title: Sonja Schlesin

text: Nacida en 1888 en una familia judía en Moscú, Schlesin emigró a Sudáfrica con sus padres Isidor Schlesin y Helena Dorothy Rosenberg en 1892. Ya cuando tenía 15 años, se había matriculado en la Universidad del Cabo de Buena Esperanza, ciudad en la cual vivía con su familia. Fue recomendada para un empleo por el arquitecto Hermann Kallenbach a un abogado indio inmigrante llamado Mohandas Gandhi. Kallenbach la describió como sincera y lista, llena de malicia e impetuosa. Gandhi quedó tan impresionado por Schlesin y su velocidad en taquigrafía, que le ofreció un sueldo generoso, el cual ella rechazó por una cantidad más modesta sugerida por Kallenbach. Schlesin le dijo a Gandhi que quería trabajar para él porque apoyaba su trabajo, y no por el dinero que le ofrecía.


title: Sonja Schlesin

text: En su lucha por mejorar los derechos de los trabajadores de color, Gandhi tomaría para sí muchas y complejas tareas administrativas. En 1904, persuadió a las autoridades a proveer nuevas residencias a los trabajadores de las minas de oro del Transvaal, en las cuales la peste estaba haciendo estragos. Gandhi se había dedicado a resolver el problema y el equipo de su bufete había sido reasignado para atender a los pacientes. Las casas viejas de los trabajanadores tuvieron que ser quemadas, y los afectados sólo disponían del poco dinero que habían enterrado a modo de ahorro. Gandhi se convirtió en su banquero y tomó un total de £60.000. Todo este dinero necesitaba ser registrado y contado para poder devolverlo unos años después.


title: Sonja Schlesin

text: En 1908, el gobierno sudafricano introdujo la "Ley de Restricciones", la cual incluía más discriminaciones y llegó a ser conocoda como la "Ley Negra". Fue Schlesin quien escribió un discurso para ella misma y que lo dio a 2.500 manifestantes y le pidió a sus padres permiso para leerlo públicamente. Al final, fue Gandhi quien lo leyó, pero fue el discurso de Schlesin el que retó a las personas "a dejar todo, hasta la misma vida, por la causa noble del país y la religión". La comunidad china le otorgadó a Schlesin un reloj de oro y la comunidad india le dio diez libras. Schlesin comenzó a fumar y a vestir corbata y se adoptó un peinado de cabello corto. También incluyó a los votantes como ejemplos de protesta en los discursos que escribió. Su hábito de fumar llevó a Gandhi a abofetearla cuando lo hacía en su presencia.


title: Sonja Schlesin

text: Schesin fue premiada por Gandhi con una propuesta para registrarla como asistente y aspirante a abogada, pero su aplicación fue rehusada debido al género de Schlesin. En abril de 1909, el Tribunal Supremo en Pretoria "declinó alejarse de la práctica universal, la cual impedía la admisión de mujeres como abogados…" En ese mismo año, Schlesin se convirtió en la secretaria de la Asociación de Mujeres Indias del Transvaal, ya que no había mujeres indias educadas que pudieran tomar este cargo. Gandhi fue a Londres ese año y dejó sus asuntos confiadamente bajo el cargo de Schlesin. Le fueron confiadas grandes sumas de dinero y la confianza para tomar decisiones ejecutivas a pesar de su edad.


title: Sonja Schlesin

text: Cuando Gopal Krishna Gokhale visitó Sudáfrica el 22 de octubre de 1912 para participar en discusiones políticas a lo largo del país durante seis semanas, fue acompañado por Gandhi. Gokhale decía que la principal razón de su visita era lograr convencer a Gandhi de regresasr a la India. Gandhi le pidió a Gokhale que estudiara al liderazgo indio actual y a las personas que había conocido en Sudáfrica. La valoración de Gokhale fue muy cuidadosa e hizo hincapié en particular en Schlesin por su excepcional talento, energía, capacidad y servicio en el equipo de Gandhi. Su dedicación a Gandhi y a su labor iba más allá de los riesgos que ella podría correr al ser mujer, blanca y judía trabajando para un hombre inmigrante de la India.


title: Sonja Schlesin

text: En 1913, Gandhi guió a mineros sudafricanos en huelga a una gran marcha para protestar sus condiciones de trabajo y la falta de respeto mostrada a ellos. Esto fue una rápida movida, ya que Gandhi se apoyaba en sus propios medios económicos y la buena voluntad de la comunidad para prevenir que los huelguistas pasaran hambre. La huelga fue escenificada en respuesta a impuestos creados específicamente para los mineros indios que rechazaban dejar Sudáfrica luego de la finalización de su contrato. El apoyo de Kallenbach y Schlesin fue instrumental debido a su capacidad de capitalizar sus "credibilidad como blancos" para obtener apoyo de la comunidad blanca angloparlante del país, mientras que a la vez usar ese status como protección contra un posible de arresto y procesamiento legal.


title: Sonja Schlesin

text: Gandhi regresó a Gran Bretaña en 1914 y Schlesin decidió quedarse en Sudáfrica a pesar del profuso agradecimiento del mismo en cenas de despedida organizadas en Ciudad de Cabo, Johannesburgo y Durban. Schlesin se matriculó en el Colegio Universitario de Johannesburgo (que luego pasaría a ser la Universidad de Witwatersrand) con un préstamo que le consiguió Gandhi. Ya en 1924 había obtenido dos títulos universitarios, una Licenciatura y una Maestría en Humanidades, respectivamente, de la Universidad de Witwatersrand. Schlesin se convertiríaen una excéntrica pero bien respetada profesora de latín en un instituto en Krugersdorp por más de 20 años, con sólo dos estudiantes habiendo reprobado su curso. A pesar de este registro, nunca fue promovida y esto se puede haber debido a fricciones con las autoridades de la facultad. Schlesin se mantuvo apegada sus creencias y asombró a sus alumnos al regresar los regalos que le obsequiaban en ocasión de Navidad.


title: Sonja Schlesin

text: Schlesin se registró en la Universidad de Natal en 1953 para estudiar derecho, pero no completó sus estudios debido a sus problemas de salud y los de su hermana Rose. Schlesin Murió en Johannesburgo en 1956, y sus cenizas fueron colocadas en una pared de remembranza en el Cementerio Braamfontein de Johannesburgo.


title: Sonja Schlesin

text: Gandhi escribió sobre ella térmimos brillantes en su autobiografía, notando su capacidad de trabajar noche y día sin prejuicio o favor. Trabajaba sin necesidad de ser supervisada y pedía poca recompensa y "durante los días del Satyagraha, cuando casi todos los dirigentes del movimiento estaban en prisión, ella dirigió el movimiento sin ayuda de nadie".


title: Jacobo Rivero

text: Jacobo Rivero (Madrid, 1974) es un periodista, escritor y documentalista español. Entre 2015 y 2019, puso en marcha M21 Radio, la pública, durante la legislatura de Ahora Madrid en el Ayuntamiento. También dirigió la revista cultural ilustrada "M21 Magazine" desde su fundación en 2017 hasta 2019.


title: Jacobo Rivero

text: Fue alumno del Instituto Ramiro de Maeztu de Madrid y, posteriormente, estudió en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Fue jugador y después entrenador de cantera del Club Estudiantes de baloncesto y, en julio de 2010 dirigió el primer partido oficial de un equipo internacional en Palestina, en una iniciativa del Consejo Superior de Deportes que se desarrolló entre la ciudades de Belén y Hebrón.


title: Jacobo Rivero

text: Entre 1989 y 2011, participó activamente en los movimientos sociales de Madrid, en el llamado “área de la autonomía” y los centros sociales okupados y autogestionados. Además, formó parte del Colectivo de Autoedición Gráfica Autoinfo, vinculado con el centro social El Laboratorio de Lavapiés, que funcionó entre 1999 y 2005. En 2007, entró a formar parte del periódico "Diagonal", cubriendo información para las secciones de política, cultura y deportes. A partir de 2011, empezó a trabajar como enviado especial para Europa y Oriente Medio para la productora audiovisual Muzungu. Paralelamente, realizó documentales deportivos para el canal Telesur. Ha colaborado y trabajado en numerosos medios de comunicación españoles e internacionales, y ha participado como analista de actualidad política en programas de televisión como "Fort apache" o "La tuerka".


title: Jacobo Rivero

text: Su vinculación deportiva con el baloncesto le ha acompañado a lo largo de su trayectoria profesional. En 2009, creó el blog de baloncesto "Sputnik Basket Time" que mantuvo activo hasta mediados de 2014. A partir de ese momento y hasta finalizar ese año, siguió publicando entradas en un blog del mismo nombre para la versión digital del periódico "20 Minutos". En 2012, Rivero publicó su primer libro "El ritmo de la cancha. Historias del mundo alrededor del baloncesto" fruto de su actividad como jugador primero y como entrenador después del Club Estudiantes de baloncesto. A esta primera publicación, le siguió un libro sobre la vida del baloncestista Fernando Romay. Posteriormente, aparte del deporte, ha abordado otras temáticas en sus libros como política y música.


title: Jacobo Rivero

text: Entre 2015 y 2019, puso en marcha M21 Radio, la emisora de radio local pública, durante la legislatura de Ahora Madrid en el Ayuntamiento, que fue cerrada con la llegada del nuevo gobierno del Partido Popular. También dirigió la revista cultural ilustrada "M21 Magazine" desde su fundación en 2017 hasta 2019 junto con la coordinación del ilustrador Enrique Flores.


title: Jacobo Rivero

text: Aparte de su faceta periodística, Rivero ha desarrollado una carrera como ayudante de dirección y documentalista para cine, y ha trabajado con directores como Fernando León de Aranoa y Javier Corcuera. Desde 2021, dirige junto al director de cine Javier Corcuera el Festival de Cine y Música de El Barco de Ávila MUCIBA.


title: Árbol de la Noche Victoriosa

text: Árbol de la noche victoriosa —hasta el 26 de julio de 2021 Árbol de la noche triste— es un ahuehuete de más de 500 años que se encuentra en la calzada más antigua de América Latina, llamada originalmente Tlacopan (en nahuatl "lugar donde hay tunas), actualmente calzada México-Tacuba, Se le conoció como "Árbol de la noche triste", en alusión a la noche en que Hernán Cortés, lloró su derrota frente a los mexicas el 30 de julio de 1520. En el marco de la conmemoración de los 500 años de la caída de Tenochtitlan. Claudia Sheinbaum, Jefa de gobierno de la Ciudad de México, cambió el nombre de este símbolo de la caída de Tenochtitlan como una forma de reivindicar la resistencia de los mexicas frente a la embestida española, y al mismo tiempo dar presencia y voz a los pueblos indígenas de México.


title: Árbol de la Noche Victoriosa

text: El antecedente histórico de este emblemático ahuehuete es confuso e impreciso, historiadores y estudiosos especializados en el tema dudan incluso que este árbol haya existido en 1520, y que el conquistador español se haya detenido a llorar su derrota, considerando el escenario de confusión en medio de una huida militar. Sin embargo, textos de la época, como la "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España", de Bernal Díaz del Castillo, señalan la tristeza de Hernán Cortés frente a este hecho, sin hacer alusión a ningún árbol ni lugar específico. Lo mismo sucede con la Segunda Carta de Relación de Cortés, dirigida al Rey Carlos V, «Y llegado a la dicha ciudad de Tacuba, hallé toda la gente remolinada en una plaza, que no sabían dónde ir. En este desbarato se halló por copia, que murieron ciento y cincuenta españoles y cuarenta y cinco yeguas y caballos, y más de dos mil indios que servían a los españoles…». Bernardino de Sahagún menciona la estancia de las tropas españolas e indígenas en Popotla tras escapar de Tenochtitlan, pero no hace alusión ni a la tristeza de Cortés ni al árbol referido, "Llegaron  a  otra acequia  que se llama Petlacalco, y pasáronla con harta dificultad: habiéndola pasado allí se rehicieron todos y se recogieron a otro lugar que se llama Puputla ya cuando amanecía, y los mexicanos seguíanlos con gran grita".


title: Árbol de la Noche Victoriosa

text: Ya en el siglo XIX el ahuehuete es asociado al episodio de la Noche triste, hacia 1872 se registra una solicitud al Ayuntamiento de México de usar fierro viejo de la Cárcel de Belén y de viejos faroles para fundirlos y hacer una reja que lo rodeara para protegerlo tras un incendio que sufrió el árbol por una persona que lo quiso incendiar el 2 de mayo de ese año, episodio referido por Manuel Rivera Cambas. Una piedra que la tradición oral identificaba como la que usó Hernán Cortés, permanecía en la ermita de San Esteban Popotla, nombre dado en la época virreinal al antiguo altépetl de Popotla. Diversas pinturas y litografías registran el árbol frente a la ermita, misma que fue demolida y sustituida por la contemporánea Iglesia de la Virgen del Pronto Socorro .


title: Árbol de la Noche Victoriosa

text: Manuel Gamio excavó en 1909 en el área de Popotla encontrando restos materiales de madera, obsidiana e instrumentos musicales, entre otros. En 1929 se registra una petición de remozamiento y reparación del ahuehuete y su entorno al encontrarse en abandono. Vecinos indican que hacia los años 60 el ahuehuete aún conservaba follaje.


title: Árbol de la Noche Victoriosa

text: El ahuehuete referido como el del episodio cortesiano sufrió un incendio por un corto circuito en el cableado de la zona, el 10 de enero de 1980. Los bomberos lograron sofocar el fuego que consumió el ahuehuete desde su interior. Desde entonces mantiene la apariencia actual y no la de un árbol frondoso. Tras el incendio el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) autorizó hacer un proyecto en sus alrededores, mismo que de inicio planteaba la construcción de una plaza, el encapsulamiento de los restos del árbol y el establecimiento de un museo de sitio. En 1997 fue colocada una placa que lo consignaba como Árbol de la noche triste y fue incluido dentro del catálogo de monumentos históricos del INAH.


title: Árbol de la Noche Victoriosa

text: Si bien no se tiene la certeza de que el ancestral árbol haya sido el mismo donde Cortés habría lamentado su derrota, el árbol está presente en el imaginario colectivo de los mexicanos y en particular de los capitalinos, al ser un recordatorio de la caída del imperio Azteca, un referente geográfico de la Ciudad de México y un símbolo del antiguo altépetl de Popotlan y posterior San Esteban Popotla. Su imagen es usada en la estación Popotla, de la línea 2 del Sistema de Transporte Colectivo de la CDMX. El investigador de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM, Patrick Johansson, sostiene que a pesar de ser una ficción, es necesario preservar su importancia histórica como símbolo de identidad. «El árbol de la Noche Triste es un mito, en ninguna de las fuentes históricas se habla del árbol. De lo que sí se habla es de la tristeza de Cortés, incluso, Bernal Díaz del Castillo habla de una tristeza, que Cortés se lamentó, pero no que lloró. Lo del árbol es algo que se sacaron de la manga pero que sirve para el nacionalismo mexicano».


title: Árbol de la Noche Victoriosa

text: Al llegar Andrés Manuel López Obrador al Gobierno de México en 2018, la política cultural y educativa se ha enfocado en reivindicar a los grupos minoritarios, ofrecer perdón a grupos no hegemónicos que fueron violentados y denigrados, a reinterpretar los hechos históricos, rescatar del olvido a personajes históricos, en particular a las mujeres. Esta misma política la ha replicado el Gobierno de la Ciudad de México.


title: Árbol de la Noche Victoriosa

text: En el marco de la conmemoración por los 500 años de la caída de Tenochtitlan, los gobierno federal y estatal, organizaron múltiples eventos para celebrar y reclamar este hecho histórico, así como cambios en los conceptos e interpretaciones de la historia. Un ejemplo claro es la eliminación de «la derrota del imperio», sustituyéndola por la «resistencia indígena». Así lo señaló la Jefa de gobierno capitalino durante en el acto en el que se cambió el nombre de este emblemático ahuehuete, «Cuando hablamos de la Noche Triste, pensamos en Cortés y los españoles que invadieron estas tierras; cuando decimos Noche Victoriosa, reivindicamos a hombres y mujeres que fueron acribillados en la Masacre del Templo Mayor, pero también reivindicamos a los antiguos pobladores».


title: Árbol de la Noche Victoriosa

text: Uno de estos cambios del gobierno local es el Árbol de la noche triste, que el 27 de julio de 2021, cambió su nombre a Árbol de la noche victoriosa, «en homenaje a la completa gloria de los valiosos mexicanos que obligaron a huir a los perpetradores de la masacre del Templo Mayor... y a las generaciones que mantuvieron en la memoria popular el recuerdo de aquella victoria», expresaron autoridades al revelar una placa en el lugar. Otra modificación en la nomenclatura en los lugares de memoria de la Ciudad de México fue la de la Avenida Puente de Alvarado, haciendo alusión a Pedro de Alvarado, capitán del ejército de Hernán Cortés; sobre el particular, Ángeles González Gamio, cronista del Centro Histórico de la Ciudad de México, señaló como acertado el cambio de nombre de la mencionada avenida por Calzada México-Tenochtitlan, argumentando que “Pedro de Alvarado fue un tipo sanguinario, miserable, espantoso, ordenó la matanza del Templo Mayor, salió huyendo y se salvó con una garrocha. No es un hecho heroico como para que exista una calle con ese nombre, por lo que sí debe cambiarse el nombre a la calzada que en un principio se llamó Tlacopan”.


title: Árbol de la Noche Victoriosa

text: Esta decisión política ha generado opiniones a favor y en contra, tanto de expertos como del público en general. Mientras unos señalan que es una buena señal para repensar la historia y dignificar a los pueblos indígenas, otros afirman que se trata de una medida intrascendente. Leonardo López Luján, especialista en la arqueología y la historia de la civilización mexica, sostiene que "se trata de una típica expresión de la llamada ‘historia de bronce’, de la ‘historia oficial’, una historia que no tiene que ver con la ciencia, sino con la política del momento". Para él y el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma, un gobierno que ha recortado en 75% el presupuesto dedicado a la ciencia y la cultura está maniatado y solamente puede emprender acciones mediáticas efímeras y que en el futuro no dejarán huella ni beneficio. Buen ejemplo es el cambio de placas de monumentos y letreros de estaciones de transporte, o el montaje y casi inmediato desmontaje de una réplica en tablarroca del Templo Mayor a unos cuantos metros de los vestigios arqueológicos originales. Por su parte, Javier Garciadiego, director de la Academia Mexicana de la Historia, reconoció que los cambios no siempre son aceptados y añadió "Siempre me pregunté ¿‘Noche Triste’ para quién?".


title: Códice Azoyú

text: El Códice Azoyú (o Códice Rodríguez Ortega) es un códice realizado sobre papel amate durante el siglo XVI. Contiene un registro histórico-calendárico tributario del reino de Tlalchinollan en Tlapa, Guerrero durante los siglos XIV-XVI. Hace referencia a los acontecimientos históricos ocurridos en la región conocida como La Montaña de Guerrero, situada en la parte oriente del actual estado de Guerrero, la cual es habitada por diferentes grupos étnicos como: mixtecos, nahuas y tlapanecos .


title: Códice Azoyú

text: Las imágenes recuerdan a la tradición pictórica nahua, se considera que fueron uno a varios tlacuilos locales quienes se encargaron de plasmar la historia de la región, ya que, por su estructura, sólo alguien quien conociera de primera mano los acontecimientos y particularidades regionales, podría crear tal representación. A pesar compartir similitudes en cuanto al estilo y las convenciones pictográgficas, en las representaciones de los gobernantes donde se revelan las diferencias entre ambos documentos, por esto, se sugiere que quienes realizaron el Códice Azuyú 1, eran tlapanecos, mientras que los autores del segundo manuscrito eran nahuas.


title: Códice Azoyú

text: En el Códice Azoyú 1, se puede observar la fundación del reino de Tlapan-Tlachinollan en 1300 y su expansión hasta principios del siglo XV, mientras que, en el Códice Azoyú 2, se encuentran registros de 1564.


title: Códice Azoyú

text: Consta de 38 hojas divididas temáticamente en tres partes y narra la sucesión de gobernantes, genealogías y conquistas del reino de Tlachinollan-Caltitlan entre los años 1300 y 1564, presenta también figuras y escenas que aluden a rituales prehispánicos.


title: Códice Azoyú

text: Ubicada en la sección anversa, en esta se incluye un registro calendárico con representaciones de escenas y personajes. Sus 38 láminas muestran una estructura semejante entre sí: en la escuadra superior derecha, hay siete cuadretes con glifos calendaricos de estilo nahua. En cada cuadrete registra un año, por lo tanto en cada hoja se registran siete años, lo que da como resultado un registro de 266 la obra. La otra parte de la lámina presenta personajes con sus nombres, gobernantes, guerreros, mujeres, españoles, sacrificios y topónimos.


title: Códice Azoyú

text: Se ubica en el extremo derecho del reverso del códice, está compuesto de de seis láminas con glifos de lugar, personajes semejantes a los de la parte I y representaciones de acontecimientos tardíos. Muestra genealogías, personajes con su antropónimo unidos a otros por medio de líneas, algunos de ellos aparecen con objetos en las manos y algunos con nombres en español.


title: Códice Azoyú

text: Se encuentra en el extremo izquierdo del reverso del biombo. Tiene un estilo más tardío comparado con las Partes I y II y muestra algunos glifos de lugar, mojoneras y linderos.


title: Códice Azoyú

text: Es un documento paralelo al Azoyú 1, ya que el códice Azoyú 2, narra la parte nahua. Consta de 15 folios, sin embargo, la sección inicial está incompleta y tiene un faltante entre las láminas 9 y 12. Está organizado por periodos de ocho años, narrando la historia de los gobernantes de Tlapa-Tlachinollan, desde 1429 hasta 1564. Registra los bienes tributados por los pueblos del señorío de Tlachinollan.


title: Códice Azoyú

text: Esta sección, de forma similar a la del Azoyú 1, contiente fechas calendaricas e históricas, con diferencias en el tamaño de los folios y las cronologías.


title: Códice Azoyú

text: Se encuentra del lado reverso del biombo, y registra el tributo que la región Tlapa-Tlachinollan pagó a los mexicas durante 12 años, en cada lámina se muestran cuadrantes con las cantidades de tributo, en mantas de algodón, placas y polvo de oro.


title: Tzompantli de Tecoac

text: El tzompantli de Tecóac, también conocido como el tzompantli de Sultepec es un tzompantli, considerado como la última pieza arqueológica del mundo prehispánico, o la primera pieza de la historia moderna de México, ya que este marca el inicio de la conquista y caída de México-Tenochtitlan. Su origen data en el siglo XVI, en la batalla de Tecóac, actual municipio de Huamantla.


title: Tzompantli de Tecoac

text: Los restos corresponden a un grupo de mujeres y hombres soldados parte de la tropa de Juan Yuste e indígenas aliados que perdieron en la batalla de Tecoac en contra de los mexicas. Fueron sacrificados y sus restos colocados en honor a Huitzilopochtli. Cada uno de los cráneos representa una estrella de los hermanos de Huitzilopochtli derrotados en la guerra.


title: Tzompantli de Tecoac

text: El término náhuatl "tzompantli" comúnmente es traducido de diversas maneras tales como:” andamio de cráneos”, “altar de cráneos”, “hilera de cabezas” y “plataforma de calaveras”, a pesar de que, más que una traducción literal, es una transformación del término. La variedad de interpretaciones es reflejo de la falta de consenso en cuanto a lo que es el "tzompantli", lo cual en cierta medida ha velado su verdadera función entre los nahuas antes de la conquista.


title: Tzompantli de Tecoac

text: Se trata de una baja plataforma de piedra sobre la cual se levanta, un andamio o armazón de madera del cual generalmente cuelgan, perforados horizontal o verticalmente, cráneos o cabezas humanas, atravesadas por varas o delgados postes de madera. No obstante, la palabra se emplea para designar tanto huesos humanos ya sea un cráneo aislado o un grupo de restos óseos desarticulados como una o varias cabezas, o bien una plataforma o las huellas de los postes de un bastidor de madera que se piensa alguna vez sostuvo restos humanos.


title: Tzompantli de Tecoac

text: Durante la época prehispánica, el tzompantli tenía un uso y un significado claros, generalmente aceptados y registrados, aunque no plenamente conocidos. A su vez, en el transcurso de la conquista militar y a lo largo de los años de la evangelización, los europeos lo entendieron a partir de sus propias concepciones, ajenas al pensamiento indígena. Los conquistadores y los religiosos en sus crónicas interpretaron su función de manera variable. A pesar de que pronto comprenden que los restos humanos expuestos que ven son el resultado de los sacrificios que los indígenas hacían a sus dioses, algunos los explican cómo despojos de un acto de antropofagia; en tanto otros, lo perciben como un calvario, un cementerio o una sepultura. El tzompantli también fue visto como una reliquia de prisioneros de guerra, y como un trofeo de guerra.


title: Tzompantli de Tecoac

text: Era una zona que se ubica, en el actual municipio de Huamantla, antiguamente estaba dentro del territorio de los Tlaxcaltecas, en sus límites, sirviendo como frontera con el imperio Mexica.


title: Tzompantli de Tecoac

text: Aquí se llevo a cabo una de las batallas decisivas que cambiaron el rumbo de la historia de México, ya que marca un fin de la historia prehispánica y el comienzo de la historia moderna.


title: Códice de Cholula

text: El Códice de Cholula o Mapa de Cholula es un documento cartográfico histórico que data del siglo XVI, cerca del año 1586. Es un mapa elaborado en papel amate de 113 por 168 centímetros, con información por ambos lados, que describe la región de Cholula, en Puebla, México.


title: Códice de Cholula

text: En el anverso del Códice de Cholula se presenta un plano que describe el territorio y el trazo de la ciudad prehispánica de Cholula y sus áreas circundantes; al centro aparece la Gran Pirámide de Cholula, también conocida como Tlachiualtepec. En el plano se describe diversos acontecimientos relacionados con la instauración del nuevo orden colonial, con algunos textos escritos en náhuatl.


title: Códice de Cholula

text: El reverso del códice muestra un plano del poblado de Cholula, en el que se observan caminos, ríos, cerros y límites, así como construcciones como templos, pirámides, edificios de gobierno, cárcel, hospital, cabildo, entre otros.


title: Códice de Cholula

text: En el códice se representan hechos históricos como: la fundación de la ciudad de Cholula, su rendición, pacificación y conquista. También narra la llegada de los franciscanos, la conclusión del templo de San Gabriel, el castigo de Hernán Cortés a los ciudadanos; así como el bautismo de doña María Ylamateuhtli en 1521, quien es reconocida como gobernante de Cholula.


title: Códice de Cholula

text: En el mapa, la región de Cholula aparece delimitada al norte con el reino de Tlaxcala, al oeste con Huejotzingo, al sur con Huaquechula, y al este con Tepeaca. Entre los cuerpos hidrológicos que registra están los ríos Nexapa, Atoyac y Coronango.


title: Códice de Cholula

text: De acuerdo con el historiador Francisco González-Hermosillo Adams, el Códice de Cholula es uno de los pocos indicios documentales que existen del "tecpan" (casa señorial) de Tenanquiahuac, un "calpulli" periférico de la ciudad de "Cholollan". El códice alude a que sus dirigentes favorecieron la conquista de Hernán Cortés, ya que Tenanquiahuac se encontraba en la región norte de "Cholollan," cerca del camino al reino de Tlaxcala. La ubicación del suburbio es consistente con la idea de que decidieron seguir el ejemplo tlaxcalteca y sumarse al ejército español.


title: Códice de Cholula

text: La mayoría de los pobladores cholultecas se opuso al avance de Cortés, lo que quedó plasmado en la representación de cuerpos desmembrados en el códice a causa de la represión militar de 1519. En el mapa, la región suroeste de la ciudad muestra las escenas más sangrientas de la batalla, ilustrada con ríos de sangre producidos con tintura de grana cochinilla. También los señoríos de los tecameca y los collomochca son representados en el códice como participantes de la resistencia mediante miembros amputados y cabezas decapitadas.


title: Códice de Cholula

text: En contraste, la parte del códice que representa el norte de la ciudad se representa con un clima de docilidad ante las nuevas autoridades militares. Ahí mismo se observa la escena de una mujer postrada para recibir el bautismo: se trata de María Ylamateuhtli, una noble indígena que habría revelado a Marina Cortés ─la Malinche─ el plan de los cholultecas contra los españoles. En el códice, María Ylamateuhtli fue proclamada con el título alegórico de reina de Tenanquiahuac y de Cholula.


title: Códice de Cholula

text: El códice también revela los nombres de varios miembros de la nobleza de Tenanquiahuac, parientes de María Ylamateuhtli, convertidos a la religión católica. Gracias a su apoyo durante la Conquista, los integrantes del señorío de Tenanquiahuac conservaron el gobierno de la ciudad al menos hasta finales del siglo XVI.


title: Códice de Cholula

text: Para González-Hermosillo, el Códice de Cholula es «una declaración apologética de la anciana Ylamateuchtli» que exalta la influencia del "tecpan" de Tenanquiahuac. El investigador señala que este señoría no trascendió los primeros reordenamientos posteriores al control militar español, y que fuera del códice, el "tecpan" dejó rastros escasos de su existencia en la documentación colonial de los siglos XVI, XVII y XVIII.


title: Códice de Cholula

text: Así mismo, el códice refleja la pérdida de territorio de Cholula ─prácticamente 30 por ciento de su extensión─ a causa de la fundación de la ciudad de Puebla, obligando a Cholula a establecer límites más claros con las regiones de Huejotzingo y Tlaxcala, así como sus linderos con Puebla, establecido a partir del río Atoyac.


title: Daniele Finzi Pasca

text: Daniele Finzi Pasca (Lugano, 10 de enero de 1964) es un dramaturgo, director de escena, payaso, coreógrafo y empresario cultural suizo. Es cofundador del Teatro Sunil en Suiza, del Teatro Blu en Italia y desde 2011 de la Compagnia Finzi Pasca, además de cocreador de la técnica «teatro della carezza» (en español, teatro de la caricia).


title: Daniele Finzi Pasca

text: Finzi Pasca nació en Lugano en 1964. Su familia paterna estaba dedicada a la fotografía y contaban con un laboratorio fotográfico herencia de su . Llegó al circo inspirado por la gimnasia artística que practicó desde los 6 años con Fabrizio Arigoni. Su debut artístico fue como payaso acrobático en el Circus Nock, bajo la dirección del payaso español Fery Santos, conocido artísticamente como Fery.


title: Daniele Finzi Pasca

text: Con 18 años trabajó como voluntario con enfermos terminales con la Madre Teresa de Calcuta en India. A su regreso, en 1983, fundó en Lugano el Teatro Sunil junto a su hermano, Marco Finzi Pasca y la coreógrafa y compositora suiza, María Bonzanigo, especializado en el estudio del arte del clown. De esta unión artística, nació la técnica «teatro de la caricia», caracterizada por el «gesto invisible y el estado de ligereza del actor», combinando teatro, danza, circo y música.


title: Daniele Finzi Pasca

text: Durante el tiempo que estuvo en prisión a causa de su objeción de conciencia al servicio militar, completó la "Trilogía" "Fuga". En 1991, estrenó la primera parte "Icaro", un monólogo para un solo espectador, que se ha representado en numerosos festivales, ha sido vista por más de 100.000 espectadores en diferentes ciudades del mundo en italiano, francés, alemán, portugués, español e inglés.


title: Daniele Finzi Pasca

text: En 1989, Finzi Pasca creó junto a la actriz italiana Silvia Priori, el Teatro Blu, en Brescia. Una compañía que comenzó como un grupo de trabajo que en 1993 se convirtió en una Asociación Cultural para impulsar el intercambio artístico entre Italia y Suiza. Entre 2002 y 2007 completó la "Trilogía del Cielo," conformada por "Nomade, Rain y Nebbia.," con coproducción del Cirque Éloize de Montreal"."


title: Daniele Finzi Pasca

text: Escribió y dirigió en 2005, "Corteo," uno de los espectáculos del Cirque du Soleil. También fue el encargado de la Ceremonia de clausura de los Juegos Olímpicos de Turin 2006. En 2009, junto a su esposa, la artista canadiense y cofundadora del Cirque Éloize, Julie Hamelin Finzi (1972–2016) creó la compañía Inlevitas, con la que produjo el espectáculo "Donka, una carta a Chéjov," por encargo del Festival Internacional de Teatro Chéjov de Moscú, para la celebración del 150 aniversario del nacimiento de Anton Chéjov.


title: Daniele Finzi Pasca

text: Más tarde, en 2011, junto a Hamelin Finzi, a Bonzanigo, al italiano Antonio Vergamini y al uruguayo Hugo Gargiulo, fundó la Compagnia Finzi Pasca, con sede en Lugano. "La Verità, Bianco su Bianco, Luzia" para el Cirque du Soleil, la Ceremonia de clausura de los Juegos Olímpicos de Sochi 2014, la Ceremonia de apertura de los Juegos Paralímpicos de Sochi 2014, o la "Fête des Vignerons" en 2019, son algunos de los espectáculos de su compañía. También ha dirigido óperas para el Teatro Mariinski de San Petersburgo o el Teatro de San Carlos de Nápoles.""


title: Daniele Finzi Pasca

text: Finzi Pasca, además de su trayectoria como actor, dramaturgo y director en más de 30 creaciones, ha escrito cuentos, una novela y ha recibido diversos premios teatrales y reconocimientos del sector del espectáculo. También ha participado en proyectos sociales, como el que realizó en Etiopía para integrar a huérfanos en la sociedad a través del teatro.


title: Daniele Finzi Pasca

text: En 1994, Finzi Pasca fue galardonado con el "Premio Florencio" a la mejor actuación extranjera por "Ícaro," que otorga la Asociación de críticos teatrales del Uruguay. En 1999, obtuvo el "Premio Seki Sano," al mejor espectáculo extranjero por "Aitestás," en la Ciudad de México.


title: Daniele Finzi Pasca

text: En 2006, recibió el "Drama Desk Awards 2005-2006," al mejor director de un musical, por "Rain". Nueva York, galardón que otorga el gremio de los críticos de Broadway. Este mismo año, en su país ganó el "Swiss Award" y en 2008 el "Swiss Small Art Prize."


title: Daniele Finzi Pasca

text: Recibió la mayor distinción teatral de su país en 2012, el "Hans Reinhart-Ring" por su trabajo como dramaturgo, que otorga la Swiss Society of Theatre con el apoyo de la Federal Office of Culture. En 2015, Finzi Pasca fue declarado "Visitante Ilustre de Montevideo", por su trayectoria artística y su obra. En Rusia, por "La Verità," le fue entregado el "Circus Performance Award" "2016"., en la categoría de mejor director.


title: Daniele Finzi Pasca

text: En 2020, su espctáculo "Great Concert Organ" que se presentó en el Zaryadye Concert Hall de Moscú, que consistía en tocar ininterrumpidamente durante 24 horas el órgano más grande del mundo, fue reconocido por el libro de los récords de Rusia y Europa, por batir el récord de tiempo durante el cual un órgano ha sido tocado. Año en el que también recibió en Nueva York, el "Swiss Society Fellowship Prize," que se entrega a ciudadanos u organizaciones suizas que hayan destacado por su «excelencia educativa, conciencia social y profunda humanidad».


title: Rocío González Alonso

text: Carmen Rocío González Alonso (Tampico, Tamaulipas; 14 de julio de 1981) es una política mexicana miembro del Partido Acción Nacional y diputada federal por el Distrito 8 de Chihuahua para la LXV Legislatura.


title: Rocío González Alonso

text: González Alonso nació el 14 de julio de 1981 en la ciudad de Tampico, Tamaulipas y después emigró a la ciudad de Chihuahua en donde estudió licenciatura en administración en el Instituto Tecnológico de Chihuahua II, para posteriormente dedicarse a diversas actividades en la iniciativa privada entre 2003 y 2012.


title: Rocío González Alonso

text: En 2011, González obtuvo su primer empleo en la administración pública en el Instituto Chihuahuense para la Transparencia y Acceso a la Información Pública (Ichitaip) para posteriormente en 2013 ser elegida regidora del Ayuntamiento de Chihuahua por el Partido Acción Nacional mediante el principio de representación proporcional durante la administración del priista Javier Garfio Pacheco.


title: Rocío González Alonso

text: En 2014 González se afilió formalmente al Partido Acción Nacional, partido que en 2016 la postuló como candidata a diputada local por el Distrito 18 para las elecciones de ese mismo año resultando elegida a la LXV Legislatura tras vencer al candidato del Partido Revolucionario Institucional, Cristopher James Barousse, siendo de esta manera González Alonso la primera diputada de oposición en ganar la zona sur de la ciudad.


title: Rocío González Alonso

text: En el año 2018, Rocío buscó la reelección a su cargo en las elecciones de ese año siendo postulada en esta ocasión por los partidos Acción Nacional y del Movimiento Ciudadano, terminando con González reelegida para la LXVI Legislatura entre 2018 y 2021.


title: Rocío González Alonso

text: En 2021, el PAN la postuló como candidata a diputada federal por el Distrito 8 de Chihuahua para las elecciones federales de 2021. Finalmente, González ganó la elección luego de vencer al candidato de la coalición Juntos Hacemos Historia, Fernando Tiscareño Luján por una diferencia de poco más de 20 mil votos en su favor, hecho que le significó ser diputada para la LXV Legislatura entre 2021 y 2024.


title: Economía de la dinastía Ming

text: La economía de la dinastía Ming (1368-1644) de China fue la más grande del mundo durante ese período. Se considera una de las tres edades de oro de China (las otras dos son los períodos Han y Tang). El período estuvo marcado por la creciente influencia política de los comerciantes , el debilitamiento gradual del dominio imperial y los avances tecnológicos.


title: Economía de la dinastía Ming

text: La dinastía Ming temprana intentó utilizar papel moneda, con salidas de lingotes limitadas por su prohibición del comercio exterior privado. Al igual que sus antepasados, la moneda experimentó una falsificación e hiperinflación masivas. (En 1425, los billetes Ming se cotizaban a aproximadamente el 0,014% de su valor original bajo el emperador Hongwu). Los billetes permanecieron en circulación hasta 1573, pero su impresión finalizó en 1450. Las monedas menores se acuñaron en metales básicos, pero el comercio se realizó principalmente con lingotes de plata. Como su pureza y peso exacto variaban, fueron tratados como lingotes y medidos en tael. Estos " sycee " de fabricación privada se empezaron a utilizar en Guangdong y se extendieron al bajo Yangtze en algún momento antes de 1423, año en que se volvió aceptable para el pago de obligaciones fiscales. A mediados del siglo XV, la escasez de plata en circulación provocó una contracción monetaria y una extensa reversión al trueque. El problema se resolvió mediante la importación de contrabando, luego legal, de plata japonesa (principalmente a través de portugueses y holandeses ) y plata española de Potosí transportada en los galeones de Manila. Los impuestos provinciales debían pagarse en plata en 1465; el impuesto a la sal, en 1475; y corvée, en 1485. A finales de los Ming, la cantidad de plata utilizada era extraordinaria: en un momento en que los comerciantes ingleses consideraban decenas de miles de libras una fortuna excepcional, el clan de comerciantes Zheng participaba regularmente en transacciones valoradas en millones de taels. Sin embargo, una segunda contracción de la plata ocurrió a mediados del siglo XVII cuando el rey Felipe IV comenzó a hacer cumplir las leyes que limitaban el comercio directo entre la América del Sur española y China aproximadamente al mismo tiempo que el nuevo shogunato Tokugawa en Japón restringió la mayoría de sus exportaciones extranjeras, cortando el acceso de los holandeses y portugueses a su plata. El dramático aumento en el valor de la plata en China hizo que el pago de impuestos fuera casi imposible para la mayoría de las provincias. "In extremis", el gobierno incluso reanudó el uso de papel moneda en medio de la rebelión de Li Zicheng.


title: Economía de la dinastía Ming

text: Otra característica clave de la industria manufacturera Ming fue la privatización. A diferencia de los Song, en los que las empresas estatales desempeñaban un papel importante, los Ming volvieron a las antiguas políticas de "laissez faire" de los Han al privatizar las industrias de la sal y el té. A mediados de la dinastía Ming, poderosos grupos de ricos comerciantes habían reemplazado al estado como motor dominante detrás de la industria china.


title: Economía de la dinastía Ming

text: El gobierno Ming abolió el trabajo forzoso obligatorio de los campesinos utilizado en las primeras dinastías y lo reemplazó con trabajo asalariado. Surgió una nueva clase de trabajadores asalariados donde no había existido antes. Solo en Jingde, se informó que había no menos de 300 fábricas de cerámica, todas operadas por trabajadores asalariados.


title: Economía de la dinastía Ming

text: Para recuperarse del gobierno de los mongoles y las guerras que los siguieron, el emperador Hongwu promulgó políticas pro-agrícolas. El estado invirtió mucho en canales agrícolas, redujo los impuestos sobre la agricultura a 1/30 de la producción y luego al 1,5% de la producción agrícola. Los agricultores Ming también introdujeron muchas innovaciones como arados accionados por agua y nuevos métodos agrícolas como la rotación de cultivos. Esto condujo a un excedente agrícola masivo que se convirtió en la base de una economía de mercado.


title: Economía de la dinastía Ming

text: Los Ming vieron el surgimiento de plantaciones comerciales que producían cultivos adecuados a sus regiones. Estas plantaciones agrícolas producían té, frutas, pintura y otros bienes a gran escala. Los patrones regionales de producción establecidos durante este período continuaron hasta la dinastía Qing. El intercambio colombino trajo cultivos como el maíz con estos cultivos extranjeros. Durante el Ming, también aparecieron áreas especializadas que plantaron una gran cantidad de cultivos comerciales que podrían venderse en los mercados. Numerosos campesinos abandonaron la tierra para convertirse en artesanos. La población de los Ming se disparó; las estimaciones para la población de los Ming oscilan entre 160 y 200 millones.


title: Economía de la dinastía Ming

text: La agricultura Ming cambió mucho con respecto a las áreas anteriores; En primer lugar, áreas gigantes, dedicadas y especializadas en cultivos comerciales, surgieron a la demanda de la nueva economía de mercado. En segundo lugar, las herramientas agrícolas y los carros, algunos impulsados por agua, ayudan a crear un excedente agrícola gigantesco que formó la base de la economía rural. Además del arroz, se cultivaron otros cultivos a gran escala.


title: Economía de la dinastía Ming

text: Aunque las imágenes de agricultores autárquicos que no tenían conexión con el resto de China pueden tener algún mérito para las primeras dinastías Han y T'ang, este no fue ciertamente el caso de la dinastía Ming. Durante la dinastía Ming, el aumento de la población y la disminución de la calidad de la tierra hicieron necesario que los agricultores se ganaran la vida con cultivos comerciales. Muchos de estos mercados aparecieron en el campo rural, donde se intercambiaban y trocaban mercancías. Un segundo tipo de mercado que se desarrolló en China fue el tipo urbano-rural, en el que los bienes rurales se vendían a los habitantes urbanos. Este fue el caso particular cuando los propietarios decidieron residir en las ciudades y utilizar los ingresos provenientes de la tenencia de tierras rurales para facilitar el intercambio en las ciudades. Otra forma en que se utilizó este tipo de mercado fueron los comerciantes profesionales que compraban bienes rurales en grandes cantidades.


title: Economía de la dinastía Ming

text: El tercer tipo de mercado fue el "mercado nacional", que se desarrolló durante la dinastía Song, pero que se reforzó especialmente durante la época Ming. Este mercado involucró no solo el intercambio descrito anteriormente, sino también productos producidos directamente para el mercado. A diferencia de las dinastías anteriores, muchos campesinos Ming ya no producían solo los productos que necesitaban; muchos de ellos producían productos para el mercado, que luego vendían con ganancias.


title: Economía de la dinastía Ming

text: A principios del Ming, después de la devastación de la guerra que expulsó a los mongoles, el emperador Hongwu impuso severas restricciones al comercio (el " haijin "). Creyendo que la agricultura era la base de la economía, Hongwu favorecía esa industria por encima de todas las demás, incluida la de los comerciantes. Después de su muerte, la mayoría de sus políticas fueron revocadas por sus sucesores. A finales de Ming, el estado estaba perdiendo poder ante los mismos comerciantes que Hongwu había querido restringir.


title: Economía de la dinastía Ming

text: La dinastía Ming también se involucró en un próspero comercio tanto con Europa como con Japón. Joseph Needham estimó la cantidad de plata que fluía hacia la dinastía Ming en 300 millones de taels, lo que equivale a más de 190 mil millones de dólares en dinero de hoy. Además de la plata, los Ming también importaron muchas armas de fuego europeas, con el fin de garantizar la modernidad de sus armas.


title: Economía de la dinastía Ming

text: El comercio y el comercio prosperaron en esta economía liberalizada, y fueron ayudados por la construcción de canales, carreteras y puentes por parte del gobierno Ming. Los Ming vieron el surgimiento de varios clanes de comerciantes, como los clanes Huai y Jin, que disponían de grandes cantidades de riqueza. Las clases de la nobleza y los comerciantes comenzaron a fusionarse, y los comerciantes ganaron poder a expensas del estado. Se decía que algunos comerciantes tenían un tesoro de 30 millones de taeles.


title: Economía de la dinastía Ming

text: China actuó como el engranaje de la rueda del comercio mundial. El comercio con Japón continuó sin obstáculos a pesar del embargo, a través de contrabandistas chinos, puertos del sudeste asiático o portugueses. China estaba completamente integrada en el sistema de comercio mundial.


title: Economía de la dinastía Ming

text: Las naciones europeas tenían un gran deseo por los productos chinos como la seda y la porcelana. Los europeos no tenían ningún bien o producto básico que China deseara, por lo que intercambiaron plata para compensar su déficit comercial. Los españoles en el momento de la Era de la Exploración descubrieron grandes cantidades de plata, gran parte de la cual provenía de las minas de plata de Potosí, para impulsar su economía comercial. Las minas de plata hispanoamericanas fueron las fuentes más baratas del mundo produciendo 40.000 toneladas de plata en 200 años. El destino final de las cantidades masivas de plata producidas en América y Japón fue China.Entre 1500 y 1800, México y Perú produjeron alrededor del 80% [14] de la plata del mundo y el 30% de ella finalmente terminó en China. A finales del siglo XVI y principios del XVII, Japón también exportaba mucho plata a China. La plata de las Américas fluyó principalmente a través del Atlántico y se dirigió hacia el lejano oriente. Los principales puestos de avanzada para el comercio de plata estaban ubicados en países del sudeste asiático, como Filipinas. La ciudad de Manila sirvió como un puesto de avanzada principal del intercambio de bienes entre las Américas, Japón, India, Indonesia y China. Sin embargo, también hubo una gran cantidad de plata que cruzó el Océano Pacífico directamente desde las Américas.


title: Economía de la dinastía Ming

text: El comercio con la China Ming a través de Manila sirvió como una importante fuente de ingresos para el Imperio español y como una fuente fundamental de ingresos para los colonos españoles en las Islas Filipinas. Hasta 1593, dos o más barcos zarpaban anualmente desde cada puerto. [16] El comercio de galeones fue abastecido por comerciantes en gran parte de las zonas portuarias de Fujian que viajaron a Manila para vender a los españoles especias, porcelana, marfil, lacados, seda procesada, telas y otros productos valiosos. Los cargamentos variaban de un viaje a otro, pero a menudo incluían mercancías de toda Asia: jade, cera, pólvora y seda de China; ámbar, algodón y alfombras de la India; especias de Indonesia y Malasia; y una variedad de productos de Japón, incluidos abanicos, cofres, biombos y porcelana.


title: Economía de la dinastía Ming

text: Los impuestos Ming eran bajos. Los impuestos sobre la agricultura eran solo 1/30 de los productos agrícolas y luego se redujeron a 1/50 de los productos. Los impuestos sobre el comercio también ascendieron a 1/30 del comercio, pero luego se redujeron al 1,5%. Estos bajos impuestos estimularon el comercio, pero debilitaron gravemente al estado. La sal, como en las dinastías anteriores, era una fuente importante de ingresos estatales, pero requería una gestión constante y competente. Con la llegada de la Pequeña Edad del Hielo en el siglo XVII, los bajos ingresos del estado y su incapacidad para aumentar los impuestos causaron déficits masivos, y un gran número de tropas Ming desertaron o se rebelaron porque no se les había pagado.


title: Economía de la dinastía Ming

text: Durante el Ming, los controles impuestos a la economía se relajaron gradualmente. Los monopolios estatales sobre la sal y el hierro terminaron cuando estas y otras industrias fueron privatizadas. Los impuestos se redujeron de los altos niveles bajo el Yuan mongol, y el Ming tenía una de las tasas impositivas más bajas (por persona) del mundo. Todo el comercio exterior, que se estimó en hasta 300 millones de taels, proporcionó a los Ming un impuesto de sólo unos 40.000 taels al año. Cuando el emperador Wanli intentó aumentar el impuesto a la sal, sus medidas se opusieron con violencia y los eunucos que envió para cobrar el impuesto fueron decapitados por funcionarios locales.


title: Economía de la dinastía Ming

text: La inversión y el capital se trasladaron de la tierra y se volcaron en empresas. Continuando con la tendencia de Song, los inversores de Ming invirtieron grandes cantidades de capital en empresas y obtuvieron grandes beneficios. Muchos eruditos chinos creen que Ming fue la dinastía en la que surgieron los " brotes del capitalismo " en China, solo para ser reprimidos por la dinastía Qing. Esta teoría fue ampliamente promovida por los eruditos comunistas durante el período maoísta, y sufre la condena general de ese período de los manchú qing, quienes fueron acusados de administrar mal el estado chino frente a la invasión extranjera.


title: Django Django (álbum)

text: Django Django es el primer álbum de estudio homónimo y álbum debut de la banda británica de rock: Django Django, lanzado finalmente en enero de 2012.


title: Django Django (álbum)

text: El álbum se le considera de estilo vanguardista, y recibió buenas críticas en su lanzamiento que llegó al posicionamiento en el UK Albums Chart llegando en la posición 33.


title: Django Django (álbum)

text: El álbum fue conocido gracias a los sencillos "Default" y "Waveforms".


title: Django Django (álbum)

text: El sonido del álbum principalmente se enfoca en el art rock y el rock electrónico, también contando con elementos del experimental y el rock psicodélico.


title: Asociación Socialista del Rifle

text: La Asociación Socialista del Rifle (SRA por sus siglas en inglés) es una organización socialista que promueve el derecho a poseer y portar armas en los Estados Unidos. El grupo menciona que su misión es "brindarle a la clase trabajadora la información que necesitan para estar armados de manera efectiva para la autodefensa y su comunidad". El grupo aboga por los derechos de armas de la Segunda Enmienda.


title: Asociación Socialista del Rifle

text: La Asociación Socialista del Rifle se creó inicialmente como una página de Facebook en 2013, como "una especie de broma". Con el paso del tiempo, los partidarios decidieron hacerlo realidad y se constituyeron como sociedad de responsabilidad limitada en Nuevo México. El 10 de octubre del 2018 la Socialist Rifle Association Inc. fue fundada en formalmente en la ciudad de Wichita, Kansas bajo la disposición del código tributario 501 (c) (4). El 16 de octubre de 2018, se llegó a un acuerdo de fusión entre las dos organizaciones sin fines de lucro existentes de la SRA.


title: Asociación Socialista del Rifle

text: Un grupo de personas asociadas con una página de Facebook de una comunidad no relacionada que se hacía llamar SRA asistieron a la manifestación Unite the Right, participando en la contraprotesta de esta y posteriormente fueron demandados por su participación. En octubre de 2018, la ciudad de Charlottesville presentó una demanda contra veinticinco grupos e individuos. por presunta actividad paramilitar basada en un estatuto estatal recientemente adoptado. Además de varias figuras y organizaciones supremacistas blancas como el Partido Tradicionalista de los Trabajadores, la Liga del Sur y Jason Kessler, la demanda también enumeró dos grupos antirracistas, el grupo SRA original y el grupo armado de izquierda Revuelta Redneck.


title: Asociación Socialista del Rifle

text: El 15 de septiembre, la SRA entregó alimentos y otros suministros a la Iglesia Adventista Hispana del Séptimo Día de Augusta y a la escuela secundaria Orangeburg-Wilkinson. Estos lugares sirvieron como refugios contra huracanes para quienes huían del huracán Florence.


title: Asociación Socialista del Rifle

text: En respuesta a la llegada a tierra del huracán Michael de categoría 5 en 2018 y la respuesta inadecuada percibida de FEMA, la SRA y las ramas de otrar organizaciones civiles formaron el proyecto de ayuda mutua del huracán Michael que buscaba distribuir ayuda directa a los necesitados, incluidos aquellos que no pudieron recibir ayuda de FEMA debido a su condición de indocumentados.


title: Asociación Socialista del Rifle

text: El 29 de agosto de 2019, la SRA inició una recaudación de fondos con el nuevo nombre organizativo "SRAid" para la ayuda en caso de desastre del  Huracán Dorian. El 5 de septiembre, la SRA anunció que tenía varios voluntarios montando equipos en la costa este en preparación para las entregas de suministros a las comunidades desatendidas en Charleston, Wilmington, y la Tribu Lumbee en el condado de Robeson.


title: Asociación Socialista del Rifle

text: En julio de 2019, un tercio de los 2000 miembros de la SRA identificados como LGBTQ y el 8 por ciento son transgénero. La organización reclamó 10,000 miembros activos en noviembre de 2020. La SRA tiene 52 células locales que operan en 33 estados. La organización está dirigida por una Asamblea Nacional compuesta por representantes electos de cada capítulo.


title: Asociación Socialista del Rifle

text: La SRA describe el objetivo de su organización como "proporcionar una alternativa a la cultura de armas convencional, tóxica, de derecha y no inclusiva que ha dominado la comunidad de armas de fuego durante décadas. Buscamos brindar un ambiente seguro, inclusivo y de izquierda". Una plataforma inclinada para hablar sobre derechos de armas y autodefensa, libre de prejuicios racistas y reaccionarios, al tiempo que proporciona una plataforma para que la clase trabajadora obtenga las habilidades necesarias para todos los aspectos de la defensa comunitaria ". El grupo se describe a sí mismo como "clase trabajadora, progresista, anarquista, socialista, comunista, eco-guerrera, liberadora de animales, antifascista, antirracista, anticapitalista, PoC, LGBTQ-plus".


title: Asociación Socialista del Rifle

text: La SRA se basa en la aceptación de seis puntos particulares de unidad:


title: Rapto de Fano

text: El rapto de Fano (también ultraje de Fano) es un presunto escándalo que habría tenido lugar el 26 o 27 de mayo de 1537 en esa ciudad de los Estados Pontificios, implicando al señor de la guerra Pedro Luis Farnesio que habría violado brutalmente al obispo de la ciudad, Cosimo Gheri, durante una inspección de las fortalezas de las Marcas. Su veracidad histórica es asunto de debate. El acontecimiento está registrado por el historiador Benedetto Varchi en el 16.º libro de su "Storia fiorentina" (publicado por primera vez en 1721). No obstante, una carta de Pietro Bembo, datada el 5 de enero de 1538, parece confirmar el relato de Varchi.


title: Rapto de Fano

text: La oficina de Confaloniero de la Iglesia estaba vacante, y el papa Paulo III de la Casa de Farnesio fue convencido de que su hijo Pedro Luis, un capitán experto y fiel a él, podría ser el más adecuado para ocuparlo. En el consistorio del 31 de enero de 1537 el pontífice perfeccionó el nombramiento y al día siguiente, en la basílica de San Pedro, confió a Pedro Luis la espada y el estandarte de Capitán de la Iglesia. Farnesio comenzó inmediatamente un viaje a través de los territorios de los Estados Pontificios, doblegando fácilmente toda resistencia y llegando triunfalmente a Piacenza (Emilia-Romaña). Fue durante este viaje que el escándalo alegado tuvo lugar. El relato completo de Varchi: Cosimo Gheri, malherido y conmocionado, no logró recuperarse y falleció a las pocas semanas, el 24 de septiembre.


title: Rapto de Fano

text: Los contemporáneos han dejado muchas historias sobre el desenfreno sexual y tendencias homosexuales de Pedro Luis, pero el llamado rapto de Fano tuvo un eco internacional, siendo también instrumentalizado, debido a su conexión con la familia del Papa, en controversias religiosas entre católicos y protestantes. La sexualidad de Pedro Luis fue motivo de frecuentes sátiras (""pasquinate"") y el poeta Niccolò Franco de Benevento (1515 – 1570) inventó el verbo "pierluigiare", significando "sodomizar a la fuerza". Cuando Farnesio fue asesinado en 1547, un epigrama satírico entre muchos otros imagina su descenso al infierno:


title: Crisis política tunecina de 2021

text: La crisis política tunecina de 2021 es una crisis política en curso entre el presidente de Túnez y la Asamblea de Representantes del Pueblo, encabezada por el Movimiento Ennahda.


title: Crisis política tunecina de 2021

text: La crisis comenzó el 25 de julio de 2021, después de que el presidente tunecino Kaïs Saied destituyera al primer ministro Hichem Mechichi y suspendiera las actividades de la Asamblea de Representantes del Pueblo invocando poderes de emergencia del artículo 80 de la Constitución tunecina.


title: Crisis política tunecina de 2021

text: Las decisiones del presidente se tomaron en respuesta a una serie de protestas contra el Movimiento Ennahdha, las dificultades económicas y el aumento de los casos de COVID-19 en Túnez.


title: Crisis política tunecina de 2021

text: El presidente del parlamento tunecino y líder del Movimiento Ennahda, Rachid Ghanuchi, dijo que las acciones del presidente fueron un asalto a la democracia y pidió a sus partidarios que salgan a las calles en oposición.


title: Crisis política tunecina de 2021

text: En Túnez se han producido protestas tanto a favor como en contra de las acciones del presidente, mientras que las Fuerzas Armadas tunecinas han expresado su apoyo a las acciones del presidente.


title: Crisis política tunecina de 2021

text: El 26 de julio, Saied también despidió al ministro de Defensa, Ibrahim Bartaji, y al ministro de Justicia en funciones, Hasna Ben Slimane. Mechichi dijo que entregaría el poder a quien el presidente elija, en un paso que podría aliviar la crisis. Dijo que serviría a Túnez "desde cualquier lugar". Saied también anunció un toque de queda de 1 mes del 26 de julio al 27 de agosto de 2021.


title: Crisis política tunecina de 2021

text: El 30 de julio, Yassin al-Ayari, miembro del parlamento y conocido crítico del presidente Said, fue arrestado en su casa por agentes de seguridad que, según informes, iban vestidos de civil. La suspensión de la Cámara de Representantes por parte del presidente Saied despojó a los diputados de su inmunidad. En consecuencia, una fuente del poder judicial militar dijo que al-Ayari fue encarcelado debido a un fallo anterior emitido en 2018 acusado de criticar al ejército. Más tarde, ese mismo día, el miembro del Parlamento Maher Zeid fue arrestado después de ser sentenciado en 2018 a dos años de prisión por insultar al difunto presidente Beji Caid Essebsi.


title: Crisis política tunecina de 2021

text: El 24 de agosto, después de que expirara el período de 30 días, Saeed emitió una decisión para extender el período de "medidas excepcionales" que había anunciado hace un mes "hasta nuevo aviso". Aunque la constitución estipula que el parlamento solo puede suspenderse por un mes, esto ha suscitado preocupaciones en algunos sectores sobre el futuro de la democracia en el país.


title: Crisis política tunecina de 2021

text: El 25 de julio de 2021, el presidente tunecino Kais Saied invocó el artículo 80 de la constitución, anunciando en un discurso transmitido por la televisión estatal, la terminación de las funciones del primer ministro Hisham al-Mashshichi, el congelamiento de la Cámara de Representantes y el levantamiento de inmunidad de sus diputados, luego de presidir una reunión de emergencia que reunió a líderes militares y de seguridad.


title: Crisis política tunecina de 2021

text: El artículo 80 de la Constitución de Túnez de 2014 establece lo siguiente:


title: La letra chica

text: La letra chica es un programa de televisión uruguayo producido y emitido por el canal TV Ciudad, propiedad de la Intendencia de Montevideo. Se emite desde el 13 de julio de 2020.


title: La letra chica

text: Es un programa periodístico y político presentado por Ricardo Piñeyrúa y Diego González, anteriormente junto a Analía Matyszczyk en la primera temporada, y Denisse Legrand en la segunda temporada.


title: La letra chica

text: Tiene emisiones diarias de lunes a viernes, con invitados y un contenido ideológico y línea editorial en sus informes. Los conductores han expresado que es «un programa de izquierda», y que no existe el «periodismo objetivo».


title: La letra chica

text: La primera emisión del programa se llevó a cabo el lunes 13 de julio de 2020. El estreno promedió 2,4 puntos de audiencia según la empresa Kantar Ibope Media.


title: La letra chica

text: La emisión del día 22 de julio batió un récord en cuanto a la audiencia del canal. El contenido de la emisión se tituló "Un océano de abusos", en relación al Caso Operación Océano, y promedió 7,2 puntos de audiencia con picos de 8 según Kantar Ibope Media, la marca más alta en la historia de TV Ciudad.


title: La letra chica

text: En el mes de noviembre del mismo año Analía Matyszczyk se va de la conducción del programa por motivos personales, unos días antes de la finalización de la primera temporada del ciclo.


title: La letra chica

text: El 1 de marzo de 2021 se estrenó la segunda temporada del programa, con la incorporación de Denisse Legrand a la conducción.


title: La letra chica

text: Meses después, en julio, el programa se ve envuelto en una controversia ya que la conductora Denisse Legrand denunció a la directora del canal, Alejandra Casablanca, por violencia laboral. La intendenta de Montevideo, Carolina Cosse, se pronunció sobre el tema y afirmó que «es un tema de jurídica y no piensa interferir». Finalmente Legrand renunció a la conducción del programa, y el caso está actualmente abierto.


title: Cónclave (desambiguación)

text: Cónclave puede hacer referencia a:


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: Las elecciones estatales de Berlín de 2021 se celebraron el 26 de septiembre de 2021 para elegir a los miembros de la Cámara de Diputados de Berlín. El gobierno saliente era una coalición del Partido Socialdemócrata (SPD), La Izquierda y Los Verdes, encabezada por el alcalde gobernante Michael Müller. Müller no se postuló para la reelección como alcalde, y la ex ministra federal Franziska Giffey lideró al SPD en las elecciones. Tras las elecciones, Giffey reeditó la coalición y fue elegida nueva alcaldesa.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: En paralelo a las elecciones berlinesas, se celebraron las elecciones federales alemanas y las elecciones estatales de Mecklemburgo-Pomerania Occidental.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: La Cámara de Diputados de Berlín se elige mediante representación proporcional mixta. 78 miembros son elegidos en circunscripciones uninominales mediante escrutinio mayoritario uninominal. A continuación, se asignan otros 52 miembros utilizando una representación proporcional compensatoria, distribuidos en cada uno de los doce distritos de Berlín. Los votantes tienen dos votos: el "primer voto" para los candidatos en circunscripciones uninominales y el "segundo voto" para las listas de partidos, que se utilizan para llenar los escaños proporcionales. Un umbral electoral del 5% de los votos válidos se aplica a los partidos; las formaciones que caen por debajo de este umbral están excluidas del reparto de escaños. Sin embargo, los partidos que obtengan la victoria en al menos una circunscripción uninominal están exentos del umbral y se les asignarán escaños proporcionalmente, incluso si caen por debajo del 5%. 34 partidos participarán en la elección.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: El 5 de octubre de 2020, los Verdes designaron a Bettina Jarasch, portavoz de integración y refugiados, como su principal candidata para las elecciones. Anteriormente se desempeñó como presidenta estatal del partido de 2011 a 2016. Fue elegida formalmente como candidata principal el 12 de diciembre.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: El 9 de octubre, el líder estatal de la CDU, Kai Wegner, fue seleccionado como el candidato principal de su partido.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: Antes de las elecciones, el alcalde Michael Müller expresó su deseo de pasar a la política federal en lugar de buscar otro mandato. El 30 de noviembre de 2020, el ejecutivo estatal del partido nombró a la entonces Ministra Federal de Familia, Tercera Edad, Mujeres y Juventud, Franziska Giffey, como candidata principal para las elecciones. Fue elegida simultáneamente como co-líder de la rama del partido en Berlín junto con el líder del grupo parlamentario Raed Saleh.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: El 8 de diciembre, La Izquierda nombró al actual teniente de alcalde y Senador de Cultura Klaus Lederer como su candidato principal para las elecciones. Lederer es conocido como uno de los políticos más populares de Berlín, logrando índices de aprobación consistentemente altos.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: El 27 de marzo de 2021, el FDP eligió al líder del grupo parlamentario Sebastian Czaja como su candidato principal para las elecciones.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: El 6 de junio de 2021, la AfD nominó a su presidenta estatal Kristin Brinker como su candidata principal.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: Se informaron numerosas irregularidades durante las elecciones en Berlín, incluida la escasez de cédulas de votación, las colas inusualmente largas para votar, las boletas entregadas en lugares incorrectos y, en algunos casos, los votantes siendo rechazados o siéndoles ofrecidas solo cédulas de votación para las elecciones federales. Los problemas se vieron agravados por una maratón que tuvo lugar en la ciudad el mismo día. Las irregularidades eran especialmente comunes en los distritos de Charlottenburg-Wilmersdorf y Friedrichshain. La funcionaria electoral estatal Petra Michaelis renunció tres días después de las elecciones, asumiendo la responsabilidad de los fracasos en el proceso electoral. El Ministro Estatal del Interior anunció una investigación sobre los hechos y declaró que se llevarían a cabo investigaciones sobre incidentes en aproximadamente 100 de los 2.245 colegios electorales de Berlín. Posteriormente, se revisó a 207 de los 2257 colegios electorales. Se considera que es poco probable que las revisiones y correcciones cambien los resultados generales de las elecciones estatales o federales, pero pueden afectar el resultado en los distritos electorales de Charlottenburg-Wilmersdorf 6 y Marzahn-Hellersdorf 1 para las elecciones estatales. Los resultados preliminares mostraron al candidato del SPD con una ventaja de 8 votos en Charlottenburg-Wilmersdorf 6; un recuento hizo que el escaño se volviera a los Verdes por un margen de 23 votos. Posteriormente, el nuevo resultado fue certificado por la autoridad electoral.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: El 22 de noviembre, el comité electoral estatal y el Ministerio del Interior solicitaron que el Tribunal Constitucional de Berlín se pronunciara sobre la validez de los resultados electorales en los distritos electorales Pankow 3, Charlottenburg-Wilmersdorf 6 y Marzahn-Hellersdorf 1. El tribunal puede determinar que es necesaria una repetición de las elecciones en los distritos electorales afectados; Se espera que tarde varios meses en emitir su veredicto. El Ministerio del Interior aclaró que, aunque se registraron irregularidades en muchos distritos, solo fueron lo suficientemente importantes como para cambiar el resultado en los tres especificados. No obstante, el gobierno estatal planea establecer un comité de expertos para investigar las irregularidades. Los resultados mostraron que el próximo gobierno tendría que estar conformado por tres partidos para lograr una mayoría. Un día después de las elecciones, la candidata del SPD, Franziska Giffey, anunció que quería hablar con los Verdes y Die Linke sobre posibles negociaciones de coalición. El 4 de octubre de 2021, el SPD también habló con la CDU y el FDP. El 14 de octubre de 2021, el SPD anunció que tenía como objetivo formar una coalición con los Verdes y Die Linke y que quería iniciar negociaciones de coalición.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: El 29 de noviembre de 2021, los líderes del SPD, los Verdes y Die Linke anunciaron que habían acordado el borrador de un acuerdo de coalición rojo-rojo-verde. El borrador fue aprobado por el 91,5% de los delegados en un congreso del SPD el 5 de diciembre. El 12 de diciembre, el congreso de los Verdes lo aprobó con un 96,4%. Los miembros de Die Linke votaron con el 74,9% a favor del acuerdo de coalición, y los resultados se anunciaron el 17 de diciembre.


title: Elecciones estatales de Berlín de 2021

text: Giffey fue elegida alcaldesa gobernante por la Cámara de Diputados el 21 de diciembre, obteniendo 84 votos de 139 votos.


title: Challenger de Varsovia

text: El BNP Paribas Polish Cup es un torneo profesional de tenis. Pertenece al ATP Challenger Series. Se juega desde el año 2021 sobre pistas de tierra batida, en Varsovia, Polonia.


title: Juana de Braganza

text: Juana de Braganza (Vila Viçosa, 18 de septiembre de 1636 - Lisboa, 17 de noviembre de 1653), fue una infanta y princesa portuguesa que falleció en la adolescencia.


title: Juana de Braganza

text: Fue el segundo vástago, pero la primera mujer del entonces duque Juan II de Braganza y de su esposa, la noble española Luisa de Guzmán. Entre sus hermanos estaban los reyes Alfonso VI y Pedro lI y Catalina la cual sería reina consorte de Inglaterra. Fue bautizada el 30 de septiembre en la Capilla Ducal del Palacio de Vila Viçosa donde nació, por el Dean Antonio de Brito de Sousa, sacerdote profeso de la provincia de Piedad (provincia de frailes franciscanos fundada en 1517 y extinta en 1834), el cuál ganó una reputación de santidad.


title: Juana de Braganza

text: En 1640, cuando tenía cuatro años, Portugal que hasta ese entonces era un reino vinculado a la corona española, declaró su independencia separándose de España, en ese momento su padre es elegido como nuevo rey portugués como Juan IV, por lo que la nueva familia real se trasladó a vivir a Lisboa. En 1645, siendo en ese momento la hija mayor del rey, se convirtió en la primera Princesa de Beira, título creado por su padre otorgarse a la hija mayor del monarca de Portugal, originalmente muy similar a la francesa Madame Royale o la inglesa Princesa Real. Hasta ese momento era solo infanta.


title: Juana de Braganza

text: Antonio Caetano de Sousa describió que Juana había sido dotada por la naturaleza de "una gran belleza". La princesa murió víctima de una prolongada enfermedad, en Lisboa, el 17 de noviembre de 1653 con tan solo 17 años, 6 meses después de la muerte de su hermano Teodosio, lo que fue muy triste para la familia real portuguesa. Fue enterrada en el presbíterio del Monasterio de los Jerónimos, siendo trasladada en 1855, junto con sus hermanos Teodosio, Alfonso VI y Catalina, al Panteón de la Dinastía Braganza, donde yacen junto a sus padres.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Los "Vuelos de la Libertad" (conocidos en inglés como "Freedom Flights") llevaron cubanos a Miami dos veces diarias, cinco días a la semana, de 1965 a 1973. Su presupuesto fue de aproximadamente 12 millones de dólares y transportaron a unas 300.000 personas, en lo que fue "la mayor operación aérea de transporte de refugiados en la historia de los Estados Unidos". Los Vuelos de la Libertad fueron un capítulo importante e inusitado de cooperación en la historia de las relaciones exteriores cubano-estadounidenses, por lo demás caracterizadas por la desconfianza mutua. El programa cambió la composición racial de Miami y disparó el crecimiento de la comunidad cubano-americana.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Según el académico Aviva Chomsky, la oposición al régimen de Batista llevó a un ambiente político "maduro para la revolución", que acabó llevando a Fidel Castro al poder. Los más ricos y los altos funcionarios del gobierno de Batista empezaron a emigrar inmediatamente después de la revolución. Pronto se unieron a ellos miles de desencantados de clase media.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: En los Estados Unidos, la Ley de Inmigración de 1924 estableció cuotas de inmigración que favorecían a los inmigrantes del norte y oeste de Europa, y prohibió por completo a los árabes, indios y otros asiáticos. A medida que el movimiento de derechos civiles ganaba terreno en los Estados Unidos, las leyes que discriminaban por motivos de etnia o raza de un individuo comenzaron a ser derogadas. Con el avance del movimiento de derechos civiles, se aprobó la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965, que puso fin a las cuotas nacionales anteriores y las prohibiciones de inmigración.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Después de la aprobación del proyecto de ley, el presidente Lyndon B. Johnson declaró en un discurso frente a la Estatua de la Libertad que los cubanos y todos los que deseen asilo deben tener la oportunidad de obtenerlo. Afirmaría: "Declaro esta tarde al pueblo de Cuba que quienes busquen refugio aquí en los Estados Unidos lo encontrarán ... Nuestra tradición de asilo para los oprimidos va a ser mantenida".


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Cuando las políticas de Fidel Castro comenzaron a tomar forma, una gran ola de inmigrantes desilusionados se estrelló contra las playas del sur de Florida. Un episodio caótico de esta ola de inmigración, la travesía de Camarioca en 1965, condujo a una cooperación inusual entre los gobiernos cubano y estadounidense: el establecimiento del programa "Vuelos de la Libertad". El 28 de septiembre, Castro anunció que los disidentes podían salir por el puerto de Camarioca, en la provincia de Matanzas. La escena caótica de miles de barcos que intentaban peligrosamente atravesar el Estrecho de Florida provocó ilegalmente la acción de los Estados Unidos, cuya Guardia Costera se vio abrumada.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: La Ley de Ajuste Cubano de 1966 revisó el estatus de inmigrantes cubanos como "personas en libertad condicional" y ofreció una ruta única hacia la residencia permanente. A los inmigrantes cubanos se les asignó inicialmente el estatus temporal de "en libertad condicional" porque se suponía que regresarían a la isla en breve. Sin embargo, pronto quedó claro que el regreso no se produciría próximament, lo que hizo que Estados Unidos ofreciera a los cubanos un camino hacia la residencia permanente. La ley otorgó a los cubanos un trato preferencial, "una laguna administrativa promovida por el senador Edward Kennedy para acelerar la entrada en los Estados Unidos de los cubanos de los Vuelos de la Libertad". De hecho otorgó a los cubanos un "derecho indefinido [a la residencia permanente]" en los Estados Unidos.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Los cubanos recibieron un trato preferencial en los Estados Unidos por cuatro razones principales: la política de la Guerra Fría, la reducción de las cargas administrativas para los inmigrantes, las preocupaciones humanitarias y el impacto potencial de los profesionales cubanos en la economía de los Estados Unidos. Al gobierno de Estados Unidos le preocupaba que Cuba sirviera de modelo para la revolución de izquierda. También le preocupa que la Unión Soviética aprovechase la ubicación inquietante de Cuba. Al facilitar un éxodo masivo de Cuba, la Ley de Ajuste Cubano dio lugar a una "fuga de cerebros" que repercutió negativamente en la ecnomía de la isla, socavó la legitimidad de un gobierno opresivo y fomentó el sentimiento público anticomunista que obtendría apoyo para gastos masivos en programas de la Guerra Fría.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Según las leyes anteriores, el refugiado cubano necesitaba salir del país, obtener un visado en una oficina consular de Estados Unidos en el exterior y volver a ingresar al país. La ley creó una vía más fácil para que los inmigrantes cubanos asegurasen su residencia. Las preocupaciones humanitarias impulsaron aún más la legislación, ya que Estados Unidos se comprometió a facilitar el éxodo de los disidentes del régimen comunista de Fidel Castro. También hubo preocupaciones más prácticas. Muchos de los primeros refugiados eran profesionales muy cualificados de la élite económica de Cuba, y por lo tanto su inmigración beneficiaba a los EE. UU.. El Informe del Senado sobre la historia legislativa de la Ley declaró que "los talentos y las habilidades de muchos de los refugiados, particularmente en el campo profesional ... se utilizarán en el interés nacional".


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Por su parte, el gobierno cubano se mostró receptivo a establecer un programa seguro y ordenado, ya que la visión de miles de ciudadanos que arriesgaban sus vidas para salir del país daba una mala imagen del gobierno. Sorprendentemente, a pesar del sentimiento antiestadounidense de Cuba y la oposición ideológica de Estados Unidos al comunismo, los dos países entablaron negociaciones. Su resultado fue la creación del programa "Vuelos de la Libertad". El primer vuelo de la libertad tuvo lugar el 1 de diciembre de 1965.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Muchos cubanos estaban ansiosos por salir del país. Veían a Castro como un caudillo latinoamericano clásico, un gobernante que trataba al país como si fuera su propiedad personal. El gobierno suprimió la religión y confiscó la propiedad privada. Durante la nacionalización de las pequeñas empresas en la Ofensiva Revolucionaria, algunos pequeños comerciantes decidirían salir de Cuba en el puente aéreo. El miedo se instaló en muchos aspectos de la vida. Silvio, un cubano, declaró: "Todos viven con miedo todo el tiempo". Un cubanoamericano, Octavio, dijo, "La propia Cuba era una prisión". Estados Unidos prometió un clima diferente. María Rodríguez relata la emotiva historia de ver el país por primera vez: "Lloré en silencio mientras besaba la bandera [estadounidense] y recé ... Por primera vez en mi vida me sentí libre".


title: Los Vuelos de la Libertad

text: El gobierno de Castro inicialmente permitió la emigración, pero acabó alentando el acoso y la humillación de los inscritos en el programa. El programa ganó popularidad rápidamente; en marzo de 1968, más de un millón de personas estaban en lista de espera. Los que estaban en la lista de espera fueron despedidos de sus trabajos, considerados "enemigos del Estado" y molestados por los miembros de los Comités de Defensa de la Revolución (CDR). Algunos fueron internados en campamentos lejos de sus hogares y familias, y sus propiedades fueron confiscadas a su partida. Castro también se refirió a los que se fueron como "gusanos" e insistió al pueblo cubano en que Cuba estaba mejor sin ellos porque los gusanos eran la burguesía del régimen anterior. Aunque en la lista de espera había un millón de personas en marzo de 1968, según una encuesta del Chicago Tribune, en abril de 1966 casi dos millones de cubanos querían irse.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: A pesar de las amenazas proferidas y cumplidas por el gobierno de Castro, el programa Vuelos de la Libertad siguió siendo popular, por lo que sus largas listas de espera empujaron a los cubanos a otras formas de emigración. Por ejemplo, el emigrante Orlando Torres, se inscribió en Vuelos de la Libertad en 1965, al comienzo del programa, y tuvo que esperar dos años para irse. La popularidad del programa dio lugar a una larga lista de espera que a menudo hacía que los cubanos esperaran y sufrieran humillaciones y acoso durante años antes poder partir. En septiembre de 1970, los cubanos se desesperaron a medida que aumentaban los tiempos de espera y algunos intentaron emigrar por el llamado "corredor de la muerte", el Estrecho de Florida.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Esta emigración acabó convirtiéndose en una "fuga de cerebros" de Cuba, ya que mucha de la gente con la formación necesaria para sostener la economía cubana se fue a los Estados Unidos. La gravedad de esto hizo que Castro se quejara repetidamente, y en mayo de 1969, cuando los efectos económicos se intensificaron, se denegaron las solicitudes de visado de salida. El programa se volvió a suspender de mayo a diciembre de 1972, y el 6 de abril de 1973 aterrizó el último Vuelo de la Libertad en el Aeropuerto Internacional de Miami.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Cuando los cubanos llegaban a Miami, se tramitaban sus solicitudes en la Torre de la Libertad (Frredom Tower), que llegó a conocerse como la "Isla Ellis del Sur". Hoy en día, es un Monumento Histórico Nacional y un centro de educación cultural, testimonio del importante papel que antaño cumplió.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Según se iba asentando la comunidad, hubo de enfrentarse a una intensa discriminación y a la barrera del idioma. El inmigrante Luis Botifoll recuerda: "Algunos se resentían con nosotros porque hablábamos español, hablábamos demasiado alto y les quitábamos el trabajo". Recuerda carteles que decían: "No se permiten mascotas, niños, ni cubanos". Había cartas a periódicos de Miami con quejas de que los cubanos "estaban echando a perder nuestro bienestar y nuestra seguridad". Se hizo popular una pegatina en los automóviles que ponía: "El último estadounidense en abandonar Miami que recoja la bandera, por favor". El idioma oficial del condado de Dade fue el inglés hasta 1973, por lo que todos los documentos oficiales se redactaron solo en inglés. Frente a este ambiente hostil los cubanos reaccionaron agrupándose. Cariñosamente llamaron a la Freedom Tower "el refugio" y vivieron temporalmente en las "Casas de la libertad" instaladas en el Aeropuerto Internacional de Miami.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Al principio los inmigrantes cubanos y el gobierno de Estados Unidos vieron la inmigración como algo temporal, pensando que Castro perdería el poder y los inmigrantes regresarían a Cuba. Luis Botifoll recuerda: "Lo único que teníamos en mente era volver a Cuba ... Nadie quería comprometerse con un trabajo. Todos vivíamos al día". El presidente Johnson confiaba en que los cubanos regresarían: "las mareas de la historia son fuertes, y otro día los cubanos regresarán a su patria para encontrarla liberada del terror y del miedo".


title: Los Vuelos de la Libertad

text: A tal fin, tanto la comunidad cubanoamericana como el gobierno de los Estados Unidos trabajaron para socavar el gobierno de Castro. El jefe del imperio Bacardí a mediados de la década de 1960, Pepín Bosch, ayudó a organizar la propaganda anticastrista y las operaciones paramilitares. Un famoso grupo anti-Castro, Alpha 66, todavía existe hoy. A mediados de los Vuelos de la Libertad, a fines de la década de 1960, pequeñas partidas armadas iniciciaron una guerra de guerrillas en Cuba. El gobierno de los Estados Unidos también organizó la infructuosa invasión de Bahía de Cochinos utilizando exiliados cubanos como soldados, lo que acabó en la captura y encarcelamiento de 1.100 cubanoamericanos.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Aunque los cubanos de los Vuelos de la Libertad se resistieron, se acabaron americanizando. El inmigrante Ángel Perdomo decía: "quiero seguir siendo cubano, pero me americanizo" Por otra parte, la cultura americana se cubanizó. En 1973 el condado Miami Dade se hizo oficialmente bilingüe. Al clásico músico cubano clásico Benny Moré se le oía en todas las radios, las bodegas cubanas desplazaron a los supermercados americanos y los hombres llevaban guayaberas. Además los colegios privados se centraron en la Historia y Cultura de Cuba, asegurándose de que las generaciones más jóvenes apreciasen su patrimonio.


title: Los Vuelos de la Libertad

text: Los Vuelos de la Libertad dieron lugar a la formación de la pequeña Habana ("Little Havana"), una área de unas 4 millas cuadradas con una población cubana compacta y con una subcultura netamente diferenciada. La Pequeña Habana era un microcosmos concentrado de la comunidad cubano-americana del Sur de Florida. Desde el punto de vista económico el enclave era económicamente autosuficiente: los cubanos empleaban y compraban a otros cubanos. Se inició con la primera ola de refugiados post-Castro a principios de la década de 1960 pero no se estabilizó hasta los últimos Vuelos de la Libertad a finales de la misma década. El enclave aceleró el crecimiento económico cubano-americano y su peso político. Según Elaine Condon, "Su éxito arrollador en sólo una generación, ha sido prácticamente sin precedentes en historia de los EE. UU.." En la Pequeña Habana, los cubanos de los Vuelos de la Libertad establecieron una comunidad que facilitó mucho la integración de la inmigración cubana posterior. Según Juan Clark, experto en inmigración cubano-americana y profesor de sociología, "los cubanos de los Vuelos de la Libertad convirtieron a Miami en el centro de todos los exiliados cubanos."


title: Eva María Moral

text: Eva María Moral Pedrero (30 de julio de 1982) es una deportista española que compite en triatlón adaptado. Ganó una medalla de bronce en los Juegos Paralímpicos de Tokio 2020 en la prueba PTWC.


title: Draft de la MLB de 1993

text: El draft de 1993 de las Grandes Ligas comenzó con selecciones de primera ronda el 3 de junio de 1993. Alex Rodríguez fue seleccionado en primer lugar en la general por los Seattle Mariners. Otros notables incluyeron reclutas Chris Carpenter, Torii Hunter, Jason Varitek, Scott Rolen, el futuro de la NFL Salón de la Fama Marshall Faulk, y el ganador del Trofeo Heisman, Charlie Ward.


title: Marta Souto

text: Marta Souto (15 de junio de 1943) es una investigadora, escritora y docente argentina, reconocida por su trabajo investigativo en el área de la educación pública y vinculada profesionalmente con la Universidad de Buenos Aires. En 2016 fue una de las ganadoras del Premio Konex en Educación.


title: Marta Souto

text: Souto se licenció en Ciencias de la Educación en la Universidad de Buenos Aires, institución en la que realizó un doctorado en la misma especialidad. Más adelante se vinculó profesionalmente con la universidad, desempeñándose como profesora titular en la Facultad de Filosofía y Letras. Allí creó y dirigió la Especialización en Formación de Formadores, y se desempeñó como vicedecana.


title: Marta Souto

text: Paralelo a su labor en la universidad, Souto trabajó como investigadora del Instituto de Investigaciones en Ciencias Educación y ofició como docente invitada en diversas universidades argentinas e internacionales. Ha escrito libros y artículos en revistas especializadas, y durante su carrera ha recibido reconocimientos como la designación de Caballero de Las Palmas Académicas de la República Francesa y el Premio Konex en Educación en 2016.Fuente:


title: Museo Arqueológico de Sanliurfa

text: El Museo Arqueológico de Sanliurfa (en turco, Şanlıurfa Müzesi) es uno de los museos arqueológicos de Turquía. Está ubicado en la ciudad de Sanliurfa, situada en la provincia de su mismo nombre. El museo fue creado en 1969 y en 2015 se inauguró un nuevo edificio para este museo. Además de salas de exposición, cuenta con áreas de animaciones y también con un área de experimentación de excavaciones arqueológicas.


title: Museo Arqueológico de Sanliurfa

text: El museo contiene una colección de objetos arqueológicos procedentes del entorno de Sanliurfa y áreas adyacentes. Es muy importante, a nivel internacional, la colección perteneciente al periodo neolítico. De esta época destaca la presencia de objetos procedentes de Göbeklitepe, donde estuvo el que se ha considerado como el templo más antiguo del mundo, así como de otro templo de la fase más primitiva del neolítico, el templo de Nevalı Çori.


title: Museo Arqueológico de Sanliurfa

text: La exposición incluye herramientas, cerámica, estatuillas votivas, objetos de metal, sellos, joyas, estelas con inscripciones, relieves y esculturas.


title: Museo Arqueológico de Sanliurfa

text: Uno de los objetos singulares más destacados es el hombre de Balıklıgöl, neolítico, que se estima que es la escultura de tamaño real más antigua de la historia.


title: Museo Arqueológico de Sanliurfa

text: Otros objetos pertenecen a diferentes periodos que abarcan el calcolítico, la Edad del Bronce, la Edad del Hierro, el periodo helenístico, la época romana, la época bizantina y la época islámica.


title: George W. Blanchard

text: George Washington Blanchard (Colby, 26 de enero de 1884 - Edgerton, 2 de octubre de 1964) fue un político y abogado estadounidense.


title: George W. Blanchard

text: Nacido en Colby, Wisconsin, Blanchard se graduó de Colby High School y luego recibió su licenciatura y su título de abogado en la Universidad de Wisconsin. Luego ejerció la abogacía en Edgerton, Wisconsin. Sirvió en la Asamblea del Estado de Wisconsin en 1925 y en el Senado del Estado de Wisconsin en 1927. Posteriormente se desempeñó como miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de 1933 a 1935. El era republicano. Representó al 1.º distrito congresional de Wisconsin en el 73.º Congreso de los Estados Unidos. Fue elegido en las elecciones de 1932 recibiendo el 48,5% de los votos.


title: George W. Blanchard

text: Falleció en Edgerton el 2 de octubre de 1964. Su hijo, David, fue presidente de la Asamblea del Estado de Wisconsin. La esposa de David, Carolyn, también fue miembro de la Asamblea.


title: Ley Constitucional de la Federación

text: La Ley Constitucional de la Federación Checoslovaca (en checo: "Ústavní zákon o československé federaci"; en eslovaco: "Ústavný zákon o česko-slovenskej federácii") CEPC fue una ley constitucional en Checoslovaquia aprobada el 27 de octubre de 1968 y en vigor desde 1969 a 1992. Convirtió al entonces unitario Estado checoslovaco en una federación.


title: Ley Constitucional de la Federación

text: Durante casi toda su existencia como nación independiente, Checoslovaquia había sido un estado unitario; la única excepción es la "era Checo-Eslovaquia" inmediatamente antes de la Segunda Guerra Mundial. La concentración de la autoridad gubernamental en Praga fue una fuente de descontento en Eslovaquia durante la década de 1960. Como parte de las reformas de la Primavera de Praga, el líder del Partido Comunista de Checoslovaquia (KSČ por sus siglas en checo y eslovaco) Alexander Dubcek, un eslovaco, trató de otorgar más autonomía a los eslovacos. De hecho, la reforma resultante fue prácticamente el único producto de la Primavera de Praga que sobrevivió.


title: Ley Constitucional de la Federación

text: La promulgación de la Ley Constitucional de la Federación enmendó cincuenta y ocho artículos de la Constitución de Checoslovaquia de 1960 sobre la estructura del gobierno. Se declaró que el estado checoslovaco era una federación de "dos naciones fraternales iguales", la República Socialista Checa y la República Socialista Eslovaca, cada una con su propia administración nacional paralela y, al menos en teoría, igual en estatus al gobierno federal. La doble nacionalidad (Artículo 5 (3): "Todo ciudadano checoslovaco es al mismo tiempo un ciudadano de la República Socialista Checa o de la República Socialista Eslovaca"), y muchas de las antiguas funciones del gobierno central fueron colocadas bajo la jurisdicción de los dos gobiernos nacionales. El gobierno federal retuvo la jurisdicción exclusiva sobre los asuntos exteriores, la defensa nacional, las reservas federales y los recursos nacionales y mantuvo jurisdicción conjunta en una serie de otros asuntos, pero el alcance de la reforma de federalización fue enorme.


title: Ley Constitucional de la Federación

text: El cambio más significativo y duradero de la ley constitucional de 1968 fue el reemplazo de la Asamblea Nacional unicameral por una legislatura bicameral conocida como Asamblea Federal de Checoslovaquia. Los dos órganos, con igual autoridad, eran la Cámara del Pueblo que era idéntica a la antigua Asamblea Nacional, y la Cámara de las Naciones, que contenía un número igual de checos y eslovacos. Junto con una disposición (artículo 42) de que determinadas decisiones requerían el consentimiento de la mayoría de cada mitad (checa y eslovaca) de la Cámara de las Naciones, y una disposición (artículo 41) de que las enmiendas constitucionales, las leyes orgánicas, la elección del presidente y las declaraciones de guerra requirieron una supermayoría de tres quintos no solo en la Cámara del Pueblo sino también de cada mitad (checa y eslovaca) de la Cámara de las Naciones, esta reforma institucional fue diseñada para acabar con el miedo eslovaco de la dominación checa del poder legislativo del gobierno.


title: Ley Constitucional de la Federación

text: Sin embargo, pronto quedó claro que muchos aspectos de la federalización de 1968 eran imprácticos tanto desde el punto de vista político como administrativo. El poder político permaneció firmemente centralizado en el Partido Comunista (las propuestas para federalizar el partido se abandonaron después de la invasión soviética de 1968 en Checoslovaquia), y la administración de dos sistemas económicos, dos sistemas policiales y similares resultó inviable. Como resultado, las enmiendas de julio de 1971 a la Ley Constitucional de la Federación de 1968 unificaron la administración de estas y otras funciones gubernamentales, pusieron fin a la práctica de la doble ciudadanía y, lo más importante, autorizaron al gobierno federal a interferir e invalidar medidas de los gobiernos nacionales (de manera similar al gobierno del presidente en India y la intervención federal en Argentina). Aunque la mayoría de las estructuras de la reforma de 1968 permanecieron intactas, los observadores del sistema de gobierno checoslovaco en la década de 1970 coincidieron en que el federalismo seguía siendo poco más que una fachada después de la promulgación de las enmiendas constitucionales de 1971. En mayo de 1975, la Ley Constitucional de la Federación de 1968 fue enmendada nuevamente para permitir que Gustáv Husák asumiera la presidencia de manos del enfermo Ludvík Svoboda.


title: Ley Constitucional de la Federación

text: La ley constitucional fue reemplazada por la nueva Constitución de la República Checa y la Constitución de Eslovaquia que entraron en vigor el 1 de enero de 1993, después de la disolución efectivamente negociada de Checoslovaquia. La Ley Constitucional de la Federación Checoslovaca no había previsto ninguna disolución y no discutía ningún derecho de las naciones a la autodeterminación. La declaración de la independencia de la nación eslovaca del Consejo Nacional Eslovaco aprobada en julio de 1992 era, por tanto, inconstitucional; al menos los resultados previstos eran indiscutiblemente inconstitucionales. Esa declaración y su conflicto con el sistema constitucional de Checoslovaquia han persuadido a la mayoría de los políticos checos y eslovacos de que las negociaciones sobre la disolución se habían vuelto inevitables.


title: Taserface (personaje)

text: Taserface es un personaje ficticio que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. Es un supervillano y un adversario recurrente de los originales Guardianes de la Galaxia.


title: Taserface (personaje)

text: Taserface aparece en varias formas de medios, como la película del Universo cinematográfico de Marvel "Guardianes de la Galaxia Vol. 2" (2017) y la serie animada de Disney+, "What If..." (2021) como una versión alternativa, interpretado por Chris Sullivan.


title: Taserface (personaje)

text: Taserface apareció por primera vez en "Guardianes de la Galaxia" # 1 (junio de 1990), dibujado y escrito por Jim Valentino. Valentino declaró que su hijo Aaron Valentino, que tenía cinco años en ese momento, se le ocurrió el nombre. Jim pensó que el nombre era "un poco tonto... pero no peor que Pruneface, Clayface, Two-Face o cualquier otro personaje con la palabra cara como parte de su nombre".


title: Taserface (personaje)

text: Taserface es un explorador avanzado de los Stark y proviene de un planeta habitado por seres primitivos. Un día, un alijo de armaduras y tecnología creado por Tony Stark terminó en su planeta. Los habitantes se adaptaron rápidamente a la nueva tecnología, llamándose los Stark en honor a su ídolo, y procedieron a hacer un mal uso de su nuevo don para conquistar otros planetas.


title: Taserface (personaje)

text: Fue enviado al planeta Courg para vigilarlo y terminó luchando contra los Guardianes de la Galaxia.Después de su derrota fue torturado por su especie y le quitaron su nombre. Ahora con el nombre de Sin Nombre, su odio por los Guardianes creció.


title: Taserface (personaje)

text: Él suplica misericordia a la High Sister para la redención y recibe mejoras. Regresa con el nombre de Overkill después de ser transformado en un cyborg.Lucha contra Hollywood, una versión alternativa de Hombre Maravilla, y es derrotado fácilmente. Intenta detonarse a sí mismo en un plan de venganza de último minuto, pero Hollywood absorbe la explosión, matando solo a Overkill.


title: Taserface (personaje)

text: Taserface posee cierto grado de invulnerabilidad debido a que es un cyborg. También tiene una amplia gama de armas a su disposición, incluidos rayos repulsores, sensores y armas Taser. También tiene la capacidad de absorber energía y redirigirla.