title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Los corazones-mentes de todos los humanos son todos esencialmente uno y esta unidad trasciende la particularidad individual. Por lo tanto, parece que Mou aboga por una moralidad ligada a la no individualidad: una conexión con los demás que precede al fundamento de la autoidentidad individual. Al hacer distinciones entre el noumena y fenómenos en lugar de darse cuenta del corazón-mente, o tratar de probar la existencia del libre albedrío en lugar de aceptar su existencia, muestra que Kant solo se preocupa por el individuo, que niega el acceso a su propia moralidad. Así, Kant pasó por alto el impacto de la experiencia autotransformante de la acción moral debido a un concepto del hombre que desafía la autotrascendencia.


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Como explicó Nick Bunin, “Kant desplaza el yo moral, la voluntad racional, el valor de las cosas y la recompensa por la cultura a un mundo noumena que no podemos conocer. De la misma manera que es más importante conocernos a nosotros mismos y a los demás, estamos aislados del conocimiento. La alteridad absoluta del otro se complementa en esta visión con la alteridad absoluta de mí mismo como agente moral".


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Bajo el sistema de Kant la parábola de Mencius sobre el niño en el pozo también fallará debido a la "falta de conexión entre los seres humanos que es más fundamental para ellos mismos", y por lo tanto será incapaz de experimentar verdaderamente el shock a mí mismo (自我震動), un despertar a mí mismo (驚醒) y una autoconfirmación de mí mismo (自肯認其自己). Como escribió el erudito Schmidt, “Dado que para Mou la intuición intelectual es solo otro nombre para la autotrascendencia, podemos inferir de aquí lo que se está trascendiendo en este momento: el aislamiento atomista del individuo, que no es más que una abstracción de la verdadera y verdadera persona de cada persona. El Yo moral sobre el apego a la autoimagen del mero individuo, continuó Schmidt, "...en la filosofía occidental, este apego ha sido institucionalizado en el concepto de sujeto (epistemológico) o " Cogito " - nuestra autotrascendencia y, de hecho, toda la dimensión moral de nuestro ser permanece opaca. No alcanzamos lo que los nuevos confucianos llaman " conciencia de nuestra propia naturaleza moral " (自覺).”


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Kant busca encontrar una ley moral basada exclusivamente en la razón y no en los sentimientos porque la variabilidad en grados haría imposible determinar un estándar moral uniforme. Sin embargo, Kant todavía permite que el sentimiento juegue un papel en su búsqueda de una ley moral. Primero, divide los sentimientos en dos categorías: (i) sentimientos patológicos y (ii) sentimientos morales: los sentimientos patológicos preceden al pensamiento de la ley, mientras que los sentimientos morales solo pueden seguir después del pensamiento de la ley. Aunque ninguno de los dos tipos de sentimientos puede ser fundamento de una ley moral porque no se basa en la razón, Kant creía que un tipo de sentimiento moral, específicamente el "respeto" por el sentimiento moral, era digno de una investigación más profunda.


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Para Kant, a diferencia de los sentimientos patológicos, el "respeto" por la ley no surge de una influencia externa y es "auto-forjado por un concepto racional". Sin embargo, este respeto por la ley no es la base de una ley moral, sino que representa "la conciencia de que mi voluntad está subordinada a una ley, sin la intervención de otras influencias en mi sentido". Para Kant, el sentimiento moral es el incentivo ("Bewegungsgrund") para seguir la ley moral y no debe ser socavado. Sin embargo, clasifica este sentimiento como empírica felicidad porque "todo interés empírico promete contribuir al bienestar mediante la agradabilidad que ofrece una cosa, ya sea que se considere el beneficio".


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Al respecto, Mou no está de acuerdo con Kant y cree que al poner el sentimiento moral a la par con la felicidad, Kant pierde por completo la esencia del sentimiento moral. Según Mou, no sólo hay sentimiento moral empírico sino también trascendental y es en esta forma de sentimiento moral que se puede encontrar el incentivo (" Bewegungsgrund ") para la ley moral. Sobre este sentimiento moral trascendental Mou escribe: Mou es reticente a asignar el sentimiento moral como la base de la ley moral, pero introduce un nuevo significado al sentimiento moral llamándolo "la base dinámica trascendental para la realización de la moral".


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Mou afirmó en " Fenómenos y cosas en sí mismas 現象與物自身 (1975) ”que“ si es cierto que los seres humanos no pueden tener intuición intelectual, entonces toda la filosofía china debe colapsar por completo, y los miles de años de esfuerzo deben ser en vano. Es solo una ilusión ". A través de su investigación de la intuición intelectual de Kant, Mou se esfuerza no solo por superar a Kant sino por establecer que la filosofía china es superior.


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: En términos de Kant, los seres humanos son "limitados" (有限) en que no tienen "intuición intelectual" (智的直覺) y por lo tanto no tengo acceso a la cosa en sí (物自身). En consecuencia, Mou tiene la tarea de ir más allá de Kant, donde afirma que los seres humanos son "ilimitados". (無限)—que tienen intuición intelectual y, por tanto, son capaces de captar las cosas en sí mismas. En Kant, las cosas tal como son en sí mismas no son objetos trascendentes que residen en un reino fuera del alcance de la razón humana. La cosa en sí misma no es una cosa en absoluto, sino una noción que debe presuponerse desde el punto de vista de la razón humana (finita). Por lo tanto, no se puede argumentar a favor de un tipo particular de facultad que proporcione acceso a ella. Al presentar su concepto de "intuición" intelectual, Mou parece defender una facultad que Kant había pasado por alto o mal entendido, pero todo su argumento se basa en última instancia en un cambio de significado de lo que es la cosa en sí misma (ver más abajo).


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Los motivos de Mou para sostener que los seres humanos tienen intuición intelectual radican en el pensamiento confuciano de la transformación moral y el logro de la felicidad. El concepto confuciano de transformación moral, un proceso en el que una persona pequeña puede trascenderse a sí mismo en un caballero y en un sabio, se basa en el principio de que somos capaces de conocer nuestros motivos y voluntad que permiten tal transformación. Por el contrario, Kant niega que podamos tener una intuición intelectual de las cosas en sí mismas, incluso de uno mismo. Esto se aclara con más detalle en "El conocimiento de Dios y el nuestro: Kant y Mou Zongsan sobre la intuición intelectual" de Bunin: Para Mou, la filosofía de Kant se basa en el supuesto de la "limitación del hombre" (人之有限性), y para ir más allá, Mou argumenta que "aunque el hombre es limitado, estos límites se pueden superar / puede volverse ilimitado" (人雖有限而可無限). Esto recuerda no solo la noción confuciana de transformación moral, sino también el logro de la "virtud". (成德), ambos necesariamente requieren que seamos capaces de conocer nuestros motivos y voluntad, como se dijo anteriormente.


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Sin embargo, para Mou, no se trata de por qué los humanos pueden superar la limitación, sino de por qué Occidente no logró desarrollar esta simple característica humana. En pocas palabras, fue la comprensión occidental del hombre como criatura de Dios, o más bien, como un reflejo negativo de las cualidades infalibles de Dios lo que inherentemente limitaba el ser del hombre. La trascendencia confuciana no fue posible porque en Occidente fue etiquetada como "divina" y algo fuera de los límites de los humanos morales. Esta creencia profundamente arraigada conduce a la falta de intuición intelectual en la filosofía de Kant. Mou concluyó que Kant había jugado dentro de los confines del cristiano dogma con una implicación de distinción absoluta entre el hombre y Dios, y veía al hombre como un ser limitado. Para Mou, esto no es solo un reflejo de la limitación de Kant en su filosofía, sino de la filosofía occidental en su conjunto.


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Kant teorizó que (1) solo Dios puede tener conocimiento de noumena porque posee intuición intelectual y (2) Dios solo crea noumena, no apariencias. Mou elogió esta distinción de noúmenos y fenómenos y consideró que implicaba una de las cuestiones metafísicas más profundas. Sin embargo, Mou afirmó que el problema con la división entre noumena y fenómenos, especialmente la concepción negativa de noumena (la incapacidad de ser conocido por los humanos) se debe a una comprensión poco clara de cosa en sí. Además, Mou afirmó que la distinción solo puede entenderse si el concepto de cosas en sí se entiende como evaluativo en lugar de fáctico.


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Esta maniobra permite la justificación de la existencia de las cosas en sí mismas como práctica y no como un postulado, y pide la posibilidad de leyes morales. Esto es importante porque la existencia de leyes morales solo puede justificarse prácticamente en la dimensión de la razón práctica. La justificación práctica de las cosas en sí tienen una necesidad subjetiva porque están fuera de esta necesidad práctica, es decir, como seres autónomos, fenoménicos, cuánto nos importan las leyes morales y nuestra propensión a seguirlas es motivo de su existencia. Así, la concepción de las cosas en sí que nos es limitada (inaccesible) a través de la la razón teórica se vuelve positiva en razón práctica.


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Como dice Mou, “mucha razón teórica no puede afirmar la realidad objetiva de la libertad, Dios y el alma”. Mou llega a esta posición porque el pensamiento confuciano ha estado dominado por una preocupación por la "agencia moral "(道德行為) y el logro de la " virtud " (成德) y, por tanto, por problemas prácticos en un sentido que la tradición occidental no ha podido comprender. Esto se puede ver en la ausencia del concepto de " gongfu " (工夫) en los conceptos occidentales, es decir, el “esfuerzo moral” individual que realiza los valores morales a través de agencia humana. El académico Stephen Schmidt escribe sobre " gongfu " (工夫) diciendo:


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Wing-Cheuk Chan escribe que es en esta coyuntura que Mou reitera la necesidad del confucianismo porque otorga intuición intelectual al ser humano y el noumena se vuelve accesible.


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Dar a las cosas en sí mismas un significado teórico limita la capacidad de los humanos para conocerlas, pero la razón práctica valida su valor e infinitud. Así, cuando la mente humana se vuelve infinita en términos confucianos, todos los seres se dan como cosas en sí mismos. Para Mou, la base precaria de la distinción entre noúmenos y fenómenos puede resolverse mediante la percepción confuciana de que el hombre tiene la capacidad de trascenderse a sí mismo mediante la transformación moral.


title: La influencia de Kant en Mou Zongsan

text: Los estudiosos argumentan que las traducciones de Mou de los términos kantianos no son reflejos precisos de los significados originales en alemán porque todas las obras de Mou fueron traducidas del inglés. Stephan Schmidt, por ejemplo, señala el término " Anschauung ", traducido en inglés como " intuición " como una traducción engañosa porque " anschauung " (tenga en cuenta la palabra raíz " anschauen ") Se basa en el sentido visual y el ojo como órgano del conocimiento humano, mientras que la “intuición” no implica necesariamente al ojo. Siguiendo la traducción al inglés, Mou lo traduce al chino como " zhijue " (直覺) o "percepción directa", atribuyendo así directamente la actividad al intelecto. Los significados definitorios de los términos de Kant se borran y reemplazan por los términos de Mou que contienen interpretaciones implícitas de lo que Kant originalmente quiso decir.


title: Resurgimiento del vinilo

text: El resurgimiento del vinilo es el interés renovado y el aumento de las ventas de los discos de vinilo que ha tenido lugar en el mundo occidental desde aproximadamente el año 2007.


title: Resurgimiento del vinilo

text: El formato analógico hecho de cloruro de polivinilo había sido el vehículo principal para la distribución comercial de música pop desde los años 1950 hasta los años 1980 y 1990, cuando fue reemplazado en gran parte por el disco compacto (CD). Desde el cambio de milenio, los CD han sido reemplazados parcialmente por las descargas digitales y los servicios de transmisión. Sin embargo, en 2007, las ventas de vinilos experimentaron un pequeño aumento repentino, comenzando su retorno y, a principios de la década de 2010, estaban creciendo a un ritmo muy rápido. En algunas zonas el vinilo es ahora más popular de lo que lo había sido desde finales de la década de 1980, aunque en la década de 2020 todavía representaban tan solo un porcentaje marginal (menos del 6%) de las ventas totales de música.


title: Resurgimiento del vinilo

text: Junto con el aumento constante de las ventas, el renacimiento del vinilo también es evidente en el interés renovado por las tiendas de discos (como se ve en la creación del "Record Store Day", el "día mundial de las tiendas de discos" celebrado anualmente), la creación de listas de música dedicadas exclusivamente al vinilo y una mayor producción de películas (en gran parte independientes) dedicadas al disco de vinilo y la cultura asociada al mismo.


title: Resurgimiento del vinilo

text: En junio de 2017, Sony Music anunció que para marzo de 2018 produciría discos de vinilo internamente por primera vez desde que cesó su fabricación en 1989. La BBC informó que "la nueva propuesta de Sony llega unos meses después de que equipó su estudio de Tokio con un torno de corte, que se utiliza con el fin de producir los discos maestros necesarios para la fabricación de discos de vinilo". De hecho, la empresa "incluso está intentando encontrar ingenieros mayores que sepan cómo mecanizar los discos".


title: Resurgimiento del vinilo

text: En 1988, el disco compacto superó a los discos tradicionales en el mercado musical. Los discos de vinilo experimentaron una repentina caída en popularidad entre 1988 y 1991, cuando los principales distribuidores de sellos restringieron sus políticas de devolución, que había permitido a los minoristas mantener e intercambiar existencias de títulos relativamente impopulares.


title: Resurgimiento del vinilo

text: Primero, los distribuidores comenzaron a cobrar más a los minoristas por un producto nuevo si devolvían el vinilo sin vender, y luego dejaron de otorgar crédito para las devoluciones. Los minoristas, por temor a quedarse atrapados con cualquier cosa que pidieran, solo solicitaban títulos populares y probados que sabían que se venderían, y dedicaron más espacio en los estantes a los CD y casetes. Las compañías discográficas también eliminaron muchos títulos de vinilo de la producción y distribución, lo que socavó aún más la disponibilidad del formato y provocó el cierre de las plantas de impresión. Este rápido declive en la disponibilidad de discos aceleró la caída de la popularidad del formato, lo que en algunos casos se ha considerado como una táctica deliberada para hacer que los consumidores empezaran a comprar CDs, que eran más rentables para las compañías discográficas. Pero desde 2007, la popularidad de los discos de vinilo ha vuelto a aumentar. El mayor minorista en línea de discos de vinilo en 2014 fue Amazon con una participación de mercado del 12,3%, mientras que el mayor minorista físico de discos de vinilo fue Urban Outfitters con una participación de mercado del 8,1%.


title: Resurgimiento del vinilo

text: En su informe 'Estadísticas de envíos e ingresos' de 2016, la Recording Industry Association of America señaló que "los envíos de álbumes de vinilo aumentaron un 4% hasta los 430 millones de dólares y representaron el 26% del total de envíos físicos a valor minorista, su participación más alta desde 1985". En 2019, "Rolling Stone" dijo que "los discos de vinilo supusieron unos ingresos de 224,1 millones de dólares (con 8,6 millones de unidades vendidas) en el primer semestre de 2019, acercándose a los 247,9 millones (18,6 millones de unidades) generados por las ventas de CD. Los ingresos del vinilo crecieron un 12,8% en la segunda mitad de 2018 y un 12,9% en los primeros seis meses de 2019, mientras que los ingresos de los CDs apenas cambiaron. Si estas tendencias se mantienen, los discos de vinilo pronto generarán más dinero que los discos compactos". Best Buy descontinuó los CD en 2019, pero en 2020 todavía vendía vinilos. Target Corporation y Walmart seguían vendiendo CDs, pero les dedicaban menos espacio en los estantes, habiendo incrementado el espacio utilizado para los discos de vinilo y sus reproductores y accesorios.


title: Resurgimiento del vinilo

text: En la primera mitad de 2020, las grabaciones de vinilo vendieron más que los CD (en términos de ingresos) en los EE.UU. por primera vez desde la década de 1980. En 2020, las grabaciones de vinilo representaron solo el 5,1% (619,6 millones de dólares) de los ingresos totales de música en EE. UU., y los CD representaron el 4% (483,3 millones) de los ingresos. Los formatos digitales y de transmisión representaron el resto de los 12.200 millones en ingresos por música en EE. UU., y las suscripciones de pago representaron el 57,7% de los ingresos totales, con unos 7000 millones de dólares.


title: Resurgimiento del vinilo

text: El noveno álbum de estudio de Taylor Swift, "Evermore", vendió 102.000 LP de vinilo en una sola semana en junio de 2021, rompiendo el récord de las ventas en una semana de un vinilo desde que Nielsen SoundScan comenzara a realizar un seguimiento de las ventas en 1991. Según el MRC Data mid (informe anual para 2021), las ventas de discos de vinilo en los EE. UU. superaron a las de los CD, de forma que se vendieron 19,2 millones de álbumes de vinilo en los primeros seis meses de 2021, superando los 18,9 millones de CD vendidos. Esto se ha atribuido a un fenómeno de oyentes que buscan formas tangibles de consumir música, especialmente las bases de seguidores de varios músicos.


title: Resurgimiento del vinilo

text: De manera similar, en el Reino Unido, el disco compacto superó al disco de vinilo en popularidad a finales de la década de 1980, con una disminución gradual en las ventas de discos de vinilo a lo largo de la década de 1990. Sin embargo, las ventas de discos LP de vinilo en el Reino Unido aumentaron cada año entre 2007 y 2014. En diciembre de 2011, la BBC Radio 6 Music inició una "serie ocasional de Vinyl Revival" en la que Peter Paphides recibía a músicos que interpretaban selecciones de sus colecciones de discos de vinilo. En noviembre de 2014, se informó que se habían vendido más de un millón de discos de vinilo en el Reino Unido desde principios de año. Las ventas no habían alcanzado este nivel desde 1996. La Industria Fonográfica Británica (BPI) predijo que las ventas navideñas llevarían el total del año a alrededor de 1,2 millones. Sin embargo, las ventas de vinilos seguían siendo una proporción muy pequeña de las ventas totales de música. "The Endless River"de Pink Floyd se convirtió en el lanzamiento de vinilo en el Reino Unido más vendido en 2014, y el más vendido desde 1997, a pesar de vender tan solo 6000 copias. En 2016, se vendieron 3,2 millones de discos de vinilo en el Reino Unido, las mejores ventas en un cuarto de siglo.


title: Resurgimiento del vinilo

text: A partir de 2016, el resurgimiento continuó, con las ventas de vinilos en el Reino Unido que superaron losingresos por transmisión de audio del año. En enero de 2017, el 'Informe oficial del mercado de música grabada del Reino Unido para 2016' de la BPI, utilizando datos de laOfficial Charts Company, señaló que "aunque sigue siendo un nicho en términos de su tamaño dentro del mercado general de música grabada, el vinilo disfrutó de otro año estelar, con más de 3,2 millones de LP vendidos, un 53% más que el año pasado". El BPI también informó que "el artista de vinilo más vendido fue David Bowie, con 5 álbumes que aparecieron póstumamente entre los 30 más vendidos, incluido su "Blackstar" preseleccionado para Mercury Prize, que fue la grabación de vinilo más popular de 2016 antes de "Back To Black" de Amy Winehouse, vendiendo más del doble del número de copias del vinilo más vendido en 2015: Adele's "25"".


title: Resurgimiento del vinilo

text: El programa radiofónico "Front Row" de BBC Radio 4 comentó el aumento de los lanzamientos de vinilos de colores en octubre de 2017 a raíz de la publicación en este formato de los álbumes de Beck, Liam Gallagher y St. Vincent.


title: Resurgimiento del vinilo

text: En Alemania ya se produjo un resurgimiento de los discos de vinilo en la década de 1990, junto con el auge de la escena rave y techno. A mediados de la década de 1990, la cultura rave se había convertido en un movimiento de masas en el país, con sesiones que tenían decenas de miles de asistentes, revistas juveniles con consejos de estilo y cadenas de televisión que lanzaban revistas de música house y techno. En este contexto, "Der Spiegel" en 1998 describía este "renacimiento" del formato LP, afirmando que "los LP están aquí de nuevo". El formato de CD se consideraba "poco atractivo", mientras que las grabaciones de discos de vinilo se podían sincronizar entre sí más fácilmente y tenían más espacio en sus portadas. Los bolsos de discos eran un accesorio de moda común en ese momento.


title: Resurgimiento del vinilo

text: Pero a principios de la década de 2000, el movimiento rave comenzó a declinar, y a finales de la década, la mayoría de las llamadas "tiendas de discos techno" y las cadenas de tiendas de discos que habían surgido en la década de 1990 habían vuelto a desaparecer.


title: Resurgimiento del vinilo

text: Alrededor de 2007 comenzó otro renacimiento del vinilo, esta vez también relacionado con el coleccionismo de otros géneros como el pop, y cada vez más promovido por la industria de la música. En 2016 había 476 tiendas de discos en Alemania y se vendieron 3,1 millones de vinilos.


title: Resurgimiento del vinilo

text: Los discos de vinilo se perciben como más duraderos (a pesar de sus problemas de desgaste o suciedad), vienen en una funda significativamente más grande (lo que permite que se vean más detalles en la carátula del álbum) y pueden incluir elementos adicionales que no se encuentran en una copia en CD del mismo álbum (por ejemplo, un póster o una prenda de vestir, o notas adicionales exclusivas). Estos factores pueden hacer que un CD se considere menos deseable incluso si un LP es más caro.


title: Resurgimiento del vinilo

text: Los CD son capaces de ofrecer una reproducción de sonido más precisa y están libres de ruido y artefactos sónicos de forma efectiva, pero muchos oyentes encuentran las imperfecciones de los discos (a menudo caracterizadas como "calidez") más subjetivamente agradables que el audio digital.


title: Resurgimiento del vinilo

text: A pesar de que muchas ventas de discos corresponden a producciones de artistas o géneros modernos, los discos pueden considerarse parte del estilo retro, beneficiándose de un interés cultural general por la tecnología y los medios del pasado.


title: Resurgimiento del vinilo

text: NOTA: Muchas de las cifras que figuran a continuación incluyen ventas de CD, no solo ventas de vinilo. Este cuadro debe revisarse para verificar su precisión.


title: Resurgimiento del vinilo

text: El día de Año Nuevo de 2012, la estación de radio británica BBC Radio 6 Music, emitió música únicamente en formato de vinilo, con registros provenientes de las colecciones de locutores y DJs.


title: Resurgimiento del vinilo

text: La mayoría de los clientes prefieren comprar vinilos en tiendas de discos pequeñas e independientes con una selección más amplia que en los grandes almacenes. El "Record Store Day" es un día celebrado internacionalmente que se celebra el tercer sábado de abril de cada año. Su propósito, tal como lo concibió el empleado de una tienda de discos independiente, Chris Brown, es celebrar el arte de la música. El día reúne a aficionados, artistas y miles de tiendas de discos independientes en todo el mundo.


title: Resurgimiento del vinilo

text: El "Record Store Day" fue fundado oficialmente en 2007 y se celebra a nivel mundial con cientos de artistas del mundo del disco de vinilo que participan en el día realizando apariciones especiales, actuaciones, encuentros y saludos con sus fans, la celebración de exhibiciones de arte y la emisión de lanzamientos especiales de vinilo y CD junto con otros productos promocionales para conmemorar la ocasión.


title: Resurgimiento del vinilo

text: En 2013, durante la semana del "Record Store Day" en el Reino Unido, se vendieron 68.936 discos (un aumento del 86,5% desde las 36.957 unidades vendidas en 2012). Esto se puede dividir en 1249 álbumes de 7", 25.100 álbumes de 12", 27.042 sencillos de 7" y 15.545 sencillos de 12". Desde el 29 de diciembre de 2017 al 28 de junio de 2018 hubo un aumento del 19,2% en las ventas de vinilos en comparación con el mismo período del año anterior. Las ventas de vinilos representan más del 18% de las ventas de discos físicos en los Estados Unidos, un aumento del 7% con respecto a años anteriores.


title: Resurgimiento del vinilo

text: La Lista Oficial de las Tiendas de Discos es una lista de éxitos musicales semanal basada en las ventas físicas de álbumes en casi 100 tiendas de discos independientes en el Reino Unido. Lo compila la Official Charts Company (OCC), y el número uno de cada semana se actualiza todos los domingos por la noche en el sitio web oficial de la OCC.


title: Resurgimiento del vinilo

text: La publicación de la lista fue anunciada por primera vez por la OCC el 17 de abril de 2012. En aquel entonces, las tiendas de discos británicas vendían 4,5 millones de álbumes al año, y contribuían al 95 por ciento de las ventas totales de vinilo del país.


title: Convento de San Basilio (Madrid)

text: El convento de San Basilio fue un convento de la orden homónima en Madrid, hoy desaparecido.


title: Convento de San Basilio (Madrid)

text: En 1608 fue fundado el convento por el padre basilio Miguel de Pozo. El convento se fundó extramuros de la corte a media legua de la misma en las cercanías del arroyo Abroñigal, entre este y el monasterio de San Jerónimo el Real. La fundación fue favorecida por el ordinario del lugar, el arzobispo de Toledo, don Bernardo de Sandoval.


title: Convento de San Basilio (Madrid)

text: Tres años después el convento se traslada al centro de la villa, en concreto a la calle del Desengaño también llamada anteriormente de los Basilios.


title: Convento de San Basilio (Madrid)

text: El momento de mayor esplendor del monasterio se produce en 1647 tras adquirir el patronato del mismo el marqués de Leganés, siendo este virrey de Cataluña. Fruto de este patronato el convento fue reconstruido, en 1654 se produce la reconstrucción de la iglesia bajo trazas de Juan Ruiz.


title: Convento de San Basilio (Madrid)

text: En 1836 el convento de extinguió como resultado de la Desamortización de Mendizábal. Los edificios del mismo se destinarían a diversos usos, siendo demolidos en 1850. En el lugar del convento se construirían viviendas y se abriría la calle Muñoz Torrero.


title: Convento de San Basilio (Madrid)

text: La iglesia del convento contaba con un retablo barroco, de estilo churrigueresco según describe Ponz. A juzgar por la opinión de este el convento no contaba con obras de arte notable, salvo un San Basilio al óleo que colgaba en su sacristía. Además en la iglesia se veneraba una imagen de Nuestra Señora del Destierro.


title: Erich (Uttar Pradesh)

text: Erich es un pueblo y nagar Panchayat situado en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 9531 habitantes (2011).


title: Erich (Uttar Pradesh)

text: Según el censo de 2011 la población de Erich era de 9531 habitantes, de los cuales 5038 eran hombres y 4493 eran mujeres.Erich tiene una tasa media de alfabetización del 73,20%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 84,28%, y la alfabetización femenina del 60,84%.


title: Garautha

text: Garautha es una pueblo y nagar Panchayat situado en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 10807 habitantes (2011).


title: Garautha

text: Según el censo de 2011 la población de Garautha era de 10807 habitantes, de los cuales 5682 eran hombres y 5125 eran mujeres.Garautha tiene una tasa media de alfabetización del 80,67%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 90,75%, y la alfabetización femenina del 69,36%.


title: Gursarai

text: Gursarai es una ciudad y municipio situada en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 26869 habitantes (2011).


title: Gursarai

text: Según el censo de 2011 la población de Gursarai era de 26869 habitantes, de los cuales 14127 eran hombres y 12742 eran mujeres.Gursarai tiene una tasa media de alfabetización del 83,65%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 91,75%, y la alfabetización femenina del 74,75%.


title: Matute (despoblado)

text: Matute es un despoblado español situado en el término municipal de Vegas de Matute, en la provincia de Segovia, comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Matute (despoblado)

text: Solo se mantiene su iglesia de culto a la Virgen de Matute.


title: Matute (despoblado)

text: La opinión generalizada es que deriva del término árabe "Maqtût" "monte o lugar recortado" utilizado como nombre personal; vivió un tal "Matut" creca de Valbanera documentado en 1238, pero el parecido fonético con el vasco "matots" "mora, fruto de zarzamora" es demasiado evidente como para despreciarlo.


title: Matute (despoblado)

text: El antropónimo "Maqtût" era muy poco común pero existen varios Matutes en la península y bastante al norte, así que seguramente estamos antes el filántropo en un lugar que contaba con plantas del género "Rubus"; por otra parte como siempre ocurre en la provincia, no puedo descartar la repoblación desde Matute, La Rioja.


title: Matute (despoblado)

text: Según el cronista Ildefonso Rodríguez, la ermita de Matute se edificó en recuerdo de una victoria contra los moros capitaneados por su caudillo Mazut y que pudiera haber dado nombre al templo.


title: Matute (despoblado)

text: Se situaba alrededor de un kilómetro y medio al este del núcleo de Vegas de Matute, en el entorno del el Río Moros al lado de la carretera , que conecta a Vegas de Matute con la .


title: Matute (despoblado)

text: Matute perteneció al Sexmo de San Martín en la Comunidad de Villa y Tierra de Segovia.


title: Matute (despoblado)

text: Los indicios del origen del pueblo de Vegas de Matute se remontan a un lugar llamado Matute, incluido en el Sexmo de San Martín, despoblado desde el siglo VIII. Situado en el lugar donde hoy se alza la ermita de Nuestra Señora de Matute, según el ayuntamiento de Vegas de Matute y originariamente debió ser Las Vegas un barrio de Matute, pero con el paso de los años se ha convertido las Vegas en la zona más poblada, cambiando a llamarse de "Vegas del Monte" al actual Vegas de Matute.


title: Matute (despoblado)

text: Se despoblo en el siglo VIII y en el Catastro del Marqués de la Ensenada se hace ya referencia a Las Vegas ya como "Villa de Vegas de Matute" y a Matute como lugar despoblado.


title: Matute (despoblado)

text: De la antigua aldea de Matute solo queda su ermita a orillas del río Moros (trasladada de lugar), desde la que el primer fin de semana de septiembre es trasladada la patrona de la villa, la Virgen de Matute, hasta la iglesia de Santo Tomás, dando comienzo a la fiesta grande del municipio.


title: Matute (despoblado)

text: En la actualidad Vegas de Matute tiene un barrio llamado Matute ubicado a orillas del río Moros, en el mismo paraje donde estuvo esta aldea.


title: Jhansi Railway Settlement

text: Jhansi Railway Settlement es una ciudad industrial situada en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 13602 habitantes (2011).


title: Jhansi Railway Settlement

text: Según el censo de 2011 la población de Jhansi Railway Settlement era de 13602 habitantes, de los cuales 7226 eran hombres y 6376 eran mujeres.Jhansi Railway Settlement tiene una tasa media de alfabetización del 86,49%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 92,10%, y la alfabetización femenina del 80,16%.


title: Kathera

text: Kathera es una pueblo y nagar Panchayat situado en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 7533 habitantes (2011).


title: Kathera

text: Según el censo de 2011 la población de Kathera era de 7533 habitantes, de los cuales 4045 eran hombres y 3488 eran mujeres.Kathera tiene una tasa media de alfabetización del 68,51%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 79,27%, y la alfabetización femenina del 56,16%.


title: Khailar

text: Khailar es una ciudad censal situada en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 13232 habitantes (2011).


title: Khailar

text: Según el censo de 2011 la población de Khailar era de 13232 habitantes, de los cuales 6953 eran hombres y 6279 eran mujeres.Khailar tiene una tasa media de alfabetización del 82,52%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 89,53%, y la alfabetización femenina del 74,49%.


title: Mauranipur

text: Mauranipur es una ciudad y municipio situada en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 61449 habitantes (2011). Se encuentra a 252 km de Lucknow, la capital del estado.


title: Mauranipur

text: Según el censo de 2011 la población de Mauranipur era de 61449 habitantes, de los cuales 32221 eran hombres y 29228 eran mujeres.Mauranipur tiene una tasa media de alfabetización del 76,72%, superior a la media estatal del 67,68%.


title: Southend (Bradfield)

text: Southend es una localidad situada en la autoridad unitaria de Berkshire Occidental, en el condado de Berkshire, Inglaterra (Reino Unido), con una población estimada a mediados de 2019 de . Se encuentra a 11 km de Reading.


title: La Terminal (película de 2007)

text: La Terminal es una película de Argentina filmada en colores dirigida por Claudio Perrín  sobre su propio guion que se estrenó el 22 de noviembre de 2007 en la ciudad de Rosario y fue el primer largometraje del director.


title: La Terminal (película de 2007)

text: Un hombre espera en la cercanía de la terminal de ómnibus mientras recibe los detalles de un trabajo sucio que le han encomendado y, mientras tanto, se va cruzando con otras personas e historias que expresan un clima de decadencia social que lo van cargando emocionalmente y determinarán la resolución que finalmente tomará.


title: La Terminal (película de 2007)

text: Perrin dirigió el mediometraje Cosecha que fue valorado en el Festival de Video Latinoamericano de Rosario de 1997 como Mejor video local, el cortometraje Cobani, que fue destacado por el jurado en la edición de 1999 del mismo festival y el mediometraje Los deseos, que fue exhibido en la muestra no competitiva del Festival internacional de Tolouse. A raíz del rodaje en 1999 en la Terminal de Ómnibus de una escena destinada a un cortometraje nació el proyecto de su primer largometraje. La Terminal atrajo la atención del director, segúndice, “por la mixtura de climas que tiene, desde la extrema marginalidad hasta gente muy adinerada…Además está eso de la melancolía, la tristeza e incluso también la idea de progreso, porque hay mucho movimiento...una mixtura (que)…en cierto modo refleja la sociedad en la que vivimos."


title: La Terminal (película de 2007)

text: Participaron del filme los siguientes intérpretes:


title: Río Skawa

text: El río Skawa ( ) es un río en el sur de Polonia, un afluente derecho del Vístula. Se origina en los Cárpatos occidentales ( Beskids ), tiene 96 km de longitud y drena 1.160 km². Pasa por varias ciudades: Jordanów, Maków Podhalański, Sucha Beskidzka, Wadowice y Zator, y todo el río se encuentra en el territorio de la voivodía de Pequeña Polonia.


title: Río Skawa

text: El Skawa nace en el paso de Spytkowice, a una altura de 700 metros sobre el nivel del mar. Como es un río de montaña y provoca frecuentes inundaciones, su regulación ha sido durante años una prioridad. La construcción de una presa en el pueblo de Świnna Poręba debía estar terminada en 2014. Se creará un embalse que evitará futuras inundaciones y que servirá de fuente de agua potable para la población local. El Skawa desemboca en el Vístula cerca del pueblo de Smolice.


title: Aljibe del Rey (Granada)

text: El Aljibe del Rey, también conocido como Aljibe real o Aljibe viejo, es una estructura hidráulica ubicada en el barrio del Albaicín de Granada, Andalucía, España. Se trata del mayor aljibe histórico de la Granada musulmana, construido durante el Reino zirí, en torno al siglo XI. Actualmente el Aljibe del Rey se encuentra dentro del Carmen del Rey, que alberga el Centro de interpretación del agua y la sede de la Fundación AguaGranada, que lleva gestionando el monumento desde enero de 2008.


title: Aljibe del Rey (Granada)

text: Este aljibe era el que suministraba un ramal de la acequia de Aynadamar, proveniente de Fuente Grande, en Alfacar, y que desde el siglo XI nutría, asimismo, las huertas del rey Badis Ben Habús de la dinastía zirí. Victor Rabasco García considera que la existencia de un aljibe de estas proporciones, 300 metros cúbicos, era evidencia de que daba servicio a un complejo mucho más grande, probablemente la Alcazaba Cadima relacionada con la monarquía, de ahí su nombre.


title: Aljibe del Rey (Granada)

text: Una de las curiosidades del aljibe es que se encontraba lleno de anguilas, debido a que este animal se alimentaba de algas e insectos, dejando al agua limpia, y además el movimiento que realizaban con su cuerpo evitaba que el agua se estancara. Antiguamente también albergaría tortugas, símbolo de la buena potabilidad del agua.


title: Aljibe del Rey (Granada)

text: Su estructura es cuadrangular con cuatro naves y unas dimensiones de once por once metros. Cada nave está dividida por arcos de medio punto, apoyados sobre pilares cuadrados, y cada bóveda mide unos cuatro metros de altura, 10,63 metros de longitud y 2,40 metros de anchura. Se trata del único aljibe en Granada que presenta dos lumbreras por cada bóveda.


title: Aljibe del Rey (Granada)

text: La boca del aljibe es de construcción moderna, adosado a las tapias del carmen, y está constituido por un arco de medio punto, enmarcado por un alfiz. Toda la portada exterior, renovada en 1985, está realizada en ladrillo y está cubierto con un pequeño tejado a dos aguas con alero.


title: Moth (Uttar Pradesh)

text: Moth es una pueblo y nagar Panchayat situado en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 12947 habitantes (2011).


title: Moth (Uttar Pradesh)

text: Según el censo de 2011 la población de Moth era de 12947 habitantes, de los cuales 6827 eran hombres y 6120 eran mujeres.Moth tiene una tasa media de alfabetización del 83,48%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 90,39%, y la alfabetización femenina del 75,85%.


title: Parichha

text: Parichha es una ciudad censal situada en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 7047 habitantes (2011). Se encuentra a orillas del río Betwa.


title: Parichha

text: Según el censo de 2011 la población de Parichha era de 7047 habitantes, de los cuales 3873 eran hombres y 3174 eran mujeres.Parichha tiene una tasa media de alfabetización del 88,47%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 94,28%, y la alfabetización femenina del 81,42%.


title: Ranipur (Uttar Pradesh)

text: Ranipur es una pueblo y nagar Panchayat situado en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 18132 habitantes (2011).


title: Ranipur (Uttar Pradesh)

text: Según el censo de 2011 la población de Ranipur era de 18132 habitantes, de los cuales 9575 eran hombres y 8567 eran mujeres.Ranipur tiene una tasa media de alfabetización del 74,69%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 84,88%, y la alfabetización femenina del 63,36%.


title: Capilla de San Quirce y Santa Julita (Calella)

text: La capilla de San Quirce y Santa Julita es una iglesia del municipio de Calella (Barcelona) incluida en el Inventario del Patrimonio Arquitectónico de Cataluña.


text: Es un edificio de una sola nave con una capilla lateral en el lado izquierdo, y luego la sacristía. Es de planta rectangular. Son visibles cuatro pilares que sostienen arcos con punto de almendra dividiendo la nave en tres partes. El tejado tiene una vertiente perpendicular a la fachada principal, con portal dovelado; hornacina con la imagen de Sant Quirze y espadaña con campana. El interior de la iglesia está iluminado por tres ventanas -más modernas-, situadas en la fachada lateral, de arcos de medio punto. La obra es de piedra -carreus- rebozada. La fachada es totalmente lisa.


text: Fue construida antes del XV. Los peligros del mar llevaron la devoción a San Telmo, y por eso la cofradía de pescadores construyeron la capilla al borde del mar. En varias ocasiones fue habilitada como parroquia interina. También fue lugar de acopio para los servicios de la Universidad o del Común, cuando no existía la casa de la villa. Igualmente fue utilizada varios años por escuela. Definitivamente fue dedicada a Sant Quirze y Santa Julita, al desaparecer la capilla de los patrones de Calella situada en el arroyo de Cabo-Áspero.


title: Complejo arqueológico Kostyonki-Borshchyovo

text: El complejo arqueológico Kostyonki-Borshchyovo es un área donde se han encontrado numerosos sitios arqueológicos del Paleolítico superior, ubicados alrededor de los pueblos de Kostyonki (también Kostenki) y Borshchyovo (también Borshchevo). El área se encuentra en la orilla occidental (derecha) del río Don en el distrito de Khokholsky, óblast de Voronezh, Rusia, unos 25 km al sur de la ciudad de Voronezh. Los 26 sitios paleolíticos de la zona están numerados Kostenki 1-21 y Borshchevo 1-5.


text: Es conocido por su alta concentración de restos culturales de humanos anatómicamente modernos de principios del Paleolítico Superior, anteriores a 40.000 años. Los hallazgos se exhiben "in situ", en el Museo-Reserva Arqueológico Estatal Kostyonki construido sobre el círculo de huesos de mamut Kostenki


text: Los dientes de mamut se encontraron en el lugar desde una época temprana. Cornelis de Bruijn escribió en 1703:


text: El sitio también es mencionado por Samuel Gottlieb Gmelin en 1768. El nombre del asentamiento "Kostyonki en" sí es una derivación de "hueso".


text: Kostenki-1 fue excavada por I. S. Polyakov (1845-1887) en 1879. Las siguientes excavaciones realizadas entre 1881 y 1915 consistieron principalmente en la búsqueda de herramientas de piedra. A partir de la década de 1920 se realizaron excavaciones sistemáticas, sobre todo las dirigidas por P.P. Efimenko durante 1923-1938.


text: En la segunda mitad del siglo XX se reconoció la existencia de otros yacimientos en los alrededores, ahora denominados Kostenki-1 a Kostenki-21 y Borshchevo-1 a Borshchevo-5. Los más famosos son Kostenki-12 (Volkovska) y Kostenki-14 (Markina Gora).


text: En 2020 se descubrió en Kostenki una estructura ósea circular de al menos 60 mamuts de más de 12,5 metros de diámetro.


text: Kostenki-1/2 (yacimiento Kostenki-1, capa 2), Kostenki-1/3, Kostenki-6 (Streletskaya), Kostenki-11 y Kostenki 12/3 por debajo de la capa de tefra volcánica CI se asocian a la "cultura Strelets" local no transitoria, análoga a las primeras culturas del Paleolítico Superior de Europa central y occidental, como la cultura Szeletiana. Este desarrollo cultural inicial podría atribuirse a los neandertales locales. Los ornamentos anteriores a la erupción volcánica, encontrados en Kostenki 17/2 ("cultura Spitsyn", 38-32 ka), estaban aparentemente perforados por un taladro o taladros rotatorios operados a mano; estos pueden sugerir que la población era tecnológicamente capaz de prepararse para un invierno volcánico. Justo por encima de la capa de ceniza se encontraron agujas de coser .


text: Kostenki 1/1, Kostenki 4/2, Kostyonki 8/2 y Kostenki 21/3 pertenecen al Gravetense oriental (24 a 22 ka). Kostenki 2, Kostenki 3, Kostenki 11-1a y Kostenki-19 pertenecen a la cultura Zamyatino (22 a 17 ka). Kostenki 8/2 (Telmanskaya) es epónimo de la "cultura Telman".


text: A partir de 2016, el trabajo arqueológico se realiza en Kostenki-14 (Markina Gora), Kostenki-6 (Streletskaya), Kostenki-15 (Gorodtsovskaya), Kostenki-16 (Ugljanka), Kostenki-17 (Spitsynskaya) y Kostenki-21 (Gmelinskaya) ).


text: En el período comprendido entre 40 y 24 miles de años, se indicó un patrón clinal latitudinal de rasgos modernos/neandertales en Europa. Los yacimientos de Kostyonki se sitúan en el extremo oriental más moderno.


text: Los restos humanos más antiguos datados directamente de este sitio datan de 32.600 ± 1.100 años 14C y consisten en una tibia y un peroné, con rasgos que clasifican a los huesos como los primeros humanos europeos modernos .


text: En 2009, se extrajo ADN de los restos de un cazador-recolector masculino de Kostenki-12 que vivió alrededor de 30.000 años AP y murió entre los 20 y 25 años. Se descubrió que su linaje materno era el haplogrupo U2 de ADNmt. Fue enterrado en un pozo ovalado en una posición agachada y cubierto de ocre rojo . Más tarde se descubrió que Kostenki 12 pertenecía al haplogrupo C1 * (C-F3393) de ADN-Y patrilineal.


text: También se descubrió que un macho de Kostenki-14 (Markina Gora), que vivió aproximadamente entre 35 y 40 000 AP, pertenecía al haplogrupo U2 de ADNmt. Su haplogrupo de ADN-Y era C1b * (C-F1370). El genoma de Kostenki-14 representa una evidencia temprana de la separación de los linajes europeos y asiáticos del este. Se encontró que tenía una relación cercana tanto con el " niño Mal'ta " (24 ka) del sureste de Siberia ( antigua nordeste de Eurasia ) y con los cazadores-recolectores mesolíticos posteriores de Europa y Siberia occidental, así como con población ancestral de los primeros agricultores europeos, pero no de los asiáticos orientales.


text: Sobre algunos de los hallazgos se ha encontrado una capa de ceniza volcánica del Campaniano de hace unos 45.000 años, lo que demuestra que los humanos habitaron el lugar antes de este.


text: La erupción de ignimbrita campaniense del volcán Phlegraean Fields se produjo alrededor de hace 39000 años. La explosión de 500 kilómetros cúbicos de ignimbrita fue la mayor de los últimos 200.000 años de la historia de Europa.


title: Samthar

text: Samthar es una ciudad y una junta municipal en el Distrito de Jhansi en el estado indio de Uttar Pradesh . Históricamente antes de la independencia de la India, también se la conocía como Samshergarh, antigua capital del Estado de Samthar.


title: Samthar

text: En el censo de 2021, Samthar tenía una población de 20,227 habitantes. Los hombres constituyen el 53% de la población y las mujeres el 47% de esta. Samthar tiene una tasa de alfabetismo del 55%, más baja que la tasa nacional, 59.5%: la alfabetización masculina es de 66%, y la femenina de 43%. En Samthar, el 16% de la población es menor de los 6 años.


title: Samthar

text: Samthar se conocía anteriormente como Samshergarh y era la capital del estado principesco del estado de Samthar. El estado independiente de Samthar fue creado por el rey Thakur Chandrabhan Bargurjar y su nieto Thakur Madan Singh Bargurjar, gobernadores del estado de Datia.


title: Nikos Koundouros

text: Nikos Kúnduros (en griego: Νίκος Κούνδουρος) (Hàgios Nikólaos, 15 de diciembre de 1926 - Atenas, 22 de febrero de 2017) fue un director de cine griego.


title: Nikos Koundouros

text: Estudió pintura y escultura en la Escuela de Bellas Artes de Atenas. Durante la guerra fue miembro del movimiento de resistencia antifascista EAM/ELAS, y a causa de eso posteriormente fue desterrado a la isla prisión de Makronissos. A los 28 años, decidió seguir la carrera de cine. Comenzó como director de la película "Magiki Polis" (1954), donde combinó sus influencies neorrealistas con su propio punto de vista artístico. Contrató a Thanasis Veggos como actor, a quien había conocido en Makronissos, como uno de los personajes de la película. Después del rodaje de la compleja e innovadora película "O Drakos" comenzó a tener aceptación como artista destacado en el panorama greigo y europeo, adquiriendo de esta manera importantes premios en diversos festivales nacionales e internacionales de cine. Su película de 1963, "Mikres Aphrodites", ganó el en el Festival Internacional de Cine de Berlín de 1963. En 1985 fue miembro del jurado del 14º Festival Internacional de Cine de Moscú de 1985.


title: Miquel Brullet i Monmany

text: Miquel Brullet i Monmany (Mataró, 27 de noviembre de 1904 - 5 de diciembre de 1988) fue un arquitecto catalán.


title: Miquel Brullet i Monmany

text: Destacó como arquitecto en la ciudad de Mataró y en la comarca del Maresme.Estudió el bachillerato en las Escuelas Pías de Santa Ana y luego se matriculó en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona (ETSAB).


title: Miquel Brullet i Monmany

text: Fue discípulo de Josep Maria Jujol con quien colaboró en diferentes proyectos como el monumento de la plaza de España de Barcelona.


title: Miquel Brullet i Monmany

text: Acabó la carrera en 1930 tras una temporada en Madrid desde donde viajó por toda España y conoció la arquitectura popular. Al terminar la carrera ejerció de arquitecto municipal en su ciudad natal y durante la Guerra Civil dirigió las obras de los búnkeres en la costa del Maresme. De sus primeras obras destaca el Café Nuevo, en la Riera, encargo de la Unión de Cooperadores de Mataró en 1933.


title: Miquel Brullet i Monmany

text: Una vez acabada la guerra participó activamente en la reconstrucción de las iglesias dañadas en la ciudad como la de Santa Ana, San José, Santa María - junto con Lluís Gallifa y Lluís Bonet- y el convento de la Providencia; también proyectó la capilla del cuello del Parpers en honor de los Caídos.


title: Miquel Brullet i Monmany

text: De 1946 a 1948 fue teniente de alcalde, pero dejó el cargo para dedicarse a la arquitectura privada. Aun así participó en la planificación del urbanismo del barrio de La Llàntia (Mataró), La Cornisa, Can uva y Can Cabot. Proyectó asimismo, el pabellón deportivo de baloncesto José Mora y la piscina Municipal, ambos en el Paseo Carlos Padrós de Mataró, y el colegio Josep Montserrat a Peramàs.


title: Miquel Brullet i Monmany

text: Asimismo fue el alma de los edificios de los cines Nuria y Iluro, propiedad de la familia Coll, para quien también construyó su casa familiar en la zona alta de Mataró. Desde los años cincuenta hasta finales de los setenta proyectó multitud de casas unifamiliares así como numerosos bloques de pisos en los diferentes barrios de la ciudad que crecía rápidamente debido a la llegada de numerosos andaluces, extremeños y murcianos para trabajar en la industria textil de la ciudad.


title: Canyamars

text: Canyamars es uno de los tres núcleos que hay en el municipio de Dosrius, en la comarca del Maresme.El núcleo se encuentra en el fondo de un valle, entre las sierras del Corredor y de Montalt. Destacan la Iglesia de San Esteban (gótica, siglo X); el Santuario del Corredor (siglo XVI); el Dolmen de Ca l'Arenes y el Pozo de hielo de Canyamars.El canyamarenc histórico más conocido es Juan de Cañamares, que fue labrador de redención y autor de un regicidio frustrado contra Fernando el Católico en 1492.


title: Kobalos

text: El kobalos (pl. Kobaloi ) ( griego antiguo : Κόβαλος, plural: Κόβαλοι) era un duende de la mitología griega , una criatura traviesa aficionada a engañar y atemorizar a los mortales. Los kobaloi eran compañeros Dioniso y podían cambiar de forma como el dios disfrazado de Choroimanes-Aiolomorphos. Según un mito, robaron a Heracles mientras dormía, este os capturó en venganza pero se compadeció de ellos cuando los encontró divertidos. En una versión del mito, Heracles se los dio a la reina de Lidia Ónfale como regalo. Se pensaba que los kobaloi vivían en Eubea o cerca de las Termópilas. Los padres usaban cuentos de kobaloi para asustar a los niños para que se comportaran.


title: Kobalos

text: Los mitos griegos describen a los kobaloi como "insolentes, ladrones, graciosos, ociosos, traviesos, gnomos enanos", y como "pequeños elfos divertidos y triviales" de naturaleza fálica. El término también significa "bribón insolente, bribón arrant" en griego antiguo, y se pensaba que tales individuos invocan espíritus kobaloi . Las representaciones de kobaloi son comunes en el arte griego antiguo.


title: Kobalos

text: El kobalos está relacionado con otros dos duendes griegos: los kabeiroi (pigmeos con falos grandes) y los kerkopes. Los kobalos y kabeiroi llegaron a equipararse. Los clasicistas del siglo XIX propusieron que otros seres europeos pueden derivar de la creencia en kobaloi . Esto incluye espíritus como el boggart inglés del norte , el bogle escocés , el duende francés , el gobelino medieval, el kobold alemán y el Puck inglés .Asimismo, los nombres de muchos espíritus europeos pueden derivar de la palabra kobalos: en la versión en latín cobalus , luego posiblemente en francés como gobelino, el duende inglés y el coblyn galés .


title: Ítalo H. Dell'Oro

text: Ítalo Heriberto Dell'Oro (f. 20 de septiembre de 2002) fue un militar argentino, perteneciente al Ejército, que alcanzó la jerarquía de general de brigada. Se desempeñó como gobernador de la Zona Militar de Comodoro Rivadavia entre 1953 y 1955, siendo su último titular. En 1955 también fue brevemente del Territorio Nacional del Chubut.


title: Ítalo H. Dell'Oro

text: En 1950 fue nombrado comandante del Regimiento de Infantería 27, y al año siguiente, jefe de la 5.ª División del Ejército Argentino.


title: Ítalo H. Dell'Oro

text: En abril de 1953 fue designado de forma interina gobernador de la Zona Militar de Comodoro Rivadavia, oficializado en el cargo en septiembre del mismo año por el presidente Juan Domingo Perón. Cesó en sus funciones en julio de 1955, al disolverse el territorio para provincializar los territorios de Chubut y Santa Cruz.


title: Ítalo H. Dell'Oro

text: Ese mismo año también fue brevemente del Territorio Nacional del Chubut, en el marco de su provincialización, hasta el golpe de Estado de septiembre de 1955, siendo reemplazado por Manuel Schneidewind.


title: Ítalo H. Dell'Oro

text: Se retiró del servicio activo en 1955 con rango de general de brigada. Falleció en 2002.


title: Ítalo H. Dell'Oro

text: Una avenida de Comodoro Rivadavia lleva su nombre.


title: Expolio napoleónico

text: El expolio napoleónico (en francés, "spoliations napoléoniennes"; en italiano, "spoliazioni napoleoniche") fue una serie de robos de bienes, en particular obras de arte (y en general de obras preciosas), realizados por el ejército francés (o por funcionarios de Napoleón Bonaparte) en los territorios del Primer Imperio francés, como la península itálica, España, Portugal, los Países Bajos, Bélgica y Europa Central. El expolio se llevó a cabo constantemente durante veinte años, desde 1797 hasta el Congreso de Viena en 1815. Según el historiador Paul Wescher, el expolio napoleónico representó «el mayor movimiento de obras de arte de la historia», que también resultó en varios daños a las obras, afirmando que «es difícil establecer exactamente cuántas obras de arte de valor único se destruyeron o se perdieron en esos días».


title: Expolio napoleónico

text: Numerosos inventarios de obras con miras a su decomiso fueron realizados por funcionarios designados por el propio Napoleón entre la población local, como la comisión del Tratado de Tolentino donde se nombraban funcionarios dentro de la comunidad del gueto de Ancona.


title: Expolio napoleónico

text: Durante el Congreso de Viena en Austria; ésta, España, los estados alemanes e Inglaterra ordenaron la devolución inmediata de todas las obras robadas «sin ninguna negociación diplomática» argumentando que «el despojo sistemático de las obras de arte es contrario a los principios de justicia y las reglas de la guerra moderna». Finalmente, se afirmó el principio de que no podía haber ningún derecho de conquista que permitiera a Francia quedarse con el fruto del saqueo militar y que todas las obras de arte debían ser devueltas.


title: Expolio napoleónico

text: Según el historiador Mackay Quynn, los estados europeos, pero especialmente los italianos separados de los Alpes por Francia, se vieron enfrentados a unos costes de transporte muy elevados y a la obstinada resistencia de la administración francesa. Prusia, a quienes se les negó el acceso a las galerías del "Musée Napoléon" (actual Museo del Louvre), amenazaron con enviar al propio director Vivant Denon a prisión en Prusia si no dejaba actuar a sus oficiales. La estrategia función, ya que en menos de unas pocas semanas todas las obras maestras prusianas estaban listas para empacar frente a las puertas del museo. España envió oficiales del ejército junto con un buen número de soldados incluso antes de las conclusiones del Congreso de Viena, quienes, rompiendo las puertas del "Musée Napoléon", se llevaron todas las obras a la fuerza. Bélgica y Austria también enviaron su ejército, sin esperar la conclusión del Congreso de Viena. Debe recordarse cómo los expolios napoleónicos tuvieron una larga secuela en la historia europea. Durante la guerra franco-prusiana, la Alemania de Otto von Bismarck pidió a la Francia de Napoleón III que devolviera las obras de arte que aún se conservaban desde la época del saqueo napoleónico, pero que no habían sido devueltas. En cuanto a las ciudades italianas, estas se movían desunidas, lentas y desorganizadas, sin el apoyo de un ejército nacional, un cuerpo diplomático motivado, y en el desinterés de las dinastías extranjeras por los símbolos nacionales, además de pagar los gastos de su propia expedición.


title: Expolio napoleónico

text: En Italia, el saqueo napoleónico no solo se limitó a robos y vandalismo. En busca de oro y plata, los oficiales franceses fundieron la Joya de Venecia de Andrea Palladio, y también intentaron fundir las obras del maestro orfebre manierista Benvenuto Cellini. Los napoleónicos cortaron en pedazos el Rubens más grande de Italia, el "Trinita Gonzaga", para venderlo mejor en el mercado. Se fundió el tesoro de la Basílica de San Marcos, se quemó el Bucintoro, el buque insignia de la flota veneciana para recuperar el oro de las decoraciones, y se desmanteló el Arsenal de Venecia, todavía lleno de los trofeos militares de la "Serenissima". Los franceses intentaron en varias ocasiones desarrollar técnicas que les permitieran despegar los frescos, con un daño estructural considerable tanto en las obras como en las paredes. En 1800, la deposición de ua obra Daniele da Volterra de la capilla de Orsini en Trinità dei Monti en Roma, a través del desprendimiento de bloques, causó daños tan graves a toda la estructura que la remoción tuvo que ser interrumpida y el muro restaurado por Pietro Palmaroli, renunciando a enviarlo a París. Se hicieron intentos similares en la Iglesia de San Luigi dei Francesi, pero se abandonaron debido al daño causado a los frescos. Según el historiador de arte Steinman, estos intentos no deben leerse de forma aislada, ya que el objetivo real de los oficiales franceses era separar los frescos de Rafael de las salas del Vaticano y enviar la Columna de Trajano a Francia..


title: Expolio napoleónico

text: Para Lombardía y Véneto, que estaban bajo los Habsburgo de Austria, el gobierno de Viena negoció, pero no solicitó, las obras de arte retiradas de las iglesias, como "La coronación de espinas" de Tiziano, encargada para la iglesia de Santa Maria delle Grazie en Milán, que no fue devuelta porque no fue solicitada oficialmente al gobierno francés. El gobierno toscano, bajo los Habsburgo-Lorena, no solicitó las obras maestras robadas de las iglesias alegando que servirían para dar a conocer la grandeza del arte toscano, dejando así obras maestras absolutas en Francia como "Los estigmas de San Francesco" de Giotto, el "Maestà" de Cimabue o "La coronación de la Virgen" de Fra Angélico. Para Parma, bajo la exesposa de Napoleón, María Luisa de Austria, adoptó un mediador, dejando la mitad de las obras en Francia y repatriando la otra mitad. El gobierno pontificio prefirió no pedirlo todo, especialmente las pinturas conservadas en los museos de las provincias francesas como muchos peruginos robados de las iglesias de Perugia, para no perturbar la recristianización de la campiña francesa surgida del jacobinismo. Antonio Canova, delegado por el Estado de la Iglesia para la repatriación, estaba dotado de una documentación de archivo muy limitada y contaba con oficiales del ejército austríaco. Según el catálogo de Canova, de las 506 pinturas traídas a Francia, 248 permanecieron en Francia, 249 regresaron a Italia, y nueve fueron señaladas como imposibles de rastrear, un caso raro en Europa de obras catalogadas y no devueltas.


title: Disco fiscal

text: El disco fiscal es un distintivo que deben llevar los vehículos de propiedad fiscal, semifiscal, municipal, de organismos de administración autónoma o descentralizadas del Estado de Chile y empresas en que el Estado tenga participación mayoritaria.


title: Disco fiscal

text: El disco se definió en la Ley 17054 de 1969, bajo el gobierno de Eduardo Frei Montalva. En dicha ley se estableció la prohibición de circulación de los vehículos fiscales o asociados al Estado los días sábados en la tarde, domingos o festivos, con lo que sirve de ayuda visual para distinguir a los vehículos que circularan infringiendo esta ley, los cuales debían ser retirados de circulación por Carabineros de Chile.


title: Disco fiscal

text: En ambos costados del vehículo debe llevarse La especificación actual contrasta con la de 1969, en la que el texto de la parte inferior era la palabra "FISCAL" en vez de "ESTATAL".


title: Disco fiscal

text: No están obligados a llevar el disco fiscal los vehículos asignados a ministros de Estado y secretario general de Gobierno, subsecretarios, contralor general de la República, presidente, ministros y fiscal de la Corte Suprema y presidentes de las Cortes de Apelaciones; además, están exentos los vehículos que hayan sido exceptuados mediante decreto supremo del ministerio al que corresponda la entidad, firmado por el Ministro del Interior. Adicionalmente, está dentro de las facultades de cada delegado provincial el autorizar la circulación de los vehículos de los servicios públicos creados por ley fuera de los días y horas de trabajo en cumplimiento de sus funciones, y autorizar la excepción de uso de disco fiscal.


title: Tondi Fatehpur

text: Tondi Fatehpur es una pueblo y nagar Panchayat situado en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 11855 habitantes (2011).


title: Tondi Fatehpur

text: Según el censo de 2011 la población de Tondi Fatehpur era de 11855 habitantes, de los cuales 6253 eran hombres y 5602 eran mujeres.Tondi Fatehpur tiene una tasa media de alfabetización del 68,40%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 81,96%, y la alfabetización femenina del 52,85%.


title: Suor Letizia

text: Suor Letizia es una película cómica italiana de 1956 dirigida por Mario Camerini. Para este film Anna Magnani fue premiada con su quinto Nastro d'Argento a la mejor actriz.


title: Suor Letizia

text: La hermana Letizia, después de haber trabajado de misionera en África, es enviada a un convento de clausura en una isla del Golfeo de Nápoles y, en el momento que llega, se compromete con éxito a obtener buenas ofertas para la venta de los terrenos del convento. Con gran habilidad, sor Letizia va más allá de la tarea que se le encomendó y se compromete a evitar el cierre del convento, y a reabrir el jardín de infantes que alguna vez tuvieron las monjas. Por lo tanto, la venta queda cancelada.


title: Suor Letizia

text: Durante su estancia se encariña cada vez más con el pequeño Salvatore, sin padre, cuya madre planea casarse por segunda vez. Su novio, sin embargo, no tiene intención de llevar a Salvatore a la futura familia y la mujer, acorralada, finalmente decide seguir a su novio a Nápoles y dejar a Salvatore en el convento, confiándolo a la hermana Letizia. A partir de este momento, sor Letizia comienza a sentirse cada vez menos monja y cada vez más mujer y madre, deseosa de proteger al pequeño, hasta el punto de descuidar sus deberes.


title: Eduardo Elordi

text: Eduardo Elordi (Mercedes, 16 de julio de 1868-Buenos Aires, 11 de febrero de 1938) fue un político argentino que se desempeñó como del Territorio Nacional del Neuquén por cuatro períodos consecutivos entre 1906 y 1918. Desde entonces, se desempeñó como director general de Territorios Nacionales hasta su fallecimiento en 1938. En 1926, fue del Territorio Nacional de Río Negro.


title: Eduardo Elordi

text: Nació en Mercedes (provincia de Buenos Aires) en 1868, creciendo en la provincia de Tucumán. Fue secretario de la gobernación de Tucumán y, en 1905, asumió como diputado nacional por dicha provincia.


title: Eduardo Elordi

text: A comienzos de 1906 fue designado secretario de la gobernación del Neuquén, y en agosto del mismo año, fue designado del Territorio Nacional del Neuquén por el presidente José Figueroa Alcorta, sucediendo a Carlos Bouquet Roldán. Permaneció en el cargo por cuatro períodos consecutivos, hasta 1918. Durante su gestión, se llevaron a cabo las obras de irrigación del río Limay, se expandió la red de caminos y la red ferroviaria se extendió hasta Zapala, sin llegar a Chile como estaba previsto. En 1915, se reorganizó el territorio en .


title: Eduardo Elordi

text: Al finalizar su cargo en Neuquén, fue designado director general de Territorios Nacionales en el Ministerio del Interior de la Nación, cargo que desempeñaba al momento de su fallecimiento en febrero de 1938.


title: Eduardo Elordi

text: En 1926, había sido designado del Territorio Nacional de Río Negro por el presidente Marcelo T. de Alvear, luego de que el entonces gobernador Alfredo Viterbori fuera acusado de «malversación de fondos públicos e irregularidades administrativas» y su secretario solicitara una investigación al Gobierno Nacional. A los pocos meses, entregó el mando al nuevo gobernador, León Quaglia.


title: Temporada 1973-74 de los Phoenix Suns

text: La temporada 1973-74 fue la sexta de los Phoenix Suns en la NBA. La temporada regular acabó con 30 victorias y 52 derrotas, ocupando el octavo puesto de la Conferencia Oeste, no logrando clasificarse para los playoffs.


title: Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora (Canfranc)

text: mapa para mapa interactivo y, en él, sobre elementos cartografiados para información." align=right> },


text: }, ]La Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora en Canfranc es una iglesia del siglo XII, construida en estilo románico, que fue donada por Pedro II de Aragón al Monasterio de Santa Cristina de Somport en el año 1202.


text: Actualmente está incorporada al Sistema de Información del Patrimonio Cultural Aragonés, con el código de identificación Cipca_1-INM-HUE-001-078-011.


text: La iglesia se ubica en el centro de la población de Canfranc, junto al cauce del río Aragón.


text: Se trata de un edificio de planta rectangular con cabecera cuadrada (de 26,25 metros de largo por 11,35 metros de ancho, y con bóvedas de terceletes con ligaduras y claves decoradas, al igual que la primitiva capilla sur).


text: Presenta tres naves (de bóvedas de cañón, y comunicadas con la nave central mediante arcos de medio punto) divididas en cinco crujías, abriéndose a cada una de ellas dos y tres capillas de planta cuadrada. Las capillas del lado norte presentan cubierta con bóveda de arista, mientras que la segunda capilla del lado sur consta de una cúpula sobre trompas. Además, el edificio presenta una zona, también de planta cuadrada, situada junto al ábside de la cabecera, que hace las veces de sacristía. A los pies de la iglesia se eleva un coro alto.


text: Respecto a los materiales utilizados en el exterior son sillares en las esquinas y mampuesto en los lienzos de los muros, reforzados con nervios y clave central.


text: En el exterior se puede contemplar, de un lado, la torre-campanario que es de planta octogonal, presentando vanos en la pared superior al este y oeste, y con una cubierta de pizarra a ocho vertientes con faldones; y de otro, la presencia, en el lado oeste de la construcción, de un pórtico cubierto, como el resto del edificio, por techumbre de pizarra.


text: El edificio principal fue construido en el tercer cuarto del siglo XII. En el año 1202 consta la donación de esta iglesia, por parte del monarca aragonés Pedro II, al monasterio de Santa Cristina de Somport.


text: Su aspecto actual es fruto de varias intervenciones sufridas a lo largo de su historia. Una de las más relevantes fue la realizada por el maestro Juan de Segura a principios del siglo XVI, junto a los picapedreros Joan Vizcayno, Miguel de Andorca y Joan de Ygola (todos de origen vasco), que está debidamente documentada. Todo indica que fue entonces cuando se construyó la capilla mayor, de planta cuadrangular, cubierta con una bóveda de crucería estrellada.


text: La torre campanario se construyó siglos después, ya entrado el siglo XVI.


text: Sufrió un incendio en 1944 que tuvo consecuencias nefastas sobre todo para la cubierta de la nave central que quedó totalmente destruida, por lo que el edificio necesitó de una posterior restauración. De los retablos originales, sobrevivieron al incendio las tallas originales, así como el retablo barroco, salvado gracias a la colaboración vecinal.


text: Ya en el año 2000 el Gobierno de Aragón llevó a cabo la restauración de dos lienzos de la Inmaculada y el grupo escultórico de San Pedro y San Sebastián de la Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora.


text: Se trata de la primera iglesia construida en la antigua villa de Canfranc bajo la advocación de Nuestra Señora.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: Cláudio Luiz Rodrigues Parise Leonel (Guarulhos, Brasil; 28 de enero de 1997), comúnmente conocido como Claudinho, es un futbolista brasileño que juega como centrocampista y su actual equipo es el Zenit de San Petersburgo de la Liga Premier de Rusia.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: En 2003 a los seis años de edad se unió a la organización juvenil del Santos. En julio de 2015, tras impresionar con la sub-17, firmó un contrato profesional con el Corinthians, siendo inicialmente destinado a la escuadra sub-20.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: Claudinho formó parte del equipo que ganó el Campeonato Brasileiro Série A de 2015, a pesar de que nunca jugó y solo fue un suplente no utilizado. Después de perder la final sub-20 ante el Flamengo en la Copa São Paulo de Futebol Júnior 2016, hizo su debut profesional el 19 de marzo de ese año, entrando como suplente en la segunda mitad en una goleada 4-0 del Campeonato Paulista de Linense en el Arena Corinthians.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: El 3 de junio de 2016 fue cedido al Bragantino de la Serie B por el resto de la temporada. Contribuyó con 18 partidos, ya que el club sufrió el descenso.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: Claudinho pasó el Campeonato Paulista 2017 cedido en Santo André, anotando cuatro goles durante la competición; el primero fue el 12 de febrero, cuando anotó el segundo en la victoria a domicilio por 2-0 contra su club matriz, el Corinthians.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: El 18 de mayo de 2017 firmó un contrato de dos años y medio con el Ponte Preta en la máxima categoría, adquiriendo el club el 50% de sus derechos federativos. Hizo su debut en la categoría (y para el club) diez días después, reemplazando a Lins en un empate 2-2 a domicilio contra el Atlético Mineiro.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: El 9 de enero de 2018 fue cedido al Red Bull Brasil para el Campeonato Paulista de 2018, donde participó con regularidad pero marcó solo un gol. El 11 de abril, se mudó a Oeste también en un acuerdo temporal, pero interrumpió su préstamo en agosto para regresar a Red Bull.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: El 24 de abril de 2019, después de la fusión de Red Bull Brasil con Bragantino para crear Red Bull Bragantino, el préstamo de Claudinho se renovó hasta finales de 2020. Se convirtió en una unidad clave para el club durante el Campeonato Brasileiro Série B de 2019, contribuyendo con diez goles ya que el club logró el ascenso como campeón; en septiembre, "RB Bragantino" compró el 50% de sus derechos federativos pertenecientes a Ponte Preta y firmó un contrato hasta 2023.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: Claudinho también fue titular habitual en la temporada 2020 y marcó su primer gol en la Serie A el 9 de agosto, logrando el empate en el último minuto 1-1 ante el ex club Santos. El siguiente 6 de enero, después de impresionar en la liga, extendió su contrato hasta 2024.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: El 7 de agosto de 2021 después de ganar la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Tokio con Brasil, el club ruso Zenit de San Petersburgo anunció el fichaje de Claudinho procedente del RB Bragantino, por lo que el 13 de agosto firmó un contrato de cinco años.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: Tras destacar en el Red Bull Bragantino en la temporada 2020, el 14 de mayo fue convocado por André Jardine a los entrenamientos de selección brasileña Sub-23 entre el 31 de mayo y el 8 de junio con mira a los preparativos finales para disputar los Juegos Olímpicos de Tokio 2020, siendo esta su primera convocatoria en su carrera.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: El 17 de junio de 2021 fue uno de los 18 convocados por el técnico André Jardine para representar a Brasil en los Juegos Olímpicos en Tokio. Después de convertirse en campeón con Brasil, se convirtió en el primer jugador del Bragantino en lograr la hazaña.


title: Cláudio Luiz Rodrigues Parisi

text: El 13 de agosto de 2021, el mismo día que fue presentado por el Zenit, fue convocado por primera vez por la selección brasileña, para los partidos ante Chile, Argentina y Perú en los Clasificatorios de la Copa Mundial de la FIFA 2022.


title: Italaque

text: Italaque es un pueblo pequeño en la Provincia de Camacho, Bolivia. El pueblo tuvo una población de 346 en 2012. Lugar originario de los Sikuris de Italaque, un género musical y danza autóctona de Bolivia.


title: Italaque

text: Lugar de nacimiento del pintor, escritor y profesor Carlos Salazar Mostajo.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: Marcelo Neveleff (Ciudad de la Plata, Marcos Juárez, Provincia de Buenos Aires; 9 de marzo de 1963), también conocido como El Ruso, es un entrenador argentino. Actualmente es el coordinador general de las Categorías inferiores y entrenador del equipo filial del Orlando City Soccer Club.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: Estuvo como ayudante de campo y entrenador alterno en el cuerpo técnico del club de la Major League Soccer New England Revolution y actualmente es el coordinador general de las Categorías inferiores y entrenador del equipo filial del club Orlando City Soccer Club. También fue Scout en el cuerpo técnico de Jurgen Klinsmann en la Selección de fútbol de los Estados Unidos que participó en la Copa América Centenario en USA 2016.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: Se formó en las inferiores de Estudiantes de la Plata en la posición de delantero; no jugó a nivel profesional. Carlos Salvador Bilardo campeón del mundo en la Copa Mundial de Fútbol de 1986 y subcampeón del mundo en la Copa Mundial de Fútbol de 1990 con la Selección Argentina, desarrolló todos los proyectos de Estudiantes de la Plata y fue quien marcaría su carrera como entrenador.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: Marcelo comenzó a ejercer como técnico en las divisiones inferiores de Jacksonville Cyclones en el año 1997, cargo al que renunció para trabajar en la Federación de fútbol de Estados Unidos como Director de Clubes Juveniles en las ciudades de Fort Myers (Florida) entre (1998 - 2003), Tampa, Florida entre (2003 - 2005) y en Weston (Florida) entre (2005 - 2006).


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: En el 2007 tiene su primera experiencia en el extranjero y asume el reto de dirigir al Sete de Setembro equipo que participaba en el Campeonato Pernambucano de Brasil Seriea2, el club logra ascenso a la 1º Division después de 19 años y con un récord de 14 encuentros ganados y 4 empates, después de dos años a finales del 2008 retorna los Estados Unidos.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: Se incorporó en el año 2010 como ayudante de campo y entrenador alterno del Miami FC, en este equipo permaneció por espacio de un año.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: El Club Deportivo Jorge Wilstermann lo contrata para dirigir en la Liga boliviana de futbol y la Copa Libertadores 2011, su filosofía y preocupación por las inferiores de los clubes por los que pasa lo lleva a incorporarse al proceso de la categoría Sub-20 que logra clasificarse a la Copa Libertadores Sub-20 de 2011.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: "El Ruso" permanece en Bolivia y es contratado para dirigir al Club Aurora de la Primera División de Bolivia para la Temporada (2012 - 2013).


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: Luego de un periodo de varios años en el extranjero Marcelo Neveleff regresa a los Estados Unidos para dirigir el Fort Lauderdale Strikers por un periodo de un semestre, ya que la Federación de fútbol de Estados Unidos lo convoca a formar parte de la Selección de fútbol de los Estados Unidos que participaría en la Copa América Centenario-2016


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: La Federación de fútbol de Estados Unidos lo incorpora para formar parte de los distintos cuerpos técnicos de sus Selecciones nacionales de fútbol, es ahí donde el entrenador de la Selección de fútbol de los Estados Unidos Jurgen Klinsmann lo agrega su Staff de trabajo como Scout en la Copa América Centenario realizada en los Estados Unidos de Norteamérica logrando la cuarta posición del Torneo después de perder frente a la Selección de futbol de Colombia un gol por cero, encuentro que se realizó en el Estadio de la Universidad de Phoenix.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: Formó parte de los procesos juveniles sub-14, sub-15, sub-17 y sub-20 de la Federación de fútbol de Estados Unidos, realizó scouting en apoyo a la Federación en todo el sudeste de Florida, Giorgia, South Carolina, Tennessee, Alabama, Louisiana y Arkansas.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: Fue asistente técnico de Tab Ramos en la Selección de fútbol sub-20 de los Estados Unidos que participó en los Campeonato Sub-20 de la Concacaf de 2017 y Campeonato Sub-20 de la Concacaf de 2018 logrando coronarse campeón del Torneo y asistir a la Copa Mundial de Fútbol Sub-20 de 2017 en Corea del Sur y la Copa Mundial de Fútbol Sub-20 de 2019 en Polonia.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: Para el 2017 fue contratado por el New England Revolution como ayudante de campo y entrenador alterno para acompañar a Brad Friedel en la Dirección Técnica, durante esta etapa compartió compromisos con el Club y la Federación de fútbol de los Estados Unidos hasta el Año 2019.


title: Gabriel Marcelo Neveleff

text: En el segundo semestre del Año 2019 se incorpora al Orlando City Soccer Club para ser el coordinador general de las Categorías inferiores y entrenador del equipo filial del club.


title: Vestidos de noche

text: Vestidos de noche (japonés: 夜会服; "Yakai fuku") es una novela del escritor japonés Yukio Mishima editada en 1967.


title: Vestidos de noche

text: La joven Ayako Inagaki está viviendo una etapa dulce en la vida y todo parece ir sobre ruedas durante su luna de miel. Su marido, Toshio Takigawa, es el hombre ideal: tierno, atractivo, culto, elegante, deportista... Pero hay algo que empieza inquietarle a Ayako y es la extraña relación de Toshio con su madre, una afable y encantadora mujer de porte aristocrático, a la sazón viuda del embajador japonés en Londres. La señora Takigawa está muy bien relacionada con la alta sociedad de Tokio, incluyendo la casa imperial, a la que el padre de Ayako, un ejecutivo ambicioso y esnob, quiere acceder a toda costa.


title: Vestidos de noche

text: Considerada una sátira feroz e irreverente, la novela aborda la hipocresía social reinante en la alta sociedad japonesa tras la derrota en la Segunda Guerra Mundial. Ambientada en el Tokio posterior a los Juegos Olímpicos de 1964 la denuncia del comportamiento de individuos influyentes cuya preocupación era vivir cara a la galería, emulando las costumbres occidentales y alejándose de las tradiciones niponas, y en la que la mayoría disfrutaban del dinero heredado sin plantearse si eran merecedores de tantos privilegios. Como en anteriores novelas Mishima explora el lado más oscuro e inconfesable del ser humano.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Francisco José Urrutia Holguín (Quito, 28 de mayo de 1910 - Bogotá, 19 de octubre de 1981) fue un abogado y diplomático colombo-ecuatoriano.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Se desempeñó como el 7° Representante Permanente de Colombia ante las Naciones Unidas, el 10° Embajador de Colombia en Estados Unidos, así como Embajador ante Venezuela y Argentina.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Francisco José Urrutia Holguín nació el 28 de mayo de 1910 en Quito, Ecuador, en el seno de una familia adinerada colombo-ecuatoriana.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Tras haberse graduado de Derecho de la Universidad Nacional, en la década de 1930 fue gerente de la Editorial Minerva, en Bogotá. Comenzó su carrera diplomática como Embajador en Argentina entre 1948 y 1950, durante el Gobierno de Mariano Ospina Pérez.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Entre 1952 y 1953 sirvió como Embajador en Venezuela durante el Gobierno de Roberto Urdaneta Arbeláez. En este cargo, Urdaneta cedió el Archipiélago de Los Monjes a cambio de que el Gobierno de Venezuela entregar al guerrillero liberal "Cheito" Velásquez, capturado en ese país. La acción se concretó el 22 de noviembre de 1952 y fue defendida por Urrutia Holguín y el entonces Ministro de Relaciones Exteriores, Juan Uribe Holguín. Poco después Velásquez fue asesinado por Los Chulavitas. A este cargo le siguió el Representante Permanente ante las Naciones Unidas, entre 1953 y 1957, y el de Embajador en Estados Unidos, entre 1955 y 1957, durante la presidencia de Gustavo Rojas Pinilla.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Juez Permanente de la Corte Internacional de Justicia, fungió como juez "ad hoc" en el caso relativo a la revisión del laudo arbitral del Rey de España entre Nicaragua y Honduras, emitido el 23 de diciembre de 1906. El caso llegó a la corte ya que Nicaragua desconocía la obligatoriedad del laudo. El 18 de noviembre de 1960 por catorce votos contra uno, el de Urrutia Holguín, la Corte decidió que el laudo era obligatorio y que Nicaragua debía ejecutarlo.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Así mismo, fue representante de Colombia ante la II Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo y diplomático en Etiopía y Kenia. El 8 de noviembre de 1934 fundó juntó con el también abogado Camilo de Brigard Silva la firma de abogados Brigard Urrutia, la más importante y grande de Colombia.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Era hijo de Francisco José Urrutia Olano, diplomático colombiano que sirvió como Ministro en múltiples carteras y en ese momento era Ministro Plenipotenciario en Ecuador.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Su madre era Elena Holguín Arboleda, activista colombiana, Presidenta de la Liga Antituberculosa de Colombia y de la Cruz Roja Colombiana. Elena era hija del Presidente Jorge Holguín Mallarino y de Cecilia Arboleda Mosquera.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Francisco Urrutia se casó con Genoveva Montoya Williamson el 18 de julio de 1934 en Bogotá, unión de la cual nacieron cinco hijos: Francisco, María, Lourdes, Miguel y Jaime Urrutia Montoya.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Su cuarto hijo, Miguel Urrutia Montoya fue un destacado economista y llegó a ocupar la gerencia del Banco de la República en los años 90; y también varias carteras ministeriales. Miguel contrajo matrimonio con Elsa Pombo Kopp, miembro de la misma familia de Rafael Pombo, Lino de Pombo y Roberto Pombo.


title: Francisco José Urrutia Holguín

text: Por su parte, la nieta de Francisco, Isabel Urrutia Pombo, contrajo nupcias con Pablo Largacha Escallón, de la misma familia de Froilán Largacha y Julián Trujillo Largacha. De hecho, Pablo era bisnieto de Froilán y sobrino nieto de Julián.


title: Vornedskab

text: Vornedskab (en dinamarqués: ""persona bajo el cuidado de otro"") es una especie de principio de servidumbre, consistente en el deber impuesto a los agricultores en Selandia, Lolland y Falster, así como en Møn y Bogø, correspondiente al área de validez de la Ley de Selandia, de permanecer en el sitio de su nacimiento y hacerse cargo de cualquier propiedad abandonada para su embargo. El plan se implementó desde finales del siglo XIV para garantizar que los terratenientes de Dinamarca tuvieran campesinos que trabajaran las granjas y permitieran explotar el campo agrícola principal; entre otras cosas, sobre el trasfondo de la despoblación de Dinamarca producto de la Peste Negra y la Gran Depresión de la Edad Media.


title: Vornedskab

text: El "vornedskabet" es mencionado por primera vez en 1446 y para finales del siglo XV se había degenerado en un sistema que permitía a un señor vender a sus campesinos obligados a permanecer en la tierra por este deber. Fue prohibido por Christian II como "malvado y anticristiano".


title: Vornedskab

text: El vornedskab tuvo gran relevancia durante su existencia, ante todo porque aseguró a los propietarios de tierras la oportunidad de tener sus granjas y casas vacías ocupadas por agricultores. Por la misma razón, de hecho hubo un importante negocio de campesinos, y muchos juicios en esos días fueron precisamente por el derecho de los hombres y los campesinos. Las mujeres no estaban atadas por el vornedskab.


title: Vornedskab

text: Los orígenes del vorneskab se remontan a la crisis de finales de la Edad Media y la "muerte negra", en la que numerosos pueblos desaparecieron total o parcialmente. En esta situación, la despoblación se convirtió en un problema y tenía que ser un objetivo para los terratenientes asegurarse de que siempre hubiera suficientes agricultores para ocupar las granjas cuando se quedaran desempleados. La práctica anterior era que los terratenientes no podían negar a la población campesina el derecho a salir de su territorio si habían dado aviso legal previo y si pagaban una especie de impuesto sobre el patrimonio que llevarían consigo cuando se mudaran. En un intento de ampliar esta posibilidad, los terratenientes del archipiélago de Selanda introdujeron reglas especiales conocidas por los "términos de Lolland", que fueron adoptadas en el consejo del condado de Lolland en junio de 1446 por representantes de la Corona, la nobleza y la iglesia (entonces un gran terrateniente), y por el cual se determinó que ningún hombre físicamente capacitado debería convertirse en un asalariado. Los terratenientes estaban obligados a asegurar que esas personas tuvieran una vivienda y tierra para cultivar, y que, si esto no sucedía, el alguacil del rey debía asegurar que la obtuvieran en las tierras de la Corona. Se introdujeron disposiciones similares en Selandia pero no en Bornholm. El término "vorned", originalmente refiriéndose a una persona que busca protección legal de otra y más fuerte, eventualmente llegó a denotar tal apego de tierra con personal. El vornedskabet no se introdujo en Jutlandia, y los agricultores aquí podían postularse libremente a Selandia, donde la tierra era más fértil y por lo tanto atractiva, y en principio podían regresar a Jutlandia si querían, mientras que se incluía a la siguiente generación nacida en Selandia en el esquema. Ya a finales de la Edad Media quedó claro que el vornedskabet daba a los terratenientes un medio de poder contra los agricultores arrendatarios, que podría ser abusado, y bajo Christian II en 1521-22 se implementaron una serie de leyes de reforma, incluida la Ley de Tierras, destinadas a proteger a los agricultores del abuso.Entre las disposiciones de la Ley de Tierras se encontraba el artículo 111, que establece: ""Una costumbre tan perversa y poco cristiana, que aquí en Zelanda, Falster, Lolland y Møn han sido vendidas o regaladas granjas con campesinos pobres y cristianos como ganado, por otra parte después de este día no sucederá, y cuando su amo y señoría los traten deshonestamente y les hacen injusticia y desobediencia, entonces los campesinos deberán trasladar los bienes propios que posean, a otra propiedad, como hacen los campesinos en Scania, Fionia y Jutlandia" ". En efecto, la disposición era, por tanto, una derogación de la herramienta de vornedskab. Pero Christian fue expulsado en 1523 y la provisión nunca entró en vigor; las leyes de reforma fueron reducidas a cenizas en el Consejo del Condado de Viborg. Federico I, que sucedió a Christian II como rey, debió haber tenido la intención de abolir el vornedness, pero encontró la oposición del Consejo de Estado. En 1542, Christian III fijó un plazo de 3 años para la búsqueda de agricultores que hubieran escapado a los pueblos del mercado, lo que hizo que la oportunidad fuera más tentadora.


title: Vornedskab

text: El siguiente gran intento de abolir los vornedskaps fue realizado por Christian IV: ya en 1620 había emitido una orden de que todos los campesinos que vivían en el condado de Antvorskov o tenían la intención de mudarse al condado de Antvorskov desde las propiedades de la corona en otros condados deberían estar exentos del vornedskab. [11] [12] Es igualmente importante que un campesino que haya escapado ya no pueda ser condenado como forajido. [13]


title: Vornedskab

text: Esta iniciativa fue seguida en julio de 1633, cuando Christian, en una carta al mariscal Jørgen Urne, declaró que tenía la intención de liberar a todos los vornedskab de la Corona en Selandia. El proyecto se llevaría a cabo en relación con "el gran anexo", donde el príncipe elegido se casaría con Magdalena Sibylla de Sajonia en 1634, pero también esta vez encontró una fuerte oposición de parte de la nobleza, que argumentó que ""tan pronto como los campesinos fueran liberados, entonces causarían nuestra mayor ruina, ya que una gran parte de nuestra finca es finca muy endeudada, y para eso se requiere mucho trabajo y molestias con el arado, así como nosotros para nuestra necesidad de cultivo genuino y trabajo, por lo que hay que temer que nuestros bienes no puedan ser ocupados sino que queden completamente desolados." " La derogación tampoco sucedió esta vez. [14] [15]


title: Vornedskab

text: Christian IV hizo un nuevo intento en 1646. [16] Escribió una carta a los alguaciles de Selanda, Møn, Lolland y Falster fechada el 30 de mayo de 1646 con ofertas a los campesinos por la libertad de vornedskab y el derecho a conservar sus granjas a cambio de pagar 10 rigsdaler anuales durante 6 años. [11] Dice: ""Dado que amablemente hemos regalado a muchos de nuestros campesinos y de la Corona por su lugar de nacimiento, que en los próximos seis años nos darían por lo tanto 60 Rdl, a saber, 10 Rdl. anualmente, para que sus hijos y descendientes puedan estar libres para siempre de partes y mantener sus granjas y casas, que habitan, a la propiedad eterna, entonces le rogamos y deseamos muy amablemente que ustedes, los campesinos antes mencionados, lo entiendan. Envíe su declaración detallada en nuestro Cancelli. Si el dinero usted y, por lo tanto, de algún almacenamiento de hielo se convierte, debe para siempre Nede en nuestra propia Cámara dejar entregar, donde usted y por lo tanto debe ser debidamente reconocido" ". [17] En otra carta fechada el 25 de enero de 1647 el rey explicó que los campesinos que pagaban los 60 rigsdaler no solo redimirían a los hijos ya nacidos, sino también a los hijos nacidos en el futuro. [18] Sólo 27 agricultores se vieron capaces de utilizar la oferta [19], de los cuales 15 en los condados de Kronborg, Frederiksborg y Abrahamstrup, 7 en el condado de Ringsted Kloster, 1 en el condado de Antvorskov y 3 en el condado de Copenhague. [20] De los informes que los alguaciles presentaron al rey, parecía que la razón principal del modesto resultado fue la falta de dinero para pagar la liberación. [21] Cuando Federico III se convirtió en rey, exigió en una carta fechada el 30 de diciembre de 1650 una descripción general de cuántos vorneds habían aprovechado la oportunidad y además declaró que ningún hijo vornede a partir de entonces debería ser liberado contra pago, sino solo contra solicitud con permiso real.


title: Amphimedon queenslandica

text: Amphimedon queenslandica es una esponja que fue descubierta en 1998 en el cayo de Heron Island por Sally Leys durante un estudio de especies de esponjas, y fue descrita formalmente por John Hooper y Rob van Soest en 2006. Como la mayoría de las esponjas, tiene un ciclo de vida bifásico, pasando por una fase planctónica mientras es larva, pero luego se convierte en un habitante bentónico. Es hermafrodita y se reproduce a través del desove de esperma, lo que significa que libera esperma en el agua pero retiene los óvulos, que son fertilizados internamente. Los embriones se desarrollan en cámaras de cría hasta que alcanzan un cierto tamaño, luego se dispersan como larvas de parénquima. Durante esta etapa larvaria, tienen una fuerte preferencia por la oscuridad. La esponja es difícil o imposible de mantener en cautiverio.


title: Amphimedon queenslandica

text: El genoma de "Amphimedon queenslandica" fue secuenciado en 2009 para proporcionar información sobre la evolución de la complejidad animal y fue la primera esponja en ser secuenciada. Investigaciones posteriores también han secuenciado el genoma de la esponja de agua dulce "Ephydatia muelleri".


title: Mohamed El Gourch

text: Mohamed El Gourch ( ; Casablanca, 11 de enero de 1936 – Casablanca, 21 de febrero de 2015) fue un ciclista marroquí, que ostenta el récord de más victorias en la Vuelta a Marruecos (1960, 1964 y 1965). También fue segundo en 1967, y tercero en 1968 y 1969. Compitió en los Juegos Olímpicos de Roma 1960 en la categoría del contrarreloj por equipos. Gourch murió en febrero de 2015 después de sufrir un ataque al corazón a la edad de 79 años.


title: Deori Singhpura

text: Deori Singhpura es una ciudad censal situada en el distrito de Jhansi en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 5800 habitantes (2011).


title: Deori Singhpura

text: Según el censo de 2011 la población de Deori Singhpura era de 5800 habitantes, de los cuales 3019 eran hombres y 2781 eran mujeres.Deori Singhpura tiene una tasa media de alfabetización del 72,20%, superior a la media estatal del 67,68%: la alfabetización masculina es del 84,93%, y la alfabetización femenina del 58,27%.


title: Divizia A 2021-22

text: La Divizia A 2021-22 es la edición número 31 de la Divizia A, el segundo nivel del sistema de ligas del fútbol de Moldavia. La temporada comenzó el 30 de julio de 2021 y terminará en mayo de 2022.


title: Divizia A 2021-22

text: Actualizado el .


title: Amphimedon compressa

text: Amphimedon compressa es una demosponja que se encuentra en el sur de Florida, el mar Caribe y las Bahamas. Puede ser de color rojo oscuro, naranja, marrón o negro. La esponja solía clasificarse como "Haliclona rubens", pero se determinó que era un sinónimo de "Haliclona compressa". Sin embargo, este nombre ya no se acepta, y la base de datos mundial de Porifera enumera esta especie como "Amphimedon compressa" - Duchassaing & Michelotti, 1864.


title: Amphimedon compressa

text: "Amphimedon compressa" puede crecer hasta y un diámetro de , pero suele ser más pequeño en aguas poco profundas. Las ramas curvas en forma de árbol crecen a partir de una masa incrustante basal, pero muy ocasionalmente esta esponja crece como un hemisferio pequeño, sin ramificar y aplanado. Muchos pequeños poríferos se encuentran en las ramas. Por lo general, es de un rojo oscuro apagado, pero el color varía y, a veces, es negro, marrón oscuro, marrón grisáceo, rojo brillante o naranja.


title: Amphimedon compressa

text: La esponja crece como parte de la comunidad de arrecifes de coral. Esto ocurre en Florida, el Mar Caribe y las Bahamas a profundidades de aproximadamente . Esto ocurre en las crestas y los lados del arrecife que crece sobre la roca, y en superficies verticales, sobresale hacia los lados.


title: Amphimedon compressa

text: La esponja se alimenta de plancton y pequeñas partículas orgánicas suspendidas en el agua. Para hacer esto, la esponja aspira agua a través de pequeños poros llamados ostia, filtra las partículas en el tejido del coanocito, luego mueve el agua a través del espongocele o cavidad central antes de bombear el agua a través del osculi.


title: Amphimedon compressa

text: "Amphimedon compressa" es parte de una comunidad de esponjas en un cinturón a profundidades de entre frente a las Islas Caimán y, a menudo, crece horizontalmente en las paredes rocosas. A menudo tiene una "Ophiothrix suensoni" viviendo en su superficie. Las estrellas de mar a menudo se comen las esponjas, pero Amphimedon compressa contiene ciertos metabolitos secundarios que impiden que la estrella de mar caribeña común "Echinaster echinophorus" se alimente.


title: Alma Sundquist

text: Alma Maria Katarina Sundquist (Torp, 23 de marzo de 1872- Estocolmo, 7 de enero de 1940) fue una médica sueca y pionera en el tratamiento de las enfermedades venéreas. Fue una activista comprometida con los derechos de las mujeres e hizo campaña para mejorar sus condiciones laborales, abordó los problemas asociados con la higiene en el hogar y la prostitución, y promovió la necesidad de educación sexual para las niñas. Luchó por el sufragio femenino, contribuyendo a la reunión inaugural de la Swedish Association for Women's Suffrage (FKPR) en junio de 1902.