title: Vicariato apostólico de Hosanna

text: El vicariato apostólico fue erigido el 20 de enero de 2010 con la bula "Cum esset petitum" del papa Benedicto XVI, separando territorio del vicariato apostólico de Sodo-Hosanna (hoy vicariato apostólico de Sodo) y encomendándolo a los frailes capuchinos.


title: Vicariato apostólico de Hosanna

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2021 el vicariato apostólico tenía a fines de 2020 un total de 122 895 fieles bautizados.


title: Indecisión ante la vacuna COVID-19 en los Estados Unidos

text: La indecisión ante la vacuna contra la COVID-19 en los Estados Unidos es un fenómeno sociocultural en que las personas muestran inseguridad ante o se niegan a recibir la vacuna contra la COVID-19. La indecisión ante la vacuna contra COVID-19 en los Estados Unidos está relacionada con una historia más amplia de indecisión ante las vacunas en general.


text: En Estados Unidos ha habido indecisión ante las vacunas contra el COVID-19 desde las primeras fases de desarrollo. Quienes dudan sobre la vacuna contra la COVID-19 no siempre están en contra de todas las vacunas.


text: Poco después del comienzo de la pandemia de COVID-19, redes sociales antivacunas (preexistentes) iniciaron campañas virtuales y en persona dirigido a ciudadanos de Estados Unidos para desacreditar el desarrollo de las vacunas contra la COVID-19. Los Influencers antivacunas utilizaron Twitter y otras plataformas de redes sociales para dar información incorrecta sobre las vacunas. Algunos miembros del ámbito médico aseguran que la indecisión ante las vacunas tiene poca credibilidad. Esto hizo que la Federación de Juntas Médicas Estatales emitiese una declaración en julio de 2021 informando que cualquier médico que generara y comunicara información incorrecta o falsa sobre las vacunas se arriesgaría a ser penalizado.


text: Las dudas del presidente Donald Trump sobre las vacunas alimentaron el escepticismo sobre las mismas entre los votantes republicanos. Fuentes de la Casa Blanca revelaron en marzo de 2021 que Trump y su esposa, Melania, habían recibido en secreto la vacuna contra la COVID-19 en enero. En Abril de 2021, Trump se refirió a la vacuna contra la COVID-19 como un "verdadero milagro" y alentó a sus seguidores a inocularse. En septiembre de 2021, Trump reveló al periodista Adam Shapiro que se había vacunado con la Pfizer y animó al público a vacunarse. En la misma entrevista, Trump acusó al presidente Biden por la falta de confianza del público en la vacuna:  "Cuando era presidente, todo el mundo quería vacunarse... después de que me fui, la gente no quiere hacerlo y... creo que es porque no tienen confianza en Biden". En diciembre de 2021, Trump calificó la vacuna como "uno de los mayores logros de la raza humana".


text: Según los datos de una encuesta de Ipsos, la indecisión sobre las vacunas bajó del 63% en septiembre de 2020 al 20% en septiembre de 2021.Este cambio fue acompañado por el cansancio de la población frente al COVID-19, el aumento de casos de la variante Delta y la aprobación formal de la vacuna de Pfizer por parte de la FDA.


text: Hubo muchas noticias en 2021 sobre opositores a la vacuna murieron a causa de COVID-19, aunque algunos criticaron la práctica por celebrar el sufrimiento de los demás.


text: En agosto de 2021, varios locutores de radio conservadores que habían desalentado la vacunación contra la COVID-19 o expresado escepticismo hacia la vacuna contra la COVID-19 murieron por complicaciones del COVID-19. Entre ellos se encuentran Marc Bernier (auto-apodado "Mr. Antivax") de Daytona, Florida; Dick Farrel, un activista contra las vacunas que se refirió a la pandemia como una "ESTAFA DEMIC"; Jimmy DeYoung Sr.; y Phil Valentine. En septiembre de 2021, otro locutor de radio conservador antivacunas, Bob Enyart, murió de COVID-19. En noviembre de 2021, Marcus Lamb, un televangelista americano y cofundador de Daystar Television Network, que promovía el escepticismo hacia todas las vacunas, murió de COVID-19. El podcaster antivacunas Doug Kuzma se enfermó poco después de asistir a la conferencia conservadora "ReAwaken America" en diciembre de 2021 y murió de COVID-19 el mes siguiente.


text: Kelly Ernby, una vicefiscal de distrito de 46 años del condado de Orange, California, candidata a la asamblea estatal de California y crítica de los mandatos de vacunas, murió en enero de 2022 de COVID-19; no estaba vacunada.


text: Kelly Canon, activista contra las vacunas en Arlington, Texas, murió de COVID-19 en enero de 2022.


text: Las razones de la indecisión ante la vacuna contra la COVID-19 son complejas y varían entre individuos. Incluyen preocupaciones sobre los causan efectos secundarios de la vacuna, querer esperar para ver si la vacuna es segura, información incorrecta sobre las vacunas COVID-19 promocionadas por teorías conspirativas, incluidas creencias incorrectas sobre las vacunas, como que contienen microchips, causan efectos secundarios, infertilidad y alteración genética permanente. La creencia de que la exposición previa al virus conduce a la "inmunidad natural" también es común. Razones adicionales para la indecisión ante la vacuna contra la COVID-19 incluyen temores sobre los riesgos para la salud a largo plazo de la vacunación, creencia en la fortaleza del sistema inmunológico del cuerpo sin la vacuna, desconfianza en el gobierno, y desconfianza en la medicina y las instituciones convencionales. Los edictos gubernamentales contra los mandatos de vacunas, como en Texas, también juegan un papel.


text: Los activistas contra la vacunación y otras personas en muchos países han promocionado una variedad de teorías conspirativas infundadas y otros datos incorrectos sobre las vacunas COVID-19 basados en ciencia malinterpretada o mal representada, religión, afirmaciones exageradas sobre efectos secundarios, una idea que afirma que el COVID-19 se transmite por 5G, información incorrecta sobre cómo funciona el sistema inmunitario, cómo se fabrican las vacunas contra la COVID-19 y el tiempo que se tardó en aprobarlas, y otros datos falsos o distorsionados. Esta desinformación ha proliferado y ha hecho que algunas personas se muestran indecisas a la vacunación. Esto ha llevado a los gobiernos y organizaciones privadas de todo el mundo a introducir medidas para fomentar la vacunación, como loterías, mandatos y entrada gratuita a eventos, lo que a su vez ha llevado a una mayor desinformación sobre la legalidad y el efecto de estas medidas.


title: Michael Dixon (biatleta)

text: Es un ex-ingeniero real en las Fuerzas Armadas Británicas, alcanzando el rango de Sargento de Estado Mayor, y actualmente es entrenador de esquí nórdico y biatlón.


title: Michael Dixon (biatleta)

text: En los Juegos Olímpicos de Sarajevo 1984, compitió como esquiador de fondo , quedando 60º en los 15 km y 14º en el relevo de 4x10km. Poco después, se cambió al Biatlón por el resto de su carrera, compitiendo en su primer evento en el Campeonato Mundial de Biatlón en 1987 en Lake Placid.


title: Michael Dixon (biatleta)

text: En los Juegos Olímpicos de Calgary 1988 , ocupó el puesto 21 en el sprint de 10 km, el 13 en los 20 km y el 13 en el relevo de 4 x 7,5 km.


title: Michael Dixon (biatleta)

text: En los Juegos Olímpicos de Albertville 1992, ocupó el puesto 60 en el sprint de 10 km, el 12 en los 20 km y el 18 en el relevo de 4 x 7,5 km. En la carrera de 20 km , fue uno de los tres únicos competidores (incluido el medallista de oro Yevgeniy Redkin) que no perdió ningún objetivo.


title: Michael Dixon (biatleta)

text: En los Juegos Olímpicos de Lillehammer 1994, una enfermedad lo llevó al puesto 54 en los 20 km. Su equipo llegó 17º en el relevo de 4 x 7,5 km. Fue el abanderado de Gran Bretaña en estos Juegos, como lo sería también en los Juegos de 1998 y 2002.


title: Michael Dixon (biatleta)

text: En lo Juegos Olímpicos de Nagano 1998, llegó al puesto 47 en los 10 km de velocidad y el 33 en los 20 km.


title: Michael Dixon (biatleta)

text: Está afiliado al 35 Regimiento de Ingenieros, Hameln y al Lochaber Athletic Club. Habla inglés y alemán y disfruta de la fotografía, el piragüismo y los maratones de montaña. Está casado, tiene cuatro hijos y trabaja con patinadores junior y biatletas en Kingussie, Escocia. Su hijo Scott también fue biatleta profesional. También trabaja como orador motivacional e instructor de fitness.


title: Zara Monrroy

text: Roxana Sarahí Romero Monrroy (Punta Chueca, Sonora, 31 de agosto de 1991) conocida como Zara Monrroy es una activista, cantante, poeta, compositora, ecologista, pescadora y danzante indígena mexicana. Es embajadora cultural de su comunidad de origen, Socaaix, Sonora. Pertenece a la Nación Comcaác, su lengua materna es cmiique iitom (seri), la cual se caracteriza por ser una lengua aislada, es decir que no tiene parentesco con otras lenguas y solamente es hablada por las personas que pertenecen a la Nación Comcaác. Su historia personal es mencionada en el libro: Cuentos de buenas noches para niñas rebeldes: 100 mexicanas extraordinarias.


title: Zara Monrroy

text: Estudió la educación básica en la Telesecundaria 260 en Punta Chueca y la educación nivel medio superior en la Preparatoria Regional del Noroeste en Hermosillo, Sonora.


title: Zara Monrroy

text: Su acercamiento a la literatura comenzó en el año 2009 cuando decidió estudiar su lengua materna, comenzó a hacer poesía en su comunidad y posteriormente incursionó en la música en seri, fusionando los géneros de rock, reggae y rap, debido a que en la comunidad de donde es originaria la juventud local escuchaba música en español e inglés, no obstante, no había música moderna en su lengua.


title: Zara Monrroy

text: Por lo anterior, decidió incursionar en la mayor parte de los géneros posibles en seri con dos objetivos: el primero era poder compartir música con estos ritmos innovadores dentro de su comunidad y, el segundo, que consistía en compartir al exterior de la comunidad Socaaix su cultura y tradiciones. Es así como surgieron sus discos: "Viento y Vida" y "Xmaam Icaheme" que significa "mujer de pueblo" en Seri. El primero se encuentra disponible en distintas plataformas como Deezer, Spotify, YouTube y Youtube Music; el segundo se encuentra en puerta, pues la artista se encuentra recaudando fondos para poder materializarlo.


title: Zara Monrroy

text: Se ha presentado en la Cumbre Tajín, Festival Internacional Cervantino, Festival Alfonso Ortiz Tirado, Festival Lenguas de América Carlos Montemayor, Feria Internacional del Libro de Guadalajara , Palacio de Bellas Artes, Sala Nezahualcóyotl de la UNAM, Festival Xepe an Coicoos y las Músicas del Mundo.


title: Zara Monrroy

text: Zara Monrroy es activista, mediante su música aborda la lucha por los Derechos Humanos de los pueblos originarios, de las mujeres indígenas, la equidad de género y la comunidad LGBTTTI+ Como víctima de la violencia de género suscitada en este país, desde la infancia y adolescencia, en su música aborda su historia para que pueda llegar a diferentes personas y sepan identificarla y que no están solas, lo aborda como una estrategia para hacer un cambio positivo en las personas.


title: Zara Monrroy

text: El 10 de septiembre de 2010 fundó un grupo ecologista llamado Azoj Canoj (estrella, en seri) junto con su prima, mediante el cual busca concientizar a las personas sobre el medio ambiente y además trabaja con un grupo de artesanas que se dedican a crear productos naturales característicos de la región. Las actividades llevadas a cabo dentro de esa misma organización fueron desde limpiar las playas locales, poner letreros, hasta posteriormente aliarse con la Universidad Prescott College, para el monitoreo, estudio y cuidado de las especies.  Igualmente, constantemente buscan visibilizar las problemáticas de agua y territorio que se encuentran en su comunidad y para la obtención de los recursos, mediante donaciones, para poder continuar con los proyectos que se plantear, como un proyecto a largo plazo.


title: Zara Monrroy

text: Igualmente, se ha hecho mención de su trayectoria y labor por su comunidad al interior y exterior de la misma en diferentes medios, entre los que se destacan artículos, entrevistas y la mención en el libro: Cuentos de buenas noches para niñas rebeldes: 100 mexicanas extraordinarias.


title: Buena Vista 2.ª Sección

text: Buena Vista 2.ª Sección es una localidad del municipio de Centro ubicado en la subregión centro del estado mexicano de Tabasco. Esta localidad formaba parte de Buena Vista 1.ª Sección hasta que fue desconurbada en 2010.


title: Buena Vista 2.ª Sección

text: La localidad de Buena Vista 2.ª Sección se sitúa en las coordenadas geográficas , a una elevación de 9 metros sobre el nivel del mar.


title: Buena Vista 2.ª Sección

text: Según el Conteo de Población y Vivienda 2020, efectuado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la localidad de Buena Vista 2.ª Sección tiene 2,540 habitantes, de los cuales 1,266 son del sexo masculino y 1,274 del sexo femenino. Su tasa de fecundidad es de 2.27 hijos por mujer y tiene 554 viviendas particulares habitadas.


title: Tony Hicks

text: Anthony Christopher Hicks (16 de diciembre de 1945) es un guitarrista y cantante británico, miembro de la banda británica de rock/pop The Hollies desde 1963, y como tal fue incluido en el Salón de la Fama del Rock and Roll en 2010.


title: Tony Hicks

text: Hicks conoció la fama a los 12 años como miembro de Les Skifflettes, cuando aparecieron en el programa de talentos de Carroll Levis en 1957. A principios de la década de 1960, era un miembro respetado de la escena musical de Mánchester y se había convertido en el guitarrista principal de Ricky Shaw and the Dolphins, mientras trabajaba como aprendiz de electricista. Cuando, en febrero de 1963, los entonces rivales locales The Hollies necesitaron un sustituto para su guitarrista Vic Steele, se le propuso inmediatamente a Hicks que se uniera a la banda y, aunque al principio se mostró reacio, finalmente se le convenció de que se uniera tras escuchar a The Hollies a través del conducto de ventilación del club Twisted Wheel de Manchester. Hicks negoció astutamente un salario de 18 libras semanales para unirse, a pesar de que los otros miembros sólo cobraban 9 libras semanales. Para entonces ya habían conseguido una sesión de grabación de prueba con el sello Parlophone de EMI, con el productor Ron Richards, a quien la banda atribuyó más tarde la creación y elección de sus grandes éxitos. Hicks asistió a la sesión como su nuevo guitarrista en abril de 1963 y la audición resultó en un contrato de grabación con Parlophone.


title: Tony Hicks

text: The Hollies pronto se convirtió en uno de los grupos de mayor éxito en Reino Unido; tenían un estilo pop distintivo y desenfadado construido en torno a la armonía a tres voces de Hicks (armonía inferior) y sus compañeros Allan Clarke (voz principal) y Graham Nash (armonía superior). Hicks contribuyó con su primera composición en solitario para el grupo ("When I'm Not There") a un lanzamiento de un EP en 1964 y coescribió una cara B ("Keep Off That Friend of Mine") con el batería Bobby Elliott ese mismo año. Hicks se unió entonces a Clarke y Nash como equipo interno de compositores del grupo, que desde 1964 hasta mediados de 1966 escribieron como "Chester Mann" y "L. Ransford" antes de adoptar la bandera Clarke-Hicks-Nash. A mediados de la década de 1960, el trío se había convertido en el responsable de escribir la mayor parte de sus canciones, incluyendo éxitos en sencillos como "Stop! Stop! Stop!", "On a Carousel", "Carrie Anne" y "King Midas in Reverse". Hicks rara vez cantó la voz principal en las canciones de The Hollies, pero apareció en "Look Through Any Window" (1965), y cantó las estrofas en "Too Much Monkey Business" (1964), "Carrie Anne" (una canción que empezó para la banda en Stavanger, Noruega, en 1967) y "Open Up Your Eyes" (1968). Hicks se encargó de la voz principal en solitario en su canción "Pegasus" (1967), en "Look at Life" (1969), escrita por Clarke-Sylvester, en "Born A Man" (1973), en "Hillsborough" (1989) y en "Then, Now, Always (Dolphin Days)" (2009) de Bobby Elliott.


title: Tony Hicks

text: En 1966, con la colaboración de sus compañeros de The Hollies Clarke y Nash, Hicks contribuyó con su trabajo de guitarra junto al guitarrista y músico de sesión de The Yardbirds, Jimmy Page, al álbum de The Everly Brothers Two Yanks in England (que incluía versiones de varias canciones de The Hollies coescritas por Hicks).


title: Tony Hicks

text: En la década de 1960, con Nash realizando pocas tareas de guitarra, excepto la parte rítmica ocasional y el trabajo acústico, Hicks se convirtió en una parte integral del sonido de los Hollies. Aparte de contribuir con sus distintivas partes de guitarra principal, se podía confiar en él para añadir instrumentación inusual a sus sesiones, como el banjo, que fue un componente clave de su éxito "Stop! Stop! Stop!", el tipo griego ("Tell Me to My Face") y la guitarra fuzz ("Have You Ever Loved Somebody"). Al no disponer de material original, Hicks descubrió maquetas de los éxitos de los Hollies "Just One Look" (nº 2 en el Reino Unido en 1964), "I Can't Let Go" (nº 2 en el Reino Unido en 1966) y "He Ain't Heavy, He's My Brother" (nº 3 en el Reino Unido en 1969) (que se convirtió en uno de sus mayores éxitos).


title: Tony Hicks

text: Hicks sugirió a la banda hacer un álbum de canciones de Bob Dylan a finales de 1968; Nash no estuvo de acuerdo, una de las razones de su salida de la banda (aunque ya había cantado con David Crosby y Stephen Stills en Estados Unidos). Los Hollies sustituyeron a Nash por Terry Sylvester y Hollies Sing Dylan (1969) fue el número 3 en la lista de Official Albums Chart, aunque no llegó a la lista de los Estados Unidos. Este fue uno de los primeros "álbumes de homenaje" dedicados a un solo artista por un grupo vocal.


title: Tony Hicks

text: Tras la salida de Nash del grupo en diciembre de 1968, Hicks comenzó a escribir más canciones en solitario, que se utilizaron como caras B o como temas de álbumes (como "Cos You Like To Love Me" y "Don't Give Up Easily" en 1969 y "Dandelion Wine" en 1970). Escribió gran parte del álbum de The Hollies de 1970, Confessions of the Mind, incluyendo "Too Young To Be Married" (un sencillo número 1 en Australia y Nueva Zelanda).


title: Tony Hicks

text: Hicks también coescribió canciones con el cantante británico Kenny Lynch para The Hollies, como "What A Life I've Led", "Look What We've Got", "Promised Land", el éxito estadounidense "Long Dark Road" (todas de 1971) y "Blue in the Morning" (1972) y "Faded Images", grabada por Cilla Black en su álbum Images de 1971. Entre 1974 y 1978 coescribió canciones de The Hollies con Allan Clarke y Terry Sylvester. En 1974, Hicks produjo el álbum homónimo del grupo Taggett en EMI Records en el Reino Unido.


title: Tony Hicks

text: En 1990, Hicks coescribió "Naomi" para The Hollies con su hijo Paul. En 1993 añadió nuevas partes de guitarra y voces armónicas (con Clarke y Nash) a una versión "alternativa" de "Peggy Sue Got Married" de Buddy Holly (acreditada a "Buddy Holly and The Hollies"), que encabezó el álbum de tributo a Holly "Not Fade Away" de varios artistas.


title: Tony Hicks

text: Tje Hollies siguieron cosechando éxitos más allá de la década de 1970, incluido un éxito en las listas del Reino Unido con el popurrí "Holliedaze" en 1981, una versión de "Stop! In the Name of Love" en el Top 30 de EE.UU. en 1983, un sencillo número 1 en el Reino Unido en 1988 (una reedición de "He Ain't Heavy, He's My Brother"), y en 1993 "The Woman I Love". El grupo sigue actuando y grabando en la actualidad; sin embargo, con la retirada de Allan Clarke en 1999, sólo quedan Hicks y el batería Bobby Elliott del apogeo de la banda en los años 1960.


title: Tony Hicks

text: En 2010, The Hollies (que ya habían ganado un premio Ivor Novello en 1995 por su destacada contribución a la música popular británica y fueron incluidos en el Salón de la Fama del Grupo Vocal en 2006) fueron incluidos en el Salón de la Fama del Rock and Roll. Hicks y Elliott se ausentaron de la ceremonia de ingreso debido a sus compromisos de gira en el Reino Unido con la actual banda de los Hollies, pero ambos fueron incluidos como parte de la formación premiada.


title: Tony Hicks

text: Tony Hicks sigue siendo un miembro activo de The Hollies, ya que siguen dando conciertos principalmente en el Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda y Europa. Actualmente es el guitarrista principal (y otros instrumentos de cuerda diversos) y hace de vocalista.


title: Tony Hicks

text: Hicks está casado con Jane Dawton desde 1974.


title: Tony Hicks

text: El hijo de Hicks, Paul, trabajó como ingeniero de sonido en el Abbey Road Studios y colaboró en las mezclas de varias grabaciones antiguas de los Hollies. Paul también ha trabajado en proyectos de Pink Floyd, Paul McCartney y George Harrison, así como en varios proyectos de remasterización de The Beatles, especialmente en los álbumes Anthology y Let It Be... Naked y las versiones mono del catálogo de los Beatles en disco compacto. Paul, junto con su amigo Dhani Harrison, es miembro de la banda thenewno2, cuya música apareció en la película de 2013, Beautiful Creatures.


title: Jorge Miota

text: Jorge Miota González (Abancay, 1871-Buenos Aires, 1926) fue un periodista y escritor peruano. Narrador modernista, escribió cuentos y crónicas para publicaciones periódicas; no llegó a publicar libros. Es más recordado como el introductor del término "huachafo" (equivalente a cursi) en el habla peruana.


title: Jorge Miota

text: Nacido en Abancay, a temprana edad se estableció con su familia en Lima, donde debió soportar las vicisitudes de la guerra del Pacífico; su padre murió combatiendo en la batalla de Miraflores (1881). Gracias a los esfuerzos de su madre, pudo educarse en el Colegio Guadalupe; y tras pasar por varios empleos precarios, consiguió el puesto de secretario de la prefectura del departamento de Apurímac. Pero enfermó de malaria, y debió regresar a Lima para recuperar su salud.


title: Jorge Miota

text: Finalizando el siglo XIX, viajó a Buenos Aires, para pasar luego a Montevideo y Asunción, antes de regresar a Lima. En la capital peruana colaboró intensamente en el diario "El Comercio" y en la revista "Actualidades", y algo menos en las revistas "Prisma", "Siluetas", "Cinema", "Contemporáneos" y "Monos y Monadas". Luego viajó a Europa, y vivió en París entre 1911 y 1912. Logró que Francisco García Calderón Rey (entonces segundo secretario de la legación peruana en París), le diera carta de recomendación para el poeta Rubén Darío, aunque no se sabe si este le favoreció de algún modo.


title: Jorge Miota

text: Cuando retornó al Perú, se hallaba ya presa de una enfermedad mental. Sufría de ataques de ira y de delirio persecutorio; llegó incluso a acusar a su madre y a dos médicos de secuestro. El diagnóstico que le dieron era de «insano peligroso». El asunto se comenzó a ventilar públicamente cuando el escritor Clemente Palma publicó un artículo en donde trataba del «caso del escritor señor Miota» (1913).


title: Jorge Miota

text: Miota estuvo un tiempo internado en el Manicomio de Lima, para luego ser alojado en una Casa de Salud. Finalmente, convenció a su madre para emprender viaje a Buenos Aires (1916). Allí se perdió su rastro; diez años después, llegó al Perú una vaga noticia de su fallecimiento, posiblemente acaecido en un sanatorio mental (1926).


title: Jorge Miota

text: Miota es un representante del modernismo literario en el Perú, aunque no publicó libros. Su obra literaria, conformada por cuentos, artículos y crónicas, lo dejó dispersa en publicaciones periódicas. Alberto Tauro del Pino lo describe como «escritor original y penetrante», destacando el hecho de que «supo describir tipos y costumbres, exponer críticas tan agudas como elegantes, y proyectar hacia las cosas una visión emocionada». Luis Alberto Sánchez lo define como «un excelente cuentista, dueño de una prosa melódica», y considera que sus personajes «revelan intensos conflictos sicológicos».


title: Jorge Miota

text: La fama de Miota se debe al hecho circunstancial de haber introducido en el habla peruana la palabra "huachafo", que equivale al cursi español y al siútico chileno. Ese uso apareció por primera vez en 1908, en la revista "Actualidades". Es una adaptación del colombianismo "guachafita", que tiene otro significado (el de desorden o barullo). La anécdota sobre su origen mencionaba a una familia de exiliados colombianos en Lima, que aparentando ser de clase alta, celebraban continuas fiestas o algazaras, que ocasionaban alborotos, que los colombianos llamaban "guachafitas", y esta palabra vino a aplicarse como apelativo a las damas de esa familia, que presumían de una clase que en realidad no tenían, y así por extensión, el término vino también a tener ese significado. Un peruanismo que a diferencia de otros, se ha mantenido su uso en el Perú pese al tiempo transcurrido.


title: El último café (tango)

text: El último café es un tango de Argentina con letra de Cátulo Castillo y música de Héctor Stamponi que fue estrenado en 1963por Raúl Lavié en el primer concurso de Odol de la canción donde fue galardonada con el primer premio.


title: El último café (tango)

text: Cátulo Castillo (Buenos Aires, 6 de agosto de 1906 - ídem, 19 de octubre de 1975), cuyo nombre completo era Ovidio Cátulo González Castillo, fue un conocido poeta y compositor argentino de tango autor, entre otros, de los tangos "Organito de la tarde", "El aguacero", una canción-tango que musicalizó sobre letra de José González Castillo), "Tinta roja" y del vals "Caserón de tejas", ambos con música de Sebastián Piana), "María" y "La última curda" con música de Aníbal Troilo.


title: El último café (tango)

text: Héctor Stamponi (Campana, 24 de diciembre de 1916-Buenos Aires, 3 de diciembre de 1997) cuyo nombre completo era Héctor Luciano Stamponi, fue un compositor, pianista y arreglista entre cuyas obras se encuentran los tangos "Quedémosnos aquí" y "Qué me van a hablar de amor", ambos con letra de Homero Expósito.


title: El último café (tango)

text: Una parte de la melodía de "El último café" fue incluida por Stamponi como música incidental en el filme documental "Carlos Gardel, historia de un ídolo", del director Solly Schroder, filmada en 1963 y estrenada al año siguiente, donde acompaña las imágenes del entierro del biografiado y el recitado del poema "Muerte y entierro de Gardel", de Raúl González Tuñón que realiza desde fuera de la pantalla Julio Jorge Nelson. La versión completa –ya con la letra de Cátulo Castillo- fue estrenada en diciembre de 1963 en la voz de Raúl Lavié en el primer concurso de Odol y fue galardonada con el primer premio.


title: El último café (tango)

text: Horacio Salas opina que el café le sirve a Cátulo Castillo en esta letra para significar la finitud del amor. Del Priore y Amuschástegui escriben que este tango –al igual que otros como "Frente al mar", de Mariano Mores y Rodolfo Taboada, y "Qué falta que me hacés", de Armando Pontier, Miguel Caló y Federico Silva, estrenados el mismo año- encuadra dentro de los cánones de la época, marcados por la influencia del éxito de los géneros románticos latinos, el bolero y sus derivados.


title: El último café (tango)

text: Fue grabado por las orquestas de José Basso con la voz de Jorge Durán en 1963, de Juan D’Arienzo con la voz de Jorge Valdez para RCA Victor en 1964, de Fulvio Salamanca con el cantor Julio Rodolfo para el sello Pathé en 1968 la de Héctor Varela con la voz de Ernesto Herrera, el Sexteto Tango con la voz de Jorge Maciel y el Sexteto Mayor en versión instrumental. También lo registraron los solistas Hugo del Carril con acompañamiento de orquesta en 1964, Raúl Lavié con la orquesta de Osvaldo Piro en 1997, Roberto Goyeneche con la orquesta Baffa-Berlingieri en RCA Victor en septiembre de 1968, Susana Rinaldi con el acompañamiento de Juan Carlos Cuacci en el sello Trova en 1973, Julio Sosa con la orquesta de Leopoldo Federico en CBS en 1961 y 1964, Néstor Fabián, Rosanna Falasca, Jorge Falcón y la cantante María José.


title: El último café

text: El último café puede referirse a:


title: Hermann Baumgarten

text: Karl August Ludwig Hermann Baumgarten (Lesse —hoy parte de Salzgitter—, 28 de abril de 1825 - Estrasburgo, 19 de junio de 1893) fue un historiador alemán especializado en la historia de España y la Reforma protestante. Vinculado a la política nacional prusiana de los liberales conservadores, terminaría siendo crítico con ella, en especial con Heinrich von Treitschke.


title: Hermann Baumgarten

text: Hijo y nieto de pastores protestantes, Baumgarten cursó primero los estudios de Teología en Jena desde 1842. Pronto se relacionó en la universidad con los círculos de jóvenes hegelianos y participó en las asociaciones estudiantiles o «hermandades» ("Burschenschaften"). En Jena se unió ese mismo 1842 a la Burschenschaft auf dem Burgkeller (hoy Burschenschaft Arminia auf dem Burgkeller). Al año siguiente, se cambió a Filología e Historia en la Universidad de Halle, donde contactó con el historiador Max Duncker —recién nombrado profesor asociado—, quien lo inició en la disciplina, y se incorporó a la Burschenschaft Allemannia. No obstante, como portavoz de las reivindicaciones estudiantiles, tuvo dificultades con las autoridades académicas, quienes lo expulsarían por motivos políticos.


title: Hermann Baumgarten

text: Baumgarten continuó sus estudios en 1845 en Bonn y los terminó en Gotinga. Entonces, en 1848, año de las revoluciones y de la Asamblea de Fráncfort, era ya redactor del "Deutsche Reichszeitung" (Brunswick), periódico de tendencia liberal moderada a cargo del editor Eduard Vieweg.


title: Hermann Baumgarten

text: Tras poner fin a esta labor en 1852, Baumgarten fue a Heidelberg en 1853 para unirse al historiador Georg Gottfried Gervinus, con quien empezó una amistad afectiva e ideológica. Uno de los siete profesores de Gotinga destituidos en 1837 por haber protestado contra la suspensión de la Lei Fundamental del Reino de Hannover (1833), Gervinus había sido acusado de alta traición. Inspiró así un partido político a favor del Estado liberal y la unificación nacional por medios no revolucionarios.


title: Hermann Baumgarten

text: Temiendo que el catolicismo fuese óbice, Gervinus propuso —según refiere Baumgarten— una suerte de programa religioso que permitiese integrar el potencial espiritual y antirrevolucionario de los católicos en la formación del futuro Estado alemán. Ese programa, "Misión de los alemanes católicos" ("Mission der Deutschkatholiken"), publicado en 1846, instaba a los católicos a deponer su actitud renitente frente a la ciencia y a independizarse de las directrices políticas impuestas desde Roma. La función de contrapeso al radicalismo reformador protestante recaía en el tradicionalismo —dominante en el ambiente católico—, en el que se veía una barrera eficaz para detener el creciente ateísmo y frenar los anhelos revolucionarios democráticos y socialistas.


title: Hermann Baumgarten

text: Una vez en Heidelberg, Baumgarten publicó una defensa de Gervinus y contribuyó a su "Historia del" "" ("Geschichte des 19. Jahrhunderts"). En 1860 se hizo cargo del "Sternzeitung", periódico oficioso del Gobierno prusiano. Ya el año anterior había servido a su causa colaborando en la fundación y puesta en marcha del "Süddeutsche Zeitung" (1859-64), en Múnich, destinado a fomentar la unificación de los reinos germánicos del sur, donde predominaba la confesión católica.


title: Hermann Baumgarten

text: Pero fue durante su estancia en Berlín cuando comenzó su labor investigadora sobre la historia de España. Había llegado al tema por insinuación de su mentor político Gervinus, quien también le señaló la dirección metódica: exponer el progreso cultural de un país mostrando su relación con el desarrollo de sus instituciones políticas. Entre 1855 y 1861, Baumgarten trabajó como publicista y escribió una obra sobre la historia de España en la época del emperador Carlos V y otra sobre la historia de España desde la Revolución francesa hasta su presente.


title: Hermann Baumgarten

text: Su actividad política y periodística estuvo al servicio de la unidad alemana, concebida dentro de una democracia básica. Más tarde aceptaría la Monarquía prusiana como una forma intermedia entre el materialismo procedente de Francia y el catolicismo que preconizaba Austria. Se afilió entonces al partido nacional liberal, que apoyaba abiertamente la política de Otto von Bismarck —posición de la que se distanciaría años después—.


title: Hermann Baumgarten

text: En 1861 aceptó el nombramiento como profesor titular ("Ordinarius") de Historia Universal y de Historia de la Literatura (alemana) en el Escuela Superior Técnica de Karlsruhe. A este período corresponden la mayoría de sus trabajos historiográficos sobre España. Y en 1872 se convirtió en profesor, también de Historia Universal y de Histoira de la Literatura, en la Universidad de Estrasburgo, donde concluiría su actividad docente y centró sus investigaciones en la época de la Reforma y su posterior evolución.


title: Hermann Baumgarten

text: A partir de 1882 redactó una biografía inacabada del emperador Carlos V. En principio, el historiador Karl Brandi quiso continuarla con los siguientes volúmenes, pero decidió rediseñarla por completo a partir del original de Baumgarten.


title: Hermann Baumgarten

text: Baumgarten fue miembro de pleno derecho de la Comisión Histórica de la Academia de Ciencias de Baviera desde 1880, y miembro de la Academia de Ciencias de Baviera desde 1872. Fue maestro de su sobrino Max Weber.


title: Hermann Baumgarten

text: Como defensor del liberalismo, Baumgarten se enfrentó en repetidas ocasiones a la decisión de acercarse a Bismarck y renunciar a las ideas liberales, o de insistir en estos principios. Al final, se negó a esto último y defendió las políticas del canciller en su obra "El liberalismo alemán. Una autocrítica" ("Der deutsche Liberalismus. Ein Selbstkritik", 1866).


title: Hermann Baumgarten

text: Sin embargo, aprovechó la publicación en 1883 del segundo volumen de la "Historia de Alemania en el" "" ("Deutsche Geschichte im Neunzehnten Jahrhundert"), de Heinrich von Treitschke, para criticar la política prusiana unilateral en el Imperio alemán. En su reseña «Notas sobre la "Historia de Alemania", de Treitschke» (Anmerkungen zu Treitschkes „Deutsche Geschichte“), Baumgarten objetó su escaso trabajo de archivo y sus debilidades metodológicas, así como las sonoras polémicas de su historiografía nacional-prusiana, que tendían a dirigirse contra Austria, Inglaterra, el judaísmo y el liberalismo.


title: Hermann Baumgarten

text: Desencadenó así un feroz debate periodístico en el que intervinieron destacados historiadores, denominado con posterioridad «controversia Treitschke-Baumgarten» (1882-83). Baumgarten había escrito, entre otras, para la "Historisches Zeitung", pero lo dejó después de que la revista, bajo la dirección de Heinrich von Sybel, hubiera decidido a favor de Treitschke; pues las posiciones representadas en sus páginas —incluida la de Treitschke— ya no eran aceptables para él. La derrota de Baumgarten fue también una derrota del liberalismo alemán.


title: Hermann Baumgarten

text: Hermann Baumgarten contrajo matrimonio en 1855 con Ida Fallenstein (1837-1899), la hija del consejero privado prusiano de Hacienda ("Geheimen Finanzrat"), Georg Friedrich Fallenstein (1790-1853). La pareja tuvo ocho hijos, cuatro de los cuales sobrevivieron hasta la edad adulta: Fritz (1856-1913), Otto (1858-1934), Emmy (1865-1946) y Anna (1868-1943).


title: Hermann Baumgarten

text: Sus estudios sobre España se centran en los antecedentes y en el desarrollo de la «revolución española», parte así mismo de unha reflexión sobre los problemas políticos de la unificación alemana. Sus dos primeras publicaciones, ambas de 1859, describen, una, el reinado de los Austrias con mirada crítica; otra, las Cortes de Cádiz de 1810. Al elegir ambos temas, Baumgarten pretendía estudiar las —según él— dos Españas que se contraponían entonces: la absolutista, formada en el catolicismo y, por tanto, incapaz de avances científicos y evolución social; y la liberal, que proclamaba la igualdad ante la ley, liquidaba privilegios, suprimía la Inquisición e intentaba establecer un Estado en base a la soberanía del pueblo. Conforme su ideología liberal, veía el espírito del pueblo español no solo en la resistencia contra las tropas napoleónicas en la «guerra de independencia», sino también en la voluntad de encontrar unos principios para la convivencia en libertad y en justicia.


title: Hermann Baumgarten

text: La labor de Baumgarten como historiador contrastaba con la de otros hispanistas alemanes contemporáneos, quienes tendían a idealizar la vida y la espiritualidad de los españoles del Siglo de Oro. La misma interpretación liberal pesa en su valoración de la monarquía de los Austrias, a la que atribuye nefastas consecuencias. Según él, al haber anulado la representatividad popular, retenido los particularismos y las diferencias señoriales, y adoptado el sistema inquisitorial para velar sobre sus súbditos, la monarquía había conducido a la necesaria paralización de las energías y a abortar cualquier intento renovador ilustrado. El Siglo de Oro habría sido también la muestra más pura de lo que Baumgarten denominó «despotismo católico».


title: Hermann Baumgarten

text: Su contrapunto sería la época de los reformadores ilustrados, además, clave para interpretar el espírito revolucionario que amenazaba la sociedad de su época. Sin añorar el Antiguo Régimen, Baumgarten veía las causas de la revolución en aquellos que se habían negado a legislar lo que exigían el sentido común y la responsabilidad moral de actuar a favor del bien general. Oponía, pues, el «egoísmo» del clero y de la nobleza a las preocupaciones de los ilustrados.


title: Hermann Baumgarten

text: Con ello, Baumgarten matizó la imagen de la España tradicional que habían pintado los historiadores de la literatura. Por otro lado, era también una respuesta historiográfica a los ataques contra el liberalismo y el protestantismo que proferían los católicos alemanes, inspirados estos en las obras apologéticas de Jaime Balmes y Juan Donoso Cortés, traducidas con rapidez y de profusa difusión.


title: Hermann Baumgarten

text: Este cambio en la valoración de la historia de España, al margen de sus implicaciones estéticas, correspondía, sobre todo, a las controversias entre católicos y protestantes de la "Kulturkampf". Acompañaban a la polémica sobre la superioridad de las civilizaciones, bien la surgida en los países protestantes, bien la conservada en los católicos. Para Francisco Sánchez-Blanco, fue entonces, y no en el primer romanticismo, cuando se subrayó «el carácter católico de la civilización española» —en especial por el teólogo, filólogo y traductor Franz Lorinser—, e incluso se utilizó como modelo «para contraponerlo a los principios liberales, condenados definitivamente por la Iglesia católica en la encíclica "Syllabus" del papa Pío IX en 1864».


title: Hermann Baumgarten

text: El primer libro de Baumgarten fue "Historia de España en la época de la Revolución francesa" (1861), precedida de una introducción sobre «el desarrollo interno de España en el ». En ella utiliza los estudios económicos y los informes de Macanaz, Ulloa, Campomanes y Jovellanos, así como los libros de historia españoles y franceses entonces disponibles. A partir de ellos, reflexiona sobre la organización más justa y racional de la sociedad, puesta en marcha los proyectistas e ilustrados españoles; al mismo tiempo, analiza las reacciones y los argumentos que los actores políticos habían esgrimido para renar o hacer fracasar los intentos de reforma. De este modo, identifica el con un sentido filosófico: la eclosión del concepto ético del Estado y su incompatibilidad con las estructuras sociales y políticas del Antiguo Régimen.


title: Hermann Baumgarten

text: Frente a la decadencia del período de los Austrias, con los Borbones habrían progresado dichos ideales más allá de la descomposición moral y cívica a la que el despotismo católico había conducido. Aun sin un éxito inmediato ni total, varios individuos empezaron a pensar y a actuar al margen de los valores e intereses de los estamentos tradicionales (la nobleza y el clero). Su superioridad moral radicaba en el hecho de concebir los intereses del Estado —es decir, los del bien común como un deber superior a los privilegios y egoísmos— y de romper con las costumbres del pasado al seguir lo que les dictaba la razón.


title: Hermann Baumgarten

text: El principal obstáculo para esas reformas fue la Iglesia. Sus miembros habían sido, precisamente, el estamento más favorecido con los Austrias y, entonces, cualquier proyecto ilustrado habría ido en detrimento de sus privilegios. Era necesario la laicización de los órganos decisorios y anteponer las razones económicas a las teológicas. Así, para Baumgarten, en el habrían convergido dos alternativas: aceptar el Estado como entidad única y suprema, o bien admitir otras instituciones al margen de su jurisdicción y privilegios intocables basados en la sangre o en una particular interpretación de la doctrina de Cristo. Esa misma centuria ejemplificaba el carácter necesario y legítimo de una secularización del pensamiento y la convivencia social, con un nuevo «discurso» y una nueva política de constante pulso entre ministros del Estado y el papa.


title: Hermann Baumgarten

text: Si bien Baumgarten en ningún momento denomina "burgués" a ese cambio, sí afirma que la nota positiva de ese pensamiento, contra lo clerical y lo aristocrático, eran lo burgués y lo cívico. Las consecuencias de su aplicación al Estado fueron la supresión de señoríos y de jurisdicciones exentas, la simplificación y la unificación de los tributos y, finalmente, la abolición de aduanas provinciales y locales. No en vano, las mismas medidas que también deberían acometer los posteriores liberales alemanes para conseguir la unidad nacional.


title: Hermann Baumgarten

text: Del mismo modo, Baumgarten, liberal conservador, quiso defenderse de una acusación frecuente: al criticar los cimientos ideológicos del Antiguo Régimen, el liberalismo había desatado la revolución y, con ella, había destruido todos los vínculos que garantizaban el orden social. Al contrario, para él, la revolución se había producido porque los reformadores, ajenos al materialismo francés, no fueron oídos en España y, en general, en los demás países católicos. Justo esta proporcionaba el claro ejemplo de que, si la Ilustración hubiese tenido más fuerza entre los dirigentes, habría sido posible anticiparse a la revolución. Y nadie había encarnado esa rectitud social, ese espíritu abierto y esa sincera religiosidad mejor que el ilustrado Gaspar Melchor de Jovellanos.


title: Hermann Baumgarten

text: En vista de esas limitaciones, Baumgarten dedica el libro propiamente a España durante la época de la Revolución francesa. Analiza así los personajes que habían compuesto la corte de Carlos IV, a quienes retrata en su bajeza espiritual, egoísmo, política de intrigas e inmoralidad civíca. La monarquía de Carlos IV habría sido la antítesis moral de la de los reformadores y la causante última de la revolución liberal.


title: Hermann Baumgarten

text: Es en la "Historia de España desde el estallido de la Revolución francesa hasta nuestros días" (3 vols., 1865-71) donde aborda esta cuestión con mayor detalle. A decir de Juan José Carreras Ares, esta es su «más importante obra»; y para Sánchez-Blanco, «la obra central de Baumgarten como historiador», donde se preocupa por mostrar la relación «entre las posiciones respecto a las medidas económicas y políticas y la mentalidad de los diferentes grupos sociales», con papel destacado de la religión.


title: Hermann Baumgarten

text: Durante el se habría superado de manera definitiva el Antiguo Régimen. Con independencia de los retrocesos y las vicisitudes de los liberales, así como de la resistencia carlista o del oscurantismo cultural y la reacción social de los moderados —a quienes veía como herederos del despotismo católico—, la «revolución española» se había consumado. El principio de representatividad y de la soberanía nacional, la desamortización, la supresión de aduanas y la unificación de impuestos, o el desarrollo de la industria y del comercio testimoniarían esa realidad.


title: Hermann Baumgarten

text: Sin embargo, Baumgarten echaba en falta la influencia moderadora de la moral burguesa: el amor por el conocimiento positivo, la laboriosidad, la honradez, el valor de la familia, etc. Un lastre que la España del heredaba del pasado, pues el catolicismo no habría favorecido una ética familiar, como tampoco dispuesto de un concepto positivo del trabajo nin fomentado la unidad del Estado nación —como sí habría hecho el protestantismo en los Países Bajos y en Inglaterra—.En consecuencia, mientras España no incorporase a su espíritu nacional elementos de la moral protestante, no cristalizaría ese nuevo Estado.


title: Hermann Baumgarten

text: En el fondo, Baumgarten traducía al contexto alemán —con resonancias de la "Kulturkampf"— y aplicaba al caso español la opinión de François Guizot: en la historia europea, el progreso social es producto del protestantismo, mientras que el catolicismo, tanto en la ciencia como en la política, se oponía a toda novedad. El enfrentamiento entre ambas confesiones no era teológico, sino político; en concreto, sobre si un liberalismo consecuente podía servir de dique al movimiento revolucionario. Al oponerse a las reformas liberales, el catolicismo alentaba esa revolución materialista y atea; aun cuando la religiosidad de los países, donde predominaba el catolicismo, tenía otros elementos positivos que la civilización protestante podría y debería asumir.


title: Hermann Baumgarten

text: En lugar de producirse esa síntesis, en Prusia se agudizaba el conflicto entre las instituciones del nuevo Estado liberal protestante y la Iglesia católica en la denominada «guerra cultural» o «civilizacional», entre 1871 y 1887. Por aquel entonces, en noviembre de 1879, Baumgarten pronunció una conferencia sobre Ignacio de Loyola. En ella atacaba a los jesuitas por ver en ellos propagandistas de una opción política y social reaccionaria. Con su principio de obediencia al papa, habían promovido un Estado teocrático en materia de educación y derecho familiar, además de oponerse a la autonomía individual. Eran, en suma, las antípodas del liberalismo.


title: Hermann Baumgarten

text: En los últimos años de su vida, Baumgarten apenas volvería a tratar la historia de España sino como parte de un problema europeo. Intentaba con ello comprender las fuerzas que se habían opuesto en el Renacimiento, de las que habrían surgido las principales confesiones cristianas.


title: Hermann Baumgarten

text: En balance, su enfoque se encuadra en el enfrentamiento de confesiones en el Reino de Prusia, de donde surgieron dos vertientes. Los católicos tendieron a fomentar la admiración por el «martillo de herejes», que habría conservado una civilización de humanidad y alegría desaparecida allí donde había triunfado la Reforma. Los protestantes, en cambio, rechazaron la sociedad y los valores que habrían cristalizado bajo los Austrias; pero esto no desembocó en un desprecio total y absoluto de lo hispánico. La secularización y la transformación social puestas en marcha en España durante el encontró un grupo de estudiosos, entre ellos Baumgarten, que, en cierto modo, llegaron a identificarse con la «revolución española».


title: Rosario Román Pérez

text: Rosario Román Pérez (Sonora, México) es una escritora, investigadora, activista y conferencista sobre temas de género, salud y educación de la mujer, así como evaluación de políticas públicas con perspectiva de género en medios internacionales. Se ha desempeñado como consultora del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).


title: Rosario Román Pérez

text: Rosario Román Pérez estudió Psicología por la Universidad Nacional Autónoma de México, estudió un posgrado en Educación por la Universidad de Texas y el doctorado en Ciencias Sociales por El Colegio de Michoacán. Forma parte del Sistema Nacional de Investigadores y se desempeña como investigadora del Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, A. C. (CIAD) en el estado de Sonora.Cuenta con 40 años de experiencia en temas relacionados con violencia de género, juventud, desarrollo social tanto en el ámbito rural como en el urbano, a nivel estatal en Sonora como en otras entidades de México. Estas áreas de interés que ha podido ejercer desde el servicio público, la academia y la investigación.


title: Rosario Román Pérez

text: Ha sido fundadora de programas académicos de ciencias sociales en distintas instituciones educativas de nivel superior como la maestría en desarrollo regional en el Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo y el doctorado en Ciencias y Humanidades para el Desarrollo Interdisciplinario en la Universidad Autónoma de Coahuila y en la Universidad Nacional Autónoma de México.


title: Rosario Román Pérez

text: Las investigaciones que ha realizado se centran en temas sobre comportamientos de riesgo durante la infancia y la juventud: la sexualidad en jóvenes, embarazo en la adolescencia, educación para la salud, deserción escolar, suicidio en jóvenes; condiciones de vida de las mujeres, lactancia materna, perspectiva de género y políticas públicas; desarrollo sociocultural de la población indígena y personas adultas mayores.


title: Rosario Román Pérez

text: Como parte de su activismo en pro de los derechos de las mujeres, fue coordinadora de los proyectos de "Aplicación de los Protocolos de Actuación para la elaboración de un programa Estatal de Prevención de la Violencia de Género", apoyando en la atención de mujeres víctimas de violencia de género, mediante el acompañamiento ante las instancias de justicia, intervención con agresores de mujeres y de contención emocional para el personal que atiende a mujeres víctimas de Violencia en colaboración con la Universidad Nacional Autónoma de México y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología.


title: Rosario Román Pérez

text: Seleccionada por la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Sonora para ser parte del "Consejo Ciudadano para Prevenir la Discriminación", como parte de sus funciones se encuentra establecer las bases para la prevención y el combate a la trata de personas en Sonora, con el fin de realizar acciones para prevenir este delito, brindar protección a quienes hayan sido víctimas y sancionar a los responsables.


title: Rosario Román Pérez

text: Defensora de los derechos humanos de identidad, expresión de género y orientación sexual, formó parte del manifiesto en favor de la diversidad sexual, social y cultural, el cual solicitó a la sociedad que se denuncie la violencia de género y los crímenes asociados con estereotipos y prejuicios homofóbicos. Exigiendo un llamado a la construcción de paz con perspectiva de género y un alto a la violencia.


title: Rosario Román Pérez

text: Pertenenece al "Consejo Iberoamericano de Investigación en Juventud" donde se ha desarrollado como coinvestigadora en proyectos interinstitucionales de impacto nacional e internacional. Dentro de sus investigaciones sobre la juventud, aborda las representaciones sociales que los adultos manejan hacia los jóvenes y viceversa, desde un enfoque epistemológico de las complejidades.Es integrante en la Red de Investigación Educativa en Sonora, A. C., Red Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior "Caminos para la Igualdad de Género" y la "Red Feminista Sonorense" y fundadora de organizaciones de la sociedad civil, entre las que se encuentran:


title: Rosario Román Pérez

text: Ha presentado sus investigaciones en eventos científicos nacionales e internacionales. Tiene diversos libros publicados sobre mujer y políticas públicas, desarrollo humano y salud, paternidades, juventud, masculinidades y violencia, así como más de 60 artículos publicados en revistas nacionales e internacionales y varios capítulos en libros colectivos.


title: Rosario Román Pérez

text: Durante su trayectoria profesional, Rosario Román ha recibido variados reconocimientos a sus investigaciones sobre temas de salud pública, así como a sus acciones en favor del desarrollo de la mujer, entre los que se encuentran los siguientes


title: High View Pippin (manzana)

text: High View Pippin es una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Criado en 1911 por "Frederick Fitzwater" en "Ernest Hill", Weybridge, Surrey. Recibió un Premio al Mérito de la Royal Horticultural Society en 1928. Las frutas tienen una carne firme, de textura fina y jugosa con un sabor dulce, agradable y aromático.


title: High View Pippin (manzana)

text: 'High View Pippin' es una variedad de manzana, criada en 1911 por "Frederick Fitzwater" en "Ernest Hill", Weybridge, Surrey, (Reino Unido). Obtenida a partir del cruce de 'Sturmer Pippin' como Parental-Madre x polen de 'Cox's Orange Pippin' como Parental-Padre. Recibió un Premio al Mérito de la Royal Horticultural Society en 1928.


title: High View Pippin (manzana)

text: 'High View Pippin' se cultiva en la National Fruit Collection ("Colección Nacional de Fruta") de Reino Unido donde está cultivada con el número de accesión: "1928-004"' y "nombre de accesión: High View Pippin".


title: High View Pippin (manzana)

text: 'High View Pippin' es una árbol pequeño, moderadamente vigoroso, con crecimiento erguido y extendido. El árbol es resistente. Portador de espolones de fructificación. Tiene un tiempo de floración que comienza a partir del 7 de mayo con el 10% de floración, para el 12 de mayo tiene una floración completa (80%), y para el 20 de mayo tiene un 90% de caída de pétalos.


title: High View Pippin (manzana)

text: 'High View Pippin' tiene una talla de fruto medio con altura promedio de 48,00 mm y anchura promedio de 54,00 mm; forma estrecho cónico y aplanado en el ojo y el pedúnculo, a veces torcido en un lateral, nervaduras débiles, y corona muy débil; epidermis con color de fondo amarillo verdoso madurando a amarillo, con color del sobre color naranja brillante con rayas cortas y rotas en menos de la mitad de la manzana, con distribución del sobre color chapa / rayas, presenta ruginoso-"russeting" en ambos extremos, importancia del ruginoso-"russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) débil; pedúnculo longitud corto y de calibre moderadamente robusto ubicado en una cavidad profunda y ancha, con ruginoso-"russeting" en las paredes; cáliz con la anchura de la cavidad calicina moderadamente grande y parcialmente abierto, colocado en una cuenca poco profunda, ancha y plisada que está rodeada por una pequeña corona; pulpa de color blanco cremoso con algo de verde alrededor del centro, textura de grano fino y firme, sabor jugoso, dulce e intensamente aromático.


title: High View Pippin (manzana)

text: Su tiempo de recogida de cosecha se inicia a mediados de octubre. Se conserva bien durante cinco meses en frío.


title: High View Pippin (manzana)

text: Se utiliza como una manzana de uso en fresco para postre de mesa.


title: High View Pippin (manzana)

text: Diploide. Auto estéril, para los cultivos es necesario un polinizador compatible. Grupo D Día 12.


title: Diócesis de Faisalabad

text: La diócesis de Faisalabad (, y ) es una circunscripción eclesiástica de rito latino de la Iglesia católica en Pakistán, sufragánea de la arquidiócesis de Lahore. Desde el 29 de junio de 2019 su obispo es Joseph Indrias Rehmat.


title: Diócesis de Faisalabad

text: La diócesis extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes dentro de la provincia de Punyab en los distritos de Faisalabad, Toba Tek Singh, Jhang, Sahiwal, Pakpattan y Okara.


title: Diócesis de Faisalabad

text: La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Faisalabad, en donde se halla la Catedral de San Pedro y San Pablo.


title: Diócesis de Faisalabad

text: En 2019 el territorio estaba dividido en 24 parroquias.


title: Diócesis de Faisalabad

text: La diócesis de Lyallpur, antiguo nombre de la ciudad de Faisalabad, fue erigida el 13 de abril de 1960 con la bula "Caelestis civitas" del papa Juan XXIII, separando territorio de la diócesis de Multán. Originalmente era sufragánea de la arquidiócesis de Karachi.


title: Diócesis de Faisalabad

text: El 1 de septiembre de 1977 tomó su nombre actual con el decreto "Cum propositum" de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.


title: Diócesis de Faisalabad

text: El 23 de abril de 1994 pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Lahore.


title: Diócesis de Faisalabad

text: La muerte del obispo John Joseph en 1998 provocó disturbios. Según fuentes musulmanas, el obispo se suicidó disparándose en la cabeza tras la condena a muerte (posteriormente suspendida) del cristiano Ayoub Masih por el delito de blasfemia. El obispo Kenneth Lesley, levantando sospechas de que el obispo Joseph fue realmente asesinado, pidió a las autoridades civiles que investigaran.De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2020 la diócesis tenía a fines de 2019 un total de 200 200 fieles bautizados.


title: Imelda Guillermina Barnett Díaz

text: Imelda Guillermina Barnett Díaz (Punta Chueca, Sonora, 17 de mayo de 1976), también conocida como Mina Barnett es una artesana seri, activista ambiental y promotora cultural de la nación Comcaác en Sonora, México. Sus diseños textiles forman parte de la Colección del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas.


title: Imelda Guillermina Barnett Díaz

text: Desde los 9 años de edad, Imelda Guillermina ha trabajado con distintas técnicas de artesanía para la elaboración de cestos, collares de caracoles, figuras de madera, trajes tradicionales y coritas. Las coritas son canastas hecha de la fibra del torote, un arbusto típico del desierto, se realizan en un tejido muy delgado con diseños y colores vegetales que los artesanos preparan, lo que las distingue como piezas únicas. Fue una de estas piezas que la dio el reconocimiento del noveno lugar en la premiación de artesanía indígena llevada a cabo por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de Sonora en 2008. Su pieza se exhibió en el museo Antigua Penitenciaría, ubicado en Hermosillo, Sonora. Sus diseños textiles son elaboradas en telas industriales confeccionados a mano, con detalles como aplicación de listones o collares de cuerda, como parte de la Colección del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas. Algunas de sus piezas forman parte de la exposición digital "Un huipil al día," proyecto de divulgación dedicada a los textiles tradicionales de México a cargo de la restauradora mexicana Renata Schneider. Tras su participación en el Programa de Adaptación al Cambio Climático para la región de las Grandes Islas del Golfo, en colaboración con la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP), el Fondo Mexicano para la Conservación de la Naturaleza (FMCN) y la Agencia Alemana de Cooperación al Desarrollo (GIZ) fue seleccionada para realizar un viaje a India junto con su hermana Francisca Barnett, Verónica Molina y Cecilia Moreno con el propósito de aumentar la capacidad de adaptación al cambio climático de las poblaciones que habitan las Áreas Naturales Protegidas, con un enfoque participativo, multicultural y de género.


title: Imelda Guillermina Barnett Díaz

text: Los efectos del cambio climático afectan de mayor manera a las comunidades marginadas, incluyendo a los pueblos indígenas y tradicionales. Las mujeres comcáac fueron las únicas representantes de América Latina en esa edición, donde se capacitaron en energía solar, aprendieron a construir, reparar y mantener paneles de celdas solares y desarrollaron un proyecto durante seis meses en el , en Rajastán. Su participación en el programa fue desde septiembre de 2016 hasta marzo de 2017.Una vez que concluyó el programa, Guillermina se convirtió en una "Solar Mama", como se les denomina a las mujeres de diferentes comunidades vulnerables del mundo que se capacitan en el Barefoot College, las cuales tienen como objetivo aplicar los conocimientos y habilidades aprendidas para apoyar al progreso de su región. En junio de 2020, después de una ardua gestión, lograron materializar la primera fase de su proyecto colocando 46 paneles solares de 375 watts de potencia cada uno en el pozo abastecedor de agua en El Desemboque, con lo cual lograron reducir los costos de agua para su comunidad; así como, garantizar el abastecimiento permanente de la misma. Mina Barnett y su hermana Francisca Barnett aparecieron en el documental: Flip the switch, del Barefoot College, donde narran su experiencia durante la escuela en la India y las experiencias al volver a sus pueblos.


title: Imelda Guillermina Barnett Díaz

text: Por decisión de las integrantes del proyecto, los ingenieros y las organizaciones que apoyaron, los paneles reciben el nombre de Proyecto Solar "Francisca Barnett Díaz", debido a que las hermanas Barnett fueron quienes lo idearon; sin embargo, Francisca murió antes de verlo culminado.


title: Imelda Guillermina Barnett Díaz

text: Participa activamente en propuestas de desarrollo para su comunidad, en 2019 junto con Simona Aldama de la comunidad Mayo, Mario Bacasegua Buitimea, de la comunidad Yaqui asistieron al Foro de Consulta para la definición del PND 2019-2024 y entregaron propuestas a la gobernadora de Sonora, Claudia Pavlovich para la elaboración del Plan Nacional de Desarrollo.


title: Lokichogio

text: Lockichogio, también conocida como "Lokichoggio" o "Lokichokio" y abreviada ocasionalmente como "Locki" es una localidad de Kenia, situada en el extremo noroeste del país, en el condado de Turkana, y a aproximadamente 30 km de la frontera con Sudán del Sur.


title: Lokichogio

text: La localidad se encuentra comunicada por la carretera A1, una de las principales de la red viaria keniata, ya que recorre todo el oeste del país; y por un aeropuerto en el que operan vuelos de carácter local hacia otros aeropuertos keniatas y de Sudán del Sur. La cercanía con este país, en conflicto desde años, han hecho de la población un núcleo importante que concentra parte de la ayuda humanitaria destinada al mismo. Alberga oficinas de la ONU, la sede de alrededor de 49 ONG y un gran hospital ortopédico administrado por el CICR.


title: Dinastía Phagmodrupa

text: La dinastía Phagmodrupa o Pagmodru (, ; en Idioma chino, 帕木竹巴) fue un régimen dinástico que dominó el Tíbet o partes del mismo desde 1354 hasta principios del siglo XVII. Fue establecido por Tai Situ Changchub Gyaltsen de la familia Lang () al final de la dinastía Yuan. La dinastía tuvo una importancia duradera en la historia del Tíbet; creó un reino autónomo después del gobierno de Yuan, revitalizó la cultura nacional e introdujo una nueva legislación que sobrevivió hasta la década de 1950. Sin embargo, la dinastía Phagmodrupa tuvo una historia turbulenta debido a las disputas familiares internas y el fuerte localismo entre linajes y feudos nobles. Su poder retrocedió después de 1435 y se redujo a Ü (Tíbet central oriental) en el siglo XVI debido al ascenso de la familia ministerial de Rinpungpa. Fue derrotado por la dinastía rival Tsangpa en 1613 y 1620, y fue reemplazado formalmente por el régimen de Ganden Phodrang fundado por el quinto Dalai Lama en 1642. En ese año, Güshi Khan de Khoshut transfirió formalmente las antiguas posesiones de Sakya, Rinpung y Phagmodrupa al «Gran Quinto».


title: Dinastía Phagmodrupa

text: El fundador Changchub Gyaltsen procedía del principado monástico Phagmodru («cruce en ferry de las cerdas»), que fue fundado como ermita en 1158 por el famoso erudito Kagyu Phagmo Drupa Dorje Gyalpo. Estaba situado en el distrito de Nêdong al sureste de Lhasa. Algún tiempo después de la muerte del fundador en 1170, algunos de sus discípulos se reunieron y organizaron un verdadero monasterio, llamado Dansa Thil (Wylie: "gdan sa mthil", 1198). Phagmodru se convirtió en una propiedad grande y rica alrededor del monasterio, que estaba gobernada por miembros de la familia Lang. Mantuvieron una variante de la escuela de budismo Dagpo Kagyu conocida como Phagdru Kagyu. Cuando se impuso el dominio mongol en el Tíbet a mediados del siglo XIII, Phagmodru se convirtió en un apacentamiento bajo Hülegü Khan (m. 1266), formando una de las trece miriarquías (divisiones) del Tíbet central. Hacia fines del siglo XIII, la miriarquía atravesó tiempos difíciles y perdió territorio. Su fortuna fue revivida por Changchub Gyaltsen, quien se convirtió en señor del feudo en 1322. Se las arregló para derrotar a varios oponentes locales en un momento en que la dinastía Yuan, señor supremo del Tíbet, estaba en declive. El régimen deSakya, centrado en Tsang (Tíbet occidental central), hasta ahora había ejercido el poder sobre el Tíbet en nombre de los mongoles. Sin embargo, Tai Situ Changchub Gyaltsen reemplazó a Sakya en el período 1354-1358, recreando así un estado tibetano autónomo.


title: Dinastía Phagmodrupa

text: El gobernante mongol Toghon Temür estaba acosado por problemas internos, por lo que prefirió confirmar las adquisiciones de Changchub Gyaltsen y le otorgó los títulos de "darakache" y "tai situ" (gran tutor). La dinastía Ming no hizo ningún intento por restablecer el control estricto sobre el Tíbet que una vez ejercieron los mongoles. En 1372, el emperador Hongwu otorgó el título de "Guando Guoshi" al sucesor de Changchub Gyaltsen, Jamyang Shakya Gyaltsen (r. 1364-1373), junto con un sello de jade.


title: Dinastía Phagmodrupa

text: El nuevo régimen gobernó desde su palacio en Nêdong en el valle de Yarlung. Changchub Gyaltsen no tomó títulos reales sino que prefirió el título de "desi" ('regente'), es decir, para los antiguos reyes del Tíbet (600-842) cuya gloria deseaba revivir. El nuevo regente reorganizó la antigua administración mongol-sakya compartiendo el territorio en divisiones ("de" o "dzongchen"), bajo las cuales se encontraban distritos "dzong" ("rdzong"). Estos estaban encabezados por "dzongpons" que gobernaban desde ciudades fortificadas (también llamadas "dzong") y combinaban funciones civiles y militares; estos fueron elegidos entre los seguidores cercanos de Changchub Gyaltsen e inicialmente no eran hereditarios. Abolió las leyes y costumbres mongolas en favor de las tradicionales tibetanas, que eran mucho menos duras. Tres siglos después, sus leyes fueron revisadas por el Quinto Dalai Lama y Sangye Gyatso, y luego permanecieron en vigor hasta el derrocamiento del estado del Dalai Lama en la década de 1950. La dinastía en primer lugar ejercía poder sobre el Tíbet central (Ü y Tsang).


title: Dinastía Phagmodrupa

text: Después de 1373, los gobernantes enviaban periódicamente tributos formales a los emperadores de la dinastía Ming en China, y recibieron de ellos el título de Chanhuawang (chino: 闡化王, príncipe que expone el budismo) en 1406. La corte Ming estableció formalmente una serie de prefecturas (都司) y condados (寨) en el Tíbet central. Un comisionado militar chino I fue designado en Hezhou cerca de la frontera en 1374. El emperador le otorgó autoridad de gobierno general sobre Do-Kham (Tíbet oriental) y Ü-Tsang (Tíbet central). Sin embargo, no hay rastro de esta oficina en las crónicas o documentos tibetanos. Fuentes tibetanas muestran que los títulos y sellos enviados por las autoridades chinas fueron valorados por los Phagmodrupa como añadidos a su prestigio, pero que los Ming no impusieron ordenanzas, impuestos o leyes. El emperador claramente prefirió emitir nombramientos formales de tibetanos como gobernantes en lugar de tratar de enviar oficiales o comandantes militares. Solo los asuntos esenciales, por ejemplo, la propiedad del Monasterio Sakya, debían ser juzgados por el emperador. En general, como argumenta Martin Slobodník, «los Phag-mo-gru no representaron un aliado importante o un enemigo peligroso de la dinastía Ming en su política interior asiática. La cantidad de información sobre estas relaciones disponible en fuentes chinas y tibetanas refleja el hecho de que en ningún momento representó una prioridad ni para el lado chino ni para el tibetano. En las relaciones con China, el Tíbet era sólo una de las numerosas regiones periféricas».


title: Dinastía Phagmodrupa

text: Los primeros gobernantes fueron lamas que no se casaron y la sucesión hasta 1481 se hizo a través de parientes colaterales. La dinastía se dividió en tres ramas o más bien funcionarios: el gobernante "desi", los maestros espirituales ("chen-nga") de los monasterios de Dansa Thil y Tsethang, y el conservador de la familia ("dunggyu dsinpa") que engendró niños para continuar el linaje Lang. Mientras que los primeros cuatro gobernantes se negaron a tomar títulos reales, contentándose con la dignidad de "desi", el quinto gobernante Drakpa Gyaltsen se apropió de los títulos reales "gongma" ('el alto, superior') y "chogyal". De 1354 a 1435 los gobernantes lograron mantener un equilibrio entre los distintos feudos. En particular, el reinado de 47 años de Drakpa Gyaltsen (1385-1432) fue recordado generalmente como pacífico y próspero. La era Phagmodrupa temprana es famosa por ser culturalmente productiva e incluso se la ha denominado una «edad de oro». Hubo un gran interés en revivir las glorias del antiguo reino tibetano, y muchos textos supuestamente antiguos fueron «redescubiertos» por clérigos eruditos. Los monasterios adquirieron una influencia cada vez mayor en la vida de los tibetanos. Este período incluyó el trabajo del reformador budista Je Tsongkhapa, fundador de la secta Gelug, y el de su pariente más joven Gedun Drub, considerado póstumamente como el primer Dalai Lama. Los gobernantes en el primer siglo de la dinastía fueron los siguientes:Finalmente, los Phagmodrupa quedaron paralizados por la disidencia interna en la familia Lang. Una breve guerra civil en 1434 debilitó su posición. Poderosos feudatarios aprovecharon la oportunidad para aumentar su poder, en particular la familia Rinpungpa que llegó a dominar a Tsang. En 1481, uno de su línea, Donyo Dorje, logró que el rey Kunga Lekpa (r. 1448-1481) fuera depuesto. Rinpungpa tendía a asociarse con la secta Karmapa del budismo, mientras que Phagmodrupa a menudo (pero no exclusivamente) favorecía a la secta rival Gelug. En el panorama político de este período, era importante que los gobernantes encontraran alianzas con poderosos monasterios y sectas. El sobrino nieto de Kunga Lekpa, Ngawang Tashi Drakpa (r. 1499–1554, 1556/57–1564), logró hacer retroceder a los Rinpungpa del área de Lhasa en 1517–18. Fue el último rey efectivo de la dinastía, manteniendo buenas relaciones con el Segundo y Tercer Dalai Lamas, pero su influencia se restringió principalmente a Ü. A medida que envejecía, nuevas luchas internas acosaron a la familia, y su muerte en 1564 fue seguida por un largo interregno. Finalmente, su nieto Ngawang Drakpa Gyaltsen fue colocado en el trono en 1576. Aunque en gran medida impotente, mantuvo cierta importancia como punto focal alrededor del cual se equilibraban las diversas facciones nobles y clericales del este central del Tíbet. Al mismo tiempo, surgió una nueva dinastía poderosa en Tsang. Este fue el Tsangpa (1565-1642) que derrocó al Rinpungpa y aumentó su territorio en varias partes del Tíbet. Al igual que Rinpungpa, se aliaron con la secta Karmapa.


title: Dinastía Phagmodrupa

text: La historia de Phagmodrupa después de la muerte de Ngawang Drakpa Gyaltsen en 1603/04 es muy oscura, ya que ahora estaban completamente eclipsados por otras facciones políticas. Fueron derrotados por Tsangpa en 1613 y nuevamente en 1620, y el titular final fue expulsado de Lhasa en 1635. Después de su victoria sobre Tsangpa en 1642, el Quinto Dalai Lama mantuvo relaciones amistosas con el último señor titular de la línea. Sin embargo, algunos años después de la muerte de este último en 1671, Nêdong fue entregado a un extraño y la familia Lang cayó en la oscuridad. A pesar de su ignominiosa historia posterior, la dinastía tiene una buena reputación en la historiografía tradicional. Una historia traducida por Sarat Chandra Das en 1905 dice: «Durante el reinado de la dinastía Phag[mo]du, todo el Tíbet disfrutó de paz y prosperidad. La gente se hizo rica en dinero y ganado. El país disfrutó de inmunidad contra el hambre y la mortandad, y no fue acosado por invasiones extranjeras. Aunque algunas pequeñas peleas y disputas con algunos de los ministros descontentos y rapaces de vez en cuando perturbaban la paz del país, en general, la dinastía fue beneficiosa para el Tíbet».


title: Dinastía Phagmodrupa

text: Los últimos ocho gobernantes fueron: Shakapa, Tsepon W. D. (1967) "Tíbet: una historia política", New Haven y Londres: Yale University Press. Sorensen, Per y Hazod, Guntram (2007) "Gobernantes de la llanura celestial: hegemonía eclesiástica y secular en el Tíbet medieval." "Un estudio de Tshal Gung-thang" . vol. I-II. Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.


title: Diócesis de Multán

text: La diócesis de Multán (, y ) es una circunscripción eclesiástica de rito latino de la Iglesia católica en Pakistán, sufragánea de la arquidiócesis de Lahore. Desde el 11 de febrero de 2021 es sede vacante.


title: Diócesis de Multán

text: La diócesis extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes dentro de la provincia de Punyab en los distritos de Multán, Vehari, Khanewal y Lodhran de la división de Multán; de Bahawalnagar, Bahawalnagar y Rahim Yar Khan en la división de Bahawalpur; y los distritos de Dera Ghazi Khan, Muzaffargarh, Layyah y Rajanpur en la división de Dera Ghazi Khan.


title: Diócesis de Multán

text: La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Multán, en donde se halla la Catedral del Santísimo Redentor.


title: Diócesis de Multán

text: En 2019 el territorio estaba dividido en 15 parroquias.


title: Diócesis de Multán

text: La prefectura apostólica de Multán fue erigida el 17 de diciembre de 1936 con la bula "Quo apostolici" del papa Pío XI separando territorio de la diócesis de Lahore (hoy arquidiócesis). El 20 de julio de 1939 la prefectura apostólica fue elevada al rango de diócesis con la bula "Enascens inter infideles" del papa Pío XII. Originalmente era sufragánea de la arquidiócesis de Delhi y Simla (hoy arquidiócesis de Delhi).


title: Diócesis de Multán

text: El 15 de julio de 1950 pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Karachi.


title: Diócesis de Multán

text: El 8 de mayo de 1955 cedió parte de su territorio a la diócesis de Rawalpindi (hoy diócesis de Islamabad-Rawalpindi) mediante el decreto "Cum Excellentissimus" de la Propaganda Fide.


title: Diócesis de Multán

text: El 13 de abril de 1960 cedió parte de su territorio para la erección de la diócesis de Lyallpur (hoy diócesis de Faisalabad) mediante la bula "Caelestis civitas" del papa Juan XXIII.


title: Diócesis de Multán

text: El 23 de abril de 1994 se convirtió en sufragánea de la arquidiócesis de Lahore.De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2020 la diócesis tenía a fines de 2019 un total de 300 500 fieles bautizados.


title: Beatriz Juvera Morales

text: Beatriz Juvera Morales (Arizpe, Sonora, 29 de julio de 1945) es una bailarina y profesora mexicana. Referente en la danza contemporánea del noroeste del país, Juvera es pionera en la profesionalización de la danza en dicha zona, en la inclusión de los varones en dicha disciplina, y en la formación de varias generaciones de bailarines. Participó en 48 obras de producción coreográfica y teatral.


title: Beatriz Juvera Morales

text: Con tan solo 12 años, en 1957, ingresó a la Academia de Danza de la Universidad de Sonora y en el año de 1970, por invitación de la maestra Martha Bracho, ingresó a la Academia de Danza de la Universidad de Sonora como maestra. En el noroeste del país, la participación de los hombres en el campo de la danza era escasa, Beatriz Juvera se dio cuenta de la ausencia de los varones y en 1974 propuso a la Academia de Arte Dramático de la Universidad de Sonora dirigida por Oscar Carrizosa la inclusión del taller Técnica General de la Danza aplicada al teatro y es así como la Academia de Danza podía contar con hombres con formación técnica para incorporarlos en la danza contemporánea.


title: Beatriz Juvera Morales

text: En 1974 Beatriz Juvera viajó a Ciudad de México y se incorpora a clases con Madame Dambre, Sonia Castañeda, Bodil Genkel y Gladiola Orozco, además de formar parte del Ballet Folklórico de México creado por Amalia Hernández. En 1975 inauguró su propia academia de danza con el nombre de "Truzka". La creación de esta academia fue la antesala para la conformación de la primera compañía de danza "Truzka- FONAPAS, Experimental Danza – Teatro" en el año de 1979, el cual se presentó oficialmente el 16 de septiembre de ese año con la coreografía "Amanecer pendiente. La vida empezará mañana, no vayas a olvidarlo". El grupo Truzka – FONAPAS ya había realizado presentaciones en los Centros de Readaptación Femenil y Varonil de Hermosillo, Sonora.


title: Beatriz Juvera Morales

text: En 1976 Beatriz Juvera formó parte del equipo fundador del Centro de Educación Artística (Cedart) del Instituto Nacional de Bellas Artes en Hermosillo, Sonora que es un bachillerato orientado a las artes y humanidades, además participó en la creación del Fondo Nacional para la Asistencia Social Sonora y la Casa de la Cultura de Sonora.


title: Beatriz Juvera Morales

text: La conformación del grupo Truzka, además de la inclusión de hombres al campo de la danza, también marcó un hito en la danza del noroeste del país. Margarita Tortajeda logró conjuntar varias menciones sobre lo que nombró el "fenómeno Truzka": Promovió una original “propuesta estética con su danza”, “muy nueva y diferente”; favoreció la inclusión de bailarines varones; profesionalizó la actividad de intérpretes y creadores que surgieron dentro del grupo; produjo numerosas obras que difundió en diversos foros; estimuló la interdisciplina, atrayendo a artistas que se sumaron “sin ninguna restricción”;alentó el trabajo colectivo y la participación de los integrantes (siempre bajo la dirección de Beatriz); provocó el surgimiento de la crítica y la fotografía de danza; activó la reflexión del fenómeno dancístico; y estableció un compromiso social y una ética de trabajo.Dentro del libro "Homenaje una Vida" se muestra de forma cronológica, un recorrido por las coreografías que desarrollaron dentro del grupo: Truzka dio su última función el 23 de noviembre de 1994. En el programa de mano, Ricardo León escribió «Truzka surgió y ha dejado huellas por todas partes, incluso allí donde se pretenda lo contrario».


title: Beatriz Juvera Morales

text: Beatriz Juvera participó en el movimiento estudiantil sonorense en 1967 desde la Universidad de Sonora, además en 1973 se gestó dentro de la misma institución otro movimiento que luchaba por mejores condiciones de desarrollo de la universidad.


title: Mediatonic

text: Mediatonic Limited es un desarrollador de videojuegos británico con sede en Londres. La compañía fue fundada en septiembre de 2005 por los estudiantes de Brunel University Dave Bailey y Paul Croft, lanzando su primer juego, "Snowman Salvage" en diciembre de ese año. Inicialmente un estudio de trabajo por contrato para juegos Flash, Mediatonic ha desarrollado juegos originales para otras plataformas, incluyendo "Murder by Numbers" y "". A partir de junio de 2020, Mediatonic emplea a 230 personas en cuatro estudios y forma parte de Tonic Games Group, que es una subsidiaria de Epic Games desde marzo de 2021.


title: Mediatonic

text: Mediatonic fue fundada en septiembre de 2005 por los amigos Dave Bailey y Paul Croft, ambos de 21 años en ese momento, durante su último año en la Universidad de Brunel. Se decidieron por la apertura en una conversación de borrachos en el bar del sindicato de estudiantes de la universidad. Con una oficina cerca del campus, establecieron la empresa como un estudio de trabajo por contrato para crear juegos Flash y, a veces, se saltaban conferencias para aceptar llamadas de clientes. "Snowman Salvage", un juego que formaba parte de la disertación de Croft, fue el primer lanzamiento de Mediatonic en diciembre de 2005.


title: Mediatonic

text: PopCap Games, Big Fish Games y PlayFirst fueron los primeros clientes de Mediatonic y, entre otros, Mediatonic produjo conversiones Flash de "Bejeweled", "Bookworm", "Diner Dash" y "Poppit!". También creó "Amateur Surgeon", un juego original, para Adult Swim Games. Mediatonic fue lo suficientemente rentable en su primer año que, luego de la graduación de Bailey y Croft, el estudio se mudó a un antiguo edificio gubernamental en Westminster en febrero de 2006 y contrató a diez empleados. Otros juegos tempranos de Mediatonic incluyeron "Meowcenaries", "Gigolo Assassin", "Must Eat Birds" y "Monsters (Probably) Stole My Princess". Habiendo llegado a 25 empleados, Mediatonic se mudó a nuevas oficinas cerca de Covent Garden en febrero de 2008.


title: Mediatonic

text: En julio de 2009, Mediatonic abrió un estudio en Brighton para actuar como una agencia de medios digitales, más tarde se convirtió en una empresa llamada Graphite. Mediatonic recibió financiación de los empresarios Kelly Sumner, Ian Livingstone y Geoff Heath en abril de 2010, y de Frog Capital en enero de 2012. Pete Hickman, ex productor ejecutivo de Eidos Interactive, se unió a Mediatonic como jefe de producción en julio de 2011. Planeando duplicar su plantilla de 50 personas, Mediatonic trasladó su sede de Londres a Soho en mayo de 2012. Mediatonic abrió un estudio de desarrollo en Brighton en octubre. Según Bailey, Mediatonic comenzó a dar el mismo peso a los juegos originales y los proyectos de trabajo por contrato y, como resultado, la empresa creció. Más tarde se expandió a la publicación, abriendo The Irregular Corporation como una empresa hermana en diciembre de 2015.


title: Mediatonic

text: Mediatonic se mudó a Shell Mex House, Londres, en abril de 2017. En julio, se estableció un equipo de cinco personas en un espacio de coworking en Madrid, y se expandió a una oficina propiamente dicha en julio de 2019. Un estudio de desarrollo hermano, Fortitude Games, se estableció en Guildford en 2018. Frog Capital vendió su participación en Mediatonic a Synova Capital, obteniendo un retorno de su inversión de 7.4 veces. En febrero de 2020 se anunció un cuarto estudio para Mediatonic en Leamington Spa. También a principios de 2020, Mediatonic estableció su sede en una oficina sobre la estación London Victoria, aunque no se utilizó en gran medida debido a la pandemia de COVID-19, lo que provocó que la empresa obligara a los empleados a trabajar desde casa. Bailey y Croft establecieron Tonic Games Group como una empresa matriz para Mediatonic, The Irregular Corporation y Fortitude Games, trasladando a 35 empleados a Tonic Games Group, mientras que Mediatonic tenía una plantilla de 230. El 2 de marzo de 2021, Epic Games anunció que había adquirido Tonic Games Group, incluido Mediatonic.


title: Giulia Be

text: Giulia Bourguignon Marinho (, de ), más conocida por su Giulia Be, es una , , e . Nacida y creada en Río de Janeiro, Giulia empezó a tocar piano a los seis años de edad y componer a los ocho y, actualmente, compone músicas en portugués, inglés y español. Empresariada por la madre Adriana Oiticica Bourguignon Marinho e hija del empresario Paulo Marinho, hermana del apresentador y comediante André Marinho, del compositor y productor Dany Marinho y de la abogada Maria Proença Marino, hija de Maitê Proença. Durante el Rock in Río de 2017, fue con una amiga en el camarim de la banda Maroon 5 para quitar una foto y acabó cantando "She Will Be Loved" con los integrantes del grupo. Después de recibir elogios del guitarrista Mickey Madden de la banda por su voz, eso incentivó la artista y ella decidió largar la facultad de derecho que cursava para seguir carrera musical.


title: Giulia Be

text: En 2017 empezó a publicar "covers" en su canal en el YouTube, ganando destaque en internet por el cover de la canción "Deixe-Me Ir" del grupo 1Kilo. Y, en 2021, fue la brasileña más joven indicada en la prestigiosa categoría "Mejor Nuevo Artista" en los Latin Grammys.


title: Giulia Be

text: En 2018, firmó con la Warner Music y firmó su primer trabajo oficial, una colaboración en el "single" "With You" de Zerb. En febrero de 2019, Giulia lanzó su "single" de estrena "Too Bad". En poco tiempo de lanzamiento, la canción entró para trilha sonora de la novela de las nueve "El Séptimo Guardián", de la Red Globo, y también entró para el "top" 50 volcáis del Spotify global. En abril del mismo año, Giulia lanzó "Chega", su segundo "single" y el primero interpretado en portugués.


title: Giulia Be

text: En agosto de 2019, lanzó su tercero single "Menina Solta", que presenta una sonoridade más tranquila que su últimos "singles". En diciembre de 2019 la música "Menina Solta" fue Top 10 del Spotify Brasil. La cantante lanzó una versión en español de la canción, "Chiquita Suelta", debido al éxito de la canción en algunos países latinos. En junio de 2020 el Disco de Giulia Be con la música "Menina Solta" conquistó el certificado de platina en Brasil. Fue incluida en la trilha sonora de la novela "Amor sin par", de la RecordTV, como uno de los temas de la protagonista. A pesar del poco tiempo de carrera, Giulia se presentó en el Rock in Río de 2019 al lado de Projota y Vitão.


title: Giulia Be

text: En marzo de 2020, Giulia lanzó "(Não) Era Amor", su cuarto single, y en 15 de mayo su primero EP, "Solta". Las canciones "Se essa vida fosse um filme" y "Recaída", también singles del EP, tuvieron óptima repercusión. Giulia lanzó "Inesquecível", su primera colaboracíon, con Luan Santana el día 9 de octubre de 2020, también lanzando la versión en español de la canción, "Inolvidable", el mismo día. En 18 de diciembre, Giulia lanzó "Eu Me Amo Mais" como el quinto single del EP "Solta", junto de la versión "deluxe" del extended play.


title: Giulia Be

text: En septiembre de 2021, la artista fue indicada a los Latin GRAMMYs en la categoría "Mejor Nuevo Artista". Actualmente, Giulia Be está grabando su primera película: Tras el Universo. En la trama, la protagonista Nina, interpretada por Giulia, vive con las dificultades de haber lúpus,  enfermedad autoimune que puede atacar cualquier parte del cuerpo, que en el caso de ella ataca el rim. Quién a atente en el hospital es Gabriel (Henry Zaga), que la ayuda la lidar con inseguridades y luchas.


title: Giulia Be

text: La música también forma parte de la película, ya que el personaje supera las dificultades para tocar con una gran orquesta de São Paulo.


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: María Jesús Guirado Ibarra (Álamos, Sonora, 8 de junio de 1910- Hermosillo, Sonora, 15 de noviembre de 1987) fue una activista, sindicalista y política mexicana de origen sonorense, primera mujer en dirigir la Central de Trabajadores de Sonora y la primera diputada local electa en el estado.


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: Cursó sus estudios en la escuela Bárbara Cevallos-Bartolomé Salido de Álamos. En 1936, su familia se mudó a Navojoa, Sonora, donde empezó a trabajar como costurera en la fábrica textil La Bengala, propiedad de la tienda La Francesa, la más grande de la región en esa época, fundada por Agustín Bouvet en 1913, de la que llegó a ser administradora.


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: Fue de las primeras mujeres en participar en el sindicalismo sonorense, en la década de los años treinta. En 1942 se convirtió en Secretaria General del Sindicato Femenil de Costureras de Navojoa, que para entonces sumaba 270 integrantes, y estaba afiliado a la Central de Trabajadores de Sonora (CTS).


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: En 1952 ocupó el cargo de administradora del Centro de Capacitación Femenil de Navojoa, dentro del proyecto de Misiones Sonorenses.


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: En esos años existía la práctica de que el gobierno estatal solicitara la intervención de los sindicatos para dirimir conflictos de otras organizaciones, como queda asentado en una comunicación enviada a Guirado desde la Secretaría del Trabajo, pidiéndole interceder para la resolución de un conflicto intergremial, a fin de lograr la tranquilidad entre los diferentes grupos del estado.


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: En 1955 fue nombrada secretaria general de la CTS, siendo la primera mujer en ocupar ese cargo. “Su trayectoria personal constituye una muestra de que los sindicatos, además de evidenciar la capacidad organizativa de las mujeres y permitirles luchar por obtener mejores condiciones laborales, son también un canal de expresión y participación pública que permitió al sector femenino acceder a posiciones de poder, siempre reguladas por los grandes conglomerados partidistas”


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: Combinó su actividad sindical con la política y con el activismo social en el Valle del Mayo, apoyando al sector obrero y campesino de la región. Al término de su administración, el gobernador Ignacio Soto (1949-1955), la incluyó en un agradecimiento escrito que dirigió a sus colaboradores al final de su mandato.


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: En Navojoa, apoyó al gobernador Álvaro Obregón Tapia (1955-1961) promoviendo su campaña para la gubernatura del estado.


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: En 1955 fue postulada por el Partido Revolucionario Institucional como candidata a diputada local, siendo la única mujer en competir en esa ocasión. En las elecciones del 3 de julio de ese año, cuando las mexicanas empezaron a ejercer su derecho de votar y ser votadas, se convirtió en la primera sonorense en ser electa para un cargo de elección popular en la entidad.


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: Integró la XLI Legislatura del Congreso del Estado de Sonora, de 1955 a 1958, como diputada propietaria por el distrito IX de Navojoa, teniendo como suplente a Esther B. Padilla, integrante también del sindicato de costureras.


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: Pasaron 12 años para que otra mujer llegara al Congreso estatal como diputada propietaria, fue la maestra y escritora Enriqueta de Parodi, quien había sido funcionaria en la administración del gobernador Abelardo L. Rodríguez (1943-1948).


title: María Jesús Guirado Ibarra

text: Sus padres fueron Manuel Guirado, de ocupación comerciante, y su madre fue la señora María Ibarra. Tuvo cinco hermanos: Soledad, Julia, Manuel, Balvanera y María Ramona. No contrajo matrimonio. Tuvo un hijo adoptivo. Falleció el 15 de noviembre de 1987 a los 77 años de edad, debido a complicaciones de diabetes, sus restos están sepultados en el Panteón Yáñez de Hermosillo, Sonora.


title: Margarita Oropeza

text: Margarita Oropeza (Santa Ana, Sonora, 10 de junio de 1947 - Hermosillo, 10 de septiembre de 2019) fue una periodista y escritora mexicana.


title: Margarita Oropeza

text: Obtuvo su título de Licenciada en Letras por la Universidad de Sonora, donde también realizó estudios de danza y de teatro. Fue maestra durante más de diez años en el Universidad de Sonora y escuelas preparatorias. Posteriormente se dedicó al periodismo cultural. Fue encargada de la coordinación de literatura en el Instituto Sonorense de Cultura.


title: Quod scripsi, scripsi

text: Quod scripsi, scripsi ('Lo escrito, escrito está') es una utilizada por Poncio Pilato en la Biblia en respuesta a los sacerdotes judíos, quienes le objetaron que la hubiera escrito como título ("titulus") del que estaba colgado, Jesús en su Crucifixión. La frase se encuentra en la versión latina de la Biblia "Vulgata". La frase aparece en la Biblia en . Cuándo Jesús fue condenado a ser crucificado, Pilatos escribió la esta señal para ser colocada encima de Jesús en la cruz. Escribió «Jesús Nazareno, Rey de los Judíos» en hebreo (o, más correctamente, arameo), latín y griego. Los sacerdotes judíos objetaron a Pilatos que fue Jesús el que dijo que Él era Rey de los Judíos, pero que ellos no le reconocían como tal. Dijeron a Pilatos, «no escribas "Rey de los Judíos", sino que Él dijo: "Yo soy el Rey de los Judíos"». Entonces fue cuando Pilatos les respondió con la frase "Quod scripsi, scripsi" (: , "Ho gegrapha gegrapha").


title: Brevidentavis

text: Brevidentavis (que significa "pájaro de dientes cortos") es un género de ave ornituromorfa de la Formación Xiagou del Cretácico Inferior (Aptiense) en la provincia de Gansu, China. El género contiene una sola especie, Brevidentavis zhangi, conocida a partir de un espécimen que incluye un cráneo parcial y vértebras cervicales. El holotipo de "Brevidentavis" muestra dientes inusualmente romos en su mandíbula inferior, lo que, según los autores que lo describen, puede indicar una dieta especializada. Su dentición muestra similitudes con la de las hesperornitas y, de hecho, puede ser un miembro temprano de ese grupo.


title: Brevidentavis

text: El nombre genérico, ""Brevidentavis"", combina el latín "brevis", que significa "corto", "dent", que significa "diente" y "avis", que significa "pájaro". El nombre específico, " "zhangi" ", honra a Zhang Xing, quien participó en la expedición donde se descubrió el holotipo fósil. Su descripción también utiliza el nombre "Brachydontornis", que significa lo mismo excepto que las raíces están en griego.


title: Atherinomorus lacunosus

text: Atherinomorus lacunosus, comúnmente conocido como pejerrey cabezón, es una especie de pez perteneciente a la familia de los aterínidos presente en la cuenca Indo-Pacífica: desde el mar Rojo en el África Oriental hasta las islas Hawái Samoa, las islas Fènix, el sur de Japón —incluyendo las islas Ogasawara—, Queensland —Australia— y Nueva Caledonia.


title: Atherinomorus lacunosus

text: Es un pez de agua marina y salada asociado a los escollos y de clima subtropical (32°N-23°S, 38°E-154°W) que vive entre 1 y 39m de profundidad.


title: Atherinomorus lacunosus

text: Puede llegar a los 25 cm de longitud máxima. El cuerpo es de color verde, amarillo claro o marrón con la mitad superior siempre más oscura que el resto. Tiene 5-8espinas y 8-11radios blandos en la aleta dorsal y 1espina y 12-17radios blandos en la anal; y 38-43vértebras. La mayoría de las escamas están bordeadas de negro.


title: Atherinomorus lacunosus

text: Come zooplancton y pequeños invertebrados bentónicos.


title: Atherinomorus lacunosus

text: En Sudáfrica, tiene como depredador a "Hydroprogne tschegrava".


title: Atherinomorus lacunosus

text: Es inofensivo para los humanos y vendido fresco, en salazón o secado.


title: Silvia Persico

text: Silvia Persico (Alzano Lombardo, 25 de julio de 1997) es una deportista italiana que compite en ciclismo en las modalidades de ruta y ciclocrós. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Ciclocrós de 2022.


title: WTA Finals 2022

text: Las Finales de la WTA de 2022 sera un torneo femenino de tenis. Sera la 51.ª edición de la competición en individuales y la 46.ª edición de la competición en dobles. Participaran las ocho mejores jugadoras de la temporada en el cuadro de individuales y las ocho mejores parejas en el cuadro de dobles. Sera el mayor de los dos campeonatos de fin de temporada de la WTA Tour 2022.


title: WTA Finals 2022

text: El torneo estaba originalmente programado para llevarse a cabo en el Shenzhen Bay Sports Center en Shenzhen, China. Sin embargo, el 2 de diciembre de 2021, el presidente de la WTA, Steve Simon, anunció que todos los torneos programados tanto en China como en Hong Kong se suspenderían a partir de 2022, debido a preocupaciones sobre la seguridad y el bienestar de la tenista Shuai Peng. Acusaciones de agresión sexual contra Zhang Gaoli, un miembro de alto rango del Partido Comunista Chino.


title: WTA Finals 2022

text: El evento contó con las ocho mejores jugadoras en individuales el evento consiste en un todos contra todos, divididos en dos grupos de cuatro. Durante los primeros cuatro días de competición, cada jugadora se enfrenta con las otras tres jugadoras en su grupo, las dos primeras de cada grupo avanzan a las semifinales. La jugadora que se haya clasificado la primera en su grupo se enfrenta con la jugadora que se clasifique de segunda en el otro grupo, y viceversa. Las ganadoras de cada semifinal se enfrentan en la final por el campeonato.


title: WTA Finals 2022

text: Las posiciones finales en cada grupo, desde la primera hasta la última, quedarán establecidas sobre la base de la siguiente jerarquía de reglas:


title: WTA Finals 2022

text: Si en aplicación de uno de esos 3 criterios (a, b, c) una de las jugadoras desempatase, se volvería al punto 3 para deshacer el empate entre las 2 restantes.


title: Affirm Films

text: Affirm Films es una empresa de producción cinematográfica de películas relacionadas con cristianismo evangélico. La sede se encuentra en Culver City, en los Estados Unidos.


title: Affirm Films

text: La empresa fue fundada en 2007 por Sony Pictures. Ha producido películas como "Soul Surfer", "Milagros del Cielo" y "Vencedor (película)". En noviembre de 2020, compró el servicio de transmisión de video de Pure Flix.


title: Diócesis de Islamabad-Rawalpindi

text: La diócesis de Islamabad-Rawalpindi (, y ) es una circunscripción eclesiástica de rito latino de la Iglesia católica en Pakistán, sufragánea de la arquidiócesis de Lahore. Desde el 8 de diciembre de 2017 su arzobispo a título personal es Joseph Arshad.


title: Diócesis de Islamabad-Rawalpindi

text: La diócesis extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en Islamabad, la provincia de Jaiber Pastunjuá, las Áreas Tribales Federalmente Administradas, Azad Cachemira, Gilgit-Baltistán, y en la provincia de Punyab el distrito de Gujrat de la división de Gujranwala, y las divisiones de Rawalpindi y Sargodha.


title: Diócesis de Islamabad-Rawalpindi

text: La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Rawalpindi, en donde se halla la Catedral de San José.


title: Diócesis de Islamabad-Rawalpindi

text: En 2019 el territorio estaba dividido en 22 parroquias.


title: Diócesis de Islamabad-Rawalpindi

text: La prefectura apostólica de Kafiristán y Cachemira fue erigida el 6 de julio de 1887 separando territorio de la diócesis de Lahore (hoy arquidiócesis).


title: Diócesis de Islamabad-Rawalpindi

text: El 22 de mayo de 1913 la prefectura apostólica se convirtió en sufragánea de la arquidiócesis de Simla (hoy arquidiócesis de Delhi).


title: Diócesis de Islamabad-Rawalpindi

text: El 10 de julio de 1947, en virtud de la bula "Prisca et communis" del papa Pío XII, la prefectura apostólica fue elevada al rango de diócesis y asumió el nombre de diócesis de Rawalpindi.


title: Diócesis de Islamabad-Rawalpindi

text: El 15 de julio de 1950 pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Karachi.


title: Diócesis de Islamabad-Rawalpindi

text: El 17 de enero de 1952 cedió una parte de su territorio para la erección de la prefectura apostólica de Cachemira y Jammu (hoy diócesis de Jammu-Srinagar) mediante la bula "Aptiori christifidelium".