title: Olevsk

text: En 2019, la ciudad tenía una población de 10 389 habitantes. Es sede de un municipio que abarca tres asentamientos de tipo urbano (Dibrova, Druzhba y Novoozerianka), 51 pueblos y 2 "sélyshcha". Estas 56 localidades añaden más de veinte mil habitantes a la población municipal.


title: Olevsk

text: Recibe su nombre de Oleg de Drelinia, quien fundó el asentamiento a finales del siglo X. Después de que los tártaros atacaran Kiev en 1240, la localidad y sus alrededores fueron lugar de asentamiento de refugiados de la zona del Dniéper, ya que los tártaros evitaban atacar las zonas pantanosas de Polesia; en este contexto, Olevsk se fortificó con un castillo. Tras pasar a formar parte de la República de las Dos Naciones, Vladislao IV le concedió en 1641 el Derecho de Magdeburgo, con un mercado semanal y dos ferias al año; sin embargo, la mayoría ucraniana de la localidad estaba descontenta con los gobernantes polaco-lituanos, por lo que en 1648 los campesinos mataron al señor feudal, en el contexto de la rebelión de Jmelnytsky. En la partición de 1793 pasó a formar parte del Imperio ruso. Recuperó el estatus de ciudad en 2003.


title: Olevsk

text: Se ubica a orillas del río Ubort, a medio camino entre Kórosten y Sarny sobre la carretera E373.


title: The Ties That Bind: The River Collection

text: The Ties That Bindː The River Collection —en españolː "Los lazos que unenː La colección The River—" es una caja recopilatoria del músico estadounidense Bruce Springsteen con su banda E Street Band. Fue lanzada el 4 de diciembre de 2015, durante la celebración de los 35 años del álbum "The River", de 1980. La caja se compone de 52 canciones distribuidas en cuatro discos, junto a cuatro horas de video en tres DVDs y dos discos Blu-Ray.


text: La colección fue acompañada por la gira The River Tour 2016, anunciada el 5 de diciembre de 2015, donde Springsteen presentó todas las canciones del álbum original, más temas de otros discos. La caja recibió excelentes críticas por parte de la crítica especializada, y también fue un éxito comercial para Springsteen.


title: María Riot

text: María Riot (Moreno, Gran Buenos Aires, 12 de septiembre de 1991) es una trabajadora sexual, música y activista por los derechos de las mujeres, de los trabajadores sexuales y de los animales argentina. Es conocida por su militancia en AMMAR, desde donde reivindica la despenalización de la prostitución y una pornografía ética. También destaca su participación en producciones de pornografía feminista y alternativa, con directoras como Erika Lust o Émilie Jouvet. Tiene ascendencia asturiana y reside actualmente entre Buenos Aires y Barcelona.


title: María Riot

text: Si bien nació en Moreno, su familia se mudaría pronto a General Rodríguez, otra de las ciudades del conurbano de Buenos Aires. De pequeña fue matriculada en un colegio religioso, donde empezarían sus primeros cuestionamientos a la autoridad. Tan pronto pudo, se cambió a una escuela de arte con la intención de estudiar música. A los 16 años tendría su primera relación sexual, con una chica, tras lo que se consideraría lesbiana durante dos años.


title: María Riot

text: Descubrió su interés por el porno en Tumblr, en el año 2011. Empezó en el mundo del erotismo haciendo fotos para un amigo, con el que bromeaba con tener una productora pornográfica. Ya de adolescente, fantaseaba con incursionar en el mundo del trabajo sexual, pero no fue una posibilidad que se tomase en serio inicialmente debido a los mitos y tabús que rodean al sexo y a la prostitución.


title: María Riot

text: En 2013, tras haber trabajado de forma eventual en tiendas de ropa, call centers, restaurantes y supermercados, comenzó su carrera en la industria del sexo como modelo de cámara web, a los 21 años. Poco después de su inicio como modelo de cámara web, empezaron a llegarle propuestas para tener encuentros sexuales en la vida real. Llegado ese punto, durante tres meses se dedicaría a investigar a propósito del tema, leyendo libros de feministas prosexo y discusiones sobre los derechos laborales de las prostitutas, viendo videos y documentales acerca del tema y hablando con prostitutas. Se decidió finalmente por tener encuentros por dinero, adoptando en ese momento el nombre de "María Riot", y en un mes y medio ahorró lo suficiente como para poder viajar a España, con el objetivo de trabajar en Europa.


title: María Riot

text: Habiendo leído sobre pornografía durante su investigación particular, contactó a Amarna Miller y trató infructuosamente de rodar con ella. Dada la imposibilidad de grabar con esta directora, Riot viajó a los Países Bajos, donde comenzó a grabar con AbbyWinters, una productora australiana con base en Ámsterdam. Rodaría para ellos, y para otra productora independiente, Zure Room, antes de conocer a Erika Lust, con la que ganaría notoriedad al comenzar a trabajar en su serie "XConfessions". Trabajaría también, posteriormente, con directoras como Emilie Jouvet o Goodyn Green. Fue portada de la revista "Interviú" en su número de noviembre de 2017.


title: María Riot

text: Riot tiene un declarado interés por la música. Entre los 15 y los 16 años tocó temas proaborto y contra la policía en una banda punk de chicas. Durante el año 2015 tocaría el sintetizador en la banda de Sol Marianela, acompañándola en una gira por España.


title: María Riot

text: Cuando empezó a formarse antes de ser prostituta, algunas de las autoras que la influirían en su camino vital serían la propia Amarna Miller y Georgina Orellano, secretaria general de AMMAR.


title: María Riot

text: En el terreno de la filosofía feminista y del derecho del trabajo sexual, Riot se considera principalmente influida por Virginie Despentes y su libro "Teoría King Kong", del que ha llegado a decir que es "uno de sus libros favoritos", y que "todos deberían leerlo". Otras obras con las que se formaría ideológicamente incluyen "Porno feminista", de Tristan Taormino, y los libros y artículos de Melinda Chateauvert, Candida Royalle, Carol Leigh, Laura María Agustín, Marta Lamas, Carol Queen y Leonor Silvestri.


title: María Riot

text: María Riot se declara puta feminista, y considera que las malas condiciones en el ámbito de la prostitución se deben a la falta de regulación favorable a la misma. Desde el ámbito del trabajo sexual, se considera una crítica del feminismo abolicionista mayoritario en Argentina, y de sus leyes y regulaciones antiprostitución (incluyendo la ley antitrata de 2013). Sin embargo, no desea el modelo regulacionista de la prostitución de Alemania y Holanda, abogando más bien por un modelo de regulación "proderechos". Riot critica, así pues, la desvirtuación de los términos "trata de personas" y "proxenetismo" en el contexto argentino, así como la estigmatización de los clientes de servicios sexuales, y el estigma social sobre las propias prostitutas.


title: María Riot

text: Defiende la creación de una pornografía no sólo alternativa, no también ética. Define esta como una ""donde el trato hacia quienes forman parte de las películas tanto actuando como en el detrás de escena sea ético, con pagas justas, contratos claros, donde prime el respeto y que haya un ambiente de trabajo seguro y consensuado"".


title: María Riot

text: Como vegana y antiespecista, hace una defensa decidida del uso de transgénicos, apoyando además la masificación de carne creada en laboratorio a partir de células madre, con el fin de reducir las matanzas de animales con fines alimenticios.


title: María Riot

text: Riot está involucrada en numerosas causas sociales. En el entorno de la militancia sexual, se acercaría a AMMAR al poco de empezar ella en el trabajo sexual, en 2014, pero no militaría seriamente hasta 2016. En ese año, Georgina Orellano le ofrecería la coordinación de un taller de trabajo sexual. Sigue militando hasta la fecha.


title: María Riot

text: Como vegana, fue una de las fundadoras de la organización "Animal Libre Argentina", participó en rescates de animales enjaulados, y concedió entrevistas por televisión hablando sobre el activismo por los animales. Su activismo en pro de los animales sería lo que la llevaría a obtener una beca para estudiar biotecnología y comunicación en la Universidad Cornell, en el marco del programa internacional "Alliance for Science," aunque no llegaría a finalizar su carrera.


title: María Riot

text: Riot también defiende el activismo contra la gordofobia"." Mientras estudiaba la educación obligatoria, sufrió acoso por gorda, lo que le generó mucha inseguridad y una depresión por la que tuvo que ir a terapia.


El Rugby Europe International Championships 2021-22 es el sistema de competición entre selecciones nacionales europeas, salvo las Integrantes del Seis Naciones. Esta temporada es la quinta de su nuevo formato y estructura, donde todos los niveles juegan en ciclos de un año, sustituyendo el antiguo formato de ciclo de dos años.


title: Rugby Europe International Championships 2021-22

text: La clasificación se determina según los siguientes criterios:


title: Enrico Rampini

text: Enrico Rampini (Sant’Alosio, 1390 - Roma, 4 de julio de 1450) fue un eclesiástico italiano.


title: Enrico Rampini

text: Segundogénito de los cinco hijos de Francesco Rampini, señor de Sant’Alosio y feudatario de los Visconti del Ducado de Milán, en 1413 Juan XXIII le nombró obispo de Tortona en el contexto del Cisma de Occidente en el que tres papas se disputaban la legitimidad pontificia. No participó en el concilio de Constanza ni en el de Basilea, pero maniobró para que las disposiciones conciliares se aplicaran en su diócesis de Tortona.


title: Enrico Rampini

text: En 1435 fue trasladado a la diócesis de Pavía, en 1442 nombrado nuncio y legado en Milán, por aquel entonces bajo el gobierno de Filippo Maria Visconti, y en 1443 fue promovido a arzobispo de Milán.  Eugenio IV le creó cardenal en el con título de San Clemente, en cuya dignidad asistió al cónclave de 1447 en que fue elegido papa Nicolás V.


title: Enrico Rampini

text: Muerto en Roma en 1450 a los sesenta años de edad, fue sepultado en la basílica de San Clemente.


title: Rugby Europe Trophy 2021-22

text: El Rugby Europe Trophy o Seis Naciones C de la temporada 2021-2022 es la quinta edición del tercer torneo en importancia de rugby en Europa por debajo del Seis Naciones y el Championship.


title: Rugby Europe Trophy 2021-22

text: El campeón tendrá la posibilidad de ascender luego de disputar el repechaje frente al último lugar del Rugby Europe Championship 2022.


title: Corin Tucker

text: Corin Lisa Tucker (Eugene, Oregón; 9 de noviembre de 1972) es una cantautora y guitarrista estadounidense, mejor conocida por su trabajo con la banda de rock Sleater-Kinney. Antes de formar Sleater-Kinney, Tucker fue miembro del grupo de rock indie Heavens to Betsy.


title: Corin Tucker

text: Tucker nació en Eugene, Oregón y pasó su infancia en Grand Forks, Dakota del Norte. Su padre era cantante de folk. A principios de la década de 1990, Tucker asistió a The Evergreen State College en Olympia, Washington, donde estudió cine, economía política y cambio social. Aunque Sleater-Kinney se formó en Olympia y más tarde se trasladó a Portland, Oregón, Tucker se describió como "una chica de pueblo" de Eugene. Antes de formar Sleater-Kinney, Tucker tocó en Heartless Martin con Becca Albee de Excuse 17. Heartless Martin lanzó un EP, titulado "Tonight".


title: Corin Tucker

text: Tucker fue miembro fundador de la influyente banda de riot grrrl Heavens to Betsy. Tocó su primer espectáculo público cuando la banda actuó en la Convención Internacional Pop Underground en agosto de 1991. Heavens to Betsy grabó un single split con Bratmobile y varios singles para sellos discográficos independientes. Con frecuencia tocaban shows con Excuse 17, y las dos bandas aparecieron en la compilación LP "Free to Fight". Heavens to Betsy lanzó un álbum, "Calculated", en 1994.


title: Corin Tucker

text: Después de la separación de Heavens to Betsy, Tucker formó Sleater-Kinney con Carrie Brownstein, miembro de Excuse 17, y su amiga Lora McFarlane. Cantó la voz principal y tocó la segunda guitarra al lado de Brownstein. Tucker lanzó siete álbumes con Sleater-Kinney en un lapso de once años antes de hacer una pausa en 2006. Según Brownstein, en marzo de 2010, Sleater-Kinney se reuniría y lanzaría un álbum con material nuevo en los próximos cinco años. Sleater-Kinney se reunió en 2014 y ha lanzado álbumes desde entonces.


title: Corin Tucker

text: Durante su tiempo con Sleater-Kinney, Tucker trabajó en un proyecto paralelo, Cadallaca, con Sarah Dougher y miembros de The Lookers. En 1998, Cadallaca lanzó su primer álbum, "Introducing Cadallaca". Lanzaron un EP adicional en Kill Rock Stars, "Out West", en 2000.


title: Corin Tucker

text: En abril de 2010, Tucker anunció que estaba grabando un álbum en solitario para Kill Rock Stars que se lanzará en octubre de 2010. Trabajó con Sara Lund de Unwound y Seth Lorinczi de Golden Bears y Circus Lupus. Según Tucker, el álbum sería un "disco de mamá de mediana edad". El álbum, titulado "1,000 Years", fue lanzado el 5 de octubre de 2010, con una recepción positiva por parte de los críticos musicales. Tucker realizó una gira por ambas costas de Estados Unidos para promover "1,000 Years". El segundo álbum de la banda, titulado "Kill My Blues", fue lanzado el 18 de septiembre de 2012.


title: Corin Tucker

text: Tucker formó el dúo Filthy Friends con Peter Buck de R.E.M. Han lanzado dos álbumes: "Invitation" (2017) y "Emerald Valley" (2019).


title: Corin Tucker

text: Tucker es bisexual. Salió brevemente con su compañera de banda Carrie Brownstein al comienzo de Sleater-Kinney, un hecho revelado en un artículo ahora infame de "Spin". Tucker diría del artículoː "No preguntaron sobre nuestras vidas personales en la entrevista. Hablamos sobre cosas que pensamos eran realmente importantes, y lo que publicaron fue que salimos. Solo salió como un chisme". Tucker escribió la canción de Sleater-Kinney "One More Hour" sobre su ruptura con Brownstein. Tucker se casó con el cineasta Lance Bangs en junio de 2000 en Islandia. Tienen un hijo, Marshall Tucker Bangs (nacido el 8 de marzo de 2001) y una hija, Glory (nacida en 2008).


title: Corin Tucker

text: Sleater-KinneyCadallacaThe Corin Tucker BandFilthy Friends


title: Nozomi Tanaka

text: Nozomi Tanaka (Ono, Hyōgo; 4 de septiembre de 1999) es una atleta de fondo japonesa especializada en media y larga distancia. Representó a Japón en el Campeonato Mundial de Atletismo de 2019 de Doha (Qatar), compitiendo en los 5000 metros. Es poseedora del récord japonés en los 1500 metros y 3000 metros femeninos.


title: Nozomi Tanaka

text: Debutó profesionalmente en el año 2014, participando en diversos torneos nacionales en Japón en las categorías Sub-18. En 2016 comienza a tener mayor presencia en la escena internacional, estrenándose ese año en el Campeonato Europeo de Atletismo Sub-20 que tuvo lugar en Bydgoszcz (Polonia), donde participó en la modalidad de 3000 metros femeninas, de la que acabó octava con un tiempo de 9:01,16 minutos.


title: Nozomi Tanaka

text: En 2018, corrió en el Campeonato Asiático de Atletismo Junior que se celebró en su país, en la ciudad de Gifu, en la que lograría uno de sus primeros oros en los 3000 metros, con un tiempo de 8:54,01 minutos. Repetiría podio y redondearía el ejercicio con un segundo oro en el Campeonato Mundial de Atletismo Sub-20 de Tampere (Finlandia), también en los 3000 metros, pero con una marca de 9:04,36 minutos, cerca de 10 segundos más que la cita nipona.


title: Nozomi Tanaka

text: Para 2019 correría en Doha (Qatar) en dos ocasiones, al comienzo y al final de la temporada. La primera prueba en suelo qatarí fue por el Campeonato Asiático de Atletismo, donde terminó quinta en los 5000 metros con un tiempo de 15:44,59 minutos. La segunda prueba árabe -tercera general- fue en octubre, en el Campeonato Mundial de Atletismo, también en los 5 kilómetros de carrera, donde acabó decimocuarta con 15:00,01 minutos para llegar a meta. Entre medias, viajó a Aarhus (Dinamarca) para correr en el Campeonato Mundial de Campo a Través la prueba de 10 km, que terminó en 39:27 minutos, quedando la trigésimo novena en la general.


title: Nozomi Tanaka

text: El inicio de la pandemia de coronavirus resultó en la cancelación de gran parte de la temporada atlética de 2020, y los Juegos Olímpicos de Tokio se retrasaron un año completo. Con el nuevo curso deportivo en 2021, Tanaka era seleccionada por el comité atlético nipón para representar a su país en sus primera experiencia olímpica, máxime al ser una cita en casa. Compitió en dos categorías: 1500 metros y 5000 metros. En la mañana del 2 de agosto corrió la carrera clasificatoria de los 1500 metros en la tercera serie, acabando cuarta con un tiempo de 4:02,33 minutos, entrando en la semifinal. Dos días más tarde, en la primera serie de la semifinal, terminó quinta en la misma, cerrando los puestos directos de clasificación a la final, con un tiempo de 3:59,19 minutos, suponiendo su mejor récord personal hasta la fecha. Ya en la final, terminó octava, con otra carrera por debajo de los cuatro minutos, concretamente 3:59,95 minutos. En la segunda, no superaba la ronda clasificatoria, donde fue sexta en la segunda carrera, con 14:59,93 minutos.


title: Manuela (álbum de Julio Iglesias)

text: Manuela es un álbum en portugués de Julio Iglesias lanzado en 1975 el primero en ese idioma, no debe confundirse con Manuela pero lanzado en italiano el mismo año.


title: Manuela (álbum)

text: Manuela es un álbum en italiano de Julio Iglesias lanzado en 1975 el primero en ese idioma, no debe confundirse con Manuela pero lanzado en portugués el mismo año.


title: Isidro Espejo Saavedra y Aguilar

text: Isidro Espejo Saavedra y Aguilar (Córdoba-15 de mayo de 1788-Córdoba, 2 de abril de 1876) fue un pintor y platero español.


title: Isidro Espejo Saavedra y Aguilar

text: Se dedicó desde joven a la joyería bajo la dirección de Juan Ribadas, oficio en el que se distinguió como grabador. Al mismo tiempo estudió pintura como discípulo de Diego Monroy y matemáticas en el Real Colegio de la Asunción.


title: Isidro Espejo Saavedra y Aguilar

text: En 1851 estableció una academia de dibujo y pintura que tuvo que cerrar en 1866 por la competencia que hacía la Escuela de Bellas Artes fundada recientemente. Falleció en la pobreza el 2 de abril de 1876 y fue enterrado en el cementerio de San Rafael.


title: Isidro Espejo Saavedra y Aguilar

text: Rafael Ramírez de Arellano recuenta en su "Diccionario biográfico de artistas de la provincia de Córdoba" como obras de Espejo Saavedra tres medallones de la manga de la cruz de la iglesia de Santiago que representan a la virgen de la Fuensanta, un lienzo del apóstol Santiago acuchillando moros y otro de los patrones de Córdoba, además de otros cuadros en casas particulares, dibujos aplicables al arte de la platería y miniaturas.


title: Mohamed Béavogui

text: Mohamed Béavogui (Porédaka, 15 de agosto de 1953) es un político y diplomático guineano, actual primer ministro interino de Guinea.


title: Mohamed Béavogui

text: Béavogui nació en agosto de 1953, hijo de Koma Béavogui, un diplomático afincado en Bonn, entonces capital de la República Democrática Alemana, y de Hadja Laila, siendo también sobrino del expresidente de la Comisión de la Unión Africana, Diallo Telli. Comenzó a estudiar en la Universidad Gamal Abdel Nasser de Conakri en 1972, para después obtener una maestría en Ingeniería del Instituto Politécnico Kalinin de la Unión Soviética y una licenciatura en Administración Ejecutiva de la Escuela Harvard Kennedy, en Estados Unidos.


title: Mohamed Béavogui

text: De 1982 a 1986, trabajó en Nigeria, antes de ser contratado como consultor por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación. En 1998, fue nombrado director regional de las Naciones Unidas para África Occidental y Central. En 2015, fue nombrado director de la "African Capacity Building Foundation".


title: Mohamed Béavogui

text: El 6 de octubre de 2021, más de un mes después del golpe de Estado en Guinea de 2021, fue nombrado primer ministro de transición por el presidente interino "de facto" Mamady Doumbouya.


title: Medallistas Olímpicos en Piragüismo (masculino)

text: Tabla de medallas de oro, plata y bronce del Piragüismo O Canotaje en los Juegos Olímpicos en cada una de las pruebas que forman parte del torneo.


title: Irlanda en el Festival de la Canción de Eurovisión 2021

text: Irlanda participó en el LXV Festival de la Canción de Eurovisión, celebrado en Róterdam, Países Bajos del 18 al 22 de mayo del 2021, tras la victoria de Duncan Laurence con la canción "«Arcade»". La RTÉ decidió mantener a la representante de Irlanda de la cancelada edición de 2020, la artista Lesley Roy para participar en la edición de 2021, siendo presentada en el mes de febrero la canción pop "«Maps»" con la cual competiría.


text: Pasando desapercibida por las casas de apuestas, Lesley Roy finalizó en 16ª posición de la semifinal 1 con 20 puntos, 16 puntos del jurado profesional y solo 4 del televoto, con lo cual Irlanda era eliminada en semifinales por 7ª vez en 8 años.


text: Irlanda es uno de los países ""clásicos"" del festival, debutando en el concurso en 1965. Desde entonces el país ha concursado en 52 ocasiones, siendo uno de los países que más ha participado dentro del festival. Irlanda es considerado uno de los países más exitosos del festival al colocarse dentro de los mejores 10 en 31 participaciones y logrando vencer en siete ocasiones el festival: la primera, en 1970, con la cantante Dana y la canción "«All Kinds Of Everything»". La segunda vez sucedió en 1980, gracias a la canción "«What's Another Year?»" de Johnny Logan. En 1987, Johnny Logan se convertiría en la primera y hasta ahora, única persona en ganar dos veces el concurso como intérprete con la canción "«Hold Me Now»". La cuarta ocasión sucedió en 1992 con Linda Martin interpretando "«Why Me?»" (compuesta además por Johnny Logan). Posteriormente, Irlanda ganó el concurso en 1993 con "«In Your Eyes»" de Niamh Kavanagh. La sexta victoria ocurrió en 1994 con Paul Harrington & Charlie McGettigan con la canción "«Rock 'n' Roll Kids»" y la última victoria irlandesa sucedió en 1996 con la canción "«The Voice»" interpretada por Eimear Quinn.


text: La representante para la edición cancelada de 2020 era Lesley Roy con la canción pop/rock "«Story of my life»". En 2019, la cantante Sarah McTernan no logró clasificarse para la final, terminando en 18ª posición con 16 puntos en la segunda semifinal, con el tema "«22»."


text: Irlanda confirmó su participación en el Festival de la Canción de Eurovisión 2021 en el mes de marzo de 2020. Al igual que lo harían la mayoría de los países participantes, Irlanda confirmó como su representante a la artista seleccionada para concursar en 2020 en diciembre tras varias conversaciones, Lesley Roy. La canción seleccionada fue el tema pop de sonidos épicos "«MAPS»." El videoclip fue grabado unos días antes del estreno de la canción, el 26 de febrero de 2021. El tema fue compuesto por la misma Roy, Lukas Hällgren, Philip Strand, Normandie, Deepend y Emelie Eriksson.


text: De acuerdo a las reglas del festival, todos los concursantes inician desde las semifinales, a excepción del anfitrión (en este caso, Países Bajos) y el "Big Five" compuesto por Alemania, España, Francia, Italia y Reino Unido. La producción del festival decidió respetar el sorteo ya realizado para la edición cancelada de 2020 por lo que se determinó que el país, tendría que participar en la primera semifinal. En este mismo sorteo, se determinó que participaría en la primera mitad de la semifinal (posiciones 1-7). Semanas después, ya conocidos los artistas y sus respectivas canciones participantes, la producción del programa dio a conocer el orden de actuación, determinando que Irlanda participara en la séptima posición, precedida por Macedonia del Norte y seguida de Chipre.


text: Los comentarios para Irlanda para televisión corrieron por parte de Marty Whelan, mientras que para radio fueron para Neil Doherty y Zbyszek Zalinski. El portavoz de la votación del jurado profesional irlandés fue el cantante y representante de Irlanda en 2018, Ryan O'Shaughnessy.


text: Lesley Roy tomó parte de los primeros ensayos los días 8 y 12 de mayo, así como de los ensayos generales con vestuario de la primera semifinal los días 17 y 18 de mayo. El ensayo general de la tarde del 17 fue tomado en cuenta por los jurados profesionales para emitir sus votos, que representan el 50% de los puntos. Irlanda se presentó en la posición 7, detrás de Chipre y por delante de Macedonia del Norte. La actuación irlandesa diseñada por Fredik ""Benka"" Rydman tuvo un concepto cinematográfico original, con Lesley Roy sola en el escenario siguiendo una coreografía apoyada por distintos mecanismos que creaban distintas escenografías de papel: bosques, ciudades y mareas, que iban cambiando conforme avanzó la presentación. En la parte final de la canción, Lesley se movió del escenario principal a la pastilla central, revelándose todos los artefactos usados, con la iluminación y fondo del recinto en tonos amarillos y naranjas.


text: Al final del show, Irlanda no fue anunciada como uno de los países clasificados para la gran final. Los resultados revelados una vez terminado el festival, posicionaron a la cantante irlandesa en la 16ª y última posición con 20 puntos, habiéndose colocado en 15° lugar tanto en la votación del jurado profesional como del televoto con 16 puntos y 4 puntos, respectivamente. Esta se convirtió en la 7ª ocasión en los últimos 8 concursos que Irlanda quedaba fuera en semifinales y la segunda vez consecutiva finalizando en último lugar de su semifinal.


text: El jurado irlandés estuvo compuesto por:


title: Vivian Rich

text: Vivian Rich (26 de mayo de 1893 - 17 de noviembre de 1957) fue una actriz estadounidense que trabajó durante la era del cine mudo.


title: Vivian Rich

text: Rich nació en Filadelfia y pasó su crianza allí. Posteriormente su familia se mudó a Boston y ella recibió educación en la Boston Latin School. Mientras estaba recibiendo educación en la escuela secundaria, empezó a trabajar en el teatro y principalmente apareció en comedias musicales, Rich vivía con su madre en Santa Bárbara, California.


title: Vivian Rich

text: Firmó un contrato con Nestor Film Company en 1912 y protagonizó aldereror de 200 películas. Rich se retiró de la industria cinematográfica en 1931.


title: Vivian Rich

text: Su biografía en "Who's Who in the Film World" es la siguiente:


title: Vivian Rich

text: "Miss Vivian Rich, una talentosa actriz que trabajó en la compañía Sidney Ayres Co., American Films, ha tenidó éxito en tan poco tiempo, nacida en Filadelfia. 26 de mayo de 1894. Su primera aparición fue en la obra "Country Girl," empezó a trabajar en el Herald Square Theatre. Nueva York; luego del compromiso, Rich se unió a Lux Company, llegando a la costa del Pacífico. Rich decidió dejar Lux Company para firmar un contrato con Nestor Film Company. Donde empezó a trabajar en la industria cinematográfica. Después de haber permanecido durante un tiempo con Nestor Film Company, Rich se unió a American Film Company, y ha estado trabajando allí actualmente. Tanto en la industria teatral como cinematográfica, Miss Vivian Rich a tenido éxito en su voz, sus modales atractivos, y su extrama belleza la convierte en una de las actrices favoritas de la industria cinematográfica. Algunos de sus apariciones mas recientes incluyen "The Oath of Pierre," "The Lost Sermon," "Oil On Troubled Waters," "Truth in the Wilderness," etc. Dirección: American Film Company, Santa Barbara, Cal."


title: Vivian Rich

text: El 17 de noviembre de 1957, Rich murió en un accidente de tráfico en Los Ángeles. Esta enterrada en el Cementerio Valhalla Memorial Park ubicado en North Hollywood (Los Ángeles).


title: Club Alpino Uzturre

text: El Club Alpino Uzturre se fundó en Tolosa en la asamblea que se celebró el 13 del diciembre de 1958. Unos 100 montañeros que habían sido socios del Tolosa CF fueron los promotores del nuevo club. Recogieron en total 300 firmas para crear la nueva asociación.


title: Club Alpino Uzturre

text: Empezó reuniéndose en la iglesia de los Corazonistas, en los locales de la Cordimariana, pero en 1962 adquirió el local que mantiene actualmente en la calle Gudari de Tolosa.


title: Club Alpino Uzturre

text: La principal actividad del Club Alpino Uzturre ha sido la montaña. Cada mes del año organiza una salida dominical a montañas del País Vasco y en el verano, un fin de semana o varios días a los Pirineos. También organiza salidas especiales para niños.


title: Club Alpino Uzturre

text: También se dedica a otros deportes relacionados con naturaleza. El esquí de fondo ha tenido especial importancia desde su fundación. En una época organizaba autobuses, cursos y pruebas de esquí de fondo en Aralar. Durante su historia ha tenido un potente equipo de esquí, participando en pruebas del País Vasco, del estado y en pruebas internacionales. Como entrenamiento para la temporada de esquí, organiza todos los años una prueba de rolleski, la subida a Hernialde. Ha habido muchos esquiadores del Club que han destacado a nivel estatal, pero hay que destacar especialmente a Joseba Rojo y a su hermano Imanol Rojo, que ha llegado a participar en los Juegos Olímpicos de 2014 y 2018.


title: Club Alpino Uzturre

text: El Club también ha practicado la escalada, espeleología, micología, bicicleta de la montaña... En escalada, además de conseguir cumbres importantes, hay que mencionar los accidentes mortales de dos socios: Ángel Etxedona en Etxauri en 1966 y Patxi Berrio (junto con Ramón Ortiz, del Oargi) en el Naranco de Bulnes en 1969. Asimismo ha promovido conferencias, proyecciones y mesas redondas sobre temas relacionados con la naturaleza y la montaña.


title: Club Alpino Uzturre

text: Varios socios del Club han participado en algunas expediciones al extranjero: Alpes (1974), Laponia en esquí (1974), Kenia (1978), Pico Comunismo (1982), Groenlandia en esquí (1988), Tamanrasset-Argelia en bicicleta (1990), Cerro Torre (1996), Nanga Parbat (2006)...


title: Club Alpino Uzturre

text: En 2008 el Club celebró el 50 aniversario con diversos actos durante todo el año, además de los ordinarios. El día de Año Nuevo se reunió un grupo de montañeros en Uzturre, como comienzo de los actos del aniversario. En junio los socios del Alpino ascendieron a todas las cumbres puntuables de Gipuzkoa del catálogo de la Federación, como en 1971 y 1976. En agosto se realizó una salida de quince días a la cordillera del Atlas, en Marruecos. En octubre hubo una exposición de micología en la plaza Zarra, junto con la sociedad de ciencias Aranzadi, con las especies recogidas los días anteriores por los montañeros del Club, como se hacía antiguamente. En noviembre hubo una excursión de niños hacia Uzturre y Belabieta. Y en diciembre se presentó el libro "Uzturretik mundura" que recoge la historia del Club y se celebró la comida de socios hizo para finalizar con los actos del aniversario.


title: Victor Wembanyama

text: Victor Wembanyama (Le Chesnay, Yvelines; ) es un jugador de baloncesto francés que pertenece a la plantilla del ASVEL Basket de la LNB Pro A, la primera división francesa. Con 2,19 metros de estatura, juega en la posición de ala-pívot. Está considerado uno de los mejores jugadores europeos de su generación.


title: Victor Wembanyama

text: Wembanyama nació en Le Chesnay, Francia. Creció jugando al fútbol como portero y practicando judo. Desde los cuatro o cinco años, Wembanyama fue entrenado en el baloncesto por su madre, quien había practicado el deporte en su juventud. Comenzó su carrera en su club local, el Entente Le Chesnay Versailles, y se unió al sistema de cantera del Nanterre 92 a los diez años. Sus padres rechazaron ofertas de clubes más importantes como el FC Barcelona y el ASVEL.


title: Victor Wembanyama

text: En febrero de 2020, jugó con el equipo sub-18 de Nanterre en el Torneo de Kaunas, un clasificatorio para el Torneo Adidas Next Generation (ANGT). El 8 de febrero, Wembanyama registró 22 puntos, 15 rebotes y un record del ANGT de 9 tapones ante el equipo del Basket Zaragoza. Promedió 15,8 puntos, 12 rebotes, 2,8 robos y 6 tapones por partido, liderando el torneo en tapones y acabó siendo incluido en el mejor quinteto del torneo. Esa temporada disputó 13 partidos con el equipo "Espoirs" (sub-21) de Nanterre y promedió 10,2 puntos, 4,8 rebotes y 2,8 tapones en 20,1 minutos por partido.


title: Victor Wembanyama

text: El 23 de septiembre, Wembanyama hizo su debut en la temporada 2020-21 de "Espoirs", registrando 22 puntos, 18 rebotes, cinco tapones y cuatro asistencias en la victoria por 86-74 sobre el equipo del JL Bourg Basket. Al mes siguiente fue asignado al Centre Fédéral de Basket-Ball, equipo amateur del INSEP, el Instituto Nacional del Deporte. Wembanyama hizo su debut en Nationale Masculine 1 el 21 de octubre, registrando 22 puntos, 10 rebotes y siete tapones en una victoria por 72-63 sobre STB Le Havre.


title: Victor Wembanyama

text: El 29 de octubre de 2019, Wembanyama hizo su debut profesional con el Nanterre 92, jugando 31 segundos contra el Pallacanestro Brescia en la EuroCup. A los 15 años, nueve meses y 25 días de edad, se convirtió en el segundo jugador más joven después de Stefan Petković en jugar en dicha competición. El 23 de septiembre de 2020 hizo su debut en la LNB Pro A, logrando un rebote en cuatro minutos contra JL Bourg. El 25 de mayo de 2021 registró máximos de temporada, con un doble-doble de 14 puntos y 10 rebotes en la victoria por 99-87 sobre Orléans Loiret. Wembanyama fue nombrado Mejor Jugador Joven de la Pro A de la temporada 2020-21. Disputó 18 partidos en los que promedió 6,8 puntos, 4,7 rebotes y lideró la liga en tapones con 1,9 por encuentro. Optó por dejar Nanterre al término de la misma.


title: Victor Wembanyama

text: El 29 de junio de 2021, Wembanyama firmó un contrato de tres años con ASVEL de la Pro A.


title: Paeonia cambessedesii

text: Paeonia cambessedesii es una especie de planta perenne de la familia Paeoniaceae endémica de la isla española de Mallorca, en el Mediterráneo occidental. Crece unos 45 cm de alto, llegando a alcanzar 60 cm, y posee vistosas flores rosas. Los tallos, las nervaduras principales y el envés son de color rojo púrpúreo, mientras que el haz adquiere tonalidades verdes azuladas una vez desarrolladas. Las hojas inferiores, biternadas, no presentan más de nueve segmentos. Recibe su nombre en honor al botánico francés Jacques Cambessèdes.


title: Paeonia cambessedesii

text: "Paeonia cambessedesii" es una especie de peonía, herbácea, perenne, vivaz y rizomatosa, con yemas a ras de suelo (hemicriptófita), que desarrolla nuevas hojas durante el invierno que se agostan en verano. Alcanza una altura de hasta 60 cm. Los tallos purpúreos portan hojas alternas uniternadas o biternadas. Las hojas inferiores son biternadas, normalmente con nueve segmentos glabros entre ovados y lanceolados. El envés de las hojas, como los tallos y los nervios principales, es de color vino, mientras que el haz es verde azulado con brillos metálicos. Cada tallo termina en una flor rosa de 6 a 12 cm de diámetro con abundantes estambres de filamentos púrpuras y extremo amarillo. El centro de la flor consta de tres a nueve carpelos, normalmente entre cinco y ocho, inicialmente violetas, cada uno de los cuales está conectado mediante un grueso estilo con un estigma rojizo al final. Los estigmas maduran antes que los estambres, lo que se conoce como protoginia. Los carpelos se convierten en folículos de unos 6 cm de longitud que se abren por su borde largo y contienen semillas rojizas que se vuelven negro brillante una vez maduras.


title: Instituto Manuel Oribe

text: El Instituto Manuel Oribe (sigla IMO) es una organización con sede en Montevideo, Uruguay. Fundado en 1985, oficia de "think tank" del Partido Nacional. Lleva el nombre del brigadier general Manuel Oribe y Viana, segundo presidente constitucional del Uruguay y fundador del Partido Nacional.


title: Instituto Manuel Oribe

text: Pocos años después de su fundación, de cara a las elecciones generales de Uruguay de 1989, los técnicos del IMO elaboraron el programa de gobierno de Luis Alberto Lacalle Herrera, titulado "Respuesta Nacional".


title: Instituto Manuel Oribe

text: Ha sido presidido, entre otros, por Jorge Egozcue, Juan Gabito, Ricardo Gorosito, Álvaro Musso y Lacalle Herrera. Desde 2019 es presidido por el Dr. Augusto Durán Martínez.


title: Instituto Manuel Oribe

text: La institución oficia también como editorial, publicando y reeditando libros de política, administración y relaciones internacionales.


title: Instituto Manuel Oribe

text: Es miembro pleno de la Red Liberal de América Latina.


title: Napoleón y los judíos

text: Las primeras leyes de emancipación de los judíos en Francia se promulgaron durante la Revolución francesa, estableciéndolos como ciudadanos iguales a los demás franceses. En los países que el subsiguiente Consulado de Napoleón Bonaparte y el Imperio francés conquistaron durante las Guerras napoleónicas, emancipó a los judíos e introdujo otras ideas de libertad de la Revolución francesa. Por ejemplo, anuló las antiguas leyes que restringían a los judíos a residir en guetos, así como levantó las leyes que limitaban los derechos de los judíos a la propiedad, al culto y a ciertas ocupaciones.


title: Napoleón y los judíos

text: Sin embargo, en un esfuerzo por promover la integración de los judíos en la sociedad francesa, Napoleón también implementó varias políticas que erosionaban la distinción judía. Por ejemplo, restringió la práctica judía de préstamos de dinero, restringió las regiones a las que los judíos podían emigrar y exigió a los judíos que adoptaran nombres formales. También implementó una serie de consistorios, que sirvieron como un canal efectivo utilizado por el gobierno francés para regular la vida religiosa judía.


title: Napoleón y los judíos

text: Los historiadores han discrepado sobre las intenciones de Napoleón en estas acciones, así como sobre sus sentimientos personales y políticos hacia la comunidad judía. Algunos han dicho que tenía razones políticas pero que no sentía simpatía por los judíos. En general, sus acciones contaron con la oposición de los líderes de las monarquías de otros países. Después de su derrota por la Coalición contra Francia, una contrarrevolución barrió muchos de estos países y restauró las medidas discriminatorias contra los judíos.


title: Napoleón y los judíos

text: La Revolución Francesa abolió el diferente trato a las personas según su religión u origen que había existido bajo la monarquía. El catolicismo romano había sido la religión estatal establecida, estrechamente ligada históricamente a la monarquía, que representaba tanto la autoridad religiosa como la política. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 garantizaba la libertad de religión y el libre ejercicio del culto, siempre que no fuera contrario al orden público. En esa época, la mayoría de los demás países europeos aplicaban medidas que restringían los derechos de las personas de sus naciones que practicaban religiones minoritarias.


title: Napoleón y los judíos

text: A principios del siglo XIX, a través de sus conquistas en Europa, Napoleón Bonaparte difundió las ideas modernistas de la Francia revolucionaria: igualdad de los ciudadanos y el estado de derecho. La actitud personal de Napoleón hacia los judíos ha sido interpretada de diversas maneras por diferentes historiadores, ya que en distintos momentos hizo declaraciones tanto de apoyo como de oposición al pueblo judío. El rabino ortodoxo Berel Wein afirmaba que a Napoleón le interesaba sobre todo que los judíos se asimilaran, en lugar de prosperar como comunidad diferenciada: "La tolerancia y la equidad externas de Napoleón hacia los judíos se basaban en realidad en su gran plan de hacerlos desaparecer por completo mediante la asimilación total, el el matrimonio mixto y la conversión. "


title: Napoleón y los judíos

text: Napoleón estaba preocupado por el papel de los judíos como prestamistas, queriendo acabar con ello. Su liberación de las comunidades judías en Italia (especialmente en Ancona en los Estados Pontificios) y su insistencia en la integración de los judíos como iguales en las sociedades francesa e italiana demuestran que distinguía entre los usureros (judíos o no), a los que comparaba con las langostas, y los que aceptaban a los no judíos como sus iguales.


title: Napoleón y los judíos

text: Su carta a Champagny, ministro del Interior, del 29 de noviembre de 1806, expresa su pensamiento:


title: Napoleón y los judíos

text: Aunque insistía en la primacía del derecho civil sobre el militar, Napoleón conservaba un profundo respeto y afecto por los militares como profesión. A menudo contrataba a antiguos soldados en ocupaciones civiles.


title: Napoleón y los judíos

text: A través de sus políticas en general, Napoleón mejoró en gran medida la condición de los judíos en Francia y Europa, y éstos le admiraron ampliamente. A partir de 1806, Napoleón aprobó una serie de medidas que mejoraban la posición de los judíos en el Imperio francés. Reconoció a un grupo representativo elegido por la comunidad judía, el "Gran Sanedrín", como sus representantes ante el gobierno francés. En los países conquistados, abolió las leyes que limitaban a los judíos a vivir en guetos. En 1807, designó al judaísmo como una de las religiones oficiales de Francia, junto con el catolicismo romano, durante mucho tiempo la religión estatal establecida, el luteranismo y el calvinismo protestantes (los hugonotes, seguidores de este último, habían sido duramente perseguidos por la monarquía a finales del siglo XVII y en el XVIII).


title: Napoleón y los judíos

text: En 1808, Napoleón dio marcha atrás a una serie de reformas (bajo el llamado "décret infâme", o Decreto infame, del 17 de marzo de 1808), declarando anuladas, reducidas o aplazadas todas las deudas con los judíos. El Decreto infame impuso una prohibición de diez años a cualquier tipo de actividad de préstamo de dinero judío. Del mismo modo, los individuos judíos que ocupaban posiciones de subordinación -como un sirviente, un oficial militar o una esposa judía- no podían participar en ningún tipo de actividad de préstamo de dinero sin el consentimiento explícito de sus superiores. El objetivo de Napoleón al aplicar el Decreto Infame de 1808 era integrar la cultura y las costumbres judías en las de Francia. Al restringir la actividad de préstamo de dinero, los judíos se verían obligados a dedicarse a otras prácticas para ganarse la vida. Asimismo, para poder incluso ejercer la actividad de préstamo de dinero, el decreto exigía a los judíos solicitar una licencia anual, concedida únicamente con la recomendación del consistorio local de los judíos y con la garantía de la honestidad de los mismos. Esto causó tantas pérdidas financieras que la comunidad judía estuvo a punto de colapsar. En otro orden de cosas, el Decreto Infame también impuso fuertes restricciones a la capacidad de los judíos para emigrar. El decreto impedía que los judíos se trasladaran a las regiones de Alsacia y exigía que los judíos que quisieran trasladarse a otras regiones de Francia poseyeran o compraran tierras para cultivar. También les exigía que se abstuvieran de realizar cualquier tipo de actividad de préstamo de dinero. (La ley finalmente sólo impuso estas restricciones a los judíos del noreste). Asimismo, el decreto francés exigía que los individuos judíos sirvieran en el ejército francés, sin ninguna oportunidad de proporcionar un individuo de reemplazo. El último componente del Decreto Infame -establecido en julio de 1808- exigía que los judíos adoptaran nombres franceses con los que se dirigirían a ellos. Antes, los judíos solían referirse a ellos como "José hijo de Benjamín". También se les impedía elegir nombres de ciudades o nombres de la Biblia hebrea. Napoleón trató de integrar más plenamente al pueblo judío en la sociedad francesa estableciendo las pautas que debían seguir para adoptar nombres. Napoleón puso fin a estas restricciones hacia 1811.


title: Napoleón y los judíos

text: El historiador Ben Weider argumentó que Napoleón tuvo que ser extremadamente cuidadoso en la defensa de las minorías oprimidas, como los judíos, por mantener el equilibrio con otros intereses políticos, pero dice que el líder vio claramente el beneficio político para su Imperio a largo plazo en apoyarlos. Napoleón esperaba utilizar la igualdad como una forma de obtener ventajas de los grupos discriminados, como los judíos o los protestantes.


title: Napoleón y los judíos

text: Ambos aspectos de su pensamiento pueden verse en una respuesta de 1822 al médico "Barry O'Meara", que había escrito a Napoleón tras su exilio, preguntándole por qué presionaba por la emancipación de los judíos:


title: Napoleón y los judíos

text: "Quería que dejaran la usura y se volvieran como los demás hombres... poniéndolos en igualdad de condiciones con los católicos, los protestantes y otros, esperaba que se convirtieran en buenos ciudadanos y se comportaran como los demás miembros de la comunidad... ya que sus rabinos les explicaron que no debían practicar la usura con sus propias tribus, pero que se les permitía hacerlo con los cristianos y otros, que, por lo tanto, como yo les había devuelto todos sus privilegios... no se les permitía practicar la usura conmigo ni con ellos, sino que nos trataran como si fuéramos de la tribu de Judá. Además, habría atraído grandes riquezas a Francia, ya que los judíos son muy numerosos y habrían acudido en masa a un país en el que disfrutaran de privilegios tan superiores. Además, quería establecer una libertad de conciencia universal."


title: Napoleón y los judíos

text: En una carta privada a su hermano Jerónimo Bonaparte, fechada el 6 de marzo de 1808, Napoleón expresó una opinión contradictoria:


title: Napoleón y los judíos

text: He emprendido la reforma de los judíos, pero no me he esforzado por atraer a más de ellos a mi reino. Lejos de eso, he evitado hacer cualquier cosa que pudiera mostrar alguna estima por los más despreciables de la humanidad.


title: Napoleón y los judíos

text: Durante el asedio de Acre de Napoleón en 1799, la "Gazette Nationale", el principal periódico francés durante la Revolución Francesa, publicó el 3 de Prairial, Año vii (Calendario republicano francés, equivalente al 22 de mayo de 1799) una breve declaración que:  "Buonaparte a fait publier une proclamation, dans laquelle il invite les juifs de l'Asie et de l'Afrique à venir se ranger sous ses drapeaux, pour rétablir l'ancienne Jérusalem; il en a déjà armé un grand nombre, et leurs bataillons menacent Alep."


title: Napoleón y los judíos

text: Esto se ha traducido en inglés como: "Bonaparte ha publicado una proclama en la que invita a todos los judíos de Asia y África a reunirse bajo su bandera para restablecer la antigua Jerusalén. Ya ha dado armas a un gran número, y sus batallones amenazan Alepo."


title: Napoleón y los judíos

text: Las fuerzas de Napoleón perdieron ante Gran Bretaña y nunca llevó a cabo su supuesto plan. Historiadores como Nathan Schur en "Napoleón y Tierra Santa" (2006) creen que la intención de Napoleón era hacer propaganda y conseguir apoyo para su campaña entre los judíos de esas regiones. Ronald Schechter cree que el periódico estaba informando de un rumor, ya que no hay documentación que demuestre que Napoleón contempló tal política. Otros historiadores sugieren que la proclamación pretendía obtener el apoyo de Haim Farhi, el consejero judío de Ahmed al Jazzar, el gobernante musulmán de Acre, y atraerlo al lado de Napoleón. Farhi comandó la defensa de Acre en el campo de batalla.


title: Napoleón y los judíos

text: La idea en sí puede tener su origen en Thomas Corbet (1773-1804), un angloirlandés emigrante protestante que, como miembro de la Sociedad de Irlandeses Unidos, fue aliado del gobierno francés, participó en actividades revolucionarias contra el gobierno británico y sirvió en el ejército francés. Su hermano, William Corbet también sirvió como general en el ejército francés. En febrero de 1790, fue autor de una carta dirigida al Directorio francés, entonces bajo el liderazgo del patrón de Napoleón Paul Barras. En la carta afirmaba "Te recomiendo, Napoleón, que llames al pueblo judío para que se una a tu conquista en Oriente, a tu misión de conquistar la tierra de Israel" diciendo: "Sus riquezas no les consuelan de sus penurias. Esperan con impaciencia la época de su restablecimiento como nación". La Dra. Milka Levy-Rubin, conservadora de la Biblioteca Nacional de Israel, ha atribuido la motivación de Corbert a un sionismo cristiano basado en temas premilenialistas. No se sabe cuál fue la respuesta directa de Napoleón a la carta, pero hizo su propia proclamación tres meses después.


title: Napoleón y los judíos

text: En 1940, el historiador Franz Kobler afirmó haber encontrado una versión detallada de la proclamación a partir de una traducción alemana. La afirmación de Kobler se publicó en "La Nueva Judea", la revista oficial de la Organización Sionista Mundial. La versión de Kobler sugiere que Napoleón estaba invitando a los judíos de todo el Oriente Medio y el norte de África a crear una patria judía. Incluye frases como "¡herederos legítimos de Palestina!" y "vuestra existencia política como nación entre las naciones". Estos conceptos se han asociado más comúnmente con el movimiento sionista, que se desarrolló a finales del siglo XIX.


title: Napoleón y los judíos

text: Historiadores como Henry Laurens, Ronald Schechter y Jeremy Popkin creen que el documento alemán (que nunca se ha encontrado) era una falsificación, como afirma Simon Schwarzfuchs en su libro de 1979.


title: Napoleón y los judíos

text: El rabino Aharon Ben-Levi de Jerusalén también se sumó a la proclama, llamando a los judíos a alistarse en el ejército de Napoleón "para volver a Sión como en los días de Esdras y Nehemías" y reconstruir el Templo. Según el profesor Mordechai Gichon, historiador militar y arqueólogo de la Universidad de Tel Aviv, que resumió 40 años de investigación sobre el tema, Napoleón tenía la idea de establecer un hogar nacional para los judíos en la Tierra de Israel, "Napoleón creía que los judíos le devolverían sus favores sirviendo a los intereses franceses en la región", afirmó Gichon. "Después de regresar a Francia, lo único que le interesaba en relación con los judíos era cómo utilizarlos para reforzar la nación francesa", afirma Gichon. "Por lo tanto, trató de ocultar el capítulo sionista de su pasado". Sin embargo, el profesor Ze'ev Sternhell, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, cree que toda esta historia no es más que una rareza. "La gran contribución de Napoleón vino, de hecho, en forma de promoción de la incorporación de los judíos a la sociedad francesa",


title: Napoleón y los judíos

text: Napoleón tuvo más influencia sobre los judíos en Europa de la que se detalla en sus decretos. Al romper las castas feudales de media Europa e introducir la igualdad de la Revolución Francesa, consiguió más para la emancipación judía de lo que se había logrado durante los tres siglos anteriores. Como parte del reconocimiento de la comunidad judía, estableció un consistorio israelita nacional en Francia. Su objetivo era servir como autoridad centralizadora de la vida religiosa y comunitaria judía. Napoleón implantó también otros consistorios regionales en todo el Imperio francés, con el Consistorio israelita como consistorio principal; tenía la responsabilidad de supervisar los distintos consistorios regionales. Los consistorios regionales, a su vez, supervisaban los aspectos económicos y religiosos de la vida judía. Los consistorios regionales estaban formados por una junta de cinco personas, normalmente ocupada por uno (o, en algunos casos, dos) rabinos, y el resto por individuos laicos que vivían en los distritos sobre los que el consistorio mantenía jurisdicción. El Consistorio israelita de Francia estaba formado por tres rabinos y dos laicos. A cargo del Consistorio israelita (y del sistema consistorial en general) había una junta de 25 miembros. Los miembros de la junta, todos judíos, eran nombrados por el prefecto, lo que permitía al gobierno francés regular el sistema de consistorios y, a su vez, diversos aspectos de la vida judía. Del mismo modo, estableció el Westfalia (). Esto sirvió de modelo para otros estados alemanes hasta después de la caída de Napoleón. Napoleón mejoró permanentemente la condición de los judíos en las provincias del Rin prusianas al gobernar esta zona.


title: Napoleón y los judíos

text: Heine y Börne dejaron constancia de su sentimiento de obligación con los principios de actuación de Napoleón. Los judíos alemanes, en particular, han considerado históricamente a Napoleón como el principal precursor de la emancipación judía en Alemania. Cuando el gobierno exigió a los judíos que eligieran apellidos según el modelo dominante, se dice que algunos tomaron el nombre de "Schöntheil", una traducción de "Bonaparte"." En los guetos judíos crecieron leyendas sobre las acciones de Napoleón. El autor italiano del siglo XX Primo Levi escribió que los judíos italianos a menudo elegían "Napoleone" y "Bonaparte" como su nombre de pila para reconocer a su histórico libertador. El zar ruso Alejandro I se opuso a la emancipación de los judíos por parte de Napoleón y al establecimiento del Gran Sanedrín. Denunció con vehemencia las libertades concedidas a los judíos y exigió que la Iglesia Ortodoxa Rusa protestara contra la política religiosa tolerante de Napoleón. Se refirió al emperador en una proclama como "el anticristo" y el "enemigo de Dios".


title: Napoleón y los judíos

text: El Santo Sínodo de Moscú proclamó: "Con el fin de destruir los fundamentos de las Iglesias de la Cristiandad, el emperador de los franceses ha invitado a su capital a todas las sinagogas judaicas y pretende, además, fundar un nuevo Sanedrín hebreo - el mismo consejo que, según la Biblia cristiana, condenó a muerte por crucifixión al venerado personaje, Jesús de Nazaret".


title: Napoleón y los judíos

text: El zar persuadió a Napoleón para que firmara un decreto del 17 de marzo de 1808 que restringía las libertades concedidas a los judíos. Napoleón esperaba a cambio que el Zar ayudara a persuadir a Gran Bretaña para que terminara la guerra en Europa. De no ser así, tres meses después, Napoleón anuló de hecho el decreto permitiendo a las autoridades locales aplicar sus anteriores reformas. Más de la mitad de los departamentos franceses restablecieron las libertades garantizadas a los judíos.


title: Napoleón y los judíos

text: En Austria, el Canciller Metternich escribió: "Temo que los judíos crean que (Napoleón) es su Mesías prometido".


title: Napoleón y los judíos

text: En Prusia, los líderes de la Iglesia Luterana eran extremadamente hostiles a las acciones de Napoleón. Los reinos italianos desconfiaban de sus acciones, aunque expresaban una oposición menos violenta.


title: Napoleón y los judíos

text: Gran Bretaña, que estaba en guerra con Napoleón, rechazaba el principio y la doctrina del Sanedrín. Todos los estados bajo autoridad francesa aplicaron las reformas de Napoleón. En Italia, los Países Bajos y los estados alemanes, los judíos se emanciparon y pudieron actuar como hombres libres por primera vez en esas naciones. Después de que los británicos derrotaran a Napoleón en la Waterloo, una contrarrevolución en muchos de estos países dio lugar al restablecimiento de las medidas discriminatorias contra los judíos.


title: Abdul Salam Hanafi

text: Abdul Salam Hanafi (; ) es un líder religioso y político, alto dirigente talibán.


title: Abdul Salam Hanafi

text: Desde septiembre de 2021 se desempeña como Tercer Viceprimer Ministro del Emirato Islámico de Afganistán, junto a Abdul Ghani Baradar y Abdul Kabir. También fue miembro del equipo central de negociación de la .


title: Abdul Salam Hanafi

text: Salma Hanafi es de la Provincia de Yauzyán, en el Norte de Afganistán. Estudió en varios seminarios religiosos en Karachi, Pakistán. Durante el régimen talibán, y antes de él enseñó en la Universidad de Kabul. Ha sido miembro de los Talibanes desde su fundación y entre estos es conocido generalmente como "Aalim e Deen" (erudito de fe). También se desempeñó como Viceministro de Educación en el primer régimen talibán.


title: Murud Janjira

text: Murud Janjira es una ciudad y municipio situada en el distrito de Raigad en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 12216 habitantes (2011). Se encuentra a 76 km de Bombay y a 107 km de Pune.


title: Murud Janjira

text: Según el censo de 2011 la población de Murud Janjira era de 12216 habitantes, de los cuales 5992 eran hombres y 6224 eran mujeres.Karjat tiene una tasa media de alfabetización del 91,56%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 94,89%, y la alfabetización femenina del 88,38%.


title: Panvel

text: Panvel es una ciudad y municipio situada en el distrito de Raigad en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 180020 habitantes (2011). Se encuentra a orillas del río Gadhi, a 35 km de Bombay y a 105 km de Pune.


title: Panvel

text: Según el censo de 2011 la población de Panvel era de 180020 habitantes, de los cuales 92484 eran hombres y 87536 eran mujeres.Panvel tiene una tasa media de alfabetización del 93,89%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 95,97%, y la alfabetización femenina del 91,71%.


title: Frank Donga

text: Kunle Idowu, conocido popularmente como Frank Donga, es un actor y comediante nigeriano.


title: Frank Donga

text: Idowu asistió a la Universidad Estatal de Ogun (actual Universidad Olabisi Onabanjo) donde obtuvo una licenciatura en Ciencias Agrícolas y a la Universidad de Ibadán, donde obtuvo una maestría en Genética Animal.


title: Frank Donga

text: Saltó a la fama a través de la serie web, "The Interview," en Ndani TV sobre un sencillo buscador de empleo por el que fue nominado a Mejor Actor de Comedia en los Africa Magic Viewers Choice Awards 2015. Ha participado en distintas películas como "The Wedding Party" y su secuela "The Wedding Party 2". Anteriormente trabajó como periodista, también se ha desempeñado como fotógrafo y cineasta.


title: Pen (Maharashtra)

text: Pen es una ciudad y municipio situada en el distrito de Raigad en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 37852 habitantes (2011). Se encuentra a 44 km de Bombay y a 93km de Pune.


title: Pen (Maharashtra)

text: Según el censo de 2011 la población de Pen era de 37852 habitantes, de los cuales 19257 eran hombres y 18585 eran mujeres.Pentiene una tasa media de alfabetización del 91,40%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 93,91%, y la alfabetización femenina del 88,82%.


title: Luna Córnea

text: Luna Córnea es una revista mexicana bilingüe cuatrimestral especializada en fotografía hecha por el Centro de la Imagen. Contiene artículos relacionados con esa disciplina, ya sean de conceptos, corrientes o análisis temáticos de la obra de fotógrafos y fotógrafas en su mayoría mexicanos. Algunos de sus números son publicados en un formato de libro.


title: Luna Córnea

text: Debe su nombre a un artículo de Manuel Álvarez Bravo de 1934 publicado en Revista de revistas en donde al narrar los orígenes de la fotografía, describió como Girolamo Fabrizi d'Acquapendent había llamado al cloruro de plata «luna córnea». Su primer número fue publicado en el invierno de 1992. La revista se ha editado con diversas periodicidades a lo largo de su historia, se publicó de forma bianual hasta el número 30 de 2005. Entre 2007 y 2014 se publicó de forma anual y bienal. Entre 2015 y 2016 fue renombrada como Gaceta Luna Córnea como una publicación cuatrimestral y gratuita. En 2018, se retomó la publicación del formato original de Luna Córnea de revista/libro.


title: Najibullah Haqqani

text: Najibullah Haqqani () es un político afgano, adscrito al Movimiento Talibán, actual Ministro de Telecomunicaciones del Emirato Islámico de Afganistán desde septiembre de 2021.


title: Najibullah Haqqani

text: Nacido en la Provincia de Lagmán, al nororiente de Afganistán, Haqqani es miembro de la organización terrorista red Haqqani, jugando un papel importante en la recaudación de fondos para la organización de atentados.


title: Najibullah Haqqani

text: En el Primer Régimen Talibán (1996-2001), se desempeñó como Viceministro de Finanzas y Viceministro de Obras Públicas.


title: Najibullah Haqqani

text: En la organización talibán, ha servido como miembro del Consejo Talibán en la Provincia de Kunar y jefe militar de Lagmán. Es primo de Noor Jalal, quien también sirvió en el segundo régimen talibán como viceministro del Interior.


title: V/H/S/94

text: V/H/S/94 es una película estadounidense de terror del género metraje encontrado de 2021, y la cuarta entrega de la serie V/H/S. La película parte de un guion de David Bruckner, con segmentos dirigidos por Simon Barrett y Timo Tjahjanto, que regresan a la franquicia, además de los recién llegados Jennifer Reeder, Ryan Prows y Chloe Okuno. La trama sigue a un equipo SWAT de la policía que tropieza con un siniestro complejo de culto y su colección de cintas VHS.


title: V/H/S/94

text: Tras los orígenes de culto de la serie en torno a los festivales de cine, "V/H/S/94" tuvo su estreno mundial en el Fantastic Fest el 26 de septiembre de 2021, y también se proyectó en el "Beyond Fest" el 4 de octubre de 2021. La película se estrenó a través del servicio de "streaming" de películas de terror "Shudder" el 6 de octubre de 2021.


title: V/H/S/94

text: Los segmentos de la película se presentan como una serie de casetes encontrados por los miembros del equipo SWAT en la narración de la trama ("Holy Hell") mientras avanzan por un almacén abandonado que contiene restos de un suicidio masivo de una secta ritualista.


title: V/H/S/94

text: "Holy Hell" (Santo Infierno)


title: V/H/S/94

text: La película se abre con el metraje de una mujer vestida de blanco ante la estática de viejos televisores mientras inhala el vapor de una sustancia blanca y pegajosa en sus manos. El metraje pasa a la misma mujer sentada en una silla con los ojos arrancados, contando desde diez con una voz estática mientras otra mujer pasa detrás de ella. La escena cambia a un equipo SWAT - formado por Slater, Oursler, Sprayberry, Spivey, Petro y Nash - mientras se preparan para salir de su vehículo para una redada de drogas. Gary, el camarógrafo, graba su conversación sobre lo "potente" que parecía la sustancia en la cinta VHS, y cómo necesitan hacer arrestos para compensar el mal manejo de Slater en una redada anterior.


title: V/H/S/94

text: El equipo irrumpe en un almacén oscuro y húmedo, y es recibido por una voz femenina distorsionada en los altavoces: ""Todos son bienvenidos. Todos están mirando. Finalmente, seguidores, esta noche es la noche que han estado esperando. Seguid mi señal. La señal es el estimulante. La señal es el sedante. La señal es la salvación"". A medida que los agentes avanzan por los estrechos pasillos, descubren varias habitaciones similares a las de las celdas de una prisión con televisores que muestran estática. Ven a un hombre sentado en una de las habitaciones, pero cuando los agentes le ordenan que no se mueva, se dan cuenta de que está muerto, con los ojos arrancados y la misteriosa sustancia de la cinta VHS derramada por el suelo.


title: V/H/S/94

text: Al avanzar por el almacén en busca de sospechosos, el equipo entra en la habitación que se ve en la cinta VHS y se encuentra con más cultistas muertos. Slater ordena buscar en el piso superior con el equipo principal, mientras el resto de los agentes sigue avanzando mientras en uno de los televisores expuestos comienza la primera cinta, ""Storm Drain""


title: V/H/S/94

text: "Storm Drain" (Desagüe de tormenta)La reportera Holly Marciano (Anna Hopkins) y su camarógrafo Jeff (Christian Potenza) hacen un reportaje sobre la leyenda del ""Hombre Rata"" que supuestamente ha sido visto en las alcantarillas de la ciudad. Tras una breve entrevista con un lugareño armado que afirma haber visto a la criatura cerca del desagüe de la alcantarilla, la pareja entra en el mismo para filmar una nota para el noticiero, sólo para escuchar extraños ruidos procedentes del interior, junto con parafernalia que indica que gente ha estado viviendo allí abajo. A pesar de las dudas de Jeff, Holly se aventura por los túneles para investigar y recopilar información para un reportaje sobre la aparente población subterránea de indigentes de la ciudad. Encuentran a un desconocido silencioso al final de un túnel, que no responde a sus preguntas y se aleja. Poco después, la pareja descubre a un anciano llamado Bill, que está cubierto de baba negra. Holly le pregunta a Bill si conoce al ""Hombre Rata"", lo que provoca que Bill sonría, murmure ""Raatma"" y comience a babear un líquido negro. Asustados, Holly y Jeff intentan huir, pero son capturados por otro habitante de las alcantarillas.


title: V/H/S/94

text: Los dos se despiertan rodeados de una comunidad conformada por más habitantes de las alcantarillas. Holly intenta explicarles por qué están allí, pero un sacerdote la interrumpe y les presenta al líder de la comunidad, "Raatma", una grotesca criatura mitad humana y mitad rata que escupe ácido negro. El sacerdote recoge el ácido de la boca de Raatma y lo vierte sobre Jeff, quemándole la cara y matándolo. El sacerdote le explica a Holly que Jeff no era digno de servir bajo el mando de "Raatma" y que la prueba de Holly es la siguiente. La llevan hacia la criatura, que comienza a gruñir y a babear mientras Holly grita histéricamente. La cinta se corta repentinamente a un infomercial para el ""Amo de los Vegetales"" antes de volver a las noticias locales.


title: V/H/S/94

text: El presentador explica que Holly fue rescatada de la alcantarilla y que ahora ha vuelto a trabajar en la emisora; al parecer, Jeff no se encuentra en ninguna parte. Holly da su siguiente informe, sustituyendo involuntariamente palabras al azar con ""Raatma"", confundiendo a su co-presentador. Al terminar, empieza a babear un líquido negro, antes de vomitar la sustancia sobre su copresentador y derretirle la cara, matándolo, con su muerte transmitida en directo. La sala de prensa entra en pánico y Holly termina su informe con ""¡Salve Raatma!"".


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text: Mientras tanto, en ""Holy Hell"", los agentes se adentran en el edificio y se encuentran con una sala acondicionada para que parezca una iglesia, pero con una pantalla gigante al frente y maniquíes cortados en los asientos. La pantalla gigante muestra la segunda cinta, ""The Empty Wake" (El Velorio vacío)"


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text: "The Empty Wake" (El Velatorio Vacío)


title: V/H/S/94

text: En una funeraria, a una joven llamada Hailey (Kyal Legend) se le asigna la tarea de organizar el velatorio de un hombre llamado Andrew Edwards. Su jefe, Ronald (Adam Kenneth Wilson), y otro asistente, Tim (David Reale), abandonan el edificio por la noche, explicando que están a una llamada de distancia si ella necesita ayuda. Hailey se sienta sola en la funeraria, esperando que lleguen los invitados. Se producen acontecimientos extraños: las luces parpadean y oye golpes procedentes del interior del ataúd. Creyendo que está oyendo cosas, Hailey golpea la madera del ataúd y como respuesta, se oyen fuertes golpes desde el interior. Presa del pánico, Hailey llama a Tim y le dice que cree que Andrew está vivo en el ataúd. Tim la tranquiliza explicándole que lo más probable es que su cuerpo esté liberando gases que provocan los ruidos. Comienza una fuerte tormenta eléctrica que provoca apagones ocasionales en el edificio. Inquieta por la falta de invitados, Hailey llama a su amiga Sharon, pidiéndole que busque en los obituarios locales el nombre de Andrew.


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text: Un hombre llamado Gustav llega al velatorio de Andrew y entabla una pequeña charla con Hailey. Mientras Hailey reorganiza los muebles, Gustav se dirige murmurando una oración al ataúd de Andrew antes de abandonar el velatorio. Sharon vuelve a llamar a Hailey y le dice que la muerte de Andrew ha aparecido en la portada del periódico local, y que éste se había subido al tejado de una iglesia gritando sandeces antes de saltar y golpearse contra los escalones de concreto de abajo. Se corta la luz, dejando el edificio a oscuras, y se oye un ruido sordo en el interior del ataúd; Hailey huye de la habitación.


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text: Hailey vuelve a la habitación, que está desordenada; el ataúd ha sido volcado y está abierto, y ve a Andrew de pie contra la pared, de espaldas a ella. Intenta hablar con él y éste se da la vuelta, revelando que le falta la mitad superior de la cabeza. Hailey se esconde detrás de las sillas mientras el cadáver de Andrew se tambalea buscándola, y atraviesa la habitación para esconderse detrás del ataúd cuando suena una sirena de tornado en el exterior. Halley distrae a Andrew encendiendo la radio y poniendo música a todo volumen desde el otro lado de la habitación. En el suelo, frente a ella, se encuentra la otra mitad de la cabeza de Andrew con un solo globo ocular que funciona, que se mueve para mirarla; Hailey grita mientras el cadáver de Andrew la ataca y la cámara se corta. Más tarde, la cámara muestra la habitación destrozada mientras Hailey, ahora poseída por el espíritu de Andrew, se levanta y sale por una ventana hacia la tormenta.


title: V/H/S/94

text: Mientras tanto, en ""Holly Hell"", los agentes descubren partes de cuerpos esparcidas por el suelo, maniquíes en los retretes y cruces invertidas colgando del techo de varias habitaciones. Presas del pánico, planean salir del edificio. Mientras una voz desconocida afirma que ""el paraíso es ahora mismo"", un televisor comienza a reproducir la tercera cinta ""The Subject""


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text: "The Subject" (El Sujeto)


title: V/H/S/94

text: Un hombre se despierta y descubre que su cuerpo ha desaparecido y ha sido sustituido por patas de araña mecánicas. Se cae de sus ataduras y se prende fuego, que pronto es apagado por el Dr. James Suhendra, un científico trastornado pero experto. James desea crear un híbrido mecánico-humano con éxito, utilizando humanos secuestrados como conejillos de indias. Realiza una lobotomía a una joven (""Sujeto 99"") utilizando una sierra circular, y seda a un joven inmovilizado (""Sujeto 98"") después de que se despierte antes de tiempo. Ambos experimentos tienen éxito; el "Sujeto 98" se convierte en un gran robot con cuchillas accionadas por muelles como brazos, y el "Sujeto 99" se convierte en un "cyborg" funcional que responde al habla. El resto de la cinta se presenta principalmente desde su punto de vista. James celebra el éxito de "99", mientras que en la TV, un informe de noticias afirma que una serie de desapariciones recientes están abriendo brechas entre la policía y el público. Se sospecha que James ha secuestrado a sus pacientes, y se muestra en pantalla el antiguo yo de "99"; James comenta que ella aún reconoce su antigua apariencia.


title: V/H/S/94

text: James intenta borrar los recuerdos de "99," pero ésta se despierta durante el procedimiento y golpea a James, antes de intentar deshacer sus ataduras. James golpea repetidamente a "99" con una bandeja metálica, y su batería disminuye antes de ser interrumpido por un golpe en la puerta; un equipo de soldados ha llegado para arrestar a James. El doctor arroja una manta sobre "99" mientras los soldados irrumpen en la casa, y la cinta pasa al tímido camarógrafo Jono. Después de que el comandante confirme que James es su sospechoso, la policía lo mata a tiros y empieza a buscar supervivientes en el laboratorio. Descubren a "99", y discuten si deben matarla o mantenerla con vida, ya que ya no es humana, a pesar de ser técnicamente una superviviente. Se produce un apagón repentino en el laboratorio y Jono es testigo de la huida de "99", pero no dice nada.


title: V/H/S/94

text: Otro soldado intenta disparar a la cerradura de la puerta y liberar al grupo del laboratorio, pero provoca una explosión. Cuando el grupo vuelve en sí, empieza a sonar una alarma y comienza el plan de contingencia de James. A través de un altavoz, James declara que su creación es sólo suya, y que aquellos que intenten arrebatársela morirán. El "Sujeto" "98" despierta y mata a la mayoría de los soldados; Jono y el comandante sobreviven después de que el comandante lance una granada a "98". El "Sujeto 99" vuelve en sí y huye por el edificio mientras los soldados supervivientes le disparan y "98" le persigue. Se encierra en un pequeño despacho y encuentra los planos de su cuerpo cibernético y su brazo de cañón, junto con la mitad superior de su cabeza y su rostro conservados en un frasco de formol. Se acerca a un espejo y ve su nueva forma por primera vez; enfurecida, golpea el espejo y lo rompe. Tras salir de la habitación y encontrarse con más experimentos fallidos de James, "99" se abre paso por el edificio, matando a todos los soldados que encuentra en defensa propia. Descubre a Jono detrás de una puerta y le perdona la vida después de que él suplique por su vida y prometa ayudarla a salir del laboratorio. De repente, el comandante aparece y dispara a "99" antes de golpearla; Jono coge una pistola y mata al comandante a tiros antes de ser atacado por el "Sujeto 98". Con su batería críticamente baja, "99" utiliza lo último de su fuerza para arrancar el cerebro de "98", matándolo. Se desploma junto a un Jono gravemente herido, y su batería finalmente se agota. La cinta muestra una cámara de seguridad en la que se ve a "99" levantándose y marchándose.


title: V/H/S/94

text: Mientras tanto, en ""Holy Hell"", se muestra que Nash y Petro han secuestrado a Spivey. Mientras el resto del equipo lo busca frenéticamente, Nash afirma que ""el tiempo de vida comienza ahora mismo"". Frente a una pared de pantallas de televisión, Slater avisa por radio a sus compañeros desaparecidos y Petro afirma que debe intentar no perder la cabeza. Slater se derrumba y entra en trance frente a una pantalla, y comienza el cuarto corto: ""Terror"."


title: V/H/S/94

text: "Terror" (Terror)


title: V/H/S/94

text: Un grupo de supremacistas blancos, conocido como "La Milicia del Primer Movimiento Patriótico," está tramando volar un edificio del gobierno y recuperar América. Se muestra que viven en un complejo bien protegido en una zona desierta de Detroit, Michigan. El recinto tiene una sala para las cámaras de seguridad, así como una pequeña habitación fuertemente protegida y cubierta de cruces de madera. En esta última habitación, un hombre está encadenado y prisionero. Bob, el camarógrafo, Greg, el líder del grupo, y Chuck, otro miembro, entran en la habitación. El hombre suplica por su vida y Greg le dispara a quemarropa. En un vídeo de propaganda, Greg explica que el grupo pretende ""purgar el mal de América.""


title: V/H/S/94

text: Los miembros del grupo salen en un coche y pasan por delante del edificio del gobierno que planean hacer estallar, utilizando un "arma secreta". Slater aparece y da rifles y munición al grupo, y les pregunta si se han enfrentado antes al vampiro. Se muestra que el grupo dispara regularmente a un vampiro que tienen capturado, al cual le extraen la sangre, que tiene propiedades explosivas a la luz del sol; planean usar esto en lugar de una bomba. Queriendo probar si su plan funciona, inyectan a un conejo con una muestra de la sangre del vampiro y lo enjaulan; cuando sale el sol, el conejo explota. Esa noche, para celebrarlo, el grupo bebe mucho y se va de fiesta. Bob entra en el recinto y visita a Steve, que está sentado en la sala de cámaras de seguridad. La pareja visita al vampiro, y Bob incita a Steve a besar al hombre; la cabeza del vampiro cae hacia delante y baña a Steve de sangre mientras Bob se ríe.


title: V/H/S/94

text: A la mañana siguiente, una alarma de emergencia suena y alerta a los miembros del grupo. Greg reprende a Chuck, que debía estar de guardia en el recinto. Chuck corre hacia un cuerpo detrás del camión y descubre que es Terry; su cuello ha sido gravemente cercenado. De repente, se oyen ruidos en el interior del recinto y el grupo se da cuenta de que falta Steve. Greg llama a Steve, y una cabeza cortada es lanzada por la entrada del recinto mientras se escuchan rugidos desde el interior. Un miembro comienza a disparar una ametralladora montada en un camión sobre el complejo, perdiendo el control debido al balanceo y matando a algunos del grupo en el proceso, y es disparado en la cabeza por Greg cuando es incapaz de detenerse. Un Steve cubierto de sangre sale a tropezones del recinto a pesar de las protestas del grupo y se hace explotar rápidamente a la luz del día.


title: V/H/S/94

text: Los miembros restantes del grupo -Greg, Chuck, Tom y Bob- juran matar al vampiro. Entran en el recinto y descubren a la criatura escondida en el ático; le arranca la cara a Tom y Greg le dispara a mansalva. En el ático, el vampiro mata a Chuck golpeando su cabeza contra el suelo repetidamente, y Bob le dispara, fallando y disparando a Greg en la pierna. Bob es atacado por el vampiro, muriendo después de que su cara sea mordida. Greg, repitiendo la frase ""Cristo es Rey"", es asesinado por el vampiro mientras lo arrastra a la jaula y luego abre la ventana del ático dejando entrar la luz del sol, lo que provoca la explosión del vampiro y la destrucción del recinto.


title: V/H/S/94

text: Mientras tanto, en ""Holy Hell"", la mayoría del equipo SWAT está ahora muerto, con los ojos arrancados. Slater está atado a una silla y es confrontado por Petro y Nash, que le llaman la atención por aparecer en la última cinta de video y han estado trabajando desde dentro. Nash se pone una camisa blanca, una corbata negra y una peluca negra, y las mujeres explican que se dedican a traficar las cintas de video extremas, y que Slater es su última víctima. Petro le pregunta a Slater si está preparado para su primer plano antes de golpearle en la cabeza con la cámara de vídeo. La película termina con Nash y Petro hablando de que la cinta será la mejor de todas, y preguntándose cómo llamarla.


title: V/H/S/94

text: En junio de 2020, se anunció que se estaba desarrollando un reinicio de la franquicia "V/H/S", con una cuarta entrega titulada "V/H/S/94", escrita por David Bruckner. Se dijo que la película llevaría la franquicia en una dirección diferente, con cada cortometraje de antología convergiendo por primera vez en una narrativa unificada. El título hace referencia al año en que se desarrolla la película, 1994. El proyecto fue una producción conjunta de "Bloody Disgusting Films", "Radio Silence Productions", "Cinepocalypse Productions", "Studio71", "Raven Banner Entertainment" y "Shudder Original Film"s.


title: V/H/S/94

text: Bruckner, que dirigió el segmento favorito de los fans ""Amateur Night"" en la "V/H/S" original, estaba previsto que dirigiera, pero se retiró debido a sus compromisos en el próximo reinicio de Hellraiser. Asimismo, el colectivo de cineastas "Radio Silence" (que también dirigió un corto de la película original, ""10/31/98"") iba a dirigir, pero también se retiró para centrarse en la próxima secuela de "Scream".


title: V/H/S/94

text: La fotografía principal se completó durante la pandemia del coronavirus COVID-19. Según el productor Josh Goldbloom, los equipos de producción construyeron decorados en hoteles y salas de conferencias, y ""en el espíritu de las raíces de la serie, se aventuraron incluso bajo tierra en una alcantarilla.""


title: V/H/S/94

text: Durante un panel de discusión de la Comic-Con sobre la película, Goldbloom añadió que los cineastas habían ido ""muy auténticos con esta iteración de V/H/S"", utilizando equipos de vídeo antiguos, transferencias de cintas físicas y efectos digitales para hacer que cada segmento pareciera un video de los años 90.


title: V/H/S/94

text: Los directores también detallaron algunas de sus influencias cinematográficas a la hora de realizar cada cortometraje, citando los sucesos y las secuencias de vídeo del asedio de Waco, la persecución de O.J. Simpson, el asalto de Nancy Kerrigan-Tonya Harding y la secta Heaven's Gate. Los directores Jennifer Reeder y Timo Tjahjanto mencionaron como inspiraciones "Videodrome", de David Cronenberg, y el infame "shockumentary" "Faces of Death", respectivamente. Tjahjanto concluyó que ""irónicamente, la última V/H/S será probablemente la de aspecto más sucio"".


title: V/H/S/94

text: En una entrevista para "The Daily Texan", Goldbloom y los cineastas explicaron cómo algunos de los segmentos consiguieron el aspecto deteriorado de VHS. Los cineastas rodaron sus segmentos a 29.97 fotogramas por segundo para emular la estética de las grabaciones en video. Según la directora Chloe Okuno, el segmento ""Storm Drain"" -inspirado en la película de terror [REC] y en el documental "Dark Days"- se rodó digitalmente y luego se convirtió en cinta y se reprodujo varias veces para degradar el material a propósito. El director Simon Barrett explicó que su cortometraje se inspiró en la película de terror soviética "Viy", de 1967, y en su deseo de dirigir una película con la premisa de que alguien tuviera que vigilar un cadáver.


title: V/H/S/94

text: Una "primera mirada exclusiva" de "V/H/S/94" fue subida a YouTube en el canal Internacional de Comic-Con el 27 de junio de 2021, después de una mesa redonda con los productores y directores. El clip corto presentó una porción de ""Storm drain"" de Chloe Okuno.


title: V/H/S/94

text: La película tuvo su estreno mundial en el "Fantastic Fest" el 26 de septiembre de 2021. A la proyección le siguió una sesión de preguntas y respuestas con el productor Josh Goldbloom y los directores Jennifer Reeder, Chloe Okuno, Simon Barrett y Ryan Prows. El 4 de octubre de 2021, la película se proyectó en el "Beyond Fest" en un programa doble con el V/H/S original. A la proyección le siguió una sesión de preguntas y respuestas con los productores Goldbloom y Brad Miska, y los directores Okuno, Barrett y Prows. Los cineastas mostraron algunos de los accesorios prácticos utilizados en la realización del segmento ""Storm Drain"".


title: V/H/S/94

text: "V/H/S/94" se lanzó en América del Norte, Australia, Nueva Zelanda, Irlanda y el Reino Unido exclusivamente a través de la plataforma de streaming "Shudder", el 6 de octubre de 2021.


title: V/H/S/94

text: En el agregador de críticas "Rotten Tomatoes," la película tiene un índice de aprobación ""Certified Fresh"" del 95% basado en 43 críticas, con una calificación media de 6.8/10. El consenso de los críticos del sitio web dice: ""V/H/S/94 vuelve a poner en marcha la franquicia con un sangriento buffet de cortos que debería hacer las delicias de los fans de las antologías de terror"" En "Metacritic", la película tiene una puntuación media ponderada de 63 sobre 100 basada en nueve críticas, lo que indica "críticas generalmente favorables".


title: V/H/S/94

text: Durante una entrevista con Dan Tabor de "Cinapse News", el productor Josh Goldbloom reveló que el equipo de producción ""ya contenía ideas para el próximo número de [V/H/S]"" y que el potencial para hacer una secuela más, finalmente depende de la recepción de "V/H/S/94".


title: Roha Ashtami

text: Roha Ashtami es una ciudad y municipio situada en el distrito de Raigad en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 20849 habitantes (2011). Se encuentra a orillas del río Kundalika, a 74 km de Bombay y a 88 km de Pune.


title: Roha Ashtami

text: Según el censo de 2011 la población de Roha Ashtami era de 20849 habitantes, de los cuales 10590 eran hombres y 10259 eran mujeres.Roha Ashtami tiene una tasa media de alfabetización del 93,66%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 95,45%, y la alfabetización femenina del 91,82%.


title: Shrivardhan

text: Shrivardhan es una ciudad y municipio situada en el distrito de Raigad en el estado de Maharashtra (India). Su población es de 15123 habitantes (2011). Se encuentra a 109 km de Bombay y a 112 km de Pune.


title: Shrivardhan

text: Según el censo de 2011 la población de Shrivardhan era de 15123 habitantes, de los cuales 7450 eran hombres y 7673 eran mujeres.Shrivardhan tiene una tasa media de alfabetización del 86,88%, superior a la media estatal del 82,34%: la alfabetización masculina es del 91,91%, y la alfabetización femenina del 82,05 %.


title: Cruz al Mérito para Mujeres y Chicas

text: La Cruz al Mérito para Mujeres y Chicas ("Ehrenkreuz für Frauen und Jungfrauen") fue creada el 22 de marzo de 1871 por el Káiser Guillermo I, emperador alemán, en su calidad de rey de Prusia. La condecoración fue presentada solo a mujeres, pero no era una Orden de Damas en el sentido más estricto. Las mujeres y niñas eran premiadas a petición de la emperatriz Augusta, y la condecoración era otorgada por el Káiser.


title: Cruz al Mérito para Mujeres y Chicas

text: La apariencia y forma es muy similar a la Cruz de Hierro, pero en el anverso en la unión entre los brazos se halla un emblema de la cruz roja. En el reverso se halla la corona real sobre los monogramas entrelazados "A" y "W" y la fecha 1870-1871. La cruz se llevaba suspendida por un lazo en el pecho izquierdo. La cinta es la misma de la Cruz de Hierro para no-combatientes, blanca con franjas negras en los bordes.


title: Cruz al Mérito para Mujeres y Chicas

text: 26 de junio de 1871: Alicia del Reino Unido


title: Retrato de Ramón Satué

text: El Retrato de Ramón Satué es una pintura de Francisco de Goya realizada en 1823. Representa a Ramón Satué, juez del Tribunal Supremo.


title: Retrato de Ramón Satué

text: En 2011, los conservadores del Rijksmuseum de Ámsterdam que lo alberga descubrieron mediante una nueva técnica de rayos X, que este retrato podría haber sido, originalmente, un retrato de José Bonaparte, que el pintor habría cubierto por temor a represalias.


title: Retrato de Ramón Satué

text: Francisco de Goya pintó este retrato en Madrid, poco antes de abandonar España por Francia, al año siguiente.


title: Retrato de Ramón Satué

text: Ramón Satué era sobrino de José Duaso y Latre, a quien Goya realizó igualmente un retrato en agradecimiento por haberlo albergado en el apogeo de la represión anti-liberal. Satué fue juez del Tribunal Supremo (más exactamente, por entonces la Sala de Alcaldes de Casa y Corte), una plaza que ocupó hasta 1820. Ello llevó a un problema en la datación de la obra: efectivamente, parecía poco lógico que Goya hubiera representado a Satué en un cargo que ya no ocupaba desde hacía tres años. Los especialistas especularon sobre una falsificación de la fecha cambiando el «0» por el «3», tanto más cuanto que el retrato se parece fuertemente al de "Tiburcio Pérez Cuervo" realizado en 1820.


title: Retrato de Ramón Satué

text: Sin embargo, finalmente se admite que la pintura es de 1823, manteniendo como verdadera la inscripción del cuadro escrita abajo a la izquierda: «D. Ramon Satue / Alcalde d [e] corte / Pr Goya en 1823» o sea «Don Ramón Satué, Alcalde de Casa y Corte, por Goya en 1823».


title: Retrato de Ramón Satué

text: Se ha sugerido, sobre todo por el conde de la Viñaza, que Goya pintó este retrato y el de Duaso y Latre durante su estancia con este último, durante la feroz represión llevada a cabo contra los liberales, pero se sabe gracias a Sánchez Cantón que estuvo escondido de enero a mayo de 1824, lo que invalida esta teoría.


title: Retrato de Ramón Satué

text: Ramón Satué aparece de pie, hasta medio muslo, orientado de tres cuartos. Viste un traje de casa negro con chaleco rojo y camisa blanca con el cuello muy abierto. Está despeinado y tiene las manos en los bolsillos del pantalón, lo que era considerado en aquellos tiempos como una actitud viril que expresaba confianza en sí mismo. Goya ha concentrado sin embargo toda la expresividad del sujeto en la cara, que tiene una mirada intensa casi desafiante.


title: Retrato de Ramón Satué

text: El fondo es grisáceo y totalmente plano. La paleta de colores, muy limitada, solo se ve reforzada por el rojo del chaleco.


title: Retrato de Ramón Satué

text: El cuadro, traído de Madrid a París para una subasta en Drouot en 1890, fue adquirido por el Rijksmuseum de Ámsterdam en 1922. Es el único cuadro de Goya conservado en un museo de los Países Bajos.


title: Retrato de Ramón Satué

text: Si bien los especialistas ya sospechaban que había una composición diferente bajo este retrato del juez Satué, los universitarios Joris Dik (de la Universidad Técnica de Delft) y Koen Janssens (de la Universidad de Amberes) desarrollaron una tecnología de rayos X a elevada intensidad y la aplicaron al cuadro. Reveló que debajo había un retrato de un alto funcionario francés: un general o el mismo José Bonaparte, una información que se deduce de las medallas presentes sobre el pecho. Habría sido pintado hacia 1810 (entre 1808 y 1813, es decir las fechas de la Guerra de la Independencia Española). Joris Dik interpreta la voluntad de Goya así:


title: Glorieta de las mujeres que luchan

text: La glorieta de las mujeres que luchan es una antimonumenta temporal instalada en honor a las madres que exigen justicia por sus hijas, víctimas de feminicidio en México. Colectivos feministas lo instalaron el 25 de septiembre de 2021. Se encuentra ubicado donde anteriormente se encontraba el monumento de Cristóbal Colón,en la Avenida Paseo de la Reforma, en Cuauhtémoc, Ciudad de México.


title: Glorieta de las mujeres que luchan

text: La estatua de Cristóbal Colón en el Paseo de la Reforma se retiró el 10 de octubre de 2020 como una medida de prevención para que esta no fuera derribada el 12 de octubre, conocido como el Día de la Raza.


title: Glorieta de las mujeres que luchan

text: El gobierno de la Ciudad de México dijo que esta había sido retirada como parte de una serie de restauraciones realizadas por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).


title: Glorieta de las mujeres que luchan

text: Aunque en un inició Claudia Sheinbaum propuso algunos debates públicos para determinar qué pasaría con el monumento, estos no se llevaron a cabo. Posteriormente, la ciudad reemplazó a la estatua de Colón por "Tlalli", una estatua de cabeza femenina de Pedro Reyes, cuya intención era honrar 500 años de resistencias indígenas. "Tlalli" provocó varias controversias, incluida la selección de Reyes, un hombre mestizo, para representar a las mujeres indígenas mexicanas. Debido a las controversias, Sheinbaum pospuso la instalación y comentó que un comité se haría cargo de la situación.


title: Glorieta de las mujeres que luchan

text: El 25 de septiembre de 2021 un grupo de colectivas feministas cruzaron las vallas que rodeaban al monumento de Colón e instalaron una mujer con un brazo en alto. Además, pintaron los nombres de decenas de mujeres desaparecidas y asesinadas.


title: Glorieta de las mujeres que luchan

text: Explicaron además que su figura era "honrar a las mujeres afro-mexicanas e indígenas invisibles que han tenido que defender sus tierras, la educación, el derecho a la vida, así como a las mujeres que fueron borradas de la historia, las zapatistas y las defensoras de derechos humanos".


title: Glorieta de las mujeres que luchan

text: Los nombres fueron pintados en blanco por el gobierno de la ciudad durante la mañana siguiente. Horas después, el grupo de feministas regresó y volvió a escribir los nombres, y agregó: "No nos borrarán". Durante una manifestación a favor del aborto el 3 de octubre de 2021, los nombres se volvieron a leer después de haber sido cubiertos nuevamente.


title: Glorieta de las mujeres que luchan

text: El 30 de octubre de 2021 fue instalada en ella una ofrenda temporal a todas las víctimas de feminicidio del país.


title: Augusto Durán Martínez

text: Augusto Durán Martínez es un abogado, profesor y político uruguayo, perteneciente al Partido Nacional. Egresado de la Universidad de la República, se especializó en Derecho Administrativo. Ha ejercido la docencia en la Universidad de la República y también en la UCUDAL, cuya Facultad de Derecho ayudó a crear y dirigió en carácter de decano. Además, ha publicado numerosos artículos y obras de referencia.


title: Augusto Durán Martínez

text: Durante la presidencia de Luis Alberto Lacalle de Herrera se desempeñó como prosecretario de la Presidencia.


title: Augusto Durán Martínez

text: Desde 2019 preside el Instituto Manuel Oribe.


title: Augusto Durán Martínez

text: En 2020, su hijo Andrés fue nombrado embajador ante los Estados Unidos por el presidente Luis Lacalle Pou.


title: Ciuleandra

text: Ciuleandra es una película de drama rumana de 1985 dirigida por Sergiu Nicolaescu. La película fue seleccionada como la entrada rumana a la en los 58.ª Premios de la Academia, pero no fue nominada.


title: The 24 Greatest Songs

text: The 24 Greatest Songses un álbum recopilatorio de Julio Iglesias lanzado al mercado en 1978, en algunos países años más tarde se editó como Mi vida en Canciones.


title: 7mm Remington Ultra Magnum

text: El 7mm Remington Ultra Magnum o 7mm RUM es cartucho de rifle introducido por Remington Arms en 2001.


title: 7mm Remington Ultra Magnum

text: El 7mm el RON fue creado utilizando el casquillo del .404 Jeffery que también se usó para desarrollar el .375 RUM .300 RUM, y .338 RUM, ajustando el cuello del .300 Remington Ultra Magnum para alojar un proyectil de .284 pulgadas o 7mm. Comparado con el 7mm Remington Magnum, el 7mm RUM entrega 25% más energía a costas de un mayor precio, retroceso, longitud del mecanismo y vida útil del cañón.


title: 7mm Remington Ultra Magnum

text: El 7mm Ultra Magnum ostenta el casquillo más grande que aloja una bala de 7mm de diámetro.


title: Prisión Pitești

text: La Prisión Pitești () era una edificación penal en Pitești, principalmente recordada por un experimento de re-educación (también conocido como "Experimentul Pitești" – el "Experimento Pitești" o "Fenomenul Pitești" – el "Suceso Pitești") llevado a cabo entre diciembre de 1949 y septiembre de 1951, durante el gobierno del partido Comunista. El experimento, implementado por un grupo de prisioneros bajo la supervisión de la administración de la prisión, fue diseñado como un intento de "reeducación" mediante métodos violentos de los prisioneros políticos (mayoritariamente jóvenes) seguidores principalmente de la Guardia de Hierro fascista, así como miembros sionistas de la comunidad judía en Rumanía. La república socialista de Rumanía se adhirió a una doctrina de ateísmo estatal así que los reclusos de la prisión de Pitești incluyeron creyentes religiosos, así como cristianos seminaristas. De acuerdo con el escritor Romulus Rusan el objetivo del experimento era re-educar a los prisioneros por condenas religiosas pasadas e ideología, y, finalmente, alterar sus personalidades al punto de alcanzar una obediencia absoluta. Las estimaciones sobre el número total de personas que sufrieron el experimento van desde 1.000, 2.000, y hasta 5.000. El periodista Laurențiu Dologa afirma que casi 200 personas murieron en Pitești. Aun así el historiador Mircea Stănescu afirma que solo 22 muertes se produjeron durante el periodo del experimento, y sólo 16 de ellos con participación documentada y confirmada en la "re-educación".


title: Prisión Pitești

text: Después de la purga política de la dirigente rumana del Partido Comunista Ana Pauker, el experimento se detuvo porque el régimen comunista rumano estaba dejando de lado a sus líderes estalinistas. Los capataces fueron juzgados; mientras que veinte de los prisioneros que participaron fueron condenados a muerte, y los funcionarios solo recibieron penas leves.


title: Prisión Pitești

text: El periodista y activista anticomunista Virgilio Ierunca se refirió al "experimento de re-educación" como el más grande y más intensivo programa de tortura y lavado de cerebro del Bloque Oriental. En términos aún más contundentes, el premio Nobel de literatura y superviviente delGulag Aleksandr Solzhenitsyn lo llamó "el acto más terrible de barbarismo en el mundo contemporáneo." El ex-detenido Gheorghe Boldur-Lățescu ha descrito el Experimento Pitești como "único en la historia de delitos de lesa humanidad".


title: Prisión Pitești

text: La investigadora Monica Ciobanu señaló que, como parte de la política poscomunista rumana y la tendencia a reincorporar una ideología nacionalista dentro de la retórica anticomunista la derecha conservadora ha intentado para reconstruir el pasado reciente transformando a las víctimas de Pitești en mártires y héroes, reclutando para este fin a varias organizaciones cuasi-religiosas: el la iglesia rumana ortodoxa y algunos disidentes anteriores y organizaciones civiles. La oposición a esta tendencia ha venido principalmente del Instituto Nacional Elie Wiesel y otros implicados en el estudio del Holocausto en Rumanía.


title: Prisión Pitești

text: La prisión en sí fue construida en una etapa más anterior. El trabajo en ella había comenzado en 1937, debajo el gobierno del Rey Carol II, y se completó en 1941, durante el gobierno de Ión Antonescu. En ese momento, era el centro de detención más moderno de Rumanía. Ubicado en el extremo norte de Pitești. El edificio se estructuró en cuatro niveles: sótano, planta baja y dos pisos superiores, dispuestos en un diseño en forma de T. Los primeros presos políticos que albergó llegaron en 1942; se trataba de estudiantes de secundaria sospechosos de haber participado en la rebelión de los legionarios. Durante un tiempo después de la proclamación de la república popular de Rumanía en diciembre de 1947, continuó albergando principalmente a los culpables de delitos menores. [cita requerida] Poco después del establecimiento de la Securitate en agosto de 1948, la prisión de Pitești se convirtió en un centro de detención para estudiantes universitarios. En abril de 1949, el director de la prisión Pitești era Alexandru Dumitrescu.


title: Prisión Pitești

text: Según los rusos, los primeros intentos de "reeducación" se habían producido en la prisión de Suceava, continuando en una manera violenta en Pitești y, menos violentamente, en la prisión de Gherla. El grupo de supervisores se había formado a partir de personas que habían sido arrestadas y declaradas culpables de delitos políticos. Su dirigente, Eugen Țurcanu, un prisionero y miembro anterior de la Guardia de Hierro, que también se había afiliado hacía poco al Partido Comunista antes de ser purgado, descontento con los avances en Suceava, propuso utilizar medios violentos para potenciar el proceso, obteniendo la aprobación de la administración de la prisión Pitești. Țurcanu, que probablemente actuaba a los órdenes del subjefe de Securitate Alexandru Nikolski, seleccionó una unidad estrecha de supervivientes de re-educación como sus asistentes en la realización de tareas políticas. Este grupo se llamó la "Organizația Deținuților cu Convingeri Comuniste" (ODCC, "Organización de Detenidos con Creencias Comunistas"), e incluía al futuro sacerdote ortodoxo y al disidente Gheorghe Calciu-Dumitreasa y al judío detenido Petrică Fux.