title: Matha, monasterio

text: Las mayores "mathas" de la tradición Ramanandi se encuentran en Ayodhya y Benarés, y los monjes Ramanandi también son conocidos como "Bairagis" o "Vairagis" (literalmente, desprendidos), sus grupos se llaman "Akharas". Los "mathas" Ramanandi destacan históricamente por formar parte del movimiento de ascetas guerreros de la India medieval, donde los monjes se metamorfosearon en un grupo militante, se entrenaron en armas, se rebelaron contra el dominio islámico y, en ocasiones, cooperaron con los funcionarios coloniales británicos como mercenarios.


title: Matha, monasterio

text: Conocido por sus opiniones igualitarias en una época de incertidumbre política y conflictos entre hindúes y musulmanes, Ramananda y su matha aceptaban a los discípulos sin discriminar a nadie por género, clase, casta o religión (él aceptaba a los musulmanes). Los estudiosos tradicionales sostienen que entre sus discípulos se encontraban poetas-santos del movimiento Bhakti como Kabir, Ravidas, Bhagat Pipa y otros, sin embargo, algunos estudiosos postmodernos han cuestionado parte de este linaje espiritual mientras que otros han apoyado este linaje con pruebas históricas. Sus ideas también influyeron en la fundación del sijismo en el siglo XV, y sus enseñanzas se incluyen en la escritura sij Gurú Granth Sahib. Shri Ramcharitmanas es un texto clave de este "matha".Shankara es considerado el fundador de los monasterios más famosos del hinduismo. Estos han acogido la "Daśanāmi Sampradāya" bajo cuatro Maṭhas, con sede en Dwarka en el oeste, Templo de Yáganat en el este, Shringeri en el sur y Badrinath en el norte. Cada matemática estaba encabezada por uno de sus discípulos, llamado Shankaracharya, que continuó de forma independiente la Sampradaya Vedanta Advaita. Las diez órdenes monásticas advaitas vinculadas a Shankara se distribuyen de la siguiente manera: Bharati, Puri y Saraswati en Sringeri, Aranya y Vana en Puri, Tirtha y Ashrama en Dwarka, y Giri, Parvata y Sagara en Badrinath.


title: Matha, monasterio

text: Las mathas que construyó Shankara existen hasta hoy, y continúan las enseñanzas y la influencia de Shankara.


title: Matha, monasterio

text: La siguiente tabla ofrece una visión general de los cuatro mayores Advaita Mathas fundados por Adi Shankara, y sus detalles. Sin embargo, la evidencia sugiere que Shankara estableció más "mathas" locales para los estudios del Vedanta y su propagación, afirma Hartmut Scharfe, como las "cuatro mathas sólo en la ciudad de Thrissur, que fueron dirigidas por Trotaka, Sureshvara, Hastamalaka y Padmapada".


title: Matha, monasterio

text: Otras matemáticas Vedanta Advaita que siguen la Tradición Smarta son: Las mathas Shaiva se establecieron al menos a partir del primer milenio, en Cachemira, en regiones del Himalaya como Nepal y en todo el subcontinente, como en Tamil Nadu. Muchos de los monasterios y templos anexos, sobre todo en el noroeste del subcontinente indio, fueron destruidos por los ejércitos islámicos después del siglo XII, y la red monástica shaiva se vio gravemente afectada por la violencia consiguiente. En algunos casos, los monasterios hindúes se convirtieron en ribats o madrasas islámicas (cuarteles de soldados, escuelas) durante la época medieval. Los monasterios Shaiva han sido de diversas escuelas del Shaivismo, que van desde las escuelas no dualistas a las teístas, y regionalmente fueron por una gama de nombres como "Jogi" (Yoguis), "Natha", "Darshani", "Kanphata" de Gorakshanath "sampradaya".


title: Matha, monasterio

text: Shaiva Siddhanta es una escuela teísta del shaivismo basada en el dualismo (el alma humana y Dios son diferentes), y estableció "matha" al menos desde mediados del primer milenio de la era cristiana. Pruebas arqueológicas fechadas en el año 724 de la era cristiana sugieren la existencia de un influyente matha Saiva Siddhanta que lleva el nombre de "Mattamayura". Otras evidencias históricas sugieren que estos monjes Shaiva estuvieron activos en la erudición teosófica Shaiva y en la difusión de las ideas Shaiva en el norte y el oeste de la India hasta aproximadamente el siglo XII.


title: Matha, monasterio

text: Otros monasterios importantes son el Golaki matha, que ya existía en el siglo X, famoso por su forma de templo redondo, probablemente cerca de la actual Jabalpur, en Madhya Pradesh. Este monasterio contaba con un conjunto de templos de Shiva, un hospital, un colegio y alojamiento para estudiantes. El Golaki matha era un centro de estudios védicos con estudios paralelos de literatura budista. Las evidencias de las inscripciones sugieren la creación de numerosos monasterios Shaiva en la región del Decán bajo el patrocinio de la dinastía Kakatiya, muchos de los cuales fueron destruidos en las guerras hindúes-musulmanas que acabaron con el dominio Kakatiya. Los orígenes del Golaki matha de la India central se remontan a los monasterios más antiguos de Cachemira.


title: Matha, monasterio

text: En Karnataka, las evidencias históricas sugieren que la reina Alhanadevi estableció el monasterio Shaiva llamado Kodiya matha, que incluía un templo, un alojamiento monástico y una sala de estudio, con erudición en Vedas, Shastras y Puranas. La dinastía Chola patrocinó muchos mathas Shaiva influyentes. Aunque muchos monasterios Shaiva tenían templos anexos, algunos no los tenían y se dedicaban por completo a la educación y la erudición.


title: Matha, monasterio

text: La tradición Nath es una escuela sincrética de Yoga y Vedānta de filosofía india basada en la tradición Shaiva, que venera a Shiva y a Dattatreya. Su fundación se atribuye a las ideas de Matsyendranath y Gorakshanath, desarrolladas posteriormente con otros siete gurús del Siddha Yoga llamados "Naths" (literalmente, señores). La sampradaya y las organizaciones monásticas de los nath yoguis crecieron a partir del siglo XIII, con su sede de matha en Gorakhpur, Uttar Pradesh. Muchas de sus mathas se encuentran en los estados del norte, centro y oeste de la India, especialmente en el Himalaya, pero las inscripciones arqueológicas sugieren que sus mathas también existieron en el sur de la India. Los primeros monjes Nath recibieron dotaciones en Karnataka, por ejemplo, entre los siglos X y XIII, que más tarde se convirtió en un templo y centro de matha Shaiva para ellos cerca de Mangalore. El Kadri matha, por ejemplo, es uno de los monasterios legendarios de la tradición Nath que atrajo a conversos del budismo y a la infusión de ideas budistas en el shaivismo, y sigue formando parte de la tradición Nath Shaiva, especialmente durante las celebraciones del Kumbhamela en los tiempos modernos.


title: Matha, monasterio

text: A la tradición Nath Siddha del shaivismo se le atribuye el establecimiento de numerosos templos y monasterios hindúes de Shiva, especialmente en Gujarat, Maharashtra, Madhya Pradesh, Rajastán, Uttar Pradesh, Himachal Pradesh, el norte de Bihar y Nepal. El Gorakhnath matha es un monasterio activo de shaivismo que lleva el nombre del santo medieval Gorakhnath de la sampradaya Nath. El matha y la ciudad de Gorakhpur en Uttar Pradesh llevan su nombre. El monasterio y el templo realizan diversas actividades culturales y sociales y sirven como centro cultural de la ciudad. El monasterio también publica textos sobre la filosofía de Gorakhnath.


title: Matha, monasterio

text: La organización monástica Nath Shaiva fue uno de los grupos de monjes hindúes que se militarizaron y tomaron las armas tras la conquista musulmana de la India, para resistir la persecución. Fueron despreciados y perseguidos por los funcionarios del Imperio mogol y por las élites sociales, culturales y religiosas. Sin embargo, los monjes nath yoguis han sido muy populares entre la población rural del sur de Asia desde la época medieval.


title: Matha, monasterio

text: La organización monástica "matha" ha estado activa desde la aparición del movimiento lingayat en Karnataka alrededor del siglo XII. Han contado con el apoyo de la comunidad y han servido de centro de estudios Shaiva, así como de actividades educativas, culturales y filantrópicas de la comunidad Lingayat. Ha habido seis grandes monasterios Veerashaiva activos, uno en Kedaranath, otro en Vairagya Shimhasana (Himalaya), otro en Kashi Jnana Shimhasana (Varanasi, Ganges), otro en Srisaila Surya Shimhasana (Andhra Pradesh), otro en Rambhapuri Veeashimhasana-Balehonnuru y otro en Ujjini Saddharma Shimhasana (los tres en Karnataka). En toda la India hay monasterios Vira-Shaiva más pequeños y sucursales rurales que atienden las necesidades de las comunidades Lingayat locales.


title: Matha, monasterio

text: Los monasterios Lingayat cuentan con una clase sacerdotal asociada a la que se denomina "Jangamas", pero esta clase no forma parte del monasterio y suele ser ama de casa. Cualquiera, de cualquier clase social, puede convertirse en monje lingayat y unirse a su monasterio, y la organización interna ha permitido la movilidad social desde sus primeros días. Los "Jangamas" suelen oficiar ritos de paso, como las bodas. La sucesión en los monasterios filiales de Veerashaiva puede ser designada por el monasterio principal o el jefe local puede nombrar a su sucesor.Los monasterios jainistas, afirma Paul Dundas, también se han llamado "Matha". Las pruebas arqueológicas de Tamil Nadu, que en general ha sobrevivido mejor que el resto de Asia meridional, sugieren que se construían monasterios cerca de los templos jainistas en el sur de la India hacia el siglo V de nuestra era, y que éstos albergaban a monjes desnudos del jainismo. En otras partes, los mathas jaina recibían apoyo real junto con los monasterios budistas e hindúes. Según los textos jaina de los siglos XIII a XV, como los del historiador Srutasagara Gani, los monjes jaina de estos "matha" fueron perseguidos por los funcionarios musulmanes por su forma de vida, lo que sugiere que la tradición de los "matha" había continuado en la primera mitad del segundo milenio.


title: Matha, monasterio

text: El término "matha" también se utiliza para los monasterios. Algunos Mathas jainistas son:


title: Funeral Blues

text: "Funeral Blues" o "Stop all the clocks" es un poema de W. H. Auden. El poema apareció por primera vez en la obra de teatro de 1936 The Ascent of F6. Auden reescribió sustancialmente el poema varios años después como canción de cabaret para la cantante Hedli Anderson. Ambas versiones fueron musicadas por el compositor Benjamin Britten. La segunda versión se publicó por primera vez en 1938 y se tituló "Funeral Blues" en la obra de Auden de 1940, Another Time. El poema experimentó una renovada popularidad tras ser leído en la película Cuatro bodas y un funeral (1994), lo que también hizo que se prestara más atención al resto de la obra de Auden. Desde entonces se ha citado como uno de los poemas modernos más populares en el Reino Unido.


title: Funeral Blues

text: El poema tenía cinco estrofas cuando apareció por primera vez en la obra de teatro en verso de 1936 The Ascent of F6, escrita por Auden y Christopher Isherwood. Fue escrito como un poema satírico de luto por un líder político. En la obra, el poema se leía como una obra de blues, a la que había puesto música el compositor Benjamin Britten. Hedli Anderson, una cantante inglesa, era una de las principales intérpretes de The Ascent of F6.


title: Funeral Blues

text: Auden decidió reescribir varios poemas para que Anderson los interpretara como canciones de cabaret, entre ellos "Funeral Blues", y ya estaba trabajando en ellos en 1937. La reescritura se completó probablemente a finales de ese año y volvió a utilizar a Britten como compositor. Auden mantuvo las dos primeras estrofas de su versión inicial, pero sustituyó por completo las tres últimas con dos estrofas nuevas, ya que esos versos hacían suficientes referencias a la obra de teatro como para que no pudieran entenderse fuera de ella. Además, según el poeta Joseph Warren Beach, eran de una calidad relativamente baja. Esta versión se publicó por primera vez en la antología de 1938 Poems of To-Day, Third Series, de la English Association, y también apareció en el libro The Year's Poetry, 1938, compilado por Denys Kilham Roberts y Geoffrey Grigson (Londres, 1938), con el título "Blues". Auden lo incluyó después en su libro Another Time (Random House, 1940) como uno de los cuatro poemas titulados "Four Cabaret Songs for Miss Hedli Anderson"; el poema en sí se titulaba "Funeral Blues" El poema apareció en la Collected Poetry de Auden de 1945 como Song No. XXX, y tampoco tenía título en las ediciones de 1950 y 1966.


title: Funeral Blues

text: Britten escribió una adaptación del poema para coro y grupo instrumental como parte de su música incidental para la primera producción de The Ascent of F6 en 1937, y más tarde la arregló para voz solista y piano en una colección de adaptaciones de poemas de Auden bajo el título Cabaret Songs.


title: Funeral Blues

text: Seamus Perry señala las similitudes entre la reescritura de Auden y los poemas de Cole Porter, que Perry considera "ingeniosos" e "ingeniosos". También opina que el poema no es tan "ligero" como la obra de Porter o sus orígenes cabareteros podrían sugerir. Según Perry, el poema muestra que "a menudo la verdadera inmensidad del amor se aprende al darse cuenta de la enormidad de su ausencia", citando concretamente el verso "Pensé que el amor duraría para siempre: estaba equivocado". Los dos últimos versos del poema en Another Time dicen: "Vierte el océano y barre los bosques./Porque ya nada puede ser bueno". Se trata de una rima innecesariamente corrompida, ya que sería correcta si se leyera "madera" en lugar de "bosques". Perry considera que esto es intencionado, diciendo que se siente casi como si el propio poema se "distrajera momentáneamente por la pena".


title: Funeral Blues

text: Al presentar el poema en imperativo, Auden llama la atención sobre el poema, según el académico John G. Blair. En 2009, la académica Heidi Hartwig argumentó que el poema puede leerse e interpretarse de muchas maneras diferentes, dependiendo de cómo se presente y de quién lo presente. Beach señala que en la versión revisada del poema, las dos primeras estrofas están vinculadas al mundo cotidiano, haciendo referencia a cosas mundanas como los aviones y los teléfonos. En cambio, las dos nuevas estrofas hacen referencia a cosas más comunes en las baladas típicas, como el océano o el cielo. Las dos mitades "tienen un tono subyacente de desilusión cósmica característico del periodo de entreguerras". Considera que la unión de las mitades hace que el poema sea "vivo" y atractivo para varios lectores.


title: Funeral Blues

text: El poema se lee íntegramente en la película de comedia romántica británica de 1994 Cuatro bodas y un funeral. El poema es leído por Matthew, un personaje interpretado por John Hannah, en un funeral. Tras el estreno de la película, la obra de Auden fue objeto de una mayor atención, en particular "Funeral Blues". Tras el estreno de la película, Faber and Faber publicó una colección de poemas de Auden -incluyendo "Funeral Blues"- que vendió alrededor de un cuarto de millón de copias. Una encuesta realizada en 1999 por la BBC situó el poema como el quinto poema "moderno" más popular del Reino Unido. La introducción de una antología poética del año 2000 publicada por Miles Kelly Publishing atribuyó a la lectura del poema en Cuatro bodas y un funeral el mérito de mostrar cómo la poesía podía ser "cool". En 2013 "Funeral Blues" fue descrita como "quizás la obra más conocida de Auden".


title: Funeral Blues

text: El poema se lee a menudo como un memorial. Un artículo en The New Yorker describe el poema como la "elegía de la era del SIDA" en la década de 1980. Es la contribución inglesa a la estatua que conmemora el desastre del estadio de Heysel, donde un muro de contención se derrumbó, causando 39 muertes el 29 de mayo de 1985, cuando el Liverpool F. C. se enfrentaba a la Juventus F.C. en la final de la Copa de Europa. La comisaria de la Policía Metropolitana, Cressida Dick, leyó el poema íntegramente en el funeral del agente de policía Keith Palmer, GM (1968 - 22 de marzo de 2017), que fue apuñalado mortalmente en el atentado de 2017 en Westminster.


title: Vuelo 251 de Petropavlovsk-Kamchatsky Air Enterprise (2021)

text: El 6 de julio de 2021, el vuelo 251 de Petropavlovsk-Kamchatsky (PTK251), un Antonov An-26 perteneciente a Kamchatka Aviation Enterprise se estrelló al iniciar la maniobra de aterrizaje mientras realizaba un vuelo nacional ruso de pasajeros desde Petropavlovsk-Kamchatsky al asentamiento de Palana. Las 28 personas a bordo murieron, incluida la alcaldesa de Palana, Olga Mokhireva.


text: El avión accidentado era un Antonov An-26, matrícula RA-26085, msn 12310 perteneciente a Kamchatka Air Enterprise. Había volado por primera vez en 1982.


text: El vuelo 251 era un vuelo regular de pasajeros doméstica del aeropuerto de Elizovo, en Petropavlovsk-Kamchatsky al aeropuerto de Palana en Palana, Rusia. El vuelo partió de Petropavlovsk-Kamchatsky a las 12:57 hora local (00:57 UTC) y debía aterrizar en Palana a las 15:05 hora local (03:05 UTC). La aeronave pasó de manera segura por los centros de control de área y a las 14:09 fue trasladada al ATC del Distrito de Tigilsky, donde el capitán se comunicó con Palana para obtener información sobre las condiciones climáticas. Al recibir la información meteorológica, el capitán recibió "coordenadas claras de la ruta" durante elAproximación final. El último contacto con la aeronave fue a las 14:50 hora local (02:50 UTC).


text: La aeronave estaba en la aproximación final para el aterrizaje cuando se perdió el contacto a unos 10 km (6,2 millas) del aeropuerto de Palana. El controlador aéreo no informó de ninguna vuelta. El tiempo en la zona estaba nublado. Según los informes, la aeronave chocó con un acantilado empinado con una elevación máxima de 263 metros (863 pies)v. Cuando chocó con el acantilado, estaba a una altitud de 200 metros (660 pies), por debajo de la altura mínima para la aproximación, y estaba fuera de la trayectoria de aproximación adecuada. Tras el impacto, la aeronave quedó completamente destruida.


text: El lugar del accidente fue encontrado el mismo día después de que el Ministerio de Situaciones de Emergencia de Rusia envió un helicóptero y desplegó equipos de búsqueda en el suelo Los restos de la aeronave estaban fragmentados. Se encontró un fragmento de fuselaje en la ladera de la colina Pyatibratka y otro fragmento se ubicó en el mar, a 4 kilómetros (2,5 millas) de la costa. Debido a las características geográficas del paisaje, las operaciones de búsqueda y rescate se consideraron difíciles.


text: El Comité Interestatal de Aviación es responsable de investigar los accidentes de aviación en Rusia. El Comité de Investigación de Rusia propuso tres posibles causas del accidente: mal tiempo, falla técnica o error del piloto.


text: El 17 de julio Rosaviatsia informó sobre el primer análisis del FDR. La aeronave había llegado al NDB , cruzando a una altitud de 800 metros (2.600 pies) y se había desviado para el procedimiento NDB con la intención de dar un giro visual hacia la pista 29. El controlador de tránsito aéreo le dijo a la tripulación que estaban en un rumbo de 340 grados (en lugar del rumbo 289 indicado por el procedimiento NDB), la tripulación reconoció e informó que estaban descendiendo a 600 metros (2000 pies), pero no informó haber alcanzado esa altitud y no pidió ningún descenso adicional. La aeronave realizó giros base y final, el FDR no registró liberación de tren de aterrizaje o flaps. La aeronave llegó a un rumbo de 140 grados a unos 12 kilómetros (7,5 millas) del aeródromo después de salir del último giro y se dirigió directamente hacia el aeródromo. Aproximadamente un minuto antes de la colisión con el terreno, tuvo lugar la última comunicación entre la aeronave y el controlador, el controlador les informó que estaban en un rumbo de 320 grados a unos 9 kilómetros (5,6 millas) del aeródromo. El terreno en el punto de impacto tiene unos 260 metros (850 pies) de altura y está cubierto de árboles (altura de los árboles 10 metros (33 pies)). Rosaviatsia recomendó, entre otros incidentes, que se revisara el accidente del RA-28715 , ocurrido el 12 de septiembre de 2012, para evaluar la implementación de las recomendaciones de seguridad de vuelo derivadas de dicho accidente.


title: Atijara

text: Atijara es una antigua palabra, actualmente en desuso, que puede referirse a:


title: Almaizal

text: Almaizal o almaizar (del árabe, "almayzár") puede hacer referencia a:


title: J. N. Findlay

text: John Niemeyer Findlay (25 de noviembre de 1903-27 de septiembre de 1987), generalmente citado como J.N. Findlay, fue un filósofo sudafricano.


title: J. N. Findlay

text: Después de leer los clásicos y filosofía cuando era niño y estudiar en la Universidad de Pretoria, Findlay recibió una beca Rhodes para el Balliol College de Oxford durante los años 1924-1926. Completó el curso de clásicos de Oxford (también conocido como "Grandes") en junio de 1926, y permaneció durante un fragmento de un tercer año antes de regresar a una oposición de cátedra en Sudáfrica. Más tarde completó su doctorado en 1933 en Graz, donde estudió con Ernst Mally. De 1927 a 1966 fue profesor de filosofía en la Universidad de Pretoria, la Universidad de Otago en Nueva Zelanda, el Rhodes University College, Grahamstown, la Universidad de Natal, Pietermartizburg, el King's College, Newcastle y King's College, Londres. Después de retirarse de su cátedra en Londres (1966) y un año en la Universidad de Texas en Austin, Findlay continuó enseñando a tiempo completo durante más de veinte años, primero como Profesor Clark de Filosofía Moral y Metafísica en la Universidad de Yale (1967-1972) y luego como profesor universitario de filosofía Borden Parker Bowne (sucediendo a Peter Bertocci) en la Universidad de Boston (1972-1987).


title: J. N. Findlay

text: Findlay fue presidente de la Sociedad Aristotélica de 1955 a 1956 y presidente de la Sociedad Metafísica de América de 1974 a 1975, así como miembro de la Academia Británica y de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias. También fue Asesor Editorial de la revista "Dionysius". Una cátedra para profesores visitantes en la Universidad de Boston lleva su nombre, al igual que un premio bienal otorgado al mejor libro en metafísica, según lo juzga la Sociedad Metafísica de América. Findlay tuvo un gran compromiso con el bienestar y la formación de generaciones de estudiantes (a Leroy S. Rouner le gustaba presentarlo como "Plotino encarnado"), enseñando filosofía en un aula universitaria tras otra durante sesenta y dos años académicos consecutivos. El 10 de septiembre de 2012, Findlay fue votado como el octavo "filósofo en activo más subestimado en los EE. UU. desde aproximadamente 1900 hasta mediados de siglo" en una encuesta realizada entre los lectores de Leiter Reports: A Philosophy Blog, terminando detrás de George Santayana, Alfred North Whitehead y Clarence Irving Lewis.


title: J. N. Findlay

text: El ensayo autobiográfico de Findlay, "'Confessions of Theory and Life"', está impreso en "Transcendence and the Sacred", ed. por AM Olson y LS Rouner, Notre Dame y Londres: University of Notre Dame Press, 1981, págs. 176–92.


title: J. N. Findlay

text: En un momento en que el materialismo científico, el positivismo, el análisis lingüístico y la filosofía del lenguaje ordinario eran las ideas académicas centrales, Findlay defendió la fenomenología, revivió el hegelianismo y escribió obras inspiradas en la teosofía, el budismo, Plotino y el idealismo. En sus libros publicados en la década de 1960, incluidas dos series de conferencias Gifford, Findlay desarrolló el misticismo racional. Según este sistema místico, "las perplejidades filosóficas, por ejemplo, relativas a universales y particulares, mente y cuerpo, conocimiento y sus objetos, el conocimiento de otras mentes", así como las del libre albedrío y el determinismo, causalidad y teleología, moralidad y justicia, y la existencia de objetos temporales, son experiencias humanas de profundas antinomias y absurdos sobre el mundo. La conclusión de Findlay es que estos aspectos requieren la postulación de esferas superiores, o "latitudes", donde la individualidad de los objetos, la distinción categórica y las restricciones materiales disminuyen, menos en cada latitud que en la que está debajo. En las esferas más elevadas, la existencia es evaluativa y significativa más que cualquier otra cosa, y Findlay la identifica con la idea de Lo Absoluto. En 2012, la principal obra de Findlay sobre Platón, junto con ambas colecciones de sus "conferencias cueva", volvieron a imprimirse por cortesía de la serie Routledge Revivals ; y, a partir de 2019, ambos volúmenes de los artículos de revistas publicados de Findlay junto con sus principales obras sobre Hegel, Wittgenstein y la teoría del valor permanecen impresos gracias a la serie Routledge Library Editions .


title: J. N. Findlay

text: Findlay tradujo al inglés las "Logische Untersuchungen de" Husserl ("Investigaciones lógicas" ), que consideró como el mejor trabajo del autor, que representa una etapa de desarrollo en la que la idea de los corchetes fenomenológicos aún no se había tomado como base de un sistema filosófico, que abarcaba de hecho un subjetivismo relajado. Para Findlay, la obra también fue uno de los picos de la filosofía en general, sugiriendo alternativas superiores tanto para los esfuerzos excesivamente minimalistas o naturalistas en ontología como para los tratamientos del lenguaje ordinario de la conciencia y el pensamiento. Findlay también contribuyó con la edición final y escribió adiciones a las traducciones de La "lógica" y la "fenomenología del espíritu" de Hegel. Y en 2013, Oxford University Press agregó el libro Kant de Findlay a la lista de trabajos que ahora reimprime bajo demanda  .


title: J. N. Findlay

text: Findlay fue primero un seguidor, y luego un crítico abierto , de Ludwig Wittgenstein. Denunció sus tres teorías del significado, argumentando en contra de la idea de uso, prominente en el período posterior de Wittgenstein y en sus seguidores, que es insuficiente para un análisis del significado sin nociones tales como connotación y denotación, implicación, sintaxis y, más originalmente, significados preexistentes, en la mente o en el mundo externo, que determinan los lingüísticos, como los que Husserl ha evocado. Findlay le da crédito a Wittgenstein por su gran atractivo formal, estético y literario, y por haber prestado una merecida atención a la semántica y sus dificultades.


title: Khadija Shaw

text: Khadija Monifa Shaw (Spanish Town, Jamaica; 31 de enero de 1997) es una futbolista jamaicana. Juega como delantera en Manchester City y en la selección de Jamaica.


title: Khadija Shaw

text: Shaw jugó sus primeros dos años de universidad en Eastern Florida State College, ganando el First-Team NSCAA National Junior College Athletic Association All-American en 2016.


title: Khadija Shaw

text: En 2017, se transfirió a la Universidad de Tennessee. Fue incluida en el First Team All-SEC en ambas temporadas con Tennessee y nombrada Jugadora Ofensiva del Año en su último año de universidad en 2018. Shaw decidió no entrar en el draft de la NWSL después de su etapa universitaria para explorar otras opciones de fichaje en Europa y Asia.


title: Khadija Shaw

text: En 2018, Shaw jugó para el equipo semiprofesional de la WPSL, Florida Krush.


title: Khadija Shaw

text: El 7 de junio de 2019, Shaw firmó por el Bordeaux de la Division 1 Féminine francesa, con un contrato por dos años.


title: Khadija Shaw

text: Debutó profesionalmente el 25 de agosto de 2019 con Bordeaux contra el FC Fleury 91, marcando dos goles en la victoria 4 a 1. En su segundo partido, repitió el doblete, esta vez contra el Dijon FCO. En su primera temporada, marcó 10 goles y 5 asistencias en 15 partidos.


title: Khadija Shaw

text: En la quinta fecha de su segunda temporada, anotó cuatro goles en la victoria 6-1 frente al FC Fleury 91. Más tarde, marcó un triplete en la victoria 5-1 contra el Dijon FCO en la Fecha 7 y otro en la Fecha 14 frente al Stade de Reims, que resultó en una goleada 7-1. Su rendimiento y capacidad goleadora le llevaron a ser nombrada Jugadora del Mes en octubre de 2020 y enero de 2021. Shaw acabó su segunda temporada de liga con 22 goles y 7 asistencias en 20 partidos, se llevó el balón de oro de la liga, sobrepasando a Marie-Antoinette Katoto por un gol y ganó un lugar en el Equipo del Año de la temporada 2020-2021. Fue nominada como mejor jugadora de la temporada por "Trophées UNFP du fútbol" y "Trophées FFF D1 Féminine", pero ambos premios terminaron en manos de Kadidiatou Diani.


title: Khadija Shaw

text: El 17 de junio de 2021, Manchester City anunció el fichaje de Shaw con un contrato de tres años.


title: Khadija Shaw

text: Shaw ha jugado para Jamaica en las categorías sub-15, sub-17 y sub-20. Debutó con la selección mayor de Jamaica cuando tenía 18 años, el 23 de agosto de 2015. El día de su debut marcó un doblete en el triunfo 6-0 contra República Dominicana.


title: Khadija Shaw

text: Shaw fue parte del equipo jamaicano que, en el 2018, consiguió la clasificación a la Copa Mundial de 2019, convirtiéndose en el primer equipo del caribe en clasificar a una Copa Mundial Femenina.


title: Khadija Shaw

text: "Scores and results list Jamaica's goal tally first"


title: Rally Liepāja de 2016

text: El Rally Liepāja de 2016, oficialmente "4. Rally Liepāja", fue la cuarta edición y la novena ronda de la temporada 2016 del Campeonato de Europa de Rally. Se celebró del 16 al 18 de septiembre y contó con un itinerario de trece tramos sobre tierra que sumarón un total de 203,60 km cronometrados.


title: Rally Liepāja de 2016

text: El ganador de la prueba fue el local Ralfs Sirmacis quien se convirtió en profeta en su tierra y además logró su tercera victoria de la temporada. Fue acompañado en el podio por el ruso, Alexey Lukyanuk y por el estonio Siim Plangi.


title: Rally Liepāja de 2016

text: Con el cuarto puesto conseguidó en esta prueba, el polaco Kajetan Kajetanowicz defendió con éxito su título y además se convirtió en el duodécimo piloto en conseguir un bicampeonato europeo.


title: Calcíope (hija de Rexénor)

text: Según la mitología griega, " 'Calcíope' " () fue una hija de Rexénor (o de Calcodonte) y la segunda esposa de Egeo, rey de Atenas, ya que la primera fue Mélite , hija de Hoples. Como no podía tener hijos con ella, su marido Egeo fue a Delfos a consultar el oráculo, y al volver, de paso por Trecén, se casó con Etra, hija del rey Piteo, con el que tuvo a Teseo.


title: Purushottama Deva

text: Vira Pratapa Purushottama Deva (Odia: ବୀରପ୍ରତାପ ପୁରୁଷୋତ୍ତୋମ ଦେବ) fue el segundo emperador del Gajapati de Odisha que gobernó desde 1467 hasta 1497 C. E. Fue el segundo gobernante del Reino Gajapati "Suryavamsa". Su padre Gajapati Kapilendra Deva Routaraya lo eligió como su heredero para gobernar el Imperio de Odishan a orillas del río Krishna donde expiró. Esta decisión enfureció al hermano mayor, Hamvira Deva, que era un guerrero aguerrido y exitoso que cumplía con la tarea de conquistar los territorios del sur y las expediciones contra el reino de Vijayanagara como deseaba su padre.


title: Purushottama Deva

text: Existe una leyenda que dice que cuando, bajo la guía divina, Kapilendra Deva anunció que nombraba a Purushottama como heredero, los dieciocho hijos mayores, enfadados, lanzaron lanzas a Purushottama, y todas fallaron. Purrushotama Deva es también el personaje principal de la leyenda de Kanchi Kaveri Upakhyana (poema) escrito por el poeta Purushottam Das en el siglo XVI y posteriormente traducido al bengalí por el poeta bengalí Rangal Bandyopadhyay. Esta leyenda también es popular entre los devotos hindúes de la tradición de culto a Jagannath de Odisha.


title: Purushottama Deva

text: Hamvira Deva ("hijo mayor de Kapilendra Dev" y heredero del trono) se rebeló contra Purrushotama al subir al trono del imperio. Purrushotama contaba con una fortificación militarmente ventajosa, el fuerte Barabati de Cuttack, que a su vez también estaba protegido por una serie de otras extensas fortificaciones y campamentos de las fuerzas de Gajapati. Para colmo, Saluva Narasimha del Vijayanagara había atacado y tomado porciones del Imperio Odishan como Kondapalli y Rajamundry en medio de este conflicto interno de la familia gobernante.


title: Purushottama Deva

text: Hamvira solicitó un tratado con el enemigo de Gajapati, el sultán Bahamani Muhammad Shah Lashkari o Muhammad Shah III. Dispuesto a capturar Rajamundry y Kondapalli, Muhammad Shah puso condiciones para que Hamvira Deva aceptara su soberanía cuando se convirtiera en el gobernante de Odisha y cediera los territorios deseados del imperio de su padre. Este trato entre Hamvira y Muhammad Shah ha sido mencionado en las obras de Ferishta y Sayid AliTaba Taba. El sultán Bahamani envió a su comandante Hussain Bheiry con tropas para apoyar a Hamvira en el derrocamiento de Purrushotama. Ganando el apoyo de las fuerzas del Bahamani, Hamvira Deva se declaró Gajapati en el año 1472. Purrushotama perdió más de la mitad del imperio de su padre en los primeros años a manos de Hamvira y las fuerzas de Bahamani. Hamvira se convirtió en un Gajapati doble en las partes del sur de Odisha y trató de invadir la capital de Odisha gobernada por su hermano, pero fue derrotado.


title: Purushottama Deva

text: Hamvira había cedido Rajamundry y Kondapalii al sultanato Bahamani en el que Hussain Bheiry, fue nombrado gobernador y Hamvira gobernó como un rey vasallo bajo ellos. En el año 1476, el sultanato de Bahamani se debilitó debido a los conflictos internos y a una grave hambruna. Aprovechando esta situación como una oportunidad perfecta, Purrushotama Deva lanzó una ofensiva desde el norte y derrotó a su hermano mayor Hamvira, expulsó a las guarniciones de Bahamani y recuperó Rajamundry y Kondapalli para su imperio. Ferishta escribe que debido a la grave mala gestión en medio de la hambruna en las regiones de Telegana hasta Rajamundry por parte de los gobernantes Bahamani, Saluva Narasimha de Vijayanagara había ayudado a algunas rebeliones internas. Sayid AliTaba Taba escribe que cuando las fuerzas de Purrushotama llegaron a la región, la guarnición del fuerte de Kondavidu se rebeló y mató a su general antes de poner a Hamvira al mando. Hamvira no sólo se rindió ante su hermano, sino que resolvió ayudarle en sus futuras expediciones. Una inscripción de Purushottam Deva fechada en 1484 afirma que Azam Khan regaló la aldea de Mutukumalli situada en el taluq de Vinukonda del distrito de Guntur a Purushottam con motivo de un eclipse lunar. Tras enfrentarse a las fuerzas de Bahamani y a su rebelde hermano mayor, Purrushotama dirigió su atención hacia los territorios del sur, que Saluva Narasimha de Vijayanagara conquistó en medio del conflicto interno con su hermano mayor. Capturó el delta del río Krishna- Godavari, partes de Telegana y amplió su marcha hasta Fuerte de Udayagiri donde encarceló al gobernante de Vijayanagara.


title: Purushottama Deva

text: Mientras se desarrollaba la guerra civil y el conflicto con los bahamaníes intervinientes, el gobernante de Vijayanagar, Saluva Narasimha Deva Raya para aprovechar la oportunidad de recuperar los territorios perdidos de ese reino de Odisha Gajapati. El gobernante de Vijayanagar declaró la guerra a Odisha en el año 1468 y atacó los territorios fortificados del sur de Udayagiri y Chandragiri situados en el actual distrito de Nellore y sus alrededores. En el intento inicial y como corroboración de la leyenda de la expedición Kanchi-Kaveri, las fuerzas de Odia perdieron su terreno y fueron derrotadas perdiendo muchos de ellos la vida. Saluvabhuigayam, una obra literaria sánscrita de la época, registra las hazañas del reino de Vijayanagara contra los Kalingas (reino de Odisha), mientras que en el Varaha Purana se hace otra referencia a que el general llamado Ishwara Nayaka capturó el fuerte de Udayagiri de las fuerzas de Odia estacionadas allí en nombre del gobernante de Vijayanagar. Los bahamanes habían capturado igualmente las partes del reino del sur de Odisha denominadas Rajamundry y Kondavidu durante la guerra civil de Gajapati. La crónica musulmana Burhan-i-Ma'sir afirma que el Narasimha Deva Raya avanzó hacia el norte con un ejército de 700 000 infantes malditos, 8500 elefantes como montañas de hierro para capturar Rajmahendry.


title: Purushottama Deva

text: Tras la derrota de los bahamaníes, la rendición de Hamvira Deva y la reconquista de los fuertes de Rajmahendry y Kondavidu, Purushottam Deva lanzó un ataque a las regiones del sur para recuperar los territorios perdidos. Es comparable a la leyenda de Kanchi Kaveri que el Gajapati no consiguió avanzar mucho en el primer intento, pero en el segundo no sólo atacó Kanchi, la capital secundaria de Vijayanagar, sino que también encarceló a Saluva Narasimha Deva. El monarca de Vijayanagar fue liberado sólo con el intercambio de las regiones de Udayagiri y Chandragiri de vuelta a Gajapati y la alianza matrimonial con los Gajapatis asegurando que no hubiera más invasiones de la monarquía de Vijayanagar. Mientras su regreso de la última expedición a Kanchi, Gajapati Purushottama Deva trajo ídolos de las deidades Uchhista Ganesha y Gopala que ahora están instalados dentro de las instalaciones del templo Jagannath junto con ídolos de diosas como Tarini, Karunei y Barunei como símbolos de su victoria.


title: Purushottama Deva

text: La guerra de Purrushotama Deva en el sur con el gobernante de Vijayanagar Saluva Narasimha Deva Raya está inmortalizada a través de la leyenda de Kanchi - Kaveri Upakhyan en el culto espiritual de Jagannath en Odisha. Según la leyenda, Saluva Narasimha (también identificado como Kalabargeswara) había enviado emisarios a Odisha por interés de Purrushotama Deva para casarse con su hija Padmavati (también conocida como Rupambika). Los emisarios habían llegado en el auspicioso día del festival Rath Yatra del señor Jagannath y fueron testigos de cómo Purrushotama Deva realizaba la ceremonia de barrido del carro del señor con un palo de escoba dorado. Los reyes de Odisha eran conocidos como Routa y Routaraya, que significaban siervo de y rey siervo al servicio del señor Jagannath. El ritual de Chera Pahara o barrer el carro del señor en la auspiciosa ocasión del Rath Yatra era una representación simbólica de la posición de los reyes de Odisha como suplentes del señor que era declarado como el verdadero gobernante del imperio. Enfurecido por este acto de barrido más allá de su comprensión, como informaron los emisarios, Saluva Narasimha envió un mensaje de que nunca daría a su hija en matrimonio a un barrendero. Esto no sólo fue un insulto a Purrushotama Deva sino también a la deidad Jagannath de Odisha.


title: Purushottama Deva

text: Enfurecido por este insulto, Purrushotama invadió los territorios del sur de Kanchi y las zonas colindantes del río Kaveri que estaban controladas por Saluva Narasimha. Fue derrotado y no tuvo éxito en el primer intento, regresó descorazonado como un hombre roto a su tierra natal Odisha y fue directamente al templo de Puri. Allí rezó al Señor pidiendo su ayuda divina para romper las líneas enemigas. Según la leyenda, el Señor Jagannath le aseguró que, junto con su hermano Balabhadra, cabalgaría con su ejército disfrazado cuando hiciera el segundo intento. En el segundo intento Kanchi fue capturado, Saluva Narasimha fue derrotado y su hija Padmavati fue traída como prisionera. La leyenda dice además que los dioses Jagannath y Balarama se adelantan al ejército. Piden comida a una mujer lechera, Manika, y Jagannath da su anillo en prenda de que Purushottama pagará por ellos. Cuando Purushottama se encuentra con Manika, se alegra de que los dioses vayan delante de él y la honra con el pueblo Manika Patana. Bendecido por los dioses, derrota a Saluva Narasimha, conquista Kanchi y toma cautiva a la princesa Padmavati junto con una estatua de Ganesha y Gopala. Purushottama ordena a su primer ministro que entregue a la princesa en matrimonio a un perfecto barrendero. En el siguiente Ratha Yatra, Purushottama barre uno de los carros con una escoba de oro, el astuto primer ministro anuncia que ha encontrado al barrendero perfecto para la princesa y el rey se casa con su nueva reina del imperio de Odisha.


title: Purushottama Deva

text: Durante el reinado de Purushottama Deva hubo un florecimiento de la poesía con un número de obras que fueron escritas por él mismo en sánscrito. Gajapati Purushottam Deva era un erudito de la literatura sánscrita y se le atribuye haber escrito muchas escrituras por su cuenta durante este tiempo. Las obras individuales de Purushottam Deva incluyen;


title: Purushottama Deva

text: Fue durante su gobierno cuando el escritor de Sahitya Darpan, Biswanath Mohapatra encontró un lugar en su corte. Gajapati Purushotama Deva, después de su conquista de Kanchi y la experiencia divina del Señor Jagannath, construyó un templo en la aldea de Deulagaon, cerca del fuerte de Raibania, en el distrito de Balasore. En el templo, instaló dos ídolos de piedra de granito del señor Jagannath y Balarama como los hermanos montados a caballo y vestidos para la guerra. Hasta el día de hoy ambas deidades son adoradas allí como recuerdo de su victoria sobre Kanchi con la intervención divina. Purushottama Deva estableció 16 Sasans (o administración local de brahmanes) en las orillas del río Mahanadi tras su victoria en la guerra. Cuatro de estas aldeas existentes de Elmapur, Patapur Sasan, Sriyapur Sasan y Satyabhamapur Sasan fueron donadas a Brhamins por sus otras cuatro reinas Elma Devi, Patamahadevi, Sriyadevi y Satybhamadevi donde el señor Jagannath sigue siendo adorado como deidad Dadhibaman como símbolo de la victoria. Los ídolos de Uchistha o Kamada Ganesha y Gopala traídos como trofeo de la victoria sobre Kanchi por Purushottama Deva están ahora colocados en las instalaciones del templo de Jagannath en Puri. Los muros de fortificación del templo Jagannath de Puri, como el muro interior Kurma Bedha y el muro exterior Meghanada Prachira, se completaron durante el gobierno de Purusottama Deva, aunque fueron iniciados por su padre. El Gajapati alentó las danzas folclóricas presentadas como servicio al señor Jagannath en el templo. Está registrado que la reina Padmavati recibió el premio Gopa Sandhi por sus servicios al señor Jagannath a través de su hábil baile. El Nata Mandapa y el Bhoga Mandapa se construyeron en las instalaciones del templo de Puri durante el gobierno de Purushottama Deva. También construyó el templo Sundara Madhava en Purushottampur del actual distrito de Ganjam. El Gajapati también renunció a los impuestos matrimoniales de la gente común en los territorios conquistados del sur de la India que existían como norma administrativa antes de él.


title: Purushottama Deva

text: Gajapati Purushottama Deva no sólo consiguió recuperar la mayoría de los territorios perdidos de su imperio heredado, sino que también conquistó nuevos territorios en las regiones del sur de la India. A pesar de la disputa con su rebelde hermano mayor, consiguió que Odisha se convirtiera en una potencia importante en el Decán y el sur de la India, mientras que los imperios Bahamani y Vijayanagar se disputaban la supremacía con él. Perdonó a su hermano Hamvira Deva y le dejó gobernar como representante y vasallo del Imperio Gajapati en los territorios del sur. No se enfrentó a ninguna amenaza de los reinos gobernados por los musulmanes del norte, como Bengala o Jaunpur, a diferencia de su padre y sucesor Prataprudra Deva, que acabaría luchando por mantener el imperio intacto mientras se enfrentaba a Krishna Deva Raya de Vijayanagar, los estados musulmanes de la India del Decán y Bengala. Su mínima atención a la frontera norte hizo que turcos como Sehjada y Mallick capturaran Bengala sin ninguna amenaza. Purushottama Deva estableció un control militar completo sobre una vasta región que comprendía Bengalí, Telugu, Carnatic y Tamil que hablaban, además de gente de Odia y contribuyó a la aversión de cualquier dinastía musulmana al gobierno directo en las provincias y territorios costeros del sureste de la India en el siglo XVI. Aunque su vida inicial transcurrió en batallas, consiguió fomentar y contribuir a la literatura, las actividades culturales y los proyectos de construcción de templos.


title: Purushottama Deva

text: Los registros del templo Madala Panji de Jagannath en Puri afirman que Purushottama Deva hizo una donación de 2000 Kahanas de bayas al templo, lo que demuestra su devoción al señor Jagannath.


title: Estación Ucacha

text: Ucacha es una estación ferroviaria ubicada en la localidad mismo nombre, Departamento Juárez Celman, Provincia de Córdoba, República Argentina.


title: Estación Ucacha

text: La estación corresponde al Ferrocarril General Bartolomé Mitre de la red ferroviaria argentina. Se encuentra concesionada a la empresa de cargas Nuevo Central Argentino.


title: Liam Ward

text: Liam Ward (1997) es un deportista neozelandés que compite en triatlón. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato de Oceanía de Triatlón de 2019 en la prueba de relevo mixto.


title: Río Lavant

text: El Lavant ( ) es un río en el estado austriaco de Carintia, un afluente izquierdo del Drava. Da nombre tanto al "valle de Lavanttal" como a los Alpes de Lavanttal.


title: Río Lavant

text: El río nace en el pequeño lago Lavant ("Lavantsee") en la ladera sur del monte Zirbitzkogel, en Estiria, a una altura de 2.053 m. A continuación, corre hacia el sureste y, tras 11,2 kilómetros, llega a la frontera con Carintia. El río desciende por el "Lavanttal" con las localidades de Bad Sankt Leonhard, Wolfsberg y Sankt Andrä, hasta llegar al Drava poco antes de cruzar la frontera con Eslovenia.


title: Río Lavant

text: La calidad del agua se ha visto afectada por las regulaciones fluviales a gran escala entre los años 1930 y 1980. La mayor parte del Lavant pertenece a la zona de truchas, mientras que los tramos más bajos se caracterizan por los barbos.


title: Río Lavant

text: El nombre "Lavant" proviene del período precelta, que significa "río brillante" en indoeuropeo .


title: Kiri Atkin

text: Kiri Atkin (1996) es una deportista neozelandesa que compite en triatlón. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato de Oceanía de Triatlón de 2019 en la prueba de relevo mixto.


title: Chebeica

text: Chebeica (, , ) es un municipio marroquí en la región Guelmim-Río Noun. Desde 1916 hasta 1958 perteneció al territorio español de Cabo Juby.


title: Liga Nacional de Honduras 1967-68

text: La temporada 1967-1968 de la Liga Nacional de Fútbol de Honduras fue la tercera edición profesional de esta liga.


title: Liga Nacional de Honduras 1967-68

text: El formato del torneo se mantuvo igual que la temporada anterior. El C.D. Olimpia ganó el título y se clasificó a la Copa de Campeones de la Concacaf 1968.


title: Liga Nacional de Honduras 1967-68

text: Los diez participantes disputan el campeonato bajo un sistema de liga, es decir, todos contra todos a visita recíproca; con un criterio de puntuación que otorga:El campeón sería el club que al finalizar el torneo haya obtenido la mayor cantidad de puntos, y por ende se ubique en el primer lugar de la clasificación.


title: Liga Nacional de Honduras 1967-68

text: En caso de concluir el certamen con dos equipos empatados en el primer lugar, se procedería a un partido de desempate entre ambos conjuntos; de terminar en empate dicho duelo, se nombrará campeón al equipo que obtuvo mayor diferencia de goles en la clasificación.


title: Liga Nacional de Honduras 1967-68

text: El descenso a Segunda División corresponderá al equipo que acumulara la menor cantidad de puntos, y que por ende finalice en el último lugar de la clasificación. Al igual que el campeonato, para el descenso se contempló un partido extra en caso de empate en puntos de uno o más equipos.


title: Liga Nacional de Honduras 1967-68

text: Descenso


title: Ventura Caro

text: Ventura Caro y Fontes (Valencia, 14 de julio de 1731 – Valencia, 19 de mayo de 1808) fue un militar español del siglo XVIII.


title: Ventura Caro

text: Fue mariscal de campo y Capitán General de Galicia y de Valencia. Dirigió el Ejército español de Navarra y Guipúzcoa durante la Guerra del Rosellón. Caballero de la Orden de San Juan y Gran Cruz de la Orden de Carlos III.


title: Ventura Caro

text: Perteneciente a una familia noble valenciana, fue hijo de José Caro Maza de Lizana y Roca, I marqués de la Romana, barón de Novelda, Mogente y Castillo de la Mola, y de Patricia Fontes y Bienvengud. Tuvo nueve hermanos, siendo el mayor el también militar Pedro Caro y Fontes, II marqués de la Romana, cuyo hijo fue Pedro Caro y Sureda, III marqués de la Romana, sobrino que tuvo bajo sus órdenes como coronel en la Guerra de la Convención.


title: Ventura Caro

text: El 10 de febrero de 1789 se casó con su sobrina de dieciséis años María Anunciación Caro y Ortiz, hija única de su difunto hermano Carlos, matrimonio del que nació su único hijo, Buenaventura Caro y Caro. Ingresó en el ejército el 20 de junio de 1750 como cadete en la Guardia Valona y ascendió en dos años a alférez de fusileros el 21 de marzo de 1752 y a segundo teniente en 1760. Con esa graduación participó en la invasión española de Portugal de 1762. Posteriormente fue promovido a primer teniente en 1767.


title: Ventura Caro

text: Asistió como voluntario junto a su hermano mayor Pedro, mariscal de campo, a las órdenes de Alejandro O'Reilly, a la invasión española de Argel de 1775, donde su hermano perdió la vida decapitado por un argelino. O'Reilly culpó a este de la derrota que sufrieron. Tuvo que defender el honor de su hermano fallecido ante el consejo de guerra de los que le responsabilizaban de la derrota. Recibió el apoyo del nuevo ministro, conde de Floridablanca, que en ese mismo año le destinó como coronel agregado al Regimiento de Dragones de Pavía con sede en Alicante.


title: Ventura Caro

text: En 1776 participó en la Segunda expedición de Cevallos a Río Grande, en el recién creado Virreinato del Río de la Plata, bajo el grado de comandante del Regimiento de Dragones. Se distinguió en la toma de la isla de Santa Catalina el 22 de febrero de 1777. En Montevideo formó un cuerpo de caballería con el que intervino en la toma de la Colonia de Sacramento. Cuando volvió a España fue nombrado coronel del Regimiento de Dragones de Almansa (1778).


title: Ventura Caro

text: Habiendo estallado la guerra contra el Reino de Gran Bretaña se embarcó en Alicante con su regimiento bajo el mando del duque de Crillon, destacándose durante la toma de Menorca (1782) en el sitio del castillo de San Felipe. Por su conducta obtuvo el ascenso a brigadier de caballería y el nombramiento de gobernador de la isla.


title: Ventura Caro

text: Seguidamente fue enviado al sitio de Gibraltar (1779-1783), liderando la columna de granaderos desmontados, desde 27 de mayo de 1782 hasta 2 de febrero de 1783. Fue ascendido a mariscal de campo el 1 de enero de 1783. Participó como voluntario en la nueva expedición y bombardeo de la plaza de Argel a las órdenes de Antonio Barceló.


title: Ventura Caro

text: El 21 de agosto de 1784 se le designó miembro de la comisión de límites entre España y Francia, y dos años más tarde se le nombró inspector general de la infantería y miembro del Consejo Supremo de Guerra, puesto que ocupó hasta su ascenso a teniente general en 1789. Recibió igualmente el nombramiento de Capitán General de Cuba, destino que no llegó a ocupar. Carlos IV, tras su ascenso al trono en 1788, le nombró el 10 de diciembre Capitán General de Galicia de forma interina tras el periodo de licencia por su matrimonio, siendo capitán general titular desde el 2 de enero de 1792.


title: Ventura Caro

text: Ante la ejecución de Luis XVI durante la Revolución Francesa y el deterioro de las relaciones entre los dos países, le fue encomendada la Capitanía General de Guipúzcoa y el mando del Ejército de Guipúzcoa y Navarra en el frente de los Pirineos occidentales. De acuerdo con el plan de campaña diseñado por el conde de Aranda y aprobado por el Consejo Supremo de Guerra, la misión de su ejército consistía en mantenerse a la defensiva, mientras el Ejército de Cataluña, mandado por Antonio Ricardos, tomaría la ofensiva penetrando en territorio francés y marchando sobre Perpiñan.


title: Ventura Caro

text: Una vez declarada la guerra, cruzó el Bidasoa, se apoderó de Hendaya (23 de abril de 1793), tomó la localidad de Sara (30 de abril) y derrotó a los franceses en el alto de Château-Pignon el 6 de junio siguiente. Siguiendo con el plan preconcebido, se replegó sobre el Bidasoa, en donde rechazó los continuos ataques franceses en la posición fronteriza de Biriatou. Al mes siguiente fueron nuevamente rechazados los franceses, en ese mismo punto y en la Croix des Bouquets (Urruña) (29 de agosto), donde sufrieron graves pérdidas. El 7 de septiembre fueron derrotados al atacar los pueblos de Urdax y Zugarramurdi, consiguiendo Caro mantener la línea del Bidasoa.


title: Ventura Caro

text: A comienzos de 1794, perdidas algunas de las posiciones en la orilla derecha de ese río, Caro efectuó una ataque general contra los franceses mandados por el general Jacques Muller, y reconquistaron la Croix des Bouquets. Llamado a Madrid para diseñar el plan de operaciones para ese año, solicitó inútilmente refuerzos para su ejército y una actitud más ofensiva, petición que no fue atendida. Únicamente se le confirmó que se mantuviera a la defensiva ante los franceses. Reintegrado a su mando, tuvo que hacer frente a los ataques de un ejército francés muy reforzado mediante levas masivas. A pesar de ello, consiguió detener sus ataques hacia La Rhune, el 26 de marzo de 1794. Al mes siguiente, volvió a hacer un ataque general, el 25 de abril, desde el valle del Baztán y Roncesvalles, quemando más de cuatrocientas bordas y casas en Arnegi, en represalia por el incendio de Valcarlos. Como reconocimiento a su actuación, le fue concedida, el 4 de abril de 1794, la Gran Cruz de Carlos III.


title: Ventura Caro

text: A principios de junio, Muller, comandante en jefe del francés Ejército de los Pirineos Occidentales, atacó las posiciones del ejército español en Elizondo, puertos de Izpegi y de Maya, así como en Roncesvalles, pero fue rechazado entre el 3 y el 6 de junio. Por su parte, Caro decidió efectuar una nueva ofensiva general, el 23 de ese mismo mes, con el fin de escarmentar a los franceses. Ante la falta de medios tuvo que replegarse a sus posiciones de partida. A primeros de julio acudió a Madrid a solicitar refuerzos, solicitud que fue denegada. Por ese motivo presentó la dimisión, que le fue aceptada el 2 de julio. Fue sustituido en el mando por el teniente general Martín Álvarez de Sotomayor, conde de Colomera. Manuel Godoy se refirió a él en estos términos: ""Caro sirve al Rey de España, monarca el más benigno de la tierra; pues si se hubiese hallado con otro rey, tal vez su cabeza no existiría"".


title: Ventura Caro

text: Permaneció retirado hasta el 12 de julio de 1798, cuando el nuevo secretario de Estado, Francisco de Saavedra, tras el retiro de Manuel Godoy, le nombró , cargo que no aceptó. Fue luego nombrado Capitán General de Valencia, el 29 de septiembre de 1801, y recibió el ascenso a Capitán General del Ejército el 28 de diciembre de 1802. Continuó residiendo en Valencia, hasta su fallecimiento el 19 de mayo de 1808 a la edad de 77 años, poco después de iniciada la Guerra de la Independencia. Tras su muerte, su viuda se casó con su sobrino José Caro y Sureda.


title: Pau Quesada Tormos

text: Pau Quesada Tormos (Cullera, Valencia, 31 de octubre de 1992) es un entrenador español de fútbol. Actualmente es el entrenador del Juvenil Sub-17 del Real Madrid. Anteriormente Elche CF "B" y UD Alzira.


title: Pau Quesada Tormos

text: Empezó en el Fútbol Base del Levante UD con apenas 18 años. Posteriormente ingresó en el Fútbol Base de la UD Alzira y el Valencia CF en labores de técnico en las academias y área de scouting.


title: Pau Quesada Tormos

text: Después de una gran primera vuelta en División de Honor, con meritorias victorias frente al Valencia CF, Levante UD, Villarreal CF, Elche CF o Albacete Balompié, entre otros, a mitad de temporada se situó como en la tercera posición, lo que le sirvió para que con apenas 26 años y 2 días, lo promocionarán al primer equipo de la UD Alzira el cual se encontraba en descenso. Siendo el entrenador más joven de las últimas 2 décadas en la categoría, lograría finalmente la salvación.


title: Pau Quesada Tormos

text: La siguiente temporada, al frente del primer equipo de la UD Alzira desde el inicio, logró quedar subcampeón de liga realizando un magnífico año cambiando la dinámica de los últimos dos años del club que no era capaz de quedar entre los diez primeros.


title: Pau Quesada Tormos

text: Al finalizar la temporada, con 27 años fue contratado por el Elche CF para dirigir su filial en Tercera División. Logró quedar en segundo lugar, después de que el club estuviera cuatro años luchando por la salvación dando un salto competitivo al club Ilicitano en la misma competición. La siguiente temporada se incorporó al Real Madrid Juvenil Sub-17.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Conferencia El futuro de la libertad se considera como la primera serie de conferencias explícitamente libertarias jamás celebrada en los Estados Unidos. Debutando en 1969, el orador principal de la conferencia fue el economista austríaco Prof. Ludwig von Mises.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Más de 200 estudiantes asistieron a la Conferencia Ludwig von Mises que se llevó a cabo en la Universidad Estatal de Long Beach, ahora conocida como Universidad Estatal de California, Long Beach, en mayo de 1969, en respuesta a los Young Americans for Freedom (YAF) que hicieròn purgas de líderes libertarios justo antes de la infame convención nacional de YAF St. Louis en agosto de 1969.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: A principios de marzo de 1969, Dana Rohrabacher y Shawn Steel, copresidentes de California YAF, fueron destituidos por National YAF. Muchos líderes purgados y presidentes de condados eventualmente organizarían una nueva organización estudiantil llamada Alianza Libertaria de California (CLA). Uno de sus primeros esfuerzos fue realizar una reunión de líderes, escritores y economistas libertarios.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: La idea de tener algún tipo de reunión se convirtió en una conferencia completa en una universidad. La conferencia fue inicialmente planeada y organizada bajo el liderazgo de Dana Rohrabacher, quien fue la principal fundador y presidente del Caucus Libertario de YAF desde 1966 hasta el 69. Dana Rohrabacher, conocida como la "semilla de Johnny Grass" de los YAFers radicales, más tarde se convirtió en periodista, redactora de discursos para el presidente Reagan y congresista de Estados Unidos en el sur California.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Otros miembros purgados de YAF que participaron en la conferencia de 1969 fueron los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Gene Berkman, resistente al reclutamiento, que más tarde se convertiría en propietario de Renaissance Books en Riverside, CA; Bill "Shawn" Steel, estudiante de la USC y presidente estatal de Youth for Reagan, que más tarde se convertiría en abogado, fundador del Partido Libertario de California y presidente del Partido Republicano de California; Ron Kimberling, más tarde Dr. Ron Kimberling, comentarista de programas de radio que se convirtió en director ejecutivo de la Fundación Ronald Reagan y subsecretario de Educación Superior en los últimos años de la administración Reagan; Dennis Turner, escritor de la revista Reason y programador de computadoras; John Schurman, especialista en psicología y trabajador del personal de Rampart College.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: En 1981, Shawn Steel comentó sobre las razones de la primera conferencia, escribiendo que "las personas orientadas a la libertad se encontraron abandonadas, ya sea purgadas de la derecha o de la izquierda. Debido a esta agitación política, invitamos a descentralistas, individualistas y voluntarios a un foro para organizar, discutir y estudiar la filosofía que ahora llamamos libertarismo." Otros oradores en la Conferencia Ludwig von Mises de 1969 fueron los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: R. C. Hoiles, editor desde hace mucho tiempo de " The Register " (ahora conocido como " Orange County Register ") en Santa Ana, CA; Robert LeFevre, fundador y autor de Rampart College; Skye D'Aureous (Durk Pearson), graduada del MIT con una triple especialización en física, biología y psicología; John Hospers, profesor de filosofía de la USC.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Gary North, un escritor conservador del boletín cristiano "Chalcedon Report", estaba horrorizado por lo que vio en la conferencia. Acusó a los participantes de "libertarismo secular" que él creía suicida, especialmente la pecaminosidad de quienes consumen drogas ilegales. En lugar de encontrar una sala de conferencias llena de "conservadores estudiosos que afirman la fe en Dios y en el país", North descubrió "excéntricos que ondeaban la bandera negra del signo del dólar" de la anarquía.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: La Conferencia de Ludwig von Mises fue patrocinada por la Universidad Estatal de Long Beach YAF, la Universidad Estatal de California San Fernando Valley YAF y la Coalición de Acción por la Libertad.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El 28 de febrero y el 1 de marzo de 1970, la Alianza Libertaria de California organizó el Festival de Liberación Mental Izquierda-Derecha en la Universidad del Sur de California (USC), con el respaldo de Riqui y Seymour Leon del Instituto Rampart de Robert LeFevre en Santa Ana, California. Esta conferencia intentó arreglar las diferencias entre pensadores antiestatalistas y antiautoritarios de izquierda y derecha, pero no logró generar "ninguna coalición potencial de izquierda-derecha en la etapa de gestación". Rebecca E. Hlatch en " Una generación dividida ", informó que "quinientos delegados se reunieron para discutir las posibilidades de una cooperación de derecha a izquierda". Según Dana Rohrabacher, tenía grandes esperanzas de "formar una coalición entre los libertarios de la derecha y los elementos a favor de la libertad de la izquierda".


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El orador principal fue el ex presidente de Students for a Democratic Society (SDS) y autor de "Containment and Change", Carl Oglesby. "Diseñado para sentar las bases de una coalición pacifista libertaria / Nueva Izquierda, Oglesby argumentó que "la Vieja Derecha y la Nueva Izquierda" estaban moral y políticamente unidas en su oposición a la guerra, y deberían trabajar juntas.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Otros oradores destacados incluyeron los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: William Allen, economista de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA); F. A. Harper, fundador del Instituto de Estudios Humanos; Rod Manis, economista investigador de la Universidad de Stanford y escritor de Rampart College; John Hospers, profesor de filosofía de la USC; Tibor Machan, propietario de la revista "Reason" y candidato a doctorado en la Universidad de California en Santa Bárbara (UCSB); Karl Hess, ex redactor de discursos del senador Barry Goldwater, editor de "Newsweek" y autor de "Community Technology"; Dana Rohrabacher, presidente purgada de Jóvenes Estadounidenses por la Libertad; Samuel Edward Konkin III (también conocido como SEK3), estudiante de posgrado en química y editor de "New Libertarian Notes" en la Universidad de Nueva York; Phillip Abbott Luce, un desertor del Movimiento Laborista Progresista Chino pro-rojo en 1964, autor de "Road to Revolution", que recientemente renunció al director de la universidad de YAF.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Otros oradores notables, en sesiones generales o en talleres, fueron los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Harvey Hukari, ex presidente de la Universidad de Stanford YAF y fundador del Movimiento de Campus Libre; Harry Pollard, presidente de la escuela Henry George en Los Ángeles; Don Jackson y Marcus Overseth, activistas por los derechos de los homosexuales; Robert Sagehorn, autor, editor de "Western World Review" y asociado de Western World Press; Terry Catchpole, editor y escritor de " National Lampoon "; Skye D'Aureous (Durk Pearson), graduada del MIT con una triple especialización en física, biología y psicología y coeditora de "The Libertarian Connection"; Natalee Hall (Sandy Shaw), coeditora de "The Libertarian Connection"; Willis E. Stone, fundadora y presidente del Comité de Enmienda Liberty; William Harold Hutt, autor y economista inglés austroclásico conocido por sus primeros trabajos en oposición al apartheid sudafricano; Harold Demsetz, economista de la Universidad de Chicago; Leon Kaspersky, cofundador del periódico libertario clandestino "Protos"; Filthy Pierre (Erwin S. Strauss), autor, músico "filk" y organizador de convenciones de ciencia ficción; John Haag, cofundador del Partido de la Paz y la Libertad de California; Richard Grant, autor de " The Incredible Bread Machine "; Stan Kohl, defensor de la resistencia a la guerra; Randy Ericson; Bill Colson; Don Meinshausen, ex activista de YAF y fundador de la Alianza Libertaria de Nueva Jersey. Según un artículo en el " Daily Trojan " de la USC, la Alianza Libertaria de California, también copatrocinadora de la conferencia, declara: "El propósito de la conferencia es unir a libertarios y anarquistas que han estado activos en el la derecha y la nueva izquierda, para encontrar un medio por el cual puedan trabajar juntos, sin malentendidos ni antagonismos".


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Los principales organizadores del Festival de Liberación Mental de Izquierda-Derecha fueron Dana Rohrabacher, Bill "Shawn" Steel y Gene Berkman. Steel también fue el maestro de ceremonias. Action Coalition for Freedom (Don Franzen) y la Alianza Libertaria de California patrocinaron el evento.


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text: El Festival Anual de Liberación, como ahora se llamaba, atrajo a más de 700 asistentes a la Universidad del Sur de California (USC) del 14 al 15 de noviembre de 1970, "para promover alternativas al autoritarismo y el estatismo". La editora de la ciudad del "Daily Trojan" de la USC, Linda Bieber, afirmó que el festival "se centraría en la idea de acabar con las culturas opresivas y autoritarias mediante la revolución social libertaria y la idea de que la revolución violenta no eliminará a los autoritarios, sino que los cambiará por modelos más nuevos ".


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text: La conferencia contó con los siguientes ponentes:


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text: Paul Goodman, crítico social, pacifista, anarquista de izquierda y autor de "Growing Up Absurd"; Murray Rothbard, anarcocapitalista y profesor de economía en Brooklyn Polytechnic; Thomas Szasz, profesor de psiquiatría de la Universidad Estatal de Nueva York en Syracuse; Phillip Abbott Luce, desertor del Movimiento Laborista Progresista Chino pro-rojo en 1964, autor de "Road to Revolution"; Joel Fort, profesor, médico y autor de la Universidad de California en Berkeley; Robert LeFevre, locutor de radio, autor y fundador de Rampart College; Skye D’Aureous (Durk Pearson), graduada del MIT con una triple especialización en física, biología y psicología y especialista en cibernética; Leiflumen, experto en educación; Dana Rohrabacher, representante de campo estudiantil de Rampart College; Robert Love, presidente de la empresa Love Box.


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text: El moderador Lowell Ponte fue escritor independiente y editor colaborador del "Daily Trojan" de la USC, y escritor independiente y presentador de un programa de entrevistas de radio KPFK-FM. Al comentar sobre la conferencia, Ponte escribió en el Daily Trojan "... Como base importante para el acuerdo fue el temor mutuo al poder en expansión del gobierno y la amenaza a la libertad individual que representa. En algunos casos, este temor imagina al gobierno, con sus tecnologías manipuladoras ahora en desarrollo, como un incipiente mundo feliz".


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text: Las sesiones de los talleres estuvieron a cargo del Instituto para el Estudio de la No Violencia, fundado por la cantante Joan Baez; el Centro de Estudios de Instituciones Democráticas; y el Instituto Portola.


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text: La noche de cine incluyó "Shenandoah" de James Stewart.


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text: Rampart College, California Libertarian Alliance y Action Coalition for Freedom patrocinaron el Festival de Liberación de 1970.


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text: Esta conferencia se produjo en el Town and Gown Foyer de la USC, del 12 al 13 de febrero de 1972. Según el Daily Trojan, los temas incluían "las similitudes entre el humanista y el libertario, la personalidad autoritaria, el estado y el individualista comportamiento, autoritarismo político y necesidad de respeto por uno mismo".


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text: El simposio contó con los siguientes ponentes:


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text: Dr. Nathaniel Branden, autor, psicoterapeuta y ex asociado de la novelista Ayn Rand; Robert LeFevre, autor, locutor de radio y televisión y fundador de Rampart College; George Bach, psicólogo clínico; Carl Faber, profesor de psicología de UCLA; David Harris, resistente al reclutamiento y autor de "Goliat"; Don Lewis, profesor de psicología; Alan Ross, profesor de psicología; Everett Shostrom, psicólogo y autor de "Man the Manipulator"; Roy Childs, ensayista libertario y escritor del influyente ensayo "Una carta abierta a Ayn Rand"; Carl Rogers, autor de "Libertad para aprender: una visión de lo que podría llegar a ser la educación" y uno de los fundadores del enfoque humanista de la psicología.


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text: El profesor de psicología Alan Ross debatió sobre Don Lewis, presidente del Departamento de Psicología de la USC, sobre las teorías "humanistas versus conductistas".


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text: El Simposio de 1972 sobre las implicaciones políticas de la psicología moderna fue patrocinado por la Alianza Libertaria de California.


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text: El futuro de los crímenes sin víctimas se llevó a cabo en la USC en febrero de 1973. Entre los oradores destacados se incluyeron los siguientes:


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text: Thomas Szasz, psiquiatra y autor de "El mito de la enfermedad mental"; Nathaniel Branden, autor y psicoterapeuta, conocido por su trabajo en la psicología de la autoestima; John Hospers, profesor de filosofía de la USC; Robert LeFevre, autor, locutor de radio y televisión y fundador de Rampart College; El jefe de policía de Los Ángeles, Tom Redden, quien, a pesar de su personalidad conservadora, habló en apoyo de la reducción de las sanciones por marihuana; El alguacil de San Francisco Richard D. Hongisto "dijo a las más de 500 personas que asistieron que la policía está ignorando la aplicación de la ley y la protección contra crímenes violentos para perseguir arrestos fáciles por delitos de drogas".


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text: El primer evento llamado Future of Freedom Conference se llevó a cabo en la USC en abril de 1977. Es mejor recordado por el turbulento debate entre el profesor David Friedman, hijo de Milton Friedman, y el activista radical de SDS y más tarde senador del estado de California Tom Hayden. Según un folleto de la Conferencia sobre el futuro de la libertad de 1980, "Tom Hayden desconocía la filosofía libertaria. Al confundir a Friedman con un conservador, Hayden atacó el gasto militar y preguntó: '¿Qué pasa con el Pentágono?' Antes de que Friedman pudiera estar en desacuerdo, la audiencia rugió "¡abolid el Pentágono! Conmocionado, Hayden hizo una pausa y respondió en voz baja Bueno, debemos tener un Pentágono". Hayden acusó a Friedman de tácticas de debate injustas. Después de algunas preguntas hostiles de la audiencia, Hayden salió del escenario, confundido y conmocionado. "Sorprendentemente, pocas personas, cuando se les preguntó, pudieron ponerse de acuerdo sobre quién ganó el debate. Hayden perdió en sustancia, pero las tácticas de debate de Friedman de 'ir por la garganta' fracasaron". Warren Olney IV, presentador de noticias del Canal 4 (NBC), moderó el debate entre Friedman y Hayden.


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text: Otros oradores incluyeron los siguientes: Pavel Litvinov, disidente de la Unión Soviética; Poul Anderson, autor de ciencia ficción y ganador de siete Premios Hugo y tres Premios Nebula; Dr. Nathaniel Branden, autor y psicoterapeuta; Jerome Tuccille, futurólogo y autor de " Generalmente comienza con Ayn Rand "; John Hospers, profesor de filosofía de la USC y autor de "Libertarianism - A Political Philosophy for Tomorrow"; Jack J. Matonis, abogado de resistencia fiscal. Karl Bray, resistente a los impuestos y uno de los fundadores del Partido Libertario (Estados Unidos); Robert LeFevre, autor, locutor de radio y televisión y fundador de Rampart College; Hank Hohenstein, autor y estratega fiscal; David Bergland, candidato a vicepresidente libertario.


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text: La Alianza Libertaria de California patrocinó la Conferencia Future of Freedom de 1977.


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text: El futuro de la libertad II: La década de 1980: Libertad o esclavitud se llevó a cabo en Cypress College del 19 al 20 de abril de 1980, con un banquete en el Buena Park Holiday Inn. Los oradores principales incluyeron los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Karl Hess, redactor de discursos del senador Barry Goldwater, anarquista de mercado, y autor de "Dear America"; Robert Anton Wilson, autor del " Illuminatus! trilogía"; John Hospers, profesor de filosofía de la USC; Prof. Arthur B. Laffer, economista y creador de la "Curva de Laffer"; John Matonis, abogado de resistencia fiscal; J. Neil Schulman, escritor de ciencia ficción de " Alongside Night "; David Bergland, abogado y candidato a vicepresidente en 1976 en la lista del Partido Libertario; Anthony Hargis, autor y empresario comercial; John Pugsley, asesor de inversiones y autor del best-seller "Common Sense Economics"; Linda Abrams, abogada constitucional y miembro de la junta del Instituto Rampart; Prof. Bob McGinley, psicólogo de estilos de vida alternativos; Sandy Shakocius (alias Sandy Shaw), bioquímica y extensionista de vida; Shawn Steel, fundador de la serie de conferencias Future of Freedom; Carl Nicolai, diseñador e inventor de electrónica; Kenneth Grubbs, Jr., editor de "The Register" en el condado de Orange, y Janice Allen, activista del Partido Libertario, fueron los presentadores del evento.


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text: El banquete del sábado rindió homenaje al pacifista libertario, autor, locutor de radio y televisión y fundador de Rampart College, Robert LeFevre, quien recibió el premio Future of Freedom. Otro premio, el Premio al Mérito de Honor Ludwig von Mises, fue entregado a Dana Rohrabacher, uno de las primeras organizadoras de la serie de conferencias Future of Freedom.


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text: Un festival de cine incluyó "Por una nueva libertad", "Libra", "El archivo de la inflación" y Theo Kamecke dirigió "La increíble máquina de pan".


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text: Los debates enfrentaron contrarios notables, incluidos los siguientes:


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text: Lowell Ponte, comentarista de radio y crítico de libros del "Los Angeles Times", debatió Jon Wiener, profesor de historia de tendencia izquierdista. George H. Smith, autor, objetivista y ateo debatió con Jeffrey Johnson, católico conservador. Samuel Konkin III, autor, agorista y anarquista de mercado debatió con Manny Klausner, abogado y líder del Partido Libertario.


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text: Década de 1980 El futuro de la libertad II: Década de 1980: ¿Libertad o esclavitud? la conferencia fue organizada por Lawrence Samuels, fundador de Society for Libertarian Life, presidente del Instituto Rampart y propietario de Athena Graphics, además de Jane Heider-Samuels, miembro de la junta del Instituto Rampart; y Howard Hinman, editor del boletín informativo "Libertas Review: A Journal of Peace and Liberty" de la Society for Libertarian Life. La conferencia fue patrocinada por la Society for Libertarian Life, el Cypress College Libertarian Club, la California Libertarian Alliance y la Society for Individual Liberty. Athena Graphics en Santa Ana proporcionó los gráficos.


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text: La conferencia El futuro de la libertad: La tecnología de la libertad, celebrada en la Universidad Estatal de California, Long Beach (unión de estudiantes CSULB y Soroptimist House) del 8 al 10 de mayo de 1981, atrajo a una multitud estimada de 500. Los oradores principales fueron los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Karl Hess, redactor de discursos del senador Barry Goldwater y anarquista de mercado; John Hospers, profesor de filosofía de la USC; Timothy Leary, psicólogo, escritor, defensor de las drogas psicodélicas y coautor de "The Psychedelic Experience"; Robert LeFevre, autor, personalidad de radio y televisión, fundador de Rampart College y pacifista libertario; Irwin Schiff, autor, manifestante fiscal y autor de "La mayor estafa: cómo el gobierno te está huyendo"; Dennis Brown, Asambleísta de California (R-Los Alamitos); Frank E. Fortkamp, profesor de administración educativa; Prof. David Friedman, anarcocapitalista, físico, economista y autor de "La maquinaria de la libertad"; Allan E. Harrison, autor y educador; Samuel Edward Konkin III, agorista, anarquista de mercado y autor de "New Libertarian Manifesto"; John Joseph Matonis, abogado de resistencia fiscal; Carl Nicolai, ingeniero electrónico e inventor; Lowell Ponte, comentarista de radio y crítico de libros de "Los Angeles Times"; Robert W. Poole, Jr., fundador de la Fundación Reason; Fred Schnaubelt, concejal de la ciudad de San Diego; Prof. Joyce Shulman, psicoterapeuta; Prof. Lee M. Shulman, psicólogo clínico; George H. Smith, ateo, objetivista y autor de "El ateísmo: el caso contra Dios"; Shawn Steel, abogado y fundador de Future of Freedom Conference.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El Dr. Demento (Barry Hansen) actuó como un destacado de la conferencia. Demento es famoso por su programa de radio sindicado por KMET de Hollywood, California, "The Dr. Demento Show". Un libertario que se describe a sí mismo, el Dr. Demento se especializa en transmitir canciones novedosas, comedia y grabaciones extrañas o inusuales.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: En el banquete del viernes por la noche, Lawrence Samuels, quien codirigió el Comité del Futuro de la Libertad, presentó el Premio al Futuro de la Libertad al profesor de Filosofía de la USC y al primer candidato presidencial de los Estados Unidos por el Partido Libertario, John Hospers, por sus logros en la promoción de la libertad. Los cofundadores de la Society for Individual Liberty, Don Ernsberger y Dave Walker, presentaron una breve presentación de diapositivas en color de los primeros años libertarios que se remontan a la década de 1960. Otros oradores se presentaron en el banquete, incluidos los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Bill Susel; Robert Poole, Jr., editor en jefe de la revista "Reason"; Shawn Steel, abogado; Manny Klausner, abogado y cofundador de la Reason Foundation; Leonard Liggio, presidente del Instituto de Estudios Humanos, autor liberal clásico y profesor de investigación.


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text: El 9 de mayo también hubo una mini-convención de la Sociedad para la Vida Libertaria Reafirmando la Libertad en conjunto con la Conferencia El Futuro de la Libertad, con Robert LeFevre y Jack Matonis.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Conferencia El Futuro de la Libertad de 1981: El comité de Tecnología de la Libertad fue co-dirigido por Lawrence Samuels y Kenneth Gregg; Terry Diamond fue gerente asistente, Jane Heider-Samuels fue tesorera. Otros miembros del personal incluyeron a Kim Brogan-Grubbs, Howard Hinman, Pam Maltzman, Samuel Edward Konkin III, David Stevens, Charles Curley, Don Cormier, Bruce Dovner y Tim Blaine. La conferencia fue patrocinada por el Instituto Rampart y la Universidad Estatal de California Long Beach (CSULB) Students for Rational Individualism, con copatrocinadores Society for Libertarian Life, Society for Individual Liberty, Libertarian Supper Club of Orange County, First Libertarian Church de Los Ángeles, y el Libertarian Law Council. Athena Graphics de Lawrence Samuels en Santa Ana proporcionó gráficos.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: La Conferencia El Futuro de la Libertad de 1982 se llevó a cabo en la Universidad Estatal de California, Long Beach (CSULB) y Long Beach Holiday Inn del 1 al 3 de octubre de 1982. Los oradores principales fueron los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Thomas Szasz, profesor de psiquiatría en el Upstate Medical Center en Syracuse y autor de "El mito de la enfermedad mental"; Doug Casey, autor de best-sellers y economista; Robert LeFevre, autor, locutor de radio y televisión y fundador de Rampart College; Gary Hudson, ingeniero aeroespacial y diseñador del Percheron 055, el primer lanzador espacial privado en los EE. UU.; Jack Matonis, abogado de resistencia fiscal; Wendy McElroy, autora y feminista individualista; John Hospers, profesor de filosofía de la USC; Barbara Branden, autora de " La pasión de Ayn Rand "; Jeff Riggenbach, periodista, autor y locutor; John Pugsley, autor de "Common Sense Economics"; Dr. Nathaniel Branden, psicólogo, psicoterapeuta, ex asociado de la novelista Ayn Rand y autor de "La psicología de la autoestima"; E. Devers Branden, investigador del Instituto Biocéntrico; Thomas Hazlett, economista y escritor.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Roy Begley fue el maestro de ceremonias.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Hubo dos debates dignos de mención. Primero, el autor, ateo y objetivista George H. Smith debatió con Thomas Bartman, presidente de la Junta de Educación de la Ciudad de Los Ángeles, sobre "¿Debería abolirse la educación pública?" En segundo lugar, Ph.D. El candidato de Historia en la Universidad de Texas, Jeffrey Rogers Hummel, debatió con el profesor David Friedman, autor de "La maquinaria de la libertad" sobre "¿Debería Estados Unidos tener una fuerza militar de defensa?"


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El banquete del viernes por la noche rindió "Homenaje al Dr. Nathaniel Branden". Los presentadores incluyeron a David Bergland, abogado y activista del Partido Libertario; Roger Callahan, psicólogo; y Manny Klausner, abogado y cofundador de la Fundación Reason.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: La Free Press Association (fundada en 1981) presentó los premios H.L. Mencken, a cargo del periodista, autor y locutor Jeff Riggenbach. Entre los presentadores de los premios se encuentran los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Dyanne Peterson, asociada al Centro de Estudios Libertarios; Alan Bock, redactor de "The Register"; Wendy McElroy, editora colaboradora de New Libertarian and libertarian feminist; Robert LeFevre, locutor de radio y televisión y fundador de Rampart College; Christine Dorffi, periodista independiente.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El autor y psicoterapeuta Dr. Nathaniel Branden aceptó el premio Roy Child's Mencken a la mejor editorial, presentado por Robert LeFevre.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El comité de la Conferencia El Futuro de la Libertad de 1982 fue co-dirigido por Lawrence Samuels y Terry Diamond, con la Tesorera Jane Heider-Samuels y la Directora de Publicidad Melinda M. Hanson. Otros miembros del comité fueron Don Cormier, Bruce Dovner, Howard Hinman, Tom Jones y Pam Maltzman.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: La conferencia fue patrocinada por CSULB Students for Rational Individualism y Rampart Institute, con copatrocinadores Society for Libertarian Life, Society for Individual Liberty, Libertarian Supper Club del Condado de Orange y el Libertarian Law Council. Los gráficos fueron proporcionados por Athena Graphics de Lawrence Samuels en Santa Ana.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: La Conferencia El Futuro de la Libertad de 1983 se llevó a cabo en Long Beach City College y Long Beach Holiday Inn del 21 al 23 de octubre de 1983. Los oradores principales fueron los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Barbara Branden, autora de la próxima biografía "La pasión de Ayn Rand"; Karl Hess, redactor de discursos del senador Barry Goldwater y anarquista del mercado; Irwin Schiff, resiste a los impuestos y autor de "La mayor estafa: cómo el gobierno te está huyendo"; Butler D. Shaffer, Southwestern University profesor de derecho en Los Ángeles; Henry Mark Holzer, abogado constitucional y profesor de la Facultad de Derecho de Brooklyn; Robert Poole, Jr., editor en jefe de la revista "Reason"; Ben Sasway, el primer opositor al reclutamiento encarcelado desde la Guerra de Vietnam; George H. Smith, autor, ateo y objetivista; Lee y Joyce Shulman, psicólogos; Lowell Ponte, comentarista de radio y crítico de libros de "Los Angeles Times"; Wendy McElroy, autora de "Libertad, feminismo y estado".


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: La conferencia estuvo a cargo de Tom Cobb y Mike Moon. Uno de los eventos más concurridos fue el panel sobre "La naturaleza de la justicia" de tres pesos pesados del movimiento libertario:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Murray Rothbard, anarcocapitalista y profesor de economía en el Politécnico de Brooklyn; Robert LeFevre, pacifista libertario, fundador de Rampart College y autor de "La naturaleza del hombre y su gobierno"; John Hospers, profesor de filosofía de la USC y primer candidato a la presidencia en la boleta del Partido Libertario.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El Freedom Film Festival del viernes por la noche, a cargo de Tom Cobb, mostró The Fountainhead de Ayn Rand, además del cortometraje ganador del Oscar .


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El banquete del sábado por la noche rindió un tributo a Murray Rothbard. Rothbard, profesor de economía en el Politécnico de Brooklyn en Nueva York y teórico político libertario, recibió el premio Future of Freedom. El banquete fue presentado por Wendy McElroy e incluyó a los siguientes presentadores:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: George H. Smith, autor, ateo y objetivista; Jeffery Rogers Hummel, editor colaborador de "Free Texas" y Ph.D. Candidato de Historia en la Universidad de Texas; Dr. Jack High


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Jeff Riggenbach fue el maestro de ceremonias de los premios H.L. Mencken. Entre los presentadores de premios individuales se encuentran los siguientes:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Robert Poole, Jr., fundador de la Fundación Reason; L. Susan Brown, escritora independiente y miembro del personal del World Research Institute (más tarde profesora de antropología en la Florida Atlantic University); Ken Grubbs, Jr., editor editorial de "The Register" en el condado de Orange.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Los miembros del comité de la Conferencia El Futuro de la Libertad de 1983 fueron Lawrence Samuels, Jane Heider-Samuels, Melinda Hanson y Terry Diamond. Dave Stevens fue gerente de piso. El personal incluía a Rose Bittick, Peggy Nytes, Rod Boyer, Dean Steenson, Irene Shannon, Michael Kember, Tim Kuklinsky, Carol Moore, L.K. O'Neal, Dan Twedt, Sandy Sisson, David Anderson, John Robertson, Karen Domínguez y Dave Klaus. Athena Graphics de Lawrence Samuels en Santa Ana proporcionó gráficos.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Celebrado en la Universidad Estatal de California, Long Beach, del 19 al 21 de octubre de 1984, el orador principal fue el abogado y editor principal de la revista "Reason", Manny Klausner. Otros oradores incluyeron:


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Sandy Shaw, bioquímica y extensionista de vida; Jay Snelson, fundador de Free Market Society, conferencista y educador; Tibor Machan, profesor de filosofía y autor de "La pseudociencia de B.F. Desollador"; Barry Reid, fundador de Eden Press; Leonard Liggio, profesor investigador de derecho y uno de los fundadores de la revista ""; Edith Efron, " Revista del New York Times " periodista, corresponsal de " Time " y " Life " revista y autor de " The News Twisters "; George H. Smith, autor de "El ateísmo: el caso contra Dios"; Tom Hazlett, profesor de economía en la Universidad de California Davis; Robert LeFevre, autor, personalidad de radio / televisión y pacifista libertario; Bernard Siegan, distinguido profesor de derecho y autor de "Uso de la tierra sin zonificación"; John Hospers, profesor de filosofía de la USC y editor de "The Monis" (1982-1992); Jack Wheeler, aventurero autónomo y profesor de filosofía.


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text: El banquete Tribute to Ayn Rand del viernes por la noche contó con dos oradores en honor a la famosa novelista, filósofa, dramaturga y guionista: Barbara Branden, escritora y confidente de Ayn Rand, y Ruth Beebe Hill, periodista y autora de "Hanta Yo". Terry Diamond, director de la conferencia objetivista y FOF, fue el maestro de ceremonias.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Los premios H. L. Mencken fueron presentados por la Free Press Association, encabezada por el periodista, autor y locutor Jeff Riggenbach. Las siguientes personas entregaron los premios:


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text: Michael Grossberg, reportero artístico, crítico de teatro y fundador de la Free Press Association; Alan Bock, redactor editorial del "Registro del Condado de Orange"; John Dentinger, colaborador de las revistas "Playboy" y "Reason"; Christine Dorffi, colaboradora de la revista " Reason "


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Hubo un festival de cine el sábado por la noche comenzando con Monty Python's Life of Brian ”, presentado por el autor y cantante y compositor Craig Franklin, y Mike Hall, cineasta de Hollywood y líder nacional del Partido Libertario.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El comité directivo de la Conferencia El Futuro de la Libertad de 1984 fue co-dirigido por Lawrence Samuels y Terry Diamond, con la Tesorera Jane Heider-Samuels, Charles Curley, Melinda Hanson y Howard Hinman. El personal incluyó a Dean Steenson, Bruce Dovner, Michael Kember, Dan Twedt, Sandy Sisson, Carol Moore, Dave Stevens, Tim Kuklinsky, Janis Hunter, Marje Spencer y Caroline Roper-Deyo.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El Instituto Rampart, la Sociedad para la Vida Libertaria y la Universidad Cal State, la Asociación de Filosofía de Long Beach copatrocinaron la Conferencia El Futuro de la Libertad de 1984. Athena Graphics de Lawrence Samuels en Santa Ana proporcionó gráficos.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Con el autor de ciencia ficción 'Fahrenheit 451' ', Ray Bradbury, destacando el evento, la Conferencia FOF de 1985 se llevó a cabo en el Griswold Inn en Fullerton, California el 25, 26 y 27 de octubre con " 300 o más fieles libertarios.


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text: Los oradores principales incluyeron los siguientes:


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text: Karl Hess, redactor de discursos del senador Barry Goldwater y anarquista de mercado; Jeff Riggenbach, periodista, autor y locutor; Scott McKeown, director de la costa oeste de los Ángeles de la guarda, un grupo civil de lucha contra el crimen; Robert Poole, Jr., uno de los fundadores y editor en jefe de la revista "Reason"; Jeffery Roger Hummel, editor colaborador de "Free Texas" y Ph.D. Candidato de Historia en la Universidad de Texas; Linda Abrams, abogada constitucional y miembro de la junta del Instituto Rampart; David Ramsay Steele, ex miembro del Partido Socialista de Gran Bretaña y cofundador de la Alianza Libertaria en Inglaterra; Wendy McElroy, autora y feminista individualista; Robert LeFevre, fundador de Rampart College y autor de "La naturaleza del hombre y su gobierno"; Barry Reid, fundador de Eden Press; Dr. Robert Simon, Subdirector de Residencia en Medicina de Emergencia en la Universidad de California en Los Ángeles.


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text: Debate: Uno de los eventos más comentados fue un debate entre un ex miembro del Partido Socialista de Gran Bretaña y cofundador de la Alianza Libertaria en Inglaterra, David Ramsay Steele, y el autor, objetivista y ateo George H. Smith, sobre "Derechos naturales: ¿existen?" Moderado por el editor de la página editorial del "Registro del Condado de Orange", Alan Bock.


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text: El banquete del sábado por la noche contó con el premio Future of Freedom: tributo a Karl Hess. Ex editor de " Newsweek " y redactor de discursos del senador Barry Goldwater y del vicepresidente Nixon, Hess fue el autor del artículo de 1969 premiado en Playboy, "La muerte de la política".


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text: Los presentadores fueron Robert LeFevre, autor de "Los fundamentos de la libertad" y fundador de Rampart College; John Pugsley, autor de Common Sense Economics; y Alan Bock, editor del Registro del Condado de Orange.


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text: Los premios HL Mencken, a los que Robert LeFevre se refería una vez como el "Espectáculo de los premios de la Academia Libertarios" o los "Menckies", fueron presentados por Free Press Association, coanfitrión del reportero artístico, crítico de teatro y fundador de Free Press Association Michael Grossberg, y por el periodista, autor y locutor, Jeff Riggenbach. Los ganadores fueron los siguientes:


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text: David R. Henderson, profesor de economía, mejor noticia o informe de investigación por "El mito del MITI"; Asa Barber, Mejor relato o ensayo por "Killing Us Softly With Their Song", publicado por la revista "Playboy" en 1984; Seymour Hersh, Mejor libro por "El precio del poder: Kissinger en la Casa Blanca de Nixon", publicado por Summit Books; Sudha Shenoy, Mejor editorial o columna de opinión por "Salvando animales salvajes", distribuida por el Instituto de Estudios Humanos.


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: El festival de cine incluyó lo siguiente:


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text: "El Café Atómico"; Últimas entrevistas televisivas de Ayn Rand (Phil Donahue Show, 1979, y Tom Snyder Tomorrow (TV Series), (1980); " Spartacus "; " [ [La guerra de Harry (película de 1981) | La guerra de Harry]] "; " Fahrenheit 451 "; " El espantapájaros de Romney "; " Moscú sobre el Hudson "; " Rock N 'Roll High School "; " Sleeper "; " Duck Soup "; " The Fountainhead "; un documental con cortometrajes Entrevistas televisivas de Robert Ringer, Tibor Machan, Murray Rothbard y Ed Clark; seis episodios de la serie de televisión "La guía de la autoestopista galáctico"


title: Conferencia El futuro de la libertad

text: Paul Jacob de Arkansas estaba programado para hablar en el último minuto, pero tuvo que cancelar su discurso. "En cambio, fue condenado en julio pasado en un tribunal federal en Little Rock, Arkansas por no registrarse en el Servicio Selectivo..." y "... fue sentenciado a seis meses de prisión..." Con un magistral reproductor de casetes en alto junto al micrófono, el director de la conferencia, Lawrence Samuels, interpretó la voz del opositor al draft Paul Jacob. El L.A. Times escribió que con la "mano encadenada y extendida rompiendo la cadena que lo había restringido" (el logotipo de la Conferencia El Futuro de la Libertad) en el fondo, la "conferencia no podría haber pedido una imagen más evocadora". El artículo de " The L.A. Times " también citó la definición de Karl Hess del libertarismo como una ideología que simplemente dice: "No agredirás".


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text: El Comité Directivo de la Conferencia El Futuro de la Libertad de 1985 estuvo integrado por Lawrence Samuels, gerente; Michael Grossberg, coordinador de banquetes y talleres, Ken Royal, Terry Diamond, Jane Heider-Samuels, Charles Curley, Melinda Hanson y Howard Hinman. Danny Tvedt y Dave Meleny grabaron los procedimientos en video y audio. El personal incluyó a Michael Kimberly, Chris Hofland, Dagney Sharon, Marc Walozk, Linda Samuels, John Robertson, Sandra Lee, Sarah Foster, Tom Thomas y Henry y Rosemary Samuels. El Instituto Rampart y la Sociedad para la Vida Libertaria copatrocinaron la conferencia, y Athena Graphics de Lawrence Samuels en Santa Ana proporcionó gráficos.


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text: La conferencia The Future of Freedom de 1986 se llevó a cabo en el Pacific Hotel and Conference Center en Culver City, California, del 7 al 9 de noviembre de 1986.


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text: Los oradores de la Sala 1 incluyeron lo siguiente: