title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: Esta datación se basa en las fechas de construcción de ambas iglesias. Sin embargo, los críticos de arte, teniendo en cuenta el estilo del icono, no consideran resuelta la cuestión. Igor Grabar fechó "La Trinidad" en 1408-1425, Yulia Lebedeva sugirió 1422-1423, Valentina Antonova sugirió 1420-1427. Se desconoce si "La Trinidad" fue creada durante el apogeo de la creatividad de Rublev en 1408-1420 o a finales de su vida. El análisis del estilo muestra que podría haber sido creado alrededor de 1408, porque es estilísticamente similar a sus frescos en la Catedral de la Dormición, creados aproximadamente en la misma época. Por otro lado, "La Trinidad" demuestra una firmeza y perfección que no tiene parangón ni siquiera con los mejores iconos de la Catedral de la Trinidad pintados entre 1425 y 1427.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: El historiador soviético Vladimir Plugin tenía la teoría de que el icono no tenía nada que ver con Nikon de Radonezh, sino que fue traído a la Lavra de la Trinidad por Iván el Terrible. Teorizó que todos los estudiosos anteriores, después del famoso historiador Alexander Gorsky, se equivocaron al suponer que Iván el Terrible sólo "cubrió de oro" el icono que ya se había guardado en la Lavra de la Trinidad. Plugin dijo que el icono fue llevado a la Lavra por el propio Iván, y que "La Trinidad" había sido creada mucho antes, probablemente 150 años antes de esa fecha. Sin embargo, en 1998 Boris Kloss señaló que la llamada "Historia de Troitsk del Sitio de Kazán", escrita antes de junio de 1553, contiene una clara referencia a que Iván el Terrible sólo "decoró" el icono existente para la Lavra.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: Rublev fue llamado por primera vez autor de un icono de la "Trinidad" en la mitad del texto del siglo XVI "El libro de los cien capítulos". Los estudiosos pueden estar seguros de que, a mediados del siglo XVI, Rublev era considerado el autor de un icono con ese nombre. El etnógrafo ruso Ivan Snegiryov sugirió que "La Trinidad" conservada en la Lavra de la Trinidad de San Sergio era en realidad el icono de Rublev, que entonces era uno de los pocos pintores de iconos rusos conocidos por su nombre. La idea ganó popularidad entre los eruditos y, en 1905, era predominante. "La Trinidad" sigue siendo generalmente aceptada como su obra.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: Sin embargo, tras la limpieza del icono los críticos de arte quedaron tan asombrados por su belleza que surgieron algunas teorías sobre su creación por un pintor italiano. El primero en hacer la sugerencia fue Dmitry Rovinsky incluso antes de la limpieza, pero su idea "se extinguió inmediatamente por la nota del metropolitano Filaret; y de nuevo, basándose en la leyenda, el icono fue atribuido a Rublev. Siguió sirviendo a los que estudiaban el estilo de este pintor como una de sus principales obras de arte". Dmitry Aynalov, Nikolai Sychyov y luego Nikolay Punin compararon "La Trinidad" con las obras de Giotto y Duccio. Viktor Lazarev lo comparó con las obras de Piero della Francesca. Sin embargo, lo más probable es que pretendieran señalar la alta calidad del cuadro, ya que ninguno de ellos afirmó que hubiera sido creado bajo la influencia de los italianos. Viktor Lazarev lo resume así "A la luz de los análisis recientes, podemos afirmar sin lugar a dudas que Rublev no estaba familiarizado con las obras de arte italianas y, por tanto, no podía tomar nada prestado de ellas. Su fuente principal fue el arte bizantino de la época de los Palaiologos, en particular las pinturas creadas en su capital, Constantinopla. La elegancia de sus ángeles, el motivo de las cabezas inclinadas, la forma rectangular de la comida se derivaron exactamente de allí".


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: Según los archivos de la Laura de la Trinidad y San Sergio, el icono se conservaba en la Catedral de la Trinidad desde 1575. Ocupaba el lugar principal (a la derecha de las 'puertas reales') en el nivel inferior del iconostasio. Era uno de los iconos más venerados del monasterio, atrayendo generosas donaciones de los reinantes monárquicos (primero Iván el Terrible, luego Boris Godunov y su familia), pero el principal objeto de veneración en el monasterio eran las reliquias de Sergio de Radonezh. Hasta finales de 1904, "La Trinidad" estaba oculta a los ojos bajo la pesada riza dorada, que dejaba al descubierto sólo los rostros y las manos de los ángeles (la llamada "imagen del rostro").


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: A finales del siglo XIX y principios del XX, la iconografía rusa fue "descubierta" por los historiadores del arte como una forma de arte. Los iconos se sacaron de las rizas que los cubrían casi por completo, excepto las caras y las manos, y se limpiaron. La limpieza era necesaria porque los iconos estaban tradicionalmente recubiertos de una capa de aceite secante. En condiciones normales, el aceite secante se oscurecía por completo en 30-90 años. Se podía pintar un nuevo icono sobre la capa oscurecida. Por lo general, tenía el mismo tema, pero se cambiaba el estilo de acuerdo con los nuevos principios estéticos de la época. En algunos casos, el nuevo pintor mantenía las proporciones y la composición del original, pero en otros casos, el pintor copiaba el tema pero hacía ajustes en las proporciones de las figuras y las poses y cambiaba otros detalles. Se llamó "renovación de iconos" (). "La Trinidad" fue objeto de "renovación" cuatro o cinco veces. La primera renovación ocurrió probablemente durante el zarismo de Boris Godunov. La siguiente probablemente se terminó hacia 1635, con la renovación de todas las pinturas monumentales y el iconostasio de la Lavra de la Trinidad. Los historiadores del arte atribuyen a ese periodo la mayor parte de los daños de la capa de pintura. Los daños causados por la piedra pómez son especialmente visibles en los ropajes de los ángeles y en el fondo. "La Trinidad" fue renovada de nuevo en 1777 en tiempos del Metropolitano Platon, cuando se rehízo todo el iconostasio. Vasili Guryanov afirmó que fue renovado dos veces más en 1835 y 1854: por los pintores de la escuela Palej y por el artista I. M. Malyshev, respectivamente. A principios del siglo XX se limpiaron uno a uno muchos iconos, y muchos de ellos resultaron ser obras maestras. Con el tiempo, los estudiosos se interesaron por "La Trinidad" de la Lavra de la Trinidad. En comparación con otros iconos como la Virgen de Vladímir o Nuestra Señora de Kazán "La Trinidad" no era particularmente venerada, porque no tenía nada de especial, no era un icono que hace milagros, ni un icono que hace mirra, y no se convirtió en fuente de un gran número de copias. Sin embargo, gozaba de cierta reputación debido a que se creía que era el mismo icono de "El libro de los cien capítulos". Como el nombre de Andrei Rublev también aparecía en "El Libro", se le tenía en gran estima entre los creyentes cristianos. Se le atribuyeron muchos iconos y frescos, por ejemplo, los frescos de la Iglesia de la Dormición de Gorodok. La limpieza de "La Trinidad" podría, en teoría, revelar un ejemplo perfecto de su estilo y ayudar al examen de los demás iconos que se le atribuyeron sobre la base de leyendas o de la creencia común.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: Invitado por el prior de la Lavra de la Trinidad en la primavera de 1904, Vasili Guryanov sacó el icono del iconostasio, le quitó la riza y luego lo limpió de las "renovaciones" y del aceite secante. Ilya Ostroukhov lo recomendó para el trabajo. Le ayudaron V. A. Tyulin y A. I. Izraztsov. Después de retirar la riza, Guryanov no descubrió el cuadro de Rublev, pero sí los resultados de todas las "renovaciones". El arte de Rublev estaba debajo de ellas. Escribió: "Cuando se retiró la riza dorada de este icono, vimos un icono perfectamente pintado. El fondo y los márgenes estaban coloreados de marrón, las inscripciones doradas eran nuevas. Todas las ropas de los ángeles estaban repintadas en un tono lila y encaladas no con pintura, sino con oro; la mesa, la montaña y la casa estaban repintadas... Sólo quedaban caras en las que se podía evaluar que este icono era antiguo, pero incluso ellas estaban sombreadas por la pintura al óleo marrón. ". Como quedó claro durante otra restauración en 1919, Guryanov no llegó a la capa original en algunos lugares. Después de que Guryanov retirara tres capas superiores, la última de las cuales estaba pintada en el estilo de la escuela Palekh, reveló la capa original. Tanto el restaurador como los testigos de la ocasión se quedaron atónitos. En lugar de los tonos oscuros y ahumados del óleo que se estaba secando y de los ropajes de tonos marrones que eran típicos de la iconografía de la época, vieron colores brillantes y ropajes transparentes que recordaban a los frescos e iconos italianos del siglo XIV. Luego volvió a pintar el icono según su propia opinión sobre el aspecto que debía tener. Después, "La Trinidad" fue devuelta al iconostasio.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: El esfuerzo de Guryanov fue criticado incluso por sus contemporáneos. En 1915, Nikolai Sychyov señaló que su restauración en realidad ocultaba la obra de arte. Más tarde tuvo que ser liquidada. Y. Malkov resumió:


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: En cuanto el icono volvió al iconostasio de la catedral de la Trinidad, se oscureció de nuevo muy rápidamente. Fue necesario abrirlo de nuevo. El Comité de Limpieza de Pinturas Antiguas de Rusia se encargó de la restauración en 1918. Yury Olsufyev fue el líder del equipo que también incluía a Igor Grabar, Alexander Anisimov, Alexis Gritchenko, y el Comité de Protección de Obras de Arte bajo la Lavra de la Trinidad de San Sergio, que incluía al propio Yury Olsufyev, Pavel Florensky, Pavel Kapterev. Los trabajos de restauración comenzaron el 28 de noviembre de 1918 y duraron hasta el 2 de enero de 1919. Fueron realizados por I. Suslov, V. Tyulin y G. Chirikov. Todas las etapas de la limpieza se registraron detalladamente en el "Diario". A partir de estos registros y de las observaciones personales de Yury Olsufyev, en 1925 se creó el resumen de los trabajos llamado "Protocolo n.º 1". Estos documentos se conservan en los archivos de la Galería Tretiakov. Algunos detalles y líneas fueron restaurados, otros se encontraron dañados más allá de la restauración.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: Los problemas con la custodia de "La Trinidad" comenzaron en 1918-19 inmediatamente después de su limpieza. Dos veces al año, en primavera y en otoño, la humedad en la Catedral de la Trinidad aumentaba y el icono era trasladado al llamado Primer Depósito de Iconos. Los continuos cambios de temperatura y humedad afectaron a su estado. Antes de la Revolución de Octubre "La Trinidad" permaneció en la Catedral de la Trinidad, pero después el gobierno soviético la envió al recién fundado Taller Nacional de Restauración Central. El 20 de abril de 1920, el Consejo de Comisarios del Pueblo emitió un decreto titulado "Sobre la conversión de los valores históricos y artísticos de la Lavra de la Trinidad de San Sergio en un museo". Sergio en un museo (). Entregó el propio Lavra y todas sus colecciones a la jurisdicción del Comisariado Nacional de Educación "con el fin de democratizar los edificios artísticos e históricos mediante la transformación de dichos edificios y colecciones en museos". La "Trinidad" acabó en el parque nacional y Museo de Historia y Artes de Zagorsk. En 1929 el icono llegó a la Galería Tretyakov de Moscú, mientras que la copia realizada por Nikolai Baranov sustituyó al original en el iconostasio.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: El icono se conserva en la sala de Andrei Rublev de la Galería Tretyakov. Sólo ha salido de la Galería en dos ocasiones. La primera fue en 1941, durante la Evacuación de la Segunda Guerra Mundial. Fue trasladada temporalmente al Teatro Académico Estatal de Ópera y Ballet de Novosibirsk en Novosibirsk. El 17 de mayo de 1945 "La Trinidad" fue devuelta a la Galería Tretiakov. En mayo de 2007 "La Trinidad" fue sacada para la exposición "Europa-Rusia-Europa", pero una pieza del tablero se dislocó y tuvo que ser arreglada y reforzada. Desde 1997, el icono se traslada cada Pentecostés de la sala de Andrei Rublev a la iglesia de la Galería Tretyakov. Se coloca bajo una vitrina especial con condiciones perfectas de temperatura y humedad. El primer presidente de la Federación Rusa Boris Yeltsin tuvo la idea de devolver el icono a la Iglesia. Sin embargo, Valentin Yanin, con la ayuda de Yuri Melentyev, el Ministro de Cultura de la época, consiguió reunirse con el Presidente y le hizo cambiar de opinión. El asunto concluyó con un decreto publicado en la "Rossiyskaya Gazeta", "La Trinidad" fue declarada propiedad de la Galería Tretyakov para siempre.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: En 2008, Levon Nersesyan, uno de los miembros del personal de la Galería, reveló que el Patriarca Alejo II había solicitado que el icono fuera llevado a la Lavra para la fiesta religiosa del verano de 2009. La mayoría de los estudiosos coincidían en que el clima del interior de la catedral es totalmente inadecuado para la conservación del icono, que las velas, el incienso y el transporte podrían destruirlo. La única persona que apoyó el traslado fue el director de la Galería. Todo el resto del personal, los críticos de arte y los historiadores del arte estaban en contra. El director fue acusado de cometer una fechoría. Valentin Yanin dijo: ""La Trinidad" es una obra de arte excepcional, un patrimonio nacional, que debería estar a disposición de las personas de todas las creencias, independientemente de su religión. Se supone que las obras de arte más destacadas no deben conservarse en las iglesias para que las vea un estrecho círculo de feligreses, sino en museos públicos" El icono finalmente se quedó en el museo.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: El estado actual de "La Trinidad" difiere de su estado original. Se hicieron cambios en ella al menos desde 1600, y muy probablemente incluso antes. El estado más parecido al original que consiguieron los restauradores fue tras la restauración de 1918. Dicha restauración dejó al descubierto la mayor parte de la obra original de Rublev, pero se conservaron numerosas huellas del trabajo de Guryanov y de otros siglos. La superficie actual es una combinación de capas creadas durante varios periodos de tiempo. El icono está reforzado por "shponkas", es decir, pequeñas espigas que se utilizan específicamente para los iconos.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: Actualmente, "La Trinidad" se conserva en una vitrina especial del museo en condiciones de humedad y temperatura constantes.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: La Galería Tretyakov informó del estado actual como "estable". Hay lagunas persistentes entre las capas de fondo y de pintura, especialmente en los márgenes. El problema principal es una grieta vertical que atraviesa la superficie en la parte delantera, que fue causada por una ruptura entre la primera y la segunda tabla de fondo en un momento desconocido. Guryanov registró la grieta durante su limpieza: una fotografía de 1905 muestra la grieta ya presente.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: La grieta se hizo notar en 1931 y se arregló parcialmente en la primavera de 1931. En ese momento, la grieta alcanzaba 2 milímetros en la parte superior del icono y 1 mm en la cara del ángel derecho. Yury Olsufyev intentó repararlo trasladando el icono a una sala especial con una humedad alta inducida artificialmente de alrededor del 70%. La brecha entre las tablas se cerró casi por completo en 1-5 meses. En el verano de 1931, el progreso de la reducción de la brecha mediante la exposición a la humedad cesó. Se decidió entonces reforzar la capa de gesso y la capa de pintura con masilla, y rellenar el hueco con ella.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: Los restauradores no podían estar seguros de cómo podrían haber reaccionado las diferentes capas de pintura de distintas épocas a los más mínimos cambios ambientales. El más mínimo cambio climático puede seguir causando daños imprevisibles. El comité de restauradores de la Galería Tretiakov deliberó largamente sobre varias sugerencias de cómo reforzar aún más el icono, y el 10 de noviembre de 2008 el comité concluyó que el estado actual y estable del icono no debe ser interferido en ninguna circunstancia. Existen dos copias consagradas de "La Trinidad". Según la tradición de la iglesia ortodoxa, la copia consagrada de un icono y el original (también llamado "protograph") son completamente intercambiables.


title: Trinidad (Andréi Rubliov)

text: Ambos iconos se conservan ahora en el iconostasio de la Catedral de la Trinidad de Sergiyev Posad.


title: Municipio de Churumuco

text: El municipio de Churumuco es una de los en que se encuentra dividido el estado mexicano de Michoacán de Ocampo.


title: Municipio de Churumuco

text: El nombre Churumuco proviene de la palabra "Churumekua" que se interpreta como «pico de ave». En idioma purépecha la grafía puede ser "Ch'urhúmekua".


title: Municipio de Churumuco

text: Se encuentra en el sureste del estado de Michoacán y abarca una superficie de 1112.5 km². Limita al este con el municipio de Huétamo, al noreste con Turicato, al noroeste con La Huacana; al oeste con Arteaga, al sureste con Zirándaro y al sur con Coahuayutla de José María Izazaga, estos últimos dos municipios en el estado de Guerrero.


title: Municipio de Churumuco

text: Forma parte de la Región X - Infiernillo, junto con los municipios de Ario, Gabriel Zamora, La Huacana, Múgica y Nuevo Urecho.


title: Municipio de Churumuco

text: La población total del municipio de Churumuco es de habitantes lo que representa un decrecimiento promedio de -1.5% anual en el período 2010-2020 sobre la base de los habitantes registrados en el censo anterior. Al año 2020 la densidad del municipio era de hab/km².  En el año 2010 estaba clasificado como un municipio de grado alto de vulnerabilidad social, con el 39.45% de su población en estado de pobreza extrema.


title: Municipio de Churumuco

text: La población del municipio está mayoritariamente alfabetizada (18.54% de personas analfabetas al año 2010) con un grado de escolarización en torno de los 5.5 años. Solo el 0.24% de la población se reconoce como indígena.


title: Municipio de Churumuco

text: La población del municipio se distribuye en más de 80 localidades, muchas de las cuales son pequeños asentamientos rurales de menos de 100 habitantes. Las localidades más importantes por el número de pobladores son:


title: Municipio de Churumuco

text: Las principales actividades del municipio son la agricultura, la pesca y la ganadería. Según el número de unidades productivas activas, los sectores económicos más dinámicos según el censo económico de 2019, son el comercio minorista, los servicios vinculados al alojamiento temporal y la elaboración de alimentos y bebidas y en menor medida la producción de bienes manufacturados.


title: Gracie Dzienny

text: Gracie Dzienny (Toledo, Ohio; 26 de agosto de 1995) es una actriz estadounidense. Es conocida por sus papeles como Amanda McKay en la serie "Supah Ninjas" de Nickelodeon, como Greer Danville en "Chasing Life" de ABC Family (actualmente Freeform), y como Clementine Lewis en la serie "Zoo" de CBS.


title: Gracie Dzienny

text: Dzienny es de Toledo, Ohio, y es hija de Mike y Tara Dzienny, siendo la menor de tres hermanos.Comenzó a modelar a la edad de cinco años después de ganar un concurso patrocinado por L'Oréal, y modelado principalmente durante los veranos. Poco después de comenzar a modelar, comenzó a estudiar tap, jazz, ballet y baile hip hop. Después de conseguir un papel en el episodio piloto de "Supah Ninjas", Dzienney y su madre se mudaron a Los Ángeles en noviembre de 2010.


title: Gracie Dzienny

text: Su coprotagonista de "Supah Ninjas" George Takei, declaró en una entrevista que Dzienny es una "fanática del teatro musical".


title: Gracie Dzienny

text: Durante su primer año en la escuela secundaria, Dzienny audicionó para el papel de Amanda en "Supah Ninjas", un proceso que involucró aproximadamente media docena de audiciones posteriores.


title: Gracie Dzienny

text: En 2014, Dzienny participó en la serie dramática de ABC Family (actualmente Freeform) "Chasing Life" interpretando a Greer Danville, un interés amoroso de la hermana menor del personaje principal, Brenna (Haley Ramm). En diciembre de 2016 fue ascendida a un papel protagónico en la tercera temporada de la serie dramática "Zoo" de CBS.


title: Titane (película)

text: Titane es una película francesa de horror corporal escrita y realizada por Julia Ducournau, que se estrenó en .


title: Titane (película)

text: La película obtuvo la Palma de Oro al Festival de Cannes 2021.


title: Titane (película)

text: La película comienza con una niña llamada Alexia, molestando a su padre durante un viaje. Mientras se quita el cinturón de seguridad, su padre se da la vuelta para regañarla, provocando un accidente automovilístico. Alexia sufre una terrible lesión en el cráneo y se le coloca una placa de titanio en la cabeza. Cuando sale del hospital, evita a sus padres y abraza su coche con pasión.


title: Titane (película)

text: Años más tarde, Alexia, ahora adulta y con una gran cicatriz en un lado de la cabeza, trabaja como corista sexy en un salón del automóvil. Mientras está allí, Justine, una de sus compañeras de trabajo, coquetea con ella. Una noche, después de un espectáculo, un fan sigue a Alexia al estacionamiento de la sala de exhibición, le declara su amor y la besa a la fuerza; ella lo asesina brutalmente. Cuando regresa a las duchas, Alexia escucha un golpe proveniente de la sala de exposición. Encuentra que el coche con el que modeló antes se ha encendido solo y entra desnuda. Eventualmente tiene sexo con el auto, insertando la palanca de cambios en su vagina.


title: Titane (película)

text: Se revela que Alexia es una asesina en serie que ha matado a varios hombres y mujeres en los últimos meses. Aún vive con sus padres, quienes parecen desconocer su conexión con los crímenes y con quienes mantiene una relación distante.


title: Titane (película)

text: Finalmente, Alexia se da cuenta de que, de alguna manera, ha quedado embarazada después de ver lo que parece ser aceite de motor en su vagina. Intenta realizar un aborto con su horquilla pero falla.


title: Titane (película)

text: Más tarde se ve a Alexia en una fiesta en casa, donde tiene relaciones sexuales con Justine. Ella la asesina en medio del acto y procede a matar a los otros invitados. Sin embargo, una mujer logra escapar. Alexia regresa a casa y prende fuego a su propia casa antes de encerrar a sus padres en su habitación. Ahora, buscada por asesinato, Alexia altera su apariencia cortándose el pelo, pegándose con cinta los senos y el estómago cada vez más grande, y rompiéndose la nariz. Luego acude a la policía haciéndose pasar por Adrien, un niño que había desaparecido diez años antes. El padre de Adrien, Vincent, reconoce a Alexia como su hijo desaparecido y se niega a hacerle una prueba de ADN.


title: Titane (película)

text: Vincent, un capitán de bomberos, lleva a Alexia a la estación donde vive y trabaja y le presenta a sus hombres. Los bomberos están desconcertados por el mudo, andrógino y aparentemente traumatizado "Adrien", pero se abstienen de cuestionar el comportamiento de su capitán. Alexia se convierte en aprendiz en la estación, bajo la supervisión de Vincent. Como Vincent le da más responsabilidad a su "hijo" en lugar de a los otros bomberos experimentados, un bombero confronta a Vincent sobre la identidad de "Adrien". Sin embargo, Vincent lo calla de inmediato y le dice que nunca hable de su hijo.


title: Titane (película)

text: Vincent es un hombre torturado que intenta preservar su fuerza inyectando esteroides en su cuerpo musculoso y envejecido, pero descubre que parece estar construyendo una inmunidad contra ellos. Alexia se ve perturbada gradualmente por su posesividad y considera escapar de la estación de bomberos. Sin embargo, después de que Vincent casi sufre una sobredosis de esteroides, ella decide quedarse con él.


title: Titane (película)

text: La ex esposa de Vincent, de la que hace mucho tiempo se separó, viene a ver a su "hijo", pero pronto se topa con una Alexia, ahora muy embarazada, sin su cuerpo pegado con cinta adhesiva. Sin embargo, se guarda el secreto para sí misma, no desea interferir con el engaño de su exmarido. En un momento, Vincent descubre accidentalmente los pechos de Alexia después de que ella se ducha. A pesar de esto, él promete seguir cuidándola.


title: Titane (película)

text: En una fiesta en la estación de bomberos, los bomberos instan a "Adrien" a bailar con la música. Alexia se convierte en el centro de atención en la fiesta cuando comienza a bailar eróticamente como solía hacerlo como corista, dejando a todos confundidos. Vincent, decepcionado, sale de la multitud. Después de la fiesta, Alexia tiene sexo con un camión de bomberos.


title: Titane (película)

text: El cuerpo de Alexia se descompone gradualmente, mientras las lágrimas en la piel de su estómago revelan nuevas placas de metal. Cuando su embarazo finalmente llega a término, Alexia le revela su verdadero nombre a Vincent. Vincent ayuda a Alexia a dar a luz, el lado de titanio de su cráneo se abrió en su último empujón. Vincent, llorando, sostiene al bebé, cuya columna parece estar hecha de titanio, y le dice repetidamente: "Estoy aquí". En septiembre de 2019, se anunció que Vincent Lindon y Agathe Rousselle protagonizarán la película, con Julia Ducournau como guionista y directora.


title: Titane (película)

text: El rodaje, que debía empezar en abril de 2020, fue pospuesto a causa de la pandemia de COVID-19, y comenzó en septiembre de 2020. Tiene un presupuesto de 7,4 millones de euros.


title: Titane (película)

text: En Francia, el sitio "Allociné" muestra una nota promedio de la crítica de la prensa de 3,6/5.


title: Titane (película)

text: Clarisse Fabre del "Mondo" felicita: "la directora firma una película poderosa de genero y transgénero, con Agathe Rousselle en criatura fuera de norma y Vincent Lindon en bombero culturista".


title: Flip It Like Disick

text: Flip It Like Disick es una serie de telerrealidad estadounidense que se transmite por E!. La serie debutó el 4 de agosto de 2019 y sigue a Scott Disick y su equipo mientras renuevan casas de lujo en el área metropolitana de Los Ángeles. El equipo de Disick está formado por su mejor amigo y socio comercial Benny Luciano, el agente inmobiliario Kozet Luciano (la esposa de Benny), la asistente de Disick Lindsay Diamond, el contratista Miki Mor y la cantante pop y diseñadora de interiores Willa Ford. La primera temporada tuvo numerosas estrellas invitadas, incluyendo a Steve Aoki, Kris Jenner y Sofia Richie. Originalmente, el programa se titulaba "Royally Flipped".


title: Beatie Deutsch

text: Bracha “Beatie” Deutsch (ברכה דויטש; nacida el 29 de agosto de 1989) es una maratonista ultrarreligiosa israelí-americana. Ha ganado el Maratón de Tiberias y el Maratón de Jerusalén, así como los campeonatos nacionales israelíes de medio-maratón y maratón.


title: Beatie Deutsch

text: Deutsch nació como Beatrice Rabin en los Estados Unidos, la mayor de cinco hermanos; Bracha (ברכה, "bendición") es su nombre hebreo; creció en Passaic, Nueva Jersey, y emigró a Israel en 2008. Su padre es médico. Tiene una maestría en consejería escolar de la Universidad del Nordeste (obtenido en 2012), así como un cinturón negro en taekwondo.


title: Beatie Deutsch

text: Deutsch vive en el barrio ultraortodoxo de Har Nof, en Jerusalén, con su marido Michael, un profesor de yeshivá y estudiante de informática quien se casó en 2009, y sus cinco niños. Antes de iniciar su carrera como maratonista, Deutsch trabajaba a timpo completo como oficial de comunicación para la organización judía international Olami, la cual se encarga de hacer "kiruv", un proceso en el judaísmo que consiste en atraer a las personas no observantes a los preceptos de la religión, con estudiantes universitatrios y jóvenes profesionales por medio de viajes a Israel para conectarles con sus raíces.


title: Beatie Deutsch

text: Deutsch comenzó a correr en el año 2016, a la edad de 25. Llamaba la atención al correr con una camiseta de mangas largas, flda por debajo de la rodilla y una pañoleta cubriéndole la cabeza. Dedicaba sus carreras a causas benéficas.


title: Beatie Deutsch

text: Corrió su primera maratón en el Maratón de Tel Aviv en 2016, cuatro meses de haber iniciado su carrera como maratonista. Acabó en el sexto lugar, con un tiempo de 3:27:26.


title: Beatie Deutsch

text: En el Maratón de Tel Aviv de 2017, con siete meses de embarazo, Deutsch acabó con un tiempo de 4:08:16.


title: Beatie Deutsch

text: En marzo de 2018, fue la atleta israelí con el mejor registro en el Maratón de Jerusalén, y obtuvo el sexto lugar en la clasificación general, con un tiempo de 3:09:50, imponiendo un nuevo registro para las corredoras israelíes de maratón. Más tarde ese mismo año, ganó el campeonato israelí de media maratón en Beit She'an, con un crono de 1:19:53 horas.


title: Beatie Deutsch

text: En el Campeonato Nacional Israelí de Maratón en Tiberias, Deutsch finalizó en primer lugar con un tiempo de 2:42:18, que era el quinto mejor resultado de todos los tiempos para corredoras israelíes.


title: Beatie Deutsch

text: En mayo, Deutsch corrió su primera carrera internacional, ganando el Medio Maratón de Riga en 1 hora, 17 minutos y 34 segundos. En septiembre de este mismo año, Deutsch corrió en el Maratón de la Ciudad del Cabo y acabó la carrera en el 8.º lugar.


title: Beatie Deutsch

text: Deutsch se preparó para clasificar a los Juegos Olímpicos de Verano de Tokio 2020. La carrera de maratón, a la cual planeaba clasificar, haía sido planificada para un sábado (Shabbat) y debido a su observancia religiosa, no puede correr en Shabbat, por lo que corría el riesgo de tener que rechazar la invitación a los Juegos Olímpicos si la situación no cambiaba. Intentó apelar la decisión que movió la carrera a Shabbat para poder competir sin transgredir sus creencias religiosas. Sin embargo, el COI declinó su petición.


title: Beatie Deutsch

text: En el Maratón de Tiberias efectuado en enero de 2020, Deutsch ganó una medalla de oro y acabó en cuarto lugar en la clasificación general y en el primer lugar para mujeres con unj nuevo registro personal de 2:32:25. En la Media Maratón de Miami, ganó una medalla de oro con un crono de 1:16:49.


title: Beatie Deutsch

text: En el Maratón de Cheshire el Reino Unido, Deutsch bajó su registro personal de maratón a 2:31:39 y llegando en el 5.º lugar.Más tarde este año, en los Campeonatos Nacionales de de Atletismo de Israel, Deutsch participó en la 800 carrera de metros y llegó en tercer lugar, consiguiendo un registro personal de 02:10.80.


title: Beatie Deutsch

text: En junio de 2021, Deutsch fue incluida por el fabricante de ropa deportiva Adidas junto con la patinadora artística rusa Alexandra Trusova, la velocista india Hima Das, el jugador de rugbi sudafricano Siya Kolisi y la estrella de NBA Damian Lillard, en una campaña titulada "Impossible is Nothing" (Nada es Imposible).


title: Otón IV de Rietberg

text: El Conde Otón IV de Rietberg (fallecido el 5 o 6 de enero de 1553 en las afueras de Metz) fue Conde de Rietberg desde 1535 hasta su muerte.


title: Otón IV de Rietberg

text: Otón IV era el hijo mayor de Otón III y su primera esposa Ana de Sayn. En el contrato de matrimonio entre los dos, se acordó que el primer hijo de su matrimonio se convertiría en clérigo. Sin embargo, el contrato permitía que el primer hijo se convirtiera en conde, si así lo deseaba. Esto llevó a múltiples disputas entre Otón IV y su hermanastro Juan II del segundo matrimonio de su padre.


title: Otón IV de Rietberg

text: En 1541, se unió al Ejército inglés. En 1544, retornó a Alemania y se unió al personal de los Caballeros Teutónicos. Durante su ausencia, Rietberg fue administrado por un alguacil hesiano. Otón IV promulgó una orden de la iglesia evangélica según el modelo de la Orden de la Iglesia de Hesse.


title: Otón IV de Rietberg

text: Otón IV murió ante las puertas de Metz el 5 o 6 de enero de 1553. Fue enterrado en el monasterio franciscano de Rietberg. Su primo Federico Wetter administró el Condado de Rietberg hasta que el hermanastro de Otón, Juan II, asumió el control.


title: Otón IV de Rietberg

text: Antes del 1 de febrero de 1541, Otón IV contrajo matrimonio con Catalina, la hija menor del Conde Palatino Alejandro de Zweibrücken. El matrimonio no tuvo hijos.


title: Casa Cabo Cod

text: El estilo de las Casas Cabo Cod son un estilo arquitectónico de edificios bajos, amplios, de un solo piso con un techo a dos aguas de pendiente moderada, una gran chimenea central y muy poca ornamentación. Originario de la región de la Nueva Inglaterra en el siglo XVII, el diseño simétrico simple se construyó con materiales locales para resistir el clima tormentoso y duro del Cabo Cod. Cuenta con una puerta de entrada central flanqueada por ventanas de varios paneles. El espacio sobre el primer piso a menudo se dejaba sin terminar, con o sin ventanas en los extremos del hastial.


title: Casa Cabo Cod

text: El estilo disfrutó de un auge en popularidad y adaptación a las necesidades modernas en las décadas de 1930-1950, particularmente con adornos del neocolonial británico. Sigue siendo una característica de la construcción de viviendas en la Nueva Inglaterra.


title: Casa Cabo Cod

text: La casa de estilo cabaña del Cabo Cod se originó en los condados de construcción de madera de Inglaterra y fue traída a Estados Unidos por carpinteros puritanos. El duro clima de la Nueva Inglaterra puso a prueba el ingenio de los pioneros, quienes transportaron el estilo británico del Hall and parlor House que ahora se llama la cabaña Cabo Cod. El estilo ha sobrevivido y surgido como un pisos con persianas de madera y exterior de tablillas o tejas. Usando materiales locales (cedro para techos y tejas de revestimiento, roble y pino para marcos y pisos). Los colonos construyeron casas adaptadas localmente al clima invernal extremo de la Nueva Inglaterra. Las temperaturas en enero y febrero pueden bajar a -20° F, con acumulaciones de nieve que a menudo alcanzan varios pies. Para combatir el frío, construyeron enormes chimeneas centrales y habitaciones de techos bajos para conservar el calor. El techo empinado característico de las casas de la Nueva Inglaterra minimizó la carga de nieve. Finalmente, los colonos instalaron contraventanas en las ventanas para contener los fuertes vientos.


title: Casa Cabo Cod

text: El reverendo Timothy Dwight IV (1752-1817), presidente de la Universidad Yale de 1795 a 1817, acuñó el término "Casa Cabo Cod" después de una visita al Cabo Cod en 1800. Sus observaciones se publicaron póstumamente en "Travels in New England and New York" (1821-1822).


title: Casa Cabo Cod

text: Los casas Cabo Cod de la era colonial eran más frecuentes en el noreste de los Estados Unidos y el Atlántico canadiense. Estaban hechos de madera y cubiertos con tablillas anchas o tejas, a menudo sin pintar, que se ponían grises con el tiempo. La mayoría de las casas eran pequeñas, por lo general de 1,000 a 2,000 pies cuadrados de tamaño. A menudo, se trabajaban ventanas de diferentes tamaños en los extremos del hastial, siendo las más comunes las de nueve y seis cristales.


title: Casa Cabo Cod

text: El estilo tiene una apariencia simétrica con una puerta de entrada en el centro de la casa y una gran chimenea central que a menudo podría acomodar chimeneas adosadas. El dormitorio principal estaba en el primer piso, con un loft a menudo sin terminar en el segundo. Una casa antigua típica no tenía buhardillas y poca o ninguna ornamentación exterior.


title: Casa Cabo Cod

text: La inmensa mayoría de los primeras Casas Cabo Cod tenían entramado de madera, con tres tramos formados por cuatro curvas. Algunos ejemplos tardíos de las primeras capas usaron marcos de montantes, y también se usaron marcos de tablones.


title: Casa Cabo Cod

text: Las primeras Casas Cabo Cod se dividen en cuatro categorías: cuarto, medio, tres cuartos y Cabo completo. El cabo de un cuarto relativamente raro es una sola bahía, por lo general una bahía "exterior" más amplia que se convertiría en habitaciones. Tiene una sola puerta y una sola ventana en el frente, pero es de fondo completo. La mitad del Cabo son dos bahías, con una puerta a un lado de la casa y dos ventanas a un lado de la puerta; el Cabo de tres cuartos tiene una puerta con dos ventanas en un lado y una sola ventana en el otro, mientras que el Cabo completo consiste en una puerta de entrada en el centro de la casa, flanqueada a cada lado por dos ventanas. Por lo demás, las tres categorías de las primeras casas de Cabo Cod tenían un diseño casi idéntico. Dentro de la puerta de entrada, una escalera central conducía al pequeño nivel superior, que constaba de dos dormitorios para niños. La planta baja constaba de un salón para la vida diaria (que incluía cocinar, comer y reunirse) y el salón o dormitorio principal.


title: Casa Cabo Cod

text: Algunos usan un sistema de nombres diferente y llaman a la versión de tamaño completo "doble capa", pero esto se usa con más frecuencia para una estructura dúplex extendida.


title: Casa Cabo Cod

text: El "poste alto", también conocido como "muro de rodilla", en las casas Cabo Cod eran originalmente una variante poco común, pero se volvieron más comunes en el siglo XIX y se convirtieron en una característica de la arquitectura vernácula derivada de las capas en el Medio Oeste. Los postes se extienden verticalmente más allá del primer piso, aumentando el espacio utilizable en el segundo piso y simplificando la carpintería, a costa de la rigidez estructural. La pared de la rodilla a menudo estaba fenestrada con pequeñas ventanas bajas.


title: Casa Cabo Cod

text: A lo largo de los años, los propietarios duplicaron la capa completa y agregaron alas en la parte trasera o en los lados, generalmente de un solo piso. Se agregaron buhardillas para aumentar el espacio, la luz y la ventilación. A veces se agregaba un porche con mosquitero a un lado de la casa, rara vez al frente.


title: Casa Cabo Cod

text: El estilo se volvió nuevamente popular en una variante del neocolonial británico un poco más elaborada en las décadas de 1930 y 1950, aunque las Casas Cabo Cod tradicionales sin adornos siguen siendo comunes en la Nueva Inglaterra. Se diseñaron casas esta versión para los ricos, mientras que arquitectos como Royal Barry Wills modernizaron las casas Cabo Cod para familias de clase media al incluir comodidades modernas que abordaron las demandas de mayor privacidad y tecnología, incluidos baños, cocinas y garajes. Este estilo proliferó en los suburbios que surgieron después de la Segunda Guerra Mundial, y las comunidades planificadas como Levittown, Nueva York, ofrecieron viviendas del estilo Cabo Cod, particularmente a los soldados que regresaban.


title: Hebert Benítez Pezzolano

text: Hebert Benítez Pezzolano (Montevideo, 20 de junio de 1960) es un escritor, ensayista, crítico y profesor uruguayo.


title: Hebert Benítez Pezzolano

text: Doctor en Letras por la Universidad de Valladolid  (España) y profesor de Literatura egresado del Instituto de Profesores Artigas (Uruguay). Es profesor de Literatura Uruguaya en Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República.


title: Hebert Benítez Pezzolano

text: Ha sido director del Departamento de Literaturas Uruguaya y Latinoamericana (2017-2020) y director de carrera de la Licenciatura en Letras (2013-2018) en Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Fue profesor de Teoría Literaria y de Literatura Uruguaya en el Instituto de Profesores Artigas (1992-2011) y Coordinador Nacional de Literatura del Consejo de Formación en Educación (2009-2020).


title: Hebert Benítez Pezzolano

text: Además de los libros de autor y volúmenes coordinados, ha publicado más de setenta trabajos entre artículos en revistas arbitradas y capítulos de libros. Es autor de cinco libros de poesía y ha participado en numerosas muestras y antologías. Ha dictado cursos de posgrado en universidades de Argentina, Chile, México, España y Uruguay. Fue ponente y conferencista en universidades de Argentina, Chile, Brasil, Perú, México, EE.UU., Canadá, España, Francia y Japón. Fue fundador y director de "Hermes Criollo (Revista de crítica y de teoría literaria y cultural)." En la prensa literaria y cultural ha sido colaborador de "El País Cultural" y de "Cuadernos de Marcha." Por su obra ensayística y poética, le fue otorgado en distintas ocasiones el Premio Nacional de Literatura y el Premio Bartolomé Hidalgo.


title: Hebert Benítez Pezzolano

text: Dentro de su producción destacan las investigaciones dedicadas a narrativas literarias no realistas y sus dimensiones teóricas, críticas e histórico-sociales, cuyos efectos también ha explorado en pacientes del Hospital Vilardebó, institución psiquiátrica pública uruguaya. Asimismo, a partir de una línea de pensamiento que involucra desde la fenomenología, la  hermenéutica y el psicoanálisis hasta el marxismo y sus transformaciones, estudia las relaciones entre el yo, la conciencia, el recuerdo y la memoria en literaturas latinoamericanas.


title: Estación de Madrid-Niño Jesús

text: Madrid-Niño Jesús, también conocida coloquialmente como la estación de Arganda o estación del Tajuña, fue una estación de ferrocarril situada en el municipio español de Madrid, que estuvo en servicio entre finales del siglo XIX y la segunda mitad del siglo XX. Las instalaciones ferroviarias tomaban su nombre del cercano hospital del Niño Jesús.


title: Estación de Madrid-Niño Jesús

text: En la década de 1880 se iniciaron los trabajos de construcción de un ferrocarril de vía estrecha que enlazase Madrid con Arganda del Rey y otras poblaciones de la zona, cuyo trazado sería inaugurado en julio de 1886. La cabecera de la línea se encontraba en la madrileña estación de Niño Jesús, de carácter terminal. Este trazado, que acabaría siendo conocido como el ferrocarril del Tajuña, pasó a lo largo de su existencia por manos de varios operadores. Bajo la gestión de la «Compañía del Ferrocarril de Madrid a Aragón» Niño Jesús fue la cabecera de una línea que llegaba hasta el interior de la Alcarria y daba servicio a numerosas poblaciones de la provincia de Madrid.


title: Estación de Madrid-Niño Jesús

text: Debido a ello, la «estación del Tajuña» dispuso de numerosas instalaciones ferroviarias. La línea entró en declive a comienzos de la década de 1950, siendo eliminados los servicios de pasajeros. En 1964 se reconfiguró el trazado y el inicio de la línea se estableció en Vicálvaro, lo que supuso el cierre de la estación de Niño Jesús. Con posterioridad las instalaciones fueron derribadas y sobre el terreno se edificaron edificios de viviendas, dentro del conocido como barrio de Niño Jesús.


title: Estación de Madrid-Niño Jesús

text: El complejo ferroviario se encontraba situado junto al hospital del Niño Jesús, cerca del parque del Retiro. La estación tenía un carácter terminal y a lo largo de su historia llegó a disponer de amplias instalaciones: edificio de viajeros, muelles y almacenes de mercancías, cocheras, un puente giratorio para las locomotoras, talleres generales, aguadas y depósitos de agua, grúas hidráulicas, etc. En este sentido, los principales talleres y depósitos de locomotoras del ferrocarril del Tajuña se encontraban situados en las instalaciones de Niño Jesús. La estación también contó con una amplia playa de vías para permitir las maniobras de los trenes y labores de clasificación.


title: Huaniqueo de Morales

text: Huaniqueo de Morales es una localidad en el estado de Michoacán ubicada en el norte del estado y cabecera del municipio de Huaniqueo. En el año 2010 estaba clasificada como una localidad de grado medio de vulnerabilidad social.


title: Huaniqueo de Morales

text: La población de Huaniqueo de Morales está mayoritariamente alfabetizada (6.82% de personas analfabetas al año 2020) con un grado de escolarización en torno de los 7.5 años. Solo el 0.08% de la población se reconoce como indígena.


title: Huaniqueo de Morales

text: El vocablo "Huaniqueo" significa, según diversas fuentes, "lugar donde se tuesta el maíz" o "lugar de los que dan o traen una señal". El apellido "Morales" recuerda a Juan José Pastor Morales, miembro del Congreso Constituyente de Michoacán y firmante de la primera ley fundamental del Estado.


title: Huaniqueo de Morales

text: Cuenta con habitantes lo que representa un incremento promedio de 0.11% anual en el período 2010-2020 sobre la base de los habitantes registrados en el censo anterior. Ocupa una superficie de km², lo que determina al año 2020 una densidad de hab/km².


title: Casa de pasillo central

text: La casa de pasillo central, también conocida como casa de planta de pasillo central, cabaña de Williamsburg y cabaña de tipo Tidewater, era un tipo de casa vernácula del período colonial en adelante hasta el siglo XIX en los Estados Unidos.


title: Casa de pasillo central

text: Se desarrolló principalmente en las colonias de Maryland y Virginia a partir de la casa de salón y sala, comenzando a aparecer en mayor número alrededor del año 1700. Se desarrolló parcialmente a medida que una mayor seguridad económica y el desarrollo de convenciones sociales transformaron la realidad del paisaje estadounidense, pero también fue fuertemente influenciado por sus parientes arquitectónicos formales, los estilos palladiano y georgiano con su énfasis en la simetría.


title: Casa de pasillo central

text: La casa del pasillo central se construyó de manera muy parecida a la casa de salón y sala, excepto que su vestíbulo y salón estaban divididos por un pasillo central. De hecho, en muchos de los primeros ejemplos, se agregó una segunda división dentro de la estructura existente a un arreglo de salón-sala o se agregó una habitación adicional a un lado para formar una casa de pasillo central. En su forma, tenía un piso y medio, estaba sobre una base elevada y tenía chimeneas a dos aguas. Los ejemplos anteriores siempre tenían una habitación de profundidad (una sola pila) y tenían un techo muy inclinado.


title: Casa de pasillo central

text: La pila simple finalmente dio paso a dos tipos de habitaciones de profundidad o de doble pila y un techo con una pendiente más suave y ventanas abuhardilladas a finales del siglo XVIII. Además, los primeros ejemplos muestran cierta asimetría, pero esto fue rápidamente reemplazado por una fachada estrictamente simétrica. Usualmente empleaba la fórmula del "doble cuadrado", es decir, la casa era dos veces más larga que alta. Los ejemplos de entramado de madera con tablas y ladrillo son igualmente conocidos.


title: Casa de pasillo central

text: Los elementos estilísticos que eran chimeneas de sujetalibros masivas con tapas rectangulares, arcos escarzanos o segmentados sobre las aberturas de puertas y ventanas, y una mesa freática elevada, a menudo de ladrillo moldeado. Cuando se construye con muros de carga de mampostería de ladrillo, los detalles decorativos a menudo incluyen enlaces flamencos y enlaces ingleses. El Diapering (patrones diagonales de diamantes hechos con ladrillos más oscuros) también era común en los extremos de los hastiales.


title: Municipio de Irimbo

text: El municipio de Irimbo es uno de los en que se divide el estado mexicano de Michoacán. Su cabecera es la localidad del mismo nombre.


title: Municipio de Irimbo

text: El municipio de Irimbo se encuentra localizado al noreste del territorio estatal. Limita al norte con los municipios de Maravatío y Senguio; al este con los municipios de Senguio y Aporo; al sur con los municipios de Aporo, Tuxpan e Hidalgo; al oeste con los municipios de Hidalgo y Maravatío. Ocupa una superficie aproximada de 126 km².


title: Municipio de Irimbo

text: La ciudad de Irimbo, cabecera del municipio, se encuentra aproximadamente en la ubicación , a una altura de 2181 msnm. Según la clasificación climática de Köppen el clima de Irimbo corresponde a la categoría Cwb, (oceánico de montaña con invierno seco y verano suave).


title: Municipio de Irimbo

text: Junto con los municipios de Angangueo, Aporo, Contepec, Epitacio Huerta, Hidalgo, Juárez, Jungapeo, Maravatío, Ocampo, Senguio, Susupuato, Tiquicheo de Nicolás Romero, Tlalpujahua, Tuxpan, Tuzantla, Tzitzio y Zitácuaro, integra la Región 4. Oriente.


title: Municipio de Irimbo

text: La población total del municipio de Irimbo es de habitantes lo que representa un crecimiento promedio de 0.85% anual en el período 2010-2020 sobre la base de los habitantes registrados en el censo anterior. Al año 2020 la densidad del municipio era de hab/km².  En el año 2010 estaba clasificado como un municipio de grado medio de vulnerabilidad social, con el 19.47% de su población en estado de pobreza extrema.


title: Municipio de Irimbo

text: La población del municipio está mayoritariamente alfabetizada (10.74% de personas mayores de 15 años analfabetas al año 2010) con un grado de escolarización en torno de los 6 años. Solo el 0.30% de la población se reconoce como indígena.


title: Municipio de Irimbo

text: El municipio se encuentra formado por más de 40 localidades, la mayoría de las cuales son pequeños asentamientos de menos de 500 habitantes. Las localidades más pobladas según el censo realizado en 2020 son:


title: Municipio de Irimbo

text: La principal actividad económica del municipio es la agricultura. Además de esta actividad principal, en la localidad de Tzintzingareo se producen tejas y losetas de tipo cerámico y en San Francisco Epunguio se fabrican cajas de madera para embalaje de mercaderías.  Según el número de unidades activas, los sectores más dinámicos son el comercio minorista, la elaboración de productos manufacturados y en menor medida los servicios vinculados al alojamiento temporal y la elaboración de alimentos y bebidas.


title: Municipio de Irimbo

text: En 2010 las unidades de atención de la salud en el municipio eran seis, con 17 personas como el total del personal médico. Según el censo realizado en 2020, las consultas médicas se canalizaron mayoritariamente en centros de salud u hospitales de la Secretaría de Salud (Seguro Popular) y en segundo término en consultorio de farmacia.


title: Municipio de Irimbo

text: En 2010, el municipio contaba con 29 escuelas preescolares, 29 primarias, cinco secundarias y 2 bachilleratos.


title: Harry Reems

text: Herbert John Streicher (Nueva York, 27 de agosto de 1947 - Salt Lake City, Utah; 19 de marzo de 2013), más conocido por su seudónimo profesional Harry Reems, fue un actor pornográfico estadounidense y más tarde un exitoso agente inmobiliario. Sus papeles más famosos fueron como el doctor Young en el clásico de culto pornográfico "Garganta profunda" de 1972 y el profesor en el clásico de 1973 "The Devil in Miss Jones". A lo largo de la década de 1970 y hasta mediados de la de 1980, fue uno de los artistas más prolíficos de la industria del cine para adultos. Se convirtió en el primer actor estadounidense en ser procesado únicamente por aparecer en una película. Se retiró en 1985.


title: Harry Reems

text: Reems nació como Herbert John Streicher el 27 de agosto de 1947 en el seno de una familia judía en El Bronx (Nueva York). Era el menor de tres hermanos. Su padre, Don Streicher, trabajó como vendedor antes de convertirse en corredor de apuestas. Su madre, Rose, era modelo. Más tarde, el padre de Harry ingresó a la industria de la impresión. Tras conseguir ahorrar lo suficiente, la familia se marchó al Condado de Westchester (estado de Nueva York). En 1965, a los 18 años, fue a la Universidad de Pittsburgh para convertirse en dentista. Sin embargo, más tarde se alistó en el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos, de donde recibió una baja honorable después de una licencia por dificultades. En 1967, se mudó al East Village en Manhattan, donde su hermano y compañero de cuarto estaban adquiriendo experiencia como actores. Su temprana carrera actoral (no pornográfica) fue principalmente en el teatro fuera de Broadway para La MaMa Experimental Theatre Club, New York Theatre Ensemble y National Shakespeare Company.


title: Harry Reems

text: Antes de aparecer en "Garganta profunda", Streicher fue elegido por el cineasta Eduardo Cemano para hacer una escena hardcore en una película llamada "The Deviates", que se había estrenado anteriormente como una película softcore. Fue una escena de sexo con pintura corporal que Streicher describió más tarde como su experiencia sexual más dolorosa porque la pintura al temple utilizada comenzó a secarse y agrietarse. Luego, Cemano lo protagonizó en su primer largometraje de 16 mm, llamado "The Weirdos and the Oddballs", que luego se actualizó a 35 mm y se lanzó como "Zora Knows Best". Fue para esta película que cambió su nombre a Peter Long.


title: Harry Reems

text: Buscando formas de mantenerse como actor, Streicher llegó a aparecer en docenas de cortometrajes de "stag films" a principios de la década de 1970. Finalmente pasó a aparecer en aproximadamente 140 largometrajes sobre explotación sexual y hardcore entre 1971 y 1974 y de 1982 a 1985, siendo "Garganta profunda" (1972) y "The Devil in Miss Jones" (1973) las más conocidas, además de las cintas grindhouse "Forced Entry" (1973) y "Sex Wish" (1976); en el primero, interpreta a un sádico veterano de Vietnam empeñado en la violación y el asesinato, que Streicher describió más tarde como la única película en la que se arrepintió de haber aparecido, mientras que en la segunda daba vida a un marido convertido en justiciero en busca de venganza por la violación y asesinato de su esposa.


title: Harry Reems

text: En 1975 publicó unas memorias, "Here Comes Harry Reems", en las que detallaba los primeros años de su carrera en el cine para adultos. Reems también apareció en un par de películas convencionales, como la comedia sexual y cinta de terror "Case of the Full Moon Murders" (1973), el drama "Deadly Weapons" (1974), las películas de terror "Demented" (1980) y "To All a Goodnight" (1980), la comedia "National Lampoon's Movie Madness" (1982) y la película para televisión "The Cartier Affair" (1984). Proporcionó la narración de la película "Mae West" (1982). También apareció en varias películas porno de producción sueca, incluyendo "Justine & Juliette" (1975), "Bel Ami" (1976) y "Molly" (1977), así como "SS Operation Wolf Cub" (1983).


title: Harry Reems

text: Para la producción de "Garganta profunda" en Miami, en enero de 1972, Streicher fue contratado para ser parte del equipo de iluminación, pero el director no pudo elegir uno de los papeles y le pidió que interpretara el papel. Le pagaron 250 dólares por un día de trabajo de actuación (1 200 en total). Streicher dijo que no sabía que el director le había dado el nombre de "Harry Reems" hasta que vio la película.


title: Harry Reems

text: La aparición de Reems en "Garganta profunda" llevó a su arresto por agentes del FBI en la ciudad de Nueva York en julio de 1974 y su acusación en Memphis (Tennessee), en junio de 1975, por cargos federales de conspiración para distribuir obscenidad a través de las fronteras estatales. Fue condenado en abril de 1976 junto con otras 11 personas y cuatro empresas. Su condena fue anulada en una apelación en abril de 1977 porque sus actividades en la realización de la película ocurrieron antes de un fallo de la Corte Suprema de los Estados Unidos sobre obscenidad en 1973 (Miller v. California), y Reems recibió un nuevo juicio. Los cargos contra Reems se retiraron en agosto.


title: Harry Reems

text: La defensa argumentó que fue el primer actor estadounidense en ser procesado por el gobierno federal simplemente por aparecer en una película, y recibió un apoyo considerable de celebridades establecidas de Hollywood y Nueva York durante su juicio, incluidos Jack Nicholson, Warren Beatty, Shirley MacLaine, Richard Dreyfuss, Colleen Dewhurst, Rod McKuen, Ben Gazzara, Mike Nichols, Julie Newmar, Dick Cavett, George Plimpton y Stephen Sondheim. Nicholson, Beatty y, según los informes, Louise Fletcher estaban dispuestos a testificar en su nombre en el juicio. Su apelación exitosa fue dirigida por Alan Dershowitz.


title: Harry Reems

text: Reems fue elegido para la película musical de 1978 "Grease" como el entrenador Calhoun, pero por temor a que su notoriedad pusiera en peligro la taquilla de la película en el sur de los Estados Unidos, fue reemplazado por Sid Caesar.


title: Harry Reems

text: Reems regresó al teatro en 1979 con la obra "The Office Murders" y en 1981 con "What the Butler Saw".


title: Harry Reems

text: En 1982, después de una pausa de 8 años del porno, Reems regresó al porno y actuó en la película "Society Affairs", y según los informes, recibió un salario de seis cifras por hacer la película. En 1984, protagonizó la película "Those Young Girls" con Traci Lords, polémica actriz pornográfica que llegó a grabar buena parte de sus películas siendo todavía menor de edad, teniendo 16 años en el momento de grabar dicha producción. Se retiró de actuar en el porno en 1985. En el mismo año fue incluido en el Salón de la Fama de los XRCO; también fue incluido en el .


title: Harry Reems

text: En 1986 llegó a ganar el Premio AVN al por "Trashy Lady". Un año después sería nominado en la misma categoría por "Lucky In Love".


title: Harry Reems

text: Como actor, grabó películas para estudios como Caballero Home Video, VCA Pictures, Vivid, Dreamland, Arrow Productions, VCX, Atom, Blue Vanities, Paradise Visuals, Odissey, Metro, Class X, Cal Vista o Essex Home Video, entre otros. Para el portal IAFD, Reems llegó a grabar un total de 214 películas. Algunas de ellas fueron "Amateurs", "Beat Goes On", "Club Ginger", "Erotic City", "Flasher", "Girls of the Night", "Hot Blooded", "Love Witch", "Memories within Miss Aggie", "Sex Asylum", "Sweet Cheeks", "Tower of Power", "Voyeur's Delight" o "Wet Wild and Wicked".


title: Harry Reems

text: Después de años de abuso de drogas, Reems comenzó su recuperación en 1989 mientras vivía en Park City (Utah). Estaba casado con Jeanne Sterret, una mujer religiosa que había conocido mientras esquiaba en la misma ciudad. Luego se convirtió del judaísmo al cristianismo, en la rama metodista. "Siendo el borracho de fondo que era, comencé a ir a la iglesia", dijo Reems. "Me llamé a mí mismo un gitano de la iglesia". Reems atribuyó su conversión al reverendo Mark Heiss, un ex pastor de la Iglesia Comunitaria de Park City en Park City.


title: Harry Reems

text: Heiss fue reemplazado abruptamente en la iglesia por otra persona, por razones que Reems dice que nunca fueron explicadas; Reems dejó la congregación porque creía que la asistencia a la iglesia era "para poner dinero en las arcas". Fuera de la religión organizada, continuó meditando, orando y ofreciendo gratitud a Dios. "Si no pongo a Dios en mi vida, ahora estaría muerto", dijo. "No soy religioso. Soy espiritual, al cien por cien". Continuó identificándose como "Harry Reems", incluso usando el nombre mientras trabajaba como agente inmobilario. Más tarde fue administrador de una pequeña iglesia metodista local.


title: Harry Reems

text: Fue entrevistado en el documental de 2005 "Inside Deep Throat". La entrada de Reems en la industria del entretenimiento para adultos, su experiencia filmando "Garganta profunda" y sus posteriores juicios por infamia y obscenidad, fueron el tema de la obra de teatro de 2010 "The Deep Throat Sex Scandal".


title: Harry Reems

text: En 2014, el galardonado dramaturgo Craig Hepworth abrió su obra "Porno Chic" sobre Reems y Linda Lovelace y las consecuencias de "Garganta profunda" en Mánchester. La obra se abrió con críticas entusiastas y la producción de 2016 ganó el premio al Mejor Drama en los premios GMF. La obra volvió a programarse en gira en la temporada 2018-2019 en el Reino Unido.


title: Harry Reems

text: Reems murió de cáncer de páncreas el 19 de marzo de 2013, a los 65 años, en el Centro Médico de la Administración de Veteranos de Salt Lake City (Utah). No tuvo hijos.


title: Teodoro Rivas

text: Teodoro Rivas Latorre, más conocido como Teodoro, es un personaje de la serie de Telecinco "La que se avecina," interpretado por el actor Ernesto Sevilla.


title: Teodoro Rivas

text: Teodoro Rivas a pesar de parecer el típico chuleta de pueblo con pocas luces, pero también es muy astuto, ya que eso le sirve para ganarse el favor de los demás o sacarle el dinero (una de las pocas cosas que le importa), también esa astucia le sirve para que los negocios vayan bien, como cuando entró a ayudar en Marisco Recio provocando envidia a su suegro Antonio Recio. También es muy mujeriego y muy baboso llegando a recurrir a la prostitución, aunque el dice que respeta a la mujer resulta lo contrario. Es bastante narcisista, y su intención es que le hagan caso para sentirse importante, motivo porque siempre soñó con ser DJ para sentirse querido, pero desde que empezó se carrera está se frenó hasta la de temporada 11 (motivo de ida d Montepinar). Se pelea mucho con su hermano, ya que su hermano lo tiro de un pozo dejándole paralítico, causándole una depresión por no poder andar, aunque eso era un engaño para cobrase una pensión y sentirse querido. Teodoro le guarda rencor hacia la Iglesia católica por ser en contra de sus ideales, de hay su rivalidad con su hermano Rogelio y considerar a los curas unos pervertidos. En cuanto aspecto, siendo tan melómano va vestido y peinado al estilo boy band, incluso tiene algo de barba.


title: Cristina Guillermina de Hesse-Homburg

text: La Landgravina Cristina Guillermina de Hesse-Homburg (30 de junio de 1653, en Bingenheim - 16 de mayo de 1722, en Grabow) fue una noble alemana.


title: Cristina Guillermina de Hesse-Homburg

text: Era la hija mayor del Landgrave Guillermo Cristóbal de Hesse-Homburg y de su primera esposa Sofía Leonor de Hesse-Darmstadt.


title: Cristina Guillermina de Hesse-Homburg

text: Tras su matrimonio se convirtió en Duquesa de Mecklemburgo-Grabow. Su bisnieto fue Iván VI de Rusia.


title: Cristina Guillermina de Hesse-Homburg

text: El 28 de mayo de 1671 contrajo matrimonio con el Duque Federico de Mecklemburgo-Grabow, hijo del Duque Adolfo Federico I de Mecklemburgo y de María Catalina de Brunswick-Dannenberg. Tuvieron los siguientes hijos:


title: Municipio de Jiménez (Michoacán)

text: El municipio de Jiménez es uno de los en que se divide el estado mexicano de Michoacán. Su cabecera es la localidad de Villa Jiménez.


title: Municipio de Jiménez (Michoacán)

text: El nombre del municipio y la localidad cabecera recuerda al general Mariano Jiménez, gobernador de Michoacán entre 1885 y 1892.


title: Municipio de Jiménez (Michoacán)

text: El municipio de Jiménez esta ubicado al norte del estado de Michoacán y abarca una superficie de aproximadamente 195 km². Limita al norte con los municipios de Panindícuaro, Puruándiro y Morelos; al este con los municipios de Morelos y Huaniqueo; al sur con los municipios de Huaniqueo, Coeneo y Zacapu; al oeste con los municipios de Zacapu y Panindícuaro.


title: Municipio de Jiménez (Michoacán)

text: La ciudad de Villa Jiménez, cabecera del municipio, se encuentra aproximadamente en la ubicación , a una altura de 2006 msnm. Según la clasificación climática de Köppen el clima corresponde a la categoría Cwa, (subtropical con invierno seco y verano cálido).


title: Municipio de Jiménez (Michoacán)

text: Junto con los municipios de Angamacutiro, Coeneo, Churintzio, Ecuandureo, Huaniqueo, Morelos, Numarán, Panindícuaro, Penjamillo, La Piedad, Puruándiro, Tanhuato, Yurécuaro, Zacapu, Zináparo y José Sixto Verduzco, forma parte de la Región 2. Bajío.


title: Municipio de Jiménez (Michoacán)

text: La población total del municipio de Jiménez es de habitantes lo que representa un decrecimiento promedio de -0.26% anual en el período 2010-2020 sobre la base de los habitantes registrados en el censo anterior. Al año 2020 la densidad del municipio era de hab/km².  En el año 2010 estaba clasificado como un municipio de grado bajo de vulnerabilidad social, con el 11.40% de su población en estado de pobreza extrema.


title: Municipio de Jiménez (Michoacán)

text: La población del municipio está mayoritariamente alfabetizada (11.40% de personas mayores de 15 años analfabetas al año 2010) con un grado de escolarización en torno de los 6 años. Solo el 0.47% de la población se reconoce como indígena.


title: Municipio de Jiménez (Michoacán)

text: Según el relevamiento realizado en 2010, la población del municipio se distribuía en 25 localidades, de las cuales solo 2 superaban los 1500 habitantes. Las localidades más pobladas según el censo realizado en 2020 son:


title: Municipio de Jiménez (Michoacán)

text: En 2010, el municipio contaba con 6 unidades de atención de la salud, con un total de personal médico de 13 personas. Existían escuelas de nivel preescolar, primario, secundario y un instituto de nivel medio.


title: Municipio de Jiménez (Michoacán)

text: Las principales actividades económicas de Juménez son la agricultura, la ganadería y, en algunas localidades en particular, la pesca o el turismo. Según el número de unidades activas relevadas en 2019, los sectores económicos más dinámicos son el comercio minorista, servicios generales no gubernamentales y en menor medida la prestación de servicios de alojamiento temporal y de preparación de alimentos y bebidas.


title: Throffer

text: En filosofía política, un "throffer", mezcla de las palabras inglesas "offer", oferta, y "threat", amenaza, es una propuesta (también llamó una intervención) que mezcla una oferta con una amenaza que se llevará a cabo si la oferta no es aceptada. El término fue descrito por vez primera por el filósofo político Hillel Steiner. Mientras otros escritores continuaron usándolo, no ha sido universalmente adoptado. Aunque el aspecto amenazante de un "throffer" no tiene porqué ser tan obvio, un buen ejemplo sería:Mata a este hombre y recibirás £100, no le mates y te mataré yo.Steiner diferenciaba las ofertas, las amenazas y los "throffers" basándose en la preferencia del cumplimiento y el incumplimiento del sujeto en comparación con el curso normal de los eventos que se habrían producido si no se hubiera realizado ninguna intervención. El relato de Steiner fue criticado por el filósofo Robert Stevens, quien sugirió que lo importante para diferenciar los tipos de intervención era si realizar o no la acción solicitada era más o menos preferible de lo que hubiera sido si no se hubiera realizado ninguna intervención. Los Throffers forman parte de las consideraciones morales y políticas más amplias de la coerción, y forman parte de la cuestión de la posibilidad de ofertas coercitivas. Contrariamente a la sabiduría recibida de que solo las amenazas pueden ser coercitivas, los "throffers" que carecen de amenazas explícitas se han citado como ejemplo de ofertas coercitivas, mientras que algunos escritores argumentan que las ofertas, las amenazas y los "throffers" pueden ser coercitivos si se cumplen ciertas condiciones. Para otros, por el contrario, si un "throffer" es coercitivo, es explícitamente el aspecto de amenaza lo que lo hace, y no todos los "throffers" pueden considerarse coercitivos.


title: Throffer

text: Las preocupaciones teóricas que rodean a los "throffers" se han aplicado prácticamente a los programas de workfare. En tales sistemas, a las personas que reciben asistencia social se les reduce la ayuda si rechazan la oferta de trabajo o educación. Varios escritores también han observado que los "throffers" presentados a personas condenadas por delitos, particularmente a los delincuentes sexuales, pueden resultar en sentencias más indulgentes si aceptan tratamiento médico. El psiquiatra Julio Arboleda-Flórez nos ofrece otros ejemplos y presenta preocupaciones sobre los "troffers" en la psiquiatría comunitaria, y el experto en administración John J. Clancey también habla sobre los "throffers" en el empleo.


title: Throffer

text: El término "throffer" es una mezcla de las palabras inglesas de "amenaza" y "oferta." Fue utilizado por primera vez por el filósofo canadiense Hillel Steiner en un artículo de 1974-1975 "Proceedings of the Aristotelian Society" . Steiner se había fijado en una cita de la película de 1972 "El padrino" : "Voy a hacerle una oferta que no podrás rechazar". Si bien la frase parecía ser graciosamente irónica (porque se está haciendo una amenaza, no una oferta), Steiner no estaba satisfecho de que la diferencia entre una oferta y una amenaza fuera simplemente que una promete conferir un beneficio y la otra una penalización. Así acuñó "throffer" para describir la "oferta" en "El Padrino" . Un pensador prominente que adoptó el término fue el científico político Michael Taylor, y su trabajo sobre throffers ha sido citado con frecuencia.


title: Throffer

text: El término "Throffer", sin embargo, no ha sido adoptado universalmente; Michael R. Rhodes señala que ha habido cierta controversia en la literatura sobre si se debe usar "throffer", citando a varios escritores, entre ellos Lawrence A. Alexander, David Zimmerman y Daniel Lyons, que no usan el término. Algunos, incluidos los politólogos Deiniol Jones y Andrew Rigby, consideran que "throffer" es sinónimo de "zanahoria y palo", un modismo que se refiere a la forma en que a un burro se le ofrece una zanahoria para fomentar el cumplimiento, mientras que el incumplimiento es castigado con un palo. Otros escritores, si bien eligen usar la palabra, la consideran pobre. Por ejemplo, el erudito literario Daniel Shore lo califica como "un término algo desafortunado", mientras lo usa en su análisis del "Paraíso recuperado" de John Milton .


title: Throffer

text: Además del relato original de Steiner sobre los "throffers", otros autores han sugerido definiciones e ideas sobre cómo diferenciar a los ide amenazas y ofertas.


title: Throffer

text: En el artículo que introduce el término "throffer", Steiner considera la diferencia entre las intervenciones en forma de amenaza y las de oferta. Concluye que la distinción se basa en cómo difieren las consecuencias del cumplimiento o del incumplimiento para el sujeto de la intervención en comparación con "la norma". Steiner observa que un concepto de "normalidad" se presupone en la literatura sobre coerción, ya que los cambios en el bienestar del sujeto de una intervención no son meramente relativos, sino absolutos; cualquier posibilidad de un cambio absoluto requiere un estándar, y este estándar es "la descripción del curso normal y predecible de los eventos, es decir, el curso de los eventos que enfrentaría el receptor de la intervención si la intervención no ocurriera".


title: Throffer

text: Para una oferta, como "puedes usar mi coche cuando quieras", la consecuencia del cumplimiento "representa una situación que se prefiere a la norma". El incumplimiento, es decir, no aceptar la oferta de uso del coche, es idéntico a la norma, por lo que ni más ni menos preferible. Las amenazas, por otro lado, se caracterizan por el cumplimiento que conduce a un resultado menos preferible a la norma, y el incumplimiento conduce a un resultado aun menos deseable. Por ejemplo, si alguien es amenazado con " el dinero o la vida ", el cumplimiento lo llevaría a perder su dinero, mientras que el incumplimiento lo llevaría a perder la vida. Ambos son menos deseables que la norma (es decir, no estar amenazados en absoluto), pero, para el sujeto de la amenaza, perder dinero es más deseable que ser asesinado. Un throffer es un tercer tipo de intervención. Se diferencia tanto de una amenaza como de una oferta, ya que el cumplimiento es preferible a la norma, mientras que el incumplimiento es menos preferible que la norma.


title: Throffer

text: Para Steiner, todas las ofertas, amenazas y "throffers" afectan las deliberaciones prácticas de su destinatario de la misma manera. Lo que es significativo para el sujeto de la intervención no es el grado en que las consecuencias del cumplimiento o incumplimiento difieren en deseabilidad de la norma, sino el grado en que difieren en deseabilidad entre sí. Por tanto, una oferta no necesariamente ejerce menos influencia sobre su receptor que una amenaza. La fuerza de la fuerza ejercida por una intervención depende de la diferencia de deseabilidad entre el cumplimiento y el incumplimiento por sí solos, independientemente de la forma de la intervención.


title: Throffer

text: En respuesta a Steiner, Robert Stevens proporciona ejemplos de lo que clasifica de diversas formas como ofertas, amenazas y "throffers" que no cumplen con las definiciones de Steiner. Da un ejemplo de una intervención que él considera una barrera, en contraposición a una amenaza, pero en la que tanto el cumplimiento como el incumplimiento son menos preferibles a la norma. El ejemplo es el de alguien que pide "o aceptas mi oferta de un puñado de frijoles por tu vaca, o te mato". Para el sujeto, se prefiere mantener la vaca al cumplimiento y al incumplimiento del "throffer". Utilizando este y otros ejemplos, Stevens argumentó que la explicación de Steiner de diferenciar los tres tipos de intervenciones es incorrecta.


title: Throffer

text: En su lugar, Stevens sugiere que determinar si una intervención es un "throffer" depende no de la conveniencia del cumplimiento y del incumplimiento en comparación con la norma, sino de la conveniencia de las acciones implicadas en el cumplimiento o el incumplimiento en comparación con lo que habría sido su conveniencia. no se hizo ninguna intervención. Propone que se hace un throffer si P intenta alentar a Q para que haga A aumentando "la deseabilidad de Q de Q haciendo A en relación con lo que hubiera sido si P no hubiera hecho ninguna propuesta y disminuye la deseabilidad de Q de Q sin hacer- A relativo a lo que habría sido si P no hubiera hecho ninguna propuesta ". Una oferta, por el contrario, aumenta la conveniencia de Q de Q haciendo A en comparación con lo que habría sido sin la intervención de P, dejando la conveniencia de Q de Q haciendo no-A como hubiera sido. Una amenaza disminuye la conveniencia de Q de Q haciendo no-A en comparación con lo que hubiera sido sin la intervención de P, mientras deja la conveniencia de Q de Q haciendo A como hubiera sido.  El filósofo político Kristján Kristjánsson diferencia amenazas y ofertas explicando que la primera es una propuesta que crea un obstáculo, mientras el segundo es una amable propuesta (otro ejemplo sería una petición) que no lo crea. También hace una distinción entre "propuestas provisionales" y "propuestas finales", la cual cree que los autores anteriores habían ignorado. Una propuesta provisional no crea ningún obstáculo para el sujeto, ya que es una oferta. Por ejemplo, "Si coges el papel por mi, conseguirás un caramelo" es una propuesta provisional, ya que no implica lógicamente que si no consigues coger el papel no consigas el caramelo, es posible que el caramelo puede ser adquirido por otra ruta. En otras palabras, si el sujeto consigue el papel, consigue el caramelo . Por contraste, si la propuesta era una propuesta final, sería "solo si coges el papel por mi, conseguirás el caramelo". Esto implica que el caramelo solo puede ser adquirido si el sujeto coge el papel y no de otra manera. Para Kristjánsson, esta clase de propuesta final constituye un "throffer". Hay una oferta a coger el papel ("si"), y una amenaza que el caramelo solo puede ser adquirido a través de esta ruta ("solo si"). Como tal, un obstáculo ha sido colocado en la ruta de adquirir el caramelo.


title: Throffer

text: Autores anteriores (Kristjánsson cita a Joel Feinberg, Alan Wertheimer y Robert Nozick ) proporcionaron análisis morales y estadísticos de varios experimentos mentales para determinar si las propuestas que involucran son amenazas u ofertas. En el relato de Kristjánsson, por el contrario, todos los experimentos mentales considerados son obstáculos. En cambio, argumenta, los análisis de los pensadores anteriores intentaron diferenciar las ofertas que limitan la libertad de las que no lo hacen. Combinan dos tareas, la de diferenciar las amenazas y las ofertas y la de diferenciar las amenazas que restringen la libertad de las amenazas que no restringen la libertad. Concluye que los métodos de los pensadores también son inadecuados para determinar la diferencia entre las amenazas que restringen la libertad y las que no restringen la libertad, para lo cual se requeriría una prueba de responsabilidad moral.


title: Throffer

text: El filósofo político y teórico legal Michael R. Rhodes creó una cuenta de amenazas, ofertas y throffers basados a la percepción del tema de la propuesta (y, en el caso de propuestas de agentes cuando están opuestas a la naturaleza, la percepción del agente que hace la propuesta.) Rhodes presenta siete siete razones por las que P puede querer hacer lo que le llevaría a B:Las propuestas que motivan a P para actuar debido a W1, W2 o W3 representan ofertas. Los que hacen tan debido a W4 representan amenazas. Las notas de Rhodes de las ofertas y las amenazas son asimétricas: mientras una oferta requiere solo un leve aprobación, si hay un grado alto de desaprobación antes de una propuesta se puede considerar una amenaza. El grado de desaprobación tiene que ser lo bastante alto para provocar la "percepción de una amenaza y el sentido correlativo de miedo". Rhodes etiqueta "throffers" a aquellas propuestas que motiva P para actuar debido a W5, W6 o W7, pero apunta a que el nombre no es universalmente utilizado.


title: Throffer

text: Para Rhodes, los throffers pueden no ser meramente propuestas bicondicionales. Si Q propone a P que le pague $10,000 de modo que Q retenga información que llevaría al arresto de P, entonces a pesar del hecho que la propuesta es bicondicional (P puede escoger pagar o no pagar, el cual dirigiría a resultados diferentes) no es un "throffer". Esto es porque la elección de pagar no puede ser considerada atractiva para P independiente de la propuesta de Q. P está pagando a Q no dirige a la satisfacción de un logro-querer, el cual es una condición necesaria para que una propuesta siga siendo una oferta bajo la opinión de Rhodes .


title: Throffer

text: La excepción a esto es cuando un agente ofrece ayudar a otro a superar una amenaza de fondo (una amenaza que no fue introducida por la propuesta). Los bicondicionales, además de amenazas u ofertas, pueden contener "propuestas neutras", y así que no serían "throffers". La posibilidad de que otro agente no actue es necesariamente neutral. "Throffer" es aquellas propuestas bicondicionales que contienen una amenaza y una oferta, en oposición a las propuestas bicondicionales contienen una amenaza y propuesta neutra, o una oferta y una propuesta neutra. En el caso de los "throffers", siempre va a ser difícil o incluso imposible de determinar si un agente actúa en el aspecto amenazante de la propuesta o la oferta.


title: Throffer

text: La consideración de los "throffers" forma parte de la cuestión más amplia de la coerción y, específicamente, la posibilidad de una oferta coercitiva . Es difícil determinar si los "throffers" son coercitivos y, de ser así, en qué medida. La suposición tradicional es que las ofertas no pueden ser coercitivas, solo las amenazas pueden, pero los throffers pueden desafiarlo. El aspecto amenazador de un "throffer" no necesita ser explícito, como lo fue en los ejemplos de Steiner. En cambio, un "throffer" puede tomar la forma de una oferta, pero conlleva una amenaza implícita. El filósofo John Kleinig ve un "throffer" como un ejemplo de una ocasión en la que una oferta por sí sola puede considerarse coercitiva. Otro ejemplo de oferta coercitiva puede ser cuando la situación en la que se hace la oferta ya es inaceptable. Por ejemplo, si el propietario de una fábrica se aprovecha de un entorno económico deficiente para ofrecer a los trabajadores un salario injusto. Para Jonathan Riley, una sociedad liberal tiene el deber de proteger a sus ciudadanos de la coerción, ya sea que la coacción provenga de una amenaza, oferta, "throffer" o alguna otra fuente. "Si otras personas ... intentan frustrar los deseos del titular de los derechos, entonces una sociedad liberal debe tomar medidas para evitarlo, por ley si es necesario. Todo ejercicio de poder por parte de otros para frustrar las preferencias individuales o grupales relevantes constituye una 'interferencia' injustificada con la libertad en asuntos puramente privados "


title: Throffer

text: Ian Hunt está de acuerdo en que las ofertas pueden considerarse coercitivas y afirma que, cualquiera que sea la forma que adopten las intervenciones, pueden considerarse coercitivas "cuando son influencias socialmente corregibles sobre la acción que disminuyen la libertad de un agente en general". Acepta que una posible objeción a su afirmación es que al menos algunas ofertas coercitivas aparentemente aumentan la libertad de sus destinatarios. Por ejemplo, en el experimento mental del millonario lascivo, un millonario ofrece a una madre dinero para el tratamiento de la enfermedad que amenaza la vida de su hijo a cambio de que se convierta en la amante del millonario. Joel Feinberg considera la oferta coercitiva, pero al ofrecer una posibilidad de tratamiento, el millonario ha aumentado las opciones de que dispone la madre y, por tanto, su libertad. Para Hunt, Feinberg "pasa por alto el hecho de que la oferta del millonario abre la opción de la madre a salvar a su hijo con la condición de que se cierre la opción de no ser la amante del millonario". Hunt no ve a la madre más libre; "si bien está claro que tiene una mayor capacidad para perseguir sus intereses como madre una vez que se ha hecho la oferta, y en esa medida puede considerarse más libre, también está claro que su capacidad para perseguir sus intereses sexuales puede haber sido disminuido." Toda propuesta coercitiva, ya sea amenaza, oferta o "throffer", según Hunt, contiene una pérdida y una ganancia simultáneas de libertad. Kristjánsson, por el contrario, sostiene que la explicación de Feinberg de las "ofertas coercitivas" es defectuosa porque no son ofertas en absoluto, sino "throffers".


title: Throffer

text: Peter Westen y HLA Hart argumentan que los "throffers" no siempre son coercitivos y, cuando lo son, es específicamente la amenaza lo que los hace así. Para que un "throffer" sea coercitivo, afirman, la amenaza debe cumplir tres condiciones más. En primer lugar, la persona que hace el "throffer" "debe estar amenazando intencionalmente con X para que X haga algo, Z ", en segundo lugar, la persona que hace el "throffer" debe saber que "X no haría o no desearía ser limitado de otra manera para hacer "Z , y, en tercer lugar, la parte de amenaza del "throffer" debe hacer que" la opción de X de hacer Z sea más elegible a los ojos de X de lo que sería de otra manera ". Como tal, para los autores, existe la posibilidad de que los "throffers" no sean coercitivos. La pareja presenta tres posibles ejemplos. En primer lugar, cuando el aspecto de amenaza del "throffer" es una broma; en segundo lugar, cuando el aspecto de la oferta ya es tan deseable para el sujeto que la amenaza no afecta su toma de decisiones; o, en tercer lugar, cuando el sujeto cree erróneamente que la amenaza es irrelevante debido al atractivo de la oferta. De manera similar, Rhodes concluye que si un "throffer" es coercitivo, es debido al aspecto amenazante. Para él, la cuestión es "si uno considera el componente de amenaza de un "throffer" como una condición necesaria y suficiente para la realización de un comportamiento". Sostiene que si la oferta sin la amenaza hubiera sido suficiente para que el agente sujeto a la propuesta actuara, entonces la propuesta no es coercitiva. Sin embargo, si tanto los aspectos de oferta como de amenaza del "throffer" son factores motivadores, entonces es complicado determinar si el agente sujeto a la propuesta fue coaccionado. Sugiere que diferenciar entre "coerción pura" y "coerción parcial" puede ayudar a resolver este problema, y que la cuestión de la coerción en estos casos es de grado.


title: Throffer

text: Los asuntos conceptuales alrededor de "throffers" son prácticamente aplicados en estudios varias áreas, pero el término es también utilizado fuera del academicismo. Por ejemplo, ha sido usado en polçitica y tribunales británicos.


title: Throffer

text: El pensamiento conceptual sobre los "throffers" se aplica prácticamente en consideraciones de ayuda condicional, como se usa en los sistemas de trabajo. Para la filósofa y teórica política Gertrude Ezorsky, la negación del bienestar cuando los sujetos rechazan el trabajo es el epítome de un "throffer". Bienestar condicional también es etiquetado como un "throffer" por el filósofo político Robert Goodin . En palabras de Daniel Shapiro, también filósofo político, el aspecto de oferta del sistema de trabajo se ve en los "beneficios que uno recibe si aprende nuevas habilidades, consigue un trabajo, altera comportamientos destructivos y cosas por el estilo", mientras que el aspecto de amenaza se ejecuta con "la eliminación o reducción de la ayuda, si la persona, después de cierto tiempo, no acepta la oferta". Para Goodin, la cuestionabilidad moral del aspecto de amenaza de un "throffer" generalmente se ve mitigada por el atractivo del aspecto de oferta. De esta manera, el workfare puede representar un "throffer" "genuino", pero solo cuando una persona que recibe pagos de bienestar no necesita los pagos para sobrevivir y, por lo tanto, posee una opción genuina en cuanto a aceptar el "throffer". Sin embargo, cuando un individuo no podría sobrevivir si dejara de recibir pagos de asistencia social, no hay una opción genuina; el individuo es, para Goodin, incapaz de rechazar el "throffer". Esto anula el factor moralmente atenuante que suele poseer un "throffer". Esto se presenta como un argumento en contra del sistema de trabajo, y Goodin anticipa que los defensores responderían de manera paternalista al afirmar que, independientemente de los problemas de libertad, el individuo en cuestión se beneficiaría de participar en el trabajo o la educación ofrecidos.


title: Throffer

text: Shapiro responde al argumento de Goodin desafiando su supuesto fáctico de que las personas morirían de hambre si rechazaran la oferta de trabajo. En los sistemas de trabajo patrocinados por el estado (ver estado de bienestar ), afirma, solo la asistencia monetaria se elimina al negarse a aceptar el "throffer", mientras que en los sistemas privados (es decir, organizaciones benéficas u organizaciones no estatales que ofrecen ayuda condicional), existen otros grupos que no sean el que opera un sistema de trabajo. En cualquier sistema, los beneficiarios de la asistencia social también pueden acudir a familiares y amigos en busca de ayuda. Por estas razones, no considera que el "throffer" sea irrecuperable en los casos en los que Goodin cree que lo es. También se presenta una segunda objeción (y, según afirma Shapiro, más importante). El bienestar estatal sin sanciones no refleja la forma en que los trabajadores que no dependen de los pagos de bienestar social asumen la responsabilidad de sus vidas. Si una persona que trabaja deja de trabajar, observa Shapiro, entonces, por lo general, su situación económica empeorará. El bienestar estatal incondicional no refleja esto, sino que refleja la posición inusual de la persona que no estaría peor si se negara a trabajar. Dado que el bienestar incondicional no refleja la situación de los trabajadores corrientes, no puede determinar si las personas están dispuestas a asumir la responsabilidad de sus vidas.


title: Throffer

text: Para Ivar Lødemel y Heather Trickey, editores de "' Una oferta que no puedes rechazar: Sistemas de trabajo en perspectiva internacional"', la dependencia de la compulsión los hace "throffers". Citando el modelo danés como ejemplo particular, la pareja argumenta que el sistema de trabajo implica el uso de ofertas obligatorias; si bien el trabajo o la educación se presentan como una oferta, debido a que los beneficiarios de la asistencia social dependen de la ayuda que perderían si rechazan la oferta, en la práctica no tienen otra opción. El aspecto compulsivo revela que al menos algunos beneficiarios de la asistencia social, a los ojos de los responsables políticos, requieren coerción antes de aceptar ofertas de trabajo. Ni la posibilidad de un trabajo remunerado ni la participación en esquemas laborales son, por sí solas, suficientes para alentar a algunos a aceptar libremente las ofertas que reciben. Esta compulsión sirve para reintegrar a las personas al mercado laboral y sirve como una especie de "nuevo paternalismo". Los autores están preocupados por esta compulsión y presentan varios argumentos en su contra que son posibles o han sido utilizados en la literatura: En primer lugar, afecta los derechos de aquellos contra quienes se usa. Esto puede hacer que sea objetable en sí mismo, o puede acabar en resultados indeseables. En segundo lugar, se puede argumentar que los beneficios deben ser incondicionales para que actúen como una auténtica red de seguridad . En tercer lugar, la compulsión socava la retroalimentación de los consumidores, por lo que no se puede diferenciar entre programas buenos y malos presentados a quienes reciben asistencia social. En cuarto lugar, tal coerción puede contribuir a una cultura de resistencia entre quienes reciben asistencia social.


title: Throffer

text: El psicólogo forense Eric Cullen y el gobernador de prisiónes Tim Newell afirman que los presos se enfrentan a un "throffer" una vez que se les dice que deben reconocer su culpabilidad antes de que se les ofrezca la libertad condicional o se les traslade a una prisión abierta. Cullen y Newell citan el ejemplo de un preso que admitió falsamente su culpabilidad para mudarse a una prisión abierta; una vez allí, sin embargo, sintió que ya no podía mentir sobre su culpabilidad, y confesó al gobernador de la prisión. Posteriormente fue trasladado de nuevo a una prisión de máxima seguridad. En el caso de los delincuentes sexuales, se presenta un "throffer" cuando se les ofrece la libertad si aceptan tratamiento, pero se les amenaza con condenas extendidas si no lo hacen. Cullen y Newell están preocupados por la situación en la que estos "throffer" se presentan a los prisioneros, incluidos los declarados inocentes en la apelación. Las preocupaciones en torno a los "throffers" propuestos a los delincuentes sexuales condenados también han sido discutidas en prensa por Alex Alexandrowicz, quién fue encarcelado injustamente, y el criminólogo David Wilson . Este último observó las dificultades para las personas inocentes encarceladas injustamente que se enfrentan al problema de que se les acorte la pena si "reconocen su culpabilidad", pero señaló que, como rara vez se consideraban las perspectivas de los presos, el problema generalmente no es visible.


title: Throffer

text: Asimismo, el tratamiento terapéutico de los no delincuentes con problemas de salud mental se puede considerar en términos de restricciones. En psiquiatría comunitaria, a los pacientes con problemas de salud mental a veces se les presenta la prestación de servicios sociales, como ayudas económicas o de vivienda, a cambio de un cambio de estilo de vida y de informar sobre la administración de medicamentos. El psiquiatra Julio Arboleda-Flórez considera estos estranguladores una forma de ingeniería social y le preocupa que tenga múltiples implicaciones con respecto a los mecanismos coercitivos, desde las restricciones implícitas de la libertad hasta la atribución de vulnerabilidad. Lo primero incluiría amenazas a la autonomía personal, infundiendo miedo ante una potencial pérdida de libertad, un aumento de la dependencia con desconfianza en las propias capacidades para gestionar el negocio de la vida y, por tanto, un aumento de sentimientos y actitudes de desamparo. La atribución de vulnerabilidad anula el principio de igualdad entre los socios, constituye una invasión de la privacidad e impacta en los derechos positivos de las personas.  Según el investigador de gestión John J. Clancey, la gestión científica puede implicar el uso de "throffers". Si bien el trabajo a destajo se había utilizado desde la Edad Media, Frederick Winslow Taylor combinó la gestión racionalizada con el trabajo a destajo para crear un nuevo sistema. Los procesos de productividad se estandarizaron, después de lo cual los gerentes pudieron presentar un throffer a los trabajadores: se ofreció un salario más alto si podían exceder el estándar, mientras que se amenazó un salario más bajo para cualquiera que no cumpliera con las expectativas.


title: Casa hall and parlor

text: Una Casa hall and parlor es un tipo de casa vernácula originario de Inglaterra desde principios de la era moderna hasta el siglo XIX, así como en el Estados Unidos Colonial. Se presume que fue el modelo sobre el que se desarrollaron otros tipos de casas estadounidenses, como las casas Cabo Cod, Saltbox, la de pasillo central, y a su vez influyó en la I-house algo posterior. En Inglaterra había sido un desarrollo más modesto de la casa del vestíbulo medieval.


title: Casa hall and parlor

text: El estilo hall and parlor implica una configuración rectangular de dos habitaciones. El estilo comenzó a principios de la Inglaterra moderna, donde a menudo era una estructura de entramado de madera. Muchos no podían pagar una casa grande; sin embargo, la colocación de una pared en la única habitación creó un área más pequeña en la parte trasera de la casa, llamada parlor. Esta era la habitación privada, y por lo general contenía una cama. En los primeros ejemplos, la casa tiene una habitación de ancho y dos de profundidad. Las dos habitaciones contiguas están conectadas por una puerta interior. Una puerta exterior conduce al hall, el más grande de los dos cuartos y el que está en el frente de la casa. Detrás del pasillo está el parlor. Es posible que el hall se haya utilizado para cocinar, mientras que el parlor era el espacio de vida general y el dormitorio.


title: Casa hall and parlor

text: En el Estados Unidos colonial, las casas hall and parlor tenían dos habitaciones de ancho y una de profundidad. A menudo tenían un piso y medio de altura, con un techo a dos aguas con pendiente pronunciada. El estilo fue en un momento tan omnipresente que se conocía coloquialmente como el "estilo de Virginia". En las colonias del sur, por lo general había chimeneas a ras o exteriores a dos aguas en uno o ambos lados de la casa. Los ejemplos del norte a menudo presentaban una chimenea central. La mayoría de las casas eran de estructura de madera sobre cimientos de ladrillo o piedra, pero a veces toda la estructura era de mampostería. Las ventanas se colocaron a menudo de forma asimétrica. Las dimensiones comunes para toda la casa eran de de profundidad y de de ancho. El hall más grande era la sala de usos generales y, si existía un desván, contenía una escalera. El parlor era la más pequeña de las dos y más privada. Se usaba comúnmente para dormir.


title: Casa hall and parlor

text: Los historiadores creen que la casa de pasillo central, se desarrolló a partir del tipo de casa hall and parlor. De hecho, se conocen muchos ejemplos en los que una sala anterior y una sala de estar tenían una pared adicional agregada dentro de la sala de la sala más grande para formar una casa de pasillo central.


title: Casa hall and parlor

text: El estilo del hall and parlor era común en la construcción de principios del siglo XIX en el Condado de Williamson, Tennessee en incluyen sitios históricos como la casa John Pope, la casa Samuel Crockett, la casa John Neely y la casa John Crafton.


title: Agustina Morriconi

text: Agustina Morriconi, inscripta de nacimiento como Agostina Giovananna Morriconi (29 de mayo de 1895, Téramo, Italia - 1 de mayo de 1973, Bahía Blanca) fue una pintora ítalo-argentina, esposa de Ezequiel Martínez Estrada.


title: Agustina Morriconi

text: Nació en la ciudad de Téramo (cerca de Ascoli Picceno, en la región de los Abruzzos, Italia) el 29 de mayo de 1895, hija de Aristodemo Morriconi, profesor de música, y de Zama Corvini; tuvo un hermano y una hermana. En 1896 su familia emigró a Argentina, y se crio en Rosario, donde tomo clases de pintura con Mateo Casella.


title: Agustina Morriconi

text: En el año 1910 volvió a Italia para perfeccionarse en pintura como alumna de la Academia de Bellas Artes de Firenze, para perfeccionarse en pintura y en arte escénico ateniense en Italia. Se recibe en el año 1916, aunque la sorprende la Primera Guerra Mundial, por lo que recién pudo regresar a la Argentina en 1918, cuando tenía 21 años.


title: Agustina Morriconi

text: En 1920, en un taller trabajaba, Agustina conoció al joven poeta Ezequiel Martínez Estrada, y se casaron el 10 de enero de 1921, quien en ese momento trabajaba en el Correo Central de Buenos Aires. A partir de la creciente fama de su marido, sus vidas comienza a cambiar, sobre todo cuando comienza su labor de ensayista, logrando ganar ganar premios y viajar. En 1927 realizan una extensa gira por Europa, que los lleva por, entre otros lugares: Florencia, Nápoles, Roma, Milán, París, Pamplona, Madrid y Vigo. En esa época también realizaron viajes al norte argentino y a Bolivia.


title: Agustina Morriconi

text: En 1931 compran un campo en Goyena, y en 1949 se instalan en Bahía Blanca. Lo acompañó en los diversos destinos donde vivieron, como Rusia en 1957, Rumania, Austria, México en 1960, o Cuba, donde permanecieron tres años que mientras el estudió sobre Martí en Casa de las Américas en la Habana. Durante estos años dejó el arte, para dedicarse a acompañar a Ezequiel Martínez Estrada.


title: Agustina Morriconi

text: En febrero de 1963 la pareja se reinstaló en Bahía Blanca, adonde residieron desde entonces. Retomó el arte, pero ahora sobre todo a la escultura. Luego del fallecimiento de su esposo, el 4 de noviembre de 1964, crea la Fundación Ezequiel Martínez Estrada, que se inaugura el 11 de agosto de 1968. En esta tarea procura recuperar mucha de la correspondencia escrita por su difunto esposo, así como sus obras. Fue directora de la fundación hasta su muerte, que ocurrió el 1 de mayo de 1973.


title: Nat Pierce

text: Nathaniel Pierce Blish Jr., conocido profesionalmente como Nat Pierce (Somerville, 16 de julio de 1925-Los Ángeles, 10 de junio de 1992) fue un pianista de jazz estadounidense, prolífico compositor y arreglista, quizás más conocido por ser pianista y arreglista de la banda de Woody Herman de 1951 a 1955. Las piezas de Pierce fueron creadas predominantemente para su uso en big bands.


title: Nat Pierce

text: Pierce nació en Somerville, Massachusetts. Estados Unidos. Tras estudiar en el Conservatorio de Nueva Inglaterra y trabajar como músico aficionado en la zona de Boston, Pierce dirigió su propia banda —en la que participaba Charlie Mariano— de 1949 a 1951. Después de trabajar con Woody Herman de 1951 a 1966 como arreglista jefe y ayudante del director de la gira, Pierce se instaló en Nueva York y trabajó por cuenta propia con músicos como Pee Wee Russell, Lester Young, Emmett Berry y Ruby Braff.