title: The Medium (película)

text: La película se presenta en forma de metraje encontrado, basándose en el material de un grupo de documentalistas tailandeses que viajan a la parte noreste del país, Isan, quienes quieren contar ""una historia del chamanismo en Tailandia"." En esta localidad rural, registrarán la vida cotidiana de una médium espiritual de la localidad, Nim Tonvali, quien relata estar poseída por el espíritu de la Diosa Bayan, una deidad local a la que los aldeanos rinden culto e invocan en rituales de protección. En su entrevista, ella cuenta que Bayan es una deidad ancestral y que, durante generaciones, ha poseído a las mujeres de su familia, como su abuela. Tras el fallecimiento de la abuela, Nim relata que el espíritu de Bayan se trasladó a su tía y luego a su hermana, Noi. Sin embargo, Noi no quiso ser médium y se convirtió al cristianismo. El espíritu de Bayan se trasladó entonces a Nim y ha estado con ella desde entonces. Nim también relata que el proceso de ser poseída espiritualmente por la diosa Bayan es tortuoso, y que si la potencial médium rechaza esta presencia, sufrirá de terribles dolores y malestares. Inclusive, se podría ver tentada al suicidio para ""terminar con todo"" (y les muestra a los documentalistas cicatrices de cortes en sus muñecas). Sin embargo, al ceder y aceptar la posesión de la Diosa, ésta actuará a través de ella, concediéndole el poder de tratar los llamados ""síntomas sobrenaturales"", curar el "mal de ojo", interpretar sueños, etc.


title: The Medium (película)

text: El equipo de filmación acompaña a Nim al velorio de su cuñado recién fallecido, Wiroj Yashantia. La médium cuenta que la familia del esposo de su hermana Noi se ha visto aquejada por terribles desgracias. El abuelo patriarca fue asesinado, la fábrica del padre quebró y se incendió, el marido de Noi, Wiroj, falleció de cáncer y su primogénito, Mac, murió en un accidente de motocicleta. A Noi sólo le queda una hija, Mink, quien trabaja en una agencia de empleo, suele ir a la iglesia con su madre y participa en obras comunitarias con un carácter dulce y amable. Sin embargo, la familia y los amigos de Mink, así como el equipo del documental, empiezan a notar que la joven muestra comportamientos extraños y aparentes personalidades múltiples, al como actuar a veces como una niña pequeña, un anciano, un borracho y una prostituta. El equipo de filmación se dedica ahora a seguir a Mink, mientras su salud física y mental se degrada rápidamente. Ella empieza a tener sueños extraños, a oír voces en su cabeza, sufrir de fuertes dolores y hemorragias y termina siendo despedida del trabajo después de que su jefe revisa las cintas de seguridad y la descubre teniendo relaciones sexuales con múltiples hombres, usando la oficina por las noches para sus encuentros.


title: The Medium (película)

text: Mink deja de trabajar, de bañarse y de comer, y entra en una especie de trance; luego reacciona muy violentamente, hasta que sufre una especie de brote psicótico, e intenta suicidarse. Posteriormente, ataca a su madre y huye de casa. Su familia la busca desesperadamente por varias semanas, sin éxito. Noi entonces le pide a Nim que realice un ritual especial para trasladar el espíritu de la Diosa Bayan a su hija, ya que Noi cree que Bayan está castigándola por sus pecados pasados al rechazar su culto. Sin embargo, Nim sospecha que el espíritu que posee a su sobrina no es Bayan sino algo más, algo de naturaleza muy malvada. Nim inicialmente acude a un adoratorio de Bayan y percibe que una presencia sobrenatural trata de poseer a Mink para provocar su muerte. Descubre que la chica tuvo una relación incestuosa con su difunto hermano, Mac y concluye que éste está detrás de su enfermedad. Entonces, descubre que Mac no murió en un accidente de motocicleta, sino que se suicidó colgándose de un árbol, pues la culpa de su relación prohibida lo atormentaba. Nim procede a efectuar un ritual, en el lugar del suicidio, el cual dura varios días y noches, en el que convencerá al espíritu del difunto Mac de dejar en paz a su hermana. Tras el fracaso de la ceremonia, se da cuenta de que tampoco se trata del espíritu de Mac, y obtiene una premonición que le indica el lugar donde se encuentra Mink, el viejo edificio de la fábrica de la familia de Wiroj, que tras el incendio se encuentra abandonado. Rescatan a la chica y su familia la lleva a un hospital, donde no pueden encontrar una explicación a sus síntomas.


title: The Medium (película)

text: Nim sube a la montaña para rezar, pero descubre que alguien ha decapitado la estatua de la Diosa Bayan, una señal de profanación a un ídolo sagrado. Nim entonces acude a pedir ayuda a Santi, un amigo chamán, quien le dice que Mink no está poseída sólo por un espíritu, sino por "cientos de espíritus malignos". Resulta que son los espíritus vengativos de las personas que los antepasados de la familia de Wiroj (los Yashantia) habían masacrado y que, mediante una maldición, reclaman la vida de la chica como sacrificio. Durante seis días, se harán los preparativos para el exorcismo. Nim, Santi y un equipo de asistentes preparan materiales para el ritual de liberación, rezan y se purifican. Mientras tanto, el equipo de filmación coloca cámaras en la casa familiar, donde Mink permanece en su habitación; sin embargo, durante las noches, mientras la familia duerme, la chica exhibe comportamientos aberrantes, que se van agravando cada noche; empieza causando desorden en la casa, orinándose en la sala, hasta que mata al perro de la familia y se lo come. La noche previa al exorcismo, Mink secuestra a su primo Pong, un bebé y escapa al campo. Sus familiares salen en su persecución y encuentran al bebé tirado en un sembradío, mientras que la joven está en un estado muy violento y ataca a su tío Manit, por lo que es encerrada en su habitación.


title: The Medium (película)

text: Al día siguiente, Noi acude al la casa de Nim, sólo para descubrir que su altar a Bayan está destruido y encontrarla muerta en su cama. Su cuerpo es incinerado de forma inmediata, mientras el chamán y sus alumnos terminan con los preparativos del ritual para exorcizar todos los espíritus malignos del cuerpo de Mink, el cual se realizará en el mismo edificio abandonado donde fue encontrada la vez que escapó. El ritual incluye rezos, ceremonias de invocación y sacrificios animales. Sin embargo, el ritual fracasa porque los demonios consiguen engañar a Pang, la tía de Mink, quien en un estado de histeria, rompiera los sellos de papel talismán de "yantra" que habrían de mantener a raya a los espíritus. La joven poseída ataca a sus familiares e incluso canibaliza al bebé Pong. Se desata el caos cuando los espíritus comienzan a poseer y matar al chamán y a sus estudiantes, así como a todos los presentes en la ceremonia, incluido el equipo del documental. La película termina con Mink quemando viva a su madre, mientras la última cámara muestra un muñeco vudú con una etiqueta que tiene el apellido de la familia Yashantia.


title: The Medium (película)

text: Una escena a mitad de los créditos ocurre durante el día previo a la muerte de Nim, mientras ella se preparaba para el ritual; al ser entrevistada, de repente sufre una crisis de fe, donde muy angustiada, confiesa estar cuestionándose si todo lo que cree saber es realmente cierto.Su rodaje fue realizado en la región de Isan en Tailandia.


title: The Medium (película)

text: Fue anunciada en febrero de 2021, y se programó su estreno para julio de 2021 en Corea del Sur.


title: The Medium (película)

text: The Medium fue vendida por Finecut para el próximo European Film Market y los derechos de la película ya han sido adquiridos por The Jokers para su futuro lanzamiento en Francia, y por Koch Films para territorios de habla alemana. Se están finalizando los acuerdos de distribución a países de habla inglesa.


title: The Medium (película)

text: En Asia, ha sido licenciada a Edko Films para Macao y Hong Kong, MovieCloud para Taiwán, Synca Creations para Japón, a Encore Films para Malasia e Indonesia, Golden Village para Singapur, M Pictures para Camboya y Laos y Lumix Media para Vietnam.


title: The Medium (película)

text: En México, será distribuida por Cine Caníbal.


title: The Medium (película)

text: Jo Yeon-kyung de "JTBC Entertainment News" calificó la película con 4 de 5 estrellas y escribió que la película tiene una narrativa densa, y las secuencias de adoración y las escenas de exorcismo se combinan con la cultura única de Tailandia para generar novedad. Al describir las partes terroríficas de la película, Yeon-kyung escribió: "Lo más aterrador es que cuanto más te acercas al final, más te acostumbras a la enorme escena que se desarrolla ante tus ojos. Por supuesto, el nivel de comprensión e impacto puede variar según el público individual"".


title: The Medium (película)

text: Para The TeddyBare, The Medium es ""una de las brillantes obras maestras del terror moderno"". Pero lo que el público pueda soportar depende de su perspectiva y de su estómago para el horror y el gore. Para los que puedan soportarla, es una película muy recomendable.


title: The Medium (película)

text: Choi Young-joo, de CBS No Cut News, escribió que la película, dirigida en forma de metraje encontrado, tiene carácter de documental. Escribe sobre las creencias chamánicas de la región de Isan, según las cuales no sólo los seres humanos sino también todo lo que hay en la naturaleza tiene alma. Cualquier acción cometida por los antepasados se convertía en una maldición y pasaba a la posteridad, en el contexto de la película es el personaje Ming. Young-joo con respecto a esa creencia escribió: ""The Medium es una película que te hace experimentar con todo tu cuerpo que hay películas de terror porque hay seres humanos"".


title: The Medium (película)

text: Para el portal de BlogHorror, The Medium ""es un film folk-horror que utiliza inteligentemente las artes esotéricas de la región para dar vida a un film sobre posesiones que logra su cometido, con una buena dirección que sabe lo que está haciendo y cuales son los elementos que pueden dar miedo, en un contexto de gente de pocos recursos que suele ser más receptiva a este tipo de artes místicas. No es perfecta ni es brillante, pero tiene momentos que valen la pena ver como cinéfilo del horror"".


title: Copperheads

text: En la década de 1860, los Copperheads (literalmente, "Cabezas de cobre"), también llamados Demócratas de paz, fueron una facción de los Demócratas de la Unión que se opuso a la Guerra Civil de los Estados Unidos y proponía un acuerdo de paz inmediato con los Confederados.


title: Copperheads

text: Los republicanos empezaron a llamar a los demócratas pacifistas "cabezas de cobre," comparándolos con una serpiente venenosa de la especie "Agkistrodon contortrix," cuyo nombre común es "cabeza de cobre." Tales demócratas aceptaron el mote reinterpretando la “cabeza” de cobre como la imagen de la Libertad, que cortaban de las monedas de centavo grandes con la Cabeza de la Libertad y que lucían con orgullo como insignias. En comparación, los partidarios demócratas de la guerra eran llamados demócratas de guerra. Entre los "copperheads" notables estaban dos congresistas demócratas de Ohio: Clement L. Vallandigham y Alexander Long. Los fiscales republicanos acusaron a algunos "copperheads" prominentes de traición en una serie de juicios en 1864.


title: Copperheads

text: El movimiento de los "copperheads" fue un movimiento de base muy controversial. Tenía su base más fuerte en la zona al norte del río Ohio, así como en algunos distritos étnicos urbanos. Historiadores como Wood Gray, Jennifer Weber o Kenneth Stampp han sugerido que representaba a un elemento tradicionalista que estaba alarmado por la rápida modernización de la sociedad patrocinada por el Partido Republicano y que buscó inspiración en la democracia jacksoniana. Según Weber, los "copperheads" afectaron el esfuerzo bélico de la Unión oponiéndose al servicio militar obligatorio (el "reclutamiento"), alentando la deserción y formando conspiraciones, pero otros historiadores afirman que el reclutamiento ya estaba en descrédito para la época y que los republicanos exageraron grandemente las conspiraciones por razones partidistas.


title: Copperheads

text: Para historiadores como Gray y Weber, los "copperheads" estaban inflexiblemente atados al pasado y eran ingenuos sobre la negativa de los confederados a regresar a la Unión. Convencidos de que los republicanos estaban arruinando el mundo tradicional que amaban, se habían convertido en partidistas obstruccionistas. A su vez, los "copperheads" se convirtieron en un blanco importante para el Partido de Unión Nacional en las elecciones presidenciales de 1864, en las que se les usó para desacreditar a los principales candidatos demócratas.


title: Copperheads

text: El apoyo a los "copperhead" aumentaba cuando los ejércitos de la Unión fracasaban y disminuía cuando obtenían grandes victorias. Después de la caída de Atlanta en septiembre de 1864, el éxito militar de la Unión parecía asegurado y el movimiento de los "copperheads" colapsó.


title: Copperheads

text: Un origen posible del mote provino de una nota periodística del "New York Times" de abril de 1861 que afirmaba que cuando los funcionarios postales en Washington D.C. abrieron una bolsa de correo proveniente de un estado que estaba en ese momento en la Confederación-Un día o dos después, cuando una de las bolsas de correo, proveniente del sur a través de Alexandria, fue vaciada en el patio de la oficina de correos, una caja cayó y se abrió, – de la cual dos cabezas de cobre, una de cuatro pies y medio de larga y otra de tres pies, salieron. La más grande estaba adormilada y se le mató fácilmente; la otra era muy activa y venenosa, y solo se le mató con dificultad y peligro. ¿Qué tenemos que pensar de gente que recurre a tales armas de guerra?


title: Copperheads

text: Durante la Guerra Civil estadounidense (1861-1865), los "copperheads" apoyaron de nombre a la Unión pero se oponían firmemente a la guerra, de la que culpaban a los abolicionistas, y exigían paz inmediata a la vez que se oponían a los proyectos de ley a favor del reclutamiento obligatorio. Querían sacar del poder al presidente Abraham Lincoln y los republicanos, pues veían al presidente como un tirano que destruía los valores republicanos estadounidenses a través de actos despóticos y arbitrarios.


title: Copperheads

text: Algunos "copperheads" intentaron persuadir a soldados de la Unión para que desertaran. Hablaban de ayudar a los prisioneros de guerra confederados a tomarse sus campamentos y escapar. En ocasiones se reunieron con agentes confederados y les recibieron dinero. La Confederación alentaba sus actividades siempre que fuera posible.


title: Copperheads

text: Los "copperheads" tenían bajo su control numerosos periódicos importantes, pero los editores nunca formaron una alianza. En Chicago, Wilbur F. Storey convirtió al "Chicago Times" en el enemigo más injurioso de Lincoln. El "Journal of Commerce" de Nueva York, originalmente abolicionista, fue vendido a propietarios que se convirtieron en "copperheads", lo que les dio una voz importante en la ciudad más grande. Un editor típico fue Edward G. Roddy, propietario del "Genius of Liberty" de Uniontown, Pensilvania. Era un demócrata intensamente partidista que veía a los afroamericanos como una raza inferior y a Lincoln como un déspota y un tonto. Si bien apoyó el esfuerzo bélico en 1861, culpaba a los abolicionistas por prolongar la guerra y denunciaba que el gobierno era cada vez más despótico. En 1864, pedía la paz al precio que fuera.


title: Copperheads

text: El "Metropolitan Record" de John Mullaly era el periódico católico oficial de la ciudad de Nueva York. Reflejando la opinión de los irlandeses estadounidenses, apoyó la guerra hasta 1863 antes de convertirse en un órgano de difusión de los "copperhead". En primavera y verano de 1863, el periódico instó a sus lectores irlandeses de clase obrera a oponer resistencia armada al reclutamiento aprobado por el Congreso a principios de año. Cuando comenzó el reclutamiento en la ciudad, estadounidenses de origen europeo de la clase obrera, en su mayoría irlandeses, respondieron con violentos disturbios del 13 al 16 de julio, linchando, golpeando y matando a machetazos a más de 100 neoyorquinos negros y quemando negocios e instituciones propiedad de negros, entre ellas un orfanato para 233 niños negros. El 19 de agosto de 1864, John Mullaly fue arrestado por incitar a la resistencia al reclutamiento.


title: Copperheads

text: Incluso en una era de periodismo extremadamente partidista, los periódicos "copperhead" fueron notables por su retórica airada. El editor de periódico Marcus M. Pomeroy, de Wisconsin, del "La Crosse Democrat, se" refiría a Lincoln como "Hongo nacido del útero corrupto de la intolerancia y el fanatismo" y como el "peor tirano y el carnicero más inhumano que ha existido desde la época de Nerón [...] El hombre que vote por Lincoln es ahora un traidor y asesino [...] Y si es elegido para gobernar mal por otros cuatro años, confiamos en que alguna mano valiente le traspasará el corazón con la punta de una daga por el bien público."


title: Copperheads

text: Los "copperheads" a veces hablaban de resistencia violenta y en algunos casos empezaron a organizarse. Sin embargo, nunca realizaron en realidad ningún ataque organizado. Como opositores a la guerra, los "copperheads" eran sospechosos de deslealtad y sus líderes fueron ocasionalmente arrestados y detenidos durante meses en prisiones militares sin juicio. Un ejemplo famoso fue la Orden General Número 38 de 1863, del general Ambrose Burnside, emitida en Ohio, que tipificaba como delito (a ser juzgado en un tribunal militar) el criticar la guerra de cualquier manera. La orden se utilizó para arrestar al congresista de Ohio Clement L. Vallandigham cuando criticó a la orden misma.No obstante, Lincoln conmutó su pena exigiendo que fuese exiliado a la Confederación.


title: Copperheads

text: Probablemente el grupo más grande de "copperheads" fueron los Caballeros del Círculo Dorado ("Knights of the golden circle"). Creado en Ohio en la década de 1850, se politizó en 1861. Fue reorganizado como la Orden de los Caballeros Estadounidenses en 1863 y de nuevo a comienzos de 1864 como la Orden de los Hijos de la Libertad, de la que Vallandigham era el comandante. Uno de sus líderes, Harrison H. Dodd, abogaba por el derrocamiento violento de los gobiernos de Indiana, Illinois, Kentucky y Missouri en 1864. Los líderes del Partido Demócrata y una investigación federal dieron al traste con su conspiración. A pesar de este revés de los "copperheads", las tensiones se mantuvieron altas. El motín de Charleston tuvo lugar en Illinois en marzo de 1864. Los republicanos de Indiana luego utilizaron la revelación sensacionalista de una conspiración "copperhead" contra la guerra por parte de elementos de los Hijos de la Libertad para desacreditar a los demócratas en las elecciones a la Cámara de 1864. El juicio militar de Lambdin P. Milligan y otros Hijos de la Libertad sacó a la luz varios planes para liberar a los prisioneros confederados que estaban detenidos en el estado. Los culpables fueron condenados a la horca, pero la Corte Suprema intervino "ex parte Milligan", afirmando que deberían haber recibido juicios civiles.


title: Copperheads

text: La mayoría de los "copperheads" participaron activamente en política. El 1 de mayo de 1863, el excongresista Vallandigham declaró que la guerra no se libraba para salvar a la Unión, sino para liberar a los negros y esclavizar a los blancos del sur. El ejército lo arrestó entonces por manifestar simpatía por el enemigo. Fue sometido a una corte marcial por parte del ejército y sentenciado a prisión, pero Lincoln conmutó la sentencia a un destierro detrás de las líneas confederadas.Con todo, los demócratas lo nominaron para gobernador de Ohio en 1863. Hizo campaña desde Canadá, pero perdió tras una intensa batalla. Operó tras bastidores en la convención demócrata de 1864 en Chicago. Esta convención adoptó una plataforma en gran parte "copperhead" y escogió al representante de Ohio George Pendleton (un conocido demócrata de paz) como candidato a vicepresidente. Sin embargo, escogió un candidato presidencial pro-guerra, el general George B. McClellan. Esta contradicción debilitó gravemente las posibilidades del partido de derrotar a Lincoln.


title: Copperheads

text: Los valores de los "copperheads" reflejaban la democracia jacksoniana de una sociedad agraria anterior. El movimiento "copperhead" atrajo a sureños que se habían establecido al norte del río Ohio, así como a los pobres y comerciantes que habían perdido el lucrativo comercio con el sur. Eran más numerosos en zonas fronterizas, entre ellas zonas del sur de Ohio, Illinois e Indiana (en Missouri, grupos similares eran en cambio confederados declarados).


title: Copperheads

text: El movimiento tenía bases de apoyo dispersas fuera de la parte baja del medio oeste. Había un elemento "copperhead" en Connecticut que dominaba al Partido Demócrata local. La coalición "copperhead" incluía a muchos católicos irlandeses-estadounidenses en ciudades del este, pueblos molineros y campamentos mineros (especialmente en los campos de carbón de Pensilvania). También eran numerosos en áreas católicas alemanas en el medio oeste, especialmente en Wisconsin.El historiador Kenneth Stampp describió el espíritu 'copperhead' en su descripción del congresista Daniel W. Voorhees de Indiana:


title: Copperheads

text: Dos cuestiones han sido centrales en la historiografía sobre los "copperheads", "¿qué tan seria amenaza representaban para el esfuerzo de guerra de la Unión y, por lo tanto, para la supervivencia de la nación?" y "¿en qué medida y con qué justificación la administración de Lincoln y otros funcionarios republicanos violaron libertades civiles para contener la amenaza percibida?"


title: Copperheads

text: El primer libro dedicado a un tratamiento académico de los "copperheads" apareció en 1942. En "The Hidden Civil War" ("La guerra civil oculta"), Wood Gray denunció el "derrotismo" de los copperheads. Argumentó que sirvieron de manera deliberada a los objetivos de guerra de la Confederación. También en 1942, George Fort Milton publicó "Abraham Lincoln y the Fifth Column" ("Abraham Lincoln y la quinta columna"), que condenaba igualmente a los traicioneros "copperheads" y elogiaba a Lincoln como defensor modelo de la democracia.


title: Copperheads

text: Gilbert R. Tredway, profesor de historia, en su estudio de 1973 "Democratic Opposition to the Lincoln Administration in Indiana" ("Oposición democrática a la administración de Lincoln en Indiana") encontró que la mayoría de demócratas de Indiana eran leales a la Unión y deseaban la reunificación nacional. Documentó sobre condados demócratas en Indiana que superaron a condados republicanos en reclutamiento de soldados. Tredway encontró que el sentimiento "copperhead" era poco común entre los demócratas de base en Indiana.


title: Copperheads

text: Los principales historiadores a favor de los "copperheads" son Richard O. Curry y Frank L. Klement. Klement dedicó la mayor parte de su carrera a desacreditar la idea de que los "copperheads" representaban un peligro para la Unión. Klement y Curry han restado importancia a las actividades traidoras de los "copperheads", argumentando que estos eran tradicionalistas que se resistían ferozmente a la modernización y querían volver a las viejas costumbres. Klement sugirió en la década de 1950 que las actividades de los "copperheads", en particular su supuesta participación en sociedades secretas traidoras anti-unión, fueron en su mayoría inventos falsos de maquinarias de propaganda republicanas diseñadas para desacreditar a los demócratas en época de elecciones. Curry interpreta a los "copperheads" como tradicionalistas pobres luchando contra los ferrocarriles, los bancos y la modernización. En su historia estándar "Battle Cry of Freedom" (1988), James M. McPherson afirmó que Klement había llevado "el revisionismo un poco demasiado lejos. Había algo de fuego real tras esa cortina de humo de propaganda republicana."


title: Copperheads

text: "Copperheads" de Jennifer Weber (2006) concuerda más con Gray y Milton que con Klement. Según la autora, en primer lugar el sentimiento antibelicoso del norte era fuerte, tan fuerte que los Demócratas de paz estuvieron cerca de tomar el control de su partido a mediados de 1864. En segundo lugar, muestra que el sentimiento de paz llevó a profundas divisiones y ocasional violencia en todo el norte. En tercer lugar, Weber concluyó que el movimiento por la paz deliberadamente debilitó el esfuerzo militar de la Unión al socavar tanto el alistamiento como el funcionamiento del reclutamiento. En efecto, Lincoln tuvo que desviar tropas de combate para retomar el control de la ciudad de Nueva York de manos de los alborotadores anti-reclutamiento en 1863. Cuarto, Weber demuestra cómo las actitudes de los soldados de la Unión afectaron las batallas partidistas en sus lugares de origen. El rechazo de los soldados al movimiento "copperhead" y su abrumador apoyo a la reelección de Lincoln en 1864 fueron decisivos para asegurar la victoria del norte y la preservación de la Unión. El atractivo que ejercían los copperheads, argumenta, subía y bajaba de acuerdo con los fracasos y éxitos de la Unión en el campo de batalla.


title: Elección para gobernador de Arkansas de 2014

text: La elección para gobernador de Arkansas de 2014 tuvo lugar el 4 de noviembre. El republicano Asa Hutchinson resultó ganador, despojando del cargo al demócrata Mike Ross.


El Rugby en los Mini Juegos del Pacífico Sur 1985 se disputaron en la ciudad de Rarotonga en las Islas Cook, participaron 3 selecciones de Oceania.


title: Rugby en los Mini Juegos del Pacífico Sur 1985

text: Fue la primera y única ocasión el la cual se disputó rugby 15 en los juegos, desde 1997 volvería el rugby en formato de 7 jugadores.


title: Carlotta Zofkova

text: Carlotta Zofkova Costa de Saint Genix de Beauregard (Lugo, 22 de febrero de 1993) es una deportista italiana que compite en natación, especialista en el estilo espalda.


title: Carlotta Zofkova

text: Ganó dos medallas en el Campeonato Europeo de Natación, plata en 2016 y bronce en 2018.


title: Carlotta Zofkova

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016, ocupando el octavo lugar en la prueba de 4 × 100 m estilos.


title: Equality Stamps

text: Equality Stamps fue una campaña de Correos lanzada en mayo de 2021 que pretendía luchar contra el racismo, aunque causó controversia porque su objetivo parecía lo contrario. La campaña tuvo que ser eliminada tres días después por las críticas recibidas.


title: Equality Stamps

text: La campaña se publicó en redes sociales coincidiendo con el aniversario del asesinato de George Floyd, el 25 de mayo de 2021. En ella, aparecían 4 sellos de colores diferentes con tonos de claro a oscuro, con precios diferentes, mientras el más claro tenía un costo de 1,60 euros, el sello del tono más oscuro costaba 70 céntimos.


title: Equality Stamps

text: La gente se quejó de que cuánto más oscuro el color de las estampillas presentadas, menor valor tienen. La compañía Correos emitió un comunicado disculpándose por lo ocurrido. Varios partidos políticos, entre ellos VOX, presentaron quejas ante el Gobierno de España por la campaña.


El Rugby en los Juegos del Pacífico Sur 1987 se disputaron en Noumea, Nueva Caledonia, participaron 3 selecciones de Oceania.


El Rugby en los Juegos del Pacífico Sur 1991 se disputaron en Port Moresby, Papúa Nueva Guinea, participaron 5 selecciones de Oceania.


El Rugby en los Juegos del Pacífico Sur 1995 se disputaron en Papeete, Tahití, participaron 2 selecciones de Oceania.


title: Rugby en los Juegos del Pacífico Sur 1995

text: Fue la última vez en que se disputó el torneo de rugby en formato de 15 jugadores, desde Santa Rita 1999 el campeonato se jugó en formato de 7 jugadores.


title: Elvira Virginia López

text: Elvira Virginia López (Buenos Aires, 1871-1956) fue una feminista argentina de principios del siglo XX, que se doctoró en Filosofía y Letras en 1901, junto a su hermana Ernestina, en la primera promoción de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Su tesis doctoral "El movimiento feminista", inauguró tempranamente los estudios sobre el movimiento de mujeres en esa Facultad.


title: Elvira Virginia López

text: Nació en Buenos Aires en 1871 como Elvira Virginia López, hija de Adriana Wilson, uruguaya, y el pintor argentino Cándido López. Su hermana, Ernestina A. López, compartió con ella gran parte de su derrotero, personal y profesional, dentro y fuera del feminismo.


title: Elvira Virginia López

text: Elvira se recibió de maestra de grado y ejerció como tal, antes de entrar en la Universidad de Buenos Aires, en la Facultad de Filosofía y Letras. Esta Facultad fue creada el 13 de febrero de 1896, con la finalidad de crear educadores e investigadores dentro de su área de competencia. Ese mismo año ingresaron 29 alumnos, entre ellos, Elvira y su hermana, Ernestina López. La primera promoción que obtiene el Doctorado en Filosofía y Letras tuvo lugar en 1901. El grupo estaba constituido por 9 alumnos, 5 varones y 4 mujeres, entre ellas, las hermanas López.


title: Elvira Virginia López

text: La tesis doctoral de Elvira, "El movimiento feminista", tuvo como padrinos a Antonio Dellepiane, destacado jurista e historiador, y a Rodolfo Rivarola, abogado y filósofo, que se hizo cargo de la cátedra de Ética y Metafísica, cuando estas fueron creadas en 1904. En la tesis se refleja de manera central su confianza en la educación como instrumento para el cambio social en general y de las mujeres en particular. En ella también aboga por los derechos civiles de las mujeres, mostrando su avance a través del desarrollo histórico. En su tesis desde una perspectiva teórica, sistematizó la situación de las mujeres y también el estado de las luchas reivindicatorias.


title: Elvira Virginia López

text: Publicó en algunas importantes revistas universitarias de la época en las que expresó estas mismas preocupaciones por la situación de las mujeres y los niños y niñas, así como por la precaria situación a nivel mundial, en donde puntualizó la necesidad de solidaridad y educación, caminos seguros, según ella, hacia la paz y el bienestar.


title: Elvira Virginia López

text: Participó, junto a su hermana Ernestina en la creación de muchas organizaciones de mujeres, como el Consejo Nacional de Mujeres, en 1900 y el Centro Feminista, entre otras.


title: Elvira Virginia López

text: Ya en el primer capítulo de la tesis de Elvira trató la cuestión conceptual de la igualdad, preanunciando, en cierta medida, el debate de fin de siglo XX entre el feminismo de la igualdad y el feminismo de la diferencia. Si bien allí expresó su preocupación por la situación desigual de las mujeres, esto se va a ver también reflejado en sus actuaciones en las diversas organizaciones en las que participa.


title: Elvira Virginia López

text: Su trabajo académico, considerando la tesis y los escasos artículos conservados, como señala la filósofa María Luisa Femenías, que le dedicó un capítulo en su libro sobre filósofas, «responden, más bien, al interés de fundamentar teóricamente el conjunto de demandas políticas y sociales, que luego se plasmaron en el Congreso Femenino de 1910, del que fue secretaria».


title: Elvira Virginia López

text: Tuvo múltiples participaciones en dicho Congreso, mientras su hermana Ernestina ocupó del discurso inaugural. Tanto en sus intervenciones dentro del Congreso como en sus publicaciones y acciones, mostró cómo «su objetivo es comprometer a los varones en la causa de las mujeres, la equidad y la vida solidaria».


title: Elvira Virginia López

text: Esto se ve expresado en un artículo que escribió para la "Revista de la Universidad de Buenos Aires", estableciendo una clara diferencia entre "beneficencia" y "filantropía", que va en consonancia con su enfrentamiento con la "Sociedad de Beneficencia" y las "Damas" que en ese momento la dirigían.


title: Festival Internacional de Cine Fantástico de Bucheon

text: El , o BiFan, por sus siglas en inglés, es un festival de cine celebrado anualmente durante el mes de julio en Bucheon, Corea del Sur. Antes de 2015, se conocía como el Festival Internacional de Cine Fantástico de Puchon o PiFan. Inaugurado en 1997, el festival se centra en películas de terror, suspenso, misterio y fantasía de Corea del Sur e internacionales, con especial atención al cine asiático del este y sudeste asiático.


text: El 25 ° Festival Internacional de Cine Fantástico de Bucheon se celebró del 8 al 18 de julio de 2021 y contó con 257 películas de 47 países. Debido al impacto del COVID-19 se realizó en un formato 'híbrido' (en línea y fuera de línea) en 5 lugares diferentes, incluidos Oul Madang y CGV Picnic. De acuerdo con las pautas de cuarentena para la contención de la pandemia de COVID-19, la proyección en línea de 154 películas (61 largometrajes, 93 cortometrajes), que son aproximadamente 60% de todo el festival, está abierto en el servicio WAAVE over-the-top (OTT).


text: El festival se enfrentó a un boicot en 2005 para protestar por lo que los críticos consideraron una intromisión por parte del alcalde de Bucheon, Hong Geon-pyo. Un evento rival llamado RealFanta fue organizado ese año en las mismas fechas por el ex director del festival Kim Hong-joon. El festival regresó en 2006 sin ninguna disputa bajo la dirección del veterano cineasta Lee Jang-ho y un nuevo equipo de programación.


title: Rod Dreher

text: Rod Dreher (Baton Rouge, Luisiana, 14 de febrero de 1967) es un periodista y escritor estadounidense. Autor de la "opción benedictina".


title: Rod Dreher

text: Nació en un pequeño pueblo de Luisiana, en el seno de una familia metodista, que vivía un cristianismo superficial, sin acudir a la Iglesia. Durante la juventud perdió la fe. Cuando tenía veinte años experimentó una profunda conversión al catolicismo que le transformó en un ferviente creyente. Posteriormente, al cubrir el escándalo de abuso sexual de la Iglesia Católica, que comenzó en 2001, lo llevó a cuestionar su catolicismo, y el 12 de octubre de 2006 anunció su conversión a la Iglesia Ortodoxia Oriental. En ese momento, Dreher había argumentado que el escándalo no era tanto un "problema de pedófilos", sino que "el abuso sexual de menores es facilitado por una poderosa red secreta de sacerdotes homosexuales", conocida como la "Mafia Lavanda".


title: Rod Dreher

text: Graduado de la Universidad Estatal de Luisiana, fue columnista de The New York Post y también columnista de Dallas Morning News. Ha escrito para National Review, Sun-Sentinel, The Washington Times. Ahora es columnista del American Conservative.


title: Rod Dreher

text: En 1993 se trasladó a Washington D.C., donde se fraguó su identidad como teórico y pensador, adquiriendo una vertiente más combativa como intelectual y periodista católico. Se consideró a sí mismo como un “guerrero cultural”, que defendía el conservadurismo tanto desde la política como desde la fe. Posteriormente durante la etapa que pasó en Nueva York esta actitud se reforzó.


title: Rod Dreher

text: En 2002, Dreher escribió un ensayo en la National Review que definía una subcategoría del conservadurismo en los Estados Unidos que llamó conservadurismo granola. Se dice que este tipo de "conservadores" simpatizan más con el medio ambiente y con una vida frugal, mientras que son partidarios de la familia tradicional, escépticos del libre mercado capitalista y, en la mayoría de los casos, religiosos.


title: Rod Dreher

text: Cuatro años más tarde, Dreher publicó su libro "Crunchy Cons" para explicar cómo "los habitantes de Birkenstocked Burkans, los cultivadores orgánicos a favor de las armas, los rancheros tradicionales de mentalidad evangélica y las madres que educan en casa" se están transformando en Estados Unidos, o al menos en el Partido Republicano.


title: Rod Dreher

text: Criado en el metodismo, se convirtió al catolicismo., Tras cubrir el escándalo de abuso sexual de la Iglesia Católica, que comenzó en 2001, lo llevó a cuestionar su catolicismo, y el 12 de octubre de 2006 anunció su conversión a la Iglesia ortodoxa.


title: Rod Dreher

text: En 2018 publicó el libro "La Opción benedictina: Una estrategia para los cristianos en una sociedad postcristiana", "(The Benedict Option. A Strategy for Christians in a Post-Christian Nation," New York: Sentinel, 2017, 262 pp.), en el que desarrolló la idea de una "apuesta benedictina" por "vivir como cristianos en un mundo que ya no lo es". La opción benedictina es un reagrupamiento de cristianos, siguiendo y adoptando el método instaurado por san Benito de Nursia, para moverse en una sociedad cada vez más alejada de Dios. El libro, fue considerado por el diario The New York Times como “el libro religioso más discutido e importante de la última década”.


title: Rod Dreher

text: En su libro "Vivir sin mentiras: Manual para la disidencia cristiana" (Live Not by Lies: A Manual for Christian Dissidents), Dreher hace de altavoz a Aleksandr Solzhenitsyn y otros disidentes de Europa del Este que alertaron del peligro de que el mundo occidental estén abocados a un totalitarismo "blando", basado más en la manipulación psicológica que en la violencia abierta. El libro es una guía de argumentos cuyo objetivo declarado es ayudar a todo creyente a desenvolverse en una sociedad cada vez más hostil.


title: 370 Jay Street

text: 370 Jay Street, también llamado Transportation Building o Transit Building, es un edificio ubicado en la esquina noroeste de Jay Street y Willoughby Street dentro del complejo MetroTech Center en el Downtown Brooklyn, Nueva York (Estados Unidos). El sitio está delimitado por Pearl Street al oeste, y anteriormente estaba limitado por Myrtle Avenue en su extremo norte; esta porción de la calle ha sido desmapada desde entonces.


title: 370 Jay Street

text: Históricamente, el sitio ha sido la sede de la agencia operativa del Sistema de Tránsito de la Ciudad de Nueva York, construido por la Junta de Transporte de la Ciudad de Nueva York (BOT). Después de 1953, albergó la Autoridad de Tránsito de la Ciudad de Nueva York y la Autoridad de Transporte Metropolitano (MTA), que sucedió al BOT. El edificio se destaca por albergar las operaciones de recaudación de ingresos del metro de la ciudad de Nueva York, realizadas por "money trains" en las líneas de metro cercanas, que estaban conectadas a los niveles inferiores del edificio a través de pasillos.


title: 370 Jay Street

text: El edificio es uno de los primeros edificios modernos de la ciudad. Inicialmente fue elogiado por su diseño cuando se inauguró en la década de 1950 por Lewis Mumford, y fue considerado un edificio histórico y un hito potencial por el arquitecto Robert A. M. Stern en la década de 1990. En los últimos tiempos, sin embargo, el edificio ha sido visto como una "monstruosidad" dentro del paisaje del centro de Brooklyn, y se ha deteriorado a medida que la MTA ha ido abandonando gradualmente el edificio desde 1990. En 2012, la Universidad de Nueva York (NYU) llegó a un acuerdo con la MTA para hacerse cargo del edificio y renovarlo y restaurarlo para que forme parte de su campus de Brooklyn. NYU comenzó a mudarse a 370 Jay Street en 2017.


title: 370 Jay Street

text: El edificio de 13 pisos fue diseñado por los arquitectos William Haugaard y Andrew J. Thomas en el estilo modernista posterior a la Segunda Guerra Mundial. El edificio fue diseñado originalmente antes de la Segunda Guerra Mundial y se concibió en estilo art déco. El edificio tiene forma de L, el lado largo a lo largo de Jay Street y el lado corto perpendicular a lo largo de la antigua Myrtle Avenue. La parte del edificio de Myrtle Avenue tiene seis pisos de altura, debido a restricciones de zonificación en el momento de la construcción del edificio. Desde entonces, el derecho de paso de Myrtle Avenue se ha convertido en una plaza peatonal, conocida como Brooklyn Renaissance Plaza.


title: 370 Jay Street

text: Una pequeña parte del edificio tiene tres pisos mecánicos adicionales. Un muelle de carga para el edificio y la entrada a las instalaciones de estacionamiento del sótano se encuentran en el extremo norte de Pearl Street.


title: 370 Jay Street

text: El edificio está diseñado como un cubo con lados planos y un techo plano. El techo tiene una estrecha cornisa de monel. La fachada exterior del edificio consiste en piedra caliza blanca, de cinco pulgadas de espesor, con más de 1000 ventanas abatibles cuadradas idénticas y dispuestas uniformemente. Estas ventanas se colocan al ras de la pared exterior del edificio. Las ventanas permitían la circulación de luz natural hacia el interior del edificio. La planta baja del edificio en las calles Jay y Wiloughby está diseñado con numerosas "corbuseriana" pilotes formando una semiarcada al aire libre, una característica común de los edificios de estilo moderno. Una segunda galería está ubicada en el extremo norte del edificio en Jay Street y Renaissance Plaza.


title: 370 Jay Street

text: Hasta 2015, una de las paredes de la galería sur presentaba un relieve de granito de 4,5 m que conmemoraba a los empleados de transporte que lucharon en la Segunda Guerra Mundial. El relieve muestra un mapa con los sitios de las batalla de la guerra, con la lista de los nombres de 85 trabajadores que participaron en ellas. Consiste en 12 paneles de granito, cada uno mide 1,5 m de ancho, 106 cm de alto, 5 cm de espesor y pesa 226 kg. El relieve estuvo ubicado dentro del vestíbulo del edificio hasta 1995, cuando se trasladó a la galería exterior después de que la reorganización dentro del edificio lo dejó obstruido a la vista. Desde entonces, el monumento se trasladó a la cercana sede de la Autoridad de Tránsito de la Ciudad de Nueva York, dos cuadras al sur en las calles Livingston y Smith.


title: 370 Jay Street

text: Dentro de ambas arcadas y adyacentes al edificio hay varias entradas al complejo de metro Jay Street-MetroTech, que consistía en dos estaciones separadas cuando se construyó el edificio. Las entradas incluyen varias escaleras mecánicas y la galería sur cuenta con un ascensor a la estación. Las exclusivas lámparas de entrada que aparecen en estas entradas del metro se instalaron junto con el edificio y se diseñaron en estilo Art Deco / Art Moderne. Los cimientos del edificio se construyeron sobre la parte IND del complejo, que se construyó para poder soportar un edificio pesado encima. Los soportes del edificio consisten en un marco de acero estructural y hormigón armado. La ubicación se seleccionó para estar muy cerca de las líneas de las tres divisiones del metro (IRT, BMT, IND) para cobrar tarifas (incluidas fichas y efectivo) a través del tren monetario. Los pasillos de las estaciones de metro, incluida una puerta visible en la estación Jay Street IND, conducen a una sala de clasificación de dinero en el sótano del edificio. La recogida y el transporte de las tarifas se realizaban originalmente con camiones blindados, y los trenes de dinero fueron reemplazados por camiones blindados en 2006.


title: 370 Jay Street

text: Dentro del edificio hay 10 ascensores de alta velocidad instalados por Otis Elevator Company. Los ascensores fueron de los primeros en utilizar el sistema de control electrónico de la empresa, el sistema Otis Autotronic.


title: 370 Jay Street

text: El edificio fue concebido como la sede central de la Junta de Transporte de la Ciudad de Nueva York con el fin de albergar a 2500 empleados de varias divisiones de la junta, incluido su personal ejecutivo, legal y de ingeniería. El resto del edificio no utilizado por el BOT se alquilaría. Entre las operaciones dentro del edificio se encontraba el Centro de Comando del Metro de la Ciudad de Nueva York, una sala centralizada en el tercer piso del edificio que se utiliza para monitorear la señalización del sistema. Desde entonces, el centro de comando se ha trasladado a un sitio en Midtown Manhattan. Los pisos mecánicos superiores albergaron la central telefónica del BOT y más tarde la Autoridad de Tránsito, la más grande de la ciudad en el momento de su construcción. Las instalaciones alquiladas incluían un banco (ocupado por Citibank) y un restaurante en la planta baja, que desde entonces han cerrado.


title: 370 Jay Street

text: El edificio está adyacente a la Brooklyn Friends School (que ocupa el antiguo edificio de la Facultad de Derecho de Brooklyn) y al campus de Pearl Street de ASA College. Hacia el norte, al otro lado de Renaissance Plaza, se encuentra el edificio de oficinas 355 de Jay Street, que también alberga el New York Marriott Brooklyn o el Brooklyn Bridge Hotel. Marriott es dueño de la plaza. Al otro lado del edificio, hacia el este, se encuentra One MetroTech Center, mientras que el campus de la Escuela de Ingeniería Tandon de la Universidad de Nueva York está justo al norte, al otro lado de Myrtle Avenue Promenade.


title: 370 Jay Street

text: En 1938, la Junta de Transporte comenzó a planificar su traslado a una sede central. La firma de arquitectura Eggers & Higgins redactó los planes originales para la nueva sede de la Junta de Transporte en 1939, que originalmente se proyectaba con un costo de 3,6 millones de dólares. El sitio en las calles Jay y Willoughby fue inicialmente condenado en 1928 por la construcción de la estación Jay Street-Borough Hall del Independent Subway System (IND), con un estacionamiento creado en el sitio. Fue vendido a una empresa de bienes raíces involucrada en la construcción del edificio por la Junta de Estimaciones de la Ciudad de Nueva York a un costo de 365 000 dólares. El sitio fue seleccionado en previsión de la unificación del sistema de tránsito, que ocurriría un año después. El contrato para el edificio fue adjudicado a George A. Fuller Company. Sin embargo, la construcción del edificio no comenzó debido al inicio de la Segunda Guerra Mundial.


title: 370 Jay Street

text: William Haugaard redactó nuevos planes en 1948. Se modificó el diseño original, incluidos cambios en la fachada exterior y la adición de las arcadas en ambos extremos de la estructura. El edificio se estaba construyendo ahora como parte del Gran Centro Cívico de Brooklyn, y también se estaban erigiendo varios otros edificios gubernamentales en los alrededores. La tierra comenzó en el sitio el 8 de octubre de 1948. El edificio se erigió en un momento en que también se estaban construyendo muchas otras instalaciones de tránsito de BOT. La sede se inauguró el 1 de abril de 1951, más de dos años después de la muerte de Haugaard. La construcción costó 10 millones de dólares. El BOT procedió a desalojar su antigua sede, una en Hudson Street a la entrada del Holland Tunnel en Hudson Square, Manhattan, y la otra en el antiguo Teatro Paramount en el centro de Brooklyn. El 8 de mayo de 1952, se completaron las entradas del metro entre las arcadas del edificio y la estación Jay Street IND, incluidas las cuatro escaleras mecánicas.


title: 370 Jay Street

text: En una columna para "The New Yorker" publicada el 25 de abril de 1953, el crítico de arquitectura Lewis Mumford elogió el diseño del edificio y lo calificó como "el modelo mismo de un edificio de oficinas eficiente". No una catedral del comercio, no un templo de la publicidad, no un palacio del poder municipal: solo un grupo de oficinas dispuestas para el despacho eficiente de la administración ".


title: 370 Jay Street

text: Tras la disolución del BOT en junio de 1953, el edificio fue tomado por los sucesores del BOT, la Autoridad de Tránsito de la Ciudad de Nueva York, que utilizó el edificio como su sede. La Autoridad de Tránsito se convirtió en parte de lo que ahora es la MTA en 1968, y la MTA también usó el edificio como su centro de operaciones. Algunas oficinas se alquilaron a otras organizaciones, incluido el Departamento de Policía de la ciudad de Nueva York. En 1990, la Autoridad de Tránsito trasladó su sede principal de 370 Jay Street, a su ubicación actual en 130 Livingston Street. Otras operaciones de MTA se trasladaron a 2 Broadway (ahora la sede de MTA Bridges and Tunnels) en Manhattan en 1998. En enero de 2006, las operaciones del tren de dinero terminaron, después de lo cual la MTA abandonó en gran parte el sitio. Después de la salida de la MTA, el edificio permaneció en gran parte vacío y cayó en mal estado, a menudo rodeado de andamios. Ha sido criticado por su estado ruinoso y por su diseño simple y uniforme en contraste con los edificios circundantes. Los críticos del edificio incluyeron al presidente del distrito de Brooklyn, Marty Markowitz.


title: 370 Jay Street

text: El 23 de abril de 2012, la MTA acordó entregar finalmente el edificio a la Universidad de Nueva York (NYU), y la universidad planea convertir el sitio para usarlo como parte de su campus de Brooklyn. El edificio albergará principalmente el Centro de Ciencia y Progreso Urbano. El plan de diseño futurista original para la renovación se presentó al concurso de ciencias aplicadas organizado por el alcalde Michael Bloomberg y la Corporación de Desarrollo Económico de la Ciudad de Nueva York, el mismo concurso que llevó al establecimiento del campus de Cornell Tech en Roosevelt Island. El diseño original de NYU para 370 Jay Street incluía una fachada exterior de vidrio y acero de "alta tecnología y alto rendimiento" que utiliza materiales reciclados para mejorar el aislamiento térmico, junto con otras características de eficiencia energética. NYU recibió un contrato de arrendamiento del edificio por 99 años. En 2014, sin embargo, NYU modificó sus planes para reducir los costos. Este nuevo rediseño fue creado por Mitchell − Giurgola Architects. La fachada de piedra caliza original, que se ha oscurecido debido a la edad y la falta de mantenimiento, se restaurará a su tono blanco original. La revisión seguirá utilizando características ecológicas, incluidas ventanas de bajo consumo, una turbina eólica y un techo verde. Las renovaciones comenzaron en marzo de 2015.


title: 370 Jay Street

text: El 1 de octubre de 2014, los funcionarios de la MTA desenterraron una "cápsula del tiempo" en la esquina noreste del edificio. La cápsula, un cofre de metal colocado en una pequeña cripta debajo de un adoquín, estaba lleno de registros en microfilm de la construcción del edificio, un artículo de periódico y una moneda de cinco centavos (que representa la tarifa de tránsito en el momento en que se construyó el edificio) en octubre de 1949. y fue enterrado en 1950. Se descubrió que el contenido estaba dañado por el agua cuando se retiraron. Como parte de la renovación de la NYU, la MTA reubicó el monumento de la Segunda Guerra Mundial en 130 Livingston Street en junio de 2015 y celebró una ceremonia de nueva dedicación en agosto de 2015. NYU comenzó a mudarse al edificio el 13 de diciembre de 2017, momento en el que se esperaba que la renovación se completara para 2019.


title: Elecciones municipales de 2021 en La Serena

text: Las elecciones municipales de La Serena de 2021 se realizaron el sábado 15 y domingo 16 de mayo de 2021, así como en todo Chile, para elegir a los responsables de la administración local, es decir, de las comunas. En el caso de la capital regional de la Región de Coquimbo, esta eligio a su alcalde y a 10 concejales.


text: Estas elecciones fueron las terceras elecciones municipales realizadas bajo la Ley de inscripción automática y voto voluntario, y fueron realizadas paralelamente a la Elección de gobernador regional, cargo creado por la Ley 21073 de 2018, y que fueron elegidos por primera vez.y los miembros de la Convención Constitucional también fueron elegidos en forma paralela a las elecciones municipales y de gobernadores.


text: Originalmente estas elecciones estaban previstas para el domingo 25 de octubre de 2020, pero fueron postergadas debido a la pandemia de enfermedad de coronavirus, quedando para el 4 de abril de 2021. Sin embargo dicha fecha coincidía con las celebraciones de Semana Santa, por lo que fueron aplazadas nuevamente en una semana, quedando fijadas definitivamente para el 11 de abril de 2021. Debido a la pandemia, el 11 de marzo fue aprobada la ley que determinó que la votación se realizaría en dos jornadas: el sábado 10 y domingo 11 de abril, convirtiéndose en la primera elección en Chile que se realizaría en más de un día. Finalmente, las elecciones fueron nuevamente postergadas para el 15 y 16 de mayo de 2021, mediante una reforma constitucional, dictando al efecto la Ley 21324.


text: En febrero de 2020, surgió el nombre de Jocelyn Lizana, concejala de Evopoli, como el primer nombre del sector. En marzo, más de cien militantes de Renovación Nacional de todo el país solicitaron a la ex-gobernadora del Elqui, Daniela Norambuena, aceptar el desafío de competir por el sector. En julio, el presidente regional de la Unión Demócrata Independiente, Juan Carlos Aguirre, dejó entrever que la colectividad miraba con buenos ojos al exfutbolista, Victor Hugo Casteñeda, ex-director técnico de Club de Deportes La Serena y locutor de una radio local, como candidato a alcalde por La Serena, dicha posibilidad se desvaneció luego que el propio entrenador habría señalado que privilegiará su carrera deportiva y profesional, por lo que se descartó su candidatura.


text: Sin embargo a finales del año la UDI inició conversaciones con el exfutbolista quien aceptó convertirse en su candidato independiente. En enero del 2021, tras haberse bajado los nombres del sector, recibió el apoyo oficial del resto de los partidos de la coalición Chile Vamos (Evopoli, el PRI y RN) convirtiéndose oficialmente en el candidato edilicio del sector.


text: Ya en 2018, el presidente regional del Partido Radical, Raúl Godoy Barraza, expresó que desde el partido levantarían la candidatura del militante y Alcalde en ejercicio, Roberto Jacob, quien si bien en un primer momento descartó presentarte nuevamente, posteriormente a nivel interno había mostrado su intención de volver a ser re-electo para un tercer periodo.


text: En 2019, En el Partido Socialista sonaron con fuerza algunos nombres, como el concejal Robinson Hernández, el expresidente del Consejo Regional, Eduardo Alcayaga y Hassan Adaro, el presidente comunal del partido, pero ninguno prosperó. Finalmente en 2020, se levantaron las precandidaturas de José Manuel Peralta, ex-seremi de Economía, y Erika Rojas, ex-seremi de Planificación. Desde la Democracia Cristiana, si bien en un principio se propuso al concejal Pablo Yáñez, quien descartó la posibilidad de competir contra el alcalde actual, finalmente el consejo nacional proclamó al ex-seremi del MINVU, Erwin Miranda, como su abanderado por el sillón comunal.


text: Finalmente, el 11 de enero de 2021, los partidos de Unidad Constituyente (PS, DC, PPD, PR, PRO, Ciu) inscribieron ante el Servel al Alcalde Jacob como candidato único del sector por el pacto "Unidad por el Apruebo".


text: A comienzos del 2021, el Frente Amplio anunció que el arquitecto Alex Garrido, del partido Comunes, sería la carta de la coalición de izquierda por segunda vez consecutiva. Posteriormente el Partido Comunista también mostró su adhesión a la candidatura, de la misma manera que el FA lo hizo con su candidato a Gobernador Regional, Javier Vega.


text: Juan Carlos Thenoux, ex comunicador, concejal, ex militante del Partido Radical, renunció a su asiento en el Concejo Comunal en julio de 2019 y anunció en febrero del 2020, que buscaba estar en la papeleta de las elecciones a Alcalde de La Serena como independiente, en octubre comenzó la campaña de recolección de firmas, el 11 de enero entró en la nomina del Servel de los candidatos cuyas firmas habían sido aceptadas.


text: Claudio Piña, ingeniero informático y profesor universitario, apoyado por movimientos territoriales.


text: De acuerdo al orden de votos: De acuerdo al orden de votos:


title: ALI (banda)

text: ALI (acrónimo de Alien Liberty International) es una banda multinacional de hip hop/funk formada en 2016 en Shibuya, Tokio. Todos los miembros de la banda están mezclados con raíces en Japón, Europa, América, Asia y África.


title: ALI (banda)

text: La banda lanzó su primer sencillo «Wild Side» y su primer álbum "ALI" en 2019. «Wild Side» fue elegido para ser el tema de apertura de la primera temporada del anime "Beastars". Un año después, ALI lanzó su segundo sencillo «Lost in Paradise» con el rapero AKLO, utilizado como tema final del anime "Jujutsu Kaisen".


title: ALI (banda)

text: El 14 de mayo de 2021, se anunció en el sitio web oficial de la banda que serían suspendidos indefinidamente debido a la controversia del baterista Kahadio.


title: ALI (banda)

text: El 18 de noviembre de 2021, se anunció en el sitio web oficial de la banda que sus actividades volverían a la normalidad, pero el baterista Kahadio ya no sería parte del grupo. En noviembre de 2020, se anunció que la banda interpretaría el tema de apertura del anime de 2021 "The World Ends with You: The Animation" con «Teenage City Riot». Sin embargo, el 4 de abril de 2021, se anunció que la canción de apertura se cambiaría debido al arresto del baterista Kahadio por participar en una estafa de reembolso. El 23 de abril de 2021, Kahadio fue arrestado nuevamente por un caso de fraude separado. Kahadio y sus amigos le estaban ofreciendo a una anciana un reembolso por los gastos médicos a cambio de transferir su dinero a una cuenta. Luego retiró la mitad del dinero de la misma cuenta. Debido a la controversia, la banda hizo una pausa indefinida el 14 de mayo de 2021, además de retirar la mayoría de sus canciones de las plataformas de transmisión.


title: Pamela Valenzuela

text: Pamela Geraldine Valenzuela Rengel (Potosí, octubre de 1963-La Paz, 26 de junio de 2021) fue una activista boliviana por los derechos de las personas LGBT.


title: Pamela Valenzuela

text: Pamela comenzó su transición a los 15 años. A causa de la falta de apoyo social, abandonó los estudios y se dedicó a la prostitución. Habiendo sufrido violencia y discriminación, decidió convertirse en activista de los derechos del colectivo LGBT boliviano, convirtiéndose en representante de Bolivia en la Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans (Redlactrans). Fue impulsora de la Ley 807 de Identidad de Género y se consolidó como una referente LGBT en Bolivia. Hasta la fecha de su muerte, fue presidenta del Consejo Ciudadano de las Diversidades Sexuales y de Género de la ciudad del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz.


title: Pamela Valenzuela

text: Pamela Valenzuela fue la primera mujer trans que logró cambiar su identidad de género legalmente en Bolivia, al realizar dicho proceso ante el Servicio de Registro Cívico (Sereci) el 1 de agosto de 2016. En aquella ocasión declaró:


title: Pamela Valenzuela

text: Valenzuela recibió finalmente su cédula con su nueva identidad de género el 6 de septiembre de 2016.


title: Pamela Valenzuela

text: Murió el 26 de junio de 2021 como consecuencia de complicaciones del COVID-19, luego de haber estado hospitalizada durante dos semanas en cuidados intensivos. Poco antes de morir, Valenzuela tenía planificado tener una línea gratuita de denuncia de violencia contra personas trans, pero no pudo concretar su idea debido a su enfermedad. En el día del Orgullo LGBT, distintos colectivos y autoridades del Gobierno rindieron homenaje a Valenzuela, fallecida tan solo un par de días antes de la celebración.


title: A Social Celebrity

text: A Social Celebrity es una comedia dramática muda estadounidense de 1926 dirigida por Malcolm St. Clair y protagonizada por Louise Brooks como una manicura de una pequeña ciudad que va a Nueva York con su novio (Adolphe Menjou), un barbero que se hace pasar por un conde francés. La película se considera perdida.


title: A Social Celebrity

text: Max Haber (Menjou), un barbero de una pequeña ciudad, es el orgullo de su padre, Johann (Chester Conklin), que posee una barbería anticuada. Max adora a Kitty Laverne (Brooks), la manicura del establecimiento, que lo ama pero aspira a ser bailarina y se va a Nueva York, esperando conseguir grandes cosas.


title: A Social Celebrity

text: La Señora de Jackson-Greer (Josephine Drake), una matrona de la alta sociedad neoyorquina, tiene ocasión de notar cómo Max ha modelado el cabello de una chica de la ciudad y le induce a venir a Nueva York y hacerse pasar por un conde francés. Allí conoce a April (Elsie Lawson), la sobrina de la Señora King, y pierde su corazón por ella, así como por Kitty, ahora una corista. En el teatro donde Kitty actúa, Max es el hombre mejor vestido en la fiesta de April. En un cabaret más tarde esa noche, la verdadera identidad de Max es revelada, y es abandonado por sus amigos de sociedad. Desilusionado, Max regresa a casa a petición de su padre. Kitty le sigue, dándose cuenta de que le necesita.La película fue producida por Famous-Players-Lasky Corporation y distribuida por Paramount Pictures. "A Social Celebrity" empezó a rodarse en diciembre de 1925 con Greta Nissen en el papel principal. Louise Brooks también fue elegida para un papel secundario, pero fue reelegida como protagonista después de que Nissen dejara el proyecto.


title: A Social Celebrity

text: Copias de "A Social Celebrity" todavía existían en los años 1950. Una impresión se conservaba en la George Eastman House donde Louise Brooks la vio en 1957. Aquella impresión desde entonces se deterioró. La última impresión conocida de la película estuvo preservada en la Cinemateca Francesa, pero fue destruida en el incendio en una bóveda el 10 de julio de 1959. No se sabe que existan más copias de la película por lo que "A Social Celebrity" se considera actualmente perdida.


title: Enmienda de Doha

text: La Enmienda de Doha es una extensión al Protocolo de Kioto, que entró en vigor el 31 de diciembre de 2020. La Enmienda fue acordada en la decimoctava Conferencia de las Partes (COP 18) sobre cambio climático. Allí, se ratificó el segundo periodo de vigencia del Protocolo de Kioto desde el 1 de enero de 2013 hasta el 31 de diciembre de 2020, con el acuerdo de fijar una fecha de 2015 para la elaboración de un documento sucesor, que finalmente derivó en el Acuerdo de París.


title: Enmienda de Doha

text: La duración de este segundo periodo del Protocolo fue de ocho años, con metas concretas al 2020. La Enmienda de Doha se aplica a aproximadamente el 11% de las emisiones mundiales anuales de gases de efecto invernadero. Además, en la Enmienda se incluyó el trifluoruro de nitrógeno como uno de los gases a ser cubiertos por la Enmienda.


title: Enmienda de Doha

text: En la Enmienda de Doha, 37 países tenían objetivos vinculantes: Australia, la Unión Europea, Bielorrusia, Islandia, Kazajistán, Liechtenstein, Noruega, Suiza y Ucrania. Sin embargo, este proceso denotó un débil compromiso de los países industrializados, tales como Estados Unidos, Rusia, y Canadá, los cuales decidieron no respaldar la prórroga. Bielorrusia, Kazajistán y Ucrania declararon que podían retirarse del Protocolo de Kyoto o decidir no poner legalmente en vigor la Enmienda con los objetivos de la segunda ronda. Japón, Nueva Zelanda y Rusia habían participado en la primera ronda de Kioto, pero no asumieron nuevos objetivos en el segundo período de compromiso. Otros países desarrollados sin objetivos para la segunda ronda fueron Canadá (que se retiró del Protocolo de Kioto en 2012) y Estados Unidos (que no ratificó). En octubre de 2020, 147 estados habían aceptado la Enmienda de Doha, con doce países que realizaron declaraciones y reservas.


title: Enmienda de Doha

text: La Enmienda entró en vigor el 31 de diciembre de 2020, tras su aceptación por el mínimo obligatorio de al menos 144 estados, aunque el segundo período de compromiso finalizó el mismo día. De las 37 Partes con compromisos vinculantes según el Anexo 1 del Protocolo de Kioto, 34 lo habían ratificado. El resultado de las conversaciones de Doha recibió una respuesta mixta, con una fuerte crítica del paquete general por parte de los pequeños estados insulares.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: El puente de Manzanal del Barco de 1929 también conocido popularmente como puente Chiquito, es un puente de carretera situado sobre el río Esla entre los municipios de Manzanal del Barco y Palacios del Pan, provincia de Zamora, en España.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: Se inauguró en 1929 después de décadas de intentos por parte del Ayuntamiento de Manzanal del Barco, en el mismo punto donde se ubicó durante siglos la barca que servía para cruzar el Esla. Tan solo estuvo operativo tres años y medio siendo parte del llamado camino vecinal de La Hiniesta a Carbajales de Alba, lo que hoy se conoce como carretera ZA-P-1405. La puesta en marcha de la presa de Ricobayo lo dejó sumergido sustituyéndose por el puente de 1933.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: El propio topónimo de Manzanal "del Barco" es una clara referencia al que fue su medio de transporte para poder salvar la barrera fluvial que significaba el río Esla. Durante siglos la barca de Manzanal fue impopular entre sus usuarios al considerarse alto el peaje que cobraba el conde de Alba de Liste por su uso. En 1826, ya Sebastián Miñano en su diccionario geográfico-estadístico de España y Portugal abogaba por la construcción de un puente en Manzanal del Barco, como el que se estaba construyendo en San Pelayo de Castro, dado el riesgo y la peligrosidad que encerraba el tránsito en barca.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: La barca de Manzanal, uno de los medios de transporte más tradicionales de Zamora, siguió prestando sus servicios hasta la construcción del puente sobre el Esla, que se inauguró en mayo de 1929. El 29 de agosto de 1911, el Ayuntamiento de Manzanal aprobó construir un puente ante los inconvenientes que generaba ya cruzar el Esla en barca. El proyecto municipal que se aprobó con un coste de 150.000 pesetas nunca vio la luz. No fue hasta la siguiente década cuando se materializó esta obra mediante la unión de los pueblos de Losacino y Carbajales de Alba con el Ayuntamiento de Manzanal del Barco, sumado al impulso de la Diputación de Zamora.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: El 27 de noviembre de 1926, el Ayuntamiento de Manzanal toma de nuevo la iniciativa y decide enajenar tres fincas, mediante subasta, para conseguir fondos para el puente: una de 7.439 metros cuadrados en El Espinacal, una de 800 en Bardezuela y otra de 100 en El Corral de Concejo. Las obras fueron adjudicadas en subasta pública en 1927 a la Compañía de Medina del Campo a Zamora, constructora del ferrocarril de Zamora-Orense, por un importe de de 208.000 pesetas. La iniciativa sufrió diferentes avatares y las obras no comenzaron hasta el mes de julio de 1927, ya que la subasta había quedado desierta hasta en dos ocasiones. Los albarinos encargaron el proyecto a Díaz Burgos, advirtiéndole, de antemano, que había poco dinero. El ingeniero propuso entonces un modelo de arcos similar a los promovidos por José Eugenio Ribera, que por aquel entonces construía el Puente Pino.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: Las obras tuvieron una duración de dos años, estando el puente ya finalizado en abril de 1929, que ya se utilizó para la Feria de Carbajales de Alba donde el puente sirvió para el transporte de ganado y mercancías de la feria. Las obras tuvieron un siniestro laboral, el 1 de junio de 1928, cuando un barquichuelo que cruzaba el río con dos trabajadores a bordo, tropezó con la maroma de la barca de Manzanal, cayendo al agua los ocupantes, de lo que resultó ahogado uno de ellos. El juzgado de Alcañices se hizo cargo del caso.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: El 17 de julio de 1927 aprovechando la visita del ministro de la Gobernación, Severiano Martínez Anido a Zamora, se hizo una visita oficial a las obras donde el presidente de la Diputación Agustín Navarro "obsequió con espléndido lunch al general Martínez Anido y a sus acompañantes, corriendo el champagne con abundancia" Lo que no sabían ministro y presidente de la Diputación, es que estaban brindando por la construcción del puente más infrautilizado de la historia de España, con solo 3 años y medio de uso ya que fue anegado en 1933 por la apertura de la presa de Ricobayo.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: La ansiada inauguración oficial, bendición y apertura oficial al público tuvo lugar la tarde del domingo 5 de mayo de 1929, con la presencia del Gobernador civil de la provincia y actuando de madrina la esposa del presidente de la Diputación. La recepción administrativa definitiva de las obras no tuvo lugar hasta junio de 1930 cuando concluyeron también las del camino vecinal de La Hiniesta a Carbajales de Alba, que hoy es la ZA-P-1405.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: Prácticamente desde la finalización de las obras se le empezó a denominar como "Puente Chiquito" debido a que nada más estar operativo ya se sabía que iba a quedar pequeño para el embalse del Esla. En 1933 quedó sumergido completamente por el embalse después de tan solo tres años y medio años de utilización. Para mantener la comunicación con el nuevo vaso de agua del Esla, se construyó un segundo puente de hormigón y con 450 m de longitud, denominado oficialmente igual que su antecesor, puente de Manzanal del Barco, pero conocido popularmente como Puente de Mázares, por el nombre de la dehesa existente en su extremo de Palacios del Pan. Este último puente estuvo en servicio entre los años 1933 y 2007.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: Posee una anchura de 3,70 metros que permitía cruzarse a dos carruajes, muchas veces a costa de subirse en los bordillos, pues el camino era 2,70 metros, dejando 50 centímetros a cada lado para quienes iban a pie. El puente fue pensado para el paso de carruajes, animales y personas.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: Se trata de un puente simétrico de rasante horizontal y de planta recta, con 139 metros de longitud que sumando los estribos de acceso supera los 170 metros, alcanzando en su parte central los 30 metros de altura sobre las aguas.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: Tiene cuatro arcos de hormigón, las dos bóvedas centrales, parabólicas, de 45 metros de luz y otras dos laterales escarzanas, de 20 metros. Los tímpanos de las bóvedas laterales eran macizos, mientras las centrales soportaban el tablero por medio de una empalizada rematada por arquillos de medio punto. Las pilas centrales eran muy potentes, estaban dotadas de contrafuertes y tenían una planta curva cuya sección disminuía en la mitad superior. El tablero volaba sobre los arcos y las bóvedas, pero apoyaba sobre los contrafuertes de las pilas. Su espesor oscilaba entre los 5 y los 8,75 m. La cimentación se efectuó en roca.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: "El chiquito", quizá por su vida útil tan efímera, se trata de una infraestructura apreciada en Zamora, muy fotografiada y transitada cada vez que reaparece tras años de sumersión.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: El puente reaparece cada ciertos años cuando baja la cota del embalse debido a motivos climatológicos como la sequía o debido a motivos comerciales como la generación de electricidad por parte de la concesionaria Iberdrola. En ambos casos, suele ser en época estival u otoño.


title: Puente de Manzanal del Barco de 1929

text: En el siglo XXI, ha reaparecido a finales de 2012, en agosto de 2017 al quedar la cota del embalse al 11% y en julio de 2021 al quedar la cota en 10,9%. En esta última ocasión el vaciado del embalse de Ricobayo se convirtió en un conflicto nacional con las instituciones políticas y ciudadanas contra Iberdrola por su vaciado en tres semanas para generar electricidad barata en medio de una subida de la factura de la luz en máximos históricos en España.


title: Nainital

text: Nainital es una ciudad y municipio situado en el distrito de Nainital, en el estado de Uttarakhand (India). Su población es de 41377 habitantes (2011). Se encuentra a 285 km de Dehradun y a 345 km de Nueva Delhi, la capital del país.


title: Nainital

text: Según el censo de 2011 la población de Nainital era de 41377 habitantes, de los cuales 21648 eran hombres y 19729 eran mujeres. Nainital tiene una tasa media de alfabetización del 92,93%, superior a la media estatal del 78,82%: la alfabetización masculina es del 96,09%, y la alfabetización femenina del 89,47%.


title: Nainital Cantonment

text: Nainital Cantonment es una ciudad y acantonamiento situado en el distrito de Nainital, en el estado de Uttarakhand (India). Su población es de 1398 habitantes (2011). Se encuentra a 11 km de Nainital.


title: Nainital Cantonment

text: Según el censo de 2011 la población de Nainital Cantonment era de 1398 habitantes, de los cuales 777 eran hombres y 621 eran mujeres. Nainital Cantonment tiene una tasa media de alfabetización del 96,04%, superior a la media estatal del 78,82%: la alfabetización masculina es del 98,61%, y la alfabetización femenina del 92,82%.


title: Campeonato Paceño de Fútbol Femenino

text: El Campeonato de Fútbol Femenino de La Paz es la máxima competición de fútbol femenino disputada en La Paz (:Bolivia), y es organizado por la Asociación Femenina de Fútbol de La Paz. Las campeonas clasifican a la Copa Simón Bolívar Femenina. El equipo que más veces ganó el torneo es ABB (3).


title: Campeonato Paceño de Fútbol Femenino

text: Para la temporada 2021, se estableció un torneo de todos contra todos. El campeón es el equipo que suma más puntos. En caso de empate en el primer puesto, se juega un desempate entre los equipos igualados en la primera posición. Los últimos 5 equipos en la tabla de posiciones descienden a la segunda categoría.


title: Campeonato Paceño de Fútbol Femenino

text: El campeón clasifica a la Copa Simón Bolívar Femenina.


title: Campeonato Paceño de Fútbol Femenino

text: En el campeonato 2021 participan 15 equipos. Los equipos que participan del torneo son únicamente de la ciudad de La Paz y El alto.


title: Ramnagar (Uttarakhand)

text: Ramnagar es una ciudad y municipio situado en el distrito de Nainital, en el estado de Uttarakhand (India). Su población es de 54787 habitantes (2011). Se encuentra a 65 km de Nainital.


title: Ramnagar (Uttarakhand)

text: En Ramnagar se encuentra la entrada al parque nacional de Jim Corbett, el más antiguo del país, creado en 1936.


title: Ramnagar (Uttarakhand)

text: Según el censo de 2011 la población de Ramnagar era de 54787 habitantes, de los cuales 28386 eran hombres y 26401 eran mujeres. Ramnagar tiene una tasa media de alfabetización del 81,76%, superior a la media estatal del 78,82%: la alfabetización masculina es del 86,31%, y la alfabetización femenina del 76,91%.


title: Movimiento Haugueano

text: El movimiento Haugueano o Haugueanismo () fue un movimiento pietista de reforma de la iglesia estatal creado con el objeto a traer nueva vida y vitalidad a la Iglesia de Noruega, que a menudo se había caracterizado por el formalismo y el letargo. El movimiento enfatizaba la diligencia personal, la iniciativa y la frugalidad.


title: Movimiento Haugueano

text: El movimiento Haugueano tomó su nombre del predicador laico Hans Nielsen Hauge (1771-1824). Desempeñó un papel importante a la hora de nutrir el movimiento popular democrático de la época y a estimular la entrada de representantes de la población rural en la política. También aumentó las tensiones entre las clases más privilegiadas y la gente del común, así como entre el clero y el laicado.


title: Movimiento Haugueano

text: Hans Nielsen Hauge trabajaba como predicador laico en un momento en que tal actividad era prohibida por ley. La Ley del Conventículo de 1741 ("Konventikkelplakaten") prohibía cualquier reunión religiosa que no estuviera autorizada por la iglesia estatal, como respuesta al pietismo radical dentro de las ciudades noruegas. La ley decretaba que las reuniones religiosas solo podían llevarse a cabo con la supervisión de un ministro aprobado por el estado de la Iglesia de Noruega. Se creía que el pastor era la única persona que podía interpretar correctamente las enseñanzas cristianas. Los ministros tenían el derecho exclusivo de administrar los sacramentos y, como funcionario público, era responsable ante el estado del adoctrinamiento cristiano de su feligresía.


title: Movimiento Haugueano

text: Hauge llegó a sentir que tenía un llamado divino que le obligaba a violar esta ley y proclamar la palabra de Dios directamente entre sus semejantes. Abogaba por un sacerdocio de todos los creyentes. Creía que las personas debían despertar a la conciencia de sus pecados antes de que pudieran empezar a obtener la salvación a través de la gracia de Dios. Según las perspectivas de Hauge, la iglesia estatal no le brindaba a los feligreses una experiencia religiosa personal. Así pues, las enseñanzas religiosas de Hauge eran vistas como ataques a la iglesia estatal y a sus ministros.


title: Movimiento Haugueano

text: Durante un período de 18 años, Hauge publicó 33 libros. Hauge viajó, principalmente a pie, por gran parte de Noruega. Fue arrestado varias veces y sufrió persecución estatal. Fue encarcelado no menos de catorce veces entre 1794 y 1811, pasando un total de nueve años en prisión. Tras salir de la prisión en 1811, comenzó a trabajar como agricultor e industrialista en Bakkehaugen, cerca de Christiania (actual Oslo). Más tarde compró la granja Bredtvet (actualmente sede de la Iglesia Bredtvet en Oslo) donde pasó el resto de su vida.


title: Movimiento Haugueano

text: Las enseñanzas de Hauge tuvieron una influencia considerable en Noruega. Dentro del comercio, muchos haugueanos crearon iniciativas industriales, entre ellas molinos, astilleros, fábricas de papel, industria textil e imprenta. Respecto a actividades políticas, tres haugueanos - John Hansen Sørbrøden, Christopher Borgersen Hoen y Ole Rasmussen Apeness - fueron miembros de la Asamblea Nacional en Eidsvoll en 1814.


title: Movimiento Haugueano

text: Dentro de la cultura popular, el personaje de Solveig en "Peer Gynt" (1876) de Henrik Ibsen es presentada como miembro de una familia haugueana, y tal afiliación religiosa está claramente relacionada con su pureza y amor inquebrantable por el protagonista de la obra. La obra "Synnøve Solbakken" (1857) de Bjørnstjerne Bjørnson también presenta a la heroína como una haugueana con similar pureza y compromiso con su eventual prometido, Thorbjørn. En las novelas de Alexander Kielland se describe una vívida imagen de los habitantes de los haugueanos. Adolph Tidemand retrató a Hauge y a sus seguidores en la pintura "Haugianerne" (1852).


title: Movimiento Haugueano

text: La influencia de Hans Nielsen Hauge dentro de Noruega coincidió con la época en que muchos noruegos emigraron a América del Norte. La influencia haugueana en el luteranismo en los Estados Unidos ha sido considerable. Por ejemplo, el primer ministro luterano noruego en los Estados Unidos era haugueano. Los luteranos en los EE. UU. tuvieron un sínodo de Hauge, el sínodo de Eielsen y una Iglesia Luterana Libre, todos señales de tal influencia. Hauge es honrado y sus escritos son estudiados por laestadianos estadounidenses, también llamados luteranos apostólicos. (La mayoría de denominaciones laestadianas no se fusionaron.) Hauge es recordado en el calendario litúrgico de la iglesia evangélica luterana en América el 29 de marzo como uno de los renovadores de la iglesia.


title: Baltasar Temiño de Bañuelos

text: Baltasar Temiño de Bañuelos o de Velasco (Sevilla, ca. 1530 - Zacatecas, ca. 1600) fue un militar, explorador y minero español, considerado uno de los cuatro descubridores y fundadores de las minas de Zacatecas en el entonces Reino de la Nueva Galicia. Su efigie se encuentra representada en el actual escudo de armas de la ciudad de Zacatecas.


title: Baltasar Temiño de Bañuelos

text: Nacido en Sevilla hacia 1530, siendo el tercero de los cinco hijos habidos del matrimonio formado entre el burgalés Diego Temiño de Velasco, alcaide del castillo de los Palacios, y de la sevillana Francisca de Alcocer y Bañuelos. Era nieto por vía paterna de Alfonso Ruiz de Temiño, alcaide del castillo de Pedraza, y de Sancha de Velasco. Por vía materna, fue nieto del jurado Hernando de Bañuelos (de donde tomó el apellido Bañuelos), y de Isabel de Alcocer.


title: Baltasar Temiño de Bañuelos

text: Viajó junto a su madre y sus hermanos de Sevilla a Veracruz, pasando a establecerse en la Ciudad de México donde sirvió, junto con su hermano Diego, como paje del virrey Antonio de Mendoza, a quien acompañó a la pacificación de Amilten y Suchipila.


title: Baltasar Temiño de Bañuelos

text: Habiéndose casado su hermana mayor Mariana de Velasco con Francisco de Figueroa y Carvajal, alcalde ordinario de primer voto de Guadalajara, pasó a residir en dicha ciudad desde donde tomó contacto con Cristóbal de Oñate, quien lo propuso a Juan de Tolosa y a Diego de Ibarra como capitán de la expedición que culminaría en la fundación de las minas de Zacatecas hacia 1548, descubiertas por Juan de Tolosa dos años antes, y que se convertirían en las mayores productoras de plata de la Nueva España durante el siglo XVI.


title: Baltasar Temiño de Bañuelos

text: Ya en 1550, Baltasar de Temiño figura como uno de los principales propietarios de minas de la zona, y en diversos años ejerció el cargo público de Diputado de Minas.


title: Baltasar Temiño de Bañuelos

text: Hacia 1570 se le nombró Teniente de Capitán General, con el objetivo de detener los ataques que estaba sufriendo la región a manos de los chichimecas semi-nómadas de la región. Ostentó este puesto por pocos años, pues los costes para mantener y equipar el ejército que había formado le arruinaron, pero durante ese tiempo obtuvo buenos resultados pues frenó los ataques chichimecas, y consiguiendo que cerca de 400 pasasen a ser habitantes del asentamiento.


title: Baltasar Temiño de Bañuelos

text: Tras esta etapa volvió a dedicarse a las tareas mineras y administrativas, y en 1577 fue nombrado procurador general para llevar a cabo todas las mejoras necesarias en Zacatecas. Fue en esta época en la que se construyó el ayuntamiento, se adquirió un reloj para el asentamiento, se reparó el tejado de la iglesia, además de ser ampliada, y se construyó la torre donde poner el reloj y unas campanas. También se consiguió que el rey Felipe II le otorgase a Zacatecas el título de ciudad.


title: Baltasar Temiño de Bañuelos

text: Habiendo antes fundado capilla para su enterramiento y el de su familia en la iglesia parroquial (actual catedral), falleció en la misma ciudad de Zacatecas en el año de 1600.


title: Baltasar Temiño de Bañuelos

text: Se casó alrededor de 1573 en la ciudad de Zacatecas con María de Zaldívar y Mendoza, hija del poderoso maestre de campo Juan de Zaldívar y Oñate, sobrino de Cristóbal de Oñate, fallecido en la conquista de Nuevo México, y de Marina de Mendoza.


title: Baltasar Temiño de Bañuelos

text: Fueron padres de:


title: Haldwani-cum-Kathgodam

text: Haldwani-cum-Kathgodam es una ciudad y municipio situado en el distrito de Nainital, en el estado de Uttarakhand (India). Su población es de 201461 habitantes (2011). El área metropolitana cuenta con 232095 habitantes (2011).Se encuentra a orillas del río Gaula.


title: Haldwani-cum-Kathgodam

text: Según el censo de 2011 la población de Haldwani-cum-Kathgodam era de 201461 habitantes, de los cuales 105580 eran hombres y 95881 eran mujeres. Haldwani-cum-Kathgodam tiene una tasa media de alfabetización del 80,77%, superior a la media estatal del 78,82%: la alfabetización masculina es del 83,89%, y la alfabetización femenina del 77,32%.


title: Luis de Pagés

text: Luis de Pagés y Caballero (Barcelona, 24 de febrero de 1831-Betelu, 1880) fue un militar español.


title: Luis de Pagés

text: Procedente del Cuerpo de artillería del Ejército español, al proclamarse la Primera República se adhirió al carlismo y fue Coronel y Director de una Academia de Oficiales de artillería de campaña establecida en Azpeitia durante la tercera guerra carlista.


title: Luis de Pagés

text: Nació en Barcelona, hijo de José de Pagés Bañuls y Carlota Caballero Dusmet, siendo bautizado en la iglesia de Santa María del Pino el 25 de febrero de 1831. Su padre había sido segundo comandante del primer regimiento de granaderos de la Guardia Real de Infantería con Fernando VII, por quien había sido condecorado con la cruz de la Orden de San Hermenegildo.


title: Luis de Pagés

text: Luis de Pagés ingresó como cadete de Artillería en la Academia de Segovia el 11 de noviembre de 1846, ascendiendo a Subteniente alumno en 1849 y a Teniente del Cuerpo en 1851. Por antigüedad fue promovido al empleo de Capitán en 1859, a Comandante en 1868 y a Teniente coronel en 1872. Durante este largo espacio de tiempo desempeñó diferentes servicios, tanto científicos como militares, y operaciones de guerra, en Regimientos de a pie, de campaña y Remonta de Conanglell, captándose siempre el aprecio de sus superiores, obteniendo cruces y ascensos.


title: Luis de Pagés

text: Tras disolverse el Cuerpo de Artillería el 11 de febrero de 1873, el Teniente coronel Pagés, que se hallaba en Fuenterrabía, se presentó a mediados de dicho año al Comandante general carlista de la frontera. Entró a fines de 1873 en territorio carlista y se hizo cargo desde entonces de la dirección de la Fundición de proyectiles de Vera, en Navarra, que en aquella fecha organizaba el Comandante Lecea.


title: Luis de Pagés

text: Terminada completamente la organización de esta fábrica, y no siendo ya en ella necesarios los servicios del Coronel Pagés, pasó, de orden del Comandante general de Artillería, a reorganizar la Maestranza, Pirotecnia y Fundición de Azpeitia, donde se había ya refundido la que en Vizcaya había montado el Capitán García Gutiérrez. Al frente del establecimiento permaneció el Coronel Pagés hasta mediados de 1875, desempeñando simultáneamente la dirección de la Academia de Oficiales de campaña (creación del General Maestre), y de donde salió una masa de Oficiales que llenó el vacío de su clase que existió siempre para tan gran número de cañones; pues hubo ocasiones en que cada Oficial facultativo se veía en la precisión de tener a su cargo 14 y hasta 25 bocas de fuego; lo cual no hubiera podido lograrse sin la ayuda de los Oficiales de campaña, que trabajaron con fe y entusiasmo en todas ocasiones.


title: Luis de Pagés

text: También desempeñó Pagés la Comandancia de la Artillería en el sitio de Guetaria y alturas de Gárate, así como en la línea artillada de Guipúzcoa, sobre Hernani y la costa, en premio de cuyos múltiples y relevantes servicios y hechos de guerra fue promovido a Brigadier, haciéndose cargo al poco tiempo de la Mayoría general del Cuerpo.


title: Luis de Pagés

text: En este destino permaneció hasta el fin de la guerra, asistiendo a varios hechos de armas. Fue definido por Francisco de Paula Oller como «un modelo de caballeros valientes y entendidos».


title: Luis de Pagés

text: Acabada la guerra, permaneció emigrado en Francia hasta 1879, año en que pudo regresar a España. A pesar de los ruegos de sus parientes y amigos, se resistió constantemente a los beneficios de la amnistía y, despidiéndose de su carrera militar, fundó una casa de comisión en Hendaya junto con un hermano de su difunta esposa, negocio con el que se ayudaba para subvenir a la educación de sus hijos.


title: Luis de Pagés

text: Falleció en Betelu (Navarra) a los 49 años de edad, después de largos padecimientos contraídos en los últimos meses de la campaña del Norte. Estuvo casado con María del Rosario Bordiu (fallecida en mayo de 1873, poco antes de que Pagés marchase al campo carlista). Fue a la vez tío y suegro del ministro Francisco Javier Ugarte Pagés y abuelo del escritor y director de cine Eduardo Ugarte.


title: Simulium

text: Simulium es un género de moscas negras, familia Simuliidae, que pueden transmitir enfermedades como la oncocercosis (ceguera de los ríos). Es un género grande con varios cientos de especies y 41 subgéneros.


title: Simulium

text: Su saliva, que contiene anticoagulantes, una serie de enzimas e histamina, se mezcla con la sangre, evitando que se coagule hasta que es ingerida por la mosca. Estas picaduras causan daño tisular localizado y, si el número de moscas que se alimentan es suficiente, su alimentación puede producir una anemia por pérdida de sangre.


title: Simulium

text: La reacción del huésped a los ataques de moscas puede incluir enfermedad sistémica, reacciones alérgicas o incluso la muerte, presumiblemente mediada por histamina. En los seres humanos, esta reacción sistémica se conoce como "fiebre de la mosca negra" y se caracteriza por dolores de cabeza, fiebre, náuseas, adenitis, dermatitis generalizada y asma alérgica.


title: Simulium

text: Subgéneros: En la mitología serbia hay una leyenda sobre un ala (demonio) (una entidad femenina asociada con tormentas de granizo, locura y enfermedad) que se dice que murió en una cueva cerca de la ciudad de Golubac en el distrito de Pozarevac en el este de Serbia. Se dice que el cadáver en descomposición de este ser envía cada primavera un enjambre de moscas Golubatz, individuos de la especie "Simulium colombaschense". El hecho de que la mosca Golubatz sea un chupasangre voraz y vector de enfermedades concuerda bien con las funciones atribuidas al ala, enfatizando su potencia maligna, incluso en la muerte, mientras que la leyenda brinda, recíprocamente, una explicación folclórica de la génesis de un insecto tan desagradable.


title: Ben Diskin

text: Benjamin Isaac Diskin también conocido como Ben Diskin (nacido el 25 de agosto de 1982) es un actor de voz, cine y televisión estadounidense. En 1991, Benjamin Diskin ganó el premio "Mejor reparto joven en una película" como artista joven por su papel de Sylvester en "Kindergarten Cop".


title: Ben Diskin

text: En 1993, cuando Benjamin Diskin tenía 10 años, prestó la voz de Junior Healy en la serie animada de USA Network "Problem Child". Más tarde pondría voz a personajes en animación, como Eugene en "Hey Arnold!", Numbuh 1 y Numbuh 2 en "Codename: Kids Next Door", Eddie Brock y Venom en "The Spectacular Spider-Man", Hahn en "Avatar: The Last Airbender", y Eddie J. Squirrel en "Squirrel Boy".


title: Ben Diskin

text: En el anime, los papeles notables que interpretó incluyen a Arashi Fuuma y Sai en "Naruto" y "Naruto: Shippuden" respectivamente, Kai Miyagusuku y Katao en "Blood+", Shoutmon y Cutemon en "Digimon Fusion", Joseph Joestar en "JoJo's Bizarre Adventure", Gurio Umino en el doblaje de Sailor de Viz Media. Moon, Char Aznable en "Mobile Suit Gundam: The Origin", Death Gun en "Sword Art Online", Ban en "The Seven Deadly Sins", Satoru Fujinuma en "Erased", Knuckle Baine en "Hunter x Hunter" y Jack en "Beastars". Prestó su voz al personaje de Disney.¡Cosa en las versiones en inglés de Stitch! y "Stitch & Ai", sustituyendo al creador del personaje y actor de voz original Chris Sanders. En 2018, prestó su voz a Haida en el doblaje en inglés de la serie original de Netflix "Aggretsuko".


title: Ben Diskin

text: En los videojuegos, prestó su voz a Eric Sparrow en "Tony Hawk's Underground", Young Xehanort de la serie "Kingdom Hearts", Jared Miller en "Halo 4", Mega Man en "Mega Man 11", y tuvo dos papeles principales en "Fire Emblem: Three Houses": Lorenz Hellman Gloucester y Caspar von Bergliez. En 2018 prestó su voz a Victor en la elección de "Mr. Love Queen".


title: Ben Diskin

text: Diskin también ha aparecido como actor en "The Wonder Years", "Disney's Recess", "Mr. Saturday Night", "Baby Boom" y "Just Like Dad".


title: Ben Diskin

text: El 4 de mayo de 2019, Diskin ganó el premio Emmy diurno "Artista destacado en un programa animado preescolar" por su papel de Gonzo y Rizzo en "Muppet Babies".


title: Ben Diskin

text: En julio de 2019, Diskin fue uno de los invitados de honor en la convención furry anual de Anthrocon en Pittsburgh.


title: República Islámica de Afganistán

text: La República Islámica de Afganistán (en pastún, , ) (en persa, , ), fue una república islámica que gobernó la mayor parte de Afganistán entre 2004 y 2021 durante la Guerra de Afganistán. Se estableció después de la caída de Kabul en 2001 y la retirada del Emirato Islámico de Afganistán tras la intervención estadounidense. A pesar de esto, la República nunca pudo controlar completamente el campo del sur y gradualmente perdió influencia a lo largo de la década de 2010 a medida que el Emirato recuperó la fuerza. De facto dejó de existir tras la ofensiva del Emirato, donde el Emirato Islámico ganó la guerra civil y recuperó el poder en la capital Kabul.


title: República Islámica de Afganistán

text: Desde 1996 hasta 2001 antes de su establecimiento, la mayor parte del país había estado gobernada por los talibanes fundamentalistas islámicos, que gobernaban como un régimen totalitario; ese período terminó cuando fueron destituidos del poder después de la invasión estadounidense, pero aún controlaban una parte significativa del país. La guerra a lo largo de su período republicano entre el gobierno y los talibanes perpetuó los problemáticos antecedentes de los derechos humanos y los derechos de las mujeres en Afganistán, con numerosos abusos cometidos por ambos lados, como el asesinato de civiles, el secuestro y la tortura. Debido a la amplia dependencia de su gobierno de la ayuda militar y económica estadounidense, algunos clasificaron a la nación como un estado cliente estadounidense.


title: República Islámica de Afganistán

text: La república era miembro de las Naciones Unidas, la Organización de Cooperación Islámica, la Asociación de Asia Meridional para la Cooperación Regional, el Grupo de los 77, la Organización de Cooperación Económica y el Movimiento de Países No Alineados.


title: República Islámica de Afganistán

text: En diciembre de 2001, después del derrocamiento del gobierno talibán, se formó la Administración Provisional afgana bajo Hamid Karzai. La Fuerza Internacional de Asistencia para la Seguridad (ISAF) fue establecida por el Consejo de Seguridad de la ONU para ayudar a la administración de Karzai y proporcionar seguridad básica. En ese momento, después de dos décadas de guerra y una hambruna aguda en ese momento, Afganistán tenía una de las tasas de mortalidad infantil más altas del mundo, la esperanza de vida más baja, gran parte de la población pasaba hambre, y la infraestructura estaba en ruinas. Muchos donantes extranjeros comenzaron a brindar ayuda y asistencia para reconstruir el país devastado por la guerra.


title: República Islámica de Afganistán

text: Mientras tanto, las fuerzas talibanas comenzaron a reagruparse dentro de Pakistán, mientras que más tropas de la coalición entraron en Afganistán para ayudar en el proceso de reconstrucción. Los talibanes iniciaron una insurgencia para recuperar el control de Afganistán. Durante la siguiente década, las tropas afganas y de la ISAF lideraron muchas ofensivas contra los talibanes, pero no lograron derrotarlos por completo. Afganistán sigue siendo uno de los países más pobres del mundo debido a la falta de inversión extranjera, la corrupción gubernamental y la insurgencia de los talibanes. Mientras tanto, Karzai intentó unir a los pueblos del país, y el gobierno afgano pudo construir algunas estructuras democráticas, adoptando una constitución en 2004 con el nombre de República Islámica de Afganistán. Se hicieron intentos, a menudo con el apoyo de países donantes extranjeros, para mejorar la economía, la atención médica, la educación, el transporte y la agricultura del país. Las fuerzas de la ISAF también comenzaron a entrenar a las Fuerzas de Seguridad Nacional afganas. Después de 2002, casi cinco millones de afganos fueron repatriados. El número de tropas de la OTAN presentes en Afganistán alcanzó un máximo de 140 000 en 2011, descendiendo a unas 16 000 en 2018.


title: República Islámica de Afganistán

text: En septiembre de 2014 Ashraf Ghani se convirtió en presidente después de las elecciones presidenciales de 2014, donde por primera vez en la historia de Afganistán se transfirió democráticamente el poder. El 28 de diciembre de 2014, la OTAN puso fin formalmente a las operaciones de combate de la ISAF en Afganistán y transfirió toda la responsabilidad de seguridad al gobierno afgano. La Operación Apoyo Decidido dirigida por la OTAN se formó el mismo día como sucesora de la ISAF. Miles de tropas de la OTAN permanecieron en el país para entrenar y asesorar a las fuerzas del gobierno afgano y continuar su lucha contra los talibanes. En 2015 se estimó que "unas 147 000 personas han muerto en la guerra de Afganistán desde 2001. Más de 38 000 de las personas muertas han sido civiles". Un informe titulado Body Count concluyó que entre 106 000 y 170 000 civiles han muerto como resultado de los combates en Afganistán a manos de todas las partes en el conflicto.


title: República Islámica de Afganistán

text: El 14 de abril de 2021, el secretario general de la OTAN, Jens Stoltenberg, dijo que la alianza había acordado comenzar a retirar sus tropas de Afganistán antes del 1 de mayo. Poco después de que comenzara la retirada de las tropas de la OTAN, los talibanes lanzaron una ofensiva contra el gobierno afgano, avanzando rápidamente frente al colapso de las fuerzas gubernamentales afganas. En junio de 2021, un informe de inteligencia de Estados Unidos predijo que el gobierno afgano probablemente colapsaría seis meses después de que la OTAN completara su retirada del país. El informe demostró ser demasiado optimista: para la segunda semana de agosto, la mayoría de las capitales provinciales afganas habían caído en manos de los talibanes y el Ejército Nacional Afgano estaba en completo desorden, perdiendo terreno en todos los frentes. Las caídas de Mazar-i-Sharif y Jalalabad eliminaron cualquier posibilidad de que el gobierno afgano detuviera el avance de los talibanes.


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text: El 15 de agosto de 2021, las fuerzas talibanas entraron en la ciudad capital de Kabul, encontrando solo una resistencia limitada. Por la tarde, se informó que el presidente afgano Ashraf Ghani había abandonado el país, huyendo a Tayikistán o Uzbekistán; También se informó que el presidente de la Cámara del Pueblo, Mir Rahman Rahmani, había huido a Pakistán. Tras la fuga de Ghani, las fuerzas leales restantes abandonaron sus puestos y las Fuerzas Armadas afganas dejaron de existir de facto.


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text: En la noche del 15 de agosto, los talibanes ocuparon el Arg, bajaron la bandera republicana afgana e izaron su propia bandera sobre el palacio. Al día siguiente (16 de agosto de 2021), los talibanes proclamaron la restauración del Emirato Islámico de Afganistán.