title: Acrasia

text: La cuestión de si hay actos acráticos o no no puede, en principio, ser completamente respondida por medios empíricos, como experimentos psicológicos, porque desde el exterior no se puede juzgar si una persona, al realizar un determinado acto, era de la opinión de antemano. que una posible acción alternativa hubiera sido mejor. Debido a esto, esta pregunta solo puede resolverse a través de la experiencia personal, los experimentos mentales y el análisis conceptual. Sin embargo, fuera de la filosofía, existe un interés en el problema de la acrasia. Sociólogos como Jon Elster, por ejemplo, abordan la irracionalidad y el problema de la acrasia en el marco de la teoría de la toma de decisiones racional. La economía, por ejemplo en el contexto de la teoría de la decisión, se ocupa del problema. Fenómenos similares se discuten en psicología bajo el título de disonancia cognitiva.


title: Acrasia

text: El problema filosófico de la Acrasia se remonta a la filosofía griega antigua. Aquí, sobre todo, se problematiza el aspecto del conocimiento. En la antigüedad cristiana, surgió el concepto de voluntad. Allí y en la Edad Media, la libertad y el pecado juegan un papel más importante en la discusión. La acrasia apenas se discute los tiempos modernos debido al predominio de las concepciones de la acción que funcionan como actos de la voluntad. Desde mediados del siglo XX, después de una crítica del concepto tradicional de la voluntad, representantes de la filosofía analítica se fijan en la Acrasia, por lo que ahora se entiende que la Acrasia actúa en contra de un mejor "juicio".


title: Acrasia

text: La discusión griega antigua sobre la Acrasia siempre tiene lugar en el contexto de que el acrático actúa en contra de su propia "eudaimonia", en contra de su propia felicidad.


title: Acrasia

text: La cuestión de la racionalidad de las acciones está presente en la literatura griega incluso antes de Sócrates. Esto ya se aplica a la poesía griega temprana, pero es particularmente claro en Eurípides en su "Medea". Actuar en contra de un mejor juicio se menciona en los siguientes versículos de Eurípides en la tragedia "Hipólito." Aquí Fedra confiesa que no puede dominar sus pasiones.


title: Acrasia

text: Es cierto que aquí no se discute una posición filosófica. Sin embargo, este pasaje probablemente refleja una actuación contra la opinión aceptada.


title: Acrasia

text: Dado que el propio Sócrates no escribió ninguna obra, su posición solo se ha transmitido indirectamente por sus discípulos. La fuente más importante es Platón, también Aristóteles y otra fuente son los recuerdos de Jenofonte de Sócrates. Por lo tanto, a continuación, la posición de Sócrates y Platón (en el "Protágoras" ) se presentan juntas usando la figura de diálogo Sócrates en el "Protágoras".


title: Acrasia

text: Sócrates quiere mostrar que la gente se equivoca cuando dice "que muchos que saben lo que es mejor no quieren hacerlo aunque podrían, sino hacen otra cosa". Argumenta en contra de esta posición: junto con estos oponentes presentados que consideran la Acrasia posible y dada - asume que el placer es un bien y que mayor placer es el mayor bien. Muestra que es inverosímil suponer que una persona lleva a cabo un determinado acto A que sabe que crea menos placer o más disgusto que el acto B. Sin embargo, es absurdo suponer que las personas en estos casos "han sido vencidas por la lujuria".


title: Acrasia

text: Estos casos, según dice Sócrates en el "Protágoras", pueden explicarse más bien por el hecho de que las personas no tienen un conocimiento correcto sobre el valor del placer de las dos acciones posibles; presumiblemente habrían calculado mal el valor exacto, posiblemente porque A estaba más cerca en el tiempo y B estaba más lejos. De modo que Sócrates sostiene en el "Protágoras" que sólo una de las dos es posible: si una persona ha realizado un acto acrático, era que no tenía el conocimiento correspondiente; si tenía el conocimiento apropiado, entonces no hará el acto erróneo. Sócrates generaliza este conocimiento adquirido en el área del placer:


title: Acrasia

text: Dado que el conocimiento para Sócrates y el primer Platón es idéntico a la virtud "(Arete)", es una condición necesaria y suficiente para alcanzar la felicidad. Según esta posición, un acrático actúa contra de sus mejores intereses.


title: Acrasia

text: Aristóteles se ocupa de Akrasia en la "Ética" a Nicómaco VII 1-11. Allí se encuentra la discusión sistemáticamente más importante de la Acrasia. Aristóteles describe la Acrasia como una disposición de carácter, entre otras, que debe evitarse. Se relaciona con la tesis formulada por Sócrates de que tal acción y el conocimiento no pueden ocurrir al mismo tiempo.


title: Acrasia

text: Según Aristóteles, la Acrasia ocurre principalmente en acciones asociadas con el placer físico (comer, beber y la sexualidad) y otro tipo ocurre con la ira. Aristóteles hace una distinción más precisa entre dos tipos de Acrasia: "apresuramiento" "(propeteia)" y "debilidad" "(astheneia)". En consecuencia, hay cuatro tipos de Acrasia para Aristóteles:Aristóteles argumenta en contra de la tesis del intelectualismo socrático de que no es posible actuar en contra del mejor juicio. Porque esto contradice los fenómenos o los puntos de vista comunes sobre la acción. Trata de mostrar cómo debe ser el conocimiento de un ácrático, es decir, aclarar la pregunta “si el descontrolado acrático actúa a sabiendas o no y en qué sentido de 'saber' uno puede ser conscientemente descontrolado."


title: Acrasia

text: Para ello, utiliza dos tipos diferentes de explicación: una "dialéctica" "(logikôs)", es decir, conceptual, y una "natural-filosófica" o "científica" "(physikôs)". Para explicar la Acrasia, recurre al modelo del "silogismo práctico". Según este modelo, una acción tiene lugar exactamente cuando una determinada característica concreta (aquí: 'dulce') cae bajo una oración mayor, es decir, un juicio general. Según Aristóteles, la conclusión corresponde a una acción.


title: Acrasia

text: En la explicación dialéctica, Aristóteles distingue diferentes tipos de conocimiento. Con esto trata de explicar cómo puede ser que un ácrático posea el conocimiento que la llevaría a una acción correspondiente, pero no lo hace.


title: Acrasia

text: El ácrático solo tiene el conocimiento, pero no lo usa, al igual que un matemático tiene la capacidad de calcular, incluso cuando no está haciendo la actividad. Aristóteles también enumera las formas en que un acrático puede tener conocimiento sin usarlo.


title: Acrasia

text: Las distinciones anteriores entre conocimiento en los acráticos parecen relacionarse con proposiciones importantes, juicios generales. De otra forma, el subconjunto es deficiente. Los ácráticos conocen una frase general (por ejemplo: "Todo lo dulce es perjudicial para la salud"); sin embargo, no le atribuyen la propiedad correspondiente ('dulce') al objeto concreto en cuestión que quieren comer.


title: Acrasia

text: En la explicación filosófica-natural, Aristóteles ofrece una explicación de la razón por la que la acción acrática se produce, aunque tenga conocimiento de una acción mejor. Aristóteles asume aquí dos silogismos prácticos en competencia: un silogismo de la razón y un silogismo del deseo. El deseo "(epitimia)" previene o suprime el subconjunto correspondiente del silogismo de la razón.


title: Acrasia

text: El conocimiento del acrático también difiere según el tipo de Acrasia. En el caso de apresuramiento o impulsividad, el acrático salta directamente a la conclusión del deseo. En el caso de la debilidad el acrático conoce de alguna forma (no definida con precisión) la conclusión de la razón pero no la sigue. De esta manera el acrático actúa contra el mejor conocimiento ('lo que es dañino para la salud debe evitarse'), que él mismo - de cualquier manera - posee. Aristóteles no comenta la relación exacta entre explicaciones dialécticas y filosóficas naturales.


title: Acrasia

text: Así que Aristóteles explica la Acrasia diciendo que el acrático no tiene conocimiento "real;" en esa medida, su posición no está lejos de la de Sócrates. Pero se diferencia del socrático en que para él los afectos - mayormente el deseo - son la causa de la akrasia. Éstos compiten con la razón, la debilitan o la burlan.


title: Acrasia

text: Las opiniones de la siguiente filosofía antigua sobre la Acrasia solo se han conservado de forma limitada y se han transmitido principalmente a través de informes de terceros y, por lo tanto, con menor precisión. Según los informes de Plutarco y Galeno, por ejemplo, la mayoría de los estoicos deberían haber argumentado, en gran parte basándose en Sócrates, que la Acrasia no es posible. A diferencia de Sócrates, Crisipo y otros representantes del antiguo Stoa no explican los correspondientes fenómenos de acción mediante la ignorancia, sino mediante un cambio de decisión erróneo, una revaluación a corto plazo de la situación por parte del agente.


title: Acrasia

text: El concepto de voluntad en el sentido actual no juega un papel en la discusión griega antigua sobre la acrasia. Los griegos no tienen un concepto de voluntad en el sentido de poder de decisión independiente de otras facultades psíquicas "(liberum arbitrium)".


title: Acrasia

text: En este sentido, el término "voluntad" probablemente solo entró en la discusión a través de la tradición judeocristiana y ha jugado un papel importante durante mucho tiempo. En términos de historia cultural, la voluntad de Dios parece originalmente relevante para el problema. Para hacer lo correcto, el actor tiene que hacer la voluntad de Dios. Según este entendimiento, la Acrasia es principalmente una violación de la voluntad de Dios, es decir, es un pecado.


title: Acrasia

text: Pablo hace una contribución importante a la tradición cristiana posterior en su "Epístola a los romanos" :


title: Acrasia

text: Aquí Pablo explica la relación entre el hombre y la ley divina. Describe al actor dividido porque no se comprende a sí mismo; el acto odiado realiza el pecado (en el peor de los casos por obsesión), no él mismo, ya que no quiere hacerlo. En esta “tesis de un "perpetrador dividido"”, se expresa implícitamente la opinión de que no es posible actuar contra un mejor conocimiento en el verdadero sentido.


title: Acrasia

text: El enfoque principal de San Agustín está en el problema teológico del libre albedrío y el pecado original. Con él está en primer lugar el concepto de concepto de voluntad, que es un órgano de toma de decisiones independiente del pensamiento y que puede oponerse a él. Suponiendo una voluntad tan autónoma, actuar en contra de un mejor juicio no tiene problema. Agustín está preocupado por un problema relacionado que se expresa en el pasaje paulino anterior: ¿Cómo puede el espíritu darse a sí mismo mandamientos que no obedece? Sobre la base del deseo sexual, Agustín describe su concepción de que el espíritu del hombre muestra una agitación interior en dos voluntades, una vieja, carnal "(voluntas carnalis)" y una nueva, espiritual "(voluntas espiritualis)".


title: Acrasia

text: Cuando estas dos voluntades entran en conflicto, la mente desea tanto la acción A como la acción opuesta, no A. Si el ego, que es libre en su decisión, decide por una acción, la voluntad correspondiente se convierte en lo relevante para la acción "(voluntas tota)".


title: Acrasia

text: Sin embargo, la acción ocurre 'contra la voluntad' "(invitus)", querida y sin embargo desechada. La causa del conflicto de voluntades es el pecado, en última instancia el pecado original. Estar atrapado en el pecado lleva al hombre a no reconocer claramente lo que es verdaderamente bueno; si pudiera ver claramente lo que es realmente bueno, no actuaría contra ello. En consecuencia, solo a través de la gracia de Dios una persona puede hacer lo que realmente quiere.


title: Acrasia

text: En la medida en que Agustín defiende un concepto de voluntad que permite la Acrasia, se puede decir que claramente considera que la Acrasia es posible. Sin embargo, esto debe limitarse ligeramente en cierto sentido. Porque en la medida en que Agustín adopta el punto de vista, "si el hombre reconociera lo que es verdaderamente bueno, no actuaría en contra de ello", comparte una preocupación escéptica acerca de un concepto muy fuerte de Acrasia. Así, según Agustín, una condición para las acciones acráticas es la ignorancia humana autoinfligida.


title: Acrasia

text: El problema de las acciones contra el buen juicio formuladas en la antigua Grecia fue poco discutido durante mucho tiempo. Los intentos de analizar la idea agustiniana de "hacer algo en contra de la voluntad" "(invitus facere)" se acercan más al problema"." Esta discusión se extiende desde Anselmo de Canterbury a través de Petrus Abelardus y Petrus Lombardus hasta el siglo XIII. Con el Renacimiento de Aristóteles en el siglo XIII y especialmente la traducción latina de Robert Grosseteste "de la Ética a Nicómaco", los problemas formulados en la antigüedad y en particular la interpretación aristotélica de la Acrasia son recibidos, discutidos y comentados. La Acrasia se tematiza así expresamente como un problema filosófico bajo el término latino "incontinentia."


title: Acrasia

text: Alberto Magno encontró uno de los primeros vínculos entre el concepto de pecado de Agustín y la visión aristotélica de que actuar en contra de un mejor juicio es problemático. La solución de Alberto al problema consiste en el hecho de que la persona en cuestión actúa por desconocimiento de la elección "(ignorantia choiceis)", ya que el deseo suprime la ejecución del silogismo de la razón. Alberto también considera la posibilidad de que las acciones acráticas no planteen un problema en la medida en que no haya certeza real en el área de inferencias prácticas relevantes para la acción y, por lo tanto, no puedan ocurrir acciones contra un mejor juicio.


title: Acrasia

text: Tomás de Aquino habla de la Acrasia - en su comentario sobre la "Ética a Nicómaco" - en la "Summa theologica". Toma la posición de que la Acrasia es posible con restricciones. "El deseo encadena la" razón ), de modo que el principio subordinado del silogismo práctico de la razón (p. Ej. B. 'Esto es perjudicial para la salud') se suprime y la conclusión lógica no se produce. Como resultado, el acrático no lleva a cabo la acción que considera mejor. El silogismo del deseo determina la acción. Según Tomás, el acrático no actúa por libre albedrío "(ex choicee)" en la medida en que la razón está atada por el deseo. Pero todavía hay una opción antes de la acción. Porque, por otro lado, el ácrático elige perseguir el deseo sabiendo que está cometiendo un pecado con el acto.


title: Acrasia

text: Walter Burleigh agrega otra alternativa dentro de la interpretación aristotélica tradicional. Establece el punto en el curso de la acción en el que al acrático se le impide hacerlo mejor: no es la razón lo que se suprime, sino la ejecución física. El deseo no suprime ninguna premisa en el silogismo práctico, por lo que la razón no está encadenada; el silogismo de la razón llega a la conclusión. En cambio, el deseo del ácrático obstaculiza la "realización física del" acto de modo que el cuerpo no obedece a la razón.


title: Acrasia

text: En la filosofía escolástica medieval, la posición aristotélica se discute principalmente y se representan versiones modificadas de la misma. Por otro lado, especialmente por parte de los franciscanos (en el "Correctorium fratris Thomae", en el que se critican las enseñanzas de Tomás de Aquino) en la tradición de Agustín postulan una voluntad que puede oponerse a la razón.


title: Acrasia

text: Desde el comienzo de la era moderna hasta la segunda mitad del siglo XX, la Acrasia apenas se discutía como un problema filosófico. Una razón para esto es que las posiciones voluntarias - que postulan una voluntad independiente de otras facultades - prevalecen hasta mediados del siglo XX. Como resultado, las acciones contra un mejor juicio rara vez se discuten como un problema filosófico. René Descartes, por ejemplo, en "Pasiones del alma" no considera tales acciones como un problema teórico, sino solo práctico.


title: Acrasia

text: Otra razón es que la Acrasia solo representa un problema teórico si se comparte la siguiente tesis, que expresa una conexión especial entre pensar y actuar: Una persona prefiere plausiblemente una acción A sobre B, "porque" piensa que A es mejor que B. Se pueden distinguir dos razones por las que esta tesis no siempre se comparte sin reservas en los tiempos modernos: o las causas de las acciones se entienden como "externas a" la persona o, si son internas, se entienden no como mentales, sino como puramente "fisiológicas" .


title: Acrasia

text: Desde Descartes, Spinoza y otros filósofos ha existido desde el siglo XVII la tendencia a entender a los humanos esencialmente como una máquina que puede describirse puramente causal y mecánicamente. Una metáfora de uso frecuente es el reloj mecánico (p. Ej. Descartes en el "Discours de la méthode" V). Dado que estos pensadores asumen, en consecuencia, que una determinada acción A la lleva a cabo una persona no porque crea que es mejor que B, sino sólo debido a causas externas que pueden describirse mecánicamente de forma causal, las acciones acráticas no pueden ser un problema teórico para ellos. En segundo lugar, el esfuerzo por hacer algo se ve como un proceso puramente fisiológico que es completamente independiente del pensamiento, análogo al dolor.


title: Acrasia

text: Sin embargo, los pensadores modernos también tocan teóricamente el campo más amplio del problema de las acciones y no dan por sentado que se elige la mejor acción. El propio John Locke, por ejemplo, en "Un ensayo sobre la comprensión humana" defiende la tesis de que el bien solo determina la voluntad, y la mejor acción solo se lleva a cabo cuando el deseo lo permite, según la cual la Acrasia no es un problema teórico. Sin embargo, admite que la noción de que "el bien mayor determina la voluntad" parece "prima facie" plausible, y que también creyó que esto era correcto durante mucho tiempo.


title: Acrasia

text: En 1949 Gilbert Ryle presentó una poderosa crítica del concepto de voluntad con "The Concept of Mind." En 1963, Elizabeth Anscombe siguió su ejemplo con una alternativa influyente al modelo de acción deliberada basado en la voluntad. En consecuencia, para ella no son los actos de voluntad los que explican las acciones, sino las razones. Sobre esta base, desde mediados del siglo XX los filósofos del siglo vuelven cada vez más al problema de la Acrasia.


title: Acrasia

text: Una contribución importante proviene de RM Hare. La "debilidad "moral"" prevé que su teoría del prescriptivismo es un desafío porque también concibe el juicio moral como un vínculo motivacional. El prescriptivismo afirma que considerar cierto juicio moral U como verdadero significa esforzarse por actuar en consecuencia en la situación U correspondiente y hacerlo, si es posible. Según esto, no debería ser posible considerar el acto A como moralmente correcto, y sin embargo realizar el acto B, que se considera moralmente incorrecto. O la persona piensa que A es correcto, entonces también está motivada en consecuencia; o si no está debidamente motivada, tampoco considera que la acción A sea correcta. Los enfoques de Hare intentan explicar los fenómenos correspondientes, por un lado, con la incapacidad psicológica y, por otro lado, con una forma externa y debilitada de "deber".


title: Acrasia

text: La contribución más importante y sistemáticamente fundamental al problema que ha determinado el debate filosófico hasta el día de hoy es el ensayo de Donald Davidson, publicado en 1970: "¿Cómo es posible la voluntad débil?". Según Davidson, hay actos acráticos fuera de las áreas del placer físico que han sido los clásicos desde Aristóteles. Además, Davidson no quiere que la Acrasia, como con Hare, se restrinja al área de la moralidad y los correspondientes intentos de explicación.


title: Acrasia

text: La atención más importante se refiere a la actitud cognitiva del ácrático. La Acrasia no solo existe cuando alguien actúa en "contra del mejor juicio." Más bien, es suficiente que el agente actúe en contra de su propio mejor "juicio" .El enfoque de Davidson


title: Acrasia

text: El enfoque de Davidson se basa en la idea de que un juicio del tipo 'X es mejor que Y' debe interpretarse de dos maneras diferentes en los diferentes puntos del proceso de toma de decisiones para una acción. El juicio al que llega el acrático después de sopesar todas las razones es un juicio "condicional, prima facie." El "juicio final", en cambio, que corresponde al acto acrático, es un juicio incondicional.


title: Acrasia

text: En el condicional, se trata de un juicio prima facie "relativo" a una cierta cantidad de información que tiene el agente. El juicio final, incondicional, por otro lado, corresponde a la acción (acrática).


title: Acrasia

text: Davidson justifica el hecho de que los juicios generales solo son válidos prima facie con una analogía con las inferencias de probabilidad. En ambos casos, las "cláusulas mayores condicionales de un silogismo no están todas cuantificadas" porque no pueden aplicarse sin restricciones.Según Davidson, el acrático no representa ningún "juicio lógicamente" conflictivo. Davidson no quiere explicar la Acrasia "como un simple error lógico". Entonces, en cierto sentido, 'A es mejor que B' también se sigue de 'A es en general mejor que B'. El hecho de que el acrático no saque esta conclusión no es un error lógico, sino que más bien viola "el principio de autocontrol": "Realizar la acción que se considere la mejor sobre la base de todas las razones relevantes disponibles". No hay razón para actuar libre y deliberadamente contra lo que se considera lo mejor. Para Davidson, lo que tiene de especial la Acrasia es que “el agente no puede entenderse a sí mismo: reconoce algo esencialmente irracional en su propio comportamiento deliberado."


title: Acrasia

text: Sobre todo, la solución de Davidson es criticada por el "todo considerado". En ese sentido es cuestionable si es posible la separación de los juicios generales y los juicios finales, no condicionales, efectivos para la acción, ya que quizás todo juicio general debe entenderse como no condicional. (Ver. Grice / Baker) También se podría argumentar que la frase"," "considerando todo," no incluye algunos casos de Acrasia. Finalmente, es cuestionable si el acrático sólo actúa contra juicios prima facie generales, pero nunca contra juicios incondicionales, nunca contra sus intenciones.


title: Acrasia

text: En una publicación posterior, Davidson complementó su solución con una respuesta, que se acerca a algunos supuestos del psicoanálisis, en la pregunta de cómo es posible que la razón que desencadena la acción no sea la mejor razón. La mente humana debe entenderse como un sistema de al menos dos subsistemas superpuestos. En un subsistema, no hay mejores razones para la razón acrática que desencadena la acción. En otro hay una ponderación completa de todas las razones, en la que hay una razón mejor, pero que no desencadena la acción.  Posiciones históricas


title: Acrasia

text: "Textos primarios""Textos secundarios"Presentaciones presentes y generales


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: La Guerra romano-sasánida de 421-422 enfrentó al Imperio Romano de Oriente con el Imperio Sasánida. El "casus belli" fue la persecución de los cristianos por el rey sasánida Bahram V, ante los ataques cristianos a los templos zoroastrianos; el Emperador Romano de Oriente Teodosio II declaró la guerra y obtuvo algunas victorias, pero al final, las dos potencias firmaron la paz en el "statu quo ante".


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: En 421, Bahram V sucedió a su padre Yazdegerd I, que poco antes de ser asesinado, había desencadenado una persecución de los cristianos como represalia por los ataques contra Templos zoroastrianos; Bahram continuó esta persecución, en la que muchos murieron. Entre ellos estaba James Intercisus, un consejero político de Yazdegerd, que se había convertido al Zoroastrismo pero luego había regresado al Cristianismo.


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: Los cristianos perseguidos huyeron a territorio romano y fueron recibidos por el obispo de Constantinopla, Ático, que informó al Emperador de la persecución. Teodosio II, profundamente influido por su hermana Pulqueria, estaba cada vez más interesado en el cristianismo.


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: La relación romano-sasánida no era especialmente fluida. Los persas habían contratado a algunos buscadores de oro romanos, pero ahora se negaban a enviarlos de vuelta; además, se apoderaron de las propiedades de los mercaderes romanos.


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: Por estas razones, cuando los embajadores persas llegaron a la corte romana a exigir el regreso de los fugitivos, Teodosio optó por romper la paz y declarar la guerra.


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: El comandante en jefe del ejército Romano era Ardaburius que era de origen Alano. Ardaburius necesitaba reunir muchas tropas para su campaña, por lo que Teodosio autorizó a algunos Ostrogodos Panonios a instalarse en Tracia para defender la provincia de los Hunos mientras que las tropas romanas tracias fueron enviadas al Este.


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: Ardaburius envió a Anatolio a Persarmenia, donde se unió a los rebeldes, mientras Ardaburius entraba en territorio persa y devastaba Arzaneno. El general del Ejército sasánida, Narses, se enfrentó a Ardaburius en batalla, pero fue derrotado y obligado a retirarse. Narses planeaba atacar Mesopotamia, una provincia romana que había quedado sin vigilancia, y se desplazó allí, pero fue interceptado por los Romanos.


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: En cuanto recibió refuerzos Ardaburius puso sitio a la fortaleza de Nisibis. Bahram buscó el apoyo de los Árabes Lájmidas de Alamundarus (Al-Mundhir I de Hirah), pero estos fueron dispersados por los Romanos. Mientras tanto, el Rey de los Hunos, Rugila, atacaba las diócesis de Dacia y Tracia y amenazaba Constantinopla; al mismo tiempo, un gran ejército persa se dirigía a Nisibis. Para evitar mantener dos frentes abiertos, Teodosio llamó a Ardaburius.


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: Según una fuente eclesiástica romana, los sasánidas sitiaron Teodosiópolis durante 30 días, utilizando máquinas de asedio (llamadas "helépolis" en las fuentes). Según esta fuente, los romanos no trataron de ayudar a los sitiados, pero los sasánidas fueron convencidos de levantar el asedio cuando el obispo de la ciudad, Eunomio, hizo que un hondero, llamado así por Tomás el Apóstol, matara a un rey menor del ejército sasánida.


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: Pese a que la cuestión religiosa es evidente en el relato, el pasaje es importante ya que informa de un fallido ataque sasánida a Teodosiópolis. Esta ubicación podría ser Teodosiopolis en Armenia, y en este caso el sitio debe fecharse en 421, mientras Narses estaba en Mesopotamia, o Teodosiópolis en Osroeno, y en este caso el ataque habría tenido lugar tras la retirada romana de Nisibis.


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: El tratado de paz que puso fin a la guerra (422) fue negociado por el "magister officiorum" Helio, que restableció la situación anterior a la guerra ("statu quo ante bellum"). Ambas partes acordaron rechazar a los desertores árabes de la otra parte, así como para garantizar la libertad religiosa en sus territorios.


title: Guerra romano-sasánida (421-422)

text: Se cuenta que Acacio, obispo de Amida, había hecho fundir el oro y la plata de su iglesia para comprar a 7.000 cautivos persas que habían terminado como esclavos a consecuencia de la guerra y a quienes luego envió de vuelta en libertad a su patria, como un gesto de generosidad cristiana a los perseguidores persas. Si la historia es cierta, observa Gibbon, esto habrá facilitado la firma de la paz.El relato más completo de la guerra se conserva en Sócrates Scholasticus, "Historia Eclesiástica" VII. 18, pero algunos pasajes son incluidos por Teodoreto en su "Historia Eclesiástica". Las traducciones al inglés de estas secciones están presentes en:


title: Pune Cantonment

text: Pune Cantonment es una ciudad y acantonamiento situada en el distrito de Pune en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 71781 habitantes (2011). Se encuentra a 4 km de Pune.


title: Pune Cantonment

text: Según el censo de 2011 la población de Pune Cantonment era de 71781 habitantes, de los cuales 37046 eran hombres y 34735 eran mujeres.Pune Cantonment tiene una tasa media de alfabetización del 93,60%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 95,80%, y la alfabetización femenina del 91,26%.


title: Abdelrahman Elsayed

text: Abdelrahman Elsayed es un deportista egipcio que compite en taekwondo. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Africano de Taekwondo de 2021 en la categoría de –74 kg.


title: Aldeia do Mato e Souto

text: Aldeia do Mato e Souto (llamada oficialmente União das Freguesias de Aldeia do Mato e Souto ) es una portuguesa del de Abrantes, distrito de Santarém.


title: Aldeia do Mato e Souto

text: Fue creada el 28 de enero de 2013 en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República de Portugal promulgada el 16 de enero de 2013 con la unión de las freguesias de Aldeia do Mato y Souto, estando situada su sede en la antigua freguesia de Aldeia do Mato.


title: Koffi Akue

text: Koffi Akue es un deportista marfileño que compite en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Africano de Taekwondo de 2021 en la categoría de –74 kg.


title: Amar Cissé Moussa

text: Amar Cissé Moussa (8 de agosto de 1994) es un deportista gabonés que compite en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Africano de Taekwondo de 2021 en la categoría de –74 kg.


title: Sasvad

text: Sasvad es una ciudad y municipio situada en el distrito de Pune en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 31821 habitantes (2011). Se encuentra orillas del río Karha, a 29 km de Pune.


title: Sasvad

text: Según el censo de 2011 la población de Sasvad era de 31821 habitantes, de los cuales 16219 eran hombres y 15602 eran mujeres.Sasvad tiene una tasa media de alfabetización del 87,28%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 89,66%, y la alfabetización femenina del 84,83%.


title: Buenos Aires City Football Club

text: El Buenos Aires City Football Club es un club fundado en 2017 que se dedica principalmente al fútbol playa, siendo uno de los equipos pioneros y que busca representar a toda la ciudad en la Argentina.


title: Buenos Aires City Football Club

text: La idea de la creación del club surgió en 2016, y en 2017 se fundó, empezando a competir oficialmente en torneos de la AFA. El Buenos Aires City FC tiene su sede social en Villa Urquiza, y es uno de los clubes candidatos a ingresar a la Primera D, aunque aún no posee estadio propio para jugar en cancha de once.


title: Buenos Aires City Football Club

text: El club disputó su primer torneo de fútbol playa en 2017, logrando ser campeón en 2021 tras cinco ediciones fallidas. De la misma forma el plantel femenino ganó la primera edición del Campeonato de Fútbol Playa Femenino en 2021.


title: Addie McPhail

text: Addie McPhail (15 de julio de 1905 – 14 de abril de 2003) fue una actriz estadounidense. Apareció en 64 películas entre 1927 y 1941. McPhail fue la tercera esposa de Roscoe "Fatty" Arbuckle. Después de haberse retirado de la industria cinematográfica, McPhail trabajó durante 17 años como enfermera voluntaria en el Motion Picture & Television Country House and Hospital ubicado en Woodland Hills, California.


title: Gloriao

text: El Gloriao,Gloriado o Cordial es una bebida caliente presente en Chile desde la época de la Colonia elaborada de forma tradicional con azúcar quemada, agua hervida y aguardiente.


title: Gloriao

text: En la actualidad también se le añade un poco de café y es consumido como una bebida tradicional presente en los velorios campesinos.


title: Gloriao

text: la receta del Gloriao consta de lo siguiente:


title: Gloriao

text: Se hierve el agua a fuego alto en una tetera grande, luego se retira la tapa y se agrega con cuidado el café, el azúcar, el aguardiente y se revuelve todo con una cuchara para mezclar y disolver la totalidad de los ingredientes. Tapar y servir inmediatamente, bien caliente repartiendo desde la misma tetera con una bombilla de Mate.


title: Gloriao

text: Oreste Plath entregaba dos recetas, al referirse al trago en su "Geografía gastronómica de Chile": De acuerdo a los testimonios más antiguos que se registran, el gloriao era una bebida caliente consumida durante el velorio del angelito, una ceremonia que consistía en velar a aquellos niños que fallecían antes de cumplir tres años y donde se celebraba su ingreso a la gloria de dios, se trata de una costumbres folclóricas más arraigadas.


title: Gloriao

text: Más tarde el consumo de gloriao se fue extendiendo a las ceremonias funerarias con la que los campesinos despedían a todos su muertos, independiente de la edad, también empezó a consumirse en onomásticos, fiestas patronales y la noche de San Juan.


title: Gloriao

text: El nombre gloriao comenzó a relacionarse al uso de la oración cristiana con la que se desea descanso eterno de los muertos.


title: Gloriao

text: "Gloria al Padre y al hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio ahora y siempre, por los siglos de los siglos Amén"


title: Sucesos de Logroño de marzo de 1936

text: Los sucesos de Logroño de marzo de 1936 fueron los hechos violentos protagonizados por grupos de izquierda que se produjeron en la ciudad española de Logroño el día 14 de marzo de 1936, cerca de un mes después de que se hubiera formado el gobierno presidido por Manuel Azaña, como resultado de la victoria en las elecciones celebradas el 16 de febrero de la coalición del Frente Popular, que Azaña encabezaba y que estaba integrada por los republicanos de izquierda y los partidos y organizaciones obreras. Durante los sucesos ocho edificios religiosos y la sede del derechista "Diario de La Rioja" fueron incendiados. Fallecieron ocho personas (siete civiles y un militar, al que se tuvo que amputar un brazo) y al menos otras seis resultaron heridas graves. Junto con los sucesos de Yeste y los incidentes durante el entierro de Anastasio de los Reyes en 1936 constituye el suceso violento más grave del periodo de gobierno en paz del Frente Popular (de febrero a julio de 1936).


title: Sucesos de Logroño de marzo de 1936

text: El viernes 13 de marzo el gobernador civil de Logroño, Fernández Shaw, ordenó el registro de la sede del partido fascista Falange Española de las JONS y al encontrarse armas quince falangistas fueron detenidos. «En la noche del viernes, por confidencia que tuvo la policía, fue sorprendida una reunión clandestina de elementos fascistas. Se les detuvo y en la mañana de ayer [14 de marzo] fueron conducidos al juzgado de instrucción, a disposición del juez y para que éste los examinara», explicó el propio gobernador en la nota que hizo pública el domingo 15 en la que daba cuenta de lo que había sucedido.


title: Sucesos de Logroño de marzo de 1936

text: En la nota del gobernador se decía a continuación: «Con este motivo, en la plaza de San Agustín, frente al juzgado, se formaron algunos grupos que comentaban la detención. En las cercanías del juzgado había un automóvil que conducía un joven, a quien se le atribuyó significación fascista y que ocupaba con otros dos. Parece que uno de los grupos se acercó al vehículo, lo registró, encontró algún arma e incendió el coche. Este incendio determinó excitación en los ánimos y un grupo se dirigió al Centro de Falange Española, penetrando en él, destrozando los pocos muebles que allí había y quemándolos después. Luego, los mismos autores del hecho anterior realizaron otros análogos en el Círculo Carlista, el Tradicionalista y el de la Ceda». El gobernador se debía referir al Círculo Tradicionalista de la calle de la República y a la sede de Acción Riojana, partido integrado en la CEDA. Según otra versión, lo que desencadenó los hechos fue la actitud provocativa de los falangistas, que se habían reunido frente al juzgado para apoyar a sus «camaradas» detenidos: cuando los obreros de la Tabacalera, cercana al juzgado, salían de la fábrica porque habían acabado su turno fueron recibidos con saludos brazo en alto y con cánticos falangistas.


title: Sucesos de Logroño de marzo de 1936

text: Cuando los grupos de izquierdas intentaron hacer lo mismo en el Círculo Agrario la Guardia de Asalto intervino y los disolvió, pero uno de los integrantes del grupo, Julio Lapuente, resultó herido (moriría al día siguiente; también murió al día siguiente otro manifestante como consecuencia de los golpes recibidos en la cabeza en el choque con los guardias). La nota del gobernador explicaba así lo sucedido: «Actuó la fuerza pública y se dice que sonaron dos disparos, sin saber a quien pueden atribuirse. Esto y el que en el Círculo Tradicionalista, la persona que salió a abrir, lo hiciera con una pistola en la mano, y el que en la hoguera que se formó con los enseres de otros de los Círculos citados se produjeran explosiones como de cartuchos y que también se hubieran encontrado algunas armas contribuyó a aumentar la excitación».


title: Sucesos de Logroño de marzo de 1936

text: Los manifestantes se dirigieron entonces a la sede del Gobierno Civil para protestar por la actuación de las fuerzas del orden. El gobernador salió al balcón y les conminó a que volvieran a sus casas o a sus trabajos. Poco después uno de los grupos se encontró casualmente en la calle de la República con un oficial de artillería reputado como «fascista» por la izquierda local y le lanzaron todo tipo de improperios y de insultos, que le obligaron a refugiarse en el Ayuntamiento, junto con dos compañeros. Consiguieron salir de allí gracias a la protección del alcalde, acompañado de varios funcionarios municipales, del jefe de la guarnición militar y del coronel del Regimiento de Artillería. Poco después la guardia del Cuartel de Artillería, sin que estuviera clara la razón, disparó sobre los manifestantes. Murieron tres personas (una de ellas un oficial del Ayuntamiento que acompañaba al alcalde) y otras ocho resultaron heridas de diversa consideración. En la nota del gobernador civil se narraba así lo sucedido: «Los dos disparos a que anteriormente se alude fueron motivo de que una manifestación se dirigiera en protesta al Gobierno Civil, próximo al cual se encuentra el cuartel de Artillería. Disuelta esta manifestación se registró un leve incidente con unos oficiales que, según dicen, llevaban en la mano las pistolas. Más tarde cuando estos oficiales, acompañados del General Comandante militar, del Alcalde y del Coronel del Regimiento, aparte de otras personas se dirigían al cuartel, protegidos por elementos del Frente Popular, que trataban de impedir que se les acercasen los pequeños grupos que les seguían, para reintegrarse al mismo, la guardia hizo unos disparos de los que resultaron un muerto, dos o tres heridos graves y otros dos o tres de menor importancia».


title: Sucesos de Logroño de marzo de 1936

text: «Después de este suceso, la irritación de los grupos los condujo a incendiar algunos conventos», se decía en la nota del gobernador. Fueron incendiados los conventos Madre de Dios, Adoratrices, Carmelitas, Agustinas y Religiosas de la Enseñanza, además de un colegio religioso (las Escuelas Pías) y la iglesia de Santiago El Real. También fue incendiado el edificio y los talleres del periódico católico "Diario de La Rioja" que quedaron completamente destruidos. «A las seis de la tarde (...) salieron a patrullar fuerzas de Infantería y la tranquilidad quedó totalmente restablecida», concluía la nota del gobernador.


title: Sucesos de Logroño de marzo de 1936

text: En la localidad de Villamediana de Iregua, contigua a la ciudad de Logroño, durante la noche del 14 al 15 fue incendiada su Iglesia (perdió parte de su techumbre) y las imágenes que contenía fueron sacadas a la plaza para hacer con ellas una gran hoguera.


title: Sucesos de Logroño de marzo de 1936

text: El periódico "Izquierda Republicana" de Logroño comentó lo siguiente: En el editorial "Izquierda Republicana" condenaba los incendios de los edificios religiosos pero en última instancia los justificaba: El periódico derechista "Rioja Agraria" acusó a los dirigentes de los partidos de izquierda de estar detrás de lo ocurrido: "Rioja Agraria" también mostró su indignación por la intención de las autoridades republicanas de sustituir las monjas de San Vicente de Paul, que prestaban sus servicios en el Hospital Provincial, por enfermeras, lo que consideraba un maltrato y una ofensa «a la Religión y a las Religiosas».


title: Ahmad Rawi

text: Ahmad Rawi es un deportista egipcio que compite en taekwondo. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Africano de Taekwondo de 2021 en la categoría de –87 kg.


title: Ellen Schwanneke

text: Ellen Schwanneke (1906–1972) fue una bailarina y actriz alemana que trabajó en cine y en teatro.


title: Ellen Schwanneke

text: Era hija del actor Viktor Schwanneke.


title: Shirur

text: Shirur es una ciudad y municipio situada en el distrito de Pune en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 37111 habitantes (2011). Se encuentra a orillas del río Ghod, a 71 km de Pune.


title: Shirur

text: Según el censo de 2011 la población de Shirur era de 37111 habitantes, de los cuales 19003 eran hombres y 18108 eran mujeres.Shirur tiene una tasa media de alfabetización del 85,18%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 88,51%, y la alfabetización femenina del 81,76%.


title: Frederic Hongbe Adoua

text: Frederic Hongbe Adoua (2 de diciembre de 1994) es un deportista chadiano que compite en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Africano de Taekwondo de 2021 en la categoría de –87 kg.


title: Talegaon Dabhade

text: Talegaon Dabhade es una ciudad y municipio situada en el distrito de Pune en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 56435 habitantes (2011). Se encuentra a 35 km de Pune.


title: Talegaon Dabhade

text: Según el censo de 2011 la población de Talegaon Dabhade era de 56435 habitantes, de los cuales 29033 eran hombres y 27402 eran mujeres.Talegaon Dabhade tiene una tasa media de alfabetización del 91,50%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 94,56%, y la alfabetización femenina del 88,60%.


title: Damon Jackson

text: Damon Blake Jackson (8 de agosto de 1988, Durant, Oklahoma, Estados Unidos) es un artista marcial mixto profesional estadounidense que compite actualmente en el peso pluma de Ultimate Fighting Championship. Profesional desde 2012, Jackson compitió para Bellator MMA y King of the Cage y fue el antiguo campeón interino de peso pluma de Legacy Fighting Alliance.


title: Damon Jackson

text: Nacido en Oklahoma, Jackson empezó a luchar desde muy joven y tenía mucho talento. En la escuela secundaria, Jackson también compitió en béisbol y corrió a campo traviesa y pista. Jackson fue subcampeón estatal antes de continuar su carrera en el Colegio de Missouri Valley, donde fue un All-American y tuvo un quinto puesto en el torneo nacional en 2012. Poco después, Jackson comenzó a practicar artes marciales mixtas.


title: Damon Jackson

text: Jackson tuvo un récord de MMA amateur de 6-1 antes de hacer su debut profesional en septiembre de 2012, ganando vía TKO en el primer asalto. Él pasaría a ganar sus próximos dos combates, ambos a través de la sumisión.


title: Damon Jackson

text: Jackson debutó para Bellator el 24 de enero de 2013 en Bellator 86 contra Zac Church. Ganó el combate por sumisión en el segundo asalto.


title: Damon Jackson

text: El 19 de junio de 2013, Jackson derrotó a Keith Miner por TKO en el primer asalto en Bellator 96, mejorando su récord a 6-0.


title: Damon Jackson

text: En octubre de 2013, Jackson luchó y derrotó a Javier Obregon por sumisión en el segundo asalto en Legacy FC 24.


title: Damon Jackson

text: Jackson ganaría su siguiente combate por sumisión en el primer asalto en Legacy FC 28 contra Hunter Tucker el 21 de febrero de 2014.


title: Damon Jackson

text: Jackson luego se enfrentó al veterano de WEC y UFC Leonard Garcia por el Campeonato de Peso Pluma de Legacy FC en Legacy FC 33 el 18 de julio de 2014. Ganó el combate por sumisión en el primer asalto.


title: Damon Jackson

text: Entrando como reemplazo tardío de un lesionado Justin Edwards, Jackson se enfrentó a Yancy Medeiros en UFC 177 el 30 de agosto de 2014. Perdió el combate por sumisión en el segundo asalto.


title: Damon Jackson

text: Jackson se enfrentó a Rony Jason el 30 de mayo de 2015 en . Perdió el combate por sumisión en el primer asalto. El 18 de junio de 2015, se anunció que Jason dio positivo por hidroclorotiazida, que es un diurético prohibido, por lo que su victoria por sumisión contra Jackson fue anulada y recibió una suspensión de nueve meses.


title: Damon Jackson

text: Jackson se enfrentó a Levan Makashvili el 30 de enero de 2016 en . El combate fue declarado empate mayoritario después de que a Makashvili se le descontara un punto en el tercer asalto por un rodillazo y un golpe en el ojo ilegales.


title: Damon Jackson

text: Jackson ganó el Campeonato Interino de Peso Pluma de Legacy Fighting Alliance el 10 de agosto de 2018 contra Nate Jennerman en Legacy Fighting Alliance 47 por nocaut en el segundo asalto.


title: Damon Jackson

text: Jackson regresó a la UFC para enfrentarse a Mirsad Bektić, en sustitución de Luiz Eduardo Garagorri, el 19 de septiembre de 2020 en . Ganó el combate por sumisión en el tercer asalto. Esta victoria le valió el premio a la "".


title: Damon Jackson

text: Jackson se enfrentó a Ilia Topuria el 5 de diciembre de 2020 en . Perdió el combate por nocaut en el primer asalto.


title: Damon Jackson

text: Jackson estaba programado para enfrentarse a T.J. Laramie el 1 de mayo de 2021 en . Sin embargo, a finales de marzo, Laramie se retiró del combate por razones no reveladas, y fue reemplazado por Luke Sanders


title: Damon Jackson

text: Jackson se enfrentó a Charles Rosa el 9 de octubre de 2021 en . Ganó el combate por decisión unánime.


title: Damon Jackson

text: Jackson está casado y tiene cuatro hijas.


title: El ciclista del San Cristóbal (película)

text: El ciclista del San Cristóbal (en alemán: Der Radfahrer von San Cristobal) es una película chileno-alemana dirigida por Peter Lilienthal y escrita Antonio Skármeta basado en su cuento homónimo, estrenada en Alemania en 1989. Protagonizada por René Baeza, Luz Jiménez y Roberto Navarrete.


text: El filme fue doblada al alemán para su estreno el 6 de marzo de 1989 en la televisión pública alemana ZDF. En Chile se proyectó por única vez en 1991 en el Festival Cine UC y luego en 2003 en Valparaíso, en el marco de una retrospectiva de Lilienthal del Festival de Cine Recobrado.


text: La película es desconocida en Chile, y resulta un valioso documento histórico del Chile de la segunda mitad de la década de 1980. En 2016 se estrenó "Por acá pasaron los ciclistas", un cortometraje sobre el impacto que generó el rodaje de "El ciclista del San Cristóbal" en las localidades rurales que participaron de esta película que nunca llegó a estrenarse en las salas de cine.


text: En 2019 la película fue digitalizada y se realizó una nueva traducción y subtitulaje. Esta versión se estrenó en Montevideo a fines de octubre de 2019 y en Chile se exhibió en el marco del Festival de Cine Europeo, y tuvo una función especial en la Cineteca Nacional de Chile, en colaboración con Goethe Institut en noviembre de 2020.


text: Para poder cuidar a su madre enferma (Luz Jiménez), Santiago Escalante (René Baeza), un ciclista, decide jugarse el todo por el todo y ganar el concurso El Tour de Chile, con el fin de financiar un tratamiento médico con el premio mayor. Sin embargo, muy pronto debe reconocer que el evento deportivo está corrompido por los intereses comerciales y de marketing, además de las metas políticas del régimen militar de Pinochet. De esta forma, la carrera se transforma en una lucha simbólica por rescatar los valores de humanidad y solidaridad en medio de la competencia.


text: El rodaje de "El ciclista del San Cristóbal" se realizó entre abril y mayo de 1987, tanto en Santiago de Chile, como en Putaendo, Rungue y Til Til, con cientos de extras.


text: La película costó 250 mil dólares y fue producida por el también afamado director alemán Edgar Reitz, junto al canal de televisión ZDF. A nivel local contó con la producción de Filmocentro.


title: Chakan (Maharashtra)

text: Chakan es una ciudad censal situada en el distrito de Pune en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 41113 habitantes (2011). Se encuentra a 30 km de Pune.


title: Chakan (Maharashtra)

text: Según el censo de 2011 la población de Chakan era de 41113 habitantes, de los cuales 22194 eran hombres y 18919 eran mujeres.Chakan tiene una tasa media de alfabetización del 87,92%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 90,80%, y la alfabetización femenina del 84,54%.


title: Paraíso (Abdulrazak Gurnah)

text: Paraíso (en inglés, Paradise) es una novela histórica publicada en 1994 por el escritor tanzano Abdulrazak Gurnah. Es la cuarta novela del autor y fue nominada al Booker Prize y al Premio Costa Book.


title: Paraíso (Abdulrazak Gurnah)

text: La novela cuenta la historia de Yusuf, un niño de doce años nacido en la ciudad ficticia de Kawa en Tanzania a principios del siglo XX. El padre de Yusuf es un hotelero y está en deuda con un rico y poderoso comerciante árabe llamado Aziz. Al principio de la historia, Yusuf es empeñado por cuenta de esa deuda y debe trabajar como sirviente de Aziz sin recibir remuneración alguna. Yusuf viaja con la caravana de Aziz por el África Central y la cuenca del Congo, zonas con las que no se ha comerciado durante muchas generaciones. La caravana se encuentra con la hostilidad de las tribus locales, con los animales salvajes y con un terreno difícil. Cuando regresa a África Oriental, comienza la Primera Guerra Mundial y Aziz se encuentra con el Ejército alemán, que lo recluta a la fuerza como soldado junto a otros africanos.


title: Paraíso (Abdulrazak Gurnah)

text: El erudito literario africano J. U. Jacobs (Universidad de KwaZulu-Natal, Sudáfrica) afirma que Gurnah está escribiendo sobre la novela "El corazón de las tinieblas" 1902 de Joseph Conrad. En el viaje hacia el este de Aziz al Congo, Jacobs dice que Gurnah está desafiando las imágenes occidentales dominantes del Congo a principios del siglo XX que continúan impregnando la imaginación popular.


title: Paraíso (Abdulrazak Gurnah)

text: El libro fue bien recibido por la crítica. En "The Independent", Anita Mason describió la novela como "de muchas capas, violenta, hermosa y extraña". Cuando le otorgó a Gurnah el Premio Nobel de Literatura, la Academia Sueca resaltó "su indagación inflexible y compasiva de los efectos del colonialismo y el destino de los refugiados en el abismo entre culturas y continentes".


title: Paraíso (Abdulrazak Gurnah)

text: "Paraíso" es a 2021 una de la tres novelas de Gurnah traducidas al español. Las otras dos son "Precario silencio" (1998) y "En la orilla" (2003).


title: Burt Monroe

text: Burt Leavelle Monroe, Jr. (25 de agosto de 1930 - 14 de mayo de 1994, Louisville, Kentucky)fue un ornitólogo estadounidense, profesor de la Universidad de Louisville y miembro de la Unión Americana de Ornitólogos (AOU) a partir de 1953. Entre sus principales contribuciones a la taxonomía aviar está el trabajo con Charles Sibley que resultó en la denominada clasificación .


title: Burt Monroe

text: Monroe nació en Louisville de Ethelmae Tuell y Burt Leavelle Monroe, Sr. (1901-1968). Al igual que su padre, él también se interesó por las aves, así como un interés más amplio por la historia natural, y publicó su primera nota sobre los búhos de orejas cortas en 1945. Obtuvo una licenciatura en biología en la Universidad de Louisville y luego se unió a la Marina de los EE. UU. desde 1953 hasta 1959 llegando al rango de teniente y trabajó como instructor de vuelo en Pensacola. Luego se unió a la Universidad Estatal de Luisiana y trabajó en expediciones para recolectar aves en Honduras. Aquí escribión su tesis doctoral sobre las aves de Honduras (1965) bajo la dirección de George Lowery.


title: Burt Monroe

text: Se casó con su compañera de estudios Rose Sawyer. En 1965 se convirtió en profesor asistente de biología en la Universidad de Louisville y dirigió el departamento desde 1970. Después de ver morir a su padre de un ataque cardíaco durante una auditoría de la AOU, asumió en 1968 el cargo de tesorero.


title: Burt Monroe

text: Se convirtió en parte del Comité de Lista de Verificación en 1977. En 1983 trabajó con Charles Sibley en la hibridación ADN-ADN para elaborar la clasificación de las aves que resultó en la publicación histórica "Distribución y taxonomía de las aves del mundo (1990)". Publicó "Una lista mundial de aves" en 1993. Su último libro "Los pájaros de Kentucky" se publicó póstumamente en 1994. Murió de cáncer.


title: Bo Burnham: Inside

text: Bo Burnham: Inside es un especial estadounidense estrenado en Netflix el 30 de mayo de 2021 y en el cine el 22 de julio en los Estados Unidos dirigido, escrito, editado, filmado, musicalizado y protagonizado por Bo Burnham y producido por Josh Mayor grabado en su departamento ubicado en Los Ángeles durante la Pandemia de COVID-19. En el transcurso del especial, Bo presenta una variedad de canciones hablando sobre distintos temas, algunos sobre su vida y preocupaciones durante la pandemia; También nos describe como su salud mental está en deterioro y la relación que tiene con su audiencia. Otros segmentos tratan sobre hábitos cotidianos de internet, como llamar a su madre en FaceTime , tomar fotos para Instagram , Sexteo y transmisión de juegos.


title: Bo Burnham: Inside

text: Continúa a su pasado especial "Make Happy" (2016), un stand-up estrenado de forma exclusiva en Netflix en el cual Bo burla y bromea con cosas de todo tipo como la música country , la anchura de las latas de Pringles , su propio público, entre otras cosas. "Inside" tuvo un álbum de las canciones utilizadas en el especial, "Inside (The Songs)" , que fue lanzado digitalmente el 10 de junio de 2021. Los críticos encontraron que el especial incorpora una variedad de formas de arte que incluyen música y fragmentos de stand-up, lo describen como una combinación de comedia, drama, documental y teatro. Gracias a "Inside" , Burnham recibió Premios Emmy por Mejor Dirección Musical, Mejor Escritura y Mejor Dirección por un Especial de Variedades.


title: Bo Burnham: Inside

text: Incapaz de salir de su casa, Burnham actúa en una sola habitación. Da actualizaciones periódicas sobre el tiempo que ha pasado mientras trabajaba en el especial, con su cabello y barba creciendo por todas partes. Después de cantar "Content" y satirizar a los comediantes blancos en "Comedy", encuentra la motivación para comenzar a hacer el especial. Interpreta "FaceTime with My Mom (Tonight)", una canción sobre las frustraciones de FaceTiming de su madre. Luego canta "How the World Works" para enseñar a los niños sobre la naturaleza, pero un títere de calcetín que Burnham presenta comienza a cantar sobre varios temas controvertidos, incluido el genocidio y la explotación laboral, antes de criticar a Burnham por explicar los problemas desde su perspectiva.


title: Bo Burnham: Inside

text: En una parodia de un consultor de marca de productos, Burnham habla de las empresas que necesitan realizar virtudes morales. Canta "White Woman's Instagram" sobre los tropos de Instagram. En un formato de pie, cuestiona la necesidad de que cada individuo exprese sus opiniones. Burnham graba una video reacción a "Unpaid Intern", su breve canción sobre la disponibilidad de pasantías no remuneradas , pero comienza a reaccionar a un bucle multiplicador de él mismo grabando el video de reacción. Luego canta "Bezos I", que elogia sarcásticamente al gran empresario estadounidense Jeff Bezos .


title: Bo Burnham: Inside

text: Burnham canta sobre el sexteo en una canción del mismo nombre antes de parodiar un típico video de agradecimiento de youTuber mientras sostiene un cuchillo. Realiza "Look Who's Inside Again" y "Problematic", este último aborda el comportamiento de su pasado cuando era un niño. rompe la cuarta pared unos minutos antes de cumplir 30 años, revelando que esperaba terminar el especial antes de esta fecha y como acto seguido canta "30", en el que lamenta su envejecimiento. La canción termina con él diciendo que suicidara cuando tenga 40 años y luego de la canción insiste a los espectadores a no suicidarse.


title: Bo Burnham: Inside

text: Después de un intermedio en el que limpia la cámara, Burnham pregunta irónicamente a la audiencia qué piensan del especial de "Don't Wanna Know", después de eso, juega un juego que consiste en él mismo llorando en su habitación mientras su yo streamer proporciona comentarios. Luego canta la canción irónicamente optimista "Shit" sobre un episodio depresivo, luego describe estar en "All Time Low" (Todo el tiempo decaído) en su salud mental. En "Welcome to the internet", analiza los orígenes y la naturaleza cambiante de Internet, animando al espectador a interactuar con diversos tipos de contenido, algunos optimistas y otros morbosos. Luego de admitir que no quiere terminar el especial porque entonces no tendrá nada que lo distraiga, satiriza nuevamente a Bezos en "Bezos II", luego realiza "That Funny Feeling", que describe una serie de imágenes incongruentes y un inminente colapso social.


title: Bo Burnham: Inside

text: Intenta hablar con el espectador, en "All Eyes On Me", Burnham canta para una pista pregrabada de una audiencia con una voz modificada que suena más grave y seria; revela que se alejó de la comedia en vivo cinco años antes porque comenzó a sufrir severos ataques de pánico en el escenario, y que su salud mental había mejorado lo suficiente para enero de 2020 como para regresar antes de que "sucediera lo más divertido". La canción instruye a la audiencia a levantarse y alternativamente levantar las manos y orar por él. Enfadado con el espectador, toma la cámara y baila con ella hasta que deja que se caiga al piso.


title: Bo Burnham: Inside

text: Después de realizar las actividades normales de la mañana y ver imágenes de la escena anterior en su computadora portátil, Burnham dice que está "terminado". Un flashback lo muestra con un peinado y una barba más cortos, y canta "Goodbye", en el que reflexiona sobre su vida; la escena vuelve a su yo barbudo y de pelo más largo durante la canción, que incorpora varias letras de canciones anteriores. Un montaje muestra a Burnham preparando la habitación para cada canción del especial, antes de cortarse a sí mismo actuando desnudo con un foco sobre él. Después de la canción, sale de la habitación con un traje blanco, solo para ser bloqueado mientras una audiencia invisible aplaude y luego se ríen de él por intentar volver a entrar. De vuelta en la habitación, mira imágenes de esto en su proyector mientras la risa de la audiencia se hace más fuerte y comienza a sonreír, dejando el final del especial.


title: Matxin Labaien

text: Matxin Labaien Sansinenea (Tolosa, Guipúzcoa, el 7 de noviembre de 1931 - 29 de julio de 2021) fue un pintor especializado en paisajes y también escritor. Su padre era el escritor, violinista y político Antonio María Labaien (alcalde de Tolosa en 1936) y su madre, la pianista Carmen Sansinenea; y su hermano, el político Ramón Labaien.


title: Matxin Labaien

text: Debido a la Guerra Civil española, él y su familia vivieron exiliados en Sare (Francia). Tanto su educación francesa como la pintura impresionista han tenido gran influencia tanto en su vida como en su obra.


title: Matxin Labaien

text: Su tema principal ha sido el mar y las zonas rurales y caseríos de Tolosa y Berastegi. Utiliza gouache, ceras y óleo.


title: Matxin Labaien

text: Ha realizado exposiciones en Donostia, Tolosa, en la asociación cultural Oargi y en Éibar. Colaborador de la revista "Pyrenaica" desde 1962 y autor del libro Txiki dibujante y humorístico (Auñamendi, San Sebastián, 1973).


title: Matxin Labaien

text: Durante varios años, en su casa de Tolosa, dio clases de pintura a jóvenes estudiantes y eran habituales los paseos al caserío Txorre para dibujar y pintar desde el natural.


title: Matxin Labaien

text: En 2018 el cineasta tolosarra Aurelio Vicente estrenó un corto sobre él.


title: Medalla del Salvamento

text: La Medalla del Salvamento () era un condecoración civil del Reino de Prusia. Establecida el 1 de febrero de 1833, era concedida a individuos quienes hubieran salvado la vida de otra persona, poniendo en riesgo su propia vida. Esta medalla es referida como "Medalla del Salvamento con Cinta", para diferenciarla de otra previa establecida en 1802. Otto von Bismarck recibió esta medalla por el rescate de un hombre que se estaba ahogando.


title: Jervis Inlet

text: El Jervis Inlet (en español, entrante, fiordo o bahía de Jervis) es uno de los principales entrantes que cortan la costa del océano Pacífico de la Columbia Británica. Ubicado a unos 95 km al noroeste de Vancouver, se extiende unos 90 km desde su desembocadura sur en el estrecho de Malaspina (cerca de la isla Texada) que lo une al estrecho de Georgia, hasta su extremo norte, donde desagua el río Skwakwa. Es el tercero de los entrantes al norte del paralelo 49ºN, el primero de las cuales es el Burrard Inlet, el puerto de Vancouver.  Se extiende 89 km desde su cabecera en la desembocadura del corto río Skwawka (18 km) hasta su desembocadura en el estrecho de Georgia, cerca de la isla Texada. Es el fiordo más profundo de la costa de la Columbia Británica, con una profundidad máxima de 670 m.


title: Jervis Inlet

text: La entrada está formada por tres brazos o tramos: En su tramo superior se encuentra el tramo de las Reinas que adopta un ángulo recto muy pronunciado, frecuente en las zonas de fiordos, para convertirse en tramo Princesa Real . Ambos tramos tienen una longitud de unos 20 km. En los flancos del fiordo y en el valle del río Skwawka, que alimenta la cabecera del entrante, se encuentran dos de las cascadas más altas de Canadá, la de James Bruce (840 m) y la de Alfred Creek (700 m).


title: Jervis Inlet

text: La ensenada más frecuentada y conocida de la zona es la ensenada Princesa Luisa, con el Club Malibu y Young Life Camp en los rápidos Malibu, la entrada de la ensenada, y el Parque Provincial Marino Princesa Luisa, incluidas las cataratas Chatterbox, en su cabecera.


title: Jervis Inlet

text: En la desembocadura del Jervis Inlet, un transbordador de pasajeros y vehículos operado por BC Ferries conecta Earls Cove (en el extremo superior de la península de Sechelt y la parte baja de Sunshine Coast) con Saltery Bay (en el extremo inferior de la península de Malaspina y la parte alta de Sunshine Coast).


title: Jervis Inlet

text: La desembocadura de la ensenada de Sechelt conecta con la de Jervis en la zona de Earls Cove.


title: Jervis Inlet

text: La población es escasa en las costas de la Jervis Inlet y no hay acceso por carretera a la zona. La industria incluye pequeñas operaciones de acuicultura, pesca comercial y tala de árboles.


title: Jervis Inlet

text: La cabecera del Jervis Inlet fue en su día un asentamiento estacional de uno de los cuatro grupos que componen la actual shishalh, al que llamaban xénichen (a menudo anglicizado como Hunaechin).


title: Jervis Inlet

text: George Vancouver dio el nombre al Jervis Inlet en la Expedición Vancouver (1791-1795) en busca del legendario Paso del Noroeste. Siguiendo la tradición de la Marina Real, Vancouver nombró esta vía de agua principal en honor a su amigo el contralmirante sir John Jervis (conde de San Vicente) por su victoria sobre la flota española en la batalla del Cabo de San Vicente el 14 de febrero de 1797, en las costas portuguesas. Llamó a la bahía de San Vicente (cerca de la entrada del Jervis Inlet) en honor al lugar de la batalla, la bahía de San Vicente


title: Jervis Inlet

text: Los tres tramos concretos del entrante y las montañas fueron bautizados en el reconocimiento realizado en 1860 por el "HMS Plumper", que cartografió la zona conocida en honor a los miembros de la familia de la reina Victoria del Reino Unido. Los cursos de agua nombrados durante esta misión topográfica fueron: ensenada Princesa Luisa, tramo de las Reinas, tramo Princesa Real y tramo Príncipe de Gales. También se nombraron las principales montañas de la zona:


title: Jervis Inlet

text: A principios del siglo XX, la explotación forestal y la pesca comercial se desarrollaron en la zona del Jervis Inlet. En la bahía de Goliath, la bahía de Vancouver y el estrecho de Hotham funcionaban campamentos madereros relativamente grandes, y la pesca comercial estaba a cargo de propietarios con sede en Egmont, el puerto de Pender y la bahía de Saltery, y en Egmont, el puerto de Pender y la bahía de Saltery funcionaban varias plantas de procesamiento de pescado.


title: Henk Rogers

text: Henk Rogers (nacido el 24 de diciembre de 1953) es un diseñador de videojuegos y empresario holandés. Es conocido por producir el primer gran videojuego de rol por turnos de Japón, "The Black Onyx.", por conseguir los derechos de distribución de Tetris en las consolas de videojuegos, siendo decisivo su papel en la resolución de los conflictos de licencia entre Atari y Nintendo, que llevaron a Tetris a la Game Boy.


title: Henk Rogers

text: Fue el fundador de Blue Planet Software en 1996, anteriormente conocida como "Bullet-Proof Software", una empresa desarrolladora y distribuidora de videojuegos en Hawái.


title: Henk Rogers

text: Destaca su fundación en 2007 de la "Blue Planet Foundation", una organización benéfica pública centrada en actividades de defensa, concienciación y fomento de la acción a favor de la energía limpia en Hawái.


title: Henk Rogers

text: En la actualidad, es el presidente de "The Tetris Company", compañía que posee la licencia de la marca Tetris.


title: Ejército maratha

text: El Ejército Maratha (o Mahratta) se refiere a las fuerzas armadas terrestres del Imperio Maratha, que existió desde finales del siglo XVII hasta principios del XIX en la India. La formación, el ascenso y el declive de los ejércitos del Imperio Maratha pueden dividirse a grandes rasgos en dos épocas.


title: Ejército maratha

text: Chhatrapati Shivaji Maharaj, el fundador del Imperio Maratha, levantó un pequeño pero eficaz ejército de tierra. Para mejorar la administración, Shivaji abolió las concesiones de tierras o "jagir" para los oficiales militares e instituyó un sistema de salario o pago en efectivo por sus servicios. Durante el siglo XVII, el ejército maratha era pequeño en número si se compara con el del Mogol, ya que contaba con unos 100 000 efectivos. Shivaji dio más importancia a la infantería frente a la caballería, teniendo en cuenta el accidentado terreno montañoso en el que operaba. Además, Shivaji no tenía acceso a los mercados de caballos dominados por los mogoles del norte de la India. Durante esta época, los ejércitos de los marathas eran conocidos por su agilidad debido al ligero equipamiento tanto de la infantería como de la caballería. [La artillería se limitaba principalmente a las fortalezas marathas, que estaban situadas en las cimas de las colinas, ya que proporcionaban una ventaja estratégica y, además, estas fortalezas tenían capacidad para resistir los asedios, como por ejemplo, estar equipadas con suficiente suministro de agua. Los marathas utilizaron armas como mosquetes, matchlocks, espadas de firangi, palos, arcos, lanzas, dagas, etc. La caballería montaba el caballo bhimthadi, que se desarrolló mediante el cruce de árabe y razas de caballos locales.  El ejército maratha, durante la época de Shivaji, era sistemático y disciplinado. Un ejemplo de ello es que los marathas lograron eliminar sistemáticamente todos los fuertes que se les presentaron durante la Batalla de Surat alrededor de 1664. En cuanto a la artillería, Shivaji contrató mercenarios extranjeros (principalmente portugueses) para que le ayudaran a fabricar armas. La contratación de mercenarios extranjeros no era nueva en la cultura militar maratha. Shivaji contrató a experimentados técnicos de fundición de cañones de la Portuguesa de Goa. Los marathas daban importancia a la contratación de expertos, lo que puede corroborarse por el hecho de que se ofrecían puestos importantes en el ejército a los oficiales encargados de la fabricación de cañones.  El Ejército también desplegó mosqueteros, tanto regulares como mercenarios. A finales del siglo XVII, se menciona que los marathas utilizaron "mosqueteros bien armados" durante su ataque a Goa (durante el reinado de Sambhaji). Además, durante el mismo período también se menciona que los marathas utilizaron "mosqueteros karnataki", famosos por su puntería.


title: Ejército maratha

text: A continuación se muestra la estructura y los rangos de los ejércitos de los grandes Maratha a alto nivel durante el reinado de Chhatrapati Shivaji: La Caballería se dividía en dos a alto nivel:


title: Ejército maratha

text: La infantería estaba formada por lo siguiente:


title: Ejército maratha

text: Los rangos y el salario de la caballería son los siguientes. La infantería tenía una estructura similar


title: Ejército maratha

text: Rangos de infantería (empezando por el rango más alto):


title: Ejército maratha

text: Durante las Guerra de los 27 años (1680 a 1707) las fuerzas del Estado Maratha (ejército regular) se dispersaron y el escenario de la guerra pasó a ser toda la Sur de la India (o India del Decán). Durante este periodo, los ejércitos de los marathas recurrieron a la guerra de guerrillas; también se unieron bandas de soldados irregulares y se convirtió en una "guerra popular". El asalto a la retaguardia del enemigo, a los puestos aislados y a las líneas de suministro fue una característica de este periodo. Los hombres y mujeres comunes de prácticamente todos los pueblos y aldeas ofrecieron refugio a las fuerzas Mahratta dirigidas por dos valientes generales - "Santaji Ghorpade" y "Dhanaji Jadhav"  Jadunath Sarkar el célebre historiador escribe en su famoso libro sobre la historia militar de la India acerca de Santaji Ghorpade, un brillante estratega que luchó contra los mogoles en la guerra de los 27 años :


title: Ejército maratha

text: "Era un perfecto maestro de este arte, que puede describirse más correctamente como guerra del Parto que como táctica de guerrilla, porque no solo podía realizar marchas nocturnas y sorpresas, sino también cubrir largas distancias rápidamente y combinar los movimientos de grandes cuerpos en amplias zonas con una precisión y puntualidad que eran increíbles en cualquier ejército asiático que no fuera el de Gengis Kan y Tamerlán".


title: Ejército maratha

text: Durante el siglo XVIII, el ejército maratha siguió haciendo hincapié en su caballería ligera, que demostró ser mejor contra la caballería pesada de los mogoles. Después de 1720, los ejércitos del Imperio Maratha, en el reinado de Chhatrapati Shahu, comenzaron a hacer sentir su presencia en el norte de la India (el bastión de los mogoles) y obtuvieron numerosas victorias militares, principalmente debido a las habilidades de su Peshwa Bajirao I como gran líder de caballería y estratega militar. Bajirao Peshwa hizo un excelente uso de las municiones pequeñas y pesadas (utilizándolas en excelente coordinación) y empleó tácticas de asfixia. Los marathas dirigidos por Bajirao I utilizaban su artillería para crear un manto de proyectiles que asfixiara al enemigo. Un rasgo distintivo de los contingentes de Peshwa Baji Rao I era el de los ataques de caballería a larga distancia, normalmente caballería ligera y ágil. Durante el reinado de Chhatrapati Shahu, la fuerza de la caballería era de unos 100 000 efectivos. La propia caballería de Chhatarapati se denominaba "Caballería Huzurat", que era una división de caballería de élite. Además, Baji Rao utilizó filas masivas de infantería formadas por regulares armados con pedernales a las órdenes de oficiales sudasiáticos.  Cuando los marathas se enfrentaron a la Francesa (aliados del Nizam) en el campo de batalla en la década de 1750, se dieron cuenta de la importancia de una infantería disciplinada al estilo occidental. De ahí que el proceso de modernización comenzara incluso antes de la tercera batalla de Panipat (1761). [Sadashivrao Bhau]] admiraba la infantería disciplinada de estilo occidental. Hacia la década de 1750, los marathas se esforzaron por contratar los servicios del general francés Marqués de Bussy-Castelnau, que sirvió en el ejército del Nizam, con fines de adiestramiento, pero al fracasar en su empeño, consiguieron contratar a Ibrahim Khan Gardi. Ibrahim Khan era un experto en artillería entrenado bajo la dirección de Bussy. La palabra "gardi" es una corrupción de la palabra francesa "garde" (guardia) y este "gardi" formaba la columna vertebral de la infantería maratha. Ibrahim Khan desempeñó un papel importante en la reconfiguración de la artillería maratha. Sirvió a los marathas en la infame Tercera Batalla de Panipat. Durante la batalla, de los aproximadamente 40 000 hombres del ejército maratha, unos 8000 o 9000 eran de artillería (Infantería Gardi). Poseían 200 cañones (que consistían en piezas de campo pesadas, así como en camellos ligeros o montados en elefantes "zambaruks", un equivalente al cañón giratorio, y también poseían armas de mano.


title: Ejército maratha

text: Durante esta época, las fuentes afirman que los marathas utilizaban tanto llaves de chispa como de mecha y que sus llaves de mecha tenían una ventaja tecnológica al tener un alcance y una velocidad superiores. Sin embargo en la Tercera Batalla de Panipat, poseían principalmente sólo espadas y lanzas mientras que Abdali poseía una fuerza mayor con mosquetes de chispa.


title: Campeonato Asiático de Taekwondo de 2021

text: El XXIV Campeonato Asiático de Taekwondo se celebró en Beirut (Líbano) en 2021 bajo la organización de la Unión Asiática de Taekwondo.


text: En total se disputaron en este deporte dieciséis pruebas diferentes, ocho masculinas y ocho femeninas.


title: Trabajo a tiempo completo

text: Un trabajo a tiempo completo o trabajo a jornada completa es un empleo que ocupa a la persona un tiempo cercano a la jornada máxima diaria fijada en cada país, esto es, entre 7 y 9 horas diarias, todos los días laborables de la semana. Lo opuesto es el trabajo a tiempo parcial.


title: Trabajo a tiempo completo

text: Los empleados a tiempo completo disfrutan a menudo de beneficios laborales que no suelen ofrecerse a trabajadores a tiempo parcial o a trabajadores "freelance", como vacaciones pagadas anuales, permiso por enfermedad o seguro de salud. Los trabajos a jornada completa gozan de mayor consideración curricular que los empleos a tiempo parcial. Sin embargo existe legislación para impedir que los empresarios discriminen a los trabajadores a tiempo parcial, por lo que este factor no debería considerarse. Generalmente los patronos pagan más por hora a un trabajador a tiempo completo que a otro a tiempo parcial, y esto es similarmente discriminatorio si el factor primario de la decisión sobre el salario por hora es que se trabaje toda la jornada o solo parte.


title: Trabajo a tiempo completo

text: La Ley norteamericana de estándares de trabajo justo (FLSA por sus siglas en inglés) no define ni el trabajo a tiempo completo ni el trabajo a tiempo parcial. El Ministerio de Trabajo de EE.UU. considera que esto debe determinarlo el empresario. Las definiciones que hacen las distintas empresas pueden variar y generalmente se publican en cada manual del empleado. Las compañías generalmente requieren de 32 a 40 horas por semana para que el trabajo se considere a tiempo completo y por tanto elegible para beneficios laborales.


title: Trabajo a tiempo completo

text: El estatus de jornada completa varía según la empresa y a menudo se basa en el turno en el que el empleado debe trabajar cada semana (turno de mañana, turno de noche, etc.). La semana laboral "estándar" en muchos países consta de 5 días de 8 horas, generalmente entre las 9:00 a.m. y las 5:00 p.m. o entre las 10:00 a.m. y las 6:00 p.m., lo que hace un total de 40 horas.


title: Trabajo a tiempo completo

text: Mientras que una semana de 4 días generalmente consta de 4 días de 10 horas, esos días también pueden ser de solo 9 horas, para sumar así 36 horas semanales. Si el turno del trabajador es de 12 horas seguidas, a menudo su semana laboral es de 3 días, salvo que la empresa pida al empleado que haga horas extra. Estas horas deben pagarse (normalmente a un precio mayor que las horas normales) desde el momento en que las horas trabajadas en una semana superan el límite establecido (por ejemplo 40 en EE.UU., donde el salario mínimo legal por hora extra es vez y media el salario por hora normal). Se considera que debe pagarse más para compensar ligeramente la fatiga suplementaria que el empleado experimenta debido a estos largos turnos.


title: Trabajo a tiempo completo

text: Aunque los turnos del trabajador sean muy irregulares, como sucede en el comercio al por menor, su trabajo se considera a jornada completa si se alcanza el número de horas semanales requerido.


title: Trabajo a tiempo completo

text: Hay situaciones donde a una persona que necesita trabajar a tiempo completo solo se le da un trabajo a tiempo parcial (parcialidad indeseada), lo cual es a veces una forma de evitar despidos y las consecuencias que tendrían para la empresa (indemnizaciones) y para la sociedad (aumento del desempleo, reducción de la riqueza y conflicto social). Asimismo, para el Estado suele ser más barato un Expediente de Regulación Temporal de Empleo (ERTE) para n trabajadores que abonar el seguro de desempleo completo a esos trabajadores. Además mantienen así la vinculación con la empresa y, si aumentan de nuevo los pedidos, pueden recibir más carga de trabajo y ver otra vez aumentadas sus horas trabajadas y sus ingresos.


title: Trabajo a tiempo completo

text: Semanas laborales completas:"A tiempo completo" ("full-time" en inglés) también puede utilizarse para hacer referencia a un estudiante (normalmente de educación superior) que se matricula en todas las asignaturas de un periodo académico (en vez de, por ejemplo, matricularse el primer año en 2 tercios de las asignaturas, el segundo año en 3 cuartos, etc.). La distinción entre un estudiante a tiempo completo y otro que compagina los estudios con trabajo, y prefiere cursar menos asignaturas, varía marcadamente de país a país. Por ejemplo, en los Estados Unidos generalmente se entiende que un estudiante a tiempo completo asume 12 o más créditos. Esto se traduce en 12 horas de clase a la semana (a menudo de 50 minutos en vez de 60). Las "horas de laboratorio" habitualmente cuentan menos: solo la mitad de un crédito, o incluso solo un tercio.


title: Trabajo a tiempo completo

text: El alumnado internacional debe estudiar a tiempo completo para mantener su visado estudiantil. El alumnado adulto (típicamente hasta los 22 o 23 años) puede también estar cubierto por el seguro de salud de sus padres (y posiblemente por su seguro del automóvil y otros servicios) si estudia a tiempo completo, excepto durante una estación del año (normalmente el verano). El alumnado también puede ser elegible para una asociación de estudiantes u otras organizaciones estudiantiles solo si estudia a tiempo completo. El Ministerio de Trabajo estadounidense tiene un programa para estudiantes a tiempo completo que obliga a pagar a los empresarios más del 84% del salario mínimo por hora a sus empleados estudiantes.


title: En Vivo en Fantástico Bailable

text: En Vivo en Fantástico Bailable es el tercer álbum y el primero en vivo de la cantante argentina Gilda. Fue lanzado en 1994.


title: Banda de Música de Tolosa

text: La Banda de Música de Tolosa es una de las entidades más antiguas del municipio, al menos a partir de 1828 existen datos documentados. Es también una de las bandas más antiguas del País Vasco.


title: Banda de Música de Tolosa

text: La primera mención de una banda de música de Tolosa data de abril de 1622. Como la canonización de San Ignacio de Loyola tuvo lugar en Tolosa, una banda local participó con la colaboración de músicos de Pamplona y San Sebastián. Hay datos más precisos de la banda de música de Tolosa a partir de 1828, ya que participó el 2 de junio, bajo la dirección de José Mateo de Ezpeleta, en la bienvenida al rey Fernando VII. Entonces tenía 18 participantes y se le llamaba "Musica Marcial de Aficionados". En 1834 pasó a ser de alguna manera municipal. Se trata, por tanto, de una de las más antiguas de Euskal Herria, junto de Irun y Hondarribia, en su mayoría en el XIX. finales del siglo XX Nacieron a principios del siglo XX: Bilbao (1867), Eibar (1887), Vitoria (1894), Zumarraga (1894), Pamplona (1919)...


title: Banda de Música de Tolosa

text: Otra mención importante es la de 1845, cuando actuó ante la reina Isabel II en el palacio de Idiakez, bajo la dirección de Martín Lakarra, A lo largo de su extensa historia ha actuado ante reyes y autoridades. Durante las guerras carlistas, la Banda conoció algunos períodos de interrupción. Rufo Montilla fue el encargado de pasar las piezas del Carnaval a la partitura. A finales del siglo XX participó en el Alarde Internacional de San Sebastián en 1886 y en el Concurso de Bandas de Música de Bilbao en 1892. En 1916 asistió al Alarde de Bandas de San Sebastián. Tras la guerra de 1936 sufrió un periodo de inactividad y en 1944 se reorganizó la Banda, con Felipe Bernard de director. Durante décadas, la Banda de Música ofreció bailables todos los domingos del año en la plaza Nueva de Tolosa, el Tinglado y el Prado Grande.


title: Banda de Música de Tolosa

text: En 1995, por iniciativa del Ayuntamiento de Tolosa, siguiendo las indicaciones del Gobierno Vasco, dejó de ser municipal y constituyó una asociación cultural, denominada Banda de Música de Tolosa. Mantiene desde entonces su convenio con el Ayuntamiento que viene de muchos años antes: calendario anual de 25 actuaciones, horario, local de ensayos y director a cargo del Ayuntamiento, ayuda económica para dietas, uniformes, instrumentos y reparaciones… En 2019 ambas partes ratificaron este acuerdo para otros 25 años.


title: Banda de Música de Tolosa

text: Enrike Arostegi Eguzkitza es el actual director, desde 2012, e Idoia Balza Garmendia, la subdirectora. Esta última, dentro de sus quehaceres, dirige un concierto cada año y ha sido la primera mujer en dirigir a la Banda de Música de Tolosa. María Eugenia de Pedro fue la primera mujer de la banda, a finales de los años 70.


title: Banda de Música de Tolosa

text: La Banda de Música de Tolosa tiene concertadas 25 actuaciones con el Ayuntamiento: conciertos, dianas, procesiones, pasacalles…


title: Banda de Música de Tolosa

text: Algunos actuaciones que se repiten anualmente son:


title: Banda de Música de Tolosa

text: Muchos conciertos los ofrece junto a la Banda Municipal de Txistularis. También ha actuado con grupos de dulzaineros locales, el grupo Tolosa Kantari y la Comparsa de Gigantes y Cabezudos. Y ha contado a lo largo de su historia con la colaboración de diferentes músicos locales. También ha participado en la Feria de la Cerveza y en la Semana Musical de la Escuela de Música Eduardo Mokoroa.


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1828-33: José Mateo Ezpeleta


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1833-46: Martín de Lacarra


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1846-60: Antonio Fernández Artabeitia


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1860-76: Antonio Buenechea


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1878-85: Felipe Gorriti


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1886-96: Rufo Montilla


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1896-1906: Eduardo Mokoroa


title: Banda de Música de Tolosa

text: 20-06-19- Justo Saizar


title: Banda de Música de Tolosa

text: 22-1921: Felix Azurza


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1922-33: Feliciano Beobide


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1933-40: Felix Azurza


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1944-61: Felipe Bernad


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1961-64: Manuel Valmaseda


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1965-83: José Antonio Ruiz Bona


title: Banda de Música de Tolosa

text: 1983-2012: Luis María García Artetxe  2012-…: Enrike Arostegi Eguzkitza


title: Banda de Música de Tolosa

text: La Banda de Música de Tolosa ha organizado en las últimas décadas numerosos conciertos especiales, en colaboración con otros grupos locales, dentro de las fiestas de San Juan, en la Plaza Euskal Herria. Fue uno de los sueños del director José Antonio Ruiz-Bona, pero falleció en 1983 sin culminar este proyecto. Al año siguiente, en 1984, bajo la dirección de Luis Mari Gartzia Artetxe, se organizó por primera vez este concierto especial en honor a Ruiz-Bona, interpretando entre todos los grupos “Eusko Irudiak”, y posteriormente se repitió durante varios años con participantes y programas similares: 1985, 1986 (Jesús Guridi y Aita Donostia), 1988 (Feliciano Beobide, 1989, 1990, 1991, 1992 (orquesta, coro y órgano parroquiales), 1993, 1994, 1998 (Kilometroak 98) y 2006 (750 aniversario de Tolosa, en el Prado Grande). En estos conciertos multitudinarios han participado los coros de Tolosa (Hodeiertz, Eresoinka, Abeslari Lagunak, Leidor, Tolosako Orfeoia), grupos de dantzaris (Udaberri, Harkaitz, taller municipal de danza), txistularis, txalapartaris, irrintzilaris, Comparsa de Gigantes y Cabezudos, trikitilaris... Los obras más interpretadas en estos conciertos especiales han sido: “Txanton Piperri”, “Piperri”, “El Elogio de la Música Vasca”, “Maite”, “Larrain dantza”, “Dantzari dantza”, “Mendi mendiyan”, “Diez melodías vascas”, “Eresia de las Cortes de Navarra”, etc.


title: Banda de Música de Tolosa

text: También ha ofrecido actuaciones especiales en San Juan con conocidos músicos vascos: el grupo folk Oskorri en 2008 y el cantante Urko en 2019.


title: Banda de Música de Tolosa

text: Para conmemorar el 150 aniversario de la Banda, organizó una semana de música en torno a la festividad de Santa Cecilia de 1984 (charla sobre músicos de Tolosa, actuaciones especiales del Grupo de Percusión de San Sebastián, la orquesta de estudiantes del Conservatorio de San Sebastián, el Quinteto de Cuerda de Irún y el Grupo Nobel de Cámara, el tradicional pasacalles y concierto de San Juan en 1985).


title: Banda de Música de Tolosa

text: En torno a la festividad de Santa Cecilia, patrona de los músicos, además del pasacalles del día, ofrece conciertos con otros grupos de música locales en los teatros de la localidad, antiguamente en el Iparragirre y en la actualidad en el Leidor: Banda Municipal de Txistularis, orquestas de acordeón Isidro Larrañaga y Maiatz, coros, grupos de dulzaineros de la Escuela de Música y Giro arte...


title: Banda de Música de Tolosa

text: Ha ofrecido conciertos didácticos para niños con grupos de payasos como Txirri, Mirri eta Txiribiton en 1998, Poxpolo eta Mokolo en 2007 y Pirritx eta Porrotx en 2014.


title: Banda de Música de Tolosa

text: En 2002 la Banda organizó el Concurso de Composición de marchas-pasacalles y el ganador fue el pasodoble de marcha "Festival comarcal" del compositor valenciano Enrique Hernandis.


title: Banda de Música de Tolosa

text: Ha organizado alardes de bandas de música: en 2001 con las de Getaria, Errenteria e Irun, en 2007 con las de Sakana (Haize berriak), Getaria y Zumarraga y en 2018 con las de Berriozar y Uztaritz. La banda de Tolosa ha participado en otros alardes: en 1999 en Errenteria e Irun, en 2003 en Hondarribia, en 2011 en Getaria y en 2017 en Berriozar. Además, en 2007 estuvo en Bergara en el 175 aniversario de su banda, en 2011 en el 150 aniversario de la banda de Tafalla y en 2019 en Pamplona, en el centenario de La Pamplonesa, en este caso junto con otras 60 bandas.


title: Banda de Música de Tolosa

text: También ha actuado en otras localidades vascas: Tafalla (en honor a Felipe Gorriti), Urretxu (centenario de José María Iparragirre), Leitza, Portugalete, Azpeitia, Beasain, Deba, Usurbil, Hernani, Lasarte, Andoain (en homenaje a José Manuel López), Villabona, Irura, Villabona...


title: Banda de Música de Tolosa

text: Fuera de Euskal Herria, visitó Madrid en 1988 en el programa "Nueva Gente" de TVE y en la Euskal Etxea y en las fiestas de Graus (Huesca) en 1988 y 1989.


title: Banda de Música de Tolosa

text: En Tolosa, normalmente ofrece sus conciertos, dianas, pasacalles, procesiones y tamborradas en las calles y plazas del pueblo, pero también ha tocado en la mayoría de los barrios: Izaskun, Berazubi, Amaroz, Larramendi, Belate, San Esteban…


title: Banda de Música de Tolosa

text: También ha participado en otros efemérides especiales de la localidad: el centenario de los Siervas de Jesús en 1986, el centenario de la plaza de toros en 2003, con un concierto de pasodobles, y el Alarde del centenario de la Batalla de Tolosa en 2011, 2012 y 2013.


title: Banda de Música de Tolosa

text: Y también ha ofrecido otros conciertos y actuaciones diferentes: en memoria de Pablo Sorozabal en 1997, en los caldereros de Gros en 2001, con el grupo Navarrerías en 2002, en Bonberenea en 2007, con la Orquesta Arimaz en 2008, en el 500 aniversario de la Conquista de Navarra en 2012, melodías de la República en 2013, el día de la UEMA en 2014, pasodobles en 2017 y 2020, obras de películas en el Topic en 2011, zarzuelas en el Topic en 2019, obras de compositores amigos en 2020...


title: Banda de Música de Tolosa

text: Entre los directores destacaron Felipe Gorriti y su alumno Eduardo Mokoroa, por ser compositores y maestros de capilla de la parroquia de Santa María.


title: Banda de Música de Tolosa

text: El director de orquesta Enrique Ugarte tocó el oboe en la Banda de Música de Tolosa desde 1968 hasta que en 1979 se trasladó a Alemania para continuar sus estudios. Actualmente es director de orquesta en Alemania.


title: Banda de Música de Tolosa

text: Además, varios miembros de la Banda han actuado en la Orquesta de Euskadi. En la percusión intervino José Carrera desde la creación de la orquesta hasta su jubilación, y en la actualidad Igor Arostegi, exmiembro de la banda, es percusionista de la OSE. Otros músicos de la banda han realizado colaboraciones sueltas en esta orquesta. Y Iñaki Urkizu, antiguo trompetista de la Banda, es actualmente subdirector de la Banda Municipal de Música de Bilbao.https://www.facebook.com/Tolosako-Udal-Musika-Banda-113412600215508/


title: Tenisha Yancey

text: Tenisha Yancey (nacida el 29 de agosto de 1976) es un miembro demócrata de la Cámara de Representantes de Michigan, que representa al Distrito de la Primera Cámara. El distrito 1st House comprende las ciudades de Harper Woods, Grosse Pointe Woods, Grosse Pointe Shores y una parte de Detroit .


title: Tenisha Yancey

text: Yancey fue elegido en las Elecciones Especiales de 2017 convocadas para llenar una vacante creada cuando el ex Representante Brian Banks renunció al puesto como parte de un acuerdo de culpabilidad; en respuesta a cargos de fraude bancario por delitos graves.


title: Tenisha Yancey

text: Tenisha Yancey es sobrina del ex vicepresidente de , Jimmy Settles.


title: Tenisha Yancey

text: Yancey trabajó para la oficina del Ejecutivo del Condado de Wayne y el Banco de Tierras del Condado de Wayne antes de recibir su título de abogada en 2012. Después de pasar el Colegio de Abogados de Michigan en mayo de 2014, se unió a la oficina del Fiscal del Condado de Wayne; donde trabajó hasta que terminó su empleo en abril de 2017


title: Tenisha Yancey

text: Durante un período de dieciocho meses, Yancey fue condenada dos veces por fraude minorista, una vez en Portage y otra vez en Battle Creek, y acusada de acecho, uso criminal de un arma de fuego, vandalismo e intento de usar su automóvil para dañar a un rival romántico. Yancey ha pasado un par de meses en varias cárceles del condado.


title: Tenisha Yancey

text: Cuándo Zorro 2 entrevistó Yancey sobre su historia criminal, rechace los cargos contra su, declarando "[t]el sombrero es una mentira , sí." En un Zorro anterior 2 informe, Yancey declaró, "no golpeé su automovilístico en absoluto. Aquello era justo el hallazgo del tribunal." Preguntado si el juez había gobernado incorrectamente, Yancey declaró. "[h]e Lo consiguió mal basado en el hecho que no golpeé su coche." "Absolutamente."


title: Tenisha Yancey

text: Después de entrevistar Yancey, Zorro 2 entrevistó Yancey víctima, Latasha Steele. Después de oír Yancey reclamaciones, Steele declarados "[w]gallina vi el ZORRO 2 entrevista que ella , era livid . . . Era tan trastornado que sentía la necesidad de hablar arriba." Cuándo preguntado sobre el incidente en cuestión, Steele declaró " vi su atracción arriba, vi su con mis propios ojos, me." " Le vi. Ella no nunca parque. Sabes cómo vienes interior en la calle. se quede en medio de la calle en el automovilístico y despedido del automovilístico y justo sacó." Steele Dijo que no vea cualquiera más en el coche.


title: Tenisha Yancey

text: Steele También tiene un vastly cuenta diferente de un incidente seis meses más tarde, el cual resultó en Yancey el ser cobrado con felony malicious destrucción de propiedad y agresión con unos cargos de arma peligrosos. "I y mi primo era dentro del automovilístico y éramos en una señal de parón y al principio monte en el lado de nosotros intentando conseguir#prpers para salir del coche," Steele dijo. ". . . Aquello es cuándo nosotros vino a la señal de parón y ella nos pegamos tan duras del atrás, nos empujé fuera a tráfico." Steele primo, Tanesha Allen, confirmó Steele cuenta del incidente.


title: Tenisha Yancey

text: Los registros muestran que Yancey abogó culpable a stalking en agosto de 1995 y sirvió dos años' libertad informativa. Más tarde en 1997, Yancey estuvo encontrado culpable para fallar para parar en la escena de un accidente de daño de la propiedad por el mismo tribunal de Condado del Wayne y sentenciado a un año de libertad informativa.


title: Tenisha Yancey

text: Cuando de 2018, Yancey ha sólo archivó dos piezas de legislación. Tampoco ha sido oído en Comité.


title: Tenisha Yancey

text: Tenisha Yancey Estuvo elegido al Harper Bosque Tablero Escolar encima noviembre 8, 2016. Yancey Tiene ningún niño que atiende escuela en el Harper Bosque Distrito Escolar, pero citó su experiencia en el sistema de tribunal cuando haciéndole cualificado para servir en el Tablero.


title: Tenisha Yancey

text: A pesar de que todavía sirviendo su primer plazo en el Harper Bosque Tablero Escolar, Yancey corrió en el agosto 8, 2017 Elección Especial Primaria en contra abogado de Bosque del Harper Pamela Sossi. A pesar de Sossi el ser considerado como el corredor de frente, Yancey era capaz de derrotar Sossi por 198 votos; Yancey recibió 32.9 por ciento del voto (2215 votos) a Sossi 30 por ciento (2017 votos). Sossi, un residente de Bosque del Harper, ganó el voto en Grosse Pointe Bosque, Grosse Pointe Shore y Bosque de Harper, mientras Yancey tomó el voto de Detroit.


title: Tenisha Yancey

text: Yancey Corrió con el estratégico y @financial support de su amigo de niñez, Brian Bancos. Después de su victoria Primaria, Yancey abonó Bancos con jugar una función grande en su campaña. Brian Amontona visitas personales hechas en el Distrito para convencer su quieto-electores leales para votar para Yancey. "Él volunteered mucho," Yancey dijo de Bancos. Sin él, " lo pienso habría sido más difícil -- parcela más difícil."


title: Tenisha Yancey

text: Yancey Era también el benefactor de soporte significativo de Alcalde de Detroit, Mike Duggan. Preguntado por qué apoye Yancey sobre Sossi, un empleado anterior del padre del Alcalde, Juez Patrick Duggan, Mayor Duggan declaró, "... Está cometida a apoyar mi iniciativa para reducir índices de seguro automovilístico para Detroiters, mientras que Pam Sossi era en el bolsillo de los proveedores médicos y unscrupulous abogados quiénes están desgarrando de nuestros residentes." A pesar de su promesa a Mayor Duggan, Yancey votó contra su "legislación de D" Seguros.


title: Tenisha Yancey

text: Menos de dos semanas antes del Primarios, Grosse Pointe miembro de tablero Democrático, Kirkland Garey, envió una letra a Wayne Condado Prosecutor Kym Digno, Sheriff de Condado del Wayne Benny Napoleón y los medios de comunicación, instando Dignos y Napoleón a rescind su soporte para Yancey debido a su registro criminal.


title: Tenisha Yancey

text: En el noviembre 8, 2017 Elección Especial General, Yancey recibió 7,266 votos, o 71% del voto.


title: Charles Wallace Richmond

text: Charles Wallace Richmond (31 de diciembre se 1868 – 19 de mayo de 1932) era un ornitólogo estadounidense. Es recordado por la recopilación de los nombres latinos de las aves que se llama Índice de Richmond.


title: Charles Wallace Richmond

text: Nació en Kenosha, Wisconsin y era el hijo mayor de Edward Leslie y Josephine Ellen Richmond. Su madre murió cuando él tenía 12 años. Su padre, que era empleado de correo ferroviario, se mudó a Washington, DC y se unió a la Imprenta del Gobierno allí. Su padre se volvió a casar y tenía el deber adicional de cuidar a los hermanastros más jóvenes.


title: Charles Wallace Richmond

text: Durante sus primeros años de vida, obtuvo ingresos adicionales para la familia al dejar la escuela y trabajar como paje en la cámara de representantes. A los 15 años consiguió un puesto de mensajero en el Servicio Geológico. En 1897 se licenció tras estudiar medicina en la Universidad de Georgetown y al año siguiente se casó con Louise H. Seville.


title: Charles Wallace Richmond

text: Mientras aún estaba en Wisconsin, había comenzado a recolectar huevos de tirano y cuando se mudó a Washington, en 1881 visitó el museo del instituto Smithsoniano y, al ver la gran colección de nidos y huevos, decidió que nunca produciría esa colección él mismo y entregó sus propias colecciones al museo. Esto lo llevó a conocer a Robert Ridgway. Posteriormente se reunió con Ridgway a menudo y esta influencia temprana fue muy fuerte. Su trabajo en la Cámara de Representantes le permitió usar la biblioteca que tenía una buena colección de libros sobre aves.