title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Este "ir más allá de la fe" para Kierkegaard significa lo mismo que ir más allá de uno mismo. Los filósofos, teólogos, historiadores y antropólogos tienden a ir más allá de sí mismos y a aplicar lo que aprenden al curso de la historia mundial o nacional. En este punto de vista, llegamos a una nación cristiana o un mundo cristiano, pero Søren Kierkegaard sintió que Dios entra en el individuo, y ahí es donde está el lugar de Dios. No está "ahí fuera" en alguna parte. Este punto lo destacó Kierkegaard en su libro de 1845, "Pensamientos sobre situaciones cruciales en la vida humana" y en 1960 por Ronald Gregor Smith en su libro, "JG Hamann 1730-1788 A Estudiar en la existencia cristiana",


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Kierkegaard acusó a las instituciones religiosas cristianas de no ser genuinamente religiosas. La erudición intelectual en el cristianismo se estaba volviendo cada vez más parecido al hegelianismo, al que llamó "evolución" cristiana, en lugar del cristianismo. Esto hizo que los estudiosos de la religión y la filosofía examinaran los Evangelios desde un punto de vista objetivo supuestamente más elevado para demostrar cómo el razonamiento correcto puede revelar una verdad objetiva. Esto fue indignante para Kierkegaard porque presuponía que un Dios infinito y su sabiduría infinita podrían ser captados por el entendimiento humano finito. Kierkegaard creía que el cristianismo no era una doctrina para enseñar, sino una vida para vivir. Consideró que muchos cristianos que confiaban totalmente en pruebas externas de Dios se estaban perdiendo una verdadera experiencia cristiana, que es precisamente la relación que un individuo puede tener con Dios.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: La audiencia religiosa principal de Kierkegaard eran los lectores cristianos, especialmente aquellos que no entendían completamente de qué se trataba el cristianismo. No era su intención convertir a los no cristianos al cristianismo, aunque muchos de los escritos religiosos de Kierkegaard atraen a algunos lectores no cristianos. Por ejemplo, Martin Buber fue un judío teólogo existencialista que criticó muchas de las ideas de Kierkegaard.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Kierkegaard pronunció discursos religiosos porque no se convirtió en un teólogo ni en un filósofo de la religión (Filosofía de la religión). Su audiencia era cualquier individuo que se esfuerza por convertirse en lo que Dios quiere que se convierta.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: La lucha se puede hacer con el objetivo individual de convertirse en famoso o simplemente esforzarse por ganarse la vida y la esperanza de tener un futuro. Kierkegaard escribe sobre los "maestros designados por Dios" de lo que significa ser un ser humano. Y Cristo es el prototipo de lo que significa ser un ser humano desde el punto de vista de Kierkegaard. Lo expresó de esta manera en sus " Discursos edificantes en varios espíritus " (1847):


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Escribió para las personas que luchan con el pecado y el perdón y comenzó esto en " O bien / o " (1843) y continuó hasta 1851 con una repetición de su tema de su tres discurso de 1843 " El amor esconderá multitud de pecados ". Él ve la conexión espiritual entre Dios y el individuo en forma muy similar a la idea de Lutero del sacerdocio de todos los creyentes.  Faith es un sello distintivo del pensamiento filosófico y religioso kierkegaardiano. Dos de sus ideas clave se basan en la fe: El salto a la fe y el caballero de la fe. Algunos consideran a Kierkegaard como un cristiano Universalista, escribiendo en sus diarios: "Si otros van al Infierno, yo también iré. Pero yo no lo creo; al contrario, creo que todos se salvarán, yo mismo con ellos, algo que despierta mi más profundo asombro . " Sin embargo, este punto de vista no siempre está respaldado por los propios escritos de Kierkegaard. Presupone que el individuo que ha decidido convertirse en cristiano tiene un interés en convertirse en eso, está lo suficientemente interesado como para intentar desarrollar una relación con Cristo, y tiene suficiente fe para creer que la posibilidad se extiende a todos los individuos Igualmente. La fe es lo que hace a cada individuo igual ante Dios. Lo expresó de esta manera en sus "Cuatro discursos edificantes 1844 (Contra la cobardía)".


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text: Escribió lo siguiente en su libro de 1846, Postdata no científica final: Aunque soy un forastero, al menos he entendido esto, que la única alta traición imperdonable contra el cristianismo es que el individuo solo dé por sentada su relación con él. Por lo tanto, debo rechazar respetuosamente a todos los ayudantes teocéntricos y la ayuda de los ayudantes que me ayudan a entrar en el cristianismo de esa manera. Por eso prefiero quedarme donde estoy, con mi infinito interés, con el tema, con la posibilidad. En otras palabras, no es imposible que el individuo que está infinitamente interesado en su propia felicidad eterna pueda algún día llegar a ser eternamente feliz; por otro lado, es ciertamente imposible que la persona que ha perdido un sentido (y tal sentido apenas puede ser otra cosa que una preocupación infinita) pueda llegar a ser eternamente feliz. De hecho, una vez perdido, quizás sea imposible recuperarlo. Página 16


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Y reforzó la misma idea en su libro de 1850, " Practice in Christianity ":


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: La fe, para Kierkegaard, era más que comprensión intelectual. Comenzó su gran libro "O lo uno o lo otro" con una cita de Edward Young, "¿Entonces sólo la razón es bautizada, son las pasiones paganas?" y más tarde explicó lo que quiso decir en su "Posdata no científica de los fragmentos filosóficos", que Rollo May llamó "la declaración de independencia del existencialismo".El intelecto es importante pero no todo incluido en el ámbito de la religión. "A" en " O lo uno o lo otro " quería usar las artes para enseñar el cristianismo. "B" quería utilizar la ciencia de la ética para enseñar el cristianismo. Ambos pueden conducir a una comprensión intelectual desprovista de una participación apasionada en el acto de convertirse en cristiano.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Richard McKeon (1900-1985) pensaba que los imitadores de Platón habían aplicado mal sus ideas y habían dejado las pasiones fuera de la filosofía en favor del intelectualismo. Escribió lo siguiente en su libro de 1953 "Pensamiento, acción y pasión":


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: El joven en " Repetición " fue mediado por su psicólogo, Constantin Constantius, mientras trataba de resolver su problema. Representan el lado intelectual del ser humano y Abraham en " Miedo y temblor " representó la pasión de la interioridad porque estaba solo con Dios. Abraham creía en la actualidad de Dios y no podía decir nada ni artística ni éticamente al respecto. Sin embargo, ni el Joven ni Abraham son el prototipo del cristiano, porque el cristiano debe seguir a Cristo como ejemplo.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: En pocas palabras, una paradoja es un enunciado aparentemente verdadero o un grupo de enunciados que parece conducir a una contradicción oa una situación que desafía la intuición. Se dice que se resuelve cuando mostramos que la contradicción es solo aparente. La historia de Kierkegaard de Abraham en " Miedo y temblor " exhibe tal paradoja. Abraham no pudo probar que había escuchado la voz de Dios, pero él cree y arriesgó a su único hijo basándose en esta creencia. La paradoja de Abraham es que el creyente actúa y arriesga mucho con un conocimiento menos que completo (el conocimiento incompleto no es suficiente para la fe para Kierkegaard; hay que creer en virtud del absurdo, es decir, porque algo es una contradicción). El dios en el tiempo es una paradoja tanto como la afirmación de que "Dios es amor" es una parodia de un individuo que existe en el tiempo. ¿Fue tan fácil para Abraham, Job y el apóstol Pablo seguir creyendo que Dios es amor? Kierkegaard enfatiza continuamente la tensión entre el yo interior y exterior ante Dios. Lo que un ser humano sabe por sí mismo sobre el amor es muy superficial; debe llegar a conocer el amor más profundo de Dios, es decir, en la abnegación debe convertirse en lo que todo ser humano puede llegar a ser (ya que la abnegación está relacionada con lo universalmente humano y, por lo tanto, se distingue del llamado y la elección particulares), un instrumento para Dios. Así, todo ser humano puede llegar a conocer todo sobre el amor, así como todo ser humano puede llegar a saber que, como todo ser humano, es amado por Dios. Algunos encuentran este pensamiento adecuado para la vida más larga (lo que no me parece sorprendente); por eso, incluso a los setenta años, no creen que se hayan maravillado lo suficiente, mientras que otros encuentran este pensamiento tan insignificante (que me parece muy extraño y deplorable), ya que ser amado por Dios no es más que todo ser humano. es-como si fuera, por tanto, menos significativo.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: La obra de alabar el amor debe realizarse exteriormente con abnegación y abnegación. A través de la abnegación, el ser humano adquiere la capacidad de ser un instrumento al convertirse interiormente en nada ante Dios. A través del abnegado altruismo, exteriormente se convierte en nada, en un sirviente indigno. Interiormente no se vuelve engreído, ya que no es nada, y exteriormente tampoco se vuelve engreído, ya que no es nada ante Dios, y no olvida que justo donde está está delante de Dios.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Por desgracia, puede suceder que una persona cometa un error en el último momento, en el sentido de que, aunque verdaderamente humilde ante Dios, se enorgullece de lo que es capaz de hacer al volverse hacia las personas. Entonces es una tentación de comparación la que se convierte en su ruina. Comprendió que no podía compararse con Dios; ante él se volvió consciente de sí mismo como una nada; pero en comparación con la gente, todavía pensaba que era algo. Es decir, se olvidó de la abnegación; está atrapado en una ilusión, como si estuviera ante Dios sólo durante horas específicas, al igual que uno tiene una audiencia con Su Real Majestad a una hora específica. Soren Kierkegaard, "Works of Love" 1847, Hong 1995 p. 364-365


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Isaac era "el mundo entero" para Abraham y Dios acababa de presentarle a Abraham la noción de "alma". ¿Estaba Abraham dispuesto a renunciar al mundo entero para salvar su alma? Kierkegaard se ocupó de esta cuestión en " O lo uno o lo otro " de esta manera: "La Biblia dice: ¿De qué le serviría a una persona si ganara el mundo entero pero dañara su propia alma? ¿Qué obtendría a cambio? no afirmar la antítesis de esto, pero está implícita en la oración. Las antítesis se leerían algo como esto: ¿Qué daño le haría a una persona si perdiera el mundo entero y, sin embargo, no dañara su alma? ¿Qué necesitaría en ¿regreso?" Esta pregunta lleva a Abraham a la desesperación. Abraham fue utilizado como prototipo en "Miedo y temblor" y El joven fue su contrapunto en "Repetición". Abraham siguió la voz interior sin mediación de su esposa, Sara, su sirviente o Isaac. Solo escuchó y obedeció. El joven hizo una promesa y quiso cambiar de opinión. Consultó con un psicólogo que estaba comprometido en tratar de probar la teoría del retorno eterno. Luego apeló a Job y se quejó no solo al mundo sino también al mismo Dios. El amor de Abraham por Dios nunca cambió, pero el amor del Joven por su prometido siempre estaba cambiando. El cambio fue el tema de "Tres discursos edificantes de 1843 de Kierkegaard". Estos tres libros se publicaron el mismo día y deben considerarse juntos.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: La paradoja y el absurdo están relacionados en última instancia con la relación cristiana con Cristo, el Dios-Hombre. Que Dios se convirtió en un solo individuo y quiere tener una relación con individuos solteros, no con las masas, fue el principal conflicto de Kierkegaard con la iglesia del siglo XIX. El individuo puede tomar y mantener una resolución. Aquellos que no están interesados en convertirse en cristianos afirman que no pueden entender el cristianismo y muy a menudo señalarán eventos históricos para justificar su posición. Kierkegaard está en contra de basar la fe cristiana únicamente en eventos externos porque genera dudas, ya que los externos están en constante cambio. La duda conduce a la especulación y esto resta valor al individuo que toma la decisión de imitar a Cristo. Quería ser conocido como el filósofo de lo interno y estaba en contra pruebas científicas del cristianismo a través de la historia, la antropología y la filosofía y la creación de teología sistemática. Convertirse en cristiano es una decisión que se debe tomar a tiempo, al igual que volverse bueno es una decisión / resolución que se toma a tiempo, y no solo para consideración porque el individuo ofrece su "yo" a Dios.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Kierkegaard dijo que Sócrates era su maestro y que Cristo era su maestro. (Ver " Fragmentos filosóficos ")


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Esta creencia cristiana en la noción absurda de que Dios se hizo hombre separa a uno del mundo de tal manera que el cristiano es del mundo. El mundo cree que la razón guía todas nuestras acciones, o debería, y no puede aceptar el cristianismo y, por lo tanto, se ofende y el cristiano no puede aceptar la razón del mundo y, por tanto, el mundo lo ofende. Kierkegaard lo expresó de esta manera en su Ataque a la cristiandad:


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Según Kierkegaard, el yo es libertad. No simplemente la libertad de elegir, sino la libertad de crear opciones para uno mismo. Por tanto, los seres humanos no son fundamentalmente ni sus pensamientos ni sus sentimientos, sino que son ellos mismos. El yo se relaciona directamente consigo mismo y no está sujeto a nadie y a todos al mismo tiempo. Sin embargo, este yo es lo que está en relación con su cuerpo y su alma desde el punto de vista de Kierkegaard. El espíritu constituye la relación en la que el yo se establece en su totalidad por y para Dios, y para su cuerpo y alma. Su cuerpo es su ser en el mundo, sus acciones y decisiones realizadas, y su alma es su autoconcepción (lo que determina sus acciones), y su espíritu es el yo que relaciona el alma y el cuerpo, y por lo tanto él mismo, con Dios.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Kierkegaard llama enfermedad, la enfermedad del espíritu. Escribió lo siguiente en `` Posdata final no científica " en 1846.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Kierkegaard formuló preguntas agudas que solo el "individuo único" puede responder por sí mismo. Este es un ejemplo de su libro de 1847, “Edificando discursos en varios espíritus”, donde habla de la tercera persona y la multitud.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: El pecado es separación de Dios, pero la desesperación por el pecado es separación de nuevo. Kierkegaard dijo: "La conciencia del pecado definitivamente pertenece a la conciencia del perdón del pecado". ¿Por qué alguien se sentaría a reflexionar sobre el pecado hasta tal punto que una felicidad eterna se cambia por una infelicidad eterna o incluso una infelicidad temporal? Esta reflexión se hace en el tiempo pero la consecuencia de la reflexión lleva a perder la esperanza en la posibilidad de que algún bien venga de uno mismo. Kierkegaard dice que el cristianismo invita al individuo a convertirse en participante no solo de la conciencia del pecado, sino también de la conciencia del perdón, pero parece que nos concentramos en el primero en un grado notable. Dijo lo siguiente en "Tres discursos sobre ocasiones imaginadas" (1845) y "Práctica en el cristianismo" (1850):


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Kierkegaard creía que Cristo fue el creador de la doctrina cristiana y había discutido algunos de los puntos doctrinales en sus "Dieciocho discursos edificantes". En ellos habló del amor, la paciencia, la igualdad, la esperanza y la fe. Es fácil pensar que tienes fe, pero es más difícil pensar que tu "prójimo" tiene fe. Kierkegaard hizo ese punto en su primer "Two Upbuilding Discourses, 1843". Por lo tanto, la fe es cualitativamente diferente. No es solo el bien supremo, sino que es un bien del que todos pueden participar, y quien se regocija en la posesión de él también se regocija en la innumerable raza humana, “por lo que poseo”. Dice, "todo ser humano tiene o podría poseer". La persona que lo desea para otra persona lo desea para sí mismo; la persona que lo desea para sí mismo lo desea para todos los demás seres humanos, porque aquello por lo que otra persona tiene fe no es aquello por lo que se diferencia de él, sino aquello por lo que se asemeja a él; aquello por lo que posee no es aquello por lo que se diferencia de los demás, sino aquello por lo que es totalmente semejante a todos. Era ese tipo de deseo que buscaba el perplejo, uno que podría desear para otra persona con todo su corazón, con todas sus fuerzas y con toda su alma, un deseo que se atrevería a seguir deseando, cada vez más fervientemente, incluso. a medida que su amor se hacía cada vez más ferviente. –Ese era el deseo que él deseaba.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: El cristianismo tiene dos partes, la ley y el evangelio, y Kierkegaard enfatizó que Cristo puso fin a la ley con su ley de amor. "Sólo haz el intento, ya sea que encuentres así la suma por mucho que sigas contando, y verás que es un trabajo inútil, porque el concepto de la Ley es inagotable, ilimitado, infinito en sus disposiciones; toda disposición engendra en sí misma una disposición aún más precisa, y a su vez una disposición aún más precisa por referencia y en relación con la nueva disposición, y así infinitamente. La relación del amor a la Ley es aquí como la relación de la fe al entendimiento. El entendimiento cuenta y cuenta, calcula y calcula, pero nunca llega a la certeza que posee la fe; de la misma manera la Ley define y define pero nunca llega a la suma, que es el amor ”.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Amar al prójimo tiene un "doble peligro". Lo mismo ocurre con la fe y la esperanza. No solo deseamos que podamos tener amor y paz, sino que nuestro prójimo pueda tener lo mismo porque es un regalo gratuito de Dios. Resumió muy bien la idea que tuvo en su libro de 1847 "Obras de amor". Ya pasaron los tiempos en que solo los poderosos y los prominentes eran seres humanos, y los demás eran siervos y esclavos. Esto se debe al cristianismo, pero de esto se sigue que la prominencia o el poder ya no puede convertirse en una trampa para una persona para que se enamore de esta disimilitud, dañe su alma y olvide lo que es amar al prójimo. Si esto sucede ahora, ciertamente debe suceder de una manera más oculta y secreta, pero básicamente sigue siendo el mismo. Si alguien que saborea su arrogancia y su orgullo abiertamente le da a otras personas a entender que no existen para él y, para el alimento de su arrogancia, quiere que lo sientan como él exige expresión de sumisión servil de ellos, o si astutamente y expresa en secreto que no existen para él simplemente evitando cualquier contacto con ellos (quizás también por temor a que la apertura incite a la gente y lo ponga en peligro personalmente); estos son básicamente lo mismo. La inhumanidad y la falta de cristiandad de esto no consiste en la forma en que se hace, sino en querer de manera independiente negar el parentesco con todas las personas, con todas las personas incondicionalmente. Ah, mantenerse sin mancha de este mundo es la tarea y la doctrina del cristianismo, quisiera Dios que todos lo hiciéramos, pero aferrarse a eso de una manera mundana como si fuera la más gloriosa de las diferencias, eso es pura corrupción. La corrupción distinguida le enseñará al distinguido que existe solo para los distinguidos, que debe vivir solo en la alianza de sus círculos, que no debe existir para otras personas, como tampoco deben existir para él.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Cuando vas con Dios, necesitas ver a una sola persona miserable y no podrás escapar de lo que el cristianismo quiere que entiendas: la semejanza humana. Cuando vayas con Dios, aférrate solo a Él, y comprende bajo Dios todo lo que entiendes, entonces descubrirás ... al prójimo; entonces Dios te obligará a amarlo, diré en detrimento tuyo, porque amar al prójimo es una tarea ingrata. Una cosa es dejar que las ideas compitan con las ideas y una cosa es discutir y ganar en una disputa; otra cosa es triunfar sobre la propia mente cuando uno lucha en la actualidad de la vida. Por mucho que una idea en disputa presione sobre otra, por mucho que un contendiente presione a otro en una disputa, toda esta contienda sigue estando a distancia y es como un boxeo de sombras. Por otro lado, la medida de la disposición de una persona es la siguiente: qué tan lejos está de lo que comprende a lo que hace, qué tan grande es la distancia entre su comprensión y sus acciones. Un niño, la persona más sencilla y el más sabio, todos comprenden lo más elevado y todos comprenden lo mismo, porque es, si me atrevo a decirlo, una lección que se nos asigna a todos. Pero lo que marca la diferencia es si lo entendemos a distancia, para que no actuemos en consecuencia, o si estamos cerca, para actuar en consecuencia y "no podemos hacer otra cosa", no podemos abstenernos de hacerlo, como Lutero, quien entendió muy de cerca lo que tenía que hacer cuando dijo: “No puedo hacer otra cosa, que Dios me ayude. Amén."


title: Huracán Grace

text: Huracán Grace se puede referir a:


title: Tormenta tropical Henri

text: El nombre Tormenta tropical Henri ha sido usado por cuatro ciclones tropicales en el océano Atlántico.


title: Leapfrogging

text: Leapfrogging es un concepto utilizado en muchos ámbitos de la economía y los negocios, y se desarrolló originalmente en el área de organización industrial y crecimiento económico. La idea principal detrás del concepto de "leapfrogging" es que las innovaciones pequeñas e incrementales llevan a una empresa a mantenerse dominante. Sin embargo, a veces, las innovaciones radicales permitirán a las nuevas empresas sobrepasar a la empresa antigua y dominante. El fenómeno puede ocurrir a las empresas, pero también al liderazgo de países o ciudades, donde un país en desarrollo puede saltarse las etapas del camino de las naciones industrializadas, permitiendo alcanzar el mismo nivel más rápidamente, sobre todo en cuanto al crecimiento económico.


title: Leapfrogging

text: En el campo de organización industrial (IO), el trabajo principal en "leapfrogging" fue desarrollada por Fudenberg, Gilbert, Stiglitz y Tirole (1983). En su artículo, analizan bajo qué condiciones una nueva empresa puede "leapfrog" una empresa ya establecida.


title: Leapfrogging

text: El "leapfrogging" puede surgir porque un monopolizador establecido tiene un incentivo reducido a la hora de innovar porque vive de rentas de la tecnología antigua. Esto está construido de alguna manera sobre la idea de los «vendavales de destrucción creativa» de Joseph Schumpeter. La hipótesis propone que las empresas que tienen los monopolios basados en tecnologías existentes tienen menos incentivo a innovar que rivales potenciales, y por tanto finalmente pierden su protagonismo tecnológico cuando las innovaciones tecnológicas radicales son adoptadas por empresas nuevas que están preparadas para tomar los riesgos. Cuando las innovaciones radicales finalmente se convierten en el paradigma tecnológico nuevo, las empresas de nueva creación pueden "leapfrog" al frente de las empresas anteriormente delanteras.


title: Leapfrogging

text: De manera similar, un país que tiene el liderazgo puede perder su hegemonía y sufrir "leapfroging" por otro país. Esto ha pasado durante la historia en algunas ocasiones. A finales del siglo dieciocho, los Países Bajos sufrieron "leapfrogging" por el Reino Unido, quien fue el líder durante todo el siglo diecinueve, al tiempo que los Estados Unidos generaron "leapfrogging" al Reino Unido, y se convirtió en el poder hegemónico del siglo XX.


title: Leapfrogging

text: Un ejemplo frecuentemente citado es el de los países que pasan directamente de no tener teléfonos a tener teléfonos móviles, saltándose la etapa de las líneas de teléfono tradicionales por par de cobre. De este modo, se pasa de la tecnología del siglo XX directamente a la del XXI. Por lo tanto, se evitan estadios de desarrollo de grandes impactos en el medio.


title: Leapfrogging

text: El uso de combustible de etanol en Brasil, donde el etanol producido de la caña de azúcar para el transporte reemplaza la gasolina, proporciona evidencia de que el leapfrogging es una alternativa posible al desarrollo "Business-as-usual."


title: Leapfrogging

text: Otro ejemplo notable es el del pago móvil. La popularidad del pago móvil es mucho más alta en China que en los países desarrollados. En la mayoría del mundo desarrollado, las tarjetas de crédito han sido populares desde la segunda mitad de siglo XX. No obstante, en China las tarjetas de crédito no son tan populares. A partir de 2013, Alipay y WeChat comenzaron a permitir el pago móvil que utiliza código QR en teléfonos inteligentes . Ambos han sido extremadamente exitosos en China y ahora se expanden en el extranjero. El pago móvil logra éxito en China porque el principal método de transacciones anteriormente era el efectivo. El efectivo tiene desventajas obvios comparado con los teléfonos móviles y tarjetas de crédito, pero la diferencia entre tarjetas de crédito y pago móvil no son tan grandes.


title: Hôtel de Toulouse

text: El Hôtel de Toulouse, antiguo Hôtel de La Vrillière, se encuentra en el n.º 1 de rue de La Vrillière, en el primer distrito de París. Fue construido entre 1635 y 1640 por François Mansart, para Louis Phélypeaux, señor de La Vrillière.


title: Hôtel de Toulouse

text: Originalmente, la mansión tenía un gran jardín con un parterre formal al suroeste.


title: Hôtel de Toulouse

text: En 1712, Luis Alejandro de Borbón, Conde de Toulouse (hijo de Luis XIV y Madame de Montespan ) adquirió el Hôtel de La Vrillière y encargó a Robert de Cotte, "Premier Architecte du Roi", que lo rediseñara e introdujera importantes transformaciones en su interior.


title: Hôtel de Toulouse

text: Después de la muerte de Toulouse en 1737, el Hôtel se convirtió en la residencia parisina de su hijo, Luis Juan María de Borbón, duque de Penthièvre, y el lugar de nacimiento de la hija de este último, Luisa María Adelaida de Borbón . María Teresa de Saboya-Carignano, "princesse de Lamballe", que era la nuera viuda del duque de Penthièvre, también residió allí hasta la Revolución Francesa .


title: Hôtel de Toulouse

text: Confiscado como "Biens nationaux" (bien nacional) durante la Revolución Francesa, el Hôtel de Toulouse se convirtió en la "Imprimerie de la République" en 1795. Un decreto imperial firmado por Napoleón I el 6 de marzo de 1808 autorizó la venta del Hôtel de Toulouse al Banco de Francia (Banque de France), que lo convirtió en su sede oficial en 1811.


title: Hôtel de Toulouse

text: El Hôtel de Toulouse fue el escenario de una escena de "María Antonieta" de Sofia Coppola con su famosa "Galerie dorée" (una de las obras maestras de Robert de Cotte) como una habitación en un palacio de su juventud. Otras películas, ambas francesas, filmadas en el lugar son "Vatel" y "Todas las mañanas del mundo".


title: Fútbol en los Juegos Asiáticos de 2002

text: El fútbol en los Juegos Asiáticos de 2002 se celebró en Corea del Sur, del 27 de septiembre al 13 de octubre de 2002.


title: Fútbol en los Juegos Asiáticos de 2002

text: En el certamen masculino, se aplicó por primera vez la restricción por edad para los seleccionados. Cada jugador debía ser menor de 23 años, al igual que en las competiciones de fútbol en los Juegos Olímpicos, mientras que se permitían tres futbolistas mayores en cada equipo. Mientras tanto, en el torneo femenino, Corea del Norte cortó la hegemonía de China y obtuvo su primera medalla dorada.


title: Fútbol en los Juegos Asiáticos de 2002

text: En "cursiva", los debutantes en fútbol masculino en los Juegos Asiáticos.


title: Fútbol en los Juegos Asiáticos de 2002

text: Los equipos fueron sorteados según su clasificación final en los Juegos Asiáticos de 1998.


title: Fútbol en los Juegos Asiáticos de 2002

text: * Mongolia y Jordania se retiraron de la competencia y fueron reemplazados por Afganistán y Palestina, quien realizó su debut en el certamen. Tayikistán fue suspendido por la FIFA y su lugar fue ocupado por Corea del Norte.


title: Fútbol en los Juegos Asiáticos de 2002

text: En "cursiva", los debutantes en fútbol femenino en los Juegos Asiáticos.


title: Fútbol en los Juegos Asiáticos de 2002

text: Al igual que en el certamen inaugural, los seis equipos jugaron en una competencia de todos contra todos.


title: Yuri Malenchenko

text: Yuri Ivánovich Malenchenko (en ruso: Юрий Иванович Маленченко; Svitlovodsk, 22 de diciembre de 1961) es un cosmonauta ruso.


title: Yuri Malenchenko

text: Malenchenko se convirtió en la primera persona en casarse en el espacio, el 10 de agosto de 2003, cuando se casó con Ekaterina Dmitrieva, quien estaba en Texas, mientras él estaba a 240 millas sobre Nueva Zelanda, a bordo de la Estación Espacial Internacional. Desde junio de 2016, momento de su última misión, Malenchenko ocupa el segundo lugar en la lista de personas que más tiempo han pasado en el espacio por su tiempo tanto en la Mir como en la Estación Espacial Internacional.


title: Filip Stoilović

text: Filip Stoilović (11 de octubre de 1992) es un jugador profesional de voleibol serbio, juego de posición punta-receptor.


title: Filip Stoilović

text: Copa de Serbia: Campeonato de Serbia: Supercopa de Serbia: Copa de Francia: Campeonato de República Checa:


title: Filip Stoilović

text: Campeonato Mundial Sub-23:


title: Fútbol masculino en los Juegos Asiáticos de 2002

text: El torneo de fútbol masculino en los Juegos Asiáticos de 2002 se celebró en Corea del Sur, del 27 de septiembre al 13 de octubre de 2002.


title: Villa Azul

text: Se trata de una villa de emergencia que está ubicada en los partidos de Avellaneda y gran parte de Quilmes y limita con los barrios  de Wilde, al oeste y Don Bosco al sureste, en la provincia de Buenos Aires.


title: Villa Azul

text: Se creó en la década de 1950 aproximadamente y se fue poblando masivamente en la década de 1970 tras la dictadura cívico-militar y la década de 1980 por la imigracion de personas de países limítrofes.


title: Villa Azul

text: Actualmente, luego del último relevamiento se contabilizó 5000 habitantes.


title: Villa Azul

text: El barrio cuenta con dos centros de salud: el centro municipal de cuidado familiar y comunitario ubicado en Ramón Franco 6459 y otro centro de salud en las calles Chubut y Sargento Cabral. También cuenta con un polideportivo municipal donde se realizan actividades culturales y deportivas.


La Sociedad Suiza de Ingenieros y Arquitectos (SIA, en alemán: "Schweizerischer Ingenieur- und Architektenverein"; en francés: "Société suisse des ingénieurs et des architectes") es la asociación profesional de ingenieros y arquitectos de Suiza.


title: Sociedad Suiza de Ingenieros y Arquitectos

text: Fundada en 1837 y con sede en Zúrich, la SIA cuenta con casi 15 000 miembros (2010). La entidad reúne a profesionales de los ámbitos de la ingeniería, la arquitectura, el medio ambiente y la industria que están en posesión de un título universitario o equivalente. Promueve la ingeniería, la arquitectura y otras disciplinas científicas en los ámbitos de la construcción, la tecnología y el medio ambiente, refuerza su importancia cultural, social y económica, apoya la creación y la innovación, la investigación de calidad y la colaboración interdisciplinar; por otra parte representa a sus miembros ante las autoridades, la comunidad empresarial y el público.


text: La SIA es conocida principalmente por su labor de normalización. No sólo publica normas para los profesionales suizos (normas SIA), sino que también participa en la elaboración de normas europeas e internacionales (EN, ISO).


text: La SIA se fundó en Aarau, capital del cantón suizo de Argovia, el 24 de enero de 1837. Su primer presidente de honor, en 1871, fue el general Henri Dufour. En 1883, la SIA comenzó a publicar sus propias normas técnicas, conocidas como normas SIA. La labor de normalización se refería a los tamaños de los ladrillos, la clasificación del hierro y el acero, así como las condiciones estándar de los puentes y el material ferroviario.


text: La empresa se trasladó a Zúrich en 1877. Primero ocupó el Rotes Schloss en la Beethovenstrasse 1 y luego construyó su propia torre en la Selnaustrasse 16, que inauguró en 1970. En 2001, abrió sus puertas a los graduados de las escuelas técnicas superiores y las universidades de ciencias aplicadas.


title: Fuego selectivo

text: El fuego selectivo o disparo selectivo es la capacidad que tiene un arma de ajustarse para disparar en los modos semiautomático, ráfaga, y/o disparo completamente automático. Los modos se eligen mediante un selector, que varía según el diseño del arma. El selector suele estar integrado con la palanca del seguro. Semiautomático se refiere a la capacidad de disparar un cartucho por cada presión del gatillo. Algunas armas de fuego selectivo tienen mecanismos de disparo por ráfaga para limitar el número máximo de disparos realizados automáticamente en este modo. Los límites más comunes son dos o tres disparos por cada presión del gatillo. El disparo completamente automático se refiere a la capacidad de un arma de disparar continuamente hasta que se vacíe el mecanismo de alimentación o se suelte el gatillo.


title: Fuego selectivo

text: La presencia de modos de disparo selectivo en armas de fuego permite un uso más eficiente de la munición que se dispara para necesidades específicas, en lugar de tener un solo modo de operación, como completamente automático, lo que ahorra municiones y maximiza la precisión y efectividad en el objetivo. Esta capacidad se encuentra más comúnmente en armas militares de los siglos XX y XXI.


title: Fuego selectivo

text: Los primeros intentos de esta tecnología se vieron obstaculizados por: munición demasiado poderosa y/o complejidad mecánica. Esto último llevó a un peso excesivo y falta de confiabilidad en el arma de fuego. Uno de los primeros diseños data de poco antes de finales del siglo XIX con el desarrollo del fusil Cei-Rigotti, uno de los primeros fusiles automático creado por el oficial del ejército italiano Amerigo Cei-Rigotti que tenía capacidad de disparo selectivo (disparos únicos o ráfagas).


title: Fuego selectivo

text: Otro es el Fusil automático Browning M1918 (BAR) desarrollado durante la Primera Guerra Mundial. El BAR y sus diseños posteriores incorporaron una variedad de funciones de disparo selectivo. El primer diseño (M1918) es un fusil automático de fuego selectivo, enfriado por aire que usaba un mecanismo de gatillo con una palanca selectora de fuego que permitía operar en los modos de disparo semiautomático o completamente automático. La palanca selectora está ubicada en el lado izquierdo del cajón de mecanismos y es simultáneamente el seguro manual (palanca selectora en la posición «S» - el arma es «segura», «F» - «Fuego» , «A» - fuego «automático»). La siguiente versión (M1918A1) tenía un mecanismo reductor de velocidad único de disparo comprado a FN Herstal, con dos velocidades de disparo automático. Este mecanismo reductor se cambió más tarde a uno diseñado por Springfield Armory. La versión final (M1918A2) proporcionó dos velocidades seleccionables de fuego completamente automático solamente.


title: Fuego selectivo

text: Durante la Segunda Guerra Mundial los alemanes comenzaron a desarrollar la función de fuego selectivo que resultó en el fusil de batalla FG 42 desarrollado en 1942 a pedido de la Fuerza Aérea Alemana ("Luftwaffe") en 1941. Otro diseño alemán que utilizó fuego selectivo fue el StG 44, que fue el primero de su tipo en ver un despliegue importante y es considerado por muchos historiadores como el primer fusil de asalto moderno. «El principio de esta arma, la reducción de la energía en boca para obtener fuego automático útil dentro de los rangos reales de combate, fue probablemente el avance más importante en armas portátiles desde la invención de la pólvora sin humo».


title: Fuego selectivo

text: La función de disparo selectivo se vio más tarde en el AK-47 ruso (diseñado en 1946), el belga FN FAL (diseñado en 1947-53), el británico EM-2 (diseñado en 1948), y los estadounidenses ArmaLite AR-10 (diseñado en 1957) y sus derivados de AR.


title: Fuego selectivo

text: Las armas de fuego selectivo, por definición, tienen un modo semiautomático, en el que el arma recarga automáticamente la recámara después de cada disparo, pero requiere que se suelte y apriete el gatillo antes de disparar el siguiente cartucho. Esto permite un disparo rápido y (en teoría) apuntado. En algunas armas, la selección es entre diferentes cadencias de disparo automático y/o limitadores de ráfaga variables. La selección se realiza, por lo general, mediante una pequeña palanca giratoria integrada a menudo con la palanca del seguro o un selector separado de éste, como en la familia SA80 británica. Otro método es un gatillo de presión diferenciada, como el del Steyr AUG, que dispara un solo tiro cuando se ejercen entre 4 y 7,1 kg de presión sobre el gatillo, y se vuelve completamente automático cuando se aplica una presión mayor a 7,1 kg. Esto es útil para situaciones de emergencia donde una ráfaga rápida de proyectiles es más efectiva para reprimir a un enemigo cercano en lugar de una ráfaga de tiros simples.


title: Fuego selectivo

text: Algunas armas de fuego selectivo ofrecen un modo de ráfaga como segunda opción, donde cada presión del gatillo dispara automáticamente un número predeterminado de tiros (generalmente dos o tres), pero no disparará más hasta que se suelte el gatillo y se vuelva a apretar. El fusil de asalto estándar actual de Estados Unidos, el M16A4 y la variante carabina M4 de este fusil disparan un máximo de tres tiros con cada tirón del gatillo en modo ráfaga. En este diseño, se mantiene el contador de tiros ya disparados previamente y puede disparar menos de tres cartuchos. Otros diseños restablecen la cuenta con cada tirón del gatillo, lo que permite una ráfaga uniforme de tres tiros mientras queden cartuchos en el almacén.


title: Fuego selectivo

text: Una versión común del subfusil Heckler & Koch MP5 (que es ampliamente utilizado por los equipos operaciones especiales militares y policiales) dispara tiros únicos, ráfagas de tres tiros y automático. Una variante especial usa una ráfaga de dos disparos para minimizar las posibilidades de fallar con un tercero. Algunos cañones automáticos tienen limitadores de ráfaga más grandes para coincidir con tasas de disparo más altas.


title: Museo Zadkine

text: El museo Zadkine es un museo parisino dedicado al escultor de origen ruso Ossip Zadkine (1890-1967) que se instaló en París en 1910. Se encuentra ubicado en el número 100 bis de la calle de Assas, en el VI distrito. También hay un museo departamental en Les Arques, en el departamento de Lot, donde vivió Zadkine.


title: Museo Zadkine

text: El museo nació del deseo de Ossip Zadkine de legar a la ciudad de París sus obras y el estudio que ocupaba en la rue d'Assas desde 1928 hasta su fallecimiento en 1967. Su esposa, Valentine Prax, cumplió este deseo en 1978. Murió en 1981, habiendo legado todas sus posesiones. El Museo Zadkine se inauguró el 19 de abril de 1982. En su pequeña casa cerca de los Jardines de Luxemburgo, reúne las esculturas y obras sobre papel del artista, desde su época de juventud hasta su participación en el movimiento cubista. También incluye obras de Valentine Prax.


title: Museo Zadkine

text: El jardín del museo ha sido realizado por el paisajista Gilles Clément para acoger las obras del escultor inspiradas en el bosque y los árboles.


title: Museo Zadkine

text: Con motivo de su trigésimo aniversario y tras un año de trabajo, haciéndolo accesible a todos, el museo reabrió sus puertas el 10 de octubre de 2012, con una presentación de sus colecciones rediseñada lo más cerca posible del espíritu del taller. Es uno de los catorce museos de la ciudad de París gestionados desde el 1 de enero de 2013 por la institución administrativa pública Paris Musées.


title: Museo Zadkine

text: Desde 1995, la apertura del estudio ha permitido organizar de tres a cuatro exposiciones de arte contemporáneo al año, así como diversos actos culturales: presentaciones y firmas de libros de artistas, intervenciones, actuaciones, lecturas, conciertos, etc.


title: Museo Zadkine

text: Una de las particularidades de este museo dedicado a la obra esculpida es permitir a los discapacitados visuales y a los ciegos tocar las obras, con toda legitimidad (se trata de cumplir el deseo del propio Ossip Zadkine). Las obras van acompañadas de etiquetas en braille que las subtitulan, ofreciendo así un descubrimiento táctil. También se organizan visitas táctiles y conferencias sobre la vida y la obra de Ossip Zadkine.


title: Museo Zadkine

text: Además, cuenta con una biblioteca que contiene manuscritos, así como una colección de libros y archivos, que se encuentra a disposición de los investigadores con cita previa.


title: Museo de Bornholm

text: El Museo de Bornholm () es un museo de historia y cultura danesa con sede en Rønne (isla de Bornholm), Dinamarca. También cuenta con dos ubicaciones más en el mismo municipio y una ubicación en Gudhjem, al otro lado de la misma isla.


title: Museo de Bornholm

text: El objetivo del museo es coleccionar, conservar, investigar y exhibir piezas históricas de la región con el fin de contar la historia del patrimonio cultural insular.


title: Museo de Bornholm

text: La asociación del museo existe desde 1893 (bajo distintos nombres), considerándose el año siguiente la fecha de inauguración del museo, cuando este abrió sus puertas por primera vez en un antiguo hospital de Rønne. Su desarrollo ha sido ligado a los lugares que se han ido incorporando a su dominio (administrativamente), siendo su responsabilidad la gestión de la totalidad de los espacios históricos y museísticos de la isla.


title: Museo de Bornholm

text: El museo ofrece una perspectiva histórico-culural de la isla de Bornholm, cubriendo un período de años, desde el Paleolítico hasta la Edad Moderna, esta última incluyendo la ocupación de la isla durante la Segunda Guerra Mundial. Entre sus colecciones se encuentran objetos de la Edad de Bronce nórdica y de la Cultura de Jastorf usados por los habitantes de la isla de la época.


title: Museo de Bornholm

text: En 1964, el Departamento de Arte ("Kunstmuseum") se independizó del museo, convirtiéndose en el actual Museo de Arte de Bornholm (), instalado en un moderno edificio en la costa norte de la isla, a cinco kilómetros al oeste de Gudhjem.


title: Museo de Bornholm

text: En 1984, el museo se expandió con la apertura e incorporación del Museo de Agricultura de Melstedgård en Gudhjem (). La finca que ocupa el museo agrícola, también un edificio protegido, sirve como museo viviente, en el que todas las actividades que se ofrecen al público se realizan con métodos y medios tradicionales.


title: Museo de Bornholm

text: En 1995 el museo se hizo con la administración de la antigua fábrica de terracota de la isla (), única fábrica de terracota en Dinamarca que todavía opera. Como los demás edificios del museo, el edificio de la fábrica también ha sido declarado monumento protegido.


title: Museo de Bornholm

text: En 2003, el arsenal del castillo de Rønne (el "Kastellet") y sus estructuras de defensa pasaron a formar parte del museo. Tanto la torre como los cañones del castillo son monumentos protegidos. Aunque la estructura en sí es propiedad del Museo de Bornholms, el Museo del Ejército, ubicado dentro del "Kastellet", no forma parte de él.


title: Museo de Bornholm

text: En 2018, se incorporó al museo un ala adicional, que forma parte del nuevo edificio del Museo de Arte. La zona de acceso, conocida como Centro del Museo de Bornholm, sirve como entrada tanto al ala nueva del museo como al Museo de Arte.


title: Museo de Bornholm

text: La exposición permanente del museo ofrece una visión general de la historia de Bornholm, con exhibiciones temáticas como la historia de la isla bajo administración sueca, los relojes de Bornholm, la navegación marítima en Bornholm (a través de la historia de la compañía marítima BornholmerFærgen) y la ocupación de la isla por el ejército soviético, entre otros.


title: Museo de Bornholm

text: El museo también cuenta con una extensa sección arqueológica y una colección etnológica. Entre los objetos más destacados de la sección arqueológica se encuentran los "guldgubber", placas de oro con figuras finamente talladas que probablemente se utilizaban como ofrendas en la segunda mitad del primer milenio (entre 500 y 700).


title: Francesca Napodano

text: Francesca Napodano (Casale Monferrato, 17 de enero de 1999) es una jugadora profesional de voleibol italiano, juego de posición líbero.


title: Francesca Napodano

text: Campeonato de Italia:


title: Francesca Napodano

text: Universiadas:


title: Ngolo Diarra

text: Ngolo Diarra fue el rey del Imperio de Bamana desde 1766 a 1795.


title: Ngolo Diarra

text: Después de la muerte del fundador del imperio Bitòn Coulibaly en 1755, sus descendientes (los Bitonsi) fueron incapaces de mantener el control y el reino cayó brevemente en el caos. Ngolo Diarra, esclavo liberado, se apoderó del trono en 1766 y pronto restauró el orden, recordado por la prosperidad del imperio bajo su reinado.


title: Ngolo Diarra

text: Falleció en la campaña contra los Reinos mossi y fue sucedido por su hijo Mansong Diarra. Sus descendientes, los Ngolosi, continuaron gobernando el imperio hasta su caída ante el conquistador El Hadj Umar Tall fundador del imperio Imperio tuculor en 1861.


title: Ngolo Diarra

text: El explorador británico Mungo Park, visitó Segú la capital del Imperio de Bamana dos años después de la muerte de Diarra:


title: Ngolo Diarra

text: El centro campista francés N'Golo Kanté fue nombrado en su honor.


title: Mujer dando dinero a una sirvienta

text: Dama entregando una moneda a una sirvienta o Mujer dando dinero a una sirvienta (c. 1668–72) es un óleo sobre lienzo del pintor holandés Pieter de Hooch. Es un ejemplo de pintura de la Edad de Oro holandesa y se encuentra actualmente en una colección privada.


title: Mujer dando dinero a una sirvienta

text: Esta pintura fue documentada por Hofstede de Groot en 1908, que escribió; "51. Mujer dando dinero a una sirvienta. En una habitación bien amueblada se sienta una dama con un cojín de bordado en su regazo; da dinero de su monedero a una sirvienta, que lleva un cubo del mercado. Un niño pequeño tira de la joven por su delantal. Al lado de una ventana abierta hay una mesa con una tela, sobre la cual hay una botella de agua y un vaso. Es un cuadro bueno y cuidadosamente ejecutado. Tela, 27 1/2 pulgadas por 24 1/2 pulgadas.


title: Mujer dando dinero a una sirvienta

text: Ventas. Jan Danser Nijman, en Ámsterdam, 16 de agosto de 1797, Núm. 114 (400 florines, Roos).  B. Ocke, en Leyden, 21 de abril de 1817, Núm. 54 (370 florines, Van den Berg). [Compare la descripción del cuadro en la venta de Ámsterdam del 29 de marzo de 1826; véase 30.]"


title: Mujer dando dinero a una sirvienta

text: Según Peter C. Sutton, este trabajo no es solo similar, si no que es el mismo que núm. 30 documentado por Hofstede de Groot: "30. DAMA CON UNA SIRVIENTA. Sm. n. A la izquierda en una habitación, pavimentada con baldosas blancas y marrones, se sienta una dama. Lleva una chaqueta roja adornada con piel y una falda del mismo color; en su regazo hay un cojín de bordado. Está dando dinero de su bolsa a una sirvienta que tiene un cubo en su mano izquierda. Un niño está tirando de la chica a la izquierda por su delantal. Junto a la ventana abierta a su derecha hay una mesa con una tela, sobre la que está colocada una botella y un vaso en una bandeja de plata. En la pared encima de la chimenea cuelga un paisaje con Venus y Cupido, y un espejo en que la habitación se refleja. Un zarzillo de enredadera se desliza por la ventana. Es un cuadro hermoso; las figuras son muy buenas, y la ejecución es amplia y delicada. [Ve 51.] Tela, 28 1/2 pulgadas por 25 1/2 pulgadas."


title: Mujer dando dinero a una sirvienta

text: Ventas:Ahora en la colección de M. G. Helleputte, anteriormente Schollaert, en Lovaina.


title: Mujer dando dinero a una sirvienta

text: El mismo niño puede ser visto en las obras de de Hooch "Interior con un niño alimentando a un loro" y "Enseñando a un niño a andar":El tema de una mujer dando una moneda a una criada fue copiado por Michiel van Musscher:En el siglo XX la pintura llegó a manos del comerciante de Nueva York Knoedler y fue adquirida en 1927 por el Señor y la Señora Allan C. Balch, y por su legado entró a la colección del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles en 1944 con el número de inventario M.44.2.8, pero el museo renunció a él en 2009. Fue vendido por 1,650,500 dólares el 4 de junio de 2009, para beneficiar futuras adquisiciones.


title: Mujer dando dinero a una sirvienta

text: * Catálogo núm. 88, Pieter de Hooch: Edición Completa, por Peter C. Sutton, Phaidon Press, Oxford, 1980,


title: 47.ª Cumbre del G7

text: La 47ª cumbre del G7 se celebró del 11 al 13 de junio de 2021 en Cornualles, Reino Unido, mientras ocupa la presidencia del foro político intergubernamental del Grupo de los Siete (G7).


title: 47.ª Cumbre del G7

text: Los participantes incluyeron a los líderes de los siete estados miembros del G7, así como a representantes de la Unión Europea. El presidente de la Comisión Europea ha sido un participante permanentemente bienvenido en todas las reuniones y toma de decisiones desde 1981, mientras que el actual presidente del Consejo Europeo ha sido el co-representante de la UE desde la 36a cumbre del G8, organizada por Canadá en 2010.


title: 47.ª Cumbre del G7

text: Los asistentes incluirán a los líderes de los siete estados miembros del G7, así como a representantes de la Unión Europea. El Presidente de la Comisión Europea ha sido un participante permanentemente bienvenido en todas las reuniones y toma de decisiones desde 1981.


title: 47.ª Cumbre del G7

text: Los temas de discusión incluyeron el desarrollo de una respuesta a la pandemia de COVID-19 y al cambio climático. El primer ministro británico, Boris Johnson, se comprometió a pedir al G7 que trabaje en un enfoque global de las pandemias para garantizar una distribución global equitativa de las vacunas COVID-19 y prevenir futuras pandemias. Propuso un plan de cinco puntos para prevenir futuras pandemias, que incluye una red mundial de centros de investigación zoonótica, el desarrollo de la capacidad de fabricación global de tratamientos y vacunas, el diseño de un sistema global de alerta temprana, el acuerdo de protocolos globales para una futura emergencia sanitaria. y la reducción de las barreras comerciales. Las naciones del G7 acordaron prometer mil millones de vacunas a otros países.


title: 47.ª Cumbre del G7

text: El presidente de Sudáfrica, Cyril Ramaphosa, instó al grupo a impulsar las pruebas, los diagnósticos y las vacunas de COVID-19 para ayudar a financiar el programa de la Organización Mundial de la Salud sobre esos temas.Johnson también se centró en el cambio climático, una de las principales prioridades para el Reino Unido antes de la conferencia COP26, que se celebrará en noviembre de 2021. El Secretario de Negocios del Reino Unido, Kwasi Kwarteng, ha indicado que Johnson buscó una acción coordinada sobre impuestos fronterizos de carbono, finanzas verdes, la eliminación gradual del carbón y ayudar a los países más pobres a intensificar la acción climática. Si bien los impuestos han sido respaldados por la UE y los Estados Unidos, el embajador climático de la UE, Mark Vanhuekelen, indicó que Australia puede oponerse a las medidas. Las naciones del G7 se comprometieron a alcanzar emisiones netas cero para 2050.


title: 47.ª Cumbre del G7

text: Otro tema de discusión fue la coordinación internacional de políticas económicas. La secretaria del Tesoro de los Estados Unidos, Janet Yellen, ha dicho que habría un resurgimiento del multilateralismo estadounidense, centrándose en el apoyo económico continuo. Otros ministros de finanzas, incluido el ministro de Economía italiano, Daniele Franco, el ministro de Finanzas francés, Bruno Le Maire, y el canciller del Reino Unido, Rishi Sunak, también han pedido una estrecha coordinación económica sobre los planes de recuperación y las políticas económicas. También se llevaron a cabo negociaciones para reformar los impuestos corporativos de las multinacionales, y Estados Unidos acordó una fecha límite del verano para avanzar en el tema después de amenazar con imponer aranceles a los países europeos en represalia por su nuevo impuesto a las ventas digitales. Estados Unidos también está revisando un plan para que el FMI asigne hasta £ 500 mil millones en derechos especiales de giro a sus miembros, que ha sido ampliamente respaldado por otros países pero previamente bloqueado por Estados Unidos. Los países del G7 también lanzaron la iniciativa Build Back Better World, un plan para financiar el desarrollo de infraestructura en los países de ingresos bajos y medianos.


title: 47.ª Cumbre del G7

text: Los funcionarios de finanzas del G7 también han apoyado la necesidad de regular las monedas digitales. El ministro de Finanzas alemán, Olaf Scholz, emitió una declaración sobre su preocupación de autorizar el lanzamiento de la criptomoneda Diem (anteriormente Libra) de Facebook en Europa.Boris Johnson declaró que su objetivo sería "desbloquear" las restricciones de viaje entre el Reino Unido y los Estados Unidos de la lista ámbar en la cumbre del G7. No está claro si se llegó a algún acuerdo. Las naciones del G7 pidieron la paz en el Estrecho de Taiwán. En respuesta a esto, un portavoz de la embajada de China en Londres declaró que "los días en que las decisiones globales eran dictadas por un pequeño grupo de países han quedado atrás". Se ha estimado que el costo de vigilar la cumbre es de 70 millones de libras esterlinas.


title: Takeshi Terauchi

text: Takeshi Terauchi (Tsuchiura, 17 de enero de 1939-18 de junio de 2021) también conocido como Terry, fue un guitarrista de rock instrumental japonés. Su guitarra preferida era una Mosrite negra con un golpeador blanco. El sonido de su guitarra se caracterizaba por una punzada frenética, un uso intensivo de la punción del trémolo y el uso frecuente del brazo vibrato de su guitarra.


title: Takeshi Terauchi

text: Terauchi comenzó su carrera tocando la guitarra rítmica para un acto country y occidental "Jimmie Tokita & His Mountain Playboys", que tenía al bajista Chosuke Ikariya. En 1962 formó su primer grupo, The Blue Jeans. Sin embargo, en 1966 abandonó el grupo y formó The Bunnys con los que tocaba. En mayo de 1967, también estableció su propia empresa llamada "Teraon". Ganó el "premio de arreglo" con la canción "Let's Go Unmei" en los 9th Japan Record Awards en 1967. Dejó los Bunnys en 1968. Reformó los Blue Jeans en 1969 y la banda ha estado activa hasta hoy.


title: Takeshi Terauchi

text: El 26 de noviembre de 2008, Takeshi Terauchi and the Blue Jeans lanzaron el álbum Mr. Legend de King Records.


title: Museo Maillol de París

text: El Museo Maillol es un museo privado situado en el número 61 de la calle de Grenelle en el VII distrito de París. Fue creado el 20 de enero de 1995 por Dina Vierny, la modelo del escultor Aristide Maillol, donde se presenta una importante colección de obras de Maillol, así como una colección de arte moderno del siglo  en pintura, escultura y dibujo. Las exposiciones temporales están dedicadas al arte del siglo y .


title: Museo Maillol de París

text: El poeta Alfred de Musset vivió en en esta residencia entre 1824 y 1840. Más tarde, el pintor Paul Baudry instaló su estudio.


title: Museo Maillol de París

text: El Museo Maillol es la culminación de toda la vida de Dina Vierny, modelo del escultor Aristide Maillol desde los quince años. Dina Vierny también posó para numerosos pintores amigos de Maillol, como Henri Matisse, Pierre Bonnard y Raoul Dufy.


title: Museo Maillol de París

text: En 1964, Dina Vierny donó al Estado las esculturas monumentales de Maillol. André Malraux, ministro de Cultura, las instaló al aire libre en los jardines de las Tullerías. Ese mismo año creó su fundación, cuyo objetivo era dar a conocer la obra de Aristide Maillol al público.


title: Museo Maillol de París

text: El 20 de enero de 1995, el Museo Maillol fue inaugurado en una residencia particular del VII distrito de París, el hotel Bouchardon. Dina Vierny fue quien encargó al arquitecto Pierre Devinoy de concebir la disposición interior del museo y su renovación que duró más de quince años. Rehabilitó el sótano para albergar el restaurante que desde 1951 era el Cabaret La Fontaine des Quatre-Saisons, abierto por los hermanos Jacques y Pierre Prévert


title: Museo Maillol de París

text: El espacio del Museo Maillol ocupa ahora unos 4250 m². Además de las salas dedicadas a las obras de Maillol y a las colecciones permanentes, también hay espacios para exposiciones temporales sobre las diferentes corrientes artísticas que van del hasta el . El recorrido de visita presenta un panorama muy amplio de su creación: sus esculturas, y también sus pinturas, dibujos, terracotas y tapices..


title: Museo Maillol de París

text: En febrero de 2015, la institución estaba en crisis tras la liquidación judicial de la empresa Tecniarte, que había organizado todas las exposiciones de la galería desde la muerte de Dina Vierny en 2009. La exposición sobre "El beso en el arte: del Renacimiento al presente", cuya inauguración estaba prevista para el 25 de marzo, fue oficialmente aplazada.


title: Museo Maillol de París

text: En 2016, el museo reanudó sus actividades con un programa encargado a Culturespaces (Engie) una filial del grupo Engie (antes GDF-Suez), que finalizó su contrato en 2020. La Fundación Dina Vierny-Musée Maillol ha sido reconocida de utilidad pública por el Estado francés. La legislación estadounidense la reconoce como una fundación. En 2021, la reapertura del museo es gestionada directamente por los herederos de Dina Vierny, con el apoyo del operador cultural belga Tempora.


title: Nancy Álvarez (psicóloga)

text: Nancy Álvarez (Santo Domingo, 10 de octubre de 1950) es una cantante dominicana, personalidad de televisión y psicóloga clínica, sexóloga y terapeuta familiar licenciada. Es mejor conocida por conducir el programa de entrevistas ¿Quién tiene la razón?, donde ayudó a asesorar a familias y parejas con sus problemas interpersonales. Actualmente es la conductora estrella de Sin Rollos y Tapujos en Despierta América, el programa matutino de Univision, y "Dra. Nancy", un programa digital.


title: Nancy Álvarez (psicóloga)

text: Su carrera como cantante comenzó en la década de 1970 cuando se mudó a Puerto Rico. Álvarez comenzó su carrera profesional como intérprete a la edad de 15 años y pronto se convirtió en la cantante principal de la banda de Michel Camilo, grupo internacional que realizó una gira en la década de 1970.


title: Nancy Álvarez (psicóloga)

text: Se graduó de la Universidad Autónoma de Santo Domingo. En la década de 1980, después de sus estudios, comenzó una nueva carrera como productora y conductora de televisión, especializada en relaciones personales y familiares y terapia sexual. Entre la cantidad de programas que produjo se encuentran Solo para Adultos (1985-1989) y la sección Prohibido que, durante cuatro años, formó parte del programa 100 Grados. Sus otras producciones incluyeron el programa educativo Bloque de Fuego por el que recibió varios premios, Nancy en Especial y El Alma Desnuda de los Famosos Su programa más reciente, ¿Quién tiene la razón? fue transmitido por Univision y producido por Venevisión International.


title: Nancy Álvarez (psicóloga)

text: Álvarez también es escritora y colabora con frecuencia en varios periódicos de Santo Domingo y Colombia. Comenzó a escribir para El Nacional en 1995, posteriormente contribuyó con artículos para Listín Diario y Última Hora. En 1997, comenzó a escribir una columna para Hoy y El Nacional. También se ha desempeñado como vicepresidenta del Centro de Psicología Clínica e Industrial, es presidenta de Psychology and Sexuality Counselors, Inc., y ha dedicado tiempo a la asesoría privada.


title: Nancy Álvarez (psicóloga)

text: En 2005 decidió volver a la escena musical, sin dejar su carrera como sexóloga, y así creó una actuación única, educando a su público en materia de sexo y, al mismo tiempo, interpretando canciones afines. Su compañera en el espectáculo es la cantante y compositora puertorriqueña Lou Briel, actuando como cantante y directora musical. El título más reciente del programa fue "Sólo para Hombres y también para Mujeres". En 2008 participó como ponente invitada en la conferencia motivacional Puedes Llegar, proyecto creado por Alberto Sardinas. En 2009, se sometió a múltiples procedimientos de cirugía plástica.


title: Marino (prefecto del pretorio)

text: Marino fue uno de los más confiables e importantes consejeros del emperador bizantino Anastasio I (491-518). Sirvió dos veces como prefecto del pretorio de Oriente, supervisó algunas reformas fiscales de Anastasio I, apoyó las políticas promonofisitas del emperador y dirigió la Armada bizantina en una batalla crucial que puso fin a la rebelión del general Vitaliano en Tracia. Sobrevivió al régimen de Justino I (518-527), cuando fue prefecto del pretorio por segunda vez, pero fue rápidamente alejado del poder.


title: Marino (prefecto del pretorio)

text: Marino era originario de Apamea en Siria y, como la mayoría de sirios, un monofisita. Se desconocen detalles sobre sus primeros años, pero en 498 fue nombrado por Anastasio I como funcionario financiero jefe ("tractator" y después "chartularius") del departamento fiscal de la Prefectura del pretorio de Oriente a cargo de la Diócesis de Oriente, que abarcaba su natal Siria. Su predecesor en el cargo, Juan Paflagonio, pasó a supervisar la reforma monetaria bizantina de Anastasio I. Desde su cargo, Marino se convirtió en el principal asesor financiero del emperador, especialmente en asuntos fiscales; él también fue responsable de la creación de los "vindices", funcionarios encargados de recaudar el impuesto de "annona", que hasta aquel entonces había sido la responsabilidad de los ediles provinciales. Los detalles de esta reforma son oscuros, con las opiniones contemporáneas divididas: Juan Lidio, que era hostil a Marino, lo acusa de haber empobrecido las provincias, mientras que un panegírico de Prisciano afirma que fue un gran alivio para los campesinos. Aunque el nuevo sistema parecía tener éxito en incrementar las rentas del estado, fue ampliamente modificado y finalmente abandonado en los reinados subsiguientes.


title: Marino (prefecto del pretorio)

text: En la primera década del siglo VI, Marino emergió como "el más confiable consejero" (John Bagnell Bury) de Anastasio I, siendo recompensado con su nombramiento como prefecto del pretorio de Oriente, probablemente a inicios de 512. Parece que ejerció este cargo hasta inicios de 515. En el otoño de 512, Marino animó a Anastasio I para que apoye abiertamente la versión monofisita del "Trisagion", que el Patriarca Timoteo I había insertado en la liturgia hasta en la "Hagia Sophia". En consecuencia, los habitantes de Constantinopla, que eran mayormente de rito calcedonio, se sublevaron el 4 de noviembre contra la versión "herética", obligando a Marino y a Platón, el prefecto de la ciudad, a intentar sofocar el levantamiento con fuerza. Pero las luchas continuaron y el 6 de noviembre, la muchedumbre calcedonia se reunió en el Foro de Constantino e inició otro levantamiento que casi le costó el trono a Anastasio I: las estatuas de Anastasio I fueron derrumbadas, se proclamó como emperador al anciano general Areobindo (unido por alianza con la dinastía Teodosiana) y se incendió la casa de Marino. Anastasio I tuvo que aparecer en persona en el hipódromo de Constantinopla para calmar a las muchedumbres, que exigían que Marino y Platón fuesen arrojados a las bestias.


title: Marino (prefecto del pretorio)

text: En 515, Anastasio I encomendó a Marino la dirección de la campaña contra el general Vitaliano, el "magister militum per Thracias" que se había rebelado contra las políticas promonofisitas de Anastasio I y estaba marchando en dirección a Constantinopla, la capital imperial. El inusual nombramiento de un funcionario civil al mando de un ejército se debió a la reticencia de los dos generales al mando de los ejércitos imperiales alrededor de Constantinopla, Patricio y Juan, de enfrentarse a Vitaliano, a quien conocían personalmente. A pesar de su falta de experiencia militar, Marino derrotó a la flota rebelde en una batalla en la entrada del Cuerno de Oro; según la crónica de Juan Malalas, esto se logró mediante el empleo de un compuesto químico a base de azufre inventado por un tal Proclo de Atenas, similar al posterior fuego griego. Entonces Marino desembarcó con sus hombres en la orilla de "Sycae" y derrotó a los rebeldes que encontró allí. Desmoralizado por las bajas padecidas, Vitaliano y su ejército huyeron hacia el norte durante la noche.


title: Marino (prefecto del pretorio)

text: Aunque está atestiguada su alianza con el "praepositus sacri cubiculi" Amancio para instigar disturbios en "Hagia Sophia" poco después del ascenso al trono de Justino I (518-527), Marino logró sobrevivir la transición al nuevo régimen: en 519 fue nombrado prefecto del pretorio por segunda vez, e incluso se dijo que decoró un baño público con escenas de la vida de Justino, incluyendo su llegada a Constantinopla como un campesino pobre. Murió antes de 539. Sobre su familia, solamente se sabe que tuvo una hija y que su hijo fue nombrado gobernador en Libia (ya sea Marmarica o Cirenaica), donde demostró ser especialmente rapaz.


title: Tom Kurvers

text: Thomas James Kurver (Mineápolis, 14 de septiembre de 1962-Saint Paul, 21 de junio de 2021) fue un defensa estadounidense de hockey sobre hielo profesional en la Liga Nacional de Hockey (NHL). Pasó once temporadas en la NHL entre 1984 y 1995. Ganó el premio Hobey Baker de 1984 como el mejor jugador universitario de hockey sobre hielo y ganó la Copa Stanley con los Montreal Canadiens en 1986. Después de su carrera como jugador, fue ejecutivo de la Phoenix Coyotes, Tampa Bay Lightning y luego Minnesota Wild.


title: Tom Kurvers

text: Jugó en el nivel universitario con los Bulldogs de la Universidad de Minnesota-Duluth durante cuatro temporadas, de 1980 a 1984. Mientras completaba su primera temporada en la universidad, fue seleccionado por los Canadiens de Montreal en la posición 145, séptima ronda, de la NHL de 1981. Draft de entrada En su última temporada, registró un total de 76 puntos (18 goles y 56 asistencias) en 43 partidos y fue galardonado con el Trofeo Hobey Baker, otorgado al mejor jugador de hockey universitario de la NCAA.


title: Tom Kurvers

text: Jugó su primera temporada profesional en 1984-1985 en la Liga Nacional de Hockey con los Canadiens y registró 45 puntos en 75 juegos durante su temporada de novato. Después de dos temporadas completas en Montreal, fue canjeado en la temporada 1986-1987 a los Buffalo Sabres por una selección de draft. Al final de la temporada, se mudó a los New Jersey Devils. Tuvo su mejor temporada ofensiva con este equipo en 1988-1989 con 16 goles y 50 asistencias para 66 puntos..


title: Tom Kurvers

text: Después de un juego al comienzo de la temporada 1989-90, fue cambiado a Toronto Maple Leafs por una selección de primera ronda en el draft de 1991, que resultó ser Scott Niedermayer, y luego cambió de equipo nuevamente la temporada. negociado con los Vancouver Canucks. Luego pasó temporadas con los New York Islanders y los Anaheim Mighty Ducks. Está jugando su última temporada profesional en Japón. Durante su carrera en la NHL, Kurvers nunca logró establecer un establecimiento a largo plazo con un equipo y jugó para siete equipos en once temporadas, además de estar involucrado en nada menos que siete transacciones.


title: Tom Kurvers

text: En 1998, se unió a los Phoenix Coyotes como cazatalentos y ocupó ese puesto durante siete temporadas antes de ser ascendido a director de personal de jugadores en 2005. En 2008, dejó a los Coyotes luego de recibir un puesto como asistente del equipo. Rayo de Tampa Bay. Tres años más tarde, cambió de trabajo con Lightning al de asesor senior del gerente general.Murió el 21 de junio de 2021 de cáncer de pulmón.


title: Clara María Ochoa

text: Clara María Ochoa Domínguez (Cali, 2 de febrero de 1961) es una guionista, productora y directora de televisión colombiana. Maneja CMO Producciones, que promueve importantes películas colombianas como Rosario Tijeras, Soñar no cuesta nada, Como el gato y el ratón (Like Cat and Mouse), Bolívar Soy Yo y Del amor y otros demonios.


title: Museo de Shetland

text: El Museo de Shetland, oficialmente "New Shetland Museum and Archives at Hay's Dock", es un museo de Lerwick, en las islas Shetland, Escocia, que se dedica a la historia de las islas y sus gentes.


title: Museo de Shetland

text: El museo ocupa un edificio diseñado especialmente para este fin (desarrollado en colaboración con el museo), declarado monumento protegido de las islas. El edificio ofrece cinco veces más espacio de exhibiciones que tenía el conjunto de ubicaciones anteriores de las exhibiciones del museo, sin incluir el Salón de Barcos de tres plantas, con modernas instalaciones y avanzados medios tecnológicos que forman parte de la experiencia del visitante. También cuenta con una sala de conferencias con capacidad para más de un centenar de personas, zonas de exhibiciones temporales y una cafetería.


title: Museo de Shetland

text: La construcción del edificio comenzó en 2004. El 31 de mayo de 2007 fue inaugurado oficialmente por la reina Sonja de Noruega y los duques de Rothesay, Carlos y Camilla.


title: Museo de Shetland

text: En abril de 2008, se anunció que tanto el edificio como los archivos que alberga fueron nominados para el importante premio del Fondo de Premios de Arte para Museos y Galerías. El propio edificio ganó dos premios, incluido el Premio de Oro en categoría general en los premios Wood de 2008.


title: Museo de Shetland

text: Las colecciones del museo se dividen en dos plantas: La planta baja, con aproximadamente 500 metros cuadrados de superficie de exhibiciones, se centra en la historia de las islas Shetland hasta 1800, e incluye exhibiciones sobre medioambiente, geología, geografía. los primeros pobladores, agricultura, pesca, los primeros barcos y el rico folclore de las islas. En cambio, los 360 metros cuadrados de espacio de la primera planta narran la historia reciente de las islas (últimos 200 años) hasta la actualidad, con exhibiciones que tratan los cambios en la cultura, la política, la población y la industria locales, incluyendo el desarrollo de la industria de prendas de punto y artesanía textil, y la estrecha relación de las islas con el océano, enfocada en las actividades de la pesca, la caza de ballenas, el servicio en la Armada en tiempos de guerra y el transporte marítimo.


title: Museo de Shetland

text: La colección cuenta con artículos de los más variados, desde objetos que por sí tienen relevancia dentro de la narrativa museística, hasta objetos que forman parte de un cuadro más amplio que dibuja la historia de los distintos períodos y distintas temáticas tratadas en la exposición. Dichos objetos abarcan tanto artículos de gran tamaño, como barcos completos, hasta los más delicados como mantones fabricados a mano.


title: Museo de Shetland

text: Los Archivos de Shetland contienen registros de los siglos  a  y una extensa biblioteca que ofrece documentos y literatura local. Están conservados en una instalación de almacenamiento de última generación que incluye una sala de investigación y búsqueda en línea.


title: Museo de Shetland

text: El museo cuenta con un muelle de heno original, parte de la exhibición permanente, construido en 1815 por la compañía Hay & Ogilvy. Como parte del proyecto de incorporación al museo, el área del muelle ha sido objeto de importantes obras de renovación, incluida la restauración y dragado de la casa del muelle, que alberga las exhibiciones flotantes del Museo de Shetland.


title: Fútbol femenino en los Juegos Asiáticos de 2002

text: El torneo de fútbol femenino en los Juegos Asiáticos de 2002 se celebró en Corea del Sur, del 2 al 11 de diciembre de 2002.


text: En "cursiva", los debutantes en fútbol femenino en los Juegos Asiáticos.


text: Al igual que en el certamen inaugural, los seis equipos jugaron en una competencia de todos contra todos.


title: Diana Manzo

text: Diana López Manzo (Municipio de Unión Hidalgo, Oaxaca, 31 de agosto de 1983) es una periodista mexicana con raíces zapotecas. Las investigaciones periodísticas que realiza se centran en el estado de Oaxaca, con un enfoque de Derechos humanos. Fue galardonada con la mención honorífica del Premio Nacional de Periodismo en 2019.


title: Diana Manzo

text: Diana Manzo nació el 31 de agosto de 1983 en Unión Hidalgo, en la región Istmo de Tehuantepec, en Oaxaca.


title: Diana Manzo

text: Desde su infancia, cuando estaba en tercer año de primaria, tenía el deseo de ser periodista.


title: Diana Manzo

text: Estudió Ciencias de la comunicación en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, realizó un Diplomado en Comunicación y Género en la Universidad Nacional Autónoma de México.


title: Diana Manzo

text: Comenzó su trayectoria como periodista en 2005. Ha trabajado en diversos medios como corresponsal y "freelance", como en La Jornada, Página3 y Aristegui Noticias. También es fundadora del periódico Istmopress, junto a dos colegas, entre ellos su esposo. Es integrante de la Red de Periodistas de a Pie.


title: Diana Manzo

text: Su enfoque de trabajo es de derechos humanos, particularmente la cultura indígena, migración, la salud, el medioambiente y exponer los megaproyectos establecidos en Oaxaca.


title: Diana Manzo

text: Por su trayectoria e investigaciones ha obtenido becas, como la de International Women´s Media Foundation (IWMF), de la Fundación Gabriel García Márquez y del Programa Latinoamericano Connectas.


title: Diana Manzo

text: En 2019 recibió la mención honorífica en el Premio Nacional de Periodismo, por su reportaje de investigación "Energía limpia, contratos sucios". Tenía 19 años que el jurado del premio no otorgaba una mención honorífica. Para realizar la investigación del reportaje, Manzo recibió una beca de la organización Connectas, con la cual pudo trabajar durante un año. Manzo le dedicó el premio a sus dos hijas y a María del Sol Cruz, periodista asesinada en 2018, así como a todos los periodistas asesinados.


title: Bahraich

text: Bahraich es una ciudad y municipio situada en el distrito de Bahraich en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 186223 habitantes (2011). Se encuentra a orillas del río Sarayu, afluente del río Karnali, a 125 km al noreste de Lucknow.


title: Bahraich

text: Según el censo de 2011 la población de Bahraich era de 186223 habitantes, de los cuales 97653 eran hombres y 88570 eran mujeres.Bahraich tiene una tasa media de alfabetización del 64,2%, superior a la media nacional del 59,5%: la alfabetización masculina es del 66,5%, y la alfabetización femenina del 61,7%.


title: Refinería de Petróleos de Escombreras

text: La Refinería de Petróleos de Escombreras (REPESA) fue una empresa española del sector petroquímico, encargada de la obtención de carburantes a través del refinado de crudo importado en el complejo petroquímico de Escombreras (Cartagena). Llegó a ser una de las empresas más importantes del Instituto Nacional de Industria (INI). En 1974 se fusionó con otras empresas del sector para dar lugar a ENPETROL.


title: Refinería de Petróleos de Escombreras

text: La empresa «Refinería de Petróleos de Escombreras» (REPESA) fue creada el 28 de abril de 1949 con un capital de trescientos veinticinco millones de pesetas, estando a cargo de la construcción de una refinería en la zona de Escombreras, junto a Cartagena. La iniciativa de su creación partió del régimen franquista, en plena etapa autárquica. El Instituto Nacional de Industria (INI) controlaba el 52% de las acciones de REPESA, seguido por la española CEPSA (24%) y la norteamericana Caltex (24%). La fundación de la nueva empresa trataba de dar solución a todos los problemas técnicos y de financiación que habían ido surgiendo durante la construcción de la refinería, cuyo proyecto era anterior a 1945. Se contaba, así, con la presencia de capital y tecnología extranjeros.


title: Refinería de Petróleos de Escombreras

text: El complejo petroquímico de Escombreras fue inaugurado en junio de 1950, si bien desde el mes de enero ya se habían iniciado las operaciones de refinado de combustible. Con el paso de los años REPESA, que importaba buena parte del crudo a través de Caltex, se consolidaría como una de las empresas más rentables del INI. Sus actividades no se limitaron al refinado del petróleo y, con el tiempo, estas se diversificaron a otros ámbitos. Desde 1963 comenzó a operar una factoría de fertilizantes situada en la zona de Escombreras. La expansión que atravesó en España el sector de los fertilizantes durante los siguientes años llevaría a REPESA a participar, en 1970, en la creación de la sociedad Abonos Complejos del Sureste (ASUR) con una aportación del 50% del capital y en colaboración con el grupo Explosivos Río Tinto (ERT). Tras el inicio de la crisis del petróleo de 1973 y sus efectos el régimen franquista apostó por una política de concentración empresarial en el sector petrolífero.


title: Refinería de Petróleos de Escombreras

text: En 1974 se decretó la fusión de las empresas ENCASO, ENTASA y REPESA —estas últimas también bajo control estatal— para dar lugar a la nueva Empresa Nacional de Petróleos (ENPETROL). Por su parte, dentro de este mismo proceso, la unidad de fabricación de fertilizantes que poseía REPESA le fue transferida a la recién creada Empresa Nacional de Fertilizantes (ENFERSA).


title: Clase Macaé

text: La Clase Macaé es una clase de patrulleras de la Armada de Brasil. Las embarcaciones tienen la misión de inspeccionar las aguas jurisdiccionales brasileñas, desarrollar actividades de patrulla naval, inspección naval, salvaguarda de vida humana en el mar, inspección de contaminación marítima y protección de campos de petróleo en el mar, además de contribuir a la seguridad del tráfico marítimo nacional.


title: Jarwal

text: Jarwal es una pueblo y nagar Panchayat situada en el distrito de Bahraich en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 19289 habitantes (2011).


title: Jarwal

text: Según el censo de 2011 la población de Jarwal era de 19289 habitantes, de los cuales el 52,54% eran hombres yel 47,46% eran mujeres.Jarwal tiene una tasa media de alfabetización del 49,83%, inferior a la media nacional del 67,68%: la alfabetización masculina es del 55,09%, y la alfabetización femenina del 43,94%.


title: Jerónimo de Cárcamo

text: Luis Jerónimo de Cárcamo Díaz del Castillo (?, c.1560 - Frente a Paita, 25 de septiembre de 1612) fue un prelado novohispano. Canónigo en México y procurador ante la corte española, fue finalmente nombrado obispo de Trujillo en el Perú, pero murió antes de llegar a su sede.


title: Jerónimo de Cárcamo

text: Hijo del magistrado español Bernabé Valdés de Cárcamo y de Catalina Ruiz Mejía. Se desconoce el lugar de su nacimiento: pudo ser en Ciudad Real, de donde era originario su familia; o bien Sevilla, donde se casaron sus progenitores; o Quito en América, donde su padre había sido enviado como fiscal interino de la Real Audiencia de dicha ciudad. Lo único seguro es que desde muy temprana edad vivió en la América española, por lo que se le considera hispanoamericano.


title: Jerónimo de Cárcamo

text: En 1568 se trasladó con su familia a Guatemala, al ser promovido su padre como oidor de la Real Audiencia de dicha ciudad. En 1572 surgió otro traslado familiar, esta vez a México, al ser ascendido su padre a oidor del alto tribunal del Virreinato de Nueva España. Allí, el joven Luis Jerónimo arraigó y terminó sus estudios. En 1587 se graduó de doctor en Derecho Canónico en la Real Universidad de México, donde pasó a ser catedrático en propiedad de dicha materia. Obtuvo también una canonjía en la iglesia metropolitana de México (1586), así como la dignidad de tesorero.


title: Jerónimo de Cárcamo

text: En 1607 el cabildo de la catedral de México lo nombró procurador ante la corte española de Madrid, donde entró el 20 de octubre de 1608. Estaba todavía cumpliendo su función en España, cuando el rey Felipe III lo propuso como obispo de Trujillo en el Perú. El papa Paulo V le dio el nombramiento, el 25 de mayo de 1611.


title: Jerónimo de Cárcamo

text: Una vez recibidas las cartas ejecutoriales (10 de octubre de 1611), emprendió viaje a su diócesis en la flota de Tierra Firme. Pero estando en camino, vino a fallecer frente al puerto de Paita, en la costa norte del Perú, en 1612.


title: Mansong Diarra

text: Mansong Diarra (También conocido como Monzon) fue gobernador del Imperio de Bamana desde 1795 hasta 1808. Hijo del rey Ngolo Diarra, Mansong asumió el trono de Ségou después de la muerte de su padre. Entre sus notables logros esta la toma de Tombuctú (c. 1800). Su hijo Da Diarra lo sucedió en el trono.


title: Mansong Diarra

text: Antes de convertirse en rey, luchó contra su hermano Nianakoro para hacerse con el poder tras la muerte de su padre Ngolo Diarra.


title: Mansong Diarra

text: Después de obtener la victoria castigó al rey Desse Coulibaly de Kaarta por apoyar a su hermano. Fue un rey trabajador preocupado por el bien de su reino. Invadió la vecina Kaarta y se apoderó de Guémou.


title: Museo Gustave Moreau

text: El Museo Gustave Moreau es un museo nacional situado en el número 14 de la rue de La Rochefoucauld, en el distrito IX de París, en el antiguo estudio del pintor simbolista Gustave Moreau, legado por el artista al Estado francés en 1897 para conservar y presentar su obra.


title: Museo Gustave Moreau

text: El museo cuenta con un total de aproximadamente 14 000 obras. Se expone la mayor parte de su colección de estudio, que incluye casi 850 de sus pinturas y caricaturas, 350 de sus acuarelas, más de 13 000 dibujos y calcos y 15 esculturas de cera.


title: Museo Gustave Moreau

text: El apartamento del pintor se restauró a su estado original y se abrió al público en 1991. También se puede visitar la sala de recepción, restaurada en 2003.


title: Museo Gustave Moreau

text: El museo fue renovado y reabierto en 2015 tras un año de trabajos que incluyeron la restauración de la planta baja a su estado original, la creación de salas de almacenamiento y un gabinete de arte gráfico.


title: Museo Gustave Moreau

text: El maestro de Gustave Moreau, François-Édouard Picot, había instalado su estudio en la residencia del número 34 de la calle de La Rochefoucauld, en el corazón de la Nueva Atenas, donde todos los escritores y artistas querían vivir, en la ladera sur de la colina de Montmartre. Fue en este barrio artístico donde los padres de Gustave compraron en 1852 una casa-estudio en el número 14 de la calle de La Rochefoucauld, a nombre de su hijo, donde se instaló toda la familia Moreau. El hotel se amplió en 1896 y se elevó una planta, exponiendo Gustave sus mejores cuadros en los estudios de la segunda y tercera planta y manteniendo el apartamento de sus padres en la primera.


title: Museo Gustave Moreau

text: Es en este lugar que Gustave Moreau vivió y trabajó hasta su muerte.


title: Museo Gustave Moreau

text: El 10 de septiembre de 1897, decidió legar tanto el edificio como lo que contenía, pinturas, dibujos, caricaturas, con la condición expresa, como escribió en su testamento, de "conservar siempre esta colección [...] o al menos durante el mayor tiempo posible, conservando este carácter global que permitirá ver siempre la cantidad de trabajo y esfuerzo que el artista puso en ella durante su vida".


title: Museo Gustave Moreau

text: Gustave Moreau murió el 18 de abril de 1898. Su legatario universal, el poeta Henri Rupp (1837-1918), siguió desarrollando el museo. El Estado aceptó finalmente la donación de Gustave Moreau en 1902, con la condición de que Henri Rupp legara una importante suma de dinero para el mantenimiento del museo.


title: Museo Gustave Moreau

text: El museo abrió sus puertas al público el 14 de enero de 1903. Georges Rouault fue el primer conservador hasta su dimisión en 1922. El pintor George Desvallières le relevó en 1930. El museo está dirigido desde 2002 por Marie-Cécile Forest.


title: Museo Gustave Moreau

text: En el marco del plan museístico 2011-2014 iniciado por el ministro de Cultura Frédéric Mitterrand (2,5 millones de euros), el museo fue renovado: se restauró la planta baja a su estado original, se crearon depósitos y el gabinete de arte gráfico. Marie-Cécile Forest esperaba atraer al menos 5000 visitantes más de los 40 000 que recibe el museo cada año.


title: Museo Gustave Moreau

text: En 2017, el museo forma parte de un establecimiento público nacional de carácter administrativo bajo la supervisión del Ministro de Cultura dedicado a los museos nacionales Jean-Jacques Henner y Gustave Moreau.


title: Museo Gustave Moreau

text: El edificio tiene tres plantas. De las seis pequeñas salas de la planta baja que dan a un pequeño jardín, cuatro están llenas de dibujos y bocetos, uno de los cuales está dedicado a los maestros italianos. El apartamento de la primera planta recuerda las estancias (un comedor, un dormitorio, un tocador y un pasillo, así como un despacho-biblioteca) de la que fue la casa de los Moreau. En la segunda planta hay una gran sala de estudio y en la tercera hay dos salas más pequeñas con formatos más grandes. La colección incluye cerca de 1200 pinturas (en su mayoría bocetos u obras inacabadas), pasteles o acuarelas, 4830 dibujos guardados en armarios y gabinetes con persianas pivotantes y grandes números de inventario, dibujados por el propio Moreau, y cerca de 5000 dibujos (7800 en reserva).


title: Museo Gustave Moreau

text: Entre las obras expuestas se destacan "Júpiter y Sémélé" (1895), "las Quimeras" (1884), "el Regreso de los Argonautes" (1891-1897).


title: Museo Gustave Moreau

text: También hay algunas obras de otros artistas: un "Retrato de Gustave Moreau" de Edgar Degas, otro de Gustave Ricard, un "Retrato de Pauline Moreau" -la madre del pintor- de Jules-Elie Delaunay, y una "Naturaleza muerta" del pintor flamenco Jan Fyt. La asociación "Los Amigos del Museo Gustave Moreau," fue fundada en 1990 por la iniciativa de Antoinette Seillière. Tiene como objetivo la la conservación, la restauración y la puesta en valor de las colecciones del museo y la promoción de la obra del artista.


title: Casa Jacques Prévert

text: La Casa Jacques-Prévert es un museo departamental de la Manche dedicado a Jacques Prévert en la casa donde el poeta vivió durante los últimos años de su vida, en Omonville-la-Petite, cerca del cabo de la Hague. Se encuentra abierta al público desde 1995.


title: Casa Jacques Prévert

text: Nacido a Neuilly-sur-Seine, cerca de París, en 1900, Jacques Prévert descubrió el cabo de la Hague en los años 1930 con sus amigos del movimiento teatral del Grupo Octubre.


title: Casa Jacques Prévert

text: En 1970 el poeta compró una casa en Le Val, en Omonville-la-Petite, donde vivió hasta su muerte, el 11 de abril de 1977.


title: Casa Jacques Prévert

text: Fue su viejo amigo, el decorador de cine Alexandre Trauner, al que había conocido en el rodaje de la película de Marcel Carné, quien acondicionó este refugio, donde acogió a sus amigos que por allí pasaban.


title: Casa Jacques Prévert

text: La casa se ha convertido en un museo gestionado por el Consejo General de la Mancha, en la Red Departamental de Sitios y Museos de la Mancha, con la ayuda de la sociedad Fatras-Sucesión Jacques Prévert.


title: Casa Jacques Prévert

text: Jacques Prévert se encuentra sepultado en el cementerio de Omonville-la-Petite junto a su esposa, Janine, su hija, Michèle, y su amigo y vecino Alexandre Trauner.


title: Casa Jacques Prévert

text: La última residencia de Jacques Prévert, que es ante todo una casa de artista, es también un lugar de memoria donde se puede descubrir la vida y la obra de este personaje al través de exposiciones. La colección se compone de 468 objetos.


title: Casa Jacques Prévert

text: Algunos ejemplos, procedentes de las colecciones departamentales, de las múltiples obras que dejó el poeta, pueden verse en las diferentes salas de la casa: collages, ediciones originales de poemarios, libros de artista en colaboración con Picasso, Ernst, Miró...


title: Casa Jacques Prévert

text: La pieza central del museo es su estudio, donde el artista permanecía mucho tiempo. Hasta el final de su vida en la mesa de ese estudio continuó escribiendo y reuniendo material para sus "collages". En Omonville, más que nunca, se apasionó por los "collages", que regalaba y dedicaba a sus amigos y familiares.


title: Casa Jacques Prévert

text: Un objeto importante de la colección, entre los manuscritos y ediciones originales, es la edición de 1947, revisada y aumentada de "Paroles", obra que lo consagró como poeta cuando fue publicada en 1946.


title: Lenguas minoritarias de la República Checa

text: El idioma oficial de la República Checa es el checo. El alemán, polaco, húngaro y ucraniano están reconocidos como lenguas minoritarias oficiales. El vietnamita y bielorruso se reconocieron oficialmente como idiomas minoritarios en la República Checa en 2013, que incluye el derecho a utilizar esos idiomas en tribunales y lugares públicos, así como en programas de radio y televisión. La República Checa firmó la Carta Europea de las Lenguas Minoritarias o Regionales en 2000. El romaní, eslovaco y croata también se hablan en el país.


title: Verano de Escándalo (2021)

text: Verano de Escándalo 2021 fue la vigésima primera edición del Verano de Escándalo, un evento de pago por visión de lucha libre profesional producido por la Lucha Libre AAA Worldwide. Tuvo lugar el 3 de julio de 2021 en Tequisquiapan, Querétaro, debido a la pandemia mundial de COVID-19.


title: Gobierno del Estado de Chiapas

text: El Gobierno del estado de Chiapas es el organismo encargado de la Administración Pública y Política interna en el estado mexicano de Chiapas.


title: Gobierno del Estado de Chiapas

text: Para el despacho de los asuntos administrativos que le competen al Gobernador del Estado de Chiapas y la preservación del orden constitucional, el Gobierno del estado cuenta con las Dependencias y entidades de la Administración Pública que establezcan las leyes, o los decretos y acuerdos que, conforme a ellas, expida el titular del Poder Ejecutivo o el Poder Legislativo; a su vez, tiene bajo su mando a los cuerpos de Seguridad Pública del estado de Chiapas.


title: Gobierno del Estado de Chiapas

text: La Administración Pública centralizada que se encuentra bajo mando del Poder ejecutivo, se encuentra reglamentada en la Ley Orgánica de la Administración Pública del estado de Chiapas.


title: Gobierno del Estado de Chiapas

text: Para el despacho y delegación de los asuntos de su competencia, el Gobernador del estado se auxilia de las siguientes Secretarías:La secretaría de Hacienda es la dependencia del Gobierno del estado de Chiapas encargada de la administración de las finanzas públicas, así como de la captación de ingresos para el erario local.


title: Gobierno del Estado de Chiapas

text: La Secretaría de Honestidad y Función Pública es la dependencia del Gobierno del estado de Chiapas encargada de vigilar la disciplina y el actuar de los funcionarios públicos del Gobierno del estado y aquellos con quienes el gobierno establece relaciones de coordinación, así como de la imposición de sanciones administrativas a estos.


title: Longganisa

text: La longganisa o longaniza filipina (también llamada "chorizo", "choriso", "tsoriso" o "soriso" en las islas Visayas) se refiere a una vasta familia de salchichas condimentadas de la cocina filipina. Se usan especias indígenas y también se tiñen de rojo, amarillo o naranja con semillas de "achuete". La longaniza fue traída en 1500 por comerciantes españoles provenientes de América, y en Filipinas acompañó a la introducción del cerdo. En la actualidad, la gama de "longganisas" se ha diversificado enormente, algunas bastante alejadas de la original hispana. Es, además, un típico desayuno.


title: Longganisa

text: "Longganisa" son generalmente salchichas frescas o ahumadas, típicamente hechas con diferentes proporciones de carne magra y grasa, junto con ajo, pimienta negra, sal (generalmente sal marina gruesa), salitre, moscovado o azúcar morena y vinagre. Las variantes pueden agregar chile, licor de anís, pimentón y otras especias. Las "longganisas" se clasifican en dulces (como el "hamonado") o saladas (como el "rekado" o "derecado"). El recado se refiere, en origen, a una mezcla de especias que se le agrega a la carne. La mayoría de las "longganisa" se hacen con carne de cerdo. A diferencia del chorizo y la longaniza de España o América latina, la "longganisa" filipina también se puede preparar con pollo, ternera o incluso atún. Las variedades comerciales se embuten, pero las longanizas caseras como la "longganisang hubad" ('salchicha sin piel') pueden no estar embutidas en tripas, por lo que se parece más a una hamburguesa.


title: Longganisa

text: Existen numerosos tipos de salchichas en Filipinas, y muchos de ellos solo se encuentran en su región específica. Algunas variantes regionales son "vigan longganisa", "alaminos longganisa" o "chorizo de Cebú". También hay algunos embutidos secos como el chorizo de Bilbao y el chorizo de Macao. La variante de "longganisa" más conocida en la cocina filipina es la "Pampanga longganisa", porque se produce comercialmente en masa.


title: Longganisa

text: A continuación se muestran algunas de las variantes más conocidas de "longganisa" en Filipinas (junto con sus regiones de origen, cuando corresponda):


title: Clase Barroso

text: La Clase Barroso es una clase de corbetas de la Armada de Brasil basada en la Clase Inhaúma. El casco fue botado en 2002 y entró en servicio en 2008.


title: Clase Barroso

text: En comparación con la clase anterior, se actualizó el sistema de armas y la electrónica de a bordo y se mejoraron las cualidades marinas del proyecto Inhaúma, que tienen un problema de estabilidad y embarque en agua en mar agitado, por lo que se remodeló la proa, siendo más grande y más alta. y el alcance de la cubierta se ha ampliado para facilitar las operaciones de helicópteros.


title: Nanpara

text: Nanpara es una ciudad y municipio situada en el distrito de Bahraich en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 64782 habitantes (2011).


title: Nanpara

text: Según el censo de 2011 la población de Nanpara era de 64782 habitantes, de los cuales el 52% eran hombres y el 48% eran mujeresNanpara tiene una tasa media de alfabetización del 53%, inferior a la media nacional del 59,5%:


title: Risia Bazar

text: Risia Bazar es una pueblo y nagar Panchayat situada en el distrito de Bahraich en el estado de Uttar Pradesh (India). Su población es de 13750 habitantes (2011).


title: Risia Bazar

text: Según el censo de 2001 la población de Risia Bazar era de 11128 habitantes, de los cuales el 52% eran hombres yel 48% eran mujeres.Risia Bazar tiene una tasa media de alfabetización del 43%, inferior a la media nacional del 59,5%: la alfabetización masculina es del 49%, y la alfabetización femenina del 36%.


title: Clase Amazonas

text: El NPaOc Amazonas (P-120) es un Buque Patrullero Oceánico de la Marina de Brasil y su nombre rinde homenaje al río Amazonas. La clase comprende una serie de tres barcos construidos por la empresa BAE Systems e incorporados a la Armada de Brasil en 2012. Tienen una gran autonomía y la capacidad de operar con un helicóptero y dos barcos y una misión para monitorear el mar territorial.


title: Tercera División RFEF (Grupo I)

text: El Grupo I de la Tercera División RFEF española de fútbol es el grupo autonómico gallego de dicha categoría; constituye el quinto nivel de competición del sistema de liga en Galicia. La primera temporada disputada con un grupo autonómico fue la 1943-44, sin embargo, el sistema actual fue establecido en la temporada 1980-81.


title: Tercera División RFEF (Grupo I)

text: El Grupo I es el heredero de su homónimo desde 2021 del Grupo I de Tercera División, que se creó en el año 1980.


title: Tercera División RFEF (Grupo I)

text: El Grupo I de Tercera División RFEF suele estar integrado por 17 clubes.


title: Tercera División RFEF (Grupo I)

text: El sistema de competición es el mismo que en el resto de categorías de la Liga. Se disputa anualmente, empezando a finales del mes de agosto o principios de septiembre, y concluye en el mes de mayo o junio del siguiente año.


title: Tercera División RFEF (Grupo I)

text: Los equipos del grupo se enfrentan todos contra todos en dos ocasiones, una en campo propio y otra en campo contrario. El orden de los encuentros se decide por sorteo antes de empezar la competición. El ganador de un partido obtiene tres puntos, el perdedor no suma ninguno y, en caso de un empate, se reparte un punto para cada equipo.


title: Tercera División RFEF (Grupo I)

text: Al término de la temporada, el primer clasificado (excluyendo a los equipos filiales) se clasifica para disputar la siguiente edición de la Copa del Rey.


title: Tercera División RFEF (Grupo I)

text: Una vez finalizada la temporada regular, el primer clasificado se proclama campeón y asciende directamente a Segunda División RFEF, mientras que los clasificados entre el segundo y el quinto lugar disputan un playoff territorial para decidir una plaza que da acceso a la Promoción de ascenso a Segunda División RFEF. Esta promoción consta de una ronda de eliminación directa en la que el vencedor asciende de categoría.


title: Tercera División RFEF (Grupo I)

text: Al término de la temporada los tres últimos clasificados descienden directamente a Preferente Galicia. Existe la posibilidad de que desciendan además tantos equipos a Preferente Galicia, como equipos de Galicia que desciendan de la Segunda División RFEF a Tercera División RFEF. También puede ocurrir que algunos de los equipos del grupo clasificados para el playoff logre el ascenso a la Segunda División RFEF, en cuyo caso ascenderían a Tercera División RFEF tantos conjuntos de Preferente Galicia como clubes hayan logrado el ascenso a Segunda División RFEF.