title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: El Chintz, tejido de algodón indio con imágenes en bloque sobre una base blanca, estaba muy de moda. Las prohibiciones contra su importación para proteger la Británica [seda]], lino y lana no redujeron su atractivo. Las sedas y lanas brocadas presentaban motivos florales similares sobre fondos claros. Las mezclas de lana y seda o de lana y lino eran muy populares. Hasta la década de 1730, los tejidos europeos eran de calidad inferior y no podían igualar los complejos diseños de moda del calicó indio. Europa era capaz de producir "petit teints" de alta calidad (colores que se desvanecían con la luz y los lavados), pero no podía producir "grand teints" (colores permanentes resistentes a la luz y al desgaste).


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: El zapato del periodo anterior, entre 1650 y 1700, con su tacón curvado, punta cuadrada y lazo sobre el empeine dio paso en la segunda década del siglo XVIII a un zapato con un tacón alto y curvado. Las "mules" sin respaldo se usaban en interiores y exteriores, pero no en la calle. La zona de los dedos de los pies eran ahora puntiagudos. Este estilo de zapato seguiría siendo popular hasta bien entrado el periodo de 1750-1795. Los zapatos de la época tenían muchas variaciones de decoración, algunos incluso incluían hilos envueltos en metal.


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: Las mujeres, sobre todo en Francia, empezaron a llevar una boutonnière, o un pequeño ramo de flores frescas en una "botella de pecho". De unos diez centímetros de longitud, estos frascos de vidrio o lata eran lo suficientemente pequeños como para meterlos discretamente en el pecho o en el pelo, pero también lo suficientemente grandes como para contener agua y evitar que las flores se marchitasen.


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: Una toilette del siglo XVIII comenzaba con una pesada base blanca hecha de plomo blanco, clara de huevo y una variedad de otras sustancias. Se cubría con polvo blanco, normalmente polvo de patata o de arroz, colorete y color de labios rojo intenso o cereza.


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: En la cara se aplicaban pequeños trozos de tela, conocidos como parches, en forma de puntos, corazones, estrellas, etc. con adhesivo. Se cree que esta moda se originó como una forma de disimular las cicatrices de la viruela y otras imperfecciones, pero poco a poco fue desarrollando significados codificados. Un parche cerca de la boca significaba coquetería; uno en la mejilla derecha denotaba matrimonio; uno en la mejilla izquierda anunciaba compromiso; uno en la esquina del ojo significaba amante. El traje masculino, también conocido como hábito a la francesa, se compone de tres partes: la casaca, una chaqueta y los calzones. El chaleco era la prenda más decorativa, normalmente bordada con profusión o con tejidos estampados. A principios del siglo XVIII, los calzones solían llegar a la rodilla, con medias blancas debajo y zapatos de tacón, que solían tener grandes hebillas cuadradas. Los abrigos se llevaban más pegados al cuerpo y no eran tan falderos como en la época del Barroco. También se llevaban más abiertos para mostrar los elaborados chalecos... Los faldones del abrigo seguían siendo anchos y se reforzaban con buckram, crin de caballo y otros medios para que se abrieran sobre las caderas. Los bordes delanteros del abrigo, que anteriormente se habían cortado rectos, empezaron a curvarse ligeramente hacia la espalda para dejar ver más del chaleco Los tejidos para los hombres eran principalmente sedas, terciopelos y brocados, y las lanas se utilizaban para la clase media y para los trajes deportivos.


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: Cuando se empezó a usar el abrigo en el siglo XVII, se cortaba con poca forma para la figura y colgaba holgadamente desde los hombros hasta justo debajo de la rodilla. Tenía largas aberturas desde la cintura hasta el dobladillo en los costados y en el centro de la espalda, generalmente ribeteadas con botones y ojales. Durante las décadas de 1670 y 1680, el abrigo se volvió más ceñido, con un ligero moldeado en la cintura para producir una línea más larga, estrecha y severa. Las mangas se llevaban más largas y ajustadas, pero todavía con puños. La línea delgada y recta se acentuaba con los bolsillos verticales bajos, pero a finales de la década de 1680 se sustituyeron en gran medida por bolsillos horizontales a los que más tarde se añadieron solapas.


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: Los pantalones a la rodilla tenían una abertura en el centro, se abrochaban en la cintura y se llevaban sin ningún otro soporte. Las piernas se recogían en una banda por encima o por debajo de la rodilla, que se cerraba con lazos, botones o una hebilla o correa. Las medias se subían sobre las rodillas y cubrían el borde inferior de los calzones.


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: A principios del siglo XVIII, los zapatos de hombre seguían teniendo la punta cuadrada, pero los tacones no eran tan altos. A partir de 1720-1730, los tacones se hicieron aún más pequeños, y los zapatos se volvieron más cómodos, dejando de tener la punta en bloque. Los zapatos de la primera mitad del siglo a menudo contenían una hebilla oblonga generalmente incrustada con piedras.


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: Los hombres de la clase alta solían llevar un bastón como parte de su atuendo, suspendiéndolo mediante un lazo de uno de los botones de su chaleco para poder sujetar correctamente las cajas de rapé o los pañuelos con las manos. El bastón era, por tanto, menos funcional y más bien por moda. Las pelucas de distintos estilos se usaban en diferentes ocasiones y para diferentes grupos de edad.


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: La gran peluca con raya alta de la década de 1690 siguió siendo popular desde 1700 hasta alrededor de 1720. Durante esta época se usaban varios colores, pero el blanco se hacía más popular y los rizos se hacían más apretados. El estilo cadogan del pelo de los hombres se desarrolló y se hizo popular durante este periodo, con rollos horizontales de pelo sobre las orejas. Más tarde, las pelucas o el pelo natural se llevaban largos, cepillados hacia atrás desde la frente y "apaleados" o atados en la nuca con una cinta negra. A partir de 1720, aproximadamente, la peluca de bolsa recogía el pelo de la espalda en una bolsa de seda negra. Las cintas negras unidas a la bolsa se llevaban al frente y se ataban en un moño en un estilo llamado "solitario".


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: Los sombreros de ala ancha, con las alas vueltas hacia arriba en tres lados en forma de tricornio, se llevaban durante toda la época. Eran un elemento esencial del "dominó", un traje elegante para los bailes de máscaras, que se convirtió en un modo de entretenimiento cada vez más popular. El estilo "dominó" consistía en una máscara, una capa larga y un sombrero en forma de tricornio, todo ello generalmente construido con colores oscuros. Los niños y niñas pequeños llevaban batas de cuello bajo. Los "cordones de sujeción" -correas estrechas de tela unidas a la bata por los hombros- funcionaban como una especie de correa para evitar que el niño se alejara demasiado o se cayera mientras aprendía a caminar.


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: Los niños mayores de un año seguían usando ropa que, en muchos aspectos, era simplemente una versión más pequeña de la ropa de los adultos. Aunque a menudo se dice que los niños llevaban versiones en miniatura de la ropa de los adultos, esto es algo así como un mito. Las niñas llevaban batas que se abrochaban en la espalda, con un ribete mucho más sencillo que el de las mujeres. La falda de la bata de las niñas no estaba dividida por delante, como la de las mujeres. Las niñas no llevaban chaquetas ni batas. Los niños llevaban camisas, calzones, chalecos y abrigos como los de los hombres, pero a menudo llevaban el cuello abierto, y el abrigo se ajustaba y recortaba de forma diferente al de los hombres, y los niños a menudo iban con la cabeza descubierta. Durante algunas décadas del siglo XVIII, las camisas y los abrigos de los niños tenían cuellos y puños diferentes a los de los hombres. Aunque la talla no sea evidente, suele ser posible distinguir la prenda de un niño de la de un adulto. 1. Un sencillo vestido de encaje y tela de corte inglés/francés. (1710)


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: 2. Vestido de seda sostenido por alforjas. Obsérvese que el vestido no tiene raya central. El escote, de corte bajo, está también menos ornamentado que el de una mujer contemporánea. (1718)


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: 3. Una escena de grupo de una niña y dos niños. Los chicos tenían entre 5 y 10 años. La niña lleva un escote bajo que era habitual en las niñas y los niños. (1724)


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: 4. Un ejemplo de una niña mayor, no muy lejos de la edad adulta. El escote sigue siendo más bajo que el de una mujer, pero está más adornado que el de una niña. (1727)


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: 5. La niña sentada sosteniendo un abanico muestra las cuerdas de guía que su madre habría utilizado para asegurarse de que no se cayera al aprender a caminar. (1730)


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: 6. Un niño de unos 10 años que ha sido criado y lleva un abrigo de patrón infantil. Los puños y los volantes habrían sido menos evidentes en un hombre adulto. (1738)


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: 7. Una chica de clase media c. 1740. El tejido y los colores más sencillos utilizados en su vestido demuestran que no es de origen noble, pero tampoco es pobre. De nuevo, el escote es típico de las chicas de esa edad. (1740)


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: 8. Un retrato de grupo de niños con ropa fina de la época. El niño ha sido recién descalzado, mientras que las niñas tienen el característico escote de los niños. (1745)


title: Moda occidental entre 1700 y 1750

text: Joseph Addison en 1711 dedicó un número de "The Spectator" a satirizar la moda, al constatar cómo la moda del país iba por detrás de la de Londres. "A medida que avanzaba en mi viaje observé que las enaguas eran cada vez más escasas, y que a unas sesenta millas de "Londres" estaban tan fuera de moda, que una mujer podía caminar con ellas sin ningún tipo de inconveniente, etc."


title: Temognatha grandis

text: Temognatha grandis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Donovan en 1805.


title: Temognatha grandis

text: Esta especie está presente en Nueva Gales del Sur. Estos escarabajos se pueden encontrar en cuencas de drenaje y zonas costeras y oceánicas.


title: Temognatha grandis

text: Puede alcanzar una longitud de aproximadamente 55 milímetros (2,2 pulgadas). El color del cuerpo es negro, con un borde amarillo a cada lado. La cabeza y las piernas son negras. Estos escarabajos son florívoros y se alimentan de las flores de varios árboles y arbustos (especialmente especies de "Angophora hispida" y "Leptospermum"). Las larvas son barrenadores de la madera de "Eucalyptus gracilis", "Eucalyptus oleosa", "Eucalyptus uncinata" y "Eucalyptus foecunda".


title: Temognatha goryi

text: Temognatha goryi es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Gory & Laporte en 1838.


title: Temognatha gordonburnsi

text: Temognatha gordonburnsi es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Barker en 1993.


title: Temognatha gloriosa

text: Temognatha gloriosa es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Carter en 1916.


title: Temognatha gigas

text: Temognatha gigas es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Carter en 1916.


title: Temognatha gemmelli

text: Temognatha gemmelli es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Deuquet en 1947.


title: Temognatha fusca

text: Temognatha fusca es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1871.


title: Temognatha franca

text: Temognatha franca es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Carter en 1916.


title: Mhaswad

text: Mhaswad es una ciudad y municipio situada en el distrito de Satara en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 24120 habitantes (2011). Se encuentra a 91 km de Satara y a 285 km de Bombay.


title: Mhaswad

text: Según el censo de 2011 la población de Mhaswad era de 24120 habitantes, de los cuales 12185 eran hombres y 11935 eran mujeres.Mhaswad tiene una tasa media de alfabetización del 74,11%, inferior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 80,94%, y la alfabetización femenina del 67,23%.


title: Temognatha limbata

text: Temognatha limbata es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Donovan en 1805.


title: Temognatha lessonii

text: Temognatha lessonii es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Gory en 1841.


title: Temognatha latithorax

text: Temognatha latithorax es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Thomson en 1857.


title: Temognatha jansonii

text: Temognatha jansonii es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Temognatha jakobsoni

text: Temognatha jakobsoni es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1928.


title: Temognatha imperialis

text: Temognatha imperialis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Carter en 1916.


title: Temognatha heros

text: Temognatha heros es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Géhin en 1855.


title: Temognatha heros

text: Esta especie está presente en Australia Meridional y Occidental (Nueva Gales del Sur y Victoria). Estos escarabajos se pueden encontrar en cuencas de drenaje y zonas costeras y oceánicas.


title: Temognatha heros

text: Las larvas son barrenadores de la madera de las especies "Casuarina", "Eucalyptus gracilis", "Eucalyptus oleosa", "Eucalyptus foecunda" y "Melaleuca uncinata".


title: Temognatha heros

text: Pueden alcanzar una longitud de aproximadamente 60 a 80 milímetros (2,4 a 3,1 pulgadas). Es el más grande del género "Temognatha". El color básico del cuerpo es naranja amarillento, mientras que el pronoto es rojizo oscuro. Las piernas muestran un color azul metálico.


title: Temognatha haematica

text: Temognatha haematica es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Hope en 1846.


title: Temognatha macfarlani

text: Temognatha macfarlani es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Waterhouse en 1881.


title: Temognatha lobicollis

text: Temognatha lobicollis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Temognatha mnizechii

text: Temognatha mnizechii es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Temognatha mitchellii

text: Temognatha mitchellii es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Hope en 1846.


title: Temognatha miranda

text: Temognatha miranda es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Carter en 1927.


title: Temognatha menalcas

text: Temognatha menalcas es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Thomson en 1879.


title: Temognatha martinii

text: Temognatha martinii es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1869.


title: Temognatha marginalis

text: Temognatha marginalis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Carter en 1929.


title: Temognatha marcida

text: Temognatha marcida es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Blackburn en 1892.


title: Temognatha maculiventris

text: Temognatha maculiventris es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Macleay en 1863.


title: Phaltan

text: Phaltan es una ciudad y municipio situada en el distrito de Satara en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 52118 habitantes (2011). Se encuentra a 63 km de Satara y a 225 km de Bombay.


title: Phaltan

text: Según el censo de 2011 la población de Phaltan era de 52118 habitantes, de los cuales 26242 eran hombres y 25876 eran mujeres.Phaltan tiene una tasa media de alfabetización del 88,48%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 92,71%, y la alfabetización femenina del 84,24%.


title: Temognatha pascoei

text: Temognatha pascoei es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Temognatha parvicollis

text: Temognatha parvicollis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1869.


title: Temognatha oleata

text: Temognatha oleata es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Blackburn en 1894.


title: Temognatha obscuripennis

text: Temognatha obscuripennis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Mannerheim en 1837.


title: Temognatha obesissima

text: Temognatha obesissima es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Thomson en 1879.


title: Temognatha nigrofasciata

text: Temognatha nigrofasciata es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Théry en 1937.


title: Temognatha nickerli

text: Temognatha nickerli es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1922.


title: Temognatha murrayi

text: Temognatha murrayi es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Gemminger & Harold en 1869.


title: Enyinna Nwigwe

text: Enyinna Nwigwe es un actor y productor nigeriano. Es conocido por interpretar a Nonso en The Wedding Party 2, y a Tamuno en Black November.


title: Enyinna Nwigwe

text: Nwigwe nació en 1982 en Ngor Okpala, Estado de Imo y estudió en la Universidad de Calabar.


title: Enyinna Nwigwe

text: Debutó como modelo antes iniciar su carrera como actor.


title: Enyinna Nwigwe

text: En 2004, debutó en la película Wheel of Change.


title: Enyinna Nwigwe

text: En 2012, se unió al elenco de la película Black November junto a los actores Kim Basinger, Vivica A. Fox, Akon y Wyclef Jean. En 2017, interpretó el papel principal en la película sudafricana All About Love. En 2019, protagonizó , y en 2021, interpretó a Nura Yusuf en Eagle Wings. También se unió al elenco de Badamasi, una película biográfica sobre el ex presidente militar de Nigeria. Obtuvo la nominación al Mejor Actor en un Papel Protagónico en los Premios de la Academia del Cine Africano, por su interpretación del presidente Ibrahim Badamasi Babangida (IBB) en la película.


title: Enyinna Nwigwe

text: En 2015, fue nominado a un Nollywood and African Film Critics Award, en la categoría mejor actor de reparto por Black November. En 2016, recibió otra nominación en la misma categoría en los City People Entertainment Awards.


title: Temognatha rufocyanea

text: Temognatha rufocyanea es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Carter en 1916.


title: Temognatha rubra

text: Temognatha rubra es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Théry en 1937.


title: Temognatha reichei

text: Temognatha reichei es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Gory & Laporte en 1838.


title: Temognatha regia

text: Temognatha regia es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Blackburn en 1892.


title: Temognatha rectipennis

text: Temognatha rectipennis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Blackburn en 1891.


title: Temognatha punctatostriata

text: Temognatha punctatostriata es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Temognatha pubicollis

text: Temognatha pubicollis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Waterhouse en 1874.


title: Temognatha pictipes

text: Temognatha pictipes es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Blackburn en 1894.


title: Temognatha spencii

text: Temognatha spencii es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Gory & Laporte en 1838.


title: Temognatha similis

text: Temognatha similis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Temognatha sexmaculata

text: Temognatha sexmaculata es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Temognatha secularis

text: Temognatha secularis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Thomson en 1857.


title: Temognatha sanguiniventris

text: Temognatha sanguiniventris es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Temognatha sanguinipennis

text: Temognatha sanguinipennis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Gory & Laporte en 1838.


title: Temognatha sanguineocincta

text: Temognatha sanguineocincta es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Temognatha sanguinea

text: Temognatha sanguinea es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1869.


title: Sanciones internacionales contra el gobierno de Daniel Ortega

text: Las sanciones internacionales contra el gobierno de Daniel Ortega son medidas adoptadas por Estados Unidos, Canadá, Suiza y la Unión Europea contra altos funcionarios públicos pertenecientes al gobierno de Daniel Ortega, responsabilizando a Nicaragua de haber violado los principales derechos humanos no solo de la oposición política sino también los derechos del pueblo nicaragüense.


text: Las sanciones internacionales tienen como objetivo principal afectar al entorno más cercano que rodea a Daniel Ortega y a sus principales colaboradores, y no así a todo el país, tratando de esa manera de evitar en lo menos posible que dichas sanciones no afecten también al pueblo nicaragüense.


text: Los orígenes de las sanciones internacionales contra el gobierno de Daniel Ortega se remontan a las Protestas en Nicaragua de abril de 2018, cuando durante ese año y según la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) fueron asesinadas unas 328 personas a manos de las fuerzas de seguridad del estado y también a manos de simpatizantes seguidores del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) cuyo líder es Daniel Ortega. Dichas muertes causaron una gran conmoción no solo en Nicaragua sino también a nivel internacional y en varios países.


text: En cambio, Daniel Ortega calificó a las protestas antigubernamentales como enemigos de la "Revolución Sandinista" y justifico las detenciones políticas alegando que se estaba gestando un supuesto "Golpe de Estado" contra su gobierno por parte de la oposición política, señalando además que no eran 326 los fallecidos sino solamente eran unos 200 muertos.


text: El 27 de noviembre de 2018, el gobierno del presidente Donald Trump firmó una orden ejecutiva en donde sanciona a la Rosario Murillo (esposa de Daniel Ortega) y a su asesor de seguridad Néstor Moncada Lau, acusándolos por corrupción y graves abusos a los derecho humanos. El Departamento del Tesoro de los Estados Unidos señaló que la orden ejecutiva firmada por el propio Presidente de los Estados Unidos implica el bloqueo de cualquier "propiedad o intereses en propiedades" de Murillo que estén en manos de un estadounidense o bajo jurisdicción estadounidense.


text: Además, la sanción también prohíbe a cualquier ciudadano estadounidense realizar negocios con Rosario Murillo o Moncada y la Casa Blanca comunicó que la entrada de los sancionados al país también ha quedado suspendida y prohibida.


text: El 18 de julio de 2018 y algunos meses después de las protestas y asesinatos de abril de 2018, los senadores republicanos Marco Rubio y Ted Cruz junto al senador demócrata Dick Durbin presentaron un proyecto de LEY en el Senado de los Estados Unidos para penalizar a los miembros del Gobierno sandinista, pues lo acusan de se responsables de las muertes de personas que participaron en las protestas.


text: El 22 de agosto de 2018 fue sancionado el comisionado Francisco Díaz Madriz, jefe de la Policía Nacional y consuegro del presidente Ortega.


text: El 22 de junio de 2019 y en coordinación con Estados Unidos, Canadá también decidió sancionar a la vicepresidenta Rosario Murillo y junto a ella a más de 14 personas, entre ellas a su hijo, Laureano Facundo Ortega Murillo; al jefe de la Policía Nacional de Nicaragua, Francisco Javier Díaz Madriz; al asesor de Seguridad Nacional de la presidencia, Néstor Moncada Lau; y al Secretario General de la Alcaldía de Managua, Fidel Antonio Moreno Briones entre otros. Sin embargo, no se especificó de qué manera serían penalizados. El motivo por el cual Canadá decidió aplicar estas sanciones contra "miembros clave" del Gobierno de Ortega, es debido a que se comprobó "violaciones graves y sistemáticas de los derechos humanos" en el país centroamericano.


text: En octubre de 2020 la Unión Europea sancionó a los comisionados Ramón Avellán y Francisco Díaz Madriz, la ex ministra de Salud, Sonia Castro, y el asesor presidencial, Néstor Moncada Lau.


title: Satara (Maharashtra)

text: Satara es una ciudad y municipio situada en el distrito de Satara en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 120195 habitantes (2011), y el área metropolitana cuenta con 149335 habitantes. Se encuentra a 211 km de Bombay.


title: Satara (Maharashtra)

text: Según el censo de 2011 la población de Satara era de 120195 habitantes, de los cuales 61129 eran hombres y 59066 eran mujeres.Satara tiene una tasa media de alfabetización del 92,17%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 95,22%, y la alfabetización femenina del 89,03%.


title: Temognatha vitticollis

text: Temognatha vitticollis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Macleay en 1863.


title: Temognatha viridicincta

text: Temognatha viridicincta es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Waterhouse en 1874.


title: Temognatha viridescens

text: Temognatha viridescens es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Barker en 1995.


title: Temognatha variabilis

text: Temognatha variabilis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Donovan en 1805.


title: Temognatha variabilis

text: Esta especie se puede encontrar en el sureste de Australia.


title: Temognatha variabilis

text: Puede alcanzar una longitud de unos 35 milímetros (1,4 pulgadas). El color del cuerpo es muy variable, desde el amarillento al rojo oscuro. El tórax suele mostrar un área mediana de color negro con marcas amarillas o rojas brillantes a cada lado. La cabeza y las patas son negras con reflejos verdosos.


title: Temognatha variabilis

text: Las larvas viven en el roble de la especie "Casuarina" (Casuarinaceae).


title: Temognatha tricolorata

text: Temognatha tricolorata es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Waterhouse en 1874.


title: Temognatha thoracica

text: Temognatha thoracica es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Temognatha suturalis

text: Temognatha suturalis es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Donovan en 1805.


title: Temognatha stevensii

text: Temognatha stevensii es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Gehin en 1855.


title: Temognatha wimmerae

text: Temognatha wimmerae es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Blackburn en 1890.


title: Temognatha westwoodii

text: Temognatha westwoodii es una especie de escarabajo del género "Temognatha", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Saunders en 1868.


title: Rahimatpur

text: Rahimatpur es una ciudad y municipio situada en el distrito de Satara en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 17633 habitantes (2011). Se encuentra a 2 km de Satara y a 107 km de Pune.


title: Rahimatpur

text: Según el censo de 2011 la población de Rahimatpur era de 17633 habitantes, de los cuales 8914 eran hombres y 8719 eran mujeres.Rahimatpur tiene una tasa media de alfabetización del 85%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 88,31%, y la alfabetización femenina del 67,23%.


title: Show Window: Queen's House

text: Show Window: Queen's House (Hangul: 쇼윈도: 여왕의 집; RR: Syowindo: Yeowang-ui Jib) es una serie de televisión surcoreana transmitida desde el 29 de noviembre del 2021, a través de Channel A.


title: Show Window: Queen's House

text: La serie gira en torno a Han Sun-joo, una mujer que expresa su apoyo por el adulterio de Yoon Mi-ra, sin saber que el hombre con el que está teniendo la aventura es su marido.


title: Show Window: Queen's House

text: Sun-joo lo tiene todo, desde la apariencia e inteligencia hasta riqueza, es una gran esposa y madre, que ayuda a su esposo y cría a su hijo, sin embargo, debido a la intrusión de una mujer, comienza a aparecer una fisura en su familia perfecta, por lo que lucha con todo para detenerla.


title: Show Window: Queen's House

text: Shin Myung-seob, es el esposo de Sun-joo, quien después de su matrimonio asciende gradualmente en las filas de la compañía de su suegra "Lahen Group", después de su matrimonio. Antes de su matrimonio estaba en una mala situación financiera y provenía de un entorno pobre. Aunque es devoto de su familia, provoca un desastre cuando comienza una aventura con una mujer que no es su esposa.


title: Show Window: Queen's House

text: Por otro lado, Yoon Mi-ra, es una mujer encantadora pero egoísta con algo que la hace destacar a donde quiera que vaya. Cuando conoce al esposo de Sun-joo, comienza a sentirse atraída por él y lo provoca, ocasionando que terminen en una aventura.


title: Show Window: Queen's House

text: Finalmente Han Jung-won, es el hermano menor de Sun-joo una persona con un corazón cálido y bueno, quien confía ciegamente en su hermana mayor y que haría cualquier cosa por ella.


title: Show Window: Queen's House

text: La serie está conformada por dieciséis episodios, los cuales son emitidos todos los lunes y martes a las 10:30pm (KST).


title: Show Window: Queen's House

text: Los números en color indican las calificaciones más bajas, mientras que los números en indican las calificaciones más altas.


title: Show Window: Queen's House

text: El OST de la serie está conformado por las siguientes canciones:


title: Show Window: Queen's House

text: La serie también es conocida como "Show Window" y/o "Show Window: The Queen's House".


title: Show Window: Queen's House

text: La dirección está a cargo de Kang Sol y Park Dae-hee, quienes cuentan con el apoyo de los guionistas Han Bo-kyung y Park Hye-young.


title: Show Window: Queen's House

text: La primera lectura del guion fue realizada en junio del 2021, mientras que la conferensia de prensa en línea fue realizada el 29 de noviembre de 2021.


title: Show Window: Queen's House

text: La serie también cuenta con el apoyo de la compañía de producción Kortop Media.


title: Edificio de la Biblioteca Estatal de Berlín en Unter den Linden

text: La Biblioteca Estatal Unter den Linden es uno de los dos edificios principales de la Biblioteca Estatal de Berlín, el "Haus Unter den Linden". Está situado en el bulevar Unter den Linden 8 en el distrito berlinés de Mitte. Fue erigido entre 1903-1914 por Ernst von Ihne en estilo neobarroco, hasta 1945 fue el hogar de la Biblioteca Estatal Prusiana y la Biblioteca Universitaria, así como la Academia de Ciencias de Prusia. Después de sufrir graves daños en la Segunda Guerra Mundial y una demolición parcial en la era de la RDA, fue completamente renovado entre 2005-2019. Desde la reunificación alemana alberga partes de la Biblioteca Estatal de Berlín y la Academia de Ciencias de Berlín-Brandenburgo. Es uno de los edificios más grandes de Berlín.


text: El edificio fue encargado para albergar la Biblioteca Real, que anteriormente tenía su sede en el edificio opuesto en Opernplatz, en lugar del "Royal Marstall", por Guillermo II, y entre 1903-1914 Ernst von Ihne construyó un nuevo edificio de estilo neobarroco.  El interior contaba con imponentes escaleras, las salas de administración con parquet y paneles de madera oscuros, mientras que el antiguo salón de baile (hoy Wilhelm von Humboldt Hall) situado sobre la entrada principal y otras salas nobles estaban elaboradamente decoradas.


text: En la Segunda Guerra Mundial, la cúpula, la sala de lectura de la universidad y la cúpula fueron gravemente dañadas por las bombas. La sala de lectura se aseguró inicialmente con un techo de emergencia en 1955, pero luego se demolió junto con la sala de lectura de la universidad en 1977. En lugar de las históricas salas de lectura que Ihne había creado a partir de los modelos de la Biblioteca Nacional de Francia, la British Library y la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, se cosntruyeron cuatro almaecnes en los que había espacio para el crecimiento permanente de la colección, pero que de ninguna forma podían compensar la falta de una sala de lectura espaciosa y céntrica. Desde la reunificación, el edificio ha albergado en gran parte la Biblioteca Estatal de Berlín, así como la biblioteca de la Academia de Ciencias de Berlín-Brandenburgo se encuentra en el ala sureste.  Entre 2005 a 2019, el edificio fue sometido a una importante intervención que costó alrededor de 470 Millones de euros, según los planes de HG Merz. Fue construida una nueva sala de lectura general diseñada como un cubo de vidrio, así como la sala de lectura de libros raros y los almacenes, demoliéndose los antiguos. La cúpula sobre el avant-corps central se reconstruyó fiel al original, la bóveda de cañón del vestíbulo de la escalera y la cúpula del vestíbulo se reconstruyeron de forma simplificada. Se espera que se haga un museo de sobre biblioteca en la planta baja para 2022. Después de reubicar y fusionar las secciones reubicadas, el edificio se inauguró el 25 de enero de 2021. Debido a la pandemia de COVID-19, solo fue posible realizar una ceremonia digital en presencia del presidente del Bundestag, Wolfgang Schäuble, y la ministra estatal de Cultura, Monika Grütters, la casa ha estado abierta desde junio de 2021.


text: Sobre una planta baja con paramentos rústicos se alza una fachada de aires clásicos, que aparenta tres pisos, cuando tiene doce pisos. La fachada principal está estructurada con un avant-corps central con columnas corintias de orden gigante, habiendo pilastras colosales en los avant-corps de los extremos. Junto al tímpano se encuentra el relieve "El arte y la tecnología rinden homenaje a Atenea" obra de Otto Lessing, junto con las otras de la fachada. El patio principal se conservó en su estado original a pesar de la guerra y al administración comunista, con fuentes, caminos y zonas verdes. La vegetación de su fachada con vid silvestre probablemente se remonta a la época imperial. Los faroles de las entradas principales y las rejas de hierro forjado del Lindenhalle también son originales. En la era de la RDA, la escultura y los "trabajadores de lectura en" relieve de Werner Stötzer se colocaron en el patio.


title: Asunto de la isla de Palmas

text: El Asunto de la isla de Palmas fue una disputa territorial entre Países Bajos y Estados Unidos resuelta por la Corte Permanente de Arbitraje en 1928. La isla de Palmas, o Miangas (en idioma indonesio "Pulau Miangas") fue declarada parte de las Indias Orientales Neerlandesas, y ahora forman parte de Indonesia.


title: Asunto de la isla de Palmas

text: La isla estuvo inicialmente bajo control español tras la llegada de García de Loaisa, marinero y explorador español, en octubre de 1526. Tras la Guerra hispano-estadounidense, a través del Tratado de París de 1898 se transfirió el control de las Filipinas a Estados Unidos, quienes reivindicaron la soberanía sobre las Islas de las Palmas (también conocidas como Miangas).


title: Asunto de la isla de Palmas

text: El 23 de enero de 1925, los Países Bajos y los Estados Unidos llevaron el caso a la Corte Permanente de Arbitraje de La Haya en un Acuerdo Especial dirigido por el juez suizo Max Huber, y el 4 de abril de 1928, Huber dictaminó que la isla "forma una parte integral del territorio de los Países Bajos". Tras la independencia, Indonesia recibió el territorio.


title: Asunto de la isla de Palmas

text: El asunto es uno de los casos más influyentes en materia de . También sirve de fuente influyente en el análisis de la doctrina de inter-temporalidad ("tempus regit actum") en derecho internacional público.


title: Wai (Maharashtra)

text: Wai es una ciudad y municipio situada en el distrito de Satara en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 36025 habitantes (2011). Se encuentra a orillas del río Krishna, a 36 km de Satara y a 178 km de Bombay.


title: Wai (Maharashtra)

text: Según el censo de 2011 la población de Wai era de 36025 habitantes, de los cuales 18134 eran hombres y 17891 eran mujeres.Wai tiene una tasa media de alfabetización del 88,85%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 91,45%, y la alfabetización femenina del 86,24%.


title: Godoli

text: Godoli es una ciudad censal situada en el distrito de Satara en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 22517 habitantes (2011). Se encuentra a 2 km de Satara y a 106 km de Pune.


title: Godoli

text: Según el censo de 2011 la población de Godoli era de 22517 habitantes, de los cuales 11685 eran hombres y 10932 eran mujeres.Godoli tiene una tasa media de alfabetización del 92,67%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 93,64%, y la alfabetización femenina del 91,66%.


title: Lago Alcohol and Drug Abuse

text: Lago Alcohol and Drug Abuse (En español;Lago Abuso Alcohol y Drogas) un embalse en el condado de Richland, Carolina del Sur, Estados Unidos. La construcción del embalse se terminó en 1973. El lago de 93.2 acres (377,000 m²) está en un afluente del río Crane Creek.


title: Lago Alcohol and Drug Abuse

text: Se cree que el lago lleva el nombre de un lugar llamado Morris Village, un centro de tratamiento residencial cercano para personas con dependencia de sustancias. Su propietario, el Departamento de Salud Mental de Carolina del Sur, usa el nombre "el estanque de Morris Village", a veces "Morris Village Pond" o simplemente "Village Lake". Por su ubicación, está vallado y no está abierto al público.


title: Edgar Barrera

text: Edgar Barrera, también conocido como Edge, es un compositor, productor y músico mexicano radicado en Miami, Florida nacido en Miguel Alemán, Tamaulipas. Ha ganado un total de 15 premios Grammy Latinos y un premio Grammy, incluido el Álbum del Año. Ha escrito y producido canciones para artistas como Ariana Grande, Madonna, Shakira, Maluma, Camilo, Christian Nodal, Gera MX, Ángela Aguilar, Daddy Yankee, Marc Anthony, Jennifer Lopez, CNCO, Yandel, Prince Royce, Sebastián Yatra, Mau y Ricky, Abraham Mateo y muchos más.


title: Edgar Barrera

text: Aún no se sabe.


title: World RX de Portugal 2021

text: El World RX de Portugal 2021, originalmente "Cooper Tires World RX of Montalegre" fue la séptima prueba de la temporada 2021 del Campeonato Mundial de Rallycross. Se celebró del 16 al 17 de octubre de 2021 en la Pista Automovél de Montalegre ubicado en la villa de Montalegre, Distrito de Vila Real, Portugal.


title: World RX de Portugal 2021

text: El ganador de la prueba fue el finés Niclas Grönholm quien consiguió su segunda victoria de la temporada y la quinta de su carrera. La segunda y tercera posición fueron a parar como en la cuarta ronda en Letonia, a los hermanos Hansen, Timmy terminó segundo y Kevin finalizó tercero gracias a la penalización que sufrió Johan Kristoffersson.


title: Pueblo maba

text: El pueblo maba es también conocido como bitjoli, borgu, bura, mabaa, mabaan, mabba, maban, mabang, mabangi, maku, meban, mige, miki, moba o wadaian. La identidad maba se consolidó en el siglo XVI cuando las comunidades de pastores y agricultores de la zona montañosa oriental del Chad, entre Ouadai y Biltine se islamizaron. La religión musulmana, las lenguas maba y el liderazgo del primer sultán Abd-el-Kerim (1610-1640), cohesionaron a dichas comunidades cuyas aristocracias se rebelaron contra la hegemonía que el pueblo tundjur ejercía en la región de Ouadai, y fundaron un sultanato, más tarde Imperio de Uadai (Ouadai o Wadai) que perduró hasta inicios del siglo XX. La aristocracia maba se mantiene como referente político y religioso en el Chad.


title: Pueblo maba

text: A 2016 el pueblo maba reunía unas 574.000 personas distribuidas principalmente en el este del Chad, con grandes concentraciones en las prefecturas de Ouadai y Biltine (546.000 hab.) y en el vecino Sudán (28.000 hab.). También se reportaron a finales del siglo XX pequeñas comunidades maba en la República Centroafricana.


title: Pueblo maba

text: Siguiendo los mapas lingüísticos del Chad, las principales comunidades de habla maba están en:


title: Pueblo maba

text: -Región de Batham.


title: Pueblo maba

text: -Región de Ouaddaï, departamentos de Ouara


title: Pueblo maba

text: -Región de Sila, departamento de Djourf-al-Ahmar


title: Pueblo maba

text: -Región de Wadi Fira, departamento de Biltine, subprefectura de Biltine; la mayor parte del departamento de Ouara y los pueblos al sur de Biltine.


title: Pueblo maba

text: El idioma maba también es conocido como duramabang, borgu, bura mabang, kabartu, kana mabang, kodroy, kondongo, mabaa, mabak, mabang, ouaddai, ouaddaien, wadai, o waddayen. Pertenece al filo de lenguas nilosahararianas y al tronco maban.


title: Pueblo maba

text: Hasta el siglo XVI poco se sabe de los mabas. Se cree que es el nombre colectivo con que se designó a un grupo de etnias que habitaban la zona montañosa entre Ouadai y Biltine al que se unieron por conquista o asimilación otros pueblos de la vecina Darfur.


title: Pueblo maba

text: Mantuvieron relaciones comerciales con los árabes, quienes llamaban despectivamente "ambáy" (primitivos) a los mabas. Estos a su vez utilizaban el término "aramgo" (salvajes, bárbaros) para burlarse de los árabes. El vecino pueblo bulala ayudó a los árabes a extender el islam en la región y el pueblo maba pasó en el transcurso del siglo XVI de sus tradiciones animistas a la fe islámica. Un proceso que en lo político pasó por una arabización cultural y la utilización de falsas genealogías de descendencia árabe por parte de clanes locales para justificar su conversión.


title: Pueblo maba

text: Liderados por su primer "kolak" o sultán, Abd al-Karim, los mabas se rebelaron contra el pueblo tundjur (originarios de Darfur y a convertidos al cristianismo) que gobernaba el reino de Uadai desde 1611. En 1635 la rebelión maba triunfó y comenzó la expansión de sus territorios y la consolidación de su posición en las rutas comerciales del Sahara hasta convertirse en el Imperio uadai (wadai, ouadai).Uadai se convertiría en el estado más poderoso en el este de Chad, enviando expediciones militares contra Darfur en el este y Bornu y Kanem en el oeste, mientras periódicamente atacaba el sur en busca de personas para vender a las caravanas que surtían a los mercados de esclavos del norte.


title: Pueblo maba

text: Una modificación de las rutas comerciales de las caravanas que comunicaban los mercados de Asia Menor con el norte de África benefició la posición y la economía de Uadai, marcando su mayor época de esplendor. Sin embargo a finales de siglo (1885, tras la Conferencia de Berlín) entró en escena el poder colonial francés. Esto provocó el declive del poder de los maba en la región. Los europeos aliados con las etnias locales históricamente acosadas militar y religiosamente por los mabas iniciaron una sangrienta represión contra los pueblos islámicos. Atacados, el poder de la aristocracia que gobernaba Uadai terminó por ser derrotada en 1915. En su lugar los franceses colocaron a un sultán, Acyl, que gobernó siguiendo sus indicaciones. La derrota dejó huellas en el pueblo maba, hasta entonces siempre victorioso y reanimó su identidad islámica. La lucha contra los “infieles” se intensificó hasta la independencia del Chad en 1960.


title: Pueblo maba

text: Los franceses favorecieron a los grupos y etnias del sur del Chad, de mayoría cristiana y antiguas víctimas de los reinos islámicos del norte. La evolución política de Chad estuvo marcada por la debilidad institucional, la corrupción y un período de creciente concentración del poder absoluto en manos del presidente François Tombalbaye. Las purgas continuas de opositores políticos o sospechosos de serlo, así como la mala gestión política y económica del país motivó las rebeliones de algunas etnias del norte y el este como los toubou y los maba. La inestabilidad social culminó con el asesinato de Tombalbaye y el golpe de Estado en 1975.


title: Pueblo maba

text: La autoridad más importante es el sultán de Abeché. La segunda jerarquía corresponde a la reina madre, de gran consideración popular e influencia.Dentro de la sociedad maba, y especialmente en la jerarquía tradicional de Abéché, los jefes y miembros de los clanes reales todavía poseían un gran prestigio y poder a finales del siglo XX.


title: Pueblo maba

text: Viven de la agricultura alimentaria. La ganadería está en manos de los más arabizados y comprende la cría ovina, bovina, caprina y caballar. Ni la recolección de los cultivos de acacia (goma arábiga) ni la herrería son trabajos aceptables para miembros de la aristocracia maba y suelen ser realizados por otros grupos étnicos.


title: Pueblo maba

text: Dentro de las dificultades para la identificación etnográfica y lingüística de los pueblos, diversos estudios mencionan la existencia de grupos y subgrupos (a veces llamados clanes o linajes) dentro de la etnia maba. Para el africanista José Luis Cortés López, los mabas comprenden a los pueblos karanga, kashmere, bakha y koniéré, con identidades propias pero que comparten lenguas semejantes.


title: Pueblo maba

text: Para Amiram Gonen los kodoy, vinculados históricamente a la realeza del Imperio Uadai son un subgrupo maba de Abéché, capital del reino. Distingue a los subgrupos abissa, debba, dekker, madaba y malanga. Afirma que el pueblo djem, que habitaba exclusivamente en Camerún a finales del siglo XX es un subgrupo maba.


title: Pueblo maba

text: Samuel Decalo agrega a los runga, grupo que integran unas 28.000 personas y habitan en la República Centroafricana.


title: Presidente del Storting

text: El presidente o presidenta del Storting es el dirigente de la legislatura del Parlamento de Noruega. El cargo fue creado en 1814 cuando el país obtuvo su constitución.


title: Presidente del Storting

text: Fuente:


title: Idioma tidikelt

text: Tidikelt (también conocido Tamazight Tidikelt, Tamazight o Tidikelt Berber) es un idioma zenati de la familia de lenguas bereber hablado en Argelia. Es uno de los lenguas mzab-wargla. El tidikelt se habla en el noroeste de la provincia de Tamanrasset, incluso en el distrito de Salah. Tidikelt Tamazight tiene dos dialectos; Tidikelt y Tit. Tidikelt Tamazight se considera una lengua en peligro de extinción, casi extinta, con sólo 1.000 hablantes de la lengua y en disminución.


title: Idioma tidikelt

text: Tidikelt Tamazight es parte de la rama lenguas bereberes de la familia afroasiática.


title: Idioma tidikelt

text: La región norte de África fue, en un momento de la historia, habitada principalmente por Bereberes. El nombre bereber proviene de "Barbari", que fue utilizado por los Romanos. " Barbari " es una palabra latina que significa bárbaros. Sus tribus se pueden encontrar en la región norte. Sin embargo, cuando los musulmanes del Califato Omeya invadieron y la conquista musulmana del Magreb se apoderó de la región norte de África, difundieron el idioma árabe, lo que finalmente condujo a la disminución del uso de Tidikelt Tamazight. A medida que se extendió el idioma árabe, también lo hizo la religión del Islam. Teniendo en cuenta que el idioma árabe y el Islam estaban estrechamente relacionados, y muchos de los bereberes se estaban convirtiendo al Islam, Tidikelt Tamazight comenzó a desvanecerse.


title: Idioma tidikelt

text: Hay alrededor de 1.000 hablantes de Tidikelt Tamazight. La mayoría de estos hablantes se pueden encontrar en el noroeste de la provincia de Tamanrasset, Argelia. También se encuentran hablantes de Tidikelt Tamazight en Sáhara Occidental, Marruecos y Túnez.


title: Idioma tidikelt

text: Tidikelt Tamazight está en peligro, casi extinto.


title: Day of Destiny

text: Day of Destiny, también conocida como DOD, es una película nigeriana de aventuras y ciencia ficción de 2021 escrita y codirigida por Akay Mason y Abosi Ogba, en su debut como director. Está protagonizada por Olumide Oworu, Denola Gray, Norbert Young y Toyin Abraham. La película aborda las misteriosas aventuras de dos hermanos adolescentes que viajan 20 años al pasado para cambiar la suerte de su familia. Es la primera película de aventuras familiares y la primera de viajes en el tiempo de Nigeria.Estaba prevista para estrenarse el 30 de octubre de 2020, pero se pospuso por las protestas de End SARS. Se estrenó en cines el 1 de enero de 2021, obteniendo críticas positivas y éxito de taquilla. Fue estrenada en Netflix el 13 de julio del mismo año.


title: Marie Wainwright

text: Marie Wainwright (8 de mayo de 1853 - 17 de agosto de 1923) fue una actriz estadounidense que trabajó en teatro y cine. Quién ganó éxito durante la era victoriana.


title: Marie Wainwright

text: Hija de Commodore J.M. Wainwright y Maria Wainwright ("née Page"). Recibió educación en Francia y hizó su primera aparición en 1877 en una adaptación teatral de Romeo y Julieta. Trabajó juntó con Edwin Booth, Lawrence Barrett y Tommaso Salvini. Apareció en obras clásicas y dramáticas hasta la década de 1900, donde empezó a aparecer en obras contemporáneas. Wainwright intentó lograr éxito en la industria cinematográfica, apareciendo en 3 películas. Murió en Scranton, Pensillvania en 1923.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En la mitología, el folclore y la ficción especulativa, la metamorfosis, transformación, mutación o cambio de forma es la habilidad de transformarse físicamente por medio de un poder inherentemente sobrehumano, intervención divina, manipulación demoníaca, magia, encantamientos o el haber heredado la habilidad. La idea de la metamorfosis o transformación aparece ya en las formas más antiguas de totemismo y chamanismo, así como en la literatura y poemas épicos más antiguos que aún sobreviven, como el "Poema de Gilgamesh" o la "Ilíada". El concepto sigue siendo aún en la actualidad un recurso literario común en la fantasía moderna, en la literatura infantil y en la cultura popular. Un personaje que puede cambiar de forma a voluntad es llamado "shapeshifter" en idioma inglés, y si bien no existe una palabra específica en español para traducirla, se ha empleado la palabra cambiante o cambiaforma.


title: Metamorfosis (mitología)

text: El motivo de seres que cambian de forma es común en muchos tipos de folclore y mitologías de todas partes del mundo. Ejemplos de criaturas populares que cambian de forma en el folclore son los hombres lobo y los vampiros (mitos principalmente de origen europeo, y de las comunidades de nativos americanos canadienses y estadounidenses), los huli jing en Asia oriental (entre ellos los "kitsune" japoneses y los "kumiho" coreanos), así como los dioses, diosas y demonios de numerosas mitologías, como el nórdico Loki o el griego Proteo. La metamorfosis a la forma de un lobo gris es conocida específicamente como licantropía, y las criaturas que sufren tal cambio son llamadas licántropos. El término más general para referirse a las transformaciones de humanos a animales y viceversa es teriantropía (o teriomorfismo), pero solo es raramente usado. También era común que las deidades transformaran a mortales en animales o plantas.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Otros términos para referirse a criaturas que cambian de forma son los de metamorfo, el "skin-walker" de los navajo, "mimic" y teriantropo.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Si bien la idea popular de una criatura que cambia de forma es la de un ser humano que se convierte en algo más, existen numerosas historias sobre animales que pueden transformarse también.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Existen numerosos ejemplos de metamorfosis en la literatura clásica, entre ellos en "Las metamorfosis" de Ovidio, Circe transformando a los hombres de Odiseo en cerdos en "La odisea" de Homero, o Lucio transformándose en un burro en "Las metamorfosis" de Apuleyo. Proteo era famoso entre los dioses por sus transformaciones: tanto Menelao como Aristeo le atraparon para sacarle información, y lo logran solo gracias a que le sostuvieron con fuerza durante sus diversas transformaciones. Nereo le dijo a Heracles dónde encontrar las manzanas de las Hespérides por la misma razón.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Se creía que la titánide Metis, la primera esposa de Zeus y madre de Atenea, podía transformarse en cualquier cosa que quisiera. Según un relato, era tan orgullosa que su esposo, Zeus, la convenció con engaños para que se transformara en mosca, y luego se la tragó, temiendo que tuvieran un hijo que llegara a ser más poderoso que el mismo Zeus. Sin embargo, Metis ya estaba embarazada, y se mantuvo con vida dentro de su cabeza, donde forjó una armadura para su hija. Los golpes del metal le producían a Zeus dolor de cabeza, por lo que Hefesto le parte la cabeza con un hacha. Atenea saltó de la cabeza de su padre, ya completamente adulta y vistiendo armadura de batalla.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En la mitología griega, la transformación suele ocurrir como castigo de los dioses a los humanos que los hacen enojar.Si bien los dioses griegos podían usar la transformación de manera punitiva –como cuando Medusa es convertida en monstruo por tener relaciones sexuales con Poseidón (o por ser violada por éste, en la versión de Ovidio) en el templo de Atenea–, de manera aún más frecuente las historias que hablan de metamorfosis son de aventuras amorosas. Zeus se transformaba repetidamente para acercarse a las mortales como un medio para obtener acceso carnal a:Vertumno se transformó en una anciana para poder entrar al huerto de Pomona, donde la convence de que se casen.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En otros cuentos, la mujer apelaba a otros dioses para que la protegieran de la violación y eran transformadas (Dafne en árbol de laurel, Cornix en cuervo). A diferencia de las transformaciones de Zeus y otros dioses, estas mujeres se metamorfoseaban de manera permanente.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En un relato, Deméter se transformó en yegua para escapar de Poseidón, pero Poseidón se transformó a su vez en un semental para perseguirla y logró violarla. Cenis, después de haber sido violada por Poseidón, le exige que la transforme en varón. El dios estuvo de acuerdo y ella se convierte en Céneo, una forma que nunca abandonó, excepto, en algunas versiones, al morir.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Al morir, Baucis y Filemón son transformados en un par de árboles, como recompensa final de los dioses por su hospitalidad.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En algunas variantes de la historia de Narciso, éste se transforma en una flor de narciso.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En ocasiones, las metamorfosis transformaban objetos en seres humanos. En los mitos de Jason y Cadmo, una de las tareas asignadas al héroe es la de sembrar dientes de dragón, que al sembrarse se transforman en belicosos guerreros, y ambos héroes para sobrevivir tuvieron que lanzarles una piedra para engañarlos y que luchen entre sí. Deucalión y Pirra repoblaron el mundo después de un diluvio arrojando piedras a sus espaldas; se transformaron en personas. Se dice en algunos relatos que Cadmo se transformó en un dragón o una serpiente hacia el final de su vida. Pigmalión se enamoró de Galatea, una estatua que él mismo había hecho. Afrodita se compadeció de él y transformó la piedra en una mujer de carne y hueso.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Hadas, brujas y hechiceros eran famosos por su habilidad para cambiar de forma. No todas las hadas podían transformarse, y algunas solo daban la apariencia de poder hacerlo, a través de su poder de crear ilusiones (llamado ""glamour""). En algunos casos, los poderes de transformación de estos seres se limitaban a cambiar de tamaño, como era el caso de los spriggans, y en otros estaban limitados a unas pocas formas. Otros seres, en cambio, como el Hedley Kow, podían transformarse en muchas formas, y los hechiceros humanos y sobrenaturales eran capaces de transformarse y de transformar a otros.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Las brujas podían convertirse en liebres y en esa forma robar mantequilla y leche.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Muchos cuentos de hadas británicos, como "Jack el cazador de gigantes" o "El toro negro de Norroway", incluyen personajes que cambian de forma.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Arawn transformó a Pwyll en su propia forma, y luego se transformó él mismo en Pwyll, para que pudieran intercambiar lugares durante un año y un día.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Llwyd ap Cil Coed transformó a su esposa y sus asistentes en ratones para que atacaran una cosecha en venganza; cuando su esposa es capturada, se transforma sucesivamente en tres clérigos para intentar pagar un rescate por ella.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Math fab Mathonwy y Gwydion transforman unas flores en una mujer llamada Blodeuwedd, y cuando ésta traiciona a su esposo Lleu Llaw Gyffes, quien se transforma en águila, la transforman nuevamente en una lechuza.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Gilfaethwy viola a Goewin, la asistente virgen de Math fab Mathonwy, con la ayuda de su hermano Gwydion. Los dos son transformados como castigo en animales, durante un año cada uno. Gwydion fue transformado en ciervo, jabalí hembra y lobo, y Gilfaethwy en cierva, jabalí macho y loba. Cada año dieron cría. Math convirtió a los tres animales en niños.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Gwion, habiendo bebido accidentalmente parte de la poción de la sabiduría que preparaba Ceridwen para su hijo, huyó de ella a través de una sucesión de transformaciones a las que ella respondía transformándose a su vez, terminando transformado en grano de maíz y siendo devorado por ella como una gallina. Ceridwen queda embarazada y Gwion renace en una nueva forma, como Taliesin.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Existen numerosas historias sobre las selkies, unas focas que pueden quitarse la piel para ponerse en contacto con los seres humanos durante un breve período de tiempo antes de que deban regresar al mar. Entre los mitos fundacionales del clan MacColdrum de Uist se menciona la unión entre el fundador del clan y una selkie metamorfoseada. Otra de tales criaturas es la selkie escocesa, que necesita su piel de foca para poder volver a su forma original. En la historai "El gran silkie de Sule Skerry", un selkie varón seduce a una mujer humana. Las historias que mencionan a tales criaturas suelen ser tragedias románticas.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En la mitología escocesa aparecen seres que cambian de formas, lo que les permite a estas diversas criaturas engatusar, engañar, cazar o matar personas. Se creía que espíritus del agua como el each-uisge, que habitan en los "lochs" y vías fluviales de Escocia, aparecían en forma de caballo o de hombre joven. Otras historias incluyen a kelpies que salían de lochs y ríos transformados en caballos o mujeres para atraer y matar a viajeros cansados. Tam Lin, un hombre capturado por la Reina de las Hadas, es transformado en todo tipo de bestias antes de que le rescaten. Finalmente es convertido en carbón ardiente y arrojado a un pozo, tras lo cual reaparece en su forma humana. El motivo de capturar a una persona manteniéndola retenida por medio de toda suerte de transformaciones es un hilo común en los cuentos populares.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Tal vez el mito irlandés más famoso sea el de Aoife, que transformó a sus hijastros, los Hijos de Lir, en cisnes para deshacerse de ellos. De igual manera, en el "Tochmarc Étaíne", los celos de Fuamnach transforman a Étaín en mariposa. El ejemplo más dramático de transformación en el mito irlandés es el de Tuan mac Cairill, el único sobreviviente del asentamiento de Partolón en Irlanda. En sus varios siglos de vida se transformó sucesivamente en ciervo, jabalí, halcón y finalmente en salmón antes de ser devorado y (como en el "Cortejo de Étaín") renacer como humano.


title: Metamorfosis (mitología)

text: El Púca es un tipo de hada celta y también diestro en cambiar de formas. Puede transformarse en muchas formas diferentes y aterradoras.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Sadhbh, la esposa del famoso héroe y cazador Fionn mac Cumhaill, fue transformada en ciervo por el druida Fer Doirich cuando ésta rechazó sus avances amorosos.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Existe una gran cantidad de literatura sobre personajes que pueden cambiar de forma en una variedad de cuentos nórdicos.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En el "Lokasenna", Odín y Loki se lanzan burlas mutuas por haber adoptado la forma de hembras y haber lactado a las crías a las que habían dado a luz. Una edda del siglo XIII relata que Loki adoptó la forma de una yegua para dar a luz al corcel de Odín, Sleipnir, que fue el caballo más rápido que jamás haya existido, así como adoptó también la forma de una loba para dar a luz a Fenrir.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Svipdagr enfureció a Odin, quien lo convirtió en dragón. A pesar de su apariencia monstruosa, su amante, la diosa Freyja, se rehusó a irse de su lado. Cuando el guerrero Hadding encuentra y mata a Svipdagr, Freyja lo maldice para que dondequiera que fuera fuera perseguido por una tempestad y rechazado como la plaga.En "Hyndluljóð", Freyja transformó a su protegido Óttar en jabalí para esconderlo. También poseía una capa hecha de plumas de halcón que le permitía transformarse en uno, capa que Loki se llevó prestada ocasionalmente.


title: Metamorfosis (mitología)

text: La saga völsunga menciona muchos personajes que pueden cambiar de forma. La madre de Siggeir se convirtió en lobo para ayudar a torturar con muertes lentas e ignominiosas a sus derrotados cuñados. Cuando uno de ellos, Sigmund, sobrevive, él, su sobrino, y su hijo Sinfjötli mataron unos hombres que vestían pieles de lobo; cuando ellos mismos se pusieron las pieles, fueron maldecidos y se convirtieron en hombres lobo.


title: Metamorfosis (mitología)

text: El enano Andvari es descrito como capaz de convertirse mágicamente en un lucio. Alberich, su contraparte en "El anillo del nibelungo" de Richard Wagner, adopta muchas formas usando el Tarnhelm, entre las que se cuentan una serpiente gigante y un sapo, en un fallido intento de impresionar o intimidar a Loki y a Odín/Wotán.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Fafner era originalmente un enano, un gigante o incluso un ser humano, dependiendo del mito particular, pero en todas las variantes se transforma en un dragón (símbolo de la codicia) mientras vigilaba su mal habido tesoro. Su hermano, Ótr, disfrutaba pasar tiempo en forma de nutria, lo que lo llevó a que Loki lo matara accidentalmente.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En Escandinavia existía, por ejemplo, la famosa raza de mujeres-lobo conocida con el nombre de Maras, mujeres que se transformaban en las noches para ir en busca de enormes monstruos mitad humanos y mitad lobo. Se decía que si una mujer a medianoche estiraba la membrana que envuelve a los potros al nacer entre cuatro palos y se arrastraba por entre ella desnuda, daría a luz hijos sin sentir dolor, pero todos los hijos serían chamanes y todas las hijas serían Maras.


title: Metamorfosis (mitología)

text: A veces se dice que los Nisse (una suerte de gnomos) podían cambiar de forma. Este rasgo también se le atribuye a las huldras.


title: Metamorfosis (mitología)

text: A Gunnhildr, madre de reyes ("Gunnhild konungamóðir") (c. 910 - c. 980), una figura cuasi histórica que aparece en las sagas de los islandeses, según las cuales era esposa de Erik Hacha Sangrienta, se le atribuían poderes mágicos, entre ellos el de cambiar de forma y convertirse a voluntad en una ave. Es el personaje central de la novela "Mother of kings" de Poul Anderson, que explora considerablemente sus habilidades de transformación.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En la mitología armenia, personajes que cambian de forma incluyen al "Nhang", un monstruo serpentino de río que puede transformarse en mujer o foca, y que ahoga a los humanos y luego bebe su sangre, o el benéfico "Shahapet", un espíritu guardián que podía aparecer en forma de hombre o de serpiente.


title: Metamorfosis (mitología)

text: La antigua mitología india habla de las Nāga, serpientes que a veces podían asumir forma humana. Las escrituras describen a los Ráksasa (demonios) que adoptaban formas de animales para engañar a los humanos. El "Ramayana" también menciona a los Vánara, un grupo de humanoides simiescos que tenían poderes sobrenaturales y podían cambiar de forma.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Los yoguinis estaban asociados con el poder de transformarse en hembras animales.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En la fábula india "La novia perro" del "Folklore de los Santal Parganas" de Cecil Henry Bompas, un pastor de búfalos se enamora de un perro que tiene el poder de convertirse en mujer al bañarse.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En Kerala existía una leyenda sobre los hombres del clan "Odiyan", que se cree en el folclore de Kerala pueden transformarse y adoptar formas de animales. Se dice que los odiyanos habitaron la región de Malabar en Kerala antes del uso generalizado de la electricidad.


title: Metamorfosis (mitología)

text: La mitología filipina incluye al Asuang, un monstruo vampírico capaz de transformarse en murciélago, en un gran perro negro, un gato negro, un jabalí negro o alguna otra forma para acechar a los humanos en las noches. El folclore también menciona a otros seres como los Kapre, los Tikbalang y los Engkanto, que cambian de forma para cortejar a hermosas doncellas. Además, se habla de talismanes (llamados ""anting-anting"" o ""birtud"" en los dialectos locales) que pueden darle quienes los porten la habilidad de cambiar de forma. En una historia, "Chonguita la esposa del mono", una mujer es transformada en mono, y solo puede regresar a su forma humana nuevamente si puede casarse con un hombre apuesto.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En el folclore tártaro aparece Yuxa, una serpiente centenaria que puede convertirse en una hermosa joven y que busca casarse con hombres para tener hijos. La mitología china incluye muchos cuentos de animales que cambian de formas, capaces de tomar forma humana. El más común es el huli jing, un espíritu zorro que suele aparecer como una hermosa joven. La mayoría de estas criaturas son peligrosas, pero algunas aparecen como las heroínas en historias de amor. La "Señora Serpiente Blanca" es una de tales leyendas: una serpiente se enamora de un hombre, y la historia relata las pruebas que ella y su esposo tuvieron que pasar.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En el folclore japonés, los ōbake son un tipo de yōkai con la habilidad de transformarse. El zorro, o kitsune, es uno de los más conocidos, pero hay otras criaturas similares como los bakeneko, los mujina y los tanuki .


title: Metamorfosis (mitología)

text: La mitología coreana también incluye un zorro con la capacidad de transformarse. A diferencia de sus homólogos chinos y japoneses, el kumiho siempre es malévolo. Usualmente lleva forma de una bella joven. Una historia habla de un hombre que aspira a convertirse en seductor y que es revelado como un kumiho. Las kumiho tienen nueve colas y como desean ser humanas completas, usan su belleza para seducir hombres y comer sus corazones (o en algunos casos sua hígados, siendo la creencia que 100 hígados la convertirían en una humana de verdad).


title: Metamorfosis (mitología)

text: En la mitología somalí, "Qori ismaris" ("El que se frota con un palo") era un hombre que podía transformarse en "hombre hiena" al frotarse con un palo mágico al anochecer y que podía volver a su forma humana repitiendo este mismo proceso antes del amanecer.


title: Metamorfosis (mitología)

text: ǀKaggen es Mantis, un demiurgo y héroe popular del pueblo ǀXam del sur de África. Es un dios "trickster" que puede transformarse, por lo general adoptando la forma de una mantis religiosa, pero también de un eland macho, un piojo, una serpiente, o una oruga.


title: Metamorfosis (mitología)

text: El Ligahoo o loup-garou es un personaje que cambia de forma en el folclore de Trinidad y Tobago. Se cree que esta habilidad única se transmite en algunas antiguas familias criollas, y generalmente se asocia con médicos brujos y practicantes de magia africana.


title: Metamorfosis (mitología)

text: El nombre del lago Nahuel Huapi en Argentina se deriva del topónimo de su isla principal en mapudungun (lengua mapuche): "Isla del Jaguar (o Puma)", de "nahuel", "puma (o jaguar)" y "huapí", "isla". Sin embargo, la palabra "Nahuel" también puede significar "un hombre que por brujería ha sido transformado en puma" (o jaguar).


title: Metamorfosis (mitología)

text: Uno de los dioses principales de la mitología eslava, Veles, era dios de los animales, la magia y el inframundo, y era capaz de cambiar de forma. A menudo se le representaba como un oso, un lobo, una serpiente o un búho. También se convirtió en un dragón cuando luchó contra Perún, el dios eslavo de las tormentas. La metamorfosis o cambio de forma puede usarse como un dispositivo de trama, como cuando el gato con botas de los cuentos de hadas engaña a un ogro para que se convierta en ratón y luego se lo come. La transformación también puede tener una importancia simbólica, como en el caso de la "La bella y la bestia", en el que la transformación de la Bestia se usa para enfatizar la capacidad de Bella de aceptarlo a pesar de su apariencia.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Cuando se adopta una forma de manera involuntaria, el efecto temático puede ser uno de confinamiento o restricción: la persona está "atada" a la nueva forma. En casos extremos, como en la petrificación, el personaje queda discapacitado por completo. Por otra parte, la transformación voluntaria puede ser un medio de escape y liberación. Incluso cuando la forma no se adopta para producir un escape literal, las habilidades específicas de la forma permiten que el personaje actúe de una manera que era imposible previamente.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Ejemplos de esto se encuentran en cuentos de hadas. Por ejemplo, un príncipe que se ve obligado a tomar la forma de un oso (como en "East of the Sun and West of the Moon") es un prisionero, mientras que una princesa que adopta la forma de un oso de manera voluntaria para huir de una situación (como en "La osa") escapa gracias a su nueva forma.En los libros de la serie Terramar, Ursula K. Le Guin describe formas animales que transforman lentamente la mente de los magos, de modo que el delfín, oso u otra criatura llega a olvidar que era humano, lo que hace que les sea imposible volver a transformarse. Esto hace de este ejemplo uno en que un cambio de forma voluntario se convierte en una metamorfosis encarceladora. Aparte de esto, los usos de los cambios de forma, la transformación y la metamorfosis en la ficción son tan proteicos como las formas que adoptan los personajes. Algunas transformaciones son raras, como en "El príncipe canario," recopilado por Italo Calvino, una versión del cuento de Rapunzel en la que la transformación se usa para que el protagonista pueda entrar a la torre.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En muchos casos, las formas que son impuestas son de tipo punitivo. El castigo puede ser justo, cuando la naturaleza de la transformación es comparable al crimen por el que ocurre, o injusto, a manos de una persona poderosa y enojada. En los cuentos de hadas, tales transformaciones son usualmente temporales, pero suelen aparecer como el desenlace de mitos (como ocurre en muchas de las "Metamorfosis") o producir mitos de origen. En muchos cuentos de hadas y baladas, por ejemplo en la "Child Ballad" # 44, "Los magos Twa" o "Granjero Weathersky", ocurre una persecución mágica en la que el perseguido cambia de formas sin cesar en un esfuerzo por escapar de su perseguidor, mientras que el perseguidor responde transformándose a su vez: a una transformación en paloma responde con una en halcón, y a una en liebre con la de un galgo. Es posible que el perseguido finalmente logre escapar o que el perseguidor sea quien triunfe.


title: Metamorfosis (mitología)

text: El cuento de hadas de los hermanos Grimm "Piñoncito" ("Fundevogel") usa este recurso como el principal ingrediente de su trama. En la colección italiana de fábulas de la campanesas "Pentamerón", de Gianbattista Basile, se narra la historia de una princesa napolitana que, para escapar de su padre que la tenía encarcelada, se transforma en una osa enorme. Lo logra gracias a una poción que le da una anciana bruja. La chica, una vez escapa, logra recuperar su aspecto humano.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En otras variantes, el perseguido o perseguida puede transformar varios objetos en obstáculos, como en el cuento de hadas noruego "La criada maestra," en el que la protagonista transforma un peine de madera en un bosque, un terrón de sal en una montaña y un frasco de agua en un mar. En estos cuentos, es común que el perseguido o perseguida escape tras superar tres obstáculos. Esta persecución de obstáculos se encuentra literalmente en todo el mundo, en muchas variantes en cada región.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En los cuentos de hadas del tipo 313A de la clasificación Aarne-Thompson, "La chica ayuda al héroe a escapar", tal persecución es parte integral de la historia. Puede ser una persecución con transformaciones (como ocurre en "El príncipe agradecido", "El Rey Kojata", "Piñoncito", "Jean el soldado y Eulalie la hija del diablo", o "Los hijos de los dos reyes") o una persecución de obstáculos (como ocurre en "La batalla de los pájaros", "La paloma blanca" o "La criada maestra").


title: Metamorfosis (mitología)

text: Con un propósito similar, un cautivo o cautiva puede transformarse para así romper un control sobre sí. Las transformaciones de Proteo o de Nereo ocurren para evitar que héroes como Menelao o Heracles les obligaran a darles información. El personaje de Tam Lin, en un cuento popular escocés, una vez capturado por Janet, fue transformado por las hadas para evitar que Janet se lo llevara, pero como Tam Lin le había aconsejado, ella no lo suelta y así lo libera. El motivo de capturar a una persona asiéndola sin soltarla a través de muchas transformaciones aparece en cuentos populares de toda Europa, motivo que Patricia A. McKillip referencia en su "trilogía del Riddle-Master": un maestro de tierra metamorfoseante finalmente gana su libertad al asustar al hombre que lo sostiene.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Un motivo es la transformación con el objeto de obtener habilidades en la nueva forma. Se decía que los berserkers se transformaban en lobos u osos con el fin de luchar con mayor eficacia. En muchas culturas, magos malévolos podían transformarse en formas de animales para así moverse de manera surrepticia.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En muchos cuentos de hadas, el animal parlante que ayuda al héroe resulta ser un ser humano transformado, capaz de ayudarle en tal forma animal. En una variante de este motivo, que se encuentra por ejemplo en "Los tres príncipes encantados" o en "La muerte de Koschei el inmortal", las tres hermanas del héroe se han casado con animales. Estos resultan ser hombres transformados que ayudan a su cuñado.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En un texto maya antiguo, el personaje cambia de formas, o Mestaclocan, tiene la habilidad de cambiar de apariencia y manipular las mentes de los animales. En una historia, el mestaclocan encuentra un águila moribunda. Transformándose en águila, convence a la moribunda ave de que, de hecho, no se está muriendo. Según cuenta la historia, los dos vuelan a los cielos y viven juntos por la eternidad.


title: Metamorfosis (mitología)

text: El cuento de "La bella y la bestia" se ha interpretado como una historia sobre cómo una joven alcanza la mayoría de edad, al pasar de sentir repugnancia por la actividad sexual y ver a su marido por tanto como bestial, a ser una mujer madura que puede casarse. Esta interpetación corresponde al género del "bildungsroman" o novela de aprendizaje.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Algunos personajes que cambian de formas pueden transformarse solo si poseen algún artículo, por lo general una prenda de vestir. En "Bisclavret", uno de los "Lais de María de Francia", un hombre lobo no puede volver a su forma humana sin su ropa, pero cuando está en forma de lobo no le hace daño a nadie. El uso más común de este motivo, con todo, ocurre en cuentos en los que un hombre roba el artículo o prenda y obliga al personaje que cambia de formas, atrapado en forma humana, a convertirse en su esposa. Esto continúa hasta que la criatura descubre dónde está escondido el artículo y puede así huir. Es una historia típica en cuentos en los que aparecen las selkies, así como en cuentos de doncellas cisne o las "tennin" de los cuentos populares japoneses.


title: Metamorfosis (mitología)

text: La escritora sueca Selma Lagerlöf, en "El maravilloso viaje de Nils Holgersson", incluye una versión de la historia con los elementos típicos (un pescador que ve sirenas bailando en una isla y le roba a una de ellas la piel de foca, evitando que vuelva a su forma original para poder casarse con ella) y la vincula con la fundación de la ciudad de Estocolmo


title: Metamorfosis (mitología)

text: El poder de transformarse externamente puede simbolizar un salvajismo interior. Este es un tema central en muchos hilos argumentales de la mitología de los hombres lobo, así como en la inversión del tema de la "liberación," como ocurre en la transformación del Dr. Jekyll en Mr. Hyde.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Algunas transformaciones se hacen para sacar a la víctima de su lugar, de forma que quien se transforma pueda usurparlo. La esposa de Bisclavret le roba la ropa y lo deja atrapado en su forma de lobo porque tiene un amante. En el cuento de hadas finés/ruso "El abedul maravilloso", una bruja transforma a una madre en oveja para tomar su lugar, y luego hace que sacrifiquen a la madre; cuando su hijastra se casa con el rey, la bruja la transforma en reno para poner a su propia hija en el lugar de la reina. En el cuento coreano "La transformación de la kumiho", una kumiho, una zorra con poderes mágicos, se transformó en una imagen de una novia, y solo es detectada cuando se le quita la ropa. En "Hermano y hermana", cuando dos niños huyen de su cruel madrastra, ésta hechiza los arroyos por el camino para transformarlos. Mientras que el hermano se abstiene de beber agua de los dos primeros, que amenazan con convertirlos en tigres y lobos, está demasiado sediento para el tercero, y se convierte en ciervo. En "Los seis cisnes", también recopilado por los hermanos Grimm, los hermanos son transformados en cisnes por su madrastra, tal y como ocurre en la historia de los Hijos de Lir en la mitología irlandesa.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Muchos personajes en los cuentos de hadas han expresado deseos mal pensados de tener un hijo, incluso si ha de tener otra forma al nacer, y en efecto les han nacido tales hijos. Al final del cuento de hadas, por lo general después del matrimonio, estos hijos se transforman en forma humana. "Hans el erizo" nació por el deseo de su padre de tener un hijo, incluso si era un erizo. Es posible encontrar formas aún más extrañas: Giambattista Basile incluyó en su "Pentamerón" el cuento de una niña que nació como una ramita de mirto, e Italo Calvino, en sus "Cuentos populares italianos", narra la de una niña que nació como una manzana.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En ocasiones, a un padre o madre al que desea un hijo se le dice cómo tener uno, pero no obedece las instrucciones al pie de la línea, lo que resulta en un bebé transformado. En "Príncipe Lindworm", la mujer se come dos cebollas, pero una de ellas sin pelar, lo que hace que su primogénito sea un lindworm (una suerte de dragón). En "Tatterhood", una mujer crea mágicamente dos flores, pero no sigue las instrucciones de comer solo la más hermosa, lo que hace que tenga una hija hermosa y dulce, pero solo después de tener una que es repugnante y horrible.


title: Metamorfosis (mitología)

text: De manera menos común, tales deseos desacertados pueden transformar a una persona después de su nacimiento. "Los siete cuervos" son transformados cuando su padre piensa que sus hijos están jugando en vez de estar buscando el agua para bautizar a su enfermiza hermana recién nacida, y entonces los maldice. En "Puddocky", cuando tres príncipes comienzan a pelearse por la bella heroína, una bruja los maldice por el ruido que hacen.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Los hijos deseados pueden convertirse en algunas historias en novias o novios monstruosos. Estos cuentos se han interpretado a menudo como representaciones simbólicas de matrimonios arreglados, de forma que la repulsión de la novia por tener casarse con un extraño es simbolizada por la forma bestial de éste.


title: Metamorfosis (mitología)

text: Generalmente, la heroína debe enamorarse del novio transformado. El héroe o la heroína tienen que casarse, según fue prometido, y la boda borra la forma monstruosa. Sir Gawain transformó de esta manera a la dama Repugnante, si bien le dijeron que esto solo correspondía a la mitad del asunto, pues ella por su propia decisión podía ser hermosa de día y horrible de noche, o viceversa; Gawain le dijo que escogería lo que ella prefiriera, lo que rompe el hechizo por completo. En "Tatterhood", éste se transforma cuando le pregunta al novio por qué no le preguntó las razones por las cuales montaba una cabra, cargaba una cuchara o era tan fea, y cuando él sí le preguntó, negándolo y por lo tanto transformando a la cabra en caballo, a la cuchara en un abanico y ella misma en una belleza. "Puddocky" se transforma cuando su príncipe, después de ella ayudarle con otras dos tareas, le dice que su padre lo ha enviado a buscarse una novia. Un efecto similar aparece en la Child ballad 34, "Kemp Owyne", en la que el héroe puede transformar a un dragón en doncella besándolo tres veces.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En ocasiones, el novio se quita la piel de animal para su noche de bodas, punto al cual puede ser incinerada. "Hans el erizo", "El burro" y "El rey cerdo" son todos cuentos que pertenecen a este grupo. En un extremo, en "Príncipe Lindworm", la novia que evita ser devorada por el novio Lindworm llega a su boda vestida con todos los vestidos que tiene, y le dice al novio que se quitará cada uno de ellos si él se quita cada uno de los suyos; solo cuando ella se quita el último vestido, él se quita su última piel y se convierte en una figura blanca a la que ella puede dar la forma de un hombre.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En algunos cuentos, el héroe o la heroína deben obedecer una prohibición. Por ejemplo, la novia ha de pasar un período de tiempo sin ver al novio transformado en su forma humana (como ocurre en "Este del sol y oeste de la luna"), o el novio no debe quemar las pieles de animales. En "El oso pardo de Noruega", "El cangrejo dorado", "La serpiente encantada" y algunas variantes de "La princesa rana", quemar la piel lleva a una catástrofe que pone en peligro a la novia o el novio transformados. En tales cuentos, la prohibición se rompe, invariablemente, lo que resulta en una separación y a que un cónyuge tenga que ir a buscar al otro.


title: Metamorfosis (mitología)

text: A veces aparecen fantasmas en forma animal. En "La famosa flor de los sirvientes", el esposo asesinado de la heroína se le aparece al rey en forma de paloma blanca sobre su propia tumba, lamentando el destino de la mujer. En "La novia blanca y la novia negra" y en "Los tres hombrecitos del bosque", la verdadera novia asesinada (que murió ahogada) reaparece como un pato blanco. En "El árbol de rosas" y "El árbol de enebro", los niños asesinados se convierten en pájaros que vengan su propia muerte. Hay cuentos populares africanos en los que víctimas de asesinato se vengan de sus asesinos en forma de cocodrilos que pueden transformarse a una forma humana.


title: Metamorfosis (mitología)

text: En algunos cuentos de hadas, el personaje puede darse a conocer en cada nueva forma, de manera que un usurpador asesina repetidamente a la víctima en cada nueva forma. Esto ocurre en el cuento chino "Belleza y Picadura de Viruela", y los rumanos "Un collar de perlas entrelazado con flores doradas" y "Los niños con las estrellas doradas". Esto eventualmente lleva a una forma en la que el personaje (o personajes) pueden revelarle la verdad a alguien que es capaz de detener al villano.


title: Metamorfosis (mitología)

text: De manera similar, transformarse de vuelta puede requerir acciones que serían fatales. En "El león herido", la receta para convertir al león en príncipe era matarlo, despedazarlo, quemar los pedazos y arrojar las cenizas al agua. De manera menos drástica, pero no menos fatal, el zorro de "El pájaro de oro", los potros de "Los siete potros" y los gatos de "Lord Peter" y de "El gato blanco" les piden a los héroes de esas historias que les corten la cabeza, lo que les devuelve a su forma humana. En el cuento griego de Escila, el padre de Escila, Niso, se convierte en águila tras morir y ahoga a su hija por haberle traicionado.


title: Venom: Lethal Protector

text: Venom: Lethal Protector es una serie limitada de cómics de seis números que presenta a Eddie Brock/Venom, publicada por Marvel Comics, desde febrero de 1993 hasta julio de 1993. Fue escrito por David Michelinie e ilustrado principalmente por Mark Bagley, aunque Ron Lim y el entintador de series Sam de la Rosa dibujaron los últimos tres números.


title: Venom: Lethal Protector

text: Eddie Brock por primera vez recibió una serie en la que él era el personaje principal y mostró la progresión de "Venom" de villano a antihéroe. "Lethal Protector" serviría como la primera serie limitada en explorar los antecedentes de Eddie Brock antes de convertirse en "Venom".


title: Venom: Lethal Protector

text: Antes de que comience la historia, "Venom" hace un acuerdo con Spider-Man de que se dejarán en paz, con la condición de que "Venom" no cometa ningún delito. "Venom" luego se muda de la ciudad de Nueva York a San Francisco, y se une a un grupo de gente topo californiana . Poco después, Orwell Taylor, el padre de una de las víctimas de Venom, lo busca con un grupo de mercenarios superpoderosos para vengarse.


title: Venom: Lethal Protector

text: "Spider-Man", al ver una cobertura engañosa de "Venom" en la televisión, se dirige a San Francisco para enfrentarlo y, en cambio, termina luchando junto a "Venom" contra cinco nuevos descendientes del Simbionte de "Venom". Debido a las habilidades de reproducción asexual del simbionte, la "Fundación Vida" logró extraer "semillas" de Venom y acelerarlas para convertirse en: Scream, Phage, Riot, Lasher y Agony .


title: Venom: Lethal Protector

text: Dirigida por Carlton Drake, la "Fundación Life" era una organización involucrada en estudios científicos ilegales empeñados en crear una sociedad utópica futurista que pudiera resistir un evento apocalíptico. Cerca del final de la Guerra Fría, la fundación creía que el resultado final sería un holocausto nuclear; destruyendo la civilización moderna. Su creencia llevó a la creación de un gran refugio nuclear para sus clientes.


title: Venom: Lethal Protector

text: Scream, también conocida como Donna Diego, nació a través de un procedimiento experimental realizado a la fuerza en "Venom" por la siniestra Life Foundation. Antes de ser elegida para albergar al simbionte, Donna Diego fue guardia de seguridad de la Fundación Life encargada de proteger los edificios y comunidades de la fundación para una utopía futura.


title: Venom: Lethal Protector

text: Riot, también conocido como Trevor Cole, era un mercenario contratado por Life Foundation para defender la futura utopía de la fundación. Se ofreció como voluntario para ser uno de los cinco simbiontes extraídos a la fuerza por Venom. Junto con los otros cuatro simbiontes, Riot se enfrentó a Spider-Man y Venom. Después de su confrontación, Eddie Brock recuperó su simbionte Venom y usó el acelerador metabólico para derrotar a los cinco convirtiéndolos en polvo. Peor que sus hermanos, Riot era extremadamente agresivo y carecía de simpatía. El simbionte de Riot hizo su debut en vivo en la película "Venom de 2018."


title: Venom: Lethal Protector

text: Phage, alias Carl March, era un mercenario empleado por la Fundación Life para servir como "guardias" de la comunidad para la que se estaba preparando la siniestra compañía. Proclamándose a sí mismo como el líder de los cinco simbiontes, Phage y el resto de sus "hermanos" fueron extraídos a la fuerza de un Venom capturado. Para probar sus nuevas habilidades, los descendientes lucharon contra Spider-Man mientras Venom estaba incapacitado. Un atributo único de Phage es su capacidad para lanzar proyectiles desde su simbionte y convertirlos en una sustancia ácida lo suficientemente fuerte como para derretir el metal. Al igual que sus hermanos, Phage se encontró con la misma desaparición cuando Eddie Brock usó el acelerador y derrotó a las crías.


title: Venom: Lethal Protector

text: Lasher, alias Ramón Hernández, era un mercenario contratado empleado por la siniestra Life Foundation. Junto con los otros simbiontes, Lasher se enfrentó a Spider-Man y Venom. Derrotar a Spider-Man y Venom serviría como la prueba final para los cinco y demostraría cuán efectivos son como "guardias". Sin embargo, una vez que Eddie Brock y Venom se volvieron a unir, Venom usó el acelerador metabólico para convertirlos en polvo. Exclusivo de Lasher, posee la capacidad de producir múltiples zarcillos y azotar a sus oponentes.


title: Venom: Lethal Protector

text: Agony, también conocida como Leslie Gesneria, fue elegida por la Fundación Life para albergar un simbionte y convertirse en "guardias" de la organización. Con los esfuerzos combinados de sus contrapartes, Agony atacó a Spider-Man y Venom. No lo suficiente para frustrar a los héroes, Venom usó el acelerador metabólico y aceleró la edad de los simbiontes dejando sus restos en polvo. Agony posee la capacidad de usar su metabolismo para producir un ácido que puede escupir a sus oponentes. El líquido ácido puede quemar casi cualquier cosa.


title: Venom: Lethal Protector

text: En julio de 1995, la serie se recopiló en un libro de bolsillo comercial con una nueva portada de Simon Bisley ( ). En febrero de 2011, la serie se reimprimió en una nueva segunda edición de bolsillo comercial, completa con una nueva portada (utilizando la misma portada que el número 5 de la serie) ( ). En febrero de 2018, se lanzó una nueva edición de bolsillo comercial de tercera edición, que ahora usa la misma portada que el número 1 de la serie como portada del libro ( ).


title: Dangerous Twins

text: Dangerous Twins es una película nigeriana de 2004 escrita, producida y dirigida por Tade Ogidan. Está protagonizada por Bimbo Akintola, Ramsey Nouah y Stella Damasus. La película de 135 minutos y en tres partes, ganó el Premio de la Academia del Cine de África en la categoría mejores efectos especiales.


title: Dangerous Twins

text: Ramsey Nouah dio vida a dos personajes en la película, los gemelos Taiye y Kenny.


title: Dangerous Twins

text: Kehinde vive junto a su esposa y sus tres hijos en Lagos. Su hermano Taiye reside en Londres. Kehinde y Taiye son gemelos idénticos. La agonía de un matrimonio sin hijos, después de varios años, frustra a Taiye, quien convence a su hermano de intercambiar lugares para embarazar a su esposa. Sin embargo, surgen más problemas.Fue producida en Nigeria por OGD Pictures Production, pero filmada en un contexto extranjero en distintos escenarios de Nigeria, Londres, Francia, Suiza, Países Bajos, Bélgica y Estados Unidos.


title: Conognatha

text: Conognatha es un género de escarabajos de la familia Buprestidae. Se encuentran en el Neotrópico.


title: Emil (cantante)

text: René Emilio Jaime Guevara (Lima, 21 de junio de 1998), conocido artísticamente como Emil o mediáticamente como Emilio Jaime, es un cantante, modelo y personalidad de televisión peruano radicado en Medellín.


title: Emil (cantante)

text: Previo a su carrera como cantante, participó en varios programas de televisión de su país, destacando en "Combate" y "Esto es guerra".


title: Emil (cantante)

text: El nombre verdadero de Emil es René Emilio Jaime Guevara, que nació en la ciudad de Lima, el 21 de junio de 1998, proveniente de una familia de clase alta.


title: Emil (cantante)

text: Es el segundo hijo de René Jaime Farach y de Jessica Guevara, hermano menor de la exchica reality María Fernanda Jaime, exparticipante del reality show "Combate". Vivió toda su infancia y niñez en el distrito de San Borja.


title: Emil (cantante)

text: Emil estudió la primaria y secundaria en el Colegio Santísimo Nombre de Jesús, donde tuvo un gran desempeño escolar.


title: Emil (cantante)

text: Sus inicios se dieron gracias por inscribirse en el casting para ser parte del reality "Esto es guerra Teens", programa que posteriormente, lo haría conocido, mientras ya había terminado el colegio.


title: Emil (cantante)

text: En el 2015, con sólo 16 años, comenzó su carrera artística realizando el casting en vivo al reality show para adolescentes "Esto es guerra Teens" de la televisora América Televisión, conducido por los exchicos reality Yaco Eskenazi y Nicola Porcella, donde finalmente fue escogido para formar parte del dicho espacio, sin embargo, no clasificó directo a "Esto es guerra", programa que posteriormente, ingresaría ya cumpliendo casi la mayoria de edad en el 2017, donde tuvo una corta participación.


title: Emil (cantante)

text: Aparte, formó parte de la boyband peruana "4EME", donde compartió junto con su excompañero de reality Austin Palao, sin embargo, el proyecto no duró mucho tiempo.


title: Emil (cantante)

text: Meses después, ingresó como el nuevo participante del reality show de la competencia, "Combate" de la televisora ATV, conducido por los actores peruanos Gian Piero Díaz y Renzo Schuller. También fue participante del reality de baile "El gran show", conducido por la exvedette peruana Gisela Valcárcel, donde obtuvo el cuarto puesto tras 2 meses de competencia y se perfiló como uno de los mejores del programa.


title: Emil (cantante)

text: Después de su participación en "El gran show", regresó a "Combate", donde se mantuvo hasta el final del programa en el 2018.


title: Emil (cantante)

text: En ese año, comenzó a incursionarse en la música, desempeñando en el género reguetón, lanzando sus primeros temas musicales como "La sombrita", "La confesión" y "Nuestro final", este último fue un éxito, donde tuvo gran cantidad de vistas en la plataforma YouTube, meses después, tuvo una versión salsa al lado de la cantante y bailarina peruana Yahaira Plasencia, y la orquesta de salsa puertorriqueña N'Klabe.


title: Emil (cantante)

text: Tras el final de "Combate", en el 2019, regresó a "Esto es guerra", donde estuvo un poco tiempo. A lo paralelo, fue participante del reality de talentos "El artista del año", sin embargo, fue eliminado semanas después. También lanzó "B.A.E Remix", su cuarto tema musical, al lado de su expareja Luciana Fuster y el cantante cubano Ernesto "Nesty" Galguera.


title: Emil (cantante)

text: Lamentablemente, se retiró de la televisión para radicar en Colombia, poniendole fin a su etapa como chico reality y enfocándose mayormente a su carrera como cantante.