title: Cardioplejía

text: Para ello, primero se coloca al paciente en bypass cardiopulmonar. Este dispositivo, conocido de otro modo como la máquina corazón-pulmón, asume las funciones del intercambio de gases por parte del pulmón y circulación sanguínea por parte del corazón. Posteriormente, el corazón se aísla del resto de la circulación sanguínea mediante una pinza cruzada oclusiva colocada en la aorta ascendente proximal a la arteria innominada. Durante este período de aislamiento del corazón, el corazón no está recibiendo ningún flujo sanguíneo, por lo que no hay oxígeno para el metabolismo. A medida que la solución cardioplejía se distribuye a todo el miocardio, el ECG cambiará y finalmente se llevará a cabo una asistolia. La cardioplejía reduce la tasa metabólica del músculo cardíaco, evitando así la muerte celular durante el período de tiempo isquémico.


title: Cardioplejía

text: La solución cardiopléjica es el medio por el cual se protege el miocardio isquémico de la muerte celular. Esto se logra reduciendo el metabolismo del miocárdico mediante una reducción de la carga de trabajo cardíaco y el uso de hipotermia.


title: Cardioplejía

text: Químicamente, la alta concentración de potasio presente en la mayoría de las soluciones cardiopléjicas disminuye el potencial de reposo de la membrana de las células cardíacas. El potencial de reposo normal de los miocitos ventriculares es alrededor de -90 mV. Cuando la cardioplejía extracelular desplaza la sangre que rodea a los miocitos, el voltaje de la membrana se vuelve menos negativo y la célula se despolariza más fácilmente. La despolarización causa contracción, el calcio intracelular es secuestrado por el retículo sarcoplásmico a través de bombas Ca dependientes de ATP y la célula se relaja (diástole). Sin embargo, la alta Concentración de potasio en la cardioplejía extracelular impide la repolarización.


title: Cardioplejía

text: El potencial de reposo en el miocardio ventricular es aproximadamente −84 mV a una concentración extracelular de K de 5,4 mmol/L. El aumento de la concentración de K a 16,2 mmol/L eleva el potencial de reposo a −60 mV, un nivel en el que las fibras musculares no son excitables a los estímulos ordinarios. Cuando el potencial de reposo se aproxima a −50 mV, los canales de sodio se inactivan, lo que resulta en una parada diastólica de la actividad cardiaca. Los gases de inactivación de la membrana o h Na compuertas, son dependientes del voltaje. Cuanto menos negativo sea el voltaje de la membrana, más compuertas h que tienden a cerrarse. Si la despolarización parcial se produce por un proceso gradual como elevar el nivel de K extracelular, entonces las puertas tienen tiempo suficiente para cerrarse y así inactivar algunos de los canales Na. Cuando la célula está parcialmente despolarizada, muchos de los canales de Na ya están desactivados y solo una fracción de estos canales está disponible para conducir la corriente interna de Na durante la despolarización de la fase 0.


title: Cardioplejía

text: El uso de otros dos cationes, Na y Ca, también se puede utilizar para detener el corazón. Al eliminar el Na extracelular del perfundido, el corazón no latirá porque el potencial de acción depende del Na extracelular iones. Sin embargo, la eliminación de Na no altera el potencial de membrana en reposo de la célula. Asimismo, la eliminación de Ca extracelular produce una disminución de la fuerza contráctil y un eventual paro de la diástole. Un ejemplo de una solución baja en [K] [Na] es el histidina-triptófano-cetoglutarato. Por el contrario, el aumento de la concentración extracelular de Ca aumenta la fuerza contráctil. Elevando la concentración de Ca a un nivel suficientemente alto da como resultado un paro cardíaco en la sístole. Este desafortunado evento irreversible se conoce como "corazón de piedra" o rigor.


title: Cardioplejía

text: La hipotermia es el otro componente clave de la mayoría de las estrategias cardiopléjicas. Se emplea como otro medio para reducir aún más el metabolismo del miocardio durante los períodos de isquemia. La ecuación de Van't Hoff permite calcular que el consumo de oxígeno se reducirá en un 50% por cada 10 °C de reducción de temperatura. Este efecto Q combinado con un paro cardiaco químico puede reducir el consumo de oxígeno del miocardio (MVO) en un 97%.


title: Cardioplejía

text: La cardioplejía fría se administra al corazón a través de la raíz aórtica. El suministro de sangre al corazón proviene de la raíz aórtica a través de las arterias coronarias. La cardioplejía en la diástole asegura que el corazón no agote las valiosas reservas de energía (adenosina trifosfato). La sangre se agrega comúnmente a esta solución en cantidades variables del 0 al 100%. La sangre actúa como amortiguador y también suministra nutrientes al corazón durante la isquemia.


title: Cardioplejía

text: Una vez terminado el procedimiento en los vasos cardíacos (cirugía de revascularización coronaria) o dentro del corazón, como el reemplazo valvular o la corrección de una cardiopatía congénita, etc., se retira la abrazadera cruzada y se termina el aislamiento del corazón, por lo que se restablece el suministro normal de sangre al corazón y el corazón vuelve a latir de nuevo.


title: Cardioplejía

text: El líquido frío (por lo general a 4 °C) asegura que el corazón se enfríe a una temperatura de alrededor de 15 a 20 °C, lo que ralentiza el metabolismo del corazón y, por lo tanto, previene el daño al músculo cardíaco. Esto se ve reforzado aún más por el componente cardioplejía que es rico en potasio.


title: Cardioplejía

text: Cuando la solución se introduce en la raíz aórtica (con una pinza cruzada aórtica en la aorta distal para limitar la circulación sistémica), esto se denomina cardioplejía anterógrada. Cuando se introduce en el seno coronario, se denomina cardioplejía retrógrada.


title: Cardioplejía

text: Si bien existen varias soluciones cardiopléjicas disponibles comercialmente, no hay ventajas claras de una solución cardiopléjica sobre otra. Algunas cardioplejías, como las soluciones del nido o histidina-triptófano-ketoglutamato, ofrecen una ventaja sobre la cardioplejía de sangre y otra cardioplegía cristaloide, ya que solo requieren una administración durante las cirugías cardíacas cortas, en comparación con dosis múltiples requeridas por sangre y otro cristaloide.


title: Cardioplejía

text: En cirugía coronaria, existen diversas alternativas a la cardioplejía para llevar a cabo la operación. Una es la cirugía coronaria sin bomba en la que se realiza la cirugía sin necesidad de una máquina de derivación cardiopulmonar. Otra es el uso de una pinza de fibrilación cruzada en la que el corazón se fibrila mientras está en derivación cardiopulmonar para realizar la anastomosis distal.


title: Annuar Jorge

text: Annuar Jorge (Perico, 23 de junio de 1931-San Salvador de Jujuy, 21 de julio de 2018) fue un empresario periodístico y político argentino que se desempeñó como senador nacional por la provincia de Jujuy entre 1988 y 1989. También fue tres veces candidato a gobernador de Jujuy.


title: Annuar Jorge

text: Nació en Perico (Jujuy) en 1931.


title: Annuar Jorge

text: En 1959 adquirió el diario "Pregón", fundado tres años antes, desempeñándose desde entonces como su director. Como empresario de un medio gráfico, fue vicepresidente de la Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (ADEPA) y asistió a congresos de la Sociedad Interamericana de Prensa, asociaciones a las cuales se incorporó en 1963. En su rol empresarial, también construyó un hotel, viviendas y un centro comercial en San Salvador de Jujuy que lleva su nombre.


title: Annuar Jorge

text: En política, militó desde su juventud en la Unión Cívica Radical (UCR). En 1958, fue designado interventor del municipio de su localidad natal, Perico, y poco tiempo después fue elegido en el cargo. Al año siguiente, fue elegido a la Legislatura de la Provincia de Jujuy en la lista de la Unión Cívica Radical Intransigente (UCRI). En 1964, se sumó al Movimiento Popular Jujeño de Horacio Guzmán.


title: Annuar Jorge

text: En 1986, fundó el Movimiento de Unidad Radical como una línea interna en la UCR jujeña, con radicales disconformes con la conducción partidaria. Al año siguiente, fundó el Movimiento de Unidad Renovadora (MUR) como un partido independiente, ganando incluso apoyo de algunos justicialistas. Por el MUR, fue candidato a gobernador de Jujuy en las elecciones provinciales de 1987, de 1991 (encabezando un sublema dentro del lema del Frente Justicialista Producción y Estabilidad) y de 1995 (nuevamente integrando un sublema dentro del Frente Justicialista Popular).


title: Annuar Jorge

text: En 1988, fue elegido al Senado de la Nación, para completar el mandato del fallecido José Humberto Martiarena (elegido en 1983) hasta diciembre de 1989. Fue vicepresidente de la comisión de Economía, secretario de la comisión de Minería y vocal en la comisión de Recursos Hídricos.


title: Annuar Jorge

text: Falleció en julio de 2018, a los 87 años.


title: Hollandsche Manege

text: El Hollandsche Manege (en español: "Centro Ecuestre holandés") en Amsterdam es la escuela de equitación más antigua de los Países Bajos, la misma data de 1744. El edificio actual, inspirado en la Escuela Española de Equitación de Viena, fue construido en 1882. El edificio ha sido declarado "monumento nacional".


title: Hollandsche Manege

text: En el "Hollandsche Manege", los ciudadanos adinerados de Ámsterdam y los miembros de la casa real holandesa podían practicar sus habilidades de equitación. El "Hollandsche Manege" original se construyó en 1744 y se encontraba en la esquina de los canales "Lijnbaansgracht" y "Leidsegracht". El complejo incluía establos para 60 caballos y viviendas para un entrenador de caballos. En el piso superior de la casa del entrenador de caballos, Wolfgang Amadeus Mozart y su hermana Marianne dieron una actuación en 1766.


title: Hollandsche Manege

text: La escuela de equitación fue demolida en 1881 cuando el canal Leidegracht se amplió hasta el canal Singelgracht. Para reemplazarla, se construyó un nuevo edificio de estilo neoclásico en 1882 en Vondelstraat 140, en el borde noreste del Vondelpark, que en ese momento se usaba con frecuencia para montar a caballo. El nuevo edificio fue diseñado por el entonces popular arquitecto Al van Gendt, quien también diseñó la sala de conciertos y la estación de tren Amsterdam Centraal.


title: Hollandsche Manege

text: El interior ricamente ornamentado presenta una sala principal con balaustres y una construcción de techo de hierro fundido y un pasillo desde el vestíbulo hasta la sala principal con techo de hierro y vidrio. En 1889 se añadió una ampliación en la parte trasera del edificio, frente a la calle Overtoom. Esta ampliación, que incluía una cochera, lo que fue demolido en 1969.


title: Hollandsche Manege

text: La actual escuela de equitación cuenta con una cuadra de 35 caballos y 15 ponis. Los clubes de equitación de estudiantes ASR BLOK y ASR HORS tienen sesiones de entrenamiento semanales en Hollandsche Manege. El edificio también se utiliza para competiciones de doma. El edificio incluye una cafetería/restaurante de acceso público y se alquila para recepciones, bodas y otros eventos.


title: Hollandsche Manege

text: A principios de la década de 1970, había planes para demoler Hollandsche Manege. Joop Ritmeester van de Kamp, presidente de la organización "De Hollandse Manege" (que gestionaba el edificio), pretendía demoler el edificio y construir una nueva escuela de equitación en Amsterdamse Bos, un bosque artificial al sur de Ámsterdam. Los planes fueron desechados después de protestas vocales, incluida una petición de estudiantes de historia del arte de la Universidad de Ámsterdam, que recogieron más de 2000 firmas contra la demolición.


title: Hollandsche Manege

text: En 1986 el edificio fue restaurado. En 2007 celebró su 125 aniversario. Desde el 28 de mayo de 2009, los caballos ya no están confinados en el edificio, sino que también se dejan salir regularmente en el prado Koeienweide del Vondelpark adyacente.


title: General Aircraft Monospar

text: El General Aircraft Monospar fue una familia británica de aviones utilitarios y de turismo de los años 30 del siglo XX, construida por General Aircraft Ltd (GAL).


title: General Aircraft Monospar

text: En 1929, la Monospar Company Ltd fue formada para investigar nuevas técnicas de diseño de alas cantiléver, basadas en los trabajos del ingeniero suizo Helmuth J. Stieger, que dirigía la compañía. Helmuth John Stieger nació en Zúrich en 1902 y estudió en el Swiss Federal Polytechnic, luego Colegio Imperial de Ciencias en Londres. Mientras trabajaba como diseñador para la William Beardmore and Company, se formó sus propias ideas acerca del diseño de alas y desarrolló y mejoró un método de construcción y tensado de alas por el que se le concedió una Patente británica en diciembre de 1927. El principio detrás de su "Patent" "No. 306,220" era que el ala solo necesitaba un único larguero y las cargas de torsión eran resistidas por un sistema de fuertes soportes de compresión con arriostramiento triangular mediante finos cables. El diseño era revolucionario y muy ligero para su resistencia.


title: General Aircraft Monospar

text: Basado en su diseño, la Monospar Company diseñó un avión bimotor de ala baja designado Monospar ST-3, que fue construido y volado en 1931 por la Gloster Aircraft Company de Brockworth, Gloucestershire. Tras el éxito de las pruebas del Monospar "ST-3", se formó una nueva compañía General Aircraft Ltd para producir aviones que usaran los nuevos diseños de ala Monospar.


title: General Aircraft Monospar

text: El primer diseño de producción fue el Monospar ST-4, un bimotor monoplano de ala baja con tren de aterrizaje fijo de rueda de cola y alas plegables para el almacenamiento en tierra. Propulsado por dos motores radiales Pobjoy R, el primer avión ("G-ABUZ") realizó su primer vuelo en mayo de 1932, y fue seguido por cinco aviones de producción. Le siguió el Monospar ST-4 Mk.II, una versión mejorada con pequeñas diferencias, con una producción de 30 ejemplares. En 1933 apareció el Monospar ST-6, un avión similar al "ST-4" con tren de aterrizaje retráctil manualmente y espacio para un pasajero extra. El "Monospar" "ST-6" fue el segundo avión británico en volar con tren de aterrizaje retráctil (el primero, el Airspeed Courier, había volado unas pocas semanas antes). Se construyó otro "Monospar ST-6" y se convirtieron dos "ST-4 MK.II". GAL produjo más tarde una versión desarrollada, la Monospar ST-10, igual externamente, pero propulsada por dos motores Pobjoy Niagara, con un sistema de combustible mejorado y refinamientos aerodinámicos.


title: General Aircraft Monospar

text: La fábrica de Croydon cerró en 1934, y se abrió una mayor en el London Air Park, Hanworth, en 1935.


title: General Aircraft Monospar

text: El prototipo "Monospar ST-10" ("G-ACTS") ganó la King's Cup Air Race de 1934 con una velocidad media de 215,91 km/h. Solo se construyó otro "ST-10", junto con dos similares ST-11 con motores de Havilland Gipsy Major para exportar a Australia. Un lote de producción de diez Monospar ST-12 se basaron en el "ST-11" con tren de aterrizaje fijo.


title: Moses Wright

text: Moses Anthony Wright (Raleigh, Carolina del Norte, ) es un baloncestista estadounidense que pertenece a la plantilla de los Agua Caliente Clippers de la G League. Con 2,06 metros de estatura, juega en la posición de ala-pívot.


title: Moses Wright

text: Jugó cuatro temporadas con los "Yellow Jackets" del Instituto de Tecnología de Georgia, en las que promedió 10,2 puntos, 5,5 rebotes, 1,1 asistencias y 1,0 tapones por partido. En su último año promedió 17,4 puntos, 8 rebotes, 2,3 asistencias, 1,5 robos y 1,6 tapones por partido, lo que le valió para ser elegido Jugador del Año de la Atlantic Coast Conference e incluido en en los mejores quintetos absoluto y defensivo de la conferencia.


title: Moses Wright

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2021, se unió a los New Orleans Pelicans para dispitar las Ligas de Verano de la NBA, con los que promedió promedió 7,2 puntos, 4,4 rebotes y 1,4 tapones por partido. El 27 de septiembre de 2021 firmó contrato con Los Angeles Clippers, pero fue despedido el 14 de octubre. El 27 de octubre firmó con Agua Caliente Clippers como jugador afiliado. En 13 partidos promedió 13,5 puntos y 8,5 rebotes en 29,7 minutos.


title: Moses Wright

text: El 21 de diciembre de 2021, Wright firmó un contrato de 10 días con Los Angeles Clippers, tras el cual regresó a la disciplina del filial.


title: Mariano Utrera

text: Mariano Roque Utrera (1917-desconocido) fue un abogado, magistrado y político argentino del Partido Justicialista que se desempeñó como senador nacional por la provincia de Santiago del Estero entre marzo y diciembre de 1987. Fue autor de un proyecto de ley para delimitar el «mar de resguardo patrimonial argentino».


title: Mariano Utrera

text: Nació en 1917. En política, adhirió al peronismo, siendo colaborador del gobernador Carlos Juárez (quien trabajó para él en su estudio de abogados), llegando a ser su ministro de Acción Social. En 1962 fue candidato peronista a la intendencia de la ciudad de Santiago del Estero.


title: Mariano Utrera

text: Asumió como senador nacional por la provincia de Santiago del Estero en marzo de 1987, reemplazando a Carlos Juárez, elegido en las elecciones al Senado de 1986 con mandato hasta 1995, sin asumir el cargo. Utrera renunció nueve meses después, en diciembre, siendo sucedido por Juárez. En su breve periodo, fue vicepresidente de la comisión de Derechos y Garantías; secretario de la comisión de Turismo; y vocal en las comisiones de Relaciones Exteriores y Culto y de Asistencia Social y Salud Pública.


title: Mariano Utrera

text: Antes de su renuncia en la cámara alta, presentó un proyecto de ley para fijar los límites del «mar de resguardo patrimonial de Argentina», en el que se definía una zona de influencia argentina en la alta mar adyacente a sus espacios marítimos de soberanía y jurisdicción nacional.


title: Mariano Utrera

text: Entre 1987 y 1988 fue ministro de Gobierno del gobernador César Iturre. Cuando Carlos Juárez regresó a la gobernación en 1995, éste lo designó en el Superior Tribunal de Justicia de Santiago del Estero, desempeñándose como presidente del mismo.


title: Francisco Sasmay

text: Francisco Nicolás Sasmay Torres (n. Chile; 19 de mayo de 1998) es un futbolista chileno. Juega de delantero y su equipo actual es Rangers, de la Primera B de Chile, cedido por Deportes Antofagasta.


title: Francisco Sasmay

text: Sasmay debutó como profesional en Deportes Antofagasta el 21 de octubre de 2017, en la victoria por 1-3 sobre San Luis de Quillota. Ingresó a los 76 minutos por Germán Estigarribia.


title: Francisco Sasmay

text: Al no ser tenido en cuenta en Antofagasta, el delantero fue cedido a Deportes Copiapó, de la Primera B. Debutó el 17 de febrero de 2019 en el empate a 1 contra Deportes La Serena. En el equipo de Atacama jugó 20 partidos durante sus dos años en el club.


title: Francisco Sasmay

text: En 2021 se convierte en jugador de Coquimbo Unido. En el conjunto aurinegro jugó apenas 2 partidos, pero fue parte del plantel campeón de la Primera B.


title: Francisco Sasmay

text: Al año siguiente, se convirtió en refuerzo de Rangers, equipo de la Primera B.


El Partido del Reich por los Derechos Civiles y la Deflación (en alemán: "Reichspartei für Volksrecht und Aufwertung"), también conocido como Partido de la Justicia Popular ("Volksrechtpartei", VRP), fue un partido político activo en la República de Weimar.


title: Partido del Reich por los Derechos Civiles y la Deflación

text: La crisis inflacionaria de 1923 provocó numerosos llamados a la revaluación y, aunque se introdujeron medidas con este fin en 1925, no satisficieron a muchos defensores de la política, por lo que en 1926 el "Sparerbund für das Deutsche Reich" decidió formar su propio partido político. El partido se erigió en defensor de los ahorradores y abogó por la creación de una clase media lo más amplia posible. A diferencia del Partido del Reich de la Clase Media Alemana (WP), otro partido de la clase media, buscaba representar a los más afectados por la hiperinflación de principios de la década de 1920, y el WP representaba a los propietarios a los que les había ido bien desde el principio de la crisis. Se unió al partido un movimiento juvenil, el "Posadowsky Jugendbund", que tomó su nombre del presidente honorario del partido, Arthur von Posadowsky-Wehner, exvicecanciller de Alemania.


text: El partido ganó dos escaños en las elecciones de 1928 aunque tenía tres miembros independientes en "IV. Reichstag"; Georg Best (anteriormente del Partido Nacional del Pueblo Alemán y luego miembro del Movimiento Nacionalsocialista de la Libertad), Paul Seiffert (inicialmente del NSFP) y Emil Roß (inicialmente del "Zentrum"). El partido perdió su representación parlamentaria en las elecciones de 1930 tras perder parte del electorado que se había pasado al Partido Nazi. Bajo el liderazgo de Adolf Bauser, el VRP entró en coalición con el Servicio Social Cristiano Popular y consiguió de nuevo representación en el "Reichstag" después de las elecciones de julio de 1932, ganando un escaño, aunque lo perdió en las elecciones de noviembre de 1932. Tras el establecimiento del régimen nazi en 1933, el VRP desapareció junto con todo el resto de partidos.


title: Carlota de Mecklenburgo-Schwerin

text: La duquesa Carlota de Mecklemburgo-Schwerin (Berlín, 7 de noviembre de 1868 - Garmisch-Partenkirchen, 20 de diciembre de 1944) fue una princesa alemana.


title: Carlota de Mecklenburgo-Schwerin

text: Fue la única hija del matrimonio compuesto por el duque Guillermo de Mecklemburgo-Schwerin y la princesa Alejandrina de Prusia. El matrimonio de sus padres fue infeliz la familia vivía en Berlín y apenas visitaron Mecklemburgo, Carlota quedó huérfana de padre antes de cumplir los once años, por lo que su madre se encargaría de su crianza y educación.


title: Carlota de Mecklenburgo-Schwerin

text: Contrajo matrimonio el 17 de noviembre de 1886 con el príncipe Enrique XVIII Reuss de Köstriz (1847-1911) en Schwerin.


title: Carlota de Mecklenburgo-Schwerin

text: En 1908 realizó en solo ocho días un viaje hasta La Habana, ya que su hijo primogénito, Enrique XXXVII, teniente en la Marina Imperial alemana estaba gravemente enfermo.


title: Carlota de Mecklenburgo-Schwerin

text: En 1911 quedó viuda tras morir su marido a resultas de un infarto en el tren en el que viajaba de Schweinurt a Wurzburgo.


title: Carlota de Mecklenburgo-Schwerin

text: Tuvo una gran afición a la caza. Murió mientras la Segunda Guerra Mundial, estaba en su última fase.


title: Carlota de Mecklenburgo-Schwerin

text: De su primer matrimonio tendría tres hijos varones:En 1921, tras diez años de viudedad contraería matrimonio con Roberto Schmid. Este segundo matrimonio no tendría descendencia.


title: Partido de los Agricultores Alemanes

text: El Partido de los Agricultores Alemanes (en alemán: "Deutsche Bauernpartei", o DBP) o el Partido de los Campesinos Alemanes fue un partido político agrario alemán durante la República de Weimar, que existió entre 1928 y 1933. Se caracterizó por ser parte de un intento más amplio por parte de las clases medias de hacer valer sus intereses económicos a mediados y fines de la década de 1920 al fundar sus propios partidos, de base bastante estrecha, incluido el Partido Cristiano-Nacional de los Campesinos y Agricultores, y en las ciudades otros como el Partido del Reich por los Derechos Civiles y la Deflación y el Partido del Reich de la Clase Media Alemana. El partido fue prohibido e ilegalizado por el NSDAP en 1933.


title: Masacre de Zamfara de enero de 2022

text: La masacre de Zamfara de enero de 2022 corresponde a una serie de asesinatos ocurridos por bandidos en el estado de Zamfara, Nigeria. A la fecha se considera como el ataque terrorista más mortífero en la historia reciente de Nigeria. Los sucesos ocurrieron entre el 4 y 6 de enero, costando la vida de más de 200 personas. El conflicto de bandidos nigerianos, en el cual miles de personas han sido asesinados, comenzó en el 2011 y es vinculado al Conflictos entre pastores y agricultores en Nigeria y la insurgencia del Boko Haram. Las pandillas de bandidos han realizado diferentes ataques en la zona noroccidental de Nigeria, incluyendo episodios de secuestros y masacres. Los ataques en el estado de Zamfara en el 2021 incluyen al Secuestro de Zamfara de alrededor de 279 alumnas en Jangebe y la masacre de Zurmi, momento en que 50 pobladores de dicha localidad fueron asesinados.


title: Masacre de Zamfara de enero de 2022

text: El 3 de enero del 2022, el gobierno nigeriano realizó un ataque aéreo que resultó en la muerte de un total de aproximadamente 100 bandidos, además de la destrucción de muchas de sus bases. Esto condujo a que los bandidos tomaran como represalia el asesinato de múltiples civiles en la zona de Zamfara.Unos días después el gobierno de Nigeria designó a los bandidos como terroristas. Poco antes de los ataques, los bandidos dirigieron una redada contra un ganado compuesto de aproximadamente 3.000 vacas en una de las localidades de Zamfara. Esto desencadenó una confrontación con guardias locales, lo que provocó un tiroteo y una batalla entre las dos partes. Los guardias superados en número perdieron, siendo la mayoría asesinados. Posteriormente comenzó el asesinato de los aldeanos de las diferentes localidades.


title: Mariela Barreto

text: Mariela Lucy Barreto Riofano fue una suboficial del Ejército peruano y agente del Servicio Inteligencia del Ejército del Perú (SIE) que en 1997 fue torturada, asesinada y descuartizada por miembros del Grupo Colina, grupo paramilitar al que la propia Barreto pertenecía, por filtrar a la prensa peruana el plan Bermudas e información acerca del túnel realizado para el rescate de los rehenes durante la toma de la embajada de Japón.


title: Mariela Barreto

text: El cadáver decapitado de la agente Barreto fue hallado en dos bolsas plásticas el 23 de marzo de 1997 en el kilómetro 25 de la carretera de Lima a Canta. Su cabeza y brazos nunca fueron encontrados.


title: Liga Agrícola Turingia

text: La Liga Agrícola Turingia (en alemán: "Thüringer Landbund") fue un partido político en Alemania entre 1920 y 1933. Parte de una Liga Agrícola más amplia, a menudo estaba aliada con el Partido Nacional del Pueblo Alemán (DNVP).


title: Liga Agrícola Turingia

text: Fundado en 1920, el partido ganó 11 escaños en el "Landtag" de Turingia en las elecciones de ese año, recibió el 21% de los votos y se convirtió en el segundo partido más grande del "Landtag". Las elecciones del año siguiente vieron al partido reducido a 10 escaños, aunque siguió siendo el segundo partido más grande.


title: Liga Agrícola Turingia

text: Para las elecciones estatales de 1924 y 1927, el partido formó parte de la Liga de la Orden de Turingia, una alianza con el DNVP y el Partido Popular Alemán (DVP). La alianza ganó el 48% de los votos en 1924, tomando 35 de los 72 escaños. Aunque el porcentaje de votos de la alianza se redujo al 34% en 1927, siguió siendo la facción más grande del "Landtag".


title: Liga Agrícola Turingia

text: Al presentarse solo a las elecciones estatales de 1929, el partido ganó nueve escaños, lo que lo convirtió en el segundo partido más grande después del SPD. El partido participó en las elecciones federales de noviembre de 1932 como parte de una alianza con el DNVP y el DVP. Obtuvo un solo escaño, mientras que el DNVP obtuvo 51 y el DVP 11. En el mismo año obtuvo seis escaños en las elecciones estatales.


title: Liga Agrícola Turingia

text: Junto con el DNVP, el partido no participó en las elecciones de marzo de 1933, perdiendo posteriormente su escaño en el "Reichstag".


title: Jorge Joaquín Cendoya

text: Jorge Joaquín Cendoya (Vicuña Mackenna, 5 de septiembre de 1928-Río Cuarto, 20 de enero de 2016) fue un abogado y político argentino de la Unión Cívica Radical que se desempeñó como senador nacional por la provincia de Córdoba entre 1992 y 1995.


title: Jorge Joaquín Cendoya

text: Nació en Vicuña Mackenna (Córdoba) en 1928. Se recibió de abogado en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba en 1951.


title: Jorge Joaquín Cendoya

text: En política, se afilió a la Unión Cívica Radical (UCR) en 1954. En el ámbito partidario, integró el comité del partido en el departamento Río Cuarto y la convención nacional. Fue concejal, senador provincial y ministro en la gobernación de Eduardo Angeloz. En 1987 fue convencional constituyente en la reforma de la Constitución de la Provincia de Córdoba, presidiendo el bloque radical. También se desempeñó dos veces como presidente del Banco de Córdoba, entre 1983 y 1986 y nuevamente entre 1987 y 1989.


title: Jorge Joaquín Cendoya

text: En abril de 1992 asumió como senador nacional por la provincia de Córdoba, para completar el mandato de Edgardo Grosso (quien había sido elegido vicegobernador y que a su vez había reemplazado en el Senado a Macario Carrizo, elegido en 1986), hasta diciembre de 1995. Fue secretario del bloque de senadores de la UCR, vocal en las comisiones de Minería y de Educación, como así también presidente de la comisión de Juicio Político.


title: Jorge Joaquín Cendoya

text: Falleció en enero de 2016, a los 87 años, en Río Cuarto.


title: Conflicto de bandidos nigerianos

text: El Conflicto de bandidos nigerianos es un conflicto entre el gobierno central y varias pandillas junto a milicias étnicas que se desarrolla en la región noroccidental del país. Comenzó en el año 2011 tras la inseguridad generada por Conflictos entre pastores y agricultores en Nigeria, permitiendo la acción de criminales y grupos jihadistas


title: Conflicto de bandidos nigerianos

text: Los orígenes del conflicto de los bandidos nigerianos se remontan a los conflictos entre pastores y agricultores ocurrido a principios del siglo XXI. El deterioro ambiental y la escasez de agua y tierra cultivable llevaron a las comunidades a competir ferozmente por esos recursos limitados. El desempleo, la pobreza a gran escala y la debilidad del gobierno local han permitido que un flujo constante de personas desesperadas recurran a actividades delictivas para ganarse la vida. Grandes áreas boscosas permitieron el escondite y la formación de campamentos en lo profundo del bosque. El personal policial y militar no cuentan con el equipo suficiente para llegar a dichas zonas. Para el 2021, solo en el estado de Zamfara existen alrededor de 30000 bandidos y 100 campamentos.


title: Conflicto de bandidos nigerianos

text: Al menos 247,000 personas han sido desplazadas y 120 poblados han sido arrasados durante la actividad de los bandidos en el noroeste de Nigeria Nigeria. Otrass 77,000 personas fueron desplazadas hacia la Región de Maradi en Niger donde los conflictos y saqueos han continuado. Para abril del 2021, unos 11,320 refugiados han sido reubicados.


title: Scottish Professional Football League

text: La Scottish Professional Football League (SPFL) ("En Español: Liga Escocesa de Fútbol Profesional") es como se conoce a la agrupación de las 4 primeras ligas del sistema del fútbol escocés y que organiza la Asociación Escocesa de Fútbol. La SPFL se formó en junio de 2013 tras la fusión de la Scottish Premier League (SPL) y la Scottish Football League (SFL).


title: Scottish Professional Football League

text: La SPFL nace en el año 2013 con la reestructuración del fútbol escocés. Una transformación que daba su primer paso con esta fusión de la Scottish Premier League (SPL) y la Scottish Football League (SFL).


title: Scottish Professional Football League

text: La SPFL está formada por 42 equipos divididos en 4 categorías, 12 en Premiership y 10 en cada una de las otras tres categorías: Championship, League One y League Two. En todas se juegan 3 vueltas, y una cuarta en la que se divide la liga en 2 grupos (Ascenso/Descenso) y se disputa una única vuelta manteniendo los puntos previos ganados en la primera fase.


title: Scottish Professional Football League

text: Los Descensos entre las 4 categorías se deciden mendiante un playoff, de tal modo que un equipo desciende directamente, y el penúltimo clasificado disputa un playoff de ascenso para luchar por mantener categoría con el 2º,3º y 4º de la división inferior, tras las semifinales y la final, el equipo campeón del playoff formará parte de la liga superior la temporada siguiente. Además el último clasificado de la League Two disputará un playoff para luchar por mantener la categoría contra el ganador de una semifinal que se disputa entre los campeones de la Highland Football League y la Lowland Football League.


Accidente del Mil Mi-17 de Fuerza Aérea de Azerbaiyán de 2021 también conocido como Accidente de un helicóptero en Garaheybat () — un accidente de un helicóptero militar del Servicio de Fronteras Estatales de Azerbaiyán el 30 de noviembre de 2021 (alrededor de las 10:40 horas (GMT+4) el distrito de Khizi durante los vuelos de entrenamiento en el campo de aviación de Garaheybat.


title: Accidente del Mil Mi-17 de Fuerza Aérea de Azerbaiyán de 2021

text: El 30 de noviembre, alrededor de las 10:40 horas (GMT+4) durante los vuelos de entrenamiento en el campo de aviación de Garaheybat del distrito de Khizi un helicóptero militar Mil Mi-17 del Servicio de Fronteras Estatales de Azerbaiyán se estrelló.


text: Como resultado del accidente 2 soldados (el teniente coronel Emil Jafarov y el capitán Ramin Adilov) sobrevivieron al accidente, 12 personas murieron:Según la investigación, evaluaciones de expertos el helicóptero MI-17-1V con el número de aeronave 20136 del Servicio de Fronteras Estatales de Azerbaiyán a las 10:16 del 30 de noviembre de 2021 desde una unidad militar no definida en el asentamiento de Sangachal para llevar a cabo un ejercicio de vuelo y tiro. Tras 17 minutos y 24 segundos de vuelo, el helicóptero se estrelló a las 10:33 horas al aterrizar en el recinto de helicópteros del centro de entrenamiento Garaheybat del Ministerio de Defensa en el territorio del distrito de Khizi.


title: Morfolino

text: En biología molecular un Morfolino o "Morpholino" es una molécula con unas determinadas características estructurales, que se usa para modificar la expresión genética. Los oligómeros de Morfolino (óligos) son una tecnología antisentido usada para bloquear el acceso de otras moléculas a secuencias específicas de un ácido nucleico. Los morfolinos bloquean pequeñas regiones (~25 bases) en la superficie donde tiene lugar el emparejamiento de bases de un ARN.


title: Morfolino

text: Este artículo se centra sólo en los óligos antisentido de Morfolino, que son análogos de ácidos nucleicos. La palabra "morfolino" puede aparecer en otros términos químicos, refiriéndose a la substancias químicas que contienen un anillo de morfolino (molécula cíclica) de seis miembros. Para evitar la confusión con otras moléculas que contienen morfolinos, cuando se describen los óligos de "Morfolino" estos se escriben a menudo con mayúscula como un nombre comercial, aunque este uso no siempre es coherente en la literatura científica. Los Morfolinos se denominan a veces "PMO" ("phosphorodiamidate" "morpholino oligo").


title: Morfolino

text: Los Morfolinos se usan generalmente como herramientas para la investigación en genética inversa para interferir en la expresión génica ("knockdown") de un determinado gen. Esto se consigue impidiéndole a las células fabricar una proteína específica o modificando el "splicing" del pre-ARNm. Bloquear la expresión génica es un método muy potente para poder conocer cuál es la función de una determinada proteína; de manera similar, hacer que un exón epecífico sea eliminado en el splicing puede ayudar a determinar la función del residuo proteico codificado en ese exón. Estas moléculas se utilizaron también en estudios en varios organismos modelo, como el ratón, pescado cebra, el anfibio "Xenopus", y el erizo de mar.


title: Morfolino

text: Los Morfolinos están también en desarrollo como fármacos terapéuticos dirigidos contra organismos patójenos cómo bacterias o virus y para el avance de pacientes con dolencias de origen genético. Estos óligos sintéticos fueron ideados por James Y. Summerton (Gene Tools, LLC) y desarrollados en colaboración con Dwight D. Weller (AVI BioPharma Inc.).


title: Morfolino

text: Los Morfolinos son moléculas sintéticas que son el resultado de rediseñar la estructura de los ácidos nucleicos naturales. Generalmente tienen una longitud de 25 bases, se unen a secuencias complementarias del ARN por emparejamiento de bases estándar. Estructuralmente, la diferencia entre los Morfolinos y el ADN es que a pesar de que los Morfolinos tienen las bases estándar de los ácidos nucleicos, dichas bases están unidas a anillos de morfolino en lugar de los anillos de la desoxirribosa y enlazadas por grupos fosforodiamidato en vez de por fosfatos. Esto puede ser más fácil de visualizar haciendo referencia a la primera figura de esta página y comparando las estructuras de las dos cadenas mostradas, una de ARN y a otra de Morfolino. El reemplazo de los fosfatos aniónicos por los grupos fosforodiamidato no cargados elimina la ionización en el rango normal del pH fisiológico, por lo que los Morfolinos en los organismos o en las células son moléculas no cargadas. El esqueleto completo de un Morfolino está hecho de estas subunidades modificadas. Los Morfolinos se usan principalmente como oligos monocatenarios, aunque pueden usarse heterodúplex formados por una cadena de Morfolino y una cadena complementaria de ADN en combinación con reactivos catiónicos que facilitan a su paso al citosol.


title: Morfolino

text: Los Morfolinos no degradan las moléculas de ARN con las que se unen, a diferencia de lo que hacen muchos tipos estructurales antisentido (por ejemplo, fosforotioatos, siRNA). En su lugar, los morfolinos actúan por "bloqueo estérico", uniéndose a una secuencia diana dentro de un ARN, inhibiendo moléculas que de otro modo podrían interactuar con el ARN. Los óligos Morfolino se utilizan con frecuencia para investigar la función de un transcrito específico de ARNm en un embrión. Los biólogos que estudian el desarrollo embrionario inyectan oligos Morfolino en huevos o embriones de peces cebra ("Danio rerio"), el sapo "Xenopus", el erizo de mar, o en el pez "Fundulus heteroclitus" produciendo embriones morfantes (del inglés "morphant", es decir, con la expresión de genes bloqueada por tratamiento con Morfolinos), o introducen Morfolinos por electroporación en células de embriones de pollos en sus fases tardías de desarrollo. Usando sistemas apropiados que faciliten su paso al citosol, los Morfolinos pueden funcionar en los cultivos celulares. Los Morfolinos están siendo desarrollados cómo productos farmacéuticos con el nombre de "NeuGenes" por AVI BioPharma Inc. Fueron utilizados en mamíferos como el ratón y algunos están siendo actualmente probados en ensayos clínicos para el tratamiento de la distrofia muscular de Duchenne en humanos.


title: Morfolino

text: En los eucariotas, el pre-ARNm se transcribe en el núcleo, se eliminan los intrones, y después el ARNm maduro se exporta al citoplasma. La subunidad menor del ribosoma normalmente se une a un extremo del ARNm y a él se unen varios factores de iniciación, formando el complejo de iniciación. El complejo de iniciación se desplaza sobre lo filamento de ARNm hasta que se coloca en el codón de iniciación, y después la subunidad mayor del ribosoma se junta con la menor y empieza la traducción de la proteína. A todo este proceso se le denomina expresión génica; es el proceso mediante el cual la información de un gen, codificada como una secuencia de bases del ADN, se convierte en la secuencia de aminoácidos de una proteína. Un Morfolino puede modificar el splicing o bloquear la traducción, dependiendo de la secuencia de bases del Morfolino.


title: Morfolino

text: Los Morfolinos unidos a la región 5'UTR de un ARN mensajero pueden interferir con la progresión con el complejo de iniciación ribosómico desde la caperuza 5' del ARNm al codón de iniciación. Esto impide la traducción de la región codificante del transcrito diana (lo que se llama "knocking down" de la expresión genética). Esto es muy útil experimentalmente cuando se desea conocer cuál es la función de una determinada proteína en la célula; los Morfolinos proporcionan un medio adecuado para realizar el "knockdown" de la expresión de la proteína y descubrir como este cambio afecta a la célula o al organismo. Algunos Morfolinos bloquean la expresión tan efectivamente que, después de la degradación de las proteínas preexistentes, las proteínas objetivo llegan a ser indetectables por la técnica del Western blot.


title: Morfolino

text: Los Morfolinos pueden interferir con el procesamento del pre-ARNm o bien impidiendo que los complejos de ribonucleoproteinas snRNP que dirigen el splicing se unan a sus dianas en los inicios de los intróns en un filamento de pre-ARNm, o bien bloqueando la adenina nucleofílica e impidiendo que se forme la estructura de empalme del splicing, o bien interfiriendo con la unión de las proteínas regulatorias del empalme como los silenciadores del empalme y los potenciadores del empalme.. Impedir durante el splicing la unión de la snRNP U1 (en el sitio donante) o U2/U5 (en el residuo de polipirimidina y sitio aceptor) puede modificar el splicing, normalmente excluyendo exones del ARNm maduro. Tomando cómo dianas algunos lugares de empalme puede originar la inclusión de un intrón en el ARNm maduro, mientras que la activación de sitios ocultos de empalme puede originar inclusiones o exclusiones parciales. Los sitios de unión de las snRNP U11/U12 pueden ser bloqueados también. La modificación puede ser convenientemente comprobada por reacción en cadena de la polimerase con transcritase inversa (RT-PCR) y se ponen en evidencia como un cambio de banda después de hacer una electroforesis en gel de productos de la RT-PCR.


title: Morfolino

text: Los Morfolinos se utilizaron también para bloquear la actividad de microARN y su maduración. Pueden también bloquear la actividad de ribozimas. Las funciones de las snRNP U2 y U12 pueden ser inhibidas con Morfolinos. Los Morfolinos dirigidos contra secuencias de ARNm ""resbaladizas" ("slippery" en inglés) en regiones codificantes de proteínas pueden inducir cambios en la pauta de lectura durante la traducción. Las actividades de los Morfolinos contra toda esta variedad de objetivos sugiere que los Morfolinos pueden utilizarse como una herramienta de uso general para bloquear la interacción de proteínas o ácidos nucleicos con ARNm.


title: Morfolino

text: Los Morfolinos se convirtieron en una herramienta estándar de bloqueo genético en sistemas embrionarios de animales, los cuales presentan un grado de expresión genética más amplio que los tejidos adultos y pueden verse muy afectados por interacciones "fuera del objetivo". Después de las inyecciones iniciales en embriones de rana o pescados en la fase de una sola célula o de pocas células, los efectos de los Morpholinos pueden medirse hasta cinco días más tarde, después de que pasaron la mayoría de los procesos de organogénesis y diferenciación celular, observándose fenotipos coherentes con el bloqueo del gen objetivo. Óligos de control con secuencias irrelevantes normalmente no producen cambios en el fenotipo del embrión, lo que es una prueba de la especificidad de la secuencia de los óligos Morfolinos y de la falta de efectos no antisentido. La dosis requerida para el bloqueo ("knockdown") puede ser reducida por la inyección simultánea de varios óligos Morfolino dirigidos contra el mismo ARNm, lo cual es una estrategia efectiva para reducir o eliminar las interacciones con ARN fuera del objetivo dependientes de la dosis.


title: Morfolino

text: Experimentos de rescate de ARNm pueden a menudo restaurar el fenotipo salvaje de los embriones y proporcionar pruebas de la especificidade de un Morfolino. En un rescate de ARNm, se inyectan simultáneamente un Morfolino y un ARNm que codifica la misma proteína que el Morfolino debe bloquear. Sin embargo, el ARNm de rescate tiene una región 5'-UTR modificada para que el ARNm de rescate no contenga dianas para el Morfolino, pero la región codificante del ARNm de rescate sí codifica la proteína que interesa. La traducción del ARNm de rescate sustituye la producción de la proteína que había sido bloqueada por el Morfolino. Como el ARNm de rescate no afecta a los cambios fenotípicos debidos a la modulación de la expresión génica fuera del objetivo hecha por los Morfolinos, esta vuelta al fenotipo salvaje es una evidencia adicional de la especificidade de los Morfolinos.


title: Morfolino

text: Debido a tener esqueletos moleculares completamente artificiales, los Morfolinos no son reconocidos por las proteínas celulares. Las nucleasas no degradan Morfolinos, ni tampoco son degradados en el suero o en las células. Los Morfolinos no activan receptores de tipo Toll, por lo que no activan respuestas inmunitarias como la inducción del interferón o la respuesta inflamatoria mediada por NF-κB. Los Morfolinos no modifican la metilación del ADN.


title: Morfolino

text: Un motivo de preocupación en el uso de Morfolinos es su potencial de producir efectos "fuera del objetivo". Hasta el 18% de los Morfolinos parecen producir fenotipos fuera del objetivo, incluyendo la muerte celular en el sistema nervioso central y tejidos de las somitas de los embriones del pez cebra. La mayoría de estos efectos parece que si deben a la activación de la apoptosis mediada por p53, y pueden ser suprimidos por la inyección simultánea de un Morfolino anti-p53 y del Morfolino experimental. Parece que estos efectos son específicos de secuencia; ya que en muchos casos, si un Morfolino se asocia con efectos fuera del objetivo, un Morfolino con una secuencia de 4 bases no complementaria no desencadena estos efectos. La cuestión de si un fenotipo morfante observado se debe al pretendido bloqueo genético o a una interacción fuera de la diana puede ser con frecuencia dilucidada llevando a cabo otro experimento para confirmar que el fenotipo morfante observado es un resultado del bloqueo de la diana pretendida. Esto puede hacerse recapitulando el fenotipo morfante con un segundo Morfolino que no se solape en secuencia dirigido contra el mismo ARNm o confirmando los fenotipos observados usando un mutante o con métodos dominante-negativo. Como se mencionó antes, el rescate de fenotipos observados inyectando simultáneamente un ARNm de rescate es, cuando es factible hacerlo, una prueba fiable de la especificidad de un Morfolino.


title: Morfolino

text: Para que un Morfolino sea efectivo debe penetrar en la célula atravesando la membrana celular. Una vez que están en el citosol, los Morfolinos difunden libremente entre el citosol y el núcleo, como se demuestra por la actividad de la modificación del splicing exhibida por los Morfolinos observada después de la microinyección en el citosol de las células. Se usan diferentes métodos para introducirlos en embriones, células cultivadas o en animales adultos. Para su introducción en embrións se usa un aparato de microinyección, y las inyecciones se realizan normalmente en la fase embrionaria de una célula o de pocas células; un método alternativo para su introducción en embriones es la electroporación (descargas eléctricas que crean poros en la membrana), que puede facilitar la entrada de los óligos en los tejidos de fases embrionarias posteriores. Técnicas comunes para la introducción en células cultivadas son el uso del péptido Endo-Porter (que hace que el Morfolino sea liberado de los endosomas), el "Sistema Especial" de introducción (que usa un heterodúplex Morfolino-ADN y un agente de penetración polietilenimina etoxilado), la electroporación, o el "scrape loading" (carga por raspado).


title: Morfolino

text: La introducción en tejidos adultos normalmente es difícil, aunque hay algunos sistemas que permiten la absorción de óligos Morfolino no modificados (entre los que se incluyen las células musculares, ya de por sí muy permeables, características de la distrofia muscular de Duchenne o las células del endotelio vascular estresadas durante una anxioplastia). Aunque son permeables a los líquidos intercelulares, los PMOs (Morfolinos) no conjugados se distribuyen de forma bastante limitada en el citosol y núcleo en los tejidos sanos cuando son administrados por vía IV. La administración sistémica en muchas células en los organismos adultos puede realizarse usando conjugados covalentes de los óligos Morfolino, que llevan péptidos de penetración celular unidos, y, aunque fue asociada la toxicidad con el uso de dosis moderadas de conjugados de péptidos, fueron utilizados con efectividad "in vivo" para la introducción de óligos en dosis inferiores a las que causan toxicidad. Un dendrímero octa-guanidino unido al extremo de un Morfolino puede hacer penetrar el óligo modificado (llamado Vivo-Morfolino) desde la sangre al citosol celular. Los Morfolinos con capacidad de penetración, como los conjugados con péptidos o los Vivo-Morfolinos, son muy prometedores para usos terapéuticos en dolencias virales y genéticas.


title: Anthaxia doris

text: Anthaxia doris es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Heer en 1862.


title: Anthaxia dives

text: Anthaxia dives es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1914.


title: Anthaxia dispar

text: Anthaxia dispar es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Kerremans en 1898.


title: Anthaxia discicollis

text: Anthaxia discicollis es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Gory & Laporte en 1839.


title: Anthaxia dimidiata

text: Anthaxia dimidiata es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Thunberg en 1789.


title: Anthaxia dilatipes

text: Anthaxia dilatipes es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1928.


title: Anthaxia egeniformis

text: Anthaxia egeniformis es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Bílý & Kubáň en 2010.


title: Anthaxia egena

text: Anthaxia egena es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Kerremans en 1913.


title: Anthaxia duvivieri

text: Anthaxia duvivieri es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Kerremans en 1898.


title: Anthaxia durbanensis

text: Anthaxia durbanensis es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1938.


title: Anthaxia dundai

text: Anthaxia dundai es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Bílý en 1992.


title: Anthaxia drawida

text: Anthaxia drawida es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1924.


title: Anthaxia douquetteae

text: Anthaxia douquetteae es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Descarpentries en 1969.


title: Anthaxia doukamensis

text: Anthaxia doukamensis es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Théry en 1937.


title: Anthaxia embrikstrandella

text: Anthaxia embrikstrandella es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1936.


title: Anthaxia emarginata

text: Anthaxia emarginata es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Barr en 1971.


title: Anthaxia eloumdenica

text: Anthaxia eloumdenica es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Oboril en 2006.


title: Anthaxia elegantula

text: Anthaxia elegantula es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1924.


title: Anthaxia elberti

text: Anthaxia elberti es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Brandl en 1993.


title: Anthaxia elaeagni

text: Anthaxia elaeagni es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Richter en 1945.


title: Anthaxia eggeri

text: Anthaxia eggeri es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Brandl en 2003.


title: Anthaxia erichbettagi

text: Anthaxia erichbettagi es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Svoboda & Niehuis en 2002.


title: Anthaxia erato

text: Anthaxia erato es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Bílý en 1989.


title: Anthaxia episcopalis

text: Anthaxia episcopalis es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Théry en 1905.


title: Anthaxia ephippiata

text: Anthaxia ephippiata es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Redtenbacher en 1850.


title: Anthaxia eocenica

text: Anthaxia eocenica es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Bílý en 1996.


title: Anthaxia ennediana

text: Anthaxia ennediana es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Descarpentries & Mateu en 1965.


title: Anthaxia emmaae

text: Anthaxia emmaae es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Descarpentries en 1967.


title: Anthaxia eulioxa

text: Anthaxia eulioxa es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1931.


title: Anthaxia eugeniae

text: Anthaxia eugeniae es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Ganglbauer en 1885.


title: Anthaxia eudoxia

text: Anthaxia eudoxia es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1931.


title: Anthaxia espanoli

text: Anthaxia espanoli es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Cobos en 1954.


title: Anthaxia escalerinella

text: Anthaxia escalerinella es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Novak en 1988.


title: Anthaxia escalerina

text: Anthaxia escalerina es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1923.


title: Anthaxia escalerae

text: Anthaxia escalerae es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1913.


title: Anthaxia facialis

text: Anthaxia facialis es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Erichson en 1843.


title: Anthaxia exsul

text: Anthaxia exsul es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1914.


title: Anthaxia expansa

text: Anthaxia expansa es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por LeConte en 1860.


title: Anthaxia exhumata

text: Anthaxia exhumata es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Wickham en 1913.


title: Anthaxia exasperans

text: Anthaxia exasperans es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Cobos en 1958.


title: Anthaxia eupoeta

text: Anthaxia eupoeta es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1928.


title: Anthaxia eumede

text: Anthaxia eumede es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Théry en 1947.


title: Anthaxia fedtschenkoi

text: Anthaxia fedtschenkoi es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Semenov en 1895.


title: Anthaxia farinigera

text: Anthaxia farinigera es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Kraatz in Heyden & Kraatz en 1882.


title: Anthaxia farah

text: Anthaxia farah es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Bílý en 1983.


title: Anthaxia fairmairella

text: Anthaxia fairmairella es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1928.


title: Anthaxia fahraei

text: Anthaxia fahraei es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1930.


title: Anthaxia fageli

text: Anthaxia fageli es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Descarpentries en 1955.


title: Anthaxia flammifrons

text: Anthaxia flammifrons es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Semenov en 1891.


title: Anthaxia fisheri

text: Anthaxia fisheri es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Obenberger en 1928.


title: Anthaxia fesana

text: Anthaxia fesana es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Bílý en 2006.


title: Anthaxia fernandezi

text: Anthaxia fernandezi es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Cobos en 1953.


title: Anthaxia feloi

text: Anthaxia feloi es una especie de escarabajo del género "Anthaxia", familia Buprestidae. Fue descrita científicamente por Liberto en 2001.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La congregación de Saint-Pierre, fundada en Malestroit en Morbihan (Francia), es una congregación religiosa que duró desde 1828 hasta 1834. Constaba de un seminario, un noviciado y una casa de estudio. El trabajo consistía en estudiar las ciencias teológicas y filosóficas. Era también un lugar de encuentro para muchos clérigos e intelectuales laicos. Se hablaba de todo lo que se refería al cristianismo en su definición, a otras religiones y a la evolución de la creencia frente a los cambios del mundo.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Los principios de la congregación entran en una tendencia general, marcada por el desarrollo de los equipos de misioneros-predicadores en todos los sitios de Francia. En efecto, la Revolución de 1789 define el lugar de la religión. El concordato con la Santa-Sede, firmado en París el 15 de julio de 1801, permite la reapertura de las iglesias, la restauración del culto, la libertad y la protección otorgada a la Iglesia. En este contexto se crean las misiones de evangelización en Francia, con la convicción de que es un deber restaurar la fe y un lugar para la religión.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: En noviembre de 1821, el obispo, Mgr Mannay, funda en Rennes un grupo de sacerdotes misioneros. No hay ningún lazo formal entre los miembros. Es una sociedad libre de sacerdotes consagrados a las misiones y a los ejercicios espirituales de la diócesis. Los párrocos conservan su cargo de párroco. La sociedad reside en una parte de la casa y la capilla de los Carmelitas descalzos, calle de Fougères en Rennes.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Entre los miembros fundadores se encuentran el padre Pierre Louis François Coëdro (superior de los misioneros y párroco de Montauban-de-Bretagne), el padre Jean-François Corvaisier (párroco de Tinténiac), el padre Beaulieu (párroco de Saint-Sulpice en Fougères), el padre Hoguet (canónigo honorario), el señor Gouyon (recién ordenado sacerdote desde el 15 de marzo de 1823) y el padre Hérisson (párroco de Saint-Hilaire-des-Landes) que incorporó el grupo en 1825.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: En 1822, Mgr Mannay funda un pequeño seminario en Saint-Méen-le-Grand, en sustitución del pequeño seminario de Rennes por ser demasiado viejo. El nuevo seminario se instala en los edificios del antiguo monasterio que lleva el mismo nombre. El padre Tanguy Debreuil, en aquel entonces sacerdote y director del colegio de Fougères, es nombrado superior. A causa de problemas financieros, el padre Bouteloup, administrador de la casa, le aconseja que busque a colegas que acepten trabajar sin sueldo. En cambio, la escuela se encarga de su mantenimiento. Son cuatro los que aceptan pero las condiciones materiales siguen difíciles. Poco a poco, el proyecto de formar una asociación religiosa se presenta como una necesidad.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: En 1825, el padre Dubreil encuentra al padre Juan-María de la Mennais, en aquel entonces vicario general de la diócesis y superior general de los Hermanos de la Instrucción Cristiana y que conoce bien al nuevo obispo de Rennes, Mgr de Lesquen. Así se hace el proyecto de pasar a ser asociación religiosa. El obispo acepta la creación de la congregación y pide a Juan-María de la Mennais que redacte los estatutos y las reglas y que la dirija como superior general. Los sacerdotes asociados a la creación de esta congregación son: Joseph Tanguy Debreuil, Jean-Baptiste Bouteloup, Alexandre-Victoire-Fidèle Nogues.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La Congregación de los sacerdotes de Saint-Méen, creada en 1825, fue la base de ella y cambió en tres años para ser la Congregación de Saint-Pierre.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: El obispo, Mgr de Lesquen, pide a los misioneros que se reúnan con la congregación de los sacerdotes de Saint-Méen. Durante el retiro constituyente de 1825, Juan-María de la Mennais es confirmado como superior general. Este escoge al señor Coëdro como primer asistente y superior de los misioneros, al señor Dubreil, como segundo asistente y superior del pequeño seminario de Saint-Méen. El padre Bouteloup conserva su puesto de administrador.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Forman una sociedad universal de bienes pero con solo un voto: el de obediencia. En eso, la congregación se distingue de las demás órdenes religiosas. Es un instituto con un funcionamiento centralizado, muy similar a las demás congregaciones del siglo XIX: mucha importancia acordada a la autoridad del superior general, responsable hasta en los detalles del conjunto de la vida cotidiana de los religiosos que le han confiado.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Hay hermanos también en la congregación pero con un estatuto inferior al de los sacerdotes. Tienen un papel de asistencia en la administración de las cosas temporales del instituto. Por su dedicación, liberan a los sacerdotes de la sociedad de las tareas materiales y les permiten dedicarse enteramente al ministerio sacerdotal. Los hermanos no pueden comer con los sacerdotes. Por consiguiente, la calidad de vida de esos hermanos depende antes de todo del estado de espíritu del superior local.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La noticia de la fundación de la congregación de Saint-Méen se difunde rápidamente en toda la diócesis de Rennes. Varios miembros del clérigo se presentan al noviciado para intentar vivir en la vida religiosa. En 1826, son quince miembros: ocho misioneros y siete sacerdotes. El padre Tanguy Dubreil, superior del pequeño seminario de Saint-Méen es igualmente encargado por Mgr de Lesquen de la parroquia de Saint-Méen.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La idea de la congregación empieza con reflexiones llevadas por los dos hermanos de la Mennais. Durante una estancia en París, de enero a mayo de 1806, Juan-María estudia en el seminario de San-Sulpicio, dirigido por el señor Garnier y el señor Emery, mientras tanto, Felicidad sigue los cursos en el "Collège de France" con los cursos del padre Frayssinous. Después de este viaje a París, los dos hermanos empiezan un período escribiendo y estudiando en la Chênaie, residencia familiar situada en Côtes-du-Nord, durante un año y medio, reuniendo una gran cantidad de libros y de escritos.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Durante los veinte años que siguen, piensan en la manera de adaptar los institutos religiosos a las necesidades del tiempo, en cómo mejorar la formación del clérigo, renovar los estudios, permitir el acceso a la educación a todos sin los límites de lo arbitrario o de la fortuna. El seminario de San-Sulpicio es considerado por los dos hermanos como un modelo de lugar de estudio de las ciencias eclesiásticas. Del mismo modo, los jesuitas aparecen como una organización eficiente que aprecian como modelo.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: En los años 1810, mediante los estudios, el padre Félicité de la Mennais y el padre Philippe Gerbet se conocen y esa amistad es la que inicia la asociación de Félicité con la congregación de Saint-Méen de la cual Juan-María es el superior general.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: En 1818, el padre Antoine de Salinis, un amigo común, encontrado en San-Sulpicio, presenta Philippe Gerbet al padre de la Mennais, ya famoso por la publicación de su obra "Ensayo sobre la indiferencia en materia de religión", un éxito de librería. El padre de Salinis y el padre Gerbet son ordenados sacerdotes en 1822 y son nombrados capellanes en el liceo Henri-IV. Durante sus estancias en París, Félicité los visita muy a menudo y participa también en las reuniones de jóvenes de élite que tienen lugar en aquella época en el salón del padre de Salinis. Son reuniones durante las cuales los participantes discurren y critican los nuevos libros, hablan de ciencias, de historia, de filosofía, de literatura y como objeto principal, la defensa de la religión. Es un grupo de jóvenes estudiantes creyentes.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Félicité propone sus proyectos de futuro, o sea: la creación de una sociedad (comunidad) de eclesiásticos que tendría como vocación estudiar y escribir, para responder a las necesidades de adaptar los textos a la sociedad actual. Va y viene regularmente entre la Chênaie, su lugar de trabajo donde compone sus escritos, y París, adonde va sobre todo por los asuntos de venta de sus libros en las librerías, y también para visitar a sus colaboradores.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: El padre Gerbet, muy animado por el proyecto del padre Félicité de la Mennais, deja su puesto de capellán y lo acompaña a la Chênaie, con la intención de poner en obra este proyecto, juntos. El padre de Salinis, en cambio, no los acompaña. Llegan a la Chênaie en enero de 1825, después de pasar por Versailles, el Orne y Rennes.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La idea inicial, para fundar esta reunión o comunidad de eclesiásticos, es reunir a cuatro o cinco personas que pudieran dedicarse al estudio, la composición y la redacción de libros, para venderlos y sacar de eso un sueldo suficiente para permitir ampliar el grupo de trabajo y sus medios. El inicio necesita buscar donaciones. En los escritos que hablan de este proceso y en particular la carta dirigida al padre Gerbet, se nota: "como parece obvio que es nombre de la comunidad religiosa que convence al donador más que el don mismo, le podrá presentar el establecimiento como una comunidad de eclesiásticos que se forma para responder a las grandes necesidades de la religión". No se emplea la palabra 'congregación". Por eso, en su tesis, André Dargis propone la hipótesis siguiente: el proyecto inicial es una forma de comunidad sin votos que pudiera acoger indiferentemente a laicos libertad, compatible con las exigencias de la vida en común y la coordinación de los trabajos individuales.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Félicité, por su búsqueda de fondos, ha dejado testimonios epistolarios de la descripción del proyecto. Ambiciona fundar una orden religiosa moderna. Escribe también al papa León XII para comunicarle su proyecto. Recibe una respuesta positiva y alentadora.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La búsqueda de fondos es muy difícil y no da frutos. Sin embargo, la necesidad de actuar se hace urgente: en junio de 1828, el rey firma dos ordenanzas pidiendo cerrar los colegios de jesuitas. El padre Gerbet, por su integración en la red parisiense, como periodista en el "Memorial católico", y como antiguo capellán del liceo Henri IV, está al tanto de todo y lo describe en detalles a Felicité de la Mennais. Esa agitación política preocupa a Félicité de la Mennais que siente la necesidad de actuar cuanto antes. Supera sus vacilaciones y su rechazo de participar en una congregación y acepta el principio de ser superior general de la Congregación de Saint-Méen.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Juan-María conserva la gobernanza efectiva mientras Félicité de la Mennais desea tomar la dirección intelectual de los estudios. René François Rohrbacher, a la vez amigo de Félicité y primer colega en tomar parte como novicio en la congregación de Saint-Méen, dirige los estudios filosóficos et teológicos de los jóvenes eclesiásticos de dicha congregación.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Eligen el nombre de "Congregación de Saint-Pierre" en septiembre de 1828.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Al mismo tiempo, el padre Gerbet propone crear una asociación de caridad, con la intención de movilizar y organizar a los lectores del "Memorial católico" en todas las regiones de Francia, para recaudar fondos. En 1830, en el momento de la fundación del diario "l'Avenir", la asociación se organiza y se amplia para ser la Agencia por la defensa de la libertad religiosa.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Las constituciones y reglas de los religiosos de Saint-Pierre son redactadas durante el mes de agosto de 1828 y presentadas a los miembros de la congregación de Saint-Méen. Después, durante el retiro anual de los religiosos  de la congregación de Saint-Méen, en Rennes, en la casa de los misioneros, en septiembre de 1828, los estatutos y las reglas de los sacerdotes de Saint-Méen dejan lugar a las constituciones y las reglas de los religiosos de Saint-Pierre. Félicité de la Mennais es nombrado superior general por unanimidad. Todos cuentan en la notoriedad y la amistad pontificia de Félicité para obtener la aprobación apostólica de la constitución de la orden de Saint-Pierre.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Juan-María de la Mennais, como vicario general, puede participar también en la administración. El padre Coëdro, superior de la comunidad de los misioneros de Rennes es también el segundo consejero del superior general.Cabe añadir una fundación durante un año en el colegio de Juilly y una casa de estudios en París.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Acerca del fin del verano de 1828, los hermanos de la Mennais compran los edificios de un antiguo convento de las hermanas Ursulinas en Malestroit. Allí se instala el noviciado bajo la forma de un seminario. Los primeros miembros son todos clérigos de la diócesis de Rennes pero, poco a poco, el noviciado recluta nuevos candidatos.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: El equipo se compone de cuatro padres. Desde el inicio, la dirección de Malestroit es confiada al padre Simon Blanc que es superior de su comunidad. Antiguo profesor en Besançon, da ponencias de filosofía en Malestroit; redactó un manual de historia eclesiástica. El padre Rohrbacher es director de los estudios y profesor de teología, especialista de la teoría del sentido común. El padre Persehais, administrador del centro es sustituido por el padre Bouteloup después de ocho meses, cuando el padre Persehais es nombrado vicario en la parroquia de Saint-Méen. El padre Bornet es maestro de los novicios, encargado de los cursos de literatura.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Juan-María de la Mennais vigila el noviciado y efectúa la admisión de los novicios pero también sigue visitando a los hermanos de la Instrucción Cristiana repartidos en todas partes, asumiendo su responsabilidad de superior general.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: El reglamento difiere poco de los demás noviciados de este período. Se levantan a las 5. El día empieza por una meditación de media hora y a continuación tienen la misa. Después es el tiempo de los estudios teológicos o filosóficos, lectura de obras determinadas así como una ponencia del padre Rohrbacher hasta las 11. Después, la comida con una lectura de la historia eclesiástica y una hora de descanso (trabajo en la huerta, juego de bolos o paseos). A las dos de la tarde, cada uno reza el rosario en particular y trabaja en su habitación hasta las 7 de la tarde estudiando las lenguas y la literatura, eclesiástica o profana (Dante, Shakespeare). Cada uno debe componer durante una semana, un trabajo en latín, intentando imitar los modelos de la Antigüedad. El día de trabajo se termina a las 7.30 con la cena.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Los métodos de enseñanza de los profesores de Malestroit difieren de las costumbres de los demás docentes utilizando poco los manuales. Los estudiantes, guiados por sus profesores, en particular, el padre Rohrbacher, redactan ellos mismos su tratado de teología.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Una originalidad del seminario, estriba en la plaza dada a las lenguas extranjeras en los estudios. Entre los idiomas propuestos, algunos son obligatorios: el hebreo, el griego y el latín, los demás son facultativos, entre los cuales: el sanscrito, el árabe, el persa, el caldeo, el chino, el alemán, el inglés, el italiano. Algunos novicios estudian a la vez cinco o seis lenguas.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: El testimonio del señor de Hercé, da una idea de la apertura que reina en la casa de estudios. Habla de una tarea que hizo sobre la existencia de Dios, siguiendo los testimonios de diversos pueblos, comparando a Platón con Confucio, lo cual es bien acogido por los demás novicios: "aparte de la doctrina filosófica del sentido común y de las doctrinas teológicas en relación con el poder del papa, cada uno podía expresarse libremente a no ser que haya algo contrario a los dogmas definidos por la Iglesia. Se animaba en sus esfuerzos a aquellos que intentaban conciliar la fe con ciertas opiniones, singulares aparentemente, si habían sido aprobadas por algún doctor recomendado por la Iglesia, sin acusaciones."


title: Congregación de Saint-Pierre

text: El periódico llega a Malestroit cada día, al mismo tiempo que otros cuatro diarios, como el "Memorial católico", "El Correspondiente, El Amigo de la religión" y "el Globo." La lectura de la prensa forma parte entera del trabajo pedido a los novicios, según los testimonios del padre Persehais. Cada estudiante debe pasar tres cuartos de hora al día, leyendo, e igual que con todas las lecturas, tomar notas o analizarlas. Durante estos años, el "Memorial católico", en el cual trabajan la Mennais, Gerbet, de Salinis y O'Mahoni, es como el diario oficial de la congregación de Saint-Pierre. Los estudiantes de Malestroit redactan artículos para los diarios, lo que les permite, con el producto de los artículos, comprar otros libros.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: El trabajo de Félicité de la Mennais, en el seno de la congregación, es considerable, aunque muy variado. Es responsable de la enseñanza de las lenguas extranjeras (italiano, inglés, hebreo), la filosofía, la teología. Garantiza la dirección pedagógica de los estudios, por su amplia cultura, estudió tanto la Edad media como la legislación primitiva en Oriente y las ideas antiguas. Como sacerdote, confiesa, cuida a los enfermos, está encargado de la casa y también de los nuevos candidatos, manteniendo una correspondencia con las autoridades y los intelectuales de su tiempo, a propósito de política general, de la búsqueda de fondos y de los asuntos profesionales, etc.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Lo asiste el padre Gerbet a quien da su confianza y amistad y que es un aliado importante en la puesta en marcha de esta realización.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Los días pasan en estudios personales en teología. Se trata de concentrarse en el estudio de los Padres de la Iglesia, de las Santas Escrituras y de la historia eclesiástica. Para que los jóvenes sacerdotes puedan actuar eficazmente sobre la sociedad, por una enseñanza religiosa en relación con el estado contemporáneo de los espíritus, Félicité de la Mennais insiste para que hagan ejercicios de escritura. Aconseja a los estudiantes que lean siempre con la pluma en la mano, y no dejar nunca un libro sin analizar lo que acaban de leer, partiendo del principio de que es preciso acostumbrarse a hacer con dificultades las cosas difíciles. El mismo, corregía sus frases cinco o seis veces para que sean armoniosas. Espera de sus estudiantes el mismo rigor.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La biblioteca de la propiedad de los hermanos de la Mennais en la Chênaie consta de unos 12 000 libros. Hay también obras clásicas como un diccionario de sanscrito y otras obras raras.


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text: Según un testimonio de Eloi Jourdain, quien formó parte de la comunidad de la Chênaie: "No hay reglas estrictas, excepto las comidas y las conferencias dadas por Félicité de la Mennais y el padre Gerbet, las cuales constituyen momentos de escucha obligatoria. Cada uno trabaja como le da la gana, se levanta y se acuesta cuando quiere, con los tiempos de descanso y los paseos. La llegada, cada mañana, de las cartas y de los diarios da el tono al día, según las noticias. Mucho tiempo es dado al estudio en que cada uno pueda escoger sus preferencias intelectuales: literatura, filosofía, lenguas. Sólo dos doctrinas no pueden ser discutidas: el ultramontanismo y la infalibilidad del papa. Todo lo demás, es objeto de intercambio, en el respeto de las reglas de la Iglesia."


title: Congregación de Saint-Pierre

text: En cuanto al aspecto espiritual: es propuesto más que impuesto, para respetar la libertad de cada uno. Felicité de la Mennais es quien dice la misa, celebra la Eucaristía. Hay tiempos de confesión, de cantos y cánticos. La colonia de la Chênaie vive fuera del mundo exterior. Se sienten apartados de todo, separados por bosques de robles y de pinos, detrás de campos de trigo sarraceno. A menudo pasa Juan-María de la Mennais, pero siempre brevemente.


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text: Entre las personas presentes en la Chênaie entre 1828 y 1833, se puede citar:


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text: •    Henri Lacordaire


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text: •    Charles de Montalembert, amigo de Félicité Lamennais , redactor principal del diario L'Avenir


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text: •    Maurice de Guérin


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text: •    Eugène y Léon Boré


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text: •    Caron d’Amiens


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text: •    Pierre-Simon Blanc


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text: •    René François Rohrbacher


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text: •    Théodore Combalot


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text: •    Jean-Marie Doney


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text: •    Thomas Gousset


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text: •    Mathurin Houet


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text: •    Élie de Kertanguy quien fue secretario de Félicité de la Mennais y se casó con Augustine, su sobrina


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text: •    Hervé de La Provostaye


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text: •    Éloi Jourdain, conocido más tarde como hombre de letras bajo el nombre de Charles Sainte-Foi15 ;


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text: •    Edmond de Cazalès


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text: •    François du Breil de Marzan


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text: •    Hippolyte de La Morvonnais


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text: •    l’abbé Paweł Kamiński, sacerdote polaco encontrado en San Sulpicio


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text: •    Cyprien Robert


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text: •    Ange Blaize de Maisonneuve


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text: •    Jules Morel quien se opuso al catolicismo liberal después de la condenación de Palabras de un creyente


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text: •    Mgr Jean Dubois ; en 1830, Mgr Dubois, obispo de Nueva-York, viene a Francia para encontrar a sacerdotes deseando ayudar en su diócesis. Probablemente orientado por el padre Bruté de Rémur, quien correspondía con los hermanos la Mennais, el prelado se dirige a Félicité, como superior general, para solicitar la ayuda de sus religiosos, especialmente para la fundación de una universidad católica americana. La idea gusta a Félicité. Piensa en el padre Jules Morel que está dispuesto a salir. Lacordaire, antiguo compañero de San-Sulpicio, se entera también del proyecto. No quiso ir a la Chênaie a pesar de las invitaciones porque no estaba convencido por las doctrinas menesianas. Vacila y confirma, en mayo de 1830, su intención de reunirse con el grupo dispuesto para los Estados-Unidos. La revolución de julio de 1830 empuja a Félicité a lanzarse en la publicación de un diario. El proyecto de la salida para Nueva-York es cancelado en 1831, los proyectos del obispo no parecían bastante claros.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: El colegio de Juilly tiene una antigua fama. Era un centro intelectual dirigido por los sacerdotes de la congregación del Oratorio hasta la Revolución francesa y los sacerdotes del Oratorio tuvieron mil dificultades en recuperar y conservar el colegio. En julio de 1828, lo transmiten a los padres Casimir de Scorbiac, Antoine de Salinis y Caire.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Salinis, quien tiene una amistad con la Mennais, lo pone al tanto de todos los trámites hasta la apertura del colegio, el 15 de octubre de 1828, mandándole también el prospecto haciendo publicidad por el centro escolar. La Mennais le transmite todo su apoyo y difunde la información en Bretaña.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Los acontecimientos de julio de 1830, debilitan el centro y los directores intentan transmitir el colegio a una congregación docente. Por el afecto que tienen con Félicité de la Mennais y los lazos de amistad que los unen ya a varios religiosos de Saint-Pierre, se inclinan hacia esta congregación. Gerbet y la Mennais se interesan por la obra de Juilly y aceptan la dirección.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: A partir de septiembre de 1830, los miembros de la Chênaie se instalan en Juilly. Ciertos miembros de la congregación participan de manera activa a la vida del colegio pero la mayor parte de ellos siguen los estudios como lo hacían en Bretaña. Entre los miembros de la congregación que dan cursos, el padre Mathurin Houet enseña la filosofía y se queda hasta 1832, el padre Bornet se dedica a la clase de segundo hasta 1832, el padre Alexandre Hamelin ejerce las funciones de  celador y el señor Jacotin es profesor de cuarto y de matemáticas elementales hasta 1835.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Los señores de Scorbias y de Salinis dejan la dirección del colegio por estar en desacuerdo con el diario l"'Avenir". En septiembre de 1831, Félicité de la Mennais deja la dirección del colegio. Sólo tres o cuatro religiosos de Saint-Pierre se quedan un año más. Los demás dejan el colegio de Juilly y se instalan en París, con Félicité, para fundar allí una casa de estudios más cerca de las infraestructuras de los estudios de la capital (biblioteca, conferencias públicas).


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Profundas perturbaciones en las ideas son provocadas durante la Revolución de Julio de 1830 sobre las cuestiones políticas y la libertad, debates en los cuales participan los religiosos de la congregación de Saint-Pierre, especialmente cuando Félicité de la Mennais pasa a ser animador del diario l"'Avenir" en relación con el señor Harel de Trancrel y Philippe Gerbet. Este diario permite difundir las doctrinas y las reflexiones ligadas a los problemas de la congregación: la defensa mutua contra toda violación de los derechos de cada uno, libertad religiosa y libertad de educación, separación total de la Iglesia y del Estado. El primer número sale el 16 de octubre de 1830. Los autores se comprometen en esas cuestiones como lo indica por ejemplo el pasaje de esta carta escrita por Félicité de la Mennais en marzo de 1831.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: ""En cuanto a la religión, creemos firmemente que no se puede salvar y vivir sino por la libertad y que su libertad depende de su separación del Estado. Pedimos, por lo tanto, esta separación completa. Sin libertad de enseñanza ¿qué va a ser la fe? Y si el gobierno sigue nombrando a los obispos, ¿qué será del clérigo? ¿Qué será de la Iglesia? Ya se habla de mercados horribles propuestos y negociados porque todo se vende y el episcopado será vendido en las oficinas como todo lo demás.""


title: Congregación de Saint-Pierre

text: El 27 de febrero de 1831, Félicité de la Mennais se dirige al cardenal Weld en nombre de todos los redactores del diario "l'Avenir" y le pide que presente al papa Gregorio XVI la declaración de sus doctrinas. La solicitud se formula así: "enmendar las doctrinas por si hubieran caído sin querer en algún error; en ese acaso se apresurarían en dar a su retractación toda la publicidad posible porque toman muy a pecho presentarse como los niños más dóciles y los más abnegados del Padre común."


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Esperan la decisión soberana del papa pero la solicitud no recibe ninguna respuesta.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: En marzo, una campaña de calumnias es dirigida contra los escritos de Félicité de la Mennais acusado de haber escrito que era preciso aplastar el episcopado. Descubre que el autor de esa calumnia es un sacerdote, habla de eso en su correspondencia.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Otro suceso provoca turbación. En noviembre de 1830, Varsovia es testigo del estallido de una revolución contra el zar Nicolás de Rusia. El diario "l'Avenir" se presenta como el portavoz de la causa de los polacos rebeldes. Los autores organizan suscripciones y escriben artículos pidiendo la intervención militar francesa en Polonia. Cuando los polacos tuvieron que capitular en septiembre de 1831, hubo una represión violenta por parte de los rusos. En junio de 1832, el papa Gregorio XVI manda un breve a los obispos católicos de Polonia en el cual critica a los que dirigieron la rebelión y los exhorta a someterse todos a la autoridad legítima o sea al zar. Los hermanos la Mennais ayudaron también al conde de Plater y otros emigrados polacos a fundar escuelas en Francia para sus compatriotas.


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text: Así que el conjunto de esas actitudes son comprendidas como una expresión oficial de solidaridad con la insurrección polaca desaprobada por el papa.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Muchas críticas se hacen contra el diario y sus doctrinas. Conflictos de ideas emergen entre los redactores de l"'Avenir" y los obispos de Francia.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: En noviembre de 1831, Félicité de la Mennais y sus colaboradores toman la decisión de suspender la publicación del diario "l'Avenir." Lacordaire propone ir a Roma para encontrar al papa Gregorio XVI "y justificar nuestras intenciones, someterle nuestros pensamientos y dar en ese gesto la prueba evidente de nuestra sinceridad y ortodoxia." Félicité de la Mennais y Lacordaire tienen antes de todo un encuentro con el obispo Mgr de Quélen. Este da su punto de vista, transmitido en un informe dirigido al cardenal Bernetti:


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text: "   « de sostener sólo los verdaderos intereses de la religión, defender el dogma, la disciplina, los sacerdotes, de reclamar contra las injusticias y los ultrajes de los cuales es victima el catolicismo, todos los obispos y los hombres de Dios hubieran estado a su lado pero se empeñaron en arruinar el sistema actual de administración eclesiástica, para sustituirlo por otro que es indefendible e inútil y mezclaron a las cuestiones religiosas absurdos principios políticos; utilizaron el lenguaje de los periódicos demagogos, alabaron y predicaron la revolución y ahora se quejan de que los obispos, el clérigo y los buenos católicos los critican. Si hubieran tenido el designio de ir a Roma sin ruido para buscar luz sobre el valor de sus doctrinas, la cosa sería sencilla y sin inconveniente pero anunciaron su viaje y su meta de manera solemne y están ahora en una situación deplorable. Es imposible esperar a que el papa les apruebe, sea porque no está dispuesto personalmente, sea porque el episcopado francés está en contra de ustedes y que debe más consideración al episcopado que a sus personas.""


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La Mennais, Montalembert y Lacordaire salen para Roma con el fin de obligar al papa a que diga claramente si aprueba o no, porque según los escritos de la Mennais "no era posible aguantar más la frenética oposición de la mayor parte de los obispos". El papa recibe su solicitud y les propone regresar a Francia mientras tratan esas cuestiones delicadas y difíciles. Lacordaire respeta esa solicitud y vuelve a Francia. La Mennais y Montalembert se quedan en Roma durante siete meses.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Lacordaire va a Múnich donde encuentra a la Mennais y Montalembert que han hecho etapa al regresar a Francia. Fue entonces cuando, en agosto de 1832, los tres se enteran de que Gregorio XVI acaba de publicar la encíclica Mirari vos desfavorable a las doctrinas del diario l'Avenir.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: De regreso a París, Félicité de la Mennais redacta una declaración oficial de sumisión a la encíclica, firmada también por todos los redactores del diario "l'Avenir", y deja la publicación después de 13 meses sólo.


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text: Sin embargo, los debates siguen dentro de la congregación a propósito del contenido de la encíclica y de lo que pone en cuestión.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La Mennais dice no ver en la encíclica sino un acta de gobernanza hecho por el papa bajo la presión de las grandes potencias europeas y con intereses poco sobrenaturales de la Iglesia. La encíclica "Mirari vos" sería sólo un decreto disciplinario permitiendo cortar la discusión inoportuna sobre cuestiones delicadas y según Lacordaire: "no consideramos la carta encíclica como una decisión dogmática. No se encuentra en ella ningún carácter que suelen señalar los teólogos para distinguir lo que emana de la Iglesia como regla de fe. Es un "motu proprio" del santo padre, o sea un acta personal, por el cual declaró aportar en la gobernanza del mundo cristiano, otro pensamiento que el del diario "l'Avenir"."


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text: Sin embargo, en enero de 1833, Lacordaire deja la Chênaie donde había llegado en septiembre de 1832. Justifica su salida por divergencias de puntos de vista, especialmente sobre la cuestión de la República como modo de gobierno. Sale lamentando dejar así al superior general de la congregación, Félicité de la Mennais.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Numerosas divisiones intervienen en el seno del instituto, entre los sacerdotes de Saint-Méen y los misioneros de Rennes. Mgr de Lesquen exige la demisión de Félicité de la Mennais como superior general de la congregación y pide que deje de dirigirla, sin prohibirle ser miembro.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: En agosto de 1833, la Mennais anuncia que deja la congregación de Saint-Pierre, y avisa a los miembros de la comunidad de la Chênaie que deben irse del lugar. Lo que hacen en septiembre de 1833. Entonces van a Ploërmel para el noviciado en la casa-madre de los Hermanos de la Instrucción Cristiana, dirigida por Juan-María de la Mennais, según los testimonios de Maurice de Guérin, uno de ellos.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Mgr de Lesquen prohíbe a la Mennais ejercer en la diócesis o sea que no puede celebrar, predicar o confesar, y eso hasta la redacción de una nueva declaración de sumisión a la encíclica, lo que hace en diciembre de 1833.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La Mennais se expresa así en una carta a la condesa de Senfft, con la fecha de 25 de enero de 1834: "Mi resolución es irrevocable, a partir de ahora, nunca me ocuparé ni de cerca ni de lejos de las cosas de la religión y de la Iglesia. Lo que me queda de vida, lo dedicaré a la pura filosofía, a la ciencia humana, a mi país, a la humanidad. Quise mostrar que no me llevaba ni el orgullo ni la pasión. Quise mostrar que no era un hombre de cisma sino un hombre de paz."


title: Congregación de Saint-Pierre

text: En abril de 1834, Félicité de la Mennais publica el libro "Palabras de un creyente" en el cual expone, de manera poética y literaria, palabras que sirven a promover la libertad. Según su correspondencia, sabemos que ese libro no es una respuesta inoportuna a los acontecimientos. Había esperado un año para publicarlo. La Mennais habla así de su libro para justificarse cerca de las numerosas personas que le aconsejan no publicarlo:


title: Congregación de Saint-Pierre

text: ""El dicho escrito  no es ningún chiste de humor repentino y pasajero sino el fruto de reflexiones maduras. Hace casi un año que lo terminé. No contradice de ninguna manera lo que escribí al papa o lo que dije al arzobispo. Al contrario, siempre le declaré a éste, y una vez más recientemente en una carta que conservaba mi plena libertad para todo lo que toca mi país y la humanidad y que mi conciencia no permitía que colaborara con el sistema político de Roma, incluso por mi silencio.""


title: Congregación de Saint-Pierre

text: El libro es un éxito de librería pero Juan-María de la Mennais prohíbe su lectura entre los religiosos de la congregación de Saint-Pierre, especialmente en el noviciado de Malestroit. Dirige varias cartas en este sentido a los religiosos de Saint-Pierre a partir del mes de mayo.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Mgr de Lesquen parece satisfecho por el proceso y, para anticipar toda sospecha de una persona contra las disposiciones del superior de las Hermanos de la Instrucción Cristiana, publica una de esas cartas en "la Gazette de Bretaña", el 20 de mayo de 1834, sin que su autor esté conforme o dé su consentimiento.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: La encíclica "Singulari Nos", publicada el 15 de julio de 1834, condena el libro "Palabras de un creyente". Los intercambios entre Juan-María y Félicité son testigos de un debate filosófico sobre el asunto de la interpretación de las críticas contenidas en la encíclica.


title: Congregación de Saint-Pierre

text: Según Félicité, se trata de un propósito destinado a ocultar cuestiones importantes ligadas a la dominación de los soberanos sobre los pueblos y la reducción de la libertad. Piensa que las cuestiones tratadas no pueden detenerse bajo el golpe de una encíclica porque son de mucha importancia. En una carta se dirige así a su hermano: "Si mi memoria subsiste a esas graves cuestiones es posible que, un día, las circunstancias de mi vida sean recordadas… añadiendo que "hay violación del derecho y, por lo tanto, despotismo, cuando en acuerdo con la Iglesia, el soberano utiliza su autoridad para mantener el orden  establecido y rechazar la contestación. Toda acción coercitiva del poder civil, animado por la Iglesia, sería un atentado a la libertad que el hombre tiene de Dios." Por eso, Félicité de la Mennais no hace ninguna declaración pública o privada de sumisión a la encíclica. Su actitud se acompaña de un rechazo en reconocer a la encíclica un valor dogmático.


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text: Juan-María no comparte enteramente su opinión. En el plan filosófico, distingue el poder regido por los hombres de la dominación que los oprime. Admite que "el poder de los príncipes venía de Dios como remedio al desorden causado por el pecado… sin poder volver al estado de antes del pecado, la desigualdad es necesaria." Como superior general de la congregación de los Hermanos de Ploërmel, piensa en la continuidad de esta obra que necesita una buena relación con el clérigo local tanto como el asentimiento de las autoridades eclesiásticas pues la escolaridad en el campo la tienen los hermanos, por no ser bajo el poder de la instrucción primaria.


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text: Ningún religioso de Saint-Pierre tiene problemas en aceptar la condenación de "Palabras de un creyente" por la encíclica "Singulari Nos" pero las opiniones se tensan alrededor del pensamiento enseñado en los lugares de formación del instituto.


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text: Muchos sacerdotes de la diócesis de Rennes piensan que la filosofía del sentido común como "sistema católico-filosófico" presentado en el pequeño seminario de Saint-Méen y en el noviciado de Malestroit es sencillamente la que condena la encíclica.


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text: Félicité de la Mennais desarrolla esta idea en su libro "Ensayo sobre la indiferencia en materia de religión". En este libro en cuatro volúmenes, da una definición teológica del sentido común. Se trata de pensar en lo que une el género humano, lo que permite pensar en el concepto de verdad, de pensar en la relación fundamental entre Dios y la humanidad. Este sentido común puede resumirse por la razón común, "lo que todos creen, en todas partes, en todos los tiempos."


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text: Aborda la historia de la salvación y de la revelación. Siguiendo la idea del sentido común, la revelación de Dios es completa desde el principio, como una semilla que germina para crecer. Habla de la revelación primitiva en la cual la humanidad, en búsqueda de verdad, saca su certidumbre concerniendo los hechos religiosos y sociales. La tradición transmite, en cada nueva generación, la existencia de esta verdad fundamental. El acto de creación inicial, de revelación primitiva u original, existe desde el principio. Su desarrollo de generación en generación estriba en una base común a todo el mundo.