario que se dedica a su vida diaria con todo planeado hasta el segundo. Con un trastorno de personalidad obsesivo-compulsivo, se despierta, cruza la calle, visita la tienda y se acuesta a la misma hora todos los días. Siempre que ve algo fuera de lugar, no puede evitar corregirlo, un rasgo que resulta particularmente molesto para sus compañeros de trabajo. Jung-seok se enamora de la cajera de una tienda local que demuestra una atención similar al orden y la limpieza. Cuando finalmente se arma de valor para confesarle sus sentimientos, se topa con So-jung (Han Ji-min), una joven música desordenada y de espíritu libre que vive su vida de manera espontánea, aventurera e impulsiva. Con la ayuda de So-jung, intenta cortejar a la chica de sus sueños, pero el único inconveniente es que esta quiere a alguien que no comparta su obsesión por la pulcritud. Así que ahora Jung-seok debe romper su rutina y ubicarse fuera de su zona de confort, ya que So-jung le pide que se presente a un programa de audición de nuevos talentos musicales junto con ella."Plan Man" es la película de debut del director Seong Si-heub. Para preparar su personaje, Han Ji-min aprendió a tocar la guitarra y el ukelele y tuvo también clases de canto. Durante la película su personaje interpreta cuatro canciones.


title: Plan Man

text: Según Pierce Conran ("Korean Film Biz Zone"), que alaba la capacidad para la comedia de Jung Jae-young, «aunque en su mayor parte es una comedia romántica ligera, a veces "Plan Man" se desvía de su curso con desvíos hacia el pasado. Estos "flashbacks", que examinan la raíz del TOC de Jung-seok, prescinden por completo de la comedia (sin mencionar el romance) y cambian considerablemente el tono de la película».


title: Plan Man

text: Para Cho Dae-young, es una película que pretende hacer reír al público pero también presenta el doloroso pasado del protagonista, donde el poder de las actuaciones y el personaje garantizan la diversión cinematográfica.


title: Plan Man

text: Derek Elley (Film Business Asia) considera que la película «es totalmente predecible pero se mantiene ligera y espumosa durante la mayor parte de su duración gracias a la excelente química entre sus dos protagonistas»; asimismo señala que la actuación de Han Ji-min la anima de principio a fin, y que en sus números musicales «incluso convence como una cantante atrevida».


title: Aldea de Hemu

text: La aldea de Hemu (en chino 禾木村, hémùcūn) es una aldea bajo la jurisdicción del condado de Burqin, región autónoma de Sinkiang. Ubicado a orillas del lago Kanas, es una de las aldeas en las que se concentra la minoría étnica china de Tuva (aldea de Hemu, aldea de Kanas y aldea de Baihaba). De hecho, es la más grande y lejana con una superficie total de 3040 kilómetros cuadrados. Esta aldea de la montaña, conocida como la "primera aldea de China", tiene casas de madera construidas con troncos que están esparcidas por todo el pueblo, con pequeños puentes y agua corriente. El 28 de julio de 2019, Hemu fue seleccionada como una de las primeras aldeas de turismo rural clave a nivel nacional.


title: Aldea de Hemu

text: En el pasado, los antepasados de Altay vivían al pie de la montaña y Hemu solo era un coto de caza en invierno. En Hemu, estos usaron troncos redondos para construir una especie de refugio temporal para sobrevivir a la larga noche de invierno, algo que se ve ocasionalmente en Hemu. En 1918, los cazadores descubrieron repentinamente que había muchas personas de piel blanca que venían del río Hemu. Estas construyeron casas, plantaron tierras y criaron ganado junto al río. Ellos los llamaron Baimaozi (白毛子), y más tarde se enteraron de que aquellas personas provenían de Rusia. Después de la Revolución de Octubre, los nobles y oficiales no tenían dónde esconderse, por lo que vagaron por esa zona. Así, con el tiempo, comenzaron sus intercambios. A cambio de comida y ropa, los cazadores trabajan para Baimaozi en verano, pero siguieron cazando en invierno.  Lentamente, los cazadores establecieron su hogar en el río Hemu. Aprendieron a crear sus propias armas, pero las que enviaban desde Bielorrusia eran mucho más rápidas y mejores, así que estos habitantes de Hemu cambiaban sus pieles pieles preciosas por mejores herramientas de caza. Además, para cazar en las montañas en invierno, han desarrollado una excelente habilidad para esquiar. Cuando cazan grandes osos pardos carnívoros, a menudo tienen incidentes y terminan heridos. Si el entorno externo no hubiera cambiado con los años, tal vez su vida no hubiera variado. De hecho, la incautación de armas de fuego por parte del gobierno es la principal razón de los cambios. El gobierno recogió sus armas armas tres veces: en 1958, 1982 y 1997; y la vida de los cazadores comenzó a cambiar lentamente. Hoy en día, la agricultura y la cría de ganado se ha convertido en el principal negocio del pueblo de Hemu.


title: WeWork: Or the Making and Breaking of a $47 Billion Unicorn

text: WeWork: Or The Making and Breaking of a $47 Billion Unicorn es una película documental estadounidense de 2021, escrito y dirigido por Jed Rothstein. Sigue WeWork, una empresa de inmueble fundada por Adam Neumann, quien finalmente se vio obligado a abandonar la empresa.


text: La película tuvo lanzamiento en el South by Southwest el 17 de marzo de 2021. Posteriormente fue estrenado el 2 de abril de 2021 por Hulu.


text: La película sigue a Adam Neumann, el fundador de la compañía de inmuebles "WeWork", quién es finalmente forzado a abandonar la compañía después de un fallado IPO.


text: En octubre de 2020, se anunció que Jed Rothstein dirigiría la película, con Hulu listo para distribuir. Ross Dinerstein también produjo junto a los productores ejecutivos Rebecca Evans y Ross Girard de Campfire, Tim Lee, Michael Cho y Mimi Rode de Olive Hill, Travis Collins, Kyle Kramer y Randall Lane de Forbes y Danni Mynard. Olive Hill Media financió completamente la función. CAA Media Finance y WME representaron la película conjuntamente.


text: "WeWork: Or the Making and Breaking of a $47 Billion Unicorn" tiene un índice de aprobación del 76% en el sitio web del agregador de reseñas Rotten Tomatoes, basado en 49 reseñas, con un promedio ponderado de 6.30/10.


El Rugby 7 femenino en los Juegos del Pacífico 2019 se jugó entre el 12 y 13 de julio de 2019 en el Estadio Marista de Apia y participaron 8 selecciones de Oceanía. Fiyi venció en la final a Australia para ganar la medalla de oro.


title: Ministerio de Defensa Nacional (Corea del Sur)

text: El Ministerio de Defensa Nacional (MDN, Corea: 국방부): Es el organismo estatal dentro del gobierno de la República de Corea (ROK) encargado y responsable dirigir y organizar a las Fuerzas Armadas de Corea del Sur y de todas las ramas militares de esta.


text: El Ministerio de Defensa Nacional se estableció el 15 de agosto de 1948 y está ubicado en Yongsan-dong, distrito de Yongsan, Seúl. Se estableció después de la fundación de la República de Corea en 1948, reemplazando al Departamento de Seguridad Interna (DIS, 국내 경비 부) a cargo de las fuerzas armadas coreanas bajo el Gobierno Militar del Ejército de los Estados Unidos (USAMGIK) durante la era de la ocupación aliada. En 2018, el Ministerio acordó respetar los resultados de su Comité Especial de Investigación sobre el Levantamiento de Gwangju en el que se utilizaron MD Helicópteros MD 500 y UH-1H para disparar contra ciudadanos que protestaban.


text: El Ministerio de Defensa Nacional presuntamente participa activamente en la censura a nivel militar, como la prohibición de libros y la detección de aplicaciones móviles dentro del ejército.


title: Josh Giddey

text: Joshua "Josh" Giddey (Melbourne, Victoria; ) es un jugador de baloncesto australiano que pertenece a la plantilla de los Oklahoma City Thunder de la NBA. Con 2,03 metros de estatura, juega en la posición de base.


title: Josh Giddey

text: Giddey muy pronto llamó la atención de ojeadores, y fue incluido en la NBA Global Academy, un centro de entrenamiento del Instituto Australiano del Deporte en Camberra. En enero de 2020 el equipo de la academia disputó el prestigioso Torneo Junior Ciutat de L'Hospitalet, en Hospitalet de Llobregat, Barcelona, donde fue elegido mejor jugador del mismo.


title: Josh Giddey

text: El 12 de marzo de 2020 firmó contrato con los Adelaide 36ers de la NBL Australia, como parte del programa "Next Stars" de la liga para desarrollar prospectos para el draft de la NBA, siendo el primer jugador australiano en acceder al mismo. El 26 de abril de 2021, registró 12 puntos, 10 rebotes y 10 asistencias en una derrota por 93-77 ante los New Zealand Breakers, convirtiéndose en el más joven jugador australiano en lograr un triple-doble en la NBL. En el siguiente paertido de los 36ers contra Brisbane Bullets el 1 de mayo, se convirtió en el primer australiano en registrar un triple-doble en dos partidos consecutivos, terminando con 15 puntos, 13 asistencias y 11 rebotes en una victoria por 101-79. Acabó la temporada promediando 10,9 puntos, 7,3 rebotes y liderando la liga con 7,6 asistencias por partido en 28 partidos disputados. Fue elegido Rookie del Año de la NBL.


title: Josh Giddey

text: Fue elegido en la sexta posición del Draft de la NBA de 2021 por los Oklahoma City Thunder. El 2 de enero de 2022 se convierte en el jugador más joven en lograr un triple-doble en la NBA con 19 años y 84 días. El 14 de febrero ante New York Knicks, registra un triple-doble de 28 puntos, 11 rebotes y 12 asistencias. El tercero de su carrera, el segundo consecutivo, y albergando el récord de ser los 3 triples dobles conseguidos a una edad más temprana.


title: Symploce incuriosa

text: Symploce incuriosa es una especie de cucaracha del género "Symploce", familia Ectobiidae. Fue descripta por primera vez por Saussure en 1899.


title: Symploce incuriosa

text: Esta especie se encuentra en Tanzania, Zimbabue, Zambia, Sudáfrica, Botsuana, Namibia y Uganda.


title: Russell Ball

text: Russell Ball (24 de marzo de 1891 – 12 de junio de 1942) fue un fotógrafo de glamour que realizó fotografías promocionales para las películas y retratos de estrellas de Hollywood como Jean Harlow, Greta Garbo, Louise Brooks, Mary Pickford, Esther Ralston y Carol Dempster.


title: Russell Ball

text: Russell Earp Ball nació en Filadelfia. Su padre murió mientras Russell era todavía adolescente; en 1910 Russell trabajaba como vendedor para la Gas Light Manufacturing Company. Se mudó a Nueva York y el 1 de febrero de 1912 se casó con la periodista cinematográfica Gladys Hall, con quien tuvo dos hijos, mientras trabajaba como fotógrafo de prensa. En 1917 ya trabajaba como fotógrafo artístico, y en 1920 se había especializado en fotografías promocionales para películas, entre otras para la Shubert Organization. Después de trabajar de forma independiente para Metro-Goldwyn-Mayer en 1925 (en la costa este), abrió su propio estudio en 9528 Brighton Way, Beverly Hills para trabajar para clientes privados y celebridades desde finales de los años 1920.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Polka-Dot Man ("Abner Krill") es un personaje ficticio y supervillano que aparece en los cómics estadounidenses publicados por DC Comics, principalmente como un enemigo menor de Batman, perteneciente al colectivo de adversarios que conforman la de Batman.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Polka-Dot Man hizo su debut cinematográfico en la película del Universo extendido de DC, "El Escuadrón Suicida" (2021) de James Gunn, interpretado por David Dastmalchian.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Polka-Dot Man apareció por primera vez en "Detective Comics" #300 (febrero de 1962), creado por el escritor Bill Finger y el artista Sheldon Moldoff.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Poco después de que Batman comenzara a aparecer en Gotham City, su creciente renombre inspiró a toda una generación de que cometieron crímenes en gran parte inofensivos para atraer su atención con la esperanza de igualar el ingenio con el legendario justiciero. Entre ellos se encontraba un ladrón local llamado Abner Krill,que decidió, por razones desconocidas, lanzar una ola de crímenes basada en manchas y puntos en Gotham City, donde inevitablemente entró en conflicto con Batman y Robin. Como el Mister Polka-Dot vestía un traje cubierto de manchas (que, al ser de diferentes tamaños y colores, no eran lunares reales); una vez que se quitan del disfraz, las manchas podrían usarse para una variedad de propósitos, como crear armas mortales y un extraño vehículo de escape. Logró capturar a Robin, pero Batman lo derrotó.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Años más tarde, Krill (que ahora se llama a sí mismo Polka-Dot Man) fue llevado al crimen una vez más cuando se encontró desempleado, sin un centavo y desesperado por pagar sus cuentas. Ya no podía pagar su disfraz original trucado electrónicamente, en su lugar, recurrió al uso de un bate de béisbol en un intento mal pensado de robar una joyería, lo que resultó en que agrediera al oficial Foley del Departamento de Policía de Gotham City, causando heridas leves. Luego fue golpeado brutalmente por el detective Harvey Bullock, que estaba harto de los villanos disfrazados en la ciudad. El asalto puso a Polka-Dot Man en tracción y presentó una demanda por brutalidad contra el departamento de policía, lo que resultó en que Bullock se viera obligado a ver a un psiquiatra.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Después de su recuperación, Krill se convirtió en un alcohólico comprometido que pasaba más tiempo bebiendo en un estupor en bares sórdidos que molestando a Batman.El hecho de que Robin lo hubiera rastreado con un leopardo se convirtió en una especie de broma entre otros villanos.Como Nightwing, Dick Grayson se encontró con Polka-Dot Man por segunda vez cuando destrozó "My Alibi", un bar conocido por los habituales del inframundo que daban fe del paradero del otro cuando estaban cometiendo crímenes. Nightwing lanzó a Krill a través de un escaparate y lo lanzó a la calle, donde fue recogido por la policía.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Más tarde, Mister Polka-Dot (habiendo reasumido su alias original) reapareció con una nueva apariencia, uniéndose a un grupo de villanos que trabajaban para el General Immortus. Immortus, con la ayuda del Profesor Milo, mejoró los poderes y artilugios de los villanos. Como seguidor del General Immortus, el Profesor Milo presumiblemente ha operado a Mister Polka-Dot para internalizar su tecnología.El grupo se deshizo cuando fueron traicionados por la Llama Humana. La mayoría murieron en la brutal batalla, incluido Mister Polka-Dot. Su cabeza fue aplastada después de que una tapa de alcantarilla aterrizara sobre ella.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Cuando creó su disfraz, Abner Krill poseía tecnología avanzada en forma de lunares del disfraz, que se controlaban a través del cinturón del disfraz. Cuando se unían a su disfraz, eran inertes, pero una vez que se los quitaba, aumentaban de tamaño y se convertían en varios dispositivos diferentes que podrían ayudarlo en sus juergas delictivas, sobre todo en un platillo volante que usaba como vehículo de escape. Otras habilidades de Abner son que actualmente se encuentra infectado por un virus interdimensional el cual hace que este pueda crear lunares de manera biológica, desafortunadamente esta también puede ser su debilidad ya que los lunares pueden derretir al usuario.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Los puntos trucados utilizados por Polka-Dot Man incluyen:Polka-Dot Man aparece en el cómic precuela de "Injustice 2". Siguiendo los eventos del primer juego, se lo muestra como miembro del Escuadrón Suicida de este universo.Sin embargo, después de que un misterioso villano (en realidad Jason Todd disfrazado de Batman) aparece y toma el control del Escuadrón, mata a Polka-Dot Man usando la bomba implantada en su cuello, considerándolo inútil.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Polka-Dot Man hace un cameo en el número final de la serie de cómics "Batman '66", ambientada en el universo de la serie de televisión "Batman" de 1966.


title: Hombre de Lunares (cómic)

text: Polka-Dot Man hace apariciones menores en los episodios de la serie animada de "", "Legends of the Dark Mite!" y "Joker: The Vile and the Villainous!". Polka-Dot Man también apareció en el cómic de "The All-New Batman: Brave & the Bold", en el que Bati-duende lo convocó a él y al Eraser para luchar contra Batman y Batgirl.


title: Bloodsport (personaje)

text: Bloodsport es un alias utilizado por varios supervillanos ficticios que aparecen en los cómics estadounidenses publicados por DC Comics. Todas estas versiones existen en el universo compartido principal de DC, conocido como Universo DC.Creado por el escritor y artista John Byrne y el artista Karl Kesel, el Bloodsport original apareció por primera vez en "Superman" vol. 2 , # 4 (abril de 1987).Bloodsport es un adversario del superhéroe Superman, y la encarnación más notable fue Robert DuBois, quien originalmente usó el nombre de Bloodsport.


title: Bloodsport (personaje)

text: El personaje se ha adaptado sustancialmente de los cómics a varias formas de medios, incluidas series de televisión y largometrajes. La versión de Robert DuBois de Bloodsport hizo su debut televisivo de acción en vivo en "Supergirl", interpretado por David St. Louis.En DC Extended Universe, Robert DuBois será interpretado por Idris Elba en "El Escuadrón Suicida" (2021).


title: Bloodsport (personaje)

text: El personaje de Robert DuBois, creado por el escritor y artista John Byrne y el artista Karl Kesel, apareció por primera vez en "Superman" vol. 2 , # 4 (abril de 1987) como Bloodsport.La segunda encarnación, Alexander Trent, hizo su primera aparición en Adventures of Superman # 507 (diciembre de 1993) y fue creada por el escritor Karl Kesel y los artistas Barry Kitson y Ray McCarthy.La tercera encarnación, conocida como Bloodsport III, hizo su primera aparición en "Superman" # 652 (julio de 2006) y fue creada por los escritores Kurt Busiek y Geoff Johns, y el artista Pete Woods.Demolitia, una versión femenina de Bloodsport, es presentada por el escritor David Michelinie y los artistas Kieron Dwyer y Denis Rodier en "Action Comics" # 718 (febrero de 1996), en el que adquirió la tecnología de Bloodsport.


title: Bloodsport (personaje)

text: Robert DuBois es un evasor del reclutamiento de Vietnam, que tuvo un colapso mental y se obsesionó con la Guerra de Vietnam después de enterarse de que su hermano había ido en su lugar.DuBois fue reclutado para servir en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos. Pero al recibir su aviso de incorporación, DuBois huyó a Canadá, no porque se opusiera moralmente a la guerra, sino porque temía a la muerte.El hermano menor de DuBois, Michael, se presentó a la inducción en su lugar, haciéndose pasar por Robert.Michael DuBois fue enviado a combatir en Vietnam, donde perdió sus brazos y piernas.Al enterarse de que su hermano había perdido las extremidades, DuBois se volvió loco de culpa.Pasó años entrando y saliendo de hospitales psiquiátricos en Canadá.Robert se obsesionó con la guerra de Vietnam.


title: Bloodsport (personaje)

text: Robert fue finalmente contactado por personas empleadas por el multimillonario Lex Luthor, quien buscó un peón para asesinar al archienemigo de Luthor, Superman.Los agentes de Luthor, bajo la dirección de un hombre llamado Kimberley, jugaron con las fijaciones de DuBois en Vietnam para condicionarlo psicológicamente a querer matar a Superman.También equiparon a DuBois con un arsenal de armas avanzadas y poderosas, incluida una pistola que disparaba agujas de Kryptonita.Luego, DuBois entró en acción en Metrópolis, llamándose Bloodsport.Ahora afirmó que tanto su hermano como él habían servido en combate en Vietnam y habían resultado heridos allí.Profesando rabia contra los ciudadanos de Metrópolis por desperdiciar la libertad por la que él y su hermano lucharon por defender, Bloodsport masacró indiscriminadamente a docenas de personas inocentes.En su primer enfrentamiento con Superman, Bloodsport lo debilitó severamente con una aguja de kryptonita.Después de recibir ayuda médica, Superman se enfrentó a Bloodsport una vez más. Incluso Luthor, indignado por el asesinato de tanta gente por Bloodsport, intentó detener al asesino loco.Superman logró que el dispositivo de teletransportación que Bloodsport usaba para llevarse las armas a sí mismo fallara.Bloodsport luego amenazó con detonar el paquete de energía de su teletransportador, explotando diez millas cuadradas de la ciudad.Sin embargo, el amigo de Superman, Jimmy Olsen, se enteró de la verdadera identidad de Bloodsport y localizó a su hermano.Enfrentado por Michael, Bloodsport se derrumbó de dolor y fue puesto bajo custodia.


title: Bloodsport (personaje)

text: DuBois tiene un breve encuentro con Deadshot, que finalmente fue interrumpido por Superman y Batman.También apareció en "JLA / Avengers" como un villano que embosca a Visión y Aquaman con un grupo de otros villanos.Más tarde lucha contra Iron Man, pero es detenido por Hal Jordan.DuBois permaneció en prisión durante varios años, y finalmente se ganó la enemistad de otro prisionero en la Isla Stryker que desde entonces había adoptado el nombre Bloodsport: Alexander Trent.Cuando la tensión racial comenzó a abrumar a la Isla Stryker, el director de la prisión decidió organizar un combate de box entre DuBois y Trent.Creía que esta era la forma ideal de permitir que los reclusos desahogaran sus frustraciones sin incitar a nuevos actos de violencia. Para salvaguardar la situación, el alcalde le pidió a Superman que arbitrara el partido.Sin embargo, estalló una revuelta,que resultó en que DuBois puso sus manos en una de las armas de Trent y la usó para hacer un agujero en la pared de la prisión.DuBois corrió por la libertad, pero aparentemente fue asesinado a tiros por guardias de la prisión armados en la torre de vigilancia.


title: Bloodsport (personaje)

text: El personaje de Alex Trent es un fanático racista, miembro del grupo supremacista blanco que tanto Perry White como Franklin Stern encontraron en su juventud. Adopta el nombre Bloodsport, irónicamente usado anteriormente por un afroamericano.También tiene un teletransportador similar injertado en su cuerpo, que también puede usar para convocar armas.Es capturado por Superman después de que Ron Troupe destruye el almacén desde el que estaba teletransportando sus armas.Algún tiempo después, en un esfuerzo por proporcionar una salida a las crecientes tensiones en la prisión de la isla Stryker, un combate de boxeo entre los dos Bloodsports es organizado.Trent puede activar su teletransportador y traer armas.En la confusión resultante, DuBois muere mientras intenta escapar.Trent es luego quemado en su celda de la prisión por la Hermandad por mostrar debilidad frente a DuBois.La tecnología del teletransportador ha sido utilizada desde entonces por el vigilante anticorporativo Demolitia. Un personaje desconocido tomó el manto de Bloodsport y finalmente se asoció con Hellgrammite, Silver Banshee, Hombre Kryptonita, Toyman, Puzzler, Livewire y Riot para enfrentarse a Superman.Superman intentó detener a todos los villanos, especialmente cuando Bloodsport le disparó a Jimmy Olsen, a lo que la bala se detuvo.Después de estos eventos, Bloodsport apareció entre la multitud de villanos transportados a otro planeta en "Salvation Run";y ser una amenaza rápidamente derrotada por Guardián.


title: Bloodsport (personaje)

text: DuBois finge ser un amargado veterano de Vietnam que se siente enormemente traicionado y rechazado por su país, por lo que disfruta de una ira poderosa y justa hacia sus compatriotas estadounidenses por desperdiciar las libertades que supuestamente ayudó a preservar la invasión de Vietnam.Sin embargo, no tiene experiencia de primera mano sobre esta guerra, ergo, sus discursos y su carácter se extraen en gran medida de películas sobre la guerra y las representaciones populares de los veteranos de la guerra de Vietnam. Aunque al principio parecía consciente de que su personaje de veterinario era ficticio, se volvió cada vez más delirante y disociado.Descrito como un hombre muy violento y poderoso, DuBois se sumergió en una fantasía permanente sobre ser un soldado, e incluso fue temido por los otros prisioneros peligrosos en la prisión de la isla Stryker en Metrópolis.


title: Bloodsport (personaje)

text: Si bien Robert DuBois no tiene poderes sobrehumanos, demostró ser un formidable combatiente cuerpo a cuerpo cuando fue necesario debido a su excelente condición física y su valentía como luchador.Está en posesión de un dispositivo que le permite teletransportarle armamento de alta tecnología desde un lugar distante a un ritmo instantáneo, y muchos son prototipos únicos de proyectos de investigación avanzados de LexCorp.Superman ha descrito el arsenal como "extradimensional" tanto en calidad como en cantidad.


title: Bloodsport (personaje)

text: Es increíblemente fuerte y significativamente más duradero que el humano promedio, como lo demuestra su supervivencia de varios altercados físicos con Superman.Los reflejos y sentidos de DuBois son extraordinariamente agudos y le permiten responder a Deadshot y alarmar a Superman. Es un tirador rápido y preciso con una amplia variedad de armas de fuego, desde pistolas hasta armas de hombro.Es un tirador completamente ambidiestro y puede disparar sin perder precisión o velocidad.Además de su enorme tamaño y musculatura, el loco DuBois parece tener un nivel significativo de fuerza e intensidad maníacas:En un combate de boxeo se enfrentó cara a cara con Alexander Trent, un hombre con una fuerza y reflejos casi sobrehumanos.


title: Symploce javana

text: Symploce javana es una especie de cucaracha del género "Symploce", familia Ectobiidae. Fue descripta originalmente por Hebard en 1929.


title: Symploce javana

text: Esta especie se encuentra en Indonesia.


title: Symploce jariverensis

text: Symploce jariverensis es una especie de cucaracha del género "Symploce", familia Ectobiidae. Fue descripta por primera vez por Roth en 1986.


title: Symploce jariverensis

text: Esta especie se encuentra en Camerún.


title: Symploce japonica

text: Symploce japonica es una especie de cucaracha del género "Symploce", familia Ectobiidae. Fue descripta por primera vez por Shelford en 1907.


title: Symploce japonica

text: Esta especie se encuentra en Japón.


title: Symploce jamaicana

text: Symploce jamaicana es una especie de cucaracha del género "Symploce", familia Ectobiidae.


title: Symploce jamaicana

text: Esta especie se encuentra en Islas Caimán, Jamaica y Puerto Rico.


title: Symploce indica

text: Symploce indica es una especie de cucaracha del género "Symploce", familia Ectobiidae.


title: Symploce indica

text: Esta especie se encuentra en India y Malasia.


title: Estado de Dungarpur

text: El estado de Dungarpur fue un estado principesco durante el Raj británico. Su capital era la ciudad de Dungarpur en el área más al sur del actual estado de Rajastán en la India. En 1901, la población total del estado de Dungarpur era de 100.103, mientras que la de la ciudad era de 6.094.


title: Estado de Dungarpur

text: El estado de Dungarpur fue fundado en 1197 por Samant Singh, el hijo mayor del gobernante de Mewar, Karan Singh. Eran descendientes de Bappa Rawal, octavo gobernante de la dinastía de los Guhilot y fundador de la dinastía de Mewar (r. 734-753). Los jefes del estado, que llevan el título de "maharawal", descienden de Mahup, el hijo mayor de Karan Singh, jefe de Mewar en el siglo XII, y reclaman los honores de la línea mayor de Mewar. Mahup, desheredado por su padre, se refugió con la familia de su madre, los Chauhans de Bagar, y se hizo dueño de ese país a expensas de los jefes Bhil, mientras que su hermano menor Rahup fundó la dinastía Sisodia.


title: Estado de Dungarpur

text: La ciudad de Dungarpur, la capital del estado, fue fundada a finales del siglo XIV por su descendiente Rawal Bir Singh, quien la bautizó así en honor a Dungaria, un cacique independiente Bhil a quien había hecho asesinar. Después de la muerte de Rawal Udai Singh de Vagad en la batalla de Khanua en 1527, donde luchó junto a Rana Sanga contra Babur, sus territorios se dividieron en los estados de Dungarpur y Banswara. Sucesivamente bajo el control de los mogoles, los maratas Maratha y el Raj británico por tratado de 1818.


title: Estado de Dungarpur

text: Los maharawales pertenecían a la dinastía Guhil, clan Ahra Guhilot.El último gobernante del principado de Dungarpur fue HH Rai-i-Rayan Maharawal Shri Lakshman Singh Bahadur (1918–1989), que fue premiado con la Orden de la Estrella de la India (KCSI) en 1935 y la Orden del Imperio de la India (GCIE) en 1947. Después de la independencia fue miembro del Rajya Sabha dos veces, en 1952 y 1958, y más tarde miembro de la Asamblea Legislativa de Rajastán (MLA) en 1962 y 1989.


title: Noventa minutos

text: Noventa minutos es una película española de drama estrenada en 1949, dirigida por Antonio del Amo y protagonizada en los papeles principales por Nani Fernández y Enrique Guitart.


title: Noventa minutos

text: La película fue restaurada durante tres años (2015-2018) por parte del Centro de Conservación y Restauración de la Filmoteca Española (CCR).


title: Noventa minutos

text: Un grupo de vecinos con distintas ideas y circunstancias, junto con un policía y un ladrón, se esconden en un refugio antiaéreo durante un bombardeo aéreo alemán sobre Londres. Una vez finalizado el ataque descubren que no pueden salir de allí, por estar la puerta de entrada atascada por los escombros. Es a partir de ahí cuando descubren que pueden morir asfixiados en un plazo máximo de noventa minutos, los cuales cambiarán las vidas de todos ellos y harán que aflore la verdadera identidad de cada uno.


title: Mujeres en el Imperio otomano

text: Las mujeres en el Imperio otomano gozaban de diversos derechos según la época, así como de su religión y clase social. El Imperio otomano, primero como beylicatos de Anatolia turcomanos, y luego un imperio multiétnico y multirreligioso, se regía de acuerdo con el kanun, el cuerpo de leyes semi-secular promulgado por los sultanes otomanos. Además, las escrituras religiosas relevantes de sus muchas comunidades confesionales desempeñaban un papel importante en el sistema legal; para la mayoría de las mujeres otomanas, estas eran el Corán y el Hadiz según la interpretación de los juristas islámicos, a menudo denominada sharia. A la mayoría de las mujeres otomanas se les permitía participar en el sistema legal, comprar y vender propiedades, heredar y legar riquezas, y participar en otras actividades financieras, derechos que eran inusuales en el resto de Europa hasta el siglo XIX.


title: Mujeres en el Imperio otomano

text: La vida social de las mujeres solía ser de relativa reclusión, como era habitual en muchas culturas de la época. Sin embargo, el tipo de reclusión cambiaba, a veces drásticamente, dependiendo de la clase social. Las mujeres urbanas vivieron con cierta segregación sexual durante la mayor parte de la historia del imperio, ya que muchas reuniones sociales estaban segregadas, y muchas mujeres urbanas de clase alta se cubrían con un velo en los espacios públicos. Esta costumbre se consideraba un signo de estatus, privilegio y clase hasta la occidentalización; después, se consideró un signo de los valores otomanos e islámicos.


title: Mujeres en el Imperio otomano

text: El Sultanato de las mujeres, una época que se remonta a la década de 1520, fue un periodo durante el cual las mujeres de alto rango ejercieron un considerable poder político y una gran importancia pública a través de su participación en la política interior, las negociaciones con el extranjero y la regencia. Las "sultanas", madres del sultán, adquirían una considerable influencia a través de la política del harén. Algunas de las "valide sultanas" más influyentes fueron Hurrem Haseki Sultan, Nurbanu Sultan, Safiye Sultan, Handan Sultan, Halime Sultan, Kösem Sultan y Turhan Hatice Sultan.


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text: En periodos posteriores hubo una seria oposición política y religiosa a una mayor expansión de los derechos de la mujer, hasta que los claros avances en los derechos de la mujer en Europa y Norteamérica empezaron a influir en los otomanos. Las reformas de la Tanzimat del siglo XIX crearon derechos adicionales para las mujeres, en línea con estos desarrollos. Estas reformas tuvieron un gran alcance, sobre todo en el campo de la educación, y las primeras escuelas para niñas comenzaron en 1858. Sin embargo, el plan de estudios de estas escuelas se centraba en gran medida en enseñar a las mujeres a ser esposas y madres, y la reforma estructural, como el sufragio universal, no se produciría hasta los primeros años de la República Turca, el estado sucesor del imperio.


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text: Las mujeres de los primeros tiempos del Imperio Ootomano ejercían considerables derechos personales y económicos según la interpretación hanafí de la sharia, el kanun, así como otros documentos en determinados contextos religiosos. Sin embargo, las mujeres estaban en gran parte ausentes de la esfera política, ya que el carácter expansionista del Estado daba prioridad al poderío militar, y se consideraba que los hombres eran más competentes en las esferas, en gran medida coincidentes, del ejército y la política.


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text: El siglo XVI estuvo marcado por el gobierno de Solimán el Magnífico, en el que creó el título de "haseki sultan", la consorte principal o esposa del sultán, y amplió aún más el papel de las mujeres de la realeza en la política al contribuir a la creación del segundo cargo más poderoso del Imperio Otomano, la valide sultan, la madre del sultán. Este fue el comienzo del Sultanato de las mujeres, donde las mujeres eran, por primera vez en la historia del imperio, activas en la esfera política, y el harén imperial ejercía un inmenso poder político. Sin embargo, continuaron los enfrentamientos entre el público relativamente igualitario, las órdenes sufíes que seguían (muchas de las cuales incluían mujeres jeques), y los más conservadores ulemas. Una manifestación de ello fue el caso de las tiendas kaymak, en las que se reunían regularmente mujeres y hombres, independientemente de su estado civil. Muchos eruditos de los ulemas vieron en ello un signo de vacilación de la devoción religiosa y pidieron que se prohibiera la entrada de las mujeres en las tiendas kaymak, lo que, aunque se derogó posteriormente, se aplicó en 1573.


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text: Los siglos XVII y XVIII se consideran a menudo como los dos últimos siglos de preoccidentalización de la cultura otomana. Estos periodos estuvieron marcados por un cierto vaivén cultural, con saltos hacia la permisividad y el igualitarismo, seguidos de una reacción conservadora. A pesar de ello, los derechos de la mujer seguían siendo vistos, tanto por los propios otomanos como por visitantes europeos como Lady Mary Wortley Montagu, como relativamente robustos en aquella época, ya que el derecho de la mujer a divorciarse, a tener propiedades y a negarse a mantener relaciones sexuales conyugales no fueron habituales en el resto de Europa hasta finales del siglo XIX. Fue también durante este periodo cuando la sociedad otomana albergó una visión relativamente abierta de la mayoría de las formas de sexualidad, y muchos autores, como Enderûnlu Fâzıl, que publicaron libros sobre la sexualidad tanto de hombres como de mujeres, marcaron un punto de inflexión con respecto a la visión mayoritariamente masculina de la sexualidad en los primeros tiempos del imperio. Sin embargo, este nuevo género de obras eróticas relativas a la mujer solía recibir importantes reacciones negativas, ya que, a diferencia de los debates sobre la sexualidad de los hombres y entre ellos, que solían ser aceptados e incluso celebrados, la sexualidad de las mujeres solía considerarse un asunto privado. Esto dio lugar a la regulación y censura de ciertos libros, el más famoso de los cuales fue "Zenanname" (lit. "El libro de las mujeres") de Enderûnlu Fâzıl. Además, los sultanes conservadores, como Osman III, eran conocidos por su actitud negativa hacia las mujeres. Osman III, aunque es el único entre los sultanes que tomó medidas en este sentido, prohibió a las mujeres de Constantinopla salir a la calle con ropa elegante, y les ordenó que se vistieran con sencillez y con velo, mientras se castigaba a los que no respetaban estas leyes, a veces con la muerte.


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text: El siglo XIX fue, en gran parte, un siglo de occidentalización para el imperio. Debido al relativo estancamiento de los derechos de la mujer en el Imperio otomano, los observadores europeos, así como las sociedades secretas como los Jóvenes Otomanos, reconocieron la necesidad de una gran reforma. Los Jóvenes Otomanos criticaron las costumbres otomanas que impedían el desarrollo de los derechos de la mujer y hablaron de la importancia de la mujer en la sociedad, todo ello sintetizando dichos cambios con los valores islámicos.Como resultado de todos estos esfuerzos, en la segunda mitad del siglo XIX se abrieron escuelas de matronas y colegios secundarios. Estos cambios tuvieron muchos opositores, en particular los conservadores como Abdul Hamid II y muchos miembros de los Ulama, pero también otros; muchos eruditos y autores, como Ahmet Mithat, estaban de acuerdo con la mayoría de estos cambios, pero se resistieron al sentimiento de que los otomanos debían «aceptar implícitamente la superioridad occidental», mientras la «rechazaban explícitamente», según Ussama Makdisi. A día de hoy, el efecto de la occidentalización sobre los derechos de las mujeres en el Imperio otomano sigue siendo controvertido entre los estudiosos.


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text: La Primera Guerra Mundial también provocó varios avances en cuanto a los derechos de la mujer. En este periodo, se reglamentaron las leyes basadas en la sharia; la poligamia se dejó al consentimiento de la mujer y el matrimonio se sometió al control del Estado. Esta regulación sólo pudo sobrevivir un año, ya que posteriormente fue abolida por el Partido de la Libertad y el Acuerdo tras la Partición aliada del Imperio otomano.


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text: Durante la mayor parte del Imperio otomano, las interacciones de muchas mujeres se limitaban a la socialización entre compañeras y miembros de su familia. Las mujeres se relacionaban entre sí en sus casas y también en las casas de baños. Las mujeres de la alta sociedad, en particular las que no vivían en el palacio, se visitaban en las casas de las demás, sin embargo, las que vivían en el palacio estaban sujetas a una estricta etiqueta que impedía la facilidad para socializar. Las mujeres solían llevar a los actos sociales sus mejores accesorios de baño, como toallas bordadas y sandalias altas de madera. Como en cualquier sociedad, el estilo de vestir desempeñaba un papel importante en la vida social de las mujeres otomanas. Según la esposa del embajador británico en Estambul durante el siglo XVIII, Lady Mary Wortley Montagu, el atuendo de las mujeres otomanas «reflejaba su dignidad y sus derechos». La forma de vestir de una mujer otomana indicaba no sólo su estatus en la sociedad sino también la ocasión. Existían dos categorías de vestimenta: la ropa para el día a día y el atuendo para las ocasiones especiales. En estas ocasiones especiales, como bodas y compromisos, las mujeres se relacionaban fuera de su familia y entorno.


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text: Con la difusión de la influencia occidental durante el siglo XIX, las mujeres otomanas tuvieron una mayor interacción con las europeas. Las interacciones con occidentales durante este periodo cambiaron la vida social de muchas mujeres otomanas y occidentales, y se convirtió en algo normal que las mujeres otomanas invitaran y aceptaran a conocidas europeas en sus hogares y en sus vidas.


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text: Aunque harén tiene muchas descripciones diferentes, y podría describir cualquier espacio segregado por sexo reservado para las mujeres, su uso más literal es para describir la parte de una casa reservada para las mujeres en muchas culturas islámicas, una costumbre comparable a (y posiblemente tomada de) el gineceo greco-bizantino. En el contexto del Imperio Otomano, sin embargo, la palabra 'harén' está inextricablemente ligada al harén imperial, donde los miembros femeninos de la corte otomana pasaban una parte considerable de su tiempo. La historia popular turca del harén imperial se basa en las memorias, cartas personales y relatos de viajes de mujeres extranjeras, y una de las mejores maneras de echar un vistazo al interior del harén imperial es con la ayuda de personas que tienen experiencias personales con el harén. El Harén del Sultán se describe como un lugar muy diverso, en el que la mayoría de las mujeres son cristianas. Cavidan, esposa de Abbas Hilmi II y convertida al islam, es una de las mujeres que ha compartido sus análisis sobre el harén imperial. Según ella, el harén se conservó de la manera deseada por una versión falsa de la religión del Islam, y por lo tanto, dio lugar a una clase dirigente llena de celos y que no estaba de acuerdo con los principios y la doctrina de Mahoma. Lo comparó con el harén de la época de Mahoma y dijo que las mujeres tenían todos los derechos en el harén de su época y poseían total libertad. Sin embargo, diferentes personas con experiencias en el harén solían tener puntos de vista diferentes. Cavidan expresaba críticas a la religión y la cultura que abrazaba, mientras que otras, como Leyla Saz, transmitían sus recuerdos de infancia y juventud dentro del harén otomano en términos muy positivos.


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text: Antes del siglo XIX, no existía ninguna educación pública formal para las mujeres otomanas. Las jóvenes otomanas recibían educación a través del harén; aprendían habilidades como «coser, bordar, tocar el arpa, cantar y memorizar las costumbres y ceremonias»


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text: La Tanzimat aportó derechos adicionales a las mujeres, sobre todo en materia de educación. Algunas de las primeras escuelas para niñas, llamadas "Rüştiyes", se abrieron en 1858, seguidas de un auge en 1869 cuando la educación elemental se hizo obligatoria. Durante la década de 1860, existieron muchas nuevas oportunidades educativas para las mujeres otomanas. En esta década se crearon las primeras escuelas de nivel medio, una escuela de formación de maestros y escuelas industriales, llamadas "İnas Sanayi Mektepleri", que se crearon al mismo tiempo que las escuelas industriales para varones. Mientras que la educación de los hombres se centraba en la formación laboral, la de las mujeres se centraba en formar a las niñas para que se convirtieran en mejores esposas y madres con refinadas gracias sociales. Las mujeres que comenzaban su educación durante su adolescencia empezaban centrándose en las habilidades formales, su manera de hablar, leer y escribir. Las escuelas enseñaban una variedad de materias e incorporaban la educación del harén a la nueva educación pública.


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text: El movimiento a favor de la educación de las mujeres fue impulsado en gran parte por las revistas femeninas, siendo la más reconocida de ellas la turca otomana "Hanimlara Mahsus Gazette" ("La Gaceta para las Damas"), que funcionó durante catorce años y tuvo el suficiente éxito como para haber establecido su propia prensa. Con una plantilla dominada por mujeres, la revista pretendía que las mujeres se convirtieran en mejores madres, esposas y musulmanas. Sus temas variaban entre discusiones sobre feminismo, moda, imperialismo económico y autonomía, comparaciones de la modernización otomana con la japonesa y tecnología. La revista también incluía el contenido habitual de una revista femenina de clase media del siglo XIX: cotilleos de la realeza, la ciencia de ser ama de casa, salud, mejora de la ficción y crianza de los hijos.


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text: Antes del siglo XVI, las mujeres no tenían mucho poder político, hasta que Solimán ascendió al trono en 1520, lo que marcó el inicio del Sultanato de las mujeres. La madre del sultán, que probablemente habría sido una esclava en el harén imperial, obtendría el estatus especial de "valide sultan" y disfrutaría de un enorme poder político. Las "valide sultanas" y las principales concubinas ayudaban en la creación de facciones políticas internas, en la negociación con los embajadores extranjeros y como asesores del sultán. La importancia del harén imperial creció a medida que las mujeres se involucraban más en la política; con este crecimiento, también se abrieron más oportunidades para las mujeres. Durante esta época, las mujeres de alto rango tenían poder político y se les concedía importancia pública. Dos figuras importantes que modelaron esta importancia pública fueron Kösem Sultan y Turhan Hatice Sultan: con sus roles, hicieron que la relación de la valide sultana y su hijo pasara de ser estrictamente privada a incorporarse al imperio. A pesar de la nueva prominencia del harén imperial, la mayoría de las mujeres seguían encerradas entre sus paredess. Solo la "valide sultan" ejercía la movilidad fuera del harén imperial: incluso esta movilidad era limitada. La "valide sultán" asistía a las ceremonias públicas e incluso a las reuniones con los altos cargos del gobierno, permaneciendo siempre fuertemente velada. Debido a su confinamiento, las mujeres del harén imperial tenían muchas redes que ayudaban a su poder político, y esto les otorgaba un control considerable; la "valide suntan", la "haseki sultan" y las concubinas principales tenían la capacidad de dar forma a las carreras de todos los funcionarios del harén concertando matrimonios de princesas o de esclavos manumitidos.


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text: El kanun era el sistema legal semisecular que se aplicaba a todos los ciudadanos del Imperio, y contenía leyes promulgadas por el sultán otomano. Su objetivo declarado era complementar el derecho religioso (en particular el islámico), aunque también se utilizaba a menudo para sustituir el derecho religioso si este se consideraba inaplicable o indeseable.


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text: Las leyes religiosas también desempeñaron un papel muy importante en el Imperio otomano. La Sharia configuró las leyes de los musulmanes en el imperio, y tuvo cierta influencia sobre el kanun; el derecho canónico ortodoxo y el Halajá judío desempeñaron papeles similares para sus respectivas comunidades, aunque en los casos interconfesionales en los que estaba implicado un musulmán, la ley religiosa islámica era la más utilizada.


title: Mujeres en el Imperio otomano

text: Dentro del ámbito de estas leyes, las mujeres poseían un grado de libertad que se consideraba excepcional en la época. Estos derechos incluían, pero no se limitaban a, la capacidad de poseer propiedades, de dirigirse al sistema judicial por sí mismas sin consultar a un varón (incluyendo la presentación de demandas de divorcio ante los tribunales), de adquirir educación en los campos religiosos y académicos, y de ser económicamente independientes.


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text: A pesar de ello, los hombres y las mujeres no eran considerados verdaderamente iguales ante un tribunal, y estaban sujetos a códigos legales y procedimientos separados.


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text: Los delitos requerían un número mínimo de testigos para ser presentados ante un tribunal. Sin embargo, las mujeres eran en gran medida incapaces de prestar este juramento para testificar ante el tribunal, y dado que pasaban gran parte de su tiempo en presencia de otras mujeres, a menudo era imposible encontrar testigos masculinos que declararan en su favor.


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text: Además, las jóvenes solían tener poco poder de decisión sobre su matrimonio. Si la familia de la joven estaba de acuerdo, los padres resolvían el asunto entre ellos. Una vez resuelto el asunto, se hacía un contrato matrimonial. Tanto el novio como la novia debían mostrar su consentimiento respecto al contrato. El acuerdo tendría testigos, pero los novios darían su consentimiento por separado.


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text: En cuanto al divorcio, los otomanos creían que una relación familiar problemática e infeliz perjudicaría a la unión y a la sociedad en general. A las mujeres se les permitía divorciarse bajo ciertas condiciones. Sin embargo, los hombres no tenían que dar una razón y podían esperar ser indemnizados y compensar a sus esposas, mientras que las mujeres tenían que dar una razón, como «hay una falta de buen entendimiento entre nosotros». Al divorciarse, las mujeres perdían cualquier beneficio económico recibido por cortesía del matrimonio y a veces tenían que pagar al marido.


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text: Las mujeres del Imperio otomano podían heredar los bienes de sus padres o maridos fallecidos, aunque a menudo en menor medida a sus parientes masculinos. Los registros son «bastante claros» en el sentido de que, al menos en lo que respecta a los tribunales islámicos, el derecho de sucesiones musulmán se aplicaba siempre de acuerdo con la sharia. Esto significa que siempre que se mencione a una mujer como heredera del difunto, también figurará en la lista de los que reciben acciones, y se indicará su parte. Sin embargo, los documentos de sucesión redactados por un cadí no son prueba suficiente de que los bienes pasaran realmente a manos de las mujeres, ya que existen registros que implican que, mediante el «establecimiento de waqfs familiares»" y las «donaciones a miembros masculinos», las mujeres serían, en algunos casos, desheredadas en contra de la ley islámica. Otros registros de la Bursa del siglo XVII contienen un gran número de documentos que, en efecto, describen las disputas legales que involucran a las mujeres sobre los bienes y las herencias, mostrando que en muchos casos, aunque no en todos, las mujeres heredaban propiedades, incluso si dichas propiedades eran menores que las que los documentos de sucesión habían redactado originalmente.


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text: Las mujeres del Imperio otomano también podían heredar tierras agrícolas, pero la divergencia entre la ley religiosa y la práctica en lo que respecta a la propiedad agrícola se ha considerado la más flagrante.


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text: Esto se debía en gran medida al sistema "timar", en el que las tierras agrícolas no eran «heredables» en el mismo sentido que otras propiedades, y los poseedores de estas tierras eran meros propietarios a los que se les concedía condicionalmente la tierra a cambio de una lealtad y un beneficio continuos. Esto mantenía la cuestión en el ámbito de la ley kanun en lugar de la ley islámica, y la ley imperial dictaba que había sucesión directa de las tierras agrícolas, solo de un varón fallecido a sus hijos varones. Si el difunto solo tenía hijas y una esposa (o esposas), esos sucesores tenían que pagar un impuesto de tapu (una especie de multa de entrada) al terrateniente para poder obtener la tierra.


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text: Las mujeres desempeñaban muchos papeles en el Imperio otomano, según su posición social. Mientras que las mujeres de las familias menos acomodadas se limitaban a realizar las tareas domésticas, en las familias ricas eran las encargadas del hogar. Las familias ricas poseían enormes propiedades —muchas casas, animales, vastas tierras— y un gran número de sirvientes. Las mujeres controlaban las actividades de estas fincas y, en algunos casos, también cuidaban de los niños.


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text: Las mujeres más ricas desempeñaban un papel vital en la economía del Imperio. Estas mujeres poseían una gran influencia y, en particular, las musulmanas compraban y vendían propiedades, heredaban y legaban riquezas, establecían waqfs (donaciones), pedían préstamos y prestaban dinero y, en ocasiones, ejercían de titulares de timares (una especie de feudo concedido a los jenízaros y a la baja nobleza).


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text: Los waqfs durante el periodo otomano se utilizaban habitualmente como instituciones de mejora pública para crear y mantener instituciones como los bimaristanes o las madrasas. Muchas mujeres otomanas se encontraban entre las fundadoras de waqfs, siendo la existencia de sus asignaciones fundamental en la vida económica de sus comunidades; de las 491 fuentes públicas de Estambul que se construyeron durante el periodo otomano y sobrevivieron hasta la década de 1930, casi el 30% de ellas estaban registradas bajo waqfs que pertenecían a mujeres. Un análisis más detallado de los waqfs en las ciudades otomanas ha revelado que un número considerable de waqfs estaban a nombre de mujeres, y en algunos lugares, cerca del 50% de los waqfs.


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text: Las mujeres también tenían derechos de usufructo en las tierras del Estado, como agricultoras y en las sociedades comerciales. Debido a su influencia en los tribunales de la sharia y a la importancia de estos tribunales en el Imperio, las mujeres no musulmanas, que eran juzgadas por otros tribunales según el sistema Millet o sus predecesores, a menudo veían la conversión como una forma de alcanzar una mayor autonomía. Las mujeres también tenían acceso al sistema judicial y podían acceder a un juez, así como ser llevadas ellas mismas a los tribunales. En comparación, muchas mujeres casadas del resto de Europa no gozaban de estos derechos, ni podían tener propiedades hasta los siglos XIX o XX.


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text: Dado que las mujeres tenían acceso al sistema legal, gran parte de la información sobre su papel en la sociedad otomana procede de los registros judiciales. En ciudades como Bursa, las mujeres comparecían libremente en los tribunales durante el siglo XVII. Un ejemplo documenta un registro judicial de 1683 en el que una mujer demandó a alguien que supuestamente se apoderó de una tienda que técnicamente había heredado tras la muerte de su marido. En otro caso, una mujer demandó a alguien que supuestamente entró en su casa y le robó varios objetos. Aunque estos dos ejemplos demuestran el papel activo que desempeñaban las mujeres en los tribunales otomanos, también se documentaron muchos otros casos. Las mujeres también demandaron abiertamente a los miembros masculinos de su familia en los tribunales otomanos. En un caso, una mujer demandó a su propio marido por haber construido una ampliación en su casa, que, según ella, se encontraba en una parte de la casa que le pertenecía. Su petición de demolición de la nueva parte de la casa fue aceptada.


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text: Otra forma en la que las mujeres tenían poder económico era a través de la propiedad. Una revisión de los registros del "cadí" en la ciudad otomana de Bursa, reveló que un tercio de las mujeres con propiedades también eran propietarias de su propia casa. Además de poseer casas a su nombre, las mujeres también solían vender o alquilar sus propiedades. En las zonas urbanas, las mujeres poseían o alquilaban tiendas, a veces incluso eran propietarias de talleres artesanales; las mujeres urbanas a menudo también poseían parcelas en las afueras de la ciudad, como viñedos y molinos. Las mujeres también compraban y vendían regularmente tierras agrícolas, a pesar de una ley estatal otomana que impedía a las mujeres heredar tierras agrícolas a menos que se pagara un impuesto estatal. De esta propiedad se desprende el hecho de que las mujeres formaban parte activa de la vida agrícola, normalmente asumiendo el cultivo de campos y huertos en ausencia de sus maridos, y los registros indican que algunas mujeres mantenían propiedades agrícolas separadas de las de sus maridos.


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text: Las mujeres participaban activamente en las transacciones crediticias, tanto dando como recibiendo préstamos de dinero. Las revisiones de algunas fincas de la ciudad de Bursa revelan que muchos hombres recibían préstamos de sus esposas, aunque las circunstancias en las que se creaban estos préstamos son ambiguas. También hay pruebas de que las mujeres prestaban dinero a varias personas diferentes a la vez, lo que indica que podían prestar cantidades en empréstito. También participaban en las inversiones, aunque su nivel de participación en este ámbito queda parcialmente oculto por la práctica de algunas mujeres de nombrar a parientes masculinos para que llevaran a cabo sus negocios e inversiones en su nombre. Aun así, hay registros de mujeres que inviertían directamente en negocios, venta al por menor y otras empresas comerciales. Aunque las mujeres podían participar en el comercio de forma indirecta a través de la inversión en mercanacías y empresas comerciales, hay pocas evidencias de que las mujeres trabajaran en el comercio por sí mismas.


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text: Un aspecto de la vida económica en el que las mujeres tenían una participación limitada era el de la artesanía; hay pocas pruebas de archivo que demuestren que fueran a su vez miembros de los gremios de artesanos de varias ciudades. Sin embargo, en algunas zonas se ha observado que mantenían una relación complementaria con los artesanos aportando capital y herramientas, así como alquilando edificios para que fueran utilizados por los artesanos en todo tipo de actividades, desde la panadería hasta el trabajo textil. En otros contextos, las mujeres solían tener una relación de confrontación con los gremios, y la mayor parte de las pruebas archivísticas de su participación en los gremios se encuentran en los pleitos. Podían heredar el derecho a participar en los gremios —en forma de un documento llamado "hisse"— de sus familiares, pero hay ciertos casos de gremios que las demandaban por intentar participar en la vida gremial. En uno de estos casos, el gremio de vendedores de velas de Bursa entabló un litigio contra Fatma Hatun, alegando que nunca antes había habido una mujer en el gremio, por lo que su participación en él debía ser ilegal. En respuesta, Fatma Hatun respondió que estaba en su derecho, ya que había heredado de su padre los derechos de fabricación de velas.


title: Mujeres en el Imperio otomano

text: A pesar de su limitada participación en el sistema gremial dominante, es probable que establecieran sus propias organizaciones, sobre todo para servicios dirigidos principalmente por mujeres como el canto, la danza, el lavado y la enfermería. Un subconjunto de mujeres artesanas en el Imperio otomano trabajaba completamente por su cuenta, produciendo bienes en sus casas y vendiéndolos en las calles, evitando el apoyo de organizaciones laborales, intermediarios y tiendas tradicionales.


title: Mujeres en el Imperio otomano

text: La esclavitud sexual era común en el imperio, siendo los circasianos, los sirios y los nubios las tres etnias principales de mujeres vendidas como esclavas sexuales. Las circasianas eran frecuentemente esclavizadas por los tártaros de Crimea y luego vendidas a los otomanos. Eran las más caras, alcanzando hasta 500 libras esterlinas y las más populares entre los otomanos. Las segundas en popularidad eran las sirias, procedentes en su mayoría de las regiones costeras de Anatolia. Su precio podía alcanzar las 30 libras esterlinas. Las muchachas nubias eran las más baratas y menos populares, con un precio de hasta 20 libras esterlinas.


title: Mujeres en el Imperio otomano

text: El concubinas del sultán otomano estaba formado principalmente por esclavas compradas, que generalmente eran de origen cristiano. Las concubinas eran custodiadas por eunucos esclavizados, a menudo procedentes del África pagana. Los eunucos estaban dirigidos por el kizlar agha («agha de las muchachas [esclavas]»). Mientras que la ley islámica prohibía la emasculación de un hombre, los cristianos etíopes no tenían esos reparos; por ello, esclavizaban y emasculaban a los miembros de los territorios del sur y vendían los eunucos resultantes a la Sublime Puerta.


title: Silvio Aquino

text: Silvio Romeo Aquino (Guazapa; 30 de junio de 1949) es un exfutbolista salvadoreño que se desempeñaba como delantero.


title: Silvio Aquino

text: Era apodado "el cañón de Guazapa" y en su país jugó en los clubes del CD Cruzeiro de la Liga Media, el Molsa de la Segunda División, el Tapachulteca, Juventud Olímpica y Alianza.


title: Silvio Aquino

text: Con este último, consiguió el campeonato de goleo en la Primera División 1979-80, con 19 tantos.


title: Silvio Aquino

text: De ahí, jugó en Guatemala con Jalapa junto a su compatriota Ramón Fagoaga, el Tipografía Nacional, Bandegua y Cobán Imperial. Se retiró en 1987, con el Fuerte Aguilares.


title: Silvio Aquino

text: El 1 de agosto de 1976 fue su debut con la selección de El Salvador, donde participando en las eliminatorias para la Copa Mundial de 1978, anotó un gol. Esa anotación fue en la victoria ante Panamá de 4-1.


title: Silvio Aquino

text: Pasó como segundo en la zona centroamericana y por ende, calificó al . En el torneo, quedó tercer lugar.